(1) Pytam więc: Czyż Bóg G2316 odrzucił G683 lud G2992 swój? Żadną miarą G3361 G1096! I ja przecież jestem Izraelitą G2475, potomkiem G4690 Abrahama G11, z pokolenia G5443 Beniamina G958.
(2) Nie odrzucił G683 Bóg G2316 swego ludu G2992, który wybrał G4267 przed wiekami. Czyż nie wiecie G1492, co mówi G3004 Pismo G1124 o Eliaszu G2243, jak uskarża się G1793 on przed Bogiem G2316 na Izraela G2474?
(3) Panie G2962, proroków G4396 Twoich pozabijali G615, ołtarze G2379 Twoje powywracali G2679. Ja sam G2504 tylko pozostałem G5275, a oni na życie G5590 moje czyhają G2212.
(4) Lecz co mu głosi odpowiedź G5538 Boża? Pozostawiłem G2641 sobie siedem tysięcy G2035 mężów G435, którzy nie zgięli G2578 kolan G1119 przed Baalem G896.
(5) Tak przeto i w obecnym G3568 czasie G2540 ostała się G1096 tylko Reszta G3005 wybrana G1589 przez łaskę G5485.
(6) Jeżeli zaś dzięki łasce G5485, to już nie ze względu na uczynki G2041, bo inaczej łaska G5485 nie byłaby już łaską G5485.
(7) Cóż zatem? Izrael G2474 nie osiągnął G2013 tego, czego skwapliwie szukał G1934; osiągnęli jednak wybrani G1589. Inni zaś pogrążyli się w zatwardziałości G4456,
(8) jak jest napisane G1125: Dał G1325 im Bóg G2316 ducha G4151 odurzenia G2659; takie oczy G3788, by nie mogli widzieć G991, i takie uszy G3775, by nie mogli słyszeć G191 aż po dzień G2250 dzisiejszy G4594.
(9) A Dawid G1138 powiada G3004: Niech stół G5132 ich stanie się sidłem G3803, pułapką G2339, kamieniem potknięcia G4625 i odpłatą G468!
(10) Niech oczy G3788 ich się zaćmią G4654, by nie mogli widzieć G991, a grzbiet G3577 ich trzymaj zawsze pochylony G4781!
(11) Pytam jednak: Czy aż tak się potknęli G4417, że całkiem upadli G4098? Żadną miarą G3361 G1096! Ale przez ich przestępstwo G3900 zbawienie G4991 przypadło w udziale poganom G1484, by ich pobudzić do współzawodnictwa G3863.
(12) Jeżeli zaś ich upadek G3900 przyniósł bogactwo G4149 światu G2889, a ich pomniejszenie G2275 – wzbogacenie poganom G1484, to o ileż więcej przyniesie ich zebranie się w całości G4138!
(13) Do was zaś, pogan G1484, mówię G3004: będąc apostołem G652 pogan G1484, przez cały czas chlubię się G1392 posługiwaniem G1248 swoim,
(14) w tej nadziei, że może pobudzę G3863 do współzawodnictwa swoich rodaków G4561 i przynajmniej niektórych G5100 z nich doprowadzę do zbawienia G4982.
(15) Bo jeżeli ich odrzucenie G580 przyniosło światu G2889 pojednanie G2643, to czymże będzie ich przyjęcie G4356, jeżeli nie powstaniem ze śmierci G3498 do życia G2222?
(16) Jeżeli bowiem zaczyn G536 jest święty G40, to i ciasto G5445; jeżeli korzeń G4491 jest święty G40, to i gałęzie G2798.
(17) Jeżeli zaś niektóre G5100 gałęzie G2798 zostały odcięte G1575, a na ich miejsce zostałeś wszczepiony G1461 ty, który byłeś dziczką oliwną G65, i razem z nimi G1722 z tym samym korzeniem G4491 złączony na równi z nimi czerpałeś soki oliwne G4096,
(18) to nie wynoś się G2620 ponad te gałęzie G2798. A jeżeli się wynosisz G2620, pamiętaj, że nie ty podtrzymujesz G941 korzeń G4491, ale korzeń podtrzymuje ciebie G4571.
(19) Powiesz może: Gałęzie G2798 odcięto G1575, abym ja mógł być wszczepiony G1461.
(20) Słusznie G2573. Odcięto G1575 je na skutek ich niewiary G570, ty zaś trzymasz się dzięki wierze G4102. Przeto się nie pysznij G5308 G5426, ale trwaj w bojaźni G5399!
(21) Jeżeli bowiem Bóg G2316 nie oszczędził G5339 gałęzi G2798 naturalnych G2596 G5449, może też nie oszczędzić G5339 i ciebie G4675.
(22) Przyjrzyj się więc G2396 dobroci G5544 i surowości G663 Bożej G2316. Surowość G663 wobec tych, co upadli G4098, a dobroć G5544 Boża G2316 wobec ciebie G4571, jeśli tylko wytrwasz G1961 w tej dobroci G5544; w przeciwnym razie G1893 i ty G4771 będziesz wycięty G1581.
(23) A i oni G2548, jeżeli nie będą trwać G1961 w niewierze G570, zostaną wszczepieni G1461. Bo Bóg G2316 ma G2076 moc G1415 wszczepić G1461 ich G848 ponownie G3825.
(24) Albowiem jeżeli ty G4771 zostałeś odcięty G1581 od naturalnej G2596 G5449 dla ciebie dziczki oliwnej G65 i przeciw naturze G3844 G5449 wszczepiony G1461 zostałeś w oliwkę szlachetną G2565, o ileż bardziej G4214 G3123 mogą być wszczepieni G1461 w swoją własną G2398 oliwkę G1636 ci, którzy do niej należą z natury.
(25) Nie chcę G2309 jednak, bracia G80, pozostawiać was G5209 w nieświadomości G50 co do tej tajemnicy G3466 – byście o sobie G1438 nie mieli zbyt wysokiego mniemania G5429 – że zatwardziałość G4457 dotknęła tylko część G3313 Izraela G2474 aż do czasu, gdy wejdzie G1525 do Kościoła pełnia G4138 pogan G1484.
(26) I tak cały G3956 Izrael G2474 będzie zbawiony G4982, jak to jest napisane G1125: Przyjdzie G2240 z Syjonu G4622 wybawiciel G4506, odwróci G654 nieprawości G763 od Jakuba G2384.
(27) I to będzie moje z nimi przymierze G1242, gdy zgładzę G851 ich grzechy G266.
(28) Co prawdą – gdy chodzi o Ewangelię G2098 – są oni nieprzyjaciółmi G2190 ze względu na wasze dobro G1223; gdy jednak chodzi o wybranie G1589, są oni – ze względu na przodków G3962 – przedmiotem miłości G27.
(29) Bo dary G5486 łaski i wezwanie G2821 Boże G2316 są nieodwołalne G278.
(30) Podobnie bowiem jak wy G5210 niegdyś G4218 byliście nieposłuszni G544 Bogu G2316, teraz G3568 zaś – z powodu ich nieposłuszeństwa G543 – dostąpiliście miłosierdzia G1653,
(31) tak i oni G3778 stali się teraz G3568 nieposłuszni G544 z powodu okazanego wam miłosierdzia G1656, aby i sami G846 mogli teraz G3568 dostąpić miłosierdzia G1653.
(32) Albowiem Bóg G2316 poddał G4788 wszystkich G3956 nieposłuszeństwu G543, aby wszystkim G3956 okazać miłosierdzie G1653.
(33) O głębokości G899 bogactw G4149, mądrości G4678 i wiedzy G1108 Boga G2316! Jakże niezbadane G419 są Jego wyroki G2917 i nie do wyśledzenia G421 Jego drogi G3598!
(34) Kto bowiem poznał G1097 myśl G3563 Pana G2962, albo kto był Jego doradcą G4825?
(35) Lub kto Go pierwszy obdarował G4272, aby nawzajem otrzymać odpłatę G467?
(36) Albowiem z Niego G1537 i przez Niego G1223, i dla Niego G1519 jest wszystko G3956. Jemu G846 chwała G1391 na wieki G1519 G165! Amen G281.