Przykład: król NOT Dawid
Pełna lista wyników – bez limitu 250.
Zapytanie: król NOT Dawid
Rozszerzone nazwy: Dawid → David / Dāwid / Δαυιδ / דוד
Znaleziono: 8439 wersetów / rekordów
WLC 2193 LXX 3019 GNT 288 BT 2939
I powiedzieli mu jego słudzy: „Niech szukają dla mego pana króla dziewczyny dziewicy, i niech stanie przed królem, i niech będzie mu opiekunką, i niech położy się na twoim łonie, i niech ogrzeje mego pana króla.” (1Krl1_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמְרוּ ל֣וֹ עֲבָדָ֗יו יְבַקְשׁ֞וּ לַאדֹנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ נַעֲרָ֣ה בְתוּלָ֔ה וְעָֽמְדָה֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וּתְהִי־ ל֖וֹ סֹכֶ֑נֶת וְשָׁכְבָ֣ה בְחֵיקֶ֔ךָ וְחַ֖ם לַאדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedzieli mu słudzy jego niech szukają dla pana mego króla dziewczyny dziewicy i niech stanie przed królem i niech będzie mu opiekunką i niech położy się na łonie twoim i niech ogrzeje pana mego króla
lematy: אָמַר עֶבֶד בָּקַשׁ אָדוֹן מֶלֶךְ נַעֲרָה בְּתוּלָה עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ הָיָה סָכַן שָׁכַב חֵיק חָמַם אָדוֹן מֶלֶךְ
I szukali dziewczyny pięknej, w całej granicy Izraela, i znaleźli Abiszag Szunemitkę, i przyprowadzili ją do króla. (1Krl1_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְבַקְשׁוּ֙ נַעֲרָ֣ה יָפָ֔ה בְּכֹ֖ל גְּב֣וּל יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיִּמְצְא֗וּ אֶת־ אֲבִישַׁג֙ הַשּׁ֣וּנַמִּ֔ית וַיָּבִ֥אוּ אֹתָ֖הּ לַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i szukali dziewczyny pięknej w całej granicy Izraela i znaleźli — Abiszag Szunemitkę i przyprowadzili ją do króla
lematy: בָּקַשׁ נַעֲרָה יָפֶה כֹּל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל מָצָא אֵת אֲבִישַׁג שׁוּנַמִּית בּוֹא אֵת מֶלֶךְ
A dziewczyna [była] bardzo piękna, i była dla króla opiekunką i usługiwała mu, a król nie poznał jej. (1Krl1_4 tłum. AI)
hebrajski: וְהַֽנַּעֲרָ֖ה יָפָ֣ה עַד־ מְאֹ֑ד וַתְּהִ֨י לַמֶּ֤לֶךְ סֹכֶ֙נֶת֙ וַתְּשָׁ֣רְתֵ֔הוּ וְהַמֶּ֖לֶךְ לֹ֥א יְדָעָֽהּ׃
interlinia PL: a dziewczyna piękna aż do bardzo i była dla króla opiekunką i usługiwała mu a król nie poznał jej
lematy: נַעֲרָה יָפֶה עַד מְאֹד הָיָה מֶלֶךְ סָכַן שָׁרַת מֶלֶךְ לֹא יָדַע
A Adoniasz syn Chaggity wynosił się mówiąc: „Ja będę królował.” I uczynił sobie rydwan i jeźdźców, i pięćdziesięciu mężczyzn biegnących przed nim. (1Krl1_5 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲדֹנִיָּ֧ה בֶן־ חַגִּ֛ית מִתְנַשֵּׂ֥א לֵאמֹ֖ר אֲנִ֣י אֶמְלֹ֑ךְ וַיַּ֣עַשׂ ל֗וֹ רֶ֚כֶב וּפָ֣רָשִׁ֔ים וַחֲמִשִּׁ֥ים אִ֖ישׁ רָצִ֥ים לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: a Adoniasz syn Chaggity wynosił się mówiąc ja będę królował i uczynił sobie rydwan i jeźdźców i pięćdziesięciu mężczyzn biegnących przed nim
lematy: אֲדֹנִיָּה בֵּן חַגִּית נָשָׂא אָמַר אֲנִי מָלַךְ עָשָׂה רֶכֶב פָּרָשׁ חֲמִשִּׁים אִישׁ רוּץ פָּנִים
I złożył ofiarę Adoniasz trzodę i bydło i tuczne bydło przy kamieniu Zochelet, który obok En Rogel, i wezwał wszystkich swoich braci synów króla, i wszystkich mężów Judy sług króla. (1Krl1_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּזְבַּ֣ח אֲדֹנִיָּ֗הוּ צֹ֤אן וּבָקָר֙ וּמְרִ֔יא עִ֚ם אֶ֣בֶן הַזֹּחֶ֔לֶת אֲשֶׁר־ אֵ֖צֶל עֵ֣ין רֹגֵ֑ל וַיִּקְרָ֗א אֶת־ כָּל־ אֶחָיו֙ בְּנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וּלְכָל־ אַנְשֵׁ֥י יְהוּדָ֖ה עַבְדֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i złożył ofiarę Adoniasz trzodę i bydło i tuczne bydło przy kamieniu Zochelet który obok En Rogel i wezwał — wszystkich braci swoich synów króla i wszystkich mężów Judy sług króla
lematy: זָבַח אֲדֹנִיָּה צֹאן בָּקָר מְרִיא עִם אֶבֶן זֹחֶלֶת אֲשֶׁר אֵצֶל עֵין רֹגֵל קָרָא אֵת כֹּל אָח בֵּן מֶלֶךְ כֹּל אִישׁ יְהוּדָה עֶבֶד מֶלֶךְ
Oto jeszcze ty mówiąca tam z królem, a ja wejdę za tobą, i uzupełnię twoje słowa. (1Krl1_14 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֗ה עוֹדָ֛ךְ מְדַבֶּ֥רֶת שָׁ֖ם עִם־ הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲנִי֙ אָב֣וֹא אַחֲרַ֔יִךְ וּמִלֵּאתִ֖י אֶת־ דְּבָרָֽיִךְ׃
interlinia PL: oto jeszcze ty mówiąca tam z królem a ja wejdę za tobą i uzupełnię — słowa twoje
lematy: הִנֵּה עוֹד דָבַר שָׁם עִם מֶלֶךְ אֲנִי בּוֹא אַחַר מָלֵא אֵת דָּבָר
I przyszła Bat Szeba do króla do komnaty, a król stary bardzo, a Abiszag Szunemitka, usługująca królowi. (1Krl1_15 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֨א בַת־ שֶׁ֤בֶע אֶל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַחַ֔דְרָה וְהַמֶּ֖לֶךְ זָקֵ֣ן מְאֹ֑ד וַֽאֲבִישַׁג֙ הַשּׁ֣וּנַמִּ֔ית מְשָׁרַ֖ת אֶת־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i przyszła Bat Szeba do króla do komnaty a król stary bardzo a Abiszag Szunemitka usługująca — królowi
lematy: בּוֹא בַּת־שֶׁבַע אֵל מֶלֶךְ חֶדֶר מֶלֶךְ זָקֵן מְאֹד אֲבִישַׁג שׁוּנַמִּית שָׁרַת אֵת מֶלֶךְ
I pochyliła się Bat Szeba, i oddała pokłon królowi, i powiedział król: „Co tobie?” (1Krl1_16 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּקֹּ֣ד בַּת־ שֶׁ֔בַע וַתִּשְׁתַּ֖חוּ לַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ מַה־ לָּֽךְ׃
interlinia PL: i pochyliła się Bat Szeba i oddała pokłon królowi i powiedział król co tobie
lematy: קָדַד בַּת־שֶׁבַע שָׁחָה מֶלֶךְ אָמַר מֶלֶךְ מָה
I powiedziała mu mój panie: „Ty przysiągłeś na Jahwe twego Boga twojej służebnicy, że Salomon twój syn będzie królował po mnie, i on zasiądzie na moim tronie.” (1Krl1_17 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֣אמֶר ל֗וֹ אֲדֹנִי֙ אַתָּ֨ה נִשְׁבַּ֜עְתָּ בַּֽיהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ לַֽאֲמָתֶ֔ךָ כִּֽי־ שְׁלֹמֹ֥ה בְנֵ֖ךְ יִמְלֹ֣ךְ אַחֲרָ֑י וְה֖וּא יֵשֵׁ֥ב עַל־ כִּסְאִֽי׃
interlinia PL: i powiedziała mu panie mój ty przysiągłeś na Jahwe Boga twego służebnicy twojej że Salomon syn twój będzie królował po mnie i on zasiądzie na tronie moim
lematy: אָמַר אָדוֹן אַתָּה שָׁבַע יְהֹוָה אֱלֹהִים אָמָה כִּי שְׁלֹמֹה בֵּן מָלַךְ אַחַר הוּא יָשַׁב עַל כִּסֵּא
A teraz oto Adoniasz króluje, a teraz mój panie królu nie wiesz. (1Krl1_18 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֕ה הִנֵּ֥ה אֲדֹנִיָּ֖ה מָלָ֑ךְ וְעַתָּ֛ה אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ לֹ֥א יָדָֽעְתָּ׃
interlinia PL: a teraz oto Adoniasz króluje a teraz panie mój królu nie wiesz
lematy: עַתָּה הִנֵּה אֲדֹנִיָּה מָלַךְ עַתָּה אָדוֹן מֶלֶךְ לֹא יָדַע
I złożył ofiarę wołu i tuczne bydło i trzodę w obfitości i wezwał wszystkich synów króla, i Abiatara kapłana, i Joaba dowódcę wojska, a Salomona twego sługę nie wezwał. (1Krl1_19 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠יִּזְבַּח שׁ֥וֹר וּֽמְרִיא־ וְצֹאן֮ לָרֹב֒ וַיִּקְרָא֙ לְכָל־ בְּנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וּלְאֶבְיָתָר֙ הַכֹּהֵ֔ן וּלְיֹאָ֖ב שַׂ֣ר הַצָּבָ֑א וְלִשְׁלֹמֹ֥ה עַבְדְּךָ֖ לֹ֥א קָרָֽא׃
interlinia PL: i złożył ofiarę wołu i tuczne bydło i trzodę w obfitości i wezwał wszystkich synów króla i Abiatara kapłana i Joaba dowódcę wojska a Salomona sługę twego nie wezwał
lematy: זָבַח שׁוֹר מְרִיא צֹאן רֹב קָרָא כֹּל בֵּן מֶלֶךְ אֶבְיָתָר כֹּהֵן יוֹאָב שַׂר צָבָא שְׁלֹמֹה עֶבֶד לֹא קָרָא
A ty mój panie królu, oczy całego Izraela na tobie, aby oznajmić im, kto zasiądzie na tronie mego pana króla po nim? (1Krl1_20 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתָּה֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ עֵינֵ֥י כָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל עָלֶ֑יךָ לְהַגִּ֣יד לָהֶ֔ם מִ֗י יֵשֵׁ֛ב עַל־ כִּסֵּ֥א אֲדֹנִֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ אַחֲרָֽיו׃
interlinia PL: a ty panie mój królu oczy całego Izraela na tobie aby oznajmić im kto zasiądzie na tronie pana mego króla po nim
lematy: אַתָּה אָדוֹן מֶלֶךְ עַיִן כֹּל יִשְׂרָאֵל עַל נָגַד מִי יָשַׁב עַל כִּסֵּא אָדוֹן מֶלֶךְ אַחַר
I stanie się gdy spocznie mój pan król z ojcami swymi, i będę ja i mój syn Salomon grzesznikami. (1Krl1_21 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֕ה כִּשְׁכַ֥ב אֲדֹנִֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ עִם־ אֲבֹתָ֑יו וְהָיִ֗יתִי אֲנִ֛י וּבְנִ֥י שְׁלֹמֹ֖ה חַטָּאִֽים׃
interlinia PL: i stanie się gdy spocznie pan mój król z ojcami swymi i będę ja i syn mój Salomon grzesznikami
lematy: הָיָה שָׁכַב אָדוֹן מֶלֶךְ עִם אָב הָיָה אֲנִי בֵּן שְׁלֹמֹה חַטָּא
A oto jeszcze ona mówiąca z królem, a Natan prorok przyszedł. (1Krl1_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּ֛ה עוֹדֶ֥נָּה מְדַבֶּ֖רֶת עִם־ הַמֶּ֑לֶךְ וְנָתָ֥ן הַנָּבִ֖יא בָּֽא׃
interlinia PL: a oto jeszcze ona mówiąca z królem a Natan prorok przyszedł
lematy: הִנֵּה עוֹד דָבַר עִם מֶלֶךְ נָתָן נָבִיא בּוֹא
I oznajmili królowi mówiąc: „Oto Natan prorok, i przyszedł przed króla, i oddał pokłon królowi na swoją twarz ku ziemi.” (1Krl1_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגִּ֤ידוּ לַמֶּ֙לֶךְ֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּ֖ה נָתָ֣ן הַנָּבִ֑יא וַיָּבֹא֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וַיִּשְׁתַּ֧חוּ לַמֶּ֛לֶךְ עַל־ אַפָּ֖יו אָֽרְצָה׃
interlinia PL: i oznajmili królowi mówiąc oto Natan prorok i przyszedł przed króla i oddał pokłon królowi na twarz swoją ku ziemi
lematy: נָגַד מֶלֶךְ אָמַר הִנֵּה נָתָן נָבִיא בּוֹא פָּנִים מֶלֶךְ שָׁחָה מֶלֶךְ עַל אַף אֶרֶץ
I powiedział Natan mój panie: „Królu, ty powiedziałeś, Adoniasz będzie królował po mnie, i on zasiądzie na moim tronie.” (1Krl1_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֮ נָתָן֒ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אַתָּ֣ה אָמַ֔רְתָּ אֲדֹנִיָּ֖הוּ יִמְלֹ֣ךְ אַחֲרָ֑י וְה֖וּא יֵשֵׁ֥ב עַל־ כִּסְאִֽי׃
interlinia PL: i powiedział Natan panie mój królu ty powiedziałeś Adoniasz będzie królował po mnie i on zasiądzie na tronie moim
lematy: אָמַר נָתָן אָדוֹן מֶלֶךְ אַתָּה אָמַר אֲדֹנִיָּה מָלַךְ אַחַר הוּא יָשַׁב עַל כִּסֵּא
Bo zszedł dzisiaj i złożył ofiarę wołu i tuczne bydło i trzodę w obfitości i wezwał wszystkich synów króla i dowódców wojska i Abiatara kapłana, a oto oni jedzą i piją przed nim, i mówią: „Niech żyje król Adoniasz.” (1Krl1_25 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ יָרַ֣ד הַיּ֗וֹם וַ֠יִּזְבַּח שׁ֥וֹר וּֽמְרִיא־ וְצֹאן֮ לָרֹב֒ וַיִּקְרָא֩ לְכָל־ בְּנֵ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וּלְשָׂרֵ֤י הַצָּבָא֙ וּלְאֶבְיָתָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְהִנָּ֛ם אֹכְלִ֥ים וְשֹׁתִ֖ים לְפָנָ֑יו וַיֹּ֣אמְר֔וּ יְחִ֖י הַמֶּ֥לֶךְ אֲדֹנִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: bo zszedł dzisiaj i złożył ofiarę wołu i tuczne bydło i trzodę w obfitości i wezwał wszystkich synów króla i dowódców wojska i Abiatara kapłana a oto oni jedzą i piją przed nim i mówią niech żyje król Adoniasz
lematy: כִּי יָרַד יוֹם זָבַח שׁוֹר מְרִיא צֹאן רֹב קָרָא כֹּל בֵּן מֶלֶךְ שַׂר צָבָא אֶבְיָתָר כֹּהֵן הִנֵּה אָכַל שָׁתָה פָּנִים אָמַר חָיָה מֶלֶךְ אֲדֹנִיָּה
Czy od mego pana króla, stała się rzecz ta, i nie oznajmiłeś twoim sługom [zapis] słudze twemu [odczyt] kto zasiądzie na tronie mego pana króla po nim. (1Krl1_27 tłum. AI)
hebrajski: אִ֗ם מֵאֵת֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ נִהְיָ֖ה הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וְלֹ֤א הוֹדַ֙עְתָּ֙ אֶֽת־ [עַבְדֶּיךָ כ] (עַבְדְּךָ֔ ק) מִ֗י יֵשֵׁ֛ב עַל־ כִּסֵּ֥א אֲדֹנִֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ אַחֲרָֽיו׃ ס
interlinia PL: czy od pana mego króla stała się rzecz ta i nie oznajmiłeś — [sługom twoim כ] (słudze twemu ק) kto zasiądzie na tronie pana mego króla po nim §
lematy: אִם אֵת אָדוֹן מֶלֶךְ הָיָה דָּבָר זֶה לֹא יָדַע אֵת מִי יָשַׁב עַל כִּסֵּא אָדוֹן מֶלֶךְ אַחַר
I przysiągł król i powiedział: „Żyje Jahwe który wykupił moją duszę z wszelkiego ucisku.” (1Krl1_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׁבַ֥ע הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּאמַ֑ר חַי־ יְהוָ֕ה אֲשֶׁר־ פָּדָ֥ה אֶת־ נַפְשִׁ֖י מִכָּל־ צָרָֽה׃
interlinia PL: i przysiągł król i powiedział żyje Jahwe który wykupił — duszę moją z wszelkiego ucisku
lematy: שָׁבַע מֶלֶךְ אָמַר חַי יְהֹוָה אֲשֶׁר פָּדָה אֵת נֶפֶשׁ כֹּל צָרָה
Bo jak przysiągłem tobie na Jahwe Boga Izraela mówiąc: „Że Salomon twój syn będzie królował po mnie, i on zasiądzie na moim tronie zamiast mnie, że tak uczynię dnia tego.” (1Krl1_30 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֡י כַּאֲשֶׁר֩ נִשְׁבַּ֨עְתִּי לָ֜ךְ בַּיהוָ֨ה אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר כִּֽי־ שְׁלֹמֹ֤ה בְנֵךְ֙ יִמְלֹ֣ךְ אַחֲרַ֔י וְה֛וּא יֵשֵׁ֥ב עַל־ כִּסְאִ֖י תַּחְתָּ֑י כִּ֛י כֵּ֥ן אֶעֱשֶׂ֖ה הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: bo jak przysiągłem tobie na Jahwe Boga Izraela mówiąc że Salomon syn twój będzie królował po mnie i on zasiądzie na tronie moim zamiast mnie że tak uczynię dnia tego
lematy: כִּי אֲשֶׁר שָׁבַע יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אָמַר כִּי שְׁלֹמֹה בֵּן מָלַךְ אַחַר הוּא יָשַׁב עַל כִּסֵּא תַּחַת כִּי כֵּן עָשָׂה יוֹם זֶה
I powiedział król im: „Weźcie z wami sługi waszego pana, i posadźcie Salomona mego syna, na mulicy która dla mnie, i sprowadźcie go do Gichonu.” (1Krl1_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ לָהֶ֗ם קְח֤וּ עִמָּכֶם֙ אֶת־ עַבְדֵ֣י אֲדֹנֵיכֶ֔ם וְהִרְכַּבְתֶּם֙ אֶת־ שְׁלֹמֹ֣ה בְנִ֔י עַל־ הַפִּרְדָּ֖ה אֲשֶׁר־ לִ֑י וְהוֹרַדְתֶּ֥ם אֹת֖וֹ אֶל־ גִּחֽוֹן׃
interlinia PL: i powiedział król im weźcie z wami — sługi pana waszego i posadźcie — Salomona syna mego na mulicy która dla mnie i sprowadźcie go do Gichonu
lematy: אָמַר מֶלֶךְ לָקַח עִם אֵת עֶבֶד אָדוֹן רָכַב אֵת שְׁלֹמֹה בֵּן עַל פִּרְדָּה אֲשֶׁר יָרַד אֵת אֵל גִּיחוֹן
I namaści go tam Sadok kapłan i Natan prorok na króla nad Izraelem, i zadmiecie w róg, i powiecie: „Niech żyje król Salomon.” (1Krl1_34 tłum. AI)
hebrajski: וּמָשַׁ֣ח אֹת֣וֹ שָׁ֠ם צָד֨וֹק הַכֹּהֵ֜ן וְנָתָ֧ן הַנָּבִ֛יא לְמֶ֖לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וּתְקַעְתֶּם֙ בַּשּׁוֹפָ֔ר וַאֲמַרְתֶּ֕ם יְחִ֖י הַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i namaści go tam Sadok kapłan i Natan prorok na króla nad Izraelem i zadmiecie w róg i powiecie niech żyje król Salomon
lematy: מָשַׁח אֵת שָׁם צָדוֹק כֹּהֵן נָתָן נָבִיא מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל תָּקַע שׁוֹפָר אָמַר חָיָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
I wstąpicie za nim i przyjdzie i zasiądzie na moim tronie, i on będzie królował zamiast mnie, jego i ustanowiłem aby być wodzem, nad Izraelem i nad Judą. (1Krl1_35 tłum. AI)
hebrajski: וַעֲלִיתֶ֣ם אַחֲרָ֗יו וּבָא֙ וְיָשַׁ֣ב עַל־ כִּסְאִ֔י וְה֥וּא יִמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּ֑י וְאֹת֤וֹ צִוִּ֙יתִי֙ לִֽהְי֣וֹת נָגִ֔יד עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל וְעַל־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: i wstąpicie za nim i przyjdzie i zasiądzie na tronie moim i on będzie królował zamiast mnie i jego ustanowiłem aby być wodzem nad Izraelem i nad Judą
lematy: עָלָה אַחַר בּוֹא יָשַׁב עַל כִּסֵּא הוּא מָלַךְ תַּחַת אֵת צָוָה הָיָה נָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל עַל יְהוּדָה
I odpowiedział Benajasz syn Jojady królowi i powiedział: „Amen, tak niech powie Jahwe, Bóg mego pana króla.” (1Krl1_36 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַן בְּנָיָ֧הוּ בֶן־ יְהֽוֹיָדָ֛ע אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר ׀ אָמֵ֑ן כֵּ֚ן יֹאמַ֣ר יְהוָ֔ה אֱלֹהֵ֖י אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i odpowiedział Benajasz syn Jojady — królowi i powiedział amen tak niech powie Jahwe Bóg pana mego króla
lematy: עָנָה בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע אֵת מֶלֶךְ אָמַר אָמֵן כֵּן אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים אָדוֹן מֶלֶךְ
I wziął Sadok kapłan róg oliwy z namiotu, i namaścił Salomona, i zadęli w róg, i powiedzieli cały lud: „Niech żyje król Salomon.” (1Krl1_39 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּח֩ צָד֨וֹק הַכֹּהֵ֜ן אֶת־ קֶ֤רֶן הַשֶּׁ֙מֶן֙ מִן־ הָאֹ֔הֶל וַיִּמְשַׁ֖ח אֶת־ שְׁלֹמֹ֑ה וַֽיִּתְקְעוּ֙ בַּשּׁוֹפָ֔ר וַיֹּֽאמְרוּ֙ כָּל־ הָעָ֔ם יְחִ֖י הַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i wziął Sadok kapłan — róg oliwy z namiotu i namaścił — Salomona i zadęli w róg i powiedzieli cały lud niech żyje król Salomon
lematy: לָקַח צָדוֹק כֹּהֵן אֵת קֶרֶן שֶׁמֶן מִן אֹהֶל מָשַׁח אֵת שְׁלֹמֹה תָּקַע שׁוֹפָר אָמַר כֹּל עַם חָיָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
I posłał z nim król Sadoka kapłana i Natana proroka i Benajasza syna Jojady, i Keretytów i Peletytów, i wsadzili go, na mulicę króla. (1Krl1_44 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח אִתּֽוֹ־ הַ֠מֶּלֶךְ אֶת־ צָד֨וֹק הַכֹּהֵ֜ן וְאֶת־ נָתָ֣ן הַנָּבִ֗יא וּבְנָיָ֙הוּ֙ בֶּן־ יְה֣וֹיָדָ֔ע וְהַכְּרֵתִ֖י וְהַפְּלֵתִ֑י וַיַּרְכִּ֣בוּ אֹת֔וֹ עַ֖ל פִּרְדַּ֥ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i posłał z nim król — Sadoka kapłana i — Natana proroka i Benajasza syna Jojady i Keretytów i Peletytów i wsadzili go na mulicę króla
lematy: שָׁלַח אֵת מֶלֶךְ אֵת צָדוֹק כֹּהֵן אֵת נָתָן נָבִיא בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע כְּרֵתִי פְּלֵתִי רָכַב אֵת עַל פִּרְדָּה מֶלֶךְ
I namaścili go Sadok kapłan i Natan prorok na króla w Gichonie i wstąpili stamtąd radując się, i wzburzyło się miasto, to [jest] głos który słyszeliście. (1Krl1_45 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְשְׁח֣וּ אֹת֡וֹ צָד֣וֹק הַכֹּהֵ֣ן וְנָתָן֩ הַנָּבִ֨יא לְמֶ֜לֶךְ בְּגִח֗וֹן וַיַּעֲל֤וּ מִשָּׁם֙ שְׂמֵחִ֔ים וַתֵּהֹ֖ם הַקִּרְיָ֑ה ה֥וּא הַקּ֖וֹל אֲשֶׁ֥ר שְׁמַעְתֶּֽם׃
interlinia PL: i namaścili go Sadok kapłan i Natan prorok na króla w Gichonie i wstąpili stamtąd radując się i wzburzyło się miasto to [jest] głos który słyszeliście
lematy: מָשַׁח אֵת צָדוֹק כֹּהֵן נָתָן נָבִיא מֶלֶךְ גִּיחוֹן עָלָה שָׁם שָׂמֵחַ הוּם קִרְיָה הוּא קוֹל אֲשֶׁר שָׁמַע
A także zasiadł Salomon, na tronie królestwa. (1Krl1_46 tłum. AI)
hebrajski: וְגַם֙ יָשַׁ֣ב שְׁלֹמֹ֔ה עַ֖ל כִּסֵּ֥א הַמְּלוּכָֽה׃
interlinia PL: a także zasiadł Salomon na tronie królestwa
lematy: גַּם יָשַׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא מְלוּכָה
A także tak powiedział król, błogosławiony Jahwe Bóg Izraela który dał dzisiaj zasiadającego na moim tronie a moje oczy widzą. (1Krl1_48 tłum. AI)
hebrajski: וְגַם־ כָּ֖כָה אָמַ֣ר הַמֶּ֑לֶךְ בָּר֨וּךְ יְהוָ֜ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֨ר נָתַ֥ן הַיּ֛וֹם יֹשֵׁ֥ב עַל־ כִּסְאִ֖י וְעֵינַ֥י רֹאֽוֹת׃
interlinia PL: a także tak powiedział król błogosławiony Jahwe Bóg Izraela który dał dzisiaj zasiadającego na moim tronie a moje oczy widzą
lematy: גַּם כָּכָה אָמַר מֶלֶךְ בָּרַךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נָתַן יוֹם יָשַׁב עַל כִּסֵּא עַיִן רָאָה
I oznajmiono Salomonowi mówiąc: „Oto Adoniasz, boi się króla Salomona, a oto uchwycił się rogów ołtarza mówiąc, niech przysięgnie mi dzisiaj król Salomon, że nie uśmierci swego sługi mieczem.” (1Krl1_51 tłum. AI)
hebrajski: וַיֻּגַּ֤ד לִשְׁלֹמֹה֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּה֙ אֲדֹ֣נִיָּ֔הוּ יָרֵ֖א אֶת־ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה וְ֠הִנֵּה אָחַ֞ז בְּקַרְנ֤וֹת הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לֵאמֹ֔ר יִשָּֽׁבַֽע־ לִ֤י כַיּוֹם֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה אִם־ יָמִ֥ית אֶת־ עַבְדּ֖וֹ בֶּחָֽרֶב׃
interlinia PL: i oznajmiono Salomonowi mówiąc oto Adoniasz boi się — króla Salomona a oto uchwycił się rogów ołtarza mówiąc niech przysięgnie mi dzisiaj król Salomon że nie uśmierci — swego sługi mieczem
lematy: נָגַד שְׁלֹמֹה אָמַר הִנֵּה אֲדֹנִיָּה יָרֵא אֵת מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה הִנֵּה אָחַז קֶרֶן מִזְבֵּחַ אָמַר שָׁבַע יוֹם מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אִם מוּת אֵת עֶבֶד חֶרֶב
I posłał król Salomon i sprowadzili go od ołtarza, i przyszedł i pokłonił się królowi Salomonowi, i powiedział do niego Salomon: „Idź do swojego domu.” (1Krl1_53 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה וַיֹּרִדֻ֙הוּ֙ מֵעַ֣ל הַמִּזְבֵּ֔חַ וַיָּבֹ֕א וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה וַיֹּֽאמֶר־ ל֥וֹ שְׁלֹמֹ֖ה לֵ֥ךְ לְבֵיתֶֽךָ׃ פ
interlinia PL: i posłał król Salomon i sprowadzili go od ołtarza i przyszedł i pokłonił się królowi Salomonowi i powiedział do niego Salomon idź do swojego domu ¶
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה יָרַד עַל מִזְבֵּחַ בּוֹא שָׁחָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אָמַר שְׁלֹמֹה הָלַךְ בַּיִת
I królowa Saby usłyszawszy wieść Salomona dla imienia Jahwe, i przybyła aby go wypróbować zagadkami. (1Krl10_1 tłum. AI)
hebrajski: וּמַֽלְכַּת־ שְׁבָ֗א שֹׁמַ֛עַת אֶת־ שֵׁ֥מַע שְׁלֹמֹ֖ה לְשֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וַתָּבֹ֥א לְנַסֹּת֖וֹ בְּחִידֽוֹת׃
interlinia PL: i królowa Saby usłyszawszy — wieść Salomona dla imienia Jahwe i przybyła aby go wypróbować zagadkami
lematy: מַלְכָּה שְׁבָא שָׁמַע אֵת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה שֵׁם יְהֹוָה בּוֹא נָסָה חִידָה
I wyjaśnił jej Salomon wszystkie jej sprawy, nie była sprawa ukryta przed królem, której nie wyjaśnił jej. (1Krl10_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגֶּד־ לָ֥הּ שְׁלֹמֹ֖ה אֶת־ כָּל־ דְּבָרֶ֑יהָ לֹֽא־ הָיָ֤ה דָּבָר֙ נֶעְלָ֣ם מִן־ הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֧ר לֹ֦א הִגִּ֖יד לָֽהּ׃
interlinia PL: i wyjaśnił jej Salomon — wszystkie jej sprawy nie była sprawa ukryta przed królem której nie wyjaśnił jej
lematy: נָגַד שְׁלֹמֹה אֵת כֹּל דָּבָר לֹא הָיָה דָּבָר עָלַם מִן מֶלֶךְ אֲשֶׁר לֹא נָגַד
I zobaczyła królowa Saby, całą mądrość Salomona, i dom który zbudował. (1Krl10_4 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֙רֶא֙ מַֽלְכַּת־ שְׁבָ֔א אֵ֖ת כָּל־ חָכְמַ֣ת שְׁלֹמֹ֑ה וְהַבַּ֖יִת אֲשֶׁ֥ר בָּנָֽה׃
interlinia PL: i zobaczyła królowa Saby — całą mądrość Salomona i dom który zbudował
lematy: רָאָה מַלְכָּה שְׁבָא אֵת כֹּל חׇכְמָה שְׁלֹמֹה בַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה
I powiedziała do króla, prawdą: „Była wieść, którą usłyszałam w mojej ziemi, o twoich sprawach i o twojej mądrości.” (1Krl10_6 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אֱמֶת֙ הָיָ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתִּי בְּאַרְצִ֑י עַל־ דְּבָרֶ֖יךָ וְעַל־ חָכְמָתֶֽךָ׃
interlinia PL: i powiedziała do króla prawdą była wieść którą usłyszałam w mojej ziemi o twoich sprawach i o twojej mądrości
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ אֶמֶת הָיָה דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע אֶרֶץ עַל דָּבָר עַל חׇכְמָה
Niech będzie Jahwe twój Bóg błogosławiony, który upodobał sobie ciebie, aby cię osadzić na tronie Izraela, z miłości Jahwe Izraela na wieki, i ustanowił cię królem, aby czynić sąd i sprawiedliwość. (1Krl10_9 tłum. AI)
hebrajski: יְהִ֨י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ בָּר֔וּךְ אֲשֶׁר֙ חָפֵ֣ץ בְּךָ֔ לְתִתְּךָ֖ עַל־ כִּסֵּ֣א יִשְׂרָאֵ֑ל בְּאַהֲבַ֨ת יְהוָ֤ה אֶת־ יִשְׂרָאֵל֙ לְעֹלָ֔ם וַיְשִֽׂימְךָ֣ לְמֶ֔לֶךְ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּ֖ט וּצְדָקָֽה׃
interlinia PL: niech będzie Jahwe twój Bóg błogosławiony który upodobał sobie ciebie aby cię osadzić na tronie Izraela z miłości Jahwe — Izraela na wieki i ustanowił cię królem aby czynić sąd i sprawiedliwość
lematy: הָיָה יְהֹוָה אֱלֹהִים בָּרַךְ אֲשֶׁר חָפֵץ נָתַן עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל אַהֲבָה יְהֹוָה אֵת יִשְׂרָאֵל עוֹלָם שׂוּם מֶלֶךְ עָשָׂה מִשְׁפָּט צְדָקָה
I dała królowi sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota i wonności bardzo dużo bardzo i kamień drogocenny, nie przyszło jak wonność ta więcej w obfitości, którą dała królowa Saby królowi Salomonowi. (1Krl10_10 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּתֵּ֨ן לַמֶּ֜לֶךְ מֵאָ֥ה וְעֶשְׂרִ֣ים ׀ כִּכַּ֣ר זָהָ֗ב וּבְשָׂמִ֛ים הַרְבֵּ֥ה מְאֹ֖ד וְאֶ֣בֶן יְקָרָ֑ה לֹא־ בָא֩ כַבֹּ֨שֶׂם הַה֥וּא עוֹד֙ לָרֹ֔ב אֲשֶׁר־ נָתְנָ֥ה מַֽלְכַּת־ שְׁבָ֖א לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i dała królowi sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota i wonności bardzo dużo bardzo i kamień drogocenny nie przyszło jak wonność ta więcej w obfitości którą dała królowa Saby królowi Salomonowi
lematy: נָתַן מֶלֶךְ מֵאָה עֶשְׂרִים כִּכָּר זָהָב בֶּשֶׂם רָבָה מְאֹד אֶבֶן יָקָר לֹא בּוֹא בֶּשֶׂם הוּא עוֹד רֹב אֲשֶׁר נָתַן מַלְכָּה שְׁבָא מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
I uczynił król drewno sandałowe podpory dla domu Jahwe i dla domu króla, i cytry i harfy dla śpiewaków, nie przyszło tak drewno sandałowe i nie było widziane, aż do dnia tego. (1Krl10_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַשׂ הַ֠מֶּלֶךְ אֶת־ עֲצֵ֨י הָאַלְמֻגִּ֜ים מִסְעָ֤ד לְבֵית־ יְהוָה֙ וּלְבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְכִנֹּר֥וֹת וּנְבָלִ֖ים לַשָּׁרִ֑ים לֹ֣א בָֽא־ כֵ֞ן עֲצֵ֤י אַלְמֻגִּים֙ וְלֹ֣א נִרְאָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i uczynił król — drewno sandałowe podpory dla domu Jahwe i dla domu króla i cytry i harfy dla śpiewaków nie przyszło tak drewno sandałowe i nie było widziane aż do dnia tego
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ אֵת עֵץ אַלְמֻגִּים מִסְעָד בַּיִת יְהֹוִה בַּיִת מֶלֶךְ כִּנּוֹר נֶבֶל שִׁיר לֹא בּוֹא כֵּן עֵץ אַלְמֻגִּים לֹא רָאָה עַד יוֹם זֶה
A król Salomon dał królowej Saby całe jej pragnienie o które prosiła, oprócz tego, co dał jej, według ręki króla Salomona, i odwróciła się i poszła do swojej ziemi ona i jej słudzy. (1Krl10_13 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה נָתַ֣ן לְמַֽלְכַּת־ שְׁבָ֗א אֶת־ כָּל־ חֶפְצָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁאָ֔לָה מִלְּבַד֙ אֲשֶׁ֣ר נָֽתַן־ לָ֔הּ כְּיַ֖ד הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה וַתֵּ֛פֶן וַתֵּ֥לֶךְ לְאַרְצָ֖הּ הִ֥יא וַעֲבָדֶֽיהָ׃ ס
interlinia PL: a król Salomon dał królowej Saby — całe jej pragnienie o które prosiła oprócz tego, co dał jej według ręki króla Salomona i odwróciła się i poszła do swojej ziemi ona i jej słudzy §
lematy: מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה נָתַן מַלְכָּה שְׁבָא אֵת כֹּל חֵפֶץ אֲשֶׁר שָׁאַל בַּד אֲשֶׁר נָתַן יָד מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה פָּנָה הָלַךְ אֶרֶץ הוּא עֶבֶד
Oprócz od mężów handlarzy, i handlu kupców, i wszystkich królów Arabii i namiestników ziemi. (1Krl10_15 tłum. AI)
hebrajski: לְבַד֙ מֵאַנְשֵׁ֣י הַתָּרִ֔ים וּמִסְחַ֖ר הָרֹכְלִ֑ים וְכָל־ מַלְכֵ֥י הָעֶ֖רֶב וּפַח֥וֹת הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: oprócz od mężów handlarzy i handlu kupców i wszystkich królów Arabii i namiestników ziemi
lematy: בַּד אִישׁ תּוּר מִסְחָר רָכַל כֹּל מֶלֶךְ עֲרָב פֶּחָה אֶרֶץ
I uczynił król Salomon dwieście tarcz złota kutego sześć setek [= 600] złota, wychodziło na tarczę jedną. (1Krl10_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ הַמֶּ֧לֶךְ שְׁלֹמֹ֛ה מָאתַ֥יִם צִנָּ֖ה זָהָ֣ב שָׁח֑וּט שֵׁשׁ־ מֵא֣וֹת זָהָ֔ב יַעֲלֶ֖ה עַל־ הַצִּנָּ֥ה הָאֶחָֽת׃
interlinia PL: i uczynił król Salomon dwieście tarcz złota kutego sześć setek [= 600] złota wychodziło na tarczę jedną
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה מֵאָה צִנָּה זָהָב שָׁחַט שֵׁשׁ מֵאָה זָהָב עָלָה עַל צִנָּה אֶחָד
I trzy setki [= 300] puklerzy złota kutego trzy miny złota, wychodziły na puklerz jeden, i umieścił je król, [w] domu Lasu Libanu. (1Krl10_17 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁלֹשׁ־ מֵא֤וֹת מָֽגִנִּים֙ זָהָ֣ב שָׁח֔וּט שְׁלֹ֤שֶׁת מָנִים֙ זָהָ֔ב יַעֲלֶ֖ה עַל־ הַמָּגֵ֣ן הָאֶחָ֑ת וַיִּתְּנֵ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ בֵּ֖ית יַ֥עַר הַלְּבָנֽוֹן׃ פ
interlinia PL: i trzy setki [= 300] puklerzy złota kutego trzy miny złota wychodziły na puklerz jeden i umieścił je król [w] domu Lasu Libanu ¶
lematy: שָׁלוֹשׁ מֵאָה מָגֵן זָהָב שָׁחַט שָׁלוֹשׁ מָנֶה זָהָב עָלָה עַל מָגֵן אֶחָד נָתַן מֶלֶךְ בַּיִת יַעַר לְבָנוֹן
I uczynił król tron z kości słoniowej wielki, i pokrył go złotem szczerym. (1Krl10_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַשׂ הַמֶּ֛לֶךְ כִּסֵּא־ שֵׁ֖ן גָּד֑וֹל וַיְצַפֵּ֖הוּ זָהָ֥ב מוּפָֽז׃
interlinia PL: i uczynił król tron z kości słoniowej wielki i pokrył go złotem szczerym
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ כִּסֵּא שֵׁן גָּדוֹל צָפָה זָהָב פָּזַז
I dwa dziesięć [= 12] lwów stojących tam na sześciu stopniach z tej [strony] i z tej [strony], nie uczyniono tak dla żadnego królestwa. (1Krl10_20 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁנֵ֧ים עָשָׂ֣ר אֲרָיִ֗ים עֹמְדִ֥ים שָׁ֛ם עַל־ שֵׁ֥שׁ הַֽמַּעֲל֖וֹת מִזֶּ֣ה וּמִזֶּ֑ה לֹֽא־ נַעֲשָׂ֥ה כֵ֖ן לְכָל־ מַמְלָכֽוֹת׃
interlinia PL: i dwa dziesięć [= 12] lwów stojących tam na sześciu stopniach z tej [strony] i z tej [strony] nie uczyniono tak dla żadnego królestwa
lematy: שְׁנַיִם עָשָׂר אֲרִי עָמַד שָׁם עַל שֵׁשׁ מַעֲלָה זֶה זֶה לֹא עָשָׂה כֵּן כֹּל מַמְלָכָה
I wszystkie naczynia do picia króla Salomona złote, i wszystkie naczynia Domu Lasu Libanu złoto szczere, nie było srebra nie było cenione za dni Salomona za nic. (1Krl10_21 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠כֹל כְּלֵ֞י מַשְׁקֵ֨ה הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ זָהָ֔ב וְכֹ֗ל כְּלֵ֛י בֵּֽית־ יַ֥עַר הַלְּבָנ֖וֹן זָהָ֣ב סָג֑וּר אֵ֣ין כֶּ֗סֶף לֹ֥א נֶחְשָׁ֛ב בִּימֵ֥י שְׁלֹמֹ֖ה לִמְאֽוּמָה׃
interlinia PL: i wszystkie naczynia do picia króla Salomona złote i wszystkie naczynia Domu Lasu Libanu złoto szczere nie było srebra nie było cenione za dni Salomona za nic
lematy: כֹּל כְּלִי מַשְׁקֶה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה זָהָב כֹּל כְּלִי בַּיִת יַעַר לְבָנוֹן זָהָב סָגַר אַיִן כֶּסֶף לֹא חָשַׁב יוֹם שְׁלֹמֹה מְאוּמָה
Bo flota Tarszisz króla na morzu, z flotą Hirama, raz na trzy lata przychodziła flota Tarszisz niosąca złoto i srebro, kość słoniową i małpy i pawie. (1Krl10_22 tłum. AI)
hebrajski: כִּי֩ אֳנִ֨י תַרְשִׁ֤ישׁ לַמֶּ֙לֶךְ֙ בַּיָּ֔ם עִ֖ם אֳנִ֣י חִירָ֑ם אַחַת֩ לְשָׁלֹ֨שׁ שָׁנִ֜ים תָּב֣וֹא ׀ אֳנִ֣י תַרְשִׁ֗ישׁ נֹֽשְׂאֵת֙ זָהָ֣ב וָכֶ֔סֶף שֶׁנְהַבִּ֥ים וְקֹפִ֖ים וְתֻכִּיִּֽים׃
interlinia PL: bo flota Tarszisz króla na morzu z flotą Hirama raz na trzy lata przychodziła flota Tarszisz niosąca złoto i srebro kość słoniową i małpy i pawie
lematy: כִּי אֳנִי תַּרְשִׁישׁ מֶלֶךְ יָם עִם אֳנִי חִירָם אֶחָד שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה בּוֹא אֳנִי תַּרְשִׁישׁ נָשָׂא זָהָב כֶּסֶף שֶׁנְהַבִּים קוֹף תֻּכִּי
I przewyższył król Salomon, wszystkich królów ziemi, bogactwem i mądrością. (1Krl10_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגְדַּל֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה מִכֹּ֖ל מַלְכֵ֣י הָאָ֑רֶץ לְעֹ֖שֶׁר וּלְחָכְמָֽה׃
interlinia PL: i przewyższył król Salomon wszystkich królów ziemi bogactwem i mądrością
lematy: גָּדַל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ עֹשֶׁר חׇכְמָה
I zgromadził Salomon rydwany i jeźdźców i było mu tysiąc i cztery setki [= 1400] rydwanów, i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców, i umieścił ich w miastach rydwanów, i przy królu w Jerozolimie. (1Krl10_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּאֱסֹ֣ף שְׁלֹמֹה֮ רֶ֣כֶב וּפָרָשִׁים֒ וַיְהִי־ ל֗וֹ אֶ֤לֶף וְאַרְבַּע־ מֵאוֹת֙ רֶ֔כֶב וּשְׁנֵים־ עָשָׂ֥ר אֶ֖לֶף פָּֽרָשִׁ֑ים וַיַּנְחֵם֙ בְּעָרֵ֣י הָרֶ֔כֶב וְעִם־ הַמֶּ֖לֶךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i zgromadził Salomon rydwany i jeźdźców i było mu tysiąc i cztery setki [= 1400] rydwanów i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców i umieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie
lematy: אָסַף שְׁלֹמֹה רֶכֶב פָּרָשׁ הָיָה אֶלֶף אַרְבַּע מֵאָה רֶכֶב שְׁנַיִם עָשָׂר אֶלֶף פָּרָשׁ נָחָה עִיר רֶכֶב עִם מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I uczynił król srebro w Jerozolimie jak kamienie, i cedry uczynił jak sykomory które na Szefeli w obfitości. (1Krl10_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֨ן הַמֶּ֧לֶךְ אֶת־ הַכֶּ֛סֶף בִּירוּשָׁלִַ֖ם כָּאֲבָנִ֑ים וְאֵ֣ת הָאֲרָזִ֗ים נָתַ֛ן כַּשִּׁקְמִ֥ים אֲשֶׁר־ בַּשְּׁפֵלָ֖ה לָרֹֽב׃
interlinia PL: i uczynił król — srebro w Jerozolimie jak kamienie i — cedry uczynił jak sykomory które na Szefeli w obfitości
lematy: נָתַן מֶלֶךְ אֵת כֶּסֶף יְרוּשָׁלַ͏ִם אֶבֶן אֵת אֶרֶז נָתַן שִׁקְמָה אֲשֶׁר שְׁפֵלָה רֹב
A pochodzenie koni które dla Salomona z Egiptu, i z Kue kupcy króla, brali z Kue za cenę. (1Krl10_28 tłum. AI)
hebrajski: וּמוֹצָ֧א הַסּוּסִ֛ים אֲשֶׁ֥ר לִשְׁלֹמֹ֖ה מִמִּצְרָ֑יִם וּמִקְוֵ֕ה סֹחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ יִקְח֥וּ מִקְוֵ֖ה בִּמְחִֽיר׃
interlinia PL: a pochodzenie koni które dla Salomona z Egiptu i z Kue kupcy króla brali z Kue za cenę
lematy: מוֹצָא סוּס אֲשֶׁר שְׁלֹמֹה מִצְרַיִם מִקְוֶה סָחַר מֶלֶךְ לָקַח מִקְוֶה מְחִיר
I sprowadzano i wyprowadzano rydwan z Egiptu za sześć setek [= 600] srebra, i konia za pięćdziesiąt i sto [= 150], i tak dla wszystkich królów Chetytów i dla królów Aramu przez ich rękę wyprowadzali. (1Krl10_29 tłum. AI)
hebrajski: וַֽ֠תַּעֲלֶה וַתֵּצֵ֨א מֶרְכָּבָ֤ה מִמִּצְרַ֙יִם֙ בְּשֵׁ֣שׁ מֵא֣וֹת כֶּ֔סֶף וְס֖וּס בַּחֲמִשִּׁ֣ים וּמֵאָ֑ה וְ֠כֵן לְכָל־ מַלְכֵ֧י הַחִתִּ֛ים וּלְמַלְכֵ֥י אֲרָ֖ם בְּיָדָ֥ם יֹצִֽאוּ׃ פ
interlinia PL: i sprowadzano i wyprowadzano rydwan z Egiptu za sześć setek [= 600] srebra i konia za pięćdziesiąt i sto [= 150] i tak dla wszystkich królów Chetytów i dla królów Aramu przez ich rękę wyprowadzali ¶
lematy: עָלָה יָצָא מֶרְכָּבָה מִצְרַיִם שֵׁשׁ מֵאָה כֶּסֶף סוּס חֲמִשִּׁים מֵאָה כֵּן כֹּל מֶלֶךְ חִתִּי מֶלֶךְ אֲרָם יָד יָצָא
A król Salomon kochał kobiety obce liczne i córkę faraona, Moabitki Ammonitki Edomitki, Sydonitki Chetytki. (1Krl11_1 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה אָהַ֞ב נָשִׁ֧ים נָכְרִיּ֛וֹת רַבּ֖וֹת וְאֶת־ בַּת־ פַּרְעֹ֑ה מוֹאֲבִיּ֤וֹת עַמֳּנִיּוֹת֙ אֲדֹ֣מִיֹּ֔ת צֵדְנִיֹּ֖ת חִתִּיֹּֽת׃
interlinia PL: a król Salomon kochał kobiety obce liczne i — córkę faraona Moabitki Ammonitki Edomitki Sydonitki Chetytki
lematy: מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אָהַב אִשָּׁה נׇכְרִי רַב אֵת בַּת פַּרְעֹה מוֹאָבִי עַמּוֹנִי אֱדֹמִי צִידֹנִי חִתִּי
I powiedział Jahwe do Salomona ponieważ że było to z tobą, i nie: „Zachowałeś mojego przymierza i moich ustaw, które nakazałem tobie, wyrywając wyrwę królestwo od ciebie, i dam je twojemu słudze.” (1Krl11_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה לִשְׁלֹמֹ֗ה יַ֚עַן אֲשֶׁ֣ר הָֽיְתָה־ זֹּ֣את עִמָּ֔ךְ וְלֹ֤א שָׁמַ֙רְתָּ֙ בְּרִיתִ֣י וְחֻקֹּתַ֔י אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֖יתִי עָלֶ֑יךָ קָרֹ֨עַ אֶקְרַ֤ע אֶת־ הַמַּמְלָכָה֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וּנְתַתִּ֖יהָ לְעַבְדֶּֽךָ׃
interlinia PL: i powiedział Jahwe do Salomona ponieważ że było to z tobą i nie zachowałeś mojego przymierza i moich ustaw które nakazałem tobie wyrywając wyrwę — królestwo od ciebie i dam je twojemu słudze
lematy: אָמַר יְהֹוָה שְׁלֹמֹה יַעַן אֲשֶׁר הָיָה זֹאת עִם לֹא שָׁמַר בְּרִית חֻקָּה אֲשֶׁר צָוָה עַל קָרַע קָרַע אֵת מַמְלָכָה עַל נָתַן עֶבֶד
I wzbudził Jahwe przeciwnika Salomonowi, Hadada Edomitę, z potomstwa króla on w Edomie. (1Krl11_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨קֶם יְהוָ֤ה שָׂטָן֙ לִשְׁלֹמֹ֔ה אֵ֖ת הֲדַ֣ד הָאֲדֹמִ֑י מִזֶּ֧רַע הַמֶּ֛לֶךְ ה֖וּא בֶּאֱדֽוֹם׃
interlinia PL: i wzbudził Jahwe przeciwnika Salomonowi — Hadada Edomitę z potomstwa króla on w Edomie
lematy: קוּם יְהֹוָה שָׂטָן שְׁלֹמֹה אֵת הֲדַד אֱדֹמִי זֶרַע מֶלֶךְ הוּא אֱדֹם
I wyruszyli z Midianu, i przybyli [do] Paran, i wzięli mężów ze sobą z Paran i przybyli [do] Egiptu do faraona króla Egiptu, i dał mu dom i chleb wyznaczył mu, i ziemię: „Dał mu.” (1Krl11_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּקֻ֙מוּ֙ מִמִּדְיָ֔ן וַיָּבֹ֖אוּ פָּארָ֑ן וַיִּקְחוּ֩ אֲנָשִׁ֨ים עִמָּ֜ם מִפָּארָ֗ן וַיָּבֹ֤אוּ מִצְרַ֙יִם֙ אֶל־ פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם וַיִּתֶּן־ ל֣וֹ בַ֗יִת וְלֶ֙חֶם֙ אָ֣מַר ל֔וֹ וְאֶ֖רֶץ נָ֥תַן לֽוֹ׃
interlinia PL: i wyruszyli z Midianu i przybyli [do] Paran i wzięli mężów ze sobą z Paran i przybyli [do] Egiptu do faraona króla Egiptu i dał mu dom i chleb wyznaczył mu i ziemię dał mu
lematy: קוּם מִדְיָן בּוֹא פָּארָן לָקַח אֱנוֹשׁ עִם פָּארָן בּוֹא מִצְרַיִם אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם נָתַן בַּיִת לֶחֶם אָמַר אֶרֶץ נָתַן
I znalazł Hadad łaskę w oczach faraona bardzo, i dał mu żonę siostrę swojej żony, siostrę Tachpnes królowej. (1Krl11_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְצָא֙ הֲדַ֥ד חֵ֛ן בְּעֵינֵ֥י פַרְעֹ֖ה מְאֹ֑ד וַיִּתֶּן־ ל֤וֹ אִשָּׁה֙ אֶת־ אֲח֣וֹת אִשְׁתּ֔וֹ אֲח֖וֹת תַּחְפְּנֵ֥יס הַגְּבִירָֽה׃
interlinia PL: i znalazł Hadad łaskę w oczach faraona bardzo i dał mu żonę — siostrę swojej żony siostrę Tachpnes królowej
lematy: מָצָא הֲדַד חֵן עַיִן פַּרְעֹה מְאֹד נָתַן אִשָּׁה אֵת אָחוֹת אִשָּׁה אָחוֹת תַּחְפְּנֵיס גְּבִירָה
I wzbudził Bóg mu przeciwnika, Rezona syna Eliady, który uciekł od Hadadezera króla Soby swojego pana. (1Krl11_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨קֶם אֱלֹהִ֥ים לוֹ֙ שָׂטָ֔ן אֶת־ רְז֖וֹן בֶּן־ אֶלְיָדָ֑ע אֲשֶׁ֣ר בָּרַ֗ח מֵאֵ֛ת הֲדַדְעֶ֥זֶר מֶֽלֶךְ־ צוֹבָ֖ה אֲדֹנָֽיו׃
interlinia PL: i wzbudził Bóg mu przeciwnika — Rezona syna Eliady który uciekł od Hadadezera króla Soby swojego pana
lematy: קוּם אֱלֹהִים שָׂטָן אֵת רְזוֹן בֵּן אֶלְיָדָע אֲשֶׁר בָּרַח אֵת הֲדַדְעֶזֶר מֶלֶךְ צוֹבָא אָדוֹן
I był przeciwnikiem Izraela przez wszystkie dni Salomona, i oprócz zła które Hadad, i brzydził się Izraelem, i królował nad Aramem. (1Krl11_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֨י שָׂטָ֤ן לְיִשְׂרָאֵל֙ כָּל־ יְמֵ֣י שְׁלֹמֹ֔ה וְאֶת־ הָרָעָ֖ה אֲשֶׁ֣ר הֲדָ֑ד וַיָּ֙קָץ֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּמְלֹ֖ךְ עַל־ אֲרָֽם׃ פ
interlinia PL: i był przeciwnikiem Izraela przez wszystkie dni Salomona i oprócz zła które Hadad i brzydził się Izraelem i królował nad Aramem ¶
lematy: הָיָה שָׂטָן יִשְׂרָאֵל כֹּל יוֹם שְׁלֹמֹה אֵת רַע אֲשֶׁר הֲדַד קוּץ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ עַל אֲרָם
I Jeroboam syn Nebata Efratejczyk z Seredy a imię jego matki Serua kobieta wdowa, sługa Salomona, i podniósł rękę przeciw królowi. (1Krl11_26 tłum. AI)
hebrajski: וְיָרָבְעָם֩ בֶּן־ נְבָ֨ט אֶפְרָתִ֜י מִן־ הַצְּרֵדָ֗ה וְשֵׁ֤ם אִמּוֹ֙ צְרוּעָה֙ אִשָּׁ֣ה אַלְמָנָ֔ה עֶ֖בֶד לִשְׁלֹמֹ֑ה וַיָּ֥רֶם יָ֖ד בַּמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i Jeroboam syn Nebata Efratejczyk z Seredy a imię jego matki Serua kobieta wdowa sługa Salomona i podniósł rękę przeciw królowi
lematy: יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט אֶפְרָתִי מִן צְרֵדָה שֵׁם אֵם צְרוּעָה אִשָּׁה אַלְמָנָה עֶבֶד שְׁלֹמֹה רוּם יָד מֶלֶךְ
I powiedział Jeroboamowi: „Weź sobie dziesięć części, bo tak powiedział Jahwe Bóg Izraela oto Ja rozdzieram królestwo z ręki Salomona, i dam tobie, dziesięć pokoleń.” (1Krl11_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ לְיָֽרָבְעָ֔ם קַח־ לְךָ֖ עֲשָׂרָ֣ה קְרָעִ֑ים כִּ֣י כֹה֩ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֨י קֹרֵ֤עַ אֶת־ הַמַּמְלָכָה֙ מִיַּ֣ד שְׁלֹמֹ֔ה וְנָתַתִּ֣י לְךָ֔ אֵ֖ת עֲשָׂרָ֥ה הַשְּׁבָטִֽים׃
interlinia PL: i powiedział Jeroboamowi weź sobie dziesięć części bo tak powiedział Jahwe Bóg Izraela oto Ja rozdzieram — królestwo z ręki Salomona i dam tobie — dziesięć pokoleń
lematy: אָמַר יָרׇבְעָם לָקַח עֶשֶׂר קֶרַע כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן קָרַע אֵת מַמְלָכָה יָד שְׁלֹמֹה נָתַן אֵת עֶשֶׂר שֵׁבֶט
I wezmę królestwo z ręki jego syna, i dam je tobie, dziesięć pokoleń. (1Krl11_35 tłum. AI)
hebrajski: וְלָקַחְתִּ֥י הַמְּלוּכָ֖ה מִיַּ֣ד בְּנ֑וֹ וּנְתַתִּ֣יהָ לְּךָ֔ אֵ֖ת עֲשֶׂ֥רֶת הַשְּׁבָטִֽים׃
interlinia PL: i wezmę królestwo z ręki jego syna i dam je tobie — dziesięć pokoleń
lematy: לָקַח מְלוּכָה יָד בֵּן נָתַן אֵת עֶשֶׂר שֵׁבֶט
A ciebie wezmę, i będziesz królował, nad wszystkim czego zapragnie twoja dusza, i będziesz królem nad Izraelem. (1Krl11_37 tłum. AI)
hebrajski: וְאֹתְךָ֣ אֶקַּ֔ח וּמָ֣לַכְתָּ֔ בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־ תְּאַוֶּ֖ה נַפְשֶׁ֑ךָ וְהָיִ֥יתָ מֶּ֖לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a ciebie wezmę i będziesz królował nad wszystkim czego zapragnie twoja dusza i będziesz królem nad Izraelem
lematy: אֵת לָקַח מָלַךְ כֹּל אֲשֶׁר אָוָה נֶפֶשׁ הָיָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל
I szukał Salomon aby zabić Jeroboama, i powstał Jeroboam i uciekł [do] Egiptu do Szeszonka króla Egiptu, i był w Egipcie aż do śmierci Salomona. (1Krl11_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיְבַקֵּ֥שׁ שְׁלֹמֹ֖ה לְהָמִ֣ית אֶת־ יָרָבְעָ֑ם וַיָּ֣קָם יָרָבְעָ֗ם וַיִּבְרַ֤ח מִצְרַ֙יִם֙ אֶל־ שִׁישַׁ֣ק מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם וַיְהִ֥י בְמִצְרַ֖יִם עַד־ מ֥וֹת שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i szukał Salomon aby zabić — Jeroboama i powstał Jeroboam i uciekł [do] Egiptu do Szeszonka króla Egiptu i był w Egipcie aż do śmierci Salomona
lematy: בָּקַשׁ שְׁלֹמֹה מוּת אֵת יָרׇבְעָם קוּם יָרׇבְעָם בָּרַח מִצְרַיִם אֵל שִׁישַׁק מֶלֶךְ מִצְרַיִם הָיָה מִצְרַיִם עַד מָוֶת שְׁלֹמֹה
A dni w których królował Salomon w Jerozolimie nad całym Izraelem, czterdzieści lat. (1Krl11_42 tłum. AI)
hebrajski: וְהַיָּמִ֗ים אֲשֶׁר֩ מָלַ֨ךְ שְׁלֹמֹ֤ה בִירוּשָׁלִַ֙ם֙ עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֔ל אַרְבָּעִ֖ים שָׁנָֽה׃
interlinia PL: a dni w których królował Salomon w Jerozolimie nad całym Izraelem czterdzieści lat
lematy: יוֹם אֲשֶׁר מָלַךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלַ͏ִם עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנֶה
I poszedł Roboam [do] Sychem, bo do Sychem przybył cały Izrael aby ustanowić królem go. (1Krl12_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֥לֶךְ רְחַבְעָ֖ם שְׁכֶ֑ם כִּ֥י שְׁכֶ֛ם בָּ֥א כָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל לְהַמְלִ֥יךְ אֹתֽוֹ׃
interlinia PL: i poszedł Roboam [do] Sychem bo do Sychem przybył cały Izrael aby ustanowić królem go
lematy: הָלַךְ רְחַבְעָם שְׁכֶם כִּי שְׁכֶם בּוֹא כֹּל יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֵת
I stało się gdy usłyszał Jeroboam syn Nebata a on jeszcze [był] w Egipcie, dokąd uciekł, sprzed króla Salomona, i mieszkał Jeroboam w Egipcie. (1Krl12_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֣עַ ׀ יָרָבְעָ֣ם בֶּן־ נְבָ֗ט וְהוּא֙ עוֹדֶ֣נּוּ בְמִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֣ר בָּרַ֔ח מִפְּנֵ֖י הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה וַיֵּ֥שֶׁב יָרָבְעָ֖ם בְּמִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Jeroboam syn Nebata a on jeszcze [był] w Egipcie dokąd uciekł sprzed króla Salomona i mieszkał Jeroboam w Egipcie
lematy: הָיָה שָׁמַע יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט הוּא עוֹד מִצְרַיִם אֲשֶׁר בָּרַח פָּנִים מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה יָשַׁב יָרׇבְעָם מִצְרַיִם
I naradził się król Roboam ze starszymi którzy byli stojący przed obliczem Salomona jego ojca, gdy był żywy mówiąc: „Jak wy radzicie, aby odpowiedzieć ludowi temu słowo?” (1Krl12_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּעַ֞ץ הַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם אֶת־ הַזְּקֵנִים֙ אֲשֶׁר־ הָי֣וּ עֹמְדִ֗ים אֶת־ פְּנֵי֙ שְׁלֹמֹ֣ה אָבִ֔יו בִּֽהְיֹת֥וֹ חַ֖י לֵאמֹ֑ר אֵ֚יךְ אַתֶּ֣ם נֽוֹעָצִ֔ים לְהָשִׁ֥יב אֶת־ הָֽעָם־ הַזֶּ֖ה דָּבָֽר׃
interlinia PL: i naradził się król Roboam ze starszymi którzy byli stojący przed obliczem Salomona jego ojca gdy był żywy mówiąc jak wy radzicie aby odpowiedzieć — ludowi temu słowo
lematy: יָעַץ מֶלֶךְ רְחַבְעָם אֵת זָקֵן אֲשֶׁר הָיָה עָמַד אֵת פָּנִים שְׁלֹמֹה אָב הָיָה חַי אָמַר אֵיךְ אַתָּה יָעַץ שׁוּב אֵת עַם זֶה דָּבָר
I przyszedł [zapis] i przyszedł [odczyt] Jeroboam i cały lud do Roboama w dniu trzecim, jak powiedział król mówiąc: „Wróćcie do mnie w dniu trzecim.” (1Krl12_12 tłum. AI)
hebrajski: [וַיָּבֹו כ] (וַיָּבֹ֨וא ק) יָרָבְעָ֧ם וְכָל־ הָעָ֛ם אֶל־ רְחַבְעָ֖ם בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לֵאמֹ֔ר שׁ֥וּבוּ אֵלַ֖י בַּיּ֥וֹם הַשְּׁלִישִֽׁי׃
interlinia PL: [i przyszedł K] (i przyszedł Q) Jeroboam i cały lud do Roboama w dniu trzecim jak powiedział król mówiąc wróćcie do mnie w dniu trzecim
lematy: יָרׇבְעָם כֹּל עַם אֵל רְחַבְעָם יוֹם שְׁלִישִׁי אֲשֶׁר דָבַר מֶלֶךְ אָמַר שׁוּב אֵל יוֹם שְׁלִישִׁי
I odpowiedział król ludowi surowo: „I porzucił radę starszych którą poradzili mu.” (1Krl12_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַן הַמֶּ֛לֶךְ אֶת־ הָעָ֖ם קָשָׁ֑ה וַֽיַּעֲזֹ֛ב אֶת־ עֲצַ֥ת הַזְּקֵנִ֖ים אֲשֶׁ֥ר יְעָצֻֽהוּ׃
interlinia PL: i odpowiedział król — ludowi surowo i porzucił — radę starszych którą poradzili mu
lematy: עָנָה מֶלֶךְ אֵת עַם קָשֶׁה עָזַב אֵת עֵצָה זָקֵן אֲשֶׁר יָעַץ
I nie wysłuchał król do ludu, ponieważ był obrót [sprawy] od Jahwe, aby wypełnić Jego słowo które wypowiedział Jahwe przez rękę Achiasza Szilonity, do Jeroboama syna Nebata. (1Krl12_15 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹֽא־ שָׁמַ֥ע הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ הָעָ֑ם כִּֽי־ הָיְתָ֤ה סִבָּה֙ מֵעִ֣ם יְהוָ֔ה לְמַ֜עַן הָקִ֣ים אֶת־ דְּבָר֗וֹ אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהוָה֙ בְּיַד֙ אֲחִיָּ֣ה הַשִּׁילֹנִ֔י אֶל־ יָרָבְעָ֖ם בֶּן־ נְבָֽט׃
interlinia PL: i nie wysłuchał król do ludu ponieważ był obrót [sprawy] od Jahwe aby wypełnić — Jego słowo które wypowiedział Jahwe przez rękę Achiasza Szilonity do Jeroboama syna Nebata
lematy: לֹא שָׁמַע מֶלֶךְ אֵל עַם כִּי הָיָה סִבָּה עִם יְהֹוָה מַעַן קוּם אֵת דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר יְהֹוָה יָד אֲחִיָּה שִׁילוֹנִי אֵל יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט
A synowie Izraela, mieszkający w miastach Judy, i królował nad nimi Roboam. (1Krl12_17 tłum. AI)
hebrajski: וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַיֹּשְׁבִ֖ים בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶ֖ם רְחַבְעָֽם׃ פ
interlinia PL: a synowie Izraela mieszkający w miastach Judy i królował nad nimi Roboam ¶
lematy: בֵּן יִשְׂרָאֵל יָשַׁב עִיר יְהוּדָה מָלַךְ עַל רְחַבְעָם
I posłał król Roboam Adorama który nad daniną, i ukamienowali cały Izrael go kamieniem i umarł, a król Roboam pospieszył aby wsiąść na rydwan, aby uciec [do] Jerozolimy. (1Krl12_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם אֶת־ אֲדֹרָם֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־ הַמַּ֔ס וַיִּרְגְּמ֨וּ כָל־ יִשְׂרָאֵ֥ל בּ֛וֹ אֶ֖בֶן וַיָּמֹ֑ת וְהַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם הִתְאַמֵּץ֙ לַעֲל֣וֹת בַּמֶּרְכָּבָ֔ה לָנ֖וּס יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i posłał król Roboam — Adorama który nad daniną i ukamienowali cały Izrael go kamieniem i umarł a król Roboam pospieszył aby wsiąść na rydwan aby uciec [do] Jerozolimy
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ רְחַבְעָם אֵת אֲדֹרָם אֲשֶׁר עַל מַס רָגַם כֹּל יִשְׂרָאֵל אֶבֶן מוּת מֶלֶךְ רְחַבְעָם אָמַץ עָלָה מֶרְכָּבָה נוּס יְרוּשָׁלַ͏ִם
I przyszli [zapis] i przyszedł [odczyt] Roboam [do] Jerozolimy i zgromadził cały dom Judy i pokolenie Beniamina sto i osiemdziesiąt [= 180] tysięcy wybranych czyniących wojnę, aby walczyć z domem Izraela, aby przywrócić królestwo, Roboamowi synowi Salomona. (1Krl12_21 tłum. AI)
hebrajski: [וַיָּבֹאוּ כ] (וַיָּבֹ֣א ק) רְחַבְעָם֮ יְרוּשָׁלִַם֒ וַיַּקְהֵל֩ אֶת־ כָּל־ בֵּ֨ית יְהוּדָ֜ה וְאֶת־ שֵׁ֣בֶט בִּנְיָמִ֗ן מֵאָ֨ה וּשְׁמֹנִ֥ים אֶ֛לֶף בָּח֖וּר עֹשֵׂ֣ה מִלְחָמָ֑ה לְהִלָּחֵם֙ עִם־ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל לְהָשִׁיב֙ אֶת־ הַמְּלוּכָ֔ה לִרְחַבְעָ֖ם בֶּן־ שְׁלֹמֹֽה׃ פ
interlinia PL: [i przyszli K] (i przyszedł Q) Roboam [do] Jerozolimy i zgromadził — cały dom Judy i — pokolenie Beniamina sto i osiemdziesiąt [= 180] tysięcy wybranych czyniących wojnę aby walczyć z domem Izraela aby przywrócić — królestwo Roboamowi synowi Salomona ¶
lematy: רְחַבְעָם יְרוּשָׁלַ͏ִם קָהַל אֵת כֹּל בַּיִת יְהוּדָה אֵת שֵׁבֶט בִּנְיָמִין מֵאָה שְׁמֹנִים אֶלֶף בָּחוּר עָשָׂה מִלְחָמָה לָחַם עִם בַּיִת יִשְׂרָאֵל שׁוּב אֵת מְלוּכָה רְחַבְעָם בֵּן שְׁלֹמֹה
Powiedz do Roboama syna Salomona króla Judy, i do całego domu Judy i Beniamina, i pozostałego ludu mówiąc. (1Krl12_23 tłum. AI)
hebrajski: אֱמֹ֗ר אֶל־ רְחַבְעָ֤ם בֶּן־ שְׁלֹמֹה֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה וְאֶל־ כָּל־ בֵּ֥ית יְהוּדָ֖ה וּבִנְיָמִ֑ין וְיֶ֥תֶר הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: powiedz do Roboama syna Salomona króla Judy i do całego domu Judy i Beniamina i pozostałego ludu mówiąc
lematy: אָמַר אֵל רְחַבְעָם בֵּן שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל כֹּל בַּיִת יְהוּדָה בִּנְיָמִין יֶתֶר עַם אָמַר
Jeśli będzie wstępował lud ten aby składać ofiary w domu Jahwe w Jerozolimie, i powróci serce ludu tego do ich pana, do Roboama króla Judy, i zabiją mnie i powrócą do Roboama króla Judy. (1Krl12_27 tłum. AI)
hebrajski: אִֽם־ יַעֲלֶ֣ה ׀ הָעָ֣ם הַזֶּ֗ה לַעֲשׂ֨וֹת זְבָחִ֤ים בְּבֵית־ יְהוָה֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְ֠שָׁב לֵ֣ב הָעָ֤ם הַזֶּה֙ אֶל־ אֲדֹ֣נֵיהֶ֔ם אֶל־ רְחַבְעָ֖ם מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַהֲרָגֻ֕נִי וְשָׁ֖בוּ אֶל־ רְחַבְעָ֥ם מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: jeśli będzie wstępował lud ten aby składać ofiary w domu Jahwe w Jerozolimie i powróci serce ludu tego do ich pana do Roboama króla Judy i zabiją mnie i powrócą do Roboama króla Judy
lematy: אִם עָלָה עַם זֶה עָשָׂה זֶבַח בַּיִת יְהֹוָה יְרוּשָׁלַ͏ִם שׁוּב לֵב עַם זֶה אֵל אָדוֹן אֵל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה הָרַג שׁוּב אֵל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I naradził się król, i uczynił dwa cielce złote, i powiedział do nich zbyt wiele dla was wstępować [do] Jerozolimy: „Oto twój Bóg Izraelu, który wyprowadził cię z ziemi Egiptu.” (1Krl12_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּעַ֣ץ הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּ֕עַשׂ שְׁנֵ֖י עֶגְלֵ֣י זָהָ֑ב וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם רַב־ לָכֶם֙ מֵעֲל֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֔ם הִנֵּ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: i naradził się król i uczynił dwa cielce złote i powiedział do nich zbyt wiele dla was wstępować [do] Jerozolimy oto twój Bóg Izraelu który wyprowadził cię z ziemi Egiptu
lematy: יָעַץ מֶלֶךְ עָשָׂה שְׁנַיִם עֵגֶל זָהָב אָמַר אֵל רַב עָלָה יְרוּשָׁלַ͏ִם הִנֵּה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָלָה אֶרֶץ מִצְרַיִם
I stało się gdy usłyszał król słowo męża Bożego które zawołał przeciw ołtarzowi w Bet- El, i wyciągnął Jeroboam swoją rękę znad ołtarza mówiąc: „Schwytajcie go.” I uschła jego ręka którą wyciągnął przeciw niemu, i nie mógł cofnąć jej do siebie. (1Krl13_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ דְּבַ֣ר אִישׁ־ הָאֱלֹהִ֗ים אֲשֶׁ֨ר קָרָ֤א עַל־ הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ בְּבֵֽית־ אֵ֔ל וַיִּשְׁלַ֨ח יָרָבְעָ֧ם אֶת־ יָד֛וֹ מֵעַ֥ל הַמִּזְבֵּ֖חַ לֵאמֹ֣ר ׀ תִּפְשֻׂ֑הוּ וַתִּיבַ֤שׁ יָדוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁלַ֣ח עָלָ֔יו וְלֹ֥א יָכֹ֖ל לַהֲשִׁיבָ֥הּ אֵלָֽיו׃
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał król — słowo męża Bożego które zawołał przeciw ołtarzowi w Bet- El i wyciągnął Jeroboam — swoją rękę znad ołtarza mówiąc schwytajcie go i uschła jego ręka którą wyciągnął przeciw niemu i nie mógł cofnąć jej do siebie
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ אֵת דָּבָר אִישׁ אֱלֹהִים אֲשֶׁר קָרָא עַל מִזְבֵּחַ בֵּית־אֵל שָׁלַח יָרׇבְעָם אֵת יָד עַל מִזְבֵּחַ אָמַר תָּפַשׂ יָבֵשׁ יָד אֲשֶׁר שָׁלַח עַל לֹא יָכֹל שׁוּב אֵל
I odpowiedział król: „I powiedział do męża Bożego przejednaj proszę oblicze Jahwe twojego Boga i módl się za mnie, i niech powróci moja ręka do mnie, i przejednał mąż Boży oblicze Jahwe.” I powróciła ręka króla do niego, i stała się jak przedtem. (1Krl13_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַן הַמֶּ֜לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר ׀ אֶל־ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים חַל־ נָ֞א אֶת־ פְּנֵ֨י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ וְהִתְפַּלֵּ֣ל בַּעֲדִ֔י וְתָשֹׁ֥ב יָדִ֖י אֵלָ֑י וַיְחַ֤ל אִישׁ־ הָֽאֱלֹהִים֙ אֶת־ פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וַתָּ֤שָׁב יַד־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵלָ֔יו וַתְּהִ֖י כְּבָרִֽאשֹׁנָֽה׃
interlinia PL: i odpowiedział król i powiedział do męża Bożego przejednaj proszę — oblicze Jahwe twojego Boga i módl się za mnie i niech powróci moja ręka do mnie i przejednał mąż Boży — oblicze Jahwe i powróciła ręka króla do niego i stała się jak przedtem
lematy: עָנָה מֶלֶךְ אָמַר אֵל אִישׁ אֱלֹהִים חָלָה נָא אֵת פָּנִים יְהֹוָה אֱלֹהִים פָּלַל בְּעַד שׁוּב יָד אֵל חָלָה אִישׁ אֱלֹהִים אֵת פָּנִים יְהֹוָה שׁוּב יָד מֶלֶךְ אֵל הָיָה רִאשׁוֹן
I przemówił król do męża Bożego: „Przyjdźże ze mną do domu i posil się, a dam tobie dar.” (1Krl13_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים בֹּאָה־ אִתִּ֥י הַבַּ֖יְתָה וּֽסְעָ֑דָה וְאֶתְּנָ֥ה לְךָ֖ מַתָּֽת׃
interlinia PL: i przemówił król do męża Bożego przyjdźże ze mną do domu i posil się a dam tobie dar
lematy: דָבַר מֶלֶךְ אֵל אִישׁ אֱלֹהִים בּוֹא אֵת בַּיִת סָעַד נָתַן מַתָּת
I powiedział mąż Boży do króla: „Jeśli dasz mi połowę twojego domu, nie pójdę z tobą, i nie zjem chleba i nie wypiję wody, w miejscu tym.” (1Krl13_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אִישׁ־ הָֽאֱלֹהִים֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אִם־ תִּתֶּן־ לִי֙ אֶת־ חֲצִ֣י בֵיתֶ֔ךָ לֹ֥א אָבֹ֖א עִמָּ֑ךְ וְלֹֽא־ אֹ֤כַל לֶ֙חֶם֙ וְלֹ֣א אֶשְׁתֶּה־ מַּ֔יִם בַּמָּק֖וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i powiedział mąż Boży do króla jeśli dasz mi — połowę twojego domu nie pójdę z tobą i nie zjem chleba i nie wypiję wody w miejscu tym
lematy: אָמַר אִישׁ אֱלֹהִים אֵל מֶלֶךְ אִם נָתַן אֵת חֵצִי בַּיִת לֹא בּוֹא עִם לֹא אָכַל לֶחֶם לֹא שָׁתָה מַיִם מָקוֹם זֶה
A prorok jeden stary, mieszkał w Bet- El, i przyszedł jego syn i opowiedział mu cały czyn który uczynił mąż Boży tego dnia w Bet- El słowa które wypowiedział do króla: „I opowiedzieli je swojemu ojcu.” (1Krl13_11 tłum. AI)
hebrajski: וְנָבִ֤יא אֶחָד֙ זָקֵ֔ן יֹשֵׁ֖ב בְּבֵֽית־ אֵ֑ל וַיָּב֣וֹא בְנ֡וֹ וַיְסַפֶּר־ ל֣וֹ אֶת־ כָּל־ הַמַּעֲשֶׂ֣ה אֲשֶׁר־ עָשָׂה֩ אִישׁ־ הָאֱלֹהִ֨ים ׀ הַיּ֜וֹם בְּבֵֽית־ אֵ֗ל אֶת־ הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַֽיְסַפְּר֖וּם לַאֲבִיהֶֽם׃
interlinia PL: a prorok jeden stary mieszkał w Bet- El i przyszedł jego syn i opowiedział mu — cały czyn który uczynił mąż Boży tego dnia w Bet- El — słowa które wypowiedział do króla i opowiedzieli je swojemu ojcu
lematy: נָבִיא אֶחָד זָקֵן יָשַׁב בֵּית־אֵל בּוֹא בֵּן סָפַר אֵת כֹּל מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה אִישׁ אֱלֹהִים יוֹם בֵּית־אֵל אֵת דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר אֵל מֶלֶךְ סָפַר אָב
I powiedział Jeroboam do swojej żony: „Wstań proszę i przebierz się, i nie poznają, że ty [zapis] ty [odczyt] żoną Jeroboama, i pójdziesz do Szilo oto tam Achiasz prorok, on powiedział o mnie jako królu nad ludem tym.” (1Krl14_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יָרָבְעָ֜ם לְאִשְׁתּ֗וֹ ק֤וּמִי נָא֙ וְהִשְׁתַּנִּ֔ית וְלֹ֣א יֵֽדְע֔וּ כִּי־ [אַתִּי כ] (אַ֖תְּ ק) אֵ֣שֶׁת יָרָבְעָ֑ם וְהָלַ֣כְתְּ שִׁלֹ֗ה הִנֵּה־ שָׁם֙ אֲחִיָּ֣ה הַנָּבִ֔יא הֽוּא־ דִבֶּ֥ר עָלַ֛י לְמֶ֖לֶךְ עַל־ הָעָ֥ם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i powiedział Jeroboam do swojej żony wstań proszę i przebierz się i nie poznają że [ty K] (ty Q) żoną Jeroboama i pójdziesz do Szilo oto tam Achiasz prorok on powiedział o mnie jako królu nad ludem tym
lematy: אָמַר יָרׇבְעָם אִשָּׁה קוּם נָא שָׁנָה לֹא יָדַע כִּי אִשָּׁה יָרׇבְעָם הָלַךְ שִׁילֹה הִנֵּה שָׁם אֲחִיָּה נָבִיא הוּא דָבַר עַל מֶלֶךְ עַל עַם זֶה
I wzbudzi Jahwe sobie króla nad Izraelem, który wytępi dom Jeroboama tego dnia, i co także teraz? (1Krl14_14 tłum. AI)
hebrajski: וְהֵקִים֩ יְהוָ֨ה ל֥וֹ מֶ֙לֶךְ֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר יַכְרִ֛ית אֶת־ בֵּ֥ית יָרָבְעָ֖ם זֶ֣ה הַיּ֑וֹם וּמֶ֖ה גַּם־ עָֽתָּה׃
interlinia PL: i wzbudzi Jahwe sobie króla nad Izraelem który wytępi — dom Jeroboama tego dnia i co także teraz
lematy: קוּם יְהֹוָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר כָּרַת אֵת בַּיִת יָרׇבְעָם זֶה יוֹם מָה גַּם עַתָּה
A pozostałe dzieje Jeroboama, który walczył i który królował, oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl14_19 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֙תֶר֙ דִּבְרֵ֣י יָֽרָבְעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר נִלְחַ֖ם וַאֲשֶׁ֣ר מָלָ֑ךְ הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Jeroboama który walczył i który królował oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יָרׇבְעָם אֲשֶׁר לָחַם אֲשֶׁר מָלַךְ הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
A dni które królował Jeroboam, dwadzieścia i dwa [= 22] lata, i spoczął z swoimi ojcami, i królował Nadab jego syn w jego miejsce. (1Krl14_20 tłum. AI)
hebrajski: וְהַיָּמִים֙ אֲשֶׁ֣ר מָלַ֣ךְ יָרָבְעָ֔ם עֶשְׂרִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם שָׁנָ֑ה וַיִּשְׁכַּב֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּמְלֹ֛ךְ נָדָ֥ב בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: a dni które królował Jeroboam dwadzieścia i dwa [= 22] lata i spoczął z swoimi ojcami i królował Nadab jego syn w jego miejsce ¶
lematy: יוֹם אֲשֶׁר מָלַךְ יָרׇבְעָם עֶשְׂרִים שְׁנַיִם שָׁנֶה שָׁכַב עִם אָב מָלַךְ נָדָב בֵּן תַּחַת
A Roboam syn Salomona, królował w Judzie, syn czterdziestu i jednego [= 41] lat Roboam gdy zaczął królować i siedem dziesięć [= 17] lat królował w Jerozolimie mieście które wybrał Jahwe aby umieścić swoje imię tam ze wszystkich pokoleń Izraela, a imię jego matki, Naama Ammonitka. (1Krl14_21 tłum. AI)
hebrajski: וּרְחַבְעָם֙ בֶּן־ שְׁלֹמֹ֔ה מָלַ֖ךְ בִּֽיהוּדָ֑ה בֶּן־ אַרְבָּעִ֣ים וְאַחַ֣ת שָׁנָה֩ רְחַבְעָ֨ם בְּמָלְכ֜וֹ וּֽשֲׁבַ֨ע עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָ֣ה ׀ מָלַ֣ךְ בִּירוּשָׁלִַ֗ם הָ֠עִיר אֲשֶׁר־ בָּחַ֨ר יְהוָ֜ה לָשׂ֨וּם אֶת־ שְׁמ֥וֹ שָׁם֙ מִכֹּל֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ נַעֲמָ֖ה הָעַמֹּנִֽית׃
interlinia PL: a Roboam syn Salomona królował w Judzie syn czterdziestu i jednego [= 41] lat Roboam gdy zaczął królować i siedem dziesięć [= 17] lat królował w Jerozolimie mieście które wybrał Jahwe aby umieścić — swoje imię tam ze wszystkich pokoleń Izraela a imię jego matki Naama Ammonitka
lematy: רְחַבְעָם בֵּן שְׁלֹמֹה מָלַךְ יְהוּדָה בֵּן אַרְבָּעִים אֶחָד שָׁנֶה רְחַבְעָם מָלַךְ שֶׁבַע עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם עִיר אֲשֶׁר בָּחַר יְהֹוָה שׂוּם אֵת שֵׁם שָׁם כֹּל שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל שֵׁם אֵם נַעֲמָה עַמּוֹנִית
I stało się w roku piątym króla Roboama, wyruszył Szuszak [zapis] Sziszak [odczyt] król Egiptu przeciw Jerozolimie. (1Krl14_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֛י בַּשָּׁנָ֥ה הַחֲמִישִׁ֖ית לַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֑ם עָלָ֛ה [שׁוּשַׁק כ] (שִׁישַׁ֥ק ק) מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם עַל־ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i stało się w roku piątym króla Roboama wyruszył [Szuszak K] (Sziszak Q) król Egiptu przeciw Jerozolimie
lematy: הָיָה שָׁנֶה חֲמִישִׁי מֶלֶךְ רְחַבְעָם עָלָה מֶלֶךְ מִצְרַיִם עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם
I zabrał skarby domu Jahwe i skarby domu króla, i wszystko zabrał, i zabrał wszystkie tarcze złote, które uczynił Salomon. (1Krl14_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֞ח אֶת־ אֹצְר֣וֹת בֵּית־ יְהוָ֗ה וְאֶת־ אֽוֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְאֶת־ הַכֹּ֖ל לָקָ֑ח וַיִּקַּח֙ אֶת־ כָּל־ מָגִנֵּ֣י הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i zabrał — skarby domu Jahwe i — skarby domu króla i — wszystko zabrał i zabrał — wszystkie tarcze złote które uczynił Salomon
lematy: לָקַח אֵת אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה אֵת אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל לָקַח לָקַח אֵת כֹּל מָגֵן זָהָב אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלֹמֹה
I uczynił król Roboam zamiast nich, tarcze z brązu, i powierzył w ręce dowódców biegaczy, pilnujących, wejścia domu króla. (1Krl14_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ הַמֶּ֤לֶךְ רְחַבְעָם֙ תַּחְתָּ֔ם מָגִנֵּ֖י נְחֹ֑שֶׁת וְהִפְקִ֗יד עַל־ יַד֙ שָׂרֵ֣י הָרָצִ֔ים הַשֹּׁ֣מְרִ֔ים פֶּ֖תַח בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i uczynił król Roboam zamiast nich tarcze z brązu i powierzył w ręce dowódców biegaczy pilnujących wejścia domu króla
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ רְחַבְעָם תַּחַת מָגֵן נְחֹשֶׁת פָּקַד עַל יָד שַׂר רוּץ שָׁמַר פֶּתַח בַּיִת מֶלֶךְ
I stało się ilekroć wchodził król do domu Jahwe, nosili je biegacze, i odnosili je do komnaty biegaczy. (1Krl14_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֛י מִדֵּי־ בֹ֥א הַמֶּ֖לֶךְ בֵּ֣ית יְהוָ֑ה יִשָּׂאוּם֙ הָֽרָצִ֔ים וֶהֱשִׁיב֖וּם אֶל־ תָּ֥א הָרָצִֽים׃
interlinia PL: i stało się ilekroć wchodził król do domu Jahwe nosili je biegacze i odnosili je do komnaty biegaczy
lematy: הָיָה דַּי בּוֹא מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה נָשָׂא רוּץ שׁוּב אֵל תָּא רוּץ
A pozostałe dzieje Roboama i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (1Krl14_29 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י רְחַבְעָ֖ם וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣מָּה כְתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Roboama i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר רְחַבְעָם כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
A w roku osiem dziesięć [= 18], króla Jeroboama syna Nebata, królował Abijjam nad Judą. (1Krl15_1 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַת֙ שְׁמֹנֶ֣ה עֶשְׂרֵ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ יָרָבְעָ֣ם בֶּן־ נְבָ֑ט מָלַ֥ךְ אֲבִיָּ֖ם עַל־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: a w roku osiem dziesięć [= 18] króla Jeroboama syna Nebata królował Abijjam nad Judą
lematy: שָׁנֶה שְׁמֹנֶה עָשָׂר מֶלֶךְ יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט מָלַךְ אֲבִיָּם עַל יְהוּדָה
Trzy lata, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Maaka córka Abiszaloma. (1Krl15_2 tłum. AI)
hebrajski: שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ מַעֲכָ֖ה בַּת־ אֲבִישָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: trzy lata królował w Jerozolimie a imię jego matki Maaka córka Abiszaloma
lematy: שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מַעֲכָה בַּת אֲבִישָׁלוֹם
A pozostałe dzieje Abijjama i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy, a wojna była między Abijjamem i między Jeroboamem. (1Krl15_7 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֤י אֲבִיָּם֙ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה וּמִלְחָמָ֥ה הָיְתָ֛ה בֵּ֥ין אֲבִיָּ֖ם וּבֵ֥ין יָרָבְעָֽם׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Abijjama i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy a wojna była między Abijjamem i między Jeroboamem
lematy: יֶתֶר דָּבָר אֲבִיָּם כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה מִלְחָמָה הָיָה בֵּין אֲבִיָּם בֵּין יָרׇבְעָם
A w roku dwudziestym, Jeroboama króla Izraela, królował Asa król Judy. (1Krl15_9 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֔ים לְיָרָבְעָ֖ם מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֥ךְ אָסָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: a w roku dwudziestym Jeroboama króla Izraela królował Asa król Judy
lematy: שָׁנֶה עֶשְׂרִים יָרׇבְעָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה
I czterdzieści i jeden [= 41] rok, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Maaka córka Abiszaloma. (1Krl15_10 tłum. AI)
hebrajski: וְאַרְבָּעִ֤ים וְאַחַת֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ מַעֲכָ֖ה בַּת־ אֲבִישָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: i czterdzieści i jeden [= 41] rok królował w Jerozolimie a imię jego matki Maaka córka Abiszaloma
lematy: אַרְבָּעִים אֶחָד שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מַעֲכָה בַּת אֲבִישָׁלוֹם
I także Maakę jego matkę usunął ją z [godności] królowej-matki, ponieważ uczyniła bożka dla Aszery, i ściął Asa jej bożka, i spalił przy potoku Cedron. (1Krl15_13 tłum. AI)
hebrajski: וְגַ֣ם ׀ אֶת־ מַעֲכָ֣ה אִמּ֗וֹ וַיְסִרֶ֙הָ֙ מִגְּבִירָ֔ה אֲשֶׁר־ עָשְׂתָ֥ה מִפְלֶ֖צֶת לָאֲשֵׁרָ֑ה וַיִּכְרֹ֤ת אָסָא֙ אֶת־ מִפְלַצְתָּ֔הּ וַיִּשְׂרֹ֖ף בְּנַ֥חַל קִדְרֽוֹן׃
interlinia PL: i także — Maakę jego matkę usunął ją z [godności] królowej-matki ponieważ uczyniła bożka dla Aszery i ściął Asa — jej bożka i spalił przy potoku Cedron
lematy: גַּם אֵת מַעֲכָה אֵם סוּר גְּבִירָה אֲשֶׁר עָשָׂה מִפְלֶצֶת אֲשֵׁרָה כָּרַת אָסָא אֵת מִפְלֶצֶת שָׂרַף נַחַל קִדְרוֹן
A wojna była między Asą i między Baszą królem Izraela przez wszystkie ich dni. (1Krl15_16 tłum. AI)
hebrajski: וּמִלְחָמָ֨ה הָיְתָ֜ה בֵּ֣ין אָסָ֗א וּבֵ֛ין בַּעְשָׁ֥א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל כָּל־ יְמֵיהֶֽם׃
interlinia PL: a wojna była między Asą i między Baszą królem Izraela przez wszystkie ich dni
lematy: מִלְחָמָה הָיָה בֵּין אָסָא בֵּין בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כֹּל יוֹם
I wyruszył Basza król Izraela przeciw Judzie, i zbudował Ramę, aby nie pozwolić wychodzącemu i wchodzącemu, do Asy króla Judy. (1Krl15_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַל בַּעְשָׁ֤א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ עַל־ יְהוּדָ֔ה וַיִּ֖בֶן אֶת־ הָרָמָ֑ה לְבִלְתִּ֗י תֵּ֚ת יֹצֵ֣א וָבָ֔א לְאָסָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: i wyruszył Basza król Izraela przeciw Judzie i zbudował — Ramę aby nie pozwolić wychodzącemu i wchodzącemu do Asy króla Judy
lematy: עָלָה בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עַל יְהוּדָה בָּנָה אֵת רָמָה בִּלְתִּי נָתַן יָצָא בּוֹא אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה
I wziął Asa całe srebro i złoto pozostałe w skarbcach domu Jahwe i skarby domu króla [zapis] króla [odczyt] i dał je w ręce swoich sług, i posłał ich król Asa do Ben- Hadada syna Tabrimmona syna Chezjona króla Aramu, mieszkającego w Damaszku mówiąc. (1Krl15_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח אָ֠סָא אֶת־ כָּל־ הַכֶּ֨סֶף וְהַזָּהָ֜ב הַֽנּוֹתָרִ֣ים ׀ בְּאוֹצְר֣וֹת בֵּית־ יְהוָ֗ה וְאֶת־ אֽוֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית [מֶלֶךְ כ] (הַמֶּ֔לֶךְ ק) וַֽיִּתְּנֵ֖ם בְּיַד־ עֲבָדָ֑יו וַיִּשְׁלָחֵ֞ם הַמֶּ֣לֶךְ אָסָ֗א אֶל־ בֶּן־ הֲ֠דַד בֶּן־ טַבְרִמֹּ֤ן בֶּן־ חֶזְיוֹן֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם הַיֹּשֵׁ֥ב בְּדַמֶּ֖שֶׂק לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: i wziął Asa — całe srebro i złoto pozostałe w skarbcach domu Jahwe i — skarby domu [króla K] (króla Q) i dał je w ręce swoich sług i posłał ich król Asa do Ben- Hadada syna Tabrimmona syna Chezjona króla Aramu mieszkającego w Damaszku mówiąc
lematy: לָקַח אָסָא אֵת כֹּל כֶּסֶף זָהָב יָתַר אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה אֵת אוֹצָר בַּיִת נָתַן יָד עֶבֶד שָׁלַח מֶלֶךְ אָסָא אֵל בֶּן־הֲדַד בֵּן טַבְרִמּוֹן בֵּן חֶזְיוֹן מֶלֶךְ אֲרָם יָשַׁב דַּמֶּשֶׂק אָמַר
Przymierze między mną i między tobą, między moim ojcem i między twoim ojcem, oto posłałem tobie dar srebro i złoto, idź zerwij twoje przymierze z Baszą królem Izraela, i niech odstąpi ode mnie. (1Krl15_19 tłum. AI)
hebrajski: בְּרִית֙ בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֔ךָ בֵּ֥ין אָבִ֖י וּבֵ֣ין אָבִ֑יךָ הִנֵּה֩ שָׁלַ֨חְתִּֽי לְךָ֥ שֹׁ֙חַד֙ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֔ב לֵ֣ךְ הָפֵ֗רָה אֶת־ בְּרִֽיתְךָ֙ אֶת־ בַּעְשָׁ֣א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְיַעֲלֶ֖ה מֵעָלָֽי׃
interlinia PL: przymierze między mną i między tobą między moim ojcem i między twoim ojcem oto posłałem tobie dar srebro i złoto idź zerwij — twoje przymierze z Baszą królem Izraela i niech odstąpi ode mnie
lematy: בְּרִית בֵּין בֵּין בֵּין אָב בֵּין אָב הִנֵּה שָׁלַח שַׁחַד כֶּסֶף זָהָב הָלַךְ פָּרַר אֵת בְּרִית אֵת בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָלָה עַל
I usłuchał Ben- Hadad do króla Asy i posłał dowódców wojsk które jego przeciw miastom Izraela, i uderzył Ijjon i Dan, i Abel Bet- Maaka, i całe Kinnerot, nad całą ziemią Neftalego. (1Krl15_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֨ע בֶּן־ הֲדַ֜ד אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ אָסָ֗א וַ֠יִּשְׁלַח אֶת־ שָׂרֵ֨י הַחֲיָלִ֤ים אֲשֶׁר־ לוֹ֙ עַל־ עָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּךְ֙ אֶת־ עִיּ֣וֹן וְאֶת־ דָּ֔ן וְאֵ֖ת אָבֵ֣ל בֵּֽית־ מַעֲכָ֑ה וְאֵת֙ כָּל־ כִּנְר֔וֹת עַ֖ל כָּל־ אֶ֥רֶץ נַפְתָּלִֽי׃
interlinia PL: i usłuchał Ben- Hadad do króla Asy i posłał — dowódców wojsk które jego przeciw miastom Izraela i uderzył — Ijjon i — Dan i — Abel Bet- Maaka i — całe Kinnerot nad całą ziemią Neftalego
lematy: שָׁמַע בֶּן־הֲדַד אֵל מֶלֶךְ אָסָא שָׁלַח אֵת שַׂר חַיִל אֲשֶׁר עַל עִיר יִשְׂרָאֵל נָכָה אֵת עִיּוֹן אֵת דָּן אֵת אָבֵל בֵּית־מֲעַכָה אֵת כֹּל כִּנְּרוֹת עַל כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי
A król Asa ogłosił całej Judzie nie było wolnego, i ponieśli kamienie Ramy i jej drewno, którym budował Basza, i zbudował nimi król Asa, Geba Beniamina i Mispę. (1Krl15_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֨לֶךְ אָסָ֜א הִשְׁמִ֤יעַ אֶת־ כָּל־ יְהוּדָה֙ אֵ֣ין נָקִ֔י וַיִּשְׂא֞וּ אֶת־ אַבְנֵ֤י הָֽרָמָה֙ וְאֶת־ עֵצֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר בָּנָ֖ה בַּעְשָׁ֑א וַיִּ֤בֶן בָּם֙ הַמֶּ֣לֶךְ אָסָ֔א אֶת־ גֶּ֥בַע בִּנְיָמִ֖ן וְאֶת־ הַמִּצְפָּֽה׃
interlinia PL: a król Asa ogłosił — całej Judzie nie było wolnego i ponieśli — kamienie Ramy i — jej drewno którym budował Basza i zbudował nimi król Asa — Geba Beniamina i — Mispę
lematy: מֶלֶךְ אָסָא שָׁמַע אֵת כֹּל יְהוּדָה אַיִן נָקִי נָשָׂא אֵת אֶבֶן רָמָה אֵת עֵץ אֲשֶׁר בָּנָה בַּעְשָׁא בָּנָה מֶלֶךְ אָסָא אֵת גֶּבַע בִּנְיָמִין אֵת מִצְפָּה
A pozostałe wszystkie dzieje Asy i cała jego potęga i wszystko co uczynił i miasta które zbudował, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy, tylko w czasie jego starości, zachorował na swoje nogi. (1Krl15_23 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֣תֶר כָּל־ דִּבְרֵֽי־ אָ֠סָא וְכָל־ גְּב֨וּרָת֜וֹ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה וְהֶֽעָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר בָּנָ֔ה הֲלֹֽא־ הֵ֣מָּה כְתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה רַ֚ק לְעֵ֣ת זִקְנָת֔וֹ חָלָ֖ה אֶת־ רַגְלָֽיו׃
interlinia PL: a pozostałe wszystkie dzieje Asy i cała jego potęga i wszystko co uczynił i miasta które zbudował czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy tylko w czasie jego starości zachorował na swoje nogi
lematy: יֶתֶר כֹּל דָּבָר אָסָא כֹּל גְּבוּרָה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה עִיר אֲשֶׁר בָּנָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה רַק עֵת זִקְנָה חָלָה אֵת רֶגֶל
A Nadab syn Jeroboama królował nad Izraelem, w roku drugim, Asy króla Judy, i królował nad Izraelem dwa lata. (1Krl15_25 tłum. AI)
hebrajski: וְנָדָ֣ב בֶּן־ יָרָבְעָ֗ם מָלַךְ֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל בִּשְׁנַ֣ת שְׁתַּ֔יִם לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֥ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל שְׁנָתָֽיִם׃
interlinia PL: a Nadab syn Jeroboama królował nad Izraelem w roku drugim Asy króla Judy i królował nad Izraelem dwa lata
lematy: נָדָב בֵּן יָרׇבְעָם מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שָׁנֶה שְׁנַיִם אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שָׁנֶה
I zabił go Basza, w roku trzecim, Asy króla Judy, i królował w jego miejsce. (1Krl15_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיְמִתֵ֣הוּ בַעְשָׁ֔א בִּשְׁנַ֣ת שָׁלֹ֔שׁ לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i zabił go Basza w roku trzecim Asy króla Judy i królował w jego miejsce
lematy: מוּת בַּעְשָׁא שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ תַּחַת
I stało się gdy zaczął królować wybił cały dom Jeroboama, nie pozostawił żadnej żywej duszy Jeroboamowi aż wytracił go, według słowa Jahwe, które wypowiedział, przez rękę swojego sługi Achiasza Szilonity. (1Krl15_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י כְמָלְכ֗וֹ הִכָּה֙ אֶת־ כָּל־ בֵּ֣ית יָרָבְעָ֔ם לֹֽא־ הִשְׁאִ֧יר כָּל־ נְשָׁמָ֛ה לְיָרָבְעָ֖ם עַד־ הִשְׁמִד֑וֹ כִּדְבַ֣ר יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֔ר בְּיַד־ עַבְדּ֖וֹ אֲחִיָּ֥ה הַשִּׁילֹנִֽי׃
interlinia PL: i stało się gdy zaczął królować wybił — cały dom Jeroboama nie pozostawił żadnej żywej duszy Jeroboamowi aż wytracił go według słowa Jahwe które wypowiedział przez rękę swojego sługi Achiasza Szilonity
lematy: הָיָה מָלַךְ נָכָה אֵת כֹּל בַּיִת יָרׇבְעָם לֹא שָׁאַר כֹּל נְשָׁמָה יָרׇבְעָם עַד שָׁמַד דָּבָר יְהֹוָה אֲשֶׁר דָבַר יָד עֶבֶד אֲחִיָּה שִׁילוֹנִי
A pozostałe dzieje Nadaba i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl15_31 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י נָדָ֖ב וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Nadaba i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר נָדָב כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
A wojna była między Asą i między Baszą królem Izraela przez wszystkie ich dni. (1Krl15_32 tłum. AI)
hebrajski: וּמִלְחָמָ֨ה הָיְתָ֜ה בֵּ֣ין אָסָ֗א וּבֵ֛ין בַּעְשָׁ֥א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל כָּל־ יְמֵיהֶֽם׃ פ
interlinia PL: a wojna była między Asą i między Baszą królem Izraela przez wszystkie ich dni ¶
lematy: מִלְחָמָה הָיָה בֵּין אָסָא בֵּין בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כֹּל יוֹם
W roku trzecim, Asy króla Judy, królował Basza syn Achiasza nad całym Izraelem w Tirsie, dwadzieścia i cztery [= 24] lata. (1Krl15_33 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שָׁלֹ֔שׁ לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ בַּעְשָׁ֨א בֶן־ אֲחִיָּ֤ה עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּתִרְצָ֔ה עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבַּ֖ע שָׁנָֽה׃
interlinia PL: w roku trzecim Asy króla Judy królował Basza syn Achiasza nad całym Izraelem w Tirsie dwadzieścia i cztery [= 24] lata
lematy: שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ בַּעְשָׁא בֵּן אֲחִיָּה עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל תִּרְצָה עֶשְׂרִים אַרְבַּע שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Baszy i co uczynił i jego potęga, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl16_5 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֥י בַעְשָׁ֛א וַאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה וּגְבֽוּרָת֑וֹ הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Baszy i co uczynił i jego potęga czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר בַּעְשָׁא אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Basza z swoimi ojcami, i został pochowany w Tirsie, i królował Ela jego syn w jego miejsce. (1Krl16_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב בַּעְשָׁא֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּקָּבֵ֖ר בְּתִרְצָ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ אֵלָ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i spoczął Basza z swoimi ojcami i został pochowany w Tirsie i królował Ela jego syn w jego miejsce
lematy: שָׁכַב בַּעְשָׁא עִם אָב קָבַר תִּרְצָה מָלַךְ אֵלָה בֵּן תַּחַת
W roku dwadzieścia i sześć [= 26] lat, Asy króla Judy, królował Ela syn Baszy nad Izraelem w Tirsie dwa lata. (1Krl16_8 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת עֶשְׂרִ֤ים וָשֵׁשׁ֙ שָׁנָ֔ה לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ אֵלָ֨ה בֶן־ בַּעְשָׁ֧א עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל בְּתִרְצָ֖ה שְׁנָתָֽיִם׃
interlinia PL: w roku dwadzieścia i sześć [= 26] lat Asy króla Judy królował Ela syn Baszy nad Izraelem w Tirsie dwa lata
lematy: שָׁנֶה עֶשְׂרִים שֵׁשׁ שָׁנֶה אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ אֵלָה בֵּן בַּעְשָׁא עַל יִשְׂרָאֵל תִּרְצָה שָׁנֶה
I przyszedł Zimri i uderzył go i zabił go, w roku dwadzieścia i siedem [= 27], Asy króla Judy, i królował w jego miejsce. (1Krl16_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א זִמְרִי֙ וַיַּכֵּ֣הוּ וַיְמִיתֵ֔הוּ בִּשְׁנַת֙ עֶשְׂרִ֣ים וָשֶׁ֔בַע לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i przyszedł Zimri i uderzył go i zabił go w roku dwadzieścia i siedem [= 27] Asy króla Judy i królował w jego miejsce
lematy: בּוֹא זִמְרִי נָכָה מוּת שָׁנֶה עֶשְׂרִים שֶׁבַע אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ תַּחַת
I stało się gdy zaczął królować gdy zasiadł na swoim tronie wybił cały dom Baszy, nie pozostawił mu oddającego mocz przy murze, i jego krewnych i jego przyjaciela. (1Krl16_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֨י בְמָלְכ֜וֹ כְּשִׁבְתּ֣וֹ עַל־ כִּסְא֗וֹ הִכָּה֙ אֶת־ כָּל־ בֵּ֣ית בַּעְשָׁ֔א לֹֽא־ הִשְׁאִ֥יר ל֖וֹ מַשְׁתִּ֣ין בְּקִ֑יר וְגֹאֲלָ֖יו וְרֵעֵֽהוּ׃
interlinia PL: i stało się gdy zaczął królować gdy zasiadł na swoim tronie wybił — cały dom Baszy nie pozostawił mu oddającego mocz przy murze i jego krewnych i jego przyjaciela
lematy: הָיָה מָלַךְ יָשַׁב עַל כִּסֵּא נָכָה אֵת כֹּל בַּיִת בַּעְשָׁא לֹא שָׁאַר שָׁתַן קִיר גָּאַל רֵעַ
A pozostałe dzieje Eli i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl16_14 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י אֵלָ֖ה וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: a pozostałe dzieje Eli i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר אֵלָה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
W roku dwadzieścia i siedem [= 27] lat Asy króla Judy, królował Zimri siedem dni w Tirsie, a lud obozował, przeciw Gibbetonowi który [należał] do Filistynów. (1Krl16_15 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֩ עֶשְׂרִ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְאָסָא֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה מָלַ֥ךְ זִמְרִ֛י שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים בְּתִרְצָ֑ה וְהָעָ֣ם חֹנִ֔ים עַֽל־ גִּבְּת֖וֹן אֲשֶׁ֥ר לַפְּלִשְׁתִּֽים׃
interlinia PL: w roku dwadzieścia i siedem [= 27] lat Asy króla Judy królował Zimri siedem dni w Tirsie a lud obozował przeciw Gibbetonowi który [należał] do Filistynów
lematy: שָׁנֶה עֶשְׂרִים שֶׁבַע שָׁנֶה אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ זִמְרִי שֶׁבַע יוֹם תִּרְצָה עַם חָנָה עַל גִּבְּתוֹן אֲשֶׁר פְּלִשְׁתִּי
I usłyszał lud obozujący mówiąc: „Spiskował Zimri, i także zabił króla, i ustanowili królem cały Izrael Omriego dowódcę wojska nad Izraelem w dniu tym w obozie.” (1Krl16_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֤ע הָעָם֙ הַחֹנִ֣ים לֵאמֹ֔ר קָשַׁ֣ר זִמְרִ֔י וְגַ֖ם הִכָּ֣ה אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיַּמְלִ֣כוּ כָֽל־ יִ֠שְׂרָאֵל אֶת־ עָמְרִ֨י שַׂר־ צָבָ֧א עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא בַּֽמַּחֲנֶֽה׃
interlinia PL: i usłyszał lud obozujący mówiąc spiskował Zimri i także zabił — króla i ustanowili królem cały Izrael — Omriego dowódcę wojska nad Izraelem w dniu tym w obozie
lematy: שָׁמַע עַם חָנָה אָמַר קָשַׁר זִמְרִי גַּם נָכָה אֵת מֶלֶךְ מָלַךְ כֹּל יִשְׂרָאֵל אֵת עׇמְרִי שַׂר צָבָא עַל יִשְׂרָאֵל יוֹם הוּא מַחֲנֶה
I stało się gdy zobaczył Zimri że zostało zdobyte miasto, i wszedł do baszty domu króla, i spalił nad sobą dom króla w ogniu i umarł. (1Krl16_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י כִּרְא֤וֹת זִמְרִי֙ כִּֽי־ נִלְכְּדָ֣ה הָעִ֔יר וַיָּבֹ֖א אֶל־ אַרְמ֣וֹן בֵּית־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׂרֹ֨ף עָלָ֧יו אֶת־ בֵּֽית־ מֶ֛לֶךְ בָּאֵ֖שׁ וַיָּמֹֽת׃
interlinia PL: i stało się gdy zobaczył Zimri że zostało zdobyte miasto i wszedł do baszty domu króla i spalił nad sobą — dom króla w ogniu i umarł
lematy: הָיָה רָאָה זִמְרִי כִּי לָכַד עִיר בּוֹא אֵל אַרְמוֹן בַּיִת מֶלֶךְ שָׂרַף עַל אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵשׁ מוּת
A pozostałe dzieje Zimriego, i jego spisek który spiskował, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl16_20 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֙תֶר֙ דִּבְרֵ֣י זִמְרִ֔י וְקִשְׁר֖וֹ אֲשֶׁ֣ר קָשָׁ֑ר הֲלֹֽא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: a pozostałe dzieje Zimriego i jego spisek który spiskował czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר זִמְרִי קֶשֶׁר אֲשֶׁר קָשַׁר לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
Wtedy podzielił się lud Izraela na połowę, połowa ludu była za Tibnim synem Ginata aby uczynić go królem, a połowa za Omrim. (1Krl16_21 tłum. AI)
hebrajski: אָ֧ז יֵחָלֵ֛ק הָעָ֥ם יִשְׂרָאֵ֖ל לַחֵ֑צִי חֲצִ֨י הָעָ֜ם הָ֠יָה אַחֲרֵ֨י תִבְנִ֤י בֶן־ גִּינַת֙ לְהַמְלִיכ֔וֹ וְהַחֲצִ֖י אַחֲרֵ֥י עָמְרִֽי׃
interlinia PL: wtedy podzielił się lud Izraela na połowę połowa ludu była za Tibnim synem Ginata aby uczynić go królem a połowa za Omrim
lematy: אָז חָלַק עַם יִשְׂרָאֵל חֵצִי חֵצִי עַם הָיָה אַחַר תִּבְנִי בֵּן גִּינַת מָלַךְ חֵצִי אַחַר עׇמְרִי
I przemógł lud który za Omrim, nad ludem który za Tibnim synem Ginata, i umarł Tibni, i królował Omri. (1Krl16_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּחֱזַ֤ק הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר אַחֲרֵ֣י עָמְרִ֔י אֶת־ הָעָ֕ם אֲשֶׁ֥ר אַחֲרֵ֖י תִּבְנִ֣י בֶן־ גִּינַ֑ת וַיָּ֣מָת תִּבְנִ֔י וַיִּמְלֹ֖ךְ עָמְרִֽי׃ פ
interlinia PL: i przemógł lud który za Omrim nad ludem który za Tibnim synem Ginata i umarł Tibni i królował Omri ¶
lematy: חָזַק עַם אֲשֶׁר אַחַר עׇמְרִי אֵת עַם אֲשֶׁר אַחַר תִּבְנִי בֵּן גִּינַת מוּת תִּבְנִי מָלַךְ עׇמְרִי
W roku trzydzieści i jeden [= 31] lat Asy króla Judy, królował Omri nad Izraelem, dwa dziesięć [= 12] lat, w Tirsie królował sześć lat. (1Krl16_23 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֩ שְׁלֹשִׁ֨ים וְאַחַ֜ת שָׁנָ֗ה לְאָסָא֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה מָלַ֤ךְ עָמְרִי֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה בְּתִרְצָ֖ה מָלַ֥ךְ שֵׁשׁ־ שָׁנִֽים׃
interlinia PL: w roku trzydzieści i jeden [= 31] lat Asy króla Judy królował Omri nad Izraelem dwa dziesięć [= 12] lat w Tirsie królował sześć lat
lematy: שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים אֶחָד שָׁנֶה אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ עׇמְרִי עַל יִשְׂרָאֵל שְׁנַיִם עָשָׂר שָׁנֶה תִּרְצָה מָלַךְ שֵׁשׁ שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Omriego które uczynił, i jego potęga którą uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl16_27 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֤י עָמְרִי֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וּגְבוּרָת֖וֹ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹֽא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Omriego które uczynił i jego potęga którą uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר עׇמְרִי אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Omri z swoimi ojcami, i został pochowany w Samarii, i królował Achab jego syn w jego miejsce. (1Krl16_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב עָמְרִי֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּקָּבֵ֖ר בְּשֹׁמְר֑וֹן וַיִּמְלֹ֛ךְ אַחְאָ֥ב בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: i spoczął Omri z swoimi ojcami i został pochowany w Samarii i królował Achab jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב עׇמְרִי עִם אָב קָבַר שֹׁמְרוֹן מָלַךְ אַחְאָב בֵּן תַּחַת
A Achab syn Omriego królował nad Izraelem, w roku trzydzieści i osiem [= 38] lat, Asy króla Judy, i królował Achab syn Omriego nad Izraelem w Samarii, dwadzieścia i dwa [= 22] lata. (1Krl16_29 tłum. AI)
hebrajski: וְאַחְאָ֣ב בֶּן־ עָמְרִ֗י מָלַךְ֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁמֹנֶה֙ שָׁנָ֔ה לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַ֠יִּמְלֹךְ אַחְאָ֨ב בֶּן־ עָמְרִ֤י עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן עֶשְׂרִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם שָׁנָֽה׃
interlinia PL: a Achab syn Omriego królował nad Izraelem w roku trzydzieści i osiem [= 38] lat Asy króla Judy i królował Achab syn Omriego nad Izraelem w Samarii dwadzieścia i dwa [= 22] lata
lematy: אַחְאָב בֵּן עׇמְרִי מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שְׁמֹנֶה שָׁנֶה אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ אַחְאָב בֵּן עׇמְרִי עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן עֶשְׂרִים שְׁנַיִם שָׁנֶה
I stało się czy małą rzeczą [było] jego chodzenie, w grzechach Jeroboama syna Nebata, i wziął żonę Izebel córkę Etbaala króla Sydończyków, i poszedł i służył Baalowi, i oddał pokłon mu. (1Krl16_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ הֲנָקֵ֣ל לֶכְתּ֔וֹ בְּחַטֹּ֖אות יָרָבְעָ֣ם בֶּן־ נְבָ֑ט וַיִּקַּ֨ח אִשָּׁ֜ה אֶת־ אִיזֶ֗בֶל בַּת־ אֶתְבַּ֙עַל֙ מֶ֣לֶךְ צִידֹנִ֔ים וַיֵּ֙לֶךְ֙ וַֽיַּעֲבֹ֣ד אֶת־ הַבַּ֔עַל וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לֽוֹ׃
interlinia PL: i stało się czy małą rzeczą [było] jego chodzenie w grzechach Jeroboama syna Nebata i wziął żonę — Izebel córkę Etbaala króla Sydończyków i poszedł i służył — Baalowi i oddał pokłon mu
lematy: הָיָה קָלַל הָלַךְ חַטָּאָה יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט לָקַח אִשָּׁה אֵת אִיזֶבֶל בַּת אֶתְבַּעַל מֶלֶךְ צִידֹנִי הָלַךְ עָבַד אֵת בַּעַל שָׁחָה
I uczynił Achab Aszerę, i dodał Achab czynić aby rozgniewać Jahwe Boga Izraela, bardziej niż wszyscy królowie Izraela, którzy byli przed nim. (1Krl16_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֥עַשׂ אַחְאָ֖ב אֶת־ הָאֲשֵׁרָ֑ה וַיּ֨וֹסֶף אַחְאָ֜ב לַעֲשׂ֗וֹת לְהַכְעִיס֙ אֶת־ יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִכֹּ֨ל מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: i uczynił Achab — Aszerę i dodał Achab czynić aby rozgniewać — Jahwe Boga Izraela bardziej niż wszyscy królowie Izraela którzy byli przed nim
lematy: עָשָׂה אַחְאָב אֵת אֲשֵׁרָה יָסַף אַחְאָב עָשָׂה כַּעַס אֵת יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל כֹּל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיָה פָּנִים
[Na] życie Jahwe twojego Boga nie ma narodu i królestwa którego nie posłał mój pan tam aby cię szukać, i powiedzieli: „Nie ma, i zaprzysiągł królestwo i naród, że nie znaleziono cię.” (1Krl18_10 tłum. AI)
hebrajski: חַ֣י ׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אִם־ יֶשׁ־ גּ֤וֹי וּמַמְלָכָה֙ אֲ֠שֶׁר לֹֽא־ שָׁלַ֨ח אֲדֹנִ֥י שָׁם֙ לְבַקֶּשְׁךָ֔ וְאָמְר֖וּ אָ֑יִן וְהִשְׁבִּ֤יעַ אֶת־ הַמַּמְלָכָה֙ וְאֶת־ הַגּ֔וֹי כִּ֖י לֹ֥א יִמְצָאֶֽכָּה׃
interlinia PL: [na] życie Jahwe twojego Boga nie ma narodu i królestwa którego nie posłał mój pan tam aby cię szukać i powiedzieli nie ma i zaprzysiągł — królestwo i — naród że nie znaleziono cię
lematy: חַי יְהֹוָה אֱלֹהִים אִם יֵשׁ גּוֹי מַמְלָכָה אֲשֶׁר לֹא שָׁלַח אָדוֹן שָׁם בָּקַשׁ אָמַר אַיִן שָׁבַע אֵת מַמְלָכָה אֵת גּוֹי כִּי לֹא מָצָא
I powiedział Jahwe do niego: „Idź wróć swoją drogą ku pustyni Damaszku, i przyjdziesz i namaścisz Chazaela na króla nad Aramem.” (1Krl19_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו לֵ֛ךְ שׁ֥וּב לְדַרְכְּךָ֖ מִדְבַּ֣רָה דַמָּ֑שֶׂק וּבָ֗אתָ וּמָשַׁחְתָּ֧ אֶת־ חֲזָאֵ֛ל לְמֶ֖לֶךְ עַל־ אֲרָֽם׃
interlinia PL: i powiedział Jahwe do niego idź wróć swoją drogą ku pustyni Damaszku i przyjdziesz i namaścisz — Chazaela na króla nad Aramem
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל הָלַךְ שׁוּב דֶּרֶךְ מִדְבָּר דַּמֶּשֶׂק בּוֹא מָשַׁח אֵת חֲזָאֵל מֶלֶךְ עַל אֲרָם
I Jehu syn Nimsziego, namaścisz na króla nad Izraelem, i Elizeusza syna Szafata z Abel- Mechola, namaścisz na proroka w twoje miejsce. (1Krl19_16 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֙ יֵה֣וּא בֶן־ נִמְשִׁ֔י תִּמְשַׁ֥ח לְמֶ֖לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֶת־ אֱלִישָׁ֤ע בֶּן־ שָׁפָט֙ מֵאָבֵ֣ל מְחוֹלָ֔ה תִּמְשַׁ֥ח לְנָבִ֖יא תַּחְתֶּֽיךָ׃
interlinia PL: i — Jehu syn Nimsziego namaścisz na króla nad Izraelem i — Elizeusza syna Szafata z Abel- Mechola namaścisz na proroka w twoje miejsce
lematy: אֵת יֵהוּא בֵּן נִמְשִׁי מָשַׁח מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל אֵת אֱלִישָׁע בֵּן שָׁפָט אָבֵל מְחוֹלָה מָשַׁח נָבִיא תַּחַת
I powiedział: „Ty wiesz że dla mnie było królestwo, a ku mnie zwrócił cały Izrael swoje twarze abym królował.” Lecz przeszło królestwo i przypadło mojemu bratu, bo od Jahwe było dla niego. (1Krl2_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֗אמֶר אַ֤תְּ יָדַ֙עַתְּ֙ כִּי־ לִי֙ הָיְתָ֣ה הַמְּלוּכָ֔ה וְעָלַ֞י שָׂ֧מוּ כָֽל־ יִשְׂרָאֵ֛ל פְּנֵיהֶ֖ם לִמְלֹ֑ךְ וַתִּסֹּ֤ב הַמְּלוּכָה֙ וַתְּהִ֣י לְאָחִ֔י כִּ֥י מֵיְהוָ֖ה הָ֥יְתָה לּֽוֹ׃
interlinia PL: i powiedział ty wiesz że dla mnie było królestwo a ku mnie zwrócił cały Izrael swoje twarze abym królował lecz przeszło królestwo i przypadło mojemu bratu bo od Jahwe było dla niego
lematy: אָמַר אַתָּה יָדַע כִּי הָיָה מְלוּכָה עַל שׂוּם כֹּל יִשְׂרָאֵל פָּנִים מָלַךְ סָבַב מְלוּכָה הָיָה אָח כִּי יְהֹוָה הָיָה
I powiedział: „Powiedz proszę do Salomona króla, bo nie odwróci twojej twarzy, i niech da mi Abiszag Szunemitkę za żonę.” (1Krl2_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֗אמֶר אִמְרִי־ נָא֙ לִשְׁלֹמֹ֣ה הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֥י לֹֽא־ יָשִׁ֖יב אֶת־ פָּנָ֑יִךְ וְיִתֶּן־ לִ֛י אֶת־ אֲבִישַׁ֥ג הַשּׁוּנַמִּ֖ית לְאִשָּֽׁה׃
interlinia PL: i powiedział powiedz proszę do Salomona króla bo nie odwróci — twojej twarzy i niech da mi — Abiszag Szunemitkę za żonę
lematy: אָמַר אָמַר נָא שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ כִּי לֹא שׁוּב אֵת פָּנִים נָתַן אֵת אֲבִישַׁג שׁוּנַמִּית אִשָּׁה
I powiedziała Bat- Szeba dobrze: „Ja przemówię o tobie do króla.” (1Krl2_18 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֥אמֶר בַּת־ שֶׁ֖בַע ט֑וֹב אָנֹכִ֕י אֲדַבֵּ֥ר עָלֶ֖יךָ אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedziała Bat- Szeba dobrze ja przemówię o tobie do króla
lematy: אָמַר בַּת־שֶׁבַע טוֹב אָנֹכִי דָבַר עַל אֵל מֶלֶךְ
I przyszła Bat- Szeba do króla Salomona, aby przemówić do niego o Adoniaszu, i wstał król na jej spotkanie i pokłonił się jej i zasiadł na swoim tronie, i postawił tron dla matki króla, i usiadła po jego prawicy. (1Krl2_19 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֤א בַת־ שֶׁ֙בַע֙ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה לְדַבֶּר־ ל֖וֹ עַל־ אֲדֹנִיָּ֑הוּ וַיָּקָם֩ הַמֶּ֨לֶךְ לִקְרָאתָ֜הּ וַיִּשְׁתַּ֣חוּ לָ֗הּ וַיֵּ֙שֶׁב֙ עַל־ כִּסְא֔וֹ וַיָּ֤שֶׂם כִּסֵּא֙ לְאֵ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ וַתֵּ֖שֶׁב לִֽימִינֽוֹ׃
interlinia PL: i przyszła Bat- Szeba do króla Salomona aby przemówić do niego o Adoniaszu i wstał król na jej spotkanie i pokłonił się jej i zasiadł na swoim tronie i postawił tron dla matki króla i usiadła po jego prawicy
lematy: בּוֹא בַּת־שֶׁבַע אֵל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה דָבַר עַל אֲדֹנִיָּה קוּם מֶלֶךְ קִרְאָה שָׁחָה יָשַׁב עַל כִּסֵּא שׂוּם כִּסֵּא אֵם מֶלֶךְ יָשַׁב יָמִין
I powiedziała prośbę jedną małą: „Ja proszę od ciebie, nie odwracaj mojej twarzy.” I powiedział jej król proś moja matko, bo nie odwrócę twojej twarzy. (1Krl2_20 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֗אמֶר שְׁאֵלָ֨ה אַחַ֤ת קְטַנָּה֙ אָֽנֹכִי֙ שֹׁאֶ֣לֶת מֵֽאִתָּ֔ךְ אַל־ תָּ֖שֶׁב אֶת־ פָּנָ֑י וַיֹּֽאמֶר־ לָ֤הּ הַמֶּ֙לֶךְ֙ שַׁאֲלִ֣י אִמִּ֔י כִּ֥י לֹֽא־ אָשִׁ֖יב אֶת־ פָּנָֽיִךְ׃
interlinia PL: i powiedziała prośbę jedną małą ja proszę od ciebie nie odwracaj — mojej twarzy i powiedział jej król proś moja matko bo nie odwrócę — twojej twarzy
lematy: אָמַר שְׁאֵלָה אֶחָד קָטָן אָנֹכִי שָׁאַל אֵת אַל שׁוּב אֵת פָּנִים אָמַר מֶלֶךְ שָׁאַל אֵם כִּי לֹא שׁוּב אֵת פָּנִים
I odpowiedział król Salomon: „I powiedział do swojej matki i dlaczego ty prosisz Abiszag Szunemitkę dla Adoniasza, i poproś dla niego królestwo, bo on moim bratem starszym ode mnie, a dla niego i dla Abiatara kapłana, i dla Joaba syna Serui.” (1Krl2_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַן֩ הַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה וַיֹּ֣אמֶר לְאִמּ֗וֹ וְלָמָה֩ אַ֨תְּ שֹׁאֶ֜לֶת אֶת־ אֲבִישַׁ֤ג הַשֻּׁנַמִּית֙ לַאֲדֹ֣נִיָּ֔הוּ וְשַֽׁאֲלִי־ לוֹ֙ אֶת־ הַמְּלוּכָ֔ה כִּ֛י ה֥וּא אָחִ֖י הַגָּד֣וֹל מִמֶּ֑נִּי וְלוֹ֙ וּלְאֶבְיָתָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וּלְיוֹאָ֖ב בֶּן־ צְרוּיָֽה׃ פ
interlinia PL: i odpowiedział król Salomon i powiedział do swojej matki i dlaczego ty prosisz — Abiszag Szunemitkę dla Adoniasza i poproś dla niego — królestwo bo on moim bratem starszym ode mnie a dla niego i dla Abiatara kapłana i dla Joaba syna Serui ¶
lematy: עָנָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אָמַר אֵם מָה אַתָּה שָׁאַל אֵת אֲבִישַׁג שׁוּנַמִּית אֲדֹנִיָּה שָׁאַל אֵת מְלוּכָה כִּי הוּא אָח גָּדוֹל מִן אֶבְיָתָר כֹּהֵן יוֹאָב בֵּן צְרוּיָה
I przysiągł król Salomon, na Jahwe mówiąc: „Tak niech uczyni mi Bóg i tak niech doda, bo swoim życiem, przemówił Adoniasz, słowo to.” (1Krl2_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׁבַע֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה בַּֽיהוָ֖ה לֵאמֹ֑ר כֹּ֣ה יַֽעֲשֶׂה־ לִּ֤י אֱלֹהִים֙ וְכֹ֣ה יוֹסִ֔יף כִּ֣י בְנַפְשׁ֔וֹ דִּבֶּר֙ אֲדֹ֣נִיָּ֔הוּ אֶת־ הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i przysiągł król Salomon na Jahwe mówiąc tak niech uczyni mi Bóg i tak niech doda bo swoim życiem przemówił Adoniasz — słowo to
lematy: שָׁבַע מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה יְהֹוָה אָמַר כֹּה עָשָׂה אֱלֹהִים כֹּה יָסַף כִּי נֶפֶשׁ דָבַר אֲדֹנִיָּה אֵת דָּבָר זֶה
I posłał król Salomon, przez rękę Benajasza syna Jojady, i uderzył go i umarł. (1Krl2_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה בְּיַ֖ד בְּנָיָ֣הוּ בֶן־ יְהוֹיָדָ֑ע וַיִּפְגַּע־ בּ֖וֹ וַיָּמֹֽת׃ ס
interlinia PL: i posłał król Salomon przez rękę Benajasza syna Jojady i uderzył go i umarł §
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה יָד בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע פָּגַע מוּת
I oznajmiono królowi Salomonowi że uciekł Joab do namiotu Jahwe, a oto przy ołtarzu, i posłał Salomon Benajasza syna Jojady mówiąc: „Idź uderz go.” (1Krl2_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיֻּגַּ֞ד לַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה כִּ֣י נָ֤ס יוֹאָב֙ אֶל־ אֹ֣הֶל יְהוָ֔ה וְהִנֵּ֖ה אֵ֣צֶל הַמִּזְבֵּ֑חַ וַיִּשְׁלַ֨ח שְׁלֹמֹ֜ה אֶת־ בְּנָיָ֧הוּ בֶן־ יְהוֹיָדָ֛ע לֵאמֹ֖ר לֵ֥ךְ פְּגַע־ בּֽוֹ׃
interlinia PL: i oznajmiono królowi Salomonowi że uciekł Joab do namiotu Jahwe a oto przy ołtarzu i posłał Salomon — Benajasza syna Jojady mówiąc idź uderz go
lematy: נָגַד מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כִּי נוּס יוֹאָב אֵל אֹהֶל יְהֹוָה הִנֵּה אֵצֶל מִזְבֵּחַ שָׁלַח שְׁלֹמֹה אֵת בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע אָמַר הָלַךְ פָּגַע
I przyszedł Benajasz do namiotu Jahwe i powiedział do niego tak: „Powiedział król wyjdź.” I powiedział nie bo tutaj umrę, i zaniósł Benajasz królowi słowo mówiąc, tak powiedział Joab i tak odpowiedział mi. (1Krl2_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֨א בְנָיָ֜הוּ אֶל־ אֹ֣הֶל יְהוָ֗ה וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו כֹּֽה־ אָמַ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ צֵ֔א וַיֹּ֥אמֶר ׀ לֹ֖א כִּ֣י פֹ֣ה אָמ֑וּת וַיָּ֨שֶׁב בְּנָיָ֤הוּ אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ דָּבָ֣ר לֵאמֹ֔ר כֹּֽה־ דִבֶּ֥ר יוֹאָ֖ב וְכֹ֥ה עָנָֽנִי׃
interlinia PL: i przyszedł Benajasz do namiotu Jahwe i powiedział do niego tak powiedział król wyjdź i powiedział nie bo tutaj umrę i zaniósł Benajasz — królowi słowo mówiąc tak powiedział Joab i tak odpowiedział mi
lematy: בּוֹא בְּנָיָה אֵל אֹהֶל יְהֹוָה אָמַר אֵל כֹּה אָמַר מֶלֶךְ יָצָא אָמַר לֹא כִּי פֹּה מוּת שׁוּב בְּנָיָה אֵת מֶלֶךְ דָּבָר אָמַר כֹּה דָבַר יוֹאָב כֹּה עָנָה
I powiedział mu król: „Uczyń jak powiedział, i uderz go i pogrzeb go, i usuń krew niewinną którą przelał Joab, ze mnie i z domu mojego ojca.” (1Krl2_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר ל֣וֹ הַמֶּ֗לֶךְ עֲשֵׂה֙ כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֔ר וּפְגַע־ בּ֖וֹ וּקְבַרְתּ֑וֹ וַהֲסִירֹ֣תָ ׀ דְּמֵ֣י חִנָּ֗ם אֲשֶׁר֙ שָׁפַ֣ךְ יוֹאָ֔ב מֵעָלַ֕י וּמֵעַ֖ל בֵּ֥ית אָבִֽי׃
interlinia PL: i powiedział mu król uczyń jak powiedział i uderz go i pogrzeb go i usuń krew niewinną którą przelał Joab ze mnie i z domu mojego ojca
lematy: אָמַר מֶלֶךְ עָשָׂה אֲשֶׁר דָבַר פָּגַע קָבַר סוּר דָּם חִנָּם אֲשֶׁר שָׁפַךְ יוֹאָב עַל עַל בַּיִת אָב
I ustanowił król Benajasza syna Jojady na jego miejsce nad wojskiem, i Sadoka kapłana ustanowił król, na miejsce Abiatara. (1Krl2_35 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֨ן הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ בְּנָיָ֧הוּ בֶן־ יְהוֹיָדָ֛ע תַּחְתָּ֖יו עַל־ הַצָּבָ֑א וְאֶת־ צָד֤וֹק הַכֹּהֵן֙ נָתַ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ תַּ֖חַת אֶבְיָתָֽר׃
interlinia PL: i ustanowił król — Benajasza syna Jojady na jego miejsce nad wojskiem i — Sadoka kapłana ustanowił król na miejsce Abiatara
lematy: נָתַן מֶלֶךְ אֵת בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע תַּחַת עַל צָבָא אֵת צָדוֹק כֹּהֵן נָתַן מֶלֶךְ תַּחַת אֶבְיָתָר
I posłał król i wezwał Szimejego: „I powiedział do niego zbuduj sobie dom w Jerozolimie, i mieszkaj tam, i nie wyjdziesz stamtąd nigdzie indziej.” (1Krl2_36 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח הַמֶּ֙לֶךְ֙ וַיִּקְרָ֣א לְשִׁמְעִ֔י וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ בְּֽנֵה־ לְךָ֥ בַ֙יִת֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְיָשַׁבְתָּ֖ שָׁ֑ם וְלֹֽא־ תֵצֵ֥א מִשָּׁ֖ם אָ֥נֶה וָאָֽנָה׃
interlinia PL: i posłał król i wezwał Szimejego i powiedział do niego zbuduj sobie dom w Jerozolimie i mieszkaj tam i nie wyjdziesz stamtąd nigdzie indziej
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ קָרָא שִׁמְעִי אָמַר בָּנָה בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם יָשַׁב שָׁם לֹא יָצָא שָׁם אָן אָן
I powiedział Szimei do króla dobre słowo: „Jak powiedział mój pan król, tak uczyni twój sługa, i mieszkał Szimei w Jerozolimie dni wiele.” (1Krl2_38 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר שִׁמְעִ֤י לַמֶּ֙לֶךְ֙ ט֣וֹב הַדָּבָ֔ר כַּאֲשֶׁ֤ר דִּבֶּר֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כֵּ֖ן יַעֲשֶׂ֣ה עַבְדֶּ֑ךָ וַיֵּ֧שֶׁב שִׁמְעִ֛י בִּירוּשָׁלִַ֖ם יָמִ֥ים רַבִּֽים׃ ס
interlinia PL: i powiedział Szimei do króla dobre słowo jak powiedział mój pan król tak uczyni twój sługa i mieszkał Szimei w Jerozolimie dni wiele §
lematy: אָמַר שִׁמְעִי מֶלֶךְ טוֹב דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר אָדוֹן מֶלֶךְ כֵּן עָשָׂה עֶבֶד יָשַׁב שִׁמְעִי יְרוּשָׁלַ͏ִם יוֹם רַב
I stało się po upływie trzech lat, i uciekli dwaj słudzy Szimejego, do Akisza syna Maaki króla Gat, i oznajmili Szimejemu mówiąc: „Oto twoi słudzy w Gat.” (1Krl2_39 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י מִקֵּץ֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים וַיִּבְרְח֤וּ שְׁנֵֽי־ עֲבָדִים֙ לְשִׁמְעִ֔י אֶל־ אָכִ֥ישׁ בֶּֽן־ מַעֲכָ֖ה מֶ֣לֶךְ גַּ֑ת וַיַּגִּ֤ידוּ לְשִׁמְעִי֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּ֥ה עֲבָדֶ֖יךָ בְּגַֽת׃
interlinia PL: i stało się po upływie trzech lat i uciekli dwaj słudzy Szimejego do Akisza syna Maaki króla Gat i oznajmili Szimejemu mówiąc oto twoi słudzy w Gat
lematy: הָיָה קֵץ שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה בָּרַח שְׁנַיִם עֶבֶד שִׁמְעִי אֵל אֲכִישׁ בֵּן מַעֲכָה מֶלֶךְ גַּת נָגַד שִׁמְעִי אָמַר הִנֵּה עֶבֶד גַּת
I posłał król i wezwał Szimejego: „I powiedział do niego czyż nie zaprzysiągłem cię na Jahwe i ostrzegłem cię mówiąc, w dniu twojego wyjścia i pójdziesz tu i tam, wiedząc będziesz wiedział że umierając umrzesz, i powiedziałeś do mnie dobre słowo słyszałem.” (1Krl2_42 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח הַמֶּ֜לֶךְ וַיִּקְרָ֣א לְשִׁמְעִ֗י וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו הֲל֧וֹא הִשְׁבַּעְתִּ֣יךָ בַֽיהוָ֗ה וָאָעִ֤ד בְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר בְּי֣וֹם צֵאתְךָ֗ וְהָֽלַכְתָּ֙ אָ֣נֶה וָאָ֔נָה יָדֹ֥עַ תֵּדַ֖ע כִּ֣י מ֣וֹת תָּמ֑וּת וַתֹּ֧אמֶר אֵלַ֛י ט֥וֹב הַדָּבָ֖ר שָׁמָֽעְתִּי׃
interlinia PL: i posłał król i wezwał Szimejego i powiedział do niego czyż nie zaprzysiągłem cię na Jahwe i ostrzegłem cię mówiąc w dniu twojego wyjścia i pójdziesz tu i tam wiedząc będziesz wiedział że umierając umrzesz i powiedziałeś do mnie dobre słowo słyszałem
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ קָרָא שִׁמְעִי אָמַר אֵל לֹא שָׁבַע יְהֹוָה עוּד אָמַר יוֹם יָצָא הָלַךְ אָן אָן יָדַע יָדַע כִּי מוּת מוּת אָמַר אֵל טוֹב דָּבָר שָׁמַע
I nakazał król Benajaszowi synowi Jojady, i wyszedł i uderzył go i umarł, a królestwo umocniło się w ręku Salomona. (1Krl2_46 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֗לֶךְ אֶת־ בְּנָיָ֙הוּ֙ בֶּן־ יְה֣וֹיָדָ֔ע וַיֵּצֵ֕א וַיִּפְגַּע־ בּ֖וֹ וַיָּמֹ֑ת וְהַמַּמְלָכָ֥ה נָכ֖וֹנָה בְּיַד־ שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i nakazał król — Benajaszowi synowi Jojady i wyszedł i uderzył go i umarł a królestwo umocniło się w ręku Salomona
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת בְּנָיָה בֵּן יְהוֹיָדָע יָצָא פָּגַע מוּת מַמְלָכָה כּוּן יָד שְׁלֹמֹה
A Ben- Hadad król Aramu zgromadził całe swoje wojsko, i trzydzieści i dwa [= 32] królów z nim i konie i rydwany, i wyruszył i obległ przeciw Samarii, i walczył przeciw niej. (1Krl20_1 tłum. AI)
hebrajski: וּבֶן־ הֲדַ֣ד מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֗ם קָבַץ֙ אֶת־ כָּל־ חֵיל֔וֹ וּשְׁלֹשִׁ֨ים וּשְׁנַ֥יִם מֶ֛לֶךְ אִתּ֖וֹ וְס֣וּס וָרָ֑כֶב וַיַּ֗עַל וַיָּ֙צַר֙ עַל־ שֹׁ֣מְר֔וֹן וַיִּלָּ֖חֶם בָּֽהּ׃
interlinia PL: a Ben- Hadad król Aramu zgromadził — całe swoje wojsko i trzydzieści i dwa [= 32] królów z nim i konie i rydwany i wyruszył i obległ przeciw Samarii i walczył przeciw niej
lematy: בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם קָבַץ אֵת כֹּל חֵיל שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֵת סוּס רֶכֶב עָלָה צוּר עַל שֹׁמְרוֹן לָחַם
I posłał posłańców do Achaba króla Izraela do miasta. (1Krl20_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֧ח מַלְאָכִ֛ים אֶל־ אַחְאָ֥ב מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל הָעִֽירָה׃
interlinia PL: i posłał posłańców do Achaba króla Izraela do miasta
lematy: שָׁלַח מֲלְאָךְ אֵל אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עִיר
I odpowiedział król Izraela: „I powiedział, według twojego słowa mój panie królu, twój ja i wszystko co moje.” (1Krl20_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֤עַן מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיֹּ֔אמֶר כִּדְבָרְךָ֖ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֑לֶךְ לְךָ֥ אֲנִ֖י וְכָל־ אֲשֶׁר־ לִֽי׃
interlinia PL: i odpowiedział król Izraela i powiedział według twojego słowa mój panie królu twój ja i wszystko co moje
lematy: עָנָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר דָּבָר אָדוֹן מֶלֶךְ אֲנִי כֹּל אֲשֶׁר
I zawołał król Izraela do wszystkich starszych ziemi, i powiedział: „Wiedzcie proszę i zobaczcie, że zła ten szuka, bo posłał do mnie po moje żony i po moich synów i po moje srebro i po moje złoto, a nie odmówiłem mu.” (1Krl20_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֤א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ לְכָל־ זִקְנֵ֣י הָאָ֔רֶץ וַיֹּ֙אמֶר֙ דְּעֽוּ־ נָ֣א וּרְא֔וּ כִּ֥י רָעָ֖ה זֶ֣ה מְבַקֵּ֑שׁ כִּֽי־ שָׁלַ֨ח אֵלַ֜י לְנָשַׁ֤י וּלְבָנַי֙ וּלְכַסְפִּ֣י וְלִזְהָבִ֔י וְלֹ֥א מָנַ֖עְתִּי מִמֶּֽנּוּ׃
interlinia PL: i zawołał król Izraela do wszystkich starszych ziemi i powiedział wiedzcie proszę i zobaczcie że zła ten szuka bo posłał do mnie po moje żony i po moich synów i po moje srebro i po moje złoto a nie odmówiłem mu
lematy: קָרָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כֹּל זָקֵן אֶרֶץ אָמַר יָדַע נָא רָאָה כִּי רַע זֶה בָּקַשׁ כִּי שָׁלַח אֵל אִשָּׁה בֵּן כֶּסֶף זָהָב לֹא מָנַע מִן
I powiedział do posłańców Ben- Hadada: „Powiedzcie mojemu panu królowi wszystko co posłałeś do twojego sługi na początku uczynię, ale rzecz ta, nie mogę uczynić.” I poszli posłańcy, i przynieśli mu słowo. (1Krl20_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֜אמֶר לְמַלְאֲכֵ֣י בֶן־ הֲדַ֗ד אִמְר֞וּ לַֽאדֹנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ כֹּל֩ אֲשֶׁר־ שָׁלַ֨חְתָּ אֶל־ עַבְדְּךָ֤ בָרִֽאשֹׁנָה֙ אֶעֱשֶׂ֔ה וְהַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה לֹ֥א אוּכַ֖ל לַעֲשׂ֑וֹת וַיֵּֽלְכוּ֙ הַמַּלְאָכִ֔ים וַיְשִׁבֻ֖הוּ דָּבָֽר׃
interlinia PL: i powiedział do posłańców Ben- Hadada powiedzcie mojemu panu królowi wszystko co posłałeś do twojego sługi na początku uczynię ale rzecz ta nie mogę uczynić i poszli posłańcy i przynieśli mu słowo
lematy: אָמַר מֲלְאָךְ בֶּן־הֲדַד אָמַר אָדוֹן מֶלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר שָׁלַח אֵל עֶבֶד רִאשׁוֹן עָשָׂה דָּבָר זֶה לֹא יָכֹל עָשָׂה הָלַךְ מֲלְאָךְ שׁוּב דָּבָר
I odpowiedział król Izraela: „I powiedział mówcie, nie niech się chełpi opasujący się jak odpasujący się.” (1Krl20_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֤עַן מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיֹּ֣אמֶר דַּבְּר֔וּ אַל־ יִתְהַלֵּ֥ל חֹגֵ֖ר כִּמְפַתֵּֽחַ׃
interlinia PL: i odpowiedział król Izraela i powiedział mówcie nie niech się chełpi opasujący się jak odpasujący się
lematy: עָנָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר דָבַר אַל הָלַל חָגַר פָּתַח
I stało się gdy usłyszał słowo to, a on pił on i królowie w namiotach, i powiedział do swoich sług: „Ustawcie się.” I ustawili się przeciw miastu. (1Krl20_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּשְׁמֹ֙עַ֙ אֶת־ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וְה֥וּא שֹׁתֶ֛ה ה֥וּא וְהַמְּלָכִ֖ים בַּסֻּכּ֑וֹת וַיֹּ֤אמֶר אֶל־ עֲבָדָיו֙ שִׂ֔ימוּ וַיָּשִׂ֖ימוּ עַל־ הָעִֽיר׃
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — słowo to a on pił on i królowie w namiotach i powiedział do swoich sług ustawcie się i ustawili się przeciw miastu
lematy: הָיָה שָׁמַע אֵת דָּבָר זֶה הוּא שָׁתָה הוּא מֶלֶךְ סֻכָּה אָמַר אֵל עֶבֶד שׂוּם שׂוּם עַל עִיר
A oto prorok jeden podszedł do Achaba króla Izraela i powiedział tak: „Powiedział Jahwe, czy widziałeś, całe mnóstwo wielkie to, oto Ja daję je w twoją rękę dzisiaj, i poznasz że Ja Jahwe.” (1Krl20_13 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּ֣ה ׀ נָבִ֣יא אֶחָ֗ד נִגַּשׁ֮ אֶל־ אַחְאָ֣ב מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֒ וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הְֽרָאִ֔יתָ אֵ֛ת כָּל־ הֶהָמ֥וֹן הַגָּד֖וֹל הַזֶּ֑ה הִנְנִ֨י נֹתְנ֤וֹ בְיָֽדְךָ֙ הַיּ֔וֹם וְיָדַעְתָּ֖ כִּֽי־ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: a oto prorok jeden podszedł do Achaba króla Izraela i powiedział tak powiedział Jahwe czy widziałeś — całe mnóstwo wielkie to oto Ja daję je w twoją rękę dzisiaj i poznasz że Ja Jahwe
lematy: הִנֵּה נָבִיא אֶחָד נָגַשׁ אֵל אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה רָאָה אֵת כֹּל הָמוֹן גָּדוֹל זֶה הֵן נָתַן יָד יוֹם יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה
I wyszli w południe, a Ben- Hadad pił pijany w namiotach on i królowie trzydzieści i dwa [= 32] królów pomagających mu. (1Krl20_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצְא֖וּ בַּֽצָּהֳרָ֑יִם וּבֶן־ הֲדַד֩ שֹׁתֶ֨ה שִׁכּ֜וֹר בַּסֻּכּ֗וֹת ה֧וּא וְהַמְּלָכִ֛ים שְׁלֹשִֽׁים־ וּשְׁנַ֥יִם מֶ֖לֶךְ עֹזֵ֥ר אֹתֽוֹ׃
interlinia PL: i wyszli w południe a Ben- Hadad pił pijany w namiotach on i królowie trzydzieści i dwa [= 32] królów pomagających mu
lematy: יָצָא צֹהַר בֶּן־הֲדַד שָׁתָה שִׁכּוֹר סֻכָּה הוּא מֶלֶךְ שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם מֶלֶךְ עָזַר אֵת
I uderzyli każdy swojego [przeciwnika], i uciekli Aramejczycy, i ścigał ich Izrael, i ocalał Ben- Hadad król Aramu, na koniu i jeźdźcy. (1Krl20_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּכּוּ֙ אִ֣ישׁ אִישׁ֔וֹ וַיָּנֻ֣סוּ אֲרָ֔ם וַֽיִּרְדְּפֵ֖ם יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּמָּלֵ֗ט בֶּן־ הֲדַד֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם עַל־ ס֖וּס וּפָרָשִֽׁים׃
interlinia PL: i uderzyli każdy swojego [przeciwnika] i uciekli Aramejczycy i ścigał ich Izrael i ocalał Ben- Hadad król Aramu na koniu i jeźdźcy
lematy: נָכָה אִישׁ אִישׁ נוּס אֲרָם רָדַף יִשְׂרָאֵל מָלַט בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם עַל סוּס פָּרָשׁ
I wyszedł król Izraela, i uderzył konie i rydwany, i zadał Aramowi klęskę wielką. (1Krl20_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּ֥ךְ אֶת־ הַסּ֖וּס וְאֶת־ הָרָ֑כֶב וְהִכָּ֥ה בַאֲרָ֖ם מַכָּ֥ה גְדוֹלָֽה׃
interlinia PL: i wyszedł król Izraela i uderzył — konie i — rydwany i zadał Aramowi klęskę wielką
lematy: יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נָכָה אֵת סוּס אֵת רֶכֶב נָכָה אֲרָם מַכָּה גָּדוֹל
I podszedł prorok do króla Izraela, i powiedział mu: „Idź umocnij się, i wiedz i zobacz co uczynisz, bo przy powrocie roku, król Aramu wyrusza przeciw tobie.” (1Krl20_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגַּ֤שׁ הַנָּבִיא֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ לֵ֣ךְ הִתְחַזַּ֔ק וְדַ֥ע וּרְאֵ֖ה אֵ֣ת אֲשֶֽׁר־ תַּעֲשֶׂ֑ה כִּ֚י לִתְשׁוּבַ֣ת הַשָּׁנָ֔ה מֶ֥לֶךְ אֲרָ֖ם עֹלֶ֥ה עָלֶֽיךָ׃ ס
interlinia PL: i podszedł prorok do króla Izraela i powiedział mu idź umocnij się i wiedz i zobacz — co uczynisz bo przy powrocie roku król Aramu wyrusza przeciw tobie §
lematy: נָגַשׁ נָבִיא אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר הָלַךְ חָזַק יָדַע רָאָה אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה כִּי תְּשׁוּבָה שָׁנֶה מֶלֶךְ אֲרָם עָלָה עַל
A słudzy króla Aramu powiedzieli do niego bogowie gór ich bogowie, z powodu tego przemogli nas, lecz walczmy z nimi na równinie, jeśli nie przemóżemy ich. (1Krl20_23 tłum. AI)
hebrajski: וְעַבְדֵ֨י מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֜ם אָמְר֣וּ אֵלָ֗יו אֱלֹהֵ֤י הָרִים֙ אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ם עַל־ כֵּ֖ן חָזְק֣וּ מִמֶּ֑נּוּ וְאוּלָ֗ם נִלָּחֵ֤ם אִתָּם֙ בַּמִּישׁ֔וֹר אִם־ לֹ֥א נֶחֱזַ֖ק מֵהֶֽם׃
interlinia PL: a słudzy króla Aramu powiedzieli do niego bogowie gór ich bogowie z powodu tego przemogli nas lecz walczmy z nimi na równinie jeśli nie przemóżemy ich
lematy: עֶבֶד מֶלֶךְ אֲרָם אָמַר אֵל אֱלֹהִים הַר אֱלֹהִים עַל כֵּן חָזַק מִן אוּלָם לָחַם אֵת מִישׁוֹר אִם לֹא חָזַק הֵם
I rzecz tę uczyń, usuń królów każdego z jego miejsca, i ustanów namiestników zamiast nich. (1Krl20_24 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה עֲשֵׂ֑ה הָסֵ֤ר הַמְּלָכִים֙ אִ֣ישׁ מִמְּקֹמ֔וֹ וְשִׂ֥ים פַּח֖וֹת תַּחְתֵּיהֶֽם׃
interlinia PL: i — rzecz tę uczyń usuń królów każdego z jego miejsca i ustanów namiestników zamiast nich
lematy: אֵת דָּבָר זֶה עָשָׂה סוּר מֶלֶךְ אִישׁ מָקוֹם שׂוּם פֶּחָה תַּחַת
I podszedł mąż Boży i powiedział do króla Izraela: „I powiedział tak powiedział Jahwe ponieważ że powiedzieli Aramejczycy Bogiem gór Jahwe, a nie Bogiem dolin On, i dam całe mnóstwo wielkie to w twoją rękę, i poznacie że Ja Jahwe.” (1Krl20_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגַּ֞שׁ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים וַיֹּאמֶר֮ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵל֒ וַיֹּ֜אמֶר כֹּֽה־ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה יַ֠עַן אֲשֶׁ֨ר אָמְר֤וּ אֲרָם֙ אֱלֹהֵ֤י הָרִים֙ יְהוָ֔ה וְלֹֽא־ אֱלֹהֵ֥י עֲמָקִ֖ים ה֑וּא וְ֠נָתַתִּי אֶת־ כָּל־ הֶהָמ֨וֹן הַגָּ֤דוֹל הַזֶּה֙ בְּיָדֶ֔ךָ וִֽידַעְתֶּ֖ם כִּֽי־ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: i podszedł mąż Boży i powiedział do króla Izraela i powiedział tak powiedział Jahwe ponieważ że powiedzieli Aramejczycy Bogiem gór Jahwe a nie Bogiem dolin On i dam — całe mnóstwo wielkie to w twoją rękę i poznacie że Ja Jahwe
lematy: נָגַשׁ אִישׁ אֱלֹהִים אָמַר אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה יַעַן אֲשֶׁר אָמַר אֲרָם אֱלֹהִים הַר יְהֹוָה לֹא אֱלֹהִים עֵמֶק הוּא נָתַן אֵת כֹּל הָמוֹן גָּדוֹל זֶה יָד יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה
I powiedzieli do niego jego słudzy: „Oto proszę słyszeliśmy, że królowie domu Izraela, że królami miłosierdzia oni, nałóżmy proszę wory na nasze biodra i powrozy na nasze głowy i wyjdźmy do króla Izraela, może zachowa przy życiu twoje życie.” (1Krl20_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָיו֮ עֲבָדָיו֒ הִנֵּֽה־ נָ֣א שָׁמַ֔עְנוּ כִּ֗י מַלְכֵי֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־ מַלְכֵ֥י חֶ֖סֶד הֵ֑ם נָשִׂ֣ימָה נָּא֩ שַׂקִּ֨ים בְּמָתְנֵ֜ינוּ וַחֲבָלִ֣ים בְּרֹאשֵׁ֗נוּ וְנֵצֵא֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אוּלַ֖י יְחַיֶּ֥ה אֶת־ נַפְשֶֽׁךָ׃
interlinia PL: i powiedzieli do niego jego słudzy oto proszę słyszeliśmy że królowie domu Izraela że królami miłosierdzia oni nałóżmy proszę wory na nasze biodra i powrozy na nasze głowy i wyjdźmy do króla Izraela może zachowa przy życiu — twoje życie
lematy: אָמַר אֵל עֶבֶד הִנֵּה נָא שָׁמַע כִּי מֶלֶךְ בַּיִת יִשְׂרָאֵל כִּי מֶלֶךְ חֵסֵד הֵם שׂוּם נָא שַׂק מֹתֶן חֶבֶל רֹאשׁ יָצָא אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אוּלַי חָיָה אֵת נֶפֶשׁ
I opasali wory na swoich biodrach i powrozy na swoich głowach i przyszli do króla Izraela, i powiedzieli, twój sługa Ben- Hadad: „Powiedział niech żyje proszę moje życie, i powiedział czy jeszcze on żyje mój brat on.” (1Krl20_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּחְגְּרוּ֩ שַׂקִּ֨ים בְּמָתְנֵיהֶ֜ם וַחֲבָלִ֣ים בְּרָאשֵׁיהֶ֗ם וַיָּבֹ֙אוּ֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמְר֔וּ עַבְדְּךָ֧ בֶן־ הֲדַ֛ד אָמַ֖ר תְּחִֽי־ נָ֣א נַפְשִׁ֑י וַיֹּ֛אמֶר הַעוֹדֶ֥נּוּ חַ֖י אָחִ֥י הֽוּא׃
interlinia PL: i opasali wory na swoich biodrach i powrozy na swoich głowach i przyszli do króla Izraela i powiedzieli twój sługa Ben- Hadad powiedział niech żyje proszę moje życie i powiedział czy jeszcze on żyje mój brat on
lematy: חָגַר שַׂק מֹתֶן חֶבֶל רֹאשׁ בּוֹא אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר עֶבֶד בֶּן־הֲדַד אָמַר חָיָה נָא נֶפֶשׁ אָמַר עוֹד חַי אָח הוּא
I poszedł prorok, i stanął przed królem na drodze, i przebrał się przepaską na swoich oczach. (1Krl20_38 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֙לֶךְ֙ הַנָּבִ֔יא וַיַּעֲמֹ֥ד לַמֶּ֖לֶךְ עַל־ הַדָּ֑רֶךְ וַיִּתְחַפֵּ֥שׂ בָּאֲפֵ֖ר עַל־ עֵינָֽיו׃
interlinia PL: i poszedł prorok i stanął przed królem na drodze i przebrał się przepaską na swoich oczach
lematy: הָלַךְ נָבִיא עָמַד מֶלֶךְ עַל דֶּרֶךְ חָפַשׂ אֲפֵר עַל עַיִן
I stało się król przechodził, a on zawołał do króla, i powiedział twój sługa: „Wyszedł pośród bitwy a oto mąż odszedł i przyprowadził do mnie męża i powiedział strzeż męża tego, jeśli zaginąć zaginie, i będzie twoje życie zamiast jego życia, albo talent srebra zapłacisz.” (1Krl20_39 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ עֹבֵ֔ר וְה֖וּא צָעַ֣ק אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֜אמֶר עַבְדְּךָ֣ ׀ יָצָ֣א בְקֶֽרֶב־ הַמִּלְחָמָ֗ה וְהִנֵּֽה־ אִ֨ישׁ סָ֜ר וַיָּבֵ֧א אֵלַ֣י אִ֗ישׁ וַיֹּ֙אמֶר֙ שְׁמֹר֙ אֶת־ הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֔ה אִם־ הִפָּקֵד֙ יִפָּקֵ֔ד וְהָיְתָ֤ה נַפְשְׁךָ֙ תַּ֣חַת נַפְשׁ֔וֹ א֥וֹ כִכַּר־ כֶּ֖סֶף תִּשְׁקֽוֹל׃
interlinia PL: i stało się król przechodził a on zawołał do króla i powiedział twój sługa wyszedł pośród bitwy a oto mąż odszedł i przyprowadził do mnie męża i powiedział strzeż — męża tego jeśli zaginąć zaginie i będzie twoje życie zamiast jego życia albo talent srebra zapłacisz
lematy: הָיָה מֶלֶךְ עָבַר הוּא צָעַק אֵל מֶלֶךְ אָמַר עֶבֶד יָצָא קֶרֶב מִלְחָמָה הִנֵּה אִישׁ סוּר בּוֹא אֵל אִישׁ אָמַר שָׁמַר אֵת אִישׁ זֶה אִם פָּקַד פָּקַד הָיָה נֶפֶשׁ תַּחַת נֶפֶשׁ אוֹ כִּכָּר כֶּסֶף שָׁקַל
I stało się twój sługa czynił tu i tam a on nie [było] go, i powiedział do niego król Izraela taki twój wyrok: „Ty rozstrzygnąłeś.” (1Krl20_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י עַבְדְּךָ֗ עֹשֵׂ֥ה הֵ֛נָּה וָהֵ֖נָּה וְה֣וּא אֵינֶ֑נּוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֧יו מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל כֵּ֥ן מִשְׁפָּטֶ֖ךָ אַתָּ֥ה חָרָֽצְתָּ׃
interlinia PL: i stało się twój sługa czynił tu i tam a on nie [było] go i powiedział do niego król Izraela taki twój wyrok ty rozstrzygnąłeś
lematy: הָיָה עֶבֶד עָשָׂה הֵנָּה הֵנָּה הוּא אַיִן אָמַר אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כֵּן מִשְׁפָּט אַתָּה חָרַץ
I pospieszył i zdjął przepaskę, znad [zapis] znad [odczyt] swoich oczu, i rozpoznał go król Izraela, że z proroków on. (1Krl20_41 tłum. AI)
hebrajski: וַיְמַהֵ֕ר וַיָּ֙סַר֙ אֶת־ הָ֣אֲפֵ֔ר [מֵעַל כ] (מֵעֲלֵ֖י ק) עֵינָ֑יו וַיַּכֵּ֤ר אֹתוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י מֵֽהַנְּבִאִ֖ים הֽוּא׃
interlinia PL: i pospieszył i zdjął — przepaskę [znad K] (znad Q) swoich oczu i rozpoznał go król Izraela że z proroków on
lematy: מָהַר סוּר אֵת אֲפֵר עַיִן נָכַר אֵת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כִּי נָבִיא הוּא
I poszedł król Izraela do swojego domu posępny i rozgniewany, i przyszedł do Samarii. (1Krl20_43 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֧לֶךְ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל עַל־ בֵּית֖וֹ סַ֣ר וְזָעֵ֑ף וַיָּבֹ֖א שֹׁמְרֽוֹנָה׃ פ
interlinia PL: i poszedł król Izraela do swojego domu posępny i rozgniewany i przyszedł do Samarii ¶
lematy: הָלַךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עַל בַּיִת סַר זָעֵף בּוֹא שֹׁמְרוֹן
I stało się po wydarzeniach tych, winnica była Nabota Jizreelity która w Jizreel, obok pałacu Achaba, króla Samarii. (1Krl21_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה כֶּ֧רֶם הָיָ֛ה לְנָב֥וֹת הַיִּזְרְעֵאלִ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּיִזְרְעֶ֑אל אֵ֚צֶל הֵיכַ֣ל אַחְאָ֔ב מֶ֖לֶךְ שֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: i stało się po wydarzeniach tych winnica była Nabota Jizreelity która w Jizreel obok pałacu Achaba króla Samarii
lematy: הָיָה אַחַר דָּבָר אֵלֶּה כֶּרֶם הָיָה נָבוֹת יִזְרְעֵאלִי אֲשֶׁר יִזְרְעֵאל אֵצֶל הֵיכָל אַחְאָב מֶלֶךְ שֹׁמְרוֹן
I powiedziała do niego Izebel jego żona: „Ty teraz sprawujesz królestwo nad Izraelem, wstań jedz chleb i niech będzie dobre twoje serce, ja dam tobie, winnicę Nabota Jizreelity.” (1Krl21_7 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אִיזֶ֣בֶל אִשְׁתּ֔וֹ אַתָּ֕ה עַתָּ֛ה תַּעֲשֶׂ֥ה מְלוּכָ֖ה עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל ק֤וּם אֱכָל־ לֶ֙חֶם֙ וְיִטַ֣ב לִבֶּ֔ךָ אֲנִי֙ אֶתֵּ֣ן לְךָ֔ אֶת־ כֶּ֖רֶם נָב֥וֹת הַיִּזְרְעֵאלִֽי׃
interlinia PL: i powiedziała do niego Izebel jego żona ty teraz sprawujesz królestwo nad Izraelem wstań jedz chleb i niech będzie dobre twoje serce ja dam tobie — winnicę Nabota Jizreelity
lematy: אָמַר אֵל אִיזֶבֶל אִשָּׁה אַתָּה עַתָּה עָשָׂה מְלוּכָה עַל יִשְׂרָאֵל קוּם אָכַל לֶחֶם יָטַב לֵב אֲנִי נָתַן אֵת כֶּרֶם נָבוֹת יִזְרְעֵאלִי
I posadźcie dwóch mężów synów Beliala naprzeciw niego i niech zaświadczą przeciw niemu mówiąc: „Przekląłeś Boga i króla, i wyprowadźcie go i ukamienujcie go i niech umrze.” (1Krl21_10 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠הוֹשִׁיבוּ שְׁנַ֨יִם אֲנָשִׁ֥ים בְּנֵֽי־ בְלִיַּעַל֮ נֶגְדּוֹ֒ וִיעִדֻ֣הוּ לֵאמֹ֔ר בֵּרַ֥כְתָּ אֱלֹהִ֖ים וָמֶ֑לֶךְ וְהוֹצִיאֻ֥הוּ וְסִקְלֻ֖הוּ וְיָמֹֽת׃
interlinia PL: i posadźcie dwóch mężów synów Beliala naprzeciw niego i niech zaświadczą przeciw niemu mówiąc przekląłeś Boga i króla i wyprowadźcie go i ukamienujcie go i niech umrze
lematy: יָשַׁב שְׁנַיִם אֱנוֹשׁ בֵּן בְּלִיַּעַל נֶגֶד עוּד אָמַר בָּרַךְ אֱלֹהִים מֶלֶךְ יָצָא סָקַל מוּת
I przyszli dwaj mężowie synowie Beliala i usiedli naprzeciw niego i zaświadczyli przeciw niemu mężowie Beliala Nabota przed ludem mówiąc: „Przeklął Nabot Boga i króla, i wyprowadzili go poza miasto, i ukamienowali go kamieniami i umarł.” (1Krl21_13 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הָאֲנָשִׁ֥ים בְּנֵֽי־ בְלִיַּעַל֮ וַיֵּשְׁב֣וּ נֶגְדּוֹ֒ וַיְעִדֻהוּ֩ אַנְשֵׁ֨י הַבְּלִיַּ֜עַל אֶת־ נָב֗וֹת נֶ֤גֶד הָעָם֙ לֵאמֹ֔ר בֵּרַ֥ךְ נָב֛וֹת אֱלֹהִ֖ים וָמֶ֑לֶךְ וַיֹּצִאֻ֙הוּ֙ מִח֣וּץ לָעִ֔יר וַיִּסְקְלֻ֥הוּ בָאֲבָנִ֖ים וַיָּמֹֽת׃
interlinia PL: i przyszli dwaj mężowie synowie Beliala i usiedli naprzeciw niego i zaświadczyli przeciw niemu mężowie Beliala — Nabota przed ludem mówiąc przeklął Nabot Boga i króla i wyprowadzili go poza miasto i ukamienowali go kamieniami i umarł
lematy: בּוֹא שְׁנַיִם אִישׁ בֵּן בְּלִיַּעַל יָשַׁב נֶגֶד עוּד אִישׁ בְּלִיַּעַל אֵת נָבוֹת נֶגֶד עַם אָמַר בָּרַךְ נָבוֹת אֱלֹהִים מֶלֶךְ יָצָא חוּץ עִיר סָקַל אֶבֶן מוּת
Wstań zejdź naprzeciw Achaba króla Izraela który w Samarii, oto w winnicy Nabota, do której zszedł tam aby ją wziąć w posiadanie. (1Krl21_18 tłum. AI)
hebrajski: ק֣וּם רֵ֗ד לִקְרַ֛את אַחְאָ֥ב מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל אֲשֶׁ֣ר בְּשֹׁמְר֑וֹן הִנֵּה֙ בְּכֶ֣רֶם נָב֔וֹת אֲשֶׁר־ יָ֥רַד שָׁ֖ם לְרִשְׁתּֽוֹ׃
interlinia PL: wstań zejdź naprzeciw Achaba króla Izraela który w Samarii oto w winnicy Nabota do której zszedł tam aby ją wziąć w posiadanie
lematy: קוּם יָרַד קִרְאָה אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר שֹׁמְרוֹן הִנֵּה כֶּרֶם נָבוֹת אֲשֶׁר יָרַד שָׁם יָרַשׁ
I stało się w roku trzecim, i zszedł Jozafat król Judy do króla Izraela. (1Krl22_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֖י בַּשָּׁנָ֣ה הַשְּׁלִישִׁ֑ית וַיֵּ֛רֶד יְהוֹשָׁפָ֥ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה אֶל־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i stało się w roku trzecim i zszedł Jozafat król Judy do króla Izraela
lematy: הָיָה שָׁנֶה שְׁלִישִׁי יָרַד יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I powiedział król Izraela do swoich sług: „Czy wiecie że nam [należy] Ramot Gilead, a my milczymy, od wzięcia jej, z ręki króla Aramu?” (1Krl22_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ אֶל־ עֲבָדָ֔יו הַיְדַעְתֶּ֕ם כִּֽי־ לָ֖נוּ רָמֹ֣ת גִּלְעָ֑ד וַאֲנַ֣חְנוּ מַחְשִׁ֔ים מִקַּ֣חַת אֹתָ֔הּ מִיַּ֖ד מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela do swoich sług czy wiecie że nam [należy] Ramot Gilead a my milczymy od wzięcia jej z ręki króla Aramu
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל עֶבֶד יָדַע כִּי רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד אֲנַחְנוּ חָשָׁה לָקַח אֵת יָד מֶלֶךְ אֲרָם
I powiedział do Jozafata: „Czy pójdziesz ze mną do bitwy Ramot Gilead?” I powiedział Jozafat do króla Izraela, jak ja jak ty jak mój lud jak twój lud jak moje konie jak twoje konie. (1Krl22_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ יְה֣וֹשָׁפָ֔ט הֲתֵלֵ֥ךְ אִתִּ֛י לַמִּלְחָמָ֖ה רָמֹ֣ת גִּלְעָ֑ד וַיֹּ֤אמֶר יְהֽוֹשָׁפָט֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל כָּמ֧וֹנִי כָמ֛וֹךָ כְּעַמִּ֥י כְעַמֶּ֖ךָ כְּסוּסַ֥י כְּסוּסֶֽיךָ׃
interlinia PL: i powiedział do Jozafata czy pójdziesz ze mną do bitwy Ramot Gilead i powiedział Jozafat do króla Izraela jak ja jak ty jak mój lud jak twój lud jak moje konie jak twoje konie
lematy: אָמַר אֵל יְהוֹשָׁפָט הָלַךְ אֵת מִלְחָמָה רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד אָמַר יְהוֹשָׁפָט אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ כְּמוֹ עַם עַם סוּס סוּס
I powiedział Jozafat do króla Izraela: „Zapytaj proszę dzisiaj słowa Jahwe.” (1Krl22_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר יְהוֹשָׁפָ֖ט אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל דְּרָשׁ־ נָ֥א כַיּ֖וֹם אֶת־ דְּבַ֥ר יְהוָֽה׃
interlinia PL: i powiedział Jozafat do króla Izraela zapytaj proszę dzisiaj — słowa Jahwe
lematy: אָמַר יְהוֹשָׁפָט אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל דָּרַשׁ נָא יוֹם אֵת דָּבָר יְהֹוָה
I zgromadził król Izraela proroków około czterech set [= około czterystu] mężów i powiedział do nich: „Czy pójdę na Ramot Gilead do bitwy czy zaniecham?” I powiedzieli wstąp, i wyda Pan w rękę króla. (1Krl22_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְבֹּ֨ץ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֥ל אֶֽת־ הַנְּבִיאִים֮ כְּאַרְבַּ֣ע מֵא֣וֹת אִישׁ֒ וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם הַאֵלֵ֞ךְ עַל־ רָמֹ֥ת גִּלְעָ֛ד לַמִּלְחָמָ֖ה אִם־ אֶחְדָּ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ עֲלֵ֔ה וְיִתֵּ֥ן אֲדֹנָ֖י בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i zgromadził król Izraela — proroków około czterech set [= około czterystu] mężów i powiedział do nich czy pójdę na Ramot Gilead do bitwy czy zaniecham i powiedzieli wstąp i wyda Pan w rękę króla
lematy: קָבַץ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת נָבִיא אַרְבַּע מֵאָה אִישׁ אָמַר אֵל הָלַךְ עַל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד מִלְחָמָה אִם חָדַל אָמַר עָלָה נָתַן אֲדֹנָי יָד מֶלֶךְ
I powiedział król Izraela do Jozafata jeszcze mąż jeden aby zapytać Jahwe przez niego a ja nienawidzę go bo nie prorokuje o mnie dobrze lecz tylko źle, Micheasz syn Jimli, i powiedział Jozafat: „Nie niech mówi król tak.” (1Krl22_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ אֶֽל־ יְהוֹשָׁפָ֡ט ע֣וֹד אִישׁ־ אֶחָ֡ד לִדְרֹשׁ֩ אֶת־ יְהוָ֨ה מֵאֹת֜וֹ וַאֲנִ֣י שְׂנֵאתִ֗יו כִּ֠י לֹֽא־ יִתְנַבֵּ֨א עָלַ֥י טוֹב֙ כִּ֣י אִם־ רָ֔ע מִיכָ֖יְהוּ בֶּן־ יִמְלָ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ יְה֣וֹשָׁפָ֔ט אַל־ יֹאמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ כֵּֽן׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata jeszcze mąż jeden aby zapytać — Jahwe przez niego a ja nienawidzę go bo nie prorokuje o mnie dobrze lecz tylko źle Micheasz syn Jimli i powiedział Jozafat nie niech mówi król tak
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט עוֹד אִישׁ אֶחָד דָּרַשׁ אֵת יְהֹוָה אֵת אֲנִי שָׂנֵא כִּי לֹא נָבָא עַל טוֹב כִּי אִם רַע מִיכָיְהוּ בֵּן יִמְלָא אָמַר יְהוֹשָׁפָט אַל אָמַר מֶלֶךְ כֵּן
I zawołał król Izraela, do dworzanina jednego, i powiedział: „Pospiesz się Micheasz syn Jimli.” (1Krl22_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־ סָרִ֖יס אֶחָ֑ד וַיֹּ֕אמֶר מַהֲרָ֖ה מִיכָ֥יְהוּ בֶן־ יִמְלָֽה׃
interlinia PL: i zawołał król Izraela do dworzanina jednego i powiedział pospiesz się Micheasz syn Jimli
lematy: קָרָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל סָרִיס אֶחָד אָמַר מָהַר מִיכָיְהוּ בֵּן יִמְלָא
A król Izraela i Jozafat król Judy siedzieli każdy na swoim tronie ubrani w szaty na klepisku, [przy] wejściu bramy Samarii, a wszyscy prorocy, prorokowali przed nimi. (1Krl22_10 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֡ל וִֽיהוֹשָׁפָ֣ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֡ה יֹשְׁבִים֩ אִ֨ישׁ עַל־ כִּסְא֜וֹ מְלֻבָּשִׁ֤ים בְּגָדִים֙ בְּגֹ֔רֶן פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר שֹׁמְר֑וֹן וְכָ֨ל־ הַנְּבִיאִ֔ים מִֽתְנַבְּאִ֖ים לִפְנֵיהֶֽם׃
interlinia PL: a król Izraela i Jozafat król Judy siedzieli każdy na swoim tronie ubrani w szaty na klepisku [przy] wejściu bramy Samarii a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi
lematy: מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה יָשַׁב אִישׁ עַל כִּסֵּא לָבַשׁ בֶּגֶד גֹּרֶן פֶּתַח שַׁעַר שֹׁמְרוֹן כֹּל נָבִיא נָבָא פָּנִים
A wszyscy prorocy, prorokowali tak mówiąc: „Wstąp Ramot Gilead i odnieś powodzenie, i wyda Jahwe w rękę króla.” (1Krl22_12 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ הַנְּבִאִ֔ים נִבְּאִ֥ים כֵּ֖ן לֵאמֹ֑ר עֲלֵ֞ה רָמֹ֤ת גִּלְעָד֙ וְהַצְלַ֔ח וְנָתַ֥ן יְהוָ֖ה בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: a wszyscy prorocy prorokowali tak mówiąc wstąp Ramot Gilead i odnieś powodzenie i wyda Jahwe w rękę króla
lematy: כֹּל נָבִיא נָבָא כֵּן אָמַר עָלָה רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד צָלַח נָתַן יְהֹוָה יָד מֶלֶךְ
A posłaniec który poszedł aby zawołać Micheasza mówił do niego mówiąc: „Oto proszę słowa proroków usta jedne dobre do króla, niech będzie proszę twoje słowa [zapis] twoje słowo [odczyt] jak słowo jednego z nich i mów dobrze.” (1Krl22_13 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמַּלְאָ֞ךְ אֲשֶׁר־ הָלַ֣ךְ ׀ לִקְרֹ֣א מִיכָ֗יְהוּ דִּבֶּ֤ר אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּה־ נָ֞א דִּבְרֵ֧י הַנְּבִיאִ֛ים פֶּֽה־ אֶחָ֥ד ט֖וֹב אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ יְהִֽי־ נָ֣א [דִבְרֵיךָ כ] (דְבָרְךָ֗ ק) כִּדְבַ֛ר אַחַ֥ד מֵהֶ֖ם וְדִבַּ֥רְתָּ טּֽוֹב׃
interlinia PL: a posłaniec który poszedł aby zawołać Micheasza mówił do niego mówiąc oto proszę słowa proroków usta jedne dobre do króla niech będzie proszę [twoje słowa K] (twoje słowo Q) jak słowo jednego z nich i mów dobrze
lematy: מֲלְאָךְ אֲשֶׁר הָלַךְ קָרָא מִיכָיְהוּ דָבַר אֵל אָמַר הִנֵּה נָא דָּבָר נָבִיא פֶּה אֶחָד טוֹב אֵל מֶלֶךְ הָיָה נָא דָּבָר אֶחָד הֵם דָבַר טוֹב
I przyszedł do króla i powiedział król do niego Micheaszu: „Czy pójdziemy do Ramot Gilead do bitwy czy zaniechamy?” I powiedział do niego wstąp i odnieś powodzenie, i wyda Jahwe w rękę króla. (1Krl22_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבוֹא֮ אֶל־ הַמֶּלֶךְ֒ וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֵלָ֗יו מִיכָ֙יְהוּ֙ הֲנֵלֵ֞ךְ אֶל־ רָמֹ֥ת גִּלְעָ֛ד לַמִּלְחָמָ֖ה אִם־ נֶחְדָּ֑ל וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ עֲלֵ֣ה וְהַצְלַ֔ח וְנָתַ֥ן יְהוָ֖ה בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i przyszedł do króla i powiedział król do niego Micheaszu czy pójdziemy do Ramot Gilead do bitwy czy zaniechamy i powiedział do niego wstąp i odnieś powodzenie i wyda Jahwe w rękę króla
lematy: בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אָמַר מֶלֶךְ אֵל מִיכָיְהוּ הָלַךְ אֵל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד מִלְחָמָה אִם חָדַל אָמַר אֵל עָלָה צָלַח נָתַן יְהֹוָה יָד מֶלֶךְ
I powiedział do niego król, aż: „Ile razy ja mam cię zaklinać, że nie będziesz mówił do mnie tylko prawdę w imieniu Jahwe?” (1Krl22_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ הַמֶּ֔לֶךְ עַד־ כַּמֶּ֥ה פְעָמִ֖ים אֲנִ֣י מַשְׁבִּעֶ֑ךָ אֲ֠שֶׁר לֹֽא־ תְדַבֵּ֥ר אֵלַ֛י רַק־ אֱמֶ֖ת בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה׃
interlinia PL: i powiedział do niego król aż ile razy ja mam cię zaklinać że nie będziesz mówił do mnie tylko prawdę w imieniu Jahwe
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ עַד מָה פַּעַם אֲנִי שָׁבַע אֲשֶׁר לֹא דָבַר אֵל רַק אֶמֶת שֵׁם יְהֹוָה
I powiedział król Izraela do Jozafata: „Czy nie powiedziałem tobie, nie będzie prorokował o mnie dobrze lecz tylko źle?” (1Krl22_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־ יְהוֹשָׁפָ֑ט הֲלוֹא֙ אָמַ֣רְתִּי אֵלֶ֔יךָ לֽוֹא־ יִתְנַבֵּ֥א עָלַ֛י ט֖וֹב כִּ֥י אִם־ רָֽע׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata czy nie powiedziałem tobie nie będzie prorokował o mnie dobrze lecz tylko źle
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט לֹא אָמַר אֵל לֹא נָבָא עַל טוֹב כִּי אִם רַע
I powiedział król Izraela: „Weź Micheasza, i odprowadź go do Amona dowódcy miasta, i do Joasza syna króla.” (1Krl22_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל קַ֚ח אֶת־ מִיכָ֔יְהוּ וַהֲשִׁיבֵ֖הוּ אֶל־ אָמֹ֣ן שַׂר־ הָעִ֑יר וְאֶל־ יוֹאָ֖שׁ בֶּן־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela weź — Micheasza i odprowadź go do Amona dowódcy miasta i do Joasza syna króla
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לָקַח אֵת מִיכָיְהוּ שׁוּב אֵל אָמוֹן שַׂר עִיר אֵל יוֹאָשׁ בֵּן מֶלֶךְ
I powiesz tak: „Powiedział król, włóżcie tego do domu więzienia, i karmcie go chlebem ucisku i wodą ucisku, aż do mojego przyjścia w pokoju.” (1Krl22_27 tłum. AI)
hebrajski: וְאָמַרְתָּ֗ כֹּ֚ה אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ שִׂ֥ימוּ אֶת־ זֶ֖ה בֵּ֣ית הַכֶּ֑לֶא וְהַאֲכִילֻ֨הוּ לֶ֤חֶם לַ֙חַץ֙ וּמַ֣יִם לַ֔חַץ עַ֖ד בֹּאִ֥י בְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: i powiesz tak powiedział król włóżcie — tego do domu więzienia i karmcie go chlebem ucisku i wodą ucisku aż do mojego przyjścia w pokoju
lematy: אָמַר כֹּה אָמַר מֶלֶךְ שׂוּם אֵת זֶה בַּיִת כֶּלֶא אָכַל לֶחֶם לַחַץ מַיִם לַחַץ עַד בּוֹא שָׁלוֹם
I wyruszył król Izraela i Jozafat król Judy Ramot Gilead. (1Krl22_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַל מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל וְיהוֹשָׁפָ֥ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה רָמֹ֥ת גִּלְעָֽד׃
interlinia PL: i wyruszył król Izraela i Jozafat król Judy Ramot Gilead
lematy: עָלָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד
I powiedział król Izraela do Jozafata przebiorę się i wejdę do bitwy, a ty: „Włóż swoje szaty, i przebrał się król Izraela.” I wszedł do bitwy. (1Krl22_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־ יְהוֹשָׁפָ֗ט הִתְחַפֵּשׂ֙ וָבֹ֣א בַמִּלְחָמָ֔ה וְאַתָּ֖ה לְבַ֣שׁ בְּגָדֶ֑יךָ וַיִּתְחַפֵּשׂ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיָּב֖וֹא בַּמִּלְחָמָֽה׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata przebiorę się i wejdę do bitwy a ty włóż swoje szaty i przebrał się król Izraela i wszedł do bitwy
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט חָפַשׂ בּוֹא מִלְחָמָה אַתָּה לָבַשׁ בֶּגֶד חָפַשׂ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בּוֹא מִלְחָמָה
A król Aramu rozkazał dowódcom rydwanów którzy [byli] u niego trzydzieści i dwa [= 32] mówiąc: „Nie walczcie, z małym ani z wielkim, lecz tylko z królem Izraela samym.” (1Krl22_31 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֣לֶךְ אֲרָ֡ם צִוָּ֣ה אֶת־ שָׂרֵי֩ הָרֶ֨כֶב אֲשֶׁר־ ל֜וֹ שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁנַ֙יִם֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֚א תִּלָּ֣חֲמ֔וּ אֶת־ קָטֹ֖ן וְאֶת־ גָּד֑וֹל כִּ֛י אִֽם־ אֶת־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַדּֽוֹ׃
interlinia PL: a król Aramu rozkazał — dowódcom rydwanów którzy [byli] u niego trzydzieści i dwa [= 32] mówiąc nie walczcie z małym ani z wielkim lecz tylko z królem Izraela samym
lematy: מֶלֶךְ אֲרָם צָוָה אֵת שַׂר רֶכֶב אֲשֶׁר שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם אָמַר לֹא לָחַם אֵת קָטָן אֵת גָּדוֹל כִּי אִם אֵת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בַּד
I stało się gdy zobaczyli dowódcy rydwanów Jozafata a oni powiedzieli na pewno król Izraela on, i zwrócili się przeciw niemu aby walczyć, i zawołał Jozafat. (1Krl22_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י כִּרְאוֹת֩ שָׂרֵ֨י הָרֶ֜כֶב אֶת־ יְהוֹשָׁפָ֗ט וְהֵ֤מָּה אָֽמְרוּ֙ אַ֣ךְ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֣ל ה֔וּא וַיָּסֻ֥רוּ עָלָ֖יו לְהִלָּחֵ֑ם וַיִּזְעַ֖ק יְהוֹשָׁפָֽט׃
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli dowódcy rydwanów — Jozafata a oni powiedzieli na pewno król Izraela on i zwrócili się przeciw niemu aby walczyć i zawołał Jozafat
lematy: הָיָה רָאָה שַׂר רֶכֶב אֵת יְהוֹשָׁפָט הֵם אָמַר אַךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא סוּר עַל לָחַם זָעַק יְהוֹשָׁפָט
I stało się gdy zobaczyli dowódcy rydwanów, że nie król Izraela on, i zawrócili od niego. (1Krl22_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּרְאוֹת֙ שָׂרֵ֣י הָרֶ֔כֶב כִּֽי־ לֹא־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל ה֑וּא וַיָּשׁ֖וּבוּ מֵאַחֲרָֽיו׃
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli dowódcy rydwanów że nie król Izraela on i zawrócili od niego
lematy: הָיָה רָאָה שַׂר רֶכֶב כִּי לֹא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא שׁוּב אַחַר
A mąż naciągnął łuk przypadkowo, i uderzył króla Izraela, między spojeniami i między pancerzem, i powiedział swojemu woźnicy: „Zawróć swoją rękę i wywieź mnie z obozu bo jestem ranny.” (1Krl22_34 tłum. AI)
hebrajski: וְאִ֗ישׁ מָשַׁ֤ךְ בַּקֶּ֙שֶׁת֙ לְתֻמּ֔וֹ וַיַּכֶּה֙ אֶת־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל בֵּ֥ין הַדְּבָקִ֖ים וּבֵ֣ין הַשִּׁרְיָ֑ן וַיֹּ֣אמֶר לְרַכָּב֗וֹ הֲפֹ֥ךְ יָדְךָ֛ וְהוֹצִיאֵ֥נִי מִן־ הַֽמַּחֲנֶ֖ה כִּ֥י הָחֳלֵֽיתִי׃
interlinia PL: a mąż naciągnął łuk przypadkowo i uderzył — króla Izraela między spojeniami i między pancerzem i powiedział swojemu woźnicy zawróć swoją rękę i wywieź mnie z obozu bo jestem ranny
lematy: אִישׁ מָשַׁךְ קֶשֶׁת תֹּם נָכָה אֵת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בֵּין דֶּבֶק בֵּין שִׁרְיוֹן אָמַר רַכָּב הָפַךְ יָד יָצָא מִן מַחֲנֶה כִּי חָלָה
I wzmogła się bitwa w dniu tym, a król był utrzymywany [w pozycji stojącej] na rydwanie naprzeciw Aramu, i umarł wieczorem, i wylała się krew rany do wnętrza rydwanu. (1Krl22_35 tłum. AI)
hebrajski: וַתַּעֲלֶ֤ה הַמִּלְחָמָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא וְהַמֶּ֗לֶךְ הָיָ֧ה מָעֳמָ֛ד בַּמֶּרְכָּבָ֖ה נֹ֣כַח אֲרָ֑ם וַיָּ֣מָת בָּעֶ֔רֶב וַיִּ֥צֶק דַּֽם־ הַמַּכָּ֖ה אֶל־ חֵ֥יק הָרָֽכֶב׃
interlinia PL: i wzmogła się bitwa w dniu tym a król był utrzymywany [w pozycji stojącej] na rydwanie naprzeciw Aramu i umarł wieczorem i wylała się krew rany do wnętrza rydwanu
lematy: עָלָה מִלְחָמָה יוֹם הוּא מֶלֶךְ הָיָה עָמַד מֶרְכָּבָה נֹכַח אֲרָם מוּת עֶרֶב יָצַק דָּם מַכָּה אֵל חֵיק רֶכֶב
I umarł król, i przyszedł [do] Samarii, i pogrzebali króla w Samarii. (1Krl22_37 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֣מָת הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּב֖וֹא שֹׁמְר֑וֹן וַיִּקְבְּר֥וּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּשֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: i umarł król i przyszedł [do] Samarii i pogrzebali — króla w Samarii
lematy: מוּת מֶלֶךְ בּוֹא שֹׁמְרוֹן קָבַר אֵת מֶלֶךְ שֹׁמְרוֹן
A pozostałe dzieje Achaba i wszystko co uczynił i dom z kości słoniowej który zbudował, i wszystkie miasta które zbudował, czy nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (1Krl22_39 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶתֶר֩ דִּבְרֵ֨י אַחְאָ֜ב וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה וּבֵ֤ית הַשֵּׁן֙ אֲשֶׁ֣ר בָּנָ֔ה וְכָל־ הֶעָרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בָּנָ֑ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Achaba i wszystko co uczynił i dom z kości słoniowej który zbudował i wszystkie miasta które zbudował czy nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר אַחְאָב כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה בַּיִת שֵׁן אֲשֶׁר בָּנָה כֹּל עִיר אֲשֶׁר בָּנָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Achab z swoimi ojcami, i królował Ochozjasz jego syn po nim. (1Krl22_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב אַחְאָ֖ב עִם־ אֲבֹתָ֑יו וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: i spoczął Achab z swoimi ojcami i królował Ochozjasz jego syn po nim ¶
lematy: שָׁכַב אַחְאָב עִם אָב מָלַךְ אֲחַזְיָה בֵּן תַּחַת
A Jozafat syn Asy, królował nad Judą, w roku czwartym, Achaba króla Izraela. (1Krl22_41 tłum. AI)
hebrajski: וִיהֽוֹשָׁפָט֙ בֶּן־ אָסָ֔א מָלַ֖ךְ עַל־ יְהוּדָ֑ה בִּשְׁנַ֣ת אַרְבַּ֔ע לְאַחְאָ֖ב מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: a Jozafat syn Asy królował nad Judą w roku czwartym Achaba króla Izraela
lematy: יְהוֹשָׁפָט בֵּן אָסָא מָלַךְ עַל יְהוּדָה שָׁנֶה אַרְבַּע אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
Jozafat syn trzydzieści i pięć [= 35] lat gdy królował, i dwadzieścia i pięć [= 25] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Azuba córka Szilchiego. (1Krl22_42 tłum. AI)
hebrajski: יְהוֹשָׁפָ֗ט בֶּן־ שְׁלֹשִׁ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ בְּמָלְכ֔וֹ וְעֶשְׂרִ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ עֲזוּבָ֖ה בַּת־ שִׁלְחִֽי׃
interlinia PL: Jozafat syn trzydzieści i pięć [= 35] lat gdy królował i dwadzieścia i pięć [= 25] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Azuba córka Szilchiego
lematy: יְהוֹשָׁפָט בֵּן שְׁלוֹשִׁים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם עֲזוּבָה בַּת שִׁלְחִי
I zawarł pokój Jozafat z królem Izraela. (1Krl22_44 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּשְׁלֵ֥ם יְהוֹשָׁפָ֖ט עִם־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i zawarł pokój Jozafat z królem Izraela
lematy: שָׁלַם יְהוֹשָׁפָט עִם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
A pozostałe dzieje Jozafata i jego potęga którą okazał i którą walczył, czy nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (1Krl22_45 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֧י יְהוֹשָׁפָ֛ט וּגְבוּרָת֥וֹ אֲשֶׁר־ עָשָׂ֖ה וַאֲשֶׁ֣ר נִלְחָ֑ם הֲלֹֽא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: a pozostałe dzieje Jozafata i jego potęga którą okazał i którą walczył czy nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹשָׁפָט גְּבוּרָה אֲשֶׁר עָשָׂה אֲשֶׁר לָחַם לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
A króla nie było w Edomie namiestnik [był] królem. (1Krl22_47 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֥לֶךְ אֵ֛ין בֶּאֱד֖וֹם נִצָּ֥ב מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: a króla nie było w Edomie namiestnik [był] królem
lematy: מֶלֶךְ אַיִן אֱדֹם נָצַב מֶלֶךְ
Ochozjasz syn Achaba królował nad Izraelem w Samarii, w roku siedem dziesięć [= 17], Jozafata króla Judy, i królował nad Izraelem dwa lata. (1Krl22_51 tłum. AI)
hebrajski: אֲחַזְיָ֣הוּ בֶן־ אַחְאָ֗ב מָלַ֤ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן בִּשְׁנַת֙ שְׁבַ֣ע עֶשְׂרֵ֔ה לִיהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֥ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל שְׁנָתָֽיִם׃
interlinia PL: Ochozjasz syn Achaba królował nad Izraelem w Samarii w roku siedem dziesięć [= 17] Jozafata króla Judy i królował nad Izraelem dwa lata
lematy: אֲחַזְיָה בֵּן אַחְאָב מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שָׁנֶה שֶׁבַע עָשָׂר יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שָׁנֶה
I poszedł król do Gibeonu aby składać ofiary tam, bo ona [była] wyżyną wielką, tysiąc całopaleń złożył Salomon, na ołtarzu tym. (1Krl3_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֨לֶךְ הַמֶּ֤לֶךְ גִּבְעֹ֙נָה֙ לִזְבֹּ֣חַ שָׁ֔ם כִּ֥י הִ֖יא הַבָּמָ֣ה הַגְּדוֹלָ֑ה אֶ֤לֶף עֹלוֹת֙ יַעֲלֶ֣ה שְׁלֹמֹ֔ה עַ֖ל הַמִּזְבֵּ֥חַ הַהֽוּא׃
interlinia PL: i poszedł król do Gibeonu aby składać ofiary tam bo ona [była] wyżyną wielką tysiąc całopaleń złożył Salomon na ołtarzu tym
lematy: הָלַךְ מֶלֶךְ גִּבְעוֹן זָבַח שָׁם כִּי הוּא בָּמָה גָּדוֹל אֶלֶף עֹלָה עָלָה שְׁלֹמֹה עַל מִזְבֵּחַ הוּא
A także tego, czego nie prosiłeś dałem tobie, także bogactwo także chwałę, tak że nie było jak ty męża wśród królów przez wszystkie twoje dni. (1Krl3_13 tłum. AI)
hebrajski: וְגַ֨ם אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־ שָׁאַ֙לְתָּ֙ נָתַ֣תִּי לָ֔ךְ גַּם־ עֹ֖שֶׁר גַּם־ כָּב֑וֹד אֲ֠שֶׁר לֹא־ הָיָ֨ה כָמ֥וֹךָ אִ֛ישׁ בַּמְּלָכִ֖ים כָּל־ יָמֶֽיךָ׃
interlinia PL: a także tego, czego nie prosiłeś dałem tobie także bogactwo także chwałę tak że nie było jak ty męża wśród królów przez wszystkie twoje dni
lematy: גַּם אֲשֶׁר לֹא שָׁאַל נָתַן גַּם עֹשֶׁר גַּם כָּבוֹד אֲשֶׁר לֹא הָיָה כְּמוֹ אִישׁ מֶלֶךְ כֹּל יוֹם
Wtedy przyszły dwie kobiety nierządnice do króla, i stanęły przed nim. (1Krl3_16 tłum. AI)
hebrajski: אָ֣ז תָּבֹ֗אנָה שְׁתַּ֛יִם נָשִׁ֥ים זֹנ֖וֹת אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וַֽתַּעֲמֹ֖דְנָה לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: wtedy przyszły dwie kobiety nierządnice do króla i stanęły przed nim
lematy: אָז בּוֹא שְׁנַיִם אִשָּׁה זֹנוֹת אֵל מֶלֶךְ עָמַד פָּנִים
I powiedziała kobieta druga: „Nie bo mój syn żywy a twój syn umarły, a ta mówi nie bo, twój syn umarły a mój syn żywy, i mówiły przed królem.” (1Krl3_22 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּאמֶר֩ הָאִשָּׁ֨ה הָאַחֶ֜רֶת לֹ֣א כִ֗י בְּנִ֤י הַחַי֙ וּבְנֵ֣ךְ הַמֵּ֔ת וְזֹ֤את אֹמֶ֙רֶת֙ לֹ֣א כִ֔י בְּנֵ֥ךְ הַמֵּ֖ת וּבְנִ֣י הֶחָ֑י וַתְּדַבֵּ֖רְנָה לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedziała kobieta druga nie bo mój syn żywy a twój syn umarły a ta mówi nie bo twój syn umarły a mój syn żywy i mówiły przed królem
lematy: אָמַר אִשָּׁה אַחֵר לֹא כִּי בֵּן חַי בֵּן מוּת זֹאת אָמַר לֹא כִּי בֵּן מוּת בֵּן חַי דָבַר פָּנִים מֶלֶךְ
I powiedział król, jedna mówi, to mój syn [jest] żywy a twój syn [jest] martwy, a druga mówi nie bo, twój syn [jest] martwy a mój syn [jest] żywy. (1Krl3_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ זֹ֣את אֹמֶ֔רֶת זֶה־ בְּנִ֥י הַחַ֖י וּבְנֵ֣ךְ הַמֵּ֑ת וְזֹ֤את אֹמֶ֙רֶת֙ לֹ֣א כִ֔י בְּנֵ֥ךְ הַמֵּ֖ת וּבְנִ֥י הֶחָֽי׃ פ
interlinia PL: i powiedział król jedna mówi to mój syn [jest] żywy a twój syn [jest] martwy a druga mówi nie bo twój syn [jest] martwy a mój syn [jest] żywy ¶
lematy: אָמַר מֶלֶךְ זֹאת אָמַר זֶה בֵּן חַי בֵּן מוּת זֹאת אָמַר לֹא כִּי בֵּן מוּת בֵּן חַי
I powiedział król: „Weźcie dla mnie miecz, i przynieśli miecz przed króla.” (1Krl3_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ קְח֣וּ לִי־ חָ֑רֶב וַיָּבִ֥אוּ הַחֶ֖רֶב לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedział król weźcie dla mnie miecz i przynieśli miecz przed króla
lematy: אָמַר מֶלֶךְ לָקַח חֶרֶב בּוֹא חֶרֶב פָּנִים מֶלֶךְ
I powiedział król: „Rozetnijcie dziecko żywe na dwoje, i dajcie połowę jednej, i połowę drugiej.” (1Krl3_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ גִּזְר֛וּ אֶת־ הַיֶּ֥לֶד הַחַ֖י לִשְׁנָ֑יִם וּתְנ֤וּ אֶֽת־ הַחֲצִי֙ לְאַחַ֔ת וְאֶֽת־ הַחֲצִ֖י לְאֶחָֽת׃
interlinia PL: i powiedział król rozetnijcie — dziecko żywe na dwoje i dajcie — połowę jednej i — połowę drugiej
lematy: אָמַר מֶלֶךְ גָּזַר אֵת יֶלֶד חַי שְׁנַיִם נָתַן אֵת חֵצִי אֶחָד אֵת חֵצִי אֶחָד
I powiedziała kobieta której jej syn żywy do króla bo wezbrało jej miłosierdzie nad jej synem i powiedziała: „Proszę mój panie dajcie jej dziecko żywe, a uśmiercić nie uśmiercajcie go, a ta mówi także dla mnie także dla ciebie nie niech będzie rozetnijcie.” (1Krl3_26 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֣אמֶר הָאִשָּׁה֩ אֲשֶׁר־ בְּנָ֨הּ הַחַ֜י אֶל־ הַמֶּ֗לֶךְ כִּֽי־ נִכְמְר֣וּ רַחֲמֶיהָ֮ עַל־ בְּנָהּ֒ וַתֹּ֣אמֶר ׀ בִּ֣י אֲדֹנִ֗י תְּנוּ־ לָהּ֙ אֶת־ הַיָּל֣וּד הַחַ֔י וְהָמֵ֖ת אַל־ תְּמִיתֻ֑הוּ וְזֹ֣את אֹמֶ֗רֶת גַּם־ לִ֥י גַם־ לָ֛ךְ לֹ֥א יִהְיֶ֖ה גְּזֹֽרוּ׃
interlinia PL: i powiedziała kobieta której jej syn żywy do króla bo wezbrało jej miłosierdzie nad jej synem i powiedziała proszę mój panie dajcie jej — dziecko żywe a uśmiercić nie uśmiercajcie go a ta mówi także dla mnie także dla ciebie nie niech będzie rozetnijcie
lematy: אָמַר אִשָּׁה אֲשֶׁר בֵּן חַי אֵל מֶלֶךְ כִּי כָּמַר רַחַם עַל בֵּן אָמַר בִּי אָדוֹן נָתַן אֵת יָלַד חַי מוּת אַל מוּת זֹאת אָמַר גַּם גַּם לֹא הָיָה גָּזַר
I odpowiedział król: „I powiedział dajcie jej dziecko żywe, a uśmiercić nie uśmiercajcie go, ona jego matką.” (1Krl3_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַן הַמֶּ֜לֶךְ וַיֹּ֗אמֶר תְּנוּ־ לָהּ֙ אֶת־ הַיָּל֣וּד הַחַ֔י וְהָמֵ֖ת לֹ֣א תְמִיתֻ֑הוּ הִ֖יא אִמּֽוֹ׃
interlinia PL: i odpowiedział król i powiedział dajcie jej — dziecko żywe a uśmiercić nie uśmiercajcie go ona jego matką
lematy: עָנָה מֶלֶךְ אָמַר נָתַן אֵת יָלַד חַי מוּת לֹא מוּת הוּא אֵם
I usłyszał cały Izrael sąd który osądził król, i bali się przed królem, bo zobaczyli, że mądrość Boga w nim aby czynić sąd. (1Krl3_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמְע֣וּ כָל־ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶת־ הַמִּשְׁפָּט֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁפַ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ וַיִּֽרְא֖וּ מִפְּנֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ כִּ֣י רָא֔וּ כִּֽי־ חָכְמַ֧ת אֱלֹהִ֛ים בְּקִרְבּ֖וֹ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃ ס
interlinia PL: i usłyszał cały Izrael — sąd który osądził król i bali się przed królem bo zobaczyli że mądrość Boga w nim aby czynić sąd §
lematy: שָׁמַע כֹּל יִשְׂרָאֵל אֵת מִשְׁפָּט אֲשֶׁר שָׁפַט מֶלֶךְ יָרֵא פָּנִים מֶלֶךְ כִּי רָאָה כִּי חׇכְמָה אֱלֹהִים קֶרֶב עָשָׂה מִשְׁפָּט
I był król Salomon, królem nad całym Izraelem. (1Krl4_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה מֶ֖לֶךְ עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
interlinia PL: i był król Salomon królem nad całym Izraelem §
lematy: הָיָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל
A Azariasz syn Natana nad nadzorcami, i Zabud syn Natana kapłan przyjaciel króla. (1Krl4_5 tłum. AI)
hebrajski: וַעֲזַרְיָ֥הוּ בֶן־ נָתָ֖ן עַל־ הַנִּצָּבִ֑ים וְזָב֧וּד בֶּן־ נָתָ֛ן כֹּהֵ֖ן רֵעֶ֥ה הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: a Azariasz syn Natana nad nadzorcami i Zabud syn Natana kapłan przyjaciel króla
lematy: עֲזַרְיָה בֵּן נָתָן עַל נָצַב זָבוּד בֵּן נָתָן כֹּהֵן רֵעֶה מֶלֶךְ
A Salomonowi dwóch dziesięciu [= 12] nadzorców nad całym Izraelem, i zaopatrywali króla i jego dom, miesiąc w roku przypadał na jednego [zapis] tego jednego [odczyt] aby zaopatrywać. (1Krl4_7 tłum. AI)
hebrajski: וְלִשְׁלֹמֹ֞ה שְׁנֵים־ עָשָׂ֤ר נִצָּבִים֙ עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְכִלְכְּל֥וּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ וְאֶת־ בֵּית֑וֹ חֹ֧דֶשׁ בַּשָּׁנָ֛ה יִהְיֶ֥ה עַל־ [אֶחָד כ] (הָאֶחָ֖ד ק) לְכַלְכֵּֽל׃ ס
interlinia PL: a Salomonowi dwóch dziesięciu [= 12] nadzorców nad całym Izraelem i zaopatrywali — króla i — jego dom miesiąc w roku przypadał na [jednego K] (tego jednego Q) aby zaopatrywać §
lematy: שְׁלֹמֹה שְׁנַיִם עָשָׂר נָצַב עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל כּוּל אֵת מֶלֶךְ אֵת בַּיִת חֹדֶשׁ שָׁנֶה הָיָה עַל כּוּל
Geber syn Uriego w ziemi Gilead, ziemi Sichona króla Amoryty i Oga króla Baszanu, i nadzorca jeden który w ziemi. (1Krl4_19 tłum. AI)
hebrajski: גֶּ֥בֶר בֶּן־ אֻרִ֖י בְּאֶ֣רֶץ גִּלְעָ֑ד אֶ֜רֶץ סִיח֣וֹן ׀ מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֗י וְעֹג֙ מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֔ן וּנְצִ֥יב אֶחָ֖ד אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Geber syn Uriego w ziemi Gilead ziemi Sichona króla Amoryty i Oga króla Baszanu i nadzorca jeden który w ziemi
lematy: גֶּבֶר בֵּן אוּרִי אֶרֶץ גִּלְעָד אֶרֶץ סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן נְצִיב אֶחָד אֲשֶׁר אֶרֶץ
A Salomon był panującym nad wszystkimi królestwami, od Rzeki [do] ziemi Filistynów, i aż do granicy Egiptu, składający daninę i służący Salomonowi przez wszystkie dni jego życia. (1Krl4_21 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁלֹמֹ֗ה הָיָ֤ה מוֹשֵׁל֙ בְּכָל־ הַמַּמְלָכ֔וֹת מִן־ הַנָּהָר֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְעַ֖ד גְּב֣וּל מִצְרָ֑יִם מַגִּשִׁ֥ים מִנְחָ֛ה וְעֹבְדִ֥ים אֶת־ שְׁלֹמֹ֖ה כָּל־ יְמֵ֥י חַיָּֽיו׃ פ
interlinia PL: a Salomon był panującym nad wszystkimi królestwami od Rzeki [do] ziemi Filistynów i aż do granicy Egiptu składający daninę i służący — Salomonowi przez wszystkie dni jego życia ¶
lematy: שְׁלֹמֹה הָיָה מָשַׁל כֹּל מַמְלָכָה מִן נָהָר אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּי עַד גְּבוּל מִצְרַיִם נָגַשׁ מִנְחָה עָבַד אֵת שְׁלֹמֹה כֹּל יוֹם חַי
Bo on panował nad całym Zarzeczem Rzeki od Tifsach i aż do Gazy, nad wszystkimi królami Zarzecza Rzeki, i pokój był dla niego ze wszystkich jego stron wokoło. (1Krl4_24 tłum. AI)
hebrajski: כִּי־ ה֞וּא רֹדֶ֣ה ׀ בְּכָל־ עֵ֣בֶר הַנָּהָ֗ר מִתִּפְסַח֙ וְעַד־ עַזָּ֔ה בְּכָל־ מַלְכֵ֖י עֵ֣בֶר הַנָּהָ֑ר וְשָׁל֗וֹם הָ֥יָה ל֛וֹ מִכָּל־ עֲבָרָ֖יו מִסָּבִֽיב׃
interlinia PL: bo on panował nad całym Zarzeczem Rzeki od Tifsach i aż do Gazy nad wszystkimi królami Zarzecza Rzeki i pokój był dla niego ze wszystkich jego stron wokoło
lematy: כִּי הוּא רָדָה כֹּל עֵבֶר נָהָר תִּפְסַח עַד עַזָּה כֹּל מֶלֶךְ עֵבֶר נָהָר שָׁלוֹם הָיָה כֹּל עֵבֶר סָבִיב
I zaopatrywali nadzorcy ci króla Salomona i każdego zbliżającego się do stołu króla Salomona każdy w swoim miesiącu, nie brakowało niczego. (1Krl4_27 tłum. AI)
hebrajski: וְכִלְכְּלוּ֩ הַנִּצָּבִ֨ים הָאֵ֜לֶּה אֶת־ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה וְאֵ֧ת כָּל־ הַקָּרֵ֛ב אֶל־ שֻׁלְחַ֥ן הַמֶּֽלֶךְ־ שְׁלֹמֹ֖ה אִ֣ישׁ חָדְשׁ֑וֹ לֹ֥א יְעַדְּר֖וּ דָּבָֽר׃
interlinia PL: i zaopatrywali nadzorcy ci — króla Salomona i — każdego zbliżającego się do stołu króla Salomona każdy w swoim miesiącu nie brakowało niczego
lematy: כּוּל נָצַב אֵלֶּה אֵת מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אֵת כֹּל קָרֵב אֵל שֻׁלְחָן מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אִישׁ חֹדֶשׁ לֹא עֲדַר דָּבָר
I przychodzili ze wszystkich ludów, aby słuchać mądrości Salomona, od wszystkich królów ziemi, którzy słyszeli jego mądrość. (1Krl4_34 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֙אוּ֙ מִכָּל־ הָ֣עַמִּ֔ים לִשְׁמֹ֕עַ אֵ֖ת חָכְמַ֣ת שְׁלֹמֹ֑ה מֵאֵת֙ כָּל־ מַלְכֵ֣י הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר שָׁמְע֖וּ אֶת־ חָכְמָתֽוֹ׃ ס
interlinia PL: i przychodzili ze wszystkich ludów aby słuchać — mądrości Salomona od wszystkich królów ziemi którzy słyszeli — jego mądrość §
lematy: בּוֹא כֹּל עַם שָׁמַע אֵת חׇכְמָה שְׁלֹמֹה אֵת כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ אֲשֶׁר שָׁמַע אֵת חׇכְמָה
I nałożył król Salomon pracę przymusową z całego Izraela, i było robotników przymusowych, trzydzieści tysięcy [= 30000] mężów. (1Krl5_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַל הַמֶּ֧לֶךְ שְׁלֹמֹ֛ה מַ֖ס מִכָּל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י הַמַּ֔ס שְׁלֹשִׁ֥ים אֶ֖לֶף אִֽישׁ׃
interlinia PL: i nałożył król Salomon pracę przymusową z całego Izraela i było robotników przymusowych trzydzieści tysięcy [= 30000] mężów
lematy: עָלָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה מַס כֹּל יִשְׂרָאֵל הָיָה מַס שְׁלוֹשִׁים אֶלֶף אִישׁ
I nakazał król i kazali wydobyć kamienie wielkie kamienie kosztowne aby założyć fundament domu kamienie ciosane. (1Krl5_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ וַיַּסִּעוּ֩ אֲבָנִ֨ים גְּדֹל֜וֹת אֲבָנִ֧ים יְקָר֛וֹת לְיַסֵּ֥ד הַבָּ֖יִת אַבְנֵ֥י גָזִֽית׃
interlinia PL: i nakazał król i kazali wydobyć kamienie wielkie kamienie kosztowne aby założyć fundament domu kamienie ciosane
lematy: צָוָה מֶלֶךְ נָסַע אֶבֶן גָּדוֹל אֶבֶן יָקָר יָסַד בַּיִת אֶבֶן גָּזִית
A dom który zbudował król Salomon dla Jahwe, sześćdziesiąt łokci jego długości i dwadzieścia [łokci] jego szerokości, i trzydzieści łokci jego wysokości. (1Krl6_2 tłum. AI)
hebrajski: וְהַבַּ֗יִת אֲשֶׁ֨ר בָּנָ֜ה הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ לַֽיהוָ֔ה שִׁשִּֽׁים־ אַמָּ֥ה אָרְכּ֖וֹ וְעֶשְׂרִ֤ים רָחְבּ֑וֹ וּשְׁלֹשִׁ֥ים אַמָּ֖ה קוֹמָתֽוֹ׃
interlinia PL: a dom który zbudował król Salomon dla Jahwe sześćdziesiąt łokci jego długości i dwadzieścia [łokci] jego szerokości i trzydzieści łokci jego wysokości
lematy: בַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה יְהֹוָה שִׁשִּׁים אַמָּה אֹרֶךְ עֶשְׂרִים רֹחַב שְׁלוֹשִׁים אַמָּה קוֹמָה
I posłał król Salomon, i wziął Hirama z Tyru. (1Krl7_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה וַיִּקַּ֥ח אֶת־ חִירָ֖ם מִצֹּֽר׃
interlinia PL: i posłał król Salomon i wziął — Hirama z Tyru
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה לָקַח אֵת חִירָם צֹר
Syna kobiety wdowy on z pokolenia Neftalego a jego ojciec mąż Tyryjczyk rzemieślnik brązu i został napełniony mądrością i rozumem i wiedzą, aby wykonywać wszelką pracę w brązie, i przyszedł do króla Salomona, i wykonał całą jego pracę. (1Krl7_14 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אִשָּׁה֩ אַלְמָנָ֨ה ה֜וּא מִמַּטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֗י וְאָבִ֣יו אִישׁ־ צֹרִי֮ חֹרֵ֣שׁ נְחֹשֶׁת֒ וַ֠יִּמָּלֵא אֶת־ הַחָכְמָ֤ה וְאֶת־ הַתְּבוּנָה֙ וְאֶת־ הַדַּ֔עַת לַעֲשׂ֥וֹת כָּל־ מְלָאכָ֖ה בַּנְּחֹ֑שֶׁת וַיָּבוֹא֙ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה וַיַּ֖עַשׂ אֶת־ כָּל־ מְלַאכְתּֽוֹ׃
interlinia PL: syna kobiety wdowy on z pokolenia Neftalego a jego ojciec mąż Tyryjczyk rzemieślnik brązu i został napełniony — mądrością i — rozumem i — wiedzą aby wykonywać wszelką pracę w brązie i przyszedł do króla Salomona i wykonał — całą jego pracę
lematy: בֵּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מַטֶּה נַפְתָּלִי אָב אִישׁ צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת מָלֵא אֵת חׇכְמָה אֵת תָּבוּן אֵת דַּעַת עָשָׂה כֹּל מְלָאכָה נְחֹשֶׁת בּוֹא אֵל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה עָשָׂה אֵת כֹּל מְלָאכָה
I uczynił Hiram, kadzie, i łopatki i kropielnice, i ukończył Hiram wykonywać całą pracę, którą wykonał dla króla Salomona [w] domu Jahwe. (1Krl7_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַשׂ חִיר֔וֹם אֶת־ הַ֨כִּיֹּר֔וֹת וְאֶת־ הַיָּעִ֖ים וְאֶת־ הַמִּזְרָק֑וֹת וַיְכַ֣ל חִירָ֗ם לַֽעֲשׂוֹת֙ אֶת־ כָּל־ הַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: i uczynił Hiram — kadzie i — łopatki i — kropielnice i ukończył Hiram wykonywać — całą pracę którą wykonał dla króla Salomona [w] domu Jahwe
lematy: עָשָׂה חִירָם אֵת כִּיּוֹר אֵת יָע אֵת מִזְרָק כָּלָה חִירָם עָשָׂה אֵת כֹּל מְלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּיִת יְהֹוָה
I kotły i łopatki i kropielnice i wszystkie sprzęty namiotu [zapis] te [odczyt] które uczynił Hiram dla króla Salomona [w] domu Jahwe, z brązu wypolerowanego. (1Krl7_45 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ הַסִּיר֨וֹת וְאֶת־ הַיָּעִ֜ים וְאֶת־ הַמִּזְרָק֗וֹת וְאֵת֙ כָּל־ הַכֵּלִ֣ים [הָאֹהֶל כ] (הָאֵ֔לֶּה ק) אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֥ה חִירָ֛ם לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה בֵּ֣ית יְהוָ֑ה נְחֹ֖שֶׁת מְמֹרָֽט׃
interlinia PL: i — kotły i — łopatki i — kropielnice i — wszystkie sprzęty [namiotu K] (te Q) które uczynił Hiram dla króla Salomona [w] domu Jahwe z brązu wypolerowanego
lematy: אֵת סִיר אֵת יָע אֵת מִזְרָק אֵת כֹּל כְּלִי אֲשֶׁר עָשָׂה חִירָם מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּיִת יְהֹוָה נְחֹשֶׁת מָרַט
W okręgu Jordanu odlewał je król, w gęstej ziemi, między Sukkot a między Sartan. (1Krl7_46 tłum. AI)
hebrajski: בְּכִכַּ֤ר הַיַּרְדֵּן֙ יְצָקָ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ בְּמַעֲבֵ֖ה הָאֲדָמָ֑ה בֵּ֥ין סֻכּ֖וֹת וּבֵ֥ין צָרְתָֽן׃
interlinia PL: w okręgu Jordanu odlewał je król w gęstej ziemi między Sukkot a między Sartan
lematy: כִּכָּר יַרְדֵּן יָצַק מֶלֶךְ מַעֲבֶה אֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת בֵּין צָרְתָן
I zgromadzili się do króla Salomona wszyscy mężowie Izraela, w miesiącu Etanim podczas święta, on [jest] miesiącem siódmym. (1Krl8_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּ֨הֲל֜וּ אֶל־ הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ כָּל־ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּיֶ֥רַח הָאֵֽתָנִ֖ים בֶּחָ֑ג ה֖וּא הַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי׃
interlinia PL: i zgromadzili się do króla Salomona wszyscy mężowie Izraela w miesiącu Etanim podczas święta on [jest] miesiącem siódmym
lematy: קָהַל אֵל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל יֶרַח אֵיתָנִים חַג הוּא חֹדֶשׁ שְׁבִיעִי
A król Salomon i cała społeczność Izraela zgromadzeni przy nim, z nim przed Arką, składający ofiary owce i woły, które nie były liczone i nie były obliczane z powodu mnogości. (1Krl8_5 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה וְכָל־ עֲדַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ הַנּוֹעָדִ֣ים עָלָ֔יו אִתּ֖וֹ לִפְנֵ֣י הָֽאָר֑וֹן מְזַבְּחִים֙ צֹ֣אן וּבָקָ֔ר אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־ יִסָּפְר֛וּ וְלֹ֥א יִמָּנ֖וּ מֵרֹֽב׃
interlinia PL: a król Salomon i cała społeczność Izraela zgromadzeni przy nim z nim przed Arką składający ofiary owce i woły które nie były liczone i nie były obliczane z powodu mnogości
lematy: מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כֹּל עֵדָה יִשְׂרָאֵל יָעַד עַל אֵת פָּנִים אָרוֹן זָבַח צֹאן בָּקָר אֲשֶׁר לֹא סָפַר לֹא מָנָה רֹב
I odwrócił król swoją twarz, i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela, a całe zgromadzenie Izraela stało. (1Krl8_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּסֵּ֤ב הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶת־ פָּנָ֔יו וַיְבָ֕רֶךְ אֵ֖ת כָּל־ קְהַ֣ל יִשְׂרָאֵ֑ל וְכָל־ קְהַ֥ל יִשְׂרָאֵ֖ל עֹמֵֽד׃
interlinia PL: i odwrócił król — swoją twarz i pobłogosławił — całe zgromadzenie Izraela a całe zgromadzenie Izraela stało
lematy: סָבַב מֶלֶךְ אֵת פָּנִים בָּרַךְ אֵת כֹּל קָהָל יִשְׂרָאֵל כֹּל קָהָל יִשְׂרָאֵל עָמַד
A król, i cały Izrael z nim, składający ofiarę przed Jahwe. (1Krl8_62 tłum. AI)
hebrajski: וְֽהַמֶּ֔לֶךְ וְכָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל עִמּ֑וֹ זֹבְחִ֥ים זֶ֖בַח לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: a król i cały Izrael z nim składający ofiarę przed Jahwe
lematy: מֶלֶךְ כֹּל יִשְׂרָאֵל עִם זָבַח זֶבַח פָּנִים יְהֹוָה
I złożył Salomon ofiarę biesiadną którą złożył dla Jahwe woły dwadzieścia i dwa [= 22] tysiące, i owce sto i dwadzieścia [= 120] tysięcy, i poświęcili dom Jahwe, król i wszyscy synowie Izraela. (1Krl8_63 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּזְבַּ֣ח שְׁלֹמֹ֗ה אֵ֣ת זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ אֲשֶׁ֣ר זָבַ֣ח לַיהוָה֒ בָּקָ֗ר עֶשְׂרִ֤ים וּשְׁנַ֙יִם֙ אֶ֔לֶף וְצֹ֕אן מֵאָ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וַֽיַּחְנְכוּ֙ אֶת־ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה הַמֶּ֖לֶךְ וְכָל־ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i złożył Salomon — ofiarę biesiadną którą złożył dla Jahwe woły dwadzieścia i dwa [= 22] tysiące i owce sto i dwadzieścia [= 120] tysięcy i poświęcili — dom Jahwe król i wszyscy synowie Izraela
lematy: זָבַח שְׁלֹמֹה אֵת זֶבַח שֶׁלֶם אֲשֶׁר זָבַח יְהֹוָה בָּקָר עֶשְׂרִים שְׁנַיִם אֶלֶף צֹאן מֵאָה עֶשְׂרִים אֶלֶף חָנַךְ אֵת בַּיִת יְהֹוָה מֶלֶךְ כֹּל בֵּן יִשְׂרָאֵל
W dniu tym poświęcił król środek dziedzińca który przed domem Jahwe, bo uczynił tam całopalenie i ofiarę z pokarmów, i tłuszcze ofiar biesiadnych, bo ołtarz z brązu który przed Jahwe, [był] mały aby pomieścić całopalenie i ofiarę z pokarmów, i tłuszcze ofiar biesiadnych. (1Krl8_64 tłum. AI)
hebrajski: בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא קִדַּ֨שׁ הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ תּ֣וֹךְ הֶחָצֵ֗ר אֲשֶׁר֙ לִפְנֵ֣י בֵית־ יְהוָ֔ה כִּי־ עָ֣שָׂה שָׁ֗ם אֶת־ הָֽעֹלָה֙ וְאֶת־ הַמִּנְחָ֔ה וְאֵ֖ת חֶלְבֵ֣י הַשְּׁלָמִ֑ים כִּֽי־ מִזְבַּ֤ח הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֲשֶׁ֣ר לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה קָטֹ֗ן מֵֽהָכִיל֙ אֶת־ הָעֹלָ֣ה וְאֶת־ הַמִּנְחָ֔ה וְאֵ֖ת חֶלְבֵ֥י הַשְּׁלָמִֽים׃
interlinia PL: w dniu tym poświęcił król — środek dziedzińca który przed domem Jahwe bo uczynił tam — całopalenie i — ofiarę z pokarmów i — tłuszcze ofiar biesiadnych bo ołtarz z brązu który przed Jahwe [był] mały aby pomieścić — całopalenie i — ofiarę z pokarmów i — tłuszcze ofiar biesiadnych
lematy: יוֹם הוּא קָדַשׁ מֶלֶךְ אֵת תָּוֶךְ חָצֵר אֲשֶׁר פָּנִים בַּיִת יְהֹוָה כִּי עָשָׂה שָׁם אֵת עֹלָה אֵת מִנְחָה אֵת חֶלֶב שֶׁלֶם כִּי מִזְבֵּחַ נְחֹשֶׁת אֲשֶׁר פָּנִים יְהֹוָה קָטָן כּוּל אֵת עֹלָה אֵת מִנְחָה אֵת חֶלֶב שֶׁלֶם
I stało się gdy skończył Salomon, budować dom Jahwe i dom króla, i całe pragnienie Salomona, które pragnął uczynić. (1Krl9_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ כְּכַלּ֣וֹת שְׁלֹמֹ֔ה לִבְנ֥וֹת אֶת־ בֵּית־ יְהוָ֖ה וְאֶת־ בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵת֙ כָּל־ חֵ֣שֶׁק שְׁלֹמֹ֔ה אֲשֶׁ֥ר חָפֵ֖ץ לַעֲשֽׂוֹת׃ פ
interlinia PL: i stało się gdy skończył Salomon budować — dom Jahwe i — dom króla i — całe pragnienie Salomona które pragnął uczynić ¶
lematy: הָיָה כָּלָה שְׁלֹמֹה בָּנָה אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל חֵשֶׁק שְׁלֹמֹה אֲשֶׁר חָפֵץ עָשָׂה
I stało się po upływie dwudziestu lat, w których budował Salomon dwa domy, dom Jahwe i dom króla. (1Krl9_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י מִקְצֵה֙ עֶשְׂרִ֣ים שָׁנָ֔ה אֲשֶׁר־ בָּנָ֥ה שְׁלֹמֹ֖ה אֶת־ שְׁנֵ֣י הַבָּתִּ֑ים אֶת־ בֵּ֥ית יְהוָ֖ה וְאֶת־ בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i stało się po upływie dwudziestu lat w których budował Salomon — dwa domy — dom Jahwe i — dom króla
lematy: הָיָה קָצֶה עֶשְׂרִים שָׁנֶה אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה אֵת שְׁנַיִם בַּיִת אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ
Hiram król Tyru zaopatrywał Salomona w drzewa cedrowe i w drzewa cyprysowe i w złoto według całego jego pragnienia, wtedy dał król Salomon Hiramowi dwadzieścia miast, w ziemi Galilei. (1Krl9_11 tłum. AI)
hebrajski: חִירָ֣ם מֶֽלֶךְ־ צֹ֠ר נִשָּׂ֨א אֶת־ שְׁלֹמֹ֜ה בַּעֲצֵי֩ אֲרָזִ֨ים וּבַעֲצֵ֧י בְרוֹשִׁ֛ים וּבַזָּהָ֖ב לְכָל־ חֶפְצ֑וֹ אָ֡ז יִתֵּן֩ הַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֤ה לְחִירָם֙ עֶשְׂרִ֣ים עִ֔יר בְּאֶ֖רֶץ הַגָּלִֽיל׃
interlinia PL: Hiram król Tyru zaopatrywał — Salomona w drzewa cedrowe i w drzewa cyprysowe i w złoto według całego jego pragnienia wtedy dał król Salomon Hiramowi dwadzieścia miast w ziemi Galilei
lematy: חִירָם מֶלֶךְ צֹר נָשָׂא אֵת שְׁלֹמֹה עֵץ אֶרֶז עֵץ בְּרוֹשׁ זָהָב כֹּל חֵפֶץ אָז נָתַן מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה חִירָם עֶשְׂרִים עִיר אֶרֶץ גָּלִיל
I posłał Hiram królowi, sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota. (1Krl9_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֥ח חִירָ֖ם לַמֶּ֑לֶךְ מֵאָ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים כִּכַּ֥ר זָהָֽב׃
interlinia PL: i posłał Hiram królowi sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota
lematy: שָׁלַח חִירָם מֶלֶךְ מֵאָה עֶשְׂרִים כִּכָּר זָהָב
A to sprawa pracy przymusowej którą nałożył król Salomon aby zbudować dom Jahwe i jego dom i Millo, i mur Jerozolimy, i Chasor i Megiddo i Gezer. (1Krl9_15 tłum. AI)
hebrajski: וְזֶ֨ה דְבַר־ הַמַּ֜ס אֲשֶֽׁר־ הֶעֱלָ֣ה ׀ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה לִבְנוֹת֩ אֶת־ בֵּ֨ית יְהוָ֤ה וְאֶת־ בֵּיתוֹ֙ וְאֶת־ הַמִּלּ֔וֹא וְאֵ֖ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִָ֑ם וְאֶת־ חָצֹ֥ר וְאֶת־ מְגִדּ֖וֹ וְאֶת־ גָּֽזֶר׃
interlinia PL: a to sprawa pracy przymusowej którą nałożył król Salomon aby zbudować — dom Jahwe i — jego dom i — Millo i — mur Jerozolimy i — Chasor i — Megiddo i — Gezer
lematy: זֶה דָּבָר מַס אֲשֶׁר עָלָה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּנָה אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת אֵת מִלּוֹא אֵת חוֹמָה יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת חָצוֹר אֵת מְגִדּוֹן אֵת גֶּזֶר
Faraon król Egiptu wszedł i zdobył Gezer i spalił ją ogniem, i Kananejczyka mieszkającego w mieście zabił, i dał ją jako posag, swojej córce żonie Salomona. (1Krl9_16 tłum. AI)
hebrajski: פַּרְעֹ֨ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֜יִם עָלָ֗ה וַיִּלְכֹּ֤ד אֶת־ גֶּ֙זֶר֙ וַיִּשְׂרְפָ֣הּ בָּאֵ֔שׁ וְאֶת־ הַֽכְּנַעֲנִ֛י הַיֹּשֵׁ֥ב בָּעִ֖יר הָרָ֑ג וַֽיִּתְּנָהּ֙ שִׁלֻּחִ֔ים לְבִתּ֖וֹ אֵ֥שֶׁת שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: faraon król Egiptu wszedł i zdobył — Gezer i spalił ją ogniem i — Kananejczyka mieszkającego w mieście zabił i dał ją jako posag swojej córce żonie Salomona
lematy: פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם עָלָה לָכַד אֵת גֶּזֶר שָׂרַף אֵשׁ אֵת כְּנַעַנִי יָשַׁב עִיר הָרַג נָתַן שִׁלּוּחַ בַּת אִשָּׁה שְׁלֹמֹה
A flotę uczynił król Salomon w Esjon- Geber które przy Elat nad brzegiem Morza Sitowia w ziemi Edomu. (1Krl9_26 tłum. AI)
hebrajski: וָאֳנִ֡י עָשָׂה֩ הַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה בְּעֶצְיֽוֹן־ גֶּ֨בֶר אֲשֶׁ֧ר אֶת־ אֵל֛וֹת עַל־ שְׂפַ֥ת יַם־ ס֖וּף בְּאֶ֥רֶץ אֱדֽוֹם׃
interlinia PL: a flotę uczynił król Salomon w Esjon- Geber które przy Elat nad brzegiem Morza Sitowia w ziemi Edomu
lematy: אֳנִי עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה עֶצְיוֹן גֶּבֶר אֲשֶׁר אֵת אֵילוֹת עַל שָׂפָה יָם סוּף אֶרֶץ אֱדֹם
I przybyli do Ofiru, i wzięli stamtąd złoto, cztery setki i dwadzieścia [= 420] talentów, i przynieśli do króla Salomona. (1Krl9_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֣אוּ אוֹפִ֔ירָה וַיִּקְח֤וּ מִשָּׁם֙ זָהָ֔ב אַרְבַּע־ מֵא֥וֹת וְעֶשְׂרִ֖ים כִּכָּ֑ר וַיָּבִ֖אוּ אֶל־ הַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃ פ
interlinia PL: i przybyli do Ofiru i wzięli stamtąd złoto cztery setki i dwadzieścia [= 420] talentów i przynieśli do króla Salomona ¶
lematy: בּוֹא אוֹפִיר לָקַח שָׁם זָהָב אַרְבַּע מֵאָה עֶשְׂרִים כִּכָּר בּוֹא אֵל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
I oto królowie, którzy królowali w ziemi Edomu, przed królowaniem króla nad synami Izraela, Bela syn Beora, a imię miasta jego Dinhaba. (1Krn1_43 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣לֶּה הַמְּלָכִ֗ים אֲשֶׁ֤ר מָלְכוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ אֱד֔וֹם לִפְנֵ֥י מְלָךְ־ מֶ֖לֶךְ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בֶּ֚לַע בֶּן־ בְּע֔וֹר וְשֵׁ֥ם עִיר֖וֹ דִּנְהָֽבָה׃
interlinia PL: i oto królowie którzy królowali w ziemi Edomu przed królowaniem króla nad synami Izraela Bela syn Beora a imię miasta jego Dinhaba
lematy: אֵלֶּה מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ אֶרֶץ אֱדֹם פָּנִים מָלַךְ מֶלֶךְ בֵּן יִשְׂרָאֵל בֶּלַע בֵּן בְּעוֹר שֵׁם עִיר דִּנְהָבָה
I umarł Bela, i królował zamiast niego, Jobab syn Zeracha z Bosry. (1Krn1_44 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת בָּ֑לַע וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו יוֹבָ֥ב בֶּן־ זֶ֖רַח מִבָּצְרָֽה׃
interlinia PL: i umarł Bela i królował zamiast niego Jobab syn Zeracha z Bosry
lematy: מוּת בֶּלַע מָלַךְ תַּחַת יוֹבָב בֵּן זֶרַח בׇּצְרָה
I umarł Jobab, i królował zamiast niego, Chuszam z ziemi Temanitów. (1Krn1_45 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת יוֹבָ֑ב וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו חוּשָׁ֖ם מֵאֶ֥רֶץ הַתֵּימָנִֽי׃
interlinia PL: i umarł Jobab i królował zamiast niego Chuszam z ziemi Temanitów
lematy: מוּת יוֹבָב מָלַךְ תַּחַת חוּשָׁם אֶרֶץ תֵּימָנִי
I umarł Chuszam, i królował zamiast niego Hadad syn Bedada, który pobił Midian na polu Moabu, a imię miasta jego [Ajot כ] (Awit ק). (1Krn1_46 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת חוּשָׁ֑ם וַיִּמְלֹ֨ךְ תַּחְתָּ֜יו הֲדַ֣ד בֶּן־ בְּדַ֗ד הַמַּכֶּ֤ה אֶת־ מִדְיָן֙ בִּשְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב וְשֵׁ֥ם עִיר֖וֹ [עֲיֹות כ] (עֲוִֽית׃ ק)
interlinia PL: i umarł Chuszam i królował zamiast niego Hadad syn Bedada który pobił — Midian na polu Moabu a imię miasta jego [Ajot כ] (Awit ק)
lematy: מוּת חוּשָׁם מָלַךְ תַּחַת הֲדַד בֵּן בְּדַד נָכָה אֵת מִדְיָן שָׂדֶה מוֹאָב שֵׁם עִיר
I umarł Hadad, i królował zamiast niego, Samla z Masreki. (1Krn1_47 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת הֲדָ֑ד וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו שַׂמְלָ֖ה מִמַּשְׂרֵקָֽה׃
interlinia PL: i umarł Hadad i królował zamiast niego Samla z Masreki
lematy: מוּת הֲדַד מָלַךְ תַּחַת שַׂמְלָה מַשְׂרֵקָה
I umarł Samla, i królował zamiast niego, Szaul z Rechobot nad Rzeką. (1Krn1_48 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת שַׂמְלָ֑ה וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו שָׁא֖וּל מֵרְחֹב֥וֹת הַנָּהָֽר׃
interlinia PL: i umarł Samla i królował zamiast niego Szaul z Rechobot nad Rzeką
lematy: מוּת שַׂמְלָה מָלַךְ תַּחַת שָׁאוּל רְחֹבוֹת נָהָר
I umarł Szaul, i królował zamiast niego, Baal Chanan syn Akbora. (1Krn1_49 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת שָׁא֑וּל וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו בַּ֥עַל חָנָ֖ן בֶּן־ עַכְבּֽוֹר׃
interlinia PL: i umarł Szaul i królował zamiast niego Baal Chanan syn Akbora
lematy: מוּת שָׁאוּל מָלַךְ תַּחַת בַּעַל חָנָן בֵּן עַכְבּוֹר
I umarł Baal Chanan, i królował zamiast niego Hadad, a imię miasta jego Pai, a imię żony jego Mehetabel córka Matredy, córka Mei Zahab. (1Krn1_50 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙מָת֙ בַּ֣עַל חָנָ֔ן וַיִּמְלֹ֤ךְ תַּחְתָּיו֙ הֲדַ֔ד וְשֵׁ֥ם עִיר֖וֹ פָּ֑עִי וְשֵׁ֨ם אִשְׁתּ֤וֹ מְהֵיטַבְאֵל֙ בַּת־ מַטְרֵ֔ד בַּ֖ת מֵ֥י זָהָֽב׃
interlinia PL: i umarł Baal Chanan i królował zamiast niego Hadad a imię miasta jego Pai a imię żony jego Mehetabel córka Matredy córka Mei Zahab
lematy: מוּת בַּעַל חָנָן מָלַךְ תַּחַת הֲדַד שֵׁם עִיר פָּעוּ שֵׁם אִשָּׁה מְהֵיטַבְאֵל בַּת מַטְרֵד בַּת מֵי זָהָב
Także wczoraj także przedwczoraj także, gdy był Saul królem, ty wyprowadzający i przyprowadzający Izraela, i powiedział Jahwe Bóg twój tobie: „Ty będziesz pasł lud mój Izraela, i ty będziesz wodzem, nad ludem moim Izraelem”. (1Krn11_2 tłum. AI)
hebrajski: גַּם־ תְּמ֣וֹל גַּם־ שִׁלְשׁ֗וֹם גַּ֚ם בִּהְי֣וֹת שָׁא֣וּל מֶ֔לֶךְ אַתָּ֛ה הַמּוֹצִ֥יא וְהַמֵּבִ֖יא אֶת־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּאמֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־ עַמִּי֙ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּה֙ תִּהְיֶ֣ה נָגִ֔יד עַ֖ל עַמִּ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: także wczoraj także przedwczoraj także gdy był Saul królem ty wyprowadzający i przyprowadzający — Izraela i powiedział Jahwe Bóg twój tobie ty będziesz pasł — lud mój — Izraela i ty będziesz wodzem nad ludem moim Izraelem
lematy: גַּם תְּמוֹל גַּם שִׁלְשׁוֹם גַּם הָיָה שָׁאוּל מֶלֶךְ אַתָּה יָצָא בּוֹא אֵת יִשְׂרָאֵל אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים אַתָּה רָעָה אֵת עַם אֵת יִשְׂרָאֵל אַתָּה הָיָה נָגִיד עַל עַם יִשְׂרָאֵל
I wędrowali od narodu do narodu, i od królestwa do ludu innego. (1Krn16_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽתְהַלְּכוּ֙ מִגּ֣וֹי אֶל־ גּ֔וֹי וּמִמַּמְלָכָ֖ה אֶל־ עַ֥ם אַחֵֽר׃
interlinia PL: i wędrowali od narodu do narodu i od królestwa do ludu innego
lematy: הָלַךְ גּוֹי אֵל גּוֹי מַמְלָכָה אֵל עַם אַחֵר
Nie pozwolił nikomu uciskać ich, i karcił z ich powodu królów. (1Krn16_21 tłum. AI)
hebrajski: לֹא־ הִנִּ֤יחַ לְאִישׁ֙ לְעָשְׁקָ֔ם וַיּ֥וֹכַח עֲלֵיהֶ֖ם מְלָכִֽים׃
interlinia PL: nie pozwolił nikomu uciskać ich i karcił z ich powodu królów
lematy: לֹא יָנַח אִישׁ עָשַׁק יָכַח עַל מֶלֶךְ
Niech się weselą niebiosa i niech raduje się ziemia, i niech mówią wśród narodów Jahwe króluje. (1Krn16_31 tłum. AI)
hebrajski: יִשְׂמְח֤וּ הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְתָגֵ֣ל הָאָ֔רֶץ וְיֹאמְר֥וּ בַגּוֹיִ֖ם יְהוָ֥ה מָלָֽךְ׃
interlinia PL: niech się weselą niebiosa i niech raduje się ziemia i niech mówią wśród narodów Jahwe króluje
lematy: שָׂמֵחַ שָׁמַיִם גִּיל אֶרֶץ אָמַר גּוֹי יְהֹוָה מָלַךְ
I stanie się, gdy wypełnią się dni twoje, aby pójść z ojcami twoimi, i wzbudzę potomstwo twoje po tobie, które będzie z synów twoich, i utwierdzę królestwo jego. (1Krn17_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֗ה כִּֽי־ מָלְא֤וּ יָמֶ֙יךָ֙ לָלֶ֣כֶת עִם־ אֲבֹתֶ֔יךָ וַהֲקִֽימוֹתִ֤י אֶֽת־ זַרְעֲךָ֙ אַחֲרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה מִבָּנֶ֑יךָ וַהֲכִינוֹתִ֖י אֶת־ מַלְכוּתֽוֹ׃
interlinia PL: i stanie się gdy wypełnią się dni twoje aby pójść z ojcami twoimi i wzbudzę — potomstwo twoje po tobie które będzie z synów twoich i utwierdzę — królestwo jego
lematy: הָיָה כִּי מָלֵא יוֹם הָלַךְ עִם אָב קוּם אֵת זֶרַע אַחַר אֲשֶׁר הָיָה בֵּן כּוּן אֵת מַלְכוּת
I ustanowię go w domu moim i w królestwie moim aż do wieczności, a tron jego będzie utwierdzony aż do wieczności. (1Krn17_14 tłum. AI)
hebrajski: וְהַֽעֲמַדְתִּ֛יהוּ בְּבֵיתִ֥י וּבְמַלְכוּתִ֖י עַד־ הָעוֹלָ֑ם וְכִסְא֕וֹ יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן עַד־ עוֹלָֽם׃
interlinia PL: i ustanowię go w domu moim i w królestwie moim aż do wieczności a tron jego będzie utwierdzony aż do wieczności
lematy: עָמַד בַּיִת מַלְכוּת עַד עוֹלָם כִּסֵּא הָיָה כּוּן עַד עוֹלָם
I stało się po tym, i umarł Nachasz król synów Ammona, i panował syn jego po nim. (1Krn19_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ אַחֲרֵי־ כֵ֔ן וַיָּ֕מָת נָחָ֖שׁ מֶ֣לֶךְ בְּנֵי־ עַמּ֑וֹן וַיִּמְלֹ֥ךְ בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i stało się po tym i umarł Nachasz król synów Ammona i panował syn jego po nim
lematy: הָיָה אַחַר כֵּן מוּת נָחָשׁ מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן מָלַךְ בֵּן תַּחַת
I najęli sobie dwa i trzydzieści [= 32] tysiące rydwanów króla Maaki lud jego, i przyszli i rozłożyli się obozem przed Medebą, a synowie Ammona zgromadzili się z miast swoich, i przyszli do walki. (1Krn19_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׂכְּר֣וּ לָהֶ֡ם שְׁנַיִם֩ וּשְׁלֹשִׁ֨ים אֶ֜לֶף רֶ֗כֶב וְאֶת־ מֶ֤לֶךְ מַעֲכָה֙ וְאֶת־ עַמּ֔וֹ וַיָּבֹ֕אוּ וַֽיַּחֲנ֖וּ לִפְנֵ֣י מֵידְבָ֑א וּבְנֵ֣י עַמּ֗וֹן נֶאֶסְפוּ֙ מֵעָ֣רֵיהֶ֔ם וַיָּבֹ֖אוּ לַמִּלְחָמָֽה׃
interlinia PL: i najęli sobie dwa i trzydzieści [= 32] tysiące rydwanów — króla Maaki — lud jego i przyszli i rozłożyli się obozem przed Medebą a synowie Ammona zgromadzili się z miast swoich i przyszli do walki
lematy: שָׂכַר שְׁנַיִם שְׁלוֹשִׁים אֶלֶף רֶכֶב אֵת מֶלֶךְ מַעֲכָה אֵת עַם בּוֹא חָנָה פָּנִים מֵידְבָא בֵּן עַמּוֹן אָסַף עִיר בּוֹא מִלְחָמָה
I wyszli synowie Ammona, i ustawili bitwę u wejścia miasta, a królowie, którzy przyszli, osobno na polu. (1Krn19_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצְאוּ֙ בְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן וַיַּֽעַרְכ֥וּ מִלְחָמָ֖ה פֶּ֣תַח הָעִ֑יר וְהַמְּלָכִ֣ים אֲשֶׁר־ בָּ֔אוּ לְבַדָּ֖ם בַּשָּׂדֶֽה׃
interlinia PL: i wyszli synowie Ammona i ustawili bitwę u wejścia miasta a królowie którzy przyszli osobno na polu
lematy: יָצָא בֵּן עַמּוֹן עָרַךְ מִלְחָמָה פֶּתַח עִיר מֶלֶךְ אֲשֶׁר בּוֹא בַּד שָׂדֶה
I powiedział Joab: „Niech pomnoży Jahwe do ludu swego takich jak oni sto razy, czyż nie panie mój królu, wszyscy oni dla pana mego sługami, dlaczego żąda tego pan mój, dlaczego ma być winą dla Izraela”? (1Krn21_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יוֹאָ֗ב יוֹסֵף֩ יְהוָ֨ה עַל־ עַמּ֤וֹ ׀ כָּהֵם֙ מֵאָ֣ה פְעָמִ֔ים הֲלֹא֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כֻּלָּ֥ם לַאדֹנִ֖י לַעֲבָדִ֑ים לָ֣מָּה יְבַקֵּ֥שׁ זֹאת֙ אֲדֹנִ֔י לָ֛מָּה יִהְיֶ֥ה לְאַשְׁמָ֖ה לְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i powiedział Joab niech pomnoży Jahwe do ludu swego takich jak oni sto razy czyż nie panie mój królu wszyscy oni dla pana mego sługami dlaczego żąda tego pan mój dlaczego ma być winą dla Izraela
lematy: אָמַר יוֹאָב יָסַף יְהֹוָה עַל עַם הֵם מֵאָה פַּעַם לֹא אָדוֹן מֶלֶךְ כֹּל אָדוֹן עֶבֶד מָה בָּקַשׁ זֹאת אָדוֹן מָה הָיָה אַשְׁמָה יִשְׂרָאֵל
A słowo króla przemogło nad Joabem, i wyszedł Joab i chodził po całym Izraelu, i przyszedł do Jerozolimy. (1Krn21_4 tłum. AI)
hebrajski: וּדְבַר־ הַמֶּ֖לֶךְ חָזַ֣ק עַל־ יוֹאָ֑ב וַיֵּצֵ֣א יוֹאָ֗ב וַיִּתְהַלֵּךְ֙ בְּכָל־ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיָּבֹ֖א יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: a słowo króla przemogło nad Joabem i wyszedł Joab i chodził po całym Izraelu i przyszedł do Jerozolimy
lematy: דָּבָר מֶלֶךְ חָזַק עַל יוֹאָב יָצָא יוֹאָב הָלַךְ כֹּל יִשְׂרָאֵל בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם
A Lewiego i Beniamina, nie policzył pośród nich, bo obrzydliwe było słowo króla dla Joaba. (1Krn21_6 tłum. AI)
hebrajski: וְלֵוִי֙ וּבִנְיָמִ֔ן לֹ֥א פָקַ֖ד בְּתוֹכָ֑ם כִּֽי־ נִתְעַ֥ב דְּבַר־ הַמֶּ֖לֶךְ אֶת־ יוֹאָֽב׃
interlinia PL: a Lewiego i Beniamina nie policzył pośród nich bo obrzydliwe było słowo króla dla Joaba
lematy: לֵוִי בִּנְיָמִין לֹא פָּקַד תָּוֶךְ כִּי תַּעָב דָּבָר מֶלֶךְ אֵת יוֹאָב
On zbuduje dom dla imienia mego, i on będzie mi synem, a ja mu ojcem, i utwierdzę tron królestwa jego nad Izraelem aż do wieczności. (1Krn22_10 tłum. AI)
hebrajski: הֽוּא־ יִבְנֶ֥ה בַ֙יִת֙ לִשְׁמִ֔י וְהוּא֙ יִהְיֶה־ לִּ֣י לְבֵ֔ן וַאֲנִי־ ל֖וֹ לְאָ֑ב וַהֲכִ֨ינוֹתִ֜י כִּסֵּ֧א מַלְכוּת֛וֹ עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־ עוֹלָֽם׃
interlinia PL: on zbuduje dom dla imienia mego i on będzie mi synem a ja mu ojcem i utwierdzę tron królestwa jego nad Izraelem aż do wieczności
lematy: הוּא בָּנָה בַּיִת שֵׁם הוּא הָיָה בֵּן אֲנִי אָב כּוּן כִּסֵּא מַלְכוּת עַל יִשְׂרָאֵל עַד עוֹלָם
I spisał ich Szemajasz syn Netaneela pisarz z Lewitów przed królem i książętami i Sadokiem kapłanem i Achimelekiem synem Abiatara, i głowami rodów, kapłanów i Lewitów, dom ojca jeden wzięty dla Eleazara, i wzięty wzięty dla Itamara. (1Krn24_6 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּכְתְּבֵ֡ם שְֽׁמַֽעְיָה֩ בֶן־ נְתַנְאֵ֨ל הַסּוֹפֵ֜ר מִן־ הַלֵּוִ֗י לִפְנֵ֨י הַמֶּ֤לֶךְ וְהַשָּׂרִים֙ וְצָד֣וֹק הַכֹּהֵ֗ן וַאֲחִימֶ֙לֶךְ֙ בֶּן־ אֶבְיָתָ֔ר וְרָאשֵׁי֙ הָֽאָב֔וֹת לַכֹּהֲנִ֖ים וְלַלְוִיִּ֑ם בֵּֽית־ אָ֣ב אֶחָ֗ד אָחֻז֙ לְאֶלְעָזָ֔ר וְאָחֻ֥ז ׀ אָחֻ֖ז לְאִיתָמָֽר׃ פ
interlinia PL: i spisał ich Szemajasz syn Netaneela pisarz z Lewitów przed królem i książętami i Sadokiem kapłanem i Achimelekiem synem Abiatara i głowami rodów kapłanów i Lewitów dom ojca jeden wzięty dla Eleazara i wzięty wzięty dla Itamara ¶
lematy: כָּתַב שְׁמַעְיָה בֵּן נְתַנְאֵל סָפַר מִן לֵוִיִּי פָּנִים מֶלֶךְ שַׂר צָדוֹק כֹּהֵן אֲחִימֶלֶךְ בֵּן אֶבְיָתָר רֹאשׁ אָב כֹּהֵן לֵוִיִּי בַּיִת אָב אֶחָד אָחַז אֶלְעָזָר אָחַז אָחַז אִיתָמָר
Z synów Asafa Zakkur i Józef i Netaniasz i Asareela synowie Asafa, pod ręką Asafa, prorokującego pod rękami króla. (1Krn25_2 tłum. AI)
hebrajski: לִבְנֵ֣י אָסָ֗ף זַכּ֧וּר וְיוֹסֵ֛ף וּנְתַנְיָ֥ה וַאֲשַׂרְאֵ֖לָה בְּנֵ֣י אָסָ֑ף עַ֚ל יַד־ אָסָ֔ף הַנִּבָּ֖א עַל־ יְדֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: z synów Asafa Zakkur i Józef i Netaniasz i Asareela synowie Asafa pod ręką Asafa prorokującego pod rękami króla
lematy: בֵּן אָסָף זַכּוּר יוֹסֵף נְתַנְיָה אֲשַׂרְאֵלָה בֵּן אָסָף עַל יָד אָסָף נָבָא עַל יָד מֶלֶךְ
Wszyscy ci synowie Hemana widzącego króla w słowach Boga, aby wywyższyć róg, i dał Bóg Hemanowi synów cztery dziesięć [= 14] i córki trzy. (1Krn25_5 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ אֵ֨לֶּה בָנִ֜ים לְהֵימָ֗ן חֹזֵ֥ה הַמֶּ֛לֶךְ בְּדִבְרֵ֥י הָאֱלֹהִ֖ים לְהָרִ֣ים קָ֑רֶן וַיִּתֵּ֨ן הָאֱלֹהִ֜ים לְהֵימָ֗ן בָּנִ֛ים אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר וּבָנ֥וֹת שָׁלֽוֹשׁ׃
interlinia PL: wszyscy ci synowie Hemana widzącego króla w słowach Boga aby wywyższyć róg i dał Bóg Hemanowi synów cztery dziesięć [= 14] i córki trzy
lematy: כֹּל אֵלֶּה בֵּן הֵימָן חֹזֶה מֶלֶךְ דָּבָר אֱלֹהִים רוּם קֶרֶן נָתַן אֱלֹהִים הֵימָן בֵּן אַרְבַּע עָשָׂר בַּת שָׁלוֹשׁ
Wszyscy ci pod rękami ojca ich w śpiewie domu Jahwe na cymbałach harfach i cytrach, do służby domu Boga, pod rękami króla, Asaf i Jedutun i Heman. (1Krn25_6 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ אֵ֣לֶּה עַל־ יְדֵי֩ אֲבִיהֶ֨ם בַּשִּׁ֜יר בֵּ֣ית יְהוָ֗ה בִּמְצִלְתַּ֙יִם֙ נְבָלִ֣ים וְכִנֹּר֔וֹת לַעֲבֹדַ֖ת בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֑ים עַ֚ל יְדֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ ס אָסָ֥ף וִידוּת֖וּן וְהֵימָֽן׃
interlinia PL: wszyscy ci pod rękami ojca ich w śpiewie domu Jahwe na cymbałach harfach i cytrach do służby domu Boga pod rękami króla § Asaf i Jedutun i Heman
lematy: כֹּל אֵלֶּה עַל יָד אָב שִׁיר בַּיִת יְהֹוָה מְצֵלֶת נֶבֶל כִּנּוֹר עֲבֹדָה בַּיִת אֱלֹהִים עַל יָד מֶלֶךְ אָסָף יְדוּתוּן הֵימָן
Dla Chebronity Chaszabiasz i bracia jego mężowie dzielni tysiąc i siedem setek [= 700] nad nadzorem Izraela, z drugiej strony Jordanu na zachód, do każdej pracy Jahwe, i do służby króla. (1Krn26_30 tłum. AI)
hebrajski: לַֽחֶבְרוֹנִ֡י חֲשַׁבְיָהוּ֩ וְאֶחָ֨יו בְּנֵי־ חַ֜יִל אֶ֣לֶף וּשְׁבַע־ מֵא֗וֹת עַ֚ל פְּקֻדַּ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל מֵעֵ֥בֶר לַיַּרְדֵּ֖ן מַעְרָ֑בָה לְכֹל֙ מְלֶ֣אכֶת יְהוָ֔ה וְלַעֲבֹדַ֖ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: dla Chebronity Chaszabiasz i bracia jego mężowie dzielni tysiąc i siedem setek [= 700] nad nadzorem Izraela z drugiej strony Jordanu na zachód do każdej pracy Jahwe i do służby króla
lematy: חֶבְרוֹנִי חֲשַׁבְיָה אָח בֵּן חַיִל אֶלֶף שֶׁבַע מֵאָה עַל פְּקֻדָּה יִשְׂרָאֵל עֵבֶר יַרְדֵּן מַעֲרָב כֹּל מְלָאכָה יְהֹוָה עֲבֹדָה מֶלֶךְ
A synowie Izraela: według liczby ich głowy rodów i dowódcy tysięcy i setek i urzędnicy ich służący królowi do każdej sprawy oddziałów przychodzących i wychodzących miesiąc w miesiąc, przez wszystkie miesiące roku, oddział jeden, dwadzieścia i cztery [= 24] tysiące. (1Krn27_1 tłum. AI)
hebrajski: וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ לְֽמִסְפָּרָ֡ם רָאשֵׁ֣י הָאָב֣וֹת וְשָׂרֵ֣י הָֽאֲלָפִ֣ים ׀ וְהַמֵּא֡וֹת וְשֹׁטְרֵיהֶם֩ הַמְשָׁרְתִ֨ים אֶת־ הַמֶּ֜לֶךְ לְכֹ֣ל ׀ דְּבַ֣ר הַֽמַּחְלְק֗וֹת הַבָּאָ֤ה וְהַיֹּצֵאת֙ חֹ֣דֶשׁ בְּחֹ֔דֶשׁ לְכֹ֖ל חָדְשֵׁ֣י הַשָּׁנָ֑ה הַֽמַּחֲלֹ֙קֶת֙ הָֽאַחַ֔ת עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ ס
interlinia PL: a synowie Izraela według liczby ich głowy rodów i dowódcy tysięcy i setek i urzędnicy ich służący — królowi do każdej sprawy oddziałów przychodzących i wychodzących miesiąc w miesiąc przez wszystkie miesiące roku oddział jeden dwadzieścia i cztery [= 24] tysiące §
lematy: בֵּן יִשְׂרָאֵל מִסְפָּר רֹאשׁ אָב שַׂר אֶלֶף מֵאָה שֹׁטֵר שָׁרַת אֵת מֶלֶךְ כֹּל דָּבָר מַחֲלֹקֶת בּוֹא יָצָא חֹדֶשׁ חֹדֶשׁ כֹּל חֹדֶשׁ שָׁנֶה מַחֲלֹקֶת אֶחָד עֶשְׂרִים אַרְבַּע אֶלֶף
A nad skarbami króla, Azmawet syn Adiela, a nad skarbami na polu w miastach i we wsiach i w wieżach, Jonatan syn Ozjasza. (1Krn27_25 tłum. AI)
hebrajski: וְעַל֙ אֹצְר֣וֹת הַמֶּ֔לֶךְ עַזְמָ֖וֶת בֶּן־ עֲדִיאֵ֑ל ס וְעַ֣ל הָֽאֹצָר֡וֹת בַּשָּׂדֶ֞ה בֶּעָרִ֤ים וּבַכְּפָרִים֙ וּבַמִּגְדָּל֔וֹת יְהוֹנָתָ֖ן בֶּן־ עֻזִּיָּֽהוּ׃ ס
interlinia PL: a nad skarbami króla Azmawet syn Adiela § a nad skarbami na polu w miastach i we wsiach i w wieżach Jonatan syn Ozjasza §
lematy: עַל אוֹצָר מֶלֶךְ עַזְמָוֶת בֵּן עֲדִיאֵל עַל אוֹצָר שָׂדֶה עִיר כָּפָר מִגְדָּל יְהוֹנָתָן בֵּן עֻזִּיָּה
A Achitofel doradca króla, a Chuszaj Arkijczyk przyjaciel króla. (1Krn27_33 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲחִיתֹ֖פֶל יוֹעֵ֣ץ לַמֶּ֑לֶךְ ס וְחוּשַׁ֥י הָאַרְכִּ֖י רֵ֥עַ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: a Achitofel doradca króla § a Chuszaj Arkijczyk przyjaciel króla
lematy: אֲחִיתֹפֶל יָעַץ מֶלֶךְ חוּשַׁי אַרְכִּי רֵעַ מֶלֶךְ
A po Achitofelu Jojada syn Benajasza i Abiatar, i dowódca wojska dla króla Joab. (1Krn27_34 tłum. AI)
hebrajski: וְאַחֲרֵ֣י אֲחִיתֹ֗פֶל יְהוֹיָדָ֤ע בֶּן־ בְּנָיָ֙הוּ֙ וְאֶבְיָתָ֔ר וְשַׂר־ צָבָ֥א לַמֶּ֖לֶךְ יוֹאָֽב׃ פ
interlinia PL: a po Achitofelu Jojada syn Benajasza i Abiatar i dowódca wojska dla króla Joab ¶
lematy: אַחַר אֲחִיתֹפֶל יְהוֹיָדָע בֵּן בְּנָיָה אֶבְיָתָר שַׂר צָבָא מֶלֶךְ יוֹאָב
I wybrał Jahwe Bóg Izraela mnie spośród całego domu ojca mego, aby być królem nad Izraelem na wieki, bo w Judzie wybrał na władcę, i w domu Judy dom ojca mego, i spośród synów ojca mego, mnie upodobał sobie, aby ustanowić królem nad całym Izraelem. (1Krn28_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּבְחַ֡ר יְהוָ֣ה אֱלֹהֵי֩ יִשְׂרָאֵ֨ל בִּ֜י מִכֹּ֣ל בֵּית־ אָבִ֗י לִהְי֨וֹת לְמֶ֤לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ לְעוֹלָ֔ם כִּ֤י בִֽיהוּדָה֙ בָּחַ֣ר לְנָגִ֔יד וּבְבֵ֥ית יְהוּדָ֖ה בֵּ֣ית אָבִ֑י וּבִבְנֵ֣י אָבִ֔י בִּ֣י רָצָ֔ה לְהַמְלִ֖יךְ עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i wybrał Jahwe Bóg Izraela mnie spośród całego domu ojca mego aby być królem nad Izraelem na wieki bo w Judzie wybrał na władcę i w domu Judy dom ojca mego i spośród synów ojca mego mnie upodobał sobie aby ustanowić królem nad całym Izraelem
lematy: בָּחַר יְהֹוִה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל כֹּל בַּיִת אָב הָיָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל עוֹלָם כִּי יְהוּדָה בָּחַר נָגִיד בַּיִת יְהוּדָה בַּיִת אָב בֵּן אָב רָצָה מָלַךְ עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל
I spośród wszystkich synów moich, bo wielu synów, dał mi Jahwe, i wybrał Salomona syna mego, aby zasiadł na tronie królestwa Jahwe nad Izraelem. (1Krn28_5 tłum. AI)
hebrajski: וּמִכָּ֨ל־ בָּנַ֔י כִּ֚י רַבִּ֣ים בָּנִ֔ים נָ֥תַן לִ֖י יְהוָ֑ה וַיִּבְחַר֙ בִּשְׁלֹמֹ֣ה בְנִ֔י לָשֶׁ֗בֶת עַל־ כִּסֵּ֛א מַלְכ֥וּת יְהוָ֖ה עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i spośród wszystkich synów moich bo wielu synów dał mi Jahwe i wybrał Salomona syna mego aby zasiadł na tronie królestwa Jahwe nad Izraelem
lematy: כֹּל בֵּן כִּי רַב בֵּן נָתַן יְהֹוָה בָּחַר שְׁלֹמֹה בֵּן יָשַׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּת יְהֹוָה עַל יִשְׂרָאֵל
I utwierdzę królestwo jego aż do wieczności, jeśli umocni się, aby czynić przykazania moje i sądy moje jak w dniu tym. (1Krn28_7 tłum. AI)
hebrajski: וַהֲכִינוֹתִ֥י אֶת־ מַלְכוּת֖וֹ עַד־ לְעוֹלָ֑ם אִם־ יֶחֱזַ֗ק לַעֲשׂ֛וֹת מִצְוֹתַ֥י וּמִשְׁפָּטַ֖י כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i utwierdzę — królestwo jego aż do wieczności jeśli umocni się aby czynić przykazania moje i sądy moje jak w dniu tym
lematy: כּוּן אֵת מַלְכוּת עַד עוֹלָם אִם חָזַק עָשָׂה מִצְוָה מִשְׁפָּט יוֹם זֶה
I ofiarowali dobrowolnie książęta rodów i książęta pokoleń Izraela i dowódcy tysięcy i setek, i dowódcy pracy króla. (1Krn29_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽתְנַדְּבוּ֩ שָׂרֵ֨י הָאָב֜וֹת וְשָׂרֵ֣י ׀ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְשָׂרֵ֤י הָאֲלָפִים֙ וְהַמֵּא֔וֹת וּלְשָׂרֵ֖י מְלֶ֥אכֶת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i ofiarowali dobrowolnie książęta rodów i książęta pokoleń Izraela i dowódcy tysięcy i setek i dowódcy pracy króla
lematy: נָדַב שַׂר אָב שַׂר שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל שַׂר אֶלֶף מֵאָה שַׂר מְלָאכָה מֶלֶךְ
Tobie Jahwe wielkość i moc i chwała i zwycięstwo i majestat, bo wszystko w niebiosach i na ziemi, Tobie Jahwe królestwo, i wywyższasz się ponad wszystko jako głowa. (1Krn29_11 tłum. AI)
hebrajski: לְךָ֣ יְ֠הוָה הַגְּדֻלָּ֨ה וְהַגְּבוּרָ֤ה וְהַתִּפְאֶ֙רֶת֙ וְהַנֵּ֣צַח וְהַה֔וֹד כִּי־ כֹ֖ל בַּשָּׁמַ֣יִם וּבָאָ֑רֶץ לְךָ֤ יְהוָה֙ הַמַּמְלָכָ֔ה וְהַמִּתְנַשֵּׂ֖א לְכֹ֥ל ׀ לְרֹֽאשׁ׃
interlinia PL: Tobie Jahwe wielkość i moc i chwała i zwycięstwo i majestat bo wszystko w niebiosach i na ziemi Tobie Jahwe królestwo i wywyższasz się ponad wszystko jako głowa
lematy: יְהֹוִה גְּדוּלָה גְּבוּרָה תִּפְאָרָה נֶצַח הוֹד כִּי כֹּל שָׁמַיִם אֶרֶץ יְהֹוִה מַמְלָכָה נָשָׂא כֹּל רֹאשׁ
I wywyższył Jahwe Salomona niezmiernie, przed oczami całego Izraela, i dał mu majestat królestwa, którego nie było nad żadnym królem przed nim nad Izraelem. (1Krn29_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְגַדֵּ֨ל יְהוָ֤ה אֶת־ שְׁלֹמֹה֙ לְמַ֔עְלָה לְעֵינֵ֖י כָּל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּתֵּ֤ן עָלָיו֙ ה֣וֹד מַלְכ֔וּת אֲ֠שֶׁר לֹֽא־ הָיָ֧ה עַל־ כָּל־ מֶ֛לֶךְ לְפָנָ֖יו עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: i wywyższył Jahwe — Salomona niezmiernie przed oczami całego Izraela i dał mu majestat królestwa którego nie było nad żadnym królem przed nim nad Izraelem ¶
lematy: גָּדַל יְהֹוָה אֵת שְׁלֹמֹה מַעַל עַיִן כֹּל יִשְׂרָאֵל נָתַן עַל הוֹד מַלְכוּת אֲשֶׁר לֹא הָיָה עַל כֹּל מֶלֶךְ פָּנִים עַל יִשְׂרָאֵל
A dni, które królował nad Izraelem, czterdzieści lat, w Hebronie królował siedem lat, a w Jerozolimie królował trzydzieści i trzy [= 33]. (1Krn29_27 tłum. AI)
hebrajski: וְהַיָּמִ֗ים אֲשֶׁ֤ר מָלַךְ֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל אַרְבָּעִ֖ים שָׁנָ֑ה בְּחֶבְר֤וֹן מָלַךְ֙ שֶׁ֣בַע שָׁנִ֔ים וּבִירוּשָׁלִַ֥ם מָלַ֖ךְ שְׁלֹשִׁ֥ים וְשָׁלֽוֹשׁ׃
interlinia PL: a dni które królował nad Izraelem czterdzieści lat w Hebronie królował siedem lat a w Jerozolimie królował trzydzieści i trzy [= 33]
lematy: יוֹם אֲשֶׁר מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנֶה חֶבְרוֹן מָלַךְ שֶׁבַע שָׁנֶה יְרוּשָׁלַ͏ִם מָלַךְ שְׁלוֹשִׁים שָׁלוֹשׁ
I umarł w starości dobrej, syty dni bogactwa i chwały, i królował Salomon syn jego zamiast niego. (1Krn29_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙מָת֙ בְּשֵׂיבָ֣ה טוֹבָ֔ה שְׂבַ֥ע יָמִ֖ים עֹ֣שֶׁר וְכָב֑וֹד וַיִּמְלֹ֛ךְ שְׁלֹמֹ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i umarł w starości dobrej syty dni bogactwa i chwały i królował Salomon syn jego zamiast niego
lematy: מוּת שֵׂיבָה טוֹב שָׂבֵעַ יוֹם עֹשֶׁר כָּבוֹד מָלַךְ שְׁלֹמֹה בֵּן תַּחַת
Z całym królestwem jego i potęgą jego, i czasami, które przeszły nad nim i nad Izraelem, i nad wszystkimi królestwami krajów. (1Krn29_30 tłum. AI)
hebrajski: עִ֥ם כָּל־ מַלְכוּת֖וֹ וּגְבוּרָת֑וֹ וְהָעִתִּ֗ים אֲשֶׁ֨ר עָבְר֤וּ עָלָיו֙ וְעַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְעַ֖ל כָּל־ מַמְלְכ֥וֹת הָאֲרָצֽוֹת׃ פ
interlinia PL: z całym królestwem jego i potęgą jego i czasami które przeszły nad nim i nad Izraelem i nad wszystkimi królestwami krajów ¶
lematy: עִם כֹּל מַלְכוּת גְּבוּרָה עֵת אֲשֶׁר עָבַר עַל עַל יִשְׂרָאֵל עַל כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ
Trzeci Absalom syn Maaki, córki Talmaja króla Geszuru, czwarty Adoniasz syn Chaggity. (1Krn3_2 tłum. AI)
hebrajski: הַשְּׁלִשִׁי֙ לְאַבְשָׁל֣וֹם בֶּֽן־ מַעֲכָ֔ה בַּת־ תַּלְמַ֖י מֶ֣לֶךְ גְּשׁ֑וּר הָרְבִיעִ֖י אֲדֹנִיָּ֥ה בֶן־ חַגִּֽית׃
interlinia PL: trzeci Absalom syn Maaki córki Talmaja króla Geszuru czwarty Adoniasz syn Chaggity
lematy: שְׁלִישִׁי אֲבִישָׁלוֹם בֵּן מַעֲכָה בַּת תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר רְבִיעִי אֲדֹנִיָּה בֵּן חַגִּית
Sześciu urodziło się mu w Hebronie, i królował tam, siedem lat i sześć miesięcy, i trzydzieści i trzy [= 33] lata, królował w Jerozolimie. (1Krn3_4 tłum. AI)
hebrajski: שִׁשָּׁה֙ נֽוֹלַד־ ל֣וֹ בְחֶבְר֔וֹן וַיִּ֨מְלָךְ־ שָׁ֔ם שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים וְשִׁשָּׁ֣ה חֳדָשִׁ֑ים וּשְׁלֹשִׁ֤ים וְשָׁלוֹשׁ֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: sześciu urodziło się mu w Hebronie i królował tam siedem lat i sześć miesięcy i trzydzieści i trzy [= 33] lata królował w Jerozolimie §
lematy: שֵׁשׁ יָלַד חֶבְרוֹן מָלַךְ שָׁם שֶׁבַע שָׁנֶה שֵׁשׁ חֹדֶשׁ שְׁלוֹשִׁים שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
Oni garncarze, i mieszkańcy Netaim i Gedery, z królem przy pracy jego mieszkali tam. (1Krn4_23 tłum. AI)
hebrajski: הֵ֚מָּה הַיּ֣וֹצְרִ֔ים וְיֹשְׁבֵ֥י נְטָעִ֖ים וּגְדֵרָ֑ה עִם־ הַמֶּ֥לֶךְ בִּמְלַאכְתּ֖וֹ יָ֥שְׁבוּ שָֽׁם׃ ס
interlinia PL: oni garncarze i mieszkańcy Netaim i Gedery z królem przy pracy jego mieszkali tam §
lematy: הֵם יָצַר יָשַׁב נְטָעִים גְּדֵרָה עִם מֶלֶךְ מְלָאכָה יָשַׁב שָׁם
I przyszli ci zapisani z imienia za dni Ezechiasza króla Judy i pobili namioty ich [Meinitów כ] (Meunitów ק), którzy znajdowali się tam i obłożyli ich klątwą aż do dnia tego, i zamieszkali zamiast nich, bo pastwisko dla trzód ich tam. (1Krn4_41 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֡אוּ אֵלֶּה֩ הַכְּתוּבִ֨ים בְּשֵׁמ֜וֹת בִּימֵ֣י ׀ יְחִזְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה וַיַּכּ֨וּ אֶת־ אָהֳלֵיהֶ֜ם וְאֶת־ [הַמְּעִינִים כ] (הַמְּעוּנִ֨ים ק) אֲשֶׁ֤ר נִמְצְאוּ־ שָׁ֙מָּה֙ וַיַּחֲרִימֻם֙ עַד־ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וַיֵּשְׁב֖וּ תַּחְתֵּיהֶ֑ם כִּֽי־ מִרְעֶ֥ה לְצֹאנָ֖ם שָֽׁם׃
interlinia PL: i przyszli ci zapisani z imienia za dni Ezechiasza króla Judy i pobili — namioty ich — [Meinitów כ] (Meunitów ק) którzy znajdowali się tam i obłożyli ich klątwą aż do dnia tego i zamieszkali zamiast nich bo pastwisko dla trzód ich tam
lematy: בּוֹא אֵלֶּה כָּתַב שֵׁם יוֹם חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה נָכָה אֵת אֹהֶל אֵת אֲשֶׁר מָצָא שָׁם חָרַם עַד יוֹם זֶה יָשַׁב תַּחַת כִּי מִרְעֶה צֹאן שָׁם
Beera syn jego, którego uprowadził, Tiglat Pileser król Asyrii, on naczelnik Rubenitów. (1Krn5_6 tłum. AI)
hebrajski: בְּאֵרָ֣ה בְנ֔וֹ אֲשֶׁ֣ר הֶגְלָ֔ה תִּלְּגַ֥ת פִּלְנְאֶ֖סֶר מֶ֣לֶךְ אַשֻּׁ֑ר ה֥וּא נָשִׂ֖יא לָרֽאוּבֵנִֽי׃
interlinia PL: Beera syn jego którego uprowadził Tiglat Pileser król Asyrii on naczelnik Rubenitów
lematy: בְּאֵרָה בֵּן אֲשֶׁר גָּלָה תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר הוּא נָשִׂיא רְאוּבֵנִי
Wszyscy oni zostali zapisani w rodowodzie, za dni Jotama króla Judy, i za dni Jeroboama króla Izraela. (1Krn5_17 tłum. AI)
hebrajski: כֻּלָּם֙ הִתְיַחְשׂ֔וּ בִּימֵ֖י יוֹתָ֣ם מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה וּבִימֵ֖י יָרָבְעָ֥ם מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: wszyscy oni zostali zapisani w rodowodzie za dni Jotama króla Judy i za dni Jeroboama króla Izraela ¶
lematy: כֹּל יָחַשׂ יוֹם יוֹתָם מֶלֶךְ יְהוּדָה יוֹם יָרׇבְעָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I pobudził Bóg Izraela ducha Pula króla Asyrii ducha Tiglat Pilesera króla Asyrii, i uprowadził ich Rubenitów i Gadytów, i połowę pokolenia Manassesa, i przyprowadził ich do Chalach i Chabor i Hara i rzeki Gozan, aż do dnia tego. (1Krn5_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּעַר֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־ ר֣וּחַ ׀ פּ֣וּל מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֗וּר וְאֶת־ ר֙וּחַ֙ תִּלְּגַ֤ת פִּלְנֶ֙סֶר֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וַיַּגְלֵם֙ לָראוּבֵנִ֣י וְלַגָּדִ֔י וְלַחֲצִ֖י שֵׁ֣בֶט מְנַשֶּׁ֑ה וַ֠יְבִיאֵם לַחְלַ֨ח וְחָב֤וֹר וְהָרָא֙ וּנְהַ֣ר גּוֹזָ֔ן עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ פ
interlinia PL: i pobudził Bóg Izraela — ducha Pula króla Asyrii — ducha Tiglat Pilesera króla Asyrii i uprowadził ich Rubenitów i Gadytów i połowę pokolenia Manassesa i przyprowadził ich do Chalach i Chabor i Hara i rzeki Gozan aż do dnia tego ¶
lematy: עוּר אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֵת רוּחַ פּוּל מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת רוּחַ תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר גָּלָה רְאוּבֵנִי גָּדִי חֵצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה בּוֹא חֲלַח חָבוֹר הָרָא נָהָר גּוֹזָן עַד יוֹם זֶה
I cały Izrael został zapisany w rodowodzie, a oto oni zapisani, w księdze królów Izraela, a Juda zostali uprowadzeni do Babilonu za niewierność ich. (1Krn9_1 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ יִשְׂרָאֵל֙ הִתְיַחְשׂ֔וּ וְהִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ סֵ֖פֶר מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וִיהוּדָ֛ה הָגְל֥וּ לְבָבֶ֖ל בְּמַעֲלָֽם׃ ס
interlinia PL: i cały Izrael został zapisany w rodowodzie a oto oni zapisani w księdze królów Izraela a Juda zostali uprowadzeni do Babilonu za niewierność ich §
lematy: כֹּל יִשְׂרָאֵל יָחַשׂ הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה גָּלָה בָּבֶל מַעַל
I aż do teraz, przy bramie króla na wschód, oni odźwierni, dla obozów synów Lewiego. (1Krn9_18 tłum. AI)
hebrajski: וְֽעַד־ הֵ֔נָּה בְּשַׁ֥עַר הַמֶּ֖לֶךְ מִזְרָ֑חָה הֵ֚מָּה הַשֹּׁ֣עֲרִ֔ים לְמַחֲנ֖וֹת בְּנֵ֥י לֵוִֽי׃
interlinia PL: i aż do teraz przy bramie króla na wschód oni odźwierni dla obozów synów Lewiego
lematy: עַד הֵנָּה שַׁעַר מֶלֶךְ מִזְרָח הֵם שׁוֹעֵר מַחֲנֶה בֵּן לֵוִי
I powiedział do synów Izraela: „Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Ja wyprowadziłem Izraela z Egiptu i wybawiłem was z ręki Egiptu i z ręki wszystkich królestw uciskających was. (1Sm10_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר ׀ אֶל־ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל פ כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אָנֹכִ֛י הֶעֱלֵ֥יתִי אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָ֑יִם וָאַצִּ֤יל אֶתְכֶם֙ מִיַּ֣ד מִצְרַ֔יִם וּמִיַּד֙ כָּל־ הַמַּמְלָכ֔וֹת הַלֹּחֲצִ֖ים אֶתְכֶֽם׃
interlinia PL: I powiedział do synów Izraela: ¶ „Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Ja wyprowadziłem — Izraela z Egiptu i wybawiłem was z ręki Egiptu i z ręki wszystkich królestw uciskających was.
lematy: אָמַר אֵל בֵּן יִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי עָלָה אֵת יִשְׂרָאֵל מִצְרַיִם נָצַל אֵת יָד מִצְרַיִם יָד כֹּל מַמְלָכָה לָחַץ אֵת
A wy dzisiaj odrzuciliście waszego Boga, który On wybawia was ze wszystkich waszych nieszczęść i waszych ucisków, i powiedzieliście Mu: „Że króla ustanowisz nad nami”. A teraz stańcie przed Jahwe według waszych pokoleń i według waszych tysięcy. (1Sm10_19 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתֶּ֨ם הַיּ֜וֹם מְאַסְתֶּ֣ם אֶת־ אֱלֹהֵיכֶ֗ם אֲשֶׁר־ ה֣וּא מוֹשִׁ֣יעַ לָכֶם֮ מִכָּל־ רָעוֹתֵיכֶ֣ם וְצָרֹֽתֵיכֶם֒ וַתֹּ֣אמְרוּ ל֔וֹ כִּי־ מֶ֖לֶךְ תָּשִׂ֣ים עָלֵ֑ינוּ וְעַתָּ֗ה הִֽתְיַצְּבוּ֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה לְשִׁבְטֵיכֶ֖ם וּלְאַלְפֵיכֶֽם׃
interlinia PL: A wy dzisiaj odrzuciliście — waszego Boga, który On wybawia was ze wszystkich waszych nieszczęść i waszych ucisków, i powiedzieliście Mu: „Że króla ustanowisz nad nami”. A teraz stańcie przed Jahwe według waszych pokoleń i według waszych tysięcy.
lematy: אַתָּה יוֹם מָאַס אֵת אֱלֹהִים אֲשֶׁר הוּא יָשַׁע כֹּל רַע צָרָה אָמַר כִּי מֶלֶךְ שׂוּם עַל עַתָּה יָצַב פָּנִים יְהֹוָה שֵׁבֶט אֶלֶף
I powiedział Samuel do całego ludu: „Czy widzieliście tego, którego wybrał [sobie] Jahwe, że nie ma takiego jak on wśród całego ludu?” I zakrzyknął cały lud i powiedzieli: „Niech żyje król!” (1Sm10_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר שְׁמוּאֵ֜ל אֶל־ כָּל־ הָעָ֗ם הַרְּאִיתֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בָּֽחַר־ בּ֣וֹ יְהוָ֔ה כִּ֛י אֵ֥ין כָּמֹ֖הוּ בְּכָל־ הָעָ֑ם וַיָּרִ֧עוּ כָל־ הָעָ֛ם וַיֹּאמְר֖וּ יְחִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: I powiedział Samuel do całego ludu: „Czy widzieliście tego, którego wybrał [sobie] Jahwe, że nie ma takiego jak on wśród całego ludu?” I zakrzyknął cały lud i powiedzieli: „Niech żyje król!” ¶
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל כֹּל עַם רָאָה אֲשֶׁר בָּחַר יְהֹוָה כִּי אַיִן כְּמוֹ כֹּל עַם רוּעַ כֹּל עַם אָמַר חָיָה מֶלֶךְ
I powiedział Samuel do ludu prawo królestwa, i zapisał w księdze, i złożył przed Jahwe. I odesłał Samuel cały lud, każdego do jego domu. (1Sm10_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֨ר שְׁמוּאֵ֜ל אֶל־ הָעָ֗ם אֵ֚ת מִשְׁפַּ֣ט הַמְּלֻכָ֔ה וַיִּכְתֹּ֣ב בַּסֵּ֔פֶר וַיַּנַּ֖ח לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיְשַׁלַּ֧ח שְׁמוּאֵ֛ל אֶת־ כָּל־ הָעָ֖ם אִ֥ישׁ לְבֵיתֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedział Samuel do ludu — prawo królestwa, i zapisał w księdze, i złożył przed Jahwe. I odesłał Samuel — cały lud, każdego do jego domu.
lematy: דָבַר שְׁמוּאֵל אֵל עַם אֵת מִשְׁפָּט מְלוּכָה כָּתַב סֵפֶר יָנַח פָּנִים יְהֹוָה שָׁלַח שְׁמוּאֵל אֵת כֹּל עַם אִישׁ בַּיִת
I powiedział lud do Samuela: „Kto [jest] tym, który mówił: ‘Saul będzie królował nad nami?’ Dajcie mężów, a uśmiercimy ich”. (1Sm11_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הָעָם֙ אֶל־ שְׁמוּאֵ֔ל מִ֣י הָאֹמֵ֔ר שָׁא֖וּל יִמְלֹ֣ךְ עָלֵ֑ינוּ תְּנ֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים וּנְמִיתֵֽם׃
interlinia PL: I powiedział lud do Samuela: „Kto [jest] tym, który mówił: ‘Saul będzie królował nad nami?’ Dajcie mężów, a uśmiercimy ich”.
lematy: אָמַר עַם אֵל שְׁמוּאֵל מִי אָמַר שָׁאוּל מָלַךְ עַל נָתַן אִישׁ מוּת
I powiedział Samuel do ludu: „Chodźcie i pójdźmy do Gilgal, i odnowimy tam królestwo”. (1Sm11_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־ הָעָ֔ם לְכ֖וּ וְנֵלְכָ֣ה הַגִּלְגָּ֑ל וּנְחַדֵּ֥שׁ שָׁ֖ם הַמְּלוּכָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Samuel do ludu: „Chodźcie i pójdźmy do Gilgal, i odnowimy tam królestwo”.
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל עַם הָלַךְ הָלַךְ גִּלְגָּל חָדַשׁ שָׁם מְלוּכָה
I poszedł cały lud do Gilgal, i ustanowili królem tam Saula przed Jahwe w Gilgal, i złożyli tam ofiary pokojowe przed Jahwe. I radował się tam Saul i wszyscy mężowie Izraela aż bardzo. (1Sm11_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּלְכ֨וּ כָל־ הָעָ֜ם הַגִּלְגָּ֗ל וַיַּמְלִכוּ֩ שָׁ֨ם אֶת־ שָׁא֜וּל לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ בַּגִּלְגָּ֔ל וַיִּזְבְּחוּ־ שָׁ֛ם זְבָחִ֥ים שְׁלָמִ֖ים לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּשְׂמַ֨ח שָׁ֥ם שָׁא֛וּל וְכָל־ אַנְשֵׁ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־ מְאֹֽד׃ פ
interlinia PL: I poszedł cały lud do Gilgal, i ustanowili królem tam — Saula przed Jahwe w Gilgal, i złożyli tam ofiary pokojowe przed Jahwe. I radował się tam Saul i wszyscy mężowie Izraela aż bardzo. ¶
lematy: הָלַךְ כֹּל עַם גִּלְגָּל מָלַךְ שָׁם אֵת שָׁאוּל פָּנִים יְהֹוָה גִּלְגָּל זָבַח שָׁם זֶבַח שֶׁלֶם פָּנִים יְהֹוָה שָׂמַח שָׁם שָׁאוּל כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל עַד מְאֹד
I powiedział Samuel do całego Izraela: „Oto słuchałem waszego głosu we wszystkim, co powiedzieliście mi, i ustanowiłem królem nad wami króla. (1Sm12_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֔ל הִנֵּה֙ שָׁמַ֣עְתִּי בְקֹֽלְכֶ֔ם לְכֹ֥ל אֲשֶׁר־ אֲמַרְתֶּ֖ם לִ֑י וָאַמְלִ֥יךְ עֲלֵיכֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział Samuel do całego Izraela: „Oto słuchałem waszego głosu we wszystkim, co powiedzieliście mi, i ustanowiłem królem nad wami króla.
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל כֹּל יִשְׂרָאֵל הִנֵּה שָׁמַע קוֹל כֹּל אֲשֶׁר אָמַר מָלַךְ עַל מֶלֶךְ
A teraz oto król chodzi przed wami, a ja zestarzałem się i osiwiałem, a moi synowie oto [są] z wami. A ja chodziłem przed wami od mojej młodości aż do dnia tego. (1Sm12_2 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֞ה הִנֵּ֥ה הַמֶּ֣לֶךְ ׀ מִתְהַלֵּ֣ךְ לִפְנֵיכֶ֗ם וַאֲנִי֙ זָקַ֣נְתִּי וָשַׂ֔בְתִּי וּבָנַ֖י הִנָּ֣ם אִתְּכֶ֑ם וַאֲנִי֙ הִתְהַלַּ֣כְתִּי לִפְנֵיכֶ֔ם מִנְּעֻרַ֖י עַד־ הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: A teraz oto król chodzi przed wami, a ja zestarzałem się i osiwiałem, a moi synowie oto [są] z wami. A ja chodziłem przed wami od mojej młodości aż do dnia tego.
lematy: עַתָּה הִנֵּה מֶלֶךְ הָלַךְ פָּנִים אֲנִי זָקֵן שִׂיב בֵּן הִנֵּה אֵת אֲנִי הָלַךְ פָּנִים נָעוּר עַד יוֹם זֶה
I zapomnieli Jahwe, swego Boga, i sprzedał ich w rękę Sisery, dowódcy wojska Chasoru, i w rękę Filistynów, i w rękę króla Moabu, i walczyli z nimi. (1Sm12_9 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּשְׁכְּח֖וּ אֶת־ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֑ם וַיִּמְכֹּ֣ר אֹתָ֡ם בְּיַ֣ד סִֽיסְרָא֩ שַׂר־ צְבָ֨א חָצ֜וֹר וּבְיַד־ פְּלִשְׁתִּ֗ים וּבְיַד֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ בָּֽם׃
interlinia PL: I zapomnieli — Jahwe, swego Boga, i sprzedał ich w rękę Sisery, dowódcy wojska Chasoru, i w rękę Filistynów, i w rękę króla Moabu, i walczyli z nimi.
lematy: שָׁכַח אֵת יְהֹוָה אֱלֹהִים מָכַר אֵת יָד סִיסְרָא שַׂר צָבָא חָצוֹר יָד פְּלִשְׁתִּי יָד מֶלֶךְ מוֹאָב לָחַם
I zobaczyliście bo Nachasz, król synów Ammonu, przyszedł przeciw wam, i powiedzieliście mi: „Nie, lecz król będzie królował nad nami”, a Jahwe, wasz Bóg, [jest] waszym królem. (1Sm12_12 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּרְא֗וּ כִּֽי־ נָחָ֞שׁ מֶ֣לֶךְ בְּנֵֽי־ עַמּוֹן֮ בָּ֣א עֲלֵיכֶם֒ וַתֹּ֣אמְרוּ לִ֔י לֹ֕א כִּי־ מֶ֖לֶךְ יִמְלֹ֣ךְ עָלֵ֑ינוּ וַיהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶ֖ם מַלְכְּכֶֽם׃
interlinia PL: I zobaczyliście bo Nachasz, król synów Ammonu, przyszedł przeciw wam, i powiedzieliście mi: „Nie, lecz król będzie królował nad nami”, a Jahwe, wasz Bóg, [jest] waszym królem.
lematy: רָאָה כִּי נָחָשׁ מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן בּוֹא עַל אָמַר לֹא כִּי מֶלֶךְ מָלַךְ עַל יְהֹוָה אֱלֹהִים מֶלֶךְ
A teraz oto król, którego wybraliście, którego prosiliście; a oto dał Jahwe nad wami króla. (1Sm12_13 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה הִנֵּ֥ה הַמֶּ֛לֶךְ אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם אֲשֶׁ֣ר שְׁאֶלְתֶּ֑ם וְהִנֵּ֨ה נָתַ֧ן יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: A teraz oto król, którego wybraliście, którego prosiliście; a oto dał Jahwe nad wami króla.
lematy: עַתָּה הִנֵּה מֶלֶךְ אֲשֶׁר בָּחַר אֲשֶׁר שָׁאַל הִנֵּה נָתַן יְהֹוָה עַל מֶלֶךְ
Jeśli będziecie się bali Jahwe i będziecie służyć Mu, i będziecie słuchać Jego głosu, i nie będziecie się buntować przeciw ustom Jahwe, i będziecie także wy i także król, który króluje nad wami, za Jahwe, waszym Bogiem. (1Sm12_14 tłum. AI)
hebrajski: אִם־ תִּֽירְא֣וּ אֶת־ יְהוָ֗ה וַעֲבַדְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ וּשְׁמַעְתֶּ֣ם בְּקֹל֔וֹ וְלֹ֥א תַמְר֖וּ אֶת־ פִּ֣י יְהוָ֑ה וִהְיִתֶ֣ם גַּם־ אַתֶּ֗ם וְגַם־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר מָלַ֣ךְ עֲלֵיכֶ֔ם אַחַ֖ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
interlinia PL: Jeśli będziecie się bali — Jahwe i będziecie służyć Mu, i będziecie słuchać Jego głosu, i nie będziecie się buntować przeciw ustom Jahwe, i będziecie także wy i także król, który króluje nad wami, za Jahwe, waszym Bogiem.
lematy: אִם יָרֵא אֵת יְהֹוָה עָבַד אֵת שָׁמַע קוֹל לֹא מָרָה אֵת פֶּה יְהֹוָה הָיָה גַּם אַתָּה גַּם מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ עַל אַחַר יְהֹוָה אֱלֹהִים
Czy nie żniwo pszenicy dzisiaj? Zawołam do Jahwe, a da głosy i deszcz; i poznajcie i zobaczcie, że wasze zło wielkie [jest], które uczyniliście w oczach Jahwe, prosząc dla siebie króla”. (1Sm12_17 tłum. AI)
hebrajski: הֲל֤וֹא קְצִיר־ חִטִּים֙ הַיּ֔וֹם אֶקְרָא֙ אֶל־ יְהוָ֔ה וְיִתֵּ֥ן קֹל֖וֹת וּמָטָ֑ר וּדְע֣וּ וּרְא֗וּ כִּֽי־ רָעַתְכֶ֤ם רַבָּה֙ אֲשֶׁ֤ר עֲשִׂיתֶם֙ בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה לִשְׁא֥וֹל לָכֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: Czy nie żniwo pszenicy dzisiaj? Zawołam do Jahwe, a da głosy i deszcz; i poznajcie i zobaczcie, że wasze zło wielkie [jest], które uczyniliście w oczach Jahwe, prosząc dla siebie króla”. §
lematy: לֹא קָצִיר חִטָּה יוֹם קָרָא אֵל יְהֹוָה נָתַן קוֹל מָטַר יָדַע רָאָה כִּי רַע רַב אֲשֶׁר עָשָׂה עַיִן יְהֹוָה שָׁאַל מֶלֶךְ
I powiedział cały lud do Samuela: „Módl się za twoich sług do Jahwe, twojego Boga, i nie umierajmy, bo dodaliśmy do wszystkich naszych grzechów zło: prosić dla nas króla”. (1Sm12_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֨וּ כָל־ הָעָ֜ם אֶל־ שְׁמוּאֵ֗ל הִתְפַּלֵּ֧ל בְּעַד־ עֲבָדֶ֛יךָ אֶל־ יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ וְאַל־ נָמ֑וּת כִּֽי־ יָסַ֤פְנוּ עַל־ כָּל־ חַטֹּאתֵ֙ינוּ֙ רָעָ֔ה לִשְׁאֹ֥ל לָ֖נוּ מֶֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I powiedział cały lud do Samuela: „Módl się za twoich sług do Jahwe, twojego Boga, i nie umierajmy, bo dodaliśmy do wszystkich naszych grzechów zło: prosić dla nas króla”. §
lematy: אָמַר כֹּל עַם אֵל שְׁמוּאֵל פָּלַל בְּעַד עֶבֶד אֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים אַל מוּת כִּי יָסַף עַל כֹּל חַטָּאָה רַע שָׁאַל מֶלֶךְ
Lecz jeśli czyniąc zło będziecie czynić zło, także wy, także wasz król, zginiecie. (1Sm12_25 tłum. AI)
hebrajski: וְאִם־ הָרֵ֖עַ תָּרֵ֑עוּ גַּם־ אַתֶּ֥ם גַּֽם־ מַלְכְּכֶ֖ם תִּסָּפֽוּ׃ פ
interlinia PL: Lecz jeśli czyniąc zło będziecie czynić zło, także wy, także wasz król, zginiecie. ¶
lematy: אִם רָעַע רָעַע גַּם אַתָּה גַּם מֶלֶךְ סָפָה
Syn roku Saul gdy królował, a dwa lata królował nad Izraelem. (1Sm13_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שָׁנָ֖ה שָׁא֣וּל בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁתֵּ֣י שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Syn roku Saul gdy królował, a dwa lata królował nad Izraelem.
lematy: בֵּן שָׁנֶה שָׁאוּל מָלַךְ שְׁנַיִם שָׁנֶה מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל
I powiedział Samuel do Saula: „Postąpiłeś nierozumnie. Nie zachowałeś przykazania Jahwe, twojego Boga, które nakazał ci, bo teraz utwierdziłby Jahwe twoje królestwo nad Izraelem aż do wieczności. (1Sm13_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר שְׁמוּאֵ֛ל אֶל־ שָׁא֖וּל נִסְכָּ֑לְתָּ לֹ֣א שָׁמַ֗רְתָּ אֶת־ מִצְוַ֞ת יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ךְ כִּ֣י עַתָּ֗ה הֵכִ֨ין יְהוָ֧ה אֶת־ מַֽמְלַכְתְּךָ֛ אֶל־ יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־ עוֹלָֽם׃
interlinia PL: I powiedział Samuel do Saula: „Postąpiłeś nierozumnie. Nie zachowałeś — przykazania Jahwe, twojego Boga, które nakazał ci, bo teraz utwierdziłby Jahwe — twoje królestwo nad Izraelem aż do wieczności.
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל שָׁאוּל סָכַל לֹא שָׁמַר אֵת מִצְוָה יְהֹוָה אֱלֹהִים אֲשֶׁר צָוָה כִּי עַתָּה כּוּן יְהֹוָה אֵת מַמְלָכָה אֵל יִשְׂרָאֵל עַד עוֹלָם
A teraz twoje królestwo nie ostoi się. Wyszukał Jahwe sobie męża według swego serca i ustanowił go Jahwe wodzem nad swoim ludem, bo nie zachowałeś tego, co nakazał ci Jahwe”. (1Sm13_14 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֖ה מַמְלַכְתְּךָ֣ לֹא־ תָק֑וּם בִּקֵּשׁ֩ יְהוָ֨ה ל֜וֹ אִ֣ישׁ כִּלְבָב֗וֹ וַיְצַוֵּ֨הוּ יְהוָ֤ה לְנָגִיד֙ עַל־ עַמּ֔וֹ כִּ֚י לֹ֣א שָׁמַ֔רְתָּ אֵ֥ת אֲשֶֽׁר־ צִוְּךָ֖ יְהוָֽה׃ פ
interlinia PL: A teraz twoje królestwo nie ostoi się. Wyszukał Jahwe sobie męża według swego serca i ustanowił go Jahwe wodzem nad swoim ludem, bo nie zachowałeś — tego, co nakazał ci Jahwe”. ¶
lematy: עַתָּה מַמְלָכָה לֹא קוּם בָּקַשׁ יְהֹוִה אִישׁ לֵבָב צָוָה יְהֹוִה נָגִיד עַל עַם כִּי לֹא שָׁמַר אֵת אֲשֶׁר צָוָה יְהֹוִה
A Saul objął królestwo nad Izraelem i walczył dokoła ze wszystkimi swoimi wrogami: z Moabem i z synami Ammonu, i z Edomem, i z królami Soby, i z Filistynami; i wszędzie, gdzie się zwrócił, czynił [ich] winnymi. (1Sm14_47 tłum. AI)
hebrajski: וְשָׁא֛וּל לָכַ֥ד הַמְּלוּכָ֖ה עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּלָּ֣חֶם סָבִ֣יב ׀ בְּֽכָל־ אֹיְבָ֡יו בְּמוֹאָ֣ב ׀ וּבִבְנֵי־ עַמּ֨וֹן וּבֶאֱד֜וֹם וּבְמַלְכֵ֤י צוֹבָה֙ וּבַפְּלִשְׁתִּ֔ים וּבְכֹ֥ל אֲשֶׁר־ יִפְנֶ֖ה יַרְשִֽׁיעַ׃
interlinia PL: A Saul objął królestwo nad Izraelem i walczył dokoła ze wszystkimi swoimi wrogami: z Moabem i z synami Ammonu, i z Edomem, i z królami Soby, i z Filistynami; i wszędzie, gdzie się zwrócił, czynił [ich] winnymi.
lematy: שָׁאוּל לָכַד מְלוּכָה עַל יִשְׂרָאֵל לָחַם סָבִיב כֹּל אֹיֵב מוֹאָב בֵּן עַמּוֹן אֱדֹם מֶלֶךְ צוֹבָא פְּלִשְׁתִּי כֹּל אֲשֶׁר פָּנָה רָשַׁע
I powiedział Samuel do Saula: „Mnie posłał Jahwe, aby namaścić cię na króla nad Jego ludem, nad Izraelem. A teraz słuchaj głosu słów Jahwe”. (1Sm15_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־ שָׁא֔וּל אֹתִ֨י שָׁלַ֤ח יְהוָה֙ לִמְשָׁחֳךָ֣ לְמֶ֔לֶךְ עַל־ עַמּ֖וֹ עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּ֣ה שְׁמַ֔ע לְק֖וֹל דִּבְרֵ֥י יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: I powiedział Samuel do Saula: „Mnie posłał Jahwe, aby namaścić cię na króla nad Jego ludem, nad Izraelem. A teraz słuchaj głosu słów Jahwe”. §
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל שָׁאוּל אֵת שָׁלַח יְהֹוָה מָשַׁח מֶלֶךְ עַל עַם עַל יִשְׂרָאֵל עַתָּה שָׁמַע קוֹל דָּבָר יְהֹוָה
I pojmał Agaga, króla Amaleka, żywego, a cały lud obłożył klątwą ostrzem miecza. (1Sm15_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְפֹּ֛שׂ אֶת־ אֲגַ֥ג מֶֽלֶךְ־ עֲמָלֵ֖ק חָ֑י וְאֶת־ כָּל־ הָעָ֖ם הֶחֱרִ֥ים לְפִי־ חָֽרֶב׃
interlinia PL: I pojmał — Agaga, króla Amaleka, żywego, a — cały lud obłożył klątwą ostrzem miecza.
lematy: תָּפַשׂ אֵת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק חַי אֵת כֹּל עַם חָרַם פֶּה חֶרֶב
„Żałuję, że ustanowiłem królem Saula na króla, bo odwrócił się ode Mnie, a moich słów nie wypełnił”. I rozgniewało to Samuela, i wołał do Jahwe całą noc. (1Sm15_11 tłum. AI)
hebrajski: נִחַ֗מְתִּי כִּֽי־ הִמְלַ֤כְתִּי אֶת־ שָׁאוּל֙ לְמֶ֔לֶךְ כִּֽי־ שָׁב֙ מֵאַֽחֲרַ֔י וְאֶת־ דְּבָרַ֖י לֹ֣א הֵקִ֑ים וַיִּ֙חַר֙ לִשְׁמוּאֵ֔ל וַיִּזְעַ֥ק אֶל־ יְהוָ֖ה כָּל־ הַלָּֽיְלָה׃
interlinia PL: „Żałuję, że ustanowiłem królem — Saula na króla, bo odwrócił się ode Mnie, a — moich słów nie wypełnił”. I rozgniewało to Samuela, i wołał do Jahwe całą noc.
lematy: נָחַם כִּי מָלַךְ אֵת שָׁאוּל מֶלֶךְ כִּי שׁוּב אַחַר אֵת דָּבָר לֹא קוּם חָרָה שְׁמוּאֵל זָעַק אֵל יְהֹוָה כֹּל לַיִל
I powiedział Samuel: „Czy nie jeśli mały ty [byłeś] w swoich oczach, głową pokoleń Izraela ty [zostałeś], a namaścił cię Jahwe na króla nad Izraelem? (1Sm15_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל הֲל֗וֹא אִם־ קָטֹ֤ן אַתָּה֙ בְּעֵינֶ֔יךָ רֹ֛אשׁ שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אָ֑תָּה וַיִּמְשָׁחֲךָ֧ יְהוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I powiedział Samuel: „Czy nie jeśli mały ty [byłeś] w swoich oczach, głową pokoleń Izraela ty [zostałeś], a namaścił cię Jahwe na króla nad Izraelem?
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא אִם קָטָן אַתָּה עַיִן רֹאשׁ שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל אַתָּה מָשַׁח יְהֹוָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל
I powiedział Saul do Samuela: „Przecież słuchałem głosu Jahwe i poszedłem drogą, którą posłał mnie Jahwe, i przyprowadziłem Agaga, króla Amaleka, a Amaleka obłożyłem klątwą. (1Sm15_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר שָׁא֜וּל אֶל־ שְׁמוּאֵ֗ל אֲשֶׁ֤ר שָׁמַ֙עְתִּי֙ בְּק֣וֹל יְהוָ֔ה וָאֵלֵ֕ךְ בַּדֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁר־ שְׁלָחַ֣נִי יְהוָ֑ה וָאָבִ֗יא אֶת־ אֲגַג֙ מֶ֣לֶךְ עֲמָלֵ֔ק וְאֶת־ עֲמָלֵ֖ק הֶחֱרַֽמְתִּי׃
interlinia PL: I powiedział Saul do Samuela: „Przecież słuchałem głosu Jahwe i poszedłem drogą, którą posłał mnie Jahwe, i przyprowadziłem — Agaga, króla Amaleka, a — Amaleka obłożyłem klątwą.
lematy: אָמַר שָׁאוּל אֵל שְׁמוּאֵל אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל יְהֹוָה הָלַךְ דֶּרֶךְ אֲשֶׁר שָׁלַח יְהֹוָה בּוֹא אֵת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק אֵת עֲמָלֵק חָרַם
Bo grzech wróżbiarstwa [to] bunt, a nieprawość i terafim [to] upór. Ponieważ odrzuciłeś słowo Jahwe, odrzucił cię od [bycia] królem”. (1Sm15_23 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י חַטַּאת־ קֶ֙סֶם֙ מֶ֔רִי וְאָ֥וֶן וּתְרָפִ֖ים הַפְצַ֑ר יַ֗עַן מָאַ֙סְתָּ֙ אֶת־ דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה וַיִּמְאָסְךָ֖ מִמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: Bo grzech wróżbiarstwa [to] bunt, a nieprawość i terafim [to] upór. Ponieważ odrzuciłeś — słowo Jahwe, odrzucił cię od [bycia] królem”. §
lematy: כִּי חַטָּאָה קֶסֶם מְרִי אָוֶן תְּרָפִים פָּצַר יַעַן מָאַס אֵת דָּבָר יְהֹוָה מָאַס מֶלֶךְ
I powiedział Samuel do Saula: „Nie wrócę z tobą, bo odrzuciłeś słowo Jahwe, i odrzucił cię Jahwe od bycia królem nad Izraelem”. (1Sm15_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־ שָׁא֔וּל לֹ֥א אָשׁ֖וּב עִמָּ֑ךְ כִּ֤י מָאַ֙סְתָּה֙ אֶת־ דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה וַיִּמְאָסְךָ֣ יְהוָ֔ה מִהְי֥וֹת מֶ֖לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
interlinia PL: I powiedział Samuel do Saula: „Nie wrócę z tobą, bo odrzuciłeś — słowo Jahwe, i odrzucił cię Jahwe od bycia królem nad Izraelem”. §
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל שָׁאוּל לֹא שׁוּב עִם כִּי מָאַס אֵת דָּבָר יְהֹוָה מָאַס יְהֹוָה הָיָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל
I powiedział do niego Samuel: „Rozdarł Jahwe królestwo Izraela od ciebie dzisiaj i dał je twojemu bliźniemu, lepszemu od ciebie. (1Sm15_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ שְׁמוּאֵ֔ל קָרַ֨ע יְהוָ֜ה אֶֽת־ מַמְלְכ֧וּת יִשְׂרָאֵ֛ל מֵעָלֶ֖יךָ הַיּ֑וֹם וּנְתָנָ֕הּ לְרֵעֲךָ֖ הַטּ֥וֹב מִמֶּֽךָּ׃
interlinia PL: I powiedział do niego Samuel: „Rozdarł Jahwe — królestwo Izraela od ciebie dzisiaj i dał je twojemu bliźniemu, lepszemu od ciebie.
lematy: אָמַר אֵל שְׁמוּאֵל קָרַע יְהֹוָה אֵת מַמְלָכוּת יִשְׂרָאֵל עַל יוֹם נָתַן רֵעַ טוֹב מִן
I powiedział Samuel: „Przyprowadźcie do mnie Agaga, króla Amaleka”. I poszedł do niego Agag wytwornie, i powiedział Agag: „Zaprawdę odstąpiła gorycz śmierci”. (1Sm15_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֗ל הַגִּ֤ישׁוּ אֵלַי֙ אֶת־ אֲגַג֙ מֶ֣לֶךְ עֲמָלֵ֔ק וַיֵּ֣לֶךְ אֵלָ֔יו אֲגַ֖ג מַעֲדַנֹּ֑ת וַיֹּ֣אמֶר אֲגָ֔ג אָכֵ֖ן סָ֥ר מַר־ הַמָּֽוֶת׃ ס
interlinia PL: I powiedział Samuel: „Przyprowadźcie do mnie — Agaga, króla Amaleka”. I poszedł do niego Agag wytwornie, i powiedział Agag: „Zaprawdę odstąpiła gorycz śmierci”. §
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל נָגַשׁ אֵל אֵת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק הָלַךְ אֵל אֲגַג מַעֲדָן אָמַר אֲגַג אָכֵן סוּר מַר מָוֶת
I nie więcej Samuel widział Saula aż do dnia jego śmierci, bo opłakiwał Samuel nad Saulem, a Jahwe żałował że ustanowił królem Saula nad Izraelem. (1Sm15_35 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹא־ יָסַ֨ף שְׁמוּאֵ֜ל לִרְא֤וֹת אֶת־ שָׁאוּל֙ עַד־ י֣וֹם מוֹת֔וֹ כִּֽי־ הִתְאַבֵּ֥ל שְׁמוּאֵ֖ל אֶל־ שָׁא֑וּל וַיהוָ֣ה נִחָ֔ם כִּֽי־ הִמְלִ֥יךְ אֶת־ שָׁא֖וּל עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I nie więcej Samuel widział — Saula aż do dnia jego śmierci, bo opłakiwał Samuel nad Saulem, a Jahwe żałował że ustanowił królem — Saula nad Izraelem. ¶
lematy: לֹא יָסַף שְׁמוּאֵל רָאָה אֵת שָׁאוּל עַד יוֹם מָוֶת כִּי אָבַל שְׁמוּאֵל אֵל שָׁאוּל יְהֹוָה נָחַם כִּי מָלַךְ אֵת שָׁאוּל עַל יִשְׂרָאֵל
I powiedział Jahwe do Samuela: „Aż kiedy ty będziesz się smucił nad Saulem, a Ja odrzuciłem go od królowania nad Izraelem? Napełnij swój róg olejem i idź, poślę cię do Jessego Bet-Lechemity, bo upatrzyłem wśród jego synów sobie króla”. (1Sm16_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־ שְׁמוּאֵ֗ל עַד־ מָתַי֙ אַתָּה֙ מִתְאַבֵּ֣ל אֶל־ שָׁא֔וּל וַאֲנִ֣י מְאַסְתִּ֔יו מִמְּלֹ֖ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל מַלֵּ֨א קַרְנְךָ֜ שֶׁ֗מֶן וְלֵ֤ךְ אֶֽשְׁלָחֲךָ֙ אֶל־ יִשַׁ֣י בֵּֽית־ הַלַּחְמִ֔י כִּֽי־ רָאִ֧יתִי בְּבָנָ֛יו לִ֖י מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Samuela: „Aż kiedy ty będziesz się smucił nad Saulem, a Ja odrzuciłem go od królowania nad Izraelem? Napełnij swój róg olejem i idź, poślę cię do Jessego Bet- Lechemity, bo upatrzyłem wśród jego synów sobie króla”.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל שְׁמוּאֵל עַד מָתַי אַתָּה אָבַל אֵל שָׁאוּל אֲנִי מָאַס מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל מָלֵא קֶרֶן שֶׁמֶן הָלַךְ שָׁלַח אֵל יִשַׁי בֵּית הַלַּחְמִי כִּי רָאָה בֵּן מֶלֶךְ
I powiedział mąż Izraela: „Czy widzieliście męża wychodzącego tego? Bo aby urągać Izraelowi wychodzi. I stanie się, że męża, który pobije go, wzbogaci go król bogactwem wielkim, a swoją córkę da mu, a dom jego ojca uczyni wolnym w Izraelu”. (1Sm17_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר ׀ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל הַרְּאִיתֶם֙ הָאִ֤ישׁ הָֽעֹלֶה֙ הַזֶּ֔ה כִּ֛י לְחָרֵ֥ף אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל עֹלֶ֑ה וְֽ֠הָיָה הָאִ֨ישׁ אֲשֶׁר־ יַכֶּ֜נּוּ יַעְשְׁרֶ֥נּוּ הַמֶּ֣לֶךְ ׀ עֹ֣שֶׁר גָּד֗וֹל וְאֶת־ בִּתּוֹ֙ יִתֶּן־ ל֔וֹ וְאֵת֙ בֵּ֣ית אָבִ֔יו יַעֲשֶׂ֥ה חָפְשִׁ֖י בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I powiedział mąż Izraela: „Czy widzieliście męża wychodzącego tego? Bo aby urągać — Izraelowi wychodzi. I stanie się, że męża, który pobije go, wzbogaci go król bogactwem wielkim, a — swoją córkę da mu, a — dom jego ojca uczyni wolnym w Izraelu”.
lematy: אָמַר אִישׁ יִשְׂרָאֵל רָאָה אִישׁ עָלָה זֶה כִּי חָרַף אֵת יִשְׂרָאֵל עָלָה הָיָה אִישׁ אֲשֶׁר נָכָה עָשַׁר מֶלֶךְ עֹשֶׁר גָּדוֹל אֵת בַּת נָתַן אֵת בַּיִת אָב עָשָׂה חׇפְשִׁי יִשְׂרָאֵל
I powiedział król: „Zapytaj ty, synem kogo [jest] ten młodzieniec”. (1Sm17_56 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֖אמֶר הַמֶּ֑לֶךְ שְׁאַ֣ל אַתָּ֔ה בֶּן־ מִי־ זֶ֖ה הָעָֽלֶם׃ ס
interlinia PL: I powiedział król: „Zapytaj ty, synem kogo [jest] ten młodzieniec”. §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ שָׁאַל אַתָּה בֵּן מִי זֶה עֶלֶם
Jahwe zostaną skruszeni Jego przeciwnik [zapis] Jego przeciwnicy [odczyt] nad nim [zapis] nad nimi [odczyt] w niebiosach zagrzmi nad nimi; Jahwe osądzi krańce ziemi, i da moc swemu królowi i wywyższy róg swego pomazańca. (1Sm2_10 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֞ה יֵחַ֣תּוּ [מְרִיבֹו כ] (מְרִיבָ֗יו ק) [עָלֹו כ] (עָלָיו֙ ק) בַּשָּׁמַ֣יִם יַרְעֵ֔ם יְהוָ֖ה יָדִ֣ין אַפְסֵי־ אָ֑רֶץ וְיִתֶּן־ עֹ֣ז לְמַלְכּ֔וֹ וְיָרֵ֖ם קֶ֥רֶן מְשִׁיחֽוֹ׃ פ
interlinia PL: Jahwe zostaną skruszeni Jego przeciwnik [zapis] Jego przeciwnicy [odczyt] nad nim [zapis] nad nimi [odczyt] w niebiosach zagrzmi nad nimi; Jahwe osądzi krańce ziemi, i da moc swemu królowi i wywyższy róg swego pomazańca. ¶
lematy: יְהֹוָה נָחַת שָׁמַיִם רָעַם יְהֹוָה דִּין אֶפֶס אֶרֶץ נָתַן עֹז מֶלֶךְ רוּם קֶרֶן מָשִׁיחַ
I powiedział: ‘Wypuść mnie proszę, bo ofiara rodzinna nam w mieście, a on nakazał mi mój brat. A teraz, jeśli znalazłem łaskę w twoich oczach, niech ucieknę proszę i zobaczę moich braci’. Z tego powodu nie przyszedł do stołu króla”. (1Sm20_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֡אמֶר שַׁלְּחֵ֣נִי נָ֡א כִּ֣י זֶבַח֩ מִשְׁפָּחָ֨ה לָ֜נוּ בָּעִ֗יר וְה֤וּא צִוָּֽה־ לִי֙ אָחִ֔י וְעַתָּ֗ה אִם־ מָצָ֤אתִי חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ אִמָּ֥לְטָה נָּ֖א וְאֶרְאֶ֣ה אֶת־ אֶחָ֑י עַל־ כֵּ֣ן לֹא־ בָ֔א אֶל־ שֻׁלְחַ֖ן הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I powiedział: ‘Wypuść mnie proszę, bo ofiara rodzinna nam w mieście, a on nakazał mi mój brat. A teraz, jeśli znalazłem łaskę w twoich oczach, niech ucieknę proszę i zobaczę — moich braci’. Z tego powodu nie przyszedł do stołu króla”. §
lematy: אָמַר שָׁלַח נָא כִּי זֶבַח מִשְׁפָּחָה עִיר הוּא צָוָה אָח עַתָּה אִם מָצָא חֵן עַיִן מָלַט נָא רָאָה אֵת אָח עַל כֵּן לֹא בּוֹא אֵל שֻׁלְחָן מֶלֶךְ
Bo przez wszystkie dni, w których syn Jessego żyje na ziemi, nie będziesz utwierdzony ty ani twoje królestwo. A teraz poślij i weź go do mnie, bo synem śmierci on [jest]”. (1Sm20_31 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כָל־ הַיָּמִ֗ים אֲשֶׁ֤ר בֶּן־ יִשַׁי֙ חַ֣י עַל־ הָאֲדָמָ֔ה לֹ֥א תִכּ֖וֹן אַתָּ֣ה וּמַלְכוּתֶ֑ךָ וְעַתָּ֗ה שְׁלַ֨ח וְקַ֤ח אֹתוֹ֙ אֵלַ֔י כִּ֥י בֶן־ מָ֖וֶת הֽוּא׃ ס
interlinia PL: Bo przez wszystkie dni, w których syn Jessego żyje na ziemi, nie będziesz utwierdzony ty ani twoje królestwo. A teraz poślij i weź go do mnie, bo synem śmierci on [jest]”. §
lematy: כִּי כֹּל יוֹם אֲשֶׁר בֵּן יִשַׁי חַי עַל אֲדָמָה לֹא כּוּן אַתָּה מַלְכוּת עַתָּה שָׁלַח לָקַח אֵת אֵל כִּי בֵּן מָוֶת הוּא
I posłał król aby wezwać Achimeleka, syna Achituba, kapłana, i cały dom jego ojca, kapłanów, którzy [byli] w Nob. I przyszli wszyscy do króla. (1Sm22_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח הַמֶּ֡לֶךְ לִקְרֹא֩ אֶת־ אֲחִימֶ֨לֶךְ בֶּן־ אֲחִיט֜וּב הַכֹּהֵ֗ן וְאֵ֨ת כָּל־ בֵּ֥ית אָבִ֛יו הַכֹּהֲנִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בְּנֹ֑ב וַיָּבֹ֥אוּ כֻלָּ֖ם אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I posłał król aby wezwać — Achimeleka, syna Achituba, kapłana, i — cały dom jego ojca, kapłanów, którzy [byli] w Nob. I przyszli wszyscy do króla. §
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ קָרָא אֵת אֲחִימֶלֶךְ בֵּן אֲחִיטוּב כֹּהֵן אֵת כֹּל בַּיִת אָב כֹּהֵן אֲשֶׁר נֹב בּוֹא כֹּל אֵל מֶלֶךְ
Czy dzisiaj zacząłem pytać [zapis] pytać dla niego [odczyt] Boga? Niech to będzie daleko ode mnie! Nie niech kładzie król na swoim słudze rzeczy ani na całym domu mojego ojca, bo nie wiedział twój sługa o całej tej rzeczy małej ani wielkiej”. (1Sm22_15 tłum. AI)
hebrajski: הַיּ֧וֹם הַחִלֹּ֛תִי [לְשָׁאֹול־ כ] (לִשְׁאָל־ ל֥וֹ ק) בֵאלֹהִ֖ים חָלִ֣ילָה לִּ֑י אַל־ יָשֵׂם֩ הַמֶּ֨לֶךְ בְּעַבְדּ֤וֹ דָבָר֙ בְּכָל־ בֵּ֣ית אָבִ֔י כִּ֠י לֹֽא־ יָדַ֤ע עַבְדְּךָ֙ בְּכָל־ זֹ֔את דָּבָ֥ר קָטֹ֖ן א֥וֹ גָדֽוֹל׃
interlinia PL: Czy dzisiaj zacząłem pytać [zapis] pytać dla niego [odczyt] Boga? Niech to będzie daleko ode mnie! Nie niech kładzie król na swoim słudze rzeczy ani na całym domu mojego ojca, bo nie wiedział twój sługa o całej tej rzeczy małej ani wielkiej”.
lematy: יוֹם חָלַל שָׁאַל אֱלֹהִים חָלִילָה אַל שׂוּם מֶלֶךְ עֶבֶד דָּבָר כֹּל בַּיִת אָב כִּי לֹא יָדַע עֶבֶד כֹּל זֹאת דָּבָר קָטָן אוֹ גָּדוֹל
I powiedział król: „Umierając, umrzesz, Achimeleku, ty i cały dom twojego ojca”. (1Sm22_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ מ֥וֹת תָּמ֖וּת אֲחִימֶ֑לֶךְ אַתָּ֖ה וְכָל־ בֵּ֥ית אָבִֽיךָ׃
interlinia PL: I powiedział król: „Umierając, umrzesz, Achimeleku, ty i cały dom twojego ojca”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מוּת מוּת אֲחִימֶלֶךְ אַתָּה כֹּל בַּיִת אָב
I powiedział król do Doega [zapis] do Doega [odczyt]: „Odwróć się ty i uderz kapłanów”. I odwrócił się Doeg [zapis] Doeg [odczyt], Edomita, i uderzył on kapłanów, i uśmiercił w dniu tym osiemdziesiąt i pięć [= 85] mężów noszących efod lniany. (1Sm22_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ [לְדֹויֵג כ] (לְדֹואֵ֔ג ק) סֹ֣ב אַתָּ֔ה וּפְגַ֖ע בַּכֹּהֲנִ֑ים וַיִּסֹּ֞ב [דֹּויֵג כ] (דֹּואֵ֣ג ק) הָאֲדֹמִ֗י וַיִּפְגַּע־ הוּא֙ בַּכֹּ֣הֲנִ֔ים וַיָּ֣מֶת ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא שְׁמֹנִ֤ים וַחֲמִשָּׁה֙ אִ֔ישׁ נֹשֵׂ֖א אֵפ֥וֹד בָּֽד׃
interlinia PL: I powiedział król do Doega [zapis] do Doega [odczyt]: „Odwróć się ty i uderz kapłanów”. I odwrócił się Doeg [zapis] Doeg [odczyt], Edomita, i uderzył on kapłanów, i uśmiercił w dniu tym osiemdziesiąt i pięć [= 85] mężów noszących efod lniany.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ סָבַב אַתָּה פָּגַע כֹּהֵן סָבַב אֱדֹמִי פָּגַע הוּא כֹּהֵן מוּת יוֹם הוּא שְׁמֹנִים חָמֵשׁ אִישׁ נָשָׂא אֵפוֹד בַּד
I powiedział do niego: „Nie bój się, bo nie znajdzie cię ręka Saula, mojego ojca, a ty będziesz królował nad Izraelem, a ja będę dla ciebie drugim, a także Saul, mój ojciec, wie tak”. (1Sm23_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו אַל־ תִּירָ֗א כִּ֠י לֹ֤א תִֽמְצָאֲךָ֙ יַ֚ד שָׁא֣וּל אָבִ֔י וְאַתָּה֙ תִּמְלֹ֣ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָנֹכִ֖י אֶֽהְיֶה־ לְּךָ֣ לְמִשְׁנֶ֑ה וְגַם־ שָׁא֥וּל אָבִ֖י יֹדֵ֥עַ כֵּֽן׃
interlinia PL: I powiedział do niego: „Nie bój się, bo nie znajdzie cię ręka Saula, mojego ojca, a ty będziesz królował nad Izraelem, a ja będę dla ciebie drugim, a także Saul, mój ojciec, wie tak”.
lematy: אָמַר אֵל אַל יָרֵא כִּי לֹא מָצָא יָד שָׁאוּל אָב אַתָּה מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי הָיָה מִשְׁנֶה גַּם שָׁאוּל אָב יָדַע כֵּן
A teraz według wszelkiego pragnienia twojej duszy, królu, aby zejść, zejdź, a nam [pozostanie] wydać go w rękę króla”. (1Sm23_20 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠עַתָּה לְכָל־ אַוַּ֨ת נַפְשְׁךָ֥ הַמֶּ֛לֶךְ לָרֶ֖דֶת רֵ֑ד וְלָ֥נוּ הַסְגִּיר֖וֹ בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A teraz według wszelkiego pragnienia twojej duszy, królu, aby zejść, zejdź, a nam [pozostanie] wydać go w rękę króla”.
lematy: עַתָּה כֹּל אַוָּה נֶפֶשׁ מֶלֶךְ יָרַד יָרַד סָגַר יָד מֶלֶךְ
Za kim wyszedł król Izraela? Za kim ty ścigasz? Za psem martwym, za pchłą jedną. (1Sm24_14 tłum. AI)
hebrajski: אַחֲרֵ֨י מִ֤י יָצָא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אַחֲרֵ֥י מִ֖י אַתָּ֣ה רֹדֵ֑ף אַֽחֲרֵי֙ כֶּ֣לֶב מֵ֔ת אַחֲרֵ֖י פַּרְעֹ֥שׁ אֶחָֽד׃
interlinia PL: Za kim wyszedł król Izraela? Za kim ty ścigasz? Za psem martwym, za pchłą jedną.
lematy: אַחַר מִי יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אַחַר מִי אַתָּה רָדַף אַחַר כֶּלֶב מוּת אַחַר פַּרְעֹשׁ אֶחָד
A teraz oto wiem, że królując, będziesz królował, i umocni się w twojej ręce królestwo Izraela. (1Sm24_20 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּה֙ הִנֵּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּ֥י מָלֹ֖ךְ תִּמְל֑וֹךְ וְקָ֙מָה֙ בְּיָ֣דְךָ֔ מַמְלֶ֖כֶת יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A teraz oto wiem, że królując, będziesz królował, i umocni się w twojej ręce królestwo Izraela.
lematy: עַתָּה הִנֵּה יָדַע כִּי מָלַךְ מָלַךְ קוּם יָד מַמְלָכָה יִשְׂרָאֵל
I przyszła Abigail do Nabala a oto u niego uczta w domu jego jak uczta króla a serce Nabala dobre w nim i on pijany aż bardzo i nie oznajmiła mu niczego małego ani wielkiego aż do światła poranka. (1Sm25_36 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֣א אֲבִיגַ֣יִל ׀ אֶל־ נָבָ֡ל וְהִנֵּה־ לוֹ֩ מִשְׁתֶּ֨ה בְּבֵית֜וֹ כְּמִשְׁתֵּ֣ה הַמֶּ֗לֶךְ וְלֵ֤ב נָבָל֙ ט֣וֹב עָלָ֔יו וְה֥וּא שִׁכֹּ֖ר עַד־ מְאֹ֑ד וְלֹֽא־ הִגִּ֣ידָה לּ֗וֹ דָּבָ֥ר קָטֹ֛ן וְגָד֖וֹל עַד־ א֥וֹר הַבֹּֽקֶר׃
interlinia PL: i przyszła Abigail do Nabala a oto u niego uczta w domu jego jak uczta króla a serce Nabala dobre w nim i on pijany aż bardzo i nie oznajmiła mu niczego małego ani wielkiego aż do światła poranka
lematy: בּוֹא אֲבִיגַיִל אֵל נָבָל הִנֵּה מִשְׁתֶּה בַּיִת מִשְׁתֶּה מֶלֶךְ לֵב נָבָל טוֹב עַל הוּא שִׁכּוֹר עַד מְאֹד לֹא נָגַד דָּבָר קָטָן גָּדוֹל עַד אוֹר בֹּקֶר
Nie dobra rzecz ta którą uczyniłeś żyje Jahwe bo synami śmierci wy którzy nie strzegliście nad panem waszym nad pomazańcem Jahwe a teraz zobacz gdzie włócznia króla manierka wody która [u jego głowy כ] (u jego głowy ק). (1Sm26_16 tłum. AI)
hebrajski: לֹא־ ט֞וֹב הַדָּבָ֣ר הַזֶּה֮ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂיתָ֒ חַי־ יְהוָ֗ה כִּ֤י בְנֵי־ מָ֙וֶת֙ אַתֶּ֔ם אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־ שְׁמַרְתֶּ֛ם עַל־ אֲדֹנֵיכֶ֖ם עַל־ מְשִׁ֣יחַ יְהוָ֑ה וְעַתָּ֣ה ׀ רְאֵ֗ה אֵֽי־ חֲנִ֥ית הַמֶּ֛לֶךְ וְאֶת־ צַפַּ֥חַת הַמַּ֖יִם אֲשֶׁ֥ר [מְרַאֲשֹׁתֹו כ] (מְרַאֲשֹׁתָֽיו׃ ק)
interlinia PL: nie dobra rzecz ta którą uczyniłeś żyje Jahwe bo synami śmierci wy którzy nie strzegliście nad panem waszym nad pomazańcem Jahwe a teraz zobacz gdzie włócznia króla — manierka wody która [u jego głowy כ] (u jego głowy ק)
lematy: לֹא טוֹב דָּבָר זֶה אֲשֶׁר עָשָׂה חַי יְהֹוָה כִּי בֵּן מָוֶת אַתָּה אֲשֶׁר לֹא שָׁמַר עַל אָדוֹן עַל מָשִׁיחַ יְהֹוָה עַתָּה רָאָה אַי חֲנִית מֶלֶךְ אֵת צַפַּחַת מַיִם אֲשֶׁר
A teraz niech usłyszy proszę pan mój król słów sługi swego jeśli Jahwe pobudził cię przeciw mnie niech powącha ofiarę a jeśli synowie człowieka przeklęci oni przed Jahwe bo wypędzili mnie dzisiaj od przyłączenia się do dziedzictwa Jahwe mówiąc idź służ bogom innym. (1Sm26_19 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה יִֽשְׁמַֽע־ נָא֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֖ת דִּבְרֵ֣י עַבְדּ֑וֹ אִם־ יְהוָ֞ה הֱסִֽיתְךָ֥ בִי֙ יָרַ֣ח מִנְחָ֔ה וְאִ֣ם ׀ בְּנֵ֣י הָאָדָ֗ם אֲרוּרִ֥ים הֵם֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה כִּֽי־ גֵרְשׁ֣וּנִי הַיּ֗וֹם מֵהִסְתַּפֵּ֜חַ בְּנַחֲלַ֤ת יְהוָה֙ לֵאמֹ֔ר לֵ֥ךְ עֲבֹ֖ד אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִֽים׃
interlinia PL: a teraz niech usłyszy proszę pan mój król — słów sługi swego jeśli Jahwe pobudził cię przeciw mnie niech powącha ofiarę a jeśli synowie człowieka przeklęci oni przed Jahwe bo wypędzili mnie dzisiaj od przyłączenia się do dziedzictwa Jahwe mówiąc idź służ bogom innym
lematy: עַתָּה שָׁמַע נָא אָדוֹן מֶלֶךְ אֵת דָּבָר עֶבֶד אִם יְהֹוָה סוּת רוּחַ מִנְחָה אִם בֵּן אָדָם אָרַר הֵם פָּנִים יְהֹוָה כִּי גָּרַשׁ יוֹם סָפַח נַחֲלָה יְהֹוָה אָמַר הָלַךְ עָבַד אֱלֹהִים אַחֵר
A teraz nie niech upadnie krew moja na ziemię z dala od oblicza Jahwe bo wyszedł król Izraela szukać pchły jednej jak ściga kuropatwę po górach. (1Sm26_20 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה אַל־ יִפֹּ֤ל דָּֽמִי֙ אַ֔רְצָה מִנֶּ֖גֶד פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה כִּֽי־ יָצָ֞א מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל לְבַקֵּשׁ֙ אֶת־ פַּרְעֹ֣שׁ אֶחָ֔ד כַּאֲשֶׁ֛ר יִרְדֹּ֥ף הַקֹּרֵ֖א בֶּהָרִֽים׃
interlinia PL: a teraz nie niech upadnie krew moja na ziemię z dala od oblicza Jahwe bo wyszedł król Izraela szukać — pchły jednej jak ściga kuropatwę po górach
lematy: עַתָּה אַל נָפַל דָּם אֶרֶץ נֶגֶד פָּנִים יְהֹוָה כִּי יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּקַשׁ אֵת פַּרְעֹשׁ אֶחָד אֲשֶׁר רָדַף קֹרֵא הַר
I dał mu Akisz w dniu owym Siklag dlatego była Siklag dla królów Judy aż do dnia tego. (1Sm27_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֶּן־ ל֥וֹ אָכִ֛ישׁ בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא אֶת־ צִֽקְלָ֑ג לָכֵ֞ן הָיְתָ֤ה צִֽקְלַג֙ לְמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ פ
interlinia PL: i dał mu Akisz w dniu owym — Siklag dlatego była Siklag dla królów Judy aż do dnia tego ¶
lematy: נָתַן אֲכִישׁ יוֹם הוּא אֵת צִקְלַג כֵּן הָיָה צִקְלַג מֶלֶךְ יְהוּדָה עַד יוֹם זֶה
I powiedział jej król nie bój się bo co widziałaś i powiedziała kobieta do Saula bogów widziałam wstępujących z ziemi. (1Sm28_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר לָ֥הּ הַמֶּ֛לֶךְ אַל־ תִּֽירְאִ֖י כִּ֣י מָ֣ה רָאִ֑ית וַתֹּ֤אמֶר הָֽאִשָּׁה֙ אֶל־ שָׁא֔וּל אֱלֹהִ֥ים רָאִ֖יתִי עֹלִ֥ים מִן־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i powiedział jej król nie bój się bo co widziałaś i powiedziała kobieta do Saula bogów widziałam wstępujących z ziemi
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אַל יָרֵא כִּי מָה רָאָה אָמַר אִשָּׁה אֵל שָׁאוּל אֱלֹהִים רָאָה עָלָה מִן אֶרֶץ
I powiedzieli do niego: „Oto ty zestarzałeś się, a twoi synowie nie chodzą twoimi drogami. Teraz ustanów nam króla, aby nas sądził, jak wszystkie narody”. (1Sm8_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הִנֵּה֙ אַתָּ֣ה זָקַ֔נְתָּ וּבָנֶ֕יךָ לֹ֥א הָלְכ֖וּ בִּדְרָכֶ֑יךָ עַתָּ֗ה שִֽׂימָה־ לָּ֥נוּ מֶ֛לֶךְ לְשָׁפְטֵ֖נוּ כְּכָל־ הַגּוֹיִֽם׃
interlinia PL: I powiedzieli do niego: „Oto ty zestarzałeś się, a twoi synowie nie chodzą twoimi drogami. Teraz ustanów nam króla, aby nas sądził, jak wszystkie narody”.
lematy: אָמַר אֵל הִנֵּה אַתָּה זָקֵן בֵּן לֹא הָלַךְ דֶּרֶךְ עַתָּה שׂוּם מֶלֶךְ שָׁפַט כֹּל גּוֹי
I była zła ta rzecz w oczach Samuela, gdy powiedzieli: „Daj nam króla, aby nas sądził”. I modlił się Samuel do Jahwe. (1Sm8_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֤רַע הַדָּבָר֙ בְּעֵינֵ֣י שְׁמוּאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֣ר אָמְר֔וּ תְּנָה־ לָּ֥נוּ מֶ֖לֶךְ לְשָׁפְטֵ֑נוּ וַיִּתְפַּלֵּ֥ל שְׁמוּאֵ֖ל אֶל־ יְהוָֽה׃ פ
interlinia PL: I była zła ta rzecz w oczach Samuela, gdy powiedzieli: „Daj nam króla, aby nas sądził”. I modlił się Samuel do Jahwe. ¶
lematy: רָעַע דָּבָר עַיִן שְׁמוּאֵל אֲשֶׁר אָמַר נָתַן מֶלֶךְ שָׁפַט פָּלַל שְׁמוּאֵל אֵל יְהֹוָה
I powiedział Jahwe do Samuela: „Słuchaj głosu ludu we wszystkim, co powiedzą do ciebie, bo nie ciebie odrzucili, lecz Mnie odrzucili od królowania nad nimi. (1Sm8_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־ שְׁמוּאֵ֔ל שְׁמַע֙ בְּק֣וֹל הָעָ֔ם לְכֹ֥ל אֲשֶׁר־ יֹאמְר֖וּ אֵלֶ֑יךָ כִּ֣י לֹ֤א אֹֽתְךָ֙ מָאָ֔סוּ כִּֽי־ אֹתִ֥י מָאֲס֖וּ מִמְּלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Samuela: „Słuchaj głosu ludu we wszystkim, co powiedzą do ciebie, bo nie ciebie odrzucili, lecz Mnie odrzucili od królowania nad nimi.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל שְׁמוּאֵל שָׁמַע קוֹל עַם כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֵל כִּי לֹא אֵת מָאַס כִּי אֵת מָאַס מָלַךְ עַל
A teraz słuchaj ich głosu; tylko jednak ostrzegając ostrzeż ich i oznajmij im prawo króla, który będzie panował nad nimi. (1Sm8_9 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֑ם אַ֗ךְ כִּֽי־ הָעֵ֤ד תָּעִיד֙ בָּהֶ֔ם וְהִגַּדְתָּ֣ לָהֶ֔ם מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיהֶֽם׃ ס
interlinia PL: A teraz słuchaj ich głosu; tylko jednak ostrzegając ostrzeż ich i oznajmij im prawo króla, który będzie panował nad nimi. §
lematy: עַתָּה שָׁמַע קוֹל אַךְ כִּי עוּד עוּד נָגַד מִשְׁפָּט מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ עַל
I powiedział Samuel wszystkie słowa Jahwe do ludu, proszącego od niego króla. (1Sm8_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּל־ דִּבְרֵ֣י יְהוָ֑ה אֶל־ הָעָ֕ם הַשֹּׁאֲלִ֥ים מֵאִתּ֖וֹ מֶֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I powiedział Samuel — wszystkie słowa Jahwe do ludu, proszącego od niego króla. §
lematy: אָמַר שְׁמוּאֵל אֵת כֹּל דָּבָר יְהֹוָה אֵל עַם שָׁאַל אֵת מֶלֶךְ
I powiedział: „To będzie prawo króla, który będzie panował nad wami: waszych synów weźmie i ustanowi sobie przy swoim rydwanie i wśród swoich jeźdźców, i będą biegać przed jego rydwanem. (1Sm8_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֕אמֶר זֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיכֶ֑ם אֶת־ בְּנֵיכֶ֣ם יִקָּ֗ח וְשָׂ֥ם לוֹ֙ בְּמֶרְכַּבְתּ֣וֹ וּבְפָרָשָׁ֔יו וְרָצ֖וּ לִפְנֵ֥י מֶרְכַּבְתּֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedział: „To będzie prawo króla, który będzie panował nad wami: — waszych synów weźmie i ustanowi sobie przy swoim rydwanie i wśród swoich jeźdźców, i będą biegać przed jego rydwanem.
lematy: אָמַר זֶה הָיָה מִשְׁפָּט מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ עַל אֵת בֵּן לָקַח שׂוּם מֶרְכָּבָה פָּרָשׁ רוּץ פָּנִים מֶרְכָּבָה
I będziecie wołać w dniu tym z powodu waszego króla, którego wybraliście sobie, lecz nie odpowie Jahwe wam w dniu tym”. (1Sm8_18 tłum. AI)
hebrajski: וּזְעַקְתֶּם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא מִלִּפְנֵ֣י מַלְכְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם לָכֶ֑ם וְלֹֽא־ יַעֲנֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃
interlinia PL: I będziecie wołać w dniu tym z powodu waszego króla, którego wybraliście sobie, lecz nie odpowie Jahwe wam w dniu tym”.
lematy: זָעַק יוֹם הוּא פָּנִים מֶלֶךְ אֲשֶׁר בָּחַר לֹא עָנָה יְהֹוָה אֵת יוֹם הוּא
I odmówił lud słuchania głosu Samuela i powiedzieli: „Nie, lecz [raczej] król będzie nad nami. (1Sm8_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיְמָאֲנ֣וּ הָעָ֔ם לִשְׁמֹ֖עַ בְּק֣וֹל שְׁמוּאֵ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ לֹּ֔א כִּ֥י אִם־ מֶ֖לֶךְ יִֽהְיֶ֥ה עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: I odmówił lud słuchania głosu Samuela i powiedzieli: „Nie, lecz [raczej] król będzie nad nami.
lematy: מָאֵן עַם שָׁמַע קוֹל שְׁמוּאֵל אָמַר לֹא כִּי אִם מֶלֶךְ הָיָה עַל
I będziemy także my jak wszystkie narody, i będzie nas sądził nasz król, i wyjdzie przed nami, i będzie walczył nasze wojny”. (1Sm8_20 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיִ֥ינוּ גַם־ אֲנַ֖חְנוּ כְּכָל־ הַגּוֹיִ֑ם וּשְׁפָטָ֤נוּ מַלְכֵּ֙נוּ֙ וְיָצָ֣א לְפָנֵ֔ינוּ וְנִלְחַ֖ם אֶת־ מִלְחֲמֹתֵֽנוּ׃
interlinia PL: I będziemy także my jak wszystkie narody, i będzie nas sądził nasz król, i wyjdzie przed nami, i będzie walczył — nasze wojny”.
lematy: הָיָה גַּם אֲנַחְנוּ כֹּל גּוֹי שָׁפַט מֶלֶךְ יָצָא פָּנִים לָחַם אֵת מִלְחָמָה
I powiedział Jahwe do Samuela: „Słuchaj ich głosu i ustanów królem im króla”. I powiedział Samuel do mężów Izraela: „Idźcie, każdy do swego miasta”. (1Sm8_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־ שְׁמוּאֵל֙ שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֔ם וְהִמְלַכְתָּ֥ לָהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־ אַנְשֵׁ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לְכ֖וּ אִ֥ישׁ לְעִירֽוֹ׃ פ
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Samuela: „Słuchaj ich głosu i ustanów królem im króla”. I powiedział Samuel do mężów Izraela: „Idźcie, każdy do swego miasta”. ¶
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל שְׁמוּאֵל שָׁמַע קוֹל מָלַךְ מֶלֶךְ אָמַר שְׁמוּאֵל אֵל אִישׁ יִשְׂרָאֵל הָלַךְ אִישׁ עִיר
I anioł Jahwe powiedział do Eliasza z Tiszbe: Wstań wyjdź, naprzeciw posłańcom króla Samarii, i powiedz im: Czyż nie ma Boga w Izraelu, wy idziecie, wywiadywać się u Baala Zebuba boga Ekronu. (2Krl1_3 tłum. AI)
hebrajski: וּמַלְאַ֣ךְ יְהוָ֗ה דִּבֶּר֙ אֶל־ אֵלִיָּ֣ה הַתִּשְׁבִּ֔י ק֣וּם עֲלֵ֔ה לִקְרַ֖את מַלְאֲכֵ֣י מֶֽלֶךְ־ שֹׁמְר֑וֹן וְדַבֵּ֣ר אֲלֵהֶ֔ם הַֽמִבְּלִ֤י אֵין־ אֱלֹהִים֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל אַתֶּם֙ הֹֽלְכִ֔ים לִדְרֹ֕שׁ בְּבַ֥עַל זְב֖וּב אֱלֹהֵ֥י עֶקְרֽוֹן׃
interlinia PL: I anioł Jahwe powiedział do Eliasza z Tiszbe Wstań wyjdź naprzeciw posłańcom króla Samarii i powiedz im Czyż nie ma Boga w Izraelu wy idziecie wywiadywać się u Baala Zebuba boga Ekronu
lematy: מֲלְאָךְ יְהֹוָה דָבַר אֵל אֵלִיָּה תִּשְׁבִּי קוּם עָלָה קִרְאָה מֲלְאָךְ מֶלֶךְ שֹׁמְרוֹן דָבַר אֵל בְּלִי אַיִן אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אַתָּה הָלַךְ דָּרַשׁ בַּעַל זְבוּב אֱלֹהִים עֶקְרוֹן
I powiedzieli do niego człowiek wyszedł naprzeciw nam i powiedział do nas: Idźcie wróćcie do króla, który posłał i powiedzcie mu Tak powiedział Jahwe: Czyż nie ma Boga w Izraelu, ty posyłasz, wywiadywać się u Baala Zebuba boga Ekronu, dlatego łoże, które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo umierając umrzesz. (2Krl1_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֨וּ אֵלָ֜יו אִ֣ישׁ ׀ עָלָ֣ה לִקְרָאתֵ֗נוּ וַיֹּ֣אמֶר אֵלֵינוּ֮ לְכ֣וּ שׁוּבוּ֮ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ אֲשֶׁר־ שָׁלַ֣ח אֶתְכֶם֒ וְדִבַּרְתֶּ֣ם אֵלָ֗יו כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הַֽמִבְּלִ֤י אֵין־ אֱלֹהִים֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל אַתָּ֣ה שֹׁלֵ֔חַ לִדְרֹ֕שׁ בְּבַ֥עַל זְב֖וּב אֱלֹהֵ֣י עֶקְר֑וֹן לָ֠כֵן הַמִּטָּ֞ה אֲשֶׁר־ עָלִ֥יתָ שָּׁ֛ם לֹֽא־ תֵרֵ֥ד מִמֶּ֖נָּה כִּֽי־ מ֥וֹת תָּמֽוּת׃
interlinia PL: I powiedzieli do niego człowiek wyszedł naprzeciw nam i powiedział do nas Idźcie wróćcie do króla który posłał — i powiedzcie mu Tak powiedział Jahwe Czyż nie ma Boga w Izraelu ty posyłasz wywiadywać się u Baala Zebuba boga Ekronu dlatego łoże które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo umierając umrzesz
lematy: אָמַר אֵל אִישׁ עָלָה קִרְאָה אָמַר אֵל הָלַךְ שׁוּב אֵל מֶלֶךְ אֲשֶׁר שָׁלַח אֵת דָבַר אֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה בְּלִי אַיִן אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אַתָּה שָׁלַח דָּרַשׁ בַּעַל זְבוּב אֱלֹהִים עֶקְרוֹן כֵּן מִטָּה אֲשֶׁר עָלָה שָׁם לֹא יָרַד מִן כִּי מוּת מוּת
I posłał do niego dowódcę pięćdziesięciu i jego pięćdziesiątkę, i podszedł do niego a oto siedział na szczycie góry, i powiedział do niego, Mężu Boży, król powiedział: Zejdź. (2Krl1_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֥ח אֵלָ֛יו שַׂר־ חֲמִשִּׁ֖ים וַחֲמִשָּׁ֑יו וַיַּ֣עַל אֵלָ֗יו וְהִנֵּה֙ יֹשֵׁב֙ עַל־ רֹ֣אשׁ הָהָ֔ר וַיְדַבֵּ֣ר אֵלָ֔יו אִ֚ישׁ הָֽאֱלֹהִ֔ים הַמֶּ֥לֶךְ דִּבֶּ֖ר רֵֽדָה׃
interlinia PL: I posłał do niego dowódcę pięćdziesięciu i jego pięćdziesiątkę i podszedł do niego a oto siedział na szczycie góry i powiedział do niego Mężu Boży król powiedział Zejdź
lematy: שָׁלַח אֵל שַׂר חֲמִשִּׁים חֲמִשִּׁים עָלָה אֵל הִנֵּה יָשַׁב עַל רֹאשׁ הַר דָבַר אֵל אִישׁ אֱלֹהִים מֶלֶךְ דָבַר יָרַד
I ponownie posłał do niego dowódcę pięćdziesięciu innego i jego pięćdziesiątkę, i odpowiedział i powiedział do niego, Mężu Boży, tak powiedział król Szybko: zejdź. (2Krl1_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֜שָׁב וַיִּשְׁלַ֥ח אֵלָ֛יו שַׂר־ חֲמִשִּׁ֥ים אַחֵ֖ר וַחֲמִשָּׁ֑יו וַיַּ֙עַן֙ וַיְדַבֵּ֣ר אֵלָ֔יו אִ֚ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים כֹּֽה־ אָמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ מְהֵרָ֥ה רֵֽדָה׃
interlinia PL: I ponownie posłał do niego dowódcę pięćdziesięciu innego i jego pięćdziesiątkę i odpowiedział i powiedział do niego Mężu Boży tak powiedział król Szybko zejdź
lematy: שׁוּב שָׁלַח אֵל שַׂר חֲמִשִּׁים אַחֵר חֲמִשִּׁים עָנָה דָבַר אֵל אִישׁ אֱלֹהִים כֹּה אָמַר מֶלֶךְ מְהֵרָה יָרַד
I powiedział anioł Jahwe do Eliasza: Zejdź z nim, nie bój się przed nim, i wstał i zszedł z nim do króla. (2Krl1_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֞ר מַלְאַ֤ךְ יְהוָה֙ אֶל־ אֵ֣לִיָּ֔הוּ רֵ֣ד אוֹת֔וֹ אַל־ תִּירָ֖א מִפָּנָ֑יו וַיָּ֛קָם וַיֵּ֥רֶד אוֹת֖וֹ אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział anioł Jahwe do Eliasza Zejdź z nim nie bój się przed nim i wstał i zszedł z nim do króla
lematy: דָבַר מֲלְאָךְ יְהֹוִה אֵל אֵלִיָּה יָרַד אֵת אַל יָרֵא פָּנִים קוּם יָרַד אֵת אֵל מֶלֶךְ
I umarł według słowa Jahwe, które powiedział Eliasz i został królem Joram w jego miejsce, w roku drugim, Jorama syna Jozafata króla Judy, bo nie miał on syna. (2Krl1_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֜מָת כִּדְבַ֥ר יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁר־ דִּבֶּ֣ר אֵלִיָּ֗הוּ וַיִּמְלֹ֤ךְ יְהוֹרָם֙ תַּחְתָּ֔יו פ בִּשְׁנַ֣ת שְׁתַּ֔יִם לִיהוֹרָ֥ם בֶּן־ יְהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה כִּ֛י לֹֽא־ הָ֥יָה ל֖וֹ בֵּֽן׃
interlinia PL: I umarł według słowa Jahwe które powiedział Eliasz i został królem Joram w jego miejsce ¶ w roku drugim Jorama syna Jozafata króla Judy bo nie miał on syna
lematy: מוּת דָּבָר יְהֹוָה אֲשֶׁר דָבַר אֵלִיָּה מָלַךְ יְהוֹרָם תַּחַת שָׁנֶה שְׁנַיִם יְהוֹרָם בֵּן יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה כִּי לֹא הָיָה בֵּן
I pozostałe czyny Ochozjasza, które uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl1_18 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י אֲחַזְיָ֖הוּ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣מָּה כְתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I pozostałe czyny Ochozjasza które uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר אֲחַזְיָה אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I przestraszyli się bardzo bardzo, i powiedzieli: Oto dwaj królowie, nie ostali się przed nim, a jak ostoimy się my?? (2Krl10_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽרְאוּ֙ מְאֹ֣ד מְאֹ֔ד וַיֹּ֣אמְר֔וּ הִנֵּה֙ שְׁנֵ֣י הַמְּלָכִ֔ים לֹ֥א עָמְד֖וּ לְפָנָ֑יו וְאֵ֖יךְ נַעֲמֹ֥ד אֲנָֽחְנוּ׃
interlinia PL: i przestraszyli się bardzo bardzo i powiedzieli Oto dwaj królowie nie ostali się przed nim a jak ostoimy się my
lematy: יָרֵא מְאֹד מְאֹד אָמַר הִנֵּה שְׁנַיִם מֶלֶךְ לֹא עָמַד פָּנִים אֵיךְ עָמַד אֲנַחְנוּ
I posłał ten, który nad domem i ten, który nad miastem i starsi i opiekunowie do Jehu mówiąc Twoimi sługami my [jesteśmy], i wszystko co powiesz do nas uczynimy, nie ustanowimy królem nikogo, to, co dobre w twoich oczach: uczyń. (2Krl10_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח אֲשֶׁר־ עַל־ הַבַּ֣יִת וַאֲשֶׁ֪ר עַל־ הָעִ֟יר וְהַזְּקֵנִים֩ וְהָאֹמְנִ֨ים אֶל־ יֵה֤וּא ׀ לֵאמֹר֙ עֲבָדֶ֣יךָ אֲנַ֔חְנוּ וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־ תֹּאמַ֥ר אֵלֵ֖ינוּ נַעֲשֶׂ֑ה לֹֽא־ נַמְלִ֣יךְ אִ֔ישׁ הַטּ֥וֹב בְּעֵינֶ֖יךָ עֲשֵֽׂה׃
interlinia PL: i posłał ten, który nad domem i ten, który nad miastem i starsi i opiekunowie do Jehu mówiąc Twoimi sługami my [jesteśmy] i wszystko co powiesz do nas uczynimy nie ustanowimy królem nikogo to, co dobre w twoich oczach uczyń
lematy: שָׁלַח אֲשֶׁר עַל בַּיִת אֲשֶׁר עַל עִיר זָקֵן אָמַן אֵל יֵהוּא אָמַר עֶבֶד אֲנַחְנוּ כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֵל עָשָׂה לֹא מָלַךְ אִישׁ טוֹב עַיִן עָשָׂה
I napisał do nich list drugi mówiąc: Jeśli ze mną wy [jesteście] i mojego głosu wy słuchacie Weźcie głowy mężów synów waszego pana, i przyjdźcie do mnie o tej porze jutro do Jizreel, A synowie króla siedemdziesięciu mężów, z wielkimi [ludźmi] miasta wychowującymi. (2Krl10_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכְתֹּ֣ב אֲלֵיהֶם֩ סֵ֨פֶר ׀ שֵׁנִ֜ית לֵאמֹ֗ר אִם־ לִ֨י אַתֶּ֜ם וּלְקֹלִ֣י ׀ אַתֶּ֣ם שֹׁמְעִ֗ים קְחוּ֙ אֶת־ רָאשֵׁי֙ אַנְשֵׁ֣י בְנֵֽי־ אֲדֹנֵיכֶ֔ם וּבֹ֧אוּ אֵלַ֛י כָּעֵ֥ת מָחָ֖ר יִזְרְעֶ֑אלָה וּבְנֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ שִׁבְעִ֣ים אִ֔ישׁ אֶת־ גְּדֹלֵ֥י הָעִ֖יר מְגַדְּלִ֥ים אוֹתָֽם׃
interlinia PL: i napisał do nich list drugi mówiąc Jeśli ze mną wy [jesteście] i mojego głosu wy słuchacie Weźcie — głowy mężów synów waszego pana i przyjdźcie do mnie o tej porze jutro do Jizreel A synowie króla siedemdziesięciu mężów z wielkimi [ludźmi] miasta wychowującymi —
lematy: כָּתַב אֵל סֵפֶר שֵׁנִי אָמַר אִם אַתָּה קוֹל אַתָּה שָׁמַע לָקַח אֵת רֹאשׁ אִישׁ בֵּן אָדוֹן בּוֹא אֵל עֵת מָחָר יִזְרְעֵאל בֵּן מֶלֶךְ שִׁבְעִים אִישׁ אֵת גָּדוֹל עִיר גָּדַל אֵת
I przyszedł posłaniec i oznajmił mu mówiąc, Przynieśli głowy synów króla, i powiedział: Połóżcie dwa stosy u wejścia bramy aż do rana. (2Krl10_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א הַמַּלְאָךְ֙ וַיַּגֶּד־ ל֣וֹ לֵאמֹ֔ר הֵבִ֖יאוּ רָאשֵׁ֣י בְנֵֽי־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֗אמֶר שִׂ֣ימוּ אֹתָ֞ם שְׁנֵ֧י צִבֻּרִ֛ים פֶּ֥תַח הַשַּׁ֖עַר עַד־ הַבֹּֽקֶר׃
interlinia PL: i przyszedł posłaniec i oznajmił mu mówiąc Przynieśli głowy synów króla i powiedział Połóżcie — dwa stosy u wejścia bramy aż do rana
lematy: בּוֹא מֲלְאָךְ נָגַד אָמַר בּוֹא רֹאשׁ בֵּן מֶלֶךְ אָמַר שׂוּם אֵת שְׁנַיִם צִבֻּר פֶּתַח שַׁעַר עַד בֹּקֶר
A Jehu znalazł braci Ochozjasza króla Judy, i powiedział: Kim wy [jesteście], i powiedzieli Braćmi Ochozjasza my [jesteśmy], i zeszliśmy, aby pozdrowić synów króla i synów królowej matki?? (2Krl10_13 tłum. AI)
hebrajski: וְיֵה֗וּא מָצָא֙ אֶת־ אֲחֵי֙ אֲחַזְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה וַיֹּ֖אמֶר מִ֣י אַתֶּ֑ם וַיֹּאמְר֗וּ אֲחֵ֤י אֲחַזְיָ֙הוּ֙ אֲנַ֔חְנוּ וַנֵּ֛רֶד לִשְׁל֥וֹם בְּנֵֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ וּבְנֵ֥י הַגְּבִירָֽה׃
interlinia PL: A Jehu znalazł — braci Ochozjasza króla Judy i powiedział Kim wy [jesteście] i powiedzieli Braćmi Ochozjasza my [jesteśmy] i zeszliśmy aby pozdrowić synów króla i synów królowej matki
lematy: יֵהוּא מָצָא אֵת אָח אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר מִי אַתָּה אָמַר אָח אֲחַזְיָה אֲנַחְנוּ יָרַד שָׁלוֹם בֵּן מֶלֶךְ בֵּן גְּבִירָה
A pozostałe dzieje Jehu i wszystko co uczynił i cała jego potęga, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl10_34 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֥י יֵה֛וּא וְכָל־ אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה וְכָל־ גְּבוּרָת֑וֹ הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jehu i wszystko co uczynił i cała jego potęga czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יֵהוּא כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה כֹּל גְּבוּרָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Jehu ze swoimi ojcami, i pochowali w Samarii, i królował Joachaz jego syn w jego miejsce. (2Krl10_35 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב יֵהוּא֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּקְבְּר֥וּ אֹת֖וֹ בְּשֹׁמְר֑וֹן וַיִּמְלֹ֛ךְ יְהוֹאָחָ֥ז בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: I spoczął Jehu ze swoimi ojcami i pochowali — w Samarii i królował Joachaz jego syn w jego miejsce
lematy: שָׁכַב יֵהוּא עִם אָב קָבַר אֵת שֹׁמְרוֹן מָלַךְ יְהוֹאָחָז בֵּן תַּחַת
A dni, które królował Jehu nad Izraelem, dwadzieścia i osiem [= 28] lat w Samarii. (2Krl10_36 tłum. AI)
hebrajski: וְהַיָּמִ֗ים אֲשֶׁ֨ר מָלַ֤ךְ יֵהוּא֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל עֶשְׂרִ֥ים וּשְׁמֹנֶֽה־ שָׁנָ֖ה בְּשֹׁמְרֽוֹן׃ פ
interlinia PL: A dni które królował Jehu nad Izraelem dwadzieścia i osiem [= 28] lat w Samarii ¶
lematy: יוֹם אֲשֶׁר מָלַךְ יֵהוּא עַל יִשְׂרָאֵל עֶשְׂרִים שְׁמֹנֶה שָׁנֶה שֹׁמְרוֹן
A Atalia matka Ochozjasza, i zobaczyła K zobaczyła Q że umarł jej syn, i powstała i wytraciła, całe potomstwo królewskie. (2Krl11_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽעֲתַלְיָה֙ אֵ֣ם אֲחַזְיָ֔הוּ [וּרָאֲתָה כ] (רָאֲתָ֖ה ק) כִּ֣י מֵ֣ת בְּנָ֑הּ וַתָּ֙קָם֙ וַתְּאַבֵּ֔ד אֵ֖ת כָּל־ זֶ֥רַע הַמַּמְלָכָֽה׃
interlinia PL: A Atalia matka Ochozjasza i zobaczyła K zobaczyła Q że umarł jej syn i powstała i wytraciła — całe potomstwo królewskie
lematy: עֲתַלְיָה אֵם אֲחַזְיָה כִּי מוּת בֵּן קוּם אָבַד אֵת כֹּל זֶרַע מַמְלָכָה
I wzięła Joszeba córka króla Jorama siostra Ochozjasza Joasza syna Ochozjasza i wykradła spośród synów króla zabijanych K zabijanych Q i — jego mamkę w komnacie łóżek, i ukryli przed Atalią i nie został zabity. (2Krl11_2 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּקַּ֣ח יְהוֹשֶׁ֣בַע בַּת־ הַמֶּֽלֶךְ־ י֠וֹרָם אֲח֨וֹת אֲחַזְיָ֜הוּ אֶת־ יוֹאָ֣שׁ בֶּן־ אֲחַזְיָ֗ה וַתִּגְנֹ֤ב אֹתוֹ֙ מִתּ֤וֹךְ בְּנֵֽי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ [הַמַּמֹותְתִים כ] (הַמּ֣וּמָתִ֔ים ק) אֹת֥וֹ וְאֶת־ מֵינִקְתּ֖וֹ בַּחֲדַ֣ר הַמִּטּ֑וֹת וַיַּסְתִּ֧רוּ אֹת֛וֹ מִפְּנֵ֥י עֲתַלְיָ֖הוּ וְלֹ֥א הוּמָֽת׃
interlinia PL: I wzięła Joszeba córka króla Jorama siostra Ochozjasza — Joasza syna Ochozjasza i wykradła — spośród synów króla zabijanych K zabijanych Q — i — jego mamkę w komnacie łóżek i ukryli — przed Atalią i nie został zabity
lematy: לָקַח יְהוֹשֶׁבַע בַּת מֶלֶךְ יוֹרָם אָחוֹת אֲחַזְיָה אֵת יוֹאָשׁ בֵּן אֲחַזְיָה גָּנַב אֵת תָּוֶךְ בֵּן מֶלֶךְ אֵת אֵת יָנַק חֶדֶר מִטָּה סָתַר אֵת פָּנִים עֲתַלְיָה לֹא מוּת
I był z nią w domu Jahwe, ukrywając się sześć lat, a Atalia królowała nad ziemią. (2Krl11_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֤י אִתָּהּ֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה מִתְחַבֵּ֖א שֵׁ֣שׁ שָׁנִ֑ים וַעֲתַלְיָ֖ה מֹלֶ֥כֶת עַל־ הָאָֽרֶץ׃ פ
interlinia PL: I był z nią w domu Jahwe ukrywając się sześć lat a Atalia królowała nad ziemią ¶
lematy: הָיָה אֵת בַּיִת יְהֹוָה חָבָא שֵׁשׁ שָׁנֶה עֲתַלְיָה מָלַךְ עַל אֶרֶץ
I w roku siódmym posłał Jojada i wziął dowódców setek K setek Q Karyjczyków i strażników, i przyprowadził do siebie do domu Jahwe, i zawarł z nimi przymierze i zaprzysiągł ich w domu Jahwe, i pokazał syna króla. (2Krl11_4 tłum. AI)
hebrajski: וּבַשָּׁנָ֣ה הַ֠שְּׁבִיעִית שָׁלַ֨ח יְהוֹיָדָ֜ע וַיִּקַּ֣ח ׀ אֶת־ שָׂרֵ֣י [הַמֵּאיֹות כ] (הַמֵּאֹ֗ות ק) לַכָּרִי֙ וְלָ֣רָצִ֔ים וַיָּבֵ֥א אֹתָ֛ם אֵלָ֖יו בֵּ֣ית יְהוָ֑ה וַיִּכְרֹת֩ לָהֶ֨ם בְּרִ֜ית וַיַּשְׁבַּ֤ע אֹתָם֙ בְּבֵ֣ית יְהוָ֔ה וַיַּ֥רְא אֹתָ֖ם אֶת־ בֶּן־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I w roku siódmym posłał Jojada i wziął — dowódców setek K setek Q Karyjczyków i strażników i przyprowadził — do siebie do domu Jahwe i zawarł z nimi przymierze i zaprzysiągł ich w domu Jahwe i pokazał — — syna króla
lematy: שָׁנֶה שְׁבִיעִי שָׁלַח יְהוֹיָדָע לָקַח אֵת שַׂר כָּרִי רוּץ בּוֹא אֵת אֵל בַּיִת יְהֹוָה כָּרַת הֵם בְּרִית שָׁבַע אֵת בַּיִת יְהֹוָה רָאָה אֵת אֵת בֵּן מֶלֶךְ
I rozkazał im mówiąc, To rzecz którą uczynicie, Jedna trzecia z was wchodzących w szabat, i strzegących, straży domu króla. (2Krl11_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַוֵּ֣ם לֵאמֹ֔ר זֶ֥ה הַדָּבָ֖ר אֲשֶׁ֣ר תַּעֲשׂ֑וּן הַשְּׁלִשִׁ֤ית מִכֶּם֙ בָּאֵ֣י הַשַּׁבָּ֔ת וְשֹׁ֣מְרֵ֔י מִשְׁמֶ֖רֶת בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i rozkazał im mówiąc To rzecz którą uczynicie Jedna trzecia z was wchodzących w szabat i strzegących straży domu króla
lematy: צָוָה אָמַר זֶה דָּבָר אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלִישִׁי מִן בּוֹא שַׁבָּת שָׁמַר מִשְׁמֶרֶת בַּיִת מֶלֶךְ
I dwie części z was, wszyscy wychodzący w szabat, i będą strzec straży domu Jahwe przy królu. (2Krl11_7 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁתֵּ֤י הַיָּדוֹת֙ בָּכֶ֔ם כֹּ֖ל יֹצְאֵ֣י הַשַּׁבָּ֑ת וְשָֽׁמְר֛וּ אֶת־ מִשְׁמֶ֥רֶת בֵּית־ יְהוָ֖ה אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i dwie części z was wszyscy wychodzący w szabat i będą strzec — straży domu Jahwe przy królu
lematy: שְׁנַיִם יָד כֹּל יָצָא שַׁבָּת שָׁמַר אֵת מִשְׁמֶרֶת בַּיִת יְהֹוָה אֵל מֶלֶךְ
I otoczycie wokół króla dokoła każdy ze swoją bronią w swojej ręce, a wchodzący do szeregów niech zostanie zabity, i bądźcie z królem przy jego wychodzeniu i przy jego wchodzeniu. (2Krl11_8 tłum. AI)
hebrajski: וְהִקַּפְתֶּ֨ם עַל־ הַמֶּ֜לֶךְ סָבִ֗יב אִ֚ישׁ וְכֵלָ֣יו בְּיָד֔וֹ וְהַבָּ֥א אֶל־ הַשְּׂדֵר֖וֹת יוּמָ֑ת וִהְי֥וּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּצֵאת֥וֹ וּבְבֹאֽוֹ׃
interlinia PL: i otoczycie wokół króla dokoła każdy ze swoją bronią w swojej ręce a wchodzący do szeregów niech zostanie zabity i bądźcie z królem przy jego wychodzeniu i przy jego wchodzeniu
lematy: נָקַף עַל מֶלֶךְ סָבִיב אִישׁ כְּלִי יָד בּוֹא אֵל שְׂדֵרָה מוּת הָיָה אֵת מֶלֶךְ יָצָא בּוֹא
I stanęli strażnicy każdy ze swoją bronią w swojej ręce od boku domu prawego aż do boku domu lewego, przy ołtarzu i przy domu, wokół króla dokoła. (2Krl11_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַמְד֨וּ הָרָצִ֜ים אִ֣ישׁ ׀ וְכֵלָ֣יו בְּיָד֗וֹ מִכֶּ֨תֶף הַבַּ֤יִת הַיְמָנִית֙ עַד־ כֶּ֤תֶף הַבַּ֙יִת֙ הַשְּׂמָאלִ֔ית לַמִּזְבֵּ֖חַ וְלַבָּ֑יִת עַל־ הַמֶּ֖לֶךְ סָבִֽיב׃
interlinia PL: i stanęli strażnicy każdy ze swoją bronią w swojej ręce od boku domu prawego aż do boku domu lewego przy ołtarzu i przy domu wokół króla dokoła
lematy: עָמַד רוּץ אִישׁ כְּלִי יָד כָּתֵף בַּיִת יְמָנִי עַד כָּתֵף בַּיִת שְׂמָאלִי מִזְבֵּחַ בַּיִת עַל מֶלֶךְ סָבִיב
I wyprowadził syna króla i włożył na niego diadem i — świadectwo, i ustanowili królem i namaścili go, i klaskali w dłonie, i powiedzieli: Niech żyje król. (2Krl11_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיּוֹצִ֣א אֶת־ בֶּן־ הַמֶּ֗לֶךְ וַיִּתֵּ֤ן עָלָיו֙ אֶת־ הַנֵּ֙זֶר֙ וְאֶת־ הָ֣עֵד֔וּת וַיַּמְלִ֥כוּ אֹת֖וֹ וַיִּמְשָׁחֻ֑הוּ וַיַּכּוּ־ כָ֔ף וַיֹּאמְר֖וּ יְחִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: i wyprowadził — syna króla i włożył na niego — diadem i — świadectwo i ustanowili królem — i namaścili go i klaskali w dłonie i powiedzieli Niech żyje król §
lematy: יָצָא אֵת בֵּן מֶלֶךְ נָתַן עַל אֵת נֶזֶר אֵת עֵדוּת מָלַךְ אֵת מָשַׁח נָכָה כַּף אָמַר חָיָה מֶלֶךְ
I zobaczyła a oto król stał przy kolumnie według zwyczaju a dowódcy i trąby przy królu, i cały lud ziemi radosny, i trąbiący w trąby, i rozdarła Atalia jej szaty, i zawołała Spisek spisek. (2Krl11_14 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֡רֶא וְהִנֵּ֣ה הַמֶּלֶךְ֩ עֹמֵ֨ד עַֽל־ הָעַמּ֜וּד כַּמִּשְׁפָּ֗ט וְהַשָּׂרִ֤ים וְהַחֲצֹֽצְרוֹת֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וְכָל־ עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ שָׂמֵ֔חַ וְתֹקֵ֖עַ בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת וַתִּקְרַ֤ע עֲתַלְיָה֙ אֶת־ בְּגָדֶ֔יהָ וַתִּקְרָ֖א קֶ֥שֶׁר קָֽשֶׁר׃ ס
interlinia PL: i zobaczyła a oto król stał przy kolumnie według zwyczaju a dowódcy i trąby przy królu i cały lud ziemi radosny i trąbiący w trąby i rozdarła Atalia — jej szaty i zawołała Spisek spisek §
lematy: רָאָה הִנֵּה מֶלֶךְ עָמַד עַל עַמּוּד מִשְׁפָּט שַׂר חֲצֹצְרָה אֵל מֶלֶךְ כֹּל עַם אֶרֶץ שָׂמֵחַ תָּקַע חֲצֹצְרָה קָרַע עֲתַלְיָה אֵת בֶּגֶד קָרָא קֶשֶׁר קֶשֶׁר
I położyli na niej ręce, i przyszła drogą wejścia koni do domu króla, i została zabita tam. (2Krl11_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּשִׂ֤מוּ לָהּ֙ יָדַ֔יִם וַתָּב֛וֹא דֶּֽרֶךְ־ מְב֥וֹא הַסּוּסִ֖ים בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַתּוּמַ֖ת שָֽׁם׃ ס
interlinia PL: i położyli na niej ręce i przyszła drogą wejścia koni do domu króla i została zabita tam §
lematy: שׂוּם יָד בּוֹא דֶּרֶךְ מָבוֹא סוּס בַּיִת מֶלֶךְ מוּת שָׁם
I zawarł Jojada przymierze między Jahwe i między królem i między ludem, aby byli ludem dla Jahwe, i między królem i między ludem. (2Krl11_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכְרֹ֨ת יְהוֹיָדָ֜ע אֶֽת־ הַבְּרִ֗ית בֵּ֤ין יְהוָה֙ וּבֵ֤ין הַמֶּ֙לֶךְ֙ וּבֵ֣ין הָעָ֔ם לִהְי֥וֹת לְעָ֖ם לַֽיהוָ֑ה וּבֵ֥ין הַמֶּ֖לֶךְ וּבֵ֥ין הָעָֽם׃
interlinia PL: i zawarł Jojada — przymierze między Jahwe i między królem i między ludem aby byli ludem dla Jahwe i między królem i między ludem
lematy: כָּרַת יְהוֹיָדָע אֵת בְּרִית בֵּין יְהֹוָה בֵּין מֶלֶךְ בֵּין עַם הָיָה עַם יְהֹוָה בֵּין מֶלֶךְ בֵּין עַם
I wziął dowódców setek i — Karyjczyków i — strażników i — cały lud ziemi i sprowadzili króla z domu Jahwe, i przyszli drogą bramy strażników do domu króla, i zasiadł na tronie królów. (2Krl11_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח אֶת־ שָׂרֵ֣י הַ֠מֵּאוֹת וְאֶת־ הַכָּרִ֨י וְאֶת־ הָרָצִ֜ים וְאֵ֣ת ׀ כָּל־ עַ֣ם הָאָ֗רֶץ וַיֹּרִ֤ידוּ אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ מִבֵּ֣ית יְהוָ֔ה וַיָּב֛וֹאוּ דֶּֽרֶך־ שַׁ֥עַר הָרָצִ֖ים בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיֵּ֖שֶׁב עַל־ כִּסֵּ֥א הַמְּלָכִֽים׃
interlinia PL: i wziął — dowódców setek i — Karyjczyków i — strażników i — cały lud ziemi i sprowadzili — króla z domu Jahwe i przyszli drogą bramy strażników do domu króla i zasiadł na tronie królów
lematy: לָקַח אֵת שַׂר מֵאָה אֵת כָּרִי אֵת רוּץ אֵת כֹּל עַם אֶרֶץ יָרַד אֵת מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה בּוֹא דֶּרֶךְ שַׁעַר רוּץ בַּיִת מֶלֶךְ יָשַׁב עַל כִּסֵּא מֶלֶךְ
I uradował się cały lud ziemi a miasto uspokoiło się, i — Atalię zabili mieczem w domu króla K króla Q. (2Krl11_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׂמַ֥ח כָּל־ עַם־ הָאָ֖רֶץ וְהָעִ֣יר שָׁקָ֑טָה וְאֶת־ עֲתַלְיָ֛הוּ הֵמִ֥יתוּ בַחֶ֖רֶב בֵּ֥ית [מֶלֶךְ כ] (הַמֶּֽלֶךְ׃ ק) ס
interlinia PL: i uradował się cały lud ziemi a miasto uspokoiło się i — Atalię zabili mieczem w domu króla K króla Q §
lematy: שָׂמַח כֹּל עַם אֶרֶץ עִיר שָׁקַט אֵת עֲתַלְיָה מוּת חֶרֶב בַּיִת
Synem siedmiu lat Joasz, gdy królował. (2Krl11_21 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים יְהוֹאָ֥שׁ בְּמָלְכֽוֹ׃ פ
interlinia PL: synem siedmiu lat Joasz gdy królował ¶
lematy: בֵּן שֶׁבַע שָׁנֶה יְהוֹאָשׁ מָלַךְ
W roku siódmym Jehu królował Joasz, i czterdzieści lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Sibeja z Beer Szeby. (2Krl12_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת־ שֶׁ֤בַע לְיֵהוּא֙ מָלַ֣ךְ יְהוֹאָ֔שׁ וְאַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ צִבְיָ֖ה מִבְּאֵ֥ר שָֽׁבַע׃
interlinia PL: w roku siódmym Jehu królował Joasz i czterdzieści lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Sibeja z Beer Szeby
lematy: שָׁנֶה שֶׁבַע יֵהוּא מָלַךְ יְהוֹאָשׁ אַרְבָּעִים שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם צִבְיָּה בְּאֵר שֶׁבַע
I stało się w roku dwadzieścia i trzy [= 23] roku króla Joasza, nie naprawili kapłani uszkodzeń domu. (2Krl12_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בִּשְׁנַ֨ת עֶשְׂרִ֧ים וְשָׁלֹ֛שׁ שָׁנָ֖ה לַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹאָ֑שׁ לֹֽא־ חִזְּק֥וּ הַכֹּהֲנִ֖ים אֶת־ בֶּ֥דֶק הַבָּֽיִת׃
interlinia PL: I stało się w roku dwadzieścia i trzy [= 23] roku króla Joasza nie naprawili kapłani — uszkodzeń domu
lematy: הָיָה שָׁנֶה עֶשְׂרִים שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה מֶלֶךְ יְהוֹאָשׁ לֹא חָזַק כֹּהֵן אֵת בֶּדֶק בַּיִת
I zawołał król Joasz Jojadę kapłana i kapłanów, i powiedział do nich: Dlaczego nie naprawiacie uszkodzeń domu, A teraz nie bierzcie srebra od waszych znajomych, lecz na naprawę domu oddajcie je. (2Krl12_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָא֩ הַמֶּ֨לֶךְ יְהוֹאָ֜שׁ לִיהוֹיָדָ֤ע הַכֹּהֵן֙ וְלַכֹּ֣הֲנִ֔ים וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֔ם מַדּ֛וּעַ אֵינְכֶ֥ם מְחַזְּקִ֖ים אֶת־ בֶּ֣דֶק הַבָּ֑יִת וְעַתָּ֗ה אַל־ תִּקְחוּ־ כֶ֙סֶף֙ מֵאֵ֣ת מַכָּֽרֵיכֶ֔ם כִּֽי־ לְבֶ֥דֶק הַבַּ֖יִת תִּתְּנֻֽהוּ׃
interlinia PL: i zawołał król Joasz Jojadę kapłana i kapłanów i powiedział do nich Dlaczego nie naprawiacie — uszkodzeń domu A teraz nie bierzcie srebra od waszych znajomych lecz na naprawę domu oddajcie je
lematy: קָרָא מֶלֶךְ יְהוֹאָשׁ יְהוֹיָדָע כֹּהֵן כֹּהֵן אָמַר אֵל מַדּוּעַ אַיִן חָזַק אֵת בֶּדֶק בַּיִת עַתָּה אַל לָקַח כֶּסֶף אֵת מַכָּר כִּי בֶּדֶק בַּיִת נָתַן
I stało się, gdy zobaczyli, że dużo srebra w skrzyni, i wchodził sekretarz króla i kapłan wielki, i wiązali i liczyli, srebro znajdujące się w domu Jahwe. (2Krl12_10 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ כִּרְאוֹתָ֔ם כִּֽי־ רַ֥ב הַכֶּ֖סֶף בָּֽאָר֑וֹן וַיַּ֨עַל סֹפֵ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהַכֹּהֵ֣ן הַגָּד֔וֹל וַיָּצֻ֙רוּ֙ וַיִּמְנ֔וּ אֶת־ הַכֶּ֖סֶף הַנִּמְצָ֥א בֵית־ יְהוָֽה׃
interlinia PL: I stało się gdy zobaczyli że dużo srebra w skrzyni i wchodził sekretarz króla i kapłan wielki i wiązali i liczyli — srebro znajdujące się w domu Jahwe
lematy: הָיָה רָאָה כִּי רַב כֶּסֶף אָרוֹן עָלָה סָפַר מֶלֶךְ כֹּהֵן גָּדוֹל צוּר מָנָה אֵת כֶּסֶף מָצָא בַּיִת יְהֹוָה
Wtedy wyruszył Chazael król Aramu, i walczył przeciw Gat i zdobył je, i zwrócił Chazael swoją twarz, aby wyruszyć przeciw Jerozolimie. (2Krl12_17 tłum. AI)
hebrajski: אָ֣ז יַעֲלֶ֗ה חֲזָאֵל֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם וַיִּלָּ֥חֶם עַל־ גַּ֖ת וַֽיִּלְכְּדָ֑הּ וַיָּ֤שֶׂם חֲזָאֵל֙ פָּנָ֔יו לַעֲל֖וֹת עַל־ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Wtedy wyruszył Chazael król Aramu i walczył przeciw Gat i zdobył je i zwrócił Chazael swoją twarz aby wyruszyć przeciw Jerozolimie
lematy: אָז עָלָה חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם לָחַם עַל גַּת לָכַד שׂוּם חֲזָאֵל פָּנִים עָלָה עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם
I wziął Joasz król Judy wszystkie rzeczy święte, które poświęcili Jozafat i Joram i Ochozjasz jego ojcowie królowie Judy i — jego rzeczy święte, i — całe złoto znajdujące się w skarbcach domu Jahwe i domu króla, i posłał do Chazaela króla Aramu, i odstąpił od Jerozolimy. (2Krl12_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֞ח יְהוֹאָ֣שׁ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה אֵ֣ת כָּל־ הַקֳּדָשִׁ֡ים אֲשֶׁר־ הִקְדִּ֣ישׁוּ יְהוֹשָׁפָ֣ט וִיהוֹרָם֩ וַאֲחַזְיָ֨הוּ אֲבֹתָ֜יו מַלְכֵ֤י יְהוּדָה֙ וְאֶת־ קֳדָשָׁ֔יו וְאֵ֣ת כָּל־ הַזָּהָ֗ב הַנִּמְצָ֛א בְּאֹצְר֥וֹת בֵּית־ יְהוָ֖ה וּבֵ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֗ח לַֽחֲזָאֵל֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם וַיַּ֖עַל מֵעַ֥ל יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i wziął Joasz król Judy — wszystkie rzeczy święte które poświęcili Jozafat i Joram i Ochozjasz jego ojcowie królowie Judy i — jego rzeczy święte i — całe złoto znajdujące się w skarbcach domu Jahwe i domu króla i posłał do Chazaela króla Aramu i odstąpił od Jerozolimy
lematy: לָקַח יְהוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת כֹּל קֹדֶשׁ אֲשֶׁר קָדַשׁ יְהוֹשָׁפָט יְהוֹרָם אֲחַזְיָה אָב מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת קֹדֶשׁ אֵת כֹּל זָהָב מָצָא אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת מֶלֶךְ שָׁלַח חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם עָלָה עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם
A pozostałe dzieje Joasza i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl12_19 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יוֹאָ֖שׁ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Joasza i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יוֹאָשׁ כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
W roku dwadzieścia i trzy [= 23] roku, Joasza syna Ochozjasza króla Judy, królował Joachaz syn Jehu nad Izraelem w Samarii, siedem dziesięć [= 17] lat. (2Krl13_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת עֶשְׂרִ֤ים וְשָׁלֹשׁ֙ שָׁנָ֔ה לְיוֹאָ֥שׁ בֶּן־ אֲחַזְיָ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ יְהוֹאָחָ֨ז בֶּן־ יֵה֤וּא עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן שְׁבַ֥ע עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָֽה׃
interlinia PL: w roku dwadzieścia i trzy [= 23] roku Joasza syna Ochozjasza króla Judy królował Joachaz syn Jehu nad Izraelem w Samarii siedem dziesięć [= 17] lat
lematy: שָׁנֶה עֶשְׂרִים שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה יוֹאָשׁ בֵּן אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יְהוֹאָחָז בֵּן יֵהוּא עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שֶׁבַע עָשָׂר שָׁנֶה
I zapłonął gniew Jahwe przeciwko Izraelowi, i wydał ich w rękę Chazaela króla Aramu i w rękę Ben Hadada syna Chazaela przez wszystkie dni. (2Krl13_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽחַר־ אַ֥ף יְהוָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיִּתְּנֵ֞ם בְּיַ֣ד ׀ חֲזָאֵ֣ל מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֗ם וּבְיַ֛ד בֶּן־ הֲדַ֥ד בֶּן־ חֲזָאֵ֖ל כָּל־ הַיָּמִֽים׃
interlinia PL: i zapłonął gniew Jahwe przeciw Izraelowi i wydał ich w rękę Chazaela króla Aramu i w rękę Ben Hadada syna Chazaela przez wszystkie dni
lematy: חָרָה אַף יְהֹוָה יִשְׂרָאֵל נָתַן יָד חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם יָד בֶּן־הֲדַד בֵּן חֲזָאֵל כֹּל יוֹם
I przebłagał Joachaz oblicze Jahwe, i wysłuchał go Jahwe, bo widział ucisk Izraela, bo uciskał król Aramu. (2Krl13_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיְחַ֥ל יְהוֹאָחָ֖ז אֶת־ פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֤י רָאָה֙ אֶת־ לַ֣חַץ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־ לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃
interlinia PL: i przebłagał Joachaz — oblicze Jahwe i wysłuchał go Jahwe bo widział — ucisk Izraela bo uciskał — król Aramu
lematy: חָלָה יְהוֹאָחָז אֵת פָּנִים יְהֹוָה שָׁמַע אֵל יְהֹוָה כִּי רָאָה אֵת לַחַץ יִשְׂרָאֵל כִּי לָחַץ אֵת מֶלֶךְ אֲרָם
Bo nie pozostawił Joachazowi ludu, lecz tylko pięćdziesięciu jeźdźców i dziesięć rydwanów, i dziesięć tysięcy [= 10000] pieszych, bo wytracił ich król Aramu, i uczynił ich jak proch do deptania. (2Krl13_7 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י לֹא֩ הִשְׁאִ֨יר לִיהוֹאָחָ֜ז עָ֗ם כִּ֣י אִם־ חֲמִשִּׁ֤ים פָּֽרָשִׁים֙ וַעֲשָׂ֣רָה רֶ֔כֶב וַעֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִ֖ים רַגְלִ֑י כִּ֤י אִבְּדָם֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם וַיְשִׂמֵ֥ם כֶּֽעָפָ֖ר לָדֻֽשׁ׃
interlinia PL: Bo nie pozostawił Joachazowi ludu lecz tylko pięćdziesięciu jeźdźców i dziesięć rydwanów i dziesięć tysięcy [= 10000] pieszych bo wytracił ich król Aramu i uczynił ich jak proch do deptania
lematy: כִּי לֹא שָׁאַר יְהוֹאָחָז עַם כִּי אִם חֲמִשִּׁים פָּרָשׁ עֶשֶׂר רֶכֶב עֶשֶׂר אֶלֶף רַגְלִי כִּי אָבַד מֶלֶךְ אֲרָם שׂוּם עָפָר דּוּשׁ
A pozostałe dzieje Joachaza i wszystko co uczynił i jego potęga, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl13_8 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֧י יְהוֹאָחָ֛ז וְכָל־ אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה וּגְבוּרָת֑וֹ הֲלוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Joachaza i wszystko co uczynił i jego potęga czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹאָחָז כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Joachaz ze swoimi ojcami, i pochowali go w Samarii, i królował Joasz jego syn w jego miejsce. (2Krl13_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב יְהֽוֹאָחָז֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַֽיִּקְבְּרֻ֖הוּ בְּשֹׁמְר֑וֹן וַיִּמְלֹ֛ךְ יוֹאָ֥שׁ בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Joachaz ze swoimi ojcami i pochowali go w Samarii i królował Joasz jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב יְהוֹאָחָז עִם אָב קָבַר שֹׁמְרוֹן מָלַךְ יוֹאָשׁ בֵּן תַּחַת
W roku trzydzieści i siedem [= 37] roku, Joasza króla Judy, królował Joasz syn Joachaza nad Izraelem w Samarii, sześć dziesięć [= 16] lat. (2Krl13_10 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וָשֶׁ֙בַע֙ שָׁנָ֔ה לְיוֹאָ֖שׁ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ יְהוֹאָ֨שׁ בֶּן־ יְהוֹאָחָ֤ז עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָֽה׃
interlinia PL: w roku trzydzieści i siedem [= 37] roku Joasza króla Judy królował Joasz syn Joachaza nad Izraelem w Samarii sześć dziesięć [= 16] lat
lematy: שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שֶׁבַע שָׁנֶה יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יְהוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Joasza i wszystko co uczynił, i jego potęga, którą walczył, z Amazjaszem królem Judy, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl13_12 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֤י יוֹאָשׁ֙ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וּגְב֣וּרָת֔וֹ אֲשֶׁ֣ר נִלְחַ֔ם עִ֖ם אֲמַצְיָ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Joasza i wszystko co uczynił i jego potęga którą walczył z Amazjaszem królem Judy czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יוֹאָשׁ כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה אֲשֶׁר לָחַם עִם אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Joasz ze swoimi ojcami, a Jeroboam zasiadł na jego tronie, i został pochowany Joasz w Samarii, z królami Izraela. (2Krl13_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב יוֹאָשׁ֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וְיָרָבְעָ֖ם יָשַׁ֣ב עַל־ כִּסְא֑וֹ וַיִּקָּבֵ֤ר יוֹאָשׁ֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן עִ֖ם מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I spoczął Joasz ze swoimi ojcami a Jeroboam zasiadł na jego tronie i został pochowany Joasz w Samarii z królami Izraela ¶
lematy: שָׁכַב יוֹאָשׁ עִם אָב יָרׇבְעָם יָשַׁב עַל כִּסֵּא קָבַר יוֹאָשׁ שֹׁמְרוֹן עִם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
A Elizeusz zachorował na swoją chorobę, którą umrze w niej, i zszedł do niego Joasz król Izraela i zapłakał nad jego twarzą i powiedział, Ojcze mój ojcze mój, rydwanie Izraela i jego jeźdźcy. (2Krl13_14 tłum. AI)
hebrajski: וֶֽאֱלִישָׁע֙ חָלָ֣ה אֶת־ חָלְי֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יָמ֖וּת בּ֑וֹ וַיֵּ֨רֶד אֵלָ֜יו יוֹאָ֣שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֗ל וַיֵּ֤בְךְּ עַל־ פָּנָיו֙ וַיֹּאמַ֔ר אָבִ֣י ׀ אָבִ֔י רֶ֥כֶב יִשְׂרָאֵ֖ל וּפָרָשָֽׁיו׃
interlinia PL: A Elizeusz zachorował na swoją chorobę którą umrze w niej i zszedł do niego Joasz król Izraela i zapłakał nad jego twarzą i powiedział Ojcze mój ojcze mój rydwanie Izraela i jego jeźdźcy
lematy: אֱלִישָׁע חָלָה אֵת חֳלִי אֲשֶׁר מוּת יָרַד אֵל יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּכָה עַל פָּנִים אָמַר אָב אָב רֶכֶב יִשְׂרָאֵל פָּרָשׁ
I powiedział do króla Izraela Połóż swoją rękę na łuku, i położył swoją rękę, i położył Elizeusz swoje ręce na rękach króla. (2Krl13_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר ׀ לְמֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל הַרְכֵּ֤ב יָֽדְךָ֙ עַל־ הַקֶּ֔שֶׁת וַיַּרְכֵּ֖ב יָד֑וֹ וַיָּ֧שֶׂם אֱלִישָׁ֛ע יָדָ֖יו עַל־ יְדֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedział do króla Izraela Połóż swoją rękę na łuku i położył swoją rękę i położył Elizeusz swoje ręce na rękach króla
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל רָכַב יָד עַל קֶשֶׁת רָכַב יָד שׂוּם אֱלִישָׁע יָד עַל יָד מֶלֶךְ
I powiedział: Weź strzały i wziął, i powiedział do króla Izraela Uderz o ziemię, i uderzył trzy razy i przestał. (2Krl13_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֛אמֶר קַ֥ח הַחִצִּ֖ים וַיִּקָּ֑ח וַיֹּ֤אמֶר לְמֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ הַךְ־ אַ֔רְצָה וַיַּ֥ךְ שָֽׁלֹשׁ־ פְּעָמִ֖ים וַֽיַּעֲמֹֽד׃
interlinia PL: i powiedział Weź strzały i wziął i powiedział do króla Izraela Uderz o ziemię i uderzył trzy razy i przestał
lematy: אָמַר לָקַח חִצִּי לָקַח אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נָכָה אֶרֶץ נָכָה שָׁלוֹשׁ פַּעַם עָמַד
A Chazael król Aramu, uciskał Izraela, przez wszystkie dni Joachaza. (2Krl13_22 tłum. AI)
hebrajski: וַֽחֲזָאֵל֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם לָחַ֖ץ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֑ל כֹּ֖ל יְמֵ֥י יְהוֹאָחָֽז׃
interlinia PL: A Chazael król Aramu uciskał — Izraela przez wszystkie dni Joachaza
lematy: חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם לָחַץ אֵת יִשְׂרָאֵל כֹּל יוֹם יְהוֹאָחָז
I umarł Chazael król Aramu, i królował Ben Hadad jego syn w jego miejsce. (2Krl13_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֖מָת חֲזָאֵ֣ל מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֑ם וַיִּמְלֹ֛ךְ בֶּן־ הֲדַ֥ד בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i umarł Chazael król Aramu i królował Ben Hadad jego syn w jego miejsce
lematy: מוּת חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם מָלַךְ בֶּן־הֲדַד בֵּן תַּחַת
W roku dwa, Joasza syna Joachaza króla Izraela, królował Amazjasz syn Joasza król Judy. (2Krl14_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שְׁתַּ֔יִם לְיוֹאָ֥שׁ בֶּן־ יוֹאָחָ֖ז מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ אֲמַצְיָ֥הוּ בֶן־ יוֹאָ֖שׁ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: w roku dwa Joasza syna Joachaza króla Izraela królował Amazjasz syn Joasza król Judy
lematy: שָׁנֶה שְׁנַיִם יוֹאָשׁ בֵּן יוֹאָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֲמַצְיָה בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był, gdy królował, i dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Jehoaddin K Jehoaddan Q z Jerozolimy. (2Krl14_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ הָיָ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וְעֶשְׂרִ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ [יְהֹועַדִּין כ] (יְהֹֽועַדָּ֖ן ק) מִן־ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był gdy królował i dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Jehoaddin K Jehoaddan Q z Jerozolimy
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ עֶשְׂרִים תֵּשַׁע שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מִן יְרוּשָׁלַ͏ִם
I stało się, gdy umocniło się królestwo w jego ręku, i uderzył swoich sług, zabijających króla jego ojca. (2Krl14_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֛ר חָזְקָ֥ה הַמַּמְלָכָ֖ה בְּיָד֑וֹ וַיַּךְ֙ אֶת־ עֲבָדָ֔יו הַמַּכִּ֖ים אֶת־ הַמֶּ֥לֶךְ אָבִֽיו׃
interlinia PL: I stało się gdy umocniło się królestwo w jego ręku i uderzył — swoich sług zabijających — króla jego ojca
lematy: הָיָה אֲשֶׁר חָזַק מַמְלָכָה יָד נָכָה אֵת עֶבֶד נָכָה אֵת מֶלֶךְ אָב
Wtedy posłał Amazjasz posłańców, do Joasza syna Joachaza syna Jehu króla Izraela mówiąc: Chodź zobaczmy się twarzą w twarz. (2Krl14_8 tłum. AI)
hebrajski: אָ֣ז שָׁלַ֤ח אֲמַצְיָה֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־ יְהוֹאָ֨שׁ בֶּן־ יְהוֹאָחָ֧ז בֶּן־ יֵה֛וּא מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר לְכָ֖ה נִתְרָאֶ֥ה פָנִֽים׃
interlinia PL: Wtedy posłał Amazjasz posłańców do Joasza syna Joachaza syna Jehu króla Izraela mówiąc Chodź zobaczmy się twarzą w twarz
lematy: אָז שָׁלַח אֲמַצְיָה מֲלְאָךְ אֵל יְהוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז בֵּן יֵהוּא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר הָלַךְ רָאָה פָּנִים
I posłał Joasz król Izraela do Amazjasza króla Judy mówiąc Cierń, który na Libanie posłał do cedru, który na Libanie mówiąc: Daj swoją córkę mojemu synowi za żonę, i przeszło zwierzę polne, które na Libanie, i stratowało cierń. (2Krl14_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח יְהוֹאָ֣שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־ אֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֮ לֵאמֹר֒ הַח֜וֹחַ אֲשֶׁ֣ר בַּלְּבָנ֗וֹן שָׁ֠לַח אֶל־ הָאֶ֜רֶז אֲשֶׁ֤ר בַּלְּבָנוֹן֙ לֵאמֹ֔ר תְּנָֽה־ אֶת־ בִּתְּךָ֥ לִבְנִ֖י לְאִשָּׁ֑ה וַֽתַּעֲבֹ֞ר חַיַּ֤ת הַשָּׂדֶה֙ אֲשֶׁ֣ר בַּלְּבָנ֔וֹן וַתִּרְמֹ֖ס אֶת־ הַחֽוֹחַ׃
interlinia PL: i posłał Joasz król Izraela do Amazjasza króla Judy mówiąc Cierń który na Libanie posłał do cedru który na Libanie mówiąc Daj — swoją córkę mojemu synowi za żonę i przeszło zwierzę polne które na Libanie i stratowało — cierń
lematy: שָׁלַח יְהוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר חוֹחַ אֲשֶׁר לְבָנוֹן שָׁלַח אֵל אֶרֶז אֲשֶׁר לְבָנוֹן אָמַר נָתַן אֵת בַּת בֵּן אִשָּׁה עָבַר חַי שָׂדֶה אֲשֶׁר לְבָנוֹן רָמַס אֵת חוֹחַ
A nie słuchał Amazjasz, i wyruszył Joasz król Izraela i zobaczyli się twarzą w twarz, on i Amazjasz król Judy, w Bet Szemesz, które [należy] do Judy. (2Krl14_11 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹא־ שָׁמַ֣ע אֲמַצְיָ֔הוּ וַיַּ֨עַל יְהוֹאָ֤שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיִּתְרָא֣וּ פָנִ֔ים ה֖וּא וַאֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה בְּבֵ֥ית שֶׁ֖מֶשׁ אֲשֶׁ֥ר לִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: A nie słuchał Amazjasz i wyruszył Joasz król Izraela i zobaczyli się twarzą w twarz on i Amazjasz król Judy w Bet Szemesz które [należy] do Judy
lematy: לֹא שָׁמַע אֲמַצְיָה עָלָה יְהוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל רָאָה פָּנִים הוּא אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה בֵּית שֶׁמֶשׁ אֲשֶׁר יְהוּדָה
I — Amazjasza króla Judy syna Joasza syna Ochozjasza pojmał Joasz król Izraela w Bet Szemesz, i przyszli K i przyszedł Q do Jerozolimy, i zrobił wyłom w murze Jerozolimy przy bramie Efraima aż do bramy Węgła, cztery setki [= 400] łokci. (2Krl14_13 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֩ אֲמַצְיָ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה בֶּן־ יְהוֹאָ֣שׁ בֶּן־ אֲחַזְיָ֗הוּ תָּפַ֛שׂ יְהוֹאָ֥שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל בְּבֵ֣ית שָׁ֑מֶשׁ [וַיָּבֹאוּ כ] (וַיָּבֹא֙ ק) יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיִּפְרֹץ֩ בְּחוֹמַ֨ת יְרוּשָׁלִַ֜ם בְּשַׁ֤עַר אֶפְרַ֙יִם֙ עַד־ שַׁ֣עַר הַפִּנָּ֔ה אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת אַמָּֽה׃
interlinia PL: i — Amazjasza króla Judy syna Joasza syna Ochozjasza pojmał Joasz król Izraela w Bet Szemesz i przyszli K i przyszedł Q do Jerozolimy i zrobił wyłom w murze Jerozolimy przy bramie Efraima aż do bramy Węgła cztery setki [= 400] łokci
lematy: אֵת אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה בֵּן יְהוֹאָשׁ בֵּן אֲחַזְיָה תָּפַשׂ יְהוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בֵּית שֶׁמֶשׁ יְרוּשָׁלַ͏ִם פָּרַץ חוֹמָה יְרוּשָׁלַ͏ִם שַׁעַר אֶפְרַיִם עַד שַׁעַר פִּנָּה אַרְבַּע מֵאָה אַמָּה
I wziął całe złoto i srebro i — wszystkie naczynia znajdujące się w domu Jahwe i w skarbcach domu króla, i — synów zakładników, i wrócił do Samarii. (2Krl14_14 tłum. AI)
hebrajski: וְלָקַ֣ח אֶת־ כָּל־ הַזָּהָב־ וְ֠הַכֶּסֶף וְאֵ֨ת כָּל־ הַכֵּלִ֜ים הַנִּמְצְאִ֣ים בֵּית־ יְהוָ֗ה וּבְאֹֽצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְאֵ֖ת בְּנֵ֣י הַתַּֽעֲרֻב֑וֹת וַיָּ֖שָׁב שֹׁמְרֽוֹנָה׃
interlinia PL: i wziął — całe złoto i srebro i — wszystkie naczynia znajdujące się w domu Jahwe i w skarbcach domu króla i — synów zakładników i wrócił do Samarii
lematy: לָקַח אֵת כֹּל זָהָב כֶּסֶף אֵת כֹּל כְּלִי מָצָא בַּיִת יְהֹוִה אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ אֵת בֵּן תַּעֲרֻבָה שׁוּב שֹׁמְרוֹן
A pozostałe dzieje Joasza, które uczynił i jego potęga, i to, jak walczył, z Amazjaszem królem Judy, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl14_15 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶתֶר֩ דִּבְרֵ֨י יְהוֹאָ֜שׁ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ וּגְב֣וּרָת֔וֹ וַאֲשֶׁ֣ר נִלְחַ֔ם עִ֖ם אֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Joasza które uczynił i jego potęga i to, jak walczył z Amazjaszem królem Judy czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹאָשׁ אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה אֲשֶׁר לָחַם עִם אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Joasz ze swoimi ojcami, i został pochowany w Samarii, z królami Izraela, i królował Jeroboam jego syn w jego miejsce. (2Krl14_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב יְהוֹאָשׁ֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּקָּבֵר֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן עִ֖ם מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּמְלֹ֛ךְ יָרָבְעָ֥ם בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Joasz ze swoimi ojcami i został pochowany w Samarii z królami Izraela i królował Jeroboam jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב יְהוֹאָשׁ עִם אָב קָבַר שֹׁמְרוֹן עִם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ יָרׇבְעָם בֵּן תַּחַת
I żył Amazjasz syn Joasza król Judy, po śmierci, Joasza syna Joachaza króla Izraela, pięć dziesięć [= 15] lat. (2Krl14_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיְחִ֨י אֲמַצְיָ֤הוּ בֶן־ יוֹאָשׁ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה אַֽחֲרֵ֣י מ֔וֹת יְהוֹאָ֥שׁ בֶּן־ יְהֽוֹאָחָ֖ז מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל חֲמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָֽה׃
interlinia PL: i żył Amazjasz syn Joasza król Judy po śmierci Joasza syna Joachaza króla Izraela pięć dziesięć [= 15] lat
lematy: חָיָה אֲמַצְיָה בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה אַחַר מָוֶת יְהוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חָמֵשׁ עָשָׂר שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Amazjasza, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl14_18 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֖תֶר דִּבְרֵ֣י אֲמַצְיָ֑הוּ הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Amazjasza czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר אֲמַצְיָה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I wziął cały lud Judy Azariasza, a on synem sześć dziesięć [= 16] lat, i ustanowili królem w miejsce jego ojca Amazjasza. (2Krl14_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְח֞וּ כָּל־ עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־ עֲזַרְיָ֔ה וְה֕וּא בֶּן־ שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣כוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃
interlinia PL: i wziął cały lud Judy — Azariasza a on synem sześć dziesięć [= 16] lat i ustanowili królem — w miejsce jego ojca Amazjasza
lematy: לָקַח כֹּל עַם יְהוּדָה אֵת עֲזַרְיָה הוּא בֵּן שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ אֵת תַּחַת אָב אֲמַצְיָה
On zbudował Elat, i przywrócił je Judzie, po spoczęciu króla ze swoimi ojcami. (2Krl14_22 tłum. AI)
hebrajski: ה֚וּא בָּנָ֣ה אֶת־ אֵילַ֔ת וַיְשִׁבֶ֖הָ לִֽיהוּדָ֑ה אַחֲרֵ֥י שְׁכַֽב־ הַמֶּ֖לֶךְ עִם־ אֲבֹתָֽיו׃ פ
interlinia PL: On zbudował — Elat i przywrócił je Judzie po spoczęciu króla ze swoimi ojcami ¶
lematy: הוּא בָּנָה אֵת אֵילוֹת שׁוּב יְהוּדָה אַחַר שָׁכַב מֶלֶךְ עִם אָב
W roku pięć dziesięć [= 15] roku, Amazjasza syna Joasza króla Judy, królował Jeroboam syn Joasza król Izraela w Samarii, czterdzieści i jeden [= 41] lat. (2Krl14_23 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֙ חֲמֵשׁ־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַאֲמַצְיָ֥הוּ בֶן־ יוֹאָ֖שׁ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ יָרָבְעָ֨ם בֶּן־ יוֹאָ֤שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן אַרְבָּעִ֥ים וְאַחַ֖ת שָׁנָֽה׃
interlinia PL: w roku pięć dziesięć [= 15] roku Amazjasza syna Joasza króla Judy królował Jeroboam syn Joasza król Izraela w Samarii czterdzieści i jeden [= 41] lat
lematy: שָׁנֶה חָמֵשׁ עָשָׂר שָׁנֶה אֲמַצְיָה בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יָרׇבְעָם בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן אַרְבָּעִים אֶחָד שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Jeroboama i wszystko co uczynił i jego potęga którą walczył, i to, co przywrócił Damaszek i — Chamat Judzie w Izraelu, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl14_28 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶתֶר֩ דִּבְרֵ֨י יָרָבְעָ֜ם וְכָל־ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ וּגְבוּרָת֣וֹ אֲשֶׁר־ נִלְחָ֔ם וַאֲשֶׁ֨ר הֵשִׁ֜יב אֶת־ דַּמֶּ֧שֶׂק וְאֶת־ חֲמָ֛ת לִיהוּדָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jeroboama i wszystko co uczynił i jego potęga którą walczył i to, co przywrócił — Damaszek i — Chamat Judzie w Izraelu czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר יָרׇבְעָם כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה גְּבוּרָה אֲשֶׁר לָחַם אֲשֶׁר שׁוּב אֵת דַּמֶּשֶׂק אֵת חֲמָת יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Jeroboam ze swoimi ojcami, z królami Izraela, i królował Zachariasz jego syn w jego miejsce. (2Krl14_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב יָֽרָבְעָם֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו עִ֖ם מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּמְלֹ֛ךְ זְכַרְיָ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Jeroboam ze swoimi ojcami z królami Izraela i królował Zachariasz jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב יָרׇבְעָם עִם אָב עִם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ זְכַרְיָה בֵּן תַּחַת
W roku dwadzieścia i siedem [= 27] roku, Jeroboama króla Izraela, królował Azariasz syn Amazjasza król Judy. (2Krl15_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת עֶשְׂרִ֤ים וָשֶׁ֙בַע֙ שָׁנָ֔ה לְיָרָבְעָ֖ם מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ עֲזַרְיָ֥ה בֶן־ אֲמַצְיָ֖ה מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: w roku dwadzieścia i siedem [= 27] roku Jeroboama króla Izraela królował Azariasz syn Amazjasza król Judy
lematy: שָׁנֶה עֶשְׂרִים שֶׁבַע שָׁנֶה יָרׇבְעָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ עֲזַרְיָה בֵּן אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem sześć dziesięć [= 16] lat był, gdy królował, i pięćdziesiąt i dwa [= 52] lata, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Jekolia z Jerozolimy. (2Krl15_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שֵׁ֨שׁ עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ הָיָ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וַחֲמִשִּׁ֤ים וּשְׁתַּ֙יִם֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ יְכָלְיָ֖הוּ מִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: synem sześć dziesięć [= 16] lat był gdy królował i pięćdziesiąt i dwa [= 52] lata królował w Jerozolimie a imię jego matki Jekolia z Jerozolimy
lematy: בֵּן שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ חֲמִשִּׁים שְׁנַיִם שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם יְכׇלְיָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
I dotknął Jahwe króla i był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i mieszkał w domu odosobnienia, a Jotam syn króla nad domem, sądzący lud ziemi. (2Krl15_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְנַגַּ֨ע יְהוָ֜ה אֶת־ הַמֶּ֗לֶךְ וַיְהִ֤י מְצֹרָע֙ עַד־ י֣וֹם מֹת֔וֹ וַיֵּ֖שֶׁב בְּבֵ֣ית הַחָפְשִׁ֑ית וְיוֹתָ֤ם בֶּן־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ עַל־ הַבַּ֔יִת שֹׁפֵ֖ט אֶת־ עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i dotknął Jahwe — króla i był trędowaty aż do dnia swojej śmierci i mieszkał w domu odosobnienia a Jotam syn króla nad domem sądzący — lud ziemi
lematy: נָגַע יְהֹוָה אֵת מֶלֶךְ הָיָה צָרַע עַד יוֹם מָוֶת יָשַׁב בַּיִת חׇפְשׁוּת יוֹתָם בֵּן מֶלֶךְ עַל בַּיִת שָׁפַט אֵת עַם אֶרֶץ
A pozostałe dzieje Azariasza i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl15_6 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י עֲזַרְיָ֖הוּ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Azariasza i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר עֲזַרְיָה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
W roku trzydzieści i osiem [= 38] roku, Azariasza króla Judy, królował Zachariasz syn Jeroboama nad Izraelem w Samarii sześć miesięcy. (2Krl15_8 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁמֹנֶה֙ שָׁנָ֔ה לַעֲזַרְיָ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ זְכַרְיָ֨הוּ בֶן־ יָרָבְעָ֧ם עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל בְּשֹׁמְר֖וֹן שִׁשָּׁ֥ה חֳדָשִֽׁים׃
interlinia PL: w roku trzydzieści i osiem [= 38] roku Azariasza króla Judy królował Zachariasz syn Jeroboama nad Izraelem w Samarii sześć miesięcy
lematy: שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שְׁמֹנֶה שָׁנֶה עֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ זְכַרְיָה בֵּן יָרׇבְעָם עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שֵׁשׁ חֹדֶשׁ
I zawiązał przeciw niemu Szallum syn Jabesza, i uderzył go przed ludem i zabił go, i królował w jego miejsce. (2Krl15_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְשֹׁ֤ר עָלָיו֙ שַׁלֻּ֣ם בֶּן־ יָבֵ֔שׁ וַיַּכֵּ֥הוּ קָֽבָלְ־ עָ֖ם וַיְמִיתֵ֑הוּ וַיִּמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i zawiązał przeciw niemu Szallum syn Jabesza i uderzył go przed ludem i zabił go i królował w jego miejsce
lematy: קָשַׁר עַל שַׁלּוּם בֵּן יָבֵשׁ נָכָה קֹבֶל עַם מוּת מָלַךְ תַּחַת
A pozostałe dzieje Zachariasza, oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl15_11 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֖תֶר דִּבְרֵ֣י זְכַרְיָ֑ה הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Zachariasza oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר זְכַרְיָה הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
Szallum syn Jabesza królował, w roku trzydzieści i dziewięć [= 39] roku, Ozjasza króla Judy, i królował miesiąc dni w Samarii. (2Krl15_13 tłum. AI)
hebrajski: שַׁלּ֤וּם בֶּן־ יָבֵישׁ֙ מָלַ֔ךְ בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה לְעֻזִיָּ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֥ךְ יֶֽרַח־ יָמִ֖ים בְּשֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: Szallum syn Jabesza królował w roku trzydzieści i dziewięć [= 39] roku Ozjasza króla Judy i królował miesiąc dni w Samarii
lematy: שַׁלּוּם בֵּן יָבֵשׁ מָלַךְ שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים תֵּשַׁע שָׁנֶה עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יֶרַח יוֹם שֹׁמְרוֹן
I wyruszył Menachem syn Gadiego z Tirsy i przyszedł do Samarii, i uderzył Szalluma syna Jabesza w Samarii, i zabił go i królował w jego miejsce. (2Krl15_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַל֩ מְנַחֵ֨ם בֶּן־ גָּדִ֜י מִתִּרְצָ֗ה וַיָּבֹא֙ שֹׁמְר֔וֹן וַיַּ֛ךְ אֶת־ שַׁלּ֥וּם בֶּן־ יָבֵ֖ישׁ בְּשֹׁמְר֑וֹן וַיְמִיתֵ֖הוּ וַיִּמְלֹ֥ךְ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i wyruszył Menachem syn Gadiego z Tirsy i przyszedł do Samarii i uderzył — Szalluma syna Jabesza w Samarii i zabił go i królował w jego miejsce
lematy: עָלָה מְנַחֵם בֵּן גָּדִי תִּרְצָה בּוֹא שֹׁמְרוֹן נָכָה אֵת שַׁלּוּם בֵּן יָבֵשׁ שֹׁמְרוֹן מוּת מָלַךְ תַּחַת
A pozostałe dzieje Szalluma, i jego spisek, który zawiązał, oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl15_15 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֙תֶר֙ דִּבְרֵ֣י שַׁלּ֔וּם וְקִשְׁר֖וֹ אֲשֶׁ֣ר קָשָׁ֑ר הִנָּ֣ם כְּתֻבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
interlinia PL: A pozostałe dzieje Szalluma i jego spisek który zawiązał oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela §
lematy: יֶתֶר דָּבָר שַׁלּוּם קֶשֶׁר אֲשֶׁר קָשַׁר הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
W roku trzydzieści i dziewięć [= 39] roku, Azariasza króla Judy, królował Menachem syn Gadiego nad Izraelem dziesięć lat w Samarii. (2Krl15_17 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה לַעֲזַרְיָ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ מְנַחֵ֨ם בֶּן־ גָּדִ֧י עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל עֶ֥שֶׂר שָׁנִ֖ים בְּשֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: w roku trzydzieści i dziewięć [= 39] roku Azariasza króla Judy królował Menachem syn Gadiego nad Izraelem dziesięć lat w Samarii
lematy: שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים תֵּשַׁע שָׁנֶה עֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ מְנַחֵם בֵּן גָּדִי עַל יִשְׂרָאֵל עֶשֶׂר שָׁנֶה שֹׁמְרוֹן
Przyszedł Pul król Asyrii przeciw ziemi, i dał Menachem Pulowi, tysiąc talentów srebra, aby były jego ręce z nim, aby umocnić królestwo w jego ręku. (2Krl15_19 tłum. AI)
hebrajski: בָּ֣א פ֤וּל מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ עַל־ הָאָ֔רֶץ וַיִּתֵּ֤ן מְנַחֵם֙ לְפ֔וּל אֶ֖לֶף כִּכַּר־ כָּ֑סֶף לִהְי֤וֹת יָדָיו֙ אִתּ֔וֹ לְהַחֲזִ֥יק הַמַּמְלָכָ֖ה בְּיָדֽוֹ׃
interlinia PL: przyszedł Pul król Asyrii przeciw ziemi i dał Menachem Pulowi tysiąc talentów srebra aby były jego ręce z nim aby umocnić królestwo w jego ręku
lematy: בּוֹא פּוּל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל אֶרֶץ נָתַן מְנַחֵם פּוּל אֶלֶף כִּכָּר כֶּסֶף הָיָה יָד אֵת חָזַק מַמְלָכָה יָד
I ściągnął Menachem srebro od Izraela od wszystkich ludzi zamożnych, aby dać królowi Asyrii, pięćdziesiąt syklów srebra na człowieka jednego, i zawrócił król Asyrii, i nie pozostał tam w ziemi. (2Krl15_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּצֵא֩ מְנַחֵ֨ם אֶת־ הַכֶּ֜סֶף עַל־ יִשְׂרָאֵ֗ל עַ֚ל כָּל־ גִּבּוֹרֵ֣י הַחַ֔יִל לָתֵת֙ לְמֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר חֲמִשִּׁ֧ים שְׁקָלִ֛ים כֶּ֖סֶף לְאִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וַיָּ֙שָׁב֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וְלֹא־ עָ֥מַד שָׁ֖ם בָּאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i ściągnął Menachem — srebro od Izraela od wszystkich ludzi zamożnych aby dać królowi Asyrii pięćdziesiąt syklów srebra na człowieka jednego i zawrócił król Asyrii i nie pozostał tam w ziemi
lematy: יָצָא מְנַחֵם אֵת כֶּסֶף עַל יִשְׂרָאֵל עַל כֹּל גִּבּוֹר חַיִל נָתַן מֶלֶךְ אַשּׁוּר חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כֶּסֶף אִישׁ אֶחָד שׁוּב מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֹא עָמַד שָׁם אֶרֶץ
A pozostałe dzieje Menachema i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl15_21 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י מְנַחֵ֖ם וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Menachema i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela
lematy: יֶתֶר דָּבָר מְנַחֵם כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Menachem ze swoimi ojcami, i królował Pekachiasz jego syn w jego miejsce. (2Krl15_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב מְנַחֵ֖ם עִם־ אֲבֹתָ֑יו וַיִּמְלֹ֛ךְ פְּקַחְיָ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Menachem ze swoimi ojcami i królował Pekachiasz jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב מְנַחֵם עִם אָב מָלַךְ פְּקַחְיָה בֵּן תַּחַת
W roku pięćdziesiątym roku, Azariasza króla Judy, królował Pekachiasz syn Menachema nad Izraelem w Samarii dwa lata. (2Krl15_23 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֙ חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֔ה לַעֲזַרְיָ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ פְּקַֽחְיָ֨ה בֶן־ מְנַחֵ֧ם עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל בְּשֹׁמְר֖וֹן שְׁנָתָֽיִם׃
interlinia PL: w roku pięćdziesiątym roku Azariasza króla Judy królował Pekachiasz syn Menachema nad Izraelem w Samarii dwa lata
lematy: שָׁנֶה חֲמִשִּׁים שָׁנֶה עֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ פְּקַחְיָה בֵּן מְנַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שָׁנֶה
I zawiązał spisek przeciw niemu Pekach syn Remaliasza jego dowódca i uderzył go w Samarii w twierdzy domu króla K króla Q z Argobem i z Ariehem, a z nim pięćdziesięciu mężów spośród synów Gileadytów, i zabił go i królował w jego miejsce. (2Krl15_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְשֹׁ֣ר עָלָיו֩ פֶּ֨קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֜הוּ שָׁלִישׁ֗וֹ וַיַּכֵּ֨הוּ בְשֹׁמְר֜וֹן בְּאַרְמ֤וֹן בֵּית־ [מֶלֶךְ כ] (הַמֶּ֙לֶךְ֙ ק) אֶת־ אַרְגֹּ֣ב וְאֶת־ הָאַרְיֵ֔ה וְעִמּ֛וֹ חֲמִשִּׁ֥ים אִ֖ישׁ מִבְּנֵ֣י גִלְעָדִ֑ים וַיְמִיתֵ֖הוּ וַיִּמְלֹ֥ךְ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i zawiązał spisek przeciw niemu Pekach syn Remaliasza jego dowódca i uderzył go w Samarii w twierdzy domu króla K króla Q z Argobem i z Ariehem a z nim pięćdziesięciu mężów spośród synów Gileadytów i zabił go i królował w jego miejsce
lematy: קָשַׁר עַל פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ שָׁלִישׁ נָכָה שֹׁמְרוֹן אַרְמוֹן בַּיִת אֵת אַרְגֹּב אֵת אַרְיֵה עִם חֲמִשִּׁים אִישׁ בֵּן גִּלְעָדִי מוּת מָלַךְ תַּחַת
A pozostałe dzieje Pekachiasza i wszystko co uczynił, oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl15_26 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י פְקַחְיָ֖ה וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: A pozostałe dzieje Pekachiasza i wszystko co uczynił oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר פְּקַחְיָה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
W roku pięćdziesiąt i dwa [= 52] roku, Azariasza króla Judy, królował Pekach syn Remaliasza nad Izraelem w Samarii dwadzieścia lat. (2Krl15_27 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת חֲמִשִּׁ֤ים וּשְׁתַּ֙יִם֙ שָׁנָ֔ה לַעֲזַרְיָ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ פֶּ֣קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֧הוּ עַל־ יִשְׂרָאֵ֛ל בְּשֹׁמְר֖וֹן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָֽה׃
interlinia PL: w roku pięćdziesiąt i dwa [= 52] roku Azariasza króla Judy królował Pekach syn Remaliasza nad Izraelem w Samarii dwadzieścia lat
lematy: שָׁנֶה חֲמִשִּׁים שְׁנַיִם שָׁנֶה עֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן עֶשְׂרִים שָׁנֶה
W dniach Pekacha króla Izraela przyszedł Tiglat Pileser król Asyrii i wziął Ijjon i — Abel Bet Maaka i — Janoach i — Kedesz i — Chasor i — Gilead i — Galileę, całą ziemię Neftalego, i uprowadził ich do Asyrii. (2Krl15_29 tłum. AI)
hebrajski: בִּימֵ֞י פֶּ֣קַח מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֗ל בָּא֮ תִּגְלַ֣ת פִּלְאֶסֶר֮ מֶ֣לֶךְ אַשּׁוּר֒ וַיִּקַּ֣ח אֶת־ עִיּ֡וֹן וְאֶת־ אָבֵ֣ל בֵּֽית־ מַעֲכָ֡ה וְאֶת־ יָ֠נוֹחַ וְאֶת־ קֶ֨דֶשׁ וְאֶת־ חָצ֤וֹר וְאֶת־ הַגִּלְעָד֙ וְאֶת־ הַגָּלִ֔ילָה כֹּ֖ל אֶ֣רֶץ נַפְתָּלִ֑י וַיַּגְלֵ֖ם אַשּֽׁוּרָה׃
interlinia PL: W dniach Pekacha króla Izraela przyszedł Tiglat Pileser król Asyrii i wziął — Ijjon i — Abel Bet Maaka i — Janoach i — Kedesz i — Chasor i — Gilead i — Galileę całą ziemię Neftalego i uprowadził ich do Asyrii
lematy: יוֹם פֶּקַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בּוֹא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָקַח אֵת עִיּוֹן אֵת אָבֵל בֵּית־מֲעַכָה אֵת יָנוֹחַ אֵת קֶדֶשׁ אֵת חָצוֹר אֵת גִּלְעָד אֵת גָּלִיל כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי גָּלָה אַשּׁוּר
I zawiązał spisek Ozeasz syn Eli przeciw Pekachowi synowi Remaliasza, i uderzył go i zabił go, i królował w jego miejsce, w roku dwadzieścia, Jotama syna Ozjasza. (2Krl15_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְשָׁר־ קֶ֜שֶׁר הוֹשֵׁ֣עַ בֶּן־ אֵלָ֗ה עַל־ פֶּ֙קַח֙ בֶּן־ רְמַלְיָ֔הוּ וַיַּכֵּ֙הוּ֙ וַיְמִיתֵ֔הוּ וַיִּמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּ֑יו בִּשְׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֔ים לְיוֹתָ֖ם בֶּן־ עֻזִיָּֽה׃
interlinia PL: i zawiązał spisek Ozeasz syn Eli przeciw Pekachowi synowi Remaliasza i uderzył go i zabił go i królował w jego miejsce w roku dwadzieścia Jotama syna Ozjasza
lematy: קָשַׁר קֶשֶׁר הוֹשֵׁעַ בֵּן אֵלָה עַל פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ נָכָה מוּת מָלַךְ תַּחַת שָׁנֶה עֶשְׂרִים יוֹתָם בֵּן עֻזִּיָּה
A pozostałe dzieje Pekacha i wszystko co uczynił, oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela. (2Krl15_31 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֥תֶר דִּבְרֵי־ פֶ֖קַח וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: A pozostałe dzieje Pekacha i wszystko co uczynił oto one są zapisane w księdze dziejów dni królów Izraela ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר פֶּקַח כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנֵּה כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
W roku dwa, Pekacha syna Remaliasza króla Izraela, królował Jotam syn Ozjasza król Judy. (2Krl15_32 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שְׁתַּ֔יִם לְפֶ֥קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ יוֹתָ֥ם בֶּן־ עֻזִיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: w roku dwa Pekacha syna Remaliasza króla Izraela królował Jotam syn Ozjasza król Judy
lematy: שָׁנֶה שְׁנַיִם פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ יוֹתָם בֵּן עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był, gdy królował, i sześć dziesięć [= 16] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Jerusza córka Sadoka. (2Krl15_33 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ הָיָ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וְשֵׁשׁ־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ יְרוּשָׁ֖א בַּת־ צָדֽוֹק׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był gdy królował i sześć dziesięć [= 16] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Jerusza córka Sadoka
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם יְרוּשָׁא בַּת צָדוֹק
A pozostałe dzieje Jotama, które uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl15_36 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יוֹתָ֖ם אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jotama które uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יוֹתָם אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
W dniach tych, zaczął Jahwe posyłać przeciw Judzie, Resina króla Aramu, i — Pekacha syna Remaliasza. (2Krl15_37 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם הֵחֵ֣ל יְהוָ֗ה לְהַשְׁלִ֙יחַ֙ בִּֽיהוּדָ֔ה רְצִ֖ין מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וְאֵ֖ת פֶּ֥קַח בֶּן־ רְמַלְיָֽהוּ׃
interlinia PL: W dniach tych zaczął Jahwe posyłać przeciw Judzie Resina króla Aramu i — Pekacha syna Remaliasza
lematy: יוֹם הֵם חָלַל יְהֹוָה שָׁלַח יְהוּדָה רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם אֵת פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ
W roku siedem dziesięć [= 17] roku, Pekacha syna Remaliasza, królował Achaz syn Jotama król Judy. (2Krl16_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֙ שְׁבַֽע־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְפֶ֖קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֑הוּ מָלַ֛ךְ אָחָ֥ז בֶּן־ יוֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: w roku siedem dziesięć [= 17] roku Pekacha syna Remaliasza królował Achaz syn Jotama król Judy
lematy: שָׁנֶה שֶׁבַע עָשָׂר שָׁנֶה פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ מָלַךְ אָחָז בֵּן יוֹתָם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I chodził drogą królów Izraela, i także swego syna przeprowadził przez ogień, według obrzydliwości narodów, które wypędził Jahwe sprzed synów Izraela. (2Krl16_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֖רֶךְ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְגַ֤ם אֶת־ בְּנוֹ֙ הֶעֱבִ֣יר בָּאֵ֔שׁ כְּתֹֽעֲבוֹת֙ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֨ר הוֹרִ֤ישׁ יְהוָה֙ אֹתָ֔ם מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i chodził drogą królów Izraela i także — swego syna przeprowadził przez ogień według obrzydliwości narodów które wypędził Jahwe — sprzed synów Izraela
lematy: הָלַךְ דֶּרֶךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל גַּם אֵת בֵּן עָבַר אֵשׁ תּוֹעֵבַה גּוֹי אֲשֶׁר יָרַשׁ יְהֹוָה אֵת פָּנִים בֵּן יִשְׂרָאֵל
Wtedy wyruszył Resin król Aramu i Pekach syn Remaliasza król Izraela do Jerozolimy na wojnę, i oblegali przeciw Achazowi, i nie mogli walczyć. (2Krl16_5 tłum. AI)
hebrajski: אָ֣ז יַעֲלֶ֣ה רְצִ֣ין מֶֽלֶךְ־ אֲ֠רָם וּפֶ֨קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֧הוּ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל יְרוּשָׁלִַ֖ם לַמִּלְחָמָ֑ה וַיָּצֻ֙רוּ֙ עַל־ אָחָ֔ז וְלֹ֥א יָכְל֖וּ לְהִלָּחֵֽם׃
interlinia PL: Wtedy wyruszył Resin król Aramu i Pekach syn Remaliasza król Izraela do Jerozolimy na wojnę i oblegali przeciw Achazowi i nie mogli walczyć
lematy: אָז עָלָה רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם מִלְחָמָה צוּר עַל אָחָז לֹא יָכֹל לָחַם
W czasie tym przywrócił Resin król Aramu Elat Aramowi, i wypędził Judejczyków z Elat, i Aramejczycy K i Edomici Q przyszli do Elat, i zamieszkali tam, aż do dnia tego. (2Krl16_6 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֗יא הֵ֠שִׁיב רְצִ֨ין מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֤ם אֶת־ אֵילַת֙ לַֽאֲרָ֔ם וַיְנַשֵּׁ֥ל אֶת־ הַיְהוּדִ֖ים מֵֽאֵיל֑וֹת [וַאֲרַמִּים כ] (וַֽאֲדֹומִים֙ ק) בָּ֣אוּ אֵילַ֔ת וַיֵּ֣שְׁבוּ שָׁ֔ם עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ פ
interlinia PL: W czasie tym przywrócił Resin król Aramu — Elat Aramowi i wypędził — Judejczyków z Elat i Aramejczycy K i Edomici Q przyszli do Elat i zamieszkali tam aż do dnia tego ¶
lematy: עֵת הוּא שׁוּב רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם אֵת אֵילוֹת אֲרָם נָשַׁל אֵת יְהוּדִי אֵילוֹת בּוֹא אֵילוֹת יָשַׁב שָׁם עַד יוֹם זֶה
I posłał Achaz posłańców do Tiglat Pilesera króla Asyrii mówiąc, Twoim sługą i twoim synem jestem: Przyjdź i wybaw mnie z ręki króla Aramu i z ręki króla Izraela, powstających przeciw mnie. (2Krl16_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח אָחָ֜ז מַלְאָכִ֗ים אֶל־ תִּ֠גְלַת פְּלֶ֤סֶר מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ לֵאמֹ֔ר עַבְדְּךָ֥ וּבִנְךָ֖ אָ֑נִי עֲלֵ֨ה וְהוֹשִׁעֵ֜נִי מִכַּ֣ף מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֗ם וּמִכַּף֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל הַקּוֹמִ֖ים עָלָֽי׃
interlinia PL: i posłał Achaz posłańców do Tiglat Pilesera króla Asyrii mówiąc Twoim sługą i twoim synem jestem Przyjdź i wybaw mnie z ręki króla Aramu i z ręki króla Izraela powstających przeciw mnie
lematy: שָׁלַח אָחָז מֲלְאָךְ אֵל תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָמַר עֶבֶד בֵּן אֲנִי עָלָה יָשַׁע כַּף מֶלֶךְ אֲרָם כַּף מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל קוּם עַל
I wziął Achaz srebro i — złoto znajdujące się w domu Jahwe, i w skarbcach domu króla, i posłał królowi Asyrii dar. (2Krl16_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֨ח אָחָ֜ז אֶת־ הַכֶּ֣סֶף וְאֶת־ הַזָּהָ֗ב הַנִּמְצָא֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וּבְאֹֽצְר֖וֹת בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֥ח לְמֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר שֹֽׁחַד׃
interlinia PL: i wziął Achaz — srebro i — złoto znajdujące się w domu Jahwe i w skarbcach domu króla i posłał królowi Asyrii dar
lematy: לָקַח אָחָז אֵת כֶּסֶף אֵת זָהָב מָצָא בַּיִת יְהֹוִה אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ שָׁלַח מֶלֶךְ אַשּׁוּר שַׁחַד
I wysłuchał go król Asyrii, i wyruszył król Asyrii do Damaszku i zdobył go, i uprowadził [jego mieszkańców] do Kir, i — Resina zabił. (2Krl16_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וַיַּעַל֩ מֶ֨לֶךְ אַשּׁ֤וּר אֶל־ דַּמֶּ֙שֶׂק֙ וַֽיִּתְפְּשֶׂ֔הָ וַיַּגְלֶ֖הָ קִ֑ירָה וְאֶת־ רְצִ֖ין הֵמִֽית׃
interlinia PL: i wysłuchał go król Asyrii i wyruszył król Asyrii do Damaszku i zdobył go i uprowadził [jego mieszkańców] do Kir i — Resina zabił
lematy: שָׁמַע אֵל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עָלָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵל דַּמֶּשֶׂק תָּפַשׂ גָּלָה קִיר אֵת רְצִין מוּת
I poszedł król Achaz na spotkanie Tiglat Pilesera króla Asyrii do Damaszku, i zobaczył ołtarz, który w Damaszku, i posłał król Achaz do Uriasza kapłana podobieństwo ołtarza i — jego wzór według całego jego wykonania. (2Krl16_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֣לֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ אָחָ֡ז לִ֠קְרַאת תִּגְלַ֨ת פִּלְאֶ֤סֶר מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ דּוּמֶּ֔שֶׂק וַיַּ֥רְא אֶת־ הַמִּזְבֵּ֖חַ אֲשֶׁ֣ר בְּדַמָּ֑שֶׂק וַיִּשְׁלַח֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֜ז אֶל־ אוּרִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶת־ דְּמ֧וּת הַמִּזְבֵּ֛חַ וְאֶת־ תַּבְנִית֖וֹ לְכָֽל־ מַעֲשֵֽׂהוּ׃
interlinia PL: i poszedł król Achaz na spotkanie Tiglat Pilesera króla Asyrii do Damaszku i zobaczył — ołtarz który w Damaszku i posłał król Achaz do Uriasza kapłana — podobieństwo ołtarza i — jego wzór według całego jego wykonania
lematy: הָלַךְ מֶלֶךְ אָחָז קִרְאָה תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר דַּמֶּשֶׂק רָאָה אֵת מִזְבֵּחַ אֲשֶׁר דַּמֶּשֶׂק שָׁלַח מֶלֶךְ אָחָז אֵל אוּרִיָּה כֹּהֵן אֵת דְּמוּת מִזְבֵּחַ אֵת תַּבְנִית כֹּל מַעֲשֶׂה
I zbudował Uriasz kapłan ołtarz, według wszystkiego co posłał król Achaz z Damaszku tak uczynił Uriasz kapłan, aż do przyjścia króla Achaza z Damaszku. (2Krl16_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּ֛בֶן אוּרִיָּ֥ה הַכֹּהֵ֖ן אֶת־ הַמִּזְבֵּ֑חַ כְּכֹ֣ל אֲשֶׁר־ שָׁלַח֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֜ז מִדַּמֶּ֗שֶׂק כֵּ֤ן עָשָׂה֙ אוּרִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֔ן עַד־ בּ֥וֹא הַמֶּֽלֶךְ־ אָחָ֖ז מִדַּמָּֽשֶׂק׃
interlinia PL: i zbudował Uriasz kapłan — ołtarz według wszystkiego co posłał król Achaz z Damaszku tak uczynił Uriasz kapłan aż do przyjścia króla Achaza z Damaszku
lematy: בָּנָה אוּרִיָּה כֹּהֵן אֵת מִזְבֵּחַ כֹּל אֲשֶׁר שָׁלַח מֶלֶךְ אָחָז דַּמֶּשֶׂק כֵּן עָשָׂה אוּרִיָּה כֹּהֵן עַד בּוֹא מֶלֶךְ אָחָז דַּמֶּשֶׂק
I przyszedł król z Damaszku, i zobaczył król ołtarz, i zbliżył się król do ołtarza i wstąpił na niego. (2Krl16_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א הַמֶּ֙לֶךְ֙ מִדַּמֶּ֔שֶׂק וַיַּ֥רְא הַמֶּ֖לֶךְ אֶת־ הַמִּזְבֵּ֑חַ וַיִּקְרַ֥ב הַמֶּ֛לֶךְ עַל־ הַמִּזְבֵּ֖חַ וַיַּ֥עַל עָלָֽיו׃
interlinia PL: i przyszedł król z Damaszku i zobaczył król — ołtarz i zbliżył się król do ołtarza i wstąpił na niego
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ דַּמֶּשֶׂק רָאָה מֶלֶךְ אֵת מִזְבֵּחַ קָרַב מֶלֶךְ עַל מִזְבֵּחַ עָלָה עַל
I rozkazał mu K i rozkazał Q król Achaz Uriaszowi kapłanowi mówiąc Na ołtarzu wielkim spalaj ofiarę całopalną poranną i — ofiarę pokarmową wieczorną i — ofiarę całopalną króla i — jego ofiarę pokarmową i — ofiarę całopalną całego ludu ziemi i ich ofiarę pokarmową i ich ofiary płynne, i całą krew ofiary całopalnej i całą krew ofiary krwawej na nim pokropisz, a ołtarz miedziany będzie dla mnie do rozpatrzenia. (2Krl16_15 tłum. AI)
hebrajski: [וַיְצַוֵּהוּ כ] (וַיְצַוֶּ֣ה ק) הַמֶּֽלֶךְ־ אָ֠חָז אֶת־ אוּרִיָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן לֵאמֹ֗ר עַ֣ל הַמִּזְבֵּ֣חַ הַגָּד֡וֹל הַקְטֵ֣ר אֶת־ עֹֽלַת־ הַבֹּקֶר֩ וְאֶת־ מִנְחַ֨ת הָעֶ֜רֶב וְֽאֶת־ עֹלַ֧ת הַמֶּ֣לֶךְ וְאֶת־ מִנְחָת֗וֹ וְ֠אֵת עֹלַ֞ת כָּל־ עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֔ם וְכָל־ דַּ֥ם עֹלָ֛ה וְכָל־ דַּם־ זֶ֖בַח עָלָ֣יו תִּזְרֹ֑ק וּמִזְבַּ֧ח הַנְּחֹ֛שֶׁת יִֽהְיֶה־ לִּ֖י לְבַקֵּֽר׃
interlinia PL: i rozkazał mu K i rozkazał Q król Achaz — Uriaszowi kapłanowi mówiąc Na ołtarzu wielkim spalaj — ofiarę całopalną poranną i — ofiarę pokarmową wieczorną i — ofiarę całopalną króla i — jego ofiarę pokarmową i — ofiarę całopalną całego ludu ziemi i ich ofiarę pokarmową i ich ofiary płynne i całą krew ofiary całopalnej i całą krew ofiary krwawej na nim pokropisz a ołtarz miedziany będzie dla mnie do rozpatrzenia
lematy: מֶלֶךְ אָחָז אֵת אוּרִיָּה כֹּהֵן אָמַר עַל מִזְבֵּחַ גָּדוֹל קָטַר אֵת עֹלָה בֹּקֶר אֵת מִנְחָה עֶרֶב אֵת עֹלָה מֶלֶךְ אֵת מִנְחָה אֵת עֹלָה כֹּל עַם אֶרֶץ מִנְחָה נֶסֶךְ כֹּל דָּם עֹלָה כֹּל דָּם זֶבַח עַל זָרַק מִזְבֵּחַ נְחֹשֶׁת הָיָה בָּקַר
I uczynił Uriasz kapłan, według wszystkiego co rozkazał król Achaz. (2Krl16_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֖עַשׂ אוּרִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֑ן כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־ צִוָּ֖ה הַמֶּ֥לֶךְ אָחָֽז׃
interlinia PL: i uczynił Uriasz kapłan według wszystkiego co rozkazał król Achaz
lematy: עָשָׂה אוּרִיָּה כֹּהֵן כֹּל אֲשֶׁר צָוָה מֶלֶךְ אָחָז
I poodcinał król Achaz listwy podwozi i zdjął z nich i — K — kadź, Q i — morze zdjął, znad wołów miedzianych, które pod nim i postawił na posadzce kamieni. (2Krl16_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיְקַצֵּץ֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֜ז אֶת־ הַמִּסְגְּר֣וֹת הַמְּכֹנ֗וֹת וַיָּ֤סַר מֵֽעֲלֵיהֶם֙ [וְאֶת־ כ] (אֶת־ הַכִּיֹּ֔ר ק) וְאֶת־ הַיָּ֣ם הוֹרִ֔ד מֵעַ֛ל הַבָּקָ֥ר הַנְּחֹ֖שֶׁת אֲשֶׁ֣ר תַּחְתֶּ֑יהָ וַיִּתֵּ֣ן אֹת֔וֹ עַ֖ל מַרְצֶ֥פֶת אֲבָנִֽים׃
interlinia PL: i poodcinał król Achaz — listwy podwozi i zdjął z nich i — K — kadź Q i — morze zdjął znad wołów miedzianych które pod nim i postawił — na posadzce kamieni
lematy: קָצַץ מֶלֶךְ אָחָז אֵת מִסְגֶּרֶת מְכוֹנָה סוּר עַל אֵת אֵת יָם יָרַד עַל בָּקָר נְחֹשֶׁת אֲשֶׁר נָתַן אֵת עַל מַרְצֶפֶת אֶבֶן
I — krużganek K krużganek Q szabatu, który zbudowali przy domu i — wejście króla zewnętrzne, przeniósł [od] domu Jahwe, ze względu na króla Asyrii. (2Krl16_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ [מִיסַךְ כ] (מוּסַ֨ךְ ק) הַשַּׁבָּ֜ת אֲשֶׁר־ בָּנ֣וּ בַבַּ֗יִת וְאֶת־ מְב֤וֹא הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַֽחִיצ֔וֹנָה הֵסֵ֖ב בֵּ֣ית יְהוָ֑ה מִפְּנֵ֖י מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: i — krużganek K krużganek Q szabatu który zbudowali przy domu i — wejście króla zewnętrzne przeniósł [od] domu Jahwe ze względu na króla Asyrii
lematy: אֵת שַׁבָּת אֲשֶׁר בָּנָה בַּיִת אֵת מָבוֹא מֶלֶךְ חִיצוֹן סָבַב בַּיִת יְהֹוָה פָּנִים מֶלֶךְ אַשּׁוּר
A pozostałe dzieje Achaza, które uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl16_19 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י אָחָ֖ז אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Achaza które uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר אָחָז אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
W roku dwa dziesięć [= 12], Achaza króla Judy, królował Ozeasz syn Eli w Samarii nad Izraelem dziewięć lat. (2Krl17_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֙ שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֔ה לְאָחָ֖ז מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָ֠לַךְ הוֹשֵׁ֨עַ בֶּן־ אֵלָ֧ה בְשֹׁמְר֛וֹן עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל תֵּ֥שַׁע שָׁנִֽים׃
interlinia PL: w roku dwa dziesięć [= 12] Achaza króla Judy królował Ozeasz syn Eli w Samarii nad Izraelem dziewięć lat
lematy: שָׁנֶה שְׁנַיִם עָשָׂר אָחָז מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ הוֹשֵׁעַ בֵּן אֵלָה שֹׁמְרוֹן עַל יִשְׂרָאֵל תֵּשַׁע שָׁנֶה
I czynił zło w oczach Jahwe, tylko nie jak królowie Izraela, którzy byli przed nim. (2Krl17_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה רַ֗ק לֹ֚א כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: i czynił zło w oczach Jahwe tylko nie jak królowie Izraela którzy byli przed nim
lematy: עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה רַק לֹא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיָה פָּנִים
Przeciw niemu wyruszył, Salmanassar król Asyrii, i stał się dla niego Ozeasz sługą, i oddawał mu daninę. (2Krl17_3 tłum. AI)
hebrajski: עָלָ֣יו עָלָ֔ה שַׁלְמַנְאֶ֖סֶר מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וַֽיְהִי־ ל֤וֹ הוֹשֵׁ֙עַ֙ עֶ֔בֶד וַיָּ֥שֶׁב ל֖וֹ מִנְחָֽה׃
interlinia PL: przeciw niemu wyruszył Salmanassar król Asyrii i stał się dla niego Ozeasz sługą i oddawał mu daninę
lematy: עַל עָלָה שַׁלְמַנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר הָיָה הוֹשֵׁעַ עֶבֶד שׁוּב מִנְחָה
I wykrył król Asyrii u Ozeasza spisek gdyż posłał posłańców do So króla Egiptu, i nie przynosił daniny królowi Asyrii rok w rok, i pojmał go król Asyrii, i uwięził go w domu więzienia. (2Krl17_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְצָא֩ מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֨וּר בְּהוֹשֵׁ֜עַ קֶ֗שֶׁר אֲשֶׁ֨ר שָׁלַ֤ח מַלְאָכִים֙ אֶל־ ס֣וֹא מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם וְלֹא־ הֶעֱלָ֥ה מִנְחָ֛ה לְמֶ֥לֶךְ אַשּׁ֖וּר כְּשָׁנָ֣ה בְשָׁנָ֑ה וַֽיַּעַצְרֵ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וַיַּאַסְרֵ֖הוּ בֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃
interlinia PL: i wykrył król Asyrii u Ozeasza spisek gdyż posłał posłańców do So króla Egiptu i nie przynosił daniny królowi Asyrii rok w rok i pojmał go król Asyrii i uwięził go w domu więzienia
lematy: מָצָא מֶלֶךְ אַשּׁוּר הוֹשֵׁעַ קֶשֶׁר אֲשֶׁר שָׁלַח מֲלְאָךְ אֵל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם לֹא עָלָה מִנְחָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר שָׁנֶה שָׁנֶה עָצָר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָסַר בַּיִת כֶּלֶא
I wyruszył król Asyrii przez całą ziemię, i wyruszył do Samarii, i oblegał ją trzy lata. (2Krl17_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֥עַל מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר בְּכָל־ הָאָ֑רֶץ וַיַּ֙עַל֙ שֹׁמְר֔וֹן וַיָּ֥צַר עָלֶ֖יהָ שָׁלֹ֥שׁ שָׁנִֽים׃
interlinia PL: i wyruszył król Asyrii przez całą ziemię i wyruszył do Samarii i oblegał ją trzy lata
lematy: עָלָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר כֹּל אֶרֶץ עָלָה שֹׁמְרוֹן צוּר עַל שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה
W roku dziewiątym Ozeasza zdobył król Asyrii Samarię, i uprowadził Izraela do Asyrii, i osiedlił w Chalach i nad Chaborem rzeką Gozanu i [w] miastach Medów. (2Krl17_6 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת הַתְּשִׁיעִ֜ית לְהוֹשֵׁ֗עַ לָכַ֤ד מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ אֶת־ שֹׁ֣מְר֔וֹן וַיֶּ֥גֶל אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל אַשּׁ֑וּרָה וַיֹּ֨שֶׁב אֹתָ֜ם בַּחְלַ֧ח וּבְחָב֛וֹר נְהַ֥ר גּוֹזָ֖ן וְעָרֵ֥י מָדָֽי׃ פ
interlinia PL: w roku dziewiątym Ozeasza zdobył król Asyrii — Samarię i uprowadził — Izraela do Asyrii i osiedlił — w Chalach i nad Chaborem rzeką Gozanu i [w] miastach Medów ¶
lematy: שָׁנֶה תְּשִׁיעִי הוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת שֹׁמְרוֹן גָּלָה אֵת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּר יָשַׁב אֵת חֲלַח חָבוֹר נָהָר גּוֹזָן עִיר מָדַי
I stało się, ponieważ zgrzeszyli synowie Izraela przeciw Jahwe swojemu Bogu, który wyprowadził z ziemi Egiptu, spod ręki faraona króla Egiptu, i bali się bogów innych. (2Krl17_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּֽי־ חָטְא֤וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֙ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֔ם הַמַּעֲלֶ֤ה אֹתָם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם מִתַּ֕חַת יַ֖ד פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרָ֑יִם וַיִּֽירְא֖וּ אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִֽים׃
interlinia PL: I stało się ponieważ zgrzeszyli synowie Izraela przeciw Jahwe swojemu Bogu który wyprowadził — z ziemi Egiptu spod ręki faraona króla Egiptu i bali się bogów innych
lematy: הָיָה כִּי חָטָא בֵּן יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים עָלָה אֵת אֶרֶץ מִצְרַיִם תַּחַת יָד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָרֵא אֱלֹהִים אַחֵר
I chodzili według zwyczajów narodów, które wypędził Jahwe, sprzed synów Izraela, i [według] królów Izraela, których ustanowili. (2Krl17_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּֽלְכוּ֙ בְּחֻקּ֣וֹת הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר֙ הוֹרִ֣ישׁ יְהוָ֔ה מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אֲשֶׁ֥ר עָשֽׂוּ׃
interlinia PL: i chodzili według zwyczajów narodów które wypędził Jahwe sprzed synów Izraela i [według] królów Izraela których ustanowili
lematy: הָלַךְ חֻקָּה גּוֹי אֲשֶׁר יָרַשׁ יְהֹוָה פָּנִים בֵּן יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשָׂה
I sprowadził król Asyrii z Babilonu i z Kuta i z Awwa i z Chamat i Sefarwaim, i osiedlił w miastach Samarii, zamiast synów Izraela, i posiedli Samarię, i zamieszkali w jej miastach. (2Krl17_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֵ֣א מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֡וּר מִבָּבֶ֡ל וּ֠מִ֠כּוּתָה וּמֵעַוָּ֤א וּמֵֽחֲמָת֙ וּסְפַרְוַ֔יִם וַיֹּ֙שֶׁב֙ בְּעָרֵ֣י שֹֽׁמְר֔וֹן תַּ֖חַת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּֽרְשׁוּ֙ אֶת־ שֹׁ֣מְר֔וֹן וַיֵּֽשְׁב֖וּ בְּעָרֶֽיהָ׃
interlinia PL: i sprowadził król Asyrii z Babilonu i z Kuta i z Awwa i z Chamat i Sefarwaim i osiedlił w miastach Samarii zamiast synów Izraela i posiedli — Samarię i zamieszkali w jej miastach
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ אַשּׁוּר בָּבֶל כּוּת עִוָּה חֲמָת סְפַרְוַיִם יָשַׁב עִיר שֹׁמְרוֹן תַּחַת בֵּן יִשְׂרָאֵל יָרַשׁ אֵת שֹׁמְרוֹן יָשַׁב עִיר
I powiedzieli królowi Asyrii mówiąc Narody, które uprowadziłeś i osiedliłeś w miastach Samarii, nie znają, prawa Boga ziemi, i posłał wśród nich lwy a oto one zabijają, ponieważ nie znają, prawa Boga ziemi. (2Krl17_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֗וּ לְמֶ֣לֶךְ אַשּׁוּר֮ לֵאמֹר֒ הַגּוֹיִ֗ם אֲשֶׁ֤ר הִגְלִ֙יתָ֙ וַתּ֙וֹשֶׁב֙ בְּעָרֵ֣י שֹׁמְר֔וֹן לֹ֣א יָֽדְע֔וּ אֶת־ מִשְׁפַּ֖ט אֱלֹהֵ֣י הָאָ֑רֶץ וַיְשַׁלַּח־ בָּ֣ם אֶת־ הָאֲרָי֗וֹת וְהִנָּם֙ מְמִיתִ֣ים אוֹתָ֔ם כַּאֲשֶׁר֙ אֵינָ֣ם יֹדְעִ֔ים אֶת־ מִשְׁפַּ֖ט אֱלֹהֵ֥י הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i powiedzieli królowi Asyrii mówiąc Narody które uprowadziłeś i osiedliłeś w miastach Samarii nie znają — prawa Boga ziemi i posłał wśród nich — lwy a oto one zabijają — ponieważ nie znają — prawa Boga ziemi
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָמַר גּוֹי אֲשֶׁר גָּלָה יָשַׁב עִיר שֹׁמְרוֹן לֹא יָדַע אֵת מִשְׁפָּט אֱלֹהִים אֶרֶץ שָׁלַח אֵת אֲרִי הִנֵּה מוּת אֵת אֲשֶׁר אַיִן יָדַע אֵת מִשְׁפָּט אֱלֹהִים אֶרֶץ
I rozkazał król Asyrii mówiąc Zaprowadźcie tam jednego z kapłanów, których uprowadziliście stamtąd, i niech pójdą i niech zamieszkają tam, i niech naucza ich prawa Boga ziemi. (2Krl17_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֨ו מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֜וּר לֵאמֹ֗ר הֹלִ֤יכוּ שָׁ֙מָּה֙ אֶחָ֤ד מֵהַכֹּֽהֲנִים֙ אֲשֶׁ֣ר הִגְלִיתֶ֣ם מִשָּׁ֔ם וְיֵלְכ֖וּ וְיֵ֣שְׁבוּ שָׁ֑ם וְיֹרֵ֕ם אֶת־ מִשְׁפַּ֖ט אֱלֹהֵ֥י הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i rozkazał król Asyrii mówiąc Zaprowadźcie tam jednego z kapłanów których uprowadziliście stamtąd i niech pójdą i niech zamieszkają tam i niech naucza ich — prawa Boga ziemi
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָמַר הָלַךְ שָׁם אֶחָד כֹּהֵן אֲשֶׁר גָּלָה שָׁם הָלַךְ יָשַׁב שָׁם יָרָה אֵת מִשְׁפָּט אֱלֹהִים אֶרֶץ
I stało się w roku trzecim, Ozeasza syna Eli króla Izraela, królował Ezechiasz syn Achaza król Judy. (2Krl18_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ בִּשְׁנַ֣ת שָׁלֹ֔שׁ לְהוֹשֵׁ֥עַ בֶּן־ אֵלָ֖ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ חִזְקִיָּ֥ה בֶן־ אָחָ֖ז מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I stało się w roku trzecim Ozeasza syna Eli króla Izraela królował Ezechiasz syn Achaza król Judy
lematy: הָיָה שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ הוֹשֵׁעַ בֵּן אֵלָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ חִזְקִיָּה בֵּן אָחָז מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był, gdy królował, i dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Abi córka Zachariasza. (2Krl18_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ הָיָ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וְעֶשְׂרִ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ אֲבִ֖י בַּת־ זְכַרְיָֽה׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat był gdy królował i dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Abi córka Zachariasza
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ עֶשְׂרִים תֵּשַׁע שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם אֲבִי בַּת זְכַרְיָה
W Jahwe Bogu Izraela ufał, a po nim nie było takiego jak on wśród wszystkich królów Judy, i [wśród] tych, którzy byli przed nim. (2Krl18_5 tłum. AI)
hebrajski: בַּיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל בָּטָ֑ח וְאַחֲרָ֞יו לֹא־ הָיָ֣ה כָמֹ֗הוּ בְּכֹל֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַאֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: W Jahwe Bogu Izraela ufał a po nim nie było takiego jak on wśród wszystkich królów Judy i [wśród] tych, którzy byli przed nim
lematy: יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל בָּטַח אַחַר לֹא הָיָה כְּמוֹ כֹּל מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲשֶׁר הָיָה פָּנִים
I był Jahwe z nim, we wszystkim gdzie wychodził miał powodzenie, i zbuntował się przeciw królowi Asyrii i nie służył mu. (2Krl18_7 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֤ה יְהוָה֙ עִמּ֔וֹ בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־ יֵצֵ֖א יַשְׂכִּ֑יל וַיִּמְרֹ֥ד בְּמֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר וְלֹ֥א עֲבָדֽוֹ׃
interlinia PL: i był Jahwe z nim we wszystkim gdzie wychodził miał powodzenie i zbuntował się przeciw królowi Asyrii i nie służył mu
lematy: הָיָה יְהֹוָה עִם כֹּל אֲשֶׁר יָצָא שָׂכַל מָרַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֹא עָבַד
I stało się w roku czwartym króla Ezechiasza, był to rok siódmy, Ozeasza syna Eli króla Izraela, wyruszył Salmanassar król Asyrii przeciw Samarii i oblegał ją. (2Krl18_9 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֤ה הָֽרְבִיעִית֙ לַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֔הוּ הִ֚יא הַשָּׁנָ֣ה הַשְּׁבִיעִ֔ית לְהוֹשֵׁ֥עַ בֶּן־ אֵלָ֖ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל עָלָ֞ה שַׁלְמַנְאֶ֧סֶר מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֛וּר עַל־ שֹׁמְר֖וֹן וַיָּ֥צַר עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: I stało się w roku czwartym króla Ezechiasza był to rok siódmy Ozeasza syna Eli króla Izraela wyruszył Salmanassar król Asyrii przeciw Samarii i oblegał ją
lematy: הָיָה שָׁנֶה רְבִיעִי מֶלֶךְ חִזְקִיָּה הוּא שָׁנֶה שְׁבִיעִי הוֹשֵׁעַ בֵּן אֵלָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָלָה שַׁלְמַנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל שֹׁמְרוֹן צוּר עַל
I zdobyli ją po upływie trzech lat, w roku sześć Ezechiasza, był to rok dziewięć Ozeasza króla Izraela, została zdobyta Samaria. (2Krl18_10 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּלְכְּדֻ֗הָ מִקְצֵה֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים בִּשְׁנַת־ שֵׁ֖שׁ לְחִזְקִיָּ֑ה הִ֣יא שְׁנַת־ תֵּ֗שַׁע לְהוֹשֵׁ֙עַ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל נִלְכְּדָ֖ה שֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: i zdobyli ją po upływie trzech lat w roku sześć Ezechiasza był to rok dziewięć Ozeasza króla Izraela została zdobyta Samaria
lematy: לָכַד קָצֶה שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה שָׁנֶה שֵׁשׁ חִזְקִיָּה הוּא שָׁנֶה תֵּשַׁע הוֹשֵׁעַ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לָכַד שֹׁמְרוֹן
I uprowadził król Asyrii Izraela do Asyrii, i osiedlił ich w Chalach i nad Chaborem rzeką Gozanu i [w] miastach Medów. (2Krl18_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּ֧גֶל מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֛וּר אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל אַשּׁ֑וּרָה וַיַּנְחֵ֞ם בַּחְלַ֧ח וּבְחָב֛וֹר נְהַ֥ר גּוֹזָ֖ן וְעָרֵ֥י מָדָֽי׃
interlinia PL: i uprowadził król Asyrii — Izraela do Asyrii i osiedlił ich w Chalach i nad Chaborem rzeką Gozanu i [w] miastach Medów
lematy: גָּלָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּר נָחָה חֲלַח חָבוֹר נָהָר גּוֹזָן עִיר מָדַי
A w cztery dziesięć [= 14] roku króla Ezechiasza wyruszył Sennacheryb król Asyrii przeciw wszystkim miastom Judy warownym i zdobył je. (2Krl18_13 tłum. AI)
hebrajski: וּבְאַרְבַּע֩ עֶשְׂרֵ֨ה שָׁנָ֜ה לַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֗ה עָלָ֞ה סַנְחֵרִ֤יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ עַ֣ל כָּל־ עָרֵ֧י יְהוּדָ֛ה הַבְּצֻר֖וֹת וַֽיִּתְפְּשֵֽׂם׃
interlinia PL: A w cztery dziesięć [= 14] roku króla Ezechiasza wyruszył Sennacheryb król Asyrii przeciw wszystkim miastom Judy warownym i zdobył je
lematy: אַרְבַּע עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ חִזְקִיָּה עָלָה סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל כֹּל עִיר יְהוּדָה בָּצַר תָּפַשׂ
I posłał Ezechiasz król Judy do króla Asyrii do Lakisz mówiąc Zgrzeszyłem: Odstąp ode mnie, co nałożysz na mnie poniosę, i nałożył król Asyrii na Ezechiasza króla Judy trzy setki [= 300] talentów srebra, i trzydzieści talentów złota. (2Krl18_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח חִזְקִיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֣ה אֶל־ מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֩ ׀ לָכִ֨ישָׁה ׀ לֵאמֹ֤ר ׀ חָטָ֙אתִי֙ שׁ֣וּב מֵֽעָלַ֔י אֵ֛ת אֲשֶׁר־ תִּתֵּ֥ן עָלַ֖י אֶשָּׂ֑א וַיָּ֨שֶׂם מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֜וּר עַל־ חִזְקִיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה שְׁלֹ֤שׁ מֵאוֹת֙ כִּכַּר־ כֶּ֔סֶף וּשְׁלֹשִׁ֖ים כִּכַּ֥ר זָהָֽב׃
interlinia PL: i posłał Ezechiasz król Judy do króla Asyrii do Lakisz mówiąc Zgrzeszyłem Odstąp ode mnie — co nałożysz na mnie poniosę i nałożył król Asyrii na Ezechiasza króla Judy trzy setki [= 300] talentów srebra i trzydzieści talentów złota
lematy: שָׁלַח חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָכִישׁ אָמַר חָטָא שׁוּב עַל אֵת אֲשֶׁר נָתַן עַל נָשָׂא שׂוּם מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלוֹשׁ מֵאָה כִּכָּר כֶּסֶף שְׁלוֹשִׁים כִּכָּר זָהָב
I dał Ezechiasz, całe srebro znajdujące się w domu Jahwe, i w skarbcach domu króla. (2Krl18_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּן֙ חִזְקִיָּ֔ה אֶת־ כָּל־ הַכֶּ֖סֶף הַנִּמְצָ֣א בֵית־ יְהוָ֑ה וּבְאֹצְר֖וֹת בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i dał Ezechiasz — całe srebro znajdujące się w domu Jahwe i w skarbcach domu króla
lematy: נָתַן חִזְקִיָּה אֵת כֹּל כֶּסֶף מָצָא בַּיִת יְהֹוָה אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ
W czasie tym odciął Ezechiasz drzwi świątyni Jahwe i — odrzwia, które pokrył, Ezechiasz król Judy, i dał je królowi Asyrii. (2Krl18_16 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֗יא קִצַּ֨ץ חִזְקִיָּ֜ה אֶת־ דַּלְת֨וֹת הֵיכַ֤ל יְהוָה֙ וְאֶת־ הָאֹ֣מְנ֔וֹת אֲשֶׁ֣ר צִפָּ֔ה חִזְקִיָּ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַֽיִּתְּנֵ֖ם לְמֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃ פ
interlinia PL: W czasie tym odciął Ezechiasz — drzwi świątyni Jahwe i — odrzwia które pokrył Ezechiasz król Judy i dał je królowi Asyrii ¶
lematy: עֵת הוּא קָצַץ חִזְקִיָּה אֵת דֶּלֶת הֵיכָל יְהֹוָה אֵת אֹמְנָה אֲשֶׁר צָפָה חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה נָתַן מֶלֶךְ אַשּׁוּר
I posłał król Asyrii Tartana i — Rab Sarisa i — Rab Szakę z Lakisz do króla Ezechiasza z wojskiem potężnym do Jerozolimy, i wyruszyli i przyszli do Jerozolimy, i wyruszyli i przyszli i stanęli przy kanale sadzawki górnej, który przy drodze pola folusznika. (2Krl18_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֡וּר אֶת־ תַּרְתָּ֥ן וְאֶת־ רַב־ סָרִ֣יס ׀ וְאֶת־ רַב־ שָׁקֵ֨ה מִן־ לָכִ֜ישׁ אֶל־ הַמֶּ֧לֶךְ חִזְקִיָּ֛הוּ בְּחֵ֥יל כָּבֵ֖ד יְרוּשָׁלִָ֑ם וַֽיַּעֲלוּ֙ וַיָּבֹ֣אוּ יְרוּשָׁלִַ֔ם וַיַּעֲל֣וּ וַיָּבֹ֗אוּ וַיַּֽעַמְדוּ֙ בִּתְעָלַת֙ הַבְּרֵכָ֣ה הָֽעֶלְיוֹנָ֔ה אֲשֶׁ֕ר בִּמְסִלַּ֖ת שְׂדֵ֥ה כוֹבֵֽס׃
interlinia PL: i posłał król Asyrii — Tartana i — Rab Sarisa i — Rab Szakę z Lakisz do króla Ezechiasza z wojskiem potężnym do Jerozolimy i wyruszyli i przyszli do Jerozolimy i wyruszyli i przyszli i stanęli przy kanale sadzawki górnej który przy drodze pola folusznika
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת תַּרְתָּן אֵת רַב־סָרִיס אֵת רַבְשָׁקֵה מִן לָכִישׁ אֵל מֶלֶךְ חִזְקִיָּה חֵיל כָּבֵד יְרוּשָׁלַ͏ִם עָלָה בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם עָלָה בּוֹא עָמַד תְּעָלָה בְּרֵכָה עֶלְיוֹן אֲשֶׁר מְסִלָּה שָׂדֶה כָּבַס
I zawołali do króla, i wyszedł do nich Eliakim syn Chilkiasza, który nad domem, i Szebna pisarz, i Joach syn Asafa kronikarz. (2Krl18_18 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּקְרְאוּ֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֵּצֵ֧א אֲלֵהֶ֛ם אֶלְיָקִ֥ים בֶּן־ חִלְקִיָּ֖הוּ אֲשֶׁ֣ר עַל־ הַבָּ֑יִת וְשֶׁבְנָה֙ הַסֹּפֵ֔ר וְיוֹאָ֥ח בֶּן־ אָסָ֖ף הַמַּזְכִּֽיר׃
interlinia PL: i zawołali do króla i wyszedł do nich Eliakim syn Chilkiasza który nad domem i Szebna pisarz i Joach syn Asafa kronikarz
lematy: קָרָא אֵל מֶלֶךְ יָצָא אֵל אֶלְיָקִים בֵּן חִלְקִיָּה אֲשֶׁר עַל בַּיִת שֶׁבְנָא סָפַר יוֹאָח בֵּן אָסָף זָכַר
I powiedział do nich Rab Szake, Powiedzcie proszę do Ezechiasza, Tak mówi król wielki król Asyrii: Co [znaczy] ufność ta, której zaufałeś?? (2Krl18_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה אִמְרוּ־ נָ֖א אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ כֹּֽה־ אָמַ֞ר הַמֶּ֤לֶךְ הַגָּדוֹל֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר מָ֧ה הַבִּטָּח֛וֹן הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּטָֽחְתָּ׃
interlinia PL: i powiedział do nich Rab Szake Powiedzcie proszę do Ezechiasza Tak mówi król wielki król Asyrii Co [znaczy] ufność ta której zaufałeś
lematy: אָמַר אֵל רַבְשָׁקֵה אָמַר נָא אֵל חִזְקִיָּה כֹּה אָמַר מֶלֶךְ גָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר מָה בִּטָּחוֹן זֶה אֲשֶׁר בָּטַח
A teraz oto zaufałeś sobie na podporze trzciny złamanej tej na Egipcie, którą, jeśli oprze się człowiek na niej, to wejdzie w jego dłoń i przebije ją, tak faraon król Egiptu, dla wszystkich ufających jemu. (2Krl18_21 tłum. AI)
hebrajski: עַתָּ֡ה הִנֵּ֣ה בָטַ֣חְתָּ לְּךָ֡ עַל־ מִשְׁעֶנֶת֩ הַקָּנֶ֨ה הָרָצ֤וּץ הַזֶּה֙ עַל־ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֨ר יִסָּמֵ֥ךְ אִישׁ֙ עָלָ֔יו וּבָ֥א בְכַפּ֖וֹ וּנְקָבָ֑הּ כֵּ֚ן פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם לְכָֽל־ הַבֹּטְחִ֖ים עָלָֽיו׃
interlinia PL: A teraz oto zaufałeś sobie na podporze trzciny złamanej tej na Egipcie którą jeśli oprze się człowiek na niej to wejdzie w jego dłoń i przebije ją tak faraon król Egiptu dla wszystkich ufających jemu
lematy: עַתָּה הִנֵּה בָּטַח עַל מִשְׁעֵנָה קָנֶה רָצַץ זֶה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר סָמַךְ אִישׁ עַל בּוֹא כַּף נָקַב כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם כֹּל בָּטַח עַל
A teraz załóż się proszę, z moim panem z królem Asyrii, a dam ci dwa tysiące koni, jeśli zdołasz dać sobie jeźdźców na nich. (2Krl18_23 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּה֙ הִתְעָ֣רֶב נָ֔א אֶת־ אֲדֹנִ֖י אֶת־ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וְאֶתְּנָ֤ה לְךָ֙ אַלְפַּ֣יִם סוּסִ֔ים אִם־ תּוּכַ֕ל לָ֥תֶת לְךָ֖ רֹכְבִ֥ים עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A teraz załóż się proszę z moim panem z królem Asyrii a dam ci dwa tysiące koni jeśli zdołasz dać sobie jeźdźców na nich
lematy: עַתָּה עָרַב נָא אֵת אָדוֹן אֵת מֶלֶךְ אַשּׁוּר נָתַן אֶלֶף סוּס אִם יָכֹל נָתַן רָכַב עַל
I stanął Rab Szake, i zawołał głosem wielkim po judejsku, i przemówił i powiedział: Słuchajcie słowa króla wielkiego króla Asyrii. (2Krl18_28 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיַּעֲמֹד֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה וַיִּקְרָ֥א בְקוֹל־ גָּד֖וֹל יְהוּדִ֑ית וַיְדַבֵּ֣ר וַיֹּ֔אמֶר שִׁמְע֛וּ דְּבַר־ הַמֶּ֥לֶךְ הַגָּד֖וֹל מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: i stanął Rab Szake i zawołał głosem wielkim po judejsku i przemówił i powiedział Słuchajcie słowa króla wielkiego króla Asyrii
lematy: עָמַד רַבְשָׁקֵה קָרָא קוֹל גָּדוֹל יְהוּדִית דָבַר אָמַר שָׁמַע דָּבָר מֶלֶךְ גָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Tak mówi król: Niech nie zwodzi was Ezechiasz, bo nie zdoła, wybawić z jego ręki. (2Krl18_29 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ אַל־ יַשִּׁ֥יא לָכֶ֖ם חִזְקִיָּ֑הוּ כִּי־ לֹ֣א יוּכַ֔ל לְהַצִּ֥יל אֶתְכֶ֖ם מִיָּדֽוֹ׃
interlinia PL: Tak mówi król Niech nie zwodzi was Ezechiasz bo nie zdoła wybawić — z jego ręki
lematy: כֹּה אָמַר מֶלֶךְ אַל נָשָׁא חִזְקִיָּה כִּי לֹא יָכֹל נָצַל אֵת יָד
I niech nie pokłada Ezechiasz w Jahwe mówiąc, Wybawiając wybawi nas Jahwe, i nie zostanie wydane miasto to, w rękę króla Asyrii. (2Krl18_30 tłum. AI)
hebrajski: וְאַל־ יַבְטַ֨ח אֶתְכֶ֤ם חִזְקִיָּ֙הוּ֙ אֶל־ יְהוָ֣ה לֵאמֹ֔ר הַצֵּ֥ל יַצִּילֵ֖נוּ יְהוָ֑ה וְלֹ֤א תִנָּתֵן֙ אֶת־ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: i niech nie pokłada — Ezechiasz w Jahwe mówiąc Wybawiając wybawi nas Jahwe i nie zostanie wydane — miasto to w rękę króla Asyrii
lematy: אַל בָּטַח אֵת חִזְקִיָּה אֵל יְהֹוָה אָמַר נָצַל נָצַל יְהֹוָה לֹא נָתַן אֵת עִיר זֹאת יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Nie słuchajcie do Ezechiasza, bo tak mówi król Asyrii: Uczyńcie ze mną błogosławieństwo i wyjdźcie do mnie, i jedzcie każdy ze swojej winorośli i każdy ze swojego figowca, i pijcie każdy wodę ze swojej cysterny. (2Krl18_31 tłum. AI)
hebrajski: אַֽל־ תִּשְׁמְע֖וּ אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֜ר מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֗וּר עֲשֽׂוּ־ אִתִּ֤י בְרָכָה֙ וּצְא֣וּ אֵלַ֔י וְאִכְל֤וּ אִישׁ־ גַּפְנוֹ֙ וְאִ֣ישׁ תְּאֵֽנָת֔וֹ וּשְׁת֖וּ אִ֥ישׁ מֵֽי־ בוֹרֽוֹ׃
interlinia PL: Nie słuchajcie do Ezechiasza bo tak mówi król Asyrii Uczyńcie ze mną błogosławieństwo i wyjdźcie do mnie i jedzcie każdy ze swojej winorośli i każdy ze swojego figowca i pijcie każdy wodę ze swojej cysterny
lematy: אַל שָׁמַע אֵל חִזְקִיָּה כִּי כֹּה אָמַר מֶלֶךְ אַשּׁוּר עָשָׂה אֵת בְּרָכָה יָצָא אֵל אָכַל אִישׁ גֶּפֶן אִישׁ תְּאֵן שָׁתָה אִישׁ מַיִם בּוֹר
Czy wybawiając wybawili bogowie narodów każdy swoją ziemię, z ręki króla Asyrii. (2Krl18_33 tłum. AI)
hebrajski: הַהַצֵּ֥ל הִצִּ֛ילוּ אֱלֹהֵ֥י הַגּוֹיִ֖ם אִ֣ישׁ אֶת־ אַרְצ֑וֹ מִיַּ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Czy wybawiając wybawili bogowie narodów każdy — swoją ziemię z ręki króla Asyrii
lematy: נָצַל נָצַל אֱלֹהִים גּוֹי אִישׁ אֵת אֶרֶץ יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
I milczał lud, i nie odpowiedzieli słowem, bo rozkaz króla był mówiąc Nie odpowiadajcie mu. (2Krl18_36 tłum. AI)
hebrajski: וְהֶחֱרִ֣ישׁוּ הָעָ֔ם וְלֹֽא־ עָנ֥וּ אֹת֖וֹ דָּבָ֑ר כִּי־ מִצְוַ֨ת הַמֶּ֥לֶךְ הִ֛יא לֵאמֹ֖ר לֹ֥א תַעֲנֻֽהוּ׃
interlinia PL: i milczał lud i nie odpowiedzieli — słowem bo rozkaz króla był mówiąc Nie odpowiadajcie mu
lematy: חָרַשׁ עַם לֹא עָנָה אֵת דָּבָר כִּי מִצְוָה מֶלֶךְ הוּא אָמַר לֹא עָנָה
I stało się, gdy usłyszał król Ezechiasz, i rozdarł swoje szaty, i okrył się worem, i wszedł do domu Jahwe. (2Krl19_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּשְׁמֹ֙עַ֙ הַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֔הוּ וַיִּקְרַ֖ע אֶת־ בְּגָדָ֑יו וַיִּתְכַּ֣ס בַּשָּׂ֔ק וַיָּבֹ֖א בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I stało się gdy usłyszał król Ezechiasz i rozdarł — swoje szaty i okrył się worem i wszedł do domu Jahwe
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ חִזְקִיָּה קָרַע אֵת בֶּגֶד כָּסָה שַׂק בּוֹא בַּיִת יְהֹוָה
Może usłyszy Jahwe twój Bóg wszystkie słowa Rab Szakę, którego posłał król Asyrii jego pan, aby znieważać Boga żywego, i skarci za słowa, które usłyszał Jahwe twój Bóg, i wznieś modlitwę, za resztę pozostałą. (2Krl19_4 tłum. AI)
hebrajski: אוּלַ֡י יִשְׁמַע֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ אֵ֣ת ׀ כָּל־ דִּבְרֵ֣י רַב־ שָׁקֵ֗ה אֲשֶׁר֩ שְׁלָח֨וֹ מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֤וּר ׀ אֲדֹנָיו֙ לְחָרֵף֙ אֱלֹהִ֣ים חַ֔י וְהוֹכִ֙יחַ֙ בַּדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖ע יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ וְנָשָׂ֣אתָ תְפִלָּ֔ה בְּעַ֥ד הַשְּׁאֵרִ֖ית הַנִּמְצָאָֽה׃
interlinia PL: Może usłyszy Jahwe twój Bóg — wszystkie słowa Rab Szakę którego posłał król Asyrii jego pan aby znieważać Boga żywego i skarci za słowa które usłyszał Jahwe twój Bóg i wznieś modlitwę za resztę pozostałą
lematy: אוּלַי שָׁמַע יְהֹוָה אֱלֹהִים אֵת כֹּל דָּבָר רַבְשָׁקֵה אֲשֶׁר שָׁלַח מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָדוֹן חָרַף אֱלֹהִים חַי יָכַח דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע יְהֹוָה אֱלֹהִים נָשָׂא תְּפִלָּה בְּעַד שְׁאֵרִית מָצָא
I przyszli słudzy króla Ezechiasza do Izajasza. (2Krl19_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֗אוּ עַבְדֵ֛י הַמֶּ֥לֶךְ חִזְקִיָּ֖הוּ אֶל־ יְשַֽׁעַיָֽהוּ׃
interlinia PL: i przyszli słudzy króla Ezechiasza do Izajasza
lematy: בּוֹא עֶבֶד מֶלֶךְ חִזְקִיָּה אֵל יְשַׁעְיָה
I powiedział im Izajasz, Tak powiecie do waszego pana, Tak mówi Jahwe: Nie bój się z powodu słów, które usłyszałeś którymi bluźnili słudzy króla Asyrii. (2Krl19_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ יְשַֽׁעְיָ֔הוּ כֹּ֥ה תֹאמְר֖וּן אֶל־ אֲדֹֽנֵיכֶ֑ם כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אַל־ תִּירָא֙ מִפְּנֵ֤י הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁמַ֗עְתָּ אֲשֶׁ֧ר גִּדְּפ֛וּ נַעֲרֵ֥י מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר אֹתִֽי׃
interlinia PL: i powiedział im Izajasz Tak powiecie do waszego pana Tak mówi Jahwe Nie bój się z powodu słów które usłyszałeś którymi bluźnili słudzy króla Asyrii —
lematy: אָמַר יְשַׁעְיָה כֹּה אָמַר אֵל אָדוֹן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אַל יָרֵא פָּנִים דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע אֲשֶׁר גָּדַף נַעַר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת
I wrócił Rab Szake, i znalazł króla Asyrii, walczącego przeciw Libnie, bo usłyszał, że odszedł z Lakisz. (2Krl19_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙שָׁב֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה וַיִּמְצָא֙ אֶת־ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר נִלְחָ֖ם עַל־ לִבְנָ֑ה כִּ֣י שָׁמַ֔ע כִּ֥י נָסַ֖ע מִלָּכִֽישׁ׃
interlinia PL: i wrócił Rab Szake i znalazł — króla Asyrii walczącego przeciw Libnie bo usłyszał że odszedł z Lakisz
lematy: שׁוּב רַבְשָׁקֵה מָצָא אֵת מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָחַם עַל לִבְנָה כִּי שָׁמַע כִּי נָסַע לָכִישׁ
I usłyszał o Tirhace królu Kusz mówiąc: Oto wyszedł, aby walczyć z tobą, i ponownie posłał posłańców, do Ezechiasza mówiąc. (2Krl19_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֗ע אֶל־ תִּרְהָ֤קָה מֶֽלֶך־ כּוּשׁ֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּ֥ה יָצָ֖א לְהִלָּחֵ֣ם אִתָּ֑ךְ וַיָּ֙שָׁב֙ וַיִּשְׁלַ֣ח מַלְאָכִ֔ים אֶל־ חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: i usłyszał o Tirhace królu Kusz mówiąc Oto wyszedł aby walczyć z tobą i ponownie posłał posłańców do Ezechiasza mówiąc
lematy: שָׁמַע אֵל תִּרְהָקָה מֶלֶךְ כּוּשׁ אָמַר הִנֵּה יָצָא לָחַם אֵת שׁוּב שָׁלַח מֲלְאָךְ אֵל חִזְקִיָּה אָמַר
Tak powiecie do Ezechiasza króla Judy mówiąc: Niech nie zwiedzie cię twój Bóg, któremu ty ufasz w Nim mówiąc, Nie zostanie wydana Jerozolima, w rękę króla Asyrii. (2Krl19_10 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה תֹאמְר֗וּן אֶל־ חִזְקִיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ לֵאמֹ֔ר אַל־ יַשִּׁאֲךָ֣ אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר לֹ֤א תִנָּתֵן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Tak powiecie do Ezechiasza króla Judy mówiąc Niech nie zwiedzie cię twój Bóg któremu ty ufasz w Nim mówiąc Nie zostanie wydana Jerozolima w rękę króla Asyrii
lematy: כֹּה אָמַר אֵל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר אַל נָשָׁא אֱלֹהִים אֲשֶׁר אַתָּה בָּטַח אָמַר לֹא נָתַן יְרוּשָׁלַ͏ִם יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Oto ty słyszałeś co uczynili królowie Asyrii wszystkim ziemiom, aby je przeznaczyć na zagładę, a ty zostaniesz wybawiony. (2Krl19_11 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֣ה ׀ אַתָּ֣ה שָׁמַ֗עְתָּ אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר עָשׂ֜וּ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֛וּר לְכָל־ הָאֲרָצ֖וֹת לְהַֽחֲרִימָ֑ם וְאַתָּ֖ה תִּנָּצֵֽל׃
interlinia PL: Oto ty słyszałeś — co uczynili królowie Asyrii wszystkim ziemiom aby je przeznaczyć na zagładę a ty zostaniesz wybawiony
lematy: הִנֵּה אַתָּה שָׁמַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ אַשּׁוּר כֹּל אֶרֶץ חָרַם אַתָּה נָצַל
Gdzie król Chamatu i król Arpadu, i król miasta Sefarwaim, Hena i Awwa?? (2Krl19_13 tłum. AI)
hebrajski: אַיּ֤וֹ מֶֽלֶךְ־ חֲמָת֙ וּמֶ֣לֶךְ אַרְפָּ֔ד וּמֶ֖לֶךְ לָעִ֣יר סְפַרְוָ֑יִם הֵנַ֖ע וְעִוָּֽה׃
interlinia PL: Gdzie król Chamatu i król Arpadu i król miasta Sefarwaim Hena i Awwa
lematy: אַי מֶלֶךְ חֲמָת מֶלֶךְ אַרְפָּד מֶלֶךְ עִיר סְפַרְוַיִם הֵנַע עִוָּה
I modlił się Ezechiasz przed Jahwe i powiedział Jahwe Boże Izraela zasiadający [nad] cherubami, Ty jesteś Bogiem sam, dla wszystkich królestw ziemi, Ty uczyniłeś, niebiosa i — ziemię. (2Krl19_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְפַּלֵּ֨ל חִזְקִיָּ֜הוּ לִפְנֵ֣י יְהוָה֮ וַיֹּאמַר֒ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ יֹשֵׁ֣ב הַכְּרֻבִ֔ים אַתָּה־ ה֤וּא הָֽאֱלֹהִים֙ לְבַדְּךָ֔ לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ אַתָּ֣ה עָשִׂ֔יתָ אֶת־ הַשָּׁמַ֖יִם וְאֶת־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i modlił się Ezechiasz przed Jahwe i powiedział Jahwe Boże Izraela zasiadający [nad] cherubami Ty jesteś Bogiem sam dla wszystkich królestw ziemi Ty uczyniłeś — niebiosa i — ziemię
lematy: פָּלַל חִזְקִיָּה פָּנִים יְהֹוָה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל יָשַׁב כְּרוּב אַתָּה הוּא אֱלֹהִים בַּד כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ אַתָּה עָשָׂה אֵת שָׁמַיִם אֵת אֶרֶץ
Zaprawdę Jahwe, spustoszyli królowie Asyrii narody i — ich ziemię. (2Krl19_17 tłum. AI)
hebrajski: אָמְנָ֖ם יְהוָ֑ה הֶחֱרִ֜יבוּ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֛וּר אֶת־ הַגּוֹיִ֖ם וְאֶת־ אַרְצָֽם׃
interlinia PL: Zaprawdę Jahwe spustoszyli królowie Asyrii — narody i — ich ziemię
lematy: אׇמְנָם יְהֹוָה חָרַב מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת גּוֹי אֵת אֶרֶץ
A teraz Jahwe nasz Boże, wybaw nas proszę z jego ręki, i niech poznają wszystkie królestwa ziemi, że Ty Jahwe Bogiem sam. (2Krl19_19 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּה֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ הוֹשִׁיעֵ֥נוּ נָ֖א מִיָּד֑וֹ וְיֵֽדְעוּ֙ כָּל־ מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֔רֶץ כִּ֥י אַתָּ֛ה יְהוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים לְבַדֶּֽךָ׃ ס
interlinia PL: A teraz Jahwe nasz Boże wybaw nas proszę z jego ręki i niech poznają wszystkie królestwa ziemi że Ty Jahwe Bogiem sam §
lematy: עַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהִים יָשַׁע נָא יָד יָדַע כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ כִּי אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהִים בַּד
I posłał Izajasz syn Amosa, do Ezechiasza mówiąc, Tak mówi Jahwe: Bóg Izraela, To, o co modliłeś się do mnie przeciw Sennacherybowi królowi Asyrii usłyszałem. (2Krl19_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־ אָמ֔וֹץ אֶל־ חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֨ר הִתְפַּלַּ֧לְתָּ אֵלַ֛י אֶל־ סַנְחֵרִ֥ב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר שָׁמָֽעְתִּי׃
interlinia PL: i posłał Izajasz syn Amosa do Ezechiasza mówiąc Tak mówi Jahwe Bóg Izraela To, o co modliłeś się do mnie przeciw Sennacherybowi królowi Asyrii usłyszałem
lematy: שָׁלַח יְשַׁעְיָה בֵּן אָמוֹץ אֵל חִזְקִיָּה אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר פָּלַל אֵל אֵל סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר שָׁמַע
Dlatego tak mówi Jahwe: o królu Asyrii, Nie wejdzie do miasta tego, i nie wypuści tam strzały, i nie wystąpi przeciw niemu z tarczą, i nie usypie przeciw niemu wału. (2Krl19_32 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֗ן כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר לֹ֤א יָבֹא֙ אֶל־ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את וְלֹֽא־ יוֹרֶ֥ה שָׁ֖ם חֵ֑ץ וְלֹֽא־ יְקַדְּמֶ֣נָּה מָגֵ֔ן וְלֹֽא־ יִשְׁפֹּ֥ךְ עָלֶ֖יהָ סֹלְלָֽה׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Jahwe o królu Asyrii Nie wejdzie do miasta tego i nie wypuści tam strzały i nie wystąpi przeciw niemu z tarczą i nie usypie przeciw niemu wału
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֵל מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֹא בּוֹא אֵל עִיר זֹאת לֹא יָרָה שָׁם חֵץ לֹא קָדַם מָגֵן לֹא שָׁפַךְ עַל סֹלְלָה
I odszedł i poszedł, i wrócił Sennacheryb król Asyrii, i zamieszkał w Niniwie. (2Krl19_36 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּסַּ֣ע וַיֵּ֔לֶךְ וַיָּ֖שָׁב סַנְחֵרִ֣יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֑וּר וַיֵּ֖שֶׁב בְּנִֽינְוֵֽה׃
interlinia PL: i odszedł i poszedł i wrócił Sennacheryb król Asyrii i zamieszkał w Niniwie
lematy: נָסַע הָלַךְ שׁוּב סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר יָשַׁב נִינְוֵה
I stało się, gdy on oddawał pokłon w domu Nisroka swojego boga i Adrammelek i Sareser jego synowie Q uderzyli go mieczem, a oni uciekli do ziemi Ararat, i królował Asar Haddon jego syn w jego miejsce. (2Krl19_37 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ ה֨וּא מִֽשְׁתַּחֲוֶ֜ה בֵּ֣ית ׀ נִסְרֹ֣ךְ אֱלֹהָ֗יו וְֽאַדְרַמֶּ֨לֶךְ וְשַׂרְאֶ֤צֶר (בָּנָיו֙ ק) הִכֻּ֣הוּ בַחֶ֔רֶב וְהֵ֥מָּה נִמְלְט֖וּ אֶ֣רֶץ אֲרָרָ֑ט וַיִּמְלֹ֛ךְ אֵֽסַר־ חַדֹּ֥ן בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I stało się gdy on oddawał pokłon w domu Nisroka swojego boga i Adrammelek i Sareser jego synowie Q uderzyli go mieczem a oni uciekli do ziemi Ararat i królował Asar Haddon jego syn w jego miejsce ¶
lematy: הָיָה הוּא שָׁחָה בַּיִת נִסְרֹךְ אֱלֹהִים אֲדְרַמֶּלֶךְ שַׁרְאֶצֶר נָכָה חֶרֶב הֵם מָלַט אֶרֶץ אֲרָרַט מָלַךְ אֵסַר־חַדּוֹן בֵּן תַּחַת
W czasie tym posłał Berodak Baladan syn Baladana król Babilonu listy i dar do Ezechiasza, bo usłyszał, że zachorował Ezechiasz. (2Krl20_12 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֡יא שָׁלַ֡ח בְּרֹאדַ֣ךְ בַּ֠לְאֲדָן בֶּֽן־ בַּלְאֲדָ֧ן מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל סְפָרִ֥ים וּמִנְחָ֖ה אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ כִּ֣י שָׁמַ֔ע כִּ֥י חָלָ֖ה חִזְקִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: W czasie tym posłał Berodak Baladan syn Baladana król Babilonu listy i dar do Ezechiasza bo usłyszał że zachorował Ezechiasz
lematy: עֵת הוּא שָׁלַח בְּרֹאדַךְ בַּלְאֲדָן בֵּן בַּלְאֲדָן מֶלֶךְ בָּבֶל סֵפֶר מִנְחָה אֵל חִזְקִיָּה כִּי שָׁמַע כִּי חָלָה חִזְקִיָּה
I przyszedł Izajasz prorok, do króla Ezechiasza, i powiedział do niego: Co powiedzieli ludzie ci i skąd przybyli do ciebie, i powiedział Ezechiasz, z ziemi dalekiej przybyli z Babilonu?? (2Krl20_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹא֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ חִזְקִיָּ֑הוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו מָ֥ה אָמְר֣וּ ׀ הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֗לֶּה וּמֵאַ֙יִן֙ יָבֹ֣אוּ אֵלֶ֔יךָ וַיֹּ֙אמֶר֙ חִזְקִיָּ֔הוּ מֵאֶ֧רֶץ רְחוֹקָ֛ה בָּ֖אוּ מִבָּבֶֽל׃
interlinia PL: i przyszedł Izajasz prorok do króla Ezechiasza i powiedział do niego Co powiedzieli ludzie ci i skąd przybyli do ciebie i powiedział Ezechiasz z ziemi dalekiej przybyli z Babilonu
lematy: בּוֹא יְשַׁעְיָה נָבִיא אֵל מֶלֶךְ חִזְקִיָּה אָמַר אֵל מָה אָמַר אִישׁ אֵלֶּה אַיִן בּוֹא אֵל אָמַר חִזְקִיָּה אֶרֶץ רָחוֹק בּוֹא בָּבֶל
I z twoich synów, którzy wyjdą od ciebie, których spłodzisz weźmie K wezmą Q i będą eunuchami, w pałacu króla Babilonu. (2Krl20_18 tłum. AI)
hebrajski: וּמִבָּנֶ֜יךָ אֲשֶׁ֨ר יֵצְא֧וּ מִמְּךָ֛ אֲשֶׁ֥ר תּוֹלִ֖יד [יִקָּח כ] (יִקָּ֑חוּ ק) וְהָיוּ֙ סָֽרִיסִ֔ים בְּהֵיכַ֖ל מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: I z twoich synów którzy wyjdą od ciebie których spłodzisz weźmie K wezmą Q i będą eunuchami w pałacu króla Babilonu
lematy: בֵּן אֲשֶׁר יָצָא מִן אֲשֶׁר יָלַד הָיָה סָרִיס הֵיכָל מֶלֶךְ בָּבֶל
A pozostałe dzieje Ezechiasza i cała jego potęga, i to, jak uczynił sadzawkę i — kanał i sprowadził wodę do miasta, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl20_20 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֤י חִזְקִיָּ֙הוּ֙ וְכָל־ גְּב֣וּרָת֔וֹ וַאֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה אֶת־ הַבְּרֵכָה֙ וְאֶת־ הַתְּעָלָ֔ה וַיָּבֵ֥א אֶת־ הַמַּ֖יִם הָעִ֑ירָה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Ezechiasza i cała jego potęga i to, jak uczynił — sadzawkę i — kanał i sprowadził — wodę do miasta czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר חִזְקִיָּה כֹּל גְּבוּרָה אֲשֶׁר עָשָׂה אֵת בְּרֵכָה אֵת תְּעָלָה בּוֹא אֵת מַיִם עִיר לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I spoczął Ezechiasz ze swoimi ojcami, i królował Manasses jego syn w jego miejsce. (2Krl20_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב חִזְקִיָּ֖הוּ עִם־ אֲבֹתָ֑יו וַיִּמְלֹ֛ךְ מְנַשֶּׁ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Ezechiasz ze swoimi ojcami i królował Manasses jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב חִזְקִיָּה עִם אָב מָלַךְ מְנַשֶּׁה בֵּן תַּחַת
Synem dwa dziesięć [= 12] lat Manasses, gdy królował, i pięćdziesiąt i pięć [= 55] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki Chefsi ba. (2Krl21_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁתֵּ֨ים עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ מְנַשֶּׁ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וַחֲמִשִּׁ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֥ם אִמּ֖וֹ חֶפְצִי־ בָֽהּ׃
interlinia PL: synem dwa dziesięć [= 12] lat Manasses gdy królował i pięćdziesiąt i pięć [= 55] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Chefsi ba
lematy: בֵּן שְׁנַיִם עָשָׂר שָׁנֶה מְנַשֶּׁה מָלַךְ חֲמִשִּׁים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם חֶפְצִי בָּהּ
I ponownie i zbudował wyżyny, które zniszczył Ezechiasz jego ojciec, i wzniósł ołtarze Baalowi i uczynił Aszerę jak uczynił Achab król Izraela, i oddawał pokłon całemu wojsku niebios, i służył. (2Krl21_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֗שָׁב וַיִּ֙בֶן֙ אֶת־ הַבָּמ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אִבַּ֖ד חִזְקִיָּ֣הוּ אָבִ֑יו וַיָּ֨קֶם מִזְבְּחֹ֜ת לַבַּ֗עַל וַיַּ֤עַשׂ אֲשֵׁרָה֙ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה אַחְאָב֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּשְׁתַּ֙חוּ֙ לְכָל־ צְבָ֣א הַשָּׁמַ֔יִם וַֽיַּעֲבֹ֖ד אֹתָֽם׃
interlinia PL: i ponownie i zbudował — wyżyny które zniszczył Ezechiasz jego ojciec i wzniósł ołtarze Baalowi i uczynił Aszerę jak uczynił Achab król Izraela i oddawał pokłon całemu wojsku niebios i służył —
lematy: שׁוּב בָּנָה אֵת בָּמָה אֲשֶׁר אָבַד חִזְקִיָּה אָב קוּם מִזְבֵּחַ בַּעַל עָשָׂה אֲשֵׁרָה אֲשֶׁר עָשָׂה אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שָׁחָה כֹּל צָבָא שָׁמַיִם עָבַד אֵת
Ponieważ [to, że] uczynił Manasses król Judy obrzydliwości te, uczynił zło bardziej niż wszystko co czynili Amoryci, którzy przed nim, i doprowadził do grzechu także Judę przez swoje bożki. (2Krl21_11 tłum. AI)
hebrajski: יַעַן֩ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה מְנַשֶּׁ֤ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ הַתֹּעֵב֣וֹת הָאֵ֔לֶּה הֵרַ֕ע מִכֹּ֛ל אֲשֶׁר־ עָשׂ֥וּ הָאֱמֹרִ֖י אֲשֶׁ֣ר לְפָנָ֑יו וַיַּחֲטִ֥א גַֽם־ אֶת־ יְהוּדָ֖ה בְּגִלּוּלָֽיו׃ פ
interlinia PL: Ponieważ [to, że] uczynił Manasses król Judy obrzydliwości te uczynił zło bardziej niż wszystko co czynili Amoryci którzy przed nim i doprowadził do grzechu także — Judę przez swoje bożki ¶
lematy: יַעַן אֲשֶׁר עָשָׂה מְנַשֶּׁה מֶלֶךְ יְהוּדָה תּוֹעֵבַה אֵלֶּה רָעַע כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱמֹרִי אֲשֶׁר פָּנִים חָטָא גַּם אֵת יְהוּדָה גִּלּוּל
A pozostałe dzieje Manassesa i wszystko co uczynił, i jego grzech którym zgrzeszył, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl21_17 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֤י מְנַשֶּׁה֙ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְחַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֑א הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Manassesa i wszystko co uczynił i jego grzech którym zgrzeszył czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר מְנַשֶּׁה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה חַטָּאָה אֲשֶׁר חָטָא לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I spoczął Manasses ze swoimi ojcami, i został pochowany w ogrodzie swojego domu w ogrodzie Uzzy, i królował Amon jego syn w jego miejsce. (2Krl21_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב מְנַשֶּׁה֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַיִּקָּבֵ֥ר בְּגַן־ בֵּית֖וֹ בְּגַן־ עֻזָּ֑א וַיִּמְלֹ֛ךְ אָמ֥וֹן בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Manasses ze swoimi ojcami i został pochowany w ogrodzie swojego domu w ogrodzie Uzzy i królował Amon jego syn w jego miejsce ¶
lematy: שָׁכַב מְנַשֶּׁה עִם אָב קָבַר גַּן בַּיִת גַּן עֻזָּא מָלַךְ אָמוֹן בֵּן תַּחַת
Synem dwadzieścia i dwa [= 22] lata Amon, gdy królował, i dwa lata, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Meszullemet córka Charusa z Jotba. (2Krl21_19 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אָמ֣וֹן בְּמָלְכ֔וֹ וּשְׁתַּ֣יִם שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ מְשֻׁלֶּ֥מֶת בַּת־ חָר֖וּץ מִן־ יָטְבָֽה׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i dwa [= 22] lata Amon gdy królował i dwa lata królował w Jerozolimie a imię jego matki Meszullemet córka Charusa z Jotba
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים שְׁנַיִם שָׁנֶה אָמוֹן מָלַךְ שְׁנַיִם שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מְשֻׁלֶּמֶת בַּת חָרוּץ מִן יׇטְבָה
I uknuli spisek słudzy Amona przeciw niemu, i uśmiercili króla w jego domu. (2Krl21_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְשְׁר֥וּ עַבְדֵֽי־ אָמ֖וֹן עָלָ֑יו וַיָּמִ֥יתוּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּבֵיתֽוֹ׃
interlinia PL: i uknuli spisek słudzy Amona przeciw niemu i uśmiercili — króla w jego domu
lematy: קָשַׁר עֶבֶד אָמוֹן עַל מוּת אֵת מֶלֶךְ בַּיִת
I pobił lud ziemi, wszystkich spiskujących przeciw królowi Amonowi, i ustanowił królem lud ziemi Jozjasza jego syna w jego miejsce. (2Krl21_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּךְ֙ עַם־ הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כָּל־ הַקֹּשְׁרִ֖ים עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־ הָאָ֛רֶץ אֶת־ יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: i pobił lud ziemi — wszystkich spiskujących przeciw królowi Amonowi i ustanowił królem lud ziemi — Jozjasza jego syna w jego miejsce
lematy: נָכָה עַם אֶרֶץ אֵת כֹּל קָשַׁר עַל מֶלֶךְ אָמוֹן מָלַךְ עַם אֶרֶץ אֵת יֹאשִׁיָּה בֵּן תַּחַת
A pozostałe dzieje Amona, które uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl21_25 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י אָמ֖וֹן אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Amona które uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר אָמוֹן אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I pochował w jego grobie w ogrodzie Uzzy, i królował Jozjasz jego syn w jego miejsce. (2Krl21_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְבֹּ֥ר אֹת֛וֹ בִּקְבֻרָת֖וֹ בְּגַן־ עֻזָּ֑א וַיִּמְלֹ֛ךְ יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: i pochował — w jego grobie w ogrodzie Uzzy i królował Jozjasz jego syn w jego miejsce ¶
lematy: קָבַר אֵת קְבוּרָה גַּן עֻזָּא מָלַךְ יֹאשִׁיָּה בֵּן תַּחַת
Synem osiem lat Jozjasz, gdy królował, i trzydzieści i jeden [= 31] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Jedida córka Adajasza z Boskat. (2Krl22_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁמֹנֶ֤ה שָׁנָה֙ יֹאשִׁיָּ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וּשְׁלֹשִׁ֤ים וְאַחַת֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ יְדִידָ֥ה בַת־ עֲדָ֖יָה מִבָּצְקַֽת׃
interlinia PL: synem osiem lat Jozjasz gdy królował i trzydzieści i jeden [= 31] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Jedida córka Adajasza z Boskat
lematy: בֵּן שְׁמֹנֶה שָׁנֶה יֹאשִׁיָּה מָלַךְ שְׁלוֹשִׁים אֶחָד שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם יְדִידָה בַּת עֲדָיָה בׇּצְקַת
I stało się w osiem dziesięć [= 18] roku, króla Jozjasza, posłał król Szafana syna Asaliasza syna Meszullama pisarza, do domu Jahwe mówiąc. (2Krl22_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בִּשְׁמֹנֶ֤ה עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ יֹאשִׁיָּ֑הוּ שָׁלַ֣ח הַ֠מֶּלֶךְ אֶת־ שָׁפָ֨ן בֶּן־ אֲצַלְיָ֤הוּ בֶן־ מְשֻׁלָּם֙ הַסֹּפֵ֔ר בֵּ֥ית יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I stało się w osiem dziesięć [= 18] roku króla Jozjasza posłał król — Szafana syna Asaliasza syna Meszullama pisarza do domu Jahwe mówiąc
lematy: הָיָה שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ יֹאשִׁיָּה שָׁלַח מֶלֶךְ אֵת שָׁפָן בֵּן אֲצַלְיָהוּ בֵּן מְשֻׁלָּם סָפַר בַּיִת יְהֹוָה אָמַר
I przyszedł Szafan pisarz do króla, i odpowiedział królowi słowem, i powiedział Wysypali twoi słudzy pieniądze znajdujące się w domu, i dali je na rękę wykonawców pracy, nadzorujących domu Jahwe. (2Krl22_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֞א שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּ֥שֶׁב אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָ֑ר וַיֹּ֗אמֶר הִתִּ֤יכוּ עֲבָדֶ֙יךָ֙ אֶת־ הַכֶּ֙סֶף֙ הַנִּמְצָ֣א בַבַּ֔יִת וַֽיִּתְּנֻ֗הוּ עַל־ יַד֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה הַמֻּפְקָדִ֖ים בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: i przyszedł Szafan pisarz do króla i odpowiedział — królowi słowem i powiedział Wysypali twoi słudzy — pieniądze znajdujące się w domu i dali je na rękę wykonawców pracy nadzorujących domu Jahwe
lematy: בּוֹא שָׁפָן סָפַר אֵל מֶלֶךְ שׁוּב אֵת מֶלֶךְ דָּבָר אָמַר נָתַךְ עֶבֶד אֵת כֶּסֶף מָצָא בַּיִת נָתַן עַל יָד עָשָׂה מְלָאכָה פָּקַד בַּיִת יְהֹוָה
I oznajmił Szafan pisarz królowi mówiąc, Księgę dał mi, Chilkiasz kapłan, i przeczytał ją Szafan przed królem. (2Krl22_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגֵּ֞ד שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ לַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר סֵ֚פֶר נָ֣תַן לִ֔י חִלְקִיָּ֖ה הַכֹּהֵ֑ן וַיִּקְרָאֵ֥הוּ שָׁפָ֖ן לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i oznajmił Szafan pisarz królowi mówiąc Księgę dał mi Chilkiasz kapłan i przeczytał ją Szafan przed królem
lematy: נָגַד שָׁפָן סָפַר מֶלֶךְ אָמַר סֵפֶר נָתַן חִלְקִיָּה כֹּהֵן קָרָא שָׁפָן פָּנִים מֶלֶךְ
I stało się, gdy usłyszał król, słowa księgi Prawa, i rozdarł swoje szaty. (2Krl22_11 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ כִּשְׁמֹ֣עַ הַמֶּ֔לֶךְ אֶת־ דִּבְרֵ֖י סֵ֣פֶר הַתּוֹרָ֑ה וַיִּקְרַ֖ע אֶת־ בְּגָדָֽיו׃
interlinia PL: I stało się gdy usłyszał król — słowa księgi Prawa i rozdarł — swoje szaty
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ אֵת דָּבָר סֵפֶר תּוֹרָה קָרַע אֵת בֶּגֶד
I rozkazał król Chilkiaszowi kapłanowi i — Achikamowi synowi Szafana i — Akborowi synowi Micheasza i — Szafanowi pisarzowi i — Asajaszowi słudze króla mówiąc. (2Krl22_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־ חִלְקִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֡ן וְאֶת־ אֲחִיקָ֣ם בֶּן־ שָׁ֠פָן וְאֶת־ עַכְבּ֨וֹר בֶּן־ מִיכָיָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שָׁפָ֣ן הַסֹּפֵ֗ר וְאֵ֛ת עֲשָׂיָ֥ה עֶֽבֶד־ הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: i rozkazał król — Chilkiaszowi kapłanowi i — Achikamowi synowi Szafana i — Akborowi synowi Micheasza i — Szafanowi pisarzowi i — Asajaszowi słudze króla mówiąc
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת חִלְקִיָּה כֹּהֵן אֵת אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן אֵת עַכְבּוֹר בֵּן מִיכָיָה אֵת שָׁפָן סָפַר אֵת עֲשָׂיָה עֶבֶד מֶלֶךְ אָמַר
Tak mówi Jahwe: Oto Ja sprowadzam zło na miejsce to i na jego mieszkańców, wszystkie słowa księgi, którą czytał król Judy. (2Krl22_16 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הִנְנִ֨י מֵבִ֥יא רָעָ֛ה אֶל־ הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְעַל־ יֹֽשְׁבָ֑יו אֵ֚ת כָּל־ דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר קָרָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Tak mówi Jahwe Oto Ja sprowadzam zło na miejsce to i na jego mieszkańców — wszystkie słowa księgi którą czytał król Judy
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן בּוֹא רַע אֵל מָקוֹם זֶה עַל יָשַׁב אֵת כֹּל דָּבָר סֵפֶר אֲשֶׁר קָרָא מֶלֶךְ יְהוּדָה
A do króla Judy, który posłał, aby zapytać Jahwe, tak powiecie do niego, Tak mówi Jahwe: Bóg Izraela, Słowa, które usłyszałeś. (2Krl22_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶל־ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַשֹּׁלֵ֤חַ אֶתְכֶם֙ לִדְרֹ֣שׁ אֶת־ יְהוָ֔ה כֹּ֥ה תֹאמְר֖וּ אֵלָ֑יו כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמָֽעְתָּ׃
interlinia PL: A do króla Judy który posłał — aby zapytać — Jahwe tak powiecie do niego Tak mówi Jahwe Bóg Izraela Słowa które usłyszałeś
lematy: אֵל מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלַח אֵת דָּרַשׁ אֵת יְהֹוָה כֹּה אָמַר אֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע
Dlatego oto Ja przyłączę cię do twoich ojców i zostaniesz przyłączony do swoich grobów w pokoju i nie ujrzą twoje oczy, całego zła, które Ja sprowadzam na miejsce to, i odpowiedzieli królowi słowem. (2Krl22_20 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵן֩ הִנְנִ֨י אֹֽסִפְךָ֜ עַל־ אֲבֹתֶ֗יךָ וְנֶאֱסַפְתָּ֣ אֶל־ קִבְרֹתֶיךָ֮ בְּשָׁלוֹם֒ וְלֹא־ תִרְאֶ֣ינָה עֵינֶ֔יךָ בְּכֹל֙ הָֽרָעָ֔ה אֲשֶׁר־ אֲנִ֥י מֵבִ֖יא עַל־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיָּשִׁ֥יבוּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָֽר׃
interlinia PL: Dlatego oto Ja przyłączę cię do twoich ojców i zostaniesz przyłączony do swoich grobów w pokoju i nie ujrzą twoje oczy całego zła które Ja sprowadzam na miejsce to i odpowiedzieli — królowi słowem
lematy: כֵּן הֵן אָסַף עַל אָב אָסַף אֵל קֶבֶר שָׁלוֹם לֹא רָאָה עַיִן כֹּל רַע אֲשֶׁר אֲנִי בּוֹא עַל מָקוֹם זֶה שׁוּב אֵת מֶלֶךְ דָּבָר
I posłał król, i zgromadzili się do niego, wszyscy starsi Judy i Jerozolimy. (2Krl23_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֖ח הַמֶּ֑לֶךְ וַיַּאַסְפ֣וּ אֵלָ֔יו כָּל־ זִקְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i posłał król i zgromadzili się do niego wszyscy starsi Judy i Jerozolimy
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ אָסַף אֵל כֹּל זָקֵן יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
I wszedł król do domu Jahwe i każdy mąż Judy i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy z nim i kapłani i prorocy, i cały lud od małego aż do wielkiego, i czytał do ich uszu wszystkie słowa księgi przymierza, znalezionej w domu Jahwe. (2Krl23_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַל הַמֶּ֣לֶךְ בֵּית־ יְהוָ֡ה וְכָל־ אִ֣ישׁ יְהוּדָה֩ וְכָל־ יֹשְׁבֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם אִתּ֗וֹ וְהַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַנְּבִיאִ֔ים וְכָל־ הָעָ֖ם לְמִקָּטֹ֣ן וְעַד־ גָּד֑וֹל וַיִּקְרָ֣א בְאָזְנֵיהֶ֗ם אֶת־ כָּל־ דִּבְרֵי֙ סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית הַנִּמְצָ֖א בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: i wszedł król do domu Jahwe i każdy mąż Judy i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy z nim i kapłani i prorocy i cały lud od małego aż do wielkiego i czytał do ich uszu — wszystkie słowa księgi przymierza znalezionej w domu Jahwe
lematy: עָלָה מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה כֹּל אִישׁ יְהוּדָה כֹּל יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת כֹּהֵן נָבִיא כֹּל עַם קָטָן עַד גָּדוֹל קָרָא אֹזֶן אֵת כֹּל דָּבָר סֵפֶר בְּרִית מָצָא בַּיִת יְהֹוָה
I stanął król przy kolumnie i zawarł przymierze przed Jahwe, aby chodzić za Jahwe i, aby przestrzegać jego przykazań i — jego świadectw i — jego ustaw całym sercem i całą duszą, aby wypełnić słowa przymierza tego, napisane w księdze tej, i przystąpił cały lud do przymierza. (2Krl23_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲמֹ֣ד הַ֠מֶּלֶךְ עַֽל־ הָ֨עַמּ֜וּד וַיִּכְרֹ֥ת אֶֽת־ הַבְּרִ֣ית ׀ לִפְנֵ֣י יְהוָ֗ה לָלֶ֜כֶת אַחַ֤ר יְהוָה֙ וְלִשְׁמֹ֨ר מִצְוֹתָ֜יו וְאֶת־ עֵדְוֹתָ֤יו וְאֶת־ חֻקֹּתָיו֙ בְּכָל־ לֵ֣ב וּבְכָל־ נֶ֔פֶשׁ לְהָקִ֗ים אֶת־ דִּבְרֵי֙ הַבְּרִ֣ית הַזֹּ֔את הַכְּתֻבִ֖ים עַל־ הַסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה וַיַּעֲמֹ֥ד כָּל־ הָעָ֖ם בַּבְּרִֽית׃
interlinia PL: i stanął król przy kolumnie i zawarł — przymierze przed Jahwe aby chodzić za Jahwe i aby przestrzegać jego przykazań i — jego świadectw i — jego ustaw całym sercem i całą duszą aby wypełnić — słowa przymierza tego napisane w księdze tej i przystąpił cały lud do przymierza
lematy: עָמַד מֶלֶךְ עַל עַמּוּד כָּרַת אֵת בְּרִית פָּנִים יְהֹוָה הָלַךְ אַחַר יְהֹוָה שָׁמַר מִצְוָה אֵת עֵדוּת אֵת חֻקָּה כֹּל לֵב כֹּל נֶפֶשׁ קוּם אֵת דָּבָר בְּרִית זֹאת כָּתַב עַל סֵפֶר זֶה עָמַד כֹּל עַם בְּרִית
I rozkazał król Chilkiasza kapłana wielkiego i — kapłanów drugiego [rzędu] i — stróżów progu, aby wyprowadzić ze świątyni Jahwe, wszystkie przedmioty uczynione dla Baala i dla Aszery, i dla całego wojska niebios, i spalił je poza Jerozolimą na polach Kidronu, i zaniósł ich popiół Bet El. (2Krl23_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־ חִלְקִיָּהוּ֩ הַכֹּהֵ֨ן הַגָּד֜וֹל וְאֶת־ כֹּהֲנֵ֣י הַמִּשְׁנֶה֮ וְאֶת־ שֹׁמְרֵ֣י הַסַּף֒ לְהוֹצִיא֙ מֵהֵיכַ֣ל יְהוָ֔ה אֵ֣ת כָּל־ הַכֵּלִ֗ים הָֽעֲשׂוּיִם֙ לַבַּ֣עַל וְלָֽאֲשֵׁרָ֔ה וּלְכֹ֖ל צְבָ֣א הַשָּׁמָ֑יִם וַֽיִּשְׂרְפֵ֞ם מִח֤וּץ לִירוּשָׁלִַ֙ם֙ בְּשַׁדְמ֣וֹת קִדְר֔וֹן וְנָשָׂ֥א אֶת־ עֲפָרָ֖ם בֵּֽית־ אֵֽל׃
interlinia PL: i rozkazał król — Chilkiasza kapłana wielkiego i — kapłanów drugiego [rzędu] i — stróżów progu aby wyprowadzić ze świątyni Jahwe — wszystkie przedmioty uczynione dla Baala i dla Aszery i dla całego wojska niebios i spalił je poza Jerozolimą na polach Kidronu i zaniósł — ich popiół Bet El
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת חִלְקִיָּה כֹּהֵן גָּדוֹל אֵת כֹּהֵן מִשְׁנֶה אֵת שָׁמַר סַף יָצָא הֵיכָל יְהֹוָה אֵת כֹּל כְּלִי עָשָׂה בַּעַל אֲשֵׁרָה כֹּל צָבָא שָׁמַיִם שָׂרַף חוּץ יְרוּשָׁלַ͏ִם שְׁדֵמָה קִדְרוֹן נָשָׂא אֵת עָפָר בֵּית־אֵל
I usunął kapłanów pogańskich, których ustanowili królowie Judy, i palił kadzidło na wyżynach w miastach Judy, i wokół Jerozolimy, i — palących kadzidło Baalowi słońcu i księżycowi i gwiazdozbiorom, i całemu wojsku niebios. (2Krl23_5 tłum. AI)
hebrajski: וְהִשְׁבִּ֣ית אֶת־ הַכְּמָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר נָֽתְנוּ֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַיְקַטֵּ֤ר בַּבָּמוֹת֙ בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וּמְסִבֵּ֖י יְרוּשָׁלִָ֑ם וְאֶת־ הַֽמְקַטְּרִ֣ים לַבַּ֗עַל לַשֶּׁ֤מֶשׁ וְלַיָּרֵ֙חַ֙ וְלַמַּזָּל֔וֹת וּלְכֹ֖ל צְבָ֥א הַשָּׁמָֽיִם׃
interlinia PL: i usunął — kapłanów pogańskich których ustanowili królowie Judy i palił kadzidło na wyżynach w miastach Judy i wokół Jerozolimy i — palących kadzidło Baalowi słońcu i księżycowi i gwiazdozbiorom i całemu wojsku niebios
lematy: שָׁבַת אֵת כָּמָר אֲשֶׁר נָתַן מֶלֶךְ יְהוּדָה קָטַר בָּמָה עִיר יְהוּדָה מֵסַב יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת קָטַר בַּעַל שֶׁמֶשׁ יָרֵחַ מַזָּלָה כֹּל צָבָא שָׁמַיִם
I usunął konie, które dali królowie Judy słońcu od wejścia domu Jahwe, do komnaty Netan Meleka eunucha, która na podwórcu, i — rydwany słońca spalił w ogniu. (2Krl23_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּשְׁבֵּ֣ת אֶת־ הַסּוּסִ֗ים אֲשֶׁ֣ר נָתְנוּ֩ מַלְכֵ֨י יְהוּדָ֤ה לַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ מִבֹּ֣א בֵית־ יְהוָ֔ה אֶל־ לִשְׁכַּת֙ נְתַן־ מֶ֣לֶךְ הַסָּרִ֔יס אֲשֶׁ֖ר בַּפַּרְוָרִ֑ים וְאֶת־ מַרְכְּב֥וֹת הַשֶּׁ֖מֶשׁ שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ׃
interlinia PL: i usunął — konie które dali królowie Judy słońcu od wejścia domu Jahwe do komnaty Netan Meleka eunucha która na podwórcu i — rydwany słońca spalił w ogniu
lematy: שָׁבַת אֵת סוּס אֲשֶׁר נָתַן מֶלֶךְ יְהוּדָה שֶׁמֶשׁ בּוֹא בַּיִת יְהֹוָה אֵל לִשְׁכָּה נְתַן־מֶלֶךְ סָרִיס אֲשֶׁר פַּרְבָּר אֵת מֶרְכָּבָה שֶׁמֶשׁ שָׂרַף אֵשׁ
I — ołtarze, które na dachu górnej komnaty Achaza, które uczynili królowie Judy i — ołtarze, które uczynił Manasses, na dwóch dziedzińcach domu Jahwe zburzył król, i rozbił [je] stamtąd, i rzucił ich proch do potoku Kidron. (2Krl23_12 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶֽת־ הַֽמִּזְבְּח֡וֹת אֲשֶׁ֣ר עַל־ הַגָּג֩ עֲלִיַּ֨ת אָחָ֜ז אֲשֶׁר־ עָשׂ֣וּ ׀ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֗ה וְאֶת־ הַֽמִּזְבְּחוֹת֙ אֲשֶׁר־ עָשָׂ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה בִּשְׁתֵּ֛י חַצְר֥וֹת בֵּית־ יְהוָ֖ה נָתַ֣ץ הַמֶּ֑לֶךְ וַיָּ֣רָץ מִשָּׁ֔ם וְהִשְׁלִ֥יךְ אֶת־ עֲפָרָ֖ם אֶל־ נַ֥חַל קִדְרֽוֹן׃
interlinia PL: i — ołtarze które na dachu górnej komnaty Achaza które uczynili królowie Judy i — ołtarze które uczynił Manasses na dwóch dziedzińcach domu Jahwe zburzył król i rozbił [je] stamtąd i rzucił — ich proch do potoku Kidron
lematy: אֵת מִזְבֵּחַ אֲשֶׁר עַל גָּג עֲלִיָּה אָחָז אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת מִזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה מְנַשֶּׁה שְׁנַיִם חָצֵר בַּיִת יְהֹוָה נָתַץ מֶלֶךְ רוּץ שָׁם שָׁלַךְ אֵת עָפָר אֵל נַחַל קִדְרוֹן
I — wyżyny, które naprzeciw oblicza Jerozolimy, które po prawej od góry Zagłady, które zbudował Salomon król Izraela dla Asztarty obrzydliwości Sydończyków i dla Kemosza obrzydliwości Moabu, i dla Milkoma obrzydliwości synów Ammona, splugawił król. (2Krl23_13 tłum. AI)
hebrajski: וְֽאֶת־ הַבָּמ֞וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־ פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם אֲשֶׁר֮ מִימִ֣ין לְהַר־ הַמַּשְׁחִית֒ אֲשֶׁ֣ר בָּ֠נָה שְׁלֹמֹ֨ה מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֜ל לְעַשְׁתֹּ֣רֶת ׀ שִׁקֻּ֣ץ צִידֹנִ֗ים וְלִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב וּלְמִלְכֹּ֖ם תּוֹעֲבַ֣ת בְּנֵֽי־ עַמּ֑וֹן טִמֵּ֖א הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i — wyżyny które naprzeciw oblicza Jerozolimy które po prawej od góry Zagłady które zbudował Salomon król Izraela dla Asztarty obrzydliwości Sydończyków i dla Kemosza obrzydliwości Moabu i dla Milkoma obrzydliwości synów Ammona splugawił król
lematy: אֵת בָּמָה אֲשֶׁר עַל פָּנִים יְרוּשָׁלַ͏ִם אֲשֶׁר יָמִין הַר מַשְׁחִית אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עַשְׁתֹּרֶת שִׁקּוּץ צִידֹנִי כְּמוֹשׁ שִׁקּוּץ מוֹאָב מַלְכָּם תּוֹעֵבַה בֵּן עַמּוֹן טָמֵא מֶלֶךְ
I także wszystkie domy wyżyn, które w miastach Samarii, które uczynili królowie Izraela, aby drażnić, usunął Jozjasz, i uczynił im, według wszystkich czynów, które uczynił w Bet El. (2Krl23_19 tłum. AI)
hebrajski: וְגַם֩ אֶת־ כָּל־ בָּתֵּ֨י הַבָּמ֜וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ בְּעָרֵ֣י שֹׁמְר֗וֹן אֲשֶׁ֨ר עָשׂ֜וּ מַלְכֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְהַכְעִ֔יס הֵסִ֖יר יֹֽאשִׁיָּ֑הוּ וַיַּ֣עַשׂ לָהֶ֔ם כְּכָל־ הַֽמַּעֲשִׂ֔ים אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה בְּבֵֽית־ אֵֽל׃
interlinia PL: I także — wszystkie domy wyżyn które w miastach Samarii które uczynili królowie Izraela aby drażnić usunął Jozjasz i uczynił im według wszystkich czynów które uczynił w Bet El
lematy: גַּם אֵת כֹּל בַּיִת בָּמָה אֲשֶׁר עִיר שֹׁמְרוֹן אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כַּעַס סוּר יֹאשִׁיָּה עָשָׂה הֵם כֹּל מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה בֵּית־אֵל
I rozkazał król całemu ludowi mówiąc: Czyńcie Paschę, dla Jahwe waszego Boga, jak napisano w księdze przymierza tego. (2Krl23_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֤ו הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶת־ כָּל־ הָעָ֣ם לֵאמֹ֔ר עֲשׂ֣וּ פֶ֔סַח לַֽיהוָ֖ה אֱלֹֽהֵיכֶ֑ם כַּכָּת֕וּב עַ֛ל סֵ֥פֶר הַבְּרִ֖ית הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i rozkazał król — całemu ludowi mówiąc Czyńcie Paschę dla Jahwe waszego Boga jak napisano w księdze przymierza tego
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת כֹּל עַם אָמַר עָשָׂה פֶּסַח יְהֹוָה אֱלֹהִים כָּתַב עַל סֵפֶר בְּרִית זֶה
Bo nie została uczyniona jak Pascha ta, od dni sędziów, którzy sądzili Izraela, i wszystkich dni królów Izraela i królów Judy. (2Krl23_22 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י לֹ֤א נַֽעֲשָׂה֙ כַּפֶּ֣סַח הַזֶּ֔ה מִימֵי֙ הַשֹּׁ֣פְטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר שָׁפְט֖וּ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֑ל וְכֹ֗ל יְמֵ֛י מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וּמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Bo nie została uczyniona jak Pascha ta od dni sędziów którzy sądzili — Izraela i wszystkich dni królów Izraela i królów Judy
lematy: כִּי לֹא עָשָׂה פֶּסַח זֶה יוֹם שָׁפַט אֲשֶׁר שָׁפַט אֵת יִשְׂרָאֵל כֹּל יוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ יְהוּדָה
Lecz tylko w osiem dziesięć [= 18] roku, króla Jozjasza, została uczyniona Pascha ta dla Jahwe w Jerozolimie. (2Krl23_23 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֗י אִם־ בִּשְׁמֹנֶ֤ה עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ יֹֽאשִׁיָּ֑הוּ נַעֲשָׂ֞ה הַפֶּ֧סַח הַזֶּ֛ה לַיהוָ֖ה בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: lecz tylko w osiem dziesięć [= 18] roku króla Jozjasza została uczyniona Pascha ta dla Jahwe w Jerozolimie
lematy: כִּי אִם שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ יֹאשִׁיָּה עָשָׂה פֶּסַח זֶה יְהֹוָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
A podobnego mu nie było przed nim króla, który nawrócił się do Jahwe całym swoim sercem i całą swoją duszą i całą swoją mocą, według całego Prawa Mojżesza, a po nim nie powstał jak on. (2Krl23_25 tłum. AI)
hebrajski: וְכָמֹהוּ֩ לֹֽא־ הָיָ֨ה לְפָנָ֜יו מֶ֗לֶךְ אֲשֶׁר־ שָׁ֤ב אֶל־ יְהוָה֙ בְּכָל־ לְבָב֤וֹ וּבְכָל־ נַפְשׁוֹ֙ וּבְכָל־ מְאֹד֔וֹ כְּכֹ֖ל תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֑ה וְאַחֲרָ֖יו לֹֽא־ קָ֥ם כָּמֹֽהוּ׃
interlinia PL: A podobnego mu nie było przed nim króla który nawrócił się do Jahwe całym swoim sercem i całą swoją duszą i całą swoją mocą według całego Prawa Mojżesza a po nim nie powstał jak on
lematy: כְּמוֹ לֹא הָיָה פָּנִים מֶלֶךְ אֲשֶׁר שׁוּב אֵל יְהֹוָה כֹּל לֵבָב כֹּל נֶפֶשׁ כֹּל מְאֹד כֹּל תּוֹרָה מֹשֶׁה אַחַר לֹא קוּם כְּמוֹ
A pozostałe dzieje Jozjasza i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl23_28 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יֹאשִׁיָּ֖הוּ וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jozjasza i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יֹאשִׁיָּה כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
Za jego dni wyruszył faraon Neko król Egiptu do króla Asyrii nad rzekę Eufrat, i poszedł król Jozjasz naprzeciw niego, i uśmiercił go w Megiddo, gdy zobaczył. (2Krl23_29 tłum. AI)
hebrajski: בְּיָמָ֡יו עָלָה֩ פַרְעֹ֨ה נְכֹ֧ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֛יִם עַל־ מֶ֥לֶךְ אַשּׁ֖וּר עַל־ נְהַר־ פְּרָ֑ת וַיֵּ֨לֶךְ הַמֶּ֤לֶךְ יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ לִקְרָאת֔וֹ וַיְמִיתֵ֙הוּ֙ בִּמְגִדּ֔וֹ כִּרְאֹת֖וֹ אֹתֽוֹ׃
interlinia PL: Za jego dni wyruszył faraon Neko król Egiptu do króla Asyrii nad rzekę Eufrat i poszedł król Jozjasz naprzeciw niego i uśmiercił go w Megiddo gdy zobaczył —
lematy: יוֹם עָלָה פַּרְעֹה נְכֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם עַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל נָהָר פְּרָת הָלַךְ מֶלֶךְ יֹאשִׁיָּה קִרְאָה מוּת מְגִדּוֹן רָאָה אֵת
I przewieźli go jego słudzy martwego z Megiddo, i przywieźli go do Jerozolimy, i pochowali go w jego grobie, i wziął lud ziemi Joachaza syna Jozjasza, i namaścili i ustanowili królem zamiast jego ojca. (2Krl23_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּרְכִּבֻ֨הוּ עֲבָדָ֥יו מֵת֙ מִמְּגִדּ֔וֹ וַיְבִאֻ֙הוּ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַֽיִּקְבְּרֻ֖הוּ בִּקְבֻֽרָת֑וֹ וַיִּקַּ֣ח עַם־ הָאָ֗רֶץ אֶת־ יְהֽוֹאָחָז֙ בֶּן־ יֹ֣אשִׁיָּ֔הוּ וַיִּמְשְׁח֥וּ אֹת֛וֹ וַיַּמְלִ֥יכוּ אֹת֖וֹ תַּ֥חַת אָבִֽיו׃ פ
interlinia PL: i przewieźli go jego słudzy martwego z Megiddo i przywieźli go do Jerozolimy i pochowali go w jego grobie i wziął lud ziemi — Joachaza syna Jozjasza i namaścili — i ustanowili królem — zamiast jego ojca ¶
lematy: רָכַב עֶבֶד מוּת מְגִדּוֹן בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם קָבַר קְבוּרָה לָקַח עַם אֶרֶץ אֵת יְהוֹאָחָז בֵּן יֹאשִׁיָּה מָשַׁח אֵת מָלַךְ אֵת תַּחַת אָב
Synem dwadzieścia i trzy [= 23] lata Joachaz, gdy królował, i trzy miesiące, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Chamutal córka Jeremiasza z Libny. (2Krl23_31 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְשָׁלֹ֤שׁ שָׁנָה֙ יְהוֹאָחָ֣ז בְּמָלְכ֔וֹ וּשְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ חֲמוּטַ֥ל בַּֽת־ יִרְמְיָ֖הוּ מִלִּבְנָֽה׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i trzy [= 23] lata Joachaz gdy królował i trzy miesiące królował w Jerozolimie a imię jego matki Chamutal córka Jeremiasza z Libny
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה יְהוֹאָחָז מָלַךְ שָׁלוֹשׁ חֹדֶשׁ מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם חֲמוּטַל בַּת יִרְמְיָה לִבְנָה
I uwięził go faraon Neko w Ribla w ziemi Chamat, gdy królował K od królowania Q w Jerozolimie, i nałożył karę na ziemię, sto talentów srebra i talent złota. (2Krl23_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּאַסְרֵהוּ֩ פַרְעֹ֨ה נְכֹ֤ה בְרִבְלָה֙ בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֔ת [בִּמְלֹךְ כ] (מִמְּלֹ֖ךְ ק) בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיִּתֶּן־ עֹ֙נֶשׁ֙ עַל־ הָאָ֔רֶץ מֵאָ֥ה כִכַּר־ כֶּ֖סֶף וְכִכַּ֥ר זָהָֽב׃
interlinia PL: i uwięził go faraon Neko w Ribla w ziemi Chamat gdy królował K od królowania Q w Jerozolimie i nałożył karę na ziemię sto talentów srebra i talent złota
lematy: אָסַר פַּרְעֹה נְכֹה רִבְלָה אֶרֶץ חֲמָת יְרוּשָׁלַ͏ִם נָתַן עֹנֶשׁ עַל אֶרֶץ מֵאָה כִּכָּר כֶּסֶף כִּכָּר זָהָב
I ustanowił królem faraon Neko Eliakima syna Jozjasza zamiast Jozjasza jego ojca, i zmienił jego imię Jojakim, i — Joachaza wziął, i przybył do Egiptu i umarł tam. (2Krl23_34 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּמְלֵךְ֩ פַּרְעֹ֨ה נְכֹ֜ה אֶת־ אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֗הוּ תַּ֚חַת יֹאשִׁיָּ֣הוּ אָבִ֔יו וַיַּסֵּ֥ב אֶת־ שְׁמ֖וֹ יְהוֹיָקִ֑ים וְאֶת־ יְהוֹאָחָ֣ז לָקָ֔ח וַיָּבֹ֥א מִצְרַ֖יִם וַיָּ֥מָת שָֽׁם׃
interlinia PL: i ustanowił królem faraon Neko — Eliakima syna Jozjasza zamiast Jozjasza jego ojca i zmienił — jego imię Jojakim i — Joachaza wziął i przybył do Egiptu i umarł tam
lematy: מָלַךְ פַּרְעֹה נְכֹה אֵת אֶלְיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה תַּחַת יֹאשִׁיָּה אָב סָבַב אֵת שֵׁם יְהוֹיָקִים אֵת יְהוֹאָחָז לָקַח בּוֹא מִצְרַיִם מוּת שָׁם
Synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat Jojakim, gdy królował, i jeden dziesięć [= 11] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Zebida K Zebudda Q córka Pedajasza z Rumy. (2Krl23_36 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָ֨ה יְהוֹיָקִ֣ים בְּמָלְכ֔וֹ וְאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ [זְבִידָה כ] (זְבוּדָּ֥ה ק) בַת־ פְּדָיָ֖ה מִן־ רוּמָֽה׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i pięć [= 25] lat Jojakim gdy królował i jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Zebida K Zebudda Q córka Pedajasza z Rumy
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה יְהוֹיָקִים מָלַךְ אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם בַּת פְּדָיָה מִן רוּמָה
Za jego dni wyruszył, Nabuchodonozor król Babilonu, i stał się dla niego Jojakim sługą trzy lata, i ponownie i zbuntował się przeciw niemu. (2Krl24_1 tłum. AI)
hebrajski: בְּיָמָ֣יו עָלָ֔ה נְבֻכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיְהִי־ ל֨וֹ יְהוֹיָקִ֥ים עֶ֙בֶד֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים וַיָּ֖שָׁב וַיִּמְרָד־ בּֽוֹ׃
interlinia PL: Za jego dni wyruszył Nabuchodonozor król Babilonu i stał się dla niego Jojakim sługą trzy lata i ponownie i zbuntował się przeciw niemu
lematy: יוֹם עָלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הָיָה יְהוֹיָקִים עֶבֶד שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה שׁוּב מָרַד
A pozostałe dzieje Jojakima i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl24_5 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יְהוֹיָקִ֖ים וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jojakima i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹיָקִים כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
I spoczął Jojakim ze swoimi ojcami, i królował Jojakin jego syn w jego miejsce. (2Krl24_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב יְהוֹיָקִ֖ים עִם־ אֲבֹתָ֑יו וַיִּמְלֹ֛ךְ יְהוֹיָכִ֥ין בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: I spoczął Jojakim ze swoimi ojcami i królował Jojakin jego syn w jego miejsce
lematy: שָׁכַב יְהוֹיָקִים עִם אָב מָלַךְ יְהוֹיָכִין בֵּן תַּחַת
I nie kontynuował już król Egiptu, wychodzić ze swojej ziemi, bo wziął król Babilonu od potoku Egiptu aż do rzeki Eufrat, wszystko co było dla króla Egiptu. (2Krl24_7 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹֽא־ הֹסִ֥יף עוֹד֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לָצֵ֖את מֵֽאַרְצ֑וֹ כִּֽי־ לָקַ֞ח מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֗ל מִנַּ֤חַל מִצְרַ֙יִם֙ עַד־ נְהַר־ פְּרָ֔ת כֹּ֛ל אֲשֶׁ֥ר הָיְתָ֖ה לְמֶ֥לֶךְ מִצְרָֽיִם׃ פ
interlinia PL: i nie kontynuował już król Egiptu wychodzić ze swojej ziemi bo wziął król Babilonu od potoku Egiptu aż do rzeki Eufrat wszystko co było dla króla Egiptu ¶
lematy: לֹא יָסַף עוֹד מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָצָא אֶרֶץ כִּי לָקַח מֶלֶךְ בָּבֶל נַחַל מִצְרַיִם עַד נָהָר פְּרָת כֹּל אֲשֶׁר הָיָה מֶלֶךְ מִצְרַיִם
Synem osiem dziesięć [= 18] lat Jojakin, gdy królował, i trzy miesiące, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Nechuszta córka Elnatana z Jerozolimy. (2Krl24_8 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁמֹנֶ֨ה עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ יְהוֹיָכִ֣ין בְּמָלְכ֔וֹ וּשְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ נְחֻשְׁתָּ֥א בַת־ אֶלְנָתָ֖ן מִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: synem osiem dziesięć [= 18] lat Jojakin gdy królował i trzy miesiące królował w Jerozolimie a imię jego matki Nechuszta córka Elnatana z Jerozolimy
lematy: בֵּן שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה יְהוֹיָכִין מָלַךְ שָׁלוֹשׁ חֹדֶשׁ מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם נְחֻשְׁתָּא בַּת אֶלְנָתָן יְרוּשָׁלַ͏ִם
W czasie tym, wyruszył K wyruszyli Q słudzy Nabuchodonozora króla Babilonu do Jerozolimy, i weszło miasto w oblężenie. (2Krl24_10 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֔יא [עָלָה כ] (עָל֗וּ ק) עַבְדֵ֛י נְבֻכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל יְרוּשָׁלִָ֑ם וַתָּבֹ֥א הָעִ֖יר בַּמָּצֽוֹר׃
interlinia PL: W czasie tym wyruszył K wyruszyli Q słudzy Nabuchodonozora króla Babilonu do Jerozolimy i weszło miasto w oblężenie
lematy: עֵת הוּא עֶבֶד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם בּוֹא עִיר מָצוֹר
I przyszedł Nabuchodonozor król Babilonu przeciw miastu, a jego słudzy oblegali przeciw niej. (2Krl24_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֛א נְבוּכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל עַל־ הָעִ֑יר וַעֲבָדָ֖יו צָרִ֥ים עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: i przyszedł Nabuchodonozor król Babilonu przeciw miastu a jego słudzy oblegali przeciw niej
lematy: בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עַל עִיר עֶבֶד צוּר עַל
I wyszedł Jojakin król Judy do króla Babilonu, on i jego matka, i jego słudzy i jego książęta i jego eunuchowie, i wziął król Babilonu, w roku osiem jego panowania. (2Krl24_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֞א יְהוֹיָכִ֤ין מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ עַל־ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל ה֣וּא וְאִמּ֔וֹ וַעֲבָדָ֖יו וְשָׂרָ֣יו וְסָֽרִיסָ֑יו וַיִּקַּ֤ח אֹתוֹ֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַ֥ת שְׁמֹנֶ֖ה לְמָלְכֽוֹ׃
interlinia PL: i wyszedł Jojakin król Judy do króla Babilonu on i jego matka i jego słudzy i jego książęta i jego eunuchowie i wziął — król Babilonu w roku osiem jego panowania
lematy: יָצָא יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה עַל מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא אֵם עֶבֶד שַׂר סָרִיס לָקַח אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל שָׁנֶה שְׁמֹנֶה מָלַךְ
I wyprowadził stamtąd wszystkie skarby domu Jahwe, i skarby domu króla, i pociął wszystkie przedmioty złote, które uczynił Salomon król Izraela w świątyni Jahwe, jak powiedział Jahwe. (2Krl24_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיּוֹצֵ֣א מִשָּׁ֗ם אֶת־ כָּל־ אוֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וְאֽוֹצְר֖וֹת בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיְקַצֵּ֞ץ אֶת־ כָּל־ כְּלֵ֣י הַזָּהָ֗ב אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה שְׁלֹמֹ֤ה מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּהֵיכַ֣ל יְהוָ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה׃
interlinia PL: i wyprowadził stamtąd — wszystkie skarby domu Jahwe i skarby domu króla i pociął — wszystkie przedmioty złote które uczynił Salomon król Izraela w świątyni Jahwe jak powiedział Jahwe
lematy: יָצָא שָׁם אֵת כֹּל אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ קָצַץ אֵת כֹּל כְּלִי זָהָב אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הֵיכָל יְהֹוָה אֲשֶׁר דָבַר יְהֹוָה
I uprowadził Jojakina do Babilonu, i — matkę króla i — żony króla i — jego eunuchów i — głupców K możnych Q ziemi, uprowadził na wygnanie z Jerozolimy do Babilonu. (2Krl24_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּ֥גֶל אֶת־ יְהוֹיָכִ֖ין בָּבֶ֑לָה וְאֶת־ אֵ֣ם הַ֠מֶּלֶךְ וְאֶת־ נְשֵׁ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וְאֶת־ סָרִיסָ֗יו וְאֵת֙ [אֱוִלֵי כ] (אֵילֵ֣י ק) הָאָ֔רֶץ הוֹלִ֛יךְ גּוֹלָ֥ה מִירוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: i uprowadził — Jojakina do Babilonu i — matkę króla i — żony króla i — jego eunuchów i — głupców K możnych Q ziemi uprowadził na wygnanie z Jerozolimy do Babilonu
lematy: גָּלָה אֵת יְהוֹיָכִין בָּבֶל אֵת אֵם מֶלֶךְ אֵת אִשָּׁה מֶלֶךְ אֵת סָרִיס אֵת אֶרֶץ הָלַךְ גּוֹלָה יְרוּשָׁלַ͏ִם בָּבֶל
I — wszystkich mężów walecznych siedem tysięcy [= 7000] i kowal i ślusarz tysiąc, wszyscy dzielni czyniący wojnę, i przyprowadził ich król Babilonu na wygnanie do Babilonu. (2Krl24_16 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֩ כָּל־ אַנְשֵׁ֨י הַחַ֜יִל שִׁבְעַ֣ת אֲלָפִ֗ים וְהֶחָרָ֤שׁ וְהַמַּסְגֵּר֙ אֶ֔לֶף הַכֹּ֕ל גִּבּוֹרִ֖ים עֹשֵׂ֣י מִלְחָמָ֑ה וַיְבִיאֵ֧ם מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל גּוֹלָ֖ה בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: i — wszystkich mężów walecznych siedem tysięcy [= 7000] i kowal i ślusarz tysiąc wszyscy dzielni czyniący wojnę i przyprowadził ich król Babilonu na wygnanie do Babilonu
lematy: אֵת כֹּל אֱנוֹשׁ חַיִל שֶׁבַע אֶלֶף חָרָשׁ מַסְגֵּר אֶלֶף כֹּל גִּבּוֹר עָשָׂה מִלְחָמָה בּוֹא מֶלֶךְ בָּבֶל גּוֹלָה בָּבֶל
Synem dwadzieścia i jeden [= 21] lat Sedecjasz, gdy królował, i jeden dziesięć [= 11] lat, królował w Jerozolimie, a imię jego matki, Chamital K Chamutal Q córka Jeremiasza z Libny. (2Krl24_18 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְאַחַ֤ת שָׁנָה֙ צִדְקִיָּ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ [חֲמִיטַל כ] (חֲמוּטַ֥ל ק) בַּֽת־ יִרְמְיָ֖הוּ מִלִּבְנָֽה׃
interlinia PL: synem dwadzieścia i jeden [= 21] lat Sedecjasz gdy królował i jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie a imię jego matki Chamital K Chamutal Q córka Jeremiasza z Libny
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים אֶחָד שָׁנֶה צִדְקִיָּה מָלַךְ אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם בַּת יִרְמְיָה לִבְנָה
Bo z powodu gniewu Jahwe stało się w Jerozolimie i w Judzie, aż odrzucił sprzed jego oblicza, i zbuntował się Sedecjasz przeciw królowi Babilonu. (2Krl24_20 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ עַל־ אַ֣ף יְהוָ֗ה הָיְתָ֤ה בִירוּשָׁלִַ֙ם֙ וּבִ֣יהוּדָ֔ה עַד־ הִשְׁלִכ֥וֹ אֹתָ֖ם מֵעַ֣ל פָּנָ֑יו וַיִּמְרֹ֥ד צִדְקִיָּ֖הוּ בְּמֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃ ס
interlinia PL: Bo z powodu gniewu Jahwe stało się w Jerozolimie i w Judzie aż odrzucił — sprzed jego oblicza i zbuntował się Sedecjasz przeciw królowi Babilonu §
lematy: כִּי עַל אַף יְהֹוָה הָיָה יְרוּשָׁלַ͏ִם יְהוּדָה עַד שָׁלַךְ אֵת עַל פָּנִים מָרַד צִדְקִיָּה מֶלֶךְ בָּבֶל
I stało się w roku dziewiątym jego panowania w miesiącu dziesiątym dziesiątego [dnia] miesiąca przyszedł Nabuchodonozor król Babilonu on i całe jego wojsko przeciw Jerozolimie i rozłożył obóz przeciw niej, i zbudowali przeciw niej wał oblężniczy dokoła. (2Krl25_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ בִשְׁנַ֨ת הַתְּשִׁיעִ֜ית לְמָלְכ֗וֹ בַּחֹ֣דֶשׁ הָעֲשִׂירִי֮ בֶּעָשׂ֣וֹר לַחֹדֶשׁ֒ בָּ֠א נְבֻכַדְנֶאצַּ֨ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֜ל ה֧וּא וְכָל־ חֵיל֛וֹ עַל־ יְרוּשָׁלִַ֖ם וַיִּ֣חַן עָלֶ֑יהָ וַיִּבְנ֥וּ עָלֶ֖יהָ דָּיֵ֥ק סָבִֽיב׃
interlinia PL: I stało się w roku dziewiątym jego panowania w miesiącu dziesiątym dziesiątego [dnia] miesiąca przyszedł Nabuchodonozor król Babilonu on i całe jego wojsko przeciw Jerozolimie i rozłożył obóz przeciw niej i zbudowali przeciw niej wał oblężniczy dokoła
lematy: הָיָה שָׁנֶה תְּשִׁיעִי מָלַךְ חֹדֶשׁ עֲשִׂירִי עָשׂוֹר חֹדֶשׁ בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא כֹּל חַיִל עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם חָנָה עַל בָּנָה עַל דָּיֵק סָבִיב
I weszło miasto w oblężenie, aż do jeden dziesięć [= 11] roku, króla Sedecjasza. (2Krl25_2 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֥א הָעִ֖יר בַּמָּצ֑וֹר עַ֚ד עַשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ צִדְקִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: i weszło miasto w oblężenie aż do jeden dziesięć [= 11] roku króla Sedecjasza
lematy: בּוֹא עִיר מָצוֹר עַד עַשְׁתֵּי עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ צִדְקִיָּה
I zrobiono wyłom w mieście i wszyscy mężowie wojny nocą drogą bramy między dwoma murami, która przy ogrodzie króla, a Chaldejczycy [byli] przy mieście ze wszystkich stron, i poszedł drogą Araby. (2Krl25_4 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּבָּקַ֣ע הָעִ֗יר וְכָל־ אַנְשֵׁ֨י הַמִּלְחָמָ֤ה ׀ הַלַּ֙יְלָה֙ דֶּ֜רֶךְ שַׁ֣עַר ׀ בֵּ֣ין הַחֹמֹתַ֗יִם אֲשֶׁר֙ עַל־ גַּ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ וְכַשְׂדִּ֥ים עַל־ הָעִ֖יר סָבִ֑יב וַיֵּ֖לֶךְ דֶּ֥רֶךְ הָעֲרָבָֽה׃
interlinia PL: i zrobiono wyłom w mieście i wszyscy mężowie wojny nocą drogą bramy między dwoma murami która przy ogrodzie króla a Chaldejczycy [byli] przy mieście ze wszystkich stron i poszedł drogą Araby
lematy: בָּקַע עִיר כֹּל אִישׁ מִלְחָמָה לַיִל דֶּרֶךְ שַׁעַר בֵּין חוֹמָה אֲשֶׁר עַל גַּן מֶלֶךְ כַּשְׂדִּי עַל עִיר סָבִיב הָלַךְ דֶּרֶךְ עֲרָבָה
I ścigało wojsko Chaldejczyków za królem, i dogonili na równinach Jerycha, a całe jego wojsko, rozproszyło się od niego. (2Krl25_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְדְּפ֤וּ חֵיל־ כַּשְׂדִּים֙ אַחַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּשִּׂ֥גוּ אֹת֖וֹ בְּעַרְב֣וֹת יְרֵח֑וֹ וְכָל־ חֵיל֔וֹ נָפֹ֖צוּ מֵעָלָֽיו׃
interlinia PL: i ścigało wojsko Chaldejczyków za królem i dogonili — na równinach Jerycha a całe jego wojsko rozproszyło się od niego
lematy: רָדַף חַיִל כַּשְׂדִּי אַחַר מֶלֶךְ נָשַׂג אֵת עֲרָבָה יְרִיחוֹ כֹּל חַיִל פּוּץ עַל
I pojmali króla, i zaprowadzili do króla Babilonu do Ribla, i wypowiedzieli nad nim wyrok. (2Krl25_6 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְפְּשׂוּ֙ אֶת־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּעֲל֥וּ אֹת֛וֹ אֶל־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל רִבְלָ֑תָה וַיְדַבְּר֥וּ אִתּ֖וֹ מִשְׁפָּֽט׃
interlinia PL: i pojmali — króla i zaprowadzili — do króla Babilonu do Ribla i wypowiedzieli nad nim wyrok
lematy: תָּפַשׂ אֵת מֶלֶךְ עָלָה אֵת אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָה דָבַר אֵת מִשְׁפָּט
A w miesiącu piątym siódmego [dnia] miesiąca, był to rok dziewięć dziesięć [= 19] rok, króla Nabuchodonozora króla Babilonu, przyszedł Nebuzaradan dowódca straży przybocznej sługa króla Babilonu do Jerozolimy. (2Krl25_8 tłum. AI)
hebrajski: וּבַחֹ֤דֶשׁ הַֽחֲמִישִׁי֙ בְּשִׁבְעָ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ הִ֗יא שְׁנַת֙ תְּשַֽׁע־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ נְבֻכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֑ל בָּ֞א נְבוּזַרְאֲדָ֧ן רַב־ טַבָּחִ֛ים עֶ֥בֶד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: A w miesiącu piątym siódmego [dnia] miesiąca był to rok dziewięć dziesięć [= 19] rok króla Nabuchodonozora króla Babilonu przyszedł Nebuzaradan dowódca straży przybocznej sługa króla Babilonu do Jerozolimy
lematy: חֹדֶשׁ חֲמִישִׁי שֶׁבַע חֹדֶשׁ הוּא שָׁנֶה תֵּשַׁע עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בּוֹא נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח עֶבֶד מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם
I spalił dom Jahwe i — dom króla, i — wszystkie domy Jerozolimy i — każdy dom wielki spalił w ogniu. (2Krl25_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־ בֵּית־ יְהוָ֖ה וְאֶת־ בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־ בָּתֵּ֧י יְרוּשָׁלִַ֛ם וְאֶת־ כָּל־ בֵּ֥ית גָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ׃
interlinia PL: i spalił — dom Jahwe i — dom króla i — wszystkie domy Jerozolimy i — każdy dom wielki spalił w ogniu
lematy: שָׂרַף אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת כֹּל בַּיִת גָּדוֹל שָׂרַף אֵשׁ
I — resztę ludu pozostałych w mieście i — zbiegów, którzy zbiegli do króla Babilonu, i — resztę tłumu, uprowadził Nebuzaradan dowódca straży przybocznej. (2Krl25_11 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֩ יֶ֨תֶר הָעָ֜ם הַנִּשְׁאָרִ֣ים בָּעִ֗יר וְאֶת־ הַנֹּֽפְלִים֙ אֲשֶׁ֤ר נָפְלוּ֙ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וְאֵ֖ת יֶ֣תֶר הֶהָמ֑וֹן הֶגְלָ֕ה נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־ טַבָּחִֽים׃
interlinia PL: i — resztę ludu pozostałych w mieście i — zbiegów którzy zbiegli do króla Babilonu i — resztę tłumu uprowadził Nebuzaradan dowódca straży przybocznej
lematy: אֵת יֶתֶר עַם שָׁאַר עִיר אֵת נָפַל אֲשֶׁר נָפַל עַל מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת יֶתֶר הָמוֹן גָּלָה נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח
A z miasta wziął eunucha jednego, który był nadzorcą nad ludźmi wojny i pięciu mężów z widzących oblicze króla, którzy znajdowali się w mieście, i — pisarza dowódcy wojska, zaciągającego lud ziemi, i sześćdziesięciu mężów z ludu ziemi, znajdujących się w mieście. (2Krl25_19 tłum. AI)
hebrajski: וּמִן־ הָעִ֡יר לָקַח֩ סָרִ֨יס אֶחָ֜ד אֲֽשֶׁר־ ה֥וּא פָקִ֣יד ׀ עַל־ אַנְשֵׁ֣י הַמִּלְחָמָ֗ה וַחֲמִשָּׁ֨ה אֲנָשִׁ֜ים מֵרֹאֵ֤י פְנֵֽי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר נִמְצְא֣וּ בָעִ֔יר וְאֵ֗ת הַסֹּפֵר֙ שַׂ֣ר הַצָּבָ֔א הַמַּצְבִּ֖א אֶת־ עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְשִׁשִּׁ֥ים אִישׁ֙ מֵעַ֣ם הָאָ֔רֶץ הַֽנִּמְצְאִ֖ים בָּעִֽיר׃
interlinia PL: A z miasta wziął eunucha jednego który był nadzorcą nad ludźmi wojny i pięciu mężów z widzących oblicze króla którzy znajdowali się w mieście i — pisarza dowódcy wojska zaciągającego — lud ziemi i sześćdziesięciu mężów z ludu ziemi znajdujących się w mieście
lematy: מִן עִיר לָקַח סָרִיס אֶחָד אֲשֶׁר הוּא פָּקִיד עַל אֱנוֹשׁ מִלְחָמָה חָמֵשׁ אֱנוֹשׁ רָאָה פָּנִים מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָצָא עִיר אֵת סָפַר שַׂר צָבָא צָבָא אֵת עַם אֶרֶץ שִׁשִּׁים אִישׁ עַם אֶרֶץ מָצָא עִיר
I wziął Nebuzaradan dowódca straży przybocznej, i poprowadził do króla Babilonu do Ribla. (2Krl25_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח אֹתָ֔ם נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־ טַבָּחִ֑ים וַיֹּ֧לֶךְ אֹתָ֛ם עַל־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל רִבְלָֽתָה׃
interlinia PL: i wziął — Nebuzaradan dowódca straży przybocznej i poprowadził — do króla Babilonu do Ribla
lematy: לָקַח אֵת נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח הָלַךְ אֵת עַל מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָה
I pobił król Babilonu i uśmiercił ich w Ribla w ziemi Chamat, i został uprowadzony Juda ze swojej ziemi. (2Krl25_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣ךְ אֹתָם֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֧ל וַיְמִיתֵ֛ם בְּרִבְלָ֖ה בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֑ת וַיִּ֥גֶל יְהוּדָ֖ה מֵעַ֥ל אַדְמָתֽוֹ׃
interlinia PL: i pobił — król Babilonu i uśmiercił ich w Ribla w ziemi Chamat i został uprowadzony Juda ze swojej ziemi
lematy: נָכָה אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל מוּת רִבְלָה אֶרֶץ חֲמָת גָּלָה יְהוּדָה עַל אֲדָמָה
A lud pozostały w ziemi Judy, który pozostawił, Nabuchodonozor król Babilonu, i ustanowił nad nimi, Godoliasza syna Achikama syna Szafana. (2Krl25_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהָעָ֗ם הַנִּשְׁאָר֙ בְּאֶ֣רֶץ יְהוּדָ֔ה אֲשֶׁ֣ר הִשְׁאִ֔יר נְבֽוּכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיַּפְקֵ֣ד עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־ גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־ אֲחִיקָ֥ם בֶּן־ שָׁפָֽן׃ פ
interlinia PL: A lud pozostały w ziemi Judy który pozostawił Nabuchodonozor król Babilonu i ustanowił nad nimi — Godoliasza syna Achikama syna Szafana ¶
lematy: עַם שָׁאַר אֶרֶץ יְהוּדָה אֲשֶׁר שָׁאַר נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל פָּקַד עַל אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן
I usłyszeli wszyscy dowódcy wojsk oni i ludzie że ustanowił król Babilonu Godoliasza, i przyszli do Godoliasza do Mispa, i Izmael syn Netaniasza i Jochanan syn Kareacha i Serajasz syn Tanchumeta Netofita i Jaazaniasz syn Maakatyty, oni i ich ludzie. (2Krl25_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמְעוּ֩ כָל־ שָׂרֵ֨י הַחֲיָלִ֜ים הֵ֣מָּה וְהָאֲנָשִׁ֗ים כִּֽי־ הִפְקִ֤יד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ אֶת־ גְּדַלְיָ֔הוּ וַיָּבֹ֥אוּ אֶל־ גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּ֑ה וְיִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְתַנְיָ֡ה וְיוֹחָנָ֣ן בֶּן־ קָ֠רֵחַ וּשְׂרָיָ֨ה בֶן־ תַּנְחֻ֜מֶת הַנְּטֹפָתִ֗י וְיַֽאֲזַנְיָ֙הוּ֙ בֶּן־ הַמַּ֣עֲכָתִ֔י הֵ֖מָּה וְאַנְשֵׁיהֶֽם׃
interlinia PL: i usłyszeli wszyscy dowódcy wojsk oni i ludzie że ustanowił król Babilonu — Godoliasza i przyszli do Godoliasza do Mispa i Izmael syn Netaniasza i Jochanan syn Kareacha i Serajasz syn Tanchumeta Netofita i Jaazaniasz syn Maakatyty oni i ich ludzie
lematy: שָׁמַע כֹּל שַׂר חַיִל הֵם אִישׁ כִּי פָּקַד מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת גְּדַּלְיָה בּוֹא אֵל גְּדַּלְיָה מִצְפָּה יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה יוֹחָנָן בֵּן קָרֵחַ שְׂרָיָה בֵּן תַּנְחֻמֶת נְטֹפָתִי יַאֲזַנְיָה בֵּן מַעֲכָתִי הֵם אִישׁ
I przysiągł im Godoliasz i ich ludziom, i powiedział im, nie bójcie się przed sługami Chaldejczyków: mieszkajcie w ziemi i służcie królowi Babilonu i będzie dobrze wam. (2Krl25_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׁבַ֨ע לָהֶ֤ם גְּדַלְיָ֙הוּ֙ וּלְאַנְשֵׁיהֶ֔ם וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ם אַל־ תִּֽירְא֖וּ מֵעַבְדֵ֣י הַכַּשְׂדִּ֑ים שְׁב֣וּ בָאָ֗רֶץ וְעִבְד֛וּ אֶת־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְיִטַ֥ב לָכֶֽם׃ ס
interlinia PL: i przysiągł im Godoliasz i ich ludziom i powiedział im nie bójcie się przed sługami Chaldejczyków mieszkajcie w ziemi i służcie — królowi Babilonu i będzie dobrze wam §
lematy: שָׁבַע גְּדַּלְיָה אִישׁ אָמַר אַל יָרֵא עֶבֶד כַּשְׂדִּי יָשַׁב אֶרֶץ עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל יָטַב
I stało się w miesiącu siódmym przyszedł Izmael syn Netaniasza syn Eliszamy z rodu królewskiego i dziesięciu mężów z nim, i zabili Godoliasza i umarł, i — Judejczyków i — Chaldejczyków, którzy byli z nim w Mispa. (2Krl25_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בָּ֣א יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְ֠תַנְיָה בֶּן־ אֱלִ֨ישָׁמָ֜ע מִזֶּ֣רַע הַמְּלוּכָ֗ה וַעֲשָׂרָ֤ה אֲנָשִׁים֙ אִתּ֔וֹ וַיַּכּ֥וּ אֶת־ גְּדַלְיָ֖הוּ וַיָּמֹ֑ת וְאֶת־ הַיְּהוּדִים֙ וְאֶת־ הַכַּשְׂדִּ֔ים אֲשֶׁר־ הָי֥וּ אִתּ֖וֹ בַּמִּצְפָּֽה׃
interlinia PL: I stało się w miesiącu siódmym przyszedł Izmael syn Netaniasza syn Eliszamy z rodu królewskiego i dziesięciu mężów z nim i zabili — Godoliasza i umarł i — Judejczyków i — Chaldejczyków którzy byli z nim w Mispa
lematy: הָיָה חֹדֶשׁ שְׁבִיעִי בּוֹא יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה בֵּן אֱלִישָׁמָע זֶרַע מְלוּכָה עֶשֶׂר אִישׁ אֵת נָכָה אֵת גְּדַּלְיָה מוּת אֵת יְהוּדִי אֵת כַּשְׂדִּי אֲשֶׁר הָיָה אֵת מִצְפָּה
I stało się w trzydzieści i siedem [= 37] roku wygnania Jojakina króla Judy, w dwa dziesięć [= 12] miesiącu, w dwadzieścia i siedem [= 27] miesiąca, podniósł Ewil Merodak król Babilonu w roku swojego panowania głowę Jojakina króla Judy z domu więzienia. (2Krl25_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־ רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃
interlinia PL: I stało się w trzydzieści i siedem [= 37] roku wygnania Jojakina króla Judy w dwa dziesięć [= 12] miesiącu w dwadzieścia i siedem [= 27] miesiąca podniósł Ewil Merodak król Babilonu w roku swojego panowania — głowę Jojakina króla Judy z domu więzienia
lematy: הָיָה שְׁלוֹשִׁים שֶׁבַע שָׁנֶה גָּלוּת יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה שְׁנַיִם עָשָׂר חֹדֶשׁ עֶשְׂרִים שֶׁבַע חֹדֶשׁ נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל שָׁנֶה מָלַךְ אֵת רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה בַּיִת כֶּלֶא
I mówił z nim dobrze, i dał jego tron, ponad tron królów, którzy z nim w Babilonie. (2Krl25_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֥ר אִתּ֖וֹ טֹב֑וֹת וַיִּתֵּן֙ אֶת־ כִּסְא֔וֹ מֵעַ֗ל כִּסֵּ֧א הַמְּלָכִ֛ים אֲשֶׁ֥ר אִתּ֖וֹ בְּבָבֶֽל׃
interlinia PL: i mówił z nim dobrze i dał — jego tron ponad tron królów którzy z nim w Babilonie
lematy: דָבַר אֵת טוֹב נָתַן אֵת כִּסֵּא עַל כִּסֵּא מֶלֶךְ אֲשֶׁר אֵת בָּבֶל
A jego utrzymanie utrzymanie stałe było dawane mu od króla porcję dnia w jego dniu, wszystkie dni jego życia. (2Krl25_30 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲרֻחָת֗וֹ אֲרֻחַ֨ת תָּמִ֧יד נִתְּנָה־ לּ֛וֹ מֵאֵ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ דְּבַר־ י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיָּֽו׃
interlinia PL: a jego utrzymanie utrzymanie stałe było dawane mu od króla porcję dnia w jego dniu wszystkie dni jego życia
lematy: אֲרֻחָה אֲרֻחָה תָּמִיד נָתַן אֵת מֶלֶךְ דָּבָר יוֹם יוֹם כֹּל יוֹם חַי
I Joram syn Achaba królował nad Izraelem w Samarii, w roku osiem dziesięć [= 18], Jozafata króla Judy, i królował dwa dziesięć [= 12] lat. (2Krl3_1 tłum. AI)
hebrajski: וִיהוֹרָ֣ם בֶּן־ אַחְאָ֗ב מָלַ֤ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן בִּשְׁנַת֙ שְׁמֹנֶ֣ה עֶשְׂרֵ֔ה לִיהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֖ךְ שְׁתֵּים־ עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָֽה׃
interlinia PL: i Joram syn Achaba królował nad Izraelem w Samarii w roku osiem dziesięć [= 18] Jozafata króla Judy i królował dwa dziesięć [= 12] lat
lematy: יְהוֹרָם בֵּן אַחְאָב מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שֹׁמְרוֹן שָׁנֶה שְׁמֹנֶה עָשָׂר יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ שְׁנַיִם עָשָׂר שָׁנֶה
A Mesza król Moabu był hodowcą owiec, i dostarczał królowi Izraela sto tysiąc [= 100000] jagniąt, i sto tysiąc [= 100000] baranów wełny. (2Krl3_4 tłum. AI)
hebrajski: וּמֵישַׁ֥ע מֶֽלֶךְ־ מוֹאָ֖ב הָיָ֣ה נֹקֵ֑ד וְהֵשִׁ֤יב לְמֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ מֵאָה־ אֶ֣לֶף כָּרִ֔ים וּמֵ֥אָה אֶ֖לֶף אֵילִ֥ים צָֽמֶר׃
interlinia PL: A Mesza król Moabu był hodowcą owiec i dostarczał królowi Izraela sto tysiąc [= 100000] jagniąt i sto tysiąc [= 100000] baranów wełny
lematy: מֵישַׁע מֶלֶךְ מוֹאָב הָיָה נֹקֵד שׁוּב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מֵאָה אֶלֶף כַּר מֵאָה אֶלֶף אַיִל צֶמֶר
I stało się po śmierci Achaba, i zbuntował się król Moabu przeciw królowi Izraela. (2Krl3_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֖י כְּמ֣וֹת אַחְאָ֑ב וַיִּפְשַׁ֥ע מֶֽלֶךְ־ מוֹאָ֖ב בְּמֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I stało się po śmierci Achaba i zbuntował się król Moabu przeciw królowi Izraela
lematy: הָיָה מָוֶת אַחְאָב פָּשַׁע מֶלֶךְ מוֹאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I wyszedł król Joram w dniu tym z Samarii, i dokonał przeglądu całego Izraela. (2Krl3_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֞א הַמֶּ֧לֶךְ יְהוֹרָ֛ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא מִשֹּׁמְר֑וֹן וַיִּפְקֹ֖ד אֶת־ כָּל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I wyszedł król Joram w dniu tym z Samarii i dokonał przeglądu — całego Izraela
lematy: יָצָא מֶלֶךְ יְהוֹרָם יוֹם הוּא שֹׁמְרוֹן פָּקַד אֵת כֹּל יִשְׂרָאֵל
I poszedł i posłał do Jozafata króla Judy mówiąc Król Moabu zbuntował się przeciw mnie: Czy pójdziesz ze mną przeciw Moabowi na wojnę, i powiedział Pójdę, jak ja jak ty jak mój lud jak twój lud jak moje konie jak twoje konie. (2Krl3_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֡לֶךְ וַיִּשְׁלַח֩ אֶל־ יְהוֹשָׁפָ֨ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה לֵאמֹ֗ר מֶ֤לֶךְ מוֹאָב֙ פָּשַׁ֣ע בִּ֔י הֲתֵלֵ֥ךְ אִתִּ֛י אֶל־ מוֹאָ֖ב לַמִּלְחָמָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֶעֱלֶ֔ה כָּמ֧וֹנִי כָמ֛וֹךָ כְּעַמִּ֥י כְעַמֶּ֖ךָ כְּסוּסַ֥י כְּסוּסֶֽיךָ׃
interlinia PL: I poszedł i posłał do Jozafata króla Judy mówiąc Król Moabu zbuntował się przeciw mnie Czy pójdziesz ze mną przeciw Moabowi na wojnę i powiedział Pójdę jak ja jak ty jak mój lud jak twój lud jak moje konie jak twoje konie
lematy: הָלַךְ שָׁלַח אֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר מֶלֶךְ מוֹאָב פָּשַׁע הָלַךְ אֵת אֵל מוֹאָב מִלְחָמָה אָמַר עָלָה כְּמוֹ כְּמוֹ עַם עַם סוּס סוּס
I poszedł król Izraela i król Judy i król Edomu, i obeszli drogą siedem dni, i nie było wody dla obozu i dla bydła, które szło za nimi. (2Krl3_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּלֶךְ֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֤ל וּמֶֽלֶך־ יְהוּדָה֙ וּמֶ֣לֶךְ אֱד֔וֹם וַיָּסֹ֕בּוּ דֶּ֖רֶךְ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים וְלֹא־ הָיָ֨ה מַ֧יִם לַֽמַּחֲנֶ֛ה וְלַבְּהֵמָ֖ה אֲשֶׁ֥ר בְּרַגְלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I poszedł król Izraela i król Judy i król Edomu i obeszli drogą siedem dni i nie było wody dla obozu i dla bydła które szło za nimi
lematy: הָלַךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ יְהוּדָה מֶלֶךְ אֱדֹם סָבַב דֶּרֶךְ שֶׁבַע יוֹם לֹא הָיָה מַיִם מַחֲנֶה בְּהֵמָה אֲשֶׁר רֶגֶל
I powiedział król Izraela, Biada bo zwołał Jahwe trzech królów tych, aby wydać w rękę Moabu. (2Krl3_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֖אמֶר מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל אֲהָ֕הּ כִּֽי־ קָרָ֣א יְהוָ֗ה לִשְׁלֹ֙שֶׁת֙ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֔לֶּה לָתֵ֥ת אוֹתָ֖ם בְּיַד־ מוֹאָֽב׃
interlinia PL: I powiedział król Izraela Biada bo zwołał Jahwe trzech królów tych aby wydać — w rękę Moabu
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲהָהּ כִּי קָרָא יְהֹוִה שָׁלוֹשׁ מֶלֶךְ אֵלֶּה נָתַן אֵת יָד מוֹאָב
I powiedział Jozafat: Czy nie ma tutaj proroka Jahwe, abyśmy zapytali Jahwe przez niego, i odpowiedział jeden ze sług króla Izraela i powiedział, Tutaj Elizeusz syn Szafata, który polewał wodą na ręce Eliasza. (2Krl3_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשָׁפָ֗ט הַאֵ֨ין פֹּ֤ה נָבִיא֙ לַֽיהוָ֔ה וְנִדְרְשָׁ֥ה אֶת־ יְהוָ֖ה מֵאוֹת֑וֹ וַ֠יַּעַן אֶחָ֞ד מֵעַבְדֵ֤י מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיֹּ֔אמֶר פֹּ֚ה אֱלִישָׁ֣ע בֶּן־ שָׁפָ֔ט אֲשֶׁר־ יָ֥צַק מַ֖יִם עַל־ יְדֵ֥י אֵלִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: I powiedział Jozafat Czy nie ma tutaj proroka Jahwe abyśmy zapytali — Jahwe przez niego i odpowiedział jeden ze sług króla Izraela i powiedział Tutaj Elizeusz syn Szafata który polewał wodą na ręce Eliasza
lematy: אָמַר יְהוֹשָׁפָט אַיִן פֹּה נָבִיא יְהֹוָה דָּרַשׁ אֵת יְהֹוָה אֵת עָנָה אֶחָד עֶבֶד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר פֹּה אֱלִישָׁע בֵּן שָׁפָט אֲשֶׁר יָצַק מַיִם עַל יָד אֵלִיָּה
I powiedział Jozafat, jest z nim słowo Jahwe, i zeszli do niego król Izraela i Jozafat i król Edomu. (2Krl3_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ יְה֣וֹשָׁפָ֔ט יֵ֥שׁ אוֹת֖וֹ דְּבַר־ יְהוָ֑ה וַיֵּרְד֣וּ אֵלָ֗יו מֶ֧לֶךְ יִשְׂרָאֵ֛ל וִיהוֹשָׁפָ֖ט וּמֶ֥לֶךְ אֱדֽוֹם׃
interlinia PL: I powiedział Jozafat jest z nim słowo Jahwe i zeszli do niego król Izraela i Jozafat i król Edomu
lematy: אָמַר יְהוֹשָׁפָט יֵשׁ אֵת דָּבָר יְהֹוָה יָרַד אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ אֱדֹם
I powiedział Elizeusz do króla Izraela: Co mi i tobie, Idź do proroków twojego ojca, i do proroków twojej matki, i powiedział mu król Izraela, Nie bo zwołał Jahwe trzech królów tych, aby wydać w rękę Moabu?? (2Krl3_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר אֱלִישָׁ֜ע אֶל־ מֶ֤לֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ מַה־ לִּ֣י וָלָ֔ךְ לֵ֚ךְ אֶל־ נְבִיאֵ֣י אָבִ֔יךָ וְאֶל־ נְבִיאֵ֖י אִמֶּ֑ךָ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אַ֗ל כִּֽי־ קָרָ֤א יְהוָה֙ לִשְׁלֹ֙שֶׁת֙ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֔לֶּה לָתֵ֥ת אוֹתָ֖ם בְּיַד־ מוֹאָֽב׃
interlinia PL: I powiedział Elizeusz do króla Izraela Co mi i tobie Idź do proroków twojego ojca i do proroków twojej matki i powiedział mu król Izraela Nie bo zwołał Jahwe trzech królów tych aby wydać — w rękę Moabu
lematy: אָמַר אֱלִישָׁע אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָה הָלַךְ אֵל נָבִיא אָב אֵל נָבִיא אֵם אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אַל כִּי קָרָא יְהֹוָה שָׁלוֹשׁ מֶלֶךְ אֵלֶּה נָתַן אֵת יָד מוֹאָב
I powiedział Elizeusz Żyje Jahwe Zastępów przed którym stoję przed jego obliczem, bo gdyby nie oblicze Jozafata króla Judy ja mam wzgląd, nie spojrzałbym na ciebie ani widziałbym cię. (2Krl3_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר אֱלִישָׁ֗ע חַי־ יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר עָמַ֣דְתִּי לְפָנָ֔יו כִּ֗י לוּלֵ֛י פְּנֵ֛י יְהוֹשָׁפָ֥ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה אֲנִ֣י נֹשֵׂ֑א אִם־ אַבִּ֥יט אֵלֶ֖יךָ וְאִם־ אֶרְאֶֽךָּ׃
interlinia PL: I powiedział Elizeusz Żyje Jahwe Zastępów przed którym stoję przed jego obliczem bo gdyby nie oblicze Jozafata króla Judy ja mam wzgląd nie spojrzałbym na ciebie ani widziałbym cię
lematy: אָמַר אֱלִישָׁע חַי יְהֹוָה צָבָא אֲשֶׁר עָמַד פָּנִים כִּי לוּלֵא פָּנִים יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲנִי נָשָׂא אִם נָבַט אֵל אִם רָאָה
I wszyscy Moabici usłyszeli, że wyruszyli królowie walczyć z nimi, i zostali zwołani spośród wszystkich przepasujących pasem i wzwyż, i stanęli na granicy. (2Krl3_21 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ מוֹאָב֙ שָֽׁמְע֔וּ כִּֽי־ עָל֥וּ הַמְּלָכִ֖ים לְהִלָּ֣חֶם בָּ֑ם וַיִּצָּעֲק֗וּ מִכֹּ֨ל חֹגֵ֤ר חֲגֹרָה֙ וָמַ֔עְלָה וַיַּעַמְד֖וּ עַֽל־ הַגְּבֽוּל׃
interlinia PL: I wszyscy Moabici usłyszeli że wyruszyli królowie walczyć z nimi i zostali zwołani spośród wszystkich przepasujących pasem i wzwyż i stanęli na granicy
lematy: כֹּל מוֹאָב שָׁמַע כִּי עָלָה מֶלֶךְ לָחַם צָעַק כֹּל חָגַר חֲגוֹר מַעַל עָמַד עַל גְּבוּל
I powiedzieli Krew to, z pewnością zostali wybici królowie, i uderzyli każdy swego bliźniego, a teraz po łup Moabie. (2Krl3_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמְרוּ֙ דָּ֣ם זֶ֔ה הָחֳרֵ֤ב נֶֽחֶרְבוּ֙ הַמְּלָכִ֔ים וַיַּכּ֖וּ אִ֣ישׁ אֶת־ רֵעֵ֑הוּ וְעַתָּ֥ה לַשָּׁלָ֖ל מוֹאָֽב׃
interlinia PL: I powiedzieli Krew to z pewnością zostali wybici królowie i uderzyli każdy — swego bliźniego a teraz po łup Moabie
lematy: אָמַר דָּם זֶה חָרַב חָרַב מֶלֶךְ נָכָה אִישׁ אֵת רֵעַ עַתָּה שָׁלָל מוֹאָב
I zobaczył król Moabu, że przemogła go bitwa, i wziął ze sobą siedem setek [= 700] mężów dobywających miecza, aby się przebić do króla Edomu i nie zdołali. (2Krl3_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּרְא֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב כִּֽי־ חָזַ֥ק מִמֶּ֖נּוּ הַמִּלְחָמָ֑ה וַיִּקַּ֣ח א֠וֹתוֹ שְׁבַע־ מֵא֨וֹת אִ֜ישׁ שֹׁ֣לֵֽף חֶ֗רֶב לְהַבְקִ֛יעַ אֶל־ מֶ֥לֶךְ אֱד֖וֹם וְלֹ֥א יָכֹֽלוּ׃
interlinia PL: I zobaczył król Moabu że przemogła go bitwa i wziął ze sobą siedem setek [= 700] mężów dobywających miecza aby się przebić do króla Edomu i nie zdołali
lematy: רָאָה מֶלֶךְ מוֹאָב כִּי חָזַק מִן מִלְחָמָה לָקַח אֵת שֶׁבַע מֵאָה אִישׁ שָׁלַף חֶרֶב בָּקַע אֵל מֶלֶךְ אֱדֹם לֹא יָכֹל
I wziął swego syna pierworodnego, który miał królować w jego miejsce i złożył go jako całopalenie na murze, i powstało oburzenie wielkie na Izraela, i odeszli od niego, i wrócili do kraju. (2Krl3_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּח֩ אֶת־ בְּנ֨וֹ הַבְּכ֜וֹר אֲשֶׁר־ יִמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֗יו וַיַּעֲלֵ֤הוּ עֹלָה֙ עַל־ הַ֣חֹמָ֔ה וַיְהִ֥י קֶצֶף־ גָּד֖וֹל עַל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּסְעוּ֙ מֵֽעָלָ֔יו וַיָּשֻׁ֖בוּ לָאָֽרֶץ׃ פ
interlinia PL: I wziął — swego syna pierworodnego który miał królować w jego miejsce i złożył go jako całopalenie na murze i powstało oburzenie wielkie na Izraela i odeszli od niego i wrócili do kraju ¶
lematy: לָקַח אֵת בֵּן בְּכוֹר אֲשֶׁר מָלַךְ תַּחַת עָלָה עֹלָה עַל חוֹמָה הָיָה קֶצֶף גָּדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל נָסַע עַל שׁוּב אֶרֶץ
I powiedział mu Powiedz proszę jej: Oto zatroszczyłaś się o nas z całą troską tą Co uczynić dla ciebie, Czy jest [potrzeba] przemówić za tobą do króla, albo do dowódcy wojska, i powiedziała pośród mojego ludu ja mieszkam?? (2Krl4_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ אֱמָר־ נָ֣א אֵלֶיהָ֮ הִנֵּ֣ה חָרַ֣דְתְּ ׀ אֵלֵינוּ֮ אֶת־ כָּל־ הַחֲרָדָ֣ה הַזֹּאת֒ מֶ֚ה לַעֲשׂ֣וֹת לָ֔ךְ הֲיֵ֤שׁ לְדַבֶּר־ לָךְ֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ א֖וֹ אֶל־ שַׂ֣ר הַצָּבָ֑א וַתֹּ֕אמֶר בְּת֥וֹךְ עַמִּ֖י אָנֹכִ֥י יֹשָֽׁבֶת׃
interlinia PL: i powiedział mu Powiedz proszę jej Oto zatroszczyłaś się o nas z całą troską tą Co uczynić dla ciebie Czy jest [potrzeba] przemówić za tobą do króla albo do dowódcy wojska i powiedziała pośród mojego ludu ja mieszkam
lematy: אָמַר אָמַר נָא אֵל הִנֵּה חָרַד אֵל אֵת כֹּל חֲרָדָה זֹאת מָה עָשָׂה יֵשׁ דָבַר אֵל מֶלֶךְ אוֹ אֵל שַׂר צָבָא אָמַר תָּוֶךְ עַם אָנֹכִי יָשַׁב
A Naaman dowódca wojska króla Aramu był mężem wielkim przed swoim panem i darzony względami, ponieważ przez niego dał Jahwe ocalenie Aramowi, a mąż był dzielnym wojownikiem trędowatym. (2Krl5_1 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠נַעֲמָן שַׂר־ צְבָ֨א מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֜ם הָיָ֣ה אִישׁ֩ גָּד֨וֹל לִפְנֵ֤י אֲדֹנָיו֙ וּנְשֻׂ֣א פָנִ֔ים כִּֽי־ ב֛וֹ נָֽתַן־ יְהוָ֥ה תְּשׁוּעָ֖ה לַאֲרָ֑ם וְהָאִ֗ישׁ הָיָ֛ה גִּבּ֥וֹר חַ֖יִל מְצֹרָֽע׃
interlinia PL: A Naaman dowódca wojska króla Aramu był mężem wielkim przed swoim panem i darzony względami ponieważ przez niego dał Jahwe ocalenie Aramowi a mąż był dzielnym wojownikiem trędowatym
lematy: נַעֲמָן שַׂר צָבָא מֶלֶךְ אֲרָם הָיָה אִישׁ גָּדוֹל פָּנִים אָדוֹן נָשָׂא פָּנִים כִּי נָתַן יְהֹוָה תְּשׁוּעָה אֲרָם אִישׁ הָיָה גִּבּוֹר חַיִל צָרַע
I powiedział król Aramu: Idź ruszaj, a poślę list do króla Izraela, i poszedł i wziął w swojej ręce dziesięć talentów srebra i sześć tysięcy złota, i dziesięć zmian szat. (2Krl5_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר מֶֽלֶךְ־ אֲרָם֙ לֶךְ־ בֹּ֔א וְאֶשְׁלְחָ֥ה סֵ֖פֶר אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּלֶךְ֩ וַיִּקַּ֨ח בְּיָד֜וֹ עֶ֣שֶׂר כִּכְּרֵי־ כֶ֗סֶף וְשֵׁ֤שֶׁת אֲלָפִים֙ זָהָ֔ב וְעֶ֖שֶׂר חֲלִיפ֥וֹת בְּגָדִֽים׃
interlinia PL: I powiedział król Aramu Idź ruszaj a poślę list do króla Izraela i poszedł i wziął w swojej ręce dziesięć talentów srebra i sześć tysięcy złota i dziesięć zmian szat
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֲרָם הָלַךְ בּוֹא שָׁלַח סֵפֶר אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הָלַךְ לָקַח יָד עֶשֶׂר כִּכָּר כֶּסֶף שֵׁשׁ אֶלֶף זָהָב עֶשֶׂר חֲלִיפָה בֶּגֶד
I przyniósł list, do króla Izraela mówiąc, A teraz, gdy przyjdzie list ten do ciebie, oto posłałem do ciebie Naamana mojego sługę, i uwolnisz go od jego trądu. (2Krl5_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֵ֣א הַסֵּ֔פֶר אֶל־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר וְעַתָּ֗ה כְּב֨וֹא הַסֵּ֤פֶר הַזֶּה֙ אֵלֶ֔יךָ הִנֵּ֨ה שָׁלַ֤חְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ אֶת־ נַעֲמָ֣ן עַבְדִּ֔י וַאֲסַפְתּ֖וֹ מִצָּרַעְתּֽוֹ׃
interlinia PL: I przyniósł list do króla Izraela mówiąc A teraz gdy przyjdzie list ten do ciebie oto posłałem do ciebie — Naamana mojego sługę i uwolnisz go od jego trądu
lematy: בּוֹא סֵפֶר אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר עַתָּה בּוֹא סֵפֶר זֶה אֵל הִנֵּה שָׁלַח אֵל אֵת נַעֲמָן עֶבֶד אָסַף צָרַעַת
I stało się, gdy przeczytał król Izraela list i rozdarł swoje szaty i powiedział: Czy Bogiem ja [jestem], aby uśmiercać i ożywiać, że ten posyła do mnie, aby uwolnić człowieka od jego trądu, Lecz tylko wiedzcie proszę i zobaczcie, że szuka zaczepki on ze mną. (2Krl5_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־ הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּֽי־ זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּֽרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־ דְּעֽוּ־ נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־ מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃
interlinia PL: I stało się gdy przeczytał król Izraela — list i rozdarł swoje szaty i powiedział Czy Bogiem ja [jestem] aby uśmiercać i ożywiać że ten posyła do mnie aby uwolnić człowieka od jego trądu Lecz tylko wiedzcie proszę i zobaczcie że szuka zaczepki on ze mną
lematy: הָיָה קָרָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת סֵפֶר קָרַע בֶּגֶד אָמַר אֱלֹהִים אֲנִי מוּת חָיָה כִּי זֶה שָׁלַח אֵל אָסַף אִישׁ צָרַעַת כִּי אַךְ יָדַע נָא רָאָה כִּי אָנָה הוּא
I stało się, gdy usłyszał Elizeusz mąż Boży że rozdarł król Izraela swoje szaty, i posłał do króla mówiąc: Dlaczego rozdarłeś swoje szaty, Niech przyjdzie proszę do mnie, i niech pozna że jest prorok w Izraelu?? (2Krl5_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֣עַ ׀ אֱלִישָׁ֣ע אִישׁ־ הָאֱלֹהִ֗ים כִּֽי־ קָרַ֤ע מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־ בְּגָדָ֔יו וַיִּשְׁלַח֙ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר לָ֥מָּה קָרַ֖עְתָּ בְּגָדֶ֑יךָ יָבֹֽא־ נָ֣א אֵלַ֔י וְיֵדַ֕ע כִּ֛י יֵ֥שׁ נָבִ֖יא בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I stało się gdy usłyszał Elizeusz mąż Boży że rozdarł król Izraela — swoje szaty i posłał do króla mówiąc Dlaczego rozdarłeś swoje szaty Niech przyjdzie proszę do mnie i niech pozna że jest prorok w Izraelu
lematy: הָיָה שָׁמַע אֱלִישָׁע אִישׁ אֱלֹהִים כִּי קָרַע מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת בֶּגֶד שָׁלַח אֵל מֶלֶךְ אָמַר מָה קָרַע בֶּגֶד בּוֹא נָא אֵל יָדַע כִּי יֵשׁ נָבִיא יִשְׂרָאֵל
A król Aramu, toczył wojnę z Izraelem, i naradził się ze swoimi sługami mówiąc w miejscu takim a takim [będzie] mój obóz. (2Krl6_8 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם הָיָ֥ה נִלְחָ֖ם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּוָּעַץ֙ אֶל־ עֲבָדָ֣יו לֵאמֹ֗ר אֶל־ מְק֛וֹם פְּלֹנִ֥י אַלְמֹנִ֖י תַּחֲנֹתִֽי׃
interlinia PL: A król Aramu toczył wojnę z Izraelem i naradził się ze swoimi sługami mówiąc w miejscu takim a takim [będzie] mój obóz
lematy: מֶלֶךְ אֲרָם הָיָה לָחַם יִשְׂרָאֵל יָעַץ אֵל עֶבֶד אָמַר אֵל מָקוֹם פְּלֹנִי אַלְמֹנִי תַּחֲנָה
I posłał mąż Boży do króla Izraela mówiąc, Strzeż się przed przejściem przez miejsce to, bo tam Aramejczycy schodzą. (2Krl6_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים אֶל־ מֶ֤לֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר הִשָּׁ֕מֶר מֵעֲבֹ֖ר הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה כִּֽי־ שָׁ֖ם אֲרָ֥ם נְחִתִּֽים׃
interlinia PL: i posłał mąż Boży do króla Izraela mówiąc Strzeż się przed przejściem przez miejsce to bo tam Aramejczycy schodzą
lematy: שָׁלַח אִישׁ אֱלֹהִים אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר שָׁמַר עָבַר מָקוֹם זֶה כִּי שָׁם אֲרָם נָחַת
I posłał król Izraela do miejsca o którym powiedział mu mąż Boży i ostrzegł go K i ostrzegł go Q i miał się na baczności tam, nie raz i nie dwa. (2Krl6_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶֽל־ הַמָּק֞וֹם אֲשֶׁ֨ר אָֽמַר־ ל֧וֹ אִישׁ־ הָאֱלֹהִ֛ים [וְהִזְהִירָהּ כ] (וְהִזְהִירֹ֖ו ק) וְנִשְׁמַ֣ר שָׁ֑ם לֹ֥א אַחַ֖ת וְלֹ֥א שְׁתָּֽיִם׃
interlinia PL: i posłał król Izraela do miejsca o którym powiedział mu mąż Boży i ostrzegł go K i ostrzegł go Q i miał się na baczności tam nie raz i nie dwa
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל מָקוֹם אֲשֶׁר אָמַר אִישׁ אֱלֹהִים שָׁמַר שָׁם לֹא אֶחָד לֹא שְׁנַיִם
I wzburzyło się serce króla Aramu, z powodu sprawy tej, i zawołał do swoich sług i powiedział do nich: Czyż nie oznajmicie mi, kto spośród nas [jest] po stronie króla Izraela?? (2Krl6_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּסָּעֵר֙ לֵ֣ב מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֔ם עַל־ הַדָּבָ֖ר הַזֶּ֑ה וַיִּקְרָ֤א אֶל־ עֲבָדָיו֙ וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֔ם הֲלוֹא֙ תַּגִּ֣ידוּ לִ֔י מִ֥י מִשֶּׁלָּ֖נוּ אֶל־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I wzburzyło się serce króla Aramu z powodu sprawy tej i zawołał do swoich sług i powiedział do nich Czyż nie oznajmicie mi kto spośród nas [jest] po stronie króla Izraela
lematy: סָעַר לֵב מֶלֶךְ אֲרָם עַל דָּבָר זֶה קָרָא אֵל עֶבֶד אָמַר אֵל לֹא נָגַד מִי שֶׁל אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I powiedział jeden z jego sług, Nie mój panie królu, bo Elizeusz prorok, który w Izraelu, oznajmia królowi Izraela, słowa, które mówisz w komnacie swojej sypialni. (2Krl6_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ אַחַ֣ד מֵֽעֲבָדָ֔יו ל֖וֹא אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֑לֶךְ כִּֽי־ אֱלִישָׁ֤ע הַנָּבִיא֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיִשְׂרָאֵ֔ל יַגִּיד֙ לְמֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־ הַ֨דְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּ֖ר בַּחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבֶֽךָ׃
interlinia PL: i powiedział jeden z jego sług Nie mój panie królu bo Elizeusz prorok który w Izraelu oznajmia królowi Izraela — słowa które mówisz w komnacie swojej sypialni
lematy: אָמַר אֶחָד עֶבֶד לֹא אָדוֹן מֶלֶךְ כִּי אֱלִישָׁע נָבִיא אֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל נָגַד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר חֶדֶר מִשְׁכָּב
I powiedział król Izraela do Elizeusza, gdy zobaczył: Czy mam zabić zabić mój ojcze. (2Krl6_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ אֶל־ אֱלִישָׁ֔ע כִּרְאֹת֖וֹ אוֹתָ֑ם הַאַכֶּ֥ה אַכֶּ֖ה אָבִֽי׃
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Elizeusza gdy zobaczył — Czy mam zabić zabić mój ojcze
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל אֱלִישָׁע רָאָה אֵת נָכָה נָכָה אָב
I stało się po tym, i zgromadził Ben Hadad król Aramu całe swoje wojsko, i wyruszył i zacisnął [oblężenie] wokół Samarii. (2Krl6_24 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ אַחֲרֵי־ כֵ֔ן וַיִּקְבֹּ֛ץ בֶּן־ הֲדַ֥ד מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֖ם אֶת־ כָּל־ מַחֲנֵ֑הוּ וַיַּ֕עַל וַיָּ֖צַר עַל־ שֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: i stało się po tym i zgromadził Ben Hadad król Aramu — całe swoje wojsko i wyruszył i zacisnął [oblężenie] wokół Samarii
lematy: הָיָה אַחַר כֵּן קָבַץ בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם אֵת כֹּל מַחֲנֶה עָלָה צוּר עַל שֹׁמְרוֹן
I stało się król Izraela, przechodził po murze, a kobieta wołała do niego mówiąc, Pomóż mój panie królu. (2Krl6_26 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל עֹבֵ֖ר עַל־ הַחֹמָ֑ה וְאִשָּׁ֗ה צָעֲקָ֤ה אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר הוֹשִׁ֖יעָה אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i stało się król Izraela przechodził po murze a kobieta wołała do niego mówiąc Pomóż mój panie królu
lematy: הָיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָבַר עַל חוֹמָה אִשָּׁה צָעַק אֵל אָמַר יָשַׁע אָדוֹן מֶלֶךְ
I powiedział jej król: Co ci [jest], i powiedziała kobieta ta powiedziała do mnie: Daj twojego syna i zjemy go dzisiaj, i — mojego syna zjemy jutro?? (2Krl6_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמֶר־ לָ֥הּ הַמֶּ֖לֶךְ מַה־ לָּ֑ךְ וַתֹּ֗אמֶר הָאִשָּׁ֨ה הַזֹּ֜את אָמְרָ֣ה אֵלַ֗י תְּנִ֤י אֶת־ בְּנֵךְ֙ וְנֹאכְלֶ֣נּוּ הַיּ֔וֹם וְאֶת־ בְּנִ֖י נֹאכַ֥ל מָחָֽר׃
interlinia PL: i powiedział jej król Co ci [jest] i powiedziała kobieta ta powiedziała do mnie Daj — twojego syna i zjemy go dzisiaj i — mojego syna zjemy jutro
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָה אָמַר אִשָּׁה זֹאת אָמַר אֵל נָתַן אֵת בֵּן אָכַל יוֹם אֵת בֵּן אָכַל מָחָר
I stało się, gdy usłyszał król słowa kobiety i rozdarł swoje szaty, a on przechodził po murze, i zobaczył lud, a oto wór na jego ciele pod spodem. (2Krl6_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ דִּבְרֵ֤י הָֽאִשָּׁה֙ וַיִּקְרַ֣ע אֶת־ בְּגָדָ֔יו וְה֖וּא עֹבֵ֣ר עַל־ הַחֹמָ֑ה וַיַּ֣רְא הָעָ֔ם וְהִנֵּ֥ה הַשַּׂ֛ק עַל־ בְּשָׂר֖וֹ מִבָּֽיִת׃
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał król — słowa kobiety i rozdarł — swoje szaty a on przechodził po murze i zobaczył lud a oto wór na jego ciele pod spodem
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ אֵת דָּבָר אִשָּׁה קָרַע אֵת בֶּגֶד הוּא עָבַר עַל חוֹמָה רָאָה עַם הִנֵּה שַׂק עַל בָּשָׂר בַּיִת
I odpowiedział oficer, który królowi opierał się na jego ręce mężowi Bożemu i powiedział: Oto Jahwe czyni okna w niebiosach, Czy stanie się rzecz ta, i powiedział: Oto ty zobaczysz swoimi oczami, ale stamtąd nie zjesz. (2Krl7_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַן הַשָּׁלִ֡ישׁ אֲשֶׁר־ לַמֶּלֶךְ֩ נִשְׁעָ֨ן עַל־ יָד֜וֹ אֶת־ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִים֮ וַיֹּאמַר֒ הִנֵּ֣ה יְהוָ֗ה עֹשֶׂ֤ה אֲרֻבּוֹת֙ בַּשָּׁמַ֔יִם הֲיִהְיֶ֖ה הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַיֹּ֗אמֶר הִנְּכָ֤ה רֹאֶה֙ בְּעֵינֶ֔יךָ וּמִשָּׁ֖ם לֹ֥א תֹאכֵֽל׃ ס
interlinia PL: i odpowiedział oficer który królowi opierał się na jego ręce — mężowi Bożemu i powiedział Oto Jahwe czyni okna w niebiosach Czy stanie się rzecz ta i powiedział Oto ty zobaczysz swoimi oczami ale stamtąd nie zjesz §
lematy: עָנָה שָׁלִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ שָׁעַן עַל יָד אֵת אִישׁ אֱלֹהִים אָמַר הִנֵּה יְהֹוָה עָשָׂה אֲרֻבָּה שָׁמַיִם הָיָה דָּבָר זֶה אָמַר הֵן רָאָה עַיִן שָׁם לֹא אָכַל
A Pan sprawił, że usłyszał obóz Aramu odgłos rydwanów odgłos koni, odgłos wojska wielkiego, i powiedzieli jeden do swego brata: Oto najął przeciw nam król Izraela królów Chetytów i — królów Egiptu, aby przyjść przeciw nam. (2Krl7_6 tłum. AI)
hebrajski: וַאדֹנָ֞י הִשְׁמִ֣יעַ ׀ אֶת־ מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֗ם ק֥וֹל רֶ֙כֶב֙ ק֣וֹל ס֔וּס ק֖וֹל חַ֣יִל גָּד֑וֹל וַיֹּאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־ אָחִ֗יו הִנֵּ֣ה שָֽׂכַר־ עָלֵינוּ֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־ מַלְכֵ֧י הַחִתִּ֛ים וְאֶת־ מַלְכֵ֥י מִצְרַ֖יִם לָב֥וֹא עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: A Pan sprawił, że usłyszał — obóz Aramu odgłos rydwanów odgłos koni odgłos wojska wielkiego i powiedzieli jeden do swego brata Oto najął przeciw nam król Izraela — królów Chetytów i — królów Egiptu aby przyjść przeciw nam
lematy: אֲדֹנָי שָׁמַע אֵת מַחֲנֶה אֲרָם קוֹל רֶכֶב קוֹל סוּס קוֹל חַיִל גָּדוֹל אָמַר אִישׁ אֵל אָח הִנֵּה שָׂכַר עַל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת מֶלֶךְ חִתִּי אֵת מֶלֶךְ מִצְרַיִם בּוֹא עַל
I powiedzieli jeden do swego bliźniego Nie dobrze my czynimy dzień ten dniem dobrej nowiny jest, a my milczymy i, jeśli będziemy czekać aż do światła poranka spotka nas wina, A teraz idźcie i chodźmy, i oznajmijmy domowi króla. (2Krl7_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְרוּ֩ אִ֨ישׁ אֶל־ רֵעֵ֜הוּ לֹֽא־ כֵ֣ן ׀ אֲנַ֣חְנוּ עֹשִׂ֗ים הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ יוֹם־ בְּשֹׂרָ֣ה ה֔וּא וַאֲנַ֣חְנוּ מַחְשִׁ֗ים וְחִכִּ֛ינוּ עַד־ א֥וֹר הַבֹּ֖קֶר וּמְצָאָ֣נוּ עָו֑וֹן וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ וְנָבֹ֔אָה וְנַגִּ֖ידָה בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedzieli jeden do swego bliźniego Nie dobrze my czynimy dzień ten dniem dobrej nowiny jest a my milczymy i jeśli będziemy czekać aż do światła poranka spotka nas wina A teraz idźcie i chodźmy i oznajmijmy domowi króla
lematy: אָמַר אִישׁ אֵל רֵעַ לֹא כֵּן אֲנַחְנוּ עָשָׂה יוֹם זֶה יוֹם בְּשׂוֹרָה הוּא אֲנַחְנוּ חָשָׁה חָכָה עַד אוֹר בֹּקֶר מָצָא עָוֺן עַתָּה הָלַךְ בּוֹא נָגַד בַּיִת מֶלֶךְ
I zawołał odźwiernych, i oznajmili domowi króla wewnątrz. (2Krl7_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֖א הַשֹּֽׁעֲרִ֑ים וַיַּגִּ֕ידוּ בֵּ֥ית הַמֶּ֖לֶךְ פְּנִֽימָה׃
interlinia PL: i zawołał odźwiernych i oznajmili domowi króla wewnątrz
lematy: קָרָא שׁוֹעֵר נָגַד בַּיִת מֶלֶךְ פְּנִימָה
I wstał król nocą i powiedział do swoich sług, Oznajmię proszę wam, co uczynili nam Aramejczycy, Wiedzą że głodni my [jesteśmy] i wyszli z obozu, aby się ukryć na polu K na polu Q mówiąc, że wyjdą z miasta i pochwycimy ich żywych, i do miasta wejdziemy. (2Krl7_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨קָם הַמֶּ֜לֶךְ לַ֗יְלָה וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ עֲבָדָ֔יו אַגִּֽידָה־ נָּ֣א לָכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־ עָ֥שׂוּ לָ֖נוּ אֲרָ֑ם יָדְע֞וּ כִּי־ רְעֵבִ֣ים אֲנַ֗חְנוּ וַיֵּצְא֤וּ מִן־ הַֽמַּחֲנֶה֙ לְהֵחָבֵ֤ה [בְהַשָּׂדֶה כ] (בַשָּׂדֶה֙ ק) לֵאמֹ֔ר כִּֽי־ יֵצְא֤וּ מִן־ הָעִיר֙ וְנִתְפְּשֵׂ֣ם חַיִּ֔ים וְאֶל־ הָעִ֖יר נָבֹֽא׃
interlinia PL: I wstał król nocą i powiedział do swoich sług Oznajmię proszę wam — co uczynili nam Aramejczycy Wiedzą że głodni my [jesteśmy] i wyszli z obozu aby się ukryć na polu K na polu Q mówiąc że wyjdą z miasta i pochwycimy ich żywych i do miasta wejdziemy
lematy: קוּם מֶלֶךְ לַיִל אָמַר אֵל עֶבֶד נָגַד נָא אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה אֲרָם יָדַע כִּי רָעֵב אֲנַחְנוּ יָצָא מִן מַחֲנֶה חָבָה אָמַר כִּי יָצָא מִן עִיר תָּפַשׂ חַי אֵל עִיר בּוֹא
I wzięli dwa rydwany koni, i posłał król za obozem Aramu mówiąc: Idźcie i zobaczcie. (2Krl7_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְח֕וּ שְׁנֵ֖י רֶ֣כֶב סוּסִ֑ים וַיִּשְׁלַ֨ח הַמֶּ֜לֶךְ אַחֲרֵ֧י מַחֲנֵֽה־ אֲרָ֛ם לֵאמֹ֖ר לְכ֥וּ וּרְאֽוּ׃
interlinia PL: i wzięli dwa rydwany koni i posłał król za obozem Aramu mówiąc Idźcie i zobaczcie
lematy: לָקַח שְׁנַיִם רֶכֶב סוּס שָׁלַח מֶלֶךְ אַחַר מַחֲנֶה אֲרָם אָמַר הָלַךְ רָאָה
I poszli za nimi aż do Jordanu a oto cała droga pełna szat i naczyń, które porzucili Aramejczycy w swoim pośpiechu K w swoim pośpiechu Q i wrócili posłańcy, i oznajmili królowi. (2Krl7_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּלְכ֣וּ אַחֲרֵיהֶם֮ עַד־ הַיַּרְדֵּן֒ וְהִנֵּ֣ה כָל־ הַדֶּ֗רֶךְ מְלֵאָ֤ה בְגָדִים֙ וְכֵלִ֔ים אֲשֶׁר־ הִשְׁלִ֥יכוּ אֲרָ֖ם [בְּהֵחָפְזָם כ] (בְּחָפְזָ֑ם ק) וַיָּשֻׁ֙בוּ֙ הַמַּלְאָכִ֔ים וַיַּגִּ֖דוּ לַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i poszli za nimi aż do Jordanu a oto cała droga pełna szat i naczyń które porzucili Aramejczycy w swoim pośpiechu K w swoim pośpiechu Q i wrócili posłańcy i oznajmili królowi
lematy: הָלַךְ אַחַר עַד יַרְדֵּן הִנֵּה כֹּל דֶּרֶךְ מָלֵא בֶּגֶד כְּלִי אֲשֶׁר שָׁלַךְ אֲרָם שׁוּב מֲלְאָךְ נָגַד מֶלֶךְ
A król ustanowił oficera, który opierał się na jego ręce nad bramą, i zadeptał go lud w bramie i umarł, jak powiedział mąż Boży, który powiedział, gdy schodził król do niego. (2Krl7_17 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּלֶךְ֩ הִפְקִ֨יד אֶת־ הַשָּׁלִ֜ישׁ אֲשֶׁר־ נִשְׁעָ֤ן עַל־ יָדוֹ֙ עַל־ הַשַּׁ֔עַר וַיִּרְמְסֻ֧הוּ הָעָ֛ם בַּשַּׁ֖עַר וַיָּמֹ֑ת כַּאֲשֶׁ֤ר דִּבֶּר֙ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֔ר בְּרֶ֥דֶת הַמֶּ֖לֶךְ אֵלָֽיו׃
interlinia PL: a król ustanowił — oficera który opierał się na jego ręce nad bramą i zadeptał go lud w bramie i umarł jak powiedział mąż Boży który powiedział gdy schodził król do niego
lematy: מֶלֶךְ פָּקַד אֵת שָׁלִישׁ אֲשֶׁר שָׁעַן עַל יָד עַל שַׁעַר רָמַס עַם שַׁעַר מוּת אֲשֶׁר דָבַר אִישׁ אֱלֹהִים אֲשֶׁר דָבַר יָרַד מֶלֶךְ אֵל
I stało się, gdy mówił mąż Boży, do króla mówiąc, dwie sea jęczmienia za sykla i sea najczystszej mąki za sykla, będzie o tej porze jutro, w bramie Samarii. (2Krl7_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כְּדַבֵּר֙ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹ֑ר סָאתַ֨יִם שְׂעֹרִ֜ים בְּשֶׁ֗קֶל וּֽסְאָה־ סֹ֙לֶת֙ בְּשֶׁ֔קֶל יִהְיֶה֙ כָּעֵ֣ת מָחָ֔ר בְּשַׁ֖עַר שֹׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: i stało się gdy mówił mąż Boży do króla mówiąc dwie sea jęczmienia za sykla i sea najczystszej mąki za sykla będzie o tej porze jutro w bramie Samarii
lematy: הָיָה דָבַר אִישׁ אֱלֹהִים אֵל מֶלֶךְ אָמַר סְאָה שְׂעֹרָה שֶׁקֶל סְאָה סֹלֶת שֶׁקֶל הָיָה עֵת מָחָר שַׁעַר שֹׁמְרוֹן
I stało się po upływie siedmiu lat, i wróciła kobieta z ziemi Filistynów, i wyszła, aby wołać do króla, o swój dom i o swoje pole. (2Krl8_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י מִקְצֵה֙ שֶׁ֣בַע שָׁנִ֔ים וַתָּ֥שָׁב הָאִשָּׁ֖ה מֵאֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֑ים וַתֵּצֵא֙ לִצְעֹ֣ק אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אֶל־ בֵּיתָ֖הּ וְאֶל־ שָׂדָֽהּ׃
interlinia PL: I stało się po upływie siedmiu lat i wróciła kobieta z ziemi Filistynów i wyszła aby wołać do króla o swój dom i o swoje pole
lematy: הָיָה קָצֶה שֶׁבַע שָׁנֶה שׁוּב אִשָּׁה אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּי יָצָא צָעַק אֵל מֶלֶךְ אֵל בַּיִת אֵל שָׂדֶה
A król rozmawiał z Gechazim, sługą męża Bożego mówiąc, Opowiedz mi, proszę, wszystkie wielkie [rzeczy], które uczynił Elizeusz. (2Krl8_4 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֗לֶךְ מְדַבֵּר֙ אֶל־ גֵּ֣חֲזִ֔י נַ֥עַר אִישׁ־ הָאֱלֹהִ֖ים לֵאמֹ֑ר סַפְּרָה־ נָּ֣א לִ֔י אֵ֥ת כָּל־ הַגְּדֹל֖וֹת אֲשֶׁר־ עָשָׂ֥ה אֱלִישָֽׁע׃
interlinia PL: A król rozmawiał z Gechazim sługą męża Bożego mówiąc Opowiedz proszę mi — wszystkie wielkie [rzeczy] które uczynił Elizeusz
lematy: מֶלֶךְ דָבַר אֵל גֵּיחֲזִי נַעַר אִישׁ אֱלֹהִים אָמַר סָפַר נָא אֵת כֹּל גָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלִישָׁע
I stało się, gdy on opowiadał królowi jak wskrzesił umarłego a oto kobieta, której wskrzesił syna wołała do króla, o swój dom i o swoje pole, i powiedział Gechazi mój panie królu, Ta kobieta, i ten jej syn, którego wskrzesił Elizeusz. (2Krl8_5 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠יְהִי ה֥וּא מְסַפֵּ֣ר לַמֶּלֶךְ֮ אֵ֣ת אֲשֶׁר־ הֶחֱיָ֣ה אֶת־ הַמֵּת֒ וְהִנֵּ֨ה הָאִשָּׁ֜ה אֲשֶׁר־ הֶחֱיָ֤ה אֶת־ בְּנָהּ֙ צֹעֶ֣קֶת אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ עַל־ בֵּיתָ֖הּ וְעַל־ שָׂדָ֑הּ וַיֹּ֤אמֶר גֵּֽחֲזִי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ זֹ֚את הָֽאִשָּׁ֔ה וְזֶה־ בְּנָ֖הּ אֲשֶׁר־ הֶחֱיָ֥ה אֱלִישָֽׁע׃
interlinia PL: I stało się gdy on opowiadał królowi — jak wskrzesił — umarłego a oto kobieta której wskrzesił — syna wołała do króla o swój dom i o swoje pole i powiedział Gechazi mój panie królu Ta kobieta i ten jej syn którego wskrzesił Elizeusz
lematy: הָיָה הוּא סָפַר מֶלֶךְ אֵת אֲשֶׁר חָיָה אֵת מוּת הִנֵּה אִשָּׁה אֲשֶׁר חָיָה אֵת בֵּן צָעַק אֵל מֶלֶךְ עַל בַּיִת עַל שָׂדֶה אָמַר גֵּיחֲזִי אָדוֹן מֶלֶךְ זֹאת אִשָּׁה זֶה בֵּן אֲשֶׁר חָיָה אֱלִישָׁע
I zapytał król kobietę i opowiedziała mu, i dał jej król dworzanina jednego mówiąc Przywróć wszystko co jej [należy] i — wszystkie plony pola, od dnia, gdy opuściła ziemię aż do teraz. (2Krl8_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁאַ֥ל הַמֶּ֛לֶךְ לָאִשָּׁ֖ה וַתְּסַפֶּר־ ל֑וֹ וַיִּתֶּן־ לָ֣הּ הַמֶּלֶךְ֩ סָרִ֨יס אֶחָ֜ד לֵאמֹ֗ר הָשֵׁ֤יב אֶת־ כָּל־ אֲשֶׁר־ לָהּ֙ וְאֵת֙ כָּל־ תְּבוּאֹ֣ת הַשָּׂדֶ֔ה מִיּ֛וֹם עָזְבָ֥ה אֶת־ הָאָ֖רֶץ וְעַד־ עָֽתָּה׃ פ
interlinia PL: I zapytał król kobietę i opowiedziała mu i dał jej król dworzanina jednego mówiąc Przywróć — wszystko co jej [należy] i — wszystkie plony pola od dnia gdy opuściła — ziemię aż do teraz ¶
lematy: שָׁאַל מֶלֶךְ אִשָּׁה סָפַר נָתַן מֶלֶךְ סָרִיס אֶחָד אָמַר שׁוּב אֵת כֹּל אֲשֶׁר אֵת כֹּל תְּבוּאָה שָׂדֶה יוֹם עָזַב אֵת אֶרֶץ עַד עַתָּה
I przyszedł Elizeusz do Damaszku, a Ben Hadad król Aramu chorował, i oznajmiono mu mówiąc, Przyszedł mąż Boży aż tutaj. (2Krl8_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א אֱלִישָׁע֙ דַּמֶּ֔שֶׂק וּבֶן־ הֲדַ֥ד מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֖ם חֹלֶ֑ה וַיֻּגַּד־ ל֣וֹ לֵאמֹ֔ר בָּ֛א אִ֥ישׁ הָאֱלֹהִ֖ים עַד־ הֵֽנָּה׃
interlinia PL: I przyszedł Elizeusz do Damaszku a Ben Hadad król Aramu chorował i oznajmiono mu mówiąc Przyszedł mąż Boży aż tutaj
lematy: בּוֹא אֱלִישָׁע דַּמֶּשֶׂק בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם חָלָה נָגַד אָמַר בּוֹא אִישׁ אֱלֹהִים עַד הֵנָּה
I powiedział król do Chazaela: Weź w swoją rękę dar, i idź na spotkanie męża Bożego, i zapytaj — Jahwe przez niego mówiąc: Czy wyzdrowieję z choroby tej. (2Krl8_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֶל־ חֲזָהאֵ֗ל קַ֤ח בְּיָֽדְךָ֙ מִנְחָ֔ה וְלֵ֕ךְ לִקְרַ֖את אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֑ים וְדָרַשְׁתָּ֨ אֶת־ יְהוָ֤ה מֵֽאוֹתוֹ֙ לֵאמֹ֔ר הַאֶחְיֶ֖ה מֵחֳלִ֥י זֶֽה׃
interlinia PL: I powiedział król do Chazaela Weź w swoją rękę dar i idź na spotkanie męża Bożego i zapytaj — Jahwe przez niego mówiąc Czy wyzdrowieję z choroby tej
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל חֲזָאֵל לָקַח יָד מִנְחָה הָלַךְ קִרְאָה אִישׁ אֱלֹהִים דָּרַשׁ אֵת יְהֹוִה אֵת אָמַר חָיָה חֳלִי זֶה
I poszedł Chazael na jego spotkanie i wziął dar w swojej ręce i wszelkie dobro Damaszku, ładunek czterdziestu wielbłądów, i przyszedł i stanął przed nim, i powiedział Twój syn Ben Hadad król Aramu posłał mnie do ciebie mówiąc: Czy wyzdrowieję z choroby tej. (2Krl8_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֣לֶךְ חֲזָאֵל֮ לִקְרָאתוֹ֒ וַיִּקַּ֨ח מִנְחָ֤ה בְיָדוֹ֙ וְכָל־ ט֣וּב דַּמֶּ֔שֶׂק מַשָּׂ֖א אַרְבָּעִ֣ים גָּמָ֑ל וַיָּבֹא֙ וַיַּעֲמֹ֣ד לְפָנָ֔יו וַיֹּ֗אמֶר בִּנְךָ֨ בֶן־ הֲדַ֤ד מֶֽלֶךְ־ אֲרָם֙ שְׁלָחַ֤נִי אֵלֶ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר הַאֶחְיֶ֖ה מֵחֳלִ֥י זֶֽה׃
interlinia PL: I poszedł Chazael na jego spotkanie i wziął dar w swojej ręce i wszelkie dobro Damaszku ładunek czterdziestu wielbłądów i przyszedł i stanął przed nim i powiedział Twój syn Ben Hadad król Aramu posłał mnie do ciebie mówiąc Czy wyzdrowieję z choroby tej
lematy: הָלַךְ חֲזָאֵל קִרְאָה לָקַח מִנְחָה יָד כֹּל טוּב דַּמֶּשֶׂק מַשָּׂא אַרְבָּעִים גָּמָל בּוֹא עָמַד פָּנִים אָמַר בֵּן בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם שָׁלַח אֵל אָמַר חָיָה חֳלִי זֶה
I powiedział Chazael, bo: czym twój sługa ten pies, że uczyni, rzecz wielką tę, i powiedział Elizeusz, pokazał mi Jahwe ciebie królem nad Aramem?? (2Krl8_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר חֲזָהאֵ֔ל כִּ֣י מָ֤ה עַבְדְּךָ֙ הַכֶּ֔לֶב כִּ֣י יַעֲשֶׂ֔ה הַדָּבָ֥ר הַגָּד֖וֹל הַזֶּ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֱלִישָׁ֔ע הִרְאַ֧נִי יְהוָ֛ה אֹתְךָ֖ מֶ֥לֶךְ עַל־ אֲרָֽם׃
interlinia PL: i powiedział Chazael bo czym twój sługa ten pies że uczyni rzecz wielką tę i powiedział Elizeusz pokazał mi Jahwe ciebie królem nad Aramem
lematy: אָמַר חֲזָאֵל כִּי מָה עֶבֶד כֶּלֶב כִּי עָשָׂה דָּבָר גָּדוֹל זֶה אָמַר אֱלִישָׁע רָאָה יְהֹוָה אֵת מֶלֶךְ עַל אֲרָם
I stało się następnego dnia i wziął nakrycie i zanurzył w wodzie, i rozciągnął na jego twarzy i umarł, i królował Chazael w jego miejsce. (2Krl8_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י מִֽמָּחֳרָ֗ת וַיִּקַּ֤ח הַמַּכְבֵּר֙ וַיִּטְבֹּ֣ל בַּמַּ֔יִם וַיִּפְרֹ֥שׂ עַל־ פָּנָ֖יו וַיָּמֹ֑ת וַיִּמְלֹ֥ךְ חֲזָהאֵ֖ל תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I stało się następnego dnia i wziął nakrycie i zanurzył w wodzie i rozciągnął na jego twarzy i umarł i królował Chazael w jego miejsce ¶
lematy: הָיָה מׇחֳרָת לָקַח מַכְבָּר טָבַל מַיִם פָּרַשׂ עַל פָּנִים מוּת מָלַךְ חֲזָאֵל תַּחַת
I w roku piątym Jorama syna Achaba króla Izraela, i Jozafata króla Judy, królował Joram syn Jozafata król Judy. (2Krl8_16 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֣ת חָמֵ֗שׁ לְיוֹרָ֤ם בֶּן־ אַחְאָב֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וִיהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה מָלַ֛ךְ יְהוֹרָ֥ם בֶּן־ יְהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I w roku piątym Jorama syna Achaba króla Izraela i Jozafata króla Judy królował Joram syn Jozafata król Judy
lematy: שָׁנֶה חָמֵשׁ יוֹרָם בֵּן אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יְהוֹרָם בֵּן יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem trzydziestu i dwóch [= 32] lat był, gdy królował, i osiem lat K lat Q królował w Jerozolimie. (2Krl8_17 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁלֹשִׁ֥ים וּשְׁתַּ֛יִם שָׁנָ֖ה הָיָ֣ה בְמָלְכ֑וֹ וּשְׁמֹנֶ֣ה [שָׁנָה כ] (שָׁנִ֔ים ק) מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: synem trzydziestu i dwóch [= 32] lat był gdy królował i osiem lat K lat Q królował w Jerozolimie
lematy: בֵּן שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ שְׁמֹנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I chodził drogą królów Izraela jak czynili dom Achaba, bo córka Achaba, była mu za żonę, i czynił zło w oczach Jahwe. (2Krl8_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֜לֶךְ בְּדֶ֣רֶךְ ׀ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל כַּאֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ בֵּ֣ית אַחְאָ֔ב כִּ֚י בַּת־ אַחְאָ֔ב הָֽיְתָה־ לּ֖וֹ לְאִשָּׁ֑ה וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: i chodził drogą królów Izraela jak czynili dom Achaba bo córka Achaba była mu za żonę i czynił zło w oczach Jahwe
lematy: הָלַךְ דֶּרֶךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשָׂה בַּיִת אַחְאָב כִּי בַּת אַחְאָב הָיָה אִשָּׁה עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה
Za jego dni zbuntował się Edom, spod ręki Judy, i ustanowili nad sobą króla. (2Krl8_20 tłum. AI)
hebrajski: בְּיָמָיו֙ פָּשַׁ֣ע אֱד֔וֹם מִתַּ֖חַת יַד־ יְהוּדָ֑ה וַיַּמְלִ֥כוּ עֲלֵיהֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: Za jego dni zbuntował się Edom spod ręki Judy i ustanowili nad sobą króla
lematy: יוֹם פָּשַׁע אֱדֹם תַּחַת יָד יְהוּדָה מָלַךְ עַל מֶלֶךְ
A pozostałe dzieje Jorama i wszystko co uczynił, czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy. (2Krl8_23 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יוֹרָ֖ם וְכָל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֽוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jorama i wszystko co uczynił czyż nie one są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy
lematy: יֶתֶר דָּבָר יוֹרָם כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ יְהוּדָה
W roku dwa i dziesięć [= 12] roku, Jorama syna Achaba króla Izraela, królował Ochozjasz syn Jorama król Judy. (2Krl8_25 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת֙ שְׁתֵּים־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְיוֹרָ֥ם בֶּן־ אַחְאָ֖ב מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בֶן־ יְהוֹרָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: w roku dwa i dziesięć [= 12] roku Jorama syna Achaba króla Izraela królował Ochozjasz syn Jorama król Judy
lematy: שָׁנֶה שְׁנַיִם עָשָׂר שָׁנֶה יוֹרָם בֵּן אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֲחַזְיָה בֵּן יְהוֹרָם מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem dwudziestu i dwóch [= 22] lat Ochozjasz, gdy królował, i rok jeden, królował w Jerozolimie, a imię jego matki Atalia, córka Omriego króla Izraela. (2Krl8_26 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֤ם אִמּוֹ֙ עֲתַלְיָ֔הוּ בַּת־ עָמְרִ֖י מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: synem dwudziestu i dwóch [= 22] lat Ochozjasz gdy królował i rok jeden królował w Jerozolimie a imię jego matki Atalia córka Omriego króla Izraela
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים שְׁנַיִם שָׁנֶה אֲחַזְיָה מָלַךְ שָׁנֶה אֶחָד מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם עֲתַלְיָה בַּת עׇמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I poszedł z Joramem synem Achaba na wojnę z Chazaelem królem Aramu w Ramot Gileadzie, i uderzyli Aramejczycy Jorama. (2Krl8_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֜לֶךְ אֶת־ יוֹרָ֣ם בֶּן־ אַחְאָ֗ב לַמִּלְחָמָ֛ה עִם־ חֲזָהאֵ֥ל מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֖ם בְּרָמֹ֣ת גִּלְעָ֑ד וַיַּכּ֥וּ אֲרַמִּ֖ים אֶת־ יוֹרָֽם׃
interlinia PL: i poszedł z Joramem synem Achaba na wojnę z Chazaelem królem Aramu w Ramot Gileadzie i uderzyli Aramejczycy — Jorama
lematy: הָלַךְ אֵת יוֹרָם בֵּן אַחְאָב מִלְחָמָה עִם חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד נָכָה אֲרַמִּי אֵת יוֹרָם
I wrócił Joram król, aby się leczyć w Jizreel z ran, które zadali mu Aramejczycy w Ramie, gdy walczył, z Chazaelem królem Aramu, a Ochozjasz syn Jorama król Judy zszedł, aby zobaczyć Jorama syna Achaba w Jizreel bo chory on [był]. (2Krl8_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּשָׁב֩ יוֹרָ֨ם הַמֶּ֜לֶךְ לְהִתְרַפֵּ֣א בְיִזְרְעֶ֗אל מִן־ הַמַּכִּים֙ אֲשֶׁ֨ר יַכֻּ֤הוּ אֲרַמִּים֙ בָּֽרָמָ֔ה בְּהִלָּ֣חֲמ֔וֹ אֶת־ חֲזָהאֵ֖ל מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַאֲחַזְיָ֨הוּ בֶן־ יְהוֹרָ֜ם מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה יָרַ֡ד לִרְא֞וֹת אֶת־ יוֹרָ֧ם בֶּן־ אַחְאָ֛ב בְּיִזְרְעֶ֖אל כִּֽי־ חֹלֶ֥ה הֽוּא׃ פ
interlinia PL: i wrócił Joram król aby się leczyć w Jizreel z ran które zadali mu Aramejczycy w Ramie gdy walczył z Chazaelem królem Aramu a Ochozjasz syn Jorama król Judy zszedł aby zobaczyć — Jorama syna Achaba w Jizreel bo chory on [był] ¶
lematy: שׁוּב יוֹרָם מֶלֶךְ רָפָא יִזְרְעֵאל מִן מַכָּה אֲשֶׁר נָכָה אֲרַמִּי רָמָה לָחַם אֵת חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם אֲחַזְיָה בֵּן יְהוֹרָם מֶלֶךְ יְהוּדָה יָרַד רָאָה אֵת יוֹרָם בֵּן אַחְאָב יִזְרְעֵאל כִּי חָלָה הוּא
I weźmiesz dzbanek oliwy i wylejesz na jego głowę, i powiesz Tak powiedział Jahwe: Namaściłem cię na króla nad Izraelem, i otworzysz drzwi i uciekniesz i nie będziesz czekał. (2Krl9_3 tłum. AI)
hebrajski: וְלָקַחְתָּ֤ פַךְ־ הַשֶּׁ֙מֶן֙ וְיָצַקְתָּ֣ עַל־ רֹאשׁ֔וֹ וְאָֽמַרְתָּ֙ כֹּֽה־ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה מְשַׁחְתִּ֥יךָֽ לְמֶ֖לֶךְ אֶל־ יִשְׂרָאֵ֑ל וּפָתַחְתָּ֥ הַדֶּ֛לֶת וְנַ֖סְתָּה וְלֹ֥א תְחַכֶּֽה׃
interlinia PL: i weźmiesz dzbanek oliwy i wylejesz na jego głowę i powiesz Tak powiedział Jahwe Namaściłem cię na króla nad Izraelem i otworzysz drzwi i uciekniesz i nie będziesz czekał
lematy: לָקַח פַּךְ שֶׁמֶן יָצַק עַל רֹאשׁ אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה מָשַׁח מֶלֶךְ אֵל יִשְׂרָאֵל פָּתַח דֶּלֶת נוּס לֹא חָכָה
I wstał i wszedł do domu, i wylał oliwę na jego głowę, i powiedział mu Tak powiedział Jahwe: Bóg Izraela, Namaściłem cię na króla nad ludem Jahwe nad Izraelem. (2Krl9_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙קָם֙ וַיָּבֹ֣א הַבַּ֔יְתָה וַיִּצֹ֥ק הַשֶּׁ֖מֶן אֶל־ רֹאשׁ֑וֹ וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מְשַׁחְתִּ֧יךָֽ לְמֶ֛לֶךְ אֶל־ עַ֥ם יְהוָ֖ה אֶל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i wstał i wszedł do domu i wylał oliwę na jego głowę i powiedział mu Tak powiedział Jahwe Bóg Izraela Namaściłem cię na króla nad ludem Jahwe nad Izraelem
lematy: קוּם בּוֹא בַּיִת יָצַק שֶׁמֶן אֵל רֹאשׁ אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל מָשַׁח מֶלֶךְ אֵל עַם יְהֹוָה אֵל יִשְׂרָאֵל
I powiedzieli Kłamstwo: Powiedz proszę nam, i powiedział Tak i tak powiedział do mnie mówiąc, Tak powiedział Jahwe: Namaściłem cię na króla nad Izraelem. (2Krl9_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֣וּ שֶׁ֔קֶר הַגֶּד־ נָ֖א לָ֑נוּ וַיֹּ֗אמֶר כָּזֹ֤את וְכָזֹאת֙ אָמַ֤ר אֵלַי֙ לֵאמֹ֔ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה מְשַׁחְתִּ֥יךָֽ לְמֶ֖לֶךְ אֶל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i powiedzieli Kłamstwo Powiedz proszę nam i powiedział Tak i tak powiedział do mnie mówiąc Tak powiedział Jahwe Namaściłem cię na króla nad Izraelem
lematy: אָמַר שֶׁקֶר נָגַד נָא אָמַר זֹאת זֹאת אָמַר אֵל אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה מָשַׁח מֶלֶךְ אֵל יִשְׂרָאֵל
I pośpieszyli i wzięli każdy swój płaszcz, i położyli pod nim na nagie stopnie, i zadęli w róg, i powiedzieli Królem został Jehu. (2Krl9_13 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְמַהֲר֗וּ וַיִּקְחוּ֙ אִ֣ישׁ בִּגְד֔וֹ וַיָּשִׂ֥ימוּ תַחְתָּ֖יו אֶל־ גֶּ֣רֶם הַֽמַּעֲל֑וֹת וַֽיִּתְקְעוּ֙ בַּשּׁוֹפָ֔ר וַיֹּאמְר֖וּ מָלַ֥ךְ יֵהֽוּא׃
interlinia PL: i pośpieszyli i wzięli każdy swój płaszcz i położyli pod nim na nagie stopnie i zadęli w róg i powiedzieli Królem został Jehu
lematy: מָהַר לָקַח אִישׁ בֶּגֶד שׂוּם תַּחַת אֵל גֶּרֶם מַעֲלָה תָּקַע שׁוֹפָר אָמַר מָלַךְ יֵהוּא
I sprzysiągł się Jehu syn Jozafata syna Nimsziego przeciw Joramowi, A Joram był strzegącym w Ramot Gileadzie on i cały Izrael, przed Chazaelem królem Aramu. (2Krl9_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְקַשֵּׁ֗ר יֵה֛וּא בֶּן־ יְהוֹשָׁפָ֥ט בֶּן־ נִמְשִׁ֖י אֶל־ יוֹרָ֑ם וְיוֹרָם֩ הָיָ֨ה שֹׁמֵ֜ר בְּרָמֹ֣ת גִּלְעָ֗ד ה֚וּא וְכָל־ יִשְׂרָאֵ֔ל מִפְּנֵ֥י חֲזָאֵ֖ל מֶֽלֶךְ־ אֲרָֽם׃
interlinia PL: I sprzysiągł się Jehu syn Jozafata syna Nimsziego przeciw Joramowi A Joram był strzegącym w Ramot Gileadzie on i cały Izrael przed Chazaelem królem Aramu
lematy: קָשַׁר יֵהוּא בֵּן יְהוֹשָׁפָט בֵּן נִמְשִׁי אֵל יוֹרָם יוֹרָם הָיָה שָׁמַר רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד הוּא כֹּל יִשְׂרָאֵל פָּנִים חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם
I wrócił Joram król, aby się leczyć w Jizreel z ran, które zadali mu Aramejczycy, gdy walczył, z Chazaelem królem Aramu, i powiedział Jehu: Jeśli jest waszą wolą, niech nie wyjdzie zbieg z miasta, aby iść, aby oznajmić K, aby oznajmić Q w Jizreel. (2Krl9_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּשָׁב֩ יְהוֹרָ֨ם הַמֶּ֜לֶךְ לְהִתְרַפֵּ֣א בִיְזְרְעֶ֗אל מִן־ הַמַּכִּים֙ אֲשֶׁ֣ר יַכֻּ֣הוּ אֲרַמִּ֔ים בְּהִלָּ֣חֲמ֔וֹ אֶת־ חֲזָאֵ֖ל מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַיֹּ֤אמֶר יֵהוּא֙ אִם־ יֵ֣שׁ נַפְשְׁכֶ֔ם אַל־ יֵצֵ֤א פָלִיט֙ מִן־ הָעִ֔יר לָלֶ֖כֶת [לְגִּיד כ] (לְהַגִּ֥יד ק) בְּיִזְרְעֶֽאל׃
interlinia PL: I wrócił Joram król aby się leczyć w Jizreel z ran które zadali mu Aramejczycy gdy walczył z Chazaelem królem Aramu i powiedział Jehu Jeśli jest waszą wolą niech nie wyjdzie zbieg z miasta aby iść aby oznajmić K aby oznajmić Q w Jizreel
lematy: שׁוּב יְהוֹרָם מֶלֶךְ רָפָא יִזְרְעֵאל מִן מַכָּה אֲשֶׁר נָכָה אֲרַמִּי לָחַם אֵת חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם אָמַר יֵהוּא אִם יֵשׁ נֶפֶשׁ אַל יָצָא פָּלִיט מִן עִיר הָלַךְ יִזְרְעֵאל
I wsiadł Jehu i poszedł do Jizreel, bo Joram leżał tam, a Ochozjasz król Judy, zszedł, aby zobaczyć Jorama. (2Krl9_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְכַּ֤ב יֵהוּא֙ וַיֵּ֣לֶךְ יִזְרְעֶ֔אלָה כִּ֥י יוֹרָ֖ם שֹׁכֵ֣ב שָׁ֑מָּה וַֽאֲחַזְיָה֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה יָרַ֖ד לִרְא֥וֹת אֶת־ יוֹרָֽם׃
interlinia PL: I wsiadł Jehu i poszedł do Jizreel bo Joram leżał tam a Ochozjasz król Judy zszedł aby zobaczyć — Jorama
lematy: רָכַב יֵהוּא הָלַךְ יִזְרְעֵאל כִּי יוֹרָם שָׁכַב שָׁם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה יָרַד רָאָה אֵת יוֹרָם
I poszedł jeździec na koniu na jego spotkanie i powiedział Tak powiedział król: Czy pokój, i powiedział Jehu: Co tobie i pokojowi Zawróć do za mną, i oznajmił strażnik mówiąc, Przybył posłaniec aż do nich i nie wrócił?? (2Krl9_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּלֶךְ֩ רֹכֵ֨ב הַסּ֜וּס לִקְרָאת֗וֹ וַיֹּ֙אמֶר֙ כֹּֽה־ אָמַ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ הֲשָׁל֔וֹם וַיֹּ֧אמֶר יֵה֛וּא מַה־ לְּךָ֥ וּלְשָׁל֖וֹם סֹ֣ב אֶֽל־ אַחֲרָ֑י וַיַּגֵּ֤ד הַצֹּפֶה֙ לֵאמֹ֔ר בָּֽא־ הַמַּלְאָ֥ךְ עַד־ הֵ֖ם וְלֹֽא־ שָֽׁב׃
interlinia PL: I poszedł jeździec na koniu na jego spotkanie i powiedział Tak powiedział król Czy pokój i powiedział Jehu Co tobie i pokojowi Zawróć do za mną i oznajmił strażnik mówiąc Przybył posłaniec aż do nich i nie wrócił
lematy: הָלַךְ רָכַב סוּס קִרְאָה אָמַר כֹּה אָמַר מֶלֶךְ שָׁלוֹם אָמַר יֵהוּא מָה שָׁלוֹם סָבַב אֵל אַחַר נָגַד צָפָה אָמַר בּוֹא מֲלְאָךְ עַד הֵם לֹא שׁוּב
I posłał jeźdźca konnego drugiego i przybył do nich, i powiedział Tak powiedział król Pokój, i powiedział Jehu: Co tobie i pokojowi Zawróć do za mną?? (2Krl9_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֗ח רֹכֵ֣ב סוּס֮ שֵׁנִי֒ וַיָּבֹ֣א אֲלֵהֶ֔ם וַיֹּ֛אמֶר כֹּֽה־ אָמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ שָׁל֑וֹם וַיֹּ֧אמֶר יֵה֛וּא מַה־ לְּךָ֥ וּלְשָׁל֖וֹם סֹ֥ב אֶֽל־ אַחֲרָֽי׃
interlinia PL: i posłał jeźdźca konnego drugiego i przybył do nich i powiedział Tak powiedział król Pokój i powiedział Jehu Co tobie i pokojowi Zawróć do za mną
lematy: שָׁלַח רָכַב סוּס שֵׁנִי בּוֹא אֵל אָמַר כֹּה אָמַר מֶלֶךְ שָׁלוֹם אָמַר יֵהוּא מָה שָׁלוֹם סָבַב אֵל אַחַר
I powiedział Joram: Zaprzęgaj, i zaprzężono jego rydwan, i wyszedł Joram król Izraela i Ochozjasz król Judy każdy na swoim rydwanie i wyszli na spotkanie Jehu, i spotkali go, na działce Nabota Jizreelity. (2Krl9_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יְהוֹרָם֙ אֱסֹ֔ר וַיֶּאְסֹ֖ר רִכְבּ֑וֹ וַיֵּצֵ֣א יְהוֹרָ֣ם מֶֽלֶךְ־ יִ֠שְׂרָאֵל וַאֲחַזְיָ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה אִ֣ישׁ בְּרִכְבּ֗וֹ וַיֵּֽצְאוּ֙ לִקְרַ֣את יֵה֔וּא וַיִּמְצָאֻ֔הוּ בְּחֶלְקַ֖ת נָב֥וֹת הַיִּזְרְעֵאלִֽי׃
interlinia PL: i powiedział Joram Zaprzęgaj i zaprzężono jego rydwan i wyszedł Joram król Izraela i Ochozjasz król Judy każdy na swoim rydwanie i wyszli na spotkanie Jehu i spotkali go na działce Nabota Jizreelity
lematy: אָמַר יְהוֹרָם אָסַר אָסַר רֶכֶב יָצָא יְהוֹרָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אִישׁ רֶכֶב יָצָא קִרְאָה יֵהוּא מָצָא חֶלְקָה נָבוֹת יִזְרְעֵאלִי
A Ochozjasz król Judy zobaczył, i uciekł drogą Bet Haggan, i ścigał za nim Jehu i powiedział Także Uderzcie go na rydwanie przy wzniesieniu Gur, które przy Jibleam, i uciekł do Megiddo i umarł tam. (2Krl9_27 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲחַזְיָ֤ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ רָאָ֔ה וַיָּ֕נָס דֶּ֖רֶךְ בֵּ֣ית הַגָּ֑ן וַיִּרְדֹּ֨ף אַחֲרָ֜יו יֵה֗וּא וַ֠יֹּאמֶר גַּם־ אֹת֞וֹ הַכֻּ֣הוּ אֶל־ הַמֶּרְכָּבָ֗ה בְּמַֽעֲלֵה־ גוּר֙ אֲשֶׁ֣ר אֶֽת־ יִבְלְעָ֔ם וַיָּ֥נָס מְגִדּ֖וֹ וַיָּ֥מָת שָֽׁם׃
interlinia PL: A Ochozjasz król Judy zobaczył i uciekł drogą Bet Haggan i ścigał za nim Jehu i powiedział Także — Uderzcie go na rydwanie przy wzniesieniu Gur które przy Jibleam i uciekł do Megiddo i umarł tam
lematy: אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה רָאָה נוּס דֶּרֶךְ בַּיִת גַּן רָדַף אַחַר יֵהוּא אָמַר גַּם אֵת נָכָה אֵל מֶרְכָּבָה מַעֲלֶה גּוּר אֲשֶׁר אֵת יִבְלְעָם נוּס מְגִדּוֹן מוּת שָׁם
I w roku jeden dziesięć [= 11] roku, Jorama syna Achaba, królował Ochozjasz nad Judą. (2Krl9_29 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַת֙ אַחַ֣ת עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְיוֹרָ֖ם בֶּן־ אַחְאָ֑ב מָלַ֥ךְ אֲחַזְיָ֖ה עַל־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I w roku jeden dziesięć [= 11] roku Jorama syna Achaba królował Ochozjasz nad Judą
lematy: שָׁנֶה אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה יוֹרָם בֵּן אַחְאָב מָלַךְ אֲחַזְיָה עַל יְהוּדָה
I wszedł i jadł i pił, i powiedział: Zajmijcie się proszę przeklętą tą i pogrzebcie ją, bo córką króla ona [jest]. (2Krl9_34 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֖א וַיֹּ֣אכַל וַיֵּ֑שְׁתְּ וַיֹּ֗אמֶר פִּקְדוּ־ נָ֞א אֶת־ הָאֲרוּרָ֤ה הַזֹּאת֙ וְקִבְר֔וּהָ כִּ֥י בַת־ מֶ֖לֶךְ הִֽיא׃
interlinia PL: i wszedł i jadł i pił i powiedział Zajmijcie się proszę — przeklętą tą i pogrzebcie ją bo córką króla ona [jest]
lematy: בּוֹא אָכַל שָׁתָה אָמַר פָּקַד נָא אֵת אָרַר זֹאת קָבַר כִּי בַּת מֶלֶךְ הוּא
I powiedział Bóg Salomonowi, ponieważ że było to w sercu twoim i nie prosiłeś bogactwa skarbów i chwały i — życia nienawidzących cię, a także dni wielu nie prosiłeś, lecz poprosiłeś dla siebie mądrości i wiedzy, aby sądzić lud mój, nad którym ustanowiłem cię królem nad nim. (2Krn1_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר־ אֱלֹהִ֣ים ׀ לִשְׁלֹמֹ֡ה יַ֣עַן אֲשֶׁר֩ הָיְתָ֨ה זֹ֜את עִם־ לְבָבֶ֗ךָ וְלֹֽא־ שָׁ֠אַלְתָּ עֹ֣שֶׁר נְכָסִ֤ים וְכָבוֹד֙ וְאֵת֙ נֶ֣פֶשׁ שֹׂנְאֶ֔יךָ וְגַם־ יָמִ֥ים רַבִּ֖ים לֹ֣א שָׁאָ֑לְתָּ וַתִּֽשְׁאַל־ לְךָ֙ חָכְמָ֣ה וּמַדָּ֔ע אֲשֶׁ֤ר תִּשְׁפּוֹט֙ אֶת־ עַמִּ֔י אֲשֶׁ֥ר הִמְלַכְתִּ֖יךָ עָלָֽיו׃
interlinia PL: i powiedział Bóg Salomonowi ponieważ że było to w sercu twoim i nie prosiłeś bogactwa skarbów i chwały i — życia nienawidzących cię a także dni wielu nie prosiłeś lecz poprosiłeś dla siebie mądrości i wiedzy aby sądzić — lud mój nad którym ustanowiłem cię królem nad nim
lematy: אָמַר אֱלֹהִים שְׁלֹמֹה יַעַן אֲשֶׁר הָיָה זֹאת עִם לֵבָב לֹא שָׁאַל עֹשֶׁר נֶכֶס כָּבוֹד אֵת נֶפֶשׁ שָׂנֵא גַּם יוֹם רַב לֹא שָׁאַל שָׁאַל חׇכְמָה מַדָּע אֲשֶׁר שָׁפַט אֵת עַם אֲשֶׁר מָלַךְ עַל
Mądrość i wiedza są dane tobie, a bogactwo i skarby i chwałę dam tobie, jakich nie było takich u królów, którzy przed tobą, i po tobie nie będzie takich. (2Krn1_12 tłum. AI)
hebrajski: הַֽחָכְמָ֥ה וְהַמַּדָּ֖ע נָת֣וּן לָ֑ךְ וְעֹ֨שֶׁר וּנְכָסִ֤ים וְכָבוֹד֙ אֶתֶּן־ לָ֔ךְ אֲשֶׁ֣ר ׀ לֹא־ הָ֣יָה כֵ֗ן לַמְּלָכִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְפָנֶ֔יךָ וְאַחֲרֶ֖יךָ לֹ֥א יִֽהְיֶה־ כֵּֽן׃
interlinia PL: mądrość i wiedza są dane tobie a bogactwo i skarby i chwałę dam tobie jakich nie było takich u królów którzy przed tobą i po tobie nie będzie takich
lematy: חׇכְמָה מַדָּע נָתַן עֹשֶׁר נֶכֶס כָּבוֹד נָתַן אֲשֶׁר לֹא הָיָה כֵּן מֶלֶךְ אֲשֶׁר פָּנִים אַחַר לֹא הָיָה כֵּן
I przybył Salomon z wyżyny, która w Gibeonie do Jerozolimy, sprzed Namiotu Spotkania, i królował nad Izraelem. (2Krn1_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֨א שְׁלֹמֹ֜ה לַבָּמָ֤ה אֲשֶׁר־ בְּגִבְעוֹן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם מִלִּפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיִּמְלֹ֖ךְ עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: i przybył Salomon z wyżyny która w Gibeonie do Jerozolimy sprzed Namiotu Spotkania i królował nad Izraelem ¶
lematy: בּוֹא שְׁלֹמֹה בָּמָה אֲשֶׁר גִּבְעוֹן יְרוּשָׁלַ͏ִם פָּנִים אֹהֶל מוֹעֵד מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל
I zgromadził Salomon rydwanów i jeźdźców i było mu tysiąc i cztery setki [= 400] rydwanów, i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców, i rozmieścił ich w miastach rydwanów, i przy królu w Jerozolimie. (2Krn1_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּאֱסֹ֣ף שְׁלֹמֹה֮ רֶ֣כֶב וּפָרָשִׁים֒ וַֽיְהִי־ ל֗וֹ אֶ֤לֶף וְאַרְבַּע־ מֵאוֹת֙ רֶ֔כֶב וּשְׁנֵים־ עָשָׂ֥ר אֶ֖לֶף פָּרָשִׁ֑ים וַיַּנִּיחֵם֙ בְּעָרֵ֣י הָרֶ֔כֶב וְעִם־ הַמֶּ֖לֶךְ בִּירֽוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i zgromadził Salomon rydwanów i jeźdźców i było mu tysiąc i cztery setki [= 400] rydwanów i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców i rozmieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie
lematy: אָסַף שְׁלֹמֹה רֶכֶב פָּרָשׁ הָיָה אֶלֶף אַרְבַּע מֵאָה רֶכֶב שְׁנַיִם עָשָׂר אֶלֶף פָּרָשׁ יָנַח עִיר רֶכֶב עִם מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I uczynił król srebro i — złoto w Jerozolimie jak kamienie, i — cedry uczynił jak sykomory, które w Szefeli w obfitości. (2Krn1_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֨ן הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ הַכֶּ֧סֶף וְאֶת־ הַזָּהָ֛ב בִּירוּשָׁלִַ֖ם כָּאֲבָנִ֑ים וְאֵ֣ת הָאֲרָזִ֗ים נָתַ֛ן כַּשִּׁקְמִ֥ים אֲשֶׁר־ בַּשְּׁפֵלָ֖ה לָרֹֽב׃
interlinia PL: i uczynił król — srebro i — złoto w Jerozolimie jak kamienie i — cedry uczynił jak sykomory które w Szefeli w obfitości
lematy: נָתַן מֶלֶךְ אֵת כֶּסֶף אֵת זָהָב יְרוּשָׁלַ͏ִם אֶבֶן אֵת אֶרֶז נָתַן שִׁקְמָה אֲשֶׁר שְׁפֵלָה רֹב
A pochodzenie koni, które dla Salomona z Egiptu, i z Koa kupcy króla, z Koa brali za cenę. (2Krn1_16 tłum. AI)
hebrajski: וּמוֹצָ֧א הַסּוּסִ֛ים אֲשֶׁ֥ר לִשְׁלֹמֹ֖ה מִמִּצְרָ֑יִם וּמִקְוֵ֕א סֹחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ מִקְוֵ֥א יִקְח֖וּ בִּמְחִֽיר׃
interlinia PL: a pochodzenie koni które dla Salomona z Egiptu i z Koa kupcy króla z Koa brali za cenę
lematy: מוֹצָא סוּס אֲשֶׁר שְׁלֹמֹה מִצְרַיִם מִקְוֶה סָחַר מֶלֶךְ מִקְוֶה לָקַח מְחִיר
I sprowadzali i wyprowadzali z Egiptu rydwan za sześć setek [= 600] srebra, i konia za pięćdziesiąt i sto [= 150], i tak dla wszystkich królów Chetytów i królów Aramu przez ręce ich wyprowadzali. (2Krn1_17 tłum. AI)
hebrajski: וַֽ֠יַּעֲלוּ וַיּוֹצִ֨יאוּ מִמִּצְרַ֤יִם מֶרְכָּבָה֙ בְּשֵׁ֣שׁ מֵא֣וֹת כֶּ֔סֶף וְס֖וּס בַּחֲמִשִּׁ֣ים וּמֵאָ֑ה וְ֠כֵן לְכָל־ מַלְכֵ֧י הַֽחִתִּ֛ים וּמַלְכֵ֥י אֲרָ֖ם בְּיָדָ֥ם יוֹצִֽיאוּ׃
interlinia PL: i sprowadzali i wyprowadzali z Egiptu rydwan za sześć setek [= 600] srebra i konia za pięćdziesiąt i sto [= 150] i tak dla wszystkich królów Chetytów i królów Aramu przez ręce ich wyprowadzali
lematy: עָלָה יָצָא מִצְרַיִם מֶרְכָּבָה שֵׁשׁ מֵאָה כֶּסֶף סוּס חֲמִשִּׁים מֵאָה כֵּן כֹּל מֶלֶךְ חִתִּי מֶלֶךְ אֲרָם יָד יָצָא
I poszedł Roboam do Sychem, bo do Sychem przyszedł cały Izrael, aby uczynić królem go. (2Krn10_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֥לֶךְ רְחַבְעָ֖ם שְׁכֶ֑מָה כִּ֥י שְׁכֶ֛ם בָּ֥אוּ כָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל לְהַמְלִ֥יךְ אֹתֽוֹ׃
interlinia PL: I poszedł Roboam do Sychem, bo do Sychem przyszedł cały Izrael, aby uczynić królem go.
lematy: הָלַךְ רְחַבְעָם שְׁכֶם כִּי שְׁכֶם בּוֹא כֹּל יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֵת
I stało się, gdy usłyszał Jeroboam, syn Nebata a on [był] w Egipcie, dokąd uciekł, sprzed Salomona króla, i powrócił Jeroboam z Egiptu. (2Krn10_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֨עַ יָרָבְעָ֤ם בֶּן־ נְבָט֙ וְה֣וּא בְמִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֣ר בָּרַ֔ח מִפְּנֵ֖י שְׁלֹמֹ֣ה הַמֶּ֑לֶךְ וַיָּ֥שָׁב יָרָבְעָ֖ם מִמִּצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszał Jeroboam, syn Nebata a on [był] w Egipcie, dokąd uciekł sprzed Salomona króla, i powrócił Jeroboam z Egiptu.
lematy: הָיָה שָׁמַע יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט הוּא מִצְרַיִם אֲשֶׁר בָּרַח פָּנִים שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ שׁוּב יָרׇבְעָם מִצְרַיִם
I naradził się król Roboam ze starszymi, którzy byli stojącymi przed Salomonem, ojcem jego, gdy był żywy, mówiąc: „„Jak wy radzicie, aby odpowiedzieć ludowi temu słowem?”?” (2Krn10_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּעַ֞ץ הַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם אֶת־ הַזְּקֵנִים֙ אֲשֶׁר־ הָי֣וּ עֹֽמְדִ֗ים לִפְנֵי֙ שְׁלֹמֹ֣ה אָבִ֔יו בִּֽהְיֹת֥וֹ חַ֖י לֵאמֹ֑ר אֵ֚יךְ אַתֶּ֣ם נֽוֹעָצִ֔ים לְהָשִׁ֥יב לָֽעָם־ הַזֶּ֖ה דָּבָֽר׃
interlinia PL: I naradził się król Roboam ze starszymi, którzy byli stojącymi przed Salomonem, ojcem jego, gdy był żywy, mówiąc: „Jak wy radzicie, aby odpowiedzieć ludowi temu słowem?”
lematy: יָעַץ מֶלֶךְ רְחַבְעָם אֵת זָקֵן אֲשֶׁר הָיָה עָמַד פָּנִים שְׁלֹמֹה אָב הָיָה חַי אָמַר אֵיךְ אַתָּה יָעַץ שׁוּב עַם זֶה דָּבָר
I przyszedł Jeroboam i cały lud do Roboama w dniu trzecim, jak powiedział król, mówiąc: „„Wróćcie do mnie w dniu trzecim””. (2Krn10_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֨א יָרָבְעָ֧ם וְכָל־ הָעָ֛ם אֶל־ רְחַבְעָ֖ם בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִשִׁ֑י כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לֵאמֹ֔ר שׁ֥וּבוּ אֵלַ֖י בַּיּ֥וֹם הַשְּׁלִשִֽׁי׃
interlinia PL: I przyszedł Jeroboam i cały lud do Roboama w dniu trzecim, jak powiedział król, mówiąc: „Wróćcie do mnie w dniu trzecim”.
lematy: בּוֹא יָרׇבְעָם כֹּל עַם אֵל רְחַבְעָם יוֹם שְׁלִישִׁי אֲשֶׁר דָבַר מֶלֶךְ אָמַר שׁוּב אֵל יוֹם שְׁלִישִׁי
I odpowiedział im król surowo, i odrzucił król Roboam, radę starszych. (2Krn10_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲנֵ֥ם הַמֶּ֖לֶךְ קָשָׁ֑ה וַֽיַּעֲזֹב֙ הַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֔ם אֵ֖ת עֲצַ֥ת הַזְּקֵנִֽים׃
interlinia PL: I odpowiedział im król surowo, i odrzucił król Roboam — radę starszych.
lematy: עָנָה מֶלֶךְ קָשֶׁה עָזַב מֶלֶךְ רְחַבְעָם אֵת עֵצָה זָקֵן
I nie wysłuchał król do ludu, bo był obrót spraw od Boga, aby wypełnił Jahwe słowo swoje, które powiedział przez Achiasza Szilonitę, do Jeroboama, syna Nebata. (2Krn10_15 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹֽא־ שָׁמַ֥ע הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ הָעָ֑ם כִּֽי־ הָיְתָ֤ה נְסִבָּה֙ מֵעִ֣ם הָֽאֱלֹהִ֔ים לְמַעַן֩ הָקִ֨ים יְהוָ֜ה אֶת־ דְּבָר֗וֹ אֲשֶׁ֤ר דִּבֶּר֙ בְּיַד֙ אֲחִיָּ֣הוּ הַשִּֽׁלוֹנִ֔י אֶל־ יָרָבְעָ֖ם בֶּן־ נְבָֽט׃
interlinia PL: I nie wysłuchał król do ludu, bo był obrót spraw od Boga, aby wypełnił Jahwe — słowo swoje, które powiedział przez Achiasza Szilonitę do Jeroboama, syna Nebata.
lematy: לֹא שָׁמַע מֶלֶךְ אֵל עַם כִּי הָיָה נְסִבָּה עִם אֱלֹהִים מַעַן קוּם יְהֹוָה אֵת דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר יָד אֲחִיָּה שִׁילוֹנִי אֵל יָרׇבְעָם בֵּן נְבָט
A synowie Izraela, mieszkający w miastach Judy —, królował nad nimi Roboam. (2Krn10_17 tłum. AI)
hebrajski: וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַיֹּֽשְׁבִ֖ים בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶ֖ם רְחַבְעָֽם׃
interlinia PL: A synowie Izraela, mieszkający w miastach Judy — królował nad nimi Roboam.
lematy: בֵּן יִשְׂרָאֵל יָשַׁב עִיר יְהוּדָה מָלַךְ עַל רְחַבְעָם
I posłał król Roboam Hadorama, który nad pracą przymusową, i ukamienowali go synowie Izraela kamieniem, i umarł. A król Roboam pospieszył się, aby wsiąść na rydwan, aby uciec do Jerozolimy. (2Krn10_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם אֶת־ הֲדֹרָם֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־ הַמַּ֔ס וַיִּרְגְּמוּ־ ב֧וֹ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֛ל אֶ֖בֶן וַיָּמֹ֑ת וְהַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֗ם הִתְאַמֵּץ֙ לַֽעֲל֣וֹת בַּמֶּרְכָּבָ֔ה לָנ֖וּס יְרוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: I posłał król Roboam — Hadorama, który nad pracą przymusową, i ukamienowali go synowie Izraela kamieniem, i umarł. A król Roboam pospieszył się aby wsiąść na rydwan, aby uciec do Jerozolimy. §
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ רְחַבְעָם אֵת הֲדוֹרָם אֲשֶׁר עַל מַס רָגַם בֵּן יִשְׂרָאֵל אֶבֶן מוּת מֶלֶךְ רְחַבְעָם אָמַץ עָלָה מֶרְכָּבָה נוּס יְרוּשָׁלַ͏ִם
I przyszedł Roboam do Jerozolimy i zgromadził dom Judy i Beniamina, sto i osiemdziesiąt [= 180] tysięcy wybranych, czyniących wojnę, aby walczyć z Izraelem, aby przywrócić królestwo Roboamowi. (2Krn11_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֣א רְחַבְעָם֮ יְרוּשָׁלִַם֒ וַיַּקְהֵל֩ אֶת־ בֵּ֨ית יְהוּדָ֜ה וּבִנְיָמִ֗ן מֵאָ֨ה וּשְׁמוֹנִ֥ים אֶ֛לֶף בָּח֖וּר עֹשֵׂ֣ה מִלְחָמָ֑ה לְהִלָּחֵם֙ עִם־ יִשְׂרָאֵ֔ל לְהָשִׁ֥יב אֶת־ הַמַּמְלָכָ֖ה לִרְחַבְעָֽם׃ פ
interlinia PL: I przyszedł Roboam do Jerozolimy i zgromadził — dom Judy i Beniamina, sto i osiemdziesiąt [= 180] tysięcy wybranych, czyniących wojnę, aby walczyć z Izraelem, aby przywrócić — królestwo Roboamowi. ¶
lematy: בּוֹא רְחַבְעָם יְרוּשָׁלַ͏ִם קָהַל אֵת בַּיִת יְהוּדָה בִּנְיָמִין מֵאָה שְׁמֹנִים אֶלֶף בָּחוּר עָשָׂה מִלְחָמָה לָחַם עִם יִשְׂרָאֵל שׁוּב אֵת מַמְלָכָה רְחַבְעָם
„Powiedz do Roboama, syna Salomona, króla Judy, i do całego Izraela, w Judzie i Beniaminie, mówiąc: (2Krn11_3 tłum. AI)
hebrajski: אֱמֹ֕ר אֶל־ רְחַבְעָ֥ם בֶּן־ שְׁלֹמֹ֖ה מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וְאֶל֙ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֔ל בִּיהוּדָ֥ה וּבִנְיָמִ֖ן לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: „Powiedz do Roboama, syna Salomona, króla Judy, i do całego Izraela w Judzie i Beniaminie, mówiąc:
lematy: אָמַר אֵל רְחַבְעָם בֵּן שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל כֹּל יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה בִּנְיָמִין אָמַר
I ustanowił na czele Roboam Abiasza, syna Maaki, jako dowódcę wśród braci jego, bo, aby uczynić go królem. (2Krn11_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּֽעֲמֵ֨ד לָרֹ֧אשׁ רְחַבְעָ֛ם אֶת־ אֲבִיָּ֥ה בֶֽן־ מַעֲכָ֖ה לְנָגִ֣יד בְּאֶחָ֑יו כִּ֖י לְהַמְלִיכֽוֹ׃
interlinia PL: I ustanowił na czele Roboam — Abiasza, syna Maaki, jako dowódcę wśród braci jego, bo aby uczynić go królem.
lematy: עָמַד רֹאשׁ רְחַבְעָם אֵת אֲבִיָּה בֵּן מַעֲכָה נָגִיד אָח כִּי מָלַךְ
I stało się, gdy utwierdziło się królestwo Roboama i, gdy umocnił się, opuścił Prawo Jahwe, i cały Izrael z nim. (2Krn12_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כְּהָכִ֞ין מַלְכ֤וּת רְחַבְעָם֙ וּכְחֶזְקָת֔וֹ עָזַ֖ב אֶת־ תּוֹרַ֣ת יְהוָ֑ה וְכָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל עִמּֽוֹ׃ פ
interlinia PL: I stało się, gdy utwierdziło się królestwo Roboama i gdy umocnił się, opuścił — Prawo Jahwe, i cały Izrael z nim. ¶
lematy: הָיָה כּוּן מַלְכוּת רְחַבְעָם חֶזְקָה עָזַב אֵת תּוֹרָה יְהֹוָה כֹּל יִשְׂרָאֵל עִם
I stało się w roku piątym króla Roboama: nadciągnął Sziszak, król Egiptu, przeciw Jerozolimie, bo sprzeniewierzyli się Jahwe. (2Krn12_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֤ה הַֽחֲמִישִׁית֙ לַמֶּ֣לֶךְ רְחַבְעָ֔ם עָלָ֛ה שִׁישַׁ֥ק מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם עַל־ יְרוּשָׁלִָ֑ם כִּ֥י מָעֲל֖וּ בַּיהוָֽה׃
interlinia PL: I stało się w roku piątym króla Roboama: nadciągnął Sziszak, król Egiptu, przeciw Jerozolimie, bo sprzeniewierzyli się Jahwe.
lematy: הָיָה שָׁנֶה חֲמִישִׁי מֶלֶךְ רְחַבְעָם עָלָה שִׁישַׁק מֶלֶךְ מִצְרַיִם עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי מָעַל יְהֹוָה
I uniżyli się książęta Izraela i król, i powiedzieli: „Sprawiedliwy jest Jahwe”. (2Krn12_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכָּנְע֥וּ שָׂרֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל וְהַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּאמְר֖וּ צַדִּ֥יק ׀ יְהוָֽה׃
interlinia PL: I uniżyli się książęta Izraela i król, i powiedzieli: „Sprawiedliwy jest Jahwe”.
lematy: כָּנַע שַׂר יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ אָמַר צַדִּיק יְהֹוָה
Bo będą mu sługami, i poznają służbę moją, i służbę królestw ziem”. (2Krn12_8 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֥י יִהְיוּ־ ל֖וֹ לַעֲבָדִ֑ים וְיֵדְעוּ֙ עֲב֣וֹדָתִ֔י וַעֲבוֹדַ֖ת מַמְלְכ֥וֹת הָאֲרָצֽוֹת׃ ס
interlinia PL: Bo będą mu sługami, i poznają służbę moją i służbę królestw ziem”. §
lematy: כִּי הָיָה עֶבֶד יָדַע עֲבֹדָה עֲבֹדָה מַמְלָכָה אֶרֶץ
I nadciągnął Sziszak, król Egiptu, przeciw Jerozolimie i zabrał skarby domu Jahwe i — skarby domu króla; wszystko zabrał. I zabrał tarcze złote, które uczynił Salomon. (2Krn12_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַל שִׁישַׁ֥ק מֶֽלֶךְ־ מִצְרַיִם֮ עַל־ יְרוּשָׁלִַם֒ וַיִּקַּ֞ח אֶת־ אֹצְר֣וֹת בֵּית־ יְהוָ֗ה וְאֶת־ אֹֽצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ אֶת־ הַכֹּ֖ל לָקָ֑ח וַיִּקַּח֙ אֶת־ מָגִנֵּ֣י הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: I nadciągnął Sziszak, król Egiptu, przeciw Jerozolimie i zabrał — skarby domu Jahwe i — skarby domu króla; — wszystko zabrał. I zabrał — tarcze złote, które uczynił Salomon.
lematy: עָלָה שִׁישַׁק מֶלֶךְ מִצְרַיִם עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם לָקַח אֵת אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה אֵת אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל לָקַח לָקַח אֵת מָגֵן זָהָב אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלֹמֹה
I uczynił król Roboam zamiast nich, tarcze z brązu, i powierzył w rękę dowódców straży, strzegących, wejścia domu króla. (2Krn12_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ הַמֶּ֤לֶךְ רְחַבְעָם֙ תַּחְתֵּיהֶ֔ם מָגִנֵּ֖י נְחֹ֑שֶׁת וְהִפְקִ֗יד עַל־ יַד֙ שָׂרֵ֣י הָרָצִ֔ים הַשֹּׁ֣מְרִ֔ים פֶּ֖תַח בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I uczynił król Roboam zamiast nich tarcze z brązu i powierzył w rękę dowódców straży, strzegących wejścia domu króla.
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ רְחַבְעָם תַּחַת מָגֵן נְחֹשֶׁת פָּקַד עַל יָד שַׂר רוּץ שָׁמַר פֶּתַח בַּיִת מֶלֶךְ
I było, ilekroć wchodził król do domu Jahwe, przychodzili strażnicy i nieśli je, i odnosili je do komnaty straży. (2Krn12_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֛י מִדֵּי־ ב֥וֹא הַמֶּ֖לֶךְ בֵּ֣ית יְהוָ֑ה בָּ֤אוּ הָרָצִים֙ וּנְשָׂא֔וּם וֶהֱשִׁב֖וּם אֶל־ תָּ֥א הָרָצִֽים׃
interlinia PL: I było, ilekroć wchodził król do domu Jahwe, przychodzili strażnicy i nieśli je, i odnosili je do komnaty straży.
lematy: הָיָה דַּי בּוֹא מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה בּוֹא רוּץ נָשָׂא שׁוּב אֵל תָּא רוּץ
I umocnił się król Roboam w Jerozolimie i królował. Bo synem [był] czterdziestu i jednego [= 41] roku Roboam, gdy królował, a siedem dziesięć [= 17] lat królował w Jerozolimie, mieście, które wybrał Jahwe, aby umieścić imię swoje tam spośród wszystkich pokoleń Izraela; a imię matki jego: Naama, Ammonitka. (2Krn12_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְחַזֵּ֞ק הַמֶּ֧לֶךְ רְחַבְעָ֛ם בִּירוּשָׁלִַ֖ם וַיִּמְלֹ֑ךְ כִּ֣י בֶן־ אַרְבָּעִ֣ים וְאַחַ֣ת שָׁנָה֩ רְחַבְעָ֨ם בְּמָלְכ֜וֹ וּֽשֲׁבַ֨ע עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָ֣ה ׀ מָלַ֣ךְ בִּֽירוּשָׁלִַ֗ם הָ֠עִיר אֲשֶׁר־ בָּחַ֨ר יְהוָ֜ה לָשׂ֨וּם אֶת־ שְׁמ֥וֹ שָׁם֙ מִכֹּל֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ נַעֲמָ֖ה הָֽעַמֹּנִֽית׃
interlinia PL: I umocnił się król Roboam w Jerozolimie i królował. Bo synem [był] czterdziestu i jednego [= 41] roku Roboam, gdy królował, a siedem dziesięć [= 17] lat królował w Jerozolimie, mieście, które wybrał Jahwe, aby umieścić — imię swoje tam spośród wszystkich pokoleń Izraela; a imię matki jego: Naama, Ammonitka.
lematy: חָזַק מֶלֶךְ רְחַבְעָם יְרוּשָׁלַ͏ִם מָלַךְ כִּי בֵּן אַרְבָּעִים אֶחָד שָׁנֶה רְחַבְעָם מָלַךְ שֶׁבַע עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם עִיר אֲשֶׁר בָּחַר יְהֹוָה שׂוּם אֵת שֵׁם שָׁם כֹּל שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל שֵׁם אֵם נַעֲמָה עַמּוֹנִית
W roku osiem dziesięć [= 18] króla Jeroboama, królował Abiasz nad Judą. (2Krn13_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֛ת שְׁמוֹנֶ֥ה עֶשְׂרֵ֖ה לַמֶּ֣לֶךְ יָרָבְעָ֑ם וַיִּמְלֹ֥ךְ אֲבִיָּ֖ה עַל־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: W roku osiem dziesięć [= 18] króla Jeroboama królował Abiasz nad Judą.
lematy: שָׁנֶה שְׁמֹנֶה עָשָׂר מֶלֶךְ יָרׇבְעָם מָלַךְ אֲבִיָּה עַל יְהוּדָה
Trzy lata królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Mikajahu, córka Uriela z Gibea. A wojna była między Abiaszem a między Jeroboamem. (2Krn13_2 tłum. AI)
hebrajski: שָׁל֣וֹשׁ שָׁנִ֗ים מָלַךְ֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ מִיכָיָ֥הוּ בַת־ אוּרִיאֵ֖ל מִן־ גִּבְעָ֑ה וּמִלְחָמָ֥ה הָיְתָ֛ה בֵּ֥ין אֲבִיָּ֖ה וּבֵ֥ין יָרָבְעָֽם׃
interlinia PL: Trzy lata królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Mikajahu, córka Uriela z Gibea. A wojna była między Abiaszem a między Jeroboamem.
lematy: שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מִיכָיָהוּ בַּת אוּרִיאֵל מִן גִּבְעָה מִלְחָמָה הָיָה בֵּין אֲבִיָּה בֵּין יָרׇבְעָם
I usunął ze wszystkich miast Judy, wyżyny i — stele słoneczne; i odpoczęło królestwo przed nim. (2Krn14_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙סַר֙ מִכָּל־ עָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה אֶת־ הַבָּמ֖וֹת וְאֶת־ הַֽחַמָּנִ֑ים וַתִּשְׁקֹ֥ט הַמַּמְלָכָ֖ה לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: I usunął ze wszystkich miast Judy — wyżyny i — stele słoneczne; i odpoczęło królestwo przed nim.
lematy: סוּר כֹּל עִיר יְהוּדָה אֵת בָּמָה אֵת חַמָּן שָׁקַט מַמְלָכָה פָּנִים
I zgromadzili się w Jerozolimie w miesiącu trzecim, w roku pięć dziesięć [= 15] królestwa Asy. (2Krn15_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּבְצ֥וּ יְרוּשָׁלִַ֖ם בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁלִישִׁ֑י לִשְׁנַ֥ת חֲמֵשׁ־ עֶשְׂרֵ֖ה לְמַלְכ֥וּת אָסָֽא׃
interlinia PL: I zgromadzili się w Jerozolimie w miesiącu trzecim, w roku pięć dziesięć [= 15] królestwa Asy.
lematy: קָבַץ יְרוּשָׁלַ͏ִם חֹדֶשׁ שְׁלִישִׁי שָׁנֶה חָמֵשׁ עָשָׂר מַלְכוּת אָסָא
A także Maakę, matkę Asy, króla, usunął ją z [godności] królowej matki, ponieważ uczyniła dla Aszery obrzydliwość; i ściął Asa obrzydliwość jej, i skruszył [ją], i spalił przy potoku Kidron. (2Krn15_16 tłum. AI)
hebrajski: וְגַֽם־ מַעֲכָ֞ה אֵ֣ם ׀ אָסָ֣א הַמֶּ֗לֶךְ הֱסִירָהּ֙ מִגְּבִירָ֔ה אֲשֶׁר־ עָשְׂתָ֥ה לַאֲשֵׁרָ֖ה מִפְלָ֑צֶת וַיִּכְרֹ֤ת אָסָא֙ אֶת־ מִפְלַצְתָּ֔הּ וַיָּ֕דֶק וַיִּשְׂרֹ֖ף בְּנַ֥חַל קִדְרֽוֹן׃
interlinia PL: A także Maakę, matkę Asy, króla, usunął ją z [godności] królowej matki, ponieważ uczyniła dla Aszery obrzydliwość; i ściął Asa — obrzydliwość jej, i skruszył [ją], i spalił przy potoku Kidron.
lematy: גַּם מַעֲכָה אֵם אָסָא מֶלֶךְ סוּר גְּבִירָה אֲשֶׁר עָשָׂה אֲשֵׁרָה מִפְלֶצֶת כָּרַת אָסָא אֵת מִפְלֶצֶת דָּקַק שָׂרַף נַחַל קִדְרוֹן
A wojny nie było, aż do roku trzydzieści i pięć [= 35] królestwa Asy. (2Krn15_19 tłum. AI)
hebrajski: וּמִלְחָמָ֖ה לֹ֣א הָיָ֑תָה עַ֛ד שְׁנַת־ שְׁלֹשִׁ֥ים וְחָמֵ֖שׁ לְמַלְכ֥וּת אָסָֽא׃ ס
interlinia PL: A wojny nie było aż do roku trzydzieści i pięć [= 35] królestwa Asy. §
lematy: מִלְחָמָה לֹא הָיָה עַד שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים חָמֵשׁ מַלְכוּת אָסָא
W roku trzydzieści i sześć [= 36] królestwa Asy. Nadciągnął Basza, król Izraela, przeciw Judzie, i zbudował Ramę, aby nie pozwolić wychodzącemu i przychodzącemu, do Asy, króla Judy. (2Krn16_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וָשֵׁשׁ֙ לְמַלְכ֣וּת אָסָ֔א עָלָ֞ה בַּעְשָׁ֤א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ עַל־ יְהוּדָ֔ה וַיִּ֖בֶן אֶת־ הָרָמָ֑ה לְבִלְתִּ֗י תֵּ֚ת יוֹצֵ֣א וָבָ֔א לְאָסָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: W roku trzydzieści i sześć [= 36] królestwa Asy. nadciągnął Basza, król Izraela, przeciw Judzie i zbudował — Ramę, aby nie pozwolić wychodzącemu i przychodzącemu do Asy, króla Judy.
lematy: שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שֵׁשׁ מַלְכוּת אָסָא עָלָה בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עַל יְהוּדָה בָּנָה אֵת רָמָה בִּלְתִּי נָתַן יָצָא בּוֹא אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה
I wyniósł Asa srebro i złoto ze skarbców domu Jahwe i domu króla, i posłał do Ben Hadada, króla Aramu, mieszkającego w Damaszku, mówiąc: (2Krn16_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּצֵ֨א אָסָ֜א כֶּ֣סֶף וְזָהָ֗ב מֵאֹֽצְר֛וֹת בֵּ֥ית יְהוָ֖ה וּבֵ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֗ח אֶל־ בֶּן־ הֲדַד֙ מֶ֣לֶךְ אֲרָ֔ם הַיּוֹשֵׁ֥ב בְּדַרְמֶ֖שֶׂק לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I wyniósł Asa srebro i złoto ze skarbców domu Jahwe i domu króla, i posłał do Ben Hadada, króla Aramu, mieszkającego w Damaszku, mówiąc:
lematy: יָצָא אָסָא כֶּסֶף זָהָב אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת מֶלֶךְ שָׁלַח אֵל בֶּן־הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם יָשַׁב דַּמֶּשֶׂק אָמַר
„Przymierze między mną i między tobą, i między ojcem moim i między ojcem twoim. Oto posłałem tobie srebro i złoto. Idź, zerwij przymierze twoje z Baszą, królem Izraela, a odstąpi ode mnie”. (2Krn16_3 tłum. AI)
hebrajski: בְּרִית֙ בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֔ךָ וּבֵ֥ין אָבִ֖י וּבֵ֣ין אָבִ֑יךָ הִנֵּ֨ה שָׁלַ֤חְתִּֽי לְךָ֙ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֔ב לֵ֞ךְ הָפֵ֣ר בְּרִֽיתְךָ֗ אֶת־ בַּעְשָׁא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וְיַעֲלֶ֖ה מֵעָלָֽי׃
interlinia PL: „Przymierze między mną i między tobą, i między ojcem moim i między ojcem twoim. Oto posłałem tobie srebro i złoto. Idź, zerwij przymierze twoje z Baszą, królem Izraela, a odstąpi ode mnie”.
lematy: בְּרִית בֵּין בֵּין בֵּין אָב בֵּין אָב הִנֵּה שָׁלַח כֶּסֶף זָהָב הָלַךְ פָּרַר בְּרִית אֵת בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָלָה עַל
I usłuchał Ben Hadad — króla Asy i posłał dowódców wojsk, które miał, do miast Izraela; i pobili Ijjon i — Dan, i — Abel Maim, i — wszystkie spichlerze miast Neftalego. (2Krn16_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֨ע בֶּן הֲדַ֜ד אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ אָסָ֗א וַ֠יִּשְׁלַח אֶת־ שָׂרֵ֨י הַחֲיָלִ֤ים אֲשֶׁר־ לוֹ֙ אֶל־ עָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּכּוּ֙ אֶת־ עִיּ֣וֹן וְאֶת־ דָּ֔ן וְאֵ֖ת אָבֵ֣ל מָ֑יִם וְאֵ֥ת כָּֽל־ מִסְכְּנ֖וֹת עָרֵ֥י נַפְתָּלִֽי׃
interlinia PL: I usłuchał Ben Hadad — króla Asy i posłał — dowódców wojsk które miał, do miast Izraela; i pobili — Ijjon i — Dan i — Abel Maim, i — wszystkie spichlerze miast Neftalego.
lematy: שָׁמַע בֶּן־הֲדַד אֵל מֶלֶךְ אָסָא שָׁלַח אֵת שַׂר חַיִל אֲשֶׁר אֵל עִיר יִשְׂרָאֵל נָכָה אֵת עִיּוֹן אֵת דָּן אֵת אַבֵל מַיִם אֵת כֹּל מִסְכְּנָה עִיר נַפְתָּלִי
A Asa, król, wziął całego Judę, i zabrali kamienie Ramy i — drewno jej, którym budował Basza; i zbudował z nich, Geba i — Mispę. (2Krn16_6 tłum. AI)
hebrajski: וְאָסָ֣א הַמֶּ֗לֶךְ לָקַח֙ אֶת־ כָּל־ יְהוּדָ֔ה וַיִּשְׂא֞וּ אֶת־ אַבְנֵ֤י הָֽרָמָה֙ וְאֶת־ עֵצֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר בָּנָ֖ה בַּעְשָׁ֑א וַיִּ֣בֶן בָּהֶ֔ם אֶת־ גֶּ֖בַע וְאֶת־ הַמִּצְפָּֽה׃ ס
interlinia PL: A Asa, król, wziął — całego Judę, i zabrali — kamienie Ramy i — drewno jej, którym budował Basza; i zbudował z nich — Geba i — Mispę. §
lematy: אָסָא מֶלֶךְ לָקַח אֵת כֹּל יְהוּדָה נָשָׂא אֵת אֶבֶן רָמָה אֵת עֵץ אֲשֶׁר בָּנָה בַּעְשָׁא בָּנָה אֵת גֶּבַע אֵת מִצְפָּה
A w czasie tym przyszedł Chanani, widzący, do Asy, króla Judy, i powiedział do niego: „Ponieważ oparłeś się na królu Aramu, a nie oparłeś się na Jahwe, Bogu twoim, dlatego właśnie wymknęło się wojsko króla Aramu z ręki twojej. (2Krn16_7 tłum. AI)
hebrajski: וּבָעֵ֣ת הַהִ֗יא בָּ֚א חֲנָ֣נִי הָרֹאֶ֔ה אֶל־ אָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו בְּהִשָּׁ֨עֶנְךָ֜ עַל־ מֶ֤לֶךְ אֲרָם֙ וְלֹ֤א נִשְׁעַ֙נְתָּ֙ עַל־ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ עַל־ כֵּ֗ן נִמְלַ֛ט חֵ֥יל מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֖ם מִיָּדֶֽךָ׃
interlinia PL: A w czasie tym przyszedł Chanani, widzący, do Asy, króla Judy, i powiedział do niego: „Ponieważ oparłeś się na królu Aramu, a nie oparłeś się na Jahwe, Bogu twoim, dlatego właśnie wymknęło się wojsko króla Aramu z ręki twojej.
lematy: עֵת הוּא בּוֹא חֲנָנִי רָאָה אֵל אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר אֵל שָׁעַן עַל מֶלֶךְ אֲרָם לֹא שָׁעַן עַל יְהֹוִה אֱלֹהִים עַל כֵּן מָלַט חֵיל מֶלֶךְ אֲרָם יָד
A oto dzieje Asy, pierwsze i ostatnie, oto one są zapisane w księdze królów, Judy i Izraela. (2Krn16_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּה֙ דִּבְרֵ֣י אָסָ֔א הָרִאשׁוֹנִ֖ים וְהָאַחֲרוֹנִ֑ים הִנָּ֤ם כְּתוּבִים֙ עַל־ סֵ֣פֶר הַמְּלָכִ֔ים לִיהוּדָ֖ה וְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A oto dzieje Asy, pierwsze i ostatnie, oto one są zapisane w księdze królów Judy i Izraela.
lematy: הִנֵּה דָּבָר אָסָא רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל
I zachorował Asa w roku trzydzieści i dziewięć [= 39] królestwa swego na nogi swoje; aż bardzo [ciężka była] choroba jego. I nawet w chorobie swojej nie szukał Jahwe, lecz lekarzy. (2Krn16_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּחֱלֶ֣א אָסָ֡א בִּשְׁנַת֩ שְׁלוֹשִׁ֨ים וָתֵ֤שַׁע לְמַלְכוּתוֹ֙ בְּרַגְלָ֔יו עַד־ לְמַ֖עְלָה חָלְי֑וֹ וְגַם־ בְּחָלְיוֹ֙ לֹא־ דָרַ֣שׁ אֶת־ יְהוָ֔ה כִּ֖י בָּרֹפְאִֽים׃
interlinia PL: I zachorował Asa w roku trzydzieści i dziewięć [= 39] królestwa swego na nogi swoje; aż bardzo [ciężka była] choroba jego. I nawet w chorobie swojej nie szukał — Jahwe, lecz lekarzy.
lematy: חָלָא אָסָא שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים תֵּשַׁע מַלְכוּת רֶגֶל עַד מַעַל חֳלִי גַּם חֳלִי לֹא דָּרַשׁ אֵת יְהֹוָה כִּי רָפָא
I spoczął Asa z ojcami swymi, i umarł w roku czterdzieści i jeden [= 41] królowania swego. (2Krn16_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב אָסָ֖א עִם־ אֲבֹתָ֑יו וַיָּ֕מָת בִּשְׁנַ֛ת אַרְבָּעִ֥ים וְאַחַ֖ת לְמָלְכֽוֹ׃
interlinia PL: I spoczął Asa z ojcami swymi i umarł w roku czterdzieści i jeden [= 41] królowania swego.
lematy: שָׁכַב אָסָא עִם אָב מוּת שָׁנֶה אַרְבָּעִים אֶחָד מָלַךְ
I królował Jozafat, syn jego, zamiast niego, i umocnił się przeciwko Izraelowi. (2Krn17_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְלֹ֛ךְ יְהוֹשָׁפָ֥ט בְּנ֖וֹ תַּחְתָּ֑יו וַיִּתְחַזֵּ֖ק עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I królował Jozafat, syn jego, zamiast niego, i umocnił się przeciw Izraelowi.
lematy: מָלַךְ יְהוֹשָׁפָט בֵּן תַּחַת חָזַק עַל יִשְׂרָאֵל
I utwierdził Jahwe królestwo w ręku jego; i dawał cały Juda daninę Jozafatowi, i było mu bogactwo i chwała w obfitości. (2Krn17_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨כֶן יְהוָ֤ה אֶת־ הַמַּמְלָכָה֙ בְּיָד֔וֹ וַיִּתְּנ֧וּ כָל־ יְהוּדָ֛ה מִנְחָ֖ה לִיהוֹשָׁפָ֑ט וַֽיְהִי־ ל֥וֹ עֹֽשֶׁר־ וְכָב֖וֹד לָרֹֽב׃
interlinia PL: I utwierdził Jahwe — królestwo w ręku jego; i dawał cały Juda daninę Jozafatowi, i było mu bogactwo i chwała w obfitości.
lematy: כּוּן יְהֹוָה אֵת מַמְלָכָה יָד נָתַן כֹּל יְהוּדָה מִנְחָה יְהוֹשָׁפָט הָיָה עֹשֶׁר כָּבוֹד רֹב
A w roku trzecim królowania swego posłał książąt swoich: do Ben- Chaila i do Obadiasza i do Zachariasza, i do Netaneela i do Mikajahu, aby nauczali w miastach Judy. (2Krn17_7 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֨ת שָׁל֜וֹשׁ לְמָלְכ֗וֹ שָׁלַ֤ח לְשָׂרָיו֙ לְבֶן־ חַ֙יִל֙ וּלְעֹבַדְיָ֣ה וְלִזְכַרְיָ֔ה וְלִנְתַנְאֵ֖ל וּלְמִיכָיָ֑הוּ לְלַמֵּ֖ד בְּעָרֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A w roku trzecim królowania swego posłał książąt swoich: do Ben- Chaila i do Obadiasza i do Zachariasza i do Netaneela i do Mikajahu, aby nauczali w miastach Judy.
lematy: שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ מָלַךְ שָׁלַח שַׂר בֶּן־חַיִל עֹבַדְיָה זְכַרְיָה נְתַנְאֵל מִיכָיָהוּ לָמַד עִיר יְהוּדָה
I był strach Jahwe nad wszystkimi królestwami ziem, które dokoła Judy, i nie walczyły z Jozafatem. (2Krn17_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ פַּ֣חַד יְהוָ֗ה עַ֚ל כָּל־ מַמְלְכ֣וֹת הָֽאֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֖ר סְבִיב֣וֹת יְהוּדָ֑ה וְלֹ֥א נִלְחֲמ֖וּ עִם־ יְהוֹשָׁפָֽט׃
interlinia PL: I był strach Jahwe nad wszystkimi królestwami ziem, które dokoła Judy, i nie walczyły z Jozafatem.
lematy: הָיָה פַּחַד יְהֹוָה עַל כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ אֲשֶׁר סָבִיב יְהוּדָה לֹא לָחַם עִם יְהוֹשָׁפָט
Ci służący królowi, oprócz tych, których umieścił król w miastach warownych w całej Judzie. (2Krn17_19 tłum. AI)
hebrajski: אֵ֖לֶּה הַמְשָׁרְתִ֣ים אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ מִלְּבַ֞ד אֲשֶׁר־ נָתַ֥ן הַמֶּ֛לֶךְ בְּעָרֵ֥י הַמִּבְצָ֖ר בְּכָל־ יְהוּדָֽה׃ פ
interlinia PL: Ci służący — królowi, oprócz tych, których umieścił król w miastach warownych w całej Judzie. ¶
lematy: אֵלֶּה שָׁרַת אֵת מֶלֶךְ בַּד אֲשֶׁר נָתַן מֶלֶךְ עִיר מִבְצָר כֹּל יְהוּדָה
I powiedział Achab, król Izraela, do Jozafata, króla Judy: „„Czy pójdziesz ze mną do Ramot Gilead?”, I powiedział mu: „Jak ja, tak ty, i jak lud twój, lud mój; i z tobą w wojnie””. (2Krn18_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֜אמֶר אַחְאָ֣ב מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־ יְהֽוֹשָׁפָט֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה הֲתֵלֵ֥ךְ עִמִּ֖י רָמֹ֣ת גִּלְעָ֑ד וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ כָּמ֤וֹנִי כָמ֙וֹךָ֙ וּכְעַמְּךָ֣ עַמִּ֔י וְעִמְּךָ֖ בַּמִּלְחָמָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Achab, król Izraela, do Jozafata, króla Judy: „Czy pójdziesz ze mną do Ramot Gilead?” I powiedział mu: „Jak ja, tak ty, i jak lud twój, lud mój; i z tobą w wojnie”.
lematy: אָמַר אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה הָלַךְ עִם רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד אָמַר כְּמוֹ כְּמוֹ עַם עַם עִם מִלְחָמָה
I powiedział Jozafat do króla Izraela: „„Zapytaj proszę, dzisiaj o słowo Jahwe””. (2Krn18_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר יְהוֹשָׁפָ֖ט אֶל־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל דְּרָשׁ־ נָ֥א כַיּ֖וֹם אֶת־ דְּבַ֥ר יְהוָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Jozafat do króla Izraela: „Zapytaj proszę, dzisiaj — o słowo Jahwe”.
lematy: אָמַר יְהוֹשָׁפָט אֵל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל דָּרַשׁ נָא יוֹם אֵת דָּבָר יְהֹוָה
I zgromadził król Izraela proroków: cztery setki [= 400] mężów, i powiedział do nich: „„Czy pójdziemy do Ramot Gilead na wojnę, czy zaniecham?”, I powiedzieli: „Wyrusz, a wyda [je] Bóg w rękę króla””. (2Krn18_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְבֹּ֨ץ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֥ל אֶֽת־ הַנְּבִאִים֮ אַרְבַּ֣ע מֵא֣וֹת אִישׁ֒ וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם הֲנֵלֵ֞ךְ אֶל־ רָמֹ֥ת גִּלְעָ֛ד לַמִּלְחָמָ֖ה אִם־ אֶחְדָּ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ עֲלֵ֔ה וְיִתֵּ֥ן הָאֱלֹהִ֖ים בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I zgromadził król Izraela — proroków: cztery setki [= 400] mężów, i powiedział do nich: „Czy pójdziemy do Ramot Gilead na wojnę, czy zaniecham?” I powiedzieli: „Wyrusz, a wyda [je] Bóg w rękę króla”.
lematy: קָבַץ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת נָבִיא אַרְבַּע מֵאָה אִישׁ אָמַר אֵל הָלַךְ אֵל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד מִלְחָמָה אִם חָדַל אָמַר עָלָה נָתַן אֱלֹהִים יָד מֶלֶךְ
I powiedział król Izraela do Jozafata: „Jest jeszcze mąż jeden, aby zapytać Jahwe przez niego, ale ja nienawidzę go, bo nie prorokuje o mnie dobrze, lecz przez wszystkie dni swoje źle. To Micheasz, syn Jimli”. I powiedział Jozafat: „„Niech nie mówi król tak””. (2Krn18_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ אֶֽל־ יְהוֹשָׁפָ֡ט ע֣וֹד אִישׁ־ אֶחָ֡ד לִדְרוֹשׁ֩ אֶת־ יְהוָ֨ה מֵֽאֹת֜וֹ וַאֲנִ֣י שְׂנֵאתִ֗יהוּ כִּֽי־ אֵ֠ינֶנּוּ מִתְנַבֵּ֨א עָלַ֤י לְטוֹבָה֙ כִּ֣י כָל־ יָמָ֣יו לְרָעָ֔ה ה֖וּא מִיכָ֣יְהוּ בֶן־ יִמְלָ֑א וַיֹּ֙אמֶר֙ יְה֣וֹשָׁפָ֔ט אַל־ יֹאמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ כֵּֽן׃
interlinia PL: I powiedział król Izraela do Jozafata: „Jest jeszcze mąż jeden, aby zapytać — Jahwe przez niego, ale ja nienawidzę go, bo nie prorokuje o mnie dobrze, lecz przez wszystkie dni swoje źle. To Micheasz, syn Jimli”. I powiedział Jozafat: „Niech nie mówi król tak”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט עוֹד אִישׁ אֶחָד דָּרַשׁ אֵת יְהֹוִה אֵת אֲנִי שָׂנֵא כִּי אַיִן נָבָא עַל טוֹב כִּי כֹּל יוֹם רַע הוּא מִיכָיְהוּ בֵּן יִמְלָא אָמַר יְהוֹשָׁפָט אַל אָמַר מֶלֶךְ כֵּן
I zawołał król Izraela, do eunucha jednego, i powiedział: „Pośpiesz się po [Micheasza כ] (Micheasza ק) syna Jimli”. (2Krn18_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־ סָרִ֖יס אֶחָ֑ד וַיֹּ֕אמֶר מַהֵ֖ר [מִיכָהוּ כ] (מִיכָ֥יְהוּ ק) בֶן־ יִמְלָֽא׃
interlinia PL: I zawołał król Izraela do eunucha jednego i powiedział: „Pośpiesz się po [Micheasza כ] (Micheasza ק) syna Jimli”.
lematy: קָרָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל סָרִיס אֶחָד אָמַר מָהַר בֵּן יִמְלָא
A król Izraela i Jozafat, król Judy, siedzieli, każdy na tronie swoim, ubrani w szaty, i siedzieli na klepisku, przy wejściu bramy Samarii, a wszyscy prorocy, prorokowali przed nimi. (2Krn18_9 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֡ל וִֽיהוֹשָׁפָ֣ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֡ה יוֹשְׁבִים֩ אִ֨ישׁ עַל־ כִּסְא֜וֹ מְלֻבָּשִׁ֤ים בְּגָדִים֙ וְיֹשְׁבִ֣ים בְּגֹ֔רֶן פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר שֹׁמְר֑וֹן וְכָל־ הַ֨נְּבִיאִ֔ים מִֽתְנַבְּאִ֖ים לִפְנֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A król Izraela i Jozafat, król Judy, siedzieli, każdy na tronie swoim, ubrani w szaty, i siedzieli na klepisku przy wejściu bramy Samarii, a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi.
lematy: מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה יָשַׁב אִישׁ עַל כִּסֵּא לָבַשׁ בֶּגֶד יָשַׁב גֹּרֶן פֶּתַח שַׁעַר שֹׁמְרוֹן כֹּל נָבִיא נָבָא פָּנִים
I wszyscy prorocy, prorokowali tak, mówiąc: „„Wyrusz do Ramot Gilead i zwyciężaj, a wyda Jahwe w rękę króla””. (2Krn18_11 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ הַ֨נְּבִאִ֔ים נִבְּאִ֥ים כֵּ֖ן לֵאמֹ֑ר עֲלֵ֞ה רָמֹ֤ת גִּלְעָד֙ וְהַצְלַ֔ח וְנָתַ֥ן יְהוָ֖ה בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wszyscy prorocy prorokowali tak, mówiąc: „Wyrusz do Ramot Gilead i zwyciężaj, a wyda Jahwe w rękę króla”.
lematy: כֹּל נָבִיא נָבָא כֵּן אָמַר עָלָה רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד צָלַח נָתַן יְהֹוָה יָד מֶלֶךְ
A posłaniec, który poszedł wezwać Micheasza, mówił do niego, mówiąc: „„Oto słowa proroków usta jedne [są] dobre dla króla. Niech będzie proszę słowo twoje jak jednego z nich i mów dobrze””. (2Krn18_12 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמַּלְאָ֞ךְ אֲשֶׁר־ הָלַ֣ךְ ׀ לִקְרֹ֣א לְמִיכָ֗יְהוּ דִּבֶּ֤ר אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּ֞ה דִּבְרֵ֧י הַנְּבִאִ֛ים פֶּֽה־ אֶחָ֥ד ט֖וֹב אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וִֽיהִי־ נָ֧א דְבָרְךָ֛ כְּאַחַ֥ד מֵהֶ֖ם וְדִבַּ֥רְתָּ טּֽוֹב׃
interlinia PL: A posłaniec, który poszedł wezwać Micheasza, mówił do niego, mówiąc: „Oto słowa proroków usta jedne [są] dobre dla króla. Niech będzie proszę słowo twoje jak jednego z nich i mów dobrze”.
lematy: מֲלְאָךְ אֲשֶׁר הָלַךְ קָרָא מִיכָיְהוּ דָבַר אֵל אָמַר הִנֵּה דָּבָר נָבִיא פֶּה אֶחָד טוֹב אֵל מֶלֶךְ הָיָה נָא דָּבָר אֶחָד הֵם דָבַר טוֹב
I przyszedł do króla. I powiedział król do niego: „Micheaszu: „Czy pójdziemy do Ramot Gilead na wojnę, czy zaniecham?”, I powiedział: „Wyruszcie i zwyciężajcie, a zostaną wydani w rękę waszą””. (2Krn18_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹא֮ אֶל־ הַמֶּלֶךְ֒ וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֵלָ֗יו מִיכָה֙ הֲנֵלֵ֞ךְ אֶל־ רָמֹ֥ת גִּלְעָ֛ד לַמִּלְחָמָ֖ה אִם־ אֶחְדָּ֑ל וַיֹּ֙אמֶר֙ עֲל֣וּ וְהַצְלִ֔יחוּ וְיִנָּתְנ֖וּ בְּיֶדְכֶֽם׃
interlinia PL: I przyszedł do króla. I powiedział król do niego: „Micheaszu, czy pójdziemy do Ramot Gilead na wojnę, czy zaniecham?” I powiedział: „Wyruszcie i zwyciężajcie, a zostaną wydani w rękę waszą”.
lematy: בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אָמַר מֶלֶךְ אֵל מִיכָה הָלַךְ אֵל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד מִלְחָמָה אִם חָדַל אָמַר עָלָה צָלַח נָתַן יָד
I powiedział do niego król: „Do ilu razy: „Ja mam cię zaklinać, abyś nie mówił do mnie niczego poza prawdą w imieniu Jahwe?”?” (2Krn18_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ הַמֶּ֔לֶךְ עַד־ כַּמֶּ֥ה פְעָמִ֖ים אֲנִ֣י מַשְׁבִּיעֶ֑ךָ אֲ֠שֶׁר לֹֽא־ תְדַבֵּ֥ר אֵלַ֛י רַק־ אֱמֶ֖ת בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה׃
interlinia PL: I powiedział do niego król: „Do ilu razy ja mam cię zaklinać, abyś nie mówił do mnie niczego poza prawdą w imieniu Jahwe?”
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ עַד מָה פַּעַם אֲנִי שָׁבַע אֲשֶׁר לֹא דָבַר אֵל רַק אֶמֶת שֵׁם יְהֹוָה
I powiedział król Izraela do Jozafata: „„Czyż nie powiedziałem tobie: «Nie prorokuje o mnie dobrze, lecz tylko źle»?””. (2Krn18_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־ יְהוֹשָׁפָ֑ט הֲלֹא֙ אָמַ֣רְתִּי אֵלֶ֔יךָ לֹא־ יִתְנַבֵּ֥א עָלַ֛י ט֖וֹב כִּ֥י אִם־ לְרָֽע׃ ס
interlinia PL: I powiedział król Izraela do Jozafata: „Czyż nie powiedziałem tobie: «Nie prorokuje o mnie dobrze, lecz tylko źle»?” §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט לֹא אָמַר אֵל לֹא נָבָא עַל טוֹב כִּי אִם רַע
I powiedział Jahwe: „«Kto zwiedzie Achaba, króla Izraela, aby wyruszył i poległ w Ramot Gilead?», I mówił ten mówiąc tak, a ten mówił tak?” (2Krn18_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה מִ֤י יְפַתֶּה֙ אֶת־ אַחְאָ֣ב מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְיַ֕עַל וְיִפֹּ֖ל בְּרָמ֣וֹת גִּלְעָ֑ד וַיֹּ֕אמֶר זֶ֚ה אֹמֵ֣ר כָּ֔כָה וְזֶ֖ה אֹמֵ֥ר כָּֽכָה׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe: «Kto zwiedzie — Achaba, króla Izraela, aby wyruszył i poległ w Ramot Gilead?» I mówił ten mówiąc tak, a ten mówił tak.
lematy: אָמַר יְהֹוָה מִי פָּתָה אֵת אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָלָה נָפַל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד אָמַר זֶה אָמַר כָּכָה זֶה אָמַר כָּכָה
I powiedział król Izraela: „„Weźcie Micheasza, i zaprowadźcie go do Amona, dowódcy miasta, i do Joasza, syna króla,”. (2Krn18_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל קְחוּ֙ אֶת־ מִיכָ֔יְהוּ וַהֲשִׁיבֻ֖הוּ אֶל־ אָמ֣וֹן שַׂר־ הָעִ֑יר וְאֶל־ יוֹאָ֖שׁ בֶּן־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział król Izraela: „Weźcie — Micheasza i zaprowadźcie go do Amona, dowódcy miasta, i do Joasza, syna króla,
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לָקַח אֵת מִיכָיְהוּ שׁוּב אֵל אָמוֹן שַׂר עִיר אֵל יוֹאָשׁ בֵּן מֶלֶךְ
I powiedzcie: „«Tak powiedział król: Umieśćcie tego w domu więzienia, i karmcie go chlebem ucisku i wodą ucisku, aż do powrotu mego w pokoju»””. (2Krn18_26 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲמַרְתֶּ֗ם כֹּ֚ה אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ שִׂ֥ימוּ זֶ֖ה בֵּ֣ית הַכֶּ֑לֶא וְהַאֲכִלֻ֜הוּ לֶ֤חֶם לַ֙חַץ֙ וּמַ֣יִם לַ֔חַץ עַ֖ד שׁוּבִ֥י בְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: i powiedzcie: «Tak powiedział król: Umieśćcie tego w domu więzienia i karmcie go chlebem ucisku i wodą ucisku, aż do powrotu mego w pokoju»”.
lematy: אָמַר כֹּה אָמַר מֶלֶךְ שׂוּם זֶה בַּיִת כֶּלֶא אָכַל לֶחֶם לַחַץ מַיִם לַחַץ עַד שׁוּב שָׁלוֹם
I wyruszył król Izraela i Jozafat, król Judy, do Ramot Gilead. (2Krn18_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַל מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל וִֽיהוֹשָׁפָ֥ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה אֶל־ רָמֹ֥ת גִּלְעָֽד׃
interlinia PL: I wyruszył król Izraela i Jozafat, król Judy, do Ramot Gilead.
lematy: עָלָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד
I powiedział król Izraela do Jozafata: „Przebiorę się i wejdę do bitwy, a ty: „Wdziej szaty swoje”. I przebrał się król Izraela, i weszli do bitwy”. (2Krn18_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־ יְהוֹשָׁפָ֗ט הִתְחַפֵּשׂ֙ וָב֣וֹא בַמִּלְחָמָ֔ה וְאַתָּ֖ה לְבַ֣שׁ בְּגָדֶ֑יךָ וַיִּתְחַפֵּשׂ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיָּבֹ֖אוּ בַּמִּלְחָמָֽה׃
interlinia PL: I powiedział król Izraela do Jozafata: „Przebiorę się i wejdę do bitwy, a ty wdziej szaty swoje”. I przebrał się król Izraela i weszli do bitwy.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל יְהוֹשָׁפָט חָפַשׂ בּוֹא מִלְחָמָה אַתָּה לָבַשׁ בֶּגֶד חָפַשׂ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בּוֹא מִלְחָמָה
A król Aramu nakazał dowódcom rydwanów, które miał, mówiąc: „„Nie walczcie, z małym ani z wielkim, lecz tylko z królem Izraela samym””. (2Krn18_30 tłum. AI)
hebrajski: וּמֶ֣לֶךְ אֲרָ֡ם צִוָּה֩ אֶת־ שָׂרֵ֨י הָרֶ֤כֶב אֲשֶׁר־ לוֹ֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֚א תִּלָּ֣חֲמ֔וּ אֶת־ הַקָּטֹ֖ן אֶת־ הַגָּד֑וֹל כִּ֛י אִֽם־ אֶת־ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַדּֽוֹ׃
interlinia PL: A król Aramu nakazał — dowódcom rydwanów, które miał, mówiąc: „Nie walczcie z małym ani z wielkim, lecz tylko z królem Izraela samym”.
lematy: מֶלֶךְ אֲרָם צָוָה אֵת שַׂר רֶכֶב אֲשֶׁר אָמַר לֹא לָחַם אֵת קָטָן אֵת גָּדוֹל כִּי אִם אֵת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בַּד
I stało się, gdy zobaczyli dowódcy rydwanów Jozafata, a oni powiedzieli: „Król Izraela to [on]”. I zwrócili się przeciw niemu, aby walczyć. I zawołał Jozafat, a Jahwe pomógł mu, i odciągnął ich Bóg od niego. (2Krn18_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י כִּרְאוֹת֩ שָׂרֵ֨י הָרֶ֜כֶב אֶת־ יְהוֹשָׁפָ֗ט וְהֵ֤מָּה אָֽמְרוּ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֣ל ה֔וּא וַיָּסֹ֥בּוּ עָלָ֖יו לְהִלָּחֵ֑ם וַיִּזְעַ֤ק יְהֽוֹשָׁפָט֙ וַֽיהוָ֣ה עֲזָר֔וֹ וַיְסִיתֵ֥ם אֱלֹהִ֖ים מִמֶּֽנּוּ׃
interlinia PL: I stało się, gdy zobaczyli dowódcy rydwanów — Jozafata, a oni powiedzieli: „Król Izraela to [on]”. I zwrócili się przeciw niemu, aby walczyć. I zawołał Jozafat, a Jahwe pomógł mu, i odciągnął ich Bóg od niego.
lematy: הָיָה רָאָה שַׂר רֶכֶב אֵת יְהוֹשָׁפָט הֵם אָמַר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא סָבַב עַל לָחַם זָעַק יְהוֹשָׁפָט יְהֹוָה עָזַר סוּת אֱלֹהִים מִן
I stało się, gdy zobaczyli dowódcy rydwanów, że nie był królem Izraela, i zawrócili od niego. (2Krn18_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּרְאוֹת֙ שָׂרֵ֣י הָרֶ֔כֶב כִּ֥י לֹא־ הָיָ֖ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּשֻׁ֖בוּ מֵאַחֲרָֽיו׃
interlinia PL: I stało się, gdy zobaczyli dowódcy rydwanów, że nie był królem Izraela, i zawrócili od niego.
lematy: הָיָה רָאָה שַׂר רֶכֶב כִּי לֹא הָיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שׁוּב אַחַר
A mąż naciągnął łuk na chybił trafił, i ugodził króla Izraela, między spojeniami a między pancerzem. I powiedział woźnicy: „„Zawróć [ręce twoje כ] (rękę twoją ק) i wyprowadź mnie z obozu, bo zostałem zraniony””. (2Krn18_33 tłum. AI)
hebrajski: וְאִ֗ישׁ מָשַׁ֤ךְ בַּקֶּ֙שֶׁת֙ לְתֻמּ֔וֹ וַיַּךְ֙ אֶת־ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל בֵּ֥ין הַדְּבָקִ֖ים וּבֵ֣ין הַשִּׁרְיָ֑ן וַיֹּ֣אמֶר לָֽרַכָּ֗ב הֲפֹ֧ךְ [יָדֶיךָ כ] (יָדְךָ֛ ק) וְהוֹצֵאתַ֥נִי מִן־ הַֽמַּחֲנֶ֖ה כִּ֥י הָחֳלֵֽיתִי׃
interlinia PL: A mąż naciągnął łuk na chybił trafił i ugodził — króla Izraela między spojeniami a między pancerzem. I powiedział woźnicy: „Zawróć [ręce twoje כ] (rękę twoją ק) i wyprowadź mnie z obozu, bo zostałem zraniony”.
lematy: אִישׁ מָשַׁךְ קֶשֶׁת תֹּם נָכָה אֵת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בֵּין דֶּבֶק בֵּין שִׁרְיוֹן אָמַר רַכָּב הָפַךְ יָצָא מִן מַחֲנֶה כִּי חָלָה
I nasiliła się wojna w dniu tym, a król Izraela był podtrzymywany w rydwanie naprzeciw Aramu aż do wieczora, i umarł w czasie zachodu słońca. (2Krn18_34 tłum. AI)
hebrajski: וַתַּ֤עַל הַמִּלְחָמָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא וּמֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל הָיָ֨ה מַעֲמִ֧יד בַּמֶּרְכָּבָ֛ה נֹ֥כַח אֲרָ֖ם עַד־ הָעָ֑רֶב וַיָּ֕מָת לְעֵ֖ת בּ֥וֹא הַשָּֽׁמֶשׁ׃
interlinia PL: I nasiliła się wojna w dniu tym, a król Izraela był podtrzymywany w rydwanie naprzeciw Aramu aż do wieczora, i umarł w czasie zachodu słońca.
lematy: עָלָה מִלְחָמָה יוֹם הוּא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הָיָה עָמַד מֶרְכָּבָה נֹכַח אֲרָם עַד עֶרֶב מוּת עֵת בּוֹא שֶׁמֶשׁ
I wrócił Jozafat, król Judy, do domu swego w pokoju, do Jerozolimy. (2Krn19_1 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠יָּשָׁב יְהוֹשָׁפָ֨ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֧ה אֶל־ בֵּית֛וֹ בְּשָׁל֖וֹם לִֽירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I wrócił Jozafat, król Judy, do domu swego w pokoju, do Jerozolimy.
lematy: שׁוּב יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל בַּיִת שָׁלוֹם יְרוּשָׁלַ͏ִם
I wyszedł na spotkanie jego Jehu, syn Chananiego, widzący, i powiedział do króla Jozafata: „„Czy bezbożnemu [należało] pomagać, i nienawidzących Jahwe miłować? I przez to nad tobą gniew, sprzed Jahwe”. (2Krn19_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֣א אֶל־ פָּנָ֗יו יֵה֣וּא בֶן־ חֲנָ֘נִי֮ הַחֹזֶה֒ וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹשָׁפָ֔ט הֲלָרָשָׁ֣ע לַעְזֹ֔ר וּלְשֹׂנְאֵ֥י יְהוָ֖ה תֶּאֱהָ֑ב וּבָזֹאת֙ עָלֶ֣יךָ קֶּ֔צֶף מִלִּפְנֵ֖י יְהוָֽה׃
interlinia PL: I wyszedł na spotkanie jego Jehu, syn Chananiego, widzący, i powiedział do króla Jozafata: „Czy bezbożnemu [należało] pomagać i nienawidzących Jahwe miłować? I przez to nad tobą gniew sprzed Jahwe.
lematy: יָצָא אֵל פָּנִים יֵהוּא בֵּן חֲנָנִי חֹזֶה אָמַר אֵל מֶלֶךְ יְהוֹשָׁפָט רָשָׁע עָזַר שָׂנֵא יְהֹוָה אָהַב זֹאת עַל קֶצֶף פָּנִים יְהֹוָה
A oto Amariasz, kapłan, naczelnik nad wami we wszelkiej sprawie Jahwe, a Zebadiasz, syn Ismaela, książę domu Judy, we wszelkiej sprawie króla; a urzędnikami Lewici przed wami. Bądźcie mocni i działajcie, a niech będzie Jahwe z dobrym”. (2Krn19_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּ֡ה אֲמַרְיָ֣הוּ כֹהֵן֩ הָרֹ֨אשׁ עֲלֵיכֶ֜ם לְכֹ֣ל דְּבַר־ יְהוָ֗ה וּזְבַדְיָ֨הוּ בֶן־ יִשְׁמָעֵ֜אל הַנָּגִ֤יד לְבֵית־ יְהוּדָה֙ לְכֹ֣ל דְּבַר־ הַמֶּ֔לֶךְ וְשֹׁטְרִ֥ים הַלְוִיִּ֖ם לִפְנֵיכֶ֑ם חִזְק֣וּ וַעֲשׂ֔וּ וִיהִ֥י יְהוָ֖ה עִם־ הַטּֽוֹב׃ פ
interlinia PL: A oto Amariasz, kapłan, naczelnik nad wami we wszelkiej sprawie Jahwe, a Zebadiasz, syn Ismaela, książę domu Judy, we wszelkiej sprawie króla; a urzędnikami Lewici przed wami. Bądźcie mocni i działajcie, a niech będzie Jahwe z dobrym”. ¶
lematy: הִנֵּה אֲמַרְיָה כֹּהֵן רֹאשׁ עַל כֹּל דָּבָר יְהֹוָה זְבַדְיָה בֵּן יִשְׁמָעֵאל נָגִיד בַּיִת יְהוּדָה כֹּל דָּבָר מֶלֶךְ שֹׁטֵר לֵוִיִּי פָּנִים חָזַק עָשָׂה הָיָה יְהֹוָה עִם טוֹב
I powiedział Salomon, aby zbudować dom dla imienia Jahwe, i dom dla królestwa swego. (2Krn2_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֗ה לִבְנ֥וֹת בַּ֙יִת֙ לְשֵׁ֣ם יְהוָ֔ה וּבַ֖יִת לְמַלְכוּתֽוֹ׃
interlinia PL: i powiedział Salomon aby zbudować dom dla imienia Jahwe i dom dla królestwa swego
lematy: אָמַר שְׁלֹמֹה בָּנָה בַּיִת שֵׁם יְהֹוָה בַּיִת מַלְכוּת
I powiedział Churam król Tyru na piśmie, i posłał do Salomona, z miłości Jahwe lud swój, ustanowił cię nad nimi królem. (2Krn2_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר חוּרָ֤ם מֶֽלֶךְ־ צֹר֙ בִּכְתָ֔ב וַיִּשְׁלַ֖ח אֶל־ שְׁלֹמֹ֑ה בְּאַהֲבַ֤ת יְהוָה֙ אֶת־ עַמּ֔וֹ נְתָנְךָ֥ עֲלֵיהֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: i powiedział Churam król Tyru na piśmie i posłał do Salomona z miłości Jahwe — lud swój ustanowił cię nad nimi królem
lematy: אָמַר חוּרָם מֶלֶךְ צֹר כָּתָב שָׁלַח אֵל שְׁלֹמֹה אַהֲבָה יְהֹוָה אֵת עַם נָתַן עַל מֶלֶךְ
I powiedział: „Jahwe, Boże ojców naszych: „Czyż nie Ty [jesteś] tym Bogiem w niebiosach, i Ty panujesz, nad wszystkimi królestwami narodów? A w ręku Twoim siła i moc, i nie ma przeciw Tobie [nikogo], kto mógłby się ostać”. (2Krn20_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמַ֗ר יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י אֲבֹתֵ֙ינוּ֙ הֲלֹ֨א אַתָּֽה־ ה֤וּא אֱלֹהִים֙ בַּשָּׁמַ֔יִם וְאַתָּ֣ה מוֹשֵׁ֔ל בְּכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הַגּוֹיִ֑ם וּבְיָדְךָ֙ כֹּ֣חַ וּגְבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין עִמְּךָ֖ לְהִתְיַצֵּֽב׃
interlinia PL: i powiedział: „Jahwe, Boże ojców naszych, czyż nie Ty [jesteś] tym Bogiem w niebiosach, i Ty panujesz nad wszystkimi królestwami narodów? A w ręku Twoim siła i moc, i nie ma przeciw Tobie [nikogo], kto mógłby się ostać.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים אָב לֹא אַתָּה הוּא אֱלֹהִים שָׁמַיִם אַתָּה מָשַׁל כֹּל מַמְלָכָה גּוֹי יָד כֹּחַ גְּבוּרָה אַיִן עִם יָצַב
I powiedział: „Słuchajcie, cały Judo i mieszkańcy Jerozolimy, i królu Jozafacie! „Tak powiedział Jahwe do was: «Wy nie bójcie się i nie lękajcie się przed tłumem wielkim tym, bo nie do was [należy] wojna, lecz do Boga”. (2Krn20_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֗אמֶר הַקְשִׁ֤יבוּ כָל־ יְהוּדָה֙ וְיֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֔ם וְהַמֶּ֖לֶךְ יְהוֹשָׁפָ֑ט כֹּֽה־ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה לָכֶ֗ם אַ֠תֶּם אַל־ תִּֽירְא֤וּ וְאַל־ תֵּחַ֙תּוּ֙ מִפְּנֵ֨י הֶהָמ֤וֹן הָרָב֙ הַזֶּ֔ה כִּ֣י לֹ֥א לָכֶ֛ם הַמִּלְחָמָ֖ה כִּ֥י לֵאלֹהִֽים׃
interlinia PL: I powiedział: „Słuchajcie, cały Judo i mieszkańcy Jerozolimy, i królu Jozafacie! Tak powiedział Jahwe do was: «Wy nie bójcie się i nie lękajcie się przed tłumem wielkim tym, bo nie do was [należy] wojna, lecz do Boga.
lematy: אָמַר קָשַׁב כֹּל יְהוּדָה יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם מֶלֶךְ יְהוֹשָׁפָט כֹּה אָמַר יְהֹוָה אַתָּה אַל יָרֵא אַל חָתַת פָּנִים הָמוֹן רַב זֶה כִּי לֹא מִלְחָמָה כִּי אֱלֹהִים
I był strach Boga, nad wszystkimi królestwami ziem, gdy usłyszeli, że walczył Jahwe, z wrogami Izraela. (2Krn20_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ פַּ֣חַד אֱלֹהִ֔ים עַ֖ל כָּל־ מַמְלְכ֣וֹת הָאֲרָצ֑וֹת בְּשָׁמְעָ֕ם כִּ֚י נִלְחַ֣ם יְהוָ֔ה עִ֖ם אוֹיְבֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I był strach Boga nad wszystkimi królestwami ziem, gdy usłyszeli, że walczył Jahwe z wrogami Izraela.
lematy: הָיָה פַּחַד אֱלֹהִים עַל כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ שָׁמַע כִּי לָחַם יְהֹוָה עִם אֹיֵב יִשְׂרָאֵל
I odpoczęło królestwo Jozafata, i dał odpoczynek mu Bóg jego dokoła. (2Krn20_30 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּשְׁקֹ֖ט מַלְכ֣וּת יְהוֹשָׁפָ֑ט וַיָּ֧נַֽח ל֦וֹ אֱלֹהָ֖יו מִסָּבִֽיב׃ פ
interlinia PL: I odpoczęło królestwo Jozafata, i dał odpoczynek mu Bóg jego dokoła. ¶
lematy: שָׁקַט מַלְכוּת יְהוֹשָׁפָט נוּחַ אֱלֹהִים סָבִיב
I królował Jozafat nad Judą. Synem [był] trzydziestu i pięciu [= 35] lat, gdy został królem; a dwadzieścia i pięć [= 25] lat królował w Jerozolimie. A imię matki jego: Azuba, córka Szilchiego. (2Krn20_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְלֹ֥ךְ יְהוֹשָׁפָ֖ט עַל־ יְהוּדָ֑ה בֶּן־ שְׁלֹשִׁים֩ וְחָמֵ֨שׁ שָׁנָ֜ה בְּמָלְכ֗וֹ וְעֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ מָלַ֣ךְ בִּֽירוּשָׁלִַ֔ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ עֲזוּבָ֖ה בַּת־ שִׁלְחִֽי׃
interlinia PL: I królował Jozafat nad Judą. Synem [był] trzydziestu i pięciu [= 35] lat, gdy został królem; a dwadzieścia i pięć [= 25] lat królował w Jerozolimie. A imię matki jego: Azuba, córka Szilchiego.
lematy: מָלַךְ יְהוֹשָׁפָט עַל יְהוּדָה בֵּן שְׁלוֹשִׁים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם עֲזוּבָה בַּת שִׁלְחִי
A pozostałe dzieje Jozafata, pierwsze i ostatnie, oto one są zapisane w dziejach Jehu, syna Chananiego, które zostały włączone, do księgi królów Izraela. (2Krn20_34 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֙תֶר֙ דִּבְרֵ֣י יְהוֹשָׁפָ֔ט הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאַחֲרֹנִ֑ים הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים בְּדִבְרֵי֙ יֵה֣וּא בֶן־ חֲנָ֔נִי אֲשֶׁ֣ר הֹֽעֲלָ֔ה עַל־ סֵ֖פֶר מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jozafata, pierwsze i ostatnie, oto one są zapisane w dziejach Jehu, syna Chananiego, które zostały włączone do księgi królów Izraela.
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹשָׁפָט רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן הֵן כָּתַב דָּבָר יֵהוּא בֵּן חֲנָנִי אֲשֶׁר עָלָה עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
A potem sprzymierzył się Jozafat, król Judy, z Ochozjaszem, królem Izraela; on postępował niegodziwie w działaniu. (2Krn20_35 tłum. AI)
hebrajski: וְאַחֲרֵיכֵ֗ן אֶתְחַבַּר֙ יְהוֹשָׁפָ֣ט מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה עִ֖ם אֲחַזְיָ֣ה מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֑ל ה֖וּא הִרְשִׁ֥יעַ לַעֲשֽׂוֹת׃
interlinia PL: A potem sprzymierzył się Jozafat, król Judy, z Ochozjaszem, królem Izraela; on postępował niegodziwie w działaniu.
lematy: אַחַר חָבַר יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה עִם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא רָשַׁע עָשָׂה
A miał braci, synów Jozafata: Azariasza i Jechiela, i Zachariasza, i Azariasza, i Mikaela, i Szefatiasza; wszyscy ci synowie Jozafata, króla Izraela. (2Krn21_2 tłum. AI)
hebrajski: וְלֽוֹ־ אַחִ֞ים בְּנֵ֣י יְהוֹשָׁפָ֗ט עֲזַרְיָ֤ה וִֽיחִיאֵל֙ וּזְכַרְיָ֣הוּ וַעֲזַרְיָ֔הוּ וּמִיכָאֵ֖ל וּשְׁפַטְיָ֑הוּ כָּל־ אֵ֕לֶּה בְּנֵ֥י יְהוֹשָׁפָ֖ט מֶ֥לֶךְ־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A miał braci, synów Jozafata: Azariasza i Jechiela, i Zachariasza, i Azariasza, i Mikaela, i Szefatiasza; wszyscy ci synowie Jozafata, króla Izraela.
lematy: אָח בֵּן יְהוֹשָׁפָט עֲזַרְיָה יְחִיאֵל זְכַרְיָה עֲזַרְיָה מִיכָאֵל שְׁפַטְיָה כֹּל אֵלֶּה בֵּן יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I dał im ojciec ich dary wielkie: w srebrze i w złocie i w kosztownościach, wraz z miastami warownymi w Judzie; a — królestwo dał Joramowi, bo on [był] pierworodnym. (2Krn21_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֣ן לָהֶ֣ם ׀ אֲ֠בִיהֶם מַתָּנ֨וֹת רַבּ֜וֹת לְכֶ֤סֶף וּלְזָהָב֙ וּלְמִגְדָּנ֔וֹת עִם־ עָרֵ֥י מְצֻר֖וֹת בִּֽיהוּדָ֑ה וְאֶת־ הַמַּמְלָכָ֛ה נָתַ֥ן לִֽיהוֹרָ֖ם כִּי־ ה֥וּא הַבְּכֽוֹר׃ פ
interlinia PL: I dał im ojciec ich dary wielkie: w srebrze i w złocie i w kosztownościach, wraz z miastami warownymi w Judzie; a — królestwo dał Joramowi, bo on [był] pierworodnym. ¶
lematy: נָתַן הֵם אָב מַתָּנָה רַב כֶּסֶף זָהָב מִגְדָּנָה עִם עִיר מְצוּרָה יְהוּדָה אֵת מַמְלָכָה נָתַן יְהוֹרָם כִּי הוּא בְּכוֹר
I powstał Joram nad królestwem ojca swego i umocnił się, i zabił wszystkich braci swoich mieczem, a także spośród książąt Izraela. (2Krn21_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨קָם יְהוֹרָ֜ם עַל־ מַמְלֶ֤כַת אָבִיו֙ וַיִּתְחַזַּ֔ק וַיַּהֲרֹ֥ג אֶת־ כָּל־ אֶחָ֖יו בֶּחָ֑רֶב וְגַ֖ם מִשָּׂרֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I powstał Joram nad królestwem ojca swego i umocnił się, i zabił — wszystkich braci swoich mieczem, a także spośród książąt Izraela.
lematy: קוּם יְהוֹרָם עַל מַמְלָכָה אָב חָזַק הָרַג אֵת כֹּל אָח חֶרֶב גַּם שַׂר יִשְׂרָאֵל
Synem [był] trzydziestu i dwóch [= 32] lat Joram, gdy został królem, a osiem lat, królował w Jerozolimie. (2Krn21_5 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁלֹשִׁ֥ים וּשְׁתַּ֛יִם שָׁנָ֖ה יְהוֹרָ֣ם בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁמוֹנֶ֣ה שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] trzydziestu i dwóch [= 32] lat Joram, gdy został królem, a osiem lat królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם שָׁנֶה יְהוֹרָם מָלַךְ שְׁמֹנֶה שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I chodził drogą królów Izraela, jak czynił dom Achaba, bo córka Achaba, była mu żoną; i czynił zło w oczach Jahwe. (2Krn21_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֜לֶךְ בְּדֶ֣רֶךְ ׀ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל כַּאֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ בֵּ֣ית אַחְאָ֔ב כִּ֚י בַּת־ אַחְאָ֔ב הָ֥יְתָה לּ֖וֹ אִשָּׁ֑ה וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: I chodził drogą królów Izraela, jak czynił dom Achaba, bo córka Achaba była mu żoną; i czynił zło w oczach Jahwe.
lematy: הָלַךְ דֶּרֶךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשָׂה בַּיִת אַחְאָב כִּי בַּת אַחְאָב הָיָה אִשָּׁה עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה
Za dni jego zbuntował się Edom, spod ręki Judy, i ustanowili nad sobą króla. (2Krn21_8 tłum. AI)
hebrajski: בְּיָמָיו֙ פָּשַׁ֣ע אֱד֔וֹם מִתַּ֖חַת יַד־ יְהוּדָ֑ה וַיַּמְלִ֥יכוּ עֲלֵיהֶ֖ם מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: Za dni jego zbuntował się Edom spod ręki Judy i ustanowili nad sobą króla.
lematy: יוֹם פָּשַׁע אֱדֹם תַּחַת יָד יְהוּדָה מָלַךְ עַל מֶלֶךְ
Lecz chodziłeś drogą królów Izraela, i doprowadziłeś do nierządu Judę i — mieszkańców Jerozolimy, jak doprowadził do nierządu dom Achaba, a także braci swoich z domu ojca twego, lepszych od ciebie, zabiłeś. (2Krn21_13 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֗לֶךְ בְּדֶ֙רֶךְ֙ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַתַּזְנֶ֤ה אֶת־ יְהוּדָה֙ וְאֶת־ יֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֔ם כְּהַזְנ֖וֹת בֵּ֣ית אַחְאָ֑ב וְגַ֨ם אֶת־ אַחֶ֧יךָ בֵית־ אָבִ֛יךָ הַטּוֹבִ֥ים מִמְּךָ֖ הָרָֽגְתָּ׃
interlinia PL: lecz chodziłeś drogą królów Izraela i doprowadziłeś do nierządu — Judę i — mieszkańców Jerozolimy, jak doprowadził do nierządu dom Achaba, a także — braci swoich z domu ojca twego, lepszych od ciebie, zabiłeś.
lematy: הָלַךְ דֶּרֶךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל זָנָה אֵת יְהוּדָה אֵת יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם זָנָה בַּיִת אַחְאָב גַּם אֵת אָח בַּיִת אָב טוֹב מִן הָרַג
I wyruszyli przeciw Judzie i wdarli się do niej, i uprowadzili cały majątek znajdujący się w domu króla, a także synów jego i żony jego; i nie pozostał mu syn, oprócz tylko Joachaza, najmłodszego z synów jego. (2Krn21_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲל֤וּ בִֽיהוּדָה֙ וַיִּבְקָע֔וּהָ וַיִּשְׁבּ֗וּ אֵ֤ת כָּל־ הָרְכוּשׁ֙ הַנִּמְצָ֣א לְבֵית־ הַמֶּ֔לֶךְ וְגַם־ בָּנָ֖יו וְנָשָׁ֑יו וְלֹ֤א נִשְׁאַר־ לוֹ֙ בֵּ֔ן כִּ֥י אִם־ יְהוֹאָחָ֖ז קְטֹ֥ן בָּנָֽיו׃
interlinia PL: I wyruszyli przeciw Judzie i wdarli się do niej, i uprowadzili — cały majątek znajdujący się w domu króla, a także synów jego i żony jego; i nie pozostał mu syn, oprócz tylko Joachaza, najmłodszego z synów jego.
lematy: עָלָה יְהוּדָה בָּקַע שָׁבָה אֵת כֹּל רְכוּשׁ מָצָא בַּיִת מֶלֶךְ גַּם בֵּן אִשָּׁה לֹא שָׁאַר בֵּן כִּי אִם יְהוֹאָחָז קָטָן בֵּן
I ustanowili królem mieszkańcy Jerozolimy Ochozjasza, syna jego najmłodszego, zamiast niego, bo wszystkich pierwszych [starszych] zabił oddział, który przyszedł z Arabami do obozu; i królował Ochozjasz, syn Jorama, króla Judy. (2Krn22_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּמְלִיכוּ֩ יוֹשְׁבֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם אֶת־ אֲחַזְיָ֨הוּ בְנ֤וֹ הַקָּטֹן֙ תַּחְתָּ֔יו כִּ֤י כָל־ הָרִאשֹׁנִים֙ הָרַ֣ג הַגְּד֔וּד הַבָּ֥א בָֽעַרְבִ֖ים לַֽמַּחֲנֶ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בֶן־ יְהוֹרָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ פ
interlinia PL: I ustanowili królem mieszkańcy Jerozolimy — Ochozjasza, syna jego najmłodszego, zamiast niego, bo wszystkich pierwszych [starszych] zabił oddział, który przyszedł z Arabami do obozu; i królował Ochozjasz, syn Jorama, króla Judy. ¶
lematy: מָלַךְ יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת אֲחַזְיָה בֵּן קָטָן תַּחַת כִּי כֹּל רִאשׁוֹן הָרַג גְּדוּד בּוֹא עֲרָבִי מַחֲנֶה מָלַךְ אֲחַזְיָה בֵּן יְהוֹרָם מֶלֶךְ יְהוּדָה
Synem [był] czterdziestu i dwóch [= 42] lat Ochozjasz, gdy został królem, a rok jeden, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Atalia, córka Omriego. (2Krn22_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אַרְבָּעִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ עֲתַלְיָ֖הוּ בַּת־ עָמְרִֽי׃
interlinia PL: Synem [był] czterdziestu i dwóch [= 42] lat Ochozjasz, gdy został królem, a rok jeden królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Atalia, córka Omriego.
lematy: בֵּן אַרְבָּעִים שְׁנַיִם שָׁנֶה אֲחַזְיָה מָלַךְ שָׁנֶה אֶחָד מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם עֲתַלְיָה בַּת עׇמְרִי
Także za radą ich chodził, i poszedł z Joramem, synem Achaba, królem Izraela, na wojnę przeciw Chazaelowi, królowi Aramu, w Ramot Gilead; i zranili Aramejczycy Jorama. (2Krn22_5 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֣ם בַּעֲצָתָם֮ הָלַךְ֒ וַיֵּלֶךְ֩ אֶת־ יְהוֹרָ֨ם בֶּן־ אַחְאָ֜ב מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל לַמִּלְחָמָ֛ה עַל־ חֲזָאֵ֥ל מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֖ם בְּרָמ֣וֹת גִּלְעָ֑ד וַיַּכּ֥וּ הָֽרַמִּ֖ים אֶת־ יוֹרָֽם׃
interlinia PL: Także za radą ich chodził, i poszedł z Joramem, synem Achaba, królem Izraela, na wojnę przeciw Chazaelowi, królowi Aramu, w Ramot Gilead; i zranili Aramejczycy — Jorama.
lematy: גַּם עֵצָה הָלַךְ הָלַךְ אֵת יְהוֹרָם בֵּן אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מִלְחָמָה עַל חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם רָמֹת גִּלעָד גִּלְעָד נָכָה רַמִּי אֵת יוֹרָם
I wrócił, aby się leczyć w Jizreel z powodu ran, którymi zranili go w Ramie, gdy walczył, z Chazaelem, królem Aramu. A Azariasz, syn Jorama, króla Judy, zszedł, aby zobaczyć Jorama, syna Achaba, w Jizreel, bo chory on [był]. (2Krn22_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֜שָׁב לְהִתְרַפֵּ֣א בְיִזְרְעֶ֗אל כִּ֤י הַמַּכִּים֙ אֲשֶׁ֣ר הִכֻּ֣הוּ בָֽרָמָ֔ה בְּהִלָּ֣חֲמ֔וֹ אֶת־ חֲזָהאֵ֖ל מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַעֲזַרְיָ֨הוּ בֶן־ יְהוֹרָ֜ם מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה יָרַ֡ד לִרְא֞וֹת אֶת־ יְהוֹרָ֧ם בֶּן־ אַחְאָ֛ב בְּיִזְרְעֶ֖אל כִּי־ חֹלֶ֥ה הֽוּא׃
interlinia PL: I wrócił aby się leczyć w Jizreel z powodu ran, którymi zranili go w Ramie, gdy walczył z Chazaelem, królem Aramu. A Azariasz, syn Jorama, króla Judy, zszedł aby zobaczyć — Jorama, syna Achaba, w Jizreel, bo chory on [był].
lematy: שׁוּב רָפָא יִזְרְעֵאל כִּי מַכָּה אֲשֶׁר נָכָה רָמָה לָחַם אֵת חֲזָאֵל מֶלֶךְ אֲרָם עֲזַרְיָה בֵּן יְהוֹרָם מֶלֶךְ יְהוּדָה יָרַד רָאָה אֵת יְהוֹרָם בֵּן אַחְאָב יִזְרְעֵאל כִּי חָלָה הוּא
I szukał Ochozjasza, i schwytali go, gdy on ukrywał się w Samarii; i przyprowadzili go do Jehu, i zabili go. I pochowali go, bo powiedzieli: „Synem Jozafata on [jest], który szukał Jahwe całym sercem swoim”. I nie było w domu Ochozjasza, [nikogo], kto miałby zachować siłę dla królestwa. (2Krn22_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיְבַקֵּשׁ֩ אֶת־ אֲחַזְיָ֨הוּ וַֽיִּלְכְּדֻ֜הוּ וְה֧וּא מִתְחַבֵּ֣א בְשֹֽׁמְר֗וֹן וַיְבִאֻ֣הוּ אֶל־ יֵהוּא֮ וַיְמִתֻהוּ֒ וַֽיִּקְבְּרֻ֔הוּ כִּ֤י אָֽמְרוּ֙ בֶּן־ יְהוֹשָׁפָ֣ט ה֔וּא אֲשֶׁר־ דָּרַ֥שׁ אֶת־ יְהוָ֖ה בְּכָל־ לְבָב֑וֹ וְאֵין֙ לְבֵ֣ית אֲחַזְיָ֔הוּ לַעְצֹ֥ר כֹּ֖חַ לְמַמְלָכָֽה׃
interlinia PL: I szukał — Ochozjasza, i schwytali go, gdy on ukrywał się w Samarii; i przyprowadzili go do Jehu, i zabili go. I pochowali go, bo powiedzieli: „Synem Jozafata on [jest], który szukał — Jahwe całym sercem swoim”. I nie było w domu Ochozjasza [nikogo], kto miałby zachować siłę dla królestwa.
lematy: בָּקַשׁ אֵת אֲחַזְיָה לָכַד הוּא חָבָא שֹׁמְרוֹן בּוֹא אֵל יֵהוּא מוּת קָבַר כִּי אָמַר בֵּן יְהוֹשָׁפָט הוּא אֲשֶׁר דָּרַשׁ אֵת יְהֹוָה כֹּל לֵבָב אַיִן בַּיִת אֲחַזְיָה עָצָר כֹּחַ מַמְלָכָה
A Atalia, matka Ochozjasza, zobaczyła, że umarł syn jej, i powstała, i zgładziła całe potomstwo królewskie domu Judy. (2Krn22_10 tłum. AI)
hebrajski: וַעֲתַלְיָ֙הוּ֙ אֵ֣ם אֲחַזְיָ֔הוּ רָאֲתָ֖ה כִּ֣י מֵ֣ת בְּנָ֑הּ וַתָּ֗קָם וַתְּדַבֵּ֛ר אֶת־ כָּל־ זֶ֥רַע הַמַּמְלָכָ֖ה לְבֵ֥ית יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A Atalia, matka Ochozjasza, zobaczyła, że umarł syn jej, i powstała, i zgładziła — całe potomstwo królewskie domu Judy.
lematy: עֲתַלְיָה אֵם אֲחַזְיָה רָאָה כִּי מוּת בֵּן קוּם דָבַר אֵת כֹּל זֶרַע מַמְלָכָה בַּיִת יְהוּדָה
A wzięła Jehoszabat, córka króla, Joasza, syna Ochozjasza, i wykradła go spośród synów króla zabijanych, i umieściła go i — mamkę jego w komnacie łóżek; i ukryła go Jehoszabat, córka króla Jorama, żona Jojady, kapłana, bo ona była siostrą Ochozjasza, przed Atalią; i nie zabiła go. (2Krn22_11 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּקַּח֩ יְהוֹשַׁבְעַ֨ת בַּת־ הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ יוֹאָ֣שׁ בֶּן־ אֲחַזְיָ֗הוּ וַתִּגְנֹ֤ב אֹתוֹ֙ מִתּ֤וֹךְ בְּנֵֽי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמּ֣וּמָתִ֔ים וַתִּתֵּ֥ן אֹת֛וֹ וְאֶת־ מֵֽינִקְתּ֖וֹ בַּחֲדַ֣ר הַמִּטּ֑וֹת וַתַּסְתִּירֵ֡הוּ יְהוֹשַׁבְעַ֣ת בַּת־ הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹרָ֡ם אֵשֶׁת֩ יְהוֹיָדָ֨ע הַכֹּהֵ֜ן כִּ֣י הִיא֩ הָיְתָ֨ה אֲח֧וֹת אֲחַזְיָ֛הוּ מִפְּנֵ֥י עֲתַלְיָ֖הוּ וְלֹ֥א הֱמִיתָֽתְהוּ׃
interlinia PL: A wzięła Jehoszabat, córka króla, — Joasza, syna Ochozjasza, i wykradła go spośród synów króla zabijanych, i umieściła go i — mamkę jego w komnacie łóżek; i ukryła go Jehoszabat, córka króla Jorama, żona Jojady, kapłana, bo ona była siostrą Ochozjasza, przed Atalią; i nie zabiła go.
lematy: לָקַח יְהוֹשַׁבְעַת בַּת מֶלֶךְ אֵת יוֹאָשׁ בֵּן אֲחַזְיָה גָּנַב אֵת תָּוֶךְ בֵּן מֶלֶךְ מוּת נָתַן אֵת אֵת יָנַק חֶדֶר מִטָּה סָתַר יְהוֹשַׁבְעַת בַּת מֶלֶךְ יְהוֹרָם אִשָּׁה יְהוֹיָדָע כֹּהֵן כִּי הוּא הָיָה אָחוֹת אֲחַזְיָה פָּנִים עֲתַלְיָה לֹא מוּת
I był z nimi w domu Boga, ukryty sześć lat, a Atalia królowała nad ziemią. (2Krn22_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֤י אִתָּם֙ בְּבֵ֣ית הָֽאֱלֹהִ֔ים מִתְחַבֵּ֖א שֵׁ֣שׁ שָׁנִ֖ים וַעֲתַלְיָ֖ה מֹלֶ֥כֶת עַל־ הָאָֽרֶץ׃ פ
interlinia PL: I był z nimi w domu Boga ukryty sześć lat, a Atalia królowała nad ziemią. ¶
lematy: הָיָה אֵת בַּיִת אֱלֹהִים חָבָא שֵׁשׁ שָׁנֶה עֲתַלְיָה מָלַךְ עַל אֶרֶץ
A jedna trzecia w domu króla, i jedna trzecia przy bramie Fundamentu, a cały lud, na dziedzińcach domu Jahwe. (2Krn23_5 tłum. AI)
hebrajski: וְהַשְּׁלִשִׁית֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְהַשְּׁלִשִׁ֖ית בְּשַׁ֣עַר הַיְס֑וֹד וְכָל־ הָעָ֔ם בְּחַצְר֖וֹת בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: a jedna trzecia w domu króla, i jedna trzecia przy bramie Fundamentu, a cały lud na dziedzińcach domu Jahwe.
lematy: שְׁלִישִׁי בַּיִת מֶלֶךְ שְׁלִישִׁי שַׁעַר יְסוֹד כֹּל עַם חָצֵר בַּיִת יְהֹוָה
I niech otoczą Lewici króla dokoła, każdy z bronią swoją w ręku swoim; a wchodzący do domu niech zostanie zabity. I bądźcie z królem przy wejściu jego i przy wyjściu jego”. (2Krn23_7 tłum. AI)
hebrajski: וְהִקִּיפוּ֩ הַלְוִיִּ֨ם אֶת־ הַמֶּ֜לֶךְ סָבִ֗יב אִ֚ישׁ וְכֵלָ֣יו בְּיָד֔וֹ וְהַבָּ֥א אֶל־ הַבַּ֖יִת יוּמָ֑ת וִֽהְי֥וּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּבֹא֥וֹ וּבְצֵאתֽוֹ׃
interlinia PL: I niech otoczą Lewici — króla dokoła, każdy z bronią swoją w ręku swoim; a wchodzący do domu niech zostanie zabity. I bądźcie z królem przy wejściu jego i przy wyjściu jego”.
lematy: נָקַף לֵוִיִּי אֵת מֶלֶךְ סָבִיב אִישׁ כְּלִי יָד בּוֹא אֵל בַּיִת מוּת הָיָה אֵת מֶלֶךְ בּוֹא יָצָא
I ustawił cały lud, każdego z bronią swoją w ręku swoim, od strony domu prawej aż do strony domu lewej, przy ołtarzu i domu, wokół króla dokoła. (2Krn23_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲמֵ֨ד אֶת־ כָּל־ הָעָ֜ם וְאִ֣ישׁ ׀ שִׁלְח֣וֹ בְיָד֗וֹ מִכֶּ֨תֶף הַבַּ֤יִת הַיְמָנִית֙ עַד־ כֶּ֤תֶף הַבַּ֙יִת֙ הַשְּׂמָאלִ֔ית לַמִּזְבֵּ֖חַ וְלַבָּ֑יִת עַל־ הַמֶּ֖לֶךְ סָבִֽיב׃
interlinia PL: I ustawił — cały lud, każdego z bronią swoją w ręku swoim, od strony domu prawej aż do strony domu lewej, przy ołtarzu i domu, wokół króla dokoła.
lematy: עָמַד אֵת כֹּל עַם אִישׁ שֶׁלַח יָד כָּתֵף בַּיִת יְמָנִי עַד כָּתֵף בַּיִת שְׂמָאלִי מִזְבֵּחַ בַּיִת עַל מֶלֶךְ סָבִיב
I wyprowadzili syna króla i włożyli na niego diadem i — Świadectwo, i ustanowili królem go, i namaścili go Jojada i synowie jego, i powiedzieli: „„Niech żyje król!””. (2Krn23_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיּוֹצִ֣יאוּ אֶת־ בֶּן־ הַמֶּ֗לֶךְ וַיִּתְּנ֤וּ עָלָיו֙ אֶת־ הַנֵּ֙זֶר֙ וְאֶת־ הָ֣עֵד֔וּת וַיַּמְלִ֖יכוּ אֹת֑וֹ וַיִּמְשָׁחֻ֙הוּ֙ יְהוֹיָדָ֣ע וּבָנָ֔יו וַיֹּאמְר֖וּ יְחִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I wyprowadzili — syna króla i włożyli na niego — diadem i — Świadectwo, i ustanowili królem go i namaścili go Jojada i synowie jego, i powiedzieli: „Niech żyje król!” §
lematy: יָצָא אֵת בֵּן מֶלֶךְ נָתַן עַל אֵת נֶזֶר אֵת עֵדוּת מָלַךְ אֵת מָשַׁח יְהוֹיָדָע בֵּן אָמַר חָיָה מֶלֶךְ
I usłyszała Atalia głos ludu biegnącego, i wychwalającego króla, i przyszła do ludu do domu Jahwe. (2Krn23_12 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּשְׁמַ֣ע עֲתַלְיָ֗הוּ אֶת־ ק֤וֹל הָעָם֙ הָֽרָצִ֔ים וְהַֽמְהַֽלְלִ֖ים אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ וַתָּב֥וֹא אֶל־ הָעָ֖ם בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I usłyszała Atalia — głos ludu biegnącego i wychwalającego — króla, i przyszła do ludu do domu Jahwe.
lematy: שָׁמַע עֲתַלְיָה אֵת קוֹל עַם רוּץ הָלַל אֵת מֶלֶךְ בּוֹא אֵל עַם בַּיִת יְהֹוָה
I zobaczyła, a oto król stał przy kolumnie swojej przy wejściu, a dowódcy i trąby przy królu, a cały lud ziemi radował się i dął w trąby, a śpiewacy na instrumentach pieśni, dawali znak, aby chwalić. I rozdarła Atalia szaty swoje, i powiedziała: „Spisek! Spisek!”. (2Krn23_13 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֡רֶא וְהִנֵּ֣ה הַמֶּלֶךְ֩ עוֹמֵ֨ד עַֽל־ עַמּוּד֜וֹ בַּמָּב֗וֹא וְהַשָּׂרִ֣ים וְהַחֲצֹצְרוֹת֮ עַל־ הַמֶּלֶךְ֒ וְכָל־ עַ֨ם הָאָ֜רֶץ שָׂמֵ֗חַ וְתוֹקֵ֙עַ֙ בַּחֲצֹ֣צְר֔וֹת וְהַמְשֽׁוֹרֲרִים֙ בִּכְלֵ֣י הַשִּׁ֔יר וּמוֹדִיעִ֖ים לְהַלֵּ֑ל וַתִּקְרַ֤ע עֲתַלְיָ֙הוּ֙ אֶת־ בְּגָדֶ֔יהָ וַתֹּ֖אמֶר קֶ֥שֶׁר קָֽשֶׁר׃ ס
interlinia PL: I zobaczyła, a oto król stał przy kolumnie swojej przy wejściu, a dowódcy i trąby przy królu, a cały lud ziemi radował się i dął w trąby, a śpiewacy na instrumentach pieśni dawali znak aby chwalić. I rozdarła Atalia — szaty swoje i powiedziała: „Spisek! Spisek!” §
lematy: רָאָה הִנֵּה מֶלֶךְ עָמַד עַל עַמּוּד מָבוֹא שַׂר חֲצֹצְרָה עַל מֶלֶךְ כֹּל עַם אֶרֶץ שָׂמַח תָּקַע חֲצֹצְרָה שִׁיר כְּלִי שִׁיר יָדַע הָלַל קָרַע עֲתַלְיָה אֵת בֶּגֶד אָמַר קֶשֶׁר קֶשֶׁר
I położyli na niej ręce, i przyszła do wejścia bramy Końskiej domu króla, i zabili ją tam. (2Krn23_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּשִׂ֤ימוּ לָהּ֙ יָדַ֔יִם וַתָּב֛וֹא אֶל־ מְב֥וֹא שַֽׁעַר־ הַסּוּסִ֖ים בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיְמִית֖וּהָ שָֽׁם׃ פ
interlinia PL: I położyli na niej ręce, i przyszła do wejścia bramy Końskiej domu króla, i zabili ją tam. ¶
lematy: שׂוּם יָד בּוֹא אֵל מָבוֹא שַׁעַר סוּס בַּיִת מֶלֶךְ מוּת שָׁם
I zawarł Jojada przymierze, między sobą a między całym ludem i między królem, aby byli ludem Jahwe. (2Krn23_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכְרֹ֤ת יְהוֹיָדָע֙ בְּרִ֔ית בֵּינ֕וֹ וּבֵ֥ין כָּל־ הָעָ֖ם וּבֵ֣ין הַמֶּ֑לֶךְ לִהְי֥וֹת לְעָ֖ם לַיהוָֽה׃
interlinia PL: I zawarł Jojada przymierze między sobą a między całym ludem i między królem, aby byli ludem Jahwe.
lematy: כָּרַת יְהוֹיָדָע בְּרִית בֵּין בֵּין כֹּל עַם בֵּין מֶלֶךְ הָיָה עַם יְהֹוָה
I wziął dowódców setek i — możnych i — rządzących ludem i — cały lud ziemi, i sprowadził króla z domu Jahwe, i weszli przez bramę Wyższą do domu króla, i posadzili króla, na tronie królestwa. (2Krn23_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח אֶת־ שָׂרֵ֣י הַמֵּא֡וֹת וְאֶת־ הָֽאַדִּירִים֩ וְאֶת־ הַמּֽוֹשְׁלִ֨ים בָּעָ֜ם וְאֵ֣ת ׀ כָּל־ עַ֣ם הָאָ֗רֶץ וַיּ֤וֹרֶד אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ מִבֵּ֣ית יְהוָ֔ה וַיָּבֹ֛אוּ בְּתֽוֹךְ־ שַׁ֥עַר הָֽעֶלְי֖וֹן בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיּוֹשִׁ֙יבוּ֙ אֶת־ הַמֶּ֔לֶךְ עַ֖ל כִּסֵּ֥א הַמַּמְלָכָֽה׃
interlinia PL: I wziął — dowódców setek i — możnych i — rządzących ludem i — cały lud ziemi, i sprowadził — króla z domu Jahwe, i weszli przez bramę Wyższą do domu króla i posadzili — króla na tronie królestwa.
lematy: לָקַח אֵת שַׂר מֵאָה אֵת אַדִּיר אֵת מָשַׁל עַם אֵת כֹּל עַם אֶרֶץ יָרַד אֵת מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה בּוֹא תָּוֶךְ שַׁעַר עֶלְיוֹן בַּיִת מֶלֶךְ יָשַׁב אֵת מֶלֶךְ עַל כִּסֵּא מַמְלָכָה
Synem [był] siedmiu lat Joasz, gdy został królem, a czterdzieści lat, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Sibia z Beer Szeby. (2Krn24_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שֶׁ֤בַע שָׁנִים֙ יֹאָ֣שׁ בְּמָלְכ֔וֹ וְאַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ צִבְיָ֖ה מִבְּאֵ֥ר שָֽׁבַע׃
interlinia PL: Synem [był] siedmiu lat Joasz gdy został królem, a czterdzieści lat królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Sibia z Beer Szeby.
lematy: בֵּן שֶׁבַע שָׁנֶה יוֹאָשׁ מָלַךְ אַרְבָּעִים שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם צִבְיָּה בְּאֵר שֶׁבַע
I wezwał król Jojadę, naczelnika, i powiedział mu: „„Dlaczego nie domagałeś się od Lewitów, aby przynieśli z Judy i z Jerozolimy daninę Mojżesza, sługi Jahwe, i zgromadzenia Izraela, dla Namiotu Świadectwa?” (2Krn24_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֣א הַמֶּלֶךְ֮ לִֽיהוֹיָדָ֣ע הָרֹאשׁ֒ וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ מַדּ֙וּעַ֙ לֹֽא־ דָרַ֣שְׁתָּ עַל־ הַלְוִיִּ֔ם לְהָבִ֞יא מִֽיהוּדָ֣ה וּמִֽירוּשָׁלִַ֗ם אֶת־ מַשְׂאַת֙ מֹשֶׁ֣ה עֶֽבֶד־ יְהוָ֔ה וְהַקָּהָ֖ל לְיִשְׂרָאֵ֑ל לְאֹ֖הֶל הָעֵדֽוּת׃
interlinia PL: I wezwał król Jojadę, naczelnika, i powiedział mu: „Dlaczego nie domagałeś się od Lewitów, aby przynieśli z Judy i z Jerozolimy — daninę Mojżesza, sługi Jahwe, i zgromadzenia Izraela, dla Namiotu Świadectwa?
lematy: קָרָא מֶלֶךְ יְהוֹיָדָע רֹאשׁ אָמַר מַדּוּעַ לֹא דָּרַשׁ עַל לֵוִיִּי בּוֹא יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת מַשְׂאֵת מֹשֶׁה עֶבֶד יְהֹוָה קָהָל יִשְׂרָאֵל אֹהֶל עֵדוּת
I powiedział król, i uczynili skrzynię jedną, i umieścili ją przy bramie domu Jahwe na zewnątrz. (2Krn24_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ וַֽיַּעֲשׂ֖וּ אֲר֣וֹן אֶחָ֑ד וַֽיִּתְּנֻ֛הוּ בְּשַׁ֥עַר בֵּית־ יְהוָ֖ה חֽוּצָה׃
interlinia PL: I powiedział król, i uczynili skrzynię jedną, i umieścili ją przy bramie domu Jahwe na zewnątrz.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ עָשָׂה אָרוֹן אֶחָד נָתַן שַׁעַר בַּיִת יְהֹוָה חוּץ
I stało się, gdy przynoszono skrzynię do nadzoru króla przez Lewitów, a, gdy widzieli, że dużo srebra, przychodził pisarz króla i urzędnik kapłana naczelnego, i opróżniali skrzynię, i podnosili ją, i odnosili ją na miejsce jej. Tak czynili dzień po dniu, i zebrali srebra w obfitości. (2Krn24_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י בְּעֵת֩ יָבִ֨יא אֶת־ הָֽאָר֜וֹן אֶל־ פְּקֻדַּ֣ת הַמֶּלֶךְ֮ בְּיַ֣ד הַלְוִיִּם֒ וְכִרְאוֹתָ֞ם כִּי־ רַ֣ב הַכֶּ֗סֶף וּבָ֨א סוֹפֵ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ וּפְקִיד֙ כֹּהֵ֣ן הָרֹ֔אשׁ וִיעָ֙רוּ֙ אֶת־ הָ֣אָר֔וֹן וְיִשָּׂאֻ֖הוּ וִֽישִׁיבֻ֣הוּ אֶל־ מְקֹמ֑וֹ כֹּ֤ה עָשׂוּ֙ לְי֣וֹם ׀ בְּי֔וֹם וַיַּֽאַסְפוּ־ כֶ֖סֶף לָרֹֽב׃
interlinia PL: I stało się, gdy przynoszono — skrzynię do nadzoru króla przez Lewitów, a gdy widzieli, że dużo srebra, przychodził pisarz króla i urzędnik kapłana naczelnego, i opróżniali — skrzynię, i podnosili ją, i odnosili ją na miejsce jej. Tak czynili dzień po dniu, i zebrali srebra w obfitości.
lematy: הָיָה עֵת בּוֹא אֵת אָרוֹן אֵל פְּקֻדָּה מֶלֶךְ יָד לֵוִיִּי רָאָה כִּי רַב כֶּסֶף בּוֹא סָפַר מֶלֶךְ פָּקִיד כֹּהֵן רֹאשׁ עָרָה אֵת אָרוֹן נָשָׂא שׁוּב אֵל מָקוֹם כֹּה עָשָׂה יוֹם יוֹם אָסַף כֶּסֶף רֹב
I dał je król i Jojada do wykonujących pracę przy służbie domu Jahwe; i byli wynajmujący kamieniarzy i cieśli, aby odnowić dom Jahwe, a także rzemieślników żelaza i brązu, aby umocnić dom Jahwe. (2Krn24_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְּנֵ֨הוּ הַמֶּ֜לֶךְ וִֽיהוֹיָדָ֗ע אֶל־ עוֹשֵׂה֙ מְלֶ֙אכֶת֙ עֲבוֹדַ֣ת בֵּית־ יְהוָ֔ה וַיִּֽהְי֤וּ שֹׂכְרִים֙ חֹצְבִ֣ים וְחָרָשִׁ֔ים לְחַדֵּ֖שׁ בֵּ֣ית יְהוָ֑ה וְ֠גַם לְחָרָשֵׁ֤י בַרְזֶל֙ וּנְחֹ֔שֶׁת לְחַזֵּ֖ק אֶת־ בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I dał je król i Jojada do wykonujących pracę przy służbie domu Jahwe; i byli wynajmujący kamieniarzy i cieśli, aby odnowić dom Jahwe, a także rzemieślników żelaza i brązu, aby umocnić — dom Jahwe.
lematy: נָתַן מֶלֶךְ יְהוֹיָדָע אֵל עָשָׂה מְלָאכָה עֲבֹדָה בַּיִת יְהֹוָה הָיָה שָׂכַר חָצַב חָרָשׁ חָדַשׁ בַּיִת יְהֹוָה גַּם חָרָשׁ בַּרְזֶל נְחֹשֶׁת חָזַק אֵת בַּיִת יְהֹוָה
A, gdy ukończyli, przynieśli przed króla i Jojadę resztę srebra, i uczynił z niego sprzęty do domu Jahwe: sprzęty do posługi, i składania [ofiar], i czasze, i sprzęty złote i srebrne. I byli składającymi całopalenia w domu Jahwe stale, przez wszystkie dni Jojady. (2Krn24_14 tłum. AI)
hebrajski: וּֽכְכַלּוֹתָ֡ם הֵבִ֣יאוּ לִפְנֵי֩ הַמֶּ֨לֶךְ וִֽיהוֹיָדָ֜ע אֶת־ שְׁאָ֣ר הַכֶּ֗סֶף וַיַּעֲשֵׂ֨הוּ כֵלִ֤ים לְבֵית־ יְהוָה֙ כְּלֵ֣י שָׁרֵ֔ת וְהַעֲל֣וֹת וְכַפּ֔וֹת וּכְלֵ֥י זָהָ֖ב וָכָ֑סֶף וַ֠יִּֽהְיוּ מַעֲלִ֨ים עֹל֤וֹת בְּבֵית־ יְהוָה֙ תָּמִ֔יד כֹּ֖ל יְמֵ֥י יְהוֹיָדָֽע׃ פ
interlinia PL: A gdy ukończyli, przynieśli przed króla i Jojadę — resztę srebra, i uczynił z niego sprzęty do domu Jahwe: sprzęty do posługi i składania [ofiar], i czasze, i sprzęty złote i srebrne. I byli składającymi całopalenia w domu Jahwe stale przez wszystkie dni Jojady. ¶
lematy: כָּלָה בּוֹא פָּנִים מֶלֶךְ יְהוֹיָדָע אֵת שְׁאָר כֶּסֶף עָשָׂה כְּלִי בַּיִת יְהֹוָה כְּלִי שָׁרֵת עָלָה כַּף כְּלִי זָהָב כֶּסֶף הָיָה עָלָה עֹלָה בַּיִת יְהֹוָה תָּמִיד כֹּל יוֹם יְהוֹיָדָע
A po śmierci Jojady, przyszli książęta Judy, i oddali pokłon królowi; wtedy wysłuchał król ich. (2Krn24_17 tłum. AI)
hebrajski: וְאַֽחֲרֵ֥י מוֹת֙ יְה֣וֹיָדָ֔ע בָּ֚אוּ שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ לַמֶּ֑לֶךְ אָ֛ז שָׁמַ֥ע הַמֶּ֖לֶךְ אֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A po śmierci Jojady przyszli książęta Judy i oddali pokłon królowi; wtedy wysłuchał król ich.
lematy: אַחַר מָוֶת יְהוֹיָדָע בּוֹא שַׂר יְהוּדָה שָׁחָה מֶלֶךְ אָז שָׁמַע מֶלֶךְ אֵל
I sprzysięgli się przeciw niemu, i ukamienowali go kamieniem z rozkazu króla, na dziedzińcu domu Jahwe. (2Krn24_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְשְׁר֣וּ עָלָ֔יו וַיִּרְגְּמֻ֥הוּ אֶ֖בֶן בְּמִצְוַ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ בַּחֲצַ֖ר בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I sprzysięgli się przeciw niemu i ukamienowali go kamieniem z rozkazu króla na dziedzińcu domu Jahwe.
lematy: קָשַׁר עַל רָגַם אֶבֶן מִצְוָה מֶלֶךְ חָצֵר בַּיִת יְהֹוָה
I nie pamiętał Joasz, król, o łasce, którą wyświadczył Jojada, ojciec jego, wobec niego, i zabił syna jego. A, gdy umierał, powiedział: „„Niech zobaczy Jahwe i zażąda [rozliczenia]””. (2Krn24_22 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹא־ זָכַ֞ר יוֹאָ֣שׁ הַמֶּ֗לֶךְ הַחֶ֙סֶד֙ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה יְהוֹיָדָ֤ע אָבִיו֙ עִמּ֔וֹ וַֽיַּהֲרֹ֖ג אֶת־ בְּנ֑וֹ וּכְמוֹת֣וֹ אָמַ֔ר יֵ֥רֶא יְהוָ֖ה וְיִדְרֹֽשׁ׃ פ
interlinia PL: I nie pamiętał Joasz, król, o łasce, którą wyświadczył Jojada, ojciec jego, wobec niego, i zabił — syna jego. A gdy umierał, powiedział: „Niech zobaczy Jahwe i zażąda [rozliczenia]”. ¶
lematy: לֹא זָכַר יוֹאָשׁ מֶלֶךְ חֵסֵד אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוֹיָדָע אָב עִם הָרַג אֵת בֵּן מוּת אָמַר רָאָה יְהֹוָה דָּרַשׁ
I stało się na przełomie roku, że wyruszyło przeciw niemu wojsko Aramu i przyszli do Judy i Jerozolimy, i wyniszczyli wszystkich książąt ludu spośród ludu, a cały łup ich posłali do króla Damaszku. (2Krn24_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ לִתְקוּפַ֣ת הַשָּׁנָ֗ה עָלָ֣ה עָלָיו֮ חֵ֣יל אֲרָם֒ וַיָּבֹ֗אוּ אֶל־ יְהוּדָה֙ וִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיַּשְׁחִ֛יתוּ אֶת־ כָּל־ שָׂרֵ֥י הָעָ֖ם מֵעָ֑ם וְכָל־ שְׁלָלָ֥ם שִׁלְּח֖וּ לְמֶ֥לֶךְ דַּרְמָֽשֶׂק׃
interlinia PL: I stało się na przełomie roku, że wyruszyło przeciw niemu wojsko Aramu i przyszli do Judy i Jerozolimy, i wyniszczyli — wszystkich książąt ludu spośród ludu, a cały łup ich posłali do króla Damaszku.
lematy: הָיָה תְּקוּפָה שָׁנֶה עָלָה עַל חֵיל אֲרָם בּוֹא אֵל יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׁחַת אֵת כֹּל שַׂר עַם עַם כֹּל שָׁלָל שָׁלַח מֶלֶךְ דַּמֶּשֶׂק
A synowie jego [i wielkość כ] (i zwiększył się ק) ciężar nad nim, i założenie domu Boga —, oto one są zapisane, w komentarzu księgi królów; i królował Amazjasz, syn jego, zamiast niego. (2Krn24_27 tłum. AI)
hebrajski: וּבָנָ֞יו [וְרֹב כ] (יִ֧רֶ֞ב ק) הַמַּשָּׂ֣א עָלָ֗יו וִיסוֹד֙ בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ מִדְרַ֖שׁ סֵ֣פֶר הַמְּלָכִ֑ים וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲמַצְיָ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: A synowie jego [i wielkość כ] (i zwiększył się ק) ciężar nad nim, i założenie domu Boga — oto one są zapisane w komentarzu księgi królów; i królował Amazjasz, syn jego, zamiast niego. ¶
lematy: בֵּן מַשָּׂא עַל יְסוֹד בַּיִת אֱלֹהִים הֵן כָּתַב עַל מִדְרָשׁ סֵפֶר מֶלֶךְ מָלַךְ אֲמַצְיָה בֵּן תַּחַת
Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, gdy został królem, Amazjasz, a dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Joaddan z Jerozolimy. (2Krn25_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ מָלַ֣ךְ אֲמַצְיָ֔הוּ וְעֶשְׂרִ֣ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ יְהוֹעַדָּ֖ן מִירוּשָׁלָֽיִם׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, gdy został królem, Amazjasz, a dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Joaddan z Jerozolimy.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ אֲמַצְיָה עֶשְׂרִים תֵּשַׁע שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם יְהוֹעַדִּין יְרוּשָׁלַ͏ִם
I stało się, gdy umocniło się królestwo nad nim, że zabił sługi swoje, którzy zabili króla, ojca jego. (2Krn25_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֛ר חָזְקָ֥ה הַמַּמְלָכָ֖ה עָלָ֑יו וַֽיַּהֲרֹג֙ אֶת־ עֲבָדָ֔יו הַמַּכִּ֖ים אֶת־ הַמֶּ֥לֶךְ אָבִֽיו׃
interlinia PL: I stało się, gdy umocniło się królestwo nad nim, że zabił — sługi swoje, którzy zabili — króla, ojca jego.
lematy: הָיָה אֲשֶׁר חָזַק מַמְלָכָה עַל הָרַג אֵת עֶבֶד נָכָה אֵת מֶלֶךְ אָב
A mąż Boga przyszedł do niego, mówiąc: „Królu: „Niech nie idzie z tobą wojsko Izraela, bo nie ma Jahwe z Izraelem, ze wszystkimi synami Efraima”. (2Krn25_7 tłum. AI)
hebrajski: וְאִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים בָּ֤א אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר הַמֶּ֕לֶךְ אַל־ יָבֹ֥א עִמְּךָ֖ צְבָ֣א יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֣י אֵ֤ין יְהוָה֙ עִם־ יִשְׂרָאֵ֔ל כֹּ֖ל בְּנֵ֥י אֶפְרָֽיִם׃
interlinia PL: A mąż Boga przyszedł do niego, mówiąc: „Królu, niech nie idzie z tobą wojsko Izraela, bo nie ma Jahwe z Izraelem, ze wszystkimi synami Efraima.
lematy: אִישׁ אֱלֹהִים בּוֹא אֵל אָמַר מֶלֶךְ אַל בּוֹא עִם צָבָא יִשְׂרָאֵל כִּי אַיִן יְהֹוִה עִם יִשְׂרָאֵל כֹּל בֵּן אֶפְרַיִם
I stało się, gdy mówił do niego, że powiedział mu: „„Czy doradcą króla ustanowiliśmy cię? Przestań [z tym]; po co mają cię zabić?”, I przestał prorok i powiedział: „Wiem, że postanowił Bóg zniszczyć cię, ponieważ uczyniłeś to, i nie usłuchałeś rady mojej””. (2Krn25_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בְּדַבְּר֣וֹ אֵלָ֗יו וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הַלְיוֹעֵ֤ץ לַמֶּ֙לֶךְ֙ נְתַנּ֔וּךָ חֲדַל־ לְךָ֖ לָ֣מָּה יַכּ֑וּךָ וַיֶּחְדַּ֣ל הַנָּבִ֗יא וַיֹּ֙אמֶר֙ יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־ יָעַ֤ץ אֱלֹהִים֙ לְהַשְׁחִיתֶ֔ךָ כִּֽי־ עָשִׂ֣יתָ זֹּ֔את וְלֹ֥א שָׁמַ֖עְתָּ לַעֲצָתִֽי׃ פ
interlinia PL: I stało się, gdy mówił do niego, że powiedział mu: „Czy doradcą króla ustanowiliśmy cię? Przestań [z tym]; po co mają cię zabić?” I przestał prorok i powiedział: „Wiem, że postanowił Bóg zniszczyć cię, ponieważ uczyniłeś to i nie usłuchałeś rady mojej”. ¶
lematy: הָיָה דָבַר אֵל אָמַר יָעַץ מֶלֶךְ נָתַן חָדַל מָה נָכָה חָדַל נָבִיא אָמַר יָדַע כִּי יָעַץ אֱלֹהִים שָׁחַת כִּי עָשָׂה זֹאת לֹא שָׁמַע עֵצָה
I naradził się Amazjasz, król Judy, i posłał do Joasza, syna Joachaza, syna Jehu, króla Izraela, mówiąc: „„[Chodź כ] (Chodźże ק) zobaczmy się twarzą w twarz””. (2Krn25_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּעַ֗ץ אֲמַצְיָ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה וַ֠יִּשְׁלַח אֶל־ יוֹאָ֨שׁ בֶּן־ יְהוֹאָחָ֧ז בֶּן־ יֵה֛וּא מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר [לְךָ כ] (לְכָ֖ה ק) נִתְרָאֶ֥ה פָנִֽים׃
interlinia PL: I naradził się Amazjasz, król Judy, i posłał do Joasza, syna Joachaza, syna Jehu, króla Izraela, mówiąc: „[Chodź כ] (Chodźże ק) zobaczmy się twarzą w twarz”.
lematy: יָעַץ אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלַח אֵל יוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז בֵּן יֵהוּא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר רָאָה פָּנִים
I posłał Joasz, król Izraela, do Amazjasza, króla Judy, mówiąc: „Oset, który na Libanie, posłał do cedru, który na Libanie, mówiąc: „«Daj córkę swoją synowi memu za żonę». I przeszło zwierzę polne, które na Libanie, i podeptało oset”. (2Krn25_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח יוֹאָ֣שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־ אֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֮ לֵאמֹר֒ הַח֜וֹחַ אֲשֶׁ֣ר בַּלְּבָנ֗וֹן שָׁ֠לַח אֶל־ הָאֶ֜רֶז אֲשֶׁ֤ר בַּלְּבָנוֹן֙ לֵאמֹ֔ר תְּנָֽה־ אֶת־ בִּתְּךָ֥ לִבְנִ֖י לְאִשָּׁ֑ה וַֽתַּעֲבֹ֞ר חַיַּ֤ת הַשָּׂדֶה֙ אֲשֶׁ֣ר בַּלְּבָנ֔וֹן וַתִּרְמֹ֖ס אֶת־ הַחֽוֹחַ׃
interlinia PL: I posłał Joasz, król Izraela, do Amazjasza, króla Judy, mówiąc: „Oset, który na Libanie, posłał do cedru, który na Libanie, mówiąc: «Daj — córkę swoją synowi memu za żonę». I przeszło zwierzę polne, które na Libanie, i podeptało — oset.
lematy: שָׁלַח יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵל אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר חוֹחַ אֲשֶׁר לְבָנוֹן שָׁלַח אֵל אֶרֶז אֲשֶׁר לְבָנוֹן אָמַר נָתַן אֵת בַּת בֵּן אִשָּׁה עָבַר חַי שָׂדֶה אֲשֶׁר לְבָנוֹן רָמַס אֵת חוֹחַ
I wyruszył Joasz, król Izraela, i zobaczyli się twarzą [w twarz], on i Amazjasz, król Judy, w Bet Szemesz, które [należy] do Judy. (2Krn25_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַל יוֹאָ֤שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיִּתְרָא֣וּ פָנִ֔ים ה֖וּא וַאֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה בְּבֵ֥ית שֶׁ֖מֶשׁ אֲשֶׁ֥ר לִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: I wyruszył Joasz, król Izraela, i zobaczyli się twarzą [w twarz], on i Amazjasz, król Judy, w Bet Szemesz, które [należy] do Judy.
lematy: עָלָה יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל רָאָה פָּנִים הוּא אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה בֵּית שֶׁמֶשׁ אֲשֶׁר יְהוּדָה
A — Amazjasza, króla Judy, syna Joasza, syna Joachaza, pojmał Joasz, król Izraela, w Bet Szemesz, i przyprowadził go do Jerozolimy, i zrobił wyłom w murze Jerozolimy od Bramy Efraima aż do Bramy Węgła, cztery setki [= 400] łokci. (2Krn25_23 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֩ אֲמַצְיָ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה בֶּן־ יוֹאָ֣שׁ בֶּן־ יְהוֹאָחָ֗ז תָּפַ֛שׂ יוֹאָ֥שׁ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל בְּבֵ֣ית שָׁ֑מֶשׁ וַיְבִיאֵ֙הוּ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיִּפְרֹ֞ץ בְּחוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם מִשַּׁ֤עַר אֶפְרַ֙יִם֙ עַד־ שַׁ֣עַר הַפּוֹנֶ֔ה אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת אַמָּֽה׃
interlinia PL: A — Amazjasza, króla Judy, syna Joasza, syna Joachaza, pojmał Joasz, król Izraela, w Bet Szemesz, i przyprowadził go do Jerozolimy, i zrobił wyłom w murze Jerozolimy od Bramy Efraima aż do Bramy Węgła, cztery setki [= 400] łokci.
lematy: אֵת אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה בֵּן יוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז תָּפַשׂ יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בֵּית שֶׁמֶשׁ בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם פָּרַץ חוֹמָה יְרוּשָׁלַ͏ִם שַׁעַר אֶפְרַיִם עַד שַׁעַר פָּנָה אַרְבַּע מֵאָה אַמָּה
I całe [zabrał] złoto i srebro i — wszystkie naczynia znajdujące się w domu Boga u Obed Edoma i — skarby domu króla, i — synów zakładników, i wrócił do Samarii. (2Krn25_24 tłum. AI)
hebrajski: וְכָֽל־ הַזָּהָ֣ב וְהַכֶּ֡סֶף וְאֵ֣ת כָּל־ הַ֠כֵּלִים הַנִּמְצְאִ֨ים בְּבֵית־ הָאֱלֹהִ֜ים עִם־ עֹבֵ֣ד אֱד֗וֹם וְאֶת־ אֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְאֵ֖ת בְּנֵ֣י הַתַּֽעֲרֻב֑וֹת וַיָּ֖שָׁב שֹׁמְרֽוֹן׃ פ
interlinia PL: I całe [zabrał] złoto i srebro i — wszystkie naczynia znajdujące się w domu Boga u Obed Edoma i — skarby domu króla, i — synów zakładników, i wrócił do Samarii. ¶
lematy: כֹּל זָהָב כֶּסֶף אֵת כֹּל כְּלִי מָצָא בַּיִת אֱלֹהִים עִם עֹבֵד אֱדוֹם אֵת אוֹצָר בַּיִת מֶלֶךְ אֵת בֵּן תַּעֲרֻבָה שׁוּב שֹׁמְרוֹן
I żył Amazjasz, syn Joasza, króla Judy, po śmierci, Joasza, syna Joachaza, króla Izraela, pięć dziesięć [= 15] lat. (2Krn25_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְחִ֨י אֲמַצְיָ֤הוּ בֶן־ יוֹאָשׁ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה אַחֲרֵ֣י מ֔וֹת יוֹאָ֥שׁ בֶּן־ יְהוֹאָחָ֖ז מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל חֲמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָֽה׃
interlinia PL: I żył Amazjasz, syn Joasza, króla Judy, po śmierci Joasza, syna Joachaza, króla Izraela, pięć dziesięć [= 15] lat.
lematy: חָיָה אֲמַצְיָה בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה אַחַר מוּת יוֹאָשׁ בֵּן יְהוֹאָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חָמֵשׁ עָשָׂר שָׁנֶה
A pozostałe dzieje Amazjasza, pierwsze i ostatnie, czyż nie oto one są zapisane, w księdze królów Judy i Izraela? (2Krn25_26 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֙תֶר֙ דִּבְרֵ֣י אֲמַצְיָ֔הוּ הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאַחֲרוֹנִ֑ים הֲלֹא֙ הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ סֵ֥פֶר מַלְכֵי־ יְהוּדָ֖ה וְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Amazjasza, pierwsze i ostatnie, czyż nie oto one są zapisane w księdze królów Judy i Izraela?
lematy: יֶתֶר דָּבָר אֲמַצְיָה רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן לֹא הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל
I wziął cały lud Judy Ozjasza, a on synem [był] sześciu dziesięciu [= 16] lat, i ustanowili królem go, zamiast ojca jego, Amazjasza. (2Krn26_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְח֞וּ כָּל־ עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־ עֻזִּיָּ֔הוּ וְה֕וּא בֶּן־ שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣יכוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃
interlinia PL: I wziął cały lud Judy — Ozjasza, a on synem [był] sześciu dziesięciu [= 16] lat, i ustanowili królem go zamiast ojca jego, Amazjasza.
lematy: לָקַח כֹּל עַם יְהוּדָה אֵת עֻזִּיָּה הוּא בֵּן שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ אֵת תַּחַת אָב אֲמַצְיָה
On zbudował Elat, i przywrócił ją Judzie, po spoczęciu króla z ojcami jego. (2Krn26_2 tłum. AI)
hebrajski: ה֚וּא בָּנָ֣ה אֶת־ אֵיל֔וֹת וַיְשִׁיבֶ֖הָ לִֽיהוּדָ֑ה אַחֲרֵ֥י שְׁכַֽב־ הַמֶּ֖לֶךְ עִם־ אֲבֹתָֽיו׃ פ
interlinia PL: On zbudował — Elat i przywrócił ją Judzie, po spoczęciu króla z ojcami jego. ¶
lematy: הוּא בָּנָה אֵת אֵילוֹת שׁוּב יְהוּדָה אַחַר שָׁכַב מֶלֶךְ עִם אָב
Synem [był] sześciu dziesięciu [= 16] lat Ozjasz, gdy został królem, a pięćdziesiąt i dwa [= 52] lata, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: [Jekilja כ] (Jekolja ק) z Jerozolimy. (2Krn26_3 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שֵׁ֨שׁ עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ עֻזִּיָּ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וַחֲמִשִּׁ֤ים וּשְׁתַּ֙יִם֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ [יְכִילְיָה כ] (יְכָלְיָ֖ה ק) מִן־ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] sześciu dziesięciu [= 16] lat Ozjasz, gdy został królem, a pięćdziesiąt i dwa [= 52] lata, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: [Jekilja כ] (Jekolja ק) z Jerozolimy.
lematy: בֵּן שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה עֻזִּיָּה מָלַךְ חֲמִשִּׁים שְׁנַיִם שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם מִן יְרוּשָׁלַ͏ִם
I miał Ozjasz wojsko prowadzące wojnę, wychodzące do wojska według oddziałów, według liczby spisu ich, przez [Jeuela כ] (Jeiela ק) pisarza, i Maasejasza, urzędnika, pod ręką Chananiasza, spośród dowódców króla. (2Krn26_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י לְעֻזִּיָּ֡הוּ חַיִל֩ עֹשֵׂ֨ה מִלְחָמָ֜ה יוֹצְאֵ֧י צָבָ֣א לִגְד֗וּד בְּמִסְפַּר֙ פְּקֻדָּתָ֔ם בְּיַד֙ [יְעוּאֵל כ] (יְעִיאֵ֣ל ק) הַסּוֹפֵ֔ר וּמַעֲשֵׂיָ֖הוּ הַשּׁוֹטֵ֑ר עַ֚ל יַד־ חֲנַנְיָ֔הוּ מִשָּׂרֵ֖י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I miał Ozjasz wojsko prowadzące wojnę, wychodzące do wojska według oddziałów, według liczby spisu ich, przez [Jeuela כ] (Jeiela ק) pisarza, i Maasejasza, urzędnika, pod ręką Chananiasza, spośród dowódców króla.
lematy: הָיָה עֻזִּיָּה חַיִל עָשָׂה מִלְחָמָה יָצָא צָבָא גְּדוּד מִסְפָּר פְּקֻדָּה יָד סָפַר מַעֲשֵׂיָה שֹׁטֵר עַל יָד חֲנַנְיָה שַׂר מֶלֶךְ
A pod ręką ich wojsko zbrojne: trzy setki [= 300] tysięcy i siedem tysięcy i pięć setek [= 500], prowadzących wojnę z siłą dzielną, aby pomagać królowi przeciw wrogowi. (2Krn26_13 tłum. AI)
hebrajski: וְעַל־ יָדָם֩ חֵ֨יל צָבָ֜א שְׁלֹ֧שׁ מֵא֣וֹת אֶ֗לֶף וְשִׁבְעַ֤ת אֲלָפִים֙ וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֔וֹת עוֹשֵׂ֥י מִלְחָמָ֖ה בְּכֹ֣חַ חָ֑יִל לַעְזֹ֥ר לַמֶּ֖לֶךְ עַל־ הָאוֹיֵֽב׃
interlinia PL: A pod ręką ich wojsko zbrojne: trzy setki [= 300] tysięcy i siedem tysięcy i pięć setek [= 500], prowadzących wojnę z siłą dzielną, aby pomagać królowi przeciw wrogowi.
lematy: עַל יָד חֵיל צָבָא שָׁלוֹשׁ מֵאָה אֶלֶף שֶׁבַע אֶלֶף חָמֵשׁ מֵאָה עָשָׂה מִלְחָמָה כֹּחַ חַיִל עָזַר מֶלֶךְ עַל אֹיֵב
I stanęli przeciw Ozjaszowi, królowi, i powiedzieli mu: „„Nie tobie, Ozjaszu, palić kadzidło Jahwe, lecz kapłanom, synom Aarona, poświęconym do palenia kadzidła. Wyjdź ze świątyni, bo sprzeniewierzyłeś się, i nie tobie [będzie] ku chwale od Jahwe, Boga””. (2Krn26_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַמְד֞וּ עַל־ עֻזִּיָּ֣הוּ הַמֶּ֗לֶךְ וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ לֹא־ לְךָ֣ עֻזִּיָּ֗הוּ לְהַקְטִיר֙ לַֽיהוָ֔ה כִּ֣י לַכֹּהֲנִ֧ים בְּנֵי־ אַהֲרֹ֛ן הַמְקֻדָּשִׁ֖ים לְהַקְטִ֑יר צֵ֤א מִן־ הַמִּקְדָּשׁ֙ כִּ֣י מָעַ֔לְתָּ וְלֹֽא־ לְךָ֥ לְכָב֖וֹד מֵיְהוָ֥ה אֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: I stanęli przeciw Ozjaszowi, królowi, i powiedzieli mu: „Nie tobie, Ozjaszu, palić kadzidło Jahwe, lecz kapłanom, synom Aarona, poświęconym do palenia kadzidła. Wyjdź ze świątyni, bo sprzeniewierzyłeś się, i nie tobie [będzie] ku chwale od Jahwe, Boga”.
lematy: עָמַד עַל עֻזִּיָּה מֶלֶךְ אָמַר לֹא עֻזִּיָּה קָטַר יְהֹוָה כִּי כֹּהֵן בֵּן אַהֲרוֹן קָדַשׁ קָטַר יָצָא מִן מִקְדָּשׁ כִּי מָעַל לֹא כָּבוֹד יְהֹוָה אֱלֹהִים
I był Ozjasz, król, trędowaty aż do dnia śmierci swojej, i mieszkał w domu [odosobnienia כ] (odosobnionym ק) trędowaty, bo odcięty [był] od domu Jahwe; a Jotam, syn jego, nad domem króla, sądził lud ziemi. (2Krn26_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ עֻזִּיָּ֨הוּ הַמֶּ֜לֶךְ מְצֹרָ֣ע ׀ עַד־ י֣וֹם מוֹת֗וֹ וַיֵּ֜שֶׁב בֵּ֤ית [הַחָפְשׁוּת כ] (הַֽחָפְשִׁית֙ ק) מְצֹרָ֔ע כִּ֥י נִגְזַ֖ר מִבֵּ֣ית יְהוָ֑ה וְיוֹתָ֤ם בְּנוֹ֙ עַל־ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ שׁוֹפֵ֖ט אֶת־ עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: I był Ozjasz, król, trędowaty aż do dnia śmierci swojej, i mieszkał w domu [odosobnienia כ] (odosobnionym ק) trędowaty, bo odcięty [był] od domu Jahwe; a Jotam, syn jego, nad domem króla, sądził — lud ziemi.
lematy: הָיָה עֻזִּיָּה מֶלֶךְ צָרַע עַד יוֹם מָוֶת יָשַׁב בַּיִת צָרַע כִּי גָּזַר בַּיִת יְהֹוָה יוֹתָם בֵּן עַל בַּיִת מֶלֶךְ שָׁפַט אֵת עַם אֶרֶץ
I spoczął Ozjasz z ojcami swoimi, i pochowali go z ojcami jego na polu pochówku, który [był] dla królów, bo powiedzieli: „Trędowaty on [jest]”. I królował Jotam, syn jego, zamiast niego. (2Krn26_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֨ב עֻזִּיָּ֜הוּ עִם־ אֲבֹתָ֗יו וַיִּקְבְּר֨וּ אֹת֤וֹ עִם־ אֲבֹתָיו֙ בִּשְׂדֵ֤ה הַקְּבוּרָה֙ אֲשֶׁ֣ר לַמְּלָכִ֔ים כִּ֥י אָמְר֖וּ מְצוֹרָ֣ע ה֑וּא וַיִּמְלֹ֛ךְ יוֹתָ֥ם בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Ozjasz z ojcami swoimi, i pochowali go z ojcami jego na polu pochówku, który [był] dla królów, bo powiedzieli: „Trędowaty on [jest]”. I królował Jotam, syn jego, zamiast niego. ¶
lematy: שָׁכַב עֻזִּיָּה עִם אָב קָבַר אֵת עִם אָב שָׂדֶה קְבוּרָה אֲשֶׁר מֶלֶךְ כִּי אָמַר צָרַע הוּא מָלַךְ יוֹתָם בֵּן תַּחַת
Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat Jotam, gdy został królem, a sześć dziesięć [= 16] lat, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Jerusza, córka Sadoka. (2Krn27_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ יוֹתָ֣ם בְּמָלְכ֔וֹ וְשֵׁשׁ־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ יְרוּשָׁ֖ה בַּת־ צָדֽוֹק׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat Jotam, gdy został królem, a sześć dziesięć [= 16] lat królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Jerusza, córka Sadoka.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה יוֹתָם מָלַךְ שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם יְרוּשָׁא בַּת צָדוֹק
A on walczył z królem synów Ammonu i przemógł ich. I dali mu synowie Ammonu w roku tym sto talentów srebra, i dziesięć tysięcy korów pszenicy, i jęczmienia dziesięć tysięcy. To oddali mu synowie Ammonu. I w roku drugim i trzecim. (2Krn27_5 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠הוּא נִלְחַ֞ם עִם־ מֶ֣לֶךְ בְּנֵי־ עַמּוֹן֮ וַיֶּחֱזַ֣ק עֲלֵיהֶם֒ וַיִּתְּנוּ־ ל֨וֹ בְנֵֽי־ עַמּ֜וֹן בַּשָּׁנָ֣ה הַהִ֗יא מֵאָה֙ כִּכַּר־ כֶּ֔סֶף וַעֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֤ים כֹּרִים֙ חִטִּ֔ים וּשְׂעוֹרִ֖ים עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים זֹ֗את הֵשִׁ֤יבוּ לוֹ֙ בְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן ס וּבַשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית וְהַשְּׁלִשִֽׁית׃
interlinia PL: A on walczył z królem synów Ammonu i przemógł ich. I dali mu synowie Ammonu w roku tym sto talentów srebra i dziesięć tysięcy korów pszenicy i jęczmienia dziesięć tysięcy. To oddali mu synowie Ammonu. § I w roku drugim i trzecim.
lematy: הוּא לָחַם עִם מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן חָזַק עַל נָתַן בֵּן עַמּוֹן שָׁנֶה הוּא מֵאָה כִּכָּר כֶּסֶף עֶשֶׂר אֶלֶף כֹּר חִטָּה שְׂעֹרָה עֶשֶׂר אֶלֶף זֹאת שׁוּב בֵּן עַמּוֹן שָׁנֶה שֵׁנִי שְׁלִישִׁי
A pozostałe dzieje Jotama, i wszystkie wojny jego i drogi jego —, oto one są zapisane, w księdze królów Izraela i Judy. (2Krn27_7 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶתֶר֙ דִּבְרֵ֣י יוֹתָ֔ם וְכָל־ מִלְחֲמֹתָ֖יו וּדְרָכָ֑יו הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ סֵ֥פֶר מַלְכֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jotama i wszystkie wojny jego i drogi jego — oto one są zapisane w księdze królów Izraela i Judy.
lematy: יֶתֶר דָּבָר יוֹתָם כֹּל מִלְחָמָה דֶּרֶךְ הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה
Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, gdy został królem; a sześć dziesięć [= 16] lat, królował w Jerozolimie. (2Krn27_8 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֧ים וְחָמֵ֛שׁ שָׁנָ֖ה הָיָ֣ה בְמָלְכ֑וֹ וְשֵׁשׁ־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, gdy został królem; a sześć dziesięć [= 16] lat królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה הָיָה מָלַךְ שֵׁשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
Lecz chodził drogami królów Izraela, a także odlewy uczynił dla Baalów. (2Krn28_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֕לֶךְ בְּדַרְכֵ֖י מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְגַ֧ם מַסֵּכ֛וֹת עָשָׂ֖ה לַבְּעָלִֽים׃
interlinia PL: Lecz chodził drogami królów Izraela, a także odlewy uczynił dla Baalów.
lematy: הָלַךְ דֶּרֶךְ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל גַּם מַסֵּכָה עָשָׂה בַּעַל
I wydał go Jahwe, Bóg jego, w rękę króla Aramu; i pobili go, i uprowadzili od niego jeńców wielu, i przyprowadzili do Damaszku; a także w rękę króla Izraela został wydany, i zadał mu klęskę wielką. (2Krn28_5 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְּנֵ֜הוּ יְהוָ֣ה אֱלֹהָיו֮ בְּיַ֣ד מֶ֣לֶךְ אֲרָם֒ וַיַּ֨כּוּ־ ב֔וֹ וַיִּשְׁבּ֤וּ מִמֶּ֙נּוּ֙ שִׁבְיָ֣ה גְדוֹלָ֔ה וַיָּבִ֖יאוּ דַּרְמָ֑שֶׂק וְ֠גַם בְּיַד־ מֶ֤לֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ נִתָּ֔ן וַיַּךְ־ בּ֖וֹ מַכָּ֥ה גְדוֹלָֽה׃ ס
interlinia PL: I wydał go Jahwe, Bóg jego, w rękę króla Aramu; i pobili go i uprowadzili od niego jeńców wielu, i przyprowadzili do Damaszku; a także w rękę króla Izraela został wydany, i zadał mu klęskę wielką. §
lematy: נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהִים יָד מֶלֶךְ אֲרָם נָכָה שָׁבָה מִן שִׁבְיָה גָּדוֹל בּוֹא דַּמֶּשֶׂק גַּם יָד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נָתַן נָכָה מַכָּה גָּדוֹל
I zabił Zikri, dzielny Efraimita, Maasejasza, syna króla, i — Azrikama, zarządcę domu, i — Elkanę, zastępcę króla. (2Krn28_7 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיַּהֲרֹ֞ג זִכְרִ֣י ׀ גִּבּ֣וֹר אֶפְרַ֗יִם אֶת־ מַעֲשֵׂיָ֙הוּ֙ בֶּן־ הַמֶּ֔לֶךְ וְאֶת־ עַזְרִיקָ֖ם נְגִ֣יד הַבָּ֑יִת וְאֶת־ אֶלְקָנָ֖ה מִשְׁנֵ֥ה הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I zabił Zikri, dzielny Efraimita, — Maasejasza, syna króla, i — Azrikama, zarządcę domu, i — Elkanę, zastępcę króla. §
lematy: הָרַג זִכְרִי גִּבּוֹר אֶפְרַיִם אֵת מַעֲשֵׂיָה בֵּן מֶלֶךְ אֵת עַזְרִיקָם נָגִיד בַּיִת אֵת אֶלְקָנָה מִשְׁנֶה מֶלֶךְ
W czasie tym posłał król Achaz do królów Asyrii, aby pomogli mu. (2Krn28_16 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֗יא שָׁלַ֞ח הַמֶּ֧לֶךְ אָחָ֛ז עַל־ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֖וּר לַעְזֹ֥ר לֽוֹ׃
interlinia PL: W czasie tym posłał król Achaz do królów Asyrii, aby pomogli mu.
lematy: עֵת הוּא שָׁלַח מֶלֶךְ אָחָז עַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עָזַר
Bo upokorzył Jahwe Judę, z powodu Achaza, króla Izraela, bo dopuścił do rozpasania w Judzie, i dopuścił się wielkiej niewierności wobec Jahwe. (2Krn28_19 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ הִכְנִ֤יעַ יְהוָה֙ אֶת־ יְהוּדָ֔ה בַּעֲב֖וּר אָחָ֣ז מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֤י הִפְרִ֙יעַ֙ בִּֽיהוּדָ֔ה וּמָע֥וֹל מַ֖עַל בַּיהוָֽה׃
interlinia PL: Bo upokorzył Jahwe — Judę z powodu Achaza, króla Izraela, bo dopuścił do rozpasania w Judzie i dopuścił się wielkiej niewierności wobec Jahwe.
lematy: כִּי כָּנַע יְהֹוָה אֵת יְהוּדָה עָבוּר אָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כִּי פָּרַע יְהוּדָה מָעַל מַעַל יְהֹוָה
I przyszedł przeciw niemu, Tiglat Pileser, król Asyrii, i uciskał go, a nie umocnił go. (2Krn28_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֣א עָלָ֔יו תִּלְּגַ֥ת פִּלְנְאֶ֖סֶר מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וַיָּ֥צַר ל֖וֹ וְלֹ֥א חֲזָקֽוֹ׃
interlinia PL: I przyszedł przeciw niemu Tiglat Pileser, król Asyrii, i uciskał go, a nie umocnił go.
lematy: בּוֹא עַל תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר צוּר לֹא חָזַק
Bo podzielił Achaz dom Jahwe, i — dom króla i książąt, i dał królowi Asyrii, lecz nie ku pomocy mu. (2Krn28_21 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ חָלַ֤ק אָחָז֙ אֶת־ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וְאֶת־ בֵּ֥ית הַמֶּ֖לֶךְ וְהַשָּׂרִ֑ים וַיִּתֵּן֙ לְמֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וְלֹ֥א לְעֶזְרָ֖ה לֽוֹ׃
interlinia PL: Bo podzielił Achaz — dom Jahwe i — dom króla i książąt, i dał królowi Asyrii, lecz nie ku pomocy mu.
lematy: כִּי חָלַק אָחָז אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ שַׂר נָתַן מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֹא עֶזְרָה
A w czasie ucisku jego, jeszcze sprzeniewierzał się Jahwe —, on, król Achaz. (2Krn28_22 tłum. AI)
hebrajski: וּבְעֵת֙ הָצֵ֣ר ל֔וֹ וַיּ֖וֹסֶף לִמְע֣וֹל בַּיהוָ֑ה ה֖וּא הַמֶּ֥לֶךְ אָחָֽז׃
interlinia PL: A w czasie ucisku jego jeszcze sprzeniewierzał się Jahwe — on, król Achaz.
lematy: עֵת צָרַר יָסַף מָעַל יְהֹוָה הוּא מֶלֶךְ אָחָז
I składał ofiary bogom Damaszku, którzy bili go, i powiedział: „Bo bogowie królów Aramu oni wspomagają ich; im będę składał ofiary, a pomogą mi”., Lecz oni byli dla niego ku upadkowi i dla całego Izraela. (2Krn28_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּזְבַּ֗ח לֵֽאלֹהֵ֣י דַרְמֶשֶׂק֮ הַמַּכִּ֣ים בּוֹ֒ וַיֹּ֗אמֶר כִּ֠י אֱלֹהֵ֤י מַלְכֵֽי־ אֲרָם֙ הֵ֚ם מַעְזְרִ֣ים אוֹתָ֔ם לָהֶ֥ם אֲזַבֵּ֖חַ וְיַעְזְר֑וּנִי וְהֵ֛ם הָֽיוּ־ ל֥וֹ לְהַכְשִׁיל֖וֹ וּלְכָל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I składał ofiary bogom Damaszku, którzy bili go, i powiedział: „Bo bogowie królów Aramu oni wspomagają ich; im będę składał ofiary, a pomogą mi”. Lecz oni byli dla niego ku upadkowi i dla całego Izraela.
lematy: זָבַח אֱלֹהִים דַּמֶּשֶׂק נָכָה אָמַר כִּי אֱלֹהִים מֶלֶךְ אֲרָם הֵם עָזַר אֵת זָבַח עָזַר הֵם הָיָה כָּשַׁל כֹּל יִשְׂרָאֵל
A pozostałe dzieje jego i wszystkie drogi jego, pierwsze i ostatnie —, oto one są zapisane, w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn28_26 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֤תֶר דְּבָרָיו֙ וְכָל־ דְּרָכָ֔יו הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאַחֲרוֹנִ֑ים הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ סֵ֥פֶר מַלְכֵֽי־ יְהוּדָ֖ה וְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje jego i wszystkie drogi jego, pierwsze i ostatnie — oto one są zapisane w księdze królów Judy i Izraela.
lematy: יֶתֶר דָּבָר כֹּל דֶּרֶךְ רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל
I spoczął Achaz z ojcami swoimi i pochowali go w mieście, w Jerozolimie, bo nie wprowadzili go, do grobów królów Izraela; i królował Ezechiasz, syn jego, zamiast niego. (2Krn28_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֨ב אָחָ֜ז עִם־ אֲבֹתָ֗יו וַֽיִּקְבְּרֻ֤הוּ בָעִיר֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם כִּ֚י לֹ֣א הֱבִיאֻ֔הוּ לְקִבְרֵ֖י מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּמְלֹ֛ךְ יְחִזְקִיָּ֥הֽוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Achaz z ojcami swoimi i pochowali go w mieście, w Jerozolimie, bo nie wprowadzili go do grobów królów Izraela; i królował Ezechiasz, syn jego, zamiast niego. ¶
lematy: שָׁכַב אָחָז עִם אָב קָבַר עִיר יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי לֹא בּוֹא קֶבֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ חִזְקִיָּה בֵּן תַּחַת
Ezechiasz został królem, synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, a dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat, królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Abija, córka Zachariasza. (2Krn29_1 tłum. AI)
hebrajski: יְחִזְקִיָּ֣הוּ מָלַ֗ךְ בֶּן־ עֶשְׂרִ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה וְעֶשְׂרִ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ אֲבִיָּ֖ה בַּת־ זְכַרְיָֽהוּ׃
interlinia PL: Ezechiasz został królem, synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat, a dwadzieścia i dziewięć [= 29] lat królował w Jerozolimie; a imię matki jego: Abija, córka Zachariasza.
lematy: חִזְקִיָּה מָלַךְ בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה עֶשְׂרִים תֵּשַׁע שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם אֲבִיָּה בַּת זְכַרְיָה
On w roku pierwszym królowania swego, w miesiącu pierwszym otworzył drzwi domu Jahwe i umocnił je. (2Krn29_3 tłum. AI)
hebrajski: ה֣וּא בַשָּׁנָה֩ הָרִאשׁוֹנָ֨ה לְמָלְכ֜וֹ בַּחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֗וֹן פָּתַ֛ח אֶת־ דַּלְת֥וֹת בֵּית־ יְהוָ֖ה וַֽיְחַזְּקֵֽם׃
interlinia PL: On w roku pierwszym królowania swego, w miesiącu pierwszym otworzył — drzwi domu Jahwe i umocnił je.
lematy: הוּא שָׁנֶה רִאשׁוֹן מָלַךְ חֹדֶשׁ רִאשׁוֹן פָּתַח אֵת דֶּלֶת בַּיִת יְהֹוָה חָזַק
I zgromadzili braci swoich i poświęcili się, i przyszli według nakazu króla, zgodnie ze słowami Jahwe, aby oczyścić dom Jahwe. (2Krn29_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּֽאַסְפ֤וּ אֶת־ אֲחֵיהֶם֙ וַיִּֽתְקַדְּשׁ֔וּ וַיָּבֹ֥אוּ כְמִצְוַת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּדִבְרֵ֣י יְהוָ֑ה לְטַהֵ֖ר בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I zgromadzili — braci swoich i poświęcili się, i przyszli według nakazu króla, zgodnie ze słowami Jahwe, aby oczyścić dom Jahwe.
lematy: אָסַף אֵת אָח קָדַשׁ בּוֹא מִצְוָה מֶלֶךְ דָּבָר יְהֹוָה טָהֵר בַּיִת יְהֹוָה
I weszli do wnętrza, do Ezechiasza, króla, i powiedzieli: „Oczyściliśmy cały dom Jahwe, ołtarz całopalenia i — wszystkie sprzęty jego, i — stół pokładny i — wszystkie sprzęty jego. (2Krn29_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּב֤וֹאוּ פְנִ֙ימָה֙ אֶל־ חִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ טִהַ֖רְנוּ אֶת־ כָּל־ בֵּ֣ית יְהוָ֑ה אֶת־ מִזְבַּ֤ח הָעוֹלָה֙ וְאֶת־ כָּל־ כֵּלָ֔יו וְאֶת־ שֻׁלְחַ֥ן הַֽמַּעֲרֶ֖כֶת וְאֶת־ כָּל־ כֵּלָֽיו׃
interlinia PL: I weszli do wnętrza, do Ezechiasza, króla, i powiedzieli: „Oczyściliśmy — cały dom Jahwe, — ołtarz całopalenia i — wszystkie sprzęty jego, i — stół pokładny i — wszystkie sprzęty jego.
lematy: בּוֹא פְּנִימָה אֵל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ אָמַר טָהֵר אֵת כֹּל בַּיִת יְהֹוָה אֵת מִזְבֵּחַ עֹלָה אֵת כֹּל כְּלִי אֵת שֻׁלְחָן מַעֲרֶכֶת אֵת כֹּל כְּלִי
I — wszystkie sprzęty, które zaniedbał król Achaz podczas królowania swego, w swojej niewierności, przygotowaliśmy i poświęciliśmy; a oto one przed ołtarzem Jahwe”. (2Krn29_19 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣ת כָּל־ הַכֵּלִ֗ים אֲשֶׁ֣ר הִזְנִיחַ֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֧ז בְּמַלְכוּת֛וֹ בְּמַעֲל֖וֹ הֵכַ֣נּוּ וְהִקְדָּ֑שְׁנוּ וְהִנָּ֕ם לִפְנֵ֖י מִזְבַּ֥ח יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: I — wszystkie sprzęty, które zaniedbał król Achaz podczas królowania swego, w swojej niewierności, przygotowaliśmy i poświęciliśmy; a oto one przed ołtarzem Jahwe”. §
lematy: אֵת כֹּל כְּלִי אֲשֶׁר זָנַח מֶלֶךְ אָחָז מַלְכוּת מַעַל כּוּן קָדַשׁ הֵן פָּנִים מִזְבֵּחַ יְהֹוָה
I wstał wcześnie Ezechiasz, król, i zgromadził książąt miasta, i poszedł do domu Jahwe. (2Krn29_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּשְׁכֵּם֙ יְחִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֶּאֱסֹ֕ף אֵ֖ת שָׂרֵ֣י הָעִ֑יר וַיַּ֖עַל בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I wstał wcześnie Ezechiasz, król, i zgromadził — książąt miasta, i poszedł do domu Jahwe.
lematy: שָׁכַם חִזְקִיָּה מֶלֶךְ אָסַף אֵת שַׂר עִיר עָלָה בַּיִת יְהֹוָה
I przyprowadzili cielców siedem i baranów siedem i jagniąt siedem i kozłów z kóz siedem na ofiarę za grzech, za królestwo i za świątynię i za Judę; i powiedział synom Aarona, kapłanom, aby złożyli na ołtarzu Jahwe. (2Krn29_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבִ֣יאוּ פָרִים־ שִׁבְעָה֩ וְאֵילִ֨ים שִׁבְעָ֜ה וּכְבָשִׂ֣ים שִׁבְעָ֗ה וּצְפִירֵ֨י עִזִּ֤ים שִׁבְעָה֙ לְחַטָּ֔את עַל־ הַמַּמְלָכָ֥ה וְעַל־ הַמִּקְדָּ֖שׁ וְעַל־ יְהוּדָ֑ה וַיֹּ֗אמֶר לִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים לְהַעֲל֖וֹת עַל־ מִזְבַּ֥ח יְהוָֽה׃
interlinia PL: I przyprowadzili cielców siedem i baranów siedem i jagniąt siedem i kozłów z kóz siedem na ofiarę za grzech za królestwo i za świątynię i za Judę; i powiedział synom Aarona, kapłanom, aby złożyli na ołtarzu Jahwe.
lematy: בּוֹא פַּר שֶׁבַע אַיִל שֶׁבַע כֶּבֶשׂ שֶׁבַע צָפִיר עֵז שֶׁבַע חַטָּאָה עַל מַמְלָכָה עַל מִקְדָּשׁ עַל יְהוּדָה אָמַר בֵּן אַהֲרוֹן כֹּהֵן עָלָה עַל מִזְבֵּחַ יְהֹוָה
I przyprowadzili kozły ofiary za grzech, przed króla i zgromadzenie, i położyli ręce swoje na nich. (2Krn29_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגִּ֙ישׁוּ֙ אֶת־ שְׂעִירֵ֣י הַֽחַטָּ֔את לִפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַקָּהָ֑ל וַיִּסְמְכ֥וּ יְדֵיהֶ֖ם עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I przyprowadzili — kozły ofiary za grzech przed króla i zgromadzenie, i położyli ręce swoje na nich.
lematy: נָגַשׁ אֵת שָׂעִיר חַטָּאָה פָּנִים מֶלֶךְ קָהָל סָמַךְ יָד עַל
I zabili je kapłani, i uczynili [ofiarą za grzech] — krew ich na ołtarzu, aby dokonać przebłagania za całego Izraela, bo za całego Izraela nakazał król, całopalenie i ofiarę za grzech. (2Krn29_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁחָטוּם֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים וַֽיְחַטְּא֤וּ אֶת־ דָּמָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה לְכַפֵּ֖ר עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֤י לְכָל־ יִשְׂרָאֵל֙ אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ הָעוֹלָ֖ה וְהַחַטָּֽאת׃
interlinia PL: I zabili je kapłani i uczynili [ofiarą za grzech] — krew ich na ołtarzu, aby dokonać przebłagania za całego Izraela, bo za całego Izraela nakazał król całopalenie i ofiarę za grzech.
lematy: שָׁחַט כֹּהֵן חָטָא אֵת דָּם מִזְבֵּחַ כָּפַר עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל כִּי כֹּל יִשְׂרָאֵל אָמַר מֶלֶךְ עֹלָה חַטָּאָה
A, gdy ukończono składanie [całopalenia], uklękli król i wszyscy znajdujący się z nim i oddali pokłon. (2Krn29_29 tłum. AI)
hebrajski: וּכְכַלּ֖וֹת לְהַעֲל֑וֹת כָּרְע֗וּ הַמֶּ֛לֶךְ וְכָֽל־ הַנִּמְצְאִ֥ים אִתּ֖וֹ וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃
interlinia PL: A gdy ukończono składanie [całopalenia], uklękli król i wszyscy znajdujący się z nim i oddali pokłon.
lematy: כָּלָה עָלָה כָּרַע מֶלֶךְ כֹּל מָצָא אֵת שָׁחָה
I naradzili się król i książęta jego i całe zgromadzenie w Jerozolimie, aby obchodzić Paschę w miesiącu drugim. (2Krn30_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּעַ֨ץ הַמֶּ֧לֶךְ וְשָׂרָ֛יו וְכָל־ הַקָּהָ֖ל בִּירוּשָׁלִָ֑ם לַעֲשׂ֥וֹת הַפֶּ֖סַח בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִֽי׃
interlinia PL: I naradzili się król i książęta jego i całe zgromadzenie w Jerozolimie, aby obchodzić Paschę w miesiącu drugim.
lematy: יָעַץ מֶלֶךְ שַׂר כֹּל קָהָל יְרוּשָׁלַ͏ִם עָשָׂה פֶּסַח חֹדֶשׁ שֵׁנִי
I była słuszna ta rzecz w oczach króla, i w oczach całego zgromadzenia. (2Krn30_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּישַׁ֥ר הַדָּבָ֖ר בְּעֵינֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וּבְעֵינֵ֖י כָּל־ הַקָּהָֽל׃
interlinia PL: I była słuszna ta rzecz w oczach króla i w oczach całego zgromadzenia.
lematy: יָשַׁר דָּבָר עַיִן מֶלֶךְ עַיִן כֹּל קָהָל
I poszli gońcy z listami z ręki króla i książąt jego po całym Izraelu i Judzie, i według nakazu króla, mówiąc: „Synowie Izraela: „Wróćcie do Jahwe, Boga Abrahama, Izaaka i Izraela, a powróci do reszty ocalałych, która pozostała wam, spod ręki królów Asyrii”. (2Krn30_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּלְכוּ֩ הָרָצִ֨ים בָּֽאִגְּר֜וֹת מִיַּ֧ד הַמֶּ֣לֶךְ וְשָׂרָ֗יו בְּכָל־ יִשְׂרָאֵל֙ וִֽיהוּדָ֔ה וּכְמִצְוַ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹ֑ר בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל שׁ֚וּבוּ אֶל־ יְהוָ֗ה אֱלֹהֵי֙ אַבְרָהָם֙ יִצְחָ֣ק וְיִשְׂרָאֵ֔ל וְיָשֹׁב֙ אֶל־ הַפְּלֵיטָ֔ה הַנִּשְׁאֶ֣רֶת לָכֶ֔ם מִכַּ֖ף מַלְכֵ֥י אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: I poszli gońcy z listami z ręki króla i książąt jego po całym Izraelu i Judzie, i według nakazu króla, mówiąc: „Synowie Izraela, wróćcie do Jahwe, Boga Abrahama, Izaaka i Izraela, a powróci do reszty ocalałych, która pozostała wam spod ręki królów Asyrii.
lematy: הָלַךְ רוּץ אִגֶּרֶת יָד מֶלֶךְ שַׂר כֹּל יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה מִצְוָה מֶלֶךְ אָמַר בֵּן יִשְׂרָאֵל שׁוּב אֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים אַבְרָהָם יִצְחָק יִשְׂרָאֵל שׁוּב אֵל פְּלֵיטָה שָׁאַר כַּף מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Także w Judzie była ręka Boga, aby dać im serce jedno, aby czynić nakaz króla i książąt według słowa Jahwe. (2Krn30_12 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֣ם בִּיהוּדָ֗ה הָֽיְתָה֙ יַ֣ד הָאֱלֹהִ֔ים לָתֵ֥ת לָהֶ֖ם לֵ֣ב אֶחָ֑ד לַעֲשׂ֞וֹת מִצְוַ֥ת הַמֶּ֛לֶךְ וְהַשָּׂרִ֖ים בִּדְבַ֥ר יְהוָֽה׃
interlinia PL: Także w Judzie była ręka Boga, aby dać im serce jedno, aby czynić nakaz króla i książąt według słowa Jahwe.
lematy: גַּם יְהוּדָה הָיָה יָד אֱלֹהִים נָתַן לֵב אֶחָד עָשָׂה מִצְוָה מֶלֶךְ שַׂר דָּבָר יְהֹוָה
Bo Ezechiasz, król Judy, ofiarował zgromadzeniu tysiąc cielców i siedem tysięcy owiec. A książęta ofiarowali zgromadzeniu cielców tysiąc, i owiec dziesięć tysięcy; i poświęcili się kapłani w wielkiej [liczbie]. (2Krn30_24 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י חִזְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְ֠הוּדָה הֵרִ֨ים לַקָּהָ֜ל אֶ֣לֶף פָּרִים֮ וְשִׁבְעַ֣ת אֲלָפִ֣ים צֹאן֒ ס וְהַשָּׂרִ֞ים הֵרִ֤ימוּ לַקָּהָל֙ פָּרִ֣ים אֶ֔לֶף וְצֹ֖אן עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים וַיִּֽתְקַדְּשׁ֥וּ כֹהֲנִ֖ים לָרֹֽב׃
interlinia PL: Bo Ezechiasz, król Judy, ofiarował zgromadzeniu tysiąc cielców i siedem tysięcy owiec. § A książęta ofiarowali zgromadzeniu cielców tysiąc i owiec dziesięć tysięcy; i poświęcili się kapłani w wielkiej [liczbie].
lematy: כִּי חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה רוּם קָהָל אֶלֶף פַּר שֶׁבַע אֶלֶף צֹאן שַׂר רוּם קָהָל פַּר אֶלֶף צֹאן עֶשֶׂר אֶלֶף קָדַשׁ כֹּהֵן רֹב
A część króla z majątku jego na całopalenia, na całopalenia poranne i wieczorne, i całopalenia, na szabaty, i na nowie [księżyca], i na święta, jak napisano w Prawie Jahwe. (2Krn31_3 tłum. AI)
hebrajski: וּמְנָת֩ הַמֶּ֨לֶךְ מִן־ רְכוּשׁ֜וֹ לָעֹל֗וֹת לְעֹלוֹת֙ הַבֹּ֣קֶר וְהָעֶ֔רֶב וְהָ֣עֹל֔וֹת לַשַּׁבָּת֖וֹת וְלֶחֳדָשִׁ֣ים וְלַמֹּעֲדִ֑ים כַּכָּת֖וּב בְּתוֹרַ֥ת יְהוָֽה׃
interlinia PL: A część króla z majątku jego na całopalenia, na całopalenia poranne i wieczorne, i całopalenia na szabaty, i na nowie [księżyca], i na święta, jak napisano w Prawie Jahwe.
lematy: מְנָת מֶלֶךְ מִן רְכוּשׁ עֹלָה עֹלָה בֹּקֶר עֶרֶב עֹלָה שַׁבָּת חֹדֶשׁ מוֹעֵד כָּתַב תּוֹרָה יְהֹוָה
I Jechiel, i Azazjasz, i Nachat, i Asahel, i Jerimot, i Jozabad, i Eliel, i Jismakiasz, i Machat, i Benajasz, [byli] nadzorcami pod ręką [Konaniasza כ] (Konaniasza ק) i Szimejego, brata jego, z polecenia Ezechiasza, króla, i Azariasza, przełożonego domu Boga. (2Krn31_13 tłum. AI)
hebrajski: וִֽיחִיאֵ֡ל וַ֠עֲזַזְיָהוּ וְנַ֨חַת וַעֲשָׂהאֵ֜ל וִֽירִימ֤וֹת וְיוֹזָבָד֙ וֶאֱלִיאֵ֣ל וְיִסְמַכְיָ֔הוּ וּמַ֖חַת וּבְנָיָ֑הוּ פְּקִידִ֗ים מִיַּ֤ד [כָּונַנְיָהוּ כ] (כָּֽנַנְיָ֙הוּ֙ ק) וְשִׁמְעִ֣י אָחִ֔יו בְּמִפְקַד֙ יְחִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ וַעֲזַרְיָ֖הוּ נְגִ֥יד בֵּית־ הָאֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: I Jechiel, i Azazjasz, i Nachat, i Asahel, i Jerimot, i Jozabad, i Eliel, i Jismakiasz, i Machat, i Benajasz, [byli] nadzorcami pod ręką [Konaniasza כ] (Konaniasza ק) i Szimejego, brata jego, z polecenia Ezechiasza, króla, i Azariasza, przełożonego domu Boga.
lematy: יְחִיאֵל עֲזַזְיָהוּ נַחַת עֲשָׂהאֵל יְרִימוֹת יוֹזָבָד אֱלִיאֵל יִסְמַכְיָהוּ מַחַת בְּנָיָה פָּקִיד יָד שִׁמְעִי אָח מִפְקָד חִזְקִיָּה מֶלֶךְ עֲזַרְיָה נָגִיד בַּיִת אֱלֹהִים
Po wydarzeniach i wierności tej, przyszedł Sennacheryb, król Asyrii, i przybył do Judy, i rozłożył obóz przeciw miastom warownym, i zamierzał zdobyć je dla siebie. (2Krn32_1 tłum. AI)
hebrajski: אַחֲרֵ֨י הַדְּבָרִ֤ים וְהָאֱמֶת֙ הָאֵ֔לֶּה בָּ֖א סַנְחֵרִ֣יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֑וּר וַיָּבֹ֣א בִֽיהוּדָ֗ה וַיִּ֙חַן֙ עַל־ הֶעָרִ֣ים הַבְּצֻר֔וֹת וַיֹּ֖אמֶר לְבִקְעָ֥ם אֵלָֽיו׃
interlinia PL: Po wydarzeniach i wierności tej, przyszedł Sennacheryb, król Asyrii, i przybył do Judy, i rozłożył obóz przeciw miastom warownym, i zamierzał zdobyć je dla siebie.
lematy: אַחַר דָּבָר אֶמֶת אֵלֶּה בּוֹא סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר בּוֹא יְהוּדָה חָנָה עַל עִיר בָּצַר אָמַר בָּקַע אֵל
I zgromadził się lud liczny, i zatkali wszystkie źródła, i — potok płynący pośrodku ziemi, mówiąc: „„Dlaczego mają przyjść królowie Asyrii, i znaleźć wody liczne?”?” (2Krn32_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּבְצ֣וּ עַם־ רָ֔ב וַֽיִּסְתְּמוּ֙ אֶת־ כָּל־ הַמַּעְיָנ֔וֹת וְאֶת־ הַנַּ֛חַל הַשּׁוֹטֵ֥ף בְּתוֹךְ־ הָאָ֖רֶץ לֵאמֹ֑ר לָ֤מָּה יָב֙וֹאוּ֙ מַלְכֵ֣י אַשּׁ֔וּר וּמָצְא֖וּ מַ֥יִם רַבִּֽים׃
interlinia PL: I zgromadził się lud liczny, i zatkali — wszystkie źródła i — potok płynący pośrodku ziemi, mówiąc: „Dlaczego mają przyjść królowie Asyrii i znaleźć wody liczne?”
lematy: קָבַץ עַם רַב סָתַם אֵת כֹּל מַעְיָן אֵת נַחַל שָׁטַף תָּוֶךְ אֶרֶץ אָמַר מָה בּוֹא מֶלֶךְ אַשּׁוּר מָצָא מַיִם רַב
„Bądźcie mocni i odważni. Nie bójcie się i nie lękajcie się przed królem Asyrii, ani przed całym tłumem, który z nim [jest], bo z nami większy [jest] niż z nim. (2Krn32_7 tłum. AI)
hebrajski: חִזְק֣וּ וְאִמְצ֔וּ אַל־ תִּֽירְא֣וּ וְאַל־ תֵּחַ֗תּוּ מִפְּנֵי֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וּמִלִּפְנֵ֖י כָּל־ הֶהָמ֣וֹן אֲשֶׁר־ עִמּ֑וֹ כִּֽי־ עִמָּ֥נוּ רַ֖ב מֵעִמּֽוֹ׃
interlinia PL: „Bądźcie mocni i odważni. Nie bójcie się i nie lękajcie się przed królem Asyrii ani przed całym tłumem, który z nim [jest], bo z nami większy [jest] niż z nim.
lematy: חָזַק אָמַץ אַל יָרֵא אַל חָתַת פָּנִים מֶלֶךְ אַשּׁוּר פָּנִים כֹּל הָמוֹן אֲשֶׁר עִם כִּי עִם רַב עִם
Z nim ramię ciała, lecz z nami Jahwe Bóg nasz, aby nam pomóc, i walczyć w wojnach naszych”. I oparł się lud, na słowach Ezechiasza, króla Judy. (2Krn32_8 tłum. AI)
hebrajski: עִמּוֹ֙ זְר֣וֹעַ בָּשָׂ֔ר וְעִמָּ֜נוּ יְהוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ לְעָזְרֵ֔נוּ וּלְהִלָּחֵ֖ם מִלְחֲמֹתֵ֑נוּ וַיִּסָּמְכ֣וּ הָעָ֔ם עַל־ דִּבְרֵ֖י יְחִזְקִיָּ֥הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָֽה׃ פ
interlinia PL: Z nim ramię ciała, lecz z nami Jahwe Bóg nasz, aby nam pomóc i walczyć w wojnach naszych”. I oparł się lud na słowach Ezechiasza, króla Judy. ¶
lematy: עִם זְרוֹעַ בָּשָׂר עִם יְהֹוִה אֱלֹהִים עָזַר לָחַם מִלְחָמָה סָמַךְ עַם עַל דָּבָר חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Po tym posłał Sennacheryb, król Asyrii, sługi swoje do Jerozolimy, a on [był] przeciw Lakisz, i całe wojsko jego z nim, do Ezechiasza, króla Judy, i do całej Judy, która [była] w Jerozolimie, mówiąc: (2Krn32_9 tłum. AI)
hebrajski: אַ֣חַר זֶ֗ה שָׁ֠לַח סַנְחֵרִ֨יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֤וּר עֲבָדָיו֙ יְר֣וּשָׁלַ֔יְמָה וְהוּא֙ עַל־ לָכִ֔ישׁ וְכָל־ מֶמְשַׁלְתּ֖וֹ עִמּ֑וֹ עַל־ יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה וְעַל־ כָּל־ יְהוּדָ֛ה אֲשֶׁ֥ר בִּירוּשָׁלִַ֖ם לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Po tym posłał Sennacheryb, król Asyrii, sługi swoje do Jerozolimy, a on [był] przeciw Lakisz, i całe wojsko jego z nim, do Ezechiasza, króla Judy, i do całej Judy, która [była] w Jerozolimie, mówiąc:
lematy: אַחַר זֶה שָׁלַח סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עֶבֶד יְרוּשָׁלַ͏ִם הוּא עַל לָכִישׁ כֹּל מֶמְשָׁלָה עִם עַל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה עַל כֹּל יְהוּדָה אֲשֶׁר יְרוּשָׁלַ͏ִם אָמַר
„Tak powiedział, Sennacheryb, król Asyrii: Na: „Czym wy polegacie, że mieszkacie w oblężeniu w Jerozolimie?” (2Krn32_10 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה אָמַ֔ר סַנְחֵרִ֖יב מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר עַל־ מָה֙ אַתֶּ֣ם בֹּטְחִ֔ים וְיֹשְׁבִ֥ים בְּמָצ֖וֹר בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: „Tak powiedział Sennacheryb, król Asyrii: Na czym wy polegacie, że mieszkacie w oblężeniu w Jerozolimie?
lematy: כֹּה אָמַר סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל מָה אַתָּה בָּטַח יָשַׁב מָצוֹר יְרוּשָׁלַ͏ִם
Czyż nie Ezechiasz zwodzi was, aby wydać was, na śmierć z głodu i z pragnienia, mówiąc: «Jahwe, Bóg nasz, wybawi nas z ręki króla Asyrii»? (2Krn32_11 tłum. AI)
hebrajski: הֲלֹ֤א יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ מַסִּ֣ית אֶתְכֶ֔ם לָתֵ֣ת אֶתְכֶ֔ם לָמ֛וּת בְּרָעָ֥ב וּבְצָמָ֖א לֵאמֹ֑ר יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ יַצִּילֵ֕נוּ מִכַּ֖ף מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Czyż nie Ezechiasz zwodzi was, aby wydać was na śmierć z głodu i z pragnienia, mówiąc: «Jahwe, Bóg nasz, wybawi nas z ręki króla Asyrii»?
lematy: לֹא חִזְקִיָּה סוּת אֵת נָתַן אֵת מוּת רָעָב צָמָא אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים נָצַל כַּף מֶלֶךְ אַשּׁוּר
A teraz niech nie zwodzi was Ezechiasz i niech nie podburza was tak, i nie wierzcie mu, bo nie zdoła żaden bóg żadnego narodu i królestwa, wybawić ludu swego z ręki mojej i z ręki ojców moich; tym bardziej że Bóg wasz, nie wybawi was z ręki mojej”. (2Krn32_15 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֡ה אַל־ יַשִּׁיא֩ אֶתְכֶ֨ם חִזְקִיָּ֜הוּ וְאַל־ יַסִּ֨ית אֶתְכֶ֣ם כָּזֹאת֮ וְאַל־ תַּאֲמִ֣ינוּ לוֹ֒ כִּי־ לֹ֣א יוּכַ֗ל כָּל־ אֱל֙וֹהַ֙ כָּל־ גּ֣וֹי וּמַמְלָכָ֔ה לְהַצִּ֥יל עַמּ֛וֹ מִיָּדִ֖י וּמִיַּ֣ד אֲבוֹתָ֑י אַ֚ף כִּ֣י אֱֽלֹהֵיכֶ֔ם לֹא־ יַצִּ֥ילוּ אֶתְכֶ֖ם מִיָּדִֽי׃
interlinia PL: A teraz niech nie zwodzi was Ezechiasz i niech nie podburza was tak, i nie wierzcie mu, bo nie zdoła żaden bóg żadnego narodu i królestwa wybawić ludu swego z ręki mojej i z ręki ojców moich; tym bardziej że Bóg wasz nie wybawi was z ręki mojej”.
lematy: עַתָּה אַל נָשָׁא אֵת חִזְקִיָּה אַל סוּת אֵת זֹאת אַל אָמַן כִּי לֹא יָכֹל כֹּל אֱלוֹהַּ כֹּל גּוֹי מַמְלָכָה נָצַל עַם יָד יָד אָב אַף כִּי אֱלֹהִים לֹא נָצַל אֵת יָד
I modlił się Ezechiasz, król, i Izajasz, syn Amosa, prorok, z powodu tego, i wołali ku niebiosom. (2Krn32_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְפַּלֵּ֞ל יְחִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֗לֶךְ וִֽישַֽׁעְיָ֧הוּ בֶן־ אָמ֛וֹץ הַנָּבִ֖יא עַל־ זֹ֑את וַֽיִּזְעֲק֖וּ הַשָּׁמָֽיִם׃ פ
interlinia PL: I modlił się Ezechiasz, król, i Izajasz, syn Amosa, prorok, z powodu tego, i wołali ku niebiosom. ¶
lematy: פָּלַל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְשַׁעְיָה בֵּן אָמוֹץ נָבִיא עַל זֹאת זָעַק שָׁמַיִם
I posłał Jahwe anioła, i wytępił każdego dzielnego wojownika i dowódcę, i księcia, w obozie króla Asyrii; i wrócił ze wstydem na twarzy do ziemi swojej. I wszedł do domu boga swego, [i z wychodzącego כ] (i z wychodzących ק) z wnętrzności jego, tam powalili go mieczem. (2Krn32_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח יְהוָה֙ מַלְאָ֔ךְ וַיַּכְחֵ֞ד כָּל־ גִּבּ֥וֹר חַ֙יִל֙ וְנָגִ֣יד וְשָׂ֔ר בְּמַחֲנֵ֖ה מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וַיָּשָׁב֩ בְּבֹ֨שֶׁת פָּנִ֜ים לְאַרְצ֗וֹ וַיָּבֹא֙ בֵּ֣ית אֱלֹהָ֔יו [וּמִיצִיאֹו כ] (וּמִֽיצִיאֵ֣י ק) מֵעָ֔יו שָׁ֖ם הִפִּילֻ֥הוּ בֶחָֽרֶב׃
interlinia PL: I posłał Jahwe anioła, i wytępił każdego dzielnego wojownika i dowódcę, i księcia w obozie króla Asyrii; i wrócił ze wstydem na twarzy do ziemi swojej. I wszedł do domu boga swego, [i z wychodzącego כ] (i z wychodzących ק) z wnętrzności jego tam powalili go mieczem.
lematy: שָׁלַח יְהֹוָה מֲלְאָךְ כָּחַד כֹּל גִּבּוֹר חַיִל נָגִיד שַׂר מַחֲנֶה מֶלֶךְ אַשּׁוּר שׁוּב בֹּשֶׁת פָּנִים אֶרֶץ בּוֹא בַּיִת אֱלֹהִים מֵעֶה שָׁם נָפַל חֶרֶב
I wybawił Jahwe Ezechiasza i — mieszkańców Jerozolimy z ręki Sennacheryba, króla Asyrii, i z ręki wszystkich; i prowadził ich dokoła. (2Krn32_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיּוֹשַׁע֩ יְהוָ֨ה אֶת־ יְחִזְקִיָּ֜הוּ וְאֵ֣ת ׀ יֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם מִיַּ֛ד סַנְחֵרִ֥יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר וּמִיַּד־ כֹּ֑ל וַֽיְנַהֲלֵ֖ם מִסָּבִֽיב׃
interlinia PL: I wybawił Jahwe — Ezechiasza i — mieszkańców Jerozolimy z ręki Sennacheryba, króla Asyrii, i z ręki wszystkich; i prowadził ich dokoła.
lematy: יָשַׁע יְהֹוָה אֵת חִזְקִיָּה אֵת יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם יָד סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר יָד כֹּל נָהַל סָבִיב
I wielu przynosiło dar Jahwe do Jerozolimy, i kosztowności, Ezechiaszowi, królowi Judy; i wywyższył się w oczach wszystkich narodów po tym. (2Krn32_23 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠רַבִּים מְבִיאִ֨ים מִנְחָ֤ה לַיהוָה֙ לִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וּמִ֨גְדָּנ֔וֹת לִֽיחִזְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַיִּנַּשֵּׂ֛א לְעֵינֵ֥י כָל־ הַגּוֹיִ֖ם מֵאַֽחֲרֵי־ כֵֽן׃ ס
interlinia PL: I wielu przynosiło dar Jahwe do Jerozolimy i kosztowności Ezechiaszowi, królowi Judy; i wywyższył się w oczach wszystkich narodów po tym. §
lematy: רַב בּוֹא מִנְחָה יְהֹוָה יְרוּשָׁלַ͏ִם מִגְדָּנָה חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה נָשָׂא עַיִן כֹּל גּוֹי אַחַר כֵּן
A pozostałe dzieje Ezechiasza i dobrodziejstwa jego —, oto one są zapisane w widzeniu Izajasza, syna Amosa, proroka, w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn32_32 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י יְחִזְקִיָּ֖הוּ וַחֲסָדָ֑יו הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים בַּחֲז֞וֹן יְשַֽׁעְיָ֤הוּ בֶן־ אָמוֹץ֙ הַנָּבִ֔יא עַל־ סֵ֥פֶר מַלְכֵי־ יְהוּדָ֖ה וְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Ezechiasza i dobrodziejstwa jego — oto one są zapisane w widzeniu Izajasza, syna Amosa, proroka, w księdze królów Judy i Izraela.
lematy: יֶתֶר דָּבָר חִזְקִיָּה חֵסֵד הֵן כָּתַב חָזוֹן יְשַׁעְיָה בֵּן אָמוֹץ נָבִיא עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל
Synem [był] dwóch dziesięciu [= 12] lat Manasses, gdy został królem, a pięćdziesiąt i pięć [= 55] lat, królował w Jerozolimie. (2Krn33_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֛ה שָׁנָ֖ה מְנַשֶּׁ֣ה בְמָלְכ֑וֹ וַחֲמִשִּׁ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] dwóch dziesięciu [= 12] lat Manasses, gdy został królem, a pięćdziesiąt i pięć [= 55] lat królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן שְׁנַיִם עָשָׂר שָׁנֶה מְנַשֶּׁה מָלַךְ חֲמִשִּׁים חָמֵשׁ שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I sprowadził Jahwe przeciw nim dowódców wojska, którzy [byli] u króla Asyrii, i pojmali Manassesa na hakach, i związali go spiżowymi kajdanami, i uprowadzili go do Babilonu. (2Krn33_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֵ֨א יְהוָ֜ה עֲלֵיהֶ֗ם אֶת־ שָׂרֵ֤י הַצָּבָא֙ אֲשֶׁר֙ לְמֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וַיִּלְכְּד֥וּ אֶת־ מְנַשֶּׁ֖ה בַּחֹחִ֑ים וַיַּֽאַסְרֻ֙הוּ֙ בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם וַיּוֹלִיכֻ֖הוּ בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: I sprowadził Jahwe przeciw nim — dowódców wojska, którzy [byli] u króla Asyrii, i pojmali — Manassesa na hakach, i związali go spiżowymi kajdanami, i uprowadzili go do Babilonu.
lematy: בּוֹא יְהֹוָה עַל אֵת שַׂר צָבָא אֲשֶׁר מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָכַד אֵת מְנַשֶּׁה חוֹחַ אָסַר נְחֹשֶׁת הָלַךְ בָּבֶל
I modlił się do Niego, i dał się mu ubłagać, i wysłuchał błagania jego, i przywrócił go do Jerozolimy, do królestwa jego; i poznał Manasses, że Jahwe — On [jest] Bogiem. (2Krn33_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְפַּלֵּ֣ל אֵלָ֗יו וַיֵּעָ֤תֶר לוֹ֙ וַיִּשְׁמַ֣ע תְּחִנָּת֔וֹ וַיְשִׁיבֵ֥הוּ יְרוּשָׁלִַ֖ם לְמַלְכוּת֑וֹ וַיֵּ֣דַע מְנַשֶּׁ֔ה כִּ֥י יְהוָ֖ה ה֥וּא הָֽאֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: I modlił się do Niego, i dał się mu ubłagać, i wysłuchał błagania jego, i przywrócił go do Jerozolimy, do królestwa jego; i poznał Manasses, że Jahwe — On [jest] Bogiem.
lematy: פָּלַל אֵל עָתַר שָׁמַע תְּחִנָּה שׁוּב יְרוּשָׁלַ͏ִם מַלְכוּת יָדַע מְנַשֶּׁה כִּי יְהֹוָה הוּא אֱלֹהִים
A pozostałe dzieje Manassesa i modlitwa jego do Boga swego, i słowa widzących, którzy mówili do niego, w imieniu Jahwe, Boga Izraela —, oto one w dziejach królów Izraela. (2Krn33_18 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר דִּבְרֵ֣י מְנַשֶּׁה֮ וּתְפִלָּת֣וֹ אֶל־ אֱלֹהָיו֒ וְדִבְרֵי֙ הַֽחֹזִ֔ים הַֽמְדַבְּרִ֣ים אֵלָ֔יו בְּשֵׁ֥ם יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל הִנָּ֕ם עַל־ דִּבְרֵ֖י מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A pozostałe dzieje Manassesa i modlitwa jego do Boga swego, i słowa widzących, którzy mówili do niego w imieniu Jahwe, Boga Izraela — oto one w dziejach królów Izraela.
lematy: יֶתֶר דָּבָר מְנַשֶּׁה תְּפִלָּה אֵל אֱלֹהִים דָּבָר חֹזֶה דָבַר אֵל שֵׁם יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן עַל דָּבָר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I spoczął Manasses z ojcami swoimi, i pochowali go [w] domu jego; i królował Amon, syn jego, zamiast niego. (2Krn33_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֤ב מְנַשֶּׁה֙ עִם־ אֲבֹתָ֔יו וַֽיִּקְבְּרֻ֖הוּ בֵּית֑וֹ וַיִּמְלֹ֛ךְ אָמ֥וֹן בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I spoczął Manasses z ojcami swoimi, i pochowali go [w] domu jego; i królował Amon, syn jego, zamiast niego. ¶
lematy: שָׁכַב מְנַשֶּׁה עִם אָב קָבַר בַּיִת מָלַךְ אָמוֹן בֵּן תַּחַת
Synem [był] dwudziestu i dwóch [= 22] lat Amon, gdy został królem, a dwa lata, królował w Jerozolimie. (2Krn33_21 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֧ים וּשְׁתַּ֛יִם שָׁנָ֖ה אָמ֣וֹן בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁתַּ֣יִם שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i dwóch [= 22] lat Amon, gdy został królem, a dwa lata królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים שְׁנַיִם שָׁנֶה אָמוֹן מָלַךְ שְׁנַיִם שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I pobił lud ziemi, wszystkich spiskujących przeciw królowi Amonowi, i ustanowił królem lud ziemi Jozjasza, syna jego, zamiast niego. (2Krn33_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּכּוּ֙ עַם־ הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כָּל־ הַקֹּֽשְׁרִ֖ים עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־ הָאָ֛רֶץ אֶת־ יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: I pobił lud ziemi — wszystkich spiskujących przeciw królowi Amonowi, i ustanowił królem lud ziemi — Jozjasza, syna jego, zamiast niego. ¶
lematy: נָכָה עַם אֶרֶץ אֵת כֹּל קָשַׁר עַל מֶלֶךְ אָמוֹן מָלַךְ עַם אֶרֶץ אֵת יֹאשִׁיָּה בֵּן תַּחַת
Synem [był] ośmiu lat Jozjasz, gdy został królem, a trzydzieści i jeden [= 31] lat, królował w Jerozolimie. (2Krn34_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁמוֹנֶ֥ה שָׁנִ֖ים יֹאשִׁיָּ֣הוּ בְמָלְכ֑וֹ וּשְׁלֹשִׁ֤ים וְאַחַת֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] ośmiu lat Jozjasz, gdy został królem, a trzydzieści i jeden [= 31] lat królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן שְׁמֹנֶה שָׁנֶה יֹאשִׁיָּה מָלַךְ שְׁלוֹשִׁים אֶחָד שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
A w roku osiem dziesięć [= 18] królowania swego, aby oczyścić ziemię i dom, posłał Szafana, syna Asaliasza, i — Maasejasza, zarządcę miasta, i — Joacha, syna Joachaza, kronikarza, aby naprawić dom Jahwe, Boga swego. (2Krn34_8 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֨ת שְׁמוֹנֶ֤ה עֶשְׂרֵה֙ לְמָלְכ֔וֹ לְטַהֵ֥ר הָאָ֖רֶץ וְהַבָּ֑יִת שָׁ֠לַח אֶת־ שָׁפָ֨ן בֶּן־ אֲצַלְיָ֜הוּ וְאֶת־ מַעֲשֵׂיָ֣הוּ שַׂר־ הָעִ֗יר וְ֠אֵת יוֹאָ֤ח בֶּן־ יֽוֹאָחָז֙ הַמַּזְכִּ֔יר לְחַזֵּ֕ק אֶת־ בֵּ֖ית יְהוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃
interlinia PL: A w roku osiem dziesięć [= 18] królowania swego, aby oczyścić ziemię i dom, posłał — Szafana, syna Asaliasza, i — Maasejasza, zarządcę miasta, i — Joacha, syna Joachaza, kronikarza, aby naprawić — dom Jahwe, Boga swego.
lematy: שָׁנֶה שְׁמֹנֶה עָשָׂר מָלַךְ טָהֵר אֶרֶץ בַּיִת שָׁלַח אֵת שָׁפָן בֵּן אֲצַלְיָהוּ אֵת מַעֲשֵׂיָה שַׂר עִיר אֵת יוֹאָח בֵּן יוֹאָחָז זָכַר חָזַק אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֱלֹהִים
I dali cieślom i budowniczym, aby kupić kamienie ciosane i drewno na wiązania, i, aby belkować domy, które zniszczyli królowie Judy. (2Krn34_11 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְּנ֗וּ לֶחָֽרָשִׁים֙ וְלַבֹּנִ֔ים לִקְנוֹת֙ אַבְנֵ֣י מַחְצֵ֔ב וְעֵצִ֖ים לַֽמְחַבְּר֑וֹת וּלְקָרוֹת֙ אֶת־ הַבָּ֣תִּ֔ים אֲשֶׁ֥ר הִשְׁחִ֖יתוּ מַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I dali cieślom i budowniczym, aby kupić kamienie ciosane i drewno na wiązania i aby belkować — domy, które zniszczyli królowie Judy.
lematy: נָתַן חָרָשׁ בָּנָה קָנָה אֶבֶן מַחְצֵב עֵץ מְחַבְּרָה קָרָה אֵת בַּיִת אֲשֶׁר שָׁחַת מֶלֶךְ יְהוּדָה
I przyniósł Szafan księgę do króla, i odpowiedział jeszcze królowi słowem, mówiąc: „Wszystko: „Co zostało dane w rękę sług twoich, oni czynią”. (2Krn34_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֵ֨א שָׁפָ֤ן אֶת־ הַסֵּ֙פֶר֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּ֨שֶׁב ע֧וֹד אֶת־ הַמֶּ֛לֶךְ דָּבָ֖ר לֵאמֹ֑ר כֹּ֛ל אֲשֶׁר־ נִתַּ֥ן בְּיַד־ עֲבָדֶ֖יךָ הֵ֥ם עֹשִֽׂים׃
interlinia PL: I przyniósł Szafan — księgę do króla, i odpowiedział jeszcze — królowi słowem, mówiąc: „Wszystko, co zostało dane w rękę sług twoich, oni czynią.
lematy: בּוֹא שָׁפָן אֵת סֵפֶר אֵל מֶלֶךְ שׁוּב עוֹד אֵת מֶלֶךְ דָּבָר אָמַר כֹּל אֲשֶׁר נָתַן יָד עֶבֶד הֵם עָשָׂה
I oznajmił Szafan, pisarz, królowi, mówiąc: „Księgę dał mi, Chilkiasz, kapłan”. I czytał z niej Szafan przed królem. (2Krn34_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגֵּ֞ד שָׁפָ֤ן הַסּוֹפֵר֙ לַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר סֵ֚פֶר נָ֣תַן לִ֔י חִלְקִיָּ֖הוּ הַכֹּהֵ֑ן וַיִּקְרָא־ ב֥וֹ שָׁפָ֖ן לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I oznajmił Szafan, pisarz, królowi, mówiąc: „Księgę dał mi Chilkiasz, kapłan”. I czytał z niej Szafan przed królem.
lematy: נָגַד שָׁפָן סָפַר מֶלֶךְ אָמַר סֵפֶר נָתַן חִלְקִיָּה כֹּהֵן קָרָא שָׁפָן פָּנִים מֶלֶךְ
I stało się, gdy usłyszał król, słowa Prawa, że rozdarł szaty swoje. (2Krn34_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ כִּשְׁמֹ֣עַ הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֖ת דִּבְרֵ֣י הַתּוֹרָ֑ה וַיִּקְרַ֖ע אֶת־ בְּגָדָֽיו׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszał król — słowa Prawa, że rozdarł — szaty swoje.
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ אֵת דָּבָר תּוֹרָה קָרַע אֵת בֶּגֶד
I rozkazał król Chilkiaszowi i — Achikamowi, synowi Szafana, i — Abdonowi, synowi Miki, i — Szafanowi, pisarzowi, i — Asajaszowi, słudze króla, mówiąc: (2Krn34_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־ חִלְקִיָּ֡הוּ וְאֶת־ אֲחִיקָ֣ם בֶּן־ שָׁ֠פָן וְאֶת־ עַבְדּ֨וֹן בֶּן־ מִיכָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שָׁפָ֣ן הַסּוֹפֵ֗ר וְאֵ֛ת עֲשָׂיָ֥ה עֶֽבֶד־ הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I rozkazał król — Chilkiaszowi i — Achikamowi, synowi Szafana, i — Abdonowi, synowi Miki, i — Szafanowi, pisarzowi, i — Asajaszowi, słudze króla, mówiąc:
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת חִלְקִיָּה אֵת אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן אֵת עַבְדוֹן בֵּן מִיכָה אֵת שָׁפָן סָפַר אֵת עֲשָׂיָה עֶבֶד מֶלֶךְ אָמַר
I poszedł Chilkiasz i ci, których król [posłał], do Chuldy, prorokini, żony Szalluma, syna [Tokehata כ] (Takehata ק), syna Chasry, strzegącego szat; a ona mieszkała w Jerozolimie w Drugiej Dzielnicy; i mówili do niej tak. (2Krn34_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֨לֶךְ חִלְקִיָּ֜הוּ וַאֲשֶׁ֣ר הַמֶּ֗לֶךְ אֶל־ חֻלְדָּ֨ה הַנְּבִיאָ֜ה אֵ֣שֶׁת ׀ שַׁלֻּ֣ם בֶּן־ [תֹּוקְהַת כ] (תָּקְהַ֗ת ק) בֶּן־ חַסְרָה֙ שׁוֹמֵ֣ר הַבְּגָדִ֔ים וְהִ֛יא יוֹשֶׁ֥בֶת בִּירוּשָׁלִַ֖ם בַּמִּשְׁנֶ֑ה וַיְדַבְּר֥וּ אֵלֶ֖יהָ כָּזֹֽאת׃ ס
interlinia PL: I poszedł Chilkiasz i ci, których król [posłał], do Chuldy, prorokini, żony Szalluma, syna [Tokehata כ] (Takehata ק), syna Chasry, strzegącego szat; a ona mieszkała w Jerozolimie w Drugiej Dzielnicy; i mówili do niej tak. §
lematy: הָלַךְ חִלְקִיָּה אֲשֶׁר מֶלֶךְ אֵל חֻלְדָּה נְבִיאָה אִשָּׁה שַׁלּוּם בֵּן בֵּן חַסְרָה שָׁמַר בֶּגֶד הוּא יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם מִשְׁנֶה דָבַר אֵל זֹאת
Tak powiedział Jahwe: „Oto Ja sprowadzam zło na miejsce to i na mieszkańców jego —, wszystkie przekleństwa zapisane w księdze, którą czytali, przed królem Judy”. (2Krn34_24 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הִנְנִ֨י מֵבִ֥יא רָעָ֛ה עַל־ הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְעַל־ יוֹשְׁבָ֑יו אֵ֤ת כָּל־ הָאָלוֹת֙ הַכְּתוּב֣וֹת עַל־ הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֣ר קָֽרְא֔וּ לִפְנֵ֖י מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe: Oto Ja sprowadzam zło na miejsce to i na mieszkańców jego — — wszystkie przekleństwa zapisane w księdze, którą czytali przed królem Judy.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן בּוֹא רַע עַל מָקוֹם זֶה עַל יָשַׁב אֵת כֹּל אָלָה כָּתַב עַל סֵפֶר אֲשֶׁר קָרָא פָּנִים מֶלֶךְ יְהוּדָה
A do króla Judy, który posłał was, aby zasięgnąć rady Jahwe, tak powiecie mu: „Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela, [co do] słów, które usłyszałeś:” (2Krn34_26 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶל־ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַשֹּׁלֵ֤חַ אֶתְכֶם֙ לִדְר֣וֹשׁ בַּֽיהוָ֔ה כֹּ֥ה תֹאמְר֖וּ אֵלָ֑יו ס כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמָֽעְתָּ׃
interlinia PL: A do króla Judy, który posłał was, aby zasięgnąć rady Jahwe, tak powiecie mu: § Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela, [co do] słów, które usłyszałeś:
lematy: אֵל מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלַח אֵת דָּרַשׁ יְהֹוָה כֹּה אָמַר אֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע
Oto Ja przyłączę cię do ojców twoich i zostaniesz przyłączony do grobów swoich w pokoju, i nie ujrzą oczy twoje, całego zła, które Ja sprowadzam na miejsce to i na mieszkańców jego»”. I przynieśli królowi słowo. (2Krn34_28 tłum. AI)
hebrajski: הִנְנִ֨י אֹֽסִפְךָ֜ אֶל־ אֲבֹתֶ֗יךָ וְנֶאֱסַפְתָּ֣ אֶל־ קִבְרֹתֶיךָ֮ בְּשָׁלוֹם֒ וְלֹא־ תִרְאֶ֣ינָה עֵינֶ֔יךָ בְּכֹל֙ הָֽרָעָ֔ה אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֥י מֵבִ֛יא עַל־ הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְעַל־ יֹשְׁבָ֑יו וַיָּשִׁ֥יבוּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָֽר׃ פ
interlinia PL: Oto Ja przyłączę cię do ojców twoich i zostaniesz przyłączony do grobów swoich w pokoju, i nie ujrzą oczy twoje całego zła, które Ja sprowadzam na miejsce to i na mieszkańców jego»”. I przynieśli — królowi słowo. ¶
lematy: הֵן אָסַף אֵל אָב אָסַף אֵל קֶבֶר שָׁלוֹם לֹא רָאָה עַיִן כֹּל רַע אֲשֶׁר אֲנִי בּוֹא עַל מָקוֹם זֶה עַל יָשַׁב שׁוּב אֵת מֶלֶךְ דָּבָר
I posłał król, i zgromadził wszystkich starszych Judy i Jerozolimy. (2Krn34_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֖ח הַמֶּ֑לֶךְ וַיֶּאֱסֹ֕ף אֶת־ כָּל־ זִקְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I posłał król, i zgromadził — wszystkich starszych Judy i Jerozolimy.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ אָסַף אֵת כֹּל זָקֵן יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
I wszedł król do domu Jahwe, i każdy mąż Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i kapłani, i Lewici, i cały lud, od wielkiego aż do małego; i czytał do uszu ich wszystkie słowa księgi przymierza, znalezionej w domu Jahwe. (2Krn34_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַל הַמֶּ֣לֶךְ בֵּית־ יְ֠הוָה וְכָל־ אִ֨ישׁ יְהוּדָ֜ה וְיֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם וְהַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַלְוִיִּ֔ם וְכָל־ הָעָ֖ם מִגָּד֣וֹל וְעַד־ קָטָ֑ן וַיִּקְרָ֣א בְאָזְנֵיהֶ֗ם אֶת־ כָּל־ דִּבְרֵי֙ סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית הַנִּמְצָ֖א בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I wszedł król do domu Jahwe, i każdy mąż Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i kapłani, i Lewici, i cały lud, od wielkiego aż do małego; i czytał do uszu ich — wszystkie słowa księgi przymierza, znalezionej w domu Jahwe.
lematy: עָלָה מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה כֹּל אִישׁ יְהוּדָה יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם כֹּהֵן לֵוִיִּי כֹּל עַם גָּדוֹל עַד קָטָן קָרָא אֹזֶן אֵת כֹּל דָּבָר סֵפֶר בְּרִית מָצָא בַּיִת יְהֹוָה
I stanął król na miejscu swoim i zawarł przymierze przed Jahwe, aby chodzić za Jahwe i strzec przykazań Jego, i świadectw Jego, i ustaw Jego, z całego serca swego i z całej duszy swojej, aby czynić słowa przymierza, zapisane w księdze tej. (2Krn34_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲמֹ֨ד הַמֶּ֜לֶךְ עַל־ עָמְד֗וֹ וַיִּכְרֹ֣ת אֶֽת־ הַבְּרִית֮ לִפְנֵ֣י יְהוָה֒ לָלֶ֜כֶת אַחֲרֵ֣י יְהוָ֗ה וְלִשְׁמ֤וֹר אֶת־ מִצְוֹתָיו֙ וְעֵֽדְוֹתָ֣יו וְחֻקָּ֔יו בְּכָל־ לְבָב֖וֹ וּבְכָל־ נַפְשׁ֑וֹ לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־ דִּבְרֵ֣י הַבְּרִ֔ית הַכְּתוּבִ֖ים עַל־ הַסֵּ֥פֶר הַזֶּֽה׃
interlinia PL: I stanął król na miejscu swoim i zawarł — przymierze przed Jahwe, aby chodzić za Jahwe i strzec — przykazań Jego, i świadectw Jego, i ustaw Jego, z całego serca swego i z całej duszy swojej, aby czynić — słowa przymierza, zapisane w księdze tej.
lematy: עָמַד מֶלֶךְ עַל עֹמֶד כָּרַת אֵת בְּרִית פָּנִים יְהֹוָה הָלַךְ אַחַר יְהֹוָה שָׁמַר אֵת מִצְוָה עֵדוּת חֹק כֹּל לֵבָב כֹּל נֶפֶשׁ עָשָׂה אֵת דָּבָר בְּרִית כָּתַב עַל סֵפֶר זֶה
I ofiarował Jozjasz synom ludu drobne bydło: jagnięta i młode kóz, wszystko na Paschy, dla każdego znajdującego się [tam], w liczbie trzydziestu tysięcy, i bydła trzy tysiące; te [były] z majątku króla. (2Krn35_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֣רֶם יֹאשִׁיָּ֣הוּ לִבְנֵ֪י הָעָ֟ם צֹ֞אן כְּבָשִׂ֣ים וּבְנֵֽי־ עִזִּים֮ הַכֹּ֣ל לַפְּסָחִים֒ לְכָל־ הַנִּמְצָ֗א לְמִסְפַּר֙ שְׁלֹשִׁ֣ים אֶ֔לֶף וּבָקָ֖ר שְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֑ים אֵ֖לֶּה מֵרְכ֥וּשׁ הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I ofiarował Jozjasz synom ludu drobne bydło: jagnięta i młode kóz, wszystko na Paschy, dla każdego znajdującego się [tam], w liczbie trzydziestu tysięcy, i bydła trzy tysiące; te [były] z majątku króla. §
lematy: רוּם יֹאשִׁיָּה בֵּן עַם צֹאן כֶּבֶשׂ בֵּן עֵז כֹּל פֶּסַח כֹּל מָצָא מִסְפָּר שְׁלוֹשִׁים אֶלֶף בָּקָר שָׁלוֹשׁ אֶלֶף אֵלֶּה רְכוּשׁ מֶלֶךְ
I została przygotowana służba; i stanęli kapłani na miejscu swoim, a Lewici według oddziałów swoich, według rozkazu króla. (2Krn35_10 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּכּ֖וֹן הָעֲבוֹדָ֑ה וַיַּֽעַמְד֨וּ הַכֹּהֲנִ֧ים עַל־ עָמְדָ֛ם וְהַלְוִיִּ֥ם עַל־ מַחְלְקוֹתָ֖ם כְּמִצְוַ֥ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I została przygotowana służba; i stanęli kapłani na miejscu swoim, a Lewici według oddziałów swoich, według rozkazu króla.
lematy: כּוּן עֲבֹדָה עָמַד כֹּהֵן עַל עָמַד לֵוִיִּי עַל מַחֲלֹקֶת מִצְוָה מֶלֶךְ
I została przygotowana cała służba Jahwe w dniu tym, aby obchodzić Paschę, i składać całopalenia, na ołtarzu Jahwe, według rozkazu króla Jozjasza. (2Krn35_16 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠תִּכּוֹן כָּל־ עֲבוֹדַ֨ת יְהוָ֜ה בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ לַעֲשׂ֣וֹת הַפֶּ֔סַח וְהַעֲל֣וֹת עֹל֔וֹת עַ֖ל מִזְבַּ֣ח יְהוָ֑ה כְּמִצְוַ֖ת הַמֶּ֥לֶךְ יֹאשִׁיָּֽהוּ׃
interlinia PL: I została przygotowana cała służba Jahwe w dniu tym, aby obchodzić Paschę i składać całopalenia na ołtarzu Jahwe, według rozkazu króla Jozjasza.
lematy: כּוּן כֹּל עֲבֹדָה יְהֹוָה יוֹם הוּא עָשָׂה פֶּסַח עָלָה עֹלָה עַל מִזְבֵּחַ יְהֹוָה מִצְוָה מֶלֶךְ יֹאשִׁיָּה
I nie była obchodzona Pascha taka jak ona w Izraelu, od dni Samuela, proroka; i wszyscy królowie Izraela nie obchodzili Paschy jaką obchodził Jozjasz i kapłani, i Lewici, i cały Juda, i Izrael znajdujący się [tam], i mieszkańcy Jerozolimy. (2Krn35_18 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹֽא־ נַעֲשָׂ֨ה פֶ֤סַח כָּמֹ֙הוּ֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מִימֵ֖י שְׁמוּאֵ֣ל הַנָּבִ֑יא וְכָל־ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ לֹֽא־ עָשׂ֡וּ כַּפֶּ֣סַח אֲשֶׁר־ עָשָׂ֣ה יֹֽ֠אשִׁיָּהוּ וְהַכֹּהֲנִ֨ים וְהַלְוִיִּ֤ם וְכָל־ יְהוּדָה֙ וְיִשְׂרָאֵ֣ל הַנִּמְצָ֔א וְיוֹשְׁבֵ֖י יְרוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: I nie była obchodzona Pascha taka jak ona w Izraelu od dni Samuela, proroka; i wszyscy królowie Izraela nie obchodzili Paschy jaką obchodził Jozjasz i kapłani, i Lewici, i cały Juda, i Izrael znajdujący się [tam], i mieszkańcy Jerozolimy. §
lematy: לֹא עָשָׂה פֶּסַח כְּמוֹ יִשְׂרָאֵל יוֹם שְׁמוּאֵל נָבִיא כֹּל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לֹא עָשָׂה פֶּסַח אֲשֶׁר עָשָׂה יֹאשִׁיָּה כֹּהֵן לֵוִיִּי כֹּל יְהוּדָה יִשְׂרָאֵל מָצָא יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם
W ósmym dziesięć [= 18] roku, królowania Jozjasza, była obchodzona Pascha ta. (2Krn35_19 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁמוֹנֶ֤ה עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה לְמַלְכ֖וּת יֹאשִׁיָּ֑הוּ נַעֲשָׂ֖ה הַפֶּ֥סַח הַזֶּֽה׃
interlinia PL: W ósmym dziesięć [= 18] roku królowania Jozjasza była obchodzona Pascha ta.
lematy: שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה מַלְכוּת יֹאשִׁיָּה עָשָׂה פֶּסַח זֶה
Po wszystkim tym, co przygotował Jozjasz dom, wyruszył Neko, król Egiptu, aby walczyć w Karkemisz nad Eufratem, i wyszedł naprzeciw niego Jozjasz. (2Krn35_20 tłum. AI)
hebrajski: אַחֲרֵ֣י כָל־ זֹ֗את אֲשֶׁ֨ר הֵכִ֤ין יֹֽאשִׁיָּ֙הוּ֙ אֶת־ הַבַּ֔יִת עָלָ֞ה נְכ֧וֹ מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֛יִם לְהִלָּחֵ֥ם בְּכַרְכְּמִ֖ישׁ עַל־ פְּרָ֑ת וַיֵּצֵ֥א לִקְרָאת֖וֹ יֹאשִׁיָּֽהוּ׃
interlinia PL: Po wszystkim tym, co przygotował Jozjasz — dom, wyruszył Neko, król Egiptu, aby walczyć w Karkemisz nad Eufratem, i wyszedł naprzeciw niego Jozjasz.
lematy: אַחַר כֹּל זֹאת אֲשֶׁר כּוּן יֹאשִׁיָּה אֵת בַּיִת עָלָה נְכוֹ מֶלֶךְ מִצְרַיִם לָחַם כַּרְכְּמִישׁ עַל פְּרָת יָצָא קִרְאָה יֹאשִׁיָּה
I posłał do niego posłów, mówiąc: „„Co [jest] między mną a tobą, królu Judy? Nie przeciw tobie ty dzisiaj, lecz przeciw domowi wojny mojej, a Bóg powiedział, abym się pośpieszył. Odstąp ty od Boga, który ze mną [jest], i niech nie zniszczy cię”?” (2Krn35_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח אֵלָ֣יו מַלְאָכִ֣ים ׀ לֵאמֹר֩ ׀ מַה־ לִּ֨י וָלָ֜ךְ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה לֹא־ עָלֶ֨יךָ אַתָּ֤ה הַיּוֹם֙ כִּ֚י אֶל־ בֵּ֣ית מִלְחַמְתִּ֔י וֵאלֹהִ֖ים אָמַ֣ר לְבַֽהֲלֵ֑נִי חֲדַל־ לְךָ֛ מֵאֱלֹהִ֥ים אֲשֶׁר־ עִמִּ֖י וְאַל־ יַשְׁחִיתֶֽךָ׃
interlinia PL: I posłał do niego posłów, mówiąc: „Co [jest] między mną a tobą, królu Judy? Nie przeciw tobie ty dzisiaj, lecz przeciw domowi wojny mojej, a Bóg powiedział, abym się pośpieszył. Odstąp ty od Boga, który ze mną [jest], i niech nie zniszczy cię”.
lematy: שָׁלַח אֵל מֲלְאָךְ אָמַר מָה מֶלֶךְ יְהוּדָה לֹא עַל אַתָּה יוֹם כִּי אֵל בַּיִת מִלְחָמָה אֱלֹהִים אָמַר בָּהַל חָדַל אֱלֹהִים אֲשֶׁר עִם אַל שָׁחַת
I strzelili łucznicy, do króla Jozjasza; i powiedział król sługom swoim: „Wyprowadźcie mnie, bo jestem ranny bardzo”. (2Krn35_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּרוּ֙ הַיֹּרִ֔ים לַמֶּ֖לֶךְ יֹאשִׁיָּ֑הוּ וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֤לֶךְ לַעֲבָדָיו֙ הַעֲבִיר֔וּנִי כִּ֥י הָחֳלֵ֖יתִי מְאֹֽד׃
interlinia PL: I strzelili łucznicy do króla Jozjasza; i powiedział król sługom swoim: „Wyprowadźcie mnie, bo jestem ranny bardzo”.
lematy: יָרָה יָרָה מֶלֶךְ יֹאשִׁיָּה אָמַר מֶלֶךְ עֶבֶד עָבַר כִּי חָלָה מְאֹד
I dzieje jego, pierwsze i ostatnie —, oto one są zapisane, w księdze królów Izraela i Judy. (2Krn35_27 tłum. AI)
hebrajski: וּדְבָרָ֕יו הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאַחֲרֹנִ֑ים הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֔ים עַל־ סֵ֥פֶר מַלְכֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: i dzieje jego, pierwsze i ostatnie — oto one są zapisane w księdze królów Izraela i Judy.
lematy: דָּבָר רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה
I wziął lud ziemi, Joachaza, syna Jozjasza, i ustanowili go królem zamiast ojca jego w Jerozolimie. (2Krn36_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְחוּ֙ עַם־ הָאָ֔רֶץ אֶת־ יְהוֹאָחָ֖ז בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֑הוּ וַיַּמְלִיכֻ֥הוּ תַֽחַת־ אָבִ֖יו בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I wziął lud ziemi — Joachaza, syna Jozjasza, i ustanowili go królem zamiast ojca jego w Jerozolimie.
lematy: לָקַח עַם אֶרֶץ אֵת יְהוֹאָחָז בֵּן יֹאשִׁיָּה מָלַךְ תַּחַת אָב יְרוּשָׁלַ͏ִם
Synem [był] trzech i dwudziestu [= 23] lat Joachaz, gdy został królem, a trzy miesiące, królował w Jerozolimie. (2Krn36_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שָׁל֧וֹשׁ וְעֶשְׂרִ֛ים שָׁנָ֖ה יוֹאָחָ֣ז בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] trzech i dwudziestu [= 23] lat Joachaz, gdy został królem, a trzy miesiące królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרִים שָׁנֶה יוֹאָחָז מָלַךְ שָׁלוֹשׁ חֹדֶשׁ מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I usunął go król Egiptu w Jerozolimie, i nałożył grzywnę na ziemię: sto talentów srebra i talent złota. (2Krn36_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְסִירֵ֥הוּ מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וַֽיַּעֲנֹשׁ֙ אֶת־ הָאָ֔רֶץ מֵאָ֥ה כִכַּר־ כֶּ֖סֶף וְכִכַּ֥ר זָהָֽב׃
interlinia PL: I usunął go król Egiptu w Jerozolimie, i nałożył grzywnę — na ziemię: sto talentów srebra i talent złota.
lematy: סוּר מֶלֶךְ מִצְרַיִם יְרוּשָׁלַ͏ִם עָנַשׁ אֵת אֶרֶץ מֵאָה כִּכָּר כֶּסֶף כִּכָּר זָהָב
I ustanowił królem król Egiptu Eliakima, brata jego, nad Judą i Jerozolimą, i zmienił imię jego [na] Jojakim; a — Joachaza, brata jego, wziął Neko, i przyprowadził go do Egiptu. (2Krn36_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּמְלֵ֨ךְ מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֜יִם אֶת־ אֶלְיָקִ֣ים אָחִ֗יו עַל־ יְהוּדָה֙ וִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיַּסֵּ֥ב אֶת־ שְׁמ֖וֹ יְהוֹיָקִ֑ים וְאֶת־ יוֹאָחָ֤ז אָחִיו֙ לָקַ֣ח נְכ֔וֹ וַיְבִיאֵ֖הוּ מִצְרָֽיְמָה׃ פ
interlinia PL: I ustanowił królem król Egiptu — Eliakima, brata jego, nad Judą i Jerozolimą, i zmienił — imię jego [na] Jojakim; a — Joachaza, brata jego, wziął Neko i przyprowadził go do Egiptu. ¶
lematy: מָלַךְ מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֵת אֶלְיָקִים אָח עַל יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם סָבַב אֵת שֵׁם יְהוֹיָקִים אֵת יוֹאָחָז אָח לָקַח נְכוֹ בּוֹא מִצְרַיִם
Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat Jojakim, gdy został królem, a jeden dziesięć [= 11] lat, królował w Jerozolimie; i czynił zło, w oczach Jahwe, Boga swego. (2Krn36_5 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְחָמֵ֤שׁ שָׁנָה֙ יְהוֹיָקִ֣ים בְּמָלְכ֔וֹ וְאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיַּ֣עַשׂ הָרַ֔ע בְּעֵינֵ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i pięciu [= 25] lat Jojakim, gdy został królem, a jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie; i czynił zło w oczach Jahwe, Boga swego.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים חָמֵשׁ שָׁנֶה יְהוֹיָקִים מָלַךְ אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה אֱלֹהִים
Przeciw niemu wyruszył, Nabuchodonozor, król Babilonu, i związał go spiżowymi kajdanami, aby uprowadzić go do Babilonu. (2Krn36_6 tłum. AI)
hebrajski: עָלָ֣יו עָלָ֔ה נְבוּכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיַּֽאַסְרֵ֙הוּ֙ בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם לְהֹלִיכ֖וֹ בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: Przeciw niemu wyruszył Nabuchodonozor, król Babilonu, i związał go spiżowymi kajdanami, aby uprowadzić go do Babilonu.
lematy: עַל עָלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אָסַר נְחֹשֶׁת הָלַךְ בָּבֶל
A pozostałe dzieje Jojakima i obrzydliwości jego, które uczynił i to, co znaleziono przeciw niemu —, oto [jest] zapisane w księdze królów Izraela i Judy; i królował Jojakin, syn jego, zamiast niego. (2Krn36_8 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶתֶר֩ דִּבְרֵ֨י יְהֽוֹיָקִ֜ים וְתֹֽעֲבֹתָ֤יו אֲשֶׁר־ עָשָׂה֙ וְהַנִּמְצָ֣א עָלָ֔יו הִנָּ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֛פֶר מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וִֽיהוּדָ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ יְהוֹיָכִ֥ין בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
interlinia PL: A pozostałe dzieje Jojakima i obrzydliwości jego, które uczynił i to, co znaleziono przeciw niemu — oto [jest] zapisane w księdze królów Izraela i Judy; i królował Jojakin, syn jego, zamiast niego. ¶
lematy: יֶתֶר דָּבָר יְהוֹיָקִים תּוֹעֵבַה אֲשֶׁר עָשָׂה מָצָא עַל הֵן כָּתַב עַל סֵפֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה מָלַךְ יְהוֹיָכִין בֵּן תַּחַת
Synem [był] ośmiu lat Jojakin, gdy został królem, a trzy miesiące i dziesięć dni, królował w Jerozolimie; i czynił zło w oczach Jahwe. (2Krn36_9 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁמוֹנֶ֤ה שָׁנִים֙ יְהוֹיָכִ֣ין בְּמָלְכ֔וֹ וּשְׁלֹשָׁ֤ה חֳדָשִׁים֙ וַעֲשֶׂ֣רֶת יָמִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: Synem [był] ośmiu lat Jojakin, gdy został królem, a trzy miesiące i dziesięć dni królował w Jerozolimie; i czynił zło w oczach Jahwe.
lematy: בֵּן שְׁמֹנֶה שָׁנֶה יְהוֹיָכִין מָלַךְ שָׁלוֹשׁ חֹדֶשׁ עֶשֶׂר יוֹם מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה
A z nadejściem roku posłał król Nabuchodonozor, i sprowadził go do Babilonu, wraz z naczyniami kosztownymi domu Jahwe; i ustanowił królem Sedecjasza, brata jego, nad Judą i Jerozolimą. (2Krn36_10 tłum. AI)
hebrajski: וְלִתְשׁוּבַ֣ת הַשָּׁנָ֗ה שָׁלַח֙ הַמֶּ֣לֶךְ נְבֽוּכַדְנֶאצַּ֔ר וַיְבִאֵ֣הוּ בָבֶ֔לָה עִם־ כְּלֵ֖י חֶמְדַּ֣ת בֵּית־ יְהוָ֑ה וַיַּמְלֵךְ֙ אֶת־ צִדְקִיָּ֣הוּ אָחִ֔יו עַל־ יְהוּדָ֖ה וִֽירוּשָׁלִָֽם׃ פ
interlinia PL: A z nadejściem roku posłał król Nabuchodonozor i sprowadził go do Babilonu wraz z naczyniami kosztownymi domu Jahwe; i ustanowił królem — Sedecjasza, brata jego, nad Judą i Jerozolimą. ¶
lematy: תְּשׁוּבָה שָׁנֶה שָׁלַח מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר בּוֹא בָּבֶל עִם כְּלִי חֶמְדָּה בַּיִת יְהֹוָה מָלַךְ אֵת צִדְקִיָּה אָח עַל יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
Synem [był] dwudziestu i jednego [= 21] roku Sedecjasz, gdy został królem, a jeden dziesięć [= 11] lat, królował w Jerozolimie. (2Krn36_11 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֧ים וְאַחַ֛ת שָׁנָ֖ה צִדְקִיָּ֣הוּ בְמָלְכ֑וֹ וְאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Synem [był] dwudziestu i jednego [= 21] roku Sedecjasz, gdy został królem, a jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים אֶחָד שָׁנֶה צִדְקִיָּה מָלַךְ אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
A także przeciw królowi Nabuchodonozorowi zbuntował się, który zaprzysiągł go na Boga; i zatwardził kark swój i umocnił serce swoje, aby nie wrócić do Jahwe, Boga Izraela. (2Krn36_13 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠גַם בַּמֶּ֤לֶךְ נְבֽוּכַדְנֶאצַּר֙ מָרָ֔ד אֲשֶׁ֥ר הִשְׁבִּיע֖וֹ בֵּֽאלֹהִ֑ים וַיֶּ֤קֶשׁ אֶת־ עָרְפּוֹ֙ וַיְאַמֵּ֣ץ אֶת־ לְבָב֔וֹ מִשּׁ֕וּב אֶל־ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A także przeciw królowi Nabuchodonozorowi zbuntował się, który zaprzysiągł go na Boga; i zatwardził — kark swój i umocnił — serce swoje, aby nie wrócić do Jahwe, Boga Izraela.
lematy: גַּם מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר מָרַד אֲשֶׁר שָׁבַע אֱלֹהִים קָשָׁה אֵת עֹרֶף אָמַץ אֵת לֵבָב שׁוּב אֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל
I sprowadził przeciw nim króla [Chaldejczyków כ] (Chaldejczyków ק) i zabił młodzieńców ich mieczem w domu świątyni ich, i nie ulitował się nad młodzieńcem ani dziewicą, starcem ani sędziwym; wszystkich wydał w rękę jego. (2Krn36_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַל עֲלֵיהֶ֜ם אֶת־ מֶ֣לֶךְ [כַּשְׂדִּיִּים כ] (כַּשְׂדִּ֗ים ק) וַיַּהֲרֹ֨ג בַּחוּרֵיהֶ֤ם בַּחֶ֙רֶב֙ בְּבֵ֣ית מִקְדָּשָׁ֔ם וְלֹ֥א חָמַ֛ל עַל־ בָּח֥וּר וּבְתוּלָ֖ה זָקֵ֣ן וְיָשֵׁ֑שׁ הַכֹּ֖ל נָתַ֥ן בְּיָדֽוֹ׃
interlinia PL: I sprowadził przeciw nim — króla [Chaldejczyków כ] (Chaldejczyków ק) i zabił młodzieńców ich mieczem w domu świątyni ich, i nie ulitował się nad młodzieńcem ani dziewicą, starcem ani sędziwym; wszystkich wydał w rękę jego.
lematy: עָלָה עַל אֵת מֶלֶךְ הָרַג בָּחוּר חֶרֶב בַּיִת מִקְדָּשׁ לֹא חָמַל עַל בָּחוּר בְּתוּלָה זָקֵן יָשֵׁשׁ כֹּל נָתַן יָד
I wszystkie naczynia domu Boga, wielkie i małe, i skarby domu Jahwe, i skarby króla i książąt jego —, wszystko przyniósł do Babilonu. (2Krn36_18 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠כֹל כְּלֵ֞י בֵּ֤ית הָאֱלֹהִים֙ הַגְּדֹלִ֣ים וְהַקְּטַנִּ֔ים וְאֹֽצְרוֹת֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וְאֹצְר֥וֹת הַמֶּ֖לֶךְ וְשָׂרָ֑יו הַכֹּ֖ל הֵבִ֥יא בָבֶֽל׃
interlinia PL: I wszystkie naczynia domu Boga, wielkie i małe, i skarby domu Jahwe, i skarby króla i książąt jego — wszystko przyniósł do Babilonu.
lematy: כֹּל כְּלִי בַּיִת אֱלֹהִים גָּדוֹל קָטָן אוֹצָר בַּיִת יְהֹוָה אוֹצָר מֶלֶךְ שַׂר כֹּל בּוֹא בָּבֶל
I uprowadził pozostałych spod miecza do Babilonu; i byli dla niego i dla synów jego sługami, aż do królowania królestwa Persji,. (2Krn36_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּ֛גֶל הַשְּׁאֵרִ֥ית מִן־ הַחֶ֖רֶב אֶל־ בָּבֶ֑ל וַֽיִּהְיוּ־ ל֤וֹ וּלְבָנָיו֙ לַעֲבָדִ֔ים עַד־ מְלֹ֖ךְ מַלְכ֥וּת פָּרָֽס׃
interlinia PL: I uprowadził pozostałych spod miecza do Babilonu; i byli dla niego i dla synów jego sługami aż do królowania królestwa Persji,
lematy: גָּלָה שְׁאֵרִית מִן חֶרֶב אֵל בָּבֶל הָיָה בֵּן עֶבֶד עַד מָלַךְ מַלְכוּת פָּרַס
A w roku pierwszym Cyrusa, króla Persji, aby wypełniło się słowo Jahwe przez usta Jeremiasza, pobudził Jahwe ducha Cyrusa, króla Persji, i rozgłosił głos po całym królestwie swoim, a także na piśmie, mówiąc: (2Krn36_22 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס לִכְל֥וֹת דְּבַר־ יְהוָ֖ה בְּפִ֣י יִרְמְיָ֑הוּ הֵעִ֣יר יְהוָ֗ה אֶת־ ר֙וּחַ֙ כּ֣וֹרֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרַ֔ס וַיַּֽעֲבֶר־ קוֹל֙ בְּכָל־ מַלְכוּת֔וֹ וְגַם־ בְּמִכְתָּ֖ב לֵאמֹֽר׃ ס
interlinia PL: A w roku pierwszym Cyrusa, króla Persji, aby wypełniło się słowo Jahwe przez usta Jeremiasza, pobudził Jahwe — ducha Cyrusa, króla Persji, i rozgłosił głos po całym królestwie swoim, a także na piśmie, mówiąc: §
lematy: שָׁנֶה אֶחָד כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כָּלָה דָּבָר יְהֹוָה פֶּה יִרְמְיָה עוּר יְהֹוָה אֵת רוּחַ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עָבַר קוֹל כֹּל מַלְכוּת גַּם מִכְתָּב אָמַר
„Tak powiedział Cyrus, król Persji: Wszystkie królestwa ziemi dał mi Jahwe, Bóg niebios, i On polecił mi zbudować Mu dom, w Jerozolimie, która [jest] w Judzie. Kto wśród was z całego ludu Jego — Jahwe, Bóg jego, [niech będzie] z nim, i niech wyruszy”? (2Krn36_23 tłum. AI)
hebrajski: כֹּה־ אָמַ֞ר כּ֣וֹרֶשׁ ׀ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֗ס כָּל־ מַמְלְכ֤וֹת הָאָ֙רֶץ֙ נָ֣תַן לִ֗י יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְהֽוּא־ פָקַ֤ד עָלַי֙ לִבְנֽוֹת־ ל֣וֹ בַ֔יִת בִּירוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֣ר בִּֽיהוּדָ֑ה מִֽי־ בָכֶ֣ם מִכָּל־ עַמּ֗וֹ יְהוָ֧ה אֱלֹהָ֛יו עִמּ֖וֹ וְיָֽעַל׃
interlinia PL: „Tak powiedział Cyrus, król Persji: Wszystkie królestwa ziemi dał mi Jahwe, Bóg niebios, i On polecił mi zbudować Mu dom w Jerozolimie, która [jest] w Judzie. Kto wśród was z całego ludu Jego — Jahwe, Bóg jego, [niech będzie] z nim, i niech wyruszy”.
lematy: כֹּה אָמַר כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהִים שָׁמַיִם הוּא פָּקַד עַל בָּנָה בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם אֲשֶׁר יְהוּדָה מִי כֹּל עַם יְהֹוָה אֱלֹהִים עִם עָלָה
I uczynił Churam, kotły, i — łopatki i — kropielnice, i ukończył [Chiram כ] (Churam ק) wykonywać pracę, którą wykonywał dla króla Salomona w domu Boga. (2Krn4_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַשׂ חוּרָ֔ם אֶת־ הַ֨סִּיר֔וֹת וְאֶת־ הַיָּעִ֖ים וְאֶת־ הַמִּזְרָק֑וֹת ס וַיְכַ֣ל [חיּרָם כ] (חוּרָ֗ם ק) לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־ הַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה בְּבֵ֥ית הָאֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: i uczynił Churam — kotły i — łopatki i — kropielnice § i ukończył [Chiram כ] (Churam ק) wykonywać — pracę którą wykonywał dla króla Salomona w domu Boga
lematy: עָשָׂה חוּרָם אֵת סִיר אֵת יָע אֵת מִזְרָק כָּלָה עָשָׂה אֵת מְלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּיִת אֱלֹהִים
I — kotły i — łopatki i — widełki i — wszystkie naczynia ich, uczynił Churam Abi dla króla Salomona dla domu Jahwe, z brązu wypolerowanego. (2Krn4_16 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ הַ֠סִּירוֹת וְאֶת־ הַיָּעִ֤ים וְאֶת־ הַמִּזְלָגוֹת֙ וְאֶת־ כָּל־ כְּלֵיהֶ֔ם עָשָׂ֞ה חוּרָ֥ם אָבִ֛יו לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה לְבֵ֣ית יְהוָ֑ה נְחֹ֖שֶׁת מָרֽוּק׃
interlinia PL: i — kotły i — łopatki i — widełki i — wszystkie naczynia ich uczynił Churam Abi dla króla Salomona dla domu Jahwe z brązu wypolerowanego
lematy: אֵת סִיר אֵת יָע אֵת מַזְלֵג אֵת כֹּל כְּלִי עָשָׂה חוּרָם אָב מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּיִת יְהֹוִה נְחֹשֶׁת מָרַק
W okręgu Jordanu odlał je król, w gęstej [ziemi] ziemi, między Sukkot i między Seredatą. (2Krn4_17 tłum. AI)
hebrajski: בְּכִכַּ֤ר הַיַּרְדֵּן֙ יְצָקָ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ בַּעֲבִ֖י הָאֲדָמָ֑ה בֵּ֥ין סֻכּ֖וֹת וּבֵ֥ין צְרֵדָֽתָה׃
interlinia PL: w okręgu Jordanu odlał je król w gęstej [ziemi] ziemi między Sukkot i między Seredatą
lematy: כִּכָּר יַרְדֵּן יָצַק מֶלֶךְ עָב אֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת בֵּין צְרֵדָה
I zgromadzili się do króla wszyscy mężowie Izraela na święto, ono miesiąca siódmego. (2Krn5_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּהֲל֧וּ אֶל־ הַמֶּ֛לֶךְ כָּל־ אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵ֖ל בֶּחָ֑ג ה֖וּא הַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִעִֽי׃
interlinia PL: i zgromadzili się do króla wszyscy mężowie Izraela na święto ono miesiąca siódmego
lematy: קָהַל אֵל מֶלֶךְ כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל חַג הוּא חֹדֶשׁ שְׁבִיעִי
A król Salomon i całe zgromadzenie Izraela zgromadzeni przy nim przed Arką, składający ofiary owce i bydło, których nie policzono i nie zliczono z powodu obfitości. (2Krn5_6 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֗ה וְכָל־ עֲדַ֧ת יִשְׂרָאֵ֛ל הַנּוֹעָדִ֥ים עָלָ֖יו לִפְנֵ֣י הָאָר֑וֹן מְזַבְּחִים֙ צֹ֣אן וּבָקָ֔ר אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־ יִסָּפְר֛וּ וְלֹ֥א יִמָּנ֖וּ מֵרֹֽב׃
interlinia PL: a król Salomon i całe zgromadzenie Izraela zgromadzeni przy nim przed Arką składający ofiary owce i bydło których nie policzono i nie zliczono z powodu obfitości
lematy: מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כֹּל עֵדָה יִשְׂרָאֵל יָעַד עַל פָּנִים אָרוֹן זָבַח צֹאן בָּקָר אֲשֶׁר לֹא סָפַר לֹא מָנָה רֹב
I odwrócił król twarz swoją, i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela, a całe zgromadzenie Izraela stało. (2Krn6_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּסֵּ֤ב הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶת־ פָּנָ֔יו וַיְבָ֕רֶךְ אֵ֖ת כָּל־ קְהַ֣ל יִשְׂרָאֵ֑ל וְכָל־ קְהַ֥ל יִשְׂרָאֵ֖ל עוֹמֵֽד׃
interlinia PL: i odwrócił król — twarz swoją i pobłogosławił — całe zgromadzenie Izraela a całe zgromadzenie Izraela stało
lematy: סָבַב מֶלֶךְ אֵת פָּנִים בָּרַךְ אֵת כֹּל קָהָל יִשְׂרָאֵל כֹּל קָהָל יִשְׂרָאֵל עָמַד
A król i cały lud, składali ofiarę przed Jahwe. (2Krn7_4 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֖לֶךְ וְכָל־ הָעָ֑ם זֹבְחִ֥ים זֶ֖בַח לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: a król i cały lud składali ofiarę przed Jahwe §
lematy: מֶלֶךְ כֹּל עַם זָבַח זֶבַח פָּנִים יְהֹוָה
I złożył król Salomon ofiarę z bydła dwadzieścia i dwa [= 22] tysiące, i owiec sto i dwadzieścia [= 120] tysięcy, i poświęcili dom Boga, król i cały lud. (2Krn7_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּזְבַּ֞ח הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹה֮ אֶת־ זֶ֣בַח הַבָּקָ֗ר עֶשְׂרִ֤ים וּשְׁנַ֙יִם֙ אֶ֔לֶף וְצֹ֕אן מֵאָ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וַֽיַּחְנְכוּ֙ אֶת־ בֵּ֣ית הָֽאֱלֹהִ֔ים הַמֶּ֖לֶךְ וְכָל־ הָעָֽם׃
interlinia PL: i złożył król Salomon — ofiarę z bydła dwadzieścia i dwa [= 22] tysiące i owiec sto i dwadzieścia [= 120] tysięcy i poświęcili — dom Boga król i cały lud
lematy: זָבַח מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה אֵת זֶבַח בָּקָר עֶשְׂרִים שְׁנַיִם אֶלֶף צֹאן מֵאָה עֶשְׂרִים אֶלֶף חָנַךְ אֵת בַּיִת אֱלֹהִים מֶלֶךְ כֹּל עַם
I ukończył Salomon dom Jahwe i — dom króla, i — wszystko co przyszło na serce Salomona, aby uczynić w domu Jahwe i w domu swoim powiodło mu się. (2Krn7_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְכַ֧ל שְׁלֹמֹ֛ה אֶת־ בֵּ֥ית יְהוָ֖ה וְאֶת־ בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־ הַבָּ֜א עַל־ לֵ֣ב שְׁלֹמֹ֗ה לַעֲשׂ֧וֹת בְּבֵית־ יְהוָ֛ה וּבְבֵית֖וֹ הִצְלִֽיחַ׃ פ
interlinia PL: i ukończył Salomon — dom Jahwe i — dom króla i — wszystko co przyszło na serce Salomona aby uczynić w domu Jahwe i w domu swoim powiodło mu się ¶
lematy: כָּלָה שְׁלֹמֹה אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל בּוֹא עַל לֵב שְׁלֹמֹה עָשָׂה בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת צָלַח
A ci dowódcy [nadzorców כ] (nadzorców ק), którzy dla króla Salomona pięćdziesięciu i dwustu [= 250], panujących nad ludem. (2Krn8_10 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֨לֶּה שָׂרֵ֤י [הַנְּצִיבִים כ] (הַנִּצָּבִ֛ים ק) אֲשֶׁר־ לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם הָרֹדִ֖ים בָּעָֽם׃
interlinia PL: a ci dowódcy [nadzorców כ] (nadzorców ק) którzy dla króla Salomona pięćdziesięciu i dwustu [= 250] panujących nad ludem
lematy: אֵלֶּה שַׂר אֲשֶׁר מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה חֲמִשִּׁים מֵאָה רָדָה עַם
I nie odstąpili od przykazania króla co do kapłanów i Lewitów w każdej sprawie i skarbców. (2Krn8_15 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹ֣א סָרוּ֩ מִצְוַ֨ת הַמֶּ֜לֶךְ עַל־ הַכֹּהֲנִ֧ים וְהַלְוִיִּ֛ם לְכָל־ דָּבָ֖ר וְלָאֹצָרֽוֹת׃
interlinia PL: i nie odstąpili od przykazania króla co do kapłanów i Lewitów w każdej sprawie i skarbców
lematy: לֹא סוּר מִצְוָה מֶלֶךְ עַל כֹּהֵן לֵוִיִּי כֹּל דָּבָר אוֹצָר
I posłał mu Churam przez rękę sług swoich [okręty כ] (okręty ק) i sługi znających morze i przybyli z sługami Salomona do Ofiru, i wzięli stamtąd, cztery setki [= 400] i pięćdziesiąt talentów złota, i przynieśli do króla Salomona. (2Krn8_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽשְׁלַֽח־ לוֹ֩ חוּרָ֨ם בְּיַד־ עֲבָדָ֜יו [אֹונִיֹּות כ] (אֳנִיֹּ֗ות ק) וַעֲבָדִים֮ י֣וֹדְעֵי יָם֒ וַיָּבֹ֜אוּ עִם־ עַבְדֵ֤י שְׁלֹמֹה֙ אוֹפִ֔ירָה וַיִּקְח֣וּ מִשָּׁ֔ם אַרְבַּע־ מֵא֥וֹת וַחֲמִשִּׁ֖ים כִּכַּ֣ר זָהָ֑ב וַיָּבִ֖יאוּ אֶל־ הַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃ פ
interlinia PL: i posłał mu Churam przez rękę sług swoich [okręty כ] (okręty ק) i sługi znających morze i przybyli z sługami Salomona do Ofiru i wzięli stamtąd cztery setki [= 400] i pięćdziesiąt talentów złota i przynieśli do króla Salomona ¶
lematy: שָׁלַח חוּרָם יָד עֶבֶד עֶבֶד יָדַע יָם בּוֹא עִם עֶבֶד שְׁלֹמֹה אוֹפִיר לָקַח שָׁם אַרְבַּע מֵאָה חֲמִשִּׁים כִּכָּר זָהָב בּוֹא אֵל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
A królowa Saby usłyszała — wieść o Salomonie i przybyła, aby wypróbować Salomona zagadkami w Jerozolimie z orszakiem ciężkim bardzo i wielbłądami niosącymi wonności i złoto w obfitości i kamień drogocenny, i przybyła do Salomona, i mówiła z nim, wszystko co było w sercu jej. (2Krn9_1 tłum. AI)
hebrajski: וּמַֽלְכַּת־ שְׁבָ֗א שָֽׁמְעָה֮ אֶת־ שֵׁ֣מַע שְׁלֹמֹה֒ וַתָּב֣וֹא לְנַסּוֹת֩ אֶת־ שְׁלֹמֹ֨ה בְחִיד֜וֹת בִּירֽוּשָׁלִַ֗ם בְּחַ֣יִל כָּבֵ֣ד מְאֹ֡ד וּ֠גְמַלִּים נֹשְׂאִ֨ים בְּשָׂמִ֧ים וְזָהָ֛ב לָרֹ֖ב וְאֶ֣בֶן יְקָרָ֑ה וַתָּבוֹא֙ אֶל־ שְׁלֹמֹ֔ה וַתְּדַבֵּ֣ר עִמּ֔וֹ אֵ֛ת כָּל־ אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־ לְבָבָֽהּ׃
interlinia PL: a królowa Saby usłyszała — wieść o Salomonie i przybyła aby wypróbować — Salomona zagadkami w Jerozolimie z orszakiem ciężkim bardzo i wielbłądami niosącymi wonności i złoto w obfitości i kamień drogocenny i przybyła do Salomona i mówiła z nim — wszystko co było w sercu jej
lematy: מַלְכָּה שְׁבָא שָׁמַע אֵת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה בּוֹא נָסָה אֵת שְׁלֹמֹה חִידָה יְרוּשָׁלַ͏ִם חַיִל כָּבֵד מְאֹד גָּמָל נָשָׂא בֶּשֶׂם זָהָב רֹב אֶבֶן יָקָר בּוֹא אֵל שְׁלֹמֹה דָבַר עִם אֵת כֹּל אֲשֶׁר הָיָה עִם לֵבָב
I zobaczyła królowa Saby, mądrość Salomona, i dom, który zbudował. (2Krn9_3 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֙רֶא֙ מַֽלְכַּת־ שְׁבָ֔א אֵ֖ת חָכְמַ֣ת שְׁלֹמֹ֑ה וְהַבַּ֖יִת אֲשֶׁ֥ר בָּנָֽה׃
interlinia PL: i zobaczyła królowa Saby — mądrość Salomona i dom który zbudował
lematy: רָאָה מַלְכָּה שְׁבָא אֵת חׇכְמָה שְׁלֹמֹה בַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה
I powiedziała do króla, prawdą słowo, które usłyszałam w ziemi mojej, o słowach twoich i o mądrości twojej. (2Krn9_5 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אֱמֶת֙ הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתִּי בְּאַרְצִ֑י עַל־ דְּבָרֶ֖יךָ וְעַל־ חָכְמָתֶֽךָ׃
interlinia PL: i powiedziała do króla prawdą słowo które usłyszałam w ziemi mojej o słowach twoich i o mądrości twojej
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ אֶמֶת דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע אֶרֶץ עַל דָּבָר עַל חׇכְמָה
Niech będzie Jahwe Bóg twój błogosławiony, który upodobał sobie ciebie, aby dać cię na tronie swoim jako króla, dla Jahwe Boga twego, z miłości Boga twego Izraela, aby ustanowić go na wieki, i dał cię nad nimi jako króla, aby czynić sąd i sprawiedliwość. (2Krn9_8 tłum. AI)
hebrajski: יְהִ֨י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ בָּר֔וּךְ אֲשֶׁ֣ר ׀ חָפֵ֣ץ בְּךָ֗ לְתִתְּךָ֤ עַל־ כִּסְאוֹ֙ לְמֶ֔לֶךְ לַיהוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּאַהֲבַ֨ת אֱלֹהֶ֤יךָ אֶת־ יִשְׂרָאֵל֙ לְהַעֲמִיד֣וֹ לְעוֹלָ֔ם וַיִּתֶּנְךָ֤ עֲלֵיהֶם֙ לְמֶ֔לֶךְ לַעֲשׂ֖וֹת מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָֽה׃
interlinia PL: niech będzie Jahwe Bóg twój błogosławiony który upodobał sobie ciebie aby dać cię na tronie swoim jako króla dla Jahwe Boga twego z miłości Boga twego — Izraela aby ustanowić go na wieki i dał cię nad nimi jako króla aby czynić sąd i sprawiedliwość
lematy: הָיָה יְהֹוִה אֱלֹהִים בָּרַךְ אֲשֶׁר חָפֵץ נָתַן עַל כִּסֵּא מֶלֶךְ יְהֹוִה אֱלֹהִים אַהֲבָה אֱלֹהִים אֵת יִשְׂרָאֵל עָמַד עוֹלָם נָתַן עַל מֶלֶךְ עָשָׂה מִשְׁפָּט צְדָקָה
I dała królowi sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota i wonności w obfitości bardzo i kamień drogocenny, i nie było jak wonność ta, którą dała królowa Saby królowi Salomonowi. (2Krn9_9 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּתֵּ֨ן לַמֶּ֜לֶךְ מֵאָ֥ה וְעֶשְׂרִ֣ים ׀ כִּכַּ֣ר זָהָ֗ב וּבְשָׂמִ֛ים לָרֹ֥ב מְאֹ֖ד וְאֶ֣בֶן יְקָרָ֑ה וְלֹ֤א הָיָה֙ כַּבֹּ֣שֶׂם הַה֔וּא אֲשֶׁר־ נָתְנָ֥ה מַֽלְכַּת־ שְׁבָ֖א לַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: i dała królowi sto i dwadzieścia [= 120] talentów złota i wonności w obfitości bardzo i kamień drogocenny i nie było jak wonność ta którą dała królowa Saby królowi Salomonowi
lematy: נָתַן מֶלֶךְ מֵאָה עֶשְׂרִים כִּכָּר זָהָב בֶּשֶׂם רֹב מְאֹד אֶבֶן יָקָר לֹא הָיָה בֶּשֶׂם הוּא אֲשֶׁר נָתַן מַלְכָּה שְׁבָא מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה
I uczynił król z drewna sandałowego podesty dla domu Jahwe i dla domu króla, i cytry i harfy dla śpiewających, i nie widziano takich jak one wcześniej w ziemi Judy. (2Krn9_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַשׂ הַ֠מֶּלֶךְ אֶת־ עֲצֵ֨י הָֽאַלְגּוּמִּ֜ים מְסִלּ֤וֹת לְבֵית־ יְהוָה֙ וּלְבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְכִנֹּר֥וֹת וּנְבָלִ֖ים לַשָּׁרִ֑ים וְלֹא־ נִרְא֥וּ כָהֵ֛ם לְפָנִ֖ים בְּאֶ֥רֶץ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: i uczynił król — z drewna sandałowego podesty dla domu Jahwe i dla domu króla i cytry i harfy dla śpiewających i nie widziano takich jak one wcześniej w ziemi Judy
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ אֵת עֵץ אַלְגּוּמִּים מְסִלָּה בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת מֶלֶךְ כִּנּוֹר נֶבֶל שִׁיר לֹא רָאָה הֵם פָּנִים אֶרֶץ יְהוּדָה
A król Salomon dał królowej Saby wszystko pragnienie jej o, które prosiła, oprócz tego co przyniosła do króla, i odwróciła się i poszła do ziemi swojej ona i słudzy jej. (2Krn9_12 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה נָתַ֣ן לְמַֽלְכַּת־ שְׁבָ֗א אֶת־ כָּל־ חֶפְצָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁאָ֔לָה מִלְּבַ֖ד אֲשֶׁר־ הֵבִ֣יאָה אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וַֽתַּהֲפֹ֛ךְ וַתֵּ֥לֶךְ לְאַרְצָ֖הּ הִ֥יא וַעֲבָדֶֽיהָ׃ פ
interlinia PL: a król Salomon dał królowej Saby — wszystko pragnienie jej o które prosiła oprócz tego co przyniosła do króla i odwróciła się i poszła do ziemi swojej ona i słudzy jej ¶
lematy: מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה נָתַן מַלְכָּה שְׁבָא אֵת כֹּל חֵפֶץ אֲשֶׁר שָׁאַל בַּד אֲשֶׁר בּוֹא אֵל מֶלֶךְ הָפַךְ הָלַךְ אֶרֶץ הוּא עֶבֶד
Oprócz od ludzi handlujących i kupców, przynoszących; i wszyscy królowie Arabii i namiestnicy ziemi, przynosili złoto i srebro Salomonowi. (2Krn9_14 tłum. AI)
hebrajski: לְבַ֞ד מֵאַנְשֵׁ֧י הַתָּרִ֛ים וְהַסֹּחֲרִ֖ים מְבִיאִ֑ים וְכָל־ מַלְכֵ֤י עֲרַב֙ וּפַח֣וֹת הָאָ֔רֶץ מְבִיאִ֛ים זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף לִשְׁלֹמֹֽה׃
interlinia PL: Oprócz od ludzi handlujących i kupców, przynoszących; i wszyscy królowie Arabii i namiestnicy ziemi przynosili złoto i srebro Salomonowi.
lematy: בַּד אִישׁ תּוּר סָחַר בּוֹא כֹּל מֶלֶךְ עֲרָב פֶּחָה אֶרֶץ בּוֹא זָהָב כֶּסֶף שְׁלֹמֹה
I uczynił król Salomon dwieście tarcz ze złota kutego; sześć setek [= 600] złota kutego przypadało na tarczę jedną. (2Krn9_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ הַמֶּ֧לֶךְ שְׁלֹמֹ֛ה מָאתַ֥יִם צִנָּ֖ה זָהָ֣ב שָׁח֑וּט שֵׁ֤שׁ מֵאוֹת֙ זָהָ֣ב שָׁח֔וּט יַעֲלֶ֖ה עַל־ הַצִּנָּ֥ה הָאֶחָֽת׃
interlinia PL: I uczynił król Salomon dwieście tarcz ze złota kutego; sześć setek [= 600] złota kutego przypadało na tarczę jedną.
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה מֵאָה צִנָּה זָהָב שָׁחַט שֵׁשׁ מֵאָה זָהָב שָׁחַט עָלָה עַל צִנָּה אֶחָד
I trzy setki [= 300] puklerzy ze złota kutego; trzy setki [= 300] złota, przypadało na puklerz jeden. I umieścił je król, w Domu Lasu Libanu. (2Krn9_16 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁלֹשׁ־ מֵא֤וֹת מָֽגִנִּים֙ זָהָ֣ב שָׁח֔וּט שְׁלֹ֤שׁ מֵאוֹת֙ זָהָ֔ב יַעֲלֶ֖ה עַל־ הַמָּגֵ֣ן הָאֶחָ֑ת וַיִּתְּנֵ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ בְּבֵ֖ית יַ֥עַר הַלְּבָנֽוֹן׃ פ
interlinia PL: I trzy setki [= 300] puklerzy ze złota kutego; trzy setki [= 300] złota przypadało na puklerz jeden. I umieścił je król w Domu Lasu Libanu. ¶
lematy: שָׁלוֹשׁ מֵאָה מָגֵן זָהָב שָׁחַט שָׁלוֹשׁ מֵאָה זָהָב עָלָה עַל מָגֵן אֶחָד נָתַן מֶלֶךְ בַּיִת יַעַר לְבָנוֹן
I uczynił król tron z kości słoniowej wielki, i pokrył go złotem czystym. (2Krn9_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַשׂ הַמֶּ֛לֶךְ כִּסֵּא־ שֵׁ֖ן גָּד֑וֹל וַיְצַפֵּ֖הוּ זָהָ֥ב טָהֽוֹר׃
interlinia PL: I uczynił król tron z kości słoniowej wielki i pokrył go złotem czystym.
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ כִּסֵּא שֵׁן גָּדוֹל צָפָה זָהָב טָהוֹר
I dwa dziesięć [= 12] lwów stało tam na sześciu stopniach, z tej strony i z tej strony. Nie uczyniono tak w żadnym królestwie. (2Krn9_19 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁנֵ֧ים עָשָׂ֣ר אֲרָי֗וֹת עֹמְדִ֥ים שָׁ֛ם עַל־ שֵׁ֥שׁ הַֽמַּעֲל֖וֹת מִזֶּ֣ה וּמִזֶּ֑ה לֹא־ נַעֲשָׂ֥ה כֵ֖ן לְכָל־ מַמְלָכָֽה׃
interlinia PL: I dwa dziesięć [= 12] lwów stało tam na sześciu stopniach, z tej strony i z tej strony. Nie uczyniono tak w żadnym królestwie.
lematy: שְׁנַיִם עָשָׂר אֲרִי עָמַד שָׁם עַל שֵׁשׁ מַעֲלָה זֶה זֶה לֹא עָשָׂה כֵּן כֹּל מַמְלָכָה
A wszystkie naczynia do picia króla Salomona były ze złota, i wszystkie naczynia Domu Lasu Libanu ze złota szczerego; srebra nie uważano za dni Salomona za nic. (2Krn9_20 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠כֹל כְּלֵ֞י מַשְׁקֵ֨ה הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ זָהָ֔ב וְכֹ֗ל כְּלֵ֛י בֵּֽית־ יַ֥עַר הַלְּבָנ֖וֹן זָהָ֣ב סָג֑וּר אֵ֣ין כֶּ֗סֶף נֶחְשָׁ֛ב בִּימֵ֥י שְׁלֹמֹ֖ה לִמְאֽוּמָה׃
interlinia PL: A wszystkie naczynia do picia króla Salomona były ze złota, i wszystkie naczynia Domu Lasu Libanu ze złota szczerego; srebra nie uważano za dni Salomona za nic.
lematy: כֹּל כְּלִי מַשְׁקֶה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה זָהָב כֹּל כְּלִי בַּיִת יַעַר לְבָנוֹן זָהָב סָגַר אַיִן כֶּסֶף חָשַׁב יוֹם שְׁלֹמֹה מְאוּמָה
Bo okręty króla pływały do Tarszisz, z sługami Churama. Raz na trzy lata przybywały okręty Tarszisz, niosąc złoto i srebro, kość słoniową i małpy, i pawie. (2Krn9_21 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ אֳנִיּ֤וֹת לַמֶּ֙לֶךְ֙ הֹלְכ֣וֹת תַּרְשִׁ֔ישׁ עִ֖ם עַבְדֵ֣י חוּרָ֑ם אַחַת֩ לְשָׁל֨וֹשׁ שָׁנִ֜ים תָּב֣וֹאנָה ׀ אֳנִיּ֣וֹת תַּרְשִׁ֗ישׁ נֹֽשְׂאוֹת֙ זָהָ֣ב וָכֶ֔סֶף שֶׁנְהַבִּ֥ים וְקוֹפִ֖ים וְתוּכִּיִּֽים׃ פ
interlinia PL: Bo okręty króla pływały do Tarszisz z sługami Churama. Raz na trzy lata przybywały okręty Tarszisz, niosąc złoto i srebro, kość słoniową i małpy, i pawie. ¶
lematy: כִּי אֳנִיָּה מֶלֶךְ הָלַךְ תַּרְשִׁישׁ עִם עֶבֶד חוּרָם אֶחָד שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה בּוֹא אֳנִיָּה תַּרְשִׁישׁ נָשָׂא זָהָב כֶּסֶף שֶׁנְהַבִּים קוֹף תֻּכִּי
I przewyższył król Salomon, wszystkich królów ziemi, bogactwem i mądrością. (2Krn9_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגְדַּל֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה מִכֹּ֖ל מַלְכֵ֣י הָאָ֑רֶץ לְעֹ֖שֶׁר וְחָכְמָֽה׃
interlinia PL: I przewyższył król Salomon wszystkich królów ziemi bogactwem i mądrością.
lematy: גָּדַל מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ עֹשֶׁר חׇכְמָה
I wszyscy królowie ziemi, szukali oblicza Salomona, aby słuchać mądrości jego, którą dał Bóg w sercu jego. (2Krn9_23 tłum. AI)
hebrajski: וְכֹל֙ מַלְכֵ֣י הָאָ֔רֶץ מְבַקְשִׁ֖ים אֶת־ פְּנֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה לִשְׁמֹ֙עַ֙ אֶת־ חָכְמָת֔וֹ אֲשֶׁר־ נָתַ֥ן הָאֱלֹהִ֖ים בְּלִבּֽוֹ׃
interlinia PL: I wszyscy królowie ziemi szukali — oblicza Salomona, aby słuchać — mądrości jego, którą dał Bóg w sercu jego.
lematy: כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ בָּקַשׁ אֵת פָּנִים שְׁלֹמֹה שָׁמַע אֵת חׇכְמָה אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לֵב
I miał Salomon cztery tysiące stajni koni i rydwanów, i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców; i umieścił ich w miastach rydwanów, i przy królu w Jerozolimie. (2Krn9_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֨י לִשְׁלֹמֹ֜ה אַרְבַּעַת֩ אֲלָפִ֨ים אֻֽרְי֤וֹת סוּסִים֙ וּמַרְכָּב֔וֹת וּשְׁנֵים־ עָשָׂ֥ר אֶ֖לֶף פָּרָשִׁ֑ים וַיַּנִּיחֵם֙ בְּעָרֵ֣י הָרֶ֔כֶב וְעִם־ הַמֶּ֖לֶךְ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I miał Salomon cztery tysiące stajni koni i rydwanów, i dwa dziesięć [= 12] tysięcy jeźdźców; i umieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie.
lematy: הָיָה שְׁלֹמֹה אַרְבַּע אֶלֶף אֻרְוָה סוּס מֶרְכָּבָה שְׁנַיִם עָשָׂר אֶלֶף פָּרָשׁ יָנַח עִיר רֶכֶב עִם מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
I był panującym nad wszystkimi królami, od Rzeki i aż do ziemi Filistynów, i aż do granicy Egiptu. (2Krn9_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֥י מוֹשֵׁ֖ל בְּכָל־ הַמְּלָכִ֑ים מִן־ הַנָּהָר֙ וְעַד־ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְעַ֖ד גְּב֥וּל מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I był panującym nad wszystkimi królami od Rzeki i aż do ziemi Filistynów i aż do granicy Egiptu.
lematy: הָיָה מָשַׁל כֹּל מֶלֶךְ מִן נָהָר עַד אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּי עַד גְּבוּל מִצְרַיִם
I uczynił król srebro w Jerozolimie jak kamienie; i — cedry uczynił jak sykomory, które na Szefeli, w obfitości. (2Krn9_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֨ן הַמֶּ֧לֶךְ אֶת־ הַכֶּ֛סֶף בִּירוּשָׁלִַ֖ם כָּאֲבָנִ֑ים וְאֵ֣ת הָאֲרָזִ֗ים נָתַ֛ן כַּשִּׁקְמִ֥ים אֲשֶׁר־ בַּשְּׁפֵלָ֖ה לָרֹֽב׃
interlinia PL: I uczynił król — srebro w Jerozolimie jak kamienie; i — cedry uczynił jak sykomory, które na Szefeli, w obfitości.
lematy: נָתַן מֶלֶךְ אֵת כֶּסֶף יְרוּשָׁלַ͏ִם אֶבֶן אֵת אֶרֶז נָתַן שִׁקְמָה אֲשֶׁר שְׁפֵלָה רֹב
I królował Salomon w Jerozolimie nad całym Izraelem czterdzieści lat. (2Krn9_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְלֹ֨ךְ שְׁלֹמֹ֧ה בִֽירוּשָׁלִַ֛ם עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֖ל אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָֽה׃
interlinia PL: I królował Salomon w Jerozolimie nad całym Izraelem czterdzieści lat.
lematy: מָלַךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלַ͏ִם עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנֶה
I stało się po tym, że umarł król synów Ammona, i królował Chanun, jego syn, w jego miejsce. (2Sm10_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ אַֽחֲרֵי־ כֵ֔ן וַיָּ֕מָת מֶ֖לֶךְ בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן וַיִּמְלֹ֛ךְ חָנ֥וּן בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
interlinia PL: I stało się po tym, że umarł król synów Ammona, i królował Chanun, jego syn, w jego miejsce.
lematy: הָיָה אַחַר כֵּן מוּת מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן מָלַךְ חָנוּן בֵּן תַּחַת
I zobaczyli wszyscy królowie, słudzy Hadadezera, że zostali pobici przed Izraelem; i zawarli pokój z Izraelem i służyli im. I bali się Aramejczycy ratować jeszcze synów Ammona. (2Sm10_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְא֨וּ כָֽל־ הַמְּלָכִ֜ים עַבְדֵ֣י הֲדַדְעֶ֗זֶר כִּ֤י נִגְּפוּ֙ לִפְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּשְׁלִ֥מוּ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל וַיַּֽעַבְד֑וּם וַיִּֽרְא֣וּ אֲרָ֔ם לְהוֹשִׁ֥יעַ ע֖וֹד אֶת־ בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃ פ
interlinia PL: I zobaczyli wszyscy królowie, słudzy Hadadezera, że zostali pobici przed Izraelem; i zawarli pokój z Izraelem i służyli im. I bali się Aramejczycy ratować jeszcze — synów Ammona. ¶
lematy: רָאָה כֹּל מֶלֶךְ עֶבֶד הֲדַדְעֶזֶר כִּי נָגַף פָּנִים יִשְׂרָאֵל שָׁלַם אֵת יִשְׂרָאֵל עָבַד יָרֵא אֲרָם יָשַׁע עוֹד אֵת בֵּן עַמּוֹן
I położył się Uriasz u wejścia domu króla z wszystkimi sługami swojego pana; i nie zszedł do swojego domu. (2Sm11_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֣ב אוּרִיָּ֗ה פֶּ֚תַח בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֖ת כָּל־ עַבְדֵ֣י אֲדֹנָ֑יו וְלֹ֥א יָרַ֖ד אֶל־ בֵּיתֽוֹ׃
interlinia PL: I położył się Uriasz u wejścia domu króla z wszystkimi sługami swojego pana; i nie zszedł do swojego domu.
lematy: שָׁכַב אוּרִיָּה פֶּתַח בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל עֶבֶד אָדוֹן לֹא יָרַד אֵל בַּיִת
I nakazał posłańcowi, mówiąc: Gdy skończysz wszystkie sprawy bitwy opowiadać do króla,. (2Sm11_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֥ו אֶת־ הַמַּלְאָ֖ךְ לֵאמֹ֑ר כְּכַלּוֹתְךָ֗ אֵ֛ת כָּל־ דִּבְרֵ֥י הַמִּלְחָמָ֖ה לְדַבֵּ֥ר אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I nakazał — posłańcowi, mówiąc: Gdy skończysz — wszystkie sprawy bitwy opowiadać do króla,
lematy: צָוָה אֵת מֲלְאָךְ אָמַר כָּלָה אֵת כֹּל דָּבָר מִלְחָמָה דָבַר אֵל מֶלֶךְ
To stanie się, jeśli wzrośnie gniew króla i powie ci: Dlaczego zbliżyliście się do miasta aby walczyć? Czyż nie wiedzieliście że strzelają z muru? (2Sm11_20 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֗ה אִֽם־ תַּעֲלֶה֙ חֲמַ֣ת הַמֶּ֔לֶךְ וְאָמַ֣ר לְךָ֔ מַדּ֛וּעַ נִגַּשְׁתֶּ֥ם אֶל־ הָעִ֖יר לְהִלָּחֵ֑ם הֲל֣וֹא יְדַעְתֶּ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר־ יֹר֖וּ מֵעַ֥ל הַחוֹמָֽה׃
interlinia PL: to stanie się, jeśli wzrośnie gniew króla i powie ci: Dlaczego zbliżyliście się do miasta aby walczyć? Czyż nie wiedzieliście — że strzelają z muru?
lematy: הָיָה אִם עָלָה חֵמָה מֶלֶךְ אָמַר מַדּוּעַ נָגַשׁ אֵל עִיר לָחַם לֹא יָדַע אֵת אֲשֶׁר יָרָה עַל חוֹמָה
[I strzelali ] (I strzelali ) [strzelcy ] (strzelcy ) do twoich sług z muru, i umarli spośród sług króla; a także twój sługa Uriasz Chetyta umarł. (2Sm11_24 tłum. AI)
hebrajski: [וַיֹּרְאוּ כ] (וַיֹּר֨וּ ק) [הַמֹּורְאִים כ] (הַמֹּורִ֤ים ק) אֶל־ עֲבָדֶ֙ךָ֙ מֵעַ֣ל הַחוֹמָ֔ה וַיָּמ֖וּתוּ מֵעַבְדֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וְגַ֗ם עַבְדְּךָ֛ אוּרִיָּ֥ה הַחִתִּ֖י מֵֽת׃ ס
interlinia PL: [I strzelali ] (I strzelali ) [strzelcy ] (strzelcy ) do twoich sług z muru, i umarli spośród sług króla; a także twój sługa Uriasz Chetyta umarł. §
lematy: אֵל עֶבֶד עַל חוֹמָה מוּת עֶבֶד מֶלֶךְ גַּם עֶבֶד אוּרִיָּה חִתִּי מוּת
I walczył Joab przeciw Rabbie synów Ammona i zdobył miasto królewskie. (2Sm12_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּלָּ֣חֶם יוֹאָ֔ב בְּרַבַּ֖ת בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן וַיִּלְכֹּ֖ד אֶת־ עִ֥יר הַמְּלוּכָֽה׃
interlinia PL: I walczył Joab przeciw Rabbie synów Ammona i zdobył — miasto królewskie.
lematy: לָחַם יוֹאָב רַבָּה בֵּן עַמּוֹן לָכַד אֵת עִיר מְלוּכָה
I powiedział mu: Dlaczego ty tak mizerniejesz, synu króla, rano za ranem? Czyż nie oznajmisz mi? I powiedział mu Amnon: Tamar, siostrę Absaloma, mojego brata, ja kocham. (2Sm13_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ מַדּ֣וּעַ אַ֠תָּה כָּ֣כָה דַּ֤ל בֶּן־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֔קֶר הֲל֖וֹא תַּגִּ֣יד לִ֑י וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ אַמְנ֔וֹן אֶת־ תָּמָ֗ר אֲח֛וֹת אַבְשָׁלֹ֥ם אָחִ֖י אֲנִ֥י אֹהֵֽב׃
interlinia PL: I powiedział mu: Dlaczego ty tak mizerniejesz, synu króla, rano za ranem? Czyż nie oznajmisz mi? I powiedział mu Amnon: — Tamar, siostrę Absaloma, mojego brata, ja kocham.
lematy: אָמַר מַדּוּעַ אַתָּה כָּכָה דַּל בֵּן מֶלֶךְ בֹּקֶר בֹּקֶר לֹא נָגַד אָמַר אַמְנוֹן אֵת תָּמָר אָחוֹת אֲבִישָׁלוֹם אָח אֲנִי אָהַב
I położył się Amnon i udawał chorego; i przyszedł król aby go zobaczyć, i powiedział Amnon do króla: Niech przyjdzie proszę Tamar, moja siostra, i przygotuje na moich oczach dwa placki, a zjem z jej ręki. (2Sm13_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁכַּ֥ב אַמְנ֖וֹן וַיִּתְחָ֑ל וַיָּבֹ֨א הַמֶּ֜לֶךְ לִרְאֹת֗וֹ וַיֹּ֨אמֶר אַמְנ֤וֹן אֶל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ תָּֽבוֹא־ נָ֞א תָּמָ֣ר אֲחֹתִ֗י וּתְלַבֵּ֤ב לְעֵינַי֙ שְׁתֵּ֣י לְבִב֔וֹת וְאֶבְרֶ֖ה מִיָּדָֽהּ׃
interlinia PL: I położył się Amnon i udawał chorego; i przyszedł król aby go zobaczyć, i powiedział Amnon do króla: Niech przyjdzie proszę Tamar, moja siostra, i przygotuje na moich oczach dwa placki, a zjem z jej ręki.
lematy: שָׁכַב אַמְנוֹן חָלָה בּוֹא מֶלֶךְ רָאָה אָמַר אַמְנוֹן אֵל מֶלֶךְ בּוֹא נָא תָּמָר אָחוֹת לָבַב עַיִן שְׁנַיִם לָבִיבָה בָּרָה יָד
A ja, dokąd poniosę moją hańbę? A ty będziesz jak jeden z głupców w Izraelu. A teraz porozmawiaj proszę z królem, gdyż nie odmówi mi ciebie. (2Sm13_13 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנִ֗י אָ֤נָה אוֹלִיךְ֙ אֶת־ חֶרְפָּתִ֔י וְאַתָּ֗ה תִּהְיֶ֛ה כְּאַחַ֥ד הַנְּבָלִ֖ים בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּה֙ דַּבֶּר־ נָ֣א אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֛י לֹ֥א יִמְנָעֵ֖נִי מִמֶּֽךָּ׃
interlinia PL: A ja, dokąd poniosę — moją hańbę? A ty będziesz jak jeden z głupców w Izraelu. A teraz porozmawiaj proszę z królem, gdyż nie odmówi mi ciebie.
lematy: אֲנִי אָן הָלַךְ אֵת חֶרְפָּה אַתָּה הָיָה אֶחָד נָבָל יִשְׂרָאֵל עַתָּה דָבַר נָא אֵל מֶלֶךְ כִּי לֹא מָנַע מִן
A na niej [była] szata z rękawami, gdyż taką nosiły córki króla, dziewice, wierzchnią szatę. I wyprowadził jego sługa na zewnątrz i zamknął drzwi za nią. (2Sm13_18 tłum. AI)
hebrajski: וְעָלֶ֙יהָ֙ כְּתֹ֣נֶת פַּסִּ֔ים כִּי֩ כֵ֨ן תִּלְבַּ֧שְׁןָ בְנוֹת־ הַמֶּ֛לֶךְ הַבְּתוּלֹ֖ת מְעִילִ֑ים וַיֹּצֵ֨א אוֹתָ֤הּ מְשָֽׁרְתוֹ֙ הַח֔וּץ וְנָעַ֥ל הַדֶּ֖לֶת אַחֲרֶֽיהָ׃
interlinia PL: A na niej [była] szata z rękawami, gdyż taką nosiły córki króla, dziewice, wierzchnią szatę. I wyprowadził — jego sługa na zewnątrz i zamknął drzwi za nią.
lematy: עַל כְּתֹנֶת פַּס כִּי כֵּן לָבַשׁ בַּת מֶלֶךְ בְּתוּלָה מְעִיל יָצָא אֵת שָׁרַת חוּץ נָעַל דֶּלֶת אַחַר
I stało się po dwóch latach, dni [= po dwóch latach], że byli strzygący [owce] dla Absaloma w Baal- Chasor, który [jest] przy Efraimie; i zaprosił Absalom wszystkich synów króla. (2Sm13_23 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ לִשְׁנָתַ֣יִם יָמִ֔ים וַיִּהְי֤וּ גֹֽזְזִים֙ לְאַבְשָׁל֔וֹם בְּבַ֥עַל חָצ֖וֹר אֲשֶׁ֣ר עִם־ אֶפְרָ֑יִם וַיִּקְרָ֥א אַבְשָׁל֖וֹם לְכָל־ בְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I stało się po dwóch latach, dni [= po dwóch latach], że byli strzygący [owce] dla Absaloma w Baal- Chasor, który [jest] przy Efraimie; i zaprosił Absalom wszystkich synów króla.
lematy: הָיָה שָׁנֶה יוֹם הָיָה גַּזָז אֲבִישָׁלוֹם בַּעַל חָצוֹר אֲשֶׁר עִם אֶפְרַיִם קָרָא אֲבִישָׁלוֹם כֹּל בֵּן מֶלֶךְ
I przyszedł Absalom do króla i powiedział: Oto proszę strzygą [owce] dla twojego sługi; niech pójdzie proszę król i jego słudzy z twoim sługą. (2Sm13_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א אַבְשָׁלוֹם֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּה־ נָ֥א גֹזְזִ֖ים לְעַבְדֶּ֑ךָ יֵֽלֶךְ־ נָ֥א הַמֶּ֛לֶךְ וַעֲבָדָ֖יו עִם־ עַבְדֶּֽךָ׃
interlinia PL: I przyszedł Absalom do króla i powiedział: Oto proszę strzygą [owce] dla twojego sługi; niech pójdzie proszę król i jego słudzy z twoim sługą.
lematy: בּוֹא אֲבִישָׁלוֹם אֵל מֶלֶךְ אָמַר הִנֵּה נָא גַּזָז עֶבֶד הָלַךְ נָא מֶלֶךְ עֶבֶד עִם עֶבֶד
I powiedział król do Absaloma: Nie, mój synu, nie proszę pójdziemy wszyscy, abyśmy nie byli ciężarem dla ciebie. I nalegał na niego, lecz nie chciał pójść, i pobłogosławił go. (2Sm13_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֶל־ אַבְשָׁל֗וֹם אַל־ בְּנִי֙ אַל־ נָ֤א נֵלֵךְ֙ כֻּלָּ֔נוּ וְלֹ֥א נִכְבַּ֖ד עָלֶ֑יךָ וַיִּפְרָץ־ בּ֛וֹ וְלֹֽא־ אָבָ֥ה לָלֶ֖כֶת וַֽיְבָרֲכֵֽהוּ׃
interlinia PL: I powiedział król do Absaloma: Nie, mój synu, nie proszę pójdziemy wszyscy, abyśmy nie byli ciężarem dla ciebie. I nalegał na niego, lecz nie chciał pójść, i pobłogosławił go.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל אֲבִישָׁלוֹם אַל בֵּן אַל נָא הָלַךְ כֹּל לֹא כָּבַד עַל פָּרַץ לֹא אָבָה הָלַךְ בָּרַךְ
I powiedział Absalom: A nie niech pójdzie proszę z nami Amnon, mój brat? I powiedział mu król: Dlaczego miałby pójść z tobą? (2Sm13_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְשָׁל֔וֹם וָלֹ֕א יֵֽלֶךְ־ נָ֥א אִתָּ֖נוּ אַמְנ֣וֹן אָחִ֑י וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הַמֶּ֔לֶךְ לָ֥מָּה יֵלֵ֖ךְ עִמָּֽךְ׃
interlinia PL: I powiedział Absalom: A nie niech pójdzie proszę z nami Amnon, mój brat? I powiedział mu król: Dlaczego miałby pójść z tobą?
lematy: אָמַר אֲבִישָׁלוֹם לֹא הָלַךְ נָא אֵת אַמְנוֹן אָח אָמַר מֶלֶךְ מָה הָלַךְ עִם
I nalegał na niego Absalom, i posłał z nim Amnona i — wszystkich synów króla. (2Sm13_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּפְרָץ־ בּ֖וֹ אַבְשָׁל֑וֹם וַיִּשְׁלַ֤ח אִתּוֹ֙ אֶת־ אַמְנ֔וֹן וְאֵ֖ת כָּל־ בְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I nalegał na niego Absalom, i posłał z nim — Amnona i — wszystkich synów króla. §
lematy: פָּרַץ אֲבִישָׁלוֹם שָׁלַח אֵת אֵת אַמְנוֹן אֵת כֹּל בֵּן מֶלֶךְ
I uczynili słudzy Absaloma Amnonowi jak rozkazał Absalom. I powstali wszyscy synowie króla i dosiedli każdy na swojego muła i uciekli. (2Sm13_29 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיַּעֲשׂ֞וּ נַעֲרֵ֤י אַבְשָׁלוֹם֙ לְאַמְנ֔וֹן כַּאֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה אַבְשָׁל֑וֹם וַיָּקֻ֣מוּ ׀ כָּל־ בְּנֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ וַֽיִּרְכְּב֛וּ אִ֥ישׁ עַל־ פִּרְדּ֖וֹ וַיָּנֻֽסוּ׃
interlinia PL: I uczynili słudzy Absaloma Amnonowi jak rozkazał Absalom. I powstali wszyscy synowie króla i dosiedli każdy na swojego muła i uciekli.
lematy: עָשָׂה נַעַר אֲבִישָׁלוֹם אַמְנוֹן אֲשֶׁר צָוָה אֲבִישָׁלוֹם קוּם כֹּל בֵּן מֶלֶךְ רָכַב אִישׁ עַל פֶּרֶד נוּס
I wstał król i rozdarł swoje szaty i położył się na ziemi, a wszyscy jego słudzy stali z rozdartymi szatami. (2Sm13_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֧קָם הַמֶּ֛לֶךְ וַיִּקְרַ֥ע אֶת־ בְּגָדָ֖יו וַיִּשְׁכַּ֣ב אָ֑רְצָה וְכָל־ עֲבָדָ֥יו נִצָּבִ֖ים קְרֻעֵ֥י בְגָדִֽים׃ ס
interlinia PL: I wstał król i rozdarł — swoje szaty i położył się na ziemi, a wszyscy jego słudzy stali z rozdartymi szatami. §
lematy: קוּם מֶלֶךְ קָרַע אֵת בֶּגֶד שָׁכַב אֶרֶץ כֹּל עֶבֶד נָצַב קָרַע בֶּגֶד
A teraz niech nie kładzie mój pan, król, do swojego serca słowa, mówiąc: Wszyscy synowie króla umarli, gdyż tylko Amnon sam umarł. (2Sm13_33 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֡ה אַל־ יָשֵׂם֩ אֲדֹנִ֨י הַמֶּ֤לֶךְ אֶל־ לִבּוֹ֙ דָּבָ֣ר לֵאמֹ֔ר כָּל־ בְּנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ מֵ֑תוּ כִּֽי־ אִם־ אַמְנ֥וֹן לְבַדּ֖וֹ מֵֽת׃ פ
interlinia PL: A teraz niech nie kładzie mój pan, król, do swojego serca słowa, mówiąc: Wszyscy synowie króla umarli, gdyż tylko Amnon sam umarł. ¶
lematy: עַתָּה אַל שׂוּם אָדוֹן מֶלֶךְ אֵל לֵב דָּבָר אָמַר כֹּל בֵּן מֶלֶךְ מוּת כִּי אִם אַמְנוֹן בַּד מוּת
I powiedział Jonadab do króla: Oto synowie króla przyszli; według słowa twojego sługi tak się stało. (2Sm13_35 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יֽוֹנָדָב֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ הִנֵּ֥ה בְנֵֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ בָּ֑אוּ כִּדְבַ֥ר עַבְדְּךָ֖ כֵּ֥ן הָיָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Jonadab do króla: Oto synowie króla przyszli; według słowa twojego sługi tak się stało.
lematy: אָמַר יוֹנָדָב אֵל מֶלֶךְ הִנֵּה בֵּן מֶלֶךְ בּוֹא דָּבָר עֶבֶד כֵּן הָיָה
I stało się, gdy skończył mówić, a oto synowie króla przyszli i podnieśli swój głos i płakali; a także król i wszyscy jego słudzy płakali płaczem wielkim. Bardzo. (2Sm13_36 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ כְּכַלֹּת֣וֹ לְדַבֵּ֗ר וְהִנֵּ֤ה בְנֵֽי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ בָּ֔אוּ וַיִּשְׂא֥וּ קוֹלָ֖ם וַיִּבְכּ֑וּ וְגַם־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְכָל־ עֲבָדָ֔יו בָּכ֕וּ בְּכִ֖י גָּד֥וֹל מְאֹֽד׃
interlinia PL: I stało się, gdy skończył mówić, a oto synowie króla przyszli i podnieśli swój głos i płakali; a także król i wszyscy jego słudzy płakali płaczem wielkim. bardzo.
lematy: הָיָה כָּלָה דָבַר הִנֵּה בֵּן מֶלֶךְ בּוֹא נָשָׂא קוֹל בָּכָה גַּם מֶלֶךְ כֹּל עֶבֶד בָּכָה בְּכִי גָּדוֹל מְאֹד
A Absalom uciekł i poszedł do Talmaja, syna [Ammichura ] (Ammihuda ) króla Geszuru; i opłakiwał nad swoim synem przez wszystkie dni. (2Sm13_37 tłum. AI)
hebrajski: וְאַבְשָׁל֣וֹם בָּרַ֔ח וַיֵּ֛לֶךְ אֶל־ תַּלְמַ֥י בֶּן־ [עַמִּיחוּר כ] (עַמִּיה֖וּד ק) מֶ֣לֶךְ גְּשׁ֑וּר וַיִּתְאַבֵּ֥ל עַל־ בְּנ֖וֹ כָּל־ הַיָּמִֽים׃
interlinia PL: A Absalom uciekł i poszedł do Talmaja, syna [Ammichura ] (Ammihuda ) króla Geszuru; i opłakiwał nad swoim synem przez wszystkie dni.
lematy: אֲבִישָׁלוֹם בָּרַח הָלַךְ אֵל תַּלְמַי בֵּן מֶלֶךְ גְּשׁוּר אָבַל עַל בֵּן כֹּל יוֹם
I wiedział Joab, syn Serui, że serce króla [było] ku Absalomowi. (2Sm14_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֖דַע יוֹאָ֣ב בֶּן־ צְרֻיָ֑ה כִּֽי־ לֵ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ עַל־ אַבְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: I wiedział Joab, syn Serui, że serce króla [było] ku Absalomowi.
lematy: יָדַע יוֹאָב בֵּן צְרוּיָה כִּי לֵב מֶלֶךְ עַל אֲבִישָׁלוֹם
I przyjdziesz do króla i powiesz do niego według słowa tego. I włożył Joab słowa w jej usta. (2Sm14_3 tłum. AI)
hebrajski: וּבָאת֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וְדִבַּ֥רְתְּ אֵלָ֖יו כַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַיָּ֧שֶׂם יוֹאָ֛ב אֶת־ הַדְּבָרִ֖ים בְּפִֽיהָ׃
interlinia PL: I przyjdziesz do króla i powiesz do niego według słowa tego. I włożył Joab — słowa w jej usta.
lematy: בּוֹא אֵל מֶלֶךְ דָבַר אֵל דָּבָר זֶה שׂוּם יוֹאָב אֵת דָּבָר פֶּה
I powiedziała kobieta z Tekoa do króla; i upadła na swoją twarz na ziemię i pokłoniła się, i powiedziała: Ratuj, królu! (2Sm14_4 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠תֹּאמֶר הָאִשָּׁ֤ה הַתְּקֹעִית֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַתִּפֹּ֧ל עַל־ אַפֶּ֛יהָ אַ֖רְצָה וַתִּשְׁתָּ֑חוּ וַתֹּ֖אמֶר הוֹשִׁ֥עָה הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: I powiedziała kobieta z Tekoa do króla; i upadła na swoją twarz na ziemię i pokłoniła się, i powiedziała: Ratuj, królu! §
lematy: אָמַר אִשָּׁה תְּקוֹעִי אֵל מֶלֶךְ נָפַל עַל אַף אֶרֶץ שָׁחָה אָמַר יָשַׁע מֶלֶךְ
I powiedział jej król: Co ci [jest]? I powiedziała: Zaprawdę, kobietą wdową jestem, a umarł mój mąż. (2Sm14_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמֶר־ לָ֥הּ הַמֶּ֖לֶךְ מַה־ לָּ֑ךְ וַתֹּ֗אמֶר אֲבָ֛ל אִשָּֽׁה־ אַלְמָנָ֥ה אָ֖נִי וַיָּ֥מָת אִישִֽׁי׃
interlinia PL: I powiedział jej król: Co ci [jest]? I powiedziała: Zaprawdę, kobietą wdową jestem, a umarł mój mąż.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָה אָמַר אֲבָל אִשָּׁה אַלְמָנָה אֲנִי מוּת אִישׁ
I powiedział król do kobiety: Idź do swojego domu, a ja wydam polecenie w twojej sprawie. (2Sm14_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־ הָאִשָּׁ֖ה לְכִ֣י לְבֵיתֵ֑ךְ וַאֲנִ֖י אֲצַוֶּ֥ה עָלָֽיִךְ׃
interlinia PL: I powiedział król do kobiety: Idź do swojego domu, a ja wydam polecenie w twojej sprawie.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל אִשָּׁה הָלַךְ בַּיִת אֲנִי צָוָה עַל
I powiedziała kobieta z Tekoa do króla: Na mnie, mój panie, królu, [niech będzie] wina i na dom mojego ojca; a król i jego tron [niech będzie] niewinny. (2Sm14_9 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֜אמֶר הָאִשָּׁ֤ה הַתְּקוֹעִית֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ עָלַ֞י אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֛לֶךְ הֶעָוֹ֖ן וְעַל־ בֵּ֣ית אָבִ֑י וְהַמֶּ֥לֶךְ וְכִסְא֖וֹ נָקִֽי׃ ס
interlinia PL: I powiedziała kobieta z Tekoa do króla: Na mnie, mój panie, królu, [niech będzie] wina i na dom mojego ojca; a król i jego tron [niech będzie] niewinny. §
lematy: אָמַר אִשָּׁה תְּקוֹעִי אֵל מֶלֶךְ עַל אָדוֹן מֶלֶךְ עָוֺן עַל בַּיִת אָב מֶלֶךְ כִּסֵּא נָקִי
I powiedział król: Tego, który mówi do ciebie, przyprowadź go do mnie, a nie będzie dalej więcej dotykał ciebie. (2Sm14_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֖אמֶר הַמֶּ֑לֶךְ הַֽמְדַבֵּ֤ר אֵלַ֙יִךְ֙ וַֽהֲבֵאת֣וֹ אֵלַ֔י וְלֹֽא־ יֹסִ֥יף ע֖וֹד לָגַ֥עַת בָּֽךְ׃
interlinia PL: I powiedział król: Tego, który mówi do ciebie, przyprowadź go do mnie, a nie będzie dalej więcej dotykał ciebie.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ דָבַר אֵל בּוֹא אֵל לֹא יָסַף עוֹד נָגַע
I powiedziała: Niech wspomni proszę król Jahwe, twojego Boga, [aby nie mnożył ] (aby nie mnożył ) mściciel krwi zniszczenia, i nie zgładzą mojego syna. I powiedział: Na życie Jahwe, nie spadnie z włosa twojego syna na ziemię. (2Sm14_11 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּאמֶר֩ יִזְכָּר־ נָ֨א הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ [מֵהַרְבִית כ] (מֵהַרְבַּ֞ת ק) גֹּאֵ֤ל הַדָּם֙ לְשַׁחֵ֔ת וְלֹ֥א יַשְׁמִ֖ידוּ אֶת־ בְּנִ֑י וַיֹּ֙אמֶר֙ חַי־ יְהוָ֔ה אִם־ יִפֹּ֛ל מִשַּׂעֲרַ֥ת בְּנֵ֖ךְ אָֽרְצָה׃
interlinia PL: I powiedziała: Niech wspomni proszę król — Jahwe, twojego Boga, [aby nie mnożył ] (aby nie mnożył ) mściciel krwi zniszczenia, i nie zgładzą — mojego syna. I powiedział: Na życie Jahwe, nie spadnie z włosa twojego syna na ziemię.
lematy: אָמַר זָכַר נָא מֶלֶךְ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהִים גָּאַל דָּם שָׁחַת לֹא שָׁמַד אֵת בֵּן אָמַר חַי יְהֹוָה אִם נָפַל שַׂעֲרָה בֵּן אֶרֶץ
I powiedziała kobieta: Niech przemówi proszę twoja służebnica do mojego pana, króla, słowo. I powiedział: Mów. (2Sm14_12 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה תְּדַבֶּר־ נָ֧א שִׁפְחָתְךָ֛ אֶל־ אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָ֑ר וַיֹּ֖אמֶר דַּבֵּֽרִי׃ ס
interlinia PL: I powiedziała kobieta: Niech przemówi proszę twoja służebnica do mojego pana, króla, słowo. I powiedział: Mów. §
lematy: אָמַר אִשָּׁה דָבַר נָא שִׁפְחָה אֵל אָדוֹן מֶלֶךְ דָּבָר אָמַר דָבַר
I powiedziała kobieta: A dlaczego zamierzyłeś tak przeciw ludowi Boga? I mówiąc król słowo to, [jest] jak winny, przez to, że nie przywraca król swojego wygnańca. (2Sm14_13 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה וְלָ֧מָּה חָשַׁ֛בְתָּה כָּזֹ֖את עַל־ עַ֣ם אֱלֹהִ֑ים וּמִדַּבֵּ֨ר הַמֶּ֜לֶךְ הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ כְּאָשֵׁ֔ם לְבִלְתִּ֛י הָשִׁ֥יב הַמֶּ֖לֶךְ אֶֽת־ נִדְּחֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedziała kobieta: A dlaczego zamierzyłeś tak przeciw ludowi Boga? I mówiąc król słowo to, [jest] jak winny, przez to, że nie przywraca król — swojego wygnańca.
lematy: אָמַר אִשָּׁה מָה חָשַׁב זֹאת עַל עַם אֱלֹהִים דָבַר מֶלֶךְ דָּבָר זֶה אָשֵׁם בִּלְתִּי שׁוּב מֶלֶךְ אֵת נָדַח
A teraz, skoro przyszłam mówić do króla, mojego pana, rzecz tę, [to dlatego], że przestraszył mnie lud; i powiedziała twoja służebnica: Niech przemówię proszę do króla; może uczyni król słowo swojej służebnicy. (2Sm14_15 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠עַתָּה אֲשֶׁר־ בָּ֜אתִי לְדַבֵּ֨ר אֶל־ הַמֶּ֤לֶךְ אֲדֹנִי֙ אֶת־ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה כִּ֥י יֵֽרְאֻ֖נִי הָעָ֑ם וַתֹּ֤אמֶר שִׁפְחָֽתְךָ֙ אֲדַבְּרָה־ נָּ֣א אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אוּלַ֛י יַעֲשֶׂ֥ה הַמֶּ֖לֶךְ אֶת־ דְּבַ֥ר אֲמָתֽוֹ׃
interlinia PL: A teraz, skoro przyszłam mówić do króla, mojego pana, — rzecz tę, [to dlatego], że przestraszył mnie lud; i powiedziała twoja służebnica: Niech przemówię proszę do króla; może uczyni król — słowo swojej służebnicy.
lematy: עַתָּה אֲשֶׁר בּוֹא דָבַר אֵל מֶלֶךְ אָדוֹן אֵת דָּבָר זֶה כִּי יָרֵא עַם אָמַר שִׁפְחָה דָבַר נָא אֵל מֶלֶךְ אוּלַי עָשָׂה מֶלֶךְ אֵת דָּבָר אָמָה
Gdyż wysłucha król, aby ocalić swoją służebnicę z ręki męża, który chce zgładzić i — mojego syna razem z dziedzictwa Boga. (2Sm14_16 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֚י יִשְׁמַ֣ע הַמֶּ֔לֶךְ לְהַצִּ֥יל אֶת־ אֲמָת֖וֹ מִכַּ֣ף הָאִ֑ישׁ לְהַשְׁמִ֨יד אֹתִ֤י וְאֶת־ בְּנִי֙ יַ֔חַד מִֽנַּחֲלַ֖ת אֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: Gdyż wysłucha król, aby ocalić — swoją służebnicę z ręki męża, który chce zgładzić — i — mojego syna razem z dziedzictwa Boga.
lematy: כִּי שָׁמַע מֶלֶךְ נָצַל אֵת אָמָה כַּף אִישׁ שָׁמַד אֵת אֵת בֵּן יַחַד נַחֲלָה אֱלֹהִים
I powiedziała twoja służebnica: Niech będzie proszę słowo mojego pana, króla, uspokojeniem, gdyż jak anioł Boga, tak mój pan, król, [potrafi] słuchać dobra i zła; a Jahwe, twój Bóg, niech będzie z tobą. (2Sm14_17 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֙אמֶר֙ שִׁפְחָ֣תְךָ֔ יִֽהְיֶה־ נָּ֛א דְּבַר־ אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ לִמְנוּחָ֑ה כִּ֣י ׀ כְּמַלְאַ֣ךְ הָאֱלֹהִ֗ים כֵּ֣ן אֲדֹנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ לִשְׁמֹ֙עַ֙ הַטּ֣וֹב וְהָרָ֔ע וַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ יְהִ֥י עִמָּֽךְ׃ פ
interlinia PL: I powiedziała twoja służebnica: Niech będzie proszę słowo mojego pana, króla, uspokojeniem, gdyż jak anioł Boga, tak mój pan, król, [potrafi] słuchać dobra i zła; a Jahwe, twój Bóg, niech będzie z tobą. ¶
lematy: אָמַר שִׁפְחָה הָיָה נָא דָּבָר אָדוֹן מֶלֶךְ מְנוּחָה כִּי מֲלְאָךְ אֱלֹהִים כֵּן אָדוֹן מֶלֶךְ שָׁמַע טוֹב רַע יְהֹוָה אֱלֹהִים הָיָה עִם
I odpowiedział król i powiedział do kobiety: Nie proszę ukrywaj przede mną rzeczy, o którą ja pytam —. I powiedziała kobieta: Niech przemówi proszę mój pan, król. (2Sm14_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עַן הַמֶּ֗לֶךְ וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־ הָ֣אִשָּׁ֔ה אַל־ נָ֨א תְכַחֲדִ֤י מִמֶּ֙נִּי֙ דָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י שֹׁאֵ֣ל אֹתָ֑ךְ וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה יְדַבֶּר־ נָ֖א אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I odpowiedział król i powiedział do kobiety: Nie proszę ukrywaj przede mną rzeczy, o którą ja pytam —. I powiedziała kobieta: Niech przemówi proszę mój pan, król.
lematy: עָנָה מֶלֶךְ אָמַר אֵל אִשָּׁה אַל נָא כָּחַד מִן דָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי שָׁאַל אֵת אָמַר אִשָּׁה דָבַר נָא אָדוֹן מֶלֶךְ
I powiedział król: Czy ręka Joaba [jest] z tobą w całym tym? I odpowiedziała kobieta i powiedziała: Na życie twojej duszy, mój panie, królu, nie można skręcić w prawo ani w lewo od wszystkiego, co powiedział mój pan, król; gdyż twój sługa Joab, on rozkazał mi, i on włożył w usta twojej służebnicy wszystkie słowa te. (2Sm14_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ הֲיַ֥ד יוֹאָ֛ב אִתָּ֖ךְ בְּכָל־ זֹ֑את וַתַּ֣עַן הָאִשָּׁ֣ה וַתֹּ֡אמֶר חֵֽי־ נַפְשְׁךָ֩ אֲדֹנִ֨י הַמֶּ֜לֶךְ אִם־ אִ֣שׁ ׀ לְהֵמִ֣ין וּלְהַשְׂמִ֗יל מִכֹּ֤ל אֲשֶׁר־ דִּבֶּר֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־ עַבְדְּךָ֤ יוֹאָב֙ ה֣וּא צִוָּ֔נִי וְה֗וּא שָׂ֚ם בְּפִ֣י שִׁפְחָֽתְךָ֔ אֵ֥ת כָּל־ הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: I powiedział król: Czy ręka Joaba [jest] z tobą w całym tym? I odpowiedziała kobieta i powiedziała: Na życie twojej duszy, mój panie, królu, nie można skręcić w prawo ani w lewo od wszystkiego, co powiedział mój pan, król; gdyż twój sługa Joab, on rozkazał mi, i on włożył w usta twojej służebnicy — wszystkie słowa te.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יָד יוֹאָב אֵת כֹּל זֹאת עָנָה אִשָּׁה אָמַר חַי נֶפֶשׁ אָדוֹן מֶלֶךְ אִם אִשׁ יָמַן שָׂמַאל כֹּל אֲשֶׁר דָבַר אָדוֹן מֶלֶךְ כִּי עֶבֶד יוֹאָב הוּא צָוָה הוּא שׂוּם פֶּה שִׁפְחָה אֵת כֹּל דָּבָר אֵלֶּה
I powiedział król do Joaba: Oto proszę uczyniłem sprawę tę; a teraz idź przyprowadź młodzieńca, Absaloma. (2Sm14_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ יוֹאָ֔ב הִנֵּה־ נָ֥א עָשִׂ֖יתִי אֶת־ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וְלֵ֛ךְ הָשֵׁ֥ב אֶת־ הַנַּ֖עַר אֶת־ אַבְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: I powiedział król do Joaba: Oto proszę uczyniłem — sprawę tę; a teraz idź przyprowadź — młodzieńca, — Absaloma.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל יוֹאָב הִנֵּה נָא עָשָׂה אֵת דָּבָר זֶה הָלַךְ שׁוּב אֵת נַעַר אֵת אֲבִישָׁלוֹם
I upadł Joab na swoją twarz na ziemię i pokłonił się i błogosławił króla. I powiedział Joab: Dzisiaj poznał twój sługa, że znalazłem łaskę w twoich oczach, mój panie, królu, ponieważ uczynił król słowo [jego sługi ] (twojego sługi ). (2Sm14_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּפֹּל֩ יוֹאָ֨ב אֶל־ פָּנָ֥יו אַ֛רְצָה וַיִּשְׁתַּ֖חוּ וַיְבָ֣רֶךְ אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר יוֹאָ֡ב הַיּוֹם֩ יָדַ֨ע עַבְדְּךָ֜ כִּי־ מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֙יךָ֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁר־ עָשָׂ֥ה הַמֶּ֖לֶךְ אֶת־ דְּבַ֥ר [עַבְדֹּו כ] (עַבְדֶּֽךָ׃ ק)
interlinia PL: I upadł Joab na swoją twarz na ziemię i pokłonił się i błogosławił — króla. I powiedział Joab: Dzisiaj poznał twój sługa, że znalazłem łaskę w twoich oczach, mój panie, królu, ponieważ uczynił król — słowo [jego sługi ] (twojego sługi )
lematy: נָפַל יוֹאָב אֵל פָּנִים אֶרֶץ שָׁחָה בָּרַךְ אֵת מֶלֶךְ אָמַר יוֹאָב יוֹם יָדַע עֶבֶד כִּי מָצָא חֵן עַיִן אָדוֹן מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ אֵת דָּבָר
I powiedział król: Niech wróci do swojego domu, a mojej twarzy nie zobaczy. I wrócił Absalom do swojego domu, a twarzy króla nie zobaczył. (2Sm14_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ יִסֹּ֣ב אֶל־ בֵּית֔וֹ וּפָנַ֖י לֹ֣א יִרְאֶ֑ה וַיִּסֹּ֤ב אַבְשָׁלוֹם֙ אֶל־ בֵּית֔וֹ וּפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ לֹ֥א רָאָֽה׃ ס
interlinia PL: I powiedział król: Niech wróci do swojego domu, a mojej twarzy nie zobaczy. I wrócił Absalom do swojego domu, a twarzy króla nie zobaczył. §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ סָבַב אֵל בַּיִת פָּנִים לֹא רָאָה סָבַב אֲבִישָׁלוֹם אֵל בַּיִת פָּנִים מֶלֶךְ לֹא רָאָה
A gdy strzygł swoją głowę, a było [tak] od końca dni do dni [= co roku], że strzygł [ją], gdyż [była] ciężka dla niego, więc strzygł ją; i zważył włosy swojej głowy: dwieście sykli według odważnika królewskiego. (2Sm14_26 tłum. AI)
hebrajski: וּֽבְגַלְּחוֹ֮ אֶת־ רֹאשׁוֹ֒ וְֽ֠הָיָה מִקֵּ֨ץ יָמִ֤ים ׀ לַיָּמִים֙ אֲשֶׁ֣ר יְגַלֵּ֔חַ כִּֽי־ כָבֵ֥ד עָלָ֖יו וְגִלְּח֑וֹ וְשָׁקַל֙ אֶת־ שְׂעַ֣ר רֹאשׁ֔וֹ מָאתַ֥יִם שְׁקָלִ֖ים בְּאֶ֥בֶן הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A gdy strzygł — swoją głowę, a było [tak] od końca dni do dni [= co roku], że strzygł [ją], gdyż [była] ciężka dla niego, więc strzygł ją; i zważył — włosy swojej głowy: dwieście sykli według odważnika królewskiego.
lematy: גָּלַח אֵת רֹאשׁ הָיָה קֵץ יוֹם יוֹם אֲשֶׁר גָּלַח כִּי כָּבַד עַל גָּלַח שָׁקַל אֵת שֵׂעָר רֹאשׁ מֵאָה שֶׁקֶל אֶבֶן מֶלֶךְ
I mieszkał Absalom w Jerozolimie dwa lata dni [= pełne dwa lata], a twarzy króla nie widział. (2Sm14_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֧שֶׁב אַבְשָׁל֛וֹם בִּירוּשָׁלִַ֖ם שְׁנָתַ֣יִם יָמִ֑ים וּפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ לֹ֥א רָאָֽה׃
interlinia PL: I mieszkał Absalom w Jerozolimie dwa lata dni [= pełne dwa lata], a twarzy króla nie widział.
lematy: יָשַׁב אֲבִישָׁלוֹם יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׁנֶה יוֹם פָּנִים מֶלֶךְ לֹא רָאָה
I posłał Absalom do Joaba, aby posłać do króla, lecz nie chciał przyjść do niego; i posłał jeszcze drugi raz, lecz nie chciał przyjść. (2Sm14_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח אַבְשָׁל֜וֹם אֶל־ יוֹאָ֗ב לִשְׁלֹ֤חַ אֹתוֹ֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וְלֹ֥א אָבָ֖ה לָב֣וֹא אֵלָ֑יו וַיִּשְׁלַ֥ח עוֹד֙ שֵׁנִ֔ית וְלֹ֥א אָבָ֖ה לָבֽוֹא׃
interlinia PL: I posłał Absalom do Joaba, aby posłać — do króla, lecz nie chciał przyjść do niego; i posłał jeszcze drugi raz, lecz nie chciał przyjść.
lematy: שָׁלַח אֲבִישָׁלוֹם אֵל יוֹאָב שָׁלַח אֵת אֵל מֶלֶךְ לֹא אָבָה בּוֹא אֵל שָׁלַח עוֹד שֵׁנִי לֹא אָבָה בּוֹא
I powiedział Absalom do Joaba: Oto posłałem do ciebie, mówiąc: Przyjdź tutaj, a poślę do króla, mówiąc: Dlaczego przyszedłem z Geszuru? Lepiej dla mnie, [gdybym] jeszcze ja [był] tam. A teraz zobaczę twarz króla; a jeśli jest we mnie wina, niech mnie zabije. (2Sm14_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר אַבְשָׁל֣וֹם אֶל־ יוֹאָ֡ב הִנֵּ֣ה שָׁלַ֣חְתִּי אֵלֶ֣יךָ ׀ לֵאמֹ֡ר בֹּ֣א הֵ֠נָּה וְאֶשְׁלְחָה֩ אֹתְךָ֨ אֶל־ הַמֶּ֜לֶךְ לֵאמֹ֗ר לָ֤מָּה בָּ֙אתִי֙ מִגְּשׁ֔וּר ט֥וֹב לִ֖י עֹ֣ד אֲנִי־ שָׁ֑ם וְעַתָּ֗ה אֶרְאֶה֙ פְּנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וְאִם־ יֶשׁ־ בִּ֥י עָוֹ֖ן וֶהֱמִתָֽנִי׃
interlinia PL: I powiedział Absalom do Joaba: Oto posłałem do ciebie, mówiąc: Przyjdź tutaj, a poślę — do króla, mówiąc: Dlaczego przyszedłem z Geszuru? Lepiej dla mnie, [gdybym] jeszcze ja [był] tam. A teraz zobaczę twarz króla; a jeśli jest we mnie wina, niech mnie zabije.
lematy: אָמַר אֲבִישָׁלוֹם אֵל יוֹאָב הִנֵּה שָׁלַח אֵל אָמַר בּוֹא הֵנָּה שָׁלַח אֵת אֵל מֶלֶךְ אָמַר מָה בּוֹא גְּשׁוּר טוֹב עוֹד אֲנִי שָׁם עַתָּה רָאָה פָּנִים מֶלֶךְ אִם יֵשׁ עָוֺן מוּת
I przyszedł Joab do króla i oznajmił mu; i wezwał do Absaloma, i przyszedł do króla i pokłonił się mu na swoją twarz na ziemię przed królem; i pocałował król Absaloma. (2Sm14_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֨א יוֹאָ֣ב אֶל־ הַמֶּלֶךְ֮ וַיַּגֶּד־ לוֹ֒ וַיִּקְרָ֤א אֶל־ אַבְשָׁלוֹם֙ וַיָּבֹ֣א אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיִּשְׁתַּ֨חוּ ל֧וֹ עַל־ אַפָּ֛יו אַ֖רְצָה לִפְנֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשַּׁ֥ק הַמֶּ֖לֶךְ לְאַבְשָׁלֽוֹם׃ פ
interlinia PL: I przyszedł Joab do króla i oznajmił mu; i wezwał do Absaloma, i przyszedł do króla i pokłonił się mu na swoją twarz na ziemię przed królem; i pocałował król Absaloma. ¶
lematy: בּוֹא יוֹאָב אֵל מֶלֶךְ נָגַד קָרָא אֵל אֲבִישָׁלוֹם בּוֹא אֵל מֶלֶךְ שָׁחָה עַל אַף אֶרֶץ פָּנִים מֶלֶךְ נָשַׁק מֶלֶךְ אֲבִישָׁלוֹם
I wstawał wcześnie Absalom i stawał przy boku drogi bramy; i było, że każdy mąż, który miał dla siebie spór, aby przyjść do króla na sąd, wołał Absalom do niego i mówił: Z jakiego miasta jesteś? I mówił: Z jednego z plemion Izraela [jest] twój sługa. (2Sm15_2 tłum. AI)
hebrajski: וְהִשְׁכִּים֙ אַבְשָׁל֔וֹם וְעָמַ֕ד עַל־ יַ֖ד דֶּ֣רֶךְ הַשָּׁ֑עַר וַיְהִ֡י כָּל־ הָאִ֣ישׁ אֲשֶֽׁר־ יִהְיֶה־ לּוֹ־ רִיב֩ לָב֨וֹא אֶל־ הַמֶּ֜לֶךְ לַמִּשְׁפָּ֗ט וַיִּקְרָ֨א אַבְשָׁל֤וֹם אֵלָיו֙ וַיֹּ֗אמֶר אֵֽי־ מִזֶּ֥ה עִיר֙ אַ֔תָּה וַיֹּ֕אמֶר מֵאַחַ֥ד שִׁבְטֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל עַבְדֶּֽךָ׃
interlinia PL: I wstawał wcześnie Absalom i stawał przy boku drogi bramy; i było, że każdy mąż, który miał dla siebie spór, aby przyjść do króla na sąd, wołał Absalom do niego i mówił: Z jakiego miasta jesteś? I mówił: Z jednego z plemion Izraela [jest] twój sługa.
lematy: שָׁכַם אֲבִישָׁלוֹם עָמַד עַל יָד דֶּרֶךְ שַׁעַר הָיָה כֹּל אִישׁ אֲשֶׁר הָיָה רִיב בּוֹא אֵל מֶלֶךְ מִשְׁפָּט קָרָא אֲבִישָׁלוֹם אֵל אָמַר אַי זֶה עִיר אַתָּה אָמַר אֶחָד שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל עֶבֶד
I mówił do niego Absalom: Zobacz, twoje sprawy [są] dobre i słuszne, a słuchającego nie ma dla ciebie ze strony króla. (2Sm15_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אַבְשָׁל֔וֹם רְאֵ֥ה דְבָרֶ֖ךָ טוֹבִ֣ים וּנְכֹחִ֑ים וְשֹׁמֵ֥עַ אֵין־ לְךָ֖ מֵאֵ֥ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I mówił do niego Absalom: Zobacz, twoje sprawy [są] dobre i słuszne, a słuchającego nie ma dla ciebie ze strony króla.
lematy: אָמַר אֵל אֲבִישָׁלוֹם רָאָה דָּבָר טוֹב נָכֹחַ שָׁמַע אַיִן אֵת מֶלֶךְ
I czynił Absalom według rzeczy tej każdemu Izraelicie, który przychodził na sąd do króla; i kradł Absalom serce mężów Izraela. (2Sm15_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ אַבְשָׁל֜וֹם כַּדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ לְכָל־ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר־ יָבֹ֥אוּ לַמִּשְׁפָּ֖ט אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וַיְגַנֵּב֙ אַבְשָׁל֔וֹם אֶת־ לֵ֖ב אַנְשֵׁ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I czynił Absalom według rzeczy tej każdemu Izraelicie, który przychodził na sąd do króla; i kradł Absalom — serce mężów Izraela. ¶
lematy: עָשָׂה אֲבִישָׁלוֹם דָּבָר זֶה כֹּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בּוֹא מִשְׁפָּט אֵל מֶלֶךְ גָּנַב אֲבִישָׁלוֹם אֵת לֵב אִישׁ יִשְׂרָאֵל
I stało się po upływie czterdziestu lat, że powiedział Absalom do króla: Pójdę proszę i wypełnię mój ślub, który ślubowałem Jahwe w Hebronie. (2Sm15_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֕י מִקֵּ֖ץ אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֑ה וַיֹּ֤אמֶר אַבְשָׁלוֹם֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֣לֲכָה נָּ֗א וַאֲשַׁלֵּ֛ם אֶת־ נִדְרִ֛י אֲשֶׁר־ נָדַ֥רְתִּי לַֽיהוָ֖ה בְּחֶבְרֽוֹן׃
interlinia PL: I stało się po upływie czterdziestu lat, że powiedział Absalom do króla: Pójdę proszę i wypełnię — mój ślub, który ślubowałem Jahwe w Hebronie.
lematy: הָיָה קֵץ אַרְבָּעִים שָׁנֶה אָמַר אֲבִישָׁלוֹם אֵל מֶלֶךְ הָלַךְ נָא שָׁלַם אֵת נֶדֶר אֲשֶׁר נָדַר יְהֹוָה חֶבְרוֹן
I powiedział mu król Idź w pokoju. I wstał i poszedł do Hebronu. (2Sm15_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמֶר־ ל֥וֹ הַמֶּ֖לֶךְ לֵ֣ךְ בְּשָׁל֑וֹם וַיָּ֖קָם וַיֵּ֥לֶךְ חֶבְרֽוֹנָה׃ פ
interlinia PL: I powiedział mu król Idź w pokoju. I wstał i poszedł do Hebronu. ¶
lematy: אָמַר מֶלֶךְ הָלַךְ שָׁלוֹם קוּם הָלַךְ חֶבְרוֹן
I posłał Absalom szpiegów do wszystkich plemion Izraela, mówiąc: Gdy usłyszycie dźwięk trąby, to powiecie: Został królem Absalom w Hebronie. (2Sm15_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְשָׁלוֹם֙ מְרַגְּלִ֔ים בְּכָל־ שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר כְּשָׁמְעֲכֶם֙ אֶת־ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר וַאֲמַרְתֶּ֕ם מָלַ֥ךְ אַבְשָׁל֖וֹם בְּחֶבְרֽוֹן׃
interlinia PL: I posłał Absalom szpiegów do wszystkich plemion Izraela, mówiąc: Gdy usłyszycie — dźwięk trąby, to powiecie: Został królem Absalom w Hebronie.
lematy: שָׁלַח אֲבִישָׁלוֹם רָגַל כֹּל שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל אָמַר שָׁמַע אֵת קוֹל שׁוֹפָר אָמַר מָלַךְ אֲבִישָׁלוֹם חֶבְרוֹן
I powiedzieli słudzy króla do króla: Według wszystkiego, co wybierze mój pan, król, oto [jesteśmy] twoimi sługami. (2Sm15_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֥וּ עַבְדֵֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ כְּכֹ֧ל אֲשֶׁר־ יִבְחַ֛ר אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ הִנֵּ֥ה עֲבָדֶֽיךָ׃
interlinia PL: I powiedzieli słudzy króla do króla: Według wszystkiego, co wybierze mój pan, król, oto [jesteśmy] twoimi sługami.
lematy: אָמַר עֶבֶד מֶלֶךְ אֵל מֶלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר בָּחַר אָדוֹן מֶלֶךְ הִנֵּה עֶבֶד
I wyszedł król i cały jego dom na jego nogach; i pozostawił król dziesięć kobiet, nałożnic, aby strzegły domu. (2Sm15_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֥א הַמֶּ֛לֶךְ וְכָל־ בֵּית֖וֹ בְּרַגְלָ֑יו וַיַּעֲזֹ֣ב הַמֶּ֗לֶךְ אֵ֣ת עֶ֧שֶׂר נָשִׁ֛ים פִּֽלַגְשִׁ֖ים לִשְׁמֹ֥ר הַבָּֽיִת׃
interlinia PL: I wyszedł król i cały jego dom na jego nogach; i pozostawił król — dziesięć kobiet, nałożnic, aby strzegły domu.
lematy: יָצָא מֶלֶךְ כֹּל בַּיִת רֶגֶל עָזַב מֶלֶךְ אֵת עֶשֶׂר אִשָּׁה פִּילֶגֶשׁ שָׁמַר בַּיִת
I wyszedł król i cały lud za nim; i zatrzymali się przy domu odległym. (2Sm15_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֥א הַמֶּ֛לֶךְ וְכָל־ הָעָ֖ם בְּרַגְלָ֑יו וַיַּעַמְד֖וּ בֵּ֥ית הַמֶּרְחָֽק׃
interlinia PL: I wyszedł król i cały lud za nim; i zatrzymali się przy domu odległym.
lematy: יָצָא מֶלֶךְ כֹּל עַם רֶגֶל עָמַד בֵּית הַמֶּרְחָק
A wszyscy jego słudzy przechodzili przy jego boku; i wszyscy Keretyci i wszyscy Peletyci, i wszyscy Gittyci: sześć setek [= 600] mężów, którzy przyszli pieszo z Gat, przechodzili przed obliczem króla. (2Sm15_18 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ עֲבָדָיו֙ עֹבְרִ֣ים עַל־ יָד֔וֹ וְכָל־ הַכְּרֵתִ֖י וְכָל־ הַפְּלֵתִ֑י וְכָֽל־ הַגִּתִּ֞ים שֵׁשׁ־ מֵא֣וֹת אִ֗ישׁ אֲשֶׁר־ בָּ֤אוּ בְרַגְלוֹ֙ מִגַּ֔ת עֹבְרִ֖ים עַל־ פְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A wszyscy jego słudzy przechodzili przy jego boku; i wszyscy Keretyci i wszyscy Peletyci, i wszyscy Gittyci: sześć setek [= 600] mężów, którzy przyszli pieszo z Gat, przechodzili przed obliczem króla.
lematy: כֹּל עֶבֶד עָבַר עַל יָד כֹּל כְּרֵתִי כֹּל פְּלֵתִי כֹּל גִּתִּי שֵׁשׁ מֵאָה אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹא רֶגֶל גַּת עָבַר עַל פָּנִים מֶלֶךְ
I powiedział król do Ittaja Gittyty: Dlaczego idziesz także ty z nami? Wróć i zamieszkaj z królem, gdyż cudzoziemcem ty [jesteś] a także wygnańcem ty [jesteś] ze swojego miejsca. (2Sm15_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ אִתַּ֣י הַגִּתִּ֔י לָ֧מָּה תֵלֵ֛ךְ גַּם־ אַתָּ֖ה אִתָּ֑נוּ שׁ֣וּב וְשֵׁ֤ב עִם־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ כִּֽי־ נָכְרִ֣י אַ֔תָּה וְגַם־ גֹּלֶ֥ה אַתָּ֖ה לִמְקוֹמֶֽךָ׃
interlinia PL: I powiedział król do Ittaja Gittyty: Dlaczego idziesz także ty z nami? Wróć i zamieszkaj z królem, gdyż cudzoziemcem ty [jesteś] a także wygnańcem ty [jesteś] ze swojego miejsca.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל אִתַּי גִּתִּי מָה הָלַךְ גַּם אַתָּה אֵת שׁוּב יָשַׁב עִם מֶלֶךְ כִּי נׇכְרִי אַתָּה גַּם גָּלָה אַתָּה מָקוֹם
I odpowiedział Ittaj królowi i powiedział: Na życie Jahwe i na życie mojego pana, króla, że czy w miejscu, gdzie będzie tam mój pan, król, czy na śmierć, czy na życie, że tam będzie twój sługa. (2Sm15_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֧עַן אִתַּ֛י אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּאמַ֑ר חַי־ יְהוָ֗ה וְחֵי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֠י אִם־ בִּמְק֞וֹם אֲשֶׁ֥ר יִֽהְיֶה־ שָּׁ֣ם ׀ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֗לֶךְ אִם־ לְמָ֙וֶת֙ אִם־ לְחַיִּ֔ים כִּי־ שָׁ֖ם יִהְיֶ֥ה עַבְדֶּֽךָ׃
interlinia PL: I odpowiedział Ittaj — królowi i powiedział: Na życie Jahwe i na życie mojego pana, króla, że czy w miejscu, gdzie będzie tam mój pan, król, czy na śmierć, czy na życie, że tam będzie twój sługa.
lematy: עָנָה אִתַּי אֵת מֶלֶךְ אָמַר חַי יְהֹוָה חַי אָדוֹן מֶלֶךְ כִּי אִם מָקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָדוֹן מֶלֶךְ אִם מָוֶת אִם חַי כִּי שָׁם הָיָה עֶבֶד
A cała ziemia płakała głosem wielkim, a cały lud przechodził; a król przechodził przez potok Cedron, a cały lud przechodził w kierunku strony drogi pustyni. (2Sm15_23 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ הָאָ֗רֶץ בּוֹכִים֙ ק֣וֹל גָּד֔וֹל וְכָל־ הָעָ֖ם עֹֽבְרִ֑ים וְהַמֶּ֗לֶךְ עֹבֵר֙ בְּנַ֣חַל קִדְר֔וֹן וְכָל־ הָעָם֙ עֹבְרִ֔ים עַל־ פְּנֵי־ דֶ֖רֶךְ אֶת־ הַמִּדְבָּֽר׃
interlinia PL: A cała ziemia płakała głosem wielkim, a cały lud przechodził; a król przechodził przez potok Cedron, a cały lud przechodził w kierunku strony drogi — pustyni.
lematy: כֹּל אֶרֶץ בָּכָה קוֹל גָּדוֹל כֹּל עַם עָבַר מֶלֶךְ עָבַר נַחַל קִדְרוֹן כֹּל עַם עָבַר עַל פָּנִים דֶּרֶךְ אֵת מִדְבָּר
I powiedział król do Sadoka: Zanieś z powrotem Arkę Boga do miasta. Jeśli znajdę łaskę w oczach Jahwe, to przywróci mnie i pokaże mi i — Jego mieszkanie. (2Sm15_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְצָד֔וֹק הָשֵׁ֛ב אֶת־ אֲר֥וֹן הָאֱלֹהִ֖ים הָעִ֑יר אִם־ אֶמְצָ֥א חֵן֙ בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה וֶהֱשִׁבַ֕נִי וְהִרְאַ֥נִי אֹת֖וֹ וְאֶת־ נָוֵֽהוּ׃
interlinia PL: I powiedział król do Sadoka: Zanieś z powrotem — Arkę Boga do miasta. Jeśli znajdę łaskę w oczach Jahwe, to przywróci mnie i pokaże mi — i — Jego mieszkanie.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ צָדוֹק שׁוּב אֵת אָרוֹן אֱלֹהִים עִיר אִם מָצָא חֵן עַיִן יְהֹוָה שׁוּב רָאָה אֵת אֵת נָוֶה
I powiedział król do Sadoka kapłana: Czy widzącym ty [jesteś]? Wróć do miasta w pokoju, a Achimaas, twój syn, i Jonatan, syn Abiatara, dwaj wasi synowie z wami. (2Sm15_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ צָד֣וֹק הַכֹּהֵ֔ן הֲרוֹאֶ֣ה אַתָּ֔ה שֻׁ֥בָה הָעִ֖יר בְּשָׁל֑וֹם וַאֲחִימַ֨עַץ בִּנְךָ֜ וִיהוֹנָתָ֧ן בֶּן־ אֶבְיָתָ֛ר שְׁנֵ֥י בְנֵיכֶ֖ם אִתְּכֶֽם׃
interlinia PL: I powiedział król do Sadoka kapłana: Czy widzącym ty [jesteś]? Wróć do miasta w pokoju, a Achimaas, twój syn, i Jonatan, syn Abiatara, dwaj wasi synowie z wami.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל צָדוֹק כֹּהֵן רָאָה אַתָּה שׁוּב עִיר שָׁלוֹם אֲחִימַעַץ בֵּן יְהוֹנָתָן בֵּן אֶבְיָתָר שְׁנַיִם בֵּן אֵת
A jeśli do miasta wrócisz i powiesz Absalomowi: Twoim sługą ja [jestem], królu; będę [jak] sługą twojego ojca, [którym] ja [byłem] od dawna, a teraz ja [będę] twoim sługą; i udaremnisz dla mnie radę Achitofela. (2Sm15_34 tłum. AI)
hebrajski: וְאִם־ הָעִ֣יר תָּשׁ֗וּב וְאָמַרְתָּ֤ לְאַבְשָׁלוֹם֙ עַבְדְּךָ֨ אֲנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶֽהְיֶ֔ה עֶ֣בֶד אָבִ֤יךָ וַֽאֲנִי֙ מֵאָ֔ז וְעַתָּ֖ה וַאֲנִ֣י עַבְדֶּ֑ךָ וְהֵפַרְתָּ֣ה לִ֔י אֵ֖ת עֲצַ֥ת אֲחִיתֹֽפֶל׃
interlinia PL: A jeśli do miasta wrócisz i powiesz Absalomowi: Twoim sługą ja [jestem], królu; będę [jak] sługą twojego ojca, [którym] ja [byłem] od dawna, a teraz ja [będę] twoim sługą; i udaremnisz dla mnie — radę Achitofela.
lematy: אִם עִיר שׁוּב אָמַר אֲבִישָׁלוֹם עֶבֶד אֲנִי מֶלֶךְ הָיָה עֶבֶד אָב אֲנִי אָז עַתָּה אֲנִי עֶבֶד פָּרַר אֵת עֵצָה אֲחִיתֹפֶל
Czyż nie z tobą tam [są] Sadok i Abiatar, kapłani? I będzie: każdą sprawę, którą usłyszysz z domu króla, oznajmisz Sadokowi i Abiatarowi, kapłanom. (2Sm15_35 tłum. AI)
hebrajski: וַהֲל֤וֹא עִמְּךָ֙ שָׁ֔ם צָד֥וֹק וְאֶבְיָתָ֖ר הַכֹּהֲנִ֑ים וְהָיָ֗ה כָּל־ הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֤ר תִּשְׁמַע֙ מִבֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ תַּגִּ֕יד לְצָד֥וֹק וּלְאֶבְיָתָ֖ר הַכֹּהֲנִֽים׃
interlinia PL: Czyż nie z tobą tam [są] Sadok i Abiatar, kapłani? I będzie: każdą sprawę, którą usłyszysz z domu króla, oznajmisz Sadokowi i Abiatarowi, kapłanom.
lematy: לֹא עִם שָׁם צָדוֹק אֶבְיָתָר כֹּהֵן הָיָה כֹּל דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע בַּיִת מֶלֶךְ נָגַד צָדוֹק אֶבְיָתָר כֹּהֵן
I powiedział król do Siby: Co te [znaczą] dla ciebie? I powiedział Siba: Osły dla domu króla do jazdy, [a dla chleba ] (a chleb ) i letnie owoce do jedzenia dla młodzieńców, a wino do picia dla zmęczonego na pustyni. (2Sm16_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־ צִיבָ֖א מָה־ אֵ֣לֶּה לָּ֑ךְ וַיֹּ֣אמֶר צִ֠יבָא הַחֲמוֹרִ֨ים לְבֵית־ הַמֶּ֜לֶךְ לִרְכֹּ֗ב [וּלְהַלֶּחֶם כ] (וְהַלֶּ֤חֶם ק) וְהַקַּ֙יִץ֙ לֶאֱכ֣וֹל הַנְּעָרִ֔ים וְהַיַּ֕יִן לִשְׁתּ֥וֹת הַיָּעֵ֖ף בַּמִּדְבָּֽר׃
interlinia PL: I powiedział król do Siby: Co te [znaczą] dla ciebie? I powiedział Siba: Osły dla domu króla do jazdy, [a dla chleba ] (a chleb ) i letnie owoce do jedzenia dla młodzieńców, a wino do picia dla zmęczonego na pustyni.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל צִיבָא מָה אֵלֶּה אָמַר צִיבָא חֲמוֹר בַּיִת מֶלֶךְ רָכַב קַיִץ אָכַל נַעַר יַיִן שָׁתָה יָעֵף מִדְבָּר
I powiedział król: A gdzie syn twojego pana? I powiedział Siba do króla: Oto mieszka w Jerozolimie, gdyż powiedział: Dzisiaj przywrócą mi [ludzie] domu Izraela królestwo mojego ojca. (2Sm16_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ וְאַיֵּ֖ה בֶּן־ אֲדֹנֶ֑יךָ וַיֹּ֨אמֶר צִיבָ֜א אֶל־ הַמֶּ֗לֶךְ הִנֵּה֙ יוֹשֵׁ֣ב בִּירוּשָׁלִַ֔ם כִּ֣י אָמַ֔ר הַיּ֗וֹם יָשִׁ֤יבוּ לִי֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֖ת מַמְלְכ֥וּת אָבִֽי׃
interlinia PL: I powiedział król: A gdzie syn twojego pana? I powiedział Siba do króla: Oto mieszka w Jerozolimie, gdyż powiedział: Dzisiaj przywrócą mi [ludzie] domu Izraela — królestwo mojego ojca.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אַיֵּה בֵּן אָדוֹן אָמַר צִיבָא אֵל מֶלֶךְ הִנֵּה יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי אָמַר יוֹם שׁוּב בַּיִת יִשְׂרָאֵל אֵת מַמְלָכוּת אָב
I powiedział król do Siby: Oto dla ciebie [jest] wszystko, co [należy] do Mefi- boszeta. I powiedział Siba: Kłaniam się; niech znajdę łaskę w twoich oczach, mój panie, królu. (2Sm16_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְצִבָ֔א הִנֵּ֣ה לְךָ֔ כֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר לִמְפִי־ בֹ֑שֶׁת וַיֹּ֤אמֶר צִיבָא֙ הִֽשְׁתַּחֲוֵ֔יתִי אֶמְצָא־ חֵ֥ן בְּעֵינֶ֖יךָ אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział król do Siby: Oto dla ciebie [jest] wszystko, co [należy] do Mefi- boszeta. I powiedział Siba: Kłaniam się; niech znajdę łaskę w twoich oczach, mój panie, królu.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ צִיבָא הִנֵּה כֹּל אֲשֶׁר מְפִיבֹשֶׁת אָמַר צִיבָא שָׁחָה מָצָא חֵן עַיִן אָדוֹן מֶלֶךְ
Zwrócił na ciebie Jahwe całą krew domu Saula, gdy zostałeś królem [zamiast niego ] (zamiast niego ) i dał Jahwe królestwo w rękę Absaloma, twojego syna; a oto ty [jesteś] w swoim nieszczęściu, gdyż mężem krwi ty [jesteś]. (2Sm16_8 tłum. AI)
hebrajski: הֵשִׁיב֩ עָלֶ֨יךָ יְהוָ֜ה כֹּ֣ל ׀ דְּמֵ֣י בֵית־ שָׁא֗וּל אֲשֶׁ֤ר מָלַ֙כְתָּ֙ [תַּחְתֹּו כ] (תַּחְתָּ֔יו ק) וַיִּתֵּ֤ן יְהוָה֙ אֶת־ הַמְּלוּכָ֔ה בְּיַ֖ד אַבְשָׁל֣וֹם בְּנֶ֑ךָ וְהִנְּךָ֙ בְּרָ֣עָתֶ֔ךָ כִּ֛י אִ֥ישׁ דָּמִ֖ים אָֽתָּה׃
interlinia PL: Zwrócił na ciebie Jahwe całą krew domu Saula, gdy zostałeś królem [zamiast niego ] (zamiast niego ) i dał Jahwe — królestwo w rękę Absaloma, twojego syna; a oto ty [jesteś] w swoim nieszczęściu, gdyż mężem krwi ty [jesteś].
lematy: שׁוּב עַל יְהֹוָה כֹּל דָּם בַּיִת שָׁאוּל אֲשֶׁר מָלַךְ נָתַן יְהֹוָה אֵת מְלוּכָה יָד אֲבִישָׁלוֹם בֵּן הֵן רַע כִּי אִישׁ דָּם אַתָּה
I powiedział Abiszaj, syn Serui, do króla: Dlaczego przeklina pies zdechły ten mojego pana, króla? Przejdę proszę i usunę jego głowę. (2Sm16_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר אֲבִישַׁ֤י בֶּן־ צְרוּיָה֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ לָ֣מָּה יְקַלֵּ֞ל הַכֶּ֤לֶב הַמֵּת֙ הַזֶּ֔ה אֶת־ אֲדֹנִ֖י הַמֶּ֑לֶךְ אֶעְבְּרָה־ נָּ֖א וְאָסִ֥ירָה אֶת־ רֹאשֽׁוֹ׃ ס
interlinia PL: I powiedział Abiszaj, syn Serui, do króla: Dlaczego przeklina pies zdechły ten — mojego pana, króla? Przejdę proszę i usunę — jego głowę. §
lematy: אָמַר אֲבִישַׁי בֵּן צְרוּיָה אֵל מֶלֶךְ מָה קָלַל כֶּלֶב מוּת זֶה אֵת אָדוֹן מֶלֶךְ עָבַר נָא סוּר אֵת רֹאשׁ
I przyszedł król i cały lud, który [był] z nim, zmęczeni, i odpoczął tam. (2Sm16_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֥א הַמֶּ֛לֶךְ וְכָל־ הָעָ֥ם אֲשֶׁר־ אִתּ֖וֹ עֲיֵפִ֑ים וַיִּנָּפֵ֖שׁ שָֽׁם׃
interlinia PL: I przyszedł król i cały lud, który [był] z nim, zmęczeni, i odpoczął tam.
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ כֹּל עַם אֲשֶׁר אֵת עָיֵף נָפַשׁ שָׁם
I przyjdę na niego, gdy on [będzie] zmęczony i słabych rąk, i przestraszę i ucieknie cały lud, który [jest] z nim, i uderzę króla samego. (2Sm17_2 tłum. AI)
hebrajski: וְאָב֣וֹא עָלָ֗יו וְה֤וּא יָגֵ֙עַ֙ וּרְפֵ֣ה יָדַ֔יִם וְהַֽחֲרַדְתִּ֣י אֹת֔וֹ וְנָ֖ס כָּל־ הָעָ֣ם אֲשֶׁר־ אִתּ֑וֹ וְהִכֵּיתִ֥י אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ לְבַדּֽוֹ׃
interlinia PL: I przyjdę na niego, gdy on [będzie] zmęczony i słabych rąk, i przestraszę — i ucieknie cały lud, który [jest] z nim, i uderzę — króla samego.
lematy: בּוֹא עַל הוּא יָגֵעַ רָפֶה יָד חָרַד אֵת נוּס כֹּל עַם אֲשֶׁר אֵת נָכָה אֵת מֶלֶךְ בַּד
I powiedział do nich król: Co będzie dobre w waszych oczach, uczynię. I stanął król przy boku bramy, a cały lud wyszedł setkami i tysiącami. (2Sm18_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁר־ יִיטַ֥ב בְּעֵינֵיכֶ֖ם אֶעֱשֶׂ֑ה וַיַּעֲמֹ֤ד הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ יַ֣ד הַשַּׁ֔עַר וְכָל־ הָעָם֙ יָֽצְא֔וּ לְמֵא֖וֹת וְלַאֲלָפִֽים׃
interlinia PL: I powiedział do nich król: Co będzie dobre w waszych oczach, uczynię. I stanął król przy boku bramy, a cały lud wyszedł setkami i tysiącami.
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ אֲשֶׁר יָטַב עַיִן עָשָׂה עָמַד מֶלֶךְ אֵל יָד שַׁעַר כֹּל עַם יָרַד מֵאָה אֶלֶף
I rozkazał król Joabowi i — Abiszajowi i — Ittajowi, mówiąc: Łagodnie dla mnie z młodzieńcem, z Absalomem. A cały lud słyszał, gdy rozkazywał król wszystkim wodzom w sprawie sprawy Absaloma. (2Sm18_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־ י֠וֹאָב וְאֶת־ אֲבִישַׁ֤י וְאֶת־ אִתַּי֙ לֵאמֹ֔ר לְאַט־ לִ֖י לַנַּ֣עַר לְאַבְשָׁל֑וֹם וְכָל־ הָעָ֣ם שָׁמְע֗וּ בְּצַוֹּ֥ת הַמֶּ֛לֶךְ אֶת־ כָּל־ הַשָּׂרִ֖ים עַל־ דְּבַ֥ר אַבְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: I rozkazał król — Joabowi i — Abiszajowi i — Ittajowi, mówiąc: Łagodnie dla mnie z młodzieńcem, z Absalomem. A cały lud słyszał, gdy rozkazywał król — wszystkim wodzom w sprawie sprawy Absaloma.
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת יוֹאָב אֵת אֲבִישַׁי אֵת אִתַּי אָמַר אַט נַעַר אֲבִישָׁלוֹם כֹּל עַם שָׁמַע צָוָה מֶלֶךְ אֵת כֹּל שַׂר עַל דָּבָר אֲבִישָׁלוֹם
I powiedział mąż do Joaba: [A nie ] (A choćby ) ja odważył na moich dłoniach tysiąc [sztuk] srebra, nie wyciągnąłbym mojej ręki przeciw synowi króla; gdyż na naszych uszach rozkazał król i — Abiszajowi i — Ittajowi, mówiąc: Strzeżcie kto [z was] młodzieńca, Absaloma. (2Sm18_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הָאִישׁ֙ אֶל־ יוֹאָ֔ב [וְלֹא כ] (וְל֨וּא ק) אָנֹכִ֜י שֹׁקֵ֤ל עַל־ כַּפַּי֙ אֶ֣לֶף כֶּ֔סֶף לֹֽא־ אֶשְׁלַ֥ח יָדִ֖י אֶל־ בֶּן־ הַמֶּ֑לֶךְ כִּ֣י בְאָזְנֵ֜ינוּ צִוָּ֣ה הַמֶּ֗לֶךְ אֹ֠תְךָ וְאֶת־ אֲבִישַׁ֤י וְאֶת־ אִתַּי֙ לֵאמֹ֔ר שִׁמְרוּ־ מִ֕י בַּנַּ֖עַר בְּאַבְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: I powiedział mąż do Joaba: [A nie ] (A choćby ) ja odważył na moich dłoniach tysiąc [sztuk] srebra, nie wyciągnąłbym mojej ręki przeciw synowi króla; gdyż na naszych uszach rozkazał król — i — Abiszajowi i — Ittajowi, mówiąc: Strzeżcie kto [z was] młodzieńca, Absaloma.
lematy: אָמַר אִישׁ אֵל יוֹאָב אָנֹכִי שָׁקַל עַל כַּף אֶלֶף כֶּסֶף לֹא שָׁלַח יָד אֵל בֵּן מֶלֶךְ כִּי אֹזֶן צָוָה מֶלֶךְ אֵת אֵת אֲבִישַׁי אֵת אִתַּי אָמַר שָׁמַר מִי נַעַר אֲבִישָׁלוֹם
Albo uczyniłbym [przeciw jego życiu ] (przeciw mojemu życiu ) fałsz; a żadna rzecz nie ukryje się przed królem, a ty stanąłbyś z dala. (2Sm18_13 tłum. AI)
hebrajski: אֽוֹ־ עָשִׂ֤יתִי [בְנַפְשֹׁו כ] (בְנַפְשִׁי֙ ק) שֶׁ֔קֶר וְכָל־ דָּבָ֖ר לֹא־ יִכָּחֵ֣ד מִן־ הַמֶּ֑לֶךְ וְאַתָּ֖ה תִּתְיַצֵּ֥ב מִנֶּֽגֶד׃
interlinia PL: Albo uczyniłbym [przeciw jego życiu ] (przeciw mojemu życiu ) fałsz; a żadna rzecz nie ukryje się przed królem, a ty stanąłbyś z dala.
lematy: אוֹ עָשָׂה שֶׁקֶר כֹּל דָּבָר לֹא כָּחַד מִן מֶלֶךְ אַתָּה יָצַב נֶגֶד
A Absalom wziął i postawił sobie [za swojego życia ] (za swoich dni życia ) stelę, która [jest] w Dolinie Króla, gdyż powiedział: Nie ma mi syna, aby przypominał moje imię; i nazwał stelę według swojego imienia. I nazwano ją Ręką Absaloma aż do dnia tego. (2Sm18_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאַבְשָׁלֹ֣ם לָקַ֗ח וַיַּצֶּב־ ל֤וֹ [בְחַיָו כ] (בְחַיָּיו֙ ק) אֶת־ מַצֶּ֙בֶת֙ אֲשֶׁ֣ר בְּעֵֽמֶק־ הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֤י אָמַר֙ אֵֽין־ לִ֣י בֵ֔ן בַּעֲב֖וּר הַזְכִּ֣יר שְׁמִ֑י וַיִּקְרָ֤א לַמַּצֶּ֙בֶת֙ עַל־ שְׁמ֔וֹ וַיִּקָּ֤רֵא לָהּ֙ יַ֣ד אַבְשָׁלֹ֔ם עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ ס
interlinia PL: A Absalom wziął i postawił sobie [za swojego życia ] (za swoich dni życia ) — stelę, która [jest] w Dolinie Króla, gdyż powiedział: Nie ma mi syna, aby przypominał moje imię; i nazwał stelę według swojego imienia. I nazwano ją Ręką Absaloma aż do dnia tego. §
lematy: אֲבִישָׁלוֹם לָקַח נָצַב אֵת מַצֶּבֶת אֲשֶׁר עֵמֶק מֶלֶךְ כִּי אָמַר אַיִן בֵּן עָבוּר זָכַר שֵׁם קָרָא מַצֶּבֶת עַל שֵׁם קָרָא יָד אֲבִישָׁלוֹם עַד יוֹם זֶה
A Achimaas, syn Sadoka, powiedział: Pobiegnę proszę i zwiastuję królowi, że osądził go Jahwe z ręki jego wrogów. (2Sm18_19 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲחִימַ֤עַץ בֶּן־ צָדוֹק֙ אָמַ֔ר אָר֣וּצָה נָּ֔א וַאֲבַשְּׂרָ֖ה אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ כִּי־ שְׁפָט֥וֹ יְהוָ֖ה מִיַּ֥ד אֹיְבָֽיו׃
interlinia PL: A Achimaas, syn Sadoka, powiedział: Pobiegnę proszę i zwiastuję — królowi, że osądził go Jahwe z ręki jego wrogów.
lematy: אֲחִימַעַץ בֵּן צָדוֹק אָמַר רוּץ נָא בָּשַׂר אֵת מֶלֶךְ כִּי שָׁפַט יְהֹוָה יָד אֹיֵב
I powiedział mu Joab: Nie człowiekiem dobrej nowiny ty [jesteś] w dniu tym; lecz będziesz zwiastował w dniu innym. A w dniu tym nie będziesz zwiastował, gdyż [z powodu ] (z powodu tego ) syn króla umarł. (2Sm18_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר ל֣וֹ יוֹאָ֗ב לֹא֩ אִ֨ישׁ בְּשֹׂרָ֤ה אַתָּה֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וּבִשַּׂרְתָּ֖ בְּי֣וֹם אַחֵ֑ר וְהַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ לֹ֣א תְבַשֵּׂ֔ר כִּֽי־ [עַל־ כ] (עַל־ כֵּ֥ן ק) בֶּן־ הַמֶּ֖לֶךְ מֵֽת׃
interlinia PL: I powiedział mu Joab: Nie człowiekiem dobrej nowiny ty [jesteś] w dniu tym; lecz będziesz zwiastował w dniu innym. A w dniu tym nie będziesz zwiastował, gdyż [z powodu ] (z powodu tego ) syn króla umarł.
lematy: אָמַר יוֹאָב לֹא אִישׁ בְּשׂוֹרָה אַתָּה יוֹם זֶה בָּשַׂר יוֹם אַחֵר יוֹם זֶה לֹא בָּשַׂר כִּי בֵּן מֶלֶךְ מוּת
I powiedział Joab do Kuszyty: Idź, oznajmij królowi to, co widziałeś. I pokłonił się Kuszyta Joabowi i pobiegł. (2Sm18_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יוֹאָב֙ לַכּוּשִׁ֔י לֵ֛ךְ הַגֵּ֥ד לַמֶּ֖לֶךְ אֲשֶׁ֣ר רָאִ֑יתָה וַיִּשְׁתַּ֧חוּ כוּשִׁ֛י לְיוֹאָ֖ב וַיָּרֹֽץ׃
interlinia PL: I powiedział Joab do Kuszyty: Idź, oznajmij królowi to, co widziałeś. I pokłonił się Kuszyta Joabowi i pobiegł.
lematy: אָמַר יוֹאָב כּוּשִׁי הָלַךְ נָגַד מֶלֶךְ אֲשֶׁר רָאָה שָׁחָה כּוּשִׁי יוֹאָב רוּץ
I zawołał strażnik i oznajmił królowi. I powiedział król: Jeśli sam [jest], dobra nowina [jest] w jego ustach. I szedł idąc i zbliżając się. (2Sm18_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֤א הַצֹּפֶה֙ וַיַּגֵּ֣ד לַמֶּ֔לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ אִם־ לְבַדּ֖וֹ בְּשׂוֹרָ֣ה בְּפִ֑יו וַיֵּ֥לֶךְ הָל֖וֹךְ וְקָרֵֽב׃
interlinia PL: I zawołał strażnik i oznajmił królowi. I powiedział król: Jeśli sam [jest], dobra nowina [jest] w jego ustach. I szedł idąc i zbliżając się.
lematy: קָרָא צָפָה נָגַד מֶלֶךְ אָמַר מֶלֶךְ אִם בַּד בְּשׂוֹרָה פֶּה הָלַךְ הָלַךְ קָרֵב
I zobaczył strażnik męża innego biegnącego; i zawołał strażnik do odźwiernego i powiedział: Oto mąż biegnie sam. I powiedział król: Także ten [jest] zwiastunem dobrej nowiny. (2Sm18_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣רְא הַצֹּפֶה֮ אִישׁ־ אַחֵ֣ר רָץ֒ וַיִּקְרָ֤א הַצֹּפֶה֙ אֶל־ הַשֹּׁעֵ֔ר וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּה־ אִ֖ישׁ רָ֣ץ לְבַדּ֑וֹ וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ גַּם־ זֶ֥ה מְבַשֵּֽׂר׃
interlinia PL: I zobaczył strażnik męża innego biegnącego; i zawołał strażnik do odźwiernego i powiedział: Oto mąż biegnie sam. I powiedział król: Także ten [jest] zwiastunem dobrej nowiny.
lematy: רָאָה צָפָה אִישׁ אַחֵר רוּץ קָרָא צָפָה אֵל שׁוֹעֵר אָמַר הִנֵּה אִישׁ רוּץ בַּד אָמַר מֶלֶךְ גַּם זֶה בָּשַׂר
I powiedział strażnik: Ja widzę bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka. I powiedział król: Mąż dobry ten [jest], i z dobrą nowiną dobrą przyjdzie. (2Sm18_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ הַצֹּפֶ֔ה אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־ מְרוּצַ֣ת הָרִאשׁ֔וֹן כִּמְרֻצַ֖ת אֲחִימַ֣עַץ בֶּן־ צָד֑וֹק וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אִֽישׁ־ ט֣וֹב זֶ֔ה וְאֶל־ בְּשׂוֹרָ֥ה טוֹבָ֖ה יָבֽוֹא׃
interlinia PL: I powiedział strażnik: Ja widzę — bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka. I powiedział król: Mąż dobry ten [jest], i z dobrą nowiną dobrą przyjdzie.
lematy: אָמַר צָפָה אֲנִי רָאָה אֵת מְרוּצָה רִאשׁוֹן מְרוּצָה אֲחִימַעַץ בֵּן צָדוֹק אָמַר מֶלֶךְ אִישׁ טוֹב זֶה אֵל בְּשׂוֹרָה טוֹב בּוֹא
I zawołał Achimaas i powiedział do króla: Pokój! I pokłonił się królowi na swoją twarz do ziemi. I powiedział: Błogosławiony Jahwe, twój Bóg, który wydał mężów, którzy podnieśli swoją rękę przeciw mojemu panu, królowi. (2Sm18_28 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֣א אֲחִימַ֗עַץ וַיֹּ֤אמֶר אֶל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ שָׁל֔וֹם וַיִּשְׁתַּ֧חוּ לַמֶּ֛לֶךְ לְאַפָּ֖יו אָ֑רְצָה ס וַיֹּ֗אמֶר בָּרוּךְ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֤ר סִגַּר֙ אֶת־ הָ֣אֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־ נָשְׂא֥וּ אֶת־ יָדָ֖ם בַּֽאדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I zawołał Achimaas i powiedział do króla: Pokój! I pokłonił się królowi na swoją twarz do ziemi. § I powiedział: Błogosławiony Jahwe, twój Bóg, który wydał — mężów, którzy podnieśli — swoją rękę przeciw mojemu panu, królowi.
lematy: קָרָא אֲחִימַעַץ אָמַר אֵל מֶלֶךְ שָׁלוֹם שָׁחָה מֶלֶךְ אַף אֶרֶץ אָמַר בָּרַךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֲשֶׁר סָגַר אֵת אִישׁ אֲשֶׁר נָשָׂא אֵת יָד אָדוֹן מֶלֶךְ
I powiedział król: Czy pokój dla młodzieńca, dla Absaloma? I powiedział Achimaas: Widziałem tłum wielki, gdy posyłał sługę króla, Joab, i — twojego sługę, lecz nie wiedziałem co [się stało]. (2Sm18_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ שָׁל֥וֹם לַנַּ֖עַר לְאַבְשָׁל֑וֹם וַיֹּ֣אמֶר אֲחִימַ֡עַץ רָאִיתִי֩ הֶהָמ֨וֹן הַגָּד֜וֹל לִ֠שְׁלֹחַ אֶת־ עֶ֨בֶד הַמֶּ֤לֶךְ יוֹאָב֙ וְאֶת־ עַבְדֶּ֔ךָ וְלֹ֥א יָדַ֖עְתִּי מָֽה׃
interlinia PL: I powiedział król: Czy pokój dla młodzieńca, dla Absaloma? I powiedział Achimaas: Widziałem tłum wielki, gdy posyłał — sługę króla, Joab, i — twojego sługę, lecz nie wiedziałem co [się stało].
lematy: אָמַר מֶלֶךְ שָׁלוֹם נַעַר אֲבִישָׁלוֹם אָמַר אֲחִימַעַץ רָאָה הָמוֹן גָּדוֹל שָׁלַח אֵת עֶבֶד מֶלֶךְ יוֹאָב אֵת עֶבֶד לֹא יָדַע מָה
I powiedział król: Odwróć się, stań tutaj. I odwrócił się i stanął. (2Sm18_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ סֹ֖ב הִתְיַצֵּ֣ב כֹּ֑ה וַיִּסֹּ֖ב וַֽיַּעֲמֹֽד׃
interlinia PL: I powiedział król: Odwróć się, stań tutaj. I odwrócił się i stanął.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ סָבַב יָצַב כֹּה סָבַב עָמַד
I oto Kuszyta przybył i powiedział Kuszyta niech przyjmie dobrą wieść mój pan król bo osądził cię Jahwe dzisiaj z ręki wszystkich powstających przeciw tobie. (2Sm18_31 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּ֥ה הַכּוּשִׁ֖י בָּ֑א וַיֹּ֣אמֶר הַכּוּשִׁ֗י יִתְבַּשֵּׂר֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־ שְׁפָטְךָ֤ יְהוָה֙ הַיּ֔וֹם מִיַּ֖ד כָּל־ הַקָּמִ֥ים עָלֶֽיךָ׃ ס
interlinia PL: i oto Kuszyta przybył i powiedział Kuszyta niech przyjmie dobrą wieść mój pan król bo osądził cię Jahwe dzisiaj z ręki wszystkich powstających przeciw tobie §
lematy: הִנֵּה כּוּשִׁי בּוֹא אָמַר כּוּשִׁי בָּשַׂר אָדוֹן מֶלֶךְ כִּי שָׁפַט יְהֹוָה יוֹם יָד כֹּל קוּם עַל
I powiedział król do Kuszyty czy [jest] pokój? Dla młodzieńca dla Absaloma i powiedział Kuszyta niech będą jak młodzieniec wrogowie mojego pana króla i każdy który powstali przeciw tobie ku złemu. (2Sm18_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ הַכּוּשִׁ֔י הֲשָׁל֥וֹם לַנַּ֖עַר לְאַבְשָׁל֑וֹם וַיֹּ֣אמֶר הַכּוּשִׁ֗י יִהְי֤וּ כַנַּ֙עַר֙ אֹֽיְבֵי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־ קָ֥מוּ עָלֶ֖יךָ לְרָעָֽה׃ ס
interlinia PL: i powiedział król do Kuszyty czy [jest] pokój? dla młodzieńca dla Absaloma i powiedział Kuszyta niech będą jak młodzieniec wrogowie mojego pana króla i każdy który powstali przeciw tobie ku złemu §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל כּוּשִׁי שָׁלוֹם נַעַר אֲבִישָׁלוֹם אָמַר כּוּשִׁי הָיָה נַעַר אֹיֵב אָדוֹן מֶלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר קוּם עַל רַע
I zadrżał król i wszedł do górnej izby bramy i płakał i tak mówił gdy szedł mój synu Absalomie mój synu mój synu Absalomie kto dałby abym umarł ja zamiast ciebie Absalomie mój synu mój synu. (2Sm18_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְגַּ֣ז הַמֶּ֗לֶךְ וַיַּ֛עַל עַל־ עֲלִיַּ֥ת הַשַּׁ֖עַר וַיֵּ֑בְךְּ וְכֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר בְּלֶכְתּ֗וֹ בְּנִ֤י אַבְשָׁלוֹם֙ בְּנִ֣י בְנִ֣י אַבְשָׁל֔וֹם מִֽי־ יִתֵּ֤ן מוּתִי֙ אֲנִ֣י תַחְתֶּ֔יךָ אַבְשָׁל֖וֹם בְּנִ֥י בְנִֽי׃
interlinia PL: i zadrżał król i wszedł do górnej izby bramy i płakał i tak mówił gdy szedł mój synu Absalomie mój synu mój synu Absalomie kto dałby abym umarł ja zamiast ciebie Absalomie mój synu mój synu
lematy: רָגַז מֶלֶךְ עָלָה עַל עֲלִיָּה שַׁעַר בָּכָה כֹּה אָמַר הָלַךְ בֵּן אֲבִישָׁלוֹם בֵּן בֵּן אֲבִישָׁלוֹם מִי נָתַן מוּת אֲנִי תַּחַת אֲבִישָׁלוֹם בֵּן בֵּן
I doniesiono Joabowi oto król płaczący i pogrążył się w żałobie z powodu Absaloma. (2Sm19_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֻּגַּ֖ד לְיוֹאָ֑ב הִנֵּ֨ה הַמֶּ֧לֶךְ בֹּכֶ֛ה וַיִּתְאַבֵּ֖ל עַל־ אַבְשָׁלֹֽם׃
interlinia PL: i doniesiono Joabowi oto król płaczący i pogrążył się w żałobie z powodu Absaloma
lematy: נָגַד יוֹאָב הִנֵּה מֶלֶךְ בָּכָה אָבַל עַל אֲבִישָׁלוֹם
I stało się zwycięstwo w dniu owym żałobą dla całego ludu bo usłyszał lud w dniu owym mówiąc zasmucił się król z powodu swego syna. (2Sm19_2 tłum. AI)
hebrajski: וַתְּהִ֨י הַתְּשֻׁעָ֜ה בַּיּ֥וֹם הַה֛וּא לְאֵ֖בֶל לְכָל־ הָעָ֑ם כִּֽי־ שָׁמַ֣ע הָעָ֗ם בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ לֵאמֹ֔ר נֶעֱצַ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ עַל־ בְּנֽוֹ׃
interlinia PL: i stało się zwycięstwo w dniu owym żałobą dla całego ludu bo usłyszał lud w dniu owym mówiąc zasmucił się król z powodu swego syna
lematy: הָיָה תְּשׁוּעָה יוֹם הוּא אֵבֶל כֹּל עַם כִּי שָׁמַע עַם יוֹם הוּא אָמַר עָצַב מֶלֶךְ עַל בֵּן
A król zakrył swoją twarz i krzyknął król głosem wielkim mój synu Absalomie Absalomie mój synu mój synu. (2Sm19_4 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֙לֶךְ֙ לָאַ֣ט אֶת־ פָּנָ֔יו וַיִּזְעַ֥ק הַמֶּ֖לֶךְ ק֣וֹל גָּד֑וֹל בְּנִי֙ אַבְשָׁל֔וֹם אַבְשָׁל֖וֹם בְּנִ֥י בְנִֽי׃ ס
interlinia PL: a król zakrył — swoją twarz i krzyknął król głosem wielkim mój synu Absalomie Absalomie mój synu mój synu §
lematy: מֶלֶךְ לָאַט אֵת פָּנִים זָעַק מֶלֶךְ קוֹל גָּדוֹל בֵּן אֲבִישָׁלוֹם אֲבִישָׁלוֹם בֵּן בֵּן
I przyszedł Joab do króla do domu i powiedział zawstydziłeś dzisiaj twarze wszystkich twoich sług ratujących twoje życie dzisiaj życie twoich synów i twoich córek i życie twoich żon i życie twoich nałożnic. (2Sm19_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֥א יוֹאָ֛ב אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ הַבָּ֑יִת וַיֹּאמֶר֩ הֹבַ֨שְׁתָּ הַיּ֜וֹם אֶת־ פְּנֵ֣י כָל־ עֲבָדֶ֗יךָ הַֽמְמַלְּטִ֤ים אֶֽת־ נַפְשְׁךָ֙ הַיּ֔וֹם וְאֵ֨ת נֶ֤פֶשׁ בָּנֶ֙יךָ֙ וּבְנֹתֶ֔יךָ וְנֶ֣פֶשׁ נָשֶׁ֔יךָ וְנֶ֖פֶשׁ פִּלַגְשֶֽׁיךָ׃
interlinia PL: i przyszedł Joab do króla do domu i powiedział zawstydziłeś dzisiaj — twarze wszystkich twoich sług ratujących — twoje życie dzisiaj — życie twoich synów i twoich córek i życie twoich żon i życie twoich nałożnic
lematy: בּוֹא יוֹאָב אֵל מֶלֶךְ בַּיִת אָמַר יָבֵשׁ יוֹם אֵת פָּנִים כֹּל עֶבֶד מָלַט אֵת נֶפֶשׁ יוֹם אֵת נֶפֶשׁ בֵּן בַּת נֶפֶשׁ אִשָּׁה נֶפֶשׁ פִּילֶגֶשׁ
I wstał król i usiadł w bramie i całemu ludowi oznajmili mówiąc oto król siedzący w bramie i przyszedł cały lud przed króla i Izrael uciekł człowiek do swoich namiotów. (2Sm19_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֥קָם הַמֶּ֖לֶךְ וַיֵּ֣שֶׁב בַּשָּׁ֑עַר וּֽלְכָל־ הָעָ֞ם הִגִּ֣ידוּ לֵאמֹ֗ר הִנֵּ֤ה הַמֶּ֙לֶךְ֙ יוֹשֵׁ֣ב בַּשַּׁ֔עַר וַיָּבֹ֤א כָל־ הָעָם֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וְיִשְׂרָאֵ֔ל נָ֖ס אִ֥ישׁ לְאֹהָלָֽיו׃ ס
interlinia PL: i wstał król i usiadł w bramie i całemu ludowi oznajmili mówiąc oto król siedzący w bramie i przyszedł cały lud przed króla i Izrael uciekł człowiek do swoich namiotów §
lematy: קוּם מֶלֶךְ יָשַׁב שַׁעַר כֹּל עַם נָגַד אָמַר הִנֵּה מֶלֶךְ יָשַׁב שַׁעַר בּוֹא כֹּל עַם פָּנִים מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נוּס אִישׁ אֹהֶל
I stało się cały lud spierający się we wszystkich pokoleniach Izraela mówiąc król wybawił nas z dłoni naszych wrogów i on wyratował nas z dłoni Filistynów a teraz uciekł z ziemi z powodu Absaloma. (2Sm19_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֤י כָל־ הָעָם֙ נָד֔וֹן בְּכָל־ שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הַמֶּ֜לֶךְ הִצִּילָ֣נוּ ׀ מִכַּ֣ף אֹיְבֵ֗ינוּ וְה֤וּא מִלְּטָ֙נוּ֙ מִכַּ֣ף פְּלִשְׁתִּ֔ים וְעַתָּ֛ה בָּרַ֥ח מִן־ הָאָ֖רֶץ מֵעַ֥ל אַבְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: i stało się cały lud spierający się we wszystkich pokoleniach Izraela mówiąc król wybawił nas z dłoni naszych wrogów i on wyratował nas z dłoni Filistynów a teraz uciekł z ziemi z powodu Absaloma
lematy: הָיָה כֹּל עַם דִּין כֹּל שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל אָמַר מֶלֶךְ נָצַל כַּף אֹיֵב הוּא מָלַט כַּף פְּלִשְׁתִּי עַתָּה בָּרַח מִן אֶרֶץ עַל אֲבִישָׁלוֹם
A Absalom którego namaściliśmy nad nami umarł w bitwie a teraz dlaczego wy milczący aby przywrócić króla. (2Sm19_10 tłum. AI)
hebrajski: וְאַבְשָׁלוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר מָשַׁ֣חְנוּ עָלֵ֔ינוּ מֵ֖ת בַּמִּלְחָמָ֑ה וְעַתָּ֗ה לָמָ֥ה אַתֶּ֛ם מַחֲרִשִׁ֖ים לְהָשִׁ֥יב אֶת־ הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: a Absalom którego namaściliśmy nad nami umarł w bitwie a teraz dlaczego wy milczący aby przywrócić — króla §
lematy: אֲבִישָׁלוֹם אֲשֶׁר מָשַׁח עַל מוּת מִלְחָמָה עַתָּה מָה אַתָּה חָרַשׁ שׁוּב אֵת מֶלֶךְ
Moi bracia wy moja kość i moje ciało wy i dlaczego będziecie ostatnimi aby przywrócić króla. (2Sm19_12 tłum. AI)
hebrajski: אַחַ֣י אַתֶּ֔ם עַצְמִ֥י וּבְשָׂרִ֖י אַתֶּ֑ם וְלָ֧מָּה תִהְי֛וּ אַחֲרֹנִ֖ים לְהָשִׁ֥יב אֶת־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: moi bracia wy moja kość i moje ciało wy i dlaczego będziecie ostatnimi aby przywrócić — króla
lematy: אָח אַתָּה עֶצֶם בָּשָׂר אַתָּה מָה הָיָה אַחֲרוֹן שׁוּב אֵת מֶלֶךְ
I nakłonił serce wszystkich mężów Judy jak mąż jeden i posłali do króla wróć ty i wszyscy twoi słudzy. (2Sm19_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֛ט אֶת־ לְבַ֥ב כָּל־ אִישׁ־ יְהוּדָ֖ה כְּאִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וַֽיִּשְׁלְחוּ֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ שׁ֥וּב אַתָּ֖ה וְכָל־ עֲבָדֶֽיךָ׃
interlinia PL: i nakłonił — serce wszystkich mężów Judy jak mąż jeden i posłali do króla wróć ty i wszyscy twoi słudzy
lematy: נָטָה אֵת לֵבָב כֹּל אִישׁ יְהוּדָה אִישׁ אֶחָד שָׁלַח אֵל מֶלֶךְ שׁוּב אַתָּה כֹּל עֶבֶד
I wrócił król i przyszedł aż do Jordanu i Juda przyszedł do Gilgal aby iść na spotkanie króla aby przeprowadzić króla Jordan. (2Sm19_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֣שָׁב הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּבֹ֖א עַד־ הַיַּרְדֵּ֑ן וִיהוּדָ֞ה בָּ֣א הַגִּלְגָּ֗לָה לָלֶ֙כֶת֙ לִקְרַ֣את הַמֶּ֔לֶךְ לְהַעֲבִ֥יר אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ אֶת־ הַיַּרְדֵּֽן׃
interlinia PL: i wrócił król i przyszedł aż do Jordanu i Juda przyszedł do Gilgal aby iść na spotkanie króla aby przeprowadzić — króla — Jordan
lematy: שׁוּב מֶלֶךְ בּוֹא עַד יַרְדֵּן יְהוּדָה בּוֹא גִּלְגָּל הָלַךְ קִרְאָה מֶלֶךְ עָבַר אֵת מֶלֶךְ אֵת יַרְדֵּן
I tysiąc mężów z nim z Beniamina i Siba sługa domu Saula i pięć dziesięć [= 15] jego synów i dwadzieścia jego sług z nim i przeprawili się Jordan przed królem. (2Sm19_17 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶ֨לֶף אִ֣ישׁ עִמּוֹ֮ מִבִּנְיָמִן֒ וְצִיבָ֗א נַ֚עַר בֵּ֣ית שָׁא֔וּל וַחֲמֵ֨שֶׁת עָשָׂ֥ר בָּנָ֛יו וְעֶשְׂרִ֥ים עֲבָדָ֖יו אִתּ֑וֹ וְצָלְח֥וּ הַיַּרְדֵּ֖ן לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: i tysiąc mężów z nim z Beniamina i Siba sługa domu Saula i pięć dziesięć [= 15] jego synów i dwadzieścia jego sług z nim i przeprawili się Jordan przed królem
lematy: אֶלֶף אִישׁ עִם בִּנְיָמִין צִיבָא נַעַר בַּיִת שָׁאוּל חָמֵשׁ עָשָׂר בֵּן עֶשְׂרִים עֶבֶד אֵת צָלַח יַרְדֵּן פָּנִים מֶלֶךְ
I przeprawił się prom aby przeprawić dom króla i aby uczynić to, co dobre [w jego oku K] (w jego oczach Q) i Szimei syn Gery upadł przed królem gdy przeprawiał się przez Jordan. (2Sm19_18 tłum. AI)
hebrajski: וְעָבְרָ֣ה הָעֲבָרָ֗ה לַֽעֲבִיר֙ אֶת־ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְלַעֲשׂ֥וֹת הַטּ֖וֹב [בְּעַיְנֹו כ] (בְּעֵינָ֑יו ק) וְשִׁמְעִ֣י בֶן־ גֵּרָ֗א נָפַל֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ בְּעָבְר֖וֹ בַּיַּרְדֵּֽן׃
interlinia PL: i przeprawił się prom aby przeprawić — dom króla i aby uczynić to, co dobre [w jego oku K] (w jego oczach Q) i Szimei syn Gery upadł przed królem gdy przeprawiał się przez Jordan
lematy: עָבַר עֲבָרָה עָבַר אֵת בַּיִת מֶלֶךְ עָשָׂה טוֹב שִׁמְעִי בֵּן גֵּרָא נָפַל פָּנִים מֶלֶךְ עָבַר יַרְדֵּן
I powiedział do króla niech nie poczytuje mi mój pan winy i niech nie wspomina tego, co przewinił twój sługa w dniu gdy wyszedł mój pan król z Jerozolimy aby położyć król do swego serca. (2Sm19_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר אֶל־ הַמֶּ֗לֶךְ אַל־ יַחֲשָׁב־ לִ֣י אֲדֹנִי֮ עָוֹן֒ וְאַל־ תִּזְכֹּ֗ר אֵ֚ת אֲשֶׁ֣ר הֶעֱוָ֣ה עַבְדְּךָ֔ בַּיּ֕וֹם אֲשֶׁר־ יָׅצָ֥ׅאׅ אֲדֹנִֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ מִירֽוּשָׁלִָ֑ם לָשׂ֥וּם הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ לִבּֽוֹ׃
interlinia PL: i powiedział do króla niech nie poczytuje mi mój pan winy i niech nie wspomina — tego, co przewinił twój sługa w dniu gdy wyszedł mój pan król z Jerozolimy aby położyć król do swego serca
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ אַל חָשַׁב אָדוֹן עָוֺן אַל זָכַר אֵת אֲשֶׁר עָוָה עֶבֶד יוֹם אֲשֶׁר יָצָא אָדוֹן מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שׂוּם מֶלֶךְ אֵל לֵב
Bo wie twój sługa że ja zgrzeszyłem i oto przyszedłem dzisiaj pierwszy z całego domu Józefa aby zejść na spotkanie mojego pana króla. (2Sm19_20 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֚י יָדַ֣ע עַבְדְּךָ֔ כִּ֖י אֲנִ֣י חָטָ֑אתִי וְהִנֵּֽה־ בָ֣אתִי הַיּ֗וֹם רִאשׁוֹן֙ לְכָל־ בֵּ֣ית יוֹסֵ֔ף לָרֶ֕דֶת לִקְרַ֖את אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: bo wie twój sługa że ja zgrzeszyłem i oto przyszedłem dzisiaj pierwszy z całego domu Józefa aby zejść na spotkanie mojego pana króla §
lematy: כִּי יָדַע עֶבֶד כִּי אֲנִי חָטָא הִנֵּה בּוֹא יוֹם רִאשׁוֹן כֹּל בַּיִת יוֹסֵף יָרַד קִרְאָה אָדוֹן מֶלֶךְ
I powiedział król do Szimeiego nie umrzesz i przysiągł mu król. (2Sm19_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־ שִׁמְעִ֖י לֹ֣א תָמ֑וּת וַיִּשָּׁ֥בַֽע ל֖וֹ הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: i powiedział król do Szimeiego nie umrzesz i przysiągł mu król §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל שִׁמְעִי לֹא מוּת שָׁבַע מֶלֶךְ
I Mefiboszet syn Saula zszedł na spotkanie króla i nie zrobił swoich nóg i nie zrobił swoich wąsów swoich szat nie wyprał od dnia pójścia króla aż do dnia gdy przyszedł w pokoju. (2Sm19_24 tłum. AI)
hebrajski: וּמְפִבֹ֙שֶׁת֙ בֶּן־ שָׁא֔וּל יָרַ֖ד לִקְרַ֣את הַמֶּ֑לֶךְ וְלֹא־ עָשָׂ֨ה רַגְלָ֜יו וְלֹא־ עָשָׂ֣ה שְׂפָמ֗וֹ וְאֶת־ בְּגָדָיו֙ לֹ֣א כִבֵּ֔ס לְמִן־ הַיּוֹם֙ לֶ֣כֶת הַמֶּ֔לֶךְ עַד־ הַיּ֖וֹם אֲשֶׁר־ בָּ֥א בְשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: i Mefiboszet syn Saula zszedł na spotkanie króla i nie zrobił swoich nóg i nie zrobił swoich wąsów — swoich szat nie wyprał od dnia pójścia króla aż do dnia gdy przyszedł w pokoju
lematy: מְפִיבֹשֶׁת בֵּן שָׁאוּל יָרַד קִרְאָה מֶלֶךְ לֹא עָשָׂה רֶגֶל לֹא עָשָׂה שָׂפָם אֵת בֶּגֶד לֹא כָּבַס מִן יוֹם הָלַךְ מֶלֶךְ עַד יוֹם אֲשֶׁר בּוֹא שָׁלוֹם
I stało się gdy przyszedł do Jerozolimy na spotkanie króla i powiedział mu król dlaczego nie poszedłeś ze mną Mefiboszecie. (2Sm19_25 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֛י כִּי־ בָ֥א יְרוּשָׁלִַ֖ם לִקְרַ֣את הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הַמֶּ֔לֶךְ לָ֛מָּה לֹא־ הָלַ֥כְתָּ עִמִּ֖י מְפִיבֹֽשֶׁת׃
interlinia PL: i stało się gdy przyszedł do Jerozolimy na spotkanie króla i powiedział mu król dlaczego nie poszedłeś ze mną Mefiboszecie
lematy: הָיָה כִּי בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם קִרְאָה מֶלֶךְ אָמַר מֶלֶךְ מָה לֹא הָלַךְ עִם מְפִיבֹשֶׁת
I powiedział mój pan król mój sługa oszukał mnie bo powiedział twój sługa osiodłam sobie osła i pojadę na niej i pójdę z królem bo kulawy twój sługa. (2Sm19_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמַ֕ר אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ עַבְדִּ֣י רִמָּ֑נִי כִּֽי־ אָמַ֨ר עַבְדְּךָ֜ אֶחְבְּשָׁה־ לִּי֩ הַחֲמ֨וֹר וְאֶרְכַּ֤ב עָלֶ֙יהָ֙ וְאֵלֵ֣ךְ אֶת־ הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֥י פִסֵּ֖חַ עַבְדֶּֽךָ׃
interlinia PL: i powiedział mój pan król mój sługa oszukał mnie bo powiedział twój sługa osiodłam sobie osła i pojadę na niej i pójdę z królem bo kulawy twój sługa
lematy: אָמַר אָדוֹן מֶלֶךְ עֶבֶד רָמָה כִּי אָמַר עֶבֶד חָבַשׁ חֲמוֹר רָכַב עַל הָלַךְ אֵת מֶלֶךְ כִּי פִּסֵּחַ עֶבֶד
I oczernił twojego sługę przed mojego pana króla a mój pan król jak anioł Boga więc uczyń to, co dobre w twoich oczach. (2Sm19_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיְרַגֵּ֣ל בְּעַבְדְּךָ֔ אֶל־ אֲדֹנִ֖י הַמֶּ֑לֶךְ וַאדֹנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ כְּמַלְאַ֣ךְ הָאֱלֹהִ֔ים וַעֲשֵׂ֥ה הַטּ֖וֹב בְּעֵינֶֽיךָ׃
interlinia PL: i oczernił twojego sługę przed mojego pana króla a mój pan król jak anioł Boga więc uczyń to, co dobre w twoich oczach
lematy: רָגַל עֶבֶד אֵל אָדוֹן מֶלֶךְ אָדוֹן מֶלֶךְ מֲלְאָךְ אֱלֹהִים עָשָׂה טוֹב עַיִן
Bo nie był cały dom mojego ojca jak tylko mężowie śmierci dla mojego pana króla a postawiłeś twojego sługę wśród jedzących przy twoim stole i co jest mi jeszcze prawo i wołać jeszcze do króla. (2Sm19_28 tłum. AI)
hebrajski: כִּי֩ לֹ֨א הָיָ֜ה כָּל־ בֵּ֣ית אָבִ֗י כִּ֤י אִם־ אַנְשֵׁי־ מָ֙וֶת֙ לַאדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וַתָּ֙שֶׁת֙ אֶֽת־ עַבְדְּךָ֔ בְּאֹכְלֵ֖י שֻׁלְחָנֶ֑ךָ וּמַה־ יֶּשׁ־ לִ֥י עוֹד֙ צְדָקָ֔ה וְלִזְעֹ֥ק ע֖וֹד אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: bo nie był cały dom mojego ojca jak tylko mężowie śmierci dla mojego pana króla a postawiłeś — twojego sługę wśród jedzących przy twoim stole i co jest mi jeszcze prawo i wołać jeszcze do króla ¶
lematy: כִּי לֹא הָיָה כֹּל בַּיִת אָב כִּי אִם אִישׁ מָוֶת אָדוֹן מֶלֶךְ שִׁית אֵת עֶבֶד אָכַל שֻׁלְחָן מָה יֵשׁ עוֹד צְדָקָה זָעַק עוֹד אֵל מֶלֶךְ
I powiedział mu król dlaczego będziesz mówił jeszcze swoje słowa powiedziałem ty i Siba podzielicie pole. (2Sm19_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הַמֶּ֔לֶךְ לָ֛מָּה תְּדַבֵּ֥ר ע֖וֹד דְּבָרֶ֑יךָ אָמַ֕רְתִּי אַתָּ֣ה וְצִיבָ֔א תַּחְלְק֖וּ אֶת־ הַשָּׂדֶֽה׃
interlinia PL: i powiedział mu król dlaczego będziesz mówił jeszcze swoje słowa powiedziałem ty i Siba podzielicie — pole
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָה דָבַר עוֹד דָּבָר אָמַר אַתָּה צִיבָא חָלַק אֵת שָׂדֶה
I powiedział Mefiboszet do króla także wszystko niech weźmie po tym jak przyszedł mój pan król w pokoju do swego domu. (2Sm19_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר מְפִיבֹ֙שֶׁת֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ גַּ֥ם אֶת־ הַכֹּ֖ל יִקָּ֑ח אַ֠חֲרֵי אֲשֶׁר־ בָּ֞א אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֛לֶך בְּשָׁל֖וֹם אֶל־ בֵּיתֽוֹ׃ ס
interlinia PL: i powiedział Mefiboszet do króla także — wszystko niech weźmie po tym jak przyszedł mój pan król w pokoju do swego domu §
lematy: אָמַר מְפִיבֹשֶׁת אֵל מֶלֶךְ גַּם אֵת כֹּל לָקַח אַחַר אֲשֶׁר בּוֹא אָדוֹן מֶלֶךְ שָׁלוֹם אֵל בַּיִת
I Barzillaj Gileadczyk zszedł z Rogelim i przeprawił się z królem Jordan aby go odesłać [w Jordanie K] (Jordan Q). (2Sm19_31 tłum. AI)
hebrajski: וּבַרְזִלַּי֙ הַגִּלְעָדִ֔י יָרַ֖ד מֵרֹגְלִ֑ים וַיַּעֲבֹ֤ר אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַיַּרְדֵּ֔ן לְשַׁלְּח֖וֹ אֶת־ [בַיַּרְדֵּן כ] (הַיַּרְדֵּֽן׃ ק)
interlinia PL: i Barzillaj Gileadczyk zszedł z Rogelim i przeprawił się z królem Jordan aby go odesłać — [w Jordanie K] (Jordan Q)
lematy: בַּרְזִלַּי גִּלְעָדִי יָרַד רֹגְלִים עָבַר אֵת מֶלֶךְ יַרְדֵּן שָׁלַח אֵת
I Barzillaj stary bardzo syn osiemdziesięciu lat i on zaopatrywał króla podczas jego pobytu w Machanaim bo mąż wielki on bardzo. (2Sm19_32 tłum. AI)
hebrajski: וּבַרְזִלַּי֙ זָקֵ֣ן מְאֹ֔ד בֶּן־ שְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה וְהֽוּא־ כִלְכַּ֤ל אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ בְּשִׁיבָת֣וֹ בְמַחֲנַ֔יִם כִּֽי־ אִ֛ישׁ גָּד֥וֹל ה֖וּא מְאֹֽד׃
interlinia PL: i Barzillaj stary bardzo syn osiemdziesięciu lat i on zaopatrywał — króla podczas jego pobytu w Machanaim bo mąż wielki on bardzo
lematy: בַּרְזִלַּי זָקֵן מְאֹד בֵּן שְׁמֹנִים שָׁנֶה הוּא כּוּל אֵת מֶלֶךְ שִׁיבָה מַחֲנַיִם כִּי אִישׁ גָּדוֹל הוּא מְאֹד
I powiedział król do Barzillaja ty przejdź ze mną a będę cię zaopatrywał przy mnie w Jerozolimie. (2Sm19_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ בַּרְזִלָּ֑י אַתָּה֙ עֲבֹ֣ר אִתִּ֔י וְכִלְכַּלְתִּ֥י אֹתְךָ֛ עִמָּדִ֖י בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i powiedział król do Barzillaja ty przejdź ze mną a będę cię zaopatrywał — przy mnie w Jerozolimie
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל בַּרְזִלַּי אַתָּה עָבַר אֵת כּוּל אֵת עִמָּד יְרוּשָׁלַ͏ִם
I powiedział Barzillaj do króla ile dni lat mojego życia że pójdę z królem do Jerozolimy. (2Sm19_34 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר בַּרְזִלַּ֖י אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ כַּמָּ֗ה יְמֵי֙ שְׁנֵ֣י חַיַּ֔י כִּי־ אֶעֱלֶ֥ה אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: i powiedział Barzillaj do króla ile dni lat mojego życia że pójdę z królem do Jerozolimy
lematy: אָמַר בַּרְזִלַּי אֵל מֶלֶךְ מָה יוֹם שְׁנַיִם חַי כִּי עָלָה אֵת מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם
Syn osiemdziesięciu lat ja dzisiaj czy rozpoznam między dobrym a złym czy zasmakuje twój sługa tego, co zjem i — tego, co wypiję czy usłyszę jeszcze głos śpiewaków i śpiewaczek i dlaczego będzie twój sługa jeszcze ciężarem dla mojego pana króla. (2Sm19_35 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָה֩ אָנֹכִ֨י הַיּ֜וֹם הַאֵדַ֣ע ׀ בֵּין־ ט֣וֹב לְרָ֗ע אִם־ יִטְעַ֤ם עַבְדְּךָ֙ אֶת־ אֲשֶׁ֤ר אֹכַל֙ וְאֶת־ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁתֶּ֔ה אִם־ אֶשְׁמַ֣ע ע֔וֹד בְּק֖וֹל שָׁרִ֣ים וְשָׁר֑וֹת וְלָמָּה֩ יִֽהְיֶ֨ה עַבְדְּךָ֥ עוֹד֙ לְמַשָּׂ֔א אֶל־ אֲדֹנִ֖י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: syn osiemdziesięciu lat ja dzisiaj czy rozpoznam między dobrym a złym czy zasmakuje twój sługa — tego, co zjem i — tego, co wypiję czy usłyszę jeszcze głos śpiewaków i śpiewaczek i dlaczego będzie twój sługa jeszcze ciężarem dla mojego pana króla
lematy: בֵּן שְׁמֹנִים שָׁנֶה אָנֹכִי יוֹם יָדַע בֵּין טוֹב רַע אִם טָעַם עֶבֶד אֵת אֲשֶׁר אָכַל אֵת אֲשֶׁר שָׁתָה אִם שָׁמַע עוֹד קוֹל שִׁיר שִׁיר מָה הָיָה עֶבֶד עוֹד מַשָּׂא אֵל אָדוֹן מֶלֶךְ
Trochę przejdzie twój sługa Jordan z królem i dlaczego odpłaci mi król odpłatę tę. (2Sm19_36 tłum. AI)
hebrajski: כִּמְעַ֞ט יַעֲבֹ֧ר עַבְדְּךָ֛ אֶת־ הַיַּרְדֵּ֖ן אֶת־ הַמֶּ֑לֶךְ וְלָ֙מָּה֙ יִגְמְלֵ֣נִי הַמֶּ֔לֶךְ הַגְּמוּלָ֖ה הַזֹּֽאת׃
interlinia PL: trochę przejdzie twój sługa — Jordan z królem i dlaczego odpłaci mi król odpłatę tę
lematy: מְעַט עָבַר עֶבֶד אֵת יַרְדֵּן אֵת מֶלֶךְ מָה גָּמַל מֶלֶךְ גְּמוּלָה זֹאת
Niech wróci proszę twój sługa i umrę w moim mieście przy grobie mojego ojca i mojej matki i oto twój sługa Kimham niech przejdzie z moim panem królem i uczyń mu to, co dobre w twoich oczach. (2Sm19_37 tłum. AI)
hebrajski: יָֽשָׁב־ נָ֤א עַבְדְּךָ֙ וְאָמֻ֣ת בְּעִירִ֔י עִ֛ם קֶ֥בֶר אָבִ֖י וְאִמִּ֑י וְהִנֵּ֣ה ׀ עַבְדְּךָ֣ כִמְהָ֗ם יַֽעֲבֹר֙ עִם־ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וַעֲשֵׂה־ ל֕וֹ אֵ֥ת אֲשֶׁר־ ט֖וֹב בְּעֵינֶֽיךָ׃ ס
interlinia PL: niech wróci proszę twój sługa i umrę w moim mieście przy grobie mojego ojca i mojej matki i oto twój sługa Kimham niech przejdzie z moim panem królem i uczyń mu — to, co dobre w twoich oczach §
lematy: שׁוּב נָא עֶבֶד מוּת עִיר עִם קֶבֶר אָב אֵם הִנֵּה עֶבֶד כִּמְהָם עָבַר עִם אָדוֹן מֶלֶךְ עָשָׂה אֵת אֲשֶׁר טוֹב עַיִן
I powiedział król ze mną niech przejdzie Kimham a ja uczynię mu dobre w twoich oczach i wszystko co wybierzesz ode mnie uczynię dla ciebie. (2Sm19_38 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֗לֶךְ אִתִּי֙ יַעֲבֹ֣ר כִּמְהָ֔ם וַאֲנִי֙ אֶעֱשֶׂה־ לּ֔וֹ אֶת־ הַטּ֖וֹב בְּעֵינֶ֑יךָ וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־ תִּבְחַ֥ר עָלַ֖י אֶֽעֱשֶׂה־ לָּֽךְ׃
interlinia PL: i powiedział król ze mną niech przejdzie Kimham a ja uczynię mu — dobre w twoich oczach i wszystko co wybierzesz ode mnie uczynię dla ciebie
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵת עָבַר כִּמְהָם אֲנִי עָשָׂה אֵת טוֹב עַיִן כֹּל אֲשֶׁר בָּחַר עַל עָשָׂה
I przeprawił się cały lud Jordan i król przeprawił się i pocałował król Barzillaja i pobłogosławił go i wrócił na swoje miejsce. (2Sm19_39 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲבֹ֧ר כָּל־ הָעָ֛ם אֶת־ הַיַּרְדֵּ֖ן וְהַמֶּ֣לֶךְ עָבָ֑ר וַיִּשַּׁ֨ק הַמֶּ֤לֶךְ לְבַרְזִלַּי֙ וַיְבָ֣רֲכֵ֔הוּ וַיָּ֖שָׁב לִמְקֹמֽוֹ׃ ס
interlinia PL: i przeprawił się cały lud — Jordan i król przeprawił się i pocałował król Barzillaja i pobłogosławił go i wrócił na swoje miejsce §
lematy: עָבַר כֹּל עַם אֵת יַרְדֵּן מֶלֶךְ עָבַר נָשַׁק מֶלֶךְ בַּרְזִלַּי בָּרַךְ שׁוּב מָקוֹם
I przeprawił się król do Gilgal i Kimham przeprawił się z nim i cały lud Judy [i przeprowadzili K] (przeprowadzili Q) króla a także połowa ludu Izraela. (2Sm19_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעֲבֹ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַגִּלְגָּ֔לָה וְכִמְהָ֖ן עָבַ֣ר עִמּ֑וֹ וְכָל־ עַ֤ם יְהוּדָה֙ [וַיְעֱבִרוּ כ] (הֶעֱבִ֣ירוּ ק) אֶת־ הַמֶּ֔לֶךְ וְגַ֕ם חֲצִ֖י עַ֥ם יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i przeprawił się król do Gilgal i Kimham przeprawił się z nim i cały lud Judy [i przeprowadzili K] (przeprowadzili Q) — króla a także połowa ludu Izraela
lematy: עָבַר מֶלֶךְ גִּלְגָּל כִּמְהָם עָבַר עִם כֹּל עַם יְהוּדָה אֵת מֶלֶךְ גַּם חֵצִי עַם יִשְׂרָאֵל
I odpowiedział cały mąż Judy na męża Izraela bo bliski król mi i dlaczego to rozgniewało się tobie z powodu sprawy tej czy jedząc jedliśmy z króla czy podnosząc zostało podniesione dla nas. (2Sm19_42 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַן֩ כָּל־ אִ֨ישׁ יְהוּדָ֜ה עַל־ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל כִּֽי־ קָר֤וֹב הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵלַ֔י וְלָ֤מָּה זֶּה֙ חָרָ֣ה לְךָ֔ עַל־ הַדָּבָ֖ר הַזֶּ֑ה הֶאָכ֤וֹל אָכַ֙לְנוּ֙ מִן־ הַמֶּ֔לֶךְ אִם־ נִשֵּׂ֥את נִשָּׂ֖א לָֽנוּ׃ ס
interlinia PL: i odpowiedział cały mąż Judy na męża Izraela bo bliski król mi i dlaczego to rozgniewało się tobie z powodu sprawy tej czy jedząc jedliśmy z króla czy podnosząc zostało podniesione dla nas §
lematy: עָנָה כֹּל אִישׁ יְהוּדָה עַל אִישׁ יִשְׂרָאֵל כִּי קָרוֹב מֶלֶךְ אֵל מָה זֶה חָרָה עַל דָּבָר זֶה אָכַל אָכַל מִן מֶלֶךְ אִם נִשֵּׂאת נָשָׂא
A teraz niech będą mocne wasze ręce i bądźcie mężami dzielnymi, gdyż umarł wasz pan, Saul; a także namaścił dom Judy na króla nad nimi. (2Sm2_7 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֣ה ׀ תֶּחֱזַ֣קְנָה יְדֵיכֶ֗ם וִֽהְיוּ֙ לִבְנֵי־ חַ֔יִל כִּי־ מֵ֖ת אֲדֹנֵיכֶ֣ם שָׁא֑וּל וְגַם־ אֹתִ֗י מָשְׁח֧וּ בֵית־ יְהוּדָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עֲלֵיהֶֽם׃ פ
interlinia PL: A teraz niech będą mocne wasze ręce i bądźcie mężami dzielnymi, gdyż umarł wasz pan, Saul; a także — namaścił dom Judy na króla nad nimi. ¶
lematy: עַתָּה חָזַק יָד הָיָה בֵּן חַיִל כִּי מוּת אָדוֹן שָׁאוּל גַּם אֵת מָשַׁח בַּיִת יְהוּדָה מֶלֶךְ עַל
I ustanowił go królem nad Gileadem i nad Aszurytą i nad Jizreelem i nad Efraimem i nad Beniaminem i nad Izraelem całym. (2Sm2_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּמְלִכֵ֙הוּ֙ אֶל־ הַגִּלְעָ֔ד וְאֶל־ הָאֲשׁוּרִ֖י וְאֶֽל־ יִזְרְעֶ֑אל וְעַל־ אֶפְרַ֙יִם֙ וְעַל־ בִּנְיָמִ֔ן וְעַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל כֻּלֹּֽה׃ פ
interlinia PL: I ustanowił go królem nad Gileadem i nad Aszurytą i nad Jizreelem i nad Efraimem i nad Beniaminem i nad Izraelem całym. ¶
lematy: מָלַךְ אֵל גִּלְעָד אֵל אֲשׁוּרִי אֵל יִזְרְעֵאל עַל אֶפְרַיִם עַל בִּנְיָמִין עַל יִשְׂרָאֵל כֹּל
I powiedział król do Amasy zwołaj dla mnie mężów Judy trzy dni a ty tutaj stań. (2Sm20_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ עֲמָשָׂ֔א הַזְעֶק־ לִ֥י אֶת־ אִישׁ־ יְהוּדָ֖ה שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וְאַתָּ֖ה פֹּ֥ה עֲמֹֽד׃
interlinia PL: i powiedział król do Amasy zwołaj dla mnie — mężów Judy trzy dni a ty tutaj stań
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל עֲמָשָׂא זָעַק אֵת אִישׁ יְהוּדָה שָׁלוֹשׁ יוֹם אַתָּה פֹּה עָמַד
I przyszła kobieta do całego ludu w swojej mądrości i odcięli głowę Szeby syna Bikriego i rzucili do Joaba i zadął w róg i rozproszyli się od miasta każdy do swojego namiotu a Joab wrócił do Jerozolimy do króla. (2Sm20_22 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבוֹא֩ הָאִשָּׁ֨ה אֶל־ כָּל־ הָעָ֜ם בְּחָכְמָתָ֗הּ וַֽיִּכְרְת֞וּ אֶת־ רֹ֨אשׁ שֶׁ֤בַע בֶּן־ בִּכְרִי֙ וַיַּשְׁלִ֣כוּ אֶל־ יוֹאָ֔ב וַיִּתְקַע֙ בַּשּׁוֹפָ֔ר וַיָּפֻ֥צוּ מֵֽעַל־ הָעִ֖יר אִ֣ישׁ לְאֹהָלָ֑יו וְיוֹאָ֛ב שָׁ֥ב יְרוּשָׁלִַ֖ם אֶל־ הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: i przyszła kobieta do całego ludu w swojej mądrości i odcięli — głowę Szeby syna Bikriego i rzucili do Joaba i zadął w róg i rozproszyli się od miasta każdy do swojego namiotu a Joab wrócił do Jerozolimy do króla §
lematy: בּוֹא אִשָּׁה אֵל כֹּל עַם חׇכְמָה כָּרַת אֵת רֹאשׁ שֶׁבַע בֵּן בִּכְרִי שָׁלַךְ אֵל יוֹאָב תָּקַע שׁוֹפָר פּוּץ עַל עִיר אִישׁ אֹהֶל יוֹאָב שׁוּב יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵל מֶלֶךְ
I wezwał król Gibeonitów i powiedział do nich a Gibeonici nie z synów Izraela [byli] oni lecz tylko z resztki Amorytów a synowie Izraela przysięgli im i szukał Saul aby ich wybić w swojej gorliwości o synów Izraela i Judę. (2Sm21_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֥א הַמֶּ֛לֶךְ לַגִּבְעֹנִ֖ים וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֑ם וְהַגִּבְעֹנִ֞ים לֹ֣א מִבְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֣ל הֵ֗מָּה כִּ֚י אִם־ מִיֶּ֣תֶר הָאֱמֹרִ֔י וּבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ נִשְׁבְּע֣וּ לָהֶ֔ם וַיְבַקֵּ֤שׁ שָׁאוּל֙ לְהַכֹּתָ֔ם בְּקַנֹּאת֥וֹ לִבְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: i wezwał król Gibeonitów i powiedział do nich a Gibeonici nie z synów Izraela [byli] oni lecz tylko z resztki Amorytów a synowie Izraela przysięgli im i szukał Saul aby ich wybić w swojej gorliwości o synów Izraela i Judę
lematy: קָרָא מֶלֶךְ גִּבְעֹנִי אָמַר אֵל גִּבְעֹנִי לֹא בֵּן יִשְׂרָאֵל הֵם כִּי אִם יֶתֶר אֱמֹרִי בֵּן יִשְׂרָאֵל שָׁבַע הֵם בָּקַשׁ שָׁאוּל נָכָה קָנָא בֵּן יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה
I powiedzieli do króla człowiek który wyniszczał nas i który zamierzał przeciw nam abyśmy zostali zgładzeni i nie ostali się w całym obszarze Izraela. (2Sm21_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ הָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר כִּלָּ֔נוּ וַאֲשֶׁ֖ר דִּמָּה־ לָ֑נוּ נִשְׁמַ֕דְנוּ מֵֽהִתְיַצֵּ֖ב בְּכָל־ גְּבֻ֥ל יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i powiedzieli do króla człowiek który wyniszczał nas i który zamierzał przeciw nam abyśmy zostali zgładzeni i nie ostali się w całym obszarze Izraela
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר כָּלָה אֲשֶׁר דָּמָה שָׁמַד יָצַב כֹּל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל
[Niech zostanie dany K] (niech zostanie dany nam Q) siedmiu mężczyzn z jego synów i powiesimy ich dla Jahwe w Gibei Saula wybranego Jahwe i powiedział król ja dam. (2Sm21_6 tłum. AI)
hebrajski: [יְנָתָן־ כ] (יֻתַּן־ לָ֜נוּ ק) שִׁבְעָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מִבָּנָ֔יו וְהוֹקַֽעֲנוּם֙ לַֽיהוָ֔ה בְּגִבְעַ֥ת שָׁא֖וּל בְּחִ֣יר יְהוָ֑ה ס וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽן׃
interlinia PL: [niech zostanie dany K] (niech zostanie dany nam Q) siedmiu mężczyzn z jego synów i powiesimy ich dla Jahwe w Gibei Saula wybranego Jahwe § i powiedział król ja dam
lematy: שֶׁבַע אִישׁ בֵּן יָקַע יְהֹוָה גִּבְעָה שָׁאוּל בָּחִיר יְהֹוָה אָמַר מֶלֶךְ אֲנִי נָתַן
I wziął król dwóch synów Rispy córki Ajji których urodziła Saulowi Armoniego i — Mefiboszeta i — pięciu synów Michal córki Saula których urodziła Adrielowi synowi Barzillaja Mecholatycie. (2Sm21_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־ שְׁ֠נֵי בְּנֵ֨י רִצְפָּ֤ה בַת־ אַיָּה֙ אֲשֶׁ֣ר יָלְדָ֣ה לְשָׁא֔וּל אֶת־ אַרְמֹנִ֖י וְאֶת־ מְפִבֹ֑שֶׁת וְאֶת־ חֲמֵ֗שֶׁת בְּנֵי֙ מִיכַ֣ל בַּת־ שָׁא֔וּל אֲשֶׁ֥ר יָלְדָ֛ה לְעַדְרִיאֵ֥ל בֶּן־ בַּרְזִלַּ֖י הַמְּחֹלָתִֽי׃
interlinia PL: i wziął król — dwóch synów Rispy córki Ajji których urodziła Saulowi — Armoniego i — Mefiboszeta i — pięciu synów Michal córki Saula których urodziła Adrielowi synowi Barzillaja Mecholatycie
lematy: לָקַח מֶלֶךְ אֵת שְׁנַיִם בֵּן רִצְפָּה בַּת אַיָּה אֲשֶׁר יָלַד שָׁאוּל אֵת אַרְמֹנִי אֵת מְפִיבֹשֶׁת אֵת חָמֵשׁ בֵּן מִיכָל בַּת שָׁאוּל אֲשֶׁר יָלַד עַדְרִיאֵל בֵּן בַּרְזִלַּי מְחֹלָתִי
I pogrzebali kości Saula i Jonatana jego syna w ziemi Beniamina w Sela w grobie Kisza jego ojca i uczynili wszystko co nakazał król i dał się przebłagać Bóg za ziemię po tym. (2Sm21_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְבְּר֣וּ אֶת־ עַצְמוֹת־ שָׁא֣וּל וִיהוֹנָֽתָן־ בְּ֠נוֹ בְּאֶ֨רֶץ בִּנְיָמִ֜ן בְּצֵלָ֗ע בְּקֶ֙בֶר֙ קִ֣ישׁ אָבִ֔יו וַֽיַּעֲשׂ֔וּ כֹּ֥ל אֲשֶׁר־ צִוָּ֖ה הַמֶּ֑לֶךְ וַיֵּעָתֵ֧ר אֱלֹהִ֛ים לָאָ֖רֶץ אַֽחֲרֵי־ כֵֽן׃ פ
interlinia PL: i pogrzebali — kości Saula i Jonatana jego syna w ziemi Beniamina w Sela w grobie Kisza jego ojca i uczynili wszystko co nakazał król i dał się przebłagać Bóg za ziemię po tym ¶
lematy: קָבַר אֵת עֶצֶם שָׁאוּל יְהוֹנָתָן בֵּן אֶרֶץ בִּנְיָמִין צֶלַע קֶבֶר קִישׁ אָב עָשָׂה כֹּל אֲשֶׁר צָוָה מֶלֶךְ עָתַר אֱלֹהִים אֶרֶץ אַחַר כֵּן
I powiedział król do Joaba dowódcy wojska który z nim przejdź proszę przez wszystkie pokolenia Izraela od Dan i aż do Beer Szeby i policzcie lud i poznam liczbę ludu. (2Sm24_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֶל־ יוֹאָ֣ב ׀ שַׂר־ הַחַ֣יִל אֲשֶׁר־ אִתּ֗וֹ שֽׁוּט־ נָ֞א בְּכָל־ שִׁבְטֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִדָּן֙ וְעַד־ בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע וּפִקְד֖וּ אֶת־ הָעָ֑ם וְיָ֣דַעְתִּ֔י אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר הָעָֽם׃ ס
interlinia PL: i powiedział król do Joaba dowódcy wojska który z nim przejdź proszę przez wszystkie pokolenia Izraela od Dan i aż do Beer Szeby i policzcie — lud i poznam — liczbę ludu §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל יוֹאָב שַׂר חַיִל אֲשֶׁר אֵת שׁוּט נָא כֹּל שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל דָּן עַד בְּאֵר שֶׁבַע פָּקַד אֵת עַם יָדַע אֵת מִסְפָּר עַם
I powiedział Joab do króla i niech pomnoży Jahwe twój Bóg do ludu jak oni i jak oni sto razy a oczy mojego pana króla widzą a mój pan król dlaczego pragnie rzeczy tej. (2Sm24_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יוֹאָ֜ב אֶל־ הַמֶּ֗לֶךְ וְיוֹסֵ֣ף יְהוָה֩ אֱלֹהֶ֨יךָ אֶל־ הָעָ֜ם כָּהֵ֤ם ׀ וְכָהֵם֙ מֵאָ֣ה פְעָמִ֔ים וְעֵינֵ֥י אֲדֹנִֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ רֹא֑וֹת וַאדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ לָ֥מָּה חָפֵ֖ץ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃
interlinia PL: i powiedział Joab do króla i niech pomnoży Jahwe twój Bóg do ludu jak oni i jak oni sto razy a oczy mojego pana króla widzą a mój pan król dlaczego pragnie rzeczy tej
lematy: אָמַר יוֹאָב אֵל מֶלֶךְ יָסַף יְהֹוָה אֱלֹהִים אֵל עַם הֵם הֵם מֵאָה פַּעַם עַיִן אָדוֹן מֶלֶךְ רָאָה אָדוֹן מֶלֶךְ מָה חָפֵץ דָּבָר זֶה
I przemogło słowo króla nad Joabem i nad dowódcami wojska i wyszedł Joab i dowódcy wojska sprzed króla aby policzyć lud Izraela. (2Sm24_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּחֱזַ֤ק דְּבַר־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ יוֹאָ֔ב וְעַ֖ל שָׂרֵ֣י הֶחָ֑יִל וַיֵּצֵ֨א יוֹאָ֜ב וְשָׂרֵ֤י הַחַ֙יִל֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ לִפְקֹ֥ד אֶת־ הָעָ֖ם אֶת־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i przemogło słowo króla nad Joabem i nad dowódcami wojska i wyszedł Joab i dowódcy wojska sprzed króla aby policzyć — lud — Izraela
lematy: חָזַק דָּבָר מֶלֶךְ אֵל יוֹאָב עַל שַׂר חַיִל יָצָא יוֹאָב שַׂר חַיִל פָּנִים מֶלֶךְ פָּקַד אֵת עַם אֵת יִשְׂרָאֵל
I podał Joab liczbę spisu ludu do króla i liczył Izrael osiem setek [= 800] tysięcy mężów dzielnych dobywających miecza a mężów Judy pięć setek [= 500] tysięcy mężów. (2Sm24_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֥ן יוֹאָ֛ב אֶת־ מִסְפַּ֥ר מִפְקַד־ הָעָ֖ם אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ וַתְּהִ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל שְׁמֹנֶה֩ מֵא֨וֹת אֶ֤לֶף אִֽישׁ־ חַ֙יִל֙ שֹׁ֣לֵֽף חֶ֔רֶב וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה חֲמֵשׁ־ מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף אִֽישׁ׃
interlinia PL: i podał Joab — liczbę spisu ludu do króla i liczył Izrael osiem setek [= 800] tysięcy mężów dzielnych dobywających miecza a mężów Judy pięć setek [= 500] tysięcy mężów
lematy: נָתַן יוֹאָב אֵת מִסְפָּר מִפְקָד עַם אֵל מֶלֶךְ הָיָה יִשְׂרָאֵל שְׁמֹנֶה מֵאָה אֶלֶף אִישׁ חַיִל שָׁלַף חֶרֶב אִישׁ יְהוּדָה חָמֵשׁ מֵאָה אֶלֶף אִישׁ
I spojrzał Arauna i zobaczył króla i — jego sługi zbliżających się ku niemu i wyszedł Arauna i pokłonił się królowi twarzą ku ziemi. (2Sm24_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּשְׁקֵ֣ף אֲרַ֗וְנָה וַיַּ֤רְא אֶת־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְאֶת־ עֲבָדָ֔יו עֹבְרִ֖ים עָלָ֑יו וַיֵּצֵ֣א אֲרַ֔וְנָה וַיִּשְׁתַּ֧חוּ לַמֶּ֛לֶךְ אַפָּ֖יו אָֽרְצָה׃
interlinia PL: i spojrzał Arauna i zobaczył — króla i — jego sługi zbliżających się ku niemu i wyszedł Arauna i pokłonił się królowi twarzą ku ziemi
lematy: שָׁקַף אֲרַוְנָה רָאָה אֵת מֶלֶךְ אֵת עֶבֶד עָבַר עַל יָצָא אֲרַוְנָה שָׁחָה מֶלֶךְ אַף אֶרֶץ
Wszystko daje Arauna o królu królowi i powiedział Arauna do króla Jahwe twój Bóg niech ma w tobie upodobanie. (2Sm24_23 tłum. AI)
hebrajski: הַכֹּ֗ל נָתַ֛ן אֲרַ֥וְנָה הַמֶּ֖לֶךְ לַמֶּ֑לֶךְ ס וַיֹּ֤אמֶר אֲרַ֙וְנָה֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ יִרְצֶֽךָ׃
interlinia PL: wszystko daje Arauna o królu królowi § i powiedział Arauna do króla Jahwe twój Bóg niech ma w tobie upodobanie
lematy: כֹּל נָתַן אֲרַוְנָה מֶלֶךְ מֶלֶךְ אָמַר אֲרַוְנָה אֵל מֶלֶךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים רָצָה
A jego drugim Kileab [z Abigail ] (z Abigail ) żony Nabala Karmelity; a trzecim Absalom, syn Maaki, córki Talmaja, króla Geszuru. (2Sm3_3 tłum. AI)
hebrajski: וּמִשְׁנֵ֣הוּ כִלְאָ֔ב [לַאֲבִיגֵל כ] (לַאֲֽבִיגַ֕יִל ק) אֵ֖שֶׁת נָבָ֣ל הַֽכַּרְמְלִ֑י וְהַשְּׁלִשִׁי֙ אַבְשָׁל֣וֹם בֶּֽן־ מַעֲכָ֔ה בַּת־ תַּלְמַ֖י מֶ֥לֶךְ גְּשֽׁוּר׃
interlinia PL: A jego drugim Kileab [z Abigail ] (z Abigail ) żony Nabala Karmelity; a trzecim Absalom, syn Maaki, córki Talmaja, króla Geszuru.
lematy: מִשְׁנֶה כִּלְאָב אִשָּׁה נָבָל כַּרְמְלִי שְׁלִישִׁי אֲבִישָׁלוֹם בֵּן מַעֲכָה בַּת תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר
A Joab i całe wojsko, które z nim, przybyli; i oznajmili Joabowi, mówiąc: Przyszedł Abner, syn Nera, do króla, i odprawił go i poszedł w pokoju. (2Sm3_23 tłum. AI)
hebrajski: וְיוֹאָ֛ב וְכָל־ הַצָּבָ֥א אֲשֶׁר־ אִתּ֖וֹ בָּ֑אוּ וַיַּגִּ֤דוּ לְיוֹאָב֙ לֵאמֹ֔ר בָּֽא־ אַבְנֵ֤ר בֶּן־ נֵר֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַֽיְשַׁלְּחֵ֖הוּ וַיֵּ֥לֶךְ בְּשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: A Joab i całe wojsko, które z nim, przybyli; i oznajmili Joabowi, mówiąc: Przyszedł Abner, syn Nera, do króla, i odprawił go i poszedł w pokoju.
lematy: יוֹאָב כֹּל צָבָא אֲשֶׁר אֵת בּוֹא נָגַד יוֹאָב אָמַר בּוֹא אַבְנֵר בֵּן נֵר אֵל מֶלֶךְ שָׁלַח הָלַךְ שָׁלוֹם
I przyszedł Joab do króla i powiedział: Co uczyniłeś? Oto przyszedł Abner do ciebie; dlaczego to odprawiłeś go i poszedł, odchodząc? (2Sm3_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א יוֹאָב֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֹּ֖אמֶר מֶ֣ה עָשִׂ֑יתָה הִנֵּה־ בָ֤א אַבְנֵר֙ אֵלֶ֔יךָ לָמָּה־ זֶּ֥ה שִׁלַּחְתּ֖וֹ וַיֵּ֥לֶךְ הָלֽוֹךְ׃
interlinia PL: I przyszedł Joab do króla i powiedział: Co uczyniłeś? Oto przyszedł Abner do ciebie; dlaczego to odprawiłeś go i poszedł, odchodząc?
lematy: בּוֹא יוֹאָב אֵל מֶלֶךְ אָמַר מָה עָשָׂה הִנֵּה בּוֹא אַבְנֵר אֵל מָה זֶה שָׁלַח הָלַךְ הָלַךְ
I pochowali Abnera w Hebronie; i podniósł król swój głos i płakał nad grobem Abnera, i płakał cały lud. (2Sm3_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְבְּר֥וּ אֶת־ אַבְנֵ֖ר בְּחֶבְר֑וֹן וַיִשָּׂ֧א הַמֶּ֣לֶךְ אֶת־ קוֹל֗וֹ וַיֵּבְךְּ֙ אֶל־ קֶ֣בֶר אַבְנֵ֔ר וַיִּבְכּ֖וּ כָּל־ הָעָֽם׃ פ
interlinia PL: I pochowali — Abnera w Hebronie; i podniósł król — swój głos i płakał nad grobem Abnera, i płakał cały lud. ¶
lematy: קָבַר אֵת אַבְנֵר חֶבְרוֹן נָשָׂא מֶלֶךְ אֵת קוֹל בָּכָה אֵל קֶבֶר אַבְנֵר בָּכָה כֹּל עַם
I zaintonował pieśń żałobną król nad Abnerem i powiedział: Czy jak śmiercią głupca umrze Abner? (2Sm3_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיְקֹנֵ֥ן הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־ אַבְנֵ֖ר וַיֹּאמַ֑ר הַכְּמ֥וֹת נָבָ֖ל יָמ֥וּת אַבְנֵֽר׃
interlinia PL: I zaintonował pieśń żałobną król nad Abnerem i powiedział: Czy jak śmiercią głupca umrze Abner?
lematy: קוּן מֶלֶךְ אֵל אַבְנֵר אָמַר מָוֶת נָבָל מוּת אַבְנֵר
I cały lud poznał i było dobre w ich oczach; jak wszystko, co uczynił król, w oczach całego ludu [było] dobre. (2Sm3_36 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ הָעָ֣ם הִכִּ֔ירוּ וַיִּיטַ֖ב בְּעֵֽינֵיהֶ֑ם כְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֣ה הַמֶּ֔לֶךְ בְּעֵינֵ֥י כָל־ הָעָ֖ם טֽוֹב׃
interlinia PL: I cały lud poznał i było dobre w ich oczach; jak wszystko, co uczynił król, w oczach całego ludu [było] dobre.
lematy: כֹּל עַם נָכַר יָטַב עַיִן כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ עַיִן כֹּל עַם טוֹב
I poznał cały lud i cały Izrael w dniu tym, że nie było od króla aby uśmiercić Abnera, syna Nera. (2Sm3_37 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּדְע֧וּ כָל־ הָעָ֛ם וְכָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא כִּ֣י לֹ֤א הָיְתָה֙ מֵֽהַמֶּ֔לֶךְ לְהָמִ֖ית אֶת־ אַבְנֵ֥ר בֶּן־ נֵֽר׃ פ
interlinia PL: I poznał cały lud i cały Izrael w dniu tym, że nie było od króla aby uśmiercić — Abnera, syna Nera. ¶
lematy: יָדַע כֹּל עַם כֹּל יִשְׂרָאֵל יוֹם הוּא כִּי לֹא הָיָה מֶלֶךְ מוּת אֵת אַבְנֵר בֵּן נֵר
I powiedział król do swoich sług: Czyż nie wiecie, że książę i wielki upadł w dniu tym w Izraelu? (2Sm3_38 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־ עֲבָדָ֑יו הֲל֣וֹא תֵדְע֔וּ כִּי־ שַׂ֣ר וְגָד֗וֹל נָפַ֛ל הַיּ֥וֹם הַזֶּ֖ה בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I powiedział król do swoich sług: Czyż nie wiecie, że książę i wielki upadł w dniu tym w Izraelu?
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל עֶבֶד לֹא יָדַע כִּי שַׂר גָּדוֹל נָפַל יוֹם זֶה יִשְׂרָאֵל
A ja dzisiaj słaby i namaszczony królem; a mężowie ci, synowie Serui, [są] twardsi ode mnie. Niech odpłaci Jahwe czyniącemu zło według jego zła. (2Sm3_39 tłum. AI)
hebrajski: וְאָנֹכִ֨י הַיּ֥וֹם רַךְ֙ וּמָשׁ֣וּחַ מֶ֔לֶךְ וְהָאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֛לֶּה בְּנֵ֥י צְרוּיָ֖ה קָשִׁ֣ים מִמֶּ֑נִּי יְשַׁלֵּ֧ם יְהוָ֛ה לְעֹשֵׂ֥ה הָרָעָ֖ה כְּרָעָתֽוֹ׃ פ
interlinia PL: A ja dzisiaj słaby i namaszczony królem; a mężowie ci, synowie Serui, [są] twardsi ode mnie. Niech odpłaci Jahwe czyniącemu zło według jego zła. ¶
lematy: אָנֹכִי יוֹם רַךְ מָשַׁח מֶלֶךְ אִישׁ אֵלֶּה בֵּן צְרוּיָה קָשֶׁה מִן שָׁלַם יְהֹוָה עָשָׂה רַע רַע
Także wczoraj także przedwczoraj, gdy był Saul królem nad nami, ty [byłeś ] (byłeś ) [wyprowadzającym ] (tym, który wyprowadzał ) [i wprowadzającym ] (i tym, który wprowadzał ) Izraela; i powiedział Jahwe do ciebie: Ty będziesz pasł Mój lud, Izraela a ty będziesz wodzem nad Izraelem. (2Sm5_2 tłum. AI)
hebrajski: גַּם־ אֶתְמ֣וֹל גַּם־ שִׁלְשׁ֗וֹם בִּהְי֨וֹת שָׁא֥וּל מֶ֙לֶךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אַתָּ֗ה [הָיִיתָה כ] (הָיִ֛יתָ ק) [מֹוצִיא כ] (הַמֹּוצִ֥יא ק) [וְהַמֵּבִי כ] (וְהַמֵּבִ֖יא ק) אֶת־ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־ עַמִּי֙ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּ֛ה תִּהְיֶ֥ה לְנָגִ֖יד עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Także wczoraj także przedwczoraj, gdy był Saul królem nad nami, ty [byłeś ] (byłeś ) [wyprowadzającym ] (tym, który wyprowadzał ) [i wprowadzającym ] (i tym, który wprowadzał ) — Izraela; i powiedział Jahwe do ciebie: Ty będziesz pasł — Mój lud, — Izraela a ty będziesz wodzem nad Izraelem.
lematy: גַּם אֶתְמוֹל גַּם שִׁלְשׁוֹם הָיָה שָׁאוּל מֶלֶךְ עַל אַתָּה אֵת יִשְׂרָאֵל אָמַר יְהֹוָה אַתָּה רָעָה אֵת עַם אֵת יִשְׂרָאֵל אַתָּה הָיָה נָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל
W Hebronie królował nad Judą siedem lat i sześć miesięcy; a w Jerozolimie królował trzydzieści i trzy [= 33] lata nad całym Izraelem i Judą. (2Sm5_5 tłum. AI)
hebrajski: בְּחֶבְרוֹן֙ מָלַ֣ךְ עַל־ יְהוּדָ֔ה שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים וְשִׁשָּׁ֣ה חֳדָשִׁ֑ים וּבִירוּשָׁלִַ֣ם מָלַ֗ךְ שְׁלֹשִׁ֤ים וְשָׁלֹשׁ֙ שָׁנָ֔ה עַ֥ל כָּל־ יִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: W Hebronie królował nad Judą siedem lat i sześć miesięcy; a w Jerozolimie królował trzydzieści i trzy [= 33] lata nad całym Izraelem i Judą.
lematy: חֶבְרוֹן מָלַךְ עַל יְהוּדָה שֶׁבַע שָׁנֶה שֵׁשׁ חֹדֶשׁ יְרוּשָׁלַ͏ִם מָלַךְ שְׁלוֹשִׁים שָׁלוֹשׁ שָׁנֶה עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל יְהוּדָה
I stało się, gdy zamieszkał król w swoim domu, a Jahwe dał odpoczynek mu dokoła od wszystkich jego wrogów,. (2Sm7_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֕י כִּי־ יָשַׁ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ בְּבֵית֑וֹ וַיהוָ֛ה הֵנִֽיחַ־ ל֥וֹ מִסָּבִ֖יב מִכָּל־ אֹיְבָֽיו׃
interlinia PL: I stało się, gdy zamieszkał król w swoim domu, a Jahwe dał odpoczynek mu dokoła od wszystkich jego wrogów,
lematy: הָיָה כִּי יָשַׁב מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה נוּחַ סָבִיב כֹּל אֹיֵב
I powiedział król do Natana, proroka: Spójrz proszę, ja mieszkam w domu cedrowym, a Arka Boga mieszka wewnątrz zasłony. (2Sm7_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ נָתָ֣ן הַנָּבִ֔יא רְאֵ֣ה נָ֔א אָנֹכִ֥י יוֹשֵׁ֖ב בְּבֵ֣ית אֲרָזִ֑ים וַֽאֲרוֹן֙ הָֽאֱלֹהִ֔ים יֹשֵׁ֖ב בְּת֥וֹךְ הַיְרִיעָֽה׃
interlinia PL: i powiedział król do Natana, proroka: Spójrz proszę, ja mieszkam w domu cedrowym, a Arka Boga mieszka wewnątrz zasłony.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵל נָתָן נָבִיא רָאָה נָא אָנֹכִי יָשַׁב בַּיִת אֶרֶז אָרוֹן אֱלֹהִים יָשַׁב תָּוֶךְ יְרִיעָה
I powiedział Natan do króla: Wszystko, co w twoim sercu, idź, czyń, gdyż Jahwe z tobą. (2Sm7_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר נָתָן֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ כֹּ֛ל אֲשֶׁ֥ר בִּֽלְבָבְךָ֖ לֵ֣ךְ עֲשֵׂ֑ה כִּ֥י יְהוָ֖ה עִמָּֽךְ׃ ס
interlinia PL: I powiedział Natan do króla: Wszystko, co w twoim sercu, idź, czyń, gdyż Jahwe z tobą. §
lematy: אָמַר נָתָן אֵל מֶלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר לֵבָב הָלַךְ עָשָׂה כִּי יְהֹוָה עִם
Gdy wypełnią się twoje dni i spoczniesz z twoimi ojcami, wtedy wzbudzę twoje potomstwo po tobie, które wyjdzie z twoich wnętrzności, i utwierdzę jego królestwo. (2Sm7_12 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ יִמְלְא֣וּ יָמֶ֗יךָ וְשָֽׁכַבְתָּ֙ אֶת־ אֲבֹתֶ֔יךָ וַהֲקִימֹתִ֤י אֶֽת־ זַרְעֲךָ֙ אַחֲרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר יֵצֵ֖א מִמֵּעֶ֑יךָ וַהֲכִינֹתִ֖י אֶת־ מַמְלַכְתּֽוֹ׃
interlinia PL: Gdy wypełnią się twoje dni i spoczniesz z twoimi ojcami, wtedy wzbudzę — twoje potomstwo po tobie, które wyjdzie z twoich wnętrzności, i utwierdzę — jego królestwo.
lematy: כִּי מָלֵא יוֹם שָׁכַב אֵת אָב קוּם אֵת זֶרַע אַחַר אֲשֶׁר יָצָא מֵעֶה כּוּן אֵת מַמְלָכָה
On zbuduje dom dla Mojego imienia, a Ja utwierdzę tron jego królestwa aż na wieki. (2Sm7_13 tłum. AI)
hebrajski: ה֥וּא יִבְנֶה־ בַּ֖יִת לִשְׁמִ֑י וְכֹנַנְתִּ֛י אֶת־ כִּסֵּ֥א מַמְלַכְתּ֖וֹ עַד־ עוֹלָֽם׃
interlinia PL: On zbuduje dom dla Mojego imienia, a Ja utwierdzę — tron jego królestwa aż na wieki.
lematy: הוּא בָּנָה בַּיִת שֵׁם כּוּן אֵת כִּסֵּא מַמְלָכָה עַד עוֹלָם
I będzie trwały twój dom i twoje królestwo aż na wieki przed tobą; twój tron będzie utwierdzony aż na wieki. (2Sm7_16 tłum. AI)
hebrajski: וְנֶאְמַ֨ן בֵּיתְךָ֧ וּמַֽמְלַכְתְּךָ֛ עַד־ עוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ כִּֽסְאֲךָ֔ יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן עַד־ עוֹלָֽם׃
interlinia PL: I będzie trwały twój dom i twoje królestwo aż na wieki przed tobą; twój tron będzie utwierdzony aż na wieki.
lematy: אָמַן בַּיִת מַמְלָכָה עַד עוֹלָם פָּנִים כִּסֵּא הָיָה כּוּן עַד עוֹלָם
Z Aramu i z Moabu, i z synów Ammona, i z Filistynów, i z Amaleka, i z łupu Hadadezera, syna Rechoba, króla Soby. (2Sm8_12 tłum. AI)
hebrajski: מֵאֲרָ֤ם וּמִמּוֹאָב֙ וּמִבְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן וּמִפְּלִשְׁתִּ֖ים וּמֵֽעֲמָלֵ֑ק וּמִשְּׁלַ֛ל הֲדַדְעֶ֥זֶר בֶּן־ רְחֹ֖ב מֶ֥לֶךְ צוֹבָֽה׃
interlinia PL: z Aramu i z Moabu, i z synów Ammona, i z Filistynów, i z Amaleka, i z łupu Hadadezera, syna Rechoba, króla Soby.
lematy: אֲרָם מוֹאָב בֵּן עַמּוֹן פְּלִשְׁתִּי עֲמָלֵק שָׁלָל הֲדַדְעֶזֶר בֵּן רְחֹב מֶלֶךְ צוֹבָא
I powiedział król: Czy nie ma jeszcze męża z domu Saula, abym uczynił z nim życzliwość Boga? I powiedział Siba do króla: Jeszcze [jest] syn Jonatana, chromy na nogi. (2Sm9_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֗לֶךְ הַאֶ֨פֶס ע֥וֹד אִישׁ֙ לְבֵ֣ית שָׁא֔וּל וְאֶעֱשֶׂ֥ה עִמּ֖וֹ חֶ֣סֶד אֱלֹהִ֑ים וַיֹּ֤אמֶר צִיבָא֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ ע֛וֹד בֵּ֥ן לִיהוֹנָתָ֖ן נְכֵ֥ה רַגְלָֽיִם׃
interlinia PL: I powiedział król: Czy nie ma jeszcze męża z domu Saula, abym uczynił z nim życzliwość Boga? I powiedział Siba do króla: Jeszcze [jest] syn Jonatana, chromy na nogi.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֶפֶס עוֹד אִישׁ בַּיִת שָׁאוּל עָשָׂה עִם חֵסֵד אֱלֹהִים אָמַר צִיבָא אֵל מֶלֶךְ עוֹד בֵּן יְהוֹנָתָן נָכֶה רֶגֶל
I powiedział mu król: Gdzie on [jest]? I powiedział Siba do króla: Oto on [jest] w domu Makira, syna Ammiela, w Lo- Debar. (2Sm9_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּֽאמֶר־ ל֥וֹ הַמֶּ֖לֶךְ אֵיפֹ֣ה ה֑וּא וַיֹּ֤אמֶר צִיבָא֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ הִנֵּה־ ה֗וּא בֵּ֛ית מָכִ֥יר בֶּן־ עַמִּיאֵ֖ל בְּל֥וֹ דְבָֽר׃
interlinia PL: I powiedział mu król: Gdzie on [jest]? I powiedział Siba do króla: Oto on [jest] w domu Makira, syna Ammiela, w Lo- Debar.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֵיפֹה הוּא אָמַר צִיבָא אֵל מֶלֶךְ הִנֵּה הוּא בַּיִת מָכִיר בֵּן עַמִּיאֵל לֹא דְבַר
I zawołał król do Siby, sługi Saula, i powiedział do niego: Wszystko, co było Saula i całego jego domu, dałem synowi twojego pana. (2Sm9_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֣א הַמֶּ֗לֶךְ אֶל־ צִיבָ֛א נַ֥עַר שָׁא֖וּל וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֑יו כֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר הָיָ֤ה לְשָׁאוּל֙ וּלְכָל־ בֵּית֔וֹ נָתַ֖תִּי לְבֶן־ אֲדֹנֶֽיךָ׃
interlinia PL: I zawołał król do Siby, sługi Saula, i powiedział do niego: Wszystko, co było Saula i całego jego domu, dałem synowi twojego pana.
lematy: קָרָא מֶלֶךְ אֵל צִיבָא נַעַר שָׁאוּל אָמַר אֵל כֹּל אֲשֶׁר הָיָה שָׁאוּל כֹּל בַּיִת נָתַן בֵּן אָדוֹן
I powiedział Siba do króla: Według wszystkiego, co rozkazuje mój pan, król, swojemu słudze, tak uczyni twój sługa. A Mefiboszet jadł przy moim stole jak jeden z synów króla. (2Sm9_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר צִיבָא֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ כְּכֹל֩ אֲשֶׁ֨ר יְצַוֶּ֜ה אֲדֹנִ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶת־ עַבְדּ֔וֹ כֵּ֖ן יַעֲשֶׂ֣ה עַבְדֶּ֑ךָ וּמְפִיבֹ֗שֶׁת אֹכֵל֙ עַל־ שֻׁלְחָנִ֔י כְּאַחַ֖ד מִבְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział Siba do króla: Według wszystkiego, co rozkazuje mój pan, król, — swojemu słudze, tak uczyni twój sługa. A Mefiboszet jadł przy moim stole jak jeden z synów króla.
lematy: אָמַר צִיבָא אֵל מֶלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר צָוָה אָדוֹן מֶלֶךְ אֵת עֶבֶד כֵּן עָשָׂה עֶבֶד מְפִיבֹשֶׁת אָכַל עַל שֻׁלְחָן אֶחָד בֵּן מֶלֶךְ
A Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie, gdyż przy stole króla zawsze on jadał; a on [był] chromy na obie swoje nogi. (2Sm9_13 tłum. AI)
hebrajski: וּמְפִיבֹ֗שֶׁת יֹשֵׁב֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם כִּ֣י עַל־ שֻׁלְחַ֥ן הַמֶּ֛לֶךְ תָּמִ֖יד ה֣וּא אֹכֵ֑ל וְה֥וּא פִּסֵּ֖חַ שְׁתֵּ֥י רַגְלָֽיו׃ פ
interlinia PL: A Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie, gdyż przy stole króla zawsze on jadał; a on [był] chromy na obie swoje nogi. ¶
lematy: מְפִיבֹשֶׁת יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי עַל שֻׁלְחָן מֶלֶךְ תָּמִיד הוּא אָכַל הוּא פִּסֵּחַ שְׁנַיִם רֶגֶל
I wstąpią wybawiciele na górę Syjon, aby sądzić górę Ezawa; i królestwo będzie należało do Jahwe. (Ab1_21 tłum. AI)
hebrajski: וְעָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּהַ֣ר צִיּ֔וֹן לִשְׁפֹּ֖ט אֶת־ הַ֣ר עֵשָׂ֑ו וְהָיְתָ֥ה לַֽיהוָ֖ה הַמְּלוּכָֽה׃
interlinia PL: I wstąpią wybawiciele na górę Syjon, aby sądzić — górę Ezawa; i będzie dla Jahwe królestwo.
lematy: עָלָה יָשַׁע הַר צִיּוֹן שָׁפַט אֵת הַר עֵשָׂו הָיָה יְהֹוָה מְלוּכָה
W drugim roku króla Dariusza, w szóstym miesiącu, w pierwszym dniu miesiąca, było słowo Jahwe przez rękę Aggeusza, proroka, do Zorobabela, syna Szealtiela, namiestnika Judy, i do Jozuego, syna Josadaka, kapłana wielkiego, mówiąc: (Ag1_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֤ת שְׁתַּ֙יִם֙ לְדָרְיָ֣וֶשׁ הַמֶּ֔לֶךְ בַּחֹ֙דֶשׁ֙ הַשִּׁשִּׁ֔י בְּי֥וֹם אֶחָ֖ד לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֨ה דְבַר־ יְהוָ֜ה בְּיַד־ חַגַּ֣י הַנָּבִ֗יא אֶל־ זְרֻבָּבֶ֤ל בֶּן־ שְׁאַלְתִּיאֵל֙ פַּחַ֣ת יְהוּדָ֔ה וְאֶל־ יְהוֹשֻׁ֧עַ בֶּן־ יְהוֹצָדָ֛ק הַכֹּהֵ֥ן הַגָּד֖וֹל לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: W roku drugim Dariusza, króla, w miesiącu szóstym, w dniu jednym [= 1] miesiąca, było słowo Jahwe przez rękę Aggeusza, proroka, do Zorobabela, syna Szealtiela, namiestnika Judy, i do Jozuego, syna Josadaka, kapłana wielkiego, mówiąc:
lematy: שָׁנֶה שְׁנַיִם דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ חֹדֶשׁ שִׁשִּׁי יוֹם אֶחָד חֹדֶשׁ הָיָה דָּבָר יְהֹוָה יָד חַגַּי נָבִיא אֵל זְרֻבָּבֶל בֵּן שְׁאַלְתִּיאֵל פֶּחָה יְהוּדָה אֵל יְהוֹשׁוּעַ בֵּן יְהוֹצָדָק כֹּהֵן גָּדוֹל אָמַר
W dwudziestym czwartym dniu szóstego miesiąca, w drugim roku króla Dariusza. (Ag1_15 tłum. AI)
hebrajski: בְּי֨וֹם עֶשְׂרִ֧ים וְאַרְבָּעָ֛ה לַחֹ֖דֶשׁ בַּשִּׁשִּׁ֑י בִּשְׁנַ֥ת שְׁתַּ֖יִם לְדָרְיָ֥וֶשׁ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: W dniu dwadzieścia i cztery [= 24] miesiąca szóstego, w roku drugim Dariusza, króla.
lematy: יוֹם עֶשְׂרִים אַרְבַּע חֹדֶשׁ שִׁשִּׁי שָׁנֶה שְׁנַיִם דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ
I przewrócę tron królestw, i zniszczę potęgę królestw narodów; i przewrócę rydwan wraz z jego jeźdźcami, i upadną konie i ich jeźdźcy, każdy od miecza swojego brata. (Ag2_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהָֽפַכְתִּי֙ כִּסֵּ֣א מַמְלָכ֔וֹת וְהִ֨שְׁמַדְתִּ֔י חֹ֖זֶק מַמְלְכ֣וֹת הַגּוֹיִ֑ם וְהָפַכְתִּ֤י מֶרְכָּבָה֙ וְרֹ֣כְבֶ֔יהָ וְיָרְד֤וּ סוּסִים֙ וְרֹ֣כְבֵיהֶ֔ם אִ֖ישׁ בְּחֶ֥רֶב אָחִֽיו׃
interlinia PL: I przewrócę tron królestw i zniszczę potęgę królestw narodów; i przewrócę rydwan i jego jeźdźców, i upadną konie i ich jeźdźcy, każdy od miecza swojego brata.
lematy: הָפַךְ כִּסֵּא מַמְלָכָה שָׁמַד חֹזֶק מַמְלָכָה גּוֹי הָפַךְ מֶרְכָּבָה רָכַב יָרַד סוּס רָכַב אִישׁ חֶרֶב אָח
Słowa Amosa, który był wśród pasterzy z Tekoa, które widział dotyczące Izraela za dni Ozjasza, króla Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela, dwa lata przed trzęsieniem ziemi. (Am1_1 tłum. AI)
hebrajski: דִּבְרֵ֣י עָמ֔וֹס אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה בַנֹּקְדִ֖ים מִתְּק֑וֹעַ אֲשֶׁר֩ חָזָ֨ה עַל־ יִשְׂרָאֵ֜ל בִּימֵ֣י ׀ עֻזִּיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה וּבִימֵ֞י יָרָבְעָ֤ם בֶּן־ יוֹאָשׁ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁנָתַ֖יִם לִפְנֵ֥י הָרָֽעַשׁ׃
interlinia PL: Słowa Amosa, który był wśród pasterzy z Tekoa, które widział o Izraelu za dni Ozjasza, króla Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela, dwa lata przed trzęsieniem ziemi.
lematy: דָּבָר עָמוֹס אֲשֶׁר הָיָה נֹקֵד תְּקוֹעַ אֲשֶׁר חָזָה עַל יִשְׂרָאֵל יוֹם עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה יוֹם יָרׇבְעָם בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שָׁנֶה פָּנִים רַעַשׁ
Ich król pójdzie na wygnanie, on i jego książęta razem” — powiedział Jahwe. (Am1_15 tłum. AI)
hebrajski: וְהָלַ֥ךְ מַלְכָּ֖ם בַּגּוֹלָ֑ה ה֧וּא וְשָׂרָ֛יו יַחְדָּ֖ו אָמַ֥ר יְהוָֽה׃ פ
interlinia PL: I pójdzie ich król na wygnanie, on i jego książęta razem — powiedział Jahwe. ¶
lematy: הָלַךְ מֶלֶךְ גּוֹלָה הוּא שַׂר יַחַד אָמַר יְהֹוָה
Tak powiedział Jahwe: „Z powodu trzech występków Moabu i z powodu czterech nie odwrócę tego, ponieważ spalił kości króla Edomu na wapno. (Am2_1 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה עַל־ שְׁלֹשָׁה֙ פִּשְׁעֵ֣י מוֹאָ֔ב וְעַל־ אַרְבָּעָ֖ה לֹ֣א אֲשִׁיבֶ֑נּוּ עַל־ שָׂרְפ֛וֹ עַצְמ֥וֹת מֶֽלֶךְ־ אֱד֖וֹם לַשִּֽׂיד׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe: z powodu trzech występków Moabu i z powodu czterech nie odwrócę tego; z powodu spalenia przez niego kości króla Edomu na wapno.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה עַל שָׁלוֹשׁ פֶּשַׁע מוֹאָב עַל אַרְבַּע לֹא שׁוּב עַל שָׂרַף עֶצֶם מֶלֶךְ אֱדֹם שִׂיד
Nosiliście Sikkuta, waszego króla, i Kijjuna, wasze posągi, gwiazdę waszych bogów, które uczyniliście sobie. (Am5_26 tłum. AI)
hebrajski: וּנְשָׂאתֶ֗ם אֵ֚ת סִכּ֣וּת מַלְכְּכֶ֔ם וְאֵ֖ת כִּיּ֣וּן צַלְמֵיכֶ֑ם כּוֹכַב֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר עֲשִׂיתֶ֖ם לָכֶֽם׃
interlinia PL: I nosiliście — Sikkuta, waszego króla, i — Kijjuna, wasze posągi, gwiazdę waszych bogów, które uczyniliście sobie.
lematy: נָשָׂא אֵת סִכּוּת מֹלֶךְ אֵת כִּיּוּן צֶלֶם כּוֹכָב אֱלֹהִים אֲשֶׁר עָשָׂה
Przejdźcie do Kalne i zobaczcie; idźcie stamtąd do Chamat-Rabba, a potem zejdźcie do Gat Filistynów. Czy są lepsze od tych królestw? Czy ich granica jest większa od waszej granicy? (Am6_2 tłum. AI)
hebrajski: עִבְר֤וּ כַֽלְנֵה֙ וּרְא֔וּ וּלְכ֥וּ מִשָּׁ֖ם חֲמַ֣ת רַבָּ֑ה וּרְד֣וּ גַת־ פְּלִשְׁתּ֗ים הֲטוֹבִים֙ מִן־ הַמַּמְלָכ֣וֹת הָאֵ֔לֶּה אִם־ רַ֥ב גְּבוּלָ֖ם מִגְּבֻלְכֶֽם׃
interlinia PL: Przejdźcie do Kalne i zobaczcie, i idźcie stamtąd do Chamat Rabba, i zejdźcie do Gat Filistynów. Czy lepsze [są] od królestw tych? Czy większa [jest] ich granica od waszej granicy?
lematy: עָבַר כַּלְנֶה רָאָה הָלַךְ שָׁם חֲמָת רַב יָרַד גַּת פְּלִשְׁתִּי טוֹב מִן מַמְלָכָה אֵלֶּה אִם רַב גְּבוּל גְּבוּל
Tak ukazał mi Pan Jahwe: oto tworzył szarańczę na początku wschodzenia potrawu; a oto był to potraw po sianokosach królewskich. (Am7_1 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֤ה הִרְאַ֙נִי֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה וְהִנֵּה֙ יוֹצֵ֣ר גֹּבַ֔י בִּתְחִלַּ֖ת עֲל֣וֹת הַלָּ֑קֶשׁ וְהִ֨נֵּה־ לֶ֔קֶשׁ אַחַ֖ר גִּזֵּ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: Tak ukazał mi Pan Jahwe: a oto tworzył szarańczę na początku wschodzenia potrawu; a oto potraw [był] po sianokosach króla.
lematy: כֹּה רָאָה אֲדֹנָי יְהֹוִה הִנֵּה יָצַר גּוֹב תְּחִלָּה עָלָה לֶקֶשׁ הִנֵּה לֶקֶשׁ אַחַר גֵּז מֶלֶךְ
I posłał Amazjasz, kapłan Bet-El, do Jeroboama, króla Izraela, mówiąc: „Amos spiskuje przeciwko tobie pośród domu Izraela; ziemia nie może znieść wszystkich jego słów. (Am7_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֗ח אֲמַצְיָה֙ כֹּהֵ֣ן בֵּֽית־ אֵ֔ל אֶל־ יָרָבְעָ֥ם מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר קָשַׁ֨ר עָלֶ֜יךָ עָמ֗וֹס בְּקֶ֙רֶב֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל לֹא־ תוּכַ֣ל הָאָ֔רֶץ לְהָכִ֖יל אֶת־ כָּל־ דְּבָרָֽיו׃
interlinia PL: I posłał Amazjasz, kapłan Bet- El, do Jeroboama, króla Izraela, mówiąc: „Spiskuje przeciw tobie Amos pośród domu Izraela; nie może ziemia znieść — wszystkich jego słów.
lematy: שָׁלַח אֲמַצְיָה כֹּהֵן בֵּית־אֵל אֵל יָרׇבְעָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אָמַר קָשַׁר עַל עָמוֹס קֶרֶב בַּיִת יִשְׂרָאֵל לֹא יָכֹל אֶרֶץ כּוּל אֵת כֹּל דָּבָר
A w Bet-El nie prorokuj już więcej, bo jest to świątynia króla i dom królestwa”. (Am7_13 tłum. AI)
hebrajski: וּבֵֽית־ אֵ֔ל לֹֽא־ תוֹסִ֥יף ע֖וֹד לְהִנָּבֵ֑א כִּ֤י מִקְדַּשׁ־ מֶ֙לֶךְ֙ ה֔וּא וּבֵ֥ית מַמְלָכָ֖ה הֽוּא׃ ס
interlinia PL: A Bet- El nie będziesz już więcej prorokował, bo świątynią króla ono [jest] i domem królestwa ono [jest]”. §
lematy: בֵּית־אֵל לֹא יָסַף עוֹד נָבָא כִּי מִקְדָּשׁ מֶלֶךְ הוּא בַּיִת מַמְלָכָה הוּא
Oto oczy Pana Jahwe są zwrócone na grzeszne królestwo i zgładzę je z powierzchni ziemi; jednak nie zniszczę doszczętnie domu Jakuba” — wyrocznia Jahwe. (Am9_8 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֞ה עֵינֵ֣י ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה בַּמַּמְלָכָה֙ הַֽחַטָּאָ֔ה וְהִשְׁמַדְתִּ֣י אֹתָ֔הּ מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָאֲדָמָ֑ה אֶ֗פֶס כִּ֠י לֹ֣א הַשְׁמֵ֥יד אַשְׁמִ֛יד אֶת־ בֵּ֥ית יַעֲקֹ֖ב נְאֻם־ יְהוָֽה׃
interlinia PL: Oto oczy Pana Jahwe [są] na królestwie grzesznym, i zgładzę je z powierzchni ziemi; tylko że nie doszczętnie zniszczę — dom Jakuba — wyrocznia Jahwe.
lematy: הִנֵּה עַיִן אֲדֹנָי יְהֹוִה מַמְלָכָה חַטָּא שָׁמַד אֵת עַל פָּנִים אֲדָמָה אֶפֶס כִּי לֹא שָׁמַד שָׁמַד אֵת בַּיִת יַעֲקֹב נְאֻם יְהֹוָה
W trzecim roku panowania Jojakima, króla Judy, przybył Nabuchodonozor, król Babilonu, do Jeruzalem i oblegał ją. (Dn1_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֔וֹשׁ לְמַלְכ֖וּת יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה בָּ֣א נְבוּכַדְנֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל יְרוּשָׁלִַ֖ם וַיָּ֥צַר עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: w roku trzecim panowania Jojakima, króla Judy, przybył Nabuchodonozor, król Babilonu, do Jeruzalem i oblegał ją.
lematy: שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ מַלְכוּת יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם צוּר עַל
I wydał Pan w jego rękę Jojakima, króla Judy, i część naczyń domu Boga, i sprowadził je do ziemi Szinear, do domu swojego boga; a naczynia sprowadził do domu skarbca swojego boga. (Dn1_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּן֩ אֲדֹנָ֨י בְּיָד֜וֹ אֶת־ יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה וּמִקְצָת֙ כְּלֵ֣י בֵית־ הָֽאֱלֹהִ֔ים וַיְבִיאֵ֥ם אֶֽרֶץ־ שִׁנְעָ֖ר בֵּ֣ית אֱלֹהָ֑יו וְאֶת־ הַכֵּלִ֣ים הֵבִ֔יא בֵּ֖ית אוֹצַ֥ר אֱלֹהָֽיו׃
interlinia PL: I wydał Pan w jego rękę — Jojakima, króla Judy, i część naczyń domu Boga, i sprowadził je do ziemi Szinear, do domu swojego boga; a — naczynia sprowadził do domu skarbca swojego boga.
lematy: נָתַן אֲדֹנָי יָד אֵת יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה קְצָת כְּלִי בַּיִת אֱלֹהִים בּוֹא אֶרֶץ שִׁנְעָר בַּיִת אֱלֹהִים אֵת כְּלִי בּוֹא בַּיִת אוֹצָר אֱלֹהִים
I powiedział król do Aszfenaza, przełożonego swoich eunuchów, aby sprowadził spośród synów Izraela i z potomstwa królewskiego i spośród dostojników, (Dn1_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ לְאַשְׁפְּנַ֖ז רַ֣ב סָרִיסָ֑יו לְהָבִ֞יא מִבְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל וּמִזֶּ֥רַע הַמְּלוּכָ֖ה וּמִן־ הַֽפַּרְתְּמִֽים׃
interlinia PL: I powiedział król do Aszfenaza, przełożonego swoich eunuchów, aby sprowadził spośród synów Izraela i z potomstwa królewskiego i spośród dostojników,
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אַשְׁפְּנַז רַב סָרִיס בּוֹא בֵּן יִשְׂרָאֵל זֶרַע מְלוּכָה מִן פַּרְתַּם
Młodzieńców bez żadnej wady, pięknego wyglądu, rozumiejących wszelką mądrość, znających wiedzę, pojmujących naukę i mających zdolność, aby służyć w pałacu króla; i aby nauczyć ich pisma i języka Chaldejczyków. (Dn1_4 tłum. AI)
hebrajski: יְלָדִ֣ים אֲשֶׁ֣ר אֵֽין־ בָּהֶ֣ם כָּל־ [מְאוּם כ] (מוּם֩ ק) וְטוֹבֵ֨י מַרְאֶ֜ה וּמַשְׂכִּילִ֣ים בְּכָל־ חָכְמָ֗ה וְיֹ֤דְעֵי דַ֙עַת֙ וּמְבִינֵ֣י מַדָּ֔ע וַאֲשֶׁר֙ כֹּ֣חַ בָּהֶ֔ם לַעֲמֹ֖ד בְּהֵיכַ֣ל הַמֶּ֑לֶךְ וּֽלֲלַמְּדָ֥ם סֵ֖פֶר וּלְשׁ֥וֹן כַּשְׂדִּֽים׃
interlinia PL: młodzieńców, którzy nie mieli w sobie żadnej wady K wady Q i pięknego wyglądu, i rozumiejących wszelką mądrość, i znających wiedzę, i pojmujących naukę, i którzy mieli zdolność w sobie aby stać w pałacu króla, i aby nauczyć ich pisma i języka Chaldejczyków.
lematy: יֶלֶד אֲשֶׁר אַיִן כֹּל טוֹב מַרְאֶה שָׂכַל כֹּל חׇכְמָה יָדַע דַּעַת בִּין מַדָּע אֲשֶׁר כֹּחַ עָמַד הֵיכָל מֶלֶךְ לָמַד סֵפֶר לָשׁוֹן כַּשְׂדִּי
I wyznaczył im król codzienną porcję z potraw króla i z wina, które on pił, oraz polecił wychowywać ich przez trzy lata, a po ich upływie mieli stanąć przed królem. (Dn1_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְמַן֩ לָהֶ֨ם הַמֶּ֜לֶךְ דְּבַר־ י֣וֹם בְּיוֹמ֗וֹ מִפַּת־ בַּ֤ג הַמֶּ֙לֶךְ֙ וּמִיֵּ֣ין מִשְׁתָּ֔יו וּֽלְגַדְּלָ֖ם שָׁנִ֣ים שָׁל֑וֹשׁ וּמִ֨קְצָתָ֔ם יַֽעַמְד֖וּ לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wyznaczył im król porcję dzienną na każdy dzień, z porcji potraw króla i z wina jego picia, i aby wychowywać ich [przez] lata trzy, a po ich końcu staną przed królem.
lematy: מָנָה מֶלֶךְ דָּבָר יוֹם יוֹם פַּתְבַּג מֶלֶךְ יַיִן מִשְׁתֶּה גָּדַל שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ קְצָת עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ
I położył Daniel na swoim sercu, że nie skala się potrawą króla ani winem jego picia; i poprosił przełożonego eunuchów, aby nie musiał się kalać. (Dn1_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֤שֶׂם דָּנִיֵּאל֙ עַל־ לִבּ֔וֹ אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־ יִתְגָּאַ֛ל בְּפַתְבַּ֥ג הַמֶּ֖לֶךְ וּבְיֵ֣ין מִשְׁתָּ֑יו וַיְבַקֵּשׁ֙ מִשַּׂ֣ר הַסָּרִיסִ֔ים אֲשֶׁ֖ר לֹ֥א יִתְגָּאָֽל׃
interlinia PL: I położył Daniel na swoim sercu, że nie skala się potrawą króla ani winem jego picia; i poprosił przełożonego eunuchów, aby nie musiał się kalać.
lematy: שׂוּם דָנִיֵּאל עַל לֵב אֲשֶׁר לֹא גָּאַל פַּתְבַּג מֶלֶךְ יַיִן מִשְׁתֶּה בָּקַשׁ שַׂר סָרִיס אֲשֶׁר לֹא גָּאַל
I powiedział przełożony eunuchów do Daniela: „Boję się ja mojego pana, króla, który wyznaczył wasze pożywienie i wasz napój; bo dlaczego miałby zobaczyć wasze twarze przygnębione niż młodzieńców, którzy [są] w waszym wieku, i narazilibyście moją głowę wobec króla?” (Dn1_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֜אמֶר שַׂ֤ר הַסָּרִיסִים֙ לְדָ֣נִיֵּ֔אל יָרֵ֤א אֲנִי֙ אֶת־ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֣ר מִנָּ֔ה אֶת־ מַאֲכַלְכֶ֖ם וְאֶת־ מִשְׁתֵּיכֶ֑ם אֲשֶׁ֡ר לָמָּה֩ יִרְאֶ֨ה אֶת־ פְּנֵיכֶ֜ם זֹֽעֲפִ֗ים מִן־ הַיְלָדִים֙ אֲשֶׁ֣ר כְּגִֽילְכֶ֔ם וְחִיַּבְתֶּ֥ם אֶת־ רֹאשִׁ֖י לַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział przełożony eunuchów do Daniela: „Boję się ja — mojego pana, króla, który wyznaczył — wasze pożywienie i — wasz napój; bo dlaczego miałby zobaczyć — wasze twarze przygnębione niż młodzieńców, którzy [są] w waszym wieku, i narazilibyście — moją głowę wobec króla?”
lematy: אָמַר שַׂר סָרִיס דָנִיֵּאל יָרֵא אֲנִי אֵת אָדוֹן מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָנָה אֵת מַאֲכָל אֵת מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר מָה רָאָה אֵת פָּנִים זָעַף מִן יֶלֶד אֲשֶׁר גִּיל חוּב אֵת רֹאשׁ מֶלֶךְ
I niech zostanie zobaczony przed tobą nasz wygląd i wygląd młodzieńców jedzących potrawę króla; a jak zobaczysz, postąp ze swoimi sługami”. (Dn1_13 tłum. AI)
hebrajski: וְיֵרָא֤וּ לְפָנֶ֙יךָ֙ מַרְאֵ֔ינוּ וּמַרְאֵה֙ הַיְלָדִ֔ים הָאֹ֣כְלִ֔ים אֵ֖ת פַּתְבַּ֣ג הַמֶּ֑לֶךְ וְכַאֲשֶׁ֣ר תִּרְאֵ֔ה עֲשֵׂ֖ה עִם־ עֲבָדֶֽיךָ׃
interlinia PL: I niech zostanie zobaczony przed tobą nasz wygląd i wygląd młodzieńców jedzących — potrawę króla; a jak zobaczysz, postąp ze swoimi sługami”.
lematy: רָאָה פָּנִים מַרְאֶה מַרְאֶה יֶלֶד אָכַל אֵת פַּתְבַּג מֶלֶךְ אֲשֶׁר רָאָה עָשָׂה עִם עֶבֶד
A po upływie dziesięciu dni ich wygląd okazał się lepszy, a ciała zdrowsze niż wszystkich młodzieńców jedzących potrawy króla. (Dn1_15 tłum. AI)
hebrajski: וּמִקְצָת֙ יָמִ֣ים עֲשָׂרָ֔ה נִרְאָ֤ה מַרְאֵיהֶם֙ ט֔וֹב וּבְרִיאֵ֖י בָּשָׂ֑ר מִן־ כָּל־ הַיְלָדִ֔ים הָאֹ֣כְלִ֔ים אֵ֖ת פַּתְבַּ֥ג הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A po upływie dni dziesięciu okazał się ich wygląd dobry i zdrowszy ciałem niż wszyscy młodzieńcy jedzący — potrawę króla.
lematy: קְצָת יוֹם עֶשֶׂר רָאָה מַרְאֶה טוֹב בָּרִיא בָּשָׂר מִן כֹּל יֶלֶד אָכַל אֵת פַּתְבַּג מֶלֶךְ
A po upływie dni, o których powiedział król, aby ich przyprowadzić, przyprowadził ich przełożony eunuchów przed Nabuchodonozora. (Dn1_18 tłum. AI)
hebrajski: וּלְמִקְצָת֙ הַיָּמִ֔ים אֲשֶׁר־ אָמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ לַהֲבִיאָ֑ם וַיְבִיאֵם֙ שַׂ֣ר הַסָּרִיסִ֔ים לִפְנֵ֖י נְבֻכַדְנֶצַּֽר׃
interlinia PL: A po upływie dni, o których powiedział król, aby ich przyprowadzić, przyprowadził ich przełożony eunuchów przed Nabuchodonozora.
lematy: קְצָת יוֹם אֲשֶׁר אָמַר מֶלֶךְ בּוֹא בּוֹא שַׂר סָרִיס פָּנִים נְבוּכַדְנֶאצַּר
I rozmawiał z nimi król, a nie znalazł się spośród nich wszystkich [jeden] jak Daniel, Chananiasz, Miszael i Azariasz; i stanęli przed królem. (Dn1_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֣ר אִתָּם֮ הַמֶּלֶךְ֒ וְלֹ֤א נִמְצָא֙ מִכֻּלָּ֔ם כְּדָנִיֵּ֣אל חֲנַנְיָ֔ה מִֽישָׁאֵ֖ל וַעֲזַרְיָ֑ה וַיַּֽעַמְד֖וּ לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I rozmawiał z nimi król, a nie znalazł się spośród nich wszystkich [jeden] jak Daniel, Chananiasz, Miszael i Azariasz; i stanęli przed królem.
lematy: דָבַר אֵת מֶלֶךְ לֹא מָצָא כֹּל דָנִיֵּאל חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל עֲזַרְיָה עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ
A w każdej sprawie mądrości i rozumu, o którą pytał ich król, znalazł ich dziesięć razy ponad wszystkich magów i zaklinaczy, którzy [byli] w całym jego królestwie. (Dn1_20 tłum. AI)
hebrajski: וְכֹ֗ל דְּבַר֙ חָכְמַ֣ת בִּינָ֔ה אֲשֶׁר־ בִּקֵּ֥שׁ מֵהֶ֖ם הַמֶּ֑לֶךְ וַֽיִּמְצָאֵ֞ם עֶ֣שֶׂר יָד֗וֹת עַ֤ל כָּל־ הַֽחַרְטֻמִּים֙ הָֽאַשָּׁפִ֔ים אֲשֶׁ֖ר בְּכָל־ מַלְכוּתֽוֹ׃
interlinia PL: A w każdej sprawie mądrości i rozumu, o którą pytał ich król, znalazł ich dziesięć razy ponad wszystkich magów i zaklinaczy, którzy [byli] w całym jego królestwie.
lematy: כֹּל דָּבָר חׇכְמָה בִּינָה אֲשֶׁר בָּקַשׁ הֵם מֶלֶךְ מָצָא עֶשֶׂר יָד עַל כֹּל חַרְטֹם אַשָּׁף אֲשֶׁר כֹּל מַלְכוּת
I pozostał Daniel aż do pierwszego roku króla Cyrusa. (Dn1_21 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ דָּֽנִיֵּ֔אל עַד־ שְׁנַ֥ת אַחַ֖ת לְכ֥וֹרֶשׁ הַמֶּֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: I był Daniel aż do roku pierwszego Cyrusa, króla. ¶
lematy: הָיָה דָנִיֵּאל עַד שָׁנֶה אֶחָד כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ
W trzecim roku Cyrusa, króla Persji, zostało objawione słowo Danielowi, którego nazywano Belteszassarem. Słowo było prawdziwe i dotyczyło wielkiego zmagania; Daniel zrozumiał słowo i otrzymał zrozumienie widzenia. (Dn10_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֗וֹשׁ לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס דָּבָר֙ נִגְלָ֣ה לְדָֽנִיֵּ֔אל אֲשֶׁר־ נִקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֵּלְטְשַׁאצַּ֑ר וֶאֱמֶ֤ת הַדָּבָר֙ וְצָבָ֣א גָד֔וֹל וּבִין֙ אֶת־ הַדָּבָ֔ר וּבִ֥ינָה ל֖וֹ בַּמַּרְאֶֽה׃
interlinia PL: W roku trzecim Cyrusa, króla Persji, słowo zostało objawione Danielowi, którego nazwano imieniem Belteszassar; a prawdziwe [było] słowo, a wojna wielka. I zrozumiał — słowo, a zrozumienie miał w widzeniu.
lematy: שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס דָּבָר גָּלָה דָנִיֵּאל אֲשֶׁר קָרָא שֵׁם בֵּלְטְשַׁאצַּר אֶמֶת דָּבָר צָבָא גָּדוֹל בִּין אֵת דָּבָר בִּינָה מַרְאֶה
A książę królestwa Persji stał przeciw mnie przez dwadzieścia jeden dni [= 21]; lecz oto Michał, jeden z pierwszych książąt, przyszedł mi z pomocą, a ja pozostałem tam przy królach Persji. (Dn10_13 tłum. AI)
hebrajski: וְשַׂ֣ר ׀ מַלְכ֣וּת פָּרַ֗ס עֹמֵ֤ד לְנֶגְדִּי֙ עֶשְׂרִ֣ים וְאֶחָ֣ד י֔וֹם וְהִנֵּ֣ה מִֽיכָאֵ֗ל אַחַ֛ד הַשָּׂרִ֥ים הָרִאשֹׁנִ֖ים בָּ֣א לְעָזְרֵ֑נִי וַאֲנִי֙ נוֹתַ֣רְתִּי שָׁ֔ם אֵ֖צֶל מַלְכֵ֥י פָרָֽס׃
interlinia PL: A książę królestwa Persji stał naprzeciw mnie dwadzieścia i jeden [= 21] dzień; a oto Michał, jeden z książąt pierwszych, przyszedł aby mi pomóc; a ja pozostałem tam przy królach Persji.
lematy: שַׂר מַלְכוּת פָּרַס עָמַד נֶגֶד עֶשְׂרִים אֶחָד יוֹם הִנֵּה מִיכָאֵל אֶחָד שַׂר רִאשׁוֹן בּוֹא עָזַר אֲנִי יָתַר שָׁם אֵצֶל מֶלֶךְ פָּרַס
A teraz oznajmię ci prawdę. Oto jeszcze trzech królów powstanie w Persji, a czwarty wzbogaci się wielkim bogactwem ponad wszystkich; gdy stanie się mocny dzięki swojemu bogactwu, pobudzi wszystkich przeciw królestwu Jawanu. (Dn11_2 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֕ה אֱמֶ֖ת אַגִּ֣יד לָ֑ךְ הִנֵּה־ עוֹד֩ שְׁלֹשָׁ֨ה מְלָכִ֜ים עֹמְדִ֣ים לְפָרַ֗ס וְהָֽרְבִיעִי֙ יַעֲשִׁ֤יר עֹֽשֶׁר־ גָּדוֹל֙ מִכֹּ֔ל וּכְחֶזְקָת֣וֹ בְעָשְׁר֔וֹ יָעִ֣יר הַכֹּ֔ל אֵ֖ת מַלְכ֥וּת יָוָֽן׃
interlinia PL: A teraz prawdę oznajmię ci. Oto jeszcze trzech królów powstanie w Persji, a czwarty wzbogaci się bogactwem wielkim ponad wszystkich; a gdy stanie się mocny przez swoje bogactwo, pobudzi wszystkich — królestwo Jawanu.
lematy: עַתָּה אֶמֶת נָגַד הִנֵּה עוֹד שָׁלוֹשׁ מֶלֶךְ עָמַד פָּרַס רְבִיעִי עָשַׁר עֹשֶׁר גָּדוֹל כֹּל חֶזְקָה עֹשֶׁר עוּר כֹּל אֵת מַלְכוּת יָוָן
I powstanie król potężny, i będzie panował panowaniem wielkim i uczyni według swojej woli. (Dn11_3 tłum. AI)
hebrajski: וְעָמַ֖ד מֶ֣לֶךְ גִּבּ֑וֹר וּמָשַׁל֙ מִמְשָׁ֣ל רַ֔ב וְעָשָׂ֖ה כִּרְצוֹנֽוֹ׃
interlinia PL: I powstanie król potężny, i będzie panował panowaniem wielkim i uczyni według swojej woli.
lematy: עָמַד מֶלֶךְ גִּבּוֹר מָשַׁל מִמְשָׁל רַב עָשָׂה רָצוֹן
A gdy powstanie, zostanie złamane jego królestwo i zostanie rozdzielone na cztery wiatry niebios, lecz nie dla jego potomstwa i nie według jego panowania, którym panował, bo zostanie wyrwane jego królestwo i dla innych oprócz tych. (Dn11_4 tłum. AI)
hebrajski: וּכְעָמְדוֹ֙ תִּשָּׁבֵ֣ר מַלְכוּת֔וֹ וְתֵחָ֕ץ לְאַרְבַּ֖ע רוּח֣וֹת הַשָּׁמָ֑יִם וְלֹ֣א לְאַחֲרִית֗וֹ וְלֹ֤א כְמָשְׁלוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר מָשָׁ֔ל כִּ֤י תִנָּתֵשׁ֙ מַלְכוּת֔וֹ וְלַאֲחֵרִ֖ים מִלְּבַד־ אֵֽלֶּה׃
interlinia PL: A gdy powstanie, zostanie złamane jego królestwo i zostanie rozdzielone na cztery wiatry niebios, lecz nie dla jego potomstwa i nie według jego panowania, którym panował, bo zostanie wyrwane jego królestwo i dla innych oprócz tych.
lematy: עָמַד שָׁבַר מַלְכוּת חָצָה אַרְבַּע רוּחַ שָׁמַיִם לֹא אַחֲרִית לֹא מֹשֶׁל אֲשֶׁר מָשַׁל כִּי נָתַשׁ מַלְכוּת אַחֵר בַּד אֵלֶּה
I umocni się król południa, a jeden z jego książąt stanie się silniejszy od niego i będzie panował; wielkie będzie jego panowanie. (Dn11_5 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶחֱזַ֥ק מֶֽלֶךְ־ הַנֶּ֖גֶב וּמִן־ שָׂרָ֑יו וְיֶחֱזַ֤ק עָלָיו֙ וּמָשָׁ֔ל מִמְשָׁ֥ל רַ֖ב מֶמְשַׁלְתּֽוֹ׃
interlinia PL: I umocni się król południa, a [jeden] z jego książąt; i umocni się nad nim i będzie panował panowaniem wielkim, jego panowanie.
lematy: חָזַק מֶלֶךְ נֶגֶב מִן שַׂר חָזַק עַל מָשַׁל מִמְשָׁל רַב מֶמְשָׁלָה
A po upływie lat połączą się, a córka króla południa przyjdzie do króla północy, aby uczynić porozumienie; lecz nie zachowa siły ramienia, i nie utrzyma się ani jego ramię; i zostanie wydana ona i ci, którzy ją przyprowadzili, i ten, który ją zrodził, i ten, który ją wspierał w [tych] czasach. (Dn11_6 tłum. AI)
hebrajski: וּלְקֵ֤ץ שָׁנִים֙ יִתְחַבָּ֔רוּ וּבַ֣ת מֶֽלֶךְ־ הַנֶּ֗גֶב תָּבוֹא֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן לַעֲשׂ֖וֹת מֵישָׁרִ֑ים וְלֹֽא־ תַעְצֹ֞ר כּ֣וֹחַ הַזְּר֗וֹעַ וְלֹ֤א יַעֲמֹד֙ וּזְרֹע֔וֹ וְתִנָּתֵ֨ן הִ֤יא וּמְבִיאֶ֙יהָ֙ וְהַיֹּ֣לְדָ֔הּ וּמַחֲזִקָ֖הּ בָּעִתִּֽים׃
interlinia PL: A po upływie lat połączą się, a córka króla południa przyjdzie do króla północy, aby uczynić porozumienie; lecz nie zachowa siły ramienia, i nie utrzyma się ani jego ramię; i zostanie wydana ona i ci, którzy ją przyprowadzili, i ten, który ją zrodził, i ten, który ją wspierał w [tych] czasach.
lematy: קֵץ שָׁנֶה חָבַר בַּת מֶלֶךְ נֶגֶב בּוֹא אֵל מֶלֶךְ צָפוֹן עָשָׂה מֵישָׁר לֹא עָצָר כֹּחַ זְרוֹעַ לֹא עָמַד זְרוֹעַ נָתַן הוּא בּוֹא יָלַד חָזַק עֵת
I powstanie z odrośli jej korzeni na jego miejscu, i przyjdzie do wojska i wejdzie do twierdzy króla północy, i będzie działał przeciw nim i okaże się silny. (Dn11_7 tłum. AI)
hebrajski: וְעָמַ֛ד מִנֵּ֥צֶר שָׁרָשֶׁ֖יהָ כַּנּ֑וֹ וְיָבֹ֣א אֶל־ הַחַ֗יִל וְיָבֹא֙ בְּמָעוֹז֙ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן וְעָשָׂ֥ה בָהֶ֖ם וְהֶחֱזִֽיק׃
interlinia PL: I powstanie z odrośli jej korzeni na jego miejscu, i przyjdzie do wojska i wejdzie do twierdzy króla północy, i będzie działał przeciw nim i okaże się silny.
lematy: עָמַד נֵצֶר שֶׁרֶשׁ כֵּן בּוֹא אֵל חַיִל בּוֹא מָעוֹז מֶלֶךְ צָפוֹן עָשָׂה חָזַק
A także ich bogów, wraz z ich posągami, wraz z naczyniami ich kosztowności, srebrem i złotem, w niewolę zabierze do Egiptu; a on [przez] lata będzie trzymał się z dala od króla północy. (Dn11_8 tłum. AI)
hebrajski: וְגַ֣ם אֱֽלֹהֵיהֶ֡ם עִם־ נְסִֽכֵיהֶם֩ עִם־ כְּלֵ֨י חֶמְדָּתָ֜ם כֶּ֧סֶף וְזָהָ֛ב בַּשְּׁבִ֖י יָבִ֣א מִצְרָ֑יִם וְהוּא֙ שָׁנִ֣ים יַעֲמֹ֔ד מִמֶּ֖לֶךְ הַצָּפֽוֹן׃
interlinia PL: A także ich bogów, wraz z ich posągami, wraz z naczyniami ich kosztowności, srebrem i złotem, w niewolę zabierze do Egiptu; a on [przez] lata będzie trzymał się z dala od króla północy.
lematy: גַּם אֱלֹהִים עִם נְסִיךְ עִם כְּלִי חֶמְדָּה כֶּסֶף זָהָב שְׁבִי בּוֹא מִצְרַיִם הוּא שָׁנֶה עָמַד מֶלֶךְ צָפוֹן
I wejdzie do królestwa króla południa, lecz powróci do swojej ziemi. (Dn11_9 tłum. AI)
hebrajski: וּבָ֗א בְּמַלְכוּת֙ מֶ֣לֶךְ הַנֶּ֔גֶב וְשָׁ֖ב אֶל־ אַדְמָתֽוֹ׃
interlinia PL: I wejdzie do królestwa króla południa, lecz powróci do swojej ziemi.
lematy: בּוֹא מַלְכוּת מֶלֶךְ נֶגֶב שׁוּב אֵל אֲדָמָה
I rozgniewa się król południa i wyruszy i będzie walczył z nim, z królem północy; a ten wystawi mnóstwo wielkie, lecz zostanie wydane to mnóstwo w jego rękę. (Dn11_11 tłum. AI)
hebrajski: וְיִתְמַרְמַר֙ מֶ֣לֶךְ הַנֶּ֔גֶב וְיָצָ֕א וְנִלְחַ֥ם עִמּ֖וֹ עִם־ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֑וֹן וְהֶעֱמִיד֙ הָמ֣וֹן רָ֔ב וְנִתַּ֥ן הֶהָמ֖וֹן בְּיָדֽוֹ׃
interlinia PL: I rozgniewa się król południa i wyruszy i będzie walczył z nim, z królem północy; a ten wystawi mnóstwo wielkie, lecz zostanie wydane to mnóstwo w jego rękę.
lematy: מָרַר מֶלֶךְ נֶגֶב יָצָא לָחַם עִם עִם מֶלֶךְ צָפוֹן עָמַד הָמוֹן רַב נָתַן הָמוֹן יָד
I powróci król północy i wystawi mnóstwo większe od pierwszego; a po upływie czasów, lat, przyjdzie, przychodząc, z wojskiem wielkim i z dobytkiem wielkim. (Dn11_13 tłum. AI)
hebrajski: וְשָׁב֙ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן וְהֶעֱמִ֣יד הָמ֔וֹן רַ֖ב מִן־ הָרִאשׁ֑וֹן וּלְקֵ֨ץ הָֽעִתִּ֤ים שָׁנִים֙ יָ֣בוֹא ב֔וֹא בְּחַ֥יִל גָּד֖וֹל וּבִרְכ֥וּשׁ רָֽב׃
interlinia PL: I powróci król północy i wystawi mnóstwo większe od pierwszego; a po upływie czasów, lat, przyjdzie, przychodząc, z wojskiem wielkim i z dobytkiem wielkim.
lematy: שׁוּב מֶלֶךְ צָפוֹן עָמַד הָמוֹן רַב מִן רִאשׁוֹן קֵץ עֵת שָׁנֶה בּוֹא בּוֹא חַיִל גָּדוֹל רְכוּשׁ רַב
A w czasach tych wielu powstanie przeciw królowi południa; a synowie gwałtowników twojego ludu wyniosą się, aby ustanowić widzenie, lecz potkną się. (Dn11_14 tłum. AI)
hebrajski: וּבָעִתִּ֣ים הָהֵ֔ם רַבִּ֥ים יַֽעַמְד֖וּ עַל־ מֶ֣לֶךְ הַנֶּ֑גֶב וּבְנֵ֣י ׀ פָּרִיצֵ֣י עַמְּךָ֗ יִֽנַּשְּׂא֛וּ לְהַעֲמִ֥יד חָז֖וֹן וְנִכְשָֽׁלוּ׃
interlinia PL: A w czasach tych wielu powstanie przeciw królowi południa; a synowie gwałtowników twojego ludu wyniosą się, aby ustanowić widzenie, lecz potkną się.
lematy: עֵת הֵם רַב עָמַד עַל מֶלֶךְ נֶגֶב בֵּן פְּרִיץ עַם נָשָׂא עָמַד חָזוֹן כָּשַׁל
I przyjdzie król północy i usypie wał i zdobędzie miasto warowne; a ramiona południa nie ostoją się, ani lud jego wybranych; i nie będzie siły aby się ostać. (Dn11_15 tłum. AI)
hebrajski: וְיָבֹא֙ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן וְיִשְׁפֹּךְ֙ סֽוֹלֲלָ֔ה וְלָכַ֖ד עִ֣יר מִבְצָר֑וֹת וּזְרֹע֤וֹת הַנֶּ֙גֶב֙ לֹ֣א יַעֲמֹ֔דוּ וְעַם֙ מִבְחָרָ֔יו וְאֵ֥ין כֹּ֖חַ לַעֲמֹֽד׃
interlinia PL: I przyjdzie król północy i usypie wał i zdobędzie miasto warowne; a ramiona południa nie ostoją się, ani lud jego wybranych; i nie będzie siły aby się ostać.
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ צָפוֹן שָׁפַךְ סֹלְלָה לָכַד עִיר מִבְצָר זְרוֹעַ נֶגֶב לֹא עָמַד עַם מִבְחָר אַיִן כֹּחַ עָמַד
I skieruje swoją twarz aby przyjść z mocą całego swojego królestwa; i ugodę z nim uczyni; a córkę kobiet da mu, aby ją zniszczyć; lecz nie ostoi się i nie dla niego będzie. (Dn11_17 tłum. AI)
hebrajski: וְיָשֵׂ֣ם ׀ פָּ֠נָיו לָב֞וֹא בְּתֹ֧קֶף כָּל־ מַלְכוּת֛וֹ וִישָׁרִ֥ים עִמּ֖וֹ וְעָשָׂ֑ה וּבַ֤ת הַנָּשִׁים֙ יִתֶּן־ ל֣וֹ לְהַשְׁחִיתָ֔הּ וְלֹ֥א תַעֲמֹ֖ד וְלֹא־ ל֥וֹ תִהְיֶֽה׃
interlinia PL: I skieruje swoją twarz aby przyjść z mocą całego swojego królestwa; i ugodę z nim uczyni; a córkę kobiet da mu, aby ją zniszczyć; lecz nie ostoi się i nie dla niego będzie.
lematy: שׂוּם פָּנִים בּוֹא תֹּקֶף כֹּל מַלְכוּת יָשָׁר עִם עָשָׂה בַּת אִשָּׁה נָתַן שָׁחַת לֹא עָמַד לֹא הָיָה
I powstanie na jego miejscu przeprowadzający poborcę [przez] chwałę królestwa; a w dniach nielicznych zostanie złamany, lecz nie w gniewie i nie w wojnie. (Dn11_20 tłum. AI)
hebrajski: וְעָמַ֧ד עַל־ כַּנּ֛וֹ מַעֲבִ֥יר נוֹגֵ֖שׂ הֶ֣דֶר מַלְכ֑וּת וּבְיָמִ֤ים אֲחָדִים֙ יִשָּׁבֵ֔ר וְלֹ֥א בְאַפַּ֖יִם וְלֹ֥א בְמִלְחָמָֽה׃
interlinia PL: I powstanie na jego miejscu przeprowadzający poborcę [przez] chwałę królestwa; a w dniach nielicznych zostanie złamany, lecz nie w gniewie i nie w wojnie.
lematy: עָמַד עַל כֵּן עָבַר נָגַשׂ הֶדֶר מַלְכוּת יוֹם אֶחָד שָׁבַר לֹא אַף לֹא מִלְחָמָה
I powstanie na jego miejscu wzgardzony, a nie dali mu chwały królestwa; i przyjdzie w spokoju i obejmie królestwo pochlebstwami. (Dn11_21 tłum. AI)
hebrajski: וְעָמַ֤ד עַל־ כַּנּוֹ֙ נִבְזֶ֔ה וְלֹא־ נָתְנ֥וּ עָלָ֖יו ה֣וֹד מַלְכ֑וּת וּבָ֣א בְשַׁלְוָ֔ה וְהֶחֱזִ֥יק מַלְכ֖וּת בַּחֲלַקְלַקּֽוֹת׃
interlinia PL: I powstanie na jego miejscu wzgardzony, a nie dali mu chwały królestwa; i przyjdzie w spokoju i obejmie królestwo pochlebstwami.
lematy: עָמַד עַל כֵּן בָּזָה לֹא נָתַן עַל הוֹד מַלְכוּת בּוֹא שַׁלְוָה חָזַק מַלְכוּת חֲלַקְלַקָּה
I pobudzi swoją siłę i swoje serce przeciw królowi południa z wojskiem wielkim; a król południa podejmie walkę do wojny z wojskiem wielkim i potężnym aż do bardzo; lecz nie ostoi się, bo obmyślą przeciw niemu zamysły. (Dn11_25 tłum. AI)
hebrajski: וְיָעֵר֩ כֹּח֨וֹ וּלְבָב֜וֹ עַל־ מֶ֣לֶךְ הַנֶּגֶב֮ בְּחַ֣יִל גָּדוֹל֒ וּמֶ֣לֶךְ הַנֶּ֗גֶב יִתְגָּרֶה֙ לַמִּלְחָמָ֔ה בְּחַֽיִל־ גָּד֥וֹל וְעָצ֖וּם עַד־ מְאֹ֑ד וְלֹ֣א יַעֲמֹ֔ד כִּֽי־ יַחְשְׁב֥וּ עָלָ֖יו מַחֲשָׁבֽוֹת׃
interlinia PL: I pobudzi swoją siłę i swoje serce przeciw królowi południa z wojskiem wielkim; a król południa podejmie walkę do wojny z wojskiem wielkim i potężnym aż do bardzo; lecz nie ostoi się, bo obmyślą przeciw niemu zamysły.
lematy: עוּר כֹּחַ לֵבָב עַל מֶלֶךְ נֶגֶב חַיִל גָּדוֹל מֶלֶךְ נֶגֶב גָּרָה מִלְחָמָה חַיִל גָּדוֹל עָצוּם עַד מְאֹד לֹא עָמַד כִּי חָשַׁב עַל מַחֲשָׁבָה
A obaj królowie, ich serce ku złu, a przy stole jednym kłamstwo będą mówić; lecz nie powiedzie się, bo jeszcze koniec na wyznaczony czas. (Dn11_27 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁנֵיהֶ֤ם הַמְּלָכִים֙ לְבָבָ֣ם לְמֵרָ֔ע וְעַל־ שֻׁלְחָ֥ן אֶחָ֖ד כָּזָ֣ב יְדַבֵּ֑רוּ וְלֹ֣א תִצְלָ֔ח כִּי־ ע֥וֹד קֵ֖ץ לַמּוֹעֵֽד׃
interlinia PL: A obaj królowie, ich serce ku złu, a przy stole jednym kłamstwo będą mówić; lecz nie powiedzie się, bo jeszcze koniec na wyznaczony czas.
lematy: שְׁנַיִם מֶלֶךְ לֵבָב מֵרַע עַל שֻׁלְחָן אֶחָד כָּזָב דָבַר לֹא צָלַח כִּי עוֹד קֵץ מוֹעֵד
I będzie działał według swojej woli król, i wyniesie się i wywyższy się ponad każdego boga, i przeciw Bogu bogów będzie mówił rzeczy zdumiewające; i będzie miał powodzenie aż dopełni się gniew, bo to, co postanowione, zostanie wykonane. (Dn11_36 tłum. AI)
hebrajski: וְעָשָׂ֨ה כִרְצוֹנ֜וֹ הַמֶּ֗לֶךְ וְיִתְרוֹמֵ֤ם וְיִתְגַּדֵּל֙ עַל־ כָּל־ אֵ֔ל וְעַל֙ אֵ֣ל אֵלִ֔ים יְדַבֵּ֖ר נִפְלָא֑וֹת וְהִצְלִ֙יחַ֙ עַד־ כָּ֣לָה זַ֔עַם כִּ֥י נֶחֱרָצָ֖ה נֶעֱשָֽׂתָה׃
interlinia PL: I będzie działał według swojej woli król, i wyniesie się i wywyższy się ponad każdego boga, i przeciw Bogu bogów będzie mówił rzeczy zdumiewające; i będzie miał powodzenie aż dopełni się gniew, bo to, co postanowione, zostanie wykonane.
lematy: עָשָׂה רָצוֹן מֶלֶךְ רוּם גָּדַל עַל כֹּל אֵל עַל אֵל אֵל דָבַר פָּלָא צָלַח עַד כָּלָה זַעַם כִּי חָרַץ עָשָׂה
A w czasie końca zetrze się z nim król południa; i runie na niego król północy z rydwanami i z jeźdźcami, i z okrętami licznymi; i wejdzie do krajów i zaleje i przejdzie. (Dn11_40 tłum. AI)
hebrajski: וּבְעֵ֣ת קֵ֗ץ יִתְנַגַּ֤ח עִמּוֹ֙ מֶ֣לֶךְ הַנֶּ֔גֶב וְיִשְׂתָּעֵ֨ר עָלָ֜יו מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֗וֹן בְּרֶ֙כֶב֙ וּבְפָ֣רָשִׁ֔ים וּבָאֳנִיּ֖וֹת רַבּ֑וֹת וּבָ֥א בַאֲרָצ֖וֹת וְשָׁטַ֥ף וְעָבָֽר׃
interlinia PL: A w czasie końca zetrze się z nim król południa; i runie na niego król północy z rydwanami i z jeźdźcami, i z okrętami licznymi; i wejdzie do krajów i zaleje i przejdzie.
lematy: עֵת קֵץ נָגַח עִם מֶלֶךְ נֶגֶב שָׂעַר עַל מֶלֶךְ צָפוֹן רֶכֶב פָּרָשׁ אֳנִיָּה רַב בּוֹא אֶרֶץ שָׁטַף עָבַר
I powiedział król, aby przywołać magów i zaklinaczy, i czarowników, i Chaldejczyków, aby opowiedzieli królowi jego sny; i przyszli i stanęli przed królem. (Dn2_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַ֠מֶּלֶךְ לִקְרֹ֨א לַֽחַרְטֻמִּ֜ים וְלָֽאַשָּׁפִ֗ים וְלַֽמְכַשְּׁפִים֙ וְלַכַּשְׂדִּ֔ים לְהַגִּ֥יד לַמֶּ֖לֶךְ חֲלֹמֹתָ֑יו וַיָּבֹ֕אוּ וַיַּֽעַמְד֖וּ לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział król, aby przywołać magów i zaklinaczy, i czarowników, i Chaldejczyków, aby opowiedzieli królowi jego sny; i przyszli i stanęli przed królem.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ קָרָא חַרְטֹם אַשָּׁף כָּשַׁף כַּשְׂדִּי נָגַד מֶלֶךְ חֲלוֹם בּוֹא עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ
I król powiedział do nich: „Śniłem sen i zatrwożył się mój duch, pragnąc poznać ten sen”. (Dn2_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר לָהֶ֛ם הַמֶּ֖לֶךְ חֲל֣וֹם חָלָ֑מְתִּי וַתִּפָּ֣עֶם רוּחִ֔י לָדַ֖עַת אֶֽת־ הַחֲלֽוֹם׃
interlinia PL: I powiedział do nich król: „Sen śniłem, i zatrwożył się mój duch, aby poznać — sen”.
lematy: אָמַר הֵם מֶלֶךְ חֲלוֹם חָלַם פָּעַם רוּחַ יָדַע אֵת חֲלוֹם
I Chaldejczycy przemówili do króla po aramejsku: „Królu, żyj na wieki! Powiedz sen twojemu słudze, a oznajmimy jego wyjaśnienie”. (Dn2_4 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְדַבְּר֧וּ הַכַּשְׂדִּ֛ים לַמֶּ֖לֶךְ אֲרָמִ֑ית מַלְכָּא֙ לְעָלְמִ֣ין חֱיִ֔י אֱמַ֥ר חֶלְמָ֛א [לְעַבְדַּיִךְ כ] (לְעַבְדָ֖ךְ ק) וּפִשְׁרָ֥א נְחַוֵּֽא׃
interlinia PL: I przemówili Chaldejczycy do króla po aramejsku: „Królu, na wieki żyj! Powiedz sen twoim sługom K twojemu słudze Q a wyjaśnienie oznajmimy”.
lematy: דָבַר כַּשְׂדִּי מֶלֶךְ אֲרָמִית מֶלֶךְ עָלַם חֲיָא אֲמַר חֵלֶם פְּשַׁר חֲוָא
Król odpowiedział Chaldejczykom: „Moje słowo jest stanowcze: jeśli nie oznajmicie mi snu i jego wyjaśnienia, zostaniecie rozcięci na kawałki, a wasze domy zostaną obrócone w ruinę. (Dn2_5 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֣ר [לְכַשְׂדָּיֵא כ] (לְכַשְׂדָּאֵ֔י ק) מִלְּתָ֖א מִנִּ֣י אַזְדָּ֑א הֵ֣ן לָ֤א תְהֽוֹדְעוּנַּ֙נִי֙ חֶלְמָ֣א וּפִשְׁרֵ֔הּ הַדָּמִין֙ תִּתְעַבְד֔וּן וּבָתֵּיכ֖וֹן נְוָלִ֥י יִתְּשָׂמֽוּן׃
interlinia PL: Odpowiedział król i powiedział Chaldejczykom K Chaldejczykom Q „Słowo ode mnie [jest] stanowcze: jeśli nie oznajmicie mi snu i jego wyjaśnienia, na kawałki zostaniecie rozcięci, a wasze domy w ruinę zostaną obrócone.
lematy: עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר מִלָּה מִן אֲזָד הֵן לָא יְדַע חֵלֶם פְּשַׁר הַדָּם עֲבַד בַּיִת נְוָלוּ שׂוּם
Odpowiedzieli powtórnie i powiedzieli: „Król sen niech powie swoim sługom, a jego wyjaśnienie oznajmimy”. (Dn2_7 tłum. AI)
hebrajski: עֲנ֥וֹ תִנְיָנ֖וּת וְאָמְרִ֑ין מַלְכָּ֕א חֶלְמָ֛א יֵאמַ֥ר לְעַבְד֖וֹהִי וּפִשְׁרָ֥ה נְהַחֲוֵֽה׃
interlinia PL: Odpowiedzieli powtórnie i powiedzieli: „Król sen niech powie swoim sługom, a jego wyjaśnienie oznajmimy”.
lematy: עֲנָה תִּנְיָנוּת אֲמַר מֶלֶךְ חֵלֶם אֲמַר עֲבַד פְּשַׁר חֲוָא
Król odpowiedział i powiedział: „Z pewnością wiem ja, że czas wy kupujecie, z powodu tego, że widzicie, że stanowcze ode mnie [jest] słowo: (Dn2_8 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֔ר מִן־ יַצִּיב֙ יָדַ֣ע אֲנָ֔ה דִּ֥י עִדָּנָ֖א אַנְתּ֣וּן זָבְנִ֑ין כָּל־ קֳבֵל֙ דִּ֣י חֲזֵית֔וֹן דִּ֥י אַזְדָּ֖א מִנִּ֥י מִלְּתָֽא׃
interlinia PL: Odpowiedział król i powiedział: „Z pewnością wiem ja, że czas wy kupujecie, z powodu tego, że widzicie, że stanowcze ode mnie [jest] słowo:
lematy: עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר מִן יַצִּיב יְדַע אֲנָא דִּי עִדָּן אַנְתּוּן זְבַן כֹּל קְבֵל דִּי חֲזָא דִּי אֲזָד מִן מִלָּה
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem i powiedzieli: „Nie ma na ziemi człowieka, który mógłby oznajmić sprawę króla; dlatego żaden wielki i potężny król nie żądał takiej rzeczy od żadnego maga, zaklinacza ani Chaldejczyka. (Dn2_10 tłum. AI)
hebrajski: עֲנ֨וֹ [כַשְׂדָּיֵא כ] (כַשְׂדָּאֵ֤י ק) קֳדָם־ מַלְכָּא֙ וְאָ֣מְרִ֔ין לָֽא־ אִיתַ֤י אֲנָשׁ֙ עַל־ יַבֶּשְׁתָּ֔א דִּ֚י מִלַּ֣ת מַלְכָּ֔א יוּכַ֖ל לְהַחֲוָיָ֑ה כָּל־ קֳבֵ֗ל דִּ֚י כָּל־ מֶ֙לֶךְ֙ רַ֣ב וְשַׁלִּ֔יט מִלָּ֤ה כִדְנָה֙ לָ֣א שְׁאֵ֔ל לְכָל־ חַרְטֹּ֖ם וְאָשַׁ֥ף וְכַשְׂדָּֽי׃
interlinia PL: Odpowiedzieli Chaldejczycy K Chaldejczycy Q przed królem i powiedzieli: „Nie ma człowieka na ziemi, który sprawę króla mógłby oznajmić; z powodu tego, że żaden król wielki i potężny sprawy takiej nie żądał od żadnego maga, ani zaklinacza, ani Chaldejczyka.
lematy: עֲנָה קֳדָם מֶלֶךְ אֲמַר לָא אִיתַי אֱנָשׁ עַל יַבֶּשֶׁת דִּי מִלָּה מֶלֶךְ יְכֵל חֲוָא כֹּל קְבֵל דִּי כֹּל מֶלֶךְ רַב שַׁלִּיט מִלָּה דֵּן לָא שְׁאֵל כֹּל חַרְטֹם אַשָּׁף כַּשְׂדַּי
A sprawa, o którą król pyta, [jest] trudna, a innego nie ma, który mógłby ją oznajmić przed królem, oprócz bogów, których mieszkanie z ciałem nie jest”. (Dn2_11 tłum. AI)
hebrajski: וּמִלְּתָ֨א דִֽי־ מַלְכָּ֤ה שָׁאֵל֙ יַקִּירָ֔ה וְאָחֳרָן֙ לָ֣א אִיתַ֔י דִּ֥י יְחַוִּנַּ֖הּ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א לָהֵ֣ן אֱלָהִ֔ין דִּ֚י מְדָ֣רְה֔וֹן עִם־ בִּשְׂרָ֖א לָ֥א אִיתֽוֹהִי׃
interlinia PL: A sprawa, o którą król pyta, [jest] trudna, a innego nie ma, który mógłby ją oznajmić przed królem, oprócz bogów, których mieszkanie z ciałem nie jest”.
lematy: מִלָּה דִּי מֶלֶךְ שְׁאֵל יַקִּיר אׇחֳרָן לָא אִיתַי דִּי חֲוָא קֳדָם מֶלֶךְ לָהֵן אֱלָהּ דִּי מְדוֹר עִם בְּשַׂר לָא אִיתַי
Z powodu tego król rozgniewał się i oburzył się bardzo, i rozkazał zniszczyć wszystkich mędrców Babilonu. (Dn2_12 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֣ל דְּנָ֔ה מַלְכָּ֕א בְּנַ֖ס וּקְצַ֣ף שַׂגִּ֑יא וַאֲמַר֙ לְה֣וֹבָדָ֔ה לְכֹ֖ל חַכִּימֵ֥י בָבֶֽל׃
interlinia PL: Z powodu tego król rozgniewał się i oburzył się bardzo, i rozkazał zniszczyć wszystkich mędrców Babilonu.
lematy: כֹּל קְבֵל דֵּן מֶלֶךְ בְּנַס קְצַף שַׂגִּיא אֲמַר אֲבַד כֹּל חַכִּים בַּבֶל
Wtedy Daniel odpowiedział z radą i rozwagą do Arioka, dowódcy straży który [był] króla, który wyszedł aby zabić mędrców Babilonu. (Dn2_14 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֣יִן דָּנִיֵּ֗אל הֲתִיב֙ עֵטָ֣א וּטְעֵ֔ם לְאַרְי֕וֹךְ רַב־ טַבָּחַיָּ֖א דִּ֣י מַלְכָּ֑א דִּ֚י נְפַ֣ק לְקַטָּלָ֔ה לְחַכִּימֵ֖י בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Wtedy Daniel odpowiedział z radą i rozwagą do Arioka, dowódcy straży który [był] króla, który wyszedł aby zabić mędrców Babilonu.
lematy: אֱדַיִן דָּנִיֵּאל תּוּב עֵטָא טְעֵם אֲרְיוֹךְ רַב טַבָּח דִּי מֶלֶךְ דִּי נְפַק קְטַל חַכִּים בַּבֶל
Odpowiedział i powiedział do Arioka, urzędnika należącego do króla: „Z jakiego powodu dekret [jest] tak surowy od strony króla?” Wtedy sprawę wyjaśnił Ariok Danielowi. (Dn2_15 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֣ה וְאָמַ֗ר לְאַרְיוֹךְ֙ שַׁלִּיטָ֣א דִֽי־ מַלְכָּ֔א עַל־ מָ֥ה דָתָ֛א מְהַחְצְפָ֖ה מִן־ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א אֱדַ֣יִן מִלְּתָ֔א הוֹדַ֥ע אַרְי֖וֹךְ לְדָנִיֵּֽאל׃
interlinia PL: Odpowiedział i powiedział do Arioka, urzędnika należącego do króla: „Z jakiego powodu dekret [jest] tak surowy od strony króla?” Wtedy sprawę wyjaśnił Ariok Danielowi.
lematy: עֲנָה אֲמַר אֲרְיוֹךְ שַׁלִּיט דִּי מֶלֶךְ עַל מָה דָּת חֲצַף מִן קֳדָם מֶלֶךְ אֱדַיִן מִלָּה יְדַע אֲרְיוֹךְ דָּנִיֵּאל
A Daniel wszedł i poprosił króla, aby dano mu czas na oznajmienie królowi wyjaśnienia. (Dn2_16 tłum. AI)
hebrajski: וְדָ֣נִיֵּ֔אל עַ֖ל וּבְעָ֣ה מִן־ מַלְכָּ֑א דִּ֚י זְמָ֣ן יִנְתֵּן־ לֵ֔הּ וּפִשְׁרָ֖א לְהַֽחֲוָיָ֥ה לְמַלְכָּֽא׃ פ
interlinia PL: A Daniel wszedł i poprosił — króla, aby czas został dany mu, a wyjaśnienie aby oznajmić królowi. ¶
lematy: דָּנִיֵּאל עֲלַל בְּעָא מִן מֶלֶךְ דִּי זְמָן נְתַן פְּשַׁר חֲוָא מֶלֶךְ
A On zmienia czasy i okresy, usuwa królów i ustanawia królów; daje mądrość mędrcom i wiedzę znającym rozum. (Dn2_21 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠הוּא מְהַשְׁנֵ֤א עִדָּנַיָּא֙ וְזִמְנַיָּ֔א מְהַעְדֵּ֥ה מַלְכִ֖ין וּמְהָקֵ֣ים מַלְכִ֑ין יָהֵ֤ב חָכְמְתָא֙ לְחַכִּימִ֔ין וּמַנְדְּעָ֖א לְיָדְעֵ֥י בִינָֽה׃
interlinia PL: A On zmienia czasy i okresy, usuwa królów i ustanawia królów; daje mądrość mędrcom i wiedzę znającym rozum.
lematy: הוּא שְׁנָא עִדָּן זְמָן עֲדָא מֶלֶךְ קוּם מֶלֶךְ יְהַב חׇכְמָה חַכִּים מַנְדַּע יְדַע בִּינָה
Tobie Boże moich ojców, dziękuję i wysławiam ja, bo mądrość i moc dałeś mi; a teraz oznajmiłeś mi to, o co prosiliśmy Ciebie, bo sprawę króla oznajmiłeś nam. (Dn2_23 tłum. AI)
hebrajski: לָ֣ךְ ׀ אֱלָ֣הּ אֲבָהָתִ֗י מְהוֹדֵ֤א וּמְשַׁבַּח֙ אֲנָ֔ה דִּ֧י חָכְמְתָ֛א וּגְבוּרְתָ֖א יְהַ֣בְתְּ לִ֑י וּכְעַ֤ן הֽוֹדַעְתַּ֙נִי֙ דִּֽי־ בְעֵ֣ינָא מִנָּ֔ךְ דִּֽי־ מִלַּ֥ת מַלְכָּ֖א הוֹדַעְתֶּֽנָא׃
interlinia PL: Tobie Boże moich ojców, dziękuję i wysławiam ja, bo mądrość i moc dałeś mi; a teraz oznajmiłeś mi to, o co prosiliśmy Ciebie, bo sprawę króla oznajmiłeś nam.
lematy: אֱלָהּ אַב יְדָא שְׁבַח אֲנָא דִּי חׇכְמָה גְּבוּרָה יְהַב כְּעַן יְדַע דִּי בְּעָא מִן דִּי מִלָּה מֶלֶךְ יְדַע
Z powodu tego Daniel poszedł do Arioka, którego ustanowił król, aby zgładzić mędrców Babilonu; poszedł i tak powiedział mu: „Mędrców Babilonu nie zabijaj; wprowadź mnie przed króla, a wyjaśnienie królowi oznajmię”. (Dn2_24 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֣ל דְּנָ֗ה דָּֽנִיֵּאל֙ עַ֣ל עַל־ אַרְי֔וֹךְ דִּ֚י מַנִּ֣י מַלְכָּ֔א לְהוֹבָדָ֖ה לְחַכִּימֵ֣י בָבֶ֑ל אֲזַ֣ל ׀ וְכֵ֣ן אֲמַר־ לֵ֗הּ לְחַכִּימֵ֤י בָבֶל֙ אַל־ תְּהוֹבֵ֔ד הַעֵ֙לְנִי֙ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֔א וּפִשְׁרָ֖א לְמַלְכָּ֥א אֲחַוֵּֽא׃ ס
interlinia PL: Z powodu tego Daniel poszedł do Arioka, którego ustanowił król, aby zgładzić mędrców Babilonu; poszedł i tak powiedział mu: „Mędrców Babilonu nie zabijaj; wprowadź mnie przed króla, a wyjaśnienie królowi oznajmię”. §
lematy: כֹּל קְבֵל דֵּן דָּנִיֵּאל עֲלַל עַל אֲרְיוֹךְ דִּי מְנָא מֶלֶךְ אֲבַד חַכִּים בַּבֶל אֲזַל כֵּן אֲמַר חַכִּים בַּבֶל אַל אֲבַד עֲלַל קֳדָם מֶלֶךְ פְּשַׁר מֶלֶךְ חֲוָא
Wtedy Ariok w pośpiechu wprowadził Daniela przed króla i tak powiedział mu: „Że znalazłem człowieka spośród synów wygnania z Judy, który wyjaśnienie królowi oznajmi”. (Dn2_25 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֤יִן אַרְיוֹךְ֙ בְּהִתְבְּהָלָ֔ה הַנְעֵ֥ל לְדָנִיֵּ֖אל קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א וְכֵ֣ן אֲמַר־ לֵ֗הּ דִּֽי־ הַשְׁכַּ֤חַת גְּבַר֙ מִן־ בְּנֵ֤י גָֽלוּתָא֙ דִּ֣י יְה֔וּד דִּ֥י פִשְׁרָ֖א לְמַלְכָּ֥א יְהוֹדַֽע׃
interlinia PL: Wtedy Ariok w pośpiechu wprowadził Daniela przed króla i tak powiedział mu: „Że znalazłem człowieka spośród synów wygnania z Judy, który wyjaśnienie królowi oznajmi”.
lematy: אֱדַיִן אֲרְיוֹךְ בְּהַל עֲלַל דָּנִיֵּאל קֳדָם מֶלֶךְ כֵּן אֲמַר דִּי שְׁכַח גְּבַר מִן בֵּן גָּלוּת דִּי יְהוּד דִּי פְּשַׁר מֶלֶךְ יְדַע
Król odpowiedział i powiedział Danielowi, którego imię [było] Belteszassar: czy jesteś zdolny oznajmić mi sen, który widziałem, i jego wyjaśnienie?” (Dn2_26 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֣ר לְדָנִיֵּ֔אל דִּ֥י שְׁמֵ֖הּ בֵּלְטְשַׁאצַּ֑ר [הַאִיתַיִךְ כ] (הַֽאִיתָ֣ךְ ק) כָּהֵ֗ל לְהוֹדָעֻתַ֛נִי חֶלְמָ֥א דִֽי־ חֲזֵ֖ית וּפִשְׁרֵֽהּ׃
interlinia PL: Odpowiedział król i powiedział Danielowi, którego imię [było] Belteszassar: „Czy jesteś K czy jesteś Q zdolny oznajmić mi sen, który widziałem, i jego wyjaśnienie?”
lematy: עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר דָּנִיֵּאל דִּי שֻׁם בֵּלְטְשַׁאצַּר כְּהַל יְדַע חֵלֶם דִּי חֲזָא פְּשַׁר
Odpowiedział Daniel przed królem i powiedział: „Tajemnicy, o którą król pyta, nie mędrcy, zaklinacze, magowie, wróżbici są w stanie oznajmić królowi. (Dn2_27 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֧ה דָנִיֵּ֛אל קֳדָ֥ם מַלְכָּ֖א וְאָמַ֑ר רָזָה֙ דִּֽי־ מַלְכָּ֣א שָׁאֵ֔ל לָ֧א חַכִּימִ֣ין אָֽשְׁפִ֗ין חַרְטֻמִּין֙ גָּזְרִ֔ין יָכְלִ֖ין לְהַֽחֲוָיָ֥ה לְמַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Odpowiedział Daniel przed królem i powiedział: „Tajemnicy, o którą król pyta, nie mędrcy, zaklinacze, magowie, wróżbici są w stanie oznajmić królowi.
lematy: עֲנָה דָּנִיֵּאל קֳדָם מֶלֶךְ אֲמַר רָז דִּי מֶלֶךְ שְׁאֵל לָא חַכִּים אַשָּׁף חַרְטֹם גְּזַר יְכֵל חֲוָא מֶלֶךְ
Lecz jest Bóg w niebiosach, objawiający tajemnice, i oznajmił królowi Nabuchodonozorowi, to, co stanie się w końcu dni. Twój sen i widzenia twojej głowy na twoim łożu to jest. (Dn2_28 tłum. AI)
hebrajski: בְּרַ֡ם אִיתַ֞י אֱלָ֤הּ בִּשְׁמַיָּא֙ גָּלֵ֣א רָזִ֔ין וְהוֹדַ֗ע לְמַלְכָּא֙ נְבֽוּכַדְנֶצַּ֔ר מָ֛ה דִּ֥י לֶהֱוֵ֖א בְּאַחֲרִ֣ית יוֹמַיָּ֑א חֶלְמָ֨ךְ וְחֶזְוֵ֥י רֵאשָׁ֛ךְ עַֽל־ מִשְׁכְּבָ֖ךְ דְּנָ֥ה הֽוּא׃ פ
interlinia PL: Lecz jest Bóg w niebiosach, objawiający tajemnice, i oznajmił królowi Nabuchodonozorowi, to, co stanie się w końcu dni. Twój sen i widzenia twojej głowy na twoim łożu to jest. ¶
lematy: בְּרַם אִיתַי אֱלָהּ שָׁמַיִן גְּלָה רָז יְדַע מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר מָה דִּי הָוָא אַחֲרִית יוֹם חֵלֶם חֵזֵו רֵאשׁ עַל מִשְׁכַּב דֵּן הוּא
Ty królu, twoje myśli na twoim łożu wstąpiły to, co stanie się po tym; a Objawiający tajemnice oznajmił ci co ma się stać. (Dn2_29 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַ֣נְתְּ ק) מַלְכָּ֗א רַעְיוֹנָךְ֙ עַל־ מִשְׁכְּבָ֣ךְ סְלִ֔קוּ מָ֛ה דִּ֥י לֶהֱוֵ֖א אַחֲרֵ֣י דְנָ֑ה וְגָלֵ֧א רָזַיָּ֛א הוֹדְעָ֖ךְ מָה־ דִ֥י לֶהֱוֵֽא׃
interlinia PL: Ty K ty Q królu, twoje myśli na twoim łożu wstąpiły to, co stanie się po tym; a Objawiający tajemnice oznajmił ci co ma się stać.
lematy: מֶלֶךְ רַעְיוֹן עַל מִשְׁכַּב סְלִק מָה דִּי הָוָא אַחַר דֵּן גְּלָה רָז יְדַע מָה דִּי הָוָא
A ja nie przez mądrość, która jest we mnie, bardziej niż [u] wszystkich żyjących, tajemnicę tę objawiono mi, lecz ze względu na to, aby wyjaśnienie królowi oznajmiono, a myśli twojego serca abyś poznał. (Dn2_30 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנָ֗ה לָ֤א בְחָכְמָה֙ דִּֽי־ אִיתַ֥י בִּי֙ מִן־ כָּל־ חַיַּיָּ֔א רָזָ֥א דְנָ֖ה גֱּלִ֣י לִ֑י לָהֵ֗ן עַל־ דִּבְרַת֙ דִּ֤י פִשְׁרָא֙ לְמַלְכָּ֣א יְהוֹדְע֔וּן וְרַעְיוֹנֵ֥י לִבְבָ֖ךְ תִּנְדַּֽע׃
interlinia PL: A ja nie przez mądrość, która jest we mnie, bardziej niż [u] wszystkich żyjących, tajemnicę tę objawiono mi, lecz ze względu na to, aby wyjaśnienie królowi oznajmiono, a myśli twojego serca abyś poznał.
lematy: אֲנָא לָא חׇכְמָה דִּי אִיתַי מִן כֹּל חַי רָז דֵּן גְּלָה לָהֵן עַל דִּבְרָה דִּי פְּשַׁר מֶלֶךְ יְדַע רַעְיוֹן לְבַב יְדַע
Ty królu, widzący byłeś, a oto posąg jeden, bardzo [wielki]. Posąg ten wielki i jego blask nadzwyczajny stał przed tobą, a jego wygląd [był] straszny. (Dn2_31 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַ֣נְתְּ ק) מַלְכָּ֗א חָזֵ֤ה הֲוַ֙יְתָ֙ וַאֲל֨וּ צְלֵ֥ם חַד֙ שַׂגִּ֔יא צַלְמָ֨א דִּכֵּ֥ן רַ֛ב וְזִיוֵ֥הּ יַתִּ֖יר קָאֵ֣ם לְקָבְלָ֑ךְ וְרֵוֵ֖הּ דְּחִֽיל׃
interlinia PL: Ty K ty Q królu, widzący byłeś, a oto posąg jeden, bardzo [wielki]. Posąg ten wielki i jego blask nadzwyczajny stał przed tobą, a jego wygląd [był] straszny.
lematy: מֶלֶךְ חֲזָא הָוָא אֲלוּ צֶלֶם חַד שַׂגִּיא צֶלֶם דִּכֵּן רַב זִיו יַתִּיר קוּם קְבֵל רֵו דְּחַל
To [jest] sen, a jego wyjaśnienie powiemy przed królem. (Dn2_36 tłum. AI)
hebrajski: דְּנָ֣ה חֶלְמָ֔א וּפִשְׁרֵ֖הּ נֵאמַ֥ר קֳדָם־ מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: To [jest] sen, a jego wyjaśnienie powiemy przed królem.
lematy: דֵּן חֵלֶם פְּשַׁר אֲמַר קֳדָם מֶלֶךְ
Ty królu, królu królów, któremu Bóg Niebios królestwo, moc, i siłę, i chwałę dał tobie. (Dn2_37 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַ֣נְתְּ ק) מַלְכָּ֔א מֶ֖לֶךְ מַלְכַיָּ֑א דִּ֚י אֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֔א מַלְכוּתָ֥א חִסְנָ֛א וְתָקְפָּ֥א וִֽיקָרָ֖א יְהַב־ לָֽךְ׃
interlinia PL: Ty K ty Q królu, królu królów, któremu Bóg Niebios królestwo, moc, i siłę, i chwałę dał tobie.
lematy: מֶלֶךְ מֶלֶךְ מֶלֶךְ דִּי אֱלָהּ שָׁמַיִן מַלְכוּ חֵסֶן תְּקֹף יְקָר יְהַב
A po tobie powstanie inne królestwo, niższe od ciebie, a potem trzecie królestwo, inne, z miedzi, które będzie panować nad całą ziemią. (Dn2_39 tłum. AI)
hebrajski: וּבָתְרָ֗ךְ תְּק֛וּם מַלְכ֥וּ אָחֳרִ֖י אֲרַ֣עא מִנָּ֑ךְ וּמַלְכ֨וּ [תְלִיתָיָא כ] (תְלִיתָאָ֤ה ק) אָחֳרִי֙ דִּ֣י נְחָשָׁ֔א דִּ֥י תִשְׁלַ֖ט בְּכָל־ אַרְעָֽא׃
interlinia PL: A po tobie powstanie królestwo inne, niższe od ciebie; i królestwo trzecie K trzecie Q inne, z miedzi, które będzie panować nad całą ziemią.
lematy: אֲתַר קוּם מַלְכוּ אׇחֳרִי אֲרַע מִן מַלְכוּ אׇחֳרִי דִּי נְחָשׁ דִּי שְׁלֵט כֹּל אֲרַע
A królestwo czwarte będzie silne jak żelazo, wszystko z powodu tego, że żelazo kruszy i rozbija wszystko, i jak żelazo, które roztrzaskuje wszystkie te [rzeczy], skruszy i roztrzaska. (Dn2_40 tłum. AI)
hebrajski: וּמַלְכוּ֙ [רְבִיעָיָה כ] (רְבִ֣יעָאָ֔ה ק) תֶּהֱוֵ֥א תַקִּיפָ֖ה כְּפַרְזְלָ֑א כָּל־ קֳבֵ֗ל דִּ֤י פַרְזְלָא֙ מְהַדֵּ֤ק וְחָשֵׁל֙ כֹּ֔לָּא וּֽכְפַרְזְלָ֛א דִּֽי־ מְרָעַ֥ע כָּל־ אִלֵּ֖ין תַּדִּ֥ק וְתֵרֹֽעַ׃
interlinia PL: A królestwo czwarte K czwarte Q będzie silne jak żelazo, wszystko z powodu tego, że żelazo kruszy i rozbija wszystko, i jak żelazo, które roztrzaskuje wszystkie te [rzeczy], skruszy i roztrzaska.
lematy: מַלְכוּ הָוָא תַּקִּיף פַּרְזֶל כֹּל קְבֵל דִּי פַּרְזֶל דְּקַק חֲשַׁל כֹּל פַּרְזֶל דִּי רְעַע כֹּל אִלֵּין דְּקַק רְעַע
A to, że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny garncarskiej, a częściowo z żelaza, oznacza, że królestwo będzie podzielone; będzie w nim jednak coś z trwałości żelaza, ponieważ widziałeś żelazo zmieszane z gliną błotnistą. (Dn2_41 tłum. AI)
hebrajski: וְדִֽי־ חֲזַ֜יְתָה רַגְלַיָּ֣א וְאֶצְבְּעָתָ֗א [מִנְּהֹון כ] (מִנְּהֵ֞ן ק) חֲסַ֤ף דִּֽי־ פֶחָר֙ [וּמִנְּהֹון כ] (וּמִנְּהֵ֣ין ק) פַּרְזֶ֔ל מַלְכ֤וּ פְלִיגָה֙ תֶּהֱוֵ֔ה וּמִן־ נִצְבְּתָ֥א דִ֥י פַרְזְלָ֖א לֶֽהֱוֵא־ בַ֑הּ כָּל־ קֳבֵל֙ דִּ֣י חֲזַ֔יְתָה פַּ֨רְזְלָ֔א מְעָרַ֖ב בַּחֲסַ֥ף טִינָֽא׃
interlinia PL: A to, że widziałeś stopy i palce, część z nich K część z nich Q [była z] gliny z garncarskiej, a część z nich K a część z nich Q [z] żelaza — królestwo podzielone będzie; a z trwałości która [jest w] żelazie, będzie w nim, z powodu tego, że widziałeś żelazo zmieszane z gliną błotnistą.
lematy: דִּי חֲזָא רְגַל אֶצְבַּע חֲסַף דִּי פֶּחָר פַּרְזֶל מַלְכוּ פְּלַג הָוָא מִן נִצְבָּה דִּי פַּרְזֶל הָוָא כֹּל קְבֵל דִּי חֲזָא פַּרְזֶל עֲרַב חֲסַף טִין
A palce stóp, częściowo z żelaza, a częściowo z gliny, oznaczają, że królestwo będzie częściowo silne, a częściowo kruche. (Dn2_42 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶצְבְּעָת֙ רַגְלַיָּ֔א [מִנְּהֹון כ] (מִנְּהֵ֥ין ק) פַּרְזֶ֖ל [וּמִנְּהֹון כ] (וּמִנְּהֵ֣ין ק) חֲסַ֑ף מִן־ קְצָ֤ת מַלְכוּתָא֙ תֶּהֱוֵ֣ה תַקִּיפָ֔ה וּמִנַּ֖הּ תֶּהֱוֵ֥ה תְבִירָֽה׃
interlinia PL: A palce stóp — część z nich K część z nich Q [będzie z] żelaza, a część z nich K a część z nich Q [z] gliny; z części królestwo będzie silne, a z niego część będzie krucha.
lematy: אֶצְבַּע רְגַל פַּרְזֶל חֲסַף מִן קְצָת מַלְכוּ הָוָא תַּקִּיף מִן הָוָא תְּבַר
A w dniach tych królów owych ustanowi Bóg Niebios królestwo, które na wieki nie zostanie zniszczone, a królestwo jego ludowi innemu nie zostanie pozostawione; skruszy i unicestwi wszystkie te królestwa, a ono będzie trwać na wieki. (Dn2_44 tłum. AI)
hebrajski: וּֽבְיוֹמֵיה֞וֹן דִּ֧י מַלְכַיָּ֣א אִנּ֗וּן יְקִים֩ אֱלָ֨הּ שְׁמַיָּ֤א מַלְכוּ֙ דִּ֤י לְעָלְמִין֙ לָ֣א תִתְחַבַּ֔ל וּמַ֨לְכוּתָ֔ה לְעַ֥ם אָחֳרָ֖ן לָ֣א תִשְׁתְּבִ֑ק תַּדִּ֤ק וְתָסֵיף֙ כָּל־ אִלֵּ֣ין מַלְכְוָתָ֔א וְהִ֖יא תְּק֥וּם לְעָלְמַיָּֽא׃
interlinia PL: A w dniach tych królów owych ustanowi Bóg Niebios królestwo, które na wieki nie zostanie zniszczone, a królestwo jego ludowi innemu nie zostanie pozostawione; skruszy i unicestwi wszystkie te królestwa, a ono będzie trwać na wieki.
lematy: יוֹם דִּי מֶלֶךְ אִנּוּן קוּם אֱלָהּ שָׁמַיִן מַלְכוּ דִּי עָלַם לָא חֲבַל מַלְכוּ עַם אׇחֳרָן לָא שְׁבַק דְּקַק סוּף כֹּל אִלֵּין מַלְכוּ הוּא קוּם עָלַם
Z powodu tego, że widziałeś, że z góry został odcięty kamień, który nie rękami, i skruszył żelazo, miedź, glinę, srebro i złoto — Bóg wielki oznajmił królowi, co ma stać się po tym; a prawdziwy [jest] sen i wiarygodne jego wyjaśnienie. (Dn2_45 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֣ל דִּֽי־ חֲזַ֡יְתָ דִּ֣י מִטּוּרָא֩ אִתְגְּזֶ֨רֶת אֶ֜בֶן דִּי־ לָ֣א בִידַ֗יִן וְ֠הַדֶּקֶת פַּרְזְלָ֨א נְחָשָׁ֤א חַסְפָּא֙ כַּסְפָּ֣א וְדַהֲבָ֔א אֱלָ֥הּ רַב֙ הוֹדַ֣ע לְמַלְכָּ֔א מָ֛ה דִּ֥י לֶהֱוֵ֖א אַחֲרֵ֣י דְנָ֑ה וְיַצִּ֥יב חֶלְמָ֖א וּמְהֵימַ֥ן פִּשְׁרֵֽהּ׃ פ
interlinia PL: Z powodu tego, że widziałeś, że z góry został odcięty kamień, który nie rękami, i skruszył żelazo, miedź, glinę, srebro i złoto — Bóg wielki oznajmił królowi, co ma stać się po tym; a prawdziwy [jest] sen i wiarygodne jego wyjaśnienie. ¶
lematy: כֹּל קְבֵל דִּי חֲזָא דִּי טוּר גְּזַר אֶבֶן דִּי לָא יַד דְּקַק פַּרְזֶל נְחָשׁ חֲסַף כְּסַף דְּהַב אֱלָהּ רַב יְדַע מֶלֶךְ מָה דִּי הָוָא אַחַר דֵּן יַצִּיב חֵלֶם אֲמַן פְּשַׁר
Wtedy król Nabuchodonozor upadł na swoją twarz i Danielowi oddał pokłon, a ofiarę i wonności rozkazał wylać mu. (Dn2_46 tłum. AI)
hebrajski: בֵּ֠אדַיִן מַלְכָּ֤א נְבֽוּכַדְנֶצַּר֙ נְפַ֣ל עַל־ אַנְפּ֔וֹהִי וּלְדָנִיֵּ֖אל סְגִ֑ד וּמִנְחָה֙ וְנִ֣יחֹחִ֔ין אֲמַ֖ר לְנַסָּ֥כָה לֵֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy król Nabuchodonozor upadł na swoją twarz i Danielowi oddał pokłon, a ofiarę i wonności rozkazał wylać mu.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר נְפַל עַל אֲנַף דָּנִיֵּאל סְגִד מִנְחָה נִיחוֹחַ אֲמַר נְסַךְ
Odpowiedział król Danielowi i powiedział: „Z pewnością, że wasz Bóg On [jest] Bogiem bogów i Panem królów i Objawiającym tajemnice, skoro zdołałeś objawić tajemnicę tę”. (Dn2_47 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵה֩ מַלְכָּ֨א לְדָנִיֵּ֜אל וְאָמַ֗ר מִן־ קְשֹׁט֙ דִּ֣י אֱלָהֲכ֗וֹן ה֣וּא אֱלָ֧הּ אֱלָהִ֛ין וּמָרֵ֥א מַלְכִ֖ין וְגָלֵ֣ה רָזִ֑ין דִּ֣י יְכֵ֔לְתָּ לְמִגְלֵ֖א רָזָ֥ה דְנָֽה׃
interlinia PL: Odpowiedział król Danielowi i powiedział: „Z pewnością, że wasz Bóg On [jest] Bogiem bogów i Panem królów i Objawiającym tajemnice, skoro zdołałeś objawić tajemnicę tę”.
lematy: עֲנָה מֶלֶךְ דָּנִיֵּאל אֲמַר מִן קְשׁוֹט דִּי אֱלָהּ הוּא אֱלָהּ אֱלָהּ מָרֵא מֶלֶךְ גְּלָה רָז דִּי יְכֵל גְּלָה רָז דֵּן
Wtedy król Daniela wywyższył i dary wielkie liczne dał mu i ustanowił go nad całą prowincją Babilonu, i [uczynił go] zwierzchnikiem naczelników nad wszystkimi mędrcami Babilonu. (Dn2_48 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֨יִן מַלְכָּ֜א לְדָנִיֵּ֣אל רַבִּ֗י וּמַתְּנָ֨ן רַבְרְבָ֤ן שַׂגִּיאָן֙ יְהַב־ לֵ֔הּ וְהַ֨שְׁלְטֵ֔הּ עַ֖ל כָּל־ מְדִינַ֣ת בָּבֶ֑ל וְרַב־ סִגְנִ֔ין עַ֖ל כָּל־ חַכִּימֵ֥י בָבֶֽל׃
interlinia PL: Wtedy król Daniela wywyższył i dary wielkie liczne dał mu i ustanowił go nad całą prowincją Babilonu, i [uczynił go] zwierzchnikiem naczelników nad wszystkimi mędrcami Babilonu.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ דָּנִיֵּאל רְבָה מַתְּנָא רַבְרַב שַׂגִּיא יְהַב שְׁלֵט עַל כֹּל מְדִינָה בַּבֶל רַב סְגַן עַל כֹּל חַכִּים בַּבֶל
A Daniel poprosił króla, a ten ustanowił nad administracją prowincji Babilonu Szadraka, Meszaka i Abed Nega; Daniel zaś pozostał w bramie króla. (Dn2_49 tłum. AI)
hebrajski: וְדָנִיֵּאל֙ בְּעָ֣א מִן־ מַלְכָּ֔א וּמַנִּ֗י עַ֤ל עֲבִֽידְתָּא֙ דִּ֚י מְדִינַ֣ת בָּבֶ֔ל לְשַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ וְדָנִיֵּ֖אל בִּתְרַ֥ע מַלְכָּֽא׃ פ
interlinia PL: A Daniel poprosił — króla, i ustanowił nad administracją — prowincji Babilonu Szadraka, Meszaka i Abed Nega; a Daniel w bramie króla [pozostał]. ¶
lematy: דָּנִיֵּאל בְּעָא מִן מֶלֶךְ מְנָא עַל עֲבִידָה דִּי מְדִינָה בַּבֶל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא דָּנִיֵּאל תְּרַע מֶלֶךְ
Nabuchodonozor, król, sporządził posąg ze złota; jego wysokość wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość sześć łokci. Ustawił go na równinie Dura w prowincji Babilonu. (Dn3_1 tłum. AI)
hebrajski: נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֗א עֲבַד֙ צְלֵ֣ם דִּֽי־ דְהַ֔ב רוּמֵהּ֙ אַמִּ֣ין שִׁתִּ֔ין פְּתָיֵ֖הּ אַמִּ֣ין שִׁ֑ת אֲקִימֵהּ֙ בְּבִקְעַ֣ת דּוּרָ֔א בִּמְדִינַ֖ת בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Nabuchodonozor, król, sporządził posąg ze złota; jego wysokość [wynosiła] łokci sześćdziesiąt, jego szerokość [wynosiła] łokci sześć. Ustawił go na równinie Dura w prowincji Babilonu.
lematy: נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ עֲבַד צֶלֶם דִּי דְּהַב רוּם אַמָּה שִׁתִּין פְּתַי אַמָּה שֵׁת קוּם בִּקְעָא דּוּרָא מְדִינָה בַּבֶל
A Nabuchodonozor, król, posłał aby zgromadzić satrapów, namiestników, rządców, radców, skarbników, sędziów, prawników i wszystkich zarządców prowincji, aby przybyli na poświęcenie posągu, który wzniósł Nabuchodonozor, król. (Dn3_2 tłum. AI)
hebrajski: וּנְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֡א שְׁלַ֡ח לְמִכְנַ֣שׁ ׀ לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א סִגְנַיָּ֣א וּֽפַחֲוָתָ֡א אֲדַרְגָּזְרַיָּא֩ גְדָ֨בְרַיָּ֤א דְּתָבְרַיָּא֙ תִּפְתָּיֵ֔א וְכֹ֖ל שִׁלְטֹנֵ֣י מְדִֽינָתָ֑א לְמֵתֵא֙ לַחֲנֻכַּ֣ת צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: A Nabuchodonozor, król, posłał aby zgromadzić satrapów, namiestników, rządców, radców, skarbników, sędziów, prawników i wszystkich zarządców prowincji, aby przybyli na poświęcenie posągu, który wzniósł Nabuchodonozor, król.
lematy: נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ שְׁלַח כָּנַשׁ אֲחַשְׁדַּרְפַּן סְגַן פֶּחָה אֲדַרְגָּזֵר גְּדָבָר דְּתָבָר תִּפְתַּי כֹּל שִׁלְטוֹן מְדִינָה אָתָה חֲנֻכָּא צֶלֶם דִּי קוּם נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ
Wtedy zgromadzili się satrapowie, namiestnicy i rządcy, radcy, skarbnicy, sędziowie, prawnicy i wszyscy zarządcy prowincji na poświęcenie posągu, który wzniósł Nabuchodonozor, król; i stali przed posągiem, który wzniósł Nabuchodonozor. (Dn3_3 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֡יִן מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א סִגְנַיָּ֣א וּֽפַחֲוָתָ֡א אֲדַרְגָּזְרַיָּ֣א גְדָבְרַיָּא֩ דְּתָ֨בְרַיָּ֜א תִּפְתָּיֵ֗א וְכֹל֙ שִׁלְטֹנֵ֣י מְדִֽינָתָ֔א לַחֲנֻכַּ֣ת צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֑א [וְקָאֲמִין כ] (וְקָֽיְמִין֙ ק) לָקֳבֵ֣ל צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּֽר׃
interlinia PL: Wtedy zgromadzili się satrapowie, namiestnicy i rządcy, radcy, skarbnicy, sędziowie, prawnicy i wszyscy zarządcy prowincji na poświęcenie posągu, który wzniósł Nabuchodonozor, król; i stali K i stali Q przed posągiem, który wzniósł Nabuchodonozor.
lematy: אֱדַיִן כָּנַשׁ אֲחַשְׁדַּרְפַּן סְגַן פֶּחָה אֲדַרְגָּזֵר גְּדָבָר דְּתָבָר תִּפְתַּי כֹּל שִׁלְטוֹן מְדִינָה חֲנֻכָּא צֶלֶם דִּי קוּם נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ קְבֵל צֶלֶם דִּי קוּם נְבוּכַדְנֶצַּר
Gdy usłyszycie dźwięk rogu, fletu, lutni, harfy, psalterium, dud i wszelkiego rodzaju muzyki, upadniecie i oddacie pokłon złotemu posągowi, który wzniósł król Nabuchodonozor. (Dn3_5 tłum. AI)
hebrajski: בְּעִדָּנָ֡א דִּֽי־ תִשְׁמְע֡וּן קָ֣ל קַרְנָ֣א מַ֠שְׁרוֹקִיתָא [קִיתָרֹוס כ] (קַתְרֹ֨וס ק) סַבְּכָ֤א פְּסַנְתֵּרִין֙ סוּמְפֹּ֣נְיָ֔ה וְכֹ֖ל זְנֵ֣י זְמָרָ֑א תִּפְּל֤וּן וְתִסְגְּדוּן֙ לְצֶ֣לֶם דַּהֲבָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מַלְכָּֽא׃ וּמַן־ דִּי־
interlinia PL: w chwili, gdy usłyszycie dźwięk rogu, fletu, lutni K lutni Q harfy, psalterium, dud i każdego rodzaju muzyki, upadniecie i oddacie pokłon posągowi złotemu, który wzniósł Nabuchodonozor, król. A ten, kto
lematy: עִדָּן דִּי שְׁמַע קָל קֶרֶן מַשְׁרוֹקִי סַבְּכָא פְּסַנְטֵרִין סוּמְפּוֹנְיָה כֹּל זַן זְמָר נְפַל סְגִד צֶלֶם דְּהַב דִּי קוּם נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ מָן דִּי
Z powodu tego, w tym czasie, gdy usłyszały wszystkie ludy dźwięk rogu, fletu, lutni harfy, psalterium i każdego rodzaju muzyki, upadły wszystkie ludy, narody i języki, oddając pokłon posągowi złotemu, który wzniósł Nabuchodonozor, król. (Dn3_7 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֣ל דְּנָ֡ה בֵּהּ־ זִמְנָ֡א כְּדִ֣י שָֽׁמְעִ֣ין כָּֽל־ עַמְמַיָּ֡א קָ֣ל קַרְנָא֩ מַשְׁר֨וֹקִיתָ֜א [קִיתָרֹס כ] (קַתְרֹ֤וס ק) שַׂבְּכָא֙ פְּסַנְטֵרִ֔ין וְכֹ֖ל זְנֵ֣י זְמָרָ֑א נָֽפְלִ֨ין כָּֽל־ עַֽמְמַיָּ֜א אֻמַיָּ֣א וְלִשָּׁנַיָּ֗א סָֽגְדִין֙ לְצֶ֣לֶם דַּהֲבָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Z powodu tego, w tym czasie, gdy usłyszały wszystkie ludy dźwięk rogu, fletu, lutni K lutni Q harfy, psalterium i każdego rodzaju muzyki, upadły wszystkie ludy, narody i języki, oddając pokłon posągowi złotemu, który wzniósł Nabuchodonozor, król.
lematy: כֹּל קְבֵל דֵּן זְמָן דִּי שְׁמַע כֹּל עַם קָל קֶרֶן מַשְׁרוֹקִי סַבְּכָא פְּסַנְטֵרִין כֹּל זַן זְמָר נְפַל כֹּל עַם אֻמָּה לִשָּׁן סְגִד צֶלֶם דְּהַב דִּי קוּם נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ
Odpowiedzieli i powiedzieli do Nabuchodonozora, króla: „Królu, na wieki żyj! (Dn3_9 tłum. AI)
hebrajski: עֲנוֹ֙ וְאָ֣מְרִ֔ין לִנְבוּכַדְנֶצַּ֖ר מַלְכָּ֑א מַלְכָּ֖א לְעָלְמִ֥ין חֱיִֽי׃
interlinia PL: Odpowiedzieli i powiedzieli do Nabuchodonozora, króla: „Królu, na wieki żyj!
lematy: עֲנָה אֲמַר נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ מֶלֶךְ עָלַם חֲיָא
Ty królu, ustanowiłeś dekret, że każdy człowiek, który usłyszy dźwięk rogu fletu, lutni harfy, psalterium, i dud i każdego rodzaju muzyki, upadnie i odda pokłon posągowi złotemu; (Dn3_10 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַ֣נְתְּ ק) מַלְכָּא֮ שָׂ֣מְתָּ טְּעֵם֒ דִּ֣י כָל־ אֱנָ֡שׁ דִּֽי־ יִשְׁמַ֡ע קָ֣ל קַרְנָ֣א מַ֠שְׁרֹקִיתָא [קִיתָרֹס כ] (קַתְרֹ֨וס ק) שַׂבְּכָ֤א פְסַנְתֵּרִין֙ [וְסִיפֹּנְיָה כ] (וְסוּפֹּ֣נְיָ֔ה ק) וְכֹ֖ל זְנֵ֣י זְמָרָ֑א יִפֵּ֥ל וְיִסְגֻּ֖ד לְצֶ֥לֶם דַּהֲבָֽא׃ וּמַן־ דִּי־
interlinia PL: Ty K ty Q królu, ustanowiłeś dekret, że każdy człowiek, który usłyszy dźwięk rogu fletu, lutni K lutni Q harfy, psalterium, i dud K i dud Q i każdego rodzaju muzyki, upadnie i odda pokłon posągowi złotemu; a ten, kto
lematy: מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם דִּי כֹּל אֱנָשׁ דִּי שְׁמַע קָל קֶרֶן מַשְׁרוֹקִי סַבְּכָא פְּסַנְטֵרִין כֹּל זַן זְמָר נְפַל סְגִד צֶלֶם דְּהַב מָן דִּי
Są mężowie żydowscy, których ustanowiłeś ich nad administracją prowincji Babilonu: Szadrak, Meszak i Abed Nego. Mężowie ci nie zwrócili na ciebie królu, uwagi; twojemu bogu nie służą, a posągowi złotemu, który wzniosłeś, nie oddają pokłonu. (Dn3_12 tłum. AI)
hebrajski: אִיתַ֞י גֻּבְרִ֣ין יְהוּדָאיִ֗ן דִּֽי־ מַנִּ֤יתָ יָתְהוֹן֙ עַל־ עֲבִידַת֙ מְדִינַ֣ת בָּבֶ֔ל שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ לָא־ שָׂ֨מֽוּ [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֤ךְ ק) מַלְכָּא֙ טְעֵ֔ם [לֵאלָהַיִךְ כ] (לֵֽאלָהָךְ֙ ק) לָ֣א פָלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימְתָּ לָ֥א סָגְדִֽין׃ ס
interlinia PL: Są mężowie żydowscy, których ustanowiłeś ich nad administracją prowincji Babilonu: Szadrak, Meszak i Abed Nego. Mężowie ci nie zwrócili na ciebie K na ciebie Q królu, uwagi; twoim bogom K twojemu bogu Q nie służą, a posągowi złotemu, który wzniosłeś, nie oddają pokłonu. §
lematy: אִיתַי גְּבַר יְהוּדָאִי דִּי מְנָא יַת עַל עֲבִידָה מְדִינָה בַּבֶל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא גְּבַר אִלֵּךְ לָא שׂוּם מֶלֶךְ טְעֵם לָא פְּלַח צֶלֶם דְּהַב דִּי קוּם לָא סְגִד
Wtedy Nabuchodonozor w gniewie i zapalczywości rozkazał przyprowadzić Szadraka, Meszaka i Abed Nega. Wtedy mężowie ci zostali przyprowadzeni przed króla. (Dn3_13 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֤יִן נְבוּכַדְנֶצַּר֙ בִּרְגַ֣ז וַחֲמָ֔ה אֲמַר֙ לְהַיְתָיָ֔ה לְשַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ בֵּאדַ֙יִן֙ גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֔ךְ הֵיתָ֖יוּ קֳדָ֥ם מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Wtedy Nabuchodonozor w gniewie i zapalczywości rozkazał przyprowadzić Szadraka, Meszaka i Abed Nega. Wtedy mężowie ci zostali przyprowadzeni przed króla.
lematy: אֱדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר רְגַז חֱמָא אֲמַר אָתָה שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא אֱדַיִן גְּבַר אִלֵּךְ אָתָה קֳדָם מֶלֶךְ
Odpowiedzieli Szadrak, Meszak i Abed Nego i powiedzieli królowi Nabuchodonozorowi: „Nie potrzebujemy my w tej sprawie odpowiadać ci. (Dn3_16 tłum. AI)
hebrajski: עֲנ֗וֹ שַׁדְרַ֤ךְ מֵישַׁךְ֙ וַעֲבֵ֣ד נְג֔וֹ וְאָמְרִ֖ין לְמַלְכָּ֑א נְבֽוּכַדְנֶצַּ֔ר לָֽא־ חַשְׁחִ֨ין אֲנַ֧חְנָה עַל־ דְּנָ֛ה פִּתְגָ֖ם לַהֲתָבוּתָֽךְ׃
interlinia PL: Odpowiedzieli Szadrak, Meszak i Abed Nego i powiedzieli królowi Nabuchodonozorowi: „Nie potrzebujemy my w tej sprawie odpowiadać ci.
lematy: עֲנָה שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא אֲמַר מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר לָא חֲשַׁח אֲנַחְנָא עַל דֵּן פִּתְגָּם תּוּב
Jeśli nasz Bóg, któremu służymy, istnieje, może nas wybawić z rozpalonego pieca ognistego i wybawi nas z twojej ręki, królu. (Dn3_17 tłum. AI)
hebrajski: הֵ֣ן אִיתַ֗י אֱלָהַ֙נָא֙ דִּֽי־ אֲנַ֣חְנָא פָֽלְחִ֔ין יָכִ֖ל לְשֵׁיזָבוּתַ֑נָא מִן־ אַתּ֨וּן נוּרָ֧א יָקִֽדְתָּ֛א וּמִן־ יְדָ֥ךְ מַלְכָּ֖א יְשֵׁיזִֽב׃
interlinia PL: Jeśli istnieje nasz Bóg, któremu my służymy, może nas wybawić z pieca ognia rozpalonego i z twojej ręki, królu, wybawi.
lematy: הֵן אִיתַי אֱלָהּ דִּי אֲנַחְנָא פְּלַח יְכֵל שְׁזַב מִן אַתּוּן נוּר יְקַד מִן יַד מֶלֶךְ שְׁזַב
A jeśli nie, wiadome niech będzie tobie, królu, że twoim bogom nie jesteśmy służący, a posągowi złotemu, który wzniosłeś, nie oddamy pokłonu”. (Dn3_18 tłum. AI)
hebrajski: וְהֵ֣ן לָ֔א יְדִ֥יעַ לֶהֱוֵא־ לָ֖ךְ מַלְכָּ֑א דִּ֤י לֵֽאלָהָיִךְ֙ לָא־ [אִיתַיְנָא כ] (אִיתַ֣נָא ק) פָֽלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימְתָּ לָ֥א נִסְגֻּֽד׃ ס
interlinia PL: A jeśli nie, wiadome niech będzie tobie, królu, że twoim bogom nie jesteśmy K jesteśmy Q służący, a posągowi złotemu, który wzniosłeś, nie oddamy pokłonu”. §
lematy: הֵן לָא יְדַע הָוָא מֶלֶךְ דִּי אֱלָהּ לָא פְּלַח צֶלֶם דְּהַב דִּי קוּם לָא סְגִד
Ponieważ rozkaz króla był surowy, a piec rozpalony nadmiernie, płomień ognia zabił tych mężów, którzy wrzucili Szadraka, Meszaka i Abed Nega. (Dn3_22 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֣ל דְּנָ֗ה מִן־ דִּ֞י מִלַּ֤ת מַלְכָּא֙ מַחְצְפָ֔ה וְאַתּוּנָ֖א אֵזֵ֣ה יַתִּ֑ירָא גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ דִּ֤י הַסִּ֙קוּ֙ לְשַׁדְרַ֤ךְ מֵישַׁךְ֙ וַעֲבֵ֣ד נְג֔וֹ קַטִּ֣ל הִמּ֔וֹן שְׁבִיבָ֖א דִּ֥י נוּרָֽא׃
interlinia PL: Z powodu tego, mianowicie że rozkaz króla był surowy, a piec rozpalony nadmiernie, mężów tych, którzy wrzucili Szadraka, Meszaka i Abed Nega, zabił ich płomień z ognia.
lematy: כֹּל קְבֵל דֵּן מִן דִּי מִלָּה מֶלֶךְ חֲצַף אַתּוּן אֲזָא יַתִּיר גְּבַר אִלֵּךְ דִּי נְסַק שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא קְטַל הִמּוֹ שְׂבִיב דִּי נוּר
Wtedy król Nabuchodonozor zdumiał się i w pośpiechu powstał. Odezwał się do swoich doradców: „Czy nie trzech mężów wrzuciliśmy związanych do wnętrza ognia?” Odpowiedzieli królowi: „Prawda, królu”. (Dn3_24 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֙יִן֙ נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֔א תְּוַ֖הּ וְקָ֣ם בְּהִתְבְּהָלָ֑ה עָנֵ֨ה וְאָמַ֜ר לְהַדָּֽבְר֗וֹהִי הֲלָא֩ גֻבְרִ֨ין תְּלָתָ֜א רְמֵ֤ינָא לְגוֹא־ נוּרָא֙ מְכַפְּתִ֔ין עָנַ֤יִן וְאָמְרִין֙ לְמַלְכָּ֔א יַצִּיבָ֖א מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Wtedy Nabuchodonozor, król, zdumiał się i powstał w pośpiechu. Odpowiedział i powiedział do swoich doradców: „Czy nie mężów trzech wrzuciliśmy do wnętrza ognia, związanych?” Odpowiedzieli i powiedzieli królowi: „Prawda, królu”.
lematy: אֱדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ תְּוַהּ קוּם בְּהַל עֲנָה אֲמַר הַדָּבָר לָא גְּבַר תְּלָת רְמָה גַּו נוּר כְּפַת עֲנָה אֲמַר מֶלֶךְ יַצִּיב מֶלֶךְ
I zgromadzili się satrapowie, namiestnicy i rządcy, i doradcy króla, i zobaczyli mężów tych, że nie miał władzy ogień nad ich ciałami, a włos ich głów nie został spalony, i ich płaszcze nie zmieniły się, a zapach ognia nie dotarł do nich. (Dn3_27 tłum. AI)
hebrajski: וּ֠מִֽתְכַּנְּשִׁין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֞א סִגְנַיָּ֣א וּפַחֲוָתָא֮ וְהַדָּבְרֵ֣י מַלְכָּא֒ חָזַ֣יִן לְגֻבְרַיָּ֣א אִלֵּ֡ךְ דִּי֩ לָֽא־ שְׁלֵ֨ט נוּרָ֜א בְּגֶשְׁמְה֗וֹן וּשְׂעַ֤ר רֵֽאשְׁהוֹן֙ לָ֣א הִתְחָרַ֔ךְ וְסָרְבָּלֵיה֖וֹן לָ֣א שְׁנ֑וֹ וְרֵ֣יחַ נ֔וּר לָ֥א עֲדָ֖ת בְּהֽוֹן׃
interlinia PL: I zgromadzili się satrapowie, namiestnicy i rządcy, i doradcy króla, i zobaczyli mężów tych, że nie miał władzy ogień nad ich ciałami, a włos ich głów nie został spalony, i ich płaszcze nie zmieniły się, a zapach ognia nie dotarł do nich.
lematy: כָּנַשׁ אֲחַשְׁדַּרְפַּן סְגַן פֶּחָה הַדָּבָר מֶלֶךְ חֲזָא גְּבַר אִלֵּךְ דִּי לָא שְׁלֵט נוּר גֶּשֶׁם שְׂעַר רֵאשׁ לָא חֲרַךְ סַרְבַּל לָא שְׁנָא רֵיחַ נוּר לָא עֲדָא
Odpowiedział Nabuchodonozor i powiedział: „Błogosławiony Bóg ich, [Bóg] Szadraka, Meszaka i Abed Nego, który posłał swojego anioła i wybawił swoich sług, którzy zaufali Mu, a rozkaz króla zmienili i oddali swoje ciało aby nie służyli ani nie oddawali pokłonu żadnemu bogu oprócz ich Boga. (Dn3_28 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֨ה נְבֽוּכַדְנֶצַּ֜ר וְאָמַ֗ר בְּרִ֤יךְ אֱלָהֲהוֹן֙ דִּֽי־ שַׁדְרַ֤ךְ מֵישַׁךְ֙ וַעֲבֵ֣ד נְג֔וֹ דִּֽי־ שְׁלַ֤ח מַלְאֲכֵהּ֙ וְשֵׁיזִ֣ב לְעַבְד֔וֹהִי דִּ֥י הִתְרְחִ֖צוּ עֲל֑וֹהִי וּמִלַּ֤ת מַלְכָּא֙ שַׁנִּ֔יו וִיהַ֣בוּ [גֶשְׁמֵיהֹון כ] (גֶשְׁמְהֹ֗ון ק) דִּ֠י לָֽא־ יִפְלְח֤וּן וְלָֽא־ יִסְגְּדוּן֙ לְכָל־ אֱלָ֔הּ לָהֵ֖ן לֵאלָֽהֲהֽוֹן׃
interlinia PL: Odpowiedział Nabuchodonozor i powiedział: „Błogosławiony Bóg ich, [Bóg] Szadraka, Meszaka i Abed Nego, który posłał swojego anioła i wybawił swoich sług, którzy zaufali Mu, a rozkaz króla zmienili i oddali swoje ciała K swoje ciało Q aby nie służyli ani nie oddawali pokłonu żadnemu bogu oprócz ich Boga.
lematy: עֲנָה נְבוּכַדְנֶצַּר אֲמַר בְּרַךְ אֱלָהּ דִּי שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא דִּי שְׁלַח מַלְאַךְ שְׁזַב עֲבַד דִּי רְחַץ עַל מִלָּה מֶלֶךְ שְׁנָא יְהַב דִּי לָא פְּלַח לָא סְגִד כֹּל אֱלָהּ לָהֵן אֱלָהּ
Wtedy król wywyższył Szadraka, Meszaka i Abed Nega w prowincji Babilonu. (Dn3_30 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֣יִן מַלְכָּ֗א הַצְלַ֛ח לְשַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֛ךְ וַעֲבֵ֥ד נְג֖וֹ בִּמְדִינַ֥ת בָּבֶֽל׃ פ
interlinia PL: Wtedy król wywyższył Szadraka, Meszaka i Abed Nega w prowincji Babilonu. ¶
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ צְלַח שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ עֲבֵד נְגוֹא מְדִינָה בַּבֶל
Nabuchodonozor, król, do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają na całej ziemi: „Wasz pokój niech się pomnoży!” (Dn4_1 tłum. AI)
hebrajski: נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֗א לְֽכָל־ עַֽמְמַיָּ֞א אֻמַיָּ֧א וְלִשָּׁנַיָּ֛א דִּֽי־ [דָאֲרִין כ] (דָיְרִ֥ין ק) בְּכָל־ אַרְעָ֖א שְׁלָמְכ֥וֹן יִשְׂגֵּֽא׃
interlinia PL: Nabuchodonozor, król, do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają K mieszkają Q na całej ziemi: „Wasz pokój niech się pomnoży!”
lematy: נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ כֹּל עַם אֻמָּה לִשָּׁן דִּי כֹּל אֲרַע שְׁלָם שְׂגָא
Jego znaki jakże wielkie, a Jego cuda jakże potężne! Jego królestwo [jest] królestwem wiecznym, a Jego panowanie z pokolenia na pokolenie. (Dn4_3 tłum. AI)
hebrajski: אָת֙וֹהִי֙ כְּמָ֣ה רַבְרְבִ֔ין וְתִמְה֖וֹהִי כְּמָ֣ה תַקִּיפִ֑ין מַלְכוּתֵהּ֙ מַלְכ֣וּת עָלַ֔ם וְשָׁלְטָנֵ֖הּ עִם־ דָּ֥ר וְדָֽר׃
interlinia PL: Jego znaki jakże wielkie, a Jego cuda jakże potężne! Jego królestwo [jest] królestwem wiecznym, a Jego panowanie z pokolenia na pokolenie.
lematy: אָת מָה רַבְרַב תְּמַהּ מָה תַּקִּיף מַלְכוּ מַלְכוּ עָלַם שׇׁלְטָן עִם דָּר דָּר
Według postanowienia Czuwających [jest] dekret, a według orzeczenia Świętych sprawa, aby z powodu tego, że poznali żyjący, że panuje Najwyższy nad królestwem człowieka a komu któremu zechce, daje je, a najniższego z ludzi ustanawia nad nim (Dn4_17 tłum. AI)
hebrajski: בִּגְזֵרַ֤ת עִירִין֙ פִּתְגָמָ֔א וּמֵאמַ֥ר קַדִּישִׁ֖ין שְׁאֵֽלְתָ֑א עַד־ דִּבְרַ֡ת דִּ֣י יִנְדְּע֣וּן חַ֠יַּיָּא דִּֽי־ שַׁלִּ֨יט [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָ֜ה ק) בְּמַלְכ֣וּת [אֱנֹושָׁא כ] (אֲנָשָׁ֗א ק) וּלְמַן־ דִּ֤י יִצְבֵּא֙ יִתְּנִנַּ֔הּ וּשְׁפַ֥ל אֲנָשִׁ֖ים יְקִ֥ים [עֲלַיַּהּ כ] (עֲלַֽהּ׃ ק)
interlinia PL: Według postanowienia Czuwających [jest] dekret, a według orzeczenia Świętych sprawa, aby z powodu tego, że poznali żyjący, że panuje Najwyższy K Najwyższy Q nad królestwem człowieka K człowieka Q a komu któremu zechce, daje je, a najniższego z ludzi ustanawia nad nim K nad nim Q
lematy: גְּזֵרָה עִיר פִּתְגָּם מֵאמַר קַדִּישׁ שְׁאֵלָא עַד דִּבְרָה דִּי יְדַע חַי דִּי שַׁלִּיט מַלְכוּ מָן דִּי צְבָא נְתַן שְׁפַל אֱנָשׁ קוּם
Ten sen widziałem ja, król Nabuchodonozor; a ty Belteszassarze, wyjaśnienie powiedz, z powodu tego, że wszyscy mędrcy mojego królestwa nie są w stanie wyjaśnienia oznajmić mi, a ty możesz, bo duch bogów świętych [jest] w tobie”. (Dn4_18 tłum. AI)
hebrajski: דְּנָה֙ חֶלְמָ֣א חֲזֵ֔ית אֲנָ֖ה מַלְכָּ֣א נְבוּכַדְנֶצַּ֑ר [וְאַנְתָּה כ] (וְאַ֨נְתְּ ק) בֵּלְטְשַׁאצַּ֜ר פִּשְׁרֵ֣א ׀ אֱמַ֗ר כָּל־ קֳבֵל֙ דִּ֣י ׀ כָּל־ חַכִּימֵ֣י מַלְכוּתִ֗י לָֽא־ יָכְלִ֤ין פִּשְׁרָא֙ לְהוֹדָ֣עֻתַ֔נִי [וְאַנְתָּה כ] (וְאַ֣נְתְּ ק) כָּהֵ֔ל דִּ֛י רֽוּחַ־ אֱלָהִ֥ין קַדִּישִׁ֖ין בָּֽךְ׃
interlinia PL: Ten sen widziałem ja, król Nabuchodonozor; a ty K a ty Q Belteszassarze, wyjaśnienie powiedz, z powodu tego, że wszyscy mędrcy mojego królestwa nie są w stanie wyjaśnienia oznajmić mi, a ty K a ty Q możesz, bo duch bogów świętych [jest] w tobie”.
lematy: דֵּן חֵלֶם חֲזָא אֲנָא מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר בֵּלְטְשַׁאצַּר פְּשַׁר אֲמַר כֹּל קְבֵל דִּי כֹּל חַכִּים מַלְכוּ לָא יְכֵל פְּשַׁר יְדַע כְּהַל דִּי רוּחַ אֱלָהּ קַדִּישׁ
Wtedy Daniel, którego imię było Belteszassar, osłupiał na chwilę, a jego myśli go przeraziły. Król odezwał się: „Belteszassarze, niech sen i jego wyjaśnienie cię nie przerażają”. Belteszassar odpowiedział: „Mój panie, oby sen dotyczył twoich wrogów, a jego wyjaśnienie twoich przeciwników. (Dn4_19 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֨יִן דָּֽנִיֵּ֜אל דִּֽי־ שְׁמֵ֣הּ בֵּלְטְשַׁאצַּ֗ר אֶשְׁתּוֹמַם֙ כְּשָׁעָ֣ה חֲדָ֔ה וְרַעְיֹנֹ֖הִי יְבַהֲלֻנֵּ֑הּ עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֗ר בֵּלְטְשַׁאצַּר֙ חֶלְמָ֤א וּפִשְׁרֵא֙ אַֽל־ יְבַהֲלָ֔ךְ עָנֵ֤ה בֵלְטְשַׁאצַּר֙ וְאָמַ֔ר [מָרְאִי כ] (מָרִ֕י ק) חֶלְמָ֥א [לְשָׂנְאַיִךְ כ] (לְשָֽׂנְאָ֖ךְ ק) וּפִשְׁרֵ֥הּ [לְעָרַיִךְ כ] (לְעָרָֽךְ ק)
interlinia PL: Wtedy Daniel, którego imię [było] Belteszassar, osłupiał na chwilę jedną, a jego myśli przeraziły go. Odpowiedział król i powiedział: „Belteszassarze, sen i jego wyjaśnienie nie niech cię przerażają”. Odpowiedział Belteszassar i powiedział: Mój panie, K mój panie, Q sen dla twoich wrogów, K dla twoich wrogów, Q a jego wyjaśnienie dla twoich przeciwników. K dla twoich przeciwników. Q
lematy: אֱדַיִן דָּנִיֵּאל דִּי שֻׁם בֵּלְטְשַׁאצַּר שְׁמַם שָׁעָה חַד רַעְיוֹן בְּהַל עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר בֵּלְטְשַׁאצַּר חֵלֶם פְּשַׁר אַל בְּהַל עֲנָה בֵּלְטְשַׁאצַּר אֲמַר חֵלֶם פְּשַׁר
Ty [jesteś] królu, który wzrosłeś i stałeś się potężny, a twoja wielkość wzrosła i dosięgła niebios, a twoje panowanie krańca ziemi. (Dn4_22 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַנְתְּ־ ה֣וּא ק) מַלְכָּ֔א דִּ֥י רְבַ֖ית וּתְקֵ֑פְתְּ וּרְבוּתָ֤ךְ רְבָת֙ וּמְטָ֣ת לִשְׁמַיָּ֔א וְשָׁלְטָנָ֖ךְ לְס֥וֹף אַרְעָֽא׃
interlinia PL: ty K ty [jesteś] Q królu, który wzrosłeś i stałeś się potężny, a twoja wielkość wzrosła i dosięgła niebios, a twoje panowanie krańca ziemi.
lematy: אַנְתָּה מֶלֶךְ דִּי רְבָה תְּקֵף רְבוּ רְבָה מְטָא שָׁמַיִן שׇׁלְטָן סוֹף אֲרַע
A to, że widział król Czuwającego i Świętego, zstępującego z niebios i mówiącego: „Wyrąbcie drzewo i zniszczcie je, lecz pień jego korzeni w ziemi pozostawcie, a w okowach z żelaza i brązu, w trawie która [jest] na polu; a rosą niebios niech będzie zwilżany, a ze zwierzętami polnymi jego dział, aż gdy siedem okresów przeminie nad nim” — (Dn4_23 tłum. AI)
hebrajski: וְדִ֣י חֲזָ֣ה מַלְכָּ֡א עִ֣יר וְקַדִּ֣ישׁ נָחִ֣ת ׀ מִן־ שְׁמַיָּ֡א וְאָמַר֩ גֹּ֨דּוּ אִֽילָנָ֜א וְחַבְּל֗וּהִי בְּרַ֨ם עִקַּ֤ר שָׁרְשׁ֙וֹהִי֙ בְּאַרְעָ֣א שְׁבֻ֔קוּ וּבֶאֱסוּר֙ דִּֽי־ פַרְזֶ֣ל וּנְחָ֔שׁ בְּדִתְאָ֖א דִּ֣י בָרָ֑א וּבְטַ֧ל שְׁמַיָּ֣א יִצְטַבַּ֗ע וְעִם־ חֵיוַ֤ת בָּרָא֙ חֲלָקֵ֔הּ עַ֛ד דִּֽי־ שִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין יַחְלְפ֥וּן עֲלֽוֹהִי׃
interlinia PL: A to, że widział król Czuwającego i Świętego, zstępującego z niebios i mówiącego: „Wyrąbcie drzewo i zniszczcie je, lecz pień jego korzeni w ziemi pozostawcie, a w okowach z żelaza i brązu, w trawie która [jest] na polu; a rosą niebios niech będzie zwilżany, a ze zwierzętami polnymi jego dział, aż gdy siedem okresów przeminie nad nim” —
lematy: דִּי חֲזָא מֶלֶךְ עִיר קַדִּישׁ נְחַת מִן שָׁמַיִן אֲמַר גְּדַד אִילָן חֲבַל בְּרַם עִקַּר שֹׁרֶשׁ אֲרַע שְׁבַק אֱסוּר דִּי פַּרְזֶל נְחָשׁ דֶּתֶא דִּי בַּר טַל שָׁמַיִן צְבַע עִם חֵיוָא בַּר חֲלָק עַד דִּי שִׁבְעָה עִדָּן חֲלַף עַל
To [jest] wyjaśnienie, królu, a postanowienie Najwyższego ono [jest], które przyszło na mojego pana króla. (Dn4_24 tłum. AI)
hebrajski: דְּנָ֥ה פִשְׁרָ֖א מַלְכָּ֑א וּגְזֵרַ֤ת [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָה֙ ק) הִ֔יא דִּ֥י מְטָ֖ת עַל־ [מַרְאִי כ] (מָרִ֥י ק) מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: to [jest] wyjaśnienie, królu, a postanowienie Najwyższego K Najwyższego Q ono [jest], które przyszło na mojego pana K mojego pana Q króla.
lematy: דֵּן פְּשַׁר מֶלֶךְ גְּזֵרָה הוּא דִּי מְטָא עַל מֶלֶךְ
A ciebie wypędzą spośród ludzi, a ze zwierzętami polnymi będzie twoje mieszkanie, a trawę jak wołom tobie dadzą do jedzenia, a rosą niebios ciebie będą zwilżać; i siedem okresów przeminie nad tobą aż gdy poznasz, że panuje Najwyższy nad królestwem ludzi a temu, komu zechce, daje je. (Dn4_25 tłum. AI)
hebrajski: וְלָ֣ךְ טָֽרְדִ֣ין מִן־ אֲנָשָׁ֡א וְעִם־ חֵיוַ֣ת בָּרָא֩ לֶהֱוֵ֨ה מְדֹרָ֜ךְ וְעִשְׂבָּ֥א כְתוֹרִ֣ין ׀ לָ֣ךְ יְטַֽעֲמ֗וּן וּמִטַּ֤ל שְׁמַיָּא֙ לָ֣ךְ מְצַבְּעִ֔ין וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין יַחְלְפ֣וּן [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֑ךְ ק) עַ֣ד דִּֽי־ תִנְדַּ֗ע דִּֽי־ שַׁלִּ֤יט [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָה֙ ק) בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א וּלְמַן־ דִּ֥י יִצְבֵּ֖א יִתְּנִנַּֽהּ׃
interlinia PL: A ciebie wypędzą spośród ludzi, a ze zwierzętami polnymi będzie twoje mieszkanie, a trawę jak wołom tobie dadzą do jedzenia, a rosą niebios ciebie będą zwilżać; i siedem okresów przeminie nad tobą K nad tobą Q aż gdy poznasz, że panuje Najwyższy K Najwyższy Q nad królestwem ludzi a temu, komu zechce, daje je.
lematy: טְרַד מִן אֱנָשׁ עִם חֵיוָא בַּר הָוָא מְדוֹר עָשׁ תּוֹר טְעַם טַל שָׁמַיִן צְבַע שִׁבְעָה עִדָּן חֲלַף עַד דִּי יְדַע דִּי שַׁלִּיט מַלְכוּ אֱנָשׁ מָן דִּי צְבָא נְתַן
A to, że powiedzieli, aby pozostawić pień jego korzeni należący do drzewa, twoje królestwo tobie pozostanie, od kiedy poznasz, że władają Niebiosa. (Dn4_26 tłum. AI)
hebrajski: וְדִ֣י אֲמַ֗רוּ לְמִשְׁבַּ֞ק עִקַּ֤ר שָׁרְשׁ֙וֹהִי֙ דִּ֣י אִֽילָנָ֔א מַלְכוּתָ֖ךְ לָ֣ךְ קַיָּמָ֑ה מִן־ דִּ֣י תִנְדַּ֔ע דִּ֥י שַׁלִּטִ֖ן שְׁמַיָּֽא׃
interlinia PL: A to, że powiedzieli, aby pozostawić pień jego korzeni należący do drzewa, twoje królestwo tobie pozostanie, od kiedy poznasz, że władają Niebiosa.
lematy: דִּי אֲמַר שְׁבַק עִקַּר שֹׁרֶשׁ דִּי אִילָן מַלְכוּ קַיָּם מִן דִּי יְדַע דִּי שַׁלִּיט שָׁמַיִן
Dlatego, królu, niech moja rada będzie dla ciebie dobra: odkup swoje grzechy sprawiedliwością, a swoje winy miłosierdziem wobec ubogich; może wtedy przedłuży się twój pokój”. (Dn4_27 tłum. AI)
hebrajski: לָהֵ֣ן מַלְכָּ֗א מִלְכִּי֙ יִשְׁפַּ֣ר [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֔ךְ ק) [וַחֲטָיָךְ כ] (וַחֲטָאָךְ֙ ק) בְּצִדְקָ֣ה פְרֻ֔ק וַעֲוָיָתָ֖ךְ בְּמִחַ֣ן עֲנָ֑יִן הֵ֛ן תֶּהֱוֵ֥א אַרְכָ֖ה לִשְׁלֵוְתָֽךְ׃
interlinia PL: Dlatego, królu, moja rada niech będzie dobra dla ciebie K dla ciebie Q a twoje grzechy K a twoje grzechy Q sprawiedliwością odkup, a twoje winy okazywaniem miłosierdzia ubogim; jeśli będzie przedłużenie twojego pokoju”.
lematy: לָהֵן מֶלֶךְ מְלַךְ שְׁפַר צִדְקָה פְּרַק עִוְיָא חֲנַן עֲנָה הֵן הָוָא אַרְכָּא שְׁלֵוָה
Wszystko przyszło na Nabuchodonozora, króla. (Dn4_28 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣לָּא מְּטָ֔א עַל־ נְבוּכַדְנֶצַּ֖ר מַלְכָּֽא׃ פ
interlinia PL: Wszystko przyszło na Nabuchodonozora, króla. ¶
lematy: כֹּל מְטָא עַל נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ
Po upływie dwunastu miesięcy [= 12] przechadzał się po królewskim pałacu Babilonu. (Dn4_29 tłum. AI)
hebrajski: לִקְצָ֥ת יַרְחִ֖ין תְּרֵֽי־ עֲשַׂ֑ר עַל־ הֵיכַ֧ל מַלְכוּתָ֛א דִּ֥י בָבֶ֖ל מְהַלֵּ֥ךְ הֲוָֽה׃
interlinia PL: Po upływie miesięcy dwa dziesięć [= 12] na pałacu królestwa należącego do Babilonu przechadzał się był.
lematy: קְצָת יְרַח תְּרֵין עֲשַׂר עַל הֵיכַל מַלְכוּ דִּי בַּבֶל הֲלַךְ הָוָא
Król odpowiedział i powiedział: „Czy nie to jest Babilon wielki, który ja zbudowałem jako dom królewski mocą mojej potęgi i dla chwały mojego majestatu?” (Dn4_30 tłum. AI)
hebrajski: עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֔ר הֲלָ֥א דָא־ הִ֖יא בָּבֶ֣ל רַבְּתָ֑א דִּֽי־ אֲנָ֤ה בֱנַיְתַהּ֙ לְבֵ֣ית מַלְכ֔וּ בִּתְקַ֥ף חִסְנִ֖י וְלִיקָ֥ר הַדְרִֽי׃
interlinia PL: Odpowiedział król i powiedział: „Czy nie to jest Babilon wielki, który ja zbudowałem jako dom królewski mocą mojej potęgi i dla chwały mojego majestatu?”
lematy: עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר לָא דָּא הוּא בַּבֶל רַב דִּי אֲנָא בְּנָא בַּיִת מַלְכוּ תְּקֹף חֵסֶן יְקָר הֲדַר
Jeszcze słowo w ustach króla, głos z niebios padł: „Tobie mówią, Nabuchodonozorze, królu: królestwo odeszło od ciebie. (Dn4_31 tłum. AI)
hebrajski: ע֗וֹד מִלְּתָא֙ בְּפֻ֣ם מַלְכָּ֔א קָ֖ל מִן־ שְׁמַיָּ֣א נְפַ֑ל לָ֤ךְ אָֽמְרִין֙ נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֔א מַלְכוּתָ֖ה עֲדָ֥ת מִנָּֽךְ׃
interlinia PL: Jeszcze słowo w ustach króla, głos z niebios padł: „Tobie mówią, Nabuchodonozorze, królu: królestwo odeszło od ciebie.
lematy: עוֹד מִלָּה פֻּם מֶלֶךְ קָל מִן שָׁמַיִן נְפַל אֲמַר נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ מַלְכוּ עֲדָא מִן
A spośród ludzi ciebie wypędzą, a ze zwierzętami polnymi twoje mieszkanie; trawę jak wołom tobie dadzą jeść, i siedem okresów przeminie nad tobą aż gdy poznasz, że panuje Najwyższy nad królestwem ludzi i komu któremu zechce, daje je”. (Dn4_32 tłum. AI)
hebrajski: וּמִן־ אֲנָשָׁא֩ לָ֨ךְ טָֽרְדִ֜ין וְֽעִם־ חֵיוַ֧ת בָּרָ֣א מְדֹרָ֗ךְ עִשְׂבָּ֤א כְתוֹרִין֙ לָ֣ךְ יְטַעֲמ֔וּן וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין יַחְלְפ֣וּן [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֑ךְ ק) עַ֣ד דִּֽי־ תִנְדַּ֗ע דִּֽי־ שַׁלִּ֤יט [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָה֙ ק) בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א וּלְמַן־ דִּ֥י יִצְבֵּ֖א יִתְּנִנַּֽהּ׃
interlinia PL: A spośród ludzi ciebie wypędzą, a ze zwierzętami polnymi twoje mieszkanie; trawę jak wołom tobie dadzą jeść, i siedem okresów przeminie nad tobą K nad tobą Q aż gdy poznasz, że panuje Najwyższy K Najwyższy Q nad królestwem ludzi i komu któremu zechce, daje je”.
lematy: מִן אֱנָשׁ טְרַד עִם חֵיוָא בַּר מְדוֹר עָשׁ תּוֹר טְעַם שִׁבְעָה עִדָּן חֲלַף עַד דִּי יְדַע דִּי שַׁלִּיט מַלְכוּ אֱנָשׁ מָן דִּי צְבָא נְתַן
A po upływie dni ja, Nabuchodonozor, moje oczy ku niebiosom podniosłem, a mój rozum do mnie powrócił; i Najwyższego błogosławiłem, a Żyjącego na wieki wysławiałem i czciłem, bo Jego panowanie [jest] panowaniem wiecznym, a Jego królestwo z pokolenia na pokolenie. (Dn4_34 tłum. AI)
hebrajski: וְלִקְצָ֣ת יֽוֹמַיָּה֩ אֲנָ֨ה נְבוּכַדְנֶצַּ֜ר עַיְנַ֣י ׀ לִשְׁמַיָּ֣א נִטְלֵ֗ת וּמַנְדְּעִי֙ עֲלַ֣י יְת֔וּב [וּלְעִלָּיָא כ] (וּלְעִלָּאָה֙ ק) בָּרְכֵ֔ת וּלְחַ֥י עָלְמָ֖א שַׁבְּחֵ֣ת וְהַדְּרֵ֑ת דִּ֤י שָׁלְטָנֵהּ֙ שָׁלְטָ֣ן עָלַ֔ם וּמַלְכוּתֵ֖הּ עִם־ דָּ֥ר וְדָֽר׃
interlinia PL: A po upływie dni ja, Nabuchodonozor, moje oczy ku niebiosom podniosłem, a mój rozum do mnie powrócił; i Najwyższego K i Najwyższego Q błogosławiłem, a Żyjącego na wieki wysławiałem i czciłem, bo Jego panowanie [jest] panowaniem wiecznym, a Jego królestwo z pokolenia na pokolenie.
lematy: קְצָת יוֹם אֲנָא נְבוּכַדְנֶצַּר עַיִן שָׁמַיִן נְטַל מַנְדַּע עַל תּוּב בְּרַךְ חַי עָלַם שְׁבַח הֲדַר דִּי שׇׁלְטָן שׇׁלְטָן עָלַם מַלְכוּ עִם דָּר דָּר
W tej chwili mój rozum powrócił do mnie, a dla chwały mojego królestwa mój majestat i mój blask powróciły do mnie; a mnie moi doradcy i moi możnowładcy szukali, i nad moim królestwem zostałem przywrócony, a wielkość nadzwyczajna została dodana mi. (Dn4_36 tłum. AI)
hebrajski: בֵּהּ־ זִמְנָ֞א מַנְדְּעִ֣י ׀ יְת֣וּב עֲלַ֗י וְלִיקַ֨ר מַלְכוּתִ֜י הַדְרִ֤י וְזִוִי֙ יְת֣וּב עֲלַ֔י וְלִ֕י הַדָּֽבְרַ֥י וְרַבְרְבָנַ֖י יְבַע֑וֹן וְעַל־ מַלְכוּתִ֣י הָתְקְנַ֔ת וּרְב֥וּ יַתִּירָ֖ה ה֥וּסְפַת לִֽי׃
interlinia PL: W tej chwili mój rozum powrócił do mnie, a dla chwały mojego królestwa mój majestat i mój blask powróciły do mnie; a mnie moi doradcy i moi możnowładcy szukali, i nad moim królestwem zostałem przywrócony, a wielkość nadzwyczajna została dodana mi.
lematy: זְמָן מַנְדַּע תּוּב עַל יְקָר מַלְכוּ הֲדַר זִיו תּוּב עַל הַדָּבָר רַבְרְבָן בְּעָא עַל מַלְכוּ תְּקַן רְבוּ יַתִּיר יְסַף
Teraz ja, Nabuchodonozor, wysławiam i wywyższam i czczę Króla Niebios, którego wszystkie dzieła [są] prawdą, a Jego drogi [są] sprawiedliwością; a tych, którzy chodzą w pysze, może poniżyć. (Dn4_37 tłum. AI)
hebrajski: כְּעַ֞ן אֲנָ֣ה נְבוּכַדְנֶצַּ֗ר מְשַׁבַּ֨ח וּמְרוֹמֵ֤ם וּמְהַדַּר֙ לְמֶ֣לֶךְ שְׁמַיָּ֔א דִּ֤י כָל־ מַעֲבָד֙וֹהִי֙ קְשֹׁ֔ט וְאֹרְחָתֵ֖הּ דִּ֑ין וְדִי֙ מַהְלְכִ֣ין בְּגֵוָ֔ה יָכִ֖ל לְהַשְׁפָּלָֽה׃ פ
interlinia PL: Teraz ja, Nabuchodonozor, wysławiam i wywyższam i czczę Króla Niebios, którego wszystkie dzieła [są] prawdą, a Jego drogi [są] sprawiedliwością; a tych, którzy chodzą w pysze, może poniżyć. ¶
lematy: כְּעַן אֲנָא נְבוּכַדְנֶצַּר שְׁבַח רוּם הֲדַר מֶלֶךְ שָׁמַיִן דִּי כֹּל מַעְבָד קְשׁוֹט אֹרַח דִּין דִּי הֲלַךְ גֵּוָה יְכֵל שְׁפַל
Król Baltazar urządził wielką ucztę dla tysiąca swoich możnowładców i w obecności tego tysiąca pił wino. (Dn5_1 tłum. AI)
hebrajski: בֵּלְשַׁאצַּ֣ר מַלְכָּ֗א עֲבַד֙ לְחֶ֣ם רַ֔ב לְרַבְרְבָנ֖וֹהִי אֲלַ֑ף וְלָקֳבֵ֥ל אַלְפָּ֖א חַמְרָ֥א שָׁתֵֽה׃
interlinia PL: Baltazar, król, urządził ucztę wielką dla swoich możnowładców, tysiąc, a wobec tysiąca wino pił.
lematy: בֵּלְשַׁאצַּר מֶלֶךְ עֲבַד לְחֶם רַב רַבְרְבָן אֲלַף קְבֵל אֲלַף חֲמַר שְׁתָה
Baltazar powiedział pod wpływem wina, aby przynieść naczynia ze złota i srebra, które wyniósł Nabuchodonozor, jego ojciec, ze świątyni, która [była] w Jerozolimie, aby pili z nich król i jego możnowładcy, jego żony i jego nałożnice. (Dn5_2 tłum. AI)
hebrajski: בֵּלְשַׁאצַּ֞ר אֲמַ֣ר ׀ בִּטְעֵ֣ם חַמְרָ֗א לְהַיְתָיָה֙ לְמָאנֵי֙ דַּהֲבָ֣א וְכַסְפָּ֔א דִּ֤י הַנְפֵּק֙ נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר אֲב֔וּהִי מִן־ הֵיכְלָ֖א דִּ֣י בִירוּשְׁלֶ֑ם וְיִשְׁתּ֣וֹן בְּה֗וֹן מַלְכָּא֙ וְרַבְרְבָנ֔וֹהִי שֵׁגְלָתֵ֖הּ וּלְחֵנָתֵֽהּ׃
interlinia PL: Baltazar powiedział pod wpływem wina, aby przynieść naczynia ze złota i srebra, które wyniósł Nabuchodonozor, jego ojciec, ze świątyni, która [była] w Jerozolimie, aby pili z nich król i jego możnowładcy, jego żony i jego nałożnice.
lematy: בֵּלְשַׁאצַּר אֲמַר טְעַם חֲמַר אָתָה מָאן דְּהַב כְּסַף דִּי נְפַק נְבוּכַדְנֶצַּר אַב מִן הֵיכַל דִּי יְרוּשָׁלֵם שְׁתָה מֶלֶךְ רַבְרְבָן שֵׁגָל לְחֵנָה
Wtedy przyniesiono złote naczynia, które wyniesiono ze świątyni, domu Boga w Jerozolimie; i pili z nich król, jego możnowładcy, jego żony i jego nałożnice. (Dn5_3 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֗יִן הַיְתִיו֙ מָאנֵ֣י דַהֲבָ֔א דִּ֣י הַנְפִּ֗קוּ מִן־ הֵֽיכְלָ֛א דִּֽי־ בֵ֥ית אֱלָהָ֖א דִּ֣י בִירֽוּשְׁלֶ֑ם וְאִשְׁתִּ֣יו בְּה֗וֹן מַלְכָּא֙ וְרַבְרְבָנ֔וֹהִי שֵׁגְלָתֵ֖הּ וּלְחֵנָתֵֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy przyniesiono naczynia ze złota, które wyniesiono ze świątyni, która [była] domem Boga który [był] w Jerozolimie; i pili z nich król i jego możnowładcy, jego żony i jego nałożnice.
lematy: אֱדַיִן אָתָה מָאן דְּהַב דִּי נְפַק מִן הֵיכַל דִּי בַּיִת אֱלָהּ דִּי יְרוּשָׁלֵם שְׁתָה מֶלֶךְ רַבְרְבָן שֵׁגָל לְחֵנָה
W tej chwili ukazały się palce ludzkiej ręki i pisały naprzeciw świecznika na tynku ściany królewskiego pałacu; a król widział dłoń, która pisała. (Dn5_5 tłum. AI)
hebrajski: בַּהּ־ שַׁעֲתָ֗ה [נְפַקוּ כ] (נְפַ֙קָה֙ ק) אֶצְבְּעָן֙ דִּ֣י יַד־ אֱנָ֔שׁ וְכָֽתְבָן֙ לָקֳבֵ֣ל נֶבְרַשְׁתָּ֔א עַל־ גִּירָ֕א דִּֽי־ כְתַ֥ל הֵיכְלָ֖א דִּ֣י מַלְכָּ֑א וּמַלְכָּ֣א חָזֵ֔ה פַּ֥ס יְדָ֖ה דִּ֥י כָתְבָֽה׃
interlinia PL: W tej chwili wyszły K wyszły Q palce należące do ręki człowieka i pisały naprzeciw świecznika na tynku należącym do ściany pałacu należącego do króla; a król widział dłoń ręki, która pisała.
lematy: שָׁעָה אֶצְבַּע דִּי יַד אֱנָשׁ כְּתַב קְבֵל נֶבְרְשָׁא עַל גִּיר דִּי כְּתַל הֵיכַל דִּי מֶלֶךְ מֶלֶךְ חֲזָא פַּס יַד דִּי כְּתַב
Wtedy zmienił się wygląd króla, jego myśli go przeraziły, stawy jego bioder rozluźniły się, a jego kolana uderzały jedno o drugie. (Dn5_6 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֤יִן מַלְכָּא֙ זִיוֹ֣הִי שְׁנ֔וֹהִי וְרַעיֹנֹ֖הִי יְבַהֲלוּנֵּ֑הּ וְקִטְרֵ֤י חַרְצֵהּ֙ מִשְׁתָּרַ֔יִן וְאַ֨רְכֻבָּתֵ֔הּ דָּ֥א לְדָ֖א נָֽקְשָֽׁן׃
interlinia PL: Wtedy król — jego wygląd zmienił się, a jego myśli przeraziły go, a stawy jego bioder rozluźniały się, a jego kolana jedno o drugie uderzały.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ זִיו שְׁנָא רַעְיוֹן בְּהַל קְטַר חֲרַץ שְׁרֵא אַרְכֻבָה דָּא דָּא נְקַשׁ
Zawołał król donośnie, aby wprowadzono zaklinaczy, Chaldejczyków i wróżbitów. Odpowiedział król i powiedział do mędrców Babilonu: że: „Każdy człowiek, który przeczyta pismo to i jego wyjaśnienie oznajmi mi, w purpurę zostanie ubrany, a łańcuch ze złota na jego szyi, a jako trzeci w królestwie będzie panował”. (Dn5_7 tłum. AI)
hebrajski: קָרֵ֤א מַלְכָּא֙ בְּחַ֔יִל לְהֶֽעָלָה֙ לְאָ֣שְׁפַיָּ֔א [כַּשְׂדָּיֵא כ] (כַּשְׂדָּאֵ֖י ק) וְגָזְרַיָּ֑א עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֣ר ׀ לְחַכִּימֵ֣י בָבֶ֗ל דִּ֣י כָל־ אֱ֠נָשׁ דִּֽי־ יִקְרֵ֞ה כְּתָבָ֣ה דְנָ֗ה וּפִשְׁרֵהּ֙ יְחַוִּנַּ֔נִי אַרְגְּוָנָ֣א יִלְבַּ֗שׁ [וְהַמֹּונְכָא כ] (וְהַֽמְנִיכָ֤א ק) דִֽי־ דַהֲבָא֙ עַֽל־ צַוְּארֵ֔הּ וְתַלְתִּ֥י בְמַלְכוּתָ֖א יִשְׁלַֽט׃ ס
interlinia PL: Zawołał król donośnie, aby wprowadzono zaklinaczy, Chaldejczyków K Chaldejczyków Q i wróżbitów. Odpowiedział król i powiedział do mędrców Babilonu: że „Każdy człowiek, który przeczyta pismo to i jego wyjaśnienie oznajmi mi, w purpurę zostanie ubrany, a łańcuch K a łańcuch Q ze złota na jego szyi, a jako trzeci w królestwie będzie panował”. §
lematy: קְרָא מֶלֶךְ חַיִל עֲלַל אַשָּׁף גְּזַר עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר חַכִּים בַּבֶל דִּי כֹּל אֱנָשׁ דִּי קְרָא כְּתָב דֵּן פְּשַׁר חֲוָא אַרְגְּוָן לְבַשׁ דִּי דְּהַב עַל צַוַּאר תְּלִיתַי מַלְכוּ שְׁלֵט
Wtedy weszli wszyscy mędrcy króla, lecz nie byli w stanie pisma przeczytać i jego wyjaśnienia oznajmić królowi. (Dn5_8 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֙יִן֙ [עָלֲלִין כ] (עָֽלִּ֔ין ק) כֹּ֖ל חַכִּימֵ֣י מַלְכָּ֑א וְלָֽא־ כָהֲלִ֤ין כְּתָבָא֙ לְמִקְרֵ֔א [וּפִשְׁרָא כ] (וּפִשְׁרֵ֖הּ ק) לְהוֹדָעָ֥ה לְמַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Wtedy weszli K weszli Q wszyscy mędrcy króla, lecz nie byli w stanie pisma przeczytać i wyjaśnienia K i jego wyjaśnienia Q oznajmić królowi.
lematy: אֱדַיִן כֹּל חַכִּים מֶלֶךְ לָא כְּהַל כְּתָב קְרָא יְדַע מֶלֶךְ
Wtedy król Baltazar bardzo przeraził się, a jego wygląd zmieniał się na nim, a jego możnowładcy byli zmieszani. (Dn5_9 tłum. AI)
hebrajski: אֱ֠דַיִן מַלְכָּ֤א בֵלְשַׁאצַּר֙ שַׂגִּ֣יא מִתְבָּהַ֔ל וְזִיוֹ֖הִי שָׁנַ֣יִן עֲל֑וֹהִי וְרַבְרְבָנ֖וֹהִי מִֽשְׁתַּבְּשִֽׁין׃
interlinia PL: Wtedy król Baltazar bardzo przeraził się, a jego wygląd zmieniał się na nim, a jego możnowładcy byli zmieszani.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ בֵּלְשַׁאצַּר שַׂגִּיא בְּהַל זִיו שְׁנָא עַל רַבְרְבָן שְׁבַשׁ
Królowa z powodu słów króla i jego możnowładców do domu uczty weszła odpowiedziała królowa i powiedziała: „Królu, na wieki żyj! Nie niech cię przerażają twoje myśli, a twój wygląd niech nie się zmienia. (Dn5_10 tłum. AI)
hebrajski: מַלְכְּתָ֕א לָקֳבֵ֨ל מִלֵּ֤י מַלְכָּא֙ וְרַבְרְבָנ֔וֹהִי לְבֵ֥ית מִשְׁתְּיָ֖א [עַלֲלַת כ] (עַלַּ֑ת ק) עֲנָ֨ת מַלְכְּתָ֜א וַאֲמֶ֗רֶת מַלְכָּא֙ לְעָלְמִ֣ין חֱיִ֔י אַֽל־ יְבַהֲלוּךְ֙ רַעְיוֹנָ֔ךְ וְזִיוָ֖יךְ אַל־ יִשְׁתַּנּֽוֹ׃
interlinia PL: Królowa z powodu słów króla i jego możnowładców do domu uczty weszła K weszła Q odpowiedziała królowa i powiedziała: „Królu, na wieki żyj! Nie niech cię przerażają twoje myśli, a twój wygląd nie niech się zmienia.
lematy: מַלְכָּא קְבֵל מִלָּה מֶלֶךְ רַבְרְבָן בַּיִת מִשְׁתֶּה עֲנָה מַלְכָּא אֲמַר מֶלֶךְ עָלַם חֲיָא אַל בְּהַל רַעְיוֹן זִיו אַל שְׁנָא
Jest w twoim królestwie mąż, w którym jest duch świętych bogów. Za dni twojego ojca znaleziono w nim światło, rozum i mądrość podobną do mądrości bogów; a król Nabuchodonozor, twój ojciec, ustanowił go przełożonym magów, zaklinaczy, Chaldejczyków i wróżbitów. (Dn5_11 tłum. AI)
hebrajski: אִיתַ֨י גְּבַ֜ר בְּמַלְכוּתָ֗ךְ דִּ֠י ר֣וּחַ אֱלָהִ֣ין קַדִּישִׁין֮ בֵּהּ֒ וּבְיוֹמֵ֣י אֲב֗וּךְ נַהִיר֧וּ וְשָׂכְלְתָנ֛וּ וְחָכְמָ֥ה כְּחָכְמַת־ אֱלָהִ֖ין הִשְׁתְּכַ֣חַת בֵּ֑הּ וּמַלְכָּ֤א נְבֻֽכַדְנֶצַּר֙ אֲב֔וּךְ רַ֧ב חַרְטֻמִּ֣ין אָֽשְׁפִ֗ין כַּשְׂדָּאִין֙ גָּזְרִ֔ין הֲקִימֵ֖הּ אֲב֥וּךְ מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: Jest mąż w twoim królestwie, w którym duch bogów świętych [jest]; a za dni twojego ojca światło i rozum i mądrość jak mądrość bogów znaleziono w nim; a król Nabuchodonozor, twój ojciec, przełożonym magów zaklinaczy, Chaldejczyków, wróżbitów, ustanowił go twój ojciec, król.
lematy: אִיתַי גְּבַר מַלְכוּ דִּי רוּחַ אֱלָהּ קַדִּישׁ יוֹם אַב נְהִיר שׇׂכְלְתָנוּ חׇכְמָה חׇכְמָה אֱלָהּ שְׁכַח מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר אַב רַב חַרְטֹם אַשָּׁף כַּשְׂדַּי גְּזַר קוּם אַב מֶלֶךְ
Z powodu tego, że duch nadzwyczajny i wiedza, i rozum, wyjaśnianie snów i objaśnianie zagadek, i rozwiązywanie zawiłości zostały znalezione w nim, w Danielu, któremu król nadał imię Belteszassar. Teraz Daniel niech zostanie wezwany, a wyjaśnienie oznajmi”. (Dn5_12 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֡ל דִּ֣י ר֣וּחַ ׀ יַתִּירָ֡ה וּמַנְדַּ֡ע וְשָׂכְלְתָנ֡וּ מְפַשַּׁ֣ר חֶלְמִין֩ וַֽאַֽחֲוָיַ֨ת אֲחִידָ֜ן וּמְשָׁרֵ֣א קִטְרִ֗ין הִשְׁתְּכַ֤חַת בֵּהּ֙ בְּדָ֣נִיֵּ֔אל דִּֽי־ מַלְכָּ֥א שָׂם־ שְׁמֵ֖הּ בֵּלְטְשַׁאצַּ֑ר כְּעַ֛ן דָּנִיֵּ֥אל יִתְקְרֵ֖י וּפִשְׁרָ֥ה יְהַֽחֲוֵֽה׃ פ
interlinia PL: Z powodu tego, że duch nadzwyczajny i wiedza, i rozum, wyjaśnianie snów i objaśnianie zagadek, i rozwiązywanie zawiłości zostały znalezione w nim, w Danielu, któremu król nadał imię Belteszassar. Teraz Daniel niech zostanie wezwany, a wyjaśnienie oznajmi”. ¶
lematy: כֹּל קְבֵל דִּי רוּחַ יַתִּיר מַנְדַּע שׇׂכְלְתָנוּ פְּשַׁר חֵלֶם אַחֲוָה אֲחִידָה שְׁרֵא קְטַר שְׁכַח דָּנִיֵּאל דִּי מֶלֶךְ שׂוּם שֻׁם בֵּלְטְשַׁאצַּר כְּעַן דָּנִיֵּאל קְרָא פְּשַׁר חֲוָא
Wtedy Daniel został wprowadzony przed króla. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: ty jesteś Daniel, który [jest] z synów wygnania, z Judy, którego przyprowadził król, mój ojciec, z Judy? (Dn5_13 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֙יִן֙ דָּֽנִיֵּ֔אל הֻעַ֖ל קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֣ר לְדָנִיֵּ֗אל [אַנְתָּה כ] (אַנְתְּ־ ה֤וּא ק) דָנִיֵּאל֙ דִּֽי־ מִן־ בְּנֵ֤י גָלוּתָא֙ דִּ֣י יְה֔וּד דִּ֥י הַיְתִ֛י מַלְכָּ֥א אַ֖בִי מִן־ יְהֽוּד׃
interlinia PL: Wtedy Daniel został wprowadzony przed króla. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: „Ty K ty jesteś Q Daniel, który [jest] z synów wygnania, z Judy, którego przyprowadził król, mój ojciec, z Judy?
lematy: אֱדַיִן דָּנִיֵּאל עֲלַל קֳדָם מֶלֶךְ עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר דָּנִיֵּאל אַנְתָּה דָּנִיֵּאל דִּי מִן בֵּן גָּלוּת דִּי יְהוּד דִּי אָתָה מֶלֶךְ אַב מִן יְהוּד
A ja słyszałem o tobie że możesz wyjaśnienia wyjaśniać i zawiłości rozwiązywać. Teraz jeśli możesz pismo przeczytać i jego wyjaśnienie oznajmić mi, purpurę założysz, a łańcuch ze złota na twoją szyję, a jako trzeci w królestwie będziesz panował”. (Dn5_16 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנָה֙ שִׁמְעֵ֣ת [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֔ךְ ק) דִּֽי־ [תוּכַל כ] (תִיכּ֥וּל ק) פִּשְׁרִ֛ין לְמִפְשַׁ֖ר וְקִטְרִ֣ין לְמִשְׁרֵ֑א כְּעַ֡ן הֵן֩ [תּוּכַל כ] (תִּכ֨וּל ק) כְּתָבָ֜א לְמִקְרֵ֗א וּפִשְׁרֵהּ֙ לְהוֹדָ֣עֻתַ֔נִי אַרְגְּוָנָ֣א תִלְבַּ֗שׁ [וְהַמֹּונְכָא כ] (וְהַֽמְנִיכָ֤א ק) דִֽי־ דַהֲבָא֙ עַֽל־ צַוְּארָ֔ךְ וְתַלְתָּ֥א בְמַלְכוּתָ֖א תִּשְׁלַֽט׃ פ
interlinia PL: A ja słyszałem o tobie K o tobie Q że możesz K możesz Q wyjaśnienia wyjaśniać i zawiłości rozwiązywać. Teraz jeśli możesz K możesz Q pismo przeczytać i jego wyjaśnienie oznajmić mi, purpurę założysz, a łańcuch K a łańcuch Q ze złota na twoją szyję, a jako trzeci w królestwie będziesz panował”. ¶
lematy: אֲנָא שְׁמַע דִּי פְּשַׁר פְּשַׁר קְטַר שְׁרֵא כְּעַן הֵן כְּתָב קְרָא פְּשַׁר יְדַע אַרְגְּוָן לְבַשׁ דִּי דְּהַב עַל צַוַּאר תְּלַת מַלְכוּ שְׁלֵט
Wtedy odpowiedział Daniel i powiedział przed królem: „Twoje dary dla ciebie niech będą, a twoje podarunki innemu daj; jednak pismo przeczytam królowi, a wyjaśnienie oznajmię mu. (Dn5_17 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֜יִן עָנֵ֣ה דָנִיֵּ֗אל וְאָמַר֙ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֔א מַתְּנָתָךְ֙ לָ֣ךְ לֶֽהֶוְיָ֔ן וּנְבָ֥זְבְּיָתָ֖ךְ לְאָחֳרָ֣ן הַ֑ב בְּרַ֗ם כְּתָבָא֙ אֶקְרֵ֣א לְמַלְכָּ֔א וּפִשְׁרָ֖א אֲהוֹדְעִנֵּֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy odpowiedział Daniel i powiedział przed królem: „Twoje dary dla ciebie niech będą, a twoje podarunki innemu daj; jednak pismo przeczytam królowi, a wyjaśnienie oznajmię mu.
lematy: אֱדַיִן עֲנָה דָּנִיֵּאל אֲמַר קֳדָם מֶלֶךְ מַתְּנָא הָוָא נְבִזְבָּה אׇחֳרָן יְהַב בְּרַם כְּתָב קְרָא מֶלֶךְ פְּשַׁר יְדַע
Ty królu, Bóg Najwyższy królestwo i wielkość, i chwałę, i majestat dał Nabuchodonozorowi, twojemu ojcu. (Dn5_18 tłum. AI)
hebrajski: [אַנְתָּה כ] (אַ֖נְתְּ ק) מַלְכָּ֑א אֱלָהָא֙ [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָ֔ה ק) מַלְכוּתָ֤א וּרְבוּתָא֙ וִיקָרָ֣א וְהַדְרָ֔ה יְהַ֖ב לִנְבֻכַדְנֶצַּ֥ר אֲבֽוּךְ׃
interlinia PL: Ty K ty Q królu, Bóg Najwyższy K Najwyższy Q królestwo i wielkość, i chwałę, i majestat dał Nabuchodonozorowi, twojemu ojcu.
lematy: מֶלֶךְ אֱלָהּ מַלְכוּ רְבוּ יְקָר הֲדַר יְהַב נְבוּכַדְנֶצַּר אַב
A gdy wyniosło się jego serce, a jego duch umocnił się w pysze, został strącony z tronu swojego królestwa, a jego chwałę odebrano mu. (Dn5_20 tłum. AI)
hebrajski: וּכְדִי֙ רִ֣ם לִבְבֵ֔הּ וְרוּחֵ֖הּ תִּֽקְפַ֣ת לַהֲזָדָ֑ה הָנְחַת֙ מִן־ כָּרְסֵ֣א מַלְכוּתֵ֔הּ וִֽיקָרָ֖ה הֶעְדִּ֥יוּ מִנֵּֽהּ׃
interlinia PL: A gdy wyniosło się jego serce, a jego duch umocnił się w pysze, został strącony z tronu swojego królestwa, a jego chwałę odebrano mu.
lematy: דִּי רוּם לְבַב רוּחַ תְּקֵף זוּד נְחַת מִן כׇּרְסֵא מַלְכוּ יְקָר עֲדָא מִן
A spośród synów ludzi został wypędzony, a jego serce ze zwierzętami zostało zrównane a z dzikimi osłami [było] jego mieszkanie; trawą jak woły karmiono go, a rosą niebios jego ciało było zwilżane, aż gdy poznał, że panuje Bóg Najwyższy nad królestwem ludzi i temu, kogo chce, ustanawia nad nim. (Dn5_21 tłum. AI)
hebrajski: וּמִן־ בְּנֵי֩ אֲנָשָׁ֨א טְרִ֜יד וְלִבְבֵ֣הּ ׀ עִם־ חֵיוְתָ֣א [שְׁוִי כ] (שַׁוִּ֗יְו ק) וְעִם־ עֲרָֽדַיָּא֙ מְדוֹרֵ֔הּ עִשְׂבָּ֤א כְתוֹרִין֙ יְטַ֣עֲמוּנֵּ֔הּ וּמִטַּ֥ל שְׁמַיָּ֖א גִּשְׁמֵ֣הּ יִצְטַבַּ֑ע עַ֣ד דִּֽי־ יְדַ֗ע דִּֽי־ שַׁלִּ֞יט אֱלָהָ֤א [עִלָּיָא כ] (עִלָּאָה֙ ק) בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א וּלְמַן־ דִּ֥י יִצְבֵּ֖ה יְהָקֵ֥ים [עֲלַיֵהּ כ] (עֲלַֽהּ׃ ק)
interlinia PL: A spośród synów ludzi został wypędzony, a jego serce ze zwierzętami zostało zrównane K zostało zrównane Q a z dzikimi osłami [było] jego mieszkanie; trawą jak woły karmiono go, a rosą niebios jego ciało było zwilżane, aż gdy poznał, że panuje Bóg Najwyższy K Najwyższy Q nad królestwem ludzi i temu, kogo chce, ustanawia nad nim K nad nim. Q
lematy: מִן בֵּן אֱנָשׁ טְרַד לְבַב עִם חֵיוָא עִם עֲרָד מְדוֹר עָשׁ תּוֹר טְעַם טַל שָׁמַיִן גֶּשֶׁם צְבַע עַד דִּי יְדַע דִּי שַׁלִּיט אֱלָהּ מַלְכוּ אֱנָשׁ מָן דִּי צְבָא קוּם
To [jest] wyjaśnienie sprawy: Mene — policzył Bóg twoje królestwo i doprowadził je do końca. (Dn5_26 tłum. AI)
hebrajski: דְּנָ֖ה פְּשַֽׁר־ מִלְּתָ֑א מְנֵ֕א מְנָֽה־ אֱלָהָ֥א מַלְכוּתָ֖ךְ וְהַשְׁלְמַֽהּ׃
interlinia PL: To [jest] wyjaśnienie sprawy: Mene — policzył Bóg twoje królestwo i doprowadził je do końca.
lematy: דֵּן פְּשַׁר מִלָּה מְנֵא מְנָא אֱלָהּ מַלְכוּ שְׁלַם
Peres — zostało podzielone twoje królestwo i zostało dane Medom i Persom. (Dn5_28 tłum. AI)
hebrajski: פְּרֵ֑ס פְּרִיסַת֙ מַלְכוּתָ֔ךְ וִיהִיבַ֖ת לְמָדַ֥י וּפָרָֽס׃
interlinia PL: Peres — zostało podzielone twoje królestwo i zostało dane Medom i Persom.
lematy: פְּרַס פְּרַס מַלְכוּ יְהַב מָדַי פָּרַס
Wtedy rozkazał Baltazar i ubrano Daniela w purpurę, a łańcuch ze złota na jego szyję, i ogłosili o nim, że będzie władcą trzecim w królestwie. (Dn5_29 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֣יִן ׀ אֲמַ֣ר בֵּלְשַׁאצַּ֗ר וְהַלְבִּ֤ישׁוּ לְדָֽנִיֵּאל֙ אַרְגְּוָנָ֔א [וְהַמֹּונְכָא כ] (וְהַֽמְנִיכָ֥א ק) דִֽי־ דַהֲבָ֖א עַֽל־ צַוְּארֵ֑הּ וְהַכְרִ֣זֽוּ עֲל֔וֹהִי דִּֽי־ לֶהֱוֵ֥א שַׁלִּ֛יט תַּלְתָּ֖א בְּמַלְכוּתָֽא׃
interlinia PL: Wtedy rozkazał Baltazar i ubrano Daniela w purpurę, a łańcuch K a łańcuch Q ze złota na jego szyję, i ogłosili o nim, że będzie władcą trzecim w królestwie.
lematy: אֱדַיִן אֲמַר בֵּלְשַׁאצַּר לְבַשׁ דָּנִיֵּאל אַרְגְּוָן דִּי דְּהַב עַל צַוַּאר כְּרַז עַל דִּי הָוָא שַׁלִּיט תְּלַת מַלְכוּ
Tej nocy został zabity Baltazar, król Chaldejczyków. (Dn5_30 tłum. AI)
hebrajski: בֵּ֚הּ בְּלֵ֣ילְיָ֔א קְטִ֕יל בֵּלְאשַׁצַּ֖ר מַלְכָּ֥א [כַשְׂדָּיָא כ] (כַשְׂדָּאָֽה׃ ק) פ
interlinia PL: Tej nocy został zabity Baltazar, król Chaldejczyków K Chaldejczyków. Q ¶
lematy: לֵילְיָא קְטַל בֵּלְשַׁאצַּר מֶלֶךְ
A Dariusz Med otrzymał królestwo, mając około sześćdziesięciu dwóch lat [= 62]. (Dn5_31 tłum. AI)
hebrajski: וְדָרְיָ֙וֶשׁ֙ [מָדָיָא כ] (מָֽדָאָ֔ה ק) קַבֵּ֖ל מַלְכוּתָ֑א כְּבַ֥ר שְׁנִ֖ין שִׁתִּ֥ין וְתַרְתֵּֽין׃
interlinia PL: A Dariusz, Med K Med Q otrzymał królestwo, mając około lat sześćdziesiąt i dwa [= 62].
lematy: דָּֽרְיָוֵשׁ קְבַל מַלְכוּ בַּר שְׁנָה שִׁתִּין תְּרֵין
Spodobało się Dariuszowi ustanowić nad królestwem stu dwudziestu satrapów [= 120], którzy mieli być w całym królestwie. (Dn6_1 tłum. AI)
hebrajski: שְׁפַר֙ קֳדָ֣ם דָּרְיָ֔וֶשׁ וַהֲקִים֙ עַל־ מַלְכוּתָ֔א לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֖א מְאָ֣ה וְעֶשְׂרִ֑ין דִּ֥י לֶהֱוֹ֖ן בְּכָל־ מַלְכוּתָֽא׃
interlinia PL: Spodobało się przed Dariuszem i ustanowił nad królestwem satrapów sto i dwadzieścia [= 120], którzy mieli być w całym królestwie.
lematy: שְׁפַר קֳדָם דָּֽרְיָוֵשׁ קוּם עַל מַלְכוּ אֲחַשְׁדַּרְפַּן מְאָה עֶשְׂרִין דִּי הָוָא כֹּל מַלְכוּ
A nad nimi ustanowił trzech zwierzchników, z których Daniel był jednym; satrapowie mieli im składać sprawozdania, aby król nie ponosił szkody. (Dn6_2 tłum. AI)
hebrajski: וְעֵ֤לָּא מִנְּהוֹן֙ סָרְכִ֣ין תְּלָתָ֔א דִּ֥י דָנִיֵּ֖אל חַֽד־ מִנְּה֑וֹן דִּֽי־ לֶהֱוֹ֞ן אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֣א אִלֵּ֗ין יָהֲבִ֤ין לְהוֹן֙ טַעְמָ֔א וּמַלְכָּ֖א לָֽא־ לֶהֱוֵ֥א נָזִֽק׃
interlinia PL: A nad nimi zwierzchników trzech, z których Daniel [był] jednym z nich, którym mieli satrapowie ci składać im sprawozdanie, a król nie był poszkodowany.
lematy: עֵלָּא מִן סָרֵךְ תְּלָת דִּי דָּנִיֵּאל חַד מִן דִּי הָוָא אֲחַשְׁדַּרְפַּן אִלֵּין יְהַב טַעַם מֶלֶךְ לָא הָוָא נְזַק
Wtedy Daniel wyróżniał się ponad zwierzchników i satrapów, ponieważ był w nim niezwykły duch; i król zamierzał ustanowić go nad całym królestwem. (Dn6_3 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֙יִן֙ דָּנִיֵּ֣אל דְּנָ֔ה הֲוָ֣א מִתְנַצַּ֔ח עַל־ סָרְכַיָּ֖א וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֑א כָּל־ קֳבֵ֗ל דִּ֣י ר֤וּחַ יַתִּירָא֙ בֵּ֔הּ וּמַלְכָּ֣א עֲשִׁ֔ית לַהֲקָמוּתֵ֖הּ עַל־ כָּל־ מַלְכוּתָֽא׃
interlinia PL: Wtedy Daniel ten był wyróżniający się ponad zwierzchników i satrapów, z powodu tego, że duch nadzwyczajny [był] w nim; a król zamierzał ustanowić go nad całym królestwem.
lematy: אֱדַיִן דָּנִיֵּאל דֵּן הָוָא נְצַח עַל סָרֵךְ אֲחַשְׁדַּרְפַּן כֹּל קְבֵל דִּי רוּחַ יַתִּיר מֶלֶךְ עֲשִׁת קוּם עַל כֹּל מַלְכוּ
Wtedy zwierzchnicy i satrapowie szukali podstawy oskarżenia przeciw Danielowi w sprawach królestwa, lecz nie mogli znaleźć żadnej podstawy ani przewinienia, ponieważ był wierny i nie znaleziono u niego żadnego zaniedbania ani przewinienia. (Dn6_4 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֨יִן סָֽרְכַיָּ֜א וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֗א הֲו֨וֹ בָעַ֧יִן עִלָּ֛ה לְהַשְׁכָּחָ֥ה לְדָנִיֵּ֖אל מִצַּ֣ד מַלְכוּתָ֑א וְכָל־ עִלָּ֨ה וּשְׁחִיתָ֜ה לָא־ יָכְלִ֣ין לְהַשְׁכָּחָ֗ה כָּל־ קֳבֵל֙ דִּֽי־ מְהֵימַ֣ן ה֔וּא וְכָל־ שָׁלוּ֙ וּשְׁחִיתָ֔ה לָ֥א הִשְׁתְּכַ֖חַת עֲלֽוֹהִי׃
interlinia PL: Wtedy zwierzchnicy i satrapowie byli szukający podstawy [oskarżenia], aby znaleźć przeciw Danielowi w sprawie królestwa; lecz żadnej podstawy [oskarżenia] ani przewinienia nie mogli znaleźć, z powodu tego, że wierny on [był], a żadnego zaniedbania ani przewinienia nie znaleziono u niego.
lematy: אֱדַיִן סָרֵךְ אֲחַשְׁדַּרְפַּן הָוָא בְּעָא עִלָּה שְׁכַח דָּנִיֵּאל צַד מַלְכוּ כֹּל עִלָּה שְׁחַת לָא יְכֵל שְׁכַח כֹּל קְבֵל דִּי אֲמַן הוּא כֹּל שָׁלוּ שְׁחַת לָא שְׁכַח עַל
Wtedy zwierzchnicy i satrapowie ci zbiegli się do króla i tak powiedzieli mu: „Dariuszu, królu, na wieki żyj! (Dn6_6 tłum. AI)
hebrajski: אֱ֠דַיִן סָרְכַיָּ֤א וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא֙ אִלֵּ֔ן הַרְגִּ֖שׁוּ עַל־ מַלְכָּ֑א וְכֵן֙ אָמְרִ֣ין לֵ֔הּ דָּרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּ֖א לְעָלְמִ֥ין חֱיִֽי׃
interlinia PL: Wtedy zwierzchnicy i satrapowie ci zbiegli się do króla i tak powiedzieli mu: „Dariuszu, królu, na wieki żyj!
lematy: אֱדַיִן סָרֵךְ אֲחַשְׁדַּרְפַּן אִלֵּין רְגַשׁ עַל מֶלֶךְ כֵּן אֲמַר דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ עָלַם חֲיָא
Naradzili się wszyscy zwierzchnicy królestwa, namiestnicy i satrapowie, doradcy i rządcy, aby ustanowić dekret królewski i umocnić zakaz, że każdy, kto zaniósłby prośbę do jakiegokolwiek boga lub człowieka przez dni trzydzieści, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów. (Dn6_7 tłum. AI)
hebrajski: אִתְיָעַ֜טוּ כֹּ֣ל ׀ סָרְכֵ֣י מַלְכוּתָ֗א סִגְנַיָּ֤א וַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא֙ הַדָּֽבְרַיָּ֣א וּפַחֲוָתָ֔א לְקַיָּמָ֤ה קְיָם֙ מַלְכָּ֔א וּלְתַקָּפָ֖ה אֱסָ֑ר דִּ֣י כָל־ דִּֽי־ יִבְעֵ֣ה בָ֠עוּ מִן־ כָּל־ אֱלָ֨הּ וֶֽאֱנָ֜שׁ עַד־ יוֹמִ֣ין תְּלָתִ֗ין לָהֵן֙ מִנָּ֣ךְ מַלְכָּ֔א יִתְרְמֵ֕א לְגֹ֖ב אַרְיָוָתָֽא׃
interlinia PL: Naradzili się wszyscy zwierzchnicy królestwa, namiestnicy i satrapowie, doradcy i rządcy, aby ustanowić dekret królewski i umocnić zakaz, że każdy, kto zaniósłby prośbę do jakiegokolwiek boga lub człowieka przez dni trzydzieści, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów.
lematy: יְעַט כֹּל סָרֵךְ מַלְכוּ סְגַן אֲחַשְׁדַּרְפַּן הַדָּבָר פֶּחָה קוּם קְיָם מֶלֶךְ תְּקֵף אֱסָר דִּי כֹּל דִּי בְּעָא בָּעוּ מִן כֹּל אֱלָהּ אֱנָשׁ עַד יוֹם תְּלָתִין לָהֵן מִן מֶלֶךְ רְמָה גֹּב אַרְיֵה
Teraz królu, ustanów zakaz i zapisz dokument, który nie może zostać zmieniony, według prawa Medów i Persów, które nie przemija”. (Dn6_8 tłum. AI)
hebrajski: כְּעַ֣ן מַלְכָּ֔א תְּקִ֥ים אֱסָרָ֖א וְתִרְשֻׁ֣ם כְּתָבָ֑א דִּ֣י לָ֧א לְהַשְׁנָיָ֛ה כְּדָת־ מָדַ֥י וּפָרַ֖ס דִּי־ לָ֥א תֶעְדֵּֽא׃
interlinia PL: Teraz królu, ustanów zakaz i zapisz dokument, który nie może zostać zmieniony, według prawa Medów i Persów, które nie przemija”.
lematy: כְּעַן מֶלֶךְ קוּם אֱסָר רְשַׁם כְּתָב דִּי לָא שְׁנָא דָּת מָדַי פָּרַס דִּי לָא עֲדָא
Z powodu tego król Dariusz spisał dokument i zakaz. (Dn6_9 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֖ל דְּנָ֑ה מַלְכָּא֙ דָּֽרְיָ֔וֶשׁ רְשַׁ֥ם כְּתָבָ֖א וֶאֱסָרָֽא׃
interlinia PL: Z powodu tego król Dariusz spisał dokument i zakaz.
lematy: כֹּל קְבֵל דֵּן מֶלֶךְ דָּֽרְיָוֵשׁ רְשַׁם כְּתָב אֱסָר
Wtedy zbliżyli się i powiedzieli przed królem w sprawie zakazu królewskiego: „Czy nie zakaz spisałeś, że każdy człowiek, który prosiłby od jakiegokolwiek boga lub człowieka przez dni trzydzieści, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów?” Odpowiedział król i powiedział: „Prawdziwa [jest] sprawa, według prawa Medów i Persów, które nie przemija”. (Dn6_12 tłum. AI)
hebrajski: בֵּ֠אדַיִן קְרִ֨יבוּ וְאָמְרִ֥ין קֳדָם־ מַלְכָּא֮ עַל־ אֱסָ֣ר מַלְכָּא֒ הֲלָ֧א אֱסָ֣ר רְשַׁ֗מְתָּ דִּ֣י כָל־ אֱנָ֡שׁ דִּֽי־ יִבְעֵה֩ מִן־ כָּל־ אֱלָ֨הּ וֶֽאֱנָ֜שׁ עַד־ יוֹמִ֣ין תְּלָתִ֗ין לָהֵן֙ מִנָּ֣ךְ מַלְכָּ֔א יִתְרְמֵ֕א לְג֖וֹב אַרְיָותָ֑א עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֗ר יַצִּיבָ֧א מִלְּתָ֛א כְּדָת־ מָדַ֥י וּפָרַ֖ס דִּי־ לָ֥א תֶעְדֵּֽא׃
interlinia PL: Wtedy zbliżyli się i powiedzieli przed królem w sprawie zakazu królewskiego: „Czy nie zakaz spisałeś, że każdy człowiek, który prosiłby od jakiegokolwiek boga lub człowieka przez dni trzydzieści, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów?” Odpowiedział król i powiedział: „Prawdziwa [jest] sprawa, według prawa Medów i Persów, które nie przemija”.
lematy: אֱדַיִן קְרֵב אֲמַר קֳדָם מֶלֶךְ עַל אֱסָר מֶלֶךְ לָא אֱסָר רְשַׁם דִּי כֹּל אֱנָשׁ דִּי בְּעָא מִן כֹּל אֱלָהּ אֱנָשׁ עַד יוֹם תְּלָתִין לָהֵן מִן מֶלֶךְ רְמָה גֹּב אַרְיֵה עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר יַצִּיב מִלָּה דָּת מָדַי פָּרַס דִּי לָא עֲדָא
Wtedy odpowiedzieli i powiedzieli przed królem: „że Daniel, który [jest] z synów wygnania z Judy, nie zwrócił na ciebie królu, uwagi, ani na zakaz, który spisałeś; a trzy razy dziennie zanosi swoją modlitwę”. (Dn6_13 tłum. AI)
hebrajski: בֵּ֠אדַיִן עֲנ֣וֹ וְאָמְרִין֮ קֳדָ֣ם מַלְכָּא֒ דִּ֣י דָנִיֵּ֡אל דִּי֩ מִן־ בְּנֵ֨י גָלוּתָ֜א דִּ֣י יְה֗וּד לָא־ שָׂ֨ם [עֲלַיִךְ כ] (עֲלָ֤ךְ ק) מַלְכָּא֙ טְעֵ֔ם וְעַל־ אֱסָרָ֖א דִּ֣י רְשַׁ֑מְתָּ וְזִמְנִ֤ין תְּלָתָה֙ בְּיוֹמָ֔א בָּעֵ֖א בָּעוּתֵֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy odpowiedzieli i powiedzieli przed królem: „że Daniel, który [jest] z synów wygnania z Judy, nie zwrócił na ciebie K na ciebie Q królu, uwagi, ani na zakaz, który spisałeś; a razy trzy dziennie zanosi swoją modlitwę”.
lematy: אֱדַיִן עֲנָה אֲמַר קֳדָם מֶלֶךְ דִּי דָּנִיֵּאל דִּי מִן בֵּן גָּלוּת דִּי יְהוּד לָא שׂוּם מֶלֶךְ טְעֵם עַל אֱסָר דִּי רְשַׁם זְמָן תְּלָת יוֹם בְּעָא בָּעוּ
Wtedy król, gdy usłyszał tę sprawę, bardzo się zasmucił i skierował swoje serce ku temu, aby wybawić Daniela; aż do zachodu słońca usiłował go ocalić. (Dn6_14 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֨יִן מַלְכָּ֜א כְּדִ֧י מִלְּתָ֣א שְׁמַ֗ע שַׂגִּיא֙ בְּאֵ֣שׁ עֲל֔וֹהִי וְעַ֧ל דָּנִיֵּ֛אל שָׂ֥ם בָּ֖ל לְשֵׁיזָבוּתֵ֑הּ וְעַד֙ מֶֽעָלֵ֣י שִׁמְשָׁ֔א הֲוָ֥א מִשְׁתַּדַּ֖ר לְהַצָּלוּתֵֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy król, gdy słowo usłyszał, bardzo zasmucił się z jego powodu, a na Daniela skierował serce aby go wybawić; i aż do zachodu słońca był starający się ocalić go.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ דִּי מִלָּה שְׁמַע שַׂגִּיא בְּאֵשׁ עַל עַל דָּנִיֵּאל שׂוּם בָּל שְׁזַב עַד מֵעָל שֶׁמֶשׁ הָוָא שְׁדַר נְצַל
Wtedy mężowie ci zbiegli się do króla i powiedzieli królowi: „Wiedz, królu, że prawo Medów i Persów [jest takie], że każdy zakaz i dekret, który król ustanowi, nie może być zmieniony”. (Dn6_15 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֙יִן֙ גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֔ךְ הַרְגִּ֖שׁוּ עַל־ מַלְכָּ֑א וְאָמְרִ֣ין לְמַלְכָּ֗א דַּ֤ע מַלְכָּא֙ דִּֽי־ דָת֙ לְמָדַ֣י וּפָרַ֔ס דִּֽי־ כָל־ אֱסָ֥ר וּקְיָ֛ם דִּֽי־ מַלְכָּ֥א יְהָקֵ֖ים לָ֥א לְהַשְׁנָיָֽה׃
interlinia PL: Wtedy mężowie ci zbiegli się do króla i powiedzieli królowi: „Wiedz, królu, że prawo Medów i Persów [jest takie], że każdy zakaz i dekret, który król ustanowi, nie może być zmieniony”.
lematy: אֱדַיִן גְּבַר אִלֵּךְ רְגַשׁ עַל מֶלֶךְ אֲמַר מֶלֶךְ יְדַע מֶלֶךְ דִּי דָּת מָדַי פָּרַס דִּי כֹּל אֱסָר קְיָם דִּי מֶלֶךְ קוּם לָא שְׁנָא
Wtedy król rozkazał, i przyprowadzili Daniela i wrzucili do jamy należącej do lwów. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: „Twój Bóg, któremu ty służysz Mu wytrwale, On wybawi cię”. (Dn6_16 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֜יִן מַלְכָּ֣א אֲמַ֗ר וְהַיְתִיו֙ לְדָ֣נִיֵּ֔אל וּרְמ֕וֹ לְגֻבָּ֖א דִּ֣י אַרְיָוָתָ֑א עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֣ר לְדָנִיֵּ֔אל אֱלָהָ֗ךְ דִּ֣י [אַנְתָּה כ] (אַ֤נְתְּ ק) פָּֽלַֽח־ לֵהּ֙ בִּתְדִירָ֔א ה֖וּא יְשֵׁיזְבִנָּֽךְ׃
interlinia PL: Wtedy król rozkazał, i przyprowadzili Daniela i wrzucili do jamy należącej do lwów. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: „Twój Bóg, któremu ty K ty Q służysz Mu wytrwale, On wybawi cię”.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ אֲמַר אָתָה דָּנִיֵּאל רְמָה גֹּב דִּי אַרְיֵה עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר דָּנִיֵּאל אֱלָהּ דִּי פְּלַח תְּדִירָא הוּא שְׁזַב
I przyniesiono jeden kamień i położono na otworze jamy; i zapieczętował go król swoim sygnetem i sygnetem swoich możnowładców, aby nie została zmieniona sprawa dotycząca Daniela. (Dn6_17 tłum. AI)
hebrajski: וְהֵיתָ֙יִת֙ אֶ֣בֶן חֲדָ֔ה וְשֻׂמַ֖ת עַל־ פֻּ֣ם גֻּבָּ֑א וְחַתְמַ֨הּ מַלְכָּ֜א בְּעִזְקְתֵ֗הּ וּבְעִזְקָת֙ רַבְרְבָנ֔וֹהִי דִּ֛י לָא־ תִשְׁנֵ֥א צְב֖וּ בְּדָנִיֵּֽאל׃
interlinia PL: I przyniesiono kamień jeden i położono na otworze jamy; i zapieczętował go król swoim sygnetem i sygnetem swoich możnowładców, aby nie została zmieniona sprawa dotycząca Daniela.
lematy: אָתָה אֶבֶן חַד שׂוּם עַל פֻּם גֹּב חֲתַם מֶלֶךְ עִזְקָא עִזְקָא רַבְרְבָן דִּי לָא שְׁנָא צְבוּ דָּנִיֵּאל
Wtedy poszedł król do swojego pałacu i spędził noc poszcząc, a rozrywek nie przyniesiono przed niego, a jego sen uciekł od niego. (Dn6_18 tłum. AI)
hebrajski: אֱ֠דַיִן אֲזַ֨ל מַלְכָּ֤א לְהֵֽיכְלֵהּ֙ וּבָ֣ת טְוָ֔ת וְדַחֲוָ֖ן לָא־ הַנְעֵ֣ל קָֽדָמ֑וֹהִי וְשִׁנְתֵּ֖הּ נַדַּ֥ת עֲלֽוֹהִי׃
interlinia PL: Wtedy poszedł król do swojego pałacu i spędził noc poszcząc, a rozrywek nie przyniesiono przed niego, a jego sen uciekł od niego.
lematy: אֱדַיִן אֲזַל מֶלֶךְ הֵיכַל בּוּת טְוָת דַּחֲוָה לָא עֲלַל קֳדָם שְׁנָה נְדַד עַל
Wtedy król wczesnym rankiem wstał o brzasku i w pośpiechu do jamy należącej do lwów poszedł. (Dn6_19 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֣יִן מַלְכָּ֔א בִּשְׁפַּרְפָּרָ֖א יְק֣וּם בְּנָגְהָ֑א וּבְהִ֨תְבְּהָלָ֔ה לְגֻבָּ֥א דִֽי־ אַרְיָוָתָ֖א אֲזַֽל׃
interlinia PL: Wtedy król wczesnym rankiem wstał o brzasku i w pośpiechu do jamy należącej do lwów poszedł.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ שְׁפַרְפַר קוּם נֹגַהּ בְּהַל גֹּב דִּי אַרְיֵה אֲזַל
A gdy się zbliżył do jamy, do Daniela głosem smutnym zawołał. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: „Danielu, sługo Boga żyjącego, twój Bóg, któremu ty służysz Mu wytrwale, czy zdołał wybawić cię od lwów?” (Dn6_20 tłum. AI)
hebrajski: וּכְמִקְרְבֵ֣הּ לְגֻבָּ֔א לְדָ֣נִיֵּ֔אל בְּקָ֥ל עֲצִ֖יב זְעִ֑ק עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֣ר לְדָנִיֵּ֗אל דָּֽנִיֵּאל֙ עֲבֵד֙ אֱלָהָ֣א חַיָּ֔א אֱלָהָ֗ךְ דִּ֣י [אַנְתָּה כ] (אַ֤נְתְּ ק) פָּֽלַֽח־ לֵהּ֙ בִּתְדִירָ֔א הַיְכִ֥ל לְשֵׁיזָבוּתָ֖ךְ מִן־ אַרְיָוָתָֽא׃
interlinia PL: A gdy się zbliżył do jamy, do Daniela głosem smutnym zawołał. Odpowiedział król i powiedział Danielowi: „Danielu, sługo Boga żyjącego, twój Bóg, któremu ty K ty Q służysz Mu wytrwale, czy zdołał wybawić cię od lwów?”
lematy: קְרֵב גֹּב דָּנִיֵּאל קָל עֲצַב זְעִק עֲנָה מֶלֶךְ אֲמַר דָּנִיֵּאל דָּנִיֵּאל עֲבַד אֱלָהּ חַי אֱלָהּ דִּי פְּלַח תְּדִירָא יְכֵל שְׁזַב מִן אַרְיֵה
Wtedy Daniel do króla powiedział: „Królu, na wieki żyj! (Dn6_21 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֙יִן֙ דָּנִיֶּ֔אל עִם־ מַלְכָּ֖א מַלִּ֑ל מַלְכָּ֖א לְעָלְמִ֥ין חֱיִֽי׃
interlinia PL: Wtedy Daniel do króla powiedział: „Królu, na wieki żyj!
lematy: אֱדַיִן דָּנִיֵּאל עִם מֶלֶךְ מְלַל מֶלֶךְ עָלַם חֲיָא
Mój Bóg posłał swojego anioła i zamknął paszczę lwów, i nie skrzywdziły mnie z powodu tego, że przed Nim niewinność została znaleziona we mnie, a także przed tobą królu, krzywdy nie uczyniłem. (Dn6_22 tłum. AI)
hebrajski: אֱלָהִ֞י שְׁלַ֣ח מַלְאֲכֵ֗הּ וּֽסֲגַ֛ר פֻּ֥ם אַרְיָוָתָ֖א וְלָ֣א חַבְּל֑וּנִי כָּל־ קֳבֵ֗ל דִּ֤י קָֽדָמ֙וֹהִי֙ זָכוּ֙ הִשְׁתְּכַ֣חַת לִ֔י וְאַ֤ף [קָדָמַיִךְ כ] (קָֽדָמָךְ֙ ק) מַלְכָּ֔א חֲבוּלָ֖ה לָ֥א עַבְדֵֽת׃
interlinia PL: Mój Bóg posłał swojego anioła i zamknął paszczę lwów, i nie skrzywdziły mnie z powodu tego, że przed Nim niewinność została znaleziona we mnie, a także przed tobą K przed tobą Q królu, krzywdy nie uczyniłem.
lematy: אֱלָהּ שְׁלַח מַלְאַךְ סְגַר פֻּם אַרְיֵה לָא חֲבַל כֹּל קְבֵל דִּי קֳדָם זָכוּ שְׁכַח אַף מֶלֶךְ חֲבוּלָה לָא עֲבַד
Wtedy król bardzo ucieszył się z jego powodu, i Danielowi rozkazał wyciągnąć z jamy. I został wyciągnięty Daniel z jamy, a żadnej szkody nie znaleziono na nim, ponieważ uwierzył swojemu Bogu. (Dn6_23 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֣יִן מַלְכָּ֗א שַׂגִּיא֙ טְאֵ֣ב עֲל֔וֹהִי וּלְדָ֣נִיֵּ֔אל אֲמַ֖ר לְהַנְסָקָ֣ה מִן־ גֻּבָּ֑א וְהֻסַּ֨ק דָּנִיֵּ֜אל מִן־ גֻּבָּ֗א וְכָל־ חֲבָל֙ לָא־ הִשְׁתְּכַ֣ח בֵּ֔הּ דִּ֖י הֵימִ֥ן בֵּאלָהֵֽהּ׃
interlinia PL: Wtedy król bardzo ucieszył się z jego powodu, i Danielowi rozkazał wyciągnąć z jamy. I został wyciągnięty Daniel z jamy, a żadnej szkody nie znaleziono na nim, ponieważ uwierzył swojemu Bogu.
lematy: אֱדַיִן מֶלֶךְ שַׂגִּיא טְאֵב עַל דָּנִיֵּאל אֲמַר נְסַק מִן גֹּב נְסַק דָּנִיֵּאל מִן גֹּב כֹּל חֲבַל לָא שְׁכַח דִּי אֲמַן אֱלָהּ
I rozkazał król, i przyprowadzono mężów tych, którzy wnieśli oskarżenie przeciw Danielowi, i do jamy lwów wrzucili ich, ich dzieci i ich żony. I nie dosięgli dna jamy, nim jeszcze pochwyciły ich lwy, a wszystkie ich kości zmiażdżyły. (Dn6_24 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲמַ֣ר מַלְכָּ֗א וְהַיְתִ֞יו גֻּבְרַיָּ֤א אִלֵּךְ֙ דִּֽי־ אֲכַ֤לוּ קַרְצ֙וֹהִי֙ דִּ֣י דָֽנִיֵּ֔אל וּלְגֹ֤ב אַרְיָוָתָא֙ רְמ֔וֹ אִנּ֖וּן בְּנֵיה֣וֹן וּנְשֵׁיה֑וֹן וְלָֽא־ מְט֞וֹ לְאַרְעִ֣ית גֻּבָּ֗א עַ֠ד דִּֽי־ שְׁלִ֤טֽוּ בְהוֹן֙ אַרְיָ֣וָתָ֔א וְכָל־ גַּרְמֵיה֖וֹן הַדִּֽקוּ׃
interlinia PL: I rozkazał król, i przyprowadzono mężów tych, którzy wnieśli oskarżenie przeciw Danielowi, i do jamy lwów wrzucili ich, ich dzieci i ich żony. I nie dosięgli dna jamy, nim jeszcze pochwyciły ich lwy, a wszystkie ich kości zmiażdżyły.
lematy: אֲמַר מֶלֶךְ אָתָה גְּבַר אִלֵּךְ דִּי אֲכַל קְרַץ דִּי דָּנִיֵּאל גֹּב אַרְיֵה רְמָה אִנּוּן בֵּן נָשִׁין לָא מְטָא אַרְעִית גֹּב עַד דִּי שְׁלֵט אַרְיֵה כֹּל גֶּרֶם דְּקַק
Wtedy Dariusz, król, napisał do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają na całej ziemi: „Wasz pokój niech się pomnoży! (Dn6_25 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֜יִן דָּרְיָ֣וֶשׁ מַלְכָּ֗א כְּ֠תַב לְֽכָל־ עַֽמְמַיָּ֞א אֻמַיָּ֧א וְלִשָּׁנַיָּ֛א דִּֽי־ [דָאֲרִין כ] (דָיְרִ֥ין ק) בְּכָל־ אַרְעָ֖א שְׁלָמְכ֥וֹן יִשְׂגֵּֽא׃
interlinia PL: Wtedy Dariusz, król, napisał do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają K mieszkają Q na całej ziemi: „Wasz pokój niech się pomnoży!
lematy: אֱדַיִן דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ כְּתַב כֹּל עַם אֻמָּה לִשָּׁן דִּי כֹּל אֲרַע שְׁלָם שְׂגָא
Ode mnie został wydany dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa drżano i bano się przed Bogiem Daniela, bo On jest Bogiem żywym i trwa na wieki; Jego królestwo nie zostanie zniszczone, a Jego panowanie trwa aż do końca. (Dn6_26 tłum. AI)
hebrajski: מִן־ קֳדָמַי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ דִּ֣י ׀ בְּכָל־ שָׁלְטָ֣ן מַלְכוּתִ֗י לֶהֱוֹ֤ן [זָאֲעִין כ] (זָיְעִין֙ ק) וְדָ֣חֲלִ֔ין מִן־ קֳדָ֖ם אֱלָהֵ֣הּ דִּי־ דָֽנִיֵּ֑אל דִּי־ ה֣וּא ׀ אֱלָהָ֣א חַיָּ֗א וְקַיָּם֙ לְעָ֣לְמִ֔ין וּמַלְכוּתֵהּ֙ דִּֽי־ לָ֣א תִתְחַבַּ֔ל וְשָׁלְטָנֵ֖הּ עַד־ סוֹפָֽא׃
interlinia PL: Ode mnie został ustanowiony dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa byli drżący K drżący Q i bojący się przed obliczem Boga należącego do Daniela, bo On [jest] Bogiem żyjącym i trwa na wieki, a Jego królestwo które nie zostanie zniszczone, a Jego panowanie aż do końca.
lematy: מִן קֳדָם שׂוּם טְעֵם דִּי כֹּל שׇׁלְטָן מַלְכוּ הָוָא דְּחַל מִן קֳדָם אֱלָהּ דִּי דָּנִיֵּאל דִּי הוּא אֱלָהּ חַי קַיָּם עָלַם מַלְכוּ דִּי לָא חֲבַל שׇׁלְטָן עַד סוֹף
A Daniel ten prosperował w królestwie Dariusza i w królestwie Cyrusa, Persa. (Dn6_28 tłum. AI)
hebrajski: וְדָנִיֵּ֣אל דְּנָ֔ה הַצְלַ֖ח בְּמַלְכ֣וּת דָּרְיָ֑וֶשׁ וּבְמַלְכ֖וּת כּ֥וֹרֶשׁ [פָּרְסָיָא כ] (פָּרְסָאָֽה׃ ק) פ
interlinia PL: A Daniel ten prosperował w królestwie Dariusza i w królestwie Cyrusa, Persa K Persa. Q ¶
lematy: דָּנִיֵּאל דֵּן צְלַח מַלְכוּ דָּֽרְיָוֵשׁ מַלְכוּ כּוֹרֶשׁ
W pierwszym roku Baltazara, króla Babilonu, Daniel zobaczył sen i widzenia swojej głowy na swoim łożu. Potem spisał sen i opowiedział treść tych słów. (Dn7_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת חֲדָ֗ה לְבֵלְאשַׁצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל דָּנִיֵּאל֙ חֵ֣לֶם חֲזָ֔ה וְחֶזְוֵ֥י רֵאשֵׁ֖הּ עַֽל־ מִשְׁכְּבֵ֑הּ בֵּאדַ֙יִן֙ חֶלְמָ֣א כְתַ֔ב רֵ֥אשׁ מִלִּ֖ין אֲמַֽר׃
interlinia PL: W roku pierwszym Baltazara, króla Babilonu, Daniel sen zobaczył i widzenia jego głowy na swoim łożu. Wtedy sen spisał; treść słów opowiedział.
lematy: שְׁנָה חַד בֵּלְשַׁאצַּר מֶלֶךְ בַּבֶל דָּנִיֵּאל חֵלֶם חֲזָא חֵזֵו רֵאשׁ עַל מִשְׁכַּב אֱדַיִן חֵלֶם כְּתַב רֵאשׁ מִלָּה אֲמַר
I Jemu zostało dane panowanie i chwała, i królestwo, a wszystkie ludy, narody i języki Jemu będą służyć. Jego panowanie [jest] panowaniem wiecznym, które nie przeminie, a Jego królestwo, które nie zostanie zniszczone. (Dn7_14 tłum. AI)
hebrajski: וְלֵ֨הּ יְהִ֤יב שָׁלְטָן֙ וִיקָ֣ר וּמַלְכ֔וּ וְכֹ֣ל עַֽמְמַיָּ֗א אֻמַיָּ֛א וְלִשָּׁנַיָּ֖א לֵ֣הּ יִפְלְח֑וּן שָׁלְטָנֵ֞הּ שָׁלְטָ֤ן עָלַם֙ דִּֽי־ לָ֣א יֶעְדֵּ֔ה וּמַלְכוּתֵ֖הּ דִּי־ לָ֥א תִתְחַבַּֽל׃ פ
interlinia PL: I Jemu zostało dane panowanie i chwała, i królestwo, a wszystkie ludy, narody i języki Jemu będą służyć. Jego panowanie [jest] panowaniem wiecznym, które nie przeminie, a Jego królestwo, które nie zostanie zniszczone. ¶
lematy: יְהַב שׇׁלְטָן יְקָר מַלְכוּ כֹּל עַם אֻמָּה לִשָּׁן פְּלַח שׇׁלְטָן שׇׁלְטָן עָלַם דִּי לָא עֲדָא מַלְכוּ דִּי לָא חֲבַל
Te bestie wielkie, które one [są], cztery — czterej królowie powstaną z ziemi. (Dn7_17 tłum. AI)
hebrajski: אִלֵּין֙ חֵיוָתָ֣א רַבְרְבָתָ֔א דִּ֥י אִנִּ֖ין אַרְבַּ֑ע אַרְבְּעָ֥ה מַלְכִ֖ין יְקוּמ֥וּן מִן־ אַרְעָֽא׃
interlinia PL: Te bestie wielkie, które one [są], cztery — czterej królowie powstaną z ziemi.
lematy: אִלֵּין חֵיוָא רַבְרַב דִּי אִנּוּן אַרְבַּע אַרְבַּע מֶלֶךְ קוּם מִן אֲרַע
A otrzymają królestwo święci Najwyższego, i posiądą królestwo aż do wieczności i aż na wieki wieków. (Dn7_18 tłum. AI)
hebrajski: וִֽיקַבְּלוּן֙ מַלְכוּתָ֔א קַדִּישֵׁ֖י עֶלְיוֹנִ֑ין וְיַחְסְנ֤וּן מַלְכוּתָא֙ עַֽד־ עָ֣לְמָ֔א וְעַ֖ד עָלַ֥ם עָלְמַיָּֽא׃
interlinia PL: A otrzymają królestwo święci Najwyższego, i posiądą królestwo aż do wieczności i aż na wieki wieków.
lematy: קְבַל מַלְכוּ קַדִּישׁ עֶלְיוֹן חֲסַן מַלְכוּ עַד עָלַם עַד עָלַם עָלַם
Aż gdy przyszedł Przedwieczny [pełen] dni i sąd został dany świętym Najwyższego, a czas nadszedł i królestwo objęli święci. (Dn7_22 tłum. AI)
hebrajski: עַ֣ד דִּֽי־ אֲתָ֗ה עַתִּיק֙ יֽוֹמַיָּ֔א וְדִינָ֣א יְהִ֔ב לְקַדִּישֵׁ֖י עֶלְיוֹנִ֑ין וְזִמְנָ֣א מְטָ֔ה וּמַלְכוּתָ֖א הֶחֱסִ֥נוּ קַדִּישִֽׁין׃
interlinia PL: aż gdy przyszedł Przedwieczny [pełen] dni i sąd został dany świętym Najwyższego, a czas nadszedł i królestwo objęli święci.
lematy: עַד דִּי אָתָה עַתִּיק יוֹם דִּין יְהַב קַדִּישׁ עֶלְיוֹן זְמָן מְטָא מַלְכוּ חֲסַן קַדִּישׁ
Tak powiedział: „Bestia czwarta [to] królestwo czwarte będzie na ziemi, które będzie różnić się od wszystkich królestw; i pochłonie całą ziemię, i podepcze ją, i skruszy ją. (Dn7_23 tłum. AI)
hebrajski: כֵּן֮ אֲמַר֒ חֵֽיוְתָא֙ רְבִיעָ֣יְתָ֔א מַלְכ֤וּ [רְבִיעָיָא כ] (רְבִיעָאָה֙ ק) תֶּהֱוֵ֣א בְאַרְעָ֔א דִּ֥י תִשְׁנֵ֖א מִן־ כָּל־ מַלְכְוָתָ֑א וְתֵאכֻל֙ כָּל־ אַרְעָ֔א וּתְדוּשִׁנַּ֖הּ וְתַדְּקִנַּֽהּ׃
interlinia PL: Tak powiedział: „Bestia czwarta [to] królestwo czwarte K czwarte Q będzie na ziemi, które będzie różnić się od wszystkich królestw; i pochłonie całą ziemię, i podepcze ją, i skruszy ją.
lematy: כֵּן אֲמַר חֵיוָא רְבִיעַי מַלְכוּ הָוָא אֲרַע דִּי שְׁנָא מִן כֹּל מַלְכוּ אֲכַל כֹּל אֲרַע דּוּשׁ דְּקַק
A dziesięć rogów oznacza, że z tego królestwa powstanie dziesięciu królów; po nich powstanie inny, który będzie różnił się od poprzednich i poniży trzech królów. (Dn7_24 tłum. AI)
hebrajski: וְקַרְנַיָּ֣א עֲשַׂ֔ר מִנַּהּ֙ מַלְכוּתָ֔ה עַשְׂרָ֥ה מַלְכִ֖ין יְקֻמ֑וּן וְאָחֳרָ֞ן יְק֣וּם אַחֲרֵיה֗וֹן וְה֤וּא יִשְׁנֵא֙ מִן־ קַדְמָיֵ֔א וּתְלָתָ֥ה מַלְכִ֖ין יְהַשְׁפִּֽל׃
interlinia PL: A rogi dziesięć, z niej, z królestwa, dziesięciu królów powstanie; a inny powstanie po nich, a on będzie różnił się od poprzednich, i trzech królów poniży.
lematy: קֶרֶן עֲשַׂר מִן מַלְכוּ עֲשַׂר מֶלֶךְ קוּם אׇחֳרָן קוּם אַחַר הוּא שְׁנָא מִן קַדְמַי תְּלָת מֶלֶךְ שְׁפַל
A królestwo i panowanie, i wielkość należące do królestw pod całym niebem zostaną dane ludowi świętych Najwyższego. Jego królestwo [jest] królestwem wiecznym, a wszystkie władze Mu będą służyć i będą posłuszne. (Dn7_27 tłum. AI)
hebrajski: וּמַלְכוּתָ֨ה וְשָׁלְטָנָ֜א וּרְבוּתָ֗א דִּ֚י מַלְכְוָת֙ תְּח֣וֹת כָּל־ שְׁמַיָּ֔א יְהִיבַ֕ת לְעַ֖ם קַדִּישֵׁ֣י עֶלְיוֹנִ֑ין מַלְכוּתֵהּ֙ מַלְכ֣וּת עָלַ֔ם וְכֹל֙ שָׁלְטָ֣נַיָּ֔א לֵ֥הּ יִפְלְח֖וּן וְיִֽשְׁתַּמְּעֽוּן׃
interlinia PL: A królestwo i panowanie, i wielkość należące do królestw pod całym niebem zostaną dane ludowi świętych Najwyższego. Jego królestwo [jest] królestwem wiecznym, a wszystkie władze Mu będą służyć i będą posłuszne.
lematy: מַלְכוּ שׇׁלְטָן רְבוּ דִּי מַלְכוּ תְּחוֹת כֹּל שָׁמַיִן יְהַב עַם קַדִּישׁ עֶלְיוֹן מַלְכוּ מַלְכוּ עָלַם כֹּל שׇׁלְטָן פְּלַח שְׁמַע
W trzecim roku panowania króla Baltazara ukazało mi się, Danielowi, widzenie, po tym, które ukazało mi się wcześniej. (Dn8_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֔וֹשׁ לְמַלְכ֖וּת בֵּלְאשַׁצַּ֣ר הַמֶּ֑לֶךְ חָז֞וֹן נִרְאָ֤ה אֵלַי֙ אֲנִ֣י דָנִיֵּ֔אל אַחֲרֵ֛י הַנִּרְאָ֥ה אֵלַ֖י בַּתְּחִלָּֽה׃
interlinia PL: W roku trzecim panowania Baltazara, króla, widzenie ukazało się mi, mnie, Danielowi, po [tym], które ukazało się mi wcześniej.
lematy: שָׁנֶה שָׁלוֹשׁ מַלְכוּת בֵּלְשַׁאצַּר מֶלֶךְ חָזוֹן רָאָה אֵל אֲנִי דָנִיֵּאל אַחַר רָאָה אֵל תְּחִלָּה
Baran, którego widziałeś, posiadający dwa rogi, [to] królowie Medów i Persów. (Dn8_20 tłum. AI)
hebrajski: הָאַ֥יִל אֲשֶׁר־ רָאִ֖יתָ בַּ֣עַל הַקְּרָנָ֑יִם מַלְכֵ֖י מָדַ֥י וּפָרָֽס׃
interlinia PL: Baran, którego widziałeś, posiadający dwa rogi, [to] królowie Medów i Persów.
lematy: אַיִל אֲשֶׁר רָאָה בַּעַל קֶרֶן מֶלֶךְ מָדַי פָּרַס
A kozioł włochaty [to] król Jawanu, a róg wielki, który między jego oczami — on [jest] królem pierwszym. (Dn8_21 tłum. AI)
hebrajski: וְהַצָּפִ֥יר הַשָּׂעִ֖יר מֶ֣לֶךְ יָוָ֑ן וְהַקֶּ֤רֶן הַגְּדוֹלָה֙ אֲשֶׁ֣ר בֵּין־ עֵינָ֔יו ה֖וּא הַמֶּ֥לֶךְ הָרִאשֽׁוֹן׃
interlinia PL: A kozioł włochaty [to] król Jawanu, a róg wielki, który między jego oczami — on [jest] królem pierwszym.
lematy: צָפִיר שָׂעִיר מֶלֶךְ יָוָן קֶרֶן גָּדוֹל אֲשֶׁר בֵּין עַיִן הוּא מֶלֶךְ רִאשׁוֹן
A ten, który został złamany i stanęły cztery zamiast niego — cztery królestwa z narodu powstaną, lecz nie w jego mocy. (Dn8_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהַ֨נִּשְׁבֶּ֔רֶת וַתַּֽעֲמֹ֥דְנָה אַרְבַּ֖ע תַּחְתֶּ֑יהָ אַרְבַּ֧ע מַלְכֻי֛וֹת מִגּ֥וֹי יַעֲמֹ֖דְנָה וְלֹ֥א בְכֹחֽוֹ׃
interlinia PL: A ten, który został złamany i stanęły cztery zamiast niego — cztery królestwa z narodu powstaną, lecz nie w jego mocy.
lematy: שָׁבַר עָמַד אַרְבַּע תַּחַת אַרְבַּע מַלְכוּת גּוֹי עָמַד לֹא כֹּחַ
A przy końcu ich królestwa, gdy dopełnią występni, powstanie król bezwzględny oblicza i rozumiejący zagadki. (Dn8_23 tłum. AI)
hebrajski: וּֽבְאַחֲרִית֙ מַלְכוּתָ֔ם כְּהָתֵ֖ם הַפֹּשְׁעִ֑ים יַעֲמֹ֛ד מֶ֥לֶךְ עַז־ פָּנִ֖ים וּמֵבִ֥ין חִידֽוֹת׃
interlinia PL: A przy końcu ich królestwa, gdy dopełnią występni, powstanie król bezwzględny oblicza i rozumiejący zagadki.
lematy: אַחֲרִית מַלְכוּת תָּמַם פָּשַׁע עָמַד מֶלֶךְ עַז פָּנִים בִּין חִידָה
A ja, Daniel, osłabłem i chorowałem przez kilka dni; potem wstałem i wykonywałem pracę króla. Byłem oszołomiony z powodu widzenia, a nikt go nie rozumiał. (Dn8_27 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנִ֣י דָנִיֵּ֗אל נִהְיֵ֤יתִי וְנֶֽחֱלֵ֙יתִי֙ יָמִ֔ים וָאָק֕וּם וָאֶֽעֱשֶׂ֖ה אֶת־ מְלֶ֣אכֶת הַמֶּ֑לֶךְ וָאֶשְׁתּוֹמֵ֥ם עַל־ הַמַּרְאֶ֖ה וְאֵ֥ין מֵבִֽין׃ פ
interlinia PL: A ja, Daniel, osłabłem i chorowałem przez dni; a potem wstałem i wykonywałem — pracę króla, i byłem oszołomiony z powodu widzenia, a nie było [nikogo] rozumiejącego. ¶
lematy: אֲנִי דָנִיֵּאל הָיָה חָלָה יוֹם קוּם עָשָׂה אֵת מְלָאכָה מֶלֶךְ שָׁמֵם עַל מַרְאֶה אַיִן בִּין
W pierwszym roku Dariusza, syna Achaszwerosza, z rodu Medów, który został ustanowiony królem nad królestwem Chaldejczyków; (Dn9_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְדָרְיָ֛וֶשׁ בֶּן־ אֲחַשְׁוֵר֖וֹשׁ מִזֶּ֣רַע מָדָ֑י אֲשֶׁ֣ר הָמְלַ֔ךְ עַ֖ל מַלְכ֥וּת כַּשְׂדִּֽים׃
interlinia PL: W roku pierwszym Dariusza, syna Achaszwerosza, z rodu Medów, który został ustanowiony królem nad królestwem Chaldejczyków;
lematy: שָׁנֶה אֶחָד דָּֽרְיָוֵשׁ בֵּן אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זֶרַע מָדַי אֲשֶׁר מָלַךְ עַל מַלְכוּת כַּשְׂדִּי
I nie byliśmy posłuszni wobec Twoich sług, proroków, którzy mówili w Twoim imieniu do naszych królów, naszych książąt i naszych ojców, i do całego ludu ziemi. (Dn9_6 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹ֤א שָׁמַ֙עְנוּ֙ אֶל־ עֲבָדֶ֣יךָ הַנְּבִיאִ֔ים אֲשֶׁ֤ר דִּבְּרוּ֙ בְּשִׁמְךָ֔ אֶל־ מְלָכֵ֥ינוּ שָׂרֵ֖ינוּ וַאֲבֹתֵ֑ינוּ וְאֶ֖ל כָּל־ עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: I nie byliśmy posłuszni wobec Twoich sług, proroków, którzy mówili w Twoim imieniu do naszych królów, naszych książąt i naszych ojców, i do całego ludu ziemi.
lematy: לֹא שָׁמַע אֵל עֶבֶד נָבִיא אֲשֶׁר דָבַר שֵׁם אֵל מֶלֶךְ שַׂר אָב אֵל כֹּל עַם אֶרֶץ
Jahwe, nam wstyd twarzy, naszym królom, naszym książętom i naszym ojcom, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw Tobie. (Dn9_8 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֗ה לָ֚נוּ בֹּ֣שֶׁת הַפָּנִ֔ים לִמְלָכֵ֥ינוּ לְשָׂרֵ֖ינוּ וְלַאֲבֹתֵ֑ינוּ אֲשֶׁ֥ר חָטָ֖אנוּ לָֽךְ׃
interlinia PL: Jahwe, nam wstyd twarzy, naszym królom, naszym książętom i naszym ojcom, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw Tobie.
lematy: יְהֹוָה בֹּשֶׁת פָּנִים מֶלֶךְ שַׂר אָב אֲשֶׁר חָטָא
I stało się za dni Aswerusa — tego Aswerusa, który królował od Indii aż do Kusz nad stu dwudziestoma siedmioma [= 127] prowincjami. (Est1_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֖י בִּימֵ֣י אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ ה֣וּא אֲחַשְׁוֵר֗וֹשׁ הַמֹּלֵךְ֙ מֵהֹ֣דּוּ וְעַד־ כּ֔וּשׁ שֶׁ֛בַע וְעֶשְׂרִ֥ים וּמֵאָ֖ה מְדִינָֽה׃
interlinia PL: I stało się za dni Aswerusa: on [to] Aswerus, królujący od Indii aż do Kusz, nad siedmioma i dwudziestoma i stu [= 127] prowincjami.
lematy: הָיָה יוֹם אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מָלַךְ הֹדוּ עַד כּוּשׁ שֶׁבַע עֶשְׂרִים מֵאָה מְדִינָה
W dniach tych, gdy król Aswerus zasiadł na tronie swego królestwa w Suzie, twierdzy, (Est1_2 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֖ים הָהֵ֑ם כְּשֶׁ֣בֶת ׀ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֗וֹשׁ עַ֚ל כִּסֵּ֣א מַלְכוּת֔וֹ אֲשֶׁ֖ר בְּשׁוּשַׁ֥ן הַבִּירָֽה׃
interlinia PL: W dniach tych, gdy zasiadł król Aswerus na tronie swego królestwa, który [był] w Suzie, twierdzy.
lematy: יוֹם הֵם שֶׁבֶת מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַל כִּסֵּא מַלְכוּת אֲשֶׁר שׁוּשַׁן בִּירָה
gdy przez wiele dni — sto osiemdziesiąt [= 180] dni — pokazywał bogactwo chwały swego królestwa i wspaniałość piękna swojej wielkości. (Est1_4 tłum. AI)
hebrajski: בְּהַרְאֹת֗וֹ אֶת־ עֹ֙שֶׁר֙ כְּב֣וֹד מַלְכוּת֔וֹ וְאֶ֨ת־ יְקָ֔ר תִּפְאֶ֖רֶת גְּדוּלָּת֑וֹ יָמִ֣ים רַבִּ֔ים שְׁמוֹנִ֥ים וּמְאַ֖ת יֽוֹם׃
interlinia PL: Gdy pokazywał — bogactwo chwały swego królestwa i — wspaniałość piękna jego wielkości przez dni liczne: osiemdziesiąt i sto [= 180] dni.
lematy: רָאָה אֵת עֹשֶׁר כָּבוֹד מַלְכוּת אֵת יְקָר תִּפְאָרָה גְּדוּלָה יוֹם רַב שְׁמֹנִים מֵאָה יוֹם
A gdy dni te się dopełniły, król urządził dla całego ludu znajdującego się w Suzie, twierdzy, od wielkiego aż do małego, siedmiodniową ucztę na dziedzińcu ogrodu królewskiego pawilonu. (Est1_5 tłum. AI)
hebrajski: וּבִמְל֣וֹאת ׀ הַיָּמִ֣ים הָאֵ֗לֶּה עָשָׂ֣ה הַמֶּ֡לֶךְ לְכָל־ הָעָ֣ם הַנִּמְצְאִים֩ בְּשׁוּשַׁ֨ן הַבִּירָ֜ה לְמִגָּ֧דוֹל וְעַד־ קָטָ֛ן מִשְׁתֶּ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּחֲצַ֕ר גִּנַּ֥ת בִּיתַ֖ן הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A gdy wypełniły się dni te, urządził król dla całego ludu, znajdującego się w Suzie, twierdzy, od wielkiego aż do małego, ucztę siedem dni na dziedzińcu ogrodu pawilonu króla.
lematy: מָלֵא יוֹם אֵלֶּה עָשָׂה מֶלֶךְ כֹּל עַם מָצָא שׁוּשַׁן בִּירָה גָּדוֹל עַד קָטָן מִשְׁתֶּה שֶׁבַע יוֹם חָצֵר גִּנָּה בִּיתָן מֶלֶךְ
A podawano do picia w złotych naczyniach, różniących się jedno od drugiego, a wina królewskiego było wiele, według hojności króla. (Est1_7 tłum. AI)
hebrajski: וְהַשְׁקוֹת֙ בִּכְלֵ֣י זָהָ֔ב וְכֵלִ֖ים מִכֵּלִ֣ים שׁוֹנִ֑ים וְיֵ֥ין מַלְכ֛וּת רָ֖ב כְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A podawano do picia w naczyniach złotych, a naczynia od naczyń różniły się, a wina królewskiego [było] wiele, według hojności króla.
lematy: שָׁקָה כְּלִי זָהָב כְּלִי כְּלִי שָׁנָה יַיִן מַלְכוּת רַב יָד מֶלֶךְ
A picie odbywało się według prawa: nie było przymusu, bo król tak ustanowił dla każdego przełożonego swego domu, aby czyniono według woli każdego człowieka. (Est1_8 tłum. AI)
hebrajski: וְהַשְּׁתִיָּ֥ה כַדָּ֖ת אֵ֣ין אֹנֵ֑ס כִּי־ כֵ֣ן ׀ יִסַּ֣ד הַמֶּ֗לֶךְ עַ֚ל כָּל־ רַ֣ב בֵּית֔וֹ לַעֲשׂ֖וֹת כִּרְצ֥וֹן אִישׁ־ וָאִֽישׁ׃
interlinia PL: A picie według prawa: nie [było] przymusu, bo tak ustanowił król nad każdym przełożonym swojego domu, aby czynił według woli człowieka i człowieka.
lematy: שְׁתִיָּה דָּת אַיִן אָנַס כִּי כֵּן יָסַד מֶלֶךְ עַל כֹּל רַב בַּיִת עָשָׂה רָצוֹן אִישׁ אִישׁ
Także Waszti, królowa, urządziła ucztę dla kobiet w domu królewskim, który [należał] do króla Aswerusa. (Est1_9 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֚ם וַשְׁתִּ֣י הַמַּלְכָּ֔ה עָשְׂתָ֖ה מִשְׁתֵּ֣ה נָשִׁ֑ים בֵּ֚ית הַמַּלְכ֔וּת אֲשֶׁ֖ר לַמֶּ֥לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ׃ ס
interlinia PL: Także Waszti, królowa, urządziła ucztę dla kobiet w domu królewskim, który [należał] do króla Aswerusa. §
lematy: גַּם וַשְׁתִּי מַלְכָּה עָשָׂה מִשְׁתֶּה אִשָּׁה בַּיִת מַלְכוּת אֲשֶׁר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
W dniu siódmym, gdy rozweseliło się serce króla winem, powiedział do Mehumana, Bizzety, Charbony, Bigty, i Abagty, Zetara i Karkasa, siedmiu eunuchów, służących przed obliczem króla Aswerusa: (Est1_10 tłum. AI)
hebrajski: בַּיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י כְּט֥וֹב לֵב־ הַמֶּ֖לֶךְ בַּיָּ֑יִן אָמַ֡ר לִ֠מְהוּמָן בִּזְּתָ֨א חַרְבוֹנָ֜א בִּגְתָ֤א וַאֲבַגְתָא֙ זֵתַ֣ר וְכַרְכַּ֔ס שִׁבְעַת֙ הַסָּ֣רִיסִ֔ים הַמְשָׁ֣רְתִ֔ים אֶת־ פְּנֵ֖י הַמֶּ֥לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ׃
interlinia PL: W dniu siódmym, gdy rozweseliło się serce króla winem, powiedział do Mehumana, Bizzety, Charbony, Bigty, i Abagty, Zetara i Karkasa, siedmiu eunuchów, służących przed obliczem króla Aswerusa:
lematy: יוֹם שְׁבִיעִי טוֹב לֵב מֶלֶךְ יַיִן אָמַר מְהוּמָן בִּזְתָא חַרְבוֹנָא בִּגְתָא אֲבַגְתָא זֵתַר כַּרְכַּס שֶׁבַע סָרִיס שָׁרַת אֵת פָּנִים מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
aby przyprowadzić królową Waszti przed króla w koronie królewskiej, aby pokazać ludom i książętom jej piękno, bo była piękna z wyglądu. (Est1_11 tłum. AI)
hebrajski: לְ֠הָבִיא אֶת־ וַשְׁתִּ֧י הַמַּלְכָּ֛ה לִפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ בְּכֶ֣תֶר מַלְכ֑וּת לְהַרְא֨וֹת הָֽעַמִּ֤ים וְהַשָּׂרִים֙ אֶת־ יָפְיָ֔הּ כִּֽי־ טוֹבַ֥ת מַרְאֶ֖ה הִֽיא׃
interlinia PL: aby przyprowadzić — Waszti, królową, przed króla, w koronie królewskiej, aby pokazać ludom i książętom — jej piękno, bo pięknego wyglądu [była].
lematy: בּוֹא אֵת וַשְׁתִּי מַלְכָּה פָּנִים מֶלֶךְ כֶּתֶר מַלְכוּת רָאָה עַם שַׂר אֵת יֳפִי כִּי טוֹב מַרְאֶה הוּא
Lecz królowa Waszti odmówiła przyjścia na rozkaz króla przekazany przez eunuchów; wtedy król bardzo się rozgniewał, a jego gniew zapłonął w nim. (Est1_12 tłum. AI)
hebrajski: וַתְּמָאֵ֞ן הַמַּלְכָּ֣ה וַשְׁתִּ֗י לָבוֹא֙ בִּדְבַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֖ר בְּיַ֣ד הַסָּרִיסִ֑ים וַיִּקְצֹ֤ף הַמֶּ֙לֶךְ֙ מְאֹ֔ד וַחֲמָת֖וֹ בָּעֲרָ֥ה בֽוֹ׃
interlinia PL: A odmówiła królowa Waszti przyjścia na słowo króla, które [przekazano] przez eunuchów; i rozgniewał się król bardzo, a jego gniew zapłonął w nim.
lematy: מָאֵן מַלְכָּה וַשְׁתִּי בּוֹא דָּבָר מֶלֶךְ אֲשֶׁר יָד סָרִיס קָצַף מֶלֶךְ מְאֹד חֵמָה בָּעַר
I król powiedział do mędrców, znających czasy, bo tak [była] sprawa króla przed wszystkimi znającymi prawo i sąd. (Est1_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ לַחֲכָמִ֖ים יֹדְעֵ֣י הָֽעִתִּ֑ים כִּי־ כֵן֙ דְּבַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ לִפְנֵ֕י כָּל־ יֹדְעֵ֖י דָּ֥ת וָדִֽין׃
interlinia PL: I powiedział król do mędrców, znających czasy, bo tak [była] sprawa króla przed wszystkimi znającymi prawo i sąd.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ חָכָם יָדַע עֵת כִּי כֵּן דָּבָר מֶלֶךְ פָּנִים כֹּל יָדַע דָּת דִּין
A najbliżsi mu byli: Karszena, Szetar, Admata, Tarszisz, Meres, Marsena i Memukan — siedmiu książąt Persji i Medii, oglądających oblicze króla i zajmujących pierwsze miejsca w królestwie. (Est1_14 tłum. AI)
hebrajski: וְהַקָּרֹ֣ב אֵלָ֗יו כַּרְשְׁנָ֤א שֵׁתָר֙ אַדְמָ֣תָא תַרְשִׁ֔ישׁ מֶ֥רֶס מַרְסְנָ֖א מְמוּכָ֑ן שִׁבְעַ֞ת שָׂרֵ֣י ׀ פָּרַ֣ס וּמָדַ֗י רֹאֵי֙ פְּנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ הַיֹּשְׁבִ֥ים רִאשֹׁנָ֖ה בַּמַּלְכֽוּת׃
interlinia PL: A najbliżsi mu [byli]: Karszena, Szetar, Admata, Tarszisz, Meres, Marsena, Memukan, siedmiu książąt Persji i Medii, widzących oblicze króla siedzących pierwszych w królestwie.
lematy: קָרוֹב אֵל כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַּרְשִׁישׁ מֶרֶס מַרְסְנָא מְמוּכָן שֶׁבַע שַׂר פָּרַס מָדַי רָאָה פָּנִים מֶלֶךְ יָשַׁב רִאשׁוֹן מַלְכוּת
„Według prawa: co uczynić z królową Waszti, za to, że nie wykonała rozkazu króla Aswerusa, przez rękę eunuchów?” (Est1_15 tłum. AI)
hebrajski: כְּדָת֙ מַֽה־ לַּעֲשׂ֔וֹת בַּמַּלְכָּ֖ה וַשְׁתִּ֑י עַ֣ל ׀ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־ עָשְׂתָ֗ה אֶֽת־ מַאֲמַר֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ בְּיַ֖ד הַסָּרִיסִֽים׃ ס
interlinia PL: „Według prawa: co uczynić z królową Waszti, za to, że nie wykonała — rozkazu króla Aswerusa, przez rękę eunuchów?” §
lematy: דָּת מָה עָשָׂה מַלְכָּה וַשְׁתִּי עַל אֲשֶׁר לֹא עָשָׂה אֵת מַאֲמַר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יָד סָרִיס
I powiedział Memukan przed królem i książętami: „Nie przeciw królowi samemu zawiniła Waszti, królowa, lecz przeciw wszystkim książętom i przeciw wszystkim ludom, które [są] we wszystkich prowincjach króla Aswerusa. (Est1_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר [מוּמְכָן כ] (מְמוּכָ֗ן ק) לִפְנֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהַשָּׂרִ֔ים לֹ֤א עַל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְבַדּ֔וֹ עָוְתָ֖ה וַשְׁתִּ֣י הַמַּלְכָּ֑ה כִּ֤י עַל־ כָּל־ הַשָּׂרִים֙ וְעַל־ כָּל־ הָ֣עַמִּ֔ים אֲשֶׁ֕ר בְּכָל־ מְדִינ֖וֹת הַמֶּ֥לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ׃
interlinia PL: I powiedział [Mumkan K] (Memukan Q) przed królem i książętami: „Nie przeciw królowi samemu zawiniła Waszti, królowa, lecz przeciw wszystkim książętom i przeciw wszystkim ludom, które [są] we wszystkich prowincjach króla Aswerusa.
lematy: אָמַר פָּנִים מֶלֶךְ שַׂר לֹא עַל מֶלֶךְ בַּד עָוָה וַשְׁתִּי מַלְכָּה כִּי עַל כֹּל שַׂר עַל כֹּל עַם אֲשֶׁר כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
Gdyż sprawa królowej rozejdzie się między wszystkie kobiety, tak że będą gardziły swoimi mężami, mówiąc: «Król Aswerus rozkazał przyprowadzić przed siebie królową Waszti, a ona nie przyszła». (Est1_17 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ יֵצֵ֤א דְבַר־ הַמַּלְכָּה֙ עַל־ כָּל־ הַנָּשִׁ֔ים לְהַבְז֥וֹת בַּעְלֵיהֶ֖ן בְּעֵינֵיהֶ֑ן בְּאָמְרָ֗ם הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֡וֹשׁ אָמַ֞ר לְהָבִ֨יא אֶת־ וַשְׁתִּ֧י הַמַּלְכָּ֛ה לְפָנָ֖יו וְלֹא־ בָֽאָה׃
interlinia PL: Gdyż wyjdzie sprawa królowej do wszystkich kobiet, aby gardziły swoimi mężami w swoich oczach, gdy powiedzą: «Król Aswerus powiedział przyprowadzić — Waszti, królową, przed niego, a nie przyszła».
lematy: כִּי יָצָא דָּבָר מַלְכָּה עַל כֹּל אִשָּׁה בָּזָה בַּעַל עַיִן אָמַר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר בּוֹא אֵת וַשְׁתִּי מַלְכָּה פָּנִים לֹא בּוֹא
I dnia tego powiedzą księżne Persji i Medii, które usłyszały sprawę królowej, wszystkim książętom króla; i [będzie] dość pogardy i gniewu. (Est1_18 tłum. AI)
hebrajski: וְֽהַיּ֨וֹם הַזֶּ֜ה תֹּאמַ֣רְנָה ׀ שָׂר֣וֹת פָּֽרַס־ וּמָדַ֗י אֲשֶׁ֤ר שָֽׁמְעוּ֙ אֶת־ דְּבַ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה לְכֹ֖ל שָׂרֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וּכְדַ֖י בִּזָּי֥וֹן וָקָֽצֶף׃
interlinia PL: I dnia tego powiedzą księżne Persji i Medii, które usłyszały — sprawę królowej, wszystkim książętom króla; i [będzie] dość pogardy i gniewu.
lematy: יוֹם זֶה אָמַר שָׂרָה פָּרַס מָדַי אֲשֶׁר שָׁמַע אֵת דָּבָר מַלְכָּה כֹּל שַׂר מֶלֶךְ דַּי בִּזָּיוֹן קֶצֶף
Jeśli król uzna to za dobre, niech wyjdzie od niego rozporządzenie królewskie i niech zostanie zapisane w prawach Persji i Medii, aby nie mogło być odwołane: Waszti nie przyjdzie już przed króla Aswerusa, a jej godność królewską król da innej, lepszej od niej. (Est1_19 tłum. AI)
hebrajski: אִם־ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ ט֗וֹב יֵצֵ֤א דְבַר־ מַלְכוּת֙ מִלְּפָנָ֔יו וְיִכָּתֵ֛ב בְּדָתֵ֥י פָֽרַס־ וּמָדַ֖י וְלֹ֣א יַעֲב֑וֹר אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־ תָב֜וֹא וַשְׁתִּ֗י לִפְנֵי֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ֙ יִתֵּ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ לִרְעוּתָ֖הּ הַטּוֹבָ֥ה מִמֶּֽנָּה׃
interlinia PL: Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech wyjdzie słowo królewskie sprzed niego i niech zostanie zapisane w prawach Persji i Medii, i nie niech przeminie: że nie przyjdzie Waszti przed króla Aswerusa, a jej godność królewską niech da król jej towarzyszce, lepszej od niej.
lematy: אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב יָצָא דָּבָר מַלְכוּת פָּנִים כָּתַב דָּת פָּרַס מָדַי לֹא עָבַר אֲשֶׁר לֹא בּוֹא וַשְׁתִּי פָּנִים מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מַלְכוּת נָתַן מֶלֶךְ רְעוּת טוֹב מִן
A gdy zostanie usłyszany dekret króla, który uczyni w całym swoim królestwie, bo wielkie ono [jest], to wszystkie kobiety oddadzą cześć swoim mężom, od wielkiego aż do małego”. (Est1_20 tłum. AI)
hebrajski: וְנִשְׁמַע֩ פִּתְגָ֨ם הַמֶּ֤לֶךְ אֲשֶֽׁר־ יַעֲשֶׂה֙ בְּכָל־ מַלְכוּת֔וֹ כִּ֥י רַבָּ֖ה הִ֑יא וְכָל־ הַנָּשִׁ֗ים יִתְּנ֤וּ יְקָר֙ לְבַעְלֵיהֶ֔ן לְמִגָּד֖וֹל וְעַד־ קָטָֽן׃
interlinia PL: A gdy zostanie usłyszany dekret króla, który uczyni w całym swoim królestwie, bo wielkie ono [jest], to wszystkie kobiety oddadzą cześć swoim mężom, od wielkiego aż do małego”.
lematy: שָׁמַע פִּתְגָּם מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה כֹּל מַלְכוּת כִּי רַב הוּא כֹּל אִשָּׁה נָתַן יְקָר בַּעַל גָּדוֹל עַד קָטָן
I spodobała się ta sprawa w oczach króla i książąt; i uczynił król według słowa Memukana. (Est1_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּיטַב֙ הַדָּבָ֔ר בְּעֵינֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַשָּׂרִ֑ים וַיַּ֥עַשׂ הַמֶּ֖לֶךְ כִּדְבַ֥ר מְמוּכָֽן׃
interlinia PL: I spodobała się ta sprawa w oczach króla i książąt; i uczynił król według słowa Memukana.
lematy: יָטַב דָּבָר עַיִן מֶלֶךְ שַׂר עָשָׂה מֶלֶךְ דָּבָר מְמוּכָן
I wysłał listy do wszystkich prowincji króla, do każdej prowincji według jej pisma, i do każdego ludu według jego języka: aby był każdy mąż panującym w swoim domu i mówiącym językiem swego ludu. (Est1_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח סְפָרִים֙ אֶל־ כָּל־ מְדִינ֣וֹת הַמֶּ֔לֶךְ אֶל־ מְדִינָ֤ה וּמְדִינָה֙ כִּכְתָבָ֔הּ וְאֶל־ עַ֥ם וָעָ֖ם כִּלְשׁוֹנ֑וֹ לִהְי֤וֹת כָּל־ אִישׁ֙ שֹׂרֵ֣ר בְּבֵית֔וֹ וּמְדַבֵּ֖ר כִּלְשׁ֥וֹן עַמּֽוֹ׃ פ
interlinia PL: I wysłał listy do wszystkich prowincji króla, do prowincji i prowincji według jej pisma, i do ludu i ludu według jego języka: aby był każdy mąż panującym w swoim domu i mówiącym językiem swego ludu. ¶
lematy: שָׁלַח סֵפֶר אֵל כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ אֵל מְדִינָה מְדִינָה כָּתָב אֵל עַם עַם לָשׁוֹן הָיָה כֹּל אִישׁ שָׂרַר בַּיִת דָבַר לָשׁוֹן עַם
Król Aswerus nałożył podatek na ziemię i wyspy morza. (Est10_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּשֶׂם֩ הַמֶּ֨לֶךְ [אֲחַשֵׁרֹשׁ כ] (אֲחַשְׁוֵרֹ֧ושׁ ק) מַ֛ס עַל־ הָאָ֖רֶץ וְאִיֵּ֥י הַיָּֽם׃
interlinia PL: I nałożył król [Aswerus K] (Aswerus Q) podatek na ziemię i wyspy morza.
lematy: שׂוּם מֶלֶךְ מַס עַל אֶרֶץ אִי יָם
A wszystkie dzieła jego potęgi i jego mocy, i opis wielkości Mardocheusza, którego uczynił wielkim król, czyż nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Medii i Persji? (Est10_2 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ מַעֲשֵׂ֤ה תָקְפּוֹ֙ וּגְב֣וּרָת֔וֹ וּפָרָשַׁת֙ גְּדֻלַּ֣ת מָרְדֳּכַ֔י אֲשֶׁ֥ר גִּדְּל֖וֹ הַמֶּ֑לֶךְ הֲלוֹא־ הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־ סֵ֙פֶר֙ דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֔ים לְמַלְכֵ֖י מָדַ֥י וּפָרָֽס׃
interlinia PL: A wszystkie dzieła jego potęgi i jego mocy, i opis wielkości Mardocheusza, którego uczynił wielkim król, czyż nie one [są] zapisane w księdze dziejów dni królów Medii i Persji?
lematy: כֹּל מַעֲשֶׂה תֹּקֶף גְּבוּרָה פָּרָשָׁה גְּדוּלָה מׇרְדְּכַי אֲשֶׁר גָּדַל מֶלֶךְ לֹא הֵם כָּתַב עַל סֵפֶר דָּבָר יוֹם מֶלֶךְ מָדַי פָּרַס
Mardocheusz, Żyd, był bowiem drugi po królu Aswerusie, wielki wśród Żydów i miły wielu swoim braciom; szukał dobra dla swojego ludu i mówił o pokoju dla całego jego potomstwa. (Est10_3 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ מָרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֗י מִשְׁנֶה֙ לַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ וְגָדוֹל֙ לַיְּהוּדִ֔ים וְרָצ֖וּי לְרֹ֣ב אֶחָ֑יו דֹּרֵ֥שׁ טוֹב֙ לְעַמּ֔וֹ וְדֹבֵ֥ר שָׁל֖וֹם לְכָל־ זַרְעֽוֹ׃
interlinia PL: Bo Mardocheusz, Żyd, [był] drugi po królu Aswerusie i wielki dla Żydów, i miły dla wielu swoich braci, szukający dobra dla swojego ludu i mówiący pokój dla całego swojego potomstwa.
lematy: כִּי מׇרְדְּכַי יְהוּדִי מִשְׁנֶה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ גָּדוֹל יְהוּדִי רָצָה רֹב אָח דָּרַשׁ טוֹב עַם דָבַר שָׁלוֹם כֹּל זֶרַע
Po wydarzeniach tych, gdy ucichł gniew króla Aswerusa, wspomniał Waszti, i co uczyniła, i co postanowiono o niej. (Est2_1 tłum. AI)
hebrajski: אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה כְּשֹׁ֕ךְ חֲמַ֖ת הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ זָכַ֤ר אֶת־ וַשְׁתִּי֙ וְאֵ֣ת אֲשֶׁר־ עָשָׂ֔תָה וְאֵ֥ת אֲשֶׁר־ נִגְזַ֖ר עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: Po wydarzeniach tych, gdy ucichł gniew króla Aswerusa, wspomniał — Waszti, i — co uczyniła, i — co postanowiono o niej.
lematy: אַחַר דָּבָר אֵלֶּה שָׁכַךְ חֵמָה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זָכַר אֵת וַשְׁתִּי אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה אֵת אֲשֶׁר גָּזַר עַל
I młodzi słudzy króla powiedzieli: „Niech poszukają dla króla młodych kobiet, dziewic pięknych z wyglądu. (Est2_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֥וּ נַעֲרֵֽי־ הַמֶּ֖לֶךְ מְשָׁרְתָ֑יו יְבַקְשׁ֥וּ לַמֶּ֛לֶךְ נְעָר֥וֹת בְּתוּל֖וֹת טוֹב֥וֹת מַרְאֶֽה׃
interlinia PL: I powiedzieli młodzieńcy króla, jego słudzy: „Niech poszukają dla króla młodych kobiet, dziewic, pięknych z wyglądu.
lematy: אָמַר נַעַר מֶלֶךְ שָׁרַת בָּקַשׁ מֶלֶךְ נַעֲרָה בְּתוּלָה טוֹב מַרְאֶה
I niech ustanowi król urzędników we wszystkich prowincjach swego królestwa, i niech zgromadzą każdą młodą kobietę, dziewicę, piękną z wyglądu, do Suzy, twierdzy, do domu kobiet, pod rękę Hegaja, eunucha króla, stróża kobiet, i aby dano ich kosmetyki. (Est2_3 tłum. AI)
hebrajski: וְיַפְקֵ֨ד הַמֶּ֣לֶךְ פְּקִידִים֮ בְּכָל־ מְדִינ֣וֹת מַלְכוּתוֹ֒ וְיִקְבְּצ֣וּ אֶת־ כָּל־ נַעֲרָֽה־ בְ֠תוּלָה טוֹבַ֨ת מַרְאֶ֜ה אֶל־ שׁוּשַׁ֤ן הַבִּירָה֙ אֶל־ בֵּ֣ית הַנָּשִׁ֔ים אֶל־ יַ֥ד הֵגֶ֛א סְרִ֥יס הַמֶּ֖לֶךְ שֹׁמֵ֣ר הַנָּשִׁ֑ים וְנָת֖וֹן תַּמְרוּקֵיהֶֽן׃
interlinia PL: I niech ustanowi król urzędników we wszystkich prowincjach swego królestwa, i niech zgromadzą — każdą młodą kobietę, dziewicę, piękną z wyglądu, do Suzy, twierdzy, do domu kobiet, pod rękę Hegaja, eunucha króla, stróża kobiet, i aby dano ich kosmetyki.
lematy: פָּקַד מֶלֶךְ פָּקִיד כֹּל מְדִינָה מַלְכוּת קָבַץ אֵת כֹּל נַעֲרָה בְּתוּלָה טוֹב מַרְאֶה אֵל שׁוּשַׁן בִּירָה אֵל בַּיִת אִשָּׁה אֵל יָד הֵגֵא סָרִיס מֶלֶךְ שָׁמַר אִשָּׁה נָתַן תַּמְרוּק
A dziewczyna, która spodoba się w oczach króla, niech króluje zamiast Waszti. I spodobała się ta sprawa w oczach króla, i uczynił tak. (Est2_4 tłum. AI)
hebrajski: וְהַֽנַּעֲרָ֗ה אֲשֶׁ֤ר תִּיטַב֙ בְּעֵינֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ תִּמְלֹ֖ךְ תַּ֣חַת וַשְׁתִּ֑י וַיִּיטַ֧ב הַדָּבָ֛ר בְּעֵינֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וַיַּ֥עַשׂ כֵּֽן׃ ס
interlinia PL: A dziewczyna, która spodoba się w oczach króla, niech króluje zamiast Waszti. I spodobała się ta sprawa w oczach króla, i uczynił tak. §
lematy: נַעֲרָה אֲשֶׁר יָטַב עַיִן מֶלֶךְ מָלַךְ תַּחַת וַשְׁתִּי יָטַב דָּבָר עַיִן מֶלֶךְ עָשָׂה כֵּן
Który został uprowadzony z Jerozolimy wraz z wygnaniem, które zostało uprowadzone wraz z Jechoniaszem, królem Judy, którego uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu. (Est2_6 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁ֤ר הָגְלָה֙ מִיר֣וּשָׁלַ֔יִם עִם־ הַגֹּלָה֙ אֲשֶׁ֣ר הָגְלְתָ֔ה עִ֖ם יְכָנְיָ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה אֲשֶׁ֣ר הֶגְלָ֔ה נְבוּכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Który został uprowadzony z Jerozolimy wraz z wygnaniem, które zostało uprowadzone wraz z Jechoniaszem, królem Judy, którego uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu.
lematy: אֲשֶׁר גָּלָה יְרוּשָׁלַ͏ִם עִם גּוֹלָה אֲשֶׁר גָּלָה עִם יְכׇנְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲשֶׁר גָּלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל
I stało się, gdy usłyszano słowo króla i jego prawo, i gdy zgromadzono dziewczęta liczne do Suzy, twierdzy, pod rękę Hegaja, została wzięta Estera do domu króla, pod rękę Hegaja, stróża kobiet. (Est2_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בְּהִשָּׁמַ֤ע דְּבַר־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְדָת֔וֹ וּֽבְהִקָּבֵ֞ץ נְעָר֥וֹת רַבּ֛וֹת אֶל־ שׁוּשַׁ֥ן הַבִּירָ֖ה אֶל־ יַ֣ד הֵגָ֑י וַתִּלָּקַ֤ח אֶסְתֵּר֙ אֶל־ בֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ אֶל־ יַ֥ד הֵגַ֖י שֹׁמֵ֥ר הַנָּשִֽׁים׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszano słowo króla i jego prawo, i gdy zgromadzono dziewczęta liczne do Suzy, twierdzy, pod rękę Hegaja, została wzięta Estera do domu króla, pod rękę Hegaja, stróża kobiet.
lematy: הָיָה שָׁמַע דָּבָר מֶלֶךְ דָּת קָבַץ נַעֲרָה רַב אֵל שׁוּשַׁן בִּירָה אֵל יָד הֵגֵא לָקַח אֶסְתֵּר אֵל בַּיִת מֶלֶךְ אֵל יָד הֵגֵא שָׁמַר אִשָּׁה
I spodobała się dziewczyna w jego oczach i pozyskała łaskę przed nim; i pośpieszył [dać] jej kosmetyki i jej porcje, aby dać jej, i siedem dziewcząt, odpowiednich aby dać jej z domu króla; i przeniósł ją i jej dziewczęta do najlepszego [miejsca] domu kobiet. (Est2_9 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּיטַ֨ב הַנַּעֲרָ֣ה בְעֵינָיו֮ וַתִּשָּׂ֣א חֶ֣סֶד לְפָנָיו֒ וַ֠יְבַהֵל אֶת־ תַּמְרוּקֶ֤יהָ וְאֶת־ מָנוֹתֶ֙הָ֙ לָתֵ֣ת לָ֔הּ וְאֵת֙ שֶׁ֣בַע הַנְּעָר֔וֹת הָרְאֻי֥וֹת לָֽתֶת־ לָ֖הּ מִבֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיְשַׁנֶּ֧הָ וְאֶת־ נַעֲרוֹתֶ֛יהָ לְט֖וֹב בֵּ֥ית הַנָּשִֽׁים׃
interlinia PL: I spodobała się dziewczyna w jego oczach i pozyskała łaskę przed nim; i pośpieszył [dać] — jej kosmetyki i — jej porcje, aby dać jej, i — siedem dziewcząt, odpowiednich aby dać jej z domu króla; i przeniósł ją i — jej dziewczęta do najlepszego [miejsca] domu kobiet.
lematy: יָטַב נַעֲרָה עַיִן נָשָׂא חֵסֵד פָּנִים בָּהַל אֵת תַּמְרוּק אֵת מָנָה נָתַן אֵת שֶׁבַע נַעֲרָה רָאָה נָתַן בַּיִת מֶלֶךְ שָׁנָה אֵת נַעֲרָה טוֹב בַּיִת אִשָּׁה
A gdy nadeszła kolej każdej dziewczyny, aby przyjść do króla Aswerusa, po upływie [czasu] bycia jej według prawa kobiet: dwanaście [= 12] miesięcy, bo tak wypełniały się dni ich oczyszczania: sześć miesięcy olejkiem mirrowym i sześć miesięcy wonnościami i kosmetykami kobiet. (Est2_12 tłum. AI)
hebrajski: וּבְהַגִּ֡יעַ תֹּר֩ נַעֲרָ֨ה וְנַעֲרָ֜ה לָב֣וֹא ׀ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֗וֹשׁ מִקֵּץ֩ הֱי֨וֹת לָ֜הּ כְּדָ֤ת הַנָּשִׁים֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֣ר חֹ֔דֶשׁ כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י מְרוּקֵיהֶ֑ן שִׁשָּׁ֤ה חֳדָשִׁים֙ בְּשֶׁ֣מֶן הַמֹּ֔ר וְשִׁשָּׁ֤ה חֳדָשִׁים֙ בַּבְּשָׂמִ֔ים וּבְתַמְרוּקֵ֖י הַנָּשִֽׁים׃
interlinia PL: A gdy nadeszła kolej dziewczyny i dziewczyny, aby przyjść do króla Aswerusa, po upływie [czasu] bycia jej według prawa kobiet: dwa dziesięć [= 12] miesięcy, bo tak wypełniały się dni ich oczyszczania: sześć miesięcy olejkiem mirrowym i sześć miesięcy wonnościami i kosmetykami kobiet.
lematy: נָגַע תּוֹר נַעֲרָה נַעֲרָה בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ קֵץ הָיָה דָּת אִשָּׁה שְׁנַיִם עָשָׂר חֹדֶשׁ כִּי כֵּן מָלֵא יוֹם מָרוּק שֵׁשׁ חֹדֶשׁ שֶׁמֶן מֹר שֵׁשׁ חֹדֶשׁ בֶּשֶׂם תַּמְרוּק אִשָּׁה
I w ten [sposób] dziewczyna przychodziła do króla. wszystko czego zażądała, było dawane jej, aby przyszło z nią z domu kobiet aż do domu króla. (Est2_13 tłum. AI)
hebrajski: וּבָזֶ֕ה הַֽנַּעֲרָ֖ה בָּאָ֣ה אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ אֵת֩ כָּל־ אֲשֶׁ֨ר תֹּאמַ֜ר יִנָּ֤תֵֽן לָהּ֙ לָב֣וֹא עִמָּ֔הּ מִבֵּ֥ית הַנָּשִׁ֖ים עַד־ בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I w ten [sposób] dziewczyna przychodziła do króla. — wszystko czego zażądała, było dawane jej, aby przyszło z nią z domu kobiet aż do domu króla.
lematy: זֶה נַעֲרָה בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אֵת כֹּל אֲשֶׁר אָמַר נָתַן בּוֹא עִם בַּיִת אִשָּׁה עַד בַּיִת מֶלֶךְ
Wieczorem przychodziła, a rano wracała do drugiego domu kobiet, pod opiekę Szaaszgaza, eunucha króla i stróża nałożnic. Nie przychodziła już do króla, chyba że król sobie ją upodobał i została wezwana po imieniu. (Est2_14 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֶ֣רֶב ׀ הִ֣יא בָאָ֗ה וּ֠בַבֹּקֶר הִ֣יא שָׁבָ֞ה אֶל־ בֵּ֤ית הַנָּשִׁים֙ שֵׁנִ֔י אֶל־ יַ֧ד שַֽׁעֲשְׁגַ֛ז סְרִ֥יס הַמֶּ֖לֶךְ שֹׁמֵ֣ר הַפִּֽילַגְשִׁ֑ים לֹא־ תָב֥וֹא עוֹד֙ אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֣י אִם־ חָפֵ֥ץ בָּ֛הּ הַמֶּ֖לֶךְ וְנִקְרְאָ֥ה בְשֵֽׁם׃
interlinia PL: Wieczorem ona przychodziła, a rano ona wracała do domu kobiet drugiego, pod rękę Szaaszgaza, eunucha króla, stróża nałożnic. Nie przychodziła więcej do króla, chyba że jeśli upodobał sobie ją król i została wezwana po imieniu.
lematy: עֶרֶב הוּא בּוֹא בֹּקֶר הוּא שׁוּב אֵל בַּיִת אִשָּׁה שֵׁנִי אֵל יָד שַׁעַשְׁגַּז סָרִיס מֶלֶךְ שָׁמַר פִּילֶגֶשׁ לֹא בּוֹא עוֹד אֵל מֶלֶךְ כִּי אִם חָפֵץ מֶלֶךְ קָרָא שֵׁם
I została wzięta Estera do króla Aswerusa, do domu jego królestwa, w miesiącu dziesiątym, to [jest] miesiącu Tebet, w roku siódmym jego panowania. (Est2_16 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּלָּקַ֨ח אֶסְתֵּ֜ר אֶל־ הַמֶּ֤לֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ֙ אֶל־ בֵּ֣ית מַלְכוּת֔וֹ בַּחֹ֥דֶשׁ הָעֲשִׂירִ֖י הוּא־ חֹ֣דֶשׁ טֵבֵ֑ת בִּשְׁנַת־ שֶׁ֖בַע לְמַלְכוּתֽוֹ׃
interlinia PL: I została wzięta Estera do króla Aswerusa, do domu jego królestwa, w miesiącu dziesiątym, to [jest] miesiącu Tebet, w roku siódmym jego panowania.
lematy: לָקַח אֶסְתֵּר אֵל מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֵל בַּיִת מַלְכוּת חֹדֶשׁ עֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֶת שָׁנֶה שֶׁבַע מַלְכוּת
I umiłował król Esterę ponad wszystkie kobiety, i zyskała łaskę i życzliwość przed nim ponad wszystkie dziewice; i włożył koronę królewską na jej głowę i uczynił ją królową zamiast Waszti. (Est2_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֶּאֱהַ֨ב הַמֶּ֤לֶךְ אֶת־ אֶסְתֵּר֙ מִכָּל־ הַנָּשִׁ֔ים וַתִּשָּׂא־ חֵ֥ן וָחֶ֛סֶד לְפָנָ֖יו מִכָּל־ הַבְּתוּלֹ֑ת וַיָּ֤שֶׂם כֶּֽתֶר־ מַלְכוּת֙ בְּרֹאשָׁ֔הּ וַיַּמְלִיכֶ֖הָ תַּ֥חַת וַשְׁתִּֽי׃
interlinia PL: I umiłował król — Esterę ponad wszystkie kobiety, i zyskała łaskę i życzliwość przed nim ponad wszystkie dziewice; i włożył koronę królewską na jej głowę i uczynił ją królową zamiast Waszti.
lematy: אָהַב מֶלֶךְ אֵת אֶסְתֵּר כֹּל אִשָּׁה נָשָׂא חֵן חֵסֵד פָּנִים כֹּל בְּתוּלָה שׂוּם כֶּתֶר מַלְכוּת רֹאשׁ מָלַךְ תַּחַת וַשְׁתִּי
I król urządził ucztę wielką dla wszystkich swoich książąt i swoich sług, ucztę Estery, i ulgę prowincjom uczynił, i dał dary według hojności króla. (Est2_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨עַשׂ הַמֶּ֜לֶךְ מִשְׁתֶּ֣ה גָד֗וֹל לְכָל־ שָׂרָיו֙ וַעֲבָדָ֔יו אֵ֖ת מִשְׁתֵּ֣ה אֶסְתֵּ֑ר וַהֲנָחָ֤ה לַמְּדִינוֹת֙ עָשָׂ֔ה וַיִּתֵּ֥ן מַשְׂאֵ֖ת כְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I urządził król ucztę wielką dla wszystkich swoich książąt i swoich sług, — ucztę Estery, i ulgę prowincjom uczynił, i dał dary według hojności króla.
lematy: עָשָׂה מֶלֶךְ מִשְׁתֶּה גָּדוֹל כֹּל שַׂר עֶבֶד אֵת מִשְׁתֶּה אֶסְתֵּר הֲנָחָה מְדִינָה עָשָׂה נָתַן מַשְׂאֵת יָד מֶלֶךְ
A gdy zgromadzono dziewice po raz drugi, a Mardocheusz siedział w bramie króla. (Est2_19 tłum. AI)
hebrajski: וּבְהִקָּבֵ֥ץ בְּתוּל֖וֹת שֵׁנִ֑ית וּמָרְדֳּכַ֖י יֹשֵׁ֥ב בְּשַֽׁעַר־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A gdy zgromadzono dziewice po raz drugi, a Mardocheusz siedział w bramie króla.
lematy: קָבַץ בְּתוּלָה שֵׁנִי מׇרְדְּכַי יָשַׁב שַׁעַר מֶלֶךְ
W dniach tych, a Mardocheusz siedział w bramie króla, rozgniewał się Bigtan i Teresz, dwaj eunuchowie króla, spośród stróżów progu, i szukali aby wyciągnąć rękę przeciw królowi Aswerusowi. (Est2_21 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמָרְדֳּכַ֖י יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־ הַמֶּ֑לֶךְ קָצַף֩ בִּגְתָ֨ן וָתֶ֜רֶשׁ שְׁנֵֽי־ סָרִיסֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ מִשֹּׁמְרֵ֣י הַסַּ֔ף וַיְבַקְשׁוּ֙ לִשְׁלֹ֣חַ יָ֔ד בַּמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵֽרֹשׁ׃
interlinia PL: W dniach tych, a Mardocheusz siedział w bramie króla, rozgniewał się Bigtan i Teresz, dwaj eunuchowie króla, spośród stróżów progu, i szukali aby wyciągnąć rękę przeciw królowi Aswerusowi.
lematy: יוֹם הֵם מׇרְדְּכַי יָשַׁב שַׁעַר מֶלֶךְ קָצַף בִּגְתָן תֶּרֶשׁ שְׁנַיִם סָרִיס מֶלֶךְ שָׁמַר סַף בָּקַשׁ שָׁלַח יָד מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
I stała się znana sprawa Mardocheuszowi, i oznajmił Esterze, królowej, a powiedziała Estera królowi w imieniu Mardocheusza. (Est2_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּדַ֤ע הַדָּבָר֙ לְמָרְדֳּכַ֔י וַיַּגֵּ֖ד לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֑ה וַתֹּ֧אמֶר אֶסְתֵּ֛ר לַמֶּ֖לֶךְ בְּשֵׁ֥ם מָרְדֳּכָֽי׃
interlinia PL: I stała się znana sprawa Mardocheuszowi, i oznajmił Esterze, królowej, a powiedziała Estera królowi w imieniu Mardocheusza.
lematy: יָדַע דָּבָר מׇרְדְּכַי נָגַד אֶסְתֵּר מַלְכָּה אָמַר אֶסְתֵּר מֶלֶךְ שֵׁם מׇרְדְּכַי
I zbadano sprawę i znaleziono [ją], i powieszono ich obu na drzewie; i zapisano w księdze dziejów dni przed króla. (Est2_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיְבֻקַּ֤שׁ הַדָּבָר֙ וַיִּמָּצֵ֔א וַיִּתָּל֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם עַל־ עֵ֑ץ וַיִּכָּתֵ֗ב בְּסֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: I zbadano sprawę i znaleziono [ją], i powieszono ich obu na drzewie; i zapisano w księdze dziejów dni przed króla. ¶
lematy: בָּקַשׁ דָּבָר מָצָא תָּלָה שְׁנַיִם עַל עֵץ כָּתַב סֵפֶר דָּבָר יוֹם פָּנִים מֶלֶךְ
Po wydarzeniach tych uczynił wielkim król Aswerus Hamana, syna Hammedaty, Agagitę, i wywyższył go, i umieścił jego tron ponad wszystkimi książętami, którzy z nim [byli]. (Est3_1 tłum. AI)
hebrajski: אַחַ֣ר ׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה גִּדַּל֩ הַמֶּ֨לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֜וֹשׁ אֶת־ הָמָ֧ן בֶּֽן־ הַמְּדָ֛תָא הָאֲגָגִ֖י וַֽיְנַשְּׂאֵ֑הוּ וַיָּ֙שֶׂם֙ אֶת־ כִּסְא֔וֹ מֵעַ֕ל כָּל־ הַשָּׂרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃
interlinia PL: Po wydarzeniach tych uczynił wielkim król Aswerus — Hamana, syna Hammedaty, Agagitę, i wywyższył go, i umieścił — jego tron ponad wszystkimi książętami, którzy z nim [byli].
lematy: אַחַר דָּבָר אֵלֶּה גָּדַל מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֵת הָמָן בֵּן מְדָתָא אֲגָגִי נָשָׂא שׂוּם אֵת כִּסֵּא עַל כֹּל שַׂר אֲשֶׁר אֵת
I wszyscy słudzy króla, którzy w bramie króla, klękali i oddawali pokłon Hamanowi, bo tak nakazał mu król; lecz Mardocheusz nie klękał i nie oddawał pokłonu. (Est3_2 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ עַבְדֵ֨י הַמֶּ֜לֶךְ אֲשֶׁר־ בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֗לֶךְ כֹּרְעִ֤ים וּמִֽשְׁתַּחֲוִים֙ לְהָמָ֔ן כִּי־ כֵ֖ן צִוָּה־ ל֣וֹ הַמֶּ֑לֶךְ וּמָ֨רְדֳּכַ֔י לֹ֥א יִכְרַ֖ע וְלֹ֥א יִֽשְׁתַּחֲוֶֽה׃
interlinia PL: I wszyscy słudzy króla, którzy w bramie króla, klękali i oddawali pokłon Hamanowi, bo tak nakazał mu król; lecz Mardocheusz nie klękał i nie oddawał pokłonu.
lematy: כֹּל עֶבֶד מֶלֶךְ אֲשֶׁר שַׁעַר מֶלֶךְ כָּרַע שָׁחָה הָמָן כִּי כֵּן צָוָה מֶלֶךְ מׇרְדְּכַי לֹא כָּרַע לֹא שָׁחָה
I słudzy króla powiedzieli, którzy w bramie króla, do Mardocheusza: „Dlaczego ty przekraczasz przykazanie króla?” (Est3_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמְר֜וּ עַבְדֵ֥י הַמֶּ֛לֶךְ אֲשֶׁר־ בְּשַׁ֥עַר הַמֶּ֖לֶךְ לְמָרְדֳּכָ֑י מַדּ֙וּעַ֙ אַתָּ֣ה עוֹבֵ֔ר אֵ֖ת מִצְוַ֥ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedzieli słudzy króla, którzy w bramie króla, do Mardocheusza: „Dlaczego ty przekraczasz — przykazanie króla?”
lematy: אָמַר עֶבֶד מֶלֶךְ אֲשֶׁר שַׁעַר מֶלֶךְ מׇרְדְּכַי מַדּוּעַ אַתָּה עָבַר אֵת מִצְוָה מֶלֶךְ
Lecz wzgardził w swoich oczach samym tylko wyciągnięciem ręki przeciw Mardocheuszowi, bo oznajmiono mu, z jakiego ludu pochodzi Mardocheusz; dlatego Haman szukał sposobu, aby wytępić wszystkich Żydów w całym królestwie Aswerusa — lud Mardocheusza. (Est3_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּ֣בֶז בְּעֵינָ֗יו לִשְׁלֹ֤ח יָד֙ בְּמָרְדֳּכַ֣י לְבַדּ֔וֹ כִּֽי־ הִגִּ֥ידוּ ל֖וֹ אֶת־ עַ֣ם מָרְדֳּכָ֑י וַיְבַקֵּ֣שׁ הָמָ֗ן לְהַשְׁמִ֧יד אֶת־ כָּל־ הַיְּהוּדִ֛ים אֲשֶׁ֛ר בְּכָל־ מַלְכ֥וּת אֲחַשְׁוֵר֖וֹשׁ עַ֥ם מָרְדֳּכָֽי׃
interlinia PL: I było wzgardzone w jego oczach, aby wyciągnąć rękę przeciw Mardocheuszowi samemu, bo oznajmili mu — lud Mardocheusza; i szukał Haman aby wytępić — wszystkich Żydów, którzy [byli] w całym królestwie Aswerusa, lud Mardocheusza.
lematy: בָּזָה עַיִן שָׁלַח יָד מׇרְדְּכַי בַּד כִּי נָגַד אֵת עַם מׇרְדְּכַי בָּקַשׁ הָמָן שָׁמַד אֵת כֹּל יְהוּדִי אֲשֶׁר כֹּל מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַם מׇרְדְּכַי
W miesiącu pierwszym, to [jest] miesiącu Nisan, w roku dwanaście [= 12] króla Aswerusa, rzucił Pur, to [jest] los, przed Hamanem, od dnia do dnia i od miesiąca do miesiąca, dwanaście [= 12], to [jest] miesiąca Adar. (Est3_7 tłum. AI)
hebrajski: בַּחֹ֤דֶשׁ הָרִאשׁוֹן֙ הוּא־ חֹ֣דֶשׁ נִיסָ֔ן בִּשְׁנַת֙ שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ הִפִּ֣יל פּוּר֩ ה֨וּא הַגּוֹרָ֜ל לִפְנֵ֣י הָמָ֗ן מִיּ֧וֹם ׀ לְי֛וֹם וּמֵחֹ֛דֶשׁ לְחֹ֥דֶשׁ שְׁנֵים־ עָשָׂ֖ר הוּא־ חֹ֥דֶשׁ אֲדָֽר׃ ס
interlinia PL: W miesiącu pierwszym, to [jest] miesiącu Nisan, w roku dwa dziesięć [= 12] króla Aswerusa, rzucił Pur, to [jest] los, przed Hamanem, od dnia do dnia i od miesiąca do miesiąca, dwa dziesięć [= 12], to [jest] miesiąca Adar. §
lematy: חֹדֶשׁ רִאשׁוֹן הוּא חֹדֶשׁ נִיסָן שָׁנֶה שְׁנַיִם עָשָׂר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ נָפַל פּוּר הוּא גּוֹרָל פָּנִים הָמָן יוֹם יוֹם חֹדֶשׁ חֹדֶשׁ שְׁנַיִם עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר
I Haman powiedział do króla Aswerusa: „Jest lud jeden, rozproszony i oddzielony między ludami, we wszystkich prowincjach twojego królestwa, a ich prawa różnią się od wszystkich ludów, i praw króla nie wykonują, a królowi nie opłaca się pozostawiać ich. (Est3_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הָמָן֙ לַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ יֶשְׁנ֣וֹ עַם־ אֶחָ֗ד מְפֻזָּ֤ר וּמְפֹרָד֙ בֵּ֣ין הָֽעַמִּ֔ים בְּכֹ֖ל מְדִינ֣וֹת מַלְכוּתֶ֑ךָ וְדָתֵיהֶ֞ם שֹׁנ֣וֹת מִכָּל־ עָ֗ם וְאֶת־ דָּתֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵינָ֣ם עֹשִׂ֔ים וְלַמֶּ֥לֶךְ אֵין־ שֹׁוֶ֖ה לְהַנִּיחָֽם׃
interlinia PL: I powiedział Haman do króla Aswerusa: „Jest lud jeden, rozproszony i oddzielony między ludami, we wszystkich prowincjach twojego królestwa, a ich prawa różnią się od wszystkich ludów, i — praw króla nie wykonują, a królowi nie opłaca się pozostawiać ich.
lematy: אָמַר הָמָן מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יֵשׁ עַם אֶחָד פָּזַר פָּרַד בֵּין עַם כֹּל מְדִינָה מַלְכוּת דָּת שָׁנָה כֹּל עַם אֵת דָּת מֶלֶךְ אַיִן עָשָׂה מֶלֶךְ אַיִן שָׁוָה יָנַח
Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech zostanie napisane, aby ich zgładzić; a dziesięć tysięcy [= 10000] talentów srebra odważyłbym na ręce wykonujących pracę, aby przynieść do skarbców króla”. (Est3_9 tłum. AI)
hebrajski: אִם־ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב יִכָּתֵ֖ב לְאַבְּדָ֑ם וַעֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֜ים כִּכַּר־ כֶּ֗סֶף אֶשְׁקוֹל֙ עַל־ יְדֵי֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה לְהָבִ֖יא אֶל־ גִּנְזֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech zostanie napisane, aby ich zgładzić; a dziesięć tysięcy [= 10000] talentów srebra odważyłbym na ręce wykonujących pracę, aby przynieść do skarbców króla”.
lematy: אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב כָּתַב אָבַד עֶשֶׂר אֶלֶף כִּכָּר כֶּסֶף שָׁקַל עַל יָד עָשָׂה מְלָאכָה בּוֹא אֵל גֶּנֶז מֶלֶךְ
I król zdjął swój sygnet ze swojej ręki i dał go Hamanowi, synowi Hammedaty, Agagicie, wrogowi Żydów. (Est3_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֧סַר הַמֶּ֛לֶךְ אֶת־ טַבַּעְתּ֖וֹ מֵעַ֣ל יָד֑וֹ וַֽיִּתְּנָ֗הּ לְהָמָ֧ן בֶּֽן־ הַמְּדָ֛תָא הָאֲגָגִ֖י צֹרֵ֥ר הַיְּהוּדִֽים׃
interlinia PL: I zdjął król — swój sygnet ze swojej ręki i dał go Hamanowi, synowi Hammedaty, Agagicie, wrogowi Żydów.
lematy: סוּר מֶלֶךְ אֵת טַבַּעַת עַל יָד נָתַן הָמָן בֵּן מְדָתָא אֲגָגִי צָרַר יְהוּדִי
I król powiedział do Hamana srebro [jest] dane tobie, a lud aby uczynić z nim jak [to, co] dobre w twoich oczach”. (Est3_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְהָמָ֔ן הַכֶּ֖סֶף נָת֣וּן לָ֑ךְ וְהָעָ֕ם לַעֲשׂ֥וֹת בּ֖וֹ כַּטּ֥וֹב בְּעֵינֶֽיךָ׃
interlinia PL: I powiedział król do Hamana srebro [jest] dane tobie, a lud — aby uczynić z nim jak [to, co] dobre w twoich oczach”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ הָמָן כֶּסֶף נָתַן עַם עָשָׂה טוֹב עַיִן
I zostali wezwani pisarze króla w miesiącu pierwszym, w trzynaście [= 13] dniu w nim, i zostało napisane według wszystkiego, co nakazał Haman, do satrapów króla i do namiestników, którzy [byli] nad prowincją i prowincją, i do książąt każdego ludu; każdej prowincji według jej pisma, i ludowi i ludowi według jego języka. W imieniu króla Aswerusa zostało napisane i zapieczętowane sygnetem króla. (Est3_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּרְאוּ֩ סֹפְרֵ֨י הַמֶּ֜לֶךְ בַּחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֗וֹן בִּשְׁלוֹשָׁ֨ה עָשָׂ֣ר יוֹם֮ בּוֹ֒ וַיִּכָּתֵ֣ב כְּֽכָל־ אֲשֶׁר־ צִוָּ֣ה הָמָ֡ן אֶ֣ל אֲחַשְׁדַּרְפְּנֵֽי־ הַ֠מֶּלֶךְ וְֽאֶל־ הַפַּח֞וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־ מְדִינָ֣ה וּמְדִינָ֗ה וְאֶל־ שָׂ֤רֵי עַם֙ וָעָ֔ם מְדִינָ֤ה וּמְדִינָה֙ כִּכְתָבָ֔הּ וְעַ֥ם וָעָ֖ם כִּלְשׁוֹנ֑וֹ בְּשֵׁ֨ם הַמֶּ֤לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ֙ נִכְתָּ֔ב וְנֶחְתָּ֖ם בְּטַבַּ֥עַת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I zostali wezwani pisarze króla w miesiącu pierwszym, w trzy dziesięć [= 13] dniu w nim, i zostało napisane według wszystkiego, co nakazał Haman, do satrapów króla i do namiestników, którzy [byli] nad prowincją i prowincją, i do książąt ludu i ludu; prowincji i prowincji według jej pisma, i ludowi i ludowi według jego języka. W imieniu króla Aswerusa zostało napisane i zapieczętowane sygnetem króla.
lematy: קָרָא סָפַר מֶלֶךְ חֹדֶשׁ רִאשׁוֹן שָׁלוֹשׁ עָשָׂר יוֹם כָּתַב כֹּל אֲשֶׁר צָוָה הָמָן אֵל אֲחַשְׁדַּרְפַּן מֶלֶךְ אֵל פֶּחָה אֲשֶׁר עַל מְדִינָה מְדִינָה אֵל שַׂר עַם עַם מְדִינָה מְדִינָה כָּתָב עַם עַם לָשׁוֹן שֵׁם מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ כָּתַב חָתַם טַבַּעַת מֶלֶךְ
I zostały wysłane listy przez rękę gońców do wszystkich prowincji króla, aby wytępić, zabić i zgładzić wszystkich Żydów, od młodzieńca aż do starca, dzieci i kobiety, w dniu jednym, w trzynaście [= 13] miesiąca dwanaście [= 12], to [jest] miesiąca Adar, a ich łup ograbić. (Est3_13 tłum. AI)
hebrajski: וְנִשְׁל֨וֹחַ סְפָרִ֜ים בְּיַ֣ד הָרָצִים֮ אֶל־ כָּל־ מְדִינ֣וֹת הַמֶּלֶךְ֒ לְהַשְׁמִ֡יד לַהֲרֹ֣ג וּלְאַבֵּ֣ד אֶת־ כָּל־ הַ֠יְּהוּדִים מִנַּ֨עַר וְעַד־ זָקֵ֨ן טַ֤ף וְנָשִׁים֙ בְּי֣וֹם אֶחָ֔ד בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה עָשָׂ֛ר לְחֹ֥דֶשׁ שְׁנֵים־ עָשָׂ֖ר הוּא־ חֹ֣דֶשׁ אֲדָ֑ר וּשְׁלָלָ֖ם לָבֽוֹז׃
interlinia PL: I zostały wysłane listy przez rękę gońców do wszystkich prowincji króla, aby wytępić, zabić i zgładzić — wszystkich Żydów, od młodzieńca aż do starca, dzieci i kobiety, w dniu jednym, w trzy dziesięć [= 13] miesiąca dwa dziesięć [= 12], to [jest] miesiąca Adar, a ich łup ograbić.
lematy: שָׁלַח סֵפֶר יָד רוּץ אֵל כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ שָׁמַד הָרַג אָבַד אֵת כֹּל יְהוּדִי נַעַר עַד זָקֵן טַף אִשָּׁה יוֹם אֶחָד שָׁלוֹשׁ עָשָׂר חֹדֶשׁ שְׁנַיִם עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר שָׁלָל בָּזַז
Gońcy wyszli, przynaglani słowem króla, a prawo zostało wydane w Suzie, twierdzy. A król i Haman zasiedli, aby pić, a miasto Suza było zmieszane. (Est3_15 tłum. AI)
hebrajski: הָֽרָצִ֞ים יָצְא֤וּ דְחוּפִים֙ בִּדְבַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ וְהַדָּ֥ת נִתְּנָ֖ה בְּשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֑ה וְהַמֶּ֤לֶךְ וְהָמָן֙ יָשְׁב֣וּ לִשְׁתּ֔וֹת וְהָעִ֥יר שׁוּשָׁ֖ן נָבֽוֹכָה׃ פ
interlinia PL: Gońcy wyszli, przynaglani słowem króla, a prawo zostało wydane w Suzie, twierdzy. A król i Haman zasiedli, aby pić, a miasto Suza było zmieszane. ¶
lematy: רוּץ יָצָא דָּחַף דָּבָר מֶלֶךְ דָּת נָתַן שׁוּשַׁן בִּירָה מֶלֶךְ הָמָן יָשַׁב שָׁתָה עִיר שׁוּשַׁן בּוּךְ
I przyszedł aż przed bramę króla, bo nie [wolno] wejść do bramy króla w odzieniu workowym. (Est4_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּב֕וֹא עַ֖ד לִפְנֵ֣י שַֽׁעַר־ הַמֶּ֑לֶךְ כִּ֣י אֵ֥ין לָב֛וֹא אֶל־ שַׁ֥עַר הַמֶּ֖לֶךְ בִּלְב֥וּשׁ שָֽׂק׃
interlinia PL: I przyszedł aż przed bramę króla, bo nie [wolno] wejść do bramy króla w odzieniu workowym.
lematy: בּוֹא עַד פָּנִים שַׁעַר מֶלֶךְ כִּי אַיִן בּוֹא אֵל שַׁעַר מֶלֶךְ לְבוּשׁ שַׂק
A w każdej prowincji, [miejscu], do którego słowo króla i jego prawo docierało, żałoba wielka [była] dla Żydów, i post, i płacz, i lament; wór i popiół były rozścielane dla wielu. (Est4_3 tłum. AI)
hebrajski: וּבְכָל־ מְדִינָ֣ה וּמְדִינָ֗ה מְקוֹם֙ אֲשֶׁ֨ר דְּבַר־ הַמֶּ֤לֶךְ וְדָתוֹ֙ מַגִּ֔יעַ אֵ֤בֶל גָּדוֹל֙ לַיְּהוּדִ֔ים וְצ֥וֹם וּבְכִ֖י וּמִסְפֵּ֑ד שַׂ֣ק וָאֵ֔פֶר יֻצַּ֖ע לָֽרַבִּֽים׃
interlinia PL: A w każdej prowincji i prowincji, [miejscu], do którego słowo króla i jego prawo docierało, żałoba wielka [była] dla Żydów, i post, i płacz, i lament; wór i popiół były rozścielane dla wielu.
lematy: כֹּל מְדִינָה מְדִינָה מָקוֹם אֲשֶׁר דָּבָר מֶלֶךְ דָּת נָגַע אֵבֶל גָּדוֹל יְהוּדִי צוֹם בְּכִי מִסְפֵּד שַׂק אֵפֶר יַצַע רַב
I przyszły dziewczęta Estery i jej eunuchowie, i oznajmili jej; i zatrwożyła się królowa bardzo, i posłała szaty, aby ubrać Mardocheusza i zdjąć jego wór z niego, lecz nie przyjął. (Est4_4 tłum. AI)
hebrajski: [וַתְּבֹואֶינָה כ] (וַ֠תָּבֹואנָה ק) נַעֲר֨וֹת אֶסְתֵּ֤ר וְסָרִיסֶ֙יהָ֙ וַיַּגִּ֣ידוּ לָ֔הּ וַתִּתְחַלְחַ֥ל הַמַּלְכָּ֖ה מְאֹ֑ד וַתִּשְׁלַ֨ח בְּגָדִ֜ים לְהַלְבִּ֣ישׁ אֶֽת־ מָרְדֳּכַ֗י וּלְהָסִ֥יר שַׂקּ֛וֹ מֵעָלָ֖יו וְלֹ֥א קִבֵּֽל׃
interlinia PL: [I przyszły K] (I przyszły Q) dziewczęta Estery i jej eunuchowie, i oznajmili jej; i zatrwożyła się królowa bardzo, i posłała szaty, aby ubrać — Mardocheusza i zdjąć jego wór z niego, lecz nie przyjął.
lematy: נַעֲרָה אֶסְתֵּר סָרִיס נָגַד חוּל מַלְכָּה מְאֹד שָׁלַח בֶּגֶד לָבַשׁ אֵת מׇרְדְּכַי סוּר שַׂק עַל לֹא קָבַל
I zawołała Estera Hataka, spośród eunuchów króla, którego ustanowił przed nią, i nakazała mu w sprawie Mardocheusza, aby dowiedzieć się: co to i z powodu czego tego?” (Est4_5 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּקְרָא֩ אֶסְתֵּ֨ר לַהֲתָ֜ךְ מִסָּרִיסֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר הֶעֱמִ֣יד לְפָנֶ֔יהָ וַתְּצַוֵּ֖הוּ עַֽל־ מָרְדֳּכָ֑י לָדַ֥עַת מַה־ זֶּ֖ה וְעַל־ מַה־ זֶּֽה׃
interlinia PL: I zawołała Estera Hataka, spośród eunuchów króla, którego ustanowił przed nią, i nakazała mu w sprawie Mardocheusza, aby dowiedzieć się: co to i z powodu czego tego?”
lematy: קָרָא אֶסְתֵּר הֲתָךְ סָרִיס מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָמַד פָּנִים צָוָה עַל מׇרְדְּכַי יָדַע מָה זֶה עַל מָה זֶה
I wyszedł Hatak do Mardocheusza, na plac miasta, który [był] przed bramą króla. (Est4_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֥א הֲתָ֖ךְ אֶֽל־ מָרְדֳּכָ֑י אֶל־ רְח֣וֹב הָעִ֔יר אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י שַֽׁעַר־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wyszedł Hatak do Mardocheusza, na plac miasta, który [był] przed bramą króla.
lematy: יָצָא הֲתָךְ אֵל מׇרְדְּכַי אֵל רְחֹב עִיר אֲשֶׁר פָּנִים שַׁעַר מֶלֶךְ
I oznajmił mu Mardocheusz wszystko, co mu się przydarzyło, i dokładną sumę srebra, które powiedział Haman odważyć na skarbce króla za Żydów aby ich zgładzić. (Est4_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּגֶּד־ ל֣וֹ מָרְדֳּכַ֔י אֵ֖ת כָּל־ אֲשֶׁ֣ר קָרָ֑הוּ וְאֵ֣ת ׀ פָּרָשַׁ֣ת הַכֶּ֗סֶף אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר הָמָן֙ לִ֠שְׁקוֹל עַל־ גִּנְזֵ֥י הַמֶּ֛לֶךְ [בַּיְּהוּדִיִּים כ] (בַּיְּהוּדִ֖ים ק) לְאַבְּדָֽם׃
interlinia PL: I oznajmił mu Mardocheusz — wszystko, co mu się przydarzyło, i — dokładną sumę srebra, które powiedział Haman odważyć na skarbce króla [za Żydów K] (za Żydów Q), aby ich zgładzić.
lematy: נָגַד מׇרְדְּכַי אֵת כֹּל אֲשֶׁר קָרָה אֵת פָּרָשָׁה כֶּסֶף אֲשֶׁר אָמַר הָמָן שָׁקַל עַל גֶּנֶז מֶלֶךְ אָבַד
I odpis pisma prawa, które zostało wydane w Suzie, aby ich wytępić, dał mu, aby pokazać Esterze i oznajmić jej, i nakazać jej, aby przyszła do króla, aby błagać go i prosić sprzed niego za swoim ludem. (Est4_8 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ פַּתְשֶׁ֣גֶן כְּתָֽב־ הַ֠דָּת אֲשֶׁר־ נִתַּ֨ן בְּשׁוּשָׁ֤ן לְהַשְׁמִידָם֙ נָ֣תַן ל֔וֹ לְהַרְא֥וֹת אֶת־ אֶסְתֵּ֖ר וּלְהַגִּ֣יד לָ֑הּ וּלְצַוּ֣וֹת עָלֶ֗יהָ לָב֨וֹא אֶל־ הַמֶּ֧לֶךְ לְהִֽתְחַנֶּן־ ל֛וֹ וּלְבַקֵּ֥שׁ מִלְּפָנָ֖יו עַל־ עַמָּֽהּ׃
interlinia PL: I — odpis pisma prawa, które zostało wydane w Suzie, aby ich wytępić, dał mu, aby pokazać — Esterze i oznajmić jej, i nakazać jej, aby przyszła do króla, aby błagać go i prosić sprzed niego za swoim ludem.
lematy: אֵת פַּרְשֶׁגֶן כָּתָב דָּת אֲשֶׁר נָתַן שׁוּשַׁן שָׁמַד נָתַן רָאָה אֵת אֶסְתֵּר נָגַד צָוָה עַל בּוֹא אֵל מֶלֶךְ חָנַן בָּקַשׁ פָּנִים עַל עַם
„Wszyscy słudzy króla i lud prowincji króla wiedzą, że dla każdego mężczyzny lub kobiety, którzy bez wezwania przyjdą do króla na dziedziniec wewnętrzny, jest jedno prawo: śmierć — z wyjątkiem tego, ku komu król wyciągnie złote berło, aby pozostał przy życiu. A ja nie zostałam wezwana do króla już od trzydziestu dni”. (Est4_11 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ עַבְדֵ֣י הַמֶּ֡לֶךְ וְעַם־ מְדִינ֨וֹת הַמֶּ֜לֶךְ יֽוֹדְעִ֗ים אֲשֶׁ֣ר כָּל־ אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֡ה אֲשֶׁ֣ר יָבֽוֹא־ אֶל־ הַמֶּלֶךְ֩ אֶל־ הֶחָצֵ֨ר הַפְּנִימִ֜ית אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־ יִקָּרֵ֗א אַחַ֤ת דָּתוֹ֙ לְהָמִ֔ית לְ֠בַד מֵאֲשֶׁ֨ר יֽוֹשִׁיט־ ל֥וֹ הַמֶּ֛לֶךְ אֶת־ שַׁרְבִ֥יט הַזָּהָ֖ב וְחָיָ֑ה וַאֲנִ֗י לֹ֤א נִקְרֵ֙אתִי֙ לָב֣וֹא אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ זֶ֖ה שְׁלוֹשִׁ֥ים יֽוֹם׃
interlinia PL: „Wszyscy słudzy króla i lud prowincji króla wiedzą, że każdy mężczyzna i kobieta, którzy przyjdą do króla na dziedziniec wewnętrzny, którzy nie zostali wezwani, jedno jego prawo [jest]: uśmiercić, z wyjątkiem tego, komu wyciągnie mu król — berło złote, i będzie żył. A ja nie zostałam wezwana, aby przyjść do króla od trzydziestu dni”.
lematy: כֹּל עֶבֶד מֶלֶךְ עַם מְדִינָה מֶלֶךְ יָדַע אֲשֶׁר כֹּל אִישׁ אִשָּׁה אֲשֶׁר בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אֵל חָצֵר פְּנִימִי אֲשֶׁר לֹא קָרָא אֶחָד דָּת מוּת בַּד אֲשֶׁר יָשַׁט מֶלֶךְ אֵת שַׁרְבִיט זָהָב חָיָה אֲנִי לֹא קָרָא בּוֹא אֵל מֶלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם
I powiedział Mardocheusz, aby odpowiedzieć do Estery: „Nie wyobrażaj sobie w swojej duszy, że ocalisz się [w] domu króla spośród wszystkich Żydów. (Est4_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר מָרְדֳּכַ֖י לְהָשִׁ֣יב אֶל־ אֶסְתֵּ֑ר אַל־ תְּדַמִּ֣י בְנַפְשֵׁ֔ךְ לְהִמָּלֵ֥ט בֵּית־ הַמֶּ֖לֶךְ מִכָּל־ הַיְּהוּדִֽים׃
interlinia PL: I powiedział Mardocheusz, aby odpowiedzieć do Estery: „Nie wyobrażaj sobie w swojej duszy, że ocalisz się [w] domu króla spośród wszystkich Żydów.
lematy: אָמַר מׇרְדְּכַי שׁוּב אֵל אֶסְתֵּר אַל דָּמָה נֶפֶשׁ מָלַט בַּיִת מֶלֶךְ כֹּל יְהוּדִי
Bo jeśli w tym czasie będziesz milczeć, ulga i wybawienie dla Żydów powstaną z innego miejsca, a ty i dom twego ojca zginiecie. A kto wie, czy właśnie na taki czas doszłaś do godności królewskiej?” (Est4_14 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י אִם־ הַחֲרֵ֣שׁ תַּחֲרִישִׁי֮ בָּעֵ֣ת הַזֹּאת֒ רֶ֣וַח וְהַצָּלָ֞ה יַעֲמ֤וֹד לַיְּהוּדִים֙ מִמָּק֣וֹם אַחֵ֔ר וְאַ֥תְּ וּבֵית־ אָבִ֖יךְ תֹּאבֵ֑דוּ וּמִ֣י יוֹדֵ֔עַ אִם־ לְעֵ֣ת כָּזֹ֔את הִגַּ֖עַתְּ לַמַּלְכֽוּת׃
interlinia PL: Bo jeśli milcząc będziesz milczeć w czasie tym, ulga i wybawienie powstaną dla Żydów z miejsca innego, a ty i dom twojego ojca zginiecie; a kto wie, czy na czas taki doszłaś do królowania?”
lematy: כִּי אִם חָרַשׁ חָרַשׁ עֵת זֹאת רֶוַח הַצָּלָה עָמַד יְהוּדִי מָקוֹם אַחֵר אַתָּה בַּיִת אָב אָבַד מִי יָדַע אִם עֵת זֹאת נָגַע מַלְכוּת
„Idź, zgromadź wszystkich Żydów znajdujących się w Suzie i pośćcie za mnie; nie jedzcie ani nie pijcie przez trzy dni, noc i dzień. Także ja i moje dziewczęta będziemy tak pościć; potem przyjdę do króla, choć nie jest to zgodne z prawem. A jeśli zginę — zginę”. (Est4_16 tłum. AI)
hebrajski: לֵךְ֩ כְּנ֨וֹס אֶת־ כָּל־ הַיְּהוּדִ֜ים הַֽנִּמְצְאִ֣ים בְּשׁוּשָׁ֗ן וְצ֣וּמוּ עָ֠לַי וְאַל־ תֹּאכְל֨וּ וְאַל־ תִּשְׁתּ֜וּ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ לַ֣יְלָה וָי֔וֹם גַּם־ אֲנִ֥י וְנַעֲרֹתַ֖י אָצ֣וּם כֵּ֑ן וּבְכֵ֞ן אָב֤וֹא אֶל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־ כַדָּ֔ת וְכַאֲשֶׁ֥ר אָבַ֖דְתִּי אָבָֽדְתִּי׃
interlinia PL: „Idź, zgromadź — wszystkich Żydów, znajdujących się w Suzie, i pośćcie za mnie; i nie jedzcie ani nie pijcie trzy dni, noc i dzień. Także ja i moje dziewczęta będę pościć tak; a potem przyjdę do króla, co nie [jest] według prawa; a gdy zginę, zginę”.
lematy: הָלַךְ כָּנַס אֵת כֹּל יְהוּדִי מָצָא שׁוּשַׁן צוּם עַל אַל אָכַל אַל שָׁתָה שָׁלוֹשׁ יוֹם לַיִל יוֹם גַּם אֲנִי נַעֲרָה צוּם כֵּן כֵּן בּוֹא אֵל מֶלֶךְ אֲשֶׁר לֹא דָּת אֲשֶׁר אָבַד אָבַד
I stało się dnia trzeciego, i przywdziała Estera [szaty] królewskie i stanęła na dziedzińcu domu króla, wewnętrznym, naprzeciw domu króla. A król siedział na tronie swego królestwa w domu królewskim, naprzeciw wejścia domu. (Est5_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַתִּלְבַּ֤שׁ אֶסְתֵּר֙ מַלְכ֔וּת וַֽתַּעֲמֹ֞ד בַּחֲצַ֤ר בֵּית־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַפְּנִימִ֔ית נֹ֖כַח בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְ֠הַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁ֞ב עַל־ כִּסֵּ֤א מַלְכוּתוֹ֙ בְּבֵ֣ית הַמַּלְכ֔וּת נֹ֖כַח פֶּ֥תַח הַבָּֽיִת׃
interlinia PL: I stało się dnia trzeciego, i przywdziała Estera [szaty] królewskie i stanęła na dziedzińcu domu króla, wewnętrznym, naprzeciw domu króla. A król siedział na tronie swego królestwa w domu królewskim, naprzeciw wejścia domu.
lematy: הָיָה יוֹם שְׁלִישִׁי לָבַשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת עָמַד חָצֵר בַּיִת מֶלֶךְ פְּנִימִי נֹכַח בַּיִת מֶלֶךְ מֶלֶךְ יָשַׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּת בַּיִת מַלְכוּת נֹכַח פֶּתַח בַּיִת
I stało się, gdy zobaczył król Esterę, królową, stojącą na dziedzińcu, zyskała łaskę w jego oczach; i wyciągnął król do Estery berło złote, które [było] w jego ręce. I zbliżyła się Estera i dotknęła końca berła. (Est5_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ כִרְא֨וֹת הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ אֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֗ה עֹמֶ֙דֶת֙ בֶּֽחָצֵ֔ר נָשְׂאָ֥ה חֵ֖ן בְּעֵינָ֑יו וַיּ֨וֹשֶׁט הַמֶּ֜לֶךְ לְאֶסְתֵּ֗ר אֶת־ שַׁרְבִ֤יט הַזָּהָב֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיָד֔וֹ וַתִּקְרַ֣ב אֶסְתֵּ֔ר וַתִּגַּ֖ע בְּרֹ֥אשׁ הַשַּׁרְבִֽיט׃ ס
interlinia PL: I stało się, gdy zobaczył król — Esterę, królową, stojącą na dziedzińcu, zyskała łaskę w jego oczach; i wyciągnął król do Estery — berło złote, które [było] w jego ręce. I zbliżyła się Estera i dotknęła końca berła. §
lematy: הָיָה רָאָה מֶלֶךְ אֵת אֶסְתֵּר מַלְכָּה עָמַד חָצֵר נָשָׂא חֵן עַיִן יָשַׁט מֶלֶךְ אֶסְתֵּר אֵת שַׁרְבִיט זָהָב אֲשֶׁר יָד קָרַב אֶסְתֵּר נָגַע רֹאשׁ שַׁרְבִיט
Król powiedział do niej: „Co ci jest, królowo Estero? Jaka jest twoja prośba? Choćby do połowy królestwa — będzie ci dane”. (Est5_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ הַמֶּ֔לֶךְ מַה־ לָּ֖ךְ אֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֑ה וּמַה־ בַּקָּשָׁתֵ֛ךְ עַד־ חֲצִ֥י הַמַּלְכ֖וּת וְיִנָּ֥תֵֽן לָֽךְ׃
interlinia PL: I powiedział jej król: „Co ci [jest], Estero, królowo? I jaka [jest] twoja prośba? Aż do połowy królestwa będzie dane tobie”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָה אֶסְתֵּר מַלְכָּה מָה בַּקָּשָׁה עַד חֵצִי מַלְכוּת נָתַן
I Estera powiedziała: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech przyjdzie król i Haman dzisiaj na ucztę, którą przygotowałam dla niego”. (Est5_4 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֣אמֶר אֶסְתֵּ֔ר אִם־ עַל־ הַמֶּ֖לֶךְ ט֑וֹב יָב֨וֹא הַמֶּ֤לֶךְ וְהָמָן֙ הַיּ֔וֹם אֶל־ הַמִּשְׁתֶּ֖ה אֲשֶׁר־ עָשִׂ֥יתִי לֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedziała Estera: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech przyjdzie król i Haman dzisiaj na ucztę, którą przygotowałam dla niego”.
lematy: אָמַר אֶסְתֵּר אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב בּוֹא מֶלֶךְ הָמָן יוֹם אֵל מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה
I król powiedział: „Pośpieszcie Hamana, aby uczynić słowo Estery”. I przyszedł król i Haman na ucztę, którą przygotowała Estera. (Est5_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ מַהֲרוּ֙ אֶת־ הָמָ֔ן לַעֲשׂ֖וֹת אֶת־ דְּבַ֣ר אֶסְתֵּ֑ר וַיָּבֹ֤א הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהָמָ֔ן אֶל־ הַמִּשְׁתֶּ֖ה אֲשֶׁר־ עָשְׂתָ֥ה אֶסְתֵּֽר׃
interlinia PL: I powiedział król: „Pośpieszcie — Hamana, aby uczynić — słowo Estery”. I przyszedł król i Haman na ucztę, którą przygotowała Estera.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָהַר אֵת הָמָן עָשָׂה אֵת דָּבָר אֶסְתֵּר בּוֹא מֶלֶךְ הָמָן אֵל מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה אֶסְתֵּר
I król powiedział do Estery podczas uczty z winem: „Jaka [jest] twoja prośba? I będzie dane tobie. I jaka [jest] twoja prośba? Aż do połowy królestwa i zostanie uczyniona”. (Est5_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֤לֶךְ לְאֶסְתֵּר֙ בְּמִשְׁתֵּ֣ה הַיַּ֔יִן מַה־ שְּׁאֵלָתֵ֖ךְ וְיִנָּ֣תֵֽן לָ֑ךְ וּמַה־ בַּקָּשָׁתֵ֛ךְ עַד־ חֲצִ֥י הַמַּלְכ֖וּת וְתֵעָֽשׂ׃
interlinia PL: I powiedział król do Estery podczas uczty z winem: „Jaka [jest] twoja prośba? I będzie dane tobie. I jaka [jest] twoja prośba? Aż do połowy królestwa i zostanie uczyniona”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֶסְתֵּר מִשְׁתֶּה יַיִן מָה שְׁאֵלָה נָתַן מָה בַּקָּשָׁה עַד חֵצִי מַלְכוּת עָשָׂה
jeśli znalazłam łaskę w oczach króla i jeśli przez króla [uznane za] dobre, aby dać moją prośbę i uczynić moje żądanie, niech przyjdzie król i Haman na ucztę, którą przygotuję dla nich, a jutro uczynię według słowa króla”. (Est5_8 tłum. AI)
hebrajski: אִם־ מָצָ֨אתִי חֵ֜ן בְּעֵינֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ וְאִם־ עַל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ ט֔וֹב לָתֵת֙ אֶת־ שְׁאֵ֣לָתִ֔י וְלַעֲשׂ֖וֹת אֶת־ בַּקָּשָׁתִ֑י יָב֧וֹא הַמֶּ֣לֶךְ וְהָמָ֗ן אֶל־ הַמִּשְׁתֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶֽעֱשֶׂ֣ה לָהֶ֔ם וּמָחָ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה כִּדְבַ֥ר הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: jeśli znalazłam łaskę w oczach króla i jeśli przez króla [uznane za] dobre, aby dać — moją prośbę i uczynić — moje żądanie, niech przyjdzie król i Haman na ucztę, którą przygotuję dla nich, a jutro uczynię według słowa króla”.
lematy: אִם מָצָא חֵן עַיִן מֶלֶךְ אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב נָתַן אֵת שְׁאֵלָה עָשָׂה אֵת בַּקָּשָׁה בּוֹא מֶלֶךְ הָמָן אֵל מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה מָחָר עָשָׂה דָּבָר מֶלֶךְ
Haman wyszedł tego dnia radosny i pogodnego serca. Lecz gdy zobaczył Mardocheusza w bramie króla, a ten nie wstał ani nie poruszył się przed nim, Haman napełnił się gniewem przeciw Mardocheuszowi. (Est5_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֤א הָמָן֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא שָׂמֵ֖חַ וְט֣וֹב לֵ֑ב וְכִרְאוֹת֩ הָמָ֨ן אֶֽת־ מָרְדֳּכַ֜י בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֗לֶךְ וְלֹא־ קָם֙ וְלֹא־ זָ֣ע מִמֶּ֔נּוּ וַיִּמָּלֵ֥א הָמָ֛ן עַֽל־ מָרְדֳּכַ֖י חֵמָֽה׃
interlinia PL: I wyszedł Haman w dniu tym, radosny i dobrego serca. A gdy zobaczył Haman — Mardocheusza w bramie króla, a nie wstał ani nie poruszył się przed nim, napełnił się Haman przeciw Mardocheuszowi gniewem.
lematy: יָצָא הָמָן יוֹם הוּא שָׂמֵחַ טוֹב לֵב רָאָה הָמָן אֵת מׇרְדְּכַי שַׁעַר מֶלֶךְ לֹא קוּם לֹא זוּעַ מִן מָלֵא הָמָן עַל מׇרְדְּכַי חֵמָה
I Haman opowiedział im chwałę swego bogactwa i mnogość swoich synów, i wszystko, jak uczynił go wielkim król i jak wywyższył go ponad książąt i sługi króla. (Est5_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְסַפֵּ֨ר לָהֶ֥ם הָמָ֛ן אֶת־ כְּב֥וֹד עָשְׁר֖וֹ וְרֹ֣ב בָּנָ֑יו וְאֵת֩ כָּל־ אֲשֶׁ֨ר גִּדְּל֤וֹ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ת אֲשֶׁ֣ר נִשְּׂא֔וֹ עַל־ הַשָּׂרִ֖ים וְעַבְדֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I opowiedział im Haman — chwałę swego bogactwa i mnogość swoich synów, i — wszystko, jak uczynił go wielkim król i — jak wywyższył go ponad książąt i sługi króla.
lematy: סָפַר הֵם הָמָן אֵת כָּבוֹד עֹשֶׁר רֹב בֵּן אֵת כֹּל אֲשֶׁר גָּדַל מֶלֶךְ אֵת אֲשֶׁר נָשָׂא עַל שַׂר עֶבֶד מֶלֶךְ
I Haman powiedział: „Nawet nie przyprowadziła Estera, królowa, z królem na ucztę, którą przygotowała, jak tylko mnie; a także na jutro ja [jestem] zaproszony przez nią z królem. (Est5_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֮ הָמָן֒ אַ֣ף לֹא־ הֵבִיאָה֩ אֶסְתֵּ֨ר הַמַּלְכָּ֧ה עִם־ הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־ הַמִּשְׁתֶּ֥ה אֲשֶׁר־ עָשָׂ֖תָה כִּ֣י אִם־ אוֹתִ֑י וְגַם־ לְמָחָ֛ר אֲנִ֥י קָֽרוּא־ לָ֖הּ עִם־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział Haman: „Nawet nie przyprowadziła Estera, królowa, z królem na ucztę, którą przygotowała, jak tylko mnie; a także na jutro ja [jestem] zaproszony przez nią z królem.
lematy: אָמַר הָמָן אַף לֹא בּוֹא אֶסְתֵּר מַלְכָּה עִם מֶלֶךְ אֵל מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה כִּי אִם אֵת גַּם מָחָר אֲנִי קָרָא עִם מֶלֶךְ
A wszystko to nie [jest] warte dla mnie przez cały czas, gdy ja widzę Mardocheusza, Żyda, siedzącego w bramie króla”. (Est5_13 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ זֶ֕ה אֵינֶ֥נּוּ שֹׁוֶ֖ה לִ֑י בְּכָל־ עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־ מָרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֔י יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A wszystko to nie [jest] warte dla mnie przez cały czas, gdy ja widzę — Mardocheusza, Żyda, siedzącego w bramie króla”.
lematy: כֹּל זֶה אַיִן שָׁוָה כֹּל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רָאָה אֵת מׇרְדְּכַי יְהוּדִי יָשַׁב שַׁעַר מֶלֶךְ
I powiedziała mu Zeresz, jego żona, i wszyscy jego przyjaciele: „Niech uczynią drzewo wysokie pięćdziesiąt łokci, a rano powiedz królowi, aby powiesili Mardocheusza na nim; i przyjdź z królem na ucztę radosny”. I spodobała się ta sprawa przed Hamanem, i uczynił drzewo. (Est5_14 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֣אמֶר לוֹ֩ זֶ֨רֶשׁ אִשְׁתּ֜וֹ וְכָל־ אֹֽהֲבָ֗יו יַֽעֲשׂוּ־ עֵץ֮ גָּבֹ֣הַּ חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּה֒ וּבַבֹּ֣קֶר ׀ אֱמֹ֣ר לַמֶּ֗לֶךְ וְיִתְל֤וּ אֶֽת־ מָרְדֳּכַי֙ עָלָ֔יו וּבֹֽא־ עִם־ הַמֶּ֥לֶךְ אֶל־ הַמִּשְׁתֶּ֖ה שָׂמֵ֑חַ וַיִּיטַ֧ב הַדָּבָ֛ר לִפְנֵ֥י הָמָ֖ן וַיַּ֥עַשׂ הָעֵֽץ׃ פ
interlinia PL: I powiedziała mu Zeresz, jego żona, i wszyscy jego przyjaciele: „Niech uczynią drzewo wysokie pięćdziesiąt łokci, a rano powiedz królowi, aby powiesili — Mardocheusza na nim; i przyjdź z królem na ucztę radosny”. I spodobała się ta sprawa przed Hamanem, i uczynił drzewo. ¶
lematy: אָמַר זֶרֶשׁ אִשָּׁה כֹּל אָהַב עָשָׂה עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה בֹּקֶר אָמַר מֶלֶךְ תָּלָה אֵת מׇרְדְּכַי עַל בּוֹא עִם מֶלֶךְ אֵל מִשְׁתֶּה שָׂמֵחַ יָטַב דָּבָר פָּנִים הָמָן עָשָׂה עֵץ
Tej nocy sen uciekł od króla; kazał więc przynieść księgę wspomnień, kronik, i czytano ją przed królem. (Est6_1 tłum. AI)
hebrajski: בַּלַּ֣יְלָה הַה֔וּא נָדְדָ֖ה שְׁנַ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֗אמֶר לְהָבִ֞יא אֶת־ סֵ֤פֶר הַזִּכְרֹנוֹת֙ דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֔ים וַיִּהְי֥וּ נִקְרָאִ֖ים לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: Nocy tej uleciał sen króla; i powiedział, aby przynieść — księgę wspomnień, dziejów dni, i były czytane przed królem.
lematy: לַיִל הוּא נָדַד שֵׁנָה מֶלֶךְ אָמַר בּוֹא אֵת סֵפֶר זִכְרוֹן דָּבָר יוֹם הָיָה קָרָא פָּנִים מֶלֶךְ
I znaleziono napisane, że doniósł Mardocheusz o Bigtanie i Tereszu, dwóch eunuchach króla, spośród stróżów progu, którzy szukali [sposobności], aby wyciągnąć rękę przeciw królowi Aswerusowi. (Est6_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמָּצֵ֣א כָת֗וּב אֲשֶׁר֩ הִגִּ֨יד מָרְדֳּכַ֜י עַל־ בִּגְתָ֣נָא וָתֶ֗רֶשׁ שְׁנֵי֙ סָרִיסֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ מִשֹּׁמְרֵ֖י הַסַּ֑ף אֲשֶׁ֤ר בִּקְשׁוּ֙ לִשְׁלֹ֣חַ יָ֔ד בַּמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ׃
interlinia PL: I znaleziono napisane, że doniósł Mardocheusz o Bigtanie i Tereszu, dwóch eunuchach króla, spośród stróżów progu, którzy szukali [sposobności], aby wyciągnąć rękę przeciw królowi Aswerusowi.
lematy: מָצָא כָּתַב אֲשֶׁר נָגַד מׇרְדְּכַי עַל בִּגְתָן תֶּרֶשׁ שְׁנַיִם סָרִיס מֶלֶךְ שָׁמַר סַף אֲשֶׁר בָּקַשׁ שָׁלַח יָד מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
Król powiedział: „Jaką cześć i godność okazano Mardocheuszowi za to?” Młodzi słudzy króla odpowiedzieli: „Nie uczyniono dla niego niczego”. (Est6_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ מַֽה־ נַּעֲשָׂ֞ה יְקָ֧ר וּגְדוּלָּ֛ה לְמָרְדֳּכַ֖י עַל־ זֶ֑ה וַיֹּ֨אמְר֜וּ נַעֲרֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ מְשָׁ֣רְתָ֔יו לֹא־ נַעֲשָׂ֥ה עִמּ֖וֹ דָּבָֽר׃
interlinia PL: I powiedział król: „Co zostało uczynione [ku] czci i wielkości Mardocheuszowi za to?” I powiedzieli młodzieńcy króla, jego słudzy: „Nie uczyniono z nim niczego”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מָה עָשָׂה יְקָר גְּדוּלָה מׇרְדְּכַי עַל זֶה אָמַר נַעַר מֶלֶךְ שָׁרַת לֹא עָשָׂה עִם דָּבָר
I król powiedział: „Kto [jest] na dziedzińcu?” A Haman przyszedł na dziedziniec domu króla, zewnętrzny, aby powiedzieć królowi, aby powiesić Mardocheusza na drzewie, które przygotował dla niego. (Est6_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ מִ֣י בֶחָצֵ֑ר וְהָמָ֣ן בָּ֗א לַחֲצַ֤ר בֵּית־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַחִ֣יצוֹנָ֔ה לֵאמֹ֣ר לַמֶּ֔לֶךְ לִתְלוֹת֙ אֶֽת־ מָרְדֳּכַ֔י עַל־ הָעֵ֖ץ אֲשֶׁר־ הֵכִ֥ין לֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedział król: „Kto [jest] na dziedzińcu?” A Haman przyszedł na dziedziniec domu króla, zewnętrzny, aby powiedzieć królowi, aby powiesić — Mardocheusza na drzewie, które przygotował dla niego.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מִי חָצֵר הָמָן בּוֹא חָצֵר בַּיִת מֶלֶךְ חִיצוֹן אָמַר מֶלֶךְ תָּלָה אֵת מׇרְדְּכַי עַל עֵץ אֲשֶׁר כּוּן
I powiedzieli młodzieńcy króla do niego: „Oto Haman stoi na dziedzińcu”. I król powiedział: „Niech wejdzie”. (Est6_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמְר֜וּ נַעֲרֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵלָ֔יו הִנֵּ֥ה הָמָ֖ן עֹמֵ֣ד בֶּחָצֵ֑ר וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ יָבֽוֹא׃
interlinia PL: I powiedzieli młodzieńcy króla do niego: „Oto Haman stoi na dziedzińcu”. I powiedział król: „Niech wejdzie”.
lematy: אָמַר נַעַר מֶלֶךְ אֵל הִנֵּה הָמָן עָמַד חָצֵר אָמַר מֶלֶךְ בּוֹא
Haman wszedł, a król powiedział do niego: „Co należy uczynić mężowi, którego król pragnie uczcić?” Haman pomyślał w swoim sercu: „Kogo król pragnąłby uczcić bardziej niż mnie?” (Est6_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבוֹא֮ הָמָן֒ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הַמֶּ֔לֶךְ מַה־ לַעֲשׂ֕וֹת בָּאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֣ץ בִּיקָר֑וֹ וַיֹּ֤אמֶר הָמָן֙ בְּלִבּ֔וֹ לְמִ֞י יַחְפֹּ֥ץ הַמֶּ֛לֶךְ לַעֲשׂ֥וֹת יְקָ֖ר יוֹתֵ֥ר מִמֶּֽנִּי׃
interlinia PL: I przyszedł Haman, i powiedział mu król: „Co uczynić mężowi, którego król pragnie uczcić?” I powiedział Haman w swoim sercu: „Komu pragnąłby król uczynić cześć bardziej niż mnie?”
lematy: בּוֹא הָמָן אָמַר מֶלֶךְ מָה עָשָׂה אִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ חָפֵץ יְקָר אָמַר הָמָן לֵב מִי חָפֵץ מֶלֶךְ עָשָׂה יְקָר יוֹתֵר מִן
I Haman powiedział do króla: „Mężowi, którego król pragnie uczcić: (Est6_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר הָמָ֖ן אֶל־ הַמֶּ֑לֶךְ אִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֥ץ בִּיקָרֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedział Haman do króla: „Mężowi, którego król pragnie uczcić:
lematy: אָמַר הָמָן אֵל מֶלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ חָפֵץ יְקָר
niech przyniosą szatę królewską, którą przywdział [na siebie] król, i konia, którego dosiadał, [siedząc] na nim król, i któremu włożono koronę królewską na jego głowie. (Est6_8 tłum. AI)
hebrajski: יָבִ֙יאוּ֙ לְב֣וּשׁ מַלְכ֔וּת אֲשֶׁ֥ר לָֽבַשׁ־ בּ֖וֹ הַמֶּ֑לֶךְ וְס֗וּס אֲשֶׁ֨ר רָכַ֤ב עָלָיו֙ הַמֶּ֔לֶךְ וַאֲשֶׁ֥ר נִתַּ֛ן כֶּ֥תֶר מַלְכ֖וּת בְּרֹאשֽׁוֹ׃
interlinia PL: niech przyniosą szatę królewską, którą przywdział [na siebie] król, i konia, którego dosiadał, [siedząc] na nim król, i któremu włożono koronę królewską na jego głowie.
lematy: בּוֹא לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ מֶלֶךְ סוּס אֲשֶׁר רָכַב עַל מֶלֶךְ אֲשֶׁר נָתַן כֶּתֶר מַלְכוּת רֹאשׁ
I niech dadzą szatę i konia w rękę męża spośród książąt króla, dostojników, i niech ubiorą męża, którego król pragnie uczcić, i niech posadzą go na koniu na placu miasta, i niech wołają przed nim: „Tak zostanie uczynione mężowi, którego król pragnie uczcić”. (Est6_9 tłum. AI)
hebrajski: וְנָת֨וֹן הַלְּב֜וּשׁ וְהַסּ֗וּס עַל־ יַד־ אִ֞ישׁ מִשָּׂרֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַֽפַּרְתְּמִ֔ים וְהִלְבִּ֙ישׁוּ֙ אֶת־ הָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֣ץ בִּֽיקָר֑וֹ וְהִרְכִּיבֻ֤הוּ עַל־ הַסּוּס֙ בִּרְח֣וֹב הָעִ֔יר וְקָרְא֣וּ לְפָנָ֔יו כָּ֚כָה יֵעָשֶׂ֣ה לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֥ץ בִּיקָרֽוֹ׃
interlinia PL: I niech dadzą szatę i konia w rękę męża spośród książąt króla, dostojników, i niech ubiorą — męża, którego król pragnie uczcić, i niech posadzą go na koniu na placu miasta, i niech wołają przed nim: „Tak zostanie uczynione mężowi, którego król pragnie uczcić”.
lematy: נָתַן לְבוּשׁ סוּס עַל יָד אִישׁ שַׂר מֶלֶךְ פַּרְתַּם לָבַשׁ אֵת אִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ חָפֵץ יְקָר רָכַב עַל סוּס רְחֹב עִיר קָרָא פָּנִים כָּכָה עָשָׂה אִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ חָפֵץ יְקָר
I król powiedział do Hamana: „Pośpiesz się, weź szatę i konia, jak powiedziałeś, i uczyń tak Mardocheuszowi, Żydowi, siedzącemu w bramie króla. Nie opuść niczego ze wszystkiego, co powiedziałeś”. (Est6_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ לְהָמָ֗ן מַ֠הֵר קַ֣ח אֶת־ הַלְּב֤וּשׁ וְאֶת־ הַסּוּס֙ כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבַּ֔רְתָּ וַֽעֲשֵׂה־ כֵן֙ לְמָרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֔י הַיּוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֑לֶךְ אַל־ תַּפֵּ֣ל דָּבָ֔ר מִכֹּ֖ל אֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ׃
interlinia PL: I powiedział król do Hamana: „Pośpiesz się, weź — szatę i — konia, jak powiedziałeś, i uczyń tak Mardocheuszowi, Żydowi, siedzącemu w bramie króla. Nie opuść niczego ze wszystkiego, co powiedziałeś”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ הָמָן מָהַר לָקַח אֵת לְבוּשׁ אֵת סוּס אֲשֶׁר דָבַר עָשָׂה כֵּן מׇרְדְּכַי יְהוּדִי יָשַׁב שַׁעַר מֶלֶךְ אַל נָפַל דָּבָר כֹּל אֲשֶׁר דָבַר
I Haman wziął szatę i konia, i ubrał Mardocheusza, i posadził go na placu miasta, i wołał przed nim: „Tak zostanie uczynione mężowi, którego król pragnie uczcić”. (Est6_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֤ח הָמָן֙ אֶת־ הַלְּב֣וּשׁ וְאֶת־ הַסּ֔וּס וַיַּלְבֵּ֖שׁ אֶֽת־ מָרְדֳּכָ֑י וַיַּרְכִּיבֵ֙הוּ֙ בִּרְח֣וֹב הָעִ֔יר וַיִּקְרָ֣א לְפָנָ֔יו כָּ֚כָה יֵעָשֶׂ֣ה לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֥ץ בִּיקָרֽוֹ׃
interlinia PL: I wziął Haman — szatę i — konia, i ubrał — Mardocheusza, i posadził go na placu miasta, i wołał przed nim: „Tak zostanie uczynione mężowi, którego król pragnie uczcić”.
lematy: לָקַח הָמָן אֵת לְבוּשׁ אֵת סוּס לָבַשׁ אֵת מׇרְדְּכַי רָכַב רְחֹב עִיר קָרָא פָּנִים כָּכָה עָשָׂה אִישׁ אֲשֶׁר מֶלֶךְ חָפֵץ יְקָר
I Mardocheusz wrócił do bramy króla, a Haman pośpieszył do swego domu, zasmucony i z zakrytą głową. (Est6_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֥שָׁב מָרְדֳּכַ֖י אֶל־ שַׁ֣עַר הַמֶּ֑לֶךְ וְהָמָן֙ נִדְחַ֣ף אֶל־ בֵּית֔וֹ אָבֵ֖ל וַחֲפ֥וּי רֹֽאשׁ׃
interlinia PL: I wrócił Mardocheusz do bramy króla, a Haman pośpieszył do swego domu, zasmucony i z zakrytą głową.
lematy: שׁוּב מׇרְדְּכַי אֵל שַׁעַר מֶלֶךְ הָמָן דָּחַף אֵל בַּיִת אָבֵל חָפָה רֹאשׁ
Jeszcze oni rozmawiali z nim, a eunuchowie króla przyszli i pośpieszyli, aby przyprowadzić Hamana na ucztę, którą przygotowała Estera. (Est6_14 tłum. AI)
hebrajski: עוֹדָם֙ מְדַבְּרִ֣ים עִמּ֔וֹ וְסָרִיסֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ הִגִּ֑יעוּ וַיַּבְהִ֙לוּ֙ לְהָבִ֣יא אֶת־ הָמָ֔ן אֶל־ הַמִּשְׁתֶּ֖ה אֲשֶׁר־ עָשְׂתָ֥ה אֶסְתֵּֽר׃
interlinia PL: Jeszcze oni rozmawiali z nim, a eunuchowie króla przyszli i pośpieszyli, aby przyprowadzić — Hamana na ucztę, którą przygotowała Estera.
lematy: עוֹד דָבַר עִם סָרִיס מֶלֶךְ נָגַע בָּהַל בּוֹא אֵת הָמָן אֵל מִשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה אֶסְתֵּר
I przyszedł król i Haman, aby pić z Esterą, królową. (Est7_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤א הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהָמָ֔ן לִשְׁתּ֖וֹת עִם־ אֶסְתֵּ֥ר הַמַּלְכָּֽה׃
interlinia PL: I przyszedł król i Haman, aby pić z Esterą, królową.
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ הָמָן שָׁתָה עִם אֶסְתֵּר מַלְכָּה
I król powiedział do Estery także dnia drugiego, podczas uczty z winem: „Jaka [jest] twoja prośba, Estero, królowo? I będzie dana tobie. I jaka [jest] twoja prośba? Aż do połowy królestwa i zostanie uczyniona”. (Est7_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ הַמֶּ֨לֶךְ לְאֶסְתֵּ֜ר גַּ֣ם בַּיּ֤וֹם הַשֵּׁנִי֙ בְּמִשְׁתֵּ֣ה הַיַּ֔יִן מַה־ שְּׁאֵלָתֵ֛ךְ אֶסְתֵּ֥ר הַמַּלְכָּ֖ה וְתִנָּ֣תֵֽן לָ֑ךְ וּמַה־ בַּקָּשָׁתֵ֛ךְ עַד־ חֲצִ֥י הַמַּלְכ֖וּת וְתֵעָֽשׂ׃
interlinia PL: I powiedział król do Estery także dnia drugiego, podczas uczty z winem: „Jaka [jest] twoja prośba, Estero, królowo? I będzie dana tobie. I jaka [jest] twoja prośba? Aż do połowy królestwa i zostanie uczyniona”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֶסְתֵּר גַּם יוֹם שֵׁנִי מִשְׁתֶּה יַיִן מָה שְׁאֵלָה אֶסְתֵּר מַלְכָּה נָתַן מָה בַּקָּשָׁה עַד חֵצִי מַלְכוּת עָשָׂה
I odpowiedziała Estera, królowa, i powiedziała: „Jeśli znalazłam łaskę w twoich oczach, królu, i jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech będzie dane mi moje życie na moją prośbę i mój lud na moje żądanie. (Est7_3 tłum. AI)
hebrajski: וַתַּ֨עַן אֶסְתֵּ֤ר הַמַּלְכָּה֙ וַתֹּאמַ֔ר אִם־ מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֙יךָ֙ הַמֶּ֔לֶךְ וְאִם־ עַל־ הַמֶּ֖לֶךְ ט֑וֹב תִּנָּֽתֶן־ לִ֤י נַפְשִׁי֙ בִּשְׁאֵ֣לָתִ֔י וְעַמִּ֖י בְּבַקָּשָׁתִֽי׃
interlinia PL: I odpowiedziała Estera, królowa, i powiedziała: „Jeśli znalazłam łaskę w twoich oczach, królu, i jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech będzie dane mi moje życie na moją prośbę i mój lud na moje żądanie.
lematy: עָנָה אֶסְתֵּר מַלְכָּה אָמַר אִם מָצָא חֵן עַיִן מֶלֶךְ אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב נָתַן נֶפֶשׁ שְׁאֵלָה עַם בַּקָּשָׁה
Bo zostaliśmy sprzedani, ja i mój lud, aby wytępić, zabić i zgładzić. A gdyby jako niewolnicy i jako niewolnice zostaliśmy sprzedani, milczałabym, bo nie [jest] przeciwnik wart szkody króla”. (Est7_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י נִמְכַּ֙רְנוּ֙ אֲנִ֣י וְעַמִּ֔י לְהַשְׁמִ֖יד לַהֲר֣וֹג וּלְאַבֵּ֑ד וְ֠אִלּוּ לַעֲבָדִ֨ים וְלִשְׁפָח֤וֹת נִמְכַּ֙רְנוּ֙ הֶחֱרַ֔שְׁתִּי כִּ֣י אֵ֥ין הַצָּ֛ר שֹׁוֶ֖ה בְּנֵ֥זֶק הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: Bo zostaliśmy sprzedani, ja i mój lud, aby wytępić, zabić i zgładzić. A gdyby jako niewolnicy i jako niewolnice zostaliśmy sprzedani, milczałabym, bo nie [jest] przeciwnik wart szkody króla”. §
lematy: כִּי מָכַר אֲנִי עַם שָׁמַד הָרַג אָבַד אִלּוּ עֶבֶד שִׁפְחָה מָכַר חָרַשׁ כִּי אַיִן צַר שָׁוָה נֵזֶק מֶלֶךְ
Król Aswerus odpowiedział królowej Esterze: „Kto to jest i gdzie jest ten, który ośmielił się uczynić coś takiego?” (Est7_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ וַיֹּ֖אמֶר לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֑ה מִ֣י ה֥וּא זֶה֙ וְאֵֽי־ זֶ֣ה ה֔וּא אֲשֶׁר־ מְלָא֥וֹ לִבּ֖וֹ לַעֲשׂ֥וֹת כֵּֽן׃
interlinia PL: I powiedział król Aswerus i powiedział do Estery, królowej: „Kto to [jest] ten i gdzie ten [jest], który napełnił swoje serce, aby uczynić tak?”
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר אֶסְתֵּר מַלְכָּה מִי הוּא זֶה אַי זֶה הוּא אֲשֶׁר מָלֵא לֵב עָשָׂה כֵּן
Estera powiedziała: „Przeciwnikiem i wrogiem jest ten niegodziwy Haman”. Wtedy Haman przeraził się przed królem i królową. (Est7_6 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֣אמֶר־ אֶסְתֵּ֔ר אִ֚ישׁ צַ֣ר וְאוֹיֵ֔ב הָמָ֥ן הָרָ֖ע הַזֶּ֑ה וְהָמָ֣ן נִבְעַ֔ת מִלִּפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַמַּלְכָּֽה׃
interlinia PL: I powiedziała Estera: „Mąż przeciwnik i wróg — Haman, ten niegodziwy”. A Haman przeraził się sprzed króla i królowej.
lematy: אָמַר אֶסְתֵּר אִישׁ צַר אֹיֵב הָמָן רַע זֶה הָמָן בָּעַת פָּנִים מֶלֶךְ מַלְכָּה
A król wstał w swoim gniewie od uczty z winem do ogrodu pałacowego, a Haman stanął, aby prosić o swoje życie Esterę, królową, bo zobaczył, że zostało postanowione przeciw niemu zło od króla. (Est7_7 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֜לֶךְ קָ֤ם בַּחֲמָתוֹ֙ מִמִּשְׁתֵּ֣ה הַיַּ֔יִן אֶל־ גִּנַּ֖ת הַבִּיתָ֑ן וְהָמָ֣ן עָמַ֗ד לְבַקֵּ֤שׁ עַל־ נַפְשׁוֹ֙ מֵֽאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה כִּ֣י רָאָ֔ה כִּֽי־ כָלְתָ֥ה אֵלָ֛יו הָרָעָ֖ה מֵאֵ֥ת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A król wstał w swoim gniewie od uczty z winem do ogrodu pałacowego, a Haman stanął, aby prosić o swoje życie Esterę, królową, bo zobaczył, że zostało postanowione przeciw niemu zło od króla.
lematy: מֶלֶךְ קוּם חֵמָה מִשְׁתֶּה יַיִן אֵל גִּנָּה בִּיתָן הָמָן עָמַד בָּקַשׁ עַל נֶפֶשׁ אֶסְתֵּר מַלְכָּה כִּי רָאָה כִּי כָּלָה אֵל רַע אֵת מֶלֶךְ
A król wrócił z ogrodu pałacowego do domu uczty z winem, a Haman padał na łoże, na którym Estera [była]. I król powiedział: „Czy także zgwałcić królową ze mną w domu?” Słowo wyszło z ust króla, a twarz Hamana zakryli. (Est7_8 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֡לֶךְ שָׁב֩ מִגִּנַּ֨ת הַבִּיתָ֜ן אֶל־ בֵּ֣ית ׀ מִשְׁתֵּ֣ה הַיַּ֗יִן וְהָמָן֙ נֹפֵ֔ל עַל־ הַמִּטָּה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶסְתֵּ֣ר עָלֶ֔יהָ וַיֹּ֣אמֶר הַמֶּ֔לֶךְ הֲ֠גַם לִכְבּ֧וֹשׁ אֶת־ הַמַּלְכָּ֛ה עִמִּ֖י בַּבָּ֑יִת הַדָּבָ֗ר יָצָא֙ מִפִּ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וּפְנֵ֥י הָמָ֖ן חָפֽוּ׃ ס
interlinia PL: A król wrócił z ogrodu pałacowego do domu uczty z winem, a Haman padał na łoże, na którym Estera [była]. I powiedział król: „Czy także zgwałcić — królową ze mną w domu?” Słowo wyszło z ust króla, a twarz Hamana zakryli. §
lematy: מֶלֶךְ שׁוּב גִּנָּה בִּיתָן אֵל בַּיִת מִשְׁתֶּה יַיִן הָמָן נָפַל עַל מִטָּה אֲשֶׁר אֶסְתֵּר עַל אָמַר מֶלֶךְ גַּם כָּבַשׁ אֵת מַלְכָּה עִם בַּיִת דָּבָר יָצָא פֶּה מֶלֶךְ פָּנִים הָמָן חָפָה
I powiedział Charbona, jeden spośród eunuchów przed królem: „Także oto drzewo, które uczynił Haman dla Mardocheusza, który mówił dobrze o królu, stoi przy domu Hamana, wysokie pięćdziesiąt łokci”. I król powiedział: „Powieście go na nim”. (Est7_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר חַ֠רְבוֹנָה אֶחָ֨ד מִן־ הַסָּרִיסִ֜ים לִפְנֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ גַּ֣ם הִנֵּה־ הָעֵ֣ץ אֲשֶׁר־ עָשָׂ֪ה הָמָ֟ן לְֽמָרְדֳּכַ֞י אֲשֶׁ֧ר דִּבֶּר־ ט֣וֹב עַל־ הַמֶּ֗לֶךְ עֹמֵד֙ בְּבֵ֣ית הָמָ֔ן גָּבֹ֖הַּ חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּ֑ה וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ תְּלֻ֥הוּ עָלָֽיו׃
interlinia PL: I powiedział Charbona, jeden spośród eunuchów przed królem: „Także oto drzewo, które uczynił Haman dla Mardocheusza, który mówił dobrze o królu, stoi przy domu Hamana, wysokie pięćdziesiąt łokci”. I powiedział król: „Powieście go na nim”.
lematy: אָמַר חַרְבוֹנָא אֶחָד מִן סָרִיס פָּנִים מֶלֶךְ גַּם הִנֵּה עֵץ אֲשֶׁר עָשָׂה הָמָן מׇרְדְּכַי אֲשֶׁר דָבַר טוֹב עַל מֶלֶךְ עָמַד בַּיִת הָמָן גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה אָמַר מֶלֶךְ תָּלָה עַל
I powiesili Hamana na drzewie, które przygotował dla Mardocheusza; wtedy gniew króla ucichł. (Est7_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתְלוּ֙ אֶת־ הָמָ֔ן עַל־ הָעֵ֖ץ אֲשֶׁר־ הֵכִ֣ין לְמָרְדֳּכָ֑י וַחֲמַ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ שָׁכָֽכָה׃ פ
interlinia PL: I powiesili — Hamana na drzewie, które przygotował dla Mardocheusza, i gniew króla ucichł. ¶
lematy: תָּלָה אֵת הָמָן עַל עֵץ אֲשֶׁר כּוּן מׇרְדְּכַי חֵמָה מֶלֶךְ שָׁכַךְ
W dniu tym dał król Aswerus Esterze, królowej, dom Hamana, wroga Żydów a Mardocheusz przyszedł przed króla, bo oznajmiła Estera, kim on [jest] dla niej. (Est8_1 tłum. AI)
hebrajski: בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא נָתַ֞ן הַמֶּ֤לֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ֙ לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה אֶת־ בֵּ֥ית הָמָ֖ן צֹרֵ֣ר [הַיְּהוּדִיִּים כ] (הַיְּהוּדִ֑ים ק) וּמָרְדֳּכַ֗י בָּ֚א לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־ הִגִּ֥ידָה אֶסְתֵּ֖ר מַ֥ה הוּא־ לָֽהּ׃
interlinia PL: W dniu tym dał król Aswerus Esterze, królowej, — dom Hamana, wroga [Żydów K] (Żydów Q), a Mardocheusz przyszedł przed króla, bo oznajmiła Estera, kim on [jest] dla niej.
lematy: יוֹם הוּא נָתַן מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶסְתֵּר מַלְכָּה אֵת בַּיִת הָמָן צָרַר מׇרְדְּכַי בּוֹא פָּנִים מֶלֶךְ כִּי נָגַד אֶסְתֵּר מָה הוּא
I król zdjął swój sygnet, który odebrał Hamanowi, i dał go Mardocheuszowi; i ustanowiła Estera Mardocheusza nad domem Hamana. (Est8_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨סַר הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ טַבַּעְתּ֗וֹ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱבִיר֙ מֵֽהָמָ֔ן וַֽיִּתְּנָ֖הּ לְמָרְדֳּכָ֑י וַתָּ֧שֶׂם אֶסְתֵּ֛ר אֶֽת־ מָרְדֳּכַ֖י עַל־ בֵּ֥ית הָמָֽן׃ פ
interlinia PL: I zdjął król — swój sygnet, który odebrał Hamanowi, i dał go Mardocheuszowi; i ustanowiła Estera — Mardocheusza nad domem Hamana. ¶
lematy: סוּר מֶלֶךְ אֵת טַבַּעַת אֲשֶׁר עָבַר הָמָן נָתַן מׇרְדְּכַי שׂוּם אֶסְתֵּר אֵת מׇרְדְּכַי עַל בַּיִת הָמָן
I ponownie Estera mówiła przed królem, i upadła przed jego nogami, i płakała, i błagała go, aby usunąć zło Hamana, Agagity, i jego zamysł, który zamierzył przeciw Żydom. (Est8_3 tłum. AI)
hebrajski: וַתּ֣וֹסֶף אֶסְתֵּ֗ר וַתְּדַבֵּר֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וַתִּפֹּ֖ל לִפְנֵ֣י רַגְלָ֑יו וַתֵּ֣בְךְּ וַתִּתְחַנֶּן־ ל֗וֹ לְהַֽעֲבִיר֙ אֶת־ רָעַת֙ הָמָ֣ן הָֽאֲגָגִ֔י וְאֵת֙ מַֽחֲשַׁבְתּ֔וֹ אֲשֶׁ֥ר חָשַׁ֖ב עַל־ הַיְּהוּדִֽים׃
interlinia PL: I ponownie Estera mówiła przed królem, i upadła przed jego nogami, i płakała, i błagała go, aby usunąć — zło Hamana, Agagity, i — jego zamysł, który zamierzył przeciw Żydom.
lematy: יָסַף אֶסְתֵּר דָבַר פָּנִים מֶלֶךְ נָפַל פָּנִים רֶגֶל בָּכָה חָנַן עָבַר אֵת רַע הָמָן אֲגָגִי אֵת מַחֲשָׁבָה אֲשֶׁר חָשַׁב עַל יְהוּדִי
I król wyciągnął do Estery berło złote; i powstała Estera i stanęła przed królem. (Est8_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיּ֤וֹשֶׁט הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְאֶסְתֵּ֔ר אֵ֖ת שַׁרְבִ֣ט הַזָּהָ֑ב וַתָּ֣קָם אֶסְתֵּ֔ר וַֽתַּעֲמֹ֖ד לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wyciągnął król do Estery — berło złote; i powstała Estera i stanęła przed królem.
lematy: יָשַׁט מֶלֶךְ אֶסְתֵּר אֵת שַׁרְבִיט זָהָב קוּם אֶסְתֵּר עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ
I powiedziała: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, i jeśli znalazłam łaskę przed nim, i odpowiednia [jest] sprawa przed królem, a dobra ja w jego oczach, niech zostanie napisane, aby odwołać listy, zamysł Hamana, syna Hammedaty, Agagity, który napisał, aby zgładzić Żydów, którzy we wszystkich prowincjach króla. (Est8_5 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠תֹּאמֶר אִם־ עַל־ הַמֶּ֨לֶךְ ט֜וֹב וְאִם־ מָצָ֧אתִי חֵ֣ן לְפָנָ֗יו וְכָשֵׁ֤ר הַדָּבָר֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וְטוֹבָ֥ה אֲנִ֖י בְּעֵינָ֑יו יִכָּתֵ֞ב לְהָשִׁ֣יב אֶת־ הַסְּפָרִ֗ים מַחֲשֶׁ֜בֶת הָמָ֤ן בֶּֽן־ הַמְּדָ֙תָא֙ הָאֲגָגִ֔י אֲשֶׁ֣ר כָּתַ֗ב לְאַבֵּד֙ אֶת־ הַיְּהוּדִ֔ים אֲשֶׁ֖ר בְּכָל־ מְדִינ֥וֹת הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedziała: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, i jeśli znalazłam łaskę przed nim, i odpowiednia [jest] sprawa przed królem, a dobra ja w jego oczach, niech zostanie napisane, aby odwołać — listy, zamysł Hamana, syna Hammedaty, Agagity, który napisał, aby zgładzić — Żydów, którzy we wszystkich prowincjach króla.
lematy: אָמַר אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב אִם מָצָא חֵן פָּנִים כָּשֵׁר דָּבָר פָּנִים מֶלֶךְ טוֹב אֲנִי עַיִן כָּתַב שׁוּב אֵת סֵפֶר מַחֲשָׁבָה הָמָן בֵּן מְדָתָא אֲגָגִי אֲשֶׁר כָּתַב אָבַד אֵת יְהוּדִי אֲשֶׁר כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ
I król powiedział Aswerus do Estery, królowej, i do Mardocheusza, Żyda: „Oto dom Hamana dałem Esterze, a jego powiesili na drzewie za to, że wyciągnął swoją rękę przeciw Żydom. (Est8_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֤לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ֙ לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה וּֽלְמָרְדֳּכַ֖י הַיְּהוּדִ֑י הִנֵּ֨ה בֵית־ הָמָ֜ן נָתַ֣תִּי לְאֶסְתֵּ֗ר וְאֹתוֹ֙ תָּל֣וּ עַל־ הָעֵ֔ץ עַ֛ל אֲשֶׁר־ שָׁלַ֥ח יָד֖וֹ [בַּיְּהוּדִיִּים כ] (בַּיְּהוּדִֽים׃ ק)
interlinia PL: I powiedział król Aswerus do Estery, królowej, i do Mardocheusza, Żyda: „Oto dom Hamana dałem Esterze, a jego powiesili na drzewie za to, że wyciągnął swoją rękę [przeciw Żydom K] (przeciw Żydom Q).
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶסְתֵּר מַלְכָּה מׇרְדְּכַי יְהוּדִי הִנֵּה בַּיִת הָמָן נָתַן אֶסְתֵּר אֵת תָּלָה עַל עֵץ עַל אֲשֶׁר שָׁלַח יָד
A wy piszcie w sprawie Żydów jak [to, co] dobre w waszych oczach, w imieniu króla, i pieczętujcie sygnetem króla; bo pismo, które zostało napisane w imieniu króla i zapieczętowane sygnetem króla, nie [może] być odwołane”. (Est8_8 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠אַתֶּם כִּתְב֨וּ עַל־ הַיְּהוּדִ֜ים כַּטּ֤וֹב בְּעֵֽינֵיכֶם֙ בְּשֵׁ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ וְחִתְמ֖וּ בְּטַבַּ֣עַת הַמֶּ֑לֶךְ כִּֽי־ כְתָ֞ב אֲשֶׁר־ נִכְתָּ֣ב בְּשֵׁם־ הַמֶּ֗לֶךְ וְנַחְתּ֛וֹם בְּטַבַּ֥עַת הַמֶּ֖לֶךְ אֵ֥ין לְהָשִֽׁיב׃
interlinia PL: A wy piszcie w sprawie Żydów jak [to, co] dobre w waszych oczach, w imieniu króla, i pieczętujcie sygnetem króla; bo pismo, które zostało napisane w imieniu króla i zapieczętowane sygnetem króla, nie [może] być odwołane”.
lematy: אַתָּה כָּתַב עַל יְהוּדִי טוֹב עַיִן שֵׁם מֶלֶךְ חָתַם טַבַּעַת מֶלֶךְ כִּי כָּתָב אֲשֶׁר כָּתַב שֵׁם מֶלֶךְ חָתַם טַבַּעַת מֶלֶךְ אַיִן שׁוּב
I zostali wezwani pisarze króla w czasie tym, w miesiącu trzecim, to [jest] miesiącu Siwan, w dwadzieścia trzy [= 23] w nim; i zostało napisane według wszystkiego, co nakazał Mardocheusz do Żydów i do satrapów, i namiestników, i książąt prowincji, które [były] od Indii aż do Kusz: sto dwadzieścia siedem [= 127] prowincji; każdej prowincji według jej pisma, i ludowi i ludowi według jego języka, i do Żydów według ich pisma i według ich języka. (Est8_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקָּרְא֣וּ סֹפְרֵֽי־ הַמֶּ֣לֶךְ בָּֽעֵת־ הַ֠הִיא בַּחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁלִישִׁ֜י הוּא־ חֹ֣דֶשׁ סִיוָ֗ן בִּשְׁלוֹשָׁ֣ה וְעֶשְׂרִים֮ בּוֹ֒ וַיִּכָּתֵ֣ב כְּֽכָל־ אֲשֶׁר־ צִוָּ֣ה מָרְדֳּכַ֣י אֶל־ הַיְּהוּדִ֡ים וְאֶ֣ל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִֽים־ וְהַפַּחוֹת֩ וְשָׂרֵ֨י הַמְּדִינ֜וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ מֵהֹ֣דּוּ וְעַד־ כּ֗וּשׁ שֶׁ֣בַע וְעֶשְׂרִ֤ים וּמֵאָה֙ מְדִינָ֔ה מְדִינָ֤ה וּמְדִינָה֙ כִּכְתָבָ֔הּ וְעַ֥ם וָעָ֖ם כִּלְשֹׁנ֑וֹ וְאֶ֨ל־ הַיְּהוּדִ֔ים כִּכְתָבָ֖ם וְכִלְשׁוֹנָֽם׃
interlinia PL: I zostali wezwani pisarze króla w czasie tym, w miesiącu trzecim, to [jest] miesiącu Siwan, w trzy i dwadzieścia [= 23] w nim; i zostało napisane według wszystkiego, co nakazał Mardocheusz do Żydów i do satrapów, i namiestników, i książąt prowincji, które [były] od Indii aż do Kusz: siedem i dwadzieścia i sto [= 127] prowincji; prowincji i prowincji według jej pisma, i ludowi i ludowi według jego języka, i do Żydów według ich pisma i według ich języka.
lematy: קָרָא סָפַר מֶלֶךְ עֵת הוּא חֹדֶשׁ שְׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרִים כָּתַב כֹּל אֲשֶׁר צָוָה מׇרְדְּכַי אֵל יְהוּדִי אֵל אֲחַשְׁדַּרְפַּן פֶּחָה שַׂר מְדִינָה אֲשֶׁר הֹדוּ עַד כּוּשׁ שֶׁבַע עֶשְׂרִים מֵאָה מְדִינָה מְדִינָה מְדִינָה כָּתַב עַם עַם לָשׁוֹן אֵל יְהוּדִי כָּתַב לָשׁוֹן
I napisał w imieniu króla Aswerusa i zapieczętował sygnetem króla; i wysłał listy przez rękę gońców na koniach, jeźdźców wierzchowców, królewskich, synów klaczy. (Est8_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכְתֹּ֗ב בְּשֵׁם֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹ֔שׁ וַיַּחְתֹּ֖ם בְּטַבַּ֣עַת הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֣ח סְפָרִ֡ים בְּיַד֩ הָרָצִ֨ים בַּסּוּסִ֜ים רֹכְבֵ֤י הָרֶ֙כֶשׁ֙ הָֽאֲחַשְׁתְּרָנִ֔ים בְּנֵ֖י הָֽרַמָּכִֽים׃
interlinia PL: I napisał w imieniu króla Aswerusa i zapieczętował sygnetem króla; i wysłał listy przez rękę gońców na koniach, jeźdźców wierzchowców, królewskich, synów klaczy.
lematy: כָּתַב שֵׁם מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ חָתַם טַבַּעַת מֶלֶךְ שָׁלַח סֵפֶר יָד רוּץ סוּס רָכַב רֶכֶשׁ אֲחַשְׁתָּרָן בֵּן רַמָּךְ
że dał król Żydom, którzy w każdym mieście i mieście, aby się zgromadzili i stanęli za swoim życiem, aby wytępić, i zabić, i zgładzić wszelką siłę ludu i prowincji, uciskających ich, dzieci i kobiety, a ich łup ograbić; (Est8_11 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁר֩ נָתַ֨ן הַמֶּ֜לֶךְ לַיְּהוּדִ֣ים ׀ אֲשֶׁ֣ר בְּכָל־ עִיר־ וָעִ֗יר לְהִקָּהֵל֮ וְלַעֲמֹ֣ד עַל־ נַפְשָׁם֒ לְהַשְׁמִיד֩ וְלַהֲרֹ֨ג וּלְאַבֵּ֜ד אֶת־ כָּל־ חֵ֨יל עַ֧ם וּמְדִינָ֛ה הַצָּרִ֥ים אֹתָ֖ם טַ֣ף וְנָשִׁ֑ים וּשְׁלָלָ֖ם לָבֽוֹז׃
interlinia PL: że dał król Żydom, którzy w każdym mieście i mieście, aby się zgromadzili i stanęli za swoim życiem, aby wytępić, i zabić, i zgładzić — wszelką siłę ludu i prowincji, uciskających ich, dzieci i kobiety, a ich łup ograbić;
lematy: אֲשֶׁר נָתַן מֶלֶךְ יְהוּדִי אֲשֶׁר כֹּל עִיר עִיר קָהַל עָמַד עַל נֶפֶשׁ שָׁמַד הָרַג אָבַד אֵת כֹּל חֵיל עַם מְדִינָה צוּר אֵת טַף אִשָּׁה שָׁלָל בָּזַז
w dniu jednym, we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, w trzynaście [= 13] miesiąca dwanaście [= 12], to [jest] miesiąca Adar. (Est8_12 tłum. AI)
hebrajski: בְּי֣וֹם אֶחָ֔ד בְּכָל־ מְדִינ֖וֹת הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה עָשָׂ֛ר לְחֹ֥דֶשׁ שְׁנֵים־ עָשָׂ֖ר הוּא־ חֹ֥דֶשׁ אֲדָֽר׃
interlinia PL: w dniu jednym, we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, w trzy dziesięć [= 13] miesiąca dwa dziesięć [= 12], to [jest] miesiąca Adar.
lematy: יוֹם אֶחָד כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שָׁלוֹשׁ עָשָׂר חֹדֶשׁ שְׁנַיִם עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר
Gońcy, jeźdźcy wierzchowców królewskich, wyszli, pośpieszeni i przynaglani słowem króla, a prawo zostało wydane w Suzie, twierdzy. (Est8_14 tłum. AI)
hebrajski: הָרָצִ֞ים רֹכְבֵ֤י הָרֶ֙כֶשׁ֙ הָֽאֲחַשְׁתְּרָנִ֔ים יָֽצְא֛וּ מְבֹהָלִ֥ים וּדְחוּפִ֖ים בִּדְבַ֣ר הַמֶּ֑לֶךְ וְהַדָּ֥ת נִתְּנָ֖ה בְּשׁוּשַׁ֥ן הַבִּירָֽה׃ פ
interlinia PL: Gońcy, jeźdźcy wierzchowców królewskich, wyszli, pośpieszeni i przynaglani słowem króla, a prawo zostało wydane w Suzie, twierdzy. ¶
lematy: רוּץ רָכַב רֶכֶשׁ אֲחַשְׁתָּרָן יָצָא בָּהַל דָּחַף דָּבָר מֶלֶךְ דָּת נָתַן שׁוּשַׁן בִּירָה
A Mardocheusz wyszedł sprzed króla w szacie królewskiej, błękitnej i białej, i koronie złotej, wielkiej, i płaszczu z bisioru i purpury; a miasto Suza radowało się i weseliło się. (Est8_15 tłum. AI)
hebrajski: וּמָרְדֳּכַ֞י יָצָ֣א ׀ מִלִּפְנֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ בִּלְב֤וּשׁ מַלְכוּת֙ תְּכֵ֣לֶת וָח֔וּר וַעֲטֶ֤רֶת זָהָב֙ גְּדוֹלָ֔ה וְתַכְרִ֥יךְ בּ֖וּץ וְאַרְגָּמָ֑ן וְהָעִ֣יר שׁוּשָׁ֔ן צָהֲלָ֖ה וְשָׂמֵֽחָה׃
interlinia PL: A Mardocheusz wyszedł sprzed króla w szacie królewskiej, błękitnej i białej, i koronie złotej, wielkiej, i płaszczu z bisioru i purpury; a miasto Suza radowało się i weseliło się.
lematy: מׇרְדְּכַי יָצָא פָּנִים מֶלֶךְ לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת חוּר עֲטָרָה זָהָב גָּדוֹל תַּכְרִיךְ בּוּץ אַרְגָּמָן עִיר שׁוּשַׁן צָהַל שָׂמַח
A w każdej prowincji, i w każdym mieście i mieście, miejscu, do którego słowo króla i jego prawo docierało, radość i wesele dla Żydów, uczta i dzień dobry; a wielu spośród ludów ziemi stawało się Żydami, bo padł strach przed Żydami na nich. (Est8_17 tłum. AI)
hebrajski: וּבְכָל־ מְדִינָ֨ה וּמְדִינָ֜ה וּבְכָל־ עִ֣יר וָעִ֗יר מְקוֹם֙ אֲשֶׁ֨ר דְּבַר־ הַמֶּ֤לֶךְ וְדָתוֹ֙ מַגִּ֔יעַ שִׂמְחָ֤ה וְשָׂשׂוֹן֙ לַיְּהוּדִ֔ים מִשְׁתֶּ֖ה וְי֣וֹם ט֑וֹב וְרַבִּ֞ים מֵֽעַמֵּ֤י הָאָ֙רֶץ֙ מִֽתְיַהֲדִ֔ים כִּֽי־ נָפַ֥ל פַּֽחַד־ הַיְּהוּדִ֖ים עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A w każdej prowincji i prowincji, i w każdym mieście i mieście, miejscu, do którego słowo króla i jego prawo docierało, radość i wesele dla Żydów, uczta i dzień dobry; a wielu spośród ludów ziemi stawało się Żydami, bo padł strach przed Żydami na nich.
lematy: כֹּל מְדִינָה מְדִינָה כֹּל עִיר עִיר מָקוֹם אֲשֶׁר דָּבָר מֶלֶךְ דָּת נָגַע שִׂמְחָה שָׂשׂוֹן יְהוּדִי מִשְׁתֶּה יוֹם טוֹב רַב עַם אֶרֶץ יָהַד כִּי נָפַל פַּחַד יְהוּדִי עַל
A w dwanaście [= 12] miesiącu, to [jest] miesiąc Adar, w trzynaście [= 13] dniu w nim, gdy nadeszło słowo króla i jego prawo, aby zostało wykonane w dniu, w którym spodziewali się wrogowie Żydów panować nad nimi, a odwróciło się ono: że zapanowali Żydzi, oni, nad tymi, którzy ich nienawidzili. (Est9_1 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנֵים֩ עָשָׂ֨ר חֹ֜דֶשׁ הוּא־ חֹ֣דֶשׁ אֲדָ֗ר בִּשְׁלוֹשָׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ בּ֔וֹ אֲשֶׁ֨ר הִגִּ֧יעַ דְּבַר־ הַמֶּ֛לֶךְ וְדָת֖וֹ לְהֵעָשׂ֑וֹת בַּיּ֗וֹם אֲשֶׁ֨ר שִׂבְּר֜וּ אֹיְבֵ֤י הַיְּהוּדִים֙ לִשְׁל֣וֹט בָּהֶ֔ם וְנַהֲפ֣וֹךְ ה֔וּא אֲשֶׁ֨ר יִשְׁלְט֧וּ הַיְּהוּדִ֛ים הֵ֖מָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A w dwa dziesięć [= 12] miesiącu, to [jest] miesiąc Adar, w trzy dziesięć [= 13] dniu w nim, gdy nadeszło słowo króla i jego prawo, aby zostało wykonane w dniu, w którym spodziewali się wrogowie Żydów panować nad nimi, a odwróciło się ono: że zapanowali Żydzi, oni, nad tymi, którzy ich nienawidzili.
lematy: שְׁנַיִם עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר שָׁלוֹשׁ עָשָׂר יוֹם אֲשֶׁר נָגַע דָּבָר מֶלֶךְ דָּת עָשָׂה יוֹם אֲשֶׁר שָׂבַר אֹיֵב יְהוּדִי שָׁלַט הָפַךְ הוּא אֲשֶׁר שָׁלַט יְהוּדִי הֵם שָׂנֵא
Zgromadzili się Żydzi w swoich miastach we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, aby wyciągnąć rękę przeciw szukającym ich zguby; a nikt nie stanął przed nimi, bo padł strach przed nimi na wszystkie ludy. (Est9_2 tłum. AI)
hebrajski: נִקְהֲל֨וּ הַיְּהוּדִ֜ים בְּעָרֵיהֶ֗ם בְּכָל־ מְדִינוֹת֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֳחַשְׁוֵר֔וֹשׁ לִשְׁלֹ֣חַ יָ֔ד בִּמְבַקְשֵׁ֖י רָֽעָתָ֑ם וְאִישׁ֙ לֹא־ עָמַ֣ד לִפְנֵיהֶ֔ם כִּֽי־ נָפַ֥ל פַּחְדָּ֖ם עַל־ כָּל־ הָעַמִּֽים׃
interlinia PL: Zgromadzili się Żydzi w swoich miastach we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, aby wyciągnąć rękę przeciw szukającym ich zguby; a nikt nie stanął przed nimi, bo padł strach przed nimi na wszystkie ludy.
lematy: קָהַל יְהוּדִי עִיר כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שָׁלַח יָד בָּקַשׁ רַע אִישׁ לֹא עָמַד פָּנִים כִּי נָפַל פַּחַד עַל כֹּל עַם
I wszyscy książęta prowincji i satrapowie, i namiestnicy, i wykonujący pracę, którzy [byli] dla króla, wspierali Żydów, bo padł strach przed Mardocheuszem na nich. (Est9_3 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ שָׂרֵ֨י הַמְּדִינ֜וֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִ֣ים וְהַפַּח֗וֹת וְעֹשֵׂ֤י הַמְּלָאכָה֙ אֲשֶׁ֣ר לַמֶּ֔לֶךְ מְנַשְּׂאִ֖ים אֶת־ הַיְּהוּדִ֑ים כִּֽי־ נָפַ֥ל פַּֽחַד־ מָרְדֳּכַ֖י עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I wszyscy książęta prowincji i satrapowie, i namiestnicy, i wykonujący pracę, którzy [byli] dla króla, wspierali — Żydów, bo padł strach przed Mardocheuszem na nich.
lematy: כֹּל שַׂר מְדִינָה אֲחַשְׁדַּרְפַּן פֶּחָה עָשָׂה מְלָאכָה אֲשֶׁר מֶלֶךְ נָשָׂא אֵת יְהוּדִי כִּי נָפַל פַּחַד מׇרְדְּכַי עַל
Mardocheusz był bowiem wielki w domu króla, a jego sława rozchodziła się po wszystkich prowincjach, gdyż mąż ten, Mardocheusz, stawał się coraz większy. (Est9_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ גָ֤דוֹל מָרְדֳּכַי֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְשָׁמְע֖וֹ הוֹלֵ֣ךְ בְּכָל־ הַמְּדִינ֑וֹת כִּֽי־ הָאִ֥ישׁ מָרְדֳּכַ֖י הוֹלֵ֥ךְ וְגָדֽוֹל׃ פ
interlinia PL: Bo wielki [był] Mardocheusz w domu króla, a jego sława szła po wszystkich prowincjach, bo mąż Mardocheusz szedł i stawał się wielki. ¶
lematy: כִּי גָּדוֹל מׇרְדְּכַי בַּיִת מֶלֶךְ שֹׁמַע הָלַךְ כֹּל מְדִינָה כִּי אִישׁ מׇרְדְּכַי הָלַךְ גָּדוֹל
W dniu tym przyszła liczba zabitych w Suzie, twierdzy, przed króla. (Est9_11 tłum. AI)
hebrajski: בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא בָּ֣א מִסְפַּ֧ר הַֽהֲרוּגִ֛ים בְּשׁוּשַׁ֥ן הַבִּירָ֖ה לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: W dniu tym przyszła liczba zabitych w Suzie, twierdzy, przed króla. §
lematy: יוֹם הוּא בּוֹא מִסְפָּר הָרַג שׁוּשַׁן בִּירָה פָּנִים מֶלֶךְ
I król powiedział do Estery, królowej: „W Suzie, twierdzy, zabili Żydzi i zgładzili pięćset [= 500] mężów i dziesięciu synów Hamana. W pozostałych prowincjach króla co uczynili? I jaka [jest] twoja prośba? I będzie dane tobie. I jaka [jest] twoja prośba jeszcze? I zostanie uczyniona”. (Est9_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֗ה בְּשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֡ה הָרְגוּ֩ הַיְּהוּדִ֨ים וְאַבֵּ֜ד חֲמֵ֧שׁ מֵא֣וֹת אִ֗ישׁ וְאֵת֙ עֲשֶׂ֣רֶת בְּנֵֽי־ הָמָ֔ן בִּשְׁאָ֛ר מְדִינ֥וֹת הַמֶּ֖לֶךְ מֶ֣ה עָשׂ֑וּ וּמַה־ שְּׁאֵֽלָתֵךְ֙ וְיִנָּ֣תֵֽן לָ֔ךְ וּמַה־ בַּקָּשָׁתֵ֥ךְ ע֖וֹד וְתֵעָֽשׂ׃
interlinia PL: I powiedział król do Estery, królowej: „W Suzie, twierdzy, zabili Żydzi i zgładzili pięć set [= 500] mężów i — dziesięciu synów Hamana. W pozostałych prowincjach króla co uczynili? I jaka [jest] twoja prośba? I będzie dane tobie. I jaka [jest] twoja prośba jeszcze? I zostanie uczyniona”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אֶסְתֵּר מַלְכָּה שׁוּשַׁן בִּירָה הָרַג יְהוּדִי אָבַד חָמֵשׁ מֵאָה אִישׁ אֵת עֶשֶׂר בֵּן הָמָן שְׁאָר מְדִינָה מֶלֶךְ מָה עָשָׂה מָה שְׁאֵלָה נָתַן מָה בַּקָּשָׁה עוֹד עָשָׂה
I Estera powiedziała: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech będzie dane także jutro Żydom, którzy w Suzie, aby uczynili według prawa dzisiejszego, i dziesięciu synów Hamana niech powieszą na drzewie”. (Est9_13 tłum. AI)
hebrajski: וַתֹּ֤אמֶר אֶסְתֵּר֙ אִם־ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב יִנָּתֵ֣ן גַּם־ מָחָ֗ר לַיְּהוּדִים֙ אֲשֶׁ֣ר בְּשׁוּשָׁ֔ן לַעֲשׂ֖וֹת כְּדָ֣ת הַיּ֑וֹם וְאֵ֛ת עֲשֶׂ֥רֶת בְּנֵֽי־ הָמָ֖ן יִתְל֥וּ עַל־ הָעֵֽץ׃
interlinia PL: I powiedziała Estera: „Jeśli przez króla [uznane za] dobre, niech będzie dane także jutro Żydom, którzy w Suzie, aby uczynili według prawa dzisiejszego, i — dziesięciu synów Hamana niech powieszą na drzewie”.
lematy: אָמַר אֶסְתֵּר אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב נָתַן גַּם מָחָר יְהוּדִי אֲשֶׁר שׁוּשַׁן עָשָׂה דָּת יוֹם אֵת עֶשֶׂר בֵּן הָמָן תָּלָה עַל עֵץ
I król powiedział, aby uczynić tak; i zostało dane prawo w Suzie, i dziesięciu synów Hamana powiesili. (Est9_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְהֵֽעָשׂ֣וֹת כֵּ֔ן וַתִּנָּתֵ֥ן דָּ֖ת בְּשׁוּשָׁ֑ן וְאֵ֛ת עֲשֶׂ֥רֶת בְּנֵֽי־ הָמָ֖ן תָּלֽוּ׃
interlinia PL: I powiedział król, aby uczynić tak; i zostało dane prawo w Suzie, i — dziesięciu synów Hamana powiesili.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ עָשָׂה כֵּן נָתַן דָּת שׁוּשַׁן אֵת עֶשֶׂר בֵּן הָמָן תָּלָה
A pozostali Żydzi, którzy w prowincjach króla, zgromadzili się i stanęli za swoim życiem, i odpoczęli od swoich wrogów, i zabili tych, którzy ich nienawidzili: siedemdziesiąt pięć tysięcy [= 75000]; a na łup nie wyciągnęli swojej ręki. (Est9_16 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁאָ֣ר הַיְּהוּדִ֡ים אֲשֶׁר֩ בִּמְדִינ֨וֹת הַמֶּ֜לֶךְ נִקְהֲל֣וּ ׀ וְעָמֹ֣ד עַל־ נַפְשָׁ֗ם וְנ֙וֹחַ֙ מֵאֹ֣יְבֵיהֶ֔ם וְהָרֹג֙ בְּשֹׂ֣נְאֵיהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים אָ֑לֶף וּבַ֨בִּזָּ֔ה לֹ֥א שָֽׁלְח֖וּ אֶת־ יָדָֽם׃
interlinia PL: A pozostali Żydzi, którzy w prowincjach króla, zgromadzili się i stanęli za swoim życiem, i odpoczęli od swoich wrogów, i zabili tych, którzy ich nienawidzili: pięć i siedemdziesiąt tysięcy [= 75000]; a na łup nie wyciągnęli — swojej ręki.
lematy: שְׁאָר יְהוּדִי אֲשֶׁר מְדִינָה מֶלֶךְ קָהַל עָמַד עַל נֶפֶשׁ נוּחַ אֹיֵב הָרַג שָׂנֵא חָמֵשׁ שִׁבְעִים אֶלֶף בִּזָּה לֹא שָׁלַח אֵת יָד
I napisał Mardocheusz wydarzenia te i wysłał listy do wszystkich Żydów, którzy we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, bliskich i dalekich,. (Est9_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּכְתֹּ֣ב מָרְדֳּכַ֔י אֶת־ הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַיִּשְׁלַ֨ח סְפָרִ֜ים אֶל־ כָּל־ הַיְּהוּדִ֗ים אֲשֶׁר֙ בְּכָל־ מְדִינוֹת֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ הַקְּרוֹבִ֖ים וְהָרְחוֹקִֽים׃
interlinia PL: I napisał Mardocheusz — wydarzenia te i wysłał listy do wszystkich Żydów, którzy we wszystkich prowincjach króla Aswerusa, bliskich i dalekich,
lematy: כָּתַב מׇרְדְּכַי אֵת דָּבָר אֵלֶּה שָׁלַח סֵפֶר אֵל כֹּל יְהוּדִי אֲשֶׁר כֹּל מְדִינָה מֶלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ קָרוֹב רָחוֹק
A gdy przyszła przed króla, powiedział z pismem: „Niech wróci jego zamysł zły, który zamierzył przeciw Żydom, na jego głowę”; i powiesili go i jego synów na drzewie. (Est9_25 tłum. AI)
hebrajski: וּבְבֹאָהּ֮ לִפְנֵ֣י הַמֶּלֶךְ֒ אָמַ֣ר עִם־ הַסֵּ֔פֶר יָשׁ֞וּב מַחֲשַׁבְתּ֧וֹ הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־ חָשַׁ֥ב עַל־ הַיְּהוּדִ֖ים עַל־ רֹאשׁ֑וֹ וְתָל֥וּ אֹת֛וֹ וְאֶת־ בָּנָ֖יו עַל־ הָעֵֽץ׃
interlinia PL: A gdy przyszła przed króla, powiedział z pismem: „Niech wróci jego zamysł zły, który zamierzył przeciw Żydom, na jego głowę”; i powiesili go i — jego synów na drzewie.
lematy: בּוֹא פָּנִים מֶלֶךְ אָמַר עִם סֵפֶר שׁוּב מַחֲשָׁבָה רַע אֲשֶׁר חָשַׁב עַל יְהוּדִי עַל רֹאשׁ תָּלָה אֵת אֵת בֵּן עַל עֵץ
I napisała Estera, królowa, córka Abichaila, i Mardocheusz, Żyd, z całą mocą, aby ustanowić list Purim ten, drugi. (Est9_29 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠תִּכְתֹּב אֶסְתֵּ֨ר הַמַּלְכָּ֧ה בַת־ אֲבִיחַ֛יִל וּמָרְדֳּכַ֥י הַיְּהוּדִ֖י אֶת־ כָּל־ תֹּ֑קֶף לְקַיֵּ֗ם אֵ֣ת אִגֶּ֧רֶת הַפּוּרִ֛ים הַזֹּ֖את הַשֵּׁנִֽית׃
interlinia PL: I napisała Estera, królowa, córka Abichaila, i Mardocheusz, Żyd, z całą mocą, aby ustanowić — list Purim ten, drugi.
lematy: כָּתַב אֶסְתֵּר מַלְכָּה בַּת אֲבִיהַיִל מׇרְדְּכַי יְהוּדִי אֵת כֹּל תֹּקֶף קוּם אֵת אִגֶּרֶת פּוּר זֹאת שֵׁנִי
I wysłał listy do wszystkich Żydów, do stu dwudziestu siedmiu [= 127] prowincji królestwa Aswerusa: słowa pokoju i prawdy,. (Est9_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח סְפָרִ֜ים אֶל־ כָּל־ הַיְּהוּדִ֗ים אֶל־ שֶׁ֨בַע וְעֶשְׂרִ֤ים וּמֵאָה֙ מְדִינָ֔ה מַלְכ֖וּת אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ דִּבְרֵ֥י שָׁל֖וֹם וֶאֱמֶֽת׃
interlinia PL: I wysłał listy do wszystkich Żydów, do siedmiu i dwudziestu i stu [= 127] prowincji królestwa Aswerusa: słowa pokoju i prawdy,
lematy: שָׁלַח סֵפֶר אֵל כֹּל יְהוּדִי אֵל שֶׁבַע עֶשְׂרִים מֵאָה מְדִינָה מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ דָּבָר שָׁלוֹם אֶמֶת
aby ustanowić dni Purim te w ich czasach, jak ustanowił nad nimi Mardocheusz, Żyd, i Estera, królowa, i jak ustanowili nad sobą i nad swoim potomstwem sprawy postów i ich wołania. (Est9_31 tłum. AI)
hebrajski: לְקַיֵּ֡ם אֵת־ יְמֵי֩ הַפֻּרִ֨ים הָאֵ֜לֶּה בִּזְמַנֵּיהֶ֗ם כַּאֲשֶׁר֩ קִיַּ֨ם עֲלֵיהֶ֜ם מָרְדֳּכַ֤י הַיְּהוּדִי֙ וְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה וְכַאֲשֶׁ֛ר קִיְּמ֥וּ עַל־ נַפְשָׁ֖ם וְעַל־ זַרְעָ֑ם דִּבְרֵ֥י הַצֹּמ֖וֹת וְזַעֲקָתָֽם׃
interlinia PL: aby ustanowić — dni Purim te w ich czasach, jak ustanowił nad nimi Mardocheusz, Żyd, i Estera, królowa, i jak ustanowili nad sobą i nad swoim potomstwem sprawy postów i ich wołania.
lematy: קוּם אֵת יוֹם פּוּר אֵלֶּה זְמָן אֲשֶׁר קוּם עַל מׇרְדְּכַי יְהוּדִי אֶסְתֵּר מַלְכָּה אֲשֶׁר קוּם עַל נֶפֶשׁ עַל זֶרַע דָּבָר צוֹם זַעַק
Piątego [dnia] miesiąca, był to rok piąty wygnania króla Jojakina. (Ez1_2 tłum. AI)
hebrajski: בַּחֲמִשָּׁ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ הִ֚יא הַשָּׁנָ֣ה הַחֲמִישִׁ֔ית לְגָל֖וּת הַמֶּ֥לֶךְ יוֹיָכִֽין׃
interlinia PL: Piątego [dnia] miesiąca, był to rok piąty wygnania króla Jojakina.
lematy: חָמֵשׁ חֹדֶשׁ הוּא שָׁנֶה חֲמִישִׁי גָּלוּת מֶלֶךְ יוֹיָכִין
I ozdobiłaś się złotem i srebrem, a twoja odzież bisiorem i jedwabiem, i haftem. Najczystszą mąkę, i miód, i oliwę jadłaś i stałaś się piękna bardzo, bardzo, i doszłaś do królewskości. (Ez16_13 tłum. AI)
hebrajski: וַתַּעְדִּ֞י זָהָ֣ב וָכֶ֗סֶף וּמַלְבּוּשֵׁךְ֙ [שֵׁשִׁי כ] (שֵׁ֤שׁ ק) וָמֶ֙שִׁי֙ וְרִקְמָ֔ה סֹ֧לֶת וּדְבַ֛שׁ וָשֶׁ֖מֶן [אָכָלְתִּי כ] (אָכָ֑לְתְּ ק) וַתִּ֙יפִי֙ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֔ד וַֽתִּצְלְחִ֖י לִמְלוּכָֽה׃
interlinia PL: I ozdobiłaś się złotem i srebrem, a twoja odzież [bisiorem] K bisiorem Q i jedwabiem, i haftem. Najczystszą mąkę, i miód, i oliwę jadłaś K jadłaś Q i stałaś się piękna bardzo, bardzo, i doszłaś do królewskości.
lematy: עָדָה זָהָב כֶּסֶף מַלְבּוּשׁ מֶשִׁי רִקְמָה סֹלֶת דְּבַשׁ שֶׁמֶן יָפָה מְאֹד מְאֹד צָלַח מְלוּכָה
Powiedz proszę do domu buntu: Czy nie wiecie, co to [znaczy]? Powiedz: Oto przyszedł król Babilonu do Jerozolimy i wziął jej króla i jej książąt, i przyprowadził do siebie, do Babilonu. (Ez17_12 tłum. AI)
hebrajski: אֱמָר־ נָא֙ לְבֵ֣ית הַמֶּ֔רִי הֲלֹ֥א יְדַעְתֶּ֖ם מָה־ אֵ֑לֶּה אֱמֹ֗ר הִנֵּה־ בָ֨א מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֤ל יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ וַיִּקַּ֤ח אֶת־ מַלְכָּהּ֙ וְאֶת־ שָׂרֶ֔יהָ וַיָּבֵ֥א אוֹתָ֛ם אֵלָ֖יו בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: Powiedz proszę do domu buntu: Czy nie wiecie, co to [znaczy]? Powiedz: Oto przyszedł król Babilonu do Jerozolimy i wziął — jej króla — i jej książąt, i przyprowadził — do siebie, do Babilonu.
lematy: אָמַר נָא בַּיִת מְרִי לֹא יָדַע מָה אֵלֶּה אָמַר הִנֵּה בּוֹא מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם לָקַח אֵת מֶלֶךְ אֵת שַׂר בּוֹא אֵת אֵל בָּבֶל
I wziął z potomstwa królewskiego i zawarł z nim przymierze, i wprowadził pod przysięgę, a możnych ziemi zabrał, (Ez17_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּח֙ מִזֶּ֣רַע הַמְּלוּכָ֔ה וַיִּכְרֹ֥ת אִתּ֖וֹ בְּרִ֑ית וַיָּבֵ֤א אֹתוֹ֙ בְּאָלָ֔ה וְאֶת־ אֵילֵ֥י הָאָ֖רֶץ לָקָֽח׃
interlinia PL: I wziął z potomstwa królewskiego i zawarł z nim przymierze, i wprowadził — pod przysięgę, — a możnych ziemi zabrał,
lematy: לָקַח זֶרַע מְלוּכָה כָּרַת אֵת בְּרִית בּוֹא אֵת אָלָה אֵת אַיִל אֶרֶץ לָקַח
Aby było królestwo niskie, aby się nie wywyższało, aby strzec jego przymierza, by trwało. (Ez17_14 tłum. AI)
hebrajski: לִֽהְיוֹת֙ מַמְלָכָ֣ה שְׁפָלָ֔ה לְבִלְתִּ֖י הִתְנַשֵּׂ֑א לִשְׁמֹ֥ר אֶת־ בְּרִית֖וֹ לְעָמְדָֽהּ׃
interlinia PL: aby było królestwo niskie, aby się nie wywyższało, aby strzec — jego przymierza, by trwało.
lematy: הָיָה מַמְלָכָה שָׁפָל בִּלְתִּי נָשָׂא שָׁמַר אֵת בְּרִית עָמַד
Żyję Ja — wyrocznia Pana Jahwe — jeśli nie w miejscu króla, który ustanowił go królem [i] który wzgardził jego przysięgą i który złamał jego przymierze, z nim w środku Babilonu umrze. (Ez17_16 tłum. AI)
hebrajski: חַי־ אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ אִם־ לֹ֗א בִּמְקוֹם֙ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמַּמְלִ֣יךְ אֹת֔וֹ אֲשֶׁ֤ר בָּזָה֙ אֶת־ אָ֣לָת֔וֹ וַאֲשֶׁ֥ר הֵפֵ֖ר אֶת־ בְּרִית֑וֹ אִתּ֥וֹ בְתוֹךְ־ בָּבֶ֖ל יָמֽוּת׃
interlinia PL: Żyję Ja — wyrocznia Pana Jahwe — jeśli nie w miejscu króla, który ustanowił go królem — [i] który wzgardził — jego przysięgą i który złamał — jego przymierze, z nim w środku Babilonu umrze.
lematy: חַי אֲנִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהֹוָה אִם לֹא מָקוֹם מֶלֶךְ מָלַךְ אֵת אֲשֶׁר בָּזָה אֵת אָלָה אֲשֶׁר פָּרַר אֵת בְּרִית אֵת תָּוֶךְ בָּבֶל מוּת
I umieścili go w klatce na hakach i przyprowadzili go do króla Babilonu; przyprowadzili go do twierdz, aby nie był słyszany jego głos więcej na górach Izraela. (Ez19_9 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְּנֻ֤הוּ בַסּוּגַר֙ בַּֽחַחִ֔ים וַיְבִאֻ֖הוּ אֶל־ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל יְבִאֻ֙הוּ֙ בַּמְּצֹד֔וֹת לְמַ֗עַן לֹא־ יִשָּׁמַ֥ע קוֹל֛וֹ ע֖וֹד אֶל־ הָרֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I umieścili go w klatce na hakach i przyprowadzili go do króla Babilonu; przyprowadzili go do twierdz, aby nie był słyszany jego głos więcej na górach Izraela. ¶
lematy: נָתַן סוּגַר חָח בּוֹא אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל בּוֹא מָצוּד מַעַן לֹא שָׁמַע קוֹל עוֹד אֵל הַר יִשְׂרָאֵל
A ty, synu człowieczy, wyznacz sobie dwie drogi, aby przyszedł miecz króla Babilonu; z ziemi jednej wyjdą obydwie. I znak wyznacz na początku drogi; do miasta wyznacz [go]. (Ez21_19 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתָּ֨ה בֶן־ אָדָ֜ם שִׂים־ לְךָ֣ ׀ שְׁנַ֣יִם דְּרָכִ֗ים לָבוֹא֙ חֶ֣רֶב מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל מֵאֶ֥רֶץ אֶחָ֖ד יֵצְא֣וּ שְׁנֵיהֶ֑ם וְיָ֣ד בָּרֵ֔א בְּרֹ֥אשׁ דֶּֽרֶךְ־ עִ֖יר בָּרֵֽא׃
interlinia PL: A ty, synu człowieczy, wyznacz sobie dwie drogi, aby przyszedł miecz króla Babilonu; z ziemi jednej wyjdą obydwie. I znak wyznacz na początku drogi; do miasta wyznacz [go].
lematy: אַתָּה בֵּן אָדָם שׂוּם שְׁנַיִם דֶּרֶךְ בּוֹא חֶרֶב מֶלֶךְ בָּבֶל אֶרֶץ אֶחָד יָצָא שְׁנַיִם יָד בָּרָא רֹאשׁ דֶּרֶךְ עִיר בָּרָא
Bo stanął król Babilonu przy rozstaju drogi, na początku dwóch dróg, aby wróżyć wróżbę; potrząsał strzałami, pytał terafim, oglądał wątrobę. (Ez21_21 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ עָמַ֨ד מֶלֶךְ־ בָּבֶ֜ל אֶל־ אֵ֣ם הַדֶּ֗רֶךְ בְּרֹ֛אשׁ שְׁנֵ֥י הַדְּרָכִ֖ים לִקְסָם־ קָ֑סֶם קִלְקַ֤ל בַּֽחִצִּים֙ שָׁאַ֣ל בַּתְּרָפִ֔ים רָאָ֖ה בַּכָּבֵֽד׃
interlinia PL: Bo stanął król Babilonu przy rozstaju drogi, na początku dwóch dróg, aby wróżyć wróżbę; potrząsał strzałami, pytał terafim, oglądał wątrobę.
lematy: כִּי עָמַד מֶלֶךְ בָּבֶל אֵל אֵם דֶּרֶךְ רֹאשׁ שְׁנַיִם דֶּרֶךְ קָסַם קֶסֶם קָלַל חֵץ שָׁאַל תְּרָפִים רָאָה כָּבֵד
Synu człowieczy, zapisz sobie nazwę [datę] dnia, sam dzień ten. Przystąpił król Babilonu do [oblężenia] Jerozolimy w samym dniu tym. (Ez24_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֗ם [כְּתֹוב־ כ] (כְּתָב־ לְךָ֙ ק) אֶת־ שֵׁ֣ם הַיּ֔וֹם אֶת־ עֶ֖צֶם הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה סָמַ֤ךְ מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ אֶל־ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּעֶ֖צֶם הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: Synu człowieczy, Zapisz K zapisz sobie Q — nazwę [datę] dnia, — sam dzień ten. Przystąpił król Babilonu do [oblężenia] Jerozolimy w samym dniu tym.
lematy: בֵּן אָדָם כָּתַב אֵת שֵׁם יוֹם אֵת עֶצֶם יוֹם זֶה סָמַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל אֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם עֶצֶם יוֹם זֶה
Bo tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja sprowadzam przeciw Tyrowi Nabuchodonozora, króla Babilonu, z północy, króla królów, z końmi i rydwanami, i jeźdźcami, i zgromadzeniem, i ludem licznym. (Ez26_7 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הִנְנִ֧י מֵבִ֣יא אֶל־ צֹ֗ר נְבוּכַדְרֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל מִצָּפ֖וֹן מֶ֣לֶךְ מְלָכִ֑ים בְּס֛וּס וּבְרֶ֥כֶב וּבְפָרָשִׁ֖ים וְקָהָ֥ל וְעַם־ רָֽב׃
interlinia PL: Bo tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja sprowadzam przeciw Tyrowi Nabuchodonozora, króla Babilonu, z północy, króla królów, z końmi i rydwanami, i jeźdźcami, i zgromadzeniem, i ludem licznym.
lematy: כִּי כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הֵן בּוֹא אֵל צֹר נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל צָפוֹן מֶלֶךְ מֶלֶךְ סוּס רֶכֶב פָּרָשׁ קָהָל עַם רַב
Gdy wychodziły twoje towary z mórz, nasycałaś ludy liczne. Mnóstwem twoich bogactw i twoich towarów wzbogacałaś królów ziemi. (Ez27_33 tłum. AI)
hebrajski: בְּצֵ֤את עִזְבוֹנַ֙יִךְ֙ מִיַּמִּ֔ים הִשְׂבַּ֖עַתְּ עַמִּ֣ים רַבִּ֑ים בְּרֹ֤ב הוֹנַ֙יִךְ֙ וּמַ֣עֲרָבַ֔יִךְ הֶעֱשַׁ֖רְתְּ מַלְכֵי־ אָֽרֶץ׃
interlinia PL: Gdy wychodziły twoje towary z mórz, nasycałaś ludy liczne. Mnóstwem twoich bogactw i twoich towarów wzbogacałaś królów ziemi.
lematy: יָצָא עִזָּבוֹן יָם שָׂבַע עַם רַב רֹב הוֹן מַעֲרָב עָשַׁר מֶלֶךְ אֶרֶץ
Wszyscy mieszkańcy wysp zdumieli się nad tobą, a ich królowie zjeżyli się z przerażenia, zadrżały ich twarze. (Ez27_35 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ל יֹשְׁבֵ֣י הָאִיִּ֔ים שָׁמְמ֖וּ עָלָ֑יִךְ וּמַלְכֵיהֶם֙ שָׂ֣עֲרוּ שַׂ֔עַר רָעֲמ֖וּ פָּנִֽים׃
interlinia PL: Wszyscy mieszkańcy wysp zdumieli się nad tobą, a ich królowie zjeżyli się z przerażenia, zadrżały ich twarze.
lematy: כֹּל יָשַׁב אִי שָׁמֵם עַל מֶלֶךְ שָׂעַר שַׂעַר רָעַם פָּנִים
Synu człowieczy, podnieś lament nad królem Tyru i powiedz mu: Tak mówi Pan Jahwe: Ty [byłeś] pieczęcią doskonałości, pełen mądrości i doskonały w pięknie. (Ez28_12 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֕ם שָׂ֥א קִינָ֖ה עַל־ מֶ֣לֶךְ צ֑וֹר וְאָמַ֣רְתָּ לּ֗וֹ כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה אַתָּה֙ חוֹתֵ֣ם תָּכְנִ֔ית מָלֵ֥א חָכְמָ֖ה וּכְלִ֥יל יֹֽפִי׃
interlinia PL: Synu człowieczy, podnieś lament nad królem Tyru i powiedz mu: Tak mówi Pan Jahwe: Ty [byłeś] pieczęcią doskonałości, pełen mądrości i doskonały w pięknie.
lematy: בֵּן אָדָם נָשָׂא קִינָה עַל מֶלֶךְ צֹר אָמַר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה אַתָּה חָתַם תׇּכְנִית מָלֵא חׇכְמָה כָּלִיל יֳפִי
Wyniosło się twoje serce z powodu twojego piękna; zepsułeś swoją mądrość z powodu swojego blasku. Na ziemię rzuciłem cię; przed królami wystawiłem cię, aby patrzyli na ciebie. (Ez28_17 tłum. AI)
hebrajski: גָּבַ֤הּ לִבְּךָ֙ בְּיָפְיֶ֔ךָ שִׁחַ֥תָּ חָכְמָתְךָ֖ עַל־ יִפְעָתֶ֑ךָ עַל־ אֶ֣רֶץ הִשְׁלַכְתִּ֗יךָ לִפְנֵ֧י מְלָכִ֛ים נְתַתִּ֖יךָ לְרַ֥אֲוָה בָֽךְ׃
interlinia PL: Wyniosło się twoje serce z powodu twojego piękna; zepsułeś swoją mądrość z powodu swojego blasku. Na ziemię rzuciłem cię; przed królami wystawiłem cię, aby patrzyli na ciebie.
lematy: גָּבַהּ לֵב יֳפִי שָׁחַת חׇכְמָה עַל יִפְעָה עַל אֶרֶץ שָׁלַךְ פָּנִים מֶלֶךְ נָתַן רָאָה
Synu człowieczy, zwróć swoją twarz przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i prorokuj przeciw niemu i przeciw Egiptowi całemu. (Ez29_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֕ם שִׂ֣ים פָּנֶ֔יךָ עַל־ פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וְהִנָּבֵ֣א עָלָ֔יו וְעַל־ מִצְרַ֖יִם כֻּלָּֽהּ׃
interlinia PL: Synu człowieczy, zwróć swoją twarz przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i prorokuj przeciw niemu i przeciw Egiptowi całemu.
lematy: בֵּן אָדָם שׂוּם פָּנִים עַל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם נָבָא עַל עַל מִצְרַיִם כֹּל
Przemów i powiedz: Tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja przeciw tobie, faraonie, królu Egiptu, smoku wielki, leżący pośród swoich rzek, który powiedział: Do mnie [należy] mój Nil, a ja uczyniłem go sobie. (Ez29_3 tłum. AI)
hebrajski: דַּבֵּ֨ר וְאָמַרְתָּ֜ כֹּֽה־ אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה הִנְנִ֤י עָלֶ֙יךָ֙ פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם הַתַּנִּים֙ הַגָּד֔וֹל הָרֹבֵ֖ץ בְּת֣וֹךְ יְאֹרָ֑יו אֲשֶׁ֥ר אָמַ֛ר לִ֥י יְאֹרִ֖י וַאֲנִ֥י עֲשִׂיתִֽנִי׃
interlinia PL: Przemów i powiedz: Tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja przeciw tobie, faraonie, królu Egiptu, smoku wielki, leżący pośród swoich rzek, który powiedział: Do mnie [należy] mój Nil, a ja uczyniłem go sobie.
lematy: דָבַר אָמַר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הֵן עַל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם תַּנִּין גָּדוֹל רָבַץ תָּוֶךְ יְאֹר אֲשֶׁר אָמַר יְאֹר אֲנִי עָשָׂה
I przywrócę los Egiptu i sprowadzę ich z powrotem do ziemi Patros, do ziemi ich pochodzenia; i będą tam królestwem niskim. (Ez29_14 tłum. AI)
hebrajski: וְשַׁבְתִּי֙ אֶת־ שְׁב֣וּת מִצְרַ֔יִם וַהֲשִׁבֹתִ֤י אֹתָם֙ אֶ֣רֶץ פַּתְר֔וֹס עַל־ אֶ֖רֶץ מְכֽוּרָתָ֑ם וְהָ֥יוּ שָׁ֖ם מַמְלָכָ֥ה שְׁפָלָֽה׃
interlinia PL: I przywrócę — los Egiptu i sprowadzę ich z powrotem — do ziemi Patros, do ziemi ich pochodzenia; i będą tam królestwem niskim.
lematy: שׁוּב אֵת שְׁבוּת מִצְרַיִם שׁוּב אֵת אֶרֶץ פַּתְרוֹס עַל אֶרֶץ מְכוּרָה הָיָה שָׁם מַמְלָכָה שָׁפָל
Spośród królestw będzie niskie i nie wywyższy się więcej ponad narody; i pomniejszę ich, aby nie panowali nad narodami. (Ez29_15 tłum. AI)
hebrajski: מִן־ הַמַּמְלָכוֹת֙ תִּהְיֶ֣ה שְׁפָלָ֔ה וְלֹֽא־ תִתְנַשֵּׂ֥א ע֖וֹד עַל־ הַגּוֹיִ֑ם וְהִ֨מְעַטְתִּ֔ים לְבִלְתִּ֖י רְד֥וֹת בַּגּוֹיִֽם׃
interlinia PL: Spośród królestw będzie niskie i nie wywyższy się więcej ponad narody; i pomniejszę ich, aby nie panowali nad narodami.
lematy: מִן מַמְלָכָה הָיָה שָׁפָל לֹא נָשָׂא עוֹד עַל גּוֹי מָעַט בִּלְתִּי רָדָה גּוֹי
Synu człowieczy, Nabuchodonozor, król Babilonu, zadał swojemu wojsku pracę wielką przeciw Tyrowi; każda głowa wyłysiała i każde ramię zostało otarte; a zapłaty nie było dla niego ani dla jego wojska z Tyru za pracę, którą wykonał przeciw niemu. (Ez29_18 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֗ם נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּ֠בֶל הֶעֱבִ֨יד אֶת־ חֵיל֜וֹ עֲבֹדָ֤ה גְדֹלָה֙ אֶל־ צֹ֔ר כָּל־ רֹ֣אשׁ מֻקְרָ֔ח וְכָל־ כָּתֵ֖ף מְרוּטָ֑ה וְ֠שָׂכָר לֹא־ הָ֨יָה ל֤וֹ וּלְחֵילוֹ֙ מִצֹּ֔ר עַל־ הָעֲבֹדָ֖ה אֲשֶׁר־ עָבַ֥ד עָלֶֽיהָ׃ ס
interlinia PL: Synu człowieczy, Nabuchodonozor, król Babilonu, zadał — swojemu wojsku pracę wielką przeciw Tyrowi; każda głowa wyłysiała i każde ramię zostało otarte; a zapłaty nie było dla niego ani dla jego wojska z Tyru za pracę, którą wykonał przeciw niemu. §
lematy: בֵּן אָדָם נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עָבַד אֵת חַיִל עֲבֹדָה גָּדוֹל אֵל צֹר כֹּל רֹאשׁ קָרַח כֹּל כָּתֵף מָרַט שָׂכָר לֹא הָיָה חַיִל צֹר עַל עֲבֹדָה אֲשֶׁר עָבַד עַל
Dlatego tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja daję Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, ziemię Egiptu; i zabierze jej bogactwo i złupi jej łup, i zagrabi jej zdobycz; i będzie zapłatą dla jego wojska. (Ez29_19 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֗ן כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הִנְנִ֥י נֹתֵ֛ן לִנְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל אֶת־ אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְנָשָׂ֨א הֲמֹנָ֜הּ וְשָׁלַ֤ל שְׁלָלָהּ֙ וּבָזַ֣ז בִּזָּ֔הּ וְהָיְתָ֥ה שָׂכָ֖ר לְחֵילֽוֹ׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja daję Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, — ziemię Egiptu; i zabierze jej bogactwo i złupi jej łup, i zagrabi jej zdobycz; i będzie zapłatą dla jego wojska.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הֵן נָתַן נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת אֶרֶץ מִצְרַיִם נָשָׂא הָמוֹן שָׁלַל שָׁלָל בָּזַז בַּז הָיָה שָׂכָר חֵיל
Tak mówi Pan Jahwe: I położę kres mnóstwu Egiptu ręką Nabuchodonozora, króla Babilonu. (Ez30_10 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה וְהִשְׁבַּתִּי֙ אֶת־ הֲמ֣וֹן מִצְרַ֔יִם בְּיַ֖ד נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶלֶךְ־ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Tak mówi Pan Jahwe: I położę kres — mnóstwu Egiptu ręką Nabuchodonozora, króla Babilonu.
lematy: כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה שָׁבַת אֵת הָמוֹן מִצְרַיִם יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל
Synu człowieczy, ramię faraona, króla Egiptu, złamałem; a oto nie zostało obwiązane, aby zastosować lekarstwa, aby nałożyć opatrunek, by je obwiązać, by je wzmocnić, do trzymania miecza. (Ez30_21 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֕ם אֶת־ זְר֛וֹעַ פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם שָׁבָ֑רְתִּי וְהִנֵּ֣ה לֹֽא־ חֻ֠בְּשָׁה לָתֵ֨ת רְפֻא֜וֹת לָשׂ֥וּם חִתּ֛וּל לְחָבְשָׁ֥הּ לְחָזְקָ֖הּ לִתְפֹּ֥שׂ בֶּחָֽרֶב׃ ס
interlinia PL: Synu człowieczy, — ramię faraona, króla Egiptu, złamałem; a oto nie zostało obwiązane, aby zastosować lekarstwa, aby nałożyć opatrunek, by je obwiązać, by je wzmocnić, do trzymania miecza. §
lematy: בֵּן אָדָם אֵת זְרוֹעַ פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם שָׁבַר הִנֵּה לֹא חָבַשׁ נָתַן רְפֻאָה שׂוּם חִתּוּל חָבַשׁ חָזַק תָּפַשׂ חֶרֶב
Dlatego tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i złamię jego ramiona, to mocne i to złamane, i wytrącę miecz z jego ręki. (Ez30_22 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֞ן כֹּה־ אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֗ה הִנְנִי֙ אֶל־ פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם וְשָֽׁבַרְתִּי֙ אֶת־ זְרֹ֣עֹתָ֔יו אֶת־ הַחֲזָקָ֖ה וְאֶת־ הַנִּשְׁבָּ֑רֶת וְהִפַּלְתִּ֥י אֶת־ הַחֶ֖רֶב מִיָּדֽוֹ׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Pan Jahwe: Oto Ja przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i złamię — jego ramiona, — to mocne — i to złamane, i wytrącę — miecz z jego ręki.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הֵן אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם שָׁבַר אֵת זְרוֹעַ אֵת חָזָק אֵת שָׁבַר נָפַל אֵת חֶרֶב יָד
A wzmocnię ramiona króla Babilonu i dam Mój miecz w jego rękę, a złamię ramiona faraona, i będzie jęczał jękami zabitego przed nim. (Ez30_24 tłum. AI)
hebrajski: וְחִזַּקְתִּ֗י אֶת־ זְרֹעוֹת֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וְנָתַתִּ֥י אֶת־ חַרְבִּ֖י בְּיָד֑וֹ וְשָׁבַרְתִּי֙ אֶת־ זְרֹע֣וֹת פַּרְעֹ֔ה וְנָאַ֛ק נַאֲק֥וֹת חָלָ֖ל לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: A wzmocnię — ramiona króla Babilonu i dam — Mój miecz w jego rękę, a złamię — ramiona faraona, i będzie jęczał jękami zabitego przed nim.
lematy: חָזַק אֵת זְרוֹעַ מֶלֶךְ בָּבֶל נָתַן אֵת חֶרֶב יָד שָׁבַר אֵת זְרוֹעַ פַּרְעֹה נָאַק נְאָקָה חָלָל פָּנִים
I wzmocnię ramiona króla Babilonu, a ramiona faraona opadną; i poznają, że Ja [Jestem] Jahwe, gdy dam Mój miecz w rękę króla Babilonu, a on wyciągnie [go] przeciw ziemi Egiptu. (Ez30_25 tłum. AI)
hebrajski: וְהַחֲזַקְתִּ֗י אֶת־ זְרֹעוֹת֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וּזְרֹע֥וֹת פַּרְעֹ֖ה תִּפֹּ֑לְנָה וְֽיָדְע֞וּ כִּֽי־ אֲנִ֣י יְהוָ֗ה בְּתִתִּ֤י חַרְבִּי֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וְנָטָ֥ה אוֹתָ֖הּ אֶל־ אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I wzmocnię — ramiona króla Babilonu, a ramiona faraona opadną; i poznają, że Ja [Jestem] Jahwe, gdy dam Mój miecz w rękę króla Babilonu, a on wyciągnie [go] — przeciw ziemi Egiptu.
lematy: חָזַק אֵת זְרוֹעַ מֶלֶךְ בָּבֶל זְרוֹעַ פַּרְעֹה נָפַל יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה נָתַן חֶרֶב יָד מֶלֶךְ בָּבֶל נָטָה אֵת אֵל אֶרֶץ מִצְרַיִם
Synu człowieczy, powiedz do faraona, króla Egiptu, i do jego mnóstwa: Do kogo jesteś podobny w swojej wielkości? (Ez31_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֕ם אֱמֹ֛ר אֶל־ פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם וְאֶל־ הֲמוֹנ֑וֹ אֶל־ מִ֖י דָּמִ֥יתָ בְגָדְלֶֽךָ׃
interlinia PL: Synu człowieczy, powiedz do faraona, króla Egiptu, i do jego mnóstwa: Do kogo jesteś podobny w swojej wielkości?
lematy: בֵּן אָדָם אָמַר אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֵל הָמוֹן אֵל מִי דָּמָה גֹּדֶל
Synu człowieczy, podnieś lament nad faraonem, królem Egiptu, i powiedz do niego: Do młodego lwa narodów byłeś podobny, a ty jak potwór morski w morzach; rzucałeś się w swoich rzekach i mąciłeś wody swoimi nogami, i wzburzałeś ich rzeki. (Ez32_2 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ אָדָ֗ם שָׂ֤א קִינָה֙ עַל־ פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔יו כְּפִ֥יר גּוֹיִ֖ם נִדְמֵ֑יתָ וְאַתָּה֙ כַּתַּנִּ֣ים בַּיַּמִּ֔ים וַתָּ֣גַח בְּנַהֲרוֹתֶ֗יךָ וַתִּדְלַח־ מַ֙יִם֙ בְּרַגְלֶ֔יךָ וַתִּרְפֹּ֖ס נַהֲרוֹתָֽם׃
interlinia PL: Synu człowieczy, podnieś lament nad faraonem, królem Egiptu, i powiedz do niego: Do młodego lwa narodów byłeś podobny, a ty jak potwór morski w morzach; rzucałeś się w swoich rzekach i mąciłeś wody swoimi nogami, i wzburzałeś ich rzeki.
lematy: בֵּן אָדָם נָשָׂא קִינָה עַל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אָמַר אֵל כְּפִיר גּוֹי דָּמָה אַתָּה תַּנִּין יָם גִּיחַ נָהָר דָּלַח מַיִם רֶגֶל רָפַשׂ נָהָר
I wprawię w osłupienie nad tobą ludy liczne, a ich królowie zadrżą nad tobą zgrozą, gdy będę wymachiwał Moim mieczem przed ich twarzami; i będą drżeć co chwilę, każdy o swoje życie, w dniu twojego upadku. (Ez32_10 tłum. AI)
hebrajski: וַהֲשִׁמּוֹתִ֨י עָלֶ֜יךָ עַמִּ֣ים רַבִּ֗ים וּמַלְכֵיהֶם֙ יִשְׂעֲר֤וּ עָלֶ֙יךָ֙ שַׂ֔עַר בְּעוֹפְפִ֥י חַרְבִּ֖י עַל־ פְּנֵיהֶ֑ם וְחָרְד֤וּ לִרְגָעִים֙ אִ֣ישׁ לְנַפְשׁ֔וֹ בְּי֖וֹם מַפַּלְתֶּֽךָ׃ ס
interlinia PL: I wprawię w osłupienie nad tobą ludy liczne, a ich królowie zadrżą nad tobą zgrozą, gdy będę wymachiwał Moim mieczem przed ich twarzami; i będą drżeć co chwilę, każdy o swoje życie, w dniu twojego upadku. §
lematy: שָׁמֵם עַל עַם רַב מֶלֶךְ שָׂעַר עַל שַׂעַר עוּף חֶרֶב עַל פָּנִים חָרַד רֶגַע אִישׁ נֶפֶשׁ יוֹם מַפֶּלֶת
Bo tak mówi Pan Jahwe: Miecz króla Babilonu przyjdzie na ciebie. (Ez32_11 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֛י כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה חֶ֥רֶב מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל תְּבוֹאֶֽךָ׃
interlinia PL: Bo tak mówi Pan Jahwe: Miecz króla Babilonu przyjdzie na ciebie.
lematy: כִּי כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוָה חֶרֶב מֶלֶךְ בָּבֶל בּוֹא
Tam Edom, jego królowie i wszyscy jego książęta, którzy zostali położeni w swojej potędze z pobitymi mieczem; oni z nieobrzezanymi będą leżeć i z schodzącymi do dołu. (Ez32_29 tłum. AI)
hebrajski: שָׁ֣מָּה אֱד֗וֹם מְלָכֶ֙יהָ֙ וְכָל־ נְשִׂיאֶ֔יהָ אֲשֶׁר־ נִתְּנ֥וּ בִגְבוּרָתָ֖ם אֶת־ חַלְלֵי־ חָ֑רֶב הֵ֛מָּה אֶת־ עֲרֵלִ֥ים יִשְׁכָּ֖בוּ וְאֶת־ יֹ֥רְדֵי בֽוֹר׃
interlinia PL: Tam Edom, jego królowie i wszyscy jego książęta, którzy zostali położeni w swojej potędze z pobitymi mieczem; oni z nieobrzezanymi będą leżeć i z schodzącymi do dołu.
lematy: שָׁם אֱדֹם מֶלֶךְ כֹּל נָשִׂיא אֲשֶׁר נָתַן גְּבוּרָה אֵת חָלָל חֶרֶב הֵם אֵת עָרֵל שָׁכַב אֵת יָרַד בּוֹר
I uczynię ich narodem jednym w ziemi, na górach Izraela, a król jeden będzie dla nich wszystkich królem; i nie będą już dwoma narodami, i nie zostaną podzieleni już na dwa królestwa więcej. (Ez37_22 tłum. AI)
hebrajski: וְעָשִׂ֣יתִי אֹ֠תָם לְג֨וֹי אֶחָ֤ד בָּאָ֙רֶץ֙ בְּהָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּמֶ֧לֶךְ אֶחָ֛ד יִֽהְיֶ֥ה לְכֻלָּ֖ם לְמֶ֑לֶךְ וְלֹ֤א [יִהְיֶה־ כ] (יִֽהְיוּ־ עוֹד֙ ק) לִשְׁנֵ֣י גוֹיִ֔ם וְלֹ֨א יֵחָ֥צוּ ע֛וֹד לִשְׁתֵּ֥י מַמְלָכ֖וֹת עֽוֹד׃
interlinia PL: I uczynię ich — narodem jednym w ziemi, na górach Izraela, a król jeden będzie dla nich wszystkich królem; i nie będzie K będą już Q dwoma narodami, i nie zostaną podzieleni już na dwa królestwa więcej.
lematy: עָשָׂה אֵת גּוֹי אֶחָד אֶרֶץ הַר יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ אֶחָד הָיָה כֹּל מֶלֶךְ לֹא הָיָה שְׁנַיִם גּוֹי לֹא חָצָה עוֹד שְׁנַיִם מַמְלָכָה עוֹד
I powiedział do mnie: Synu człowieczy, miejsce Mojego tronu i miejsce podeszw Moich stóp, gdzie zamieszkam tam pośród synów Izraela na wieki. I nie będzie kalał więcej dom Izraela imienia Mojego świętego, oni i ich królowie, swoim nierządem i zwłokami swoich królów na ich wyżynach. (Ez43_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֗י בֶּן־ אָדָם֙ אֶת־ מְק֣וֹם כִּסְאִ֗י וְאֶת־ מְקוֹם֙ כַּפּ֣וֹת רַגְלַ֔י אֲשֶׁ֧ר אֶשְׁכָּן־ שָׁ֛ם בְּת֥וֹךְ בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל לְעוֹלָ֑ם וְלֹ֣א יְטַמְּא֣וּ ע֣וֹד בֵּֽית־ יִ֠שְׂרָאֵל שֵׁ֣ם קָדְשִׁ֞י הֵ֤מָּה וּמַלְכֵיהֶם֙ בִּזְנוּתָ֔ם וּבְפִגְרֵ֥י מַלְכֵיהֶ֖ם בָּמוֹתָֽם׃
interlinia PL: I powiedział do mnie: Synu człowieczy, — miejsce Mojego tronu — i miejsce podeszw Moich stóp, gdzie zamieszkam tam pośród synów Izraela na wieki. I nie będzie kalał więcej dom Izraela imienia Mojego świętego, oni i ich królowie, swoim nierządem i zwłokami swoich królów na ich wyżynach.
lematy: אָמַר אֵל בֵּן אָדָם אֵת מָקוֹם כִּסֵּא אֵת מָקוֹם כַּף רֶגֶל אֲשֶׁר שָׁכַן שָׁם תָּוֶךְ בֵּן יִשְׂרָאֵל עוֹלָם לֹא טָמֵא עוֹד בַּיִת יִשְׂרָאֵל שֵׁם קֹדֶשׁ הֵם מֶלֶךְ זְנוּת פֶּגֶר מֶלֶךְ בָּמָה
Teraz oddalą swój nierząd i zwłoki swoich królów ode Mnie, a zamieszkam pośród nich na wieki. (Ez43_9 tłum. AI)
hebrajski: עַתָּ֞ה יְרַחֲק֧וּ אֶת־ זְנוּתָ֛ם וּפִגְרֵ֥י מַלְכֵיהֶ֖ם מִמֶּ֑נִּי וְשָׁכַנְתִּ֥י בְתוֹכָ֖ם לְעוֹלָֽם׃ ס
interlinia PL: Teraz oddalą — swój nierząd i zwłoki swoich królów ode Mnie, a zamieszkam pośród nich na wieki. §
lematy: עַתָּה רָחַק אֵת זְנוּת פֶּגֶר מֶלֶךְ מִן שָׁכַן תָּוֶךְ עוֹלָם
Król będzie się smucił, a książę przyoblecze spustoszenie, a ręce ludu ziemi zdrętwieją; według ich dróg uczynię im, a według ich sądów osądzę ich; i poznają, że Ja [Jestem] Jahwe. (Ez7_27 tłum. AI)
hebrajski: הַמֶּ֣לֶךְ יִתְאַבָּ֗ל וְנָשִׂיא֙ יִלְבַּ֣שׁ שְׁמָמָ֔ה וִידֵ֥י עַם־ הָאָ֖רֶץ תִּבָּהַ֑לְנָה מִדַּרְכָּ֞ם אֶעֱשֶׂ֤ה אוֹתָם֙ וּבְמִשְׁפְּטֵיהֶ֣ם אֶשְׁפְּטֵ֔ם וְיָדְע֖וּ כִּֽי־ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ פ
interlinia PL: Król będzie się smucił, a książę przyoblecze spustoszenie, a ręce ludu ziemi zdrętwieją; według ich dróg uczynię im, a według ich sądów osądzę ich; i poznają, że Ja [Jestem] Jahwe. ¶
lematy: מֶלֶךְ אָבַל נָשִׂיא לָבַשׁ שְׁמָמָה יָד עַם אֶרֶץ בָּהַל דֶּרֶךְ עָשָׂה אֵת מִשְׁפָּט שָׁפַט יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה
I w roku pierwszym Cyrusa króla Persji, aby się wypełniło słowo Jahwe z ust Jeremiasza, pobudził Jahwe ducha Cyrusa króla Persji, i rozgłosił głos w całym swoim królestwie, i także na piśmie mówiąc. (Ezd1_1 tłum. AI)
hebrajski: וּבִשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס לִכְל֥וֹת דְּבַר־ יְהוָ֖ה מִפִּ֣י יִרְמְיָ֑ה הֵעִ֣יר יְהוָ֗ה אֶת־ ר֙וּחַ֙ כֹּ֣רֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרַ֔ס וַיַּֽעֲבֶר־ קוֹל֙ בְּכָל־ מַלְכוּת֔וֹ וְגַם־ בְּמִכְתָּ֖ב לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: i w roku pierwszym Cyrusa króla Persji aby się wypełniło słowo Jahwe z ust Jeremiasza pobudził Jahwe — ducha Cyrusa króla Persji i rozgłosił głos w całym swoim królestwie i także na piśmie mówiąc
lematy: שָׁנֶה אֶחָד כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כָּלָה דָּבָר יְהֹוָה פֶּה יִרְמְיָה עוּר יְהֹוָה אֵת רוּחַ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עָבַר קוֹל כֹּל מַלְכוּת גַּם מִכְתָּב אָמַר
Tak powiedział Cyrus król Persji, wszystkie królestwa ziemi, dał mi, Jahwe Bóg niebios, a On polecił mi zbudować Mu dom, w Jerozolimie, która w Judzie. (Ezd1_2 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה אָמַ֗ר כֹּ֚רֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס כֹּ֚ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֔רֶץ נָ֣תַן לִ֔י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם וְהֽוּא־ פָקַ֤ד עָלַי֙ לִבְנֽוֹת־ ל֣וֹ בַ֔יִת בִּירוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֥ר בִּֽיהוּדָֽה׃
interlinia PL: tak powiedział Cyrus król Persji wszystkie królestwa ziemi dał mi Jahwe Bóg niebios a On polecił mi zbudować Mu dom w Jerozolimie która w Judzie
lematy: כֹּה אָמַר כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהִים שָׁמַיִם הוּא פָּקַד עַל בָּנָה בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם אֲשֶׁר יְהוּדָה
A król Cyrus, wydał naczynia domu Jahwe, które wyniósł Nabuchodonozor z Jerozolimy, i umieścił je w domu swojego boga. (Ezd1_7 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֣לֶךְ כּ֔וֹרֶשׁ הוֹצִ֖יא אֶת־ כְּלֵ֣י בֵית־ יְהוָ֑ה אֲשֶׁ֨ר הוֹצִ֤יא נְבֽוּכַדְנֶצַּר֙ מִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וַֽיִּתְּנֵ֖ם בְּבֵ֥ית אֱלֹהָֽיו׃
interlinia PL: a król Cyrus wydał — naczynia domu Jahwe które wyniósł Nabuchodonozor z Jerozolimy i umieścił je w domu swojego boga
lematy: מֶלֶךְ כּוֹרֶשׁ יָצָא אֵת כְּלִי בַּיִת יְהֹוִה אֲשֶׁר יָצָא נְבוּכַדְנֶאצַּר יְרוּשָׁלַ͏ִם נָתַן בַּיִת אֱלֹהִים
I wydał je Cyrus król Persji, przez rękę Mitredata skarbnika, i policzył je Szeszbassarowi, księciu Judy. (Ezd1_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיּֽוֹצִיאֵ֗ם כּ֚וֹרֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס עַל־ יַ֖ד מִתְרְדָ֣ת הַגִּזְבָּ֑ר וַֽיִּסְפְּרֵם֙ לְשֵׁשְׁבַּצַּ֔ר הַנָּשִׂ֖יא לִיהוּדָֽה׃
interlinia PL: i wydał je Cyrus król Persji przez rękę Mitredata skarbnika i policzył je Szeszbassarowi księciu Judy
lematy: יָצָא כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל יָד מִתְרְדָת גִּזְבָּר סָפַר שֵׁשְׁבַּצַּר נָשִׂיא יְהוּדָה
A oto synowie okręgu, którzy wstąpili z niewoli wygnania, których uprowadził [Nabuchodonozor K] (Nabuchodonozor Q) król Babilonu do Babilonu, i wrócili do Jerozolimy i Judy każdy do swojego miasta. (Ezd2_1 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣לֶּה ׀ בְּנֵ֣י הַמְּדִינָ֗ה הָֽעֹלִים֙ מִשְּׁבִ֣י הַגּוֹלָ֔ה אֲשֶׁ֥ר הֶגְלָ֛ה [נְבוּכַדְנֶצֹּור כ] (נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר ק) מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל לְבָבֶ֑ל וַיָּשׁ֛וּבוּ לִירוּשָׁלִַ֥ם וִֽיהוּדָ֖ה אִ֥ישׁ לְעִירֽוֹ׃
interlinia PL: a oto synowie okręgu którzy wstąpili z niewoli wygnania których uprowadził [Nabuchodonozor K] (Nabuchodonozor Q) król Babilonu do Babilonu i wrócili do Jerozolimy i Judy każdy do swojego miasta
lematy: אֵלֶּה בֵּן מְדִינָה עָלָה שְׁבִי גּוֹלָה אֲשֶׁר גָּלָה מֶלֶךְ בָּבֶל בָּבֶל שׁוּב יְרוּשָׁלַ͏ִם יְהוּדָה אִישׁ עִיר
I dali srebro, kamieniarzom i rzemieślnikom, i żywność i napój i oliwę Sydończykom i Tyryjczykom, aby sprowadzić drzewa cedrowe z Libanu do morza Jafy, według pozwolenia Cyrusa króla Persji nad nimi. (Ezd3_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּ֨תְּנוּ־ כֶ֔סֶף לַחֹצְבִ֖ים וְלֶחָרָשִׁ֑ים וּמַאֲכָ֨ל וּמִשְׁתֶּ֜ה וָשֶׁ֗מֶן לַצִּֽדֹנִים֙ וְלַצֹּרִ֔ים לְהָבִיא֩ עֲצֵ֨י אֲרָזִ֤ים מִן־ הַלְּבָנוֹן֙ אֶל־ יָ֣ם יָפ֔וֹא כְּרִשְׁי֛וֹן כּ֥וֹרֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרַ֖ס עֲלֵיהֶֽם׃ פ
interlinia PL: i dali srebro kamieniarzom i rzemieślnikom i żywność i napój i oliwę Sydończykom i Tyryjczykom aby sprowadzić drzewa cedrowe z Libanu do morza Jafy według pozwolenia Cyrusa króla Persji nad nimi ¶
lematy: נָתַן כֶּסֶף חָצַב חָרָשׁ מַאֲכָל מִשְׁתֶּה שֶׁמֶן צִידֹנִי צֹרִי בּוֹא עֵץ אֶרֶז מִן לְבָנוֹן אֵל יָם יָפוֹ רִשְׁיוֹן כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל
I podeszli do Zorobabela i do naczelników ojców i powiedzieli im zbudujmy z wami, bo: „Jak wy szukamy waszego Boga, [i nie K] (i Jemu Q) my składamy ofiary od dni Esar- Haddona króla Asyrii, który sprowadził nas tutaj”. (Ezd4_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגְּשׁ֨וּ אֶל־ זְרֻבָּבֶ֜ל וְאֶל־ רָאשֵׁ֣י הָֽאָב֗וֹת וַיֹּאמְר֤וּ לָהֶם֙ נִבְנֶ֣ה עִמָּכֶ֔ם כִּ֣י כָכֶ֔ם נִדְר֖וֹשׁ לֵֽאלֹהֵיכֶ֑ם [וְלֹא כ] (וְלֹ֣ו ק) אֲנַ֣חְנוּ זֹבְחִ֗ים מִימֵי֙ אֵסַ֤ר חַדֹּן֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר הַמַּעֲלֶ֥ה אֹתָ֖נוּ פֹּֽה׃
interlinia PL: i podeszli do Zorobabela i do naczelników ojców i powiedzieli im zbudujmy z wami bo jak wy szukamy waszego Boga [i nie K] (i Jemu Q) my składamy ofiary od dni Esar- Haddona króla Asyrii który sprowadził nas tutaj
lematy: נָגַשׁ אֵל זְרֻבָּבֶל אֵל רֹאשׁ אָב אָמַר הֵם בָּנָה עִם כִּי דָּרַשׁ אֱלֹהִים אֲנַחְנוּ זָבַח יוֹם אֵסַר־חַדּוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר עָלָה אֵת פֹּה
I powiedział im Zorobabel i Jozue i pozostali naczelnicy ojców Izraela: „Nie wam i nam, budować dom dla naszego Boga, lecz my razem zbudujemy dla Jahwe Boga Izraela, jak rozkazał nam, król Cyrus król Persji”. (Ezd4_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ לָהֶ֨ם זְרֻבָּבֶ֜ל וְיֵשׁ֗וּעַ וּשְׁאָ֨ר רָאשֵׁ֤י הָֽאָבוֹת֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל לֹֽא־ לָ֣כֶם וָלָ֔נוּ לִבְנ֥וֹת בַּ֖יִת לֵאלֹהֵ֑ינוּ כִּי֩ אֲנַ֨חְנוּ יַ֜חַד נִבְנֶ֗ה לַֽיהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔נוּ הַמֶּ֖לֶךְ כּ֥וֹרֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרָֽס׃
interlinia PL: i powiedział im Zorobabel i Jozue i pozostali naczelnicy ojców Izraela nie wam i nam budować dom dla naszego Boga lecz my razem zbudujemy dla Jahwe Boga Izraela jak rozkazał nam król Cyrus król Persji
lematy: אָמַר זְרֻבָּבֶל יֵשׁוּעַ שְׁאָר רֹאשׁ אָב יִשְׂרָאֵל לֹא בָּנָה בַּיִת אֱלֹהִים כִּי אֲנַחְנוּ יַחַד בָּנָה יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר צָוָה מֶלֶךְ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס
I wynajmowali przeciw nim doradców, aby udaremnić ich zamiar, przez wszystkie dni Cyrusa króla Persji, i aż do królestwa Dariusza króla Persji. (Ezd4_5 tłum. AI)
hebrajski: וְסֹכְרִ֧ים עֲלֵיהֶ֛ם יוֹעֲצִ֖ים לְהָפֵ֣ר עֲצָתָ֑ם כָּל־ יְמֵ֗י כּ֚וֹרֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס וְעַד־ מַלְכ֖וּת דָּרְיָ֥וֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרָֽס׃
interlinia PL: i wynajmowali przeciw nim doradców aby udaremnić ich zamiar przez wszystkie dni Cyrusa króla Persji i aż do królestwa Dariusza króla Persji
lematy: שָׂכַר עַל יָעַץ פָּרַר עֵצָה כֹּל יוֹם כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַד מַלְכוּת דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ פָּרַס
A za dni Artakserksesa napisał Biszelam Mitredat Tabeel i pozostali [jego towarzysze K] (jego towarzysze Q) do [Artakserksesa K] (Artakserksesa Q) króla Persji, a pismo dokumentu, [było] napisane po aramejsku i przetłumaczone po aramejsku. (Ezd4_7 tłum. AI)
hebrajski: וּבִימֵ֣י אַרְתַּחְשַׁ֗שְׂתָּא כָּתַ֨ב בִּשְׁלָ֜ם מִתְרְדָ֤ת טָֽבְאֵל֙ וּשְׁאָ֣ר [כְּנָוֹתֹו כ] (כְּנָוֹתָ֔יו ק) עַל־ [אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא כ] (אַרְתַּחְשַׁ֖שְׂתְּ ק) מֶ֣לֶךְ פָּרָ֑ס וּכְתָב֙ הַֽנִּשְׁתְּוָ֔ן כָּת֥וּב אֲרָמִ֖ית וּמְתֻרְגָּ֥ם אֲרָמִֽית׃ פ
interlinia PL: a za dni Artakserksesa napisał Biszelam Mitredat Tabeel i pozostali [jego towarzysze K] (jego towarzysze Q) do [Artakserksesa K] (Artakserksesa Q) króla Persji a pismo dokumentu [było] napisane po aramejsku i przetłumaczone po aramejsku ¶
lematy: יוֹם אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא כָּתַב בִּשְׁלָם מִתְרְדָת טָבְאֵל שְׁאָר עַל מֶלֶךְ פָּרַס כָּתָב נִשְׁתְּוָן כָּתַב אֲרָמִית תִּרְגַּם אֲרָמִית
Rechum naczelnik zarządca i Szimszaj pisarz, napisali list jeden przeciw Jerozolimie, do Artakserksesa króla tak. (Ezd4_8 tłum. AI)
hebrajski: רְח֣וּם בְּעֵל־ טְעֵ֗ם וְשִׁמְשַׁי֙ סָֽפְרָ֔א כְּתַ֛בוּ אִגְּרָ֥ה חֲדָ֖ה עַל־ יְרוּשְׁלֶ֑ם לְאַרְתַּחְשַׁ֥שְׂתְּא מַלְכָּ֖א כְּנֵֽמָא׃
interlinia PL: Rechum naczelnik zarządca i Szimszaj pisarz napisali list jeden przeciw Jerozolimie do Artakserksesa króla tak
lematy: רְחוּם בְּעֵל טְעֵם שִׁמְשַׁי סָפֵר כְּתַב אִגְּרָא חַד עַל יְרוּשָׁלֵם אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ כְּנֵמָא
To odpis listu, który wysłali do niego, do Artakserksesa króla, [twoi słudzy K] (twój sługa Q) mężowie Za- Rzeką i tak dalej. (Ezd4_11 tłum. AI)
hebrajski: דְּנָה֙ פַּרְשֶׁ֣גֶן אִגַּרְתָּ֔א דִּ֚י שְׁלַ֣חוּ עֲל֔וֹהִי עַל־ אַרְתַּחְשַׁ֖שְׂתְּא מַלְכָּ֑א [עַבְדָיִךְ כ] (עַבְדָ֛ךְ ק) אֱנָ֥שׁ עֲבַֽר־ נַהֲרָ֖ה וּכְעֶֽנֶת׃ פ
interlinia PL: to odpis listu który wysłali do niego do Artakserksesa króla [twoi słudzy K] (twój sługa Q) mężowie Za- Rzeką i tak dalej ¶
lematy: דֵּן פַּרְשֶׁגֶן אִגְּרָא דִּי שְׁלַח עַל עַל אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ עֲבַד אֱנָשׁ עֲבַר נְהַר כְּעֶנֶת
Wiadome niech będzie królowi, że Żydzi, którzy wyszli od ciebie, do nas przyszli do Jerozolimy, miasto buntownicze i złe budują, [a jego mury K] (a mury Q) [ukończą K] (ukończyli Q) i fundamenty naprawiają. (Ezd4_12 tłum. AI)
hebrajski: יְדִ֙יעַ֙ לֶהֱוֵ֣א לְמַלְכָּ֔א דִּ֣י יְהוּדָיֵ֗א דִּ֤י סְלִ֙קוּ֙ מִן־ לְוָתָ֔ךְ עֲלֶ֥ינָא אֲת֖וֹ לִירוּשְׁלֶ֑ם קִרְיְתָ֨א מָֽרָדְתָּ֤א וּבִֽאישְׁתָּא֙ בָּנַ֔יִן [וְשׁוּרַיָּ כ] (וְשׁוּרַיָּ֣א ק) [אֶשְׁכְלִלוּ כ] (שַׁכְלִ֔לוּ ק) וְאֻשַּׁיָּ֖א יַחִֽיטוּ׃
interlinia PL: wiadome niech będzie królowi że Żydzi którzy wyszli od ciebie do nas przyszli do Jerozolimy miasto buntownicze i złe budują [a jego mury K] (a mury Q) [ukończą K] (ukończyli Q) i fundamenty naprawiają
lematy: יְדַע הָוָא מֶלֶךְ דִּי יְהוּדָאִי דִּי סְלִק מִן לְוָת עַל אָתָה יְרוּשָׁלֵם קִרְיָא מָרָד בִּאוּשׁ בְּנָא אֹשׁ חוּט
Teraz wiadome niech będzie królowi, że, jeśli miasto to zostanie zbudowane, a jego mury zostaną ukończone, podatek daninę i cło nie będą dawać, a dochód królów zostanie uszczuplony. (Ezd4_13 tłum. AI)
hebrajski: כְּעַ֗ן יְדִ֙יעַ֙ לֶהֱוֵ֣א לְמַלְכָּ֔א דִּ֠י הֵ֣ן קִרְיְתָ֥א דָךְ֙ תִּתְבְּנֵ֔א וְשׁוּרַיָּ֖ה יִֽשְׁתַּכְלְל֑וּן מִנְדָּֽה־ בְל֤וֹ וַהֲלָךְ֙ לָ֣א יִנְתְּנ֔וּן וְאַפְּתֹ֥ם מַלְכִ֖ים תְּהַנְזִֽק׃
interlinia PL: teraz wiadome niech będzie królowi że jeśli miasto to zostanie zbudowane a jego mury zostaną ukończone podatek daninę i cło nie będą dawać a dochód królów zostanie uszczuplony
lematy: כְּעַן יְדַע הָוָא מֶלֶךְ דִּי הֵן קִרְיָא דֵּךְ בְּנָא שׁוּר כְּלַל מִדָּה בְּלוֹ הֲלָךְ לָא נְתַן אַפְּתֹם מֶלֶךְ נְזַק
Teraz z całego powodu że sól pałacu spożywamy [sól], a hańby króla, nie godzi się nam widzieć, z powodu tego, wysłaliśmy i oznajmiliśmy królowi. (Ezd4_14 tłum. AI)
hebrajski: כְּעַ֗ן כָּל־ קֳבֵל֙ דִּֽי־ מְלַ֤ח הֵֽיכְלָא֙ מְלַ֔חְנָא וְעַרְוַ֣ת מַלְכָּ֔א לָ֥א אֲֽרִֽיךְ לַ֖נָא לְמֶֽחֱזֵ֑א עַ֨ל־ דְּנָ֔ה שְׁלַ֖חְנָא וְהוֹדַ֥עְנָא לְמַלְכָּֽא׃
interlinia PL: teraz z całego powodu że sól pałacu spożywamy [sól] a hańby króla nie godzi się nam widzieć z powodu tego wysłaliśmy i oznajmiliśmy królowi
lematy: כְּעַן כֹּל קְבֵל דִּי מְלַח הֵיכַל מְלַח עַרְוָה מֶלֶךְ לָא אֲרַךְ חֲזָא עַל דֵּן שְׁלַח יְדַע מֶלֶךְ
Że niech poszuka w księdze kronik, które [dotyczą] twoich ojców i znajdziesz w księdze kronik i poznasz że miasto to miasto buntownicze i szkodzące królom i prowincjom, a bunt czyniono w nim, od dni dawnych, z powodu tego, miasto to zostało zburzone. (Ezd4_15 tłum. AI)
hebrajski: דִּ֡י יְבַקַּר֩ בִּֽסְפַר־ דָּכְרָ֨נַיָּ֜א דִּ֣י אֲבָהָתָ֗ךְ וּ֠תְהַשְׁכַּח בִּסְפַ֣ר דָּכְרָנַיָּא֮ וְתִנְדַּע֒ דִּי֩ קִרְיְתָ֨א דָ֜ךְ קִרְיָ֣א מָֽרָדָ֗א וּֽמְהַנְזְקַ֤ת מַלְכִין֙ וּמְדִנָ֔ן וְאֶשְׁתַּדּוּר֙ עָבְדִ֣ין בְּגַוַּ֔הּ מִן־ יוֹמָ֖ת עָלְמָ֑א עַ֨ל־ דְּנָ֔ה קִרְיְתָ֥א דָ֖ךְ הָֽחָרְבַֽת׃
interlinia PL: że niech poszuka w księdze kronik które [dotyczą] twoich ojców i znajdziesz w księdze kronik i poznasz że miasto to miasto buntownicze i szkodzące królom i prowincjom a bunt czyniono w nim od dni dawnych z powodu tego miasto to zostało zburzone
lematy: דִּי בְּקַר סְפַר דִּכְרוֹן דִּי אַב שְׁכַח סְפַר דִּכְרוֹן יְדַע דִּי קִרְיָא דֵּךְ קִרְיָא מָרָד נְזַק מֶלֶךְ מְדִינָה אֶשְׁתַּדּוּר עֲבַד גַּו מִן יוֹם עָלַם עַל דֵּן קִרְיָא דֵּךְ חֲרַב
Oznajmiamy my królowi, że, jeśli miasto to zostanie zbudowane, a jego mury zostaną ukończone, z powodu tego, udziału za Rzeką, nie będzie tobie. (Ezd4_16 tłum. AI)
hebrajski: מְהוֹדְעִ֤ין אֲנַ֙חְנָה֙ לְמַלְכָּ֔א דִּ֠י הֵ֣ן קִרְיְתָ֥א דָךְ֙ תִּתְבְּנֵ֔א וְשׁוּרַיָּ֖ה יִֽשְׁתַּכְלְל֑וּן לָקֳבֵ֣ל דְּנָ֔ה חֲלָק֙ בַּעֲבַ֣ר נַהֲרָ֔א לָ֥א אִיתַ֖י לָֽךְ׃ פ
interlinia PL: oznajmiamy my królowi że jeśli miasto to zostanie zbudowane a jego mury zostaną ukończone z powodu tego udziału za Rzeką nie będzie tobie ¶
lematy: יְדַע אֲנַחְנָא מֶלֶךְ דִּי הֵן קִרְיָא דֵּךְ בְּנָא שׁוּר כְּלַל קְבֵל דֵּן חֲלָק עֲבַר נְהַר לָא אִיתַי
Odpowiedź wysłał król do Rechuma naczelnika zarządcy i Szimszaja pisarza, i pozostałych ich towarzyszy, którzy mieszkają w Samarii, i [w] pozostałej [części] Za- Rzeką pokój i teraz. (Ezd4_17 tłum. AI)
hebrajski: פִּתְגָמָ֞א שְׁלַ֣ח מַלְכָּ֗א עַל־ רְח֤וּם בְּעֵל־ טְעֵם֙ וְשִׁמְשַׁ֣י סָֽפְרָ֔א וּשְׁאָר֙ כְּנָוָ֣תְה֔וֹן דִּ֥י יָתְבִ֖ין בְּשָֽׁמְרָ֑יִן וּשְׁאָ֧ר עֲבַֽר־ נַהֲרָ֛ה שְׁלָ֖ם וּכְעֶֽת׃ ס
interlinia PL: odpowiedź wysłał król do Rechuma naczelnika zarządcy i Szimszaja pisarza i pozostałych ich towarzyszy którzy mieszkają w Samarii i [w] pozostałej [części] Za- Rzeką pokój i teraz §
lematy: פִּתְגָּם שְׁלַח מֶלֶךְ עַל רְחוּם בְּעֵל טְעֵם שִׁמְשַׁי סָפֵר שְׁאָר כְּנָת דִּי יְתִב שׇׁמְרַיִן שְׁאָר עֲבַר נְהַר שְׁלָם כְּעֶנֶת
A przeze mnie został wydany rozkaz i szukali i znaleźli, że miasto to, od dni dawnych, przeciw królom powstawało, a bunt i rozruch czyniono w nim. (Ezd4_19 tłum. AI)
hebrajski: וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ וּבַקַּ֣רוּ וְהַשְׁכַּ֔חוּ דִּ֚י קִרְיְתָ֣א דָ֔ךְ מִן־ יוֹמָת֙ עָֽלְמָ֔א עַל־ מַלְכִ֖ין מִֽתְנַשְּׂאָ֑ה וּמְרַ֥ד וְאֶשְׁתַּדּ֖וּר מִתְעֲבֶד־ בַּֽהּ׃
interlinia PL: a przeze mnie został wydany rozkaz i szukali i znaleźli że miasto to od dni dawnych przeciw królom powstawało a bunt i rozruch czyniono w nim
lematy: מִן שׂוּם טְעֵם בְּקַר שְׁכַח דִּי קִרְיָא דֵּךְ מִן יוֹם עָלַם עַל מֶלֶךְ נְשָׂא מְרַד אֶשְׁתַּדּוּר עֲבַד
A królowie potężni byli nad Jerozolimą, i panujący, nad całą Za- Rzeką, a podatek danina i cło były dawane im. (Ezd4_20 tłum. AI)
hebrajski: וּמַלְכִ֣ין תַּקִּיפִ֗ין הֲווֹ֙ עַל־ יְר֣וּשְׁלֶ֔ם וְשַׁ֨לִּיטִ֔ין בְּכֹ֖ל עֲבַ֣ר נַהֲרָ֑ה וּמִדָּ֥ה בְל֛וֹ וַהֲלָ֖ךְ מִתְיְהֵ֥ב לְהֽוֹן׃
interlinia PL: a królowie potężni byli nad Jerozolimą i panujący nad całą Za- Rzeką a podatek danina i cło były dawane im
lematy: מֶלֶךְ תַּקִּיף הָוָא עַל יְרוּשָׁלֵם שַׁלִּיט כֹּל עֲבַר נְהַר מִדָּה בְּלוֹ הֲלָךְ יְהַב
A ostrożni bądźcie [wobec] zaniedbania, aby czynić w tym, dlaczego ma wzrosnąć szkoda, ku szkodzie królów. (Ezd4_22 tłum. AI)
hebrajski: וּזְהִירִ֥ין הֱו֛וֹ שָׁל֖וּ לְמֶעְבַּ֣ד עַל־ דְּנָ֑ה לְמָה֙ יִשְׂגֵּ֣א חֲבָלָ֔א לְהַנְזָקַ֖ת מַלְכִֽין׃ ס
interlinia PL: a ostrożni bądźcie [wobec] zaniedbania aby czynić w tym dlaczego ma wzrosnąć szkoda ku szkodzie królów §
lematy: זְהַר הָוָא שָׁלוּ עֲבַד עַל דֵּן מָה שְׂגָא חֲבַל נְזַק מֶלֶךְ
Wtedy od, gdy odpis dokumentu, który [Artakserksesa K] (Artakserksesa Q) króla, został przeczytany przed Rechumem i Szimszajem pisarzem i ich towarzyszami, poszli w pośpiechu do Jerozolimy przeciw Żydom, i zatrzymali ich siłą i mocą. (Ezd4_23 tłum. AI)
hebrajski: אֱדַ֗יִן מִן־ דִּ֞י פַּרְשֶׁ֤גֶן נִשְׁתְּוָנָא֙ דִּ֚י [אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא כ] (אַרְתַּחְשַׁ֣שְׂתְּ ק) מַלְכָּ֔א קֱרִ֧י קֳדָם־ רְח֛וּם וְשִׁמְשַׁ֥י סָפְרָ֖א וּכְנָוָתְה֑וֹן אֲזַ֨לוּ בִבְהִיל֤וּ לִירֽוּשְׁלֶם֙ עַל־ יְה֣וּדָיֵ֔א וּבַטִּ֥לוּ הִמּ֖וֹ בְּאֶדְרָ֥ע וְחָֽיִל׃ ס
interlinia PL: wtedy od gdy odpis dokumentu który [Artakserksesa K] (Artakserksesa Q) króla został przeczytany przed Rechumem i Szimszajem pisarzem i ich towarzyszami poszli w pośpiechu do Jerozolimy przeciw Żydom i zatrzymali ich siłą i mocą §
lematy: אֱדַיִן מִן דִּי פַּרְשֶׁגֶן נִשְׁתְּוָן דִּי מֶלֶךְ קְרָא קֳדָם רְחוּם שִׁמְשַׁי סָפֵר כְּנָת אֲזַל בְּהִילוּ יְרוּשָׁלֵם עַל יְהוּדָאִי בְּטֵל הִמּוֹ אֶדְרָע חַיִל
Wtedy ustała praca domu Boga, który w Jerozolimie, i była wstrzymana, aż do roku drugiego, panowania Dariusza króla Persji. (Ezd4_24 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֗יִן בְּטֵלַת֙ עֲבִידַ֣ת בֵּית־ אֱלָהָ֔א דִּ֖י בִּירוּשְׁלֶ֑ם וַהֲוָת֙ בָּֽטְלָ֔א עַ֚ד שְׁנַ֣ת תַּרְתֵּ֔ין לְמַלְכ֖וּת דָּרְיָ֥וֶשׁ מֶֽלֶךְ־ פָּרָֽס׃ פ
interlinia PL: wtedy ustała praca domu Boga który w Jerozolimie i była wstrzymana aż do roku drugiego panowania Dariusza króla Persji ¶
lematy: אֱדַיִן בְּטֵל עֲבִידָה בַּיִת אֱלָהּ דִּי יְרוּשָׁלֵם הָוָא בְּטֵל עַד שְׁנָה תְּרֵין מַלְכוּ דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ פָּרַס
Odpis listu, który wysłał Tattenaj namiestnik Za- Rzeką i Sztar- Boznaj i jego towarzysze, Persowie, którzy za Rzeką, do Dariusza króla. (Ezd5_6 tłum. AI)
hebrajski: פַּרְשֶׁ֣גֶן אִ֠גַּרְתָּא דִּֽי־ שְׁלַ֞ח תַּתְּנַ֣י ׀ פַּחַ֣ת עֲבַֽר־ נַהֲרָ֗ה וּשְׁתַ֤ר בּוֹזְנַי֙ וּכְנָ֣וָתֵ֔הּ אֲפַ֨רְסְכָיֵ֔א דִּ֖י בַּעֲבַ֣ר נַהֲרָ֑ה עַל־ דָּרְיָ֖וֶשׁ מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: odpis listu który wysłał Tattenaj namiestnik Za- Rzeką i Sztar- Boznaj i jego towarzysze Persowie którzy za Rzeką do Dariusza króla
lematy: פַּרְשֶׁגֶן אִגְּרָא דִּי שְׁלַח תַּתְּנַי פֶּחָה עֲבַר נְהַר שְׁתַר בּוֹזְנַי כְּנָת אֲפַרְסְכַי דִּי עֲבַר נְהַר עַל דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ
Doniesienie wysłali do niego, i tak [było] napisane w nim, do Dariusza króla pokoju wszelkiego. (Ezd5_7 tłum. AI)
hebrajski: פִּתְגָמָ֖א שְׁלַ֣חוּ עֲל֑וֹהִי וְכִדְנָה֙ כְּתִ֣יב בְּגַוֵּ֔הּ לְדָרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּ֖א שְׁלָמָ֥א כֹֽלָּא׃ ס
interlinia PL: doniesienie wysłali do niego i tak [było] napisane w nim do Dariusza króla pokoju wszelkiego §
lematy: פִּתְגָּם שְׁלַח עַל דֵּן כְּתַב גַּו דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ שְׁלָם כֹּל
Wiadome niech będzie królowi że poszliśmy do Judy prowincji do domu Boga wielkiego, a on jest budowany z kamienia ciosanego, i drewno jest kładzione w murach, a dzieło to pilnie jest wykonywane i postępuje w ich rękach. (Ezd5_8 tłum. AI)
hebrajski: יְדִ֣יעַ ׀ לֶהֱוֵ֣א לְמַלְכָּ֗א דִּֽי־ אֲזַ֜לְנָא לִיה֤וּד מְדִֽינְתָּא֙ לְבֵית֙ אֱלָהָ֣א רַבָּ֔א וְה֤וּא מִתְבְּנֵא֙ אֶ֣בֶן גְּלָ֔ל וְאָ֖ע מִתְּשָׂ֣ם בְּכֻתְלַיָּ֑א וַעֲבִ֥ידְתָּא דָ֛ךְ אָסְפַּ֥רְנָא מִתְעַבְדָ֖א וּמַצְלַ֥ח בְּיֶדְהֹֽם׃ ס
interlinia PL: wiadome niech będzie królowi że poszliśmy do Judy prowincji do domu Boga wielkiego a on jest budowany z kamienia ciosanego i drewno jest kładzione w murach a dzieło to pilnie jest wykonywane i postępuje w ich rękach §
lematy: יְדַע הָוָא מֶלֶךְ דִּי אֲזַל יְהוּד מְדִינָה בַּיִת אֱלָהּ רַב הוּא בְּנָא אֶבֶן גְּלָל אָע שׂוּם כְּתַל עֲבִידָה דֵּךְ אׇסְפַּרְנָא עֲבַד צְלַח יַד
I tak odpowiedź zwrócili nam mówiąc, my jesteśmy sługami należącymi do Boga niebios i ziemi i budujemy dom, który był zbudowany wcześniej [niż] to lat wiele, a król Izraela wielki, zbudował go i ukończył go. (Ezd5_11 tłum. AI)
hebrajski: וּכְנֵ֥מָא פִתְגָמָ֖א הֲתִיב֣וּנָא לְמֵמַ֑ר אֲנַ֣חְנָא הִמּ֡וֹ עַבְדוֹהִי֩ דִֽי־ אֱלָ֨הּ שְׁמַיָּ֜א וְאַרְעָ֗א וּבָנַ֤יִן בַּיְתָא֙ דִּֽי־ הֲוָ֨א בְנֵ֜ה מִקַּדְמַ֤ת דְּנָה֙ שְׁנִ֣ין שַׂגִּיאָ֔ן וּמֶ֤לֶךְ לְיִשְׂרָאֵל֙ רַ֔ב בְּנָ֖הִי וְשַׁכְלְלֵֽהּ׃
interlinia PL: i tak odpowiedź zwrócili nam mówiąc my jesteśmy sługami należącymi do Boga niebios i ziemi i budujemy dom który był zbudowany wcześniej [niż] to lat wiele a król Izraela wielki zbudował go i ukończył go
lematy: כְּנֵמָא פִּתְגָּם תּוּב אֲמַר אֲנַחְנָא הִמּוֹ עֲבַד דִּי אֱלָהּ שָׁמַיִן אֲרַע בְּנָא בַּיִת דִּי הָוָא בְּנָא קַדְמָה דֵּן שְׁנָה שַׂגִּיא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל רַב בְּנָא כְּלַל
Lecz od tego że rozgniewali nasi ojcowie Boga niebios, dał ich, w rękę Nabuchodonozora króla Babilonu [Chaldejczyka K] (Chaldejczyka Q) i dom ten zburzył, a lud uprowadził do Babilonu. (Ezd5_12 tłum. AI)
hebrajski: לָהֵ֗ן מִן־ דִּ֨י הַרְגִּ֤זוּ אֲבָהֳתַ֙נָא֙ לֶאֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֔א יְהַ֣ב הִמּ֔וֹ בְּיַ֛ד נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל [כַּסְדָּיָא כ] (כַּסְדָּאָ֑ה ק) וּבַיְתָ֤ה דְנָה֙ סַתְרֵ֔הּ וְעַמָּ֖ה הַגְלִ֥י לְבָבֶֽל׃ ס
interlinia PL: lecz od tego że rozgniewali nasi ojcowie Boga niebios dał ich w rękę Nabuchodonozora króla Babilonu [Chaldejczyka K] (Chaldejczyka Q) i dom ten zburzył, a lud uprowadził do Babilonu. §
lematy: לָהֵן מִן דִּי רְגַז אַב אֱלָהּ שָׁמַיִן יְהַב הִמּוֹ יַד נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בַּבֶל בַּיִת דֵּן סְתַר עַם גְּלָה בַּבֶל
Lecz w roku pierwszym, Cyrusa, króla, który [władał] Babilonem, Cyrus król wydał rozkaz: „Dom Boga ten zbudować”. (Ezd5_13 tłum. AI)
hebrajski: בְּרַם֙ בִּשְׁנַ֣ת חֲדָ֔ה לְכ֥וֹרֶשׁ מַלְכָּ֖א דִּ֣י בָבֶ֑ל כּ֤וֹרֶשׁ מַלְכָּא֙ שָׂ֣ם טְעֵ֔ם בֵּית־ אֱלָהָ֥א דְנָ֖ה לִבְּנֵֽא׃
interlinia PL: Lecz w roku pierwszym Cyrusa, króla który [władał] Babilonem, Cyrus król wydał rozkaz: „Dom Boga ten zbudować”.
lematy: בְּרַם שְׁנָה חַד כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ דִּי בַּבֶל כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם בַּיִת אֱלָהּ דֵּן בְּנָא
Również naczynia, które [były z] domu Boga, które [były] ze złota i ze srebra, które Nabuchodonozor wyniósł ze świątyni, która [była] w Jerozolimie, i zaniósł je, do świątyni, która [była] w Babilonie, wyniósł je Cyrus król ze świątyni, która [była] w Babilonie, i przekazano Szeszbassarowi, jego imię, którego namiestnikiem ustanowił. (Ezd5_14 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠אַף מָאנַיָּ֣א דִֽי־ בֵית־ אֱלָהָא֮ דִּ֣י דַהֲבָ֣ה וְכַסְפָּא֒ דִּ֣י נְבוּכַדְנֶצַּ֗ר הַנְפֵּק֙ מִן־ הֵֽיכְלָא֙ דִּ֣י בִֽירוּשְׁלֶ֔ם וְהֵיבֵ֣ל הִמּ֔וֹ לְהֵיכְלָ֖א דִּ֣י בָבֶ֑ל הַנְפֵּ֨ק הִמּ֜וֹ כּ֣וֹרֶשׁ מַלְכָּ֗א מִן־ הֵֽיכְלָא֙ דִּ֣י בָבֶ֔ל וִיהִ֙יבוּ֙ לְשֵׁשְׁבַּצַּ֣ר שְׁמֵ֔הּ דִּ֥י פֶחָ֖ה שָׂמֵֽהּ׃
interlinia PL: Również naczynia które [były z] domu Boga, które [były] ze złota i ze srebra, które Nabuchodonozor wyniósł ze świątyni która [była] w Jerozolimie, i zaniósł je do świątyni która [była] w Babilonie, wyniósł je Cyrus król ze świątyni która [była] w Babilonie, i przekazano Szeszbassarowi, jego imię, którego namiestnikiem ustanowił.
lematy: אַף מָאן דִּי בַּיִת אֱלָהּ דִּי דְּהַב כְּסַף דִּי נְבוּכַדְנֶצַּר נְפַק מִן הֵיכַל דִּי יְרוּשָׁלֵם יְבַל הִמּוֹ הֵיכַל דִּי בַּבֶל נְפַק הִמּוֹ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ מִן הֵיכַל דִּי בַּבֶל יְהַב שֵׁשְׁבַּצַּר שֻׁם דִּי פֶּחָה שׂוּם
A teraz, jeśli w oczach króla [jest] dobre, niech zostanie przeprowadzone poszukiwanie w domu skarbów należących do króla, tam, który [jest] w Babilonie, czy istnieje [zapis], że przez Cyrusa króla został wydany rozkaz, aby zbudować dom Boga ten w Jerozolimie; a decyzję króla w sprawie tego niech wyśle do nas. (Ezd5_17 tłum. AI)
hebrajski: וּכְעַ֞ן הֵ֧ן עַל־ מַלְכָּ֣א טָ֗ב יִ֠תְבַּקַּר בְּבֵ֨ית גִּנְזַיָּ֜א דִּי־ מַלְכָּ֣א תַמָּה֮ דִּ֣י בְּבָבֶל֒ הֵ֣ן אִיתַ֗י דִּֽי־ מִן־ כּ֤וֹרֶשׁ מַלְכָּא֙ שִׂ֣ים טְעֵ֔ם לְמִבְנֵ֛א בֵּית־ אֱלָהָ֥א דֵ֖ךְ בִּירוּשְׁלֶ֑ם וּרְע֥וּת מַלְכָּ֛א עַל־ דְּנָ֖ה יִשְׁלַ֥ח עֲלֶֽינָא׃ ס
interlinia PL: A teraz, jeśli w oczach króla [jest] dobre, niech zostanie przeprowadzone poszukiwanie w domu skarbów należących do króla, tam, który [jest] w Babilonie, czy istnieje [zapis], że przez Cyrusa króla został wydany rozkaz aby zbudować dom Boga ten w Jerozolimie; a decyzję króla w sprawie tego niech wyśle do nas. §
lematy: כְּעַן הֵן עַל מֶלֶךְ טָב בְּקַר בַּיִת גְּנַז דִּי מֶלֶךְ תָּם דִּי בַּבֶל הֵן אִיתַי דִּי מִן כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם בְּנָא בַּיִת אֱלָהּ דֵּךְ יְרוּשָׁלֵם רְעוּת מֶלֶךְ עַל דֵּן שְׁלַח עַל
Wtedy Dariusz król wydał rozkaz, i szukano w domu ksiąg, gdzie skarby były składane tam, w Babilonie. (Ezd6_1 tłum. AI)
hebrajski: בֵּאדַ֛יִן דָּרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּ֖א שָׂ֣ם טְעֵ֑ם וּבַקַּ֣רוּ ׀ בְּבֵ֣ית סִפְרַיָּ֗א דִּ֧י גִנְזַיָּ֛א מְהַחֲתִ֥ין תַּמָּ֖ה בְּבָבֶֽל׃
interlinia PL: Wtedy Dariusz król wydał rozkaz i szukano w domu ksiąg, gdzie skarby były składane tam, w Babilonie.
lematy: אֱדַיִן דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם בְּקַר בַּיִת סְפַר דִּי גְּנַז נְחַת תָּם בַּבֶל
„W roku pierwszym Cyrusa króla, Cyrus król wydał rozkaz: Dom Boga w Jerozolimie, dom niech zostanie zbudowany, miejsce gdzie składają ofiary, a jego fundamenty niech będą zachowane. Jego wysokość: łokci sześćdziesiąt; jego szerokość: łokci sześćdziesiąt. (Ezd6_3 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת חֲדָ֜ה לְכ֣וֹרֶשׁ מַלְכָּ֗א כּ֣וֹרֶשׁ מַלְכָּא֮ שָׂ֣ם טְעֵם֒ בֵּית־ אֱלָהָ֤א בִֽירוּשְׁלֶם֙ בַּיְתָ֣א יִתְבְּנֵ֔א אֲתַר֙ דִּֽי־ דָבְחִ֣ין דִּבְחִ֔ין וְאֻשּׁ֖וֹהִי מְסֽוֹבְלִ֑ין רוּמֵהּ֙ אַמִּ֣ין שִׁתִּ֔ין פְּתָיֵ֖הּ אַמִּ֥ין שִׁתִּֽין׃
interlinia PL: „W roku pierwszym Cyrusa króla, Cyrus król wydał rozkaz: Dom Boga w Jerozolimie, dom niech zostanie zbudowany, miejsce gdzie składają ofiary, a jego fundamenty niech będą zachowane. Jego wysokość: łokci sześćdziesiąt; jego szerokość: łokci sześćdziesiąt.
lematy: שְׁנָה חַד כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם בַּיִת אֱלָהּ יְרוּשָׁלֵם בַּיִת בְּנָא אֲתַר דִּי דְּבַח דְּבַח אֹשׁ סְבַל רוּם אַמָּה שִׁתִּין פְּתַי אַמָּה שִׁתִּין
Warstwy z kamienia ciosanego trzy, i warstwa z drewna jedna; a koszt, z domu króla niech będzie pokryty. (Ezd6_4 tłum. AI)
hebrajski: נִדְבָּכִ֞ין דִּי־ אֶ֤בֶן גְּלָל֙ תְּלָתָ֔א וְנִדְבָּ֖ךְ דִּי־ אָ֣ע חֲדַ֑ת וְנִ֨פְקְתָ֔א מִן־ בֵּ֥ית מַלְכָּ֖א תִּתְיְהִֽב׃
interlinia PL: Warstwy z kamienia ciosanego trzy i warstwa z drewna jedna; a koszt z domu króla niech będzie pokryty.
lematy: נִדְבָּךְ דִּי אֶבֶן גְּלָל תְּלָת נִדְבָּךְ דִּי אָע חֲדָת נִפְקָא מִן בַּיִת מֶלֶךְ יְהַב
A przeze mnie został wydany rozkaz, co macie czynić ze starszymi Żydów tymi, aby budować dom Boga ten: a z dochodów króla, które [są z] podatku Za- Rzeką, dokładnie koszt niech będzie dawany mężom tym, aby nie zatrzymywać [pracy]. (Ezd6_8 tłum. AI)
hebrajski: וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ לְמָ֣א דִֽי־ תַֽעַבְד֗וּן עִם־ שָׂבֵ֤י יְהוּדָיֵא֙ אִלֵּ֔ךְ לְמִבְנֵ֖א בֵּית־ אֱלָהָ֣א דֵ֑ךְ וּמִנִּכְסֵ֣י מַלְכָּ֗א דִּ֚י מִדַּת֙ עֲבַ֣ר נַהֲרָ֔ה אָסְפַּ֗רְנָא נִפְקְתָ֛א תֶּהֱוֵ֧א מִֽתְיַהֲבָ֛א לְגֻבְרַיָּ֥א אִלֵּ֖ךְ דִּי־ לָ֥א לְבַטָּלָֽא׃
interlinia PL: A przeze mnie został wydany rozkaz, co macie czynić ze starszymi Żydów tymi, aby budować dom Boga ten: a z dochodów króla, które [są z] podatku Za- Rzeką, dokładnie koszt niech będzie dawany mężom tym, aby nie zatrzymywać [pracy].
lematy: מִן שׂוּם טְעֵם מָא דִּי עֲבַד עִם שִׂיב יְהוּדָאִי אִלֵּךְ בְּנָא בַּיִת אֱלָהּ דֵּךְ נְכַס מֶלֶךְ דִּי מִדָּה עֲבַר נְהַר אׇסְפַּרְנָא נִפְקָא הָוָא יְהַב גְּבַר אִלֵּךְ דִּי לָא בְּטֵל
Aby byli składającymi ofiary miłe Bogu niebios, i modlącymi się za życie króla i jego synów. (Ezd6_10 tłum. AI)
hebrajski: דִּֽי־ לֶהֱוֹ֧ן מְהַקְרְבִ֛ין נִיחוֹחִ֖ין לֶאֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֑א וּמְצַלַּ֕יִן לְחַיֵּ֥י מַלְכָּ֖א וּבְנֽוֹהִי׃
interlinia PL: aby byli składającymi ofiary miłe Bogu niebios i modlącymi się za życie króla i jego synów.
lematy: דִּי הָוָא קְרֵב נִיחוֹחַ אֱלָהּ שָׁמַיִן צְלָא חַי מֶלֶךְ בֵּן
A Bóg, który umieścił swoje imię tam, niech obali każdego króla i lud, który wyciągnie swoją rękę, aby zmienić, aby zniszczyć dom Boga ten, który [jest] w Jerozolimie. Ja, Dariusz, wydałem rozkaz; dokładnie niech zostanie wykonany”. (Ezd6_12 tłum. AI)
hebrajski: וֵֽאלָהָ֞א דִּ֣י שַׁכִּ֧ן שְׁמֵ֣הּ תַּמָּ֗ה יְמַגַּ֞ר כָּל־ מֶ֤לֶךְ וְעַם֙ דִּ֣י ׀ יִשְׁלַ֣ח יְדֵ֗הּ לְהַשְׁנָיָ֛ה לְחַבָּלָ֛ה בֵּית־ אֱלָהָ֥א דֵ֖ךְ דִּ֣י בִירוּשְׁלֶ֑ם אֲנָ֤ה דָרְיָ֙וֶשׁ֙ שָׂ֣מֶת טְעֵ֔ם אָסְפַּ֖רְנָא יִתְעֲבִֽד׃ פ
interlinia PL: A Bóg, który umieścił swoje imię tam, niech obali każdego króla i lud, który wyciągnie swoją rękę aby zmienić aby zniszczyć dom Boga ten, który [jest] w Jerozolimie. Ja, Dariusz, wydałem rozkaz; dokładnie niech zostanie wykonany”. ¶
lematy: אֱלָהּ דִּי שְׁכַן שֻׁם תָּם מְגַר כֹּל מֶלֶךְ עַם דִּי שְׁלַח יַד שְׁנָא חֲבַל בַּיִת אֱלָהּ דֵּךְ דִּי יְרוּשָׁלֵם אֲנָא דָּֽרְיָוֵשׁ שׂוּם טְעֵם אׇסְפַּרְנָא עֲבַד
Wtedy Tattenaj, namiestnik Za- Rzeką, Sztar- Boznaj i ich towarzysze, zgodnie z tym, co wysłał Dariusz król, tak dokładnie uczynili. (Ezd6_13 tłum. AI)
hebrajski: אֱ֠דַיִן תַּתְּנַ֞י פַּחַ֧ת עֲבַֽר־ נַהֲרָ֛ה שְׁתַ֥ר בּוֹזְנַ֖י וּכְנָוָתְה֑וֹן לָקֳבֵ֗ל דִּֽי־ שְׁלַ֞ח דָּרְיָ֧וֶשׁ מַלְכָּ֛א כְּנֵ֖מָא אָסְפַּ֥רְנָא עֲבַֽדוּ׃
interlinia PL: Wtedy Tattenaj, namiestnik Za- Rzeką, Sztar- Boznaj i ich towarzysze, zgodnie z tym, co wysłał Dariusz król, tak dokładnie uczynili.
lematy: אֱדַיִן תַּתְּנַי פֶּחָה עֲבַר נְהַר שְׁתַר בּוֹזְנַי כְּנָת קְבֵל דִּי שְׁלַח דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ כְּנֵמָא אׇסְפַּרְנָא עֲבַד
A starsi Żydów budowali i prosperowali, przez proroctwo Aggeusza [proroka K] (proroka Q) i Zachariasza syna Iddo; i zbudowali i ukończyli z rozkazu Boga Izraela, i z rozkazu Cyrusa, i Dariusza, i Artakserksesa, króla Persji. (Ezd6_14 tłum. AI)
hebrajski: וְשָׂבֵ֤י יְהוּדָיֵא֙ בָּנַ֣יִן וּמַצְלְחִ֔ין בִּנְבוּאַת֙ חַגַּ֣י [נְבִיאָה כ] (נְבִיָּ֔א ק) וּזְכַרְיָ֖ה בַּר־ עִדּ֑וֹא וּבְנ֣וֹ וְשַׁכְלִ֗לוּ מִן־ טַ֙עַם֙ אֱלָ֣הּ יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִטְּעֵם֙ כּ֣וֹרֶשׁ וְדָרְיָ֔וֶשׁ וְאַרְתַּחְשַׁ֖שְׂתְּא מֶ֥לֶךְ פָּרָֽס׃
interlinia PL: A starsi Żydów budowali i prosperowali przez proroctwo Aggeusza [proroka K] (proroka Q) i Zachariasza syna Iddo; i zbudowali i ukończyli z rozkazu Boga Izraela i z rozkazu Cyrusa, i Dariusza, i Artakserksesa, króla Persji.
lematy: שִׂיב יְהוּדָאִי בְּנָא צְלַח נְבוּאָה חַגַּי זְכַרְיָה בַּר עִדּוֹ בְּנָא כְּלַל מִן טַעַם אֱלָהּ יִשְׂרָאֵל טְעֵם כּוֹרֶשׁ דָּֽרְיָוֵשׁ אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ פָּרַס
I został ukończony dom ten, aż do dnia trzeciego miesiąca Adar, który [był] rokiem szóstym, panowania Dariusza króla. (Ezd6_15 tłum. AI)
hebrajski: וְשֵׁיצִיא֙ בַּיְתָ֣ה דְנָ֔ה עַ֛ד י֥וֹם תְּלָתָ֖ה לִירַ֣ח אֲדָ֑ר דִּי־ הִ֣יא שְׁנַת־ שֵׁ֔ת לְמַלְכ֖וּת דָּרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּֽא׃ פ
interlinia PL: I został ukończony dom ten aż do dnia trzeciego miesiąca Adar, który [był] rokiem szóstym panowania Dariusza króla. ¶
lematy: יְצָא בַּיִת דֵּן עַד יוֹם תְּלָת יְרַח אֲדָר דִּי הוּא שְׁנָה שֵׁת מַלְכוּ דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ
I obchodzili Święto Przaśników siedem dni z radością, bo uradował ich Jahwe i zwrócił serce króla Asyrii ku nim, aby wzmocnić ich ręce, w dziele domu Boga, Boga Izraela. (Ezd6_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּֽעֲשׂ֧וּ חַג־ מַצּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים בְּשִׂמְחָ֑ה כִּ֣י ׀ שִׂמְּחָ֣ם יְהוָ֗ה וְֽהֵסֵ֞ב לֵ֤ב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ עֲלֵיהֶ֔ם לְחַזֵּ֣ק יְדֵיהֶ֔ם בִּמְלֶ֥אכֶת בֵּית־ הָאֱלֹהִ֖ים אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I obchodzili Święto Przaśników siedem dni z radością, bo uradował ich Jahwe i zwrócił serce króla Asyrii ku nim, aby wzmocnić ich ręce w dziele domu Boga, Boga Izraela. ¶
lematy: עָשָׂה חַג מַצָּה שֶׁבַע יוֹם שִׂמְחָה כִּי שָׂמַח יְהֹוָה סָבַב לֵב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל חָזַק יָד מְלָאכָה בַּיִת אֱלֹהִים אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל
A po wydarzeniach tych, za panowania Artakserksesa, króla Persji, Ezdrasz, syn Serajasza, syna Azariasza, syna Chilkiasza,. (Ezd7_1 tłum. AI)
hebrajski: וְאַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה בְּמַלְכ֖וּת אַרְתַּחְשַׁ֣סְתְּא מֶֽלֶךְ־ פָּרָ֑ס עֶזְרָא֙ בֶּן־ שְׂרָיָ֔ה בֶּן־ עֲזַרְיָ֖ה בֶּן־ חִלְקִיָּֽה׃
interlinia PL: A po wydarzeniach tych, za panowania Artakserksesa, króla Persji, Ezdrasz, syn Serajasza, syna Azariasza, syna Chilkiasza,
lematy: אַחַר דָּבָר אֵלֶּה מַלְכוּת אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ פָּרַס עֶזְרָא בֵּן שְׂרָיָה בֵּן עֲזַרְיָה בֵּן חִלְקִיָּה
On Ezdrasz wyszedł z Babilonu, a on [był] pisarzem biegłym w Prawie Mojżesza, które dał Jahwe, Bóg Izraela; i dał mu król według ręki Jahwe, jego Boga, nad nim, wszystko czego zażądał. (Ezd7_6 tłum. AI)
hebrajski: ה֤וּא עֶזְרָא֙ עָלָ֣ה מִבָּבֶ֔ל וְהֽוּא־ סֹפֵ֤ר מָהִיר֙ בְּתוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר־ נָתַ֥ן יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּתֶּן־ ל֣וֹ הַמֶּ֗לֶךְ כְּיַד־ יְהוָ֤ה אֱלֹהָיו֙ עָלָ֔יו כֹּ֖ל בַּקָּשָׁתֽוֹ׃ פ
interlinia PL: On Ezdrasz wyszedł z Babilonu, a on [był] pisarzem biegłym w Prawie Mojżesza, które dał Jahwe, Bóg Izraela; i dał mu król według ręki Jahwe, jego Boga, nad nim wszystko czego zażądał. ¶
lematy: הוּא עֶזְרָא עָלָה בָּבֶל הוּא סָפַר מָהִיר תּוֹרָה מֹשֶׁה אֲשֶׁר נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל נָתַן מֶלֶךְ יָד יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל כֹּל בַּקָּשָׁה
I wyruszyli spośród synów Izraela, i spośród kapłanów, i Lewitów, i śpiewaków, i odźwiernych, i niewolników świątyni do Jerozolimy, w roku siódmym Artakserksesa, króla. (Ezd7_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּֽעֲל֣וּ מִבְּנֵֽי־ יִ֠שְׂרָאֵל וּמִן־ הַכֹּהֲנִ֨ים וְהַלְוִיִּ֜ם וְהַמְשֹׁרְרִ֧ים וְהַשֹּׁעֲרִ֛ים וְהַנְּתִינִ֖ים אֶל־ יְרוּשָׁלִָ֑ם בִּשְׁנַת־ שֶׁ֖בַע לְאַרְתַּחְשַׁ֥סְתְּא הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wyruszyli spośród synów Izraela, i spośród kapłanów, i Lewitów, i śpiewaków, i odźwiernych, i niewolników świątyni do Jerozolimy, w roku siódmym Artakserksesa, króla.
lematy: עָלָה בֵּן יִשְׂרָאֵל מִן כֹּהֵן לֵוִיִּי שִׁיר שׁוֹעֵר נָתִין אֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׁנֶה שֶׁבַע אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ
I przybył do Jerozolimy w miesiącu piątym; był to rok siódmy króla. (Ezd7_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֥א יְרוּשָׁלִַ֖ם בַּחֹ֣דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֑י הִ֛יא שְׁנַ֥ת הַשְּׁבִיעִ֖ית לַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I przybył do Jerozolimy w miesiącu piątym; był to rok siódmy króla.
lematy: בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם חֹדֶשׁ חֲמִישִׁי הוּא שָׁנֶה שְׁבִיעִי מֶלֶךְ
A oto odpis dokumentu, który dał król Artakserkses, Ezdraszowi, kapłanowi, pisarzowi, pisarzowi słów przykazań Jahwe i Jego ustaw dla Izraela. (Ezd7_11 tłum. AI)
hebrajski: וְזֶ֣ה ׀ פַּרְשֶׁ֣גֶן הַֽנִּשְׁתְּוָ֗ן אֲשֶׁ֤ר נָתַן֙ הַמֶּ֣לֶךְ אַרְתַּחְשַׁ֔סְתְּא לְעֶזְרָ֥א הַכֹּהֵ֖ן הַסֹּפֵ֑ר סֹפֵ֞ר דִּבְרֵ֧י מִצְוֹת־ יְהוָ֛ה וְחֻקָּ֖יו עַל־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: A oto odpis dokumentu, który dał król Artakserkses Ezdraszowi, kapłanowi, pisarzowi, pisarzowi słów przykazań Jahwe i Jego ustaw dla Izraela. ¶
lematy: זֶה פַּרְשֶׁגֶן נִשְׁתְּוָן אֲשֶׁר נָתַן מֶלֶךְ אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא עֶזְרָא כֹּהֵן סָפַר סָפַר דָּבָר מִצְוָה יְהֹוָה חֹק עַל יִשְׂרָאֵל
„Artakserkses, król królów, Ezdraszowi, kapłanowi, pisarzowi Prawa należącego do Boga niebios, doskonałego [pokoju]. A teraz: (Ezd7_12 tłum. AI)
hebrajski: אַ֨רְתַּחְשַׁ֔סְתְּא מֶ֖לֶךְ מַלְכַיָּ֑א לְעֶזְרָ֣א כָ֠הֲנָא סָפַ֨ר דָּתָ֜א דִּֽי־ אֱלָ֧הּ שְׁמַיָּ֛א גְּמִ֖יר וּכְעֶֽנֶת׃
interlinia PL: „Artakserkses, król królów, Ezdraszowi, kapłanowi, pisarzowi Prawa należącego do Boga niebios, doskonałego [pokoju]. A teraz:
lematy: אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ מֶלֶךְ עֶזְרָא כָּהֵן סָפֵר דָּת דִּי אֱלָהּ שָׁמַיִן גְּמַר כְּעֶנֶת
Przeze mnie został wydany rozkaz, że każdy, kto dobrowolnie zechce w moim królestwie spośród ludu Izraela, i jego kapłanów, i Lewitów, iść do Jerozolimy z tobą, niech idzie. (Ezd7_13 tłum. AI)
hebrajski: מִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ דִּ֣י כָל־ מִתְנַדַּ֣ב בְּמַלְכוּתִי֩ מִן־ עַמָּ֨ה יִשְׂרָאֵ֜ל וְכָהֲנ֣וֹהִי וְלֵוָיֵ֗א לִמְהָ֧ךְ לִֽירוּשְׁלֶ֛ם עִמָּ֖ךְ יְהָֽךְ׃
interlinia PL: Przeze mnie został wydany rozkaz, że każdy, kto dobrowolnie zechce w moim królestwie spośród ludu Izraela, i jego kapłanów, i Lewitów, iść do Jerozolimy z tobą, niech idzie.
lematy: מִן שׂוּם טְעֵם דִּי כֹּל נְדַב מַלְכוּ מִן עַם יִשְׂרָאֵל כָּהֵן לֵוִי הוּךְ יְרוּשָׁלֵם עִם הוּךְ
Wszystko z powodu tego, że od oblicza króla i siedmiu jego doradców jesteś wysłany, aby zbadać w Judzie i Jerozolimie, według Prawa twojego Boga, które w twojej ręce; (Ezd7_14 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ קֳבֵ֗ל דִּי֩ מִן־ קֳדָ֨ם מַלְכָּ֜א וְשִׁבְעַ֤ת יָעֲטֹ֙הִי֙ שְׁלִ֔יחַ לְבַקָּרָ֥א עַל־ יְה֖וּד וְלִֽירוּשְׁלֶ֑ם בְּדָ֥ת אֱלָהָ֖ךְ דִּ֥י בִידָֽךְ׃
interlinia PL: Wszystko z powodu tego, że od oblicza króla i siedmiu jego doradców jesteś wysłany, aby zbadać w Judzie i Jerozolimie według Prawa twojego Boga, które w twojej ręce;
lematy: כֹּל קְבֵל דִּי מִן קֳדָם מֶלֶךְ שִׁבְעָה יְעַט שְׁלַח בְּקַר עַל יְהוּד יְרוּשָׁלֵם דָּת אֱלָהּ דִּי יַד
I, aby zanieść srebro i złoto, które król i jego doradcy dobrowolnie ofiarowali Bogu Izraela, którego w Jerozolimie jest przybytek; (Ezd7_15 tłum. AI)
hebrajski: וּלְהֵיבָלָ֖ה כְּסַ֣ף וּדְהַ֑ב דִּֽי־ מַלְכָּ֣א וְיָעֲט֗וֹהִי הִתְנַדַּ֙בוּ֙ לֶאֱלָ֣הּ יִשְׂרָאֵ֔ל דִּ֥י בִֽירוּשְׁלֶ֖ם מִשְׁכְּנֵֽהּ׃
interlinia PL: i aby zanieść srebro i złoto, które król i jego doradcy dobrowolnie ofiarowali Bogu Izraela, którego w Jerozolimie jest przybytek;
lematy: יְבַל כְּסַף דְּהַב דִּי מֶלֶךְ יְעַט נְדַב אֱלָהּ יִשְׂרָאֵל דִּי יְרוּשָׁלֵם מִשְׁכַּן
A resztę potrzeb domu twojego Boga, które przypadną tobie do dania, dasz z domu skarbów króla. (Ezd7_20 tłum. AI)
hebrajski: וּשְׁאָ֗ר חַשְׁחוּת֙ בֵּ֣ית אֱלָהָ֔ךְ דִּ֥י יִפֶּל־ לָ֖ךְ לְמִנְתַּ֑ן תִּנְתֵּ֕ן מִן־ בֵּ֖ית גִּנְזֵ֥י מַלְכָּֽא׃
interlinia PL: A resztę potrzeb domu twojego Boga, które przypadną tobie do dania, dasz z domu skarbów króla.
lematy: שְׁאָר חֲשַׁח בַּיִת אֱלָהּ דִּי נְפַל נְתַן נְתַן מִן בַּיִת גְּנַז מֶלֶךְ
I przeze mnie, ja, Artakserkses, król, został wydany rozkaz, wszystkim skarbnikom, którzy [są] za Rzeką: że wszystko, czego zażąda od was Ezdrasz, kapłan, pisarz Prawa należącego do Boga niebios, dokładnie niech zostanie wykonane: (Ezd7_21 tłum. AI)
hebrajski: וּ֠מִנִּי אֲנָ֞ה אַרְתַּחְשַׁ֤סְתְּא מַלְכָּא֙ שִׂ֣ים טְעֵ֔ם לְכֹל֙ גִּזַּֽבְרַיָּ֔א דִּ֖י בַּעֲבַ֣ר נַהֲרָ֑ה דִּ֣י כָל־ דִּ֣י יִ֠שְׁאֲלֶנְכוֹן עֶזְרָ֨א כָהֲנָ֜ה סָפַ֤ר דָּתָא֙ דִּֽי־ אֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֔א אָסְפַּ֖רְנָא יִתְעֲבִֽד׃
interlinia PL: I przeze mnie, ja, Artakserkses, król, został wydany rozkaz wszystkim skarbnikom, którzy [są] za Rzeką: że wszystko, czego zażąda od was Ezdrasz, kapłan, pisarz Prawa należącego do Boga niebios, dokładnie niech zostanie wykonane:
lematy: מִן אֲנָא אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ שׂוּם טְעֵם כֹּל גִּזְבָּר דִּי עֲבַר נְהַר דִּי כֹּל דִּי שְׁאֵל עֶזְרָא כָּהֵן סָפֵר דָּת דִּי אֱלָהּ שָׁמַיִן אׇסְפַּרְנָא עֲבַד
Wszystko, co z rozkazu Boga niebios, niech zostanie wykonane gorliwie, dla domu Boga niebios, aby nie było gniewu, nad królestwem króla i jego synów. (Ezd7_23 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ דִּ֗י מִן־ טַ֙עַם֙ אֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֔א יִתְעֲבֵד֙ אַדְרַזְדָּ֔א לְבֵ֖ית אֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֑א דִּֽי־ לְמָ֤ה לֶֽהֱוֵא֙ קְצַ֔ף עַל־ מַלְכ֥וּת מַלְכָּ֖א וּבְנֽוֹהִי׃
interlinia PL: Wszystko, co z rozkazu Boga niebios, niech zostanie wykonane gorliwie dla domu Boga niebios, aby nie było gniewu nad królestwem króla i jego synów.
lematy: כֹּל דִּי מִן טַעַם אֱלָהּ שָׁמַיִן עֲבַד אַדְרַזְדָּא בַּיִת אֱלָהּ שָׁמַיִן דִּי מָה הָוָא קְצַף עַל מַלְכוּ מֶלֶךְ בֵּן
A każdy, kto nie będzie wykonywał Prawa należącego do twojego Boga i prawa należącego do króla, dokładnie wyrok niech będzie wykonany na nim: czy na śmierć, czy [na wygnanie K] (na wygnanie Q) czy na karę majątku, czy na więzienie”. (Ezd7_26 tłum. AI)
hebrajski: וְכָל־ דִּי־ לָא֩ לֶהֱוֵ֨א עָבֵ֜ד דָּתָ֣א דִֽי־ אֱלָהָ֗ךְ וְדָתָא֙ דִּ֣י מַלְכָּ֔א אָסְפַּ֕רְנָא דִּינָ֕ה לֶהֱוֵ֥א מִתְעֲבֵ֖ד מִנֵּ֑הּ הֵ֤ן לְמוֹת֙ הֵ֣ן [לִשְׁרֹשׁוּ כ] (לִשְׁרֹשִׁ֔י ק) הֵן־ לַעֲנָ֥שׁ נִכְסִ֖ין וְלֶאֱסוּרִֽין׃ פ
interlinia PL: A każdy, kto nie będzie wykonywał Prawa należącego do twojego Boga i prawa należącego do króla, dokładnie wyrok niech będzie wykonany na nim: czy na śmierć, czy [na wygnanie K] (na wygnanie Q) czy na karę majątku, czy na więzienie”. ¶
lematy: כֹּל דִּי לָא הָוָא עֲבַד דָּת דִּי אֱלָהּ דָּת דִּי מֶלֶךְ אׇסְפַּרְנָא דִּין הָוָא עֲבַד מִן הֵן מוֹת הֵן הֵן עֲנַשׁ נְכַס אֱסוּר
Błogosławiony Jahwe, Bóg naszych ojców, który dał to w serce króla, aby przyozdobić dom Jahwe, który w Jerozolimie,. (Ezd7_27 tłum. AI)
hebrajski: בָּר֥וּךְ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבוֹתֵ֑ינוּ אֲשֶׁ֨ר נָתַ֤ן כָּזֹאת֙ בְּלֵ֣ב הַמֶּ֔לֶךְ לְפָאֵ֕ר אֶת־ בֵּ֥ית יְהוָ֖ה אֲשֶׁ֥ר בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Błogosławiony Jahwe, Bóg naszych ojców, który dał to w serce króla, aby przyozdobić — dom Jahwe, który w Jerozolimie,
lematy: בָּרַךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אָב אֲשֶׁר נָתַן זֹאת לֵב מֶלֶךְ פָּאַר אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֲשֶׁר יְרוּשָׁלַ͏ִם
I ku mnie skłonił łaskę przed królem i jego doradcami, i wszystkimi książętami króla, potężnymi. A ja umocniłem się według ręki Jahwe, mojego Boga, nade mną, i zgromadziłem z Izraela naczelników, aby wyruszyli ze mną. (Ezd7_28 tłum. AI)
hebrajski: וְעָלַ֣י הִטָּה־ חֶ֗סֶד לִפְנֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְיֽוֹעֲצָ֔יו וּלְכָל־ שָׂרֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ הַגִּבֹּרִ֑ים וַאֲנִ֣י הִתְחַזַּ֗קְתִּי כְּיַד־ יְהוָ֤ה אֱלֹהַי֙ עָלַ֔י וָאֶקְבְּצָ֧ה מִיִּשְׂרָאֵ֛ל רָאשִׁ֖ים לַעֲל֥וֹת עִמִּֽי׃ פ
interlinia PL: i ku mnie skłonił łaskę przed królem i jego doradcami, i wszystkimi książętami króla, potężnymi. A ja umocniłem się według ręki Jahwe, mojego Boga, nade mną, i zgromadziłem z Izraela naczelników, aby wyruszyli ze mną. ¶
lematy: עַל נָטָה חֵסֵד פָּנִים מֶלֶךְ יָעַץ כֹּל שַׂר מֶלֶךְ גִּבּוֹר אֲנִי חָזַק יָד יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל קָבַץ יִשְׂרָאֵל רֹאשׁ עָלָה עִם
A oto naczelnicy ich ojców i ich rodowód, którzy wyruszyli ze mną za panowania Artakserksesa, króla, z Babilonu. (Ezd8_1 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֛לֶּה רָאשֵׁ֥י אֲבֹתֵיהֶ֖ם וְהִתְיַחְשָׂ֑ם הָעֹלִ֣ים עִמִּ֗י בְּמַלְכ֛וּת אַרְתַּחְשַׁ֥סְתְּא הַמֶּ֖לֶךְ מִבָּבֶֽל׃ ס
interlinia PL: A oto naczelnicy ich ojców i ich rodowód, którzy wyruszyli ze mną za panowania Artakserksesa, króla, z Babilonu. §
lematy: אֵלֶּה רֹאשׁ אָב יָחַשׂ עָלָה עִם מַלְכוּת אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ בָּבֶל
Bo wstydziłem się prosić od króla wojska i jeźdźców, aby nam pomogli przeciw wrogowi w drodze, bo powiedzieliśmy królowi, mówiąc: „Ręka naszego Boga nad wszystkimi szukającymi Go [działa] ku dobremu, a Jego moc i Jego gniew, przeciw wszystkim opuszczającym Go”. (Ezd8_22 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י בֹ֗שְׁתִּי לִשְׁא֤וֹל מִן־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ חַ֣יִל וּפָרָשִׁ֔ים לְעָזְרֵ֥נוּ מֵאוֹיֵ֖ב בַּדָּ֑רֶךְ כִּֽי־ אָמַ֨רְנוּ לַמֶּ֜לֶךְ לֵאמֹ֗ר יַד־ אֱלֹהֵ֤ינוּ עַל־ כָּל־ מְבַקְשָׁיו֙ לְטוֹבָ֔ה וְעֻזּ֣וֹ וְאַפּ֔וֹ עַ֖ל כָּל־ עֹזְבָֽיו׃
interlinia PL: Bo wstydziłem się prosić od króla wojska i jeźdźców, aby nam pomogli przeciw wrogowi w drodze, bo powiedzieliśmy królowi, mówiąc: „Ręka naszego Boga nad wszystkimi szukającymi Go [działa] ku dobremu, a Jego moc i Jego gniew przeciw wszystkim opuszczającym Go”.
lematy: כִּי בּוּשׁ שָׁאַל מִן מֶלֶךְ חַיִל פָּרָשׁ עָזַר אֹיֵב דֶּרֶךְ כִּי אָמַר מֶלֶךְ אָמַר יָד אֱלֹהִים עַל כֹּל בָּקַשׁ טוֹב עֹז אַף עַל כֹּל עָזַב
[I odważyłem K] (I odważyłem Q) im, srebro i — złoto, i — naczynia, dar domu naszego Boga, który ofiarowali król i jego doradcy, i jego książęta, i cały Izrael, którzy się tam znajdowali. (Ezd8_25 tłum. AI)
hebrajski: [וָאֶשְׁקֹולָה כ] (וָאֶשְׁקֳלָ֣ה ק) לָהֶ֔ם אֶת־ הַכֶּ֥סֶף וְאֶת־ הַזָּהָ֖ב וְאֶת־ הַכֵּלִ֑ים תְּרוּמַ֣ת בֵּית־ אֱלֹהֵ֗ינוּ הַהֵרִ֙ימוּ֙ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְיֹעֲצָ֣יו וְשָׂרָ֔יו וְכָל־ יִשְׂרָאֵ֖ל הַנִּמְצָאִֽים׃
interlinia PL: [I odważyłem K] (I odważyłem Q) im — srebro i — złoto, i — naczynia, dar domu naszego Boga, który ofiarowali król i jego doradcy, i jego książęta, i cały Izrael, którzy się tam znajdowali.
lematy: הֵם אֵת כֶּסֶף אֵת זָהָב אֵת כְּלִי תְּרוּמָה בַּיִת אֱלֹהִים רוּם מֶלֶךְ יָעַץ שַׂר כֹּל יִשְׂרָאֵל מָצָא
I przekazali prawa króla satrapom króla, i namiestnikom Za- Rzeką, a oni wsparli lud i — dom Boga. (Ezd8_36 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְּנ֣וּ ׀ אֶת־ דָּתֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנֵי֙ הַמֶּ֔לֶךְ וּפַחֲו֖וֹת עֵ֣בֶר הַנָּהָ֑ר וְנִשְּׂא֥וּ אֶת־ הָעָ֖ם וְאֶת־ בֵּֽית־ הָאֱלֹהִֽים׃ ס
interlinia PL: I przekazali — prawa króla satrapom króla i namiestnikom Za- Rzeką, a oni wsparli — lud i — dom Boga. §
lematy: נָתַן אֵת דָּת מֶלֶךְ אֲחַשְׁדַּרְפַּן מֶלֶךְ פֶּחָה עֵבֶר נָהָר נָשָׂא אֵת עַם אֵת בַּיִת אֱלֹהִים
Od dni naszych ojców my [jesteśmy] w winie wielkiej, aż do dnia tego; a przez nasze nieprawości zostaliśmy wydani, my, nasi królowie nasi kapłani, w rękę królów ziem, pod miecz, w niewolę, i na łup, i ku hańbie twarzy, jak dnia tego. (Ezd9_7 tłum. AI)
hebrajski: מִימֵ֣י אֲבֹתֵ֗ינוּ אֲנַ֙חְנוּ֙ בְּאַשְׁמָ֣ה גְדֹלָ֔ה עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה וּבַעֲוֹנֹתֵ֡ינוּ נִתַּ֡נּוּ אֲנַחְנוּ֩ מְלָכֵ֨ינוּ כֹהֲנֵ֜ינוּ בְּיַ֣ד ׀ מַלְכֵ֣י הָאֲרָצ֗וֹת בַּחֶ֜רֶב בַּשְּׁבִ֧י וּבַבִּזָּ֛ה וּבְבֹ֥שֶׁת פָּנִ֖ים כְּהַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: Od dni naszych ojców my [jesteśmy] w winie wielkiej aż do dnia tego; a przez nasze nieprawości zostaliśmy wydani, my, nasi królowie nasi kapłani, w rękę królów ziem, pod miecz, w niewolę, i na łup, i ku hańbie twarzy, jak dnia tego.
lematy: יוֹם אָב אֲנַחְנוּ אַשְׁמָה גָּדוֹל עַד יוֹם זֶה עָוֺן נָתַן אֲנַחְנוּ מֶלֶךְ כֹּהֵן יָד מֶלֶךְ אֶרֶץ חֶרֶב שְׁבִי בִּזָּה בֹּשֶׁת פָּנִים יוֹם זֶה
Bo niewolnikami jesteśmy, a w naszej niewoli, nie opuścił nas nasz Bóg, lecz skłonił ku nam łaskę przed królami Persji, aby dać nam życie, aby podnieść dom naszego Boga i odbudować jego ruiny, i dać nam mur, w Judzie i w Jerozolimie. (Ezd9_9 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ עֲבָדִ֣ים אֲנַ֔חְנוּ וּבְעַבְדֻתֵ֔נוּ לֹ֥א עֲזָבָ֖נוּ אֱלֹהֵ֑ינוּ וַֽיַּט־ עָלֵ֣ינוּ חֶ֡סֶד לִפְנֵי֩ מַלְכֵ֨י פָרַ֜ס לָֽתֶת־ לָ֣נוּ מִֽחְיָ֗ה לְרוֹמֵ֞ם אֶת־ בֵּ֤ית אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ וּלְהַעֲמִ֣יד אֶת־ חָרְבֹתָ֔יו וְלָֽתֶת־ לָ֣נוּ גָדֵ֔ר בִּֽיהוּדָ֖ה וּבִירוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: Bo niewolnikami jesteśmy, a w naszej niewoli nie opuścił nas nasz Bóg, lecz skłonił ku nam łaskę przed królami Persji, aby dać nam życie, aby podnieść — dom naszego Boga i odbudować — jego ruiny, i dać nam mur w Judzie i w Jerozolimie. §
lematy: כִּי עֶבֶד אֲנַחְנוּ עַבְדוּת לֹא עָזַב אֱלֹהִים נָטָה עַל חֵסֵד פָּנִים מֶלֶךְ פָּרַס נָתַן מִחְיָה רוּם אֵת בַּיִת אֱלֹהִים עָמַד אֵת חׇרְבָּה נָתַן גָּדֵר יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
On szydzi z królów, a władcy są dla niego pośmiewiskiem; drwi z każdej twierdzy, usypuje ziemię i zdobywa ją. (Ha1_10 tłum. AI)
hebrajski: וְהוּא֙ בַּמְּלָכִ֣ים יִתְקַלָּ֔ס וְרֹזְנִ֖ים מִשְׂחָ֣ק ל֑וֹ ה֚וּא לְכָל־ מִבְצָ֣ר יִשְׂחָ֔ק וַיִּצְבֹּ֥ר עָפָ֖ר וַֽיִּלְכְּדָֽהּ׃
interlinia PL: A on z królów szydzi, a władcy [są] pośmiewiskiem dla niego; on z każdej twierdzy drwi; usypuje ziemię i zdobywa ją.
lematy: הוּא מֶלֶךְ קָלַס רָזַן מִשְׂחַק הוּא כֹּל מִבְצָר שָׂחַק צָבַר עָפָר לָכַד
Widzenie Izajasza, syna Amosa, które widział o Judzie i Jeruzalem, w dniach Ozjasza, Jotama, Achaza, Ezechiasza, królów Judy. (Iz1_1 tłum. AI)
hebrajski: חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־ אָמ֔וֹץ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־ יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם בִּימֵ֨י עֻזִּיָּ֧הוּ יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖הוּ מַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Widzenie Izajasza, syna Amosa, które widział o Judzie i Jeruzalem, w dniach Ozjasza, Jotama, Achaza, Ezechiasza, królów Judy.
lematy: חָזוֹן יְשַׁעְיָה בֵּן אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם יוֹם עֻזִּיָּה יוֹתָם אָחָז חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Bo mówi: „Czyż nie moi książęta wszyscy [razem] [są] królami? (Iz10_8 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֖י יֹאמַ֑ר הֲלֹ֥א שָׂרַ֛י יַחְדָּ֖ו מְלָכִֽים׃
interlinia PL: Bo mówi: „Czyż nie moi książęta wszyscy [razem] [są] królami?
lematy: כִּי אָמַר לֹא שַׂר יַחַד מֶלֶךְ
Jak dosięgła moja ręka królestw bożków, a ich posągi więcej niż Jeruzalem i Samaria, (Iz10_10 tłum. AI)
hebrajski: כַּאֲשֶׁר֙ מָצְאָ֣ה יָדִ֔י לְמַמְלְכֹ֖ת הָאֱלִ֑יל וּפְסִ֣ילֵיהֶ֔ם מִירֽוּשָׁלִַ֖ם וּמִשֹּׁמְרֽוֹן׃
interlinia PL: Jak dosięgła moja ręka królestw bożków, a ich posągi więcej niż Jeruzalem i Samaria,
lematy: אֲשֶׁר מָצָא יָד מַמְלָכָה אֱלִיל פְּסִיל יְרוּשָׁלַ͏ִם שֹׁמְרוֹן
I stanie się, gdy dokończy Pan całe swoje dzieło na górze Syjon i w Jeruzalem, ukarzę za owoc wyniosłości serca króla Asyrii i za przepych wyniosłości jego oczu. (Iz10_12 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֗ה כִּֽי־ יְבַצַּ֤ע אֲדֹנָי֙ אֶת־ כָּל־ מַֽעֲשֵׂ֔הוּ בְּהַ֥ר צִיּ֖וֹן וּבִירוּשָׁלִָ֑ם אֶפְקֹ֗ד עַל־ פְּרִי־ גֹ֙דֶל֙ לְבַ֣ב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֔וּר וְעַל־ תִּפְאֶ֖רֶת ר֥וּם עֵינָֽיו׃
interlinia PL: I stanie się, gdy dokończy Pan — całe swoje dzieło na górze Syjon i w Jeruzalem, ukarzę za owoc wyniosłości serca króla Asyrii i za przepych wyniosłości jego oczu.
lematy: הָיָה כִּי בָּצַע אֲדֹנָי אֵת כֹּל מַעֲשֶׂה הַר צִיּוֹן יְרוּשָׁלַ͏ִם פָּקַד עַל פְּרִי גֹּדֶל לֵבָב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל תִּפְאָרָה רוּם עַיִן
Głos tłumu na górach, podobieństwo ludu licznego; głos wrzawy królestw narodów zgromadzonych; Jahwe Zastępów zwołuje wojsko do bitwy. (Iz13_4 tłum. AI)
hebrajski: ק֥וֹל הָמ֛וֹן בֶּֽהָרִ֖ים דְּמ֣וּת עַם־ רָ֑ב ק֠וֹל שְׁא֞וֹן מַמְלְכ֤וֹת גּוֹיִם֙ נֶֽאֱסָפִ֔ים יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת מְפַקֵּ֖ד צְבָ֥א מִלְחָמָֽה׃
interlinia PL: Głos tłumu na górach, podobieństwo ludu licznego; głos wrzawy królestw narodów zgromadzonych; Jahwe Zastępów zwołuje wojsko do bitwy.
lematy: קוֹל הָמוֹן הַר דְּמוּת עַם רַב קוֹל שָׁאוֹן מַמְלָכָה גּוֹי אָסַף יְהֹוָה צָבָא פָּקַד צָבָא מִלְחָמָה
I stanie się Babilon, ozdoba królestw, chwała dumy Chaldejczyków, jak przewrócenie przez Boga Sodomy i Gomory. (Iz13_19 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיְתָ֤ה בָבֶל֙ צְבִ֣י מַמְלָכ֔וֹת תִּפְאֶ֖רֶת גְּא֣וֹן כַּשְׂדִּ֑ים כְּמַהְפֵּכַ֣ת אֱלֹהִ֔ים אֶת־ סְדֹ֖ם וְאֶת־ עֲמֹרָֽה׃
interlinia PL: I stanie się Babilon, ozdoba królestw, chwała dumy Chaldejczyków, jak przewrócenie przez Boga — Sodomy i — Gomory.
lematy: הָיָה בָּבֶל צְבִי מַמְלָכָה תִּפְאָרָה גָּאוֹן כַּשְׂדִּי מַהְפֵּכָה אֱלֹהִים אֵת סְדֹם אֵת עֲמֹרָה
I podejmiesz przypowieść tę przeciw królowi Babilonu i powiesz: „Jakże ustał ciemięzca, ustał ucisk! (Iz14_4 tłum. AI)
hebrajski: וְנָשָׂ֜אתָ הַמָּשָׁ֥ל הַזֶּ֛ה עַל־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְאָמָ֑רְתָּ אֵ֚יךְ שָׁבַ֣ת נֹגֵ֔שׂ שָׁבְתָ֖ה מַדְהֵבָֽה׃
interlinia PL: I podejmiesz przypowieść tę przeciw królowi Babilonu i powiesz: „Jakże ustał ciemięzca, ustał ucisk!
lematy: נָשָׂא מָשָׁל זֶה עַל מֶלֶךְ בָּבֶל אָמַר אֵיךְ שָׁבַת נָגַשׂ שָׁבַת מַדְהֵבָה
Szeol z dołu poruszył się dla ciebie, na spotkanie twojego przyjścia; obudził dla ciebie cienie, wszystkich przywódców ziemi; podniósł z ich tronów wszystkich królów narodów. (Iz14_9 tłum. AI)
hebrajski: שְׁא֗וֹל מִתַּ֛חַת רָגְזָ֥ה לְךָ֖ לִקְרַ֣את בּוֹאֶ֑ךָ עוֹרֵ֨ר לְךָ֤ רְפָאִים֙ כָּל־ עַתּ֣וּדֵי אָ֔רֶץ הֵקִים֙ מִכִּסְאוֹתָ֔ם כֹּ֖ל מַלְכֵ֥י גוֹיִֽם׃
interlinia PL: Szeol z dołu poruszył się dla ciebie, na spotkanie twojego przyjścia; obudził dla ciebie cienie, wszystkich przywódców ziemi; podniósł z ich tronów wszystkich królów narodów.
lematy: שְׁאוֹל תַּחַת רָגַז קִרְאָה בּוֹא עוּר רָפָא כֹּל עַתּוּד אֶרֶץ קוּם כִּסֵּא כֹּל מֶלֶךְ גּוֹי
Ci, którzy cię widzą, na ciebie będą patrzeć, na ciebie będą się przypatrywać: «Czy to ten człowiek, który wprawiał w drżenie ziemię, który wstrząsał królestwami; (Iz14_16 tłum. AI)
hebrajski: רֹאֶ֙יךָ֙ אֵלֶ֣יךָ יַשְׁגִּ֔יחוּ אֵלֶ֖יךָ יִתְבּוֹנָ֑נוּ הֲזֶ֤ה הָאִישׁ֙ מַרְגִּ֣יז הָאָ֔רֶץ מַרְעִ֖ישׁ מַמְלָכֽוֹת׃
interlinia PL: Ci, którzy cię widzą, na ciebie będą patrzeć, na ciebie będą się przypatrywać: «Czy to ten człowiek, który wprawiał w drżenie ziemię, który wstrząsał królestwami;
lematy: רָאָה אֵל שָׁגַח אֵל בִּין זֶה אִישׁ רָגַז אֶרֶץ רָעַשׁ מַמְלָכָה
Wszyscy królowie narodów, wszyscy oni, spoczywają w chwale, każdy w swoim grobie. (Iz14_18 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ מַלְכֵ֥י גוֹיִ֖ם כֻּלָּ֑ם שָׁכְב֥וּ בְכָב֖וֹד אִ֥ישׁ בְּבֵיתֽוֹ׃
interlinia PL: Wszyscy królowie narodów, wszyscy oni, spoczywają w chwale, każdy w swoim grobie.
lematy: כֹּל מֶלֶךְ גּוֹי כֹּל שָׁכַב כָּבוֹד אִישׁ בַּיִת
W roku śmierci króla Achaza był wyrok ten: (Iz14_28 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת־ מ֖וֹת הַמֶּ֣לֶךְ אָחָ֑ז הָיָ֖ה הַמַּשָּׂ֥א הַזֶּֽה׃
interlinia PL: W roku śmierci króla Achaza był wyrok ten:
lematy: שָׁנֶה מָוֶת מֶלֶךְ אָחָז הָיָה מַשָּׂא זֶה
I ustanie warownia z Efraima i królestwo z Damaszku, a reszta Aramu jak chwała synów Izraela będzie — wyrocznia Jahwe Zastępów”. (Iz17_3 tłum. AI)
hebrajski: וְנִשְׁבַּ֤ת מִבְצָר֙ מֵֽאֶפְרַ֔יִם וּמַמְלָכָ֥ה מִדַּמֶּ֖שֶׂק וּשְׁאָ֣ר אֲרָ֑ם כִּכְב֤וֹד בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֙ יִֽהְי֔וּ נְאֻ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃ ס
interlinia PL: I ustanie warownia z Efraima i królestwo z Damaszku, a reszta Aramu jak chwała synów Izraela będzie — wyrocznia Jahwe Zastępów”. §
lematy: שָׁבַת מִבְצָר אֶפְרַיִם מַמְלָכָה דַּמֶּשֶׂק שְׁאָר אֲרָם כָּבוֹד בֵּן יִשְׂרָאֵל הָיָה נְאֻם יְהֹוָה צָבָא
I podburzę Egipt przeciw Egiptowi, i będą walczyć człowiek ze swoim bratem i człowiek przeciw swojemu bliźniemu, miasto przeciw miastu, królestwo przeciw królestwu. (Iz19_2 tłum. AI)
hebrajski: וְסִכְסַכְתִּ֤י מִצְרַ֙יִם֙ בְּמִצְרַ֔יִם וְנִלְחֲמ֥וּ אִישׁ־ בְּאָחִ֖יו וְאִ֣ישׁ בְּרֵעֵ֑הוּ עִ֣יר בְּעִ֔יר מַמְלָכָ֖ה בְּמַמְלָכָֽה׃
interlinia PL: I podburzę Egipt przeciw Egiptowi, i będą walczyć człowiek ze swoim bratem i człowiek przeciw swojemu bliźniemu, miasto przeciw miastu, królestwo przeciw królestwu.
lematy: סָכַךְ מִצְרַיִם מִצְרַיִם לָחַם אִישׁ אָח אִישׁ רֵעַ עִיר עִיר מַמְלָכָה מַמְלָכָה
I wydam Egipt w rękę pana surowego, a król okrutny będzie panował nad nimi — wyrocznia Pana Jahwe Zastępów. (Iz19_4 tłum. AI)
hebrajski: וְסִכַּרְתִּי֙ אֶת־ מִצְרַ֔יִם בְּיַ֖ד אֲדֹנִ֣ים קָשֶׁ֑ה וּמֶ֤לֶךְ עַז֙ יִמְשָׁל־ בָּ֔ם נְאֻ֥ם הָאָד֖וֹן יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
interlinia PL: I wydam — Egipt w rękę pana surowego, a król okrutny będzie panował nad nimi — wyrocznia Pana Jahwe Zastępów.
lematy: סָכַר אֵת מִצְרַיִם יָד אָדוֹן קָשֶׁה מֶלֶךְ עַז מָשַׁל נְאֻם אָדוֹן יְהֹוָה צָבָא
Tylko głupi [są] książęta Soanu, mędrcy doradcy faraona; rada stała się głupia. Jakże mówicie do faraona: „Synem mędrców [jestem] ja, synem królów starożytnych”? (Iz19_11 tłum. AI)
hebrajski: אַךְ־ אֱוִלִים֙ שָׂ֣רֵי צֹ֔עַן חַכְמֵי֙ יֹעֲצֵ֣י פַרְעֹ֔ה עֵצָ֖ה נִבְעָרָ֑ה אֵ֚יךְ תֹּאמְר֣וּ אֶל־ פַּרְעֹ֔ה בֶּן־ חֲכָמִ֥ים אֲנִ֖י בֶּן־ מַלְכֵי־ קֶֽדֶם׃
interlinia PL: Tylko głupi [są] książęta Soanu, mędrcy doradcy faraona; rada stała się głupia. Jakże mówicie do faraona: „Synem mędrców [jestem] ja, synem królów starożytnych”?
lematy: אַךְ אֱוִלִי שַׂר צֹעַן חָכָם עֵצָה פַּרְעֹה עֵצָה בָּעַר אֵיךְ אָמַר אֵל פַּרְעֹה בֵּן חָכָם אֲנִי בֵּן מֶלֶךְ קֶדֶם
W roku przyjścia Tartana do Aszdodu, gdy wysłał go Sargon, król Asyrii, i walczył z Aszdodem i zdobył go. (Iz20_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַ֨ת בֹּ֤א תַרְתָּן֙ אַשְׁדּ֔וֹדָה בִּשְׁלֹ֣ח אֹת֔וֹ סַֽרְג֖וֹן מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וַיִּלָּ֥חֶם בְּאַשְׁדּ֖וֹד וַֽיִּלְכְּדָֽהּ׃
interlinia PL: W roku przyjścia Tartana do Aszdodu, gdy wysłał go Sargon, król Asyrii, i walczył z Aszdodem i zdobył go.
lematy: שָׁנֶה בּוֹא תַּרְתָּן אַשְׁדּוֹד שָׁלַח אֵת סַרְגּוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָחַם אַשְׁדּוֹד לָכַד
Tak uprowadzi król Asyrii jeńców Egiptu i wygnańców Kusz, młodych i starych, nago i boso, z obnażonymi pośladkami, na hańbę Egiptu. (Iz20_4 tłum. AI)
hebrajski: כֵּ֣ן יִנְהַ֣ג מֶֽלֶךְ־ אַ֠שּׁוּר אֶת־ שְׁבִ֨י מִצְרַ֜יִם וְאֶת־ גָּל֥וּת כּ֛וּשׁ נְעָרִ֥ים וּזְקֵנִ֖ים עָר֣וֹם וְיָחֵ֑ף וַחֲשׂוּפַ֥י שֵׁ֖ת עֶרְוַ֥ת מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: tak uprowadzi król Asyrii — jeńców Egiptu i — wygnańców Kusz, młodych i starych, nago i boso, z obnażonymi pośladkami, na hańbę Egiptu.
lematy: כֵּן נָהַג מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת שְׁבִי מִצְרַיִם אֵת גָּלוּת כּוּשׁ נַעַר זָקֵן עָרוֹם יָחֵף חָשַׂף שֵׁתָה עֶרְוָה מִצְרַיִם
I powie mieszkaniec wybrzeża tego w dniu owym: „Oto tak [wygląda] nasza nadzieja, do której uciekliśmy tam po pomoc, aby się ratować przed króla Asyrii? I jak ocalimy się my?” (Iz20_6 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠אָמַר יֹשֵׁ֨ב הָאִ֣י הַזֶּה֮ בַּיּ֣וֹם הַהוּא֒ הִנֵּה־ כֹ֣ה מַבָּטֵ֗נוּ אֲשֶׁר־ נַ֤סְנוּ שָׁם֙ לְעֶזְרָ֔ה לְהִ֨נָּצֵ֔ל מִפְּנֵ֖י מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וְאֵ֖יךְ נִמָּלֵ֥ט אֲנָֽחְנוּ׃ ס
interlinia PL: I powie mieszkaniec wybrzeża tego w dniu owym: „Oto tak [wygląda] nasza nadzieja, do której uciekliśmy tam po pomoc, aby się ratować przed króla Asyrii? I jak ocalimy się my?” §
lematy: אָמַר יָשַׁב אִי זֶה יוֹם הוּא הִנֵּה כֹּה מַבָּט אֲשֶׁר נוּס שָׁם עֶזְרָה נָצַל פָּנִים מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵיךְ מָלַט אֲנַחְנוּ
Jego rękę wyciągnął nad morzem, zatrząsł królestwami; Jahwe nakazał przeciw Kanaanowi, aby zniszczyć jego warownie. (Iz23_11 tłum. AI)
hebrajski: יָדוֹ֙ נָטָ֣ה עַל־ הַיָּ֔ם הִרְגִּ֖יז מַמְלָכ֑וֹת יְהוָה֙ צִוָּ֣ה אֶל־ כְּנַ֔עַן לַשְׁמִ֖ד מָעֻזְנֶֽיהָ׃
interlinia PL: Jego rękę wyciągnął nad morzem, zatrząsł królestwami; Jahwe nakazał przeciw Kanaanowi, aby zniszczyć jego warownie.
lematy: יָד נָטָה עַל יָם רָגַז מַמְלָכָה יְהֹוָה צָוָה אֵל כְּנַעַן שָׁמַד מָעוֹז
I stanie się w dniu owym: zostanie zapomniany Tyr siedemdziesiąt lat, jak dni króla jednego. Po końcu siedemdziesięciu lat będzie z Tyrem jak pieśń nierządnicy: (Iz23_15 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא וְנִשְׁכַּ֤חַת צֹר֙ שִׁבְעִ֣ים שָׁנָ֔ה כִּימֵ֖י מֶ֣לֶךְ אֶחָ֑ד מִקֵּ֞ץ שִׁבְעִ֤ים שָׁנָה֙ יִהְיֶ֣ה לְצֹ֔ר כְּשִׁירַ֖ת הַזּוֹנָֽה׃
interlinia PL: I stanie się w dniu owym: zostanie zapomniany Tyr siedemdziesiąt lat, jak dni króla jednego. Po końcu siedemdziesięciu lat będzie z Tyrem jak pieśń nierządnicy:
lematy: הָיָה יוֹם הוּא שָׁכַח צֹר שִׁבְעִים שָׁנֶה יוֹם מֶלֶךְ אֶחָד קֵץ שִׁבְעִים שָׁנֶה הָיָה צֹר שִׁיר זָנָה
I stanie się po końcu siedemdziesięciu lat, nawiedzi Jahwe Tyr, i powróci do swojego zarobku, i będzie uprawiać nierząd z wszystkimi królestwami ziemi na powierzchni ziemi. (Iz23_17 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֞ה מִקֵּ֣ץ ׀ שִׁבְעִ֣ים שָׁנָ֗ה יִפְקֹ֤ד יְהוָה֙ אֶת־ צֹ֔ר וְשָׁבָ֖ה לְאֶתְנַנָּ֑ה וְזָֽנְתָ֛ה אֶת־ כָּל־ מַמְלְכ֥וֹת הָאָ֖רֶץ עַל־ פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה׃
interlinia PL: I stanie się po końcu siedemdziesięciu lat, nawiedzi Jahwe — Tyr, i powróci do swojego zarobku, i będzie uprawiać nierząd z wszystkimi królestwami ziemi na powierzchni ziemi.
lematy: הָיָה קֵץ שִׁבְעִים שָׁנֶה פָּקַד יְהֹוָה אֵת צֹר שׁוּב אֶתְנַן זָנָה אֵת כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ עַל פָּנִים אֲדָמָה
I stanie się w dniu owym, że nawiedzi Jahwe przeciw zastępowi wysokości na wysokości, i przeciw królom ziemi na ziemi. (Iz24_21 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא יִפְקֹ֧ד יְהוָ֛ה עַל־ צְבָ֥א הַמָּר֖וֹם בַּמָּר֑וֹם וְעַל־ מַלְכֵ֥י הָאֲדָמָ֖ה עַל־ הָאֲדָמָֽה׃
interlinia PL: I stanie się w dniu owym, że nawiedzi Jahwe przeciw zastępowi wysokości na wysokości, i przeciw królom ziemi na ziemi.
lematy: הָיָה יוֹם הוּא פָּקַד יְהֹוָה עַל צָבָא מָרוֹם מָרוֹם עַל מֶלֶךְ אֲדָמָה עַל אֲדָמָה
I zawstydzi się księżyc, i zawstydzi się słońce, bo zakróluje Jahwe Zastępów na górze Syjon i w Jeruzalem, i przed Jego starszymi chwała. (Iz24_23 tłum. AI)
hebrajski: וְחָֽפְרָה֙ הַלְּבָנָ֔ה וּבוֹשָׁ֖ה הַֽחַמָּ֑ה כִּֽי־ מָלַ֞ךְ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת בְּהַ֤ר צִיּוֹן֙ וּבִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְנֶ֥גֶד זְקֵנָ֖יו כָּבֽוֹד׃ פ
interlinia PL: I zawstydzi się księżyc, i zawstydzi się słońce, bo zakróluje Jahwe Zastępów na górze Syjon i w Jeruzalem, i przed Jego starszymi chwała. ¶
lematy: חָפֵר לְבָנָה בּוּשׁ חַמָּה כִּי מָלַךְ יְהֹוָה צָבָא הַר צִיּוֹן יְרוּשָׁלַ͏ִם נֶגֶד זָקֵן כָּבוֹד
Bo przygotowana od dawna Tofet, także ona dla króla została przygotowana; pogłębił rozszerzył; jej stos ogień i drewno obfite; tchnienie Jahwe jak potok siarki płonie w niej. (Iz30_33 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ עָר֤וּךְ מֵֽאֶתְמוּל֙ תָּפְתֶּ֔ה גַּם־ [הוּא כ] (הִ֛יא ק) לַמֶּ֥לֶךְ הוּכָ֖ן הֶעְמִ֣יק הִרְחִ֑ב מְדֻרָתָ֗הּ אֵ֤שׁ וְעֵצִים֙ הַרְבֵּ֔ה נִשְׁמַ֤ת יְהוָה֙ כְּנַ֣חַל גָּפְרִ֔ית בֹּעֲרָ֖ה בָּֽהּ׃ ס
interlinia PL: Bo przygotowana od dawna Tofet, także on K ona Q dla króla została przygotowana; pogłębił rozszerzył; jej stos ogień i drewno obfite; tchnienie Jahwe jak potok siarki płonie w niej. §
lematy: כִּי עָרַךְ אֶתְמוֹל תׇּפְתֶּה גַּם מֶלֶךְ כּוּן עָמַק רָחַב מְדוּרָה אֵשׁ עֵץ רָבָה נְשָׁמָה יְהֹוָה נַחַל גׇּפְרִית בָּעַר
Oto w sprawiedliwości będzie panował król, a książęta według prawa będą rządzić. (Iz32_1 tłum. AI)
hebrajski: הֵ֥ן לְצֶ֖דֶק יִמְלָךְ־ מֶ֑לֶךְ וּלְשָׂרִ֖ים לְמִשְׁפָּ֥ט יָשֹֽׂרוּ׃
interlinia PL: Oto w sprawiedliwości będzie panował król, a książęta według prawa będą rządzić.
lematy: הֵן צֶדֶק מָלַךְ מֶלֶךְ שַׂר מִשְׁפָּט שָׂרַר
Króla w jego pięknie ujrzą twoje oczy; zobaczą ziemię daleką. (Iz33_17 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֥לֶךְ בְּיָפְי֖וֹ תֶּחֱזֶ֣ינָה עֵינֶ֑יךָ תִּרְאֶ֖ינָה אֶ֥רֶץ מַרְחַקִּֽים׃
interlinia PL: Króla w jego pięknie ujrzą twoje oczy; zobaczą ziemię daleką.
lematy: מֶלֶךְ יֳפִי חָזָה עַיִן רָאָה אֶרֶץ מֶרְחָק
Bo Jahwe [jest] naszym Sędzią, Jahwe naszym Prawodawcą, Jahwe naszym Królem; On nas zbawi. (Iz33_22 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י יְהוָה֙ שֹׁפְטֵ֔נוּ יְהוָ֖ה מְחֹקְקֵ֑נוּ יְהוָ֥ה מַלְכֵּ֖נוּ ה֥וּא יוֹשִׁיעֵֽנוּ׃
interlinia PL: Bo Jahwe [jest] naszym Sędzią, Jahwe naszym Prawodawcą, Jahwe naszym Królem; On nas zbawi.
lematy: כִּי יְהֹוָה שָׁפַט יְהֹוָה חָקַק יְהֹוָה מֶלֶךְ הוּא יָשַׁע
Jej dostojnicy i nie będzie tam królestwa, które obwołają, a wszyscy jej książęta będą niczym. (Iz34_12 tłum. AI)
hebrajski: חֹרֶ֥יהָ וְאֵֽין־ שָׁ֖ם מְלוּכָ֣ה יִקְרָ֑אוּ וְכָל־ שָׂרֶ֖יהָ יִ֥הְיוּ אָֽפֶס׃
interlinia PL: Jej dostojnicy i nie będzie tam królestwa, które obwołają, a wszyscy jej książęta będą niczym.
lematy: חֹר אַיִן שָׁם מְלוּכָה קָרָא כֹּל שַׂר הָיָה אֶפֶס
I stało się w cztery dziesięć [= 14] roku króla Ezechiasza, że wyruszył Sennacheryb, król Asyrii, przeciw wszystkim miastom Judy warownym i zdobył je. (Iz36_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י בְּאַרְבַּע֩ עֶשְׂרֵ֨ה שָׁנָ֜ה לַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֗הוּ עָלָ֞ה סַנְחֵרִ֤יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ עַ֣ל כָּל־ עָרֵ֧י יְהוּדָ֛ה הַבְּצֻר֖וֹת וַֽיִּתְפְּשֵֽׂם׃
interlinia PL: I stało się w cztery dziesięć [= 14] roku króla Ezechiasza, że wyruszył Sennacheryb, król Asyrii, przeciw wszystkim miastom Judy warownym i zdobył je.
lematy: הָיָה אַרְבַּע עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ חִזְקִיָּה עָלָה סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל כֹּל עִיר יְהוּדָה בָּצַר תָּפַשׂ
I posłał król Asyrii naczelnego podczaszego z Lakisz do Jeruzalem do króla Ezechiasza z wojskiem wielkim; i stanął przy kanale sadzawki górnej, przy drodze pola folusznika. (Iz36_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֣וּר ׀ אֶת־ רַב־ שָׁקֵ֨ה מִלָּכִ֧ישׁ יְרוּשָׁלְַ֛מָה אֶל־ הַמֶּ֥לֶךְ חִזְקִיָּ֖הוּ בְּחֵ֣יל כָּבֵ֑ד וַֽיַּעֲמֹ֗ד בִּתְעָלַת֙ הַבְּרֵכָ֣ה הָעֶלְיוֹנָ֔ה בִּמְסִלַּ֖ת שְׂדֵ֥ה כוֹבֵֽס׃
interlinia PL: I posłał król Asyrii — naczelnego podczaszego z Lakisz do Jeruzalem do króla Ezechiasza z wojskiem wielkim; i stanął przy kanale sadzawki górnej, przy drodze pola folusznika.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת רַבְשָׁקֵה לָכִישׁ יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵל מֶלֶךְ חִזְקִיָּה חֵיל כָּבֵד עָמַד תְּעָלָה בְּרֵכָה עֶלְיוֹן מְסִלָּה שָׂדֶה כָּבַס
I powiedział do nich naczelny podczaszy: „Powiedzcie proszę do Ezechiasza: Tak powiedział król wielki, król Asyrii: Co [to za] ufność ta, której zaufałeś? (Iz36_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה אִמְרוּ־ נָ֖א אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ כֹּֽה־ אָמַ֞ר הַמֶּ֤לֶךְ הַגָּדוֹל֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר מָ֧ה הַבִּטָּח֛וֹן הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּטָֽחְתָּ׃
interlinia PL: I powiedział do nich naczelny podczaszy: „Powiedzcie proszę do Ezechiasza: Tak powiedział król wielki, król Asyrii: Co [to za] ufność ta, której zaufałeś?
lematy: אָמַר אֵל רַבְשָׁקֵה אָמַר נָא אֵל חִזְקִיָּה כֹּה אָמַר מֶלֶךְ גָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר מָה בִּטָּחוֹן זֶה אֲשֶׁר בָּטַח
Oto zaufałeś na podporze trzciny złamanej tej, na Egipcie, który gdy oprze się człowiek na nim, wejdzie w jego dłoń i przebije ją. Tak faraon, król Egiptu, dla wszystkich ufających mu. (Iz36_6 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֣ה בָטַ֡חְתָּ עַל־ מִשְׁעֶנֶת֩ הַקָּנֶ֨ה הָרָצ֤וּץ הַזֶּה֙ עַל־ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֨ר יִסָּמֵ֥ךְ אִישׁ֙ עָלָ֔יו וּבָ֥א בְכַפּ֖וֹ וּנְקָבָ֑הּ כֵּ֚ן פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם לְכָֽל־ הַבֹּטְחִ֖ים עָלָֽיו׃
interlinia PL: Oto zaufałeś na podporze trzciny złamanej tej, na Egipcie, który gdy oprze się człowiek na nim, wejdzie w jego dłoń i przebije ją. Tak faraon, król Egiptu, dla wszystkich ufających mu.
lematy: הִנֵּה בָּטַח עַל מִשְׁעֵנָה קָנֶה רָצַץ זֶה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר סָמַךְ אִישׁ עַל בּוֹא כַּף נָקַב כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם כֹּל בָּטַח עַל
A teraz zawrzyj zakład proszę z moim panem, królem Asyrii, a dam ci dwa tysiące koni, jeśli zdołasz dać sobie jeźdźców na nie. (Iz36_8 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּה֙ הִתְעָ֣רֶב נָ֔א אֶת־ אֲדֹנִ֖י הַמֶּ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר וְאֶתְּנָ֤ה לְךָ֙ אַלְפַּ֣יִם סוּסִ֔ים אִם־ תּוּכַ֕ל לָ֥תֶת לְךָ֖ רֹכְבִ֥ים עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A teraz zawrzyj zakład proszę z moim panem, królem Asyrii, a dam ci dwa tysiące koni, jeśli zdołasz dać sobie jeźdźców na nie.
lematy: עַתָּה עָרַב נָא אֵת אָדוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר נָתַן אֶלֶף סוּס אִם יָכֹל נָתַן רָכַב עַל
I stanął naczelny podczaszy i zawołał głosem wielkim po judejsku i powiedział: „Słuchajcie słów króla wielkiego, króla Asyrii! (Iz36_13 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיַּעֲמֹד֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה וַיִּקְרָ֥א בְקוֹל־ גָּד֖וֹל יְהוּדִ֑ית וַיֹּ֕אמֶר שִׁמְע֗וּ אֶת־ דִּבְרֵ֛י הַמֶּ֥לֶךְ הַגָּד֖וֹל מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: I stanął naczelny podczaszy i zawołał głosem wielkim po judejsku i powiedział: „Słuchajcie — słów króla wielkiego, króla Asyrii!
lematy: עָמַד רַבְשָׁקֵה קָרָא קוֹל גָּדוֹל יְהוּדִית אָמַר שָׁמַע אֵת דָּבָר מֶלֶךְ גָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Tak powiedział król: Niech nie zwodzi was Ezechiasz, bo nie może wybawić was. (Iz36_14 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ אַל־ יַשִּׁ֥א לָכֶ֖ם חִזְקִיָּ֑הוּ כִּ֥י לֹֽא־ יוּכַ֖ל לְהַצִּ֥יל אֶתְכֶֽם׃
interlinia PL: Tak powiedział król: Niech nie zwodzi was Ezechiasz, bo nie może wybawić was.
lematy: כֹּה אָמַר מֶלֶךְ אַל נָשָׁא חִזְקִיָּה כִּי לֹא יָכֹל נָצַל אֵת
I niech nie skłania do ufności was Ezechiasz w Jahwe, mówiąc: Na pewno wybawi nas Jahwe; nie zostanie wydane miasto to w rękę króla Asyrii. (Iz36_15 tłum. AI)
hebrajski: וְאַל־ יַבְטַ֨ח אֶתְכֶ֤ם חִזְקִיָּ֙הוּ֙ אֶל־ יְהוָ֣ה לֵאמֹ֔ר הַצֵּ֥ל יַצִּילֵ֖נוּ יְהוָ֑ה לֹ֤א תִנָּתֵן֙ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: I niech nie skłania do ufności was Ezechiasz w Jahwe, mówiąc: Na pewno wybawi nas Jahwe; nie zostanie wydane miasto to w rękę króla Asyrii.
lematy: אַל בָּטַח אֵת חִזְקִיָּה אֵל יְהֹוָה אָמַר נָצַל נָצַל יְהֹוָה לֹא נָתַן עִיר זֹאת יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Nie zważajcie na Ezechiasza. Bo tak powiedział król Asyrii: Uczyńcie ze mną błogosławieństwo i wyjdźcie do mnie, i jedzcie każdy ze swojej winorośli i każdy ze swojego figowca, i pijcie każdy wody ze swojej cysterny, (Iz36_16 tłum. AI)
hebrajski: אַֽל־ תִּשְׁמְע֖וּ אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ ס כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֜ר הַמֶּ֣לֶךְ אַשּׁ֗וּר עֲשֽׂוּ־ אִתִּ֤י בְרָכָה֙ וּצְא֣וּ אֵלַ֔י וְאִכְל֤וּ אִישׁ־ גַּפְנוֹ֙ וְאִ֣ישׁ תְּאֵנָת֔וֹ וּשְׁת֖וּ אִ֥ישׁ מֵי־ בוֹרֽוֹ׃
interlinia PL: Nie zważajcie na Ezechiasza. § Bo tak powiedział król Asyrii: Uczyńcie ze mną błogosławieństwo i wyjdźcie do mnie, i jedzcie każdy ze swojej winorośli i każdy ze swojego figowca, i pijcie każdy wody ze swojej cysterny,
lematy: אַל שָׁמַע אֵל חִזְקִיָּה כִּי כֹּה אָמַר מֶלֶךְ אַשּׁוּר עָשָׂה אֵת בְּרָכָה יָצָא אֵל אָכַל אִישׁ גֶּפֶן אִישׁ תְּאֵן שָׁתָה אִישׁ מַיִם בּוֹר
Aby nie zwiódł was Ezechiasz, mówiąc: „Jahwe wybawi nas”. Czy wybawili bogowie narodów, każdy swoją ziemię z ręki króla Asyrii? (Iz36_18 tłum. AI)
hebrajski: פֶּן־ יַסִּ֨ית אֶתְכֶ֤ם חִזְקִיָּ֙הוּ֙ לֵאמֹ֔ר יְהוָ֖ה יַצִּילֵ֑נוּ הַהִצִּ֜ילוּ אֱלֹהֵ֤י הַגּוֹיִם֙ אִ֣ישׁ אֶת־ אַרְצ֔וֹ מִיַּ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Aby nie zwiódł was Ezechiasz, mówiąc: „Jahwe wybawi nas”. Czy wybawili bogowie narodów, każdy — swoją ziemię z ręki króla Asyrii?
lematy: פֵּן סוּת אֵת חִזְקִיָּה אָמַר יְהֹוָה נָצַל נָצַל אֱלֹהִים גּוֹי אִישׁ אֵת אֶרֶץ יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
I milczeli, i nie odpowiedzieli mu słowem, bo przykazanie króla było, mówiące: „Nie odpowiadajcie mu”. (Iz36_21 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיַּחֲרִ֔ישׁוּ וְלֹֽא־ עָנ֥וּ אֹת֖וֹ דָּבָ֑ר כִּֽי־ מִצְוַ֨ת הַמֶּ֥לֶךְ הִ֛יא לֵאמֹ֖ר לֹ֥א תַעֲנֻֽהוּ׃
interlinia PL: I milczeli, i nie odpowiedzieli mu słowem, bo przykazanie króla było, mówiące: „Nie odpowiadajcie mu”.
lematy: חָרַשׁ לֹא עָנָה אֵת דָּבָר כִּי מִצְוָה מֶלֶךְ הוּא אָמַר לֹא עָנָה
I stało się, gdy usłyszał król Ezechiasz, że rozdarł swoje szaty, i okrył się worem, i wszedł do domu Jahwe. (Iz37_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּשְׁמֹ֙עַ֙ הַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֔הוּ וַיִּקְרַ֖ע אֶת־ בְּגָדָ֑יו וַיִּתְכַּ֣ס בַּשָּׂ֔ק וַיָּבֹ֖א בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszał król Ezechiasz, że rozdarł — swoje szaty, i okrył się worem, i wszedł do domu Jahwe.
lematy: הָיָה שָׁמַע מֶלֶךְ חִזְקִיָּה קָרַע אֵת בֶּגֶד כָּסָה שַׂק בּוֹא בַּיִת יְהֹוָה
Może usłyszy Jahwe, twój Bóg, słowa naczelnego podczaszego, którego posłał król Asyrii, jego pan, aby bluźnić Bogu żywemu, i zgani za słowa, które usłyszał Jahwe, twój Bóg; i wznieś modlitwę za resztę, która pozostała”. (Iz37_4 tłum. AI)
hebrajski: אוּלַ֡י יִשְׁמַע֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ אֵ֣ת ׀ דִּבְרֵ֣י רַב־ שָׁקֵ֗ה אֲשֶׁר֩ שְׁלָח֨וֹ מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֤וּר ׀ אֲדֹנָיו֙ לְחָרֵף֙ אֱלֹהִ֣ים חַ֔י וְהוֹכִ֙יחַ֙ בַּדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖ע יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ וְנָשָׂ֣אתָ תְפִלָּ֔ה בְּעַ֥ד הַשְּׁאֵרִ֖ית הַנִּמְצָאָֽה׃
interlinia PL: Może usłyszy Jahwe, twój Bóg, — słowa naczelnego podczaszego, którego posłał król Asyrii, jego pan, aby bluźnić Bogu żywemu, i zgani za słowa, które usłyszał Jahwe, twój Bóg; i wznieś modlitwę za resztę, która pozostała”.
lematy: אוּלַי שָׁמַע יְהֹוִה אֱלֹהִים אֵת דָּבָר רַבְשָׁקֵה אֲשֶׁר שָׁלַח מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָדוֹן חָרַף אֱלֹהִים חַי יָכַח דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע יְהֹוִה אֱלֹהִים נָשָׂא תְּפִלָּה בְּעַד שְׁאֵרִית מָצָא
I przyszli słudzy króla Ezechiasza do Izajasza. (Iz37_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֗אוּ עַבְדֵ֛י הַמֶּ֥לֶךְ חִזְקִיָּ֖הוּ אֶל־ יְשַׁעְיָֽהוּ׃
interlinia PL: I przyszli słudzy króla Ezechiasza do Izajasza.
lematy: בּוֹא עֶבֶד מֶלֶךְ חִזְקִיָּה אֵל יְשַׁעְיָה
I powiedział do nich Izajasz: Tak powiecie do waszego pana: Tak powiedział Jahwe: „Nie bój się z powodu słów, które usłyszałeś, którymi bluźnili słudzy króla Asyrii Mi. (Iz37_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ יְשַֽׁעְיָ֔הוּ כֹּ֥ה תֹאמְר֖וּן אֶל־ אֲדֹנֵיכֶ֑ם כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אַל־ תִּירָא֙ מִפְּנֵ֤י הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁמַ֔עְתָּ אֲשֶׁ֧ר גִּדְּפ֛וּ נַעֲרֵ֥י מֶלֶךְ־ אַשּׁ֖וּר אוֹתִֽי׃
interlinia PL: I powiedział do nich Izajasz: Tak powiecie do waszego pana: Tak powiedział Jahwe: „Nie bój się z powodu słów, które usłyszałeś, którymi bluźnili słudzy króla Asyrii Mi.
lematy: אָמַר אֵל יְשַׁעְיָה כֹּה אָמַר אֵל אָדוֹן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אַל יָרֵא פָּנִים דָּבָר אֲשֶׁר שָׁמַע אֲשֶׁר גָּדַף נַעַר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת
I wrócił naczelny podczaszy i zastał króla Asyrii walczącego przeciw Libnie, bo usłyszał, że odszedł z Lakisz. (Iz37_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֙שָׁב֙ רַב־ שָׁקֵ֔ה וַיִּמְצָא֙ אֶת־ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר נִלְחָ֖ם עַל־ לִבְנָ֑ה כִּ֣י שָׁמַ֔ע כִּ֥י נָסַ֖ע מִלָּכִֽישׁ׃
interlinia PL: I wrócił naczelny podczaszy i zastał — króla Asyrii walczącego przeciw Libnie, bo usłyszał, że odszedł z Lakisz.
lematy: שׁוּב רַבְשָׁקֵה מָצָא אֵת מֶלֶךְ אַשּׁוּר לָחַם עַל לִבְנָה כִּי שָׁמַע כִּי נָסַע לָכִישׁ
I usłyszał o Tirhace, królu Kusz, mówiąc: „Wyruszył aby walczyć z tobą”. I usłyszał i posłał posłańców do Ezechiasza, mówiąc: (Iz37_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֗ע עַל־ תִּרְהָ֤קָה מֶֽלֶךְ־ כּוּשׁ֙ לֵאמֹ֔ר יָצָ֖א לְהִלָּחֵ֣ם אִתָּ֑ךְ וַיִּשְׁמַע֙ וַיִּשְׁלַ֣ח מַלְאָכִ֔ים אֶל־ חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I usłyszał o Tirhace, królu Kusz, mówiąc: „Wyruszył aby walczyć z tobą”. I usłyszał i posłał posłańców do Ezechiasza, mówiąc:
lematy: שָׁמַע עַל תִּרְהָקָה מֶלֶךְ כּוּשׁ אָמַר יָצָא לָחַם אֵת שָׁמַע שָׁלַח מֲלְאָךְ אֵל חִזְקִיָּה אָמַר
Tak powiecie do Ezechiasza, króla Judy, mówiąc: „Niech nie zwiedzie cię twój Bóg, któremu ty ufasz w Nim, mówiąc: «Nie zostanie wydana Jeruzalem w rękę króla Asyrii». (Iz37_10 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה תֹאמְר֗וּן אֶל־ חִזְקִיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ לֵאמֹ֔ר אַל־ יַשִּׁאֲךָ֣ אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בּוֹטֵ֥חַ בּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר לֹ֤א תִנָּתֵן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Tak powiecie do Ezechiasza, króla Judy, mówiąc: „Niech nie zwiedzie cię twój Bóg, któremu ty ufasz w Nim, mówiąc: «Nie zostanie wydana Jeruzalem w rękę króla Asyrii».
lematy: כֹּה אָמַר אֵל חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר אַל נָשָׁא אֱלֹהִים אֲשֶׁר אַתָּה בָּטַח אָמַר לֹא נָתַן יְרוּשָׁלַ͏ִם יָד מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Oto ty słyszałeś, co uczynili królowie Asyrii wszystkim krajom, aby obłożyć je klątwą, a ty zostaniesz wybawiony? (Iz37_11 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֣ה ׀ אַתָּ֣ה שָׁמַ֗עְתָּ אֲשֶׁ֨ר עָשׂ֜וּ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֛וּר לְכָל־ הָאֲרָצ֖וֹת לְהַחֲרִימָ֑ם וְאַתָּ֖ה תִּנָּצֵֽל׃
interlinia PL: Oto ty słyszałeś, co uczynili królowie Asyrii wszystkim krajom, aby obłożyć je klątwą, a ty zostaniesz wybawiony?
lematy: הִנֵּה אַתָּה שָׁמַע אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ אַשּׁוּר כֹּל אֶרֶץ חָרַם אַתָּה נָצַל
Gdzie król Chamatu, i król Arpadu, i król miasta Sefarwaim, Hena i Iwwa? (Iz37_13 tłum. AI)
hebrajski: אַיֵּ֤ה מֶֽלֶךְ־ חֲמָת֙ וּמֶ֣לֶךְ אַרְפָּ֔ד וּמֶ֖לֶךְ לָעִ֣יר סְפַרְוָ֑יִם הֵנַ֖ע וְעִוָּֽה׃
interlinia PL: Gdzie król Chamatu, i król Arpadu, i król miasta Sefarwaim, Hena i Iwwa?
lematy: אַיֵּה מֶלֶךְ חֲמָת מֶלֶךְ אַרְפָּד מֶלֶךְ עִיר סְפַרְוַיִם הֵנַע עִוָּה
Jahwe Zastępów, Boże Izraela, zasiadający [nad] cherubami, Ty [jesteś] Bogiem sam wszystkich królestw ziemi; Ty uczyniłeś niebiosa i ziemię. (Iz37_16 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ יֹשֵׁ֣ב הַכְּרֻבִ֔ים אַתָּה־ ה֤וּא הָֽאֱלֹהִים֙ לְבַדְּךָ֔ לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ אַתָּ֣ה עָשִׂ֔יתָ אֶת־ הַשָּׁמַ֖יִם וְאֶת־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Jahwe Zastępów, Boże Izraela, zasiadający [nad] cherubami, Ty [jesteś] Bogiem sam wszystkich królestw ziemi; Ty uczyniłeś — niebiosa i — ziemię.
lematy: יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל יָשַׁב כְּרוּב אַתָּה הוּא אֱלֹהִים בַּד כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ אַתָּה עָשָׂה אֵת שָׁמַיִם אֵת אֶרֶץ
Zaprawdę, Jahwe, spustoszyli królowie Asyrii wszystkie kraje i ich ziemie. (Iz37_18 tłum. AI)
hebrajski: אָמְנָ֖ם יְהוָ֑ה הֶחֱרִ֜יבוּ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֛וּר אֶת־ כָּל־ הָאֲרָצ֖וֹת וְאֶת־ אַרְצָֽם׃
interlinia PL: Zaprawdę, Jahwe, spustoszyli królowie Asyrii — wszystkie kraje i — ich ziemie.
lematy: אׇמְנָם יְהֹוָה חָרַב מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת כֹּל אֶרֶץ אֵת אֶרֶץ
A teraz, Jahwe, nasz Boże, wybaw nas z jego ręki, i niech poznają wszystkie królestwa ziemi, że Ty Jahwe sam [jesteś]. (Iz37_20 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּה֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ הוֹשִׁיעֵ֖נוּ מִיָד֑וֹ וְיֵֽדְעוּ֙ כָּל־ מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֔רֶץ כִּֽי־ אַתָּ֥ה יְהוָ֖ה לְבַדֶּֽךָ׃
interlinia PL: A teraz, Jahwe, nasz Boże, wybaw nas z jego ręki, i niech poznają wszystkie królestwa ziemi, że Ty Jahwe sam [jesteś].
lematy: עַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהִים יָשַׁע יָד יָדַע כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ כִּי אַתָּה יְהֹוָה בַּד
I posłał Izajasz, syn Amosa, do Ezechiasza, mówiąc: Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela: „Ponieważ modliłeś się do Mnie w sprawie Sennacheryba, króla Asyrii. (Iz37_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־ אָמ֔וֹץ אֶל־ חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר֙ הִתְפַּלַּ֣לְתָּ אֵלַ֔י אֶל־ סַנְחֵרִ֖יב מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: I posłał Izajasz, syn Amosa, do Ezechiasza, mówiąc: Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela: „Ponieważ modliłeś się do Mnie w sprawie Sennacheryba, króla Asyrii.
lematy: שָׁלַח יְשַׁעְיָה בֵּן אָמוֹץ אֵל חִזְקִיָּה אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר פָּלַל אֵל אֵל סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Dlatego tak powiedział Jahwe o królu Asyrii: Nie wejdzie do miasta tego i nie wypuści tam strzały, i nie wystąpi przeciw niemu z tarczą, i nie usypie przeciw niemu wału. (Iz37_33 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֗ן כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר לֹ֤א יָבוֹא֙ אֶל־ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את וְלֹֽא־ יוֹרֶ֥ה שָׁ֖ם חֵ֑ץ וְלֹֽא־ יְקַדְּמֶ֣נָּה מָגֵ֔ן וְלֹֽא־ יִשְׁפֹּ֥ךְ עֳלֶ֖יהָ סֹלְלָֽה׃
interlinia PL: Dlatego tak powiedział Jahwe o królu Asyrii: Nie wejdzie do miasta tego i nie wypuści tam strzały, i nie wystąpi przeciw niemu z tarczą, i nie usypie przeciw niemu wału.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֵל מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֹא בּוֹא אֵל עִיר זֹאת לֹא יָרָה שָׁם חֵץ לֹא קָדַם מָגֵן לֹא שָׁפַךְ עַל סֹלְלָה
I wyruszył i odszedł, i wrócił Sennacheryb, król Asyrii, i zamieszkał w Niniwie. (Iz37_37 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּסַּ֣ע וַיֵּ֔לֶךְ וַיָּ֖שָׁב סַנְחֵרִ֣יב מֶֽלֶךְ־ אַשּׁ֑וּר וַיֵּ֖שֶׁב בְּנִֽינְוֵֽה׃
interlinia PL: I wyruszył i odszedł, i wrócił Sennacheryb, król Asyrii, i zamieszkał w Niniwie.
lematy: נָסַע הָלַךְ שׁוּב סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר יָשַׁב נִינְוֵה
I stało się, gdy on oddawał pokłon w domu Nisroka, swojego boga, że Adramelek i Sareser, jego synowie, zabili go mieczem, a oni uciekli do ziemi Ararat; i został królem Asar-haddon, jego syn, w jego miejsce. (Iz37_38 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ ה֨וּא מִֽשְׁתַּחֲוֶ֜ה בֵּ֣ית ׀ נִסְרֹ֣ךְ אֱלֹהָ֗יו וְֽאַדְרַמֶּ֨לֶךְ וְשַׂרְאֶ֤צֶר בָּנָיו֙ הִכֻּ֣הוּ בַחֶ֔רֶב וְהֵ֥מָּה נִמְלְט֖וּ אֶ֣רֶץ אֲרָרָ֑ט וַיִּמְלֹ֛ךְ אֵֽסַר־ חַדֹּ֥ן בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ ס
interlinia PL: I stało się, gdy on oddawał pokłon w domu Nisroka, swojego boga, że Adramelek i Sareser, jego synowie, zabili go mieczem, a oni uciekli do ziemi Ararat; i został królem Asar- haddon, jego syn, w jego miejsce. §
lematy: הָיָה הוּא שָׁחָה בַּיִת נִסְרֹךְ אֱלֹהִים אֲדְרַמֶּלֶךְ שַׁרְאֶצֶר בֵּן נָכָה חֶרֶב הֵם מָלַט אֶרֶץ אֲרָרַט מָלַךְ אֵסַר־חַדּוֹן בֵּן תַּחַת
I z ręki króla Asyrii wybawię cię i miasto to; i osłonię nad miastem tym. (Iz38_6 tłum. AI)
hebrajski: וּמִכַּ֤ף מֶֽלֶךְ־ אַשּׁוּר֙ אַצִּ֣ילְךָ֔ וְאֵ֖ת הָעִ֣יר הַזֹּ֑את וְגַנּוֹתִ֖י עַל־ הָעִ֥יר הַזֹּֽאת׃
interlinia PL: I z ręki króla Asyrii wybawię cię i — miasto to; i osłonię nad miastem tym.
lematy: כַּף מֶלֶךְ אַשּׁוּר נָצַל אֵת עִיר זֹאת גָּנַן עַל עִיר זֹאת
Pismo Ezechiasza, króla Judy, gdy zachorował i wyzdrowiał ze swojej choroby: (Iz38_9 tłum. AI)
hebrajski: מִכְתָּ֖ב לְחִזְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה בַּחֲלֹת֕וֹ וַיְחִ֖י מֵחָלְיֽוֹ׃
interlinia PL: Pismo Ezechiasza, króla Judy, gdy zachorował i wyzdrowiał ze swojej choroby:
lematy: מִכְתָּב חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה חָלָה חָיָה חֳלִי
W czasie owym posłał Merodak-Baladan, syn Baladana, król Babilonu, listy i dar do Ezechiasza, bo usłyszał, że zachorował i wyzdrowiał. (Iz39_1 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֡וא שָׁלַ֡ח מְרֹדַ֣ךְ בַּ֠לְאֲדָן בֶּֽן־ בַּלְאֲדָ֧ן מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל סְפָרִ֥ים וּמִנְחָ֖ה אֶל־ חִזְקִיָּ֑הוּ וַיִּשְׁמַ֕ע כִּ֥י חָלָ֖ה וַֽיֶּחֱזָֽק׃
interlinia PL: W czasie owym posłał Merodak- Baladan, syn Baladana, król Babilonu, listy i dar do Ezechiasza, bo usłyszał, że zachorował i wyzdrowiał.
lematy: עֵת הוּא שָׁלַח מְרֹאדַךְ בַּלְאָדָן בֵּן בַּלְאֲדָן מֶלֶךְ בָּבֶל סֵפֶר מִנְחָה אֵל חִזְקִיָּה שָׁמַע כִּי חָלָה חָזַק
I przyszedł Izajasz, prorok, do króla Ezechiasza i powiedział do niego: „Co powiedzieli mężowie ci i skąd przybyli do ciebie?” I powiedział Ezechiasz: „Z ziemi dalekiej przybyli do mnie, z Babilonu”. (Iz39_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹא֙ יְשַׁעְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ חִזְקִיָּ֑הוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו מָ֥ה אָמְר֣וּ ׀ הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֗לֶּה וּמֵאַ֙יִן֙ יָבֹ֣אוּ אֵלֶ֔יךָ וַיֹּ֙אמֶר֙ חִזְקִיָּ֔הוּ מֵאֶ֧רֶץ רְחוֹקָ֛ה בָּ֥אוּ אֵלַ֖י מִבָּבֶֽל׃
interlinia PL: I przyszedł Izajasz, prorok, do króla Ezechiasza i powiedział do niego: „Co powiedzieli mężowie ci i skąd przybyli do ciebie?” I powiedział Ezechiasz: „Z ziemi dalekiej przybyli do mnie, z Babilonu”.
lematy: בּוֹא יְשַׁעְיָה נָבִיא אֵל מֶלֶךְ חִזְקִיָּה אָמַר אֵל מָה אָמַר אֱנוֹשׁ אֵלֶּה אַיִן בּוֹא אֵל אָמַר חִזְקִיָּה אֶרֶץ רָחוֹק בּוֹא אֵל בָּבֶל
A z twoich synów którzy wyjdą od ciebie których spłodzisz, zabiorą, i będą eunuchami w pałacu króla Babilonu. (Iz39_7 tłum. AI)
hebrajski: וּמִבָּנֶ֜יךָ אֲשֶׁ֨ר יֵצְא֧וּ מִמְּךָ֛ אֲשֶׁ֥ר תּוֹלִ֖יד יִקָּ֑חוּ וְהָיוּ֙ סָרִיסִ֔ים בְּהֵיכַ֖ל מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: A z twoich synów którzy wyjdą od ciebie których spłodzisz, zabiorą, i będą eunuchami w pałacu króla Babilonu.
lematy: בֵּן אֲשֶׁר יָצָא מִן אֲשֶׁר יָלַד לָקַח הָיָה סָרִיס הֵיכָל מֶלֶךְ בָּבֶל
Kto wzbudził ze wschodu sprawiedliwość, przywołała go do jego stóp? Poddał przed nim narody i królów upokorzył; wydał [ich] jak proch jego mieczowi, jak słomę rozwianą jego łukowi. (Iz41_2 tłum. AI)
hebrajski: מִ֤י הֵעִיר֙ מִמִּזְרָ֔ח צֶ֖דֶק יִקְרָאֵ֣הוּ לְרַגְל֑וֹ יִתֵּ֨ן לְפָנָ֤יו גּוֹיִם֙ וּמְלָכִ֣ים יַ֔רְדְּ יִתֵּ֤ן כֶּֽעָפָר֙ חַרְבּ֔וֹ כְּקַ֥שׁ נִדָּ֖ף קַשְׁתּֽוֹ׃
interlinia PL: Kto wzbudził ze wschodu sprawiedliwość, przywołała go do jego stóp? Poddał przed nim narody i królów upokorzył; wydał [ich] jak proch jego mieczowi, jak słomę rozwianą jego łukowi.
lematy: מִי עוּר מִזְרָח צֶדֶק קָרָא רֶגֶל נָתַן פָּנִים גּוֹי מֶלֶךְ רָדָה נָתַן עָפָר חֶרֶב קַשׁ נָדַף קֶשֶׁת
Przedstawcie waszą sprawę — mówi Jahwe; przynieście wasze mocne dowody — mówi Król Jakuba. (Iz41_21 tłum. AI)
hebrajski: קָרְב֥וּ רִֽיבְכֶ֖ם יֹאמַ֣ר יְהוָ֑ה הַגִּ֙ישׁוּ֙ עֲצֻמ֣וֹתֵיכֶ֔ם יֹאמַ֖ר מֶ֥לֶךְ יַעֲקֹֽב׃
interlinia PL: Przedstawcie waszą sprawę — mówi Jahwe; przynieście wasze mocne dowody — mówi Król Jakuba.
lematy: קָרַב רִיב אָמַר יְהֹוָה נָגַשׁ עַצֻּמָה אָמַר מֶלֶךְ יַעֲקֹב
Ja Jahwe, wasz Święty, Stwórca Izraela, wasz Król”. (Iz43_15 tłum. AI)
hebrajski: אֲנִ֥י יְהוָ֖ה קְדֽוֹשְׁכֶ֑ם בּוֹרֵ֥א יִשְׂרָאֵ֖ל מַלְכְּכֶֽם׃ ס
interlinia PL: Ja Jahwe, wasz Święty, Stwórca Izraela, wasz Król”. §
lematy: אֲנִי יְהֹוָה קָדוֹשׁ בָּרָא יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ
Tak powiedział Jahwe, Król Izraela i jego Odkupiciel, Jahwe Zastępów: „Ja [jestem] pierwszy i Ja ostatni, a poza Mną nie ma Boga. (Iz44_6 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֨ר יְהוָ֧ה מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֛ל וְגֹאֲל֖וֹ יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת אֲנִ֤י רִאשׁוֹן֙ וַאֲנִ֣י אַחֲר֔וֹן וּמִבַּלְעָדַ֖י אֵ֥ין אֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe, Król Izraela i jego Odkupiciel, Jahwe Zastępów: „Ja [jestem] pierwszy i Ja ostatni, a poza Mną nie ma Boga.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל גָּאַל יְהֹוָה צָבָא אֲנִי רִאשׁוֹן אֲנִי אַחֲרוֹן בִּלְעֲדֵי אַיִן אֱלֹהִים
Tak powiedział Jahwe do swojego pomazańca, do Cyrusa, którego ująłem za jego prawicę, aby ujarzmić przed nim narody, a biodra królów rozepnę, aby otworzyć przed nim podwoje, a bramy nie będą zamknięte. (Iz45_1 tłum. AI)
hebrajski: כֹּה־ אָמַ֣ר יְהוָה֮ לִמְשִׁיחוֹ֮ לְכ֣וֹרֶשׁ אֲשֶׁר־ הֶחֱזַ֣קְתִּי בִֽימִינ֗וֹ לְרַד־ לְפָנָיו֙ גּוֹיִ֔ם וּמָתְנֵ֥י מְלָכִ֖ים אֲפַתֵּ֑חַ לִפְתֹּ֤חַ לְפָנָיו֙ דְּלָתַ֔יִם וּשְׁעָרִ֖ים לֹ֥א יִסָּגֵֽרוּ׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe do swojego pomazańca, do Cyrusa, którego ująłem za jego prawicę, aby ujarzmić przed nim narody, a biodra królów rozepnę, aby otworzyć przed nim podwoje, a bramy nie będą zamknięte.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה מָשִׁיחַ כּוֹרֶשׁ אֲשֶׁר חָזַק יָמִין רָדַד פָּנִים גּוֹי מֹתֶן מֶלֶךְ פָּתַח פָּתַח פָּנִים דֶּלֶת שַׁעַר לֹא סָגַר
Usiądź w milczeniu i wejdź w ciemność, córko Chaldejczyków, bo nie będą już nazywać cię władczynią królestw. (Iz47_5 tłum. AI)
hebrajski: שְׁבִ֥י דוּמָ֛ם וּבֹ֥אִי בַחֹ֖שֶׁךְ בַּת־ כַּשְׂדִּ֑ים כִּ֣י לֹ֤א תוֹסִ֙יפִי֙ יִקְרְאוּ־ לָ֔ךְ גְּבֶ֖רֶת מַמְלָכֽוֹת׃
interlinia PL: Usiądź w milczeniu i wejdź w ciemność, córko Chaldejczyków, bo nie będą już nazywać cię władczynią królestw.
lematy: יָשַׁב דּוּמָם בּוֹא חֹשֶׁךְ בַּת כַּשְׂדִּי כִּי לֹא יָסַף קָרָא גְּבֶרֶת מַמְלָכָה
Tak powiedział Jahwe, Odkupiciel Izraela, Jego Święty, do wzgardzonego w swej osobie, do wzbudzającego odrazę narodu, do sługi władców: „Królowie zobaczą i powstaną, książęta i oddadzą pokłon, ze względu na Jahwe, który jest wierny, Świętego Izraela, który cię wybrał”. (Iz49_7 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה אָֽמַר־ יְהוָה֩ גֹּאֵ֨ל יִשְׂרָאֵ֜ל קְדוֹשׁ֗וֹ לִבְזֹה־ נֶ֜פֶשׁ לִמְתָ֤עֵֽב גּוֹי֙ לְעֶ֣בֶד מֹשְׁלִ֔ים מְלָכִים֙ יִרְא֣וּ וָקָ֔מוּ שָׂרִ֖ים וְיִֽשְׁתַּחֲוּ֑וּ לְמַ֤עַן יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר נֶאֱמָ֔ן קְדֹ֥שׁ יִשְׂרָאֵ֖ל וַיִּבְחָרֶֽךָּ׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe, Odkupiciel Izraela, Jego Święty, do wzgardzonego w swej osobie, do wzbudzającego odrazę narodu, do sługi władców: „Królowie zobaczą i powstaną, książęta i oddadzą pokłon, ze względu na Jahwe, który jest wierny, Świętego Izraela, który cię wybrał”.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל קָדוֹשׁ בָּזֹה נֶפֶשׁ תַּעָב גּוֹי עֶבֶד מָשַׁל מֶלֶךְ רָאָה קוּם שַׂר שָׁחָה מַעַן יְהֹוָה אֲשֶׁר אָמַן קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל בָּחַר
I będą królowie twoimi opiekunami, a ich księżniczki twoimi karmicielkami; twarzą do ziemi będą się kłaniać tobie, a proch twoich stóp będą lizać. I poznasz, że Ja [jestem] Jahwe; którzy nie zawstydzą się, oczekujący Mnie. (Iz49_23 tłum. AI)
hebrajski: וְהָי֨וּ מְלָכִ֜ים אֹֽמְנַ֗יִךְ וְשָׂרֽוֹתֵיהֶם֙ מֵינִ֣יקֹתַ֔יִךְ אַפַּ֗יִם אֶ֚רֶץ יִשְׁתַּ֣חֲווּ לָ֔ךְ וַעֲפַ֥ר רַגְלַ֖יִךְ יְלַחֵ֑כוּ וְיָדַ֙עַתְּ֙ כִּֽי־ אֲנִ֣י יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ יֵבֹ֖שׁוּ קוָֹֽי׃ ס
interlinia PL: I będą królowie twoimi opiekunami, a ich księżniczki twoimi karmicielkami; twarzą do ziemi będą się kłaniać tobie, a proch twoich stóp będą lizać. I poznasz, że Ja [jestem] Jahwe; którzy nie zawstydzą się, oczekujący Mnie. §
lematy: הָיָה מֶלֶךְ אָמַן שָׂרָה יָנַק אַף אֶרֶץ שָׁחָה עָפָר רֶגֶל לָחַךְ יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה אֲשֶׁר לֹא בּוּשׁ קָוָה
Jak piękne są na górach stopy zwiastuna, ogłaszającego pokój, zwiastującego dobro, ogłaszającego zbawienie, mówiącego do Syjonu: „Króluje twój Bóg!” (Iz52_7 tłum. AI)
hebrajski: מַה־ נָּאו֨וּ עַל־ הֶהָרִ֜ים רַגְלֵ֣י מְבַשֵּׂ֗ר מַשְׁמִ֧יעַ שָׁל֛וֹם מְבַשֵּׂ֥ר ט֖וֹב מַשְׁמִ֣יעַ יְשׁוּעָ֑ה אֹמֵ֥ר לְצִיּ֖וֹן מָלַ֥ךְ אֱלֹהָֽיִךְ׃
interlinia PL: Jak piękne są na górach stopy zwiastuna, ogłaszającego pokój, zwiastującego dobro, ogłaszającego zbawienie, mówiącego do Syjonu: „Króluje twój Bóg!”
lematy: מָה נָאָה עַל הַר רֶגֶל בָּשַׂר שָׁמַע שָׁלוֹם בָּשַׂר טוֹב שָׁמַע יְשׁוּעָה אָמַר צִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהִים
Tak pokropi narody liczne; nad Nim zamkną królowie swoje usta, bo czego nie opowiedziano im, zobaczą, a czego nie słyszeli, zrozumieją. (Iz52_15 tłum. AI)
hebrajski: כֵּ֤ן יַזֶּה֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים עָלָ֛יו יִקְפְּצ֥וּ מְלָכִ֖ים פִּיהֶ֑ם כִּ֠י אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־ סֻפַּ֤ר לָהֶם֙ רָא֔וּ וַאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ שָׁמְע֖וּ הִתְבּוֹנָֽנוּ׃
interlinia PL: Tak pokropi narody liczne; nad Nim zamkną królowie swoje usta, bo czego nie opowiedziano im, zobaczą, a czego nie słyszeli, zrozumieją.
lematy: כֵּן נָזָה גּוֹי רַב עַל קָפַץ מֶלֶךְ פֶּה כִּי אֲשֶׁר לֹא סָפַר רָאָה אֲשֶׁר לֹא שָׁמַע בִּין
I udałaś się do króla z olejkiem, i pomnożyłaś swoje wonności; i wysłałaś swoich posłańców aż daleko, i uniżyłaś się aż do Szeolu. (Iz57_9 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּשֻׁ֤רִי לַמֶּ֙לֶךְ֙ בַּשֶּׁ֔מֶן וַתַּרְבִּ֖י רִקֻּחָ֑יִךְ וַתְּשַׁלְּחִ֤י צִרַ֙יִךְ֙ עַד־ מֵ֣רָחֹ֔ק וַתַּשְׁפִּ֖ילִי עַד־ שְׁאֽוֹל׃
interlinia PL: I udałaś się do króla z olejkiem, i pomnożyłaś swoje wonności; i wysłałaś swoich posłańców aż daleko, i uniżyłaś się aż do Szeolu.
lematy: שׁוּר מֶלֶךְ שֶׁמֶן רָבָה רַקֻּחַ שָׁלַח צִיר עַד רָחוֹק שָׁפֵל עַד שְׁאוֹל
W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem Pana siedzącego na tronie wysokim i wyniosłym, a poły Jego szaty wypełniały świątynię. (Iz6_1 tłum. AI)
hebrajski: בִּשְׁנַת־ מוֹת֙ הַמֶּ֣לֶךְ עֻזִּיָּ֔הוּ וָאֶרְאֶ֧ה אֶת־ אֲדֹנָ֛י יֹשֵׁ֥ב עַל־ כִּסֵּ֖א רָ֣ם וְנִשָּׂ֑א וְשׁוּלָ֖יו מְלֵאִ֥ים אֶת־ הַהֵיכָֽל׃
interlinia PL: W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem — Pana siedzącego na tronie wysokim i wyniosłym, a poły Jego szaty wypełniały — świątynię.
lematy: שָׁנֶה מָוֶת מֶלֶךְ עֻזִּיָּה רָאָה אֵת אֲדֹנָי יָשַׁב עַל כִּסֵּא רוּם נָשָׂא שׁוּל מָלֵא אֵת הֵיכָל
I powiedziałem: „Biada mi, bo zginąłem, bo mężem nieczystych warg ja [jestem], a pośród ludu nieczystych warg ja mieszkam; bo Króla, Jahwe Zastępów, widziały moje oczy”. (Iz6_5 tłum. AI)
hebrajski: וָאֹמַ֞ר אֽוֹי־ לִ֣י כִֽי־ נִדְמֵ֗יתִי כִּ֣י אִ֤ישׁ טְמֵֽא־ שְׂפָתַ֙יִם֙ אָנֹ֔כִי וּבְתוֹךְ֙ עַם־ טְמֵ֣א שְׂפָתַ֔יִם אָנֹכִ֖י יוֹשֵׁ֑ב כִּ֗י אֶת־ הַמֶּ֛לֶךְ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת רָא֥וּ עֵינָֽי׃
interlinia PL: I powiedziałem: „Biada mi, bo zginąłem, bo mężem nieczystych warg ja [jestem], a pośród ludu nieczystych warg ja mieszkam; bo — Króla, Jahwe Zastępów, widziały moje oczy”.
lematy: אָמַר אוֹי כִּי דָּמָה כִּי אִישׁ טָמֵא שָׂפָה אָנֹכִי תָּוֶךְ עַם טָמֵא שָׂפָה אָנֹכִי יָשַׁב כִּי אֵת מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא רָאָה עַיִן
I pójdą narody do twojego światła, a królowie do blasku twojego wschodu. (Iz60_3 tłum. AI)
hebrajski: וְהָלְכ֥וּ גוֹיִ֖ם לְאוֹרֵ֑ךְ וּמְלָכִ֖ים לְנֹ֥גַהּ זַרְחֵֽךְ׃
interlinia PL: I pójdą narody do twojego światła, a królowie do blasku twojego wschodu.
lematy: הָלַךְ גּוֹי אוֹר מֶלֶךְ נֹגַהּ זֶרַח
I zbudują synowie cudzoziemca twoje mury, a ich królowie będą ci służyć; bo w moim gniewie uderzyłem cię, lecz w moim upodobaniu zmiłowałem się nad tobą. (Iz60_10 tłum. AI)
hebrajski: וּבָנ֤וּ בְנֵֽי־ נֵכָר֙ חֹמֹתַ֔יִךְ וּמַלְכֵיהֶ֖ם יְשָׁרְת֑וּנֶךְ כִּ֤י בְקִצְפִּי֙ הִכִּיתִ֔יךְ וּבִרְצוֹנִ֖י רִֽחַמְתִּֽיךְ׃
interlinia PL: I zbudują synowie cudzoziemca twoje mury, a ich królowie będą ci służyć; bo w moim gniewie uderzyłem cię, lecz w moim upodobaniu zmiłowałem się nad tobą.
lematy: בָּנָה בֵּן נֵכָר חוֹמָה מֶלֶךְ שָׁרַת כִּי קֶצֶף נָכָה רָצוֹן רָחַם
I będą otwarte twoje bramy zawsze, we dnie i w nocy nie zostaną zamknięte, aby przyprowadzić do ciebie bogactwo narodów, a ich królowie prowadzeni. (Iz60_11 tłum. AI)
hebrajski: וּפִתְּח֨וּ שְׁעָרַ֧יִךְ תָּמִ֛יד יוֹמָ֥ם וָלַ֖יְלָה לֹ֣א יִסָּגֵ֑רוּ לְהָבִ֤יא אֵלַ֙יִךְ֙ חֵ֣יל גּוֹיִ֔ם וּמַלְכֵיהֶ֖ם נְהוּגִֽים׃
interlinia PL: I będą otwarte twoje bramy zawsze, we dnie i w nocy nie zostaną zamknięte, aby przyprowadzić do ciebie bogactwo narodów, a ich królowie prowadzeni.
lematy: פָּתַח שַׁעַר תָּמִיד יוֹמָם לַיִל לֹא סָגַר בּוֹא אֵל חַיִל גּוֹי מֶלֶךְ נָהַג
Bo naród i królestwo, które nie będą ci służyć, zginą, a narody niszcząc zostaną zniszczone. (Iz60_12 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ הַגּ֧וֹי וְהַמַּמְלָכָ֛ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־ יַעַבְד֖וּךְ יֹאבֵ֑דוּ וְהַגּוֹיִ֖ם חָרֹ֥ב יֶחֱרָֽבוּ׃
interlinia PL: Bo naród i królestwo, które nie będą ci służyć, zginą, a narody niszcząc zostaną zniszczone.
lematy: כִּי גּוֹי מַמְלָכָה אֲשֶׁר לֹא עָבַד אָבַד גּוֹי חָרַב חָרַב
I będziesz ssać mleko narodów, a pierś królów będziesz ssać; i poznasz, że Ja [jestem] Jahwe, twój Zbawca i twój Odkupiciel, Mocny Jakuba. (Iz60_16 tłum. AI)
hebrajski: וְיָנַקְתְּ֙ חֲלֵ֣ב גּוֹיִ֔ם וְשֹׁ֥ד מְלָכִ֖ים תִּינָ֑קִי וְיָדַ֗עַתְּ כִּ֣י אֲנִ֤י יְהוָה֙ מֽוֹשִׁיעֵ֔ךְ וְגֹאֲלֵ֖ךְ אֲבִ֥יר יַעֲקֹֽב׃
interlinia PL: I będziesz ssać mleko narodów, a pierś królów będziesz ssać; i poznasz, że Ja [jestem] Jahwe, twój Zbawca i twój Odkupiciel, Mocny Jakuba.
lematy: יָנַק חָלָב גּוֹי שַׁד מֶלֶךְ יָנַק יָדַע כִּי אֲנִי יְהֹוָה יָשַׁע גָּאַל אָבִיר יַעֲקֹב
I zobaczą narody twoją sprawiedliwość, a wszyscy królowie twoją chwałę; i zostanie nazwane tobie imię nowe, które usta Jahwe określą je. (Iz62_2 tłum. AI)
hebrajski: וְרָא֤וּ גוֹיִם֙ צִדְקֵ֔ךְ וְכָל־ מְלָכִ֖ים כְּבוֹדֵ֑ךְ וְקֹ֤רָא לָךְ֙ שֵׁ֣ם חָדָ֔שׁ אֲשֶׁ֛ר פִּ֥י יְהוָ֖ה יִקֳּבֶֽנּוּ׃
interlinia PL: I zobaczą narody twoją sprawiedliwość, a wszyscy królowie twoją chwałę; i zostanie nazwane tobie imię nowe, które usta Jahwe określą je.
lematy: רָאָה גּוֹי צֶדֶק כֹּל מֶלֶךְ כָּבוֹד קָרָא שֵׁם חָדָשׁ אֲשֶׁר פֶּה יְהֹוָה נָקַב
I będziesz koroną chwały w ręce Jahwe, i diademem królewskim w dłoni twojego Boga. (Iz62_3 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיִ֛יתְ עֲטֶ֥רֶת תִּפְאֶ֖רֶת בְּיַד־ יְהוָ֑ה [וּצְנֹוף כ] (וּצְנִ֥יף ק) מְלוּכָ֖ה בְּכַף־ אֱלֹהָֽיִךְ׃
interlinia PL: I będziesz koroną chwały w ręce Jahwe, i zawojem K i diademem Q królewskim w dłoni twojego Boga.
lematy: הָיָה עֲטָרָה תִּפְאָרָה יָד יְהֹוָה מְלוּכָה כַּף אֱלֹהִים
I stało się w dniach Achaza, syna Jotama, syna Ozjasza, króla Judy, wyruszył Resin, król Aramu, i Pekach, syn Remaliasza, król Izraela, do Jeruzalem, na wojnę przeciw niej, lecz nie zdołał walczyć przeciw niej. (Iz7_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י בִּימֵ֣י אָ֠חָז בֶּן־ יוֹתָ֨ם בֶּן־ עֻזִּיָּ֜הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה עָלָ֣ה רְצִ֣ין מֶֽלֶךְ־ אֲ֠רָם וּפֶ֨קַח בֶּן־ רְמַלְיָ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵל֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם לַמִּלְחָמָ֖ה עָלֶ֑יהָ וְלֹ֥א יָכֹ֖ל לְהִלָּחֵ֥ם עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: I stało się w dniach Achaza, syna Jotama, syna Ozjasza, króla Judy, wyruszył Resin, król Aramu, i Pekach, syn Remaliasza, król Izraela, do Jeruzalem, na wojnę przeciw niej, lecz nie zdołał walczyć przeciw niej.
lematy: הָיָה יוֹם אָחָז בֵּן יוֹתָם בֵּן עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה עָלָה רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם פֶּקַח בֵּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם מִלְחָמָה עַל לֹא יָכֹל לָחַם עַל
„Wstąpmy do Judy, i wzbudźmy w niej grozę, i przełammy ją dla siebie, i ustanówmy króla pośród niej, syna Tabeela”. (Iz7_6 tłum. AI)
hebrajski: נַעֲלֶ֤ה בִֽיהוּדָה֙ וּנְקִיצֶ֔נָּה וְנַבְקִעֶ֖נָּה אֵלֵ֑ינוּ וְנַמְלִ֥יךְ מֶ֙לֶךְ֙ בְּתוֹכָ֔הּ אֵ֖ת בֶּן־ טָֽבְאַֽל׃ ס
interlinia PL: „Wstąpmy do Judy, i wzbudźmy w niej grozę, i przełammy ją dla siebie, i ustanówmy króla pośród niej, — syna Tabeela”. §
lematy: עָלָה יְהוּדָה קוּץ בָּקַע אֵל מָלַךְ מֶלֶךְ תָּוֶךְ אֵת בֵּן טָבְאֵל
Bo zanim będzie wiedział chłopiec odrzucać zło i wybierać dobro, zostanie opuszczona ziemia, której ty się lękasz z powodu dwóch jej królów. (Iz7_16 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֠י בְּטֶ֨רֶם יֵדַ֥ע הַנַּ֛עַר מָאֹ֥ס בָּרָ֖ע וּבָחֹ֣ר בַּטּ֑וֹב תֵּעָזֵ֤ב הָאֲדָמָה֙ אֲשֶׁ֣ר אַתָּ֣ה קָ֔ץ מִפְּנֵ֖י שְׁנֵ֥י מְלָכֶֽיהָ׃
interlinia PL: Bo zanim będzie wiedział chłopiec odrzucać zło i wybierać dobro, zostanie opuszczona ziemia, której ty się lękasz z powodu dwóch jej królów.
lematy: כִּי טֶרֶם יָדַע נַעַר מָאַס רַע בָּחַר טוֹב עָזַב אֲדָמָה אֲשֶׁר אַתָּה קוּץ פָּנִים שְׁנַיִם מֶלֶךְ
Sprowadzi Jahwe na ciebie i na twój lud i na dom twojego ojca dni, jakich nie było od dnia odłączenia się Efraima od Judy — króla Asyrii. (Iz7_17 tłum. AI)
hebrajski: יָבִ֨יא יְהוָ֜ה עָלֶ֗יךָ וְעַֽל־ עַמְּךָ֮ וְעַל־ בֵּ֣ית אָבִיךָ֒ יָמִים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־ בָ֔אוּ לְמִיּ֥וֹם סוּר־ אֶפְרַ֖יִם מֵעַ֣ל יְהוּדָ֑ה אֵ֖ת מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃ פ
interlinia PL: Sprowadzi Jahwe na ciebie i na twój lud i na dom twojego ojca dni, jakich nie było od dnia odłączenia się Efraima od Judy — — króla Asyrii. ¶
lematy: בּוֹא יְהֹוָה עַל עַל עַם עַל בַּיִת אָב יוֹם אֲשֶׁר לֹא בּוֹא יוֹם סוּר אֶפְרַיִם עַל יְהוּדָה אֵת מֶלֶךְ אַשּׁוּר
W dniu owym ogoli Pan brzytwą wynajętą zza Rzeki, królem Asyrii, głowę i włosy nóg, a także brodę usunie. (Iz7_20 tłum. AI)
hebrajski: בַּיּ֣וֹם הַה֡וּא יְגַלַּ֣ח אֲדֹנָי֩ בְּתַ֨עַר הַשְּׂכִירָ֜ה בְּעֶבְרֵ֤י נָהָר֙ בְּמֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר אֶת־ הָרֹ֖אשׁ וְשַׂ֣עַר הָרַגְלָ֑יִם וְגַ֥ם אֶת־ הַזָּקָ֖ן תִּסְפֶּֽה׃ ס
interlinia PL: W dniu owym ogoli Pan brzytwą wynajętą zza Rzeki, królem Asyrii, — głowę i włosy nóg, a także — brodę usunie. §
lematy: יוֹם הוּא גָּלַח אֲדֹנָי תַּעַר שְׂכִירָה עֵבֶר נָהָר מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת רֹאשׁ שֵׂעָר רֶגֶל גַּם אֵת זָקָן סָפָה
Bo zanim będzie umiał chłopiec wołać „mój ojcze” i „moja matko”, będzie niesione bogactwo Damaszku i łup Samarii przed królem Asyrii”. (Iz8_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֗י בְּטֶ֙רֶם֙ יֵדַ֣ע הַנַּ֔עַר קְרֹ֖א אָבִ֣י וְאִמִּ֑י יִשָּׂ֣א ׀ אֶת־ חֵ֣יל דַּמֶּ֗שֶׂק וְאֵת֙ שְׁלַ֣ל שֹׁמְר֔וֹן לִפְנֵ֖י מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃ ס
interlinia PL: bo zanim będzie umiał chłopiec wołać „mój ojcze” i „moja matko”, będzie niesione — bogactwo Damaszku i — łup Samarii przed królem Asyrii”. §
lematy: כִּי טֶרֶם יָדַע נַעַר קָרָא אָב אֵם נָשָׂא אֵת חַיִל דַּמֶּשֶׂק אֵת שָׁלָל שֹׁמְרוֹן פָּנִים מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Dlatego oto Pan sprowadza na nich wody Rzeki, potężne i wielkie, króla Asyrii i całą jego chwałę; i wzbierze nad wszystkimi jego korytami i przejdzie ponad wszystkimi jego brzegami. (Iz8_7 tłum. AI)
hebrajski: וְלָכֵ֡ן הִנֵּ֣ה אֲדֹנָי֩ מַעֲלֶ֨ה עֲלֵיהֶ֜ם אֶת־ מֵ֣י הַנָּהָ֗ר הָעֲצוּמִים֙ וְהָ֣רַבִּ֔ים אֶת־ מֶ֥לֶךְ אַשּׁ֖וּר וְאֶת־ כָּל־ כְּבוֹד֑וֹ וְעָלָה֙ עַל־ כָּל־ אֲפִיקָ֔יו וְהָלַ֖ךְ עַל־ כָּל־ גְּדוֹתָֽיו׃
interlinia PL: dlatego oto Pan sprowadza na nich — wody Rzeki, potężne i wielkie, — króla Asyrii i — całą jego chwałę; i wzbierze nad wszystkimi jego korytami i przejdzie ponad wszystkimi jego brzegami.
lematy: כֵּן הִנֵּה אֲדֹנָי עָלָה עַל אֵת מַיִם נָהָר עָצוּם רַב אֵת מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֵת כֹּל כָּבוֹד עָלָה עַל כֹּל אָפִיק הָלַךְ עַל כֹּל גָּדָה
I będzie przechodził przez nią uciśniony i głodny; i stanie się, gdy zgłodnieje, i rozgniewa się, i przeklnie swojego króla i swojego Boga, i zwróci się ku górze. (Iz8_21 tłum. AI)
hebrajski: וְעָ֥בַר בָּ֖הּ נִקְשֶׁ֣ה וְרָעֵ֑ב וְהָיָ֨ה כִֽי־ יִרְעַ֜ב וְהִתְקַצַּ֗ף וְקִלֵּ֧ל בְּמַלְכּ֛וֹ וּבֵאלֹהָ֖יו וּפָנָ֥ה לְמָֽעְלָה׃
interlinia PL: I będzie przechodził przez nią uciśniony i głodny; i stanie się, gdy zgłodnieje, i rozgniewa się, i przeklnie swojego króla i swojego Boga, i zwróci się ku górze.
lematy: עָבַר קָשָׁה רָעֵב הָיָה כִּי רָעֵב קָצַף קָלַל מֶלֶךְ אֱלֹהִים פָּנָה מַעַל
Więzy królów rozluźnia i przepasuje pasem ich biodra. (Job12_18 tłum. AI)
hebrajski: מוּסַ֣ר מְלָכִ֣ים פִּתֵּ֑חַ וַיֶּאְסֹ֥ר אֵ֝ז֗וֹר בְּמָתְנֵיהֶֽם׃
interlinia PL: Więzy królów rozluźnia i przepasuje pasem ich biodra.
lematy: מוּסָר מֶלֶךְ פָּתַח אָסַר אֵזוֹר מֹתֶן
Przerażają go ucisk i udręka; przemagają go jak król gotowy do boju. (Job15_24 tłum. AI)
hebrajski: יְֽ֭בַעֲתֻהוּ צַ֣ר וּמְצוּקָ֑ה תִּ֝תְקְפֵ֗הוּ כְּמֶ֤לֶךְ ׀ עָתִ֬יד לַכִּידֽוֹר׃
interlinia PL: Przerażają go ucisk i udręka; przemagają go jak król gotowy do boju.
lematy: בָּעַת צַר מְצוּקָה תָּקַף מֶלֶךְ עָתִיד כִּידוֹר
zostanie wyrwana z jego namiotu jego ufność, i poprowadzi go do króla grozy. (Job18_14 tłum. AI)
hebrajski: יִנָּתֵ֣ק מֵ֭אָהֳלוֹ מִבְטַח֑וֹ וְ֝תַצְעִדֵ֗הוּ לְמֶ֣לֶךְ בַּלָּהֽוֹת׃
interlinia PL: zostanie wyrwana z jego namiotu jego ufność, i poprowadzi go do króla grozy.
lematy: נָתַק אֹהֶל מִבְטָח צָעַד מֶלֶךְ בַּלָּהָה
Wybierałem ich drogę i siedziałem jako głowa, i mieszkałem jak król w oddziale, jak [ten, który] zasmuconych pociesza. (Job29_25 tłum. AI)
hebrajski: אֶֽבֲחַ֣ר דַּרְכָּם֮ וְאֵשֵׁ֪ב רֹ֥אשׁ וְ֭אֶשְׁכּוֹן כְּמֶ֣לֶךְ בַּגְּד֑וּד כַּאֲשֶׁ֖ר אֲבֵלִ֣ים יְנַחֵֽם׃
interlinia PL: Wybierałem ich drogę i siedziałem jako głowa, i mieszkałem jak król w oddziale, jak [ten, który] zasmuconych pociesza.
lematy: בָּחַר דֶּרֶךְ יָשַׁב רֹאשׁ שָׁכַן מֶלֶךְ גְּדוּד אֲשֶׁר אָבֵל נָחַם
z królami i doradcami ziemi, budującymi ruiny dla siebie; (Job3_14 tłum. AI)
hebrajski: עִם־ מְ֭לָכִים וְיֹ֣עֲצֵי אָ֑רֶץ הַבֹּנִ֖ים חֳרָב֣וֹת לָֽמוֹ׃
interlinia PL: z królami i doradcami ziemi, budującymi ruiny dla siebie;
lematy: עִם מֶלֶךְ יָעַץ אֶרֶץ בָּנָה חׇרְבָּה
Czy [można] powiedzieć do króla: „Nikczemniku!”, „Niegodziwi!” do dostojników? (Job34_18 tłum. AI)
hebrajski: הַאֲמֹ֣ר לְמֶ֣לֶךְ בְּלִיָּ֑עַל רָ֝שָׁ֗ע אֶל־ נְדִיבִֽים׃
interlinia PL: Czy [można] powiedzieć do króla: „Nikczemniku!”, „Niegodziwi!” do dostojników?
lematy: אָמַר מֶלֶךְ בְּלִיַּעַל רָשָׁע אֵל נָדִיב
Nie odwraca od sprawiedliwego swoich oczu, a z królami na tronie sadza ich na zawsze i są wywyższeni. (Job36_7 tłum. AI)
hebrajski: לֹֽא־ יִגְרַ֥ע מִצַּדִּ֗יק עֵ֫ינָ֥יו וְאֶת־ מְלָכִ֥ים לַכִּסֵּ֑א וַיֹּשִׁיבֵ֥ם לָ֝נֶ֗צַח וַיִּגְבָּֽהוּ׃
interlinia PL: Nie odwraca od sprawiedliwego swoich oczu, a z królami na tronie sadza ich na zawsze i są wywyższeni.
lematy: לֹא גָּרַע צַדִּיק עַיִן אֵת מֶלֶךְ כִּסֵּא יָשַׁב נֶצַח גָּבַהּ
— każdego wyniosłego widzi; on [jest] królem nad wszystkimi synami pychy.” (Job41_34 tłum. AI)
hebrajski: גָּבֹ֥הַּ יִרְאֶ֑ה ה֝֗וּא מֶ֣לֶךְ עַל־ כָּל־ בְּנֵי־ שָֽׁחַץ׃ ס
interlinia PL: wyniosłego widzi; on [jest] królem nad wszystkimi synami pychy.” §
lematy: גָּבֹהַּ רָאָה הוּא מֶלֶךְ עַל כֹּל בֵּן שַׁחַץ
I dotarło słowo do króla Niniwy; i wstał ze swojego tronu, zdjął z siebie swój płaszcz, okrył się worem i usiadł na popiele. (Jon3_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּגַּ֤ע הַדָּבָר֙ אֶל־ מֶ֣לֶך נִֽינְוֵ֔ה וַיָּ֙קָם֙ מִכִּסְא֔וֹ וַיַּעֲבֵ֥ר אַדַּרְתּ֖וֹ מֵֽעָלָ֑יו וַיְכַ֣ס שַׂ֔ק וַיֵּ֖שֶׁב עַל־ הָאֵֽפֶר׃
interlinia PL: I dotarło słowo do króla Niniwy; i wstał ze swojego tronu, i zdjął swój płaszcz z siebie, i okrył się worem i usiadł na popiele.
lematy: נָגַע דָּבָר אֵל מֶלֶךְ נִינְוֵה קוּם כִּסֵּא עָבַר אַדֶּרֶת עַל כָּסָה שַׂק יָשַׁב עַל אֵפֶר
I ogłosił w Niniwie, i powiedział z rozkazu króla i jego dostojników, mówiąc: „Człowiek i zwierzę, bydło i trzoda niech nie skosztują niczego; niech się nie pasą i niech nie piją wody. (Jon3_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּזְעֵ֗ק וַיֹּ֙אמֶר֙ בְּנִֽינְוֵ֔ה מִטַּ֧עַם הַמֶּ֛לֶךְ וּגְדֹלָ֖יו לֵאמֹ֑ר הָאָדָ֨ם וְהַבְּהֵמָ֜ה הַבָּקָ֣ר וְהַצֹּ֗אן אַֽל־ יִטְעֲמוּ֙ מְא֔וּמָה אַ֨ל־ יִרְע֔וּ וּמַ֖יִם אַל־ יִשְׁתּֽוּ׃
interlinia PL: I ogłosił i powiedział w Niniwie z rozkazu króla i jego dostojników, mówiąc: „Człowiek i zwierzę, bydło i trzoda niech nie skosztują niczego; niech nie pasą się i wody niech nie piją.
lematy: זָעַק אָמַר נִינְוֵה טַעַם מֶלֶךְ גָּדוֹל אָמַר אָדָם בְּהֵמָה בָּקָר צֹאן אַל טָעַם מְאוּמָה אַל רָעָה מַיִם אַל שָׁתָה
I stało się, gdy usłyszał Adoni- Sedek, król Jerozolimy, że zdobył Jozue — Aj i obłożył je klątwą, jak uczynił Jerychu i jego królowi, tak uczynił Aj i jego królowi, i że zawarli pokój mieszkańcy Gibeonu z Izraelem i byli pośród nich. (Joz10_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ אֲדֹֽנִי־ צֶ֜דֶק מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁלִַ֗ם כִּֽי־ לָכַ֨ד יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־ הָעַי֮ וַיַּחֲרִימָהּ֒ כַּאֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה לִֽירִיחוֹ֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ כֵּן־ עָשָׂ֥ה לָעַ֖י וּלְמַלְכָּ֑הּ וְכִ֨י הִשְׁלִ֜ימוּ יֹשְׁבֵ֤י גִבְעוֹן֙ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּֽהְי֖וּ בְּקִרְבָּֽם׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszał Adoni- Sedek, król Jerozolimy, że zdobył Jozue — Aj i obłożył je klątwą, jak uczynił Jerychu i jego królowi, tak uczynił Aj i jego królowi, i że zawarli pokój mieszkańcy Gibeonu z Izraelem i byli pośród nich.
lematy: הָיָה שָׁמַע אֲדֹנִי־צֶדֶק מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי לָכַד יְהוֹשׁוּעַ אֵת עַי חָרַם אֲשֶׁר עָשָׂה יְרִיחוֹ מֶלֶךְ כֵּן עָשָׂה עַי מֶלֶךְ כִּי שָׁלַם יָשַׁב גִּבְעוֹן אֵת יִשְׂרָאֵל הָיָה קֶרֶב
I bali się bardzo, bo miastem wielkim Gibeon [był], jak jedno z miast królewskich, i że ono [było] większe od Aj, a wszyscy jego mężowie [byli] dzielni. (Joz10_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽירְא֣וּ מְאֹ֔ד כִּ֣י עִ֤יר גְּדוֹלָה֙ גִּבְע֔וֹן כְּאַחַ֖ת עָרֵ֣י הַמַּמְלָכָ֑ה וְכִ֨י הִ֤יא גְדוֹלָה֙ מִן־ הָעַ֔י וְכָל־ אֲנָשֶׁ֖יהָ גִּבֹּרִֽים׃
interlinia PL: I bali się bardzo, bo miastem wielkim Gibeon [był], jak jedno z miast królewskich, i że ono [było] większe od Aj, a wszyscy jego mężowie [byli] dzielni.
lematy: יָרֵא מְאֹד כִּי עִיר גָּדוֹל גִּבְעוֹן אֶחָד עִיר מַמְלָכָה כִּי הוּא גָּדוֹל מִן עַי כֹּל אִישׁ גִּבּוֹר
I posłał Adoni- Sedek, król Jerozolimy, do Hohama, króla Hebronu, i do Pirama, króla Jarmutu, i do Jafii, króla Lakisz, i do Debira, króla Eglonu, mówiąc: (Joz10_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח אֲדֹנִי־ צֶ֜דֶק מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁלִַ֗ם אֶל־ הוֹהָ֣ם מֶֽלֶךְ־ חֶ֠בְרוֹן וְאֶל־ פִּרְאָ֨ם מֶֽלֶךְ־ יַרְמ֜וּת וְאֶל־ יָפִ֧יעַ מֶֽלֶךְ־ לָכִ֛ישׁ וְאֶל־ דְּבִ֥יר מֶֽלֶךְ־ עֶגְל֖וֹן לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I posłał Adoni- Sedek, król Jerozolimy, do Hohama, króla Hebronu, i do Pirama, króla Jarmutu, i do Jafii, króla Lakisz, i do Debira, króla Eglonu, mówiąc:
lematy: שָׁלַח אֲדֹנִי־צֶדֶק מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵל הוֹהָם מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֵל פִּרְאָם מֶלֶךְ יַרְמוּת אֵל יָפִיעַ מֶלֶךְ לָכִישׁ אֵל דְּבִיר מֶלֶךְ עֶגְלוֹן אָמַר
I zgromadzili się i wyruszyli pięciu królów Amorytów: król Jerozolimy, król Hebronu, król Jarmutu, król Lakisz, król Eglonu, oni i wszystkie ich obozy; i rozłożyli się obozem przeciw Gibeonowi i walczyli przeciw niemu. (Joz10_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּאָסְפ֨וּ וַֽיַּעֲל֜וּ חֲמֵ֣שֶׁת ׀ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֗י מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁלִַ֜ם מֶֽלֶךְ־ חֶבְר֤וֹן מֶֽלֶךְ־ יַרְמוּת֙ מֶֽלֶךְ־ לָכִ֣ישׁ מֶֽלֶךְ־ עֶגְל֔וֹן הֵ֖ם וְכָל־ מַֽחֲנֵיהֶ֑ם וַֽיַּחֲנוּ֙ עַל־ גִּבְע֔וֹן וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ עָלֶֽיהָ׃
interlinia PL: I zgromadzili się i wyruszyli pięciu królów Amorytów: król Jerozolimy, król Hebronu, król Jarmutu, król Lakisz, król Eglonu, oni i wszystkie ich obozy; i rozłożyli się obozem przeciw Gibeonowi i walczyli przeciw niemu.
lematy: אָסַף עָלָה חָמֵשׁ מֶלֶךְ אֱמֹרִי מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם מֶלֶךְ חֶבְרוֹן מֶלֶךְ יַרְמוּת מֶלֶךְ לָכִישׁ מֶלֶךְ עֶגְלוֹן הֵם כֹּל מַחֲנֶה חָנָה עַל גִּבְעוֹן לָחַם עַל
I posłali mężowie Gibeonu do Jozuego, do obozu w Gilgal, mówiąc: „Nie opuszczaj twoich rąk od twoich sług; przyjdź do nas szybko i wybaw nas, i pomóż nam, bo zgromadzili się przeciw nam wszyscy królowie Amorytów, mieszkający w górach”. (Joz10_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלְח֣וּ אַנְשֵׁי֩ גִבְע֨וֹן אֶל־ יְהוֹשֻׁ֤עַ אֶל־ הַֽמַּחֲנֶה֙ הַגִּלְגָּ֣לָה לֵאמֹ֔ר אַל־ תֶּ֥רֶף יָדֶ֖יךָ מֵֽעֲבָדֶ֑יךָ עֲלֵ֧ה אֵלֵ֣ינוּ מְהֵרָ֗ה וְהוֹשִׁ֤יעָה לָּ֙נוּ֙ וְעָזְרֵ֔נוּ כִּ֚י נִקְבְּצ֣וּ אֵלֵ֔ינוּ כָּל־ מַלְכֵ֥י הָאֱמֹרִ֖י יֹשְׁבֵ֥י הָהָֽר׃
interlinia PL: I posłali mężowie Gibeonu do Jozuego, do obozu w Gilgal, mówiąc: „Nie opuszczaj twoich rąk od twoich sług; przyjdź do nas szybko i wybaw nas, i pomóż nam, bo zgromadzili się przeciw nam wszyscy królowie Amorytów, mieszkający w górach”.
lematy: שָׁלַח אִישׁ גִּבְעוֹן אֵל יְהוֹשׁוּעַ אֵל מַחֲנֶה גִּלְגָּל אָמַר אַל רָפָה יָד עֶבֶד עָלָה אֵל מְהֵרָה יָשַׁע עָזַר כִּי קָבַץ אֵל כֹּל מֶלֶךְ אֱמֹרִי יָשַׁב הַר
I uciekli pięciu królów tych i ukryli się w jaskini w Makkedzie. (Joz10_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּנֻ֕סוּ חֲמֵ֖שֶׁת הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וַיֵּחָבְא֥וּ בַמְּעָרָ֖ה בְּמַקֵּדָֽה׃
interlinia PL: I uciekli pięciu królów tych i ukryli się w jaskini w Makkedzie.
lematy: נוּס חָמֵשׁ מֶלֶךְ אֵלֶּה חָבָא מְעָרָה מַקֵּדָה
I oznajmiono Jozuemu, mówiąc: „Znaleziono pięciu królów ukrytych w jaskini w Makkedzie”. (Joz10_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֻּגַּ֖ד לִיהוֹשֻׁ֣עַ לֵאמֹ֑ר נִמְצְאוּ֙ חֲמֵ֣שֶׁת הַמְּלָכִ֔ים נֶחְבְּאִ֥ים בַּמְּעָרָ֖ה בְּמַקֵּדָֽה׃
interlinia PL: I oznajmiono Jozuemu, mówiąc: „Znaleziono pięciu królów ukrytych w jaskini w Makkedzie”.
lematy: נָגַד יְהוֹשׁוּעַ אָמַר מָצָא חָמֵשׁ מֶלֶךְ חָבָא מְעָרָה מַקֵּדָה
I powiedział Jozue „Otwórzcie — otwór jaskini i wyprowadźcie do mnie — pięciu królów tych z jaskini”. (Joz10_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשֻׁ֔עַ פִּתְח֖וּ אֶת־ פִּ֣י הַמְּעָרָ֑ה וְהוֹצִ֣יאוּ אֵלַ֗י אֶת־ חֲמֵ֛שֶׁת הַמְּלָכִ֥ים הָאֵ֖לֶּה מִן־ הַמְּעָרָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Jozue „Otwórzcie — otwór jaskini i wyprowadźcie do mnie — pięciu królów tych z jaskini”.
lematy: אָמַר יְהוֹשׁוּעַ פָּתַח אֵת פֶּה מְעָרָה יָצָא אֵל אֵת חָמֵשׁ מֶלֶךְ אֵלֶּה מִן מְעָרָה
I uczynili tak i wyprowadzili do niego — pięciu królów tych z jaskini: — króla Jerozolimy, — króla Hebronu, — króla Jarmutu, — króla Lakisz, — króla Eglonu. (Joz10_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֣עֲשׂוּ כֵ֔ן וַיֹּצִ֣יאוּ אֵלָ֗יו אֶת־ חֲמֵ֛שֶׁת הַמְּלָכִ֥ים הָאֵ֖לֶּה מִן־ הַמְּעָרָ֑ה אֵ֣ת ׀ מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁלִַ֗ם אֶת־ מֶ֤לֶךְ חֶבְרוֹן֙ אֶת־ מֶ֣לֶךְ יַרְמ֔וּת אֶת־ מֶ֥לֶךְ לָכִ֖ישׁ אֶת־ מֶ֥לֶךְ עֶגְלֽוֹן׃
interlinia PL: I uczynili tak i wyprowadzili do niego — pięciu królów tych z jaskini: — króla Jerozolimy, — króla Hebronu, — króla Jarmutu, — króla Lakisz, — króla Eglonu.
lematy: עָשָׂה כֵּן יָצָא אֵל אֵת חָמֵשׁ מֶלֶךְ אֵלֶּה מִן מְעָרָה אֵת מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֵת מֶלֶךְ יַרְמוּת אֵת מֶלֶךְ לָכִישׁ אֵת מֶלֶךְ עֶגְלוֹן
I stało się, gdy wyprowadzili — królów tych do Jozuego, że wezwał Jozue do wszystkich mężów Izraela i powiedział do dowódców mężów wojny, którzy szli z nim: „Zbliżcie się, połóżcie — wasze stopy na karkach królów tych”. I zbliżyli się i położyli — swoje stopy na ich karkach. (Joz10_24 tłum. AI)
hebrajski: וַ֠יְהִי כְּֽהוֹצִיאָ֞ם אֶת־ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵלֶּה֮ אֶל־ יְהוֹשֻׁעַ֒ וַיִּקְרָ֨א יְהוֹשֻׁ֜עַ אֶל־ כָּל־ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל וַ֠יֹּאמֶר אֶל־ קְצִינֵ֞י אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ הֶהָלְכ֣וּא אִתּ֔וֹ קִרְב֗וּ שִׂ֚ימוּ אֶת־ רַגְלֵיכֶ֔ם עַֽל־ צַוְּארֵ֖י הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וַֽיִּקְרְב֔וּ וַיָּשִׂ֥ימוּ אֶת־ רַגְלֵיהֶ֖ם עַל־ צַוְּארֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I stało się, gdy wyprowadzili — królów tych do Jozuego, że wezwał Jozue do wszystkich mężów Izraela i powiedział do dowódców mężów wojny, którzy szli z nim: „Zbliżcie się, połóżcie — wasze stopy na karkach królów tych”. I zbliżyli się i położyli — swoje stopy na ich karkach.
lematy: הָיָה יָצָא אֵת מֶלֶךְ אֵלֶּה אֵל יְהוֹשׁוּעַ קָרָא יְהוֹשׁוּעַ אֵל כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל אָמַר אֵל קָצִין אֱנוֹשׁ מִלְחָמָה הָלַךְ אֵת קָרַב שׂוּם אֵת רֶגֶל עַל צַוָּאר מֶלֶךְ אֵלֶּה קָרַב שׂוּם אֵת רֶגֶל עַל צַוָּאר
I — Makkedę zdobył Jozue w dniu tym i pobił ją ostrzem miecza, i — jej króla obłożył klątwą ich i — każdą istotę która w niej [była]; nie pozostawił ocalonego. I uczynił królowi Makkedy jak uczynił królowi Jerycha. (Joz10_28 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ מַקֵּדָה֩ לָכַ֨ד יְהוֹשֻׁ֜עַ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא וַיַּכֶּ֣הָ לְפִי־ חֶרֶב֮ וְאֶת־ מַלְכָּהּ֒ הֶחֱרִ֣ם אוֹתָ֗ם וְאֶת־ כָּל־ הַנֶּ֙פֶשׁ֙ אֲשֶׁר־ בָּ֔הּ לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד וַיַּ֙עַשׂ֙ לְמֶ֣לֶךְ מַקֵּדָ֔ה כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְמֶ֥לֶךְ יְרִיחֽוֹ׃
interlinia PL: I — Makkedę zdobył Jozue w dniu tym i pobił ją ostrzem miecza, i — jej króla obłożył klątwą ich i — każdą istotę która w niej [była]; nie pozostawił ocalonego. I uczynił królowi Makkedy jak uczynił królowi Jerycha.
lematy: אֵת מַקֵּדָה לָכַד יְהוֹשׁוּעַ יוֹם הוּא נָכָה פֶּה חֶרֶב אֵת מֶלֶךְ חָרַם אֵת אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא שָׁאַר שָׂרִיד עָשָׂה מֶלֶךְ מַקֵּדָה אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ יְרִיחוֹ
I dał Jahwe także ją w rękę Izraela i — jej króla; i pobił ją ostrzem miecza i — każdą istotę która w niej [była]; nie pozostawił w niej ocalonego. I uczynił jej królowi jak uczynił królowi Jerycha. (Joz10_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּן֩ יְהוָ֨ה גַּם־ אוֹתָ֜הּ בְּיַ֣ד יִשְׂרָאֵל֮ וְאֶת־ מַלְכָּהּ֒ וַיַּכֶּ֣הָ לְפִי־ חֶ֗רֶב וְאֶת־ כָּל־ הַנֶּ֙פֶשׁ֙ אֲשֶׁר־ בָּ֔הּ לֹֽא־ הִשְׁאִ֥יר בָּ֖הּ שָׂרִ֑יד וַיַּ֣עַשׂ לְמַלְכָּ֔הּ כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְמֶ֥לֶךְ יְרִיחֽוֹ׃ ס
interlinia PL: I dał Jahwe także ją w rękę Izraela i — jej króla; i pobił ją ostrzem miecza i — każdą istotę która w niej [była]; nie pozostawił w niej ocalonego. I uczynił jej królowi jak uczynił królowi Jerycha. §
lematy: נָתַן יְהֹוָה גַּם אֵת יָד יִשְׂרָאֵל אֵת מֶלֶךְ נָכָה פֶּה חֶרֶב אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא שָׁאַר שָׂרִיד עָשָׂה מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ יְרִיחוֹ
Wtedy wyruszył Horam, król Gezeru, aby pomóc — Lakisz; i pobił go Jozue i — jego lud, aż nie pozostawił mu ocalonego. (Joz10_33 tłum. AI)
hebrajski: אָ֣ז עָלָ֗ה הֹרָם֙ מֶ֣לֶךְ גֶּ֔זֶר לַעְזֹ֖ר אֶת־ לָכִ֑ישׁ וַיַּכֵּ֤הוּ יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ וְאֶת־ עַמּ֔וֹ עַד־ בִּלְתִּ֥י הִשְׁאִֽיר־ ל֖וֹ שָׂרִֽיד׃
interlinia PL: Wtedy wyruszył Horam, król Gezeru, aby pomóc — Lakisz; i pobił go Jozue i — jego lud, aż nie pozostawił mu ocalonego.
lematy: אָז עָלָה הֹרָם מֶלֶךְ גֶּזֶר עָזַר אֵת לָכִישׁ נָכָה יְהוֹשׁוּעַ אֵת עַם עַד בִּלְתִּי שָׁאַר שָׂרִיד
I zdobyli go i pobili go ostrzem miecza i — jego króla, i — wszystkie jego miasta, i — każdą istotę, która w nim [była]; nie pozostawił ocalonego, zgodnie ze wszystkim, co uczynił Eglonowi; i obłożył klątwą go i — każdą istotę, która w nim [była]. (Joz10_37 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּלְכְּד֣וּהָ וַיַּכּֽוּהָ־ לְפִי־ חֶ֠רֶב וְאֶת־ מַלְכָּ֨הּ וְאֶת־ כָּל־ עָרֶ֜יהָ וְאֶת־ כָּל־ הַנֶּ֤פֶשׁ אֲשֶׁר־ בָּהּ֙ לֹֽא־ הִשְׁאִ֣יר שָׂרִ֔יד כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־ עָשָׂ֖ה לְעֶגְל֑וֹן וַיַּחֲרֵ֣ם אוֹתָ֔הּ וְאֶת־ כָּל־ הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־ בָּֽהּ׃ ס
interlinia PL: I zdobyli go i pobili go ostrzem miecza i — jego króla, i — wszystkie jego miasta, i — każdą istotę, która w nim [była]; nie pozostawił ocalonego, zgodnie ze wszystkim, co uczynił Eglonowi; i obłożył klątwą go i — każdą istotę, która w nim [była]. §
lematy: לָכַד נָכָה פֶּה חֶרֶב אֵת מֶלֶךְ אֵת כֹּל עִיר אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא שָׁאַר שָׂרִיד כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה עֶגְלוֹן חָרַם אֵת אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר
I zdobył go i — jego króla i — wszystkie jego miasta, i pobili ich ostrzem miecza i obłożyli klątwą — każdą istotę, która w nim [była]; nie pozostawił ocalonego. Jak uczynił Hebronowi, tak uczynił Debirowi i jego królowi, i jak uczynił Libnie i jej królowi. (Joz10_39 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּלְכְּדָ֞הּ וְאֶת־ מַלְכָּ֤הּ וְאֶת־ כָּל־ עָרֶ֙יהָ֙ וַיַּכּ֣וּם לְפִי־ חֶ֔רֶב וַֽיַּחֲרִ֙ימוּ֙ אֶת־ כָּל־ נֶ֣פֶשׁ אֲשֶׁר־ בָּ֔הּ לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד כַּאֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה לְחֶבְר֗וֹן כֵּן־ עָשָׂ֤ה לִדְבִ֙רָה֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ וְכַאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה לְלִבְנָ֖ה וּלְמַלְכָּֽהּ׃
interlinia PL: I zdobył go i — jego króla i — wszystkie jego miasta, i pobili ich ostrzem miecza i obłożyli klątwą — każdą istotę, która w nim [była]; nie pozostawił ocalonego. Jak uczynił Hebronowi, tak uczynił Debirowi i jego królowi, i jak uczynił Libnie i jej królowi.
lematy: לָכַד אֵת מֶלֶךְ אֵת כֹּל עִיר נָכָה פֶּה חֶרֶב חָרַם אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא שָׁאַר שָׂרִיד אֲשֶׁר עָשָׂה חֶבְרוֹן כֵּן עָשָׂה דְּבִיר מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה לִבְנָה מֶלֶךְ
I pobił Jozue — całą ziemię: góry i Negeb, i Szefelę, i zbocza, i — wszystkich ich królów; nie pozostawił ocalonego i — każdą istotę żyjącą obłożył klątwą, jak nakazał Jahwe, Bóg Izraela. (Joz10_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּכֶּ֣ה יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־ כָּל־ הָאָ֡רֶץ הָהָר֩ וְהַנֶּ֨גֶב וְהַשְּׁפֵלָ֜ה וְהָאֲשֵׁד֗וֹת וְאֵת֙ כָּל־ מַלְכֵיהֶ֔ם לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד וְאֵ֤ת כָּל־ הַנְּשָׁמָה֙ הֶחֱרִ֔ים כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I pobił Jozue — całą ziemię: góry i Negeb, i Szefelę, i zbocza, i — wszystkich ich królów; nie pozostawił ocalonego i — każdą istotę żyjącą obłożył klątwą, jak nakazał Jahwe, Bóg Izraela.
lematy: נָכָה יְהוֹשׁוּעַ אֵת כֹּל אֶרֶץ הַר נֶגֶב שְׁפֵלָה אֲשֵׁדָה אֵת כֹּל מֶלֶךְ לֹא שָׁאַר שָׂרִיד אֵת כֹּל נְשָׁמָה חָרַם אֲשֶׁר צָוָה יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל
I — wszystkich królów tych i — ich ziemię zdobył Jozue raz jeden, bo Jahwe, Bóg Izraela walczył za Izraela. (Joz10_42 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֨ת כָּל־ הַמְּלָכִ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ וְאֶת־ אַרְצָ֔ם לָכַ֥ד יְהוֹשֻׁ֖עַ פַּ֣עַם אֶחָ֑ת כִּ֗י יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל נִלְחָ֖ם לְיִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I — wszystkich królów tych i — ich ziemię zdobył Jozue raz jeden, bo Jahwe, Bóg Izraela walczył za Izraela.
lematy: אֵת כֹּל מֶלֶךְ אֵלֶּה אֵת אֶרֶץ לָכַד יְהוֹשׁוּעַ פַּעַם אֶחָד כִּי יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל לָחַם יִשְׂרָאֵל
I stało się, gdy usłyszał Jabin, król Chasoru, i posłał do Jobaba, króla Madonu, i do króla Szimronu, i do króla Akszafu,. (Joz11_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֕י כִּשְׁמֹ֖עַ יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־ חָצ֑וֹר וַיִּשְׁלַ֗ח אֶל־ יוֹבָב֙ מֶ֣לֶךְ מָד֔וֹן וְאֶל־ מֶ֥לֶךְ שִׁמְר֖וֹן וְאֶל־ מֶ֥לֶךְ אַכְשָֽׁף׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszał Jabin, król Chasoru, i posłał do Jobaba, króla Madonu, i do króla Szimronu, i do króla Akszafu,
lematy: הָיָה שָׁמַע יָבִין מֶלֶךְ חָצוֹר שָׁלַח אֵל יוֹבָב מֶלֶךְ מָדוֹן אֵל מֶלֶךְ שִׁמְרוֹן אֵל מֶלֶךְ אַכְשָׁף
I do królów, którzy [byli] na północy, w górach i na Arabie, na południe od Kinneret, i na Szefeli, i na wyżynach Doru od zachodu,. (Joz11_2 tłum. AI)
hebrajski: וְֽאֶל־ הַמְּלָכִ֞ים אֲשֶׁ֣ר מִצְּפ֗וֹן בָּהָ֧ר וּבָעֲרָבָ֛ה נֶ֥גֶב כִּֽנֲר֖וֹת וּבַשְּׁפֵלָ֑ה וּבְנָפ֥וֹת דּ֖וֹר מִיָּֽם׃
interlinia PL: i do królów, którzy [byli] na północy, w górach i na Arabie, na południe od Kinneret, i na Szefeli, i na wyżynach Doru od zachodu,
lematy: אֵל מֶלֶךְ אֲשֶׁר צָפוֹן הַר עֲרָבָה נֶגֶב כִּנְּרוֹת שְׁפֵלָה נָפָה דּוֹר יָם
I zgromadzili się wszyscy królowie ci i przyszli, i rozłożyli się obozem razem nad wodami Merom, aby walczyć z Izraelem. (Joz11_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּוָּ֣עֲד֔וּ כֹּ֖ל הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וַיָּבֹ֜אוּ וַיַּחֲנ֤וּ יַחְדָּו֙ אֶל־ מֵ֣י מֵר֔וֹם לְהִלָּחֵ֖ם עִם־ יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
interlinia PL: I zgromadzili się wszyscy królowie ci i przyszli, i rozłożyli się obozem razem nad wodami Merom, aby walczyć z Izraelem. ¶
lematy: יָעַד כֹּל מֶלֶךְ אֵלֶּה בּוֹא חָנָה יַחַד אֵל מַיִם מֵרוֹם לָחַם עִם יִשְׂרָאֵל
I wrócił Jozue w czasie tym i zdobył — Chasor i — jego króla zabił mieczem, bo Chasor przedtem ono [było] głową wszystkich królestw tych. (Joz11_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨שָׁב יְהוֹשֻׁ֜עַ בָּעֵ֤ת הַהִיא֙ וַיִּלְכֹּ֣ד אֶת־ חָצ֔וֹר וְאֶת־ מַלְכָּ֖הּ הִכָּ֣ה בֶחָ֑רֶב כִּֽי־ חָצ֣וֹר לְפָנִ֔ים הִ֕יא רֹ֖אשׁ כָּל־ הַמַּמְלָכ֥וֹת הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: I wrócił Jozue w czasie tym i zdobył — Chasor i — jego króla zabił mieczem, bo Chasor przedtem ono [było] głową wszystkich królestw tych.
lematy: שׁוּב יְהוֹשׁוּעַ עֵת הוּא לָכַד אֵת חָצוֹר אֵת מֶלֶךְ נָכָה חֶרֶב כִּי חָצוֹר פָּנִים הוּא רֹאשׁ כֹּל מַמְלָכָה אֵלֶּה
I — wszystkie miasta królów tych i — wszystkich ich królów zdobył Jozue i pobił ich ostrzem miecza, obłożył klątwą ich, jak nakazał Mojżesz, sługa Jahwe. (Joz11_12 tłum. AI)
hebrajski: וְֽאֶת־ כָּל־ עָרֵ֣י הַמְּלָכִֽים־ הָ֠אֵלֶּה וְֽאֶת־ כָּל־ מַלְכֵיהֶ֞ם לָכַ֧ד יְהוֹשֻׁ֛עַ וַיַּכֵּ֥ם לְפִי־ חֶ֖רֶב הֶחֱרִ֣ים אוֹתָ֑ם כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה מֹשֶׁ֖ה עֶ֥בֶד יְהוָֽה׃
interlinia PL: I — wszystkie miasta królów tych i — wszystkich ich królów zdobył Jozue i pobił ich ostrzem miecza, obłożył klątwą ich, jak nakazał Mojżesz, sługa Jahwe.
lematy: אֵת כֹּל עִיר מֶלֶךְ אֵלֶּה אֵת כֹּל מֶלֶךְ לָכַד יְהוֹשׁוּעַ נָכָה פֶּה חֶרֶב חָרַם אֵת אֲשֶׁר צָוָה מֹשֶׁה עֶבֶד יְהֹוָה
Od góry Chalak, wznoszącej się ku Seirowi, i aż do Baal- Gad w dolinie Libanu, pod górą Hermon; i — wszystkich ich królów zdobył i pobił ich i zabił ich. (Joz11_17 tłum. AI)
hebrajski: מִן־ הָהָ֤ר הֶֽחָלָק֙ הָעוֹלֶ֣ה שֵׂעִ֔יר וְעַד־ בַּ֤עַל גָּד֙ בְּבִקְעַ֣ת הַלְּבָנ֔וֹן תַּ֖חַת הַר־ חֶרְמ֑וֹן וְאֵ֤ת כָּל־ מַלְכֵיהֶם֙ לָכַ֔ד וַיַּכֵּ֖ם וַיְמִיתֵֽם׃
interlinia PL: Od góry Chalak, wznoszącej się ku Seirowi, i aż do Baal- Gad w dolinie Libanu, pod górą Hermon; i — wszystkich ich królów zdobył i pobił ich i zabił ich.
lematy: מִן הַר חָלָק עָלָה שֵׂעִיר עַד בַּעַל גָּד בִּקְעָה לְבָנוֹן תַּחַת הַר חֶרְמוֹן אֵת כֹּל מֶלֶךְ לָכַד נָכָה מוּת
Dni liczne prowadził Jozue z wszystkimi królami tymi wojnę. (Joz11_18 tłum. AI)
hebrajski: יָמִ֣ים רַבִּ֗ים עָשָׂ֧ה יְהוֹשֻׁ֛עַ אֶת־ כָּל־ הַמְּלָכִ֥ים הָאֵ֖לֶּה מִלְחָמָֽה׃
interlinia PL: Dni liczne prowadził Jozue z wszystkimi królami tymi wojnę.
lematy: יוֹם רַב עָשָׂה יְהוֹשׁוּעַ אֵת כֹּל מֶלֶךְ אֵלֶּה מִלְחָמָה
A ci [są] królowie ziemi, których pobili synowie Izraela i posiedli — ich ziemię za Jordanem, na wschód słońca, od potoku Arnon aż do góry Hermon i całą Arabę na wschód: (Joz12_1 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣לֶּה ׀ מַלְכֵ֣י הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר הִכּ֤וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֙ וַיִּֽרְשׁ֣וּ אֶת־ אַרְצָ֔ם בְּעֵ֥בֶר הַיַּרְדֵּ֖ן מִזְרְחָ֣ה הַשָּׁ֑מֶשׁ מִנַּ֤חַל אַרְנוֹן֙ עַד־ הַ֣ר חֶרְמ֔וֹן וְכָל־ הָעֲרָבָ֖ה מִזְרָֽחָה׃
interlinia PL: A ci [są] królowie ziemi, których pobili synowie Izraela i posiedli — ich ziemię za Jordanem, na wschód słońca, od potoku Arnon aż do góry Hermon i całą Arabę na wschód:
lematy: אֵלֶּה מֶלֶךְ אֶרֶץ אֲשֶׁר נָכָה בֵּן יִשְׂרָאֵל יָרַשׁ אֵת אֶרֶץ עֵבֶר יַרְדֵּן מִזְרָח שֶׁמֶשׁ נַחַל אַרְנוֹן עַד הַר חֶרְמוֹן כֹּל עֲרָבָה מִזְרָח
Sichon, król Amorytów, mieszkający w Cheszbonie, panujący od Aroeru, który [jest] na brzegu potoku Arnon, i [od] środka potoku, i połowy Gileadu aż do Jabboku, potoku, granicy synów Ammona; (Joz12_2 tłum. AI)
hebrajski: סִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֔י הַיּוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּ֑וֹן מֹשֵׁ֡ל מֵעֲרוֹעֵ֡ר אֲשֶׁר֩ עַל־ שְׂפַת־ נַ֨חַל אַרְנ֜וֹן וְת֤וֹךְ הַנַּ֙חַל֙ וַחֲצִ֣י הַגִּלְעָ֔ד וְעַד֙ יַבֹּ֣ק הַנַּ֔חַל גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃
interlinia PL: Sichon, król Amorytów, mieszkający w Cheszbonie, panujący od Aroeru, który [jest] na brzegu potoku Arnon, i [od] środka potoku, i połowy Gileadu aż do Jabboku, potoku, granicy synów Ammona;
lematy: סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי יָשַׁב חֶשְׁבּוֹן מָשַׁל עֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שָׂפָה נַחַל אַרְנוֹן תָּוֶךְ נַחַל חֵצִי גִּלְעָד עַד יַבֹּק נַחַל גְּבוּל בֵּן עַמּוֹן
I granica Oga, króla Baszanu, z reszty Refaitów, mieszkającego w Asztarot i w Edrei; (Joz12_4 tłum. AI)
hebrajski: וּגְב֗וּל ע֚וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֔ן מִיֶּ֖תֶר הָרְפָאִ֑ים הַיּוֹשֵׁ֥ב בְּעַשְׁתָּר֖וֹת וּבְאֶדְרֶֽעִי׃
interlinia PL: I granica Oga, króla Baszanu, z reszty Refaitów, mieszkającego w Asztarot i w Edrei;
lematy: גְּבוּל עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן יֶתֶר רָפָא יָשַׁב עַשְׁתָּרוֹת אֶדְרֶעִי
I panującego na górze Hermon i w Salka, i w całym Baszanie aż do granicy Geszurytów i Maakatytów, i połowy Gileadu, [do] granicy Sichona, króla Cheszbonu. (Joz12_5 tłum. AI)
hebrajski: וּ֠מֹשֵׁל בְּהַ֨ר חֶרְמ֤וֹן וּבְסַלְכָה֙ וּבְכָל־ הַבָּשָׁ֔ן עַד־ גְּב֥וּל הַגְּשׁוּרִ֖י וְהַמַּעֲכָתִ֑י וַחֲצִי֙ הַגִּלְעָ֔ד גְּב֖וּל סִיח֥וֹן מֶֽלֶךְ־ חֶשְׁבּֽוֹן׃
interlinia PL: i panującego na górze Hermon i w Salka, i w całym Baszanie aż do granicy Geszurytów i Maakatytów, i połowy Gileadu, [do] granicy Sichona, króla Cheszbonu.
lematy: מָשַׁל הַר חֶרְמוֹן סַלְכָה כֹּל בָּשָׁן עַד גְּבוּל גְּשׁוּרִי מַעֲכָתִי חֵצִי גִּלְעָד גְּבוּל סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן
A ci [są] królowie ziemi, których pobił Jozue i synowie Izraela za Jordanem na zachód, od Baal- Gad w dolinie Libanu i aż do góry Chalak, wznoszącej się ku Seirowi; i dał ją Jozue plemionom Izraela w posiadanie według ich działów: (Joz12_7 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣לֶּה מַלְכֵ֣י הָאָ֡רֶץ אֲשֶׁר֩ הִכָּ֨ה יְהוֹשֻׁ֜עַ וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל בְּעֵ֤בֶר הַיַּרְדֵּן֙ יָ֔מָּה מִבַּ֤עַל גָּד֙ בְּבִקְעַ֣ת הַלְּבָנ֔וֹן וְעַד־ הָהָ֥ר הֶחָלָ֖ק הָעֹלֶ֣ה שֵׂעִ֑ירָה וַיִּתְּנָ֨הּ יְהוֹשֻׁ֜עַ לְשִׁבְטֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל יְרֻשָּׁ֖ה כְּמַחְלְקֹתָֽם׃
interlinia PL: A ci [są] królowie ziemi, których pobił Jozue i synowie Izraela za Jordanem na zachód, od Baal- Gad w dolinie Libanu i aż do góry Chalak, wznoszącej się ku Seirowi; i dał ją Jozue plemionom Izraela w posiadanie według ich działów:
lematy: אֵלֶּה מֶלֶךְ אֶרֶץ אֲשֶׁר נָכָה יְהוֹשׁוּעַ בֵּן יִשְׂרָאֵל עֵבֶר יַרְדֵּן יָם בַּעַל גָּד בִּקְעָה לְבָנוֹן עַד הַר חָלָק עָלָה שֵׂעִיר נָתַן יְהוֹשׁוּעַ שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל יְרֻשָּׁה מַחֲלֹקֶת
Król Jerycha, jeden; król Aj, które [jest] obok Bet- El, jeden; (Joz12_9 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֥לֶךְ יְרִיח֖וֹ אֶחָ֑ד מֶ֧לֶךְ הָעַ֛י אֲשֶׁר־ מִצַּ֥ד בֵּֽית־ אֵ֖ל אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Jerycha, jeden; król Aj, które [jest] obok Bet- El, jeden;
lematy: מֶלֶךְ יְרִיחוֹ אֶחָד מֶלֶךְ עַי אֲשֶׁר צַד בֵּית־אֵל אֶחָד
Król Jerozolimy, jeden; król Hebronu, jeden; (Joz12_10 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ חֶבְר֖וֹן אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Jerozolimy, jeden; król Hebronu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם אֶחָד מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֶחָד
Król Jarmutu, jeden; król Lakisz, jeden; (Joz12_11 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ יַרְמוּת֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ לָכִ֖ישׁ אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Jarmutu, jeden; król Lakisz, jeden;
lematy: מֶלֶךְ יַרְמוּת אֶחָד מֶלֶךְ לָכִישׁ אֶחָד
Król Eglonu, jeden; król Gezeru, jeden; (Joz12_12 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ עֶגְלוֹן֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ גֶּ֖זֶר אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Eglonu, jeden; król Gezeru, jeden;
lematy: מֶלֶךְ עֶגְלוֹן אֶחָד מֶלֶךְ גֶּזֶר אֶחָד
Król Debiru, jeden; król Gederu, jeden; (Joz12_13 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ דְּבִר֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ גֶּ֖דֶר אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Debiru, jeden; król Gederu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ דְּבִיר אֶחָד מֶלֶךְ גֶּדֶר אֶחָד
Król Chormy, jeden; król Aradu, jeden; (Joz12_14 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ חָרְמָה֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ עֲרָ֖ד אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Chormy, jeden; król Aradu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ חׇרְמָה אֶחָד מֶלֶךְ עֲרָד אֶחָד
Król Libny, jeden; król Adullam, jeden; (Joz12_15 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ לִבְנָה֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ עֲדֻלָּ֖ם אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Libny, jeden; król Adullam, jeden;
lematy: מֶלֶךְ לִבְנָה אֶחָד מֶלֶךְ עֲדֻלָּם אֶחָד
Król Makkedy, jeden; król Bet- El, jeden; (Joz12_16 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ מַקֵּדָה֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ בֵּֽית־ אֵ֖ל אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Makkedy, jeden; król Bet- El, jeden;
lematy: מֶלֶךְ מַקֵּדָה אֶחָד מֶלֶךְ בֵּית־אֵל אֶחָד
Król Tappuach, jeden; król Cheferu, jeden; (Joz12_17 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ תַּפּ֙וּחַ֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ חֵ֖פֶר אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Tappuach, jeden; król Cheferu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ תַּפּוּחַ אֶחָד מֶלֶךְ חֵפֶר אֶחָד
Król Afek, jeden; król Laszaronu, jeden; (Joz12_18 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ אֲפֵק֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ לַשָּׁר֖וֹן אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Afek, jeden; król Laszaronu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ אֲפֵק אֶחָד מֶלֶךְ שָׁרוֹן אֶחָד
Król Madonu, jeden; król Chasoru, jeden; (Joz12_19 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ מָדוֹן֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ חָצ֖וֹר אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Madonu, jeden; król Chasoru, jeden;
lematy: מֶלֶךְ מָדוֹן אֶחָד מֶלֶךְ חָצוֹר אֶחָד
Król Szimron- Meronu, jeden; król Akszafu, jeden; (Joz12_20 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֣לֶךְ שִׁמְר֤וֹן מְראוֹן֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ אַכְשָׁ֖ף אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Szimron- Meronu, jeden; król Akszafu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ שִׁמְרוֹן מְראוֹן אֶחָד מֶלֶךְ אַכְשָׁף אֶחָד
Król Tanak, jeden; król Megiddo, jeden; (Joz12_21 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ תַּעְנַךְ֙ אֶחָ֔ד מֶ֥לֶךְ מְגִדּ֖וֹ אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Tanak, jeden; król Megiddo, jeden;
lematy: מֶלֶךְ תַּעֲנָךְ אֶחָד מֶלֶךְ מְגִדּוֹן אֶחָד
Król Kadesz, jeden; król Jokneam na Karmelu, jeden; (Joz12_22 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ קֶ֙דֶשׁ֙ אֶחָ֔ד מֶֽלֶךְ־ יָקְנֳעָ֥ם לַכַּרְמֶ֖ל אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Kadesz, jeden; król Jokneam na Karmelu, jeden;
lematy: מֶלֶךְ קֶדֶשׁ אֶחָד מֶלֶךְ יׇקְנְעָם כַּרְמֶל אֶחָד
Król Doru z wyżyny Doru, jeden; król Gojim w Gilgal, jeden; (Joz12_23 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֥לֶךְ דּ֛וֹר לְנָפַ֥ת דּ֖וֹר אֶחָ֑ד מֶֽלֶךְ־ גּוֹיִ֥ם לְגִלְגָּ֖ל אֶחָֽד׃
interlinia PL: król Doru z wyżyny Doru, jeden; król Gojim w Gilgal, jeden;
lematy: מֶלֶךְ דּוֹר נָפָה דּוֹר אֶחָד מֶלֶךְ גּוֹי גִּלְגָּל אֶחָד
Król Tirsy, jeden; wszyscy królowie: trzydzieści i jeden [= 31]. (Joz12_24 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֥לֶךְ תִּרְצָ֖ה אֶחָ֑ד כָּל־ מְלָכִ֖ים שְׁלֹשִׁ֥ים וְאֶחָֽד׃ פ
interlinia PL: król Tirsy, jeden; wszyscy królowie: trzydzieści i jeden [= 31]. ¶
lematy: מֶלֶךְ תִּרְצָה אֶחָד כֹּל מֶלֶךְ שְׁלוֹשִׁים אֶחָד
I wszystkie miasta Sichona, króla Amorytów, który panował w Cheszbonie, aż do granicy synów Ammona; (Joz13_10 tłum. AI)
hebrajski: וְכֹ֗ל עָרֵי֙ סִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר מָלַ֖ךְ בְּחֶשְׁבּ֑וֹן עַד־ גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃
interlinia PL: i wszystkie miasta Sichona, króla Amorytów, który panował w Cheszbonie, aż do granicy synów Ammona;
lematy: כֹּל עִיר סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר מָלַךְ חֶשְׁבּוֹן עַד גְּבוּל בֵּן עַמּוֹן
Całe królestwo Oga w Baszanie, który panował w Asztarot i w Edrei; on pozostał z reszty Refaitów; i pobił ich Mojżesz i wypędził ich. (Joz13_12 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ מַמְלְכ֥וּת עוֹג֙ בַּבָּשָׁ֔ן אֲשֶׁר־ מָלַ֥ךְ בְּעַשְׁתָּר֖וֹת וּבְאֶדְרֶ֑עִי ה֤וּא נִשְׁאַר֙ מִיֶּ֣תֶר הָרְפָאִ֔ים וַיַּכֵּ֥ם מֹשֶׁ֖ה וַיֹּרִשֵֽׁם׃
interlinia PL: całe królestwo Oga w Baszanie, który panował w Asztarot i w Edrei; on pozostał z reszty Refaitów; i pobił ich Mojżesz i wypędził ich.
lematy: כֹּל מַמְלָכוּת עוֹג בָּשָׁן אֲשֶׁר מָלַךְ עַשְׁתָּרוֹת אֶדְרֶעִי הוּא שָׁאַר יֶתֶר רָפָא נָכָה מֹשֶׁה יָרַשׁ
I wszystkie miasta płaskowyżu, i całe królestwo Sichona, króla Amorytów, który panował w Cheszbonie, którego pobił Mojżesz, go i — książąt Madianu: — Ewiego i — Rekema, i — Sura, i — Chura, i — Rebę, książąt Sichona, mieszkających w ziemi. (Joz13_21 tłum. AI)
hebrajski: וְכֹל֙ עָרֵ֣י הַמִּישֹׁ֔ר וְכָֽל־ מַמְלְכ֗וּת סִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר מָלַ֖ךְ בְּחֶשְׁבּ֑וֹן אֲשֶׁר֩ הִכָּ֨ה מֹשֶׁ֜ה אֹת֣וֹ ׀ וְאֶת־ נְשִׂיאֵ֣י מִדְיָ֗ן אֶת־ אֱוִ֤י וְאֶת־ רֶ֙קֶם֙ וְאֶת־ צ֤וּר וְאֶת־ חוּר֙ וְאֶת־ רֶ֔בַע נְסִיכֵ֣י סִיח֔וֹן יֹשְׁבֵ֖י הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: i wszystkie miasta płaskowyżu, i całe królestwo Sichona, króla Amorytów, który panował w Cheszbonie, którego pobił Mojżesz, go i — książąt Madianu: — Ewiego i — Rekema, i — Sura, i — Chura, i — Rebę, książąt Sichona, mieszkających w ziemi.
lematy: כֹּל עִיר מִישׁוֹר כֹּל מַמְלָכוּת סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר מָלַךְ חֶשְׁבּוֹן אֲשֶׁר נָכָה מֹשֶׁה אֵת אֵת נָשִׂיא מִדְיָן אֵת אֱוִי אֵת רֶקֶם אֵת צוּר אֵת חוּר אֵת רֶבַע נְסִיךְ סִיחוֹן יָשַׁב אֶרֶץ
I w dolinie: Bet- Haram i Bet- Nimra, i Sukkot, i Safon, resztę królestwa Sichona, króla Cheszbonu, Jordan i jego granicę aż do krańca morza Kinneret, po [drugiej] stronie Jordanu na wschód. (Joz13_27 tłum. AI)
hebrajski: וּבָעֵ֡מֶק בֵּ֣ית הָרָם֩ וּבֵ֨ית נִמְרָ֜ה וְסֻכּ֣וֹת וְצָפ֗וֹן יֶ֚תֶר מַמְלְכ֗וּת סִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן הַיַּרְדֵּ֖ן וּגְבֻ֑ל עַד־ קְצֵה֙ יָם־ כִּנֶּ֔רֶת עֵ֥בֶר הַיַּרְדֵּ֖ן מִזְרָֽחָה׃
interlinia PL: i w dolinie: Bet- Haram i Bet- Nimra, i Sukkot, i Safon, resztę królestwa Sichona, króla Cheszbonu, Jordan i jego granicę aż do krańca morza Kinneret, po [drugiej] stronie Jordanu na wschód.
lematy: עֵמֶק בֵּית הָרָם בֵּית נִמְרָה סֻכּוֹת צָפוֹן יֶתֶר מַמְלָכוּת סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן יַרְדֵּן גְּבוּל עַד קָצֶה יָם כִּנְּרוֹת עֵבֶר יַרְדֵּן מִזְרָח
I była ich granica od Machanaim: cały Baszan, całe królestwo Oga, króla Baszanu, i wszystkie osady Jaira, które [są] w Baszanie, sześćdziesiąt miast; (Joz13_30 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י גְבוּלָ֗ם מִמַּחֲנַ֨יִם כָּֽל־ הַבָּשָׁ֜ן כָּֽל־ מַמְלְכ֣וּת ׀ ע֣וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֗ן וְכָל־ חַוֹּ֥ת יָאִ֛יר אֲשֶׁ֥ר בַּבָּשָׁ֖ן שִׁשִּׁ֥ים עִֽיר׃
interlinia PL: I była ich granica od Machanaim: cały Baszan, całe królestwo Oga, króla Baszanu, i wszystkie osady Jaira, które [są] w Baszanie, sześćdziesiąt miast;
lematy: הָיָה גְּבוּל מַחֲנַיִם כֹּל בָּשָׁן כֹּל מַמְלָכוּת עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן כֹּל חַוָּה יָאִיר אֲשֶׁר בָּשָׁן שִׁשִּׁים עִיר
I połowa Gileadu, i Asztarot, i Edrei, miasta królestwa Oga w Baszanie, dla synów Makira, syna Manassesa, dla połowy synów Makira, według ich rodów. (Joz13_31 tłum. AI)
hebrajski: וַחֲצִ֤י הַגִּלְעָד֙ וְעַשְׁתָּר֣וֹת וְאֶדְרֶ֔עִי עָרֵ֛י מַמְלְכ֥וּת ע֖וֹג בַּבָּשָׁ֑ן לִבְנֵ֤י מָכִיר֙ בֶּן־ מְנַשֶּׁ֔ה לַחֲצִ֥י בְנֵֽי־ מָכִ֖יר לְמִשְׁפְּחוֹתָֽם׃
interlinia PL: i połowa Gileadu, i Asztarot, i Edrei, miasta królestwa Oga w Baszanie, dla synów Makira, syna Manassesa, dla połowy synów Makira, według ich rodów.
lematy: חֵצִי גִּלְעָד עַשְׁתָּרוֹת אֶדְרֶעִי עִיר מַמְלָכוּת עוֹג בָּשָׁן בֵּן מָכִיר בֵּן מְנַשֶּׁה חֵצִי בֵּן מָכִיר מִשְׁפָּחָה
I powiedziano królowi Jerycha, mówiąc: „Oto mężczyźni przybyli tutaj tej nocy spośród synów Izraela, aby wybadać — ziemię”. (Joz2_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֣אָמַ֔ר לְמֶ֥לֶךְ יְרִיח֖וֹ לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֣ה אֲ֠נָשִׁים בָּ֣אוּ הֵ֧נָּה הַלַּ֛יְלָה מִבְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לַחְפֹּ֥ר אֶת־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: I powiedziano królowi Jerycha, mówiąc: „Oto mężczyźni przybyli tutaj tej nocy spośród synów Izraela, aby wybadać — ziemię”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ יְרִיחוֹ אָמַר הִנֵּה אֱנוֹשׁ בּוֹא הֵנָּה לַיִל בֵּן יִשְׂרָאֵל חָפַר אֵת אֶרֶץ
I posłał król Jerycha do Rachab, mówiąc: „Wyprowadź mężczyzn, którzy przybyli do ciebie, którzy weszli do twojego domu, bo aby wybadać — całą ziemię przybyli”. (Joz2_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֙ מֶ֣לֶךְ יְרִיח֔וֹ אֶל־ רָחָ֖ב לֵאמֹ֑ר ה֠וֹצִיאִי הָאֲנָשִׁ֨ים הַבָּאִ֤ים אֵלַ֙יִךְ֙ אֲשֶׁר־ בָּ֣אוּ לְבֵיתֵ֔ךְ כִּ֛י לַחְפֹּ֥ר אֶת־ כָּל־ הָאָ֖רֶץ בָּֽאוּ׃
interlinia PL: I posłał król Jerycha do Rachab, mówiąc: „Wyprowadź mężczyzn, którzy przybyli do ciebie, którzy weszli do twojego domu, bo aby wybadać — całą ziemię przybyli”.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ יְרִיחוֹ אֵל רָחָב אָמַר יָצָא אִישׁ בּוֹא אֵל אֲשֶׁר בּוֹא בַּיִת כִּי חָפַר אֵת כֹּל אֶרֶץ בּוֹא
Bo słyszeliśmy — jak wysuszył Jahwe — wody Morza Sitowia przed wami, gdy wychodziliście z Egiptu, i co uczyniliście dwóm królom Amorytów, którzy [byli] za Jordanem, Sichonowi i Ogowi, których obłożyliście klątwą ich. (Joz2_10 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י שָׁמַ֗עְנוּ אֵ֠ת אֲשֶׁר־ הוֹבִ֨ישׁ יְהוָ֜ה אֶת־ מֵ֤י יַם־ סוּף֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם בְּצֵאתְכֶ֖ם מִמִּצְרָ֑יִם וַאֲשֶׁ֣ר עֲשִׂיתֶ֡ם לִשְׁנֵי֩ מַלְכֵ֨י הָאֱמֹרִ֜י אֲשֶׁ֨ר בְּעֵ֤בֶר הַיַּרְדֵּן֙ לְסִיחֹ֣ן וּלְע֔וֹג אֲשֶׁ֥ר הֶחֱרַמְתֶּ֖ם אוֹתָֽם׃
interlinia PL: Bo słyszeliśmy — jak wysuszył Jahwe — wody Morza Sitowia przed wami, gdy wychodziliście z Egiptu, i co uczyniliście dwóm królom Amorytów, którzy [byli] za Jordanem, Sichonowi i Ogowi, których obłożyliście klątwą ich.
lematy: כִּי שָׁמַע אֵת אֲשֶׁר יָבֵשׁ יְהֹוָה אֵת מַיִם יָם סוּף פָּנִים יָצָא מִצְרַיִם אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן סִיחוֹן עוֹג אֲשֶׁר חָרַם אֵת
I powstał Balak, syn Sippora, król Moabu, i walczył z Izraelem; i posłał i wezwał Balaama, syna Beora, aby przeklinał was. (Joz24_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֨קָם בָּלָ֤ק בֶּן־ צִפּוֹר֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב וַיִּלָּ֖חֶם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּשְׁלַ֗ח וַיִּקְרָ֛א לְבִלְעָ֥ם בֶּן־ בְּע֖וֹר לְקַלֵּ֥ל אֶתְכֶֽם׃
interlinia PL: I powstał Balak, syn Sippora, król Moabu, i walczył z Izraelem; i posłał i wezwał Balaama, syna Beora, aby przeklinał was.
lematy: קוּם בָּלָק בֵּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב לָחַם יִשְׂרָאֵל שָׁלַח קָרָא בִּלְעָם בֵּן בְּעוֹר קָלַל אֵת
I posłałem przed wami — szerszenia, i wypędził ich sprzed was, dwóch królów Amoryty; nie twoim mieczem i nie twoim łukiem. (Joz24_12 tłum. AI)
hebrajski: וָאֶשְׁלַ֤ח לִפְנֵיכֶם֙ אֶת־ הַצִּרְעָ֔ה וַתְּגָ֤רֶשׁ אוֹתָם֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם שְׁנֵ֖י מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֑י לֹ֥א בְחַרְבְּךָ֖ וְלֹ֥א בְקַשְׁתֶּֽךָ׃
interlinia PL: I posłałem przed wami — szerszenia, i wypędził ich sprzed was, dwóch królów Amoryty; nie twoim mieczem i nie twoim łukiem.
lematy: שָׁלַח פָּנִים אֵת צִרְעָה גָּרַשׁ אֵת פָּנִים שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֱמֹרִי לֹא חֶרֶב לֹא קֶשֶׁת
I stało się, gdy usłyszeli wszyscy królowie Amorytów, którzy [byli] za Jordanem, ku morzu, i wszyscy królowie Kananejczyków, którzy [byli] nad morzem, — że wysuszył Jahwe — wody Jordanu przed synami Izraela, aż przeszliśmy [zapis] przeszli [odczyt] i stopniało ich serce, i nie było w nich już ducha przed synami Izraela. (Joz5_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י כִשְׁמֹ֣עַ כָּל־ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֡י אֲשֶׁר֩ בְּעֵ֨בֶר הַיַּרְדֵּ֜ן יָ֗מָּה וְכָל־ מַלְכֵ֤י הַֽכְּנַעֲנִי֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־ הַיָּ֔ם אֵ֠ת אֲשֶׁר־ הוֹבִ֨ישׁ יְהוָ֜ה אֶת־ מֵ֧י הַיַּרְדֵּ֛ן מִפְּנֵ֥י בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־ [עָבְרָנוּ כ] (עָבְרָ֑ם ק) וַיִּמַּ֣ס לְבָבָ֗ם וְלֹא־ הָ֨יָה בָ֥ם עוֹד֙ ר֔וּחַ מִפְּנֵ֖י בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszeli wszyscy królowie Amorytów, którzy [byli] za Jordanem, ku morzu, i wszyscy królowie Kananejczyków, którzy [byli] nad morzem, — że wysuszył Jahwe — wody Jordanu przed synami Izraela, aż przeszliśmy [zapis] przeszli [odczyt] i stopniało ich serce, i nie było w nich już ducha przed synami Izraela. §
lematy: הָיָה שָׁמַע כֹּל מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן יָם כֹּל מֶלֶךְ כְּנַעַנִי אֲשֶׁר עַל יָם אֵת אֲשֶׁר יָבֵשׁ יְהֹוָה אֵת מַיִם יַרְדֵּן פָּנִים בֵּן יִשְׂרָאֵל עַד מָסַס לֵבָב לֹא הָיָה עוֹד רוּחַ פָּנִים בֵּן יִשְׂרָאֵל
I powiedział Jahwe do Jozuego: „Zobacz, dałem w twoją rękę — Jerycho i — jego króla, dzielnych wojowników. (Joz6_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־ יְהוֹשֻׁ֔עַ רְאֵה֙ נָתַ֣תִּי בְיָֽדְךָ֔ אֶת־ יְרִיח֖וֹ וְאֶת־ מַלְכָּ֑הּ גִּבּוֹרֵ֖י הֶחָֽיִל׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Jozuego: „Zobacz, dałem w twoją rękę — Jerycho i — jego króla, dzielnych wojowników.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל יְהוֹשׁוּעַ רָאָה נָתַן יָד אֵת יְרִיחוֹ אֵת מֶלֶךְ גִּבּוֹר חַיִל
I powiedział Jahwe do Jozuego: „Nie bój się i nie lękaj się. Weź ze sobą — cały lud wojny i wstań idź do Aj. Zobacz, dałem w twoją rękę — króla Aj i — jego lud i — jego miasto i — jego ziemię. (Joz8_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־ יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ אַל־ תִּירָ֣א וְאַל־ תֵּחָ֔ת קַ֣ח עִמְּךָ֗ אֵ֚ת כָּל־ עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה וְק֖וּם עֲלֵ֣ה הָעָ֑י רְאֵ֣ה ׀ נָתַ֣תִּי בְיָדְךָ֗ אֶת־ מֶ֤לֶךְ הָעַי֙ וְאֶת־ עַמּ֔וֹ וְאֶת־ עִיר֖וֹ וְאֶת־ אַרְצֽוֹ׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Jozuego: „Nie bój się i nie lękaj się. Weź ze sobą — cały lud wojny i wstań idź do Aj. Zobacz, dałem w twoją rękę — króla Aj i — jego lud i — jego miasto i — jego ziemię.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל יְהוֹשׁוּעַ אַל יָרֵא אַל חָתַת לָקַח עִם אֵת כֹּל עַם מִלְחָמָה קוּם עָלָה עַי רָאָה נָתַן יָד אֵת מֶלֶךְ עַי אֵת עַם אֵת עִיר אֵת אֶרֶץ
I uczynisz Aj i jego królowi jak uczyniłeś Jerychu i jego królowi; tylko jego łup i jego bydło złupicie dla siebie. Ustaw sobie zasadzkę na miasto za nim”. (Joz8_2 tłum. AI)
hebrajski: וְעָשִׂ֨יתָ לָעַ֜י וּלְמַלְכָּ֗הּ כַּאֲשֶׁ֨ר עָשִׂ֤יתָ לִֽירִיחוֹ֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ רַק־ שְׁלָלָ֥הּ וּבְהֶמְתָּ֖הּ תָּבֹ֣זּוּ לָכֶ֑ם שִׂים־ לְךָ֥ אֹרֵ֛ב לָעִ֖יר מֵאַחֲרֶֽיהָ׃
interlinia PL: I uczynisz Aj i jego królowi jak uczyniłeś Jerychu i jego królowi; tylko jego łup i jego bydło złupicie dla siebie. Ustaw sobie zasadzkę na miasto za nim”.
lematy: עָשָׂה עַי מֶלֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה יְרִיחוֹ מֶלֶךְ רַק שָׁלָל בְּהֵמָה בָּזַז שׂוּם אָרַב עִיר אַחַר
I stało się, gdy zobaczył król Aj, że pospieszyli i wstali wcześnie i wyszli mężowie miasta naprzeciw Izraelowi do bitwy, on i cały jego lud, na wyznaczone miejsce przed Arabą; a on nie wiedział, że zasadzka [była] na niego za miastem. (Joz8_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֞י כִּרְא֣וֹת מֶֽלֶךְ־ הָעַ֗י וַֽיְמַהֲר֡וּ וַיַּשְׁכִּ֡ימוּ וַיֵּצְא֣וּ אַנְשֵֽׁי־ הָעִ֣יר לִקְרַֽאת־ יִ֠שְׂרָאֵל לַֽמִּלְחָמָ֞ה ה֧וּא וְכָל־ עַמּ֛וֹ לַמּוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י הָֽעֲרָבָ֑ה וְהוּא֙ לֹ֣א יָדַ֔ע כִּֽי־ אֹרֵ֥ב ל֖וֹ מֵאַחֲרֵ֥י הָעִֽיר׃
interlinia PL: I stało się, gdy zobaczył król Aj, że pospieszyli i wstali wcześnie i wyszli mężowie miasta naprzeciw Izraelowi do bitwy, on i cały jego lud, na wyznaczone miejsce przed Arabą; a on nie wiedział, że zasadzka [była] na niego za miastem.
lematy: הָיָה רָאָה מֶלֶךְ עַי מָהַר שָׁכַם יָצָא אֱנוֹשׁ עִיר קִרְאָה יִשְׂרָאֵל מִלְחָמָה הוּא כֹּל עַם מוֹעֵד פָּנִים עֲרָבָה הוּא לֹא יָדַע כִּי אָרַב אַחַר עִיר
I — króla Aj schwytali żywego i przyprowadzili go do Jozuego. (Joz8_23 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ מֶ֥לֶךְ הָעַ֖י תָּ֣פְשׂוּ חָ֑י וַיַּקְרִ֥בוּ אֹת֖וֹ אֶל־ יְהוֹשֻֽׁעַ׃
interlinia PL: I — króla Aj schwytali żywego i przyprowadzili go do Jozuego.
lematy: אֵת מֶלֶךְ עַי תָּפַשׂ חַי קָרַב אֵת אֵל יְהוֹשׁוּעַ
I — króla Aj powiesił na drzewie aż do czasu wieczoru; a gdy zaszło słońce, rozkazał Jozue i zdjęli — jego ciało z drzewa, i rzucili je do wejścia bramy miasta, i wznieśli nad nim stos kamieni wielki aż do dnia tego. (Joz8_29 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ מֶ֧לֶךְ הָעַ֛י תָּלָ֥ה עַל־ הָעֵ֖ץ עַד־ עֵ֣ת הָעָ֑רֶב וּכְב֣וֹא הַשֶּׁמֶשׁ֩ צִוָּ֨ה יְהוֹשֻׁ֜עַ וַיֹּרִ֧ידוּ אֶת־ נִבְלָת֣וֹ מִן־ הָעֵ֗ץ וַיַּשְׁלִ֤יכוּ אוֹתָהּ֙ אֶל־ פֶּ֙תַח֙ שַׁ֣עַר הָעִ֔יר וַיָּקִ֤ימוּ עָלָיו֙ גַּל־ אֲבָנִ֣ים גָּד֔וֹל עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ פ
interlinia PL: I — króla Aj powiesił na drzewie aż do czasu wieczoru; a gdy zaszło słońce, rozkazał Jozue i zdjęli — jego ciało z drzewa, i rzucili je do wejścia bramy miasta, i wznieśli nad nim stos kamieni wielki aż do dnia tego. ¶
lematy: אֵת מֶלֶךְ עַי תָּלָה עַל עֵץ עַד עֵת עֶרֶב בּוֹא שֶׁמֶשׁ צָוָה יְהוֹשׁוּעַ יָרַד אֵת נְבֵלָה מִן עֵץ שָׁלַךְ אֵת אֵל פֶּתַח שַׁעַר עִיר קוּם עַל גַּל אֶבֶן גָּדוֹל עַד יוֹם זֶה
I stało się, gdy usłyszeli wszyscy królowie, którzy [byli] za Jordanem, na górzystej [krainie] i na Szefeli, i na całym wybrzeżu Morza Wielkiego, aż naprzeciw Libanu: Chetyta i Amoryta, Kananejczyk, Peryzzyta, Chiwwita i Jebusyta,. (Joz9_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י כִשְׁמֹ֣עַ כָּֽל־ הַמְּלָכִ֡ים אֲשֶׁר֩ בְּעֵ֨בֶר הַיַּרְדֵּ֜ן בָּהָ֣ר וּבַשְּׁפֵלָ֗ה וּבְכֹל֙ ח֚וֹף הַיָּ֣ם הַגָּד֔וֹל אֶל־ מ֖וּל הַלְּבָנ֑וֹן הַֽחִתִּי֙ וְהָ֣אֱמֹרִ֔י הַֽכְּנַעֲנִי֙ הַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszeli wszyscy królowie, którzy [byli] za Jordanem, na górzystej [krainie] i na Szefeli, i na całym wybrzeżu Morza Wielkiego, aż naprzeciw Libanu: Chetyta i Amoryta, Kananejczyk, Peryzzyta, Chiwwita i Jebusyta,
lematy: הָיָה שָׁמַע כֹּל מֶלֶךְ אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן הַר שְׁפֵלָה כֹּל חוֹף יָם גָּדוֹל אֵל מוּל לְבָנוֹן חִתִּי אֱמֹרִי כְּנַעַנִי פְּרִזִּי חִוִּי יְבוּסִי
I — wszystko, co uczynił dwóm królom Amorytów, którzy [byli] za Jordanem: Sichonowi, królowi Cheszbonu, i Ogowi, królowi Baszanu, który [był] w Asztarot. (Joz9_10 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣ת ׀ כָּל־ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה לִשְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן לְסִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן וּלְע֥וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֖ן אֲשֶׁ֥ר בְּעַשְׁתָּרֽוֹת׃
interlinia PL: i — wszystko, co uczynił dwóm królom Amorytów, którzy [byli] za Jordanem: Sichonowi, królowi Cheszbonu, i Ogowi, królowi Baszanu, który [był] w Asztarot.
lematy: אֵת כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן אֲשֶׁר עַשְׁתָּרוֹת
Gdy było słowo Jahwe do niego za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy, w trzech dziesięciu [= 13] roku panowania jego. (Jr1_2 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁ֨ר הָיָ֤ה דְבַר־ יְהוָה֙ אֵלָ֔יו בִּימֵ֛י יֹאשִׁיָּ֥הוּ בֶן־ אָמ֖וֹן מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה בִּשְׁלֹשׁ־ עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָ֖ה לְמָלְכֽוֹ׃
interlinia PL: gdy było słowo Jahwe do niego za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy, w trzech dziesięciu [= 13] roku panowania jego.
lematy: אֲשֶׁר הָיָה דָּבָר יְהֹוָה אֵל יוֹם יֹאשִׁיָּה בֵּן אָמוֹן מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלוֹשׁ עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ
I było za dni Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, aż do końca jednego dziesięciu [= 11] roku Sedecjasza, syna Jozjasza, króla Judy, aż do uprowadzenia Jerozolimy w miesiącu piątym. (Jr1_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בִּימֵ֨י יְהוֹיָקִ֤ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה עַד־ תֹּם֙ עַשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְצִדְקִיָּ֥הוּ בֶן־ יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה עַד־ גְּל֥וֹת יְרוּשָׁלִַ֖ם בַּחֹ֥דֶשׁ הַחֲמִישִֽׁי׃ ס
interlinia PL: I było za dni Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, aż do końca jednego dziesięciu [= 11] roku Sedecjasza, syna Jozjasza, króla Judy, aż do uprowadzenia Jerozolimy w miesiącu piątym. §
lematy: הָיָה יוֹם יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה עַד תָּמַם עַשְׁתֵּי עָשָׂר שָׁנֶה צִדְקִיָּה בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה עַד גָּלָה יְרוּשָׁלַ͏ִם חֹדֶשׁ חֲמִישִׁי
Zobacz, ustanowiłem cię dnia tego nad narodami i nad królestwami, aby wyrywać i burzyć, i niszczyć i rozwalać, aby budować i sadzić”. (Jr1_10 tłum. AI)
hebrajski: רְאֵ֞ה הִפְקַדְתִּ֣יךָ ׀ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה עַל־ הַגּוֹיִם֙ וְעַל־ הַמַּמְלָכ֔וֹת לִנְת֥וֹשׁ וְלִנְת֖וֹץ וּלְהַאֲבִ֣יד וְלַהֲר֑וֹס לִבְנ֖וֹת וְלִנְטֽוֹעַ׃ פ
interlinia PL: Zobacz, ustanowiłem cię dnia tego nad narodami i nad królestwami, aby wyrywać i burzyć, i niszczyć i rozwalać, aby budować i sadzić”. ¶
lematy: רָאָה פָּקַד יוֹם זֶה עַל גּוֹי עַל מַמְלָכָה נָתַשׁ נָתַץ אָבַד הָרַס בָּנָה נָטַע
Bo oto Ja przywołuję wszystkie rody królestw północy — wyrocznia Jahwe. I przyjdą, i ustawią każdy tron swój u wejścia bram Jerozolimy i przeciw wszystkim murom jej dokoła, i przeciw wszystkim miastom Judy. (Jr1_15 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ הִנְנִ֣י קֹרֵ֗א לְכָֽל־ מִשְׁפְּח֛וֹת מַמְלְכ֥וֹת צָפ֖וֹנָה נְאֻם־ יְהוָ֑ה וּבָ֡אוּ וְֽנָתְנוּ֩ אִ֨ישׁ כִּסְא֜וֹ פֶּ֣תַח ׀ שַׁעֲרֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם וְעַ֤ל כָּל־ חוֹמֹתֶ֙יהָ֙ סָבִ֔יב וְעַ֖ל כָּל־ עָרֵ֥י יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Bo oto Ja przywołuję wszystkie rody królestw północy — wyrocznia Jahwe. I przyjdą, i ustawią każdy tron swój u wejścia bram Jerozolimy i przeciw wszystkim murom jej dokoła, i przeciw wszystkim miastom Judy.
lematy: כִּי הֵן קָרָא כֹּל מִשְׁפָּחָה מַמְלָכָה צָפוֹן נְאֻם יְהֹוָה בּוֹא נָתַן אִישׁ כִּסֵּא פֶּתַח שַׁעַר יְרוּשָׁלַ͏ִם עַל כֹּל חוֹמָה סָבִיב עַל כֹּל עִיר יְהוּדָה
A Ja oto uczyniłem cię dzisiaj miastem warownym i słupem żelaznym i murami spiżowymi przeciw całej ziemi, przeciw królom Judy, przeciw książętom jej, przeciw kapłanom jej i przeciw ludowi ziemi. (Jr1_18 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה נְתַתִּ֣יךָ הַיּ֗וֹם לְעִ֨יר מִבְצָ֜ר וּלְעַמּ֥וּד בַּרְזֶ֛ל וּלְחֹמ֥וֹת נְחֹ֖שֶׁת עַל־ כָּל־ הָאָ֑רֶץ לְמַלְכֵ֤י יְהוּדָה֙ לְשָׂרֶ֔יהָ לְכֹהֲנֶ֖יהָ וּלְעַ֥ם הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: A Ja oto uczyniłem cię dzisiaj miastem warownym i słupem żelaznym i murami spiżowymi przeciw całej ziemi, przeciw królom Judy, przeciw książętom jej, przeciw kapłanom jej i przeciw ludowi ziemi.
lematy: אֲנִי הִנֵּה נָתַן יוֹם עִיר מִבְצָר עַמּוּד בַּרְזֶל חוֹמָה נְחֹשֶׁת עַל כֹּל אֶרֶץ מֶלֶךְ יְהוּדָה שַׂר כֹּהֵן עַם אֶרֶץ
Któż nie bałby się Ciebie, Królu narodów? Bo Tobie to przystoi, bo wśród wszystkich mędrców narodów i we wszystkich królestwach ich nie ma jak Ty. (Jr10_7 tłum. AI)
hebrajski: מִ֣י לֹ֤א יִֽרָאֲךָ֙ מֶ֣לֶךְ הַגּוֹיִ֔ם כִּ֥י לְךָ֖ יָאָ֑תָה כִּ֣י בְכָל־ חַכְמֵ֧י הַגּוֹיִ֛ם וּבְכָל־ מַלְכוּתָ֖ם מֵאֵ֥ין כָּמֽוֹךָ׃
interlinia PL: Któż nie bałby się Ciebie, Królu narodów? Bo Tobie to przystoi, bo wśród wszystkich mędrców narodów i we wszystkich królestwach ich nie ma jak Ty.
lematy: מִי לֹא יָרֵא מֶלֶךְ גּוֹי כִּי יָאָה כִּי כֹּל חָכָם גּוֹי כֹּל מַלְכוּת אַיִן כְּמוֹ
A Jahwe Bogiem prawdy; On [jest] Bogiem żywym i Królem wiecznym. Od gniewu Jego zadrży ziemia, i nie wytrzymają narody oburzenia Jego. (Jr10_10 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיהוָ֤ה אֱלֹהִים֙ אֱמֶ֔ת הֽוּא־ אֱלֹהִ֥ים חַיִּ֖ים וּמֶ֣לֶךְ עוֹלָ֑ם מִקִּצְפּוֹ֙ תִּרְעַ֣שׁ הָאָ֔רֶץ וְלֹֽא־ יָכִ֥לוּ גוֹיִ֖ם זַעְמֽוֹ׃ ס
interlinia PL: A Jahwe Bogiem prawdy; On [jest] Bogiem żywym i Królem wiecznym. Od gniewu Jego zadrży ziemia, i nie wytrzymają narody oburzenia Jego. §
lematy: יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶמֶת הוּא אֱלֹהִים חַי מֶלֶךְ עוֹלָם קֶצֶף רָעַשׁ אֶרֶץ לֹא כּוּל גּוֹי זַעַם
Powiedz królowi i królowej-matce: „Uniżcie się, usiądźcie, bo spadła z głów waszych korona chwały waszej”. (Jr13_18 tłum. AI)
hebrajski: אֱמֹ֥ר לַמֶּ֛לֶךְ וְלַגְּבִירָ֖ה הַשְׁפִּ֣ילוּ שֵׁ֑בוּ כִּ֤י יָרַד֙ מַרְאֲשׁ֣וֹתֵיכֶ֔ם עֲטֶ֖רֶת תִּֽפְאַרְתְּכֶֽם׃
interlinia PL: Powiedz królowi i królowej-matce: „Uniżcie się, usiądźcie, bo spadła z głów waszych korona chwały waszej”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ גְּבִירָה שָׁפֵל יָשַׁב כִּי יָרַד מַרְאָשָׁה עֲטָרָה תִּפְאָרָה
I uczynię ich przedmiotem zgrozy dla wszystkich królestw ziemi, z powodu Manassesa, syna Ezechiasza, króla Judy, za to, co uczynił w Jerozolimie. (Jr15_4 tłum. AI)
hebrajski: וּנְתַתִּ֣ים [לִזְוָעָה כ] (לְזַֽעֲוָ֔ה ק) לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ בִּ֠גְלַל מְנַשֶּׁ֤ה בֶן־ יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה עַ֥ל אֲשֶׁר־ עָשָׂ֖ה בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I uczynię ich [przedmiotem zgrozy כ] (przedmiotem zgrozy ק) dla wszystkich królestw ziemi, z powodu Manassesa, syna Ezechiasza, króla Judy, za to, co uczynił w Jerozolimie.
lematy: נָתַן כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ גָּלָל מְנַשֶּׁה בֵּן חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה עַל אֲשֶׁר עָשָׂה יְרוּשָׁלַ͏ִם
Tak powiedział Jahwe do mnie: „Idź i stań w bramie synów ludu przez którą wchodzą przez nią królowie Judy i przez którą wychodzą przez nią, i we wszystkich bramach Jerozolimy. (Jr17_19 tłum. AI)
hebrajski: כֹּה־ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה אֵלַ֗י הָלֹ֤ךְ וְעָֽמַדְתָּ֙ בְּשַׁ֣עַר בְּנֵֽי־ [עָם כ] (הָעָ֔ם ק) אֲשֶׁ֨ר יָבֹ֤אוּ בוֹ֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַאֲשֶׁ֖ר יֵ֣צְאוּ ב֑וֹ וּבְכֹ֖ל שַׁעֲרֵ֥י יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe do mnie: „Idź i stań w bramie synów [ludu כ] (ludu ק) przez którą wchodzą przez nią królowie Judy i przez którą wychodzą przez nią, i we wszystkich bramach Jerozolimy.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֵל הָלַךְ עָמַד שַׁעַר בֵּן אֲשֶׁר בּוֹא מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲשֶׁר יָצָא כֹּל שַׁעַר יְרוּשָׁלַ͏ִם
I powiesz do nich: «Słuchajcie słowa Jahwe, królowie Judy, i cały Judo, i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, wchodzący przez bramy te». (Jr17_20 tłum. AI)
hebrajski: וְאָמַרְתָּ֣ אֲ֠לֵיהֶם שִׁמְע֨וּ דְבַר־ יְהוָ֜ה מַלְכֵ֤י יְהוּדָה֙ וְכָל־ יְהוּדָ֔ה וְכֹ֖ל יֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִָ֑ם הַבָּאִ֖ים בַּשְּׁעָרִ֥ים הָאֵֽלֶּה׃ ס
interlinia PL: I powiesz do nich: «Słuchajcie słowa Jahwe, królowie Judy, i cały Judo, i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, wchodzący przez bramy te». §
lematy: אָמַר אֵל שָׁמַע דָּבָר יְהֹוָה מֶלֶךְ יְהוּדָה כֹּל יְהוּדָה כֹּל יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם בּוֹא שַׁעַר אֵלֶּה
W jednej chwili mówię o narodzie i o królestwie, aby wykorzenić i zburzyć i zniszczyć. (Jr18_7 tłum. AI)
hebrajski: רֶ֣גַע אֲדַבֵּ֔ר עַל־ גּ֖וֹי וְעַל־ מַמְלָכָ֑ה לִנְת֥וֹשׁ וְלִנְת֖וֹץ וּֽלְהַאֲבִֽיד׃
interlinia PL: W jednej chwili mówię o narodzie i o królestwie, aby wykorzenić i zburzyć i zniszczyć.
lematy: רֶגַע דָבַר עַל גּוֹי עַל מַמְלָכָה נָתַשׁ נָתַץ אָבַד
A w innej chwili mówię o narodzie i o królestwie, aby zbudować i zasadzić. (Jr18_9 tłum. AI)
hebrajski: וְרֶ֣גַע אֲדַבֵּ֔ר עַל־ גּ֖וֹי וְעַל־ מַמְלָכָ֑ה לִבְנֹ֖ת וְלִנְטֹֽעַ׃
interlinia PL: A w innej chwili mówię o narodzie i o królestwie, aby zbudować i zasadzić.
lematy: רֶגַע דָבַר עַל גּוֹי עַל מַמְלָכָה בָּנָה נָטַע
I powiesz: «Słuchajcie słowa Jahwe, królowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy. Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam nieszczęście na miejsce to, że każdemu słyszącemu o nim zaszumią uszy jego. (Jr19_3 tłum. AI)
hebrajski: וְאָֽמַרְתָּ֙ שִׁמְע֣וּ דְבַר־ יְהוָ֔ה מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וְיֹשְׁבֵ֖י יְרֽוּשָׁלִָ֑ם כֹּֽה־ אָמַר֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֨י מֵבִ֤יא רָעָה֙ עַל־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה אֲשֶׁ֥ר כָּל־ שֹׁמְעָ֖הּ תִּצַּ֥לְנָה אָזְנָֽיו׃
interlinia PL: I powiesz: «Słuchajcie słowa Jahwe, królowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy. Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam nieszczęście na miejsce to, że każdemu słyszącemu o nim zaszumią uszy jego.
lematy: אָמַר שָׁמַע דָּבָר יְהֹוָה מֶלֶךְ יְהוּדָה יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן בּוֹא רַע עַל מָקוֹם זֶה אֲשֶׁר כֹּל שָׁמַע צָלַל אֹזֶן
Z tego powodu, że opuścili Mnie i uczynili obcym miejsce to, i palili kadzidło w nim bogom innym, których nie znali ich oni ani ojcowie ich, ani królowie Judy, i napełnili miejsce to krwią niewinnych. (Jr19_4 tłum. AI)
hebrajski: יַ֣עַן ׀ אֲשֶׁ֣ר עֲזָבֻ֗נִי וַֽיְנַכְּר֞וּ אֶת־ הַמָּק֤וֹם הַזֶּה֙ וַיְקַטְּרוּ־ בוֹ֙ לֵאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־ יְדָע֛וּם הֵ֥מָּה וַאֲבֽוֹתֵיהֶ֖ם וּמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה וּמָֽלְא֛וּ אֶת־ הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה דַּ֥ם נְקִיִּֽם׃
interlinia PL: Z tego powodu, że opuścili Mnie i uczynili obcym — miejsce to, i palili kadzidło w nim bogom innym, których nie znali ich oni ani ojcowie ich, ani królowie Judy, i napełnili — miejsce to krwią niewinnych.
lematy: יַעַן אֲשֶׁר עָזַב נָכַר אֵת מָקוֹם זֶה קָטַר אֱלֹהִים אַחֵר אֲשֶׁר לֹא יָדַע הֵם אָב מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלֵא אֵת מָקוֹם זֶה דָּם נָקִי
I będą domy Jerozolimy i domy królów Judy jak miejsce Tofet — nieczyste; wszystkie domy, na których palili kadzidło na dachach swoich całemu zastępowi niebios i wylewali ofiary płynne bogom innym».” (Jr19_13 tłum. AI)
hebrajski: וְהָי֞וּ בָּתֵּ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם וּבָתֵּי֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה כִּמְק֥וֹם הַתֹּ֖פֶת הַטְּמֵאִ֑ים לְכֹ֣ל הַבָּתִּ֗ים אֲשֶׁ֨ר קִטְּר֜וּ עַל־ גַּגֹּֽתֵיהֶם֙ לְכֹל֙ צְבָ֣א הַשָּׁמַ֔יִם וְהַסֵּ֥ךְ נְסָכִ֖ים לֵאלֹהִ֥ים אֲחֵרִֽים׃ פ
interlinia PL: I będą domy Jerozolimy i domy królów Judy jak miejsce Tofet — nieczyste; wszystkie domy, na których palili kadzidło na dachach swoich całemu zastępowi niebios i wylewali ofiary płynne bogom innym».” ¶
lematy: הָיָה בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה מָקוֹם תֹּפֶת טָמֵא כֹּל בַּיִת אֲשֶׁר קָטַר עַל גָּג כֹּל צָבָא שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ אֱלֹהִים אַחֵר
Jak wstyd złodzieja, gdy zostanie schwytany, tak zawstydził się dom Izraela: oni, królowie ich, książęta ich, kapłani ich i prorocy ich, (Jr2_26 tłum. AI)
hebrajski: כְּבֹ֤שֶׁת גַּנָּב֙ כִּ֣י יִמָּצֵ֔א כֵּ֥ן הֹבִ֖ישׁוּ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל הֵ֤מָּה מַלְכֵיהֶם֙ שָֽׂרֵיהֶ֔ם וְכֹהֲנֵיהֶ֖ם וּנְבִיאֵיהֶֽם׃
interlinia PL: Jak wstyd złodzieja, gdy zostanie schwytany, tak zawstydził się dom Izraela: oni, królowie ich, książęta ich, kapłani ich i prorocy ich,
lematy: בֹּשֶׁת גַּנָּב כִּי מָצָא כֵּן בּוּשׁ בַּיִת יִשְׂרָאֵל הֵם מֶלֶךְ שַׂר כֹּהֵן נָבִיא
Bo tak powiedział Jahwe: „Oto Ja czynię cię postrachem dla ciebie i dla wszystkich przyjaciół twoich. I padną od miecza wrogów swoich, a oczy twoje będą patrzeć. I całą Judę wydam w rękę króla Babilonu, i uprowadzi ich do Babilonu, i pobije ich mieczem. (Jr20_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כֹ֣ה אָמַ֣ר יְהוָ֡ה הִנְנִי֩ נֹתֶנְךָ֨ לְמָג֜וֹר לְךָ֣ וּלְכָל־ אֹהֲבֶ֗יךָ וְנָֽפְל֛וּ בְּחֶ֥רֶב אֹיְבֵיהֶ֖ם וְעֵינֶ֣יךָ רֹא֑וֹת וְאֶת־ כָּל־ יְהוּדָ֗ה אֶתֵּן֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וְהִגְלָ֥ם בָּבֶ֖לָה וְהִכָּ֥ם בֶּחָֽרֶב׃
interlinia PL: Bo tak powiedział Jahwe: „Oto Ja czynię cię postrachem dla ciebie i dla wszystkich przyjaciół twoich. I padną od miecza wrogów swoich, a oczy twoje będą patrzeć. I — całą Judę wydam w rękę króla Babilonu, i uprowadzi ich do Babilonu, i pobije ich mieczem.
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן נָתַן מָגוֹר כֹּל אָהַב נָפַל חֶרֶב אֹיֵב עַיִן רָאָה אֵת כֹּל יְהוּדָה נָתַן יָד מֶלֶךְ בָּבֶל גָּלָה בָּבֶל נָכָה חֶרֶב
I wydam całe bogactwo miasta tego i cały dorobek jego, i całą drogocenność jego, i wszystkie skarby królów Judy wydam w rękę wrogów ich, i złupią je, i zabiorą je, i sprowadzą je do Babilonu. (Jr20_5 tłum. AI)
hebrajski: וְנָתַתִּ֗י אֶת־ כָּל־ חֹ֙סֶן֙ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את וְאֶת־ כָּל־ יְגִיעָ֖הּ וְאֶת־ כָּל־ יְקָרָ֑הּ וְאֵ֨ת כָּל־ אוֹצְר֜וֹת מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֗ה אֶתֵּן֙ בְּיַ֣ד אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְזָזוּם֙ וּלְקָח֔וּם וֶהֱבִיא֖וּם בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: I wydam — całe bogactwo miasta tego i — cały dorobek jego, i — całą drogocenność jego, i — wszystkie skarby królów Judy wydam w rękę wrogów ich, i złupią je, i zabiorą je, i sprowadzą je do Babilonu.
lematy: נָתַן אֵת כֹּל חֹסֶן עִיר זֹאת אֵת כֹּל יְגִיעַ אֵת כֹּל יְקָר אֵת כֹּל אוֹצָר מֶלֶךְ יְהוּדָה נָתַן יָד אֹיֵב בָּזַז לָקַח בּוֹא בָּבֶל
Słowo, które było do Jeremiasza od Jahwe, gdy posłał do niego król Sedecjasz Paszchura, syna Malkiasza, i Sofoniasza, syna Maasejasza, kapłana, mówiąc: (Jr21_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה בִּשְׁלֹ֨חַ אֵלָ֜יו הַמֶּ֣לֶךְ צִדְקִיָּ֗הוּ אֶת־ פַּשְׁחוּר֙ בֶּן־ מַלְכִּיָּ֔ה וְאֶת־ צְפַנְיָ֧ה בֶן־ מַעֲשֵׂיָ֛ה הַכֹּהֵ֖ן לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Słowo, które było do Jeremiasza od Jahwe, gdy posłał do niego król Sedecjasz — Paszchura, syna Malkiasza, i — Sofoniasza, syna Maasejasza, kapłana, mówiąc:
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוָה שָׁלַח אֵל מֶלֶךְ צִדְקִיָּה אֵת פַּשְׁחוּר בֵּן מַלְכִּיָּה אֵת צְפַנְיָה בֵּן מַעֲשֵׂיָה כֹּהֵן אָמַר
„Zapytaj proszę za nami Jahwe, bo Nabuchodonozor, król Babilonu, walczy przeciw nam. Może uczyni Jahwe z nami według wszystkich cudów swoich i odstąpi od nas”. (Jr21_2 tłum. AI)
hebrajski: דְּרָשׁ־ נָ֤א בַעֲדֵ֙נוּ֙ אֶת־ יְהוָ֔ה כִּ֛י נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל נִלְחָ֣ם עָלֵ֑ינוּ אוּלַי֩ יַעֲשֶׂ֨ה יְהוָ֤ה אוֹתָ֙נוּ֙ כְּכָל־ נִפְלְאֹתָ֔יו וְיַעֲלֶ֖ה מֵעָלֵֽינוּ׃ ס
interlinia PL: „Zapytaj proszę za nami — Jahwe, bo Nabuchodonozor, król Babilonu, walczy przeciw nam. Może uczyni Jahwe z nami według wszystkich cudów swoich i odstąpi od nas”. §
lematy: דָּרַשׁ נָא בְּעַד אֵת יְהֹוָה כִּי נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל לָחַם עַל אוּלַי עָשָׂה יְהֹוָה אֵת כֹּל פָּלָא עָלָה עַל
«Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela: Oto Ja odwrócę narzędzia wojny, które są w rękach waszych, którymi wy walczycie nimi z królem Babilonu i z Chaldejczykami, oblegającymi was spoza muru, i zgromadzę ich do środka miasta tego. (Jr21_4 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֣י מֵסֵב֮ אֶת־ כְּלֵ֣י הַמִּלְחָמָה֮ אֲשֶׁ֣ר בְּיֶדְכֶם֒ אֲשֶׁ֨ר אַתֶּ֜ם נִלְחָמִ֣ים בָּ֗ם אֶת־ מֶ֤לֶךְ בָּבֶל֙ וְאֶת־ הַכַּשְׂדִּ֔ים הַצָּרִ֣ים עֲלֵיכֶ֔ם מִח֖וּץ לַֽחוֹמָ֑ה וְאָסַפְתִּ֣י אוֹתָ֔ם אֶל־ תּ֖וֹךְ הָעִ֥יר הַזֹּֽאת׃
interlinia PL: «Tak powiedział Jahwe, Bóg Izraela: Oto Ja odwrócę — narzędzia wojny, które są w rękach waszych, którymi wy walczycie nimi z królem Babilonu i z Chaldejczykami, oblegającymi was spoza muru, i zgromadzę ich do środka miasta tego.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן סָבַב אֵת כְּלִי מִלְחָמָה אֲשֶׁר יָד אֲשֶׁר אַתָּה לָחַם אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת כַּשְׂדִּי צוּר עַל חוּץ חוֹמָה אָסַף אֵת אֵל תָּוֶךְ עִיר זֹאת
A potem — tak — wyrocznia Jahwe — wydam Sedecjasza, króla Judy, i sługi jego, i lud, i pozostałych w mieście tym od zarazy, od miecza i od głodu, w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę wrogów ich, i w rękę szukających życia ich; i pobije ich ostrzem miecza. Nie zlituje się nad nimi ani nie oszczędzi ani nie zmiłuje się. (Jr21_7 tłum. AI)
hebrajski: וְאַחֲרֵי־ כֵ֣ן נְאֻם־ יְהוָ֡ה אֶתֵּ֣ן אֶת־ צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֣ה וְאֶת־ עֲבָדָ֣יו ׀ וְאֶת־ הָעָ֡ם וְאֶת־ הַנִּשְׁאָרִים֩ בָּעִ֨יר הַזֹּ֜את מִן־ הַדֶּ֣בֶר ׀ מִן־ הַחֶ֣רֶב וּמִן־ הָרָעָ֗ב בְּיַד֙ נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וּבְיַד֙ אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֑ם וְהִכָּ֣ם לְפִי־ חֶ֔רֶב לֹֽא־ יָח֣וּס עֲלֵיהֶ֔ם וְלֹ֥א יַחְמֹ֖ל וְלֹ֥א יְרַחֵֽם׃
interlinia PL: A potem — tak — wyrocznia Jahwe — wydam — Sedecjasza, króla Judy, i — sługi jego, i — lud, i — pozostałych w mieście tym od zarazy, od miecza i od głodu, w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę wrogów ich, i w rękę szukających życia ich; i pobije ich ostrzem miecza. Nie zlituje się nad nimi ani nie oszczędzi ani nie zmiłuje się.
lematy: אַחַר כֵּן נְאֻם יְהֹוָה נָתַן אֵת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת עֶבֶד אֵת עַם אֵת שָׁאַר עִיר זֹאת מִן דֶּבֶר מִן חֶרֶב מִן רָעָב יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יָד אֹיֵב יָד בָּקַשׁ נֶפֶשׁ נָכָה פֶּה חֶרֶב לֹא חוּס עַל לֹא חָמַל לֹא רָחַם
Bo zwróciłem oblicze moje przeciw miastu temu ku złu a nie ku dobru — wyrocznia Jahwe. W rękę króla Babilonu zostanie wydane, i spali je ogniem”. (Jr21_10 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י שַׂ֣מְתִּי פָ֠נַי בָּעִ֨יר הַזֹּ֧את לְרָעָ֛ה וְלֹ֥א לְטוֹבָ֖ה נְאֻם־ יְהוָ֑ה בְּיַד־ מֶ֤לֶךְ בָּבֶל֙ תִּנָּתֵ֔ן וּשְׂרָפָ֖הּ בָּאֵֽשׁ׃ ס
interlinia PL: Bo zwróciłem oblicze moje przeciw miastu temu ku złu a nie ku dobru — wyrocznia Jahwe. W rękę króla Babilonu zostanie wydane, i spali je ogniem”. §
lematy: כִּי שׂוּם פָּנִים עִיר זֹאת רַע לֹא טוֹב נְאֻם יְהֹוָה יָד מֶלֶךְ בָּבֶל נָתַן שָׂרַף אֵשׁ
A do domu króla Judy: „Słuchajcie słowa Jahwe. (Jr21_11 tłum. AI)
hebrajski: וּלְבֵית֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה שִׁמְע֖וּ דְּבַר־ יְהוָֽה׃
interlinia PL: A do domu króla Judy: „Słuchajcie słowa Jahwe.
lematy: בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁמַע דָּבָר יְהֹוָה
Tak powiedział Jahwe: „Zejdź do domu króla Judy i wypowiedz tam słowo to. (Jr22_1 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה רֵ֖ד בֵּֽית־ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וְדִבַּרְתָּ֣ שָׁ֔ם אֶת־ הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe: „Zejdź do domu króla Judy i wypowiedz tam — słowo to.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה יָרַד בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה דָבַר שָׁם אֵת דָּבָר זֶה
Bo tak powiedział Jahwe o domu króla Judy: „Gileadem ty [jesteś] dla Mnie, szczytem Libanu. Czyż nie uczynię cię pustynią, miastami nie zamieszkanymi. (Jr22_6 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה עַל־ בֵּית֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה גִּלְעָ֥ד אַתָּ֛ה לִ֖י רֹ֣אשׁ הַלְּבָנ֑וֹן אִם־ לֹ֤א אֲשִֽׁיתְךָ֙ מִדְבָּ֔ר עָרִ֖ים לֹ֥א [נֹושָׁבָה כ] (נֹושָֽׁבוּ׃ ק)
interlinia PL: Bo tak powiedział Jahwe o domu króla Judy: „Gileadem ty [jesteś] dla Mnie, szczytem Libanu. Czyż nie uczynię cię pustynią, miastami nie [zamieszkanymi כ] (zamieszkanymi ק)?
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה עַל בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה גִּלְעָד אַתָּה רֹאשׁ לְבָנוֹן אִם לֹא שִׁית מִדְבָּר עִיר לֹא
Bo tak powiedział Jahwe do Szalluma, syna Jozjasza, króla Judy, królującego zamiast Jozjasza, ojca swego, który wyszedł z miejsca tego: „Nie powróci tam więcej. (Jr22_11 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כֹ֣ה אָֽמַר־ יְ֠הוָה אֶל־ שַׁלֻּ֨ם בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֜הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַמֹּלֵךְ֙ תַּ֚חַת יֹאשִׁיָּ֣הוּ אָבִ֔יו אֲשֶׁ֥ר יָצָ֖א מִן־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה לֹֽא־ יָשׁ֥וּב שָׁ֖ם עֽוֹד׃
interlinia PL: Bo tak powiedział Jahwe do Szalluma, syna Jozjasza, króla Judy, królującego zamiast Jozjasza, ojca swego, który wyszedł z miejsca tego: „Nie powróci tam więcej.
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֵל שַׁלּוּם בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ תַּחַת יֹאשִׁיָּה אָב אֲשֶׁר יָצָא מִן מָקוֹם זֶה לֹא שׁוּב שָׁם עוֹד
Czy będziesz królował, ponieważ ty współzawodniczysz cedrem? Ojciec twój czy nie jadł i pił, i czynił sąd i sprawiedliwość? Wtedy dobrze [było] mu. (Jr22_15 tłum. AI)
hebrajski: הֲתִֽמְלֹ֔ךְ כִּ֥י אַתָּ֖ה מְתַחֲרֶ֣ה בָאָ֑רֶז אָבִ֜יךָ הֲל֧וֹא אָכַ֣ל וְשָׁתָ֗ה וְעָשָׂ֤ה מִשְׁפָּט֙ וּצְדָקָ֔ה אָ֖ז ט֥וֹב לֽוֹ׃
interlinia PL: Czy będziesz królował, ponieważ ty współzawodniczysz cedrem? Ojciec twój czy nie jadł i pił, i czynił sąd i sprawiedliwość? Wtedy dobrze [było] mu.
lematy: מָלַךְ כִּי אַתָּה תַּחָרָה אֶרֶז אָב לֹא אָכַל שָׁתָה עָשָׂה מִשְׁפָּט צְדָקָה אָז טוֹב
Dlatego tak powiedział Jahwe o Jojakimie, synu Jozjasza, królu Judy: „Nie będą lamentować nad nim: «Ach, bracie mój! I ach, siostro!» Nie będą lamentować nad nim: «Ach, panie! I ach, majestacie jego!» (Jr22_18 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֞ן כֹּֽה־ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אֶל־ יְהוֹיָקִ֤ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה לֹא־ יִסְפְּד֣וּ ל֔וֹ ה֥וֹי אָחִ֖י וְה֣וֹי אָח֑וֹת לֹא־ יִסְפְּד֣וּ ל֔וֹ ה֥וֹי אָד֖וֹן וְה֥וֹי הֹדֹֽה׃
interlinia PL: Dlatego tak powiedział Jahwe o Jojakimie, synu Jozjasza, królu Judy: „Nie będą lamentować nad nim: «Ach, bracie mój! I ach, siostro!» Nie będą lamentować nad nim: «Ach, panie! I ach, majestacie jego!»
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֵל יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה לֹא סָפַד הוֹי אָח הוֹי אָחוֹת לֹא סָפַד הוֹי אָדוֹן הוֹי הוֹד
„Żyję, Ja — wyrocznia Jahwe — choćby nawet był Koniasz, syn Jojakima, króla Judy, pieczęcią na ręce prawej mojej, to stamtąd zerwę cię. (Jr22_24 tłum. AI)
hebrajski: חַי־ אָנִי֮ נְאֻם־ יְהוָה֒ כִּ֣י אִם־ יִהְיֶ֞ה כָּנְיָ֤הוּ בֶן־ יְהֽוֹיָקִים֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה חוֹתָ֖ם עַל־ יַ֣ד יְמִינִ֑י כִּ֥י מִשָּׁ֖ם אֶתְּקֶֽנְךָּ׃
interlinia PL: „Żyję, Ja — wyrocznia Jahwe — choćby nawet był Koniasz, syn Jojakima, króla Judy, pieczęcią na ręce prawej mojej, to stamtąd zerwę cię.
lematy: חַי אֲנִי נְאֻם יְהֹוָה כִּי אִם הָיָה כׇּנְיָהוּ בֵּן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה חוֹתָם עַל יָד יָמִין כִּי שָׁם נָתַק
I wydam cię w rękę szukających życia twego i w rękę tych, których ty się lękasz przed nimi, i w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę Chaldejczyków. (Jr22_25 tłum. AI)
hebrajski: וּנְתַתִּ֗יךָ בְּיַד֙ מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשֶׁ֔ךָ וּבְיַ֛ד אֲשֶׁר־ אַתָּ֥ה יָג֖וֹר מִפְּנֵיהֶ֑ם וּבְיַ֛ד נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וּבְיַ֥ד הַכַּשְׂדִּֽים׃
interlinia PL: I wydam cię w rękę szukających życia twego i w rękę tych, których ty się lękasz przed nimi, i w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę Chaldejczyków.
lematy: נָתַן יָד בָּקַשׁ נֶפֶשׁ יָד אֲשֶׁר אַתָּה יָגוֹר פָּנִים יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יָד כַּשְׂדִּי
Pokazał mi Jahwe, a oto dwa kosze fig, ustawione przed świątynią Jahwe, po tym, jak uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu, Jechoniasza, syna Jojakima, króla Judy, i książąt Judy, i rzemieślnika i ślusarza z Jerozolimy, i sprowadził ich do Babilonu. (Jr24_1 tłum. AI)
hebrajski: הִרְאַנִי֮ יְהוָה֒ וְהִנֵּ֗ה שְׁנֵי֙ דּוּדָאֵ֣י תְאֵנִ֔ים מוּעָדִ֕ים לִפְנֵ֖י הֵיכַ֣ל יְהוָ֑ה אַחֲרֵ֣י הַגְל֣וֹת נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֡ל אֶת־ יְכָנְיָ֣הוּ בֶן־ יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֩ וְאֶת־ שָׂרֵ֨י יְהוּדָ֜ה וְאֶת־ הֶחָרָ֤שׁ וְאֶת־ הַמַּסְגֵּר֙ מִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיְבִאֵ֖ם בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Pokazał mi Jahwe, a oto dwa kosze fig, ustawione przed świątynią Jahwe, po tym, jak uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu, — Jechoniasza, syna Jojakima, króla Judy, i — książąt Judy, i — rzemieślnika i — ślusarza z Jerozolimy, i sprowadził ich do Babilonu.
lematy: רָאָה יְהֹוָה הִנֵּה שְׁנַיִם דּוּדַי תְּאֵן יָעַד פָּנִים הֵיכָל יְהֹוָה אַחַר גָּלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת יְכׇנְיָה בֵּן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת שַׂר יְהוּדָה אֵת חָרָשׁ אֵת מַסְגֵּר יְרוּשָׁלַ͏ִם בּוֹא בָּבֶל
A jak figi złe, których nie można jeść z powodu zepsucia, bo tak powiedział Jahwe: „Tak wydam Sedecjasza, króla Judy, i książąt jego, i resztę Jerozolimy, pozostałych w ziemi tej, i mieszkających w ziemi Egiptu. (Jr24_8 tłum. AI)
hebrajski: וְכַתְּאֵנִים֙ הָֽרָע֔וֹת אֲשֶׁ֥ר לֹא־ תֵאָכַ֖לְנָה מֵרֹ֑עַ כִּי־ כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה כֵּ֣ן אֶ֠תֵּן אֶת־ צִדְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֤ה וְאֶת־ שָׂרָיו֙ וְאֵ֣ת ׀ שְׁאֵרִ֣ית יְרוּשָׁלִַ֗ם הַנִּשְׁאָרִים֙ בָּאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את וְהַיֹּשְׁבִ֖ים בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: A jak figi złe, których nie można jeść z powodu zepsucia, bo tak powiedział Jahwe: „Tak wydam — Sedecjasza, króla Judy, i — książąt jego, i — resztę Jerozolimy, pozostałych w ziemi tej, i mieszkających w ziemi Egiptu.
lematy: תְּאֵן רַע אֲשֶׁר לֹא אָכַל רֹעַ כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה כֵּן נָתַן אֵת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת שַׂר אֵת שְׁאֵרִית יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׁאַר אֶרֶץ זֹאת יָשַׁב אֶרֶץ מִצְרַיִם
I uczynię ich postrachem ku nieszczęściu dla wszystkich królestw ziemi, hańbą i przysłowiem, pośmiewiskiem i przekleństwem we wszystkich miejscach, do których wypędzę ich tam. (Jr24_9 tłum. AI)
hebrajski: וּנְתַתִּים֙ [לִזְוָעָה כ] (לְזַעֲוָ֣ה ק) לְרָעָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ לְחֶרְפָּ֤ה וּלְמָשָׁל֙ לִשְׁנִינָ֣ה וְלִקְלָלָ֔ה בְּכָל־ הַמְּקֹמ֖וֹת אֲשֶֽׁר־ אַדִּיחֵ֥ם שָֽׁם׃
interlinia PL: I uczynię ich [postrachem כ] (postrachem ק) ku nieszczęściu dla wszystkich królestw ziemi, hańbą i przysłowiem, pośmiewiskiem i przekleństwem we wszystkich miejscach, do których wypędzę ich tam.
lematy: נָתַן רַע כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ חֶרְפָּה מָשָׁל שְׁנִינָה קְלָלָה כֹּל מָקוֹם אֲשֶׁר נָדַח שָׁם
Słowo, które było do Jeremiasza o całym ludzie Judy, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy; był to rok pierwszy Nabuchodonozora, króla Babilonu. (Jr25_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֞ר אֲשֶׁר־ הָיָ֤ה עַֽל־ יִרְמְיָ֙הוּ֙ עַל־ כָּל־ עַ֣ם יְהוּדָ֔ה בַּשָּׁנָה֙ הָֽרְבִעִ֔ית לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הִ֗יא הַשָּׁנָה֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ית לִנְבֽוּכַדְרֶאצַּ֖ר מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Słowo, które było do Jeremiasza o całym ludzie Judy, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy; był to rok pierwszy Nabuchodonozora, króla Babilonu.
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה עַל יִרְמְיָה עַל כֹּל עַם יְהוּדָה שָׁנֶה רְבִיעִי יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה הוּא שָׁנֶה רִאשֹׁנִי נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל
„Od trzech dziesięciu [= 13] roku Jozjasza, syna Amona, króla Judy, aż do dnia tego, to [jest] trzy i dwadzieścia [= 23] lata, było słowo Jahwe do mnie, i mówiłem do was, wcześnie wstając i mówiąc, a nie słuchaliście. (Jr25_3 tłum. AI)
hebrajski: מִן־ שְׁלֹ֣שׁ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֡ה לְיֹאשִׁיָּ֣הוּ בֶן־ אָמוֹן֩ מֶ֨לֶךְ יְהוּדָ֜ה וְעַ֣ד ׀ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה זֶ֚ה שָׁלֹ֤שׁ וְעֶשְׂרִים֙ שָׁנָ֔ה הָיָ֥ה דְבַר־ יְהוָ֖ה אֵלָ֑י וָאֲדַבֵּ֧ר אֲלֵיכֶ֛ם אַשְׁכֵּ֥ים וְדַבֵּ֖ר וְלֹ֥א שְׁמַעְתֶּֽם׃
interlinia PL: „Od trzech dziesięciu [= 13] roku Jozjasza, syna Amona, króla Judy, aż do dnia tego, to [jest] trzy i dwadzieścia [= 23] lata, było słowo Jahwe do mnie, i mówiłem do was, wcześnie wstając i mówiąc, a nie słuchaliście.
lematy: מִן שָׁלוֹשׁ עָשָׂר שָׁנֶה יֹאשִׁיָּה בֵּן אָמוֹן מֶלֶךְ יְהוּדָה עַד יוֹם זֶה זֶה שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרִים שָׁנֶה הָיָה דָּבָר יְהֹוָה אֵל דָבַר אֵל שָׁכַם דָבַר לֹא שָׁמַע
Oto Ja posyłam i wezmę wszystkie rodziny północy — wyrocznia Jahwe — i [poślę] do Nabuchodonozora, króla Babilonu, sługi mego, i sprowadzę ich przeciw ziemi tej i przeciw mieszkańcom jej, i przeciw wszystkim narodom tym dokoła; i przeznaczę ich na zagładę i uczynię ich postrachem i poświstem, i ruinami wiecznymi. (Jr25_9 tłum. AI)
hebrajski: הִנְנִ֣י שֹׁלֵ֡חַ וְלָקַחְתִּי֩ אֶת־ כָּל־ מִשְׁפְּח֨וֹת צָפ֜וֹן נְאֻם־ יְהוָ֗ה וְאֶל־ נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֮ עַבְדִּי֒ וַהֲבִ֨אֹתִ֜ים עַל־ הָאָ֤רֶץ הַזֹּאת֙ וְעַל־ יֹ֣שְׁבֶ֔יהָ וְעַ֛ל כָּל־ הַגּוֹיִ֥ם הָאֵ֖לֶּה סָבִ֑יב וְהַ֣חֲרַמְתִּ֔ים וְשַׂמְתִּים֙ לְשַׁמָּ֣ה וְלִשְׁרֵקָ֔ה וּלְחָרְב֖וֹת עוֹלָֽם׃
interlinia PL: oto Ja posyłam i wezmę — wszystkie rodziny północy — wyrocznia Jahwe — i [poślę] do Nabuchodonozora, króla Babilonu, sługi mego, i sprowadzę ich przeciw ziemi tej i przeciw mieszkańcom jej, i przeciw wszystkim narodom tym dokoła; i przeznaczę ich na zagładę i uczynię ich postrachem i poświstem, i ruinami wiecznymi.
lematy: הֵן שָׁלַח לָקַח אֵת כֹּל מִשְׁפָּחָה צָפוֹן נְאֻם יְהֹוָה אֵל נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עֶבֶד בּוֹא עַל אֶרֶץ זֹאת עַל יָשַׁב עַל כֹּל גּוֹי אֵלֶּה סָבִיב חָרַם שׂוּם שַׁמָּה שְׁרֵקָה חׇרְבָּה עוֹלָם
I będzie cała ziemia ta ruiną, pustkowiem, i będą służyć narody te królowi Babilonu siedemdziesiąt lat. (Jr25_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהָֽיְתָה֙ כָּל־ הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את לְחָרְבָּ֖ה לְשַׁמָּ֑ה וְעָ֨בְד֜וּ הַגּוֹיִ֥ם הָאֵ֛לֶּה אֶת־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל שִׁבְעִ֥ים שָׁנָֽה׃
interlinia PL: I będzie cała ziemia ta ruiną, pustkowiem, i będą służyć narody te — królowi Babilonu siedemdziesiąt lat.
lematy: הָיָה כֹּל אֶרֶץ זֹאת חׇרְבָּה שַׁמָּה עָבַד גּוֹי אֵלֶּה אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל שִׁבְעִים שָׁנֶה
I stanie się, gdy wypełni się siedemdziesiąt lat, nawiedzę — króla Babilonu i — naród ten — wyrocznia Jahwe — winę ich i — ziemię Chaldejczyków, i uczynię ją pustkowiami wiecznymi. (Jr25_12 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֣ה כִמְלֹ֣אות שִׁבְעִ֣ים שָׁנָ֡ה אֶפְקֹ֣ד עַל־ מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֩ וְעַל־ הַגּ֨וֹי הַה֧וּא נְאֻם־ יְהוָ֛ה אֶת־ עֲוֹנָ֖ם וְעַל־ אֶ֣רֶץ כַּשְׂדִּ֑ים וְשַׂמְתִּ֥י אֹת֖וֹ לְשִֽׁמְמ֥וֹת עוֹלָֽם׃
interlinia PL: I stanie się, gdy wypełni się siedemdziesiąt lat, nawiedzę — króla Babilonu i — naród ten — wyrocznia Jahwe — — winę ich i — ziemię Chaldejczyków, i uczynię ją pustkowiami wiecznymi.
lematy: הָיָה מָלֵא שִׁבְעִים שָׁנֶה פָּקַד עַל מֶלֶךְ בָּבֶל עַל גּוֹי הוּא נְאֻם יְהֹוָה אֵת עָוֺן עַל אֶרֶץ כַּשְׂדִּי שׂוּם אֵת שְׁמָמָה עוֹלָם
Bo ujarzmią ich również oni — narody liczne i królowie wielcy; i odpłacę im według czynu ich i według dzieła rąk ich”. (Jr25_14 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י עָֽבְדוּ־ בָ֤ם גַּם־ הֵ֙מָּה֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וּמְלָכִ֖ים גְּדוֹלִ֑ים וְשִׁלַּמְתִּ֥י לָהֶ֛ם כְּפָעֳלָ֖ם וּכְמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיהֶֽם׃ ס
interlinia PL: Bo ujarzmią ich również oni — narody liczne i królowie wielcy; i odpłacę im według czynu ich i według dzieła rąk ich”. §
lematy: כִּי עָבַד גַּם הֵם גּוֹי רַב מֶלֶךְ גָּדוֹל שָׁלַם פֹּעַל מַעֲשֶׂה יָד
Jerozolimę i miasta Judy, i królów jej, książąt jej, aby uczynić ich ruiną, postrachem, poświstem i przekleństwem, jak w dniu tym; (Jr25_18 tłum. AI)
hebrajski: אֶת־ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ וְאֶת־ עָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וְאֶת־ מְלָכֶ֖יהָ אֶת־ שָׂרֶ֑יהָ לָתֵ֨ת אֹתָ֜ם לְחָרְבָּ֧ה לְשַׁמָּ֛ה לִשְׁרֵקָ֥ה וְלִקְלָלָ֖ה כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: — Jerozolimę i — miasta Judy, i — królów jej, — książąt jej, aby uczynić ich ruiną, postrachem, poświstem i przekleństwem, jak w dniu tym;
lematy: אֵת יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת עִיר יְהוּדָה אֵת מֶלֶךְ אֵת שַׂר נָתַן אֵת חׇרְבָּה שַׁמָּה שְׁרֵקָה קְלָלָה יוֹם זֶה
Faraona, króla Egiptu i sługi jego i książąt jego i cały lud jego; (Jr25_19 tłum. AI)
hebrajski: אֶת־ פַּרְעֹ֧ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֛יִם וְאֶת־ עֲבָדָ֥יו וְאֶת־ שָׂרָ֖יו וְאֶת־ כָּל־ עַמּֽוֹ׃
interlinia PL: — faraona, króla Egiptu i — sługi jego i — książąt jego i — cały lud jego;
lematy: אֵת פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֵת עֶבֶד אֵת שַׂר אֵת כֹּל עַם
I całą mieszaninę i wszystkich królów ziemi Uz, i wszystkich królów ziemi Filistynów, i Aszkelon, i Gazę, i Ekron i resztę Aszdodu; (Jr25_20 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֙ כָּל־ הָעֶ֔רֶב וְאֵ֕ת כָּל־ מַלְכֵ֖י אֶ֣רֶץ הָע֑וּץ וְאֵ֗ת כָּל־ מַלְכֵי֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְאֶת־ אַשְׁקְל֤וֹן וְאֶת־ עַזָּה֙ וְאֶת־ עֶקְר֔וֹן וְאֵ֖ת שְׁאֵרִ֥ית אַשְׁדּֽוֹד׃
interlinia PL: i — całą mieszaninę i — wszystkich królów ziemi Uz, i — wszystkich królów ziemi Filistynów, i — Aszkelon, i — Gazę, i — Ekron i — resztę Aszdodu;
lematy: אֵת כֹּל עֵרֶב אֵת כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ עוּץ אֵת כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּי אֵת אַשְׁקְלוֹן אֵת עַזָּה אֵת עֶקְרוֹן אֵת שְׁאֵרִית אַשְׁדּוֹד
I wszystkich królów Tyru, i wszystkich królów Sydonu, i królów wyspy, która za morzem; (Jr25_22 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵת֙ כָּל־ מַלְכֵי־ צֹ֔ר וְאֵ֖ת כָּל־ מַלְכֵ֣י צִיד֑וֹן וְאֵת֙ מַלְכֵ֣י הָאִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֥בֶר הַיָּֽם׃
interlinia PL: i — wszystkich królów Tyru, i — wszystkich królów Sydonu, i — królów wyspy, która za morzem;
lematy: אֵת כֹּל מֶלֶךְ צֹר אֵת כֹּל מֶלֶךְ צִידוֹן אֵת מֶלֶךְ אִי אֲשֶׁר עֵבֶר יָם
I wszystkich królów Arabii i wszystkich królów mieszaniny, mieszkających na pustyni; (Jr25_24 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֖ת כָּל־ מַלְכֵ֣י עֲרָ֑ב וְאֵת֙ כָּל־ מַלְכֵ֣י הָעֶ֔רֶב הַשֹּׁכְנִ֖ים בַּמִּדְבָּֽר׃
interlinia PL: i — wszystkich królów Arabii i — wszystkich królów mieszaniny, mieszkających na pustyni;
lematy: אֵת כֹּל מֶלֶךְ עֲרָב אֵת כֹּל מֶלֶךְ עֵרֶב שָׁכַן מִדְבָּר
I wszystkich królów Zimri, i wszystkich królów Elamu i wszystkich królów Medii; (Jr25_25 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣ת ׀ כָּל־ מַלְכֵ֣י זִמְרִ֗י וְאֵת֙ כָּל־ מַלְכֵ֣י עֵילָ֔ם וְאֵ֖ת כָּל־ מַלְכֵ֥י מָדָֽי׃
interlinia PL: i — wszystkich królów Zimri, i — wszystkich królów Elamu i — wszystkich królów Medii;
lematy: אֵת כֹּל מֶלֶךְ זִמְרִי אֵת כֹּל מֶלֶךְ עֵילָם אֵת כֹּל מֶלֶךְ מָדַי
I wszystkich królów północy, bliskich i dalekich, jeden do brata swego, i wszystkie królestwa ziemi, które na obliczu ziemi; a król Szeszaku wypije po nich. (Jr25_26 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֣ת ׀ כָּל־ מַלְכֵ֣י הַצָּפ֗וֹן הַקְּרֹבִ֤ים וְהָֽרְחֹקִים֙ אִ֣ישׁ אֶל־ אָחִ֔יו וְאֵת֙ כָּל־ הַמַּמְלְכ֣וֹת הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֖ר עַל־ פְּנֵ֣י הָאֲדָמָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ שֵׁשַׁ֖ךְ יִשְׁתֶּ֥ה אַחֲרֵיהֶֽם׃
interlinia PL: i — wszystkich królów północy, bliskich i dalekich, jeden do brata swego, i — wszystkie królestwa ziemi, które na obliczu ziemi; a król Szeszaku wypije po nich.
lematy: אֵת כֹּל מֶלֶךְ צָפוֹן קָרוֹב רָחוֹק אִישׁ אֵל אָח אֵת כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ אֲשֶׁר עַל פָּנִים אֲדָמָה מֶלֶךְ שֵׁשַׁךְ שָׁתָה אַחַר
Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, było słowo to od Jahwe, mówiące: (Jr26_1 tłum. AI)
hebrajski: בְּרֵאשִׁ֗ית מַמְלְכ֛וּת יְהוֹיָקִ֥ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הָיָה֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, było słowo to od Jahwe, mówiące:
lematy: רֵאשִׁית מַמְלָכוּת יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה הָיָה דָּבָר זֶה אֵת יְהֹוָה אָמַר
I usłyszeli książęta Judy słowa te i wstąpili z domu króla do domu Jahwe, i zasiedli u wejścia bramy Jahwe nowej. (Jr26_10 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּשְׁמְע֣וּ ׀ שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֗ה אֵ֚ת הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וַיַּעֲל֥וּ מִבֵּית־ הַמֶּ֖לֶךְ בֵּ֣ית יְהוָ֑ה וַיֵּֽשְׁב֛וּ בְּפֶ֥תַח שַֽׁעַר־ יְהוָ֖ה הֶחָדָֽשׁ׃ ס
interlinia PL: I usłyszeli książęta Judy — słowa te i wstąpili z domu króla do domu Jahwe, i zasiedli u wejścia bramy Jahwe nowej. §
lematy: שָׁמַע שַׂר יְהוּדָה אֵת דָּבָר אֵלֶּה עָלָה בַּיִת מֶלֶךְ בַּיִת יְהֹוָה יָשַׁב פֶּתַח שַׁעַר יְהֹוָה חָדָשׁ
Micheasz Moresztyta był prorokiem za dni Ezechiasza, króla Judy, i powiedział do całego ludu Judy, mówiąc: «Tak powiedział Jahwe Zastępów: Syjon jak pole będzie zaorany, a Jerozolima stertami gruzów będzie, a góra domu wyżynami lasu».” (Jr26_18 tłum. AI)
hebrajski: [מִיכָיָהּ כ] (מִיכָה֙ ק) הַמּ֣וֹרַשְׁתִּ֔י הָיָ֣ה נִבָּ֔א בִּימֵ֖י חִזְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֶל־ כָּל־ עַם֩ יְהוּדָ֨ה לֵאמֹ֜ר כֹּֽה־ אָמַ֣ר ׀ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת צִיּ֞וֹן שָׂדֶ֤ה תֵֽחָרֵשׁ֙ וִירוּשָׁלַ֙יִם֙ עִיִּ֣ים תִּֽהְיֶ֔ה וְהַ֥ר הַבַּ֖יִת לְבָמ֥וֹת יָֽעַר׃
interlinia PL: „[Micheasz כ] (Micheasz ק) Moresztyta był prorokiem za dni Ezechiasza, króla Judy, i powiedział do całego ludu Judy, mówiąc: «Tak powiedział Jahwe Zastępów: Syjon jak pole będzie zaorany, a Jerozolima stertami gruzów będzie, a góra domu wyżynami lasu».”
lematy: מוֹרַשְׁתִּי הָיָה נָבָא יוֹם חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר אֵל כֹּל עַם יְהוּדָה אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא צִיּוֹן שָׂדֶה חָרַשׁ יְרוּשָׁלַ͏ִם עִי הָיָה הַר בַּיִת בָּמָה יַעַר
Czy zabijając, zabili go Ezechiasz, król Judy, i cała Juda? Czyż nie bał się Jahwe i przebłagał oblicze Jahwe, i pożałował Jahwe co do nieszczęścia, które wypowiedział przeciw nim? A my czynimy zło wielkie przeciw duszom naszym?” (Jr26_19 tłum. AI)
hebrajski: הֶהָמֵ֣ת הֱ֠מִתֻהוּ חִזְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה וְכָל־ יְהוּדָ֗ה הֲלֹא֮ יָרֵ֣א אֶת־ יְהוָה֒ וַיְחַל֙ אֶת־ פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיִּנָּ֣חֶם יְהוָ֔ה אֶל־ הָרָעָ֖ה אֲשֶׁר־ דִּבֶּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם וַאֲנַ֗חְנוּ עֹשִׂ֛ים רָעָ֥ה גְדוֹלָ֖ה עַל־ נַפְשׁוֹתֵֽינוּ׃
interlinia PL: Czy zabijając, zabili go Ezechiasz, król Judy, i cała Juda? Czyż nie bał się — Jahwe i przebłagał — oblicze Jahwe, i pożałował Jahwe co do nieszczęścia, które wypowiedział przeciw nim? A my czynimy zło wielkie przeciw duszom naszym?”
lematy: מוּת מוּת חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה כֹּל יְהוּדָה לֹא יָרֵא אֵת יְהֹוָה חָלָה אֵת פָּנִים יְהֹוָה נָחַם יְהֹוָה אֵל רַע אֲשֶׁר דָבַר עַל אֲנַחְנוּ עָשָׂה רַע גָּדוֹל עַל נֶפֶשׁ
I usłyszał król Jojakim i wszyscy wojownicy jego i wszyscy książęta słowa jego, i szukał król zabić go. I usłyszał Uriasz i zląkł się, i uciekł, i przybył do Egiptu. (Jr26_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֣ע הַמֶּֽלֶךְ־ יְ֠הוֹיָקִים וְכָל־ גִּבּוֹרָ֤יו וְכָל־ הַשָּׂרִים֙ אֶת־ דְּבָרָ֔יו וַיְבַקֵּ֥שׁ הַמֶּ֖לֶךְ הֲמִית֑וֹ וַיִּשְׁמַ֤ע אוּרִיָּ֙הוּ֙ וַיִּרָ֔א וַיִּבְרַ֖ח וַיָּבֹ֥א מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I usłyszał król Jojakim i wszyscy wojownicy jego i wszyscy książęta — słowa jego, i szukał król zabić go. I usłyszał Uriasz i zląkł się, i uciekł, i przybył do Egiptu.
lematy: שָׁמַע מֶלֶךְ יְהוֹיָקִים כֹּל גִּבּוֹר כֹּל שַׂר אֵת דָּבָר בָּקַשׁ מֶלֶךְ מוּת שָׁמַע אוּרִיָּה יָרֵא בָּרַח בּוֹא מִצְרַיִם
I posłał król Jojakim ludzi do Egiptu: Elnatana, syna Akbora, i ludzi z nim do Egiptu. (Jr26_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֧לֶךְ יְהוֹיָקִ֛ים אֲנָשִׁ֖ים מִצְרָ֑יִם אֵ֣ת אֶלְנָתָ֧ן בֶּן־ עַכְבּ֛וֹר וַאֲנָשִׁ֥ים אִתּ֖וֹ אֶל־ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I posłał król Jojakim ludzi do Egiptu: — Elnatana, syna Akbora, i ludzi z nim do Egiptu.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ יְהוֹיָקִים אִישׁ מִצְרַיִם אֵת אֶלְנָתָן בֵּן עַכְבּוֹר אִישׁ אֵת אֵל מִצְרַיִם
I wyprowadzili Uriasza z Egiptu i przyprowadzili go do króla Jojakima, i uderzył go mieczem, i rzucił zwłoki jego do grobów synów ludu. (Jr26_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיּוֹצִ֨יאוּ אֶת־ אוּרִיָּ֜הוּ מִמִּצְרַ֗יִם וַיְבִאֻ֙הוּ֙ אֶל־ הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹיָקִ֔ים וַיַּכֵּ֖הוּ בֶּחָ֑רֶב וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶת־ נִבְלָת֔וֹ אֶל־ קִבְרֵ֖י בְּנֵ֥י הָעָֽם׃
interlinia PL: I wyprowadzili — Uriasza z Egiptu i przyprowadzili go do króla Jojakima, i uderzył go mieczem, i rzucił — zwłoki jego do grobów synów ludu.
lematy: יָצָא אֵת אוּרִיָּה מִצְרַיִם בּוֹא אֵל מֶלֶךְ יְהוֹיָקִים נָכָה חֶרֶב שָׁלַךְ אֵת נְבֵלָה אֵל קֶבֶר בֵּן עַם
Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, było słowo to do Jeremiasza od Jahwe, mówiące: (Jr27_1 tłum. AI)
hebrajski: בְּרֵאשִׁ֗ית מַמְלֶ֛כֶת יְהוֹיָקִ֥ם בֶּן־ יֹאושִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הָיָ֞ה הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֶֽל־ יִרְמְיָ֔ה מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, było słowo to do Jeremiasza od Jahwe, mówiące:
lematy: רֵאשִׁית מַמְלָכָה יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה הָיָה דָּבָר זֶה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוִה אָמַר
I poślij je do króla Edomu i do króla Moabu i do króla synów Ammona, i do króla Tyru, i do króla Sydonu, przez posłańców przychodzących do Jerozolimy do Sedecjasza, króla Judy. (Jr27_3 tłum. AI)
hebrajski: וְשִׁלַּחְתָּם֩ אֶל־ מֶ֨לֶךְ אֱד֜וֹם וְאֶל־ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֗ב וְאֶל־ מֶ֙לֶךְ֙ בְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן וְאֶל־ מֶ֥לֶךְ צֹ֖ר וְאֶל־ מֶ֣לֶךְ צִיד֑וֹן בְּיַ֤ד מַלְאָכִים֙ הַבָּאִ֣ים יְרוּשָׁלִַ֔ם אֶל־ צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I poślij je do króla Edomu i do króla Moabu i do króla synów Ammona, i do króla Tyru, i do króla Sydonu, przez posłańców przychodzących do Jerozolimy do Sedecjasza, króla Judy.
lematy: שָׁלַח אֵל מֶלֶךְ אֱדֹם אֵל מֶלֶךְ מוֹאָב אֵל מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן אֵל מֶלֶךְ צֹר אֵל מֶלֶךְ צִידוֹן יָד מֲלְאָךְ בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵל צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
A teraz Ja dałem wszystkie ziemie te w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, sługi mego, a także zwierzęta polne dałem mu, aby mu służyły. (Jr27_6 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה אָֽנֹכִי֙ נָתַ֙תִּי֙ אֶת־ כָּל־ הָאֲרָצ֣וֹת הָאֵ֔לֶּה בְּיַ֛ד נְבוּכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל עַבְדִּ֑י וְגַם֙ אֶת־ חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֔ה נָתַ֥תִּי ל֖וֹ לְעָבְדֽוֹ׃
interlinia PL: A teraz Ja dałem — wszystkie ziemie te w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, sługi mego, a także — zwierzęta polne dałem mu, aby mu służyły.
lematy: עַתָּה אָנֹכִי נָתַן אֵת כֹּל אֶרֶץ אֵלֶּה יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עֶבֶד גַּם אֵת חַי שָׂדֶה נָתַן עָבַד
I będą służyć mu wszystkie narody i synowi jego i synowi syna jego, aż przyjdzie czas ziemi jego. Wtedy także jego [samego] ujarzmią [sobie] narody liczne i królowie wielcy. (Jr27_7 tłum. AI)
hebrajski: וְעָבְד֤וּ אֹתוֹ֙ כָּל־ הַגּוֹיִ֔ם וְאֶת־ בְּנ֖וֹ וְאֶֽת־ בֶּן־ בְּנ֑וֹ עַ֣ד בֹּא־ עֵ֤ת אַרְצוֹ֙ גַּם־ ה֔וּא וְעָ֤בְדוּ בוֹ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וּמְלָכִ֖ים גְּדֹלִֽים׃
interlinia PL: I będą służyć mu wszystkie narody i — synowi jego i — synowi syna jego, aż przyjdzie czas ziemi jego. Wtedy także jego [samego] ujarzmią [sobie] narody liczne i królowie wielcy.
lematy: עָבַד אֵת כֹּל גּוֹי אֵת בֵּן אֵת בֵּן בֵּן עַד בּוֹא עֵת אֶרֶץ גַּם הוּא עָבַד גּוֹי רַב מֶלֶךְ גָּדוֹל
I stanie się: naród i królestwo, które nie będą służyć mu, Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, i który nie podda karku swego pod jarzmo króla Babilonu, mieczem, i głodem, i zarazą sprowadzę [karę] na naród ten — wyrocznia Jahwe — aż wyniszczę ich ręką jego. (Jr27_8 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֨ה הַגּ֜וֹי וְהַמַּמְלָכָ֗ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־ יַעַבְד֤וּ אֹתוֹ֙ אֶת־ נְבוּכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וְאֵ֨ת אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־ יִתֵּן֙ אֶת־ צַוָּאר֔וֹ בְּעֹ֖ל מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל בַּחֶרֶב֩ וּבָרָעָ֨ב וּבַדֶּ֜בֶר אֶפְקֹ֨ד עַל־ הַגּ֤וֹי הַהוּא֙ נְאֻם־ יְהוָ֔ה עַד־ תֻּמִּ֥י אֹתָ֖ם בְּיָדֽוֹ׃
interlinia PL: I stanie się: naród i królestwo, które nie będą służyć mu, — Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, i — który nie podda — karku swego pod jarzmo króla Babilonu, mieczem, i głodem, i zarazą sprowadzę [karę] na naród ten — wyrocznia Jahwe — aż wyniszczę ich ręką jego.
lematy: הָיָה גּוֹי מַמְלָכָה אֲשֶׁר לֹא עָבַד אֵת אֵת נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת אֲשֶׁר לֹא נָתַן אֵת צַוָּאר עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל חֶרֶב רָעָב דֶּבֶר פָּקַד עַל גּוֹי הוּא נְאֻם יְהֹוָה עַד תָּמַם אֵת יָד
A wy nie zważajcie na proroków waszych ani na wróżbitów waszych, ani na sny wasze, ani na przepowiadaczy waszych, ani na czarowników waszych, którzy oni mówią do was, mówiąc: «Nie będziecie służyć królowi Babilonu». (Jr27_9 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠אַתֶּם אַל־ תִּשְׁמְע֨וּ אֶל־ נְבִיאֵיכֶ֜ם וְאֶל־ קֹֽסְמֵיכֶ֗ם וְאֶל֙ חֲלֹמֹ֣תֵיכֶ֔ם וְאֶל־ עֹֽנְנֵיכֶ֖ם וְאֶל־ כַּשָּׁפֵיכֶ֑ם אֲשֶׁר־ הֵ֞ם אֹמְרִ֤ים אֲלֵיכֶם֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֥א תַעַבְד֖וּ אֶת־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: A wy nie zważajcie na proroków waszych ani na wróżbitów waszych, ani na sny wasze, ani na przepowiadaczy waszych, ani na czarowników waszych, którzy oni mówią do was, mówiąc: «Nie będziecie służyć — królowi Babilonu».
lematy: אַתָּה אַל שָׁמַע אֵל נָבִיא אֵל קָסַם אֵל חֲלוֹם אֵל עָנַן אֵל כַּשָּׁף אֲשֶׁר הֵם אָמַר אֵל אָמַר לֹא עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל
A naród, który podda kark swój pod jarzmo króla Babilonu i będzie mu służył, pozostawię go na ziemi jego — wyrocznia Jahwe — i będzie ją uprawiał, i będzie mieszkał w niej»”. (Jr27_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהַגּ֗וֹי אֲשֶׁ֨ר יָבִ֧יא אֶת־ צַוָּאר֛וֹ בְּעֹ֥ל מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וַֽעֲבָד֑וֹ וְהִנַּחְתִּ֤יו עַל־ אַדְמָתוֹ֙ נְאֻם־ יְהוָ֔ה וַֽעֲבָדָ֖הּ וְיָ֥שַׁב בָּֽהּ׃
interlinia PL: A naród, który podda — kark swój pod jarzmo króla Babilonu i będzie mu służył, pozostawię go na ziemi jego — wyrocznia Jahwe — i będzie ją uprawiał, i będzie mieszkał w niej»”.
lematy: גּוֹי אֲשֶׁר בּוֹא אֵת צַוָּאר עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל עָבַד יָנַח עַל אֲדָמָה נְאֻם יְהֹוָה עָבַד יָשַׁב
A do Sedecjasza, króla Judy, mówiłem według wszystkich słów tych, mówiąc: „Poddajcie karki wasze pod jarzmo króla Babilonu i służcie mu i ludowi jego, a żyjcie. (Jr27_12 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶל־ צִדְקִיָּ֤ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ דִּבַּ֔רְתִּי כְּכָל־ הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לֵאמֹ֑ר הָבִ֨יאוּ אֶת־ צַוְּארֵיכֶ֜ם בְּעֹ֣ל מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֗ל וְעִבְד֥וּ אֹת֛וֹ וְעַמּ֖וֹ וִֽחְיֽוּ׃
interlinia PL: A do Sedecjasza, króla Judy, mówiłem według wszystkich słów tych, mówiąc: „Poddajcie — karki wasze pod jarzmo króla Babilonu i służcie mu i ludowi jego, a żyjcie.
lematy: אֵל צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה דָבַר כֹּל דָּבָר אֵלֶּה אָמַר בּוֹא אֵת צַוָּאר עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל עָבַד אֵת עַם חָיָה
Dlaczego umrzecie ty i lud twój od miecza, głodu i zarazy, jak powiedział Jahwe o narodzie, który nie będzie służył królowi Babilonu? (Jr27_13 tłum. AI)
hebrajski: לָ֤מָּה תָמ֙וּתוּ֙ אַתָּ֣ה וְעַמֶּ֔ךָ בַּחֶ֖רֶב בָּרָעָ֣ב וּבַדָּ֑בֶר֙ כַּֽאֲשֶׁר֙ דִּבֶּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־ הַגּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ יַעֲבֹ֖ד אֶת־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Dlaczego umrzecie ty i lud twój od miecza, głodu i zarazy, jak powiedział Jahwe o narodzie, który nie będzie służył — królowi Babilonu?
lematy: מָה מוּת אַתָּה עַם חֶרֶב רָעָב דֶּבֶר אֲשֶׁר דָבַר יְהֹוָה אֵל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל
I nie zważajcie na słowa proroków, mówiących do was, mówiąc: «Nie będziecie służyć królowi Babilonu», bo kłamstwo oni prorokują wam. (Jr27_14 tłum. AI)
hebrajski: וְאַֽל־ תִּשְׁמְע֞וּ אֶל־ דִּבְרֵ֣י הַנְּבִאִ֗ים הָאֹמְרִ֤ים אֲלֵיכֶם֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֥א תַעַבְד֖וּ אֶת־ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל כִּ֣י שֶׁ֔קֶר הֵ֖ם נִבְּאִ֥ים לָכֶֽם׃
interlinia PL: I nie zważajcie na słowa proroków, mówiących do was, mówiąc: «Nie będziecie służyć — królowi Babilonu», bo kłamstwo oni prorokują wam.
lematy: אַל שָׁמַע אֵל דָּבָר נָבִיא אָמַר אֵל אָמַר לֹא עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל כִּי שֶׁקֶר הֵם נָבָא
Nie słuchajcie ich; służcie królowi Babilonu i żyjcie! Dlaczego ma być miasto to ruiną? (Jr27_17 tłum. AI)
hebrajski: אַל־ תִּשְׁמְע֣וּ אֲלֵיהֶ֔ם עִבְד֥וּ אֶת־ מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וִֽחְי֑וּ לָ֧מָּה תִֽהְיֶ֛ה הָעִ֥יר הַזֹּ֖את חָרְבָּֽה׃
interlinia PL: Nie słuchajcie ich; służcie — królowi Babilonu i żyjcie! Dlaczego ma być miasto to ruiną?
lematy: אַל שָׁמַע אֵל עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל חָיָה מָה הָיָה עִיר זֹאת חׇרְבָּה
A jeśli prorokami są i jeśli jest słowo Jahwe z nimi, niech wstawiają się proszę u Jahwe Zastępów, aby nie poszły naczynia pozostałe w domu Jahwe i domu króla Judy i w Jerozolimie do Babilonu. (Jr27_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאִם־ נְבִאִ֣ים הֵ֔ם וְאִם־ יֵ֥שׁ דְּבַר־ יְהוָ֖ה אִתָּ֑ם יִפְגְּעוּ־ נָא֙ בַּֽיהוָ֣ה צְבָא֔וֹת לְבִלְתִּי־ בֹ֜אוּ הַכֵּלִ֣ים ׀ הַנּוֹתָרִ֣ים בְּבֵית־ יְהוָ֗ה וּבֵ֨ית מֶ֧לֶךְ יְהוּדָ֛ה וּבִירוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה׃ פ
interlinia PL: A jeśli prorokami są i jeśli jest słowo Jahwe z nimi, niech wstawiają się proszę u Jahwe Zastępów, aby nie poszły naczynia pozostałe w domu Jahwe i domu króla Judy i w Jerozolimie do Babilonu. ¶
lematy: אִם נָבִיא הֵם אִם יֵשׁ דָּבָר יְהֹוָה אֵת פָּגַע נָא יְהֹוָה צָבָא בִּלְתִּי בּוֹא כְּלִי יָתַר בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם בָּבֶל
Których nie zabrał Nabuchodonozor, król Babilonu, gdy uprowadził Jechoniasza syna Jojakima, króla Judy, z Jerozolimy do Babilonu, i wszystkich dostojników Judy i Jerozolimy. (Jr27_20 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־ לְקָחָ֗ם נְבֽוּכַדְנֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בַּ֠גְלוֹתוֹ אֶת־ [יְכֹונְיָה כ] (יְכָנְיָ֨ה ק) בֶן־ יְהוֹיָקִ֧ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֛ה מִירֽוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶ֑לָה וְאֵ֛ת כָּל־ חֹרֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: których nie zabrał Nabuchodonozor, król Babilonu, gdy uprowadził — [Jechoniasza כ] (Jechoniasza ק) syna Jojakima, króla Judy, z Jerozolimy do Babilonu, i — wszystkich dostojników Judy i Jerozolimy. §
lematy: אֲשֶׁר לֹא לָקַח נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל גָּלָה אֵת בֵּן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם בָּבֶל אֵת כֹּל חֹר יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
Bo tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, o naczyniach pozostałych w domu Jahwe i w domu króla Judy i w Jerozolimie: (Jr27_21 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כֹ֥ה אָמַ֛ר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עַל־ הַכֵּלִ֗ים הַנּֽוֹתָרִים֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וּבֵ֥ית מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Bo tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, o naczyniach pozostałych w domu Jahwe i w domu króla Judy i w Jerozolimie:
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל עַל כְּלִי יָתַר בַּיִת יְהֹוָה בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
I stało się w roku tym, na początku panowania Sedecjasza, króla Judy, w roku czwartym, w miesiącu piątym, powiedział do mnie Chananiasz, syn Azzura, prorok, który [był] z Gibeonu, w domu Jahwe, na oczach kapłanów i całego ludu, mówiąc: (Jr28_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בַּשָּׁנָ֣ה הַהִ֗יא בְּרֵאשִׁית֙ מַמְלֶ֙כֶת֙ צִדְקִיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה [בִּשְׁנַת כ] (בַּשָּׁנָה֙ ק) הָֽרְבִעִ֔ית בַּחֹ֖דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֑י אָמַ֣ר אֵלַ֡י חֲנַנְיָה֩ בֶן־ עַזּ֨וּר הַנָּבִ֜יא אֲשֶׁ֤ר מִגִּבְעוֹן֙ בְּבֵ֣ית יְהוָ֔ה לְעֵינֵ֧י הַכֹּהֲנִ֛ים וְכָל־ הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I stało się w roku tym, na początku panowania Sedecjasza, króla Judy, [w roku כ] (w roku ק) czwartym, w miesiącu piątym, powiedział do mnie Chananiasz, syn Azzura, prorok, który [był] z Gibeonu, w domu Jahwe, na oczach kapłanów i całego ludu, mówiąc:
lematy: הָיָה שָׁנֶה הוּא רֵאשִׁית מַמְלָכָה צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה רְבִיעִי חֹדֶשׁ חֲמִישִׁי אָמַר אֵל חֲנַנְיָה בֵּן עַזּוּר נָבִיא אֲשֶׁר גִּבְעוֹן בַּיִת יְהֹוָה עַיִן כֹּהֵן כֹּל עַם אָמַר
„Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, mówiąc: «Złamałem jarzmo króla Babilonu. (Jr28_2 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֞ר יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר שָׁבַ֞רְתִּי אֶת־ עֹ֖ל מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: „Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, mówiąc: «Złamałem — jarzmo króla Babilonu.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אָמַר שָׁבַר אֵת עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל
W ciągu dwóch lat Ja przywrócę do miejsca tego wszystkie naczynia domu Jahwe, które zabrał Nabuchodonozor, król Babilonu z miejsca tego i sprowadził je do Babilonu. (Jr28_3 tłum. AI)
hebrajski: בְּע֣וֹד ׀ שְׁנָתַ֣יִם יָמִ֗ים אֲנִ֤י מֵשִׁיב֙ אֶל־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה אֶֽת־ כָּל־ כְּלֵ֖י בֵּ֣ית יְהוָ֑ה אֲשֶׁ֨ר לָקַ֜ח נְבוּכַדנֶאצַּ֤ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ מִן־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה וַיְבִיאֵ֖ם בָּבֶֽל׃
interlinia PL: W ciągu dwóch lat Ja przywrócę do miejsca tego — wszystkie naczynia domu Jahwe, które zabrał Nabuchodonozor, król Babilonu z miejsca tego i sprowadził je do Babilonu.
lematy: עוֹד שָׁנֶה יוֹם אֲנִי שׁוּב אֵל מָקוֹם זֶה אֵת כֹּל כְּלִי בַּיִת יְהֹוָה אֲשֶׁר לָקַח נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל מִן מָקוֹם זֶה בּוֹא בָּבֶל
I Jechoniasza, syna Jojakima, króla Judy, i wszystkich wygnańców Judy, którzy przybyli do Babilonu, Ja przywrócę do miejsca tego — wyrocznia Jahwe — bo złamię jarzmo króla Babilonu»”. (Jr28_4 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ יְכָנְיָ֣ה בֶן־ יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־ יְ֠הוּדָה וְאֶת־ כָּל־ גָּל֨וּת יְהוּדָ֜ה הַבָּאִ֣ים בָּבֶ֗לָה אֲנִ֥י מֵשִׁ֛יב אֶל־ הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה נְאֻם־ יְהוָ֑ה כִּ֣י אֶשְׁבֹּ֔ר אֶת־ עֹ֖ל מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: I — Jechoniasza, syna Jojakima, króla Judy, i — wszystkich wygnańców Judy, którzy przybyli do Babilonu, Ja przywrócę do miejsca tego — wyrocznia Jahwe — bo złamię — jarzmo króla Babilonu»”.
lematy: אֵת יְכׇנְיָה בֵּן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת כֹּל גָּלוּת יְהוּדָה בּוֹא בָּבֶל אֲנִי שׁוּב אֵל מָקוֹם זֶה נְאֻם יְהֹוָה כִּי שָׁבַר אֵת עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל
Prorocy, którzy byli przede mną i przed tobą od dawna, prorokowali przeciw ziemiom licznym i przeciw królestwom wielkim o wojnie i o nieszczęściu i o zarazie. (Jr28_8 tłum. AI)
hebrajski: הַנְּבִיאִ֗ים אֲשֶׁ֨ר הָי֧וּ לְפָנַ֛י וּלְפָנֶ֖יךָ מִן־ הָֽעוֹלָ֑ם וַיִּנָּ֨בְא֜וּ אֶל־ אֲרָצ֤וֹת רַבּוֹת֙ וְעַל־ מַמְלָכ֣וֹת גְּדֹל֔וֹת לְמִלְחָמָ֖ה וּלְרָעָ֥ה וּלְדָֽבֶר׃
interlinia PL: Prorocy, którzy byli przede mną i przed tobą od dawna, prorokowali przeciw ziemiom licznym i przeciw królestwom wielkim o wojnie i o nieszczęściu i o zarazie.
lematy: נָבִיא אֲשֶׁר הָיָה פָּנִים פָּנִים מִן עוֹלָם נָבָא אֵל אֶרֶץ רַב עַל מַמְלָכָה גָּדוֹל מִלְחָמָה רַע דֶּבֶר
I powiedział Chananiasz na oczach całego ludu, mówiąc: „Tak powiedział Jahwe: Tak złamię jarzmo Nabuchodonozora, króla Babilonu, w ciągu dwóch lat znad szyi wszystkich narodów”. I odszedł Jeremiasz, prorok, drogą swoją. (Jr28_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר חֲנַנְיָה֩ לְעֵינֵ֨י כָל־ הָעָ֜ם לֵאמֹ֗ר כֹּה֮ אָמַ֣ר יְהוָה֒ כָּ֣כָה אֶשְׁבֹּ֞ר אֶת־ עֹ֣ל ׀ נְבֻֽכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֗ל בְּעוֹד֙ שְׁנָתַ֣יִם יָמִ֔ים מֵעַ֕ל צַוַּ֖אר כָּל־ הַגּוֹיִ֑ם וַיֵּ֛לֶךְ יִרְמְיָ֥ה הַנָּבִ֖יא לְדַרְכּֽוֹ׃ פ
interlinia PL: I powiedział Chananiasz na oczach całego ludu, mówiąc: „Tak powiedział Jahwe: Tak złamię — jarzmo Nabuchodonozora, króla Babilonu, w ciągu dwóch lat znad szyi wszystkich narodów”. I odszedł Jeremiasz, prorok, drogą swoją. ¶
lematy: אָמַר חֲנַנְיָה עַיִן כֹּל עַם אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה כָּכָה שָׁבַר אֵת עֹל נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עוֹד שָׁנֶה יוֹם עַל צַוָּאר כֹּל גּוֹי הָלַךְ יִרְמְיָה נָבִיא דֶּרֶךְ
Bo tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Jarzmo żelazne nałożyłem na szyję wszystkich narodów tych, aby służyły Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, i będą mu służyły; a także zwierzęta polne dałem mu”. (Jr28_14 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י כֹֽה־ אָמַר֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל עֹ֣ל בַּרְזֶ֡ל נָתַ֜תִּי עַל־ צַוַּ֣אר ׀ כָּל־ הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה לַעֲבֹ֛ד אֶת־ נְבֻכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וַעֲבָדֻ֑הוּ וְגַ֛ם אֶת־ חַיַּ֥ת הַשָּׂדֶ֖ה נָתַ֥תִּי לֽוֹ׃
interlinia PL: Bo tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Jarzmo żelazne nałożyłem na szyję wszystkich narodów tych, aby służyły — Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, i będą mu służyły; a także — zwierzęta polne dałem mu”.
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל עֹל בַּרְזֶל נָתַן עַל צַוָּאר כֹּל גּוֹי אֵלֶּה עָבַד אֵת נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עָבַד גַּם אֵת חַי שָׂדֶה נָתַן
Po wyjściu Jechoniasza, króla, i królowej matki, i eunuchów, książąt Judy i Jerozolimy, i rzemieślnika i ślusarza z Jerozolimy, (Jr29_2 tłum. AI)
hebrajski: אַחֲרֵ֣י צֵ֣את יְכָנְיָֽה־ הַ֠מֶּלֶךְ וְהַגְּבִירָ֨ה וְהַסָּרִיסִ֜ים שָׂרֵ֨י יְהוּדָ֧ה וִירוּשָׁלִַ֛ם וְהֶחָרָ֥שׁ וְהַמַּסְגֵּ֖ר מִירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: po wyjściu Jechoniasza, króla, i królowej matki, i eunuchów, książąt Judy i Jerozolimy, i rzemieślnika i ślusarza z Jerozolimy,
lematy: אַחַר יָצָא יְכׇנְיָה מֶלֶךְ גְּבִירָה סָרִיס שַׂר יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם חָרָשׁ מַסְגֵּר יְרוּשָׁלַ͏ִם
Przez Elasę, syna Szafana, i Gemariasza, syna Chilkiasza, których posłał Sedecjasz, król Judy, do Nabuchodonozora, króla Babilonu, do Babilonu, mówiąc: (Jr29_3 tłum. AI)
hebrajski: בְּיַד֙ אֶלְעָשָׂ֣ה בֶן־ שָׁפָ֔ן וּגְמַרְיָ֖ה בֶּן־ חִלְקִיָּ֑ה אֲשֶׁ֨ר שָׁלַ֜ח צִדְקִיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה אֶל־ נְבוּכַדְנֶאצַּ֛ר מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל בָּבֶ֥לָה לֵאמֹֽר׃ ס
interlinia PL: przez Elasę, syna Szafana, i Gemariasza, syna Chilkiasza, których posłał Sedecjasz, król Judy, do Nabuchodonozora, króla Babilonu, do Babilonu, mówiąc: §
lematy: יָד אֶלְעָשָׂה בֵּן שָׁפָן גְּמַרְיָה בֵּן חִלְקִיָּה אֲשֶׁר שָׁלַח צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵל נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בָּבֶל אָמַר
I będę ścigał ich mieczem, głodem i zarazą, i uczynię ich postrachem dla wszystkich królestw ziemi, przekleństwem i postrachem, i poświstem, i hańbą wśród wszystkich narodów, do których wypędziłem ich tam, (Jr29_18 tłum. AI)
hebrajski: וְרָֽדַפְתִּי֙ אַֽחֲרֵיהֶ֔ם בַּחֶ֖רֶב בָּרָעָ֣ב וּבַדָּ֑בֶר וּנְתַתִּ֨ים [לִזְוָעָה כ] (לְזַעֲוָ֜ה ק) לְכֹ֣ל ׀ מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֗רֶץ לְאָלָ֤ה וּלְשַׁמָּה֙ וְלִשְׁרֵקָ֣ה וּלְחֶרְפָּ֔ה בְּכָל־ הַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁר־ הִדַּחְתִּ֥ים שָֽׁם׃
interlinia PL: I będę ścigał ich mieczem, głodem i zarazą, i uczynię ich [postrachem כ] (postrachem ק) dla wszystkich królestw ziemi, przekleństwem i postrachem, i poświstem, i hańbą wśród wszystkich narodów, do których wypędziłem ich tam,
lematy: רָדַף אַחַר חֶרֶב רָעָב דֶּבֶר נָתַן כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ אָלָה שַׁמָּה שְׁרֵקָה חֶרְפָּה כֹּל גּוֹי אֲשֶׁר נָדַח שָׁם
Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, o Achabie, synu Kolajasza, i o Sedecjaszu, synu Maasejasza, prorokujących wam w imieniu moim kłamstwo: „Oto Ja wydaję ich w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i zabije ich na oczach waszych. (Jr29_21 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַר֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־ אַחְאָ֤ב בֶּן־ קֽוֹלָיָה֙ וְאֶל־ צִדְקִיָּ֣הוּ בֶן־ מַֽעֲשֵׂיָ֔ה הַֽנִּבְּאִ֥ים לָכֶ֛ם בִּשְׁמִ֖י שָׁ֑קֶר הִנְנִ֣י ׀ נֹתֵ֣ן אֹתָ֗ם בְּיַד֙ נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וְהִכָּ֖ם לְעֵינֵיכֶֽם׃
interlinia PL: Tak powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, o Achabie, synu Kolajasza, i o Sedecjaszu, synu Maasejasza, prorokujących wam w imieniu moim kłamstwo: „Oto Ja wydaję ich w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i zabije ich na oczach waszych.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֵל אַחְאָב בֵּן קוֹלָיָה אֵל צִדְקִיָּה בֵּן מַעֲשֵׂיָה נָבָא שֵׁם שֶׁקֶר הֵן נָתַן אֵת יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל נָכָה עַיִן
I zostanie wzięte od nich przekleństwo przez wszystkich wygnańców Judy, którzy [są] w Babilonie, mówiących: «Niech uczyni cię Jahwe jak Sedecjasza i jak Achaba, których upiekł król Babilonu w ogniu», (Jr29_22 tłum. AI)
hebrajski: וְלֻקַּ֤ח מֵהֶם֙ קְלָלָ֔ה לְכֹל֙ גָּל֣וּת יְהוּדָ֔ה אֲשֶׁ֥ר בְּבָבֶ֖ל לֵאמֹ֑ר יְשִֽׂמְךָ֤ יְהוָה֙ כְּצִדְקִיָּ֣הוּ וּכְאֶחָ֔ב אֲשֶׁר־ קָלָ֥ם מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל בָּאֵֽשׁ׃
interlinia PL: I zostanie wzięte od nich przekleństwo przez wszystkich wygnańców Judy, którzy [są] w Babilonie, mówiących: «Niech uczyni cię Jahwe jak Sedecjasza i jak Achaba, których upiekł król Babilonu w ogniu»,
lematy: לָקַח הֵם קְלָלָה כֹּל גָּלוּת יְהוּדָה אֲשֶׁר בָּבֶל אָמַר שׂוּם יְהֹוָה צִדְקִיָּה אַחְאָב אֲשֶׁר קָלָה מֶלֶךְ בָּבֶל אֵשׁ
I powiedział Jahwe do mnie za dni Jozjasza, króla: „Czy widziałeś, co uczyniła odstępcza Izrael? Chodziła ona na każdą górę wysoką i pod każde drzewo zielone, i uprawiała nierząd tam. (Jr3_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלַ֗י בִּימֵי֙ יֹאשִׁיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ הֲֽרָאִ֔יתָ אֲשֶׁ֥ר עָשְׂתָ֖ה מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל הֹלְכָ֨ה הִ֜יא עַל־ כָּל־ הַ֣ר גָּבֹ֗הַּ וְאֶל־ תַּ֛חַת כָּל־ עֵ֥ץ רַעֲנָ֖ן וַתִּזְנִי־ שָֽׁם׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do mnie za dni Jozjasza, króla: „Czy widziałeś, co uczyniła odstępcza Izrael? Chodziła ona na każdą górę wysoką i pod każde drzewo zielone, i uprawiała nierząd tam.
lematy: אָמַר יְהֹוִה אֵל יוֹם יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ רָאָה אֲשֶׁר עָשָׂה מְשׁוּבָה יִשְׂרָאֵל הָלַךְ הוּא עַל כֹּל הַר גָּבֹהַּ אֵל תַּחַת כֹּל עֵץ רַעֲנָן זָנָה שָׁם
Słowo, które było do Jeremiasza od Jahwe w roku dziesiątym Sedecjasza, króla Judy; on [był] rokiem osiem dziesięć [= 18] lat Nabuchodonozora. (Jr32_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֞ר אֲשֶׁר־ הָיָ֤ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֙הוּ֙ מֵאֵ֣ת יְהוָ֔ה [בִּשְׁנַת כ] (בַּשָּׁנָה֙ ק) הָעֲשִׂרִ֔ית לְצִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הִ֧יא הַשָּׁנָ֛ה שְׁמֹנֶֽה־ עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָ֖ה לִנְבֽוּכַדְרֶאצַּֽר׃
interlinia PL: Słowo, które było do Jeremiasza od Jahwe [w roku כ] (w roku ק) dziesiątym Sedecjasza, króla Judy; on [był] rokiem osiem dziesięć [= 18] lat Nabuchodonozora.
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוָה עֲשִׂירִי צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה הוּא שָׁנֶה שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה נְבוּכַדְנֶאצַּר
A wtedy wojsko króla Babilonu oblegało — Jerozolimę, a Jeremiasz, prorok, był uwięziony na dziedzińcu straży, który [był w] domu króla Judy. (Jr32_2 tłum. AI)
hebrajski: וְאָ֗ז חֵ֚יל מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל צָרִ֖ים עַל־ יְרוּשָׁלִָ֑ם וְיִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֗יא הָיָ֤ה כָלוּא֙ בַּחֲצַ֣ר הַמַּטָּרָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בֵּֽית־ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: A wtedy wojsko króla Babilonu oblegało — Jerozolimę, a Jeremiasz, prorok, był uwięziony na dziedzińcu straży, który [był w] domu króla Judy.
lematy: אָז חַיִל מֶלֶךְ בָּבֶל צוּר עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם יִרְמְיָה נָבִיא הָיָה כָּלָא חָצֵר מַטָּרָא אֲשֶׁר בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה
Którego uwięził Sedecjasz, król Judy, mówiąc: „Dlaczego ty prorokujesz, mówiąc: «Tak powiedział Jahwe: Oto Ja wydaję miasto to w rękę króla Babilonu, i zdobędzie je. (Jr32_3 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁ֣ר כְּלָא֔וֹ צִדְקִיָּ֥הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה לֵאמֹ֑ר מַדּוּעַ֩ אַתָּ֨ה נִבָּ֜א לֵאמֹ֗ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הִנְנִ֨י נֹתֵ֜ן אֶת־ הָעִ֥יר הַזֹּ֛את בְּיַ֥ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ׃
interlinia PL: Którego uwięził Sedecjasz, król Judy, mówiąc: „Dlaczego ty prorokujesz, mówiąc: «Tak powiedział Jahwe: Oto Ja wydaję — miasto to w rękę króla Babilonu, i zdobędzie je.
lematy: אֲשֶׁר כָּלָא צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר מַדּוּעַ אַתָּה נָבָא אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן נָתַן אֵת עִיר זֹאת יָד מֶלֶךְ בָּבֶל לָכַד
A Sedecjasz, król Judy, nie ujdzie z ręki Chaldejczyków, bo wydany, zostanie wydany w rękę króla Babilonu, i będą mówiły usta jego z ustami jego, a oczy jego oczy jego zobaczą. (Jr32_4 tłum. AI)
hebrajski: וְצִדְקִיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה לֹ֥א יִמָּלֵ֖ט מִיַּ֣ד הַכַּשְׂדִּ֑ים כִּ֣י הִנָּתֹ֤ן יִנָּתֵן֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וְדִבֶּר־ פִּ֣יו עִם־ פִּ֔יו וְעֵינָ֖יו אֶת־ [עֵינֹו כ] (עֵינָ֥יו ק) תִּרְאֶֽינָה׃
interlinia PL: A Sedecjasz, król Judy, nie ujdzie z ręki Chaldejczyków, bo wydany, zostanie wydany w rękę króla Babilonu, i będą mówiły usta jego z ustami jego, a oczy jego — [oko jego כ] (oczy jego ק) zobaczą.
lematy: צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה לֹא מָלַט יָד כַּשְׂדִּי כִּי נָתַן נָתַן יָד מֶלֶךְ בָּבֶל דָבַר פֶּה עִם פֶּה עַיִן אֵת רָאָה
Dlatego tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję miasto to w ręce Chaldejczyków i w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, i zdobędzie je. (Jr32_28 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֕ן כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה הִנְנִ֣י נֹתֵן֩ אֶת־ הָעִ֨יר הַזֹּ֜את בְּיַ֣ד הַכַּשְׂדִּ֗ים וּבְיַ֛ד נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję — miasto to w ręce Chaldejczyków i w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, i zdobędzie je.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן נָתַן אֵת עִיר זֹאת יָד כַּשְׂדִּי יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל לָכַד
Z powodu całego zła synów Izraela i synów Judy, które czynili, pobudzając Mnie do gniewu: oni, ich królowie, ich książęta, ich kapłani i ich prorocy, i mężowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy. (Jr32_32 tłum. AI)
hebrajski: עַל֩ כָּל־ רָעַ֨ת בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֜ל וּבְנֵ֣י יְהוּדָ֗ה אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ לְהַכְעִסֵ֔נִי הֵ֤מָּה מַלְכֵיהֶם֙ שָֽׂרֵיהֶ֔ם כֹּהֲנֵיהֶ֖ם וּנְבִֽיאֵיהֶ֑ם וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה וְיֹשְׁבֵ֖י יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: z powodu całego zła synów Izraela i synów Judy, które czynili, pobudzając Mnie do gniewu: oni, ich królowie, ich książęta, ich kapłani i ich prorocy, i mężowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy.
lematy: עַל כֹּל רַע בֵּן יִשְׂרָאֵל בֵּן יְהוּדָה אֲשֶׁר עָשָׂה כַּעַס הֵם מֶלֶךְ שַׂר כֹּהֵן נָבִיא אִישׁ יְהוּדָה יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם
A teraz dlatego tak mówi Jahwe, Bóg Izraela, o mieście tym, o którym wy mówicie: „Zostało wydane w ręce króla Babilonu przez miecz, i przez głód, i przez zarazę”. (Jr32_36 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֕ה לָכֵ֛ן כֹּֽה־ אָמַ֥ר יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אֶל־ הָעִ֨יר הַזֹּ֜את אֲשֶׁ֣ר ׀ אַתֶּ֣ם אֹמְרִ֗ים נִתְּנָה֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל בַּחֶ֖רֶב וּבָרָעָ֥ב וּבַדָּֽבֶר׃
interlinia PL: A teraz dlatego tak mówi Jahwe, Bóg Izraela, o mieście tym, o którym wy mówicie: „Zostało wydane w ręce króla Babilonu przez miecz, i przez głód, i przez zarazę”.
lematy: עַתָּה כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אֵל עִיר זֹאת אֲשֶׁר אַתָּה אָמַר נָתַן יָד מֶלֶךְ בָּבֶל חֶרֶב רָעָב דֶּבֶר
Bo tak mówi Jahwe, Bóg Izraela, o domach miasta tego i o domach królów Judy, zburzonych przeciw wałom oblężniczym i przeciw mieczowi: (Jr33_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל עַל־ בָּתֵּי֙ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את וְעַל־ בָּתֵּ֖י מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה הַנְּתֻצִ֕ים אֶל־ הַסֹּלְל֖וֹת וְאֶל־ הֶחָֽרֶב׃
interlinia PL: Bo tak mówi Jahwe, Bóg Izraela, o domach miasta tego i o domach królów Judy, zburzonych przeciw wałom oblężniczym i przeciw mieczowi:
lematy: כִּי כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל עַל בַּיִת עִיר זֹאת עַל בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה נָתַץ אֵל סֹלְלָה אֵל חֶרֶב
Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe, gdy Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko, i wszystkie królestwa ziemi pod władzą jego ręki, i wszystkie ludy walczyły przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim jej miastom, mówiąc: (Jr34_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה וּנְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֣ל ׀ וְכָל־ חֵיל֡וֹ וְכָל־ מַמְלְכ֣וֹת אֶרֶץ֩ מֶמְשֶׁ֨לֶת יָד֜וֹ וְכָל־ הָעַמִּ֗ים נִלְחָמִ֧ים עַל־ יְרוּשָׁלִַ֛ם וְעַל־ כָּל־ עָרֶ֖יהָ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe, gdy Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko, i wszystkie królestwa ziemi pod władzą jego ręki, i wszystkie ludy walczyły przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim jej miastom, mówiąc:
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל כֹּל חַיִל כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ מֶמְשָׁלָה יָד כֹּל עַם לָחַם עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם עַל כֹּל עִיר אָמַר
Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Idź i powiedz do Sedecjasza, króla Judy, i powiedz mu: Tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję miasto to w ręce króla Babilonu, i spali je ogniem. (Jr34_2 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הָלֹךְ֙ וְאָ֣מַרְתָּ֔ אֶל־ צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הִנְנִ֨י נֹתֵ֜ן אֶת־ הָעִ֤יר הַזֹּאת֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וּשְׂרָפָ֖הּ בָּאֵֽשׁ׃
interlinia PL: Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Idź i powiedz do Sedecjasza, króla Judy, i powiedz mu: Tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję — miasto to w ręce króla Babilonu, i spali je ogniem.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הָלַךְ אָמַר אֵל צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר אֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן נָתַן אֵת עִיר זֹאת יָד מֶלֶךְ בָּבֶל שָׂרַף אֵשׁ
A ty nie ujdziesz z jego ręki, lecz na pewno zostaniesz schwytany i w jego ręce zostaniesz wydany. A twoje oczy oczy króla Babilonu zobaczą; a jego usta z twoimi ustami będą mówić, i do Babilonu pójdziesz. (Jr34_3 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתָּ֗ה לֹ֚א תִמָּלֵט֙ מִיָּד֔וֹ כִּ֚י תָּפֹ֣שׂ תִּתָּפֵ֔שׂ וּבְיָד֖וֹ תִּנָּתֵ֑ן וְֽ֠עֵינֶיךָ אֶת־ עֵינֵ֨י מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֜ל תִּרְאֶ֗ינָה וּפִ֛יהוּ אֶת־ פִּ֥יךָ יְדַבֵּ֖ר וּבָבֶ֥ל תָּבֽוֹא׃
interlinia PL: A ty nie ujdziesz z jego ręki, lecz na pewno zostaniesz schwytany i w jego ręce zostaniesz wydany. A twoje oczy — oczy króla Babilonu zobaczą; a jego usta z twoimi ustami będą mówić, i do Babilonu pójdziesz.
lematy: אַתָּה לֹא מָלַט יָד כִּי תָּפַשׂ תָּפַשׂ יָד נָתַן עַיִן אֵת עַיִן מֶלֶךְ בָּבֶל רָאָה פֶּה אֵת פֶּה דָבַר בָּבֶל בּוֹא
Jednak słuchaj słowa Jahwe, Sedecjaszu, królu Judy. Tak mówi Jahwe o tobie: Nie umrzesz od miecza. (Jr34_4 tłum. AI)
hebrajski: אַ֚ךְ שְׁמַ֣ע דְּבַר־ יְהוָ֔ה צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ עָלֶ֔יךָ לֹ֥א תָמ֖וּת בֶּחָֽרֶב׃
interlinia PL: Jednak słuchaj słowa Jahwe, Sedecjaszu, królu Judy. Tak mówi Jahwe o tobie: Nie umrzesz od miecza.
lematy: אַךְ שָׁמַע דָּבָר יְהֹוָה צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה כֹּה אָמַר יְהֹוָה עַל לֹא מוּת חֶרֶב
W pokoju umrzesz, a jak palono [wonności] dla twoich ojców, królów dawniejszych, którzy byli przed tobą, tak będą palić [wonności] dla ciebie, i: „Biada, panie!” będą opłakiwać ciebie. Bo słowo Ja wypowiedziałem — wyrocznia Jahwe. (Jr34_5 tłum. AI)
hebrajski: בְּשָׁל֣וֹם תָּמ֗וּת וּֽכְמִשְׂרְפ֣וֹת אֲ֠בוֹתֶיךָ הַמְּלָכִ֨ים הָרִֽאשֹׁנִ֜ים אֲשֶׁר־ הָי֣וּ לְפָנֶ֗יךָ כֵּ֚ן יִשְׂרְפוּ־ לָ֔ךְ וְה֥וֹי אָד֖וֹן יִסְפְּדוּ־ לָ֑ךְ כִּֽי־ דָבָ֥ר אֲנִֽי־ דִבַּ֖רְתִּי נְאֻם־ יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: W pokoju umrzesz, a jak palono [wonności] dla twoich ojców, królów dawniejszych, którzy byli przed tobą, tak będą palić [wonności] dla ciebie, i: „Biada, panie!” będą opłakiwać ciebie. Bo słowo Ja wypowiedziałem — wyrocznia Jahwe. §
lematy: שָׁלוֹם מוּת מִשְׂרָפָה אָב מֶלֶךְ רִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה פָּנִים כֵּן שָׂרַף הוֹי אָדוֹן סָפַד כִּי דָּבָר אֲנִי דָבַר נְאֻם יְהֹוָה
I przemówił Jeremiasz, prorok, do Sedecjasza, króla Judy, wszystkie słowa te w Jerozolimie. (Jr34_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּר֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־ צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה אֵ֛ת כָּל־ הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I przemówił Jeremiasz, prorok, do Sedecjasza, króla Judy, — wszystkie słowa te w Jerozolimie.
lematy: דָבַר יִרְמְיָה נָבִיא אֵל צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת כֹּל דָּבָר אֵלֶּה יְרוּשָׁלַ͏ִם
A wojsko króla Babilonu walczyło przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim miastom Judy, pozostałym: przeciw Lakisz i przeciw Azece; bo one pozostały spośród miast Judy jako miasta warowne. (Jr34_7 tłum. AI)
hebrajski: וְחֵ֣יל מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֗ל נִלְחָמִים֙ עַל־ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וְעַ֛ל כָּל־ עָרֵ֥י יְהוּדָ֖ה הַנּֽוֹתָר֑וֹת אֶל־ לָכִישׁ֙ וְאֶל־ עֲזֵקָ֔ה כִּ֣י הֵ֗נָּה נִשְׁאֲר֛וּ בְּעָרֵ֥י יְהוּדָ֖ה עָרֵ֥י מִבְצָֽר׃ פ
interlinia PL: A wojsko króla Babilonu walczyło przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim miastom Judy, pozostałym: przeciw Lakisz i przeciw Azece; bo one pozostały spośród miast Judy jako miasta warowne. ¶
lematy: חַיִל מֶלֶךְ בָּבֶל לָחַם עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם עַל כֹּל עִיר יְהוּדָה יָתַר אֵל לָכִישׁ אֵל עֲזֵקָה כִּי הֵנָּה שָׁאַר עִיר יְהוּדָה עִיר מִבְצָר
Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe, po tym, jak zawarł król Sedecjasz przymierze z całym ludem, który [był] w Jerozolimie, aby ogłosić im wolność: (Jr34_8 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה אַחֲרֵ֡י כְּרֹת֩ הַמֶּ֨לֶךְ צִדְקִיָּ֜הוּ בְּרִ֗ית אֶת־ כָּל־ הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר בִּירֽוּשָׁלִַ֔ם לִקְרֹ֥א לָהֶ֖ם דְּרֽוֹר׃
interlinia PL: Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe, po tym, jak zawarł król Sedecjasz przymierze z całym ludem, który [był] w Jerozolimie, aby ogłosić im wolność:
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוִה אַחַר כָּרַת מֶלֶךְ צִדְקִיָּה בְּרִית אֵת כֹּל עַם אֲשֶׁר יְרוּשָׁלַ͏ִם קָרָא הֵם דְּרוֹר
Dlatego tak mówi Jahwe: Wy nie usłuchaliście Mnie, aby ogłosić wolność każdy swemu bratu i każdy swemu bliźniemu. Oto Ja ogłaszam wam wolność — wyrocznia Jahwe — ku mieczowi, ku zarazie i ku głodowi; i uczynię was grozą dla wszystkich królestw ziemi. (Jr34_17 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵן֮ כֹּה־ אָמַ֣ר יְהוָה֒ אַתֶּם֙ לֹֽא־ שְׁמַעְתֶּ֣ם אֵלַ֔י לִקְרֹ֣א דְר֔וֹר אִ֥ישׁ לְאָחִ֖יו וְאִ֣ישׁ לְרֵעֵ֑הוּ הִנְנִ֣י קֹרֵא֩ לָכֶ֨ם דְּר֜וֹר נְאֻם־ יְהוָ֗ה אֶל־ הַחֶ֙רֶב֙ אֶל־ הַדֶּ֣בֶר וְאֶל־ הָרָעָ֔ב וְנָתַתִּ֤י אֶתְכֶם֙ [לִזְוָעָה כ] (לְזַעֲוָ֔ה ק) לְכֹ֖ל מַמְלְכ֥וֹת הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Jahwe: Wy nie usłuchaliście Mnie, aby ogłosić wolność każdy swemu bratu i każdy swemu bliźniemu. Oto Ja ogłaszam wam wolność — wyrocznia Jahwe — ku mieczowi, ku zarazie i ku głodowi; i uczynię was grozą K grozą Q dla wszystkich królestw ziemi.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אַתָּה לֹא שָׁמַע אֵל קָרָא דְּרוֹר אִישׁ אָח אִישׁ רֵעַ הֵן קָרָא דְּרוֹר נְאֻם יְהֹוָה אֵל חֶרֶב אֵל דֶּבֶר אֵל רָעָב נָתַן אֵת כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ
I Sedecjasza, króla Judy, i jego książąt wydam w ręce ich nieprzyjaciół i w ręce szukających ich życia, i w ręce wojska króla Babilonu, które odstąpiło od was. (Jr34_21 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ צִדְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה וְאֶת־ שָׂרָ֗יו אֶתֵּן֙ בְּיַ֣ד אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֑ם וּבְיַד חֵ֚יל מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל הָעֹלִ֖ים מֵעֲלֵיכֶֽם׃
interlinia PL: I — Sedecjasza, króla Judy, i — jego książąt wydam w ręce ich nieprzyjaciół i w ręce szukających ich życia, i w ręce wojska króla Babilonu, które odstąpiło od was.
lematy: אֵת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת שַׂר נָתַן יָד אֹיֵב יָד בָּקַשׁ נֶפֶשׁ יָד חַיִל מֶלֶךְ בָּבֶל עָלָה עַל
Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe w dniach Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, mówiąc: (Jr35_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה בִּימֵ֨י יְהוֹיָקִ֧ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֛הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: Słowo, które doszło do Jeremiasza od Jahwe w dniach Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, mówiąc:
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוָה יוֹם יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר
I stało się, gdy nadciągnął Nabuchodonozor, król Babilonu, przeciw ziemi, że powiedzieliśmy: „Chodźcie, a wejdźmy do Jerozolimy przed wojskiem Chaldejczyków i przed wojskiem Aramejczyków”. I zamieszkaliśmy w Jerozolimie. (Jr35_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בַּעֲל֨וֹת נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֮ אֶל־ הָאָרֶץ֒ וַנֹּ֗אמֶר בֹּ֚אוּ וְנָב֣וֹא יְרוּשָׁלִַ֔ם מִפְּנֵי֙ חֵ֣יל הַכַּשְׂדִּ֔ים וּמִפְּנֵ֖י חֵ֣יל אֲרָ֑ם וַנֵּ֖שֶׁב בִּירוּשָׁלִָֽם׃ פ
interlinia PL: I stało się, gdy nadciągnął Nabuchodonozor, król Babilonu, przeciw ziemi, że powiedzieliśmy: „Chodźcie, a wejdźmy do Jerozolimy przed wojskiem Chaldejczyków i przed wojskiem Aramejczyków”. I zamieszkaliśmy w Jerozolimie. ¶
lematy: הָיָה עָלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֵל אֶרֶץ אָמַר בּוֹא בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם פָּנִים חַיִל כַּשְׂדִּי פָּנִים חַיִל אֲרָם יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם
I stało się w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, że doszło słowo to do Jeremiasza od Jahwe, mówiąc: (Jr36_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ בַּשָּׁנָ֣ה הָרְבִיעִ֔ת לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הָיָ֞ה הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֶֽל־ יִרְמְיָ֔הוּ מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I stało się w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, że doszło słowo to do Jeremiasza od Jahwe, mówiąc:
lematy: הָיָה שָׁנֶה רְבִיעִי יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה הָיָה דָּבָר זֶה אֵל יִרְמְיָה אֵת יְהֹוָה אָמַר
I stało się w roku piątym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, w miesiącu dziewiątym, ogłoszono post przed Jahwe całemu ludowi w Jerozolimie, i całemu ludowi, przychodzącemu z miast Judy do Jerozolimy. (Jr36_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י בַשָּׁנָ֣ה הַ֠חֲמִשִׁית לִיהוֹיָקִ֨ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הַתְּשִׁעִ֔י קָרְא֨וּ צ֜וֹם לִפְנֵ֧י יְהוָ֛ה כָּל־ הָעָ֖ם בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם וְכָל־ הָעָ֗ם הַבָּאִ֛ים מֵעָרֵ֥י יְהוּדָ֖ה בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: I stało się w roku piątym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, w miesiącu dziewiątym, ogłoszono post przed Jahwe całemu ludowi w Jerozolimie, i całemu ludowi, przychodzącemu z miast Judy do Jerozolimy.
lematy: הָיָה שָׁנֶה חֲמִישִׁי יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה חֹדֶשׁ תְּשִׁיעִי קָרָא צוֹם פָּנִים יְהֹוָה כֹּל עַם יְרוּשָׁלַ͏ִם כֹּל עַם בּוֹא עִיר יְהוּדָה יְרוּשָׁלַ͏ִם
I zszedł do domu króla, do komnaty pisarza; a oto tam wszyscy książęta siedzieli: Eliszama, pisarz, i Delajasz, syn Szemajasza, i Elnatan, syn Akbora, i Gemariasz, syn Szafana, i Sedecjasz, syn Chananiasza, i wszyscy książęta. (Jr36_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּ֤רֶד בֵּית־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ עַל־ לִשְׁכַּ֣ת הַסֹּפֵ֔ר וְהִ֨נֵּה־ שָׁ֔ם כָּל־ הַשָּׂרִ֖ים יֽוֹשְׁבִ֑ים אֱלִישָׁמָ֣ע הַסֹּפֵ֡ר וּדְלָיָ֣הוּ בֶן־ שְׁ֠מַעְיָהוּ וְאֶלְנָתָ֨ן בֶּן־ עַכְבּ֜וֹר וּגְמַרְיָ֧הוּ בֶן־ שָׁפָ֛ן וְצִדְקִיָּ֥הוּ בֶן־ חֲנַנְיָ֖הוּ וְכָל־ הַשָּׂרִֽים׃
interlinia PL: I zszedł do domu króla, do komnaty pisarza; a oto tam wszyscy książęta siedzieli: Eliszama, pisarz, i Delajasz, syn Szemajasza, i Elnatan, syn Akbora, i Gemariasz, syn Szafana, i Sedecjasz, syn Chananiasza, i wszyscy książęta.
lematy: יָרַד בַּיִת מֶלֶךְ עַל לִשְׁכָּה סָפַר הִנֵּה שָׁם כֹּל שַׂר יָשַׁב אֱלִישָׁמָע סָפַר דְּלָיָה בֵּן שְׁמַעְיָה אֶלְנָתָן בֵּן עַכְבּוֹר גְּמַרְיָה בֵּן שָׁפָן צִדְקִיָּה בֵּן חֲנַנְיָה כֹּל שַׂר
I stało się, gdy usłyszeli wszystkie słowa, przestraszyli się, każdy do swego bliźniego, i powiedzieli do Barucha: „Oznajmić oznajmimy [= na pewno oznajmimy] królowi wszystkie słowa te”. (Jr36_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כְּשָׁמְעָם֙ אֶת־ כָּל־ הַדְּבָרִ֔ים פָּחֲד֖וּ אִ֣ישׁ אֶל־ רֵעֵ֑הוּ וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־ בָּר֔וּךְ הַגֵּ֤יד נַגִּיד֙ לַמֶּ֔לֶךְ אֵ֥ת כָּל־ הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: I stało się, gdy usłyszeli — wszystkie słowa, przestraszyli się, każdy do swego bliźniego, i powiedzieli do Barucha: „Oznajmić oznajmimy [= na pewno oznajmimy] królowi — wszystkie słowa te”.
lematy: הָיָה שָׁמַע אֵת כֹּל דָּבָר פָּחַד אִישׁ אֵל רֵעַ אָמַר אֵל בָּרוּךְ נָגַד נָגַד מֶלֶךְ אֵת כֹּל דָּבָר אֵלֶּה
I przyszli do króla na dziedziniec, a zwój pozostawili w komnacie Eliszamy, pisarza; i oznajmili do uszu króla wszystkie słowa. (Jr36_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤אוּ אֶל־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ חָצֵ֔רָה וְאֶת־ הַמְּגִלָּ֣ה הִפְקִ֔דוּ בְּלִשְׁכַּ֖ת אֱלִישָׁמָ֣ע הַסֹּפֵ֑ר וַיַּגִּ֙ידוּ֙ בְּאָזְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֖ת כָּל־ הַדְּבָרִֽים׃
interlinia PL: I przyszli do króla na dziedziniec, a — zwój pozostawili w komnacie Eliszamy, pisarza; i oznajmili do uszu króla — wszystkie słowa.
lematy: בּוֹא אֵל מֶלֶךְ חָצֵר אֵת מְגִלָּה פָּקַד לִשְׁכָּה אֱלִישָׁמָע סָפַר נָגַד אֹזֶן מֶלֶךְ אֵת כֹּל דָּבָר
I posłał król Judiego, aby wziął zwój; i wziął go z komnaty Eliszamy, pisarza. I przeczytał go Judi do uszu króla i do uszu wszystkich książąt stojących przy królu. (Jr36_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־ יְהוּדִ֗י לָקַ֙חַת֙ אֶת־ הַמְּגִלָּ֔ה וַיִּ֨קָּחֶ֔הָ מִלִּשְׁכַּ֖ת אֱלִישָׁמָ֣ע הַסֹּפֵ֑ר וַיִּקְרָאֶ֤הָ יְהוּדִי֙ בְּאָזְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וּבְאָזְנֵי֙ כָּל־ הַשָּׂרִ֔ים הָעֹמְדִ֖ים מֵעַ֥ל הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I posłał król — Judiego, aby wziął — zwój; i wziął go z komnaty Eliszamy, pisarza. I przeczytał go Judi do uszu króla i do uszu wszystkich książąt stojących przy królu.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ אֵת יְהוּדִי לָקַח אֵת מְגִלָּה לָקַח לִשְׁכָּה אֱלִישָׁמָע סָפַר קָרָא יְהוּדִי אֹזֶן מֶלֶךְ אֹזֶן כֹּל שַׂר עָמַד עַל מֶלֶךְ
A król siedział w domu zimowym w miesiącu dziewiątym, a palenisko przed nim płonęło. (Jr36_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּ֗לֶךְ יוֹשֵׁב֙ בֵּ֣ית הַחֹ֔רֶף בַּחֹ֖דֶשׁ הַתְּשִׁיעִ֑י וְאֶת־ הָאָ֖ח לְפָנָ֥יו מְבֹעָֽרֶת׃
interlinia PL: A król siedział w domu zimowym w miesiącu dziewiątym, a — palenisko przed nim płonęło.
lematy: מֶלֶךְ יָשַׁב בַּיִת חֹרֶף חֹדֶשׁ תְּשִׁיעִי אֵת אָח פָּנִים בָּעַר
I nie przestraszyli się i nie rozdarli swoich szat: król i wszyscy jego słudzy, słuchający wszystkich słów tych. (Jr36_24 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹ֣א פָחֲד֔וּ וְלֹ֥א קָרְע֖וּ אֶת־ בִּגְדֵיהֶ֑ם הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְכָל־ עֲבָדָ֔יו הַשֹּׁ֣מְעִ֔ים אֵ֥ת כָּל־ הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: I nie przestraszyli się i nie rozdarli — swoich szat: król i wszyscy jego słudzy, słuchający — wszystkich słów tych.
lematy: לֹא פָּחַד לֹא קָרַע אֵת בֶּגֶד מֶלֶךְ כֹּל עֶבֶד שָׁמַע אֵת כֹּל דָּבָר אֵלֶּה
A także Elnatan, i Delajasz, i Gemariasz nalegali na króla, aby nie spalał zwoju, lecz nie usłuchał ich. (Jr36_25 tłum. AI)
hebrajski: וְגַם֩ אֶלְנָתָ֨ן וּדְלָיָ֤הוּ וּגְמַרְיָ֙הוּ֙ הִפְגִּ֣עוּ בַמֶּ֔לֶךְ לְבִלְתִּ֥י שְׂרֹ֖ף אֶת־ הַמְּגִלָּ֑ה וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: A także Elnatan, i Delajasz, i Gemariasz nalegali na króla, aby nie spalał — zwoju, lecz nie usłuchał ich.
lematy: גַּם אֶלְנָתָן דְּלָיָה גְּמַרְיָה פָּגַע מֶלֶךְ בִּלְתִּי שָׂרַף אֵת מְגִלָּה לֹא שָׁמַע אֵל
I nakazał król Jerachmeelowi, synowi króla, i Serajaszowi, synowi Azriela, i Szelemiaszowi, synowi Abdeela, aby pojmali Barucha, pisarza, i Jeremiasza, proroka; lecz ukrył ich Jahwe. (Jr36_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַוֶּ֣ה הַ֠מֶּלֶךְ אֶת־ יְרַחְמְאֵ֨ל בֶּן־ הַמֶּ֜לֶךְ וְאֶת־ שְׂרָיָ֣הוּ בֶן־ עַזְרִיאֵ֗ל וְאֶת־ שֶֽׁלֶמְיָ֙הוּ֙ בֶּֽן־ עַבְדְּאֵ֔ל לָקַ֙חַת֙ אֶת־ בָּר֣וּךְ הַסֹּפֵ֔ר וְאֵ֖ת יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֑יא וַיַּסְתִּרֵ֖ם יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: I nakazał król — Jerachmeelowi, synowi króla, i — Serajaszowi, synowi Azriela, i — Szelemiaszowi, synowi Abdeela, aby pojmali — Barucha, pisarza, i — Jeremiasza, proroka; lecz ukrył ich Jahwe. §
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת יְרַחְמְאֵל בֵּן מֶלֶךְ אֵת שְׂרָיָה בֵּן עַזְרִיאֵל אֵת שֶׁלֶמְיָה בֵּן עַבְדְּאֵל לָקַח אֵת בָּרוּךְ סָפַר אֵת יִרְמְיָה נָבִיא סָתַר יְהֹוָה
I doszło słowo Jahwe do Jeremiasza po spaleniu przez króla zwoju i słów, które napisał Baruch z ust Jeremiasza, mówiąc: (Jr36_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֥י דְבַר־ יְהוָ֖ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֑הוּ אַחֲרֵ֣י ׀ שְׂרֹ֣ף הַמֶּ֗לֶךְ אֶת־ הַמְּגִלָּה֙ וְאֶת־ הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֨ר כָּתַ֥ב בָּר֛וּךְ מִפִּ֥י יִרְמְיָ֖הוּ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I doszło słowo Jahwe do Jeremiasza po spaleniu przez króla — zwoju i — słów, które napisał Baruch z ust Jeremiasza, mówiąc:
lematy: הָיָה דָּבָר יְהֹוָה אֵל יִרְמְיָה אַחַר שָׂרַף מֶלֶךְ אֵת מְגִלָּה אֵת דָּבָר אֲשֶׁר כָּתַב בָּרוּךְ פֶּה יִרְמְיָה אָמַר
„Ponownie weź sobie zwój inny i napisz na nim wszystkie słowa pierwsze, które były na zwoju pierwszym, który spalił Jojakim, król Judy. (Jr36_28 tłum. AI)
hebrajski: שׁ֥וּב קַח־ לְךָ֖ מְגִלָּ֣ה אַחֶ֑רֶת וּכְתֹ֣ב עָלֶ֗יהָ אֵ֤ת כָּל־ הַדְּבָרִים֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ים אֲשֶׁ֣ר הָי֗וּ עַל־ הַמְּגִלָּה֙ הָרִ֣אשֹׁנָ֔ה אֲשֶׁ֥ר שָׂרַ֖ף יְהוֹיָקִ֥ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: „Ponownie weź sobie zwój inny i napisz na nim — wszystkie słowa pierwsze, które były na zwoju pierwszym, który spalił Jojakim, król Judy.
lematy: שׁוּב לָקַח מְגִלָּה אַחֵר כָּתַב עַל אֵת כֹּל דָּבָר רִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה עַל מְגִלָּה רִאשׁוֹן אֲשֶׁר שָׂרַף יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה
A o Jojakimie, królu Judy, powiesz: Tak mówi Jahwe: Ty spaliłeś zwój ten, mówiąc: «Dlaczego napisałeś na nim, mówiąc: Przyjść przyjdzie [= na pewno przyjdzie] król Babilonu i zniszczy ziemię tę, i usunie z niej człowieka i zwierzę?» (Jr36_29 tłum. AI)
hebrajski: וְעַל־ יְהוֹיָקִ֤ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ תֹּאמַ֔ר כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה אַ֠תָּה שָׂרַ֜פְתָּ אֶת־ הַמְּגִלָּ֤ה הַזֹּאת֙ לֵאמֹ֔ר מַדּוּעַ֩ כָּתַ֨בְתָּ עָלֶ֜יהָ לֵאמֹ֗ר בֹּֽא־ יָב֤וֹא מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ וְהִשְׁחִית֙ אֶת־ הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את וְהִשְׁבִּ֥ית מִמֶּ֖נָּה אָדָ֥ם וּבְהֵמָֽה׃ ס
interlinia PL: A o Jojakimie, królu Judy, powiesz: Tak mówi Jahwe: Ty spaliłeś — zwój ten, mówiąc: «Dlaczego napisałeś na nim, mówiąc: Przyjść przyjdzie [= na pewno przyjdzie] król Babilonu i zniszczy — ziemię tę, i usunie z niej człowieka i zwierzę?» §
lematy: עַל יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר כֹּה אָמַר יְהֹוָה אַתָּה שָׂרַף אֵת מְגִלָּה זֹאת אָמַר מַדּוּעַ כָּתַב עַל אָמַר בּוֹא בּוֹא מֶלֶךְ בָּבֶל שָׁחַת אֵת אֶרֶץ זֹאת שָׁבַת מִן אָדָם בְּהֵמָה
Jeremiasz wziął zwój inny i dał go do Barucha, syna Neriasza, pisarza; i napisał na nim z ust Jeremiasza wszystkie słowa księgi, którą spalił Jojakim, król Judy w ogniu; i jeszcze zostały dodane do nich słowa liczne jak one. (Jr36_32 tłum. AI)
hebrajski: וְיִרְמְיָ֜הוּ לָקַ֣ח ׀ מְגִלָּ֣ה אַחֶ֗רֶת וַֽיִּתְּנָהּ֮ אֶל־ בָּר֣וּךְ בֶּן־ נֵרִיָּהוּ֮ הַסֹּפֵר֒ וַיִּכְתֹּ֤ב עָלֶ֙יהָ֙ מִפִּ֣י יִרְמְיָ֔הוּ אֵ֚ת כָּל־ דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר שָׂרַ֛ף יְהוֹיָקִ֥ים מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה בָּאֵ֑שׁ וְע֨וֹד נוֹסַ֧ף עֲלֵיהֶ֛ם דְּבָרִ֥ים רַבִּ֖ים כָּהֵֽמָּה׃ ס
interlinia PL: Jeremiasz wziął zwój inny i dał go do Barucha, syna Neriasza, pisarza; i napisał na nim z ust Jeremiasza — wszystkie słowa księgi, którą spalił Jojakim, król Judy w ogniu; i jeszcze zostały dodane do nich słowa liczne jak one. §
lematy: יִרְמְיָה לָקַח מְגִלָּה אַחֵר נָתַן אֵל בָּרוּךְ בֵּן נֵרִיָּה סָפַר כָּתַב עַל פֶּה יִרְמְיָה אֵת כֹּל דָּבָר סֵפֶר אֲשֶׁר שָׂרַף יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵשׁ עוֹד יָסַף עַל דָּבָר רַב הֵם
I królował król Sedecjasz, syn Jozjasza, zamiast Koniasza, syna Jojakima, którego ustanowił królem Nabuchodonozor, król Babilonu, w ziemi Judy. (Jr37_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּ֨מְלָךְ־ מֶ֔לֶךְ צִדְקִיָּ֖הוּ בֶּן־ יֹֽאשִׁיָּ֑הוּ תַּ֗חַת כָּנְיָ֙הוּ֙ בֶּן־ יְה֣וֹיָקִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הִמְלִ֛יךְ נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל בְּאֶ֥רֶץ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I królował król Sedecjasz, syn Jozjasza, zamiast Koniasza, syna Jojakima, którego ustanowił królem Nabuchodonozor, król Babilonu, w ziemi Judy.
lematy: מָלַךְ מֶלֶךְ צִדְקִיָּה בֵּן יֹאשִׁיָּה תַּחַת כׇּנְיָהוּ בֵּן יְהוֹיָקִים אֲשֶׁר מָלַךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֶרֶץ יְהוּדָה
I posłał król Sedecjasz Jukala, syna Szelemiasza, i Sofoniasza, syna Maasejasza, kapłana, do Jeremiasza, proroka, mówiąc: „Pomódl się proszę za nami do Jahwe, naszego Boga”. (Jr37_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֩ הַמֶּ֨לֶךְ צִדְקִיָּ֜הוּ אֶת־ יְהוּכַ֣ל בֶּן־ שֶֽׁלֶמְיָ֗ה וְאֶת־ צְפַנְיָ֤הוּ בֶן־ מַֽעֲשֵׂיָה֙ הַכֹּהֵ֔ן אֶל־ יִרְמְיָ֥הוּ הַנָּבִ֖יא לֵאמֹ֑ר הִתְפַּלֶּל־ נָ֣א בַעֲדֵ֔נוּ אֶל־ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵֽינוּ׃
interlinia PL: I posłał król Sedecjasz — Jukala, syna Szelemiasza, i — Sofoniasza, syna Maasejasza, kapłana, do Jeremiasza, proroka, mówiąc: „Pomódl się proszę za nami do Jahwe, naszego Boga”.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ צִדְקִיָּה אֵת יְהוּכַל בֵּן שֶׁלֶמְיָה אֵת צְפַנְיָה בֵּן מַעֲשֵׂיָה כֹּהֵן אֵל יִרְמְיָה נָבִיא אָמַר פָּלַל נָא עַד אֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים
Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Tak powiecie do króla Judy, który posłał was do Mnie, aby Mnie pytać: Oto wojsko faraona, które wyszło dla was na pomoc, wróci do swojej ziemi, Egiptu. (Jr37_7 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כֹּ֤ה תֹֽאמְרוּ֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה הַשֹּׁלֵ֧חַ אֶתְכֶ֛ם אֵלַ֖י לְדָרְשֵׁ֑נִי הִנֵּ֣ה ׀ חֵ֣יל פַּרְעֹ֗ה הַיֹּצֵ֤א לָכֶם֙ לְעֶזְרָ֔ה שָׁ֥ב לְאַרְצ֖וֹ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Tak powiecie do króla Judy, który posłał was do Mnie, aby Mnie pytać: Oto wojsko faraona, które wyszło dla was na pomoc, wróci do swojej ziemi, Egiptu.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר אֵל מֶלֶךְ יְהוּדָה שָׁלַח אֵת אֵל דָּרַשׁ הִנֵּה חַיִל פַּרְעֹה יָצָא עֶזְרָה שׁוּב אֶרֶץ מִצְרַיִם
I posłał król Sedecjasz i wziął go, i zapytał go król w swoim domu, potajemnie, mówiąc: „Czy jest słowo od Jahwe?” I powiedział Jeremiasz: „Jest”. I powiedział: „W ręce króla Babilonu zostaniesz wydany”. (Jr37_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַח֩ הַמֶּ֨לֶךְ צִדְקִיָּ֜הוּ וַיִּקָּחֵ֗הוּ וַיִּשְׁאָלֵ֨הוּ הַמֶּ֤לֶךְ בְּבֵיתוֹ֙ בַּסֵּ֔תֶר וַיֹּ֕אמֶר הֲיֵ֥שׁ דָּבָ֖ר מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה וַיֹּ֤אמֶר יִרְמְיָ֙הוּ֙ יֵ֔שׁ וַיֹּ֕אמֶר בְּיַ֥ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל תִּנָּתֵֽן׃ ס
interlinia PL: I posłał król Sedecjasz i wziął go, i zapytał go król w swoim domu, potajemnie, mówiąc: „Czy jest słowo od Jahwe?” I powiedział Jeremiasz: „Jest”. I powiedział: „W ręce króla Babilonu zostaniesz wydany”. §
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ צִדְקִיָּה לָקַח שָׁאַל מֶלֶךְ בַּיִת סֵתֶר אָמַר יֵשׁ דָּבָר אֵת יְהֹוָה אָמַר יִרְמְיָה יֵשׁ אָמַר יָד מֶלֶךְ בָּבֶל נָתַן
I powiedział Jeremiasz do króla Sedecjasza: „Co zgrzeszyłem przeciw tobie i przeciw twoim sługom, i przeciw ludowi temu, że daliście mnie do domu więzienia? (Jr37_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יִרְמְיָ֔הוּ אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ צִדְקִיָּ֑הוּ מֶה֩ חָטָ֨אתִֽי לְךָ֤ וְלַעֲבָדֶ֙יךָ֙ וְלָעָ֣ם הַזֶּ֔ה כִּֽי־ נְתַתֶּ֥ם אוֹתִ֖י אֶל־ בֵּ֥ית הַכֶּֽלֶא׃
interlinia PL: I powiedział Jeremiasz do króla Sedecjasza: „Co zgrzeszyłem przeciw tobie i przeciw twoim sługom, i przeciw ludowi temu, że daliście mnie do domu więzienia?
lematy: אָמַר יִרְמְיָה אֵל מֶלֶךְ צִדְקִיָּה מָה חָטָא עֶבֶד עַם זֶה כִּי נָתַן אֵת אֵל בַּיִת כֶּלֶא
A gdzie [są] wasi prorocy, którzy prorokowali wam, mówiąc: «Nie przyjdzie król Babilonu przeciw wam i przeciw ziemi tej». (Jr37_19 tłum. AI)
hebrajski: [וְאַיֹּו כ] (וְאַיֵּה֙ ק) נְבִ֣יאֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־ נִבְּא֥וּ לָכֶ֖ם לֵאמֹ֑ר לֹֽא־ יָבֹ֤א מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ עֲלֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל הָאָ֥רֶץ הַזֹּֽאת׃
interlinia PL: A gdzie on [jest]? K A gdzie [są] Q wasi prorocy, którzy prorokowali wam, mówiąc: «Nie przyjdzie król Babilonu przeciw wam i przeciw ziemi tej».
lematy: נָבִיא אֲשֶׁר נָבָא אָמַר לֹא בּוֹא מֶלֶךְ בָּבֶל עַל עַל אֶרֶץ זֹאת
A teraz słuchaj proszę, mój panie, królu! Niech padnie proszę moja prośba przed tobą i nie odsyłaj mnie do domu Jonatana, pisarza, abym nie umarł tam”. (Jr37_20 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֕ה שְֽׁמַֽע־ נָ֖א אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֑לֶךְ תִּפָּל־ נָ֤א תְחִנָּתִי֙ לְפָנֶ֔יךָ וְאַל־ תְּשִׁבֵ֗נִי בֵּ֚ית יְהוֹנָתָ֣ן הַסֹּפֵ֔ר וְלֹ֥א אָמ֖וּת שָֽׁם׃
interlinia PL: A teraz słuchaj proszę, mój panie, królu! Niech padnie proszę moja prośba przed tobą i nie odsyłaj mnie do domu Jonatana, pisarza, abym nie umarł tam”.
lematy: עַתָּה שָׁמַע נָא אָדוֹן מֶלֶךְ נָפַל נָא תְּחִנָּה פָּנִים אַל שׁוּב בַּיִת יְהוֹנָתָן סָפַר לֹא מוּת שָׁם
I rozkazał król Sedecjasz, i umieszczono Jeremiasza na dziedzińcu straży, i dawano mu bochenek chleba na dzień z ulicy piekarzy, aż skończył się cały chleb z miasta. I pozostał Jeremiasz na dziedzińcu straży. (Jr37_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַוֶּ֞ה הַמֶּ֣לֶךְ צִדְקִיָּ֗הוּ וַיַּפְקִ֣דוּ אֶֽת־ יִרְמְיָהוּ֮ בַּחֲצַ֣ר הַמַּטָּרָה֒ וְנָתֹן֩ ל֨וֹ כִכַּר־ לֶ֤חֶם לַיּוֹם֙ מִח֣וּץ הָאֹפִ֔ים עַד־ תֹּ֥ם כָּל־ הַלֶּ֖חֶם מִן־ הָעִ֑יר וַיֵּ֣שֶׁב יִרְמְיָ֔הוּ בַּחֲצַ֖ר הַמַּטָּרָֽה׃
interlinia PL: I rozkazał król Sedecjasz, i umieszczono — Jeremiasza na dziedzińcu straży, i dawano mu bochenek chleba na dzień z ulicy piekarzy, aż skończył się cały chleb z miasta. I pozostał Jeremiasz na dziedzińcu straży.
lematy: צָוָה מֶלֶךְ צִדְקִיָּה פָּקַד אֵת יִרְמְיָה חָצֵר מַטָּרָא נָתַן כִּכָּר לֶחֶם יוֹם חוּץ אָפָה עַד תָּמַם כֹּל לֶחֶם מִן עִיר יָשַׁב יִרְמְיָה חָצֵר מַטָּרָא
Tak mówi Jahwe: Wydać zostanie wydane [= na pewno zostanie wydane] miasto to w ręce wojska króla Babilonu i zdobędzie je. (Jr38_3 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה הִנָּתֹ֨ן תִּנָּתֵ֜ן הָעִ֣יר הַזֹּ֗את בְּיַ֛ד חֵ֥יל מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ׃
interlinia PL: Tak mówi Jahwe: Wydać zostanie wydane [= na pewno zostanie wydane] miasto to w ręce wojska króla Babilonu i zdobędzie je.
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה נָתַן נָתַן עִיר זֹאת יָד חַיִל מֶלֶךְ בָּבֶל לָכַד
I powiedzieli książęta do króla: „Niech zostanie zabity proszę człowiek ten, bo przez to on osłabia ręce mężów wojny, pozostałych w mieście tym, i ręce całego ludu, mówiąc do nich słowa jak te; bo człowiek ten nie szuka pokoju dla ludu tego, lecz tylko zła”. (Jr38_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֨וּ הַשָּׂרִ֜ים אֶל־ הַמֶּ֗לֶךְ י֣וּמַת נָא֮ אֶת־ הָאִ֣ישׁ הַזֶּה֒ כִּֽי־ עַל־ כֵּ֡ן הֽוּא־ מְרַפֵּ֡א אֶת־ יְדֵי֩ אַנְשֵׁ֨י הַמִּלְחָמָ֜ה הַֽנִּשְׁאָרִ֣ים ׀ בָּעִ֣יר הַזֹּ֗את וְאֵת֙ יְדֵ֣י כָל־ הָעָ֔ם לְדַבֵּ֣ר אֲלֵיהֶ֔ם כַּדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּ֣י ׀ הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֗ה אֵינֶ֨נּוּ דֹרֵ֧שׁ לְשָׁל֛וֹם לָעָ֥ם הַזֶּ֖ה כִּ֥י אִם־ לְרָעָֽה׃
interlinia PL: I powiedzieli książęta do króla: „Niech zostanie zabity proszę — człowiek ten, bo przez to on osłabia — ręce mężów wojny, pozostałych w mieście tym, i — ręce całego ludu, mówiąc do nich słowa jak te; bo człowiek ten nie szuka pokoju dla ludu tego, lecz tylko zła”.
lematy: אָמַר שַׂר אֵל מֶלֶךְ מוּת נָא אֵת אִישׁ זֶה כִּי עַל כֵּן הוּא רָפָה אֵת יָד אִישׁ מִלְחָמָה שָׁאַר עִיר זֹאת אֵת יָד כֹּל עַם דָבַר אֵל דָּבָר אֵלֶּה כִּי אִישׁ זֶה אַיִן דָּרַשׁ שָׁלוֹם עַם זֶה כִּי אִם רַע
I powiedział król Sedecjasz: „Oto on [jest] w waszych rękach, bo nie król może przeciw wam niczego”. (Jr38_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ הַמֶּ֣לֶךְ צִדְקִיָּ֔הוּ הִנֵּה־ ה֖וּא בְּיֶדְכֶ֑ם כִּֽי־ אֵ֣ין הַמֶּ֔לֶךְ יוּכַ֥ל אֶתְכֶ֖ם דָּבָֽר׃
interlinia PL: I powiedział król Sedecjasz: „Oto on [jest] w waszych rękach, bo nie król może przeciw wam niczego”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ צִדְקִיָּה הִנֵּה הוּא יָד כִּי אַיִן מֶלֶךְ יָכֹל אֵת דָּבָר
I wzięli Jeremiasza i wrzucili go do cysterny Malkiasza, syna królewskiego, która [była] na dziedzińcu straży; i spuścili Jeremiasza na linach. A w cysternie nie było wody, lecz tylko błoto; i zapadł się Jeremiasz w błocie. (Jr38_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְח֣וּ אֶֽת־ יִרְמְיָ֗הוּ וַיַּשְׁלִ֨כוּ אֹת֜וֹ אֶל־ הַבּ֣וֹר ׀ מַלְכִּיָּ֣הוּ בֶן־ הַמֶּ֗לֶךְ אֲשֶׁר֙ בַּחֲצַ֣ר הַמַּטָּרָ֔ה וַיְשַׁלְּח֥וּ אֶֽת־ יִרְמְיָ֖הוּ בַּחֲבָלִ֑ים וּבַבּ֤וֹר אֵֽין־ מַ֙יִם֙ כִּ֣י אִם־ טִ֔יט וַיִּטְבַּ֥ע יִרְמְיָ֖הוּ בַּטִּֽיט׃ ס
interlinia PL: I wzięli — Jeremiasza i wrzucili go do cysterny Malkiasza, syna królewskiego, która [była] na dziedzińcu straży; i spuścili — Jeremiasza na linach. A w cysternie nie było wody, lecz tylko błoto; i zapadł się Jeremiasz w błocie. §
lematy: לָקַח אֵת יִרְמְיָה שָׁלַךְ אֵת אֵל בּוֹר מַלְכִּיָּה בֵּן מֶלֶךְ אֲשֶׁר חָצֵר מַטָּרָא שָׁלַח אֵת יִרְמְיָה חֶבֶל בּוֹר אַיִן מַיִם כִּי אִם טִיט טָבַע יִרְמְיָה טִיט
I usłyszał Ebed-Melek, Kuszyta, mąż, eunuch, a on [był] w domu króla, że dali Jeremiasza do cysterny; a król siedział w bramie Beniamina. (Jr38_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֡ע עֶֽבֶד־ מֶ֨לֶךְ הַכּוּשִׁ֜י אִ֣ישׁ סָרִ֗יס וְהוּא֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־ נָתְנ֥וּ אֶֽת־ יִרְמְיָ֖הוּ אֶל־ הַבּ֑וֹר וְהַמֶּ֥לֶךְ יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר בִּנְיָמִֽן׃
interlinia PL: I usłyszał Ebed- Melek, Kuszyta, mąż, eunuch, a on [był] w domu króla, że dali — Jeremiasza do cysterny; a król siedział w bramie Beniamina.
lematy: שָׁמַע עֶבֶד מֶלֶךְ כּוּשִׁי אִישׁ סָרִיס הוּא בַּיִת מֶלֶךְ כִּי נָתַן אֵת יִרְמְיָה אֵל בּוֹר מֶלֶךְ יָשַׁב שַׁעַר בִּנְיָמִין
I wyszedł Ebed-Melek z domu króla i przemówił do króla, mówiąc: (Jr38_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֥א עֶֽבֶד־ מֶ֖לֶךְ מִבֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וַיְדַבֵּ֥ר אֶל־ הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I wyszedł Ebed- Melek z domu króla i przemówił do króla, mówiąc:
lematy: יָצָא עֶבֶד מֶלֶךְ בַּיִת מֶלֶךְ דָבַר אֵל מֶלֶךְ אָמַר
„Mój panie, królu! Źle uczynili mężowie ci wszystko, co uczynili Jeremiaszowi, prorokowi, że wrzucili do cysterny; i umrze tam z powodu głodu, bo nie ma chleba już w mieście”. (Jr38_9 tłum. AI)
hebrajski: אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֗לֶךְ הֵרֵ֜עוּ הָאֲנָשִׁ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ אֵ֣ת כָּל־ אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ לְיִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֵ֥ת אֲשֶׁר־ הִשְׁלִ֖יכוּ אֶל־ הַבּ֑וֹר וַיָּ֤מָת תַּחְתָּיו֙ מִפְּנֵ֣י הָֽרָעָ֔ב כִּ֣י אֵ֥ין הַלֶּ֛חֶם ע֖וֹד בָּעִֽיר׃
interlinia PL: „Mój panie, królu! Źle uczynili mężowie ci — wszystko, co uczynili Jeremiaszowi, prorokowi, — że wrzucili do cysterny; i umrze tam z powodu głodu, bo nie ma chleba już w mieście”.
lematy: אָדוֹן מֶלֶךְ רָעַע אִישׁ אֵלֶּה אֵת כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה יִרְמְיָה נָבִיא אֵת אֲשֶׁר שָׁלַךְ אֵל בּוֹר מוּת תַּחַת פָּנִים רָעָב כִּי אַיִן לֶחֶם עוֹד עִיר
I rozkazał król Ebed-Melekowi, Kuszycie, mówiąc: „Weź ze sobą stąd trzydziestu ludzi i wyciągnij Jeremiasza, proroka, z cysterny, zanim umrze”. (Jr38_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַוֶּ֣ה הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֛ת עֶֽבֶד־ מֶ֥לֶךְ הַכּוּשִׁ֖י לֵאמֹ֑ר קַ֣ח בְּיָדְךָ֤ מִזֶּה֙ שְׁלֹשִׁ֣ים אֲנָשִׁ֔ים וְֽהַעֲלִ֜יתָ אֶֽת־ יִרְמְיָ֧הוּ הַנָּבִ֛יא מִן־ הַבּ֖וֹר בְּטֶ֥רֶם יָמֽוּת׃
interlinia PL: I rozkazał król — Ebed- Melekowi, Kuszycie, mówiąc: „Weź ze sobą stąd trzydziestu ludzi i wyciągnij — Jeremiasza, proroka, z cysterny, zanim umrze”.
lematy: צָוָה מֶלֶךְ אֵת עֶבֶד מֶלֶךְ כּוּשִׁי אָמַר לָקַח יָד זֶה שְׁלוֹשִׁים אִישׁ עָלָה אֵת יִרְמְיָה נָבִיא מִן בּוֹר טֶרֶם מוּת
I wziął Ebed-Melek ludzi ze sobą i przyszedł do domu króla, do [pomieszczenia] pod skarbem, i wziął stamtąd zużyte szmaty i zużyte łachmany, i spuścił je do Jeremiasza do cysterny na linach. (Jr38_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח ׀ עֶֽבֶד־ מֶ֨לֶךְ אֶת־ הָאֲנָשִׁ֜ים בְּיָד֗וֹ וַיָּבֹ֤א בֵית־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־ תַּ֣חַת הָאוֹצָ֔ר וַיִּקַּ֤ח מִשָּׁם֙ בְּלוֹיֵ֣ [הַסְּחָבֹות כ] (סְחָבֹ֔ות ק) וּבְלוֹיֵ֖ מְלָחִ֑ים וַיְשַׁלְּחֵ֧ם אֶֽל־ יִרְמְיָ֛הוּ אֶל־ הַבּ֖וֹר בַּחֲבָלִֽים׃
interlinia PL: I wziął Ebed- Melek — ludzi ze sobą i przyszedł do domu króla, do [pomieszczenia] pod skarbem, i wziął stamtąd zużyte szmaty K szmaty Q i zużyte łachmany, i spuścił je do Jeremiasza do cysterny na linach.
lematy: לָקַח עֶבֶד מֶלֶךְ אֵת אִישׁ יָד בּוֹא בַּיִת מֶלֶךְ אֵל תַּחַת אוֹצָר לָקַח שָׁם בְּלוֹא בְּלוֹא מָלָח שָׁלַח אֵל יִרְמְיָה אֵל בּוֹר חֶבֶל
I posłał król Sedecjasz i wziął Jeremiasza, proroka, do siebie, do wejścia trzeciego, które [było] w domu Jahwe. I powiedział król do Jeremiasza: „Pytam ja ciebie o rzecz; nie ukrywaj przede mną niczego”. (Jr38_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֣לֶךְ צִדְקִיָּ֗הוּ וַיִּקַּ֞ח אֶֽת־ יִרְמְיָ֤הוּ הַנָּבִיא֙ אֵלָ֔יו אֶל־ מָבוֹא֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֣ית יְהוָ֑ה וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֶֽל־ יִרְמְיָ֗הוּ שֹׁאֵ֨ל אֲנִ֤י אֹֽתְךָ֙ דָּבָ֔ר אַל־ תְּכַחֵ֥ד מִמֶּ֖נִּי דָּבָֽר׃
interlinia PL: I posłał król Sedecjasz i wziął — Jeremiasza, proroka, do siebie, do wejścia trzeciego, które [było] w domu Jahwe. I powiedział król do Jeremiasza: „Pytam ja ciebie o rzecz; nie ukrywaj przede mną niczego”.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ צִדְקִיָּה לָקַח אֵת יִרְמְיָה נָבִיא אֵל אֵל מָבוֹא שְׁלִישִׁי אֲשֶׁר בַּיִת יְהֹוָה אָמַר מֶלֶךְ אֵל יִרְמְיָה שָׁאַל אֲנִי אֵת דָּבָר אַל כָּחַד מִן דָּבָר
I przysiągł król Sedecjasz wobec Jeremiasza, potajemnie, mówiąc: „Na życie Jahwe, który uczynił nam życie to: nie zabiję cię ani nie wydam cię w ręce mężów tych, którzy szukają twojego życia”. (Jr38_16 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׁבַ֞ע הַמֶּ֧לֶךְ צִדְקִיָּ֛הוּ אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ בַּסֵּ֣תֶר לֵאמֹ֑ר חַי־ יְהוָ֞ה [אֶת כ] אֲשֶׁר֩ עָשָׂה־ לָ֨נוּ אֶת־ הַנֶּ֤פֶשׁ הַזֹּאת֙ אִם־ אֲמִיתֶ֔ךָ וְאִם־ אֶתֶּנְךָ֗ בְּיַד֙ הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר מְבַקְשִׁ֖ים אֶת־ נַפְשֶֽׁךָ׃ ס
interlinia PL: I przysiągł król Sedecjasz wobec Jeremiasza, potajemnie, mówiąc: „Na życie Jahwe, — K który uczynił nam — życie to: nie zabiję cię ani nie wydam cię w ręce mężów tych, którzy szukają — twojego życia”. §
lematy: שָׁבַע מֶלֶךְ צִדְקִיָּה אֵל יִרְמְיָה סֵתֶר אָמַר חַי יְהֹוָה אֲשֶׁר עָשָׂה אֵת נֶפֶשׁ זֹאת אִם מוּת אִם נָתַן יָד אִישׁ אֵלֶּה אֲשֶׁר בָּקַשׁ אֵת נֶפֶשׁ
I powiedział Jeremiasz do Sedecjasza: Tak mówi Jahwe, Bóg Zastępów, Bóg Izraela: Jeśli wyjść wyjdziesz [= rzeczywiście wyjdziesz] do książąt króla Babilonu, i będzie żyło twoje życie, a miasto to nie zostanie spalone ogniem, i będziesz żył ty i twój dom. (Jr38_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר יִרְמְיָ֣הוּ אֶל־ צִדְקִיָּ֡הוּ כֹּֽה־ אָמַ֣ר יְהוָה֩ אֱלֹהֵ֨י צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אִם־ יָצֹ֨א תֵצֵ֜א אֶל־ שָׂרֵ֤י מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ וְחָיְתָ֣ה נַפְשֶׁ֔ךָ וְהָעִ֣יר הַזֹּ֔את לֹ֥א תִשָּׂרֵ֖ף בָּאֵ֑שׁ וְחָיִ֖תָה אַתָּ֥ה וּבֵיתֶֽךָ׃
interlinia PL: I powiedział Jeremiasz do Sedecjasza: Tak mówi Jahwe, Bóg Zastępów, Bóg Izraela: Jeśli wyjść wyjdziesz [= rzeczywiście wyjdziesz] do książąt króla Babilonu, i będzie żyło twoje życie, a miasto to nie zostanie spalone ogniem, i będziesz żył ty i twój dom.
lematy: אָמַר יִרְמְיָה אֵל צִדְקִיָּה כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אִם יָצָא יָצָא אֵל שַׂר מֶלֶךְ בָּבֶל חָיָה נֶפֶשׁ עִיר זֹאת לֹא שָׂרַף אֵשׁ חָיָה אַתָּה בַּיִת
A jeśli nie wyjdziesz do książąt króla Babilonu, i zostanie wydane miasto to w ręce Chaldejczyków i spalą je ogniem, a ty nie ujdziesz z ich ręki. (Jr38_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאִ֣ם לֹֽא־ תֵצֵ֗א אֶל־ שָׂרֵי֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וְנִתְּנָ֞ה הָעִ֤יר הַזֹּאת֙ בְּיַ֣ד הַכַּשְׂדִּ֔ים וּשְׂרָפ֖וּהָ בָּאֵ֑שׁ וְאַתָּ֖ה לֹֽא־ תִמָּלֵ֥ט מִיָּדָֽם׃ ס
interlinia PL: A jeśli nie wyjdziesz do książąt króla Babilonu, i zostanie wydane miasto to w ręce Chaldejczyków i spalą je ogniem, a ty nie ujdziesz z ich ręki. §
lematy: אִם לֹא יָצָא אֵל שַׂר מֶלֶךְ בָּבֶל נָתַן עִיר זֹאת יָד כַּשְׂדִּי שָׂרַף אֵשׁ אַתָּה לֹא מָלַט יָד
I powiedział król Sedecjasz do Jeremiasza: „Ja obawiam się Judejczyków, którzy przeszli do Chaldejczyków, aby nie wydali mnie w ich ręce i wyszydzali mnie”. (Jr38_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֛אמֶר הַמֶּ֥לֶךְ צִדְקִיָּ֖הוּ אֶֽל־ יִרְמְיָ֑הוּ אֲנִ֧י דֹאֵ֣ג אֶת־ הַיְּהוּדִ֗ים אֲשֶׁ֤ר נָֽפְלוּ֙ אֶל־ הַכַּשְׂדִּ֔ים פֶּֽן־ יִתְּנ֥וּ אֹתִ֛י בְּיָדָ֖ם וְהִתְעַלְּלוּ־ בִֽי׃ פ
interlinia PL: I powiedział król Sedecjasz do Jeremiasza: „Ja obawiam się — Judejczyków, którzy przeszli do Chaldejczyków, aby nie wydali mnie w ich ręce i wyszydzali mnie”. ¶
lematy: אָמַר מֶלֶךְ צִדְקִיָּה אֵל יִרְמְיָה אֲנִי דָּאַג אֵת יְהוּדִי אֲשֶׁר נָפַל אֵל כַּשְׂדִּי פֵּן נָתַן אֵת יָד עָלַל
A oto wszystkie kobiety, które pozostały w domu króla Judy, zostaną wyprowadzone do książąt króla Babilonu, a one będą mówić: «Zwiedli cię i przemogli cię mężowie twojego pokoju; pogrążyli w błocie twoje nogi, cofnęli się wstecz». I wszystkie (Jr38_22 tłum. AI)
hebrajski: וְהִנֵּ֣ה כָל־ הַנָּשִׁ֗ים אֲשֶׁ֤ר נִשְׁאֲרוּ֙ בְּבֵ֣ית מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה מוּצָא֕וֹת אֶל־ שָׂרֵ֖י מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וְהֵ֣נָּה אֹמְר֗וֹת הִסִּית֜וּךָ וְיָכְל֤וּ לְךָ֙ אַנְשֵׁ֣י שְׁלֹמֶ֔ךָ הָטְבְּע֥וּ בַבֹּ֛ץ רַגְלֶ֖ךָ נָסֹ֥גוּ אָחֽוֹר׃ וְאֶת־ כָּל־
interlinia PL: A oto wszystkie kobiety, które pozostały w domu króla Judy, zostaną wyprowadzone do książąt króla Babilonu, a one będą mówić: «Zwiedli cię i przemogli cię mężowie twojego pokoju; pogrążyli w błocie twoje nogi, cofnęli się wstecz». I — wszystkie
lematy: הִנֵּה כֹּל אִשָּׁה אֲשֶׁר שָׁאַר בַּיִת מֶלֶךְ יְהוּדָה יָצָא אֵל שַׂר מֶלֶךְ בָּבֶל הֵנָּה אָמַר סוּת יָכֹל אִישׁ שָׁלוֹם טָבַע בֹּץ רֶגֶל סוּג אָחוֹר אֵת כֹּל
Twoje żony i twoich synów wyprowadzą do Chaldejczyków, a ty nie ujdziesz z ich ręki, bo w ręce króla Babilonu zostaniesz pojmany, a miasto to spalisz ogniem”. (Jr38_23 tłum. AI)
hebrajski: נָשֶׁ֣יךָ וְאֶת־ בָּנֶ֗יךָ מֽוֹצִאִים֙ אֶל־ הַכַּשְׂדִּ֔ים וְאַתָּ֖ה לֹא־ תִמָּלֵ֣ט מִיָּדָ֑ם כִּ֣י בְיַ֤ד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ תִּתָּפֵ֔שׂ וְאֶת־ הָעִ֥יר הַזֹּ֖את תִּשְׂרֹ֥ף בָּאֵֽשׁ׃ פ
interlinia PL: twoje żony i — twoich synów wyprowadzą do Chaldejczyków, a ty nie ujdziesz z ich ręki, bo w ręce króla Babilonu zostaniesz pojmany, a — miasto to spalisz ogniem”. ¶
lematy: אִשָּׁה אֵת בֵּן יָצָא אֵל כַּשְׂדִּי אַתָּה לֹא מָלַט יָד כִּי יָד מֶלֶךְ בָּבֶל תָּפַשׂ אֵת עִיר זֹאת שָׂרַף אֵשׁ
A gdy usłyszą książęta, że rozmawiałem z tobą, i przyjdą do ciebie, i powiedzą do ciebie: «Powiedz proszę nam, co mówiłeś do króla. Nie ukrywaj przed nami, a nie zabijemy cię; i co mówił do ciebie król?» (Jr38_25 tłum. AI)
hebrajski: וְכִֽי־ יִשְׁמְע֣וּ הַשָּׂרִים֮ כִּֽי־ דִבַּ֣רְתִּי אִתָּךְ֒ וּבָ֣אוּ אֵלֶ֣יךָ וְֽאָמְר֪וּ אֵלֶ֟יךָ הַגִּֽידָה־ נָּ֨א לָ֜נוּ מַה־ דִּבַּ֧רְתָּ אֶל־ הַמֶּ֛לֶךְ אַל־ תְּכַחֵ֥ד מִמֶּ֖נּוּ וְלֹ֣א נְמִיתֶ֑ךָ וּמַה־ דִּבֶּ֥ר אֵלֶ֖יךָ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A gdy usłyszą książęta, że rozmawiałem z tobą, i przyjdą do ciebie, i powiedzą do ciebie: «Powiedz proszę nam, co mówiłeś do króla. Nie ukrywaj przed nami, a nie zabijemy cię; i co mówił do ciebie król?»
lematy: כִּי שָׁמַע שַׂר כִּי דָבַר אֵת בּוֹא אֵל אָמַר אֵל נָגַד נָא מָה דָבַר אֵל מֶלֶךְ אַל כָּחַד מִן לֹא מוּת מָה דָבַר אֵל מֶלֶךְ
To powiesz im: «Przedkładam ja moją prośbę przed królem, aby nie odsyłał mnie do domu Jonatana, abym umarł tam»”. (Jr38_26 tłum. AI)
hebrajski: וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֔ם מַפִּיל־ אֲנִ֥י תְחִנָּתִ֖י לִפְנֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ לְבִלְתִּ֧י הֲשִׁיבֵ֛נִי בֵּ֥ית יְהוֹנָתָ֖ן לָמ֥וּת שָֽׁם׃ פ
interlinia PL: to powiesz im: «Przedkładam ja moją prośbę przed królem, aby nie odsyłał mnie do domu Jonatana, abym umarł tam»”. ¶
lematy: אָמַר אֵל נָפַל אֲנִי תְּחִנָּה פָּנִים מֶלֶךְ בִּלְתִּי שׁוּב בַּיִת יְהוֹנָתָן מוּת שָׁם
I przyszli wszyscy książęta do Jeremiasza i zapytali go; i oznajmił im zgodnie ze wszystkimi słowami tymi, które nakazał król. I milczeli wobec niego, bo nie została usłyszana sprawa. (Jr38_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֨אוּ כָל־ הַשָּׂרִ֤ים אֶֽל־ יִרְמְיָ֙הוּ֙ וַיִּשְׁאֲל֣וּ אֹת֔וֹ וַיַּגֵּ֤ד לָהֶם֙ כְּכָל־ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה הַמֶּ֑לֶךְ וַיַּחֲרִ֣שׁוּ מִמֶּ֔נּוּ כִּ֥י לֹֽא־ נִשְׁמַ֖ע הַדָּבָֽר׃ פ
interlinia PL: I przyszli wszyscy książęta do Jeremiasza i zapytali go; i oznajmił im zgodnie ze wszystkimi słowami tymi, które nakazał król. I milczeli wobec niego, bo nie została usłyszana sprawa. ¶
lematy: בּוֹא כֹּל שַׂר אֵל יִרְמְיָה שָׁאַל אֵת נָגַד הֵם כֹּל דָּבָר אֵלֶּה אֲשֶׁר צָוָה מֶלֶךְ חָרַשׁ מִן כִּי לֹא שָׁמַע דָּבָר
W roku dziewiątym Sedecjasza, króla Judy, w miesiącu dziesiątym, przybył Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko do Jerozolimy i oblegli ją. (Jr39_1 tłum. AI)
hebrajski: בַּשָּׁנָ֣ה הַ֠תְּשִׁעִית לְצִדְקִיָּ֨הוּ מֶלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה בַּחֹ֣דֶשׁ הָעֲשִׂרִ֗י בָּ֠א נְבוּכַדְרֶאצַּ֨ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֤ל וְכָל־ חֵילוֹ֙ אֶל־ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיָּצֻ֖רוּ עָלֶֽיהָ׃ ס
interlinia PL: W roku dziewiątym Sedecjasza, króla Judy, w miesiącu dziesiątym, przybył Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko do Jerozolimy i oblegli ją. §
lematy: שָׁנֶה תְּשִׁיעִי צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה חֹדֶשׁ עֲשִׂירִי בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל כֹּל חַיִל אֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם צוּר עַל
I weszli wszyscy książęta króla Babilonu i zasiedli w bramie Środkowej: Nergal-Sar-Eser, Samgar-Nebu, Sar-Sekim, naczelnik eunuchów, Nergal-Sar-Eser, naczelnik magów, i cała reszta książąt króla Babilonu. (Jr39_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֗אוּ כֹּ֚ל שָׂרֵ֣י מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל וַיֵּשְׁב֖וּ בְּשַׁ֣עַר הַתָּ֑וֶךְ נֵרְגַ֣ל שַׂר־ אֶ֠צֶר סַֽמְגַּר־ נְב֞וּ שַׂר־ סְכִ֣ים רַב־ סָרִ֗יס נֵרְגַ֤ל שַׂר־ אֶ֙צֶר֙ רַב־ מָ֔ג וְכָל־ שְׁאֵרִ֔ית שָׂרֵ֖י מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: I weszli wszyscy książęta króla Babilonu i zasiedli w bramie Środkowej: Nergal- Sar- Eser, Samgar- Nebu, Sar- Sekim, naczelnik eunuchów, Nergal- Sar- Eser, naczelnik magów, i cała reszta książąt króla Babilonu.
lematy: בּוֹא כֹּל שַׂר מֶלֶךְ בָּבֶל יָשַׁב שַׁעַר תָּוֶךְ נֵרְגַּל שַׁרְאֶצֶר סַמְגַּר נְבוֹ שַׂרְסְכִים רַב־סָרִיס נֵרְגַּל שַׁרְאֶצֶר רַב־מָג כֹּל שְׁאֵרִית שַׂר מֶלֶךְ בָּבֶל
I stało się, gdy zobaczył ich Sedecjasz, król Judy, i wszyscy mężowie wojny, że uciekli i wyszli nocą z miasta, drogą ogrodu królewskiego, przez bramę między dwoma murami; i wyszedł drogą Araby. (Jr39_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֡י כַּאֲשֶׁ֣ר רָ֠אָם צִדְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֜ה וְכֹ֣ל ׀ אַנְשֵׁ֣י הַמִּלְחָמָ֗ה וַֽ֠יִּבְרְחוּ וַיֵּצְא֨וּ לַ֤יְלָה מִן־ הָעִיר֙ דֶּ֚רֶךְ גַּ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ בְּשַׁ֖עַר בֵּ֣ין הַחֹמֹתָ֑יִם וַיֵּצֵ֖א דֶּ֥רֶךְ הָעֲרָבָֽה׃
interlinia PL: I stało się, gdy zobaczył ich Sedecjasz, król Judy, i wszyscy mężowie wojny, że uciekli i wyszli nocą z miasta, drogą ogrodu królewskiego, przez bramę między dwoma murami; i wyszedł drogą Araby.
lematy: הָיָה אֲשֶׁר רָאָה צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה כֹּל אֱנוֹשׁ מִלְחָמָה בָּרַח יָצָא לַיִל מִן עִיר דֶּרֶךְ גַּן מֶלֶךְ שַׁעַר בֵּין חוֹמָה יָצָא דֶּרֶךְ עֲרָבָה
I ścigało wojsko Chaldejczyków za nimi, i dopadli Sedecjasza na równinach Jerycha; i wzięli go, i zaprowadzili go do Nabuchodonozora, króla Babilonu, do Ribla, w ziemi Chamat, i wypowiedział mu wyroki. (Jr39_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְדְּפ֨וּ חֵיל־ כַּשְׂדִּ֜ים אַחֲרֵיהֶ֗ם וַיַּשִּׂ֣גוּ אֶת־ צִדְקִיָּהוּ֮ בְּעַֽרְב֣וֹת יְרֵחוֹ֒ וַיִּקְח֣וּ אֹת֗וֹ וַֽ֠יַּעֲלֻהוּ אֶל־ נְבוּכַדְרֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל רִבְלָ֖תָה בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֑ת וַיְדַבֵּ֥ר אִתּ֖וֹ מִשְׁפָּטִֽים׃
interlinia PL: I ścigało wojsko Chaldejczyków za nimi, i dopadli — Sedecjasza na równinach Jerycha; i wzięli go, i zaprowadzili go do Nabuchodonozora, króla Babilonu, do Ribla, w ziemi Chamat, i wypowiedział mu wyroki.
lematy: רָדַף חַיִל כַּשְׂדִּי אַחַר נָשַׂג אֵת צִדְקִיָּה עֲרָבָה יְרִיחוֹ לָקַח אֵת עָלָה אֵל נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָה אֶרֶץ חֲמָת דָבַר אֵת מִשְׁפָּט
I zabił król Babilonu synów Sedecjasza w Ribla na jego oczach; i wszystkich dostojników Judy zabił król Babilonu. (Jr39_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁחַט֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל אֶת־ בְּנֵ֧י צִדְקִיָּ֛הוּ בְּרִבְלָ֖ה לְעֵינָ֑יו וְאֵת֙ כָּל־ חֹרֵ֣י יְהוּדָ֔ה שָׁחַ֖ט מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: I zabił król Babilonu — synów Sedecjasza w Ribla na jego oczach; i — wszystkich dostojników Judy zabił król Babilonu.
lematy: שָׁחַט מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת בֵּן צִדְקִיָּה רִבְלָה עַיִן אֵת כֹּל חֹר יְהוּדָה שָׁחַט מֶלֶךְ בָּבֶל
I dom króla i dom ludu spalili Chaldejczycy ogniem, i mury Jerozolimy zburzyli. (Jr39_8 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ בֵּ֤ית הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְאֶת־ בֵּ֣ית הָעָ֔ם שָׂרְפ֥וּ הַכַּשְׂדִּ֖ים בָּאֵ֑שׁ וְאֶת־ חֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִַ֖ם נָתָֽצוּ׃
interlinia PL: I — dom króla i — dom ludu spalili Chaldejczycy ogniem, i — mury Jerozolimy zburzyli.
lematy: אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵת בַּיִת עַם שָׂרַף כַּשְׂדִּי אֵשׁ אֵת חוֹמָה יְרוּשָׁלַ͏ִם נָתַץ
I rozkazał Nabuchodonozor, król Babilonu, w sprawie Jeremiasza przez Nebuzaradana, dowódcę straży, mówiąc: (Jr39_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיְצַ֛ו נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל עַֽל־ יִרְמְיָ֑הוּ בְּיַ֛ד נְבוּזַרְאֲדָ֥ן רַב־ טַבָּחִ֖ים לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I rozkazał Nabuchodonozor, król Babilonu, w sprawie Jeremiasza przez Nebuzaradana, dowódcę straży, mówiąc:
lematy: צָוָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עַל יִרְמְיָה יָד נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח אָמַר
I posłał Nebuzaradan, dowódca straży, i Nebuszazban, naczelnik eunuchów, i Nergal-Sar-Eser, naczelnik magów, i wszyscy naczelnicy króla Babilonu. (Jr39_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֞ח נְבֽוּזַרְאֲדָ֣ן רַב־ טַבָּחִ֗ים וּנְבֽוּשַׁזְבָּן֙ רַב־ סָרִ֔יס וְנֵרְגַ֥ל שַׂר־ אֶ֖צֶר רַב־ מָ֑ג וְכֹ֖ל רַבֵּ֥י מֶֽלֶךְ־ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: I posłał Nebuzaradan, dowódca straży, i Nebuszazban, naczelnik eunuchów, i Nergal- Sar- Eser, naczelnik magów, i wszyscy naczelnicy króla Babilonu.
lematy: שָׁלַח נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח נְבוּשַׁזְבָּן רַב־סָרִיס נֵרְגַּל שַׁרְאֶצֶר רַב־מָג כֹּל רַב מֶלֶךְ בָּבֶל
„I stanie się w dniu tym — wyrocznia Jahwe — zginie serce króla i serce książąt, i osłupieją kapłani, a prorocy zdumieją się”. (Jr4_9 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֤ה בַיּוֹם־ הַהוּא֙ נְאֻם־ יְהוָ֔ה יֹאבַ֥ד לֵב־ הַמֶּ֖לֶךְ וְלֵ֣ב הַשָּׂרִ֑ים וְנָשַׁ֙מּוּ֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים וְהַנְּבִיאִ֖ים יִתְמָֽהוּ׃
interlinia PL: „I stanie się w dniu tym — wyrocznia Jahwe — zginie serce króla i serce książąt, i osłupieją kapłani, a prorocy zdumieją się”.
lematy: הָיָה יוֹם הוּא נְאֻם יְהֹוָה אָבַד לֵב מֶלֶךְ לֵב שַׂר שָׁמֵם כֹּהֵן נָבִיא תָּמַהּ
A gdy jeszcze nie odchodził: „Wróćże do Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana, którego ustanowił król Babilonu nad miastami Judy, i zamieszkaj z nim pośród ludu; albo do każdego miejsca prawego w twoich oczach, aby pójść, idź”. i dał mu dowódca straży zapasy i dar i odesłał go. (Jr40_5 tłum. AI)
hebrajski: וְעוֹדֶ֣נּוּ לֹֽא־ יָשׁ֗וּב וְשֻׁ֡בָה אֶל־ גְּדַלְיָ֣ה בֶן־ אֲחִיקָ֣ם בֶּן־ שָׁפָ֡ן אֲשֶׁר֩ הִפְקִ֨יד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֜ל בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֗ה וְשֵׁ֤ב אִתּוֹ֙ בְּת֣וֹךְ הָעָ֔ם א֠וֹ אֶל־ כָּל־ הַיָּשָׁ֧ר בְּעֵינֶ֛יךָ לָלֶ֖כֶת לֵ֑ךְ וַיִּתֶּן־ ל֧וֹ רַב־ טַבָּחִ֛ים אֲרֻחָ֥ה וּמַשְׂאֵ֖ת וַֽיְשַׁלְּחֵֽהוּ׃
interlinia PL: A gdy jeszcze nie odchodził: „Wróćże do Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana, którego ustanowił król Babilonu nad miastami Judy, i zamieszkaj z nim pośród ludu; albo do każdego miejsca prawego w twoich oczach, aby pójść, idź”. i dał mu dowódca straży zapasy i dar i odesłał go.
lematy: עוֹד לֹא שׁוּב שׁוּב אֵל גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן אֲשֶׁר פָּקַד מֶלֶךְ בָּבֶל עִיר יְהוּדָה יָשַׁב אֵת תָּוֶךְ עַם אוֹ אֵל כֹּל יָשָׁר עַיִן הָלַךְ הָלַךְ נָתַן רַב טַבָּח אֲרֻחָה מַשְׂאֵת שָׁלַח
I usłyszeli wszyscy dowódcy wojsk, którzy [byli] w polu, oni i ich ludzie, że ustanowił król Babilonu Godoliasza, syna Achikama, w ziemi, i że ustanowił z nim mężczyzn i kobiety, i dzieci, i z ubogich ziemi, spośród tych, którzy nie zostali uprowadzeni do Babilonu. (Jr40_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמְעוּ֩ כָל־ שָׂרֵ֨י הַחֲיָלִ֜ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֗ה הֵ֚מָּה וְאַנְשֵׁיהֶ֔ם כִּֽי־ הִפְקִ֧יד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל אֶת־ גְּדַלְיָ֥הוּ בֶן־ אֲחִיקָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכִ֣י ׀ הִפְקִ֣יד אִתּ֗וֹ אֲנָשִׁ֤ים וְנָשִׁים֙ וָטָ֔ף וּמִדַּלַּ֣ת הָאָ֔רֶץ מֵאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ הָגְל֖וּ בָּבֶֽלָה׃
interlinia PL: I usłyszeli wszyscy dowódcy wojsk, którzy [byli] w polu, oni i ich ludzie, że ustanowił król Babilonu — Godoliasza, syna Achikama, w ziemi, i że ustanowił z nim mężczyzn i kobiety, i dzieci, i z ubogich ziemi, spośród tych, którzy nie zostali uprowadzeni do Babilonu.
lematy: שָׁמַע כֹּל שַׂר חַיִל אֲשֶׁר שָׂדֶה הֵם אִישׁ כִּי פָּקַד מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם אֶרֶץ כִּי פָּקַד אֵת אִישׁ אִשָּׁה טַף דַּלָּה אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא גָּלָה בָּבֶל
I przysiągł im Godoliasz, syn Achikama, syna Szafana, i ich ludziom, mówiąc: „Nie bójcie się służyć Chaldejczykom. Zamieszkajcie w ziemi i służcie królowi Babilonu, a będzie dobrze wam. (Jr40_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׁבַ֨ע לָהֶ֜ם גְּדַלְיָ֨הוּ בֶן־ אֲחִיקָ֤ם בֶּן־ שָׁפָן֙ וּלְאַנְשֵׁיהֶ֣ם לֵאמֹ֔ר אַל־ תִּֽירְא֖וּ מֵעֲב֣וֹד הַכַּשְׂדִּ֑ים שְׁב֣וּ בָאָ֗רֶץ וְעִבְד֛וּ אֶת־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְיִיטַ֥ב לָכֶֽם׃
interlinia PL: I przysiągł im Godoliasz, syn Achikama, syna Szafana, i ich ludziom, mówiąc: „Nie bójcie się służyć Chaldejczykom. Zamieszkajcie w ziemi i służcie — królowi Babilonu, a będzie dobrze wam.
lematy: שָׁבַע גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן אִישׁ אָמַר אַל יָרֵא עָבַד כַּשְׂדִּי יָשַׁב אֶרֶץ עָבַד אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל יָטַב
I także wszyscy Judejczycy, którzy [byli] w Moabie i wśród synów Ammonu, i w Edomie, i którzy we wszystkich ziemiach, usłyszeli, że dał król Babilonu resztkę Judzie i że ustanowił nad nimi Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana. (Jr40_11 tłum. AI)
hebrajski: וְגַ֣ם כָּֽל־ הַיְּהוּדִ֡ים אֲשֶׁר־ בְּמוֹאָ֣ב ׀ וּבִבְנֵֽי־ עַמּ֨וֹן וּבֶאֱד֜וֹם וַאֲשֶׁ֤ר בְּכָל־ הָֽאֲרָצוֹת֙ שָֽׁמְע֔וּ כִּֽי־ נָתַ֧ן מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל שְׁאֵרִ֖ית לִֽיהוּדָ֑ה וְכִי֙ הִפְקִ֣יד עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־ גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־ אֲחִיקָ֥ם בֶּן־ שָׁפָֽן׃
interlinia PL: I także wszyscy Judejczycy, którzy [byli] w Moabie i wśród synów Ammonu, i w Edomie, i którzy we wszystkich ziemiach, usłyszeli, że dał król Babilonu resztkę Judzie i że ustanowił nad nimi — Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana.
lematy: גַּם כֹּל יְהוּדִי אֲשֶׁר מוֹאָב בֵּן עַמּוֹן אֱדֹם אֲשֶׁר כֹּל אֶרֶץ שָׁמַע כִּי נָתַן מֶלֶךְ בָּבֶל שְׁאֵרִית יְהוּדָה כִּי פָּקַד עַל אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן
I powiedzieli do niego: „Czy wiedząc wiesz [= czy na pewno wiesz], że Baalis, król synów Ammonu, posłał Izmaela, syna Netaniasza, aby ugodził cię w życie?” Lecz nie uwierzył im Godoliasz, syn Achikama. (Jr40_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הֲיָדֹ֤עַ תֵּדַע֙ כִּ֞י בַּעֲלִ֣יס ׀ מֶ֣לֶךְ בְּנֵֽי־ עַמּ֗וֹן שָׁלַח֙ אֶת־ יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְתַנְיָ֔ה לְהַכֹּתְךָ֖ נָ֑פֶשׁ וְלֹא־ הֶאֱמִ֣ין לָהֶ֔ם גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־ אֲחִיקָֽם׃
interlinia PL: I powiedzieli do niego: „Czy wiedząc wiesz [= czy na pewno wiesz], że Baalis, król synów Ammonu, posłał — Izmaela, syna Netaniasza, aby ugodził cię w życie?” Lecz nie uwierzył im Godoliasz, syn Achikama.
lematy: אָמַר אֵל יָדַע יָדַע כִּי בַּעֲלִיס מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן שָׁלַח אֵת יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה נָכָה נֶפֶשׁ לֹא אָמַן גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם
I stało się w miesiącu siódmym, że przyszedł Izmael, syn Netaniasza, syna Eliszamy, z rodu królewskiego, i dostojnicy króla, i dziesięciu mężów z nim do Godoliasza, syna Achikama, do Mispa; i jedli tam chleb razem w Mispa. (Jr41_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בָּ֣א יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְתַנְיָ֣ה בֶן־ אֱלִישָׁמָ֣ע מִזֶּ֣רַע הַ֠מְּלוּכָה וְרַבֵּ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וַעֲשָׂרָ֨ה אֲנָשִׁ֥ים אִתּ֛וֹ אֶל־ גְּדַלְיָ֥הוּ בֶן־ אֲחִיקָ֖ם הַמִּצְפָּ֑תָה וַיֹּ֨אכְלוּ שָׁ֥ם לֶ֛חֶם יַחְדָּ֖ו בַּמִּצְפָּֽה׃
interlinia PL: I stało się w miesiącu siódmym, że przyszedł Izmael, syn Netaniasza, syna Eliszamy, z rodu królewskiego, i dostojnicy króla, i dziesięciu mężów z nim do Godoliasza, syna Achikama, do Mispa; i jedli tam chleb razem w Mispa.
lematy: הָיָה חֹדֶשׁ שְׁבִיעִי בּוֹא יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה בֵּן אֱלִישָׁמָע זֶרַע מְלוּכָה רַב מֶלֶךְ עֶשֶׂר אִישׁ אֵת אֵל גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם מִצְפָּה אָכַל שָׁם לֶחֶם יַחַד מִצְפָּה
I powstał Izmael, syn Netaniasza, i dziesięciu mężów, którzy byli z nim, i ugodzili Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana, mieczem i zabili go, którego ustanowił król Babilonu w ziemi. (Jr41_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּקָם֩ יִשְׁמָעֵ֨אל בֶּן־ נְתַנְיָ֜ה וַעֲשֶׂ֥רֶת הָאֲנָשִׁ֣ים ׀ אֲשֶׁר־ הָי֣וּ אִתּ֗וֹ וַ֠יַּכּוּ אֶת־ גְּדַלְיָ֨הוּ בֶן־ אֲחִיקָ֧ם בֶּן־ שָׁפָ֛ן בַּחֶ֖רֶב וַיָּ֣מֶת אֹת֑וֹ אֲשֶׁר־ הִפְקִ֥יד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל בָּאָֽרֶץ׃
interlinia PL: I powstał Izmael, syn Netaniasza, i dziesięciu mężów, którzy byli z nim, i ugodzili — Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana, mieczem i zabili go, którego ustanowił król Babilonu w ziemi.
lematy: קוּם יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה עֶשֶׂר אִישׁ אֲשֶׁר הָיָה אֵת נָכָה אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן חֶרֶב מוּת אֵת אֲשֶׁר פָּקַד מֶלֶךְ בָּבֶל אֶרֶץ
A cysterna, do której wrzucił tam Izmael wszystkie zwłoki mężów, których zabił z powodu Godoliasza, to [była ta], którą uczynił król Asa z powodu Baszy, króla Izraela; ją napełnił Izmael, syn Netaniasza, zabitymi. (Jr41_9 tłum. AI)
hebrajski: וְהַבּ֗וֹר אֲשֶׁר֩ הִשְׁלִ֨יךְ שָׁ֤ם יִשְׁמָעֵאל֙ אֵ֣ת ׀ כָּל־ פִּגְרֵ֣י הָאֲנָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֤ר הִכָּה֙ בְּיַד־ גְּדַלְיָ֔הוּ ה֗וּא אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ הַמֶּ֣לֶךְ אָסָ֔א מִפְּנֵ֖י בַּעְשָׁ֣א מֶֽלֶךְ־ יִשְׂרָאֵ֑ל אֹת֗וֹ מִלֵּ֛א יִשְׁמָעֵ֥אל בֶּן־ נְתַנְיָ֖הוּ חֲלָלִֽים׃
interlinia PL: A cysterna, do której wrzucił tam Izmael — wszystkie zwłoki mężów, których zabił z powodu Godoliasza, to [była ta], którą uczynił król Asa z powodu Baszy, króla Izraela; ją napełnił Izmael, syn Netaniasza, zabitymi.
lematy: בּוֹר אֲשֶׁר שָׁלַךְ שָׁם יִשְׁמָעֵאל אֵת כֹּל פֶּגֶר אִישׁ אֲשֶׁר נָכָה יָד גְּדַּלְיָה הוּא אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ אָסָא פָּנִים בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵת מָלֵא יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה חָלָל
I uprowadził Izmael całą resztkę ludu, który [był] w Mispa, córki króla i cały lud pozostały w Mispa, który powierzył Nebuzaradan, dowódca straży, Godoliaszowi, synowi Achikama; i uprowadził ich Izmael, syn Netaniasza, i poszedł, aby przejść do synów Ammonu. (Jr41_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּ֣שְׁבְּ ׀ יִ֠שְׁמָעֵאל אֶת־ כָּל־ שְׁאֵרִ֨ית הָעָ֜ם אֲשֶׁ֣ר בַּמִּצְפָּ֗ה אֶת־ בְּנ֤וֹת הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְאֶת־ כָּל־ הָעָם֙ הַנִּשְׁאָרִ֣ים בַּמִּצְפָּ֔ה אֲשֶׁ֣ר הִפְקִ֗יד נְבֽוּזַרְאֲדָן֙ רַב־ טַבָּחִ֔ים אֶת־ גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־ אֲחִיקָ֑ם וַיִּשְׁבֵּם֙ יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְתַנְיָ֔ה וַיֵּ֕לֶךְ לַעֲבֹ֖ר אֶל־ בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃ ס
interlinia PL: I uprowadził Izmael — całą resztkę ludu, który [był] w Mispa, — córki króla i — cały lud pozostały w Mispa, który powierzył Nebuzaradan, dowódca straży, — Godoliaszowi, synowi Achikama; i uprowadził ich Izmael, syn Netaniasza, i poszedł, aby przejść do synów Ammonu. §
lematy: שָׁבָה יִשְׁמָעֵאל אֵת כֹּל שְׁאֵרִית עַם אֲשֶׁר מִצְפָּה אֵת בַּת מֶלֶךְ אֵת כֹּל עַם שָׁאַר מִצְפָּה אֲשֶׁר פָּקַד נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם שָׁבָה יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה הָלַךְ עָבַר אֵל בֵּן עַמּוֹן
Z powodu Chaldejczyków, ponieważ bali się przed nimi, bo zabił Izmael, syn Netaniasza, Godoliasza, syna Achikama, którego ustanowił król Babilonu w ziemi. (Jr41_18 tłum. AI)
hebrajski: מִפְּנֵי֙ הַכַּשְׂדִּ֔ים כִּ֥י יָרְא֖וּ מִפְּנֵיהֶ֑ם כִּֽי־ הִכָּ֞ה יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־ נְתַנְיָ֗ה אֶת־ גְּדַלְיָ֙הוּ֙ בֶּן־ אֲחִיקָ֔ם אֲשֶׁר־ הִפְקִ֥יד מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל בָּאָֽרֶץ׃ ס
interlinia PL: z powodu Chaldejczyków, ponieważ bali się przed nimi, bo zabił Izmael, syn Netaniasza, — Godoliasza, syna Achikama, którego ustanowił król Babilonu w ziemi. §
lematy: פָּנִים כַּשְׂדִּי כִּי יָרֵא פָּנִים כִּי נָכָה יִשְׁמָעֵאל בֵּן נְתַנְיָה אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם אֲשֶׁר פָּקַד מֶלֶךְ בָּבֶל אֶרֶץ
„Nie bójcie się przed królem Babilonu, którego wy boicie się przed nim. Nie bójcie się go — wyrocznia Jahwe — bo z wami Ja [jestem], aby ocalić was i aby wybawić was z jego ręki. (Jr42_11 tłum. AI)
hebrajski: אַל־ תִּֽירְא֗וּ מִפְּנֵי֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל אֲשֶׁר־ אַתֶּ֥ם יְרֵאִ֖ים מִפָּנָ֑יו אַל־ תִּֽירְא֤וּ מִמֶּ֙נּוּ֙ נְאֻם־ יְהוָ֔ה כִּֽי־ אִתְּכֶ֣ם אָ֔נִי לְהוֹשִׁ֧יעַ אֶתְכֶ֛ם וּלְהַצִּ֥יל אֶתְכֶ֖ם מִיָּדֽוֹ׃
interlinia PL: „Nie bójcie się przed królem Babilonu, którego wy boicie się przed nim. Nie bójcie się go — wyrocznia Jahwe — bo z wami Ja [jestem], aby ocalić was i aby wybawić was z jego ręki.
lematy: אַל יָרֵא פָּנִים מֶלֶךְ בָּבֶל אֲשֶׁר אַתָּה יָרֵא פָּנִים אַל יָרֵא מִן נְאֻם יְהֹוָה כִּי אֵת אֲנִי יָשַׁע אֵת נָצַל אֵת יָד
Mężczyzn, i kobiety, i dzieci, i córki króla, i każdą duszę, którą pozostawił Nebuzaradan, dowódca straży, z Godoliaszem, synem Achikama, synem Szafana, i Jeremiasza, proroka, i Barucha, syna Neriasza. (Jr43_6 tłum. AI)
hebrajski: אֶֽת־ הַ֠גְּבָרִים וְאֶת־ הַנָּשִׁ֣ים וְאֶת־ הַטַּף֮ וְאֶת־ בְּנ֣וֹת הַמֶּלֶךְ֒ וְאֵ֣ת כָּל־ הַנֶּ֗פֶשׁ אֲשֶׁ֤ר הִנִּ֙יחַ֙ נְבוּזַרְאֲדָ֣ן רַב־ טַבָּחִ֔ים אֶת־ גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־ אֲחִיקָ֣ם בֶּן־ שָׁפָ֑ן וְאֵת֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא וְאֶת־ בָּר֖וּךְ בֶּן־ נֵרִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: — mężczyzn, i — kobiety, i — dzieci, i — córki króla, i — każdą duszę, którą pozostawił Nebuzaradan, dowódca straży, z Godoliaszem, synem Achikama, synem Szafana, i — Jeremiasza, proroka, i — Barucha, syna Neriasza.
lematy: אֵת גֶּבֶר אֵת אִשָּׁה אֵת טַף אֵת בַּת מֶלֶךְ אֵת כֹּל נֶפֶשׁ אֲשֶׁר יָנַח נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח אֵת גְּדַּלְיָה בֵּן אֲחִיקָם בֵּן שָׁפָן אֵת יִרְמְיָה נָבִיא אֵת בָּרוּךְ בֵּן נֵרִיָּה
I powiesz do nich: „Tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja posyłam i wezmę Nabuchodonozora, króla Babilonu, mojego sługę, i postawię jego tron nad kamieniami tymi, które ukryłem, i rozciągnie jego baldachim nad nimi. (Jr43_10 tłum. AI)
hebrajski: וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֡ם כֹּֽה־ אָמַר֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֤י שֹׁלֵ֙חַ֙ וְ֠לָקַחְתִּי אֶת־ נְבוּכַדְרֶאצַּ֤ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ עַבְדִּ֔י וְשַׂמְתִּ֣י כִסְא֔וֹ מִמַּ֛עַל לָאֲבָנִ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֲשֶׁ֣ר טָמָ֑נְתִּי וְנָטָ֥ה אֶת־ [שַׁפְרוּרֹו כ] (שַׁפְרִירֹ֖ו ק) עֲלֵיהֶֽם׃
interlinia PL: I powiesz do nich: „Tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja posyłam i wezmę — Nabuchodonozora, króla Babilonu, mojego sługę, i postawię jego tron nad kamieniami tymi, które ukryłem, i rozciągnie — jego baldachim K jego baldachim Q nad nimi.
lematy: אָמַר אֵל כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן שָׁלַח לָקַח אֵת נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עֶבֶד שׂוּם כִּסֵּא מַעַל אֶבֶן אֵלֶּה אֲשֶׁר טָמַן נָטָה אֵת עַל
Czy zapomnieliście zła waszych ojców i zła królów Judy, i zła jego żon, i waszego zła i zła waszych żon, które czynili w ziemi Judy i na ulicach Jerozolimy? (Jr44_9 tłum. AI)
hebrajski: הַֽשְׁכַחְתֶּם֩ אֶת־ רָע֨וֹת אֲבוֹתֵיכֶ֜ם וְאֶת־ רָע֣וֹת ׀ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֗ה וְאֵת֙ רָע֣וֹת נָשָׁ֔יו וְאֵת֙ רָעֹ֣תֵכֶ֔ם וְאֵ֖ת רָעֹ֣ת נְשֵׁיכֶ֑ם אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ יְהוּדָ֔ה וּבְחֻצ֖וֹת יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Czy zapomnieliście — zła waszych ojców i — zła królów Judy, i — zła jego żon, i — waszego zła i — zła waszych żon, które czynili w ziemi Judy i na ulicach Jerozolimy?
lematy: שָׁכַח אֵת רַע אָב אֵת רַע מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת רַע אִשָּׁה אֵת רַע אֵת רַע אִשָּׁה אֲשֶׁר עָשָׂה אֶרֶץ יְהוּדָה חוּץ יְרוּשָׁלַ͏ִם
Lecz czynić będziemy czynić [= na pewno będziemy czynić] całe słowo, które wyszło z naszych ust: aby palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne, tak jak czyniliśmy my i nasi ojcowie, nasi królowie i nasi książęta, w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy; i byliśmy nasyceni chlebem, i było nam dobrze, a zła nie widzieliśmy. (Jr44_17 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֩י עָשֹׂ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה אֶֽת־ כָּל־ הַדָּבָ֣ר ׀ אֲשֶׁר־ יָצָ֣א מִפִּ֗ינוּ לְקַטֵּ֞ר לִמְלֶ֣כֶת הַשָּׁמַיִם֮ וְהַסֵּֽיךְ־ לָ֣הּ נְסָכִים֒ כַּאֲשֶׁ֨ר עָשִׂ֜ינוּ אֲנַ֤חְנוּ וַאֲבֹתֵ֙ינוּ֙ מְלָכֵ֣ינוּ וְשָׂרֵ֔ינוּ בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וּבְחֻצ֖וֹת יְרוּשָׁלִָ֑ם וַנִּֽשְׂבַּֽע־ לֶ֙חֶם֙ וַנִּֽהְיֶ֣ה טוֹבִ֔ים וְרָעָ֖ה לֹ֥א רָאִֽינוּ׃
interlinia PL: Lecz czynić będziemy czynić [= na pewno będziemy czynić] — całe słowo, które wyszło z naszych ust: aby palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne, tak jak czyniliśmy my i nasi ojcowie, nasi królowie i nasi książęta, w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy; i byliśmy nasyceni chlebem, i było nam dobrze, a zła nie widzieliśmy.
lematy: כִּי עָשָׂה עָשָׂה אֵת כֹּל דָּבָר אֲשֶׁר יָצָא פֶּה קָטַר מְלֶכֶת שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ אֲשֶׁר עָשָׂה אֲנַחְנוּ אָב מֶלֶךְ שַׂר עִיר יְהוּדָה חוּץ יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׂבַע לֶחֶם הָיָה טוֹב רַע לֹא רָאָה
A od tego czasu, gdy zaprzestaliśmy palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne, zabrakło nam wszystkiego, i od miecza i od głodu wyginęliśmy. (Jr44_18 tłum. AI)
hebrajski: וּמִן־ אָ֡ז חָדַ֜לְנוּ לְקַטֵּ֨ר לִמְלֶ֧כֶת הַשָּׁמַ֛יִם וְהַסֵּֽךְ־ לָ֥הּ נְסָכִ֖ים חָסַ֣רְנוּ כֹ֑ל וּבַחֶ֥רֶב וּבָרָעָ֖ב תָּֽמְנוּ׃
interlinia PL: A od tego czasu, gdy zaprzestaliśmy palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne, zabrakło nam wszystkiego, i od miecza i od głodu wyginęliśmy.
lematy: מִן אָז חָדַל קָטַר מְלֶכֶת שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ חָסֵר כֹּל חֶרֶב רָעָב תָּמַם
A gdy my palimy kadzidło królowej nieba i wylewamy dla niej ofiary płynne, czy bez naszych mężów czynimy dla niej ciastka na jej podobieństwo i wylewamy dla niej ofiary płynne?” (Jr44_19 tłum. AI)
hebrajski: וְכִֽי־ אֲנַ֤חְנוּ מְקַטְּרִים֙ לִמְלֶ֣כֶת הַשָּׁמַ֔יִם וּלְהַסֵּ֥ךְ לָ֖הּ נְסָכִ֑ים הֲמִֽבַּלְעֲדֵ֣י אֲנָשֵׁ֗ינוּ עָשִׂ֨ינוּ לָ֤הּ כַּוָּנִים֙ לְהַ֣עֲצִבָ֔ה וְהַסֵּ֥ךְ לָ֖הּ נְסָכִֽים׃ פ
interlinia PL: A gdy my palimy kadzidło królowej nieba i wylewamy dla niej ofiary płynne, czy bez naszych mężów czynimy dla niej ciastka na jej podobieństwo i wylewamy dla niej ofiary płynne?” ¶
lematy: כִּי אֲנַחְנוּ קָטַר מְלֶכֶת שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ בִּלְעֲדֵי אֱנוֹשׁ עָשָׂה כַּוָּן עָצַב נָסַךְ נֶסֶךְ
„Czy nie palenie kadzidła, które paliliście w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy, wy i wasi ojcowie, wasi królowie i wasi książęta, i lud ziemi, je wspomniał Jahwe i przyszło na Jego serce? (Jr44_21 tłum. AI)
hebrajski: הֲל֣וֹא אֶת־ הַקִּטֵּ֗ר אֲשֶׁ֨ר קִטַּרְתֶּ֜ם בְּעָרֵ֤י יְהוּדָה֙ וּבְחֻצ֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֔ם אַתֶּ֧ם וַאֲבֽוֹתֵיכֶ֛ם מַלְכֵיכֶ֥ם וְשָׂרֵיכֶ֖ם וְעַ֣ם הָאָ֑רֶץ אֹתָם֙ זָכַ֣ר יְהוָ֔ה וַֽתַּעֲלֶ֖ה עַל־ לִבּֽוֹ׃
interlinia PL: „Czy nie — palenie kadzidła, które paliliście w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy, wy i wasi ojcowie, wasi królowie i wasi książęta, i lud ziemi, je wspomniał Jahwe i przyszło na Jego serce?
lematy: לֹא אֵת קָטַר אֲשֶׁר קִטֵּר עִיר יְהוּדָה חוּץ יְרוּשָׁלַ͏ִם אַתָּה אָב מֶלֶךְ שַׂר עַם אֶרֶץ אֵת זָכַר יְהֹוָה עָלָה עַל לֵב
Tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, mówiąc: „Wy i wasze żony powiedzieliście waszymi ustami i waszymi rękami wypełniliście, mówiąc: «Wykonać wykonamy [= na pewno wykonamy] nasze śluby, które ślubowaliśmy: palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne». Ustanowić ustanowicie [= na pewno ustanowicie] wasze śluby i wykonać wykonacie [= na pewno wykonacie] wasze śluby!” (Jr44_25 tłum. AI)
hebrajski: כֹּֽה־ אָמַ֣ר יְהוָֽה־ צְבָאוֹת֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל לֵאמֹ֗ר אַתֶּ֨ם וּנְשֵׁיכֶ֜ם וַתְּדַבֵּ֣רְנָה בְּפִיכֶם֮ וּבִידֵיכֶ֣ם מִלֵּאתֶ֣ם ׀ לֵאמֹר֒ עָשֹׂ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה אֶת־ נְדָרֵ֗ינוּ אֲשֶׁ֤ר נָדַ֙רְנוּ֙ לְקַטֵּר֙ לִמְלֶ֣כֶת הַשָּׁמַ֔יִם וּלְהַסֵּ֥ךְ לָ֖הּ נְסָכִ֑ים הָקֵ֤ים תָּקִ֙ימְנָה֙ אֶת־ נִדְרֵיכֶ֔ם וְעָשֹׂ֥ה תַעֲשֶׂ֖ינָה אֶת־ נִדְרֵיכֶֽם׃ פ
interlinia PL: Tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela, mówiąc: „Wy i wasze żony powiedzieliście waszymi ustami i waszymi rękami wypełniliście, mówiąc: «Wykonać wykonamy [= na pewno wykonamy] — nasze śluby, które ślubowaliśmy: palić kadzidło królowej nieba i wylewać dla niej ofiary płynne». Ustanowić ustanowicie [= na pewno ustanowicie] — wasze śluby i wykonać wykonacie [= na pewno wykonacie] — wasze śluby!” ¶
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל אָמַר אַתָּה אִשָּׁה דָבַר פֶּה יָד מָלֵא אָמַר עָשָׂה עָשָׂה אֵת נֶדֶר אֲשֶׁר נָדַר קָטַר מְלֶכֶת שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ קוּם קוּם אֵת נֶדֶר עָשָׂה עָשָׂה אֵת נֶדֶר
Tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję faraona Chofrę, króla Egiptu, w ręce jego wrogów i w ręce szukających jego życia, tak jak wydałem Sedecjasza, króla Judy, w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, jego wroga i szukającego jego życia”. (Jr44_30 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה הִנְנִ֣י נֹ֠תֵן אֶת־ פַּרְעֹ֨ה חָפְרַ֤ע מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֙יִם֙ בְּיַ֣ד אֹֽיְבָ֔יו וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשׁ֑וֹ כַּאֲשֶׁ֨ר נָתַ֜תִּי אֶת־ צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֗ה בְּיַ֨ד נְבוּכַדְרֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל אֹיְב֖וֹ וּמְבַקֵּ֥שׁ נַפְשֽׁוֹ׃ ס
interlinia PL: Tak mówi Jahwe: Oto Ja wydaję — faraona Chofrę, króla Egiptu, w ręce jego wrogów i w ręce szukających jego życia, tak jak wydałem — Sedecjasza, króla Judy, w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, jego wroga i szukającego jego życia”. §
lematy: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הֵן נָתַן אֵת פַּרְעֹה חׇפְרַע מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָד אֹיֵב יָד בָּקַשׁ נֶפֶשׁ אֲשֶׁר נָתַן אֵת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֹיֵב בָּקַשׁ נֶפֶשׁ
Słowo, które powiedział Jeremiasz, prorok, do Barucha, syna Neriasza, gdy pisał słowa te na zwoju z ust Jeremiasza, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, mówiąc: (Jr45_1 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֤ר דִּבֶּר֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־ בָּר֖וּךְ בֶּֽן־ נֵֽרִיָּ֑ה בְּכָתְבוֹ֩ אֶת־ הַדְּבָרִ֨ים הָאֵ֤לֶּה עַל־ סֵ֙פֶר֙ מִפִּ֣י יִרְמְיָ֔הוּ בַּשָּׁנָה֙ הָֽרְבִעִ֔ית לִיהוֹיָקִ֧ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֛הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָ֖ה לֵאמֹֽר׃ ס
interlinia PL: Słowo, które powiedział Jeremiasz, prorok, do Barucha, syna Neriasza, gdy pisał — słowa te na zwoju z ust Jeremiasza, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, mówiąc: §
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר יִרְמְיָה נָבִיא אֵל בָּרוּךְ בֵּן נֵרִיָּה כָּתַב אֵת דָּבָר אֵלֶּה עַל סֵפֶר פֶּה יִרְמְיָה שָׁנֶה רְבִיעִי יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר
O Egipcie, o wojsku faraona Neko, króla Egiptu, które było nad rzeką Eufrat, w Karkemisz, które pobił Nabuchodonozor, król Babilonu, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy. (Jr46_2 tłum. AI)
hebrajski: לְמִצְרַ֗יִם עַל־ חֵ֨יל פַּרְעֹ֤ה נְכוֹ֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁר־ הָיָ֥ה עַל־ נְהַר־ פְּרָ֖ת בְּכַרְכְּמִ֑שׁ אֲשֶׁ֣ר הִכָּ֗ה נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַת֙ הָֽרְבִיעִ֔ית לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן־ יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: O Egipcie, o wojsku faraona Neko, króla Egiptu, które było nad rzeką Eufrat, w Karkemisz, które pobił Nabuchodonozor, król Babilonu, w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy.
lematy: מִצְרַיִם עַל חַיִל פַּרְעֹה נְכֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר הָיָה עַל נָהָר פְּרָת כַּרְכְּמִישׁ אֲשֶׁר נָכָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל שָׁנֶה רְבִיעִי יְהוֹיָקִים בֵּן יֹאשִׁיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Słowo, które powiedział Jahwe do Jeremiasza, proroka, o przyjściu Nabuchodonozora, króla Babilonu, aby uderzyć ziemię Egiptu: (Jr46_13 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר יְהוָ֔ה אֶֽל־ יִרְמְיָ֖הוּ הַנָּבִ֑יא לָב֗וֹא נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל לְהַכּ֖וֹת אֶת־ אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: Słowo, które powiedział Jahwe do Jeremiasza, proroka, o przyjściu Nabuchodonozora, króla Babilonu, aby uderzyć — ziemię Egiptu:
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר יְהֹוָה אֵל יִרְמְיָה נָבִיא בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל נָכָה אֵת אֶרֶץ מִצְרַיִם
Nazwali tam faraona, króla Egiptu: „Wrzawa; przepuścił wyznaczony czas”. (Jr46_17 tłum. AI)
hebrajski: קָרְא֖וּ שָׁ֑ם פַּרְעֹ֤ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֙יִם֙ שָׁא֔וֹן הֶעֱבִ֖יר הַמּוֹעֵֽד׃
interlinia PL: Nazwali tam faraona, króla Egiptu: „Wrzawa; przepuścił wyznaczony czas”.
lematy: קָרָא שָׁם פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם שָׁאוֹן עָבַר מוֹעֵד
„Na życie moje — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię — że jak Tabor wśród gór i jak Karmel nad morzem przyjdzie. (Jr46_18 tłum. AI)
hebrajski: חַי־ אָ֙נִי֙ נְאֻם־ הַמֶּ֔לֶךְ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמ֑וֹ כִּ֚י כְּתָב֣וֹר בֶּֽהָרִ֔ים וּכְכַרְמֶ֖ל בַּיָּ֥ם יָבֽוֹא׃
interlinia PL: „Na życie moje — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię — że jak Tabor wśród gór i jak Karmel nad morzem przyjdzie.
lematy: חַי אֲנִי נְאֻם מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא שֵׁם כִּי תָּבוֹר הַר כַּרְמֶל יָם בּוֹא
Powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: „Oto Ja dokonuję kary nad Amonem z No i nad faraonem, i nad Egiptem, i nad jego bogami, i nad jego królami, i nad faraonem i nad ufającymi mu. (Jr46_25 tłum. AI)
hebrajski: אָמַר֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֤י פוֹקֵד֙ אֶל־ אָמ֣וֹן מִנֹּ֔א וְעַל־ פַּרְעֹה֙ וְעַל־ מִצְרַ֔יִם וְעַל־ אֱלֹהֶ֖יהָ וְעַל־ מְלָכֶ֑יהָ וְעַ֨ל־ פַּרְעֹ֔ה וְעַ֥ל הַבֹּטְחִ֖ים בּֽוֹ׃
interlinia PL: Powiedział Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: „Oto Ja dokonuję kary nad Amonem z No i nad faraonem, i nad Egiptem, i nad jego bogami, i nad jego królami, i nad faraonem i nad ufającymi mu.
lematy: אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן פָּקַד אֵל אָמוֹן נֹא עַל פַּרְעֹה עַל מִצְרַיִם עַל אֱלֹהִים עַל מֶלֶךְ עַל פַּרְעֹה עַל בָּטַח
I wydam ich w rękę szukających ich życia, i w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę jego sług; a potem tak zamieszka jak w dniach dawnych — wyrocznia Jahwe. (Jr46_26 tłum. AI)
hebrajski: וּנְתַתִּ֗ים בְּיַד֙ מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֔ם וּבְיַ֛ד נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל וּבְיַד־ עֲבָדָ֑יו וְאַחֲרֵי־ כֵ֛ן תִּשְׁכֹּ֥ן כִּֽימֵי־ קֶ֖דֶם נְאֻם־ יְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: I wydam ich w rękę szukających ich życia, i w rękę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i w rękę jego sług; a potem tak zamieszka jak w dniach dawnych — wyrocznia Jahwe. §
lematy: נָתַן יָד בָּקַשׁ נֶפֶשׁ יָד נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יָד עֶבֶד אַחַר כֵּן שָׁכַן יוֹם קֶדֶם נְאֻם יְהֹוָה
Spustoszony został Moab, a jego miasta [niszczyciel] wkroczył, a wyborni jego młodzieńcy zeszli na rzeź — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię. (Jr48_15 tłum. AI)
hebrajski: שֻׁדַּ֤ד מוֹאָב֙ וְעָרֶ֣יהָ עָלָ֔ה וּמִבְחַ֥ר בַּֽחוּרָ֖יו יָרְד֣וּ לַטָּ֑בַח נְאֻ֨ם־ הַמֶּ֔לֶךְ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃
interlinia PL: Spustoszony został Moab, a jego miasta [niszczyciel] wkroczył, a wyborni jego młodzieńcy zeszli na rzeź — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię.
lematy: שָׁדַד מוֹאָב עִיר עָלָה מִבְחָר בָּחוּר יָרַד טֶבַח נְאֻם מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא שֵׁם
O synach Ammona. Tak mówi Jahwe: „Czy synów nie ma Izrael? Albo dziedzica nie ma dla niego? Dlaczego odziedziczył ich król Gada, a jego lud w jego miastach zamieszkał? (Jr49_1 tłum. AI)
hebrajski: לִבְנֵ֣י עַמּ֗וֹן כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הֲבָנִ֥ים אֵין֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל אִם־ יוֹרֵ֖שׁ אֵ֣ין ל֑וֹ מַדּ֗וּעַ יָרַ֤שׁ מַלְכָּם֙ אֶת־ גָּ֔ד וְעַמּ֖וֹ בְּעָרָ֥יו יָשָֽׁב׃
interlinia PL: O synach Ammona. Tak mówi Jahwe: „Czy synów nie ma Izrael? Albo dziedzica nie ma dla niego? Dlaczego odziedziczył ich król — Gada, a jego lud w jego miastach zamieszkał?
lematy: בֵּן עַמּוֹן כֹּה אָמַר יְהֹוָה בֵּן אַיִן יִשְׂרָאֵל אִם יָרַשׁ אַיִן מַדּוּעַ יָרַשׁ מֶלֶךְ אֵת גָּד עַם עִיר יָשַׁב
Zawodź, Cheszbonie, bo zostało spustoszone Aj; krzyczcie, córki Rabby; przepaszcie się worami, lamentujcie i błąkajcie się w zagrodach, bo ich król na wygnanie pójdzie, jego kapłani i jego książęta razem. (Jr49_3 tłum. AI)
hebrajski: הֵילִ֨ילִי חֶשְׁבּ֜וֹן כִּ֣י שֻׁדְּדָה־ עַ֗י צְעַקְנָה֮ בְּנ֣וֹת רַבָּה֒ חֲגֹ֣רְנָה שַׂקִּ֔ים סְפֹ֕דְנָה וְהִתְשׁוֹטַ֖טְנָה בַּגְּדֵר֑וֹת כִּ֤י מַלְכָּם֙ בַּגּוֹלָ֣ה יֵלֵ֔ךְ כֹּהֲנָ֥יו וְשָׂרָ֖יו יַחְדָּֽיו׃
interlinia PL: Zawodź, Cheszbonie, bo zostało spustoszone Aj; krzyczcie, córki Rabby; przepaszcie się worami, lamentujcie i błąkajcie się w zagrodach, bo ich król na wygnanie pójdzie, jego kapłani i jego książęta razem.
lematy: יָלַל חֶשְׁבּוֹן כִּי שָׁדַד עַי צָעַק בַּת רַבָּה חָגַר שַׂק סָפַד שׁוּט גְּדֵרָה כִּי מֶלֶךְ גּוֹלָה הָלַךְ כֹּהֵן שַׂר יַחַד
O Kedarze i o królestwach Chasoru, które pobił Nabuchodonozor król Babilonu. Tak mówi Jahwe: „Powstańcie, wstąpcie przeciw Kedarowi i spustoszcie synów Wschodu! (Jr49_28 tłum. AI)
hebrajski: לְקֵדָ֣ר ׀ וּֽלְמַמְלְכ֣וֹת חָצ֗וֹר אֲשֶׁ֤ר הִכָּה֙ [נְבוּכַדְרֶאצֹּור כ] (נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר ק) מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֔ל כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה ק֚וּמוּ עֲל֣וּ אֶל־ קֵדָ֔ר וְשָׁדְד֖וּ אֶת־ בְּנֵי־ קֶֽדֶם׃
interlinia PL: O Kedarze i o królestwach Chasoru, które pobił Nabuchodonozor K Nabuchodonozor Q król Babilonu. Tak mówi Jahwe: „Powstańcie, wstąpcie przeciw Kedarowi i spustoszcie — synów Wschodu!
lematy: קֵדָר מַמְלָכָה חָצוֹר אֲשֶׁר נָכָה מֶלֶךְ בָּבֶל כֹּה אָמַר יְהֹוָה קוּם עָלָה אֵל קֵדָר שָׁדַד אֵת בֵּן קֶדֶם
Uciekajcie, rozproszcie się bardzo, zejdźcie głęboko, aby zamieszkać, mieszkańcy Chasoru — wyrocznia Jahwe — bo powziął przeciw wam Nabuchodonozor, król Babilonu, zamysł i zamierzył przeciw wam zamysł. (Jr49_30 tłum. AI)
hebrajski: נֻסוּ֩ נֻּ֨דוּ מְאֹ֜ד הֶעְמִ֧יקוּ לָשֶׁ֛בֶת יֹשְׁבֵ֥י חָצ֖וֹר נְאֻם־ יְהוָ֑ה כִּֽי־ יָעַ֨ץ עֲלֵיכֶ֜ם נְבוּכַדְרֶאצַּ֤ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ עֵצָ֔ה וְחָשַׁ֥ב [עֲלֵיהֶם כ] (עֲלֵיכֶ֖ם ק) מַחֲשָׁבָֽה׃
interlinia PL: Uciekajcie, rozproszcie się bardzo, zejdźcie głęboko, aby zamieszkać, mieszkańcy Chasoru — wyrocznia Jahwe — bo powziął przeciw wam Nabuchodonozor, król Babilonu, zamysł i zamierzył przeciw nim K przeciw wam Q zamysł.
lematy: נוּס נוּד מְאֹד עָמַק יָשַׁב יָשַׁב חָצוֹר נְאֻם יְהֹוָה כִּי יָעַץ עַל נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עֵצָה חָשַׁב מַחֲשָׁבָה
To, co było słowem Jahwe do Jeremiasza, proroka, o Elamie, na początku panowania Sedecjasza, króla Judy, mówiąc: (Jr49_34 tłum. AI)
hebrajski: אֲשֶׁ֨ר הָיָ֧ה דְבַר־ יְהוָ֛ה אֶל־ יִרְמְיָ֥הוּ הַנָּבִ֖יא אֶל־ עֵילָ֑ם בְּרֵאשִׁ֗ית מַלְכ֛וּת צִדְקִיָּ֥ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֖ה לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: To, co było słowem Jahwe do Jeremiasza, proroka, o Elamie, na początku panowania Sedecjasza, króla Judy, mówiąc:
lematy: אֲשֶׁר הָיָה דָּבָר יְהֹוָה אֵל יִרְמְיָה נָבִיא אֵל עֵילָם רֵאשִׁית מַלְכוּת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אָמַר
I ustanowię mój tron w Elamie i usunę stamtąd króla i książąt — wyrocznia Jahwe. (Jr49_38 tłum. AI)
hebrajski: וְשַׂמְתִּ֥י כִסְאִ֖י בְּעֵילָ֑ם וְהַאֲבַדְתִּ֥י מִשָּׁ֛ם מֶ֥לֶךְ וְשָׂרִ֖ים נְאֻם־ יְהוָֽה׃
interlinia PL: I ustanowię mój tron w Elamie i usunę stamtąd króla i książąt — wyrocznia Jahwe.
lematy: שׂוּם כִּסֵּא עֵילָם אָבַד שָׁם מֶלֶךְ שַׂר נְאֻם יְהֹוָה
Owcą rozproszoną [jest] Izrael; lwy rozproszyły go. Pierwszy pożarł go król Asyrii, a ten ostatni połamał jego kości Nabuchodonozor, król Babilonu. (Jr50_17 tłum. AI)
hebrajski: שֶׂ֧ה פְזוּרָ֛ה יִשְׂרָאֵ֖ל אֲרָי֣וֹת הִדִּ֑יחוּ הָרִאשׁ֤וֹן אֲכָלוֹ֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר וְזֶ֤ה הָאַחֲרוֹן֙ עִצְּמ֔וֹ נְבוּכַדְרֶאצַּ֖ר מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃ ס
interlinia PL: Owcą rozproszoną [jest] Izrael; lwy rozproszyły go. Pierwszy pożarł go król Asyrii, a ten ostatni połamał jego kości Nabuchodonozor, król Babilonu. §
lematy: שֶׂה פָּזַר יִשְׂרָאֵל אֲרִי נָדַח רִאשׁוֹן אָכַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר זֶה אַחֲרוֹן עָצַם נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל
Dlatego tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja dokonuję kary nad królem Babilonu i nad jego ziemią, jak dokonałem kary nad królem Asyrii. (Jr50_18 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֗ן כֹּֽה־ אָמַ֞ר יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הִנְנִ֥י פֹקֵ֛ד אֶל־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְאֶל־ אַרְצ֑וֹ כַּאֲשֶׁ֥ר פָּקַ֖דְתִּי אֶל־ מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
interlinia PL: Dlatego tak mówi Jahwe Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja dokonuję kary nad królem Babilonu i nad jego ziemią, jak dokonałem kary nad królem Asyrii.
lematy: כֵּן כֹּה אָמַר יְהֹוָה צָבָא אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל הֵן פָּקַד אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל אֵל אֶרֶץ אֲשֶׁר פָּקַד אֵל מֶלֶךְ אַשּׁוּר
Oto lud przychodzi z północy, i naród wielki i królowie liczni zostaną wzbudzeni z krańców ziemi. (Jr50_41 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּ֛ה עַ֥ם בָּ֖א מִצָּפ֑וֹן וְג֤וֹי גָּדוֹל֙ וּמְלָכִ֣ים רַבִּ֔ים יֵעֹ֖רוּ מִיַּרְכְּתֵי־ אָֽרֶץ׃
interlinia PL: Oto lud przychodzi z północy, i naród wielki i królowie liczni zostaną wzbudzeni z krańców ziemi.
lematy: הִנֵּה עַם בּוֹא צָפוֹן גּוֹי גָּדוֹל מֶלֶךְ רַב עוּר יְרֵכָה אֶרֶץ
Usłyszał król Babilonu wieść o nich, i opadły jego ręce; ucisk ogarnął go, ból jak rodzącą. (Jr50_43 tłum. AI)
hebrajski: שָׁמַ֧ע מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל אֶת־ שִׁמְעָ֖ם וְרָפ֣וּ יָדָ֑יו צָרָה֙ הֶחֱזִיקַ֔תְהוּ חִ֖יל כַּיּוֹלֵדָֽה׃
interlinia PL: Usłyszał król Babilonu — wieść o nich, i opadły jego ręce; ucisk ogarnął go, ból jak rodzącą.
lematy: שָׁמַע מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת שֵׁמַע רָפָה יָד צָרָה חָזַק חִיל יָלַד
Ostrzcie strzały, napełnijcie tarcze. Pobudził Jahwe ducha królów Medii, bo przeciw Babilonowi [jest] Jego zamiar, aby ją zniszczyć, bo zemsta Jahwe ona [jest], zemsta za Jego świątynię. (Jr51_11 tłum. AI)
hebrajski: הָבֵ֣רוּ הַחִצִּים֮ מִלְא֣וּ הַשְּׁלָטִים֒ הֵעִ֣יר יְהוָ֗ה אֶת־ ר֙וּחַ֙ מַלְכֵ֣י מָדַ֔י כִּֽי־ עַל־ בָּבֶ֥ל מְזִמָּת֖וֹ לְהַשְׁחִיתָ֑הּ כִּֽי־ נִקְמַ֤ת יְהוָה֙ הִ֔יא נִקְמַ֖ת הֵיכָלֽוֹ׃
interlinia PL: Ostrzcie strzały, napełnijcie tarcze. Pobudził Jahwe — ducha królów Medii, bo przeciw Babilonowi [jest] Jego zamiar, aby ją zniszczyć, bo zemsta Jahwe ona [jest], zemsta za Jego świątynię.
lematy: בָּרַר חֵץ מָלֵא שֶׁלֶט עוּר יְהֹוָה אֵת רוּחַ מֶלֶךְ מָדַי כִּי עַל בָּבֶל מְזִמָּה שָׁחַת כִּי נְקָמָה יְהֹוָה הוּא נְקָמָה הֵיכָל
Młotem ty [jesteś] dla Mnie, narzędziami wojny; i rozbiję tobą narody, i zniszczę tobą królestwa. (Jr51_20 tłum. AI)
hebrajski: מַפֵּץ־ אַתָּ֣ה לִ֔י כְּלֵ֖י מִלְחָמָ֑ה וְנִפַּצְתִּ֤י בְךָ֙ גּוֹיִ֔ם וְהִשְׁחַתִּ֥י בְךָ֖ מַמְלָכֽוֹת׃
interlinia PL: Młotem ty [jesteś] dla Mnie, narzędziami wojny; i rozbiję tobą narody, i zniszczę tobą królestwa.
lematy: מַפֵּץ אַתָּה כְּלִי מִלְחָמָה נָפַץ גּוֹי שָׁחַת מַמְלָכָה
Wznieście sztandar w ziemi, zadmijcie w trąbę wśród narodów; poświęćcie [do wojny] przeciw niej narody, zwołajcie przeciw niej królestwa Araratu, Minni i Aszkenazu; ustanówcie przeciw niej dowódcę, sprowadźcie konie jak szarańczę najeżoną. (Jr51_27 tłum. AI)
hebrajski: שְׂאוּ־ נֵ֣ס בָּאָ֗רֶץ תִּקְע֨וּ שׁוֹפָ֤ר בַּגּוֹיִם֙ קַדְּשׁ֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ גּוֹיִ֔ם הַשְׁמִ֧יעוּ עָלֶ֛יהָ מַמְלְכ֥וֹת אֲרָרַ֖ט מִנִּ֣י וְאַשְׁכְּנָ֑ז פִּקְד֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ טִפְסָ֔ר הַֽעֲלוּ־ ס֖וּס כְּיֶ֥לֶק סָמָֽר׃
interlinia PL: Wznieście sztandar w ziemi, zadmijcie w trąbę wśród narodów; poświęćcie [do wojny] przeciw niej narody, zwołajcie przeciw niej królestwa Araratu, Minni i Aszkenazu; ustanówcie przeciw niej dowódcę, sprowadźcie konie jak szarańczę najeżoną.
lematy: נָשָׂא נֵס אֶרֶץ תָּקַע שׁוֹפָר גּוֹי קָדַשׁ עַל גּוֹי שָׁמַע עַל מַמְלָכָה אֲרָרַט מִנִּי אַשְׁכְּנַז פָּקַד עַל טִפְסַר עָלָה סוּס יֶלֶק סָמָר
Poświęćcie [do wojny] przeciw niej narody, królów Medii, jej namiestników i wszystkich jej zarządców, i całą ziemię jego panowania. (Jr51_28 tłum. AI)
hebrajski: קַדְּשׁ֨וּ עָלֶ֤יהָ גוֹיִם֙ אֶת־ מַלְכֵ֣י מָדַ֔י אֶת־ פַּחוֹתֶ֖יהָ וְאֶת־ כָּל־ סְגָנֶ֑יהָ וְאֵ֖ת כָּל־ אֶ֥רֶץ מֶמְשַׁלְתּֽוֹ׃
interlinia PL: Poświęćcie [do wojny] przeciw niej narody, — królów Medii, — jej namiestników i — wszystkich jej zarządców, i — całą ziemię jego panowania.
lematy: קָדַשׁ עַל גּוֹי אֵת מֶלֶךְ מָדַי אֵת פֶּחָה אֵת כֹּל סָגָן אֵת כֹּל אֶרֶץ מֶמְשָׁלָה
Biegacz naprzeciw biegacza biegnie, i zwiastun naprzeciw zwiastuna, aby oznajmić królowi Babilonu, że zdobyte zostało jego miasto od krańca. (Jr51_31 tłum. AI)
hebrajski: רָ֤ץ לִקְרַאת־ רָץ֙ יָר֔וּץ וּמַגִּ֖יד לִקְרַ֣את מַגִּ֑יד לְהַגִּיד֙ לְמֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל כִּֽי־ נִלְכְּדָ֥ה עִיר֖וֹ מִקָּצֶֽה׃
interlinia PL: Biegacz naprzeciw biegacza biegnie, i zwiastun naprzeciw zwiastuna, aby oznajmić królowi Babilonu, że zdobyte zostało jego miasto od krańca.
lematy: רוּץ קִרְאָה רוּץ רוּץ נָגַד קִרְאָה נָגַד נָגַד מֶלֶךְ בָּבֶל כִּי לָכַד עִיר קָצֶה
Pożarł mnie wyniszczył mnie Nabuchodonozor, król Babilonu; postawił mnie jak naczynie puste; połknął mnie jak smok, napełnił swój brzuch moimi przysmakami, wyrzucił mnie. (Jr51_34 tłum. AI)
hebrajski: [אֲכָלָנוּ כ] (אֲכָלַ֣נִי ק) [הֲמָמָנוּ כ] (הֲמָמַ֗נִי ק) נְבוּכַדְרֶאצַּר֮ מֶ֣לֶךְ בָּבֶל֒ [הִצִּיגָנוּ כ] (הִצִּיגַ֙נִי֙ ק) כְּלִ֣י רִ֔יק [בְּלָעָנוּ כ] (בְּלָעַ֙נִי֙ ק) כַּתַּנִּ֔ין מִלָּ֥א כְרֵשׂ֖וֹ מֵֽעֲדָנָ֑י [הֱדִיחָנוּ כ] (הֱדִיחָֽנִי׃ ק)
interlinia PL: Pożarł nas K pożarł mnie Q wyniszczył nas K wyniszczył mnie Q Nabuchodonozor, król Babilonu; postawił nas K postawił mnie Q jak naczynie puste; połknął nas K połknął mnie Q jak smok, napełnił swój brzuch moimi przysmakami, wyrzucił nas K wyrzucił mnie. Q
lematy: נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל כְּלִי רִיק תַּנִּין מָלֵא כְּרֵשׂ עֵדֶן
I upoję jej książąt i jej mędrców, jej namiestników i jej zarządców i jej wojowników; i zasną snem wiecznym i nie obudzą się — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię. (Jr51_57 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠הִשְׁכַּרְתִּי שָׂרֶ֨יהָ וַחֲכָמֶ֜יהָ פַּחוֹתֶ֤יהָ וּסְגָנֶ֙יהָ֙ וְגִבּוֹרֶ֔יהָ וְיָשְׁנ֥וּ שְׁנַת־ עוֹלָ֖ם וְלֹ֣א יָקִ֑יצוּ נְאֻ֨ם־ הַמֶּ֔לֶךְ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃ ס
interlinia PL: I upoję jej książąt i jej mędrców, jej namiestników i jej zarządców i jej wojowników; i zasną snem wiecznym i nie obudzą się — wyrocznia Króla, Jahwe Zastępów [jest] Jego imię. §
lematy: שָׁכַר שַׂר חָכָם פֶּחָה סָגָן גִּבּוֹר יָשֵׁן שֵׁנָה עוֹלָם לֹא קוּץ נְאֻם מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא שֵׁם
Słowo, które nakazał Jeremiasz, prorok, Serajaszowi, synowi Neriasza, synowi Machsejasza, gdy szedł z Sedecjaszem, królem Judy, do Babilonu w roku czwartym jego panowania; a Serajasz [był] przełożonym kwater. (Jr51_59 tłum. AI)
hebrajski: הַדָּבָ֞ר אֲשֶׁר־ צִוָּ֣ה ׀ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֗יא אֶת־ שְׂרָיָ֣ה בֶן־ נֵרִיָּה֮ בֶּן־ מַחְסֵיָה֒ בְּלֶכְתּ֞וֹ אֶת־ צִדְקִיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָה֙ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַ֥ת הָרְבִעִ֖ית לְמָלְכ֑וֹ וּשְׂרָיָ֖ה שַׂ֥ר מְנוּחָֽה׃
interlinia PL: Słowo, które nakazał Jeremiasz, prorok, — Serajaszowi, synowi Neriasza, synowi Machsejasza, gdy szedł z Sedecjaszem, królem Judy, do Babilonu w roku czwartym jego panowania; a Serajasz [był] przełożonym kwater.
lematy: דָּבָר אֲשֶׁר צָוָה יִרְמְיָה נָבִיא אֵת שְׂרָיָה בֵּן נֵרִיָּה בֵּן מַחְסֵיָה הָלַךְ אֵת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה בָּבֶל שָׁנֶה רְבִיעִי מָלַךְ שְׂרָיָה שַׂר מְנוּחָה
Miał dwadzieścia i jeden [= 21] lat Sedecjasz gdy królował, i jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Chamutal córka Jeremiasza z Libny. (Jr52_1 tłum. AI)
hebrajski: בֶּן־ עֶשְׂרִ֨ים וְאַחַ֤ת שָׁנָה֙ צִדְקִיָּ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ [חֲמִיטַל כ] (חֲמוּטַ֥ל ק) בַּֽת־ יִרְמְיָ֖הוּ מִלִּבְנָֽה׃
interlinia PL: Miał dwadzieścia i jeden [= 21] lat Sedecjasz gdy królował, i jeden dziesięć [= 11] lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Chamital K Chamutal Q córka Jeremiasza z Libny.
lematy: בֵּן עֶשְׂרִים אֶחָד שָׁנֶה צִדְקִיָּה מָלַךְ אֶחָד עָשָׂר שָׁנֶה מָלַךְ יְרוּשָׁלַ͏ִם שֵׁם אֵם בַּת יִרְמְיָה לִבְנָה
Bo z powodu gniewu Jahwe było [to] w Jerozolimie i Judzie, aż odrzucił ich sprzed swojego oblicza; i zbuntował się Sedecjasz przeciw królowi Babilonu. (Jr52_3 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ עַל־ אַ֣ף יְהוָ֗ה הָֽיְתָה֙ בִּירוּשָׁלִַ֣ם וִֽיהוּדָ֔ה עַד־ הִשְׁלִיכ֥וֹ אוֹתָ֖ם מֵעַ֣ל פָּנָ֑יו וַיִּמְרֹ֥ד צִדְקִיָּ֖הוּ בְּמֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃
interlinia PL: Bo z powodu gniewu Jahwe było [to] w Jerozolimie i Judzie, aż odrzucił ich sprzed swojego oblicza; i zbuntował się Sedecjasz przeciw królowi Babilonu.
lematy: כִּי עַל אַף יְהֹוָה הָיָה יְרוּשָׁלַ͏ִם יְהוּדָה עַד שָׁלַךְ אֵת עַל פָּנִים מָרַד צִדְקִיָּה מֶלֶךְ בָּבֶל
I stało się w roku dziewiątym jego panowania, w miesiącu dziesiątym, dziesiątego [dnia] miesiąca, przyszedł Nabuchodonozor, król Babilonu, on i całe jego wojsko przeciw Jerozolimie i rozłożyli się obozem przeciw niej, i zbudowali przeciw niej wał oblężniczy dokoła. (Jr52_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ בַשָּׁנָ֨ה הַתְּשִׁעִ֜ית לְמָלְכ֗וֹ בַּחֹ֣דֶשׁ הָעֲשִׂירִי֮ בֶּעָשׂ֣וֹר לַחֹדֶשׁ֒ בָּ֠א נְבוּכַדְרֶאצַּ֨ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֜ל ה֤וּא וְכָל־ חֵילוֹ֙ עַל־ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַֽיַּחֲנ֖וּ עָלֶ֑יהָ וַיִּבְנ֥וּ עָלֶ֛יהָ דָּיֵ֖ק סָבִֽיב׃
interlinia PL: I stało się w roku dziewiątym jego panowania, w miesiącu dziesiątym, dziesiątego [dnia] miesiąca, przyszedł Nabuchodonozor, król Babilonu, on i całe jego wojsko przeciw Jerozolimie i rozłożyli się obozem przeciw niej, i zbudowali przeciw niej wał oblężniczy dokoła.
lematy: הָיָה שָׁנֶה תְּשִׁיעִי מָלַךְ חֹדֶשׁ עֲשִׂירִי עָשׂוֹר חֹדֶשׁ בּוֹא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא כֹּל חַיִל עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם חָנָה עַל בָּנָה עַל דָּיֵק סָבִיב
I weszło miasto w oblężenie aż do jednego i dziesięciu [= 11] roku króla Sedecjasza. (Jr52_5 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֥א הָעִ֖יר בַּמָּצ֑וֹר עַ֚ד עַשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ צִדְקִיָּֽהוּ׃
interlinia PL: I weszło miasto w oblężenie aż do jednego i dziesięciu [= 11] roku króla Sedecjasza.
lematy: בּוֹא עִיר מָצוֹר עַד עַשְׁתֵּי עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ צִדְקִיָּה
I zrobiono wyłom w mieście, a wszyscy mężowie wojny uciekli i wyszli z miasta nocą drogą bramy między dwoma murami, która [była] przy ogrodzie króla, a Chaldejczycy [byli] wokół miasta dokoła; i poszli drogą Araby. (Jr52_7 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּבָּקַ֣ע הָעִ֗יר וְכָל־ אַנְשֵׁ֣י הַמִּלְחָמָ֡ה יִבְרְחוּ֩ וַיֵּצְא֨וּ מֵהָעִ֜יר לַ֗יְלָה דֶּ֜רֶךְ שַׁ֤עַר בֵּין־ הַחֹמֹתַ֙יִם֙ אֲשֶׁר֙ עַל־ גַּ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ וְכַשְׂדִּ֥ים עַל־ הָעִ֖יר סָבִ֑יב וַיֵּלְכ֖וּ דֶּ֥רֶךְ הָעֲרָבָֽה׃
interlinia PL: I zrobiono wyłom w mieście, a wszyscy mężowie wojny uciekli i wyszli z miasta nocą drogą bramy między dwoma murami, która [była] przy ogrodzie króla, a Chaldejczycy [byli] wokół miasta dokoła; i poszli drogą Araby.
lematy: בָּקַע עִיר כֹּל אִישׁ מִלְחָמָה בָּרַח יָצָא עִיר לַיִל דֶּרֶךְ שַׁעַר בֵּין חוֹמָה אֲשֶׁר עַל גַּן מֶלֶךְ כַּשְׂדִּי עַל עִיר סָבִיב הָלַךְ דֶּרֶךְ עֲרָבָה
I ścigało wojsko Chaldejczyków za królem i dopadli Sedecjasza na równinach Jerycha, a całe jego wojsko rozproszyło się od niego. (Jr52_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּרְדְּפ֤וּ חֵיל־ כַּשְׂדִּים֙ אַחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּשִּׂ֥יגוּ אֶת־ צִדְקִיָּ֖הוּ בְּעַֽרְבֹ֣ת יְרֵח֑וֹ וְכָל־ חֵיל֔וֹ נָפֹ֖צוּ מֵעָלָֽיו׃
interlinia PL: I ścigało wojsko Chaldejczyków za królem i dopadli — Sedecjasza na równinach Jerycha, a całe jego wojsko rozproszyło się od niego.
lematy: רָדַף חַיִל כַּשְׂדִּי אַחַר מֶלֶךְ נָשַׂג אֵת צִדְקִיָּה עֲרָבָה יְרִיחוֹ כֹּל חַיִל פּוּץ עַל
I schwytali króla i zaprowadzili go do króla Babilonu do Ribla w ziemi Chamat, i wypowiedział wobec niego wyroki. (Jr52_9 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיִּתְפְּשׂוּ֙ אֶת־ הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּעֲל֨וּ אֹת֜וֹ אֶל־ מֶ֧לֶךְ בָּבֶ֛ל רִבְלָ֖תָה בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֑ת וַיְדַבֵּ֥ר אִתּ֖וֹ מִשְׁפָּטִֽים׃
interlinia PL: I schwytali — króla i zaprowadzili go do króla Babilonu do Ribla w ziemi Chamat, i wypowiedział wobec niego wyroki.
lematy: תָּפַשׂ אֵת מֶלֶךְ עָלָה אֵת אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָה אֶרֶץ חֲמָת דָבַר אֵת מִשְׁפָּט
I zarżnął król Babilonu synów Sedecjasza na jego oczach, a także wszystkich książąt Judy zarżnął w Ribla. (Jr52_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁחַ֧ט מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל אֶת־ בְּנֵ֥י צִדְקִיָּ֖הוּ לְעֵינָ֑יו וְגַ֛ם אֶת־ כָּל־ שָׂרֵ֥י יְהוּדָ֖ה שָׁחַ֥ט בְּרִבְלָֽתָה׃
interlinia PL: I zarżnął król Babilonu — synów Sedecjasza na jego oczach, a także — wszystkich książąt Judy zarżnął w Ribla.
lematy: שָׁחַט מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת בֵּן צִדְקִיָּה עַיִן גַּם אֵת כֹּל שַׂר יְהוּדָה שָׁחַט רִבְלָה
I oczy Sedecjasza oślepił, i związał go spiżowymi kajdanami i przyprowadził go król Babilonu do Babilonu i umieścił go domu nadzoru aż do dnia jego śmierci. (Jr52_11 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ עֵינֵ֥י צִדְקִיָּ֖הוּ עִוֵּ֑ר וַיַּאַסְרֵ֣הוּ בַֽנְחֻשְׁתַּ֗יִם וַיְבִאֵ֤הוּ מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ בָּבֶ֔לָה וַיִּתְּנֵ֥הוּ [בְבֵית־ כ] (בֵֽית־ הַפְּקֻדֹּ֖ת ק) עַד־ י֥וֹם מוֹתֽוֹ׃
interlinia PL: I — oczy Sedecjasza oślepił, i związał go spiżowymi kajdanami i przyprowadził go król Babilonu do Babilonu i umieścił go w domu K domu nadzoru Q aż do dnia jego śmierci.
lematy: אֵת עַיִן צִדְקִיָּה עָוַר אָסַר נְחֹשֶׁת בּוֹא מֶלֶךְ בָּבֶל בָּבֶל נָתַן בַּיִת עַד יוֹם מָוֶת
A w miesiącu piątym, dziesiątego [dnia] miesiąca — to [był] rok dziewięć i dziesięć [= 19] rok króla Nabuchodonozora, króla Babilonu — przyszedł Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, stojący przed królem Babilonu, do Jerozolimy. (Jr52_12 tłum. AI)
hebrajski: וּבַחֹ֤דֶשׁ הַֽחֲמִישִׁי֙ בֶּעָשׂ֣וֹר לַחֹ֔דֶשׁ הִ֗יא שְׁנַת֙ תְּשַֽׁע־ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֑ל בָּ֗א נְבֽוּזַרְאֲדָן֙ רַב־ טַבָּחִ֔ים עָמַ֛ד לִפְנֵ֥י מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֖ל בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: A w miesiącu piątym, dziesiątego [dnia] miesiąca — to [był] rok dziewięć i dziesięć [= 19] rok króla Nabuchodonozora, króla Babilonu — przyszedł Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, stojący przed królem Babilonu, do Jerozolimy.
lematy: חֹדֶשׁ חֲמִישִׁי עָשׂוֹר חֹדֶשׁ הוּא שָׁנֶה תֵּשַׁע עָשָׂר שָׁנֶה מֶלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בּוֹא נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח עָמַד פָּנִים מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם
I spalił dom Jahwe i dom króla, i wszystkie domy Jerozolimy, i każdy dom wielki spalił ogniem; i wszystkie (Jr52_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־ בֵּית־ יְהוָ֖ה וְאֶת־ בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־ בָּתֵּ֧י יְרוּשָׁלִַ֛ם וְאֶת־ כָּל־ בֵּ֥ית הַגָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ׃ וְאֶת־ כָּל־
interlinia PL: I spalił — dom Jahwe i — dom króla, i — wszystkie domy Jerozolimy, i — każdy dom wielki spalił ogniem; i — wszystkie
lematy: שָׂרַף אֵת בַּיִת יְהֹוָה אֵת בַּיִת מֶלֶךְ אֵת כֹּל בַּיִת יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת כֹּל בַּיִת גָּדוֹל שָׂרַף אֵשׁ אֵת כֹּל
A z ubogich ludu i resztę ludu pozostałego w mieście, i zbiegów, którzy zbiegli do króla Babilonu, i resztę tłumu uprowadził Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej. (Jr52_15 tłum. AI)
hebrajski: וּמִדַּלּ֨וֹת הָעָ֜ם וְֽאֶת־ יֶ֥תֶר הָעָ֣ם ׀ הַנִּשְׁאָרִ֣ים בָּעִ֗יר וְאֶת־ הַנֹּֽפְלִים֙ אֲשֶׁ֤ר נָֽפְלוּ֙ אֶל־ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וְאֵ֖ת יֶ֣תֶר הָֽאָמ֑וֹן הֶגְלָ֕ה נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־ טַבָּחִֽים׃
interlinia PL: A z ubogich ludu i — resztę ludu pozostałego w mieście, i — zbiegów, którzy zbiegli do króla Babilonu, i — resztę tłumu uprowadził Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej.
lematy: דַּלָּה עַם אֵת יֶתֶר עַם שָׁאַר עִיר אֵת נָפַל אֲשֶׁר נָפַל אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל אֵת יֶתֶר אָמוֹן גָּלָה נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח
Kolumny dwie, morze jedno i woły dwa dziesięć [= 12], spiżowe, które pod podstawami, które uczynił król Salomon dla domu Jahwe; nie było wagi ich spiżu, wszystkich naczyń tych. (Jr52_20 tłum. AI)
hebrajski: הָעַמּוּדִ֣ים ׀ שְׁנַ֗יִם הַיָּ֤ם אֶחָד֙ וְהַבָּקָ֞ר שְׁנֵים־ עָשָׂ֤ר נְחֹ֙שֶׁת֙ אֲשֶׁר־ תַּ֣חַת הַמְּכֹנ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה הַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה לְבֵ֣ית יְהוָ֑ה לֹא־ הָיָ֣ה מִשְׁקָ֔ל לִנְחֻשְׁתָּ֖ם כָּל־ הַכֵּלִ֥ים הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: Kolumny dwie, morze jedno i woły dwa dziesięć [= 12], spiżowe, które pod podstawami, które uczynił król Salomon dla domu Jahwe; nie było wagi ich spiżu, wszystkich naczyń tych.
lematy: עַמּוּד שְׁנַיִם יָם אֶחָד בָּקָר שְׁנַיִם עָשָׂר נְחֹשֶׁת אֲשֶׁר תַּחַת מְכוֹנָה אֲשֶׁר עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּיִת יְהֹוָה לֹא הָיָה מִשְׁקָל נְחֹשֶׁת כֹּל כְּלִי אֵלֶּה
A z miasta wziął dworzanina jednego, który był przełożonym nad mężami wojny, i siedmiu mężów spośród oglądających oblicze króla, którzy zostali znalezieni w mieście, i pisarza dowódcy wojska, zaciągającego lud ziemi, i sześćdziesięciu mężów z ludu ziemi, znalezionych pośród miasta. (Jr52_25 tłum. AI)
hebrajski: וּמִן־ הָעִ֡יר לָקַח֩ סָרִ֨יס אֶחָ֜ד אֲֽשֶׁר־ הָיָ֥ה פָקִ֣יד ׀ עַל־ אַנְשֵׁ֣י הַמִּלְחָמָ֗ה וְשִׁבְעָ֨ה אֲנָשִׁ֜ים מֵרֹאֵ֤י פְנֵי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר נִמְצְא֣וּ בָעִ֔יר וְאֵ֗ת סֹפֵר֙ שַׂ֣ר הַצָּבָ֔א הַמַּצְבִּ֖א אֶת־ עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְשִׁשִּׁ֥ים אִישׁ֙ מֵעַ֣ם הָאָ֔רֶץ הַֽנִּמְצְאִ֖ים בְּת֥וֹךְ הָעִֽיר׃
interlinia PL: A z miasta wziął dworzanina jednego, który był przełożonym nad mężami wojny, i siedmiu mężów spośród oglądających oblicze króla, którzy zostali znalezieni w mieście, i — pisarza dowódcy wojska, zaciągającego — lud ziemi, i sześćdziesięciu mężów z ludu ziemi, znalezionych pośród miasta.
lematy: מִן עִיר לָקַח סָרִיס אֶחָד אֲשֶׁר הָיָה פָּקִיד עַל אֱנוֹשׁ מִלְחָמָה שֶׁבַע אֱנוֹשׁ רָאָה פָּנִים מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָצָא עִיר אֵת סָפַר שַׂר צָבָא צָבָא אֵת עַם אֶרֶץ שִׁשִּׁים אִישׁ עַם אֶרֶץ מָצָא תָּוֶךְ עִיר
I wziął ich Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, i poprowadził ich do króla Babilonu do Ribla. (Jr52_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּ֣ח אוֹתָ֔ם נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־ טַבָּחִ֑ים וַיֹּ֧לֶךְ אוֹתָ֛ם אֶל־ מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל רִבְלָֽתָה׃
interlinia PL: I wziął ich Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, i poprowadził ich do króla Babilonu do Ribla.
lematy: לָקַח אֵת נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּח הָלַךְ אֵת אֵל מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָה
I pobił ich król Babilonu i uśmiercił ich w Ribla, w ziemi Chamat; i poszedł na wygnanie Juda ze swojej ziemi. (Jr52_27 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּכֶּ֣ה אוֹתָם֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֧ל וַיְמִתֵ֛ם בְּרִבְלָ֖ה בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֑ת וַיִּ֥גֶל יְהוּדָ֖ה מֵעַ֥ל אַדְמָתֽוֹ׃
interlinia PL: I pobił ich król Babilonu i uśmiercił ich w Ribla, w ziemi Chamat; i poszedł na wygnanie Juda ze swojej ziemi.
lematy: נָכָה אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל מוּת רִבְלָה אֶרֶץ חֲמָת גָּלָה יְהוּדָה עַל אֲדָמָה
I stało się w trzydzieści i siedem [= 37] roku wygnania Jojakina, króla Judy, w dwa dziesięć [= 12] miesiącu, w dwadzieścia i pięć [= 25] [dniu] miesiąca, podniósł Ewil Merodak, król Babilonu, w roku swojego panowania, głowę Jojakina, króla Judy, i wyprowadził go z domu więzienia. (Jr52_31 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ן מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וַחֲמִשָּׁ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מַלְכֻת֗וֹ אֶת־ רֹאשׁ֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֔ה וַיֹּצֵ֥א אוֹת֖וֹ מִבֵּ֥ית [הַכְּלִיא כ] (הַכְּלֽוּא׃ ק)
interlinia PL: I stało się w trzydzieści i siedem [= 37] roku wygnania Jojakina, króla Judy, w dwa dziesięć [= 12] miesiącu, w dwadzieścia i pięć [= 25] [dniu] miesiąca, podniósł Ewil Merodak, król Babilonu, w roku swojego panowania, — głowę Jojakina, króla Judy, i wyprowadził go z domu więzienia K więzienia. Q
lematy: הָיָה שְׁלוֹשִׁים שֶׁבַע שָׁנֶה גָּלוּת יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה שְׁנַיִם עָשָׂר חֹדֶשׁ עֶשְׂרִים חָמֵשׁ חֹדֶשׁ נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל שָׁנֶה מַלְכוּת אֵת רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה יָצָא אֵת בַּיִת
I mówił z nim dobre [słowa] i ustanowił jego tron ponad tronem tych królów którzy z nim w Babilonie. (Jr52_32 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֥ר אִתּ֖וֹ טֹב֑וֹת וַיִּתֵּן֙ אֶת־ כִּסְא֔וֹ מִמַּ֗עַל לְכִסֵּ֧א [מְלָכִים כ] (הַמְּלָכִ֛ים ק) אֲשֶׁ֥ר אִתּ֖וֹ בְּבָבֶֽל׃
interlinia PL: I mówił z nim dobre [słowa] i ustanowił — jego tron ponad tronem królów K tych królów Q którzy z nim w Babilonie.
lematy: דָבַר אֵת טוֹב נָתַן אֵת כִּסֵּא מַעַל כִּסֵּא אֲשֶׁר אֵת בָּבֶל
A jego racja [żywnościowa], racja [żywnościowa] stała była dawana mu od króla Babilonu, porcję dnia na jego dzień [= codziennie], aż do dnia jego śmierci, przez wszystkie dni jego życia. (Jr52_34 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲרֻחָת֗וֹ אֲרֻחַת֩ תָּמִ֨יד נִתְּנָה־ לּ֜וֹ מֵאֵ֧ת מֶֽלֶךְ־ בָּבֶ֛ל דְּבַר־ י֥וֹם בְּיוֹמ֖וֹ עַד־ י֣וֹם מוֹת֑וֹ כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיָּֽיו׃
interlinia PL: A jego racja [żywnościowa], racja [żywnościowa] stała była dawana mu od króla Babilonu, porcję dnia na jego dzień [= codziennie], aż do dnia jego śmierci, przez wszystkie dni jego życia.
lematy: אֲרֻחָה אֲרֻחָה תָּמִיד נָתַן אֵת מֶלֶךְ בָּבֶל דָּבָר יוֹם יוֹם עַד יוֹם מָוֶת כֹּל יוֹם חַי
Synowie zbierają drewno, a ojcowie rozpalają ogień, a kobiety ugniatają ciasto, aby robić placki dla królowej niebios i wylewać ofiary płynne bogom innym, aby Mnie pobudzać do gniewu. (Jr7_18 tłum. AI)
hebrajski: הַבָּנִ֞ים מְלַקְּטִ֣ים עֵצִ֗ים וְהָֽאָבוֹת֙ מְבַעֲרִ֣ים אֶת־ הָאֵ֔שׁ וְהַנָּשִׁ֖ים לָשׁ֣וֹת בָּצֵ֑ק לַעֲשׂ֨וֹת כַּוָּנִ֜ים לִמְלֶ֣כֶת הַשָּׁמַ֗יִם וְהַסֵּ֤ךְ נְסָכִים֙ לֵאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים לְמַ֖עַן הַכְעִסֵֽנִי׃
interlinia PL: Synowie zbierają drewno, a ojcowie rozpalają — ogień, a kobiety ugniatają ciasto, aby robić placki dla królowej niebios i wylewać ofiary płynne bogom innym, aby Mnie pobudzać do gniewu.
lematy: בֵּן לָקַט עֵץ אָב בָּעַר אֵת אֵשׁ אִשָּׁה לוּשׁ בָּצֵק עָשָׂה כַּוָּן מְלֶכֶת שָׁמַיִם נָסַךְ נֶסֶךְ אֱלֹהִים אַחֵר מַעַן כַּעַס
W czasie tym — wyrocznia Jahwe — wyprowadzą kości królów Judy i kości książąt jego, i kości kapłanów, i kości proroków, i kości mieszkańców Jerozolimy z grobów ich. (Jr8_1 tłum. AI)
hebrajski: בָּעֵ֣ת הַהִ֣יא נְאֻם־ יְהוָ֡ה [וְיֹצִיאוּ כ] (יֹוצִ֣יאוּ ק) אֶת־ עַצְמ֣וֹת מַלְכֵֽי־ יְהוּדָ֣ה וְאֶת־ עַצְמוֹת־ שָׂרָיו֩ וְאֶת־ עַצְמ֨וֹת הַכֹּהֲנִ֜ים וְאֵ֣ת ׀ עַצְמ֣וֹת הַנְּבִיאִ֗ים וְאֵ֛ת עַצְמ֥וֹת יוֹשְׁבֵֽי־ יְרוּשָׁלִָ֖ם מִקִּבְרֵיהֶֽם׃
interlinia PL: W czasie tym — wyrocznia Jahwe — [i wyprowadzą כ] (wyprowadzą ק) — kości królów Judy i — kości książąt jego, i — kości kapłanów, i — kości proroków, i — kości mieszkańców Jerozolimy z grobów ich.
lematy: עֵת הוּא נְאֻם יְהֹוָה אֵת עֶצֶם מֶלֶךְ יְהוּדָה אֵת עֶצֶם שַׂר אֵת עֶצֶם כֹּהֵן אֵת עֶצֶם נָבִיא אֵת עֶצֶם יָשַׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם קֶבֶר
Oto głos krzyku córki ludu mego z ziemi dalekiej: „Czy Jahwe nie ma na Syjonie? Czy Króla jej nie ma w niej? Dlaczego pobudzili Mnie do gniewu posągami swymi, marnościami obcymi?” (Jr8_19 tłum. AI)
hebrajski: הִנֵּה־ ק֞וֹל שַֽׁוְעַ֣ת בַּת־ עַמִּ֗י מֵאֶ֙רֶץ֙ מַרְחַקִּ֔ים הַֽיהוָה֙ אֵ֣ין בְּצִיּ֔וֹן אִם־ מַלְכָּ֖הּ אֵ֣ין בָּ֑הּ מַדּ֗וּעַ הִכְעִס֛וּנִי בִּפְסִלֵיהֶ֖ם בְּהַבְלֵ֥י נֵכָֽר׃
interlinia PL: Oto głos krzyku córki ludu mego z ziemi dalekiej: „Czy Jahwe nie ma na Syjonie? Czy Króla jej nie ma w niej? Dlaczego pobudzili Mnie do gniewu posągami swymi, marnościami obcymi?”
lematy: הִנֵּה קוֹל שַׁוְעָה בַּת עַם אֶרֶץ מֶרְחָק יְהֹוָה אַיִן צִיּוֹן אִם מֶלֶךְ אַיִן מַדּוּעַ כַּעַס פְּסִיל הֶבֶל נֵכָר
Ja, Kohelet, byłem królem nad Izraelem w Jeruzalem. (Koh1_12 tłum. AI)
hebrajski: אֲנִ֣י קֹהֶ֗לֶת הָיִ֥יתִי מֶ֛לֶךְ עַל־ יִשְׂרָאֵ֖ל בִּירוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Ja, Kohelet, byłem królem nad Izraelem w Jeruzalem.
lematy: אֲנִי קֹהֶלֶת הָיָה מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם
Biada tobie, ziemio, której twój król [jest] chłopcem, a twoi książęta rano jedzą! (Koh10_16 tłum. AI)
hebrajski: אִֽי־ לָ֣ךְ אֶ֔רֶץ שֶׁמַּלְכֵּ֖ךְ נָ֑עַר וְשָׂרַ֖יִךְ בַּבֹּ֥קֶר יֹאכֵֽלוּ׃
interlinia PL: Biada tobie, ziemio, której twój król [jest] chłopcem, a twoi książęta rano jedzą!
lematy: אִי אֶרֶץ מֶלֶךְ נַעַר שַׂר בֹּקֶר אָכַל
Szczęśliwa jesteś, ziemio, której twój król [jest] synem szlachetnych, a twoi książęta w czasie jedzą dla siły, a nie dla pijaństwa. (Koh10_17 tłum. AI)
hebrajski: אַשְׁרֵ֣יךְ אֶ֔רֶץ שֶׁמַּלְכֵּ֖ךְ בֶּן־ חוֹרִ֑ים וְשָׂרַ֙יִךְ֙ בָּעֵ֣ת יֹאכֵ֔לוּ בִּגְבוּרָ֖ה וְלֹ֥א בַשְּׁתִֽי׃
interlinia PL: Szczęśliwa jesteś, ziemio, której twój król [jest] synem szlachetnych, a twoi książęta w czasie jedzą dla siły, a nie dla pijaństwa.
lematy: אֶשֶׁר אֶרֶץ מֶלֶךְ בֵּן חֹר שַׂר עֵת אָכַל גְּבוּרָה לֹא שְׁתִי
Także w swojej myśli królowi nie złorzecz, a w komnatach swojego łoża nie złorzecz bogatemu, bo ptak niebios zaniesie — głos, a właściciel skrzydeł oznajmi słowo. (Koh10_20 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֣ם בְּמַדָּֽעֲךָ֗ מֶ֚לֶךְ אַל־ תְּקַלֵּ֔ל וּבְחַדְרֵי֙ מִשְׁכָּ֣בְךָ֔ אַל־ תְּקַלֵּ֖ל עָשִׁ֑יר כִּ֣י ע֤וֹף הַשָּׁמַ֙יִם֙ יוֹלִ֣יךְ אֶת־ הַקּ֔וֹל וּבַ֥עַל [הַכְּנָפַיִם כ] (כְּנָפַ֖יִם ק) יַגֵּ֥יד דָּבָֽר׃
interlinia PL: Także w swojej myśli królowi nie złorzecz, a w komnatach swojego łoża nie złorzecz bogatemu, bo ptak niebios zaniesie — głos, a właściciel skrzydeł K skrzydeł Q oznajmi słowo.
lematy: גַּם מַדָּע מֶלֶךְ אַל קָלַל חֶדֶר מִשְׁכָּב אַל קָלַל עָשִׁיר כִּי עוֹף שָׁמַיִם הָלַךְ אֵת קוֹל בַּעַל נָגַד דָּבָר
Zgromadziłem sobie także srebro i złoto, i skarb królów i prowincji; uczyniłem sobie śpiewaków i śpiewaczki, i rozkosze synów człowieczych: kobietę i kobiety. (Koh2_8 tłum. AI)
hebrajski: כָּנַ֤סְתִּי לִי֙ גַּם־ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֔ב וּסְגֻלַּ֥ת מְלָכִ֖ים וְהַמְּדִינ֑וֹת עָשִׂ֨יתִי לִ֜י שָׁרִ֣ים וְשָׁר֗וֹת וְתַעֲנוּגֹ֛ת בְּנֵ֥י הָאָדָ֖ם שִׁדָּ֥ה וְשִׁדּֽוֹת׃
interlinia PL: Zgromadziłem sobie także srebro i złoto, i skarb królów i prowincji; uczyniłem sobie śpiewaków i śpiewaczki, i rozkosze synów człowieczych: kobietę i kobiety.
lematy: כָּנַס גַּם כֶּסֶף זָהָב סְגֻלָּה מֶלֶךְ מְדִינָה עָשָׂה שִׁיר שִׁיר תַּעֲנוּג בֵּן אָדָם שִׁדָּה שִׁדָּה
I zwróciłem się ja, aby zobaczyć mądrość i szaleństwo, i głupotę; bo czym [jest] człowiek, który przyjdzie po królu? — to, co już uczynili go. (Koh2_12 tłum. AI)
hebrajski: וּפָנִ֤יתִֽי אֲנִי֙ לִרְא֣וֹת חָכְמָ֔ה וְהוֹלֵל֖וֹת וְסִכְל֑וּת כִּ֣י ׀ מֶ֣ה הָאָדָ֗ם שֶׁיָּבוֹא֙ אַחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֵ֥ת אֲשֶׁר־ כְּבָ֖ר עָשֽׂוּהוּ׃
interlinia PL: I zwróciłem się ja, aby zobaczyć mądrość i szaleństwo, i głupotę; bo czym [jest] człowiek, który przyjdzie po królu? — to, co już uczynili go.
lematy: פָּנָה אֲנִי רָאָה חׇכְמָה הוֹלֵלָה סִכְלוּת כִּי מָה אָדָם בּוֹא אַחַר מֶלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשָׂה
Lepszy chłopiec ubogi i mądry od króla starego i głupiego, który nie umie przyjmować przestrogi więcej. (Koh4_13 tłum. AI)
hebrajski: ט֛וֹב יֶ֥לֶד מִסְכֵּ֖ן וְחָכָ֑ם מִמֶּ֤לֶךְ זָקֵן֙ וּכְסִ֔יל אֲשֶׁ֛ר לֹא־ יָדַ֥ע לְהִזָּהֵ֖ר עֽוֹד׃
interlinia PL: Lepszy chłopiec ubogi i mądry od króla starego i głupiego, który nie umie przyjmować przestrogi więcej.
lematy: טוֹב יֶלֶד מִסְכֵּן חָכָם מֶלֶךְ זָקֵן כְּסִיל אֲשֶׁר לֹא יָדַע זָהַר עוֹד
Bo z domu więźniów wyszedł aby królować, choć także w swoim królestwie urodził się ubogi. (Koh4_14 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ מִבֵּ֥ית הָסוּרִ֖ים יָצָ֣א לִמְלֹ֑ךְ כִּ֛י גַּ֥ם בְּמַלְכוּת֖וֹ נוֹלַ֥ד רָֽשׁ׃
interlinia PL: Bo z domu więźniów wyszedł aby królować, choć także w swoim królestwie urodził się ubogi.
lematy: כִּי בַּיִת אֵסוּר יָצָא מָלַךְ כִּי גַּם מַלְכוּת יָלַד רוּשׁ
A pożytek ziemi we wszystkim on król dla pola uprawianego. (Koh5_8 tłum. AI)
hebrajski: וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל [הִיא כ] (ה֑וּא ק) מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃
interlinia PL: A pożytek ziemi we wszystkim ona K on Q król dla pola uprawianego.
lematy: יִתְרוֹן אֶרֶץ כֹּל מֶלֶךְ שָׂדֶה עָבַד
Ja [mówię]: rozkazu króla strzeż, i ze względu na sprawę przysięgi Boga. (Koh8_2 tłum. AI)
hebrajski: אֲנִי֙ פִּי־ מֶ֣לֶךְ שְׁמ֔וֹר וְעַ֕ל דִּבְרַ֖ת שְׁבוּעַ֥ת אֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: Ja [mówię]: rozkazu króla strzeż, i ze względu na sprawę przysięgi Boga.
lematy: אֲנִי פֶּה מֶלֶךְ שָׁמַר עַל דִּבְרָה שְׁבוּעָה אֱלֹהִים
Ponieważ słowo króla [ma] władzę, a kto powie mu: „Co czynisz?” (Koh8_4 tłum. AI)
hebrajski: בַּאֲשֶׁ֥ר דְּבַר־ מֶ֖לֶךְ שִׁלְט֑וֹן וּמִ֥י יֹֽאמַר־ ל֖וֹ מַֽה־ תַּעֲשֶֽׂה׃
interlinia PL: Ponieważ słowo króla [ma] władzę, a kto powie mu: „Co czynisz?”
lematy: אֲשֶׁר דָּבָר מֶלֶךְ שִׁלְטוֹן מִי אָמַר מָה עָשָׂה
Miasto małe, a ludzi w nim niewielu; i przyszedł przeciw niemu król wielki, i otoczył je i zbudował przeciw niemu oblężnicze umocnienia wielkie. (Koh9_14 tłum. AI)
hebrajski: עִ֣יר קְטַנָּ֔ה וַאֲנָשִׁ֥ים בָּ֖הּ מְעָ֑ט וּבָֽא־ אֵלֶ֜יהָ מֶ֤לֶךְ גָּדוֹל֙ וְסָבַ֣ב אֹתָ֔הּ וּבָנָ֥ה עָלֶ֖יהָ מְצוֹדִ֥ים גְּדֹלִֽים׃
interlinia PL: Miasto małe, a ludzi w nim niewielu; i przyszedł przeciw niemu król wielki, i otoczył je i zbudował przeciw niemu oblężnicze umocnienia wielkie.
lematy: עִיר קָטָן אֱנוֹשׁ מְעַט בּוֹא אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל סָבַב אֵת בָּנָה עַל מָצוֹד גָּדוֹל
I posłał Mojżesz posłańców z Kadesz do króla Edomu: Tak powiedział twój brat, Izrael: Ty znasz — całe utrapienie, które spotkało nas. (Lb20_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֨ח מֹשֶׁ֧ה מַלְאָכִ֛ים מִקָּדֵ֖שׁ אֶל־ מֶ֣לֶךְ אֱד֑וֹם כֹּ֤ה אָמַר֙ אָחִ֣יךָ יִשְׂרָאֵ֔ל אַתָּ֣ה יָדַ֔עְתָּ אֵ֥ת כָּל־ הַתְּלָאָ֖ה אֲשֶׁ֥ר מְצָאָֽתְנוּ׃
interlinia PL: I posłał Mojżesz posłańców z Kadesz do króla Edomu: Tak powiedział twój brat, Izrael: Ty znasz — całe utrapienie, które spotkało nas.
lematy: שָׁלַח מֹשֶׁה מֲלְאָךְ קָדֵשׁ אֵל מֶלֶךְ אֱדֹם כֹּה אָמַר אָח יִשְׂרָאֵל אַתָּה יָדַע אֵת כֹּל תְּלָאָה אֲשֶׁר מָצָא
Przejdźmy proszę przez twoją ziemię; nie przejdziemy przez pole ani przez winnicę, i nie będziemy pić wody ze studni; drogą królewską pójdziemy, nie zboczymy w prawo ani w lewo, dopóki nie przejdziemy twojej granicy. (Lb20_17 tłum. AI)
hebrajski: נַעְבְּרָה־ נָּ֣א בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נַעֲבֹר֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם וְלֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר דֶּ֧רֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ נֵלֵ֗ךְ לֹ֤א נִטֶּה֙ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֔אול עַ֥ד אֲשֶֽׁר־ נַעֲבֹ֖ר גְּבוּלֶֽךָ׃
interlinia PL: Przejdźmy proszę przez twoją ziemię; nie przejdziemy przez pole ani przez winnicę, i nie będziemy pić wody ze studni; drogą królewską pójdziemy, nie zboczymy w prawo ani w lewo, dopóki nie przejdziemy twojej granicy.
lematy: עָבַר נָא אֶרֶץ לֹא עָבַר שָׂדֶה כֶּרֶם לֹא שָׁתָה מַיִם בְּאֵר דֶּרֶךְ מֶלֶךְ הָלַךְ לֹא נָטָה יָמִין שְׂמֹאול עַד אֲשֶׁר עָבַר גְּבוּל
I usłyszał Kananejczyk, król Aradu, mieszkający w Negebie, że nadchodzi Izrael drogą Atarim; i walczył z Izraelem i wziął do niewoli spośród niego jeńców. (Lb21_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֞ע הַכְּנַעֲנִ֤י מֶֽלֶךְ־ עֲרָד֙ יֹשֵׁ֣ב הַנֶּ֔גֶב כִּ֚י בָּ֣א יִשְׂרָאֵ֔ל דֶּ֖רֶךְ הָאֲתָרִ֑ים וַיִּלָּ֙חֶם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּ֥שְׁבְּ ׀ מִמֶּ֖נּוּ שֶֽׁבִי׃
interlinia PL: I usłyszał Kananejczyk, król Aradu, mieszkający w Negebie, że nadchodzi Izrael drogą Atarim; i walczył z Izraelem i wziął do niewoli spośród niego jeńców.
lematy: שָׁמַע כְּנַעַנִי מֶלֶךְ עֲרָד יָשַׁב נֶגֶב כִּי בּוֹא יִשְׂרָאֵל דֶּרֶךְ אֲתָרִים לָחַם יִשְׂרָאֵל שָׁבָה מִן שְׁבִי
I posłał Izrael posłańców do Sichona, króla Amorytów, mówiąc: (Lb21_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח יִשְׂרָאֵל֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־ סִיחֹ֥ן מֶֽלֶךְ־ הָאֱמֹרִ֖י לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I posłał Izrael posłańców do Sichona, króla Amorytów, mówiąc:
lematy: שָׁלַח יִשְׂרָאֵל מֲלְאָךְ אֵל סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אָמַר
Przejdę przez twoją ziemię; nie zboczymy na pole ani do winnicy; nie będziemy pić wody ze studni; drogą królewską pójdziemy, dopóki nie przejdziemy twojej granicy. (Lb21_22 tłum. AI)
hebrajski: אֶעְבְּרָ֣ה בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נִטֶּה֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם לֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר בְּדֶ֤רֶךְ הַמֶּ֙לֶךְ֙ נֵלֵ֔ךְ עַ֥ד אֲשֶֽׁר־ נַעֲבֹ֖ר גְּבֻלֶֽךָ׃
interlinia PL: Przejdę przez twoją ziemię; nie zboczymy na pole ani do winnicy; nie będziemy pić wody ze studni; drogą królewską pójdziemy, dopóki nie przejdziemy twojej granicy.
lematy: עָבַר אֶרֶץ לֹא נָטָה שָׂדֶה כֶּרֶם לֹא שָׁתָה מַיִם בְּאֵר דֶּרֶךְ מֶלֶךְ הָלַךְ עַד אֲשֶׁר עָבַר גְּבוּל
Ponieważ Cheszbon miastem Sichona, króla Amorytów, był; a on walczył z królem Moabu poprzednim i wziął — całą jego ziemię z jego ręki aż do Arnonu. (Lb21_26 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י חֶשְׁבּ֔וֹן עִ֗יר סִיחֹ֛ן מֶ֥לֶךְ הָאֱמֹרִ֖י הִ֑וא וְה֣וּא נִלְחַ֗ם בְּמֶ֤לֶךְ מוֹאָב֙ הָֽרִאשׁ֔וֹן וַיִּקַּ֧ח אֶת־ כָּל־ אַרְצ֛וֹ מִיָּד֖וֹ עַד־ אַרְנֹֽן׃
interlinia PL: Ponieważ Cheszbon miastem Sichona, króla Amorytów, był; a on walczył z królem Moabu poprzednim i wziął — całą jego ziemię z jego ręki aż do Arnonu.
lematy: כִּי חֶשְׁבּוֹן עִיר סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי הוּא הוּא לָחַם מֶלֶךְ מוֹאָב רִאשׁוֹן לָקַח אֵת כֹּל אֶרֶץ יָד עַד אַרְנוֹן
Biada tobie, Moabie! Zginąłeś, ludu Kemosza! Wydał swoich synów jako zbiegów i swoje córki w niewolę królowi Amorytów, Sichonowi. (Lb21_29 tłum. AI)
hebrajski: אוֹי־ לְךָ֣ מוֹאָ֔ב אָבַ֖דְתָּ עַם־ כְּמ֑וֹשׁ נָתַ֨ן בָּנָ֤יו פְּלֵיטִם֙ וּבְנֹתָ֣יו בַּשְּׁבִ֔ית לְמֶ֥לֶךְ אֱמֹרִ֖י סִיחֽוֹן׃
interlinia PL: Biada tobie, Moabie! Zginąłeś, ludu Kemosza! Wydał swoich synów jako zbiegów i swoje córki w niewolę królowi Amorytów, Sichonowi.
lematy: אוֹי מוֹאָב אָבַד עַם כְּמוֹשׁ נָתַן בֵּן פָּלִיט בַּת שְׁבִי מֶלֶךְ אֱמֹרִי סִיחוֹן
I zwrócili się i poszli drogą Baszanu; i wyszedł Og, król Baszanu, naprzeciw nim, on i cały jego lud, do bitwy pod Edrei. (Lb21_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּפְנוּ֙ וַֽיַּעֲל֔וּ דֶּ֖רֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וַיֵּצֵ֣א עוֹג֩ מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֨ן לִקְרָאתָ֜ם ה֧וּא וְכָל־ עַמּ֛וֹ לַמִּלְחָמָ֖ה אֶדְרֶֽעִי׃
interlinia PL: I zwrócili się i poszli drogą Baszanu; i wyszedł Og, król Baszanu, naprzeciw nim, on i cały jego lud, do bitwy pod Edrei.
lematy: פָּנָה עָלָה דֶּרֶךְ בָּשָׁן יָצָא עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן קִרְאָה הוּא כֹּל עַם מִלְחָמָה אֶדְרֶעִי
I powiedział Jahwe do Mojżesza: Nie bój się — ponieważ w twoją rękę dałem — — cały jego lud — jego ziemię; i uczynisz mu jak uczyniłeś Sichonowi, królowi Amorytów, który mieszkał w Cheszbonie. (Lb21_34 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־ מֹשֶׁה֙ אַל־ תִּירָ֣א אֹת֔וֹ כִּ֣י בְיָדְךָ֞ נָתַ֧תִּי אֹת֛וֹ וְאֶת־ כָּל־ עַמּ֖וֹ וְאֶת־ אַרְצ֑וֹ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֗יתָ לְסִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּֽוֹן׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do Mojżesza: Nie bój się — ponieważ w twoją rękę dałem — — cały jego lud — jego ziemię; i uczynisz mu jak uczyniłeś Sichonowi, królowi Amorytów, który mieszkał w Cheszbonie.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל מֹשֶׁה אַל יָרֵא אֵת כִּי יָד נָתַן אֵת אֵת כֹּל עַם אֵת אֶרֶץ עָשָׂה אֲשֶׁר עָשָׂה סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר יָשַׁב חֶשְׁבּוֹן
I powiedział Moab do starszych Midianu: Teraz wyliże zgromadzenie — wszystko wokół nas, jak wyliże wół — zieleń pola. A Balak, syn Sippora, królem Moabu w czasie tym. (Lb22_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר מוֹאָ֜ב אֶל־ זִקְנֵ֣י מִדְיָ֗ן עַתָּ֞ה יְלַחֲכ֤וּ הַקָּהָל֙ אֶת־ כָּל־ סְבִ֣יבֹתֵ֔ינוּ כִּלְחֹ֣ךְ הַשּׁ֔וֹר אֵ֖ת יֶ֣רֶק הַשָּׂדֶ֑ה וּבָלָ֧ק בֶּן־ צִפּ֛וֹר מֶ֥לֶךְ לְמוֹאָ֖ב בָּעֵ֥ת הַהִֽוא׃
interlinia PL: I powiedział Moab do starszych Midianu: Teraz wyliże zgromadzenie — wszystko wokół nas, jak wyliże wół — zieleń pola. A Balak, syn Sippora, królem Moabu w czasie tym.
lematy: אָמַר מוֹאָב אֵל זָקֵן מִדְיָן עַתָּה לָחַךְ קָהָל אֵת כֹּל סָבִיב לָחַךְ שׁוֹר אֵת יֶרֶק שָׂדֶה בָּלָק בֵּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב עֵת הוּא
I powiedział Balaam do Boga: Balak, syn Sippora, król Moabu, posłał do mnie: (Lb22_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר בִּלְעָ֖ם אֶל־ הָאֱלֹהִ֑ים בָּלָ֧ק בֶּן־ צִפֹּ֛ר מֶ֥לֶךְ מוֹאָ֖ב שָׁלַ֥ח אֵלָֽי׃
interlinia PL: I powiedział Balaam do Boga: Balak, syn Sippora, król Moabu, posłał do mnie:
lematy: אָמַר בִּלְעָם אֵל אֱלֹהִים בָּלָק בֵּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב שָׁלַח אֵל
I podniósł swoją przypowieść i powiedział: Z Aramu przyprowadził mnie Balak, król Moabu, z gór wschodu: Przyjdź, przeklnij mi Jakuba, i przyjdź, złorzecz Izraelowi. (Lb23_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־ אֲ֠רָם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־ מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־ קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־ לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I podniósł swoją przypowieść i powiedział: Z Aramu przyprowadził mnie Balak, król Moabu, z gór wschodu: Przyjdź, przeklnij mi Jakuba, i przyjdź, złorzecz Izraelowi.
lematy: נָשָׂא מָשָׁל אָמַר מִן אֲרָם נָחָה בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב הָרָר קֶדֶם הָלַךְ אָרַר יַעֲקֹב הָלַךְ זָעַם יִשְׂרָאֵל
Nie dostrzegł nieprawości w Jakubie i nie widział złości w Izraelu; Jahwe, jego Bóg, jest z nim, a okrzyk Króla w nim. (Lb23_21 tłum. AI)
hebrajski: לֹֽא־ הִבִּ֥יט אָ֙וֶן֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־ רָאָ֥ה עָמָ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֤ה אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וּתְרוּעַ֥ת מֶ֖לֶךְ בּֽוֹ׃
interlinia PL: Nie dostrzegł nieprawości w Jakubie i nie widział złości w Izraelu; Jahwe, jego Bóg, jest z nim, a okrzyk Króla w nim.
lematy: לֹא נָבַט אָוֶן יַעֲקֹב לֹא רָאָה עָמָל יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים עִם תְּרוּעָה מֶלֶךְ
Będzie płynąć woda z jego wiader, a jego nasienie w wodach obfitych; i będzie wyższy od Agaga jego król, i zostanie wyniesione jego królestwo. (Lb24_7 tłum. AI)
hebrajski: יִֽזַּל־ מַ֙יִם֙ מִדָּ֣לְיָ֔ו וְזַרְע֖וֹ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְיָרֹ֤ם מֵֽאֲגַג֙ מַלְכּ֔וֹ וְתִנַּשֵּׂ֖א מַלְכֻתֽוֹ׃
interlinia PL: Będzie płynąć woda z jego wiader, a jego nasienie w wodach obfitych; i będzie wyższy od Agaga jego król, i zostanie wyniesione jego królestwo.
lematy: נָזַל מַיִם דְּלִי זֶרַע מַיִם רַב רוּם אֲגַג מֶלֶךְ נָשָׂא מַלְכוּת
— Królów Midianu zabili wraz z ich poległymi: — Ewiego, — Rekema, — Sura, — Chura, — Rebę, pięciu królów Midianu; — Balaama, syna Beora, zabili mieczem. (Lb31_8 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ מַלְכֵ֨י מִדְיָ֜ן הָרְג֣וּ עַל־ חַלְלֵיהֶ֗ם אֶת־ אֱוִ֤י וְאֶת־ רֶ֙קֶם֙ וְאֶת־ צ֤וּר וְאֶת־ חוּר֙ וְאֶת־ רֶ֔בַע חֲמֵ֖שֶׁת מַלְכֵ֣י מִדְיָ֑ן וְאֵת֙ בִּלְעָ֣ם בֶּן־ בְּע֔וֹר הָרְג֖וּ בֶּחָֽרֶב׃
interlinia PL: — królów Midianu zabili wraz z ich poległymi: — Ewiego, — Rekema, — Sura, — Chura, — Rebę, pięciu królów Midianu; — Balaama, syna Beora, zabili mieczem.
lematy: אֵת מֶלֶךְ מִדְיָן הָרַג עַל חָלָל אֵת אֱוִי אֵת רֶקֶם אֵת צוּר אֵת חוּר אֵת רֶבַע חָמֵשׁ מֶלֶךְ מִדְיָן אֵת בִּלְעָם בֵּן בְּעוֹר הָרַג חֶרֶב
I dał im Mojżesz synom Gada i synom Rubena i połowie plemienia Manassesa, syna Józefa, — królestwo Sichona, króla Amorytów, — królestwo Oga, króla Baszanu, ziemię z jej miastami w granicach, miasta ziemi dokoła. (Lb32_33 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּ֣ן לָהֶ֣ם ׀ מֹשֶׁ֡ה לִבְנֵי־ גָד֩ וְלִבְנֵ֨י רְאוּבֵ֜ן וְלַחֲצִ֣י ׀ שֵׁ֣בֶט ׀ מְנַשֶּׁ֣ה בֶן־ יוֹסֵ֗ף אֶת־ מַמְלֶ֙כֶת֙ סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י וְאֶת־ מַמְלֶ֔כֶת ע֖וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֑ן הָאָ֗רֶץ לְעָרֶ֙יהָ֙ בִּגְבֻלֹ֔ת עָרֵ֥י הָאָ֖רֶץ סָבִֽיב׃
interlinia PL: I dał im Mojżesz synom Gada i synom Rubena i połowie plemienia Manassesa, syna Józefa, — królestwo Sichona, króla Amorytów, — królestwo Oga, króla Baszanu, ziemię z jej miastami w granicach, miasta ziemi dokoła.
lematy: נָתַן מֹשֶׁה בֵּן גָּד בֵּן רְאוּבֵן חֵצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה בֵּן יוֹסֵף אֵת מַמְלָכָה סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֵת מַמְלָכָה עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן אֶרֶץ עִיר גְּבוּלָה עִיר אֶרֶץ סָבִיב
I usłyszał Kananejczyk, król Aradu, a on mieszkał na Negebie, w ziemi Kanaan, o przyjściu synów Izraela. (Lb33_40 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַ֗ע הַֽכְּנַעֲנִי֙ מֶ֣לֶךְ עֲרָ֔ד וְהֽוּא־ יֹשֵׁ֥ב בַּנֶּ֖גֶב בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן בְּבֹ֖א בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I usłyszał Kananejczyk, król Aradu, a on mieszkał na Negebie, w ziemi Kanaan, o przyjściu synów Izraela.
lematy: שָׁמַע כְּנַעַנִי מֶלֶךְ עֲרָד הוּא יָשַׁב נֶגֶב אֶרֶץ כְּנַעַן בּוֹא בֵּן יִשְׂרָאֵל
Zniszczył Pan i nie oszczędził wszystkich siedzib Jakuba; zburzył w swoim gniewie twierdze córy Judy, zrównał [je] z ziemią; zbezcześcił królestwo i jego książąt. (Lm2_2 tłum. AI)
hebrajski: בִּלַּ֨ע אֲדֹנָ֜י [לֹא כ] (וְלֹ֣א ק) חָמַ֗ל אֵ֚ת כָּל־ נְא֣וֹת יַעֲקֹ֔ב הָרַ֧ס בְּעֶבְרָת֛וֹ מִבְצְרֵ֥י בַת־ יְהוּדָ֖ה הִגִּ֣יעַ לָאָ֑רֶץ חִלֵּ֥ל מַמְלָכָ֖ה וְשָׂרֶֽיהָ׃ ס
interlinia PL: Zniszczył Pan nie K i nie Q oszczędził — wszystkich siedzib Jakuba; zburzył w swoim gniewie twierdze córy Judy; zrównał z ziemią; zbezcześcił królestwo i jej książąt. §
lematy: בָּלַע אֲדֹנָי חָמַל אֵת כֹּל נָאָה יַעֲקֹב הָרַס עֶבְרָה מִבְצָר בַּת יְהוּדָה נָגַע אֶרֶץ חָלַל מַמְלָכָה שַׂר
I zniszczył jak ogród swój szałas; zniszczył miejsce swego zgromadzenia. Jahwe sprawił, że na Syjonie zapomniano o święcie i szabacie; i odrzucił w zapalczywości swego gniewu króla i kapłana. (Lm2_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּחְמֹ֤ס כַּגַּן֙ שֻׂכּ֔וֹ שִׁחֵ֖ת מוֹעֲד֑וֹ שִׁכַּ֨ח יְהוָ֤ה ׀ בְּצִיּוֹן֙ מוֹעֵ֣ד וְשַׁבָּ֔ת וַיִּנְאַ֥ץ בְּזַֽעַם־ אַפּ֖וֹ מֶ֥לֶךְ וְכֹהֵֽן׃ ס
interlinia PL: I zniszczył jak ogród swój szałas; zniszczył miejsce swego zgromadzenia. Sprawił, że zapomniano Jahwe na Syjonie o święcie i szabacie; i odrzucił w zapalczywości swego gniewu króla i kapłana. §
lematy: חָמַס גַּן שֹׂךְ שָׁחַת מוֹעֵד שָׁכַח יְהֹוָה צִיּוֹן מוֹעֵד שַׁבָּת נָאַץ זַעַם אַף מֶלֶךְ כֹּהֵן
Jej bramy zapadły się w ziemię; zniszczył i połamał jej zawory. Jej król i jej książęta [są] wśród narodów; nie ma Prawa. Także jej prorocy nie znaleźli widzenia od Jahwe. (Lm2_9 tłum. AI)
hebrajski: טָבְע֤וּ בָאָ֙רֶץ֙ שְׁעָרֶ֔יהָ אִבַּ֥ד וְשִׁבַּ֖ר בְּרִיחֶ֑יהָ מַלְכָּ֨הּ וְשָׂרֶ֤יהָ בַגּוֹיִם֙ אֵ֣ין תּוֹרָ֔ה גַּם־ נְבִיאֶ֕יהָ לֹא־ מָצְא֥וּ חָז֖וֹן מֵיְהוָֽה׃ ס
interlinia PL: Zapadły się w ziemię jej bramy; zniszczył i połamał jej zawory. Jej król i jej książęta wśród narodów; nie ma Prawa. Także jej prorocy nie znaleźli widzenia od Jahwe. §
lematy: טָבַע אֶרֶץ שַׁעַר אָבַד שָׁבַר בְּרִיחַ מֶלֶךְ שַׂר גּוֹי אַיִן תּוֹרָה גַּם נָבִיא לֹא מָצָא חָזוֹן יְהֹוָה
Nie uwierzyli wszyscy królowie ziemi ani wszyscy mieszkańcy świata, że ciemięzca i wróg wejdzie w bramy Jeruzalem. (Lm4_12 tłum. AI)
hebrajski: לֹ֤א הֶאֱמִ֙ינוּ֙ מַלְכֵי־ אֶ֔רֶץ [וְכֹל כ] (כֹּ֖ל ק) יֹשְׁבֵ֣י תֵבֵ֑ל כִּ֤י יָבֹא֙ צַ֣ר וְאוֹיֵ֔ב בְּשַׁעֲרֵ֖י יְרוּשָׁלִָֽם׃ ס
interlinia PL: Nie uwierzyli królowie ziemi i wszyscy K wszyscy Q mieszkańcy świata, że wejdzie ciemięzca i wróg w bramy Jeruzalem. §
lematy: לֹא אָמַן מֶלֶךְ אֶרֶץ יָשַׁב תֵּבֵל כִּי בּוֹא צַר אֹיֵב שַׁעַר יְרוּשָׁלַ͏ִם
Słowo Jahwe, które było do Micheasza Moreszetyty za dni Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy, które widział o Samarii i Jerozolimie. (Mi1_1 tłum. AI)
hebrajski: דְּבַר־ יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־ מִיכָה֙ הַמֹּ֣רַשְׁתִּ֔י בִּימֵ֥י יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖ה מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה אֲשֶׁר־ חָזָ֥ה עַל־ שֹׁמְר֖וֹן וִירֽוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: Słowo Jahwe, które było do Micheasza, Moreszetyty, za dni Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy, które widział o Samarii i Jerozolimie.
lematy: דָּבָר יְהֹוָה אֲשֶׁר הָיָה אֵל מִיכָה מוֹרַשְׁתִּי יוֹם יוֹתָם אָחָז חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲשֶׁר חָזָה עַל שֹׁמְרוֹן יְרוּשָׁלַ͏ִם
Dlatego dasz dary pożegnalne Moreszet-Gat; domy Akzibu będą oszustwem dla królów Izraela. (Mi1_14 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵן֙ תִּתְּנִ֣י שִׁלּוּחִ֔ים עַ֖ל מוֹרֶ֣שֶׁת גַּ֑ת בָּתֵּ֤י אַכְזִיב֙ לְאַכְזָ֔ב לְמַלְכֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Dlatego dasz dary pożegnalne dla Moreszet Gat; domy Akzibu [będą] oszustwem dla królów Izraela.
lematy: כֵּן נָתַן שִׁלּוּחַ עַל מוֹרֶשֶׁת גַּת בַּיִת אַכְזִיב אַכְזָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
Wstąpił przed nimi ten, który przełamuje; przełamali się, przeszli przez bramę i wyszli przez nią; ich król przeszedł przed nimi, a Jahwe na ich czele. (Mi2_13 tłum. AI)
hebrajski: עָלָ֤ה הַפֹּרֵץ֙ לִפְנֵיהֶ֔ם פָּֽרְצוּ֙ וַֽיַּעֲבֹ֔רוּ שַׁ֖עַר וַיֵּ֣צְאוּ ב֑וֹ וַיַּעֲבֹ֤ר מַלְכָּם֙ לִפְנֵיהֶ֔ם וַיהוָ֖ה בְּרֹאשָֽׁם׃ פ
interlinia PL: Wstąpił przełamujący przed nimi; przełamali się i przeszli bramę i wyszli przez nią; i przeszedł ich król przed nimi, a Jahwe na ich czele. ¶
lematy: עָלָה פָּרַץ פָּנִים פָּרַץ עָבַר שַׁעַר יָצָא עָבַר מֶלֶךְ פָּנִים יְהֹוָה רֹאשׁ
I uczynię chromą resztą, a oddaloną — potężnym narodem; i Jahwe będzie królował nad nimi na górze Syjon odtąd i na wieki”. (Mi4_7 tłum. AI)
hebrajski: וְשַׂמְתִּ֤י אֶת־ הַצֹּֽלֵעָה֙ לִשְׁאֵרִ֔ית וְהַנַּהֲלָאָ֖ה לְג֣וֹי עָצ֑וּם וּמָלַ֨ךְ יְהוָ֤ה עֲלֵיהֶם֙ בְּהַ֣ר צִיּ֔וֹן מֵעַתָּ֖ה וְעַד־ עוֹלָֽם׃ פ
interlinia PL: I uczynię — chromą resztą, a oddaloną narodem potężnym; i będzie królował Jahwe nad nimi na górze Syjon odtąd i aż na wieki. ¶
lematy: שׂוּם אֵת צָלַע שְׁאֵרִית הָלָא גּוֹי עָצוּם מָלַךְ יְהֹוָה עַל הַר צִיּוֹן עַתָּה עַד עוֹלָם
A ty, Wieżo Trzody, warownio Córy Syjonu, do ciebie przyjdzie, przyjdzie dawne panowanie, królestwo Córy Jerozolimy. (Mi4_8 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתָּ֣ה מִגְדַּל־ עֵ֗דֶר עֹ֛פֶל בַּת־ צִיּ֖וֹן עָדֶ֣יךָ תֵּאתֶ֑ה וּבָאָ֗ה הַמֶּמְשָׁלָה֙ הָרִ֣אשֹׁנָ֔ה מַמְלֶ֖כֶת לְבַ֥ת־ יְרוּשָׁלִָֽם׃
interlinia PL: A ty, Wieżo Trzody, warownio Córy Syjonu, do ciebie przyjdzie, i przyjdzie panowanie dawne, królestwo Córy Jerozolimy.
lematy: אַתָּה מִגְדָּל עֵדֶר עֹפֶל בַּת צִיּוֹן עַד אָתָה בּוֹא מֶמְשָׁלָה רִאשׁוֹן מַמְלָכָה בַּת יְרוּשָׁלַ͏ִם
Teraz dlaczego wydajesz krzyk? Czy nie ma w tobie króla? Czy twój doradca zginął, że chwycił cię ból jak rodzącą? (Mi4_9 tłum. AI)
hebrajski: עַתָּ֕ה לָ֥מָּה תָרִ֖יעִי רֵ֑עַ הֲמֶ֣לֶךְ אֵֽין־ בָּ֗ךְ אִֽם־ יוֹעֲצֵךְ֙ אָבָ֔ד כִּֽי־ הֶחֱזִיקֵ֥ךְ חִ֖יל כַּיּוֹלֵדָֽה׃
interlinia PL: Teraz dlaczego wydajesz krzyk? Czy króla nie ma w tobie? Czy twój doradca zginął, że chwycił cię ból jak rodzącą?
lematy: עַתָּה מָה רוּעַ רֵעַ מֶלֶךְ אַיִן אִם יָעַץ אָבַד כִּי חָזַק חִיל יָלַד
Ludu mój, wspomnij, proszę, co zamierzał Balak, król Moabu, i co odpowiedział mu Balaam, syn Beora, od Szittim aż do Gilgal, aby poznać sprawiedliwe dzieła Jahwe”. (Mi6_5 tłum. AI)
hebrajski: עַמִּ֗י זְכָר־ נָא֙ מַה־ יָּעַ֗ץ בָּלָק֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב וּמֶה־ עָנָ֥ה אֹת֖וֹ בִּלְעָ֣ם בֶּן־ בְּע֑וֹר מִן־ הַשִּׁטִּים֙ עַד־ הַגִּלְגָּ֔ל לְמַ֕עַן דַּ֖עַת צִדְק֥וֹת יְהוָֽה׃
interlinia PL: Ludu mój, wspomnij proszę, co zamierzał Balak, król Moabu, i co odpowiedział mu Balaam, syn Beora, od Szittim aż do Gilgal, aby poznać sprawiedliwe dzieła Jahwe.
lematy: עַם זָכַר נָא מָה יָעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב מָה עָנָה אֵת בִּלְעָם בֵּן בְּעוֹר מִן שִׁטִּים עַד גִּלְגָּל מַעַן יָדַע צְדָקָה יְהֹוָה
Przeklęty jest oszust, który ma w swojej trzodzie samca, ślubuje [go], a składa Panu zwierzę skażone. Bo Ja jestem wielkim Królem — powiedział Jahwe Zastępów — a moje imię budzi lęk wśród narodów. (Ml1_14 tłum. AI)
hebrajski: וְאָר֣וּר נוֹכֵ֗ל וְיֵ֤שׁ בְּעֶדְרוֹ֙ זָכָ֔ר וְנֹדֵ֛ר וְזֹבֵ֥חַ מָשְׁחָ֖ת לַֽאדֹנָ֑י כִּי֩ מֶ֨לֶךְ גָּד֜וֹל אָ֗נִי אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּשְׁמִ֖י נוֹרָ֥א בַגּוֹיִֽם׃
interlinia PL: I przeklęty [jest] oszust, a jest w jego trzodzie samiec, i ślubuje, a składa skażone Panu; bo Królem wielkim Ja [jestem] — powiedział Jahwe Zastępów — a moje imię [jest] straszne wśród narodów.
lematy: אָרַר נָכַל יֵשׁ עֵדֶר זָכָר נָדַר זָבַח שָׁחַת אֲדֹנָי כִּי מֶלֶךְ גָּדוֹל אֲנִי אָמַר יְהֹוָה צָבָא שֵׁם יָרֵא גּוֹי
„Oto Ja jestem przeciwko tobie” — wyrocznia Jahwe Zastępów — „i podniosę poły twojej szaty na twoją twarz; pokażę narodom twoją nagość, a królestwom twoją hańbę. (Na3_5 tłum. AI)
hebrajski: הִנְנִ֣י אֵלַ֗יִךְ נְאֻם֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְגִלֵּיתִ֥י שׁוּלַ֖יִךְ עַל־ פָּנָ֑יִךְ וְהַרְאֵיתִ֤י גוֹיִם֙ מַעְרֵ֔ךְ וּמַמְלָכ֖וֹת קְלוֹנֵֽךְ׃
interlinia PL: Oto Ja przeciw tobie — wyrocznia Jahwe Zastępów — i podniosę twoje poły [szaty] na twoją twarz; i pokażę narodom twoją nagość, a królestwom twoją hańbę.
lematy: הֵן אֵל נְאֻם יְהֹוָה צָבָא גָּלָה שׁוּל עַל פָּנִים רָאָה גּוֹי מַעַר מַמְלָכָה קָלוֹן
Drzemią twoi pasterze, królu Asyrii; spoczywają twoi dostojnicy. Twój lud rozproszył się po górach i nie ma nikogo, kto by go zebrał. (Na3_18 tłum. AI)
hebrajski: נָמ֤וּ רֹעֶ֙יךָ֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר יִשְׁכְּנ֖וּ אַדִּירֶ֑יךָ נָפֹ֧שׁוּ עַמְּךָ֛ עַל־ הֶהָרִ֖ים וְאֵ֥ין מְקַבֵּֽץ׃
interlinia PL: Drzemią twoi pasterze, królu Asyrii; spoczywają twoi dostojnicy; rozproszył się twój lud po górach i nie ma zbierającego.
lematy: נוּם רָעָה מֶלֶךְ אַשּׁוּר שָׁכַן אַדִּיר פּוּשׁ עַם עַל הַר אַיִן קָבַץ
Ach Panie, niech będzie proszę Twoje ucho uważne na modlitwę Twojego sługi i na modlitwę Twoich sług, pragnących bać się Twojego imienia, i poszczęść proszę Twojemu słudze dzisiaj, i daj mu miłosierdzie, przed tym człowiekiem; a ja byłem podczaszym króla. (Ne1_11 tłum. AI)
hebrajski: אָנָּ֣א אֲדֹנָ֗י תְּהִ֣י נָ֣א אָזְנְךָֽ־ קַ֠שֶּׁבֶת אֶל־ תְּפִלַּ֨ת עַבְדְּךָ֜ וְאֶל־ תְּפִלַּ֣ת עֲבָדֶ֗יךָ הַֽחֲפֵצִים֙ לְיִרְאָ֣ה אֶת־ שְׁמֶ֔ךָ וְהַצְלִֽיחָה־ נָּ֤א לְעַבְדְּךָ֙ הַיּ֔וֹם וּתְנֵ֣הוּ לְרַחֲמִ֔ים לִפְנֵ֖י הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֑ה וַאֲנִ֛י הָיִ֥יתִי מַשְׁקֶ֖ה לַמֶּֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: Ach Panie niech będzie proszę Twoje ucho uważne na modlitwę Twojego sługi i na modlitwę Twoich sług pragnących bać się — Twojego imienia i poszczęść proszę Twojemu słudze dzisiaj i daj mu miłosierdzie przed człowiekiem tym a ja byłem podczaszym króla ¶
lematy: אָנָּא אֲדֹנָי הָיָה נָא אֹזֶן קַשָּׁב אֵל תְּפִלָּה עֶבֶד אֵל תְּפִלָּה עֶבֶד חָפֵץ יָרֵא אֵת שֵׁם צָלַח נָא עֶבֶד יוֹם נָתַן רַחַם פָּנִים אִישׁ זֶה אֲנִי הָיָה מַשְׁקֶה מֶלֶךְ
Bo przykazanie króla [było] nad nimi; i ustalenie dotyczące śpiewaków: sprawa dnia w jego dniu. (Ne11_23 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ מִצְוַ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ עֲלֵיהֶ֑ם וַאֲמָנָ֥ה עַל־ הַמְשֹׁרְרִ֖ים דְּבַר־ י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ׃
interlinia PL: Bo przykazanie króla [było] nad nimi i ustalenie dotyczące śpiewaków: sprawa dnia w jego dniu.
lematy: כִּי מִצְוָה מֶלֶךְ עַל אֲמָנָה עַל שִׁיר דָּבָר יוֹם יוֹם
A Petachiasz, syn Meszezabela, z synów Zeracha, syna Judy, przy boku króla, we wszystkich sprawach ludu. (Ne11_24 tłum. AI)
hebrajski: וּפְתַֽחְיָ֨ה בֶּן־ מְשֵֽׁיזַבְאֵ֜ל מִבְּנֵי־ זֶ֤רַח בֶּן־ יְהוּדָה֙ לְיַ֣ד הַמֶּ֔לֶךְ לְכָל־ דָּבָ֖ר לָעָֽם׃
interlinia PL: A Petachiasz, syn Meszezabela, z synów Zeracha, syna Judy, przy boku króla, we wszystkich sprawach ludu.
lematy: פְּתַחְיָה בֵּן מְשֵׁיזַבְאֵל בֵּן זֶרַח בֵּן יְהוּדָה יָד מֶלֶךְ כֹּל דָּבָר עַם
A podczas całego tego, nie byłem w Jerozolimie, bo w roku trzydzieści i dwa [= 32] Artakserksesa, króla Babilonu, przybyłem do króla; a po upływie dni poprosiłem [o zwolnienie] od króla. (Ne13_6 tłum. AI)
hebrajski: וּבְכָל־ זֶ֕ה לֹ֥א הָיִ֖יתִי בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם כִּ֡י בִּשְׁנַת֩ שְׁלֹשִׁ֨ים וּשְׁתַּ֜יִם לְאַרְתַּחְשַׁ֤סְתְּא מֶֽלֶךְ־ בָּבֶל֙ בָּ֣אתִי אֶל־ הַמֶּ֔לֶךְ וּלְקֵ֥ץ יָמִ֖ים נִשְׁאַ֥לְתִּי מִן־ הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: A podczas całego tego nie byłem w Jerozolimie, bo w roku trzydzieści i dwa [= 32] Artakserksesa, króla Babilonu, przybyłem do króla; a po upływie dni poprosiłem [o zwolnienie] od króla.
lematy: כֹּל זֶה לֹא הָיָה יְרוּשָׁלַ͏ִם כִּי שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ בָּבֶל בּוֹא אֵל מֶלֶךְ קֵץ יוֹם שָׁאַל מִן מֶלֶךְ
Czyż nie z powodu tych zgrzeszył Salomon, król Izraela? A wśród narodów licznych nie było króla jak on, a umiłowany przez swojego Boga był, i ustanowił go Bóg, królem nad całym Izraelem; nawet jego doprowadziły do grzechu, cudzoziemskie kobiety. (Ne13_26 tłum. AI)
hebrajski: הֲל֣וֹא עַל־ אֵ֣לֶּה חָטָֽא־ שְׁלֹמֹ֣ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֡ל וּבַגּוֹיִ֣ם הָרַבִּים֩ לֹֽא־ הָיָ֨ה מֶ֜לֶךְ כָּמֹ֗הוּ וְאָה֤וּב לֵֽאלֹהָיו֙ הָיָ֔ה וַיִּתְּנֵ֣הוּ אֱלֹהִ֔ים מֶ֖לֶךְ עַל־ כָּל־ יִשְׂרָאֵ֑ל גַּם־ אוֹת֣וֹ הֶחֱטִ֔יאוּ הַנָּשִׁ֖ים הַנָּכְרִיּֽוֹת׃
interlinia PL: Czyż nie z powodu tych zgrzeszył Salomon, król Izraela? A wśród narodów licznych nie było króla jak on, a umiłowany przez swojego Boga był, i ustanowił go Bóg królem nad całym Izraelem; nawet jego doprowadziły do grzechu kobiety cudzoziemskie.
lematy: לֹא עַל אֵלֶּה חָטָא שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל גּוֹי רַב לֹא הָיָה מֶלֶךְ כְּמוֹ אָהַב אֱלֹהִים הָיָה נָתַן אֱלֹהִים מֶלֶךְ עַל כֹּל יִשְׂרָאֵל גַּם אֵת חָטָא אִשָּׁה נׇכְרִי
I stało się w miesiącu Nisan, dwudziestego roku Artakserksesa króla wino przed nim; i wziąłem wino i dałem królowi, i nie byłem smutny przed nim. (Ne2_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֣י ׀ בְּחֹ֣דֶשׁ נִיסָ֗ן שְׁנַ֥ת עֶשְׂרִ֛ים לְאַרְתַּחְשַׁ֥סְתְּא הַמֶּ֖לֶךְ יַ֣יִן לְפָנָ֑יו וָאֶשָּׂ֤א אֶת־ הַיַּ֙יִן֙ וָאֶתְּנָ֣ה לַמֶּ֔לֶךְ וְלֹא־ הָיִ֥יתִי רַ֖ע לְפָנָֽיו׃
interlinia PL: I stało się w miesiącu Nisan roku dwadzieścia Artakserksesa króla wino przed nim i wziąłem — wino i dałem królowi i nie byłem smutny przed nim
lematy: הָיָה חֹדֶשׁ נִיסָן שָׁנֶה עֶשְׂרִים אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ יַיִן פָּנִים נָשָׂא אֵת יַיִן נָתַן מֶלֶךְ לֹא הָיָה רַע פָּנִים
I powiedział mi król Dlaczego twoje oblicze smutne, a ty nie jesteś chory, nie to, lecz tylko smutek serca; i przestraszyłem się bardzo bardzo. (Ne2_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ לִ֨י הַמֶּ֜לֶךְ מַדּ֣וּעַ ׀ פָּנֶ֣יךָ רָעִ֗ים וְאַתָּה֙ אֵֽינְךָ֣ חוֹלֶ֔ה אֵ֣ין זֶ֔ה כִּי־ אִ֖ם רֹ֣עַֽ לֵ֑ב וָאִירָ֖א הַרְבֵּ֥ה מְאֹֽד׃
interlinia PL: i powiedział mi król Dlaczego twoje oblicze smutne a ty nie jesteś chory nie to lecz tylko smutek serca i przestraszyłem się bardzo bardzo
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מַדּוּעַ פָּנִים רַע אַתָּה אַיִן חָלָה אַיִן זֶה כִּי אִם רֹעַ לֵב יָרֵא רָבָה מְאֹד
I powiedziałem królowi, Król na wieki niech żyje; Dlaczego nie ma być smutne moje oblicze, skoro miasto dom grobów moich ojców [jest] spustoszone, a jego bramy strawione ogniem. (Ne2_3 tłum. AI)
hebrajski: וָאֹמַ֣ר לַמֶּ֔לֶךְ הַמֶּ֖לֶךְ לְעוֹלָ֣ם יִחְיֶ֑ה מַדּ֜וּעַ לֹא־ יֵרְע֣וּ פָנַ֗י אֲשֶׁ֨ר הָעִ֜יר בֵּית־ קִבְר֤וֹת אֲבֹתַי֙ חֲרֵבָ֔ה וּשְׁעָרֶ֖יהָ אֻכְּל֥וּ בָאֵֽשׁ׃ ס
interlinia PL: i powiedziałem królowi Król na wieki niech żyje Dlaczego nie ma być smutne moje oblicze skoro miasto dom grobów moich ojców [jest] spustoszone a jego bramy strawione ogniem §
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מֶלֶךְ עוֹלָם חָיָה מַדּוּעַ לֹא רָעַע פָּנִים אֲשֶׁר עִיר בַּיִת קֶבֶר אָב חָרַב שַׁעַר אָכַל אֵשׁ
I powiedział mi król, O co to ty prosisz; i pomodliłem się, do Boga niebios? (Ne2_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר לִי֙ הַמֶּ֔לֶךְ עַל־ מַה־ זֶּ֖ה אַתָּ֣ה מְבַקֵּ֑שׁ וָֽאֶתְפַּלֵּ֔ל אֶל־ אֱלֹהֵ֖י הַשָּׁמָֽיִם׃
interlinia PL: i powiedział mi król O co to ty prosisz i pomodliłem się do Boga niebios
lematy: אָמַר מֶלֶךְ עַל מָה זֶה אַתָּה בָּקַשׁ פָּלַל אֵל אֱלֹהִים שָׁמַיִם
I powiedziałem królowi, Jeśli dla króla dobre, i, jeśli spodoba się Twój sługa przed Tobą; aby poślesz mnie do Judy, do miasta grobów moich ojców abym je odbudował. (Ne2_5 tłum. AI)
hebrajski: וָאֹמַ֣ר לַמֶּ֔לֶךְ אִם־ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב וְאִם־ יִיטַ֥ב עַבְדְּךָ֖ לְפָנֶ֑יךָ אֲשֶׁ֧ר תִּשְׁלָחֵ֣נִי אֶל־ יְהוּדָ֗ה אֶל־ עִ֛יר קִבְר֥וֹת אֲבֹתַ֖י וְאֶבְנֶֽנָּה׃
interlinia PL: i powiedziałem królowi Jeśli dla króla dobre i jeśli spodoba się Twój sługa przed Tobą aby poślesz mnie do Judy do miasta grobów moich ojców abym je odbudował
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב אִם יָטַב עֶבֶד פָּנִים אֲשֶׁר שָׁלַח אֵל יְהוּדָה אֵל עִיר קֶבֶר אָב בָּנָה
I powiedział mi król a królowa siedziała obok niego, Do kiedy będzie twoja podróż i kiedy wrócisz; i spodobało się przed królem i posłał mnie, i dałem mu czas. (Ne2_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ לִ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וְהַשֵּׁגַ֣ל ׀ יוֹשֶׁ֣בֶת אֶצְל֗וֹ עַד־ מָתַ֛י יִהְיֶ֥ה מַֽהֲלָכֲךָ֖ וּמָתַ֣י תָּשׁ֑וּב וַיִּיטַ֤ב לִפְנֵֽי־ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וַיִּשְׁלָחֵ֔נִי וָֽאֶתְּנָ֥ה ל֖וֹ זְמָֽן׃
interlinia PL: i powiedział mi król a królowa siedziała obok niego Do kiedy będzie twoja podróż i kiedy wrócisz i spodobało się przed królem i posłał mnie i dałem mu czas
lematy: אָמַר מֶלֶךְ שֵׁגָל יָשַׁב אֵצֶל עַד מָתַי הָיָה מַהֲלָךְ מָתַי שׁוּב יָטַב פָּנִים מֶלֶךְ שָׁלַח נָתַן זְמָן
I powiedziałem królowi, Jeśli dla króla dobre, listy niech będą dane mi, do namiestników za Rzeką; którzy przepuszczą mnie, aż, gdy przyjdę do Judy. (Ne2_7 tłum. AI)
hebrajski: וָאוֹמַר֮ לַמֶּלֶךְ֒ אִם־ עַל־ הַמֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב אִגְּרוֹת֙ יִתְּנוּ־ לִ֔י עַֽל־ פַּחֲו֖וֹת עֵ֣בֶר הַנָּהָ֑ר אֲשֶׁר֙ יַעֲבִיר֔וּנִי עַ֥ד אֲשֶׁר־ אָב֖וֹא אֶל־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: i powiedziałem królowi Jeśli dla króla dobre listy niech będą dane mi do namiestników za Rzeką którzy przepuszczą mnie aż gdy przyjdę do Judy
lematy: אָמַר מֶלֶךְ אִם עַל מֶלֶךְ טוֹב אִגֶּרֶת נָתַן עַל פֶּחָה עֵבֶר נָהָר אֲשֶׁר עָבַר עַד אֲשֶׁר בּוֹא אֵל יְהוּדָה
I list do Asafa stróża parku, który [należy] do króla, aby dał mi drewno na belki bram twierdzy, która [jest] przy domu i muru miasta, i domu do, którego wejdę do niego; i dał mi król, według ręki mojego Boga dobrej nade mną. (Ne2_8 tłum. AI)
hebrajski: וְאִגֶּ֡רֶת אֶל־ אָסָף֩ שֹׁמֵ֨ר הַפַּרְדֵּ֜ס אֲשֶׁ֣ר לַמֶּ֗לֶךְ אֲשֶׁ֣ר יִתֶּן־ לִ֣י עֵצִ֡ים לְ֠קָרוֹת אֶת־ שַׁעֲרֵ֨י הַבִּירָ֤ה אֲשֶׁר־ לַבַּ֙יִת֙ וּלְחוֹמַ֣ת הָעִ֔יר וְלַבַּ֖יִת אֲשֶׁר־ אָב֣וֹא אֵלָ֑יו וַיִּתֶּן־ לִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כְּיַד־ אֱלֹהַ֖י הַטּוֹבָ֥ה עָלָֽי׃
interlinia PL: i list do Asafa stróża parku który [należy] do króla aby dał mi drewno na belki — bram twierdzy która [jest] przy domu i muru miasta i domu do którego wejdę do niego i dał mi król według ręki mojego Boga dobrej nade mną
lematy: אִגֶּרֶת אֵל אָסָף שָׁמַר פַּרְדֵּס אֲשֶׁר מֶלֶךְ אֲשֶׁר נָתַן עֵץ קָרָה אֵת שַׁעַר בִּירָה אֲשֶׁר בַּיִת חוֹמָה עִיר בַּיִת אֲשֶׁר בּוֹא אֵל נָתַן מֶלֶךְ יָד אֱלֹהִים טוֹב עַל
I przybyłem, do namiestników za Rzeką, i dałem im, listy króla; i posłał ze mną król, dowódców wojska i jeźdźców. (Ne2_9 tłum. AI)
hebrajski: וָֽאָב֗וֹא אֶֽל־ פַּֽחֲווֹת֙ עֵ֣בֶר הַנָּהָ֔ר וָאֶתְּנָ֣ה לָהֶ֔ם אֵ֖ת אִגְּר֣וֹת הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֤ח עִמִּי֙ הַמֶּ֔לֶךְ שָׂ֥רֵי חַ֖יִל וּפָרָשִֽׁים׃ פ
interlinia PL: i przybyłem do namiestników za Rzeką i dałem im — listy króla i posłał ze mną król dowódców wojska i jeźdźców ¶
lematy: בּוֹא אֵל פֶּחָה עֵבֶר נָהָר נָתַן אֵת אִגֶּרֶת מֶלֶךְ שָׁלַח עִם מֶלֶךְ שַׂר חַיִל פָּרָשׁ
I przeszedłem do Bramy Źródlanej, i do Stawu Króla; i nie było miejsca dla zwierzęcia, aby przejść pode mną. (Ne2_14 tłum. AI)
hebrajski: וָאֶֽעֱבֹר֙ אֶל־ שַׁ֣עַר הָעַ֔יִן וְאֶל־ בְּרֵכַ֖ת הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵין־ מָק֥וֹם לַבְּהֵמָ֖ה לַעֲבֹ֥ר תַּחְתָּֽי׃
interlinia PL: i przeszedłem do Bramy Źródlanej i do Stawu Króla i nie było miejsca dla zwierzęcia aby przejść pode mną
lematy: עָבַר אֵל שַׁעַר עַיִן אֵל בְּרֵכָה מֶלֶךְ אַיִן מָקוֹם בְּהֵמָה עָבַר תַּחַת
I oznajmiłem im rękę mojego Boga, która była dobra nade mną, a także słowa króla, które powiedział mi; i powiedzieli Powstańmy i budujmy, i umocnili swoje ręce ku dobremu. (Ne2_18 tłum. AI)
hebrajski: וָאַגִּ֨יד לָהֶ֜ם אֶת־ יַ֣ד אֱלֹהַ֗י אֲשֶׁר־ הִיא֙ טוֹבָ֣ה עָלַ֔י וְאַף־ דִּבְרֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ אֲשֶׁ֣ר אָֽמַר־ לִ֑י וַיֹּֽאמְרוּ֙ נָק֣וּם וּבָנִ֔ינוּ וַיְחַזְּק֥וּ יְדֵיהֶ֖ם לַטּוֹבָֽה׃ פ
interlinia PL: i oznajmiłem im — rękę mojego Boga która była dobra nade mną a także słowa króla które powiedział mi i powiedzieli Powstańmy i budujmy i umocnili swoje ręce ku dobremu ¶
lematy: נָגַד אֵת יָד אֱלֹהִים אֲשֶׁר הוּא טוֹב עַל אַף דָּבָר מֶלֶךְ אֲשֶׁר אָמַר אָמַר קוּם בָּנָה חָזַק יָד טוֹב
I usłyszał Sanballat Choronita i Tobiasz sługa Ammonita, i Geszem Arab, i wyśmiali nas, i wzgardzili nami; i powiedzieli, Co rzecz ta, którą wy czynicie, czy przeciw królowi wy buntujecie się. (Ne2_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁמַע֩ סַנְבַלַּ֨ט הַחֹרֹנִ֜י וְטֹבִיָּ֣ה ׀ הָעֶ֣בֶד הָֽעַמּוֹנִ֗י וְגֶ֙שֶׁם֙ הָֽעַרְבִ֔י וַיַּלְעִ֣גוּ לָ֔נוּ וַיִּבְז֖וּ עָלֵ֑ינוּ וַיֹּאמְר֗וּ מָֽה־ הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֔ים הַעַ֥ל הַמֶּ֖לֶךְ אַתֶּ֥ם מֹרְדִֽים׃
interlinia PL: i usłyszał Sanballat Choronita i Tobiasz sługa Ammonita i Geszem Arab i wyśmiali nas i wzgardzili nami i powiedzieli Co rzecz ta którą wy czynicie czy przeciw królowi wy buntujecie się
lematy: שָׁמַע סַנְבַלַּט חֹרֹנִי טוֹבִיָּה עֶבֶד עַמּוֹנִי גֶּשֶׁם עֲרָבִי לָעַג בָּזָה עַל אָמַר מָה דָּבָר זֶה אֲשֶׁר אַתָּה עָשָׂה עַל מֶלֶךְ אַתָּה מָרַד
Palal, syn Uzaja, naprzeciw Kąta, i wieży, wystającej z domu królewskiego, górnego, który [jest] przy dziedzińcu straży. Za nim Pedajasz, syn Parosza. (Ne3_25 tłum. AI)
hebrajski: פָּלָ֣ל בֶּן־ אוּזַי֮ מִנֶּ֣גֶד הַמִּקְצוֹעַ֒ וְהַמִּגְדָּ֗ל הַיּוֹצֵא֙ מִבֵּ֤ית הַמֶּ֙לֶךְ֙ הָֽעֶלְי֔וֹן אֲשֶׁ֖ר לַחֲצַ֣ר הַמַּטָּרָ֑ה אַחֲרָ֖יו פְּדָיָ֥ה בֶן־ פַּרְעֹֽשׁ׃ ס
interlinia PL: Palal, syn Uzaja, naprzeciw Kąta i wieży wystającej z domu królewskiego, górnego, który [jest] przy dziedzińcu straży. Za nim Pedajasz, syn Parosza. §
lematy: פָּלָל בֵּן אוּזַי נֶגֶד מַקְצוֹעַ מִגְדָּל יָצָא בַּיִת מֶלֶךְ עֶלְיוֹן אֲשֶׁר חָצֵר מַטָּרָא אַחַר פְּדָיָה בֵּן פַּרְעֹשׁ
I byli [tacy], którzy mówili: „Pożyczyliśmy pieniądze na podatek króla, [zastawiając] nasze pola i nasze winnice. (Ne5_4 tłum. AI)
hebrajski: וְיֵשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר אֹמְרִ֔ים לָוִ֥ינוּ כֶ֖סֶף לְמִדַּ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ שְׂדֹתֵ֖ינוּ וּכְרָמֵֽינוּ׃
interlinia PL: I byli [tacy], którzy mówili: „Pożyczyliśmy pieniądze na podatek króla, [zastawiając] nasze pola i nasze winnice.
lematy: יֵשׁ אֲשֶׁר אָמַר לָוָה כֶּסֶף מִדָּה מֶלֶךְ שָׂדֶה כֶּרֶם
Także od dnia, w, którym ustanowił, aby być ich namiestnikiem w ziemi Judy, od dwudziestego roku, i aż do roku trzydzieści i dwa [= 32] Artakserksesa, króla, lat dwa dziesięć [= 12], ja i moi bracia, chleba namiestnika nie jedliśmy. (Ne5_14 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֞ם מִיּ֣וֹם ׀ אֲשֶׁר־ צִוָּ֣ה אֹתִ֗י לִהְי֣וֹת פֶּחָם֮ בְּאֶ֣רֶץ יְהוּדָה֒ מִשְּׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֗ים וְ֠עַד שְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁתַּ֙יִם֙ לְאַרְתַּחְשַׁ֣סְתְּא הַמֶּ֔לֶךְ שָׁנִ֖ים שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֑ה אֲנִ֣י וְאַחַ֔י לֶ֥חֶם הַפֶּ֖חָה לֹ֥א אָכַֽלְתִּי׃
interlinia PL: Także od dnia, w którym ustanowił — aby być ich namiestnikiem w ziemi Judy, od roku dwadzieścia i aż do roku trzydzieści i dwa [= 32] Artakserksesa, króla, lat dwa dziesięć [= 12], ja i moi bracia chleba namiestnika nie jedliśmy.
lematy: גַּם יוֹם אֲשֶׁר צָוָה אֵת הָיָה פֶּחָה אֶרֶץ יְהוּדָה שָׁנֶה עֶשְׂרִים עַד שָׁנֶה שְׁלוֹשִׁים שְׁנַיִם אַרְתַּחְשַׁשְׁתָּא מֶלֶךְ שָׁנֶה שְׁנַיִם עָשָׂר אֲנִי אָח לֶחֶם פֶּחָה לֹא אָכַל
Było napisane w nim: „Wśród narodów słychać, a Gaszmu mówi: Ty i Żydzi zamierzacie zbuntować się; z tego powodu ty budujesz mur, a ty, masz zostać dla nich królem, według słów tych. (Ne6_6 tłum. AI)
hebrajski: כָּת֣וּב בָּ֗הּ בַּגּוֹיִ֤ם נִשְׁמָע֙ וְגַשְׁמ֣וּ אֹמֵ֔ר אַתָּ֤ה וְהַיְּהוּדִים֙ חֹשְׁבִ֣ים לִמְר֔וֹד עַל־ כֵּ֛ן אַתָּ֥ה בוֹנֶ֖ה הַחוֹמָ֑ה וְאַתָּ֗ה הֹוֶ֤ה לָהֶם֙ לְמֶ֔לֶךְ כַּדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃
interlinia PL: Było napisane w nim: „Wśród narodów słychać, a Gaszmu mówi: Ty i Żydzi zamierzacie zbuntować się; z tego powodu ty budujesz mur, a ty masz zostać dla nich królem, według słów tych.
lematy: כָּתַב גּוֹי שָׁמַע גֶּשֶׁם אָמַר אַתָּה יְהוּדִי חָשַׁב מָרַד עַל כֵּן אַתָּה בָּנָה חוֹמָה אַתָּה הָוָא מֶלֶךְ דָּבָר אֵלֶּה
A także proroków ustanowiłeś, aby głosili o tobie w Jerozolimie, mówiąc: «Król [jest] w Judzie!», A teraz zostanie usłyszane przez króla, według słów tych. A teraz chodź, i naradźmy się razem.” (Ne6_7 tłum. AI)
hebrajski: וְגַם־ נְבִיאִ֡ים הֶעֱמַ֣דְתָּ לִקְרֹא֩ עָלֶ֨יךָ בִֽירוּשָׁלִַ֜ם לֵאמֹ֗ר מֶ֚לֶךְ בִּֽיהוּדָ֔ה וְעַתָּה֙ יִשָּׁמַ֣ע לַמֶּ֔לֶךְ כַּדְּבָרִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וְעַתָּ֣ה לְכָ֔ה וְנִֽוָּעֲצָ֖ה יַחְדָּֽו׃ ס
interlinia PL: A także proroków ustanowiłeś, aby głosili o tobie w Jerozolimie, mówiąc: «Król [jest] w Judzie!» A teraz zostanie usłyszane przez króla według słów tych. A teraz chodź i naradźmy się razem.” §
lematy: גַּם נָבִיא עָמַד קָרָא עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם אָמַר מֶלֶךְ יְהוּדָה עַתָּה שָׁמַע מֶלֶךְ דָּבָר אֵלֶּה עַתָּה הָלַךְ יָעַץ יַחַד
Oto synowie prowincji, którzy wrócili z niewoli wygnania, których uprowadził, Nabuchodonozor, król Babilonu, i powrócili do Jerozolimy i do Judy, każdy do swojego miasta. (Ne7_6 tłum. AI)
hebrajski: אֵ֣לֶּה ׀ בְּנֵ֣י הַמְּדִינָ֗ה הָעֹלִים֙ מִשְּׁבִ֣י הַגּוֹלָ֔ה אֲשֶׁ֣ר הֶגְלָ֔ה נְבוּכַדְנֶצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיָּשׁ֧וּבוּ לִֽירוּשָׁלִַ֛ם וְלִיהוּדָ֖ה אִ֥ישׁ לְעִירֽוֹ׃
interlinia PL: Oto synowie prowincji, którzy wrócili z niewoli wygnania, których uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu, i powrócili do Jerozolimy i do Judy, każdy do swojego miasta.
lematy: אֵלֶּה בֵּן מְדִינָה עָלָה שְׁבִי גּוֹלָה אֲשֶׁר גָּלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל שׁוּב יְרוּשָׁלַ͏ִם יְהוּדָה אִישׁ עִיר
I dałeś im królestwa i ludy, i rozdzieliłeś je na obszary; i posiedli ziemię Sichona, i ziemię króla Cheszbonu, i ziemię Oga, króla Baszanu. (Ne9_22 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּתֵּ֨ן לָהֶ֤ם מַמְלָכוֹת֙ וַעֲמָמִ֔ים וַֽתַּחְלְקֵ֖ם לְפֵאָ֑ה וַיִּֽירְשׁ֞וּ אֶת־ אֶ֣רֶץ סִיח֗וֹן וְאֶת־ אֶ֙רֶץ֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן וְאֶת־ אֶ֖רֶץ ע֥וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָֽׁן׃
interlinia PL: I dałeś im królestwa i ludy, i rozdzieliłeś je na obszary; i posiedli — ziemię Sichona i — ziemię króla Cheszbonu, i — ziemię Oga, króla Baszanu.
lematy: נָתַן מַמְלָכָה עַם חָלַק פֵּאָה יָרַשׁ אֵת אֶרֶץ סִיחוֹן אֵת אֶרֶץ מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן אֵת אֶרֶץ עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן
I weszli synowie i posiedli ziemię, i upokorzyłeś przed nimi mieszkańców ziemi, Kananejczyków, i wydałeś ich w ich ręce, i ich królów i ludy ziemi, aby uczynili z nimi według swojej woli. (Ne9_24 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּבֹ֤אוּ הַבָּנִים֙ וַיִּֽירְשׁ֣וּ אֶת־ הָאָ֔רֶץ וַתַּכְנַ֨ע לִפְנֵיהֶ֜ם אֶת־ יֹשְׁבֵ֤י הָאָ֙רֶץ֙ הַכְּנַ֣עֲנִ֔ים וַֽתִּתְּנֵ֖ם בְּיָדָ֑ם וְאֶת־ מַלְכֵיהֶם֙ וְאֶת־ עַֽמְמֵ֣י הָאָ֔רֶץ לַעֲשׂ֥וֹת בָּהֶ֖ם כִּרְצוֹנָֽם׃
interlinia PL: I weszli synowie i posiedli — ziemię, i upokorzyłeś przed nimi — mieszkańców ziemi, Kananejczyków, i wydałeś ich w ich ręce, i — ich królów i — ludy ziemi, aby uczynili z nimi według swojej woli.
lematy: בּוֹא בֵּן יָרַשׁ אֵת אֶרֶץ כָּנַע פָּנִים אֵת יָשַׁב אֶרֶץ כְּנַעַנִי נָתַן יָד אֵת מֶלֶךְ אֵת עַם אֶרֶץ עָשָׂה רָצוֹן
A teraz, nasz Boże, Boże wielki, potężny i straszny, strzegący przymierza i łaskawości, nie niech będzie mały przed Tobą cały trud, który spotkał nas, naszych królów, naszych książąt, i naszych kapłanów, i naszych proroków, i naszych ojców, i cały Twój lud, od dni królów Asyrii, aż do dnia tego. (Ne9_32 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֣ה אֱ֠לֹהֵינוּ הָאֵ֨ל הַגָּד֜וֹל הַגִּבּ֣וֹר וְהַנּוֹרָא֮ שׁוֹמֵ֣ר הַבְּרִ֣ית וְהַחֶסֶד֒ אַל־ יִמְעַ֣ט לְפָנֶ֡יךָ אֵ֣ת כָּל־ הַתְּלָאָ֣ה אֲֽשֶׁר־ מְ֠צָאַתְנוּ לִמְלָכֵ֨ינוּ לְשָׂרֵ֧ינוּ וּלְכֹהֲנֵ֛ינוּ וְלִנְבִיאֵ֥נוּ וְלַאֲבֹתֵ֖ינוּ וּלְכָל־ עַמֶּ֑ךָ מִימֵי֙ מַלְכֵ֣י אַשּׁ֔וּר עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
interlinia PL: A teraz, nasz Boże, Boże wielki, potężny i straszny, strzegący przymierza i łaskawości, nie niech będzie mały przed Tobą — cały trud, który spotkał nas, naszych królów, naszych książąt, i naszych kapłanów, i naszych proroków, i naszych ojców, i cały Twój lud, od dni królów Asyrii aż do dnia tego.
lematy: עַתָּה אֱלֹהִים אֵל גָּדוֹל גִּבּוֹר יָרֵא שָׁמַר בְּרִית חֵסֵד אַל מָעַט פָּנִים אֵת כֹּל תְּלָאָה אֲשֶׁר מָצָא מֶלֶךְ שַׂר כֹּהֵן נָבִיא אָב כֹּל עַם יוֹם מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַד יוֹם זֶה
I nasi królowie, nasi książęta, nasi kapłani i nasi ojcowie, nie czynili Twojego Prawa; i nie zważali na Twoje przykazania, i na Twoje świadectwa, którymi ostrzegałeś ich. (Ne9_34 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ מְלָכֵ֤ינוּ שָׂרֵ֙ינוּ֙ כֹּהֲנֵ֣ינוּ וַאֲבֹתֵ֔ינוּ לֹ֥א עָשׂ֖וּ תּוֹרָתֶ֑ךָ וְלֹ֤א הִקְשִׁ֙יבוּ֙ אֶל־ מִצְוֹתֶ֔יךָ וּלְעֵ֣דְוֹתֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר הַעִידֹ֖תָ בָּהֶֽם׃
interlinia PL: I — nasi królowie, nasi książęta, nasi kapłani i nasi ojcowie nie czynili Twojego Prawa i nie zważali na Twoje przykazania i na Twoje świadectwa, którymi ostrzegałeś ich.
lematy: אֵת מֶלֶךְ שַׂר כֹּהֵן אָב לֹא עָשָׂה תּוֹרָה לֹא קָשַׁב אֵל מִצְוָה עֵדוּת אֲשֶׁר עוּד
A oni w swoim królestwie i w Twojej dobroci wielkiej, którą dałeś im, i w ziemi rozległej i żyznej, którą dałeś przed nimi, nie służyli Ci; i nie odwrócili się, od swoich czynów złych. (Ne9_35 tłum. AI)
hebrajski: וְהֵ֣ם בְּמַלְכוּתָם֩ וּבְטוּבְךָ֨ הָרָ֜ב אֲשֶׁר־ נָתַ֣תָּ לָהֶ֗ם וּבְאֶ֨רֶץ הָרְחָבָ֧ה וְהַשְּׁמֵנָ֛ה אֲשֶׁר־ נָתַ֥תָּ לִפְנֵיהֶ֖ם לֹ֣א עֲבָד֑וּךָ וְֽלֹא־ שָׁ֔בוּ מִמַּֽעַלְלֵיהֶ֖ם הָרָעִֽים׃
interlinia PL: A oni w swoim królestwie i w Twojej dobroci wielkiej, którą dałeś im, i w ziemi rozległej i żyznej, którą dałeś przed nimi, nie służyli Ci i nie odwrócili się od swoich czynów złych.
lematy: הֵם מַלְכוּת טוּב רַב אֲשֶׁר נָתַן אֶרֶץ רָחָב שָׁמֵן אֲשֶׁר נָתַן פָּנִים לֹא עָבַד לֹא שׁוּב מַעֲלָל רַע
A jej plon pomnaża się, dla królów, których ustanowiłeś nad nami z powodu naszych grzechów; a nad naszymi ciałami panują i nad naszym bydłem według swojej woli, a w ucisku wielkim [jesteśmy] my. (Ne9_37 tłum. AI)
hebrajski: וּתְבוּאָתָ֣הּ מַרְבָּ֗ה לַמְּלָכִ֛ים אֲשֶׁר־ נָתַ֥תָּה עָלֵ֖ינוּ בְּחַטֹּאותֵ֑ינוּ וְעַ֣ל גְּ֠וִיֹּתֵינוּ מֹשְׁלִ֤ים וּבִבְהֶמְתֵּ֙נוּ֙ כִּרְצוֹנָ֔ם וּבְצָרָ֥ה גְדוֹלָ֖ה אֲנָֽחְנוּ׃ פ
interlinia PL: A jej plon pomnaża się dla królów, których ustanowiłeś nad nami z powodu naszych grzechów; a nad naszymi ciałami panują i nad naszym bydłem według swojej woli, a w ucisku wielkim [jesteśmy] my. ¶
lematy: תְּבוּאָה רָבָה מֶלֶךְ אֲשֶׁר נָתַן עַל חַטָּאָה עַל גְּוִיָּה מָשַׁל בְּהֵמָה רָצוֹן צָרָה גָּדוֹל אֲנַחְנוּ
Słowo Jahwe, które było do Ozeasza, syna Beeriego, za dni Ozjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy, oraz za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela. (Oz1_1 tłum. AI)
hebrajski: דְּבַר־ יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־ הוֹשֵׁ֙עַ֙ בֶּן־ בְּאֵרִ֔י בִּימֵ֨י עֻזִּיָּ֥ה יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖ה מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה וּבִימֵ֛י יָרָבְעָ֥ם בֶּן־ יוֹאָ֖שׁ מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Słowo Jahwe, które było do Ozeasza, syna Beeriego, za dni Ozjasza, Jotama, Achaza, Jechizkiasza, królów Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela.
lematy: דָּבָר יְהֹוָה אֲשֶׁר הָיָה אֵל הוֹשֵׁעַ בֵּן בְּאֵרִי יוֹם עֻזִּיָּה יוֹתָם אָחָז חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה יוֹם יָרׇבְעָם בֵּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
I Jahwe powiedział do niego: „Nazwij go Jizreel, bo jeszcze trochę, a nawiedzę krwawe czyny Jizreel na domu Jehu i położę kres królestwu domu Izraela. (Oz1_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו קְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יִזְרְעֶ֑אל כִּי־ ע֣וֹד מְעַ֗ט וּפָ֨קַדְתִּ֜י אֶת־ דְּמֵ֤י יִזְרְעֶאל֙ עַל־ בֵּ֣ית יֵה֔וּא וְהִ֨שְׁבַּתִּ֔י מַמְלְכ֖וּת בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do niego: „Nazwij jego imię Jizreel, bo jeszcze trochę, i nawiedzę — krwawe [czyny] Jizreel na dom Jehu, i położę kres królestwu domu Izraela.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל קָרָא שֵׁם יִזְרְעֵאל כִּי עוֹד מְעַט פָּקַד אֵת דָּם יִזְרְעֵאל עַל בַּיִת יֵהוּא שָׁבַת מַמְלָכוּת בַּיִת יִשְׂרָאֵל
Bo teraz powiedzą: „Nie mamy króla, ponieważ nie baliśmy się Jahwe. A król — cóż może dla nas uczynić?” (Oz10_3 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י עַתָּה֙ יֹֽאמְר֔וּ אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ לָ֑נוּ כִּ֣י לֹ֤א יָרֵ֙אנוּ֙ אֶת־ יְהוָ֔ה וְהַמֶּ֖לֶךְ מַה־ יַּֽעֲשֶׂה־ לָּֽנוּ׃
interlinia PL: Bo teraz powiedzą: Nie ma króla dla nas, bo nie baliśmy się — Jahwe, a król co uczyni dla nas?
lematy: כִּי עַתָּה אָמַר אַיִן מֶלֶךְ כִּי לֹא יָרֵא אֵת יְהֹוָה מֶלֶךְ מָה עָשָׂה
Także ono do Asyrii zostanie zaniesione jako dar dla króla Jareba; wstyd Efraima ogarnie, i zawstydzi się Izrael z powodu swego zamysłu. (Oz10_6 tłum. AI)
hebrajski: גַּם־ אוֹתוֹ֙ לְאַשּׁ֣וּר יוּבָ֔ל מִנְחָ֖ה לְמֶ֣לֶךְ יָרֵ֑ב בָּשְׁנָה֙ אֶפְרַ֣יִם יִקָּ֔ח וְיֵב֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעֲצָתֽוֹ׃
interlinia PL: Także ono do Asyrii zostanie zaniesione jako dar dla króla Jareba; wstyd Efraima ogarnie, i zawstydzi się Izrael z powodu swego zamysłu.
lematy: גַּם אֵת אַשּׁוּר יָבַל מִנְחָה מֶלֶךְ יָרֵב בׇּשְׁנָה אֶפְרַיִם לָקַח בּוּשׁ יִשְׂרָאֵל עֵצָה
Zniszczona będzie Samaria, jej król jak piana na powierzchni wód. (Oz10_7 tłum. AI)
hebrajski: נִדְמֶ֥ה שֹׁמְר֖וֹן מַלְכָּ֑הּ כְּקֶ֖צֶף עַל־ פְּנֵי־ מָֽיִם׃
interlinia PL: Zniszczona [będzie] Samaria, jej król jak piana na powierzchni wód.
lematy: דָּמָה שֹׁמְרוֹן מֶלֶךְ קֶצֶף עַל פָּנִים מַיִם
Tak uczynił wam, Bet- El, z powodu zła waszego zła; o świcie zgładzony, zostanie zgładzony król Izraela. (Oz10_15 tłum. AI)
hebrajski: כָּ֗כָה עָשָׂ֤ה לָכֶם֙ בֵּֽית־ אֵ֔ל מִפְּנֵ֖י רָעַ֣ת רָֽעַתְכֶ֑ם בַּשַּׁ֕חַר נִדְמֹ֥ה נִדְמָ֖ה מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Tak uczynił wam, Bet- El, z powodu zła waszego zła; o świcie zgładzony, zostanie zgładzony król Izraela.
lematy: כָּכָה עָשָׂה בֵּית־אֵל פָּנִים רַע רַע שַׁחַר דָּמָה דָּמָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
Nie powróci do ziemi Egiptu, a Asyria ona będzie jego królem, bo odmówili powrotu. (Oz11_5 tłum. AI)
hebrajski: לֹ֤א יָשׁוּב֙ אֶל־ אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וְאַשּׁ֖וּר ה֣וּא מַלְכּ֑וֹ כִּ֥י מֵאֲנ֖וּ לָשֽׁוּב׃
interlinia PL: Nie powróci do ziemi Egiptu, a Asyria ona [będzie] jego królem, bo odmówili powrotu.
lematy: לֹא שׁוּב אֵל אֶרֶץ מִצְרַיִם אַשּׁוּר הוּא מֶלֶךְ כִּי מָאֵן שׁוּב
Gdzież teraz jest twój król, aby cię wybawił we wszystkich twoich miastach? Gdzie twoi sędziowie, o których mówiłeś: „Daj mi króla i książąt”? (Oz13_10 tłum. AI)
hebrajski: אֱהִ֤י מַלְכְּךָ֙ אֵפ֔וֹא וְיוֹשִֽׁיעֲךָ֖ בְּכָל־ עָרֶ֑יךָ וְשֹׁ֣פְטֶ֔יךָ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֔רְתָּ תְּנָה־ לִּ֖י מֶ֥לֶךְ וְשָׂרִֽים׃
interlinia PL: Gdzie twój król, więc? niech cię wybawi we wszystkich twoich miastach, i twoi sędziowie, o których powiedziałeś: „Daj mi króla i książąt”.
lematy: אֱהִי מֶלֶךְ אֵפוֹ יָשַׁע כֹּל עִיר שָׁפַט אֲשֶׁר אָמַר נָתַן מֶלֶךְ שַׂר
Dałem ci króla w moim gniewie i zabrałem w mojej zapalczywości. (Oz13_11 tłum. AI)
hebrajski: אֶֽתֶּן־ לְךָ֥ מֶ֙לֶךְ֙ בְּאַפִּ֔י וְאֶקַּ֖ח בְּעֶבְרָתִֽי׃ ס
interlinia PL: Dałem ci króla w moim gniewie i zabrałem w mojej zapalczywości. §
lematy: נָתַן מֶלֶךְ אַף לָקַח עֶבְרָה
Bo przez wiele dni synowie Izraela będą pozostawać bez króla i bez księcia, bez ofiary i bez steli, bez efodu i terafim. (Oz3_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י ׀ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים יֵֽשְׁבוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֥ין מֶ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ין שָׂ֔ר וְאֵ֥ין זֶ֖בַח וְאֵ֣ין מַצֵּבָ֑ה וְאֵ֥ין אֵפ֖וֹד וּתְרָפִֽים׃
interlinia PL: Bo dni wiele będą pozostawać synowie Izraela bez króla i bez księcia, i bez ofiary i bez steli, i bez efodu i terafim.
lematy: כִּי יוֹם רַב יָשַׁב בֵּן יִשְׂרָאֵל אַיִן מֶלֶךְ אַיִן שַׂר אַיִן זֶבַח אַיִן מַצֵּבָה אַיִן אֵפוֹד תְּרָפִים
Słuchajcie tego, kapłani! Uważajcie, domu Izraela! Domu królewski, nadstaw ucha, bo sąd dotyczy was: byliście bowiem sidłem dla Mispa i siecią rozciągniętą na Taborze. (Oz5_1 tłum. AI)
hebrajski: שִׁמְעוּ־ זֹ֨את הַכֹּהֲנִ֜ים וְהַקְשִׁ֣יבוּ ׀ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּבֵ֤ית הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַאֲזִ֔ינוּ כִּ֥י לָכֶ֖ם הַמִּשְׁפָּ֑ט כִּֽי־ פַח֙ הֱיִיתֶ֣ם לְמִצְפָּ֔ה וְרֶ֖שֶׁת פְּרוּשָׂ֥ה עַל־ תָּבֽוֹר׃
interlinia PL: Słuchajcie tego, kapłani, i uważajcie, domu Izraela, i domu króla, nadstawcie ucha, bo do was [należy] sąd; bo sidłem byliście dla Mispa i siecią rozciągniętą na Taborze.
lematy: שָׁמַע זֹאת כֹּהֵן קָשַׁב בַּיִת יִשְׂרָאֵל בַּיִת מֶלֶךְ אָזַן כִּי מִשְׁפָּט כִּי פַּח הָיָה מִצְפָּה רֶשֶׁת פָּרַשׂ עַל תָּבוֹר
I zobaczył Efraim swoją chorobę, a Juda swoją ranę; i poszedł Efraim do Asyrii i posłał do króla Jareba, lecz on nie może uleczyć was ani nie usunąć od was rany. (Oz5_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּ֨רְא אֶפְרַ֜יִם אֶת־ חָלְי֗וֹ וִֽיהוּדָה֙ אֶת־ מְזֹר֔וֹ וַיֵּ֤לֶךְ אֶפְרַ֙יִם֙ אֶל־ אַשּׁ֔וּר וַיִּשְׁלַ֖ח אֶל־ מֶ֣לֶךְ יָרֵ֑ב וְה֗וּא לֹ֤א יוּכַל֙ לִרְפֹּ֣א לָכֶ֔ם וְלֹֽא־ יִגְהֶ֥ה מִכֶּ֖ם מָזֽוֹר׃
interlinia PL: I zobaczył Efraim — swoją chorobę, a Juda — swoją ranę; i poszedł Efraim do Asyrii i posłał do króla Jareba, lecz on nie może uleczyć was ani nie usunąć od was rany.
lematy: רָאָה אֶפְרַיִם אֵת חֳלִי יְהוּדָה אֵת מָזוֹר הָלַךְ אֶפְרַיִם אֵל אַשּׁוּר שָׁלַח אֵל מֶלֶךְ יָרֵב הוּא לֹא יָכֹל רָפָא לֹא גָּהָה מִן מָזוֹר
Swoim złem rozweselają króla, a swoimi kłamstwami książąt. (Oz7_3 tłum. AI)
hebrajski: בְּרָעָתָ֖ם יְשַׂמְּחוּ־ מֶ֑לֶךְ וּבְכַחֲשֵׁיהֶ֖ם שָׂרִֽים׃
interlinia PL: Swoim złem rozweselają króla, a swoimi kłamstwami książąt.
lematy: רַע שָׂמַח מֶלֶךְ כַּחַשׁ שַׂר
W dniu naszego króla rozchorowali się książęta od żaru wina; wyciągnął swoją rękę z szydercami. (Oz7_5 tłum. AI)
hebrajski: י֣וֹם מַלְכֵּ֔נוּ הֶחֱל֥וּ שָׂרִ֖ים חֲמַ֣ת מִיָּ֑יִן מָשַׁ֥ךְ יָד֖וֹ אֶת־ לֹצְצִֽים׃
interlinia PL: W dniu naszego króla rozchorowali się książęta od żaru wina; wyciągnął swoją rękę z szydercami.
lematy: יוֹם מֶלֶךְ חָלָה שַׂר חֵמֶת יַיִן מָשַׁךְ יָד אֵת לָצַץ
Wszyscy rozgrzewają się jak piec i pożerają swoich sędziów; wszyscy ich królowie upadli; nie ma wołającego wśród nich do Mnie. (Oz7_7 tłum. AI)
hebrajski: כֻּלָּ֤ם יֵחַ֙מּוּ֙ כַּתַּנּ֔וּר וְאָכְל֖וּ אֶת־ שֹֽׁפְטֵיהֶ֑ם כָּל־ מַלְכֵיהֶ֣ם נָפָ֔לוּ אֵין־ קֹרֵ֥א בָהֶ֖ם אֵלָֽי׃
interlinia PL: Wszyscy rozgrzewają się jak piec i pożerają — swoich sędziów; wszyscy ich królowie upadli; nie ma wołającego wśród nich do Mnie.
lematy: כֹּל חָמַם תַּנּוּר אָכַל אֵת שָׁפַט כֹּל מֶלֶךְ נָפַל אַיִן קָרָא אֵל
Oni ustanawiali królów, lecz nie ode Mnie; ustanawiali książąt, lecz Ja o tym nie wiedziałem. Ze swojego srebra i złota uczynili sobie bożki — aby zostali wytraceni. (Oz8_4 tłum. AI)
hebrajski: הֵ֤ם הִמְלִיכוּ֙ וְלֹ֣א מִמֶּ֔נִּי הֵשִׂ֖ירוּ וְלֹ֣א יָדָ֑עְתִּי כַּסְפָּ֣ם וּזְהָבָ֗ם עָשׂ֤וּ לָהֶם֙ עֲצַבִּ֔ים לְמַ֖עַן יִכָּרֵֽת׃
interlinia PL: Oni ustanowili królów, lecz nie ode Mnie; ustanowili książąt, a nie wiedziałem [o tym]. Swoje srebro i swoje złoto uczynili sobie bożkami, aby został wytracony [Izrael].
lematy: הֵם מָלַךְ לֹא מִן שָׂרַר לֹא יָדַע כֶּסֶף זָהָב עָשָׂה עָצָב מַעַן כָּרַת
Choć także gdy wynajmują [sobie] wśród narodów, teraz zgromadzę ich; i zaczną [maleć] trochę od ciężaru króla książąt. (Oz8_10 tłum. AI)
hebrajski: גַּ֛ם כִּֽי־ יִתְנ֥וּ בַגּוֹיִ֖ם עַתָּ֣ה אֲקַבְּצֵ֑ם וַיָּחֵ֣לּוּ מְּעָ֔ט מִמַּשָּׂ֖א מֶ֥לֶךְ שָׂרִֽים׃
interlinia PL: Choć także gdy wynajmują [sobie] wśród narodów, teraz zgromadzę ich; i zaczną [maleć] trochę od ciężaru króla książąt.
lematy: גַּם כִּי תָּנָה גּוֹי עַתָּה קָבַץ חָלַל מְעַט מַשָּׂא מֶלֶךְ שַׂר
Dopóki król jest przy swoim stole, mój nard wydaje swój zapach. (Pnp1_12 tłum. AI)
hebrajski: עַד־ שֶׁ֤הַמֶּ֙לֶךְ֙ בִּמְסִבּ֔וֹ נִרְדִּ֖י נָתַ֥ן רֵיחֽוֹ׃
interlinia PL: Dopóki król przy swoim stole, mój nard wydaje swój zapach.
lematy: עַד מֶלֶךְ מֵסַב נֵרְדְּ נָתַן רֵיחַ
Król Salomon uczynił sobie lektykę z drzew Libanu. (Pnp3_9 tłum. AI)
hebrajski: אַפִּרְי֗וֹן עָ֤שָׂה לוֹ֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה מֵעֲצֵ֖י הַלְּבָנֽוֹן׃
interlinia PL: Lektykę uczynił sobie król Salomon z drzew Libanu.
lematy: אַפִּרְיוֹן עָשָׂה מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה עֵץ לְבָנוֹן
Wyjdźcie i spójrzcie, córki Syjonu, na króla Salomona w koronie, którą ukoronowała go jego matka w dniu jego zaślubin i w dniu radości jego serca. (Pnp3_11 tłum. AI)
hebrajski: צְאֶ֧ינָה ׀ וּֽרְאֶ֛ינָה בְּנ֥וֹת צִיּ֖וֹן בַּמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה בָּעֲטָרָ֗ה שֶׁעִטְּרָה־ לּ֤וֹ אִמּוֹ֙ בְּי֣וֹם חֲתֻנָּת֔וֹ וּבְי֖וֹם שִׂמְחַ֥ת לִבּֽוֹ׃ ס
interlinia PL: Wyjdźcie i spójrzcie, córki Syjonu, na króla Salomona, w koronie, którą ukoronowała go jego matka w dniu jego zaślubin i w dniu radości jego serca. §
lematy: יָצָא רָאָה בַּת צִיּוֹן מֶלֶךְ שְׁלֹמֹה עֲטָרָה עָטַר אֵם יוֹם חֲתֻנָּה יוֹם שִׂמְחָה לֵב
Sześćdziesiąt jest królowych i osiemdziesiąt nałożnic, a dziewcząt nie ma liczby. (Pnp6_8 tłum. AI)
hebrajski: שִׁשִּׁ֥ים הֵ֙מָּה֙ מְּלָכ֔וֹת וּשְׁמֹנִ֖ים פִּֽילַגְשִׁ֑ים וַעֲלָמ֖וֹת אֵ֥ין מִסְפָּֽר׃
interlinia PL: Sześćdziesiąt jest ich królowych i osiemdziesiąt nałożnic, a dziewcząt nie ma liczby.
lematy: שִׁשִּׁים הֵם מַלְכָּה שְׁמֹנִים פִּילֶגֶשׁ עַלְמָה אַיִן מִסְפָּר
Jedna jest moja gołąbka, moja nieskalana; jedyna dla swojej matki, czysta dla tej, która ją urodziła. Zobaczyły ją dziewczęta i nazwały ją szczęśliwą; królowe i nałożnice wychwalały ją. (Pnp6_9 tłum. AI)
hebrajski: אַחַ֥ת הִיא֙ יוֹנָתִ֣י תַמָּתִ֔י אַחַ֥ת הִיא֙ לְאִמָּ֔הּ בָּרָ֥ה הִ֖יא לְיֽוֹלַדְתָּ֑הּ רָא֤וּהָ בָנוֹת֙ וַֽיְאַשְּׁר֔וּהָ מְלָכ֥וֹת וּפִֽילַגְשִׁ֖ים וַֽיְהַלְלֽוּהָ׃ ס
interlinia PL: Jedna ona [jest], moja gołąbka, moja nieskalana; jedna ona [jest] dla swojej matki, czysta ona [jest] dla tej, która ją urodziła. Zobaczyły ją dziewczęta i nazwały ją szczęśliwą; królowe i nałożnice i wychwalały ją. §
lematy: אֶחָד הוּא יוֹנָה תָּם אֶחָד הוּא אֵם בַּר הוּא יָלַד רָאָה בַּת אָשַׁר מַלְכָּה פִּילֶגֶשׁ הָלַל
Twoja głowa nad tobą jest jak Karmel, a włosy twojej głowy jak purpura; król jest uwięziony w lokach. (Pnp7_6 tłum. AI)
hebrajski: רֹאשֵׁ֤ךְ עָלַ֙יִךְ֙ כַּכַּרְמֶ֔ל וְדַלַּ֥ת רֹאשֵׁ֖ךְ כָּאַרְגָּמָ֑ן מֶ֖לֶךְ אָס֥וּר בָּרְהָטִֽים׃
interlinia PL: Twoja głowa nad tobą jak Karmel, a włosy twojej głowy jak purpura; król uwięziony w lokach.
lematy: רֹאשׁ עַל כַּרְמֶל דַּלָּה רֹאשׁ אַרְגָּמָן מֶלֶךְ אָסַר רַהַט
Szyja H6677 twa jak wieża H4026 ze słoniowej kości H8127. Oczy H5869 twe jak sadzawki H1295 w Cheszbonie H2809, u bramy H8179 Bat-Rabbim H1337. Nos H639 twój jak baszta H4026 Libanu H3844, spoglądająca H6822 ku Damaszkowi H1834.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: how long be beautiful how long pass in beauty love delicate
interlinia PL: jak długo być piękna jak długo przechodzi w pięknie miłość delikatny
lematy: How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!
Szyja H6677 twa jak wieża H4026 ze słoniowej kości H8127. Oczy H5869 twe jak sadzawki H1295 w Cheszbonie H2809, u bramy H8179 Bat-Rabbim H1337. Nos H639 twój jak baszta H4026 Libanu H3844, spoglądająca H6822 ku Damaszkowi H1834.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: how long be beautiful how long pass in beauty love delicate
interlinia PL: jak długo być piękna jak długo przechodzi w pięknie miłość delikatny
lematy: How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!
Szyja H6677 twa jak wieża H4026 ze słoniowej kości H8127. Oczy H5869 twe jak sadzawki H1295 w Cheszbonie H2809, u bramy H8179 Bat-Rabbim H1337. Nos H639 twój jak baszta H4026 Libanu H3844, spoglądająca H6822 ku Damaszkowi H1834.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: how long be beautiful how long pass in beauty love delicate
interlinia PL: jak długo być piękna jak długo przechodzi w pięknie miłość delikatny
lematy: How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!
Szyja H6677 twa jak wieża H4026 ze słoniowej kości H8127. Oczy H5869 twe jak sadzawki H1295 w Cheszbonie H2809, u bramy H8179 Bat-Rabbim H1337. Nos H639 twój jak baszta H4026 Libanu H3844, spoglądająca H6822 ku Damaszkowi H1834.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: how long be beautiful how long pass in beauty love delicate
interlinia PL: jak długo być piękna jak długo przechodzi w pięknie miłość delikatny
lematy: How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!
Szyja H6677 twa jak wieża H4026 ze słoniowej kości H8127. Oczy H5869 twe jak sadzawki H1295 w Cheszbonie H2809, u bramy H8179 Bat-Rabbim H1337. Nos H639 twój jak baszta H4026 Libanu H3844, spoglądająca H6822 ku Damaszkowi H1834.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: how long be beautiful how long pass in beauty love delicate
interlinia PL: jak długo być piękna jak długo przechodzi w pięknie miłość delikatny
lematy: How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!
Głowa H7218 twa [wznosi się] nad tobą H5921 jak Karmel H3760, włosy H1803 głowy H7218 twej jak królewska purpura H713, splecione w warkocze H7298, w które król H4428 się zaplątał H631.
hebrajski: band above Carmel hair band purple king bind gallery
interlinia PL: pasmo powyżej Carmel włosy pasmo purpurowy król związania galeria
lematy: Thine head upon thee [is] like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king [is] held in the galleries.
W mnogości ludu [jest] chwała króla, lecz przy braku ludu [jest] zguba władcy. (Prz14_28 tłum. AI)
hebrajski: בְּרָב־ עָ֥ם הַדְרַת־ מֶ֑לֶךְ וּבְאֶ֥פֶס לְ֝אֹ֗ם מְחִתַּ֥ת רָזֽוֹן׃
interlinia PL: W mnogości ludu [jest] chwała króla, lecz przy braku ludu [jest] zguba władcy.
lematy: רֹב עַם הֲדָרָה מֶלֶךְ אֶפֶס לְאֹם מְחִתָּה רָזוֹן
Przychylność króla [jest] dla sługi roztropnego, lecz gniew jego będzie wobec przynoszącego wstyd. (Prz14_35 tłum. AI)
hebrajski: רְֽצוֹן־ מֶ֭לֶךְ לְעֶ֣בֶד מַשְׂכִּ֑יל וְ֝עֶבְרָת֗וֹ תִּהְיֶ֥ה מֵבִֽישׁ׃
interlinia PL: Przychylność króla [jest] dla sługi roztropnego, lecz gniew jego będzie wobec przynoszącego wstyd.
lematy: רָצוֹן מֶלֶךְ עֶבֶד שָׂכַל עֶבְרָה הָיָה בּוּשׁ
Wyrocznia [jest] na wargach króla; w sądzie nie sprzeniewierzy się usta jego. (Prz16_10 tłum. AI)
hebrajski: קֶ֤סֶם ׀ עַֽל־ שִׂפְתֵי־ מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־ פִּֽיו׃
interlinia PL: Wyrocznia [jest] na wargach króla; w sądzie nie sprzeniewierzy się usta jego.
lematy: קֶסֶם עַל שָׂפָה מֶלֶךְ מִשְׁפָּט לֹא מָעַל פֶּה
Obrzydliwością [jest] dla królów czynienie niegodziwości, bo przez sprawiedliwość utwierdza się tron. (Prz16_12 tłum. AI)
hebrajski: תּוֹעֲבַ֣ת מְ֭לָכִים עֲשׂ֣וֹת רֶ֑שַׁע כִּ֥י בִ֝צְדָקָ֗ה יִכּ֥וֹן כִּסֵּֽא׃
interlinia PL: Obrzydliwością [jest] dla królów czynienie niegodziwości, bo przez sprawiedliwość utwierdza się tron.
lematy: תּוֹעֵבַה מֶלֶךְ עָשָׂה רֶשַׁע כִּי צְדָקָה כּוּן כִּסֵּא
Upodobaniem królów [są] wargi sprawiedliwości, a mówiącego prawe [rzeczy] kocha. (Prz16_13 tłum. AI)
hebrajski: רְצ֣וֹן מְ֭לָכִים שִׂפְתֵי־ צֶ֑דֶק וְדֹבֵ֖ר יְשָׁרִ֣ים יֶאֱהָֽב׃
interlinia PL: Upodobaniem królów [są] wargi sprawiedliwości, a mówiącego prawe [rzeczy] kocha.
lematy: רָצוֹן מֶלֶךְ שָׂפָה צֶדֶק דָבַר יָשָׁר אָהַב
Gniew króla [to] posłańcy śmierci, lecz człowiek mądry przebłaga go. (Prz16_14 tłum. AI)
hebrajski: חֲמַת־ מֶ֥לֶךְ מַלְאֲכֵי־ מָ֑וֶת וְאִ֖ישׁ חָכָ֣ם יְכַפְּרֶֽנָּה׃ בְּאוֹר־ פְּנֵי־
interlinia PL: Gniew króla [to] posłańcy śmierci, lecz człowiek mądry przebłaga go. W świetle oblicza
lematy: חֵמָה מֶלֶךְ מֲלְאָךְ מָוֶת אִישׁ חָכָם כָּפַר אוֹר פָּנִים
W świetle oblicza króla [jest] życie, a przychylność jego [jest] jak obłok późnego deszczu. (Prz16_15 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֥לֶךְ חַיִּ֑ים וּ֝רְצוֹנ֗וֹ כְּעָ֣ב מַלְקֽוֹשׁ׃
interlinia PL: króla [jest] życie, a przychylność jego [jest] jak obłok późnego deszczu.
lematy: מֶלֶךְ חַי רָצוֹן עָב מַלְקוֹשׁ
Ryk jak młodego lwa [jest] gniew króla, lecz jak rosa na trawie przychylność jego. (Prz19_12 tłum. AI)
hebrajski: נַ֣הַם כַּ֭כְּפִיר זַ֣עַף מֶ֑לֶךְ וּכְטַ֖ל עַל־ עֵ֣שֶׂב רְצוֹנֽוֹ׃
interlinia PL: Ryk jak młodego lwa [jest] gniew króla, lecz jak rosa na trawie przychylność jego.
lematy: נַהַם כְּפִיר זַעַף מֶלֶךְ טַל עַל עֶשֶׂב רָצוֹן
Ryk jak młodego lwa [jest] groza króla; rozgniewujący go grzeszy przeciw duszy swojej. (Prz20_2 tłum. AI)
hebrajski: נַ֣הַם כַּ֭כְּפִיר אֵ֣ימַת מֶ֑לֶךְ מִ֝תְעַבְּר֗וֹ חוֹטֵ֥א נַפְשֽׁוֹ׃
interlinia PL: Ryk jak młodego lwa [jest] groza króla; rozgniewujący go grzeszy przeciw duszy swojej.
lematy: נַהַם כְּפִיר אֵימָה מֶלֶךְ עָבַר חָטָא נֶפֶשׁ
Król zasiadający na tronie sądu rozprasza oczami swoimi wszelkie zło. (Prz20_8 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֗לֶךְ יוֹשֵׁ֥ב עַל־ כִּסֵּא־ דִ֑ין מְזָרֶ֖ה בְעֵינָ֣יו כָּל־ רָֽע׃
interlinia PL: Król zasiadający na tronie sądu rozprasza oczami swoimi wszelkie zło.
lematy: מֶלֶךְ יָשַׁב עַל כִּסֵּא דִּין זָרָה עַיִן כֹּל רַע
Rozprasza niegodziwych król mądry i obraca nad nimi koło. (Prz20_26 tłum. AI)
hebrajski: מְזָרֶ֣ה רְ֭שָׁעִים מֶ֣לֶךְ חָכָ֑ם וַיָּ֖שֶׁב עֲלֵיהֶ֣ם אוֹפָֽן׃
interlinia PL: Rozprasza niegodziwych król mądry i obraca nad nimi koło.
lematy: זָרָה רָשָׁע מֶלֶךְ חָכָם שׁוּב עַל אוֹפָן
Łaska i wierność strzegą króla, a podtrzymuje przez łaskę tron jego. (Prz20_28 tłum. AI)
hebrajski: חֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יִצְּרוּ־ מֶ֑לֶךְ וְסָעַ֖ד בַּחֶ֣סֶד כִּסְאֽוֹ׃
interlinia PL: Łaska i wierność strzegą króla, a podtrzymuje przez łaskę tron jego.
lematy: חֵסֵד אֶמֶת נָצַר מֶלֶךְ סָעַד חֵסֵד כִּסֵּא
Strumieniami wód [jest] serce króla w ręku Jahwe; ku wszystkiemu, czego pragnie, zwraca je. (Prz21_1 tłum. AI)
hebrajski: פַּלְגֵי־ מַ֣יִם לֶב־ מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ יְהוָ֑ה עַֽל־ כָּל־ אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃ כָּֽל־ דֶּרֶךְ־
interlinia PL: Strumieniami wód [jest] serce króla w ręku Jahwe; ku wszystkiemu, czego pragnie, zwraca je. Każda droga
lematy: פֶּלֶג מַיִם לֵב מֶלֶךְ יָד יְהֹוָה עַל כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ נָטָה כֹּל דֶּרֶךְ
Kochający czystość serca [i mający] wdzięk warg jego — przyjacielem jego [jest] król. (Prz22_11 tłum. AI)
hebrajski: אֹהֵ֥ב [טְהֹור־ כ] (טְהָר־ לֵ֑ב ק) חֵ֥ן שְׂ֝פָתָ֗יו רֵעֵ֥הוּ מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: Kochający [czystość כ] (czystość serca ק) [i mający] wdzięk warg jego — przyjacielem jego [jest] król.
lematy: אָהַב טְהוֹר חֵן שָׂפָה רֵעַ מֶלֶךְ
Widziałeś człowieka biegłego w pracy swojej? Przed królami stanie; nie stanie przed ludźmi nieznacznymi. (Prz22_29 tłum. AI)
hebrajski: חָזִ֡יתָ אִ֤ישׁ ׀ מָ֘הִ֤יר בִּמְלַאכְתּ֗וֹ לִֽפְנֵֽי־ מְלָכִ֥ים יִתְיַצָּ֑ב בַּל־ יִ֝תְיַצֵּב לִפְנֵ֥י חֲשֻׁכִּֽים׃ פ
interlinia PL: Widziałeś człowieka biegłego w pracy swojej? Przed królami stanie; nie stanie przed ludźmi nieznacznymi. ¶
lematy: חָזָה אִישׁ מָהִיר מְלָאכָה פָּנִים מֶלֶךְ יָצַב בַּל יָצַב פָּנִים חָשֹׁךְ
Bój się — Jahwe, synu mój, i króla; z buntownikami nie zadawaj się. (Prz24_21 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֣ה בְּנִ֣י וָמֶ֑לֶךְ עִם־ שׁ֝וֹנִ֗ים אַל־ תִּתְעָרָֽב׃
interlinia PL: Jahwe, synu mój, i króla; z buntownikami nie zadawaj się.
lematy: יְהֹוָה בֵּן מֶלֶךְ עִם שָׁנָה אַל עָרַב
Także te [są] przysłowia Salomona, które przepisali ludzie Ezechiasza, króla Judy. (Prz25_1 tłum. AI)
hebrajski: גַּם־ אֵ֭לֶּה מִשְׁלֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה אֲשֶׁ֥ר הֶ֝עְתִּ֗יקוּ אַנְשֵׁ֤י ׀ חִזְקִיָּ֬ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Także te [są] przysłowia Salomona, które przepisali ludzie Ezechiasza, króla Judy.
lematy: גַּם אֵלֶּה מָשָׁל שְׁלֹמֹה אֲשֶׁר עָתַק אִישׁ חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה
Chwałą Boga [jest] ukryć rzecz, a chwałą królów zbadać rzecz. (Prz25_2 tłum. AI)
hebrajski: כְּבֹ֣ד אֱ֭לֹהִים הַסְתֵּ֣ר דָּבָ֑ר וּכְבֹ֥ד מְ֝לָכִ֗ים חֲקֹ֣ר דָּבָֽר׃
interlinia PL: Chwałą Boga [jest] ukryć rzecz, a chwałą królów zbadać rzecz.
lematy: כָּבוֹד אֱלֹהִים סָתַר דָּבָר כָּבוֹד מֶלֶךְ חָקַר דָּבָר
Niebiosa co do wysokości, a ziemia co do głębokości, i serce królów — nie ma zbadania. (Prz25_3 tłum. AI)
hebrajski: שָׁמַ֣יִם לָ֭רוּם וָאָ֣רֶץ לָעֹ֑מֶק וְלֵ֥ב מְ֝לָכִ֗ים אֵ֣ין חֵֽקֶר׃
interlinia PL: Niebiosa co do wysokości, a ziemia co do głębokości, i serce królów — nie ma zbadania.
lematy: שָׁמַיִם רוּם אֶרֶץ עֹמֶק לֵב מֶלֶךְ אַיִן חֵקֶר
Usuń niegodziwego sprzed króla, a zostanie utwierdzony w sprawiedliwości tron jego. (Prz25_5 tłum. AI)
hebrajski: הָג֣וֹ רָ֭שָׁע לִפְנֵי־ מֶ֑לֶךְ וְיִכּ֖וֹן בַּצֶּ֣דֶק כִּסְאֽוֹ׃
interlinia PL: Usuń niegodziwego sprzed króla, a zostanie utwierdzony w sprawiedliwości tron jego.
lematy: הָגָה רָשָׁע פָּנִים מֶלֶךְ כּוּן צֶדֶק כִּסֵּא
Nie wynoś się przed królem i na miejscu wielkich nie stawaj. (Prz25_6 tłum. AI)
hebrajski: אַל־ תִּתְהַדַּ֥ר לִפְנֵי־ מֶ֑לֶךְ וּבִמְק֥וֹם גְּ֝דֹלִ֗ים אַֽל־ תַּעֲמֹֽד׃
interlinia PL: Nie wynoś się przed królem i na miejscu wielkich nie stawaj.
lematy: אַל הָדַר פָּנִים מֶלֶךְ מָקוֹם גָּדוֹל אַל עָמַד
Król przez sąd umacnia kraj, lecz człowiek [żądający] danin burzy go. (Prz29_4 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֗לֶךְ בְּ֭מִשְׁפָּט יַעֲמִ֣יד אָ֑רֶץ וְאִ֖ישׁ תְּרוּמ֣וֹת יֶֽהֶרְסֶֽנָּה׃
interlinia PL: Król przez sąd umacnia kraj, lecz człowiek [żądający] danin burzy go.
lematy: מֶלֶךְ מִשְׁפָּט עָמַד אֶרֶץ אִישׁ תְּרוּמָה הָרַס
Król sądzący w prawdzie ubogich — tron jego na zawsze będzie utwierdzony. (Prz29_14 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֤לֶךְ שׁוֹפֵ֣ט בֶּֽאֱמֶ֣ת דַּלִּ֑ים כִּ֝סְא֗וֹ לָעַ֥ד יִכּֽוֹן׃
interlinia PL: Król sądzący w prawdzie ubogich — tron jego na zawsze będzie utwierdzony.
lematy: מֶלֶךְ שָׁפַט אֶמֶת דַּל כִּסֵּא עַד כּוּן
pod sługą, gdy króluje, i głupcem, gdy nasyci się chlebem; (Prz30_22 tłum. AI)
hebrajski: תַּֽחַת־ עֶ֭בֶד כִּ֣י יִמְל֑וֹךְ וְ֝נָבָ֗ל כִּ֣י יִֽשְׂבַּֽע־ לָֽחֶם׃
interlinia PL: pod sługą, gdy króluje, i głupcem, gdy nasyci się chlebem;
lematy: תַּחַת עֶבֶד כִּי מָלַךְ נָבָל כִּי שָׂבַע לֶחֶם
Króla nie ma szarańcza, a wychodzi w szyku cała. (Prz30_27 tłum. AI)
hebrajski: מֶ֭לֶךְ אֵ֣ין לָאַרְבֶּ֑ה וַיֵּצֵ֖א חֹצֵ֣ץ כֻּלּֽוֹ׃
interlinia PL: Króla nie ma szarańcza, a wychodzi w szyku cała.
lematy: מֶלֶךְ אַיִן אַרְבֶּה יָצָא חָצַץ כֹּל
Jaszczurkę rękami schwycisz, a ona [jest] w pałacach króla. (Prz30_28 tłum. AI)
hebrajski: שְׂ֭מָמִית בְּיָדַ֣יִם תְּתַפֵּ֑שׂ וְ֝הִ֗יא בְּהֵ֣יכְלֵי מֶֽלֶךְ׃ פ
interlinia PL: Jaszczurkę rękami schwycisz, a ona [jest] w pałacach króla. ¶
lematy: שְׂמָמִית יָד תָּפַשׂ הוּא הֵיכָל מֶלֶךְ
kogut w biodrach, albo kozioł, i król, przeciw któremu nie ma powstania przy nim. (Prz30_31 tłum. AI)
hebrajski: זַרְזִ֣יר מָתְנַ֣יִם אוֹ־ תָ֑יִשׁ וּ֝מֶ֗לֶךְ אַלְק֥וּם עִמּֽוֹ׃
interlinia PL: kogut w biodrach, albo kozioł, i król, przeciw któremu nie ma powstania przy nim.
lematy: זַרְזִיר מֹתֶן אוֹ תַּיִשׁ מֶלֶךְ אַלְקוּם עִם
Słowa Lemuela, króla, wyrocznia, której nauczyła go matka jego. (Prz31_1 tłum. AI)
hebrajski: דִּ֭בְרֵי לְמוּאֵ֣ל מֶ֑לֶךְ מַ֝שָּׂ֗א אֲֽשֶׁר־ יִסְּרַ֥תּוּ אִמּֽוֹ׃
interlinia PL: Słowa Lemuela, króla, wyrocznia, której nauczyła go matka jego.
lematy: דָּבָר לְמוּאֵל מֶלֶךְ מַשָּׂא אֲשֶׁר יָסַר אֵם
Nie dawaj kobietom siły swojej, ani dróg swoich ku zgubie królów. (Prz31_3 tłum. AI)
hebrajski: אַל־ תִּתֵּ֣ן לַנָּשִׁ֣ים חֵילֶ֑ךָ וּ֝דְרָכֶ֗יךָ לַֽמְח֥וֹת מְלָכִֽין׃
interlinia PL: Nie dawaj kobietom siły swojej, ani dróg swoich ku zgubie królów.
lematy: אַל נָתַן אִשָּׁה חַיִל דֶּרֶךְ מָחָה מֶלֶךְ
Nie dla królów, Lemuelu, nie dla królów [jest] picie wina, ani dla władców gdzie [jest] sycera, (Prz31_4 tłum. AI)
hebrajski: אַ֤ל לַֽמְלָכִ֨ים ׀ לְֽמוֹאֵ֗ל אַ֣ל לַֽמְלָכִ֣ים שְׁתוֹ־ יָ֑יִן וּ֝לְרוֹזְנִ֗ים [אֹו כ] (אֵ֣י ק) שֵׁכָֽר׃
interlinia PL: Nie dla królów, Lemuelu, nie dla królów [jest] picie wina, ani dla władców [albo כ] (gdzie [jest] ק) sycera,
lematy: אַל מֶלֶךְ לְמוּאֵל אַל מֶלֶךְ שָׁתָה יַיִן רָזַן שֵׁכָר
Przeze mnie królowie królują, a władcy ustanawiają sprawiedliwość. (Prz8_15 tłum. AI)
hebrajski: בִּ֭י מְלָכִ֣ים יִמְלֹ֑כוּ וְ֝רוֹזְנִ֗ים יְחֹ֣קְקוּ צֶֽדֶק׃
interlinia PL: Przeze mnie królowie królują, a władcy ustanawiają sprawiedliwość.
lematy: מֶלֶךְ מָלַךְ רָזַן חָקַק צֶדֶק
Jahwe [jest] królem na wieki i na zawsze; zginęły narody z Jego ziemi. (Ps10_16 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֣ה מֶ֭לֶךְ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד אָבְד֥וּ ג֝וֹיִ֗ם מֵֽאַרְצֽוֹ׃
interlinia PL: Jahwe [jest] królem na wieki i na zawsze; zginęły narody z Jego ziemi.
lematy: יְהֹוָה מֶלֶךְ עוֹלָם עַד אָבַד גּוֹי אֶרֶץ
I będą się bały narody — imienia Jahwe, a wszyscy królowie ziemi — Twojej chwały. (Ps102_15 tłum. AI)
hebrajski: וְיִֽירְא֣וּ ג֭וֹיִם אֶת־ שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וְֽכָל־ מַלְכֵ֥י הָ֝אָ֗רֶץ אֶת־ כְּבוֹדֶֽךָ׃
interlinia PL: I będą się bały narody — imienia Jahwe, a wszyscy królowie ziemi — Twojej chwały.
lematy: יָרֵא גּוֹי אֵת שֵׁם יְהֹוָה כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ אֵת כָּבוֹד
gdy zgromadzą się ludy razem i królestwa, by służyć — Jahwe. (Ps102_22 tłum. AI)
hebrajski: בְּהִקָּבֵ֣ץ עַמִּ֣ים יַחְדָּ֑ו וּ֝מַמְלָכ֗וֹת לַעֲבֹ֥ד אֶת־ יְהוָֽה׃
interlinia PL: gdy zgromadzą się ludy razem i królestwa, by służyć — Jahwe.
lematy: קָבַץ עַם יַחַד מַמְלָכָה עָבַד אֵת יְהֹוָה
Jahwe w niebiosach ustanowił swój tron, a Jego królestwo nad wszystkim panuje. (Ps103_19 tłum. AI)
hebrajski: יְֽהוָ֗ה בַּ֭שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֝מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה׃
interlinia PL: Jahwe w niebiosach ustanowił swój tron, a Jego królestwo nad wszystkim panuje.
lematy: יְהֹוָה שָׁמַיִם כּוּן כִּסֵּא מַלְכוּת כֹּל מָשַׁל
i wędrowali od narodu do narodu, od królestwa do ludu innego, (Ps105_13 tłum. AI)
hebrajski: וַֽ֭יִּתְהַלְּכוּ מִגּ֣וֹי אֶל־ גּ֑וֹי מִ֝מַּמְלָכָ֗ה אֶל־ עַ֥ם אַחֵֽר׃
interlinia PL: i wędrowali od narodu do narodu, od królestwa do ludu innego,
lematy: הָלַךְ גּוֹי אֵל גּוֹי מַמְלָכָה אֵל עַם אַחֵר
nie pozwolił nikomu ich uciskać i karcił z ich powodu królów: (Ps105_14 tłum. AI)
hebrajski: לֹֽא־ הִנִּ֣יחַ אָדָ֣ם לְעָשְׁקָ֑ם וַיּ֖וֹכַח עֲלֵיהֶ֣ם מְלָכִֽים׃
interlinia PL: nie pozwolił nikomu ich uciskać i karcił z ich powodu królów:
lematy: לֹא יָנַח אָדָם עָשַׁק יָכַח עַל מֶלֶךְ
Posłał król i uwolnił go; władca ludów i oswobodził go. (Ps105_20 tłum. AI)
hebrajski: שָׁ֣לַח מֶ֭לֶךְ וַיַּתִּירֵ֑הוּ מֹשֵׁ֥ל עַ֝מִּ֗ים וַֽיְפַתְּחֵֽהוּ׃
interlinia PL: Posłał król i uwolnił go; władca ludów i oswobodził go.
lematy: שָׁלַח מֶלֶךְ נָתַר מָשַׁל עַם פָּתַח
Zaroiła się ich ziemia żabami, w komnatach ich królów. (Ps105_30 tłum. AI)
hebrajski: שָׁרַ֣ץ אַרְצָ֣ם צְפַרְדְּעִ֑ים בְּ֝חַדְרֵ֗י מַלְכֵיהֶֽם׃
interlinia PL: Zaroiła się ich ziemia żabami, w komnatach ich królów.
lematy: שָׁרַץ אֶרֶץ צְפַרְדֵּעַ חֶדֶר מֶלֶךְ
Pan po Twojej prawicy zetrze w dniu swojego gniewu królów. (Ps110_5 tłum. AI)
hebrajski: אֲדֹנָ֥י עַל־ יְמִֽינְךָ֑ מָחַ֖ץ בְּיוֹם־ אַפּ֣וֹ מְלָכִֽים׃
interlinia PL: Pan po Twojej prawicy zetrze w dniu swojego gniewu królów.
lematy: אֲדֹנָי עַל יָמִין מָחַץ יוֹם אַף מֶלֶךְ
stał się Juda Jego świętością, Izrael Jego królestwem. (Ps114_2 tłum. AI)
hebrajski: הָיְתָ֣ה יְהוּדָ֣ה לְקָדְשׁ֑וֹ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל מַמְשְׁלוֹתָֽיו׃
interlinia PL: stał się Juda Jego świętością, Izrael Jego królestwem.
lematy: הָיָה יְהוּדָה קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל מֶמְשָׁלָה
I będę mówił o Twoich świadectwach przed królami, i nie zawstydzę się. (Ps119_46 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲדַבְּרָ֣ה בְ֭עֵדֹתֶיךָ נֶ֥גֶד מְלָכִ֗ים וְלֹ֣א אֵבֽוֹשׁ׃
interlinia PL: I będę mówił o Twoich świadectwach przed królami, i nie zawstydzę się.
lematy: דָבַר עֵדָה נֶגֶד מֶלֶךְ לֹא בּוּשׁ
Który poraził narody liczne i zabił królów potężnych: (Ps135_10 tłum. AI)
hebrajski: שֶֽׁ֭הִכָּה גּוֹיִ֣ם רַבִּ֑ים וְ֝הָרַ֗ג מְלָכִ֥ים עֲצוּמִֽים׃
interlinia PL: Który poraził narody liczne i zabił królów potężnych:
lematy: נָכָה גּוֹי רַב הָרַג מֶלֶךְ עָצוּם
Sichona, króla Amorytów, i Oga, króla Baszanu, i wszystkie królestwa Kanaanu. (Ps135_11 tłum. AI)
hebrajski: לְסִיח֤וֹן ׀ מֶ֤לֶךְ הָאֱמֹרִ֗י וּ֭לְעוֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וּ֝לְכֹ֗ל מַמְלְכ֥וֹת כְּנָֽעַן׃
interlinia PL: Sichona, króla Amorytów, i Oga, króla Baszanu, i wszystkie królestwa Kanaanu.
lematy: סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן כֹּל מַמְלָכָה כְּנַעַן
Temu, który poraził królów wielkich, bo na wieki Jego łaskawość. (Ps136_17 tłum. AI)
hebrajski: לְ֭מַכֵּה מְלָכִ֣ים גְּדֹלִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
interlinia PL: Temu, który poraził królów wielkich, bo na wieki Jego łaskawość.
lematy: נָכָה מֶלֶךְ גָּדוֹל כִּי עוֹלָם חֵסֵד
I zabił królów potężnych, bo na wieki Jego łaskawość. (Ps136_18 tłum. AI)
hebrajski: וַֽ֭יַּהֲרֹג מְלָכִ֣ים אַדִּירִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
interlinia PL: I zabił królów potężnych, bo na wieki Jego łaskawość.
lematy: הָרַג מֶלֶךְ אַדִּיר כִּי עוֹלָם חֵסֵד
Sichona, króla Amorytów, bo na wieki Jego łaskawość. (Ps136_19 tłum. AI)
hebrajski: לְ֭סִיחוֹן מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֑י כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
interlinia PL: Sichona, króla Amorytów, bo na wieki Jego łaskawość.
lematy: סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי כִּי עוֹלָם חֵסֵד
I Oga, króla Baszanu, bo na wieki Jego łaskawość. (Ps136_20 tłum. AI)
hebrajski: וּ֭לְעוֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֑ן כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
interlinia PL: I Oga, króla Baszanu, bo na wieki Jego łaskawość.
lematy: עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן כִּי עוֹלָם חֵסֵד
Będą Ci dziękować Jahwe, wszyscy królowie ziemi, bo usłyszeli słowa Twoich ust. (Ps138_4 tłum. AI)
hebrajski: יוֹד֣וּךָ יְ֭הוָה כָּל־ מַלְכֵי־ אָ֑רֶץ כִּ֥י שָׁ֝מְע֗וּ אִמְרֵי־ פִֽיךָ׃
interlinia PL: Będą Ci dziękować Jahwe, wszyscy królowie ziemi, bo usłyszeli słowa Twoich ust.
lematy: יָדָה יְהֹוָה כֹּל מֶלֶךְ אֶרֶץ כִּי שָׁמַע אֵמֶר פֶּה
O chwale Twojego królestwa będą mówić i o Twojej potędze będą opowiadać, (Ps145_11 tłum. AI)
hebrajski: כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃
interlinia PL: O chwale Twojego królestwa będą mówić i o Twojej potędze będą opowiadać,
lematy: כָּבוֹד מַלְכוּת אָמַר גְּבוּרָה דָבַר
aby oznajmić synom ludzkim Jego potężne czyny i chwałę wspaniałości Jego królestwa. (Ps145_12 tłum. AI)
hebrajski: לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃
interlinia PL: aby oznajmić synom ludzkim Jego potężne czyny i chwałę wspaniałości Jego królestwa.
lematy: יָדַע בֵּן אָדָם גְּבוּרָה כָּבוֹד הָדָר מַלְכוּת
Twoje królestwo [jest] królestwem wszystkich wieków, a Twoje panowanie [trwa] przez każde pokolenie i pokolenie. (Ps145_13 tłum. AI)
hebrajski: מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כָּל־ עֹֽלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשֶׁלְתְּךָ֗ בְּכָל־ דּ֥וֹר וָדֽוֹר׃
interlinia PL: Twoje królestwo [jest] królestwem wszystkich wieków, a Twoje panowanie [trwa] przez każde pokolenie i pokolenie.
lematy: מַלְכוּת מַלְכוּת כֹּל עוֹלָם מֶמְשָׁלָה כֹּל דּוֹר דּוֹר
Będzie królował Jahwe na wieki, twój Bóg, Syjonie, z pokolenia na pokolenie. Chwalcie Jah! (Ps146_10 tłum. AI)
hebrajski: יִמְלֹ֤ךְ יְהוָ֨ה ׀ לְעוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן לְדֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽלְלוּ־ יָֽהּ׃
interlinia PL: Będzie królował Jahwe na wieki, twój Bóg, Syjonie, z pokolenia na pokolenie. Chwalcie Jah!
lematy: מָלַךְ יְהֹוָה עוֹלָם אֱלֹהִים צִיּוֹן דּוֹר דּוֹר הָלַל יָהּ
królowie ziemi i wszystkie narody, książęta i wszyscy sędziowie ziemi; (Ps148_11 tłum. AI)
hebrajski: מַלְכֵי־ אֶ֭רֶץ וְכָל־ לְאֻמִּ֑ים שָׂ֝רִ֗ים וְכָל־ שֹׁ֥פְטֵי אָֽרֶץ׃
interlinia PL: królowie ziemi i wszystkie narody, książęta i wszyscy sędziowie ziemi;
lematy: מֶלֶךְ אֶרֶץ כֹּל לְאֹם שַׂר כֹּל שָׁפַט אֶרֶץ
Niech raduje się Izrael w swoim Stwórcy; synowie Syjonu niech radują się w swoim Królu. (Ps149_2 tłum. AI)
hebrajski: יִשְׂמַ֣ח יִשְׂרָאֵ֣ל בְּעֹשָׂ֑יו בְּנֵֽי־ צִ֝יּ֗וֹן יָגִ֥ילוּ בְמַלְכָּֽם׃
interlinia PL: Niech raduje się Izrael w swoim Stwórcy; synowie Syjonu niech radują się w swoim Królu.
lematy: שָׂמַח יִשְׂרָאֵל עָשָׂה בֵּן צִיּוֹן גִּיל מֶלֶךְ
aby związać ich królów kajdanami, a ich dostojników więzami z żelaza; (Ps149_8 tłum. AI)
hebrajski: לֶאְסֹ֣ר מַלְכֵיהֶ֣ם בְּזִקִּ֑ים וְ֝נִכְבְּדֵיהֶ֗ם בְּכַבְלֵ֥י בַרְזֶֽל׃
interlinia PL: aby związać ich królów kajdanami, a ich dostojników więzami z żelaza;
lematy: אָסַר מֶלֶךְ זִיקָה כָּבַד כֶּבֶל בַּרְזֶל
Stają królowie ziemi, a władcy naradzają się razem przeciw Jahwe i przeciw Jego Pomazańcowi: (Ps2_2 tłum. AI)
hebrajski: יִ֥תְיַצְּב֨וּ ׀ מַלְכֵי־ אֶ֗רֶץ וְרוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־ יָ֑חַד עַל־ יְ֝הוָה וְעַל־ מְשִׁיחֽוֹ׃
interlinia PL: Stają królowie ziemi, a władcy naradzają się razem przeciw Jahwe i przeciw Jego Pomazańcowi:
lematy: יָצַב מֶלֶךְ אֶרֶץ רָזַן יָסַד יַחַד עַל יְהֹוָה עַל מָשִׁיחַ
„A ja ustanowiłem mojego króla na Syjonie, górze mojej świętości”. (Ps2_6 tłum. AI)
hebrajski: וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־ צִ֝יּ֗וֹן הַר־ קָדְשִֽׁי׃
interlinia PL: „A ja ustanowiłem mojego króla na Syjonie, górze mojej świętości”.
lematy: אֲנִי נָסַךְ מֶלֶךְ עַל צִיּוֹן הַר קֹדֶשׁ
A teraz, królowie, zrozumcie; przyjmijcie pouczenie, sędziowie ziemi. (Ps2_10 tłum. AI)
hebrajski: וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ׃
interlinia PL: A teraz, królowie, zrozumcie; przyjmijcie pouczenie, sędziowie ziemi.
lematy: עַתָּה מֶלֶךְ שָׂכַל יָסַר שָׁפַט אֶרֶץ
Jahwe, zbaw! Król niech odpowie nam w dniu naszego wołania. (Ps20_9 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־ קָרְאֵֽנוּ׃
interlinia PL: Jahwe, zbaw! Król niech odpowie nam w dniu naszego wołania.
lematy: יְהֹוָה יָשַׁע מֶלֶךְ עָנָה יוֹם קָרָא
Bo król ufa Jahwe, a przez łaskę Najwyższego nie zachwieje się. (Ps21_7 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ הַ֭מֶּלֶךְ בֹּטֵ֣חַ בַּיהוָ֑ה וּבְחֶ֥סֶד עֶ֝לְי֗וֹן בַּל־ יִמּֽוֹט׃
interlinia PL: Bo król ufa Jahwe, a przez łaskę Najwyższego nie zachwieje się.
lematy: כִּי מֶלֶךְ בָּטַח יְהֹוָה חֵסֵד עֶלְיוֹן בַּל מוֹט
Bo do Jahwe [należy] królestwo, i panuje nad narodami. (Ps22_28 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י לַ֭יהוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם׃
interlinia PL: Bo do Jahwe [należy] królestwo, i panuje nad narodami.
lematy: כִּי יְהֹוָה מְלוּכָה מָשַׁל גּוֹי
Podnieście bramy, wasze głowy, i podnieście się, podwoje wieczności, i wejdzie Król chwały. (Ps24_7 tłum. AI)
hebrajski: שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וְֽ֭הִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם וְ֝יָב֗וֹא מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃
interlinia PL: Podnieście bramy, wasze głowy, i podnieście się, podwoje wieczności, i wejdzie Król chwały.
lematy: נָשָׂא שַׁעַר רֹאשׁ נָשָׂא פֶּתַח עוֹלָם בּוֹא מֶלֶךְ כָּבוֹד
Kto to [jest] Król chwały? Jahwe, mocny i potężny; Jahwe, potężny w walce. (Ps24_8 tłum. AI)
hebrajski: מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְ֭הוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר יְ֝הוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה׃
interlinia PL: Kto to [jest] Król chwały? Jahwe, mocny i potężny; Jahwe, potężny w walce.
lematy: מִי זֶה מֶלֶךְ כָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז גִּבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה
Podnieście bramy, wasze głowy, i podnieście podwoje wieczności, i wejdzie Król chwały. (Ps24_9 tłum. AI)
hebrajski: שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וּ֭שְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם וְ֝יָבֹא מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃
interlinia PL: Podnieście bramy, wasze głowy, i podnieście podwoje wieczności, i wejdzie Król chwały.
lematy: נָשָׂא שַׁעַר רֹאשׁ נָשָׂא פֶּתַח עוֹלָם בּוֹא מֶלֶךְ כָּבוֹד
Kto On [jest], ten Król chwały? Jahwe Zastępów, On [jest] Królem chwały. Sela. (Ps24_10 tłum. AI)
hebrajski: מִ֤י ה֣וּא זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְהוָ֥ה צְבָא֑וֹת ה֤וּא מֶ֖לֶךְ הַכָּב֣וֹד סֶֽלָה׃
interlinia PL: Kto On [jest], ten Król chwały? Jahwe Zastępów, On [jest] Królem chwały. Sela.
lematy: מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ כָּבוֹד יְהֹוָה צָבָא הוּא מֶלֶךְ כָּבוֹד סֶלָה
Jahwe nad potopem zasiadł i zasiada Jahwe [jako] Król na wieki. (Ps29_10 tłum. AI)
hebrajski: יְ֭הוָה לַמַּבּ֣וּל יָשָׁ֑ב וַיֵּ֥שֶׁב יְ֝הוָ֗ה מֶ֣לֶךְ לְעוֹלָֽם׃
interlinia PL: Jahwe nad potopem zasiadł i zasiada Jahwe [jako] Król na wieki.
lematy: יְהֹוָה מַבּוּל יָשַׁב יָשַׁב יְהֹוָה מֶלֶךְ עוֹלָם
Nie król zostaje zbawiony przez mnogość wojska; mocarz nie zostaje ocalony przez mnogość siły. (Ps33_16 tłum. AI)
hebrajski: אֵֽין־ הַ֭מֶּלֶךְ נוֹשָׁ֣ע בְּרָב־ חָ֑יִל גִּ֝בּ֗וֹר לֹֽא־ יִנָּצֵ֥ל בְּרָב־ כֹּֽחַ׃
interlinia PL: Nie król zostaje zbawiony przez mnogość wojska; mocarz nie zostaje ocalony przez mnogość siły.
lematy: אַיִן מֶלֶךְ יָשַׁע רֹב חַיִל גִּבּוֹר לֹא נָצַל רֹב כֹּחַ
Ty [jesteś] moim Królem, Boże; zarządź zbawienia Jakuba. (Ps44_4 tłum. AI)
hebrajski: אַתָּה־ ה֣וּא מַלְכִּ֣י אֱלֹהִ֑ים צַ֝וֵּ֗ה יְשׁוּע֥וֹת יַעֲקֹֽב׃
interlinia PL: Ty [jesteś] moim Królem, Boże; zarządź zbawienia Jakuba.
lematy: אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אֱלֹהִים צָוָה יְשׁוּעָה יַעֲקֹב
Dla kierownika chóru. Na „Lilie”. Synów Koracha. Maskil. Pieśń miłości. Wytryskuje moje serce słowem dobrym; mówię ja moje dzieła królowi; mój język [jest] rylcem pisarza biegłego. (Ps45_1 tłum. AI)
hebrajski: לַמְנַצֵּ֣חַ עַל־ שֹׁ֭שַׁנִּים לִבְנֵי־ קֹ֑רַח מַ֝שְׂכִּ֗יל שִׁ֣יר יְדִידֹֽת׃ רָ֘חַ֤שׁ לִבִּ֨י ׀ דָּ֘בָ֤ר ט֗וֹב אֹמֵ֣ר אָ֭נִי מַעֲשַׂ֣י לְמֶ֑לֶךְ לְ֝שׁוֹנִ֗י עֵ֤ט ׀ סוֹפֵ֬ר מָהִֽיר׃
interlinia PL: Dla kierownika chóru. Na „Lilie”. Synów Koracha. Maskil. Pieśń miłości. Wytryskuje moje serce słowem dobrym; mówię ja moje dzieła królowi; mój język [jest] rylcem pisarza biegłego.
lematy: נָצַח עַל שׁוּשַׁן בֵּן קֹרַח מַשְׂכִּיל שִׁיר יְדִיד רָחַשׁ לֵב דָּבָר טוֹב אָמַר אֲנִי מַעֲשֶׂה מֶלֶךְ לָשׁוֹן עֵט סָפַר מָהִיר
Twoje strzały [są] ostre; ludy pod tobą upadną; w sercu wrogów króla. (Ps45_5 tłum. AI)
hebrajski: חִצֶּ֗יךָ שְׁנ֫וּנִ֥ים עַ֭מִּים תַּחְתֶּ֣יךָ יִפְּל֑וּ בְּ֝לֵ֗ב אוֹיְבֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: Twoje strzały [są] ostre; ludy pod tobą upadną; w sercu wrogów króla.
lematy: חֵץ שָׁנַן עַם תַּחַת נָפַל לֵב אֹיֵב מֶלֶךְ
Twój tron, Boże, na wieki i na zawsze; berło prawości [jest] berłem Twojego królestwa. (Ps45_6 tłum. AI)
hebrajski: כִּסְאֲךָ֣ אֱ֭לֹהִים עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד שֵׁ֥בֶט מִ֝ישֹׁ֗ר שֵׁ֣בֶט מַלְכוּתֶֽךָ׃
interlinia PL: Twój tron, Boże, na wieki i na zawsze; berło prawości [jest] berłem Twojego królestwa.
lematy: כִּסֵּא אֱלֹהִים עוֹלָם עַד שֵׁבֶט מִישׁוֹר שֵׁבֶט מַלְכוּת
Córki królów [są] wśród twoich dostojnych; stanęła królowa po twojej prawicy w złocie Ofiru. (Ps45_9 tłum. AI)
hebrajski: בְּנ֣וֹת מְ֭לָכִים בְּיִקְּרוֹתֶ֑יךָ נִצְּבָ֥ה שֵׁגַ֥ל לִֽ֝ימִינְךָ֗ בְּכֶ֣תֶם אוֹפִֽיר׃
interlinia PL: Córki królów [są] wśród twoich dostojnych; stanęła królowa po twojej prawicy w złocie Ofiru.
lematy: בַּת מֶלֶךְ יָקָר נָצַב שֵׁגָל יָמִין כֶּתֶם אוֹפִיר
I zapragnie król twojego piękna, bo on [jest] twoim panem; i pokłoń się mu. (Ps45_11 tłum. AI)
hebrajski: וְיִתְאָ֣ו הַמֶּ֣לֶךְ יָפְיֵ֑ךְ כִּי־ ה֥וּא אֲ֝דֹנַ֗יִךְ וְהִשְׁתַּֽחֲוִי־ לֽוֹ׃
interlinia PL: I zapragnie król twojego piękna, bo on [jest] twoim panem; i pokłoń się mu.
lematy: אָוָה מֶלֶךְ יֳפִי כִּי הוּא אָדוֹן שָׁחָה
Cała chwała córki króla [jest] wewnątrz; z plecionek złota [jest] jej odzienie. (Ps45_13 tłum. AI)
hebrajski: כָּל־ כְּבוּדָּ֣ה בַת־ מֶ֣לֶךְ פְּנִ֑ימָה מִֽמִּשְׁבְּצ֖וֹת זָהָ֣ב לְבוּשָֽׁהּ׃
interlinia PL: Cała chwała córki króla [jest] wewnątrz; z plecionek złota [jest] jej odzienie.
lematy: כֹּל כְּבוּדָּה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה מִשְׁבְּצָה זָהָב לְבוּשׁ
W haftowanych [szatach] będzie prowadzona do króla; dziewice za nią, jej towarzyszki, są przyprowadzane do ciebie. (Ps45_14 tłum. AI)
hebrajski: לִרְקָמוֹת֮ תּוּבַ֪ל לַ֫מֶּ֥לֶךְ בְּתוּל֣וֹת אַ֭חֲרֶיהָ רֵעוֹתֶ֑יהָ מ֖וּבָא֣וֹת לָֽךְ׃
interlinia PL: W haftowanych [szatach] będzie prowadzona do króla; dziewice za nią, jej towarzyszki, są przyprowadzane do ciebie.
lematy: רִקְמָה יָבַל מֶלֶךְ בְּתוּלָה אַחַר רֵעָה בּוֹא
Będą prowadzone z radościami i weselem; wejdą do pałacu króla. (Ps45_15 tłum. AI)
hebrajski: תּ֭וּבַלְנָה בִּשְׂמָחֹ֣ת וָגִ֑יל תְּ֝בֹאֶ֗ינָה בְּהֵ֣יכַל מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: Będą prowadzone z radościami i weselem; wejdą do pałacu króla.
lematy: יָבַל שִׂמְחָה גִּיל בּוֹא הֵיכָל מֶלֶךְ
Zahuczały narody, zachwiały się królestwa; wydał swój głos, roztopiła się ziemia. (Ps46_6 tłum. AI)
hebrajski: הָמ֣וּ ג֭וֹיִם מָ֣טוּ מַמְלָכ֑וֹת נָתַ֥ן בְּ֝קוֹל֗וֹ תָּמ֥וּג אָֽרֶץ׃
interlinia PL: Zahuczały narody, zachwiały się królestwa; wydał swój głos, roztopiła się ziemia.
lematy: הָמָה גּוֹי מוֹט מַמְלָכָה נָתַן קוֹל מוּג אֶרֶץ
Bo Jahwe Najwyższy [jest] straszliwy, Królem wielkim nad całą ziemią. (Ps47_2 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ יְהוָ֣ה עֶלְי֣וֹן נוֹרָ֑א מֶ֥לֶךְ גָּ֝דוֹל עַל־ כָּל־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Bo Jahwe Najwyższy [jest] straszliwy, Królem wielkim nad całą ziemią.
lematy: כִּי יְהֹוָה עֶלְיוֹן יָרֵא מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כֹּל אֶרֶץ
Śpiewajcie Bogu, śpiewajcie; śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie. (Ps47_6 tłum. AI)
hebrajski: זַמְּר֣וּ אֱלֹהִ֣ים זַמֵּ֑רוּ זַמְּר֖וּ לְמַלְכֵּ֣נוּ זַמֵּֽרוּ׃
interlinia PL: Śpiewajcie Bogu, śpiewajcie; śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie.
lematy: זָמַר אֱלֹהִים זָמַר זָמַר מֶלֶךְ זָמַר
Bo Królem całej ziemi [jest] Bóg; śpiewajcie rozumnie. (Ps47_7 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י מֶ֖לֶךְ כָּל־ הָאָ֥רֶץ אֱלֹהִ֗ים זַמְּר֥וּ מַשְׂכִּֽיל׃
interlinia PL: Bo Królem całej ziemi [jest] Bóg; śpiewajcie rozumnie.
lematy: כִּי מֶלֶךְ כֹּל אֶרֶץ אֱלֹהִים זָמַר שָׂכַל
Króluje Bóg nad narodami; Bóg zasiada na tronie swojej świętości. (Ps47_8 tłum. AI)
hebrajski: מָלַ֣ךְ אֱ֭לֹהִים עַל־ גּוֹיִ֑ם אֱ֝לֹהִ֗ים יָשַׁ֤ב ׀ עַל־ כִּסֵּ֬א קָדְשֽׁוֹ׃
interlinia PL: Króluje Bóg nad narodami; Bóg zasiada na tronie swojej świętości.
lematy: מָלַךְ אֱלֹהִים עַל גּוֹי אֱלֹהִים יָשַׁב עַל כִּסֵּא קֹדֶשׁ
Piękna wysokością, radość całej ziemi, góra Syjon, krańce północy, miasto Króla wielkiego. (Ps48_2 tłum. AI)
hebrajski: יְפֵ֥ה נוֹף֮ מְשׂ֪וֹשׂ כָּל־ הָ֫אָ֥רֶץ הַר־ צִ֭יּוֹן יַרְכְּתֵ֣י צָפ֑וֹן קִ֝רְיַ֗ת מֶ֣לֶךְ רָֽב׃
interlinia PL: Piękna wysokością, radość całej ziemi, góra Syjon, krańce północy, miasto Króla wielkiego.
lematy: יָפֶה נוֹף מָשׂוֹשׂ כֹּל אֶרֶץ הַר צִיּוֹן יְרֵכָה צָפוֹן קִרְיָה מֶלֶךְ רַב
Bo oto królowie zgromadzili się, przeszli razem. (Ps48_4 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ הִנֵּ֣ה הַ֭מְּלָכִים נֽוֹעֲד֑וּ עָבְר֥וּ יַחְדָּֽו׃
interlinia PL: Bo oto królowie zgromadzili się, przeszli razem.
lematy: כִּי הִנֵּה מֶלֶךְ יָעַד עָבַר יַחַד
Nakłoń ucha ku głosowi mojego wołania, mój Królu i mój Boże, bo do Ciebie się modlę. (Ps5_2 tłum. AI)
hebrajski: הַקְשִׁ֤יבָה ׀ לְק֬וֹל שַׁוְעִ֗י מַלְכִּ֥י וֵאלֹהָ֑י כִּֽי־ אֵ֝לֶ֗יךָ אֶתְפַּלָּֽל׃
interlinia PL: Nakłoń ucha ku głosowi mojego wołania, mój Królu i mój Boże, bo do Ciebie się modlę.
lematy: קָשַׁב קוֹל שֶׁוַע מֶלֶךְ אֱלֹהִים כִּי אֵל פָּלַל
Dni do dni króla dodasz; jego lata jak pokolenie i pokolenie. (Ps61_6 tłum. AI)
hebrajski: יָמִ֣ים עַל־ יְמֵי־ מֶ֣לֶךְ תּוֹסִ֑יף שְׁ֝נוֹתָ֗יו כְּמוֹ־ דֹ֥ר וָדֹֽר׃
interlinia PL: Dni do dni króla dodasz; jego lata jak pokolenie i pokolenie.
lematy: יוֹם עַל יוֹם מֶלֶךְ יָסַף שָׁנֶה כְּמוֹ דּוֹר דּוֹר
A król niech się raduje w Bogu; będzie się chlubił każdy przysięgający na Niego, bo zostaną zamknięte usta mówiących kłamstwo. (Ps63_11 tłum. AI)
hebrajski: וְהַמֶּלֶךְ֮ יִשְׂמַ֪ח בֵּאלֹ֫הִ֥ים יִ֭תְהַלֵּל כָּל־ הַנִּשְׁבָּ֣ע בּ֑וֹ כִּ֥י יִ֝סָּכֵ֗ר פִּ֣י דֽוֹבְרֵי־ שָֽׁקֶר׃
interlinia PL: A król niech się raduje w Bogu; będzie się chlubił każdy przysięgający na Niego, bo zostaną zamknięte usta mówiących kłamstwo.
lematy: מֶלֶךְ שָׂמַח אֱלֹהִים הָלַל כֹּל שָׁבַע כִּי סָכַר פֶּה דָבַר שֶׁקֶר
Królowie zastępów uciekają, uciekają, a mieszkająca w domu dzieli łup. (Ps68_12 tłum. AI)
hebrajski: מַלְכֵ֣י צְ֭בָאוֹת יִדֹּד֣וּן יִדֹּד֑וּן וּנְוַת בַּ֝֗יִת תְּחַלֵּ֥ק שָׁלָֽל׃
interlinia PL: Królowie zastępów uciekają, uciekają, a mieszkająca w domu dzieli łup.
lematy: מֶלֶךְ צָבָא נָדַד נָדַד נָוֶה בַּיִת חָלַק שָׁלָל
Gdy rozpraszał Wszechmocny królów w niej, śnieżyło na Salmonie. (Ps68_14 tłum. AI)
hebrajski: בְּפָ֘רֵ֤שׂ שַׁדַּ֓י מְלָ֘כִ֤ים בָּ֗הּ תַּשְׁלֵ֥ג בְּצַלְמֽוֹן׃
interlinia PL: Gdy rozpraszał Wszechmocny królów w niej, śnieżyło na Salmonie.
lematy: פָּרַשׂ שַׁדַּי מֶלֶךְ שָׁלַג צַלְמוֹן
Widzieli Twoje pochody, Boże, pochody mojego Boga, mojego Króla, w świętości. (Ps68_24 tłum. AI)
hebrajski: רָא֣וּ הֲלִיכוֹתֶ֣יךָ אֱלֹהִ֑ים הֲלִ֘יכ֤וֹת אֵלִ֖י מַלְכִּ֣י בַקֹּֽדֶשׁ׃
interlinia PL: Widzieli Twoje pochody, Boże, pochody mojego Boga, mojego Króla, w świętości.
lematy: רָאָה הֲלִיכָה אֱלֹהִים הֲלִיכָה אֵל מֶלֶךְ קֹדֶשׁ
Z Twojej świątyni nad Jerozolimą Tobie przyniosą królowie dar. (Ps68_29 tłum. AI)
hebrajski: מֵֽ֭הֵיכָלֶךָ עַל־ יְרוּשָׁלִָ֑ם לְךָ֤ יוֹבִ֖ילוּ מְלָכִ֣ים שָֽׁי׃
interlinia PL: Z Twojej świątyni nad Jerozolimą Tobie przyniosą królowie dar.
lematy: הֵיכָל עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם יָבַל מֶלֶךְ שַׁי
Królestwa ziemi, śpiewajcie Bogu; grajcie mojemu Panu. Sela. (Ps68_32 tłum. AI)
hebrajski: מַמְלְכ֣וֹת הָ֭אָרֶץ שִׁ֣ירוּ לֵאלֹהִ֑ים זַמְּר֖וּ אֲדֹנָ֣י סֶֽלָה׃
interlinia PL: Królestwa ziemi, śpiewajcie Bogu; grajcie mojemu Panu. Sela.
lematy: מַמְלָכָה אֶרֶץ שִׁיר אֱלֹהִים זָמַר אֲדֹנָי סֶלָה
Salomonowy. Boże, Twoje sądy królowi daj, a Twoją sprawiedliwość synowi króla. (Ps72_1 tłum. AI)
hebrajski: לִשְׁלֹמֹ֨ה ׀ אֱֽלֹהִ֗ים מִ֭שְׁפָּטֶיךָ לְמֶ֣לֶךְ תֵּ֑ן וְצִדְקָתְךָ֥ לְבֶן־ מֶֽלֶךְ׃
interlinia PL: Salomonowy. Boże, Twoje sądy królowi daj, a Twoją sprawiedliwość synowi króla.
lematy: שְׁלֹמֹה אֱלֹהִים מִשְׁפָּט מֶלֶךְ נָתַן צְדָקָה בֵּן מֶלֶךְ
Królowie Tarszisz i wysp dar przyniosą; królowie Szeby i Saby daninę złożą. (Ps72_10 tłum. AI)
hebrajski: מַלְכֵ֬י תַרְשִׁ֣ישׁ וְ֭אִיִּים מִנְחָ֣ה יָשִׁ֑יבוּ מַלְכֵ֥י שְׁבָ֥א וּ֝סְבָ֗א אֶשְׁכָּ֥ר יַקְרִֽיבוּ׃
interlinia PL: Królowie Tarszisz i wysp dar przyniosą; królowie Szeby i Saby daninę złożą.
lematy: מֶלֶךְ תַּרְשִׁישׁ אִי מִנְחָה שׁוּב מֶלֶךְ שְׁבָא סְבָא אֶשְׁכָּר קָרַב
I niech oddadzą pokłon mu wszyscy królowie; wszystkie narody niech mu służą. (Ps72_11 tłum. AI)
hebrajski: וְיִשְׁתַּחֲווּ־ ל֥וֹ כָל־ מְלָכִ֑ים כָּל־ גּוֹיִ֥ם יַֽעַבְדֽוּהוּ׃
interlinia PL: I niech oddadzą pokłon mu wszyscy królowie; wszystkie narody niech mu służą.
lematy: שָׁחָה כֹּל מֶלֶךְ כֹּל גּוֹי עָבַד
A Bóg jest moim Królem od dawna, sprawiającym ocalenie pośród ziemi. (Ps74_12 tłum. AI)
hebrajski: וֵ֭אלֹהִים מַלְכִּ֣י מִקֶּ֑דֶם פֹּעֵ֥ל יְ֝שׁוּע֗וֹת בְּקֶ֣רֶב הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: A Bóg jest moim Królem od dawna, sprawiającym ocalenie pośród ziemi.
lematy: אֱלֹהִים מֶלֶךְ קֶדֶם פָּעַל יְשׁוּעָה קֶרֶב אֶרֶץ
On poskramia ducha książąt; straszliwy dla królów ziemi. (Ps76_12 tłum. AI)
hebrajski: יִ֭בְצֹר ר֣וּחַ נְגִידִ֑ים נ֝וֹרָ֗א לְמַלְכֵי־ אָֽרֶץ׃
interlinia PL: On poskramia ducha książąt; straszliwy dla królów ziemi.
lematy: בָּצַר רוּחַ נָגִיד יָרֵא מֶלֶךְ אֶרֶץ
Wylej Twój gniew na narody, które nie znają Cię, i na królestwa, które Twojego imienia nie wzywają. (Ps79_6 tłum. AI)
hebrajski: שְׁפֹ֤ךְ חֲמָתְךָ֨ אֶֽל־ הַגּוֹיִם֮ אֲשֶׁ֪ר לֹא־ יְדָ֫ע֥וּךָ וְעַ֥ל מַמְלָכ֑וֹת אֲשֶׁ֥ר בְּ֝שִׁמְךָ֗ לֹ֣א קָרָֽאוּ׃
interlinia PL: Wylej Twój gniew na narody, które nie znają Cię, i na królestwa, które Twojego imienia nie wzywają.
lematy: שָׁפַךְ חֵמָה אֵל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא יָדַע עַל מַמְלָכָה אֲשֶׁר שֵׁם לֹא קָרָא
Nawet ptak znalazł dom, a jaskółka gniazdo dla siebie, gdzie złożyła swoje pisklęta — — przy Twoich ołtarzach, Jahwe Zastępów, mój Królu i mój Boże! (Ps84_3 tłum. AI)
hebrajski: גַּם־ צִפּ֨וֹר ׀ מָ֪צְאָה בַ֡יִת וּדְר֤וֹר ׀ קֵ֥ן לָהּ֮ אֲשֶׁר־ שָׁ֪תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ אֶֽת־ מִ֭זְבְּחוֹתֶיךָ יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת מַ֝לְכִּ֗י וֵאלֹהָֽי׃
interlinia PL: Nawet ptak znalazł dom, a jaskółka gniazdo dla siebie, gdzie złożyła swoje pisklęta — — przy Twoich ołtarzach, Jahwe Zastępów, mój Królu i mój Boże!
lematy: גַּם צִפּוֹר מָצָא בַּיִת דְּרוֹר קֵן אֲשֶׁר שִׁית אֶפְרֹחַ אֵת מִזְבֵּחַ יְהֹוָה צָבָא מֶלֶךְ אֱלֹהִים
Bo do Jahwe należy nasza tarcza, a do Świętego Izraela nasz król. (Ps89_18 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י לַֽ֭יהוָה מָֽגִנֵּ֑נוּ וְלִקְד֖וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֣ל מַלְכֵּֽנוּ׃
interlinia PL: Bo do Jahwe należy nasza tarcza, a do Świętego Izraela nasz król.
lematy: כִּי יְהֹוָה מָגֵן קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ
Także Ja pierworodnym ustanowię go, najwyższym wśród królów ziemi. (Ps89_27 tłum. AI)
hebrajski: אַף־ אָ֭נִי בְּכ֣וֹר אֶתְּנֵ֑הוּ עֶ֝לְי֗וֹן לְמַלְכֵי־ אָֽרֶץ׃
interlinia PL: Także Ja pierworodnym ustanowię go, najwyższym wśród królów ziemi.
lematy: אַף אֲנִי בְּכוֹר נָתַן עֶלְיוֹן מֶלֶךְ אֶרֶץ
Jahwe króluje; w majestat się przyodział. Przyodział się Jahwe w moc, przepasał się. Także utwierdzony jest świat, nie zachwieje się. (Ps93_1 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֣ה מָלָךְ֮ גֵּא֪וּת לָ֫בֵ֥שׁ לָבֵ֣שׁ יְ֭הוָה עֹ֣ז הִתְאַזָּ֑ר אַף־ תִּכּ֥וֹן תֵּ֝בֵ֗ל בַּל־ תִּמּֽוֹט׃
interlinia PL: Jahwe króluje; w majestat się przyodział. Przyodział się Jahwe w moc, przepasał się. Także utwierdzony jest świat, nie zachwieje się.
lematy: יְהֹוָה מָלַךְ גֵּאוּת לָבַשׁ לָבַשׁ יְהֹוָה עֹז אָזַר אַף כּוּן תֵּבֵל בַּל מוֹט
Bo Bogiem wielkim [jest] Jahwe i Królem wielkim ponad wszystkimi bogami. (Ps95_3 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֤י אֵ֣ל גָּד֣וֹל יְהוָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ גָּ֝ד֗וֹל עַל־ כָּל־ אֱלֹהִֽים׃
interlinia PL: Bo Bogiem wielkim [jest] Jahwe i Królem wielkim ponad wszystkimi bogami.
lematy: כִּי אֵל גָּדוֹל יְהֹוָה מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כֹּל אֱלֹהִים
Mówcie wśród narodów: „Jahwe króluje”. Także utwierdzony jest świat, nie zachwieje się. Będzie sądził ludy sprawiedliwie. (Ps96_10 tłum. AI)
hebrajski: אִמְר֤וּ בַגּוֹיִ֨ם ׀ יְה֘וָ֤ה מָלָ֗ךְ אַף־ תִּכּ֣וֹן תֵּ֭בֵל בַּל־ תִּמּ֑וֹט יָדִ֥ין עַ֝מִּ֗ים בְּמֵישָׁרִֽים׃
interlinia PL: Mówcie wśród narodów: „Jahwe króluje”. Także utwierdzony jest świat, nie zachwieje się. Będzie sądził ludy sprawiedliwie.
lematy: אָמַר גּוֹי יְהֹוָה מָלַךְ אַף כּוּן תֵּבֵל בַּל מוֹט דִּין עַם מֵישָׁר
Jahwe króluje; niech weseli się ziemia, niech radują się wyspy liczne. (Ps97_1 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֣ה מָ֭לָךְ תָּגֵ֣ל הָאָ֑רֶץ יִ֝שְׂמְח֗וּ אִיִּ֥ים רַבִּֽים׃
interlinia PL: Jahwe króluje; niech weseli się ziemia, niech radują się wyspy liczne.
lematy: יְהֹוָה מָלַךְ גִּיל אֶרֶץ שָׂמַח אִי רַב
Na trąbach i dźwiękiem rogu wznoście okrzyki przed Królem, Jahwe. (Ps98_6 tłum. AI)
hebrajski: בַּ֭חֲצֹ֣צְרוֹת וְק֣וֹל שׁוֹפָ֑ר הָ֝רִ֗יעוּ לִפְנֵ֤י ׀ הַמֶּ֬לֶךְ יְהוָֽה׃
interlinia PL: Na trąbach i dźwiękiem rogu wznoście okrzyki przed Królem, Jahwe.
lematy: חֲצֹצְרָה קוֹל שׁוֹפָר רוּעַ פָּנִים מֶלֶךְ יְהֹוָה
Jahwe króluje; niech drżą ludy. Zasiada nad cherubami; niech się chwieje ziemia. (Ps99_1 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֣ה מָ֭לָךְ יִרְגְּז֣וּ עַמִּ֑ים יֹשֵׁ֥ב כְּ֝רוּבִ֗ים תָּנ֥וּט הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Jahwe króluje; niech drżą ludy. Zasiada nad cherubami; niech się chwieje ziemia.
lematy: יְהֹוָה מָלַךְ רָגַז עַם יָשַׁב כְּרוּב נוּט אֶרֶץ
A moc Króla prawo miłuje; Ty ustanowiłeś prawość; prawo i sprawiedliwość w Jakubie Ty uczyniłeś. (Ps99_4 tłum. AI)
hebrajski: וְעֹ֥ז מֶלֶךְ֮ מִשְׁפָּ֪ט אָ֫הֵ֥ב אַ֭תָּה כּוֹנַ֣נְתָּ מֵישָׁרִ֑ים מִשְׁפָּ֥ט וּ֝צְדָקָ֗ה בְּיַעֲקֹ֤ב ׀ אַתָּ֬ה עָשִֽׂיתָ׃
interlinia PL: A moc Króla prawo miłuje; Ty ustanowiłeś prawość; prawo i sprawiedliwość w Jakubie Ty uczyniłeś.
lematy: עֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהַב אַתָּה כּוּן מֵישָׁר מִשְׁפָּט צְדָקָה יַעֲקֹב אַתָּה עָשָׂה
Po pobiciu — Sichona, króla Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie, — Og króla Baszanu, który mieszkał w Asztarot w Edrei. (Pwt1_4 tłum. AI)
hebrajski: אַחֲרֵ֣י הַכֹּת֗וֹ אֵ֚ת סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּ֑וֹן וְאֵ֗ת ע֚וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֔ן אֲשֶׁר־ יוֹשֵׁ֥ב בְּעַשְׁתָּרֹ֖ת בְּאֶדְרֶֽעִי׃
interlinia PL: Po pobiciu — Sichona, króla Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie, — Og króla Baszanu, który mieszkał w Asztarot w Edrei.
lematy: אַחַר נָכָה אֵת סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר יָשַׁב חֶשְׁבּוֹן אֵת עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן אֲשֶׁר יָשַׁב עַשְׁתָּרוֹת אֶדְרֶעִי
— Jego znaków — i Jego dzieł które uczynił pośród Egiptu, faraonowi, królowi Egiptu i całej jego ziemi; (Pwt11_3 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ אֹֽתֹתָיו֙ וְאֶֽת־ מַעֲשָׂ֔יו אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה בְּת֣וֹךְ מִצְרָ֑יִם לְפַרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם וּלְכָל־ אַרְצֽוֹ׃
interlinia PL: — Jego znaków — i Jego dzieł które uczynił pośród Egiptu, faraonowi, królowi Egiptu i całej jego ziemi;
lematy: אֵת אוֹת אֵת מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה תָּוֶךְ מִצְרַיִם פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם כֹּל אֶרֶץ
Tylko — tego nie będziecie jeść spośród przeżuwających pokarm i spośród rozdzielających kopyto rozdzielone: — wielbłąda i — zająca i — królika, gdyż przeżuwający pokarm one [są], a kopyta nie rozdzieliły; nieczyste one [są] dla was. (Pwt14_7 tłum. AI)
hebrajski: אַ֣ךְ אֶת־ זֶ֞ה לֹ֤א תֹֽאכְלוּ֙ מִמַּֽעֲלֵ֣י הַגֵּרָ֔ה וּמִמַּפְרִיסֵ֥י הַפַּרְסָ֖ה הַשְּׁסוּעָ֑ה אֶֽת־ הַ֠גָּמָל וְאֶת־ הָאַרְנֶ֨בֶת וְאֶת־ הַשָּׁפָ֜ן כִּֽי־ מַעֲלֵ֧ה גֵרָ֣ה הֵ֗מָּה וּפַרְסָה֙ לֹ֣א הִפְרִ֔יסוּ טְמֵאִ֥ים הֵ֖ם לָכֶֽם׃
interlinia PL: Tylko — tego nie będziecie jeść spośród przeżuwających pokarm i spośród rozdzielających kopyto rozdzielone: — wielbłąda i — zająca i — królika, gdyż przeżuwający pokarm one [są], a kopyta nie rozdzieliły; nieczyste one [są] dla was.
lematy: אַךְ אֵת זֶה לֹא אָכַל עָלָה גֵּרָה פָּרַס פַּרְסָה שָׁסַע אֵת גָּמָל אֵת אַרְנֶבֶת אֵת שָׁפָן כִּי עָלָה גֵּרָה הֵם פַּרְסָה לֹא פָּרַס טָמֵא הֵם
Gdy wejdziesz do ziemi, którą Jahwe, twój Bóg, daje tobie, i posiądziesz ją i zamieszkasz w niej, i powiesz: ustanowię nad sobą króla jak wszystkie narody, które wokół mnie. (Pwt17_14 tłum. AI)
hebrajski: כִּֽי־ תָבֹ֣א אֶל־ הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ נֹתֵ֣ן לָ֔ךְ וִֽירִשְׁתָּ֖הּ וְיָשַׁ֣בְתָּה בָּ֑הּ וְאָמַרְתָּ֗ אָשִׂ֤ימָה עָלַי֙ מֶ֔לֶךְ כְּכָל־ הַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֥ר סְבִיבֹתָֽי׃
interlinia PL: Gdy wejdziesz do ziemi, którą Jahwe, twój Bóg, daje tobie, i posiądziesz ją i zamieszkasz w niej, i powiesz: ustanowię nad sobą króla jak wszystkie narody, które wokół mnie.
lematy: כִּי בּוֹא אֵל אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהִים נָתַן יָרַשׁ יָשַׁב אָמַר שׂוּם עַל מֶלֶךְ כֹּל גּוֹי אֲשֶׁר סָבִיב
Ustanawiając ustanowisz nad sobą króla, którego wybierze Jahwe, twój Bóg, go; spośród twoich braci ustanowisz nad sobą króla; nie będziesz mógł ustanowić nad sobą człowieka obcego, który nie jest twoim bratem on. (Pwt17_15 tłum. AI)
hebrajski: שׂ֣וֹם תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בּ֑וֹ מִקֶּ֣רֶב אַחֶ֗יךָ תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ לֹ֣א תוּכַ֗ל לָתֵ֤ת עָלֶ֙יךָ֙ אִ֣ישׁ נָכְרִ֔י אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ אָחִ֖יךָ הֽוּא׃
interlinia PL: Ustanawiając ustanowisz nad sobą króla, którego wybierze Jahwe, twój Bóg, go; spośród twoich braci ustanowisz nad sobą króla; nie będziesz mógł ustanowić nad sobą człowieka obcego, który nie jest twoim bratem on.
lematy: שׂוּם שׂוּם עַל מֶלֶךְ אֲשֶׁר בָּחַר יְהֹוָה אֱלֹהִים קֶרֶב אָח שׂוּם עַל מֶלֶךְ לֹא יָכֹל נָתַן עַל אִישׁ נׇכְרִי אֲשֶׁר לֹא אָח הוּא
I stanie się, gdy zasiądzie na tronie swego królestwa, i napisze sobie — odpis Prawa tego na zwoju sprzed kapłanów Lewitów. (Pwt17_18 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֣ה כְשִׁבְתּ֔וֹ עַ֖ל כִּסֵּ֣א מַמְלַכְתּ֑וֹ וְכָ֨תַב ל֜וֹ אֶת־ מִשְׁנֵ֨ה הַתּוֹרָ֤ה הַזֹּאת֙ עַל־ סֵ֔פֶר מִלִּפְנֵ֥י הַכֹּהֲנִ֖ים הַלְוִיִּֽם׃
interlinia PL: I stanie się, gdy zasiądzie na tronie swego królestwa, i napisze sobie — odpis Prawa tego na zwoju sprzed kapłanów Lewitów.
lematy: הָיָה יָשַׁב עַל כִּסֵּא מַמְלָכָה כָּתַב אֵת מִשְׁנֶה תּוֹרָה זֹאת עַל סֵפֶר פָּנִים כֹּהֵן לֵוִיִּי
Aby nie wywyższało się jego serce nad jego braćmi i aby nie odstępował od przykazania w prawo ani w lewo, aby przedłużył dni nad swoim królestwem, on i jego synowie pośród Izraela. (Pwt17_20 tłum. AI)
hebrajski: לְבִלְתִּ֤י רוּם־ לְבָבוֹ֙ מֵֽאֶחָ֔יו וּלְבִלְתִּ֛י ס֥וּר מִן־ הַמִּצְוָ֖ה יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַעַן֩ יַאֲרִ֨יךְ יָמִ֧ים עַל־ מַמְלַכְתּ֛וֹ ה֥וּא וּבָנָ֖יו בְּקֶ֥רֶב יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
interlinia PL: aby nie wywyższało się jego serce nad jego braćmi i aby nie odstępował od przykazania w prawo ani w lewo, aby przedłużył dni nad swoim królestwem, on i jego synowie pośród Izraela. §
lematy: בִּלְתִּי רוּם לֵבָב אָח בִּלְתִּי סוּר מִן מִצְוָה יָמִין שְׂמֹאול מַעַן אָרַךְ יוֹם עַל מַמְלָכָה הוּא בֵּן קֶרֶב יִשְׂרָאֵל
Wstańcie, wyruszcie i przejdźcie — potok Arnon. Patrz, dałem w twoją rękę — Sichona, króla Cheszbonu, Amorytę, — i jego ziemię; zacznij posiadać i rozpocznij walkę z nim wojną. (Pwt2_24 tłum. AI)
hebrajski: ק֣וּמוּ סְּע֗וּ וְעִבְרוּ֮ אֶת־ נַ֣חַל אַרְנֹן֒ רְאֵ֣ה נָתַ֣תִּי בְ֠יָדְךָ אֶת־ סִיחֹ֨ן מֶֽלֶךְ־ חֶשְׁבּ֧וֹן הָֽאֱמֹרִ֛י וְאֶת־ אַרְצ֖וֹ הָחֵ֣ל רָ֑שׁ וְהִתְגָּ֥ר בּ֖וֹ מִלְחָמָֽה׃
interlinia PL: Wstańcie, wyruszcie i przejdźcie — potok Arnon. Patrz, dałem w twoją rękę — Sichona, króla Cheszbonu, Amorytę, — i jego ziemię; zacznij posiadać i rozpocznij walkę z nim wojną.
lematy: קוּם נָסַע עָבַר אֵת נַחַל אַרְנוֹן רָאָה נָתַן יָד אֵת סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן אֱמֹרִי אֵת אֶרֶץ חָלַל יָרַשׁ גָּרָה מִלְחָמָה
I wysłałem posłów z pustyni Kedemot do Sichona, króla Cheszbonu, słowa pokoju, mówiąc: (Pwt2_26 tłum. AI)
hebrajski: וָאֶשְׁלַ֤ח מַלְאָכִים֙ מִמִּדְבַּ֣ר קְדֵמ֔וֹת אֶל־ סִיח֖וֹן מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֑וֹן דִּבְרֵ֥י שָׁל֖וֹם לֵאמֹֽר׃
interlinia PL: I wysłałem posłów z pustyni Kedemot do Sichona, króla Cheszbonu, słowa pokoju, mówiąc:
lematy: שָׁלַח מֲלְאָךְ מִדְבָּר קְדֵמוֹת אֵל סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן דָּבָר שָׁלוֹם אָמַר
Lecz nie zechciał Sichon, król Cheszbonu, przepuścić nas przez siebie, gdyż zatwardził Jahwe, twój Bóg, — jego ducha i umocnił — jego serce, aby wydać go w twoją rękę, jak w dniu tym. (Pwt2_30 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹ֣א אָבָ֗ה סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן הַעֲבִרֵ֖נוּ בּ֑וֹ כִּֽי־ הִקְשָׁה֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ אֶת־ רוּח֗וֹ וְאִמֵּץ֙ אֶת־ לְבָב֔וֹ לְמַ֛עַן תִּתּ֥וֹ בְיָדְךָ֖ כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ ס
interlinia PL: Lecz nie zechciał Sichon, król Cheszbonu, przepuścić nas przez siebie, gdyż zatwardził Jahwe, twój Bóg, — jego ducha i umocnił — jego serce, aby wydać go w twoją rękę, jak w dniu tym. §
lematy: לֹא אָבָה סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן עָבַר כִּי קָשָׁה יְהֹוָה אֱלֹהִים אֵת רוּחַ אָמַץ אֵת לֵבָב מַעַן נָתַן יָד יוֹם זֶה
Wyda cię Jahwe pobitego przed twoimi wrogami; drogą jedną wyjdziesz do niego, a siedmioma drogami uciekniesz przed nim, i będziesz grozą dla wszystkich królestw ziemi. (Pwt28_25 tłum. AI)
hebrajski: יִתֶּנְךָ֨ יְהוָ֥ה ׀ נִגָּף֮ לִפְנֵ֣י אֹיְבֶיךָ֒ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ תֵּצֵ֣א אֵלָ֔יו וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים תָּנ֣וּס לְפָנָ֑יו וְהָיִ֣יתָ לְזַעֲוָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֥וֹת הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Wyda cię Jahwe pobitego przed twoimi wrogami; drogą jedną wyjdziesz do niego, a siedmioma drogami uciekniesz przed nim, i będziesz grozą dla wszystkich królestw ziemi.
lematy: נָתַן יְהֹוָה נָגַף פָּנִים אֹיֵב דֶּרֶךְ אֶחָד יָצָא אֵל שֶׁבַע דֶּרֶךְ נוּס פָּנִים הָיָה זַעֲוָה כֹּל מַמְלָכָה אֶרֶץ
Zaprowadzi Jahwe — i — twojego króla, którego ustanowisz nad sobą, do narodu, którego nie znałeś ty ani twoi ojcowie; i będziesz służył tam bogom innym, drewnu i kamieniowi. (Pwt28_36 tłum. AI)
hebrajski: יוֹלֵ֨ךְ יְהוָ֜ה אֹֽתְךָ֗ וְאֶֽת־ מַלְכְּךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּקִ֣ים עָלֶ֔יךָ אֶל־ גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא־ יָדַ֖עְתָּ אַתָּ֣ה וַאֲבֹתֶ֑יךָ וְעָבַ֥דְתָּ שָּׁ֛ם אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עֵ֥ץ וָאָֽבֶן׃
interlinia PL: Zaprowadzi Jahwe — i — twojego króla, którego ustanowisz nad sobą, do narodu, którego nie znałeś ty ani twoi ojcowie; i będziesz służył tam bogom innym, drewnu i kamieniowi.
lematy: הָלַךְ יְהֹוָה אֵת אֵת מֶלֶךְ אֲשֶׁר קוּם עַל אֵל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא יָדַע אַתָּה אָב עָבַד שָׁם אֱלֹהִים אַחֵר עֵץ אֶבֶן
I przyszliście do miejsca tego, i wyszedł Sichon, król Cheszbonu, i Og, król Baszanu, naprzeciw nam do wojny, i pobiliśmy ich. (Pwt29_7 tłum. AI)
hebrajski: וַתָּבֹ֖אוּ אֶל־ הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיֵּצֵ֣א סִיחֹ֣ן מֶֽלֶךְ־ חֶ֠שְׁבּוֹן וְע֨וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֧ן לִקְרָאתֵ֛נוּ לַמִּלְחָמָ֖ה וַנַּכֵּֽם׃
interlinia PL: I przyszliście do miejsca tego, i wyszedł Sichon, król Cheszbonu, i Og, król Baszanu, naprzeciw nam do wojny, i pobiliśmy ich.
lematy: בּוֹא אֵל מָקוֹם זֶה יָצָא סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן קִרְאָה מִלְחָמָה נָכָה
I zwróciliśmy się i weszliśmy drogą Baszanu, i wyszedł Og, król Baszanu, naprzeciw nas, on i cały jego lud, do wojny do Edrei. (Pwt3_1 tłum. AI)
hebrajski: וַנֵּ֣פֶן וַנַּ֔עַל דֶּ֖רֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וַיֵּצֵ֣א עוֹג֩ מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֨ן לִקְרָאתֵ֜נוּ ה֧וּא וְכָל־ עַמּ֛וֹ לַמִּלְחָמָ֖ה אֶדְרֶֽעִי׃
interlinia PL: I zwróciliśmy się i weszliśmy drogą Baszanu, i wyszedł Og, król Baszanu, naprzeciw nas, on i cały jego lud, do wojny do Edrei.
lematy: פָּנָה עָלָה דֶּרֶךְ בָּשָׁן יָצָא עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן קִרְאָה הוּא כֹּל עַם מִלְחָמָה אֶדְרֶעִי
I powiedział Jahwe do mnie: Nie bój się — gdyż w twoją rękę dałem — — cały jego lud — i jego ziemię; i uczynisz mu, jak uczyniłeś Sichonowi, królowi Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie. (Pwt3_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֵלַי֙ אַל־ תִּירָ֣א אֹת֔וֹ כִּ֣י בְיָדְךָ֞ נָתַ֧תִּי אֹת֛וֹ וְאֶת־ כָּל־ עַמּ֖וֹ וְאֶת־ אַרְצ֑וֹ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֗יתָ לְסִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּֽוֹן׃
interlinia PL: I powiedział Jahwe do mnie: Nie bój się — gdyż w twoją rękę dałem — — cały jego lud — i jego ziemię; i uczynisz mu, jak uczyniłeś Sichonowi, królowi Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie.
lematy: אָמַר יְהֹוָה אֵל אַל יָרֵא אֵת כִּי יָד נָתַן אֵת אֵת כֹּל עַם אֵת אֶרֶץ עָשָׂה אֲשֶׁר עָשָׂה סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר יָשַׁב חֶשְׁבּוֹן
I wydał Jahwe, nasz Bóg, w naszą rękę także — Oga, króla Baszanu, — cały jego lud, i pobiliśmy go aż do nie pozostawienia mu ocalonego. (Pwt3_3 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּתֵּן֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֵ֜ינוּ בְּיָדֵ֗נוּ גַּ֛ם אֶת־ ע֥וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֖ן וְאֶת־ כָּל־ עַמּ֑וֹ וַנַּכֵּ֕הוּ עַד־ בִּלְתִּ֥י הִשְׁאִֽיר־ ל֖וֹ שָׂרִֽיד׃
interlinia PL: I wydał Jahwe, nasz Bóg, w naszą rękę także — Oga, króla Baszanu, — cały jego lud, i pobiliśmy go aż do nie pozostawienia mu ocalonego.
lematy: נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהִים יָד גַּם אֵת עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן אֵת כֹּל עַם נָכָה עַד בִּלְתִּי שָׁאַר שָׂרִיד
I zdobyliśmy — wszystkie jego miasta w czasie owym; nie było miasta, które nie wzięliśmy od nich, sześćdziesiąt miast, cały okręg Argob, królestwo Oga w Baszanie. (Pwt3_4 tłum. AI)
hebrajski: וַנִּלְכֹּ֤ד אֶת־ כָּל־ עָרָיו֙ בָּעֵ֣ת הַהִ֔וא לֹ֤א הָֽיְתָה֙ קִרְיָ֔ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־ לָקַ֖חְנוּ מֵֽאִתָּ֑ם שִׁשִּׁ֥ים עִיר֙ כָּל־ חֶ֣בֶל אַרְגֹּ֔ב מַמְלֶ֥כֶת ע֖וֹג בַּבָּשָֽׁן׃
interlinia PL: I zdobyliśmy — wszystkie jego miasta w czasie owym; nie było miasta, które nie wzięliśmy od nich, sześćdziesiąt miast, cały okręg Argob, królestwo Oga w Baszanie.
lematy: לָכַד אֵת כֹּל עִיר עֵת הוּא לֹא הָיָה קִרְיָה אֲשֶׁר לֹא לָקַח אֵת שִׁשִּׁים עִיר כֹּל חֶבֶל אַרְגֹּב מַמְלָכָה עוֹג בָּשָׁן
I obłożyliśmy klątwą — jak uczyniliśmy Sichonowi, królowi Cheszbonu, obkładając klątwą każde miasto, mężczyzn, kobiety i dzieci. (Pwt3_6 tłum. AI)
hebrajski: וַנַּחֲרֵ֣ם אוֹתָ֔ם כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔ינוּ לְסִיחֹ֖ן מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֑וֹן הַחֲרֵם֙ כָּל־ עִ֣יר מְתִ֔ם הַנָּשִׁ֖ים וְהַטָּֽף׃
interlinia PL: I obłożyliśmy klątwą — jak uczyniliśmy Sichonowi, królowi Cheszbonu, obkładając klątwą każde miasto, mężczyzn, kobiety i dzieci.
lematy: חָרַם אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן חָרַם כֹּל עִיר מַת אִשָּׁה טַף
I wzięliśmy w czasie owym — ziemię z ręki dwóch królów Amoryty, która [była] za Jordanem, od potoku Arnon aż do góry Hermon. (Pwt3_8 tłum. AI)
hebrajski: וַנִּקַּ֞ח בָּעֵ֤ת הַהִוא֙ אֶת־ הָאָ֔רֶץ מִיַּ֗ד שְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִנַּ֥חַל אַרְנֹ֖ן עַד־ הַ֥ר חֶרְמֽוֹן׃
interlinia PL: I wzięliśmy w czasie owym — ziemię z ręki dwóch królów Amoryty, która [była] za Jordanem, od potoku Arnon aż do góry Hermon.
lematy: לָקַח עֵת הוּא אֵת אֶרֶץ יָד שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן נַחַל אַרְנוֹן עַד הַר חֶרְמוֹן
Wszystkie miasta równiny i cały Gilead i cały Baszan, aż do Salka i Edrei, miast królestwa Oga w Baszanie. (Pwt3_10 tłum. AI)
hebrajski: כֹּ֣ל ׀ עָרֵ֣י הַמִּישֹׁ֗ר וְכָל־ הַגִּלְעָד֙ וְכָל־ הַבָּשָׁ֔ן עַד־ סַלְכָ֖ה וְאֶדְרֶ֑עִי עָרֵ֛י מַמְלֶ֥כֶת ע֖וֹג בַּבָּשָֽׁן׃
interlinia PL: Wszystkie miasta równiny i cały Gilead i cały Baszan, aż do Salka i Edrei, miast królestwa Oga w Baszanie.
lematy: כֹּל עִיר מִישׁוֹר כֹּל גִּלְעָד כֹּל בָּשָׁן עַד סַלְכָה אֶדְרֶעִי עִיר מַמְלָכָה עוֹג בָּשָׁן
Gdyż tylko Og, król Baszanu, pozostał z reszty Refaitów. Oto jego łoże, łoże z żelaza; czyż nie ono [jest] w Rabbie synów Ammona? Dziewięć łokci [jest] jego długość i cztery łokcie [jest] jego szerokość, według łokcia człowieka. (Pwt3_11 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֣י רַק־ ע֞וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֗ן נִשְׁאַר֮ מִיֶּ֣תֶר הָרְפָאִים֒ הִנֵּ֤ה עַרְשׂוֹ֙ עֶ֣רֶשׂ בַּרְזֶ֔ל הֲלֹ֣ה הִ֔וא בְּרַבַּ֖ת בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן תֵּ֧שַׁע אַמּ֣וֹת אָרְכָּ֗הּ וְאַרְבַּ֥ע אַמּ֛וֹת רָחְבָּ֖הּ בְּאַמַּת־ אִֽישׁ׃
interlinia PL: Gdyż tylko Og, król Baszanu, pozostał z reszty Refaitów. Oto jego łoże, łoże z żelaza; czyż nie ono [jest] w Rabbie synów Ammona? Dziewięć łokci [jest] jego długość i cztery łokcie [jest] jego szerokość, według łokcia człowieka.
lematy: כִּי רַק עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן שָׁאַר יֶתֶר רָפָא הִנֵּה עֶרֶשׂ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל לֹא הוּא רַבָּה בֵּן עַמּוֹן תֵּשַׁע אַמָּה אֹרֶךְ אַרְבַּע אַמָּה רֹחַב אַמָּה אִישׁ
A resztę Gileadu i cały Baszan, królestwo Oga, dałem połowie pokolenia Manassesa; cały okręg Argob, w całym Baszanie, ten nazywany jest ziemią Refaitów. (Pwt3_13 tłum. AI)
hebrajski: וְיֶ֨תֶר הַגִּלְעָ֤ד וְכָל־ הַבָּשָׁן֙ מַמְלֶ֣כֶת ע֔וֹג נָתַ֕תִּי לַחֲצִ֖י שֵׁ֣בֶט הַֽמְנַשֶּׁ֑ה כֹּ֣ל חֶ֤בֶל הָֽאַרְגֹּב֙ לְכָל־ הַבָּשָׁ֔ן הַה֥וּא יִקָּרֵ֖א אֶ֥רֶץ רְפָאִֽים׃
interlinia PL: A resztę Gileadu i cały Baszan, królestwo Oga, dałem połowie pokolenia Manassesa; cały okręg Argob, w całym Baszanie, ten nazywany jest ziemią Refaitów.
lematy: יֶתֶר גִּלְעָד כֹּל בָּשָׁן מַמְלָכָה עוֹג נָתַן חֵצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה כֹּל חֶבֶל אַרְגֹּב כֹּל בָּשָׁן הוּא קָרָא אֶרֶץ רָפָא
— A Jozuemu nakazałem w czasie owym, mówiąc: Twoje oczy widziały — wszystko, co uczynił Jahwe, wasz Bóg, dwóm królom tym; tak uczyni Jahwe wszystkim królestwom, do których ty przejdziesz tam. (Pwt3_21 tłum. AI)
hebrajski: וְאֶת־ יְהוֹשׁ֣וּעַ צִוֵּ֔יתִי בָּעֵ֥ת הַהִ֖וא לֵאמֹ֑ר עֵינֶ֣יךָ הָרֹאֹ֗ת אֵת֩ כָּל־ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֵיכֶם֙ לִשְׁנֵי֙ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֔לֶּה כֵּֽן־ יַעֲשֶׂ֤ה יְהוָה֙ לְכָל־ הַמַּמְלָכ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה עֹבֵ֥ר שָֽׁמָּה׃
interlinia PL: — A Jozuemu nakazałem w czasie owym, mówiąc: Twoje oczy widziały — wszystko, co uczynił Jahwe, wasz Bóg, dwóm królom tym; tak uczyni Jahwe wszystkim królestwom, do których ty przejdziesz tam.
lematy: אֵת יְהוֹשׁוּעַ צָוָה עֵת הוּא אָמַר עַיִן רָאָה אֵת כֹּל אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהִים שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֵלֶּה כֵּן עָשָׂה יְהֹוָה כֹּל מַמְלָכָה אֲשֶׁר אַתָּה עָבַר שָׁם
I uczyni Jahwe im, jak uczynił Sichonowi i Ogowi, królom Amorytów, i ich ziemi, których wytępił —. (Pwt31_4 tłum. AI)
hebrajski: וְעָשָׂ֤ה יְהוָה֙ לָהֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה לְסִיח֥וֹן וּלְע֛וֹג מַלְכֵ֥י הָאֱמֹרִ֖י וּלְאַרְצָ֑ם אֲשֶׁ֥ר הִשְׁמִ֖יד אֹתָֽם׃
interlinia PL: I uczyni Jahwe im, jak uczynił Sichonowi i Ogowi, królom Amorytów, i ich ziemi, których wytępił —.
lematy: עָשָׂה יְהֹוָה אֲשֶׁר עָשָׂה סִיחוֹן עוֹג מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֶרֶץ אֲשֶׁר שָׁמַד אֵת
I był w Jeszurunie król, gdy zgromadzili się naczelnicy ludu, razem pokolenia Izraela. (Pwt33_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֥י בִישֻׁר֖וּן מֶ֑לֶךְ בְּהִתְאַסֵּף֙ רָ֣אשֵׁי עָ֔ם יַ֖חַד שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: i był w Jeszurunie król, gdy zgromadzili się naczelnicy ludu, razem pokolenia Izraela.
lematy: הָיָה יְשֻׁרוּן מֶלֶךְ אָסַף רֹאשׁ עַם יַחַד שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל
Za Jordanem, w dolinie, naprzeciw Bet Peor, w ziemi Sichona, króla Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie, którego pobił Mojżesz i synowie Izraela przy ich wyjściu z Egiptu. (Pwt4_46 tłum. AI)
hebrajski: בְּעֵ֨בֶר הַיַּרְדֵּ֜ן בַּגַּ֗יְא מ֚וּל בֵּ֣ית פְּע֔וֹר בְּאֶ֗רֶץ סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּ֑וֹן אֲשֶׁ֨ר הִכָּ֤ה מֹשֶׁה֙ וּבְנֵֽי יִשְׂרָאֵ֔ל בְּצֵאתָ֖ם מִמִּצְרָֽיִם׃
interlinia PL: za Jordanem, w dolinie, naprzeciw Bet Peor, w ziemi Sichona, króla Amoryty, który mieszkał w Cheszbonie, którego pobił Mojżesz i synowie Izraela przy ich wyjściu z Egiptu.
lematy: עֵבֶר יַרְדֵּן גַּיְא מוּל בֵּית פְּעוֹר אֶרֶץ סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר יָשַׁב חֶשְׁבּוֹן אֲשֶׁר נָכָה מֹשֶׁה בֵּן יִשְׂרָאֵל יָצָא מִצְרַיִם
I posiedli — jego ziemię — i ziemię Oga, króla Baszanu, dwóch królów Amoryty, którzy za Jordanem, na wschód słońca,. (Pwt4_47 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽירְשׁ֨וּ אֶת־ אַרְצ֜וֹ וְאֶת־ אֶ֣רֶץ ׀ ע֣וֹג מֶֽלֶךְ־ הַבָּשָׁ֗ן שְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִזְרַ֖ח שָֽׁמֶשׁ׃
interlinia PL: I posiedli — jego ziemię — i ziemię Oga, króla Baszanu, dwóch królów Amoryty, którzy za Jordanem, na wschód słońca,
lematy: יָרַשׁ אֵת אֶרֶץ אֵת אֶרֶץ עוֹג מֶלֶךְ בָּשָׁן שְׁנַיִם מֶלֶךְ אֱמֹרִי אֲשֶׁר עֵבֶר יַרְדֵּן מִזְרָח שֶׁמֶשׁ
Lecz z miłości Jahwe do was i z zachowania — przysięgi, którą przysiągł waszym ojcom, wyprowadził Jahwe — ręką mocną i wykupił cię z domu niewolników, z ręki faraona, króla Egiptu. (Pwt7_8 tłum. AI)
hebrajski: כִּי֩ מֵֽאַהֲבַ֨ת יְהוָ֜ה אֶתְכֶ֗ם וּמִשָּׁמְר֤וֹ אֶת־ הַשְּׁבֻעָה֙ אֲשֶׁ֤ר נִשְׁבַּע֙ לַאֲבֹ֣תֵיכֶ֔ם הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בְּיָ֣ד חֲזָקָ֑ה וַֽיִּפְדְּךָ֙ מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֔ים מִיַּ֖ד פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: Lecz z miłości Jahwe do was i z zachowania — przysięgi, którą przysiągł waszym ojcom, wyprowadził Jahwe — ręką mocną i wykupił cię z domu niewolników, z ręki faraona, króla Egiptu.
lematy: כִּי אַהֲבָה יְהֹוָה אֵת שָׁמַר אֵת שְׁבוּעָה אֲשֶׁר שָׁבַע אָב יָצָא יְהֹוָה אֵת יָד חָזָק פָּדָה בַּיִת עֶבֶד יָד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם
I wyda ich królów w twoją rękę, i zgładzisz — ich imię spod niebios; nie ostoi się człowiek przed tobą, aż zgładzisz —. (Pwt7_24 tłum. AI)
hebrajski: וְנָתַ֤ן מַלְכֵיהֶם֙ בְּיָדֶ֔ךָ וְהַאֲבַדְתָּ֣ אֶת־ שְׁמָ֔ם מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹֽא־ יִתְיַצֵּ֥ב אִישׁ֙ בְּפָנֶ֔יךָ עַ֥ד הִשְׁמִֽדְךָ֖ אֹתָֽם׃
interlinia PL: I wyda ich królów w twoją rękę, i zgładzisz — ich imię spod niebios; nie ostoi się człowiek przed tobą, aż zgładzisz —
lematy: נָתַן מֶלֶךְ יָד אָבַד אֵת שֵׁם תַּחַת שָׁמַיִם לֹא יָצַב אִישׁ פָּנִים עַד שָׁמַד אֵת
I był początek jego królestwa: Babel i Erek, i Akkad, i Kalne, w ziemi Szinear. (Rdz10_10 tłum. AI)
hebrajski: וַתְּהִ֨י רֵאשִׁ֤ית מַמְלַכְתּוֹ֙ בָּבֶ֔ל וְאֶ֖רֶךְ וְאַכַּ֣ד וְכַלְנֵ֑ה בְּאֶ֖רֶץ שִׁנְעָֽר׃
interlinia PL: I był początek jego królestwa: Babel i Erek, i Akkad, i Kalne, w ziemi Szinear.
lematy: הָיָה רֵאשִׁית מַמְלָכָה בָּבֶל אֶרֶךְ אַכַּד כַּלְנֶה אֶרֶץ שִׁנְעָר
I stało się za dni Amrafela, króla Szinearu, Ariocha, króla Ellasaru, Kedorlaomera, króla Elamu, i Tidala, króla Goim, (Rdz14_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י בִּימֵי֙ אַמְרָפֶ֣ל מֶֽלֶךְ־ שִׁנְעָ֔ר אַרְי֖וֹךְ מֶ֣לֶךְ אֶלָּסָ֑ר כְּדָרְלָעֹ֙מֶר֙ מֶ֣לֶךְ עֵילָ֔ם וְתִדְעָ֖ל מֶ֥לֶךְ גּוֹיִֽם׃
interlinia PL: I stało się za dni Amrafela, króla Szinearu, Ariocha, króla Ellasaru, Kedorlaomera, króla Elamu, i Tidala, króla Goim,
lematy: הָיָה יוֹם אַמְרָפֶל מֶלֶךְ שִׁנְעָר אֲרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר כְּדׇרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם תִּדְעָל מֶלֶךְ גּוֹי
Prowadzili wojnę z Berą, królem Sodomy, i z Birszą, królem Gomory, Szinabem, królem Admy, i Szemeeberem, królem Seboim [zapis] Seboim [odczyt] i królem Beli, to jest Soaru. (Rdz14_2 tłum. AI)
hebrajski: עָשׂ֣וּ מִלְחָמָ֗ה אֶת־ בֶּ֙רַע֙ מֶ֣לֶךְ סְדֹ֔ם וְאֶת־ בִּרְשַׁ֖ע מֶ֣לֶךְ עֲמֹרָ֑ה שִׁנְאָ֣ב ׀ מֶ֣לֶךְ אַדְמָ֗ה וְשֶׁמְאֵ֙בֶר֙ מֶ֣לֶךְ [צְבֹיִים כ] (צְבֹויִ֔ים ק) וּמֶ֥לֶךְ בֶּ֖לַע הִיא־ צֹֽעַר׃
interlinia PL: prowadzili wojnę z Berą, królem Sodomy, i z Birszą, królem Gomory, Szinabem, królem Admy, i Szemeeberem, królem Seboim [zapis] Seboim [odczyt] i królem Beli, to jest Soaru.
lematy: עָשָׂה מִלְחָמָה אֵת בֶּרַע מֶלֶךְ סְדֹם אֵת בִּרְשַׁע מֶלֶךְ עֲמֹרָה שִׁנְאָב מֶלֶךְ אַדְמָה שֶׁמְאֵבֶר מֶלֶךְ מֶלֶךְ בֶּלַע הוּא צֹעַר
A w czternastym naście roku przybył Kedorlaomer i królowie, którzy [byli] z nim, i pobili — Refaitów w Aszterot- Karnaim, i — Zuzytów w Ham, i — Emitów w Szawe Kiriataim, (Rdz14_5 tłum. AI)
hebrajski: וּבְאַרְבַּע֩ עֶשְׂרֵ֨ה שָׁנָ֜ה בָּ֣א כְדָרְלָעֹ֗מֶר וְהַמְּלָכִים֙ אֲשֶׁ֣ר אִתּ֔וֹ וַיַּכּ֤וּ אֶת־ רְפָאִים֙ בְּעַשְׁתְּרֹ֣ת קַרְנַ֔יִם וְאֶת־ הַזּוּזִ֖ים בְּהָ֑ם וְאֵת֙ הָֽאֵימִ֔ים בְּשָׁוֵ֖ה קִרְיָתָֽיִם׃
interlinia PL: A w czternastym naście roku przybył Kedorlaomer i królowie, którzy [byli] z nim, i pobili — Refaitów w Aszterot- Karnaim, i — Zuzytów w Ham, i — Emitów w Szawe Kiriataim,
lematy: אַרְבַּע עָשָׂר שָׁנֶה בּוֹא כְּדׇרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ אֲשֶׁר אֵת נָכָה אֵת רָפָא עַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם אֵת זוּזִים הָם אֵת אֵימִים שָׁוֵה קִרְיָתַיִם
I wyszedł król Sodomy i król Gomory i król Admy i król Seboim [zapis] Seboim [odczyt] i król Beli, to [jest] Soar, i ustawili z nimi bitwę w dolinie Siddim: (Rdz14_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֨א מֶֽלֶךְ־ סְדֹ֜ם וּמֶ֣לֶךְ עֲמֹרָ֗ה וּמֶ֤לֶךְ אַדְמָה֙ וּמֶ֣לֶךְ [צְבֹיִים כ] (צְבֹויִ֔ם ק) וּמֶ֥לֶךְ בֶּ֖לַע הִוא־ צֹ֑עַר וַיַּֽעַרְכ֤וּ אִתָּם֙ מִלְחָמָ֔ה בְּעֵ֖מֶק הַשִּׂדִּֽים׃
interlinia PL: I wyszedł król Sodomy i król Gomory i król Admy i król Seboim [zapis] Seboim [odczyt] i król Beli, to [jest] Soar, i ustawili z nimi bitwę w dolinie Siddim:
lematy: יָצָא מֶלֶךְ סְדֹם מֶלֶךְ עֲמֹרָה מֶלֶךְ אַדְמָה מֶלֶךְ מֶלֶךְ בֶּלַע הוּא צֹעַר עָרַךְ אֵת מִלְחָמָה עֵמֶק שִׂדִּים
Z Kedorlaomerem, królem Elamu, i Tidalem, królem Goim, i Amrafelem, królem Szinearu, i Ariochiem, królem Ellasaru; czterech królów z pięcioma. (Rdz14_9 tłum. AI)
hebrajski: אֵ֣ת כְּדָרְלָעֹ֜מֶר מֶ֣לֶךְ עֵילָ֗ם וְתִדְעָל֙ מֶ֣לֶךְ גּוֹיִ֔ם וְאַמְרָפֶל֙ מֶ֣לֶךְ שִׁנְעָ֔ר וְאַרְי֖וֹךְ מֶ֣לֶךְ אֶלָּסָ֑ר אַרְבָּעָ֥ה מְלָכִ֖ים אֶת־ הַחֲמִשָּֽׁה׃
interlinia PL: z Kedorlaomerem, królem Elamu, i Tidalem, królem Goim, i Amrafelem, królem Szinearu, i Ariochiem, królem Ellasaru; czterech królów z pięcioma.
lematy: אֵת כְּדׇרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם תִּדְעָל מֶלֶךְ גּוֹי אַמְרָפֶל מֶלֶךְ שִׁנְעָר אֲרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר אַרְבַּע מֶלֶךְ אֵת חָמֵשׁ
A dolina Siddim [była] pełna dołów dołów smoły; i uciekli król Sodomy i Gomory i wpadli tam, a pozostali w góry uciekli. (Rdz14_10 tłum. AI)
hebrajski: וְעֵ֣מֶק הַשִׂדִּ֗ים בֶּֽאֱרֹ֤ת בֶּאֱרֹת֙ חֵמָ֔ר וַיָּנֻ֛סוּ מֶֽלֶךְ־ סְדֹ֥ם וַעֲמֹרָ֖ה וַיִּפְּלוּ־ שָׁ֑מָּה וְהַנִּשְׁאָרִ֖ים הֶ֥רָה נָּֽסוּ׃
interlinia PL: A dolina Siddim [była] pełna dołów dołów smoły; i uciekli król Sodomy i Gomory i wpadli tam, a pozostali w góry uciekli.
lematy: עֵמֶק שִׂדִּים בְּאֵר בְּאֵר חֵמָר נוּס מֶלֶךְ סְדֹם עֲמֹרָה נָפַל שָׁם שָׁאַר הַר נוּס
I wyszedł król Sodomy na jego spotkanie po jego powrocie od pobicia — Kedor- laomera i — królów, którzy [byli] z nim, do doliny Szawe, to [jest] doliny Króla. (Rdz14_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּצֵ֣א מֶֽלֶךְ־ סְדֹם֮ לִקְרָאתוֹ֒ אַחֲרֵ֣י שׁוּב֗וֹ מֵֽהַכּוֹת֙ אֶת־ כְּדָר־ לָעֹ֔מֶר וְאֶת־ הַמְּלָכִ֖ים אֲשֶׁ֣ר אִתּ֑וֹ אֶל־ עֵ֣מֶק שָׁוֵ֔ה ה֖וּא עֵ֥מֶק הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I wyszedł król Sodomy na jego spotkanie po jego powrocie od pobicia — Kedor- laomera i — królów, którzy [byli] z nim, do doliny Szawe, to [jest] doliny Króla.
lematy: יָצָא מֶלֶךְ סְדֹם קִרְאָה אַחַר שׁוּב נָכָה אֵת כְּדׇרְלָעֹמֶר אֵת מֶלֶךְ אֲשֶׁר אֵת אֵל עֵמֶק שָׁוֵה הוּא עֵמֶק מֶלֶךְ
A Melchi- Sedek, król Szalemu, wyniósł chleb i wino; a on [był] kapłanem Boga Najwyższego. (Rdz14_18 tłum. AI)
hebrajski: וּמַלְכִּי־ צֶ֙דֶק֙ מֶ֣לֶךְ שָׁלֵ֔ם הוֹצִ֖יא לֶ֣חֶם וָיָ֑יִן וְה֥וּא כֹהֵ֖ן לְאֵ֥ל עֶלְיֽוֹן׃
interlinia PL: A Melchi- Sedek, król Szalemu, wyniósł chleb i wino; a on [był] kapłanem Boga Najwyższego.
lematy: מַלְכִּי־צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם יָצָא לֶחֶם יַיִן הוּא כֹּהֵן אֵל עֶלְיוֹן
I powiedział król Sodomy do Abrama: „Daj mi ludzi, a dobytek weź sobie”. (Rdz14_21 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר מֶֽלֶךְ־ סְדֹ֖ם אֶל־ אַבְרָ֑ם תֶּן־ לִ֣י הַנֶּ֔פֶשׁ וְהָרְכֻ֖שׁ קַֽח־ לָֽךְ׃
interlinia PL: I powiedział król Sodomy do Abrama: „Daj mi ludzi, a dobytek weź sobie”.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ סְדֹם אֵל אַבְרָם נָתַן נֶפֶשׁ רְכוּשׁ לָקַח
I powiedział Abram do króla Sodomy: „Podniosłem moją rękę do Jahwe, Boga Najwyższego, Stwórcy niebios i ziemi: (Rdz14_22 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֥אמֶר אַבְרָ֖ם אֶל־ מֶ֣לֶךְ סְדֹ֑ם הֲרִימֹ֨תִי יָדִ֤י אֶל־ יְהוָה֙ אֵ֣ל עֶלְי֔וֹן קֹנֵ֖ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: I powiedział Abram do króla Sodomy: „Podniosłem moją rękę do Jahwe, Boga Najwyższego, Stwórcy niebios i ziemi:
lematy: אָמַר אַבְרָם אֵל מֶלֶךְ סְדֹם רוּם יָד אֵל יְהֹוָה אֵל עֶלְיוֹן קָנָה שָׁמַיִם אֶרֶץ
I uczynię płodnym ciebie bardzo bardzo i uczynię cię narodami, a królowie z ciebie wyjdą. (Rdz17_6 tłum. AI)
hebrajski: וְהִפְרֵתִ֤י אֹֽתְךָ֙ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֔ד וּנְתַתִּ֖יךָ לְגוֹיִ֑ם וּמְלָכִ֖ים מִמְּךָ֥ יֵצֵֽאוּ׃
interlinia PL: I uczynię płodnym ciebie bardzo bardzo i uczynię cię narodami, a królowie z ciebie wyjdą.
lematy: פָּרָה אֵת מְאֹד מְאֹד נָתַן גּוֹי מֶלֶךְ מִן יָצָא
I pobłogosławię ją i także dam z niej tobie syna; i pobłogosławię ją, i stanie się narodami; królowie ludów z niej będą”. (Rdz17_16 tłum. AI)
hebrajski: וּבֵרַכְתִּ֣י אֹתָ֔הּ וְגַ֨ם נָתַ֧תִּי מִמֶּ֛נָּה לְךָ֖ בֵּ֑ן וּבֵֽרַכְתִּ֙יהָ֙ וְהָֽיְתָ֣ה לְגוֹיִ֔ם מַלְכֵ֥י עַמִּ֖ים מִמֶּ֥נָּה יִהְיֽוּ׃
interlinia PL: I pobłogosławię ją i także dam z niej tobie syna; i pobłogosławię ją, i stanie się narodami; królowie ludów z niej będą”.
lematy: בָּרַךְ אֵת גַּם נָתַן מִן בֵּן בָּרַךְ הָיָה גּוֹי מֶלֶךְ עַם מִן הָיָה
I powiedział Abraham o Sarze, swojej żonie: „Moją siostrą ona [jest]”. I posłał Abimelek, król Geraru, i wziął — Sarę. (Rdz20_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֧אמֶר אַבְרָהָ֛ם אֶל־ שָׂרָ֥ה אִשְׁתּ֖וֹ אֲחֹ֣תִי הִ֑וא וַיִּשְׁלַ֗ח אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ גְּרָ֔ר וַיִּקַּ֖ח אֶת־ שָׂרָֽה׃
interlinia PL: I powiedział Abraham o Sarze, swojej żonie: „Moją siostrą ona [jest]”. I posłał Abimelek, król Geraru, i wziął — Sarę.
lematy: אָמַר אַבְרָהָם אֵל שָׂרָה אִשָּׁה אָחוֹת הוּא שָׁלַח אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְּרָר לָקַח אֵת שָׂרָה
I wezwał Abimelek Abrahama i powiedział mu: „Co uczyniłeś nam i czym zgrzeszyłem przeciw tobie, że sprowadziłeś na mnie i na moje królestwo grzech wielki? Czynów, których nie powinno się czynić, dokonałeś wobec mnie”. (Rdz20_9 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֨א אֲבִימֶ֜לֶךְ לְאַבְרָהָ֗ם וַיֹּ֨אמֶר ל֜וֹ מֶֽה־ עָשִׂ֤יתָ לָּ֙נוּ֙ וּמֶֽה־ חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ כִּֽי־ הֵבֵ֧אתָ עָלַ֛י וְעַל־ מַמְלַכְתִּ֖י חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה מַעֲשִׂים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־ יֵֽעָשׂ֔וּ עָשִׂ֖יתָ עִמָּדִֽי׃
interlinia PL: I wezwał Abimelek Abrahama i powiedział mu: „Co uczyniłeś nam i czym zgrzeszyłem przeciw tobie, że sprowadziłeś na mnie i na moje królestwo grzech wielki? Czynów, których nie powinno się czynić, dokonałeś wobec mnie”.
lematy: קָרָא אֲבִימֶלֶךְ אַבְרָהָם אָמַר מָה עָשָׂה מָה חָטָא כִּי בּוֹא עַל עַל מַמְלָכָה חֲטָאָה גָּדוֹל מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר לֹא עָשָׂה עָשָׂה עִמָּד
I nastał głód w ziemi, oprócz głodu pierwszego, który był za dni Abrahama; i poszedł Izaak do Abimeleka, króla Filistynów, do Geraru. (Rdz26_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֤י רָעָב֙ בָּאָ֔רֶץ מִלְּבַד֙ הָרָעָ֣ב הָרִאשׁ֔וֹן אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה בִּימֵ֣י אַבְרָהָ֑ם וַיֵּ֧לֶךְ יִצְחָ֛ק אֶל־ אֲבִימֶּ֥לֶךְ מֶֽלֶךְ־ פְּלִשְׁתִּ֖ים גְּרָֽרָה׃
interlinia PL: I nastał głód w ziemi, oprócz głodu pierwszego, który był za dni Abrahama; i poszedł Izaak do Abimeleka, króla Filistynów, do Geraru.
lematy: הָיָה רָעָב אֶרֶץ בַּד רָעָב רִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה יוֹם אַבְרָהָם הָלַךְ יִצְחָק אֵל אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּי גְּרָר
I stało się, gdy przedłużyły się mu tam dni, że wyjrzał Abimelek, król Filistynów, przez okno i zobaczył, a oto Izaak pieścił się z Rebeką, swoją żoną. (Rdz26_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י כִּ֣י אָֽרְכוּ־ ל֥וֹ שָׁם֙ הַיָּמִ֔ים וַיַּשְׁקֵ֗ף אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ פְּלִשְׁתִּ֔ים בְּעַ֖ד הַֽחַלּ֑וֹן וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה יִצְחָק֙ מְצַחֵ֔ק אֵ֖ת רִבְקָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃
interlinia PL: I stało się, gdy przedłużyły się mu tam dni, że wyjrzał Abimelek, król Filistynów, przez okno i zobaczył, a oto Izaak pieścił się z Rebeką, swoją żoną.
lematy: הָיָה כִּי אָרַךְ שָׁם יוֹם שָׁקַף אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּי בְּעַד חַלּוֹן רָאָה הִנֵּה יִצְחָק צָחַק אֵת רִבְקָה אִשָּׁה
I powiedział mu Bóg: „Ja Bóg Wszechmocny. Bądź płodny i rozmnażaj się; naród i zgromadzenie narodów będzie z ciebie, a królowie z twoich bioder wyjdą. (Rdz35_11 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ ל֨וֹ אֱלֹהִ֜ים אֲנִ֨י אֵ֤ל שַׁדַּי֙ פְּרֵ֣ה וּרְבֵ֔ה גּ֛וֹי וּקְהַ֥ל גּוֹיִ֖ם יִהְיֶ֣ה מִמֶּ֑ךָּ וּמְלָכִ֖ים מֵחֲלָצֶ֥יךָ יֵצֵֽאוּ׃
interlinia PL: I powiedział mu Bóg: „Ja Bóg Wszechmocny. Bądź płodny i rozmnażaj się; naród i zgromadzenie narodów będzie z ciebie, a królowie z twoich bioder wyjdą.
lematy: אָמַר אֱלֹהִים אֲנִי אֵל שַׁדַּי פָּרָה רָבָה גּוֹי קָהָל גּוֹי הָיָה מִן מֶלֶךְ חָלָץ יָצָא
A oto królowie, którzy panowali w ziemi Edomu, zanim panował król nad synami Izraela. (Rdz36_31 tłum. AI)
hebrajski: וְאֵ֙לֶּה֙ הַמְּלָכִ֔ים אֲשֶׁ֥ר מָלְכ֖וּ בְּאֶ֣רֶץ אֱד֑וֹם לִפְנֵ֥י מְלָךְ־ מֶ֖לֶךְ לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A oto królowie, którzy panowali w ziemi Edomu, zanim panował król nad synami Izraela.
lematy: אֵלֶּה מֶלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ אֶרֶץ אֱדֹם פָּנִים מָלַךְ מֶלֶךְ בֵּן יִשְׂרָאֵל
I powiedzieli mu jego bracia: „Czy królując, będziesz królował nad nami, czy panując, będziesz panował nad nami?” I dodali jeszcze nienawidzić go z powodu jego snów i z powodu jego słów. (Rdz37_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ אֶחָ֔יו הֲמָלֹ֤ךְ תִּמְלֹךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אִם־ מָשׁ֥וֹל תִּמְשֹׁ֖ל בָּ֑נוּ וַיּוֹסִ֤פוּ עוֹד֙ שְׂנֹ֣א אֹת֔וֹ עַל־ חֲלֹמֹתָ֖יו וְעַל־ דְּבָרָֽיו׃
interlinia PL: I powiedzieli mu jego bracia: „Czy królując, będziesz królował nad nami, czy panując, będziesz panował nad nami?” I dodali jeszcze nienawidzić go z powodu jego snów i z powodu jego słów.
lematy: אָמַר אָח מָלַךְ מָלַךְ עַל אִם מָשַׁל מָשַׁל יָסַף עוֹד שָׂנֵא אֵת עַל חֲלוֹם עַל דָּבָר
I wziął pan Józefa go i dał go do domu więzienia, miejsca, gdzie związani [zapis] więźniowie [odczyt] króla [byli] związani; i był tam w domu więzienia. (Rdz39_20 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקַּח֩ אֲדֹנֵ֨י יוֹסֵ֜ף אֹת֗וֹ וַֽיִּתְּנֵ֙הוּ֙ אֶל־ בֵּ֣ית הַסֹּ֔הַר מְק֕וֹם אֲשֶׁר־ [אֲסוּרֵי כ] (אֲסִירֵ֥י ק) הַמֶּ֖לֶךְ אֲסוּרִ֑ים וַֽיְהִי־ שָׁ֖ם בְּבֵ֥ית הַסֹּֽהַר׃
interlinia PL: I wziął pan Józefa go i dał go do domu więzienia, miejsca, gdzie związani [zapis] więźniowie [odczyt] króla [byli] związani; i był tam w domu więzienia.
lematy: לָקַח אָדוֹן יוֹסֵף אֵת נָתַן אֵל בַּיִת סֹהַר מָקוֹם אֲשֶׁר מֶלֶךְ אָסַר הָיָה שָׁם בַּיִת סֹהַר
I stało się po wydarzeniach tych, że zgrzeszyli podczaszy króla Egiptu i piekarz przeciw swoim panom, przeciw królowi Egiptu. (Rdz40_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה חָ֥טְא֛וּ מַשְׁקֵ֥ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֖יִם וְהָאֹפֶ֑ה לַאֲדֹנֵיהֶ֖ם לְמֶ֥לֶךְ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: I stało się po wydarzeniach tych, że zgrzeszyli podczaszy króla Egiptu i piekarz przeciw swoim panom, przeciw królowi Egiptu.
lematy: הָיָה אַחַר דָּבָר אֵלֶּה חָטָא מַשְׁקֶה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אָפָה אָדוֹן מֶלֶךְ מִצְרַיִם
I śnili sen, obaj, każdy swój sen, nocy jednej, każdy według znaczenia swego snu: podczaszy i piekarz, którzy [dla] króla Egiptu, którzy [byli] więźniami w domu więzienia. (Rdz40_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּֽחַלְמוּ֩ חֲל֨וֹם שְׁנֵיהֶ֜ם אִ֤ישׁ חֲלֹמוֹ֙ בְּלַ֣יְלָה אֶחָ֔ד אִ֖ישׁ כְּפִתְר֣וֹן חֲלֹמ֑וֹ הַמַּשְׁקֶ֣ה וְהָאֹפֶ֗ה אֲשֶׁר֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר אֲסוּרִ֖ים בְּבֵ֥ית הַסֹּֽהַר׃
interlinia PL: I śnili sen, obaj, każdy swój sen, nocy jednej, każdy według znaczenia swego snu: podczaszy i piekarz, którzy [dla] króla Egiptu, którzy [byli] więźniami w domu więzienia.
lematy: חָלַם חֲלוֹם שְׁנַיִם אֱנוֹשׁ חֲלוֹם לַיִל אֶחָד אֱנוֹשׁ פִּתְרוֹן חֲלוֹם מַשְׁקֶה אָפָה אֲשֶׁר מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר אָסַר בַּיִת סֹהַר
A Józef [miał] trzydzieści lat, gdy stanął przed faraonem, królem Egiptu; i wyszedł Józef sprzed faraona i przeszedł przez całą ziemię Egiptu. (Rdz41_46 tłum. AI)
hebrajski: וְיוֹסֵף֙ בֶּן־ שְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֔ה בְּעָמְד֕וֹ לִפְנֵ֖י פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרָ֑יִם וַיֵּצֵ֤א יוֹסֵף֙ מִלִּפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַֽיַּעְבֹ֖ר בְּכָל־ אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
interlinia PL: A Józef [miał] trzydzieści lat, gdy stanął przed faraonem, królem Egiptu; i wyszedł Józef sprzed faraona i przeszedł przez całą ziemię Egiptu.
lematy: יוֹסֵף בֵּן שְׁלוֹשִׁים שָׁנֶה עָמַד פָּנִים פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָצָא יוֹסֵף פָּנִים פַּרְעֹה עָבַר כֹּל אֶרֶץ מִצְרַיִם
Od Asera tłusty jego chleb, a on będzie dawał przysmaki królewskie. § (Rdz49_20 tłum. AI)
hebrajski: מֵאָשֵׁ֖ר שְׁמֵנָ֣ה לַחְמ֑וֹ וְה֥וּא יִתֵּ֖ן מַֽעֲדַנֵּי־ מֶֽלֶךְ׃ ס
interlinia PL: od Asera tłusty jego chleb, a on będzie dawał przysmaki królewskie. §
lematy: אָשֵׁר שָׁמֵן לֶחֶם הוּא נָתַן מַעֲדָן מֶלֶךְ
I powiedział Adoni Bezek siedemdziesięciu królów, kciuki ich rąk i ich stóp odcięte, byli zbierający pod moim stołem. Jak uczyniłem, tak odpłacił mi Bóg. I przyprowadzili go do Jerozolimy i umarł tam. (Sdz1_7 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר אֲדֹֽנִי־ בֶ֗זֶק שִׁבְעִ֣ים ׀ מְלָכִ֡ים בְּֽהֹנוֹת֩ יְדֵיהֶ֨ם וְרַגְלֵיהֶ֜ם מְקֻצָּצִ֗ים הָי֤וּ מְלַקְּטִים֙ תַּ֣חַת שֻׁלְחָנִ֔י כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔יתִי כֵּ֥ן שִׁלַּם־ לִ֖י אֱלֹהִ֑ים וַיְבִיאֻ֥הוּ יְרוּשָׁלִַ֖ם וַיָּ֥מָת שָֽׁם׃ פ
interlinia PL: I powiedział Adoni Bezek siedemdziesięciu królów, kciuki ich rąk i ich stóp odcięte, byli zbierający pod moim stołem. Jak uczyniłem, tak odpłacił mi Bóg. I przyprowadzili go do Jerozolimy i umarł tam. ¶
lematy: אָמַר אֲדֹנִי־בֶזֶק שִׁבְעִים מֶלֶךְ בֹּהֶן יָד רֶגֶל קָצַץ הָיָה לָקַט תַּחַת שֻׁלְחָן אֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן שָׁלַם אֱלֹהִים בּוֹא יְרוּשָׁלַ͏ִם מוּת שָׁם
I posłał Jefte posłańców do króla synów Ammonu, mówiąc: Co mi i tobie, że przyszedłeś do mnie walczyć z moją ziemią? (Sdz11_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח יִפְתָּח֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־ מֶ֥לֶךְ בְּנֵֽי־ עַמּ֖וֹן לֵאמֹ֑ר מַה־ לִּ֣י וָלָ֔ךְ כִּֽי־ בָ֥אתָ אֵלַ֖י לְהִלָּחֵ֥ם בְּאַרְצִֽי׃
interlinia PL: I posłał Jefte posłańców do króla synów Ammonu, mówiąc: Co mi i tobie, że przyszedłeś do mnie walczyć z moją ziemią?
lematy: שָׁלַח יִפְתָּח מֲלְאָךְ אֵל מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן אָמַר מָה כִּי בּוֹא אֵל לָחַם אֶרֶץ
I powiedział król synów Ammonu do posłańców Jeftego: Ponieważ wziął Izrael — moją ziemię gdy wychodził z Egiptu, od Arnonu i aż do Jabboku i aż do Jordanu; a teraz zwróć — w pokoju. (Sdz11_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמֶר֩ מֶ֨לֶךְ בְּנֵי־ עַמּ֜וֹן אֶל־ מַלְאֲכֵ֣י יִפְתָּ֗ח כִּֽי־ לָקַ֨ח יִשְׂרָאֵ֤ל אֶת־ אַרְצִי֙ בַּעֲלוֹת֣וֹ מִמִּצְרַ֔יִם מֵאַרְנ֥וֹן וְעַד־ הַיַּבֹּ֖ק וְעַד־ הַיַּרְדֵּ֑ן וְעַתָּ֕ה הָשִׁ֥יבָה אֶתְהֶ֖ן בְּשָׁלֽוֹם׃
interlinia PL: I powiedział król synów Ammonu do posłańców Jeftego: Ponieważ wziął Izrael — moją ziemię gdy wychodził z Egiptu, od Arnonu i aż do Jabboku i aż do Jordanu; a teraz zwróć — w pokoju.
lematy: אָמַר מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן אֵל מֲלְאָךְ יִפְתָּח כִּי לָקַח יִשְׂרָאֵל אֵת אֶרֶץ עָלָה מִצְרַיִם אַרְנוֹן עַד יַבֹּק עַד יַרְדֵּן עַתָּה שׁוּב אֵת שָׁלוֹם
I dodał jeszcze Jefte i posłał posłańców do króla synów Ammonu. (Sdz11_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיּ֥וֹסֶף ע֖וֹד יִפְתָּ֑ח וַיִּשְׁלַח֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־ מֶ֖לֶךְ בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃
interlinia PL: I dodał jeszcze Jefte i posłał posłańców do króla synów Ammonu.
lematy: יָסַף עוֹד יִפְתָּח שָׁלַח מֲלְאָךְ אֵל מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן
I posłał Izrael posłańców do króla Edomu, mówiąc: Przejdę proszę przez twoją ziemię; lecz nie usłuchał król Edomu; i także do króla Moabu posłał, lecz nie zechciał; i pozostał Izrael w Kadesz. (Sdz11_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֣ח יִשְׂרָאֵ֣ל מַלְאָכִ֣ים ׀ אֶל־ מֶלֶךְ֩ אֱד֨וֹם ׀ לֵאמֹ֜ר אֶעְבְּרָה־ נָּ֣א בְאַרְצֶ֗ךָ וְלֹ֤א שָׁמַע֙ מֶ֣לֶךְ אֱד֔וֹם וְגַ֨ם אֶל־ מֶ֧לֶךְ מוֹאָ֛ב שָׁלַ֖ח וְלֹ֣א אָבָ֑ה וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בְּקָדֵֽשׁ׃
interlinia PL: I posłał Izrael posłańców do króla Edomu, mówiąc: Przejdę proszę przez twoją ziemię; lecz nie usłuchał król Edomu; i także do króla Moabu posłał, lecz nie zechciał; i pozostał Izrael w Kadesz.
lematy: שָׁלַח יִשְׂרָאֵל מֲלְאָךְ אֵל מֶלֶךְ אֱדֹם אָמַר עָבַר נָא אֶרֶץ לֹא שָׁמַע מֶלֶךְ אֱדֹם גַּם אֵל מֶלֶךְ מוֹאָב שָׁלַח לֹא אָבָה יָשַׁב יִשְׂרָאֵל קָדֵשׁ
I posłał Izrael posłańców do Sichona, króla Amorytów, króla Cheszbonu; i powiedział mu Izrael: Przejdźmy proszę przez twoją ziemię aż do mojego miejsca. (Sdz11_19 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּשְׁלַ֤ח יִשְׂרָאֵל֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־ סִיח֥וֹן מֶֽלֶךְ־ הָאֱמֹרִ֖י מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֑וֹן וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל נַעְבְּרָה־ נָּ֥א בְאַרְצְךָ֖ עַד־ מְקוֹמִֽי׃
interlinia PL: I posłał Izrael posłańców do Sichona, króla Amorytów, króla Cheszbonu; i powiedział mu Izrael: Przejdźmy proszę przez twoją ziemię aż do mojego miejsca.
lematy: שָׁלַח יִשְׂרָאֵל מֲלְאָךְ אֵל סִיחוֹן מֶלֶךְ אֱמֹרִי מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן אָמַר יִשְׂרָאֵל עָבַר נָא אֶרֶץ עַד מָקוֹם
A teraz czy rzeczywiście lepszy jesteś ty od Balaka, syna Sippora, króla Moabu? czy spierał się spierał się z Izraelem, czy walcząc walczył z nimi? (Sdz11_25 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה הֲט֥וֹב טוֹב֙ אַתָּ֔ה מִבָּלָ֥ק בֶּן־ צִפּ֖וֹר מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֑ב הֲר֥וֹב רָב֙ עִם־ יִשְׂרָאֵ֔ל אִם־ נִלְחֹ֥ם נִלְחַ֖ם בָּֽם׃
interlinia PL: A teraz czy rzeczywiście lepszy jesteś ty od Balaka, syna Sippora, króla Moabu? czy spierał się spierał się z Izraelem, czy walcząc walczył z nimi?
lematy: עַתָּה טוֹב טוֹב אַתָּה בָּלָק בֵּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב רִיב רִיב עִם יִשְׂרָאֵל אִם לָחַם לָחַם
A nie usłuchał król synów Ammonu — słów Jeftego, które posłał do niego. (Sdz11_28 tłum. AI)
hebrajski: וְלֹ֣א שָׁמַ֔ע מֶ֖לֶךְ בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן אֶל־ דִּבְרֵ֣י יִפְתָּ֔ח אֲשֶׁ֥ר שָׁלַ֖ח אֵלָֽיו׃ פ
interlinia PL: A nie usłuchał król synów Ammonu — słów Jeftego, które posłał do niego. ¶
lematy: לֹא שָׁמַע מֶלֶךְ בֵּן עַמּוֹן אֵל דָּבָר יִפְתָּח אֲשֶׁר שָׁלַח אֵל
W dniach tych nie było króla w Izraelu; każdy to, co słuszne w swoich oczach czynił. (Sdz17_6 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל אִ֛ישׁ הַיָּשָׁ֥ר בְּעֵינָ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃ פ
interlinia PL: W dniach tych nie było króla w Izraelu; każdy to, co słuszne w swoich oczach czynił. ¶
lematy: יוֹם הֵם אַיִן מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אִישׁ יָשָׁר עַיִן עָשָׂה
W dniach tych nie było króla w Izraelu; a w dniach tych plemię Dana szukało sobie dziedzictwa do zamieszkania, ponieważ nie przypadło mu aż do dnia tego pośród plemion Izraela dziedzictwo. (Sdz18_1 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וּבַיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם שֵׁ֣בֶט הַדָּנִ֞י מְבַקֶּשׁ־ ל֤וֹ נַֽחֲלָה֙ לָשֶׁ֔בֶת כִּי֩ לֹֽא־ נָ֨פְלָה לּ֜וֹ עַד־ הַיּ֥וֹם הַה֛וּא בְּתוֹךְ־ שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּנַחֲלָֽה׃ ס
interlinia PL: W dniach tych nie było króla w Izraelu; a w dniach tych plemię Dana szukało sobie dziedzictwa do zamieszkania, ponieważ nie przypadło mu aż do dnia tego pośród plemion Izraela dziedzictwo. §
lematy: יוֹם הֵם אַיִן מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יוֹם הֵם שֵׁבֶט דָּנִי בָּקַשׁ נַחֲלָה יָשַׁב כִּי לֹא נָפַל עַד יוֹם הוּא תָּוֶךְ שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל נַחֲלָה
I stało się w dniach tych, a króla nie było w Izraelu; i był mąż, Lewita, przebywający jako przybysz na krańcach góry Efraima; i wziął sobie kobietę konkubinę z Bet Lechem Judy. (Sdz19_1 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֙ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמֶ֖לֶךְ אֵ֣ין בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י ׀ אִ֣ישׁ לֵוִ֗י גָּ֚ר בְּיַרְכְּתֵ֣י הַר־ אֶפְרַ֔יִם וַיִּֽקַּֽח־ לוֹ֙ אִשָּׁ֣ה פִילֶ֔גֶשׁ מִבֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: I stało się w dniach tych, a króla nie było w Izraelu; i był mąż, Lewita, przebywający jako przybysz na krańcach góry Efraima; i wziął sobie kobietę konkubinę z Bet Lechem Judy.
lematy: הָיָה יוֹם הֵם מֶלֶךְ אַיִן יִשְׂרָאֵל הָיָה אִישׁ לֵוִיִּי גּוּר יְרֵכָה הַר אֶפְרַיִם לָקַח אִשָּׁה פִּילֶגֶשׁ בֵּית לֶחֶם יְהוּדָה
W dniach tych nie było króla w Izraelu; każdy to, co prawe w swoich oczach czynił. (Sdz21_25 tłum. AI)
hebrajski: בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל אִ֛ישׁ הַיָּשָׁ֥ר בְּעֵינָ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃
interlinia PL: W dniach tych nie było króla w Izraelu; każdy to, co prawe w swoich oczach czynił.
lematy: יוֹם הֵם אַיִן מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אִישׁ יָשָׁר עַיִן עָשָׂה
I zapłonął gniew Jahwe przeciw Izraelowi i sprzedał ich w rękę Kuszana Riszeataima, króla Aram Naharaim; i służyli synowie Izraela — Kuszanowi Riszeataimowi osiem lat. (Sdz3_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּֽחַר־ אַ֤ף יְהוָה֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַֽיִּמְכְּרֵ֗ם בְּיַד֙ כּוּשַׁ֣ן רִשְׁעָתַ֔יִם מֶ֖לֶךְ אֲרַ֣ם נַהֲרָ֑יִם וַיַּעַבְד֧וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־ כּוּשַׁ֥ן רִשְׁעָתַ֖יִם שְׁמֹנֶ֥ה שָׁנִֽים׃
interlinia PL: I zapłonął gniew Jahwe przeciw Izraelowi i sprzedał ich w rękę Kuszana Riszeataima, króla Aram Naharaim; i służyli synowie Izraela — Kuszanowi Riszeataimowi osiem lat.
lematy: חָרָה אַף יְהֹוָה יִשְׂרָאֵל מָכַר יָד כּוּשַׁן רִשְׁעָתַיִם מֶלֶךְ אֲרַם נַהֲרַיִם עָבַד בֵּן יִשְׂרָאֵל אֵת כּוּשַׁן רִשְׁעָתַיִם שְׁמֹנֶה שָׁנֶה
I był nad nim Duch Jahwe, i sądził — Izraela; i wyszedł na wojnę, i wydał Jahwe w jego rękę — Kuszana Riszeataima, króla Aramu; i wzmocniła się jego ręka nad Kuszanem Riszeataimem. (Sdz3_10 tłum. AI)
hebrajski: וַתְּהִ֨י עָלָ֥יו רֽוּחַ־ יְהוָה֮ וַיִּשְׁפֹּ֣ט אֶת־ יִשְׂרָאֵל֒ וַיֵּצֵא֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וַיִּתֵּ֤ן יְהוָה֙ בְּיָד֔וֹ אֶת־ כּוּשַׁ֥ן רִשְׁעָתַ֖יִם מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַתָּ֣עָז יָד֔וֹ עַ֖ל כּוּשַׁ֥ן רִשְׁעָתָֽיִם׃
interlinia PL: I był nad nim Duch Jahwe, i sądził — Izraela; i wyszedł na wojnę, i wydał Jahwe w jego rękę — Kuszana Riszeataima, króla Aramu; i wzmocniła się jego ręka nad Kuszanem Riszeataimem.
lematy: הָיָה עַל רוּחַ יְהֹוָה שָׁפַט אֵת יִשְׂרָאֵל יָצָא מִלְחָמָה נָתַן יְהֹוָה יָד אֵת כּוּשַׁן רִשְׁעָתַיִם מֶלֶךְ אֲרָם עָזַז יָד עַל כּוּשַׁן רִשְׁעָתַיִם
I ponownie synowie Izraela czyniąc zło w oczach Jahwe; i wzmocnił Jahwe — Eglona, króla Moabu, przeciw Izraelowi, z powodu tego, że czynili — zło w oczach Jahwe. (Sdz3_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּסִ֙פוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לַעֲשׂ֥וֹת הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה וַיְחַזֵּ֨ק יְהוָ֜ה אֶת־ עֶגְל֤וֹן מֶֽלֶךְ־ מוֹאָב֙ עַל־ יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֛ל כִּֽי־ עָשׂ֥וּ אֶת־ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃
interlinia PL: I ponownie synowie Izraela czyniąc zło w oczach Jahwe; i wzmocnił Jahwe — Eglona, króla Moabu, przeciw Izraelowi, z powodu tego, że czynili — zło w oczach Jahwe.
lematy: יָסַף בֵּן יִשְׂרָאֵל עָשָׂה רַע עַיִן יְהֹוָה חָזַק יְהֹוָה אֵת עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב עַל יִשְׂרָאֵל עַל כִּי עָשָׂה אֵת רַע עַיִן יְהֹוָה
I służyli synowie Izraela — Eglonowi, królowi Moabu, osiem i dziesięć [= 18] lat. (Sdz3_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּעַבְד֤וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־ עֶגְל֣וֹן מֶֽלֶךְ־ מוֹאָ֔ב שְׁמוֹנֶ֥ה עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָֽה׃ ס
interlinia PL: I służyli synowie Izraela — Eglonowi, królowi Moabu, osiem i dziesięć [= 18] lat. §
lematy: עָבַד בֵּן יִשְׂרָאֵל אֵת עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב שְׁמֹנֶה עָשָׂר שָׁנֶה
I wołali synowie Izraela do Jahwe; i wzbudził Jahwe dla nich wybawiciela: — Ehuda, syna Gery, syna Beniamina, męża ograniczonego w ręce prawej; i posłali synowie Izraela przez jego rękę daninę Eglonowi, królowi Moabu. (Sdz3_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּזְעֲק֣וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֮ אֶל־ יְהוָה֒ וַיָּקֶם֩ יְהוָ֨ה לָהֶ֜ם מוֹשִׁ֗יעַ אֶת־ אֵה֤וּד בֶּן־ גֵּרָא֙ בֶּן־ הַיְמִינִ֔י אִ֥ישׁ אִטֵּ֖ר יַד־ יְמִינ֑וֹ וַיִּשְׁלְח֨וּ בְנֵי־ יִשְׂרָאֵ֤ל בְּיָדוֹ֙ מִנְחָ֔ה לְעֶגְל֖וֹן מֶ֥לֶךְ מוֹאָֽב׃
interlinia PL: I wołali synowie Izraela do Jahwe; i wzbudził Jahwe dla nich wybawiciela: — Ehuda, syna Gery, syna Beniamina, męża ograniczonego w ręce prawej; i posłali synowie Izraela przez jego rękę daninę Eglonowi, królowi Moabu.
lematy: זָעַק בֵּן יִשְׂרָאֵל אֵל יְהֹוָה קוּם יְהֹוָה יָשַׁע אֵת אֵהוּד בֵּן גֵּרָא בֶּן־יְמִינִי אִישׁ אִטֵּר יָד יָמִין שָׁלַח בֵּן יִשְׂרָאֵל יָד מִנְחָה עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב
I złożył — daninę Eglonowi, królowi Moabu; a Eglon mężem otyłym bardzo. (Sdz3_17 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּקְרֵב֙ אֶת־ הַמִּנְחָ֔ה לְעֶגְל֖וֹן מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֑ב וְעֶגְל֕וֹן אִ֥ישׁ בָּרִ֖יא מְאֹֽד׃
interlinia PL: I złożył — daninę Eglonowi, królowi Moabu; a Eglon mężem otyłym bardzo.
lematy: קָרַב אֵת מִנְחָה עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב עֶגְלוֹן אִישׁ בָּרִיא מְאֹד
A on zawrócił od posągów, które przy Gilgal, i powiedział: Słowo tajne mam do ciebie, królu. I powiedział: Cicho! I wyszli od niego wszyscy stojący przy nim. (Sdz3_19 tłum. AI)
hebrajski: וְה֣וּא שָׁ֗ב מִן־ הַפְּסִילִים֙ אֲשֶׁ֣ר אֶת־ הַגִּלְגָּ֔ל וַיֹּ֕אמֶר דְּבַר־ סֵ֥תֶר לִ֛י אֵלֶ֖יךָ הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר הָ֔ס וַיֵּֽצְאוּ֙ מֵֽעָלָ֔יו כָּל־ הָעֹמְדִ֖ים עָלָֽיו׃
interlinia PL: A on zawrócił od posągów, które przy Gilgal, i powiedział: Słowo tajne mam do ciebie, królu. I powiedział: Cicho! I wyszli od niego wszyscy stojący przy nim.
lematy: הוּא שׁוּב מִן פְּסִיל אֲשֶׁר אֵת גִּלְגָּל אָמַר דָּבָר סֵתֶר אֵל מֶלֶךְ אָמַר הָסָה יָצָא עַל כֹּל עָמַד עַל
I sprzedał ich Jahwe w rękę Jabina, króla Kananu, który królował w Chasorze; a dowódcą jego wojska był Sisera, a on mieszkał w Charoszet Ha-Goim. (Sdz4_2 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּמְכְּרֵ֣ם יְהוָ֗ה בְּיַד֙ יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁ֥ר מָלַ֖ךְ בְּחָצ֑וֹר וְשַׂר־ צְבָאוֹ֙ סִֽיסְרָ֔א וְה֥וּא יוֹשֵׁ֖ב בַּחֲרֹ֥שֶׁת הַגּוֹיִֽם׃
interlinia PL: I sprzedał ich Jahwe w rękę Jabina, króla Kananu, który królował w Chasorze; a dowódcą jego wojska był Sisera, a on mieszkał w Charoszet Ha-Goim.
lematy: מָכַר יְהֹוָה יָד יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן אֲשֶׁר מָלַךְ חָצוֹר שַׂר צָבָא סִיסְרָא הוּא יָשַׁב חֲרֹשֶׁת גּוֹי
A Sisera uciekł pieszo do namiotu Jaeli, żony Chebera Kenity, ponieważ pokój między Jabinem, królem Chasoru, a między domem Chebera Kenity. (Sdz4_17 tłum. AI)
hebrajski: וְסִֽיסְרָא֙ נָ֣ס בְּרַגְלָ֔יו אֶל־ אֹ֣הֶל יָעֵ֔ל אֵ֖שֶׁת חֶ֣בֶר הַקֵּינִ֑י כִּ֣י שָׁל֗וֹם בֵּ֚ין יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־ חָצ֔וֹר וּבֵ֕ין בֵּ֖ית חֶ֥בֶר הַקֵּינִֽי׃
interlinia PL: A Sisera uciekł pieszo do namiotu Jaeli, żony Chebera Kenity, ponieważ pokój między Jabinem, królem Chasoru, a między domem Chebera Kenity.
lematy: סִיסְרָא נוּס רֶגֶל אֵל אֹהֶל יָעֵל אִשָּׁה חֶבֶר קֵינִי כִּי שָׁלוֹם בֵּין יָבִין מֶלֶךְ חָצוֹר בֵּין בַּיִת חֶבֶר קֵינִי
I upokorzył Bóg w dniu tym — Jabina, króla Kananu, przed synami Izraela. (Sdz4_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיַּכְנַ֤ע אֱלֹהִים֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אֵ֖ת יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־ כְּנָ֑עַן לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: I upokorzył Bóg w dniu tym — Jabina, króla Kananu, przed synami Izraela.
lematy: כָּנַע אֱלֹהִים יוֹם הוּא אֵת יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן פָּנִים בֵּן יִשְׂרָאֵל
I stawała się ręka synów Izraela coraz cięższa przeciw Jabinowi, królowi Kananu, aż w końcu zgładzili — Jabina, króla Kananu. (Sdz4_24 tłum. AI)
hebrajski: וַתֵּ֜לֶךְ יַ֤ד בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל֙ הָל֣וֹךְ וְקָשָׁ֔ה עַ֖ל יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־ כְּנָ֑עַן עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר הִכְרִ֔יתוּ אֵ֖ת יָבִ֥ין מֶֽלֶךְ־ כְּנָֽעַן׃ פ
interlinia PL: I stawała się ręka synów Izraela coraz cięższa przeciw Jabinowi, królowi Kananu, aż w końcu zgładzili — Jabina, króla Kananu. ¶
lematy: הָלַךְ יָד בֵּן יִשְׂרָאֵל הָלַךְ קָשֶׁה עַל יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן עַד אֲשֶׁר כָּרַת אֵת יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן
Słuchajcie, królowie, nadstawcie uszu, władcy! Ja Jahwe, ja zaśpiewam, zagram Jahwe, Bogu Izraela. (Sdz5_3 tłum. AI)
hebrajski: שִׁמְע֣וּ מְלָכִ֔ים הַאֲזִ֖ינוּ רֹֽזְנִ֑ים אָֽנֹכִ֗י לַֽיהוָה֙ אָנֹכִ֣י אָשִׁ֔ירָה אֲזַמֵּ֕ר לַֽיהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: Słuchajcie, królowie, nadstawcie uszu, władcy! Ja Jahwe, ja zaśpiewam, zagram Jahwe, Bogu Izraela.
lematy: שָׁמַע מֶלֶךְ אָזַן רָזַן אָנֹכִי יְהֹוָה אָנֹכִי שִׁיר זָמַר יְהֹוָה אֱלֹהִים יִשְׂרָאֵל
Przybyli królowie, walczyli; wtedy walczyli królowie Kananu w Tanaku, nad wodami Megiddo; łupu srebra nie wzięli. (Sdz5_19 tłum. AI)
hebrajski: בָּ֤אוּ מְלָכִים֙ נִלְחָ֔מוּ אָ֤ז נִלְחֲמוּ֙ מַלְכֵ֣י כְנַ֔עַן בְּתַעְנַ֖ךְ עַל־ מֵ֣י מְגִדּ֑וֹ בֶּ֥צַע כֶּ֖סֶף לֹ֥א לָקָֽחוּ׃
interlinia PL: Przybyli królowie, walczyli; wtedy walczyli królowie Kananu w Tanaku, nad wodami Megiddo; łupu srebra nie wzięli.
lematy: בּוֹא מֶלֶךְ לָחַם אָז לָחַם מֶלֶךְ כְּנַעַן תַּעֲנָךְ עַל מַיִם מְגִדּוֹן בֶּצַע כֶּסֶף לֹא לָקַח
I powiedział do mężów Sukkot: Dajcie proszę bochenki chleba ludowi, który idzie za mną, ponieważ zmęczeni są, a ja ścigam za Zebachem i Salmunną, królami Midianu. (Sdz8_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ לְאַנְשֵׁ֣י סֻכּ֔וֹת תְּנוּ־ נָא֙ כִּכְּר֣וֹת לֶ֔חֶם לָעָ֖ם אֲשֶׁ֣ר בְּרַגְלָ֑י כִּי־ עֲיֵפִ֣ים הֵ֔ם וְאָנֹכִ֗י רֹדֵ֛ף אַחֲרֵ֛י זֶ֥בַח וְצַלְמֻנָּ֖ע מַלְכֵ֥י מִדְיָֽן׃
interlinia PL: I powiedział do mężów Sukkot: Dajcie proszę bochenki chleba ludowi, który idzie za mną, ponieważ zmęczeni są, a ja ścigam za Zebachem i Salmunną, królami Midianu.
lematy: אָמַר אֱנוֹשׁ סֻכּוֹת נָתַן נָא כִּכָּר לֶחֶם עַם אֲשֶׁר רֶגֶל כִּי עָיֵף הֵם אָנֹכִי רָדַף אַחַר זֶבַח צַלְמֻנָּע מֶלֶךְ מִדְיָן
I uciekli Zebach i Salmunna, a ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Midianu: — Zebacha — Salmunnę, a cały obóz wprawił w przerażenie. (Sdz8_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּנ֗וּסוּ זֶ֚בַח וְצַלְמֻנָּ֔ע וַיִּרְדֹּ֖ף אַחֲרֵיהֶ֑ם וַיִּלְכֹּ֞ד אֶת־ שְׁנֵ֣י ׀ מַלְכֵ֣י מִדְיָ֗ן אֶת־ זֶ֙בַח֙ וְאֶת־ צַלְמֻנָּ֔ע וְכָל־ הַֽמַּחֲנֶ֖ה הֶחֱרִֽיד׃
interlinia PL: I uciekli Zebach i Salmunna, a ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Midianu: — Zebacha — Salmunnę, a cały obóz wprawił w przerażenie.
lematy: נוּס זֶבַח צַלְמֻנָּע רָדַף אַחַר לָכַד אֵת שְׁנַיִם מֶלֶךְ מִדְיָן אֵת זֶבַח אֵת צַלְמֻנָּע כֹּל מַחֲנֶה חָרַד
I powiedział do Zebacha i do Salmunny: Gdzie są mężowie, których zabiliście w Taborze? I powiedzieli: Jak ty, tak oni, każdy z wyglądu synów króla. (Sdz8_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֗אמֶר אֶל־ זֶ֙בַח֙ וְאֶל־ צַלְמֻנָּ֔ע אֵיפֹה֙ הָאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר הֲרַגְתֶּ֖ם בְּתָב֑וֹר וַֽיֹּאמְרוּ֙ כָּמ֣וֹךָ כְמוֹהֶ֔ם אֶחָ֕ד כְּתֹ֖אַר בְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: I powiedział do Zebacha i do Salmunny: Gdzie są mężowie, których zabiliście w Taborze? I powiedzieli: Jak ty, tak oni, każdy z wyglądu synów króla.
lematy: אָמַר אֵל זֶבַח אֵל צַלְמֻנָּע אֵיפֹה אִישׁ אֲשֶׁר הָרַג תָּבוֹר אָמַר כְּמוֹ כְּמוֹ אֶחָד תֹּאַר בֵּן מֶלֶךְ
I była waga kolczyków złotych, o które prosił: tysiąc i siedem setek złota, oprócz od półksiężyców i wisiorków, i szat purpurowych, które na królach Midianu, i oprócz od łańcuszków, które na szyjach ich wielbłądów. (Sdz8_26 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִ֗י מִשְׁקַ֞ל נִזְמֵ֤י הַזָּהָב֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁאָ֔ל אֶ֥לֶף וּשְׁבַע־ מֵא֖וֹת זָהָ֑ב לְ֠בַד מִן־ הַשַּׂהֲרֹנִ֨ים וְהַנְּטִפ֜וֹת וּבִגְדֵ֣י הָאַרְגָּמָ֗ן שֶׁעַל֙ מַלְכֵ֣י מִדְיָ֔ן וּלְבַד֙ מִן־ הָ֣עֲנָק֔וֹת אֲשֶׁ֖ר בְּצַוְּארֵ֥י גְמַלֵּיהֶֽם׃
interlinia PL: I była waga kolczyków złotych, o które prosił: tysiąc i siedem setek złota, oprócz od półksiężyców i wisiorków, i szat purpurowych, które na królach Midianu, i oprócz od łańcuszków, które na szyjach ich wielbłądów.
lematy: הָיָה מִשְׁקָל נֶזֶם זָהָב אֲשֶׁר שָׁאַל אֶלֶף שֶׁבַע מֵאָה זָהָב בַּד מִן שַׂהֲרֹן נְטִיפָה בֶּגֶד אַרְגָּמָן עַל מֶלֶךְ מִדְיָן בַּד מִן עָנָק אֲשֶׁר צַוָּאר גָּמָל
I zgromadzili się wszyscy możni Sychem i cały dom Millo, i poszli i ustanowili — Abimeleka królem, przy dębie steli, który w Sychem. (Sdz9_6 tłum. AI)
hebrajski: וַיֵּאָ֨סְפ֜וּ כָּל־ בַּעֲלֵ֤י שְׁכֶם֙ וְכָל־ בֵּ֣ית מִלּ֔וֹא וַיֵּ֣לְכ֔וּ וַיַּמְלִ֥יכוּ אֶת־ אֲבִימֶ֖לֶךְ לְמֶ֑לֶךְ עִם־ אֵל֥וֹן מֻצָּ֖ב אֲשֶׁ֥ר בִּשְׁכֶֽם׃
interlinia PL: I zgromadzili się wszyscy możni Sychem i cały dom Millo, i poszli i ustanowili — Abimeleka królem, przy dębie steli, który w Sychem.
lematy: אָסַף כֹּל בַּעַל שְׁכֶם כֹּל בַּיִת מִלּוֹא הָלַךְ מָלַךְ אֵת אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ עִם אֵלוֹן נָצַב אֲשֶׁר שְׁכֶם
Idąc poszły drzewa, aby namaścić nad sobą króla. I powiedziały do oliwki: [Króluj K] (Króluj Q) nad nami. (Sdz9_8 tłum. AI)
hebrajski: הָל֤וֹךְ הָֽלְכוּ֙ הָעֵצִ֔ים לִמְשֹׁ֥חַ עֲלֵיהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּאמְר֥וּ לַזַּ֖יִת [מְלֹוכָה כ] (מָלְכָ֥ה ק) עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: Idąc poszły drzewa, aby namaścić nad sobą króla. I powiedziały do oliwki: [Króluj K] (Króluj Q) nad nami.
lematy: הָלַךְ הָלַךְ עֵץ מָשַׁח עַל מֶלֶךְ אָמַר זַיִת עַל
I powiedziały drzewa do figowca: Chodź, ty, króluj nad nami. (Sdz9_10 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַתְּאֵנָ֑ה לְכִי־ אַ֖תְּ מָלְכִ֥י עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: I powiedziały drzewa do figowca: Chodź, ty, króluj nad nami.
lematy: אָמַר עֵץ תְּאֵן הָלַךְ אַתָּה מָלַךְ עַל
I powiedziały drzewa do winorośli: Chodź, ty, [Króluj K] (Króluj Q) nad nami. (Sdz9_12 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַגָּ֑פֶן לְכִי־ אַ֖תְּ [מָלֹוכִי כ] (מָלְכִ֥י ק) עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: I powiedziały drzewa do winorośli: Chodź, ty, [Króluj K] (Króluj Q) nad nami.
lematy: אָמַר עֵץ גֶּפֶן הָלַךְ אַתָּה עַל
I powiedziały wszystkie drzewa do ciernia: Chodź, ty, króluj nad nami. (Sdz9_14 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּאמְר֥וּ כָל־ הָעֵצִ֖ים אֶל־ הָאָטָ֑ד לֵ֥ךְ אַתָּ֖ה מְלָךְ־ עָלֵֽינוּ׃
interlinia PL: I powiedziały wszystkie drzewa do ciernia: Chodź, ty, króluj nad nami.
lematy: אָמַר כֹּל עֵץ אֵל אָטָד הָלַךְ אַתָּה מָלַךְ עַל
I powiedział cierń do drzew: Jeśli w prawdzie wy namaszczacie — na króla nad wami, przyjdźcie, schrońcie się w moim cieniu; a jeśli nie, niech wyjdzie ogień z ciernia i pożre — cedry Libanu. (Sdz9_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֣אמֶר הָאָטָד֮ אֶל־ הָעֵצִים֒ אִ֡ם בֶּאֱמֶ֣ת אַתֶּם֩ מֹשְׁחִ֨ים אֹתִ֤י לְמֶ֙לֶךְ֙ עֲלֵיכֶ֔ם בֹּ֖אוּ חֲס֣וּ בְצִלִּ֑י וְאִם־ אַ֕יִן תֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מִן־ הָ֣אָטָ֔ד וְתֹאכַ֖ל אֶת־ אַרְזֵ֥י הַלְּבָנֽוֹן׃
interlinia PL: I powiedział cierń do drzew: Jeśli w prawdzie wy namaszczacie — na króla nad wami, przyjdźcie, schrońcie się w moim cieniu; a jeśli nie, niech wyjdzie ogień z ciernia i pożre — cedry Libanu.
lematy: אָמַר אָטָד אֵל עֵץ אִם אֶמֶת אַתָּה מָשַׁח אֵת מֶלֶךְ עַל בּוֹא חָסָה צֵל אִם אַיִן יָצָא אֵשׁ מִן אָטָד אָכַל אֵת אֶרֶז לְבָנוֹן
A teraz jeśli w prawdzie i w prawości uczyniliście i ustanowiliście królem — Abimeleka, i jeśli dobro uczyniliście wobec Jerubbaala i wobec jego domu, i jeśli według odpłaty jego rąk uczyniliście mu. (Sdz9_16 tłum. AI)
hebrajski: וְעַתָּ֗ה אִם־ בֶּאֱמֶ֤ת וּבְתָמִים֙ עֲשִׂיתֶ֔ם וַתַּמְלִ֖יכוּ אֶת־ אֲבִימֶ֑לֶךְ וְאִם־ טוֹבָ֤ה עֲשִׂיתֶם֙ עִם־ יְרֻבַּ֣עַל וְעִם־ בֵּית֔וֹ וְאִם־ כִּגְמ֥וּל יָדָ֖יו עֲשִׂ֥יתֶם לֽוֹ׃
interlinia PL: A teraz jeśli w prawdzie i w prawości uczyniliście i ustanowiliście królem — Abimeleka, i jeśli dobro uczyniliście wobec Jerubbaala i wobec jego domu, i jeśli według odpłaty jego rąk uczyniliście mu.
lematy: עַתָּה אִם אֶמֶת תָּמִים עָשָׂה מָלַךְ אֵת אֲבִימֶלֶךְ אִם טוֹב עָשָׂה עִם יְרֻבַּעַל עִם בַּיִת אִם גְּמוּל יָד עָשָׂה
A wy powstaliście przeciw domowi mojego ojca dzisiaj i zabiliście — jego synów, siedemdziesięciu mężów, na kamieniu jednym, i ustanowiliście królem — Abimeleka, syna jego służącej, nad możnymi Sychem, ponieważ waszym bratem on jest. (Sdz9_18 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתֶּ֞ם קַמְתֶּ֨ם עַל־ בֵּ֤ית אָבִי֙ הַיּ֔וֹם וַתַּהַרְג֧וּ אֶת־ בָּנָ֛יו שִׁבְעִ֥ים אִ֖ישׁ עַל־ אֶ֣בֶן אֶחָ֑ת וַתַּמְלִ֜יכוּ אֶת־ אֲבִימֶ֤לֶךְ בֶּן־ אֲמָתוֹ֙ עַל־ בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם כִּ֥י אֲחִיכֶ֖ם הֽוּא׃
interlinia PL: A wy powstaliście przeciw domowi mojego ojca dzisiaj i zabiliście — jego synów, siedemdziesięciu mężów, na kamieniu jednym, i ustanowiliście królem — Abimeleka, syna jego służącej, nad możnymi Sychem, ponieważ waszym bratem on jest.
lematy: אַתָּה קוּם עַל בַּיִת אָב יוֹם הָרַג אֵת בֵּן שִׁבְעִים אִישׁ עַל אֶבֶן אֶחָד מָלַךְ אֵת אֲבִימֶלֶךְ בֵּן אָמָה עַל בַּעַל שְׁכֶם כִּי אָח הוּא
Słowo Jahwe, które było do Sofoniasza, syna Kusziego, syna Gedaliasza, syna Amariasza, syna Ezechiasza, za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy. (So1_1 tłum. AI)
hebrajski: דְּבַר־ יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־ צְפַנְיָה֙ בֶּן־ כּוּשִׁ֣י בֶן־ גְּדַלְיָ֔ה בֶּן־ אֲמַרְיָ֖ה בֶּן־ חִזְקִיָּ֑ה בִּימֵ֛י יֹאשִׁיָּ֥הוּ בֶן־ אָמ֖וֹן מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
interlinia PL: Słowo Jahwe, które było do Sofoniasza, syna Kusziego, syna Gedaliasza, syna Amariasza, syna Ezechiasza, za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy.
lematy: דָּבָר יְהֹוָה אֲשֶׁר הָיָה אֵל צְפַנְיָה בֵּן כּוּשִׁי בֵּן גְּדַּלְיָה בֵּן אֲמַרְיָה בֵּן חִזְקִיָּה יוֹם יֹאשִׁיָּה בֵּן אָמוֹן מֶלֶךְ יְהוּדָה
I stanie się w dniu ofiary Jahwe, że nawiedzę [karą] książąt i synów króla, i wszystkich odzianych w obcą szatę. (So1_8 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֗ה בְּיוֹם֙ זֶ֣בַח יְהוָ֔ה וּפָקַדְתִּ֥י עַל־ הַשָּׂרִ֖ים וְעַל־ בְּנֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וְעַ֥ל כָּל־ הַלֹּבְשִׁ֖ים מַלְבּ֥וּשׁ נָכְרִֽי׃
interlinia PL: I stanie się w dniu ofiary Jahwe, że nawiedzę nad książętami i nad synami króla, i nad wszystkimi odzianymi w szatę obcą.
lematy: הָיָה יוֹם זֶבַח יְהֹוָה פָּקַד עַל שַׂר עַל בֵּן מֶלֶךְ עַל כֹּל לָבַשׁ מַלְבּוּשׁ נׇכְרִי
Dlatego czekajcie na Mnie” — wyrocznia Jahwe — „do dnia, gdy powstanę po łup; bo moim wyrokiem jest zgromadzić narody, zebrać królestwa, aby wylać na nie moje oburzenie, całą zapalczywość mojego gniewu; bo w ogniu mojej zazdrości zostanie strawiona cała ziemia. (So3_8 tłum. AI)
hebrajski: לָכֵ֤ן חַכּוּ־ לִי֙ נְאֻם־ יְהוָ֔ה לְי֖וֹם קוּמִ֣י לְעַ֑ד כִּ֣י מִשְׁפָּטִי֩ לֶאֱסֹ֨ף גּוֹיִ֜ם לְקָבְצִ֣י מַמְלָכ֗וֹת לִשְׁפֹּ֨ךְ עֲלֵיהֶ֤ם זַעְמִי֙ כֹּ֚ל חֲר֣וֹן אַפִּ֔י כִּ֚י בְּאֵ֣שׁ קִנְאָתִ֔י תֵּאָכֵ֖ל כָּל־ הָאָֽרֶץ׃
interlinia PL: Dlatego czekajcie na Mnie — wyrocznia Jahwe — do dnia, gdy powstanę po łup, bo moim wyrokiem [jest] zgromadzić narody, zebrać królestwa, aby wylać na nie moje oburzenie, całą zapalczywość mojego gniewu, bo w ogniu mojej zazdrości zostanie strawiona cała ziemia.
lematy: כֵּן חָכָה נְאֻם יְהֹוָה יוֹם קוּם עַד כִּי מִשְׁפָּט אָסַף גּוֹי קָבַץ מַמְלָכָה שָׁפַךְ עַל זַעַם כֹּל חָרוֹן אַף כִּי אֵשׁ קִנְאָה אָכַל כֹּל אֶרֶץ
Jahwe usunął twoje wyroki, odwrócił twojego wroga; Król Izraela, Jahwe, jest pośród ciebie — nie będziesz się już bała zła. (So3_15 tłum. AI)
hebrajski: הֵסִ֤יר יְהוָה֙ מִשְׁפָּטַ֔יִךְ פִּנָּ֖ה אֹֽיְבֵ֑ךְ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֤ל ׀ יְהוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔ךְ לֹא־ תִֽירְאִ֥י רָ֖ע עֽוֹד׃
interlinia PL: Usunął Jahwe twoje wyroki, odwrócił twojego wroga; Król Izraela, Jahwe, [jest] pośród ciebie; nie będziesz się bała zła już.
lematy: סוּר יְהֹוָה מִשְׁפָּט פָּנָה אֹיֵב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה קֶרֶב לֹא יָרֵא רַע עוֹד
I powstał król nowy nad Egiptem, który nie znał — Józefa. (Wj1_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיָּ֥קָם מֶֽלֶךְ־ חָדָ֖שׁ עַל־ מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־ יָדַ֖ע אֶת־ יוֹסֵֽף׃
interlinia PL: I powstał król nowy nad Egiptem, który nie znał — Józefa.
lematy: קוּם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֵת יוֹסֵף
I powiedział król Egiptu do położnych hebrajskich, z których imię jednej Szifra, a imię drugiej Pua: (Wj1_15 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֙אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לַֽמְיַלְּדֹ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת אֲשֶׁ֨ר שֵׁ֤ם הָֽאַחַת֙ שִׁפְרָ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פּוּעָֽה׃
interlinia PL: I powiedział król Egiptu do położnych hebrajskich, z których imię jednej Szifra, a imię drugiej Pua:
lematy: אָמַר מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָלַד עִבְרִי אֲשֶׁר שֵׁם אֶחָד שִׁפְרָה שֵׁם שֵׁנִי פּוּעָה
Lecz bały się położne — Boga i nie uczyniły jak powiedział do nich król Egiptu, lecz pozostawiały przy życiu — chłopców. (Wj1_17 tłum. AI)
hebrajski: וַתִּירֶ֤אןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ אֶת־ הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְלֹ֣א עָשׂ֔וּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר אֲלֵיהֶ֖ן מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־ הַיְלָדִֽים׃
interlinia PL: Lecz bały się położne — Boga i nie uczyniły jak powiedział do nich król Egiptu, lecz pozostawiały przy życiu — chłopców.
lematy: יָרֵא יָלַד אֵת אֱלֹהִים לֹא עָשָׂה אֲשֶׁר דָבַר אֵל מֶלֶךְ מִצְרַיִם חָיָה אֵת יֶלֶד
I wezwał król Egiptu położne i powiedział do nich: „Dlaczego uczyniłyście rzecz tę i pozostawiłyście przy życiu — chłopców”? (Wj1_18 tłum. AI)
hebrajski: וַיִּקְרָ֤א מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֙יִם֙ לַֽמְיַלְּדֹ֔ת וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־ הַיְלָדִֽים׃
interlinia PL: I wezwał król Egiptu położne i powiedział do nich: Dlaczego uczyniłyście rzecz tę i pozostawiłyście przy życiu — chłopców?
lematy: קָרָא מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָלַד אָמַר מַדּוּעַ עָשָׂה דָּבָר זֶה חָיָה אֵת יֶלֶד
I oznajmiono królowi Egiptu, że uciekł lud; i odmieniło się serce faraona i jego sług wobec ludu, i powiedzieli: „Co to uczyniliśmy, że wypuściliśmy — Izraela od służenia nam?” (Wj14_5 tłum. AI)
hebrajski: וַיֻּגַּד֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם כִּ֥י בָרַ֖ח הָעָ֑ם וַ֠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־ הָעָ֔ם וַיֹּֽאמרוּ֙ מַה־ זֹּ֣את עָשִׂ֔ינוּ כִּֽי־ שִׁלַּ֥חְנוּ אֶת־ יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעָבְדֵֽנוּ׃
interlinia PL: I oznajmiono królowi Egiptu, że uciekł lud; i odmieniło się serce faraona i jego sług wobec ludu, i powiedzieli: „Co to uczyniliśmy, że wypuściliśmy — Izraela od służenia nam?”
lematy: נָגַד מֶלֶךְ מִצְרַיִם כִּי בָּרַח עַם הָפַךְ לֵבָב פַּרְעֹה עֶבֶד אֵל עַם אָמַר מָה זֹאת עָשָׂה כִּי שָׁלַח אֵת יִשְׂרָאֵל עָבַד
I zatwardził Jahwe — serce faraona, króla Egiptu, i ścigał za synami Izraela; a synowie Izraela wychodzili ręką podniesioną. (Wj14_8 tłum. AI)
hebrajski: וַיְחַזֵּ֣ק יְהֹוָ֗ה אֶת־ לֵ֤ב פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיִּרְדֹּ֕ף אַחֲרֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל יֹצְאִ֖ים בְּיָ֥ד רָמָֽה׃
interlinia PL: I zatwardził Jahwe — serce faraona, króla Egiptu, i ścigał za synami Izraela; a synowie Izraela wychodzili ręką podniesioną.
lematy: חָזַק יְהֹוָה אֵת לֵב פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם רָדַף אַחַר בֵּן יִשְׂרָאֵל בֵּן יִשְׂרָאֵל יָצָא יָד רוּם
Jahwe będzie królował na wieki i zawsze”. (Wj15_18 tłum. AI)
hebrajski: יְהוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃
interlinia PL: Jahwe będzie królował na wieki i zawsze.
lematy: יְהֹוָה מָלַךְ עוֹלָם עַד
A wy będziecie dla Mnie królestwem kapłanów i narodem świętym. Te słowa które powiesz do synów Izraela”. (Wj19_6 tłum. AI)
hebrajski: וְאַתֶּ֧ם תִּהְיוּ־ לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים וְג֣וֹי קָד֑וֹשׁ אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּ֖ר אֶל־ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
interlinia PL: A wy będziecie dla Mnie królestwem kapłanów i narodem świętym. Te słowa które powiesz do synów Izraela”.
lematy: אַתָּה הָיָה מַמְלָכָה כֹּהֵן גּוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה דָּבָר אֲשֶׁר דָבַר אֵל בֵּן יִשְׂרָאֵל
I stało się w dniach licznych owych, że umarł król Egiptu. I wzdychali synowie Izraela z powodu pracy i wołali; i wzniósł się ich krzyk do Boga z powodu pracy. (Wj2_23 tłum. AI)
hebrajski: וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֙מָת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיֵּאָנְח֧וּ בְנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֛ל מִן־ הָעֲבֹדָ֖ה וַיִּזְעָ֑קוּ וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם אֶל־ הָאֱלֹהִ֖ים מִן־ הָעֲבֹדָֽה׃
interlinia PL: I stało się w dniach licznych owych, że umarł król Egiptu. I wzdychali synowie Izraela z powodu pracy i wołali; i wzniósł się ich krzyk do Boga z powodu pracy.
lematy: הָיָה יוֹם רַב הֵם מוּת מֶלֶךְ מִצְרַיִם אָנַח בֵּן יִשְׂרָאֵל מִן עֲבֹדָה זָעַק עָלָה שַׁוְעָה אֵל אֱלֹהִים מִן עֲבֹדָה
I usłuchają twego głosu. I przyjdziesz ty i starsi Izraela do króla Egiptu i powiecie mu: «Jahwe, Bóg Hebrajczyków spotkał się z nami. A teraz pójdźmy proszę, drogą trzech dni przez pustynię i złóżmy ofiarę Jahwe, naszemu Bogu». (Wj3_18 tłum. AI)
hebrajski: וְשָׁמְע֖וּ לְקֹלֶ֑ךָ וּבָאתָ֡ אַתָּה֩ וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֗יִם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֵלָיו֙ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הָֽעִבְרִיִּים֙ נִקְרָ֣ה עָלֵ֔ינוּ וְעַתָּ֗ה נֵֽלֲכָה־ נָּ֞א דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְנִזְבְּחָ֖ה לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃
interlinia PL: I usłuchają twego głosu. I przyjdziesz ty i starsi Izraela do króla Egiptu i powiecie mu: «Jahwe, Bóg Hebrajczyków spotkał się z nami. A teraz pójdźmy proszę, drogą trzech dni przez pustynię i złóżmy ofiarę Jahwe, naszemu Bogu».
lematy: שָׁמַע קוֹל בּוֹא אַתָּה זָקֵן יִשְׂרָאֵל אֵל מֶלֶךְ מִצְרַיִם אָמַר אֵל יְהֹוָה אֱלֹהִים עִבְרִי קָרָה עַל עַתָּה הָלַךְ נָא דֶּרֶךְ שָׁלוֹשׁ יוֹם מִדְבָּר זָבַח יְהֹוָה אֱלֹהִים
A Ja wiem, że nie pozwoli — król Egiptu wam odejść, chyba że ręką mocną. (Wj3_19 tłum. AI)
hebrajski: וַאֲנִ֣י יָדַ֔עְתִּי כִּ֠י לֹֽא־ יִתֵּ֥ן אֶתְכֶ֛ם מֶ֥לֶךְ מִצְרַ֖יִם לַהֲלֹ֑ךְ וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה׃
interlinia PL: A Ja wiem, że nie pozwoli — król Egiptu wam odejść, chyba że ręką mocną.
lematy: אֲנִי יָדַע כִּי לֹא נָתַן אֵת מֶלֶךְ מִצְרַיִם הָלַךְ לֹא יָד חָזָק
I powiedział do nich król Egiptu: „Dlaczego, Mojżeszu i Aaronie, odciągacie — lud od jego pracy? Idźcie do waszych ciężarów!” (Wj5_4 tłum. AI)
hebrajski: וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־ הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם׃
interlinia PL: I powiedział do nich król Egiptu: „Dlaczego, Mojżeszu i Aaronie, odciągacie — lud od jego pracy? Idźcie do waszych ciężarów!”
lematy: אָמַר אֵל מֶלֶךְ מִצְרַיִם מָה מֹשֶׁה אַהֲרוֹן פָּרַע אֵת עַם מַעֲשֶׂה הָלַךְ סְבָלָה
„Idź, przemów do faraona, króla Egiptu, aby wypuścił — synów Izraela ze swego kraju”. (Wj6_11 tłum. AI)
hebrajski: בֹּ֣א דַבֵּ֔ר אֶל־ פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וִֽישַׁלַּ֥ח אֶת־ בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ׃
interlinia PL: „Idź, przemów do faraona, króla Egiptu, aby wypuścił — synów Izraela ze swego kraju”.
lematy: בּוֹא דָבַר אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם שָׁלַח אֵת בֵּן יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ
I przemówił Jahwe do Mojżesza i do Aarona i nakazał im w sprawie synów Izraela i w sprawie faraona, króla Egiptu, aby wyprowadzić — synów Izraela z ziemi Egiptu. § (Wj6_13 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָה֮ אֶל־ מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־ אַהֲרֹן֒ וַיְצַוֵּם֙ אֶל־ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶל־ פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת־ בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ ס
interlinia PL: I przemówił Jahwe do Mojżesza i do Aarona i nakazał im w sprawie synów Izraela i w sprawie faraona, króla Egiptu, aby wyprowadzić — synów Izraela z ziemi Egiptu. §
lematy: דָבַר יְהֹוָה אֵל מֹשֶׁה אֵל אַהֲרוֹן צָוָה אֵל בֵּן יִשְׂרָאֵל אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָצָא אֵת בֵּן יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ מִצְרַיִם
To oni przemawiali do faraona, króla Egiptu, aby wyprowadzić — synów Izraela z Egiptu; to Mojżesz i Aaron. (Wj6_27 tłum. AI)
hebrajski: הֵ֗ם הַֽמְדַבְּרִים֙ אֶל־ פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־ מִצְרַ֔יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת־ בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָ֑יִם ה֥וּא מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹֽן׃
interlinia PL: To oni przemawiali do faraona, króla Egiptu, aby wyprowadzić — synów Izraela z Egiptu; to Mojżesz i Aaron.
lematy: הֵם דָבַר אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם יָצָא אֵת בֵּן יִשְׂרָאֵל מִצְרַיִם הוּא מֹשֶׁה אַהֲרוֹן
I przemówił Jahwe do Mojżesza, mówiąc: „Ja Jahwe. Przemów do faraona, króla Egiptu, — wszystko, co Ja mówię do ciebie”. (Wj6_29 tłum. AI)
hebrajski: וַיְדַבֵּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל־ מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר אֲנִ֣י יְהוָ֑ה דַּבֵּ֗ר אֶל־ פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כָּל־ אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃
interlinia PL: I przemówił Jahwe do Mojżesza, mówiąc: „Ja Jahwe. Przemów do faraona, króla Egiptu, — wszystko, co Ja mówię do ciebie”.
lematy: דָבַר יְהֹוָה אֵל מֹשֶׁה אָמַר אֲנִי יְהֹוָה דָבַר אֵל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֵת כֹּל אֲשֶׁר אֲנִי דָבַר אֵל
Bo nie będę już miał litości nad mieszkańcami ziemi — wyrocznia Jahwe — a oto Ja wydaję człowieka, każdego w rękę swego bliźniego i w rękę swego króla; i rozbiją ziemię, a nie wybawię [ich] z ich ręki. (Za11_6 tłum. AI)
hebrajski: כִּ֠י לֹ֣א אֶחְמ֥וֹל ע֛וֹד עַל־ יֹשְׁבֵ֥י הָאָ֖רֶץ נְאֻם־ יְהוָ֑ה וְהִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י מַמְצִ֣יא אֶת־ הָאָדָ֗ם אִ֤ישׁ בְּיַד־ רֵעֵ֙הוּ֙ וּבְיַ֣ד מַלְכּ֔וֹ וְכִתְּתוּ֙ אֶת־ הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א אַצִּ֖יל מִיָּדָֽם׃
interlinia PL: Bo nie będę miał litości już nad mieszkańcami ziemi — wyrocznia Jahwe — a oto Ja wydaję — człowieka, każdego w rękę swego bliźniego i w rękę swego króla; i rozbiją — ziemię, a nie wybawię [ich] z ich ręki.
lematy: כִּי לֹא חָמַל עוֹד עַל יָשַׁב אֶרֶץ נְאֻם יְהֹוָה הִנֵּה אָנֹכִי מָצָא אֵת אָדָם אִישׁ יָד רֵעַ יָד מֶלֶךְ כָּתַת אֵת אֶרֶץ לֹא נָצַל יָד
I uciekniecie doliną moich gór, bo sięgnie dolina gór aż do Asal; i uciekniecie, jak uciekaliście przed trzęsieniem ziemi za dni Uzjasza, króla Judy; i przyjdzie Jahwe, mój Bóg, wszyscy święci z Tobą. (Za14_5 tłum. AI)
hebrajski: וְנַסְתֶּ֣ם גֵּֽיא־ הָרַ֗י כִּֽי־ יַגִּ֣יעַ גֵּי־ הָרִים֮ אֶל־ אָצַל֒ וְנַסְתֶּ֗ם כַּאֲשֶׁ֤ר נַסְתֶּם֙ מִפְּנֵ֣י הָרַ֔עַשׁ בִּימֵ֖י עֻזִּיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־ יְהוּדָ֑ה וּבָא֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהַ֔י כָּל־ קְדֹשִׁ֖ים עִמָּֽךְ׃
interlinia PL: I uciekniecie doliną moich gór, bo sięgnie dolina gór aż do Asal; i uciekniecie, jak uciekaliście przed trzęsieniem ziemi za dni Uzjasza, króla Judy; i przyjdzie Jahwe, mój Bóg, wszyscy święci z Tobą.
lematy: נוּס גַּיְא הַר כִּי נָגַע גַּיְא הַר אֵל אָצֵל נוּס אֲשֶׁר נוּס פָּנִים רַעַשׁ יוֹם עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה בּוֹא יְהֹוָה אֱלֹהִים כֹּל קָדוֹשׁ עִם
I będzie Jahwe królem nad całą ziemią; w dniu owym będzie Jahwe jeden i Jego imię jedno. (Za14_9 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֧ה יְהוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־ כָּל־ הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃
interlinia PL: I będzie Jahwe królem nad całą ziemią; w dniu owym będzie Jahwe jeden i Jego imię jedno.
lematy: הָיָה יְהֹוָה מֶלֶךְ עַל כֹּל אֶרֶץ יוֹם הוּא הָיָה יְהֹוָה אֶחָד שֵׁם אֶחָד
Obróci się cała ziemia jak równina od Geba do Rimmonu, na południe od Jerozolimy; a ona zostanie wyniesiona i zamieszkana na swoim miejscu, od Bramy Beniamina aż do miejsca Bramy Pierwszej, aż do Bramy Narożników, i od wieży Chananeela aż do tłoczni króla. (Za14_10 tłum. AI)
hebrajski: יִסּ֨וֹב כָּל־ הָאָ֤רֶץ כָּעֲרָבָה֙ מִגֶּ֣בַע לְרִמּ֔וֹן נֶ֖גֶב יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וְֽרָאֲמָה֩ וְיָשְׁבָ֨ה תַחְתֶּ֜יהָ לְמִשַּׁ֣עַר בִּנְיָמִ֗ן עַד־ מְק֞וֹם שַׁ֤עַר הָֽרִאשׁוֹן֙ עַד־ שַׁ֣עַר הַפִּנִּ֔ים וּמִגְדַּ֣ל חֲנַנְאֵ֔ל עַ֖ד יִקְבֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
interlinia PL: Obróci się cała ziemia jak równina od Geba do Rimmonu, na południe od Jerozolimy; a ona zostanie wyniesiona i zamieszkana na swoim miejscu, od Bramy Beniamina aż do miejsca Bramy Pierwszej, aż do Bramy Narożników, i od wieży Chananeela aż do tłoczni króla.
lematy: סָבַב כֹּל אֶרֶץ עֲרָבָה גֶּבַע רִמּוֹן נֶגֶב יְרוּשָׁלַ͏ִם רָאַם יָשַׁב תַּחַת שַׁעַר בִּנְיָמִין עַד מָקוֹם שַׁעַר רִאשׁוֹן עַד שַׁעַר פֵּן מִגְדָּל חֲנַנְאֵל עַד יֶקֶב מֶלֶךְ
I stanie się, [że] każdy pozostały ze wszystkich narodów, które przychodzą przeciw Jerozolimie, będzie wstępował rokrocznie, rok w rok, aby oddawać pokłon Królowi, Jahwe Zastępów, i aby obchodzić Święto Namiotów. (Za14_16 tłum. AI)
hebrajski: וְהָיָ֗ה כָּל־ הַנּוֹתָר֙ מִכָּל־ הַגּוֹיִ֔ם הַבָּאִ֖ים עַל־ יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וְעָל֞וּ מִדֵּ֧י שָׁנָ֣ה בְשָׁנָ֗ה לְהִֽשְׁתַּחֲוֹת֙ לְמֶ֙לֶךְ֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְלָחֹ֖ג אֶת־ חַ֥ג הַסֻּכּֽוֹת׃
interlinia PL: I stanie się, [że] każdy pozostały ze wszystkich narodów, które przychodzą przeciw Jerozolimie, będzie wstępował rokrocznie rok w rok, aby oddawać pokłon Królowi, Jahwe Zastępów, i aby obchodzić — Święto Namiotów.
lematy: הָיָה כֹּל יָתַר כֹּל גּוֹי בּוֹא עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם עָלָה דַּי שָׁנֶה שָׁנֶה שָׁחָה מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא חָגַג אֵת חַג סֻכָּה
I stanie się, że [ten], który nie wstąpi spośród rodzin ziemi do Jerozolimy, aby oddać pokłon Królowi, Jahwe Zastępów, nie będzie miał deszczu. (Za14_17 tłum. AI)
hebrajski: וְ֠הָיָה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־ יַעֲלֶ֜ה מֵאֵ֨ת מִשְׁפְּח֤וֹת הָאָ֙רֶץ֙ אֶל־ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם לְהִֽשְׁתַּחֲוֹ֔ת לְמֶ֖לֶךְ יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת וְלֹ֥א עֲלֵיהֶ֖ם יִהְיֶ֥ה הַגָּֽשֶׁם׃
interlinia PL: I stanie się, że [ten], który nie wstąpi spośród rodzin ziemi do Jerozolimy, aby oddać pokłon Królowi, Jahwe Zastępów, nie na nich będzie deszczu.
lematy: הָיָה אֲשֶׁר לֹא עָלָה אֵת מִשְׁפָּחָה אֶרֶץ אֵל יְרוּשָׁלַ͏ִם שָׁחָה מֶלֶךְ יְהֹוָה צָבָא לֹא עַל הָיָה גֶּשֶׁם
I stało się w czwartym roku Dariusza, króla, [że] było słowo Jahwe do Zachariasza, czwartego [dnia] dziewiątego miesiąca, w Kislew. (Za7_1 tłum. AI)
hebrajski: וַֽיְהִי֙ בִּשְׁנַ֣ת אַרְבַּ֔ע לְדָרְיָ֖וֶשׁ הַמֶּ֑לֶךְ הָיָ֨ה דְבַר־ יְהוָ֜ה אֶל־ זְכַרְיָ֗ה בְּאַרְבָּעָ֛ה לַחֹ֥דֶשׁ הַתְּשִׁעִ֖י בְּכִסְלֵֽו׃
interlinia PL: I stało się w roku czwartym Dariusza, króla, [że] było słowo Jahwe do Zachariasza, czwartego [dnia] miesiąca dziewiątego, w Kislew.
lematy: הָיָה שָׁנֶה אַרְבַּע דָּֽרְיָוֵשׁ מֶלֶךְ הָיָה דָּבָר יְהֹוָה אֵל זְכַרְיָה אַרְבַּע חֹדֶשׁ תְּשִׁיעִי כִּסְלֵו
Ujrzy Aszkelon i ulęknie się, a Gaza będzie drżeć bardzo, i Ekron, bo zawstydzi [ją] jej nadzieja; i zginie król z Gazy, a Aszkelon nie będzie zamieszkany. (Za9_5 tłum. AI)
hebrajski: תֵּרֶ֨א אַשְׁקְל֜וֹן וְתִירָ֗א וְעַזָּה֙ וְתָחִ֣יל מְאֹ֔ד וְעֶקְר֖וֹן כִּֽי־ הֹבִ֣ישׁ מֶבָּטָ֑הּ וְאָ֤בַד מֶ֙לֶךְ֙ מֵֽעַזָּ֔ה וְאַשְׁקְל֖וֹן לֹ֥א תֵשֵֽׁב׃
interlinia PL: Ujrzy Aszkelon i ulęknie się, a Gaza i będzie drżeć bardzo, i Ekron, bo zawstydzi [ją] jej nadzieja; i zginie król z Gazy, a Aszkelon nie będzie zamieszkany.
lematy: רָאָה אַשְׁקְלוֹן יָרֵא עַזָּה חוּל מְאֹד עֶקְרוֹן כִּי בּוּשׁ מַבָּט אָבַד מֶלֶךְ עַזָּה אַשְׁקְלוֹן לֹא יָשַׁב
Raduj się bardzo, córko Syjonu! Wołaj radośnie, córko Jerozolimy! Oto twój król przyjdzie do ciebie; sprawiedliwy i zbawiony [jest] on, pokorny i jadący na ośle i na oślęciu, synu oślic. (Za9_9 tłum. AI)
hebrajski: גִּילִ֨י מְאֹ֜ד בַּת־ צִיּ֗וֹן הָרִ֙יעִי֙ בַּ֣ת יְרוּשָׁלִַ֔ם הִנֵּ֤ה מַלְכֵּךְ֙ יָ֣בוֹא לָ֔ךְ צַדִּ֥יק וְנוֹשָׁ֖ע ה֑וּא עָנִי֙ וְרֹכֵ֣ב עַל־ חֲמ֔וֹר וְעַל־ עַ֖יִר בֶּן־ אֲתֹנֽוֹת׃
interlinia PL: Raduj się bardzo, córko Syjonu! Wołaj radośnie, córko Jerozolimy! Oto twój król przyjdzie do ciebie, sprawiedliwy i zbawiony [jest] on, pokorny i jadący na ośle i na oślęciu, synu oślic.
lematy: גִּיל מְאֹד בַּת צִיּוֹן רוּעַ בַּת יְרוּשָׁלַ͏ִם הִנֵּה מֶלֶךְ בּוֹא צַדִּיק יָשַׁע הוּא עָנִי רָכַב עַל חֲמוֹר עַל עַיִר בֵּן אָתוֹן
Potem [nastąpi] koniec, gdy przekaże Królestwo Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność, wszelką władzę i moc. (1Kor15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα τὸ τέλος, ὅταν παραδιδῷ τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρί, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν.
interlinia PL: Potem — koniec, gdy przekaże — Królestwo — Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność i wszelką władzę i moc.
lematy: εἶτα ὁ τέλος ὅταν παραδίδωμι ὁ βασιλεία ὁ θεός καί πατήρ ὅταν καταργέω πᾶς ἀρχή καί πᾶς ἐξουσία καί δύναμις
Trzeba bowiem, aby On królował, aż położy wszystkich nieprzyjaciół pod swoje stopy. (1Kor15_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.
interlinia PL: Trzeba bowiem, aby On królował, aż — położy wszystkich — nieprzyjaciół pod — stopy Jego.
lematy: δεῖ γάρ αὐτός βασιλεύω ἄχρι ὅς τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός ὑπό ὁ πούς αὐτός
To zaś mówię, bracia: ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Boga ani zniszczalność nie dziedziczy niezniszczalności. (1Kor15_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύναται, οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ.
interlinia PL: To zaś mówię, bracia, że ciało i krew Królestwa Boga odziedziczyć nie mogą, ani — zniszczalność — niezniszczalności nie dziedziczy.
lematy: οὗτος δέ φημί ἀδελφός ὅτι σάρξ καί αἷμα βασιλεία θεός κληρονομέω οὐ δύναμαι οὐδέ ὁ φθορά ὁ ἀφθαρσία κληρονομέω
Już jesteście nasyceni, już się wzbogaciliście, bez nas zaczęliście królować! Obyście rzeczywiście królowali, abyśmy i my mogli razem z wami królować. (1Kor4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη κεκορεσμένοι ἐστέ· ἤδη ἐπλουτήσατε· χωρὶς ἡμῶν ἐβασιλεύσατε· καὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμβασιλεύσωμεν.
interlinia PL: Już nasyceni jesteście. Już wzbogaciliście się. Bez nas zaczęliście królować. I oby rzeczywiście zaczęliście królować, aby także my z wami współkrólowali.
lematy: ἤδη κορέννυμι εἰμί ἤδη πλουτέω χωρίς ἐγώ βασιλεύω καί ὄφελον γέ βασιλεύω ἵνα καί ἐγώ σύ συμβασιλεύω
Królestwo Boga nie [polega] bowiem na słowie, lecz na mocy. (1Kor4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀλλ᾿ ἐν δυνάμει.
interlinia PL: Nie bowiem w słowie [jest] — Królestwo — Boga, lecz w mocy.
lematy: οὐ γάρ ἐν λόγος ὁ βασιλεία ὁ θεός ἀλλά ἐν δύναμις
Czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie odziedziczą Królestwa Boga? Nie dajcie się zwodzić: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani zniewieściali, ani mężczyźni współżyjący z mężczyznami, (1Kor6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι θεοῦ βασιλείαν οὐ κληρονομήσουσιν μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται
interlinia PL: Albo czy nie wiecie, że niesprawiedliwi Boga Królestwa nie odziedziczą? Nie dawajcie się zwodzić. Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani zniewieściali, ani mężczyźni współżyjący z mężczyznami,
lematy: ἤ οὐ οἶδα ὅτι ἄδικος θεός βασιλεία οὐ κληρονομέω μή πλανάω οὔτε πόρνος οὔτε εἰδωλολάτρης οὔτε μοιχός οὔτε μαλακός οὔτε ἀρσενοκοίτης
ani złodzieje, ani chciwcy, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą Królestwa Boga. (1Kor6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε κλέπται οὔτε πλεονέκται, οὐ μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν θεοῦ κληρονομήσουσιν.
interlinia PL: ani złodzieje, ani chciwcy, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy Królestwa Boga nie odziedziczą.
lematy: οὔτε κλέπτης οὔτε πλεονέκτης οὐ μέθυσος οὐ λοίδορος οὐ ἅρπαξ βασιλεία θεός κληρονομέω
Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem [wziętym] na własność, abyście ogłaszali wspaniałe dzieła Tego, który powołał was z ciemności do swego przedziwnego światła. (1P2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, λαὸς εἰς περιποίησιν, ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς·
interlinia PL: Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem na własność, abyście — cnoty ogłaszali Tego, który z ciemności was powołał do — przedziwnego Swojego światła.
lematy: σύ δέ γένος ἐκλεκτός βασίλειος ἱεράτευμα ἔθνος ἅγιος λαός εἰς περιποίησις ὅπως ὁ ἀρετή ἐξαγγέλλω ὁ ἐκ σκότος σύ καλέω εἰς ὁ θαυμαστός αὐτός φῶς
Bądźcie poddani każdej ludzkiej zwierzchności ze względu na Pana: czy to królowi jako najwyżej stojącemu, (1P2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑποτάγητε πάσῃ ἀνθρωπίνῃ κτίσει διὰ τὸν κύριον· εἴτε βασιλεῖ ὡς ὑπερέχοντι,
interlinia PL: Bądźcie poddani każdej ludzkiej zwierzchności ze względu na — Pana, czy to królowi jako mającemu władzę,
lematy: ὑποτάσσω πᾶς ἀνθρώπινος κτίσις διά ὁ κύριος εἴτε βασιλεύς ὡς ὑπερέχω
Wszystkich szanujcie, braterstwo miłujcie, Boga się bójcie, króla szanujcie. (1P2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντας τιμήσατε, τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε, τὸν θεὸν φοβεῖσθε, τὸν βασιλέα τιμᾶτε.
interlinia PL: Wszystkich szanujcie, — braterstwo miłujcie, — Boga bójcie się, — króla szanujcie.
lematy: πᾶς τιμάω ὁ ἀδελφότης ἀγαπάω ὁ θεός φοβέω ὁ βασιλεύς τιμάω
zachęcaliśmy, pocieszaliśmy i zaklinaliśmy, abyście postępowali w sposób godny Boga, który wzywa was do swojego królestwa i chwały. (1Tes2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρακαλοῦντες ὑμᾶς καὶ παραμυθούμενοι καὶ μαρτυρόμενοι εἰς τὸ περιπατεῖν ὑμᾶς ἀξίως τοῦ θεοῦ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν.
interlinia PL: zachęcając was i pocieszając, i zaklinając, aby — postępować wam godnie — Boga, — wzywającego was do — Swojego królestwa i chwały.
lematy: παρακαλέω σύ καί παραμυθέομαι καί μαρτύρομαι εἰς ὁ περιπατέω σύ ἀξίως ὁ θεός ὁ καλέω σύ εἰς ὁ ἑαυτοῦ βασιλεία καί δόξα
Królowi zaś wieków, niezniszczalnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu — cześć i chwała na wieki wieków. Amen. (1Tm1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
interlinia PL: — Zaś Królowi — wieków, niezniszczalnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu, cześć i chwała na — wieki — wieków. Amen.
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ὁ αἰών ἄφθαρτος ἀόρατος μόνος θεός τιμή καί δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
za królów i wszystkich zajmujących wysokie stanowiska, abyśmy mogli prowadzić spokojne i ciche życie we wszelkiej pobożności i godności. (1Tm2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι.
interlinia PL: za królów i wszystkich tych na wysokim stanowisku będących, abyśmy spokojne i ciche życie prowadzili we wszelkiej pobożności i godności.
lematy: ὑπέρ βασιλεύς καί πᾶς ὁ ἐν ὑπεροχή εἰμί ἵνα ἤρεμος καί ἡσύχιος βίος διάγω ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης
które we właściwych czasach ukaże błogosławiony i jedyny Władca, Król królujących i Pan panujących, (1Tm6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν καιροῖς ἰδίοις δείξει ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης, ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ κύριος τῶν κυριευόντων,
interlinia PL: które w czasach właściwych ukaże — Błogosławiony i jedyny Władca, — Król — królujących i Pan — panujących,
lematy: ὅς καιρός ἴδιος δείκνυμι ὁ μακάριος καί μόνος δυνάστης ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω καί κύριος ὁ κυριεύω
W Damaszku namiestnik króla Aretasa strzegł miasta Damasceńczyków, chcąc mnie pojmać, (2Kor11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἁρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν πόλιν Δαμασκηνῶν πιάσαι με,
interlinia PL: W Damaszku — namiestnik Aretasa, — króla, strzegł — miasta Damasceńczyków, aby pojmać mnie,
lematy: ἐν Δαμασκός ὁ ἐθνάρχης Ἁρέτας ὁ βασιλεύς φρουρέω ὁ πόλις Δαμασκηνός πιάζω ἐγώ
Tak bowiem zostanie wam obficie udzielone wejście do wiecznego królestwa naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. (2P1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: tak bowiem obficie zostanie udzielone wam [to] wejście do [tego] wiecznego królestwa [tego] Pana naszego i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.
lematy: οὕτω γάρ πλουσίως ἐπιχορηγέω σύ ὁ εἴσοδος εἰς ὁ αἰώνιος βασιλεία ὁ κύριος ἐγώ καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός
Jest to dowodem sprawiedliwego sądu Boga, abyście zostali uznani za godnych królestwa Boga, za które też cierpicie. (2Tes1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔνδειγμα τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ θεοῦ, εἰς τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε,
interlinia PL: dowód — sprawiedliwego sądu — Boga, ku — uznaniu za godnych was — królestwa — Boga, za które także cierpicie,
lematy: ἔνδειγμα ὁ δίκαιος κρίσις ὁ θεός εἰς ὁ καταξιόω σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός ὑπέρ ὅς καί πάσχω
jeśli wytrwamy, razem [z Nim] będziemy królować; jeśli się [Go] zaprzemy, i On zaprze się nas; (2Tm2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνησόμεθα, κἀκεῖνος ἀρνήσεται ἡμᾶς·
lematy: εἰ ὑπομένω καί συμβασιλεύω εἰ ἀρνέομαι κἀκεῖνος ἀρνέομαι ἐγώ
Zaklinam [cię] przed Bogiem i Chrystusem Jezusem, który ma sądzić żywych i martwych, na Jego objawienie i Jego królestwo: (2Tm4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
lematy: διαμαρτύρομαι ἐνώπιον ὁ θεός καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ μέλλω κρίνω ζάω καί νεκρός καί ὁ ἐπιφάνεια αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός
Pan wyrwie mnie od każdego złego dzieła i bezpiecznie wprowadzi [mnie] do swego niebiańskiego królestwa. Jemu chwała na wieki wieków. Amen. (2Tm4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ῥύσεταί με ὁ κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
lematy: ῥύομαι ἐγώ ὁ κύριος ἀπό πᾶς ἔργον πονηρός καί σῴζω εἰς ὁ βασιλεία αὐτός ὁ ἐπουράνιος ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
i od Jezusa Chrystusa, Świadka wiernego, Pierworodnego spośród umarłych i Władcy królów ziemi. Temu, który nas miłuje i uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją krew, (Ap1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. Τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ
interlinia PL: i od Jezusa Chrystusa, [tego] Świadka [tego] Wiernego, [tego] Pierworodnego [z tych] umarłych i [tego] Władcy [tych] królów [tej] ziemi. Temu miłującemu nas i który uwolnił nas od [tych] grzechów naszych przez [tę] krew Jego
lematy: καί ἀπό Ἰησοῦς Χριστός ὁ μάρτυς ὁ πιστός ὁ πρωτότοκος ὁ νεκρός καί ὁ ἄρχων ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί λύω ἐγώ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐν ὁ αἷμα αὐτός
i uczynił nas królestwem, kapłanami dla Boga i Ojca swojego — Jemu chwała i moc na wieki wieków. Amen. (Ap1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν, ἱερεῖς τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων]· ἀμήν.
interlinia PL: i uczynił nas królestwem, kapłanami [temu] Bogu i Ojcu Jego Jemu [ta] chwała i [ta] moc na [te] wieki [tych] [wieków] Amen.
lematy: καί ποιέω ἐγώ βασιλεία ἱερεύς ὁ θεός καί πατήρ αὐτός αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
Ja, Jan, wasz brat i współuczestnik w ucisku, królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na wyspie zwanej Patmos z powodu słowa Boga i świadectwa Jezusa. (Ap1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν Ἰησοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ.
interlinia PL: Ja, Jan, [ten] brat wasz i współuczestnik w [tym] ucisku i królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na [tej] wyspie [tej] nazywanej Patmos z powodu [tego] słowa [tego] Boga i [tego] świadectwa Jezusa.
lematy: ἐγώ Ἰωάννης ὁ ἀδελφός σύ καί συγκοινωνός ἐν ὁ θλῖψις καί βασιλεία καί ὑπομονή ἐν Ἰησοῦς γίνομαι ἐν ὁ νῆσος ὁ καλέω Πάτμος διά ὁ λόγος ὁ θεός καί ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς
I powiedziano mi: „Musisz znów prorokować o wielu ludach, narodach, językach i królach”. (Ap10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσίν μοι, Δεῖ σε πάλιν προφητεῦσαι ἐπὶ λαοῖς καὶ ἔθνεσιν καὶ γλώσσαις καὶ βασιλεῦσιν πολλοῖς.
interlinia PL: I mówią mi: „Trzeba ci znowu prorokować o ludach i narodach i językach i królach wielu”.
lematy: καί λέγω ἐγώ δεῖ σύ πάλιν προφητεύω ἐπί λαός καί ἔθνος καί γλῶσσα καί βασιλεύς πολύς
I siódmy anioł zatrąbił. W niebie rozległy się donośne głosy, mówiące: „Królestwo świata stało się [królestwem] naszego Pana i Jego Chrystusa, i będzie królował na wieki wieków”. (Ap11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγοντες, Ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I [ten] siódmy anioł zatrąbił i powstały głosy wielkie w [tym] niebie, mówiące: „Stało się [to] królestwo [tego] świata [królestwem tego] Pana naszego i [tego] Chrystusa Jego, i będzie królował na [te] wieki [tych] wieków”.
lematy: καί ὁ ἕβδομος ἄγγελος σαλπίζω καί γίνομαι φωνή μέγας ἐν ὁ οὐρανός λέγω γίνομαι ὁ βασιλεία ὁ κόσμος ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Χριστός αὐτός καί βασιλεύω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών
mówiąc: „Dziękujemy Tobie, Panie, Boże Wszechmogący, który jesteś i który byłeś, ponieważ objąłeś swoją wielką moc i zacząłeś królować. (Ap11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Εὐχαριστοῦμέν σοι, κύριε ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν, ὅτι εἴληφας τὴν δύναμίν σου τὴν μεγάλην καὶ ἐβασίλευσας·
interlinia PL: mówiąc: „Dziękujemy Ci, Panie, [ten] Boże, [ten] Wszechmogący, [Ten] który jesteś i [Ten] który byłeś, ponieważ wziąłeś [tę] moc Twoją, [tę] wielką, i zacząłeś królować.
lematy: λέγω εὐχαριστέω σύ κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί ὅτι λαμβάνω ὁ δύναμις σύ ὁ μέγας καί βασιλεύω
I usłyszałem donośny głos w niebie, mówiący: „Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga oraz władza Jego Chrystusa, ponieważ został strącony oskarżyciel naszych braci, ten, który oskarża ich przed naszym Bogiem dniem i nocą. (Ap12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν, Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.
interlinia PL: I usłyszałem głos wielki w [tym] niebie, mówiący: „Teraz nastało [to] zbawienie i [ta] moc, i [to] królestwo [tego] Boga naszego, i [ta] władza [tego] Chrystusa Jego, ponieważ został zrzucony [ten] oskarżyciel [tych] braci naszych, [ten] oskarżający ich przed [tym] Bogiem naszym dniem i nocą.
lematy: καί ἀκούω φωνή μέγας ἐν ὁ οὐρανός λέγω ἄρτι γίνομαι ὁ σωτηρία καί ὁ δύναμις καί ὁ βασιλεία ὁ θεός ἐγώ καί ὁ ἐξουσία ὁ Χριστός αὐτός ὅτι βάλλω ὁ κατήγορος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ κατηγορέω αὐτός ἐνώπιον ὁ θεός ἐγώ ἡμέρα καί νύξ
I śpiewają pieśń Mojżesza, sługi Boga, i pieśń Baranka, mówiąc: „Wielkie i godne podziwu są Twoje dzieła, Panie, Boże Wszechmogący; sprawiedliwe i prawdziwe są Twoje drogi, Królu narodów. (Ap15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾄδουσιν τὴν ᾠδὴν Μωϋσέως τοῦ δούλου τοῦ θεοῦ καὶ τὴν ᾠδὴν τοῦ ἀρνίου λέγοντες, Μεγάλα καὶ θαυμαστὰ τὰ ἔργα σου, κύριε ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ· δίκαιαι καὶ ἀληθιναὶ αἱ ὁδοί σου, ὁ βασιλεὺς τῶν ἐθνῶν.
interlinia PL: I śpiewają [tę] pieśń Mojżesza, [tego] sługi [tego] Boga, i [tę] pieśń [tego] Baranka, mówiąc: „Wielkie i godne podziwu [te] dzieła Twoje, Panie, [ten] Boże, [ten] Wszechmogący sprawiedliwe i prawdziwe [te] drogi Twoje, [Ty] Królu [tych] narodów.
lematy: καί ᾄδω ὁ ᾠδή Μωϋσῆς ὁ δοῦλος (II) ὁ θεός καί ὁ ᾠδή ὁ ἀρνίον λέγω μέγας καί θαυμαστός ὁ ἔργον σύ κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ δίκαιος καί ἀληθινός ὁ ὁδός σύ ὁ βασιλεύς ὁ ἔθνος
A piąty wylał swoją czaszę na tron Bestii: i w jej królestwie nastały ciemności, a ludzie gryźli z bólu swoje języki. (Ap16_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ πέμπτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίου· καὶ ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη, καὶ ἐμασῶντο τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐκ τοῦ πόνου,
interlinia PL: I [ten] piąty wylał [tę] czaszę swoją na [ten] tron [tej] Bestii i stało się [to] królestwo jej pogrążone w ciemności, i gryźli [te] języki swoje z [tego] bólu,
lematy: καί ὁ πέμπτος ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός ἐπί ὁ θρόνος ὁ θηρίον καί γίνομαι ὁ βασιλεία αὐτός σκοτόω καί μασάομαι ὁ γλῶσσα αὐτός ἐκ ὁ πόνος
A szósty wylał swoją czaszę na wielką rzekę Eufrat. I wyschła jej woda, by dla królów od wschodu słońca droga stanęła otworem. (Ap16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ ἕκτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν μέγαν τὸν Εὐφράτην· καὶ ἐξηράνθη τὸ ὕδωρ αὐτοῦ, ἵνα ἑτοιμασθῇ ἡ ὁδὸς τῶν βασιλέων τῶν ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου.
interlinia PL: I [ten] szósty wylał [tę] czaszę swoją na [tę] rzekę [tę] wielką, [ten] Eufrat i wyschła [ta] woda jego, aby została przygotowana [ta] droga [tych] królów [tych] od wschodu słońca.
lematy: καί ὁ ἕκτος ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός ἐπί ὁ ποταμός ὁ μέγας ὁ Εὐφράτης καί ξηραίνω ὁ ὕδωρ αὐτός ἵνα ἑτοιμάζω ὁ ὁδός ὁ βασιλεύς ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος
A są to duchy demonów, czyniące znaki, które wychodzą do królów całego świata, by ich zgromadzić na wojnę w wielkim dniu Boga Wszechmogącego. (Ap16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ πνεύματα δαιμονίων ποιοῦντα σημεῖα, ἃ ἐκπορεύεται ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς οἰκουμένης ὅλης, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας τῆς μεγάλης τοῦ θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.
interlinia PL: są bowiem duchami demonów, czyniącymi znaki, które wychodzą do [tych] królów [tej] zamieszkałej ziemi całej, aby zgromadzić ich na [tę] wojnę [tego] dnia [tego] wielkiego [tego] Boga, [tego] Wszechmogącego.
lematy: εἰμί γάρ πνεῦμα δαιμόνιον ποιέω σημεῖον ὅς ἐκπορεύομαι ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ οἰκουμένη ὅλος συνάγω αὐτός εἰς ὁ πόλεμος ὁ ἡμέρα ὁ μέγας ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ
z którą królowie ziemi dopuścili się nierządu, a mieszkańcy ziemi upili się winem jej nierządu”. (Ap17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μεθ᾿ ἧς ἐπόρνευσαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ ἐμεθύσθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς.
interlinia PL: z którą dopuścili się nierządu ci królowie tej ziemi i upili się ci mieszkający na tej ziemi z tego wina tego nierządu jej
lematy: μετά ὅς πορνεύω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί μεθύσκω ὁ κατοικέω ὁ γῆ ἐκ ὁ οἶνος ὁ πορνεία αὐτός
Tutaj [potrzebny jest] umysł mający mądrość: siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta. (Ap17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾿ αὐτῶν. καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν·
interlinia PL: tutaj ten rozum ten mający mądrość te siedem głów siedmioma górami są gdzie ta kobieta siedzi na nich i królów siedmiu jest
lematy: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχω σοφία ὁ ἑπτά κεφαλή ἑπτά ὄρος εἰμί ὅπου ὁ γυνή κάθημαι ἐπί αὐτός καί βασιλεύς ἑπτά εἰμί
Jest też siedmiu królów: pięciu upadło, jeden jest, drugi jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, ma pozostać na krótko. (Ap17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι.
interlinia PL: tych pięciu upadło ten jeden jest ten inny jeszcze nie przyszedł i gdy przyjdzie krótko on musi pozostać
lematy: ὁ πέντε πίπτω ὁ εἷς εἰμί ὁ ἄλλος οὔπω ἔρχομαι καί ὅταν ἔρχομαι ὀλίγος αὐτός δεῖ μένω
A Bestia, która była i nie ma jej, sama jest ósmym [królem], a jest spośród siedmiu i zmierza na zagładę. (Ap17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ θηρίον ὃ ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ αὐτὸς ὄγδοός ἐστιν καὶ ἐκ τῶν ἑπτά ἐστιν, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει.
interlinia PL: i ta Bestia która była i nie jest także ona ósmym jest i z tych siedmiu jest i na zagładę idzie
lematy: καί ὁ θηρίον ὅς εἰμί καί οὐ εἰμί καί αὐτός ὄγδοος εἰμί καί ἐκ ὁ ἑπτά εἰμί καί εἰς ἀπώλεια ὑπάγω
Dziesięć rogów, które widziałeś, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie otrzymali królestwa, lecz otrzymują władzę jak królowie na jedną godzinę wraz z Bestią. (Ap17_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ δέκα κέρατα ἃ εἶδες δέκα βασιλεῖς εἰσιν, οἵτινες βασιλείαν οὔπω ἔλαβον, ἀλλὰ ἐξουσίαν ὡς βασιλεῖς μίαν ὥραν λαμβάνουσιν μετὰ τοῦ θηρίου.
interlinia PL: i te dziesięć rogów które widziałeś dziesięcioma królami są którzy królestwa jeszcze nie otrzymali lecz władzę jak królowie jedną godzinę otrzymują z tą Bestią
lematy: καί ὁ δέκα κέρας ὅς ὁράω δέκα βασιλεύς εἰμί ὅστις βασιλεία οὔπω λαμβάνω ἀλλά ἐξουσία ὡς βασιλεύς εἷς ὥρα λαμβάνω μετά ὁ θηρίον
Będą oni walczyć z Barankiem, lecz Baranek ich zwycięży, ponieważ jest Panem panów i Królem królów; [zwyciężą] także ci, którzy są z Nim — powołani, wybrani i wierni. (Ap17_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι μετὰ τοῦ ἀρνίου πολεμήσουσιν, καὶ τὸ ἀρνίον νικήσει αὐτούς, ὅτι κύριος κυρίων ἐστὶν καὶ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί.
interlinia PL: ci z tym Barankiem będą walczyć i ten Baranek zwycięży ich ponieważ Panem panów jest i Królem królów i ci z Nim powołani i wybrani i wierni
lematy: οὗτος μετά ὁ ἀρνίον πολεμέω καί ὁ ἀρνίον νικάω αὐτός ὅτι κύριος κύριος εἰμί καί βασιλεύς βασιλεύς καί ὁ μετά αὐτός κλητός καί ἐκλεκτός καί πιστός
Bóg bowiem włożył w ich serca, aby wykonali Jego zamysł, aby wykonali jeden zamysł i dali Bestii swoją królewską władzę, aż spełnią się słowa Boga. (Ap17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ, καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ, ἄχρι τελεσθήσονται οἱ λόγοι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: ten bowiem Bóg dał do tych serc ich uczynić ten zamysł Jego i uczynić jeden zamysł i dać to królestwo ich tej Bestii aż zostaną wypełnione te słowa tego Boga
lematy: ὁ γάρ θεός δίδωμι εἰς ὁ καρδία αὐτός ποιέω ὁ γνώμη αὐτός καί ποιέω εἷς γνώμη καί δίδωμι ὁ βασιλεία αὐτός ὁ θηρίον ἄχρι τελέω ὁ λόγος ὁ θεός
A kobieta, którą widziałeś, to wielkie miasto mające królewską władzę nad królami ziemi”. (Ap17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ γυνὴ ἣν εἶδες ἔστιν ἡ πόλις ἡ μεγάλη ἡ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς.
interlinia PL: i ta kobieta którą widziałeś jest tym miastem tym wielkim tym mającym królestwo nad tymi królami tej ziemi
lematy: καί ὁ γυνή ὅς ὁράω εἰμί ὁ πόλις ὁ μέγας ὁ ἔχω βασιλεία ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ
Ponieważ wszystkie narody piły z wina zapalczywości jej nierządu, królowie ziemi dopuścili się z nią nierządu, a kupcy ziemi wzbogacili się z mocy jej przepychu”. (Ap18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πέπωκαν πάντα τὰ ἔθνη, καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς μετ᾿ αὐτῆς ἐπόρνευσαν, καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς ἐπλούτησαν.
interlinia PL: ponieważ z tego wina tej zapalczywości tego nierządu jej wypiły wszystkie te narody i ci królowie tej ziemi z nią dopuścili się nierządu i ci kupcy tej ziemi z tej mocy tego przepychu jej wzbogacili się
lematy: ὅτι ἐκ ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ πορνεία αὐτός πίνω πᾶς ὁ ἔθνος καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ μετά αὐτός πορνεύω καί ὁ ἔμπορος ὁ γῆ ἐκ ὁ δύναμις ὁ στρῆνος αὐτός πλουτέω
Ile siebie wychwalała i żyła w przepychu, tyle dajcie jej męki i smutku, ponieważ mówi w swoim sercu: «Siedzę jak królowa, nie jestem wdową i smutku nie zobaczę». (Ap18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσα ἐδόξασεν αὐτὴν καὶ ἐστρηνίασεν, τοσοῦτον δότε αὐτῇ βασανισμὸν καὶ πένθος. ὅτι ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς λέγει ὅτι Κάθημαι βασίλισσα, καὶ χήρα οὐκ εἰμί, καὶ πένθος οὐ μὴ ἴδω·
interlinia PL: ile wsławiła samą siebie i żyła w przepychu tyle dajcie jej męki i żałoby ponieważ w tym sercu swoim mówi że siedzę [jako] królowa i wdową nie jestem i żałoby nie z pewnością zobaczę
lematy: ὅσος δοξάζω αὐτός καί στρηνιάω τοσοῦτος δίδωμι αὐτός βασανισμός καί πένθος ὅτι ἐν ὁ καρδία αὐτός λέγω ὅτι κάθημαι βασίλισσα καί χῆρος οὐ εἰμί καί πένθος οὐ μή ὁράω
I będą płakać i lamentować nad nią królowie ziemi, którzy nierządu z nią się dopuścili i żyli w przepychu, kiedy zobaczą dym jej pożaru. (Ap18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ κλαύσουσιν καὶ κόψονται ἐπ᾿ αὐτὴν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς οἱ μετ᾿ αὐτῆς πορνεύσαντες καὶ στρηνιάσαντες, ὅταν βλέπωσιν τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτῆς,
interlinia PL: i będą płakać i będą lamentować nad nią ci królowie tej ziemi ci z nią dopuszczający się nierządu i żyjący w przepychu gdy zobaczą ten dym tego pożaru jej
lematy: καί κλαίω καί κόπτω ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὁ μετά αὐτός πορνεύω καί στρηνιάω ὅταν βλέπω ὁ καπνός ὁ πύρωσις αὐτός
I usłyszałem jakby głos wielkiego tłumu, jakby głos wielu wód i jakby głos potężnych gromów, mówiących: „Alleluja! Zakrólował Pan, nasz Bóg Wszechmogący. (Ap19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ὄχλου πολλοῦ καὶ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῶν ἰσχυρῶν λεγόντων, Ἁλληλουϊά, ὅτι ἐβασίλευσεν κύριος ὁ θεὸς [ἡμῶν] ὁ παντοκράτωρ.
interlinia PL: i usłyszałem jak głos tłumu wielkiego i jak głos wód wielu i jak głos gromów potężnych mówiących Alleluja ponieważ zakrólował Pan ten Bóg [nasz] ten Wszechmogący
lematy: καί ἀκούω ὡς φωνή ὄχλος πολύς καί ὡς φωνή ὕδωρ πολύς καί ὡς φωνή βροντή ἰσχυρός λέγω ἁλληλουϊά ὅτι βασιλεύω κύριος ὁ θεός ἐγώ ὁ παντοκράτωρ
A na szacie i na biodrze swoim ma wypisane imię: KRÓL KRÓLÓW I PAN PANÓW. (Ap19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον· Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.
interlinia PL: i ma na tej szacie i na tym udzie swoim imię napisane Król królów i Pan panów
lematy: καί ἔχω ἐπί ὁ ἱμάτιον καί ἐπί ὁ μηρός αὐτός ὄνομα γράφω βασιλεύς βασιλεύς καί κύριος κύριος
aby jeść ciała królów, ciała dowódców, ciała mocarzy, ciała koni i tych, którzy na nich siedzą, oraz ciała wszystkich — wolnych i niewolników, małych i wielkich”. (Ap19_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρχων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπ᾿ αὐτῶν καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων.
interlinia PL: aby zjedliście ciała królów i ciała dowódców i ciała potężnych i ciała koni i tych siedzących na nich i ciała wszystkich wolnych zarówno i niewolników i małych i wielkich
lematy: ἵνα ἐσθίω σάρξ βασιλεύς καί σάρξ χιλίαρχος καί σάρξ ἰσχυρός καί σάρξ ἵππος καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός καί σάρξ πᾶς ἐλεύθερος τέ καί δοῦλος (II) καί μικρός καί μέγας
I zobaczyłem Bestię i królów ziemi, i wojska ich zebrane po to, by stoczyć bój z Siedzącym na koniu i z Jego wojskiem. (Ap19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν συνηγμένα ποιῆσαι τὸν πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου καὶ μετὰ τοῦ στρατεύματος αὐτοῦ.
interlinia PL: i zobaczyłem tę Bestię i tych królów tej ziemi i te wojska ich zgromadzone aby stoczyć tę wojnę z Tym siedzącym na tym koniu i z tym wojskiem Jego
lematy: καί οἶδα ὁ θηρίον καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ στράτευμα αὐτός συνάγω ποιέω ὁ πόλεμος μετά ὁ κάθημαι ἐπί ὁ ἵππος καί μετά ὁ στράτευμα αὐτός
I zobaczyłem trony, a [ci, którzy] na nich zasiedli, otrzymali sąd; [zobaczyłem też] dusze ściętych z powodu świadectwa Jezusa i z powodu słowa Boga oraz tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie przyjęli znamienia na swoje czoło ani na swoją rękę. Ożyli i królowali z Chrystusem tysiąc lat. (Ap20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθισαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη.
interlinia PL: i zobaczyłem trony i zasiedli na nich i sąd został dany im i te dusze tych ściętych z powodu tego świadectwa Jezusa i z powodu tego Słowa tego Boga i którzy nie oddali pokłonu tej Bestii ani temu obrazowi jej i nie przyjęli tego znamienia na tym czole i na tej ręce swojej i ożyli i królowali z tym Chrystusem tysiąc lat
lematy: καί οἶδα θρόνος καί καθίζω ἐπί αὐτός καί κρίμα δίδωμι αὐτός καί ὁ ψυχή ὁ πελεκίζω διά ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς καί διά ὁ λόγος ὁ θεός καί ὅστις οὐ προσκυνέω ὁ θηρίον οὐδέ ὁ εἰκών αὐτός καί οὐ λαμβάνω ὁ χάραγμα ἐπί ὁ μέτωπον καί ἐπί ὁ χείρ αὐτός καί ζάω καί βασιλεύω μετά ὁ Χριστός χίλιοι ἔτος
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
lematy: μακάριος καί ἅγιος ὁ ἔχω μέρος ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ πρῶτος ἐπί οὗτος ὁ δεύτερος θάνατος οὐ ἔχω ἐξουσία ἀλλά εἰμί ἱερεύς ὁ θεός καί ὁ Χριστός καί βασιλεύω μετά αὐτός ὁ χίλιοι ἔτος
I w jego świetle będą chodziły narody, i wniosą do niego królowie ziemi swój przepych. (Ap21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιπατήσουσιν τὰ ἔθνη διὰ τοῦ φωτὸς αὐτῆς· καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς φέρουσιν τὴν δόξαν αὐτῶν εἰς αὐτήν·
interlinia PL: i będą chodzić te narody przez to światło jego i ci królowie tej ziemi wnoszą tę chwałę swoją do niego
lematy: καί περιπατέω ὁ ἔθνος διά ὁ φῶς αὐτός καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ φέρω ὁ δόξα αὐτός εἰς αὐτός
I nocy już nie będzie; nie potrzebują światła lampy ani światła słońca, ponieważ Pan Bóg będzie nad nimi świecił, a oni będą królować na wieki wieków. (Ap22_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νὺξ οὐκ ἔσται ἔτι, καὶ οὐκ ἔχουσιν χρείαν φωτὸς λύχνου καὶ φωτὸς ἡλίου, ὅτι κύριος ὁ θεὸς φωτίσει ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ βασιλεύσουσιν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I noc nie będzie już, i nie mają potrzeby światła lampy i światła słońca, ponieważ Pan [ten] Bóg oświetli ich, [ich] i będą królować na [te] wieki [tych] wieków.
lematy: καί νύξ οὐ εἰμί ἔτι καί οὐ ἔχω χρεία φῶς λύχνος καί φῶς ἥλιος ὅτι κύριος ὁ θεός φωτίζω ἐπί αὐτός καί βασιλεύω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών
μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ μετανοήσῃς.
greka: Pamiętaj więc, skąd spadłeś, i nawróć się, i pierwsze czyny podejmij! Jeśli zaś nie - przyjdę do ciebie i ruszę świecznik twój z jego miejsca, jeśli się nie nawrócisz.
interlinia PL: i od Jezusa G2424 Chrystusa G5547 , Świadka G3144 wiernego G4103 , Pierworodnego G4416 umarłych G3498 i Władcy G758 królów G935 ziemi G1093 . Temu, który nas miłuje G25 i uwolnił G3089 nas G2248 od naszych grzechów G266 przez G1722 swoją krew G129 ,
ἀλλὰ τοῦτο ἔχεις, ὅτι μισεῖς τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ἃ κἀγὼ μισῶ.
greka: Ale masz tę [zaletę], że nienawidzisz czynów nikolaitów, których to czynów i Ja nienawidzę.
interlinia PL: i uczynił G4160 nas G2248 królestwem G932 — kapłanami G2409 dla Boga G2316 i Ojca G3962 swojego — Jemu chwała G1391 i moc G2904 na wieki G1519 G3588 G165 G3588 G165 ! Amen G281 .
Οἶδά σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ πλούσιος εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
greka: Znam twój ucisk i ubóstwo - ale ty jesteś bogaty - i [znam] obelgę wyrządzoną przez tych, co samych siebie zowią Żydami, a nie są nimi, lecz synagogą szatana.
interlinia PL: Ja G1473 , Jan G2491 , wasz G5216 brat G80 i współuczestnik G4791 w ucisku G2347 , królestwie G932 i wytrwałości G5281 w Jezusie G2424 , byłem G1096 na G1722 wyspie G3520 zwanej G2564 Patmos G3963 z powodu G1223 słowa G3056 Bożego G2316 i świadectwa G3141 Jezusa G2424 .
i uczyniłeś ich królestwem i kapłanami dla naszego Boga, i będą królować na ziemi”. (Ap5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐποίησας αὐτοὺς τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς, καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i uczyniłeś ich [dla tego] Boga naszego królestwem i kapłanami, i będą królować na [tej] ziemi”.
lematy: καί ποιέω αὐτός ὁ θεός ἐγώ βασιλεία καί ἱερεύς καί βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ
A królowie ziemi, wielmoże i wodzowie, bogacze i możni, każdy niewolnik i wolny, ukryli się w jaskiniach i skałach gór. (Ap6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ μεγιστᾶνες καὶ οἱ χιλίαρχοι καὶ οἱ πλούσιοι καὶ οἱ ἰσχυροὶ καὶ πᾶς δοῦλος καὶ ἐλεύθερος ἔκρυψαν ἑαυτοὺς εἰς τὰ σπήλαια καὶ εἰς τὰς πέτρας τῶν ὀρέων·
interlinia PL: I [ci] królowie [tej] ziemi i [ci] wielmoże i [ci] dowódcy i [ci] bogaci i [ci] potężni i każdy niewolnik i wolny ukryli siebie w [tych] jaskiniach i w [tych] skałach [tych] gór
lematy: καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ μεγιστάν καί ὁ χιλίαρχος καί ὁ πλούσιος καί ὁ ἰσχυρός καί πᾶς δοῦλος (II) καί ἐλεύθερος κρύπτω ἑαυτοῦ εἰς ὁ σπήλαιον καί εἰς ὁ πέτρα ὁ ὄρος
Mają nad sobą króla, anioła Czeluści; imię jego po hebrajsku: Abaddon, a w greckim ma imię Apollyon. (Ap9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔχουσιν ἐπ᾿ αὐτῶν βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου· ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀβαδδὼν καὶ ἐν τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων.
interlinia PL: Mają nad sobą króla, [tego] anioła [tej] Czeluści imię jego po hebrajsku Abaddon, i w [tym] greckim [języku] imię ma Apollyon.
lematy: ἔχω ἐπί αὐτός βασιλεύς ὁ ἄγγελος ὁ ἄβυσσος ὄνομα αὐτός Ἑβραϊστί Ἀβαδδών καί ἐν ὁ Ἑλληνικός ὄνομα ἔχω Ἀπολλύων
Im też po swoim cierpieniu ukazał siebie samego jako żyjącego, dając wiele dowodów; przez czterdzieści dni ukazywał się im i mówił o królestwie Boga. (Dz1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι᾿ ἡμερῶν τεσσεράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: którym też przedstawił siebie samego żyjącego po — cierpieniu Jego, w licznych dowodach, przez dni czterdzieści, ukazując się im i mówiąc [rzeczy] o — królestwie — Boga.
lematy: ὅς καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζάω μετά ὁ πάσχω αὐτός ἐν πολύς τεκμήριον διά ἡμέρα τεσσεράκοντα ὀπτάνομαι αὐτός καί λέγω ὁ περί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Ci więc, którzy się zebrali, pytali Go: „Panie, czy w tym czasie przywracasz królestwo Izraelowi?” (Dz1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ
interlinia PL: [Oni] wprawdzie więc zebrawszy się, pytali Go, mówiąc: Panie, czy w — czasie tym przywracasz — królestwo — Izraelowi?
lematy: ὁ μέν οὖν συνέρχομαι ἐρωτάω αὐτός λέγω κύριος εἰ ἐν ὁ χρόνος οὗτος ἀποκαθιστάνω ὁ βασιλεία ὁ Ἰσραήλ
W tym czasie król Herod wyciągnął ręce, aby skrzywdzić niektórych z Kościoła. (Dz12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατ᾿ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας.
interlinia PL: W tamtym zaś — czasie podniósł Herod — król — ręce, skrzywdzić niektórych — z — Kościoła.
lematy: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός ἐπιβάλλω Ἡρῴδης ὁ βασιλεύς ὁ χείρ κακόω τὶς ὁ ἀπό ὁ ἐκκλησία
Był zaś bardzo rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków. Oni jednomyślnie przyszli do niego i, pozyskawszy Blasta, zarządcę królewskiej sypialni, prosili o pokój, ponieważ ich kraj żywił się z kraju królewskiego. (Dz12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδωνίοις· ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτόν, καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.
interlinia PL: Był zaś srodze rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków jednomyślnie zaś przyszli do niego, i przekonawszy Blasta, — nad — sypialnią — króla, prosili o pokój, z powodu — żywienia się ich — kraju z — królewskiego [kraju].
lematy: εἰμί δέ θυμομαχέω Τύριος καί Σιδώνιος ὁμοθυμαδόν δέ πάρειμι πρός αὐτός καί πείθω Βλάστος ὁ ἐπί ὁ κοιτών ὁ βασιλεύς αἰτέω εἰρήνη διά ὁ τρέφω αὐτός ὁ χώρα ἀπό ὁ βασιλικός
W wyznaczonym dniu Herod, przywdziawszy królewską szatę i zasiadłszy na trybunie, przemawiał do nich publicznie. (Dz12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τακτῇ δὲ ἡμέρᾳ ὁ Ἡρῴδης ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα βασιλικὴν [καὶ] καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐδημηγόρει πρὸς αὐτούς·
interlinia PL: wyznaczonym zaś dniu — Herod, przywdziawszy szatę królewską [i] usiadłszy na — trybunie, przemawiał publicznie do nich.
lematy: τακτός δέ ἡμέρα ὁ Ἡρῴδης ἐνδύω ἐσθής βασιλικός καί καθίζω ἐπί ὁ βῆμα δημηγορέω πρός αὐτός
Następnie poprosili o króla i Bóg dał im Saula, syna Kisza, męża z pokolenia Beniamina, na czterdzieści lat. (Dz13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν ᾐτήσαντο βασιλέα, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς τὸν Σαοὺλ υἱὸν Κίς, ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενιαμίν, ἔτη τεσσεράκοντα.
interlinia PL: I potem poprosili o króla, i dał im — Bóg — Saula, syna Kisza, męża z pokolenia Beniamina, lat czterdzieści.
lematy: κἀκεῖθεν αἰτέω βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός ὁ θεός ὁ Σαούλ υἱός Κίς ἀνήρ ἐκ φυλή Βενιαμίν ἔτος τεσσεράκοντα
umacniając dusze uczniów, zachęcając [ich] do trwania w wierze i [mówiąc], że przez wiele ucisków trzeba nam wejść do królestwa Boga. (Dz14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: umacniając — dusze — uczniów, zachęcając trwać — wierze, i że przez liczne uciski trzeba nam wejść do — królestwa — Boga.
lematy: ἐπιστηρίζω ὁ ψυχή ὁ μαθητής παρακαλέω ἐμμένω ὁ πίστις καί ὅτι διά πολύς θλῖψις δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
a Jazon ich przyjął. Wszyscy oni postępują wbrew postanowieniom Cezara, mówiąc, że jest inny król — Jezus”. (Dz17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσιν, βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι Ἰησοῦν.
interlinia PL: których przyjął Jazon i ci wszyscy przeciw — postanowieniom Cezara postępują, króla innego mówiąc być: Jezusa.
lematy: ὅς ὑποδέχομαι Ἰάσων καί οὗτος πᾶς ἀπέναντι ὁ δόγμα Καῖσαρ πράσσω βασιλεύς ἕτερος λέγω εἰμί Ἰησοῦς
Wszedł zaś do synagogi i przez trzy miesiące odważnie przemawiał, rozprawiając i przekonując o królestwie Boga. (Dz19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν ἐπαρρησιάζετο ἐπὶ μῆνας τρεῖς διαλεγόμενος καὶ πείθων [τὰ] περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Wszedłszy zaś do — synagogi, odważnie przemawiał przez miesiące trzy, rozprawiając i przekonując [—] o — królestwie — Boga.
lematy: εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ συναγωγή παρρησιάζομαι ἐπί μήν (II) τρεῖς διαλέγομαι καί πείθω ὁ περί ὁ βασιλεία ὁ θεός
A teraz oto wiem, że już nie ujrzycie mojego oblicza wy wszyscy, wśród których przechodziłem, głosząc królestwo. (Dz20_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες ἐν οἷς διῆλθον κηρύσσων τὴν βασιλείαν·
interlinia PL: I teraz oto ja wiem, że już nie ujrzycie — oblicza mojego wy wszyscy, wśród których przeszedłem, głosząc — królestwo
lematy: καί νῦν ὁράω ἐγώ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὁράω ὁ πρόσωπον ἐγώ σύ πᾶς ἐν ὅς διέρχομαι κηρύσσω ὁ βασιλεία
Po upływie kilku dni król Agryppa i Berenike przybyli do Cezarei, aby powitać Festusa. (Dz25_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς καὶ Βερνίκη κατήντησαν εἰς Καισάρειαν ἀσπασάμενοι τὸν Φῆστον.
interlinia PL: Dni zaś gdy upłynęło pewnych, Agryppa — król i Berenike przybyli do Cezarei, pozdrowić — Festusa.
lematy: ἡμέρα δέ διαγίνομαι τὶς Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς καί Βερνίκη καταντάω εἰς Καισάρεια ἀσπάζομαι ὁ Φῆστος
Gdy przebywali tam wiele dni, Festus przedstawił królowi sprawę Pawła, mówiąc: „Feliks pozostawił w więzieniu pewnego męża. (Dz25_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ πλείους ἡμέρας διέτριβον ἐκεῖ, ὁ Φῆστος τῷ βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον λέγων, Ἀνήρ τίς ἐστιν καταλελειμμένος ὑπὸ Φήλικος δέσμιος,
interlinia PL: Gdy zaś liczne dni przebywali tam, — Festus — królowi przedstawił — [rzeczy] dotyczące — Pawła, mówiąc: Mąż pewien jest pozostawiony przez Feliksa więźniem,
lematy: ὡς δέ πολύς ἡμέρα διατρίβω ἐκεῖ ὁ Φῆστος ὁ βασιλεύς ἀνατίθημι ὁ κατά ὁ Παῦλος λέγω ἀνήρ τὶς εἰμί καταλείπω ὑπό Φῆλιξ δέσμιος
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
lematy: καί φημί ὁ Φῆστος Ἀγρίππας βασιλεύς καί πᾶς ὁ συμπάρειμι ἐγώ ἀνήρ θεωρέω οὗτος περί ὅς ἅπας ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος ἐντυγχάνω ἐγώ ἐν τέ Ἱεροσόλυμα καί ἐνθάδε βοάω μή δεῖ αὐτός ζάω μηκέτι
Nie mam jednak nic pewnego, co mógłbym o nim napisać panu. Dlatego przyprowadziłem go przed was, a zwłaszcza przed ciebie, królu Agryppo, abym po przesłuchaniu miał co napisać. (Dz25_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ οὗ ἀσφαλές τι γράψαι τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω· διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ᾿ ὑμῶν καὶ μάλιστα ἐπὶ σοῦ, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ὅπως τῆς ἀνακρίσεως γενομένης σχῶ τί γράψω·
interlinia PL: O którym pewnego czegoś napisać — panu nie mam dlatego przyprowadziłem go przed was i zwłaszcza przed ciebie, królu Agryppo, aby — przesłuchania gdy się odbędzie, miałbym co napisać
lematy: περί ὅς ἀσφαλής τὶς γράφω ὁ κύριος οὐ ἔχω διό προάγω αὐτός ἐπί σύ καί μάλιστα ἐπί σύ βασιλεύς Ἀγρίππας ὅπως ὁ ἀνάκρισις γίνομαι ἔχω τίς γράφω
„Co do wszystkich spraw, o które oskarżają mnie Żydzi, królu Agryppo, uważam się za szczęśliwego, że mogę dziś bronić się przed tobą, (Dz26_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ πάντων ὧν ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ Ἰουδαίων, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ἥγημαι ἐμαυτὸν μακάριον ἐπὶ σοῦ μέλλων σήμερον ἀπολογεῖσθαι,
interlinia PL: Co do wszystkich [rzeczy], o które jestem oskarżany przez Żydów, królu Agryppo, uznałem siebie samego szczęśliwym przed tobą mając dzisiaj bronić się,
lematy: περί πᾶς ὅς ἐγκαλέω ὑπό Ἰουδαῖος βασιλεύς Ἀγρίππας ἡγέομαι ἐμαυτοῦ μακάριος ἐπί σύ μέλλω σήμερον ἀπολογέομαι
do której spełnienia ma nadzieję dojść naszych dwanaście pokoleń, służąc [Bogu] wytrwale nocą i dniem. Z powodu tej nadziei, królu, jestem oskarżany przez Żydów. (Dz26_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν τὸ δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐκτενείᾳ νύκτα καὶ ἡμέραν λατρεῦον ἐλπίζει καταντῆσαι· περὶ ἧς ἐλπίδος ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ Ἰουδαίων, βασιλεῦ.
interlinia PL: do [spełnienia] której — dwanaście pokoleń nasze w wytrwałości noc i dzień służąc spodziewa się dojść z powodu której nadziei jestem oskarżany przez Żydów, królu.
lematy: εἰς ὅς ὁ δωδεκάφυλον ἐγώ ἐν ἐκτένεια νύξ καί ἡμέρα λατρεύω ἐλπίζω καταντάω περί ὅς ἐλπίς ἐγκαλέω ὑπό Ἰουδαῖος βασιλεύς
W południe, podczas drogi, zobaczyłem, o królu, światło z nieba, jaśniejsze od słońca, które otoczyło blaskiem mnie i tych, którzy szli ze mną. (Dz26_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμέρας μέσης κατὰ τὴν ὁδὸν εἶδον, βασιλεῦ, οὐρανόθεν ὑπὲρ τὴν λαμπρότητα τοῦ ἡλίου περιλάμψαν με φῶς καὶ τοὺς σὺν ἐμοὶ πορευομένους·
interlinia PL: dnia środka podczas — drogi ujrzałem, królu, z nieba ponad — jasność — słońca otaczające blaskiem mnie światło i — ze mną idących
lematy: ἡμέρα μέσος κατά ὁ ὁδός ὁράω βασιλεύς οὐρανόθεν ὑπέρ ὁ λαμπρότης ὁ ἥλιος περιλάμπω ἐγώ φῶς καί ὁ σύν ἐγώ πορεύομαι
Dlatego, królu Agryppo, nie byłem nieposłuszny niebiańskiemu widzeniu, (Dz26_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅθεν, βασιλεῦ Ἀγρίππα, οὐκ ἐγενόμην ἀπειθὴς τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ,
interlinia PL: Dlatego, królu Agryppo, nie stałem się nieposłuszny — niebiańskiemu widzeniu,
lematy: ὅθεν βασιλεύς Ἀγρίππας οὐ γίνομαι ἀπειθής ὁ οὐράνιος ὀπτασία
Król bowiem zna te sprawy, dlatego też mówię do niego otwarcie. Jestem przekonany, że nic z tego nie jest przed nim ukryte, bo nie działo się to w jakimś kącie. (Dz26_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ βασιλεύς, πρὸς ὃν καὶ παρρησιαζόμενος λαλῶ· λανθάνειν γὰρ αὐτὸν [τι] τούτων οὐ πείθομαι οὐθέν, οὐ γάρ ἐστιν ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον τοῦτο.
interlinia PL: Zna bowiem o tych [sprawach] — król, do którego też otwarcie mówię być ukrytym bowiem przed nim [coś] z tych [spraw] nie jestem przekonany, nic, nie bowiem jest w kącie uczynione to.
lematy: ἐπίσταμαι γάρ περί οὗτος ὁ βασιλεύς πρός ὅς καί παρρησιάζομαι λαλέω λανθάνω γάρ αὐτός τὶς οὗτος οὐ πείθω οὐδείς οὐ γάρ εἰμί ἐν γωνία πράσσω οὗτος
Wierzysz, królu Agryppo, Prorokom? Wiem, że wierzysz”. (Dz26_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστεύεις, βασιλεῦ Ἀγρίππα, τοῖς προφήταις οἶδα ὅτι πιστεύεις.
interlinia PL: Wierzysz, królu Agryppo, — Prorokom? Wiem, że wierzysz.
lematy: πιστεύω βασιλεύς Ἀγρίππας ὁ προφήτης οἶδα ὅτι πιστεύω
Wtedy wstał król, namiestnik, Berenike i ci, którzy siedzieli razem z nimi. (Dz26_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνέστη τε ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ ἡγεμὼν ἥ τε Βερνίκη καὶ οἱ συγκαθήμενοι αὐτοῖς,
interlinia PL: Wstał też — król i — namiestnik, — też Berenike i — siedzący razem z nimi,
lematy: ἀνίστημι τέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἡγεμών ὁ τέ Βερνίκη καί ὁ συγκάθημαι αὐτός
Wyznaczywszy mu dzień, przyszli do jego mieszkania w większej liczbie. Od rana aż do wieczora wyjaśniał im, uroczyście świadcząc o królestwie Boga i przekonując ich o Jezusie zarówno na podstawie Prawa Mojżesza, jak i Proroków. (Dz28_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἦλθον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες, οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ πείθων τε αὐτοὺς περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ νόμου Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: Wyznaczywszy zaś mu dzień, przyszli do niego do — mieszkania liczniejsi, którym wyjaśniał uroczyście świadcząc — królestwo — Boga, przekonując też ich o — Jezusie od zarówno — Prawa Mojżesza i — Proroków od rana aż do wieczora.
lematy: τάσσω δέ αὐτός ἡμέρα ἔρχομαι πρός αὐτός εἰς ὁ ξενία πολύς ὅς ἐκτίθημι διαμαρτύρομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός πείθω τέ αὐτός περί ὁ Ἰησοῦς ἀπό τέ ὁ νόμος Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης ἀπό πρωΐ ἕως ἑσπέρα
głosząc królestwo Boga i nauczając o Panu Jezusie Chrystusie z całą otwartością, bez przeszkód. (Dz28_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κηρύσσων τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάσης παρρησίας ἀκωλύτως.
interlinia PL: głosząc — królestwo — Boga i nauczając [rzeczy] o — Panu Jezusie Chrystusie z całą otwartością, bez przeszkód.
lematy: κηρύσσω ὁ βασιλεία ὁ θεός καί διδάσκω ὁ περί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός μετά πᾶς παρρησία ἀκωλύτως
Powstali królowie ziemi i zebrali się razem przełożeni przeciw Panu i przeciw Jego Chrystusowi». (Dz4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Stanęli — królowie — ziemi i — przełożeni zostali zebrani na — to samo przeciwko — Panu i przeciwko — Chrystusowi Jego.
lematy: παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ ἄρχων συνάγω ἐπί ὁ αὐτός κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός
i wybawił go ze wszystkich jego ucisków, dał mu łaskę i mądrość przed faraonem, królem Egiptu, który ustanowił go przełożonym nad Egiptem i nad całym swoim domem. (Dz7_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξείλατο αὐτὸν ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ, καὶ ἔδωκεν αὐτῷ χάριν καὶ σοφίαν ἐναντίον Φαραὼ βασιλέως Αἰγύπτου, καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἡγούμενον ἐπ᾿ Αἴγυπτον καὶ [ἐφ᾿] ὅλον τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: i uwolnił go z wszystkich — ucisków jego, i dał mu łaskę i mądrość przed faraonem, królem Egiptu, i ustanowił go przełożonym nad Egiptem i [nad] całym — domem jego.
lematy: καί ἐξαιρέω αὐτός ἐκ πᾶς ὁ θλῖψις αὐτός καί δίδωμι αὐτός χάρις καί σοφία ἐναντίον Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί καθίστημι αὐτός ἡγέομαι ἐπί Αἴγυπτος καί ἐπί ὅλος ὁ οἶκος αὐτός
aż powstał nad Egiptem inny król, który nie znał Józefa. (Dz7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος [ἐπ᾿ Αἴγυπτον] ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ἰωσήφ.
interlinia PL: aż do którego [czasu] powstał król inny [nad Egiptem], który nie znał — Józefa.
lematy: ἄχρι ὅς ἀνίστημι βασιλεύς ἕτερος ἐπί Αἴγυπτος ὅς οὐ οἶδα ὁ Ἰωσήφ
Gdy jednak uwierzyli Filipowi, który głosił dobrą nowinę o królestwie Boga i imieniu Jezusa Chrystusa, chrzcili się zarówno mężczyźni, jak i kobiety. (Dz8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελιζομένῳ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐβαπτίζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες.
interlinia PL: Gdy zaś uwierzyli — Filipowi, głoszącemu dobrą nowinę o — królestwie — Boga i — imieniu Jezusa Chrystusa, byli chrzczeni mężowie zarówno i kobiety.
lematy: ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος εὐαγγελίζω περί ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός βαπτίζω ἀνήρ τέ καί γυνή
Wstał więc i poszedł. A oto [był tam] mężczyzna, Etiop, eunuch, dostojnik Kandaki, królowej Etiopczyków, zarządzający całym jej skarbem, który przybył do Jerozolimy oddać pokłon [Bogu]. (Dz8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστὰς ἐπορεύθη· καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ Αἰθίοψ εὐνοῦχος δυνάστης Κανδάκης βασιλίσσης Αἰθιόπων, ὃς ἦν ἐπὶ πάσης τῆς γάζης αὐτῆς, ὃς ἐληλύθει προσκυνήσων εἰς Ἰερουσαλήμ,
interlinia PL: I wstawszy, poszedł. I oto mąż, Etiop, eunuch, dostojnik Kandaki, królowej Etiopczyków, który był nad całym — skarbem jej, który przyszedł oddać pokłon do Jerozolimy,
lematy: καί ἀνίστημι πορεύομαι καί ὁράω ἀνήρ Αἰθίοψ εὐνοῦχος δυνάστης Κανδάκη βασίλισσα Αἰθίοψ ὅς εἰμί ἐπί πᾶς ὁ γάζα αὐτός ὅς ἔρχομαι προσκυνέω εἰς Ἱεροσόλυμα
Pan zaś powiedział do niego: „Idź, bo ten jest dla Mnie naczyniem wybrania, aby nieść moje imię przed pogan, królów i synów Izraela. (Dz9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ κύριος, Πορεύου, ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς ἐστίν μοι οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ἐθνῶν τε καὶ βασιλέων υἱῶν τε Ἰσραήλ·
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Pan: Idź, bo naczyniem wyboru jest Mi ten, [aby] nieść — imię Moje przed poganami zarówno i królami, synami też Izraela
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός ὁ κύριος πορεύομαι ὅτι σκεῦος ἐκλογή εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐνώπιον ἔθνος τέ καί βασιλεύς υἱός τέ Ἰσραήλ
To bowiem wiedzcie, będąc tego świadomi: żaden rozpustnik ani nieczysty, ani chciwiec — który jest bałwochwalcą — nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga. (Ef5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος ἢ πλεονέκτης, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ.
interlinia PL: To bowiem wiedzcie poznając, że każdy rozpustnik albo nieczysty albo chciwiec, który jest bałwochwalcą, nie ma dziedzictwa w — królestwie — Chrystusa i Boga.
lematy: οὗτος γάρ οἶδα γινώσκω ὅτι πᾶς πόρνος ἤ ἀκάθαρτος ἤ πλεονέκτης ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασιλεία ὁ Χριστός καί θεός
zazdrości, pijaństwa, hulanki i tym podobne. O nich zapowiadam wam, jak już wcześniej zapowiedziałem, że ci, którzy dopuszczają się takich rzeczy, nie odziedziczą królestwa Boga. (Ga5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φθόνοι, μέθαι, κῶμοι, καὶ τὰ ὅμοια τούτοις, ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς προεῖπον ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν.
interlinia PL: zazdrości, pijaństwa, hulanki i — podobne [rzeczy] do tych, o których zapowiadam wam, jak wcześniej zapowiedziałem, że ci, którzy — takie [rzeczy] czynią, Królestwa Boga nie odziedziczą.
lematy: φθόνος μέθη κῶμος καί ὁ ὅμοιος οὗτος ὅς προλέγω σύ καθώς προλέγω ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασιλεία θεός οὐ κληρονομέω
Do Syna zaś: „Tron Twój, Boże, na wieki wieków, a berło prawości jest berłem Twojego królestwa. (Hbr1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς δὲ τὸν υἱόν, Ὁ θρόνος σου, ὁ θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.
interlinia PL: do zaś — Syna: — Tron Twój, — Boże, na — wiek — wieku, i — berło — prawości berłem — królestwa Twego.
lematy: πρός δέ ὁ υἱός ὁ θρόνος σύ ὁ θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών καί ὁ ῥάβδος ὁ εὐθύτης ῥάβδος ὁ βασιλεία σύ
Przez wiarę Mojżesz, gdy się urodził, był przez trzy miesiące ukrywany przez swoich rodziców, ponieważ zobaczyli, że dziecko jest piękne, i nie przestraszyli się nakazu króla. (Hbr11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει Μωϋσῆς γεννηθεὶς ἐκρύβη τρίμηνον ὑπὸ τῶν πατέρων αὐτοῦ, διότι εἶδον ἀστεῖον τὸ παιδίον, καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸ διάταγμα τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: Przez wiarę Mojżesz, gdy się urodził, był ukrywany przez trzy miesiące przez [tych] rodziców jego, ponieważ zobaczyli piękne [to] dziecię, i nie przestraszyli się [tego] nakazu [tego] króla.
lematy: πίστις Μωϋσῆς γεννάω κρύπτω τρίμηνος ὑπό ὁ πατήρ αὐτός διότι ὁράω ἀστεῖος ὁ παιδίον καί οὐ φοβέω ὁ διάταγμα ὁ βασιλεύς
Przez wiarę opuścił Egipt, nie uląkłszy się gniewu króla; wytrwał bowiem, jakby widział Niewidzialnego. (Hbr11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει κατέλιπεν Αἴγυπτον, μὴ φοβηθεὶς τὸν θυμὸν τοῦ βασιλέως, τὸν γὰρ ἀόρατον ὡς ὁρῶν ἐκαρτέρησεν.
interlinia PL: Przez wiarę opuścił Egipt, nie uląkłszy się [tego] gniewu [tego] króla, [tego] bowiem Niewidzialnego jakby widząc, wytrwał.
lematy: πίστις καταλείπω Αἴγυπτος μή φοβέω ὁ θυμός ὁ βασιλεύς ὁ γάρ ἀόρατος ὡς ὁράω καρτερέω
którzy przez wiarę podbili królestwa, dokonali sprawiedliwości, dostąpili obietnic, zamknęli paszcze lwów, (Hbr11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων,
interlinia PL: którzy przez wiarę podbili królestwa, dokonali sprawiedliwości, dostąpili obietnic, zamknęli paszcze lwów,
lematy: ὅς διά πίστις καταγωνίζομαι βασιλεία ἐργάζομαι δικαιοσύνη ἐπιτυγχάνω ἐπαγγελία φράσσω στόμα λέων
Dlatego, otrzymując królestwo niewzruszone, miejmy łaskę, przez którą służmy Bogu w sposób Mu miły, z czcią i bojaźnią, (Hbr12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες ἔχωμεν χάριν, δι᾿ ἧς λατρεύωμεν εὐαρέστως τῷ θεῷ μετὰ εὐλαβείας καὶ δέους·
interlinia PL: Dlatego królestwo niewzruszone otrzymując, miejmy łaskę, przez którą służmy w sposób miły [temu] Bogu z czcią i bojaźnią
lematy: διό βασιλεία ἀσάλευτος παραλαμβάνω ἔχω χάρις διά ὅς λατρεύω εὐαρέστως ὁ θεός μετά εὐλάβεια καί δέος
Ten bowiem Melchizedek, król Salemu, kapłan Boga Najwyższego, wyszedł na spotkanie Abrahama wracającego po rozgromieniu królów i pobłogosławił go. (Hbr7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτος γὰρ ὁ Μελχισέδεκ, βασιλεὺς Σαλήμ, ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁ συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν,
interlinia PL: Ten bowiem [ten] Melchizedek, król Salemu, kapłan [tego] Boga [tego] Najwyższego, [ten], [który] spotkał Abrahama wracającego od [tej] klęski [tych] królów i pobłogosławił go,
lematy: οὗτος γάρ ὁ Μελχισέδεκ βασιλεύς Σαλήμ ἱερεύς ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὁ συναντάω Ἀβραάμ ὑποστρέφω ἀπό ὁ κοπή ὁ βασιλεύς καί εὐλογέω αὐτός
Jemu też Abraham wydzielił dziesięcinę ze wszystkiego. Jego imię tłumaczy się najpierw jako „król sprawiedliwości”, a następnie także „król Salemu”, to jest „król pokoju”. (Hbr7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης,
interlinia PL: któremu i dziesięcinę ze wszystkiego wydzielił Abraham najpierw wprawdzie tłumaczony [jako] król sprawiedliwości, następnie zaś i król Salemu, co jest królem pokoju,
lematy: ὅς καί δέκατος ἀπό πᾶς μερίζω Ἀβραάμ πρῶτος μέν ἑρμηνεύω βασιλεύς δικαιοσύνη ἔπειτα δέ καί βασιλεύς Σαλήμ ὅς εἰμί βασιλεύς εἰρήνη
Odpowiedział Mu Natanael: Rabbi, Ty jesteś Synem Bożym, Ty jesteś Królem Izraela! (J1_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ναθαναήλ, Ῥαββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ βασιλεὺς εἶ τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: Odpowiedział Mu Natanael: Rabbi, Ty jesteś — Synem — Boga, Ty Królem jesteś — Izraela.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ναθαναήλ ῥαββί σύ εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός σύ βασιλεύς εἰμί ὁ Ἰσραήλ
wziął gałązki palmowe i wybiegł Mu naprzeciw. Wołali: Hosanna! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie oraz Król izraelski! (J12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἐκραύγαζον, Ὡσαννά· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, [καὶ] ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: wzięli — gałązki — palm i wyszli na spotkanie Mu, i wołali: Hosanna! Błogosławiony Ten, który przychodzi w imieniu Pana, [i] — Król — Izraela.
lematy: λαμβάνω ὁ βάϊον ὁ φοῖνιξ καί ἐξέρχομαι εἰς ὑπάντησις αὐτός καί κραυγάζω ὡσαννά εὐλογέω ὁ ἔρχομαι ἐν ὄνομα κύριος καί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ
Nie bój się, Córo Syjońska! Oto Król twój przychodzi, siedząc na oślęciu. (J12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ φοβοῦ, θυγάτηρ Σιών· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου.
interlinia PL: Nie bój się, Córko Syjonu! Oto — Król twój przychodzi, siedząc na źrebięciu oślicy.
lematy: μή φοβέω θυγάτηρ Σιών ὁράω ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι κάθημαι ἐπί πῶλος ὄνος
Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium, a przywoławszy Jezusa powiedział do Niego: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? (J18_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσῆλθεν οὖν πάλιν εἰς τὸ πραιτώριον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἐφώνησεν τὸν Ἰησοῦν καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: Wszedł więc znowu do — pretorium — Piłat i przywołał — Jezusa i powiedział Mu: Ty jesteś — Królem — Żydów?
lematy: εἰσέρχομαι οὖν πάλιν εἰς ὁ πραιτώριον ὁ Πιλᾶτος καί φωνέω ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Odpowiedział Jezus: Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd. (J18_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο [ἄν], ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: — Królestwo — Moje nie jest z — świata tego. Gdyby z — świata tego było — Królestwo — Moje, — słudzy — Moi walczyliby, [—] aby nie został wydany — Żydom teraz zaś — Królestwo — Moje nie jest stąd.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ὁ βασιλεία ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος εἰ ἐκ ὁ κόσμος οὗτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ ἐμός ὁ ὑπηρέτης ὁ ἐγώ ἀγωνίζομαι ἄν ἵνα μή παραδίδωμι ὁ Ἰουδαῖος νῦν δέ ὁ βασιλεία ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐντεῦθεν
Piłat powiedział więc do Niego: „A więc jesteś królem?” Jezus odpowiedział: „Ty mówisz, że jestem królem. Ja na to się narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu”. (J18_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ· πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.
interlinia PL: Powiedział więc Mu — Piłat: A więc Królem jesteś Ty? Odpowiedział — Jezus: Ty mówisz, że Królem jestem. Ja na to urodziłem się i na to przyszedłem na — świat, aby zaświadczyć — prawdzie. Każdy, kto jest z — prawdy, słucha Mojego — głosu.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Πιλᾶτος οὐκοῦν βασιλεύς εἰμί σύ ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς σύ λέγω ὅτι βασιλεύς εἰμί ἐγώ εἰς οὗτος γεννάω καί εἰς οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἵνα μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια πᾶς ὁ εἰμί ἐκ ὁ ἀλήθεια ἀκούω ἐγώ ὁ φωνή
Jest zaś u was zwyczaj, abym na Paschę uwalniał wam jednego [więźnia]. Czy chcecie więc, abym uwolnił wam Króla Żydów? (J18_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν ἐν τῷ πάσχα· βούλεσθε οὖν ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: Jest zaś zwyczaj u was, abym jednego uwolnił wam na — Paschę chcecie więc, abym uwolnił wam — Króla — Żydów?
lematy: εἰμί δέ συνήθεια σύ ἵνα εἷς ἀπολύω σύ ἐν ὁ πάσχα βούλομαι οὖν ἀπολύω σύ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Potem podchodzili do Niego i mówili: Witaj, królu żydowski! I policzkowali Go. (J19_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον, Χαῖρε, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων· καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα.
interlinia PL: I podchodzili do Niego i mówili: Witaj, — Królu — Żydów! I wymierzali Mu policzki.
lematy: καί ἔρχομαι πρός αὐτός καί λέγω χαίρω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος καί δίδωμι αὐτός ῥάπισμα
Odtąd Piłat usiłował Go uwolnić. Żydzi jednak zawołali: Jeżeli Go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem Cezara. Każdy, kto się czyni królem, sprzeciwia się Cezarowi. (J19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτου ὁ Πιλᾶτος ἐζήτει ἀπολῦσαι αὐτόν· οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἐκραύγασαν λέγοντες, Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος· πᾶς ὁ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι.
interlinia PL: Od tej [chwili] — Piłat starał się uwolnić Go — zaś Żydzi wołali, mówiąc: Jeśli Tego uwolnisz, nie jesteś przyjacielem — Cezara każdy, kto królem siebie czyni, sprzeciwia się — Cezarowi.
lematy: ἐκ οὗτος ὁ Πιλᾶτος ζητέω ἀπολύω αὐτός ὁ δέ Ἰουδαῖος κραυγάζω λέγω ἐάν οὗτος ἀπολύω οὐ εἰμί φίλος ὁ Καῖσαρ πᾶς ὁ βασιλεύς ἑαυτοῦ ποιέω ἀντιλέγω ὁ Καῖσαρ
Był to dzień Przygotowania Paschy, około godziny szóstej. I powiedział do Żydów: Oto król wasz! (J19_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ πάσχα, ὥρα ἦν ὡς ἕκτη. καὶ λέγει τοῖς Ἰουδαίοις, Ἴδε ὁ βασιλεὺς ὑμῶν.
interlinia PL: Było zaś Przygotowanie — Paschy, godzina była około szóstej. I mówi — Żydom: Oto — Król wasz.
lematy: εἰμί δέ παρασκευή ὁ πάσχα ὥρα εἰμί ὡς ἕκτος καί λέγω ὁ Ἰουδαῖος ὁράω ὁ βασιλεύς σύ
A oni krzyczeli: Precz! Precz! Ukrzyżuj Go! Piłat powiedział do nich: Czyż króla waszego mam ukrzyżować? Odpowiedzieli arcykapłani: Poza Cezarem nie mamy króla. (J19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκραύγασαν οὖν ἐκεῖνοι, Ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς, Οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα.
interlinia PL: Zawołali więc oni: Precz! Precz! Ukrzyżuj Go! Mówi im — Piłat: — Króla waszego mam ukrzyżować? Odpowiedzieli — arcykapłani: Nie mamy króla oprócz — Cezara.
lematy: κραυγάζω οὖν ἐκεῖνος αἴρω αἴρω σταυρόω αὐτός λέγω αὐτός ὁ Πιλᾶτος ὁ βασιλεύς σύ σταυρόω ἀποκρίνομαι ὁ ἀρχιερεύς οὐ ἔχω βασιλεύς εἰ μή Καῖσαρ
Piłat sporządził też napis i umieścił go na krzyżu. Było zaś napisane: „Jezus Nazarejczyk, Król Żydów”. (J19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Napisał zaś także napis — Piłat i umieścił [go] na — krzyżu było zaś napisane: Jezus — Nazarejczyk, — Król — Żydów.
lematy: γράφω δέ καί τίτλος ὁ Πιλᾶτος καί τίθημι ἐπί ὁ σταυρός εἰμί δέ γράφω Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Arcykapłani żydowscy mówili do Piłata: Nie pisz: Król Żydowski, ale że On powiedział: Jestem Królem Żydowskim. (J19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων, Μὴ γράφε, Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, ἀλλ᾿ ὅτι ἐκεῖνος εἶπεν, Βασιλεύς εἰμι τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Mówili więc — Piłatowi — arcykapłani — Żydów: Nie pisz: — Król — Żydów, lecz że On powiedział: Królem jestem — Żydów.
lematy: λέγω οὖν ὁ Πιλᾶτος ὁ ἀρχιερεύς ὁ Ἰουδαῖος μή γράφω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἀλλά ὅτι ἐκεῖνος λέγω βασιλεύς εἰμί ὁ Ἰουδαῖος
Jezus odpowiedział mu: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z góry, nie może zobaczyć królestwa Boga”. (J3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z góry, nie może ujrzeć — królestwa — Boga.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή τὶς γεννάω ἄνωθεν οὐ δύναμαι ὁράω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Boga”. (J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do — królestwa — Boga.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή τὶς γεννάω ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα οὐ δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. (J4_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ·
interlinia PL: Przyszedł więc znowu do — Kany — Galilejskiej, gdzie uczynił — wodę winem. I był pewien urzędnik królewski, którego — syn chorował w Kafarnaum
lematy: ἔρχομαι οὖν πάλιν εἰς ὁ Κανά ὁ Γαλιλαία ὅπου ποιέω ὁ ὕδωρ οἶνος καί εἰμί τὶς βασιλικός ὅς ὁ υἱός ἀσθενέω ἐν Καφαρναούμ
Powiedział do Niego urzędnik królewski: Panie, przyjdź, zanim umrze moje dziecko. (J4_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός, Κύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου.
interlinia PL: Mówi do Niego — urzędnik królewski: Panie, zejdź, zanim umrze — dziecko moje.
lematy: λέγω πρός αὐτός ὁ βασιλικός κύριος καταβαίνω πρίν ἀποθνῄσκω ὁ παιδίον ἐγώ
Gdy więc Jezus poznał, że mieli przyjść i porwać Go, aby Go obwołać królem, sam usunął się znów na górę. (J6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν ἵνα ποιήσωσιν βασιλέα ἀνεχώρησεν πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.
interlinia PL: Jezus więc, poznawszy, że zamierzają przyjść i porwać Go, aby uczynić królem, oddalił się znowu na — górę, sam jeden.
lematy: Ἰησοῦς οὖν γινώσκω ὅτι μέλλω ἔρχομαι καί ἁρπάζω αὐτός ἵνα ποιέω βασιλεύς ἀναχωρέω πάλιν εἰς ὁ ὄρος αὐτός μόνος
Posłuchajcie, moi umiłowani bracia: czy Bóg nie wybrał ubogich [według] świata, aby byli bogaci w wierze i dziedzicami królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? (Jk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
interlinia PL: Posłuchajcie, bracia moi umiłowani. Czyż nie — Bóg wybrał — ubogich — świata bogatymi w wierze i dziedzicami — królestwa, które obiecał — miłującym Go?
lematy: ἀκούω ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός οὐ ὁ θεός ἐκλέγω ὁ πτωχός ὁ κόσμος πλούσιος ἐν πίστις καί κληρονόμος ὁ βασιλεία ὅς ἐπαγγέλλομαι ὁ ἀγαπάω αὐτός
Jeśli jednak wypełniacie królewskie Prawo zgodnie z Pismem: „Będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego”, dobrze czynicie. (Jk2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν κατὰ τὴν γραφήν, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν, καλῶς ποιεῖτε·
interlinia PL: Jeśli jednak Prawo wypełniacie królewskie według — Pisma: „Będziesz miłował — bliźniego swego jak siebie”, dobrze czynicie.
lematy: εἰ μέντοι νόμος τελέω βασιλικός κατά ὁ γραφή ἀγαπάω ὁ πλησίον σύ ὡς σεαυτοῦ καλῶς ποιέω
On wyrwał nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa Syna swojej miłości, (Kol1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ,
interlinia PL: On wyrwał nas z — władzy — ciemności i przeniósł do — Królestwa — Syna — miłości Swojej,
lematy: ὅς ῥύομαι ἐγώ ἐκ ὁ ἐξουσία ὁ σκότος καί μεθίστημι εἰς ὁ βασιλεία ὁ υἱός ὁ ἀγάπη αὐτός
i Jezus, zwany Justusem. Spośród obrzezanych tylko oni są współpracownikami dla królestwa Boga; oni stali się dla mnie pociechą. (Kol4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία.
interlinia PL: i Jezus, — zwany Justusem. Ci będący z obrzezania, ci [są] jedynymi współpracownikami dla — Królestwa — Boga, którzy stali się mi pociechą.
lematy: καί Ἰησοῦς ὁ λέγω Ἰοῦστος ὁ εἰμί ἐκ περιτομή οὗτος μόνος συνεργός εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός ὅστις γίνομαι ἐγώ παρηγορία
Za dni Heroda, króla Judei, był pewien kapłan imieniem Zachariasz, z oddziału Abiasza; jego żona pochodziła z córek Aarona, a miała na imię Elżbieta. (Lk1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἱερεύς τις ὀνόματι Ζαχαρίας ἐξ ἐφημερίας Ἀβιά, καὶ γυνὴ αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων Ἀαρών, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ.
interlinia PL: Był za — dni Heroda króla — Judei kapłan pewien imieniem Zachariasz z oddziału Abiasza, i żona [była] jego spośród — córek Aarona, i — imię [było] jej Elżbieta.
lematy: γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα Ἡρῴδης βασιλεύς ὁ Ἰουδαία ἱερεύς τὶς ὄνομα Ζαχαρίας ἐκ ἐφημερία Ἀβιά καί γυνή αὐτός ἐκ ὁ θυγάτηρ Ἀαρών καί ὁ ὄνομα αὐτός Ἐλισάβετ
i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca. (Lk1_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.
interlinia PL: i będzie królował nad — domem Jakuba na — wieki, i — królestwu Jego nie będzie końca.
lematy: καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών καί ὁ βασιλεία αὐτός οὐ εἰμί τέλος
Uzdrawiajcie chorych, którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boga. (Lk10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ λέγετε αὐτοῖς, Ἤγγικεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i uzdrawiajcie — w nim chorych, i mówcie im: Przybliżyło się do was — królestwo — Boga.
lematy: καί θεραπεύω ὁ ἐν αὐτός ἀσθενής καί λέγω αὐτός ἐγγίζω ἐπί σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός
„Nawet proch z waszego miasta, który przylgnął do naszych stóp, strząsamy wam. Jednak to wiedzcie: przybliżyło się królestwo Boga”. (Lk10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τὸν κονιορτὸν τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆς πόλεως ὑμῶν εἰς τοὺς πόδας ἀπομασσόμεθα ὑμῖν· πλὴν τοῦτο γινώσκετε ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Nawet — proch, — który przylgnął do nas z — miasta waszego do — stóp, strząsamy wam jednak to wiedzcie, że przybliżyło się — królestwo — Boga.
lematy: καί ὁ κονιορτός ὁ κολλάω ἐγώ ἐκ ὁ πόλις σύ εἰς ὁ πούς ἀπομάσσω σύ πλήν οὗτος γινώσκω ὅτι ἐγγίζω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Bo mówię wam: Wielu proroków i królów pragnęło ujrzeć to, co wy widzicie, a nie ujrzeli, i usłyszeć, co słyszycie, a nie usłyszeli. (Lk10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε καὶ οὐκ εἶδαν, καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε καὶ οὐκ ἤκουσαν.
interlinia PL: Mówię bowiem wam, że wielu proroków i królów zapragnęło zobaczyć to, co wy widzicie, i nie zobaczyli, i usłyszeć to, co słyszycie, i nie usłyszeli.
lematy: λέγω γάρ σύ ὅτι πολύς προφήτης καί βασιλεύς θέλω ὁράω ὅς σύ βλέπω καί οὐ οἶδα καί ἀκούω ὅς ἀκούω καί οὐ ἀκούω
Powiedział im: „Kiedy się modlicie, mówcie: Ojcze, niech zostanie uświęcone Twoje imię; niech przyjdzie Twoje królestwo. (Lk11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
interlinia PL: Powiedział zaś im: Kiedy modlicie się, mówcie: Ojcze, niech zostanie uświęcone — imię Twoje niech przyjdzie — królestwo Twoje
lematy: λέγω δέ αὐτός ὅταν προσεύχομαι λέγω πατήρ ἁγιάζω ὁ ὄνομα σύ ἔρχομαι ὁ βασιλεία σύ
On jednak, znając ich myśli, powiedział do nich: Każde królestwo wewnętrznie skłócone pustoszeje i dom na dom się wali. (Lk11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὰ διανοήματα εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία ἐφ᾿ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται, καὶ οἶκος ἐπὶ οἶκον πίπτει.
interlinia PL: On zaś, znając ich — zamysły, powiedział im: Każde królestwo przeciw samemu sobie podzielone pustoszeje, i dom na dom upada.
lematy: αὐτός δέ οἶδα αὐτός ὁ διανόημα λέγω αὐτός πᾶς βασιλεία ἐπί ἑαυτοῦ διαμερίζω ἐρημόω καί οἶκος ἐπί οἶκος πίπτω
Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony, jakże się ostoi jego królestwo? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam demony. (Lk11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾿ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: Jeśli zaś także — szatan przeciw samemu sobie został podzielony, jak ostoi się — królestwo jego? Ponieważ mówicie, [że] przez Belzebula wyrzucam ja — demony.
lematy: εἰ δέ καί ὁ Σατανᾶς ἐπί ἑαυτοῦ διαμερίζω πῶς ἵστημι ὁ βασιλεία αὐτός ὅτι λέγω ἐν Βεελζεβούλ ἐκβάλλω ἐγώ ὁ δαιμόνιον
Jeśli zaś Ja palcem Boga wyrzucam demony, to przyszło do was królestwo Boga. (Lk11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ θεοῦ [ἐγὼ] ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś palcem — Boga [ja] wyrzucam — demony, zatem przyszło do was — królestwo — Boga.
lematy: εἰ δέ ἐν δάκτυλος θεός ἐγώ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιον ἄρα φθάνω ἐπί σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός
Królowa z Południa powstanie na sądzie przeciw ludziom tego plemienia i potępi ich ponieważ ona przybyła z krańców ziemi słuchać mądrości Salomona, a oto tu jest coś więcej niż Salomon. (Lk11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτούς· ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶνος ὧδε.
interlinia PL: Królowa Południa powstanie na — sądzie wraz z — mężami — pokolenia tego i potępi ich ponieważ przybyła z — krańców — ziemi, aby usłyszeć — mądrość Salomona, i oto [jest] coś większego [niż] Salomon tutaj.
lematy: βασίλισσα νότος ἐγείρω ἐν ὁ κρίσις μετά ὁ ἀνήρ ὁ γενεά οὗτος καί κατακρίνω αὐτός ὅτι ἔρχομαι ἐκ ὁ πέρας ὁ γῆ ἀκούω ὁ σοφία Σολομών καί ὁράω πολύς Σολομών ὧδε
Szukajcie raczej Jego królestwa, a te [rzeczy] zostaną wam dodane. (Lk12_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ζητεῖτε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, καὶ ταῦτα προστεθήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: Jednak szukajcie — królestwa Jego, a te [rzeczy] zostaną dodane wam.
lematy: πλήν ζητέω ὁ βασιλεία αὐτός καί οὗτος προστίθημι σύ
Nie bój się, mała trzódko, ponieważ spodobało się waszemu Ojcu dać wam królestwo. (Lk12_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ φοβοῦ, τὸ μικρὸν ποίμνιον, ὅτι εὐδόκησεν ὁ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν.
interlinia PL: Nie bój się, — mała trzódko, ponieważ upodobał sobie — Ojciec wasz dać wam — królestwo.
lematy: μή φοβέω ὁ μικρός ποίμνιον ὅτι εὐδοκέω ὁ πατήρ σύ δίδωμι σύ ὁ βασιλεία
Mówił więc: Do czego podobne jest królestwo Boga i z czym mam je porównać? (Lk13_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν, Τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ, καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐτήν
interlinia PL: Mówił więc: Do czego podobne jest — królestwo — Boga i do czego porównam je?
lematy: λέγω οὖν τίς ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός καί τίς ὁμοιόω αὐτός
I mówił dalej: Z czym mam porównać królestwo Boga? (Lk13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πάλιν εἶπεν, Τίνι ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ
interlinia PL: I ponownie powiedział: Do czego porównam — królestwo — Boga?
lematy: καί πάλιν λέγω τίς ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich proroków w królestwie Boga, a siebie samych precz wyrzuconych. (Lk13_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων, ὅταν ὄψησθε Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ, ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους ἔξω.
interlinia PL: Tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów, kiedy ujrzycie Abrahama i Izaaka, i Jakuba, i wszystkich — proroków w — królestwie — Boga, was zaś wyrzucanych na zewnątrz.
lematy: ἐκεῖ εἰμί ὁ κλαυθμός καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς ὅταν ὀπτάνομαι Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ καί πᾶς ὁ προφήτης ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός σύ δέ ἐκβάλλω ἔξω
Przyjdą ze wschodu i zachodu, z północy i południa i siądą za stołem w królestwie Boga. (Lk13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν καὶ ἀπὸ βορρᾶ καὶ νότου καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I przyjdą ze wschodu i zachodu, i z północy, i południa, i zasiądą w — królestwie — Boga.
lematy: καί ἥκω ἀπό ἀνατολή καί δυσμή καί ἀπό βορρᾶς καί νότος καί ἀνακλίνω ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός
Słysząc to, jeden ze współbiesiadników powiedział do Niego: Szczęśliwy jest ten, kto będzie ucztował w królestwie Boga. (Lk14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος ὅστις φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś ktoś z leżących przy stole te [słowa] powiedział Mu: Szczęśliwy ten, kto będzie jadł chleb w — królestwie — Boga.
lematy: ἀκούω δέ τὶς ὁ συνανάκειμαι οὗτος λέγω αὐτός μακάριος ὅστις ἐσθίω ἄρτος ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός
Albo który król, mając wyruszyć, aby stoczyć bitwę z drugim królem, nie usiądzie wpierw i nie rozważy, czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu? (Lk14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ἑτέρῳ βασιλεῖ συμβαλεῖν εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν
interlinia PL: Albo który król, idąc z innym królem zetrzeć się w wojnie, czyż nie, usiadłszy, najpierw rozważy, czy zdolny jest z dziesięcioma tysiącami stawić czoła temu, który z dwudziestoma tysiącami nadchodzi przeciw niemu?
lematy: ἤ τίς βασιλεύς πορεύομαι ἕτερος βασιλεύς συμβάλλω εἰς πόλεμος οὐχί καθίζω πρῶτος βουλεύω εἰ δυνατός εἰμί ἐν δέκα χιλιάς ὑπαντάω ὁ μετά εἴκοσι χιλιάς ἔρχομαι ἐπί αὐτός
Prawo i Prorocy [byli] aż do Jana; od tego czasu głoszona jest Ewangelia o królestwie Boga i każdy usilnie do niego wchodzi. (Lk16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται μέχρι Ἰωάννου· ἀπὸ τότε ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ εὐαγγελίζεται καὶ πᾶς εἰς αὐτὴν βιάζεται.
interlinia PL: — Prawo i — prorocy aż do Jana od wtedy — królestwo — Boga jest głoszone jako dobra nowina i każdy do niego wdziera się.
lematy: ὁ νόμος καί ὁ προφήτης μέχρι Ἰωάννης ἀπό τότε ὁ βασιλεία ὁ θεός εὐαγγελίζω καί πᾶς εἰς αὐτός βιάζω
Zapytany przez faryzeuszów, kiedy przychodzi królestwo Boga, odpowiedział im: „Królestwo Boga nie przychodzi w sposób dający się obserwować, (Lk17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν, Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως,
interlinia PL: Zapytany zaś przez — faryzeuszów, kiedy przychodzi — królestwo — Boga, odpowiedział im i powiedział: Nie przychodzi — królestwo — Boga z dostrzegalnym znakiem,
lematy: ἐπερωτάω δέ ὑπό ὁ Φαρισαῖος πότε ἔρχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός ἀποκρίνομαι αὐτός καί λέγω οὐ ἔρχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός μετά παρατήρησις
ani nie powiedzą: «Oto tutaj» albo: «Tam». Oto bowiem królestwo Boga jest pośród was”. (Lk17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ ἐροῦσιν, Ἰδοὺ ὧδε· ἤ, Ἐκεῖ· ἰδοὺ γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν.
interlinia PL: ani nie powiedzą: Oto tutaj, albo: Tam oto bowiem — królestwo — Boga pośród was jest.
lematy: οὐδέ εἶπον ὁράω ὧδε ἤ ἐκεῖ ὁράω γάρ ὁ βασιλεία ὁ θεός ἐντός σύ εἰμί
Jezus zaś przywołał je do siebie i powiedział: Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im: do takich bowiem należy królestwo Boga. (Lk18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς προσεκαλέσατο αὐτὰ λέγων, Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — Zaś Jezus przywołał je, mówiąc: Pozwólcie — dzieciom przychodzić do Mnie i nie zabraniajcie im, do bowiem takich należy — królestwo — Boga.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς προσκαλέω αὐτός λέγω ἀφίημι ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ καί μή κωλύω αὐτός ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Zaprawdę mówię wam: Kto nie przyjmie królestwa Boga jak dziecko, ten nie wejdzie do niego. (Lk18_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: Kto — nie przyjmie — królestwa — Boga jak dziecko, z pewnością nie wejdzie do niego.
lematy: ἀμήν λέγω σύ ὅς ἄν μή δέχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός ὡς παιδίον οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός
Jezus, ujrzawszy go [gdy bardzo się zasmucił], powiedział: „Jak trudno ci, którzy mają bogactwa, wchodzą do królestwa Boga! (Lk18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον] εἶπεν, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś go, — Jezus, [bardzo zasmuconym gdy się stał], powiedział: Jak trudno ci, którzy — bogactwa mają, do — królestwa — Boga wchodzą.
lematy: ὁράω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς περίλυπος γίνομαι λέγω πῶς δυσκόλως ὁ ὁ χρῆμα ἔχω εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσπορεύομαι
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Boga. (Lk18_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐκοπώτερον γάρ ἐστιν κάμηλον διὰ τρήματος βελόνης εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν.
interlinia PL: Łatwiej bowiem jest wielbłądowi przez otwór igły wejść niż bogatemu do — królestwa — Boga wejść.
lematy: εὔκοπος γάρ εἰμί κάμηλος διά τρῆμα βελόνης εἰσέρχομαι ἤ πλούσιος εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
On powiedział im: „Zaprawdę mówię wam: nie ma nikogo, kto opuścił dom albo żonę, albo braci, albo rodziców, albo dzieci z powodu królestwa Boga, (Lk18_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ γυναῖκα ἢ ἀδελφοὺς ἢ γονεῖς ἢ τέκνα ἕνεκεν τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: On zaś powiedział im: Zaprawdę mówię wam, że nikt nie jest [takim], kto opuścił dom albo żonę, albo braci, albo rodziców, albo dzieci z powodu — królestwa — Boga,
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός ἀμήν λέγω σύ ὅτι οὐδείς εἰμί ὅς ἀφίημι οἰκία ἤ γυνή ἤ ἀδελφός ἤ γονεύς ἤ τέκνον ἕνεκα ὁ βασιλεία ὁ θεός
Gdy słuchali tych rzeczy, dodał jeszcze przypowieść, dlatego że był blisko Jerozolimy, a oni myśleli, że królestwo Boga zaraz się zjawi. (Lk19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶς εἶπεν παραβολὴν διὰ τὸ ἐγγὺς εἶναι Ἰερουσαλὴμ αὐτὸν καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀναφαίνεσθαι.
interlinia PL: Gdy słuchali zaś oni tych [rzeczy], dodawszy, powiedział przypowieść z powodu — blisko bycia Jerozolimy przez Niego i myślenia przez nich, że natychmiast ma — królestwo — Boga się ukazać.
lematy: ἀκούω δέ αὐτός οὗτος προστίθημι λέγω παραβολή διά ὁ ἐγγύς εἰμί Ἱεροσόλυμα αὐτός καί δοκέω αὐτός ὅτι παραχρῆμα μέλλω ὁ βασιλεία ὁ θεός ἀναφαίνω
Mówił więc: Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. (Lk19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν, Ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι.
interlinia PL: Powiedział więc: Człowiek pewien, szlachetnego rodu, udał się do krainy dalekiej, aby otrzymać dla siebie królestwo i powrócić.
lematy: λέγω οὖν ἄνθρωπος τὶς εὐγενής πορεύομαι εἰς χώρα μακρός λαμβάνω ἑαυτοῦ βασιλεία καί ὑποστρέφω
Ale jego współobywatele nienawidzili go i wysłali za nim poselstwo z oświadczeniem: Nie chcemy, żeby ten królował nad nami. (Lk19_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ πολῖται αὐτοῦ ἐμίσουν αὐτόν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ λέγοντες, Οὐ θέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ᾿ ἡμᾶς.
interlinia PL: — Zaś współobywatele jego nienawidzili go i wysłali poselstwo za nim, mówiąc: Nie chcemy, aby ten królował nad nami.
lematy: ὁ δέ πολίτης αὐτός μισέω αὐτός καί ἀποστέλλω πρεσβεία ὀπίσω αὐτός λέγω οὐ θέλω οὗτος βασιλεύω ἐπί ἐγώ
Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, co każdy zyskał. (Lk19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν καὶ εἶπεν φωνηθῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους οἷς δεδώκει τὸ ἀργύριον, ἵνα γνοῖ τί διεπραγματεύσαντο.
interlinia PL: I stało się, gdy — powrócił on, otrzymawszy — królestwo, że rozkazał przywołać do siebie — sługi te, którym dał — pieniądze, aby poznał, co zarobili.
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἐπανέρχομαι αὐτός λαμβάνω ὁ βασιλεία καί λέγω φωνέω αὐτός ὁ δοῦλος (II) οὗτος ὅς δίδωμι ὁ ἀργύριον ἵνα γινώσκω τίς διαπραγματεύομαι
Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach. (Lk19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν τοὺς ἐχθρούς μου τούτους τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ᾿ αὐτοὺς ἀγάγετε ὧδε καὶ κατασφάξατε αὐτοὺς ἔμπροσθέν μου.
interlinia PL: Jednak — wrogów moich tych, którzy nie chcieli, abym królował nad nimi, przyprowadźcie tutaj i pozabijajcie ich przede mną.
lematy: πλήν ὁ ἐχθρός ἐγώ οὗτος ὁ μή θέλω ἐγώ βασιλεύω ἐπί αὐτός ἄγω ὧδε καί κατασφάζω αὐτός ἔμπροσθεν ἐγώ
I wołali głośno: Błogosławiony Król, który przychodzi w imię Pana. Pokój w niebie i chwała na wysokościach. (Lk19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ὁ βασιλεὺς ἐν ὀνόματι κυρίου· ἐν οὐρανῷ εἰρήνη καὶ δόξα ἐν ὑψίστοις.
interlinia PL: mówiąc: Błogosławiony — przychodzący — Król w imię Pana w niebie pokój i chwała na wysokościach.
lematy: λέγω εὐλογέω ὁ ἔρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὄνομα κύριος ἐν οὐρανός εἰρήνη καί δόξα ἐν ὕψιστος
Wtedy mówił do nich: Powstanie naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. (Lk21_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν,
interlinia PL: Wtedy mówił im: Powstanie naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu,
lematy: τότε λέγω αὐτός ἐγείρω ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλεία
Lecz przed tym wszystkim podniosą na was ręce i będą was prześladować. Wydadzą was do synagog i do więzień oraz z powodu mojego imienia wlec was będą do królów i namiestników. (Lk21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾿ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσιν, παραδιδόντες εἰς τὰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου·
interlinia PL: Przed zaś tymi [rzeczami] wszystkimi położą na was — ręce swoje i będą prześladować, wydając [was] do — synagog i więzień, prowadzonych przed królów i namiestników z powodu — imienia Mojego
lematy: πρό δέ οὗτος πᾶς ἐπιβάλλω ἐπί σύ ὁ χείρ αὐτός καί διώκω παραδίδωμι εἰς ὁ συναγωγή καί φυλακή ἀπάγω ἐπί βασιλεύς καί ἡγεμών ἕνεκα ὁ ὄνομα ἐγώ
Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, iż blisko jest królestwo Boga. (Lk21_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Tak również wy, gdy zobaczycie te [rzeczy] dziejące się, wiedzcie, że blisko jest — królestwo — Boga.
lematy: οὕτω καί σύ ὅταν ὁράω οὗτος γίνομαι γινώσκω ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Albowiem mówię wam: Już jej spożywać nie będę, aż się spełni w królestwie Boga. (Lk22_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ φάγω αὐτὸ ἕως ὅτου πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: mówię bowiem wam, że nie [z pewnością] spożyję jej, aż do [czasu], gdy wypełni się w — królestwie — Boga.
lematy: λέγω γάρ σύ ὅτι οὐ μή ἐσθίω αὐτός ἕως ὅστις πληρόω ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός
Mówię bowiem wam, [że] odtąd z pewnością nie będę pił z owocu winorośli, aż przyjdzie królestwo Boga”. (Lk22_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν [ὅτι] οὐ μὴ πίω ἀπὸ τοῦ νῦν ἀπὸ τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως οὗ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἔλθῃ.
interlinia PL: mówię bowiem wam, [że] nie [z pewnością] będę pił od — teraz z — owocu — winorośli, aż do [czasu], gdy — królestwo — Boga przyjdzie.
lematy: λέγω γάρ σύ ὅτι οὐ μή πίνω ἀπό ὁ νῦν ἀπό ὁ γέννημα ὁ ἄμπελος ἕως ὅς ὁ βασιλεία ὁ θεός ἔρχομαι
Lecz On powiedział do nich: Królowie narodów panują nad nimi, a ich władcy przyjmują nazwę dobroczyńców. (Lk22_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται.
interlinia PL: On zaś powiedział im: — Królowie — narodów panują nad nimi, i ci, którzy sprawują władzę nad nimi, dobroczyńcami są nazywani.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ἔθνος κυριεύω αὐτός καί ὁ ἐξουσιάζω αὐτός εὐεργέτης καλέω
Dlatego i Ja przekazuję wam królestwo, jak Mnie przekazał je mój Ojciec: (Lk22_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ διατίθεμαι ὑμῖν καθὼς διέθετό μοι ὁ πατήρ μου βασιλείαν
interlinia PL: I Ja przekazuję wam, jak przekazał Mi — Ojciec Mój, królestwo,
lematy: κἀγώ διατίθημι σύ καθώς διατίθημι ἐγώ ὁ πατήρ ἐγώ βασιλεία
Abyście w królestwie moim jedli i pili przy moim stole oraz żebyście zasiadali na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. (Lk22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἔσθητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου ἐν τῇ βασιλείᾳ μου, καὶ καθήσεσθε ἐπὶ θρόνων τὰς δώδεκα φυλὰς κρίνοντες τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: abyście jedli i pili przy — stole Moim w — królestwie Moim, i zasiądziecie na tronach, — dwanaście pokoleń sądząc — Izraela.
lematy: ἵνα ἐσθίω καί πίνω ἐπί ὁ τράπεζα ἐγώ ἐν ὁ βασιλεία ἐγώ καί κάθημαι ἐπί θρόνος ὁ δώδεκα φυλή κρίνω ὁ Ἰσραήλ
Tam zaczęli oskarżać Go: Stwierdziliśmy, że ten człowiek podburza nasz naród, że odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i że siebie podaje za Chrystusa — Króla. (Lk23_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες, Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν βασιλέα εἶναι.
interlinia PL: Zaczęli zaś oskarżać Go, mówiąc: Tego zastaliśmy wypaczającego — naród nasz i zabraniającego podatki Cezarowi dawać, i mówiącego, że sam Chrystusem, Królem jest.
lematy: ἄρχω δέ κατηγορέω αὐτός λέγω οὗτος εὑρίσκω διαστρέφω ὁ ἔθνος ἐγώ καί κωλύω φόρος Καῖσαρ δίδωμι καί λέγω ἑαυτοῦ Χριστός βασιλεύς εἰμί
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? Jezus odpowiedział mu: Tak, Ja Nim jestem. (Lk23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἠρώτησεν αὐτὸν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — Zaś Piłat zapytał Go, mówiąc: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając, mu powiedział: Ty mówisz.
lematy: ὁ δέ Πιλᾶτος ἐρωτάω αὐτός λέγω σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ δέ ἀποκρίνομαι αὐτός φημί σύ λέγω
Mówiąc: Jeśli Ty jesteś królem żydowskim, wybaw sam siebie. (Lk23_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν.
interlinia PL: i mówiąc: Jeśli Ty jesteś — Królem — Żydów, zbaw siebie.
lematy: καί λέγω εἰ σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος σῴζω σεαυτοῦ
Był zaś także nad Nim napis: „Ten jest Królem Żydów”. (Lk23_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ καὶ ἐπιγραφὴ ἐπ᾿ αὐτῷ, Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος.
interlinia PL: Był zaś także napis nad Nim: — Król — Żydów ten.
lematy: εἰμί δέ καί ἐπιγραφή ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος οὗτος
I dodał: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. (Lk23_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν, Ἰησοῦ, μνήσθητί μου ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν σου.
interlinia PL: I mówił: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do — królestwa Twojego.
lematy: καί λέγω Ἰησοῦς μιμνῄσκω ἐγώ ὅταν ἔρχομαι εἰς ὁ βασιλεία σύ
Nie przystał on na ich uchwałę i postępowanie. Był z miasta żydowskiego Arymatei, i oczekiwał królestwa Boga. (Lk23_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος οὐκ ἦν συγκατατεθειμένος τῇ βουλῇ καὶ τῇ πράξει αὐτῶν ἀπὸ Ἁριμαθαίας πόλεως τῶν Ἰουδαίων, ὃς προσεδέχετο τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: Ten nie był zgadzający się z uchwałą i — czynem ich, z Arymatei, miasta — Żydów, który oczekiwał — królestwa — Boga.
lematy: οὗτος οὐ εἰμί συγκατατίθεμαι ὁ βουλή καί ὁ πρᾶξις αὐτός ἀπό Ἁριμαθαία πόλις ὁ Ἰουδαῖος ὅς προσδέχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός
Wówczas wyprowadził Go w górę, pokazał Mu w jednej chwili wszystkie królestwa świata (Lk4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀναγαγὼν αὐτὸν ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στιγμῇ χρόνου·
interlinia PL: I wyprowadziwszy w górę Go, pokazał Mu wszystkie — królestwa — świata w chwili czasu.
lematy: καί ἀνάγω αὐτός δείκνυμι αὐτός πᾶς ὁ βασιλεία ὁ οἰκουμένη ἐν στιγμή χρόνος
Lecz On powiedział do nich: Także innym miastom muszę głosić Ewangelię o królestwie Boga, bo na to zostałem posłany. (Lk4_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην.
interlinia PL: On zaś powiedział do nich, że: Także — innym miastom głosić dobrą nowinę Mi trzeba o królestwie — Boga, ponieważ na to zostałem posłany.
lematy: ὁ δέ λέγω πρός αὐτός ὅτι καί ὁ ἕτερος πόλις εὐαγγελίζω ἐγώ δεῖ ὁ βασιλεία ὁ θεός ὅτι ἐπί οὗτος ἀποστέλλω
A On, podniósłszy oczy na swoich uczniów, mówił: „Szczęśliwi ubodzy, ponieważ wasze jest królestwo Boga. (Lk6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἔλεγεν, Μακάριοι οἱ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I On, podniósłszy — oczy swoje na — uczniów swoich, mówił: Szczęśliwi — ubodzy, ponieważ wasze jest — królestwo — Boga.
lematy: καί αὐτός ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός αὐτός εἰς ὁ μαθητής αὐτός λέγω μακάριος ὁ πτωχός ὅτι ὑμέτερος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Ale coście wyszli zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w pałacach królewskich przebywają ci, którzy noszą okazałe stroje i żyją w zbytkach. (Lk7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ ἐν ἱματισμῷ ἐνδόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρχοντες ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσίν.
interlinia PL: Lecz co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto ci, którzy w odzieniu wspaniałym i zbytku żyją, w — pałacach są.
lematy: ἀλλά τίς ἐξέρχομαι ὁράω ἄνθρωπος ἐν μαλακός ἱμάτιον ἀμφιέννυμι ὁράω ὁ ἐν ἱματισμός ἔνδοξος καί τρυφή ὑπάρχω ἐν ὁ βασίλειος εἰμί
Mówię wam: wśród narodzonych z kobiet nie ma większego od Jana; lecz najmniejszy w królestwie Boga jest większy od niego. (Lk7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν Ἰωάννου οὐδείς ἐστιν· ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ μείζων αὐτοῦ ἐστιν.
interlinia PL: Mówię wam: Większy wśród narodzonych z kobiet od Jana nikt nie jest. Ten zaś mniejszy w — królestwie — Boga większy od niego jest.
lematy: λέγω σύ μέγας ἐν γεννητός γυνή Ἰωάννης οὐδείς εἰμί ὁ δέ μικρός ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός μέγας αὐτός εἰμί
Potem wędrował przez miasta i wsie, głosząc i zwiastując Ewangelię o królestwie Boga, a Dwunastu [było] z Nim, (Lk8_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ καθεξῆς καὶ αὐτὸς διώδευεν κατὰ πόλιν καὶ κώμην κηρύσσων καὶ εὐαγγελιζόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, καὶ οἱ δώδεκα σὺν αὐτῷ,
interlinia PL: I stało się w — dalszej kolejności, że On wędrował po mieście i wsi, głosząc i zwiastując dobrą nowinę — o królestwie — Boga, i — Dwunastu z Nim,
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ καθεξῆς καί αὐτός διοδεύω κατά πόλις καί κώμη κηρύσσω καί εὐαγγελίζω ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ὁ δώδεκα σύν αὐτός
On powiedział: Wam dano poznać tajemnice królestwa Boga, innym zaś w przypowieściach, aby patrząc nie widzieli i słuchając nie rozumieli. (Lk8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς, ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσιν καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν.
interlinia PL: On zaś powiedział: Wam zostało dane poznać — tajemnice — królestwa — Boga, — zaś pozostałym w przypowieściach, aby patrząc, nie widzieli, i słuchając, nie rozumieli.
lematy: ὁ δέ λέγω σύ δίδωμι γινώσκω ὁ μυστήριον ὁ βασιλεία ὁ θεός ὁ δέ λοιπός ἐν παραβολή ἵνα βλέπω μή βλέπω καί ἀκούω μή συνίημι
I wysłał ich, aby głosili królestwo Boga i uzdrawiali chorych. (Lk9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς κηρύσσειν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ ἰᾶσθαι [τοὺς ἀσθενεῖς],
interlinia PL: I posłał ich, aby głosili — królestwo — Boga i uzdrawiali — chorych.
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός κηρύσσω ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ἰάομαι ὁ ἀσθενής
Lecz tłumy dowiedziały się o tym i poszły za Nim. On je przyjął i mówił im o królestwie Boga, a tych, którzy leczenia potrzebowali, uzdrawiał. (Lk9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ὄχλοι γνόντες ἠκολούθησαν αὐτῷ. καὶ ἀποδεξάμενος αὐτοὺς ἐλάλει αὐτοῖς περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺς χρείαν ἔχοντας θεραπείας ἰᾶτο.
interlinia PL: — Zaś tłumy, dowiedziawszy się, poszły za Nim. I przyjąwszy je, mówił im o — królestwie — Boga, i tych, potrzebę mających uzdrowienia, uzdrawiał.
lematy: ὁ δέ ὄχλος γινώσκω ἀκολουθέω αὐτός καί ἀποδέχομαι αὐτός λαλέω αὐτός περί ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ὁ χρεία ἔχω θεραπεία ἰάομαι
Zaprawdę mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga.” (Lk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσίν τινες τῶν αὐτοῦ ἑστηκότων οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś wam prawdziwie: Są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie — zakosztują śmierci, aż — ujrzą — królestwo — Boga.
lematy: λέγω δέ σύ ἀληθῶς εἰμί τὶς ὁ αὐτοῦ ἵστημι ὅς οὐ μή γεύομαι θάνατος ἕως ἄν ὁράω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Odpowiedział mu: Zostaw umarłym grzebanie ich umarłych, a ty idź i głoś królestwo Boga! (Lk9_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς, σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγγελλε τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Pozostaw — umarłych, aby pogrzebali — swoich umarłych. Ty zaś, odszedłszy, głoś — królestwo — Boga.
lematy: λέγω δέ αὐτός ἀφίημι ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός σύ δέ ἀπέρχομαι διαγγέλλω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus mu odpowiedział: Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Boga. (Lk9_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ [πρὸς αὐτὸν] ὁ Ἰησοῦς, Οὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ᾿ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus: Nikt, przyłożywszy — rękę do pługa i patrząc na — to, co z tyłu, odpowiedni jest dla królestwa — Boga.
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐδείς ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐπί ἄροτρον καί βλέπω εἰς ὁ ὀπίσω εὔθετος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
i mówiąc: „Czas się wypełnił i przybliżyło się królestwo Boga. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię”. (Mk1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγων ὅτι Πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ· μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ.
interlinia PL: i mówiąc: [że] Wypełnił się — czas i przybliżyło się — królestwo — Boga nawracajcie się i wierzcie w — Ewangelię.
lematy: καί λέγω ὅτι πληρόω ὁ καιρός καί ἐγγίζω ὁ βασιλεία ὁ θεός μετανοέω καί πιστεύω ἐν ὁ εὐαγγέλιον
A Jezus, widząc to, oburzył się i rzekł do nich: Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie, nie przeszkadzajcie im do takich bowiem należy królestwo Boga. (Mk10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ἠγανάκτησεν καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με, μὴ κωλύετε αὐτά, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Widząc zaś — Jezus oburzył się i powiedział im: Pozwólcie — dzieciom przychodzić do Mnie, nie przeszkadzajcie im [do] bowiem takich należy — królestwo — Boga.
lematy: ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς ἀγανακτέω καί λέγω αὐτός ἀφίημι ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ μή κωλύω αὐτός ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Zaprawdę, powiadam wam: Kto nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko, ten nie wejdzie do niego. (Mk10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: Kto [by] nie przyjął — królestwa — Boga jak dziecko, z pewnością nie wejdzie do niego.
lematy: ἀμήν λέγω σύ ὅς ἄν μή δέχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός ὡς παιδίον οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός
Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów: Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego. (Mk10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιβλεψάμενος ὁ Ἰησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελεύσονται.
interlinia PL: I rozejrzawszy się, — Jezus mówi — uczniom swoim: Jakże trudno ci [którzy] bogactwa mają, do — królestwa — Boga wejdą!
lematy: καί περιβλέπω ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁ μαθητής αὐτός πῶς δυσκόλως ὁ ὁ χρῆμα ἔχω εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa, lecz Jezus powtórnie rzekł im: Dzieci, jakże trudno wejść do królestwa Bożego <tym, którzy w dostatkach pokładają ufność>. (Mk10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν·
interlinia PL: — Zaś uczniowie zdumiewali się z powodu — słów Jego. — Zaś Jezus ponownie odpowiadając, mówi im: Dzieci, jakże trudno jest do — królestwa — Boga wejść!
lematy: ὁ δέ μαθητής θαμβέω ἐπί ὁ λόγος αὐτός ὁ δέ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός τέκνον πῶς δύσκολος εἰμί εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego. (Mk10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ [τῆς] τρυμαλιᾶς [τῆς] ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν.
interlinia PL: Łatwiej jest wielbłądowi przez [—] otwór [—] igły przejść niż bogatemu do — królestwa — Boga wejść.
lematy: εὔκοπος εἰμί κάμηλος διά ὁ τρυμαλιά ὁ ῥαφίς διέρχομαι ἤ πλούσιος εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
Jezus, widząc [go], że odpowiedział rozumnie, powiedział mu: „Niedaleko jesteś od królestwa Boga”. I nikt już nie odważył się Go pytać. (Mk12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς ἰδὼν [αὐτὸν] ὅτι νουνεχῶς ἀπεκρίθη εἶπεν αὐτῷ, Οὐ μακρὰν εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ. καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.
interlinia PL: I — Jezus zobaczywszy [go], że rozumnie odpowiedział, powiedział mu: Niedaleko — jesteś od — królestwa — Boga. I nikt już nie odważył się Go pytać.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς ὁράω αὐτός ὅτι νουνεχῶς ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός οὐ μακράν εἰμί ἀπό ὁ βασιλεία ὁ θεός καί οὐδείς οὐκέτι τολμάω αὐτός ἐπερωτάω
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu będą miejscami trzęsienia ziemi, będą klęski głodu. To jest początek boleści. (Mk13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, ἔσονται σεισμοὶ κατὰ τόπους, ἔσονται λιμοί· ἀρχὴ ὠδίνων ταῦτα.
interlinia PL: Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu będą trzęsienia ziemi w różnych miejscach, będą klęski głodu początkiem bólów porodowych [jest] to.
lematy: ἐγείρω γάρ ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλεία εἰμί σεισμός κατά τόπος εἰμί λιμός ἀρχή ὠδίν οὗτος
A wy miejcie się na baczności. Wydawać was będą sądom i w synagogach będą was chłostać. Nawet przed namiestnikami i królami stawać będziecie z mojego powodu, na świadectwo dla nich. (Mk13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε δὲ ὑμεῖς ἑαυτούς· παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ εἰς συναγωγὰς δαρήσεσθε καὶ ἐπὶ ἡγεμόνων καὶ βασιλέων σταθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.
interlinia PL: Uważajcie zaś wy na siebie wydadzą was do sądów i w synagogach zostaniecie pobici, i przed namiestnikami i królami staniecie z powodu Mnie na świadectwo dla nich.
lematy: βλέπω δέ σύ ἑαυτοῦ παραδίδωμι σύ εἰς συνέδριον καί εἰς συναγωγή δέρω καί ἐπί ἡγεμών καί βασιλεύς ἵστημι ἕνεκα ἐγώ εἰς μαρτύριον αὐτός
Zaprawdę, powiadam wam: Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu aż do owego dnia, kiedy pić go będę nowy w królestwie Bożym. (Mk14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ πίω ἐκ τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam, że już więcej z pewnością nie wypiję z — owocu — winorośli aż do — dnia tamtego, kiedy go będę pił nowy w — królestwie — Boga.
lematy: ἀμήν λέγω σύ ὅτι οὐκέτι οὐ μή πίνω ἐκ ὁ γέννημα ὁ ἄμπελος ἕως ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὅταν αὐτός πίνω καινός ἐν ὁ βασιλεία ὁ θεός
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Odpowiedział mu: Tak, Ja nim jestem. (Mk15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλᾶτος, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: I zapytał Go — Piłat: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając mu, mówi: Ty mówisz.
lematy: καί ἐπερωτάω αὐτός ὁ Πιλᾶτος σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ δέ ἀποκρίνομαι αὐτός λέγω σύ λέγω
Piłat im odpowiedział: Jeśli chcecie, uwolnię wam Króla żydowskiego? (Mk15_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἀπεκρίθη αὐτοῖς λέγων, Θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: — Zaś Piłat odpowiedział im, mówiąc: Chcecie, abym uwolnił wam — Króla — Żydów?
lematy: ὁ δέ Πιλᾶτος ἀποκρίνομαι αὐτός λέγω θέλω ἀπολύω σύ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Piłat znowu odpowiedział im: „Co więc [chcecie], abym uczynił [z tym, którego nazywacie] Królem Żydów?” (Mk15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος πάλιν ἀποκριθεὶς ἔλεγεν αὐτοῖς, Τί οὖν [θέλετε] ποιήσω [ὃν λέγετε] τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: — Zaś Piłat, ponownie odpowiadając, mówił im: Co więc [chcecie, abym] uczynił [z tym, którego nazywacie] — Królem — Żydów?
lematy: ὁ δέ Πιλᾶτος πάλιν ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός τίς οὖν θέλω ποιέω ὅς λέγω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
I zaczęli Go pozdrawiać: Witaj, Królu żydowski! (Mk15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀσπάζεσθαι αὐτόν, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων·
interlinia PL: I zaczęli pozdrawiać Go: Witaj, Królu — Żydów!
lematy: καί ἄρχω ἀσπάζομαι αὐτός χαίρω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Był też napis z podaniem Jego winy, tak ułożony: Król żydowski. (Mk15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν ἡ ἐπιγραφὴ τῆς αἰτίας αὐτοῦ ἐπιγεγραμμένη, Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I był — napis — winy Jego napisany: — Król — Żydów.
lematy: καί εἰμί ὁ ἐπιγραφή ὁ αἰτία αὐτός ἐπιγράφω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Mesjasz, król Izraela, niechże teraz zejdzie z krzyża, żebyśmy widzieli i uwierzyli. Lżyli Go także ci, którzy byli z Nim ukrzyżowani. (Mk15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ Χριστὸς ὁ βασιλεὺς Ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν. καὶ οἱ συνεσταυρωμένοι σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν.
interlinia PL: — Chrystus, — Król Izraela, niech zstąpi teraz z — krzyża, abyśmy zobaczyli i uwierzyli. I — ukrzyżowani razem z Nim lżyli Go.
lematy: ὁ Χριστός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός ἵνα ὁράω καί πιστεύω καί ὁ συσταυρόω σύν αὐτός ὀνειδίζω αὐτός
przyszedł Józef z Arymatei, poważany członek Rady, który sam także oczekiwał królestwa Boga. Ośmieliwszy się, wszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. (Mk15_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθὼν Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθεν πρὸς τὸν Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: przyszedłszy, Józef [—] z Arymatei, szanowany członek Rady, który także sam był oczekujący — królestwa — Boga, odważywszy się, wszedł do — Piłata i poprosił o — ciało — Jezusa.
lematy: ἔρχομαι Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ἁριμαθαία εὐσχήμων βουλευτής ὅς καί αὐτός εἰμί προσδέχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός τολμάω εἰσέρχομαι πρός ὁ Πιλᾶτος καί αἰτέω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς
Jeśli jakieś królestwo wewnętrznie jest skłócone, takie królestwo nie może się ostać. (Mk3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ᾿ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη·
interlinia PL: I jeśli królestwo przeciw sobie zostanie podzielone, nie może ostać się — królestwo to.
lematy: καί ἐάν βασιλεία ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω οὐ δύναμαι ἵστημι ὁ βασιλεία ἐκεῖνος
On im odrzekł: Wam dana jest tajemnica królestwa Bożego, dla tych zaś, którzy są poza wami, wszystko dzieje się w przypowieściach, (Mk4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὑμῖν τὸ μυστήριον δέδοται τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ· ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται,
interlinia PL: I mówił im: Wam — tajemnica została dana — królestwa — Boga tamtym zaś, tym, [którzy są] na zewnątrz, w przypowieściach — wszystko się dzieje,
lematy: καί λέγω αὐτός σύ ὁ μυστήριον δίδωμι ὁ βασιλεία ὁ θεός ἐκεῖνος δέ ὁ ἔξω ἐν παραβολή ὁ πᾶς γίνομαι
Mówił dalej: Z królestwem Bożym dzieje się tak, jak gdyby ktoś nasienie wrzucił w ziemię. (Mk4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν, Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ὡς ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς
interlinia PL: I mówił: Tak jest — królestwo — Boga, jak gdyby człowiek rzucił — nasienie na — ziemię
lematy: καί λέγω οὕτω εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός ὡς ἄνθρωπος βάλλω ὁ σπόρος ἐπί ὁ γῆ
Mówił jeszcze: Z czym porównamy królestwo Boga lub w jakiej przypowieści je przedstawimy? (Mk4_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν, Πῶς ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ἢ ἐν τίνι αὐτὴν παραβολῇ θῶμεν
interlinia PL: I mówił: Jak przyrównamy — królestwo — Boga albo w jakiej je przypowieści przedstawimy?
lematy: καί λέγω πῶς ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ θεός ἤ ἐν τίς αὐτός παραβολή τίθημι
Także król Herod posłyszał o Nim, gdyż Jego imię nabrało rozgłosu, i mówił: Jan Chrzciciel powstał z martwych i dlatego moce cudotwórcze działają w Nim. (Mk6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης, φανερὸν γὰρ ἐγένετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον ὅτι Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυνάμεις ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: I usłyszał — król Herod, jawne bowiem stało się — imię Jego, i mówili, że: Jan, — chrzczący, został wzbudzony z martwych i z powodu tego działają — moce w nim.
lematy: καί ἀκούω ὁ βασιλεύς Ἡρῴδης φανερός γάρ γίνομαι ὁ ὄνομα αὐτός καί λέγω ὅτι Ἰωάννης ὁ βαπτίζω ἐγείρω ἐκ νεκρός καί διά οὗτος ἐνεργέω ὁ δύναμις ἐν αὐτός
Gdy córka tej Herodiady weszła i tańczyła, spodobała się Herodowi i współbiesiadnikom. Król rzekł do dziewczęcia: Proś mię, o co chcesz, a dam ci. (Mk6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθούσης τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ Ἡρῳδιάδος καὶ ὀρχησαμένης, ἤρεσεν τῷ Ἡρῴδῃ καὶ τοῖς συνανακειμένοις. εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ κορασίῳ, Αἴτησόν με ὃ ἐὰν θέλῃς, καὶ δώσω σοι·
interlinia PL: i gdy weszła — córka jego Herodiady i zatańczyła, spodobała się — Herodowi i — współbiesiadnikom. Powiedział — król — dziewczęciu: Poproś mnie, czegokolwiek byś chciała, a dam ci.
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ θυγάτηρ αὐτός Ἡρῳδιάς καί ὀρχέομαι ἀρέσκω ὁ Ἡρῴδης καί ὁ συνανάκειμαι λέγω ὁ βασιλεύς ὁ κοράσιον αἰτέω ἐγώ ὅς ἐάν θέλω καί δίδωμι σύ
Nawet jej przysiągł: Dam ci, o co tylko poprosisz, nawet połowę mojego królestwa. (Mk6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτῇ [πολλά], Ὅ τι ἐάν με αἰτήσῃς δώσω σοι ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: I przysiągł jej [wiele]: Co tylko byś mnie poprosiła, dam ci, aż do połowy — królestwa mojego.
lematy: καί ὀμνύω αὐτός πολύς ὅς τὶς ἐάν ἐγώ αἰτέω δίδωμι σύ ἕως ἥμισυς ὁ βασιλεία ἐγώ
Natychmiast weszła z pośpiechem do króla i prosiła: Chcę, żebyś mi zaraz dał na misie głowę Jana Chrzciciela. (Mk6_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθοῦσα εὐθὺς μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα ᾐτήσατο λέγουσα, Θέλω ἵνα ἐξαυτῆς δῷς μοι ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
interlinia PL: I wszedłszy natychmiast z pośpiechem do — króla, poprosiła, mówiąc: Chcę, aby natychmiast dał mi na półmisku — głowę Jana — Chrzciciela.
lematy: καί εἰσέρχομαι εὐθέως μετά σπουδή πρός ὁ βασιλεύς αἰτέω λέγω θέλω ἵνα ἐξαυτῆς δίδωμι ἐγώ ἐπί πίναξ ὁ κεφαλή Ἰωάννης ὁ βαπτιστής
A król bardzo się zasmucił, ale przez wzgląd na przysięgę i biesiadników nie chciał jej odmówić. (Mk6_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περίλυπος γενόμενος ὁ βασιλεὺς διὰ τοὺς ὅρκους καὶ τοὺς ἀνακειμένους οὐκ ἠθέλησεν ἀθετῆσαι αὐτήν·
interlinia PL: I bardzo zasmucony stawszy się, — król z powodu — przysiąg i — współbiesiadników nie chciał odmówić jej.
lematy: καί περίλυπος γίνομαι ὁ βασιλεύς διά ὁ ὅρκος καί ὁ ἀνάκειμαι οὐ θέλω ἀθετέω αὐτός
Zaraz też król posłał kata i polecił przynieść głowę jego. Ten poszedł, ściął go w więzieniu (Mk6_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἀποστείλας ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα ἐπέταξεν ἐνέγκαι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ ἀπελθὼν ἀπεκεφάλισεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ
interlinia PL: I natychmiast posławszy — król kata, rozkazał przynieść — głowę jego. I odszedłszy, ściął go w — więzieniu
lematy: καί εὐθέως ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς σπεκουλάτωρ ἐπιτάσσω φέρω ὁ κεφαλή αὐτός καί ἀπέρχομαι ἀποκεφαλίζω αὐτός ἐν ὁ φυλακή
Mówił także do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga przychodzące w mocy. (Mk9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.
interlinia PL: I mówił im: Zaprawdę mówię wam, że są niektórzy tutaj z tych, którzy stoją, którzy z pewnością nie zakosztują śmierci, dopóki — nie zobaczą — królestwa — Boga, które przyszło w mocy.
lematy: καί λέγω αὐτός ἀμήν λέγω σύ ὅτι εἰμί τὶς ὧδε ὁ ἵστημι ὅστις οὐ μή γεύομαι θάνατος ἕως ἄν ὁράω ὁ βασιλεία ὁ θεός ἔρχομαι ἐν δύναμις
Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła, (Mk9_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζῃ σε, ἔκβαλε αὐτόν· καλόν σέ ἐστιν μονόφθαλμον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν,
interlinia PL: I jeśli — oko twoje gorszy cię, wyrzuć je dobrze ci jest jednookim wejść do — królestwa — Boga, niż dwoje oczu mając, zostać wrzuconym do — Gehenny,
lematy: καί ἐάν ὁ ὀφθαλμός σύ σκανδαλίζω σύ ἐκβάλλω αὐτός καλός σύ εἰμί μονόφθαλμος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός ἤ δύο ὀφθαλμός ἔχω βάλλω εἰς ὁ γέεννα
Idźcie i głoście: Bliskie już jest królestwo niebios. (Mt10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες ὅτι Ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Idąc zaś, głoście, mówiąc, [że]: „Przybliżyło się — królestwo — niebios”.
lematy: πορεύομαι δέ κηρύσσω λέγω ὅτι ἐγγίζω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Nawet przed namiestników i królów będą was wodzić z mojego powodu, na świadectwo im i poganom. (Mt10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: i przed namiestników zaś i królów zostaniecie poprowadzeni z powodu Mnie na świadectwo im i — poganom.
lematy: καί ἐπί ἡγεμών δέ καί βασιλεύς ἄγω ἕνεκα ἐγώ εἰς μαρτύριον αὐτός καί ὁ ἔθνος
Ale coście wyszli zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w domach królewskich są ci, którzy miękkie szaty noszą. (Mt11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν.
interlinia PL: Ale co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie [szaty] ubranego? Oto — — miękkie [szaty] noszący w — domach — królów są.
lematy: ἀλλά τίς ἐξέρχομαι ὁράω ἄνθρωπος ἐν μαλακός ἀμφιέννυμι ὁράω ὁ ὁ μαλακός φορέω ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς εἰμί
Zaprawdę, mówię wam: Między narodzonymi z niewiast nie powstał większy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w królestwie niebios większy jest niż on. (Mt11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ· ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστιν.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: nie powstał wśród zrodzonych z kobiet większy od Jana — Chrzciciela — zaś mniejszy w — królestwie — niebios większy od niego jest.
lematy: ἀμήν λέγω σύ οὐ ἐγείρω ἐν γεννητός γυνή μέγας Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ δέ μικρός ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός μέγας αὐτός εἰμί
A od czasu Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebios doznaje gwałtu i ludzie gwałtowni zdobywają je. (Mt11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν.
interlinia PL: Od zaś — dni Jana — Chrzciciela aż dotąd — królestwo — niebios jest zdobywane gwałtem, i gwałtownicy zdobywają je.
lematy: ἀπό δέ ὁ ἡμέρα Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ἕως ἄρτι ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός βιάζω καί βιαστής ἁρπάζω αὐτός
Jezus, znając ich myśli, powiedział do nich: Każde królestwo, wewnętrznie skłócone, pustoszeje. I żadne miasto ani dom, wewnętrznie skłócony, nie ostoi się. (Mt12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
interlinia PL: Wiedząc zaś — myśli ich, powiedział im: Każde królestwo podzielone przeciw sobie pustoszeje, i każde miasto albo dom podzielony przeciw sobie nie ostoi się.
lematy: οἶδα δέ ὁ ἐνθύμησις αὐτός λέγω αὐτός πᾶς βασιλεία μερίζω κατά ἑαυτοῦ ἐρημόω καί πᾶς πόλις ἤ οἰκία μερίζω κατά ἑαυτοῦ οὐ ἵστημι
Jeśli szatan wyrzuca szatana, to sam ze sobą jest skłócony, jakże się więc ostoi jego królestwo? (Mt12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾿ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ
interlinia PL: I jeśli — Szatan — Szatana wyrzuca, przeciw sobie został podzielony jak więc ostoi się — królestwo jego?
lematy: καί εἰ ὁ Σατανᾶς ὁ Σατανᾶς ἐκβάλλω ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω πῶς οὖν ἵστημι ὁ βασιλεία αὐτός
Lecz jeśli Ja mocą Ducha Boga wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże. (Mt12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś przez Ducha Boga Ja wyrzucam — demony, zatem przyszło na was — królestwo — Boga.
lematy: εἰ δέ ἐν πνεῦμα θεός ἐγώ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιον ἄρα φθάνω ἐπί σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός
Królowa z Południa powstanie na sądzie przeciw temu plemieniu i potępi je ponieważ ona z krańców ziemi przybyła słuchać mądrości Salomona, a oto tu jest coś więcej niż Salomon. (Mt12_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτήν· ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶνος ὧδε.
interlinia PL: Królowa Południa zostanie wzbudzona na — sądzie z — pokoleniem tym i potępi je bo przyszła z — krańców — ziemi, aby usłyszeć — mądrość Salomona, i oto coś większego od Salomona tutaj.
lematy: βασίλισσα νότος ἐγείρω ἐν ὁ κρίσις μετά ὁ γενεά οὗτος καί κατακρίνω αὐτός ὅτι ἔρχομαι ἐκ ὁ πέρας ὁ γῆ ἀκούω ὁ σοφία Σολομών καί ὁράω πολύς Σολομών ὧδε
On im odpowiedział: Wam dano poznać tajemnice królestwa niebios, im zaś nie dano. (Mt13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział im, że: Wam dane jest poznać — tajemnice — królestwa — niebios, tamtym zaś nie jest dane.
lematy: ὁ δέ ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός ὅτι σύ δίδωμι γινώσκω ὁ μυστήριον ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἐκεῖνος δέ οὐ δίδωμι
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze. (Mt13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς.
interlinia PL: Każdego słuchającego — słowa — królestwa i nie rozumiejącego, przychodzi — zły i porywa — zasiane w — sercu jego ten jest — przy — drodze posiany.
lematy: πᾶς ἀκούω ὁ λόγος ὁ βασιλεία καί μή συνίημι ἔρχομαι ὁ πονηρός καί ἁρπάζω ὁ σπείρω ἐν ὁ καρδία αὐτός οὗτος εἰμί ὁ παρά ὁ ὁδός σπείρω
Inną przypowieść im przedłożył: Królestwo niebios podobne jest do człowieka, który posiał dobre nasienie na swojej roli. (Mt13_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Inną przypowieść przedłożył im, mówiąc: Zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi siejącemu dobre nasienie na — roli swojej.
lematy: ἄλλος παραβολή παρατίθημι αὐτός λέγω ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος σπείρω καλός σπέρμα ἐν ὁ ἀγρός αὐτός
Inną przypowieść im przedłożył: Królestwo niebios podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posiał na swojej roli. (Mt13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Inną przypowieść przedłożył im, mówiąc: Podobne jest — królestwo — niebios ziarnu gorczycy, które wziąwszy, człowiek posiał na — roli swojej
lematy: ἄλλος παραβολή παρατίθημι αὐτός λέγω ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός κόκκος σίναπι ὅς λαμβάνω ἄνθρωπος σπείρω ἐν ὁ ἀγρός αὐτός
Powiedział im inną przypowieść: Królestwo niebios podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło. (Mt13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς· Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
interlinia PL: Inną przypowieść powiedział im: Podobne jest — królestwo — niebios zaczynowi, który wziąwszy, kobieta ukryła w mąki miary trzy, aż gdy zakwasiło się wszystko.
lematy: ἄλλος παραβολή λαλέω αὐτός ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ζύμη ὅς λαμβάνω γυνή ἐγκρύπτω εἰς ἄλευρον σάτον τρεῖς ἕως ὅς ζυμόω ὅλος
Rolą jest świat, dobrym nasieniem są synowie królestwa, chwastem zaś synowie Złego. (Mt13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος· τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας· τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ,
interlinia PL: — zaś rola jest — światem — zaś dobre nasienie, ci są — synowie — królestwa — zaś chwasty są — synowie — złego.
lematy: ὁ δέ ἀγρός εἰμί ὁ κόσμος ὁ δέ καλός σπέρμα οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ βασιλεία ὁ δέ ζιζάνιον εἰμί ὁ υἱός ὁ πονηρός
Syn Człowieczy pośle aniołów swoich: ci zbiorą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy dopuszczają się nieprawości, (Mt13_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ, καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν,
interlinia PL: pośle — Syn — Człowieka — aniołów swoich, i zbiorą z — królestwa Jego wszystkie — zgorszenia i — czyniących — nieprawość,
lematy: ἀποστέλλω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος αὐτός καί συλλέγω ἐκ ὁ βασιλεία αὐτός πᾶς ὁ σκάνδαλον καί ὁ ποιέω ὁ ἀνομία
Wtedy sprawiedliwi jaśnieć będą jak słońce w królestwie Ojca swojego. Kto ma uszy, niechaj słucha! (Mt13_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε οἱ δίκαιοι ἐκλάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω.
interlinia PL: Wtedy — sprawiedliwi zajaśnieją jak — słońce w — królestwie — Ojca ich. — Mający uszy niech słucha.
lematy: τότε ὁ δίκαιος ἐκλάμπω ὡς ὁ ἥλιος ἐν ὁ βασιλεία ὁ πατήρ αὐτός ὁ ἔχω οὖς ἀκούω
Królestwo niebios podobne jest do skarbu ukrytego w roli. Znalazł go pewien człowiek i ukrył ponownie. Z radości poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił tę rolę. (Mt13_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψεν, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πωλεῖ πάντα ὅσα ἔχει καὶ ἀγοράζει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον.
interlinia PL: Podobne jest — królestwo — niebios skarbowi ukrytemu w — roli, który znalazłszy, człowiek ukrył, i z — radości jego odchodzi i sprzedaje wszystko, ile ma, i kupuje — rolę tamtą.
lematy: ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός θησαυρός κρύπτω ἐν ὁ ἀγρός ὅς εὑρίσκω ἄνθρωπος κρύπτω καί ἀπό ὁ χαρά αὐτός ὑπάγω καί πωλέω πᾶς ὅσος ἔχω καί ἀγοράζω ὁ ἀγρός ἐκεῖνος
Dalej, podobne jest królestwo niebios do kupca, poszukującego pięknych pereł. (Mt13_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ ζητοῦντι καλοὺς μαργαρίτας·
interlinia PL: Znowu podobne jest — królestwo — niebios człowiekowi kupcowi szukającemu pięknych pereł
lematy: πάλιν ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος ἔμπορος ζητέω καλός μαργαρίτης
Dalej, podobne jest królestwo niebios do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. (Mt13_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ·
interlinia PL: Znowu podobne jest — królestwo — niebios sieci zarzuconej do — morza i z każdego rodzaju zagarniającej
lematy: πάλιν ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός σαγήνη βάλλω εἰς ὁ θάλασσα καί ἐκ πᾶς γένος συνάγω
A On powiedział do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie, który stał się uczniem królestwa niebios, podobny jest do ojca rodziny, który ze swojego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare. (Mt13_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά.
interlinia PL: — zaś powiedział im: Z powodu tego każdy uczony w Piśmie, zostawszy uczniem — królestwa — niebios, podobny jest człowiekowi gospodarzowi, który wydobywa z — skarbca swego nowe [rzeczy] i stare.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός διά οὗτος πᾶς γραμματεύς μαθητεύω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ὅμοιος εἰμί ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης ὅστις ἐκβάλλω ἐκ ὁ θησαυρός αὐτός καινός καί παλαιός
Zasmucił się król. Lecz przez wzgląd na przysięgę i na współbiesiadników kazał jej dać. (Mt14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λυπηθεὶς ὁ βασιλεὺς διὰ τοὺς ὅρκους καὶ τοὺς συνανακειμένους ἐκέλευσεν δοθῆναι,
interlinia PL: I zasmuciwszy się — król, z powodu — przysiąg i — współbiesiadników kazał zostać daną,
lematy: καί λυπέω ὁ βασιλεύς διά ὁ ὅρκος καί ὁ συνανάκειμαι κελεύω δίδωμι
Dam ci klucze królestwa niebios; i cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebiosach, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebiosach. (Mt16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δώσω σοι τὰς κλεῖδας τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Dam tobie — klucze — królestwa — niebios, i cokolwiek [byś] związał na — ziemi, będzie związane w — niebiosach, i cokolwiek [byś] rozwiązał na — ziemi, będzie rozwiązane w — niebiosach.
lematy: δίδωμι σύ ὁ κλείς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός καί ὅς ἐάν δέω ἐπί ὁ γῆ εἰμί δέω ἐν ὁ οὐρανός καί ὅς ἐάν λύω ἐπί ὁ γῆ εἰμί λύω ἐν ὁ οὐρανός
Zaprawdę, mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w królestwie swoim. (Mt16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστώτων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: że są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie przenigdy zakosztują śmierci, aż [gdy] zobaczą — Syna — Człowieka przychodzącego w — królestwie swoim.
lematy: ἀμήν λέγω σύ ὅτι εἰμί τὶς ὁ ὧδε ἵστημι ὅστις οὐ μή γεύομαι θάνατος ἕως ἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ βασιλεία αὐτός
Odpowiedział: Owszem. Gdy wszedł do domu, Jezus uprzedził go, mówiąc: Szymonie, jak ci się zdaje: Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki? Od synów swoich czy od obcych? (Mt17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει, Ναί. καὶ ἐλθόντα εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων
interlinia PL: Mówi: Tak. I gdy wszedł do — domu, uprzedził go — Jezus, mówiąc: Co ci się wydaje, Szymonie? — Królowie — ziemi od kogo pobierają daniny albo podatek? Od — synów swoich czy od — obcych?
lematy: λέγω ναί καί ἔρχομαι εἰς ὁ οἰκία προφθάνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς σύ δοκέω Σίμων ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ἀπό τίς λαμβάνω τέλος ἤ κῆνσος ἀπό ὁ υἱός αὐτός ἤ ἀπό ὁ ἀλλότριος
W tym czasie uczniowie przystąpili do Jezusa z zapytaniem: Kto właściwie jest największy w królestwie niebios? (Mt18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν
interlinia PL: W tamtej — godzinie podeszli — uczniowie — Jezusowi, mówiąc: Kto zatem największy jest w — królestwie — niebios?
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα προσέρχομαι ὁ μαθητής ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς ἆρα μέγας εἰμί ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Zaprawdę, mówię wam: Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebios. (Mt18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: i powiedział: Zaprawdę mówię wam: jeśli nie nawrócicie się i staniecie się jak — dzieci, nie przenigdy wejdziecie do — królestwa — niebios.
lematy: καί λέγω ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή στρέφω καί γίνομαι ὡς ὁ παιδίον οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Kto się więc uniży jak to dziecko, ten jest największy w królestwie niebios. (Mt18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto więc uniży siebie jak — dziecko to, ten jest — największy w — królestwie — niebios.
lematy: ὅστις οὖν ταπεινόω ἑαυτοῦ ὡς ὁ παιδίον οὗτος οὗτος εἰμί ὁ μέγας ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Dlatego podobne jest królestwo niebios do króla, który chciał rozliczyć się ze swoimi sługami. (Mt18_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ.
interlinia PL: Z powodu tego zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi królowi, który chciał rozliczyć rachunek z — sługami swoimi.
lematy: διά οὗτος ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος βασιλεύς ὅς θέλω συναίρω λόγος μετά ὁ δοῦλος (II) αὐτός
Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi uczynili a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebios sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje! (Mt19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
interlinia PL: Są bowiem eunuchowie, którzy z łona matki zostali zrodzeni tak, i są eunuchowie, którzy zostali uczynieni eunuchami przez — ludzi, i są eunuchowie, którzy uczynili eunuchami siebie ze względu na — królestwo — niebios. — Mogący pojąć, niech pojmuje.
lematy: εἰμί γάρ εὐνοῦχος ὅστις ἐκ κοιλία μήτηρ γεννάω οὕτω καί εἰμί εὐνοῦχος ὅστις εὐνουχίζω ὑπό ὁ ἄνθρωπος καί εἰμί εὐνοῦχος ὅστις εὐνουχίζω ἑαυτοῦ διά ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ὁ δύναμαι χωρέω χωρέω
Lecz Jezus powiedział: Dopuście dzieci i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie do takich bowiem należy królestwo niebios. (Mt19_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἐλθεῖν πρός με, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział: Pozwólcie — dzieciom i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie, — bowiem takich jest — królestwo — niebios.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ἀφίημι ὁ παιδίον καί μή κωλύω αὐτός ἔρχομαι πρός ἐγώ ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Jezus zaś powiedział do swoich uczniów: Zaprawdę, mówię wam: Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebios. (Mt19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział — uczniom swoim: Zaprawdę mówię wam, że bogaty z trudem wejdzie do — królestwa — niebios.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ὁ μαθητής αὐτός ἀμήν λέγω σύ ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
I znowu mówię wam: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez otwór igły niż bogatemu wejść do królestwa Boga. (Mt19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Znowu zaś mówię wam: łatwiej jest wielbłądowi przez otwór igły przejść niż bogatemu wejść do — królestwa — Boga.
lematy: πάλιν δέ λέγω σύ εὔκοπος εἰμί κάμηλος διά τρύπημα ῥαφίς διέρχομαι ἤ πλούσιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy (Mt2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα
interlinia PL: — zaś Jezus narodziwszy się w Betlejem — Judei w dniach Heroda — króla, oto mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy,
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς γεννάω ἐν Βηθλέεμ ὁ Ἰουδαία ἐν ἡμέρα Ἡρῴδης ὁ βασιλεύς ὁράω μάγος ἀπό ἀνατολή παραγίνομαι εἰς Ἱεροσόλυμα
I pytali: Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon. (Mt2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ.
interlinia PL: mówiąc: Gdzie jest — narodzony król — Żydów? Zobaczyliśmy bowiem Jego — gwiazdę na — wschodzie i przyszliśmy oddać pokłon Mu.
lematy: λέγω ποῦ εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁράω γάρ αὐτός ὁ ἀστήρ ἐν ὁ ἀνατολή καί ἔρχομαι προσκυνέω αὐτός
Skoro to usłyszał król Herod, przeraził się, a z nim cała Jerozolima. (Mt2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης ἐταράχθη καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μετ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — król Herod zaniepokoił się i cała Jerozolima z nim,
lematy: ἀκούω δέ ὁ βασιλεύς Ἡρῴδης ταράσσω καί πᾶς Ἱεροσόλυμα μετά αὐτός
Oni zaś wysłuchawszy króla, ruszyli w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, szła przed nimi, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię. (Mt2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν, καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ προῆγεν αὐτοὺς ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον.
interlinia PL: — zaś usłyszawszy — króla, wyruszyli, i oto — gwiazda, którą zobaczyli na — wschodzie, prowadziła ich, aż przyszedłszy, stanęła nad [miejscem], gdzie było — Dziecko.
lematy: ὁ δέ ἀκούω ὁ βασιλεύς πορεύομαι καί ὁράω ὁ ἀστήρ ὅς ὁράω ἐν ὁ ἀνατολή προάγω αὐτός ἕως ἔρχομαι ἵστημι ἐπάνω οὗ εἰμί ὁ παιδίον
Lecz gdy posłyszał, że w Judei panuje Archelaos w miejsce ojca swojego, Heroda, bał się tam iść. Otrzymawszy zaś we śnie nakaz, udał się w strony Galilei. (Mt2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἡρῴδου ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν· χρηματισθεὶς δὲ κατ᾿ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλιλαίας,
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, że Archelaos króluje nad Judeą zamiast — ojca swego, Heroda, przestraszył się tam pójść otrzymawszy ostrzeżenie zaś we śnie, odszedł do — stron — Galilei,
lematy: ἀκούω δέ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύω ὁ Ἰουδαία ἀντί ὁ πατήρ αὐτός Ἡρῴδης φοβέω ἐκεῖ ἀπέρχομαι χρηματίζω δέ κατά ὄναρ ἀναχωρέω εἰς ὁ μέρος ὁ Γαλιλαία
Bo królestwo niebios podobne jest do gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swojej winnicy. (Mt20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῒ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ·
interlinia PL: Podobne bowiem jest — królestwo — niebios człowiekowi, gospodarzowi, który wyszedł razem [z] wczesnym rankiem, nająć robotników do — winnicy swojej.
lematy: ὅμοιος γάρ εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης ὅστις ἐξέρχομαι ἅμα πρωΐ μισθόω ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών αὐτός
On ją zapytał: Czego pragniesz? Rzekła Mu: Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie jeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie. (Mt20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Τί θέλεις λέγει αὐτῷ, Εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
interlinia PL: — zaś powiedział jej: Czego chcesz? Mówi Mu: Powiedz, aby zasiedli ci — dwaj synowie moi, jeden po prawicy Twojej i jeden po lewicy Twojej w — królestwie Twoim.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός τίς θέλω λέγω αὐτός λέγω ἵνα καθίζω οὗτος ὁ δύο υἱός ἐγώ εἷς ἐκ δεξιός σύ καί εἷς ἐκ εὐώνυμος σύ ἐν ὁ βασιλεία σύ
Powiedzcie Córze Syjońskiej: Oto Król twój przychodzi do Ciebie łagodny, siedzący na osiołku, źrebięciu oślicy. (Mt21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιών, Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον, καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου.
interlinia PL: Powiedzcie — córce Syjonu: Oto — Król twój przychodzi do ciebie, łagodny i siedzący na oślicy, i na źrebięciu, synu zwierzęcia jucznego.
lematy: λέγω ὁ θυγάτηρ Σιών ὁράω ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ πραΰς καί ἐπιβαίνω ἐπί ὄνος καί ἐπί πῶλος υἱός ὑποζύγιον
Któryż z tych dwóch spełnił wolę ojca? Mówią Mu: Ten drugi. Wtedy Jezus powiedział do nich: Zaprawdę, mówię wam: Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa niebios. (Mt21_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός λέγουσιν, Ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Który z — dwóch uczynił — wolę — ojca? Mówią: — Pierwszy. Mówi im — Jezus: Zaprawdę mówię wam, że — celnicy i — nierządnice wyprzedzają was do — królestwa — Boga.
lematy: τίς ἐκ ὁ δύο ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ λέγω ὁ πρῶτος λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν λέγω σύ ὅτι ὁ τελώνης καί ὁ πόρνη προάγω σύ εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
Dlatego mówię wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce. (Mt21_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς.
interlinia PL: Z powodu tego mówię wam, że zostanie zabrane od was — królestwo — Boga i zostanie dane narodowi czyniącemu — owoce jego.
lematy: διά οὗτος λέγω σύ ὅτι αἴρω ἀπό σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός καί δίδωμι ἔθνος ποιέω ὁ καρπός αὐτός
Królestwo niebios podobne jest do króla, który wyprawił ucztę weselną swojemu synowi. (Mt22_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi, królowi, który wyprawił wesele — synowi swojemu.
lematy: ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος βασιλεύς ὅστις ποιέω γάμος ὁ υἱός αὐτός
Na to król uniósł się gniewem. Posłał swoje wojska i kazał wytracić owych zabójców, a miasto ich spalić. (Mt22_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν.
interlinia PL: — zaś król rozgniewał się, i posławszy — wojska swoje, zgubił — morderców tamtych i — miasto ich spalił.
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ὀργίζω καί πέμπω ὁ στράτευμα αὐτός ἀπόλλυμι ὁ φονεύς ἐκεῖνος καί ὁ πόλις αὐτός ἐμπίπρημι
Wszedł król, żeby się przypatrzyć biesiadnikom, i zauważył tam człowieka, nie ubranego w strój weselny. (Mt22_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου·
interlinia PL: Wszedłszy zaś — król, obejrzeć — biesiadników, zobaczył tam człowieka nie ubranego w strój weselny
lematy: εἰσέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς θεάομαι ὁ ἀνάκειμαι ὁράω ἐκεῖ ἄνθρωπος οὐ ἐνδύω ἔνδυμα γάμος
Wtedy król powiedział sługom: Zwiążcie mu ręce i nogi i wyrzućcie go na zewnątrz, w ciemności! Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mt22_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν τοῖς διακόνοις, Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας ἐκβάλετε αὐτὸν εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
interlinia PL: Wtedy — król powiedział — sługom: Związawszy jego nogi i ręce, wyrzućcie go do — ciemności — zewnętrznej tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów.
lematy: τότε ὁ βασιλεύς λέγω ὁ διάκονος δέω αὐτός πούς καί χείρ ἐκβάλλω αὐτός εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος ἐκεῖ εἰμί ὁ κλαυθμός καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo zamykacie królestwo niebios przed ludźmi. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wejść tym, którzy do niego idą. (Mt23_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.
interlinia PL: Biada zaś wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, ponieważ zamykacie — królestwo — niebios przed — ludźmi wy bowiem nie wchodzicie, ani — wchodzącym pozwalacie wejść.
lematy: οὐαί δέ σύ γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής ὅτι κλείω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος σύ γάρ οὐ εἰσέρχομαι οὐδέ ὁ εἰσέρχομαι ἀφίημι εἰσέρχομαι
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. Będzie głód i zaraza, a miejscami trzęsienia ziemi. (Mt24_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, καὶ ἔσονται λιμοὶ καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους·
interlinia PL: Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu, i będą głody i trzęsienia ziemi w różnych miejscach
lematy: ἐγείρω γάρ ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλεία καί εἰμί λιμός καί σεισμός κατά τόπος
A ta Ewangelia o królestwie będzie głoszona po całej ziemi, na świadectwo wszystkim narodom. I wtedy nadejdzie koniec. (Mt24_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος.
interlinia PL: I zostanie ogłoszona ta — Ewangelia — królestwa po całej — zamieszkanej [ziemi] na świadectwo wszystkim — narodom, i wtedy przyjdzie — koniec.
lematy: καί κηρύσσω οὗτος ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασιλεία ἐν ὅλος ὁ οἰκουμένη εἰς μαρτύριον πᾶς ὁ ἔθνος καί τότε ἥκω ὁ τέλος
Wtedy podobne będzie królestwo niebios do dziesięciu panien, które wzięły swoje lampy i wyszły na spotkanie pana młodego. (Mt25_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις, αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν τοῦ νυμφίου.
interlinia PL: Wtedy zostanie upodobnione — królestwo — niebios dziesięciu pannom, które wziąwszy — lampy swoje, wyszły na spotkanie — pana młodego.
lematy: τότε ὁμοιόω ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός δέκα παρθένος ὅστις λαμβάνω ὁ λαμπάς ἑαυτοῦ ἐξέρχομαι εἰς ὑπάντησις ὁ νυμφίος
Wtedy odezwie się Król do tych po prawej stronie: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mojego, weźcie w posiadanie królestwo, przygotowane wam od założenia świata! (Mt25_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου·
interlinia PL: Wtedy powie — Król — po prawicy Jego: Przyjdźcie, — błogosławieni — Ojca Mojego, odziedziczcie — przygotowane wam królestwo od założenia świata
lematy: τότε εἶπον ὁ βασιλεύς ὁ ἐκ δεξιός αὐτός δεῦτε ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασιλεία ἀπό καταβολή κόσμος
A Król im odpowie: Zaprawdę, mówię wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili. (Mt25_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε.
interlinia PL: I odpowiadając, — Król powie im: Zaprawdę mówię wam: o ile uczyniliście jednemu z tych — braci Moich — najmniejszych, Mnie uczyniliście.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς εἶπον αὐτός ἀμήν λέγω σύ ἐπί ὅσος ποιέω εἷς οὗτος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ ἐλάχιστος ἐγώ ποιέω
Mówię zaś wam: odtąd nie będę już pił z tego owocu winorośli aż do owego dnia, gdy będę go pił z wami nowy w królestwie mojego Ojca”. (Mt26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν, οὐ μὴ πίω ἀπ᾿ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾿ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Mówię zaś wam: nie przenigdy wypiję od teraz z tego — owocu — winorośli aż do — dnia tamtego, gdy go będę pił z wami nowy w — królestwie — Ojca Mojego.
lematy: λέγω δέ σύ οὐ μή πίνω ἀπό ἄρτι ἐκ οὗτος ὁ γέννημα ὁ ἄμπελος ἕως ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὅταν αὐτός πίνω μετά σύ καινός ἐν ὁ βασιλεία ὁ πατήρ ἐγώ
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zadał Mu pytanie: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Jezus odpowiedział: Tak, Ja nim jestem. (Mt27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — zaś Jezus został postawiony przed — namiestnikiem i zapytał Go — namiestnik, mówiąc: Ty jesteś — królem — Żydów? — zaś Jezus rzekł: Ty mówisz.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ ἡγεμών καί ἐπερωτάω αὐτός ὁ ἡγεμών λέγω σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ δέ Ἰησοῦς φημί σύ λέγω
Uplótłszy wieniec z ciernia włożyli Mu na głowę, a do prawej ręki dali Mu trzcinę. Potem przyklękali przed Nim i szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, królu żydowski! (Mt27_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντες, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: i uplótłszy wieniec z cierni, włożyli na — głowę Jego i trzcinę w — prawej [ręce] Jego, i przyklęknąwszy przed Nim, szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, Królu — Żydów!
lematy: καί πλέκω στέφανος ἐκ ἄκανθα ἐπιτίθημι ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί κάλαμος ἐν ὁ δεξιός αὐτός καί γονυπετέω ἔμπροσθεν αὐτός ἐμπαίζω αὐτός λέγω χαίρω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, Król żydowski. (Mt27_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I umieścili ponad — głową Jego — winę Jego napisaną: Ten jest Jezus, — Król — Żydów.
lematy: καί ἐπιτίθημι ἐπάνω ὁ κεφαλή αὐτός ὁ αἰτία αὐτός γράφω οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. Jest królem Izraela: niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w Niego. (Mt27_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι· βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ πιστεύσομεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Innych zbawił, siebie nie może zbawić Królem Izraela jest, niech zejdzie teraz z — krzyża i uwierzymy w Niego.
lematy: ἄλλος σῴζω ἑαυτοῦ οὐ δύναμαι σῴζω βασιλεύς Ἰσραήλ εἰμί καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός καί πιστεύω ἐπί αὐτός
Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα
greka: Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy
interlinia PL: Gdy zaś Jezus G2424 narodził się G1080 w GX Betlejem G965 w GX Judei G2449 za GX panowania GX króla GX Heroda G2264 , oto GX Mędrcy G3097 ze GX Wschodu G395 przybyli G3854 do G1519 Jerozolimy G2414
λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ.
greka: i pytali: Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon .
interlinia PL: i pytali G3004 : Gdzie G4226 jest G2076 nowo GX narodzony G5088 król G935 żydowski G2453 ? Ujrzeliśmy G3708 bowiem GX jego G846 gwiazdę G792 na GX Wschodzie G395 i GX przybyliśmy G2064 oddać GX mu GX pokłon G4352 .
ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης ἐταράχθη καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μετ᾿ αὐτοῦ,
greka: Skoro to usłyszał król Herod, przeraził się, a z nim cała Jerozolima.
interlinia PL: Skoro to usłyszał G191 król G935 Herod G2264 , przeraził się G5015 , a z nim cała Jerozolima G2414 .
οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν, καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ προῆγεν αὐτοὺς ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον.
greka: Oni zaś wysłuchawszy króla, ruszyli w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, szła przed nimi, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię.
interlinia PL: Oni zaś wysłuchawszy G191 króla G935 , ruszyli w drogę G4198 . A oto G2400 gwiazda G792 , którą widzieli G3708 na Wschodzie G395 , szła G4254 przed nimi G848 , aż przyszła G2064 i zatrzymała się G2476 nad miejscem, gdzie G3757 było Dziecię G3813 .
[I] mówił: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebios”. (Mt3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ] λέγων, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: [i] mówiąc: Nawracajcie się, przybliżyło się bowiem — królestwo — niebios.
lematy: καί λέγω μετανοέω ἐγγίζω γάρ ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych (Mt4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν,
interlinia PL: Znowu bierze Go — diabeł na górę wysoką bardzo, i pokazuje Mu wszystkie — królestwa — świata i — chwałę ich,
lematy: πάλιν παραλαμβάνω αὐτός ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλός λίαν καί δείκνυμι αὐτός πᾶς ὁ βασιλεία ὁ κόσμος καί ὁ δόξα αὐτός
Od tego czasu Jezus zaczął głosić i mówić: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebios”. (Mt4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus głosić i mówić: Nawracajcie się, przybliżyło się bowiem — królestwo — niebios.
lematy: ἀπό τότε ἄρχω ὁ Ἰησοῦς κηρύσσω καί λέγω μετανοέω ἐγγίζω γάρ ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu. (Mt4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
interlinia PL: I obchodził po całej — Galilei, nauczając w — synagogach ich i głosząc — Ewangelię — królestwa, i uzdrawiając każdą chorobę i każdą słabość w — ludzie.
lematy: καί περιάγω ἐν ὅλος ὁ Γαλιλαία διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός καί κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασιλεία καί θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία ἐν ὁ λαός
Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν,
greka: Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych
interlinia PL: Jeszcze raz G3825 wziął G3880 Go G846 diabeł G1228 na bardzo G3029 wysoką G5308 górę G3735 , pokazał Mu G1166 G846 wszystkie G3956 królestwa G932 świata G2889 oraz ich G846 przepych G1391
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
greka: Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie.
interlinia PL: Odtąd G575 G5119 począł G756 Jezus G2424 nauczać i mówić G2784 : Nawracajcie się G3340 , albowiem bliskie G1448 jest królestwo G932 niebieskie G3772 .
Καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
greka: I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.
interlinia PL: I obchodził G4013 Jezus G2424 całą G3650 Galileę G1056 , nauczając G1321 w tamtejszych synagogach G4864 , głosząc G2784 Ewangelię G2098 o królestwie G932 i lecząc G2323 wszystkie G3956 choroby G3554 i wszelkie słabości G3119 wśród ludu G2992 .
„Błogosławieni ubodzy w duchu, bo ich jest królestwo niebios. (Mt5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Błogosławieni — ubodzy — w duchu, bo ich jest — królestwo — niebios.
lematy: μακάριος ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Błogosławieni prześladowani z powodu sprawiedliwości, bo ich jest królestwo niebios. (Mt5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Błogosławieni — prześladowani z powodu sprawiedliwości, bo ich jest — królestwo — niebios.
lematy: μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebios. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebios. (Mt5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto jeśli więc zniósłby jedno z przykazań tych, — najmniejszych, i nauczałby tak — ludzi, najmniejszym zostanie nazwany w — królestwie — niebios kto zaś [by] uczynił i nauczał, ten wielkim zostanie nazwany w — królestwie — niebios.
lematy: ὅς ἐάν οὖν λύω εἷς ὁ ἐντολή οὗτος ὁ ἐλάχιστος καί διδάσκω οὕτω ὁ ἄνθρωπος ἐλάχιστος καλέω ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ὅς δέ ἄν ποιέω καί διδάσκω οὗτος μέγας καλέω ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Bo mówię wam: Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebios. (Mt5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Mówię bowiem wam, że jeśli nie będzie obfitować wasza — sprawiedliwość bardziej [niż] — uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie — wejdziecie do — królestwa — niebios.
lematy: λέγω γάρ σύ ὅτι ἐάν μή περισσεύω σύ ὁ δικαιοσύνη πολύς ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla. (Mt5_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιόν ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ· μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶν τοῦ μεγάλου βασιλέως·
interlinia PL: ani na — ziemię, ponieważ podnóżkiem jest — stóp Jego ani na Jerozolimę, ponieważ miastem jest — wielkiego Króla
lematy: μήτε ἐν ὁ γῆ ὅτι ὑποπόδιον εἰμί ὁ πούς αὐτός μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα ὅτι πόλις εἰμί ὁ μέγας βασιλεύς
niech przyjdzie Twoje królestwo; niech stanie się Twoja wola, jak w niebie, tak i na ziemi. (Mt6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς.
interlinia PL: niech przyjdzie — królestwo Twoje, niech się stanie — wola Twoja, jak w niebie i na ziemi.
lematy: ἔρχομαι ὁ βασιλεία σύ γίνομαι ὁ θέλημα σύ ὡς ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ
Szukajcie zaś najpierw królestwa [Boga] i Jego sprawiedliwości, a to wszystko zostanie wam dodane. (Mt6_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν [τοῦ θεοῦ] καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: Szukajcie zaś najpierw — królestwa [—] [Boga] i — sprawiedliwości Jego, i te wszystkie zostaną dodane wam.
lematy: ζητέω δέ πρῶτος ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ
Nie każdy, który Mi mówi: Panie, Panie!, wejdzie do królestwa niebios, lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca, który jest w niebie. (Mt7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι, Κύριε κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Nie każdy — mówiący Mi: Panie, Panie, wejdzie do — królestwa — niebios, lecz [ten, który] czyni — wolę — Ojca Mego, — w — niebiosach.
lematy: οὐ πᾶς ὁ λέγω ἐγώ κύριος κύριος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἀλλά ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός
Lecz mówię wam: Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasiądą do stołu z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w królestwie niebios. (Mt8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·
interlinia PL: Mówię zaś wam, że liczni ze wschodów i zachodów przyjdą i zasiądą do stołu z Abrahamem i Izaakiem i Jakubem w — królestwie — niebios
lematy: λέγω δέ σύ ὅτι πολύς ἀπό ἀνατολή καί δυσμή ἥκω καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
A synowie królestwa zostaną wyrzuceni na zewnątrz — w ciemność tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mt8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
interlinia PL: — zaś synowie — królestwa zostaną wyrzuceni w — ciemność — zewnętrzną tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów.
lematy: ὁ δέ υἱός ὁ βασιλεία ἐκβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος ἐκεῖ εἰμί ὁ κλαυθμός καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς
Tak Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski. Nauczał w tamtejszych synagogach, głosił Ewangelię królestwa i leczył wszystkie choroby i wszystkie słabości. (Mt9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.
interlinia PL: I obchodził — Jezus — miasta wszystkie i — wioski, nauczając w — synagogach ich i głosząc — Ewangelię — królestwa i uzdrawiając każdą chorobę i każdą słabość.
lematy: καί περιάγω ὁ Ἰησοῦς ὁ πόλις πᾶς καί ὁ κώμη διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός καί κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασιλεία καί θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία
Królestwo Boga nie jest bowiem jedzeniem i piciem, lecz sprawiedliwością, pokojem i radością w Duchu Świętym. (Rz14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ·
interlinia PL: Nie bowiem jest — królestwo — Boga jedzeniem i piciem, lecz sprawiedliwością, i pokojem, i radością w Duchu Świętym.
lematy: οὐ γάρ εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός βρῶσις καί πόσις ἀλλά δικαιοσύνη καί εἰρήνη καί χαρά ἐν πνεῦμα ἅγιος
A przecież śmierć rozpanoszyła się od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli przestępstwem na wzór Adama. On to jest typem Tego, który miał przyjść. (Rz5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.
interlinia PL: Lecz królowała — śmierć od Adama aż do Mojżesza, także nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na — podobieństwo — przestępstwa Adama, który jest typem — Tego, który miał przyjść.
lematy: ἀλλά βασιλεύω ὁ θάνατος ἀπό Ἀδάμ μέχρι Μωϋσῆς καί ἐπί ὁ μή ἁμαρτάνω ἐπί ὁ ὁμοίωμα ὁ παράβασις Ἀδάμ ὅς εἰμί τύπος ὁ μέλλω
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
lematy: εἰ γάρ ὁ ὁ εἷς παράπτωμα ὁ θάνατος βασιλεύω διά ὁ εἷς πολύς μᾶλλον ὁ ὁ περισσεία ὁ χάρις καί ὁ δωρεά ὁ δικαιοσύνη λαμβάνω ἐν ζωή βασιλεύω διά ὁ εἷς Ἰησοῦς Χριστός
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swoje królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. (Rz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: aby jak zakrólował — grzech w — śmierci, tak również — łaska zakrólowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
lematy: ἵνα ὥσπερ βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θάνατος οὕτω καί ὁ χάρις βασιλεύω διά δικαιοσύνη εἰς ζωή αἰώνιος διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ
Niechże więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele, poddając was swoim pożądliwościom. (Rz6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι εἰς τὸ ὑπακούειν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ,
interlinia PL: Niech nie więc króluje — grzech w — śmiertelnym waszym ciele, aby — być posłusznym — pożądliwościom jego.
lematy: μή οὖν βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ σῶμα εἰς ὁ ὑπακούω ὁ ἐπιθυμία αὐτός
I Jozjasz podarował znajdującemu się tam ludowi trzydzieści tysięcy jagniąt i koźląt oraz trzy tysiące cielców· te rzeczy z królewskiego mienia zostały dane zgodnie z obietnicą ludowi, kapłanom i Lewitom. (1Ezd_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδωρήσατο Ιωσιας τῷ λαῷ τῷ εὑρεθέντι ἀρνῶν καὶ ἐρίφων τριάκοντα χιλιάδας, μόσχους τρισχιλίους· ταῦτα ἐκ τῶν βασιλικῶν ἐδόθη κατ’ ἐπαγγελίαν τῷ λαῷ καὶ τοῖς ἱερεῦσιν καὶ Λευίταις.
interlinia PL: i podarował Jozjasz — ludowi — obecnemu jagniąt i koźląt trzydzieści tysięcy cielców trzy tysiące to z — królewskich zostało dane według obietnicy — ludowi i — kapłanom i Lewitom
lematy: καί δωρέομαι Ἰωσίας ὁ λαός ὁ εὑρίσκω ἀρήν καί ἔριφος τριάκοντα χιλιάς μόσχος τρισχίλιοι οὗτος ἐκ ὁ βασιλικός δίδωμι κατά ἐπαγγελία ὁ λαός καί ὁ ἱερεύς καί Λευΐτης
I dokonano tego, co należało do ofiary Pana w owym dniu: sprawowano Paschę i składano ofiary na ołtarzu Pana zgodnie z rozkazem króla Jozjasza. (1Ezd_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ συνετελέσθη τὰ τῆς θυσίας τοῦ κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ἀχθῆναι τὸ πασχα καὶ προσενεχθῆναι τὰς θυσίας ἐπὶ τὸ τοῦ κυρίου θυσιαστήριον κατὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ βασιλέως Ιωσιου.
interlinia PL: i zostały dopełnione — — ofiary — Pana w tym — dniu aby przynieść — Paschę i aby złożyć — ofiary na — — Pana ołtarzu według — rozkazu — króla Jozjasza
lematy: καί συντελέω ὁ ὁ θυσία ὁ κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἄγω ὁ πάσχα καί προσφέρω ὁ θυσία ἐπί ὁ ὁ κύριος θυσιαστήριον κατά ὁ ἐπιταγή ὁ βασιλεύς Ἰωσίας
i żaden z królów Izraela nie obchodził takiej Paschy, jaką obchodził Jozjasz oraz kapłani, Lewici, Judejczycy i cały Izrael, którzy znajdowali się w swoich siedzibach w Jeruzalem· (1Ezd_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τοῦ Ισραηλ οὐκ ἠγάγοσαν πασχα τοιοῦτον, οἷον ἤγαγεν Ιωσιας καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ Ιουδαῖοι καὶ πᾶς Ισραηλ οἱ εὑρεθέντες ἐν τῇ κατοικήσει αὐτῶν ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: i wszyscy — królowie — Izraela nie obchodzili Paschy takiej jaką obchodził Jozjasz i — kapłani i — Lewici i — Judejczycy i cały Izrael — obecni w — miejscu zamieszkania ich w Jerozolimie
lematy: καί πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ οὐ ἄγω πάσχα τοιοῦτος οἷος ἄγω Ἰωσίας καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης καί ὁ Ἰουδαῖος καί πᾶς Ἰσραήλ ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ κατοίκησις αὐτός ἐν Ἱερουσαλήμ
A sprawy jego zostały zapisane we wcześniejszych czasach, o tych, którzy zgrzeszyli i postępowali bezbożnie wobec Pana bardziej niż każdy naród i królestwo, oraz o tym, czym zasmucili Go świadomie, i słowa Pana powstały przeciw Izraelowi. (1Ezd_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ κατ’ αὐτὸν δὲ ἀναγέγραπται ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις, περὶ τῶν ἡμαρτηκότων καὶ ἠσεβηκότων εἰς τὸν κύριον παρὰ πᾶν ἔθνος καὶ βασιλείαν, καὶ ἃ ἐλύπησαν αὐτὸν ἐν αἰσθήσει, καὶ οἱ λόγοι τοῦ κυρίου ἀνέστησαν ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i — według niego zaś zostało zapisane w — dawnych czasach o — grzeszących i bezbożnych przeciw — Panu spośród każdego narodu i królestwa i które zasmuciły go w odczuciu i — słowa — Pana powstały nad Izraelem
lematy: καί ὁ κατά αὐτός δέ ἀναγράφω ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος περί ὁ ἁμαρτάνω καί ἀσεβέω εἰς ὁ κύριος παρά πᾶς ἔθνος καί βασιλεία καί ὅς λυπέω αὐτός ἐν αἴσθησις καί ὁ λόγος ὁ κύριος ἀνίστημι ἐπί Ἰσραήλ
I po całym tym dziele Jozjasza wydarzyło się, że faraon, król Egiptu, przybył wzniecić wojnę w Charkamys nad Eufratem, a Jozjasz wyszedł mu na spotkanie. (1Ezd_1_23 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ πᾶσαν τὴν πρᾶξιν ταύτην Ιωσιου συνέβη Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου ἐλθόντα πόλεμον ἐγεῖραι ἐν Χαρκαμυς ἐπὶ τοῦ Εὐφράτου, καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτῷ Ιωσιας.
interlinia PL: i po całym — czynie tym Jozjasza zdarzyło się faraona króla Egiptu przychodzącego wojnę wzniecić w Karkemisz nad — Eufratem i wyszedł na spotkanie jemu Jozjasz
lematy: καί μετά πᾶς ὁ πρᾶξις οὗτος Ἰωσίας συμβαίνω Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος ἔρχομαι πόλεμος ἐγείρω ἐν Χαρκαμυς ἐπί ὁ Εὐφράτης καί ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις αὐτός Ἰωσίας
I król Egiptu posłał do niego, mówiąc: „Co mnie i tobie, królu Judei? (1Ezd_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ διεπέμψατο βασιλεὺς Αἰγύπτου πρὸς αὐτὸν λέγων Τί ἐμοὶ καὶ σοί ἐστιν, βασιλεῦ τῆς Ιουδαίας;
interlinia PL: i posłał król Egiptu do niego mówiąc co mnie i tobie jest królu — Judei
lematy: καί διαπέμπω βασιλεύς Αἴγυπτος πρός αὐτός λέγω τίς ἐμοί καί σοί εἰμί βασιλεύς ὁ Ἰουδαία
lecz rozpoczął z nim wojnę na równinie Mageddaus, i dowódcy zeszli do króla Jozjasza. (1Ezd_1_27 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ συνεστήσατο πρὸς αὐτὸν πόλεμον ἐν τῷ πεδίῳ Μαγεδδαους, καὶ κατέβησαν οἱ ἄρχοντες πρὸς τὸν βασιλέα Ιωσιαν.
interlinia PL: lecz zestawił przeciw niemu bitwę na — równinie Megiddo i zeszli — dowódcy do — króla Jozjasza
lematy: ἀλλά συνίστημι πρός αὐτός πόλεμος ἐν ὁ πεδίον Μαγεδδαων καί καταβαίνω ὁ ἄρχων πρός ὁ βασιλεύς Ἰωσίας
I król powiedział swoim sługom: „Oddalcie mnie od bitwy, bo bardzo osłabłem”. I natychmiast jego słudzy oddalili go od szyku bojowego, (1Ezd_1_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς παισὶν αὐτοῦ Ἀποστήσατέ με ἀπὸ τῆς μάχης, ἠσθένησα γὰρ λίαν. καὶ εὐθέως ἀπέστησαν αὐτὸν οἱ παῖδες αὐτοῦ ἀπὸ τῆς παρατάξεως,
interlinia PL: i powiedział — król — sługom jego odsuńcie mnie od — walki osłabłem bowiem bardzo i natychmiast odsunęli go — słudzy jego od — szyku bojowego
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ παῖς αὐτός ἀφίστημι μέ ἀπό ὁ μάχη ἀσθενέω γάρ λίαν καί εὐθέως ἀφίστημι αὐτός ὁ παῖς αὐτός ἀπό ὁ παράταξις
A te rzeczy zapisano w księdze dziejów dotyczących królów Judei· i każde dokonanie Jozjasza, i jego chwała, i jego rozumienie Prawa Pana, zarówno to, czego dokonał wcześniej, jak i to, czego teraz, zostało opisane w księdze królów Izraela i Judy. (1Ezd_1_31 tłum. AI)
greka: ταῦτα δὲ ἀναγέγραπται ἐν τῇ βύβλῳ τῶν ἱστορουμένων περὶ τῶν βασιλέων τῆς Ιουδαίας· καὶ τὸ καθ’ ἓν πραχθὲν τῆς πράξεως Ιωσιου καὶ τῆς δόξης αὐτοῦ καὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ ἐν τῷ νόμῳ κυρίου, τά τε προπραχθέντα ὑπ’ αὐτοῦ καὶ τὰ νῦν, ἱστόρηται ἐν τῷ βυβλίῳ τῶν βασιλέων Ισραηλ καὶ Ιουδα.
interlinia PL: to zaś jest zapisane w — księdze — badających o — królach — Judei i — według jedno uczynione — dzieło Jozjasza i — chwały jego i — rozumu jego w — prawie Pana — zarówno wcześniej dokonane przez niego i — teraz jest opisane w — zwoju — królów Izraela i Judy
lematy: οὗτος δέ ἀναγράφω ἐν ὁ βίβλος ὁ ἱστορέω περί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί ὁ κατά εἷς πράσσω ὁ πρᾶξις Ἰωσίας καί ὁ δόξα αὐτός καί ὁ σύνεσις αὐτός ἐν ὁ νόμος κύριος ὁ τε προπράσσω ὑπό αὐτός καί ὁ νῦν ἱστορέω ἐν ὁ βιβλίον ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰουδά
I ci spośród narodu wzięli Jechoniasza, syna Jozjasza, i ustanowili go królem zamiast Jozjasza, jego ojca, gdy miał dwadzieścia trzy lata. (1Ezd_1_32 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀναλαβόντες οἱ ἐκ τοῦ ἔθνους τὸν Ιεχονιαν υἱὸν Ιωσιου ἀνέδειξαν βασιλέα ἀντὶ Ιωσιου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ὄντα ἐτῶν εἴκοσι τριῶν.
interlinia PL: i wziąwszy — spośród — ludu — Jechoniasza syna Jozjasza ustanowili królem zamiast Jozjasza — ojca jego będącego lat dwadzieścia trzy
lematy: καί ἀναλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ ἔθνος ὁ Ἰεχονίας υἱός Ἰωσίας ἀναδείκνυμι βασιλεύς ἀντί Ἰωσίας ὁ πατήρ αὐτός εἰμί ἔτος εἴκοσι τρεῖς
I panował w Judzie i Jeruzalem trzy miesiące. A król Egiptu odsunął go od panowania w Jeruzalem (1Ezd_1_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν ἐν Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ μῆνας τρεῖς. καὶ ἀπεκατέστησεν αὐτὸν βασιλεὺς Αἰγύπτου βασιλεύειν ἐν Ιερουσαλημ
interlinia PL: i królował w Judzie i Jerozolimie miesiące trzy i usunął go król Egiptu królować w Jerozolimie
lematy: καί βασιλεύω ἐν Ἰουδά καί Ἱερουσαλήμ μήν τρεῖς καί ἀποκαθίστημι αὐτός βασιλεύς Αἴγυπτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
I król Egiptu ustanowił królem Joakima, jego brata, królem Judei i Jeruzalem. (1Ezd_1_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέδειξεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου βασιλέα Ιωακιμ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i ustanowił — król Egiptu królem Joakima — brata jego królem — Judei i Jerozolimy
lematy: καί ἀναδείκνυμι ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος βασιλεύς Ιωακιμ ὁ ἀδελφός αὐτός βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί Ἱερουσαλήμ
Joakim miał zaś dwadzieścia pięć lat, gdy został królem Judei i Jeruzalem, i uczynił zło przed Panem. (1Ezd_1_37 tłum. AI)
greka: Ἐτῶν δὲ ἦν εἴκοσι πέντε Ιωακιμ, ὅτε ἐβασίλευσεν τῆς Ιουδαίας καὶ Ιερουσαλημ, καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: lat zaś był dwadzieścia pięć Joakim gdy królował — Judei i Jerozolimie i uczynił — zło przed Panem
lematy: ἔτος δέ εἰμί εἴκοσι πέντε Ιωακιμ ὅτε βασιλεύω ὁ Ἰουδαία καί Ἱερουσαλήμ καί ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιος κύριος
Przeciw niemu wyruszył Nabuchodonozor, król Babilonu, i związawszy go miedzianą więzią, uprowadził do Babilonu. (1Ezd_1_38 tłum. AI)
greka: ἐπ’ αὐτὸν δὲ ἀνέβη Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ δήσας αὐτὸν ἐν χαλκείῳ δεσμῷ ἀπήγαγεν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: przeciw niemu zaś wystąpił Nabuchodonozor król Babilonu i związawszy go w miedzianym łańcuchu uprowadził do Babilonu
lematy: ἐπί αὐτός δέ ἀναβαίνω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί δέω αὐτός ἐν χάλκειος δεσμός ἀπάγω εἰς Βαβυλών
To zaś, co opisano o nim oraz o jego nieczystości i bezbożności, zostało zapisane w księdze dziejów królów. (1Ezd_1_40 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ ἱστορηθέντα περὶ αὐτοῦ καὶ τῆς αὐτοῦ ἀκαθαρσίας καὶ δυσσεβείας ἀναγέγραπται ἐν τῇ βίβλῳ τῶν χρόνων τῶν βασιλέων.
interlinia PL: — zaś opisane o nim i — jego nieczystości i bezbożności jest zapisane w — księdze — czasów — królów
lematy: ὁ δέ ἱστορέω περί αὐτός καί ὁ αὐτός ἀκαθαρσία καί δυσσέβεια ἀναγράφω ἐν ὁ βίβλος ὁ χρόνος ὁ βασιλεύς
I zamiast niego zaczął panować Joakim, jego syn· gdy bowiem został ustanowiony, miał osiemnaście lat, (1Ezd_1_41 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Ιωακιμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ· ὅτε γὰρ ἀνεδείχθη, ἦν ἐτῶν δέκα ὀκτώ,
interlinia PL: i królował zamiast niego Joakim — syn jego gdy bowiem został ustanowiony miał lat dziesięć osiem
lematy: καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ιωακιμ ὁ υἱός αὐτός ὅτε γάρ ἀναδείκνυμι εἰμί ἔτος δέκα ὀκτώ
a panował trzy miesiące i dziesięć dni w Jeruzalem, i uczynił zło przed Panem. (1Ezd_1_42 tłum. AI)
greka: βασιλεύει δὲ μῆνας τρεῖς καὶ ἡμέρας δέκα ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: królował zaś miesiące trzy i dni dziesięć w Jerozolimie i uczynił — zło przed Panem
lematy: βασιλεύω δέ μήν τρεῖς καί ἡμέρα δέκα ἐν Ἱερουσαλήμ καί ποιέω ὁ πονηρός ἔναντι κύριος
i ustanowił Sedekiasza królem Judei i Jeruzalem; Sedekiasz miał dwadzieścia jeden lat, a panował jedenaście lat. (1Ezd_1_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέδειξε Σεδεκιαν βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ Ιερουσαλημ, Σεδεκιαν ὄντα ἐτῶν εἴκοσι ἑνός, βασιλεύει δὲ ἔτη ἕνδεκα.
interlinia PL: i ustanowił Sedecjasza królem — Judei i Jerozolimy Sedecjasza będącego lat dwadzieścia jeden królował zaś lat jedenaście
lematy: καί ἀναδείκνυμι Σεδεκίας βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί Ἱερουσαλήμ Σεδεκίας εἰμί ἔτος εἴκοσι εἷς βασιλεύω δέ ἔτος ἕνδεκα
A zaprzysiężony przez króla Nabuchodonozora w imię Pana, krzywoprzysiężył i odstąpił, i utwardziwszy swój kark i swoje serce, przekroczył prawa Pana, Boga Izraela. (1Ezd_1_46 tłum. AI)
greka: καὶ ὁρκισθεὶς ἀπὸ τοῦ βασιλέως Ναβουχοδονοσορ τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου ἐπιορκήσας ἀπέστη καὶ σκληρύνας αὐτοῦ τὸν τράχηλον καὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ παρέβη τὰ νόμιμα κυρίου θεοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: i zaprzysiężony przez — króla Nabuchodonozora w imię — Pana krzywoprzysiągł odstąpił i zatwardziwszy jego — kark i — serce jego przekroczył — ustawy Pana Boga Izraela
lematy: καί ὁρκίζω ἀπό ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐπιορκέω ἀφίστημι καί σκληρύνω αὐτός ὁ τράχηλος καί ὁ καρδία αὐτός παραβαίνω ὁ νόμιμος κύριος θεός Ἰσραήλ
Oni jednak szydzili z Jego aniołów, a w dniu, w którym Pan mówił, drwili z Jego proroków, aż On, rozgniewany na swój naród z powodu bezbożnych czynów, nakazał sprowadzić przeciw nim królów Chaldejczyków. (1Ezd_1_49 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ ἐξεμυκτήρισαν ἐν τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ, καὶ ᾗ ἡμέρᾳ ἐλάλησεν κύριος, ἦσαν ἐκπαίζοντες τοὺς προφήτας αὐτοῦ ἕως τοῦ θυμωθέντα αὐτὸν ἐπὶ τῷ ἔθνει αὐτοῦ διὰ τὰ δυσσεβήματα προστάξαι ἀναβιβάσαι ἐπ’ αὐτοὺς τοὺς βασιλεῖς τῶν Χαλδαίων.
interlinia PL: oni zaś wyszydzili w — posłańcach jego i w którym dniu przemówił Pan byli wyśmiewającymi — proroków jego aż do rozgniewania go na — naród jego przez — bezbożne czyny nakazał sprowadzić na nich — królów — Chaldejczyków
lematy: αὐτός δέ ἐκμυκτηρίζω ἐν ὁ ἄγγελος αὐτός καί ὅς ἡμέρα λαλέω κύριος εἰμί ἐκπαίζω ὁ προφήτης αὐτός ἕως ὁ θυμόω αὐτός ἐπί ὁ ἔθνος αὐτός διά ὁ δυσσέβημα προστάσσω ἀναβιβάζω ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ Χαλδαῖος
I wziąwszy wszystkie święte naczynia Pana, wielkie i małe, oraz arki Pana i królewskie skarbce, zanieśli je do Babilonu. (1Ezd_1_51 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ κυρίου τὰ μεγάλα καὶ τὰ μικρὰ καὶ τὰς κιβωτοὺς τοῦ κυρίου καὶ τὰς βασιλικὰς ἀποθήκας ἀναλαβόντες ἀπήνεγκαν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wszystkie — święte naczynia — Pana — wielkie i — małe i — skrzynie — Pana i — królewskie skarbce zabrawszy zanieśli do Babilonu
lematy: καί πᾶς ὁ ἱερός σκεῦος ὁ κύριος ὁ μέγας καί ὁ μικρός καί ὁ κιβωτός ὁ κύριος καί ὁ βασιλικός ἀποθήκη ἀναλαμβάνω ἀποφέρω εἰς Βαβυλών
W pierwszym roku panowania Cyrusa nad Persami, dla wypełnienia słowa Pana w ustach Jeremiasza, Pan pobudził ducha Cyrusa, króla Persów, i obwieścił w całym swoim królestwie, a zarazem na piśmie, mówiąc: (1Ezd_2_1 tłum. AI)
greka: Βασιλεύοντος Κύρου Περσῶν ἔτους πρώτου εἰς συντέλειαν ῥήματος κυρίου ἐν στόματι Ιερεμιου ἤγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ ἐκήρυξεν ἐν ὅλῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἅμα διὰ γραπτῶν λέγων
interlinia PL: za panowania Cyrusa Persów roku pierwszego dla wypełnienia słowa Pana przez usta Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i ogłosił w całym — królestwie swoim i również przez pisma mówiąc
lematy: βασιλεύω Κῦρος Πέρσης ἔτος πρῶτος εἰς συντέλεια ῥῆμα κύριος ἐν στόμα Ἱερεμίας ἐγείρω κύριος ὁ πνεῦμα Κῦρος βασιλεύς Πέρσης καί κηρύσσω ἐν ὅλος ὁ βασιλεία αὐτός καί ἅμα διά γραπτόν λέγω
„Tak mówi Cyrus, król Persów: Pan Izraela, Pan Najwyższy, ustanowił mnie królem zamieszkałego świata i oznajmił mi, abym zbudował Mu dom w Jeruzalem, które jest w Judei. (1Ezd_2_2 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς Περσῶν Κῦρος Ἐμὲ ἀνέδειξεν βασιλέα τῆς οἰκουμένης ὁ κύριος τοῦ Ισραηλ, κύριος ὁ ὕψιστος, καὶ ἐσήμηνέν μοι οἰκοδομῆσαι αὐτῷ οἶκον ἐν Ιερουσαλημ τῇ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ.
interlinia PL: tak mówi — król Persów Cyrus mnie ustanowił królem — zamieszkałej ziemi — Pan — Izraela Pan — Najwyższy i nakazał mi zbudować mu dom w Jerozolimie — w — Judei
lematy: ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς Πέρσης Κῦρος ἐμέ ἀναδείκνυμι βασιλεύς ὁ οἰκουμένη ὁ κύριος ὁ Ἰσραήλ κύριος ὁ ὕψιστος καί σημαίνω μοι οἰκοδομέω αὐτός οἶκος ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ ἐν ὁ Ἰουδαία
I król Cyrus wyniósł święte naczynia Pana, które Nabuchodonozor przeniósł z Jeruzalem i umieścił w swojej świątyni bożka· (1Ezd_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Κῦρος ἐξήνεγκεν τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ κυρίου, ἃ μετήγαγεν Ναβουχοδονοσορ ἐξ Ιερουσαλημ καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ ἐν τῷ ἑαυτοῦ εἰδωλίῳ·
interlinia PL: i — król Cyrus wyniósł — święte naczynia — Pana które przeniósł Nabuchodonozor z Jerozolimy i złożył je w — swojej świątynce
lematy: καί ὁ βασιλεύς Κῦρος ἐκφέρω ὁ ἱερός σκεῦος ὁ κύριος ὅς μετάγω Ναβουχοδονοσόρ ἐκ Ἱερουσαλήμ καί ἀπερείδω αὐτός ἐν ὁ ἑαυτοῦ εἰδωλεῖον
a wyniósłszy je, Cyrus, król Persów, przekazał je Mitrydatesowi, swojemu skarbnikowi, a przez niego zostały przekazane Sanabassarowi, zarządcy Judei. (1Ezd_2_8 tłum. AI)
greka: ἐξενέγκας δὲ αὐτὰ Κῦρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν παρέδωκεν αὐτὰ Μιθριδάτῃ τῷ ἑαυτοῦ γαζοφύλακι, διὰ δὲ τούτου παρεδόθησαν Σαναβασσάρῳ προστάτῃ τῆς Ιουδαίας.
interlinia PL: wyniósłszy zaś je Cyrus — król Persów przekazał je Mitrydatesowi — swojemu skarbnikowi przez zaś niego zostały przekazane Sanabassarowi namiestnikowi — Judei
lematy: ἐκφέρω δέ αὐτός Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης παραδίδωμι αὐτός Μιθραδάτης ὁ ἑαυτοῦ γαζοφύλαξ διά δέ οὗτος παραδίδωμι Σαναβάσσαρος προστάτης ὁ Ἰουδαία
Za czasów Artakserksesa, króla Persów, napisali do niego przeciw mieszkańcom Judei i Jeruzalem: Beslemos, Mitrydates, Tabellios, Raumos, Beelteemos, pisarz Samsajos oraz pozostali, którzy z nimi współdziałali, mieszkający w Samarii i w innych miejscach, następujący list: (1Ezd_2_12 tłum. AI)
greka: Ἐν δὲ τοῖς ἐπὶ Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέως χρόνοις κατέγραψεν αὐτῷ κατὰ τῶν κατοικούντων ἐν τῇ Ιουδαίᾳ καὶ Ιερουσαλημ Βεσλεμος καὶ Μιθραδάτης καὶ Ταβελλιος καὶ Ραουμος καὶ Βεελτέεμος καὶ Σαμσαῖος ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ τούτοις συντασσόμενοι, οἰκοῦντες δὲ ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις τόποις, τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολήν
interlinia PL: w zaś — za Artakserksesa — Persów króla czasach napisał mu według — mieszkających w — Judei i Jerozolimie Beslemos i Mitrydates i Tabellios i Raumos i Beelteemos i Samsajos — pisarz i — pozostali — z nimi współdziałający mieszkający zaś w Samarii i — innych miejscach — podpisany list
lematy: ἐν δέ ὁ ἐπί Ἀρταξέρξης ὁ Πέρσης βασιλεύς χρόνος καταγράφω αὐτός κατά ὁ κατοικέω ἐν ὁ Ἰουδαία καί Ἱερουσαλήμ Βεσλεμος καί Μιθραδάτης καί Ταβελλιος καί Ραούμος καί Βεελτέεμος καί Σαμσαῖος ὁ γραμματεύς καί ὁ λοιπός ὁ οὗτος συντάσσω οἰκέω δέ ἐν Σαμάρεια καί ὁ ἄλλος τόπος ὁ ὑπογράφω ἐπιστολή
„Królowi Artakserksesowi, panu, twoi słudzy: Raumos, urzędnik do spraw bieżących, Samsajos, pisarz, oraz pozostali z ich rady, sędziowie w Celesyrii i Fenicji· (1Ezd_2_13 tłum. AI)
greka: Βασιλεῖ Ἀρταξέρξῃ κυρίῳ οἱ παῖδές σου Ραουμος ὁ τὰ προσπίπτοντα καὶ Σαμσαῖος ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ ἐπίλοιποι τῆς βουλῆς αὐτῶν κριταὶ οἱ ἐν Κοίλῃ Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ·
interlinia PL: królowi Artakserksesowi panu — słudzy twoi Raumos — — upadający do stóp i Samsajos — pisarz i — pozostali — rady ich sędziowie — w Celesyrii Syrii i Fenicji
lematy: βασιλεύς Ἀρταξέρξης κύριος ὁ παῖς σοῦ Ραούμος ὁ ὁ προσπίπτω καί Σαμσαῖος ὁ γραμματεύς καί ὁ ἐπίλοιπος ὁ βουλή αὐτός κριτής ὁ ἐν Κοίλη Συρία καί Φοινίκη
a teraz niech będzie wiadome panu królowi, że Judejczycy, którzy wyszli od was do nas, przybywszy do Jeruzalem, budują miasto buntownicze i złe, naprawiają jego place i mury oraz zakładają świątynię. (1Ezd_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν γνωστὸν ἔστω τῷ κυρίῳ βασιλεῖ διότι οἱ Ιουδαῖοι ἀναβάντες παρ’ ὑμῶν πρὸς ἡμᾶς, ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ, τὴν πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν, τάς τε ἀγορὰς αὐτῆς καὶ τὰ τείχη θεραπεύουσιν καὶ ναὸν ὑποβάλλονται.
interlinia PL: i teraz wiadome niech będzie — panu królowi ponieważ — Judejczycy wstąpiwszy od was do nas przybywszy do Jerozolimy — miasto — buntownicze i szkodliwe budują — i place jej i — mury naprawiają i świątynię podbudowują
lematy: καί νῦν γνωστός εἰμί ὁ κύριος βασιλεύς διότι ὁ Ἰουδαῖος ἀναβαίνω παρά ὑμῶν πρός ἡμᾶς ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις ὁ ἀποστάτις καί πονηρός οἰκοδομέω ὁ τε ἀγορά αὐτός καί ὁ τεῖχος θεραπεύω καί ναός ὑποβάλλω
Jeżeli więc to miasto zostanie zbudowane i mury ukończone, nie zniosą płacenia daniny, lecz także sprzeciwią się królom. (1Ezd_2_15 tłum. AI)
greka: ἐὰν οὖν ἡ πόλις αὕτη οἰκοδομηθῇ καὶ τὰ τείχη συντελεσθῇ, φορολογίαν οὐ μὴ ὑπομείνωσιν δοῦναι, ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσιν ἀντιστήσονται.
interlinia PL: jeśli więc — miasto to zostanie zbudowane i — mury zostaną ukończone podatku nie nie zechcą dawać ale i królom będą się sprzeciwiać
lematy: ἐάν οὖν ὁ πόλις οὗτος οἰκοδομέω καί ὁ τεῖχος συντελέω φορολογία οὐ μή ὑπομένω δίδωμι ἀλλά καί βασιλεύς ἀνθίστημι
A ponieważ prowadzone są prace dotyczące świątyni, uważamy za słuszne, aby nie przeoczyć takiej rzeczy, lecz oznajmić panu królowi, żeby — jeśli uznasz to za dobre — zbadano księgi pochodzące od twoich ojców· (1Ezd_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ ἐνεργεῖται τὰ κατὰ τὸν ναόν, καλῶς ἔχειν ὑπολαμβάνομεν μὴ ὑπεριδεῖν τὸ τοιοῦτο, ἀλλὰ προσφωνῆσαι τῷ κυρίῳ βασιλεῖ, ὅπως, ἂν φαίνηταί σοι, ἐπισκεφθῇ ἐν τοῖς ἀπὸ τῶν πατέρων σου βιβλίοις·
interlinia PL: i ponieważ działa — według — świątynię dobrze mieć sądzimy nie przeoczyć — takiego lecz zwrócić się — panu królowi aby może wydało się tobie sprawdzić w — od — ojców twoich księgach
lematy: καί ἐπεί ἐνεργέω ὁ κατά ὁ ναός καλῶς ἔχω ὑπολαμβάνω μή ὑπεροράω ὁ τοιοῦτος ἀλλά προσφωνέω ὁ κύριος βασιλεύς ὅπως ἄν φαίνω σοί ἐπισκέπτομαι ἐν ὁ ἀπό ὁ πατήρ σοῦ βιβλίον
i znajdziesz w zapisach to, co napisano o tych sprawach, i poznasz, że owo miasto było buntownicze, sprawiało kłopoty królom i miastom, a Judejczycy od dawna byli buntownikami i wzniecali w nim oblężenia; z tego powodu miasto to zostało spustoszone. (1Ezd_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ εὑρήσεις ἐν τοῖς ὑπομνηματισμοῖς τὰ γεγραμμένα περὶ τούτων καὶ γνώσῃ ὅτι ἡ πόλις ἦν ἐκείνη ἀποστάτις καὶ βασιλεῖς καὶ πόλεις ἐνοχλοῦσα καὶ οἱ Ιουδαῖοι ἀποστάται καὶ πολιορκίας συνιστάμενοι ἐν αὐτῇ ἔτι ἐξ αἰῶνος, δι’ ἣν αἰτίαν καὶ ἡ πόλις αὕτη ἠρημώθη.
interlinia PL: i znajdziesz w — zapisach — napisane o tych i poznasz że — miasto było tamto buntownicze i królów i miasta niepokojące i — Judejczycy buntownicy i oblężenia wzniecający w nim jeszcze od wieków z której przyczyny i — miasto to zostało spustoszone
lematy: καί εὑρίσκω ἐν ὁ ὑπομνηματισμός ὁ γράφω περί οὗτος καί γινώσκω ὅτι ὁ πόλις εἰμί ἐκεῖνος ἀποστάτις καί βασιλεύς καί πόλις ἐνοχλέω καί ὁ Ἰουδαῖος ἀποστάτης καί πολιορκία συνίστημι ἐν αὐτός ἔτι ἐκ αἰών διά ὅς αἰτία καί ὁ πόλις οὗτος ἐρημόω
Teraz więc oznajmiamy ci, panie królu, że jeżeli to miasto zostanie zbudowane i jego mury wzniesione, nie będziesz już miał dostępu do Celesyrii i Fenicji”. – (1Ezd_2_18 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ὑποδείκνυμέν σοι, κύριε βασιλεῦ, διότι, ἐὰν ἡ πόλις αὕτη οἰκοδομηθῇ καὶ τὰ ταύτης τείχη ἀνασταθῇ, κάθοδός σοι οὐκέτι ἔσται εἰς Κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην. –
interlinia PL: teraz więc oznajmiamy tobie panie królu ponieważ jeśli — miasto to zostanie zbudowane i — jego mury zostaną odbudowane dostęp tobie już nie będzie do Celesyrii Syrii i Fenicji —
lematy: νῦν οὖν ὑποδείκνυμι σοί κύριος βασιλεύς διότι ἐάν ὁ πόλις οὗτος οἰκοδομέω καί ὁ οὗτος τεῖχος ἀνίστημι κάθοδος σοί οὐκέτι εἰμί εἰς Κοίλη Συρία καί Φοινίκη –
Wtedy król odpisał Raumosowi, urzędnikowi do spraw bieżących, Beelteemosowi, pisarzowi Samsajosowi oraz pozostałym, którzy z nimi współdziałali i mieszkali w Samarii, Syrii i Fenicji, co następuje: (1Ezd_2_19 tłum. AI)
greka: τότε ἀντέγραψεν ὁ βασιλεὺς Ραούμῳ τῷ γράφοντι τὰ προσπίπτοντα καὶ Βεελτεέμῳ καὶ Σαμσαίῳ γραμματεῖ καὶ τοῖς λοιποῖς τοῖς συντασσομένοις καὶ οἰκοῦσιν ἐν τῇ Σαμαρείᾳ καὶ Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ τὰ ὑπογεγραμμένα
interlinia PL: wtedy odpisał — król Raumosowi — piszącemu — pozdrowienie i Beelteemosowi i Samsajosowi pisarzowi i — pozostałym — współdziałającym i mieszkającym w — Samarii i Syrii i Fenicji — podpisane
lematy: τότε ἀντιγράφω ὁ βασιλεύς Ραούμος ὁ γράφω ὁ προσπίπτω καί Βεέλτεθμος καί Σαμσαῖος γραμματεύς καί ὁ λοιπός ὁ συντάσσω καί οἰκέω ἐν ὁ Σαμάρεια καί Συρία καί Φοινίκη ὁ ὑπογράφω
Nakazałem więc zbadać sprawę i stwierdzono, że owo miasto od dawna występowało przeciw królom, a jego mieszkańcy dokonywali w nim buntów i wojen (1Ezd_2_21 tłum. AI)
greka: ἐπέταξα οὖν ἐπισκέψασθαι, καὶ εὑρέθη ὅτι ἐστὶν ἡ πόλις ἐκείνη ἐξ αἰῶνος βασιλεῦσιν ἀντιπαρατάσσουσα καὶ οἱ ἄνθρωποι ἀποστάσεις καὶ πολέμους ἐν αὐτῇ συντελοῦντες
interlinia PL: rozkazałem więc zbadać i znaleziono że jest — miasto tamto od wieków królom przeciwstawiające się i — ludzie bunty i wojny w nim czyniący
lematy: ἐπιτάσσω οὖν ἐπισκέπτομαι καί εὑρίσκω ὅτι εἰμί ὁ πόλις ἐκεῖνος ἐκ αἰών βασιλεύς ἀντιπαρατάσσομαι καί ὁ ἄνθρωπος ἀπόστασις καί πόλεμος ἐν αὐτός συντελέω
i że w Jeruzalem byli potężni i surowi królowie, którzy panowali i nakładali daniny na Celesyrię i Fenicję. (1Ezd_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεῖς ἰσχυροὶ καὶ σκληροὶ ἦσαν ἐν Ιερουσαλημ κυριεύοντες καὶ φορολογοῦντες Κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην.
interlinia PL: i królowie potężni i twardzi byli w Jerozolimie panujący i pobierający podatki Celesyrię Syrię i Fenicję
lematy: καί βασιλεύς ἰσχυρός καί σκληρός εἰμί ἐν Ἱερουσαλήμ κυριεύω καί φορολογέω Κοίλη Συρία καί Φοινίκη
i dopilnować, aby nic ponad to się nie wydarzyło i aby zło nie postępowało dalej ku utrapieniu królów”. – (1Ezd_2_24 tłum. AI)
greka: καὶ προνοηθῆναι ὅπως μηθὲν παρὰ ταῦτα γένηται καὶ μὴ προβῇ ἐπὶ πλεῖον τὰ τῆς κακίας εἰς τὸ βασιλεῖς ἐνοχλῆσαι. –
interlinia PL: i zadbać aby nic z tego nie stało się i nie postąpiło naprzód ku większemu — — złu ku — królów niepokoić —
lematy: καί προνοέω ὅπως μηδείς παρά οὗτος γίνομαι καί μή προβαίνω ἐπί πλείων ὁ ὁ κακία εἰς ὁ βασιλεύς ἐνοχλέω –
Wtedy, gdy odczytano pisma od króla Artakserksesa, Raumos, pisarz Samsajos i ci, którzy z nimi współdziałali, wyruszyli pospiesznie do Jeruzalem z jazdą i tłumem w szyku bojowym i zaczęli powstrzymywać budujących. (1Ezd_2_25 tłum. AI)
greka: τότε ἀναγνωσθέντων τῶν παρὰ τοῦ βασιλέως Ἀρταξέρξου γραφέντων ὁ Ραουμος καὶ Σαμσαῖος ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ τούτοις συντασσόμενοι ἀναζεύξαντες κατὰ σπουδὴν εἰς Ιερουσαλημ μεθ’ ἵππου καὶ ὄχλου παρατάξεως ἤρξαντο κωλύειν τοὺς οἰκοδομοῦντας.
interlinia PL: wtedy po przeczytaniu — od — króla Artakserksesa napisanych — Raumos i Samsajos — pisarz i — z nimi współdziałający wyruszywszy z pośpiechem do Jerozolimy z konnicą i tłumem wojska zaczęli powstrzymywać — budujących
lematy: τότε ἀναγινώσκω ὁ παρά ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης γράφω ὁ Ραούμος καί Σαμσαῖος ὁ γραμματεύς καί ὁ οὗτος συντάσσω ἀναζευγνύω κατά σπουδή εἰς Ἱερουσαλήμ μετά ἵππος καί ὄχλος παράταξις ἄρχω κωλύω ὁ οἰκοδομέω
I budowa świątyni w Jeruzalem pozostawała wstrzymana aż do drugiego roku panowania Dariusza, króla Persów. (1Ezd_2_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἤργει ἡ οἰκοδομὴ τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ μέχρι τοῦ δευτέρου ἔτους τῆς βασιλείας Δαρείου τοῦ Περσῶν βασιλέως.
interlinia PL: i ustała — budowa — świątyni — w Jerozolimie aż do — drugiego roku — panowania Dariusza — Persów króla
lematy: καί ἐργέω ὁ οἰκοδομή ὁ ἱερός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ μέχρι ὁ δεύτερος ἔτος ὁ βασιλεία Δαρεῖος ὁ Πέρσης βασιλεύς
I król Dariusz urządził wielką ucztę dla wszystkich, którzy byli pod jego władzą, dla wszystkich swoich domowników oraz dla wszystkich możnych Medii i Persji (1Ezd_3_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασιλεὺς Δαρεῖος ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην πᾶσιν τοῖς ὑπ’ αὐτὸν καὶ πᾶσιν τοῖς οἰκογενέσιν αὐτοῦ καὶ πᾶσιν τοῖς μεγιστᾶσιν τῆς Μηδίας καὶ τῆς Περσίδος
interlinia PL: i król Dariusz urządził ucztę wielką wszystkim — pod nim i wszystkim — domownikom jego i wszystkim — możnym — Medii i — Persji
lematy: καί βασιλεύς Δαρεῖος ποιέω δοχή μέγας πᾶς ὁ ὑπό αὐτός καί πᾶς ὁ οἰκογενής αὐτός καί πᾶς ὁ μεγιστᾶνες ὁ Μηδεία καί ὁ Περσίς
I jedli, i pili, a nasyciwszy się, rozeszli się; król Dariusz zaś odszedł do sypialni, zasnął i obudził się. (1Ezd_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφάγοσαν καὶ ἐπίοσαν καὶ ἐμπλησθέντες ἀνέλυσαν, ὁ δὲ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἀνέλυσεν εἰς τὸν κοιτῶνα καὶ ἐκοιμήθη καὶ ἔξυπνος ἐγένετο.
interlinia PL: i jedli i pili i nasyciwszy się odeszli — zaś Dariusz — król odszedł do — sypialni i zasnął i przebudzony był
lematy: καί ἐσθίω καί πίνω καί ἐμπίπλημι ἀναλύω ὁ δέ Δαρεῖος ὁ βασιλεύς ἀναλύω εἰς ὁ κοιτών καί κοιμάω καί ἔξυπνος γίνομαι
Wtedy trzej młodzieńcy, strażnicy ciała strzegący osoby króla, powiedzieli jeden do drugiego: (1Ezd_3_4 tłum. AI)
greka: τότε οἱ τρεῖς νεανίσκοι οἱ σωματοφύλακες οἱ φυλύσσοντες τὸ σῶμα τοῦ βασιλέως εἶπαν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον
interlinia PL: wtedy — trzej młodzieńcy — strażnicy przyboczni — strzegący — ciała — króla powiedzieli jeden do — drugiego
lematy: τότε ὁ τρεῖς νεανίσκος ὁ σωματοφύλαξ ὁ φυλάσσω ὁ σῶμα ὁ βασιλεύς ἔπω ἕτερος πρός ὁ ἕτερος
„Niech każdy z nas wypowie jedno zdanie, które okaże się najmocniejsze· a temu, którego wypowiedź okaże się mądrzejsza od innych, król Dariusz da wielkie dary i wielkie nagrody zwycięstwa: (1Ezd_3_5 tłum. AI)
greka: Εἴπωμεν ἕκαστος ἡμῶν ἕνα λόγον, ὃς ὑπερισχύσει· καὶ οὗ ἂν φανῇ τὸ ῥῆμα αὐτοῦ σοφώτερον τοῦ ἑτέρου, δώσει αὐτῷ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς δωρεὰς μεγάλας καὶ ἐπινίκια μεγάλα
interlinia PL: powiedzmy każdy z nas jedno słowo które przeważy i którego być może okaże się — wypowiedź jego mądrzejsza od drugiego da mu Dariusz — król dary wielkie i nagrody zwycięstwa wielkie
lematy: ἔπω ἕκαστος ἡμῶν εἷς λόγος ὅς ὑπερισχύω καί ὅς ἄν φαίνω ὁ ῥῆμα αὐτός σοφός ὁ ἕτερος δίδωμι αὐτός Δαρεῖος ὁ βασιλεύς δωρεά μέγας καί ἐπινίκιος μέγας
I wtedy każdy napisał swoje zdanie, zapieczętowali je i położyli pod poduszką króla Dariusza, mówiąc: (1Ezd_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ τότε γράψαντες ἕκαστος τὸν ἑαυτοῦ λόγον ἐσφραγίσαντο καὶ ἔθηκαν ὑπὸ τὸ προσκεφάλαιον Δαρείου τοῦ βασιλέως καὶ εἶπαν
interlinia PL: i wtedy napisawszy każdy — swoje słowo opieczętowali i położyli pod — poduszkę Dariusza — króla i powiedzieli
lematy: καί τότε γράφω ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ λόγος σφραγίζω καί τίθημι ὑπό ὁ προσκεφάλαιον Δαρεῖος ὁ βασιλεύς καί ἔπω
„Gdy król się obudzi, dadzą mu pismo; a temu, o którym król i trzej możni Persji osądzą, że jego zdanie jest mądrzejsze, zostanie dane zwycięstwo, jak napisano”. (1Ezd_3_9 tłum. AI)
greka: Ὅταν ἐγερθῇ ὁ βασιλεύς, δώσουσιν αὐτῷ τὸ γράμμα, καὶ ὃν ἂν κρίνῃ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ τρεῖς μεγιστᾶνες τῆς Περσίδος ὅτι ὁ λόγος αὐτοῦ σοφώτερος, αὐτῷ δοθήσεται τὸ νῖκος καθὼς γέγραπται.
interlinia PL: gdy obudzi się — król dadzą mu — pismo i które być może osądzi — król i — trzej możni — Persji że — słowo jego mądrzejsze jemu będzie dana — wygrana jak jest napisane
lematy: ὅταν ἐγείρω ὁ βασιλεύς δίδωμι αὐτός ὁ γράμμα καί ὅς ἄν κρίνω ὁ βασιλεύς καί ὁ τρεῖς μεγιστᾶνες ὁ Περσίς ὅτι ὁ λόγος αὐτός σοφός αὐτός δίδωμι ὁ νῖκος καθώς γράφω
Drugi napisał: „Najmocniejszy jest król”. (1Ezd_3_11 tłum. AI)
greka: ὁ ἕτερος ἔγραψεν Ὑπερισχύει ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: — drugi napisał przeważa — król
lematy: ὁ ἕτερος γράφω ὑπερισχύω ὁ βασιλεύς
A gdy król się obudził, wzięli pismo i dali mu, a on przeczytał. (1Ezd_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ἐξηγέρθη ὁ βασιλεύς, λαβόντες τὸ γράμμα ἔδωκαν αὐτῷ, καὶ ἀνέγνω.
interlinia PL: i gdy obudził się — król wziąwszy — pismo dali mu i przeczytał
lematy: καί ὅτε ἐξεγείρω ὁ βασιλεύς λαμβάνω ὁ γράμμα δίδωμι αὐτός καί ἀναγινώσκω
Czyni jednym umysł króla i sieroty, sługi i wolnego, ubogiego i bogatego. (1Ezd_3_19 tłum. AI)
greka: τοῦ τε βασιλέως καὶ τοῦ ὀρφανοῦ ποιεῖ τὴν διάνοιαν μίαν, τήν τε τοῦ οἰκέτου καὶ τὴν τοῦ ἐλευθέρου, τήν τε τοῦ πένητος καὶ τὴν τοῦ πλουσίου.
interlinia PL: — zarówno króla i — sieroty czyni — umysł jednym — zarówno — sługi i — — wolnego — zarówno — ubogiego i — — bogatego
lematy: ὁ τε βασιλεύς καί ὁ ὀρφανός ποιέω ὁ διάνοια εἷς ὁ τε ὁ οἰκέτης καί ὁ ὁ ἐλεύθερος ὁ τε ὁ πένης καί ὁ ὁ πλούσιος
I wszystkie serca czyni bogatymi, i nie pamięta się króla ani satrapy, i sprawia, że wszyscy mówią o talentach. (1Ezd_3_21 tłum. AI)
greka: καὶ πάσας καρδίας ποιεῖ πλουσίας καὶ οὐ μέμνηται βασιλέα οὐδὲ σατράπην καὶ πάντα διὰ ταλάντων ποιεῖ λαλεῖν.
interlinia PL: i wszystkie serca czyni bogatymi i nie pamięta króla ani satrapy i wszystko za talenty każe mówić
lematy: καί πᾶς καρδία ποιέω πλούσιος καί οὐ μιμνήσκω βασιλεύς οὐδέ σατράπης καί πᾶς διά τάλαντον ποιέω λαλέω
I zaczął mówić drugi, ten, który powiedział o mocy króla: (1Ezd_4_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο ὁ δεύτερος λαλεῖν ὁ εἴπας περὶ τῆς ἰσχύος τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i zaczął — drugi mówić — mówiąc o — sile — króla
lematy: καί ἄρχω ὁ δεύτερος λαλέω ὁ ἔπω περί ὁ ἰσχύς ὁ βασιλεύς
Król zaś jest mocniejszy i panuje nad nimi, i włada nimi, a wszystkiego, co im powie, słuchają. (1Ezd_4_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ὑπερισχύει καὶ κυριεύει αὐτῶν καὶ δεσπόζει αὐτῶν, καὶ πᾶν, ὃ ἐὰν εἴπῃ αὐτοῖς, ἐνακούουσιν.
interlinia PL: — zaś król przeważa i panuje ich i włada nimi i wszystko co jeśli powie im słuchają
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ὑπερισχύω καί κυριεύω αὐτός καί δεσπόζω αὐτός καί πᾶς ὅς ἐάν λέγω αὐτός ἐνακούω
Zabijają i są zabijani, a słowa króla nie przekraczają· jeżeli zaś zwyciężą, przynoszą królowi wszystko, zarówno to, co złupią, jak i wszystkie inne rzeczy. (1Ezd_4_5 tłum. AI)
greka: φονεύουσιν καὶ φονεύονται καὶ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως οὐ παραβαίνουσιν· ἐὰν δὲ νικήσωσιν, τῷ βασιλεῖ κομίζουσιν πάντα, καὶ ὅσα ἐὰν προνομεύσωσιν, καὶ τὰ ἄλλα πάντα.
interlinia PL: zabijają i są zabijani i — słowa — króla nie przekraczają i jeśli zaś zwyciężą — królowi przynoszą wszystko i ile i jeśli łupią i — inne wszystko
lematy: φονεύω καί φονεύω καί ὁ λόγος ὁ βασιλεύς οὐ παραβαίνω ἐάν δέ νικάω ὁ βασιλεύς κομίζω πᾶς καί ὅσος ἐάν προνομεύω καί ὁ ἄλλος πᾶς
A ci, którzy nie pełnią służby wojskowej ani nie walczą, lecz uprawiają ziemię, gdy zasieją i zbiorą plon, znowu przynoszą królowi· i przymuszając jeden drugiego, przynoszą królowi podatki. (1Ezd_4_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσοι οὐ στρατεύονται οὐδὲ πολεμοῦσιν, ἀλλὰ γεωργοῦσιν τὴν γῆν, πάλιν ὅταν σπείρωσι, θερίσαντες ἀναφέρουσιν τῷ βασιλεῖ· καὶ ἕτερος τὸν ἕτερον ἀναγκάζοντες ἀναφέρουσι τοὺς φόρους τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i ilu nie walczy ani wojuje lecz uprawia — ziemię znowu gdy zasieją zebrawszy przynoszą — królowi i jeden — drugiego zmuszając przynoszą — podatki — królowi
lematy: καί ὅσος οὐ στρατεύω οὐδέ πολεμέω ἀλλά γεωργέω ὁ γῆ πάλιν ὅταν σπείρω θερίζω ἀναφέρω ὁ βασιλεύς καί ἕτερος ὁ ἕτερος ἀναγκάζω ἀναφέρω ὁ φόρος ὁ βασιλεύς
O mężowie, jakże król nie miałby być najmocniejszy, skoro tak jest słuchany?” I zamilkł. (1Ezd_4_12 tłum. AI)
greka: ὦ ἄνδρες, πῶς οὐχ ὑπερισχύει ὁ βασιλεύς, ὅτι οὕτως ἐπακουστός ἐστιν; καὶ ἐσίγησεν.
interlinia PL: o mężowie jak nie przeważa — król skoro tak posłuszny jest i zamilkł
lematy: ὦ ἀνήρ πῶς οὐ ὑπερισχύω ὁ βασιλεύς ὅτι οὕτως ἐπακουστός εἰμί καί σιγάω
„Mężowie, czy król nie jest wielki, ludzie liczni, a wino mocne? Któż więc jest ich panem albo kto nad nimi panuje? Czyż nie kobiety? (1Ezd_4_14 tłum. AI)
greka: Ἄνδρες, οὐ μέγας ὁ βασιλεὺς καὶ πολλοὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ ὁ οἶνος ἰσχύει; τίς οὖν ὁ δεσπόζων αὐτῶν ἢ τίς ὁ κυριεύων αὐτῶν; οὐχ αἱ γυναῖκες;
interlinia PL: mężowie czy nie wielki — król i liczni — ludzie i — wino ma siłę kto więc — panujący nad nimi albo kto — władający nimi czy nie — kobiety
lematy: ἀνήρ οὐ μέγας ὁ βασιλεύς καί πολύς ὁ ἄνθρωπος καί ὁ οἶνος ἰσχύω τίς οὖν ὁ δεσπόζω αὐτός ἤ τίς ὁ κυριεύω αὐτός οὐ ὁ γυνή
Kobiety zrodziły króla i cały lud, który panuje nad morzem i ziemią· (1Ezd_4_15 tłum. AI)
greka: αἱ γυναῖκες ἐγέννησαν τὸν βασιλέα καὶ πάντα τὸν λαόν, ὃς κυριεύει τῆς θαλάσσης καὶ τῆς γῆς·
interlinia PL: — kobiety zrodziły — króla i cały — lud który włada — morzem i — ziemią
lematy: ὁ γυνή γεννάω ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός ὅς κυριεύω ὁ θάλασσα καί ὁ γῆ
A teraz nie wierzycie mi? Czy król nie jest wielki swoją władzą? Czy wszystkie krainy nie boją się go dotknąć? (1Ezd_4_28 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν οὐ πιστεύετέ μοι; οὐχὶ μέγας ὁ βασιλεὺς τῇ ἐξουσίᾳ αὐτοῦ; οὐχὶ πᾶσαι αἱ χῶραι εὐλαβοῦνται ἅψασθαι αὐτοῦ;
interlinia PL: i teraz nie wierzycie mi czyż nie wielki — król — władzą jego czyż nie wszystkie — krainy boją się dotknąć go
lematy: καί νῦν οὐ πιστεύω μοι οὐχί μέγας ὁ βασιλεύς ὁ ἐξουσία αὐτός οὐχί πᾶς ὁ χώρα εὐλαβέομαι ἅπτομαι αὐτός
Widziałem jego oraz Apame, córkę znamienitego Bartakosa, nałożnicę króla, siedzącą po prawej stronie króla (1Ezd_4_29 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν αὐτὸν καὶ Ἀπάμην τὴν θυγατέρα Βαρτάκου τοῦ θαυμαστοῦ τὴν παλλακὴν τοῦ βασιλέως καθημένην ἐν δεξιᾷ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: widziałem go i Apame — córkę Bartakosa — wspaniałego — nałożnicę — króla siedzącą po prawej stronie — króla
lematy: θεωρέω αὐτός καί Ἀπάμη ὁ θυγάτηρ Βάρτακος ὁ θαυμαστός ὁ παλλακή ὁ βασιλεύς κάθημαι ἐν δεξιός ὁ βασιλεύς
i zdejmującą diadem z głowy króla, i wkładającą go na siebie, i policzkującą króla lewą ręką. (1Ezd_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφαιροῦσαν τὸ διάδημα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως καὶ ἐπιτιθοῦσαν ἑαυτῇ καὶ ἐρράπιζεν τὸν βασιλέα τῇ ἀριστερᾷ.
interlinia PL: i zdejmującą — diadem z — głowy — króla i wkładającą sobie i policzkowała — króla — lewą ręką
lematy: καί ἀφαιρέω ὁ διάδημα ἀπό ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς καί ἐπιτίθημι ἑαυτοῦ καί ῥαπίζω ὁ βασιλεύς ὁ ἀριστερός
A przy tym król, z otwartymi ustami, wpatrywał się w nią· i jeżeli się do niego uśmiechnęła, śmiał się· jeżeli zaś rozgniewała się na niego, schlebiał jej, aby się z nim pojednała. (1Ezd_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς τούτοις ὁ βασιλεὺς χάσκων τὸ στόμα ἐθεώρει αὐτήν· καὶ ἐὰν προσγελάσῃ αὐτῷ, γελᾷ· ἐὰν δὲ πικρανθῇ ἐπ’ αὐτόν, κολακεύει αὐτήν, ὅπως διαλλαγῇ αὐτῷ.
interlinia PL: i wobec tego — król z otwartymi ustami — usta patrzył na nią i jeśli uśmiechnęła się do niego śmiał się jeśli zaś rozgniewała się na niego schlebiał jej aby pojednała się z nim
lematy: καί πρός οὗτος ὁ βασιλεύς χάσκω ὁ στόμα θεωρέω αὐτός καί ἐάν προσγελάω αὐτός γελάω ἐάν δέ πικραίνω ἐπί αὐτός κολακεύω αὐτός ὅπως διαλλάσσω αὐτός
I wtedy król oraz możni spoglądali jeden na drugiego. – (1Ezd_4_33 tłum. AI)
greka: καὶ τότε ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες ἐνέβλεπον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον. –
interlinia PL: i wtedy — król i — dostojnicy spoglądali jeden na — drugiego —
lematy: καί τότε ὁ βασιλεύς καί ὁ μεγιστᾶνες ἐμβλέπω ἕτερος πρός ὁ ἕτερος –
Niesprawiedliwe jest wino, niesprawiedliwy jest król, niesprawiedliwe są kobiety, niesprawiedliwi są wszyscy synowie ludzi i niesprawiedliwe są wszystkie ich dzieła, wszystkie takie rzeczy· i nie ma w nich prawdy, i w swojej niesprawiedliwości zginą. (1Ezd_4_37 tłum. AI)
greka: ἄδικος ὁ οἶνος, ἄδικος ὁ βασιλεύς, ἄδικοι αἱ γυναῖκες, ἄδικοι πάντες οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἄδικα πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν, πάντα τὰ τοιαῦτα· καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς ἀλήθεια, καὶ ἐν τῇ ἀδικίᾳ αὐτῶν ἀπολοῦνται.
interlinia PL: niesprawiedliwe — wino niesprawiedliwy — król niesprawiedliwe — kobiety niesprawiedliwi wszyscy — synowie — ludzi i niesprawiedliwe wszystkie — dzieła ich wszystkie — takie rzeczy i nie jest w nich prawdy i w — niesprawiedliwości ich zginą
lematy: ἄδικος ὁ οἶνος ἄδικος ὁ βασιλεύς ἄδικος ὁ γυνή ἄδικος πᾶς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καί ἄδικος πᾶς ὁ ἔργον αὐτός πᾶς ὁ τοιοῦτος καί οὐ εἰμί ἐν αὐτός ἀλήθεια καί ἐν ὁ ἀδικία αὐτός ἀπόλλυμι
I do niej należy moc, królestwo, władza i majestat przez wszystkie wieki. Błogosławiony Bóg prawdy”. (1Ezd_4_40 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτῇ ἡ ἰσχὺς καὶ τὸ βασίλειον καὶ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ μεγαλειότης τῶν πάντων αἰώνων. εὐλογητὸς ὁ θεὸς τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: i jej — siła i — królewskość i — władza i — wielkość — wszystkich wieków błogosławiony — Bóg — prawdy
lematy: καί αὐτός ὁ ἰσχύς καί ὁ βασίλειος καί ὁ ἐξουσία καί ὁ μεγαλειότης ὁ πᾶς αἰών εὐλογητός ὁ θεός ὁ ἀλήθεια
Wtedy król powiedział mu: „Poproś o to, czego chcesz, ponad to, co napisano, a damy ci, ponieważ okazałeś się mądrzejszy· zasiądziesz obok mnie i zostaniesz nazwany moim krewnym”. (1Ezd_4_42 tłum. AI)
greka: Τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτῷ Αἴτησαι ὃ θέλεις πλείω τῶν γεγραμμένων, καὶ δώσομέν σοι, ὃν τρόπον εὑρέθης σοφώτερος· καὶ ἐχόμενός μου καθήσῃ καὶ συγγενής μου κληθήσῃ.
interlinia PL: wtedy — król powiedział mu proś o co chcesz więcej niż napisane i damy ci jakim sposobem zostałeś uznany mądrzejszym i będziesz blisko mnie zasiądziesz i krewnym moim będziesz nazwany
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ἔπω αὐτός αἰτέω ὅς θέλω πλείων ὁ γράφω καί δίδωμι σοί ὅς τρόπος εὑρίσκω σοφός καί ἔχω μου καθίημι καί συγγενής μου καλέω
Wtedy powiedział królowi: „Wspomnij na ślub, który złożyłeś, aby zbudować Jeruzalem w dniu, w którym objąłeś swoje królestwo, (1Ezd_4_43 tłum. AI)
greka: τότε εἶπεν τῷ βασιλεῖ Μνήσθητι τὴν εὐχήν, ἣν ηὔξω οἰκοδομῆσαι τὴν Ιερουσαλημ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ τὸ βασίλειόν σου παρέλαβες,
interlinia PL: wtedy powiedział — królowi wspomnij — ślub który ślubowałeś odbudować — Jerozolimę w — dniu w którym — królestwo twoje objąłeś
lematy: τότε ἔπω ὁ βασιλεύς μνάομαι ὁ εὐχή ὅς εὔχομαι οἰκοδομέω ὁ Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ ἡμέρα ὅς ὁ βασίλειον σοῦ παραλαμβάνω
A teraz o to cię proszę, panie królu, i tego od ciebie żądam, i to jest wielkoduszność pochodząca od ciebie· proszę więc, abyś wypełnił ślub, który swoimi ustami ślubowałeś wypełnić wobec Króla nieba”. – (1Ezd_4_46 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν τοῦτό ἐστιν, ὅ σε ἀξιῶ, κύριε βασιλεῦ, καὶ ὃ αἰτοῦμαί σε, καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μεγαλωσύνη ἡ παρὰ σοῦ· δέομαι οὖν ἵνα ποιήσῃς τὴν εὐχήν, ἣν ηὔξω τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ ποιῆσαι ἐκ στόματός σου. –
interlinia PL: i teraz to jest to, o co cię proszę panie królu i to, o co proszę cię i ta jest — wielkość — od ciebie proszę więc aby uczynił — ślub który ślubowałeś — Królowi — nieba uczynić z ust twoich —
lematy: καί νῦν οὗτος εἰμί ὅς σέ ἀξιόω κύριος βασιλεύς καί ὅς αἰτέω σέ καί οὗτος εἰμί ὁ μεγαλωσύνη ὁ παρά σοῦ δέω οὖν ἵνα ποιέω ὁ εὐχή ὅς εὔχομαι ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός ποιέω ἐκ στόμα σοῦ –
Wtedy król Dariusz wstał, ucałował go i napisał dla niego listy do wszystkich zarządców, naczelników krain, wodzów i satrapów, aby bezpiecznie przeprowadzili jego oraz wszystkich, którzy z nim wstępowali, aby budować Jeruzalem. (1Ezd_4_47 tłum. AI)
greka: τότε ἀναστὰς Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς κατεφίλησεν αὐτὸν καὶ ἔγραψεν αὐτῷ τὰς ἐπιστολὰς πρὸς πάντας τοὺς οἰκονόμους καὶ τοπάρχας καὶ στρατηγοὺς καὶ σατράπας, ἵνα προπέμψωσιν αὐτὸν καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ πάντας ἀναβαίνοντας οἰκοδομῆσαι τὴν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: wtedy wstawszy Dariusz — król pocałował go i napisał mu — listy do wszystkich — zarządców i namiestników i dowódców i satrapów aby odprowadzili go i — z nim wszystkich udających się budować — Jerozolimę
lematy: τότε ἀνίστημι Δαρεῖος ὁ βασιλεύς καταφιλέω αὐτός καί γράφω αὐτός ὁ ἐπιστολή πρός πᾶς ὁ οἰκονόμος καί τοπαρχής καί στρατηγός καί σατράπης ἵνα προπέμπω αὐτός καί ὁ μετά αὐτός πᾶς ἀναβαίνω οἰκοδομέω ὁ Ἱερουσαλήμ
I napisał w sprawie wolności wszystkich Judejczyków, którzy wychodzili z królestwa do Judei, aby żaden możny, satrapa, naczelnik krainy ani zarządca nie wkraczał w ich bramy, (1Ezd_4_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν πᾶσι τοῖς Ιουδαίοις τοῖς ἀναβαίνουσιν ἀπὸ τῆς βασιλείας εἰς τὴν Ιουδαίαν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας, πάντα δυνατὸν καὶ σατράπην καὶ τοπάρχην καὶ οἰκονόμον μὴ ἐπελεύσεσθαι ἐπὶ τὰς θύρας αὐτῶν,
interlinia PL: i napisał wszystkim — Judejczykom — wstępującym z — królestwa do — Judei w sprawie — wolności wszystko możliwe i satrapa i namiestnik i zarządca nie mają występować przeciw — drzwiom ich
lematy: καί γράφω πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ βασιλεία εἰς ὁ Ἰουδαία ὑπέρ ὁ ἐλευθερία πᾶς δυνατός καί σατράπης καί τοπαρχής καί οἰκονόμος μή ἐπέρχομαι ἐπί ὁ θύρα αὐτός
A gdy młodzieniec wyszedł, podniósł twarz ku niebu w stronę Jeruzalem i błogosławił Króla nieba, mówiąc: (1Ezd_4_58 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε ἐξῆλθεν ὁ νεανίσκος, ἄρας τὸ πρόσωπον εἰς τὸν οὐρανὸν ἐναντίον Ιερουσαλημ εὐλόγησεν τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ λέγων
interlinia PL: i gdy wyszedł — młodzieniec podniósłszy — twarz ku — niebu naprzeciw Jerozolimy błogosławił — Króla — nieba mówiąc
lematy: καί ὅτε ἐξέρχομαι ὁ νεανίσκος αἴρω ὁ πρόσωπον εἰς ὁ οὐρανός ἐναντίον Ἱερουσαλήμ εὐλογέω ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός λέγω
który wypowiedział przed Dariuszem, królem Persów, mądre słowa w drugim roku jego panowania, w miesiącu Nisan, pierwszym miesiącu. — (1Ezd_5_6 tłum. AI)
greka: ὃς ἐλάλησεν ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως Περσῶν λόγους σοφοὺς ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ μηνὶ Νισαν τοῦ πρώτου μηνός. –
interlinia PL: który wypowiedział za Dariusza — króla Persów słowa mądre w — drugim roku — panowania jego miesiącu Nisan — pierwszego miesiąca —
lematy: ὅς λαλέω ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς Πέρσης λόγος σοφός ἐν ὁ δεύτερος ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός μήν Νισαν ὁ πρῶτος μήν –
A oto ci z Judei, którzy wstąpili z niewoli przesiedlenia, których Nabuchodonozor, król Babilonu, przesiedlił do Babilonu, (1Ezd_5_7 tłum. AI)
greka: εἰσὶν δὲ οὗτοι ἐκ τῆς Ιουδαίας οἱ ἀναβάντες ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς παροικίας, οὓς μετῴκισεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Βαβυλῶνα
interlinia PL: są zaś ci z — Judei — wstępujący z — niewoli — wygnania których przesiedlił Nabuchodonozor król Babilonu do Babilonu
lematy: εἰμί δέ οὗτος ἐκ ὁ Ἰουδαία ὁ ἀναβαίνω ἐκ ὁ αἰχμαλωσία ὁ παροικία ὅς μετοικίζω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Βαβυλών
I dali srebro kamieniarzom i cieślom, a żywność, napoje i radość Sydończykom i Tyryjczykom, aby sprowadzili z Libanu drewno cedrowe i spławili je tratwami do portu w Joppie, zgodnie z nakazem napisanym im przez Cyrusa, króla Persów. — (1Ezd_5_53 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν ἀργύριον τοῖς λατόμοις καὶ τέκτοσι καὶ βρωτὰ καὶ ποτὰ καὶ χαρα τοῖς Σιδωνίοις καὶ Τυρίοις εἰς τὸ παράγειν αὐτοὺς ἐκ τοῦ Λιβάνου ξύλα κέδρινα διαφέρειν σχεδίας εἰς τὸν Ιοππης λιμένα κατὰ τὸ πρόσταγμα τὸ γραφὲν αὐτοῖς παρὰ Κύρου τοῦ Περσῶν βασιλέως. –
interlinia PL: i dali srebro — kamieniarzom i cieślom i żywność i napoje i radość — Sydończykom i Tyryjczykom aby — sprowadzić je z — Libanu drewno cedrowe przewieźć tratwami do — Joppy portu według — nakazu — napisanego im od Cyrusa — Persów króla —
lematy: καί δίδωμι ἀργύριον ὁ λατόμος καί τέκτων καί βρωτός καί ποτός καί χαρά ὁ Σιδώνιος καί Τύριος εἰς ὁ παράγω αὐτός ἐκ ὁ Λίβανος ξύλον κέδρινος διαφέρω σχεδία εἰς ὁ Ιόππης λιμήν κατά ὁ πρόσταγμα ὁ γράφω αὐτός παρά Κῦρος ὁ Πέρσης βασιλεύς –
bo podobnie jak wy słuchamy waszego Pana i Jemu składamy ofiary od dni Asbasareta, króla Asyryjczyków, który nas tutaj przesiedlił”. (1Ezd_5_66 tłum. AI)
greka: ὁμοίως γὰρ ὑμῖν ἀκούομεν τοῦ κυρίου ὑμῶν καὶ αὐτῷ ἐπιθύομεν ἀπὸ ἡμερῶν Ασβασαρεθ βασιλέως Ἀσσυρίων, ὃς μετήγαγεν ἡμᾶς ἐνταῦθα.
interlinia PL: podobnie bowiem jak wy słuchamy — Pana waszego i jemu składamy kadzidło od dni Asbasareta króla Asyryjczyków który przesiedlił nas tutaj
lematy: ὁμοίως γάρ ὑμῖν ἀκούω ὁ κύριος ὑμῶν καί αὐτός ἐπιθύω ἀπό ἡμέρα Ασβασαρεθ βασιλεύς Ἀσσύριος ὅς μετάγω ἡμᾶς ἐνταῦθα
my sami bowiem zbudujemy go Panu Izraela, zgodnie z tym, co nakazał nam Cyrus, król Persów”. (1Ezd_5_68 tłum. AI)
greka: ἡμεῖς γὰρ μόνοι οἰκοδομήσομεν τῷ κυρίῳ τοῦ Ισραηλ ἀκολούθως οἷς προσέταξεν ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν.
interlinia PL: my bowiem sami zbudujemy — Panu — Izraela zgodnie z tym co nakazał nam Cyrus — król Persów
lematy: ἡμεῖς γάρ μόνος οἰκοδομέω ὁ κύριος ὁ Ἰσραήλ ἀκολούθως ὅς προστάσσω ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης
i urządzając zasadzki, podburzanie ludu oraz bunty, przeszkadzały w dokończeniu budowy przez cały czas życia króla Cyrusa. (1Ezd_5_70 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιβουλὰς καὶ δημαγωγίας καὶ ἐπισυστάσεις ποιούμενοι ἀπεκώλυσαν τοῦ ἐπιτελεσθῆναι τὴν οἰκοδομὴν πάντα τὸν χρόνον τῆς ζωῆς τοῦ βασιλέως Κύρου.
interlinia PL: i zasadzki i podburzenia ludu i knowania czyniąc przeszkodziły — ukończeniu — budowy cały — czas — życia — króla Cyrusa
lematy: καί ἐπιβουλή καί δημαγωγία καί ἐπισύστασις ποιέω ἀποκωλύω ὁ ἐπιτελέω ὁ οἰκοδομή πᾶς ὁ χρόνος ὁ ζωή ὁ βασιλεύς Κῦρος
I byli powstrzymywani od budowy przez dwa lata, aż do panowania Dariusza. (1Ezd_5_71 tłum. AI)
greka: καὶ εἴρχθησαν τῆς οἰκοδομῆς ἔτη δύο ἕως τῆς Δαρείου βασιλείας.
interlinia PL: i zostali powstrzymani — od budowy lata dwa aż do — Dariusza królestwa
lematy: καί εἴργω ὁ οἰκοδομή ἔτος δύο ἕως ὁ Δαρεῖος βασιλεία
A w drugim roku panowania Dariusza prorokowali prorocy Aggeusz i Zachariasz, syn Eddiego, do Żydów w Judei i Jeruzalem, w imieniu Pana, Boga Izraela, nad nimi. (1Ezd_6_1 tłum. AI)
greka: Ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς τοῦ Δαρείου βασιλείας ἐπροφήτευσεν Αγγαιος καὶ Ζαχαριας ὁ τοῦ Εδδι οἱ προφῆται ἐπὶ τοὺς Ιουδαίους τοὺς ἐν τῇ Ιουδαίᾳ καὶ Ιερουσαλημ ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου θεοῦ Ισραηλ ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: w zaś — drugim roku — — Dariusza królestwa prorokował Aggeusz i Zachariasz — — Eddiego — prorocy do — Judejczyków — w — Judei i Jerozolimie w — imieniu Pana Boga Izraela nad nimi
lematy: ἐν δέ ὁ δεύτερος ἔτος ὁ ὁ Δαρεῖος βασιλεία προφητεύω Ἁγγαῖος καί Ζαχαρίας ὁ ὁ Εδδι ὁ προφήτης ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν ὁ Ἰουδαία καί Ἱερουσαλήμ ἐπί ὁ ὄνομα κύριος θεός Ἰσραήλ ἐπί αὐτός
„Królowi Dariuszowi — pozdrowienie. Niech wszystko będzie wiadome naszemu panu, królowi, że przybywszy do krainy Judei i przyszedłszy do miasta Jeruzalem, zastaliśmy w mieście Jeruzalem starszych Żydów spośród niewoli, budujących dla Pana wielki, nowy dom z ciosanych kamieni, z kosztownym drewnem kładzionym w ścianach, (1Ezd_6_8 tłum. AI)
greka: Βασιλεῖ Δαρείῳ χαίρειν. πάντα γνωστὰ ἔστω τῷ κυρίῳ ἡμῶν τῷ βασιλεῖ, ὅτι παραγενόμενοι εἰς τὴν χώραν τῆς Ιουδαίας καὶ ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ τὴν πόλιν κατελάβομεν τῆς αἰχμαλωσίας τοὺς πρεσβυτέρους τῶν Ιουδαίων ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει οἰκοδομοῦντας οἶκον τῷ κυρίῳ μέγαν καινὸν διὰ λίθων ξυστῶν πολυτελῶν ξύλων τιθεμένων ἐν τοῖς τοίχοις
interlinia PL: królowi Dariuszowi pozdrowienie wszystko wiadome niech będzie — panu naszemu — królowi że przybywszy do — krainy — Judei i przyszedłszy do Jerozolimy — miasta zastaliśmy — niewoli — starszych — Judejczyków w Jerozolimie — mieście budujących dom — Panu wielki nowy z kamieni ociosanych kosztownych drewien kładzionych w — murach
lematy: βασιλεύς Δαρεῖος χαίρω πᾶς γνωστός εἰμί ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς ὅτι παραγίνομαι εἰς ὁ χώρα ὁ Ἰουδαία καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις καταλαμβάνω ὁ αἰχμαλωσία ὁ πρεσβύτερος ὁ Ἰουδαῖος ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις οἰκοδομέω οἶκος ὁ κύριος μέγας καινός διά λίθος ξυστός πολυτελής ξύλον τίθημι ἐν ὁ τοῖχος
Dom ten został zbudowany przed wieloma laty przez wielkiego i potężnego króla Izraela i został ukończony. (1Ezd_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμητο ὁ οἶκος ἔμπροσθεν ἐτῶν πλειόνων διὰ βασιλέως τοῦ Ισραηλ μεγάλου καὶ ἰσχυροῦ καὶ ἐπετελέσθη.
interlinia PL: i został zbudowany — dom przed latami wieloma przez króla — Izraela wielkiego i potężnego i został ukończony
lematy: καί οἰκοδομέω ὁ οἶκος ἔμπροσθεν ἔτος πλείων διά βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ μέγας καί ἰσχυρός καί ἐπιτελέω
A ponieważ nasi ojcowie, rozdrażniwszy Pana, zgrzeszyli przeciw Panu Izraela, Temu, który jest w niebie, wydał ich w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, króla Chaldejczyków· (1Ezd_6_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ οἱ πατέρες ἡμῶν παραπικράναντες ἥμαρτον εἰς τὸν κύριον τοῦ Ισραηλ τὸν οὐράνιον, παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς χεῖρας Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος βασιλέως τῶν Χαλδαίων·
interlinia PL: i ponieważ — ojcowie nasi rozgniewawszy zgrzeszyli przeciw — Panu — Izraela — niebiańskiemu wydał ich w ręce Nabuchodonozora króla Babilonu króla — Chaldejczyków
lematy: καί ἐπεί ὁ πατήρ ἡμῶν παραπικραίνω ἁμαρτάνω εἰς ὁ κύριος ὁ Ἰσραήλ ὁ οὐράνιος παραδίδωμι αὐτός εἰς χείρ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών βασιλεύς ὁ Χαλδαῖος
Lecz w pierwszym roku panowania Cyrusa nad krainą Babilonii król Cyrus napisał, aby zbudowano ten dom· (1Ezd_6_16 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ πρώτῳ ἔτει βασιλεύοντος Κύρου χώρας Βαβυλωνίας ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς Κῦρος οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦτον·
interlinia PL: w zaś — pierwszym roku panowania Cyrusa krainy Babilonii napisał — król Cyrus zbudować — dom ten
lematy: ἐν δέ ὁ πρῶτος ἔτος βασιλεύω Κῦρος χώρα Βαβυλωνία γράφω ὁ βασιλεύς Κῦρος οἰκοδομέω ὁ οἶκος οὗτος
a święte naczynia złote i srebrne, które Nabuchodonozor wyniósł z domu w Jeruzalem i umieścił w swojej świątyni, król Cyrus ponownie wyniósł ze świątyni w Babilonie i przekazał Zorobabelowi oraz namiestnikowi Sanabassarowi, (1Ezd_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονοσορ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ ἐν τῷ ἑαυτοῦ ναῷ, πάλιν ἐξήνεγκεν αὐτὰ Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Βαβυλῶνι, καὶ παρεδόθη Ζοροβαβελ καὶ Σαναβασσάρῳ τῷ ἐπάρχῳ,
interlinia PL: i — święte naczynia — złote i — srebrne które wyniósł Nabuchodonozor z — domu — w Jerozolimie i złożył je w — swojej świątyni znowu wyniósł je Cyrus — król ze — świątyni — w Babilonie i zostały przekazane Zorobabelowi i Sanabassarowi — namiestnikowi
lematy: καί ὁ ἱερός σκεῦος ὁ χρύσεος καί ὁ ἀργύρεος ὅς ἐκφέρω Ναβουχοδονοσόρ ἐκ ὁ οἶκος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί ἀπερείδω αὐτός ἐν ὁ ἑαυτοῦ ναός πάλιν ἐκφέρω αὐτός Κῦρος ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ ναός ὁ ἐν Βαβυλών καί παραδίδωμι Ζοροβαβέλ καί Σαναβάσσαρος ὁ ἔπαρχος
Teraz więc, królu, jeśli uznasz to za słuszne, niech zostanie przeprowadzone poszukiwanie w królewskich archiwach pana, króla, które są w Babilonie· (1Ezd_6_20 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν, εἰ κρίνεται, βασιλεῦ, ἐπισκεπήτω ἐν τοῖς βασιλικοῖς βιβλιοφυλακίοις τοῦ κυρίου βασιλέως τοῖς ἐν Βαβυλῶνι·
interlinia PL: teraz więc jeśli uznaje się królu niech zostanie sprawdzone w — królewskich archiwach — pana króla — w Babilonie
lematy: νῦν οὖν εἰ κρίνω βασιλεύς ἐπισκέπτομαι ἐν ὁ βασιλικός βιβλιοφυλάκιον ὁ κύριος βασιλεύς ὁ ἐν Βαβυλών
a jeśli okaże się, że budowa domu Pana w Jeruzalem została podjęta za zgodą króla Cyrusa, i jeśli nasz pan, król, uzna to za słuszne, niech nam odpowie w tej sprawie».” (1Ezd_6_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εὑρίσκηται μετὰ τῆς γνώμης Κύρου τοῦ βασιλέως γενομένην τὴν οἰκοδομὴν τοῦ οἴκου κυρίου τοῦ ἐν Ιερουσαλημ καὶ κρίνηται τῷ κυρίῳ βασιλεῖ ἡμῶν, προσφωνησάτω ἡμῖν περὶ τούτων.
interlinia PL: i jeśli znajdzie się według — postanowienia Cyrusa — króla wydanego — budowę — domu Pana — w Jerozolimie i uzna — pan król nasz niech oznajmi nam o tym
lematy: καί ἐάν εὑρίσκω μετά ὁ γνώμη Κῦρος ὁ βασιλεύς γίνομαι ὁ οἰκοδομή ὁ οἶκος κύριος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί κρίνω ὁ κύριος βασιλεύς ἡμῶν προσφωνέω ἡμῖν περί οὗτος
Wtedy król Dariusz nakazał przeprowadzić poszukiwanie w królewskich archiwach znajdujących się w Babilonie; i znaleziono w Ekbatanie, w twierdzy w krainie Medii, jeden zwój, w którym zapisano następujące przypomnienie: (1Ezd_6_22 tłum. AI)
greka: Τότε ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος προσέταξεν ἐπισκέψασθαι ἐν τοῖς βασιλικοῖς βιβλιοφυλακίοις τοῖς κειμένοις ἐν Βαβυλῶνι, καὶ εὑρέθη ἐν Ἐκβατάνοις τῇ βάρει τῇ ἐν Μηδίᾳ χώρᾳ τόμος εἷς, ἐν ᾧ ὑπεμνημάτιστο τάδε
interlinia PL: wtedy — król Dariusz nakazał sprawdzić w — królewskich archiwach — leżących w Babilonie i znaleziono w Ekbatana — twierdzy — w Medii krainie zwój jeden w którym było zapisane to
lematy: τότε ὁ βασιλεύς Δαρεῖος προστάσσω ἐπισκέπτομαι ἐν ὁ βασιλικός βιβλιοφυλάκιον ὁ κεῖμαι ἐν Βαβυλών καί εὑρίσκω ἐν Ἐκβάτανα ὁ βάρος ὁ ἐν Μηδεία χώρα τόμος εἷς ἐν ὅς ὑπομνηματίζομαι ὅδε
„W pierwszym roku panowania Cyrusa król Cyrus nakazał zbudować dom Pana w Jeruzalem, gdzie składają ofiary w nieustannym ogniu; (1Ezd_6_23 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου βασιλεύοντος Κύρου· βασιλεὺς Κῦρος προσέταξεν τὸν οἶκον τοῦ κυρίου τὸν ἐν Ιερουσαλημ οἰκοδομῆσαι, ὅπου ἐπιθύουσιν διὰ πυρὸς ἐνδελεχοῦς,
interlinia PL: roku pierwszego panowania Cyrusa król Cyrus nakazał — dom — Pana — w Jerozolimie zbudować gdzie spalają kadzidło przez ogień nieustanny
lematy: ἔτος πρῶτος βασιλεύω Κῦρος βασιλεύς Κῦρος προστάσσω ὁ οἶκος ὁ κύριος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ οἰκοδομέω ὅπου ἐπιθύω διά πῦρ ἐνδελεχής
jego wysokość ma wynosić sześćdziesiąt łokci, szerokość sześćdziesiąt łokci, z trzech warstw ciosanego kamienia i jednej warstwy nowego miejscowego drewna; a wydatek ma zostać pokryty z domu króla Cyrusa· (1Ezd_6_24 tłum. AI)
greka: οὗ τὸ ὕψος πήχεων ἑξήκοντα, πλάτος πήχεων ἑξήκοντα, διὰ δόμων λιθίνων ξυστῶν τριῶν καὶ δόμου ξυλίνου ἐγχωρίου καινοῦ ἑνός, καὶ τὸ δαπάνημα δοθῆναι ἐκ τοῦ οἴκου Κύρου τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: którego — wysokość łokci sześćdziesiąt szerokość łokci sześćdziesiąt z warstw kamiennych ociosanych trzech i warstwy drewnianej miejscowej nowej jednej i — koszt ma być dany z — domu Cyrusa — króla
lematy: ὅς ὁ ὕψος πῆχυς ἑξήκοντα πλάτος πῆχυς ἑξήκοντα διά δόμος λίθινος ξυστός τρεῖς καί δόμος ξύλινος ἐγχώριος καινός εἷς καί ὁ δαπάνημα δίδωμι ἐκ ὁ οἶκος Κῦρος ὁ βασιλεύς
żeby składano ofiary płynne Bogu Najwyższemu za króla i jego dzieci oraz modlono się o ich życie. (1Ezd_6_30 tłum. AI)
greka: ὅπως προσφέρωνται σπονδαὶ τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ ὑπὲρ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν παίδων καὶ προσεύχωνται περὶ τῆς αὐτῶν ζωῆς.
interlinia PL: aby składano ofiary płynne — Bogu — Najwyższemu za — króla i — dzieci i modlili się za — ich życie
lematy: ὅπως προσφέρω σπονδή ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὑπέρ ὁ βασιλεύς καί ὁ παῖς καί προσεύχομαι περί ὁ αὐτός ζωή
I nakazano, aby każdemu, kto przekroczy coś z tego, co zostało powiedziane i dopisane, albo to unieważni, wyjęto belkę z jego własnego domu, aby został na niej powieszony, a jego mienie stało się własnością królewską. (1Ezd_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξεν ἵνα ὅσοι ἐὰν παραβῶσίν τι τῶν προειρημένων καὶ τῶν προσγεγραμμένων ἢ καὶ ἀκυρώσωσιν, λημφθῆναι ξύλον ἐκ τῶν ἰδίων αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τούτου κρεμασθῆναι καὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ εἶναι βασιλικά.
interlinia PL: i nakazał aby którzykolwiek jeśli przekroczą coś — wcześniej powiedzianego i — dodatkowo napisanego albo i unieważnią zostało wzięte drewno z — własnych jego i na tym zostali powieszeni i — mienie jego być królewskie
lematy: καί προστάσσω ἵνα ὅσος ἐάν παραβαίνω τις ὁ προερέω καί ὁ προσγράφω ἤ καί ἀκυρόω λαμβάνω ξύλον ἐκ ὁ ἴδιος αὐτός καί ἐπί οὗτος κρεμάννυμι καί ὁ ὑπάρχοντα αὐτός εἰμί βασιλικός
Niech również z tego powodu Pan, którego imię zostało tam wezwane, zgładzi każdego króla i naród, który wyciągnie rękę, aby przeszkodzić temu domowi Pana w Jeruzalem albo wyrządzić mu zło. (1Ezd_6_32 tłum. AI)
greka: διὰ ταῦτα καὶ ὁ κύριος, οὗ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπικέκληται ἐκεῖ, ἀφανίσαι πάντα βασιλέα καὶ ἔθνος, ὃς ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ κωλῦσαι ἢ κακοποιῆσαι τὸν οἶκον τοῦ κυρίου ἐκεῖνον τὸν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: przez to i — Pan którego — imię jego jest wzywane tam niech zniszczy każdego króla i naród który wyciągnie — rękę swoją przeszkodzić albo wyrządzić zło — domowi — Pana tamtemu — w Jerozolimie
lematy: διά οὗτος καί ὁ κύριος ὅς ὁ ὄνομα αὐτός ἐπικαλέω ἐκεῖ ἀφανίζω πᾶς βασιλεύς καί ἔθνος ὅς ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός κωλύω ἤ κακοποιέω ὁ οἶκος ὁ κύριος ἐκεῖνος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ
Ja, król Dariusz, wydałem rozporządzenie, aby starannie postępowano zgodnie z tym wszystkim”. (1Ezd_6_33 tłum. AI)
greka: ἐγὼ βασιλεὺς Δαρεῖος δεδογμάτικα ἐπιμελῶς κατὰ ταῦτα γίγνεσθαι.
interlinia PL: ja król Dariusz postanowiłem starannie według tego dziać się
lematy: ἐγώ βασιλεύς Δαρεῖος δογματίζω ἐπιμελῶς κατά οὗτος γίνομαι
Wtedy Sisinnes, namiestnik Celesyrii i Fenicji, Satrabouzanes oraz ich współurzędnicy, postępując zgodnie z nakazami króla Dariusza, (1Ezd_7_1 tłum. AI)
greka: Τότε Σισίννης ὁ ἔπαρχος Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Σαθραβουζάνης καὶ οἱ συνέταιροι κατακολουθήσαντες τοῖς ὑπὸ τοῦ βασιλέως Δαρείου προσταγεῖσιν
interlinia PL: wtedy Sisinnes — namiestnik Celesyrii Syrii i Fenicji i Sathrabouzanes i — towarzysze posłuszni — przez — króla Dariusza nakazanym
lematy: τότε Σισίννης ὁ ἔπαρχος Κοίλη Συρία καί Φοινίκη καί Σαθραβουζάνης καί ὁ συνέταιρος κατακολουθέω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς Δαρεῖος προστάσσω
a za zgodą Cyrusa, Dariusza i Artakserksesa, króla Persów, święty dom został ukończony do dwudziestego trzeciego dnia miesiąca Adar, w szóstym roku króla Dariusza. (1Ezd_7_5 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τῆς γνώμης Κύρου καὶ Δαρείου καὶ Ἀρταξέρξου βασιλέως Περσῶν συνετελέσθη ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἕως τρίτης καὶ εἰκάδος μηνὸς Αδαρ τοῦ ἕκτου ἔτους βασιλέως Δαρείου.
interlinia PL: i zgodnie z — postanowieniem Cyrusa i Dariusza i Artakserksesa króla Persów został ukończony — dom — święty aż do trzeciego i dwudziestego miesiąca Adar — szóstego roku króla Dariusza
lematy: καί μετά ὁ γνώμη Κῦρος καί Δαρεῖος καί Ἀρταξέρξης βασιλεύς Πέρσης συντελέω ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἕως τρίτος καί εἰκάς μήν Αδαρ ὁ ἕκτος ἔτος βασιλεύς Δαρεῖος
ponieważ odwrócił ku nim zamysł króla Asyryjczyków, aby umocnić ich ręce przy dziełach Pana, Boga Izraela. (1Ezd_7_15 tłum. AI)
greka: ὅτι μετέστρεψεν τὴν βουλὴν τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων ἐπ’ αὐτοὺς κατισχῦσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὰ ἔργα κυρίου θεοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: ponieważ odmienił — zamiar — króla Asyryjczyków ku nim wzmocnić — ręce ich przy — pracach Pana Boga Izraela
lematy: ὅτι μεταστρέφω ὁ βουλή ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί αὐτός κατισχύω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ ἔργον κύριος θεός Ἰσραήλ
A po nich, za panowania Artakserksesa, króla Persów, przybył Ezdrasz, syn Sarajosa, syna Ezeriasa, syna Chelkiasza, syna Salema, (1Ezd_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ μεταγενέστερος τούτων βασιλεύοντος Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέως προσέβη Εσδρας Σαραιου τοῦ Εζεριου τοῦ Χελκιου τοῦ Σαλημου
interlinia PL: i później tych panowania Artakserksesa — Persów króla przybył Ezdrasz Sarai — Ezeriasza — Chelkiasza — Salemosa
lematy: καί μεταγενής οὗτος βασιλεύω Ἀρταξέρξης ὁ Πέρσης βασιλεύς προσβαίνω Ἔσδρας Σαραιά ὁ Ἐζερίας ὁ Χελκείας ὁ Σάλημος
a król obdarzył go chwałą, ponieważ znalazł łaskę przed nim we wszystkich swoich prośbach. (1Ezd_8_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς δόξαν, εὑρόντος χάριν ἐναντίον αὐτοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἀξιώματα αὐτοῦ.
interlinia PL: i dał mu — król chwałę znalazłszy łaskę przed nim we wszystkich — prośbach jego
lematy: καί δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς δόξα εὑρίσκω χάρις ἐναντίον αὐτός ἐπί πᾶς ὁ ἀξίωμα αὐτός
I wraz z nim wstąpili do Jerozolimy niektórzy spośród synów Izraela, kapłanów, Lewitów, śpiewaków świątynnych, odźwiernych i sług świątynnych, w siódmym roku panowania Artakserksesa, w piątym miesiącu [był to siódmy rok króla]· (1Ezd_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ συνανέβησαν ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ τῶν ἱερέων καὶ Λευιτῶν καὶ ἱεροψαλτῶν καὶ θυρωρῶν καὶ ἱεροδούλων εἰς Ιεροσόλυμα ἔτους ἑβδόμου βασιλεύοντος Ἀρταξέρξου ἐν τῷ πέμπτῳ μηνί [οὗτος ἐνιαυτὸς ἕβδομος τῷ βασιλεῖ]·
interlinia PL: i wyruszyli z nim spośród — synów Izraela i — kapłanów i Lewitów i śpiewaków świątynnych i odźwiernych i sług świątynnych do Jerozolimy roku siódmego panowania Artakserksesa w — piątym miesiącu ten rok siódmy — króla
lematy: καί συναναβαίνω ἐκ ὁ υἱός Ἰσραήλ καί ὁ ἱερεύς καί Λευΐτης καί ἱεροψάλτης καί θυρωρός καί ἱερόδουλος εἰς Ἱερουσαλήμ ἔτος ἕβδομος βασιλεύω Ἀρταξέρξης ἐν ὁ πέμπτος μήν οὗτος ἐνιαυτός ἕβδομος ὁ βασιλεύς
A gdy dostarczono rozporządzenie napisane przez króla Artakserksesa do Ezdrasza, kapłana i lektora Prawa Pana, którego odpis jest następujący: (1Ezd_8_8 tłum. AI)
greka: Προσπεσόντος δὲ τοῦ γραφέντος προστάγματος παρὰ Ἀρταξέρξου τοῦ βασιλέως πρὸς Εσδραν τὸν ἱερέα καὶ ἀναγνώστην τοῦ νόμου κυρίου, οὗ ἐστιν ἀντίγραφον τὸ ὑποκείμενον
interlinia PL: przedłożonego zaś — napisanego rozkazu od Artakserksesa — króla do Ezdrasza — kapłana i lektora — Prawa Pana którego jest odpis — następujący
lematy: προσπίπτω δέ ὁ γράφω πρόσταγμα παρά Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς πρός Ἔσδρας ὁ ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ νόμος κύριος ὅς εἰμί ἀντίγραφον ὁ ὑπόκειμαι
„Król Artakserkses Ezdraszowi, kapłanowi i lektorowi Prawa Pana — pozdrowienie. (1Ezd_8_9 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Ἀρταξέρξης Εσδρα τῷ ἱερεῖ καὶ ἀναγνώστῃ τοῦ νόμου κυρίου χαίρειν.
interlinia PL: król Artakserkses Ezdraszowi — kapłanowi i lektorowi — Prawa Pana pozdrowienie
lematy: βασιλεύς Ἀρταξέρξης Ἔσδρας ὁ ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ νόμος κύριος χαίρω
Uznawszy za rzecz życzliwą ludziom, nakazałem, aby ci z narodu Żydów, którzy zechcą, a także kapłani i Lewici przebywający w naszym królestwie, udali się wraz z tobą do Jeruzalem. (1Ezd_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ φιλάνθρωπα ἐγὼ κρίνας προσέταξα τοὺς βουλομένους ἐκ τοῦ ἔθνους τῶν Ιουδαίων αἱρετίζοντας καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ τῶν δὲ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ, συμπορεύεσθαί σοι εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i — łaskawość ja uznawszy rozkazałem — chcącym z — narodu — Judejczyków wybierać się i — kapłanów i — Lewitów i — zaś w — naszym królestwie iść razem z tobą do Jerozolimy
lematy: καί ὁ φιλάνθρωπος ἐγώ κρίνω προστάσσω ὁ βούλομαι ἐκ ὁ ἔθνος ὁ Ἰουδαῖος αἱρετίζω καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης καί ὁ δέ ἐν ὁ ἡμέτερος βασιλεία συμπορεύομαι σοί εἰς Ἱερουσαλήμ
A pozostałe rzeczy, które okażą się potrzebne dla świątyni twojego Boga, pokryjesz z królewskiego skarbca· (1Ezd_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπά, ὅσα ἂν ὑποπίπτῃ σοι εἰς τὴν χρείαν τοῦ ἱεροῦ τοῦ θεοῦ σου, δώσεις ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακίου·
interlinia PL: i — pozostałe ilekolwiek by przypadło tobie na — potrzeby — świątyni — Boga twojego dasz z — królewskiego skarbca
lematy: καί ὁ λοιπόν ὅσος ἄν ὑποπίπτω σοί εἰς ὁ χρεία ὁ ἱερός ὁ θεός σοῦ δίδωμι ἐκ ὁ βασιλικός γαζοφυλάκιον
ja zaś, król Artakserkses, nakazałem skarbnikom Syrii i Fenicji, aby wszystko, o co poprosi Ezdrasz, kapłan i lektor Prawa Boga Najwyższego, starannie mu wydali, aż do stu talentów srebra, (1Ezd_8_19 tłum. AI)
greka: κἀγὼ δὲ Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεὺς προσέταξα τοῖς γαζοφύλαξι Συρίας καὶ Φοινίκης, ἵνα ὅσα ἂν ἀποστείλῃ Εσδρας ὁ ἱερεὺς καὶ ἀναγνώστης τοῦ νόμου τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ἐπιμελῶς διδῶσιν αὐτῷ ἕως ἀργυρίου ταλάντων ἑκατόν,
interlinia PL: a ja zaś Artakserkses — król rozkazałem — skarbnikom Syrii i Fenicji aby wszystko co zażąda Ezdrasz — kapłan i lektor — Prawa — Boga — Najwyższego starannie dawali mu aż do srebra talentów stu
lematy: κἀγώ δέ Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς προστάσσω ὁ γαζοφύλαξ Συρία καί Φοινίκη ἵνα ὅσος ἄν ἀποστέλλω Ἔσδρας ὁ ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ νόμος ὁ θεός ὁ ὕψιστος ἐπιμελῶς δίδωμι αὐτός ἕως ἀργύριον τάλαντον ἑκατόν
Wszystko zgodne z Prawem Boga niech zostanie starannie wykonane dla Boga Najwyższego, aby gniew nie spadł na królestwo króla i jego synów. (1Ezd_8_21 tłum. AI)
greka: πάντα τὰ κατὰ τὸν τοῦ θεοῦ νόμον ἐπιτελεσθήτω ἐπιμελῶς τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ ἕνεκα τοῦ μὴ γενέσθαι ὀργὴν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν υἱῶν.
interlinia PL: wszystko — według — — Boga Prawo niech będzie wykonane starannie — Bogu — Najwyższemu ze względu na — nie powstanie gniewu na — królestwo — króla i — synów
lematy: πᾶς ὁ κατά ὁ ὁ θεός νόμος ἐπιτελέω ἐπιμελῶς ὁ θεός ὁ ὕψιστος ἕνεκα ὁ μή γίνομαι ὀργή εἰς ὁ βασιλεία ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός
A wszyscy, którzy przekroczą Prawo twojego Boga i prawo królewskie, zostaną starannie ukarani: czy to śmiercią, czy inną karą, czy grzywną pieniężną, czy wygnaniem”. (1Ezd_8_24 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες, ὅσοι ἐὰν παραβαίνωσι τὸν νόμον τοῦ θεοῦ σου καὶ τὸν βασιλικόν, ἐπιμελῶς κολασθήσονται, ἐάν τε καὶ θανάτῳ ἐάν τε καὶ τιμωρίᾳ ἢ ἀργυρικῇ ζημίᾳ ἢ ἀπαγωγῇ.
interlinia PL: i wszyscy, którzy — przekraczają — Prawo — Boga twojego i — królewskie, surowo zostaną ukarani: czy to — śmiercią, czy też — karą, albo pieniężną grzywną, albo wygnaniem.
lematy: καί πᾶς ὅσος ἐάν παραβαίνω ὁ νόμος ὁ θεός σοῦ καί ὁ βασιλικός ἐπιμελῶς κολάζω ἐάν τε καί θάνατος ἐάν τε καί τιμωρία ἤ ἀργυρικός ζημία ἤ ἀπαγωγή
Błogosławiony niech będzie sam Pan, który włożył to w serce króla, aby otoczyć chwałą Jego dom w Jeruzalem, (1Ezd_8_25 tłum. AI)
greka: Εὐλογητὸς μόνος ὁ κύριος ὁ δοὺς ταῦτα εἰς τὴν καρδίαν τοῦ βασιλέως, δοξάσαι τὸν οἶκον αὐτοῦ τὸν ἐν Ιερουσαλημ,
interlinia PL: błogosławiony jedyny — Pan — który dał to do — serca — króla uwielbić — dom jego — w Jerozolimie
lematy: εὐλογητός μόνος ὁ κύριος ὁ δίδωμι οὗτος εἰς ὁ καρδία ὁ βασιλεύς δοξάζω ὁ οἶκος αὐτός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ
i uczcił mnie przed królem, jego doradcami oraz wszystkimi jego przyjaciółmi i możnowładcami. (1Ezd_8_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμὲ ἐτίμησεν ἔναντι τοῦ βασιλέως καὶ τῶν συμβουλευόντων καὶ πάντων τῶν φίλων καὶ μεγιστάνων αὐτοῦ.
interlinia PL: i mnie uczcił przed — królem i — doradcami i wszystkimi — przyjaciółmi i możnymi jego
lematy: καί ἐμέ τιμάω ἔναντι ὁ βασιλεύς καί ὁ συμβουλεύω καί πᾶς ὁ φίλος καί μεγιστᾶνες αὐτός
A oto przywódcy według swoich rodów i działów, którzy wstąpili ze mną z Babilonu za panowania króla Artakserksesa: (1Ezd_8_28 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ προηγούμενοι κατὰ τὰς πατριὰς αὐτῶν καὶ τὰς μεριδαρχίας οἱ ἀναβάντες μετ’ ἐμοῦ ἐκ Βαβυλῶνος ἐν τῇ βασιλείᾳ Ἀρταξέρξου τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i ci — przywódcy według — rodów ich i — namiestnictw — którzy wyruszyli ze mną z Babilonu w — królestwie Artakserksesa — króla
lematy: καί οὗτος ὁ προηγέομαι κατά ὁ πατριά αὐτός καί ὁ μεριδαρχία ὁ ἀναβαίνω μετά ἐμοῦ ἐκ Βαβυλών ἐν ὁ βασιλεία Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς
Wstydziłem się bowiem prosić króla o piechotę, jeźdźców i eskortę dla bezpieczeństwa przed tymi, którzy się nam sprzeciwiali· (1Ezd_8_51 tłum. AI)
greka: ἐνετράπην γὰρ αἰτῆσαι τὸν βασιλέα πεζούς τε καὶ ἱππεῖς καὶ προπομπὴν ἕνεκεν ἀσφαλείας τῆς πρὸς τοὺς ἐναντιουμένους ἡμῖν·
interlinia PL: wstydziłem się bowiem prosić — króla piechurów zarówno i jeźdźców i eskorty dla bezpieczeństwa — przeciw — sprzeciwiającym się nam
lematy: ἐντρέπω γάρ αἰτέω ὁ βασιλεύς πεζός τε καί ἱππεύς καί προπομπή ἕνεκα ἀσφάλεια ὁ πρός ὁ ἐναντιόομαι ἡμῖν
powiedzieliśmy bowiem królowi: „Moc naszego Pana będzie ze wszystkimi, którzy Go szukają, ku wszelkiemu pomyślnemu zakończeniu”. (1Ezd_8_52 tłum. AI)
greka: εἴπαμεν γὰρ τῷ βασιλεῖ ὅτι Ἰσχὺς τοῦ κυρίου ἡμῶν ἔσται μετὰ τῶν ἐπιζητούντων αὐτὸν εἰς πᾶσαν ἐπανόρθωσιν.
interlinia PL: powiedzieliśmy bowiem — królowi że moc — Pana naszego będzie z — szukającymi Go ku wszelkiej pomyślności
lematy: ἐρέω γάρ ὁ βασιλεύς ὅτι ἰσχύς ὁ κύριος ἡμῶν εἰμί μετά ὁ ἐπιζητέω αὐτός εἰς πᾶς ἐπανόρθωσις
i odważyłem im srebro, złoto i święte naczynia domu naszego Pana, które ofiarowali sam król, jego doradcy, możnowładcy i cały Izrael. (1Ezd_8_55 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησα αὐτοῖς τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ οἴκου τοῦ κυρίου ἡμῶν, ἃ αὐτὸς ἐδωρήσατο ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ οἱ μεγιστᾶνες καὶ πᾶς Ισραηλ.
interlinia PL: i powierzyłem im — srebro i — złoto i — święte naczynia — domu — Pana naszego które sam ofiarował — król i — doradcy jego i — dostojnicy i cały Izrael
lematy: καί ἵστημι αὐτός ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον καί ὁ ἱερός σκεῦος ὁ οἶκος ὁ κύριος ἡμῶν ὅς αὐτός δωρέομαι ὁ βασιλεύς καί ὁ σύμβουλος αὐτός καί ὁ μεγιστᾶνες καί πᾶς Ἰσραήλ
I przekazali rozporządzenia króla królewskim zarządcom oraz namiestnikom Celesyrii i Fenicji, a oni otoczyli chwałą naród i świątynię Pana. (1Ezd_8_64 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδωκαν τὰ προστάγματα τοῦ βασιλέως τοῖς βασιλικοῖς οἰκονόμοις καὶ τοῖς ἐπάρχοις Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης, καὶ ἐδόξασαν τὸ ἔθνος καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ κυρίου.
interlinia PL: i oddali — zarządzenia — króla — królewskim zarządcom i — namiestnikom Celesyrii — i Fenicji i wsławili — naród i — świątynię — Pana
lematy: καί ἀποδίδωμι ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς ὁ βασιλικός οἰκονόμος καί ὁ ἔπαρχος Κοίλη Συρία καί Φοινίκη καί δοξάζω ὁ ἔθνος καί ὁ ἱερός ὁ κύριος
i z powodu naszych grzechów oraz grzechów naszych ojców zostaliśmy wraz z naszymi braćmi, królami i kapłanami wydani królom ziemi na miecz, niewolę i grabież, ze wstydem aż do dzisiejszego dnia. (1Ezd_8_74 tłum. AI)
greka: καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν παρεδόθημεν σὺν τοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν καὶ σὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ σὺν τοῖς ἱερεῦσιν ἡμῶν τοῖς βασιλεῦσιν τῆς γῆς εἰς ῥομφαίαν καὶ αἰχμαλωσίαν καὶ προνομὴν μετὰ αἰσχύνης μέχρι τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: i przez — grzechy nasze i — ojców naszych zostaliśmy wydani wraz z — braćmi naszymi i wraz z — królami naszymi i wraz z — kapłanami naszymi — królom — ziemi na miecz i niewolę i grabież ze wstydem aż do — dzisiejszego dnia
lematy: καί διά ὁ ἁμαρτία ἡμῶν καί ὁ πατήρ ἡμῶν παραδίδωμι σύν ὁ ἀδελφός ἡμῶν καί σύν ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί σύν ὁ ἱερεύς ἡμῶν ὁ βασιλεύς ὁ γῆ εἰς ῥομφαία καί αἰχμαλωσία καί προνομή μετά αἰσχύνη μέχρι ὁ σήμερον ἡμέρα
a gdy byliśmy niewolnikami, nie zostaliśmy opuszczeni przez naszego Pana, lecz obdarzył nas łaską przed królami Persów, (1Ezd_8_77 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ δουλεύειν ἡμᾶς οὐκ ἐγκατελείφθημεν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν, ἀλλὰ ἐποίησεν ἡμᾶς ἐν χάριτι ἐνώπιον τῶν βασιλέων Περσῶν
interlinia PL: i w — służeniu nas nie zostaliśmy opuszczeni przez — Pana naszego lecz uczynił nas w łasce przed — królami Persów
lematy: καί ἐν ὁ δουλεύω ἡμᾶς οὐ ἐγκαταλείπω ὑπό ὁ κύριος ἡμῶν ἀλλά ποιέω ἡμᾶς ἐν χάρις ἐνώπιος ὁ βασιλεύς Πέρσης
I Saul powiedział do swego krewnego: „Oznajmił nam, że oślice zostały znalezione”. A sprawy królestwa nie oznajmił mu. (1Krl_10_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ Ἀπήγγειλεν ἀπαγγέλλων μοι ὅτι εὕρηνται αἱ ὄνοι· τὸ δὲ ῥῆμα τῆς βασιλείας οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῷ.
interlinia PL: i powiedział Saul do — krewnego swego oznajmił oznajmiając mi że znalazły się — oślice — zaś sprawy — królestwa nie oznajmił mu
lematy: καί ἔπω Σαούλ πρός ὁ οἰκεῖος αὐτός ἀπαγγέλλω ἀπαγγέλλω μοι ὅτι εὑρίσκω ὁ ὄνος ὁ δέ ῥῆμα ὁ βασιλεία οὐ ἀπαγγέλλω αὐτός
I powiedział do synów Izraela: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Ja wyprowadziłem synów Izraela z Egiptu i wybawiłem was z ręki faraona, króla Egiptu, i ze wszystkich królestw, które was uciskały. (1Krl_10_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς υἱοὺς Ισραηλ Τάδε εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ λέγων Ἐγὼ ἀνήγαγον τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἐξειλάμην ὑμᾶς ἐκ χειρὸς Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τῶν θλιβουσῶν ὑμᾶς·
interlinia PL: i powiedział do synów Izraela tak powiedział Pan — Bóg Izraela mówiąc Ja wyprowadziłem — synów Izraela z Egiptu i wybawiłem was z ręki faraona króla Egiptu i ze wszystkich — królestw — uciskających was
lematy: καί ἔπω πρός υἱός Ἰσραήλ ὅδε ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ λέγω ἐγώ ἀνάγω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος καί ἐξαιρέω ὑμᾶς ἐκ χείρ Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐκ πᾶς ὁ βασιλεία ὁ θλίβω ὑμᾶς
A wy dzisiaj odrzuciliście Boga, który sam jest waszym Zbawcą ze wszystkich waszych nieszczęść i waszych ucisków, i powiedzieliście: «Nie, lecz ustanowisz nad nami króla». A teraz stańcie przed Panem według waszych berł i według waszych rodów”. (1Krl_10_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς σήμερον ἐξουθενήκατε τὸν θεόν, ὃς αὐτός ἐστιν ὑμῶν σωτὴρ ἐκ πάντων τῶν κακῶν ὑμῶν καὶ θλίψεων ὑμῶν, καὶ εἴπατε Οὐχί, ἀλλ’ ἢ ὅτι βασιλέα στήσεις ἐφ’ ἡμῶν· καὶ νῦν κατάστητε ἐνώπιον κυρίου κατὰ τὰ σκῆπτρα ὑμῶν καὶ κατὰ τὰς φυλὰς ὑμῶν.
interlinia PL: i wy dziś wzgardziliście — Bogiem który sam jest waszym zbawicielem ze wszystkich — nieszczęść waszych i utrapień waszych i powiedzieliście nie ale raczej że króla ustanowisz nad nami i teraz stawcie się przed Panem według — pokoleń waszych i według — plemion waszych
lematy: καί ὑμεῖς σήμερον ἐξουδενόω ὁ θεός ὅς αὐτός εἰμί ὑμῶν σωτήρ ἐκ πᾶς ὁ κακός ὑμῶν καί θλῖψις ὑμῶν καί ἔπω οὐχί ἀλλά ἤ ὅτι βασιλεύς ἵστημι ἐπί ἡμῶν καί νῦν καθίστημι ἐνώπιος κύριος κατά ὁ σκῆπτρον ὑμῶν καί κατά ὁ φυλή ὑμῶν
I Samuel powiedział do całego ludu: „Czy widzieliście, kogo wybrał sobie Pan, że nie ma podobnego do niego wśród was wszystkich?”. I cały lud poznał i powiedział: „Niech żyje król!”. (1Krl_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς πάντα τὸν λαόν Εἰ ἑοράκατε ὃν ἐκλέλεκται ἑαυτῷ κύριος, ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτῷ ὅμοιος ἐν πᾶσιν ὑμῖν; καὶ ἔγνωσαν πᾶς ὁ λαὸς καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i powiedział Samuel do całego — ludu czy widzieliście tego, którego wybrał sobie Pan że nie ma jemu podobnego wśród wszystkich was i poznał cały — lud i powiedzieli niech żyje — król
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός πᾶς ὁ λαός εἰ ὁράω ὅς ἐκλέγω ἑαυτοῦ κύριος ὅτι οὐ εἰμί αὐτός ὅμοιος ἐν πᾶς ὑμῖν καί γινώσκω πᾶς ὁ λαός καί ἔπω ζάω ὁ βασιλεύς
I Samuel oznajmił ludowi prawo króla, i zapisał w księdze, i położył przed Panem; i Samuel odesłał cały lud, każdego do jego miejsca. (1Krl_10_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς τὸν λαὸν τὸ δικαίωμα τοῦ βασιλέως καὶ ἔγραψεν ἐν βιβλίῳ καὶ ἔθηκεν ἐνώπιον κυρίου. καὶ ἐξαπέστειλεν Σαμουηλ πάντα τὸν λαόν, καὶ ἀπῆλθεν ἕκαστος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Samuel do — ludu — prawo — króla i zapisał w księdze i położył przed Panem i odesłał Samuel cały — lud i odszedł każdy na — miejsce swoje
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός ὁ λαός ὁ δικαίωμα ὁ βασιλεύς καί γράφω ἐν βιβλίον καί τίθημι ἐνώπιος κύριος καί ἐξαποστέλλω Σαμουήλ πᾶς ὁ λαός καί ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ τόπος αὐτός
I lud powiedział do Samuela: „Kto powiedział: «Czy Saul będzie królował nad nami?». Wydajcie tych mężów, a uśmiercimy ich”. (1Krl_11_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαμουηλ Τίς ὁ εἴπας ὅτι Σαουλ οὐ βασιλεύσει ἡμῶν; παράδος τοὺς ἄνδρας, καὶ θανατώσομεν αὐτούς.
interlinia PL: i powiedział — lud do Samuela kto — powiedział że Saul nie będzie królował nad nami wydaj — mężów i uśmiercimy ich
lematy: καί ἔπω ὁ λαός πρός Σαμουήλ τίς ὁ ἔπω ὅτι Σαούλ οὐ βασιλεύω ἡμῶν παραδίδωμι ὁ ἀνήρ καί θανατόω αὐτός
I Samuel powiedział do ludu: „Chodźmy, pójdźmy do Galgala i odnowimy tam królestwo”. (1Krl_11_14 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς τὸν λαὸν λέγων Πορευθῶμεν εἰς Γαλγαλα καὶ ἐγκαινίσωμεν ἐκεῖ τὴν βασιλείαν.
interlinia PL: i powiedział Samuel do — ludu mówiąc pójdźmy do Galgala i odnowimy tam — królestwo
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός ὁ λαός λέγω πορεύομαι εἰς Γάλγαλα καί ἐγκαινίζω ἐκεῖ ὁ βασιλεία
I cały lud poszedł do Galgala, i Samuel namaścił tam Saula na króla przed Panem w Galgala, i złożyli tam ofiary i ofiary pokoju przed Panem; i Samuel oraz cały Izrael radowali się tam bardzo. (1Krl_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη πᾶς ὁ λαὸς εἰς Γαλγαλα, καὶ ἔχρισεν Σαμουηλ ἐκεῖ τὸν Σαουλ εἰς βασιλέα ἐνώπιον κυρίου ἐν Γαλγαλοις καὶ ἔθυσεν ἐκεῖ θυσίας καὶ εἰρηνικὰς ἐνώπιον κυρίου· καὶ εὐφράνθη Σαμουηλ καὶ πᾶς Ισραηλ ὥστε λίαν.
interlinia PL: i poszedł cały — lud do Galgala i namaścił Samuel tam — Saula na króla przed Panem w Galgala i złożył w ofierze tam ofiary i pokojowe przed Panem i uradował się Samuel i cały Izrael bardzo bardzo
lematy: καί πορεύομαι πᾶς ὁ λαός εἰς Γάλγαλα καί χρίω Σαμουήλ ἐκεῖ ὁ Σαούλ εἰς βασιλεύς ἐνώπιος κύριος ἐν Γάλγαλα καί θύω ἐκεῖ θυσία καί εἰρηνικός ἐνώπιος κύριος καί εὐφραίνω Σαμουήλ καί πᾶς Ἰσραήλ ὥστε λίαν
I Samuel powiedział do całego Izraela: „Oto wysłuchałem waszego głosu we wszystkim, co powiedzieliście mi, i ustanowiłem nad wami króla. (1Krl_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς πάντα ἄνδρα Ισραηλ Ἰδοὺ ἤκουσα φωνῆς ὑμῶν εἰς πάντα, ὅσα εἴπατέ μοι, καὶ ἐβασίλευσα ἐφ’ ὑμᾶς βασιλέα.
interlinia PL: i powiedział Samuel do każdego męża Izraela oto wysłuchałem głosu waszego we wszystkim co powiedzieliście mi i ustanowiłem królem nad wami króla
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός πᾶς ἀνήρ Ἰσραήλ ἰδού ἀκούω φωνή ὑμῶν εἰς πᾶς ὅσος ἔπω μοι καί βασιλεύω ἐπί ὑμᾶς βασιλεύς
I teraz oto król chodzi przed wami; a ja zestarzałem się i będę siedział, a oto moi synowie są pośród was; i oto ja chodziłem przed wami od mojej młodości aż do tego dnia. (1Krl_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς διαπορεύεται ἐνώπιον ὑμῶν, κἀγὼ γεγήρακα καὶ καθήσομαι, καὶ οἱ υἱοί μου ἰδοὺ ἐν ὑμῖν· κἀγὼ ἰδοὺ διελήλυθα ἐνώπιον ὑμῶν ἐκ νεότητός μου καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i teraz oto — król chodzi przed wami a ja zestarzałem się i usiądę i — synowie moi oto wśród was a ja oto przeszedłem przed wami od młodości mojej i aż do — dnia tego
lematy: καί νῦν ἰδού ὁ βασιλεύς διαπορεύομαι ἐνώπιος ὑμῶν κἀγώ γηράσκω καί καθίημι καί ὁ υἱός μου ἰδού ἐν ὑμῖν κἀγώ ἰδού διέρχομαι ἐνώπιος ὑμῶν ἐκ νεότης μου καί ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
I zapomnieli o Panu, swoim Bogu, i wydał ich w rękę Sisary, dowódcy wojska Jabina, króla Asoru, i w rękę obcoplemieńców, i w rękę króla Moabu; i walczyli z nimi. (1Krl_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελάθοντο κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτῶν, καὶ ἀπέδοτο αὐτοὺς εἰς χεῖρας Σισαρα ἀρχιστρατήγου Ιαβιν βασιλέως Ασωρ καὶ εἰς χεῖρας ἀλλοφύλων καὶ εἰς χεῖρας βασιλέως Μωαβ, καὶ ἐπολέμησαν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zapomnieli Pana — Boga swego i wydał ich w ręce Sisary wodza Jabina króla Asoru i w ręce cudzoziemców i w ręce króla Moabu i walczyli przeciw nim
lematy: καί ἐπιλανθάνομαι κύριος ὁ θεός αὐτός καί ἀποδίδωμι αὐτός εἰς χείρ Σισαρα ἀρχιστράτηγος Ιαβιν βασιλεύς Ασωρ καί εἰς χείρ ἀλλόφυλος καί εἰς χείρ βασιλεύς Μωαβ καί πολεμέω ἐν αὐτός
I zobaczyliście, że Naas, król synów Ammona, przyszedł przeciw wam, i powiedzieliście do mnie: «Nie, lecz król będzie królował nad nami», chociaż Pan, wasz Bóg, jest waszym Królem. (1Krl_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἴδετε ὅτι Ναας βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἦλθεν ἐφ’ ὑμᾶς, καὶ εἴπατε Οὐχί, ἀλλ’ ἢ ὅτι βασιλεὺς βασιλεύσει ἐφ’ ἡμῶν· καὶ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν βασιλεὺς ἡμῶν.
interlinia PL: i zobaczyliście że Naas król synów Ammona przyszedł przeciw wam i powiedzieliście nie lecz owszem król król będzie królował nad nami i Pan — Bóg nasz królem naszym
lematy: καί ὁράω ὅτι Ναας βασιλεύς υἱός Αμμων ἔρχομαι ἐπί ὑμᾶς καί ἔπω οὐχί ἀλλά ἤ ὅτι βασιλεύς βασιλεύω ἐπί ἡμῶν καί κύριος ὁ θεός ἡμῶν βασιλεύς ἡμῶν
A teraz oto król, którego wybraliście, i oto dał wam Pan króla. (1Krl_12_13 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἰδοὺ ὁ βασιλεύς, ὃν ἐξελέξασθε, καὶ ἰδοὺ δέδωκεν κύριος ἐφ’ ὑμᾶς βασιλέα.
interlinia PL: i teraz oto — król którego wybraliście i oto dał Pan nad wami króla
lematy: καί νῦν ἰδού ὁ βασιλεύς ὅς ἐκλέγω καί ἰδού δίδωμι κύριος ἐπί ὑμᾶς βασιλεύς
Jeśli będziecie bać się Pana i służyć Mu, i słuchać Jego głosu, i nie będziecie spierać się z ustami Pana, wtedy i wy, i król, który króluje nad wami, będziecie za Panem, waszym Bogiem· (1Krl_12_14 tłum. AI)
greka: ἐὰν φοβηθῆτε τὸν κύριον καὶ δουλεύσητε αὐτῷ καὶ ἀκούσητε τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ μὴ ἐρίσητε τῷ στόματι κυρίου καὶ ἦτε καὶ ὑμεῖς καὶ ὁ βασιλεὺς ὁ βασιλεύων ἐφ’ ὑμῶν ὀπίσω κυρίου πορευόμενοι·
interlinia PL: jeśli będziecie się bać — Pana i będziecie służyć mu i będziecie słuchać — głosu jego i nie sprzeciwicie się — ustom Pana i będziecie i wy i — król — królujący nad wami za Panem idący
lematy: ἐάν φοβέω ὁ κύριος καί δουλεύω αὐτός καί ἀκούω ὁ φωνή αὐτός καί μή ἐρίζω ὁ στόμα κύριος καί εἰμί καί ὑμεῖς καί ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω ἐπί ὑμῶν ὀπίσω κύριος πορεύομαι
lecz jeśli nie będziecie słuchać głosu Pana i będziecie spierać się z ustami Pana, wtedy ręka Pana będzie przeciw wam i przeciw waszemu królowi. (1Krl_12_15 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσητε τῆς φωνῆς κυρίου καὶ ἐρίσητε τῷ στόματι κυρίου, καὶ ἔσται χεὶρ κυρίου ἐπὶ ὑμᾶς καὶ ἐπὶ τὸν βασιλέα ὑμῶν.
interlinia PL: jeśli zaś zaś nie będziecie słuchać — głosu Pana i sprzeciwicie się — ustom Pana i będzie ręka Pana przeciw wam i przeciw — królowi waszemu
lematy: ἐάν δέ μή ἀκούω ὁ φωνή κύριος καί ἐρίζω ὁ στόμα κύριος καί εἰμί χείρ κύριος ἐπί ὑμᾶς καί ἐπί ὁ βασιλεύς ὑμῶν
Czyż dzisiaj nie są żniwa pszenicy? Zawołam do Pana, i da głosy i deszcz; i poznajcie, i zobaczcie, że wielka jest wasza niegodziwość, którą uczyniliście przed Panem, prosząc sobie króla”. (1Krl_12_17 tłum. AI)
greka: οὐχὶ θερισμὸς πυρῶν σήμερον; ἐπικαλέσομαι κύριον, καὶ δώσει φωνὰς καὶ ὑετόν, καὶ γνῶτε καὶ ἴδετε ὅτι ἡ κακία ὑμῶν μεγάλη, ἣν ἐποιήσατε ἐνώπιον κυρίου αἰτήσαντες ἑαυτοῖς βασιλέα.
interlinia PL: czyż nie żniwo pszenicy dzisiaj wezwę Pana i da grzmoty i deszcz i poznacie i zobaczycie że — niegodziwość wasza wielka którą uczyniliście przed Panem prosząc sobie króla
lematy: οὐχί θερισμός πυρά σήμερον ἐπικαλέω κύριος καί δίδωμι φωνή καί ὑετός καί γινώσκω καί ὁράω ὅτι ὁ κακία ὑμῶν μέγας ὅς ποιέω ἐνώπιος κύριος αἰτέω ἑαυτοῦ βασιλεύς
I cały lud powiedział do Samuela: „Módl się za swoimi sługami do Pana, twego Boga, abyśmy nie umarli; bo do wszystkich naszych grzechów dodaliśmy zło, prosząc sobie króla”. (1Krl_12_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πᾶς ὁ λαὸς πρὸς Σαμουηλ Πρόσευξαι ὑπὲρ τῶν δούλων σου πρὸς κύριον θεόν σου, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν, ὅτι προστεθείκαμεν πρὸς πάσας τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν κακίαν αἰτήσαντες ἑαυτοῖς βασιλέα.
interlinia PL: i powiedział cały — lud do Samuela módl się za — sługi twoje do Pana Boga twego i nie niech nie umrzemy bo dodaliśmy do wszystkich — grzechów naszych zło prosząc sobie króla
lematy: καί ἔπω πᾶς ὁ λαός πρός Σαμουήλ προσεύχομαι ὑπέρ ὁ δοῦλος σοῦ πρός κύριος θεός σοῦ καί οὐ μή ἀποθνήσκω ὅτι προστίθημι πρός πᾶς ὁ ἁμαρτία ἡμῶν κακία αἰτέω ἑαυτοῦ βασιλεύς
Lecz jeśli, czyniąc zło, będziecie czynić zło, i wy, i wasz król zostaniecie dołączeni”. (1Krl_12_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν κακίᾳ κακοποιήσητε, καὶ ὑμεῖς καὶ ὁ βασιλεὺς ὑμῶν προστεθήσεσθε.
interlinia PL: i jeśli złem będziecie czynić zło i wy i — król wasz zostaniecie dodani
lematy: καί ἐάν κακία κακοποιέω καί ὑμεῖς καί ὁ βασιλεύς ὑμῶν προστίθημι
I Samuel powiedział do Saula: „Postąpiłeś nierozumnie, ponieważ nie zachowałeś mojego przykazania, które nakazał ci Pan. Bo teraz Pan utwierdziłby twoje królestwo nad Izraelem aż na wieki; (1Krl_13_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς Σαουλ Μεματαίωταί σοι, ὅτι οὐκ ἐφύλαξας τὴν ἐντολήν μου, ἣν ἐνετείλατό σοι κύριος. ὡς νῦν ἡτοίμασεν κύριος τὴν βασιλείαν σου ἕως αἰῶνος ἐπὶ Ισραηλ·
interlinia PL: i powiedział Samuel do Saula postąpiłeś głupio sobie bo nie zachowałeś — przykazania mego które nakazał tobie Pan bo teraz przygotowałby Pan — królestwo twoje aż do wieku nad Izraelem
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός Σαούλ ματαιόω σοί ὅτι οὐ φυλάσσω ὁ ἐντολή μου ὅς ἐντέλλομαι σοί κύριος ὥς νῦν ἑτοιμάζω κύριος ὁ βασιλεία σοῦ ἕως αἰών ἐπί Ἰσραήλ
lecz teraz twoje królestwo nie ostoi się; i Pan poszuka sobie człowieka według swojego serca, i Pan nakaże mu być władcą nad Jego ludem, ponieważ nie zachowałeś tego, co nakazał ci Pan”. (1Krl_13_14 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἡ βασιλεία σου οὐ στήσεται, καὶ ζητήσει κύριος ἑαυτῷ ἄνθρωπον κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ, καὶ ἐντελεῖται κύριος αὐτῷ εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, ὅτι οὐκ ἐφύλαξας ὅσα ἐνετείλατό σοι κύριος.
interlinia PL: i teraz — królestwo twoje nie ostoi się i poszuka Pan sobie człowieka według — serca swego i ustanowi Pan go na władcę nad — ludem swoim bo nie zachowałeś tego, co nakazał tobie Pan
lematy: καί νῦν ὁ βασιλεία σοῦ οὐ ἵστημι καί ζητέω κύριος ἑαυτοῦ ἄνθρωπος κατά ὁ καρδία αὐτός καί ἐντέλλομαι κύριος αὐτός εἰς ἄρχων ἐπί ὁ λαός αὐτός ὅτι οὐ φυλάσσω ὅσος ἐντέλλομαι σοί κύριος
I Saul objął dzieło nad Izraelem, i walczył dokoła ze wszystkimi swoimi nieprzyjaciółmi: z Moabem, synami Ammona, synami Edomu, Bethorem, królem Suby i obcoplemieńcami; dokądkolwiek się zwrócił, doznawał wybawienia. (1Krl_14_47 tłum. AI)
greka: Καὶ Σαουλ κατακληροῦται ἔργον ἐπὶ Ισραηλ. καὶ ἐπολέμει κύκλῳ πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ, εἰς τὸν Μωαβ καὶ εἰς τοὺς υἱοὺς Αμμων καὶ εἰς τοὺς υἱοὺς Εδωμ καὶ εἰς τὸν Βαιθεωρ καὶ εἰς βασιλέα Σουβα καὶ εἰς τοὺς ἀλλοφύλους· οὗ ἂν ἐστράφη, ἐσῴζετο.
interlinia PL: i Saul otrzymał w udziale władzę nad Izraelem i walczył wokoło wszystkich — wrogów jego przeciw — Moabowi i przeciw — synom Ammona i przeciw — synom Edomu i przeciw — Beteorowi i przeciw królowi Soby i przeciw — cudzoziemców dokądkolwiek by zwrócił się był ocalany
lematy: καί Σαούλ κατακληρόω ἔργον ἐπί Ἰσραήλ καί πολεμέω κύκλῳ πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός εἰς ὁ Μωαβ καί εἰς ὁ υἱός Αμμων καί εἰς ὁ υἱός Εδωμ καί εἰς ὁ Βαιθεωρ καί εἰς βασιλεύς Σουβα καί εἰς ὁ ἀλλόφυλος ὅς ἄν στρέφω σώζω
I Samuel powiedział do Saula: „Mnie posłał Pan, abym namaścił cię na króla nad Izraelem; a teraz słuchaj głosu Pana. (1Krl_15_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς Σαουλ Ἐμὲ ἀπέστειλεν κύριος χρῖσαί σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ, καὶ νῦν ἄκουε τῆς φωνῆς κυρίου·
interlinia PL: i powiedział Samuel do Saula mnie posłał Pan namaścić cię na króla nad Izraelem i teraz słuchaj — głosu Pana
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός Σαούλ ἐμέ ἀποστέλλω κύριος χρίω σέ εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ καί νῦν ἀκούω ὁ φωνή κύριος
I schwytał żywego Agaga, króla Amaleka, a cały lud Jerim zabił ostrzem miecza. (1Krl_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβεν τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ ζῶντα καὶ πάντα τὸν λαὸν Ιεριμ ἀπέκτεινεν ἐν στόματι ῥομφαίας.
interlinia PL: i schwytał — Agaga króla Amaleka żywego i cały — lud Ierim zabił — [ostrzem] miecza obosiecznego
lematy: καί συλλαμβάνω ὁ Αγαγ βασιλεύς Αμαληκ ζάω καί πᾶς ὁ λαός Ιεριμ ἀποκτείνω ἐν στόμα ῥομφαία
„Żałuję, że ustanowiłem Saula królem, ponieważ odwrócił się ode mnie i nie zachował moich słów”. I Samuel zasmucił się i wołał do Pana przez całą noc. (1Krl_15_11 tłum. AI)
greka: Παρακέκλημαι ὅτι ἐβασίλευσα τὸν Σαουλ εἰς βασιλέα, ὅτι ἀπέστρεψεν ἀπὸ ὄπισθέν μου καὶ τοὺς λόγους μου οὐκ ἐτήρησεν. καὶ ἠθύμησεν Σαμουηλ καὶ ἐβόησεν πρὸς κύριον ὅλην τὴν νύκτα.
interlinia PL: żałuję że ustanowiłem królem — Saula na króla bo odwrócił się od za mną i — słów moich nie zachował i zasmucił się Samuel i wołał do Pana całą — noc
lematy: παρακλίνω ὅτι βασιλεύω ὁ Σαούλ εἰς βασιλεύς ὅτι ἀποστρέφω ἀπό ὄπισθεν μου καί ὁ λόγος μου οὐ τηρέω καί ἀθυμέω Σαμουήλ καί βοάω πρός κύριος ὅλος ὁ νύξ
I Samuel powiedział do Saula: „Czyż nie jesteś mały przed Nim, chociaż jesteś przywódcą berła plemienia Izraela? A Pan namaścił cię na króla nad Izraelem. (1Krl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς Σαουλ Οὐχὶ μικρὸς σὺ εἶ ἐνώπιον αὐτοῦ ἡγούμενος σκήπτρου φυλῆς Ισραηλ; καὶ ἔχρισέν σε κύριος εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedział Samuel do Saula czyż nie mały ty jesteś przed nim przywódcą berła pokolenia Izraela i namaścił cię Pan na króla nad Izraelem
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός Σαούλ οὐχί μικρός σύ εἰμί ἐνώπιος αὐτός ἡγέομαι σκῆπτρον φυλή Ἰσραήλ καί χρίω σέ κύριος εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ
I Saul powiedział do Samuela: „Ponieważ posłuchałem głosu ludu; poszedłem drogą, którą posłał mnie Pan, i przyprowadziłem Agaga, króla Amaleka, a Amaleka zgładziłem. (1Krl_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς Σαμουηλ Διὰ τὸ ἀκοῦσαί με τῆς φωνῆς τοῦ λαοῦ· καὶ ἐπορεύθην ἐν τῇ ὁδῷ, ᾗ ἀπέστειλέν με κύριος, καὶ ἤγαγον τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ καὶ τὸν Αμαληκ ἐξωλέθρευσα·
interlinia PL: i powiedział Saul do Samuela przez — posłuchanie mnie — głosu — ludu i poszedłem w — drodze którą posłał mnie Pan i przyprowadziłem — Agaga króla Amaleka i — Amaleka doszczętnie zgładziłem
lematy: καί ἔπω Σαούλ πρός Σαμουήλ διά ὁ ἀκούω μέ ὁ φωνή ὁ λαός καί πορεύομαι ἐν ὁ ὁδός ὅς ἀποστέλλω μέ κύριος καί ἄγω ὁ Αγαγ βασιλεύς Αμαληκ καί ὁ Αμαληκ ἐξολοθρεύω
Bo wróżbiarstwo jest grzechem, a terafim sprowadzają boleść i trud; ponieważ wzgardziłeś słowem Pana, Pan wzgardzi tobą, abyś nie był królem nad Izraelem”. (1Krl_15_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ἁμαρτία οἰώνισμά ἐστιν, ὀδύνην καὶ πόνους θεραφιν ἐπάγουσιν· ὅτι ἐξουδένωσας τὸ ῥῆμα κυρίου, καὶ ἐξουδενώσει σε κύριος μὴ εἶναι βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: bo grzechem wróżbiarstwa jest ból i trudy terafim sprowadzają bo odrzuciłeś — słowo Pana i odrzuci cię Pan abyś nie był królem nad Izraelem
lematy: ὅτι ἁμαρτία οἰώνισμα εἰμί ὀδύνη καί πόνος θεραφις ἐπάγω ὅτι ἐξουδενόω ὁ ῥῆμα κύριος καί ἐξουδενόω σέ κύριος μή εἰμί βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ
I Samuel powiedział do Saula: „Nie zawrócę z tobą, ponieważ wzgardziłeś słowem Pana, a Pan wzgardzi tobą, abyś nie był królem nad Izraelem”. (1Krl_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς Σαουλ Οὐκ ἀναστρέφω μετὰ σοῦ, ὅτι ἐξουδένωσας τὸ ῥῆμα κυρίου, καὶ ἐξουδενώσει σε κύριος τοῦ μὴ εἶναι βασιλέα ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedział Samuel do Saula nie zawrócę z tobą bo odrzuciłeś — słowo Pana i odrzuci cię Pan — abyś nie był królem nad — Izraelem
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πρός Σαούλ οὐ ἀναστρέφω μετά σοῦ ὅτι ἐξουδενόω ὁ ῥῆμα κύριος καί ἐξουδενόω σέ κύριος ὁ μή εἰμί βασιλεύς ἐπί ὁ Ἰσραήλ
I Samuel powiedział do niego: „Pan rozdarł dziś królestwo Izraela z twojej ręki i da je twemu bliźniemu, lepszemu od ciebie. (1Krl_15_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Σαμουηλ Διέρρηξεν κύριος τὴν βασιλείαν Ισραηλ ἐκ χειρός σου σήμερον καὶ δώσει αὐτὴν τῷ πλησίον σου τῷ ἀγαθῷ ὑπὲρ σέ·
interlinia PL: i powiedział do niego Samuel rozdarł Pan — królestwo Izraela z ręki twojej dzisiaj i da je — bliźniemu twemu — lepszemu od ciebie
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Σαμουήλ διαρρήγνυμι κύριος ὁ βασιλεία Ἰσραήλ ἐκ χείρ σοῦ σήμερον καί δίδωμι αὐτός ὁ πλησίον σοῦ ὁ ἀγαθός ὑπέρ σέ
I Samuel powiedział: „Przyprowadźcie mi Agaga, króla Amaleka”. I Agag podszedł do niego drżący, i Agag powiedział: „Czy tak gorzka jest śmierć?”. (1Krl_15_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Προσαγάγετέ μοι τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ. καὶ προσῆλθεν πρὸς αὐτὸν Αγαγ τρέμων, καὶ εἶπεν Αγαγ Εἰ οὕτως πικρὸς ὁ θάνατος;
interlinia PL: i powiedział Samuel przyprowadźcie mi — Agaga króla Amaleka i podszedł do niego Agag drżąc i powiedział Agag czy tak gorzka — śmierć
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ προσάγω μοι ὁ Αγαγ βασιλεύς Αμαληκ καί προσέρχομαι πρός αὐτός Αγαγ τρέμω καί ἔπω Αγαγ εἰ οὕτως πικρός ὁ θάνατος
I Samuel nie dodał już widzieć Saula aż do dnia swojej śmierci, ponieważ Samuel opłakiwał Saula; a Pan żałował, że ustanowił Saula królem nad Izraelem. (1Krl_15_35 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ προσέθετο Σαμουηλ ἔτι ἰδεῖν τὸν Σαουλ ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, ὅτι ἐπένθει Σαμουηλ ἐπὶ Σαουλ· καὶ κύριος μετεμελήθη ὅτι ἐβασίλευσεν τὸν Σαουλ ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i nie dodał Samuel już oglądać — Saula aż do dnia śmierci jego bo opłakiwał Samuel nad Saulem i Pan żałował że ustanowił królem — Saula nad Izraelem
lematy: καί οὐ προστίθημι Σαμουήλ ἔτι ὁράω ὁ Σαούλ ἕως ἡμέρα θάνατος αὐτός ὅτι πενθέω Σαμουήλ ἐπί Σαούλ καί κύριος μεταμέλομαι ὅτι βασιλεύω ὁ Σαούλ ἐπί Ἰσραήλ
I Pan powiedział do Samuela: „Jak długo będziesz opłakiwał Saula, skoro Ja wzgardziłem nim, aby nie królował nad Izraelem? Napełnij swój róg oliwą i chodź, poślę cię do Jessego aż do Betlejem, bo zobaczyłem pośród jego synów króla dla siebie”. (1Krl_16_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἕως πότε σὺ πενθεῖς ἐπὶ Σαουλ, κἀγὼ ἐξουδένωκα αὐτὸν μὴ βασιλεύειν ἐπὶ Ισραηλ; πλῆσον τὸ κέρας σου ἐλαίου, καὶ δεῦρο ἀποστείλω σε πρὸς Ιεσσαι ἕως εἰς Βηθλεεμ, ὅτι ἑόρακα ἐν τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐμοὶ βασιλεύειν.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela aż do kiedy? ty opłakujesz nad Saulem a ja odrzuciłem go aby nie królował nad Izraelem napełnij — róg swój oliwą i chodź poślę cię do Jessego aż do Betlejem bo upatrzyłem wśród — synów jego sobie króla
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Σαμουήλ ἕως πότε σύ πενθέω ἐπί Σαούλ κἀγώ ἐξουδενόω αὐτός μή βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ πλήθω ὁ κέρας σοῦ ἔλαιον καί δεῦρο ἀποστέλλω σέ πρός Ἰεσσαί ἕως εἰς Βηθλέεμ ὅτι ὁράω ἐν ὁ υἱός αὐτός ἐμοί βασιλεύω
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech rozumny nie chlubi się swoim rozumem, niech mocny nie chlubi się swoją mocą i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz niech chlubiący się chlubi się tym: że rozumie i poznaje Pana oraz czyni sąd i sprawiedliwość pośrodku ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, i daje moc naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca”. (1Krl_2_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ φρόνιμος ἐν τῇ φρονήσει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Pan słabymi uczyni przeciwnika jego Pan święty nie niech się chełpi — roztropny w — roztropności swojej i nie niech się chełpi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chełpi — bogaty w — bogactwie swoim lecz albo w tym niech się chełpi — chełpiący się rozumieniem i poznawaniem — Pana i czynieniem sądu i sprawiedliwości w pośrodku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał on będzie sądził krańce ziemi i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca jego
lematy: κύριος ἀσθενής ποιέω ἀντίδικος αὐτός κύριος ἅγιος μή καυχάομαι ὁ φρόνιμος ἐν ὁ φρόνησις αὐτός καί μή καυχάομαι ὁ δυνατός ἐν ὁ δύναμις αὐτός καί μή καυχάομαι ὁ πλούσιος ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός ἀλλά ἤ ἐν οὗτος καυχάομαι ὁ καυχάομαι συνίημι καί γινώσκω ὁ κύριος καί ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη ἐν μέσος ὁ γῆ κύριος ἀναβαίνω εἰς οὐρανός καί βροντάω αὐτός κρίνω ἄκρον γῆ καί δίδωμι ἰσχύς ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὑψόω κέρας χριστός αὐτός
I powiedział: «Wypuść mnie proszę, bo mamy ofiarę plemienia w mieście, a moi bracia nakazali mi; a teraz, jeśli znalazłem łaskę w twoich oczach, niech się uratuję i zobaczę moich braci». Dlatego nie przyszedł do stołu króla”. (1Krl_20_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐξαπόστειλον δή με, ὅτι θυσία τῆς φυλῆς ἡμῖν ἐν τῇ πόλει, καὶ ἐνετείλαντο πρός με οἱ ἀδελφοί μου, καὶ νῦν εἰ εὕρηκα χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, διασωθήσομαι δὴ καὶ ὄψομαι τοὺς ἀδελφούς μου· διὰ τοῦτο οὐ παραγέγονεν ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział odeślij proszę mnie bo ofiara — rodu nam w — mieście i nakazali do mnie — bracia moi i teraz jeśli znalazłem łaskę w oczach twoich ocalę się proszę i zobaczę — braci moich dlatego to nie przyszedł do — stołu — króla
lematy: καί ἔπω ἐξαποστέλλω δή μέ ὅτι θυσία ὁ φυλή ἡμῖν ἐν ὁ πόλις καί ἐντέλλομαι πρός μέ ὁ ἀδελφός μου καί νῦν εἰ εὑρίσκω χάρις ἐν ὀφθαλμός σοῦ διασώζω δή καί ὁράω ὁ ἀδελφός μου διά οὗτος οὐ παραγίνομαι ἐπί ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς
Bo przez wszystkie dni, w których syn Jessego żyje na ziemi, twoje królestwo nie zostanie utwierdzone. A teraz poślij i weź młodzieńca, bo jest synem śmierci”. (1Krl_20_31 tłum. AI)
greka: ὅτι πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ὁ υἱὸς Ιεσσαι ζῇ ἐπὶ τῆς γῆς, οὐχ ἑτοιμασθήσεται ἡ βασιλεία σου· νῦν οὖν ἀποστείλας λαβὲ τὸν νεανίαν, ὅτι υἱὸς θανάτου οὗτος.
interlinia PL: bo wszystkie — dni które — syn Jessego żyje na — ziemi nie umocni się — królestwo twoje teraz więc posławszy sprowadź — młodzieńca bo synem śmierci on
lematy: ὅτι πᾶς ὁ ἡμέρα ὅς ὁ υἱός Ἰεσσαί ζάω ἐπί ὁ γῆ οὐ ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία σοῦ νῦν οὖν ἀποστέλλω λαμβάνω ὁ νεανίας ὅτι υἱός θάνατος οὗτος
I król posłał, aby wezwano Abimelecha, syna Achitoba, oraz wszystkich synów domu jego ojca, kapłanów w Nomba; i wszyscy przyszli do króla. (1Krl_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καλέσαι τὸν Αβιμελεχ υἱὸν Αχιτωβ καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν Νομβα, καὶ παρεγένοντο πάντες πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i posłał — król wezwać — Abimelecha syna Achitoba i wszystkich — synów — ojca jego — kapłanów — w Nomba i przybyli wszyscy do — króla
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καλέω ὁ Αβιμελεχ υἱός Αχιτωβ καί πᾶς ὁ υἱός ὁ πατήρ αὐτός ὁ ἱερεύς ὁ ἐν Νομβα καί παραγίνομαι πᾶς πρός ὁ βασιλεύς
Czy dopiero dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez Boga? W żadnym razie. Niech król nie kładzie oskarżenia przeciw swemu słudze ani przeciw całemu domowi mojego ojca, bo twój sługa nie wiedział w tej całej sprawie niczego, małego ani wielkiego”. (1Krl_22_15 tłum. AI)
greka: ἦ σήμερον ἦργμαι ἐρωτᾶν αὐτῷ διὰ τοῦ θεοῦ; μηδαμῶς. μὴ δότω ὁ βασιλεὺς κατὰ τοῦ δούλου αὐτοῦ λόγον καὶ ἐφ’ ὅλον τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου, ὅτι οὐκ ᾔδει ὁ δοῦλος ὁ σὸς ἐν πᾶσιν τούτοις ῥῆμα μικρὸν ἢ μέγα.
interlinia PL: czy dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez — Boga bynajmniej nie niech daje — król przeciw — słudze jego słowa i przeciw całemu — domowi — ojca mojego bo nie wiedział — sługa — twój o wszystkich tych rzeczach małej ani wielkiej
lematy: ἤ σήμερον ἄρχω ἐρωτάω αὐτός διά ὁ θεός μηδαμῶς μή δίδωμι ὁ βασιλεύς κατά ὁ δοῦλος αὐτός λόγος καί ἐπί ὅλος ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου ὅτι οὐ εἶδος ὁ δοῦλος ὁ σός ἐν πᾶς οὗτος ῥῆμα μικρός ἤ μέγας
I król Saul powiedział: „Śmiercią umrzesz, Abimelechu, ty i cały dom twego ojca”. (1Krl_22_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Σαουλ Θανάτῳ ἀποθανῇ, Αβιμελεχ, σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου.
interlinia PL: i powiedział — król Saul śmiercią umrzesz Abimelechu ty i cały — dom — ojca twojego
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Σαούλ θάνατος ἀποθνήσκω Αβιμελεχ σύ καί πᾶς ὁ οἶκος ὁ πατήρ σοῦ
I król powiedział do Doega: „Ty obróć się i rzuć się na kapłanów”. I Doeg Syryjczyk obrócił się, i uśmiercił kapłanów Pana w owym dniu: trzystu pięciu mężów, wszystkich noszących efod. (1Krl_22_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δωηκ Ἐπιστρέφου σὺ καὶ ἀπάντα εἰς τοὺς ἱερεῖς. καὶ ἐπεστράφη Δωηκ ὁ Σύρος καὶ ἐθανάτωσεν τοὺς ἱερεῖς κυρίου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, τριακοσίους καὶ πέντε ἄνδρας, πάντας αἴροντας εφουδ.
interlinia PL: i powiedział — król — Doegowi odwróć się ty i wystąp przeciw — kapłanom i odwrócił się Doeg — Syryjczyk i zabił — kapłanów Pana w — dniu tym trzystu i pięciu mężów wszystkich noszących efod
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δωηκ ἐπιστρέφω σύ καί ἀπαντάω εἰς ὁ ἱερεύς καί ἐπιστρέφω Δωηκ ὁ Σύρος καί θανατόω ὁ ἱερεύς κύριος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος τριακόσιοι καί πέντε ἀνήρ πᾶς αἴρω εφουδ
I powiedział do niego: „Nie bój się, bo ręka Saula, mojego ojca, nie znajdzie cię; i ty będziesz królował nad Izraelem, a ja będę ci drugim; także Saul, mój ojciec, wie o tym”. (1Krl_23_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Μὴ φοβοῦ, ὅτι οὐ μὴ εὕρῃ σε ἡ χεὶρ Σαουλ τοῦ πατρός μου, καὶ σὺ βασιλεύσεις ἐπὶ Ισραηλ, καὶ ἐγὼ ἔσομαί σοι εἰς δεύτερον· καὶ Σαουλ ὁ πατήρ μου οἶδεν οὕτως.
interlinia PL: i powiedział do niego nie bój się bo nie nie znajdzie ciebie — ręka Saula — ojca mego i ty będziesz królował nad Izraelem i ja będę tobie jako drugi i Saul — ojciec mój wie tak
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός μή φοβέω ὅτι οὐ μή εὑρίσκω σέ ὁ χείρ Σαούλ ὁ πατήρ μου καί σύ βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ καί ἐγώ εἰμί σοί εἰς δεύτερος καί Σαούλ ὁ πατήρ μου οἶδα οὕτως
A teraz niech każde pragnienie duszy króla ku zejściu zejdzie do nas; zamknęliśmy go w ręce króla”. (1Krl_23_20 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν πᾶν τὸ πρὸς ψυχὴν τοῦ βασιλέως εἰς κατάβασιν καταβαινέτω πρὸς ἡμᾶς· κεκλείκασιν αὐτὸν εἰς τὰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i teraz wszystko — według duszy — króla ku zejściu niech zejdzie do nas zamknęli go w — ręce — króla
lematy: καί νῦν πᾶς ὁ πρός ψυχή ὁ βασιλεύς εἰς κατάβασις καταβαίνω πρός ἡμᾶς κλείω αὐτός εἰς ὁ χείρ ὁ βασιλεύς
A teraz za kim ty wychodzisz, królu Izraela? Kogo ty ścigasz? Martwego psa i jedną pchłę. (1Krl_24_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὀπίσω τίνος σὺ ἐκπορεύῃ, βασιλεῦ Ισραηλ; ὀπίσω τίνος καταδιώκεις σύ; ὀπίσω κυνὸς τεθνηκότος καὶ ὀπίσω ψύλλου ἑνός.
interlinia PL: i teraz za kim ty wychodzisz królu Izraela za kim ścigasz ty za psem martwym i za pchłą jedną
lematy: καί νῦν ὀπίσω τίς σύ ἐκπορεύομαι βασιλεύς Ἰσραήλ ὀπίσω τίς καταδιώκω σύ ὀπίσω κύων θνήσκω καί ὀπίσω ψύλλος εἷς
A teraz oto ja wiem, że z pewnością będziesz królował i królestwo Izraela ostoi się w twoich rękach. (1Krl_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ γινώσκω ὅτι βασιλεύων βασιλεύσεις καὶ στήσεται ἐν χερσίν σου βασιλεία Ισραηλ.
interlinia PL: i teraz oto ja wiem że królując będziesz królował i ostoi się w rękach twoich królestwo Izraela
lematy: καί νῦν ἰδού ἐγώ γινώσκω ὅτι βασιλεύω βασιλεύω καί ἵστημι ἐν χείρ σοῦ βασιλεία Ἰσραήλ
I Abigail przyszła do Nabala, a oto miał ucztę w swoim domu jak ucztę króla; i serce Nabala było dobre w nim, a on był bardzo pijany. I nie oznajmiła mu rzeczy małej ani wielkiej aż do światła poranka. (1Krl_25_36 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγενήθη Αβιγαια πρὸς Ναβαλ, καὶ ἰδοὺ αὐτῷ πότος ἐν οἴκῳ αὐτοῦ ὡς πότος βασιλέως, καὶ ἡ καρδία Ναβαλ ἀγαθὴ ἐπ’ αὐτόν, καὶ αὐτὸς μεθύων ἕως σφόδρα· καὶ οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ῥῆμα μικρὸν ἢ μέγα ἕως φωτὸς τοῦ πρωί.
interlinia PL: i przybyła Abigail do Nabala i oto u niego uczta w domu jego jak uczta królewska i — serce Nabala wesołe w nim i on upijający się bardzo mocno i nie powiedziała mu słowa małego ani wielkiego aż do światła — poranka
lematy: καί παραγίνομαι Αβιγαια πρός Ναβαλ καί ἰδού αὐτός πότος ἐν οἶκος αὐτός ὥς πότος βασιλεύς καί ὁ καρδία Ναβαλ ἀγαθός ἐπί αὐτός καί αὐτός μεθύω ἕως σφόδρα καί οὐ ἀπαγγέλλω αὐτός ῥῆμα μικρός ἤ μέγας ἕως φῶς ὁ πρωΐ
Niedobra jest ta rzecz, którą uczyniłeś. Żyje Pan: jesteście synami śmierci, wy, którzy nie strzegliście króla, waszego pana, Pomazańca Pana. A teraz zobacz proszę: gdzie jest włócznia króla i naczynie z wodą, które były przy jego głowie?”. (1Krl_26_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ πεποίηκας· ζῇ κύριος, ὅτι υἱοὶ θανατώσεως ὑμεῖς οἱ φυλάσσοντες τὸν βασιλέα κύριον ὑμῶν τὸν χριστὸν κυρίου. καὶ νῦν ἰδὲ δή· τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ ὁ φακὸς τοῦ ὕδατος ποῦ ἐστιν τὰ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ;
interlinia PL: i nie dobra — rzecz ta którą uczyniłeś żyje Pan że synami śmierci wy — strzegący — króla pana waszego — Pomazańca Pana i teraz zobacz więc — włócznia — króla i — dzban — wody gdzie jest — przy głowie jego
lematy: καί οὐ ἀγαθός ὁ ῥῆμα οὗτος ὅς ποιέω ζάω κύριος ὅτι υἱός θανατώσις ὑμεῖς ὁ φυλάσσω ὁ βασιλεύς κύριος ὑμῶν ὁ χριστός κύριος καί νῦν ὁράω δή ὁ δόρυ ὁ βασιλεύς καί ὁ φακός ὁ ὕδωρ ποῦ εἰμί ὁ πρός κεφαλή αὐτός
A teraz niech mój pan, król, posłucha słowa swego sługi. Jeśli Bóg pobudza cię przeciw mnie, niech powącha twoją ofiarę; lecz jeśli synowie ludzi, przeklęci są oni przed Panem, bo wypędzili mnie dzisiaj, abym nie był utwierdzony w dziedzictwie Pana, mówiąc: «Idź, służ innym bogom». (1Krl_26_19 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀκουσάτω δὴ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τὸ ῥῆμα τοῦ δούλου αὐτοῦ· εἰ ὁ θεὸς ἐπισείει σε ἐπ’ ἐμέ, ὀσφρανθείη θυσίας σου· καὶ εἰ υἱοὶ ἀνθρώπων, ἐπικατάρατοι οὗτοι ἐνώπιον κυρίου, ὅτι ἐξέβαλόν με σήμερον μὴ ἐστηρίσθαι ἐν κληρονομίᾳ κυρίου λέγοντες Πορεύου δούλευε θεοῖς ἑτέροις.
interlinia PL: i teraz niech słucha więc — pan mój — król — słowa — sługi swego jeśli — Bóg pobudza cię przeciw mnie niech powącha ofiarę twoją a jeśli synowie ludzcy przeklęci ci przed Panem bo wypędzili mnie dzisiaj abym nie trwał w dziedzictwie Pana mówiąc idź służ bogom innym
lematy: καί νῦν ἀκούω δή ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁ ῥῆμα ὁ δοῦλος αὐτός εἰ ὁ θεός ἐπισείω σέ ἐπί ἐμέ ὀσφραίνομαι θυσία σοῦ καί εἰ υἱός ἄνθρωπος ἐπικατάρατος οὗτος ἐνώπιος κύριος ὅτι ἐκβάλλω μέ σήμερον μή στηρίζω ἐν κληρονομία κύριος λέγω πορεύομαι δουλεύω θεός ἕτερος
A teraz niech moja krew nie upadnie na ziemię naprzeciw oblicza Pana, ponieważ król Izraela wyszedł szukać mojej duszy, jak nocny kruk ściga w górach”. (1Krl_26_20 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μὴ πέσοι τὸ αἷμά μου ἐπὶ τὴν γῆν ἐξ ἐναντίας προσώπου κυρίου, ὅτι ἐξελήλυθεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ζητεῖν τὴν ψυχήν μου, καθὼς καταδιώκει ὁ νυκτικόραξ ἐν τοῖς ὄρεσιν.
interlinia PL: i teraz niech nie spadnie — krew moja na — ziemię z dala od przeciwnego oblicza Pana bo wyszedł — król Izraela szukać — duszy mojej jak ściga — kuropatwa po — górach
lematy: καί νῦν μή πίπτω ὁ αἷμα μου ἐπί ὁ γῆ ἐκ ἐναντίος πρόσωπον κύριος ὅτι ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ζητέω ὁ ψυχή μου καθώς καταδιώκω ὁ νυκτικόραξ ἐν ὁ ὄρος
I dał mu w owym dniu Sekelak; dlatego Sekelak należało do króla Judei aż do tego dnia. (1Krl_27_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τὴν Σεκελακ· διὰ τοῦτο ἐγενήθη Σεκελακ τῷ βασιλεῖ τῆς Ιουδαίας ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i dał mu w — dniu owym — Sekelak dlatego to stało się Sekelak — królowi — Judei aż do — dnia tego
lematy: καί δίδωμι αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ Σεκελακ διά οὗτος γίνομαι Σεκελακ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
I król powiedział jej: „Nie bój się; powiedz, kogo zobaczyłaś”. A ona powiedziała mu: „Widziałam bogów wstępujących z ziemi”. (1Krl_28_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ βασιλεύς Μὴ φοβοῦ, εἰπὸν τίνα ἑόρακας. καὶ εἶπεν αὐτῷ Θεοὺς ἑόρακα ἀναβαίνοντας ἐκ τῆς γῆς.
interlinia PL: i rzekł jej — król nie bój się powiedz co widzisz i rzekła mu bogów widzę wychodzących z — ziemi
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς μή φοβέω ἔπω τίς ὁράω καί ἔπω αὐτός θεός ὁράω ἀναβαίνω ἐκ ὁ γῆ
i powiedzieli mu: „Oto ty się zestarzałeś, a twoi synowie nie chodzą twoją drogą· teraz ustanów nad nami króla, aby nas sądził, jak pozostałe narody”. (1Krl_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἰδοὺ σὺ γεγήρακας, καὶ οἱ υἱοί σου οὐ πορεύονται ἐν τῇ ὁδῷ σου· καὶ νῦν κατάστησον ἐφ’ ἡμᾶς βασιλέα δικάζειν ἡμᾶς καθὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη.
interlinia PL: i powiedzieli mu oto ty zestarzałeś się i — synowie twoi nie chodzą — — drogą twoją i teraz ustanów nad nami króla aby sądził nas jak i — pozostałe narody
lematy: καί ἔπω αὐτός ἰδού σύ γηράσκω καί ὁ υἱός σοῦ οὐ πορεύομαι ἐν ὁ ὁδός σοῦ καί νῦν καθίστημι ἐπί ἡμᾶς βασιλεύς δικάζω ἡμᾶς καθά καί ὁ λοιπός ἔθνος
I słowo to było złe w oczach Samuela, gdy powiedzieli: „Daj nam króla, aby nas sądził”. I Samuel modlił się do Pana. (1Krl_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν πονηρὸν τὸ ῥῆμα ἐν ὀφθαλμοῖς Σαμουηλ, ὡς εἶπαν Δὸς ἡμῖν βασιλέα δικάζειν ἡμᾶς· καὶ προσηύξατο Σαμουηλ πρὸς κύριον.
interlinia PL: i była zła — rzecz w oczach Samuela gdy powiedzieli daj nam króla aby sądził nas i modlił się Samuel do Pana
lematy: καί εἰμί πονηρός ὁ ῥῆμα ἐν ὀφθαλμός Σαμουήλ ὥς ἔπω δίδωμι ἡμῖν βασιλεύς δικάζω ἡμᾶς καί προσεύχομαι Σαμουήλ πρός κύριος
I Pan powiedział do Samuela: „Słuchaj głosu ludu we wszystkim, co powiedzą do ciebie· ponieważ nie tobą wzgardzili, lecz Mną wzgardzili, abym nie królował nad nimi. (1Krl_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἄκουε τῆς φωνῆς τοῦ λαοῦ καθὰ ἂν λαλήσωσίν σοι· ὅτι οὐ σὲ ἐξουθενήκασιν, ἀλλ’ ἢ ἐμὲ ἐξουδενώκασιν τοῦ μὴ βασιλεύειν ἐπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela słuchaj — głosu — ludu tak jak — powiedzą tobie bo nie ciebie odrzucili lecz raczej mnie odrzucili — aby nie królował nad nimi
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Σαμουήλ ἀκούω ὁ φωνή ὁ λαός καθά ἄν λαλέω σοί ὅτι οὐ σέ ἐξουδενόω ἀλλά ἤ ἐμέ ἐξουδενόω ὁ μή βασιλεύω ἐπί αὐτός
A teraz słuchaj ich głosu· jednak świadcząc, zaświadcz im i oznajmij im prawo króla, który będzie nad nimi królował”. (1Krl_8_9 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἄκουε τῆς φωνῆς αὐτῶν· πλὴν ὅτι διαμαρτυρόμενος διαμαρτύρῃ αὐτοῖς καὶ ἀπαγγελεῖς αὐτοῖς τὸ δικαίωμα τοῦ βασιλέως, ὃς βασιλεύσει ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i teraz słuchaj — głosu ich jednak bo ostrzegając ostrzeżesz ich i oznajmisz im — prawo — króla który będzie królował nad nimi
lematy: καί νῦν ἀκούω ὁ φωνή αὐτός πλήν ὅτι διαμαρτύρομαι διαμαρτύρομαι αὐτός καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ δικαίωμα ὁ βασιλεύς ὅς βασιλεύω ἐπί αὐτός
I Samuel powiedział całe słowo Pana ludowi, który prosił go o króla, (1Krl_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πᾶν τὸ ῥῆμα κυρίου πρὸς τὸν λαὸν τοὺς αἰτοῦντας παρ’ αὐτοῦ βασιλέα
interlinia PL: i powiedział Samuel całe — słowo Pana do — ludu — proszącego od niego króla
lematy: καί ἔπω Σαμουήλ πᾶς ὁ ῥῆμα κύριος πρός ὁ λαός ὁ αἰτέω παρά αὐτός βασιλεύς
i powiedział: „Takie będzie prawo króla, który będzie nad wami królował· weźmie waszych synów i umieści ich przy swoich rydwanach i wśród swoich jeźdźców oraz jako biegnących przed jego rydwanami, (1Krl_8_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Τοῦτο ἔσται τὸ δικαίωμα τοῦ βασιλέως, ὃς βασιλεύσει ἐφ’ ὑμᾶς· τοὺς υἱοὺς ὑμῶν λήμψεται καὶ θήσεται αὐτοὺς ἐν ἅρμασιν αὐτοῦ καὶ ἱππεῦσιν αὐτοῦ καὶ προτρέχοντας τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ
interlinia PL: i powiedział to będzie — prawo — króla który będzie królował nad wami — synów waszych weźmie i ustanowi ich przy rydwanach swoich i jeźdźcach swoich i biegnących przed — rydwanami jego
lematy: καί ἔπω οὗτος εἰμί ὁ δικαίωμα ὁ βασιλεύς ὅς βασιλεύω ἐπί ὑμᾶς ὁ υἱός ὑμῶν λαμβάνω καί τίθημι αὐτός ἐν ἅρμα αὐτός καί ἱππεύς αὐτός καί προτρέχω ὁ ἅρμα αὐτός
I będziecie wołać owego dnia z powodu waszego króla, którego wybraliście sobie, lecz Pan nie wysłucha was w tamtych dniach, ponieważ wybraliście sobie króla”. (1Krl_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ βοήσεσθε ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ προσώπου βασιλέως ὑμῶν, οὗ ἐξελέξασθε ἑαυτοῖς, καὶ οὐκ ἐπακούσεται κύριος ὑμῶν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ὅτι ὑμεῖς ἐξελέξασθε ἑαυτοῖς βασιλέα.
interlinia PL: i będziecie wołać w — dniu owym z powodu oblicza króla waszego którego wybraliście sobie i nie wysłucha Pan was w — dniach owych bo wy wybraliście sobie króla
lematy: καί βοάω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐκ πρόσωπον βασιλεύς ὑμῶν ὅς ἐκλέγω ἑαυτοῦ καί οὐ ἐπακούω κύριος ὑμῶν ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὅτι ὑμεῖς ἐκλέγω ἑαυτοῦ βασιλεύς
Lecz lud nie chciał słuchać Samuela i powiedział mu: „Nie, lecz król będzie nad nami, (1Krl_8_19 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἠβούλετο ὁ λαὸς ἀκοῦσαι τοῦ Σαμουηλ καὶ εἶπαν αὐτῷ Οὐχί, ἀλλ’ ἢ βασιλεὺς ἔσται ἐφ’ ἡμᾶς,
interlinia PL: i nie chciał — lud słuchać — Samuela i powiedzieli mu nie lecz raczej król będzie nad nami
lematy: καί οὐ ἀβουλέω ὁ λαός ἀκούω ὁ Σαμουήλ καί ἔπω αὐτός οὐχί ἀλλά ἤ βασιλεύς εἰμί ἐπί ἡμᾶς
i także my będziemy jak wszystkie narody; nasz król będzie nas sądził, wyjdzie przed nami i będzie prowadził naszą wojnę”. (1Krl_8_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσόμεθα καὶ ἡμεῖς κατὰ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ δικάσει ἡμᾶς βασιλεὺς ἡμῶν καὶ ἐξελεύσεται ἔμπροσθεν ἡμῶν καὶ πολεμήσει τὸν πόλεμον ἡμῶν.
interlinia PL: i będziemy i my jak wszystkie — narody i będzie sądził nas król nasz i będzie wychodził przed nami i będzie walczył — wojnę naszą
lematy: καί εἰμί καί ἡμεῖς κατά πᾶς ὁ ἔθνος καί δικάζω ἡμᾶς βασιλεύς ἡμῶν καί ἐξέρχομαι ἔμπροσθεν ἡμῶν καί πολεμέω ὁ πόλεμος ἡμῶν
I Pan powiedział do Samuela: „Słuchaj ich głosu i ustanów nad nimi króla”. A Samuel powiedział do mężów Izraela: „Niech każdy pobiegnie do swojego miasta”. (1Krl_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἄκουε τῆς φωνῆς αὐτῶν καὶ βασίλευσον αὐτοῖς βασιλέα. καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς ἄνδρας Ισραηλ Ἀποτρεχέτω ἕκαστος εἰς τὴν πόλιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela słuchaj — głosu ich i ustanów królem im króla i powiedział Samuel do mężów Izraela niech idzie każdy do — miasta swego
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Σαμουήλ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός καί βασιλεύω αὐτός βασιλεύς καί ἔπω Σαμουήλ πρός ἀνήρ Ἰσραήλ ἀποτρέχω ἕκαστος εἰς ὁ πόλις αὐτός
A oto ich królowie· Balak, syn Beora, a imię jego miasta: Dennaba. (1Krn_1_43 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς αὐτῶν· Βαλακ υἱὸς Βεωρ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Δενναβα.
interlinia PL: i ci — królowie ich Balak syn Beora i imię — miastu jego Dennaba
lematy: καί οὗτος ὁ βασιλεύς αὐτός Βαλάκ υἱός Βεωρ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Δενναβα
I umarł Balak, a zamiast niego zaczął panować Jobab, syn Zary, z Bosorry. (1Krn_1_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Βαλακ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Ιωβαβ υἱὸς Ζαρα ἐκ Βοσορρας.
interlinia PL: i umarł Balak i zakrólował po nim Jobab syn Zary z Bosorry
lematy: καί ἀποθνήσκω Βαλάκ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ιωβαβ υἱός Ζαρά ἐκ Βοσορρα
I umarł Jobab, a zamiast niego zaczął panować Asom z ziemi Thaimanów. (1Krn_1_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Ιωβαβ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Ασομ ἐκ τῆς γῆς Θαιμανων.
interlinia PL: i umarł Jobab i zakrólował po nim Asom z — ziemi Temanitów
lematy: καί ἀποθνήσκω Ιωβαβ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ασομ ἐκ ὁ γῆ Θαιμάν
I umarł Asom, a zamiast niego zaczął panować Adad, syn Barada, który pobił Madiama na równinie Moabu, a imię jego miasta: Getthaim. (1Krn_1_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Ασομ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Αδαδ υἱὸς Βαραδ ὁ πατάξας Μαδιαμ ἐν τῷ πεδίῳ Μωαβ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Γεθθαιμ.
interlinia PL: i umarł Asom i zakrólował po nim Adad syn Barada — który pobił Madian na — równinie Moabu i imię — miastu jego Gettaim
lematy: καί ἀποθνήσκω Ασομ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Αδαδ υἱός Βαραδ ὁ πατάσσω Μαδιάν ἐν ὁ πεδίον Μωαβ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Γεθθαιμ
I umarł Adad, a zamiast niego zaczął panować Samaa z Masekki. (1Krn_1_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Αδαδ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Σαμαα ἐκ Μασεκκας.
interlinia PL: i umarł Adad i zakrólował po nim Samaa z Masekki
lematy: καί ἀποθνήσκω Αδαδ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Σαμαα ἐκ Μασεκκα
I umarł Samaa, a zamiast niego zaczął panować Saul z Rooboth nad rzeką. (1Krn_1_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Σαμαα, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Σαουλ ἐκ Ροωβωθ τῆς παρὰ ποταμόν.
interlinia PL: i umarł Samaa i zakrólował po nim Saul z Roobot — nad rzeką
lematy: καί ἀποθνήσκω Σαμαα καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Σαούλ ἐκ Ροωβωθ ὁ παρά ποταμός
I umarł Saul, a zamiast niego zaczął panować Balaennon, syn Achobora. (1Krn_1_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Σαουλ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Βαλαεννων υἱὸς Αχοβωρ.
interlinia PL: i umarł Saul i zakrólował po nim Balaennon syn Achobora
lematy: καί ἀποθνήσκω Σαούλ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Βαλαεννων υἱός Αχοβωρ
I umarł Balaennon, syn Achobora, a zamiast niego zaczął panować Adad, syn Barada, a imię jego miasta: Fogor. (1Krn_1_50 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Βαλαεννων υἱὸς Αχοβωρ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Αδαδ υἱὸς Βαραδ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Φογωρ.
interlinia PL: i umarł Balaennon syn Achobora i zakrólował po nim Adad syn Barada i imię — miastu jego Fogor
lematy: καί ἀποθνήσκω Βαλαεννων υἱός Αχοβωρ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Αδαδ υἱός Βαραδ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Φογωρ
i wczoraj, i przedwczoraj, gdy Saul był królem, ty wyprowadzałeś i wprowadzałeś Izraela, a Pan, twój Bóg, powiedział ci: «Ty będziesz pasł mój lud, Izraela, i ty będziesz przywódcą nad Izraelem»”. (1Krn_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐχθὲς καὶ τρίτην ὄντος Σαουλ βασιλέως σὺ ἦσθα ὁ ἐξάγων καὶ εἰσάγων τὸν Ισραηλ, καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεός σού σοι Σὺ ποιμανεῖς τὸν λαόν μου τὸν Ισραηλ, καὶ σὺ ἔσῃ εἰς ἡγούμενον ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i wczoraj i przedwczoraj gdy był Saul królem ty byłeś — wyprowadzający i wprowadzający — Izraela i powiedział Pan — Bóg twój tobie ty będziesz pasł — lud mój — Izraelem i ty będziesz na wodza nad Izraelem
lematy: καί χθές καί τρίτος εἰμί Σαούλ βασιλεύς σύ εἰμί ὁ ἐξάγω καί εἰσάγω ὁ Ἰσραήλ καί ἔπω κύριος ὁ θεός σοῦ σοί σύ ποιμαίνω ὁ λαός μου ὁ Ἰσραήλ καί σύ εἰμί εἰς ἡγέομαι ἐπί Ἰσραήλ
I król oraz mężowie Izraela poszli do Jeruzalem [to jest Jebus], a tam byli Jebusyci, mieszkańcy ziemi. (1Krn_11_4 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπορεύθη ὁ βασιλεὺς καὶ ἄνδρες Ισραηλ εἰς Ιερουσαλημ [αὕτη Ιεβους], καὶ ἐκεῖ οἱ Ιεβουσαῖοι οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν.
interlinia PL: i wyruszył — król i mężowie Izraela do Jerozolimy ta Jebus i tam — Jebusyci — mieszkający — ziemię
lematy: καί πορεύομαι ὁ βασιλεύς καί ἀνήρ Ἰσραήλ εἰς Ἱερουσαλήμ οὗτος Ιεβους καί ἐκεῖ ὁ Ιεβουσαῖος ὁ κατοικέω ὁ γῆ
I przechodzili od narodu do narodu i od królestwa do innego ludu· (1Krn_16_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ἀπὸ ἔθνους εἰς ἔθνος καὶ ἀπὸ βασιλείας εἰς λαὸν ἕτερον·
interlinia PL: i wędrowali od narodu do narodu i od królestwa do ludu innego
lematy: καί πορεύομαι ἀπό ἔθνος εἰς ἔθνος καί ἀπό βασιλεία εἰς λαός ἕτερος
nie pozwolił żadnemu człowiekowi panować nad nimi i z ich powodu upominał królów: (1Krn_16_21 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀφῆκεν ἄνδρα τοῦ δυναστεῦσαι αὐτοὺς καὶ ἤλεγξεν περὶ αὐτῶν βασιλεῖς
interlinia PL: nie pozwolił człowiekowi — uciskać ich i upominał z powodu nich królów
lematy: οὐ ἀφίημι ἀνήρ ὁ δυναστεύω αὐτός καί ἐλέγχω περί αὐτός βασιλεύς
niech rozweseli się niebo i niech raduje się ziemia, i niech powiedzą wśród narodów: «Pan króluje». (1Krn_16_31 tłum. AI)
greka: εὐφρανθήτω ὁ οὐρανός, καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, καὶ εἰπάτωσαν ἐν τοῖς ἔθνεσιν Κύριος βασιλεύων.
interlinia PL: niech się raduje — niebo i niech się weseli — ziemia i niech mówią wśród — narodów Pan króluje
lematy: εὐφραίνω ὁ οὐρανός καί ἀγαλλιάω ὁ γῆ καί ἔπω ἐν ὁ ἔθνος κύριος βασιλεύω
I stanie się, gdy wypełnią się twoje dni i zaśniesz ze swoimi ojcami, że wzbudzę po tobie twoje nasienie, które będzie z twojego łona, i przygotuję jego królestwo· (1Krn_17_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅταν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι σου καὶ κοιμηθήσῃ μετὰ τῶν πατέρων σου, καὶ ἀναστήσω τὸ σπέρμα σου μετὰ σέ, ὃς ἔσται ἐκ τῆς κοιλίας σου, καὶ ἑτοιμάσω τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
interlinia PL: i stanie się gdy wypełnią się — dni twoje i zaśniesz z — ojcami twoimi i wzbudzę — potomstwo twoje po tobie który będzie z — wnętrzności twoich i utwierdzę — królestwo jego
lematy: καί εἰμί ὅταν πληρόω ὁ ἡμέρα σοῦ καί κοιμάω μετά ὁ πατήρ σοῦ καί ἀνίστημι ὁ σπέρμα σοῦ μετά σέ ὅς εἰμί ἐκ ὁ κοιλία σοῦ καί ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία αὐτός
I uczynię go wiernym w moim domu i w jego królestwie na wieki, a jego tron będzie utwierdzony na wieki”. (1Krn_17_14 tłum. AI)
greka: καὶ πιστώσω αὐτὸν ἐν οἴκῳ μου καὶ ἐν βασιλείᾳ αὐτοῦ ἕως αἰῶνος, καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ἔσται ἀνωρθωμένος ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: i utwierdzę go w domu moim i w królestwie jego aż do wieku i — tron jego będzie utwierdzony aż do wieku
lematy: καί πιστόω αὐτός ἐν οἶκος μου καί ἐν βασιλεία αὐτός ἕως αἰών καί ὁ θρόνος αὐτός εἰμί ἀνορθόω ἕως αἰών
I stało się po tych wydarzeniach, że umarł Naas, król synów Ammona, a jego syn Anan zaczął królować zamiast niego. (1Krn_19_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα ἀπέθανεν Ναας βασιλεὺς υἱῶν Αμμων, καὶ ἐβασίλευσεν Αναν υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się po tym umarł Naas król synów Ammonu i królował Anan syn jego po nim
lematy: καί γίνομαι μετά οὗτος ἀποθνήσκω Ναας βασιλεύς υἱός Αμμων καί βασιλεύω Αναν υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
i najęli dla siebie trzydzieści dwa tysiące rydwanów oraz króla Moochy i jego lud; przyszli i rozbili obóz naprzeciw Maidaby, a synowie Ammona zgromadzili się ze swoich miast i przyszli do walki. (1Krn_19_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμισθώσαντο ἑαυτοῖς δύο καὶ τριάκοντα χιλιάδας ἁρμάτων καὶ τὸν βασιλέα Μωχα καὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἦλθον καὶ παρενέβαλον κατέναντι Μαιδαβα, καὶ οἱ υἱοὶ Αμμων συνήχθησαν ἐκ τῶν πόλεων αὐτῶν καὶ ἦλθον εἰς τὸ πολεμῆσαι.
interlinia PL: i najęli sobie dwa i trzydzieści tysięcy wozów i — króla Mochy i — lud jego i przyszli i rozbili obóz naprzeciw Medeby i — synowie Ammonu zebrali się z — miast swoich i przyszli do — walki
lematy: καί μισθόω ἑαυτοῦ δύο καί τριάκοντα χιλιάς ἅρμα καί ὁ βασιλεύς Μωχα καί ὁ λαός αὐτός καί ἔρχομαι καί παρεμβάλλω κατέναντι Μαιδαβα καί ὁ υἱός Αμμων συνάγω ἐκ ὁ πόλις αὐτός καί ἔρχομαι εἰς ὁ πολεμέω
I synowie Ammona wyszli i ustawili się do walki przy bramie miasta, a królowie, którzy przybyli, rozbili obóz osobno na równinie. (1Krn_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθον οἱ υἱοὶ Αμμων καὶ παρατάσσονται εἰς πόλεμον παρὰ τὸν πυλῶνα τῆς πόλεως, καὶ οἱ βασιλεῖς οἱ ἐλθόντες παρενέβαλον καθ’ ἑαυτοὺς ἐν τῷ πεδίῳ.
interlinia PL: i wyszli — synowie Ammonu i ustawili się do bitwy przy — bramie — miasta i — królowie — którzy przybyli rozbili obóz osobno sobie na — równinie
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ υἱός Αμμων καί παρατάσσω εἰς πόλεμος παρά ὁ πυλών ὁ πόλις καί ὁ βασιλεύς ὁ ἔρχομαι παρεμβάλλω κατά ἑαυτοῦ ἐν ὁ πεδίον
A Joab powiedział: „Niech Pan pomnoży swój lud stokrotnie ponad to, czym są, a oczy mojego pana, króla, niech to oglądają; wszyscy są sługami mojego pana. Dlaczego mój pan tego żąda? Aby nie stało się to grzechem dla Izraela”. (1Krn_21_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ Προσθείη κύριος ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ὡς αὐτοὶ ἑκατονταπλασίως, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου μου τοῦ βασιλέως βλέποντες· πάντες τῷ κυρίῳ μου παῖδες· ἵνα τί ζητεῖ ὁ κύριός μου τοῦτο; ἵνα μὴ γένηται εἰς ἁμαρτίαν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedział Joab niech doda Pan do — ludu jego jak oni stokrotnie i — oczy Pana mego — króla widzą wszyscy — Panu memu sługami aby czego? żąda — pan mój tego aby nie stało się ku grzechowi — Izraelowi
lematy: καί ἔπω Ιωαβ προστίθημι κύριος ἐπί ὁ λαός αὐτός ὥς αὐτός ἑκατονταπλασίων καί ὁ ὀφθαλμός κύριος μου ὁ βασιλεύς βλέπω πᾶς ὁ κύριος μου παῖς ἵνα τίς ζητέω ὁ κύριος μου οὗτος ἵνα μή γίνομαι εἰς ἁμαρτία ὁ Ἰσραήλ
Lecz słowo króla przemogło Joaba. I Joab wyszedł, przeszedł przez wszystkie granice Izraela i przyszedł do Jeruzalem. (1Krn_21_4 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ἐκραταιώθη ἐπὶ τῷ Ιωαβ. καὶ ἐξῆλθεν Ιωαβ καὶ διῆλθεν ἐν παντὶ ὁρίῳ Ισραηλ καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: — zaś słowo — króla przemogło nad — Joabem i wyszedł Joab i przeszedł po całej granicy Izraela i przyszedł do Jeruzalem
lematy: ὁ δέ ῥῆμα ὁ βασιλεύς κραταιόω ἐπί ὁ Ιωαβ καί ἐξέρχομαι Ιωαβ καί διέρχομαι ἐν πᾶς ὅριον Ἰσραήλ καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ
Lewiego i Beniamina nie policzył wśród nich, ponieważ słowo króla było dla Joaba odrażające. (1Krn_21_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Λευι καὶ τὸν Βενιαμιν οὐκ ἠρίθμησεν ἐν μέσῳ αὐτῶν, ὅτι κατίσχυσεν λόγος τοῦ βασιλέως τὸν Ιωαβ.
interlinia PL: i — Lewiego i — Beniamina nie policzył pośród środka ich ponieważ przemogło słowo — króla — Joaba
lematy: καί ὁ Λευΐ καί ὁ Βενιαμίν οὐ ἀριθμέω ἐν μέσος αὐτός ὅτι κατισχύω λόγος ὁ βασιλεύς ὁ Ιωαβ
A Orna odwrócił się i zobaczył króla, a jego czterej synowie z nim ukryli się; Orna zaś młócił pszenicę. (1Krn_21_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν Ορνα καὶ εἶδεν τὸν βασιλέα καὶ τέσσαρες υἱοὶ αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ μεθαχαβιν· καὶ Ορνα ἦν ἀλοῶν πυρούς.
interlinia PL: i odwrócił się Orna i zobaczył — króla i czterej synowie jego z nim ukrywający się i Orna był młócący pszenicę
lematy: καί ἐπιστρέφω Ορνα καί ὁράω ὁ βασιλεύς καί τέσσαρες υἱός αὐτός μετά αὐτός μεθαχαβιν καί Ορνα εἰμί ἀλοάω πυρός
On zbuduje dom mojemu imieniu; on będzie Mi synem, a Ja będę mu ojcem, i utwierdzę tron jego królestwa w Izraelu na wieki». (1Krn_22_10 tłum. AI)
greka: οὗτος οἰκοδομήσει οἶκον τῷ ὀνόματί μου, καὶ οὗτος ἔσται μοι εἰς υἱὸν κἀγὼ αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ ἀνορθώσω θρόνον βασιλείας αὐτοῦ ἐν Ισραηλ ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: ten zbuduje dom — imieniu memu i ten będzie mi za syna a ja jemu za ojca i umocnię tron królestwa jego w Izraelu aż na wieki
lematy: οὗτος οἰκοδομέω οἶκος ὁ ὄνομα μου καί οὗτος εἰμί μοι εἰς υἱός κἀγώ αὐτός εἰς πατήρ καί ἀνορθόω θρόνος βασιλεία αὐτός ἐν Ἰσραήλ ἕως αἰών
i zapisał ich Samaias, syn Nathanaela, pisarz spośród Lewiego, przed królem, zwierzchnikami, kapłanem Sadokiem, Achimelechem, synem Abiathara, i zwierzchnikami rodów kapłanów i Lewitów: po jednym domu rodowym dla Eleazara i po jednym dla Ithamara. – (1Krn_24_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν αὐτοὺς Σαμαιας υἱὸς Ναθαναηλ ὁ γραμματεὺς ἐκ τοῦ Λευι κατέναντι τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ Σαδωκ ὁ ἱερεὺς καὶ Αχιμελεχ υἱὸς Αβιαθαρ καὶ ἄρχοντες τῶν πατριῶν τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, οἴκου πατριᾶς εἷς εἷς τῷ Ελεαζαρ καὶ εἷς εἷς τῷ Ιθαμαρ. –
interlinia PL: i zapisał ich Samajasz syn Natanaela — pisarz z — Lewiego naprzeciw — króla i — przełożonych i Sadok — kapłan i Achimelech syn Abiatara i przełożeni — rodów — kapłanów i — Lewitów domu rodu jeden jeden — Eleazarowi i jeden jeden — Itamarowi —
lematy: καί γράφω αὐτός Σαμαίας υἱός Ναθαναήλ ὁ γραμματεύς ἐκ ὁ Λευΐ κατέναντι ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων καί Σαδώκ ὁ ἱερεύς καί Αχιμελεχ υἱός Ἀβιάθαρ καί ἄρχων ὁ πατριά ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης οἶκος πατριά εἷς εἷς ὁ Ἐλεάζαρ καί εἷς εἷς ὁ Ιθαμαρ –
I także oni rzucali losy tak jak ich bracia, synowie Aarona, przed królem, Sadokiem, Achimelechem i zwierzchnikami rodów kapłanów i Lewitów — zwierzchnicy rodów tak samo jak ich młodsi bracia. (1Krn_24_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ κλήρους καθὼς οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν υἱοὶ Ααρων ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ Σαδωκ καὶ Αχιμελεχ καὶ ἀρχόντων πατριῶν τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, πατριάρχαι αρααβ καθὼς οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ νεώτεροι.
interlinia PL: i wzięli i oni losy tak jak — bracia ich synowie Aarona przed — królem i Sadok i Achimelech i przełożonych rodów — kapłanów i — Lewitów patriarchowie głowy tak jak — bracia jego — młodsi
lematy: καί λαμβάνω καί αὐτός κλῆρος καθώς ὁ ἀδελφός αὐτός υἱός Ἀαρών ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί Σαδώκ καί Αχιμελεχ καί ἄρχων πατριά ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης πατριάρχης αρααβ καθώς ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ νέος
Synowie Asafa: Zachur, Józef, Nathanias i Erael, synowie Asafa pod ręką Asafa, proroka pod ręką króla. (1Krn_25_2 tłum. AI)
greka: υἱοὶ Ασαφ Ζακχουρ καὶ Ιωσηφ καὶ Ναθανιας καὶ Εραηλ, υἱοὶ Ασαφ ἐχόμενοι Ασαφ τοῦ προφήτου ἐχόμενοι τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: synowie Asafa Zakkur i Józef i Nataniasz i Erajel synowie Asafa podlegający Asafowi — prorokowi podlegający — królowi
lematy: υἱός Ἀσάφ Ζακχουρ καί Ἰωσήφ καί Ναθανιας καί Εραηλ υἱός Ἀσάφ ἔχω Ἀσάφ ὁ προφήτης ἔχω ὁ βασιλεύς
wszyscy oni byli synami Aimana, grającego dla króla w słowach Boga, aby wywyższyć róg; i Bóg dał Aimanowi czternastu synów i trzy córki. (1Krn_25_5 tłum. AI)
greka: πάντες οὗτοι υἱοὶ τῷ Αιμαν τῷ ἀνακρουομένῳ τῷ βασιλεῖ ἐν λόγοις θεοῦ ὑψῶσαι κέρας, καὶ ἔδωκεν ὁ θεὸς τῷ Αιμαν υἱοὺς δέκα τέσσαρας καὶ θυγατέρας τρεῖς.
interlinia PL: wszyscy ci synowie — Aimana — grającego — królowi w słowach Bożych aby wywyższyć róg i dał — Bóg — Aimanowi synów dziesięciu czterech i córki trzy
lematy: πᾶς οὗτος υἱός ὁ Αιμαν ὁ ἀνακρούω ὁ βασιλεύς ἐν λόγος θεός ὑψόω κέρας καί δίδωμι ὁ θεός ὁ Αιμαν υἱός δέκα τέσσαρες καί θυγάτηρ τρεῖς
Wszyscy oni wraz ze swoim ojcem śpiewali hymny w domu Pana przy cymbałach, harfach i cytrach, pod ręką króla, Asafa, Idithuna i Aimana. (1Krn_25_6 tłum. AI)
greka: πάντες οὗτοι μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτῶν ὑμνῳδοῦντες ἐν οἴκῳ κυρίου ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν νάβλαις καὶ ἐν κινύραις ἐχόμενα τοῦ βασιλέως καὶ Ασαφ καὶ Ιδιθων καὶ Αιμανι.
interlinia PL: wszyscy ci z — ojcem ich śpiewający hymny w domu Pana na cymbałach i na harfach i na cytrach będących — króla i Asaf i Iditun i Aiman
lematy: πᾶς οὗτος μετά ὁ πατήρ αὐτός ὑμνῳδέω ἐν οἶκος κύριος ἐν κύμβαλον καί ἐν νάβλα καί ἐν κινύρα ἔχω ὁ βασιλεύς καί Ἀσάφ καί Ιδιθων καί Αιμανι
Dla Hebronity: Asabias i jego bracia, synowie mocni, tysiąc siedmiuset, nad nadzorem Izraela za Jordanem ku zachodowi, do każdej służby Pana i pracy króla. (1Krn_26_30 tłum. AI)
greka: τῷ Χεβρωνι Ασαβιας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ υἱοὶ δυνατοί, χίλιοι καὶ ἑπτακόσιοι ἐπὶ τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Ισραηλ πέραν τοῦ Ιορδάνου πρὸς δυσμαῖς εἰς πᾶσαν λειτουργίαν κυρίου καὶ ἐργασίαν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: — Chebronitom Asabiasz i — bracia jego synowie dzielni tysiąc i siedemset nad — nadzorem — Izraela za — Jordanem ku zachodowi do wszelkiej służby Pana i służby — króla
lematy: ὁ Χεβρωνι Ασαβιας καί ὁ ἀδελφός αὐτός υἱός δυνατός χίλιοι καί ἑπτακόσιοι ἐπί ὁ ἐπίσκεψις ὁ Ἰσραήλ πέραν ὁ Ἰορδάνης πρός δυσμή εἰς πᾶς λειτουργία κύριος καί ἐργασία ὁ βασιλεύς
Dla Hebronity: Judias, zwierzchnik Hebronitów według ich pokoleń, według rodów; w czterdziestym roku jego królestwa dokonano spisu i znaleziono wśród nich męża mocnego w Jazer Galaadzkim, (1Krn_26_31 tłum. AI)
greka: τοῦ Χεβρωνι· Ιουδιας ὁ ἄρχων τῶν Χεβρωνι κατὰ γενέσεις αὐτῶν κατὰ πατριάς· ἐν τῷ τεσσαρακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐπεσκέπησαν, καὶ εὑρέθη ἀνὴρ δυνατὸς ἐν αὐτοῖς ἐν Ιαζηρ τῆς Γαλααδίτιδος,
interlinia PL: — Chebronity Joudiasz — przełożony — Chebronitów według rodowodów ich według rodów w — czterdziestym roku — królowania jego zostali policzeni i znalazł się mąż dzielny wśród nich w Jazerze — Gileadzkiej
lematy: ὁ Χεβρωνι Ἰουδιας ὁ ἄρχων ὁ Χεβρωνι κατά γένεσις αὐτός κατά πατριά ἐν ὁ τεσσαρακοστός ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός ἐπισκέπτομαι καί εὑρίσκω ἀνήρ δυνατός ἐν αὐτός ἐν Ιαζηρ ὁ Γαλααδῖτις
A synowie Izraela według swojej liczby, zwierzchnicy rodów, tysiącznicy, setnicy i pisarze, służący ludowi i w każdej sprawie króla według podziałów, w każdej sprawie wchodzącego i wychodzącego miesiąc po miesiącu przez wszystkie miesiące roku — jeden oddział liczył dwadzieścia cztery tysiące. (1Krn_27_1 tłum. AI)
greka: Καὶ υἱοὶ Ισραηλ κατ’ ἀριθμὸν αὐτῶν, ἄρχοντες τῶν πατριῶν, χιλίαρχοι καὶ ἑκατόνταρχοι καὶ γραμματεῖς οἱ λειτουργοῦντες τῷ λαῷ καὶ εἰς πᾶν λόγον τοῦ βασιλέως κατὰ διαιρέσεις, εἰς πᾶν λόγον τοῦ εἰσπορευομένου καὶ ἐκπορευομένου μῆνα ἐκ μηνὸς εἰς πάντας τοὺς μῆνας τοῦ ἐνιαυτοῦ, διαίρεσις μία εἴκοσι καὶ τέσσαρες χιλιάδες.
interlinia PL: i synowie Izraela według liczby ich przełożeni — rodów tysiącznicy i setnicy i pisarze — służący — ludowi i we wszelkiej sprawie — króla według oddziałów we wszelkiej sprawie — wchodzącego i wychodzącego miesiąc z miesiąca na wszystkie — miesiące — roku oddział jeden dwadzieścia i cztery tysiące
lematy: καί υἱός Ἰσραήλ κατά ἀριθμός αὐτός ἄρχων ὁ πατριά χιλίαρχος καί ἑκατόνταρχος καί γραμματεύς ὁ λειτουργέω ὁ λαός καί εἰς πᾶς λόγος ὁ βασιλεύς κατά διαίρεσις εἰς πᾶς λόγος ὁ εἰσπορεύομαι καί ἐκπορεύομαι μήν ἐκ μήν εἰς πᾶς ὁ μήν ὁ ἐνιαυτός διαίρεσις εἷς εἴκοσι καί τέσσαρες χιλιάς
A nad skarbcami króla był Asmoth, syn Odiela, a nad skarbcami na polu, w wioskach, osadach i wieżach Jonathan, syn Oziego. (1Krn_27_25 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπὶ τῶν θησαυρῶν τοῦ βασιλέως Ασμωθ ὁ τοῦ Ωδιηλ, καὶ ἐπὶ τῶν θησαυρῶν τῶν ἐν ἀγρῷ καὶ ἐν ταῖς κώμαις καὶ ἐν τοῖς ἐποικίοις καὶ ἐν τοῖς πύργοις Ιωναθαν ὁ τοῦ Οζιου.
interlinia PL: i nad — skarbami — króla Asmot — — Odiela i nad — skarbami — w polu i w — wsiach i w — osadach i w — wieżach Jonatan — — Ozjasza
lematy: καί ἐπί ὁ θησαυρός ὁ βασιλεύς Ασμωθ ὁ ὁ Ωδιηλ καί ἐπί ὁ θησαυρός ὁ ἐν ἀγρός καί ἐν ὁ κώμη καί ἐν ὁ ἐποίκιον καί ἐν ὁ πύργος Ιωναθαν ὁ ὁ Οζιου
a Achitofel doradcą króla, a Chusi pierwszym przyjacielem króla, (1Krn_27_33 tłum. AI)
greka: καὶ Αχιτοφελ σύμβουλος τοῦ βασιλέως, καὶ Χουσι πρῶτος φίλος τοῦ βασιλέως,
interlinia PL: i Achitofel doradca — króla i Chuszi pierwszy przyjaciel — króla
lematy: καί Αχιτοφελ σύμβουλος ὁ βασιλεύς καί Χουσι πρῶτος φίλος ὁ βασιλεύς
a po Achitofelu następował Jodae, syn Banaiasa, i Abiathar; a Joab był naczelnym dowódcą króla. (1Krn_27_34 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τοῦτον Αχιτοφελ ἐχόμενος Ιωδαε ὁ τοῦ Βαναιου καὶ Αβιαθαρ, καὶ Ιωαβ ἀρχιστράτηγος τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i z tym Achitofelem był Jodae — — Banajasza i Abiatar i Joab głównodowodzący — króla
lematy: καί μετά οὗτος Αχιτοφελ ἔχω Ιωδαε ὁ ὁ Βαναιας καί Ἀβιάθαρ καί Ιωαβ ἀρχιστράτηγος ὁ βασιλεύς
A Pan, Bóg Izraela, wybrał mnie z całego domu mojego ojca, abym był królem nad Izraelem na wieki· w Judzie bowiem wybrał królestwo, a z domu Judy dom mojego ojca, a spośród synów mojego ojca upodobał sobie we mnie, aby uczynić mnie królem nad całym Izraelem. (1Krn_28_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξελέξατο κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ ἐν ἐμοὶ ἀπὸ παντὸς οἴκου πατρός μου εἶναι βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ἐν Ιουδα ᾑρέτικεν τὸ βασίλειον καὶ ἐξ οἴκου Ιουδα τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου, καὶ ἐν τοῖς υἱοῖς τοῦ πατρός μου ἐν ἐμοὶ ἠθέλησεν τοῦ γενέσθαι με βασιλέα ἐπὶ τῷ παντὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i wybrał Pan — Bóg Izraela we mnie z całego domu ojca mego abym był królem nad Izraelem na — wiek i w Judzie wybrał — królestwo i z domu Judy — dom — ojca mego i wśród — synów — ojca mego we mnie zechciał — uczynić mnie królem nad — całym Izraelem
lematy: καί ἐκλέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ἐν ἐμοί ἀπό πᾶς οἶκος πατήρ μου εἰμί βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ εἰς ὁ αἰών καί ἐν Ἰουδά αἱρετίζω ὁ βασίλειον καί ἐκ οἶκος Ἰουδά ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου καί ἐν ὁ υἱός ὁ πατήρ μου ἐν ἐμοί θέλω ὁ γίνομαι μέ βασιλεύς ἐπί ὁ πᾶς Ἰσραήλ
A spośród wszystkich moich synów [ponieważ Pan dał mi wielu synów] wybrał mojego syna Salomona, aby posadzić go na tronie królestwa Pana nad Izraelem· (1Krn_28_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ πάντων τῶν υἱῶν μου [ὅτι πολλοὺς υἱοὺς ἔδωκέν μοι κύριος] ἐξελέξατο ἐν Σαλωμων τῷ υἱῷ μου καθίσαι αὐτὸν ἐπὶ θρόνου βασιλείας κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ·
interlinia PL: i spośród wszystkich — synów moich ponieważ wielu synów dał mi Pan wybrał w Salomonie — synu moim posadzić go na tronie królestwa Pana nad — Izraelem
lematy: καί ἀπό πᾶς ὁ υἱός μου ὅτι πολύς υἱός δίδωμι μοι κύριος ἐκλέγω ἐν Σαλωμών ὁ υἱός μου καθίζω αὐτός ἐπί θρόνος βασιλεία κύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ
i utwierdzę jego królestwo na wieki, jeżeli okaże się mocny w strzeżeniu moich przykazań i moich sądów, jak w tym dniu». (1Krn_28_7 tłum. AI)
greka: καὶ κατορθώσω τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἕως αἰῶνος, ἐὰν ἰσχύσῃ τοῦ φυλάξασθαι τὰς ἐντολάς μου καὶ τὰ κρίματά μου ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη.
interlinia PL: i utwierdzę — królestwo jego aż do wieku jeśli będzie mocny — strzec — przykazań moich i — wyroków moich jak — dzień ten
lematy: καί κατορθόω ὁ βασιλεία αὐτός ἕως αἰών ἐάν ἰσχύω ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή μου καί ὁ κρίμα μου ὥς ὁ ἡμέρα οὗτος
I okazali chęć zwierzchnicy rodów, zwierzchnicy synów Izraela, tysiącznicy, setnicy, zarządcy prac i gospodarze króla, (1Krn_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ προεθυμήθησαν ἄρχοντες τῶν πατριῶν καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ οἱ χιλίαρχοι καὶ οἱ ἑκατόνταρχοι καὶ οἱ προστάται τῶν ἔργων καὶ οἱ οἰκονόμοι τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i ochotnie dali przełożeni — rodów i — przełożeni — synów Izraela i — tysiącznicy i — setnicy i — zarządcy — prac i — zarządcy domu — króla
lematy: καί προθυμέομαι ἄρχων ὁ πατριά καί ὁ ἄρχων ὁ υἱός Ἰσραήλ καί ὁ χιλίαρχος καί ὁ ἑκατόνταρχος καί ὁ προστάτης ὁ ἔργον καί ὁ οἰκονόμος ὁ βασιλεύς
Do Ciebie, Panie, należy wielkość, moc, chluba, zwycięstwo i siła, ponieważ Ty władasz wszystkim, co jest w niebie i na ziemi; przed Twoim obliczem drży każdy król i naród. (1Krn_29_11 tłum. AI)
greka: σοί, κύριε, ἡ μεγαλωσύνη καὶ ἡ δύναμις καὶ τὸ καύχημα καὶ ἡ νίκη καὶ ἡ ἰσχύς, ὅτι σὺ πάντων τῶν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς δεσπόζεις, ἀπὸ προσώπου σου ταράσσεται πᾶς βασιλεὺς καὶ ἔθνος.
interlinia PL: Tobie Panie — wielkość i — moc i — chwała i — zwycięstwo i — siła ponieważ Ty wszystkich — w — niebie i na — ziemi panujesz od oblicza Twego porusza się każdy król i naród
lematy: σοί κύριος ὁ μεγαλωσύνη καί ὁ δύναμις καί ὁ καύχημα καί ὁ νίκη καί ὁ ἰσχύς ὅτι σύ πᾶς ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ δεσπόζω ἀπό πρόσωπον σοῦ ταράσσω πᾶς βασιλεύς καί ἔθνος
I Pan wywyższył Salomona bardzo wysoko przed całym Izraelem i dał mu chwałę królewską, jakiej nie było u żadnego króla przed nim. (1Krn_29_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμεγάλυνεν κύριος τὸν Σαλωμων ἐπάνωθεν ἐναντίον παντὸς Ισραηλ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δόξαν βασιλέως, ὃ οὐκ ἐγένετο ἐπὶ παντὸς βασιλέως ἔμπροσθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wywyższył Pan — Salomona wysoko wobec całego Izraela i dał mu chwałę królewską jakiej nie było u żadnego króla przed nim
lematy: καί μεγαλύνω κύριος ὁ Σαλωμών ἐπάνωθεν ἐναντίον πᾶς Ἰσραήλ καί δίδωμι αὐτός δόξα βασιλεύς ὅς οὐ γίνομαι ἐπί πᾶς βασιλεύς ἔμπροσθεν αὐτός
I zakończył życie w dobrej starości, pełen dni, bogactwa i chwały, a jego syn Salomon zaczął królować zamiast niego. (1Krn_29_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτελεύτησεν ἐν γήρει καλῷ πλήρης ἡμερῶν πλούτῳ καὶ δόξῃ, καὶ ἐβασίλευσεν Σαλωμων υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i umarł w starości dobrej pełen dni bogactwa i chwały i królował Salomon syn jego zamiast niego
lematy: καί τελευτάω ἐν γῆρας καλός πλήρης ἡμέρα πλοῦτος καί δόξα καί βασιλεύω Σαλωμών υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
o całym jego królestwie, jego władzy i czasach, które przyszły na niego, na Izraela i na wszystkie królestwa ziemi. (1Krn_29_30 tłum. AI)
greka: περὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ τῆς δυναστείας αὐτοῦ καὶ οἱ καιροί, οἳ ἐγένοντο ἐπ’ αὐτῷ καὶ ἐπὶ τὸν Ισραηλ καὶ ἐπὶ πάσας βασιλείας τῆς γῆς.
interlinia PL: o całym — królestwie jego i — potędze jego i — czasach które były nad nim i nad — Izraelem i nad wszystkimi królestwami — ziemi
lematy: περί πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός καί ὁ δυναστεία αὐτός καί ὁ καιρός ὅς γίνομαι ἐπί αὐτός καί ἐπί ὁ Ἰσραήλ καί ἐπί πᾶς βασιλεία ὁ γῆ
trzeci Abessalom, syn Mochy, córki Tholmaja, króla Gedsuru; czwarty Adoniasz, syn Aggith; (1Krn_3_2 tłum. AI)
greka: ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱὸς Μωχα θυγατρὸς Θολμαι βασιλέως Γεδσουρ, ὁ τέταρτος Αδωνια υἱὸς Αγγιθ,
interlinia PL: — trzeci Absalom syn Maaki córki Tolmaja króla Gesur — czwarty Adoniasz syn Chaggity
lematy: ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱός Μωχα θυγάτηρ Θολμαι βασιλεύς Γεδσουρ ὁ τέταρτος Αδωνια υἱός Αγγιθ
Sześciu urodziło mu się w Chebronie, a panował tam siedem lat i sześć miesięcy. W Jeruzalem zaś panował trzydzieści trzy lata, (1Krn_3_4 tłum. AI)
greka: ἓξ ἐγεννήθησαν αὐτῷ ἐν Χεβρων, καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ ἑπτὰ ἔτη καὶ ἑξάμηνον. καὶ τριάκοντα καὶ τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ,
interlinia PL: sześciu urodziło się mu w Hebronie i królował tam siedem lat i sześć miesięcy i trzydzieści i trzy lata królował w Jerozolimie
lematy: ἕξ γεννάω αὐτός ἐν Χεβρων καί βασιλεύω ἐκεῖ ἑπτά ἔτος καί ἑξάμηνος καί τριάκοντα καί τρεῖς ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
Ci byli garncarzami mieszkającymi w Nataim i Gaderze· z królem, w jego królestwie, umocnili się i zamieszkali tam. (1Krn_4_23 tłum. AI)
greka: οὗτοι κεραμεῖς οἱ κατοικοῦντες ἐν Ναταιμ καὶ Γαδηρα· μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐνίσχυσαν καὶ κατῴκησαν ἐκεῖ.
interlinia PL: ci garncarze — mieszkający w Nataim i Gaderze z — królem w — królestwie jego umocnili i mieszkali tam
lematy: οὗτος κεραμεύς ὁ κατοικέω ἐν Ναταϊμ καί Γαδηρα μετά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ βασιλεία αὐτός ἐνισχύω καί κατοικέω ἐκεῖ
I ci, zapisani z imienia, przybyli za dni Ezechiasza, króla Judy, i pobili ich domy oraz Minajów, których tam znaleźli, i obłożyli ich klątwą aż do tego dnia, i zamieszkali zamiast nich, ponieważ były tam pastwiska dla ich stad. (1Krn_4_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν οὗτοι οἱ γεγραμμένοι ἐπ’ ὀνόματος ἐν ἡμέραις Εζεκιου βασιλέως Ιουδα καὶ ἐπάταξαν τοὺς οἴκους αὐτῶν καὶ τοὺς Μιναίους, οὓς εὕροσαν ἐκεῖ, καὶ ἀνεθεμάτισαν αὐτοὺς ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης καὶ ᾤκησαν ἀντ αὐτῶν, ὅτι νομαὶ τοῖς κτήνεσιν αὐτῶν ἐκεῖ.
interlinia PL: i przyszli ci — zapisani według imienia w dniach Ezechiasza króla Judy i pobili — domy ich i — Minajczyków których znaleźli tam i obłożyli klątwą ich aż do — dnia tego i zamieszkali zamiast nich ponieważ pastwiska — dla bydła ich tam
lematy: καί ἔρχομαι οὗτος ὁ γράφω ἐπί ὄνομα ἐν ἡμέρα Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί πατάσσω ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ Μιναῖος ὅς εὑρίσκω ἐκεῖ καί ἀναθεματίζω αὐτός ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος καί οἰκέω ἀντί αὐτός ὅτι νομή ὁ κτῆνος αὐτός ἐκεῖ
jego syn Beera, którego przesiedlił Thaglatfalnasar, król Assuru· ten był zwierzchnikiem Rubenitów. (1Krn_5_6 tłum. AI)
greka: υἱὸς αὐτοῦ Βεηρα, ὃν μετῴκισεν Θαγλαθφαλνασαρ βασιλεὺς Ασσουρ· οὗτος ἄρχων τῶν Ρουβην.
interlinia PL: syn jego Beera którego przesiedlił Thaglathphalnasar król Asyrii ten władca — Rubenitów
lematy: υἱός αὐτός Βεηρα ὅς μετοικίζω Θαγλαθφαλνασαρ βασιλεύς Ασσουρ οὗτος ἄρχω ὁ Ῥουβήν
Wszyscy zostali spisani za dni Joathama, króla Judy, i za dni Jeroboama, króla Izraela. (1Krn_5_17 tłum. AI)
greka: πάντων ὁ καταλοχισμὸς ἐν ἡμέραις Ιωαθαμ βασιλέως Ιουδα καὶ ἐν ἡμέραις Ιεροβοαμ βασιλέως Ισραηλ.
interlinia PL: wszystkich — spis w dniach Jotama króla Judy i w dniach Jeroboama króla Izraela
lematy: πᾶς ὁ καταλοχισμός ἐν ἡμέρα Ἰωάθαμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν ἡμέρα Ιεροβοαμ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Bóg Izraela pobudził ducha Falocha, króla Assuru, i ducha Thaglatfalnasara, króla Assuru, a ten przesiedlił Rubena, Gaddiego i połowę pokolenia Manassesa, i zaprowadził ich do Chalach, Chabor oraz nad rzekę Gozan, aż do tego dnia. (1Krn_5_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπήγειρεν ὁ θεὸς Ισραηλ τὸ πνεῦμα Φαλωχ βασιλέως Ασσουρ καὶ τὸ πνεῦμα Θαγλαθφαλνασαρ βασιλέως Ασσουρ, καὶ μετῴκισεν τὸν Ρουβην καὶ τὸν Γαδδι καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Μανασση καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς Χαλαχ καὶ Χαβωρ καὶ ἐπὶ ποταμὸν Γωζαν ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i pobudził — Bóg Izraela — ducha Falocha króla Asyrii i — ducha Tiglat-Pilesera króla Asyrii i przesiedlił — Rubena i — Gada i — połowę pokolenia Manassesa i zaprowadził ich do Chalach i Chabor i nad rzekę Gozan aż do — dnia tego
lematy: καί ἐπαγείρω ὁ θεός Ἰσραήλ ὁ πνεῦμα Φαλωχ βασιλεύς Ασσουρ καί ὁ πνεῦμα Θαγλαθφαλνασαρ βασιλεύς Ασσουρ καί μετοικίζω ὁ Ῥουβήν καί ὁ Γαδδι καί ὁ ἥμισυς φυλή Μανασσῆς καί ἄγω αὐτός εἰς Χαλαχ καί Χαβωρ καί ἐπί ποταμός Γωζαν ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
A cały Izrael — ich spis — i oto byli zapisani w księdze królów Izraela i Judy wraz z tymi, którzy z powodu swoich nieprawości zostali uprowadzeni do Babilonu. (1Krn_9_1 tłum. AI)
greka: Καὶ πᾶς Ισραηλ, ὁ συλλοχισμὸς αὐτῶν, καὶ οὗτοι καταγεγραμμένοι ἐν βιβλίῳ τῶν βασιλέων Ισραηλ καὶ Ιουδα μετὰ τῶν ἀποικισθέντων εἰς Βαβυλῶνα ἐν ταῖς ἀνομίαις αὐτῶν.
interlinia PL: i cały Izrael — spis ich i ci zapisani w księdze — królów Izraela i Judy z — przesiedlonymi do Babilonu w — nieprawościach ich
lematy: καί πᾶς Ἰσραήλ ὁ συλλοχισμός αὐτός καί οὗτος καταγράφω ἐν βιβλίον ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰουδά μετά ὁ ἀποικίζω εἰς Βαβυλών ἐν ὁ ἀνομία αὐτός
i aż dotąd był przy bramie królewskiej ku wschodowi; oto bramy obozów synów Lewiego. (1Krn_9_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἕως ταύτης ἐν τῇ πύλῃ τοῦ βασιλέως κατ’ ἀνατολάς· αὗται αἱ πύλαι τῶν παρεμβολῶν υἱῶν Λευι.
interlinia PL: i aż tej w — bramie — królewskiej ku wschodowi te — bramy — obozów synów Lewiego
lematy: καί ἕως οὗτος ἐν ὁ πύλη ὁ βασιλεύς κατά ἀνατολή οὗτος ὁ πύλη ὁ παρεμβολή υἱός Λευΐ
I stało się po tym, jak Aleksander, Macedończyk, syn Filipa, który wyszedł z ziemi Chettiim, uderzył Dariusza, króla Persów i Medów, i królował zamiast niego — wcześniej zaś nad Helladą. (1Mch_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ πατάξαι Ἀλέξανδρον τὸν Φιλίππου Μακεδόνα, ὃς ἐξῆλθεν ἐκ γῆς Χεττιιμ, καὶ ἐπάταξεν τὸν Δαρεῖον βασιλέα Περσῶν καὶ Μήδων καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ, πρότερον ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα.
interlinia PL: i stało się po — pokonaniu Aleksandra — Filipa Macedończyka który wyszedł z ziemi Kittim i pokonał — Dariusza króla Persów i Medów i królował zamiast niego najpierw nad — Grecją
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ πατάσσω Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος Μακεδών ὅς ἐξέρχομαι ἐκ γῆ Χεττιιμ καί πατάσσω ὁ Δαρεῖον βασιλεύς Πέρσης καί Μήδης καί βασιλεύω ἀντί αὐτός πρότερον ἐπί ὁ Ἑλλάς
I wszczął wiele wojen, i opanował warownie, i pozabijał królów ziemi; (1Mch_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστήσατο πολέμους πολλοὺς καὶ ἐκράτησεν ὀχυρωμάτων καὶ ἔσφαξεν βασιλεῖς τῆς γῆς·
interlinia PL: i wszczął wojen wiele i opanował twierdze i zgładził królów — ziemi
lematy: καί συνίστημι πόλεμος πολύς καί κρατέω ὀχύρωμα καί σφάζω βασιλεύς ὁ γῆ
I przywołał swoich dostojnych sług, swoich towarzyszy wychowanych z nim od młodości, i podzielił między nich swoje królestwo, gdy jeszcze żył. (1Mch_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς ἐνδόξους τοὺς συνεκτρόφους αὐτοῦ ἐκ νεότητος καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἔτι αὐτοῦ ζῶντος.
interlinia PL: i zawołał — sługi swoje — znakomitych — współwychowanych swoich od młodości i podzielił im — królestwo swoje jeszcze jego żyjącego
lematy: καί καλέω ὁ παῖς αὐτός ὁ ἔνδοξος ὁ συνεκτρόφος αὐτός ἐκ νεότης καί διαιρέω αὐτός ὁ βασιλεία αὐτός ἔτι αὐτός ζάω
I królował Aleksander dwanaście lat, i umarł. (1Mch_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν Ἀλέξανδρος ἔτη δώδεκα καὶ ἀπέθανεν.
interlinia PL: i królował Aleksander lat dwanaście i umarł
lematy: καί βασιλεύω Ἀλέξανδρος ἔτος δώδεκα καί ἀποθνήσκω
I wyszedł z nich korzeń grzeszny: Antioch Epifanes, syn króla Antiocha, który był zakładnikiem w Rzymie; i zakrólował w sto trzydziestym siódmym roku królestwa Greków. (1Mch_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτῶν ῥίζα ἁμαρτωλὸς Ἀντίοχος Ἐπιφανὴς υἱὸς Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως, ὃς ἦν ὅμηρα ἐν Ῥώμῃ· καὶ ἐβασίλευσεν ἐν ἔτει ἑκατοστῷ καὶ τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ βασιλείας Ἑλλήνων.
interlinia PL: i wyszedł z nich korzeń grzeszny Antioch Epifanes syn Antiocha — króla który był zakładnikiem w Rzymie i królował w roku setnym i trzydziestym i siódmym królestwa Greków
lematy: καί ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός ῥίζα ἁμαρτωλός Ἀντίοχος Ἐπιφανής υἱός Ἀντίοχος ὁ βασιλεύς ὅς εἰμί ὅμηρος ἐν Ῥώμη καί βασιλεύω ἐν ἔτος ἑκατοστός καί τριακοστός καί ἕβδομος βασιλεία Ἕλλην
i niektórzy z ludu okazali gorliwość, i poszli do króla, a on dał im władzę, aby czynili nakazy narodów. (1Mch_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ προεθυμήθησάν τινες ἀπὸ τοῦ λαοῦ καὶ ἐπορεύθησαν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν ποιῆσαι τὰ δικαιώματα τῶν ἐθνῶν.
interlinia PL: i zapalili się niektórzy z — ludu i poszli do — króla i dał im władzę czynić — zwyczaje — narodów
lematy: καί προθυμέομαι τις ἀπό ὁ λαός καί πορεύομαι πρός ὁ βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ποιέω ὁ δικαίωμα ὁ ἔθνος
I królestwo zostało przygotowane przed Antiochem, a on zamierzał królować nad ziemią Egiptu, aby królować nad dwoma królestwami. (1Mch_1_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἡτοιμάσθη ἡ βασιλεία ἐνώπιον Ἀντιόχου, καὶ ὑπέλαβεν βασιλεῦσαι γῆς Αἰγύπτου, ὅπως βασιλεύσῃ ἐπὶ τὰς δύο βασιλείας.
interlinia PL: i umocniło się — królestwo przed Antiochem i zamierzył królować nad ziemią Egiptu aby królować nad — dwoma królestwami
lematy: καί ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία ἐνώπιος Ἀντίοχος καί ὑπολαμβάνω βασιλεύω γῆ Αἴγυπτος ὅπως βασιλεύω ἐπί ὁ δύο βασιλεία
i wszczął wojnę z Ptolemeuszem, królem Egiptu; i Ptolemeusz cofnął się sprzed jego oblicza, i uciekł, i padło wielu rannych. (1Mch_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστήσατο πόλεμον πρὸς Πτολεμαῖον βασιλέα Αἰγύπτου· καὶ ἐνετράπη Πτολεμαῖος ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἔφυγεν, καὶ ἔπεσον τραυματίαι πολλοί.
interlinia PL: i wszczął wojnę przeciw Ptolemeuszowi królowi Egiptu i cofnął się Ptolemeusz przed obliczem jego i uciekł i padli ranni liczni
lematy: καί συνίστημι πόλεμος πρός Πτολεμαΐς βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐντρέπω Πτολεμαΐς ἀπό πρόσωπον αὐτός καί φεύγω καί πίπτω τραυματίας πολύς
Po dwóch pełnych latach król posłał naczelnika poboru danin do miast Judy, i przybył on do Jerozolimy z ciężkim tłumem. (1Mch_1_29 tłum. AI)
greka: Μετὰ δύο ἔτη ἡμερῶν ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς ἄρχοντα φορολογίας εἰς τὰς πόλεις Ιουδα, καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ ἐν ὄχλῳ βαρεῖ.
interlinia PL: po dwóch latach dni posłał — król zwierzchnika poboru danin do — miast Judy i przybył do Jerozolimy z tłumem wielkim
lematy: μετά δύο ἔτος ἡμέρα ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ἄρχων φορολογία εἰς ὁ πόλις Ἰουδά καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν ὄχλος βαρύς
I napisał król całemu swojemu królestwu, aby wszyscy byli jednym ludem (1Mch_1_41 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ εἶναι πάντας εἰς λαὸν ἕνα
interlinia PL: i napisał — król całemu — królestwu swemu aby byli wszyscy jako lud jeden
lematy: καί γράφω ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός εἰμί πᾶς εἰς λαός εἷς
i aby każdy porzucił swoje prawa. I wszystkie narody przyjęły słowo króla. (1Mch_1_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγκαταλιπεῖν ἕκαστον τὰ νόμιμα αὐτοῦ. καὶ ἐπεδέξαντο πάντα τὰ ἔθνη κατὰ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i aby porzucił każdy — zwyczaje swoje i przyjęły wszystkie — narody według — słowa — króla
lematy: καί ἐγκαταλείπω ἕκαστος ὁ νόμιμος αὐτός καί ἐπιδέχομαι πᾶς ὁ ἔθνος κατά ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
I posłał król przez ręce posłańców pisma do Jerozolimy i do miast Judy, aby postępowali według praw obcych tej ziemi (1Mch_1_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς βιβλία ἐν χειρὶ ἀγγέλων εἰς Ιερουσαλημ καὶ τὰς πόλεις Ιουδα πορευθῆναι ὀπίσω νομίμων ἀλλοτρίων τῆς γῆς
interlinia PL: i posłał — król księgi przez rękę posłańców do Jerozolimy i — miast Judy aby szli za zwyczajami obcymi — ziemi
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς βιβλίον ἐν χείρ ἄγγελος εἰς Ἱερουσαλήμ καί ὁ πόλις Ἰουδά πορεύομαι ὀπίσω νόμιμος ἀλλότριος ὁ γῆ
a kto nie uczyni według słowa króla, umrze. (1Mch_1_50 tłum. AI)
greka: καὶ ὃς ἂν μὴ ποιήσῃ κατὰ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως, ἀποθανεῖται.
interlinia PL: i kto by nie uczynił według — słowa — króla umrze
lematy: καί ὅς ἄν μή ποιέω κατά ὁ λόγος ὁ βασιλεύς ἀποθνήσκω
Według wszystkich tych słów napisał całemu swojemu królestwu, i ustanowił nadzorców nad całym ludem, i nakazał miastom Judy składać ofiary, miasto po mieście. (1Mch_1_51 tłum. AI)
greka: κατὰ πάντας τοὺς λόγους τούτους ἔγραψεν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν ἐπισκόπους ἐπὶ πάντα τὸν λαὸν καὶ ἐνετείλατο ταῖς πόλεσιν Ιουδα θυσιάζειν κατὰ πόλιν καὶ πόλιν.
interlinia PL: według wszystkich — słów tych napisał całemu — królestwu swemu i ustanowił nadzorców nad całym — ludem i nakazał — miastom Judy składać ofiary miasto po mieście i miasto
lematy: κατά πᾶς ὁ λόγος οὗτος γράφω πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός καί ποιέω ἐπίσκοπος ἐπί πᾶς ὁ λαός καί ἐντέλλομαι ὁ πόλις Ἰουδά θυσιάζω κατά πόλις καί πόλις
I gdziekolwiek znaleziono u kogoś księgę przymierza, albo jeśli ktoś zgadzał się z Prawem, zarządzenie króla zabijało go. (1Mch_1_57 tłum. AI)
greka: καὶ ὅπου εὑρίσκετο παρά τινι βιβλίον διαθήκης, καὶ εἴ τις συνευδόκει τῷ νόμῳ, τὸ σύγκριμα τοῦ βασιλέως ἐθανάτου αὐτόν.
interlinia PL: i gdzie znajdowano u kogoś księgę przymierza i jeśli ktoś zgadzał się z prawem — wyrok — króla uśmiercał go
lematy: καί ὅπου εὑρίσκω παρά τις βιβλίον διαθήκη καί εἰ τις συνευδοκέω ὁ νόμος ὁ σύγκριμα ὁ βασιλεύς θανατόω αὐτός
W sto sześćdziesiątym roku wystąpił Aleksander, syn Antiocha, zwany Epifanesem, zdobył Ptolemaidę, a mieszkańcy go przyjęli i tam zakrólował. (1Mch_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν ἔτει ἑξηκοστῷ καὶ ἑκατοστῷ ἀνέβη Ἀλέξανδρος ὁ τοῦ Ἀντιόχου ὁ Ἐπιφανὴς καὶ κατελάβετο Πτολεμαίδα, καὶ ἐπεδέξαντο αὐτόν, καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i w roku sześćdziesiątym i setnym wyruszył Aleksander — — Antiocha — Epifanes i opanował Ptolemaidę i przyjęli go i królował tam
lematy: καί ἐν ἔτος ἑξηκοστός καί ἑκατοστός ἀναβαίνω Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Ἀντίοχος ὁ Ἐπιφανής καί καταλαμβάνω Πτολεμαΐς καί ἐπιδέχομαι αὐτός καί βασιλεύω ἐκεῖ
Gdy król Demetriusz o tym usłyszał, zebrał bardzo liczne wojska i wyszedł mu naprzeciw do walki. (1Mch_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς καὶ συνήγαγεν δυνάμεις πολλὰς σφόδρα καὶ ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτῷ εἰς πόλεμον.
interlinia PL: i usłyszał Demetriusz — król i zgromadził wojska liczne bardzo i wyszedł na spotkanie mu do walki
lematy: καί ἀκούω Δημήτριος ὁ βασιλεύς καί συνάγω δύναμις πολύς σφόδρα καί ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις αὐτός εἰς πόλεμος
Ogarnął ich wielki strach, gdy usłyszeli, że król dał mu władzę gromadzenia wojska. (1Mch_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν, ὅτε ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς ἐξουσίαν συναγαγεῖν δύναμιν.
interlinia PL: i przestraszyli się strachu wielkiego kiedy usłyszeli że dał mu — król władzę zgromadzić wojsko
lematy: καί φοβέω φόβος μέγας ὅτε ἀκούω ὅτι δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς ἐξουσία συνάγω δύναμις
Król Aleksander usłyszał o obietnicach, które Demetriusz posłał Jonatanowi; opowiedziano mu także o wojnach, mężnych czynach dokonanych przez niego i jego braci i trudach, które znosili. (1Mch_10_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσεν Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς τὰς ἐπαγγελίας, ὅσας ἀπέστειλεν Δημήτριος τῷ Ιωναθαν, καὶ διηγήσαντο αὐτῷ τοὺς πολέμους καὶ τὰς ἀνδραγαθίας, ἃς ἐποίησεν αὐτὸς καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ τοὺς κόπους, οὓς ἔσχον,
interlinia PL: i usłyszał Aleksander — król — obietnice które posłał Demetriusz — Jonatanowi i opowiedzieli mu — wojny i — męstwa których dokonał on i — bracia jego i — trudy które ponieśli
lematy: καί ἀκούω Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς ὁ ἐπαγγελία ὅσος ἀποστέλλω Δημήτριος ὁ Ιωναθαν καί διηγέομαι αὐτός ὁ πόλεμος καί ὁ ἀνδραγαθία ὅς ποιέω αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ κόπος ὅς ἔχω
„Król Aleksander pozdrawia brata Jonatana. (1Mch_10_18 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Ἀλέξανδρος τῷ ἀδελφῷ Ιωναθαν χαίρειν.
interlinia PL: król Aleksander — bratu Jonatanowi pozdrowienie
lematy: βασιλεύς Ἀλέξανδρος ὁ ἀδελφός Ιωναθαν χαίρω
A teraz ustanowiliśmy cię dzisiaj arcykapłanem twojego narodu i abyś był nazywany przyjacielem króla [i posłał mu purpurę i złoty wieniec], i abyś myślał o naszych sprawach i zachowywał z nami przyjaźń”. (1Mch_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν καθεστάκαμέν σε σήμερον ἀρχιερέα τοῦ ἔθνους σου καὶ φίλον βασιλέως καλεῖσθαί σε [καὶ ἀπέστειλεν αὐτῷ πορφύραν καὶ στέφανον χρυσοῦν] καὶ φρονεῖν τὰ ἡμῶν καὶ συντηρεῖν φιλίας πρὸς ἡμᾶς.
interlinia PL: i teraz ustanowiliśmy ciebie dzisiaj arcykapłanem — narodu twego i przyjacielem króla być nazywanym ciebie i posłał mu purpurę i wieniec złoty i myśleć — nasze i zachowywać przyjaźń wobec nas
lematy: καί νῦν καθίστημι σέ σήμερον ἀρχιερεύς ὁ ἔθνος σοῦ καί φίλος βασιλεύς καλέω σέ καί ἀποστέλλω αὐτός πορφύρα καί στέφανος χρύσεος καί φρονέω ὁ ἡμῶν καί συντηρέω φιλία πρός ἡμᾶς
Posłał im list o takiej treści: „Król Demetriusz pozdrawia naród Judejczyków. (1Mch_10_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτοῖς κατὰ τοὺς λόγους τούτους Βασιλεὺς Δημήτριος τῷ ἔθνει τῶν Ιουδαίων χαίρειν.
interlinia PL: i posłał im według — słów tych król Demetriusz — narodowi — Judejczyków pozdrowienie
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός κατά ὁ λόγος οὗτος βασιλεύς Δημήτριος ὁ ἔθνος ὁ Ἰουδαῖος χαίρω
Każdego Judejczyka uprowadzonego z ziemi Judy do jakiejkolwiek części mego królestwa uwalniam bez wykupu; wszyscy niech zostaną zwolnieni z danin, także od swego bydła. (1Mch_10_33 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαν ψυχὴν Ιουδαίων τὴν αἰχμαλωτισθεῖσαν ἀπὸ γῆς Ιουδα εἰς πᾶσαν βασιλείαν μου ἀφίημι ἐλευθέραν δωρεάν· καὶ πάντες ἀφιέτωσαν τοὺς φόρους καὶ τῶν κτηνῶν αὐτῶν.
interlinia PL: i każdą duszę Judejczyków — wziętą do niewoli z ziemi Judy w całym królestwie moim uwalniam wolną bez opłaty i wszyscy niech zwolnią — podatki i — bydła ich
lematy: καί πᾶς ψυχή Ἰουδαῖος ὁ αἰχμαλωτίζω ἀπό γῆ Ἰουδά εἰς πᾶς βασιλεία μου ἀφίημι ἐλεύθερος δωρεάν καί πᾶς ἀφίημι ὁ φόρος καί ὁ κτῆνος αὐτός
Wszystkie święta, szabaty, dni nowiu, dni ustanowione i trzy dni przed świętem i trzy dni po święcie niech będą dniami wolnymi od opłat i danin dla wszystkich Judejczyków w moim królestwie. (1Mch_10_34 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαι αἱ ἑορταὶ καὶ τὰ σάββατα καὶ νουμηνίαι καὶ ἡμέραι ἀποδεδειγμέναι καὶ τρεῖς ἡμέραι πρὸ ἑορτῆς καὶ τρεῖς μετὰ ἑορτὴν ἔστωσαν πᾶσαι ἡμέραι ἀτελείας καὶ ἀφέσεως πᾶσιν τοῖς Ιουδαίοις τοῖς οὖσιν ἐν τῇ βασιλείᾳ μου,
interlinia PL: i wszystkie — święta i — szabaty i nowie i dni wyznaczone i trzy dni przed świętem i trzy po święcie niech będą wszystkie dniami zwolnienia od podatku i uwolnienia wszystkim — Judejczykom — będącym w — królestwie moim
lematy: καί πᾶς ὁ ἑορτή καί ὁ σάββατον καί νουμηνία καί ἡμέρα ἀποδείκνυμι καί τρεῖς ἡμέρα πρό ἑορτή καί τρεῖς μετά ἑορτή εἰμί πᾶς ἡμέρα ἀτελεία καί ἄφεσις πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ εἰμί ἐν ὁ βασιλεία μου
Do wojsk króla niech zostanie zaciągniętych trzydzieści tysięcy Judejczyków, a otrzymają żołd należny wszystkim wojskom króla. (1Mch_10_36 tłum. AI)
greka: καὶ προγραφήτωσαν τῶν Ιουδαίων εἰς τὰς δυνάμεις τοῦ βασιλέως εἰς τριάκοντα χιλιάδας ἀνδρῶν, καὶ δοθήσεται αὐτοῖς ξένια, ὡς καθήκει πάσαις ταῖς δυνάμεσιν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i niech zostaną zapisani — Judejczycy do — wojsk — króla do trzydziestu tysięcy mężów i będzie dane im dary gościnne jak przystoi wszystkim — wojskom — króla
lematy: καί προγράφω ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ δύναμις ὁ βασιλεύς εἰς τριάκοντα χιλιάς ἀνήρ καί δίδωμι αὐτός ξένιον ὥς καθήκω πᾶς ὁ δύναμις ὁ βασιλεύς
Niektórzy z nich zostaną umieszczeni w wielkich warowniach króla; spośród nich ustanowi się także ludzi na wymagających zaufania urzędach królestwa. Ich przełożeni i dowódcy niech będą spośród nich, a oni niech postępują według swoich praw, jak król nakazał w ziemi Judy. (1Mch_10_37 tłum. AI)
greka: καὶ κατασταθήσεται ἐξ αὐτῶν ἐν τοῖς ὀχυρώμασιν τοῦ βασιλέως τοῖς μεγάλοις, καὶ ἐκ τούτων κατασταθήσονται ἐπὶ χρειῶν τῆς βασιλείας τῶν οὐσῶν εἰς πίστιν· καὶ οἱ ἐπ’ αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες ἔστωσαν ἐξ αὐτῶν καὶ πορευέσθωσαν τοῖς νόμοις αὐτῶν, καθὰ καὶ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς ἐν γῇ Ιουδα.
interlinia PL: i ustanowieni zostaną spośród nich w — twierdzach — króla — wielkich i spośród nich ustanowieni zostaną nad sprawami — królestwa — będącymi ku wierności i — nad nimi i — zwierzchnicy niech będą spośród nich i niech postępują — prawami ich tak jak i rozkazał — król w ziemi Judy
lematy: καί καθίστημι ἐκ αὐτός ἐν ὁ ὀχύρωμα ὁ βασιλεύς ὁ μέγας καί ἐκ οὗτος καθίστημι ἐπί χρεία ὁ βασιλεία ὁ εἰμί εἰς πίστις καί ὁ ἐπί αὐτός καί ὁ ἄρχων εἰμί ἐκ αὐτός καί πορεύομαι ὁ νόμος αὐτός καθά καί προστάσσω ὁ βασιλεύς ἐν γῆ Ἰουδά
Ja zaś daję corocznie piętnaście tysięcy syklów srebra z królewskich dochodów pochodzących z odpowiednich miejsc. (1Mch_10_40 tłum. AI)
greka: κἀγὼ δίδωμι κατ’ ἐνιαυτὸν δέκα πέντε χιλιάδας σίκλων ἀργυρίου ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βασιλέως ἀπὸ τῶν τόπων τῶν ἀνηκόντων.
interlinia PL: i ja daję co roku dziesięć pięć tysięcy syklów srebra z — rachunków — króla z — miejsc — należnych
lematy: κἀγώ δίδωμι κατά ἐνιαυτός δέκα πέντε χιλιάς σίκλος ἀργύριον ἀπό ὁ λόγος ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ τόπος ὁ ἀνήκω
Wszyscy, którzy uciekną do świątyni w Jerozolimie lub w obręb jej granic, będąc dłużnikami króla albo z jakiegokolwiek innego powodu, niech zostaną uwolnieni wraz ze wszystkim, co posiadają w moim królestwie. (1Mch_10_43 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσοι ἐὰν φύγωσιν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ιεροσολύμοις καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις αὐτοῦ ὀφείλων βασιλικὰ καὶ πᾶν πρᾶγμα, ἀπολελύσθωσαν καὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν αὐτοῖς ἐν τῇ βασιλείᾳ μου.
interlinia PL: i ilu jeśli uciekną do — świątyni — w Jerozolimie i w wszystkich — granicach jej dłużnik królewskich i każda sprawa niech będą uwolnieni i wszystko co jest im w — królestwie moim
lematy: καί ὅσος ἐάν φεύγω εἰς ὁ ἱερόν ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα καί ἐν πᾶς ὁ ὅριον αὐτός ὀφείλω βασιλικός καί πᾶς πρᾶγμα ἀπολύω καί πᾶς ὅσος εἰμί αὐτός ἐν ὁ βασιλεία μου
Na odbudowę i odnowienie budowli miejsc świętych wydatki zostaną pokryte z dochodów króla. (1Mch_10_44 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ οἰκοδομηθῆναι καὶ ἐπικαινισθῆναι τὰ ἔργα τῶν ἁγίων, καὶ ἡ δαπάνη δοθήσεται ἐκ τοῦ λόγου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i — zbudowanie i odnowienie — dzieł — świętych i — wydatek będzie dany z — rachunku — króla
lematy: καί ὁ οἰκοδομέω καί ἐπικαινίζω ὁ ἔργον ὁ ἅγιος καί ὁ δαπάνη δίδωμι ἐκ ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
Także na odbudowę murów Jerozolimy, umocnienie ich wokół i budowę murów w Judei wydatki zostaną pokryte z dochodów króla”. (1Mch_10_45 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ οἰκοδομηθῆναι τὰ τείχη Ιερουσαλημ καὶ ὀχυρῶσαι κυκλόθεν, καὶ ἡ δαπάνη δοθήσεται ἐκ τοῦ λόγου τοῦ βασιλέως, καὶ τοῦ οἰκοδομηθῆναι τὰ τείχη ἐν τῇ Ιουδαίᾳ.
interlinia PL: i — zbudowanie — murów Jerozolimy i umocnić dokoła i — wydatek będzie dany z — rachunku — króla i — zbudowanie — murów w — Judei
lematy: καί ὁ οἰκοδομέω ὁ τεῖχος Ἱερουσαλήμ καί ὀχυρόω κυκλόθεν καί ὁ δαπάνη δίδωμι ἐκ ὁ λόγος ὁ βασιλεύς καί ὁ οἰκοδομέω ὁ τεῖχος ἐν ὁ Ἰουδαία
Król Aleksander zgromadził wielkie wojska i rozłożył się obozem naprzeciw Demetriusza. (1Mch_10_48 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήγαγεν Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς δυνάμεις μεγάλας καὶ παρενέβαλεν ἐξ ἐναντίας Δημητρίου.
interlinia PL: i zgromadził Aleksander — król wojska wielkie i rozłożył obóz — naprzeciw Demetriusza
lematy: καί συνάγω Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς δύναμις μέγας καί παρεμβάλλω ἐκ ἐναντίος Δημήτριος
Dwaj królowie zwarli się w walce; obóz Demetriusza uciekł, Aleksander ścigał go i przemógł jego ludzi. (1Mch_10_49 tłum. AI)
greka: καὶ συνῆψαν πόλεμον οἱ δύο βασιλεῖς, καὶ ἔφυγεν ἡ παρεμβολὴ Δημητρίου, καὶ ἐδίωξεν αὐτὸν ὁ Ἀλέξανδρος καὶ ἴσχυσεν ἐπ’ αὐτούς·
interlinia PL: i stoczyli walkę — dwaj królowie i uciekł — obóz Demetriusza i ścigał go — Aleksander i przemógł nad nimi
lematy: καί συνάπτω πόλεμος ὁ δύο βασιλεύς καί φεύγω ὁ παρεμβολή Δημήτριος καί διώκω αὐτός ὁ Ἀλέξανδρος καί ἰσχύω ἐπί αὐτός
Aleksander posłał do Ptolemeusza, króla Egiptu, posłów z takimi słowami: (1Mch_10_51 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Ἀλέξανδρος πρὸς Πτολεμαῖον βασιλέα Αἰγύπτου πρέσβεις κατὰ τοὺς λόγους τούτους λέγων
interlinia PL: i posłał Aleksander do Ptolemeusza króla Egiptu posłów według — słów tych mówiąc
lematy: καί ἀποστέλλω Ἀλέξανδρος πρός Πτολεμαΐς βασιλεύς Αἴγυπτος πρέσβυς κατά ὁ λόγος οὗτος λέγω
„Skoro wróciłem do mego królestwa, zasiadłem na tronie moich ojców, objąłem władzę, rozbiłem Demetriusza i opanowałem naszą krainę, (1Mch_10_52 tłum. AI)
greka: Ἐπεὶ ἀνέστρεψα εἰς τὴν βασιλείαν μου καὶ ἐνεκάθισα ἐπὶ θρόνου πατέρων μου καὶ ἐκράτησα τῆς ἀρχῆς, καὶ συνέτριψα τὸν Δημήτριον καὶ ἐπεκράτησα τῆς χώρας ἡμῶν
interlinia PL: ponieważ powróciłem do — królestwa mego i zasiadłem na tronie ojców moich i objąłem — władzę i rozbiłem — Demetriusza i opanowałem — kraj nasz
lematy: ἐπεί ἀναστρέφω εἰς ὁ βασιλεία μου καί ἐγκαθίζω ἐπί θρόνος πατήρ μου καί κρατέω ὁ ἀρχή καί συντρίβω ὁ Δημήτριος καί ἐπικρατέω ὁ χώρα ἡμῶν
stoczyłem z nim walkę, a on i jego obóz zostali przez nas rozbici, i zasiedliśmy na tronie jego królestwa, (1Mch_10_53 tłum. AI)
greka: καὶ συνῆψα πρὸς αὐτὸν μάχην, καὶ συνετρίβη αὐτὸς καὶ ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ ὑφ’ ἡμῶν, καὶ ἐκαθίσαμεν ἐπὶ θρόνου βασιλείας αὐτοῦ·
interlinia PL: i stoczyłem z nim bitwę i został rozbity on sam i — obóz jego przez nas i zasiedliśmy na tronie królestwa jego
lematy: καί συνάπτω πρός αὐτός μάχη καί συντρίβω αὐτός καί ὁ παρεμβολή αὐτός ὑπό ἡμῶν καί καθίζω ἐπί θρόνος βασιλεία αὐτός
Król Ptolemeusz odpowiedział, mówiąc: „Dobry jest dzień, w którym wróciłeś do ziemi swoich ojców i zasiadłeś na tronie ich królestwa. (1Mch_10_55 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπεκρίθη Πτολεμαῖος ὁ βασιλεὺς λέγων Ἀγαθὴ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐπέστρεψας εἰς γῆν πατέρων σου καὶ ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου βασιλείας αὐτῶν.
interlinia PL: i odpowiedział Ptolemeusz — król mówiąc dobry dzień w którym powróciłeś do ziemi ojców twoich i zasiadłeś na tronie królestwa ich
lematy: καί ἀποκρίνομαι Πτολεμαΐς ὁ βασιλεύς λέγω ἀγαθός ἡμέρα ἐν ὅς ἐπιστρέφω εἰς γῆ πατήρ σοῦ καί καθίζω ἐπί θρόνος βασιλεία αὐτός
Król Aleksander wyszedł mu naprzeciw, a Ptolemeusz dał mu swoją córkę Kleopatrę za żonę i wyprawił jej wesele w Ptolemaidzie, jak przystało królom, z wielką okazałością. (1Mch_10_58 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήντησεν αὐτῷ Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς, καὶ ἐξέδετο αὐτῷ Κλεοπάτραν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν τὸν γάμον αὐτῆς ἐν Πτολεμαίδι καθὼς οἱ βασιλεῖς ἐν δόξῃ μεγάλῃ. –
interlinia PL: i spotkał go Aleksander — król i wydał mu Kleopatrę — córkę swoją i uczynił — wesele jej w Ptolemaidzie jak — królowie w chwale wielkiej —
lematy: καί ἀπαντάω αὐτός Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς καί ἐκδίδωμι αὐτός Κλεοπάτρα ὁ θυγάτηρ αὐτός καί ποιέω ὁ γάμος αὐτός ἐν Πτολεμαΐς καθώς ὁ βασιλεύς ἐν δόξα μέγας –
Król Aleksander napisał do Jonatana, aby przybył mu na spotkanie. (1Mch_10_59 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς Ιωναθη ἐλθεῖν εἰς συνάντησιν αὐτῷ.
interlinia PL: i napisał Aleksander — król Jonatanowi przyjść na spotkanie mu
lematy: καί γράφω Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς Ιωναθαν ἔρχομαι εἰς συνάντησις αὐτός
Jonatan udał się z chwałą do Ptolemaidy i spotkał obu królów; dał im i ich przyjaciołom srebro, złoto i wiele darów i znalazł łaskę w ich oczach. (1Mch_10_60 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη μετὰ δόξης εἰς Πτολεμαίδα καὶ ἀπήντησεν τοῖς δυσὶν βασιλεῦσι· καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ τοῖς φίλοις αὐτῶν καὶ δόματα πολλὰ καὶ εὗρεν χάριν ἐνώπιον αὐτῶν.
interlinia PL: i poszedł z chwałą do Ptolemaidy i spotkał — dwóch królów i dał im srebro i złoto i — przyjaciołom ich i dary liczne i znalazł łaskę przed nimi
lematy: καί πορεύομαι μετά δόξα εἰς Πτολεμαΐς καί ἀπαντάω ὁ δύο βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός ἀργύριον καί χρυσίον καί ὁ φίλος αὐτός καί δόμα πολύς καί εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος αὐτός
Zebrali się przeciw niemu ludzie niosący zgubę spośród Izraela, mężowie nieprawi, aby wnieść na niego skargę, lecz król nie zwrócił na nich uwagi. (1Mch_10_61 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισυνήχθησαν ἐπ’ αὐτὸν ἄνδρες λοιμοὶ ἐξ Ισραηλ, ἄνδρες παράνομοι, ἐντυχεῖν κατ’ αὐτοῦ, καὶ οὐ προσέσχεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i zgromadzili się przeciw niemu mężowie nikczemni z Izraela mężowie bezprawni aby wystąpić przeciw niemu i nie zwrócił uwagi na nich — król
lematy: καί ἐπισυνάγω ἐπί αὐτός ἀνήρ λοιμός ἐκ Ἰσραήλ ἀνήρ παράνομος ἐντυγχάνω κατά αὐτός καί οὐ προσέχω αὐτός ὁ βασιλεύς
Król rozkazał, aby zdjęto z Jonatana jego szaty i odziano go w purpurę; i tak uczyniono. (1Mch_10_62 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐξέδυσαν Ιωναθαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν πορφύραν, καὶ ἐποίησαν οὕτως.
interlinia PL: i rozkazał — król i zdjęli z Jonatana — szaty jego i ubrali go w purpurę i uczynili tak
lematy: καί προστάσσω ὁ βασιλεύς καί ἐκδύω Ιωναθαν ὁ ἱμάτιον αὐτός καί ἐνδύω αὐτός πορφύρα καί ποιέω οὕτως
Król posadził go obok siebie i powiedział do swoich dostojników: „Wyjdźcie z nim na środek miasta i ogłoście, że nikt nie może wnosić przeciw niemu skargi w żadnej sprawie ani niepokoić go z jakiegokolwiek powodu”. (1Mch_10_63 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς μετ’ αὐτοῦ καὶ εἶπεν τοῖς ἄρχουσιν αὐτοῦ Ἐξέλθατε μετ’ αὐτοῦ εἰς μέσον τῆς πόλεως καὶ κηρύξατε τοῦ μηδένα ἐντυγχάνειν κατ’ αὐτοῦ περὶ μηδενὸς πράγματος, καὶ μηδεὶς αὐτῷ παρενοχλείτω περὶ παντὸς λόγου.
interlinia PL: i posadził go — król przy sobie i powiedział — zwierzchnikom jego wyjdźcie z nim na środek — miasta i ogłoście — żeby nikt nie występował przeciw niemu w żadnej sprawie i nikt mu niech nie przeszkadza w żadnym słowie
lematy: καί καθίζω αὐτός ὁ βασιλεύς μετά αὐτός καί ἔπω ὁ ἄρχων αὐτός ἐξέρχομαι μετά αὐτός εἰς μέσος ὁ πόλις καί κηρύσσω ὁ μηδείς ἐντυγχάνω κατά αὐτός περί μηδείς πρᾶγμα καί μηδείς αὐτός παρενοχλέω περί πᾶς λόγος
Król obdarzył go chwałą, zaliczył do pierwszych przyjaciół i ustanowił wodzem i namiestnikiem. (1Mch_10_65 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδόξασεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καὶ ἔγραψεν αὐτὸν τῶν πρώτων φίλων καὶ ἔθετο αὐτὸν στρατηγὸν καὶ μεριδάρχην.
interlinia PL: i wsławił go — król i zapisał go do pierwszych przyjaciół i ustanowił go wodzem i zarządcą prowincji
lematy: καί δοξάζω αὐτός ὁ βασιλεύς καί γράφω αὐτός ὁ πρῶτος φίλος καί τίθημι αὐτός στρατηγός καί μεριδάρχη
Gdy król Aleksander o tym usłyszał, bardzo się zasmucił i wrócił do Antiochii. (1Mch_10_68 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς καὶ ἐλυπήθη σφόδρα καὶ ὑπέστρεψεν εἰς Ἀντιόχειαν.
interlinia PL: i usłyszał Aleksander — król i zasmucił się bardzo i powrócił do Antiochii
lematy: καί ἀκούω Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς καί λυπέω σφόδρα καί ὑποστρέφω εἰς Ἀντιόχεια
Gdy król Aleksander usłyszał o tych wydarzeniach, jeszcze bardziej obdarzył Jonatana chwałą. (1Mch_10_88 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τούτους, καὶ προσέθετο ἔτι δοξάσαι τὸν Ιωναθαν·
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Aleksander — król — słowa te i dodał jeszcze wsławić — Jonatana
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς ὁ λόγος οὗτος καί προστίθημι ἔτι δοξάζω ὁ Ιωναθαν
Posłał mu złotą zapinkę, jaką według zwyczaju dawano krewnym królów, i dał mu Akkaron wraz z całym jego pograniczem w dziedziczne posiadanie. (1Mch_10_89 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτῷ πόρπην χρυσῆν, ὡς ἔθος ἐστὶν δίδοσθαι τοῖς συγγενέσιν τῶν βασιλέων, καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν Ακκαρων καὶ πάντα τὰ ὅρια αὐτῆς εἰς κληροδοσίαν.
interlinia PL: i posłał mu zapinkę złotą jak zwyczaj jest dawać — krewnym — królów i dał mu — Akkaron i wszystkie — granice jego w dziedzictwo
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός πόρπη χρύσεος ὥς ἔθος εἰμί δίδωμι ὁ συγγενής ὁ βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός ὁ Ακκαρων καί πᾶς ὁ ὅριον αὐτός εἰς κληροδοσία
Król Egiptu zgromadził bardzo liczne wojska, jak piasek nad brzegiem morza, i wiele okrętów; usiłował podstępnie opanować królestwo Aleksandra i przyłączyć je do swego królestwa. (1Mch_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἤθροισεν δυνάμεις πολλὰς ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης καὶ πλοῖα πολλὰ καὶ ἐζήτησε κατακρατῆσαι τῆς βασιλείας Ἀλεξάνδρου δόλῳ καὶ προσθεῖναι αὐτὴν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i król Egiptu zgromadził wojska liczne jak — piasek — nad — brzegiem — morza i okręty liczne i szukał opanować — królestwo Aleksandra podstępem i przyłączyć je — królestwu swojemu
lematy: καί βασιλεύς Αἴγυπτος ἀθροίζω δύναμις πολύς ὥς ὁ ἄμμος ὁ παρά ὁ χεῖλος ὁ θάλασσα καί πλοῖον πολύς καί ζητέω κατακρατέω ὁ βασιλεία Ἀλέξανδρος δόλος καί προστίθημι αὐτός ὁ βασιλεία αὐτός
Wyruszył do Syrii ze słowami pokoju; mieszkańcy miast otwierali przed nim bramy i wychodzili mu naprzeciw, ponieważ król Aleksander nakazał ich mieszkańcom go przyjmować, był bowiem jego teściem. (1Mch_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν εἰς Συρίαν λόγοις εἰρηνικοῖς, καὶ ἤνοιγον αὐτῷ οἱ ἀπὸ τῶν πόλεων καὶ συνήντων αὐτῷ, ὅτι ἐντολὴ ἦν Ἀλεξάνδρου τοῦ βασιλέως συναντᾶν αὐτῷ διὰ τὸ πενθερὸν αὐτοῦ εἶναι·
interlinia PL: i wyszedł do Syrii słowami pokojowymi i otwierali mu — ci z — miast i wychodzili na spotkanie mu bo rozkaz był Aleksandra — króla wychodzić na spotkanie mu ponieważ — teściem jego był
lematy: καί ἐξέρχομαι εἰς Συρία λόγος εἰρηνικός καί ἀνοίγω αὐτός ὁ ἀπό ὁ πόλις καί συναντάω αὐτός ὅτι ἐντολή εἰμί Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς συναντάω αὐτός διά ὁ πενθερός αὐτός εἰμί
Opowiedzieli królowi, czego dokonał Jonatan, aby go obwinić; król jednak milczał. (1Mch_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ διηγήσαντο τῷ βασιλεῖ ἃ ἐποίησεν Ιωναθαν εἰς τὸ ψογίσαι αὐτόν· καὶ ἐσίγησεν ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i opowiedzieli — królowi co uczynił Jonatan aby — oskarżyć go i milczał — król
lematy: καί διηγέομαι ὁ βασιλεύς ὅς ποιέω Ιωναθαν εἰς ὁ ψογίζω αὐτός καί σιγάω ὁ βασιλεύς
Jonatan spotkał króla w Joppie z wielką okazałością; pozdrowili się wzajemnie i tam przenocowali. (1Mch_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήντησεν Ιωναθαν τῷ βασιλεῖ εἰς Ιοππην μετὰ δόξης, καὶ ἠσπάσαντο ἀλλήλους καὶ ἐκοιμήθησαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i spotkał się Jonatan z królem w Joppie z chwałą i pozdrowili się nawzajem i spali tam
lematy: καί συναντάω Ιωναθαν ὁ βασιλεύς εἰς Ἰόππη μετά δόξα καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων καί κοιμάω ἐκεῖ
Jonatan poszedł z królem aż do rzeki zwanej Eleuteros, po czym wrócił do Jerozolimy. (1Mch_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Ιωναθαν μετὰ τοῦ βασιλέως ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ καλουμένου Ἐλευθέρου καὶ ἐπέστρεψεν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i poszedł Jonatan z — królem aż do rzeki — zwanej Eleuteros i powrócił do Jerozolimy
lematy: καί πορεύομαι Ιωναθαν μετά ὁ βασιλεύς ἕως ὁ ποταμός ὁ καλέω Ἐλεύθερος καί ἐπιστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ
Król Ptolemeusz opanował miasta wybrzeża aż do nadmorskiej Seleucji i knuł przeciw Aleksandrowi niegodziwe zamiary. (1Mch_11_8 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς Πτολεμαῖος ἐκυρίευσεν τῶν πόλεων τῆς παραλίας ἕως Σελευκείας τῆς παραθαλασσίας καὶ διελογίζετο περὶ Ἀλεξάνδρου λογισμοὺς πονηρούς.
interlinia PL: — zaś król Ptolemeusz opanował — miasta — wybrzeża aż do Seleucji — nadmorskiej i rozmyślał przeciw Aleksandrowi zamysły niegodziwe
lematy: ὁ δέ βασιλεύς Πτολεμαΐς κυριεύω ὁ πόλις ὁ παραλία ἕως Σελεύκεια ὁ παραθαλάσσιος καί διαλογίζομαι περί Ἀλέξανδρος λογισμός πονηρός
Posłał do króla Demetriusza posłów, mówiąc: „Przyjdź, zawrzyjmy wzajemne przymierze. Dam ci moją córkę, którą miał Aleksander, a będziesz królował nad królestwem twego ojca. (1Mch_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρέσβεις πρὸς Δημήτριον τὸν βασιλέα λέγων Δεῦρο συνθώμεθα πρὸς ἑαυτοὺς διαθήκην, καὶ δώσω σοι τὴν θυγατέρα μου, ἣν εἶχεν Ἀλέξανδρος, καὶ βασιλεύσεις τῆς βασιλείας τοῦ πατρός σου·
interlinia PL: i posłał posłów do Demetriusza — króla mówiąc chodź zawrzyjmy między sobą przymierze i dam ci — córkę moją którą miał Aleksander i będziesz królował — królestwem — ojca twego
lematy: καί ἀποστέλλω πρέσβυς πρός Δημήτριος ὁ βασιλεύς λέγω δεῦρο συντίθημι πρός ἑαυτοῦ διαθήκη καί δίδωμι σοί ὁ θυγάτηρ μου ὅς ἔχω Ἀλέξανδρος καί βασιλεύω ὁ βασιλεία ὁ πατήρ σοῦ
Obwinił go dlatego, że sam pożądał jego królestwa. (1Mch_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐψόγισεν αὐτὸν χάριν τοῦ ἐπιθυμῆσαι αὐτὸν τῆς βασιλείας αὐτοῦ·
interlinia PL: i oskarżył go z powodu — pożądania przez niego — królestwa jego
lematy: καί ψογίζω αὐτός χάρις ὁ ἐπιθυμέω αὐτός ὁ βασιλεία αὐτός
Król Aleksander przebywał w owym czasie w Cylicji, ponieważ mieszkańcy tamtych okolic zbuntowali się. (1Mch_11_14 tłum. AI)
greka: Ἀλέξανδρος δὲ ὁ βασιλεὺς ἦν ἐν Κιλικίᾳ κατὰ τοὺς καιροὺς ἐκείνους, ὅτι ἀπεστάτουν οἱ ἀπὸ τῶν τόπων ἐκείνων.
interlinia PL: Aleksander zaś — król był w Cylicji w — czasach owych bo buntowali się — ci z — miejsc owych
lematy: Ἀλέξανδρος δέ ὁ βασιλεύς εἰμί ἐν Κιλικία κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος ὅτι ἀποστατέω ὁ ἀπό ὁ τόπος ἐκεῖνος
Aleksander uciekł do Arabii, aby się tam schronić, a król Ptolemeusz został wywyższony. (1Mch_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγεν Ἀλέξανδρος εἰς τὴν Ἀραβίαν τοῦ σκεπασθῆναι αὐτὸν ἐκεῖ, ὁ δὲ βασιλεὺς Πτολεμαῖος ὑψώθη.
interlinia PL: i uciekł Aleksander do — Arabii — aby się schronić mu tam — zaś król Ptolemeusz został wywyższony
lematy: καί φεύγω Ἀλέξανδρος εἰς ὁ Ἀραβία ὁ σκεπάζω αὐτός ἐκεῖ ὁ δέ βασιλεύς Πτολεμαΐς ὑψόω
Król Ptolemeusz umarł trzeciego dnia, a jego ludzie w warowniach zostali zgładzeni przez mieszkańców tych warowni. (1Mch_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Πτολεμαῖος ἀπέθανεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, καὶ οἱ ὄντες ἐν τοῖς ὀχυρώμασιν αὐτοῦ ἀπώλοντο ὑπὸ τῶν ἐν τοῖς ὀχυρώμασιν.
interlinia PL: i — król Ptolemeusz umarł w — dniu — trzecim i — będący w — twierdzach jego zginęli przez — tych w — twierdzach
lematy: καί ὁ βασιλεύς Πτολεμαΐς ἀποθνήσκω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος καί ὁ εἰμί ἐν ὁ ὀχύρωμα αὐτός ἀπόλλυμι ὑπό ὁ ἐν ὁ ὀχύρωμα
Demetriusz zakrólował w sto sześćdziesiątym siódmym roku. (1Mch_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν Δημήτριος ἔτους ἑβδόμου καὶ ἑξηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ.
interlinia PL: i królował Demetriusz roku siódmego i sześćdziesiątego i setnego
lematy: καί βασιλεύω Δημήτριος ἔτος ἕβδομος καί ἑξηκοστός καί ἑκατοστός
Pewni nieprawi mężowie, którzy nienawidzili własnego narodu, udali się do króla i donieśli mu, że Jonatan oblega twierdzę. (1Mch_11_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησάν τινες μισοῦντες τὸ ἔθνος αὐτῶν ἄνδρες παράνομοι πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ ὅτι Ιωναθαν περικάθηται τὴν ἄκραν.
interlinia PL: i poszli niektórzy nienawidzący — narodu ich mężowie bezprawni do — króla i donieśli mu że Jonatan oblega — cytadelę
lematy: καί πορεύομαι τις μισέω ὁ ἔθνος αὐτός ἀνήρ παράνομος πρός ὁ βασιλεύς καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὅτι Ιωναθαν περικάθημαι ὁ ἄκρα
Wziął srebro, złoto, szaty i wiele innych darów, udał się do króla do Ptolemaidy i znalazł łaskę w jego oczach. (1Mch_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ἱματισμὸν καὶ ἕτερα ξένια πλείονα καὶ ἐπορεύθη πρὸς τὸν βασιλέα εἰς Πτολεμαίδα καὶ εὗρεν χάριν ἐναντίον αὐτοῦ.
interlinia PL: i wziąwszy srebro i złoto i szaty i inne dary gościnne liczniejsze i poszedł do — króla do Ptolemaidy i znalazł łaskę przed nim
lematy: καί λαμβάνω ἀργύριον καί χρυσίον καί ἱματισμός καί ἕτερος ξένιον πλείων καί πορεύομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰς Πτολεμαΐς καί εὑρίσκω χάρις ἐναντίον αὐτός
Król postąpił wobec niego tak, jak jego poprzednicy, i wywyższył go wobec wszystkich swoich przyjaciół. (1Mch_11_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς καθὼς ἐποίησαν αὐτῷ οἱ πρὸ αὐτοῦ, καὶ ὕψωσεν αὐτὸν ἐναντίον τῶν φίλων αὐτοῦ πάντων.
interlinia PL: i uczynił mu — król jak uczynili mu — przed nim i wywyższył go przed — przyjaciół jego wszystkich
lematy: καί ποιέω αὐτός ὁ βασιλεύς καθώς ποιέω αὐτός ὁ πρό αὐτός καί ὑψόω αὐτός ἐναντίον ὁ φίλος αὐτός πᾶς
Jonatan poprosił króla, aby zwolnił Judeę, trzy toparchie i Samarię z danin, i obiecał mu trzysta talentów. (1Mch_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἠξίωσεν Ιωναθαν τὸν βασιλέα ποιῆσαι τὴν Ιουδαίαν ἀφορολόγητον καὶ τὰς τρεῖς τοπαρχίας καὶ τὴν Σαμαρῖτιν καὶ ἐπηγγείλατο αὐτῷ τάλαντα τριακόσια.
interlinia PL: i poprosił Jonatan — króla uczynić — Judeę wolną od podatku i — trzy okręgi i — Samarię i obiecał mu talenty trzysta
lematy: καί ἀξιόω Ιωναθαν ὁ βασιλεύς ποιέω ὁ Ἰουδαία ἀφορολόγητος καί ὁ τρεῖς τοπαρχία καί ὁ Σαμαρεῖτις καί ἐπαγγέλλω αὐτός τάλαντον τριακόσιοι
Król zgodził się i napisał do Jonatana list o wszystkich tych sprawach, w takiej formie: (1Mch_11_29 tłum. AI)
greka: καὶ εὐδόκησεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἔγραψεν τῷ Ιωναθαν ἐπιστολὰς περὶ πάντων τούτων ἐχούσας τὸν τρόπον τοῦτον
interlinia PL: i zgodził się — król i napisał — Jonatanowi listy w sprawie wszystkich tych mające — treść tę
lematy: καί εὐδοκέω ὁ βασιλεύς καί γράφω ὁ Ιωναθαν ἐπιστολή περί πᾶς οὗτος ἔχω ὁ τρόπος οὗτος
„Król Demetriusz pozdrawia brata Jonatana i naród Judejczyków. (1Mch_11_30 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Δημήτριος Ιωναθαν τῷ ἀδελφῷ χαίρειν καὶ ἔθνει Ιουδαίων.
interlinia PL: król Demetriusz Jonatanowi — bratu pozdrowienie i narodowi Judejczyków
lematy: βασιλεύς Δημήτριος Ιωναθαν ὁ ἀδελφός χαίρω καί ἔθνος Ἰουδαῖος
«Król Demetriusz pozdrawia Lastenesa, ojca. (1Mch_11_32 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Δημήτριος Λασθένει τῷ πατρὶ χαίρειν.
interlinia PL: król Demetriusz Lastenesowi — ojcu pozdrowienie
lematy: βασιλεύς Δημήτριος Λασθενής ὁ πατήρ χαίρω
Zatwierdziliśmy dla nich granice Judei i trzy okręgi: Afaremę, Lyddę i Ratamin, które wraz ze wszystkim, co do nich należy, zostały przyłączone do Judei z Samarii dla wszystkich składających ofiary w Jerozolimie, w zamian za należności królewskie, które król pobierał od nich wcześniej każdego roku z płodów ziemi i owoców drzew. (1Mch_11_34 tłum. AI)
greka: ἑστάκαμεν αὐτοῖς τά τε ὅρια τῆς Ιουδαίας καὶ τοὺς τρεῖς νομοὺς Αφαιρεμα καὶ Λυδδα καὶ Ραθαμιν· προσετέθησαν τῇ Ιουδαίᾳ ἀπὸ τῆς Σαμαρίτιδος καὶ πάντα τὰ συγκυροῦντα αὐτοῖς πᾶσιν τοῖς θυσιάζουσιν εἰς Ιεροσόλυμα ἀντὶ τῶν βασιλικῶν, ὧν ἐλάμβανεν ὁ βασιλεὺς παρ’ αὐτῶν τὸ πρότερον κατ’ ἐνιαυτὸν ἀπὸ τῶν γενημάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἀκροδρύων.
interlinia PL: zatwierdziliśmy im — i granice — Judei i — trzy okręgi Afairemę i Lyddę i Ratamin zostały przyłączone — Judei z — Samarii i wszystko — przynależące do nich wszystkim — składającym ofiary do Jerozolimy zamiast — królewskich danin które pobierał — król od nich — wcześniej co roku z — plonów — ziemi i — drzew owocowych
lematy: ἵστημι αὐτός ὁ τε ὅριον ὁ Ἰουδαία καί ὁ τρεῖς νόμος Αφαιρεμα καί Λύδδα καί Ραθαμιν προστίθημι ὁ Ἰουδαία ἀπό ὁ Σαμαρεῖτις καί πᾶς ὁ συγκυρόω αὐτός πᾶς ὁ θυσιάζω εἰς Ἱεροσόλυμα ἀντί ὁ βασιλικός ὅς λαμβάνω ὁ βασιλεύς παρά αὐτός ὁ πρότερον κατά ἐνιαυτός ἀπό ὁ γέννημα ὁ γῆ καί ὁ ἀκρόδρυα
Król Demetriusz zobaczył, że kraj zaznał wobec niego spokoju i że nic mu się nie sprzeciwia; rozpuścił więc wszystkie swoje wojska, każdego do jego własnego miejsca, z wyjątkiem obcych oddziałów, które najął z wysp narodów. Z tego powodu wszystkie wojska odziedziczone po ojcach stały się mu wrogie. (1Mch_11_38 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶδεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς ὅτι ἡσύχασεν ἡ γῆ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἀνθειστήκει, καὶ ἀπέλυσεν πάσας τὰς δυνάμεις αὐτοῦ, ἕκαστον εἰς τὸν ἴδιον τόπον, πλὴν τῶν ξένων δυνάμεων, ὧν ἐξενολόγησεν ἀπὸ τῶν νήσων τῶν ἐθνῶν· καὶ ἤχθραναν αὐτῷ πᾶσαι αἱ δυνάμεις αἱ ἀπὸ τῶν πατέρων.
interlinia PL: i zobaczył Demetriusz — król że uspokoiła się — ziemia przed nim i nic mu się nie sprzeciwiało i rozpuścił wszystkie — wojska jego każdego do — własnego miejsca oprócz — obcych wojsk których zwerbował z — wysp — narodów i znienawidziły go wszystkie — wojska — od — ojców
lematy: καί ὁράω Δημήτριος ὁ βασιλεύς ὅτι ἡσυχάζω ὁ γῆ ἐνώπιος αὐτός καί οὐδείς αὐτός ἀνθίστημι καί ἀπολύω πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος τόπος πλήν ὁ ξένος δύναμις ὅς ξενολογέω ἀπό ὁ νῆσος ὁ ἔθνος καί ἐχθραίνω αὐτός πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἀπό ὁ πατήρ
Usilnie go nakłaniał, aby wydał mu chłopca, by ten królował zamiast swego ojca; opowiedział mu, czego dopuścił się Demetriusz, i o wrogości, jaką żywią do niego jego wojska, i pozostał tam przez wiele dni. (1Mch_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ προσήδρευεν αὐτῷ, ὅπως παραδοῖ αὐτὸν αὐτῷ, ὅπως βασιλεύσῃ ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ὅσα συνετέλεσεν ὁ Δημήτριος καὶ τὴν ἔχθραν, ἣν ἐχθραίνουσιν αὐτῷ αἱ δυνάμεις αὐτοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ ἡμέρας πολλάς.
interlinia PL: i przebywał przy nim aby wydał go mu aby królował zamiast — ojca jego i opowiedział mu wszystko, co uczynił — Demetriusz i — wrogość którą nienawidziły go — wojska jego i pozostał tam dni wiele
lematy: καί προσεδρεύω αὐτός ὅπως παραδίδωμι αὐτός αὐτός ὅπως βασιλεύω ἀντί ὁ πατήρ αὐτός καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὅσος συντελέω ὁ Δημήτριος καί ὁ ἐχθρός ὅς ἐχθραίνω αὐτός ὁ δύναμις αὐτός καί μένω ἐκεῖ ἡμέρα πολύς
Jonatan posłał do króla Demetriusza z prośbą, aby usunął z Jerozolimy ludzi z twierdzy i załogi warowni, gdyż prowadziły wojnę z Izraelem. (1Mch_11_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωναθαν πρὸς Δημήτριον τὸν βασιλέα, ἵνα ἐκβάλῃ τοὺς ἐκ τῆς ἄκρας ἐξ Ιερουσαλημ καὶ τοὺς ἐν τοῖς ὀχυρώμασιν· ἦσαν γὰρ πολεμοῦντες τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i posłał Jonatan do Demetriusza, — króla, aby usunął — z — twierdzy w Jeruzalem i — z — warowni, byli bowiem walczący przeciw — Izraelowi.
lematy: καί ἀποστέλλω Ιωναθαν πρός Δημήτριος ὁ βασιλεύς ἵνα ἐκβάλλω ὁ ἐκ ὁ ἄκρα ἐκ Ἱερουσαλήμ καί ὁ ἐν ὁ ὀχύρωμα εἰμί γάρ πολεμέω ὁ Ἰσραήλ
Jonatan posłał mu do Antiochii trzy tysiące mężów potężnych siłą; przybyli do króla, a król ucieszył się z ich przybycia. (1Mch_11_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωναθαν ἄνδρας τρισχιλίους δυνατοὺς ἰσχύι αὐτῷ εἰς Ἀντιόχειαν, καὶ ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ηὐφράνθη ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῇ ἐφόδῳ αὐτῶν.
interlinia PL: i posłał Jonatan mężów trzy tysiące dzielnych siłą mu do Antiochii i przyszli do — króla i ucieszył się — król z — przybycia ich
lematy: καί ἀποστέλλω Ιωναθαν ἀνήρ τρισχίλιοι δυνατός ἰσχύς αὐτός εἰς Ἀντιόχεια καί ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί εὐφραίνω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ἔφοδος αὐτός
Mieszkańcy miasta zgromadzili się w jego środku w liczbie stu dwudziestu tysięcy mężów i chcieli zabić króla. (1Mch_11_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισυνήχθησαν οἱ ἀπὸ τῆς πόλεως εἰς μέσον τῆς πόλεως εἰς ἀνδρῶν δώδεκα μυριάδας καὶ ἠβούλοντο ἀνελεῖν τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i zgromadzili się — z — miasta na środek — miasta w mężów dwanaście miriad i chcieli zgładzić — króla
lematy: καί ἐπισυνάγω ὁ ἀπό ὁ πόλις εἰς μέσος ὁ πόλις εἰς ἀνήρ δώδεκα μυριάς καί βούλομαι ἀναιρέω ὁ βασιλεύς
Król uciekł do pałacu, a mieszkańcy miasta opanowali jego ulice i rozpoczęli walkę. (1Mch_11_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν αὐλήν, καὶ κατελάβοντο οἱ ἐκ τῆς πόλεως τὰς διόδους τῆς πόλεως καὶ ἤρξαντο πολεμεῖν.
interlinia PL: i uciekł — król na — dziedziniec i opanowali — z — miasta — przejścia — miasta i zaczęli walczyć
lematy: καί φεύγω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ αὐλή καί καταλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ πόλις ὁ δίοδος ὁ πόλις καί ἄρχω πολεμέω
Król wezwał Judejczyków na pomoc; wszyscy zgromadzili się przy nim, rozproszyli po mieście i owego dnia zabili około stu tysięcy. (1Mch_11_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς Ιουδαίους ἐπὶ βοήθειαν, καὶ ἐπισυνήχθησαν πρὸς αὐτὸν πάντες ἅμα καὶ διεσπάρησαν ἐν τῇ πόλει καὶ ἀπέκτειναν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εἰς μυριάδας δέκα·
interlinia PL: i wezwał — król — Judejczyków na pomoc i zgromadzili się do niego wszyscy razem i rozproszyli się po — mieście i zabili w — dniu owym około miriad dziesięć
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐπί βοήθεια καί ἐπισυνάγω πρός αὐτός πᾶς ἅμα καί διασπείρω ἐν ὁ πόλις καί ἀποκτείνω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰς μυριάς δέκα
Podpalili miasto, zabrali owego dnia wiele łupów i ocalili króla. (1Mch_11_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνεπύρισαν τὴν πόλιν καὶ ἔλαβον σκῦλα πολλὰ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ ἔσωσαν τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i podpalili — miasto i wzięli łupy liczne w owym — dniu i ocalili — króla
lematy: καί ἐμπυρίζω ὁ πόλις καί λαμβάνω σκῦλον πολύς ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα καί σώζω ὁ βασιλεύς
Gdy mieszkańcy miasta zobaczyli, że Judejczycy opanowali miasto według swej woli, osłabli na duchu i z błaganiem zawołali do króla: (1Mch_11_49 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον οἱ ἀπὸ τῆς πόλεως ὅτι κατεκράτησαν οἱ Ιουδαῖοι τῆς πόλεως ὡς ἠβούλοντο, καὶ ἠσθένησαν ταῖς διανοίαις αὐτῶν καὶ ἐκέκραξαν πρὸς τὸν βασιλέα μετὰ δεήσεως λέγοντες
interlinia PL: i zobaczyli — z — miasta że opanowali — Judejczycy — miasto jak chcieli i osłabli — umysłami ich i zawołali do — króla z błaganiem mówiąc
lematy: καί ὁράω ὁ ἀπό ὁ πόλις ὅτι κατακρατέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόλις ὥς βούλομαι καί ἀσθενέω ὁ διάνοια αὐτός καί κράζω πρός ὁ βασιλεύς μετά δέησις λέγω
Porzucili broń i zawarli pokój. Judejczycy zostali wsławieni wobec króla i wszystkich w jego królestwie, po czym wrócili do Jerozolimy, mając wiele łupów. (1Mch_11_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἔρριψαν τὰ ὅπλα καὶ ἐποίησαν εἰρήνην. καὶ ἐδοξάσθησαν οἱ Ιουδαῖοι ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ ἐνώπιον πάντων τῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ ἔχοντες σκῦλα πολλά.
interlinia PL: i rzucili — broń i uczynili pokój i zostali wsławieni — Judejczycy przed — królem i przed wszystkimi — w — królestwie jego i wrócili do Jerozolimy mając łupy liczne
lematy: καί ῥίπτω ὁ ὅπλον καί ποιέω εἰρήνη καί δοξάζω ὁ Ἰουδαῖος ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί ἐνώπιος πᾶς ὁ ἐν ὁ βασιλεία αὐτός καί ἐπιστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ ἔχω σκῦλον πολύς
Król Demetriusz zasiadł na tronie swego królestwa, a kraj zaznał wobec niego spokoju. (1Mch_11_52 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς ἐπὶ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ ἡσύχασεν ἡ γῆ ἐνώπιον αὐτοῦ.
interlinia PL: i zasiadł Demetriusz — król na tronie — królestwa jego i uspokoiła się — ziemia przed nim
lematy: καί καθίζω Δημήτριος ὁ βασιλεύς ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία αὐτός καί ἡσυχάζω ὁ γῆ ἐνώπιος αὐτός
Potem Tryfon wrócił, a z nim młody chłopiec Antioch; objął on władzę królewską i włożył diadem. (1Mch_11_54 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἀπέστρεψεν Τρύφων καὶ Ἀντίοχος μετ’ αὐτοῦ παιδάριον νεώτερον· καὶ ἐβασίλευσεν καὶ ἐπέθετο διάδημα.
interlinia PL: po zaś tym wrócił Tryfon i Antioch z nim chłopiec młodszy i zakrólował i włożył diadem
lematy: μετά δέ οὗτος ἀποστρέφω Τρύφων καί Ἀντίοχος μετά αὐτός παιδάριον νέος καί βασιλεύω καί ἐπιτίθημι διάδημα
Młody Antioch napisał do Jonatana: „Zatwierdzam ci arcykapłaństwo, ustanawiam cię nad czterema okręgami i zaliczam cię do przyjaciół króla”. (1Mch_11_57 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν Ἀντίοχος ὁ νεώτερος Ιωναθη λέγων Ἵστημί σοι τὴν ἀρχιερωσύνην καὶ καθίστημί σε ἐπὶ τῶν τεσσάρων νομῶν καὶ εἶναί σε τῶν φίλων τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i napisał Antioch — młodszy Jonatanowi mówiąc ustanawiam tobie — arcykapłaństwo i ustanawiam cię nad — czterema okręgami i być cię — przyjaciół — króla
lematy: καί γράφω Ἀντίοχος ὁ νέος Ιωναθαν λέγω ἵστημι σοί ὁ ἀρχιερωσύνη καί καθίστημι σέ ἐπί ὁ τέσσαρες νομός καί εἰμί σέ ὁ φίλος ὁ βασιλεύς
Już wcześniej król Arejos, który nad wami królował, posłał listy do arcykapłana Oniasza, stwierdzając, że jesteście naszymi braćmi, jak wskazuje poniższy odpis. (1Mch_12_7 tłum. AI)
greka: ἔτι πρότερον ἀπεστάλησαν ἐπιστολαὶ πρὸς Ονιαν τὸν ἀρχιερέα παρὰ Ἀρείου τοῦ βασιλεύοντος ἐν ὑμῖν ὅτι ἐστὲ ἀδελφοὶ ἡμῶν, ὡς τὸ ἀντίγραφον ὑπόκειται.
interlinia PL: jeszcze wcześniej zostały posłane listy do Oniasza — arcykapłana od Arejosa — królującego wśród was że jesteście braćmi naszymi jak — odpis wskazuje
lematy: ἔτι πρότερον ἀποστέλλω ἐπιστολή πρός Ονιας ὁ ἀρχιερεύς παρά Ἄρειος ὁ βασιλεύω ἐν ὑμῖν ὅτι εἰμί ἀδελφός ἡμῶν ὥς ὁ ἀντίγραφον ὑπόκειμαι
Nas zaś otoczyły liczne uciski i liczne wojny, a królowie wokół nas walczyli z nami. (1Mch_12_13 tłum. AI)
greka: ἡμᾶς δὲ ἐκύκλωσαν πολλαὶ θλίψεις καὶ πόλεμοι πολλοί, καὶ ἐπολέμησαν ἡμᾶς οἱ βασιλεῖς οἱ κύκλῳ ἡμῶν.
interlinia PL: nas zaś otoczyły liczne uciski i wojny liczne i walczyli z nami — królowie — wokoło nas
lematy: ἡμᾶς δέ κυκλόω πολύς θλῖψις καί πόλεμος πολύς καί πολεμέω ἡμᾶς ὁ βασιλεύς ὁ κύκλῳ ἡμῶν
„Arejos, król Spartan, pozdrawia Oniasza, wielkiego kapłana. (1Mch_12_20 tłum. AI)
greka: Ἄρειος βασιλεὺς Σπαρτιατῶν Ονια ἱερεῖ μεγάλῳ χαίρειν.
interlinia PL: Arejos król Spartan Oniaszowi kapłanowi wielkiemu pozdrowienie
lematy: Ἄρειος βασιλεύς Σπαρτιᾶται Ονιας ἱερεύς μέγας χαίρω
Tryfon usiłował objąć władzę królewską nad Azją, włożyć diadem i wyciągnąć rękę przeciw królowi Antiochowi. (1Mch_12_39 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐζήτησεν Τρύφων βασιλεῦσαι τῆς Ἀσίας καὶ περιθέσθαι τὸ διάδημα καὶ ἐκτεῖναι χεῖρα ἐπ’ Ἀντίοχον τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i szukał Tryfon królować — Azji i włożyć sobie — diadem i wyciągnąć rękę na Antiocha — króla
lematy: καί ζητέω Τρύφων βασιλεύω ὁ Ἀσία καί περιτίθημι ὁ διάδημα καί ἐκτείνω χείρ ἐπί Ἀντίοχος ὁ βασιλεύς
„Przetrzymujemy twego brata Jonatana z powodu srebra, które jest winien skarbowi królewskiemu za urzędy, jakie sprawował. (1Mch_13_15 tłum. AI)
greka: Περὶ ἀργυρίου, οὗ ὤφειλεν Ιωναθαν ὁ ἀδελφός σου εἰς τὸ βασιλικὸν δι’ ἃς εἶχεν χρείας, συνέχομεν αὐτόν·
interlinia PL: z powodu srebra które był winien Jonatan — brat twój do — skarbu królewskiego z powodu których miał potrzeb trzymamy go
lematy: περί ἀργύριον ὅς ὀφείλω Ιωναθαν ὁ ἀδελφός σοῦ εἰς ὁ βασιλικός διά ὅς ἔχω χρεία συνέχω αὐτός
Tryfon zaś postępował podstępnie wobec młodego króla Antiocha i zabił go. (1Mch_13_31 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Τρύφων ἐπορεύετο δόλῳ μετὰ Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως τοῦ νεωτέρου καὶ ἀπέκτεινεν αὐτὸν
interlinia PL: — zaś Tryfon postępował podstępem wobec Antiocha — króla — młodszego i zabił go
lematy: ὁ δέ Τρύφων πορεύομαι δόλος μετά Ἀντίοχος ὁ βασιλεύς ὁ νέος καί ἀποκτείνω αὐτός
Objął władzę królewską w jego miejsce, włożył diadem Azji i sprowadził na ziemię wielką klęskę. (1Mch_13_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ καὶ περιέθετο τὸ διάδημα τῆς Ἀσίας καὶ ἐποίησεν πληγὴν μεγάλην ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i zakrólował zamiast niego i włożył sobie — diadem — Azji i uczynił klęskę wielką na — ziemi
lematy: καί βασιλεύω ἀντί αὐτός καί περιτίθημι ὁ διάδημα ὁ Ἀσία καί ποιέω πληγή μέγας ἐπί ὁ γῆ
Szymon wybrał mężów i posłał ich do króla Demetriusza, aby uzyskać zwolnienie kraju od danin, gdyż wszystkie działania Tryfona były grabieżą. (1Mch_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέλεξεν Σιμων ἄνδρας καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Δημήτριον τὸν βασιλέα τοῦ ποιῆσαι ἄφεσιν τῇ χώρᾳ, ὅτι πᾶσαι αἱ πράξεις Τρύφωνος ἦσαν ἁρπαγαί.
interlinia PL: i wybrał Szymon mężów i posłał do Demetriusza — króla — uczynić uwolnienie — krajowi bo wszystkie — czyny Tryfona były grabieżami
lematy: καί ἐπιλέγω Σίμων ἀνήρ καί ἀποστέλλω πρός Δημήτριος ὁ βασιλεύς ὁ ποιέω ἄφεσις ὁ χώρα ὅτι πᾶς ὁ πρᾶξις Τρύφων εἰμί ἁρπαγή
Król Demetriusz posłał mu odpowiedź zgodną z tymi słowami i napisał do niego taki list: (1Mch_13_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτῷ Δημήτριος ὁ βασιλεὺς κατὰ τοὺς λόγους τούτους καὶ ἀπεκρίθη αὐτῷ καὶ ἔγραψεν αὐτῷ ἐπιστολὴν τοιαύτην
interlinia PL: i posłał mu Demetriusz — król według — słów tych i odpowiedział mu i napisał mu list taki
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός Δημήτριος ὁ βασιλεύς κατά ὁ λόγος οὗτος καί ἀποκρίνομαι αὐτός καί γράφω αὐτός ἐπιστολή τοιοῦτος
„Król Demetriusz pozdrawia arcykapłana Szymona, przyjaciela królów, starszych i naród Judejczyków. (1Mch_13_36 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Δημήτριος Σιμωνι ἀρχιερεῖ καὶ φίλῳ βασιλέων καὶ πρεσβυτέροις καὶ ἔθνει Ιουδαίων χαίρειν.
interlinia PL: król Demetriusz Szymonowi arcykapłanowi i przyjacielowi królów i starszym i narodowi Judejczyków pozdrowienie
lematy: βασιλεύς Δημήτριος Σίμων ἀρχιερεύς καί φίλος βασιλεύς καί πρεσβύτερος καί ἔθνος Ἰουδαῖος χαίρω
W sto siedemdziesiątym drugim roku król Demetriusz zgromadził swoje wojska i udał się do Medii, aby pozyskać dla siebie pomoc do walki z Tryfonem. (1Mch_14_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν ἔτει δευτέρῳ καὶ ἑβδομηκοστῷ καὶ ἑκατοστῷ συνήγαγεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς τὰς δυνάμεις αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη εἰς Μηδίαν τοῦ ἐπισπάσασθαι βοήθειαν ἑαυτῷ, ὅπως πολεμήσῃ τὸν Τρύφωνα.
interlinia PL: i w roku drugim i siedemdziesiątym i setnym zgromadził Demetriusz — król — wojska jego i udał się do Medii — pozyskać pomoc sobie aby walczyć — z Tryfonem
lematy: καί ἐν ἔτος δεύτερος καί ἑβδομηκοστός καί ἑκατοστός συνάγω Δημήτριος ὁ βασιλεύς ὁ δύναμις αὐτός καί πορεύομαι εἰς Μηδία ὁ ἐπισπάομαι βοήθεια ἑαυτοῦ ὅπως πολεμέω ὁ Τρύφων
Arsakes, król Persji i Medii, usłyszał, że Demetriusz wszedł w jego granice, i posłał jednego ze swoich dowódców, aby pochwycił go żywego. (1Mch_14_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ἀρσάκης ὁ βασιλεὺς τῆς Περσίδος καὶ Μηδίας ὅτι εἰσῆλθεν Δημήτριος εἰς τὰ ὅρια αὐτοῦ, καὶ ἀπέστειλεν ἕνα τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ συλλαβεῖν αὐτὸν ζῶντα.
interlinia PL: i usłyszał Arsakes — król — Persji i Medii że wszedł Demetriusz do — granic jego i posłał jednego — władców jego pojmać go żywego
lematy: καί ἀκούω Ἀρσάκης ὁ βασιλεύς ὁ Περσίς καί Μηδία ὅτι εἰσέρχομαι Δημήτριος εἰς ὁ ὅριον αὐτός καί ἀποστέλλω εἷς ὁ ἄρχων αὐτός συλλαμβάνω αὐτός ζάω
Nie było w kraju nikogo, kto by z nimi walczył, a królowie zostali w owych dniach rozbici. (1Mch_14_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξέλιπεν πολεμῶν αὐτοὺς ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ οἱ βασιλεῖς συνετρίβησαν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις.
interlinia PL: i ustał walczących z nimi na — ziemi i — królowie zostali skruszeni w — dniach owych
lematy: καί ἐκλείπω πόλεμος αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί ὁ βασιλεύς συντρίβω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος
Król Demetriusz zatwierdził mu na tej podstawie arcykapłaństwo. (1Mch_14_38 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Δημήτριος ἔστησεν αὐτῷ τὴν ἀρχιερωσύνην κατὰ ταῦτα
interlinia PL: i — król Demetriusz ustanowił mu — arcykapłaństwo według tego
lematy: καί ὁ βασιλεύς Δημήτριος ἵστημι αὐτός ὁ ἀρχιερωσύνη κατά οὗτος
Antioch, syn króla Demetriusza, posłał z wysp morskich listy do Szymona, kapłana i etnarchy Judejczyków, i do całego narodu. (1Mch_15_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Ἀντίοχος υἱὸς Δημητρίου τοῦ βασιλέως ἐπιστολὰς ἀπὸ τῶν νήσων τῆς θαλάσσης Σιμωνι ἱερεῖ καὶ ἐθνάρχῃ τῶν Ιουδαίων καὶ παντὶ τῷ ἔθνει,
interlinia PL: i posłał Antioch syn Demetriusza — króla listy z — wysp — morza Szymonowi kapłanowi i etnarsze — Judejczyków i całemu — narodowi
lematy: καί ἀποστέλλω Ἀντίοχος υἱός Δημήτριος ὁ βασιλεύς ἐπιστολή ἀπό ὁ νῆσος ὁ θάλασσα Σίμων ἱερεύς καί ἐθνάρχης ὁ Ἰουδαῖος καί πᾶς ὁ ἔθνος
Miały one taką treść: „Król Antioch pozdrawia wielkiego kapłana i etnarchę Szymona i naród Judejczyków. (1Mch_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν περιέχουσαι τὸν τρόπον τοῦτον Βασιλεὺς Ἀντίοχος Σίμωνι ἱερεῖ μεγάλῳ καὶ ἐθνάρχῃ καὶ ἔθνει Ιουδαίων χαίρειν.
interlinia PL: i były zawierające — sposób ten król Antioch Szymonowi kapłanowi wielkiemu i etnarsze i narodowi Judejczyków pozdrowienie
lematy: καί εἰμί περιέχω ὁ τρόπος οὗτος βασιλεύς Ἀντίοχος Σίμων ἱερεύς μέγας καί ἐθνάρχης καί ἔθνος Ἰουδαῖος χαίρω
Ponieważ pewni ludzie niosący zgubę opanowali królestwo naszych ojców, pragnę upomnieć się o królestwo, aby przywrócić je do stanu, w jakim było przedtem. Nająłem liczne wojska i przygotowałem okręty wojenne. (1Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ἐπεί τινες λοιμοὶ κατεκράτησαν τῆς βασιλείας τῶν πατέρων ἡμῶν, βούλομαι δὲ ἀντιποιήσασθαι τῆς βασιλείας, ὅπως ἀποκαταστήσω αὐτὴν ὡς ἦν τὸ πρότερον, ἐξενολόγησα δὲ πλῆθος δυνάμεων καὶ κατεσκεύασα πλοῖα πολεμικά,
interlinia PL: ponieważ jacyś nikczemnicy opanowali — królestwo — ojców naszych chcę zaś upomnieć się o królestwo aby przywrócił je jak było — przedtem zwerbowałem zaś mnóstwo wojsk i przygotowałem okręty wojenne
lematy: ἐπεί τις λοιμός κατακρατέω ὁ βασιλεία ὁ πατήρ ἡμῶν βούλομαι δέ ἀντιποιέω ὁ βασιλεία ὅπως ἀποκαθίστημι αὐτός ὥς εἰμί ὁ πρότερον ξενολογέω δέ πλῆθος δύναμις καί κατασκευάζω πλοῖον πολεμικός
Pragnę wylądować w kraju, aby ukarać tych, którzy zniszczyli naszą ziemię i spustoszyli wiele miast w moim królestwie. (1Mch_15_4 tłum. AI)
greka: βούλομαι δὲ ἐκβῆναι κατὰ τὴν χώραν, ὅπως μετέλθω τοὺς κατεφθαρκότας τὴν χώραν ἡμῶν καὶ τοὺς ἠρημωκότας πόλεις πολλὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ μου,
interlinia PL: chcę zaś wyruszyć przez — kraj aby ukarać — niszczących — kraj nasz i — tych, którzy spustoszyli miasta liczne w — królestwie moim
lematy: βούλομαι δέ ἐκβαίνω κατά ὁ χώρα ὅπως μετέρχομαι ὁ καταφθείρω ὁ χώρα ἡμῶν καί ὁ ἐρημόω πόλις πολύς ἐν ὁ βασιλεία μου
Teraz więc zatwierdzam ci wszystkie zwolnienia, których udzielili ci królowie przede mną, i wszystkie inne dary, jakie ci przyznali. (1Mch_15_5 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἵστημί σοι πάντα τὰ ἀφέματα, ἃ ἀφῆκάν σοι οἱ πρὸ ἐμοῦ βασιλεῖς, καὶ ὅσα ἄλλα δόματα ἀφῆκάν σοι.
interlinia PL: teraz więc potwierdzam tobie wszystkie — zwolnienia które odpuścili tobie — przede mną królowie i ile innych darów odpuścili tobie
lematy: νῦν οὖν ἵστημι σοί πᾶς ὁ ἄφεμα ὅς ἀφίημι σοί ὁ πρό ἐμοῦ βασιλεύς καί ὅσος ἄλλος δόμα ἀφίημι σοί
I każda należność królewska, i te królewskie należności, które będą w przyszłości, niech będą ci odpuszczone od teraz i na cały czas. (1Mch_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ὀφείλημα βασιλικὸν καὶ τὰ ἐσόμενα βασιλικὰ ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον ἀφιέσθω σοι·
interlinia PL: i każde zobowiązanie królewskie i — mające być królewskie od — teraz i na — cały czas niech będzie odpuszczone tobie
lematy: καί πᾶς ὀφείλημα βασιλικός καί ὁ εἰμί βασιλικός ἀπό ὁ νῦν καί εἰς ὁ ἅπας χρόνος ἀφίημι σοί
Gdy zaś opanujemy nasze królestwo, otoczymy ciebie, twój naród i świątynię wielką chwałą, tak aby wasza chwała stała się widoczna na całej ziemi”. (1Mch_15_9 tłum. AI)
greka: ὡς δ’ ἂν κρατήσωμεν τῆς βασιλείας ἡμῶν, δοξάσομέν σε καὶ τὸ ἔθνος σου καὶ τὸ ἱερὸν δόξῃ μεγάλῃ ὥστε φανερὰν γενέσθαι τὴν δόξαν ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ.
interlinia PL: gdy zaś by objęli — królestwo nasze otoczymy chwałą ciebie i — naród twój i — świątynię chwałą wielką tak że jawną stanie się — chwała wasza na całej — ziemi
lematy: ὥς δέ ἄν κρατέω ὁ βασιλεία ἡμῶν δοξάζω σέ καί ὁ ἔθνος σοῦ καί ὁ ἱερόν δόξα μέγας ὥστε φανερός γίνομαι ὁ δόξα ὑμῶν ἐν πᾶς ὁ γῆ
Numenios i jego towarzysze przybyli z Rzymu, mając listy do królów i krain, w których napisano: (1Mch_15_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Νουμήνιος καὶ οἱ παρ’ αὐτοῦ ἐκ Ῥώμης ἔχοντες ἐπιστολὰς τοῖς βασιλεῦσιν καὶ ταῖς χώραις, ἐν αἷς ἐγέγραπτο τάδε
interlinia PL: i przybył Numenios i — od niego z Rzymu mający listy — królom i — krajom w których było napisane to
lematy: καί ἔρχομαι Νουμήνιος καί ὁ παρά αὐτός ἐκ Ῥώμη ἔχω ἐπιστολή ὁ βασιλεύς καί ὁ χώρα ἐν ὅς γράφω ὅδε
„Lucjusz, konsul Rzymian, pozdrawia króla Ptolemeusza. (1Mch_15_16 tłum. AI)
greka: Λεύκιος ὕπατος Ῥωμαίων Πτολεμαίῳ βασιλεῖ χαίρειν.
interlinia PL: Lucjusz konsul Rzymian Ptolemeuszowi królowi pozdrowienie
lematy: Λεύκιος ὕπατος Ῥωμαῖος Πτολεμαΐς βασιλεύς χαίρω
Uznaliśmy więc, aby napisać do królów i krain, żeby nie szukali dla nich zła, i nie walczyli z nimi, i z ich miastami, i z ich krajem, i żeby nie sprzymierzali się z tymi, którzy walczą przeciw nim. (1Mch_15_19 tłum. AI)
greka: ἤρεσεν οὖν ἡμῖν γράψαι τοῖς βασιλεῦσιν καὶ ταῖς χώραις ὅπως μὴ ἐκζητήσωσιν αὐτοῖς κακὰ καὶ μὴ πολεμήσωσιν αὐτοὺς καὶ τὰς πόλεις αὐτῶν καὶ τὴν χώραν αὐτῶν καὶ ἵνα μὴ συμμαχῶσιν τοῖς πολεμοῦσιν πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: spodobało się więc nam napisać — królom i — krajom aby nie szukali im zła i nie walczyli z nimi i — miastami ich i — krajem ich i aby nie sprzymierzali się — walczącym przeciw nim
lematy: ἀρέσκω οὖν ἡμῖν γράφω ὁ βασιλεύς καί ὁ χώρα ὅπως μή ἐκζητέω αὐτός κακός καί μή πολεμέω αὐτός καί ὁ πόλις αὐτός καί ὁ χώρα αὐτός καί ἵνα μή συμμαχέω ὁ πολεμέω πρός αὐτός
To samo napisał do króla Demetriusza, Attalosa, Ariaratesa i Arsakesa. (1Mch_15_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ταὐτὰ ἔγραψεν Δημητρίῳ τῷ βασιλεῖ καὶ Ἀττάλῳ καὶ Ἀριαράθῃ καὶ Ἀρσάκῃ
interlinia PL: i to samo napisał Demetriuszowi — królowi i Attalosowi i Ariaratesowi i Arsakesowi
lematy: καί ὁ γράφω Δημήτριος ὁ βασιλεύς καί Ἄτταλος καί Ἀριαράθης καί Ἀρσάκης
Król Antioch ponownie oblegał Dorę, nieustannie kierując przeciw niej swoje siły i budując machiny; zamknął Tryfonowi możliwość wychodzenia i wchodzenia. (1Mch_15_25 tłum. AI)
greka: Ἀντίοχος δὲ ὁ βασιλεὺς παρενέβαλεν ἐπὶ Δωρα ἐν τῇ δευτέρᾳ προσάγων διὰ παντὸς αὐτῇ τὰς χεῖρας καὶ μηχανὰς ποιούμενος καὶ συνέκλεισεν τὸν Τρύφωνα τοῦ ἐκπορεύεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι.
interlinia PL: Antioch zaś — król rozbił obóz przeciw Dorze w — drugiej przystawiając przez cały jej — ręce i machiny czyniąc i zamknął — Tryfona — wychodzić i wchodzić
lematy: ἀντίοχος δέ ὁ βασιλεύς παρεμβάλλω ἐπί Δωρα ἐν ὁ δεύτερος προσάγω διά πᾶς αὐτός ὁ χείρ καί μηχανή ποιέω καί συγκλείω ὁ Τρύφων ὁ ἐκπορεύομαι καί εἰσπορεύομαι
Posłał do niego Atenobiosa, jednego ze swoich przyjaciół, aby rozmówił się z nim, mówiąc: „Wy władacie Joppą, Gazerą i twierdzą w Jerozolimie, miastami mego królestwa. (1Mch_15_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν Ἀθηνόβιον ἕνα τῶν φίλων αὐτοῦ κοινολογησόμενον αὐτῷ λέγων Ὑμεῖς κατακρατεῖτε τῆς Ιοππης καὶ Γαζαρων καὶ τῆς ἄκρας τῆς ἐν Ιερουσαλημ, πόλεις τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: i posłał do niego Atenobiosa jednego — przyjaciół jego mającego rozmawiać z nim mówiąc wy zajmujecie — Joppę i Gazarę i — twierdzę — w Jerozolimie miasta — królestwa mego
lematy: καί ἀποστέλλω πρός αὐτός Ἀθηνόβιος εἷς ὁ φίλος αὐτός κοινολογέομαι αὐτός λέγω ὑμεῖς κατακρατέω ὁ Ἰόππη καί Γαζαρων καί ὁ ἄκρα ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ πόλις ὁ βασιλεία μου
Spustoszyliście ich granice, i zadaliście wielki cios w kraju, i zawładnęliście wieloma miejscami w moim królestwie. (1Mch_15_29 tłum. AI)
greka: τὰ ὅρια αὐτῶν ἠρημώσατε καὶ ἐποιήσατε πληγὴν μεγάλην ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐκυριεύσατε τόπων πολλῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ μου.
interlinia PL: — granice ich spustoszyliście i uczyniliście klęskę wielką na — ziemi i zawładnęliście miejscami licznymi w — królestwie moim
lematy: ὁ ὅριον αὐτός ἐρημόω καί ποιέω πληγή μέγας ἐπί ὁ γῆ καί κυριεύω τόπος πολύς ἐν ὁ βασιλεία μου
I Atenobios, przyjaciel króla, przybył do Jerozolimy, i zobaczył chwałę Szymona, i kredens ze złotymi i srebrnymi naczyniami, i liczną asystę, i zdumiał się; i oznajmił mu słowa króla. (1Mch_15_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ἀθηνόβιος ὁ φίλος τοῦ βασιλέως εἰς Ιερουσαλημ καὶ εἶδεν τὴν δόξαν Σιμωνος καὶ κυλικεῖον μετὰ χρυσωμάτων καὶ ἀργυρωμάτων καὶ παράστασιν ἱκανὴν καὶ ἐξίστατο καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ τοὺς λόγους τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i przybył Atenobios — przyjaciel — króla do Jerozolimy i zobaczył — chwałę Szymona i kredens ze złotymi naczyniami i srebrnymi naczyniami i wystawność wielką i zdumiewał się i oznajmił mu — słowa — króla
lematy: καί ἔρχομαι Ἀθηνόβιος ὁ φίλος ὁ βασιλεύς εἰς Ἱερουσαλήμ καί ὁράω ὁ δόξα Σίμων καί κυλικεῖον μετά χρύσωμα καί ἀργύρωμα καί παράστασις ἱκανός καί ἐξίστημι καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
Atenobios nie odpowiedział mu ani słowem, lecz wrócił w gniewie do króla i doniósł mu o tych słowach, chwale Szymona i wszystkim, co widział; król rozgniewał się wielkim gniewem. (1Mch_15_36 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ λόγον, ἀπέστρεψεν δὲ μετὰ θυμοῦ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ τοὺς λόγους τούτους καὶ τὴν δόξαν Σιμωνος καὶ πάντα, ὅσα εἶδεν, καὶ ὠργίσθη ὁ βασιλεὺς ὀργὴν μεγάλην.
interlinia PL: i nie odpowiedział mu słowem wrócił zaś z gniewem do — króla i oznajmił mu — słowa te i — chwałę Szymona i wszystko co zobaczył i rozgniewał się — król gniewem wielkim
lematy: καί οὐ ἀποκρίνομαι αὐτός λόγος ἀποστρέφω δέ μετά θυμός πρός ὁ βασιλεύς καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ λόγος οὗτος καί ὁ δόξα Σίμων καί πᾶς ὅσος ὁράω καί ὀργίζω ὁ βασιλεύς ὀργή μέγας
Król ustanowił Kendebajosa głównym dowódcą wybrzeża i dał mu wojska piesze i konne. (1Mch_15_38 tłum. AI)
greka: καὶ κατέστησεν ὁ βασιλεὺς τὸν Κενδεβαῖον ἐπιστράτηγον τῆς παραλίας καὶ δυνάμεις πεζικὰς καὶ ἱππικὰς ἔδωκεν αὐτῷ·
interlinia PL: i ustanowił — król — Kendebajosa namiestnikiem wojskowym — wybrzeża i wojska piesze i konne dał mu
lematy: καί καθίστημι ὁ βασιλεύς ὁ Κενδεβαῖος ἐπιστράτηγος ὁ παραλία καί δύναμις πεζικός καί ἱππικός δίδωμι αὐτός
Nakazał mu rozłożyć się obozem naprzeciw Judei, odbudować Kedron, umocnić jego bramy i prowadzić wojnę z ludem; sam zaś król ścigał Tryfona. (1Mch_15_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ παρεμβάλλειν κατὰ πρόσωπον τῆς Ιουδαίας καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ οἰκοδομῆσαι τὴν Κεδρων καὶ ὀχυρῶσαι τὰς πύλας καὶ ὅπως πολεμῇ τὸν λαόν· ὁ δὲ βασιλεὺς ἐδίωκε τὸν Τρύφωνα.
interlinia PL: i nakazał mu rozbić obóz naprzeciw oblicza — Judei i nakazał mu zbudować — Kedron i umocnić — bramy i aby walczył — z ludem — zaś król ścigał — Tryfona
lematy: καί ἐντέλλομαι αὐτός παρεμβάλλω κατά πρόσωπον ὁ Ἰουδαία καί ἐντέλλομαι αὐτός οἰκοδομέω ὁ Κεδρών καί ὀχυρόω ὁ πύλη καί ὅπως πολεμέω ὁ λαός ὁ δέ βασιλεύς διώκω ὁ Τρύφων
I odbudował Kedron, i rozmieścił tam jeźdźców i wojska, aby wychodząc, przemierzali drogi Judei, jak polecił mu król. (1Mch_15_41 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Κεδρων καὶ ἀπέταξεν ἐκεῖ ἱππεῖς καὶ δυνάμεις, ὅπως ἐκπορευόμενοι ἐξοδεύωσιν τὰς ὁδοὺς τῆς Ιουδαίας, καθὰ συνέταξεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i zbudował — Kedron i umieścił tam jeźdźców i wojska aby wychodząc napadali — drogi — Judei jak nakazał mu — król
lematy: καί οἰκοδομέω ὁ Κεδρών καί ἀποτάσσω ἐκεῖ ἱππεύς καί δύναμις ὅπως ἐκπορεύομαι ἐξοδεύω ὁ ὁδός ὁ Ἰουδαία καθά συντάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς
Ptolemeusz opisał te wydarzenia i posłał wiadomość królowi, aby przysłał mu wojska na pomoc i przekazał mu ich kraj i miasta. (1Mch_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν ταῦτα Πτολεμαῖος καὶ ἀπέστειλεν τῷ βασιλεῖ, ὅπως ἀποστείλῃ αὐτῷ δυνάμεις εἰς βοήθειαν καὶ παραδῷ τὴν χώραν αὐτῶν καὶ τὰς πόλεις.
interlinia PL: i napisał to Ptolemeusz i posłał — królowi aby posłał mu wojska na pomoc i wydał — kraj ich i — miasta
lematy: καί γράφω οὗτος Πτολεμαΐς καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὅπως ἀποστέλλω αὐτός δύναμις εἰς βοήθεια καί παραδίδωμι ὁ χώρα αὐτός καί ὁ πόλις
Jaki naród nie odziedziczył jej królestwa i nie zawładnął jej łupami? (1Mch_2_10 tłum. AI)
greka: ποῖον ἔθνος οὐκ ἐκληρονόμησεν βασίλεια καὶ οὐκ ἐκράτησεν τῶν σκύλων αὐτῆς;
interlinia PL: jaki naród nie odziedziczył królewskich [dóbr] i nie zagarnął — łupów jej
lematy: ποῖος ἔθνος οὐ κληρονομέω βασίλειον καί οὐ κρατέω ὁ σκῦλον αὐτός
I przybyli do miasta Modin ci, którzy od króla zmuszali do odstępstwa, aby składano ofiary. (1Mch_2_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθον οἱ παρὰ τοῦ βασιλέως οἱ καταναγκάζοντες τὴν ἀποστασίαν εἰς Μωδειν τὴν πόλιν, ἵνα θυσιάσωσιν.
interlinia PL: i przyszli — od — króla — zmuszający — odstępstwo do Modein — miasta aby złożyli ofiary
lematy: καί ἔρχομαι ὁ παρά ὁ βασιλεύς ὁ καταναγκάζω ὁ ἀποστασία εἰς Μωδεϊν ὁ πόλις ἵνα θυσιάζω
I ci, którzy byli od króla, odpowiedzieli i powiedzieli Matatiasowi: „Jesteś zwierzchnikiem, dostojnym i wielkim w tym mieście, wspartym synami i braćmi; (1Mch_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ εἶπον τῷ Ματταθια λέγοντες Ἄρχων καὶ ἔνδοξος καὶ μέγας εἶ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ καὶ ἐστηρισμένος υἱοῖς καὶ ἀδελφοῖς·
interlinia PL: i odpowiedzieli — od — króla i powiedzieli — Mattatiaszowi mówiąc przywódcą i znakomity i wielki jesteś w — mieście tym i wspierany synami i braćmi
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ παρά ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ Ματταθίας λέγω ἄρχων καί ἔνδοξος καί μέγας εἰμί ἐν ὁ πόλις οὗτος καί στηρίζω υἱός καί ἀδελφός
teraz przystąp pierwszy i wykonaj rozkaz króla, jak uczyniły wszystkie narody, i mężowie Judy, i ci, którzy pozostali w Jerozolimie; a ty i twoi synowie będziecie spośród przyjaciół króla, i ty i twoi synowie zostaniecie otoczeni chwałą przez srebro i złoto, i liczne dary”. (1Mch_2_18 tłum. AI)
greka: νῦν πρόσελθε πρῶτος καὶ ποίησον τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως, ὡς ἐποίησαν πάντα τὰ ἔθνη καὶ οἱ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ καταλειφθέντες ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ἔσῃ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου τῶν φίλων τοῦ βασιλέως, καὶ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου δοξασθήσεσθε ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ καὶ ἀποστολαῖς πολλαῖς.
interlinia PL: teraz podejdź pierwszy i uczyń — rozkaz — króla jak uczyniły wszystkie — narody i — mężowie Judy i — pozostali w Jerozolimie i będziesz ty i — synowie twoi z przyjaciół — króla i ty i — synowie twoi zostaniecie uczczeni srebrem i złotem i darami licznymi
lematy: νῦν προσέρχομαι πρῶτος καί ποιέω ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς ὥς ποιέω πᾶς ὁ ἔθνος καί ὁ ἀνήρ Ἰουδά καί ὁ καταλείπω ἐν Ἱερουσαλήμ καί εἰμί σύ καί ὁ υἱός σοῦ ὁ φίλος ὁ βασιλεύς καί σύ καί ὁ υἱός σοῦ δοξάζω ἀργύριον καί χρυσίον καί ἀποστολή πολύς
I odpowiedział Matatias, i powiedział wielkim głosem: „Choćby wszystkie narody, które są w domu królestwa króla, słuchały go, odstępując, każdy od kultu swoich ojców, i wybrały jego nakazy, (1Mch_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Ματταθιας καὶ εἶπεν φωνῇ μεγάλῃ Εἰ πάντα τὰ ἔθνη τὰ ἐν οἴκῳ τῆς βασιλείας τοῦ βασιλέως ἀκούουσιν αὐτοῦ ἀποστῆναι ἕκαστος ἀπὸ λατρείας πατέρων αὐτοῦ καὶ ᾑρετίσαντο ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ,
interlinia PL: i odpowiedział Mattatiasz i powiedział głosem wielkim jeśli wszystkie — narody — w domu — królestwa — króla słuchają jego odstąpić każdy od służby ojców swoich i wybrali — — przykazania jego
lematy: καί ἀποκρίνομαι Ματταθίας καί ἔπω φωνή μέγας εἰ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ ἐν οἶκος ὁ βασιλεία ὁ βασιλεύς ἀκούω αὐτός ἀφίστημι ἕκαστος ἀπό λατρεία πατήρ αὐτός καί αἱρετίζω ἐν ὁ ἐντολή αὐτός
nie usłuchamy słów króla, aby odejść od naszego kultu w prawo albo w lewo”. (1Mch_2_22 tłum. AI)
greka: τῶν λόγων τοῦ βασιλέως οὐκ ἀκουσόμεθα παρελθεῖν τὴν λατρείαν ἡμῶν δεξιὰν ἢ ἀριστεράν.
interlinia PL: — słów — króla nie posłuchamy aby odstąpić od służby naszej w prawo ani w lewo
lematy: ὁ λόγος ὁ βασιλεύς οὐ ἀκούω παρέρχομαι ὁ λατρεία ἡμῶν δεξιός ἤ ἀριστερός
A gdy przestał mówić te słowa, przystąpił na oczach wszystkich pewien mąż żydowski, aby złożyć ofiarę na ołtarzu w Modin, według rozkazu króla. (1Mch_2_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἐπαύσατο λαλῶν τοὺς λόγους τούτους, προσῆλθεν ἀνὴρ Ιουδαῖος ἐν ὀφθαλμοῖς πάντων θυσιάσαι ἐπὶ τοῦ βωμοῦ ἐν Μωδειν κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i gdy przestał mówić — słowa te podszedł mąż żydowski na oczach wszystkich złożyć ofiarę na — ołtarzu w Modein według — rozkazu — króla
lematy: καί ὥς παύω λαλέω ὁ λόγος οὗτος προσέρχομαι ἀνήρ Ἰουδαῖος ἐν ὀφθαλμός πᾶς θυσιάζω ἐπί ὁ βωμός ἐν Μωδεϊν κατά ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς
I człowieka króla, który zmuszał do składania ofiar, zabił w owej chwili, a ołtarz zburzył. (1Mch_2_25 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἄνδρα τοῦ βασιλέως τὸν ἀναγκάζοντα θύειν ἀπέκτεινεν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ τὸν βωμὸν καθεῖλεν.
interlinia PL: i — męża — króla — zmuszającego składać ofiary zabił w — czasie owym i — ołtarz zburzył
lematy: καί ὁ ἀνήρ ὁ βασιλεύς ὁ ἀναγκάζω θύω ἀποκτείνω ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος καί ὁ βωμός καθαιρέω
i powiedzieli do nich: „Do tej chwili! Wyjdźcie, postąpcie według słowa króla, a będziecie żyć”. (1Mch_2_33 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον πρὸς αὐτούς Ἕως τοῦ νῦν· ἐξελθόντες ποιήσατε κατὰ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως, καὶ ζήσεσθε.
interlinia PL: i powiedzieli do nich dość — teraz wyjdźcie uczyńcie według — słowa — króla i będziecie żyć
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός ἕως ὁ νῦν ἐξέρχομαι ποιέω κατά ὁ λόγος ὁ βασιλεύς καί ζάω
A oni powiedzieli: „Nie wyjdziemy ani nie wykonamy słowa króla, aby zbezcześcić dzień szabatu”. (1Mch_2_34 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον Οὐκ ἐξελευσόμεθα οὐδὲ ποιήσομεν τὸν λόγον τοῦ βασιλέως βεβηλῶσαι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων.
interlinia PL: i powiedzieli nie wyjdziemy ani uczynimy — słowa — króla zbezcześcić — dzień — szabatu
lematy: καί ἔπω οὐ ἐξέρχομαι οὐδέ ποιέω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς βεβηλόω ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον
I wzięli Prawo w obronę przed ręką narodów i królów, i nie dali rogu grzesznikowi. (1Mch_2_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἀντελάβοντο τοῦ νόμου ἐκ χειρὸς τῶν ἐθνῶν καὶ τῶν βασιλέων καὶ οὐκ ἔδωκαν κέρας τῷ ἁμαρτωλῷ.
interlinia PL: i wsparli — prawo z ręki — narodów i — królów i nie dali rogu — grzesznikowi
lematy: καί ἀντιλαμβάνω ὁ νόμος ἐκ χείρ ὁ ἔθνος καί ὁ βασιλεύς καί οὐ δίδωμι κέρας ὁ ἁμαρτωλός
I napełnił goryczą wielu królów, a rozweselił Jakuba swoimi czynami; i aż na wieki jego pamięć będzie ku błogosławieństwu. (1Mch_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπίκρανεν βασιλεῖς πολλοὺς καὶ εὔφρανεν τὸν Ιακωβ ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ εἰς εὐλογίαν.
interlinia PL: i rozgoryczył królów wielu i rozweselił — Jakuba przez — dzieła swoje i aż do — wieku — pamięć jego ku błogosławieństwu
lematy: καί πικραίνω βασιλεύς πολύς καί εὐφραίνω ὁ Ἰακώβ ἐν ὁ ἔργον αὐτός καί ἕως ὁ αἰών ὁ μνημόσυνον αὐτός εἰς εὐλογία
i powiedział: „Zdobędę sobie imię i zostanę otoczony chwałą w królestwie, i będę walczył z Judą i z tymi, którzy są z nim, a lekceważą słowo króla”. (1Mch_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ποιήσω ἐμαυτῷ ὄνομα καὶ δοξασθήσομαι ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ πολεμήσω τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ τοὺς ἐξουδενοῦντας τὸν λόγον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział uczynię sobie imię i zostanę uwielbiony w — królestwie i będę walczył z Judą i — z nim — lekceważącymi — słowo — króla
lematy: καί ἔπω ποιέω ἐμαυτοῦ ὄνομα καί δοξάζω ἐν ὁ βασιλεία καί πολεμέω ὁ Ἰούδας καί ὁ σύν αὐτός ὁ ἐξουδενόω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
i jego imię dotarło aż do króla, a narody opowiadały o bitwach Judy. (1Mch_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισεν ἕως τοῦ βασιλέως τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ὑπὲρ τῶν παρατάξεων Ιουδου ἐξηγεῖτο τὰ ἔθνη.
interlinia PL: i dotarło do — króla — imię jego i o — szykach Judy opowiadały — narody
lematy: καί ἐγγίζω ἕως ὁ βασιλεύς ὁ ὄνομα αὐτός καί ὑπέρ ὁ παράταξις Ἰούδας ἐξηγέομαι ὁ ἔθνος
Gdy zaś król Antioch usłyszał te słowa, rozgniewał się zapalczywie, i posłał, i zgromadził wszystkie wojska swojego królestwa — obóz bardzo silny. (1Mch_3_27 tłum. AI)
greka: Ὡς δὲ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ἀντίοχος τοὺς λόγους τούτους, ὠργίσθη θυμῷ καὶ ἀπέστειλεν καὶ συνήγαγεν τὰς δυνάμεις πάσας τῆς βασιλείας αὐτοῦ, παρεμβολὴν ἰσχυρὰν σφόδρα.
interlinia PL: gdy zaś usłyszał — król Antioch — słowa te rozgniewał się gniewem i posłał i zgromadził — wojska wszystkie — królestwa swego obóz silny bardzo
lematy: ὥς δέ ἀκούω ὁ βασιλεύς Ἀντίοχος ὁ λόγος οὗτος ὀργίζω θυμός καί ἀποστέλλω καί συνάγω ὁ δύναμις πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός παρεμβολή ἰσχυρός σφόδρα
i obawiał się, że nie będzie miał — jak raz i drugi — na wydatki i dary, które przedtem dawał szczodrą ręką; a przewyższył wcześniejszych królów. (1Mch_3_30 tłum. AI)
greka: καὶ εὐλαβήθη μὴ οὐκ ἔχῃ ὡς ἅπαξ καὶ δὶς εἰς τὰς δαπάνας καὶ τὰ δόματα, ἃ ἐδίδου ἔμπροσθεν δαψιλῇ χειρὶ καὶ ἐπερίσσευσεν ὑπὲρ τοὺς βασιλεῖς τοὺς ἔμπροσθεν,
interlinia PL: i obawiał się aby nie miał jak raz i dwa razy na — wydatki i — dary które dawał przedtem hojną ręką i przewyższał ponad — królów — poprzednich
lematy: καί εὐλαβέομαι μή οὐ ἔχω ὥς ἅπαξ καί δίς εἰς ὁ δαπάνη καί ὁ δόμα ὅς δίδωμι ἔμπροσθεν δαψιλής χείρ καί περισσεύω ὑπέρ ὁ βασιλεύς ὁ ἔμπροσθεν
I pozostawił Lizjasza, człowieka dostojnego i pochodzącego z rodu królewskiego, nad sprawami króla od rzeki Eufrat aż po granice Egiptu, (1Mch_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ κατέλιπεν Λυσίαν ἄνθρωπον ἔνδοξον καὶ ἀπὸ γένους τῆς βασιλείας ἐπὶ τῶν πραγμάτων τοῦ βασιλέως ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Εὐφράτου καὶ ἕως ὁρίων Αἰγύπτου
interlinia PL: i pozostawił Lizjasza człowieka znakomitego i z rodu — królestwa nad — sprawami — króla od — rzeki Eufratu i aż do granic Egiptu
lematy: καί καταλείπω Λυσίας ἄνθρωπος ἔνδοξος καί ἀπό γένος ὁ βασιλεία ἐπί ὁ πρᾶγμα ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ποταμός Εὐφράτης καί ἕως ὅριον Αἴγυπτος
A król wziął pozostałą połowę wojsk i wyruszył z Antiochii, miasta swojego królestwa, w sto czterdziestym siódmym roku, i przeprawił się przez rzekę Eufrat, i przemierzał górne krainy. (1Mch_3_37 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς παρέλαβεν τὰς ἡμίσεις τῶν δυνάμεων τὰς καταλειφθείσας καὶ ἀπῆρεν ἀπὸ Ἀντιοχείας ἀπὸ πόλεως βασιλείας αὐτοῦ ἔτους ἑβδόμου καὶ τεσσαρακοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ καὶ διεπέρασεν τὸν Εὐφράτην ποταμὸν καὶ διεπορεύετο τὰς ἐπάνω χώρας.
interlinia PL: i — król wziął — połowę — wojsk — pozostawionych i wyruszył z Antiochii z miasta królestwa swego roku siódmego i czterdziestego i setnego i przeprawił się przez Eufrat rzekę i przemierzał — górne krainy
lematy: καί ὁ βασιλεύς παραλαμβάνω ὁ ἥμισυς ὁ δύναμις ὁ καταλείπω καί ἀπαίρω ἀπό Ἀντιόχεια ἀπό πόλις βασιλεία αὐτός ἔτος ἕβδομος καί τεσσαρακοστός καί ἑκατοστός καί διαπεράω ὁ Εὐφράτης ποταμός καί διαπορεύομαι ὁ ἐπάνω χώρα
I wybrał Lizjasz Ptolemeusza, syna Dorymenesa, Nikanora i Gorgiasza, mężów potężnych spośród przyjaciół króla, (1Mch_3_38 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπέλεξεν Λυσίας Πτολεμαῖον τὸν Δορυμένους καὶ Νικάνορα καὶ Γοργίαν, ἄνδρας δυνατοὺς τῶν φίλων τοῦ βασιλέως,
interlinia PL: i wybrał Lizjasz Ptolemeusza — Dorymenesa i Nikanora i Gorgiasza mężów możnych z przyjaciół — króla
lematy: καί ἐπιλέγω Λυσίας Πτολεμαΐς ὁ Δορυμένης καί Νικάνωρ καί Γοργίας ἀνήρ δυνατός ὁ φίλος ὁ βασιλεύς
i posłał z nimi czterdzieści tysięcy mężów i siedem tysięcy jazdy, aby wkroczyli do ziemi Judy i zniszczyli ją zgodnie ze słowem króla. (1Mch_3_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν μετ’ αὐτῶν τεσσαράκοντα χιλιάδας ἀνδρῶν καὶ ἑπτακισχιλίαν ἵππον τοῦ ἐλθεῖν εἰς γῆν Ιουδα καὶ καταφθεῖραι αὐτὴν κατὰ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i posłał z nimi czterdzieści tysięcy mężów i siedem tysięcy konnicy — przyjść do ziemi Judy i zniszczyć ją według — słowa — króla
lematy: καί ἀποστέλλω μετά αὐτός τεσσαράκοντα χιλιάς ἀνήρ καί ἑπτακισχίλιος ἵππος ὁ ἔρχομαι εἰς γῆ Ἰουδά καί καταφθείρω αὐτός κατά ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
I zobaczyli Juda i jego bracia, że zło się pomnożyło, a wojska rozbijają obozy w ich granicach, i poznali słowa króla, który nakazał doprowadzić lud do zagłady i wyniszczenia, (1Mch_3_42 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Ιουδας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ὅτι ἐπληθύνθη τὰ κακὰ καὶ αἱ δυνάμεις παρεμβάλλουσιν ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῶν, καὶ ἐπέγνωσαν τοὺς λόγους τοῦ βασιλέως, οὓς ἐνετείλατο ποιῆσαι τῷ λαῷ εἰς ἀπώλειαν καὶ συντέλειαν,
interlinia PL: i zobaczył Juda i — bracia jego że pomnożyły się — nieszczęścia i — wojska rozbijają obóz w — granicach ich i poznali — słowa — króla które nakazał uczynić — ludowi na zgubę i wyniszczenie
lematy: καί ὁράω Ἰούδας καί ὁ ἀδελφός αὐτός ὅτι πληθύνω ὁ κακός καί ὁ δύναμις παρεμβάλλω ἐν ὁ ὅριον αὐτός καί ἐπιγινώσκω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς ὅς ἐντέλλομαι ποιέω ὁ λαός εἰς ἀπώλεια καί συντέλεια
I usłyszał o tym Juda, i wyruszył on i jego dzielni, aby uderzyć na wojsko króla znajdujące się w Emmaus, (1Mch_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ιουδας καὶ ἀπῆρεν αὐτὸς καὶ οἱ δυνατοὶ πατάξαι τὴν δύναμιν τοῦ βασιλέως τὴν ἐν Αμμαους,
interlinia PL: i usłyszał Juda i wyruszył on i — mężni uderzyć — wojsko — króla — w Emmaus
lematy: καί ἀκούω Ἰούδας καί ἀπαίρω αὐτός καί ὁ δυνατός πατάσσω ὁ δύναμις ὁ βασιλεύς ὁ ἐν Αμμαους
A on, usłyszawszy, zmieszał się i upadł na duchu, ponieważ nie to, czego chciał, wydarzyło się Izraelowi, i nie spełniło się to, co nakazał mu król. (1Mch_4_27 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἀκούσας συνεχύθη καὶ ἠθύμει, ὅτι οὐχ οἷα ἤθελεν, τοιαῦτα ἐγεγόνει τῷ Ισραηλ, καὶ οὐχ οἷα αὐτῷ ἐνετείλατο ὁ βασιλεύς, ἐξέβη.
interlinia PL: — zaś usłyszawszy zmieszał się i upadł na duchu bo nie takie chciał takie stały się — Izraelowi i nie takie mu nakazał — król wyszło
lematy: ὁ δέ ἀκούω συγχέω καί ἀθυμέω ὅτι οὐ οἷος θέλω τοιοῦτος γίνομαι ὁ Ἰσραήλ καί οὐ οἷος αὐτός ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ἐκβαίνω
Król Antioch przemierzał górne krainy i usłyszał, że w Persji znajduje się Elimais, miasto sławne z bogactwa, srebra i złota. (1Mch_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀντίοχος διεπορεύετο τὰς ἐπάνω χώρας καὶ ἤκουσεν ὅτι ἐστὶν Ἐλυμαὶς ἐν τῇ Περσίδι πόλις ἔνδοξος πλούτῳ, ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ·
interlinia PL: i — król Antioch przechodził — górne krainy i usłyszał że jest Elymais w — Persji miasto sławne bogactwem srebrem i złotem
lematy: καί ὁ βασιλεύς Ἀντίοχος διαπορεύομαι ὁ ἐπάνω χώρα καί ἀκούω ὅτι εἰμί Ἐλυμαίς ἐν ὁ Περσίς πόλις ἔνδοξος πλοῦτος ἀργύριον καί χρυσίον
A świątynia w niej była bardzo bogata, i były tam złote osłony, i pancerze, i broń, które pozostawił tam Aleksander, syn Filipa, król Macedończyk, który pierwszy królował wśród Greków. (1Mch_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν αὐτῇ πλούσιον σφόδρα, καὶ ἐκεῖ καλύμματα χρυσᾶ καὶ θώρακες καὶ ὅπλα, ἃ κατέλιπεν ἐκεῖ Ἀλέξανδρος ὁ τοῦ Φιλίππου ὁ βασιλεὺς ὁ Μακεδών, ὃς ἐβασίλευσεν πρῶτος ἐν τοῖς Ἕλλησι.
interlinia PL: i — świątynia — w nim bogata bardzo i tam osłony złote i pancerze i broń które zostawił tam Aleksander — — Filipa — król — Macedończyk który królował pierwszy wśród — Greków
lematy: καί ὁ ἱερόν ὁ ἐν αὐτός πλούσιος σφόδρα καί ἐκεῖ κάλυμμα χρύσεος καί θώραξ καί ὅπλον ὅς καταλείπω ἐκεῖ Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Φίλιππος ὁ βασιλεύς ὁ Μακεδών ὅς βασιλεύω πρῶτος ἐν ὁ Ἕλλην
Gdy król usłyszał te słowa, przeraził się i bardzo się zatrząsł; padł na łoże i zapadł z powodu smutku w chorobę, ponieważ nie stało się tak, jak zamierzał. (1Mch_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τούτους, ἐθαμβήθη καὶ ἐσαλεύθη σφόδρα καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν κοίτην καὶ ἐνέπεσεν εἰς ἀρρωστίαν ἀπὸ τῆς λύπης, ὅτι οὐκ ἐγένετο αὐτῷ καθὼς ἐνεθυμεῖτο.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król — słowa te przeraził się i wzburzył się bardzo i padł na — łoże i popadł w chorobę z — żałości bo nie stało się mu tak jak zamierzał
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ λόγος οὗτος θαμβέομαι καί σαλεύω σφόδρα καί πίπτω ἐπί ὁ κοίτη καί ἐμπίπτω εἰς ἀρρωστία ἀπό ὁ λύπη ὅτι οὐ γίνομαι αὐτός καθώς ἐνθυμέομαι
Wezwał Filipa, jednego ze swoich przyjaciół, i ustanowił go nad całym swoim królestwem. (1Mch_6_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Φίλιππον ἕνα τῶν φίλων αὐτοῦ καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ·
interlinia PL: i wezwał Filipa jednego z przyjaciół swoich i ustanowił go nad całym — królestwem swoim
lematy: καί καλέω Φίλιππος εἷς ὁ φίλος αὐτός καί καθίστημι αὐτός ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός
I dał mu diadem, i swoją szatę, i pierścień, aby sprowadził Antiocha, jego syna, i wychował go do królowania. (1Mch_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὸ διάδημα καὶ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ τὸν δακτύλιον τοῦ ἀγαγεῖν Ἀντίοχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ ἐκθρέψαι αὐτὸν τοῦ βασιλεύειν.
interlinia PL: i dał mu — diadem i — szatę swoją i — pierścień — aby prowadził Antiocha — syna jego i wychował go — aby królował
lematy: καί δίδωμι αὐτός ὁ διάδημα καί ὁ στολή αὐτός καί ὁ δακτύλιος ὁ ἄγω Ἀντίοχος ὁ υἱός αὐτός καί ἐκτρέφω αὐτός ὁ βασιλεύω
Król Antioch umarł tam w sto czterdziestym dziewiątym roku. (1Mch_6_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ Ἀντίοχος ὁ βασιλεὺς ἔτους ἐνάτου καὶ τεσσαρακοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ.
interlinia PL: i umarł tam Antioch — król roku dziewiątego i czterdziestego i setnego
lematy: καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ Ἀντίοχος ὁ βασιλεύς ἔτος ἔνατος καί τεσσαρακοστός καί ἑκατοστός
Gdy Lizjasz dowiedział się, że król umarł, ustanowił królem jego syna Antiocha, którego wychował od młodości, i nadał mu imię Eupator. (1Mch_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέγνω Λυσίας ὅτι τέθνηκεν ὁ βασιλεύς, καὶ κατέστησεν βασιλεύειν Ἀντίοχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ, ὃν ἐξέθρεψεν νεώτερον, καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εὐπάτωρ.
interlinia PL: i dowiedział się Lizjasz że umarł — król i ustanowił królować Antiocha — syna jego którego wychował młodszego i nazwał — imię jego Eupator
lematy: καί ἐπιγινώσκω Λυσίας ὅτι θνήσκω ὁ βασιλεύς καί καθίστημι βασιλεύω Ἀντίοχος ὁ υἱός αὐτός ὅς ἐκτρέφω νέος καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Εὐπάτωρ
Poszli do króla i powiedzieli: „Jak długo nie dokonasz sądu i nie pomścisz naszych braci? (1Mch_6_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπον Ἕως πότε οὐ ποιήσῃ κρίσιν καὶ ἐκδικήσεις τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν;
interlinia PL: i poszli do — króla i powiedzieli aż do kiedy nie uczynisz sądu i pomsty za braci naszych
lematy: καί πορεύομαι πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω ἕως πότε οὐ ποιέω κρίσις καί ἐκδίκησις ὁ ἀδελφός ἡμῶν
I rozgniewał się król, gdy usłyszał, i zgromadził wszystkich swoich przyjaciół, dowódców swojego wojska i tych, którzy byli nad lejcami. (1Mch_6_28 tłum. AI)
greka: Καὶ ὠργίσθη ὁ βασιλεύς, ὅτε ἤκουσεν, καὶ συνήγαγεν πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ ἄρχοντας δυνάμεως αὐτοῦ καὶ τοὺς ἐπὶ τῶν ἡνιῶν·
interlinia PL: i rozgniewał się — król gdy usłyszał i zgromadził wszystkich — przyjaciół swoich dowódców wojska swego i — nad — lejcami
lematy: καί ὀργίζω ὁ βασιλεύς ὅτε ἀκούω καί συνάγω πᾶς ὁ φίλος αὐτός ἄρχων δύναμις αὐτός καί ὁ ἐπί ὁ ἡνία
Także z innych królestw i z wysp morskich przybyły do niego wojska najemne. (1Mch_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ βασιλειῶν ἑτέρων καὶ ἀπὸ νήσων θαλασσῶν ἦλθον πρὸς αὐτὸν δυνάμεις μισθωταί·
interlinia PL: i z królestw innych i z wysp morskich przyszły do niego wojska najemne
lematy: καί ἀπό βασιλεία ἕτερος καί ἀπό νῆσος θάλασσα ἔρχομαι πρός αὐτός δύναμις μισθωτός
Juda odstąpił od twierdzy i rozłożył się obozem w Bet-Zacharii, naprzeciw obozu króla. (1Mch_6_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆρεν Ιουδας ἀπὸ τῆς ἄκρας καὶ παρενέβαλεν εἰς Βαιθζαχαρια ἀπέναντι τῆς παρεμβολῆς τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wyruszył Juda od — cytadeli i rozłożył obóz w Bet-Zacharii naprzeciw — obozu — króla
lematy: καί ἀπαίρω Ἰούδας ἀπό ὁ ἄκρα καί παρεμβάλλω εἰς Βαιθζαχαρια ἀπέναντι ὁ παρεμβολή ὁ βασιλεύς
Król wstał wcześnie rano i gwałtownie poprowadził obóz drogą do Bet-Zacharii; wojska ustawiły się do walki i zadęły w trąby. (1Mch_6_33 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν ὁ βασιλεὺς τὸ πρωῒ καὶ ἀπῆρεν τὴν παρεμβολὴν ἐν ὁρμήματι αὐτῆς κατὰ τὴν ὁδὸν Βαιθζαχαρια, καὶ διεσκευάσθησαν αἱ δυνάμεις εἰς τὸν πόλεμον καὶ ἐσάλπισαν ταῖς σάλπιγξιν.
interlinia PL: i wstał wcześnie — król — rano i wyruszył — z obozem w gwałtownym pochodzie jego wzdłuż — drogi do Bet-Zachariasza i ustawiły się — wojska do — bitwy i zatrąbili — w trąby
lematy: καί ὀρθρίζω ὁ βασιλεύς ὁ πρωΐ καί ἀπαίρω ὁ παρεμβολή ἐν ὅρμημα αὐτός κατά ὁ ὁδός Βαιθζαχαρια καί διασκευάζω ὁ δύναμις εἰς ὁ πόλεμος καί σαλπίζω ὁ σάλπιγξ
Część obozu króla rozciągała się po wysokich górach, część zaś po nizinach; maszerowali bezpiecznie i w szyku. (1Mch_6_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξετάθη μέρος τι τῆς παρεμβολῆς τοῦ βασιλέως ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ὄρη καί τινες ἐπὶ τὰ ταπεινά· καὶ ἤρχοντο ἀσφαλῶς καὶ τεταγμένως.
interlinia PL: i rozciągnięta została część pewna — obozu — króla na — wysokie góry i niektórzy na — niziny i szli pewnie i w porządku
lematy: καί ἐκτείνω μέρος τις ὁ παρεμβολή ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ὑψηλός ὄρος καί τις ἐπί ὁ ταπεινός καί ἔρχομαι ἀσφαλῶς καί τεταγμένως
Juda i jego obóz zbliżyli się do szyku bojowego, a z obozu króla poległo sześciuset mężów. (1Mch_6_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισεν Ιουδας καὶ ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ εἰς παράταξιν, καὶ ἔπεσον ἀπὸ τῆς παρεμβολῆς τοῦ βασιλέως ἑξακόσιοι ἄνδρες.
interlinia PL: i zbliżył się Juda i — obóz jego do szyku bojowego i padło z — obozu — króla sześciuset mężów
lematy: καί ἐγγίζω Ἰούδας καί ὁ παρεμβολή αὐτός εἰς παράταξις καί πίπτω ἀπό ὁ παρεμβολή ὁ βασιλεύς ἑξακόσιοι ἀνήρ
Eleazar Awaran zobaczył jednego ze słoni okrytego królewskimi pancerzami, górującego nad wszystkimi zwierzętami, i sądził, że znajduje się na nim król. (1Mch_6_43 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Ελεαζαρος ὁ Αυαραν ἓν τῶν θηρίων τεθωρακισμένον θώραξιν βασιλικοῖς, καὶ ἦν ὑπεράγον πάντα τὰ θηρία, καὶ ᾠήθη ὅτι ἐν αὐτῷ ἐστιν ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: i ujrzał Eleazar — Awaran jedno ze zwierząt opancerzone pancerzami królewskimi i było przewyższające wszystkie — zwierzęta i sądził że na nim jest — król
lematy: καί ὁράω Ἐλεάζαρος ὁ Αυαραν εἷς ὁ θηρίον θωρακίζω θώραξ βασιλικός καί εἰμί ὑπεράγω πᾶς ὁ θηρίον καί οἴομαι ὅτι ἐν αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς
I zobaczyli siłę królestwa i natarcie wojsk, i odstąpili przed nimi. (1Mch_6_47 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον τὴν ἰσχὺν τῆς βασιλείας καὶ τὸ ὅρμημα τῶν δυνάμεων καὶ ἐξέκλιναν ἀπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i zobaczyli — siłę — królestwa i — natarcie — wojsk i odstąpili od nich
lematy: καί ὁράω ὁ ἰσχύς ὁ βασιλεία καί ὁ ὅρμημα ὁ δύναμις καί ἐκκλίνω ἀπό αὐτός
Ludzie z obozu króla poszli im naprzeciw ku Jerozolimie, a król rozłożył się obozem w Judei i przy górze Syjon. (1Mch_6_48 tłum. AI)
greka: Οἱ δὲ ἐκ τῆς παρεμβολῆς τοῦ βασιλέως ἀνέβαινον εἰς συνάντησιν αὐτῶν εἰς Ιερουσαλημ, καὶ παρενέβαλεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν Ιουδαίαν καὶ εἰς τὸ ὄρος Σιων.
interlinia PL: ci zaś z — obozu — króla szli w górę na spotkanie im do Jerozolimy i rozłożył obóz — król w — Judei i na — górze Syjon
lematy: ὁ δέ ἐκ ὁ παρεμβολή ὁ βασιλεύς ἀναβαίνω εἰς συνάντησις αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ καί παρεμβάλλω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Ἰουδαία καί εἰς ὁ ὄρος Σιών
Król zdobył Bet-Sur i pozostawił tam załogę, aby go strzegła. (1Mch_6_50 tłum. AI)
greka: καὶ κατελάβετο ὁ βασιλεὺς τὴν Βαιθσουραν καὶ ἀπέταξεν ἐκεῖ φρουρὰν τηρεῖν αὐτήν.
interlinia PL: i zdobył — król — Bet-Sur i ustanowił tam straż aby strzec go
lematy: καί καταλαμβάνω ὁ βασιλεύς ὁ Βαιθσουρα καί ἀποτάσσω ἐκεῖ φρουρά τηρέω αὐτός
Lizjasz usłyszał, że Filip, którego król Antioch jeszcze za życia ustanowił, aby wychował jego syna Antiocha do objęcia królestwa, (1Mch_6_55 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσεν Λυσίας ὅτι Φίλιππος, ὃν κατέστησεν ὁ βασιλεὺς Ἀντίοχος ἔτι ζῶντος αὐτοῦ ἐκθρέψαι Ἀντίοχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸ βασιλεῦσαι αὐτόν,
interlinia PL: i usłyszał Lizjasz że Filip którego ustanowił — król Antioch jeszcze za życia jego aby wychował Antiocha — syna jego do — królowania nim
lematy: καί ἀκούω Λυσίας ὅτι Φίλιππος ὅς καθίστημι ὁ βασιλεύς Ἀντίοχος ἔτι ζάω αὐτός ἐκτρέφω Ἀντίοχος ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ βασιλεύω αὐτός
wrócił z Persji i Medii wraz z wojskami, które wyruszyły z królem, i że usiłuje przejąć rządy. (1Mch_6_56 tłum. AI)
greka: ἀπέστρεψεν ἀπὸ τῆς Περσίδος καὶ Μηδίας καὶ αἱ δυνάμεις αἱ πορευθεῖσαι μετὰ τοῦ βασιλέως μετ’ αὐτοῦ, καὶ ὅτι ζητεῖ παραλαβεῖν τὰ τῶν πραγμάτων.
interlinia PL: powrócił z — Persji i Medii i — wojska — które poszły z — królem z nim i że dąży przejąć — — sprawy
lematy: ἀποστρέφω ἀπό ὁ Περσίς καί Μηδία καί ὁ δύναμις ὁ πορεύομαι μετά ὁ βασιλεύς μετά αὐτός καί ὅτι ζητέω παραλαμβάνω ὁ ὁ πρᾶγμα
I spieszył się, i skłonił się do odejścia, i powiedział do króla, i dowódców wojska, i mężów: „Ubywa nas z każdym dniem, i mamy mało żywności, i miejsce, przeciw któremu obozujemy, jest umocnione, a sprawy królestwa ciążą na nas. (1Mch_6_57 tłum. AI)
greka: καὶ κατέσπευδεν καὶ ἐπένευσεν τοῦ ἀπελθεῖν καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως καὶ τοὺς ἄνδρας Ἐκλείπομεν καθ’ ἡμέραν, καὶ ἡ τροφὴ ἡμῖν ὀλίγη, καὶ ὁ τόπος οὗ παρεμβάλλομέν ἐστιν ὀχυρός, καὶ ἐπίκειται ἡμῖν τὰ τῆς βασιλείας·
interlinia PL: i spieszył się i zgodził się — odejść i powiedział do — króla i — dowódców — wojska i — mężów słabniemy każdego dnia i — żywność nam niewielka i — miejsce gdzie oblegamy jest umocnione i ciążą na nas — — sprawy królestwa
lematy: καί κατασπεύδω καί ἐπινεύω ὁ ἀπέρχομαι καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἡγεμών ὁ δύναμις καί ὁ ἀνήρ ἐκλείπω κατά ἡμέρα καί ὁ τροφή ἡμῖν ὀλίγος καί ὁ τόπος ὅς παρεμβάλλω εἰμί ὀχυρός καί ἐπίκειμαι ἡμῖν ὁ ὁ βασιλεία
Słowo to spodobało się królowi i dowódcom; posłał więc do nich z propozycją pokoju, a oni ją przyjęli. (1Mch_6_60 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων, καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς εἰρηνεῦσαι, καὶ ἐπεδέξαντο.
interlinia PL: i spodobało się — słowo przed — królem i — dowódcami i posłał do nich zawrzeć pokój i przyjęli
lematy: καί ἀρέσκω ὁ λόγος ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων καί ἀποστέλλω πρός αὐτός εἰρηνεύω καί ἐπιδέχομαι
Król i dowódcy złożyli im przysięgę; na tej podstawie wyszli z twierdzy. (1Mch_6_61 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄρχοντες· ἐπὶ τούτοις ἐξῆλθον ἐκ τοῦ ὀχυρώματος.
interlinia PL: i przysiągł im — król i — dowódcy na to wyszli z — twierdzy
lematy: καί ὀμνύω αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων ἐπί οὗτος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ὀχύρωμα
Król wszedł na górę Syjon, a gdy zobaczył umocnienia tego miejsca, złamał przysięgę, którą złożył, i nakazał zburzyć otaczający je mur. (1Mch_6_62 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ὁ βασιλεὺς εἰς ὄρος Σιων καὶ εἶδεν τὸ ὀχύρωμα τοῦ τόπου καὶ ἠθέτησεν τὸν ὁρκισμόν, ὃν ὤμοσεν, καὶ ἐνετείλατο καθελεῖν τὸ τεῖχος κυκλόθεν.
interlinia PL: i wszedł — król na górę Syjon i zobaczył — umocnienie — miejsca i złamał — przysięgę którą przysiągł i rozkazał zburzyć — mur dookoła
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὄρος Σιών καί ὁράω ὁ ὀχύρωμα ὁ τόπος καί ἀθετέω ὁ ὁρκισμός ὅς ὀμνύω καί ἐντέλλομαι καθαιρέω ὁ τεῖχος κυκλόθεν
W sto pięćdziesiątym pierwszym roku Demetriusz, syn Seleukosa, wyszedł z Rzymu i udał się z niewielką liczbą mężów do nadmorskiego miasta, i tam zakrólował. (1Mch_7_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ἑνὸς καὶ πεντηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἐξῆλθεν Δημήτριος ὁ τοῦ Σελεύκου ἐκ Ῥώμης καὶ ἀνέβη σὺν ἀνδράσιν ὀλίγοις εἰς πόλιν παραθαλασσίαν καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ.
interlinia PL: roku pierwszego i pięćdziesiątego i setnego wyszedł Demetriusz — — Seleukosa z Rzymu i przybył z mężami nielicznymi do miasta nadmorskiego i królował tam
lematy: ἔτος εἷς καί πεντηκοστός καί ἑκατοστός ἐξέρχομαι Δημήτριος ὁ ὁ Σέλευκος ἐκ Ῥώμη καί ἀναβαίνω σύν ἀνήρ ὀλίγος εἰς πόλις παραθαλάσσιος καί βασιλεύω ἐκεῖ
I stało się, gdy wchodził do domu królestwa swoich ojców, że wojska pochwyciły Antiocha i Lizjasza, aby ich przyprowadzić do niego. (1Mch_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἰσεπορεύετο εἰς οἶκον βασιλείας πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνέλαβον αἱ δυνάμεις τὸν Ἀντίοχον καὶ τὸν Λυσίαν ἀγαγεῖν αὐτοὺς αὐτῷ.
interlinia PL: i stało się gdy wchodził do domu królestwa ojców jego i pojęły — wojska — Antiocha i — Lizjasza aby przyprowadzić ich mu
lematy: καί γίνομαι ὥς εἰσπορεύομαι εἰς οἶκος βασιλεία πατήρ αὐτός καί συλλαμβάνω ὁ δύναμις ὁ Ἀντίοχος καί ὁ Λυσίας ἄγω αὐτός αὐτός
Wojska zabiły ich, a Demetriusz zasiadł na tronie swego królestwa. (1Mch_7_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκτειναν αὐτοὺς αἱ δυνάμεις, καὶ ἐκάθισεν Δημήτριος ἐπὶ θρόνου βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: i zabiły ich — wojska i zasiadł Demetriusz na tronie królestwa swego
lematy: καί ἀποκτείνω αὐτός ὁ δύναμις καί καθίζω Δημήτριος ἐπί θρόνος βασιλεία αὐτός
Oskarżali lud przed królem, mówiąc: „Juda i jego bracia zgładzili wszystkich twoich przyjaciół, a nas rozproszyli z naszej ziemi. (1Mch_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ κατηγόρησαν τοῦ λαοῦ πρὸς τὸν βασιλέα λέγοντες Ἀπώλεσεν Ιουδας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ πάντας τοὺς φίλους σου, καὶ ἡμᾶς ἐσκόρπισεν ἀπὸ τῆς γῆς ἡμῶν·
interlinia PL: i oskarżyli — lud przed — królem mówiąc zgubił Juda i — bracia jego wszystkich — przyjaciół twoich i nas rozproszył z — ziemi naszej
lematy: καί καταγορεύω ὁ λαός πρός ὁ βασιλεύς λέγω ἀπόλλυμι Ἰούδας καί ὁ ἀδελφός αὐτός πᾶς ὁ φίλος σοῦ καί ἡμᾶς σκορπίζω ἀπό ὁ γῆ ἡμῶν
Teraz więc poślij męża, któremu ufasz; niech pójdzie i zobaczy całe spustoszenie, którego dokonał wśród nas i w ziemi króla, i niech ukarze ich i wszystkich, którzy im pomagają”. (1Mch_7_7 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἀπόστειλον ἄνδρα, ᾧ πιστεύεις, καὶ πορευθεὶς ἰδέτω τὴν ἐξολέθρευσιν πᾶσαν, ἣν ἐποίησεν ἡμῖν καὶ τῇ χώρᾳ τοῦ βασιλέως, καὶ κολασάτω αὐτοὺς καὶ πάντας τοὺς ἐπιβοηθοῦντας αὐτοῖς.
interlinia PL: teraz więc poślij męża któremu ufasz i poszedłszy niech zobaczy — spustoszenie całe które uczynił nam i — krainie — króla i niech ukarze ich i wszystkich — wspomagających ich
lematy: νῦν οὖν ἀποστέλλω ἀνήρ ὅς πιστεύω καί πορεύομαι ὁράω ὁ ἐξολέθρευσις πᾶς ὅς ποιέω ἡμῖν καί ὁ χώρα ὁ βασιλεύς καί κολάζω αὐτός καί πᾶς ὁ ἐπιβοηθέω αὐτός
Król wybrał Bakchidesa, jednego z przyjaciół króla, który sprawował władzę za Rzeką, był wielkim w królestwie i wiernym królowi. (1Mch_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέλεξεν ὁ βασιλεὺς τὸν Βακχίδην τῶν φίλων τοῦ βασιλέως κυριεύοντα ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ μέγαν ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ πιστὸν τῷ βασιλεῖ
interlinia PL: i wybrał — król — Bakchidesa z przyjaciół — króla panującego w — Zarzeczu — rzeki i wielkiego w — królestwie i wiernego — królowi
lematy: καί ἐπιλέγω ὁ βασιλεύς ὁ Βακχίδης ὁ φίλος ὁ βασιλεύς κυριεύω ἐν ὁ πέραν ὁ ποταμός καί μέγας ἐν ὁ βασιλεία καί πιστός ὁ βασιλεύς
Powierzył kraj Alkimosowi i pozostawił przy nim wojsko, aby mu pomagało; Bakchides zaś odszedł do króla. (1Mch_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ κατέστησεν τὴν χώραν τῷ Ἀλκίμῳ καὶ ἀφῆκεν μετ’ αὐτοῦ δύναμιν τοῦ βοηθεῖν αὐτῷ· καὶ ἀπῆλθεν Βακχίδης πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i ustanowił — kraj — Alkimosowi i pozostawił z nim wojsko — aby pomagało mu i odszedł Bakchides do — króla
lematy: καί καθίστημι ὁ χώρα ὁ Ἄλκιμος καί ἀφίημι μετά αὐτός δύναμις ὁ βοηθέω αὐτός καί ἀπέρχομαι Βακχίδης πρός ὁ βασιλεύς
Gdy Alkimos zobaczył, że Juda i jego zwolennicy wzrośli w siłę, i zrozumiał, że nie zdoła im się oprzeć, wrócił do króla i złośliwie ich oskarżył. (1Mch_7_25 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἶδεν Ἄλκιμος ὅτι ἐνίσχυσεν Ιουδας καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἔγνω ὅτι οὐ δύναται ὑποστῆναι αὐτούς, καὶ ἐπέστρεψεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ κατηγόρησεν αὐτῶν πονηρά.
interlinia PL: gdy zaś zobaczył Alkimos że umocnił się Juda i — z nim i poznał że nie może stawić oporu im i powrócił do — króla i oskarżył ich o niegodziwości
lematy: ὥς δέ ὁράω Ἄλκιμος ὅτι ἐνισχύω Ἰούδας καί ὁ μετά αὐτός καί γινώσκω ὅτι οὐ δύναμαι ὑφίστημι αὐτός καί ἐπιστρέφω πρός ὁ βασιλεύς καί καταγορεύω αὐτός πονηρός
Król posłał Nikanora, jednego ze swoich sławnych dowódców, który nienawidził Izraela i był mu wrogi, i nakazał mu zgładzić lud. (1Mch_7_26 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Νικάνορα ἕνα τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ τῶν ἐνδόξων καὶ μισοῦντα καὶ ἐχθραίνοντα τῷ Ισραηλ καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ ἐξᾶραι τὸν λαόν.
interlinia PL: i posłał — król Nikanora jednego z dowódców jego — sławnych i nienawidzącego i wrogo nastawionego — Izraelowi i nakazał mu wytracić — lud
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Νικάνωρ εἷς ὁ ἄρχων αὐτός ὁ ἔνδοξος καί μισέω καί ἐχθραίνω ὁ Ἰσραήλ καί ἐντέλλομαι αὐτός ἐξαίρω ὁ λαός
I po tych wydarzeniach Nikanor wszedł na górę Syjon. I wyszli niektórzy z kapłanów z miejsca świętego i niektórzy ze starszych ludu, aby powitać go pokojowo i pokazać mu całopalenie składane za króla. (1Mch_7_33 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ τοὺς λόγους τούτους ἀνέβη Νικάνωρ εἰς ὄρος Σιων. καὶ ἐξῆλθον ἀπὸ τῶν ἱερέων ἐκ τῶν ἁγίων καὶ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ ἀσπάσασθαι αὐτὸν εἰρηνικῶς καὶ δεῖξαι αὐτῷ τὴν ὁλοκαύτωσιν τὴν προσφερομένην ὑπὲρ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i po — słowach tych wszedł Nikanor na górę Syjon i wyszli spośród — kapłanów z — świątyni i spośród — starszych — ludu przywitać go pokojowo i pokazać mu — całopalenie — składane za — króla
lematy: καί μετά ὁ λόγος οὗτος ἀναβαίνω Νικάνωρ εἰς ὄρος Σιών καί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἱερεύς ἐκ ὁ ἅγιος καί ἀπό ὁ πρεσβύτερος ὁ λαός ἀσπάζομαι αὐτός εἰρηνικῶς καί δεικνύω αὐτός ὁ ὁλοκαύτωσις ὁ προσφέρω ὑπέρ ὁ βασιλεύς
„Gdy ci, którzy przyszli od króla, bluźnili, wyszedł Twój anioł i zabił spośród nich sto osiemdziesiąt pięć tysięcy. (1Mch_7_41 tłum. AI)
greka: Οἱ παρὰ τοῦ βασιλέως ὅτε ἐδυσφήμησαν, ἐξῆλθεν ὁ ἄγγελός σου καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτοῖς ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας·
interlinia PL: — od — króla gdy bluźnili wyszedł — anioł twój i uderzył w nich sto osiemdziesiąt pięć tysięcy
lematy: ὁ παρά ὁ βασιλεύς ὅτε δυσφημέω ἐξέρχομαι ὁ ἄγγελος σοῦ καί πατάσσω ἐν αὐτός ἑκατόν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάς
Dzięki swej rozwadze i cierpliwości opanowali cały kraj, chociaż był od nich bardzo daleko; królów, którzy przybyli przeciw nim z krańców ziemi, rozbili i zadali im wielką klęskę, a pozostali płacą im corocznie daninę. (1Mch_8_4 tłum. AI)
greka: καὶ κατεκράτησαν τοῦ τόπου παντὸς τῇ βουλῇ αὐτῶν καὶ τῇ μακροθυμίᾳ, καὶ ὁ τόπος ἦν ἀπέχων μακρὰν ἀπ’ αὐτῶν σφόδρα, καὶ τῶν βασιλέων τῶν ἐπελθόντων ἐπ’ αὐτοὺς ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς, ἕως συνέτριψαν αὐτοὺς καὶ ἐπάταξαν ἐν αὐτοῖς πληγὴν μεγάλην, καὶ οἱ ἐπίλοιποι διδόασιν αὐτοῖς φόρον κατ’ ἐνιαυτόν·
interlinia PL: i opanowali — kraj cały — zamysłem swoim i — cierpliwością i — kraj był oddalony daleko od nich bardzo i — królów — nadciągających przeciw nim od krańca — ziemi aż rozbili ich i zadali — im klęskę wielką i — pozostali dają im daninę co roku
lematy: καί κατακρατέω ὁ τόπος πᾶς ὁ βουλή αὐτός καί ὁ μακροθυμία καί ὁ τόπος εἰμί ἀπέχω μακρός ἀπό αὐτός σφόδρα καί ὁ βασιλεύς ὁ ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός ἀπό ἄκρον ὁ γῆ ἕως συντρίβω αὐτός καί πατάσσω ἐν αὐτός πληγή μέγας καί ὁ ἐπίλοιπος δίδωμι αὐτός φόρος κατά ἐνιαυτός
Filipa i Perseusza, króla Kittim, i tych, którzy powstali przeciw nim, rozbili w walce i pokonali. (1Mch_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Φίλιππον καὶ τὸν Περσέα Κιτιέων βασιλέα καὶ τοὺς ἐπηρμένους ἐπ’ αὐτοὺς συνέτριψαν αὐτοὺς ἐν πολέμῳ καὶ κατεκράτησαν αὐτῶν·
interlinia PL: i — Filipa i — Perseusza Kitejczyków króla i — wynoszących się przeciw nim rozbili ich w walce i opanowali ich
lematy: καί ὁ Φίλιππος καί ὁ Περσέα Κιτιεῖς βασιλεύς καί ὁ ἐπαίρω ἐπί αὐτός συντρίβω αὐτός ἐν πόλεμος καί κατακρατέω αὐτός
Również Antiocha Wielkiego, króla Azji, który wyruszył przeciw nim do walki, mając sto dwadzieścia słoni, jazdę, rydwany i bardzo wielkie wojsko, rozbili. (1Mch_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ Ἀντίοχον τὸν μέγαν βασιλέα τῆς Ἀσίας τὸν πορευθέντα ἐπ’ αὐτοὺς εἰς πόλεμον ἔχοντα ἑκατὸν εἴκοσι ἐλέφαντας καὶ ἵππον καὶ ἅρματα καὶ δύναμιν πολλὴν σφόδρα, καὶ συνετρίβη ὑπ’ αὐτῶν,
interlinia PL: i Antiocha — wielkiego króla — Azji — wyruszającego przeciw nim do walki mającego sto dwadzieścia słoni i jazdę i rydwany i wojsko wielkie bardzo i został rozbity przez nich
lematy: καί Ἀντίοχος ὁ μέγας βασιλεύς ὁ Ἀσία ὁ πορεύομαι ἐπί αὐτός εἰς πόλεμος ἔχω ἑκατόν εἴκοσι ἐλέφαντας καί ἵππος καί ἅρμα καί δύναμις πολύς σφόδρα καί συντρίβω ὑπό αὐτός
Pochwycili go żywego i postanowili, że zarówno on, jak i królowie po nim mają płacić im wielką daninę, dawać zakładników i odstąpić część ziemi: (1Mch_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον αὐτὸν ζῶντα καὶ ἔστησαν αὐτοῖς διδόναι αὐτόν τε καὶ τοὺς βασιλεύοντας μετ’ αὐτὸν φόρον μέγαν καὶ διδόναι ὅμηρα καὶ διαστολὴν
interlinia PL: i wzięli go żywego i ustanowili im dawać go zarówno i — królów z nim daninę wielką i dawać zakładników i układ
lematy: καί λαμβάνω αὐτός ζάω καί ἵστημι αὐτός δίδωμι αὐτός τε καί ὁ βασιλεύω μετά αὐτός φόρος μέγας καί δίδωμι ὅμηρος καί διαστολή
krainę Indii, Medię i Lidię, należące do najpiękniejszych jego krain; odebrali mu je i dali królowi Eumenesowi. (1Mch_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ χώραν τὴν Ἰνδικὴν καὶ Μηδίαν καὶ Λυδίαν ἀπὸ τῶν καλλίστων χωρῶν αὐτῶν, καὶ λαβόντες αὐτὰς παρ’ αὐτοῦ ἔδωκαν αὐτὰς Εὐμένει τῷ βασιλεῖ·
interlinia PL: i krainę — Indię i Medię i Lidię z — najpiękniejszych krain ich i wziąwszy je od niego dali je Eumenesowi — królowi
lematy: καί χώρα ὁ Ἰνδική καί Μηδία καί Λυδία ἀπό ὁ καλός χώρα αὐτός καί λαμβάνω αὐτός παρά αὐτός δίδωμι αὐτός Εὐμενής ὁ βασιλεύς
Pozostałe królestwa i wyspy, które kiedykolwiek im się sprzeciwiły, zniszczyli i ujarzmili; ze swoimi przyjaciółmi zaś i tymi, którzy na nich polegali, zachowywali przyjaźń. (1Mch_8_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς ἐπιλοίπους βασιλείας καὶ τὰς νήσους, ὅσοι ποτὲ ἀντέστησαν αὐτοῖς, κατέφθειραν καὶ ἐδούλωσαν αὐτούς, μετὰ δὲ τῶν φίλων αὐτῶν καὶ τῶν ἐπαναπαυομένων αὐτοῖς συνετήρησαν φιλίαν·
interlinia PL: i — pozostałe królestwa i — wyspy które kiedykolwiek sprzeciwiły się im zniszczyli i poddali w niewolę je z zaś — przyjaciółmi ich i — polegającymi na nich zachowali przyjaźń
lematy: καί ὁ ἐπίλοιπος βασιλεία καί ὁ νῆσος ὅσος ποτέ ἀνθίστημι αὐτός καταφθείρω καί δουλόω αὐτός μετά δέ ὁ φίλος αὐτός καί ὁ ἐπαναπαύομαι αὐτός συντηρέω φιλία
Pokonali królów bliskich i dalekich, a wszyscy, którzy słyszeli ich imię, bali się ich. (1Mch_8_12 tłum. AI)
greka: καὶ κατεκράτησαν τῶν βασιλέων τῶν ἐγγὺς καὶ τῶν μακράν, καὶ ὅσοι ἤκουον τὸ ὄνομα αὐτῶν, ἐφοβοῦντο ἀπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i opanowali — królów — bliskich i — dalekich i ilu słyszało — imię ich bali się przed nimi
lematy: καί κατακρατέω ὁ βασιλεύς ὁ ἐγγύς καί ὁ μακράν καί ὅσος ἀκούω ὁ ὄνομα αὐτός φοβέω ἀπό αὐτός
Ci, którym chcą pomóc i których chcą ustanowić królami, królują; których zaś chcą, usuwają. I zostali bardzo wywyższeni. (1Mch_8_13 tłum. AI)
greka: οἷς δ’ ἂν βούλωνται βοηθεῖν καὶ βασιλεύειν, βασιλεύουσιν· οὓς δ’ ἂν βούλωνται, μεθιστῶσιν· καὶ ὑψώθησαν σφόδρα.
interlinia PL: którym zaś by chcieli pomagać i królować królują których zaś by chcieli usuwać i wywyższyli się bardzo
lematy: ὅς δέ ἄν βούλομαι βοηθέω καί βασιλεύω βασιλεύω ὅς δέ ἄν βούλομαι μεθίστημι καί ὑψόω σφόδρα
i aby zdjąć z nich jarzmo, ponieważ widzieli, że królestwo Greków ujarzmia Izraela niewolą. (1Mch_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ ἆραι τὸν ζυγὸν ἀπ’ αὐτῶν, ὅτι εἶδον τὴν βασιλείαν τῶν Ἑλλήνων καταδουλουμένους τὸν Ισραηλ δουλείᾳ.
interlinia PL: i — zdjąć — jarzmo z nich bo widzieli — królestwo — Greków poddające w niewolę — Izraela niewolą
lematy: καί ὁ αἴρω ὁ ζυγός ἀπό αὐτός ὅτι ὁράω ὁ βασιλεία ὁ Ἕλλην καταδουλόω ὁ Ἰσραήλ δουλεία
W sprawie zła, którego król Demetriusz dopuszcza się wobec nich, napisaliśmy do niego, mówiąc: „Dlaczego uczyniłeś ciężkim swoje jarzmo na naszych przyjaciołach i sprzymierzeńcach, Judejczykach? (1Mch_8_31 tłum. AI)
greka: καὶ περὶ τῶν κακῶν, ὧν ὁ βασιλεὺς Δημήτριος συντελεῖται εἰς αὐτούς, ἐγράψαμεν αὐτῷ λέγοντες Διὰ τί ἐβάρυνας τὸν ζυγόν σου ἐπὶ τοὺς φίλους ἡμῶν τοὺς συμμάχους Ιουδαίους;
interlinia PL: i o — złych rzeczach które — król Demetriusz czyni wobec nich napisaliśmy mu mówiąc dlaczego — obciążyłeś — jarzmo twoje na — przyjaciół naszych — sprzymierzeńców Judejczyków
lematy: καί περί ὁ κακός ὅς ὁ βασιλεύς Δημήτριος συντελέω εἰς αὐτός γράφω αὐτός λέγω διά τίς βαρύνω ὁ ζυγός σοῦ ἐπί ὁ φίλος ἡμῶν ὁ σύμμαχος Ἰουδαῖος
Gdy Bakchides zobaczył, że Alkimos umarł, wrócił do króla, a ziemia Judy zaznała spokoju przez dwa lata. (1Mch_9_57 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Βακχίδης ὅτι ἀπέθανεν Ἄλκιμος, καὶ ἐπέστρεψεν πρὸς τὸν βασιλέα. καὶ ἡσύχασεν ἡ γῆ Ιουδα ἔτη δύο.
interlinia PL: i zobaczył Bakchides że umarł Alkimos i powrócił do — króla i odpoczęła — ziemia Judy lata dwa
lematy: καί ὁράω Βακχίδης ὅτι ἀποθνήσκω Ἄλκιμος καί ἐπιστρέφω πρός ὁ βασιλεύς καί ἡσυχάζω ὁ γῆ Ἰουδά ἔτος δύο
I w pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, aby wypełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza, pobudził Pan ducha Cyrusa, króla Persów, i nakazał ogłosić głos w całym swoim królestwie, a także na piśmie, mówiąc: (2Ezd_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν τοῦ τελεσθῆναι λόγον κυρίου ἀπὸ στόματος Ιερεμιου ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλεν φωνὴν ἐν πάσῃ βασιλείᾳ αὐτοῦ καί γε ἐν γραπτῷ λέγων
interlinia PL: i w — pierwszym roku Cyrusa — króla Persów — spełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i nakazał głosem w całym królestwie jego i rzeczywiście na piśmie mówiąc
lematy: καί ἐν ὁ πρῶτος ἔτος Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης ὁ τελέω λόγος κύριος ἀπό στόμα Ἱερεμίας ἐξεγείρω κύριος ὁ πνεῦμα Κῦρος βασιλεύς Πέρσης καί παραγγέλλω φωνή ἐν πᾶς βασιλεία αὐτός καί γέ ἐν γραπτόν λέγω
Tak powiedział Cyrus, król Persów: „Wszystkie królestwa ziemi dał mi Pan, Bóg nieba, i On nawiedził mnie, abym zbudował Mu dom w Jerozolimie, tej w Judei. (2Ezd_1_2 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν Κῦρος βασιλεὺς Περσῶν Πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς ἔδωκέν μοι κύριος ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αὐτὸς ἐπεσκέψατο ἐπ’ ἐμὲ τοῦ οἰκοδομῆσαι αὐτῷ οἶκον ἐν Ιερουσαλημ τῇ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ.
interlinia PL: tak powiedział Cyrus król Persów wszystkie — królestwa — ziemi dał mi Pan — Bóg — nieba i on polecił mi mnie — zbudować mu dom w Jeruzalem — w — Judei
lematy: οὕτως ἔπω Κῦρος βασιλεύς Πέρσης πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ δίδωμι μοι κύριος ὁ θεός ὁ οὐρανός καί αὐτός ἐπισκέπτομαι ἐπί ἐμέ ὁ οἰκοδομέω αὐτός οἶκος ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ ἐν ὁ Ἰουδαία
A król Cyrus wyniósł naczynia domu Pana, które Nabuchodonozor zabrał z Jerozolimy i umieścił je w domu swojego boga, (2Ezd_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Κῦρος ἐξήνεγκεν τὰ σκεύη οἴκου κυρίου, ἃ ἔλαβεν Ναβουχοδονοσορ ἀπὸ Ιερουσαλημ καὶ ἔδωκεν αὐτὰ ἐν οἴκῳ θεοῦ αὐτοῦ,
interlinia PL: i — król Cyrus wyniósł — naczynia domu Pana które zabrał Nabuchodonozor z Jeruzalem i dał je w domu Boga jego
lematy: καί ὁ βασιλεύς Κῦρος ἐκφέρω ὁ σκεῦος οἶκος κύριος ὅς λαμβάνω Ναβουχοδονοσόρ ἀπό Ἱερουσαλήμ καί δίδωμι αὐτός ἐν οἶκος θεός αὐτός
i wyniósł je Cyrus, król Persów, przez rękę Mitradata, skarbnika, i policzył je Szesbassarowi, naczelnikowi Judy. (2Ezd_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήνεγκεν αὐτὰ Κῦρος βασιλεὺς Περσῶν ἐπὶ χεῖρα Μιθραδάτου γασβαρηνου, καὶ ἠρίθμησεν αὐτὰ τῷ Σασαβασαρ ἄρχοντι τοῦ Ιουδα.
interlinia PL: i wyniósł je Cyrus król Persów przez rękę Mitrydatesa skarbnika i policzył je — Szasabasarowi namiestnikowi — Judy
lematy: καί ἐκφέρω αὐτός Κῦρος βασιλεύς Πέρσης ἐπί χείρ Μιθραδάτης γασβαρηνός καί ἀριθμέω αὐτός ὁ Σασαβασαρ ἄρχων ὁ Ἰουδά
Proszę, Panie, niech Twoje ucho będzie uważne na modlitwę Twojego sługi i na modlitwę Twoich sług, którzy chcą bać się Twojego imienia, i daj więc pomyślność swojemu słudze dzisiaj, i daj mu miłosierdzie przed tym mężem”. – A ja byłem podczaszym króla. (2Ezd_11_11 tłum. AI)
greka: μὴ δή, κύριε, ἀλλ’ ἔστω τὸ οὖς σου προσέχον εἰς τὴν προσευχὴν τοῦ δούλου σου καὶ εἰς τὴν προσευχὴν παίδων σου τῶν θελόντων φοβεῖσθαι τὸ ὄνομά σου, καὶ εὐόδωσον δὴ τῷ παιδί σου σήμερον καὶ δὸς αὐτὸν εἰς οἰκτιρμοὺς ἐνώπιον τοῦ ἀνδρὸς τούτου. – καὶ ἐγὼ ἤμην οἰνοχόος τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: nie proszę Panie ale niech będzie — ucho Twoje uważne na — modlitwę — sługi Twego i na — modlitwę sług Twoich — pragnących bać się — imienia Twego i poszczęść proszę — słudze Twemu dziś i daj mu — miłosierdzie przed — mężem tym — i ja byłem podczaszym — króla
lematy: μή δή κύριος ἀλλά εἰμί ὁ οὖς σοῦ προσέχω εἰς ὁ προσευχή ὁ δοῦλος σοῦ καί εἰς ὁ προσευχή παῖς σοῦ ὁ θέλω φοβέω ὁ ὄνομα σοῦ καί εὐοδόω δή ὁ παῖς σοῦ σήμερον καί δίδωμι αὐτός εἰς οἰκτιρμός ἐνώπιος ὁ ἀνήρ οὗτος – καί ἐγώ εἰμί οἰνοχόος ὁ βασιλεύς
I stało się w miesiącu Nisan, w dwudziestym roku króla Artakserksesa, a wino było przede mną; i wziąłem wino, i dałem królowi, i nie było przed nim nikogo innego· (2Ezd_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν μηνὶ Νισαν ἔτους εἰκοστοῦ Αρθασασθα βασιλεῖ καὶ ἦν ὁ οἶνος ἐνώπιον ἐμοῦ, καὶ ἔλαβον τὸν οἶνον καὶ ἔδωκα τῷ βασιλεῖ, καὶ οὐκ ἦν ἕτερος ἐνώπιον αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się w miesiącu Nisan roku dwudziestego Artakserksesa króla i było — wino przed mną i wziąłem — wino i podałem — królowi i nie byłem inny przed nim
lematy: καί γίνομαι ἐν μήν Νισαν ἔτος εἰκοστός Αρθασασθα βασιλεύς καί εἰμί ὁ οἶνος ἐνώπιος ἐμοῦ καί λαμβάνω ὁ οἶνος καί δίδωμι ὁ βασιλεύς καί οὐ εἰμί ἕτερος ἐνώπιος αὐτός
i król powiedział mi: „Dlaczego twoja twarz jest zła, skoro nie jesteś powściągliwy? To nie jest nic innego jak zło serca”. I przestraszyłem się bardzo mocno. (2Ezd_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι ὁ βασιλεύς Διὰ τί τὸ πρόσωπόν σου πονηρὸν καὶ οὐκ εἶ μετριάζων; οὐκ ἔστιν τοῦτο εἰ μὴ πονηρία καρδίας. καὶ ἐφοβήθην πολὺ σφόδρα.
interlinia PL: i rzekł mi — król dlaczego co — oblicze twoje smutne i nie jesteś chory nie jest to jeśli nie smutek serca i przestraszyłem się bardzo wielce
lematy: καί ἔπω μοι ὁ βασιλεύς διά τίς ὁ πρόσωπον σοῦ πονηρός καί οὐ εἰμί μετριάζω οὐ εἰμί οὗτος εἰ μή πονηρία καρδία καί φοβέω πολύς σφόδρα
I powiedziałem królowi: „Niech król żyje na wieki· dlaczego moja twarz nie miałaby być zła, skoro miasto, dom grobów moich ojców, zostało spustoszone, a jego bramy strawione ogniem?”. (2Ezd_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν αἰῶνα ζήτω· διὰ τί οὐ μὴ γένηται πονηρὸν τὸ πρόσωπόν μου, διότι ἡ πόλις, οἶκος μνημείων πατέρων μου, ἠρημώθη καὶ αἱ πύλαι αὐτῆς κατεβρώθησαν ἐν πυρί;
interlinia PL: i rzekłem — królowi — królu na — wieki żyj dlaczego czemu nie nie ma być smutne — oblicze moje ponieważ — miasto dom grobów ojców moich jest spustoszone i — bramy jego strawione w ogniu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζητέω διά τίς οὐ μή γίνομαι πονηρός ὁ πρόσωπον μου διότι ὁ πόλις οἶκος μνημεῖον πατήρ μου ἐρημόω καί ὁ πύλη αὐτός καταβιβρώσκω ἐν πῦρ
I król powiedział mi: „O co więc prosisz?”. I pomodliłem się do Boga nieba, (2Ezd_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι ὁ βασιλεύς Περὶ τίνος τοῦτο σὺ ζητεῖς; καὶ προσηυξάμην πρὸς τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ
interlinia PL: i rzekł mi — król o co to ty prosisz i pomodliłem się do — Boga — nieba
lematy: καί ἔπω μοι ὁ βασιλεύς περί τίς οὗτος σύ ζητέω καί προσεύχομαι πρός ὁ θεός ὁ οὐρανός
i powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla i jeśli twój sługa będzie miły przed tobą, abyś posłał go do Judy, do miasta grobów moich ojców, a ja je odbuduję”. (2Ezd_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, καὶ εἰ ἀγαθυνθήσεται ὁ παῖς σου ἐνώπιόν σου ὥστε πέμψαι αὐτὸν εἰς Ιουδα εἰς πόλιν μνημείων πατέρων μου, καὶ ἀνοικοδομήσω αὐτήν.
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre i jeśli spodoba się — sługa twój przed tobą aby posłać go do Judy do miasta grobów ojców moich i odbuduję je
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς εἰ ἐπί ὁ βασιλεύς ἀγαθός καί εἰ ἀγαθύνω ὁ παῖς σοῦ ἐνώπιος σοῦ ὥστε πέμπω αὐτός εἰς Ἰουδά εἰς πόλις μνημεῖον πατήρ μου καί ἀνοικοδομέω αὐτός
I powiedział mi król, a małżonka siedziała obok niego: „Jak długo będzie trwała twoja podróż i kiedy powrócisz?”. I było to dobre przed królem, i posłał mnie, a ja podałem mu czas. (2Ezd_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι ὁ βασιλεὺς καὶ ἡ παλλακὴ ἡ καθημένη ἐχόμενα αὐτοῦ Ἕως πότε ἔσται ἡ πορεία σου καὶ πότε ἐπιστρέψεις; καὶ ἠγαθύνθη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ ἀπέστειλέν με, καὶ ἔδωκα αὐτῷ ὅρον.
interlinia PL: i rzekł mi — król i — królowa — siedząca obok niego do kiedy będzie — podróż twoja i kiedy wrócisz i spodobało się przed — królem i posłał mnie i podałem mu termin
lematy: καί ἔπω μοι ὁ βασιλεύς καί ὁ παλλακή ὁ κάθημαι ἔχω αὐτός ἕως πότε εἰμί ὁ πορεία σοῦ καί πότε ἐπιστρέφω καί ἀγαθύνω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω μέ καί δίδωμι αὐτός ὅρος
I powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla, niech da mi listy do namiestników za Rzeką, aby mnie przepuścili, aż przyjdę do Judy, (2Ezd_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, δότω μοι ἐπιστολὰς πρὸς τοὺς ἐπάρχους πέραν τοῦ ποταμοῦ ὥστε παραγαγεῖν με, ἕως ἔλθω ἐπὶ Ιουδαν,
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre niech da mi listy do — namiestników za — rzeką aby przepuścili mnie aż przyjdę do Judy
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς εἰ ἐπί ὁ βασιλεύς ἀγαθός δίδωμι μοι ἐπιστολή πρός ὁ ἔπαρχος πέραν ὁ ποταμός ὥστε παράγω μέ ἕως ἔρχομαι ἐπί Ἰούδας
oraz list do Asafa, strażnika parku należącego do króla, aby dał mi drewno na zadaszenie bram, na mur miasta i na dom, do którego wejdę”. I król dał mi, ponieważ dobra ręka Boga była nade mną. (2Ezd_12_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστολὴν ἐπὶ Ασαφ φύλακα τοῦ παραδείσου, ὅς ἐστιν τῷ βασιλεῖ, ὥστε δοῦναί μοι ξύλα στεγάσαι τὰς πύλας καὶ εἰς τὸ τεῖχος τῆς πόλεως καὶ εἰς οἶκον, ὃν εἰσελεύσομαι εἰς αὐτόν. καὶ ἔδωκέν μοι ὁ βασιλεὺς ὡς χεὶρ θεοῦ ἡ ἀγαθή.
interlinia PL: i list do Asafa strażnika — lasu który jest — królewskiemu aby dał mi drewno na pokrycie — bram i na — mur — miasta i na dom do którego wejdę do niego i dał mi — król według ręki Boga — dobrej
lematy: καί ἐπιστολή ἐπί Ἀσάφ φύλαξ ὁ παράδεισος ὅς εἰμί ὁ βασιλεύς ὥστε δίδωμι μοι ξύλον στεγάζω ὁ πύλη καί εἰς ὁ τεῖχος ὁ πόλις καί εἰς οἶκος ὅς εἰσέρχομαι εἰς αὐτός καί δίδωμι μοι ὁ βασιλεύς ὥς χείρ θεός ὁ ἀγαθός
I przyszedłem do namiestników za Rzeką, i dałem im listy króla; a król posłał ze mną dowódców wojska i jeźdźców. – (2Ezd_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον πρὸς τοὺς ἐπάρχους πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ ἔδωκα αὐτοῖς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ βασιλέως, καὶ ἀπέστειλεν μετ’ ἐμοῦ ὁ βασιλεὺς ἀρχηγοὺς δυνάμεως καὶ ἱππεῖς. –
interlinia PL: i przyszedłem do — namiestników za — rzeką i dałem im — listy — króla i posłał ze mną — król dowódców wojska i jeźdźców —
lematy: καί ἔρχομαι πρός ὁ ἔπαρχος πέραν ὁ ποταμός καί δίδωμι αὐτός ὁ ἐπιστολή ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω μετά ἐμοῦ ὁ βασιλεύς ἀρχηγός δύναμις καί ἱππεύς –
I przeszedłem ku Bramie Źródła i do Sadzawki Króla, a nie było miejsca, aby zwierzę pode mną mogło przejść. (2Ezd_12_14 tłum. AI)
greka: καὶ παρῆλθον ἐπὶ πύλην τοῦ Αιν καὶ εἰς κολυμβήθραν τοῦ βασιλέως, καὶ οὐκ ἦν τόπος τῷ κτήνει παρελθεῖν ὑποκάτω μου.
interlinia PL: i przeszedłem do bramy — Źródlanej i do sadzawki — królewskiej i nie było miejsca dla zwierzęcia przejść pod mną
lematy: καί παρέρχομαι ἐπί πύλη ὁ Αιν καί εἰς κολυμβήθρα ὁ βασιλεύς καί οὐ εἰμί τόπος ὁ κτῆνος παρέρχομαι ὑποκάτω μου
I oznajmiłem im o ręce Boga, która była dobra nade mną, oraz słowa króla, które mi powiedział, i powiedziałem: „Powstańmy i budujmy”. I ich ręce zostały umocnione ku dobremu. – (2Ezd_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλα αὐτοῖς τὴν χεῖρα τοῦ θεοῦ, ἥ ἐστιν ἀγαθὴ ἐπ’ ἐμέ, καὶ τοὺς λόγους τοῦ βασιλέως, οὓς εἶπέν μοι, καὶ εἶπα Ἀναστῶμεν καὶ οἰκοδομήσωμεν. καὶ ἐκραταιώθησαν αἱ χεῖρες αὐτῶν εἰς ἀγαθόν. –
interlinia PL: i oznajmiłem im — rękę — Boga która jest dobra nade mną i — słowa — króla które powiedział mi i rzekli powstańmy i budujmy i wzmocniły się — ręce ich ku dobru —
lematy: καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ χείρ ὁ θεός ὅς εἰμί ἀγαθός ἐπί ἐμέ καί ὁ λόγος ὁ βασιλεύς ὅς ἔπω μοι καί ἔπω ἀνίστημι καί οἰκοδομέω καί κραταιόω ὁ χείρ αὐτός εἰς ἀγαθός –
I usłyszał Sanballat Choronita, Tobiasz, sługa Ammonita, i Geszem Arab, i wyśmiali nas, i przyszli przeciw nam, i powiedzieli: „Cóż to za rzecz, którą wy czynicie? Czy buntujecie się przeciw królowi?”. (2Ezd_12_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Σαναβαλλατ ὁ Αρωνι καὶ Τωβια ὁ δοῦλος ὁ Αμμωνι καὶ Γησαμ ὁ Αραβι καὶ ἐξεγέλασαν ἡμᾶς καὶ ἦλθον ἐφ’ ἡμᾶς καὶ εἶπαν Τί τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ ὑμεῖς ποιεῖτε; ἦ ἐπὶ τὸν βασιλέα ὑμεῖς ἀποστατεῖτε;
interlinia PL: i usłyszał Sanballat — Choronita i Tobiasz — sługa — Ammonita i Geszem — Arab i wyśmiali nas i przyszli przeciw nam i rzekli co — sprawa ta którą wy czynicie czyż przeciw — królowi wy buntujecie się
lematy: καί ἀκούω Σαναβαλλατ ὁ Αρωνι καί Τωβια ὁ δοῦλος ὁ Αμμωνι καί Γησαμ ὁ Αραβι καί ἐκγελάω ἡμᾶς καί ἔρχομαι ἐπί ἡμᾶς καί ἔπω τίς ὁ ῥῆμα οὗτος ὅς ὑμεῖς ποιέω ἦ ἐπί ὁ βασιλεύς ὑμεῖς ἀποστατέω
Palal, syn Uzaja, naprzeciw narożnika i wieży wystającej z górnego domu króla, tej przy dziedzińcu straży. A po nim Pedajasz, syn Parosza. (2Ezd_13_25 tłum. AI)
greka: Φαλαλ υἱοῦ Ευζαι ἐξ ἐναντίας τῆς γωνίας, καὶ ὁ πύργος ὁ ἐξέχων ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως ὁ ἀνώτερος ὁ τῆς αὐλῆς τῆς φυλακῆς. καὶ μετ’ αὐτὸν Φαδαια υἱὸς Φορος.
interlinia PL: Palal syn Uzaja z przeciwka — narożnika i — wieża — wystająca z — domu — królewskiego — górnego — — dziedzińca — więziennego i z nim Pedajasz syn Parosza
lematy: Φαλαλ υἱός Ευζαι ἐκ ἐναντίος ὁ γωνία καί ὁ πύργος ὁ ἐξέχω ἐκ ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ὁ ἀνώτερος ὁ ὁ αὐλή ὁ φυλακή καί μετά αὐτός Φαδαια υἱός Φορος
I byli tacy, którzy mówili: „Pożyczyliśmy srebro na podatki króla, pod zastaw naszych pól, naszych winnic i naszych domów· (2Ezd_15_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσίν τινες λέγοντες Ἐδανεισάμεθα ἀργύριον εἰς φόρους τοῦ βασιλέως, ἀγροὶ ἡμῶν καὶ ἀμπελῶνες ἡμῶν καὶ οἰκίαι ἡμῶν·
interlinia PL: i byli niektórzy mówiący pożyczyliśmy srebro na podatki — króla pola nasze i winnice nasze i domy nasze
lematy: καί εἰμί τις λέγω δανείζω ἀργύριον εἰς φόρος ὁ βασιλεύς ἀγρός ἡμῶν καί ἀμπελών ἡμῶν καί οἰκία ἡμῶν
A było w nim napisane: „Wśród narodów usłyszano, że ty i Judejczycy zamierzacie się zbuntować, dlatego ty budujesz mur, a ty stajesz się dla nich królem· (2Ezd_16_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν γεγραμμένον ἐν αὐτῇ Ἐν ἔθνεσιν ἠκούσθη ὅτι σὺ καὶ οἱ Ιουδαῖοι λογίζεσθε ἀποστατῆσαι, διὰ τοῦτο σὺ οἰκοδομεῖς τὸ τεῖχος, καὶ σὺ γίνῃ αὐτοῖς εἰς βασιλέα·
interlinia PL: i było napisane w nim wśród narodów usłyszano że ty i — Judejczycy zamierzacie zbuntować się dlatego to ty budujesz — mur i ty stajesz się im — królem
lematy: καί εἰμί γράφω ἐν αὐτός ἐν ἔθνος ἀκούω ὅτι σύ καί ὁ Ἰουδαῖος λογίζομαι ἀποστατέω διά οὗτος σύ οἰκοδομέω ὁ τεῖχος καί σύ γίνομαι αὐτός εἰς βασιλεύς
a ponadto ustanowiłeś sobie proroków, abyś zasiadł w Jerozolimie jako król w Judzie· a teraz te słowa zostaną oznajmione królowi· teraz więc chodź, naradźmy się razem”. (2Ezd_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς τούτοις προφήτας ἔστησας σεαυτῷ, ἵνα καθίσῃς ἐν Ιερουσαλημ εἰς βασιλέα ἐν Ιουδα· καὶ νῦν ἀπαγγελήσονται τῷ βασιλεῖ οἱ λόγοι οὗτοι· καὶ νῦν δεῦρο βουλευσώμεθα ἐπὶ τὸ αὐτό.
interlinia PL: i do tego proroków ustanowiłeś sobie aby ogłaszali w Jeruzalem — króla w Judzie i teraz doniesione zostaną — królowi — słowa te i teraz chodź naradźmy się nad — tym
lematy: καί πρός οὗτος προφήτης ἵστημι σεαυτοῦ ἵνα καθίζω ἐν Ἱερουσαλήμ εἰς βασιλεύς ἐν Ἰουδά καί νῦν ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ λόγος οὗτος καί νῦν δεῦρο βουλεύω ἐπί ὁ αὐτός
„A oto synowie krainy, którzy wstąpili z niewoli przesiedlenia, których Nabuchodonozor, król Babilonu, przesiedlił, i powrócili do Jerozolimy i do Judy, każdy do swojego miasta, (2Ezd_17_6 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι υἱοὶ τῆς χώρας οἱ ἀναβάντες ἀπὸ αἰχμαλωσίας τῆς ἀποικίας, ἧς ἀπῴκισεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ καὶ εἰς Ιουδα ἀνὴρ εἰς τὴν πόλιν αὐτοῦ
interlinia PL: i ci synowie — krainy, — którzy powrócili z niewoli — wygnania, na które uprowadził Nabuchodonozor, król Babilonu, i powrócili do Jeruzalem i do Judy, każdy do — miasta swego.
lematy: καί οὗτος υἱός ὁ χώρα ὁ ἀναβαίνω ἀπό αἰχμαλωσία ὁ ἀποικία ὅς ἀποικίζω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί ἐπιστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ καί εἰς Ἰουδά ἀνήρ εἰς ὁ πόλις αὐτός
I dałeś im królestwa i ludy, i rozdzieliłeś je im; i odziedziczyli ziemię Sichona, króla Cheszbonu, i ziemię Oga, króla Baszanu. (2Ezd_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκας αὐτοῖς βασιλείας καὶ λαοὺς καὶ διεμέρισας αὐτοῖς, καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν γῆν Σηων βασιλέως Εσεβων καὶ τὴν γῆν Ωγ βασιλέως τοῦ Βασαν.
interlinia PL: i dałeś im królestwa i ludy i podzieliłeś im i odziedziczyli — ziemię Sichona króla Cheszbonu i — ziemię Oga króla — Baszanu
lematy: καί δίδωμι αὐτός βασιλεία καί λαός καί διαμερίζω αὐτός καί κληρονομέω ὁ γῆ Σηων βασιλεύς Εσεβων καί ὁ γῆ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν
I wytarłeś przed nimi mieszkańców ziemi Kananejczyków, i wydałeś ich w ich ręce, ich królów i ludy ziemi, aby uczynili z nimi, jak podobało się przed nimi. (2Ezd_19_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξέτριψας ἐνώπιον αὐτῶν τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν τῶν Χαναναίων καὶ ἔδωκας αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν καὶ τοὺς λαοὺς τῆς γῆς ποιῆσαι αὐτοῖς ὡς ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτῶν.
interlinia PL: i starłeś przed nimi — mieszkańców — ziemi — Kananejczyków i dałeś ich w — ręce ich i — królów ich i — ludy — ziemi aby czynili im według upodobania przed nimi
lematy: καί ἐκτρίβω ἐνώπιος αὐτός ὁ κατοικέω ὁ γῆ ὁ Χαναναῖος καί δίδωμι αὐτός εἰς ὁ χείρ αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ λαός ὁ γῆ ποιέω αὐτός ὥς ἀρεστός ἐνώπιος αὐτός
A teraz, nasz Boże, mocny, wielki, potężny i straszliwy, strzegący swojego przymierza i swojego miłosierdzia, niech nie będzie mały przed Tobą cały trud, który znalazł nas, naszych królów, naszych naczelników, naszych kapłanów, naszych proroków, naszych ojców i cały Twój lud od dni królów Asyrii aż do tego dnia. (2Ezd_19_32 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, ὁ θεὸς ἡμῶν ὁ ἰσχυρὸς ὁ μέγας ὁ κραταιὸς καὶ ὁ φοβερὸς φυλάσσων τὴν διαθήκην σου καὶ τὸ ἔλεός σου, μὴ ὀλιγωθήτω ἐνώπιόν σου πᾶς ὁ μόχθος, ὃς εὗρεν ἡμᾶς καὶ τοὺς βασιλεῖς ἡμῶν καὶ τοὺς ἄρχοντας ἡμῶν καὶ τοὺς ἱερεῖς ἡμῶν καὶ τοὺς προφήτας ἡμῶν καὶ τοὺς πατέρας ἡμῶν καὶ ἐν παντὶ τῷ λαῷ σου ἀπὸ ἡμερῶν βασιλέων Ασσουρ καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i teraz — Boże nasz — mocny — wielki — potężny i — straszny strzegący — przymierza Twego i — miłosierdzia Twego niech nie zmaleje przed Tobą cały — trud który spotkał nas i — królów naszych i — zwierzchników naszych i — kapłanów naszych i — proroków naszych i — ojców naszych i w całym — ludzie Twoim od dni królów Asyrii i aż do — dnia tego
lematy: καί νῦν ὁ θεός ἡμῶν ὁ ἰσχυρός ὁ μέγας ὁ κραταιός καί ὁ φοβερός φυλάσσω ὁ διαθήκη σοῦ καί ὁ ἔλεος σοῦ μή ὀλιγόω ἐνώπιος σοῦ πᾶς ὁ μόχθος ὅς εὑρίσκω ἡμᾶς καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ἄρχων ἡμῶν καί ὁ ἱερεύς ἡμῶν καί ὁ προφήτης ἡμῶν καί ὁ πατήρ ἡμῶν καί ἐν πᾶς ὁ λαός σοῦ ἀπό ἡμέρα βασιλεύς Ασσουρ καί ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
A nasi królowie, nasi naczelnicy, nasi kapłani i nasi ojcowie nie wykonywali Twojego Prawa i nie zwracali uwagi na Twoje przykazania i Twoje świadectwa, którymi świadczyłeś przeciw nim. (2Ezd_19_34 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ βασιλεῖς ἡμῶν καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν καὶ οἱ ἱερεῖς ἡμῶν καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν οὐκ ἐποίησαν τὸν νόμον σου καὶ οὐ προσέσχον τῶν ἐντολῶν σου καὶ τὰ μαρτύριά σου, ἃ διεμαρτύρω αὐτοῖς.
interlinia PL: i — królowie nasi i — zwierzchnicy nasi i — kapłani nasi i — ojcowie nasi nie wykonali — Prawa Twego i nie zważali na przykazania Twoje i — świadectwa Twoje którymi napominałeś ich
lematy: καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ἄρχων ἡμῶν καί ὁ ἱερεύς ἡμῶν καί ὁ πατήρ ἡμῶν οὐ ποιέω ὁ νόμος σοῦ καί οὐ προσέχω ὁ ἐντολή σοῦ καί ὁ μαρτύριον σοῦ ὅς διαμαρτύρομαι αὐτός
I oni w Twoim królestwie i w Twojej wielkiej dobroci, którą im dałeś, i w szerokiej i tłustej ziemi, którą dałeś przed nimi, nie służyli Ci i nie odwrócili się od swoich złych czynów. (2Ezd_19_35 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτοὶ ἐν βασιλείᾳ σου καὶ ἐν ἀγαθωσύνῃ σου τῇ πολλῇ, ᾗ ἔδωκας αὐτοῖς, καὶ ἐν τῇ γῇ τῇ πλατείᾳ καὶ λιπαρᾷ, ᾗ ἔδωκας ἐνώπιον αὐτῶν, οὐκ ἐδούλευσάν σοι καὶ οὐκ ἀπέστρεψαν ἀπὸ ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν τῶν πονηρῶν.
interlinia PL: i oni w królestwie Twoim i w dobroci Twojej — wielkiej którą dałeś im i w — ziemi — przestronnej i żyznej którą dałeś przed nimi nie służyli Tobie i nie odwrócili od postępków ich — złych
lematy: καί αὐτός ἐν βασιλεία σοῦ καί ἐν ἀγαθωσύνη σοῦ ὁ πολύς ὅς δίδωμι αὐτός καί ἐν ὁ γῆ ὁ πλατύς καί λιπαρός ὅς δίδωμι ἐνώπιος αὐτός οὐ δουλεύω σοί καί οὐ ἀποστρέφω ἀπό ἐπιτήδευμα αὐτός ὁ πονηρός
należy do królów, których ustanowiłeś nad nami z powodu naszych grzechów; i panują nad naszymi ciałami i nad naszym bydłem, jak im się podoba, a my jesteśmy w wielkim ucisku. (2Ezd_19_37 tłum. AI)
greka: τοῖς βασιλεῦσιν, οἷς ἔδωκας ἐφ’ ἡμᾶς ἐν ἁμαρτίαις ἡμῶν, καὶ ἐπὶ τὰ σώματα ἡμῶν ἐξουσιάζουσιν καὶ ἐν κτήνεσιν ἡμῶν ὡς ἀρεστὸν αὐτοῖς, καὶ ἐν θλίψει μεγάλῃ ἐσμέν.
interlinia PL: — królom którym dałeś nad nami z powodu grzechów naszych i nad — ciałami naszymi panują i nad bydłem naszym według upodobania ich i w ucisku wielkim jesteśmy
lematy: ὁ βασιλεύς ὅς δίδωμι ἐπί ἡμᾶς ἐν ἁμαρτία ἡμῶν καί ἐπί ὁ σῶμα ἡμῶν ἐξουσιάζω καί ἐν κτῆνος ἡμῶν ὥς ἀρεστός αὐτός καί ἐν θλῖψις μέγας εἰμί
A oto synowie krainy, którzy wstąpili z niewoli przesiedlenia, których Nabuchodonozor, król Babilonu, przesiedlił do Babilonu, i powrócili do Jerozolimy i Judy, każdy do swojego miasta, (2Ezd_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ υἱοὶ τῆς χώρας οἱ ἀναβαίνοντες ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς ἀποικίας, ἧς ἀπῴκισεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ καὶ Ιουδα ἀνὴρ εἰς πόλιν αὐτοῦ,
interlinia PL: i ci — synowie — prowincji — wstępujący z — niewoli — wygnania których uprowadził Nabuchodonozor król Babilonu do Babilonu i powrócili do Jerozolimy i Judy każdy do miasta swego
lematy: καί οὗτος ὁ υἱός ὁ χώρα ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ αἰχμαλωσία ὁ ἀποικία ὅς ἀποικίζω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Βαβυλών καί ἐπιστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ καί Ἰουδά ἀνήρ εἰς πόλις αὐτός
gdyż było nad nimi przykazanie króla. (2Ezd_21_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐντολὴ τοῦ βασιλέως ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: ponieważ rozkaz — króla nad nimi
lematy: ὅτι ἐντολή ὁ βασιλεύς ἐπί αὐτός
A Petachiasz, syn Meszezabela, był przy ręce króla we wszystkich sprawach dotyczących ludu. – (2Ezd_21_24 tłum. AI)
greka: καὶ Παθαια υἱὸς Βασηζα πρὸς χεῖρα τοῦ βασιλέως εἰς πᾶν ῥῆμα τῷ λαῷ. –
interlinia PL: i Petachiasz syn Meszezabela przy ręce — króla do każdej sprawy — ludu —
lematy: καί Παθαια υἱός Βασηζα πρός χείρ ὁ βασιλεύς εἰς πᾶς ῥῆμα ὁ λαός –
Lewici w dniach Eliasziba, Jojady, Jochanana i Jadduy zostali zapisani jako naczelnicy rodów, a kapłani za panowania Dariusza Persa· (2Ezd_22_22 tłum. AI)
greka: οἱ Λευῖται ἐν ἡμέραις Ελιασιβ, Ιωαδα καὶ Ιωαναν καὶ Ιδουα γεγραμμένοι ἄρχοντες πατριῶν, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐν βασιλείᾳ Δαρείου τοῦ Πέρσου·
interlinia PL: — Lewici w dniach Eliasziba Jojady i Jochanana i Jadduy zapisani przywódcy rodów i — kapłani w królestwie Dariusza — Persa
lematy: ὁ Λευΐτης ἐν ἡμέρα Ελιασιβ Ιωαδα καί Ἰωανάν καί Ιδουα γράφω ἄρχων πατριά καί ὁ ἱερεύς ἐν βασιλεία Δαρεῖος ὁ Πέρσης
A podczas tego wszystkiego nie byłem w Jerozolimie, gdyż w trzydziestym drugim roku Artakserksesa, króla Babilonu, przyszedłem do króla. A po upływie dni poprosiłem króla, (2Ezd_23_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν παντὶ τούτῳ οὐκ ἤμην ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ δευτέρῳ τοῦ Αρθασασθα βασιλέως Βαβυλῶνος ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα. καὶ μετὰ τέλος ἡμερῶν ᾐτησάμην παρὰ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i w całym tym nie byłem w Jerozolimie ponieważ w roku trzydziestym i drugim — Artakserksesa króla Babilonu przyszedłem do — króla i po upływie dni poprosiłem od — króla
lematy: καί ἐν πᾶς οὗτος οὐ εἰμί ἐν Ἱερουσαλήμ ὅτι ἐν ἔτος τριακοστός καί δεύτερος ὁ Αρθασασθα βασιλεύς Βαβυλών ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί μετά τέλος ἡμέρα αἰτέω παρά ὁ βασιλεύς
Czy nie tak zgrzeszył Salomon, król Izraela? A wśród wielu narodów nie było króla podobnego do niego· i był umiłowany przez Boga, i Bóg ustanowił go królem nad całym Izraelem. A jednak jego odchyliły obce kobiety. (2Ezd_23_26 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως ἥμαρτεν Σαλωμων βασιλεὺς Ισραηλ; καὶ ἐν ἔθνεσιν πολλοῖς οὐκ ἦν βασιλεὺς ὅμοιος αὐτῷ· καὶ ἀγαπώμενος τῷ θεῷ ἦν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν ὁ θεὸς εἰς βασιλέα ἐπὶ πάντα Ισραηλ. καὶ τοῦτον ἐξέκλιναν αἱ γυναῖκες αἱ ἀλλότριαι.
interlinia PL: czyż nie tak zgrzeszył Salomon król Izraela i wśród narodów licznych nie był król podobny jemu i umiłowany przez Boga był i dał go — Bóg na króla nad całym Izraelem i tego zwiodły — kobiety — obce
lematy: οὐ οὕτως ἁμαρτάνω Σαλωμών βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἐν ἔθνος πολύς οὐ εἰμί βασιλεύς ὅμοιος αὐτός καί ἀγαπάω ὁ θεός εἰμί καί δίδωμι αὐτός ὁ θεός εἰς βασιλεύς ἐπί πᾶς Ἰσραήλ καί οὗτος ἐκκλίνω ὁ γυνή ὁ ἀλλότριος
I dali srebro kamieniarzom i cieślom, a pokarm, napój i oliwę Sydończykom i Tyryjczykom, aby sprowadzili drewno cedrowe z Libanu morzem do Joppy, zgodnie z pozwoleniem Cyrusa, króla Persów, dla nich. – (2Ezd_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν ἀργύριον τοῖς λατόμοις καὶ τοῖς τέκτοσιν καὶ βρώματα καὶ ποτὰ καὶ ἔλαιον τοῖς Σηδανιν καὶ τοῖς Σωριν ἐνέγκαι ξύλα κέδρινα ἀπὸ τοῦ Λιβάνου πρὸς θάλασσαν Ιόππης κατ’ ἐπιχώρησιν Κύρου βασιλέως Περσῶν ἐπ’ αὐτούς. –
interlinia PL: i dali srebro — kamieniarzom i — cieślom i żywność i napoje i oliwę — Sydończykom i — Tyryjczykom aby sprowadzili drewno cedrowe z — Libanu do morza Jafy według pozwolenia Cyrusa króla Persów dla nich —
lematy: καί δίδωμι ἀργύριον ὁ λατόμος καί ὁ τέκτων καί βρῶμα καί ποτός καί ἔλαιον ὁ Σηδανιν καί ὁ Σωριν φέρω ξύλον κέδρινος ἀπό ὁ Λίβανος πρός θάλασσα Ἰόππη κατά ἐπιχώρησις Κῦρος βασιλεύς Πέρσης ἐπί αὐτός –
i przybliżyli się do Zorobabela i do naczelników rodów, i powiedzieli im: „Będziemy budować z wami, bo jak wy szukamy waszego Boga i Jemu składamy ofiary od dni Asarhaddona, króla Asyrii, który nas tutaj sprowadził”. (2Ezd_4_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισαν πρὸς Ζοροβαβελ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῶν πατριῶν καὶ εἶπαν αὐτοῖς Οἰκοδομήσομεν μεθ’ ὑμῶν, ὅτι ὡς ὑμεῖς ἐκζητοῦμεν τῷ θεῷ ὑμῶν, καὶ αὐτῷ ἡμεῖς θυσιάζομεν ἀπὸ ἡμερῶν Ασαραδδων βασιλέως Ασσουρ τοῦ ἐνέγκαντος ἡμᾶς ὧδε.
interlinia PL: i zbliżyli się do Zorobabela i do — naczelników — rodów i powiedzieli im będziemy budować z wami bo jak wy szukamy — Boga waszego i Jemu my składamy ofiary od dni Asarhaddona króla Asyrii — który sprowadził nas tutaj
lematy: καί ἐγγίζω πρός Ζοροβαβέλ καί πρός ὁ ἄρχων ὁ πατριά καί ἔπω αὐτός οἰκοδομέω μετά ὑμῶν ὅτι ὥς ὑμεῖς ἐκζητέω ὁ θεός ὑμῶν καί αὐτός ἡμεῖς θυσιάζω ἀπό ἡμέρα Ασαραδδων βασιλεύς Ασσουρ ὁ φέρω ἡμᾶς ὧδε
A Zorobabel i Jezus, i pozostali naczelnicy rodów Izraela powiedzieli im: „Nie nam i wam budować dom dla naszego Boga, gdyż my sami razem zbudujemy go dla Pana, naszego Boga, jak nakazał nam Cyrus, król Persów”. (2Ezd_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦς καὶ οἱ κατάλοιποι τῶν ἀρχόντων τῶν πατριῶν τοῦ Ισραηλ Οὐχ ἡμῖν καὶ ὑμῖν τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ θεῷ ἡμῶν, ὅτι ἡμεῖς αὐτοὶ ἐπὶ τὸ αὐτὸ οἰκοδομήσομεν τῷ κυρίῳ θεῷ ἡμῶν, ὡς ἐνετείλατο ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν.
interlinia PL: i powiedział do nich Zorobabel i Jezus i — pozostali — naczelnicy — rodów — Izraela nie nam i wam — budować dom — Bogu naszemu bo my sami dla — niego będziemy budować — Panu Bogu naszemu jak nakazał nam Cyrus — król Persów
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς καί ὁ κατάλοιπος ὁ ἄρχων ὁ πατριά ὁ Ἰσραήλ οὐ ἡμῖν καί ὑμῖν ὁ οἰκοδομέω οἶκος ὁ θεός ἡμῶν ὅτι ἡμεῖς αὐτός ἐπί ὁ αὐτός οἰκοδομέω ὁ κύριος θεός ἡμῶν ὥς ἐντέλλομαι ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης
i wynajmowali przeciw nim doradców, aby rozproszyć ich zamiar, przez wszystkie dni Cyrusa, króla Persów, aż do panowania Dariusza, króla Persów. (2Ezd_4_5 tłum. AI)
greka: καὶ μισθούμενοι ἐπ’ αὐτοὺς βουλευόμενοι τοῦ διασκεδάσαι βουλὴν αὐτῶν πάσας τὰς ἡμέρας Κύρου βασιλέως Περσῶν καὶ ἕως βασιλείας Δαρείου βασιλέως Περσῶν.
interlinia PL: i najmowali przeciw nim doradców — aby zniweczyć zamiar ich przez wszystkie — dni Cyrusa króla Persów i aż do panowania Dariusza króla Persów
lematy: καί μισθόω ἐπί αὐτός βουλεύω ὁ διασκεδάζω βουλή αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα Κῦρος βασιλεύς Πέρσης καί ἕως βασιλεία Δαρεῖος βασιλεύς Πέρσης
A w dniach Artakserksesa Mitradat, Tabeel i pozostali ich współsłudzy napisali w pokoju do Artakserksesa, króla Persów· poborca napisał pismo po syryjsku i przetłumaczone. (2Ezd_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἡμέραις Αρθασασθα ἔγραψεν ἐν εἰρήνῃ Μιθραδάτῃ Ταβεηλ σὺν καὶ τοῖς λοιποῖς συνδούλοις αὐτοῦ πρὸς Αρθασασθα βασιλέα Περσῶν· ἔγραψεν ὁ φορολόγος γραφὴν Συριστὶ καὶ ἡρμηνευμένην.
interlinia PL: i w dniach Artakserksesa napisał w pokoju Mitrydates Tabeel wraz i z pozostałymi współsługami jego do Artakserksesa króla Persów napisał — poborca pismo po aramejsku i przetłumaczone
lematy: καί ἐν ἡμέρα Αρθασασθα γράφω ἐν εἰρήνη Μιθραδάτης Ταβεηλ σύν καί ὁ λοιπός σύνδουλος αὐτός πρός Αρθασασθα βασιλεύς Πέρσης γράφω ὁ φορολόγος γραφή Συριστί καί ἑρμηνεύω
Rechum Beel-Teem i Szimszaj, pisarz, napisali jeden list przeciw Jerozolimie do króla Artakserksesa. (2Ezd_4_8 tłum. AI)
greka: Ραουμ βααλταμ καὶ Σαμσαι ὁ γραμματεὺς ἔγραψαν ἐπιστολὴν μίαν κατὰ Ιερουσαλημ τῷ Αρθασασθα βασιλεῖ.
interlinia PL: Rechum kanclerz i Szimszaj — pisarz napisali list jeden przeciw Jerozolimie — Artakserksesowi królowi
lematy: Ραουμ βααλταμ καί Σαμσαι ὁ γραμματεύς γράφω ἐπιστολή εἷς κατά Ἱερουσαλήμ ὁ Αρθασασθα βασιλεύς
oto treść listu, który wysłali do niego: „Do króla Artakserksesa, twoi słudzy, mężowie zza Rzeki. (2Ezd_4_11 tłum. AI)
greka: αὕτη ἡ διαταγὴ τῆς ἐπιστολῆς, ἧς ἀπέστειλαν πρὸς αὐτόν Πρὸς Αρθασασθα βασιλέα παῖδές σου ἄνδρες πέραν τοῦ ποταμοῦ.
interlinia PL: to — odpis — listu który posłali do niego do Artakserksesa króla słudzy twoi mężowie za — Rzeką
lematy: οὗτος ὁ διαταγή ὁ ἐπιστολή ὅς ἀποστέλλω πρός αὐτός πρός Αρθασασθα βασιλεύς παῖς σοῦ ἀνήρ πέραν ὁ ποταμός
Niech będzie wiadomo królowi, że Judejczycy, którzy wstąpili od ciebie do nas, przyszli do Jerozolimy· budują miasto odstępcze i złe, jego mury są już przygotowane, a jego fundamenty podnieśli. (2Ezd_4_12 tłum. AI)
greka: γνωστὸν ἔστω τῷ βασιλεῖ ὅτι οἱ Ιουδαῖοι ἀναβάντες ἀπὸ σοῦ ἐφ’ ἡμᾶς ἤλθοσαν εἰς Ιερουσαλημ· τὴν πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν, καὶ τὰ τείχη αὐτῆς κατηρτισμένοι εἰσίν, καὶ θεμελίους αὐτῆς ἀνύψωσαν.
interlinia PL: wiadome niech będzie — królowi że — Żydzi którzy przybyli od ciebie do nas przyszli do Jerozolimy — miasta — buntowniczego i złego budują i — mury jej naprawione są i fundamenty jej podnieśli
lematy: γνωστός εἰμί ὁ βασιλεύς ὅτι ὁ Ἰουδαῖος ἀναβαίνω ἀπό σοῦ ἐπί ἡμᾶς ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις ὁ ἀποστάτις καί πονηρός οἰκοδομέω καί ὁ τεῖχος αὐτός καταρτίζω εἰμί καί θεμέλιος αὐτός ἀνυψόω
Teraz więc niech będzie wiadomo królowi, że jeżeli owo miasto zostanie odbudowane, a jego mury przygotowane, podatków nie będzie dla ciebie ani ich nie dadzą· i to zaszkodzi królom. (2Ezd_4_13 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν γνωστὸν ἔστω τῷ βασιλεῖ ὅτι ἐὰν ἡ πόλις ἐκείνη ἀνοικοδομηθῇ καὶ τὰ τείχη αὐτῆς καταρτισθῶσιν, φόροι οὐκ ἔσονταί σοι οὐδὲ δώσουσιν· καὶ τοῦτο βασιλεῖς κακοποιεῖ.
interlinia PL: teraz więc wiadome niech będzie — królowi że jeśli — miasto tamto zostanie odbudowane i — mury jego zostaną naprawione podatki nie będą tobie ani dadzą i to królom zaszkodzi
lematy: νῦν οὖν γνωστός εἰμί ὁ βασιλεύς ὅτι ἐάν ὁ πόλις ἐκεῖνος ἀνοικοδομέω καί ὁ τεῖχος αὐτός καταρτίζω φόρος οὐ εἰμί σοί οὐδέ δίδωμι καί οὗτος βασιλεύς κακοποιέω
A nie godzi się nam patrzeć na hańbę króla· dlatego posłaliśmy i oznajmiliśmy królowi, (2Ezd_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀσχημοσύνην βασιλέως οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν ἰδεῖν· διὰ τοῦτο ἐπέμψαμεν καὶ ἐγνωρίσαμεν τῷ βασιλεῖ,
interlinia PL: i hańby króla nie wolno nam widzieć dlatego to posłaliśmy i oznajmiliśmy — królowi
lematy: καί ἀσχημοσύνη βασιλεύς οὐ ἔξεστι ἡμῖν ὁράω διά οὗτος πέμπω καί γνωρίζω ὁ βασιλεύς
aby poszukano w księdze zapisków twoich ojców; i znajdziesz, i poznasz, że owo miasto jest miastem odstępczym, szkodzącym królom i krainom, a od dawnych czasów są pośród niego zbiegowiska sług· dlatego to miasto zostało spustoszone. (2Ezd_4_15 tłum. AI)
greka: ἵνα ἐπισκέψηται ἐν βιβλίῳ ὑπομνηματισμοῦ τῶν πατέρων σου, καὶ εὑρήσεις καὶ γνώσῃ ὅτι ἡ πόλις ἐκείνη πόλις ἀποστάτις καὶ κακοποιοῦσα βασιλεῖς καὶ χώρας, καὶ φυγάδια δούλων ἐν μέσῳ αὐτῆς ἀπὸ χρόνων αἰῶνος· διὰ ταῦτα ἡ πόλις αὕτη ἠρημώθη.
interlinia PL: aby sprawdził w księdze pamiątkowej — ojców twoich i znajdziesz i poznasz że — miasto tamto miasto buntownicze i szkodzące królom i krajom i uciekinierzy sług w środku jego od czasów dawnych dlatego to — miasto to zostało spustoszone
lematy: ἵνα ἐπισκέπτομαι ἐν βιβλίον ὑπομνηματισμός ὁ πατήρ σοῦ καί εὑρίσκω καί γινώσκω ὅτι ὁ πόλις ἐκεῖνος πόλις ἀποστάτις καί κακοποιέω βασιλεύς καί χώρα καί φυγάδιον δοῦλος ἐν μέσος αὐτός ἀπό χρόνος αἰών διά οὗτος ὁ πόλις οὗτος ἐρημόω
Oznajmiamy więc królowi, że jeżeli owo miasto zostanie zbudowane, a jego mury przygotowane, nie będzie dla ciebie pokoju”. (2Ezd_4_16 tłum. AI)
greka: γνωρίζομεν οὖν ἡμεῖς τῷ βασιλεῖ ὅτι ἐὰν ἡ πόλις ἐκείνη οἰκοδομηθῇ καὶ τὰ τείχη αὐτῆς καταρτισθῇ, οὐκ ἔστιν σοι εἰρήνη.
interlinia PL: oznajmiamy więc my — królowi że jeśli — miasto tamto zostanie odbudowane i — mury jego zostaną naprawione nie będzie tobie pokoju
lematy: γνωρίζω οὖν ἡμεῖς ὁ βασιλεύς ὅτι ἐάν ὁ πόλις ἐκεῖνος οἰκοδομέω καί ὁ τεῖχος αὐτός καταρτίζω οὐ εἰμί σοί εἰρήνη
A król posłał do Rechuma Beel-Teema i Szimszaja, pisarza, i pozostałych ich współsług, mieszkających w Samarii, oraz pozostałych za Rzeką: „Pokój”, i mówi: (2Ezd_4_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ραουμ βααλταμ καὶ Σαμσαι γραμματέα καὶ τοὺς καταλοίπους συνδούλους αὐτῶν τοὺς οἰκοῦντας ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τοὺς καταλοίπους πέραν τοῦ ποταμοῦ εἰρήνην καί φησιν
interlinia PL: i posłał — król do Rechuma kanclerza i Szimszaja pisarza i — pozostałych współsług ich — mieszkających w Samarii i — pozostałych za — Rzeką pokój i mówi
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς πρός Ραουμ βααλταμ καί Σαμσαι γραμματεύς καί ὁ κατάλοιπος σύνδουλος αὐτός ὁ οἰκέω ἐν Σαμάρεια καί ὁ κατάλοιπος πέραν ὁ ποταμός εἰρήνη καί φημί
I z mojego rozkazu ustanowiono dochodzenie, i poszukaliśmy, i znaleźliśmy, że owo miasto od dni dawnych podnosi się przeciw królom i dokonują się w nim bunty i zbiegowiska, (2Ezd_4_19 tłum. AI)
greka: καὶ παρ’ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη καὶ ἐπεσκεψάμεθα καὶ εὕραμεν ὅτι ἡ πόλις ἐκείνη ἀφ’ ἡμερῶν αἰῶνος ἐπὶ βασιλεῖς ἐπαίρεται, καὶ ἀποστάσεις καὶ φυγάδια γίνονται ἐν αὐτῇ,
interlinia PL: i przeze mnie zostało wydane postanowienie i sprawdziliśmy i znaleźliśmy że — miasto tamto od dni dawnych przeciw królom podnosi się i bunty i ucieczki dzieją się w nim
lematy: καί παρά ἐμοῦ τίθημι γνώμη καί ἐπισκέπτομαι καί εὑρίσκω ὅτι ὁ πόλις ἐκεῖνος ἀπό ἡμέρα αἰών ἐπί βασιλεύς ἐπαίρω καί ἀπόστασις καί φυγάδιον γίνομαι ἐν αὐτός
a potężni królowie byli nad Jerozolimą i panowali nad całą zachodnią stroną Rzeki, i pełne podatki oraz część były im dawane. (2Ezd_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεῖς ἰσχυροὶ γίνονται ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπικρατοῦντες ὅλης τῆς ἑσπέρας τοῦ ποταμοῦ, καὶ φόροι πλήρεις καὶ μέρος δίδοται αὐτοῖς.
interlinia PL: i królowie potężni byli nad Jerozolimą i panujący nad całą — krainą — za Rzeką i podatki pełne i danina była dawana im
lematy: καί βασιλεύς ἰσχυρός γίνομαι ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἐπικρατέω ὅλος ὁ ἑσπέρα ὁ ποταμός καί φόρος πλήρης καί μέρος δίδωμι αὐτός
strzeżcie się, aby nie dopuścić w tej sprawie do zaniedbania, aby zagłada nie wzrosła ku szkodzie królów”. (2Ezd_4_22 tłum. AI)
greka: πεφυλαγμένοι ἦτε ἄνεσιν ποιῆσαι περὶ τούτου, μήποτε πληθυνθῇ ἀφανισμὸς εἰς κακοποίησιν βασιλεῦσιν.
interlinia PL: strzeżcie się byście byli zaniedbanie czynić względem tego aby nie pomnożyła się szkoda na niekorzyść królów
lematy: φυλάσσω εἰμί ἄνεσις ποιέω περί οὗτος μήποτε πληθύνω ἀφανισμός εἰς κακοποίησις βασιλεύς
Wtedy pismo poborcy króla Artakserksesa odczytano przed Rechumem i Szimszajem, pisarzem, i ich współsługami· i udali się pospiesznie do Jerozolimy i do Judy, i powstrzymali ich końmi i siłą. (2Ezd_4_23 tłum. AI)
greka: Τότε ὁ φορολόγος τοῦ Αρθασασθα βασιλέως ἀνέγνω ἐνώπιον Ραουμ καὶ Σαμσαι γραμματέως καὶ συνδούλων αὐτῶν· καὶ ἐπορεύθησαν σπουδῇ εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἐν Ιουδα καὶ κατήργησαν αὐτοὺς ἐν ἵπποις καὶ δυνάμει.
interlinia PL: wtedy — poborca — Artakserksesa króla odczytał przed Rechumem i Szimszajem pisarzem i współsługami ich i poszli pośpiesznie do Jerozolimy i do Judy i wstrzymali ich przez konie i siłę
lematy: τότε ὁ φορολόγος ὁ Αρθασασθα βασιλεύς ἀναγινώσκω ἐνώπιος Ραουμ καί Σαμσαι γραμματεύς καί σύνδουλος αὐτός καί πορεύομαι σπουδή εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἐν Ἰουδά καί καταργέω αὐτός ἐν ἵππος καί δύναμις
Wtedy ustało dzieło domu Boga, który jest w Jerozolimie, i pozostawało wstrzymane aż do drugiego roku panowania Dariusza, króla Persów. (2Ezd_4_24 tłum. AI)
greka: τότε ἤργησεν τὸ ἔργον οἴκου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἦν ἀργοῦν ἕως δευτέρου ἔτους τῆς βασιλείας Δαρείου τοῦ βασιλέως Περσῶν.
interlinia PL: wtedy ustało — dzieło domu — Boga — w Jerozolimie i było wstrzymane aż do drugiego roku — panowania Dariusza — króla Persów
lematy: τότε ἐργέω ὁ ἔργον οἶκος ὁ θεός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί εἰμί ἀργέω ἕως δεύτερος ἔτος ὁ βασιλεία Δαρεῖος ὁ βασιλεύς Πέρσης
Wyjaśnienie listu, który Tattenaj, namiestnik zza Rzeki, i Szetar-Boznaj, i ich współsłudzy Afarsachajczycy, którzy byli za Rzeką, wysłali do króla Dariusza· (2Ezd_5_6 tłum. AI)
greka: Διασάφησις ἐπιστολῆς, ἧς ἀπέστειλεν Θανθαναι ὁ ἔπαρχος τοῦ πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ Σαθαρβουζανα καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν Αφαρσαχαῖοι οἱ ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ Δαρείῳ τῷ βασιλεῖ·
interlinia PL: odpis listu który posłał Tattenaj — namiestnik — za — Rzeką i Szetar-Bozenaj i — współsłudzy ich Afarsachajczycy — w — za — Rzeką Dariuszowi — królowi
lematy: διασάφησις ἐπιστολή ὅς ἀποστέλλω Θανθαναι ὁ ἔπαρχος ὁ πέραν ὁ ποταμός καί Σαθαρβουζανα καί ὁ σύνδουλος αὐτός Αφαρσαχαῖοι ὁ ἐν ὁ πέραν ὁ ποταμός Δαρεῖος ὁ βασιλεύς
wysłali do niego wypowiedź, a tak było w niej napisane: „Królowi Dariuszowi wszelki pokój. (2Ezd_5_7 tłum. AI)
greka: ῥῆσιν ἀπέστειλαν πρὸς αὐτόν, καὶ τάδε γέγραπται ἐν αὐτῷ Δαρείῳ τῷ βασιλεῖ εἰρήνη πᾶσα.
interlinia PL: słowa posłali do niego i to napisane jest w nim Dariuszowi — królowi pokój wszelki
lematy: ῥῆσις ἀποστέλλω πρός αὐτός καί ὅδε γράφω ἐν αὐτός Δαρεῖος ὁ βασιλεύς εἰρήνη πᾶς
Niech będzie wiadomo królowi, że udaliśmy się do krainy judzkiej, do domu wielkiego Boga; jest on budowany z wybranych kamieni, a drewno kładzie się w murach, i owo dzieło jest wykonywane zręcznie i pomyślnie postępuje w ich rękach. (2Ezd_5_8 tłum. AI)
greka: γνωστὸν ἔστω τῷ βασιλεῖ ὅτι ἐπορεύθημεν εἰς τὴν Ιουδαίαν χώραν εἰς οἶκον τοῦ θεοῦ τοῦ μεγάλου, καὶ αὐτὸς οἰκοδομεῖται λίθοις ἐκλεκτοῖς, καὶ ξύλα ἐντίθεται ἐν τοῖς τοίχοις, καὶ τὸ ἔργον ἐκεῖνο ἐπιδέξιον γίνεται καὶ εὐοδοῦται ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν.
interlinia PL: wiadome niech będzie — królowi że poszliśmy do — Judei krainy do domu — Boga — wielkiego i on jest budowany kamieniami wybranymi i drewno kładzie się w — ścianach i — dzieło tamto starannie jest wykonywane i pomyślnie postępuje w — rękach ich
lematy: γνωστός εἰμί ὁ βασιλεύς ὅτι πορεύομαι εἰς ὁ Ἰουδαία χώρα εἰς οἶκος ὁ θεός ὁ μέγας καί αὐτός οἰκοδομέω λίθος ἐκλεκτός καί ξύλον ἐντίθημι ἐν ὁ τοῖχος καί ὁ ἔργον ἐκεῖνος ἐπιδέξιον γίνομαι καί εὐοδόω ἐν ὁ χείρ αὐτός
A oni odpowiedzieli nam takim słowem, mówiąc: «My jesteśmy sługami Boga nieba i ziemi i budujemy dom, który był zbudowany przedtem przez wiele lat, a wielki król Izraela zbudował go i przygotował. (2Ezd_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ τοιοῦτο ῥῆμα ἀπεκρίθησαν ἡμῖν λέγοντες Ἡμεῖς ἐσμεν δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς καὶ οἰκοδομοῦμεν τὸν οἶκον, ὃς ἦν ᾠκοδομημένος πρὸ τούτου ἔτη πολλά, καὶ βασιλεὺς τοῦ Ισραηλ μέγας ᾠκοδόμησεν αὐτὸν καὶ κατηρτίσατο αὐτὸν
interlinia PL: i taką odpowiedź odpowiedzieli nam mówiąc my jesteśmy sługami — Boga — nieba i — ziemi i budujemy — dom który był zbudowany przed tym lat wiele i król — Izraela wielki zbudował go i odnowił go
lematy: καί τοιοῦτος ῥῆμα ἀποκρίνομαι ἡμῖν λέγω ἡμεῖς εἰμί δοῦλος ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί οἰκοδομέω ὁ οἶκος ὅς εἰμί οἰκοδομέω πρό οὗτος ἔτος πολύς καί βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ μέγας οἰκοδομέω αὐτός καί καταρτίζω αὐτός
Lecz odkąd nasi ojcowie rozgniewali Boga nieba, wydał ich w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, Chaldejczyka, a ten dom zburzył i lud przesiedlił do Babilonu. (2Ezd_5_12 tłum. AI)
greka: αὐτοῖς. ἀφ’ ὅτε δὲ παρώργισαν οἱ πατέρες ἡμῶν τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ, ἔδωκεν αὐτοὺς εἰς χεῖρας Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος τοῦ Χαλδαίου καὶ τὸν οἶκον τοῦτον κατέλυσεν καὶ τὸν λαὸν ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: im od kiedy zaś rozgniewali — ojcowie nasi — Boga — nieba wydał ich w ręce Nabuchodonozora króla Babilonu — Chaldejczyka i — dom ten zburzył i — lud uprowadził do Babilonu
lematy: αὐτός ἀπό ὅτε δέ παροργίζω ὁ πατήρ ἡμῶν ὁ θεός ὁ οὐρανός δίδωμι αὐτός εἰς χείρ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ὁ Χαλδαῖος καί ὁ οἶκος οὗτος καταλύω καί ὁ λαός ἀποικίζω εἰς Βαβυλών
Ale w pierwszym roku króla Cyrusa król Cyrus wydał rozkaz, aby ten dom Boga został zbudowany. (2Ezd_5_13 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἐν ἔτει πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἔθετο γνώμην τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τοῦτον οἰκοδομηθῆναι.
interlinia PL: lecz w roku pierwszym Cyrusa — króla Cyrus — król wydał rozkaz — dom — Boga ten zbudować
lematy: ἀλλά ἐν ἔτος πρῶτος Κῦρος ὁ βασιλεύς Κῦρος ὁ βασιλεύς τίθημι γνώμη ὁ οἶκος ὁ θεός οὗτος οἰκοδομέω
Także złote i srebrne naczynia domu Boga, które Nabuchodonozor wyniósł z domu w Jerozolimie i zaniósł je do świątyni króla, król Cyrus wyniósł ze świątyni króla i dał Szesbassarowi, skarbnikowi ustanowionemu nad skarbcem, (2Ezd_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ σκεύη τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ Ναβουχοδονοσορ ἐξήνεγκεν ἀπὸ οἴκου τοῦ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἀπήνεγκεν αὐτὰ εἰς ναὸν τοῦ βασιλέως, ἐξήνεγκεν αὐτὰ Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἀπὸ ναοῦ τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν τῷ Σασαβασαρ τῷ θησαυροφύλακι τῷ ἐπὶ τοῦ θησαυροῦ
interlinia PL: i — naczynia — domu — Boga — złote i — srebrne które Nabuchodonozor wyniósł z domu — w Jerozolimie i zaniósł je do świątyni — króla wyniósł je Cyrus — król ze świątyni — króla i dał — Szasabasarowi — skarbnikiem — nad — skarbem
lematy: καί ὁ σκεῦος ὁ οἶκος ὁ θεός ὁ χρύσεος καί ὁ ἀργύρεος ὅς Ναβουχοδονοσόρ ἐκφέρω ἀπό οἶκος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί ἀποφέρω αὐτός εἰς ναός ὁ βασιλεύς ἐκφέρω αὐτός Κῦρος ὁ βασιλεύς ἀπό ναός ὁ βασιλεύς καί δίδωμι ὁ Σασαβασαρ ὁ θησαυροφύλαξ ὁ ἐπί ὁ θησαυρός
A teraz, jeśli to dobre dla króla, niech poszukają w domu skarbca króla w Babilonie, abyś poznał, czy od króla Cyrusa został wydany rozkaz, aby zbudować ów dom Boga w Jerozolimie· a gdy król pozna tę sprawę, niech pośle do nas”. (2Ezd_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, ἐπισκεπήτω ἐν οἴκῳ τῆς γάζης τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος, ὅπως γνῷς ὅτι ἀπὸ βασιλέως Κύρου ἐτέθη γνώμη οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐκεῖνον τὸν ἐν Ιερουσαλημ· καὶ γνοὺς ὁ βασιλεὺς περὶ τούτου πεμψάτω πρὸς ἡμᾶς.
interlinia PL: i teraz jeśli u — króla dobre niech będzie sprawdzone w domu — skarbca — króla Babilonu aby dowiedzieć się czy od króla Cyrusa został wydany rozkaz budować — dom — Boga tamten — w Jerozolimie i poznawszy — król o tym niech pośle do nas
lematy: καί νῦν εἰ ἐπί ὁ βασιλεύς ἀγαθός ἐπισκέπτομαι ἐν οἶκος ὁ γάζα ὁ βασιλεύς Βαβυλών ὅπως γινώσκω ὅτι ἀπό βασιλεύς Κῦρος τίθημι γνώμη οἰκοδομέω ὁ οἶκος ὁ θεός ἐκεῖνος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί γινώσκω ὁ βασιλεύς περί οὗτος πέμπω πρός ἡμᾶς
Wtedy król Dariusz wydał rozkaz i poszukano w bibliotekach, gdzie skarb jest złożony w Babilonie. (2Ezd_6_1 tłum. AI)
greka: Τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔθηκεν γνώμην καὶ ἐπεσκέψατο ἐν ταῖς βιβλιοθήκαις, ὅπου ἡ γάζα κεῖται ἐν Βαβυλῶνι.
interlinia PL: wtedy Dariusz — król wydał rozkaz i sprawdził w — bibliotekach gdzie — skarbiec leży w Babilonie
lematy: τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεύς τίθημι γνώμη καί ἐπισκέπτομαι ἐν ὁ βιβλιοθήκη ὅπου ὁ γάζα κεῖμαι ἐν Βαβυλών
W pierwszym roku króla Cyrusa król Cyrus wydał rozkaz dotyczący domu Boga, który jest w Jerozolimie· niech dom zostanie zbudowany i miejsce, gdzie składają ofiary; i ustanowił wzniesienie: wysokość sześćdziesiąt łokci, jego szerokość sześćdziesiąt łokci· (2Ezd_6_3 tłum. AI)
greka: ἐν ἔτει πρώτῳ Κύρου βασιλέως Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἔθηκεν γνώμην περὶ οἴκου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ· οἶκος οἰκοδομηθήτω καὶ τόπος, οὗ θυσιάζουσιν τὰ θυσιάσματα· καὶ ἔθηκεν ἔπαρμα ὕψος πήχεις ἑξήκοντα, πλάτος αὐτοῦ πήχεων ἑξήκοντα·
interlinia PL: w roku pierwszym Cyrusa króla Cyrus — król wydał rozkaz o domu — Boga — w Jerozolimie dom niech będzie zbudowany i miejsce gdzie składają — ofiary i położył podwyższenie wysokość łokci sześćdziesiąt szerokość jego łokci sześćdziesiąt
lematy: ἐν ἔτος πρῶτος Κῦρος βασιλεύς Κῦρος ὁ βασιλεύς τίθημι γνώμη περί οἶκος ὁ θεός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ οἶκος οἰκοδομέω καί τόπος οὗ θυσιάζω ὁ θυσίασμα καί τίθημι ἔπαρμα ὕψος πῆχυς ἑξήκοντα πλάτος αὐτός πῆχυς ἑξήκοντα
i trzy warstwy mocnych kamieni oraz jedna warstwa drewna· a wydatek będzie dany z domu króla· (2Ezd_6_4 tłum. AI)
greka: καὶ δόμοι λίθινοι κραταιοὶ τρεῖς, καὶ δόμος ξύλινος εἷς· καὶ ἡ δαπάνη ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως δοθήσεται·
interlinia PL: i warstwy kamienne mocne trzy i warstwa drewniana jedna i — wydatek z domu — króla będzie dany
lematy: καί δόμος λίθινος κραταιός τρεῖς καί δόμος ξύλινος εἷς καί ὁ δαπάνη ἐκ οἶκος ὁ βασιλεύς δίδωμι
I przeze mnie został wydany rozkaz, abyście niczego nie czynili przeciw starszym Judejczyków przy budowaniu owego domu Boga· a z dóbr króla, z podatków zza Rzeki, niech starannie będzie dawany wydatek owym mężom, aby dzieło nie ustało· (2Ezd_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπ’ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη μήποτέ τι ποιήσητε μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τῶν Ιουδαίων τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον τοῦ θεοῦ ἐκεῖνον· καὶ ἀπὸ ὑπαρχόντων βασιλέως τῶν φόρων πέραν τοῦ ποταμοῦ ἐπιμελῶς δαπάνη ἔστω διδομένη τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις τὸ μὴ καταργηθῆναι·
interlinia PL: i ode mnie został wydany rozkaz aby nie nic czyniliście z — starszymi — Żydów — budować dom — Boga ten i z majątku króla — podatków za — Rzeką starannie wydatek niech będzie dawany — mężom tym — aby nie wstrzymać
lematy: καί ἀπό ἐμοῦ τίθημι γνώμη μήποτε τις ποιέω μετά ὁ πρεσβύτερος ὁ Ἰουδαῖος ὁ οἰκοδομέω οἶκος ὁ θεός ἐκεῖνος καί ἀπό ὑπάρχοντα βασιλεύς ὁ φόρος πέραν ὁ ποταμός ἐπιμελῶς δαπάνη εἰμί δίδωμι ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ μή καταργέω
aby składali wonności Bogu nieba i modlili się za życie króla i jego synów. (2Ezd_6_10 tłum. AI)
greka: ἵνα ὦσιν προσφέροντες εὐωδίας τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ καὶ προσεύχωνται εἰς ζωὴν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: aby byli składający miłą woń — Bogu — nieba i modlili się o życie — króla i — synów jego
lematy: ἵνα εἰμί προσφέρω εὐωδία ὁ θεός ὁ οὐρανός καί προσεύχομαι εἰς ζωή ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός αὐτός
A Bóg, którego imię tam zamieszkuje, obali każdego króla i lud, który wyciągnie swoją rękę, aby zmienić lub zniszczyć ów dom Boga w Jerozolimie. Ja, Dariusz, wydałem rozkaz· niech zostanie wykonany starannie”. (2Ezd_6_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ θεός, οὗ κατασκηνοῖ τὸ ὄνομα ἐκεῖ, καταστρέψει πάντα βασιλέα καὶ λαόν, ὃς ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἀλλάξαι ἢ ἀφανίσαι τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐκεῖνον τὸν ἐν Ιερουσαλημ. ἐγὼ Δαρεῖος ἔθηκα γνώμην· ἐπιμελῶς ἔσται.
interlinia PL: i — Bóg którego mieszka — imię tam obali każdego króla i lud który wyciągnie — rękę swoją zmienić albo zniszczyć — dom — Boga ten — w Jerozolimie ja Dariusz wydałem rozkaz starannie niech będzie
lematy: καί ὁ θεός ὅς κατασκηνόω ὁ ὄνομα ἐκεῖ καταστρέφω πᾶς βασιλεύς καί λαός ὅς ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός ἀλλάσσω ἤ ἀφανίζω ὁ οἶκος ὁ θεός ἐκεῖνος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐγώ Δαρεῖος τίθημι γνώμη ἐπιμελῶς εἰμί
Wtedy Tattenaj, namiestnik zza Rzeki, Szetar-Boznaj i jego współsłudzy tak starannie uczynili według tego, co posłał król Dariusz. (2Ezd_6_13 tłum. AI)
greka: Τότε Θανθαναι ἔπαρχος πέραν τοῦ ποταμοῦ, Σαθαρβουζανα καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ πρὸς ὃ ἀπέστειλεν Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς οὕτως ἐποίησαν ἐπιμελῶς.
interlinia PL: wtedy Tattenaj namiestnik za — Rzeką Szetar-Bozenaj i — współsłudzy jego do którego posłał Dariusz — król tak uczynili starannie
lematy: τότε Θανθαναι ἔπαρχος πέραν ὁ ποταμός Σαθαρβουζανα καί ὁ σύνδουλος αὐτός πρός ὅς ἀποστέλλω Δαρεῖος ὁ βασιλεύς οὕτως ποιέω ἐπιμελῶς
A starsi Judejczyków budowali, a Lewici przy proroctwie proroka Aggeusza i Zachariasza, syna Addo, i odbudowali, i przygotowali zgodnie z rozkazem Boga Izraela oraz zgodnie z rozkazem Cyrusa, Dariusza i Artakserksesa, królów Persów. (2Ezd_6_14 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ιουδαίων ᾠκοδομοῦσαν καὶ οἱ Λευῖται ἐν προφητείᾳ Αγγαιου τοῦ προφήτου καὶ Ζαχαριου υἱοῦ Αδδω καὶ ἀνῳκοδόμησαν καὶ κατηρτίσαντο ἀπὸ γνώμης θεοῦ Ισραηλ καὶ ἀπὸ γνώμης Κύρου καὶ Δαρείου καὶ Αρθασασθα βασιλέων Περσῶν.
interlinia PL: i — starsi — Żydów budowali i — Lewici dzięki proroctwu Aggeusza — proroka i Zachariasza syna Adda i odbudowali i ukończyli według rozkazu Boga Izraela i według rozkazu Cyrusa i Dariusza i Artakserksesa królów Persów
lematy: καί ὁ πρεσβύτερος ὁ Ἰουδαῖος οἰκοδομέω καί ὁ Λευΐτης ἐν προφητεία Αγγαιου ὁ προφήτης καί Ζαχαρίας υἱός Αδδω καί ἀνοικοδομέω καί καταρτίζω ἀπό γνώμη θεός Ἰσραήλ καί ἀπό γνώμη Κῦρος καί Δαρεῖος καί Αρθασασθα βασιλεύς Πέρσης
I ukończyli ten dom do trzeciego dnia miesiąca Adar, to jest w szóstym roku panowania króla Dariusza. (2Ezd_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτέλεσαν τὸν οἶκον τοῦτον ἕως ἡμέρας τρίτης μηνὸς Αδαρ, ὅ ἐστιν ἔτος ἕκτον τῇ βασιλείᾳ Δαρείου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i ukończyli — dom ten aż do dnia trzeciego miesiąca Adar który jest rokiem szóstym — panowania Dariusza — króla
lematy: καί τελέω ὁ οἶκος οὗτος ἕως ἡμέρα τρίτος μήν Αδαρ ὅς εἰμί ἔτος ἕκτος ὁ βασιλεία Δαρεῖος ὁ βασιλεύς
I obchodzili Święto Przaśników przez siedem dni z radością, bo Pan ich rozweselił i zwrócił ku nim serce króla Asyrii, aby umocnić ich ręce w dziełach domu Boga Izraela. (2Ezd_6_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας ἐν εὐφροσύνῃ, ὅτι εὔφρανεν αὐτοὺς κύριος καὶ ἐπέστρεψεν καρδίαν βασιλέως Ασσουρ ἐπ’ αὐτοὺς κραταιῶσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐν ἔργοις οἴκου τοῦ θεοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: i obchodzili — Święto — Przaśników siedem dni w radości bo uradował ich Pan i zwrócił serce króla Asyrii ku nim umocnić — ręce ich w dziełach domu — Boga Izraela
lematy: καί ποιέω ὁ ἑορτή ὁ ἄζυμος ἑπτά ἡμέρα ἐν εὐφροσύνη ὅτι εὐφραίνω αὐτός κύριος καί ἐπιστρέφω καρδία βασιλεύς Ασσουρ ἐπί αὐτός κραταιόω ὁ χείρ αὐτός ἐν ἔργον οἶκος ὁ θεός Ἰσραήλ
A po tych słowach, za panowania Artakserksesa, króla Persów, wstąpił Ezdrasz, syn Sarajasza, syna Azariasza, syna Chilkiasza, (2Ezd_7_1 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ἐν βασιλείᾳ Αρθασασθα βασιλέως Περσῶν ἀνέβη Εσδρας υἱὸς Σαραιου υἱοῦ Αζαριου υἱοῦ Ελκια
interlinia PL: i po — słowach tych za panowania Artakserksesa króla Persów wyszedł Ezdrasz syn Serajasza syna Azariasza syna Chilkiasza
lematy: καί μετά ὁ ῥῆμα οὗτος ἐν βασιλεία Αρθασασθα βασιλεύς Πέρσης ἀναβαίνω Ἔσδρας υἱός Σαραίας υἱός Ἀζαρίας υἱός Ελκια
ten Ezdrasz wstąpił z Babilonu; a był on biegłym pisarzem w Prawie Mojżesza, które dał Pan, Bóg Izraela· i król dał mu, ponieważ ręka Pana, jego Boga, była nad nim we wszystkim, czego on szukał. (2Ezd_7_6 tłum. AI)
greka: αὐτὸς Εσδρας ἀνέβη ἐκ Βαβυλῶνος, καὶ αὐτὸς γραμματεὺς ταχὺς ἐν νόμῳ Μωυσῆ, ὃν ἔδωκεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ· καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς, ὅτι χεὶρ κυρίου θεοῦ αὐτοῦ ἐπ’ αὐτὸν ἐν πᾶσιν, οἷς ἐζήτει αὐτός.
interlinia PL: ten Ezdrasz wyszedł z Babilonu i on był pisarzem biegłym w Prawie Mojżesza które dał Pan — Bóg Izraela i dał mu — król bo ręka Pana Boga jego była nad nim we wszystkim o co prosił on
lematy: αὐτός Ἔσδρας ἀναβαίνω ἐκ Βαβυλών καί αὐτός γραμματεύς ταχύς ἐν νόμος Μωσεύς ὅς δίδωμι κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ καί δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς ὅτι χείρ κύριος θεός αὐτός ἐπί αὐτός ἐν πᾶς ὅς ζητέω αὐτός
I wstąpili spośród synów Izraela i spośród kapłanów, i spośród Lewitów, oraz śpiewacy, odźwierni i natynici do Jerozolimy w siódmym roku króla Artakserksesa. (2Ezd_7_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ καὶ ἀπὸ τῶν ἱερέων καὶ ἀπὸ τῶν Λευιτῶν καὶ οἱ ᾄδοντες καὶ οἱ πυλωροὶ καὶ οἱ ναθινιμ εἰς Ιερουσαλημ ἐν ἔτει ἑβδόμῳ τῷ Αρθασασθα τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i wyszli spośród synów Izraela i spośród — kapłanów i spośród — Lewitów i — śpiewacy i — odźwierni i — słudzy świątynni do Jerozolimy w roku siódmym — Artakserksesa — króla
lematy: καί ἀναβαίνω ἀπό υἱός Ἰσραήλ καί ἀπό ὁ ἱερεύς καί ἀπό ὁ Λευΐτης καί ὁ ᾄδω καί ὁ πυλωρός καί ὁ ναθινιμ εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν ἔτος ἕβδομος ὁ Αρθασασθα ὁ βασιλεύς
I przyszli do Jerozolimy w piątym miesiącu; był to siódmy rok króla· (2Ezd_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν εἰς Ιερουσαλημ τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ, τοῦτο ἔτος ἕβδομον τῷ βασιλεῖ·
interlinia PL: i przybyli do Jerozolimy — miesiąca — piątego tego roku siódmego — króla
lematy: καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ μήν ὁ πέμπτος οὗτος ἔτος ἕβδομος ὁ βασιλεύς
„Artakserkses, król królów, Ezdraszowi, pisarzowi Prawa Boga nieba· słowo zostało dopełnione i odpowiedź. (2Ezd_7_12 tłum. AI)
greka: Αρθασασθα βασιλεὺς βασιλέων Εσδρα γραμματεῖ νόμου τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ· τετέλεσται ὁ λόγος καὶ ἡ ἀπόκρισις.
interlinia PL: Artakserkses król królów Ezdraszowi pisarzowi Prawa — Boga — niebios wykonane — słowo i — odpowiedź
lematy: Αρθασασθα βασιλεύς βασιλεύς Εσδρα γραμματεύς νόμος ὁ θεός ὁ οὐρανός τελέω ὁ λόγος καί ὁ ἀπόκρισις
Przeze mnie został wydany rozkaz, aby każdy w moim królestwie spośród ludu Izraela, kapłanów i Lewitów, kto dobrowolnie chce udać się do Jerozolimy, udał się z tobą· (2Ezd_7_13 tłum. AI)
greka: ἀπ’ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη ὅτι πᾶς ὁ ἑκουσιαζόμενος ἐν βασιλείᾳ μου ἀπὸ λαοῦ Ισραηλ καὶ ἱερέων καὶ Λευιτῶν πορευθῆναι εἰς Ιερουσαλημ, μετὰ σοῦ πορευθῆναι·
interlinia PL: ode mnie zostało wydane postanowienie że każdy — ochotny w królestwie moim z ludu Izraela i kapłanów i Lewitów iść do Jerozolimy z tobą niech idzie
lematy: ἀπό ἐμοῦ τίθημι γνώμη ὅτι πᾶς ὁ ἑκουσιάζομαι ἐν βασιλεία μου ἀπό λαός Ἰσραήλ καί ἱερεύς καί Λευΐτης πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλήμ μετά σοῦ πορεύομαι
od oblicza króla i siedmiu doradców zostałeś posłany, aby zbadać Judę i Jerozolimę według Prawa ich Boga, które jest w twojej ręce, (2Ezd_7_14 tłum. AI)
greka: ἀπὸ προσώπου τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἑπτὰ συμβούλων ἀπεστάλη ἐπισκέψασθαι ἐπὶ τὴν Ιουδαίαν καὶ εἰς Ιερουσαλημ νόμῳ θεοῦ αὐτῶν τῷ ἐν χειρί σου.
interlinia PL: od oblicza — króla i — siedmiu doradców zostałeś posłany zbadać odnośnie — Judei i do Jerozolimy według Prawa Boga ich — w ręce twojej
lematy: ἀπό πρόσωπον ὁ βασιλεύς καί ὁ ἑπτά σύμβουλος ἀποστέλλω ἐπισκέπτομαι ἐπί ὁ Ἰουδαία καί εἰς Ἱερουσαλήμ νόμος θεός αὐτός ὁ ἐν χείρ σοῦ
oraz zanieść do domu Pana srebro i złoto, które król i doradcy dobrowolnie ofiarowali Bogu Izraela, mieszkającemu w Jerozolimie, (2Ezd_7_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἰς οἶκον κυρίου ἀργύριον καὶ χρυσίον, ὃ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι ἡκουσιάσθησαν τῷ θεῷ τοῦ Ισραηλ τῷ ἐν Ιερουσαλημ κατασκηνοῦντι,
interlinia PL: i do domu Pana srebro i złoto które — król i — doradcy ofiarowali dobrowolnie — Bogu — Izraela — w Jerozolimie mieszkającemu
lematy: καί εἰς οἶκος κύριος ἀργύριον καί χρυσίον ὅς ὁ βασιλεύς καί ὁ σύμβουλος ἑκουσιάζομαι ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ κατασκηνόω
A pozostałą potrzebę domu twojego Boga, którą uznasz, że trzeba dać, dasz z domów skarbca króla. (2Ezd_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ κατάλοιπον χρείας οἴκου θεοῦ σου, ὃ ἂν φανῇ σοι δοῦναι, δώσεις ἀπὸ οἴκων γάζης βασιλέως.
interlinia PL: i resztę potrzeb domu Boga twego które by okazały się tobie dać dasz z domów skarbu królewskiego
lematy: καί κατάλοιπος χρεία οἶκος θεός σοῦ ὅς ἄν φαίνω σοί δίδωμι δίδωμι ἀπό οἶκος γάζα βασιλεύς
I przeze mnie — ja, król Artakserkses — został wydany rozkaz wszystkim skarbcom, które są za Rzeką, aby wszystko, o co poprosi was Ezdrasz, kapłan i pisarz Prawa Boga nieba, zostało gorliwie wykonane, (2Ezd_7_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπ’ ἐμοῦ, ἐγὼ Αρθασασθα βασιλεύς, ἔθηκα γνώμην πάσαις ταῖς γάζαις ταῖς ἐν πέρα τοῦ ποταμοῦ ὅτι πᾶν, ὃ ἂν αἰτήσῃ ὑμᾶς Εσδρας ὁ ἱερεὺς καὶ γραμματεὺς τοῦ νόμου τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, ἑτοίμως γιγνέσθω
interlinia PL: i ode mnie ja Artakserkses król wydałem postanowienie wszystkim — skarbcom — po tamtej stronie — rzeki że wszystko czego by zażądał od was Ezdrasz — kapłan i pisarz — Prawa — Boga — niebios niezwłocznie niech będzie wykonane
lematy: καί ἀπό ἐμοῦ ἐγώ Αρθασασθα βασιλεύς τίθημι γνώμη πᾶς ὁ γάζα ὁ ἐν πέραν ὁ ποταμός ὅτι πᾶς ὅς ἄν αἰτέω ὑμᾶς Ἔσδρας ὁ ἱερεύς καί γραμματεύς ὁ νόμος ὁ θεός ὁ οὐρανός ἑτοίμως γίνομαι
Wszystko, co jest w zamyśle Boga nieba, niech się stanie. Uważajcie, aby nikt nie wystąpił przeciw domowi Boga nieba, żeby gniew nie spadł na królestwo króla i jego synów. (2Ezd_7_23 tłum. AI)
greka: πᾶν, ὅ ἐστιν ἐν γνώμῃ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, γιγνέσθω. προσέχετε μή τις ἐπιχειρήσῃ εἰς οἶκον θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, μήποτε γένηται ὀργὴ ἐπὶ τὴν βασιλείαν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: wszystko co jest w postanowieniu Boga — niebios niech będzie wykonane uważajcie aby nie ktoś podniósł ręki na dom Boga — niebios aby nie powstał gniew nad — królestwem — króla i — synów jego
lematy: πᾶς ὅς εἰμί ἐν γνώμη θεός ὁ οὐρανός γίνομαι προσέχω μή τις ἐπιχειρέω εἰς οἶκος θεός ὁ οὐρανός μήποτε γίνομαι ὀργή ἐπί ὁ βασιλεία ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός αὐτός
A nad każdym, kto nie będzie gorliwie wykonywał Prawa Boga i prawa króla, niech zostanie wykonany wyrok: czy to śmierć, czy kara, czy utrata mienia, czy więzy”. (2Ezd_7_26 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἂν μὴ ᾖ ποιῶν νόμον τοῦ θεοῦ καὶ νόμον τοῦ βασιλέως ἑτοίμως, τὸ κρίμα ἔσται γιγνόμενον ἐξ αὐτοῦ, ἐάν τε εἰς θάνατον ἐάν τε εἰς παιδείαν ἐάν τε εἰς ζημίαν τοῦ βίου ἐάν τε εἰς δεσμά.
interlinia PL: i każdy kto by nie był wykonujący Prawa — Boga i prawa — króla niezwłocznie — wyrok będzie wykonywany na nim czy to na śmierć czy to na karę czy to na utratę — mienia czy to na więzienie
lematy: καί πᾶς ὅς ἄν μή εἰμί ποιέω νόμος ὁ θεός καί νόμος ὁ βασιλεύς ἑτοίμως ὁ κρίμα εἰμί γίνομαι ἐκ αὐτός ἐάν τε εἰς θάνατος ἐάν τε εἰς παιδεία ἐάν τε εἰς ζημία ὁ βίος ἐάν τε εἰς δεσμός
Błogosławiony Pan, Bóg naszych ojców, który tak włożył w serce króla, aby otoczyć chwałą dom Pana, który jest w Jerozolimie, (2Ezd_7_27 tłum. AI)
greka: Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἔδωκεν οὕτως ἐν καρδίᾳ τοῦ βασιλέως τοῦ δοξάσαι τὸν οἶκον κυρίου τὸν ἐν Ιερουσαλημ
interlinia PL: błogosławiony Pan — Bóg — ojców naszych który dał tak w serce — króla — aby przyozdobić — dom Pana — w Jerozolimie
lematy: εὐλογητός κύριος ὁ θεός ὁ πατήρ ἡμῶν ὅς δίδωμι οὕτως ἐν καρδία ὁ βασιλεύς ὁ δοξάζω ὁ οἶκος κύριος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ
i ku mnie skłonił miłosierdzie w oczach króla i jego doradców, i wszystkich wywyższonych naczelników króla. A ja zostałem umocniony, ponieważ dobra ręka Boga była nade mną, i zgromadziłem spośród Izraela naczelników, aby wstąpili ze mną. (2Ezd_7_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ ἐμὲ ἔκλινεν ἔλεος ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ βασιλέως καὶ τῶν συμβούλων αὐτοῦ καὶ πάντων τῶν ἀρχόντων τοῦ βασιλέως τῶν ἐπηρμένων. καὶ ἐγὼ ἐκραταιώθην ὡς χεὶρ θεοῦ ἡ ἀγαθὴ ἐπ’ ἐμέ, καὶ συνῆξα ἀπὸ Ισραηλ ἄρχοντας ἀναβῆναι μετ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: i ku mnie nakłonił łaskę w oczach — króla i — doradców jego i wszystkich — książąt — króla — wywyższonych i ja zostałem umocniony jak ręka Boga — dobra nad mną i zgromadziłem z Izraela zwierzchników aby wyruszyli ze mną
lematy: καί ἐπί ἐμέ κλίνω ἔλεος ἐν ὀφθαλμός ὁ βασιλεύς καί ὁ σύμβουλος αὐτός καί πᾶς ὁ ἄρχων ὁ βασιλεύς ὁ ἐπηρμένων καί ἐγώ κραταιόω ὥς χείρ θεός ὁ ἀγαθός ἐπί ἐμέ καί συνάγω ἀπό Ἰσραήλ ἄρχων ἀναβαίνω μετά ἐμοῦ
A oto naczelnicy ich rodów, przewodnicy, którzy wstąpili ze mną za panowania Artakserksesa, króla Babilonu· (2Ezd_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ ἄρχοντες πατριῶν αὐτῶν, οἱ ὁδηγοὶ ἀναβαίνοντες μετ’ ἐμοῦ ἐν βασιλείᾳ Αρθασασθα τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος·
interlinia PL: i ci — zwierzchnicy rodów ich — przewodnicy wyruszający ze mną za panowania Artakserksesa — króla Babilonu
lematy: καί οὗτος ὁ ἄρχων πατριά αὐτός ὁ ὁδηγός ἀναβαίνω μετά ἐμοῦ ἐν βασιλεία Αρθασασθα ὁ βασιλεύς Βαβυλών
Wstydziłem się bowiem prosić króla o wojsko i jeźdźców, aby wybawili nas od wroga w drodze, gdyż powiedzieliśmy królowi: „Ręka naszego Boga jest ku dobremu nad wszystkimi, którzy Go szukają, a Jego moc i Jego gniew są nad wszystkimi, którzy Go opuszczają”. (2Ezd_8_22 tłum. AI)
greka: ὅτι ᾐσχύνθην αἰτήσασθαι παρὰ τοῦ βασιλέως δύναμιν καὶ ἱππεῖς σῶσαι ἡμᾶς ἀπὸ ἐχθροῦ ἐν τῇ ὁδῷ, ὅτι εἴπαμεν τῷ βασιλεῖ λέγοντες Χεὶρ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ πάντας τοὺς ζητοῦντας αὐτὸν εἰς ἀγαθόν, καὶ κράτος αὐτοῦ καὶ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ πάντας ἐγκαταλείποντας αὐτόν.
interlinia PL: bo wstydziłem się prosić od — króla wojska i jeźdźców aby chronili nas przed wrogiem w — drodze bo powiedzieliśmy — królowi mówiąc ręka — Boga naszego nad wszystkimi — szukającymi Go ku dobru i moc Jego i gniew Jego nad wszystkimi opuszczającymi Go
lematy: ὅτι αἰσχύνω αἰτέω παρά ὁ βασιλεύς δύναμις καί ἱππεύς σώζω ἡμᾶς ἀπό ἐχθρός ἐν ὁ ὁδός ὅτι ἐρέω ὁ βασιλεύς λέγω χείρ ὁ θεός ἡμῶν ἐπί πᾶς ὁ ζητέω αὐτός εἰς ἀγαθός καί κράτος αὐτός καί θυμός αὐτός ἐπί πᾶς ἐγκαταλείπω αὐτός
i odważyłem im srebro, złoto i naczynia pierwociny domu naszego Boga, które wywyższył król i jego doradcy, i jego naczelnicy, i cały znajdujący się Izrael. (2Ezd_8_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησα αὐτοῖς τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ σκεύη ἀπαρχῆς οἴκου θεοῦ ἡμῶν, ἃ ὕψωσεν ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ καὶ πᾶς Ισραηλ οἱ εὑρισκόμενοι.
interlinia PL: i odważyłem im — srebro i — złoto i — naczynia dar domu Boga naszego które ofiarował — król i — doradcy jego i — zwierzchnicy jego i cały Izrael — znajdujący się
lematy: καί ἵστημι αὐτός ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον καί ὁ σκεῦος ἀπαρχή οἶκος θεός ἡμῶν ὅς ὑψόω ὁ βασιλεύς καί ὁ σύμβουλος αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί πᾶς Ἰσραήλ ὁ εὑρίσκω
I dali dekret króla zarządcom króla i namiestnikom za Rzeką, a oni otoczyli chwałą lud i dom Boga. (2Ezd_8_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν τὸ νόμισμα τοῦ βασιλέως τοῖς διοικηταῖς τοῦ βασιλέως καὶ ἐπάρχοις πέραν τοῦ ποταμοῦ, καὶ ἐδόξασαν τὸν λαὸν καὶ τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i dali — rozkazy — króla — namiestnikom — króla i zarządcom za — rzeką i uczcili — lud i — dom — Boga
lematy: καί δίδωμι ὁ νόμισμα ὁ βασιλεύς ὁ διοικητής ὁ βασιλεύς καί ἔπαρχος πέραν ὁ ποταμός καί δοξάζω ὁ λαός καί ὁ οἶκος ὁ θεός
Od dni naszych ojców jesteśmy w wielkim przewinieniu aż do tego dnia· i przez nasze nieprawości zostaliśmy wydani — my, nasi królowie i nasi synowie — w rękę królów narodów, pod miecz, w niewolę, na grabież i ku hańbie naszej twarzy, jak w tym dniu. (2Ezd_9_7 tłum. AI)
greka: ἀπὸ ἡμερῶν πατέρων ἡμῶν ἐσμεν ἐν πλημμελείᾳ μεγάλῃ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης· καὶ ἐν ταῖς ἀνομίαις ἡμῶν παρεδόθημεν ἡμεῖς καὶ οἱ βασιλεῖς ἡμῶν καὶ οἱ υἱοὶ ἡμῶν ἐν χειρὶ βασιλέων τῶν ἐθνῶν ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν αἰχμαλωσίᾳ καὶ ἐν διαρπαγῇ καὶ ἐν αἰσχύνῃ προσώπου ἡμῶν ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη.
interlinia PL: od dni ojców naszych jesteśmy w winie wielkiej aż do — dnia tego i przez — nieprawości nasze zostaliśmy wydani my i — królowie nasi i — synowie nasi w rękę królów — narodów pod miecz i w niewolę i na łup i na hańbę oblicza naszego jak — dzień ten
lematy: ἀπό ἡμέρα πατήρ ἡμῶν εἰμί ἐν πλημμέλεια μέγας ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος καί ἐν ὁ ἀνομία ἡμῶν παραδίδωμι ἡμεῖς καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ υἱός ἡμῶν ἐν χείρ βασιλεύς ὁ ἔθνος ἐν ῥομφαία καί ἐν αἰχμαλωσία καί ἐν διαρπαγή καί ἐν αἰσχύνη πρόσωπον ἡμῶν ὥς ὁ ἡμέρα οὗτος
Bo jesteśmy niewolnikami, lecz w naszej niewoli Pan, nasz Bóg, nie opuścił nas i skłonił ku nam miłosierdzie przed królami Persów, dając nam ożywienie, aby oni podnieśli dom naszego Boga, wznieśli jego spustoszenia i dali nam ogrodzenie w Judzie i w Jerozolimie. (2Ezd_9_9 tłum. AI)
greka: ὅτι δοῦλοί ἐσμεν, καὶ ἐν τῇ δουλείᾳ ἡμῶν οὐκ ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ ἔκλινεν ἐφ’ ἡμᾶς ἔλεος ἐνώπιον βασιλέων Περσῶν δοῦναι ἡμῖν ζωοποίησιν τοῦ ὑψῶσαι αὐτοὺς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἀναστῆσαι τὰ ἔρημα αὐτῆς καὶ τοῦ δοῦναι ἡμῖν φραγμὸν ἐν Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: bo niewolnikami jesteśmy i w — niewoli naszej nie opuścił nas Pan — Bóg nasz i skłonił ku nam miłosierdzie przed królami Persów aby dać nam ożywienie aby podnieść ich — dom — Boga naszego i odbudować — ruiny jego i aby dać nam mur w Judzie i w Jeruzalem
lematy: ὅτι δοῦλος εἰμί καί ἐν ὁ δουλεία ἡμῶν οὐ ἐγκαταλείπω ἡμᾶς κύριος ὁ θεός ἡμῶν καί κλίνω ἐπί ἡμᾶς ἔλεος ἐνώπιος βασιλεύς Πέρσης δίδωμι ἡμῖν ζωοποιέω ὁ ὑψόω αὐτός ὁ οἶκος ὁ θεός ἡμῶν καί ἀνίστημι ὁ ἔρημα αὐτός καί ὁ δίδωμι ἡμῖν φραγμός ἐν Ἰουδά καί ἐν Ἱερουσαλήμ
Stanąłem więc nad nim i zabiłem go, ponieważ wiedziałem, że nie będzie żył po swoim upadku; i wziąłem królewski diadem, który był na jego głowie, oraz bransoletę, która była na jego ramieniu, i przyniosłem je tutaj mojemu panu”. (2Krl_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστην ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσα αὐτόν, ὅτι ᾔδειν ὅτι οὐ ζήσεται μετὰ τὸ πεσεῖν αὐτόν· καὶ ἔλαβον τὸ βασίλειον τὸ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν χλιδῶνα τὸν ἐπὶ τοῦ βραχίονος αὐτοῦ καὶ ἐνήνοχα αὐτὰ τῷ κυρίῳ μου ὧδε.
interlinia PL: i stanąłem nad nim i uśmierciłem go bo wiedziałem że nie będzie żył po — upadku jego i wziąłem — diadem królewski — z — głowy jego i — obręcz — z — ramienia jego i przyniosłem je — panu mojemu tutaj
lematy: καί ἐφίστημι ἐπί αὐτός καί θανατόω αὐτός ὅτι οἶδα ὅτι οὐ ζάω μετά ὁ πίπτω αὐτός καί λαμβάνω ὁ βασίλειον ὁ ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί ὁ χλίδων ὁ ἐπί ὁ βραχίων αὐτός καί φέρω αὐτός ὁ κύριος μου ὧδε
I stało się po tych wydarzeniach, że umarł król synów Ammona, a jego syn Annon zaczął królować zamiast niego. (2Krl_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἀπέθανεν βασιλεὺς υἱῶν Αμμων, καὶ ἐβασίλευσεν Αννων υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się po tym i umarł król synów Ammon i królował Annon syn jego zamiast niego
lematy: καί γίνομαι μετά οὗτος καί ἀποθνήσκω βασιλεύς υἱός Αμμων καί βασιλεύω Αννων υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
I wszyscy królowie, słudzy Adraazara, zobaczyli, że zostali pobici przed Izraelem, i zbiegli do Izraela, i służyli im. A Syria bała się jeszcze ratować synów Ammona. (2Krl_10_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδαν πάντες οἱ βασιλεῖς οἱ δοῦλοι Αδρααζαρ ὅτι ἔπταισαν ἔμπροσθεν Ισραηλ, καὶ ηὐτομόλησαν μετὰ Ισραηλ καὶ ἐδούλευσαν αὐτοῖς. καὶ ἐφοβήθη Συρία τοῦ σῶσαι ἔτι τοὺς υἱοὺς Αμμων.
interlinia PL: i zobaczyli wszyscy — królowie — poddani Adraazara że potknęli się przed Izraelem i przeszli na stronę z Izraelem i służyli im i przestraszyła się Syria — ratować jeszcze — synów Ammon
lematy: καί ὁράω πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ δοῦλος Αδρααζαρ ὅτι πταίω ἔμπροσθεν Ἰσραήλ καί αὐτομολέω μετά Ἰσραήλ καί δουλεύω αὐτός καί φοβέω Συρία ὁ σώζω ἔτι ὁ υἱός Αμμων
Lecz Uriasz spał przy wejściu króla wraz ze sługami swojego pana i nie zstąpił do swojego domu. (2Krl_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ουριας παρὰ τῇ θύρᾳ τοῦ βασιλέως μετὰ τῶν δούλων τοῦ κυρίου αὐτοῦ καὶ οὐ κατέβη εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: i położył się Uriasz przy — drzwiach — króla z — sługami — pana swego i nie zszedł do — domu swego
lematy: καί κοιμάω Οὐρίας παρά ὁ θύρα ὁ βασιλεύς μετά ὁ δοῦλος ὁ κύριος αὐτός καί οὐ καταβαίνω εἰς ὁ οἶκος αὐτός
I Joab posłał, i oznajmił królowi wszystkie sprawy wojny, (2Krl_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωαβ καὶ ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ πάντας τοὺς λόγους τοῦ πολέμου
interlinia PL: i posłał Joab i doniósł — królowi wszystkie — sprawy — walki
lematy: καί ἀποστέλλω Ιωαβ καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ λόγος ὁ πόλεμος
i nakazał posłańcowi, mówiąc: „Gdy zakończysz opowiadać królowi wszystkie sprawy wojny, (2Krl_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο τῷ ἀγγέλῳ λέγων Ἐν τῷ συντελέσαι σε πάντας τοὺς λόγους τοῦ πολέμου λαλῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα
interlinia PL: i polecił — posłańcowi mówiąc gdy — skończysz ty wszystkie — sprawy — walki opowiadać do — króla
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ ἄγγελος λέγω ἐν ὁ συντελέω σέ πᾶς ὁ λόγος ὁ πόλεμος λαλέω πρός ὁ βασιλεύς
i stanie się, jeśli wzrośnie gniew króla i powie ci: «Dlaczego zbliżyliście się do miasta, aby walczyć? Czy nie wiedzieliście, że będą strzelać z góry muru? (2Krl_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν ἀναβῇ ὁ θυμὸς τοῦ βασιλέως καὶ εἴπῃ σοι Τί ὅτι ἠγγίσατε πρὸς τὴν πόλιν πολεμῆσαι; οὐκ ᾔδειτε ὅτι τοξεύσουσιν ἀπάνωθεν τοῦ τείχους;
interlinia PL: i będzie jeśli wzbierze — gniew — króla i powie tobie dlaczego że zbliżyliście się do — miasta walczyć czy nie wiedzieliście że będą strzelać z łuku z góry — muru
lematy: καί εἰμί ἐάν ἀναβαίνω ὁ θυμός ὁ βασιλεύς καί ἔπω σοί τίς ὅτι ἐγγίζω πρός ὁ πόλις πολεμέω οὐ οἶδα ὅτι τοξεύω ἀπάνωθεν ὁ τεῖχος
i łucznicy strzelali do twoich sług z góry muru, i niektórzy ze sług króla umarli; umarł też twój sługa Uriasz Chetyta”. (2Krl_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτόξευσαν οἱ τοξεύοντες πρὸς τοὺς παῖδάς σου ἀπάνωθεν τοῦ τείχους, καὶ ἀπέθαναν τῶν παίδων τοῦ βασιλέως, καί γε ὁ δοῦλός σου Ουριας ὁ Χετταῖος ἀπέθανεν.
interlinia PL: i strzelili — łucznicy do — sług twoich z góry — muru i umarli spośród sług — króla i także — sługa twój Uriasz — Chetyta umarł
lematy: καί τοξεύω ὁ τοξεύω πρός ὁ παῖς σοῦ ἀπάνωθεν ὁ τεῖχος καί ἀποθνήσκω ὁ παῖς ὁ βασιλεύς καί γέ ὁ δοῦλος σοῦ Οὐρίας ὁ Χετταῖος ἀποθνήσκω
I Joab walczył w Rabbath synów Ammona i zdobył miasto królewskie. (2Krl_12_26 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπολέμησεν Ιωαβ ἐν Ραββαθ υἱῶν Αμμων καὶ κατέλαβεν τὴν πόλιν τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i walczył Joab w Rabbie synów Ammona i zdobył — miasto — królestwa
lematy: καί πολεμέω Ιωαβ ἐν Ραββαθ υἱός Αμμων καί καταλαμβάνω ὁ πόλις ὁ βασιλεία
I powiedział mu: „Co ci jest, że ty tak słabniesz, synu króla, rano po rano? Czy nie oznajmisz mi?”. I powiedział mu Amnon: „Kocham Themar, siostrę Abessaloma, mojego brata”. (2Krl_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί σοι ὅτι σὺ οὕτως ἀσθενής, υἱὲ τοῦ βασιλέως, τὸ πρωῒ πρωί; οὐκ ἀπαγγελεῖς μοι; καὶ εἶπεν αὐτῷ Αμνων Θημαρ τὴν ἀδελφὴν Αβεσσαλωμ τοῦ ἀδελφοῦ μου ἐγὼ ἀγαπῶ.
interlinia PL: i powiedział mu co tobie że ty tak słaby synu — króla — rano rano nie opowiesz mi i powiedział mu Amnon Tamar — siostrę Absaloma — brata mego ja miłuję
lematy: καί ἔπω αὐτός τίς σοί ὅτι σύ οὕτως ἀσθενής υἱός ὁ βασιλεύς ὁ πρωΐ πρωΐ οὐ ἀπαγγέλλω μοι καί ἔπω αὐτός Αμνων Θημαρ ὁ ἀδελφή Αβεσσαλωμ ὁ ἀδελφός μου ἐγώ ἀγαπάω
I położył się Amnon i zachorował; i wszedł król, aby go zobaczyć. I powiedział Amnon do króla: „Niech przyjdzie, proszę, Themar, moja siostra, do mnie i niech zrobi przed moimi oczami dwa placki, a zjem z jej ręki”. (2Krl_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Αμνων καὶ ἠρρώστησεν, καὶ εἰσῆλθεν ὁ βασιλεὺς ἰδεῖν αὐτόν, καὶ εἶπεν Αμνων πρὸς τὸν βασιλέα Ἐλθέτω δὴ Θημαρ ἡ ἀδελφή μου πρός με καὶ κολλυρισάτω ἐν ὀφθαλμοῖς μου δύο κολλυρίδας, καὶ φάγομαι ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: i położył się Amnon i udawał chorego i wszedł — król zobaczyć go i powiedział Amnon do — króla niech przyjdzie proszę Tamar — siostra moja do mnie i niech upiecze placki przed oczami moimi dwa placki i zjem z — ręki jej
lematy: καί κοιμάω Αμνων καί ἀρρωστέω καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁράω αὐτός καί ἔπω Αμνων πρός ὁ βασιλεύς ἔρχομαι δή Θημαρ ὁ ἀδελφή μου πρός μέ καί κολλυρίζω ἐν ὀφθαλμός μου δύο κολλυρίς καί ἐσθίω ἐκ ὁ χείρ αὐτός
a ja, dokąd zaniosę moją hańbę? A ty będziesz jak jeden z głupców w Izraelu. Teraz więc przemów, proszę, do króla, bo z pewnością nie powstrzyma mnie od ciebie”. (2Krl_13_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ ποῦ ἀποίσω τὸ ὄνειδός μου; καὶ σὺ ἔσῃ ὡς εἷς τῶν ἀφρόνων ἐν Ισραηλ· καὶ νῦν λάλησον δὴ πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι οὐ μὴ κωλύσῃ με ἀπὸ σοῦ.
interlinia PL: i ja dokąd poniosę — hańbę moją i ty będziesz jak jeden z bezrozumnych w Izraelu i teraz porozmawiaj proszę z — królem bo nie na pewno nie odmówi mnie od ciebie
lematy: καί ἐγώ ποῦ ἀποφέρω ὁ ὄνειδος μου καί σύ εἰμί ὥς εἷς ὁ ἄφρων ἐν Ἰσραήλ καί νῦν λαλέω δή πρός ὁ βασιλεύς ὅτι οὐ μή κωλύω μέ ἀπό σοῦ
A miała na sobie tunikę z rękawami, ponieważ tak odziewały się córki króla, dziewice, w swoje wierzchnie szaty; i wyprowadził ją jego sługa na zewnątrz, i zamknął drzwi za nią· (2Krl_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ αὐτῆς ἦν χιτὼν καρπωτός, ὅτι οὕτως ἐνεδιδύσκοντο αἱ θυγατέρες τοῦ βασιλέως αἱ παρθένοι τοὺς ἐπενδύτας αὐτῶν· καὶ ἐξήγαγεν αὐτὴν ὁ λειτουργὸς αὐτοῦ ἔξω καὶ ἀπέκλεισεν τὴν θύραν ὀπίσω αὐτῆς·
interlinia PL: i na niej była szata z rękawami bo tak ubierały się — córki — króla — dziewice — płaszcze ich i wyprowadził ją — sługa jego na zewnątrz i zamknął — drzwi za nią
lematy: καί ἐπί αὐτός εἰμί χιτών κάρπωμα ὅτι οὕτως δύνω ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ὁ παρθένος ὁ ἐπενδύτης αὐτός καί ἐξάγω αὐτός ὁ λειτουργός αὐτός ἔξω καί ἀποκλείω ὁ θύρα ὀπίσω αὐτός
I stało się po dwóch latach, że strzyżono dla Abessaloma w Belasor, sąsiadującym z Efraimem; i zaprosił Abessalom wszystkich synów króla. (2Krl_13_23 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο εἰς διετηρίδα ἡμερῶν καὶ ἦσαν κείροντες τῷ Αβεσσαλωμ ἐν Βελασωρ τῇ ἐχόμενα Εφραιμ, καὶ ἐκάλεσεν Αβεσσαλωμ πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i stało się po dwóch latach dni i byli strzygący u Absaloma w Baal-Chasor — leżącym przy Efraimie i zaprosił Absalom wszystkich — synów — króla
lematy: καί γίνομαι εἰς διετηρίς ἡμέρα καί εἰμί κείρω ὁ Αβεσσαλωμ ἐν Βελασωρ ὁ ἔχω Ἐφραίμ καί καλέω Αβεσσαλωμ πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς
I przyszedł Abessalom do króla i powiedział: „Oto, proszę, strzygą dla twojego sługi; niech pójdzie, proszę, król i jego słudzy z twoim sługą”. (2Krl_13_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Αβεσσαλωμ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπεν Ἰδοὺ δὴ κείρουσιν τῷ δούλῳ σου, πορευθήτω δὴ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ μετὰ τοῦ δούλου σου.
interlinia PL: i przyszedł Absalom do — króla i powiedział oto proszę strzygą u sługi twego niech pójdzie proszę — król i — słudzy jego z — sługą twoim
lematy: καί ἔρχομαι Αβεσσαλωμ πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω ἰδού δή κείρω ὁ δοῦλος σοῦ πορεύομαι δή ὁ βασιλεύς καί ὁ παῖς αὐτός μετά ὁ δοῦλος σοῦ
I powiedział król do Abessaloma: „Nie, mój synu, nie pójdźmy, proszę, my wszyscy, abyśmy nie stali się ciężarem dla ciebie”. I przymuszał go, lecz nie chciał pójść, i pobłogosławił go. (2Krl_13_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Αβεσσαλωμ Μὴ δή, υἱέ μου, μὴ πορευθῶμεν πάντες ἡμεῖς, καὶ οὐ μὴ καταβαρυνθῶμεν ἐπὶ σέ. καὶ ἐβιάσατο αὐτόν, καὶ οὐκ ἠθέλησεν τοῦ πορευθῆναι καὶ εὐλόγησεν αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział — król do Absaloma nie proszę synu mój nie pójdziemy wszyscy my i nie nie będziemy ciężarem dla ciebie i nalegał na niego i nie chciał — pójść i pobłogosławił go
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Αβεσσαλωμ μή δή υἱός μου μή πορεύομαι πᾶς ἡμεῖς καί οὐ μή βαρύνω ἐπί σέ καί βιάζω αὐτός καί οὐ θέλω ὁ πορεύομαι καί εὐλογέω αὐτός
I powiedział Abessalom: „A jeżeli nie, niech pójdzie, proszę, z nami Amnon, mój brat”. I powiedział mu król: „Po co miałby iść z tobą?”. (2Krl_13_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ Καὶ εἰ μή, πορευθήτω δὴ μεθ’ ἡμῶν Αμνων ὁ ἀδελφός μου. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ἵνα τί πορευθῇ μετὰ σοῦ;
interlinia PL: i powiedział Absalom i jeśli nie niech pójdzie proszę z nami Amnon — brat mój i powiedział mu — król po co dlaczego miałby iść z tobą
lematy: καί ἔπω Αβεσσαλωμ καί εἰ μή πορεύομαι δή μετά ἡμῶν Αμνων ὁ ἀδελφός μου καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἵνα τίς πορεύομαι μετά σοῦ
I przymuszał go Abessalom, i posłał z nim Amnona oraz wszystkich synów króla. I urządził Abessalom ucztę jak ucztę króla. (2Krl_13_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβιάσατο αὐτὸν Αβεσσαλωμ, καὶ ἀπέστειλεν μετ’ αὐτοῦ τὸν Αμνων καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως. καὶ ἐποίησεν Αβεσσαλωμ πότον κατὰ τὸν πότον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i nalegał na niego Absalom i wyprawił z nim — Amnona i wszystkich — synów — króla i uczynił Absalom ucztę według — uczty — królewskiej
lematy: καί βιάζω αὐτός Αβεσσαλωμ καί ἀποστέλλω μετά αὐτός ὁ Αμνων καί πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ποιέω Αβεσσαλωμ πότος κατά ὁ πότος ὁ βασιλεύς
I uczynili chłopcy Abessaloma Amnonowi tak, jak nakazał im Abessalom. I powstali wszyscy synowie króla, i każdy dosiadł swojego muła, i uciekli. (2Krl_13_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν τὰ παιδάρια Αβεσσαλωμ τῷ Αμνων καθὰ ἐνετείλατο αὐτοῖς Αβεσσαλωμ. καὶ ἀνέστησαν πάντες οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως καὶ ἐπεκάθισαν ἀνὴρ ἐπὶ τὴν ἡμίονον αὐτοῦ καὶ ἔφυγαν.
interlinia PL: i uczynili — słudzy Absaloma — Amnonowi tak jak rozkazał im Absalom i powstali wszyscy — synowie — króla i wsiedli każdy na — muła swego i uciekli
lematy: καί ποιέω ὁ παιδάριον Αβεσσαλωμ ὁ Αμνων καθά ἐντέλλομαι αὐτός Αβεσσαλωμ καί ἀνίστημι πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ἐπικαθίζω ἀνήρ ἐπί ὁ ἡμίονος αὐτός καί φεύγω
I powstał król, rozdarł swoje szaty i położył się na ziemi; a wszyscy jego słudzy stojący wokół niego rozdarli swoje szaty. (2Krl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ βασιλεὺς καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ οἱ περιεστῶτες αὐτῷ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i powstał — król i rozdarł — szaty swoje i położył się na — ziemi i wszyscy — słudzy jego — stojący przy nim rozdarli — szaty swoje
lematy: καί ἀνίστημι ὁ βασιλεύς καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός καί κοιμάω ἐπί ὁ γῆ καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός ὁ περιΐστημι αὐτός διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός
a teraz niech mój pan, król, nie kładzie na swoim sercu słowa, mówiąc: «Wszyscy synowie króla umarli», ponieważ tylko Amnon umarł”. (2Krl_13_33 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μὴ θέσθω ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ῥῆμα λέγων Πάντες οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἀπέθαναν, ὅτι ἀλλ’ ἢ Αμνων μονώτατος ἀπέθανεν.
interlinia PL: i teraz niech nie kładzie — pan mój — król na — serce swoje słowa mówiąc wszyscy — synowie — króla umarli bo lecz tylko Amnon sam jeden umarł
lematy: καί νῦν μή τίθημι ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ καρδία αὐτός ῥῆμα λέγω πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ἀποθνήσκω ὅτι ἀλλά ἤ Αμνων μόνος ἀποθνήσκω
A Abessalom uciekł. I podniósł chłopiec, strażnik, swoje oczy, i zobaczył, a oto liczny lud szedł drogą za nim, ze zbocza góry przy zejściu. I przyszedł strażnik, i oznajmił królowi, i powiedział: „Widziałem mężczyzn z drogi Oronen, od strony góry”. (2Krl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδρα Αβεσσαλωμ. καὶ ἦρεν τὸ παιδάριον ὁ σκοπὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ λαὸς πολὺς πορευόμενος ἐν τῇ ὁδῷ ὄπισθεν αὐτοῦ ἐκ πλευρᾶς τοῦ ὄρους ἐν τῇ καταβάσει· καὶ παρεγένετο ὁ σκοπὸς καὶ ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ἄνδρας ἑώρακα ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς Ωρωνην ἐκ μέρους τοῦ ὄρους.
interlinia PL: i uciekł Absalom i podniósł — sługa — strażnik — oczy swoje i zobaczył i oto lud liczny idący — — drogą za nim od strony — góry przy — zejściu i przybył — strażnik i doniósł — królowi i powiedział mężów widziałem od — drogi — Oronen od strony — góry
lematy: καί ἀποδιδράσκω Αβεσσαλωμ καί αἴρω ὁ παιδάριον ὁ σκοπός ὁ ὀφθαλμός αὐτός καί ὁράω καί ὁράω λαός πολύς πορεύομαι ἐν ὁ ὁδός ὄπισθεν αὐτός ἐκ πλευρά ὁ ὄρος ἐν ὁ κατάβασις καί παραγίνομαι ὁ σκοπός καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς καί ἔπω ἀνήρ ὁράω ἐκ ὁ ὁδός ὁ Ωρωνην ἐκ μέρος ὁ ὄρος
I powiedział Jonadab do króla: „Oto synowie króla przybyli; zgodnie ze słowem twojego sługi tak się stało”. (2Krl_13_35 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναδαβ πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως πάρεισιν· κατὰ τὸν λόγον τοῦ δούλου σου, οὕτως ἐγένετο.
interlinia PL: i powiedział Jonadab do — króla oto — synowie — króla są tutaj według — słowa — sługi twego tak się stało
lematy: καί ἔπω Ιωναδαβ πρός ὁ βασιλεύς ἰδού ὁ υἱός ὁ βασιλεύς πάρειμι κατά ὁ λόγος ὁ δοῦλος σοῦ οὕτως γίνομαι
I stało się, gdy skończył mówić, a oto przyszli synowie króla i podnieśli swój głos, i płakali; a także król i wszyscy jego słudzy płakali płaczem bardzo wielkim. (2Krl_13_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα συνετέλεσεν λαλῶν, καὶ ἰδοὺ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἦλθαν καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν, καί γε ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ ἔκλαυσαν κλαυθμὸν μέγαν σφόδρα.
interlinia PL: i stało się gdy skończył mówić i oto — synowie — króla przyszli i podnieśli — głos swój i płakali i też — król i wszyscy — słudzy jego płakali płaczem wielkim bardzo
lematy: καί γίνομαι ἡνίκα συντελέω λαλέω καί ὁράω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ἔρχομαι καί ἐπαίρω ὁ φωνή αὐτός καί κλαίω καί γέ ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός κλαίω κλαυθμός μέγας σφόδρα
I ustał duch króla od wychodzenia za Abessalomem, ponieważ pocieszył się po Amnonie, gdyż umarł. (2Krl_13_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκόπασεν τὸ πνεῦμα τοῦ βασιλέως τοῦ ἐξελθεῖν ὀπίσω Αβεσσαλωμ, ὅτι παρεκλήθη ἐπὶ Αμνων ὅτι ἀπέθανεν.
interlinia PL: i ustał — duch — króla — wyjścia za Absalomem bo pocieszył się po Amnonie bo umarł
lematy: καί κοπάζω ὁ πνεῦμα ὁ βασιλεύς ὁ ἐξέρχομαι ὀπίσω Αβεσσαλωμ ὅτι παρακαλέω ἐπί Αμνων ὅτι ἀποθνήσκω
I poznał Joab, syn Sarui, że serce króla było ku Abessalomowi. (2Krl_14_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω Ιωαβ υἱὸς Σαρουιας ὅτι ἡ καρδία τοῦ βασιλέως ἐπὶ Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i poznał Joab syn Serui że — serce — króla ku Absalomowi
lematy: καί γινώσκω Ιωαβ υἱός Σαρουιας ὅτι ὁ καρδία ὁ βασιλεύς ἐπί Αβεσσαλωμ
i wejdziesz do króla, i przemówisz do niego według tego słowa”. I włożył Joab te słowa w jej usta. (2Krl_14_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλεύσῃ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ λαλήσεις πρὸς αὐτὸν κατὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο· καὶ ἔθηκεν Ιωαβ τοὺς λόγους ἐν τῷ στόματι αὐτῆς.
interlinia PL: i przyjdziesz do — króla i powiesz do niego według — słowa tego i włożył Joab — słowa w — usta jej
lematy: καί ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί λαλέω πρός αὐτός κατά ὁ ῥῆμα οὗτος καί τίθημι Ιωαβ ὁ λόγος ἐν ὁ στόμα αὐτός
I weszła kobieta z Thekoe do króla, i upadła swoim obliczem na ziemię, i pokłoniła mu się, i powiedziała: „Ocal, królu, ocal!”. (2Krl_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ ἡ Θεκωῖτις πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς εἰς τὴν γῆν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ καὶ εἶπεν Σῶσον, βασιλεῦ, σῶσον.
interlinia PL: i weszła — kobieta — tekoicka do — króla i padła na twarz swoją na — ziemię i oddała pokłon mu i powiedziała ratuj królu ratuj
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ γυνή ὁ Θεκωῖτις πρός ὁ βασιλεύς καί πίπτω ἐπί πρόσωπον αὐτός εἰς ὁ γῆ καί προσκυνέω αὐτός καί ἔπω Σῶσον βασιλεύς σώζω
I powiedział do niej król: „Co ci jest?”. A ona powiedziała: „Zaprawdę, jestem kobietą wdową, a mój mąż umarł. (2Krl_14_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι; ἡ δὲ εἶπεν Καὶ μάλα γυνὴ χήρα ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπέθανεν ὁ ἀνήρ μου.
interlinia PL: i powiedział do niej — król co jest tobie — zaś powiedziała i zaprawdę kobieta wdowa ja jestem i umarł — mąż mój
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός ὁ βασιλεύς τίς εἰμί σοί ὁ δέ ἔπω καί μάλα γυνή χήρα ἐγώ εἰμί καί ἀποθνήσκω ὁ ἀνήρ μου
I powiedział król: „Idź w pokoju do swojego domu, a ja wydam polecenie w twojej sprawie”. (2Krl_14_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ὑγιαίνουσα βάδιζε εἰς τὸν οἶκόν σου, κἀγὼ ἐντελοῦμαι περὶ σοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król zdrowa idź do — domu swego a ja rozkażę w sprawie twojej
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὑγιαίνω βαδίζω εἰς ὁ οἶκος σοῦ κἀγώ ἐντέλλομαι περί σοῦ
I powiedziała kobieta z Thekoe do króla: „Na mnie, mój panie, królu, niech będzie bezprawie, i na dom mojego ojca, a król i jego tron niech będą niewinni”. (2Krl_14_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ ἡ Θεκωῖτις πρὸς τὸν βασιλέα Ἐπ’ ἐμέ, κύριέ μου βασιλεῦ, ἡ ἀνομία καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου, καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ἀθῷος.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta — tekoicka do — króla na mnie panie mój królu — wina i na — dom — ojca mego i — król i — tron jego niewinny
lematy: καί ἔπω ὁ γυνή ὁ Θεκωῖτις πρός ὁ βασιλεύς ἐπί ἐμέ κύριος μου βασιλεύς ὁ ἀνομία καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου καί ὁ βασιλεύς καί ὁ θρόνος αὐτός ἀθῷος
I powiedział król: „Kto mówi przeciw tobie? Przyprowadzisz go do mnie, a nie doda już dotknąć go”. (2Krl_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Τίς ὁ λαλῶν πρὸς σέ; καὶ ἄξεις αὐτὸν πρὸς ἐμέ, καὶ οὐ προσθήσει ἔτι ἅψασθαι αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król kto — mówiący do ciebie i przyprowadzisz go do mnie i nie doda już dotknąć go
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς τίς ὁ λαλέω πρός σέ καί ἄγω αὐτός πρός ἐμέ καί οὐ προστίθημι ἔτι ἅπτομαι αὐτός
I powiedziała: „Niech wspomni, proszę, król na Pana, swojego Boga, aby nie pomnożył się mściciel krwi, by niszczyć, i aby nie usunęli mojego syna”. I powiedział: „Żyje Pan, jeśli choć jeden włos twojego syna spadnie na ziemię!”. (2Krl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μνημονευσάτω δὴ ὁ βασιλεὺς τὸν κύριον θεὸν αὐτοῦ πληθυνθῆναι ἀγχιστέα τοῦ αἵματος τοῦ διαφθεῖραι καὶ οὐ μὴ ἐξάρωσιν τὸν υἱόν μου· καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται ἀπὸ τῆς τριχὸς τοῦ υἱοῦ σου ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i powiedziała niech wspomni więc — król — Pana Boga swego aby nie rozmnożył się mściciel krwi — krwi — ku zniszczeniu i nie nie usuną — syna mego i powiedział żyje Pan jeśli spadnie z — włosa — syna twego na — ziemię
lematy: καί ἔπω μνημονεύω δή ὁ βασιλεύς ὁ κύριος θεός αὐτός πληθύνω ἀγχιστεύς ὁ αἷμα ὁ διαφθείρω καί οὐ μή ἐξαίρω ὁ υἱός μου καί ἔπω ζάω κύριος εἰ πίπτω ἀπό ὁ θρίξ ὁ υἱός σοῦ ἐπί ὁ γῆ
I powiedziała kobieta: „Niech twoja służebnica przemówi, proszę, słowo do mojego pana, króla”. I powiedział: „Mów”. (2Krl_14_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Λαλησάτω δὴ ἡ δούλη σου πρὸς τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα ῥῆμα· καὶ εἶπεν Λάλησον.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta niech mówi więc — służebnica twoja do — pana mego — króla słowo i powiedział mów
lematy: καί ἔπω ὁ γυνή λαλέω δή ὁ δούλη σοῦ πρός ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ῥῆμα καί ἔπω λαλέω
I powiedziała kobieta: „Dlaczego obmyśliłeś coś takiego przeciw ludowi Boga? Czyż to słowo z ust króla nie jest jak przewinienie, skoro król nie sprowadza swojego wygnanego? (2Krl_14_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Ἵνα τί ἐλογίσω τοιοῦτο ἐπὶ λαὸν θεοῦ; ἦ ἐκ στόματος τοῦ βασιλέως ὁ λόγος οὗτος ὡς πλημμέλεια τοῦ μὴ ἐπιστρέψαι τὸν βασιλέα τὸν ἐξωσμένον αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta dlaczego co pomyślałeś takiego przeciw ludowi Boga czyż z ust — króla — słowo to jak wina — nie sprowadzić z powrotem — króla — wypędzonego jego
lematy: καί ἔπω ὁ γυνή ἵνα τίς λογίζομαι τοιοῦτος ἐπί λαός θεός ἦ ἐκ στόμα ὁ βασιλεύς ὁ λόγος οὗτος ὥς πλημμέλεια ὁ μή ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς ὁ ἐξωθέω αὐτός
A teraz przyszłam, aby powiedzieć mojemu panu, królowi, to słowo, ponieważ lud mnie przestraszył; i powiedziała twoja służebnica: «Przemówię, proszę, do króla, może król uczyni słowo swojej służebnicy· (2Krl_14_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὃ ἦλθον λαλῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα τὸν κύριόν μου τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὅτι ὄψεταί με ὁ λαός, καὶ ἐρεῖ ἡ δούλη σου Λαλησάτω δὴ πρὸς τὸν βασιλέα, εἴ πως ποιήσει ὁ βασιλεὺς τὸ ῥῆμα τῆς δούλης αὐτοῦ·
interlinia PL: i teraz to, że przyszłam mówić do — króla — pana mego — słowo to ponieważ zobaczy mnie — lud i powie — służebnica twoja niech przemówi więc do — króla jeśli może uczyni — król — słowo — służebnicy jego
lematy: καί νῦν ὅς ἔρχομαι λαλέω πρός ὁ βασιλεύς ὁ κύριος μου ὁ ῥῆμα οὗτος ὅτι ὁράω μέ ὁ λαός καί ἐρέω ὁ δούλη σοῦ λαλέω δή πρός ὁ βασιλεύς εἰ πώς ποιέω ὁ βασιλεύς ὁ ῥῆμα ὁ δούλη αὐτός
bo król usłyszy, aby wyrwać swoją służebnicę z ręki człowieka, który chce usunąć mnie i mojego syna z dziedzictwa Boga». (2Krl_14_16 tłum. AI)
greka: ὅτι ἀκούσει ὁ βασιλεὺς ῥύσασθαι τὴν δούλην αὐτοῦ ἐκ χειρὸς τοῦ ἀνδρὸς τοῦ ζητοῦντος ἐξᾶραί με καὶ τὸν υἱόν μου ἀπὸ κληρονομίας θεοῦ.
interlinia PL: ponieważ wysłucha — król aby wybawić — służebnicę jego z ręki — męża — szukającego usunąć mnie i — syna mego od dziedzictwa Boga
lematy: ὅτι ἀκούω ὁ βασιλεύς ῥύομαι ὁ δούλη αὐτός ἐκ χείρ ὁ ἀνήρ ὁ ζητέω ἐξαίρω μέ καί ὁ υἱός μου ἀπό κληρονομία θεός
I powiedziała kobieta: „Niech słowo mojego pana, króla, będzie, proszę, ku ofierze, ponieważ jak anioł Boga, tak mój pan, król, słucha dobra i zła; a Pan, twój Bóg, będzie z tobą”. (2Krl_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Εἴη δὴ ὁ λόγος τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως εἰς θυσίαν, ὅτι καθὼς ἄγγελος θεοῦ οὕτως ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τοῦ ἀκούειν τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ πονηρόν, καὶ κύριος ὁ θεός σου ἔσται μετὰ σοῦ.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta niech będzie więc — słowo — pana mego — króla ku pocieszeniu ponieważ jak anioł Boży tak — pan mój — król — słuchać — dobrego i — złego i Pan — Bóg twój będzie z tobą
lematy: καί ἔπω ὁ γυνή εἰμί δή ὁ λόγος ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς εἰς θυσία ὅτι καθώς ἄγγελος θεός οὕτως ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁ ἀκούω ὁ ἀγαθός καί ὁ πονηρός καί κύριος ὁ θεός σοῦ εἰμί μετά σοῦ
I odpowiedział król, i powiedział do kobiety: „Nie ukrywaj, proszę, przede mną słowa, o które cię zapytam”. I powiedziała kobieta: „Niech mój pan, król, mówi”. (2Krl_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν πρὸς τὴν γυναῖκα Μὴ δὴ κρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ ῥῆμα, ὃ ἐγὼ ἐπερωτῶ σε. καὶ εἶπεν ἡ γυνή Λαλησάτω δὴ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i odpowiedział — król i powiedział do — kobiety nie więc ukryj przede mną słowa o które ja pytam ciebie i powiedziała — kobieta niech mówi więc — pan mój — król
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω πρός ὁ γυνή μή δή κρύπτω ἀπό ἐμοῦ ῥῆμα ὅς ἐγώ ἐπερωτάω σέ καί ἔπω ὁ γυνή λαλέω δή ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
I powiedział król: „Czy ręka Joaba jest z tobą w tym wszystkim?”. I powiedziała kobieta królowi: „Żyje twoja dusza, mój panie, królu, jeśli można odchylić się na prawo lub na lewo od wszystkiego, co powiedział mój pan, król; ponieważ twój sługa Joab sam mi nakazał i sam włożył w usta twojej służebnicy wszystkie te słowa· (2Krl_14_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Μὴ ἡ χεὶρ Ιωαβ ἐν παντὶ τούτῳ μετὰ σοῦ; καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ τῷ βασιλεῖ Ζῇ ἡ ψυχή σου, κύριέ μου βασιλεῦ, εἰ ἔστιν εἰς τὰ δεξιὰ ἢ εἰς τὰ ἀριστερὰ ἐκ πάντων, ὧν ἐλάλησεν ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι ὁ δοῦλός σου Ιωαβ αὐτὸς ἐνετείλατό μοι καὶ αὐτὸς ἔθετο ἐν τῷ στόματι τῆς δούλης σου πάντας τοὺς λόγους τούτους·
interlinia PL: i powiedział — król czy — ręka Joaba w całym tym z tobą i powiedziała — kobieta — królowi żyje — dusza twoja panie mój królu jeśli jest na — prawo albo na — lewo ze wszystkiego o czym mówił — pan mój — król ponieważ — sługa twój Joab sam nakazał mi i sam włożył w — usta — służebnicy twojej wszystkie — słowa te
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς μή ὁ χείρ Ιωαβ ἐν πᾶς οὗτος μετά σοῦ καί ἔπω ὁ γυνή ὁ βασιλεύς ζάω ὁ ψυχή σοῦ κύριος μου βασιλεύς εἰ εἰμί εἰς ὁ δεξιός ἤ εἰς ὁ ἀριστερός ἐκ πᾶς ὅς λαλέω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὅτι ὁ δοῦλος σοῦ Ιωαβ αὐτός ἐντέλλομαι μοι καί αὐτός τίθημι ἐν ὁ στόμα ὁ δούλη σοῦ πᾶς ὁ λόγος οὗτος
I powiedział król do Joaba: „Oto uczyniłem ci według tego twojego słowa; idź, sprowadź chłopca Abessaloma”. (2Krl_14_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ιωαβ Ἰδοὺ δὴ ἐποίησά σοι κατὰ τὸν λόγον σου τοῦτον· πορεύου ἐπίστρεψον τὸ παιδάριον τὸν Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i powiedział — król do Joaba oto więc uczyniłem ci według — słowa twego tego idź sprowadź z powrotem — młodzieńca — Absaloma
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Ιωαβ ἰδού δή ποιέω σοί κατά ὁ λόγος σοῦ οὗτος πορεύομαι ἐπιστρέφω ὁ παιδάριον ὁ Αβεσσαλωμ
I upadł Joab swoim obliczem na ziemię, i pokłonił się, i pobłogosławił króla. I powiedział Joab: „Dzisiaj twój sługa poznał, że znalazłem łaskę w twoich oczach, mój panie, królu, ponieważ mój pan, król, uczynił słowo swojego sługi”. (2Krl_14_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπεσεν Ιωαβ ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν καὶ προσεκύνησεν καὶ εὐλόγησεν τὸν βασιλέα, καὶ εἶπεν Ιωαβ Σήμερον ἔγνω ὁ δοῦλός σου ὅτι εὗρον χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, κύριέ μου βασιλεῦ, ὅτι ἐποίησεν ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τὸν λόγον τοῦ δούλου αὐτοῦ.
interlinia PL: i padł Joab na oblicze swoje na — ziemię i pokłonił się i pobłogosławił — króla i powiedział Joab dziś poznał — sługa twój że znalazłem łaskę w oczach twoich panie mój królu ponieważ uczynił — pan mój — król — słowo — sługi swego
lematy: καί πίπτω Ιωαβ ἐπί πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί προσκυνέω καί εὐλογέω ὁ βασιλεύς καί ἔπω Ιωαβ σήμερον γινώσκω ὁ δοῦλος σοῦ ὅτι εὑρίσκω χάρις ἐν ὀφθαλμός σοῦ κύριος μου βασιλεύς ὅτι ποιέω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁ λόγος ὁ δοῦλος αὐτός
I powiedział król: „Niech wróci do swojego domu, a mojego oblicza niech nie ogląda”. I wrócił Abessalom do swojego domu, a oblicza króla nie zobaczył. – (2Krl_14_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀποστραφήτω εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὸ πρόσωπόν μου μὴ βλεπέτω. καὶ ἀπέστρεψεν Αβεσσαλωμ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως οὐκ εἶδεν. –
interlinia PL: i powiedział — król niech odejdzie do — domu swego i — oblicza mego nie niech ogląda i odszedł Absalom do — domu swego i — oblicza — króla nie zobaczył —
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀποστρέφω εἰς ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ πρόσωπον μου μή βλέπω καί ἀποστρέφω Αβεσσαλωμ εἰς ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ πρόσωπον ὁ βασιλεύς οὐ ὁράω –
A gdy strzygł swoją głowę — i stawało się od początku dni do dni, że ją strzygł, ponieważ ciążyła mu — wtedy, strzygąc ją, ważył włosy swojej głowy: dwieście syklów według sykla królewskiego. (2Krl_14_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ κείρεσθαι αὐτὸν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ – καὶ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς ἡμερῶν εἰς ἡμέρας, ὡς ἂν ἐκείρετο, ὅτι κατεβαρύνετο ἐπ’ αὐτόν – καὶ κειρόμενος αὐτὴν ἔστησεν τὴν τρίχα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ διακοσίους σίκλους ἐν τῷ σίκλῳ τῷ βασιλικῷ.
interlinia PL: i przy — strzyżeniu go — głowy jego — i działo się od początku dni do dni gdy tylko strzygł się ponieważ ciążyły na nim — i strzygąc je ważył — włosy — głowy jego dwieście syklów według — sykla — królewskiego
lematy: καί ἐν ὁ κείρω αὐτός ὁ κεφαλή αὐτός – καί γίνομαι ἀπό ἀρχή ἡμέρα εἰς ἡμέρα ὥς ἄν κείρω ὅτι καταβαρέω ἐπί αὐτός – καί κείρω αὐτός ἵστημι ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός διακόσιοι σίκλος ἐν ὁ σίκλος ὁ βασιλικός
I mieszkał Abessalom w Jerozolimie dwa pełne lata, a oblicza króla nie zobaczył. (2Krl_14_28 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάθισεν Αβεσσαλωμ ἐν Ιερουσαλημ δύο ἔτη ἡμερῶν καὶ τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως οὐκ εἶδεν.
interlinia PL: i mieszkał Absalom w Jeruzalem dwa lata dni i — oblicza — króla nie widział
lematy: καί καθίζω Αβεσσαλωμ ἐν Ἱερουσαλήμ δύο ἔτος ἡμέρα καί ὁ πρόσωπον ὁ βασιλεύς οὐ ὁράω
I posłał Abessalom do Joaba, aby posłać go do króla, lecz nie chciał przyjść do niego; i posłał po raz drugi do niego, lecz nie chciał przybyć. (2Krl_14_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Αβεσσαλωμ πρὸς Ιωαβ τοῦ ἀποστεῖλαι αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ οὐκ ἠθέλησεν ἐλθεῖν πρὸς αὐτόν· καὶ ἀπέστειλεν ἐκ δευτέρου πρὸς αὐτόν, καὶ οὐκ ἠθέλησεν παραγενέσθαι.
interlinia PL: i posłał Absalom do Joaba — aby posłać go do — króla i nie chciał przyjść do niego i posłał po raz drugi do niego i nie chciał przybyć
lematy: καί ἀποστέλλω Αβεσσαλωμ πρός Ιωαβ ὁ ἀποστέλλω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς καί οὐ θέλω ἔρχομαι πρός αὐτός καί ἀποστέλλω ἐκ δεύτερος πρός αὐτός καί οὐ θέλω παραγίνομαι
I powiedział Abessalom do Joaba: „Oto posłałem do ciebie, mówiąc: «Przyjdź tutaj, a poślę cię do króla, mówiąc: Dlaczego przyszedłem z Gedsur? Lepiej było mi pozostawać tam». A teraz oto nie zobaczyłem oblicza króla; jeżeli zaś jest we mnie niesprawiedliwość, niech mnie zabije”. (2Krl_14_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ πρὸς Ιωαβ Ἰδοὺ ἀπέστειλα πρὸς σὲ λέγων Ἧκε ὧδε καὶ ἀποστελῶ σε πρὸς τὸν βασιλέα λέγων Ἵνα τί ἦλθον ἐκ Γεδσουρ; ἀγαθόν μοι ἦν τοῦ ἔτι εἶναί με ἐκεῖ· καὶ νῦν ἰδοὺ τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως οὐκ εἶδον· εἰ δέ ἐστιν ἐν ἐμοὶ ἀδικία, καὶ θανάτωσόν με.
interlinia PL: i powiedział Absalom do Joaba oto posłałem do ciebie mówiąc przyjdź tutaj i poślę cię do — króla mówiąc dlaczego to przyszedłem z Gedsur dobrze mi było — jeszcze być mi tam i teraz zobacz — oblicze — króla nie zobaczyłem jeśli zaś jest we mnie nieprawość to niech zabije mnie
lematy: καί ἔπω Αβεσσαλωμ πρός Ιωαβ ἰδού ἀποστέλλω πρός σέ λέγω ἵημι ὧδε καί ἀποστέλλω σέ πρός ὁ βασιλεύς λέγω ἵνα τίς ἔρχομαι ἐκ Γεδσουρ ἀγαθός μοι εἰμί ὁ ἔτι εἰμί μέ ἐκεῖ καί νῦν ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ βασιλεύς οὐ εἴδω εἰ δέ εἰμί ἐν ἐμοί ἀδικία καί θανατόω μέ
I wszedł Joab do króla, i oznajmił mu; i wezwał Abessaloma. I wszedł do króla, i pokłonił mu się, i upadł swoim obliczem na ziemię przed obliczem króla; i ucałował król Abessaloma. (2Krl_14_33 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ιωαβ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ, καὶ ἐκάλεσεν τὸν Αβεσσαλωμ, καὶ εἰσῆλθεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν κατὰ πρόσωπον τοῦ βασιλέως, καὶ κατεφίλησεν ὁ βασιλεὺς τὸν Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i wszedł Joab do — króla i oznajmił mu i wezwał — Absaloma i wszedł do — króla i oddał pokłon mu i upadł na twarz swoją na — ziemię przed obliczem — króla i pocałował — król — Absaloma
lematy: καί εἰσέρχομαι Ιωαβ πρός ὁ βασιλεύς καί ἀπαγγέλλω αὐτός καί καλέω ὁ Αβεσσαλωμ καί εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί προσκυνέω αὐτός καί πίπτω ἐπί πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς καί καταφιλέω ὁ βασιλεύς ὁ Αβεσσαλωμ
I wstawał Abessalom wcześnie, i stawał przy drodze do bramy; i stawało się, że każdego mężczyznę, który miał sprawę i przychodził do króla na sąd, Abessalom wołał i mówił mu: „Z jakiego miasta jesteś?”. I mówił mężczyzna: „Twój sługa jest z jednego z plemion Izraela”. (2Krl_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν Αβεσσαλωμ καὶ ἔστη ἀνὰ χεῖρα τῆς ὁδοῦ τῆς πύλης, καὶ ἐγένετο πᾶς ἀνήρ, ᾧ ἐγένετο κρίσις, ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα εἰς κρίσιν, καὶ ἐβόησεν πρὸς αὐτὸν Αβεσσαλωμ καὶ ἔλεγεν αὐτῷ Ἐκ ποίας πόλεως σὺ εἶ; καὶ εἶπεν ὁ ἀνήρ Ἐκ μιᾶς φυλῶν Ισραηλ ὁ δοῦλός σου.
interlinia PL: i wstał wcześnie Absalom, i stanął przy boku — drogi — bramy. I gdy każdy człowiek, który miał sprawę, przychodził do — króla na sąd, wtedy wołał do niego Absalom i mówił mu: „Z jakiego miasta ty jesteś?” I odpowiadał — człowiek: „Z jednego z pokoleń Izraela — sługa twój”.
lematy: καί ὀρθρίζω Αβεσσαλωμ καί ἵστημι ἀνά χείρ ὁ ὁδός ὁ πύλη καί γίνομαι πᾶς ἀνήρ ὅς γίνομαι κρίσις ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰς κρίσις καί βοάω πρός αὐτός Αβεσσαλωμ καί λέγω αὐτός ἐκ ποῖος πόλις σύ εἰμί καί ἔπω ὁ ἀνήρ ἐκ εἷς φυλή Ἰσραήλ ὁ δοῦλος σοῦ
I mówił do niego Abessalom: „Oto twoje słowa są dobre i słuszne, lecz nie ma nikogo od króla, kto by cię wysłuchał”. (2Krl_15_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Αβεσσαλωμ Ἰδοὺ οἱ λόγοι σου ἀγαθοὶ καὶ εὔκολοι, καὶ ἀκούων οὐκ ἔστιν σοι παρὰ τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i powiedział do niego Absalom oto — słowa twoje dobre i słuszne ale słuchającego nie ma ci od — króla
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Αβεσσαλωμ ἰδού ὁ λόγος σοῦ ἀγαθός καί εὔκολος καί ἀκούω οὐ εἰμί σοί παρά ὁ βασιλεύς
I czynił Abessalom według tego słowa całemu Izraelowi, przychodzącemu do króla na sąd; i przywłaszczał sobie Abessalom serce mężczyzn Izraela. (2Krl_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Αβεσσαλωμ κατὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο παντὶ Ισραηλ τοῖς παραγινομένοις εἰς κρίσιν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἰδιοποιεῖτο Αβεσσαλωμ τὴν καρδίαν ἀνδρῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i czynił Absalom według — sprawy tej każdemu Izraelicie — przychodzącemu na sąd do — króla i pozyskiwał Absalom — serce mężów Izraela
lematy: καί ποιέω Αβεσσαλωμ κατά ὁ ῥῆμα οὗτος πᾶς Ἰσραήλ ὁ παραγίνομαι εἰς κρίσις πρός ὁ βασιλεύς καί ἰδιοποιέω Αβεσσαλωμ ὁ καρδία ἀνήρ Ἰσραήλ
I powiedział mu król: „Idź w pokoju”. I powstał, i poszedł do Chebron. (2Krl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Βάδιζε εἰς εἰρήνην· καὶ ἀναστὰς ἐπορεύθη εἰς Χεβρων.
interlinia PL: i powiedział mu — król idź w pokoju i powstawszy poszedł do Hebronu
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς βαδίζω εἰς εἰρήνη καί ἀνίστημι πορεύομαι εἰς Χεβρων
I posłał Abessalom szpiegów do wszystkich plemion Izraela, mówiąc: „Gdy usłyszycie głos rogu, powiecie: «Abessalom został królem w Chebron»”. (2Krl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Αβεσσαλωμ κατασκόπους ἐν πάσαις φυλαῖς Ισραηλ λέγων Ἐν τῷ ἀκοῦσαι ὑμᾶς τὴν φωνὴν τῆς κερατίνης καὶ ἐρεῖτε Βεβασίλευκεν βασιλεὺς Αβεσσαλωμ ἐν Χεβρων.
interlinia PL: i rozesłał Absalom szpiegów po wszystkich plemionach Izraela mówiąc gdy — usłyszycie wy — głos — rogu i powiecie zakrólował król Absalom w Hebronie
lematy: καί ἀποστέλλω Αβεσσαλωμ κατάσκοπος ἐν πᾶς φυλή Ἰσραήλ λέγω ἐν ὁ ἀκούω ὑμᾶς ὁ φωνή ὁ κερατίνη καί ἐρέω βασιλεύω βασιλεύς Αβεσσαλωμ ἐν Χεβρων
I powiedzieli słudzy króla do króla: „We wszystkim, co wybierze nasz pan, król — oto twoi słudzy”. (2Krl_15_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον οἱ παῖδες τοῦ βασιλέως πρὸς τὸν βασιλέα Κατὰ πάντα, ὅσα αἱρεῖται ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς, ἰδοὺ οἱ παῖδές σου.
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy — króla do — króla według wszystkiego co wybiera — pan nasz — król oto — słudzy twoi
lematy: καί ἔπω ὁ παῖς ὁ βασιλεύς πρός ὁ βασιλεύς κατά πᾶς ὅσος αἱρέω ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς ὁράω ὁ παῖς σοῦ
I wyszedł król i cały jego dom na swoich nogach; a król pozostawił dziesięć kobiet spośród swoich nałożnic, aby strzegły domu. (2Krl_15_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ οἶκος αὐτοῦ τοῖς ποσὶν αὐτῶν· καὶ ἀφῆκεν ὁ βασιλεὺς δέκα γυναῖκας τῶν παλλακῶν αὐτοῦ φυλάσσειν τὸν οἶκον.
interlinia PL: i wyszedł — król i cały — dom jego na nogach swoich i zostawił — król dziesięć kobiet z nałożnic swoich strzec — domu
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ οἶκος αὐτός ὁ πούς αὐτός καί ἀφίημι ὁ βασιλεύς δέκα γυνή ὁ παλλακή αὐτός φυλάσσω ὁ οἶκος
I wyszedł król i wszyscy jego słudzy pieszo, i stanęli przy domu dalekim. (2Krl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ πεζῇ καὶ ἔστησαν ἐν οἴκῳ τῷ μακράν.
interlinia PL: i wyszedł — król i wszyscy — słudzy jego pieszo i stanęli przy domu — dalekim
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός πεζῇ καί ἵστημι ἐν οἶκος ὁ μακρός
I wszyscy jego słudzy przechodzili obok niego, i wszyscy Chettejczycy, i wszyscy Feletthiejczycy, i stanęli przy oliwce na pustyni; a cały lud przechodził obok, blisko niego, i wszyscy wokół niego, i wszyscy mocni, i wszyscy wojownicy — sześciuset mężczyzn — i byli przy jego boku; i wszyscy Cheretthejczycy, i wszyscy Feletthiejczycy, i wszyscy Getthejczycy — sześciuset mężczyzn, którzy przyszli na swoich nogach z Geth — szli przed obliczem króla. (2Krl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ ἀνὰ χεῖρα αὐτοῦ παρῆγον καὶ πᾶς ὁ χεττι καὶ πᾶς ὁ φελετθι καὶ ἔστησαν ἐπὶ τῆς ἐλαίας ἐν τῇ ἐρήμῳ· καὶ πᾶς ὁ λαὸς παρεπορεύετο ἐχόμενος αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ περὶ αὐτὸν καὶ πάντες οἱ ἁδροὶ καὶ πάντες οἱ μαχηταί, ἑξακόσιοι ἄνδρες, καὶ παρῆσαν ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ· καὶ πᾶς ὁ χερεθθι καὶ πᾶς ὁ φελεθθι καὶ πάντες οἱ Γεθθαῖοι, ἑξακόσιοι ἄνδρες οἱ ἐλθόντες τοῖς ποσὶν αὐτῶν ἐκ Γεθ, πορευόμενοι ἐπὶ πρόσωπον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wszyscy — słudzy jego przy ręce jego przechodzili i cały — Chettyta i cały — Felettyta i stanęli przy — oliwce na — pustyni i cały — lud przechodził trzymając się jego i wszyscy — wokół niego i wszyscy — dzielni i wszyscy — wojownicy sześciuset mężów i byli obecni przy ręce jego i cały — Cherettyta i cały — Felettyta i wszyscy — Gettejczycy sześciuset mężów — przybyli na nogach swoich z Get idący przed obliczem — króla
lematy: καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός ἀνά χείρ αὐτός παράγω καί πᾶς ὁ Χεττι καί πᾶς ὁ Φελετθι καί ἵστημι ἐπί ὁ ἐλαία ἐν ὁ ἔρημος καί πᾶς ὁ λαός παραπορεύομαι ἔχω αὐτός καί πᾶς ὁ περί αὐτός καί πᾶς ὁ ἁδρός καί πᾶς ὁ μαχητής ἑξακόσιοι ἀνήρ καί πάρειμι ἐπί χείρ αὐτός καί πᾶς ὁ Χερεθθι καί πᾶς ὁ Φελεθθι καί πᾶς ὁ Γεθθαῖος ἑξακόσιοι ἀνήρ ὁ ἔρχομαι ὁ πούς αὐτός ἐκ Γεθ πορεύομαι ἐπί πρόσωπον ὁ βασιλεύς
I powiedział król do Etthiego Getthejczyka: „Dlaczego także ty idziesz z nami? Wróć i mieszkaj z królem, ponieważ jesteś cudzoziemcem i ponieważ wywędrowałeś ze swojego miejsca. (2Krl_15_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εθθι τὸν Γεθθαῖον Ἵνα τί πορεύῃ καὶ σὺ μεθ’ ἡμῶν; ἐπίστρεφε καὶ οἴκει μετὰ τοῦ βασιλέως, ὅτι ξένος εἶ σὺ καὶ ὅτι μετῴκηκας σὺ ἐκ τοῦ τόπου σου.
interlinia PL: i powiedział — król do Ettiego — Gettejczyka dlaczego co idziesz i ty z nami wróć i mieszkaj z — królem bo cudzoziemcem jesteś ty i bo przesiedliłeś się ty z — miejsca swego
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Εθθι ὁ Γεθθαῖος ἵνα τίς πορεύομαι καί σύ μετά ἡμῶν ἐπιστρέφω καί οἰκέω μετά ὁ βασιλεύς ὅτι ξένος εἰμί σύ καί ὅτι μετοικέω σύ ἐκ ὁ τόπος σοῦ
I odpowiedział Etthi królowi, i powiedział: „Żyje Pan i żyje mój pan, król, że w miejscu, gdzie będzie mój pan — czy ku śmierci, czy ku życiu — tam będzie twój sługa”. (2Krl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Εθθι τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος καὶ ζῇ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι εἰς τὸν τόπον, οὗ ἐὰν ᾖ ὁ κύριός μου, καὶ ἐὰν εἰς θάνατον καὶ ἐὰν εἰς ζωήν, ὅτι ἐκεῖ ἔσται ὁ δοῦλός σου.
interlinia PL: i odpowiedział Etti — królowi i powiedział żyje Pan i żyje — pan mój — król że na — miejsce gdzie jeśli będzie — pan mój i jeśli na śmierć i jeśli na życie że tam będzie — sługa twój
lematy: καί ἀποκρίνομαι Εθθι ὁ βασιλεύς καί ἔπω ζάω κύριος καί ζάω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὅτι εἰς ὁ τόπος ὅς ἐάν εἰμί ὁ κύριος μου καί ἐάν εἰς θάνατος καί ἐάν εἰς ζωή ὅτι ἐκεῖ εἰμί ὁ δοῦλος σοῦ
I powiedział król do Etthiego: „Chodź i przejdź ze mną”. I przeszedł Etthi Getthejczyk oraz wszyscy jego słudzy i cały tłum, który był z nim. (2Krl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εθθι Δεῦρο καὶ διάβαινε μετ’ ἐμοῦ· καὶ παρῆλθεν Εθθι ὁ Γεθθαῖος καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ὁ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król do Ettiego chodź i przejdź ze mną i przeszedł Etti — Gettejczyk i wszyscy — słudzy jego i cały — tłum — z nim
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Εθθι δεῦρο καί διαβαίνω μετά ἐμοῦ καί παρέρχομαι Εθθι ὁ Γεθθαῖος καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός καί πᾶς ὁ ὄχλος ὁ μετά αὐτός
I cała ziemia płakała wielkim głosem. I cały lud przechodził przez potok Kedron, i król przeszedł potok Kedron; a cały lud i król przechodzili ku drodze na pustynię. – (2Krl_15_23 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσα ἡ γῆ ἔκλαιεν φωνῇ μεγάλῃ. καὶ πᾶς ὁ λαὸς παρεπορεύοντο ἐν τῷ χειμάρρῳ Κεδρων, καὶ ὁ βασιλεὺς διέβη τὸν χειμάρρουν Κεδρων· καὶ πᾶς ὁ λαὸς καὶ ὁ βασιλεὺς παρεπορεύοντο ἐπὶ πρόσωπον ὁδοῦ τὴν ἔρημον. –
interlinia PL: i cała — ziemia płakała głosem wielkim i cały — lud przechodził przez — potok Cedron i — król przeszedł — potok Cedron i cały — lud i — król przechodzili ku obliczu drogi — pustynnej —
lematy: καί πᾶς ὁ γῆ κλαίω φωνή μέγας καί πᾶς ὁ λαός παραπορεύομαι ἐν ὁ χειμάρρους Κεδρών καί ὁ βασιλεύς διαβαίνω ὁ χειμάρρους Κεδρών καί πᾶς ὁ λαός καί ὁ βασιλεύς παραπορεύομαι ἐπί πρόσωπον ὁδός ὁ ἔρημος –
I powiedział król Sadokowi: „Zawróć arkę Boga do miasta. Jeżeli znajdę łaskę w oczach Pana, sprowadzi mnie i pokaże mi ją oraz jej piękność· (2Krl_15_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Σαδωκ Ἀπόστρεψον τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ εἰς τὴν πόλιν· ἐὰν εὕρω χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, καὶ ἐπιστρέψει με καὶ δείξει μοι αὐτὴν καὶ τὴν εὐπρέπειαν αὐτῆς·
interlinia PL: i powiedział — król — Sadokowi odnieś — arkę — Boga do — miasta jeśli znajdę łaskę w oczach Pana i zawróci mnie i pokaże mi ją i — piękno jej
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Σαδώκ ἀποστρέφω ὁ κιβωτός ὁ θεός εἰς ὁ πόλις ἐάν εὑρίσκω χάρις ἐν ὀφθαλμός κύριος καί ἐπιστρέφω μέ καί δεικνύω μοι αὐτός καί ὁ εὐπρέπεια αὐτός
I powiedział król Sadokowi, kapłanowi: „Widzicie: ty wrócisz do miasta w pokoju, a Achimaas, twój syn, i Jonatan, syn Abiathara — dwaj wasi synowie — z wami. (2Krl_15_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Σαδωκ τῷ ἱερεῖ Ἴδετε σὺ ἐπιστρέφεις εἰς τὴν πόλιν ἐν εἰρήνῃ, καὶ Αχιμαας ὁ υἱός σου καὶ Ιωναθαν ὁ υἱὸς Αβιαθαρ οἱ δύο υἱοὶ ὑμῶν μεθ’ ὑμῶν·
interlinia PL: i powiedział — król — Sadokowi — kapłanowi zobaczcie ty wrócisz do — miasta w pokoju i Achimaas — syn twój i Jonatan — syn Abiatarowy — dwaj synowie wasi z wami
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Σαδώκ ὁ ἱερεύς ὁράω σύ ἐπιστρέφω εἰς ὁ πόλις ἐν εἰρήνη καί Αχιμαας ὁ υἱός σοῦ καί Ιωναθαν ὁ υἱός Ἀβιάθαρ ὁ δύο υἱός ὑμῶν μετά ὑμῶν
lecz jeżeli wrócisz do miasta i powiesz Abessalomowi: «Twoi bracia przeszli, a król, twój ojciec, przeszedł za mną; a teraz jestem twoim sługą, królu, pozwól mi żyć. Sługą twojego ojca byłem dawniej i niedawno, a teraz jestem twoim sługą» — wtedy rozproszysz dla mnie radę Achitofela. (2Krl_15_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἰς τὴν πόλιν ἐπιστρέψῃς, καὶ ἐρεῖς τῷ Αβεσσαλωμ Διεληλύθασιν οἱ ἀδελφοί σου, καὶ ὁ βασιλεὺς κατόπισθέν μου διελήλυθεν ὁ πατήρ σου, καὶ νῦν παῖς σού εἰμι, βασιλεῦ, ἔασόν με ζῆσαι, παῖς τοῦ πατρός σου ἤμην τότε καὶ ἀρτίως, καὶ νῦν ἐγὼ δοῦλος σός· καὶ διασκεδάσεις μοι τὴν βουλὴν Αχιτοφελ.
interlinia PL: i jeśli do — miasta wrócisz i powiesz — Absalomowi przeszli — bracia twoi i — król za mną przeszedł — ojciec twój i teraz sługą twoim jestem królu pozwól mi żyć sługą — ojca twego byłem wtedy i od niedawna i teraz ja sługą twoim i rozproszysz mi — radę Achitofela
lematy: καί ἐάν εἰς ὁ πόλις ἐπιστρέφω καί ἐρέω ὁ Αβεσσαλωμ διέρχομαι ὁ ἀδελφός σοῦ καί ὁ βασιλεύς κατόπισθε μου διέρχομαι ὁ πατήρ σοῦ καί νῦν παῖς σοῦ εἰμί βασιλεύς ἐάω μέ ζάω παῖς ὁ πατήρ σοῦ ἐμός τότε καί ἀρτίως καί νῦν ἐγώ δοῦλος σός καί διασκεδάζω μοι ὁ βουλή Αχιτοφελ
A oto są tam z tobą Sadok i Abiathar, kapłani; i każde słowo, które usłyszysz z domu króla, oznajmisz Sadokowi i Abiatharowi, kapłanom. (2Krl_15_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ μετὰ σοῦ ἐκεῖ Σαδωκ καὶ Αβιαθαρ οἱ ἱερεῖς, καὶ ἔσται πᾶν ῥῆμα, ὃ ἐὰν ἀκούσῃς ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ἀναγγελεῖς τῷ Σαδωκ καὶ τῷ Αβιαθαρ τοῖς ἱερεῦσιν·
interlinia PL: i oto z tobą tam Sadok i Abiatar — kapłani i będzie każde słowo które jeśli usłyszysz z domu — króla i oznajmisz — Sadokowi i — Abiatarowi — kapłanom
lematy: καί ἰδού μετά σοῦ ἐκεῖ Σαδώκ καί Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς καί εἰμί πᾶς ῥῆμα ὅς ἐάν ἀκούω ἐκ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἀναγγέλλω ὁ Σαδώκ καί ὁ Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς
I powiedział król do Siby: „Po co ci to?”. I powiedział Siba: „Zwierzęta juczne są dla domu króla, aby na nich jechał, chleby i daktyle są do jedzenia dla chłopców, a wino do picia dla osłabłych na pustyni”. (2Krl_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Σιβα Τί ταῦτά σοι; καὶ εἶπεν Σιβα Τὰ ὑποζύγια τῇ οἰκίᾳ τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπικαθῆσθαι, καὶ οἱ ἄρτοι καὶ οἱ φοίνικες εἰς βρῶσιν τοῖς παιδαρίοις, καὶ ὁ οἶνος πιεῖν τοῖς ἐκλελυμένοις ἐν τῇ ἐρήμῳ.
interlinia PL: i powiedział — król do Siby co to dla ciebie i powiedział Siba — juczne zwierzęta dla domu — króla aby jechać i — chleby i — owoce palmowe na pokarm — sługom i — wino do picia — omdlałym na — pustyni
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Σιβα τίς οὗτος σοί καί ἔπω Σιβα ὁ ὑποζύγιον ὁ οἰκία ὁ βασιλεύς ὁ ἐπικάθημαι καί ὁ ἄρτος καί ὁ φοῖνιξ εἰς βρῶσις ὁ παιδάριον καί ὁ οἶνος πίνω ὁ ἐκλύω ἐν ὁ ἔρημος
I powiedział król: „A gdzie jest syn twojego pana?”. I powiedział Siba do króla: „Oto siedzi w Jerozolimie, ponieważ powiedział: «Dzisiaj dom Izraela zwróci mi królestwo mojego ojca»”. (2Krl_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καὶ ποῦ ὁ υἱὸς τοῦ κυρίου σου; καὶ εἶπεν Σιβα πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ κάθηται ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι εἶπεν Σήμερον ἐπιστρέψουσίν μοι ὁ οἶκος Ισραηλ τὴν βασιλείαν τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: i powiedział — król i gdzie — syn — pana twego i powiedział Siba do — króla oto siedzi w Jerozolimie bo powiedział dzisiaj zwróci mi — dom Izraela — królestwo — ojca mojego
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς καί ποῦ ὁ υἱός ὁ κύριος σοῦ καί ἔπω Σιβα πρός ὁ βασιλεύς ἰδού κάθημαι ἐν Ἱερουσαλήμ ὅτι ἔπω σήμερον ἐπιστρέφω μοι ὁ οἶκος Ἰσραήλ ὁ βασιλεία ὁ πατήρ μου
I powiedział król Sibie: „Oto twoje jest wszystko, co należy do Mefibosthego”. I powiedział Siba, pokłoniwszy się: „Obym znalazł łaskę w twoich oczach, mój panie, królu”. – (2Krl_16_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Σιβα Ἰδοὺ σοὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν τῷ Μεμφιβοσθε. καὶ εἶπεν Σιβα προσκυνήσας Εὕροιμι χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, κύριέ μου βασιλεῦ. –
interlinia PL: i powiedział — król — Sibie oto tobie wszystko cokolwiek jest — Memfiboszeta i powiedział Siba pokłoniwszy się obym znalazł łaskę w oczach twoich panie mój królu —
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Σιβα ἰδού σοί πᾶς ὅσος εἰμί ὁ Μεμφιβοσθε καί ἔπω Σιβα προσκυνέω εὑρίσκω χάρις ἐν ὀφθαλμός σοῦ κύριος μου βασιλεύς –
Pan zwrócił na ciebie całą krew domu Saula, ponieważ królowałeś zamiast niego; i Pan dał królestwo w rękę Abessaloma, twojego syna. A oto jesteś w swoim nieszczęściu, ponieważ jesteś mężem krwi”. (2Krl_16_8 tłum. AI)
greka: ἐπέστρεψεν ἐπὶ σὲ κύριος πάντα τὰ αἵματα τοῦ οἴκου Σαουλ, ὅτι ἐβασίλευσας ἀντ αὐτοῦ, καὶ ἔδωκεν κύριος τὴν βασιλείαν ἐν χειρὶ Αβεσσαλωμ τοῦ υἱοῦ σου· καὶ ἰδοὺ σὺ ἐν τῇ κακίᾳ σου, ὅτι ἀνὴρ αἱμάτων σύ.
interlinia PL: zwrócił na ciebie Pan wszystkie — krwie — domu Saula bo królowałeś zamiast niego i dał Pan — królestwo w rękę Absaloma — syna twego i oto ty w — nieszczęściu swoim bo mężem krwi ty
lematy: ἐπιστρέφω ἐπί σέ κύριος πᾶς ὁ αἷμα ὁ οἶκος Σαούλ ὅτι βασιλεύω ἀντί αὐτός καί δίδωμι κύριος ὁ βασιλεία ἐν χείρ Αβεσσαλωμ ὁ υἱός σοῦ καί ἰδού σύ ἐν ὁ κακία σοῦ ὅτι ἀνήρ αἷμα σύ
I powiedział Abessa, syn Sarui, do króla: „Dlaczego ten zdechły pies przeklina mojego pana, króla? Przejdę, proszę, i zdejmę jego głowę”. (2Krl_16_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσα υἱὸς Σαρουιας πρὸς τὸν βασιλέα Ἵνα τί καταρᾶται ὁ κύων ὁ τεθνηκὼς οὗτος τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα; διαβήσομαι δὴ καὶ ἀφελῶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Abiszaj syn Serui do — króla dlaczego to przeklina — pies — zdechły ten — pana mojego — króla przejdę więc i zdejmę — głowę jego
lematy: καί ἔπω Αβεσσα υἱός Σαρουιας πρός ὁ βασιλεύς ἵνα τίς καταράομαι ὁ κύων ὁ θνήσκω οὗτος ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς διαβαίνω δή καί ἀφαιρέω ὁ κεφαλή αὐτός
I przyszedł król i cały jego lud osłabieni, i odpoczęli tam. (2Krl_16_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐκλελυμένοι καὶ ἀνέψυξαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i przyszedł — król i cały — lud jego zmęczeni i odpoczęli tam
lematy: καί ἔρχομαι ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός αὐτός ἐκλύω καί ἀναψύχω ἐκεῖ
i napadnę na niego, gdy on będzie utrudzony i osłabiony na rękach, i przestraszę go, i ucieknie cały lud, który jest z nim, a uderzę jedynie króla· (2Krl_17_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελεύσομαι ἐπ’ αὐτόν, καὶ αὐτὸς κοπιῶν καὶ ἐκλελυμένος χερσίν, καὶ ἐκστήσω αὐτόν, καὶ φεύξεται πᾶς ὁ λαὸς ὁ μετ’ αὐτοῦ, καὶ πατάξω τὸν βασιλέα μονώτατον·
interlinia PL: i napadnę na niego i on sam zmęczony i osłabiony rękami i przerazę go i ucieknie cały — lud — z nim i uderzę — króla samego
lematy: καί ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός καί αὐτός κοπιάω καί ἐκλύω χείρ καί ἐξίστημι αὐτός καί φεύγω πᾶς ὁ λαός ὁ μετά αὐτός καί πατάσσω ὁ βασιλεύς μόνος
I powiedział do nich król: „Uczynię to, co podoba się w waszych oczach”. I stanął król przy boku bramy, a cały lud wychodził setkami i tysiącami. (2Krl_18_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὁ βασιλεύς Ὃ ἐὰν ἀρέσῃ ἐν ὀφθαλμοῖς ὑμῶν, ποιήσω. καὶ ἔστη ὁ βασιλεὺς ἀνὰ χεῖρα τῆς πύλης, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐξεπορεύετο εἰς ἑκατοντάδας καὶ εἰς χιλιάδας.
interlinia PL: i powiedział do nich — król co jeśli spodoba się w oczach waszych uczynię i stanął — król przy ręce — bramy i cały — lud wychodził po setkach i po tysiącach
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός ὁ βασιλεύς ὅς ἐάν ἀρέσκω ἐν ὀφθαλμός ὑμῶν ποιέω καί ἵστημι ὁ βασιλεύς ἀνά χείρ ὁ πύλη καί πᾶς ὁ λαός ἐκπορεύομαι εἰς ἑκατοντάς καί εἰς χιλιάς
I nakazał król Joabowi, Abessie i Etthiemu, mówiąc: „Oszczędźcie mi chłopca Abessaloma”. I cały lud słyszał, jak król nakazywał wszystkim dowódcom w sprawie Abessaloma. (2Krl_18_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Ιωαβ καὶ τῷ Αβεσσα καὶ τῷ Εθθι λέγων Φείσασθέ μοι τοῦ παιδαρίου τοῦ Αβεσσαλωμ· καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤκουσεν ἐντελλομένου τοῦ βασιλέως πᾶσιν τοῖς ἄρχουσιν ὑπὲρ Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i rozkazał — król — Joabowi i — Abessie i — Ethtiemu mówiąc oszczędźcie mi — chłopca — Absaloma i cały — lud słyszał rozkazującego — króla wszystkim — dowódcom co do Absaloma
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Ιωαβ καί ὁ Αβεσσα καί ὁ Εθθι λέγω φείδομαι μοι ὁ παιδάριον ὁ Αβεσσαλωμ καί πᾶς ὁ λαός ἀκούω ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ ἄρχων ὑπέρ Αβεσσαλωμ
I powiedział mężczyzna do Joaba: „Choćbym odważył na swoje ręce tysiąc syklów srebra, z pewnością nie wyciągnę ręki na syna króla, ponieważ na nasze uszy król nakazał tobie, Abessie i Etthiemu, mówiąc: «Strzeżcie mi chłopca Abessaloma, (2Krl_18_12 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ ἀνὴρ πρὸς Ιωαβ Καὶ ἐγώ εἰμι ἵστημι ἐπὶ τὰς χεῖράς μου χιλίους σίκλους ἀργυρίου, οὐ μὴ ἐπιβάλω χεῖρά μου ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως, ὅτι ἐν τοῖς ὠσὶν ἡμῶν ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς σοὶ καὶ Αβεσσα καὶ τῷ Εθθι λέγων Φυλάξατέ μοι τὸ παιδάριον τὸν Αβεσσαλωμ
interlinia PL: powiedział zaś — mąż do Joaba i ja jestem kładę na — ręce moje tysiąc syklów srebra nie nie położyłbym ręki mojej na — syna — króla bo w — uszach naszych rozkazał — król tobie i Abessie i — Ethtiemu mówiąc strzeżcie mi — chłopca — Absaloma
lematy: ἔπω δέ ὁ ἀνήρ πρός Ιωαβ καί ἐγώ εἰμί ἵστημι ἐπί ὁ χείρ μου χίλιοι σίκλος ἀργύριον οὐ μή ἐπιβάλλω χείρ μου ἐπί ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ὅτι ἐν ὁ οὖς ἡμῶν ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς σοί καί Αβεσσα καί ὁ Εθθι λέγω φυλάσσω μοι ὁ παιδάριον ὁ Αβεσσαλωμ
aby nie uczynić niesprawiedliwości jego duszy». A żadna sprawa nie ukryje się przed królem, ty zaś stanąłbyś przeciwko mnie”. (2Krl_18_13 tłum. AI)
greka: μὴ ποιῆσαι ἐν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ ἄδικον· καὶ πᾶς ὁ λόγος οὐ λήσεται ἀπὸ τοῦ βασιλέως, καὶ σὺ στήσῃ ἐξ ἐναντίας.
interlinia PL: nie czynić przeciw — duszy jego krzywdy i każda — sprawa nie ukryje się przed — królem i ty stanąłbyś z przeciwnej strony
lematy: μή ποιέω ἐν ὁ ψυχή αὐτός ἄδικος καί πᾶς ὁ λόγος οὐ λανθάνω ἀπό ὁ βασιλεύς καί σύ ἵστημι ἐκ ἐναντίος
A Abessalom, gdy jeszcze żył, postawił sobie słup w miejscu, w którym został pochwycony, i ustanowił go dla siebie — słup w Dolinie Króla — ponieważ powiedział: „Nie mam syna, aby przypominał moje imię”. I nazwał ten słup „Ręką Abessaloma” aż do tego dnia. (2Krl_18_18 tłum. AI)
greka: καὶ Αβεσσαλωμ ἔτι ζῶν καὶ ἔστησεν ἑαυτῷ τὴν στήλην, ἐν ᾗ ἐλήμφθη, καὶ ἐστήλωσεν αὐτὴν λαβεῖν, τὴν στήλην τὴν ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ βασιλέως, ὅτι εἶπεν Οὐκ ἔστιν αὐτῷ υἱὸς ἕνεκεν τοῦ ἀναμνῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ· καὶ ἐκάλεσεν τὴν στήλην Χεὶρ Αβεσσαλωμ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i Absalom jeszcze żyjąc i postawił sobie — stelę w której została wzięta i postawił jako pomnik ją wziąć — stelę — w — dolinie — królewskiej bo powiedział nie jest mu syna dla — przypomnienia — imienia jego i nazwał — stelę Ręką Absaloma aż do — dnia tego
lematy: καί Αβεσσαλωμ ἔτι ζάω καί ἵστημι ἑαυτοῦ ὁ στήλη ἐν ὅς λαμβάνω καί στηλόω αὐτός λαμβάνω ὁ στήλη ὁ ἐν ὁ κοιλάς ὁ βασιλεύς ὅτι ἔπω οὐ εἰμί αὐτός υἱός ἕνεκα ὁ ἀναμιμνήσκω ὁ ὄνομα αὐτός καί καλέω ὁ στήλη χείρ Αβεσσαλωμ ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
I powiedział Achimaas, syn Sadoka: „Pobiegnę, proszę, i zaniosę królowi dobrą wieść, że Pan wymierzył mu sprawiedliwość z ręki jego wrogów”. (2Krl_18_19 tłum. AI)
greka: Καὶ Αχιμαας υἱὸς Σαδωκ εἶπεν Δράμω δὴ καὶ εὐαγγελιῶ τῷ βασιλεῖ ὅτι ἔκρινεν αὐτῷ κύριος ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Achimaas syn Sadoka powiedział pobiegnę proszę i ogłoszę dobrą wieść — królowi że osądził mu Pan z ręki — wrogów jego
lematy: καί Αχιμαας υἱός Σαδώκ ἔπω τρέχω δή καί εὐαγγελίζω ὁ βασιλεύς ὅτι κρίνω αὐτός κύριος ἐκ χείρ ὁ ἐχθρός αὐτός
I powiedział mu Joab: „Nie jesteś człowiekiem dobrej wieści w tym dniu; zaniesiesz dobrą wieść innego dnia, lecz w tym dniu nie zaniesiesz dobrej wieści, ponieważ syn króla umarł”. (2Krl_18_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιωαβ Οὐκ ἀνὴρ εὐαγγελίας σὺ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ καὶ εὐαγγελιῇ ἐν ἡμέρᾳ ἄλλῃ, ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ οὐκ εὐαγγελιῇ, οὗ εἵνεκεν ὁ υἱὸς τοῦ βασιλέως ἀπέθανεν.
interlinia PL: i powiedział mu Joab nie mężem dobrej wieści ty w — dniu tym i ogłosisz dobrą wieść w dniu innym w zaś — dniu tym nie ogłosisz dobrej wieści ponieważ z powodu — syna — króla umarł
lematy: καί ἔπω αὐτός Ιωαβ οὐ ἀνήρ εὐαγγελία σύ ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος καί εὐαγγελίζω ἐν ἡμέρα ἄλλος ἐν δέ ὁ ἡμέρα οὗτος οὐ εὐαγγελίζω ὅς ἕνεκα ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ἀποθνήσκω
I powiedział Joab do Chusiego: „Idź i oznajmij królowi to, co widziałeś”. I pokłonił się Chusi Joabowi, i wyszedł. (2Krl_18_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ τῷ Χουσι Βαδίσας ἀνάγγειλον τῷ βασιλεῖ ὅσα εἶδες· καὶ προσεκύνησεν Χουσι τῷ Ιωαβ καὶ ἐξῆλθεν.
interlinia PL: i powiedział Joab — Chusiemu idź oznajmij — królowi to, co widziałeś i pokłonił się Chusi — Joabowi i wyszedł
lematy: καί ἔπω Ιωαβ ὁ Χουσι βαδίζω ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ὅσος ὁράω καί προσκυνέω Χουσι ὁ Ιωαβ καί ἐξέρχομαι
I zawołał strażnik, i oznajmił królowi. I powiedział król: „Jeżeli jest sam, dobra wieść jest w jego ustach”. A on szedł, idąc i zbliżając się. (2Krl_18_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεβόησεν ὁ σκοπὸς καὶ ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Εἰ μόνος ἐστίν, εὐαγγελία ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ. καὶ ἐπορεύετο πορευόμενος καὶ ἐγγίζων.
interlinia PL: i zawołał — strażnik i oznajmił — królowi i powiedział — król jeśli sam jest dobra wieść w — ustach jego i szedł idąc i zbliżając się
lematy: καί ἀναβοάω ὁ σκοπός καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ βασιλεύς εἰ μόνος εἰμί εὐαγγελία ἐν ὁ στόμα αὐτός καί πορεύομαι πορεύομαι καί ἐγγίζω
I zobaczył strażnik innego mężczyznę biegnącego, i zawołał strażnik przy bramie, i powiedział: „Oto inny mężczyzna biegnie sam”. I powiedział król: „Także ten przynosi dobrą wieść”. (2Krl_18_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ σκοπὸς ἄνδρα ἕτερον τρέχοντα, καὶ ἐβόησεν ὁ σκοπὸς πρὸς τῇ πύλῃ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἀνὴρ ἕτερος τρέχων μόνος. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καί γε οὗτος εὐαγγελιζόμενος.
interlinia PL: i zobaczył — strażnik męża innego biegnącego i zawołał — strażnik do — bramy i powiedział oto mąż inny biegnący sam i powiedział — król i także ten przynosi dobrą wieść
lematy: καί ὁράω ὁ σκοπός ἀνήρ ἕτερος τρέχω καί βοάω ὁ σκοπός πρός ὁ πύλη καί ἔπω ἰδού ἀνήρ ἕτερος τρέχω μόνος καί ἔπω ὁ βασιλεύς καί γέ οὗτος εὐαγγελίζω
I powiedział strażnik: „Widzę bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka”. I powiedział król: „To dobry mężczyzna i przyjdzie z dobrą wieścią”. (2Krl_18_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ σκοπός Ἐγὼ ὁρῶ τὸν δρόμον τοῦ πρώτου ὡς δρόμον Αχιμαας υἱοῦ Σαδωκ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀνὴρ ἀγαθὸς οὗτος καί γε εἰς εὐαγγελίαν ἀγαθὴν ἐλεύσεται.
interlinia PL: i powiedział — strażnik ja widzę — bieg — pierwszego jak bieg Achimaasa syna Sadoka i powiedział — król mąż dobry ten i zapewne z dobrą wieścią dobrą przyjdzie
lematy: καί ἔπω ὁ σκοπός ἐγώ ὁράω ὁ δρόμος ὁ πρῶτος ὥς δρόμος Αχιμαας υἱός Σαδώκ καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀνήρ ἀγαθός οὗτος καί γέ εἰς εὐαγγελία ἀγαθός ἔρχομαι
I zawołał Achimaas, i powiedział do króla: „Pokój!”. I pokłonił się królowi swoim obliczem do ziemi, i powiedział: „Błogosławiony Pan, twój Bóg, który zamknął mężczyzn podnoszących swoje ręce przeciw mojemu panu, królowi”. (2Krl_18_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν Αχιμαας καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα Εἰρήνη· καὶ προσεκύνησεν τῷ βασιλεῖ ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν· καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεός σου, ὃς ἀπέκλεισεν τοὺς ἄνδρας τοὺς μισοῦντας τὴν χεῖρα αὐτῶν ἐν τῷ κυρίῳ μου τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i zawołał Achimaas i powiedział do — króla pokój i pokłonił się — królowi na twarz swoją na — ziemię i powiedział błogosławiony Pan — Bóg twój który zamknął — mężów — nienawidzących — rękę ich w — panu moim — królu
lematy: καί βοάω Αχιμαας καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς εἰρήνη καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς ἐπί πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί ἔπω εὐλογητός κύριος ὁ θεός σοῦ ὅς ἀποκλείω ὁ ἀνήρ ὁ μισέω ὁ χείρ αὐτός ἐν ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
I powiedział król: „Czy pokój jest z chłopcem Abessalomem?”. I powiedział Achimaas: „Widziałem wielki tłum, gdy Joab posyłał sługę króla i twojego sługę, lecz nie wiedziałem, co tam było”. (2Krl_18_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Εἰρήνη τῷ παιδαρίῳ τῷ Αβεσσαλωμ; καὶ εἶπεν Αχιμαας Εἶδον τὸ πλῆθος τὸ μέγα τοῦ ἀποστεῖλαι τὸν δοῦλον τοῦ βασιλέως Ιωαβ καὶ τὸν δοῦλόν σου, καὶ οὐκ ἔγνων τί ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział — król pokój — chłopcu — Absalomowi i powiedział Achimaas widziałem — tłum — wielki — gdy wysyłał — sługę — króla Joab i — sługę twego i nie wiedziałem co tam
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς εἰρήνη ὁ παιδάριον ὁ Αβεσσαλωμ καί ἔπω Αχιμαας εἴδω ὁ πλῆθος ὁ μέγας ὁ ἀποστέλλω ὁ δοῦλος ὁ βασιλεύς Ιωαβ καί ὁ δοῦλος σοῦ καί οὐ γινώσκω τίς ἐκεῖ
I powiedział król: „Odwróć się, stań tutaj”. I odwrócił się, i stanął. (2Krl_18_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἐπίστρεψον, στηλώθητι ὧδε· καὶ ἐπεστράφη καὶ ἔστη.
interlinia PL: i powiedział — król odwróć się stań tutaj i odwrócił się i stanął
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἐπιστρέφω στηλόω ὧδε καί ἐπιστρέφω καί ἵστημι
A oto przyszedł Chusi i powiedział królowi: „Niech mój pan, król, przyjmie dobrą wieść, ponieważ Pan wymierzył ci dzisiaj sprawiedliwość z ręki wszystkich powstających przeciw tobie”. (2Krl_18_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ὁ Χουσι παρεγένετο καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Εὐαγγελισθήτω ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι ἔκρινέν σοι κύριος σήμερον ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐπεγειρομένων ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i oto — Chusi przybył i powiedział — królowi niech będzie ogłoszona dobra wieść — panie mój — królu bo osądził tobie Pan dziś z ręki wszystkich — powstających przeciw tobie
lematy: καί ἰδού ὁ Χουσι παραγίνομαι καί ἔπω ὁ βασιλεύς εὐαγγελίζω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὅτι κρίνω σοί κύριος σήμερον ἐκ χείρ πᾶς ὁ ἐπεγείρω ἐπί σέ
I powiedział król do Chusiego: „Czy pokój jest z chłopcem Abessalomem?”. I powiedział Chusi: „Niech staną się jak ten chłopiec wrogowie mojego pana, króla, i wszyscy, którzy powstali przeciw niemu ku złemu”. (2Krl_18_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν Χουσι Εἰ εἰρήνη τῷ παιδαρίῳ τῷ Αβεσσαλωμ; καὶ εἶπεν ὁ Χουσι Γένοιντο ὡς τὸ παιδάριον οἱ ἐχθροὶ τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως καὶ πάντες, ὅσοι ἐπανέστησαν ἐπ’ αὐτὸν εἰς κακά.
interlinia PL: i powiedział — król do — Chusiego czy pokój — chłopcu — Absalomowi i powiedział — Chusi niech się staną jak — chłopiec — wrogowie — pana mojego — króla i wszyscy którzy powstali przeciw niemu na zło
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός ὁ Χουσι εἰ εἰρήνη ὁ παιδάριον ὁ Αβεσσαλωμ καί ἔπω ὁ Χουσι γίνομαι ὥς ὁ παιδάριον ὁ ἐχθρός ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὅσος ἐπανίστημι ἐπί αὐτός εἰς κακός
I zatrwożył się król, i wstąpił do górnej komnaty bramy, i płakał; a tak mówił, idąc: „Mój synu Abessalomie, mój synu, mój synu Abessalomie! Kto dałby moją śmierć zamiast ciebie — mnie zamiast ciebie? Abessalomie, mój synu, mój synu!”. – (2Krl_19_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐταράχθη ὁ βασιλεὺς καὶ ἀνέβη εἰς τὸ ὑπερῷον τῆς πύλης καὶ ἔκλαυσεν· καὶ οὕτως εἶπεν ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτόν Υἱέ μου Αβεσσαλωμ, υἱέ μου υἱέ μου Αβεσσαλωμ, τίς δῴη τὸν θάνατόν μου ἀντὶ σοῦ, ἐγὼ ἀντὶ σοῦ; Αβεσσαλωμ υἱέ μου υἱέ μου. –
interlinia PL: i wzburzył się — król i wszedł do — górnej komnaty — bramy i płakał i tak mówił podczas — chodzenia jego synu mój Absalomie synu mój synu mój Absalomie któż dałby — śmierć moją zamiast ciebie ja zamiast ciebie Absalomie synu mój synu mój —
lematy: καί ταράσσω ὁ βασιλεύς καί ἀναβαίνω εἰς ὁ ὑπερῷον ὁ πύλη καί κλαίω καί οὕτως ἔπω ἐν ὁ πορεύομαι αὐτός υἱός μου Αβεσσαλωμ υἱός μου υἱός μου Αβεσσαλωμ τίς δίδωμι ὁ θάνατος μου ἀντί σοῦ ἐγώ ἀντί σοῦ Αβεσσαλωμ υἱός μου υἱός μου –
I oznajmiono Joabowi, mówiąc: „Oto król płacze i opłakuje Abessaloma”. (2Krl_19_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνηγγέλη τῷ Ιωαβ λέγοντες Ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς κλαίει καὶ πενθεῖ ἐπὶ Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i oznajmiono — Joabowi mówiąc oto — król płacze i opłakuje nad Absalomem
lematy: καί ἀναγγέλλω ὁ Ιωαβ λέγω ἰδού ὁ βασιλεύς κλαίω καί πενθέω ἐπί Αβεσσαλωμ
I ocalenie w tym dniu stało się żałobą dla całego ludu, ponieważ lud usłyszał w tym dniu, jak mówiono: „Król smuci się z powodu swojego syna”. (2Krl_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡ σωτηρία ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εἰς πένθος παντὶ τῷ λαῷ, ὅτι ἤκουσεν ὁ λαὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων ὅτι Λυπεῖται ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῷ υἱῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się — ocalenie w — dniu owym w żałobę całemu — ludowi bo usłyszał — lud w — dniu owym mówiąc że smuci się — król nad — synem swoim
lematy: καί γίνομαι ὁ σωτηρία ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰς πένθος πᾶς ὁ λαός ὅτι ἀκούω ὁ λαός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος λέγω ὅτι λυπέω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ υἱός αὐτός
A król zakrył swoje oblicze, i wołał król wielkim głosem, mówiąc: „Mój synu Abessalomie! Abessalomie, mój synu!”. (2Krl_19_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἔκρυψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ ἔκραξεν ὁ βασιλεὺς φωνῇ μεγάλῃ λέγων Υἱέ μου Αβεσσαλωμ, Αβεσσαλωμ υἱέ μου.
interlinia PL: i — król zakrył — twarz swoją i zawołał — król głosem wielkim mówiąc synu mój Absalomie Absalomie synu mój
lematy: καί ὁ βασιλεύς κρύπτω ὁ πρόσωπον αὐτός καί κράζω ὁ βασιλεύς φωνή μέγας λέγω υἱός μου Αβεσσαλωμ Αβεσσαλωμ υἱός μου
I wszedł Joab do króla, do domu, i powiedział: „Okryłeś dzisiaj hańbą oblicze wszystkich swoich sług, którzy dzisiaj wyrwali ciebie oraz duszę twoich synów i twoich córek, i duszę twoich żon i twoich nałożnic, (2Krl_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ιωαβ πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὸν οἶκον καὶ εἶπεν Κατῄσχυνας σήμερον τὸ πρόσωπον πάντων τῶν δούλων σου τῶν ἐξαιρουμένων σε σήμερον καὶ τὴν ψυχὴν τῶν υἱῶν σου καὶ τῶν θυγατέρων σου καὶ τὴν ψυχὴν τῶν γυναικῶν σου καὶ τῶν παλλακῶν σου
interlinia PL: i wszedł Joab do — króla do — domu i powiedział zawstydziłeś dzisiaj — twarz wszystkich — sług twoich — ratujących ciebie dzisiaj i — życie — synów twoich i — córek twoich i — życie — żon twoich i — nałożnic twoich
lematy: καί εἰσέρχομαι Ιωαβ πρός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ οἶκος καί ἔπω καταισχύνω σήμερον ὁ πρόσωπον πᾶς ὁ δοῦλος σοῦ ὁ ἐξαιρέω σέ σήμερον καί ὁ ψυχή ὁ υἱός σοῦ καί ὁ θυγάτηρ σοῦ καί ὁ ψυχή ὁ γυνή σοῦ καί ὁ παλλακή σοῦ
I powstał król, i usiadł w bramie; i oznajmiono całemu ludowi, mówiąc: „Oto król siedzi w bramie”. I wszedł cały lud przed oblicze króla. A Izrael uciekł, każdy do swoich namiotów. (2Krl_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ βασιλεὺς καὶ ἐκάθισεν ἐν τῇ πύλῃ, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀνήγγειλαν λέγοντες Ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς κάθηται ἐν τῇ πύλῃ· καὶ εἰσῆλθεν πᾶς ὁ λαὸς κατὰ πρόσωπον τοῦ βασιλέως. Καὶ Ισραηλ ἔφυγεν ἀνὴρ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstał — król i usiadł w — bramie i cały — lud oznajmił mówiąc oto — król siedzi w — bramie i wszedł cały — lud przed oblicze — króla i Izrael uciekł każdy do — namiotów swoich
lematy: καί ἀνίστημι ὁ βασιλεύς καί καθίζω ἐν ὁ πύλη καί πᾶς ὁ λαός ἀναγγέλλω λέγω ἰδού ὁ βασιλεύς κάθημαι ἐν ὁ πύλη καί εἰσέρχομαι πᾶς ὁ λαός κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς καί Ἰσραήλ φεύγω ἀνήρ εἰς ὁ σκήνωμα αὐτός
A Abessalom, którego namaściliśmy nad nami, umarł w bitwie; a teraz dlaczego milczycie, aby sprowadzić króla?”. I słowo całego Izraela przyszło do króla. – (2Krl_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ Αβεσσαλωμ, ὃν ἐχρίσαμεν ἐφ’ ἡμῶν, ἀπέθανεν ἐν τῷ πολέμῳ, καὶ νῦν ἵνα τί ὑμεῖς κωφεύετε τοῦ ἐπιστρέψαι τὸν βασιλέα; καὶ τὸ ῥῆμα παντὸς Ισραηλ ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα. –
interlinia PL: i Absalom którego namaściliśmy nad nami umarł w — bitwie i teraz dlaczego co wy milczycie — aby sprowadzić — króla i — słowo całego Izraela przyszło do — króla —
lematy: καί Αβεσσαλωμ ὅς χρίω ἐπί ἡμῶν ἀποθνήσκω ἐν ὁ πόλεμος καί νῦν ἵνα τίς ὑμεῖς κωφεύω ὁ ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς καί ὁ ῥῆμα πᾶς Ἰσραήλ ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς –
Wy jesteście moimi braćmi, wy jesteście moimi kośćmi i moim ciałem; dlaczego więc stajecie się ostatnimi, aby sprowadzić króla do jego domu? (2Krl_19_13 tłum. AI)
greka: ἀδελφοί μου ὑμεῖς, ὀστᾶ μου καὶ σάρκες μου ὑμεῖς, καὶ ἵνα τί γίνεσθε ἔσχατοι τοῦ ἐπιστρέψαι τὸν βασιλέα εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ;
interlinia PL: braćmi moimi wy kośćmi moimi i ciałem moim wy i dlaczego co stajecie się ostatni — aby sprowadzić — króla do — domu jego
lematy: ἀδελφός μου ὑμεῖς ὀστέον μου καί σάρξ μου ὑμεῖς καί ἵνα τίς γίνομαι ἔσχατος ὁ ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ οἶκος αὐτός
I nakłonił serce każdego mężczyzny Judy jak jednego mężczyzny; i posłali do króla, mówiąc: „Wróć, ty i wszyscy twoi słudzy”. (2Krl_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔκλινεν τὴν καρδίαν παντὸς ἀνδρὸς Ιουδα ὡς ἀνδρὸς ἑνός, καὶ ἀπέστειλαν πρὸς τὸν βασιλέα λέγοντες Ἐπιστράφητι σὺ καὶ πάντες οἱ δοῦλοί σου.
interlinia PL: i nakłonił — serce każdego męża Judy jak męża jednego i posłali do — króla mówiąc wróć ty i wszyscy — słudzy twoi
lematy: καί κλίνω ὁ καρδία πᾶς ἀνήρ Ἰουδά ὥς ἀνήρ εἷς καί ἀποστέλλω πρός ὁ βασιλεύς λέγω ἐπιστρέφω σύ καί πᾶς ὁ δοῦλος σοῦ
I wrócił król, i przyszedł aż do Jordanu; a mężczyźni Judy przyszli do Galgala, aby wyjść naprzeciw króla i przeprowadzić króla przez Jordan. – (2Krl_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἦλθεν ἕως τοῦ Ιορδάνου, καὶ ἄνδρες Ιουδα ἦλθαν εἰς Γαλγαλα τοῦ πορεύεσθαι εἰς ἀπαντὴν τοῦ βασιλέως διαβιβάσαι τὸν βασιλέα τὸν Ιορδάνην. –
interlinia PL: i wrócił — król i przyszedł aż do — Jordanu i mężowie Judy przyszli do Gilgal — aby iść na spotkanie — króla aby przeprawić — króla przez Jordan —
lematy: καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς καί ἔρχομαι ἕως ὁ Ἰορδάνης καί ἀνήρ Ἰουδά ἔρχομαι εἰς Γάλγαλα ὁ πορεύομαι εἰς ἀπαντή ὁ βασιλεύς διαβιβάζω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰορδάνης –
a tysiąc mężczyzn z Beniamina było z nim, oraz Siba, chłopiec domu Saula, i jego piętnastu synów z nim, i jego dwudziestu sług z nim; i skierowali się ku Jordanowi przed królem, (2Krl_19_18 tłum. AI)
greka: καὶ χίλιοι ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ ἐκ τοῦ Βενιαμιν καὶ Σιβα τὸ παιδάριον τοῦ οἴκου Σαουλ καὶ δέκα πέντε υἱοὶ αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ καὶ εἴκοσι δοῦλοι αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ καὶ κατεύθυναν τὸν Ιορδάνην ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i tysiąc mężów z nim z — Beniamina i Siba — sługa — domu Saula i dziesięciu pięciu synów jego z nim i dwudziestu sług jego z nim i przygotowali przeprawę — Jordan przed — królem
lematy: καί χίλιοι ἀνήρ μετά αὐτός ἐκ ὁ Βενιαμίν καί Σιβα ὁ παιδάριον ὁ οἶκος Σαούλ καί δέκα πέντε υἱός αὐτός μετά αὐτός καί εἴκοσι δοῦλος αὐτός μετά αὐτός καί κατευθύνω ὁ Ἰορδάνης ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς
i pełnili służbę, aby przeprowadzić króla. I przeprawa przeszła, aby przewieźć dom króla i uczynić to, co słuszne w jego oczach. A Semei, syn Gery, upadł swoim obliczem przed królem, gdy ten przechodził Jordan, (2Krl_19_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλειτούργησαν τὴν λειτουργίαν τοῦ διαβιβάσαι τὸν βασιλέα, καὶ διέβη ἡ διάβασις ἐξεγεῖραι τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ ποιῆσαι τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ. καὶ Σεμει υἱὸς Γηρα ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως διαβαίνοντος αὐτοῦ τὸν Ιορδάνην
interlinia PL: i pełnili — służbę — aby przeprawić — króla i przeszła — przeprawa aby podnieść — dom — króla i — aby uczynić — to, co słuszne w oczach jego i Semei syn Gery padł na twarz swoją przed — królem gdy przeprawiał się on przez Jordan
lematy: καί λειτουργέω ὁ λειτουργία ὁ διαβιβάζω ὁ βασιλεύς καί διαβαίνω ὁ διάβασις ἐξεγείρω ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ ποιέω ὁ εὐθής ἐν ὀφθαλμός αὐτός καί Σεμεΐ υἱός Γηρα πίπτω ἐπί πρόσωπον αὐτός ἐνώπιος ὁ βασιλεύς διαβαίνω αὐτός ὁ Ἰορδάνης
i powiedział do króla: „Niech mój pan nie poczytuje bezprawia i nie wspomina tego, czym twój sługa zawinił w dniu, w którym mój pan, król, wychodził z Jerozolimy, aby król nie kładł tego na swoim sercu. (2Krl_19_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα Μὴ διαλογισάσθω ὁ κύριός μου ἀνομίαν καὶ μὴ μνησθῇς ὅσα ἠδίκησεν ὁ παῖς σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ἐξεπορεύετο ἐξ Ιερουσαλημ, τοῦ θέσθαι τὸν βασιλέα εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ,
interlinia PL: i powiedział do — króla niech nie poczytuje — pan mój winy i nie wspominaj tego, co wyrządził krzywdę — sługa twój w — dniu w którym — pan mój — król wychodził z Jerozolimy — aby wziąć — króla do — serca jego
lematy: καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς μή διαλογίζομαι ὁ κύριος μου ἀνομία καί μή μνάομαι ὅσος ἀδικέω ὁ παῖς σοῦ ἐν ὁ ἡμέρα ὅς ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ἐκπορεύομαι ἐκ Ἱερουσαλήμ ὁ τίθημι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ καρδία αὐτός
Bo twój sługa wie, że zgrzeszyłem; a oto przyszedłem dzisiaj pierwszy z całego domu Józefa, aby zejść naprzeciw mojego pana, króla”. (2Krl_19_21 tłum. AI)
greka: ὅτι ἔγνω ὁ δοῦλός σου ὅτι ἐγὼ ἥμαρτον, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἦλθον σήμερον πρότερος παντὸς οἴκου Ιωσηφ τοῦ καταβῆναι εἰς ἀπαντὴν τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: bo wie — sługa twój że ja zgrzeszyłem i oto ja przyszedłem dzisiaj pierwszy z całego domu Józefa — aby zejść na spotkanie — pana mojego — króla
lematy: ὅτι γινώσκω ὁ δοῦλος σοῦ ὅτι ἐγώ ἁμαρτάνω καί ἰδού ἐγώ ἔρχομαι σήμερον πρότερος πᾶς οἶκος Ἰωσήφ ὁ καταβαίνω εἰς ἀπαντή ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
I powiedział król do Semeiego: „Z pewnością nie umrzesz”. I przysiągł mu król. – (2Krl_19_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Σεμει Οὐ μὴ ἀποθάνῃς· καὶ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς. –
interlinia PL: i powiedział — król do Semeiego nie nie umrzesz i przysiągł mu — król —
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Σεμεΐ οὐ μή ἀποθνήσκω καί ὀμνύω αὐτός ὁ βασιλεύς –
A Mefibosthe, syn Jonatana, syna Saula, zszedł naprzeciw króla; i nie pielęgnował swoich stóp, nie obcinał paznokci, nie przycinał swoich wąsów ani nie prał swoich szat od dnia, w którym król odszedł, aż do dnia, w którym przybył w pokoju. (2Krl_19_25 tłum. AI)
greka: καὶ Μεμφιβοσθε υἱὸς Ιωναθαν υἱοῦ Σαουλ κατέβη εἰς ἀπαντὴν τοῦ βασιλέως· καὶ οὐκ ἐθεράπευσεν τοὺς πόδας αὐτοῦ οὐδὲ ὠνυχίσατο οὐδὲ ἐποίησεν τὸν μύστακα αὐτοῦ καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ οὐκ ἔπλυνεν ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς ἀπῆλθεν ὁ βασιλεύς, ἕως τῆς ἡμέρας, ἧς αὐτὸς παρεγένετο ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: i Mefiboszet syn Jonatana syna Saula zszedł na spotkanie — króla i nie opatrzył — nóg swoich ani nie przyciął paznokci ani nie przyciął — wąsa swojego i — szat swoich nie uprał od — dnia w którym odszedł — król aż do — dnia w którym on sam przybył w pokoju
lematy: καί Μεμφιβοσθε υἱός Ιωναθαν υἱός Σαούλ καταβαίνω εἰς ἀπαντή ὁ βασιλεύς καί οὐ θεραπεύω ὁ πούς αὐτός οὐδέ ὀνυχίζω οὐδέ ποιέω ὁ μύσταξ αὐτός καί ὁ ἱμάτιον αὐτός οὐ πλύνω ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς ἕως ὁ ἡμέρα ὅς αὐτός παραγίνομαι ἐν εἰρήνη
I stało się, gdy wszedł do Jerozolimy naprzeciw króla, że powiedział mu król: „Dlaczego nie poszedłeś ze mną, Mefibosthe?”. (2Krl_19_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε εἰσῆλθεν εἰς Ιερουσαλημ εἰς ἀπάντησιν τοῦ βασιλέως, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Τί ὅτι οὐκ ἐπορεύθης μετ’ ἐμοῦ, Μεμφιβοσθε;
interlinia PL: i stało się gdy wszedł do Jerozolimy na spotkanie — króla i powiedział mu — król dlaczego że nie poszedłeś ze mną Mefiboszecie
lematy: καί γίνομαι ὅτε εἰσέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ εἰς ἀπάντησις ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς τίς ὅτι οὐ πορεύομαι μετά ἐμοῦ Μεμφιβοσθε
I powiedział do niego Mefibosthe: „Mój panie, królu, mój sługa oszukał mnie, ponieważ twój sługa powiedział mu: «Osiodłaj mi osła, a wsiądę na niego i pójdę z królem», gdyż twój sługa jest chromy. (2Krl_19_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Μεμφιβοσθε Κύριέ μου βασιλεῦ, ὁ δοῦλός μου παρελογίσατό με, ὅτι εἶπεν ὁ παῖς σου αὐτῷ Ἐπίσαξόν μοι τὴν ὄνον καὶ ἐπιβῶ ἐπ’ αὐτὴν καὶ πορεύσομαι μετὰ τοῦ βασιλέως, ὅτι χωλὸς ὁ δοῦλός σου·
interlinia PL: i powiedział do niego Mefiboszet panie mój królu — sługa mój oszukał mnie bo powiedział — sługa twój mu osiodłaj mi — oślicę i wsiądę na nią i pójdę z — królem bo kulawy — sługa twój
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Μεμφιβοσθε κύριος μου βασιλεύς ὁ δοῦλος μου παραλογίζομαι μέ ὅτι ἔπω ὁ παῖς σοῦ αὐτός ἐπισάττω μοι ὁ ὄνος καί ἐπιβαίνω ἐπί αὐτός καί πορεύομαι μετά ὁ βασιλεύς ὅτι χωλός ὁ δοῦλος σοῦ
A on uknuł podstęp przeciw twojemu słudze przed moim panem, królem. Lecz mój pan, król, jest jak anioł Boga; uczyń więc to, co dobre w twoich oczach. (2Krl_19_28 tłum. AI)
greka: καὶ μεθώδευσεν ἐν τῷ δούλῳ σου πρὸς τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα, καὶ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ὡς ἄγγελος τοῦ θεοῦ, καὶ ποίησον τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου·
interlinia PL: i oczernił przed — sługą twoim przed — panem moim — królem i — pan mój — król jak anioł — Boga i uczyń — dobro w oczach twoich
lematy: καί μεθοδεύω ἐν ὁ δοῦλος σοῦ πρός ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς καί ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὥς ἄγγελος ὁ θεός καί ποιέω ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός σοῦ
Bo cały dom mojego ojca był niczym innym jak mężami śmierci dla mojego pana, króla, a ty umieściłeś swojego sługę wśród jedzących przy twoim stole. Jakie więc mam jeszcze prawo i po co mam jeszcze wołać do króla?”. (2Krl_19_29 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἦν πᾶς ὁ οἶκος τοῦ πατρός μου ἀλλ’ ἢ ὅτι ἄνδρες θανάτου τῷ κυρίῳ μου τῷ βασιλεῖ, καὶ ἔθηκας τὸν δοῦλόν σου ἐν τοῖς ἐσθίουσιν τὴν τράπεζάν σου· καὶ τί ἐστίν μοι ἔτι δικαίωμα καὶ τοῦ κεκραγέναι με ἔτι πρὸς τὸν βασιλέα;
interlinia PL: bo nie był cały — dom — ojca mojego lecz raczej jakby mężowie śmierci dla pana mojego — króla i postawiłeś — sługę twojego wśród — jedzących — stół twój i jakie jest mi jeszcze prawo i aby wołać mnie jeszcze do — króla
lematy: ὅτι οὐ εἰμί πᾶς ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου ἀλλά ἤ ὅτι ἀνήρ θάνατος ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς καί τίθημι ὁ δοῦλος σοῦ ἐν ὁ ἐσθίω ὁ τράπεζα σοῦ καί τίς εἰμί μοι ἔτι δικαίωμα καί ὁ κράζω μέ ἔτι πρός ὁ βασιλεύς
I powiedział mu król: „Dlaczego jeszcze mówisz swoje słowa? Powiedziałem: ty i Siba podzielicie pole”. (2Krl_19_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ἵνα τί λαλεῖς ἔτι τοὺς λόγους σου; εἶπον Σὺ καὶ Σιβα διελεῖσθε τὸν ἀγρόν.
interlinia PL: i powiedział mu — król po co dlaczego mówisz jeszcze — słowa swoje powiedziałem ty i Siba podzielicie — pole
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἵνα τίς λαλέω ἔτι ὁ λόγος σοῦ ἔπω σύ καί Σιβα διαιρέω ὁ ἀγρός
I powiedział Mefibosthe do króla: „Niech on weźmie nawet wszystko, skoro mój pan, król, przybył w pokoju do swojego domu”. – (2Krl_19_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μεμφιβοσθε πρὸς τὸν βασιλέα Καί γε τὰ πάντα λαβέτω μετὰ τὸ παραγενέσθαι τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα ἐν εἰρήνῃ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. –
interlinia PL: i powiedział Mefiboszet do — króla i nawet — wszystko niech weźmie po — przybyciu — pana mojego — króla w pokoju do — domu jego —
lematy: καί ἔπω Μεμφιβοσθε πρός ὁ βασιλεύς καί γέ ὁ πᾶς λαμβάνω μετά ὁ παραγίνομαι ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ἐν εἰρήνη εἰς ὁ οἶκος αὐτός –
A Berzelli Galaadczyk zszedł z Rogellim i przeszedł z królem Jordan, aby odprowadzić go za Jordan. (2Krl_19_32 tłum. AI)
greka: καὶ Βερζελλι ὁ Γαλααδίτης κατέβη ἐκ Ρωγελλιμ καὶ διέβη μετὰ τοῦ βασιλέως τὸν Ιορδάνην ἐκπέμψαι αὐτὸν τὸν Ιορδάνην·
interlinia PL: i Berzelli — Galaadyta zszedł z Rogellim i przeprawił się z — królem — Jordan odprowadzić go — Jordan
lematy: καί Βερζελλι ὁ Γαλααδίτης καταβαίνω ἐκ Ρωγελλιμ καί διαβαίνω μετά ὁ βασιλεύς ὁ Ἰορδάνης ἐκπέμπω αὐτός ὁ Ἰορδάνης
A Berzelli był bardzo starym mężczyzną, synem osiemdziesięciu lat; i on żywił króla, gdy ten mieszkał w Manaim, ponieważ był bardzo wielkim mężczyzną. (2Krl_19_33 tłum. AI)
greka: καὶ Βερζελλι ἀνὴρ πρεσβύτερος σφόδρα, υἱὸς ὀγδοήκοντα ἐτῶν, καὶ αὐτὸς διέθρεψεν τὸν βασιλέα ἐν τῷ οἰκεῖν αὐτὸν ἐν Μαναιμ, ὅτι ἀνὴρ μέγας ἐστὶν σφόδρα.
interlinia PL: i Berzelli mąż bardzo stary bardzo syn osiemdziesięciu lat i on sam utrzymywał — króla podczas — mieszkania go w Manaim bo mąż wielki był bardzo
lematy: καί Βερζελλι ἀνήρ πρεσβύτερος σφόδρα υἱός ὀγδοήκοντα ἔτος καί αὐτός διατρέφω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ οἰκέω αὐτός ἐν Μαναϊμ ὅτι ἀνήρ μέγας εἰμί σφόδρα
I powiedział król do Berzellego: „Ty przejdziesz ze mną, a będę żywił twoją starość u mnie w Jerozolimie”. (2Krl_19_34 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Βερζελλι Σὺ διαβήσῃ μετ’ ἐμοῦ, καὶ διαθρέψω τὸ γῆράς σου μετ’ ἐμοῦ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i powiedział — król do Berzellego ty przeprawisz się ze mną i utrzymam — starość twoją ze mną w Jerozolimie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Βερζελλι σύ διαβαίνω μετά ἐμοῦ καί διατρέφω ὁ γῆρας σοῦ μετά ἐμοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ
I powiedział Berzelli do króla: „Ile jest jeszcze dni lat mojego życia, abym wstępował z królem do Jerozolimy? (2Krl_19_35 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βερζελλι πρὸς τὸν βασιλέα Πόσαι ἡμέραι ἐτῶν ζωῆς μου, ὅτι ἀναβήσομαι μετὰ τοῦ βασιλέως εἰς Ιερουσαλημ;
interlinia PL: i powiedział Berzelli do — króla ile dni lat życia mojego że pójdę z — królem do Jerozolimy
lematy: καί ἔπω Βερζελλι πρός ὁ βασιλεύς πόσος ἡμέρα ἔτος ζωή μου ὅτι ἀναβαίνω μετά ὁ βασιλεύς εἰς Ἱερουσαλήμ
Jestem dzisiaj synem osiemdziesięciu lat. Czy rozpoznam między dobrem a złem? Czy twój sługa będzie jeszcze smakował tego, co jem albo piję? Czy będę jeszcze słuchał głosu śpiewających mężczyzn i śpiewających kobiet? Dlaczego twój sługa ma jeszcze być ciężarem dla mojego pana, króla? (2Krl_19_36 tłum. AI)
greka: υἱὸς ὀγδοήκοντα ἐτῶν ἐγώ εἰμι σήμερον· μὴ γνώσομαι ἀνὰ μέσον ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ; ἢ γεύσεται ὁ δοῦλός σου ἔτι ὃ φάγομαι ἢ πίομαι; ἢ ἀκούσομαι ἔτι φωνὴν ᾀδόντων καὶ ᾀδουσῶν; ἵνα τί ἔσται ἔτι ὁ δοῦλός σου εἰς φορτίον ἐπὶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα;
interlinia PL: synem osiemdziesięciu lat ja jestem dzisiaj nie rozpoznam pomiędzy środkiem dobrego i złego albo zakosztuje — sługa twój jeszcze tego, co będę jadł albo będę pił albo usłyszę jeszcze głos śpiewających i śpiewających więc czym będzie jeszcze — sługa twój jako ciężar dla — pana mojego — króla
lematy: υἱός ὀγδοήκοντα ἔτος ἐγώ εἰμί σήμερον μή γινώσκω ἀνά μέσος ἀγαθός καί κακός ἤ γεύω ὁ δοῦλος σοῦ ἔτι ὅς ἐσθίω ἤ πίνω ἤ ἀκούω ἔτι φωνή ᾄδω καί ᾄδω ἵνα τίς εἰμί ἔτι ὁ δοῦλος σοῦ εἰς φορτίον ἐπί ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
Twój sługa przejdzie tylko trochę za Jordan z królem; dlaczego król miałby odpłacać mi taką odpłatą? (2Krl_19_37 tłum. AI)
greka: ὡς βραχὺ διαβήσεται ὁ δοῦλός σου τὸν Ιορδάνην μετὰ τοῦ βασιλέως· καὶ ἵνα τί ἀνταποδίδωσίν μοι ὁ βασιλεὺς τὴν ἀνταπόδοσιν ταύτην;
interlinia PL: tylko trochę przeprawi się — sługa twój — Jordan z — królem i po co dlaczego odpłaca mi — król — odpłatę tę
lematy: ὥς βραχύς διαβαίνω ὁ δοῦλος σοῦ ὁ Ἰορδάνης μετά ὁ βασιλεύς καί ἵνα τίς ἀνταποδίδωμι μοι ὁ βασιλεύς ὁ ἀνταπόδοσις οὗτος
Niech twój sługa pozostanie, proszę, a umrę w moim mieście przy grobie mojego ojca i mojej matki. A oto twój sługa Chamaam przejdzie z moim panem, królem; uczyń mu to, co dobre w twoich oczach”. (2Krl_19_38 tłum. AI)
greka: καθισάτω δὴ ὁ δοῦλός σου καὶ ἀποθανοῦμαι ἐν τῇ πόλει μου παρὰ τῷ τάφῳ τοῦ πατρός μου καὶ τῆς μητρός μου· καὶ ἰδοὺ ὁ δοῦλός σου Χαμααμ διαβήσεται μετὰ τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως, καὶ ποίησον αὐτῷ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου.
interlinia PL: niech zostanie więc — sługa twój i umrę w — mieście moim przy — grobie — ojca mojego i — matki mojej i oto — sługa twój Chamaam przeprawi się z — panem moim — królem i uczyń mu — dobro w oczach twoich
lematy: καθίζω δή ὁ δοῦλος σοῦ καί ἀποθνήσκω ἐν ὁ πόλις μου παρά ὁ τάφος ὁ πατήρ μου καί ὁ μήτηρ μου καί ἰδού ὁ δοῦλος σοῦ Χαμααμ διαβαίνω μετά ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς καί ποιέω αὐτός ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός σοῦ
I powiedział król: „Niech Chamaam przejdzie ze mną, a ja uczynię mu to, co dobre w twoich oczach; i wszystko, co wybierzesz wobec mnie, uczynię ci”. (2Krl_19_39 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Μετ ἐμοῦ διαβήτω Χαμααμ, κἀγὼ ποιήσω αὐτῷ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου καὶ πάντα, ὅσα ἐκλέξῃ ἐπ’ ἐμοί, ποιήσω σοι.
interlinia PL: i powiedział — król ze mną niech przeprawi się Chamaam a ja uczynię mu — dobro w oczach twoich i wszystko co wybierzesz u mnie uczynię tobie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς μετά ἐμοῦ διαβαίνω Χαμααμ κἀγώ ποιέω αὐτός ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός σοῦ καί πᾶς ὅσος ἐκλέγω ἐπί ἐμοί ποιέω σοί
I przeszedł cały lud przez Jordan, i król przeszedł; i ucałował król Berzellego, i pobłogosławił go, a on wrócił do swojego miejsca. (2Krl_19_40 tłum. AI)
greka: καὶ διέβη πᾶς ὁ λαὸς τὸν Ιορδάνην, καὶ ὁ βασιλεὺς διέβη· καὶ κατεφίλησεν ὁ βασιλεὺς τὸν Βερζελλι καὶ εὐλόγησεν αὐτόν, καὶ ἐπέστρεψεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.
interlinia PL: i przeprawił się cały — lud — Jordan i — król przeprawił się i pocałował — król — Berzellego i pobłogosławił go i wrócił na — miejsce swoje
lematy: καί διαβαίνω πᾶς ὁ λαός ὁ Ἰορδάνης καί ὁ βασιλεύς διαβαίνω καί καταφιλέω ὁ βασιλεύς ὁ Βερζελλι καί εὐλογέω αὐτός καί ἐπιστρέφω εἰς ὁ τόπος αὐτός
I przeszedł król do Galgala, a Chamaam przeszedł z nim; i cały lud Judy przechodził z królem, a także połowa ludu Izraela. – (2Krl_19_41 tłum. AI)
greka: καὶ διέβη ὁ βασιλεὺς εἰς Γαλγαλα, καὶ Χαμααμ διέβη μετ’ αὐτοῦ, καὶ πᾶς ὁ λαὸς Ιουδα διαβαίνοντες μετὰ τοῦ βασιλέως καί γε τὸ ἥμισυ τοῦ λαοῦ Ισραηλ. –
interlinia PL: i przeprawił się — król do Galgala i Chamaam przeprawił się z nim i cały — lud Judy przeprawiający się z — królem i także — połowa — ludu Izraela —
lematy: καί διαβαίνω ὁ βασιλεύς εἰς Γάλγαλα καί Χαμααμ διαβαίνω μετά αὐτός καί πᾶς ὁ λαός Ἰουδά διαβαίνω μετά ὁ βασιλεύς καί γέ ὁ ἥμισυς ὁ λαός Ἰσραήλ –
I odpowiedział każdy mężczyzna Judy mężczyznom Izraela, i powiedzieli: „Ponieważ król jest bliski nam. Dlaczego tak rozgniewaliście się z powodu tej sprawy? Czy jedliśmy coś od króla albo dał nam dar, albo wziął dla nas jakąś daninę?”. (2Krl_19_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πᾶς ἀνὴρ Ιουδα πρὸς ἄνδρα Ισραηλ καὶ εἶπαν Διότι ἐγγίζει πρός με ὁ βασιλεύς· καὶ ἵνα τί οὕτως ἐθυμώθης περὶ τοῦ λόγου τούτου; μὴ βρώσει ἐφάγαμεν ἐκ τοῦ βασιλέως, ἢ δόμα ἔδωκεν ἢ ἄρσιν ἦρεν ἡμῖν;
interlinia PL: i odpowiedział każdy mąż Judy do męża Izraela i powiedzieli ponieważ jest bliski dla mnie — król i więc dlaczego tak rozgniewałeś się z powodu — słowa tego czyż pokarm jedliśmy od — króla albo dar dał albo podarek wziął nam
lematy: καί ἀποκρίνομαι πᾶς ἀνήρ Ἰουδά πρός ἀνήρ Ἰσραήλ καί ἔπω διότι ἐγγίζω πρός μέ ὁ βασιλεύς καί ἵνα τίς οὕτως θυμόω περί ὁ λόγος οὗτος μή βρῶσις ἐσθίω ἐκ ὁ βασιλεύς ἤ δόμα δίδωμι ἤ ἄρσις αἴρω ἡμῖν
A teraz niech umocnią się wasze ręce i stańcie się synami mocy, ponieważ umarł wasz pan Saul, a dom Judy namaścił mnie nad sobą na króla”. (2Krl_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κραταιούσθωσαν αἱ χεῖρες ὑμῶν καὶ γίνεσθε εἰς υἱοὺς δυνατούς, ὅτι τέθνηκεν ὁ κύριος ὑμῶν Σαουλ, καί γε ἐμὲ κέχρικεν ὁ οἶκος Ιουδα ἐφ’ ἑαυτοὺς εἰς βασιλέα.
interlinia PL: i teraz niech się umocnią — ręce wasze i bądźcie — synami mocnymi bo umarł — pan wasz Saul i też mnie namaścił — dom Judy nad sobą na króla
lematy: καί νῦν κραταιόω ὁ χείρ ὑμῶν καί γίνομαι εἰς υἱός δυνατός ὅτι θνήσκω ὁ κύριος ὑμῶν Σαούλ καί γέ ἐμέ χρίω ὁ οἶκος Ἰουδά ἐπί ἑαυτοῦ εἰς βασιλεύς
i ustanowił go królem nad Galaadem, nad Thasiri, nad Jezraelem, nad Efraimem, nad Beniaminem i nad całym Izraelem. (2Krl_2_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν Γαλααδῖτιν καὶ ἐπὶ τὸν Θασιρι καὶ ἐπὶ τὸν Ιεζραελ καὶ ἐπὶ τὸν Εφραιμ καὶ ἐπὶ τὸν Βενιαμιν καὶ ἐπὶ πάντα Ισραηλ.
interlinia PL: i ustanowił królem go nad — Gileadem i nad — Tasirą i nad — Jezraelem i nad — Efraimem i nad — Beniaminem i nad całym Izraelem
lematy: καί βασιλεύω αὐτός ἐπί ὁ Γαλααδῖτιν καί ἐπί ὁ Θασιρι καί ἐπί ὁ Ιεζραελ καί ἐπί ὁ Ἐφραίμ καί ἐπί ὁ Βενιαμίν καί ἐπί πᾶς Ἰσραήλ
I powiedział król do Amessaja: „Zwołaj mi mężczyzn Judy w ciągu trzech dni, a ty sam staw się tutaj”. (2Krl_20_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Αμεσσαι Βόησόν μοι τὸν ἄνδρα Ιουδα τρεῖς ἡμέρας, σὺ δὲ αὐτοῦ στῆθι.
interlinia PL: i powiedział — król do Amessaja zwołaj mi — mężów Judy trzy dni ty zaś tu stań
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Αμεσσαϊ βοάω μοι ὁ ἀνήρ Ἰουδά τρεῖς ἡμέρα σύ δέ αὐτός ἵστημι
I weszła kobieta do całego ludu, i przemówiła do całego miasta w swojej mądrości; i odcięła głowę Sabee, syna Bochoriego, i rzuciła ją Joabowi. I zatrąbił w róg, i rozproszyli się od miasta, każdy do swojego namiotu; a Joab wrócił do Jerozolimy, do króla. (2Krl_20_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ πρὸς πάντα τὸν λαὸν καὶ ἐλάλησεν πρὸς πᾶσαν τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτῆς· καὶ ἀφεῖλεν τὴν κεφαλὴν Σαβεε υἱοῦ Βοχορι καὶ ἔβαλεν πρὸς Ιωαβ. καὶ ἐσάλπισεν ἐν κερατίνῃ, καὶ διεσπάρησαν ἀπὸ τῆς πόλεως ἀνὴρ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ· καὶ Ιωαβ ἀπέστρεψεν εἰς Ιερουσαλημ πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i weszła — kobieta do całego — ludu i przemówiła do całego — miasta w — mądrości swojej i odcięła — głowę Sabee syna Bochoriego i rzuciła do Joaba i zatrąbił na rogu i rozproszyli się od — miasta każdy do — namiotów swoich i Joab wrócił do Jerozolimy do — króla
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ γυνή πρός πᾶς ὁ λαός καί λαλέω πρός πᾶς ὁ πόλις ἐν ὁ σοφία αὐτός καί ἀφαιρέω ὁ κεφαλή Σαβεε υἱός Βοχορι καί βάλλω πρός Ιωαβ καί σαλπίζω ἐν κερατίνη καί διασπείρω ἀπό ὁ πόλις ἀνήρ εἰς ὁ σκήνωμα αὐτός καί Ιωαβ ἀποστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ βασιλεύς
I powiedzieli do króla: „Mężczyzna ten wyniszczał nas i prześladował nas, który zamierzył zgładzić nas; usuńmy go, aby nie stał w żadnej granicy Izraela. (2Krl_21_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς τὸν βασιλέα Ὁ ἀνὴρ συνετέλεσεν ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐδίωξεν ἡμᾶς, ὃς παρελογίσατο ἐξολεθρεῦσαι ἡμᾶς· ἀφανίσωμεν αὐτὸν τοῦ μὴ ἑστάναι αὐτὸν ἐν παντὶ ὁρίῳ Ισραηλ·
interlinia PL: i powiedzieli do — króla — mąż wyniszczył nas nas i prześladował nas który zamyślił wytracić nas abyśmy zginęli go — nie stać mu w całej granicy Izraela
lematy: καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς ὁ ἀνήρ συντελέω ἐπί ἡμᾶς καί διώκω ἡμᾶς ὅς παραλογίζομαι ἐξολοθρεύω ἡμᾶς ἀφανίζω αὐτός ὁ μή ἵστημι αὐτός ἐν πᾶς ὅριον Ἰσραήλ
Niech da nam siedmiu mężczyzn z jego synów, a wystawimy ich na słońce dla Pana w Gabaon Saula, wybranego Pana”. I powiedział król: „Ja dam”. (2Krl_21_6 tłum. AI)
greka: δότω ἡμῖν ἑπτὰ ἄνδρας ἐκ τῶν υἱῶν αὐτοῦ, καὶ ἐξηλιάσωμεν αὐτοὺς τῷ κυρίῳ ἐν Γαβαων Σαουλ ἐκλεκτοὺς κυρίου. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἐγὼ δώσω.
interlinia PL: niech da nam siedmiu mężów z — synów jego i wystawimy ich na słońce ich — Panu w Gabaonie Saula wybranych Pana i powiedział — król ja dam
lematy: δίδωμι ἡμῖν ἑπτά ἀνήρ ἐκ ὁ υἱός αὐτός καί ἐξηλιάζω αὐτός ὁ κύριος ἐν Γαβαων Σαούλ ἐκλεκτός κύριος καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἐγώ δίδωμι
I wziął król dwóch synów Resfy, córki Aji, których urodziła Saulowi — Ermoniego i Mefibosthego — oraz pięciu synów Michol, córki Saula, których urodziła Esrielowi, synowi Berzellego Moolathijczyka, (2Krl_21_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ὁ βασιλεὺς τοὺς δύο υἱοὺς Ρεσφα θυγατρὸς Αια, οὓς ἔτεκεν τῷ Σαουλ, τὸν Ερμωνι καὶ τὸν Μεμφιβοσθε, καὶ τοὺς πέντε υἱοὺς Μιχολ θυγατρὸς Σαουλ, οὓς ἔτεκεν τῷ Εσριηλ υἱῷ Βερζελλι τῷ Μοουλαθι,
interlinia PL: i wziął — król — dwóch synów Resfy córki Aji których urodziła — Saulowi — Ermoniego i — Memfibosthe i — pięciu synów Michol córki Saula których urodziła — Esrielowi synowi Berzellego — Mooulatycie
lematy: καί λαμβάνω ὁ βασιλεύς ὁ δύο υἱός Ρεσφα θυγάτηρ Αϊα ὅς τίκτω ὁ Σαούλ ὁ Ερμωνι καί ὁ Μεμφιβοσθε καί ὁ πέντε υἱός Μιχολ θυγάτηρ Σαούλ ὅς τίκτω ὁ Εσριηλ υἱός Βερζελλι ὁ Μοουλαθι
I pogrzebali kości Saula i kości Jonatana, jego syna, oraz wystawionych na słońce w ziemi Beniamina, na zboczu, w grobie Kisa, jego ojca; i uczynili wszystko, co nakazał król. – I Bóg wysłuchał ziemi po tym. (2Krl_21_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθαψαν τὰ ὀστᾶ Σαουλ καὶ τὰ ὀστᾶ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ τῶν ἡλιασθέντων ἐν γῇ Βενιαμιν ἐν τῇ πλευρᾷ ἐν τῷ τάφῳ Κις τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν πάντα, ὅσα ἐνετείλατο ὁ βασιλεύς. – καὶ ἐπήκουσεν ὁ θεὸς τῇ γῇ μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: i pogrzebali — kości Saula i — kości Jonatana — syna jego i — wystawionych w ziemi Beniamina w — boku w — grobie Kisza — ojca jego i uczynili wszystko co nakazał — król — i wysłuchał — Bóg — ziemię po tym
lematy: καί θάπτω ὁ ὀστέον Σαούλ καί ὁ ὀστέον Ιωναθαν ὁ υἱός αὐτός καί ὁ ἡλιάζομαι ἐν γῆ Βενιαμίν ἐν ὁ πλευρά ἐν ὁ τάφος Κίς ὁ πατήρ αὐτός καί ποιέω πᾶς ὅσος ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς – καί ἐπακούω ὁ θεός ὁ γῆ μετά οὗτος
I powiedział król do Joaba, dowódcy wojska, który był z nim: „Przejdź, proszę, przez wszystkie plemiona Izraela od Dan aż do Bersabee i dokonaj przeglądu ludu, abym poznał liczbę ludu”. (2Krl_24_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ιωαβ ἄρχοντα τῆς ἰσχύος τὸν μετ’ αὐτοῦ Δίελθε δὴ πάσας φυλὰς Ισραηλ ἀπὸ Δαν καὶ ἕως Βηρσαβεε καὶ ἐπίσκεψαι τὸν λαόν, καὶ γνώσομαι τὸν ἀριθμὸν τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król do Joaba dowódcy — wojska — z nim przejdź więc wszystkie plemiona Izraela od Dan i aż do Bersabee i spisz — lud i poznam — liczbę — ludu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Ιωαβ ἄρχων ὁ ἰσχύς ὁ μετά αὐτός διέρχομαι δή πᾶς φυλή Ἰσραήλ ἀπό Δαν καί ἕως Βηρσαβεε καί ἐπισκέπτομαι ὁ λαός καί γινώσκω ὁ ἀριθμός ὁ λαός
I powiedział Joab do króla: „Niech Pan, twój Bóg, doda do ludu takich jak oni i takich jak oni stokrotnie, a oczy mojego pana, króla, niech to oglądają. Lecz dlaczego mój pan, król, pragnie tej sprawy?”. (2Krl_24_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ πρὸς τὸν βασιλέα Καὶ προσθείη κύριος ὁ θεός σου πρὸς τὸν λαὸν ὥσπερ αὐτοὺς καὶ ὥσπερ αὐτοὺς ἑκατονταπλασίονα, καὶ ὀφθαλμοὶ τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως ὁρῶντες· καὶ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ἵνα τί βούλεται ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ;
interlinia PL: i powiedział Joab do — króla i niech doda Pan — Bóg twój do — ludu jak oni i jak oni stokrotnie i oczy — pana mego — króla widzące i — pan mój — król aby czemu chce w — słowie tym
lematy: καί ἔπω Ιωαβ πρός ὁ βασιλεύς καί προστίθημι κύριος ὁ θεός σοῦ πρός ὁ λαός ὥσπερ αὐτός καί ὥσπερ αὐτός ἑκατονταπλασίων καί ὀφθαλμός ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁράω καί ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ἵνα τίς βούλομαι ἐν ὁ λόγος οὗτος
Lecz słowo króla przemogło Joaba i dowódców wojska. I wyszedł Joab oraz dowódcy wojska sprzed oblicza króla, aby dokonać przeglądu ludu Izraela. (2Krl_24_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπερίσχυσεν ὁ λόγος τοῦ βασιλέως πρὸς Ιωαβ καὶ εἰς τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως. καὶ ἐξῆλθεν Ιωαβ καὶ οἱ ἄρχοντες τῆς ἰσχύος ἐνώπιον τοῦ βασιλέως ἐπισκέψασθαι τὸν λαὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i przeważyło — słowo — króla nad Joabem i nad — dowódcami — wojska i wyszedł Joab i — dowódcy — wojska sprzed — króla aby spisać — lud Izraela
lematy: καί ὑπερισχύω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς πρός Ιωαβ καί εἰς ὁ ἄρχων ὁ δύναμις καί ἐξέρχομαι Ιωαβ καί ὁ ἄρχων ὁ ἰσχύς ἐνώπιος ὁ βασιλεύς ἐπισκέπτομαι ὁ λαός Ἰσραήλ
I dał Joab królowi liczbę przeglądu ludu; i było w Izraelu osiemset tysięcy mężczyzn wojska, wyciągających miecz, a mężczyzn Judy pięćset tysięcy wojowników. (2Krl_24_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν Ιωαβ τὸν ἀριθμὸν τῆς ἐπισκέψεως τοῦ λαοῦ πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἐγένετο Ισραηλ ὀκτακόσιαι χιλιάδες ἀνδρῶν δυνάμεως σπωμένων ῥομφαίαν καὶ ἀνὴρ Ιουδα πεντακόσιαι χιλιάδες ἀνδρῶν μαχητῶν.
interlinia PL: i podał Joab — liczbę — spisu — ludu do — króla i było Izraela osiemset tysięcy mężów wojska dobywających miecz i mąż Judy pięćset tysięcy mężów wojowników
lematy: καί δίδωμι Ιωαβ ὁ ἀριθμός ὁ ἐπίσκεψις ὁ λαός πρός ὁ βασιλεύς καί γίνομαι Ἰσραήλ ὀκτακόσιοι χιλιάς ἀνήρ δύναμις σπάω ῥομφαία καί ἀνήρ Ἰουδά πεντακόσιοι χιλιάς ἀνήρ μαχητής
I wychylił się Orna, i zobaczył króla oraz jego sługi przechodzących powyżej niego; i wyszedł Orna, i pokłonił się królowi swoim obliczem do ziemi. (2Krl_24_20 tłum. AI)
greka: καὶ διέκυψεν Ορνα καὶ εἶδεν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ παραπορευομένους ἐπάνω αὐτοῦ, καὶ ἐξῆλθεν Ορνα καὶ προσεκύνησεν τῷ βασιλεῖ ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i wyjrzał Orna i zobaczył — króla i — sługi jego przechodzących nad nim i wyszedł Orna i pokłonił się — królowi na twarz swoją ku — ziemi
lematy: καί διακύπτω Ορνα καί ὁράω ὁ βασιλεύς καί ὁ παῖς αὐτός παραπορεύομαι ἐπάνω αὐτός καί ἐξέρχομαι Ορνα καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς ἐπί πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ
Wszystko dał Orna królowi; i powiedział Orna do króla: „Niech Pan, twój Bóg, błogosławi cię”. (2Krl_24_23 tłum. AI)
greka: τὰ πάντα ἔδωκεν Ορνα τῷ βασιλεῖ, καὶ εἶπεν Ορνα πρὸς τὸν βασιλέα Κύριος ὁ θεός σου εὐλογήσαι σε.
interlinia PL: — wszystko dał Orna — królowi i powiedział Orna do — króla Pan — Bóg twój niech pobłogosławi ciebie
lematy: ὁ πᾶς δίδωμι Ορνα ὁ βασιλεύς καί ἔπω Ορνα πρός ὁ βασιλεύς κύριος ὁ θεός σοῦ εὐλογέω σέ
a jego drugim Dalouia z Abigail Karmelitki; trzecim Abessalom, syn Maachy, córki Tholmi, króla Gesiru; (2Krl_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ δεύτερος αὐτοῦ Δαλουια τῆς Αβιγαιας τῆς Καρμηλίας, καὶ ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱὸς Μααχα θυγατρὸς Θολμι βασιλέως Γεσιρ,
interlinia PL: i — drugi jego Dalujas od Abigail — Karmelitki i — trzeci Absalom syn Maachy córki Tholmego króla Gesiru
lematy: καί ὁ δεύτερος αὐτός Δαλουια ὁ Αβιγαιας ὁ Καρμήλιας καί ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱός Μααχα θυγάτηρ Θολμι βασιλεύς Γεσιρ
I Joab wszedł do króla i powiedział: „Co to uczyniłeś? Oto Abenner przyszedł do ciebie; dlaczego go odprawiłeś i odszedł w pokoju? (2Krl_3_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ιωαβ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπεν Τί τοῦτο ἐποίησας; ἰδοὺ ἦλθεν Αβεννηρ πρὸς σέ, καὶ ἵνα τί ἐξαπέσταλκας αὐτὸν καὶ ἀπελήλυθεν ἐν εἰρήνῃ;
interlinia PL: i wszedł Joab do — króla i powiedział co to uczyniłeś oto przyszedł Abner do ciebie i dlaczego go odesłałeś go i odszedł w pokoju
lematy: καί εἰσέρχομαι Ιωαβ πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω τίς οὗτος ποιέω ἰδού ἔρχομαι Αβεννηρ πρός σέ καί ἵνα τίς ἐξαποστέλλω αὐτός καί ἀπέρχομαι ἐν εἰρήνη
I pogrzebali Abennera w Hebronie; a król podniósł swój głos i płakał nad jego grobem, i cały lud płakał nad Abennerem. (2Krl_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ θάπτουσιν τὸν Αβεννηρ εἰς Χεβρων· καὶ ἦρεν ὁ βασιλεὺς τὴν φωνὴν αὐτοῦ καὶ ἔκλαυσεν ἐπὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ, καὶ ἔκλαυσεν πᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ Αβεννηρ.
interlinia PL: i pogrzebali — Abnera w Hebronie i podniósł — król — głos swój i płakał nad — grobem jego i płakał cały — lud nad Abnerem
lematy: καί θάπτω ὁ Αβεννηρ εἰς Χεβρων καί αἴρω ὁ βασιλεύς ὁ φωνή αὐτός καί κλαίω ἐπί ὁ τάφος αὐτός καί κλαίω πᾶς ὁ λαός ἐπί Αβεννηρ
I król zanucił pieśń żałobną nad Abennerem i powiedział: „Czy Abenner miał umrzeć śmiercią Nabala? (2Krl_3_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθρήνησεν ὁ βασιλεὺς ἐπὶ Αβεννηρ καὶ εἶπεν Εἰ κατὰ τὸν θάνατον Ναβαλ ἀποθανεῖται Αβεννηρ;
interlinia PL: i lamentował — król nad Abnerem i powiedział czy według — śmierci Nabala umrze Abner
lematy: καί θρηνέω ὁ βασιλεύς ἐπί Αβεννηρ καί ἔπω εἰ κατά ὁ θάνατος Ναβαλ ἀποθνήσκω Αβεννηρ
I cały lud poznał to, i podobało się to w ich oczach; wszystko, co król uczynił, podobało się w oczach ludu. (2Krl_3_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω πᾶς ὁ λαός, καὶ ἤρεσεν ἐνώπιον αὐτῶν πάντα, ὅσα ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς ἐνώπιον τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i poznał cały — lud i spodobało się przed nimi wszystko co uczynił — król przed — ludem
lematy: καί γινώσκω πᾶς ὁ λαός καί ἀρέσκω ἐνώπιος αὐτός πᾶς ὅσος ποιέω ὁ βασιλεύς ἐνώπιος ὁ λαός
I cały lud i cały Izrael poznali tego dnia, że nie od króla wyszło zabicie Abennera, syna Nera. (2Krl_3_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω πᾶς ὁ λαὸς καὶ πᾶς Ισραηλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὅτι οὐκ ἐγένετο παρὰ τοῦ βασιλέως θανατῶσαι τὸν Αβεννηρ υἱὸν Νηρ.
interlinia PL: i poznał cały — lud i cały Izrael w — dniu tym że nie było od — króla uśmiercenie — Abnera syna Nera
lematy: καί γινώσκω πᾶς ὁ λαός καί πᾶς Ἰσραήλ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὅτι οὐ γίνομαι παρά ὁ βασιλεύς θανατόω ὁ Αβεννηρ υἱός Νηρ
I król powiedział do swoich sług: „Czy nie wiecie, że wielki przywódca upadł dzisiaj w Izraelu? (2Krl_3_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ Οὐκ οἴδατε ὅτι ἡγούμενος μέγας πέπτωκεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἐν τῷ Ισραηλ;
interlinia PL: i powiedział — król do — sług swoich czy nie wiecie że wódz wielki padł w — dniu tym w — Izraelu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός ὁ παῖς αὐτός οὐ οἶδα ὅτι ἡγέομαι μέγας πίπτω ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ἐν ὁ Ἰσραήλ
A ja jestem dzisiaj krewnym i ustanowionym przez króla, ci zaś mężowie, synowie Sarui, są twardsi ode mnie; niech Pan odpłaci czyniącemu zło według jego złości”. (2Krl_3_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι ἐγώ εἰμι σήμερον συγγενὴς καὶ καθεσταμένος ὑπὸ βασιλέως, οἱ δὲ ἄνδρες οὗτοι υἱοὶ Σαρουιας σκληρότεροί μού εἰσιν· ἀνταποδῷ κύριος τῷ ποιοῦντι πονηρὰ κατὰ τὴν κακίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i bo ja jestem dziś krewnym i ustanowionym przez króla — zaś mężowie ci synowie Serui twardsi ode mnie są niech odpłaci Pan — czyniącemu zło według — złości jego
lematy: καί ὅτι ἐγώ εἰμί σήμερον συγγενής καί καθίστημι ὑπό βασιλεύς ὁ δέ ἀνήρ οὗτος υἱός Σαρουιας σκληρός μου εἰμί ἀνταποδίδωμι κύριος ὁ ποιέω πονηρός κατά ὁ κακία αὐτός
I wczoraj, i przedwczoraj, gdy Saul był królem nad nami, ty wyprowadzałeś i wprowadzałeś Izraela; a Pan powiedział do ciebie: «Ty będziesz pasł mój lud, Izraela, i ty będziesz przywódcą nad Izraelem»”. (2Krl_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐχθὲς καὶ τρίτην ὄντος Σαουλ βασιλέως ἐφ’ ἡμῖν σὺ ἦσθα ὁ ἐξάγων καὶ εἰσάγων τὸν Ισραηλ, καὶ εἶπεν κύριος πρὸς σέ Σὺ ποιμανεῖς τὸν λαόν μου τὸν Ισραηλ, καὶ σὺ ἔσει εἰς ἡγούμενον ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i wczoraj i przedwczoraj gdy był Saul królem nad nami ty byłeś — wyprowadzającym i wprowadzającym — Izraela i powiedział Pan do ciebie ty będziesz pasł — lud mój — Izraela i ty będziesz jako przywódca nad — Izraelem
lematy: καί χθές καί τρίτος εἰμί Σαούλ βασιλεύς ἐπί ἡμῖν σύ εἰμί ὁ ἐξάγω καί εἰσάγω ὁ Ἰσραήλ καί ἔπω κύριος πρός σέ σύ ποιμαίνω ὁ λαός μου ὁ Ἰσραήλ καί σύ εἰμί εἰς ἡγέομαι ἐπί ὁ Ἰσραήλ
siedem lat i sześć miesięcy królował w Hebronie nad Judą, a trzydzieści trzy lata królował nad całym Izraelem i Judą w Jerozolimie. (2Krl_5_5 tłum. AI)
greka: ἑπτὰ ἔτη καὶ ἓξ μῆνας ἐβασίλευσεν ἐν Χεβρων ἐπὶ τὸν Ιουδαν καὶ τριάκοντα τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐπὶ πάντα Ισραηλ καὶ Ιουδαν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: siedem lat i sześć miesięcy królował w Hebronie nad — Judą i trzydzieści trzy lata królował nad całym Izraelem i Judą w Jerozolimie
lematy: ἑπτά ἔτος καί ἕξ μήν βασιλεύω ἐν Χεβρων ἐπί ὁ Ἰούδας καί τριάκοντα τρεῖς ἔτος βασιλεύω ἐπί πᾶς Ἰσραήλ καί Ἰούδας ἐν Ἱερουσαλήμ
I stało się, gdy król zamieszkał w swoim domu, a Pan dał mu dziedziczne odpocznienie dookoła od wszystkich jego wrogów wokół, (2Krl_7_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐκάθισεν ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καὶ κύριος κατεκληρονόμησεν αὐτὸν κύκλῳ ἀπὸ πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ τῶν κύκλῳ,
interlinia PL: i stało się gdy zamieszkał — król w — domu swoim i Pan dał mu dziedzictwo jemu wokoło od wszystkich — wrogów jego — wokoło
lematy: καί γίνομαι ὅτε καθίζω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ οἶκος αὐτός καί κύριος κατακληρονομέω αὐτός κύκλῳ ἀπό πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός ὁ κύκλῳ
że król powiedział do proroka Nathana: „Oto ja mieszkam w domu cedrowym, a Arka Boga przebywa pośrodku namiotu”. (2Krl_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ναθαν τὸν προφήτην Ἰδοὺ δὴ ἐγὼ κατοικῶ ἐν οἴκῳ κεδρίνῳ, καὶ ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ κάθηται ἐν μέσῳ τῆς σκηνῆς.
interlinia PL: i powiedział — król do Natana — proroka oto właśnie ja mieszkam w domu cedrowym i — arka — Boga mieszka w środku — namiotu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Νάθαν ὁ προφήτης ἰδού δή ἐγώ κατοικέω ἐν οἶκος κέδρινος καί ὁ κιβωτός ὁ θεός κάθημαι ἐν μέσος ὁ σκηνή
I Nathan powiedział do króla: „Idź i uczyń wszystko, co jest w twoim sercu, ponieważ Pan jest z tobą”. – (2Krl_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ναθαν πρὸς τὸν βασιλέα Πάντα, ὅσα ἂν ἐν τῇ καρδίᾳ σου, βάδιζε καὶ ποίει, ὅτι κύριος μετὰ σοῦ. –
interlinia PL: i powiedział Natan do — króla wszystko co — w — sercu twoim idź i czyń bo Pan z tobą —
lematy: καί ἔπω Νάθαν πρός ὁ βασιλεύς πᾶς ὅσος ἄν ἐν ὁ καρδία σοῦ βαδίζω καί ποιέω ὅτι κύριος μετά σοῦ –
I stanie się, gdy wypełnią się twoje dni i zaśniesz ze swoimi ojcami, że wzbudzę po tobie twoje nasienie, które będzie z twojego łona, i przygotuję jego królestwo. (2Krl_7_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι σου καὶ κοιμηθήσῃ μετὰ τῶν πατέρων σου, καὶ ἀναστήσω τὸ σπέρμα σου μετὰ σέ, ὃς ἔσται ἐκ τῆς κοιλίας σου, καὶ ἑτοιμάσω τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
interlinia PL: i stanie się gdy wypełnią się — dni twoje i zaśniesz z — ojcami twoimi i wzbudzę — potomstwo twoje po tobie które będzie z — wnętrzności twoich i utwierdzę — królestwo jego
lematy: καί εἰμί ἐάν πληρόω ὁ ἡμέρα σοῦ καί κοιμάω μετά ὁ πατήρ σοῦ καί ἀνίστημι ὁ σπέρμα σοῦ μετά σέ ὅς εἰμί ἐκ ὁ κοιλία σοῦ καί ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία αὐτός
I jego dom oraz jego królestwo będą utwierdzone na wieki przede Mną, a jego tron będzie wzniesiony na wieki”. (2Krl_7_16 tłum. AI)
greka: καὶ πιστωθήσεται ὁ οἶκος αὐτοῦ καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἕως αἰῶνος ἐνώπιον ἐμοῦ, καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ἔσται ἀνωρθωμένος εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: i umocniony będzie — dom jego i — królestwo jego aż do wieku przede mną i — tron jego będzie utwierdzony na — wiek
lematy: καί πιστόω ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός ἕως αἰών ἐνώπιος ἐμοῦ καί ὁ θρόνος αὐτός εἰμί ἀνορθόω εἰς ὁ αἰών
z Idumei, z ziemi Moabu, od synów Ammona, od cudzoziemców, od Amaleka oraz z łupu Adraazara, syna Raaba, króla Suby. – (2Krl_8_12 tłum. AI)
greka: ἐκ τῆς Ιδουμαίας καὶ ἐκ τῆς γῆς Μωαβ καὶ ἐκ τῶν υἱῶν Αμμων καὶ ἐκ τῶν ἀλλοφύλων καὶ ἐξ Αμαληκ καὶ ἐκ τῶν σκύλων Αδρααζαρ υἱοῦ Ρααβ βασιλέως Σουβα. –
interlinia PL: z — Idumei i z — ziemi Moabu i z — synów Ammona i z — cudzoziemców i z Amaleka i z — łupów Adraazara syna Raaba króla Suby —
lematy: ἐκ ὁ Ἰδουμαία καί ἐκ ὁ γῆ Μωαβ καί ἐκ ὁ υἱός Αμμων καί ἐκ ὁ ἀλλόφυλος καί ἐκ Αμαληκ καί ἐκ ὁ σκῦλον Αδρααζαρ υἱός Ῥαάβ βασιλεύς Σουβα –
I król powiedział: „Czy pozostał jeszcze jakiś mąż z domu Saula, abym okazał mu łaskę Boga?”. A Siba powiedział do króla: „Jest jeszcze syn Jonatana, porażony w nogi”. (2Krl_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Εἰ ὑπολέλειπται ἐκ τοῦ οἴκου Σαουλ ἔτι ἀνὴρ καὶ ποιήσω μετ’ αὐτοῦ ἔλεος θεοῦ; καὶ εἶπεν Σιβα πρὸς τὸν βασιλέα Ἔτι ἔστιν υἱὸς τῷ Ιωναθαν πεπληγὼς τοὺς πόδας.
interlinia PL: i powiedział — król czy pozostał z — domu Saula jeszcze mąż i uczynię z nim miłosierdzie Boże i powiedział Siba do — króla jeszcze jest syn — Jonatana okaleczony — nogi
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς εἰ ὑπολείπω ἐκ ὁ οἶκος Σαούλ ἔτι ἀνήρ καί ποιέω μετά αὐτός ἔλεος θεός καί ἔπω Σιβα πρός ὁ βασιλεύς ἔτι εἰμί υἱός ὁ Ιωναθαν πλήσσω ὁ πούς
I król powiedział: „Gdzie on jest?”. A Siba powiedział do króla: „Oto jest w domu Machira, syna Amiela, z Ladabar”. (2Krl_9_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ποῦ οὗτος; καὶ εἶπεν Σιβα πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ ἐν οἴκῳ Μαχιρ υἱοῦ Αμιηλ ἐκ τῆς Λαδαβαρ.
interlinia PL: i powiedział — król gdzie on i powiedział Siba do — króla oto w domu Machira syna Ammiela z — Ladabar
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ποῦ οὗτος καί ἔπω Σιβα πρός ὁ βασιλεύς ἰδού ἐν οἶκος Μαχιρ υἱός Αμιηλ ἐκ ὁ Λαδαβαρ
I król zawołał Sibę, młodzieńca Saula, i powiedział do niego: „Wszystko, co należało do Saula i do całego jego domu, dałem synowi twojego pana. (2Krl_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Σιβα τὸ παιδάριον Σαουλ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Πάντα, ὅσα ἐστὶν τῷ Σαουλ καὶ ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, δέδωκα τῷ υἱῷ τοῦ κυρίου σου·
interlinia PL: i wezwał — król Sibę — sługę Saula i powiedział do niego wszystko ile jest — Saulowi i całemu — domowi jego dałem — synowi — pana twego
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς Σιβα ὁ παιδάριον Σαούλ καί ἔπω πρός αὐτός πᾶς ὅσος εἰμί ὁ Σαούλ καί ὅλος ὁ οἶκος αὐτός δίδωμι ὁ υἱός ὁ κύριος σοῦ
A Mefibosthe mieszkał w Jerozolimie, ponieważ zawsze jadł przy stole króla; i był chromy na obie swoje nogi. (2Krl_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ Μεμφιβοσθε κατῴκει ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι ἐπὶ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως διὰ παντὸς ἤσθιεν· καὶ αὐτὸς ἦν χωλὸς ἀμφοτέροις τοῖς ποσὶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie bo przy — stole — króla przez cały czas jadał i on sam był kulawy na obu — nogach swoich
lematy: καί Μεμφιβοσθε κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ὅτι ἐπί ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς διά πᾶς ἐσθίω καί αὐτός εἰμί χωλός ἀμφότερος ὁ πούς αὐτός
I powiedział Bóg do Salomona: „Ponieważ to było w twoim sercu i nie prosiłeś o bogactwo pieniędzy ani o chwałę, ani o życie przeciwników, i nie prosiłeś o wiele dni, lecz prosiłeś dla siebie o mądrość i zrozumienie, abyś osądzał mój lud, nad którym ustanowiłem cię królem, (2Krn_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Σαλωμων Ἀνθ ὧν ἐγένετο τοῦτο ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ οὐκ ᾐτήσω πλοῦτον χρημάτων οὐδὲ δόξαν οὐδὲ τὴν ψυχὴν τῶν ὑπεναντίων καὶ ἡμέρας πολλὰς οὐκ ᾐτήσω καὶ ᾔτησας σεαυτῷ σοφίαν καὶ σύνεσιν, ὅπως κρίνῃς τὸν λαόν μου, ἐφ’ ὃν ἐβασίλευσά σε ἐπ’ αὐτόν,
interlinia PL: i powiedział — Bóg do Salomona ponieważ to stało się to w — sercu twoim i nie prosiłeś bogactwa majętności ani chwały ani — duszy — przeciwników i dni wielu nie prosiłeś i prosiłeś dla siebie mądrość i zrozumienie aby sądzić — lud mój nad którym ustanowiłem królem ciebie nad nim
lematy: καί ἔπω ὁ θεός πρός Σαλωμών ἀντί ὅς γίνομαι οὗτος ἐν ὁ καρδία σοῦ καί οὐ αἰτέω πλοῦτος χρῆμα οὐδέ δόξα οὐδέ ὁ ψυχή ὁ ὑπεναντίος καί ἡμέρα πολύς οὐ αἰτέω καί αἰτέω σεαυτοῦ σοφία καί σύνεσις ὅπως κρίνω ὁ λαός μου ἐπί ὅς βασιλεύω σέ ἐπί αὐτός
mądrość i zrozumienie daję ci, a bogactwo i pieniądze, i chwałę dam ci, jakiej nie miał żaden z królów przed tobą i po tobie nie będzie podobnie”. (2Krn_1_12 tłum. AI)
greka: τὴν σοφίαν καὶ τὴν σύνεσιν δίδωμί σοι καὶ πλοῦτον καὶ χρήματα καὶ δόξαν δώσω σοι, ὡς οὐκ ἐγενήθη ὅμοιός σοι ἐν τοῖς βασιλεῦσι τοῖς ἔμπροσθέ σου καὶ μετὰ σὲ οὐκ ἔσται οὕτως.
interlinia PL: — mądrość i — zrozumienie daję tobie i bogactwo i majętności i chwałę dam tobie jak nie stał się podobny tobie wśród — królów — przed tobą i po tobie nie będzie tak
lematy: ὁ σοφία καί ὁ σύνεσις δίδωμι σοί καί πλοῦτος καί χρῆμα καί δόξα δίδωμι σοί ὥς οὐ γίνομαι ὅμοιος σοί ἐν ὁ βασιλεύς ὁ ἔμπροσθεν σοῦ καί μετά σέ οὐ εἰμί οὕτως
I przyszedł Salomon z wyżyny, która była w Gabaonie, do Jerozolimy, sprzed Namiotu Świadectwa, i królował nad Izraelem. (2Krn_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Σαλωμων ἐκ βαμα τῆς ἐν Γαβαων εἰς Ιερουσαλημ ἀπὸ προσώπου σκηνῆς μαρτυρίου καὶ ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i przyszedł Salomon z wyżyny — w Gabaonie do Jerozolimy sprzed oblicza namiotu Świadectwa i królował nad Izraelem
lematy: καί ἔρχομαι Σαλωμών ἐκ βαμα ὁ ἐν Γαβαων εἰς Ἱερουσαλήμ ἀπό πρόσωπον σκηνή μαρτύριον καί βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ
I zgromadził Salomon rydwany i jeźdźców, i miał tysiąc czterysta rydwanów oraz dwanaście tysięcy jeźdźców· i pozostawił je w miastach rydwanów, a lud był z królem w Jerozolimie. (2Krn_1_14 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήγαγεν Σαλωμων ἅρματα καὶ ἱππεῖς, καὶ ἐγένοντο αὐτῷ χίλια καὶ τετρακόσια ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες ἱππέων· καὶ κατέλιπεν αὐτὰ ἐν πόλεσιν τῶν ἁρμάτων, καὶ ὁ λαὸς μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i zgromadził Salomon rydwany i jeźdźców i było u niego tysiąc i czterysta rydwanów i dwanaście tysięcy jeźdźców i zostawił je w miastach — rydwanów i — lud z — królem w Jerozolimie
lematy: καί συνάγω Σαλωμών ἅρμα καί ἱππεύς καί γίνομαι αὐτός χίλιοι καί τετρακόσιοι ἅρμα καί δώδεκα χιλιάς ἱππεύς καί καταλείπω αὐτός ἐν πόλις ὁ ἅρμα καί ὁ λαός μετά ὁ βασιλεύς ἐν Ἱερουσαλήμ
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry w Judei jak sykomory, które są na równinie, pod względem obfitości. (2Krn_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθηκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους καὶ τὰς κέδρους ἐν τῇ Ιουδαίᾳ ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i uczynił — król — złoto i — srebro w Jerozolimie jak kamienie i — cedry w — Judei jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
lematy: καί τίθημι ὁ βασιλεύς ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον ἐν Ἱερουσαλήμ ὥς λίθος καί ὁ κέδρος ἐν ὁ Ἰουδαία ὥς συκάμινος ὁ ἐν ὁ πεδινός εἰς πλῆθος
A sprowadzanie koni Salomona było z Egiptu, a cenę ustalali kupcy królewscy· kupowali je przez handel (2Krn_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἔξοδος τῶν ἵππων τῶν Σαλωμων ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ἡ τιμὴ τῶν ἐμπόρων τοῦ βασιλέως· ἐμπορεύεσθαι ἡγόραζον
interlinia PL: i — sprowadzanie — koni — Salomona z Egiptu i — cena — kupców — króla handlować kupowali
lematy: καί ὁ ἔξοδος ὁ ἵππος ὁ Σαλωμών ἐκ Αἴγυπτος καί ὁ τιμή ὁ ἔμπορος ὁ βασιλεύς ἐμπορεύομαι ἀγοράζω
i wyprowadzali z Egiptu jeden rydwan za sześćset srebrników, a konia za sto pięćdziesiąt· i tak przez ich ręce dostarczano wszystkim królom Chetytów i królom Syrii. (2Krn_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβαινον καὶ ἐξῆγον ἐξ Αἰγύπτου ἅρμα ἓν ἑξακοσίων ἀργυρίου καὶ ἵππον ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα· καὶ οὕτως πᾶσιν τοῖς βασιλεῦσιν τῶν Χετταίων καὶ βασιλεῦσιν Συρίας ἐν χερσὶν αὐτῶν ἔφερον.
interlinia PL: i wstępowali i wyprowadzali z Egiptu rydwan jeden za sześćset srebra i konia za sto i pięćdziesiąt i tak wszystkim — królom — Chetytów i królom Syrii przez ręce ich dostarczali
lematy: καί ἀναβαίνω καί ἐξάγω ἐκ Αἴγυπτος ἅρμα εἷς ἑξακόσιοι ἀργύριον καί ἵππος ἑκατόν καί πεντήκοντα καί οὕτως πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ Χετταῖος καί βασιλεύς Συρία ἐν χείρ αὐτός φέρω
I powiedział Salomon, aby zbudować dom dla imienia Pana i dom dla swojego królestwa. (2Krn_1_18 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Σαλωμων τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι κυρίου καὶ οἶκον τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Salomon — zbudować dom — imieniu Pana i dom — królestwu jego
lematy: καί ἔπω Σαλωμών ὁ οἰκοδομέω οἶκος ὁ ὄνομα κύριος καί οἶκος ὁ βασιλεία αὐτός
I Roboam przybył do Sychem, ponieważ do Sychem przychodził cały Izrael, aby ustanowić go królem. (2Krn_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Ροβοαμ εἰς Συχεμ, ὅτι εἰς Συχεμ ἤρχετο πᾶς Ισραηλ βασιλεῦσαι αὐτόν.
interlinia PL: i przybył Roboam do Sychem ponieważ do Sychem przychodził cały Izrael aby ustanowić królem go
lematy: καί ἔρχομαι Ῥοβοάμ εἰς Συχέμ ὅτι εἰς Συχέμ ἔρχομαι πᾶς Ἰσραήλ βασιλεύω αὐτός
I stało się, gdy Jeroboam, syn Nebata, usłyszał — przebywał on w Egipcie, dokąd uciekł sprzed króla Salomona, i Jeroboam mieszkał w Egipcie — że Jeroboam wrócił z Egiptu. (2Krn_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Ιεροβοαμ υἱὸς Ναβατ – καὶ αὐτὸς ἐν Αἰγύπτῳ, ὡς ἔφυγεν ἀπὸ προσώπου Σαλωμων τοῦ βασιλέως, καὶ κατῴκησεν Ιεροβοαμ ἐν Αἰγύπτῳ – , καὶ ἀπέστρεψεν Ιεροβοαμ ἐξ Αἰγύπτου.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Jeroboam syn Nabata — i on w Egipcie gdy uciekł sprzed oblicza Salomona — króla i mieszkał Jeroboam w Egipcie — , i wrócił Jeroboam z Egiptu
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ – καί αὐτός ἐν Αἴγυπτος ὥς φεύγω ἀπό πρόσωπον Σαλωμών ὁ βασιλεύς καί κατοικέω Ιεροβοαμ ἐν Αἴγυπτος – , καί ἀποστρέφω Ιεροβοαμ ἐκ Αἴγυπτος
I król Roboam zgromadził starszych, którzy stali przed Salomonem, jego ojcem, za jego życia, mówiąc: „Jak radzicie odpowiedzieć temu ludowi?”. (2Krn_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ τοὺς πρεσβυτέρους τοὺς ἑστηκότας ἐναντίον Σαλωμων τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν τῷ ζῆν αὐτὸν λέγων Πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε τοῦ ἀποκριθῆναι τῷ λαῷ τούτῳ λόγον;
interlinia PL: i zwołał — król Roboam — starszych — stojących przed Salomonem — ojcem jego za — życia jego mówiąc jak wy radzicie — odpowiedzieć — ludowi temu słowo
lematy: καί συνάγω ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ ὁ πρεσβύτερος ὁ ἵστημι ἐναντίον Σαλωμών ὁ πατήρ αὐτός ἐν ὁ ζάω αὐτός λέγω πῶς ὑμεῖς βουλεύω ὁ ἀποκρίνομαι ὁ λαός οὗτος λόγος
I Jeroboam oraz cały lud przyszli do Roboama trzeciego dnia, jak król powiedział: „Wróćcie do mnie trzeciego dnia”. (2Krn_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ιεροβοαμ καὶ πᾶς ὁ λαὸς πρὸς Ροβοαμ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, ὡς ἐλάλησεν ὁ βασιλεὺς λέγων Ἐπιστρέψατε πρός με τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ.
interlinia PL: i przyszedł Jeroboam i cały — lud do Roboama — dnia — trzeciego jak powiedział — król mówiąc wróćcie do mnie — dnia — trzeciego
lematy: καί ἔρχομαι Ιεροβοαμ καί πᾶς ὁ λαός πρός Ῥοβοάμ ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος ὥς λαλέω ὁ βασιλεύς λέγω ἐπιστρέφω πρός μέ ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος
I król odpowiedział twardo, a król Roboam porzucił radę starszych (2Krn_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς σκληρά, καὶ ἐγκατέλιπεν ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ τὴν βουλὴν τῶν πρεσβυτέρων
interlinia PL: i odpowiedział — król twardo i porzucił — król Roboam — radę — starszych
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς σκληρός καί ἐγκαταλείπω ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ ὁ βουλή ὁ πρεσβύτερος
I król nie wysłuchał ludu, ponieważ odwrócenie to było od Boga, aby Pan spełnił swoje słowo, które wypowiedział przez Achiasza z Szilo o Jeroboamie, synu Nebata. (2Krn_10_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοῦ λαοῦ, ὅτι ἦν μεταστροφὴ παρὰ τοῦ θεοῦ λέγων Ἀνέστησεν κύριος τὸν λόγον αὐτοῦ, ὃν ἐλάλησεν ἐν χειρὶ Αχια τοῦ Σηλωνίτου περὶ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ
interlinia PL: i nie usłyszał — król — ludu ponieważ było odwrócenie od — Boga mówiącego wypełnił Pan — słowo jego które mówił przez rękę Achiasza — Silonity o Jeroboamie synu Nabata
lematy: καί οὐ ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ λαός ὅτι εἰμί μεταστροφή παρά ὁ θεός λέγω ἀνίστημι κύριος ὁ λόγος αὐτός ὅς λαλέω ἐν χείρ Αχια ὁ Σηλωνίτης περί Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ
lecz nad mężczyznami Izraela mieszkającymi w miastach Judy królował Roboam. (2Krn_10_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνδρες Ισραηλ οἱ κατοικοῦντες ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν ἐπ’ αὐτῶν Ροβοαμ.
interlinia PL: i mężowie Izraela — mieszkający w miastach Judy i królował nad nimi Roboam
lematy: καί ἀνήρ Ἰσραήλ ὁ κατοικέω ἐν πόλις Ἰουδά καί βασιλεύω ἐπί αὐτός Ῥοβοάμ
I król Roboam posłał Adonirama, który był nad daniną, lecz synowie Izraela ukamienowali go i umarł· a król Roboam pospieszył, aby wsiąść na rydwan i uciec do Jerozolimy. (2Krn_10_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ τὸν Αδωνιραμ τὸν ἐπὶ τοῦ φόρου, καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν οἱ υἱοὶ Ισραηλ λίθοις καὶ ἀπέθανεν· καὶ ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ ἔσπευσεν τοῦ ἀναβῆναι εἰς τὸ ἅρμα τοῦ φυγεῖν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i posłał — król Roboam — Adonirama — nad — podatkiem i ukamienowali go — synowie Izraela kamieniami i umarł i — król Roboam pospieszył — wstąpić do — rydwanu — uciec do Jerozolimy
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ ὁ Αδωνιραμ ὁ ἐπί ὁ φόρος καί λιθοβολέω αὐτός ὁ υἱός Ἰσραήλ λίθος καί ἀποθνήσκω καί ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ σπεύδω ὁ ἀναβαίνω εἰς ὁ ἅρμα ὁ φεύγω εἰς Ἱερουσαλήμ
I Roboam przybył do Jerozolimy, i zwołał Judę oraz Beniamina — sto osiemdziesiąt tysięcy młodzieńców zdolnych do wojny — i zamierzał walczyć z Izraelem, aby przywrócić królestwo Roboamowi. (2Krn_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Ροβοαμ εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἐξεκκλησίασεν τὸν Ιουδαν καὶ Βενιαμιν, ἑκατὸν ὀγδοήκοντα χιλιάδας νεανίσκων ποιούντων πόλεμον, καὶ ἐπολέμει πρὸς Ισραηλ τοῦ ἐπιστρέψαι τὴν βασιλείαν τῷ Ροβοαμ.
interlinia PL: i przyszedł Roboam do Jerozolimy i zgromadził — Judę i Beniamina sto osiemdziesiąt tysięcy młodzieńców prowadzących wojnę i walczył przeciw Izraelowi — przywrócić — królestwo — Roboamowi
lematy: καί ἔρχομαι Ῥοβοάμ εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἐκκλησιάζω ὁ Ἰούδας καί Βενιαμίν ἑκατόν ὀγδοήκοντα χιλιάς νεανίσκος ποιέω πόλεμος καί πολεμέω πρός Ἰσραήλ ὁ ἐπιστρέφω ὁ βασιλεία ὁ Ῥοβοάμ
I Roboam ustanowił Abiasza, syna Maaki, zwierzchnikiem, przywódcą wśród jego braci, ponieważ zamierzał ustanowić go królem· (2Krn_11_22 tłum. AI)
greka: καὶ κατέστησεν εἰς ἄρχοντα Ροβοαμ τὸν Αβια τὸν τῆς Μααχα εἰς ἡγούμενον ἐν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ, ὅτι βασιλεῦσαι διενοεῖτο αὐτόν·
interlinia PL: i ustanowił na przywódcę Roboam — Abiasza — — Maaki aby przewodził wśród — braci jego ponieważ królować zamierzał go
lematy: καί καθίστημι εἰς ἄρχων Ῥοβοάμ ὁ Ἀβιά ὁ ὁ Μααχα εἰς ἡγέομαι ἐν ὁ ἀδελφός αὐτός ὅτι βασιλεύω διανοέομαι αὐτός
I stało się, gdy królestwo Roboama zostało przygotowane i gdy się umocnił, że porzucił przykazania Pana, a z nim cały Izrael. (2Krn_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ὡς ἡτοιμάσθη ἡ βασιλεία Ροβοαμ καὶ ὡς κατεκρατήθη, ἐγκατέλιπεν τὰς ἐντολὰς κυρίου καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy umocniło się — królestwo Roboama i gdy utwierdził się opuścił — przykazania Pana i cały Izrael z nim
lematy: καί γίνομαι ὥς ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία Ῥοβοάμ καί ὥς κατακρατέω ἐγκαταλείπω ὁ ἐντολή κύριος καί πᾶς Ἰσραήλ μετά αὐτός
I stało się w piątym roku królowania Roboama, że Szeszonk, król Egiptu, wyruszył przeciw Jerozolimie, ponieważ zgrzeszyli przed Panem, (2Krn_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πέμπτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ, ὅτι ἥμαρτον ἐναντίον κυρίου,
interlinia PL: i stało się w — piątym roku — królowania Roboama wystąpił Susakim król Egiptu przeciw Jerozolimie ponieważ zgrzeszyli przed Panem
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ πέμπτος ἔτος ὁ βασιλεία Ῥοβοάμ ἀναβαίνω Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος ἐπί Ἱερουσαλήμ ὅτι ἁμαρτάνω ἐναντίον κύριος
I naczelni Izraela oraz król zawstydzili się i powiedzieli: „Sprawiedliwy jest Pan”. (2Krn_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ ᾐσχύνθησαν οἱ ἄρχοντες Ισραηλ καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπαν Δίκαιος ὁ κύριος.
interlinia PL: i zawstydzili się — władcy Izraela i — król i powiedzieli sprawiedliwy — Pan
lematy: καί αἰσχύνω ὁ ἄρχων Ἰσραήλ καί ὁ βασιλεύς καί ἔπω δίκαιος ὁ κύριος
bo staną się sługami i poznają moją służbę oraz służbę królestw ziemi”. (2Krn_12_8 tłum. AI)
greka: ὅτι ἔσονται εἰς παῖδας καὶ γνώσονται τὴν δουλείαν μου καὶ τὴν δουλείαν τῆς βασιλείας τῆς γῆς.
interlinia PL: ponieważ będą za sługi i poznają — służbę moją i — służbę — królestwa — ziemi
lematy: ὅτι εἰμί εἰς παῖς καί γινώσκω ὁ δουλεία μου καί ὁ δουλεία ὁ βασιλεία ὁ γῆ
I Szeszonk, król Egiptu, wyruszył i zabrał skarby z domu Pana oraz skarby z domu królewskiego — zabrał wszystko· i zabrał złote tarcze, które uczynił Salomon, (2Krn_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ ἔλαβεν τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως, τὰ πάντα ἔλαβεν· καὶ ἔλαβεν τοὺς θυρεοὺς τοὺς χρυσοῦς, οὓς ἐποίησεν Σαλωμων,
interlinia PL: i wystąpił Susakim król Egiptu i zabrał — skarby — z domu Pana i — skarby — z domu — króla — wszystko zabrał i zabrał — tarcze — złote które uczynił Salomon
lematy: καί ἀναβαίνω Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος καί λαμβάνω ὁ θησαυρός ὁ ἐν οἶκος κύριος καί ὁ θησαυρός ὁ ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς ὁ πᾶς λαμβάνω καί λαμβάνω ὁ θυρεός ὁ χρύσεος ὅς ποιέω Σαλωμών
a Roboam uczynił zamiast nich tarcze miedziane. I Szeszonk ustanowił nad nim dowódców biegaczy strzegących bramy królewskiej· (2Krn_12_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ θυρεοὺς χαλκοῦς ἀντ αὐτῶν. καὶ κατέστησεν ἐπ’ αὐτὸν Σουσακιμ ἄρχοντας παρατρεχόντων τοὺς φυλάσσοντας τὸν πυλῶνα τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i uczynił Roboam tarcze miedziane zamiast nich i ustanowił nad nimi Susakim władców biegnących — strzegących — bramy — króla
lematy: καί ποιέω Ῥοβοάμ θυρεός χάλκεος ἀντί αὐτός καί καθίστημι ἐπί αὐτός Σουσακιμ ἄρχων παρατρέχω ὁ φυλάσσω ὁ πυλών ὁ βασιλεύς
i gdy król wchodził do domu Pana, strażnicy i biegacze wchodzili, a potem wracali na spotkanie biegaczy. (2Krn_12_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου, εἰσεπορεύοντο οἱ φυλάσσοντες καὶ οἱ παρατρέχοντες καὶ οἱ ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν τῶν παρατρεχόντων.
interlinia PL: i stało się gdy — wchodził — król do domu Pana wchodzili — strażnicy i — przybiegający i — wracający na spotkanie — przybiegających
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος εἰσπορεύομαι ὁ φυλάσσω καί ὁ παρατρέχω καί ὁ ἐπιστρέφω εἰς ἀπάντησις ὁ παρατρέχω
I Roboam umocnił się w Jerozolimie i królował· Roboam miał czterdzieści jeden lat, gdy został królem, a siedemnaście lat królował w Jerozolimie, mieście, które Pan wybrał spośród wszystkich plemion synów Izraela, aby tam nazwać swoim imieniem· a imię jego matki było Naama, Ammonitka. (2Krn_12_13 tłum. AI)
greka: Καὶ κατίσχυσεν Ροβοαμ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐβασίλευσεν· καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ πόλει, ᾗ ἐξελέξατο κύριος ἐπονομάσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ· καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νοομμα ἡ Αμμανῖτις.
interlinia PL: i umocnił się Roboam w Jerozolimie i królował i czterdzieści i jeden lat Roboam gdy — zaczął królować on i siedemnaście lat królował w Jerozolimie w — mieście które wybrał Pan aby nazwać — imię jego tam spośród wszystkich plemion synów Izraela i imię — matki jego Noomma — Ammonitka
lematy: καί κατισχύω Ῥοβοάμ ἐν Ἱερουσαλήμ καί βασιλεύω καί τεσσαράκοντα καί εἷς ἔτος Ῥοβοάμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἑπτακαίδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ πόλις ὅς ἐκλέγω κύριος ἐπονομάζω ὁ ὄνομα αὐτός ἐκεῖ ἐκ πᾶς φυλή υἱός Ἰσραήλ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Νοομμα ὁ Αμμανίτις
W osiemnastym roku królowania Jeroboama Abiasz został królem nad Judą· (2Krn_13_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ιεροβοαμ ἐβασίλευσεν Αβια ἐπὶ Ιουδαν·
interlinia PL: w — osiemnastym roku — panowania Jeroboama zakrólował Abiasz nad Judą
lematy: ἐν ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ὁ βασιλεία Ιεροβοαμ βασιλεύω Ἀβιά ἐπί Ἰούδας
trzy lata królował w Jerozolimie, a imię jego matki było Maaka, córka Uriela z Gabaonu. I była wojna między Abiaszem a Jeroboamem. (2Krn_13_2 tłum. AI)
greka: ἔτη τρία ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Μααχα θυγάτηρ Ουριηλ ἀπὸ Γαβαων. καὶ πόλεμος ἦν ἀνὰ μέσον Αβια καὶ ἀνὰ μέσον Ιεροβοαμ.
interlinia PL: lata trzy królował w Jerozolimie i imię — matki jego Maacha córka Uriela z Gabaonu i wojna była między — Abiaszem i między — Jeroboamem
lematy: ἔτος τρεῖς βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Μααχα θυγάτηρ Ουριηλ ἀπό Γαβαων καί πόλεμος εἰμί ἀνά μέσος Ἀβιά καί ἀνά μέσος Ιεροβοαμ
I zgromadzili się w Jerozolimie w trzecim miesiącu, w piętnastym roku królowania Asy. (2Krn_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν εἰς Ιερουσαλημ ἐν τῷ μηνὶ τῷ τρίτῳ ἐν τῷ πεντεκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ασα.
interlinia PL: i zgromadzili się w Jerozolimie w — miesiącu — trzecim w — piętnastym roku — królestwa Asy
lematy: καί συνάγω εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ μήν ὁ τρίτος ἐν ὁ πεντεκαιδέκατος ἔτος ὁ βασιλεία Ἀσά
I nie było z nim wojny aż do trzydziestego piątego roku królowania Asy. (2Krn_15_19 tłum. AI)
greka: Καὶ πόλεμος οὐκ ἦν μετ’ αὐτοῦ ἕως τοῦ πέμπτου καὶ τριακοστοῦ ἔτους τῆς βασιλείας Ασα.
interlinia PL: i wojny nie było z nim aż do — piątego i trzydziestego roku — królestwa Asy
lematy: καί πόλεμος οὐ εἰμί μετά αὐτός ἕως ὁ πέμπτος καί τριακοστός ἔτος ὁ βασιλεία Ἀσά
A w trzydziestym ósmym roku królowania Asy Basza, król Izraela, wyruszył przeciw Judzie i zbudował Ramę, aby nie pozwolić na wychodzenie ani wchodzenie do Asy, króla Judy. (2Krn_16_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ὀγδόῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας Ασα ἀνέβη Βαασα βασιλεὺς Ισραηλ ἐπὶ Ιουδαν καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Ραμα τοῦ μὴ δοῦναι ἔξοδον καὶ εἴσοδον τῷ Ασα βασιλεῖ Ιουδα.
interlinia PL: i w — ósmym i trzydziestym roku — królestwa Asy wyruszył Baasa król Izraela przeciw Judzie i zbudował — Ramę aby nie dać wyjścia i wejścia — Asie królowi Judy
lematy: καί ἐν ὁ ὄγδοος καί τριακοστός ἔτος ὁ βασιλεία Ἀσά ἀναβαίνω Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἰούδας καί οἰκοδομέω ὁ Ῥαμᾶ ὁ μή δίδωμι ἔξοδος καί εἴσοδος ὁ Ἀσά βασιλεύς Ἰουδά
I Asa wziął złoto i srebro ze skarbców domu Pana oraz domu królewskiego, i posłał do Ben-Hadada, króla Syrii, mieszkającego w Damaszku, mówiąc: (2Krn_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ασα χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐκ θησαυρῶν οἴκου κυρίου καὶ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τὸν υἱὸν τοῦ Αδερ βασιλέως Συρίας τὸν κατοικοῦντα ἐν Δαμασκῷ λέγων
interlinia PL: i wziął Asa złoto i srebro ze skarbów domu Pana i domu — króla i posłał do — syna — Adera króla Syrii — mieszkającego w Damaszku mówiąc
lematy: καί λαμβάνω Ἀσά χρυσίον καί ἀργύριον ἐκ θησαυρός οἶκος κύριος καί οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω πρός ὁ υἱός ὁ Αδερ βασιλεύς Συρία ὁ κατοικέω ἐν Δαμασκός λέγω
„Zawrzyj przymierze między mną a tobą, jak było między moim ojcem a twoim ojcem· oto posłałem ci złoto i srebro; przyjdź i rozprosz ode mnie Baszę, króla Izraela, aby odstąpił ode mnie”. (2Krn_16_3 tłum. AI)
greka: Διάθου διαθήκην ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ πατρός μου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ πατρός σου· ἰδοὺ ἀπέσταλκά σοι χρυσίον καὶ ἀργύριον, δεῦρο καὶ διασκέδασον ἀπ’ ἐμοῦ τὸν Βαασα βασιλέα Ισραηλ καὶ ἀπελθέτω ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: zawrzyj przymierze między — mną i tobą i między — — ojcem moim i między — — ojcem twoim oto posłałem ci złoto i srebro chodź i zerwij ode mnie — Baasę króla Izraela i niech odejdzie ode mnie
lematy: διατίθεμαι διαθήκη ἀνά μέσος ἐμοῦ καί σοῦ καί ἀνά μέσος ὁ πατήρ μου καί ἀνά μέσος ὁ πατήρ σοῦ ἰδού ἀποστέλλω σοί χρυσίον καί ἀργύριον δεῦρο καί διασκεδάζω ἀπό ἐμοῦ ὁ Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἀπέρχομαι ἀπό ἐμοῦ
I Ben-Hadad wysłuchał króla Asy i posłał dowódców swojego wojska przeciw miastom Izraela, i uderzył Ijon, Dan, Abel-Maim oraz wszystkie okolice Neftalego. (2Krn_16_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν υἱὸς Αδερ τοῦ βασιλέως Ασα καὶ ἀπέστειλεν τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως αὐτοῦ ἐπὶ τὰς πόλεις Ισραηλ καὶ ἐπάταξεν τὴν Ιων καὶ τὴν Δαν καὶ τὴν Αβελμαιν καὶ πάσας τὰς περιχώρους Νεφθαλι.
interlinia PL: i usłyszał syn Adera — króla Asę i posłał — dowódców — wojska jego przeciw — miastom Izraela i uderzył — Ion i — Dan i — Abelmain i wszystkie — okolice Neftalego
lematy: καί ἀκούω υἱός Αδερ ὁ βασιλεύς Ἀσά καί ἀποστέλλω ὁ ἄρχων ὁ δύναμις αὐτός ἐπί ὁ πόλις Ἰσραήλ καί πατάσσω ὁ Ιων καί ὁ Δαν καί ὁ Αβελμαιν καί πᾶς ὁ περίχωρος Νεφθαλείμ
A król Asa wziął cały lud Judy, zabrali kamienie Ramy i jej drewno, którymi Basza budował, i zbudował nimi Gebę i Mispę. – (2Krn_16_6 tłum. AI)
greka: καὶ Ασα ὁ βασιλεὺς ἔλαβεν πάντα τὸν Ιουδαν καὶ ἔλαβεν τοὺς λίθους τῆς Ραμα καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς, ἃ ᾠκοδόμησεν Βαασα, καὶ ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς τὴν Γαβαε καὶ τὴν Μασφα. –
interlinia PL: i Asa — król wziął całą — Judę i wziął — kamienie — Ramy i — drewno jej które zbudował Baasa i zbudował z nich — Gabae i — Maspę —
lematy: καί Ἀσά ὁ βασιλεύς λαμβάνω πᾶς ὁ Ἰούδας καί λαμβάνω ὁ λίθος ὁ Ῥαμᾶ καί ὁ ξύλον αὐτός ὅς οἰκοδομέω Βαασα καί οἰκοδομέω ἐν αὐτός ὁ Γαβαε καί ὁ Μασφα –
A w tym czasie prorok Chanani przyszedł do Asy, króla Judy, i powiedział mu: „Ponieważ zaufałeś królowi Syrii, a nie zaufałeś Panu, swojemu Bogu, dlatego wojsko Syrii ocalało z twojej ręki. (2Krn_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν Ανανι ὁ προφήτης πρὸς Ασα βασιλέα Ιουδα καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ βασιλέα Συρίας καὶ μὴ πεποιθέναι σε ἐπὶ κύριον θεόν σου, διὰ τοῦτο ἐσώθη δύναμις Συρίας ἀπὸ τῆς χειρός σου.
interlinia PL: i w — czasie tym przyszedł Anani — prorok do Asy króla Judy i powiedział mu przez — ufanie twoje na królu Syrii i nie ufanie twoje na Panu Bogu twoim przez to ocaliła się potęga Syrii z — ręki twojej
lematy: καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἔρχομαι Ανανι ὁ προφήτης πρός Ἀσά βασιλεύς Ἰουδά καί ἔπω αὐτός ἐν ὁ πείθω σέ ἐπί βασιλεύς Συρία καί μή πείθω σέ ἐπί κύριος θεός σοῦ διά οὗτος σώζω δύναμις Συρία ἀπό ὁ χείρ σοῦ
A oto dzieje Asy, pierwsze i ostatnie, są zapisane w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_16_11 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ οἱ λόγοι Ασα οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι γεγραμμένοι ἐν βιβλίῳ βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i oto — dzieje Asy — pierwsze i — ostatnie zapisane w księdze królów Judy i Izraela
lematy: καί ἰδού ὁ λόγος Ἀσά ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος γράφω ἐν βιβλίον βασιλεύς Ἰουδά καί Ἰσραήλ
I w trzydziestym dziewiątym roku swojego królowania Asa zachorował na nogi, aż choroba stała się bardzo ciężka· lecz w swojej chorobie nie szukał Pana, ale lekarzy. (2Krn_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμαλακίσθη Ασα ἐν τῷ ἐνάτῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ τοὺς πόδας, ἕως σφόδρα ἐμαλακίσθη· καὶ ἐν τῇ μαλακίᾳ αὐτοῦ οὐκ ἐζήτησεν κύριον, ἀλλὰ τοὺς ἰατρούς.
interlinia PL: i zachorował Asa w — dziewiątym i trzydziestym roku — królestwa jego — nogi aż bardzo zachorował i w — chorobie swojej nie szukał Pana lecz — lekarzy
lematy: καί μαλακίζομαι Ἀσά ἐν ὁ ἔνατος καί τριακοστός ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός ὁ πούς ἕως σφόδρα μαλακίζομαι καί ἐν ὁ μαλακία αὐτός οὐ ζητέω κύριος ἀλλά ὁ ἰατρός
I Asa zasnął ze swoimi ojcami, i umarł w trzydziestym dziewiątym roku swojego królowania, (2Krn_16_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ασα μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτελεύτησεν ἐν τῷ ἐνάτῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ,
interlinia PL: i zasnął Asa z — ojcami swoimi i umarł w — dziewiątym i trzydziestym roku — królestwa jego
lematy: καί κοιμάω Ἀσά μετά ὁ πατήρ αὐτός καί τελευτάω ἐν ὁ ἔνατος καί τριακοστός ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός
I jego syn Jozafat został królem w jego miejsce, i Jozafat umocnił się przeciw Izraelowi. (2Krn_17_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβασίλευσεν Ιωσαφατ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ, καὶ κατίσχυσεν Ιωσαφατ ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i królował Jozafat syn jego po nim i umocnił się Jozafat nad — Izraelem
lematy: καί βασιλεύω Ἰωσαφάτ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός καί κατισχύω Ἰωσαφάτ ἐπί ὁ Ἰσραήλ
I Pan utwierdził królestwo w jego ręku, i cały Juda dawał Jozafatowi dary, i miał on wielkie bogactwo i chwałę. (2Krn_17_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατηύθυνεν κύριος τὴν βασιλείαν ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἔδωκεν πᾶς Ιουδα δῶρα τῷ Ιωσαφατ, καὶ ἐγένετο αὐτῷ πλοῦτος καὶ δόξα πολλή.
interlinia PL: i umocnił Pan — królestwo w ręce jego i dał cały Juda dary — Jozafatowi i było mu bogactwo i chwała wielka
lematy: καί κατευθύνω κύριος ὁ βασιλεία ἐν χείρ αὐτός καί δίδωμι πᾶς Ἰουδά δῶρον ὁ Ἰωσαφάτ καί γίνομαι αὐτός πλοῦτος καί δόξα πολύς
A w trzecim roku swojego królowania posłał swoich zwierzchników i synów mocarzy: Obadiasza, Zachariasza, Natanaela i Micheasza, aby nauczali w miastach Judy, (2Krn_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ τρίτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἀπέστειλεν τοὺς ἡγουμένους αὐτοῦ καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν δυνατῶν, τὸν Αβδιαν καὶ Ζαχαριαν καὶ Ναθαναηλ καὶ Μιχαιαν, διδάσκειν ἐν πόλεσιν Ιουδα,
interlinia PL: i w — trzecim roku — królestwa jego posłał — dowódców swoich i — synów — możnych — Abdiasza i Zachariasza i Natanaela i Michajasza uczyć w miastach Judy
lematy: καί ἐν ὁ τρίτος ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός ἀποστέλλω ὁ ἡγέομαι αὐτός καί ὁ υἱός ὁ δυνατός ὁ Αβδια καί Ζαχαρίας καί Ναθαναήλ καί Μιχαιας διδάσκω ἐν πόλις Ἰουδά
I strach Pana padł na wszystkie królestwa ziem wokół Judy, i nie walczyli z Jozafatem· (2Krn_17_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἔκστασις κυρίου ἐπὶ πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς ταῖς κύκλῳ Ιουδα, καὶ οὐκ ἐπολέμουν πρὸς Ιωσαφατ·
interlinia PL: i był strach Pana nad wszystkimi — królestwami — ziemi — wokół Judy i nie walczyli przeciw Jozafatowi
lematy: καί γίνομαι ἔκστασις κύριος ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ ὁ κύκλῳ Ἰουδά καί οὐ πολεμέω πρός Ἰωσαφάτ
Ci służyli królowi, oprócz tych, których król umieścił w warownych miastach w całej Judei. (2Krn_17_19 tłum. AI)
greka: οὗτοι οἱ λειτουργοῦντες τῷ βασιλεῖ ἐκτὸς ὧν ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς ἐν ταῖς πόλεσιν ταῖς ὀχυραῖς ἐν πάσῃ τῇ Ιουδαίᾳ.
interlinia PL: ci — służący — królowi oprócz tych, których dał — król w — miastach — warownych w całej — Judei
lematy: οὗτος ὁ λειτουργέω ὁ βασιλεύς ἐκτός ὅς δίδωμι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πόλις ὁ ὀχυρός ἐν πᾶς ὁ Ἰουδαία
I Achab, król Izraela, powiedział do Jozafata, króla Judy: „Czy pójdziesz ze mną do Ramot Gileadzkiego?”. A on powiedział mu: „Jak ja, tak i ty· jak twój lud, tak mój lud będzie z tobą na wojnie”. (2Krn_18_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αχααβ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ βασιλέα Ιουδα Πορεύσῃ μετ’ ἐμοῦ εἰς Ραμωθ τῆς Γαλααδίτιδος; καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὡς ἐγώ, οὕτως καὶ σύ· ὡς ὁ λαός σου, καὶ ὁ λαός μου μετὰ σοῦ εἰς πόλεμον.
interlinia PL: i powiedział Achab król Izraela do Jozafata króla Judy pójdziesz ze mną do Ramot — Gileadzkiego i powiedział mu jak ja tak i ty jak — lud twój i — lud mój z tobą do wojny
lematy: καί ἔπω Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά πορεύομαι μετά ἐμοῦ εἰς Ραμωθ ὁ Γαλααδῖτις καί ἔπω αὐτός ὥς ἐγώ οὕτως καί σύ ὥς ὁ λαός σοῦ καί ὁ λαός μου μετά σοῦ εἰς πόλεμος
I Jozafat powiedział do króla Izraela: „Zapytaj dziś, proszę, Pana”. (2Krn_18_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ πρὸς βασιλέα Ισραηλ Ζήτησον δὴ σήμερον τὸν κύριον.
interlinia PL: i powiedział Jozafat do króla Izraela zapytaj proszę dzisiaj — Pana
lematy: καί ἔπω Ἰωσαφάτ πρός βασιλεύς Ἰσραήλ ζητέω δή σήμερον ὁ κύριος
I król Izraela zgromadził proroków — czterystu mężczyzn — i powiedział im: „Czy mam iść do Ramot Gileadzkiego na wojnę, czy mam się powstrzymać?”. A oni powiedzieli: „Wyrusz, a Bóg wyda je w ręce króla”. (2Krn_18_5 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ τοὺς προφήτας, τετρακοσίους ἄνδρας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς Εἰ πορευθῶ εἰς Ραμωθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω; καὶ εἶπαν Ἀνάβαινε, καὶ δώσει ὁ θεὸς εἰς τὰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i zgromadził — król Izraela — proroków czterystu mężów i powiedział im czy pójdę do Ramot Gileadzkiego na wojnę czy powstrzymam się i powiedzieli wyruszaj i wyda — Bóg w — ręce — króla
lematy: καί συνάγω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ προφήτης τετρακόσιοι ἀνήρ καί ἔπω αὐτός εἰ πορεύομαι εἰς Ραμωθ Γαλαάδ εἰς πόλεμος ἤ ἐπέχω καί ἔπω ἀναβαίνω καί δίδωμι ὁ θεός εἰς ὁ χείρ ὁ βασιλεύς
I król Izraela powiedział do Jozafata: „Jest jeszcze jeden mężczyzna, przez którego można pytać Pana, lecz ja go nienawidzę, ponieważ nie prorokuje o mnie dobra, ale przez wszystkie swoje dni zło· jest to Micheasz, syn Jimli”. A Jozafat powiedział: „Niech król tak nie mówi”. (2Krn_18_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἔτι ἀνὴρ εἷς τοῦ ζητῆσαι τὸν κύριον δι’ αὐτοῦ, καὶ ἐγὼ ἐμίσησα αὐτόν, ὅτι οὐκ ἔστιν προφητεύων περὶ ἐμοῦ εἰς ἀγαθά, ὅτι πᾶσαι αἱ ἡμέραι αὐτοῦ εἰς κακά, οὗτος Μιχαιας υἱὸς Ιεμλα. καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Μὴ λαλείτω ὁ βασιλεὺς οὕτως.
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata jeszcze mąż jeden — aby szukać — Pana przez niego i ja znienawidziłem go ponieważ nie jest prorokujący o mnie na dobre lecz wszystkie — dni jego na złe ten Micheasz syn Jimli i powiedział Jozafat niech nie mówi — król tak
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ ἔτι ἀνήρ εἷς ὁ ζητέω ὁ κύριος διά αὐτός καί ἐγώ μισέω αὐτός ὅτι οὐ εἰμί προφητεύω περί ἐμοῦ εἰς ἀγαθός ὅτι πᾶς ὁ ἡμέρα αὐτός εἰς κακός οὗτος Μιχαιας υἱός Ιεμλα καί ἔπω Ἰωσαφάτ μή λαλέω ὁ βασιλεύς οὕτως
I król Izraela wezwał jednego eunucha i powiedział: „Szybko sprowadź Micheasza, syna Jimli”. (2Krn_18_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ εὐνοῦχον ἕνα καὶ εἶπεν Τάχος Μιχαιαν υἱὸν Ιεμλα.
interlinia PL: i wezwał — król Izraela eunucha jednego i powiedział prędko Micheasza syna Jimli
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ εὐνοῦχος εἷς καί ἔπω τάχος Μιχαιας υἱός Ιεμλα
A król Izraela i Jozafat, król Judy, siedzieli każdy na swoim tronie, odziani w szaty, na placu przy wejściu do bramy Samarii, a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi. (2Krn_18_9 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα καθήμενοι ἕκαστος ἐπὶ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἐνδεδυμένοι στολὰς καθήμενοι ἐν τῷ εὐρυχώρῳ θύρας πύλης Σαμαρείας, καὶ πάντες οἱ προφῆται ἐπροφήτευον ἐναντίον αὐτῶν.
interlinia PL: i król Izraela i Jozafat król Judy siedzieli każdy na tronie swoim i odziani w szaty siedzieli na — placu wejścia bramy Samarii i wszyscy — prorocy prorokowali przed nimi
lematy: καί βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά κάθημαι ἕκαστος ἐπί θρόνος αὐτός καί ἐνδύω στολή κάθημαι ἐν ὁ εὐρύχωρος θύρα πύλη Σαμάρεια καί πᾶς ὁ προφήτης προφητεύω ἐναντίον αὐτός
I wszyscy prorocy prorokowali podobnie, mówiąc: „Wyrusz do Ramot Gileadzkiego, a powiedzie ci się, i Pan wyda je w ręce króla”. (2Krn_18_11 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ προφῆται ἐπροφήτευον οὕτως λέγοντες Ἀνάβαινε εἰς Ραμωθ Γαλααδ καὶ εὐοδωθήσῃ, καὶ δώσει κύριος εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wszyscy — prorocy prorokowali tak mówiąc wyrusz do Ramot Gileadu i powiedzie ci się i wyda Pan w ręce — króla
lematy: καί πᾶς ὁ προφήτης προφητεύω οὕτως λέγω ἀναβαίνω εἰς Ραμωθ Γαλαάδ καί εὐοδόω καί δίδωμι κύριος εἰς χείρ ὁ βασιλεύς
A posłaniec, który poszedł wezwać Micheasza, powiedział mu: „Oto prorocy jednym głosem mówią o królu dobrze· niech więc twoje słowa będą jak słowa jednego z nich i mów dobrze”. (2Krn_18_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἄγγελος ὁ πορευθεὶς τοῦ καλέσαι τὸν Μιχαιαν ἐλάλησεν αὐτῷ λέγων Ἰδοὺ ἐλάλησαν οἱ προφῆται ἐν στόματι ἑνὶ ἀγαθὰ περὶ τοῦ βασιλέως, καὶ ἔστωσαν δὴ οἱ λόγοι σου ὡς ἑνὸς αὐτῶν, καὶ λαλήσεις ἀγαθά.
interlinia PL: i — posłaniec — który poszedł — wezwać — Micheasza mówił do niego mówiąc oto mówili — prorocy — ustami jednymi dobro o — królu i niech będą więc — słowa twoje jak jednego z nich i będziesz mówił dobro
lematy: καί ὁ ἄγγελος ὁ πορεύομαι ὁ καλέω ὁ Μιχαιας λαλέω αὐτός λέγω ἰδού λαλέω ὁ προφήτης ἐν στόμα εἷς ἀγαθός περί ὁ βασιλεύς καί εἰμί δή ὁ λόγος σοῦ ὥς εἷς αὐτός καί λαλέω ἀγαθός
I przyszedł do króla, a król powiedział mu: „Micheaszu, czy mamy iść do Ramot Gileadzkiego na wojnę, czy mamy się powstrzymać?”. A on powiedział: „Wyruszcie, a powiedzie się wam i zostaną wydani w wasze ręce”. (2Krn_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Μιχαια, εἰ πορευθῶ εἰς Ραμωθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω; καὶ εἶπεν Ἀνάβαινε καὶ εὐοδώσεις, καὶ δοθήσονται εἰς χεῖρας ὑμῶν.
interlinia PL: i przyszedł do — króla i powiedział mu — król Micheaszu czy pójdę do Ramot Gilead do bitwy czy powstrzymam się i powiedział wyruszaj i powiedzie ci się i zostaną wydani w ręce wasze
lematy: καί ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς Μιχαια εἰ πορεύομαι εἰς Ραμωθ Γαλαάδ εἰς πόλεμος ἤ ἐπέχω καί ἔπω ἀναβαίνω καί εὐοδόω καί δίδωμι εἰς χείρ ὑμῶν
I król powiedział mu: „Ile razy mam cię zaprzysięgać, abyś nie mówił mi niczego poza prawdą w imieniu Pana?”. (2Krn_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ποσάκις ὁρκίζω σε ἵνα μὴ λαλήσῃς πρός με πλὴν ἀλήθειαν ἐν ὀνόματι κυρίου;
interlinia PL: i powiedział mu — król ile razy mam cię zaklinać cię aby nie mówił do mnie nic oprócz prawdy w imieniu Pana
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ποσάκις ὁρκίζω σέ ἵνα μή λαλέω πρός μέ πλήν ἀλήθεια ἐν ὄνομα κύριος
I król Izraela powiedział do Jozafata: „Czy nie mówiłem ci, że nie prorokuje o mnie dobra, lecz zło?”. (2Krn_18_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Οὐκ εἶπά σοι ὅτι οὐ προφητεύει περὶ ἐμοῦ ἀγαθά, ἀλλ’ ἢ κακά;
interlinia PL: i powiedział — król Izraela do Jozafata czyż nie mówiłem ci że nie prorokuje o mnie dobrze lecz tylko źle
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ οὐ ἐρέω σοί ὅτι οὐ προφητεύω περί ἐμοῦ ἀγαθός ἀλλά ἤ κακός
I Pan powiedział: „Kto zwiedzie Achaba, króla Izraela, aby wyruszył i poległ w Ramot Gileadzkim?”. I jeden mówił tak, a drugi mówił inaczej. (2Krn_18_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Τίς ἀπατήσει τὸν Αχααβ βασιλέα Ισραηλ καὶ ἀναβήσεται καὶ πεσεῖται ἐν Ραμωθ Γαλααδ; καὶ εἶπεν οὗτος οὕτως, καὶ οὗτος εἶπεν οὕτως.
interlinia PL: i powiedział Pan kto zwiedzie — Achaba króla Izraela i wyruszy i padnie w Ramot Gilead i powiedział ten tak i ten mówił tak
lematy: καί ἔπω κύριος τίς ἀπατάω ὁ Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἀναβαίνω καί πίπτω ἐν Ραμωθ Γαλαάδ καί ἔπω οὗτος οὕτως καί οὗτος ἔπω οὕτως
I król Izraela powiedział: „Weźcie Micheasza i odprowadźcie go do Amona, naczelnika miasta, oraz do Joasza, syna królewskiego, (2Krn_18_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ Λάβετε τὸν Μιχαιαν καὶ ἀποστρέψατε πρὸς Εμηρ ἄρχοντα τῆς πόλεως καὶ πρὸς Ιωας ἄρχοντα υἱὸν τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i powiedział król Izraela weźcie — Micheasza i odprowadźcie do Emera zarządcy — miasta i do Joasa zarządcy syna — króla
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ λαμβάνω ὁ Μιχαιας καί ἀποστρέφω πρός Εμηρ ἄρχων ὁ πόλις καί πρός Ιωας ἄρχων υἱός ὁ βασιλεύς
i powiedzcie: „Tak mówi król: Wtrąćcie tego do domu więzienia i niech je chleb ucisku oraz pije wodę ucisku, aż wrócę w pokoju””. (2Krn_18_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Οὕτως εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀπόθεσθε τοῦτον εἰς οἶκον φυλακῆς, καὶ ἐσθιέτω ἄρτον θλίψεως καὶ ὕδωρ θλίψεως ἕως τοῦ ἐπιστρέψαι με ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: i powiesz tak powiedział — król wtrąćcie tego do domu więzienia i niech je chleb ucisku i wodę ucisku aż do powrotu mego w pokoju
lematy: καί ἐρέω οὕτως ἔπω ὁ βασιλεύς ἀποτίθημι οὗτος εἰς οἶκος φυλακή καί ἐσθίω ἄρτος θλῖψις καί ὕδωρ θλῖψις ἕως ὁ ἐπιστρέφω μέ ἐν εἰρήνη
I król Izraela oraz Jozafat, król Judy, wyruszyli do Ramot Gileadzkiego. (2Krn_18_28 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα εἰς Ραμωθ Γαλααδ.
interlinia PL: i wyruszył król Izraela i Jozafat król Judy do Ramot Gilead
lematy: καί ἀναβαίνω βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά εἰς Ραμωθ Γαλαάδ
A król Izraela powiedział do Jozafata: „Przebiorę się i wejdę do bitwy, a ty załóż moją szatę”. I król Izraela przebrał się, i wszedł do bitwy. (2Krn_18_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Κατακαλύψομαι καὶ εἰσελεύσομαι εἰς τὸν πόλεμον, καὶ σὺ ἔνδυσαι τὸν ἱματισμόν μου· καὶ συνεκαλύψατο βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν πόλεμον.
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata przebiorę się i wejdę do — bitwy a ty włóż — szatę moją i przebrał się król Izraela i wszedł do — bitwy
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ κατακαλύπτω καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλεμος καί σύ ἐνδύω ὁ ἱματισμός μου καί συγκαλύπτω βασιλεύς Ἰσραήλ καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλεμος
A król Syrii nakazał dowódcom rydwanów, którzy byli z nim, mówiąc: „Nie walczcie z małym ani z wielkim, lecz tylko z królem Izraela”. (2Krn_18_30 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς Συρίας ἐνετείλατο τοῖς ἄρχουσιν τῶν ἁρμάτων τοῖς μετ’ αὐτοῦ λέγων Μὴ πολεμεῖτε τὸν μικρὸν καὶ τὸν μέγαν, ἀλλ’ ἢ τὸν βασιλέα Ισραηλ μόνον.
interlinia PL: i król Syrii rozkazał — dowódcom — rydwanów — z nim mówiąc nie walczcie z małym i z wielkim lecz tylko z królem Izraela samym
lematy: καί βασιλεύς Συρία ἐντέλλομαι ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα ὁ μετά αὐτός λέγω μή πολεμέω ὁ μικρός καί ὁ μέγας ἀλλά ἤ ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ μόνον
I stało się, gdy dowódcy rydwanów zobaczyli Jozafata, powiedzieli: „To jest król Izraela”, i otoczyli go, aby walczyć· a Jozafat zawołał, i Pan go ocalił, i Bóg odwrócił ich od niego. (2Krn_18_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων τὸν Ιωσαφατ, καὶ αὐτοὶ εἶπαν Βασιλεὺς Ισραηλ ἐστίν, καὶ ἐκύκλωσαν αὐτὸν τοῦ πολεμεῖν· καὶ ἐβόησεν Ιωσαφατ, καὶ κύριος ἔσωσεν αὐτόν, καὶ ἀπέστρεψεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli — dowódcy — rydwanów — Jozafata i oni powiedzieli król Izraela jest i otoczyli go — aby walczyć i zawołał Jozafat i Pan ocalił go i odwrócił ich — Bóg od niego
lematy: καί γίνομαι ὥς εἴδω ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα ὁ Ἰωσαφάτ καί αὐτός ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ εἰμί καί κυκλόω αὐτός ὁ πολεμέω καί βοάω Ἰωσαφάτ καί κύριος σώζω αὐτός καί ἀποστρέφω αὐτός ὁ θεός ἀπό αὐτός
I stało się, gdy dowódcy rydwanów zobaczyli, że nie był to król Izraela, odwrócili się od niego. (2Krn_18_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων ὅτι οὐκ ἦν βασιλεὺς Ισραηλ, καὶ ἀπέστρεψαν ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli — dowódcy — rydwanów że nie był królem Izraela i odwrócili się od niego
lematy: καί γίνομαι ὥς εἴδω ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα ὅτι οὐ εἰμί βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἀποστρέφω ἀπό αὐτός
A pewien mężczyzna napiął łuk celnie i uderzył króla Izraela między płucami a pancerzem. I powiedział woźnicy: „Zawróć rękę i wyprowadź mnie z bitwy, ponieważ cierpię”. (2Krn_18_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνὴρ ἐνέτεινεν τόξον εὐστόχως καὶ ἐπάταξεν τὸν βασιλέα Ισραηλ ἀνὰ μέσον τοῦ πνεύμονος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ θώρακος. καὶ εἶπεν τῷ ἡνιόχῳ Ἐπίστρεφε τὴν χεῖρά σου καὶ ἐξάγαγέ με ἐκ τοῦ πολέμου, ὅτι ἐπόνεσα.
interlinia PL: i pewien człowiek naciągnął łuk celnie i uderzył — króla Izraela między środek — pancerza i między środek — napierśnika i powiedział — woźnicy zawróć — rękę swoją i wyprowadź mnie z — bitwy bo jestem ranny
lematy: καί ἀνήρ ἐντείνω τόξον εὐστόχως καί πατάσσω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἀνά μέσος ὁ πνεύμων καί ἀνά μέσος ὁ θώραξ καί ἔπω ὁ ἡνίοχος ἐπιστρέφω ὁ χείρ σοῦ καί ἐξάγω μέ ἐκ ὁ πόλεμος ὅτι πονέω
I bitwa wzmogła się tego dnia, a król Izraela stał na rydwanie naprzeciw Syrii aż do wieczora, i umarł o zachodzie słońca. (2Krn_18_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτροπώθη ὁ πόλεμος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ἦν ἑστηκὼς ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἕως ἑσπέρας ἐξ ἐναντίας Συρίας καὶ ἀπέθανεν δύνοντος τοῦ ἡλίου.
interlinia PL: i nasiliła się — bitwa w — dniu owym i — król Izraela był stojący na — rydwanie aż do wieczora z przeciwnej strony Syrii i umarł gdy zachodziło — słońce
lematy: καί τροπόω ὁ πόλεμος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ εἰμί ἵστημι ἐπί ὁ ἅρμα ἕως ἑσπέρα ἐκ ἐναντίος Συρία καί ἀποθνήσκω δύνω ὁ ἥλιος
I Jozafat, król Judy, wrócił w pokoju do swojego domu, do Jerozolimy. (2Krn_19_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστρεψεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wrócił Jozafat król Judy do — domu swego w pokoju do Jeruzalem
lematy: καί ἀποστρέφω Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά εἰς ὁ οἶκος αὐτός ἐν εἰρήνη εἰς Ἱερουσαλήμ
A prorok Jehu, syn Chananiego, wyszedł mu na spotkanie i powiedział mu: „Królu Jozafacie, czy pomagasz grzesznikowi i przyjaźnisz się z tym, którego Pan nienawidzi? Dlatego gniew Pana jest nad tobą· (2Krn_19_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ Ιου ὁ τοῦ Ανανι ὁ προφήτης καὶ εἶπεν αὐτῷ Βασιλεῦ Ιωσαφατ, εἰ ἁμαρτωλῷ σὺ βοηθεῖς ἢ μισουμένῳ ὑπὸ κυρίου φιλιάζεις; διὰ τοῦτο ἐγένετο ἐπὶ σὲ ὀργὴ παρὰ κυρίου·
interlinia PL: i wyszedł na spotkanie mu Jehu — — syn Chananiego — prorok i powiedział mu królu Jozafacie czy grzesznikowi ty pomagasz albo znienawidzonemu przez Pana okazujesz przyjaźń przez to stał się na ciebie gniew od Pana
lematy: καί ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις αὐτός Ιου ὁ ὁ Ανανι ὁ προφήτης καί ἔπω αὐτός βασιλεύς Ἰωσαφάτ εἰ ἁμαρτωλός σύ βοηθέω ἤ μισέω ὑπό κύριος φιλιάζω διά οὗτος γίνομαι ἐπί σέ ὀργή παρά κύριος
A oto kapłan Amariasz jest waszym przełożonym we wszystkich sprawach Pana, a Zebadiasz, syn Ismaela, naczelnik domu Judy, we wszystkich sprawach króla; a pisarze i Lewici są przed wami· bądźcie silni i działajcie, a Pan będzie z dobrym”. (2Krn_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ Αμαριας ὁ ἱερεὺς ἡγούμενος ἐφ’ ὑμᾶς εἰς πᾶν λόγον κυρίου καὶ Ζαβδιας υἱὸς Ισμαηλ ὁ ἡγούμενος εἰς οἶκον Ιουδα πρὸς πᾶν λόγον βασιλέως καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Λευῖται πρὸ προσώπου ὑμῶν· ἰσχύσατε καὶ ποιήσατε, καὶ ἔσται κύριος μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ.
interlinia PL: i oto Amariasz — kapłan przewodzący nad wami we wszelkiej sprawie Pana i Zabdiasz syn Ismaela — przewodzący nad domem Judy we wszelkiej sprawie króla i — pisarze i — Lewici przed obliczem waszym bądźcie mocni i czyńcie i będzie Pan z — dobrym
lematy: καί ἰδού Ἀμαρίας ὁ ἱερεύς ἡγέομαι ἐπί ὑμᾶς εἰς πᾶς λόγος κύριος καί Ζαβδιας υἱός Ισμαηλ ὁ ἡγέομαι εἰς οἶκος Ἰουδά πρός πᾶς λόγος βασιλεύς καί ὁ γραμματεύς καί ὁ Λευΐτης πρό πρόσωπον ὑμῶν ἰσχύω καί ποιέω καί εἰμί κύριος μετά ὁ ἀγαθός
I powiedział Chiram, król Tyru, w piśmie, które posłał do Salomona: „Ponieważ Pan umiłował swój lud, dał cię nad nimi jako króla”. (2Krn_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Χιραμ βασιλεὺς Τύρου ἐν γραφῇ καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Σαλωμων Ἐν τῷ ἀγαπῆσαι κύριον τὸν λαὸν αὐτοῦ ἔδωκέν σε ἐπ’ αὐτοὺς εἰς βασιλέα.
interlinia PL: i powiedział Chiram król Tyru w piśmie i posłał do Salomona z — miłości Pana do ludu Jego dał ci nad nimi na króla
lematy: καί ἔπω Χιραμ βασιλεύς Τύρος ἐν γραφή καί ἀποστέλλω πρός Σαλωμών ἐν ὁ ἀγαπάω κύριος ὁ λαός αὐτός δίδωμι σέ ἐπί αὐτός εἰς βασιλεύς
i powiedział: „Panie, Boże naszych ojców, czyż Ty nie jesteś Bogiem w niebie? Ty panujesz nad wszystkimi królestwami narodów, w Twojej ręce jest moc panowania i nikt nie może Ci się przeciwstawić. (2Krn_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Κύριε ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐχὶ σὺ εἶ θεὸς ἐν οὐρανῷ καὶ σὺ κυριεύεις πασῶν τῶν βασιλειῶν τῶν ἐθνῶν καὶ ἐν τῇ χειρί σου ἰσχὺς δυναστείας καὶ οὐκ ἔστιν πρὸς σὲ ἀντιστῆναι;
interlinia PL: i powiedział Panie — Boże — ojców naszych czyż nie Ty jesteś Bogiem w niebie i Ty panujesz nad wszystkimi — królestwami — narodów i w — ręce Twojej moc panowania i nie jest przeciw Tobie oprzeć się
lematy: καί ἔπω κύριος ὁ θεός ὁ πατήρ ἡμῶν οὐχί σύ εἰμί θεός ἐν οὐρανός καί σύ κυριεύω πᾶς ὁ βασιλεία ὁ ἔθνος καί ἐν ὁ χείρ σοῦ ἰσχύς δυναστεία καί οὐ εἰμί πρός σέ ἀνθίστημι
i powiedział: „Słuchajcie, cały Judo, mieszkańcy Jerozolimy i królu Jozafacie· tak mówi wam Pan: Nie bójcie się ani nie trwóżcie z powodu tego wielkiego tłumu, ponieważ nie wasza jest bitwa, lecz Boga. (2Krn_20_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἀκούσατε, πᾶς Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ ὁ βασιλεὺς Ιωσαφατ, τάδε λέγει κύριος ὑμῖν αὐτοῖς Μὴ φοβεῖσθε μηδὲ πτοηθῆτε ἀπὸ προσώπου τοῦ ὄχλου τοῦ πολλοῦ τούτου, ὅτι οὐχ ὑμῖν ἐστιν ἡ παράταξις, ἀλλ’ ἢ τῷ θεῷ.
interlinia PL: i powiedział słuchajcie cały Judo i — mieszkańcy Jeruzalem i — królu Jozafacie tak mówi Pan wam im nie bójcie się ani trwóżcie się przed obliczem — tłumu — wielkiego tego bo nie do was jest — bitwa lecz — do Boga
lematy: καί ἔπω ἀκούω πᾶς Ἰουδά καί ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ καί ὁ βασιλεύς Ἰωσαφάτ ὅδε λέγω κύριος ὑμῖν αὐτός μή φοβέω μηδέ πτοέω ἀπό πρόσωπον ὁ ὄχλος ὁ πολύς οὗτος ὅτι οὐ ὑμῖν εἰμί ὁ παράταξις ἀλλά ἤ ὁ θεός
I strach Pana padł na wszystkie królestwa ziemi, gdy usłyszały, że Pan walczył z przeciwnikami Izraela. (2Krn_20_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἔκστασις κυρίου ἐπὶ πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς ἐν τῷ ἀκοῦσαι αὐτοὺς ὅτι ἐπολέμησεν κύριος πρὸς τοὺς ὑπεναντίους Ισραηλ.
interlinia PL: i nastał strach Pana nad wszystkimi — królestwami — ziemi gdy — usłyszeli oni że walczył Pan przeciw — przeciwnikom Izraela
lematy: καί γίνομαι ἔκστασις κύριος ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ ἐν ὁ ἀκούω αὐτός ὅτι πολεμέω κύριος πρός ὁ ὑπεναντίος Ἰσραήλ
I królestwo Jozafata miało pokój, a jego Bóg dał mu odpoczynek dokoła. (2Krn_20_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἰρήνευσεν ἡ βασιλεία Ιωσαφατ, καὶ κατέπαυσεν αὐτῷ ὁ θεὸς αὐτοῦ κυκλόθεν.
interlinia PL: i zaznało pokoju — królestwo Jozafata i dał odpoczynek mu — Bóg jego zewsząd
lematy: καί εἰρηνεύω ὁ βασιλεία Ἰωσαφάτ καί καταπαύω αὐτός ὁ θεός αὐτός κυκλόθεν
I Jozafat królował nad Judą· miał trzydzieści pięć lat, gdy został królem, a dwadzieścia pięć lat królował w Jerozolimie; imię jego matki było Azuba, córka Szilchiego. (2Krn_20_31 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβασίλευσεν Ιωσαφατ ἐπὶ τὸν Ιουδαν ἐτῶν τριάκοντα πέντε ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ εἴκοσι πέντε ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αζουβα θυγάτηρ Σαλι.
interlinia PL: i królował Jozafat nad — Judą lat trzydzieści pięć przy — objęciu królestwa przez niego i dwadzieścia pięć lat królował w Jeruzalem i imię — matki jego Azuba córka Szilchiego
lematy: καί βασιλεύω Ἰωσαφάτ ἐπί ὁ Ἰούδας ἔτος τριάκοντα πέντε ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί εἴκοσι πέντε ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αζουβα θυγάτηρ Σαλι
A pozostałe dzieje Jozafata, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w Dziejach Jehu, syna Chananiego, które wpisano do księgi królów Izraela. (2Krn_20_34 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ιωσαφατ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν λόγοις Ιου τοῦ Ανανι, ὃς κατέγραψεν βιβλίον βασιλέων Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe słowa Jozafata — pierwsze i — ostatnie oto zapisane w słowach Jehu — Ananiego który wpisał księgę królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός λόγος Ἰωσαφάτ ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος ἰδού γράφω ἐν λόγος Ιου ὁ Ανανι ὅς καταγράφω βιβλίον βασιλεύς Ἰσραήλ
A po tych wydarzeniach Jozafat, król Judy, wszedł we wspólnotę z Ochozjaszem, królem Izraela [a ten postępował bezprawnie], (2Krn_20_35 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ ταῦτα ἐκοινώνησεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα πρὸς Οχοζιαν βασιλέα Ισραηλ [καὶ οὗτος ἠνόμησεν]
interlinia PL: i po tych rzeczach sprzymierzył się Jozafat król Judy z Ochozjaszem królem Izraela i ten postępował bezprawnie
lematy: καί μετά οὗτος κοινωνέω Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά πρός Οχοζιαν βασιλεύς Ἰσραήλ καί οὗτος ἀνομέω
I miał on sześciu braci, synów Jozafata: Azariasza i Jeiela, i Zachariasza, i Azariasza, i Michała, i Szefatiasza· wszyscy oni byli synami Jozafata, króla Judy. (2Krn_21_2 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτῷ ἀδελφοὶ υἱοὶ Ιωσαφατ ἕξ, Αζαριας καὶ Ιιηλ καὶ Ζαχαριας καὶ Αζαριας καὶ Μιχαηλ καὶ Σαφατιας· πάντες οὗτοι υἱοὶ Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: i miał braci synów Jozafata sześciu Azariasza i Jehiela i Zachariasza i Azariasza i Michaela i Szafatiasza wszyscy ci synowie Jozafata króla Judy
lematy: καί αὐτός ἀδελφός υἱός Ἰωσαφάτ ἕξ Ἀζαρίας καί Ιιηλ καί Ζαχαρίας καί Ἀζαρίας καί Μιχαήλ καί Σαφατιας πᾶς οὗτος υἱός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά
I dał im ich ojciec liczne dary, srebro i złoto, i broń, wraz z miastami warownymi w Judzie· a królestwo dał Joramowi, ponieważ on był pierworodny. (2Krn_21_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ πατὴρ αὐτῶν δόματα πολλά, ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ὅπλα μετὰ πόλεων τετειχισμένων ἐν Ιουδα· καὶ τὴν βασιλείαν ἔδωκεν τῷ Ιωραμ, ὅτι οὗτος ὁ πρωτότοκος.
interlinia PL: i dał im — ojciec ich dary liczne srebro i złoto i uzbrojenie wraz z miastami obwarowanymi w Judzie i — królestwo dał — Joramowi bo ten — pierworodny
lematy: καί δίδωμι αὐτός ὁ πατήρ αὐτός δόμα πολύς ἀργύριον καί χρυσίον καί ὅπλον μετά πόλις τειχίζω ἐν Ἰουδά καί ὁ βασιλεία δίδωμι ὁ Ἰωράμ ὅτι οὗτος ὁ πρωτότοκος
I Joram powstał nad swoim królestwem i umocnił się, i zabił mieczem wszystkich swoich braci oraz niektórych spośród zwierzchników Izraela. (2Krn_21_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ιωραμ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ἐκραταιώθη καὶ ἀπέκτεινεν πάντας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἀπὸ τῶν ἀρχόντων Ισραηλ.
interlinia PL: i powstał Joram nad — królestwem swoim i umocnił się i zabił wszystkich — braci swoich w mieczem i spośród — książąt Izraela
lematy: καί ἀνίστημι Ἰωράμ ἐπί ὁ βασιλεία αὐτός καί κραταιόω καί ἀποκτείνω πᾶς ὁ ἀδελφός αὐτός ἐν ῥομφαία καί ἀπό ὁ ἄρχων Ἰσραήλ
Mając trzydzieści dwa lata, Joram stanął nad swoim królestwem i osiem lat królował w Jerozolimie. (2Krn_21_5 tłum. AI)
greka: ὄντος αὐτοῦ τριάκοντα καὶ δύο ἐτῶν κατέστη Ιωραμ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ὀκτὼ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: gdy był on trzydzieści i dwa lata objął Joram nad — królestwem swoim i osiem lat królował w Jerozolimie
lematy: εἰμί αὐτός τριάκοντα καί δύο ἔτος καθίστημι Ἰωράμ ἐπί ὁ βασιλεία αὐτός καί ὀκτώ ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
I chodził drogą królów Izraela, jak uczynił dom Achaba, ponieważ córka Achaba była jego żoną; i czynił to, co złe przed Panem. (2Krn_21_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ βασιλέων Ισραηλ, ὡς ἐποίησεν οἶκος Αχααβ, ὅτι θυγάτηρ Αχααβ ἦν αὐτοῦ γυνή, καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου.
interlinia PL: i chodził — drogą królów Izraela jak czynił dom Achaba bo córka Achaba była jego żoną i czynił — zło przed Panem
lematy: καί πορεύομαι ἐν ὁδός βασιλεύς Ἰσραήλ ὥς ποιέω οἶκος Αχααβ ὅτι θυγάτηρ Αχααβ εἰμί αὐτός γυνή καί ποιέω ὁ πονηρός ἐναντίον κύριος
W tych dniach Edom odstąpił od Judy i ustanowili sobie króla. (2Krn_21_8 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἀπέστη Εδωμ ἀπὸ τοῦ Ιουδα καὶ ἐβασίλευσαν ἐφ’ ἑαυτοὺς βασιλέα.
interlinia PL: w — dniach tych odstąpił Edom od — Judy i ustanowili sobie króla nad sobą królem
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀφίστημι Εδωμ ἀπό ὁ Ἰουδά καί βασιλεύω ἐπί ἑαυτοῦ βασιλεύς
lecz chodziłeś drogami królów Izraela i doprowadziłeś Judę oraz mieszkańców Jerozolimy do nierządu, jak dom Achaba doprowadził do nierządu, a swoich braci, synów twojego ojca, lepszych od ciebie, zabiłeś, (2Krn_21_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθης ἐν ὁδοῖς βασιλέων Ισραηλ καὶ ἐξεπόρνευσας τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ, ὡς ἐξεπόρνευσεν οἶκος Αχααβ, καὶ τοὺς ἀδελφούς σου υἱοὺς τοῦ πατρός σου τοὺς ἀγαθοὺς ὑπὲρ σὲ ἀπέκτεινας,
interlinia PL: i chodziłeś w drogach królów Izraela i doprowadziłeś do nierządu — Judę i — mieszkańców w Jerozolimie jak uprawiał nierząd dom Achaba i — braci twoich synów — ojca twego — lepszych od ciebie zabiłeś
lematy: καί πορεύομαι ἐν ὁδός βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἐκπορνεύω ὁ Ἰούδας καί ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ὥς ἐκπορνεύω οἶκος Αχααβ καί ὁ ἀδελφός σοῦ υἱός ὁ πατήρ σοῦ ὁ ἀγαθός ὑπέρ σέ ἀποκτείνω
i wyruszyli przeciw Judzie, wtargnęli, i zabrali cały dobytek, który znaleźli w domu króla, oraz jego synów i jego córki; i nie pozostał mu syn oprócz Ochozjasza, najmniejszego z jego synów. (2Krn_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ Ιουδαν καὶ κατεδυνάστευον καὶ ἀπέστρεψαν πᾶσαν τὴν ἀποσκευήν, ἣν εὗρον ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως, καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ, καὶ οὐ κατελείφθη αὐτῷ υἱὸς ἀλλ’ ἢ Οχοζιας ὁ μικρότατος τῶν υἱῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wyruszyli przeciw Judzie i uciskali i zabrali całe — mienie które znaleźli w domu — króla i — synów jego i — córki jego i nie pozostał mu syn lecz — Ochozjasz — najmłodszy z synów jego
lematy: καί ἀναβαίνω ἐπί Ἰούδας καί καταδυναστεύω καί ἀποστρέφω πᾶς ὁ ἀποσκευή ὅς εὑρίσκω ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός καί οὐ καταλείπω αὐτός υἱός ἀλλά ἤ Οχοζιας ὁ μικρός ὁ υἱός αὐτός
I mieszkańcy Jerozolimy ustanowili w jego miejsce królem Ochozjasza, jego najmłodszego syna, ponieważ wszystkich starszych zabiła banda, która napadła na nich — Arabowie i Alimazonici· i królował Ochozjasz, syn Jorama, króla Judy. (2Krn_22_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβασίλευσαν οἱ κατοικοῦντες ἐν Ιερουσαλημ τὸν Οχοζιαν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μικρὸν ἀντ αὐτοῦ, ὅτι πάντας τοὺς πρεσβυτέρους ἀπέκτεινεν τὸ λῃστήριον τὸ ἐπελθὸν ἐπ’ αὐτούς, οἱ Ἄραβες καὶ οἱ Αλιμαζονεῖς· καὶ ἐβασίλευσεν Οχοζιας υἱὸς Ιωραμ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: i ustanowili królem — mieszkańcy w Jerozolimie — Ochozjasza syna jego — młodszego zamiast niego ponieważ wszystkich — starszych zabiła — banda grabieżców — która napadła na nich — Arabowie i — Alimazonici i królował Ochozjasz syn Jorama króla Judy
lematy: καί βασιλεύω ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ Οχοζιας υἱός αὐτός ὁ μικρός ἀντί αὐτός ὅτι πᾶς ὁ πρεσβύτερος ἀποκτείνω ὁ λῃστήριον ὁ ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός ὁ Ἄραψ καί ὁ Αλιμαζονις καί βασιλεύω Οχοζιας υἱός Ἰωράμ βασιλεύς Ἰουδά
Ochozjasz miał dwadzieścia lat, gdy zaczął królować, i jeden rok królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Gotolia, córka Ambriego. (2Krn_22_2 tłum. AI)
greka: ὢν εἴκοσι ἐτῶν Οχοζιας ἐβασίλευσεν καὶ ἐνιαυτὸν ἕνα ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Γοθολια θυγάτηρ Αμβρι.
interlinia PL: będąc dwadzieścia lat Ochozjasz królował i rok jeden królował w Jerozolimie i imię — matki jego Gotolia córka Ambriego
lematy: εἰμί εἴκοσι ἔτος Οχοζιας βασιλεύω καί ἐνιαυτός εἷς βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Γοθολια θυγάτηρ Αμβρι
i chodził według ich rad. I poszedł z Joramem, synem Achaba, na wojnę przeciw Azaelowi, królowi Syrii, do Ramot-Gilead; i łucznicy zranili Jorama. (2Krn_22_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ταῖς βουλαῖς αὐτῶν ἐπορεύθη. καὶ ἐπορεύθη μετὰ Ιωραμ υἱοῦ Αχααβ εἰς πόλεμον ἐπὶ Αζαηλ βασιλέα Συρίας εἰς Ραμα Γαλααδ· καὶ ἐπάταξαν οἱ τοξόται τὸν Ιωραμ.
interlinia PL: i w — radach ich chodził i poszedł z Joramem synem Achaba na wojnę przeciw Chazaelowi królowi Syrii do Ramot Gilead i ranili — łucznicy — Jorama
lematy: καί ἐν ὁ βουλή αὐτός πορεύομαι καί πορεύομαι μετά Ἰωράμ υἱός Αχααβ εἰς πόλεμος ἐπί Αζαηλ βασιλεύς Συρία εἰς Ῥαμᾶ Γαλαάδ καί πατάσσω ὁ τοξότης ὁ Ἰωράμ
I Joram wrócił do Jizreel, aby leczyć się z ran, którymi zranili go Syryjczycy w Ramie, gdy walczył przeciw Azaelowi, królowi Syrii· a Ochozjasz, syn Jorama, król Judy, zszedł do Jizreel, aby zobaczyć Jorama, syna Achaba, ponieważ był chory. (2Krn_22_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν Ιωραμ τοῦ ἰατρευθῆναι εἰς Ιεζραελ ἀπὸ τῶν πληγῶν, ὧν ἐπάταξαν αὐτὸν οἱ Σύροι ἐν Ραμα ἐν τῷ πολεμεῖν αὐτὸν πρὸς Αζαηλ βασιλέα Συρίας· καὶ Οχοζιας υἱὸς Ιωραμ βασιλεὺς Ιουδα κατέβη θεάσασθαι τὸν Ιωραμ υἱὸν Αχααβ εἰς Ιεζραελ, ὅτι ἠρρώστει.
interlinia PL: i powrócił Joram aby leczyć się w Jizreel z — ran którymi zranili go — Syryjczycy w Ramie w — bitwie go przeciw Chazaelowi królowi Syrii i Ochozjasz syn Jorama król Judy zszedł odwiedzić — Jorama syna Achaba w Jizreel ponieważ chorował
lematy: καί ἐπιστρέφω Ἰωράμ ὁ ἰατρεύω εἰς Ιεζραελ ἀπό ὁ πληγή ὅς πατάσσω αὐτός ὁ Σύρος ἐν Ῥαμᾶ ἐν ὁ πολεμέω αὐτός πρός Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί Οχοζιας υἱός Ἰωράμ βασιλεύς Ἰουδά καταβαίνω θεάομαι ὁ Ἰωράμ υἱός Αχααβ εἰς Ιεζραελ ὅτι ἀρρωστέω
I nakazał szukać Ochozjasza; i schwytali go, gdy leczył się w Samarii, i przyprowadzili go do Jehu, i zabił go. I pogrzebali go, ponieważ powiedzieli: „Jest synem Jozafata, który szukał Pana całym swoim sercem”. I nie było nikogo w domu Ochozjasza, kto mógłby utrzymać władzę królewską. (2Krn_22_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῦ ζητῆσαι τὸν Οχοζιαν, καὶ κατέλαβον αὐτὸν ἰατρευόμενον ἐν Σαμαρείᾳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς Ιου, καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν. καὶ ἔθαψαν αὐτόν, ὅτι εἶπαν Υἱὸς Ιωσαφατ ἐστίν, ὃς ἐζήτησεν τὸν κύριον ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ. καὶ οὐκ ἦν ἐν οἴκῳ Οχοζια κατισχῦσαι δύναμιν περὶ τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i powiedział — szukać — Ochozjasza i schwytali go leczącego się w Samarii i przyprowadzili go do Jehu i zabił go i pogrzebali go ponieważ mówili synem Jozafata jest który szukał — Pana — całym sercem swoim i nie było w domu Ochozjasza zdolnego utrzymać władzę nad — królestwem
lematy: καί ἔπω ὁ ζητέω ὁ Οχοζιας καί καταλαμβάνω αὐτός ἰατρεύω ἐν Σαμάρεια καί ἄγω αὐτός πρός Ιου καί ἀποκτείνω αὐτός καί θάπτω αὐτός ὅτι ἔπω υἱός Ἰωσαφάτ εἰμί ὅς ζητέω ὁ κύριος ἐν ὅλος καρδία αὐτός καί οὐ εἰμί ἐν οἶκος Οχοζιας κατισχύω δύναμις περί ὁ βασιλεία
A Gotolia, matka Ochozjasza, zobaczyła, że jej syn umarł, i powstała, i zgładziła całe potomstwo królewskie w domu Judy. (2Krn_22_10 tłum. AI)
greka: Καὶ Γοθολια ἡ μήτηρ Οχοζια εἶδεν ὅτι τέθνηκεν αὐτῆς ὁ υἱός, καὶ ἠγέρθη καὶ ἀπώλεσεν πᾶν τὸ σπέρμα τῆς βασιλείας ἐν οἴκῳ Ιουδα.
interlinia PL: i Gotolia — matka Ochozjasza zobaczyła że umarł jej — syn i powstała i zgładziła całe — potomstwo — królewskie w domu Judy
lematy: καί Γοθολια ὁ μήτηρ Οχοζια ὁράω ὅτι θνήσκω αὐτός ὁ υἱός καί ἐγείρω καί ἀπόλλυμι πᾶς ὁ σπέρμα ὁ βασιλεία ἐν οἶκος Ἰουδά
Lecz Joszabet, córka króla, wzięła Joasza, syna Ochozjasza, i wykradła go spośród synów króla, których zabijano, i umieściła jego oraz jego karmicielkę w komnacie łóżek· i ukryła go Joszabet, córka króla Jorama, siostra Ochozjasza, żona kapłana Jojady, i ukryła go przed obliczem Gotolii, i nie zabiła go. (2Krn_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ιωσαβεθ ἡ θυγάτηρ τοῦ βασιλέως τὸν Ιωας υἱὸν Οχοζια καὶ ἔκλεψεν αὐτὸν ἐκ μέσου υἱῶν τοῦ βασιλέως τῶν θανατουμένων καὶ ἔδωκεν αὐτὸν καὶ τὴν τροφὸν αὐτοῦ εἰς ταμίειον τῶν κλινῶν· καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν Ιωσαβεθ θυγάτηρ τοῦ βασιλέως Ιωραμ ἀδελφὴ Οχοζιου γυνὴ Ιωδαε τοῦ ἱερέως καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου Γοθολιας, καὶ οὐκ ἀπέκτεινεν αὐτόν.
interlinia PL: i wzięła Joszabet — córka — króla — Joasza syna Ochozjasza i wykradła go spośród środka synów — króla — zabijanych i dała go i — piastunkę jego do komnaty — łóżek i ukryła go Joszabet córka — króla Jorama siostra Ochozjasza żona Jojady — kapłana i ukryła go przed obliczem Gotolii i nie zabiła go
lematy: καί λαμβάνω Ιωσαβεθ ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ὁ Ιωας υἱός Οχοζια καί κλέπτω αὐτός ἐκ μέσος υἱός ὁ βασιλεύς ὁ θανατόω καί δίδωμι αὐτός καί ὁ τροφός αὐτός εἰς ταμεῖον ὁ κλίνη καί κρύπτω αὐτός Ιωσαβεθ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς Ἰωράμ ἀδελφή Οχοζιας γυνή Ιωδαε ὁ ἱερεύς καί κρύπτω αὐτός ἀπό πρόσωπον Γοθολια καί οὐ ἀποκτείνω αὐτός
I był z nią ukryty w domu Boga przez sześć lat, a Gotolia królowała nad ziemią. (2Krn_22_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν μετ’ αὐτῆς ἐν οἴκῳ τοῦ θεοῦ κατακεκρυμμένος ἓξ ἔτη, καὶ Γοθολια ἐβασίλευσεν ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i był z nią w domu — Boga ukryty sześć lat i Gotolia królowała nad — krajem
lematy: καί εἰμί μετά αὐτός ἐν οἶκος ὁ θεός κατακρύπτω ἕξ ἔτος καί Γοθολια βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ
jedna trzecia do domu króla, a jedna trzecia do bramy środkowej; a cały lud niech będzie na dziedzińcach domu Pana. (2Krn_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ τρίτον ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως, καὶ τὸ τρίτον ἐν τῇ πύλῃ τῇ μέσῃ, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐν αὐλαῖς οἴκου κυρίου.
interlinia PL: i — trzecia część w domu — króla i — trzecia część w — bramie — środkowej i cały — lud na dziedzińcach domu Pana
lematy: καί ὁ τρίτος ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ τρίτος ἐν ὁ πύλη ὁ μέσος καί πᾶς ὁ λαός ἐν αὐλή οἶκος κύριος
I Lewici otoczą króla dookoła, każdy ze swoim orężem w ręku; a kto wchodzi do domu, umrze· i będą przy królu, gdy wchodzi i gdy wychodzi”. (2Krn_23_7 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλώσουσιν οἱ Λευῖται τὸν βασιλέα κύκλῳ, ἀνδρὸς σκεῦος ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὸν οἶκον ἀποθανεῖται· καὶ ἔσονται μετὰ τοῦ βασιλέως εἰσπορευομένου καὶ ἐκπορευομένου.
interlinia PL: i otoczą — Lewici — króla dokoła mąż naczynie w ręce jego i — wchodzący do — domu umrze i będą z — królem wchodzącym i wychodzącym
lematy: καί κυκλόω ὁ Λευΐτης ὁ βασιλεύς κύκλῳ ἀνήρ σκεῦος ἐν χείρ αὐτός καί ὁ εἰσπορεύομαι εἰς ὁ οἶκος ἀποθνήσκω καί εἰμί μετά ὁ βασιλεύς εἰσπορεύομαι καί ἐκπορεύομαι
I ustawił cały lud, każdego z jego bronią, od prawego boku domu aż do lewego boku ołtarza i domu, dokoła króla. (2Krn_23_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν πάντα τὸν λαόν, ἕκαστον ἐν τοῖς ὅπλοις αὐτοῦ, ἀπὸ τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς δεξιᾶς ἕως τῆς ὠμίας τῆς ἀριστερᾶς τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ.
interlinia PL: i ustawił cały — lud każdego z — bronią jego od — strony — domu — prawej aż do — strony — lewej — ołtarza i — domu wokół — króla dokoła
lematy: καί ἵστημι πᾶς ὁ λαός ἕκαστος ἐν ὁ ὅπλον αὐτός ἀπό ὁ ὠμία ὁ οἶκος ὁ δεξιός ἕως ὁ ὠμία ὁ ἀριστερός ὁ θυσιαστήριον καί ὁ οἶκος ἐπί ὁ βασιλεύς κύκλῳ
I wyprowadził syna króla, i włożył na niego diadem i świadectwa; i ustanowili go królem, i Jojada oraz jego synowie namaścili go, i powiedzieli: „Niech żyje król!”. (2Krn_23_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγεν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ βασίλειον καὶ τὰ μαρτύρια, καὶ ἐβασίλευσαν καὶ ἔχρισαν αὐτὸν Ιωδαε καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i wyprowadził — syna — króla i włożył na niego — diadem królewski i — świadectwo i ogłosili królem i namaścili go Jojada i — synowie jego i powiedzieli niech żyje — król
lematy: καί ἐξάγω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί δίδωμι ἐπί αὐτός ὁ βασίλειον καί ὁ μαρτύριον καί βασιλεύω καί χρίω αὐτός Ιωδαε καί ὁ υἱός αὐτός καί ἔπω ζάω ὁ βασιλεύς
A Gotolia usłyszała głos ludu biegnącego, składającego wyznanie i chwalącego króla, i weszła do króla, do domu Pana. (2Krn_23_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Γοθολια τὴν φωνὴν τοῦ λαοῦ τῶν τρεχόντων καὶ ἐξομολογουμένων καὶ αἰνούντων τὸν βασιλέα καὶ εἰσῆλθεν πρὸς τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i usłyszała Gotolia — głos — ludu — biegnących i wysławiających i śpiewających chwałę — króla i weszła do — króla do domu Pana
lematy: καί ἀκούω Γοθολια ὁ φωνή ὁ λαός ὁ τρέχω καί ἐξομολογέω καί αἰνέω ὁ βασιλεύς καί εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος
I zobaczyła, a oto król stał na swoim miejscu, a przy wejściu byli zwierzchnicy i trąby wokół króla; i cały lud się radował, i dęli w trąby, a śpiewacy z instrumentami śpiewali i wysławiali pieśń pochwalną· i Gotolia rozdarła swoją szatę, zawołała i powiedziała: „Spisek! Spisek!”. (2Krn_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῆς στάσεως αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τῆς εἰσόδου οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ σάλπιγγες περὶ τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ηὐφράνθη καὶ ἐσάλπισαν ἐν ταῖς σάλπιγξιν καὶ οἱ ᾄδοντες ἐν τοῖς ὀργάνοις ᾠδοὶ καὶ ὑμνοῦντες αἶνον· καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὴν στολὴν αὐτῆς καὶ ἐβόησεν καὶ εἶπεν Ἐπιτιθέμενοι ἐπιτίθεσθε.
interlinia PL: i zobaczyła i oto — król na — miejscu swoim i przy — wejściu — dowódcy i — trąby wokół — króla i cały — lud radował się i trąbili na — trąbach i — śpiewający na — instrumentach śpiewacy i śpiewający hymn pieśń pochwalną i rozdarła Gotolia — szatę swoją i zawołała i powiedziała spisek spisek
lematy: καί ὁράω καί ἰδού ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ στάσις αὐτός καί ἐπί ὁ εἴσοδος ὁ ἄρχων καί ὁ σάλπιγξ περί ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός εὐφραίνω καί σαλπίζω ἐν ὁ σάλπιγξ καί ὁ ᾄδω ἐν ὁ ὄργανον ᾠδός καί ὑμνέω αἶνος καί διαρρήγνυμι Γοθολια ὁ στολή αὐτός καί βοάω καί ἔπω ἐπιτίθημι ἐπιτίθημι
I zrobili jej miejsce, a ona przeszła przez bramę konną domu króla, i tam ją uśmiercili. – (2Krn_23_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν αὐτῇ ἄνεσιν, καὶ διῆλθεν διὰ τῆς πύλης τῶν ἱππέων τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ἐθανάτωσαν αὐτὴν ἐκεῖ. –
interlinia PL: i dali jej miejsce i przeszła przez — bramę — jeźdźców — domu — króla i uśmiercili ją tam —
lematy: καί δίδωμι αὐτός ἄνεσις καί διέρχομαι διά ὁ πύλη ὁ ἱππεύς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί θανατόω αὐτός ἐκεῖ –
I Jojada zawarł przymierze między sobą, ludem i królem, aby byli ludem dla Pana. (2Krn_23_16 tłum. AI)
greka: καὶ διέθετο Ιωδαε διαθήκην ἀνὰ μέσον αὐτοῦ καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ βασιλέως εἶναι λαὸν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i zawarł Jojada przymierze między — nim i — ludem i — królem aby byli ludem — Pana
lematy: καί διατίθεμαι Ιωδαε διαθήκη ἀνά μέσος αὐτός καί ὁ λαός καί ὁ βασιλεύς εἰμί λαός ὁ κύριος
I wziął patriarchów, możnych, zwierzchników ludu oraz cały lud ziemi, i wyprowadzili króla z domu Pana, i wszedł przez bramę wewnętrzną do domu króla, i posadzili króla na tronie królestwa. (2Krn_23_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τοὺς πατριάρχας καὶ τοὺς δυνατοὺς καὶ τοὺς ἄρχοντας τοῦ λαοῦ καὶ πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ ἀνεβίβασαν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου, καὶ εἰσῆλθεν διὰ τῆς πύλης τῆς ἐσωτέρας εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως, καὶ ἐκάθισαν τὸν βασιλέα ἐπὶ τὸν θρόνον τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i wziął — patriarchów i — możnych i — przywódców — ludu i cały — lud — ziemi i wprowadzili — króla do domu Pana i wszedł przez — bramę — wewnętrzną do — domu — króla i posadzili — króla na — tronie — królestwa
lematy: καί λαμβάνω ὁ πατριάρχης καί ὁ δυνατός καί ὁ ἄρχων ὁ λαός καί πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ καί ἀναβιβάζω ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος καί εἰσέρχομαι διά ὁ πύλη ὁ ἐσώτερος εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί καθίζω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ θρόνος ὁ βασιλεία
Joasz miał siedem lat, gdy zaczął królować, i czterdzieści lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Sabia z Beer-Szeby. (2Krn_24_1 tłum. AI)
greka: Ὢν ἑπτὰ ἐτῶν Ιωας ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ τεσσαράκοντα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Σαβια ἐκ Βηρσαβεε.
interlinia PL: będąc siedmiu lat Joasz gdy — zaczął królować on i czterdzieści lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Sabia z Bersabee
lematy: εἰμί ἑπτά ἔτος Ιωας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τεσσαράκοντα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Σαβια ἐκ Βηρσαβεε
I król Joasz wezwał Jojadę, przełożonego, i powiedział mu: „Dlaczego nie dopilnowałeś Lewitów, aby przynieśli z Judy i Jerozolimy to, co zostało ustanowione przez Mojżesza, człowieka Boga, gdy zgromadził Izraela przy namiocie świadectwa? (2Krn_24_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ιωας τὸν Ιωδαε τὸν ἄρχοντα καὶ εἶπεν αὐτῷ Διὰ τί οὐκ ἐπεσκέψω περὶ τῶν Λευιτῶν τοῦ εἰσενέγκαι ἀπὸ Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ τὸ κεκριμένον ὑπὸ Μωυσῆ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ, ὅτε ἐξεκκλησίασεν τὸν Ισραηλ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου;
interlinia PL: i wezwał — król Joasz — Jojadę — przełożonego i powiedział mu dlaczego — nie dopilnowałeś — — Lewitów aby przynieść z Judy i Jerozolimy — wyznaczony podatek przez Mojżesza człowieka — Bożego gdy zgromadził — Izraela do — namiotu — świadectwa
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς Ιωας ὁ Ιωδαε ὁ ἄρχων καί ἔπω αὐτός διά τίς οὐ ἐπισκέπτομαι περί ὁ Λευΐτης ὁ εἰσφέρω ἀπό Ἰουδά καί Ἱερουσαλήμ ὁ κρίνω ὑπό Μωσεύς ἄνθρωπος ὁ θεός ὅτε ἐκκλησιάζω ὁ Ἰσραήλ εἰς ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον
I król powiedział: „Niech zostanie sporządzona skrzynia i niech będzie postawiona na zewnątrz przy bramie domu Pana· (2Krn_24_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Γενηθήτω γλωσσόκομον καὶ τεθήτω ἐν πύλῃ οἴκου κυρίου ἔξω·
interlinia PL: i powiedział — król niech będzie zrobiona skrzynia i niech będzie postawiona przy bramie domu Pana na zewnątrz
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς γίνομαι γλωσσόκομον καί τίθημι ἐν πύλη οἶκος κύριος ἔξω
I stało się, gdy Lewici przynosili skrzynię do nadzorców króla i gdy widzieli, że srebra było wiele, przychodził pisarz króla i przełożony arcykapłana, opróżniali skrzynię i odnosili ją na jej miejsce· tak czynili dzień po dniu i zgromadzili wiele srebra. (2Krn_24_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἰσέφερον τὸ γλωσσόκομον πρὸς τοὺς προστάτας τοῦ βασιλέως διὰ χειρὸς τῶν Λευιτῶν καὶ ὡς εἶδον ὅτι ἐπλεόνασεν τὸ ἀργύριον, καὶ ἦλθεν ὁ γραμματεὺς τοῦ βασιλέως καὶ ὁ προστάτης τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου καὶ ἐξεκένωσαν τὸ γλωσσόκομον καὶ κατέστησαν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ· οὕτως ἐποίουν ἡμέραν ἐξ ἡμέρας καὶ συνήγαγον ἀργύριον πολύ.
interlinia PL: i stało się gdy przynosili — skrzynię do — przełożonych — króla przez rękę — Lewitów i gdy zobaczyli że przybyło — srebro i przyszedł — pisarz — króla i — przełożony — kapłana — wielkiego i opróżniali — skrzynię i odstawiali na — miejsce jej tak czynili dzień po dniu i zebrali srebro liczne
lematy: καί γίνομαι ὥς εἰσφέρω ὁ γλωσσόκομον πρός ὁ προστάτης ὁ βασιλεύς διά χείρ ὁ Λευΐτης καί ὥς εἴδω ὅτι πλεονάζω ὁ ἀργύριον καί ἔρχομαι ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς καί ὁ προστάτης ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί ἐκκενόω ὁ γλωσσόκομον καί καθίστημι εἰς ὁ τόπος αὐτός οὕτως ποιέω ἡμέρα ἐκ ἡμέρα καί συνάγω ἀργύριον πολύς
I król oraz kapłan Jojada dali je wykonującym prace przy robocie domu Pana; i najmowali kamieniarzy i cieśli, aby naprawiali dom Pana, oraz rzemieślników w żelazie i brązie, aby naprawiali dom Pana. (2Krn_24_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτὸ ὁ βασιλεὺς καὶ Ιωδαε ὁ ἱερεὺς τοῖς ποιοῦσιν τὰ ἔργα εἰς τὴν ἐργασίαν οἴκου κυρίου, καὶ ἐμισθοῦντο λατόμους καὶ τέκτονας ἐπισκευάσαι τὸν οἶκον κυρίου καὶ χαλκεῖς σιδήρου καὶ χαλκοῦ ἐπισκευάσαι τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i dał je — król i Jojada — kapłan — wykonującym — prace dla — obsługi domu Pana i najmowali kamieniarzy i cieśli naprawiać — dom Pana i kowali żelaza i miedzi naprawiać — dom Pana
lematy: καί δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς καί Ιωδαε ὁ ἱερεύς ὁ ποιέω ὁ ἔργον εἰς ὁ ἐργασία οἶκος κύριος καί μισθέω λατόμος καί τέκτων ἐπισκευάζω ὁ οἶκος κύριος καί χαλκεύς σίδηρος καί χάλκεος ἐπισκευάζω ὁ οἶκος κύριος
A gdy ukończyli, przynieśli królowi i Jojadzie pozostałe srebro, i wykonali sprzęty dla domu Pana, sprzęty służebne do całopaleń oraz złote i srebrne kadzielnice. I składali całopalenia w domu Pana nieustannie, przez wszystkie dni Jojady. (2Krn_24_14 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς συνετέλεσαν, ἤνεγκαν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ πρὸς Ιωδαε τὸ κατάλοιπον τοῦ ἀργυρίου, καὶ ἐποίησαν σκεύη εἰς οἶκον κυρίου, σκεύη λειτουργικὰ ὁλοκαυτωμάτων καὶ θυίσκας χρυσᾶς καὶ ἀργυρᾶς. καὶ ἀνήνεγκαν ὁλοκαυτώσεις ἐν οἴκῳ κυρίου διὰ παντὸς πάσας τὰς ἡμέρας Ιωδαε.
interlinia PL: i gdy ukończyli przynieśli do — króla i do Jojady — pozostałość — srebra i wykonali naczynia do domu Pana naczynia służebne całopaleń i kadzielnice złote i srebrne i składali całopalenia w domu Pana przez cały wszystkie — dni Jojady
lematy: καί ὥς συντελέω φέρω πρός ὁ βασιλεύς καί πρός Ιωδαε ὁ κατάλοιπος ὁ ἀργύριον καί ποιέω σκεῦος εἰς οἶκος κύριος σκεῦος λειτουργικός ὁλοκαύτωμα καί θυΐσκη χρύσεος καί ἀργύρεος καί ἀναφέρω ὁλοκαύτωσις ἐν οἶκος κύριος διά πᾶς πᾶς ὁ ἡμέρα Ιωδαε
I stało się po śmierci Jojady, że przyszli zwierzchnicy Judy i oddali pokłon królowi· wtedy król ich wysłuchał. (2Krn_24_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ιωδαε εἰσῆλθον οἱ ἄρχοντες Ιουδα καὶ προσεκύνησαν τὸν βασιλέα· τότε ἐπήκουσεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i stało się po — śmierci Jojady weszli — władcy Judy i oddali pokłon — królowi wtedy wysłuchał ich — król
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ τελευτή Ιωδαε εἰσέρχομαι ὁ ἄρχων Ἰουδά καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς τότε ἐπακούω αὐτός ὁ βασιλεύς
I sprzysięgli się przeciw niemu, i ukamienowali go na rozkaz króla Joasza na dziedzińcu domu Pana. (2Krn_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν δι’ ἐντολῆς Ιωας τοῦ βασιλέως ἐν αὐλῇ οἴκου κυρίου.
interlinia PL: i spiskowali przeciw niemu i ukamienowali go z rozkazu Joasza — króla na dziedzińcu domu Pana
lematy: καί ἐπιτίθημι αὐτός καί λιθοβολέω αὐτός διά ἐντολή Ιωας ὁ βασιλεύς ἐν αὐλή οἶκος κύριος
I stało się po zakończeniu roku, że wyruszyło przeciw niemu wojsko Syrii, i przyszło przeciw Judzie i Jerozolimie, i zniszczyli wszystkich zwierzchników ludu pośród ludu, a wszystkie ich łupy wysłali królowi Damaszku. (2Krn_24_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὸν δύναμις Συρίας καὶ ἦλθεν ἐπὶ Ιουδαν καὶ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ κατέφθειραν πάντας τοὺς ἄρχοντας τοῦ λαοῦ ἐν τῷ λαῷ καὶ πάντα τὰ σκῦλα αὐτῶν ἀπέστειλαν τῷ βασιλεῖ Δαμασκοῦ.
interlinia PL: i stało się po — zakończeniu — roku wyruszyło przeciw niemu wojsko Syrii i przyszło przeciw Judzie i przeciw Jerozolimie i zniszczyli wszystkich — władców — ludu w — ludzie i wszystkie — łupy ich wysłali — królowi Damaszku
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ συντέλεια ὁ ἐνιαυτός ἀναβαίνω ἐπί αὐτός δύναμις Συρία καί ἔρχομαι ἐπί Ἰούδας καί ἐπί Ἱερουσαλήμ καί καταφθείρω πᾶς ὁ ἄρχων ὁ λαός ἐν ὁ λαός καί πᾶς ὁ σκῦλον αὐτός ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Δαμασκός
A wszyscy jego synowie — i przyszło do niego pięciu — oraz pozostałe sprawy, oto są zapisane w księdze królów. I w jego miejsce królował jego syn Amazjasz. (2Krn_24_27 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ πάντες, καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ πέντε. καὶ τὰ λοιπὰ ἰδοὺ γεγραμμένα ἐπὶ τὴν γραφὴν τῶν βασιλέων· καὶ ἐβασίλευσεν Αμασιας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — synowie jego wszyscy i przyszli do niego — pięć i — pozostałe oto zapisane w — księdze — królów i królował Amazjasz syn jego zamiast niego
lematy: καί ὁ υἱός αὐτός πᾶς καί προσέρχομαι αὐτός ὁ πέντε καί ὁ λοιπός ἰδού γράφω ἐπί ὁ γραφή ὁ βασιλεύς καί βασιλεύω Αμασιας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Amazjasz miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i dwadzieścia dziewięć lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Joaden z Jerozolimy. (2Krn_25_1 tłum. AI)
greka: Ὢν πέντε καὶ εἴκοσι ἐτῶν ἐβασίλευσεν Αμασιας καὶ εἴκοσι ἐννέα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ιωαδεν ἀπὸ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: będąc pięć i dwadzieścia lat królował Amazjasz i dwadzieścia dziewięć lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Joaddan z Jerozolimy
lematy: εἰμί πέντε καί εἴκοσι ἔτος βασιλεύω Αμασιας καί εἴκοσι ἐννέα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιωαδεν ἀπό Ἱερουσαλήμ
I stało się, gdy królestwo umocniło się w jego ręku, że zabił swoich sług, którzy zamordowali króla, jego ojca· (2Krn_25_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς κατέστη ἡ βασιλεία ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθανάτωσεν τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς φονεύσαντας τὸν βασιλέα πατέρα αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się gdy umocniło się — królestwo w ręce jego i zabił — sługi swoje — morderców — króla ojca swego
lematy: καί γίνομαι ὥς καθίστημι ὁ βασιλεία ἐν χείρ αὐτός καί θανατόω ὁ παῖς αὐτός ὁ φονεύω ὁ βασιλεύς πατήρ αὐτός
Lecz przyszedł do niego człowiek Boga, mówiąc: „Królu, niech wojsko Izraela nie idzie z tobą, ponieważ Pan nie jest z Izraelem, ze wszystkimi synami Efraima· (2Krn_25_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἦλθεν πρὸς αὐτὸν λέγων Βασιλεῦ, οὐ πορεύσεται μετὰ σοῦ δύναμις Ισραηλ, ὅτι οὐκ ἔστιν κύριος μετὰ Ισραηλ, πάντων τῶν υἱῶν Εφραιμ·
interlinia PL: i mąż — Boży przyszedł do niego mówiąc królu nie niech idzie z tobą wojsko Izraela bo nie jest Pan z Izraelem wszystkimi — synami Efraima
lematy: καί ἄνθρωπος ὁ θεός ἔρχομαι πρός αὐτός λέγω βασιλεύς οὐ πορεύομαι μετά σοῦ δύναμις Ἰσραήλ ὅτι οὐ εἰμί κύριος μετά Ἰσραήλ πᾶς ὁ υἱός Ἐφραίμ
I stało się, gdy mówił do niego, że powiedział mu: „Czy uczyniłem cię doradcą króla? Przestań, abyś nie został ubiczowany”. I prorok zamilkł; i powiedział: „Wiem, że Bóg postanowił cię zniszczyć, ponieważ uczyniłeś to i nie posłuchałeś mojej rady”. – (2Krn_25_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ λαλῆσαι αὐτῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ Μὴ σύμβουλον τοῦ βασιλέως δέδωκά σε; πρόσεχε μὴ μαστιγωθῇς. καὶ ἐσιώπησεν ὁ προφήτης. καὶ εἶπεν ὅτι Γινώσκω ὅτι ἐβούλετο ἐπὶ σοὶ τοῦ καταφθεῖραί σε, ὅτι ἐποίησας τοῦτο καὶ οὐκ ἐπήκουσας τῆς συμβουλίας μου. –
interlinia PL: i stało się podczas — mówienia mu i powiedział mu czy doradcą — króla ustanowiłem cię uważaj abyś nie został wychłostany i zamilkł — prorok i powiedział że wiem że postanowił przeciw tobie — zniszczyć cię bo uczyniłeś to i nie usłuchałeś — rady mojej —
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ λαλέω αὐτός καί ἔπω αὐτός μή σύμβουλος ὁ βασιλεύς δίδωμι σέ προσέχω μή μαστιγόω καί σιωπάω ὁ προφήτης καί ἔπω ὅτι γινώσκω ὅτι βούλομαι ἐπί σοί ὁ καταφθείρω σέ ὅτι ποιέω οὗτος καί οὐ ἐπακούω ὁ συμβουλία μου –
I Amazjasz naradził się, i posłał do Joasza, syna Joachaza, syna Jehu, króla Izraela, mówiąc: „Chodź, spójrzmy sobie w twarz”. (2Krn_25_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσατο Αμασιας καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Ιωας υἱὸν Ιωαχαζ υἱοῦ Ιου βασιλέα Ισραηλ λέγων Δεῦρο ὀφθῶμεν προσώποις.
interlinia PL: i naradził się Amazjasz i posłał do Joasza syna Joachaza syna Jehu króla Izraela mówiąc chodź zobaczmy się twarzą w twarz
lematy: καί βουλεύω Αμασιας καί ἀποστέλλω πρός Ιωας υἱός Ιωαχαζ υἱός Ιου βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω δεῦρο ὁράω πρόσωπον
I Joasz, król Izraela, posłał do Amazjasza, króla Judy, mówiąc: „Oset na Libanie posłał do cedru na Libanie, mówiąc: «Daj swoją córkę mojemu synowi za żonę». I oto przyszły polne zwierzęta, które są na Libanie, i podeptały oset. (2Krn_25_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωας βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Αμασιαν βασιλέα Ιουδα λέγων Ὁ αχουχ ὁ ἐν τῷ Λιβάνῳ ἀπέστειλεν πρὸς τὴν κέδρον τὴν ἐν τῷ Λιβάνῳ λέγων Δὸς τὴν θυγατέρα σου τῷ υἱῷ μου εἰς γυναῖκα. καὶ ἰδοὺ ἐλεύσεται τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ τὰ ἐν τῷ Λιβάνῳ· καὶ ἦλθαν τὰ θηρία καὶ κατεπάτησαν τὸν αχουχ.
interlinia PL: i posłał Joasz król Izraela do Amazjasza króla Judy mówiąc — cierń — na — Libanie posłał do — cedru — na — Libanie mówiąc daj — córkę twoją — synowi mojemu za żonę i oto przyjdzie — zwierzęta — pola — w — Libanie i przyszły — zwierzęta i stratowały — cierń
lematy: καί ἀποστέλλω Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Αμασιας βασιλεύς Ἰουδά λέγω ὁ αχουχ ὁ ἐν ὁ Λίβανος ἀποστέλλω πρός ὁ κέδρος ὁ ἐν ὁ Λίβανος λέγω δίδωμι ὁ θυγάτηρ σοῦ ὁ υἱός μου εἰς γυνή καί ἰδού ἔρχομαι ὁ θηρίον ὁ ἀγρός ὁ ἐν ὁ Λίβανος καί ἔρχομαι ὁ θηρίον καί καταπατέω ὁ αχουχ
I wyruszył Joasz, król Izraela, i zobaczyli się twarzą w twarz, on i Amazjasz, król Judy, w Bet-Szemesz, które należy do Judy. (2Krn_25_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Ιωας βασιλεὺς Ισραηλ, καὶ ὤφθησαν ἀλλήλοις αὐτὸς καὶ Αμασιας βασιλεὺς Ιουδα ἐν Βαιθσαμυς, ἥ ἐστιν τοῦ Ιουδα.
interlinia PL: i wyruszył Joasz król Izraela i zobaczyli siebie nawzajem on i Amazjasz król Judy w Betszemesz która jest — Judy
lematy: καί ἀναβαίνω Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ καί ὁράω ἀλλήλων αὐτός καί Αμασιας βασιλεύς Ἰουδά ἐν Βαιθσαμυς ὅς εἰμί ὁ Ἰουδά
A Amazjasza, króla Judy, syna Joasza, Joasz, król Izraela, schwytał w Bet-Szemesz, i wprowadził go do Jerozolimy, i zburzył mur Jerozolimy od Bramy Efraima aż do Bramy Narożnej, czterysta łokci· (2Krn_25_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Αμασιαν βασιλέα Ιουδα τὸν τοῦ Ιωας κατέλαβεν Ιωας βασιλεὺς Ισραηλ ἐν Βαιθσαμυς καὶ εἰσήγαγεν αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ καὶ κατέσπασεν ἀπὸ τοῦ τείχους Ιερουσαλημ ἀπὸ πύλης Εφραιμ ἕως πύλης γωνίας τετρακοσίους πήχεις·
interlinia PL: i — Amazjasza króla Judy — — Joasza schwytał Joasz król Izraela w Betszemesz i wprowadził go do Jerozolimy i zburzył od — muru Jerozolimy od bramy Efraima aż do bramy narożnej czterysta łokci
lematy: καί ὁ Αμασιας βασιλεύς Ἰουδά ὁ ὁ Ιωας καταλαμβάνω Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν Βαιθσαμυς καί εἰσάγω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ καί κατασπάω ἀπό ὁ τεῖχος Ἱερουσαλήμ ἀπό πύλη Ἐφραίμ ἕως πύλη γωνία τετρακόσιοι πῆχυς
i zabrał całe złoto i srebro, i wszystkie sprzęty znalezione w domu Pana oraz u Obed-Edoma, i skarby domu króla, i synów zakładników, i wrócił do Samarii. – (2Krn_25_24 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ εὑρεθέντα ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ παρὰ τῷ Αβδεδομ καὶ τοὺς θησαυροὺς οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν συμμίξεων καὶ ἐπέστρεψεν εἰς Σαμάρειαν. –
interlinia PL: i całe — złoto i — srebro i wszystkie — naczynia — znalezione w domu Pana i u — Obed-Edoma i — skarby domu — króla i — synów — zakładników i wrócił do Samarii —
lematy: καί πᾶς ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον καί πᾶς ὁ σκεῦος ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος καί παρά ὁ Αβδεδομ καί ὁ θησαυρός οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός ὁ σύμμιξις καί ἐπιστρέφω εἰς Σαμάρεια –
A Amazjasz, syn Joasza, król Judy, żył po śmierci Joasza, syna Joachaza, króla Izraela, piętnaście lat. (2Krn_25_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔζησεν Αμασιας ὁ τοῦ Ιωας βασιλεὺς Ιουδα μετὰ τὸ ἀποθανεῖν Ιωας τὸν τοῦ Ιωαχαζ βασιλέα Ισραηλ ἔτη δέκα πέντε.
interlinia PL: i żył Amazjasz — — Joasza król Judy po — śmierci Joasza — — Joachaza króla Izraela lat dziesięć pięć
lematy: καί ζάω Αμασιας ὁ ὁ Ιωας βασιλεύς Ἰουδά μετά ὁ ἀποθνήσκω Ιωας ὁ ὁ Ιωαχαζ βασιλεύς Ἰσραήλ ἔτος δέκα πέντε
A pozostałe sprawy Amazjasza, pierwsze i ostatnie, czyż nie są zapisane w księdze królów Judy i Izraela? (2Krn_25_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Αμασιου οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίου βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe słowa Amazjasza — pierwsze i — ostatnie czyż nie oto są zapisane w księdze królów Judy i Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός λόγος Αμασιας ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος οὐ ἰδού γράφω ἐπί βιβλίον βασιλεύς Ἰουδά καί Ἰσραήλ
I cały lud ziemi wziął Ozjasza, mającego szesnaście lat, i ustanowili go królem w miejsce jego ojca Amazjasza. (2Krn_26_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔλαβεν πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Οζιαν, καὶ αὐτὸς δέκα καὶ ἓξ ἐτῶν, καὶ ἐβασίλευσαν αὐτὸν ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Αμασιου.
interlinia PL: i wziął cały — lud — ziemi — Ozjasza i on dziesięć i sześć lat i ustanowili królem go zamiast — ojca jego Amazjasza
lematy: καί λαμβάνω πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ ὁ Ὀζίας καί αὐτός δέκα καί ἕξ ἔτος καί βασιλεύω αὐτός ἀντί ὁ πατήρ αὐτός Αμασιας
On zbudował Elat i przywrócił je Judzie po tym, gdy król spoczął ze swoimi ojcami. (2Krn_26_2 tłum. AI)
greka: αὐτὸς ᾠκοδόμησεν τὴν Αιλαθ, αὐτὸς ἐπέστρεψεν αὐτὴν τῷ Ιουδα μετὰ τὸ κοιμηθῆναι τὸν βασιλέα μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ.
interlinia PL: on zbudował — Elat on przywrócił je — Judzie po — zaśnięciu — króla z — ojcami jego
lematy: αὐτός οἰκοδομέω ὁ Αιλαθ αὐτός ἐπιστρέφω αὐτός ὁ Ἰουδά μετά ὁ κοιμάω ὁ βασιλεύς μετά ὁ πατήρ αὐτός
Ozjasz miał szesnaście lat, gdy zaczął królować, i pięćdziesiąt dwa lata królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Chalia z Jerozolimy. (2Krn_26_3 tłum. AI)
greka: υἱὸς δέκα ἓξ ἐτῶν ἐβασίλευσεν Οζιας καὶ πεντήκοντα καὶ δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Χαλια ἀπὸ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: syn dziesięciu sześciu lat królował Ozjasz i pięćdziesiąt i dwa lata królował w Jerozolimie i imię — matki jego Chalia z Jerozolimy
lematy: υἱός δέκα ἕξ ἔτος βασιλεύω Ὀζίας καί πεντήκοντα καί δύο ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Χαλια ἀπό Ἱερουσαλήμ
I Ozjasz miał wojska prowadzące wojnę, wychodzące do szyku według liczby; ich spis był przez rękę pisarza Jeiela i sędziego Maasajasza, pod ręką Chananiasza, zastępcy króla. (2Krn_26_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῷ Οζια δυνάμεις ποιοῦσαι πόλεμον καὶ ἐκπορευόμεναι εἰς παράταξιν εἰς ἀριθμόν, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν διὰ χειρὸς Ιιηλ τοῦ γραμματέως καὶ Μαασαιου τοῦ κριτοῦ διὰ χειρὸς Ανανιου τοῦ διαδόχου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i miał — Ozjasz wojska prowadzące wojnę i wyruszające do szyku bojowego według liczby i — liczba ich przez rękę Jejela — pisarza i Maasejasza — sędziego przez rękę Chananiasza — namiestnika — króla
lematy: καί γίνομαι ὁ Ὀζίας δύναμις ποιέω πόλεμος καί ἐκπορεύομαι εἰς παράταξις εἰς ἀριθμός καί ὁ ἀριθμός αὐτός διά χείρ Ιιηλ ὁ γραμματεύς καί Μαασαιας ὁ κριτής διά χείρ Ἀνανίας ὁ διάδοχος ὁ βασιλεύς
a z nimi wojsko wojenne: trzysta siedem tysięcy pięciuset; oni prowadzili wojnę z mocą siły, aby pomagać królowi przeciw przeciwnikom. (2Krn_26_13 tłum. AI)
greka: καὶ μετ’ αὐτῶν δύναμις πολεμικὴ τριακόσιαι χιλιάδες καὶ ἑπτακισχίλιοι πεντακόσιοι· οὗτοι οἱ ποιοῦντες πόλεμον ἐν δυνάμει ἰσχύος βοηθῆσαι τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τοὺς ὑπεναντίους.
interlinia PL: i z nimi wojsko wojenne trzysta tysięcy i siedem tysięcy pięćset ci — prowadzący wojnę z mocą siły pomagać — królowi przeciw — przeciwnikom
lematy: καί μετά αὐτός δύναμις πολεμικός τριακόσιοι χιλιάς καί ἑπτακισχίλιοι πεντακόσιοι οὗτος ὁ ποιέω πόλεμος ἐν δύναμις ἰσχύς βοηθέω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ὑπεναντίος
i stanęli przeciw królowi Ozjaszowi, i powiedzieli mu: „Nie do ciebie, Ozjaszu, należy kadzić Panu, lecz do kapłanów, synów Aarona, poświęconych do kadzenia. Wyjdź ze świętego miejsca, ponieważ odstąpiłeś od Pana, i nie będzie ci to ku chwale od Pana Boga”. (2Krn_26_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν ἐπὶ Οζιαν τὸν βασιλέα καὶ εἶπαν αὐτῷ Οὐ σοί, Οζια, θυμιάσαι τῷ κυρίῳ, ἀλλ’ ἢ τοῖς ἱερεῦσιν υἱοῖς Ααρων τοῖς ἡγιασμένοις θυμιάσαι· ἔξελθε ἐκ τοῦ ἁγιάσματος, ὅτι ἀπέστης ἀπὸ κυρίου, καὶ οὐκ ἔσται σοι τοῦτο εἰς δόξαν παρὰ κυρίου θεοῦ.
interlinia PL: i stanęli przeciw Ozjaszowi — królowi i powiedzieli mu nie tobie Ozjaszu kadzić — Panu lecz tylko — kapłanom synom Aarona — poświęconym kadzić wyjdź z — świątyni ponieważ odstąpiłeś od Pana i nie będzie tobie to ku chwale od Pana Boga
lematy: καί ἵστημι ἐπί Ὀζίας ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός οὐ σοί Ὀζίας θυμιάω ὁ κύριος ἀλλά ἤ ὁ ἱερεύς υἱός Ἀαρών ὁ ἁγιάζω θυμιάω ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ἁγίασμα ὅτι ἀφίστημι ἀπό κύριος καί οὐ εἰμί σοί οὗτος εἰς δόξα παρά κύριος θεός
I król Ozjasz był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i mieszkał jako trędowaty w domu odosobnienia, ponieważ został odłączony od domu Pana; a jego syn Jotam zarządzał królestwem, sądząc lud ziemi. (2Krn_26_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Οζιας ὁ βασιλεὺς λεπρὸς ἕως ἡμέρας τῆς τελευτῆς αὐτοῦ, καὶ ἐν οἴκῳ αφφουσωθ ἐκάθητο λεπρός, ὅτι ἀπεσχίσθη ἀπὸ οἴκου κυρίου· καὶ Ιωαθαμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i był Ozjasz — król trędowaty aż do dnia — śmierci jego i w domu odosobnionym mieszkał trędowaty ponieważ został odłączony od domu Pana i Joatam — syn jego nad — królestwem jego sądząc — lud — ziemi
lematy: καί εἰμί Ὀζίας ὁ βασιλεύς λεπρός ἕως ἡμέρα ὁ τελευτή αὐτός καί ἐν οἶκος αφφουσωθ κάθημαι λεπρός ὅτι ἀποσχίζω ἀπό οἶκος κύριος καί Ἰωάθαμ ὁ υἱός αὐτός ἐπί ὁ βασιλεία αὐτός κρίνω ὁ λαός ὁ γῆ
I Ozjasz spoczął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go przy jego ojcach na polu grobów królów, ponieważ powiedzieli: „Jest trędowaty”; a w jego miejsce królował jego syn Jotam. (2Krn_26_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Οζιας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν τῷ πεδίῳ τῆς ταφῆς τῶν βασιλέων, ὅτι εἶπαν ὅτι Λεπρός ἐστιν· καὶ ἐβασίλευσεν Ιωαθαμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Ozjasz z — ojcami swoimi i pogrzebali go z — ojcami jego na — polu — grobów — królewskich ponieważ mówili że trędowaty jest i zakrólował Joatam syn jego zamiast niego
lematy: καί κοιμάω Ὀζίας μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω αὐτός μετά ὁ πατήρ αὐτός ἐν ὁ πεδίον ὁ ταφή ὁ βασιλεύς ὅτι ἔπω ὅτι λεπρός εἰμί καί βασιλεύω Ἰωάθαμ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Jotam miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i szesnaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Jerusza, córka Sadoka. (2Krn_27_1 tłum. AI)
greka: Υἱὸς εἴκοσι πέντε ἐτῶν Ιωαθαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ δέκα ἓξ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ιερουσα θυγάτηρ Σαδωκ.
interlinia PL: syn dwadzieścia pięć lat Joatam przy — obejmowaniu królowania przez niego i dziesięć sześć lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Jerusza córka Sadoka
lematy: υἱός εἴκοσι πέντε ἔτος Ἰωάθαμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί δέκα ἕξ ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιερουσα θυγάτηρ Σαδώκ
On walczył z królem synów Ammona i przemógł go; i synowie Ammona dawali mu co roku sto talentów srebra, dziesięć tysięcy korców pszenicy i dziesięć tysięcy jęczmienia· to przynosił mu król Ammona rok po roku, w pierwszym, drugim i trzecim roku. (2Krn_27_5 tłum. AI)
greka: αὐτὸς ἐμαχέσατο πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων καὶ κατίσχυσεν ἐπ’ αὐτόν· καὶ ἐδίδουν αὐτῷ οἱ υἱοὶ Αμμων κατ’ ἐνιαυτὸν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ δέκα χιλιάδας κόρων πυροῦ καὶ κριθῶν δέκα χιλιάδας· ταῦτα ἔφερεν αὐτῷ βασιλεὺς Αμμων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει καὶ τῷ δευτέρῳ καὶ τῷ τρίτῳ.
interlinia PL: on walczył z królem synów Ammona i zwyciężył nad nim i dawali mu — synowie Ammona co rok sto talentów srebra i dziesięć tysięcy korów pszenicy i jęczmienia dziesięć tysięcy to przynosił mu król Ammona co rok w — pierwszym roku i — drugim i — trzecim
lematy: αὐτός μάχομαι πρός βασιλεύς υἱός Αμμων καί κατισχύω ἐπί αὐτός καί δίδωμι αὐτός ὁ υἱός Αμμων κατά ἐνιαυτός ἑκατόν τάλαντον ἀργύριον καί δέκα χιλιάς κόρος πυρός καί κριθή δέκα χιλιάς οὗτος φέρω αὐτός βασιλεύς Αμμων κατά ἐνιαυτός ἐν ὁ πρῶτος ἔτος καί ὁ δεύτερος καί ὁ τρίτος
A pozostałe sprawy Jotama, jego wojna i czyny, oto są zapisane w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_27_7 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ιωαθαμ καὶ ὁ πόλεμος καὶ αἱ πράξεις αὐτοῦ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe sprawy Joatama i — wojna i — czyny jego oto zapisane w księdze królów Judy i Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός λόγος Ἰωάθαμ καί ὁ πόλεμος καί ὁ πρᾶξις αὐτός ἰδού γράφω ἐπί βιβλίον βασιλεύς Ἰουδά καί Ἰσραήλ
Lecz chodził drogami królów Izraela; uczynił nawet rzeźbione podobizny dla ich bożków, (2Krn_28_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη κατὰ τὰς ὁδοὺς βασιλέων Ισραηλ· καὶ γὰρ γλυπτὰ ἐποίησεν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν
interlinia PL: i chodził według — dróg królów Izraela i bowiem rzeźbione uczynił — bożkom ich
lematy: καί πορεύομαι κατά ὁ ὁδός βασιλεύς Ἰσραήλ καί γάρ γλυπτός ποιέω ὁ εἴδωλον αὐτός
I Pan, jego Bóg, wydał go w ręce króla Syrii; i uderzył go, i wziął od nich wielką zdobycz jeńców, i zaprowadził do Damaszku· wydał go także w ręce króla Izraela, który zadał mu wielką klęskę. (2Krn_28_5 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὸν κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ διὰ χειρὸς βασιλέως Συρίας, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ καὶ ᾐχμαλώτευσεν ἐξ αὐτῶν αἰχμαλωσίαν πολλὴν καὶ ἤγαγεν εἰς Δαμασκόν· καὶ γὰρ εἰς τὰς χεῖρας βασιλέως Ισραηλ παρέδωκεν αὐτόν, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ πληγὴν μεγάλην.
interlinia PL: i wydał go Pan — Bóg jego przez rękę króla Syrii i uderzył w niego i uprowadził z nich niewolę wielką i zaprowadził do Damaszku i bowiem w — ręce króla Izraela wydał go i uderzył w niego klęską wielką
lematy: καί παραδίδωμι αὐτός κύριος ὁ θεός αὐτός διά χείρ βασιλεύς Συρία καί πατάσσω ἐν αὐτός καί αἰχμαλωτεύω ἐκ αὐτός αἰχμαλωσία πολύς καί ἄγω εἰς Δαμασκός καί γάρ εἰς ὁ χείρ βασιλεύς Ἰσραήλ παραδίδωμι αὐτός καί πατάσσω ἐν αὐτός πληγή μέγας
I Pekach, syn Remaliasza, król Izraela, zabił w Judzie jednego dnia sto dwadzieścia tysięcy mężów mocnych siłą, ponieważ opuścili Pana, Boga swoich ojców. (2Krn_28_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκτεινεν Φακεε ὁ τοῦ Ρομελια βασιλεὺς Ισραηλ ἐν Ιουδα ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδας ἀνδρῶν δυνατῶν ἰσχύι ἐν τῷ αὐτοὺς καταλιπεῖν τὸν κύριον θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν.
interlinia PL: i zabił Pekach — — Romeliasza król Izraela w Judzie w jednym dniu sto dwadzieścia tysięcy mężów dzielnych siłą za — ich opuszczenie — Pana Boga — ojców ich
lematy: καί ἀποκτείνω Φακεε ὁ ὁ Ρομελιας βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν Ἰουδά ἐν εἷς ἡμέρα ἑκατόν εἴκοσι χιλιάς ἀνήρ δυνατός ἰσχύς ἐν ὁ αὐτός καταλείπω ὁ κύριος θεός ὁ πατήρ αὐτός
A Zikri, mocarz Efraima, zabił Maasajasza, syna króla, Ezrikama, przełożonego jego domu, i Elkanę, zastępcę króla. (2Krn_28_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκτεινεν Εζεκρι ὁ δυνατὸς τοῦ Εφραιμ τὸν Μαασαιαν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ τὸν Εσδρικαμ ἡγούμενον τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ τὸν Ελκανα τὸν διάδοχον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i zabił Zikri — dzielny — Efraima — Maasejasza — syna — króla i — Azrikama zarządcę — domu jego i — Elkanę — zastępcę — króla
lematy: καί ἀποκτείνω Εζεκρι ὁ δυνατός ὁ Ἐφραίμ ὁ Μαασαια ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ὁ Εσδρικαμ ἡγέομαι ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ Ελκανα ὁ διάδοχος ὁ βασιλεύς
W owym czasie Achaz posłał do króla Asyrii, aby mu pomógł, (2Krn_28_16 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπέστειλεν Αχαζ πρὸς βασιλέα Ασσουρ βοηθῆσαι αὐτῷ
interlinia PL: w — czasie owym posłał Achaz do króla Asyrii aby pomógł mu
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀποστέλλω Ἀχάζ πρός βασιλεύς Ασσουρ βοηθέω αὐτός
Pan bowiem poniżył Judę z powodu Achaza, króla Judy, ponieważ dopuścił się odstępstwa od Pana. (2Krn_28_19 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐταπείνωσεν κύριος τὸν Ιουδαν δι’ Αχαζ βασιλέα Ιουδα, ὅτι ἀπέστη ἀποστάσει ἀπὸ κυρίου.
interlinia PL: ponieważ upokorzył Pan — Judę przez Achaza króla Judy ponieważ odstąpił odstępstwem od Pana
lematy: ὅτι ταπεινόω κύριος ὁ Ἰούδας διά Ἀχάζ βασιλεύς Ἰουδά ὅτι ἀφίστημι ἀπόστασις ἀπό κύριος
I przyszedł przeciw niemu Tiglat-Pileser, król Asyrii, i uderzył go. (2Krn_28_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἐπ’ αὐτὸν Θαγλαθφελλασαρ βασιλεὺς Ασσουρ καὶ ἐπάταξεν αὐτόν.
interlinia PL: i przyszedł na niego Tiglat-Pileser król Asyrii i uderzył go
lematy: καί ἔρχομαι ἐπί αὐτός Θαγλαθφελλασαρ βασιλεύς Ασσουρ καί πατάσσω αὐτός
A Achaz wziął to, co było w domu Pana, w domu króla i u zwierzchników, i dał królowi Asyrii, lecz nie ku swojej pomocy. (2Krn_28_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Αχαζ τὰ ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τὰ ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ ἔδωκεν τῷ βασιλεῖ Ασσουρ καὶ οὐκ εἰς βοήθειαν αὐτῷ.
interlinia PL: i wziął Achaz — z domu Pana i — z domu — króla i — książąt i dał — królowi Asyrii i nie na pomoc mu
lematy: καί λαμβάνω Ἀχάζ ὁ ἐν οἶκος κύριος καί ὁ ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων καί δίδωμι ὁ βασιλεύς Ασσουρ καί οὐ εἰς βοήθεια αὐτός
Lecz gdy był uciskany, jeszcze bardziej odstępował od Pana; i król powiedział: (2Krn_28_22 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ τῷ θλιβῆναι αὐτὸν καὶ προσέθηκεν τοῦ ἀποστῆναι ἀπὸ κυρίου καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς
interlinia PL: lecz raczej — ucisnął go i dodał — odstąpienie od Pana i powiedział — król
lematy: ἀλλά ἤ ὁ θλίβω αὐτός καί προστίθημι ὁ ἀφίστημι ἀπό κύριος καί ἔπω ὁ βασιλεύς
„Będę szukał bogów Damaszku, którzy mnie biją”; i powiedział: „Ponieważ bogowie króla Syrii ich umacniają, im więc złożę ofiarę i oni mi pomogą”. Lecz oni stali się dla niego i całego Izraela przeszkodą. (2Krn_28_23 tłum. AI)
greka: Ἐκζητήσω τοὺς θεοὺς Δαμασκοῦ τοὺς τύπτοντάς με· καὶ εἶπεν Ὅτι θεοὶ βασιλέως Συρίας αὐτοὶ κατισχύσουσιν αὐτούς, αὐτοῖς τοίνυν θύσω, καὶ ἀντιλήμψονταί μου. καὶ αὐτοὶ ἐγένοντο αὐτῷ εἰς σκῶλον καὶ παντὶ Ισραηλ.
interlinia PL: będę szukał — bogów Damaszku — uderzających mnie i powiedział ponieważ bogowie króla Syrii oni wzmocnią ich im więc złożę ofiarę i pomogą mi i oni stali się mu na cierń i całemu Izraelowi
lematy: ἐκζητέω ὁ θεός Δαμασκός ὁ τύπτω μέ καί ἔπω ὅτι θεός βασιλεύς Συρία αὐτός κατισχύω αὐτός αὐτός τοίνυν θύω καί ἀντιλαμβάνω μου καί αὐτός γίνομαι αὐτός εἰς σκῶλον καί πᾶς Ἰσραήλ
A pozostałe jego sprawy oraz jego czyny, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_28_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι αὐτοῦ καὶ αἱ πράξεις αὐτοῦ αἱ πρῶται καὶ αἱ ἔσχαται ἰδοὺ γεγραμμέναι ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe słowa jego i — czyny jego — pierwsze i — ostatnie oto spisane w księdze królów Judy i Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός λόγος αὐτός καί ὁ πρᾶξις αὐτός ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος ἰδού γράφω ἐπί βιβλίον βασιλεύς Ἰουδά καί Ἰσραήλ
Ezechiasz zaczął królować, mając dwadzieścia pięć lat, i dwadzieścia dziewięć lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Abba, córka Zachariasza. (2Krn_29_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Εζεκιας ἐβασίλευσεν ὢν εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν καὶ εἴκοσι καὶ ἐννέα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αββα θυγάτηρ Ζαχαρια.
interlinia PL: i Ezechiasz królował mając dwadzieścia i pięć lat i dwadzieścia i dziewięć lat królował w Jerusalem i imię — matki jego Abba córka Zachariasza
lematy: καί Ἐζεκίας βασιλεύω εἰμί εἴκοσι καί πέντε ἔτος καί εἴκοσι καί ἐννέα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ἀββᾶ θυγάτηρ Ζαχαρίας
I stało się, gdy stanął nad swoim królestwem, że w pierwszym miesiącu otworzył drzwi domu Pana i naprawił je. (2Krn_29_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἔστη ἐπὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἐν τῷ πρώτῳ μηνὶ ἀνέῳξεν τὰς θύρας οἴκου κυρίου καὶ ἐπεσκεύασεν αὐτάς.
interlinia PL: i stało się gdy stanął nad — królestwem jego w — pierwszym miesiącu otworzył — drzwi domu Pana i naprawił je
lematy: καί γίνομαι ὥς ἵστημι ἐπί ὁ βασιλεία αὐτός ἐν ὁ πρῶτος μήν ἀνοίγω ὁ θύρα οἶκος κύριος καί ἐπισκευάζω αὐτός
I zgromadzili swoich braci, i oczyścili się według nakazu króla, na mocy rozporządzenia Pana, aby oczyścić dom Pana. (2Krn_29_15 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγον τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν καὶ ἡγνίσθησαν κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως διὰ προστάγματος κυρίου καθαρίσαι τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i zgromadzili — braci swoich i oczyścili się według — nakazu — króla przez rozkaz Pana oczyścić — dom Pana
lematy: καί συνάγω ὁ ἀδελφός αὐτός καί ἁγνίζω κατά ὁ ἐντολή ὁ βασιλεύς διά πρόσταγμα κύριος καθαρίζω ὁ οἶκος κύριος
I weszli do króla Ezechiasza, i powiedzieli: „Oczyściliśmy wszystko, co jest w domu Pana: ołtarz całopalenia i jego sprzęty, stół pokładny i jego sprzęty; (2Krn_29_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθαν ἔσω πρὸς Εζεκιαν τὸν βασιλέα καὶ εἶπαν Ἡγνίσαμεν πάντα τὰ ἐν οἴκῳ κυρίου, τὸ θυσιαστήριον τῆς ὁλοκαυτώσεως καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ τὰ σκεύη αὐτῆς·
interlinia PL: i weszli do środka do Ezechiasza — króla i powiedzieli oczyściliśmy wszystkie — w domu Pana — ołtarz — całopalenia i — naczynia jego i — stół — pokładny i — naczynia jego
lematy: καί εἰσέρχομαι ἔσω πρός Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς καί ἔπω ἁγνίζω πᾶς ὁ ἐν οἶκος κύριος ὁ θυσιαστήριον ὁ ὁλοκαύτωσις καί ὁ σκεῦος αὐτός καί ὁ τράπεζα ὁ πρόθεσις καί ὁ σκεῦος αὐτός
a wszystkie sprzęty, które król Achaz skalał podczas swojego panowania, w swoim odstępstwie, przygotowaliśmy i oczyściliśmy; oto są przed ołtarzem Pana”. – (2Krn_29_19 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ σκεύη, ἃ ἐμίανεν Αχαζ ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐν τῇ ἀποστασίᾳ αὐτοῦ, ἡτοιμάκαμεν καὶ ἡγνίκαμεν, ἰδού ἐστιν ἐναντίον τοῦ θυσιαστηρίου κυρίου. –
interlinia PL: i wszystkie — naczynia które zbezcześcił Achaz — król w — królestwie swoim w — odstępstwie swoim przygotowaliśmy i oczyściliśmy oto jest przed — ołtarzem Pana —
lematy: καί πᾶς ὁ σκεῦος ὅς μιαίνω Ἀχάζ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ βασιλεία αὐτός ἐν ὁ ἀποστασία αὐτός ἑτοιμάζω καί ἁγνίζω ἰδού εἰμί ἐναντίον ὁ θυσιαστήριον κύριος –
I król Ezechiasz wstał wcześnie, zgromadził zwierzchników miasta i wstąpił do domu Pana. (2Krn_29_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν Εζεκιας ὁ βασιλεὺς καὶ συνήγαγεν τοὺς ἄρχοντας τῆς πόλεως καὶ ἀνέβη εἰς οἶκον κυρίου
interlinia PL: i wstał wcześnie rano Ezechiasz — król i zgromadził — książąt — miasta i wszedł do domu Pana
lematy: καί ὀρθρίζω Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς καί συνάγω ὁ ἄρχων ὁ πόλις καί ἀναβαίνω εἰς οἶκος κύριος
I przyprowadził siedem cielców, siedem baranów, siedem jagniąt i siedem kozłów jako ofiarę za grzech za królestwo, za święte miejsce i za Izraela; i powiedział synom Aarona, kapłanom, aby złożyli je na ołtarzu Pana. (2Krn_29_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήνεγκεν μόσχους ἑπτά, κριοὺς ἑπτά, ἀμνοὺς ἑπτά, χιμάρους αἰγῶν ἑπτὰ περὶ ἁμαρτίας περὶ τῆς βασιλείας καὶ περὶ τῶν ἁγίων καὶ περὶ Ισραηλ καὶ εἶπεν τοῖς υἱοῖς Ααρων τοῖς ἱερεῦσιν ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κυρίου.
interlinia PL: i przyprowadził cielców siedem baranów siedem jagniąt siedem kozłów kozich siedem za grzech za — królestwo i za — świątynię i za Izraela i powiedział — synom Aarona — kapłanom złożyć na — ołtarzu Pana
lematy: καί ἀναφέρω μόσχος ἑπτά κριός ἑπτά ἀμνός ἑπτά χίμαρος αἴξ ἑπτά περί ἁμαρτία περί ὁ βασιλεία καί περί ὁ ἅγιος καί περί Ἰσραήλ καί ἔπω ὁ υἱός Ἀαρών ὁ ἱερεύς ἀναβαίνω ἐπί ὁ θυσιαστήριον κύριος
i przyprowadzili kozły za grzech przed króla i zgromadzenie, a oni położyli na nich swoje ręce. (2Krn_29_23 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγον τοὺς χιμάρους τοὺς περὶ ἁμαρτίας ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἐκκλησίας, καὶ ἐπέθηκαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπ’ αὐτούς,
interlinia PL: i przyprowadzili — kozły — za grzech przed — królem i — zgromadzeniem i położyli — ręce swoje na nich
lematy: καί προσάγω ὁ χίμαρος ὁ περί ἁμαρτία ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί ὁ ἐκκλησία καί ἐπιτίθημι ὁ χείρ αὐτός ἐπί αὐτός
I kapłani zarżnęli je, i dokonali przebłagania ich krwią przy ołtarzu, i dokonali przebłagania za cały Izrael; ponieważ król powiedział, że całopalenie i ofiara za grzech są za cały Izrael. (2Krn_29_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσαν αὐτοὺς οἱ ἱερεῖς καὶ ἐξιλάσαντο τὸ αἷμα αὐτῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐξιλάσαντο περὶ παντὸς Ισραηλ, ὅτι περὶ παντὸς Ισραηλ, εἶπεν ὁ βασιλεύς, ἡ ὁλοκαύτωσις καὶ τὰ περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: i złożyli w ofierze je — kapłani i przebłagali — krew ich do — ołtarza i dokonali przebłagania za całego Izraela bo za całego Izraela powiedział — król — całopalenie i — za grzech
lematy: καί θύω αὐτός ὁ ἱερεύς καί ἐξιλάσκομαι ὁ αἷμα αὐτός πρός ὁ θυσιαστήριον καί ἐξιλάσκομαι περί πᾶς Ἰσραήλ ὅτι περί πᾶς Ἰσραήλ ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ ὁλοκαύτωσις καί ὁ περί ἁμαρτία
A gdy ukończyli składanie, król i wszyscy obecni uklękli, i oddali pokłon. (2Krn_29_29 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς συνετέλεσαν ἀναφέροντες, ἔκαμψεν ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ εὑρεθέντες καὶ προσεκύνησαν.
interlinia PL: i gdy zakończyli składanie zgiął kolana — król i wszyscy — obecni i oddali pokłon
lematy: καί ὥς συντελέω ἀναφέρω κάμπτω ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ εὑρίσκω καί προσκυνέω
I zaczął budować w drugim miesiącu, w czwartym roku swojego królowania. (2Krn_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρξατο οἰκοδομῆσαι ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐν τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: i zaczął budować w — miesiącu — drugim w — roku — czwartym — królestwa jego
lematy: καί ἄρχω οἰκοδομέω ἐν ὁ μήν ὁ δεύτερος ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος ὁ βασιλεία αὐτός
i król, zwierzchnicy oraz całe zgromadzenie w Jerozolimie naradzili się, aby obchodzić Paschę w drugim miesiącu· (2Krn_30_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσατο ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ πᾶσα ἡ ἐκκλησία ἡ ἐν Ιερουσαλημ ποιῆσαι τὸ φασεκ τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ·
interlinia PL: i postanowił — król i — książęta i całe — zgromadzenie — w Jerozolimie obchodzić — Paschę w miesiącu — drugim
lematy: καί βουλεύω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων καί πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ποιέω ὁ φασεκ ὁ μήν ὁ δεύτερος
I rzecz spodobała się królowi i zgromadzeniu. (2Krn_30_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ ἐναντίον τῆς ἐκκλησίας.
interlinia PL: i spodobała się — rzecz przed — królem i przed — zgromadzeniem
lematy: καί ἀρέσκω ὁ λόγος ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί ἐναντίον ὁ ἐκκλησία
I biegacze poszli z listami od króla i zwierzchników do całego Izraela i Judy, zgodnie z rozkazem króla, mówiąc: „Synowie Izraela, wróćcie do Boga Abrahama, Izaaka i Izraela, a On powróci do ocalałych, którzy pozostali spod ręki króla Asyrii· (2Krn_30_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν οἱ τρέχοντες σὺν ταῖς ἐπιστολαῖς παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων εἰς πάντα Ισραηλ καὶ Ιουδαν κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως λέγοντες Υἱοὶ Ισραηλ, ἐπιστρέψατε πρὸς θεὸν Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ισραηλ, καὶ ἐπιστρέψει τοὺς ἀνασεσῳσμένους τοὺς καταλειφθέντας ἀπὸ χειρὸς βασιλέως Ασσουρ·
interlinia PL: i poszli — gońcy z — listami od — króla i — książąt do całego Izraela i Judy według — rozkazu — króla mówiąc synowie Izraela nawróćcie się do Boga Abrahama i Izaaka i Izraela i zwróci się do ocalonych — pozostałych z ręki króla Asyrii
lematy: καί πορεύομαι ὁ τρέχω σύν ὁ ἐπιστολή παρά ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων εἰς πᾶς Ἰσραήλ καί Ἰούδας κατά ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς λέγω υἱός Ἰσραήλ ἐπιστρέφω πρός θεός Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰσραήλ καί ἐπιστρέφω ὁ ἀνασώζω ὁ καταλείπω ἀπό χείρ βασιλεύς Ασσουρ
A w Judzie ręka Pana dała im jedno serce, aby przyszli i uczynili według nakazu króla i zwierzchników, zgodnie ze słowem Pana. (2Krn_30_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν Ιουδα ἐγένετο χεὶρ κυρίου δοῦναι αὐτοῖς καρδίαν μίαν ἐλθεῖν τοῦ ποιῆσαι κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων ἐν λόγῳ κυρίου,
interlinia PL: i w Judzie była ręka Pana aby dać im serce jedno przyjść — wykonać według — rozkazu — króla i — książąt według słowa Pana
lematy: καί ἐν Ἰουδά γίνομαι χείρ κύριος δίδωμι αὐτός καρδία εἷς ἔρχομαι ὁ ποιέω κατά ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων ἐν λόγος κύριος
A część króla z jego majątku była przeznaczona na całopalenia poranne i wieczorne oraz całopalenia na szabaty, nowie i święta, zapisane w Prawie Pana. (2Krn_31_3 tłum. AI)
greka: καὶ μερὶς τοῦ βασιλέως ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ εἰς τὰς ὁλοκαυτώσεις τὴν πρωινὴν καὶ τὴν δειλινὴν καὶ ὁλοκαυτώσεις εἰς σάββατα καὶ εἰς τὰς νουμηνίας καὶ εἰς τὰς ἑορτὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ νόμῳ κυρίου.
interlinia PL: i dział — króla z — majątku jego na — całopalenia — poranne i — wieczorne i całopalenia na szabaty i na — nowie i na — święta — zapisane w — Prawie Pana
lematy: καί μερίς ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ ὑπάρχοντα αὐτός εἰς ὁ ὁλοκαύτωσις ὁ πρωϊνός καί ὁ δειλινός καί ὁλοκαύτωσις εἰς σάββατον καί εἰς ὁ νουμηνία καί εἰς ὁ ἑορτή ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος κύριος
a Jeiel, Ozazjasz, Nachat, Asael, Jerimot, Jozabad, Eliel, Samachiasz, Machat i Benajasz oraz jego synowie byli ustanowieni pod Koneniaszem i jego bratem Szimeim, jak nakazali król Ezechiasz i Azariasz, przełożony domu Pana. (2Krn_31_13 tłum. AI)
greka: καὶ Ιιηλ καὶ Οζαζιας καὶ Ναεθ καὶ Ασαηλ καὶ Ιεριμωθ καὶ Ιωζαβαθ καὶ Ελιηλ καὶ Σαμαχια καὶ Μααθ καὶ Βαναιας καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καθεσταμένοι διὰ Χωνενιου καὶ Σεμει τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καθὼς προσέταξεν ὁ βασιλεὺς Εζεκιας καὶ Αζαριας ὁ ἡγούμενος οἴκου κυρίου.
interlinia PL: i Jejel i Ozazjasz i Naet i Asael i Jerimot i Jozabad i Eliel i Samachiasz i Maat i Banajasz i — synowie jego ustanowieni przez Choneniasza i Semei — brata jego zgodnie jak nakazał — król Ezechiasz i Azariasz — zarządca domu Pana
lematy: καί Ιιηλ καί Οζαζιας καί Ναεθ καί Ασαηλ καί Ιεριμωθ καί Ιωζαβαθ καί Ελιηλ καί Σαμαχια καί Μαάθ καί Βαναιας καί ὁ υἱός αὐτός καθίστημι διά Χωνενια καί Σεμεΐ ὁ ἀδελφός αὐτός καθώς προστάσσω ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας καί Ἀζαρίας ὁ ἡγέομαι οἶκος κύριος
A po tych sprawach i po tej wierności przyszedł Sennacheryb, król Asyryjczyków, wkroczył do Judy i rozłożył obóz przeciw warownym miastom, i powiedział, że je zajmie. (2Krn_32_1 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ τοὺς λόγους τούτους καὶ τὴν ἀλήθειαν ταύτην ἦλθεν Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ἦλθεν ἐπὶ Ιουδαν καὶ παρενέβαλεν ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς τειχήρεις καὶ εἶπεν προκαταλαβέσθαι αὐτάς.
interlinia PL: i po — słowach tych i — prawdzie tej przyszedł Sennacherym król Asyryjczyków i przyszedł na Judę i rozbił obóz przeciw przeciw — miastom — obwarowanym i powiedział zdobyć wcześniej je
lematy: καί μετά ὁ λόγος οὗτος καί ὁ ἀλήθεια οὗτος ἔρχομαι Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος καί ἔρχομαι ἐπί Ἰούδας καί παρεμβάλλω ἐπί ὁ πόλις ὁ τειχήρης καί ἔπω προκαταλαμβάνω αὐτός
I zgromadził liczny lud, i zatkał wody źródeł oraz rzekę przepływającą przez miasto, mówiąc: „Aby król Asyrii nie przyszedł, nie znalazł wiele wody i nie umocnił się”. (2Krn_32_4 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν λαὸν πολὺν καὶ ἐνέφραξεν τὰ ὕδατα τῶν πηγῶν καὶ τὸν ποταμὸν τὸν διορίζοντα διὰ τῆς πόλεως λέγων Μὴ ἔλθῃ βασιλεὺς Ασσουρ καὶ εὕρῃ ὕδωρ πολὺ καὶ κατισχύσῃ.
interlinia PL: i zgromadził lud liczny i zatkał — wody — źródeł i — potok — płynący przez — miasto mówiąc niech nie przyjdzie król Asyrii i znajdzie wodę obfitą i umocni się
lematy: καί συνάγω λαός πολύς καί ἐμφράσσω ὁ ὕδωρ ὁ πηγή καί ὁ ποταμός ὁ διορίζω διά ὁ πόλις λέγω μή ἔρχομαι βασιλεύς Ασσουρ καί εὑρίσκω ὕδωρ πολύς καί κατισχύω
„Bądźcie silni i mężni, nie bójcie się oblicza króla Asyrii ani oblicza całego narodu, który jest z nim, ponieważ z nami jest więcej niż z nim· (2Krn_32_7 tłum. AI)
greka: Ἰσχύσατε καὶ ἀνδρίζεσθε, μὴ πτοηθῆτε ἀπὸ προσώπου βασιλέως Ασσουρ καὶ ἀπὸ προσώπου παντὸς τοῦ ἔθνους τοῦ μετ’ αὐτοῦ, ὅτι μεθ’ ἡμῶν πλείονες ἢ μετ’ αὐτοῦ·
interlinia PL: Bądźcie mocni i bądźcie mężni nie lękajcie się przed obliczem króla Asyrii i przed obliczem całego — narodu — z nim bo z nami liczniejsi niż z nim
lematy: ἰσχύω καί ἀνδρίζομαι μή πτοέω ἀπό πρόσωπον βασιλεύς Ασσουρ καί ἀπό πρόσωπον πᾶς ὁ ἔθνος ὁ μετά αὐτός ὅτι μετά ἡμῶν πλείων ἤ μετά αὐτός
z nim są ramiona cielesne, lecz z nami Pan, nasz Bóg, aby nas zbawiać i prowadzić naszą wojnę”. I lud nabrał otuchy dzięki słowom Ezechiasza, króla Judy. – (2Krn_32_8 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτοῦ βραχίονες σάρκινοι, μεθ’ ἡμῶν δὲ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν τοῦ σῴζειν καὶ τοῦ πολεμεῖν τὸν πόλεμον ἡμῶν. καὶ κατεθάρσησεν ὁ λαὸς ἐπὶ τοῖς λόγοις Εζεκιου βασιλέως Ιουδα. –
interlinia PL: z nim ramiona cielesne z nami zaś Pan — Bóg nasz — aby zbawiać i — aby walczyć — walkę naszą i nabrał odwagi — lud przez — słowa Ezechiasza króla Judy —
lematy: μετά αὐτός βραχίων σάρκινος μετά ἡμῶν δέ κύριος ὁ θεός ἡμῶν ὁ σώζω καί ὁ πολεμέω ὁ πόλεμος ἡμῶν καί καταθαρσύνω ὁ λαός ἐπί ὁ λόγος Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά –
A potem Sennacheryb, król Asyryjczyków, posłał swoich sług przeciw Jerozolimie, podczas gdy on sam był pod Lakisz, a wraz z nim całe wojsko; i posłał do Ezechiasza, króla Judy, i do całego Judy będącego w Jerozolimie, mówiąc: (2Krn_32_9 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα ἀπέστειλεν Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων τοὺς παῖδας αὐτοῦ ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ αὐτὸς ἐπὶ Λαχις καὶ πᾶσα ἡ στρατιὰ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Εζεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ πρὸς πάντα Ιουδαν τὸν ἐν Ιερουσαλημ λέγων
interlinia PL: i po tym posłał Sennacherym król Asyryjczyków — sługi jego do Jerozolimy i on pod Lakisz i całe — wojsko z nim i posłał do Ezechiasza króla Judy i do całego Judy — w Jerozolimie mówiąc
lematy: καί μετά οὗτος ἀποστέλλω Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ παῖς αὐτός ἐπί Ἱερουσαλήμ καί αὐτός ἐπί Λαχις καί πᾶς ὁ στρατία μετά αὐτός καί ἀποστέλλω πρός Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί πρός πᾶς Ἰούδας ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ λέγω
„Tak mówi Sennacheryb, król Asyryjczyków: Na czym wy polegacie, siedząc zamknięci w Jerozolimie? (2Krn_32_10 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει Σενναχηριμ ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ἐπὶ τίνι ὑμεῖς πεποίθατε καὶ κάθησθε ἐν τῇ περιοχῇ ἐν Ιερουσαλημ;
interlinia PL: tak mówi Sennacherym — król Asyryjczyków na kim wy polegacie i siedzicie w — oblężeniu w Jerozolimie
lematy: οὕτως λέγω Σενναχηρίμ ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί τίς ὑμεῖς πείθω καί κάθημαι ἐν ὁ περιοχή ἐν Ἱερουσαλήμ
Czyż Ezechiasz nie zwodzi was, aby wydać was na śmierć, głód i pragnienie, mówiąc: «Pan, nasz Bóg, wybawi nas z ręki króla Asyrii»? (2Krn_32_11 tłum. AI)
greka: οὐχὶ Εζεκιας ἀπατᾷ ὑμᾶς τοῦ παραδοῦναι ὑμᾶς εἰς θάνατον καὶ εἰς λιμὸν καὶ εἰς δίψαν λέγων Κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς βασιλέως Ασσουρ;
interlinia PL: czyż nie Ezechiasz zwodzi was — aby wydać was na śmierć i na głód i na pragnienie mówiąc Pan — Bóg nasz wybawi nas z ręki króla Asyrii
lematy: οὐχί Ἐζεκίας ἀπατάω ὑμᾶς ὁ παραδίδωμι ὑμᾶς εἰς θάνατος καί εἰς λιμός καί εἰς δίψα λέγω κύριος ὁ θεός ἡμῶν σώζω ἡμᾶς ἐκ χείρ βασιλεύς Ασσουρ
Teraz więc niech Ezechiasz was nie zwodzi i nie sprawia, abyście tak ufali; nie wierzcie mu, ponieważ żaden bóg żadnego narodu ani królestwa nie zdołał wybawić swojego ludu z mojej ręki ani z ręki moich ojców; tym bardziej wasz Bóg nie wybawi was z mojej ręki”. (2Krn_32_15 tłum. AI)
greka: νῦν μὴ ἀπατάτω ὑμᾶς Εζεκιας καὶ μὴ πεποιθέναι ὑμᾶς ποιείτω κατὰ ταῦτα, καὶ μὴ πιστεύετε αὐτῷ· ὅτι οὐ μὴ δύνηται ὁ θεὸς παντὸς ἔθνους καὶ βασιλείας τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐκ χειρός μου καὶ ἐκ χειρὸς πατέρων μου, ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν οὐ μὴ σώσει ὑμᾶς ἐκ χειρός μου.
interlinia PL: teraz niech nie zwodzi was Ezechiasz i niech nie przekonuje was niech czyni według tego i nie wierzcie mu bo nie nie może — bóg żadnego narodu i królestwa — wybawić — ludu swego z ręki mojej i z ręki ojców moich że — Bóg wasz nie nie wybawi was z ręki mojej
lematy: νῦν μή ἀπατάω ὑμᾶς Ἐζεκίας καί μή πείθω ὑμᾶς ποιέω κατά οὗτος καί μή πιστεύω αὐτός ὅτι οὐ μή δύναμαι ὁ θεός πᾶς ἔθνος καί βασιλεία ὁ σώζω ὁ λαός αὐτός ἐκ χείρ μου καί ἐκ χείρ πατήρ μου ὅτι ὁ θεός ὑμῶν οὐ μή σώζω ὑμᾶς ἐκ χείρ μου
I król Ezechiasz oraz prorok Izajasz, syn Amosa, modlili się z tego powodu i wołali ku niebu. (2Krn_32_20 tłum. AI)
greka: καὶ προσηύξατο Εζεκιας ὁ βασιλεὺς καὶ Ησαιας υἱὸς Αμως ὁ προφήτης περὶ τούτων καὶ ἐβόησαν εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: i modlił się Ezechiasz — król i Izajasz syn Amosa — prorok o to i wołali do — nieba
lematy: καί προσεύχομαι Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς καί Ἡσαΐας υἱός Ἀμώς ὁ προφήτης περί οὗτος καί βοάω εἰς ὁ οὐρανός
I Pan posłał anioła, który wytracił każdego mocnego wojownika, zwierzchnika i dowódcę w obozie króla Asyrii; i wrócił ze wstydem oblicza do swojej ziemi. A gdy wszedł do domu swojego boga, ci, którzy wyszli z jego wnętrzności, powalili go mieczem. (2Krn_32_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν κύριος ἄγγελον, καὶ ἐξέτριψεν πᾶν δυνατὸν πολεμιστὴν καὶ ἄρχοντα καὶ στρατηγὸν ἐν τῇ παρεμβολῇ βασιλέως Ασσουρ, καὶ ἀπέστρεψεν μετὰ αἰσχύνης προσώπου εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ. καὶ ἦλθεν εἰς οἶκον τοῦ θεοῦ αὐτοῦ, καὶ τῶν ἐξελθόντων ἐκ κοιλίας αὐτοῦ κατέβαλον αὐτὸν ἐν ῥομφαίᾳ.
interlinia PL: i posłał Pan anioła i wytępił każdego dzielnego wojownika i wodza i dowódcę w — obozie króla Asyrii i wrócił ze wstydem twarzy do — ziemi swojej i wszedł do domu — boga swego i ci którzy wyszli z łona jego powalili go — mieczem
lematy: καί ἀποστέλλω κύριος ἄγγελος καί ἐκτρίβω πᾶς δυνατός πολεμιστής καί ἄρχων καί στρατηγός ἐν ὁ παρεμβολή βασιλεύς Ασσουρ καί ἀποστρέφω μετά αἰσχύνη πρόσωπον εἰς ὁ γῆ αὐτός καί ἔρχομαι εἰς οἶκος ὁ θεός αὐτός καί ὁ ἐξέρχομαι ἐκ κοιλία αὐτός καταβάλλω αὐτός ἐν ῥομφαία
I Pan wybawił Ezechiasza oraz mieszkańców Jerozolimy z ręki Sennacheryba, króla Asyrii, i z ręki wszystkich, i dał im odpoczynek dokoła. (2Krn_32_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσωσεν κύριος Εζεκιαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ ἐκ χειρὸς Σενναχηριμ βασιλέως Ασσουρ καὶ ἐκ χειρὸς πάντων καὶ κατέπαυσεν αὐτοὺς κυκλόθεν.
interlinia PL: i wybawił Pan Ezechiasza i — mieszkających w Jerozolimie z ręki Sennacheryma króla Asyrii i z ręki wszystkich i dał odpoczynek im dokoła
lematy: καί σώζω κύριος Ἐζεκίας καί ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκ χείρ Σενναχηρίμ βασιλεύς Ασσουρ καί ἐκ χείρ πᾶς καί καταπαύω αὐτός κυκλόθεν
I wielu przynosiło dary Panu do Jerozolimy oraz podarunki Ezechiaszowi, królowi Judy; i po tym został wywyższony w oczach wszystkich narodów. (2Krn_32_23 tłum. AI)
greka: καὶ πολλοὶ ἔφερον δῶρα τῷ κυρίῳ εἰς Ιερουσαλημ καὶ δόματα τῷ Εζεκια βασιλεῖ Ιουδα, καὶ ὑπερήρθη κατ’ ὀφθαλμοὺς πάντων τῶν ἐθνῶν μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: i wielu przynosiło dary — Panu do Jerozolimy i dary — Ezechiaszowi królowi Judy i został wywyższony w oczach wszystkich — narodów po tych [wydarzeniach]
lematy: καί πολύς φέρω δῶρον ὁ κύριος εἰς Ἱερουσαλήμ καί δόμα ὁ Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί ὑπεραίρω κατά ὀφθαλμός πᾶς ὁ ἔθνος μετά οὗτος
A pozostałe sprawy Ezechiasza i jego miłosierdzie, oto są zapisane w proroctwie proroka Izajasza, syna Amosa, oraz w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_32_32 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ κατάλοιπα τῶν λόγων Εζεκιου καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ, ἰδοὺ γέγραπται ἐν τῇ προφητείᾳ Ησαιου υἱοῦ Αμως τοῦ προφήτου καὶ ἐπὶ βιβλίου βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe — dzieje Ezechiasza i — miłosierdzie jego oto jest zapisane w — proroctwie Izajasza syna Amosa — proroka i w księdze królów Judy i Izraela
lematy: καί ὁ κατάλοιπος ὁ λόγος Ἐζεκίας καί ὁ ἔλεος αὐτός ἰδού γράφω ἐν ὁ προφητεία Ἡσαΐας υἱός Ἀμώς ὁ προφήτης καί ἐπί βιβλίον βασιλεύς Ἰουδά καί Ἰσραήλ
Manasses miał dwanaście lat, gdy zaczął królować, i pięćdziesiąt pięć lat królował w Jerozolimie. (2Krn_33_1 tłum. AI)
greka: Ὢν δέκα δύο ἐτῶν Μανασσης ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ πεντήκοντα πέντε ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: mając dziesięć dwa lat Manasses gdy — zaczął królować on i pięćdziesiąt pięć lat królował w Jerozolimie
lematy: εἰμί δέκα δύο ἔτος Μανασσῆς ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί πεντήκοντα πέντε ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
I Pan sprowadził na nich dowódców wojska króla Asyrii; i schwytali Manassesa w więzach, związali go kajdanami i zaprowadzili do Babilonu. (2Krn_33_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγεν κύριος ἐπ’ αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως βασιλέως Ασσουρ, καὶ κατέλαβον τὸν Μανασση ἐν δεσμοῖς καὶ ἔδησαν αὐτὸν ἐν πέδαις καὶ ἤγαγον εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i sprowadził Pan na nich — dowódców — wojska króla Assuru i pochwycili — Manassesa w więzach i związali go w kajdanach i zaprowadzili do Babilonu
lematy: καί ἄγω κύριος ἐπί αὐτός ὁ ἄρχων ὁ δύναμις βασιλεύς Ασσουρ καί καταλαμβάνω ὁ Μανασσῆς ἐν δεσμός καί δέω αὐτός ἐν πέδη καί ἄγω εἰς Βαβυλών
i modlił się do Niego, a On go wysłuchał; wysłuchał jego wołania i przywrócił go do Jerozolimy, do jego królestwa· i Manasses poznał, że Pan — On jest Bogiem. – (2Krn_33_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσηύξατο πρὸς αὐτόν, καὶ ἐπήκουσεν αὐτοῦ· καὶ ἐπήκουσεν τῆς βοῆς αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψεν αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ· καὶ ἔγνω Μανασσης ὅτι κύριος αὐτός ἐστιν ὁ θεός. –
interlinia PL: i modlił się do Niego i wysłuchał go i wysłuchał — wołania jego i przywrócił go do Jerozolimy na — królestwo jego i poznał Manasses że Pan On jest — Bóg —
lematy: καί προσεύχομαι πρός αὐτός καί ἐπακούω αὐτός καί ἐπακούω ὁ βοή αὐτός καί ἐπιστρέφω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ ἐπί ὁ βασιλεία αὐτός καί γινώσκω Μανασσῆς ὅτι κύριος αὐτός εἰμί ὁ θεός –
I Manasses spoczął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go w ogrodzie jego domu; a w jego miejsce królował jego syn Amon. (2Krn_33_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Μανασσης μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν παραδείσῳ οἴκου αὐτοῦ· καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Αμων υἱὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Manasses z — ojcami swoimi i pochowali go w ogrodzie domu jego i zakrólował po nim Amon syn jego
lematy: καί κοιμάω Μανασσῆς μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω αὐτός ἐν παράδεισος οἶκος αὐτός καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ἀμών υἱός αὐτός
Amon miał dwadzieścia dwa lata, gdy zaczął królować, i dwa lata królował w Jerozolimie. (2Krn_33_21 tłum. AI)
greka: Ὢν εἴκοσι καὶ δύο ἐτῶν Αμων ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: mając dwadzieścia i dwa lat Amon gdy — królował on i dwa lata królował w Jerozolimie
lematy: εἰμί εἴκοσι καί δύο ἔτος Ἀμών ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί δύο ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
Lecz lud ziemi zabił tych, którzy sprzysięgli się przeciw królowi Amonowi; i lud ziemi ustanowił w jego miejsce królem jego syna Jozjasza. (2Krn_33_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τοὺς ἐπιθεμένους ἐπὶ τὸν βασιλέα Αμων, καὶ ἐβασίλευσεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Ιωσιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zabił — lud — ziemi — spiskujących przeciw — królowi Amonowi i ustanowił królem — lud — ziemi — Jozjasza syna jego po nim
lematy: καί πατάσσω ὁ λαός ὁ γῆ ὁ ἐπιτίθημι ἐπί ὁ βασιλεύς Ἀμών καί βασιλεύω ὁ λαός ὁ γῆ ὁ Ἰωσίας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Jozjasz miał osiem lat, gdy zaczął królować, i trzydzieści jeden lat królował w Jerozolimie. (2Krn_34_1 tłum. AI)
greka: Ὢν ὀκτὼ ἐτῶν Ιωσιας ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ τριάκοντα ἓν ἔτος ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: mając osiem lat Jozjasz gdy — zaczął królować on i trzydzieści jeden rok królował w Jerozolimie
lematy: εἰμί ὀκτώ ἔτος Ἰωσίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τριάκοντα εἷς ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
i dali cieślom oraz budowniczym na zakup ciosanych kamieni i drewna na belki, aby pokryć domy, które zniszczyli królowie Judy. (2Krn_34_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν τοῖς τέκτοσι καὶ τοῖς οἰκοδόμοις ἀγοράσαι λίθους τετραπέδους καὶ ξύλα εἰς δοκοὺς στεγάσαι τοὺς οἴκους, οὓς ἐξωλέθρευσαν βασιλεῖς Ιουδα·
interlinia PL: i dali — cieślom i — budowniczym kupić kamienie ciosane i drewno na belki pokryć — domy które zniszczyli królowie Judy
lematy: καί δίδωμι ὁ τέκτων καί ὁ οἰκοδόμος ἀγοράζω λίθος τετράπεδος καί ξύλον εἰς δοκός στεγάζω ὁ οἶκος ὅς ἐξολοθρεύω βασιλεύς Ἰουδά
I Szafan zaniósł księgę królowi, a ponadto zdał królowi sprawę: „Całe srebro dane w ręce twoich sług wykonujących pracę — (2Krn_34_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσήνεγκεν Σαφαν τὸ βιβλίον πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἀπέδωκεν ἔτι τῷ βασιλεῖ λόγον Πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον ἐν χειρὶ τῶν παίδων σου τῶν ποιούντων τὸ ἔργον,
interlinia PL: i zaniósł Szafan — księgę do — króla i przekazał jeszcze — królowi słowo wszystko — dane srebro w ręce — sług twoich — wykonujących — pracę
lematy: καί εἰσφέρω Σαφαν ὁ βιβλίον πρός ὁ βασιλεύς καί ἀποδίδωμι ἔτι ὁ βασιλεύς λόγος πᾶς ὁ δίδωμι ἀργύριον ἐν χείρ ὁ παῖς σοῦ ὁ ποιέω ὁ ἔργον
I pisarz Szafan oznajmił królowi, mówiąc: „Kapłan Chilkiasz dał mi księgę”; i Szafan przeczytał ją przed królem. (2Krn_34_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλεν Σαφαν ὁ γραμματεὺς τῷ βασιλεῖ λέγων Βιβλίον ἔδωκέν μοι Χελκιας ὁ ἱερεύς· καὶ ἀνέγνω αὐτὸ Σαφαν ἐναντίον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i oznajmił Szafan — pisarz — królowi mówiąc księgę dał mi Chilkiasz — kapłan i czytał ją Szafan przed — królem
lematy: καί ἀπαγγέλλω Σαφαν ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς λέγω βιβλίον δίδωμι μοι Χελκιας ὁ ἱερεύς καί ἀναγινώσκω αὐτός Σαφαν ἐναντίον ὁ βασιλεύς
I stało się, gdy król usłyszał słowa Prawa, że rozdarł swoje szaty. (2Krn_34_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τοῦ νόμου, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król — słowa — Prawa i rozdarł — szaty swoje
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ λόγος ὁ νόμος καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός
I król nakazał Chilkiaszowi, Achikamowi, synowi Szafana, Abdonowi, synowi Micheasza, pisarzowi Szafanowi i Asajaszowi, słudze króla, mówiąc: (2Krn_34_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Χελκια καὶ τῷ Αχικαμ υἱῷ Σαφαν καὶ τῷ Αβδων υἱῷ Μιχαια καὶ τῷ Σαφαν τῷ γραμματεῖ καὶ τῷ Ασαια παιδὶ τοῦ βασιλέως λέγων
interlinia PL: i rozkazał — król — Chilkiaszowi i — Achikamowi synowi Szafana i — Abdonowi synowi Micheasza i — Szafanowi — pisarzowi i — Asajaszowi słudze — króla mówiąc
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Χελκιας καί ὁ Αχικαμ υἱός Σαφαν καί ὁ Αβδων υἱός Μιχαια καί ὁ Σαφαν ὁ γραμματεύς καί ὁ Ασαια παῖς ὁ βασιλεύς λέγω
I Chilkiasz oraz ci, którym król powiedział, poszli do prorokini Chuldy, żony Szalluma, syna Tokhata, syna Chasry, stróża szat — a ona mieszkała w Jerozolimie, w drugiej dzielnicy — i mówili do niej o tych sprawach. (2Krn_34_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Χελκιας καὶ οἷς εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ολδαν τὴν προφῆτιν γυναῖκα Σελλημ υἱοῦ Θακουαθ υἱοῦ Χελλης φυλάσσουσαν τὰς στολάς – καὶ αὕτη κατῴκει ἐν Ιερουσαλημ ἐν μασανα – καὶ ἐλάλησαν αὐτῇ κατὰ ταῦτα.
interlinia PL: i poszedł Chilkiasz i ci, którym powiedział — król do Chuldy — prorokini żony Szaluma syna Tokhata syna Chasry strzegącej — szat — i ona mieszkała w Jerozolimie w Drugiej Dzielnicy — i mówili jej według tego
lematy: καί πορεύομαι Χελκιας καί ὅς ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Ολδαν ὁ προφῆτις γυνή Σελλημ υἱός Θακουαθ υἱός Χελλης φυλάσσω ὁ στολή – καί οὗτος κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ἐν μασανα – καί λαλέω αὐτός κατά οὗτος
Tak mówi Pan: Oto sprowadzam zło na to miejsce — wszystkie słowa zapisane w księdze przeczytanej przed królem Judy — (2Krn_34_24 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω κακὰ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον, τοὺς πάντας λόγους τοὺς γεγραμμένους ἐν τῷ βιβλίῳ τῷ ἀνεγνωσμένῳ ἐναντίον τοῦ βασιλέως Ιουδα,
interlinia PL: tak mówi Pan oto Ja sprowadzam nieszczęścia na — miejsce to — wszystkie słowa — napisane w — księdze — przeczytanej przed — królem Judy
lematy: οὕτως λέγω κύριος ἰδού ἐγώ ἐπάγω κακός ἐπί ὁ τόπος οὗτος ὁ πᾶς λόγος ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ ἀναγινώσκω ἐναντίον ὁ βασιλεύς Ἰουδά
A królowi Judy, który posłał was, aby szukać Pana, tak powiecie: Tak mówi Pan, Bóg Izraela, o słowach, które usłyszałeś: (2Krn_34_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ βασιλέα Ιουδα τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς τοῦ ζητῆσαι τὸν κύριον, οὕτως ἐρεῖτε αὐτῷ Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Τοὺς λόγους, οὓς ἤκουσας
interlinia PL: i o królu Judy — który posłał was — szukać — Pana tak powiecie mu tak mówi Pan — Bóg Izraela — słowa które usłyszałeś
lematy: καί ἐπί βασιλεύς Ἰουδά ὁ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὁ ζητέω ὁ κύριος οὕτως ἐρέω αὐτός οὕτως λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ὁ λόγος ὅς ἀκούω
oto dołączę cię do twoich ojców i zostaniesz dołączony do swoich grobów w pokoju; twoje oczy nie zobaczą całego zła, które Ja sprowadzam na to miejsce i jego mieszkańców”. I zanieśli królowi odpowiedź. – (2Krn_34_28 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ προστίθημί σε πρὸς τοὺς πατέρας σου, καὶ προστεθήσῃ πρὸς τὰ μνήματά σου ἐν εἰρήνῃ, καὶ οὐκ ὄψονται οἱ ὀφθαλμοί σου ἐν πᾶσιν τοῖς κακοῖς, οἷς ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτόν. καὶ ἀπέδωκαν τῷ βασιλεῖ λόγον. –
interlinia PL: oto przyłączam cię do — ojców twoich i będziesz przyłączony do — grobów twoich w pokoju i nie ujrzą — oczy twoje — wszystkich — nieszczęść które Ja sprowadzam na — miejsce to i na — mieszkańców jego i przekazali — królowi słowo —
lematy: ἰδού προστίθημι σέ πρός ὁ πατήρ σοῦ καί προστίθημι πρός ὁ μνῆμα σοῦ ἐν εἰρήνη καί οὐ ὁράω ὁ ὀφθαλμός σοῦ ἐν πᾶς ὁ κακός ὅς ἐγώ ἐπάγω ἐπί ὁ τόπος οὗτος καί ἐπί ὁ κατοικέω αὐτός καί ἀποδίδωμι ὁ βασιλεύς λόγος –
I król posłał, i zgromadził starszych Judy i Jerozolimy. (2Krn_34_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ συνήγαγεν τοὺς πρεσβυτέρους Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i posłał — król i zgromadził — starszych Judy i Jerozolimy
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καί συνάγω ὁ πρεσβύτερος Ἰουδά καί Ἱερουσαλήμ
I król wstąpił do domu Pana, a wraz z nim cały Juda, mieszkańcy Jerozolimy, kapłani, Lewici i cały lud, od wielkiego aż do małego; i przeczytał do ich uszu wszystkie słowa księgi przymierza znalezionej w domu Pana. (2Krn_34_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου καὶ πᾶς Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀπὸ μεγάλου ἕως μικροῦ· καὶ ἀνέγνω ἐν ὠσὶν αὐτῶν τοὺς πάντας λόγους βιβλίου τῆς διαθήκης τοῦ εὑρεθέντος ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i wstąpił — król do domu Pana i cały Juda i — mieszkańcy Jerozolimy i — kapłani i — Lewici i cały — lud od wielkiego aż do małego i przeczytał do uszu ich — wszystkie słowa księgi — przymierza — znalezionej w domu Pana
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος καί πᾶς Ἰουδά καί ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης καί πᾶς ὁ λαός ἀπό μέγας ἕως μικρός καί ἀναγινώσκω ἐν οὖς αὐτός ὁ πᾶς λόγος βιβλίον ὁ διαθήκη ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος
I król stanął przy kolumnie, i zawarł przymierze przed Panem, aby chodzić przed Panem, strzec Jego przykazań, świadectw i rozporządzeń całym sercem i całą duszą, oraz wypełniać słowa przymierza zapisane w tej księdze. (2Krn_34_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὸν στῦλον καὶ διέθετο διαθήκην ἐναντίον κυρίου τοῦ πορευθῆναι ἐνώπιον κυρίου τοῦ φυλάσσειν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ μαρτύρια αὐτοῦ καὶ προστάγματα αὐτοῦ ἐν ὅλῃ καρδίᾳ καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ, τοὺς λόγους τῆς διαθήκης τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τῷ βιβλίῳ τούτῳ.
interlinia PL: i stanął — król przy — kolumnie i zawarł przymierze przed Panem — aby chodzić przed Panem — strzec — przykazań Jego i świadectw Jego i ustaw Jego — całym sercem i — całą duszą — słów — przymierza — napisanych w — księdze tej
lematy: καί ἵστημι ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ στῦλος καί διατίθεμαι διαθήκη ἐναντίον κύριος ὁ πορεύομαι ἐνώπιος κύριος ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός καί μαρτύριον αὐτός καί πρόσταγμα αὐτός ἐν ὅλος καρδία καί ἐν ὅλος ψυχή ὁ λόγος ὁ διαθήκη ὁ γράφω ἐπί ὁ βιβλίον οὗτος
I Jozjasz przeznaczył dla synów ludu owce, jagnięta i koźlęta spośród młodych kóz, wszystko na Paschę dla wszystkich obecnych, w liczbie trzydziestu tysięcy, oraz trzy tysiące cielców; to było z majątku króla. (2Krn_35_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήρξατο Ιωσιας τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ πρόβατα καὶ ἀμνοὺς καὶ ἐρίφους ἀπὸ τῶν τέκνων τῶν αἰγῶν, πάντα εἰς τὸ φασεχ εἰς πάντας τοὺς εὑρεθέντας, εἰς ἀριθμὸν τριάκοντα χιλιάδας καὶ μόσχων τρεῖς χιλιάδας· ταῦτα ἀπὸ τῆς ὑπάρξεως τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i ofiarował Jozjasz — synom — ludu owce i baranki i koźlęta z — młodych — kóz wszystko na — Paschę dla wszystkich — znalezionych w liczbie trzydziestu tysięcy i cielców trzy tysiące to z — majątku — króla
lematy: καί ἀπάρχω Ἰωσίας ὁ υἱός ὁ λαός πρόβατον καί ἀμνός καί ἔριφος ἀπό ὁ τέκνον ὁ αἴξ πᾶς εἰς ὁ φασεχ εἰς πᾶς ὁ εὑρίσκω εἰς ἀριθμός τριάκοντα χιλιάς καί μόσχος τρεῖς χιλιάς οὗτος ἀπό ὁ ὕπαρξις ὁ βασιλεύς
I służba została uporządkowana; kapłani stanęli na swoich miejscach, a Lewici w swoich działach, według nakazu króla. (2Krn_35_10 tłum. AI)
greka: καὶ κατωρθώθη ἡ λειτουργία, καὶ ἔστησαν οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τὴν στάσιν αὐτῶν καὶ οἱ Λευῖται ἐπὶ τὰς διαιρέσεις αὐτῶν κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i została uporządkowana — służba i stanęli — kapłani na — stanowisku swoim i — Lewici według — podziałów swoich według — rozkazu — króla
lematy: καί κατορθόω ὁ λειτουργία καί ἵστημι ὁ ἱερεύς ἐπί ὁ στάσις αὐτός καί ὁ Λευΐτης ἐπί ὁ διαίρεσις αὐτός κατά ὁ ἐντολή ὁ βασιλεύς
I cała służba Pana została w owym dniu uporządkowana i przygotowana, aby obchodzić Paschę i składać całopalenia na ołtarzu Pana, według nakazu króla Jozjasza. (2Krn_35_16 tłum. AI)
greka: καὶ κατωρθώθη καὶ ἡτοιμάσθη πᾶσα ἡ λειτουργία κυρίου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τοῦ ποιῆσαι τὸ φασεχ καὶ ἐνεγκεῖν τὰ ὁλοκαυτώματα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κυρίου κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως Ιωσια.
interlinia PL: i została uporządkowana i została przygotowana cała — służba Pana w — dniu tym — sprawowania — Paschy i przyniesienia — całopaleń na — ołtarz Pana według — rozkazu — króla Jozjasza
lematy: καί κατορθόω καί ἑτοιμάζω πᾶς ὁ λειτουργία κύριος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ποιέω ὁ φασεχ καί φέρω ὁ ὁλοκαύτωμα ἐπί ὁ θυσιαστήριον κύριος κατά ὁ ἐντολή ὁ βασιλεύς Ἰωσίας
I nie było w Izraelu podobnej Paschy od dni proroka Samuela; żaden z królów Izraela nie obchodził takiej Paschy, jaką obchodzili Jozjasz, kapłani, Lewici, cały obecny Juda i Izrael oraz mieszkańcy Jerozolimy dla Pana, (2Krn_35_18 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐγένετο φασεχ ὅμοιον αὐτῷ ἐν Ισραηλ ἀπὸ ἡμερῶν Σαμουηλ τοῦ προφήτου, καὶ πάντες βασιλεῖς Ισραηλ οὐκ ἐποίησαν ὡς τὸ φασεχ, ὃ ἐποίησεν Ιωσιας καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ πᾶς Ιουδα καὶ Ισραηλ ὁ εὑρεθεὶς καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν Ιερουσαλημ τῷ κυρίῳ
interlinia PL: i nie było Paschy podobnej jej w Izraelu od dni Samuela — proroka i wszyscy królowie Izraela nie obchodzili jak — Paschę którą obchodził Jozjasz i — kapłani i — Lewici i cały Juda i Izrael — znaleziony i — mieszkający w Jerozolimie — Panu
lematy: καί οὐ γίνομαι φασεχ ὅμοιος αὐτός ἐν Ἰσραήλ ἀπό ἡμέρα Σαμουήλ ὁ προφήτης καί πᾶς βασιλεύς Ἰσραήλ οὐ ποιέω ὥς ὁ φασεχ ὅς ποιέω Ἰωσίας καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης καί πᾶς Ἰουδά καί Ἰσραήλ ὁ εὑρίσκω καί ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ κύριος
A brzuchomówców, znawców, terafim, bożki i karasim, które były w ziemi Judy i Jerozolimie, król Jozjasz spalił, aby ustanowić słowa Prawa zapisane w księdze, którą kapłan Chilkiasz znalazł w domu Pana. (2Krn_35_19a tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους καὶ τοὺς γνώστας καὶ τὰ θαραφιν καὶ τὰ εἴδωλα καὶ τὰ καρασιμ, ἃ ἦν ἐν γῇ Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ, ἐνεπύρισεν ὁ βασιλεὺς Ιωσιας, ἵνα στήσῃ τοὺς λόγους τοῦ νόμου τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τοῦ βιβλίου, οὗ εὗρεν Χελκιας ὁ ἱερεὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i — wywołujących duchy i — wróżbitów, i — terafim, i — bożki, i — posągi, które były w ziemi Judy i w Jeruzalem, spalił — król Jozjasz, aby wypełnić — słowa — Prawa, — zapisane w — księdze, którą znalazł Chilkiasz, — kapłan, w — domu Pana.
lematy: καί ὁ ἐγγαστρίμυθος καί ὁ γνώστης καί ὁ θαραφιν καί ὁ εἴδωλον καί ὁ καρασιμ ὅς εἰμί ἐν γῆ Ἰουδά καί ἐν Ἱερουσαλήμ ἐμπυρίζω ὁ βασιλεύς Ἰωσίας ἵνα ἵστημι ὁ λόγος ὁ νόμος ὁ γράφω ἐπί ὁ βιβλίον ὅς εὑρίσκω Χελκιας ὁ ἱερεύς ἐν ὁ οἶκος κύριος
I faraon Necho, król Egiptu, wyruszył przeciw królowi Asyryjczyków nad rzekę Eufrat; a król Jozjasz wyszedł mu naprzeciw. (2Krn_35_20 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέβη Φαραω Νεχαω βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ τὸν βασιλέα Ἀσσυρίων ἐπὶ τὸν ποταμὸν Εὐφράτην, καὶ ἐπορεύθη ὁ βασιλεὺς Ιωσιας εἰς συνάντησιν αὐτῷ.
interlinia PL: i wyruszył faraon Necho król Egiptu przeciw — królowi Asyryjczyków nad — rzekę Eufrat i wyszedł — król Jozjasz na spotkanie mu
lematy: καί ἀναβαίνω Φαραώ Νεχαω βασιλεύς Αἴγυπτος ἐπί ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ ποταμός Εὐφράτης καί πορεύομαι ὁ βασιλεύς Ἰωσίας εἰς συνάντησις αὐτός
I posłał do niego posłańców, mówiąc: „Co mnie i tobie, królu Judy? Nie przeciw tobie przybyłem dziś prowadzić wojnę, a Bóg powiedział, abym się pospieszył; strzeż się Boga, który jest ze mną, aby cię nie zniszczył”. (2Krn_35_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἀγγέλους λέγων Τί ἐμοὶ καὶ σοί, βασιλεῦ Ιουδα; οὐκ ἐπὶ σὲ ἥκω σήμερον πόλεμον ποιῆσαι, καὶ ὁ θεὸς εἶπεν κατασπεῦσαί με· πρόσεχε ἀπὸ τοῦ θεοῦ τοῦ μετ’ ἐμοῦ, μὴ καταφθείρῃ σε.
interlinia PL: i posłał do niego posłów mówiąc co mnie i tobie królu Judy nie przeciw tobie przychodzę dzisiaj wojnę prowadzić i — Bóg powiedział ponaglić mnie uważaj na — Boga — ze mną aby nie zniszczył cię
lematy: καί ἀποστέλλω πρός αὐτός ἄγγελος λέγω τίς ἐμοί καί σοί βασιλεύς Ἰουδά οὐ ἐπί σέ ἥκω σήμερον πόλεμος ποιέω καί ὁ θεός ἔπω κατασπεύδω μέ προσέχω ἀπό ὁ θεός ὁ μετά ἐμοῦ μή καταφθείρω σέ
I łucznicy wystrzelili przeciw królowi Jozjaszowi; a król powiedział swoim sługom: „Wyprowadźcie mnie, ponieważ bardzo cierpię”. (2Krn_35_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτόξευσαν οἱ τοξόται ἐπὶ βασιλέα Ιωσιαν· καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς παισὶν αὐτοῦ Ἐξαγάγετέ με, ὅτι ἐπόνεσα σφόδρα.
interlinia PL: i strzelili — łucznicy do króla Jozjasza i powiedział — król — sługom swoim wyprowadźcie mnie bo cierpię bardzo
lematy: καί τοξεύω ὁ τοξότης ἐπί βασιλεύς Ἰωσίας καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ παῖς αὐτός ἐξάγω μέ ὅτι πονέω σφόδρα
a jego sprawy, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w księdze królów Izraela i Judy. (2Krn_35_27 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λόγοι αὐτοῦ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ισραηλ καὶ Ιουδα.
interlinia PL: i — dzieje jego — pierwsze i — ostatnie oto zapisane w księdze królów Izraela i Judy
lematy: καί ὁ λόγος αὐτός ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος ἰδού γράφω ἐπί βιβλίον βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰουδά
I lud ziemi wziął Joachaza, syna Jozjasza, namaścił go i ustanowił królem w miejsce jego ojca w Jerozolimie. (2Krn_36_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔλαβεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Ιωαχαζ υἱὸν Ιωσιου καὶ ἔχρισαν αὐτὸν καὶ κατέστησαν αὐτὸν εἰς βασιλέα ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wziął — lud — ziemi — Joachaza syna Jozjasza i namaścili go i ustanowili go na króla zamiast — ojca jego w Jerozolimie
lematy: καί λαμβάνω ὁ λαός ὁ γῆ ὁ Ιωαχαζ υἱός Ἰωσίας καί χρίω αὐτός καί καθίστημι αὐτός εἰς βασιλεύς ἀντί ὁ πατήρ αὐτός ἐν Ἱερουσαλήμ
Joachaz miał dwadzieścia trzy lata, gdy zaczął królować, i trzy miesiące królował w Jerozolimie, (2Krn_36_2 tłum. AI)
greka: υἱὸς εἴκοσι καὶ τριῶν ἐτῶν Ιωαχαζ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ,
interlinia PL: syn dwudziestu i trzech lat Joachaz gdy — królował on i trzy miesiące królował w Jerozolimie
lematy: υἱός εἴκοσι καί τρεῖς ἔτος Ιωαχαζ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τρίμηνος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
I faraon Necho związał go w Ribli, w ziemi Chamat, aby nie królował w Jerozolimie. (2Krn_36_2c tłum. AI)
greka: καὶ ἔδησεν αὐτὸν Φαραω Νεχαω ἐν Δεβλαθα ἐν γῇ Εμαθ τοῦ μὴ βασιλεύειν αὐτὸν ἐν Ιερουσαλημ,
interlinia PL: i związał go faraon Necho w Deblacie w ziemi Chamat aby nie królował on w Jerozolimie
lematy: καί δέω αὐτός Φαραώ Νεχαω ἐν Δεβλαθα ἐν γῆ Εμαθ ὁ μή βασιλεύω αὐτός ἐν Ἱερουσαλήμ
I król uprowadził go do Egiptu, a na ziemię nałożył daninę stu talentów srebra i jednego talentu złota. (2Krn_36_3 tłum. AI)
greka: καὶ μετήγαγεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἐπέβαλεν φόρον ἐπὶ τὴν γῆν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ τάλαντον χρυσίου.
interlinia PL: i uprowadził go — król do Egiptu i nałożył daninę na — ziemię sto talentów srebra i talent złota
lematy: καί μετάγω αὐτός ὁ βασιλεύς εἰς Αἴγυπτος καί ἐπιβάλλω φόρος ἐπί ὁ γῆ ἑκατόν τάλαντον ἀργύριον καί τάλαντον χρυσίον
I faraon Necho ustanowił Eliakima, syna Jozjasza, królem Judy w miejsce jego ojca Jozjasza, i zmienił jego imię na Joakim; a jego brata Joachaza faraon Necho wziął i wprowadził do Egiptu, i tam umarł. (2Krn_36_4 tłum. AI)
greka: καὶ κατέστησεν Φαραω Νεχαω τὸν Ελιακιμ υἱὸν Ιωσιου βασιλέα Ιουδα ἀντὶ Ιωσιου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ μετέστρεψεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ιωακιμ· καὶ τὸν Ιωαχαζ ἀδελφὸν αὐτοῦ ἔλαβεν Φαραω Νεχαω καὶ εἰσήγαγεν αὐτὸν εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i ustanowił faraon Necho — Eliakima syna Jozjasza królem Judy zamiast Jozjasza — ojca jego i zmienił — imię jego Jojakim i — Joachaza brata jego wziął faraon Necho i zaprowadził go do Egiptu i umarł tam
lematy: καί καθίστημι Φαραώ Νεχαω ὁ Ἐλιακείμ υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ἰουδά ἀντί Ἰωσίας ὁ πατήρ αὐτός καί μεταστρέφω ὁ ὄνομα αὐτός Ιωακιμ καί ὁ Ιωαχαζ ἀδελφός αὐτός λαμβάνω Φαραώ Νεχαω καί εἰσάγω αὐτός εἰς Αἴγυπτος καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ
Joakim miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Zechora, córka Neriasza z Ramy. I czynił to, co złe przed Panem, według wszystkiego, co czynili jego ojcowie. (2Krn_36_5 tłum. AI)
greka: Ὢν εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν Ιωακιμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ζεχωρα θυγάτηρ Νηριου ἐκ Ραμα. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: mając dwadzieścia i pięć lat Jojakim gdy — królował on i jedenaście lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Zechora córka Neriasza z Ramy i czynił — zło przed Panem według wszystkiego co uczynili — ojcowie jego
lematy: εἰμί εἴκοσι καί πέντε ἔτος Ιωακιμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἕνδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ζεχωρα θυγάτηρ Νηριου ἐκ Ῥαμᾶ καί ποιέω ὁ πονηρός ἐναντίον κύριος κατά πᾶς ὅσος ποιέω ὁ πατήρ αὐτός
W jego dniach Nabuchodonozor, król Babilonu, przybył do ziemi; i był mu poddany przez trzy lata, a potem odstąpił od niego. (2Krn_36_5a tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἦλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς τὴν γῆν, καὶ ἦν αὐτῷ δουλεύων τρία ἔτη καὶ ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: w — dniach jego przyszedł Nabuchodonozor król Babilonu do — ziemi i był mu służący trzy lata i odstąpił od niego
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἔρχομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς ὁ γῆ καί εἰμί αὐτός δουλεύω τρεῖς ἔτος καί ἀφίστημι ἀπό αὐτός
I Nabuchodonozor, król Babilonu, wyruszył przeciw niemu, związał go spiżowymi kajdanami i uprowadził do Babilonu. (2Krn_36_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὸν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν χαλκαῖς πέδαις καὶ ἀπήγαγεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wyruszył przeciw niemu Nabuchodonozor król Babilonu i związał go w miedziane kajdany i uprowadził go do Babilonu
lematy: καί ἀναβαίνω ἐπί αὐτός Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί δέω αὐτός ἐν χάλκεος πέδη καί ἀπάγω αὐτός εἰς Βαβυλών
A pozostałe sprawy Joakima i wszystko, co uczynił, czyż nie są zapisane w księdze dziejów dni królów Judy? I Joakim spoczął ze swoimi ojcami, i został pogrzebany w Ganoza ze swoimi ojcami; a w jego miejsce królował jego syn Jechoniasz. (2Krn_36_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωακιμ καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα; καὶ ἐκοιμήθη Ιωακιμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν Γανοζα μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἐβασίλευσεν Ιεχονιας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Jojakima i wszystko co uczynił nie oto to zapisane w księdze dziejów — dni — królów Judy i spoczął Jojakim z — ojcami swoimi i został pochowany w Ganozie z — ojcami swoimi i zakrólował Jechoniasz syn jego po nim
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωακιμ καί πᾶς ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί κοιμάω Ιωακιμ μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν Γανοζα μετά ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύω Ἰεχονίας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Jechoniasz miał osiemnaście lat, gdy zaczął królować, i trzy miesiące oraz dziesięć dni królował w Jerozolimie; i czynił to, co złe przed Panem. (2Krn_36_9 tłum. AI)
greka: Υἱὸς ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν Ιεχονιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον καὶ δέκα ἡμέρας ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: syn osiemnastu lat Jechoniasz gdy — królował on i trzy miesiące i dziesięć dni królował w Jerozolimie i czynił — zło przed Panem
lematy: υἱός ὀκτωκαίδεκα ἔτος Ἰεχονίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τρίμηνος καί δέκα ἡμέρα βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιος κύριος
A na przełomie roku król Nabuchodonozor posłał, i sprowadził go do Babilonu wraz z kosztownymi sprzętami domu Pana; a Sedecjasza, brata jego ojca, ustanowił królem nad Judą i Jerozolimą. (2Krn_36_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέφοντος τοῦ ἐνιαυτοῦ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ καὶ εἰσήνεγκεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα μετὰ τῶν σκευῶν τῶν ἐπιθυμητῶν οἴκου κυρίου καὶ ἐβασίλευσεν Σεδεκιαν ἀδελφὸν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐπὶ Ιουδαν καὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i z nadejściem — roku posłał — król Nabuchodonozor i sprowadził go do Babilonu z — naczyniami — kosztownymi domu Pana i ustanowił królem Sedecjasza brata — ojca jego nad Judą i Jerozolimą
lematy: καί ἐπιστρέφω ὁ ἐνιαυτός ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ καί εἰσφέρω αὐτός εἰς Βαβυλών μετά ὁ σκεῦος ὁ ἐπιθυμητός οἶκος κύριος καί βασιλεύω Σεδεκίας ἀδελφός ὁ πατήρ αὐτός ἐπί Ἰούδας καί Ἱερουσαλήμ
Sedecjasz miał dwadzieścia jeden lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie. (2Krn_36_11 tłum. AI)
greka: Ἐτῶν εἴκοσι ἑνὸς Σεδεκιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: lat dwadzieścia jeden Sedecjasz gdy — królował on i jedenaście lat królował w Jerozolimie
lematy: ἔτος εἴκοσι εἷς Σεδεκίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἕνδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
lecz odrzucił zobowiązania wobec króla Nabuchodonozora, który zaprzysiągł go na Boga, i zatwardził swój kark, i umocnił swoje serce, aby nie wrócić do Pana, Boga Izraela. (2Krn_36_13 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ τὰ πρὸς τὸν βασιλέα Ναβουχοδονοσορ ἀθετῆσαι ἃ ὥρκισεν αὐτὸν κατὰ τοῦ θεοῦ καὶ ἐσκλήρυνεν τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ κατίσχυσεν τοῦ μὴ ἐπιστρέψαι πρὸς κύριον θεὸν Ισραηλ.
interlinia PL: w — [sprawach] wobec — króla Nabuchodonozora sprzeniewierzając się temu, co zaprzysiągł go na — Boga i usztywnił — kark swój i — serce swoje uczynił nieugiętym aby nie nawrócić się do Pana Boga Izraela
lematy: ἐν ὁ ὁ πρός ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ἀθετέω ὅς ὁρκίζω αὐτός κατά ὁ θεός καί σκληρύνω ὁ τράχηλος αὐτός καί ὁ καρδία αὐτός κατισχύω ὁ μή ἐπιστρέφω πρός κύριος θεός Ἰσραήλ
I sprowadził przeciw nim króla Chaldejczyków; i zabił ich młodzieńców mieczem w domu Jego świętego miejsca, nie oszczędził Sedecjasza, nie ulitowali się nad ich dziewicami, a ich starszych uprowadzili; wszystko wydał w ich ręce. (2Krn_36_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγεν ἐπ’ αὐτοὺς βασιλέα Χαλδαίων, καὶ ἀπέκτεινεν τοὺς νεανίσκους αὐτῶν ἐν ῥομφαίᾳ ἐν οἴκῳ ἁγιάσματος αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐφείσατο τοῦ Σεδεκιου καὶ τὰς παρθένους αὐτῶν οὐκ ἠλέησαν καὶ τοὺς πρεσβυτέρους αὐτῶν ἀπήγαγον· τὰ πάντα παρέδωκεν ἐν χερσὶν αὐτῶν.
interlinia PL: i sprowadził na nich króla Chaldejczyków i zabił — młodzieńców ich przez miecz w domu świątyni Jego i nie oszczędził — Sedecjasza i — dziewic ich nie zlitowali się i — starszych ich uprowadzili — wszystko wydał w ręce ich
lematy: καί ἄγω ἐπί αὐτός βασιλεύς Χαλδαῖος καί ἀποκτείνω ὁ νεανίσκος αὐτός ἐν ῥομφαία ἐν οἶκος ἁγίασμα αὐτός καί οὐ φείδομαι ὁ Σεδεκίας καί ὁ παρθένος αὐτός οὐ ἐλεέω καί ὁ πρεσβύτερος αὐτός ἀπάγω ὁ πᾶς παραδίδωμι ἐν χείρ αὐτός
I wszystkie sprzęty domu Boga, wielkie i małe, skarby oraz wszystkie skarby króla i dostojników — wszystko sprowadził do Babilonu. (2Krn_36_18 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ σκεύη οἴκου θεοῦ τὰ μεγάλα καὶ τὰ μικρὰ καὶ τοὺς θησαυροὺς καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς βασιλέως καὶ μεγιστάνων, πάντα εἰσήνεγκεν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wszystkie — naczynia domu Boga — wielkie i — małe i — skarby i wszystkie — skarby króla i dostojników wszystko zaniósł do Babilonu
lematy: καί πᾶς ὁ σκεῦος οἶκος θεός ὁ μέγας καί ὁ μικρός καί ὁ θησαυρός καί πᾶς ὁ θησαυρός βασιλεύς καί μεγιστᾶνες πᾶς εἰσφέρω εἰς Βαβυλών
A pozostałych przesiedlił do Babilonu, i byli niewolnikami jego i jego synów aż do królestwa Medów, (2Krn_36_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῴκισεν τοὺς καταλοίπους εἰς Βαβυλῶνα, καὶ ἦσαν αὐτῷ καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ εἰς δούλους ἕως βασιλείας Μήδων
interlinia PL: i uprowadził — pozostałych do Babilonu i byli mu i — synom jego jako słudzy aż do panowania Medów
lematy: καί ἀποικίζω ὁ κατάλοιπος εἰς Βαβυλών καί εἰμί αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός εἰς δοῦλος ἕως βασιλεία Μήδων
W pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, po wypełnieniu słowa Pana przez usta Jeremiasza, Pan pobudził ducha Cyrusa, króla Persów; i nakazał ogłosić w całym swoim królestwie także na piśmie, mówiąc: (2Krn_36_22 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου Κύρου βασιλέως Περσῶν μετὰ τὸ πληρωθῆναι ῥῆμα κυρίου διὰ στόματος Ιερεμιου ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλεν κηρύξαι ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐν γραπτῷ λέγων
interlinia PL: roku pierwszego Cyrusa króla Persów po — wypełnieniu słowa Pana przez usta Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i polecił ogłosić w całym — królestwie jego na piśmie mówiąc
lematy: ἔτος πρῶτος Κῦρος βασιλεύς Πέρσης μετά ὁ πληρόω ῥῆμα κύριος διά στόμα Ἱερεμίας ἐξεγείρω κύριος ὁ πνεῦμα Κῦρος βασιλεύς Πέρσης καί παραγγέλλω κηρύσσω ἐν πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός ἐν γραπτόν λέγω
„Tak mówi Cyrus, król Persów: Wszystkie królestwa ziemi dał mi Pan, Bóg nieba, i On nakazał mi zbudować Mu dom w Jerozolimie, w Judei. Kto spośród was jest z całego Jego ludu? Niech jego Bóg będzie z nim i niech wyruszy”. (2Krn_36_23 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει Κῦρος βασιλεὺς Περσῶν Πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς ἔδωκέν μοι κύριος ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αὐτὸς ἐνετείλατό μοι οἰκοδομῆσαι αὐτῷ οἶκον ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ. τίς ἐξ ὑμῶν ἐκ παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ; ἔσται ὁ θεὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἀναβήτω.
interlinia PL: tak mówi Cyrus król Persów wszystkie — królestwa — ziemi dał mi Pan — Bóg — nieba i On rozkazał mi zbudować Mu dom w Jerozolimie w — Judei kto z was spośród całego — ludu Jego niech będzie — Bóg jego z nim i niech wyruszy
lematy: ὅδε λέγω Κῦρος βασιλεύς Πέρσης πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ δίδωμι μοι κύριος ὁ θεός ὁ οὐρανός καί αὐτός ἐντέλλομαι μοι οἰκοδομέω αὐτός οἶκος ἐν Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ Ἰουδαία τίς ἐκ ὑμῶν ἐκ πᾶς ὁ λαός αὐτός εἰμί ὁ θεός αὐτός μετά αὐτός καί ἀναβαίνω
I uczynił Chiram widły do mięsa, paleniska, ruszt ołtarza i wszystkie jego naczynia. I Chiram dokończył wykonywanie całej pracy, którą wykonał dla króla Salomona w domu Boga: (2Krn_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Χιραμ τὰς κρεάγρας καὶ τὰ πυρεῖα καὶ τὴν ἐσχάραν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ. καὶ συνετέλεσεν Χιραμ ποιῆσαι πᾶσαν τὴν ἐργασίαν, ἣν ἐποίησεν Σαλωμων τῷ βασιλεῖ ἐν οἴκῳ τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: i uczynił Chiram — widełki i — łopatki i — ruszt — ołtarza i wszystkie — naczynia jego i dokończył Chiram czynić całą — pracę którą wykonał Salomon — królowi w domu — Boga
lematy: καί ποιέω Χιραμ ὁ κρεάγρα καί ὁ πυρεῖον καί ὁ ἐσχάρα ὁ θυσιαστήριον καί πᾶς ὁ σκεῦος αὐτός καί συντελέω Χιραμ ποιέω πᾶς ὁ ἐργασία ὅς ποιέω Σαλωμών ὁ βασιλεύς ἐν οἶκος ὁ θεός
i podnóżki, uchwyty, kotły, widły do mięsa i wszystkie ich naczynia, które Chiram wykonał i przyniósł królowi Salomonowi do domu Pana, z czystej miedzi. (2Krn_4_16 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ποδιστῆρας καὶ τοὺς ἀναλημπτῆρας καὶ τοὺς λέβητας καὶ τὰς κρεάγρας καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν, ἃ ἐποίησεν Χιραμ καὶ ἀνήνεγκεν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων ἐν οἴκῳ κυρίου χαλκοῦ καθαροῦ.
interlinia PL: i — podstawki i — wiadra i — kotły i — widełki i wszystkie — naczynia ich które uczynił Chiram i przyniósł — królowi Salomonowi w domu Pana z brązu czystego
lematy: καί ὁ ποδιστήρ καί ὁ ἀναλημπτήρ καί ὁ λέβης καί ὁ κρεάγρα καί πᾶς ὁ σκεῦος αὐτός ὅς ποιέω Χιραμ καί ἀναφέρω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἐν οἶκος κύριος χάλκεος καθαρός
Na równinie Jordanu król odlał je w gęstej ziemi, w okolicy Sukkot i między Seredata. (2Krn_4_17 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ περιχώρῳ τοῦ Ιορδάνου ἐχώνευσεν αὐτὰ ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ πάχει τῆς γῆς ἐν οἴκῳ Σοκχωθ καὶ ἀνὰ μέσον Σιρδαθα.
interlinia PL: w — okolicy — Jordanu odlewał je — król w — gliniastej ziemi — ziemi w domu Sukkot i między środkiem Saredaty
lematy: ἐν ὁ περίχωρος ὁ Ἰορδάνης χωνεύω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πάχος ὁ γῆ ἐν οἶκος Σοκχωθ καί ἀνά μέσος Σιρδαθα
i zgromadzili się u króla wszyscy mężczyźni Izraela podczas święta [był to miesiąc siódmy], (2Krn_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεκκλησιάσθησαν πρὸς τὸν βασιλέα πᾶς ἀνὴρ Ισραηλ ἐν τῇ ἑορτῇ [οὗτος ὁ μὴν ἕβδομος],
interlinia PL: i zgromadzili się do — króla każdy mąż Izraela w — święto to — właśnie siódmego
lematy: καί ἐκκλησιάζω πρός ὁ βασιλεύς πᾶς ἀνήρ Ἰσραήλ ἐν ὁ ἑορτή οὗτος ὁ μήν ἕβδομος
A król Salomon i całe zgromadzenie Izraela, i bojący się Boga, i zgromadzeni z nimi byli przed Arką, składając cielce i owce, których nie dało się policzyć ani obliczyć z powodu mnogości. (2Krn_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων καὶ πᾶσα συναγωγὴ Ισραηλ καὶ οἱ φοβούμενοι καὶ οἱ ἐπισυνηγμένοι αὐτῶν ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες μόσχους καὶ πρόβατα, οἳ οὐκ ἀριθμηθήσονται καὶ οἳ οὐ λογισθήσονται ἀπὸ τοῦ πλήθους.
interlinia PL: i — król Salomon i całe zgromadzenie Izraela i — bojący się i — zgromadzeni ich przed — arką składając w ofierze cielce i owce których nie można było policzyć i których nie można było obliczyć z powodu — mnóstwa
lematy: καί ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί πᾶς συναγωγή Ἰσραήλ καί ὁ φοβέω καί ὁ συνάγω αὐτός ἔμπροσθεν ὁ κιβωτός θύω μόσχος καί πρόβατον ὅς οὐ ἀριθμέω καί ὅς οὐ λογίζομαι ἀπό ὁ πλῆθος
I król odwrócił swoją twarz i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela, a całe zgromadzenie Izraela stało. (2Krn_6_3 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ εὐλόγησεν τὴν πᾶσαν ἐκκλησίαν Ισραηλ, καὶ πᾶσα ἐκκλησία Ισραηλ παρειστήκει.
interlinia PL: i odwrócił — król — oblicze swoje i pobłogosławił — całe zgromadzenie Izraela i całe zgromadzenie Izraela stało
lematy: καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς ὁ πρόσωπον αὐτός καί εὐλογέω ὁ πᾶς ἐκκλησία Ἰσραήλ καί πᾶς ἐκκλησία Ἰσραήλ παρίστημι
A król i cały lud składali ofiary przed Panem. (2Krn_7_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ λαὸς θύοντες θύματα ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i — król i cały — lud składali ofiary przed Panem
lematy: καί ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός θύω θῦμα ἔναντι κύριος
I Salomon złożył ofiarę: dwadzieścia dwa tysiące cielców i sto dwadzieścia tysięcy sztuk trzody· i król oraz cały lud poświęcili dom Boga. (2Krn_7_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυσίασεν Σαλωμων τὴν θυσίαν, μόσχων εἴκοσι καὶ δύο χιλιάδας καὶ βοσκημάτων ἑκατὸν καὶ εἴκοσι χιλιάδας, καὶ ἐνεκαίνισεν τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ λαός.
interlinia PL: i złożył w ofierze Salomon — ofiarę cielców dwadzieścia i dwa tysiące i bydła sto i dwadzieścia tysięcy i poświęcił — dom — Boga — król i cały — lud
lematy: καί θυσιάζω Σαλωμών ὁ θυσία μόσχος εἴκοσι καί δύο χιλιάς καί βόσκημα ἑκατόν καί εἴκοσι χιλιάς καί ἐγκαινίζω ὁ οἶκος ὁ θεός ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός
I Salomon ukończył dom Pana oraz dom królewski· i wszystko, co Salomon zapragnął w swojej duszy uczynić w domu Pana i w swoim domu, powiodło się. (2Krn_7_11 tłum. AI)
greka: Καὶ συνετέλεσεν Σαλωμων τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως· καὶ πάντα, ὅσα ἠθέλησεν ἐν τῇ ψυχῇ Σαλωμων τοῦ ποιῆσαι ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ ἐν οἴκῳ αὐτοῦ, εὐοδώθη.
interlinia PL: i ukończył Salomon — dom Pana i — dom — króla i wszystko co zechciał w — duszy Salomon — uczynić w domu Pana i w domu jego powiodło się
lematy: καί συντελέω Σαλωμών ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὅσος θέλω ἐν ὁ ψυχή Σαλωμών ὁ ποιέω ἐν οἶκος κύριος καί ἐν οἶκος αὐτός εὐοδόω
oraz Baalat i wszystkie miasta warowne, które należały do Salomona, i wszystkie miasta rydwanów, i miasta jeźdźców, i wszystko, czego Salomon zapragnął według swojego pragnienia, aby budować w Jerozolimie, na Libanie i w całym swoim królestwie. (2Krn_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν Βααλαθ καὶ πάσας τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς, αἳ ἦσαν τῷ Σαλωμων, καὶ πάσας τὰς πόλεις τῶν ἁρμάτων καὶ τὰς πόλεις τῶν ἱππέων καὶ ὅσα ἐπεθύμησεν Σαλωμων κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ οἰκοδομῆσαι ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — Baalat i wszystkie — miasta — warowne które były — Salomona i wszystkie — miasta — rydwanów i — miasta — jeźdźców i wszystko czego zapragnął Salomon według — pragnienia — budowania w Jerozolimie i na — Libanie i w całym — królestwie jego
lematy: καί ὁ Βααλαθ καί πᾶς ὁ πόλις ὁ ὀχυρός ὅς εἰμί ὁ Σαλωμών καί πᾶς ὁ πόλις ὁ ἅρμα καί ὁ πόλις ὁ ἱππεύς καί ὅσος ἐπιθυμέω Σαλωμών κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ οἰκοδομέω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ἐν ὁ Λίβανος καί ἐν πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός
Lecz spośród synów Izraela Salomon nie uczynił sługami swojego królestwa, ponieważ byli oni wojownikami, dowódcami, mocarzami oraz dowódcami rydwanów i jeźdźców. (2Krn_8_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐκ ἔδωκεν Σαλωμων εἰς παῖδας τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, ὅτι αὐτοὶ ἄνδρες πολεμισταὶ καὶ ἄρχοντες καὶ δυνατοὶ καὶ ἄρχοντες ἁρμάτων καὶ ἱππέων.
interlinia PL: i z — synów Izraela nie uczynił Salomon — sługami — królestwa swego bo oni mężami wojownikami i dowódcami i możnymi i dowódcami rydwanów i jeźdźców
lematy: καί ἐκ ὁ υἱός Ἰσραήλ οὐ δίδωμι Σαλωμών εἰς παῖς ὁ βασιλεία αὐτός ὅτι αὐτός ἀνήρ πολεμιστής καί ἄρχων καί δυνατός καί ἄρχων ἅρμα καί ἱππεύς
A oto zwierzchnicy urzędników króla Salomona: dwustu pięćdziesięciu nadzorujących pracę ludu. (2Krn_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι ἄρχοντες τῶν προστατῶν βασιλέως Σαλωμων· πεντήκοντα καὶ διακόσιοι ἐργοδιωκτοῦντες ἐν τῷ λαῷ.
interlinia PL: i ci byli dowódcami — namiestników króla Salomona pięćdziesiąt i dwieście nadzorujących pracę nad — ludem
lematy: καί οὗτος ἄρχων ὁ προστάτης βασιλεύς Σαλωμών πεντήκοντα καί διακόσιοι ἐργοδιωκτέω ἐν ὁ λαός
nie przekroczyli przykazań króla dotyczących kapłanów i Lewitów w żadnej sprawie ani dotyczących skarbców. (2Krn_8_15 tłum. AI)
greka: οὐ παρῆλθον τὰς ἐντολὰς τοῦ βασιλέως περὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν εἰς πάντα λόγον καὶ εἰς τοὺς θησαυρούς.
interlinia PL: nie przekroczyli — przykazań — króla dotyczących — kapłanów i — Lewitów we wszystkiej sprawie i do — skarbów
lematy: οὐ παρέρχομαι ὁ ἐντολή ὁ βασιλεύς περί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης εἰς πᾶς λόγος καί εἰς ὁ θησαυρός
A Chiram posłał przez ręce swoich sług okręty i sługi znające morze, i udali się wraz ze sługami Salomona do Sofiry, i wzięli stamtąd czterysta pięćdziesiąt talentów złota, i przynieśli je królowi Salomonowi. (2Krn_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Χιραμ ἐν χειρὶ παίδων αὐτοῦ πλοῖα καὶ παῖδας εἰδότας θάλασσαν, καὶ ᾤχοντο μετὰ τῶν παίδων Σαλωμων εἰς Σωφιρα καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν τετρακόσια καὶ πεντήκοντα τάλαντα χρυσίου καὶ ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων.
interlinia PL: i wysłał Chiram przez rękę sług swoich okręty i sługi znających morze i wyruszyli z — sługami Salomona do Ofiru i wzięli stamtąd czterysta i pięćdziesiąt talentów złota i przybyli do — króla Salomona
lematy: καί ἀποστέλλω Χιραμ ἐν χείρ παῖς αὐτός πλοῖον καί παῖς εἴδω θάλασσα καί οἴχομαι μετά ὁ παῖς Σαλωμών εἰς Σωφιρα καί λαμβάνω ἐκεῖθεν τετρακόσιοι καί πεντήκοντα τάλαντον χρυσίον καί ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς Σαλωμών
A królowa Saby usłyszała o sławie Salomona i przybyła do Jerozolimy, aby wystawić Salomona na próbę zagadkami, z bardzo wielkim orszakiem oraz wielbłądami niosącymi wonności, złoto w obfitości i kosztowne kamienie· i przyszła do Salomona, i powiedziała mu wszystko, co było w jej duszy. (2Krn_9_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασίλισσα Σαβα ἤκουσεν τὸ ὄνομα Σαλωμων καὶ ἦλθεν τοῦ πειράσαι Σαλωμων ἐν αἰνίγμασιν εἰς Ιερουσαλημ ἐν δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα καὶ κάμηλοι αἴρουσαι ἀρώματα καὶ χρυσίον εἰς πλῆθος καὶ λίθον τίμιον καὶ ἦλθεν πρὸς Σαλωμων καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτὸν πάντα, ὅσα ἐν τῇ ψυχῇ αὐτῆς.
interlinia PL: i królowa Saby usłyszała — imię Salomona i przybyła — aby wypróbować Salomona przez zagadki do Jerozolimy z orszakem bardzo wielkim bardzo i wielbłądy niosące wonności i złoto w mnóstwie i kamień drogocenny i przybyła do Salomona i mówiła do niego wszystko co w — sercu jej
lematy: καί βασίλισσα Σαβα ἀκούω ὁ ὄνομα Σαλωμών καί ἔρχομαι ὁ πειράζω Σαλωμών ἐν αἴνιγμα εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν δύναμις βαρύς σφόδρα καί κάμηλος αἴρω ἄρωμα καί χρυσίον εἰς πλῆθος καί λίθος τίμιος καί ἔρχομαι πρός Σαλωμών καί λαλέω πρός αὐτός πᾶς ὅσος ἐν ὁ ψυχή αὐτός
I królowa Saby zobaczyła mądrość Salomona oraz dom, który zbudował, (2Krn_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν βασίλισσα Σαβα τὴν σοφίαν Σαλωμων καὶ τὸν οἶκον, ὃν ᾠκοδόμησεν,
interlinia PL: i zobaczyła królowa Saby — mądrość Salomona i — dom który zbudował
lematy: καί ὁράω βασίλισσα Σαβα ὁ σοφία Σαλωμών καί ὁ οἶκος ὅς οἰκοδομέω
I powiedziała do króla: „Prawdziwe było słowo, które usłyszałam w mojej ziemi o twoich słowach i o twojej mądrości, (2Krn_9_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα Ἀληθινὸς ὁ λόγος, ὃν ἤκουσα ἐν τῇ γῇ μου περὶ τῶν λόγων σου καὶ περὶ τῆς σοφίας σου,
interlinia PL: i powiedziała do — króla prawdziwe — słowo które usłyszałam w — ziemi mojej o — słowach twoich i o — mądrości twojej
lematy: καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς ἀληθινός ὁ λόγος ὅς ἀκούω ἐν ὁ γῆ μου περί ὁ λόγος σοῦ καί περί ὁ σοφία σοῦ
Niech będzie błogosławiony Pan, twój Bóg, który upodobał sobie w tobie, aby dać cię na swoim tronie jako króla dla Pana, twojego Boga· ponieważ Pan, twój Bóg, umiłował Izraela, aby ustanowić go na wieki, dał cię nad nimi jako króla, abyś wykonywał sąd i sprawiedliwość”. (2Krn_9_8 tłum. AI)
greka: ἔστω κύριος ὁ θεός σου ηὐλογημένος, ὃς ἠθέλησέν σοι τοῦ δοῦναί σε ἐπὶ θρόνον αὐτοῦ εἰς βασιλέα τῷ κυρίῳ θεῷ σου· ἐν τῷ ἀγαπῆσαι κύριον τὸν θεόν σου τὸν Ισραηλ τοῦ στῆσαι αὐτὸν εἰς αἰῶνα καὶ ἔδωκέν σε ἐπ’ αὐτοὺς εἰς βασιλέα τοῦ ποιῆσαι κρίμα καὶ δικαιοσύνην.
interlinia PL: niech będzie Pan — Bóg twój błogosławiony który zechciał tobie — dać ciebie na tron jego jako króla dla Pana Boga twego w — umiłowaniu Pana — Boga twego — Izraela — aby ustanowić go na wiek i dał ciebie nad nimi jako króla — aby czynić sąd i sprawiedliwość
lematy: εἰμί κύριος ὁ θεός σοῦ εὐλογέω ὅς θέλω σοί ὁ δίδωμι σέ ἐπί θρόνος αὐτός εἰς βασιλεύς ὁ κύριος θεός σοῦ ἐν ὁ ἀγαπάω κύριος ὁ θεός σοῦ ὁ Ἰσραήλ ὁ ἵστημι αὐτός εἰς αἰών καί δίδωμι σέ ἐπί αὐτός εἰς βασιλεύς ὁ ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη
I dała królowi sto dwadzieścia talentów złota oraz wonności w bardzo wielkiej obfitości i kosztowne kamienie· i nie było takich wonności jak te, które królowa Saby dała królowi Salomonowi. (2Krn_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῷ βασιλεῖ ἑκατὸν εἴκοσι τάλαντα χρυσίου καὶ ἀρώματα εἰς πλῆθος πολὺ καὶ λίθον τίμιον· καὶ οὐκ ἦν κατὰ τὰ ἀρώματα ἐκεῖνα, ἃ ἔδωκεν βασίλισσα Σαβα τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: i dała — królowi sto dwadzieścia talentów złota i wonności w mnóstwie wielkim i kamień drogocenny i nie było jak — wonności tamte które dała królowa Saby — królowi Salomonowi
lematy: καί δίδωμι ὁ βασιλεύς ἑκατόν εἴκοσι τάλαντον χρυσίον καί ἄρωμα εἰς πλῆθος πολύς καί λίθος τίμιος καί οὐ εἰμί κατά ὁ ἄρωμα ἐκεῖνος ὅς δίδωμι βασίλισσα Σαβα ὁ βασιλεύς Σαλωμών
i król uczynił z drewna sosnowego schody dla domu Pana i dla domu królewskiego oraz harfy i lutnie dla śpiewaków; i takich nie widziano wcześniej w ziemi Judy.] (2Krn_9_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς τὰ ξύλα τὰ πεύκινα ἀναβάσεις τῷ οἴκῳ κυρίου καὶ τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ κιθάρας καὶ νάβλας τοῖς ᾠδοῖς, καὶ οὐκ ὤφθησαν τοιαῦτα ἔμπροσθεν ἐν γῇ Ιουδα.]
interlinia PL: i uczynił — król — drewno — sosnowe schody dla domu Pana i dla domu — króla i harfy i lutnie — śpiewakom i nie widziano takich przedtem w ziemi Judy
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς ὁ ξύλον ὁ πεύκινος ἀνάβασις ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί κιθάρα καί νάβλα ὁ ᾠδός καί οὐ ὁράω τοιοῦτος ἔμπροσθεν ἐν γῆ Ἰουδά
A król Salomon dał królowej Saby wszystko, czego zapragnęła i o co prosiła, oprócz wszystkiego, co przyniosła królowi Salomonowi· i wróciła do swojej ziemi. (2Krn_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἔδωκεν τῇ βασιλίσσῃ Σαβα πάντα τὰ θελήματα αὐτῆς, ἃ ᾔτησεν, ἐκτὸς πάντων, ὧν ἤνεγκεν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων· καὶ ἀπέστρεψεν εἰς τὴν γῆν αὐτῆς.
interlinia PL: i — król Salomon dał — królowej Saby wszystko — pragnienie jej o co prosiła oprócz wszystkiego co przyniosła — królowi Salomonowi i wróciła do — ziemi swojej
lematy: καί ὁ βασιλεύς Σαλωμών δίδωμι ὁ βασίλισσα Σαβα πᾶς ὁ θέλημα αὐτός ὅς αἰτέω ἐκτός πᾶς ὅς φέρω ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί ἀποστρέφω εἰς ὁ γῆ αὐτός
oprócz tego, co przynosili mężczyźni poddani i kupcy; także wszyscy królowie Arabii i satrapowie ziemi przynosili złoto i srebro królowi Salomonowi. (2Krn_9_14 tłum. AI)
greka: πλὴν τῶν ἀνδρῶν τῶν ὑποτεταγμένων καὶ τῶν ἐμπορευομένων, ὧν ἔφερον, καὶ πάντων τῶν βασιλέων τῆς Ἀραβίας καὶ σατραπῶν τῆς γῆς, ἔφερον χρυσίον καὶ ἀργύριον τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: oprócz — mężów — poddanych i — kupców którzy przynosili i wszystkich — królów — Arabii i satrapów — ziemi przynosili złoto i srebro — królowi Salomonowi
lematy: πλήν ὁ ἀνήρ ὁ ὑποτάσσω καί ὁ ἐμπορεύομαι ὅς φέρω καί πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ Ἀραβία καί σατράπης ὁ γῆ φέρω χρυσίον καί ἀργύριον ὁ βασιλεύς Σαλωμών
I król Salomon uczynił dwieście wielkich tarcz z kutego złota· na jedną tarczę przypadało sześćset syklów czystego złota, sześćset syklów złota było na jednej tarczy· (2Krn_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων διακοσίους θυρεοὺς χρυσοῦς ἐλατούς, ἑξακόσιοι χρυσοῖ καθαροὶ τῷ ἑνὶ θυρεῷ, ἑξακόσιοι χρυσοῖ ἐπῆσαν ἐπὶ τὸν ἕνα θυρεόν·
interlinia PL: i uczynił — król Salomon dwieście tarcz złotych kutych sześćset złotych czystych na jedną tarczę sześćset złotych było na — jedną tarczę
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών διακόσιοι θυρεός χρύσεος ἐλατός ἑξακόσιοι χρύσεος καθαρός ὁ εἷς θυρεός ἑξακόσιοι χρύσεος ἔπειμι ἐπί ὁ εἷς θυρεός
oraz trzysta małych tarcz z kutego złota· na każdą tarczę nakładano trzysta syklów złota; i król umieścił je w Domu Lasu Libanu. (2Krn_9_16 tłum. AI)
greka: καὶ τριακοσίας ἀσπίδας ἐλατὰς χρυσᾶς, τριακοσίων χρυσῶν ἀνεφέρετο ἐπὶ τὴν ἀσπίδα ἑκάστην· καὶ ἔδωκεν αὐτὰς ὁ βασιλεὺς ἐν οἴκῳ δρυμοῦ τοῦ Λιβάνου.
interlinia PL: i trzysta tarcz kutych złotych trzysta złotych wnoszono na — każdą tarczę każdą i dał je — król w domu lasu — Libanu
lematy: καί τριακόσιοι ἀσπίς ἐλάτη χρύσεος τριακόσιοι χρύσεος ἀναφέρω ἐπί ὁ ἀσπίς ἕκαστος καί δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν οἶκος δρυμός ὁ Λίβανος
I król uczynił wielki tron z kości słoniowej i pokrył go wypróbowanym złotem· (2Krn_9_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς θρόνον ἐλεφάντινον ὀδόντων μέγαν καὶ κατεχρύσωσεν αὐτὸν χρυσίῳ δοκίμῳ·
interlinia PL: i uczynił — król tron z kości słoniowej zębów wielki i pokrył złotem go złotem wypróbowanym
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς θρόνος ἐλεφάντινος ὀδούς μέγας καί καταχρυσόω αὐτός χρυσίον δόκιμος
i dwanaście lwów stało tam na sześciu stopniach, z jednej i z drugiej strony· czegoś takiego nie uczyniono w żadnym królestwie. (2Krn_9_19 tłum. AI)
greka: καὶ δώδεκα λέοντες ἑστηκότες ἐκεῖ ἐπὶ τῶν ἓξ ἀναβαθμῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν· οὐκ ἐγενήθη οὕτως ἐν πάσῃ βασιλείᾳ.
interlinia PL: i dwanaście lwów stojących tam na — sześciu stopniach z jednej strony i z drugiej strony nie stało się tak w całym królestwie
lematy: καί δώδεκα λέων ἵστημι ἐκεῖ ἐπί ὁ ἕξ ἀναβαθμός ἐνθάδε καί ἐνθάδε οὐ γίνομαι οὕτως ἐν πᾶς βασιλεία
A wszystkie naczynia króla Salomona były ze złota, a wszystkie naczynia Domu Lasu Libanu były pokryte złotem· srebra za dni Salomona nie uważano za nic· (2Krn_9_20 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ βασιλέως Σαλωμων χρυσίου, καὶ πάντα τὰ σκεύη οἴκου δρυμοῦ τοῦ Λιβάνου χρυσίῳ κατειλημμένα, οὐκ ἦν ἀργύριον λογιζόμενον ἐν ἡμέραις Σαλωμων εἰς οὐθέν·
interlinia PL: i wszystkie — naczynia — króla Salomona ze złota i wszystkie — naczynia domu lasu — Libanu złotem pokryte nie było srebro cenione w dniach Salomona za nic
lematy: καί πᾶς ὁ σκεῦος ὁ βασιλεύς Σαλωμών χρυσίον καί πᾶς ὁ σκεῦος οἶκος δρυμός ὁ Λίβανος χρυσίον καταλαμβάνω οὐ εἰμί ἀργύριον λογίζομαι ἐν ἡμέρα Σαλωμών εἰς οὐδείς
bo okręt królewski płynął do Tarszisz ze sługami Chirama; raz na trzy lata przybywały do króla okręty z Tarszisz, pełne złota, srebra, kości słoniowej i małp. (2Krn_9_21 tłum. AI)
greka: ὅτι ναῦς τῷ βασιλεῖ ἐπορεύετο εἰς Θαρσις μετὰ τῶν παίδων Χιραμ, ἅπαξ διὰ τριῶν ἐτῶν ἤρχετο πλοῖα ἐκ Θαρσις τῷ βασιλεῖ γέμοντα χρυσίου καὶ ἀργυρίου καὶ ὀδόντων ἐλεφαντίνων καὶ πιθήκων.
interlinia PL: ponieważ okręt — króla pływał do Tarszisz z — sługami Chirama raz na trzy lata przychodziły okręty z Tarszisz — królowi pełne złota i srebra i zębów słoniowych i małp
lematy: ὅτι ναῦς ὁ βασιλεύς πορεύομαι εἰς Θαρσις μετά ὁ παῖς Χιραμ ἅπαξ διά τρεῖς ἔτος ἔρχομαι πλοῖον ἐκ Θαρσις ὁ βασιλεύς γέμω χρυσίον καί ἀργύριον καί ὀδούς ἐλεφάντινος καί πίθηκος
I Salomon przewyższył wszystkich królów bogactwem i mądrością. (2Krn_9_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμεγαλύνθη Σαλωμων ὑπὲρ πάντας τοὺς βασιλεῖς καὶ πλούτῳ καὶ σοφίᾳ.
interlinia PL: i wywyższony został Salomon ponad wszystkich — królów w bogactwie i mądrości
lematy: καί ἐμεγαλύνθω Σαλωμών ὑπέρ πᾶς ὁ βασιλεύς καί πλοῦτος καί σοφία
I wszyscy królowie ziemi szukali oblicza Salomona, aby słuchać jego mądrości, którą Bóg dał w jego sercu. (2Krn_9_23 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἐζήτουν τὸ πρόσωπον Σαλωμων ἀκοῦσαι τῆς σοφίας αὐτοῦ, ἧς ἔδωκεν ὁ θεὸς ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszyscy — królowie — ziemi szukali — oblicza Salomona aby słuchać — mądrości jego którą dał — Bóg w sercu jego
lematy: καί πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ζητέω ὁ πρόσωπον Σαλωμών ἀκούω ὁ σοφία αὐτός ὅς δίδωμι ὁ θεός ἐν καρδία αὐτός
I Salomon miał cztery tysiące klaczy do rydwanów oraz dwanaście tysięcy jeźdźców, i umieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie. (2Krn_9_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν τῷ Σαλωμων τέσσαρες χιλιάδες θήλειαι ἵπποι εἰς ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες ἱππέων, καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν πόλεσιν τῶν ἁρμάτων καὶ μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i były — Salomonowi cztery tysiące klaczy koni do rydwanów i dwanaście tysięcy jeźdźców i umieścił ich w miastach — rydwanów i przy — królu w Jerozolimie
lematy: καί εἰμί ὁ Σαλωμών τέσσαρες χιλιάς θῆλυς ἵππος εἰς ἅρμα καί δώδεκα χιλιάς ἱππεύς καί τίθημι αὐτός ἐν πόλις ὁ ἅρμα καί μετά ὁ βασιλεύς ἐν Ἱερουσαλήμ
I panował nad wszystkimi królami od Rzeki aż do ziemi cudzoziemców i aż do granicy Egiptu. (2Krn_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ἡγούμενος πάντων τῶν βασιλέων ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καὶ ἕως γῆς ἀλλοφύλων καὶ ἕως ὁρίου Αἰγύπτου.
interlinia PL: i był władającym wszystkimi — królami od — rzeki i aż do ziemi cudzoziemców i aż do granicy Egiptu
lematy: καί εἰμί ἡγέομαι πᾶς ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ποταμός καί ἕως γῆ ἀλλόφυλος καί ἕως ὅριον Αἴγυπτος
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry jak sykomory na równinie, pod względem obfitości. (2Krn_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους καὶ τὰς κέδρους ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i dał — król — złoto i — srebro w Jerozolimie jak kamienie i — cedry jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
lematy: καί δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον ἐν Ἱερουσαλήμ ὥς λίθος καί ὁ κέδρος ὥς συκάμινος ὁ ἐν ὁ πεδινός εἰς πλῆθος
I król Salomon królował nad całym Izraelem czterdzieści lat. (2Krn_9_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν Σαλωμων ὁ βασιλεὺς ἐπὶ πάντα Ισραηλ τεσσαράκοντα ἔτη.
interlinia PL: i królował Salomon — król nad całym Izraelem czterdzieści lat
lematy: καί βασιλεύω Σαλωμών ὁ βασιλεύς ἐπί πᾶς Ἰσραήλ τεσσαράκοντα ἔτος
Za panowania Demetriusza, w roku sto sześćdziesiątym dziewiątym, my, Żydzi, napisaliśmy do was w ucisku i w szczycie nieszczęścia, które przyszło na nas w tych latach, odkąd Jazon i ci, którzy byli z nim, odstąpili od ziemi świętej i królestwa (2Mch_1_7 tłum. AI)
greka: βασιλεύοντος Δημητρίου ἔτους ἑκατοστοῦ ἑξηκοστοῦ ἐνάτου ἡμεῖς οἱ Ιουδαῖοι γεγράφαμεν ὑμῖν ἐν τῇ θλίψει καὶ ἐν τῇ ἀκμῇ τῇ ἐπελθούσῃ ἡμῖν ἐν τοῖς ἔτεσιν τούτοις ἀφ’ οὗ ἀπέστη Ἰάσων καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ἁγίας γῆς καὶ τῆς βασιλείας
interlinia PL: za panowania Demetriusza roku setnego sześćdziesiątego dziewiątego my — Judejczycy napisaliśmy wam w — ucisku i w — największym nasileniu — które nadeszło na nas w — latach tych od którego odstąpił Jazon i — z nim od — świętej ziemi i — królestwa
lematy: βασιλεύω Δημήτριος ἔτος ἑκατοστός ἑξηκοστός ἔνατος ἡμεῖς ὁ Ἰουδαῖος γράφω ὑμῖν ἐν ὁ θλῖψις καί ἐν ὁ ἀκμή ὁ ἐπέρχομαι ἡμῖν ἐν ὁ ἔτος οὗτος ἀπό ὅς ἀφίστημι Ἰάσων καί ὁ μετά αὐτός ἀπό ὁ ἅγιος γῆ καί ὁ βασιλεία
Ci, którzy są w Jerozolimie i w Judei, rada starszych oraz Juda — Arystobulowi, nauczycielowi króla Ptolemeusza, pochodzącemu z rodu namaszczonych kapłanów, oraz Żydom w Egipcie: pozdrowienie i zdrowie. (2Mch_1_10 tłum. AI)
greka: Οἱ ἐν Ιεροσολύμοις καὶ οἱ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ καὶ ἡ γερουσία καὶ Ιουδας Ἀριστοβούλῳ διδασκάλῳ Πτολεμαίου τοῦ βασιλέως, ὄντι δὲ ἀπὸ τοῦ τῶν χριστῶν ἱερέων γένους, καὶ τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ Ιουδαίοις χαίρειν καὶ ὑγιαίνειν.
interlinia PL: — w Jerozolimie i — w — Judei i — rada starszych i Juda Arystobulowi nauczycielowi Ptolemeusza — króla będącemu zaś z — — namaszczonych kapłanów rodu i — w Egipcie Judejczykom pozdrowienie i zdrowia
lematy: ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα καί ὁ ἐν ὁ Ἰουδαία καί ὁ γερουσία καί Ἰούδας Ἀριστόβουλος διδάσκαλος Πτολεμαΐς ὁ βασιλεύς εἰμί δέ ἀπό ὁ ὁ χριστός ἱερεύς γένος καί ὁ ἐν Αἴγυπτος Ἰουδαῖος χαίρω καί ὑγιαίνω
Ocaleni przez Boga z wielkich niebezpieczeństw, bardzo Mu dziękujemy, ponieważ stanęliśmy do boju przeciw królowi; (2Mch_1_11 tłum. AI)
greka: ἐκ μεγάλων κινδύνων ὑπὸ τοῦ θεοῦ σεσῳσμένοι μεγάλως εὐχαριστοῦμεν αὐτῷ ὡς ἂν πρὸς βασιλέα παρατασσόμενοι·
interlinia PL: z wielkich niebezpieczeństw przez — Boga ocaleni bardzo dziękujemy mu jak gdyby przeciw królowi szykujący się do boju
lematy: ἐκ μέγας κίνδυνος ὑπό ὁ θεός σώζω μεγάλως εὐχαριστέω αὐτός ὥς ἄν πρός βασιλεύς παρατάσσω
Gdy upłynęło wiele lat i gdy Bóg tak postanowił, Nehemiasz, wysłany przez króla Persji, posłał po ogień potomków kapłanów, którzy go ukryli; kiedy jednak oznajmili nam, że nie znaleźli ognia, lecz gęstą wodę, polecił im zaczerpnąć jej i przynieść. (2Mch_1_20 tłum. AI)
greka: διελθόντων δὲ ἐτῶν ἱκανῶν, ὅτε ἔδοξεν τῷ θεῷ, ἀποσταλεὶς Νεεμιας ὑπὸ τοῦ βασιλέως τῆς Περσίδος τοὺς ἐκγόνους τῶν ἱερέων τῶν ἀποκρυψάντων ἔπεμψεν ἐπὶ τὸ πῦρ· ὡς δὲ διεσάφησαν ἡμῖν μὴ εὑρηκέναι πῦρ, ἀλλὰ ὕδωρ παχύ, ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀποβάψαντας φέρειν.
interlinia PL: gdy upłynęło zaś lat wiele gdy wydało się — Bogu posłany Nehemiasz przez — króla — Persji — potomków — kapłanów — tych, którzy ukryli posłał po — ogień gdy zaś wyjaśnili nam że nie znaleźli ognia lecz wodę gęstą nakazał im zaczerpnąwszy przynieść
lematy: διέρχομαι δέ ἔτος ἱκανός ὅτε δοκέω ὁ θεός ἀποστέλλω Νεεμιας ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ Περσίς ὁ ἔκγονος ὁ ἱερεύς ὁ ἀποκρύπτω πέμπω ἐπί ὁ πῦρ ὥς δέ διασαφέω ἡμῖν μή εὑρίσκω πῦρ ἀλλά ὕδωρ παχύς κελεύω αὐτός ἀποβάπτω φέρω
modlitwa zaś miała taki przebieg: „Panie, Panie Boże, Stwórco wszystkiego, straszliwy i potężny, sprawiedliwy i miłosierny, jedyny Królu i dobry, (2Mch_1_24 tłum. AI)
greka: ἦν δὲ ἡ προσευχὴ τὸν τρόπον ἔχουσα τοῦτον Κύριε κύριε ὁ θεός, ὁ πάντων κτίστης, ὁ φοβερὸς καὶ ἰσχυρὸς καὶ δίκαιος καὶ ἐλεήμων, ὁ μόνος βασιλεὺς καὶ χρηστός,
interlinia PL: była zaś — modlitwa — sposób mająca taki Panie Panie — Boże — wszystkich Stwórco — budzący grozę i potężny i sprawiedliwy i miłosierny — jedyny Król i dobry
lematy: εἰμί δέ ὁ προσευχή ὁ τρόπος ἔχω οὗτος κύριος κύριος ὁ θεός ὁ πᾶς κτίστης ὁ φοβερός καί ἰσχυρός καί δίκαιος καί ἐλεήμων ὁ μόνος βασιλεύς καί χρηστός
Kiedy sprawa stała się jawna i oznajmiono królowi Persów, że w miejscu, gdzie przesiedleni kapłani ukryli ogień, ukazała się woda, którą Nehemiasz i jego ludzie oczyścili to, co należało do ofiary, (2Mch_1_33 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ φανερὸν ἐγενήθη τὸ πρᾶγμα, καὶ διηγγέλη τῷ βασιλεῖ τῶν Περσῶν ὅτι εἰς τὸν τόπον, οὗ τὸ πῦρ ἔκρυψαν οἱ μεταχθέντες ἱερεῖς, τὸ ὕδωρ ἐφάνη, ἀφ’ οὗ καὶ οἱ περὶ τὸν Νεεμιαν ἥγνισαν τὰ τῆς θυσίας,
interlinia PL: gdy zaś jawne się stało — wydarzenie i zostało oznajmione — królowi — Persów że na — miejsce gdzie — ogień ukryli — uprowadzeni kapłani — woda ukazała się z której i — wokół — Nehemiasza oczyścili — — ofiary
lematy: ὥς δέ φανερός γίνομαι ὁ πρᾶγμα καί διαγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης ὅτι εἰς ὁ τόπος ὅς ὁ πῦρ κρύπτω ὁ μετάγω ἱερεύς ὁ ὕδωρ φαίνω ἀπό ὅς καί ὁ περί ὁ Νεεμιας ἁγνίζω ὁ ὁ θυσία
król ogrodził to miejsce i uczynił je świętym, zbadawszy sprawę. (2Mch_1_34 tłum. AI)
greka: περιφράξας δὲ ὁ βασιλεὺς ἱερὸν ἐποίησεν δοκιμάσας τὸ πρᾶγμα.
interlinia PL: ogrodziwszy zaś — król świątynię uczynił zbadawszy — sprawę
lematy: περιφράσσω δέ ὁ βασιλεύς ἱερόν ποιέω δοκιμάζω ὁ πρᾶγμα
A tym, których król obdarzał łaską, brał wiele rozmaitych darów i je rozdawał. (2Mch_1_35 tłum. AI)
greka: καὶ οἷς ἐχαρίζετο ὁ βασιλεύς, πολλὰ διάφορα ἐλάμβανεν καὶ μετεδίδου.
interlinia PL: i tym, którym darowywał — król wiele różnych rzeczy brał i rozdawał
lematy: καί ὅς χαρίζομαι ὁ βασιλεύς πολύς διάφορος λαμβάνω καί μεταδίδωμι
Gdy objął królestwo, ustanowił nad sprawami państwa niejakiego Lizjasza, a zarazem głównego dowódcę Celesyrii i Fenicji. (2Mch_10_11 tłum. AI)
greka: οὗτος γὰρ παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ἀνέδειξεν ἐπὶ τῶν πραγμάτων Λυσίαν τινά, Κοίλης δὲ Συρίας καὶ Φοινίκης στρατηγὸν πρώταρχον.
interlinia PL: ten bowiem objąwszy — królestwo ustanowił nad — sprawami Lizjasza pewnego Celesyrii zaś Syrii i Fenicji wodzem naczelnym
lematy: οὗτος γάρ παραλαμβάνω ὁ βασιλεία ἀναδείκνυμι ἐπί ὁ πρᾶγμα Λυσίας τις Κοίλη δέ Συρία καί Φοινίκη στρατηγός πρώταρχος
Po bardzo krótkim czasie Lizjasz, opiekun króla, jego krewny i zarządca spraw państwowych, bardzo ciężko przeżywając to, co się wydarzyło, (2Mch_11_1 tłum. AI)
greka: Μετ ὀλίγον δὲ παντελῶς χρονίσκον Λυσίας ἐπίτροπος τοῦ βασιλέως καὶ συγγενὴς καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων λίαν βαρέως φέρων ἐπὶ τοῖς γεγονόσι
interlinia PL: po krótkim zaś zupełnie czasie Lizjasz namiestnik — króla i krewny i nad — sprawami bardzo ciężko znosząc — — wydarzenia
lematy: μετά ὀλίγος δέ παντελῶς χρονίσκος Λυσίας ἐπίτροπος ὁ βασιλεύς καί συγγενής καί ἐπί ὁ πρᾶγμα λίαν βαρέως φέρω ἐπί ὁ γίνομαι
Wysłał więc posłańców i przekonał ich, aby zawarli ugodę na wszelkich sprawiedliwych warunkach; zapewniał też, że przekona króla, a nawet zmusi go, aby stał się ich przyjacielem. (2Mch_11_14 tłum. AI)
greka: προσαποστείλας ἔπεισεν συλλύεσθαι ἐπὶ πᾶσι τοῖς δικαίοις, καὶ διότι καὶ τὸν βασιλέα πείσει φίλον αὐτοῖς ἀναγκάζων γενέσθαι.
interlinia PL: posławszy przekonał ugodę zawrzeć na wszystkich — słusznych warunkach i że i — króla przekona przyjacielem im przymuszając stać się
lematy: προσαποστέλλω πείθω συλλύω ἐπί πᾶς ὁ δίκαιος καί διότι καί ὁ βασιλεύς πείθω φίλος αὐτός ἀναγκάζω γίνομαι
Machabeusz zgodził się na wszystko, o co prosił Lizjasz, mając na względzie pożytek; wszystko bowiem, co Machabeusz przekazał Lizjaszowi na piśmie w sprawie Żydów, król przyznał. (2Mch_11_15 tłum. AI)
greka: ἐπένευσεν δὲ ὁ Μακκαβαῖος ἐπὶ πᾶσιν, οἷς ὁ Λυσίας παρεκάλει, τοῦ συμφέροντος φροντίζων· ὅσα γὰρ ὁ Μακκαβαῖος ἐπέδωκεν τῷ Λυσίᾳ διὰ γραπτῶν περὶ τῶν Ιουδαίων, συνεχώρησεν ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: zgodził się zaś — Machabeusz na wszystko co — Lizjasz prosił — korzystne rozważając cokolwiek bowiem — Machabeusz przekazał — Lizjaszowi przez pisma o — Żydach zgodził się — król
lematy: ἐπινεύω δέ ὁ Μακκαβαῖος ἐπί πᾶς ὅς ὁ Λυσίας παρακαλέω ὁ συμφέρω φροντίζω ὅσος γάρ ὁ Μακκαβαῖος ἐπιδίδωμι ὁ Λυσίας διά γραπτόν περί ὁ Ἰουδαῖος συγχωρέω ὁ βασιλεύς
To, co należało przedłożyć także królowi, wyjaśniłem; na to zaś, co było możliwe, wyraził zgodę. (2Mch_11_18 tłum. AI)
greka: ὅσα μὲν οὖν ἔδει καὶ τῷ βασιλεῖ προσενεχθῆναι, διεσάφησα· ἃ δὲ ἦν ἐνδεχόμενα, συνεχώρησεν.
interlinia PL: co wprawdzie więc trzeba było i — królowi przedłożyć wyjaśniłem które zaś było możliwe do przyjęcia przyznał
lematy: ὅσος μέν οὖν ἐσθίω καί ὁ βασιλεύς προσφέρω διασαφέω ὅς δέ εἰμί ἐνδέχομαι συγχωρέω
List króla zawierał zaś takie słowa: „Król Antioch bratu Lizjaszowi — pozdrowienie. (2Mch_11_22 tłum. AI)
greka: Ἡ δὲ τοῦ βασιλέως ἐπιστολὴ περιεῖχεν οὕτως Βασιλεὺς Ἀντίοχος τῷ ἀδελφῷ Λυσίᾳ χαίρειν.
interlinia PL: — zaś — króla list zawierał tak król Antioch — bratu Lizjaszowi pozdrowienie
lematy: ὁ δέ ὁ βασιλεύς ἐπιστολή περιέχω οὕτως βασιλεύς Ἀντίοχος ὁ ἀδελφός Λυσίας χαίρω
Ponieważ nasz ojciec przeszedł do bogów, pragniemy, aby mieszkańcy królestwa, wolni od niepokoju, mogli zajmować się własnymi sprawami. (2Mch_11_23 tłum. AI)
greka: τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς θεοὺς μεταστάντος βουλόμενοι τοὺς ἐκ τῆς βασιλείας ἀταράχους ὄντας γενέσθαι πρὸς τὴν τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν
interlinia PL: — ojca naszego do bogów przeniesionego chcąc — z — królestwa niezmąconymi będących pozostawać do — — własnych troski
lematy: ὁ πατήρ ἡμῶν εἰς θεός μεθίστημι βούλομαι ὁ ἐκ ὁ βασιλεία ἀτάραχος εἰμί γίνομαι πρός ὁ ὁ ἴδιος ἐπιμέλεια
List króla do narodu był taki: „Król Antioch radzie starszych Żydów i pozostałym Żydom — pozdrowienie. (2Mch_11_27 tłum. AI)
greka: Πρὸς δὲ τὸ ἔθνος ἡ τοῦ βασιλέως ἐπιστολὴ τοιάδε ἦν Βασιλεὺς Ἀντίοχος τῇ γερουσίᾳ τῶν Ιουδαίων καὶ τοῖς ἄλλοις Ιουδαίοις χαίρειν.
interlinia PL: do zaś — narodu — — króla list taki był król Antioch — radzie starszych — Żydów i — innym Żydom pozdrowienie
lematy: πρός δέ ὁ ἔθνος ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιστολή τοιόσδε εἰμί βασιλεύς Ἀντίοχος ὁ γερουσία ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ ἄλλος Ἰουδαῖος χαίρω
Na to, co przyznał wam Lizjasz, krewny króla, również my wyrażamy zgodę. (2Mch_11_35 tłum. AI)
greka: ὑπὲρ ὧν Λυσίας ὁ συγγενὴς τοῦ βασιλέως συνεχώρησεν ὑμῖν, καὶ ἡμεῖς συνευδοκοῦμεν.
interlinia PL: co do tego, co Lizjasz — krewny — króla przyznał wam i my zgadzamy się
lematy: ὑπέρ ὅς Λυσίας ὁ συγγενής ὁ βασιλεύς συγχωρέω ὑμῖν καί ἡμεῖς συνευδοκέω
W sprawach, które uznał za wymagające przedłożenia królowi, poślijcie kogoś natychmiast, rozpatrzywszy je, abyśmy mogli przedstawić je tak, jak jest dla was stosowne; my bowiem zmierzamy do Antiochii. (2Mch_11_36 tłum. AI)
greka: ἃ δὲ ἔκρινεν προσανενεχθῆναι τῷ βασιλεῖ, πέμψατέ τινα παραχρῆμα ἐπισκεψάμενοι περὶ τούτων, ἵνα ἐκθῶμεν ὡς καθήκει ὑμῖν· ἡμεῖς γὰρ προσάγομεν πρὸς Ἀντιόχειαν.
interlinia PL: co zaś postanowił przedłożyć — królowi poślijcie kogoś natychmiast rozważywszy o tym aby przedstawiliśmy jak przystoi wam my bowiem udajemy się do Antiochii
lematy: ὅς δέ κρίνω προσαναφέρω ὁ βασιλεύς πέμπω τις παραχρῆμα ἐπισκέπτομαι περί οὗτος ἵνα ἐκθέω ὥς καθήκω ὑμῖν ἡμεῖς γάρ προσάγω πρός Ἀντιόχεια
Gdy zawarto te układy, Lizjasz odszedł do króla, a Żydzi zajęli się uprawą ziemi. (2Mch_12_1 tłum. AI)
greka: Γενομένων δὲ τῶν συνθηκῶν τούτων ὁ μὲν Λυσίας ἀπῄει πρὸς τὸν βασιλέα, οἱ δὲ Ιουδαῖοι περὶ τὴν γεωργίαν ἐγίνοντο.
interlinia PL: gdy zostały zawarte zaś — układy te — wprawdzie Lizjasz odchodził do — króla — zaś Żydzi przy — uprawie roli pozostawali
lematy: γίνομαι δέ ὁ συνθήκη οὗτος ὁ μέν Λυσίας ἄπειμι πρός ὁ βασιλεύς ὁ δέ Ἰουδαῖος περί ὁ γεωργία γίνομαι
a wraz z nim Lizjasz, opiekun króla i zarządca spraw państwowych; każdy z nich miał wojsko greckie: sto dziesięć tysięcy piechoty, pięć tysięcy trzystu jeźdźców, dwadzieścia dwa słonie i trzysta rydwanów uzbrojonych w sierpy. (2Mch_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ σὺν αὐτῷ Λυσίαν τὸν ἐπίτροπον καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων, ἕκαστον ἔχοντα δύναμιν Ἑλληνικὴν πεζῶν μυριάδας ἕνδεκα καὶ ἱππέων πεντακισχιλίους τριακοσίους καὶ ἐλέφαντας εἴκοσι δύο, ἅρματα δὲ δρεπανηφόρα τριακόσια.
interlinia PL: i z nim Lizjasza — namiestnika i nad — sprawami każdego mającego siłę grecką piechoty miriad jedenaście i jazdy pięć tysięcy trzystu i słoni dwadzieścia dwa rydwanów zaś z kosami trzysta
lematy: καί σύν αὐτός Λυσίας ὁ ἐπίτροπος καί ἐπί ὁ πρᾶγμα ἕκαστος ἔχω δύναμις Ἑλληνικός πεζός μυριάς ἕνδεκα καί ἱππεύς πεντακισχίλιοι τριακόσιοι καί ἐλέφας εἴκοσι δύο ἅρμα δέ δρεπανηφόρος τριακόσιοι
Król królów wzbudził jednak gniew Antiocha przeciw zbrodniarzowi, a gdy Lizjasz wskazał, że to on jest sprawcą całego zła, król rozkazał zaprowadzić go do Berei i zgładzić, zgodnie z miejscowym zwyczajem. (2Mch_13_4 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν βασιλέων ἐξήγειρεν τὸν θυμὸν τοῦ Ἀντιόχου ἐπὶ τὸν ἀλιτήριον, καὶ Λυσίου ὑποδείξαντος τοῦτον αἴτιον εἶναι πάντων τῶν κακῶν, προσέταξεν, ὡς ἔθος ἐστὶν ἐν τῷ τόπῳ, προσαπολέσαι ἀγαγόντας εἰς Βέροιαν.
interlinia PL: — zaś Król — królów wzbudził — gniew — Antiocha przeciw — zbrodniarzowi i Lizjasza wskazującego tego sprawcą być wszystkich — nieszczęść rozkazał jak zwyczajem jest w — miejscu zgładzić zaprowadziwszy do Beroi
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ὁ βασιλεύς ἐξεγείρω ὁ θυμός ὁ Ἀντίοχος ἐπί ὁ ἀλιτήριος καί Λυσίας ὑποδείκνυμι οὗτος αἴτιος εἰμί πᾶς ὁ κακός προστάσσω ὥς ἔθος εἰμί ἐν ὁ τόπος προσαπόλλυμι ἄγω εἰς Βέροια
Król, mając umysł zbarbaryzowany, przybywał, aby okazać Żydom rzeczy jeszcze gorsze niż te, które wydarzyły się za jego ojca. (2Mch_13_9 tłum. AI)
greka: Τοῖς δὲ φρονήμασιν ὁ βασιλεὺς βεβαρβαρωμένος ἤρχετο τὰ χείριστα τῶν ἐπὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγονότων ἐνδειξόμενος τοῖς Ιουδαίοις.
interlinia PL: — zaś zamiarami — król zbarbaryzowany przychodził — najgorsze — ponad — ojca jego dokonane okazać — Żydom
lematy: ὁ δέ φρόνημα ὁ βασιλεύς βαρβαρόω ἔρχομαι ὁ χείρων ὁ ἐπί ὁ πατήρ αὐτός γίνομαι ἐνδείκνυμι ὁ Ἰουδαῖος
Pozostawszy osobno ze starszymi, naradzał się, aby zanim wojsko króla wtargnie do Judei i zdobędzie miasto, wyjść i rozstrzygnąć sprawę z pomocą Boga. (2Mch_13_13 tłum. AI)
greka: καθ’ ἑαυτὸν δὲ σὺν τοῖς πρεσβυτέροις γενόμενος ἐβουλεύσατο πρὶν εἰσβαλεῖν τοῦ βασιλέως τὸ στράτευμα εἰς τὴν Ιουδαίαν καὶ γενέσθαι τῆς πόλεως ἐγκρατεῖς ἐξελθόντας κρῖναι τὰ πράγματα τῇ τοῦ θεοῦ βοηθείᾳ.
interlinia PL: osobno sam zaś z — starszymi znalazłszy się postanowił zanim wkroczy — króla — wojsko do — Judei i staną się — miasta panami wyszedłszy rozstrzygnąć — sprawy — — Boga pomocą
lematy: κατά ἑαυτοῦ δέ σύν ὁ πρεσβύτερος γίνομαι βουλεύω πρίν εἰσβάλλω ὁ βασιλεύς ὁ στράτευμα εἰς ὁ Ἰουδαία καί γίνομαι ὁ πόλις ἐγκρατής ἐξέρχομαι κρίνω ὁ πρᾶγμα ὁ ὁ θεός βοήθεια
Dał swoim ludziom hasło „Zwycięstwo Boga”, a następnie wraz z wybranymi najlepszymi młodzieńcami nocą uderzył na królewski namiot w obozie, zabił około dwóch tysięcy ludzi oraz przebił największego słonia wraz z człowiekiem znajdującym się w jego wieży. (2Mch_13_15 tłum. AI)
greka: ἀναδοὺς δὲ τοῖς περὶ αὐτὸν σύνθημα "θεοῦ νίκην" μετὰ νεανίσκων ἀρίστων κεκριμένων ἐπιβαλὼν νύκτωρ ἐπὶ τὴν βασιλικὴν αὐλὴν τὴν παρεμβολὴν ἀνεῖλεν εἰς ἄνδρας δισχιλίους, καὶ τὸν πρωτεύοντα τῶν ἐλεφάντων σὺν τῷ κατ’ οἰκίαν ὄντι συνεκέντησεν
interlinia PL: podawszy zaś — wokół niego hasło Boga zwycięstwo z młodzieńców najlepszych wybranych uderzywszy nocą na — królewski dziedziniec — obóz zgładził około mężów dwóch tysięcy i — pierwszego — słoni wraz z — na domku będącym przebił
lematy: ἀναδίδωμι δέ ὁ περί αὐτός σύνθημα θεός νίκη μετά νεανίσκος ἀγαθός κρίνω ἐπιβάλλω νύκτωρ ἐπί ὁ βασιλικός αὐλή ὁ παρεμβολή ἀναιρέω εἰς ἀνήρ δισχίλιοι καί ὁ πρωτεύω ὁ ἐλεφάντων σύν ὁ κατά οἰκία εἰμί συγκεντέω
Król, zakosztowawszy odwagi Żydów, usiłował zdobyć ich miejsca podstępami. (2Mch_13_18 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ βασιλεὺς εἰληφὼς γεῦμα τῆς τῶν Ιουδαίων εὐτολμίας κατεπείρασεν διὰ μεθόδων τοὺς τόπους.
interlinia PL: — zaś król wziąwszy próbę — — Żydów odwagi próbował przez podstępy — miejsca
lematy: ὁ δέ βασιλεύς λαμβάνω γεῦμα ὁ ὁ Ἰουδαῖος εὐτολμία καταπειράζω διά μέθοδος ὁ τόπος
Król po raz drugi podjął rozmowy z mieszkańcami Bet-Sur; podał prawicę, otrzymał prawicę i odszedł. Następnie uderzył na ludzi Judy, lecz został pokonany. (2Mch_13_22 tłum. AI)
greka: ἐδευτερολόγησεν ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐν Βαιθσουροις, δεξιὰν ἔδωκεν, ἔλαβεν, ἀπῄει, προσέβαλεν τοῖς περὶ τὸν Ιουδαν, ἥττων ἐγένετο,
interlinia PL: po raz drugi przemówił — król — w Betsurze prawicę dał wziął odchodził uderzył — wokół — Judy pokonany został
lematy: δευτερολογέω ὁ βασιλεύς ὁ ἐν Βαιθσουρα δεξιός δίδωμι λαμβάνω ἄπειμι προσβάλλω ὁ περί ὁ Ἰούδας ἥττον γίνομαι
Lizjasz wszedł na trybunę, przedstawił możliwie przekonującą obronę, nakłonił ich, uspokoił i uczynił życzliwymi, po czym wyruszył do Antiochii. Tak przebiegła wyprawa i odwrót króla. (2Mch_13_26 tłum. AI)
greka: προσῆλθεν ἐπὶ τὸ βῆμα Λυσίας, ἀπελογήσατο ἐνδεχομένως, συνέπεισεν, κατεπράυνεν, εὐμενεῖς ἐποίησεν, ἀνέζευξεν εἰς Ἀντιόχειαν. οὕτω τὰ τοῦ βασιλέως τῆς ἐφόδου καὶ τῆς ἀναζυγῆς ἐχώρησεν.
interlinia PL: podszedł na — trybunę Lizjasz bronił się jak mógł przekonał uspokoił życzliwymi uczynił wyruszył do Antiochii tak — — króla — najazdu i — odwrotu przebiegło
lematy: προσέρχομαι ἐπί ὁ βῆμα Λυσίας ἀπολογέομαι ἐνδεχομένως συμπείθω καταπραΰνω εὐμενής ποιέω ἀναζευγνύω εἰς Ἀντιόχεια οὕτως ὁ ὁ βασιλεύς ὁ ἔφοδος καί ὁ ἀναζυγή χωρέω
Przybył więc do króla Demetriusza około roku sto pięćdziesiątego pierwszego, przynosząc mu złoty wieniec, palmę, a ponadto zwyczajowe gałązki ze świątyni; tego dnia zachował spokój. (2Mch_14_4 tłum. AI)
greka: ἧκεν πρὸς τὸν βασιλέα Δημήτριον ὡς πρώτῳ καὶ πεντηκοστῷ καὶ ἑκατοστῷ ἔτει προσάγων αὐτῷ στέφανον χρυσοῦν καὶ φοίνικα, πρὸς δὲ τούτοις τῶν νομιζομένων θαλλῶν τοῦ ἱεροῦ, καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἡσυχίαν ἔσχεν.
interlinia PL: przybył do — króla Demetriusza około pierwszego i pięćdziesiątego i setnego roku przynosząc mu wieniec złoty i palmę do zaś tych — uznawanych gałązek — świątyni i — dzień ten spokój zachował
lematy: ἵημι πρός ὁ βασιλεύς Δημήτριος ὥς πρῶτος καί πεντηκοστός καί ἑκατοστός ἔτος προσάγω αὐτός στέφανος χρύσεος καί φοῖνιξ πρός δέ οὗτος ὁ νομίζω θαλλός ὁ ἱερόν καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἡσυχία ἔχω
„Ci spośród Żydów, których nazywa się Asidejczykami i którym przewodzi Juda Machabeusz, podsycają wojnę i buntują się, nie pozwalając królestwu zaznać stabilności. (2Mch_14_6 tłum. AI)
greka: Οἱ λεγόμενοι τῶν Ιουδαίων Ασιδαῖοι, ὧν ἀφηγεῖται Ιουδας ὁ Μακκαβαῖος, πολεμοτροφοῦσιν καὶ στασιάζουσιν οὐκ ἐῶντες τὴν βασιλείαν εὐσταθείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zwani — Żydów asidejczycy których przewodzi Juda — Machabeusz podtrzymują wojnę i buntują się nie pozwalając — królestwu stabilności dostąpić
lematy: ὁ λέγω ὁ Ἰουδαῖος Ασιδαῖος ὅς ἀφηγέομαι Ἰούδας ὁ Μακκαβαῖος πολεμοτροφέω καί στασιάζω οὐ ἐάω ὁ βασιλεία εὐστάθεια τυγχάνω
po pierwsze, szczerze troszcząc się o sprawy należące do króla, po drugie zaś, mając na względzie także własnych obywateli; wskutek nierozumu wspomnianych ludzi cały nasz naród doświadcza bowiem niemałego nieszczęścia. (2Mch_14_8 tłum. AI)
greka: πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῶν ἀνηκόντων τῷ βασιλεῖ γνησίως φρονῶν, δεύτερον δὲ καὶ τῶν ἰδίων πολιτῶν στοχαζόμενος· τῇ μὲν γὰρ τῶν προειρημένων ἀλογιστίᾳ τὸ σύμπαν ἡμῶν γένος οὐ μικρῶς ἀκληρεῖ.
interlinia PL: najpierw wprawdzie dla — należnych — królowi szczerze myśląc po drugie zaś i — własnych obywateli troszcząc się — wprawdzie bowiem — wspomnianych bezmyślnością — cały nasz ród nie mało jest nieszczęśliwy
lematy: πρῶτον μέν ὑπέρ ὁ ἀνήκω ὁ βασιλεύς γνησίως φρονέω δεύτερος δέ καί ὁ ἴδιος πολίτης στοχάζομαι ὁ μέν γάρ ὁ προερέω ἀλογιστία ὁ σύμπας ἡμῶν γένος οὐ μικρῶς ἀκληρέω
Poznawszy dokładnie każdą z tych spraw, królu, zatroszcz się o kraj i nasz osaczony naród zgodnie z przystępną wszystkim łaskawością, którą posiadasz. (2Mch_14_9 tłum. AI)
greka: ἕκαστα δὲ τούτων ἐπεγνωκὼς σύ, βασιλεῦ, καὶ τῆς χώρας καὶ τοῦ περιισταμένου γένους ἡμῶν προνοήθητι καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς ἅπαντας εὐαπάντητον φιλανθρωπίαν.
interlinia PL: każdą zaś z tych rzeczy poznawszy ty królu i — kraju i — zagrożonego rodu naszego zatroszcz się według której masz wobec wszystkich przystępną życzliwość
lematy: ἕκαστος δέ οὗτος ἐπιγινώσκω σύ βασιλεύς καί ὁ χώρα καί ὁ περιΐστημι γένος ἡμῶν προνοέω κατά ὅς ἔχω πρός ἅπας εὐαπάντητος φιλανθρωπία
Alkimos, widząc wzajemną życzliwość i zawarty układ, udał się do Demetriusza i mówił, że Nikanor myśli wbrew interesom państwa, ponieważ Judę, spiskującego przeciw królestwu, wyznaczył na swojego następcę. (2Mch_14_26 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Ἄλκιμος συνιδὼν τὴν πρὸς ἀλλήλους εὔνοιαν καὶ τὰς γενομένας συνθήκας λαβὼν ἧκεν πρὸς τὸν Δημήτριον καὶ ἔλεγεν τὸν Νικάνορα ἀλλότρια φρονεῖν τῶν πραγμάτων· τὸν γὰρ ἐπίβουλον τῆς βασιλείας Ιουδαν αὐτοῦ διάδοχον ἀναδεῖξαι.
interlinia PL: — zaś Alkimos zauważywszy — względem siebie nawzajem życzliwość i — zawarte układy wziąwszy przybył do — Demetriusza i mówił — Nikanora obce zamiary mieć — wobec spraw — bowiem spiskowca — królestwa Judę swoim następcą wyznaczyć
lematy: ὁ δέ Ἄλκιμος συνείδω ὁ πρός ἀλλήλων εὔνοια καί ὁ γίνομαι συνθήκη λαμβάνω ἵημι πρός ὁ Δημήτριος καί λέγω ὁ Νικάνωρ ἀλλότριος φρονέω ὁ πρᾶγμα ὁ γάρ ἐπίβουλος ὁ βασιλεία Ἰούδας αὐτός διάδοχος ἀναδείκνυμι
Król, rozpalony gniewem i podburzony oszczerstwami człowieka całkowicie przewrotnego, napisał do Nikanora, oświadczając, że ciężko znosi układ, i nakazując szybko wysłać Machabeusza w więzach do Antiochii. (2Mch_14_27 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ἔκθυμος γενόμενος καὶ ταῖς τοῦ παμπονήρου διαβολαῖς ἐρεθισθεὶς ἔγραψεν Νικάνορι φάσκων ὑπὲρ μὲν τῶν συνθηκῶν βαρέως φέρειν, κελεύων δὲ τὸν Μακκαβαῖον δέσμιον ἐξαποστέλλειν εἰς Ἀντιόχειαν ταχέως.
interlinia PL: — zaś król rozgniewany stawszy się i — — przewrotnego oszczerstwami podburzony napisał Nikanorowi twierdząc co do wprawdzie — układów ciężko znosić nakazując zaś — Machabeusza jako więźnia odesłać do Antiochii szybko
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἔκθυμος γίνομαι καί ὁ ὁ παμπόνηρος διαβολή ἐρεθίζω γράφω Νικάνωρ φάσκω ὑπέρ μέν ὁ συνθήκη βαρέως φέρω κελεύω δέ ὁ Μακκαβαῖος δέσμιος ἐξαποστέλλω εἰς Ἀντιόχεια ταχέως
Ponieważ jednak nie mógł sprzeciwić się królowi, czekał na dogodną sposobność, aby wykonać to podstępem. (2Mch_14_29 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ τῷ βασιλεῖ ἀντιπράττειν οὐκ ἦν, εὔκαιρον ἐτήρει στρατηγήματι τοῦτ’ ἐπιτελέσαι.
interlinia PL: ponieważ zaś — królowi sprzeciwiać się nie było stosowne starał się podstępem to wykonać
lematy: ἐπεί δέ ὁ βασιλεύς ἀντιπράσσω οὐ εἰμί εὔκαιρος τηρέω στρατήγημα οὗτος ἐπιτελέω
tamten powiedział: „A ja jestem władcą na ziemi, który nakazuje wziąć broń i wykonać sprawy króla”. Nie zdołał jednak wykonać swojego okrutnego zamiaru. (2Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἕτερος Κἀγώ φησιν δυνάστης ἐπὶ τῆς γῆς ὁ προστάσσων αἴρειν ὅπλα καὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἐπιτελεῖν. ὅμως οὐ κατέσχεν ἐπιτελέσαι τὸ σχέτλιον αὐτοῦ βούλημα.
interlinia PL: — zaś drugi i ja mówi władca na — ziemi — rozkazujący podnieść broń i — królewskie potrzeby wykonać jednak nie zdołał wykonać — okrutnego jego zamiaru
lematy: ὁ δέ ἕτερος κἀγώ φημί δυνάστης ἐπί ὁ γῆ ὁ προστάσσω αἴρω ὅπλον καί ὁ βασιλικός χρεία ἐπιτελέω ὅμως οὐ κατέχω ἐπιτελέω ὁ σχέτλιος αὐτός βούλημα
Przyzywając Go, mówił w taki sposób: „Ty, Władco, posłałeś swojego anioła za Ezechiasza, króla Judei, i zgładził on w obozie Sennacheryba sto osiemdziesiąt pięć tysięcy; (2Mch_15_22 tłum. AI)
greka: ἔλεγεν δὲ ἐπικαλούμενος τόνδε τὸν τρόπον Σύ, δέσποτα, ἀπέστειλας τὸν ἄγγελόν σου ἐπὶ Εζεκιου τοῦ βασιλέως τῆς Ιουδαίας, καὶ ἀνεῖλεν ἐκ τῆς παρεμβολῆς Σενναχηριμ εἰς ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας·
interlinia PL: mówił zaś wzywając w ten — sposób Ty Władco posłałeś — anioła swego za Ezechiasza — króla — Judei i zgładził z — obozu Sennacheryba do stu osiemdziesięciu pięciu tysięcy
lematy: λέγω δέ ἐπικαλέω ὅδε ὁ τρόπος σύ δεσπότης ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος σοῦ ἐπί Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί ἀναιρέω ἐκ ὁ παρεμβολή Σενναχηρίμ εἰς ἑκατόν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάς
Bóg zaś, który ocalił cały swój lud i oddał wszystkim dziedzictwo, królestwo, kapłaństwo i uświęcenie, (2Mch_2_17 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ θεὸς ὁ σώσας τὸν πάντα λαὸν αὐτοῦ καὶ ἀποδοὺς τὴν κληρονομίαν πᾶσιν καὶ τὸ βασίλειον καὶ τὸ ἱεράτευμα καὶ τὸν ἁγιασμόν,
interlinia PL: — zaś Bóg — zbawiwszy — cały lud swój i oddawszy — dziedzictwo wszystkim i — królestwo i — kapłaństwo i — uświęcenie
lematy: ὁ δέ θεός ὁ σώζω ὁ πᾶς λαός αὐτός καί ἀποδίδωμι ὁ κληρονομία πᾶς καί ὁ βασίλειον καί ὁ ἱεράτευμα καί ὁ ἁγιασμός
dochodziło do tego, że nawet sami królowie czcili to miejsce i otaczali świątynię chwałą najwspanialszymi darami, (2Mch_3_2 tłum. AI)
greka: συνέβαινεν καὶ αὐτοὺς τοὺς βασιλεῖς τιμᾶν τὸν τόπον καὶ τὸ ἱερὸν ἀποστολαῖς ταῖς κρατίσταις δοξάζειν
interlinia PL: zdarzało się i samych — królów czcić — miejsce i — świątynię darami — najznakomitszymi wsławiać
lematy: συμβαίνω καί αὐτός ὁ βασιλεύς τιμάω ὁ τόπος καί ὁ ἱερόν ἀποστολή ὁ κρείσσων δοξάζω
tak że nawet Seleukos, król Azji, pokrywał z własnych dochodów wszystkie wydatki przypadające na służbę ofiarniczą. (2Mch_3_3 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ Σέλευκον τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα χορηγεῖν ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πάντα τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας τῶν θυσιῶν ἐπιβάλλοντα δαπανήματα.
interlinia PL: tak że i Seleukosa — — Azji króla pokrywał z — własnych dochodów wszystkie — na — posługi — ofiar przypadające wydatki
lematy: ὥστε καί Σέλευκος ὁ ὁ Ἀσία βασιλεύς χορηγέω ἐκ ὁ ἴδιος πρόσοδος πᾶς ὁ πρός ὁ λειτουργία ὁ θυσία ἐπιβάλλω δαπάνημα
i doniósł, że skarbiec w Jerozolimie jest pełen niezmierzonych bogactw, tak że ilość rozmaitych sum jest niezliczona, że nie należą one do rachunku ofiar i że możliwe jest poddanie ich władzy króla. (2Mch_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγγειλεν περὶ τοῦ χρημάτων ἀμυθήτων γέμειν τὸ ἐν Ιεροσολύμοις γαζοφυλάκιον ὥστε τὸ πλῆθος τῶν διαφόρων ἀναρίθμητον εἶναι, καὶ μὴ προσήκειν αὐτὰ πρὸς τὸν τῶν θυσιῶν λόγον, εἶναι δὲ δυνατὸν ὑπὸ τὴν τοῦ βασιλέως ἐξουσίαν πεσεῖν ταῦτα.
interlinia PL: i doniósł o — pieniędzy niewypowiedzianych pełnym — w Jerozolimie skarbie tak że — mnóstwo — różnych niezliczone było i nie należały one do — — ofiar sprawy być zaś możliwe pod — — króla władzę wpaść to
lematy: καί προσαγγέλλω περί ὁ χρῆμα ἀμύθητος γέμω ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα γαζοφυλάκιον ὥστε ὁ πλῆθος ὁ διάφορος ἀναρίθμητος εἰμί καί μή προσήκω αὐτός πρός ὁ ὁ θυσία λόγος εἰμί δέ δυνατός ὑπό ὁ ὁ βασιλεύς ἐξουσία πίπτω οὗτος
Apollonios spotkał się z królem i powiadomił go o zgłoszonych mu bogactwach; król zaś wybrał Heliodora, zarządcę spraw państwowych, i posłał go z rozkazem wywiezienia wspomnianych pieniędzy. (2Mch_3_7 tłum. AI)
greka: συμμείξας δὲ ὁ Ἀπολλώνιος τῷ βασιλεῖ περὶ τῶν μηνυθέντων αὐτῷ χρημάτων ἐνεφάνισεν· ὁ δὲ προχειρισάμενος Ἡλιόδωρον τὸν ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἀπέστειλεν δοὺς ἐντολὰς τὴν τῶν προειρημένων χρημάτων ἐκκομιδὴν ποιήσασθαι.
interlinia PL: spotkawszy się zaś — Apollonios — królowi o — ujawnionych mu pieniądzach oznajmił — zaś wyznaczywszy Heliodora — nad — sprawami posłał dawszy polecenia — — wspomnianych wcześniej pieniędzy wywiezienie uczynić
lematy: συμμίγνυμι δέ ὁ Ἀπολλώνιος ὁ βασιλεύς περί ὁ μηνύω αὐτός χρῆμα ἐμφανίζω ὁ δέ προχειρίζομαι Ἡλιόδωρος ὁ ἐπί ὁ πρᾶγμα ἀποστέλλω δίδωμι ἐντολή ὁ ὁ προερέω χρῆμα ἐκκομιδή ποιέω
Heliodor natychmiast wyruszył w drogę, pozornie po to, aby dokonać objazdu miast Celesyrii i Fenicji, w rzeczywistości zaś, aby wykonać zamiar króla. (2Mch_3_8 tłum. AI)
greka: εὐθέως δὲ ὁ Ἡλιόδωρος ἐποιεῖτο τὴν πορείαν, τῇ μὲν ἐμφάσει ὡς τὰς κατὰ Κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην πόλεις ἐφοδεῦσαι, τῷ πράγματι δὲ τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν ἐπιτελεῖν.
interlinia PL: natychmiast zaś — Heliodor odbywał — podróż — wprawdzie pod pozorem jakby — po Celesyrii Syrii i Fenicji miasta wizytować — sprawę zaś — — króla zamiar wykonać
lematy: εὐθέως δέ ὁ Ἡλιόδωρος ποιέω ὁ πορεία ὁ μέν ἔμφασις ὥς ὁ κατά Κοίλη Συρία καί Φοινίκη πόλις ἐφοδεύω ὁ πρᾶγμα δέ ὁ ὁ βασιλεύς πρόθεσις ἐπιτελέω
Heliodor jednak, powołując się na otrzymane rozkazy królewskie, mówił stanowczo, że pieniądze te muszą zostać zabrane do skarbca królewskiego. (2Mch_3_13 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Ἡλιόδωρος, δι’ ἃς εἶχεν βασιλικὰς ἐντολάς, πάντως ἔλεγεν εἰς τὸ βασιλικὸν ἀναλημπτέα ταῦτα εἶναι.
interlinia PL: — zaś Heliodor z powodu które miał królewskie polecenia koniecznie mówił do — królewskiego muszą być zabrane te rzeczy być
lematy: ὁ δέ Ἡλιόδωρος διά ὅς ἔχω βασιλικός ἐντολή πάντως λέγω εἰς ὁ βασιλικός ἀναλημπτέος οὗτος εἰμί
Arcykapłan, podejrzewając, że król mógłby powziąć przekonanie, iż Żydzi dopuścili się jakiegoś występku przeciw Heliodorowi, złożył ofiarę za ocalenie tego człowieka. (2Mch_3_32 tłum. AI)
greka: ὕποπτος δὲ γενόμενος ὁ ἀρχιερεὺς μήποτε διάλημψιν ὁ βασιλεὺς σχῇ κακουργίαν τινὰ περὶ τὸν Ἡλιόδωρον ὑπὸ τῶν Ιουδαίων συντετελέσθαι προσήγαγεν θυσίαν ὑπὲρ τῆς τοῦ ἀνδρὸς σωτηρίας.
interlinia PL: podejrzliwy zaś stawszy się — arcykapłan aby przypadkiem podejrzenia — król nie powziął zbrodni jakiejś wobec — Heliodora przez — Judejczyków dokonanej złożył ofiarę za — — męża ocalenie
lematy: ὕποπτος δέ γίνομαι ὁ ἀρχιερεύς μήποτε διάλημψις ὁ βασιλεύς ἔχω κακουργία τις περί ὁ Ἡλιόδωρος ὑπό ὁ Ἰουδαῖος συντελέω προσάγω θυσία ὑπέρ ὁ ὁ ἀνήρ σωτηρία
Heliodor złożył Panu ofiarę i zaniósł największe śluby Temu, który zachował mu życie; pożegnawszy Oniasza, wrócił z wojskiem do króla. (2Mch_3_35 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Ἡλιόδωρος θυσίαν ἀνενέγκας τῷ κυρίῳ καὶ εὐχὰς μεγίστας εὐξάμενος τῷ τὸ ζῆν περιποιήσαντι καὶ τὸν Ονιαν ἀποδεξάμενος ἀνεστρατοπέδευσεν πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: — zaś Heliodor ofiarę złożywszy — Panu i śluby największe złożywszy — — życie zachowującemu i — Oniasza pożegnawszy powrócił do — króla
lematy: ὁ δέ Ἡλιόδωρος θυσία ἀναφέρω ὁ κύριος καί εὐχή μέγας εὔχομαι ὁ ὁ ζάω περιποιέω καί ὁ Ονιας ἀποδέχομαι ἀναστρατοπεδεύω πρός ὁ βασιλεύς
Kiedy król zapytał Heliodora, kto nadawałby się, aby jeszcze raz posłać go do Jerozolimy, odpowiedział: (2Mch_3_37 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ βασιλέως ἐπερωτήσαντος τὸν Ἡλιόδωρον ποῖός τις εἴη ἐπιτήδειος ἔτι ἅπαξ διαπεμφθῆναι εἰς Ιεροσόλυμα, ἔφησεν
interlinia PL: — zaś króla gdy zapytał — Heliodora jakiego kogoś byłoby odpowiedniego jeszcze raz wysłać do Jerozolimy odrzekł
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἐπερωτάω ὁ Ἡλιόδωρος ποῖος τις εἰμί ἐπιτήδειος ἔτι ἅπαξ διαπέμπω εἰς Ἱεροσόλυμα φημί
udał się do króla, nie jako oskarżyciel obywateli, lecz mając na względzie wspólny i osobisty pożytek całego ludu; (2Mch_4_5 tłum. AI)
greka: πρὸς τὸν βασιλέα διεκομίσθη οὐ γινόμενος τῶν πολιτῶν κατήγορος, τὸ δὲ σύμφορον κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν παντὶ τῷ πλήθει σκοπῶν·
interlinia PL: do — króla udał się nie będąc — obywateli oskarżycielem — zaś korzyść wspólną i według własnej całej — rzeszy mając na celu
lematy: πρός ὁ βασιλεύς διακομίζω οὐ γίνομαι ὁ πολίτης κατήγορος ὁ δέ σύμφορος κοινός καί κατά ἴδιος πᾶς ὁ πλῆθος σκοπός
widział bowiem, że bez królewskiej troski niemożliwe jest, aby sprawy znów zaznały pokoju, a Szymon zaprzestał swojej głupoty. (2Mch_4_6 tłum. AI)
greka: ἑώρα γὰρ ἄνευ βασιλικῆς προνοίας ἀδύνατον εἶναι τυχεῖν εἰρήνης ἔτι τὰ πράγματα καὶ τὸν Σιμωνα παῦλαν οὐ λημψόμενον τῆς ἀνοίας.
interlinia PL: widział bowiem bez królewskiej opatrzności niemożliwe być osiągnąć pokoju jeszcze — sprawy i — Szymona spoczynku nie mającego zaznać — szaleństwa
lematy: ὁράω γάρ ἄνευ βασιλικός πρόνοια ἀδύνατος εἰμί τυγχάνω εἰρήνη ἔτι ὁ πρᾶγμα καί ὁ Σίμων παῦλα οὐ λαμβάνω ὁ ἄνοια
Gdy Seleukos rozstał się z życiem, a królestwo objął Antioch zwany Epifanesem, Jazon, brat Oniasza, podstępnie zdobył urząd arcykapłański, (2Mch_4_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τὸν βίον Σελεύκου καὶ παραλαβόντος τὴν βασιλείαν Ἀντιόχου τοῦ προσαγορευθέντος Ἐπιφανοῦς ὑπενόθευσεν Ἰάσων ὁ ἀδελφὸς Ονιου τὴν ἀρχιερωσύνην
interlinia PL: gdy zmienił zaś — życie Seleuk i objął — królestwo Antioch — nazwany Epifanesem podstępnie zdobył Jazon — brat Oniasza — arcykapłaństwo
lematy: μεταλλάσσω δέ ὁ βίος Σέλευκος καί παραλαμβάνω ὁ βασιλεία Ἀντίοχος ὁ προσαγορεύω Ἐπιφανής ὑπονοθεύω Ἰάσων ὁ ἀδελφός Ονιας ὁ ἀρχιερωσύνη
obiecując królowi podczas audiencji trzysta sześćdziesiąt talentów srebra oraz osiemdziesiąt talentów z innego dochodu. (2Mch_4_8 tłum. AI)
greka: ἐπαγγειλάμενος τῷ βασιλεῖ δι’ ἐντεύξεως ἀργυρίου τάλαντα ἑξήκοντα πρὸς τοῖς τριακοσίοις καὶ προσόδου τινὸς ἄλλης τάλαντα ὀγδοήκοντα.
interlinia PL: obiecuąc — królowi przez wstawiennictwa srebra talentów sześćdziesiąt do — trzystu i dochodu jakiegoś innego talentów osiemdziesiąt
lematy: ἐπαγγέλλω ὁ βασιλεύς διά ἔντευξις ἀργύριον τάλαντον ἑξήκοντα πρός ὁ τριακόσιοι καί πρόσοδος τις ἄλλος τάλαντον ὀγδοήκοντα
Gdy król wyraził zgodę, a on przejął władzę, natychmiast przestawił rodaków na grecki sposób życia. (2Mch_4_10 tłum. AI)
greka: ἐπινεύσαντος δὲ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἀρχῆς κρατήσας εὐθέως πρὸς τὸν Ἑλληνικὸν χαρακτῆρα τοὺς ὁμοφύλους μετέστησε.
interlinia PL: gdy zgodził się zaś — król i — władzę objąwszy natychmiast do — greckiego charakteru — współplemieńców przestawił
lematy: ἐπινεύω δέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀρχή κρατέω εὐθέως πρός ὁ Ἑλληνικός χαρακτήρ ὁ ὁμόφυλος μεθίστημι
Odrzucił przyznane Żydom życzliwe przywileje królewskie, uzyskane za pośrednictwem Jana, ojca Eupolemosa, który odbył poselstwo do Rzymian w sprawie przyjaźni i przymierza; obalając prawne ustroje, wprowadzał zwyczaje sprzeczne z Prawem. (2Mch_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ κείμενα τοῖς Ιουδαίοις φιλάνθρωπα βασιλικὰ διὰ Ιωάννου τοῦ πατρὸς Εὐπολέμου τοῦ ποιησαμένου τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ φιλίας καὶ συμμαχίας πρὸς τοὺς Ῥωμαίους παρώσας καὶ τὰς μὲν νομίμους καταλύων πολιτείας παρανόμους ἐθισμοὺς ἐκαίνιζεν.
interlinia PL: i — istniejące — Judejczykom życzliwe królewskie przez Jana — ojca Eupolema — który uczynił — poselstwo w sprawie przyjaźni i przymierza do — Rzymian odrzuciwszy i — wprawdzie prawowite znosząc ustroje bezprawne zwyczaje wprowadzał
lematy: καί ὁ κεῖμαι ὁ Ἰουδαῖος φιλάνθρωπος βασιλικός διά Ἰωάννης ὁ πατήρ Εὐπόλεμος ὁ ποιέω ὁ πρεσβεία ὑπέρ φιλία καί συμμαχία πρός ὁ Ῥωμαῖος παρωθέω καί ὁ μέν νόμιμος καταλύω πολιτεία παράνομος ἐθισμός καινίζω
Kiedy w Tyrze odbywały się igrzyska pięcioletnie i obecny był król, (2Mch_4_18 tłum. AI)
greka: Ἀγομένου δὲ πενταετηρικοῦ ἀγῶνος ἐν Τύρῳ καὶ τοῦ βασιλέως παρόντος
interlinia PL: odbywającego się zaś pięcioletniego zawodu w Tyrze i — króla obecnego
lematy: ἄγω δέ πενταετηρικός ἀγών ἐν Τύρος καί ὁ βασιλεύς πάρειμι
Gdy Apollonios, syn Menestheusa, został wysłany do Egiptu z powodu uroczystości objęcia tronu przez króla Filometora, Antioch dowiedział się, że tamten stał się nieprzychylny jego sprawom, i zatroszczył się o własne bezpieczeństwo; dlatego przybył do Jafy, a stamtąd udał się do Jerozolimy. (2Mch_4_21 tłum. AI)
greka: Ἀποσταλέντος δὲ εἰς Αἴγυπτον Ἀπολλωνίου τοῦ Μενεσθέως διὰ τὰ πρωτοκλίσια τοῦ Φιλομήτορος βασιλέως μεταλαβὼν Ἀντίοχος ἀλλότριον αὐτὸν τῶν αὐτοῦ γεγονέναι πραγμάτων τῆς καθ’ αὑτὸν ἀσφαλείας ἐφρόντιζεν· ὅθεν εἰς Ιοππην παραγενόμενος κατήντησεν εἰς Ιεροσόλυμα.
interlinia PL: gdy został posłany zaś do Egiptu Apollonios — syn Menestheusa z powodu — uroczystości intronizacyjnych — Filometora króla dowiedziawszy się Antioch obcym go — jego stało się spraw — co do siebie samego bezpieczeństwa troszczył się skąd do Joppy przybywszy dotarł do Jerozolimy
lematy: ἀποστέλλω δέ εἰς Αἴγυπτος Ἀπολλώνιος ὁ Μενεσθεύς διά ὁ πρωτοκλίσιον ὁ Φιλομήτωρ βασιλεύς μεταλαμβάνω Ἀντίοχος ἀλλότριος αὐτός ὁ αὐτός γίνομαι πρᾶγμα ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀσφάλεια φροντίζω ὅθεν εἰς Ἰόππη παραγίνομαι καταντάω εἰς Ἱεροσόλυμα
Po upływie trzech lat Jazon posłał Menelaosa, brata wspomnianego Szymona, aby zaniósł królowi pieniądze i przedłożył przypomnienia dotyczące koniecznych spraw. (2Mch_4_23 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τριετῆ χρόνον ἀπέστειλεν Ἰάσων Μενέλαον τὸν τοῦ προσημαινομένου Σιμωνος ἀδελφὸν παρακομίζοντα τὰ χρήματα τῷ βασιλεῖ καὶ περὶ πραγμάτων ἀναγκαίων ὑπομνηματισμοὺς τελέσοντα.
interlinia PL: po zaś trzech latach czasie posłał Jazon Menelaosa — — wspomnianego wcześniej Szymona brata niosącego — pieniądze — królowi i w sprawie spraw koniecznych przypomnienia mającego dokonać
lematy: μετά δέ τριετής χρόνος ἀποστέλλω Ἰάσων Μενέλαος ὁ ὁ προσημαίνω Σίμων ἀδελφός παρακομίζω ὁ χρῆμα ὁ βασιλεύς καί περί πρᾶγμα ἀναγκαῖος ὑπομνηματισμός τελέω
On zaś, przedstawiony królowi i oddawszy mu cześć z pozorem władzy, sprowadził urząd arcykapłański na siebie, przewyższając Jazona o trzysta talentów srebra. (2Mch_4_24 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ συσταθεὶς τῷ βασιλεῖ καὶ δοξάσας αὐτὸν τῷ προσώπῳ τῆς ἐξουσίας εἰς ἑαυτὸν κατήντησεν τὴν ἀρχιερωσύνην ὑπερβαλὼν τὸν Ἰάσωνα τάλαντα ἀργυρίου τριακόσια.
interlinia PL: — zaś przedstawiony — królowi i uczczywszy go — pozorem — władzy do siebie samego przeniósł — arcykapłaństwo przewyższywszy — Jazona talentów srebra trzysta
lematy: ὁ δέ συνίστημι ὁ βασιλεύς καί δοξάζω αὐτός ὁ πρόσωπον ὁ ἐξουσία εἰς ἑαυτοῦ καταντάω ὁ ἀρχιερωσύνη ὑπερβάλλω ὁ Ἰάσων τάλαντον ἀργύριον τριακόσιοι
Otrzymawszy królewskie rozkazy, przybył, nie mając w sobie nic godnego arcykapłaństwa, lecz żywiąc gniew okrutnego tyrana i wściekłość barbarzyńskiego zwierzęcia. (2Mch_4_25 tłum. AI)
greka: λαβὼν δὲ τὰς βασιλικὰς ἐντολὰς παρεγένετο τῆς μὲν ἀρχιερωσύνης οὐδὲν ἄξιον φέρων, θυμοὺς δὲ ὠμοῦ τυράννου καὶ θηρὸς βαρβάρου ὀργὰς ἔχων.
interlinia PL: wziąwszy zaś — królewskie polecenia przybył — wprawdzie arcykapłaństwa nic godnego niosąc gniewy zaś okrutnego tyrana i dzikiej bestii barbarzyńskiej namiętności mając
lematy: λαμβάνω δέ ὁ βασιλικός ἐντολή παραγίνομαι ὁ μέν ἀρχιερωσύνη οὐδείς ἄξιος φέρω θυμός δέ ὦμος τύραννος καί θήρ βάρβαρος ὀργή ἔχω
Menelaos wprawdzie utrzymywał władzę, lecz z obiecanych królowi pieniędzy nie wpłacał niczego w należytym porządku; (2Mch_4_27 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος τῆς μὲν ἀρχῆς ἐκράτει, τῶν δὲ ἐπηγγελμένων τῷ βασιλεῖ χρημάτων οὐδὲν εὐτάκτει·
interlinia PL: — zaś Menelaos — wprawdzie władzę dzierżył — zaś obiecanych — królowi pieniędzy nic nie uiszczał
lematy: ὁ δέ Μενέλαος ὁ μέν ἀρχή κρατέω ὁ δέ ἐπαγγέλλω ὁ βασιλεύς χρῆμα οὐδείς εὐτακτέω
a ponieważ Sostratos, zarządca twierdzy, domagał się zapłaty — do niego bowiem należało ściąganie należności — obaj zostali z tego powodu wezwani przez króla. (2Mch_4_28 tłum. AI)
greka: ποιουμένου δὲ τὴν ἀπαίτησιν Σωστράτου τοῦ τῆς ἀκροπόλεως ἐπάρχου, πρὸς τοῦτον γὰρ ἦν ἡ τῶν διαφόρων πρᾶξις· δι’ ἣν αἰτίαν οἱ δύο ὑπὸ τοῦ βασιλέως προσεκλήθησαν,
interlinia PL: czyniącego zaś — żądanie zwrotu Sostrata — — akropolu namiestnika do tego bowiem była — — różnych ściąganie z powodu której przyczyny — dwaj przez — króla zostali wezwani
lematy: ποιέω δέ ὁ ἀπαίτησις Σώστρατος ὁ ὁ ἀκρόπολις ἔπαρχος πρός οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ διάφορος πρᾶξις διά ὅς αἰτία ὁ δύο ὑπό ὁ βασιλεύς προσκαλέω
Gdy sprawy miały się w ten sposób, mieszkańcy Tarsu i Mallos zbuntowali się, ponieważ ich miasta zostały dane w darze Antiochidzie, nałożnicy króla. (2Mch_4_30 tłum. AI)
greka: Τοιούτων δὲ συνεστηκότων συνέβη Ταρσεῖς καὶ Μαλλώτας στασιάζειν διὰ τὸ Ἀντιοχίδι τῇ παλλακῇ τοῦ βασιλέως ἐν δωρεᾷ δεδόσθαι.
interlinia PL: takich zaś gdy się działy zdarzyło się Tarsejczykom i Mallotom buntować się z powodu — Antiochidzie — nałożnicy — króla w darze zostania danym
lematy: τοιοῦτος δέ συνίστημι συμβαίνω Ταρσεῖς καί Μαλλῶται στασιάζω διά ὁ Ἀντιοχίς ὁ παλλακή ὁ βασιλεύς ἐν δωρεά δίδωμι
Król szybko więc przybył, aby uspokoić sytuację, pozostawiwszy jako zastępcę Andronika, jednego z ludzi zajmujących wysoką pozycję. (2Mch_4_31 tłum. AI)
greka: θᾶττον οὖν ὁ βασιλεὺς ἧκεν καταστεῖλαι τὰ πράγματα καταλιπὼν τὸν διαδεχόμενον Ἀνδρόνικον τῶν ἐν ἀξιώματι κειμένων.
interlinia PL: szybciej więc — król przybył uspokoić — sprawy pozostawiwszy — zastępującego Andronika — na urzędzie będących
lematy: ταχύς οὖν ὁ βασιλεύς ἵημι καταστέλλω ὁ πρᾶγμα καταλείπω ὁ διαδέχομαι Ἀνδρόνικος ὁ ἐν ἀξίωμα κεῖμαι
Gdy król powrócił z okolic Cylicji, Żydzi mieszkający w mieście zwrócili się do niego, a wraz z nimi Grecy, którzy także nienawidzili zła, ponieważ Oniasz został zabity wbrew wszelkiej słuszności. (2Mch_4_36 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ βασιλέως ἐπανελθόντος ἀπὸ τῶν κατὰ Κιλικίαν τόπων ἐνετύγχανον οἱ κατὰ πόλιν Ιουδαῖοι συμμισοπονηρούντων καὶ τῶν Ἑλλήνων ὑπὲρ τοῦ παρὰ λόγον τὸν Ονιαν ἀπεκτονῆσθαι.
interlinia PL: — zaś króla gdy powrócił z — w Cylicji miejsc występowali — po mieście Judejczycy wspólnie nienawidzących zła i — Hellenów w sprawie — wbrew rozumowi — Oniasza zabicia
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ κατά Κιλικία τόπος ἐντυγχάνω ὁ κατά πόλις Ἰουδαῖος συμμισοπονηρέω καί ὁ Ἕλλην ὑπέρ ὁ παρά λόγος ὁ Ονιας ἀποκτείνω
Gdy król przybył do Tyru, trzej mężowie wysłani przez radę starszych przedstawili przed nim swoją sprawę. (2Mch_4_44 tłum. AI)
greka: καταντήσαντος δὲ τοῦ βασιλέως εἰς Τύρον ἐπ’ αὐτοῦ τὴν δικαιολογίαν ἐποιήσαντο οἱ πεμφθέντες τρεῖς ἄνδρες ὑπὸ τῆς γερουσίας.
interlinia PL: gdy przybył zaś — król do Tyru przed nim — obronę przedstawili — posłani trzej mężowie przez — radę starszych
lematy: καταντάω δέ ὁ βασιλεύς εἰς Τύρος ἐπί αὐτός ὁ δικαιολογία ποιέω ὁ πέμπω τρεῖς ἀνήρ ὑπό ὁ γερουσία
Menelaos, już będąc na przegranej pozycji, obiecał Ptolemeuszowi, synowi Dorymenesa, znaczną sumę pieniędzy, aby przekonał króla. (2Mch_4_45 tłum. AI)
greka: ἤδη δὲ λελειμμένος ὁ Μενέλαος ἐπηγγείλατο χρήματα ἱκανὰ τῷ Πτολεμαίῳ Δορυμένους πρὸς τὸ πεῖσαι τὸν βασιλέα.
interlinia PL: już zaś porzucony — Menelaos obiecał pieniądze znaczne — Ptolemeuszowi synowi Dorymenesa do — przekonania — króla
lematy: ἤδη δέ λείπω ὁ Μενέλαος ἐπαγγέλλω χρῆμα ἱκανός ὁ Πτολεμαΐς Δορυμένης πρός ὁ πείθω ὁ βασιλεύς
Ptolemeusz odciągnął więc króla do pewnej kolumnady, jakoby dla zaczerpnięcia świeżego powietrza, i zmienił jego zdanie; (2Mch_4_46 tłum. AI)
greka: ὅθεν ἀπολαβὼν ὁ Πτολεμαῖος εἴς τι περίστυλον ὡς ἀναψύξοντα τὸν βασιλέα μετέθηκεν,
interlinia PL: skąd odciągnąwszy — Ptolemeusz do pewnego perystylu jakby dla ochłody — króla odmienił
lematy: ὅθεν ἀπολαμβάνω ὁ Πτολεμαΐς εἰς τις περίστυλον ὥς ἀναψύχω ὁ βασιλεύς μετατίθημι
Gdy królowi doniesiono o tym, co się wydarzyło, uznał, że Judea się zbuntowała; dlatego wyruszył z Egiptu, zezwierzęcony w duszy, i zdobył miasto siłą oręża. (2Mch_5_11 tłum. AI)
greka: Προσπεσόντων δὲ τῷ βασιλεῖ περὶ τῶν γεγονότων διέλαβεν ἀποστατεῖν τὴν Ιουδαίαν· ὅθεν ἀναζεύξας ἐξ Αἰγύπτου τεθηριωμένος τῇ ψυχῇ ἔλαβεν τὴν μὲν πόλιν δοριάλωτον
interlinia PL: gdy doniesiono zaś — królowi o — wydarzeniach uznał odstępować — Judeę skąd wyruszywszy z Egiptu zdziczały — duszą wziął — wprawdzie miasto zdobyte włócznią
lematy: προσπίπτω δέ ὁ βασιλεύς περί ὁ γίνομαι διαλαμβάνω ἀποστατέω ὁ Ἰουδαία ὅθεν ἀναζευγνύω ἐκ Αἴγυπτος θηριόομαι ὁ ψυχή λαμβάνω ὁ μέν πόλις δοριάλωτος
i nieczystymi rękami zabierał święte naczynia, a rzeczy ofiarowane przez innych królów dla pomnożenia chwały, splendoru i czci miejsca zgarniał rękami bezczesznymi. (2Mch_5_16 tłum. AI)
greka: καὶ ταῖς μιαραῖς χερσὶν τὰ ἱερὰ σκεύη λαμβάνων καὶ τὰ ὑπ’ ἄλλων βασιλέων ἀνατεθέντα πρὸς αὔξησιν καὶ δόξαν τοῦ τόπου καὶ τιμὴν ταῖς βεβήλοις χερσὶν συσσύρων.
interlinia PL: i — splugawionymi rękami — święte naczynia biorąc i — przez innych królów złożone dla wzrostu i chwały — miejsca i czci — bezczesnymi rękami zagarniając
lematy: καί ὁ μιαρός χείρ ὁ ἱερός σκεῦος λαμβάνω καί ὁ ὑπό ἄλλος βασιλεύς ἀνατίθημι πρός αὔξησις καί δόξα ὁ τόπος καί τιμή ὁ βέβηλος χείρ συσσύρω
Gdyby bowiem nie zdarzyło się, że byli uwikłani w liczne grzechy, także on, podobnie jak Heliodor, którego król Seleukos posłał na oględziny skarbca, zostałby natychmiast po przybyciu wychłostany i odwrócony od swojej zuchwałości. (2Mch_5_18 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ μὴ συνέβη προσενέχεσθαι πολλοῖς ἁμαρτήμασιν, καθάπερ ἦν ὁ Ἡλιόδωρος ὁ πεμφθεὶς ὑπὸ Σελεύκου τοῦ βασιλέως ἐπὶ τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ γαζοφυλακίου, οὗτος προαχθεὶς παραχρῆμα μαστιγωθεὶς ἀνετράπη τοῦ θράσους.
interlinia PL: jeśli zaś nie zdarzyłoby się być obciążonym licznymi grzechami tak jak był — Heliodor — posłany przez Seleukosa — króla dla — kontroli — skarbca ten przyprowadzony natychmiast ubiczowany został odwrócony — zuchwalstwa
lematy: εἰ δέ μή συμβαίνω προσενέχομαι πολύς ἁμάρτημα καθάπερ εἰμί ὁ Ἡλιόδωρος ὁ πέμπω ὑπό Σέλευκος ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ἐπίσκεψις ὁ γαζοφυλάκιον οὗτος προάγω παραχρῆμα μαστιγόω ἀνατρέπω ὁ θράσος
Niedługo potem król wysłał pewnego starego Ateńczyka, aby zmuszał Żydów do odstąpienia od praw ojczystych i do niekierowania swoim życiem według Praw Boga, (2Mch_6_1 tłum. AI)
greka: Μετ οὐ πολὺν δὲ χρόνον ἐξαπέστειλεν ὁ βασιλεὺς γέροντα Ἀθηναῖον ἀναγκάζειν τοὺς Ιουδαίους μεταβαίνειν ἀπὸ τῶν πατρίων νόμων καὶ τοῖς τοῦ θεοῦ νόμοις μὴ πολιτεύεσθαι,
interlinia PL: po nie długim zaś czasie wysłał — król starca Ateńczyka zmuszać — Judejczyków odstępować od ze względu na ojczystych praw i — — Boga prawami nie żyć
lematy: μετά οὐ πολύς δέ χρόνος ἐξαποστέλλω ὁ βασιλεύς γέρων Ἀθηναῖος ἀναγκάζω ὁ Ἰουδαῖος μεταβαίνω ἀπό ὁ πάτριος νόμος καί ὁ ὁ θεός νόμος μή πολιτεύω
Z gorzkim przymusem prowadzono ich co miesiąc, w dzień urodzin króla, do spożywania wnętrzności ofiarnych; gdy zaś nadeszło święto Dionizjów, zmuszano ich, aby w wieńcach z bluszczu szli w pochodzie ku czci Dionizosa. (2Mch_6_7 tłum. AI)
greka: ἤγοντο δὲ μετὰ πικρᾶς ἀνάγκης εἰς τὴν κατὰ μῆνα τοῦ βασιλέως γενέθλιον ἡμέραν ἐπὶ σπλαγχνισμόν, γενομένης δὲ Διονυσίων ἑορτῆς ἠναγκάζοντο κισσοὺς ἔχοντες πομπεύειν τῷ Διονύσῳ.
interlinia PL: prowadzono zaś z gorzkiego przymusu na — według miesiąca — króla urodzinowy dzień na ofiary pogańskie gdy odbywało się zaś Dionizjów święto zmuszano bluszcz mających iść w pochodzie — Dionizosowi
lematy: ἄγω δέ μετά πικρός ἀνάγκη εἰς ὁ κατά μήν ὁ βασιλεύς γενέθλιος ἡμέρα ἐπί σπλαγχνισμός γίνομαι δέ Διονύσια ἑορτή ἀναγκάζω κισσός ἔχω πομπεύω ὁ Διόνυσος
Ludzie wyznaczeni do bezprawnego posiłku ofiarnego, ze względu na dawną znajomość z tym mężem, wzięli go na osobność i prosili, aby przyniósł mięso, które wolno mu spożywać, przygotowane przez niego samego, i udawał, że je mięso z ofiary nakazane przez króla, (2Mch_6_21 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ πρὸς τῷ παρανόμῳ σπλαγχνισμῷ τεταγμένοι διὰ τὴν ἐκ τῶν παλαιῶν χρόνων πρὸς τὸν ἄνδρα γνῶσιν ἀπολαβόντες αὐτὸν κατ’ ἰδίαν παρεκάλουν ἐνέγκαντα κρέα, οἷς καθῆκον αὐτῷ χρᾶσθαι, δι’ αὐτοῦ παρασκευασθέντα, ὑποκριθῆναι δὲ ὡς ἐσθίοντα τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως προστεταγμένα τῶν ἀπὸ τῆς θυσίας κρεῶν,
interlinia PL: — zaś do — bezprawnej ofiary pogańskiej wyznaczeni z powodu — z — dawnych czasów do — męża znajomości wziąwszy na bok go osobno prywatnie namawiali przyniósłszy mięsa którymi stosowne dla niego posłużyć się przez niego przygotowanymi udawać zaś jakby jedzącego — przez — króla nakazane — z — ofiary mięsa
lematy: ὁ δέ πρός ὁ παράνομος σπλαγχνισμός τάσσω διά ὁ ἐκ ὁ παλαιός χρόνος πρός ὁ ἀνήρ γνῶσις ἀπολαμβάνω αὐτός κατά ἴδιος παρακαλέω φέρω κρέας ὅς καθήκω αὐτός χράομαι διά αὐτός παρασκευάζω ὑποκρίνομαι δέ ὥς ἐσθίω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς προστάσσω ὁ ἀπό ὁ θυσία κρέας
Zdarzyło się także, że siedmiu braci wraz z matką zostało pojmanych i było zmuszanych przez króla do skosztowania zakazanego mięsa wieprzowego, przy czym dręczono ich biczami i rzemieniami. (2Mch_7_1 tłum. AI)
greka: Συνέβη δὲ καὶ ἑπτὰ ἀδελφοὺς μετὰ τῆς μητρὸς συλλημφθέντας ἀναγκάζεσθαι ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἀπὸ τῶν ἀθεμίτων ὑείων κρεῶν ἐφάπτεσθαι μάστιξιν καὶ νευραῖς αἰκιζομένους.
interlinia PL: zdarzyło się zaś i siedmiu braci wraz z — matką pojmani być zmuszanymi przez — króla do — zakazanych świńskich mięs dotknięcia biczami i rzemieniami dręczonych
lematy: συμβαίνω δέ καί ἑπτά ἀδελφός μετά ὁ μήτηρ συλλαμβάνω ἀναγκάζω ὑπό ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ἀθέμιτος ὕειος κρέας ἐφάπτω μάστιξ καί νευρά αἰκίζομαι
Król, rozpalony gniewem, rozkazał rozgrzać patelnie i kotły. (2Mch_7_3 tłum. AI)
greka: ἔκθυμος δὲ γενόμενος ὁ βασιλεὺς προσέταξεν τήγανα καὶ λέβητας ἐκπυροῦν.
interlinia PL: wpadłszy w gniew zaś stawszy się — król rozkazał patelnie i kotły rozpalić
lematy: ἔκθυμος δέ γίνομαι ὁ βασιλεύς προστάσσω τήγανον καί λέβης ἐκπυρόω
Będąc przy ostatnim tchnieniu, powiedział: „Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam obecne życie, lecz Król świata wskrzesi nas, którzy umieramy za Jego Prawa, do wiecznego odrodzenia życia”. (2Mch_7_9 tłum. AI)
greka: ἐν ἐσχάτῃ δὲ πνοῇ γενόμενος εἶπεν Σὺ μέν, ἀλάστωρ, ἐκ τοῦ παρόντος ἡμᾶς ζῆν ἀπολύεις, ὁ δὲ τοῦ κόσμου βασιλεὺς ἀποθανόντας ἡμᾶς ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ νόμων εἰς αἰώνιον ἀναβίωσιν ζωῆς ἡμᾶς ἀναστήσει.
interlinia PL: w ostatnim zaś tchnieniu będąc powiedział ty wprawdzie zbrodniarzu z — obecnego nas życia uwalniasz — zaś — świata Król zmarłych nas za — jego prawa do wiecznego powstania życia nas wskrzesi
lematy: ἐν ἔσχατος δέ πνοή γίνομαι ἔπω σύ μέν ἀλάστωρ ἐκ ὁ πάρειμι ἡμᾶς ζάω ἀπολύω ὁ δέ ὁ κόσμος βασιλεύς ἀποθνήσκω ἡμᾶς ὑπέρ ὁ αὐτός νόμος εἰς αἰώνιος ἀναβιόω ζωή ἡμᾶς ἀνίστημι
tak że sam król i ci, którzy byli z nim, zdumiewali się duchem młodzieńca, ponieważ bóle uważał za nic. (2Mch_7_12 tłum. AI)
greka: ὥστε αὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ἐκπλήσσεσθαι τὴν τοῦ νεανίσκου ψυχήν, ὡς ἐν οὐδενὶ τὰς ἀλγηδόνας ἐτίθετο.
interlinia PL: tak że jego — król i — z nim zdumiewali się — — młodzieńca duszą jak w niczym — bóle sobie miał
lematy: ὥστε αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ σύν αὐτός ἐκπλήσσω ὁ ὁ νεανίσκος ψυχή ὥς ἐν οὐδείς ὁ ἀλγηδών τίθημι
On spojrzał na króla i powiedział: „Mając władzę wśród ludzi, choć jesteś śmiertelny, czynisz, co chcesz; nie sądź jednak, że nasz naród został opuszczony przez Boga. (2Mch_7_16 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν ἰδὼν εἶπεν Ἐξουσίαν ἐν ἀνθρώποις ἔχων φθαρτὸς ὢν ὃ θέλεις ποιεῖς· μὴ δόκει δὲ τὸ γένος ἡμῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ καταλελεῖφθαι·
interlinia PL: — zaś na niego spojrzawszy powiedział władzę nad ludźmi mając śmiertelny będąc co chcesz czynisz nie mniemaj zaś — ród nasz przez — Boga opuszczony
lematy: ὁ δέ πρός αὐτός ὁράω ἔπω ἐξουσία ἐν ἄνθρωπος ἔχω φθαρτός εἰμί ὅς θέλω ποιέω μή δοκέω δέ ὁ γένος ἡμῶν ὑπό ὁ θεός καταλείπω
Ponieważ młodzieniec wcale nie zwracał na to uwagi, król przywołał matkę i napominał ją, aby stała się doradczynią młodzieńca ku jego ocaleniu. (2Mch_7_25 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ νεανίου μηδαμῶς προσέχοντος προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς τὴν μητέρα παρῄνει γενέσθαι τοῦ μειρακίου σύμβουλον ἐπὶ σωτηρίᾳ.
interlinia PL: — zaś młodzieńca żadną miarą zwracającego uwagi wezwawszy — król — matkę zachęcał stać się — chłopca doradczynią w sprawie ocalenia
lematy: ὁ δέ νεανίας μηδαμῶς προσέχω προσκαλέω ὁ βασιλεύς ὁ μήτηρ παραινέω γίνομαι ὁ μειράκιον σύμβουλος ἐπί σωτηρία
Gdy jeszcze kończyła mówić, młodzieniec powiedział: „Na co czekacie? Nie słucham rozkazu króla, lecz słucham nakazu Prawa danego naszym ojcom przez Mojżesza. (2Mch_7_30 tłum. AI)
greka: Ἔτι δὲ ταύτης καταληγούσης ὁ νεανίας εἶπεν Τίνα μένετε; οὐχ ὑπακούω τοῦ προστάγματος τοῦ βασιλέως, τοῦ δὲ προστάγματος ἀκούω τοῦ νόμου τοῦ δοθέντος τοῖς πατράσιν ἡμῶν διὰ Μωυσέως.
interlinia PL: jeszcze zaś tej kończącej — młodzieniec powiedział na co czekacie nie słucham — nakazu — króla — zaś nakazu słucham — Prawa — danego — ojcom naszym przez Mojżesza
lematy: ἔτι δέ οὗτος καταλέγω ὁ νεανίας ἔπω τίς μένω οὐ ὑπακούω ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς ὁ δέ πρόσταγμα ἀκούω ὁ νόμος ὁ δίδωμι ὁ πατήρ ἡμῶν διά Μωσεύς
Król, rozpalony gniewem, obszedł się z nim gorzej niż z pozostałymi, boleśnie odczuwając szyderstwo. (2Mch_7_39 tłum. AI)
greka: Ἔκθυμος δὲ γενόμενος ὁ βασιλεὺς τούτῳ παρὰ τοὺς ἄλλους χειρίστως ἀπήντησεν πικρῶς φέρων ἐπὶ τῷ μυκτηρισμῷ.
interlinia PL: wpadłszy w gniew zaś stawszy się — król temu ponad — innych najgorzej postąpił gorzko znosząc z powodu — szyderstwa
lematy: ἔκθυμος δέ γίνομαι ὁ βασιλεύς οὗτος παρά ὁ ἄλλος χειρίστως ἀπαντάω πικρῶς φέρω ἐπί ὁ μυκτηρισμός
Filip, widząc, że człowiek ten stopniowo czyni postępy i coraz częściej odnosi powodzenie, napisał do Ptolemeusza, dowódcy Celesyrii i Fenicji, aby przyszedł z pomocą sprawom króla. (2Mch_8_8 tłum. AI)
greka: Συνορῶν δὲ ὁ Φίλιππος κατὰ μικρὸν εἰς προκοπὴν ἐρχόμενον τὸν ἄνδρα, πυκνότερον δὲ ἐν ταῖς εὐημερίαις προβαίνοντα, πρὸς Πτολεμαῖον τὸν Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης στρατηγὸν ἔγραψεν ἐπιβοηθεῖν τοῖς τοῦ βασιλέως πράγμασιν.
interlinia PL: widząc zaś — Filip po trochu do powodzenia dochodzącego — męża coraz częściej zaś w — pomyślnościach postępującego do Ptolemeusza — Celesyrii Syrii i Fenicji namiestnika napisał aby przyszedł z pomocą — — króla sprawom
lematy: συνείδω δέ ὁ Φίλιππος κατά μικρός εἰς προκοπή ἔρχομαι ὁ ἀνήρ πυκνός δέ ἐν ὁ εὐημερία προβαίνω πρός Πτολεμαΐς ὁ Κοίλη Συρία καί Φοινίκη στρατηγός γράφω ἐπιβοηθέω ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶγμα
Nikanor postanowił uzupełnić z jeńców żydowskich daninę należną Rzymianom, wynoszącą dwa tysiące talentów. (2Mch_8_10 tłum. AI)
greka: διεστήσατο δὲ ὁ Νικάνωρ τὸν φόρον τῷ βασιλεῖ τοῖς Ῥωμαίοις ὄντα ταλάντων δισχιλίων ἐκ τῆς τῶν Ιουδαίων αἰχμαλωσίας ἐκπληρώσειν.
interlinia PL: postanowił zaś — Nikanor — daninę — królowi — Rzymianom będącą talentów dwóch tysięcy z — — Żydów niewoli wypełnić
lematy: διΐστημι δέ ὁ Νικάνωρ ὁ φόρος ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος εἰμί τάλαντον δισχίλιοι ἐκ ὁ ὁ Ἰουδαῖος αἰχμαλωσία ἐκπληρόω
„Dobrym obywatelom żydowskim liczne pozdrowienia, zdrowie i pomyślność — król i wódz Antioch. (2Mch_9_19 tłum. AI)
greka: Τοῖς χρηστοῖς Ιουδαίοις τοῖς πολίταις πολλὰ χαίρειν καὶ ὑγιαίνειν καὶ εὖ πράττειν βασιλεὺς καὶ στρατηγὸς Ἀντίοχος.
interlinia PL: — dobrym Żydom — obywatelom wiele radować się i być zdrowym i dobrze się mieć król i wódz Antioch
lematy: ὁ χρηστός Ἰουδαῖος ὁ πολίτης πολύς χαίρω καί ὑγιαίνω καί εὖ πράσσω βασιλεύς καί στρατηγός Ἀντίοχος
Ponadto, widząc, że sąsiedni władcy graniczący z królestwem obserwują czasy i oczekują, co się wydarzy, wyznaczyłem mojego syna Antiocha królem. Wielu z was często powierzałem go i przedstawiałem wam, gdy wyruszałem do górnych satrapii; napisałem do niego to, co podano poniżej. (2Mch_9_25 tłum. AI)
greka: πρὸς δὲ τούτοις κατανοῶν τοὺς παρακειμένους δυνάστας καὶ γειτνιῶντας τῇ βασιλείᾳ τοῖς καιροῖς ἐπέχοντας καὶ προσδοκῶντας τὸ ἀποβησόμενον, ἀναδέδειχα τὸν υἱὸν Ἀντίοχον βασιλέα, ὃν πολλάκις ἀνατρέχων εἰς τὰς ἐπάνω σατραπείας τοῖς πλείστοις ὑμῶν παρεκατετιθέμην καὶ συνίστων· γέγραφα δὲ πρὸς αὐτὸν τὰ ὑπογεγραμμένα.
interlinia PL: do zaś tego rozważając — sąsiednich władców i sąsiadujących — królestwu — czasów uważających i oczekujących — tego, co się wydarzy wyznaczyłem — syna Antiocha królem którego często udając się do — górnych satrapii — bardzo wielu waszym powierzałem i polecałem napisałem zaś do niego — poniżej napisane
lematy: πρός δέ οὗτος κατανοέω ὁ παράκειμαι δυνάστης καί γειτνιάω ὁ βασιλεία ὁ καιρός ἐπέχω καί προσδοκάω ὁ ἀποβαίνω ἀναδείκνυμι ὁ υἱός Ἀντίοχος βασιλεύς ὅς πολλάκις ἀνατρέχω εἰς ὁ ἐπάνω σατραπεία ὁ πολύς ὑμῶν παρακατατίθημι καί συνίστημι γράφω δέ πρός αὐτός ὁ ὑπογράφω
I powiedzieli jego słudzy: Niech poszukają dla naszego pana, króla, dziewicy, młodej kobiety, i niech stanie przy królu, i będzie go ogrzewała, i będzie spała z nim, i rozgrzeje się nasz pan, król. (3Krl_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον οἱ παῖδες αὐτοῦ Ζητησάτωσαν τῷ κυρίῳ ἡμῶν τῷ βασιλεῖ παρθένον νεάνιδα, καὶ παραστήσεται τῷ βασιλεῖ καὶ ἔσται αὐτὸν θάλπουσα καὶ κοιμηθήσεται μετ’ αὐτοῦ, καὶ θερμανθήσεται ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy jego niech poszukają — panu naszemu — królowi dziewicy młodej i stanie przy królu i będzie go ogrzewała i będzie spała z nim i ogrzeje się — pan nasz — król
lematy: καί ἔπω ὁ παῖς αὐτός ζητέω ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς παρθένος νεᾶνις καί παρίστημι ὁ βασιλεύς καί εἰμί αὐτός θάλπω καί κοιμάω μετά αὐτός καί θερμαίνω ὁ κύριος ἡμῶν ὁ βασιλεύς
I poszukiwali pięknej młodej kobiety ze wszystkich granic Izraela, i znaleźli Abisak, Somanitkę, i przyprowadzili ją do króla. (3Krl_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτησαν νεάνιδα καλὴν ἐκ παντὸς ὁρίου Ισραηλ καὶ εὗρον τὴν Αβισακ τὴν Σωμανῖτιν καὶ ἤνεγκαν αὐτὴν πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i szukali dziewczyny pięknej we wszystkich granicach Izraela i znaleźli — Abisag — Szunemitkę i przyprowadzili ją do — króla
lematy: καί ζητέω νεᾶνις καλός ἐκ πᾶς ὅριον Ἰσραήλ καί εὑρίσκω ὁ Αβισακ ὁ Σωμανῖτις καί φέρω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς
A młoda kobieta była bardzo piękna· i ogrzewała króla, i usługiwała mu, lecz król jej nie poznał. (3Krl_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ νεᾶνις καλὴ ἕως σφόδρα· καὶ ἦν θάλπουσα τὸν βασιλέα καὶ ἐλειτούργει αὐτῷ, καὶ ὁ βασιλεὺς οὐκ ἔγνω αὐτήν.
interlinia PL: i — dziewczyna piękna aż bardzo i była ogrzewająca — króla i usługiwała mu i — król nie poznał jej
lematy: καί ὁ νεᾶνις καλός ἕως σφόδρα καί εἰμί θάλπω ὁ βασιλεύς καί λειτουργέω αὐτός καί ὁ βασιλεύς οὐ γινώσκω αὐτός
A Adonias, syn Aggith, wynosił się, mówiąc: Ja będę królował· i sprawił sobie rydwany i jeźdźców, i pięćdziesięciu mężczyzn biegnących przed nim. (3Krl_1_5 tłum. AI)
greka: Καὶ Αδωνιας υἱὸς Αγγιθ ἐπῄρετο λέγων Ἐγὼ βασιλεύσω· καὶ ἐποίησεν ἑαυτῷ ἅρματα καὶ ἱππεῖς καὶ πεντήκοντα ἄνδρας παρατρέχειν ἔμπροσθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Adoniasz syn Chaggity wynosił się mówiąc ja będę królował i uczynił sobie rydwany i jeźdźców i pięćdziesięciu mężów biegnących przed nim
lematy: καί Αδωνίας υἱός Αγγιθ ἐπαίρω λέγω ἐγώ βασιλεύω καί ποιέω ἑαυτοῦ ἅρμα καί ἱππεύς καί πεντήκοντα ἀνήρ παρατρέχω ἔμπροσθεν αὐτός
I Adonias złożył w ofierze owce i cielce, i baranki przy kamieniu Zoelet, który był obok źródła Rogel, i zaprosił wszystkich swoich braci oraz wszystkich możnych Judy, sługi króla· (3Krl_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυσίασεν Αδωνιας πρόβατα καὶ μόσχους καὶ ἄρνας μετὰ λίθου τοῦ Ζωελεθ, ὃς ἦν ἐχόμενα τῆς πηγῆς Ρωγηλ, καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς ἁδροὺς Ιουδα, παῖδας τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i złożył ofiarę Adoniasz owce i cielce i jagnięta przy kamieniu — Zoelet który był obok — źródła Rogel i wezwał wszystkich — braci swoich i wszystkich — znakomitych Judy sługi — króla
lematy: καί θυσιάζω Αδωνίας πρόβατον καί μόσχος καί ἀρήν μετά λίθος ὁ Ζωελεθ ὅς εἰμί ἔχω ὁ πηγή Ρωγηλ καί καλέω πᾶς ὁ ἀδελφός αὐτός καί πᾶς ὁ ἁδρός Ἰουδά παῖς ὁ βασιλεύς
I oto, gdy jeszcze będziesz tam mówiła z królem, ja wejdę za tobą i dopełnię twoich słów. – (3Krl_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἔτι λαλούσης σου ἐκεῖ μετὰ τοῦ βασιλέως καὶ ἐγὼ εἰσελεύσομαι ὀπίσω σου καὶ πληρώσω τοὺς λόγους σου. –
interlinia PL: i oto jeszcze gdy mówisz ty tam z — królem i ja wejdę po tobie i dopełnię — słowa twoje —
lematy: καί ἰδού ἔτι λαλέω σοῦ ἐκεῖ μετά ὁ βασιλεύς καί ἐγώ εἰσέρχομαι ὀπίσω σοῦ καί πληρόω ὁ λόγος σοῦ –
I Bersabee weszła do króla do komnaty, a król był bardzo stary, i Abisak, Somanitka, usługiwała królowi. (3Krl_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Βηρσαβεε πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὸ ταμίειον, καὶ ὁ βασιλεὺς πρεσβύτης σφόδρα, καὶ Αβισακ ἡ Σωμανῖτις ἦν λειτουργοῦσα τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i weszła Batszeba do — króla do — komnaty i — król starzec bardzo i Abiszag — Szunamitka była usługująca — królowi
lematy: καί εἰσέρχομαι Βηρσαβεε πρός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ταμεῖον καί ὁ βασιλεύς πρεσβύτης σφόδρα καί Αβισακ ὁ Σωμανῖτις εἰμί λειτουργέω ὁ βασιλεύς
I Bersabee pochyliła się, i oddała pokłon królowi. A król powiedział: Co ci jest? (3Krl_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔκυψεν Βηρσαβεε καὶ προσεκύνησεν τῷ βασιλεῖ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι;
interlinia PL: i pochyliła się Batszeba i pokłoniła się — królowi i powiedział — król co jest tobie
lematy: καί κύπτω Βηρσαβεε καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ βασιλεύς τίς εἰμί σοί
Ona zaś powiedziała: Mój panie królu, ty przysiągłeś na Pana, twojego Boga, swojej służebnicy, mówiąc: Salomon, twój syn, będzie królował po mnie i on zasiądzie na moim tronie. (3Krl_1_17 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ εἶπεν Κύριέ μου βασιλεῦ, σὺ ὤμοσας ἐν κυρίῳ τῷ θεῷ σου τῇ δούλῃ σου λέγων ὅτι Σαλωμων ὁ υἱός σου βασιλεύσει μετ’ ἐμὲ καὶ αὐτὸς καθήσεται ἐπὶ τοῦ θρόνου μου.
interlinia PL: — zaś powiedziała panie mój królu ty przysiągłeś na Pana — Boga swego — służebnicy swojej mówiąc że Salomon — syn twój będzie królował po mnie i on zasiądzie na — tronie moim
lematy: ὁ δέ ἔπω κύριος μου βασιλεύς σύ ὀμνύω ἐν κύριος ὁ θεός σοῦ ὁ δούλη σοῦ λέγω ὅτι Σαλωμών ὁ υἱός σοῦ βασιλεύω μετά ἐμέ καί αὐτός καθίημι ἐπί ὁ θρόνος μου
A teraz oto zakrólował Adonias, a ty, mój panie królu, nie wiedziałeś· (3Krl_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἰδοὺ Αδωνιας ἐβασίλευσεν, καὶ σύ, κύριέ μου βασιλεῦ, οὐκ ἔγνως·
interlinia PL: i teraz oto Adoniasz został królem i ty panie mój królu nie wiesz
lematy: καί νῦν ἰδού Αδωνίας βασιλεύω καί σύ κύριος μου βασιλεύς οὐ γινώσκω
i złożył w ofierze cielce, i baranki, i owce w mnóstwie, i zaprosił wszystkich synów króla, i Abiathara, kapłana, i Joaba, dowódcę wojska, lecz Salomona, twojego sługę, nie zaprosił. (3Krl_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυσίασεν μόσχους καὶ ἄρνας καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ Αβιαθαρ τὸν ἱερέα καὶ Ιωαβ τὸν ἄρχοντα τῆς δυνάμεως, καὶ τὸν Σαλωμων τὸν δοῦλόν σου οὐκ ἐκάλεσεν.
interlinia PL: i złożył ofiarę cielce i jagnięta i owce w mnóstwie i wezwał wszystkich — synów — króla i Abiatara — kapłana i Joaba — dowódcę — wojska i — Salomona — sługę twego nie wezwał
lematy: καί θυσιάζω μόσχος καί ἀρήν καί πρόβατον εἰς πλῆθος καί καλέω πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς καί Ιωαβ ὁ ἄρχων ὁ δύναμις καί ὁ Σαλωμών ὁ δοῦλος σοῦ οὐ καλέω
A ty, mój panie królu — oczy całego Izraela są zwrócone ku tobie, abyś oznajmił im, kto zasiądzie na tronie mojego pana, króla, po nim. (3Krl_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, κύριέ μου βασιλεῦ, οἱ ὀφθαλμοὶ παντὸς Ισραηλ πρὸς σὲ ἀπαγγεῖλαι αὐτοῖς τίς καθήσεται ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως μετ’ αὐτόν.
interlinia PL: i ty panie mój królu — oczy całego Izraela ku tobie aby oznajmić im kto zasiądzie na — tronie — pana mojego — króla po nim
lematy: καί σύ κύριος μου βασιλεύς ὁ ὀφθαλμός πᾶς Ἰσραήλ πρός σέ ἀπαγγέλλω αὐτός τίς καθίημι ἐπί ὁ θρόνος ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς μετά αὐτός
I stanie się, gdy mój pan, król, zaśnie ze swoimi ojcami, że ja i mój syn Salomon będziemy grzesznikami. – (3Krl_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὡς ἂν κοιμηθῇ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔσομαι ἐγὼ καὶ ὁ υἱός μου Σαλωμων ἁμαρτωλοί. –
interlinia PL: i będzie gdy — zaśnie — pan mój — król z — ojcami swoimi i będę ja i — syn mój Salomon winni —
lematy: καί εἰμί ὥς ἄν κοιμάω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς μετά ὁ πατήρ αὐτός καί εἰμί ἐγώ καί ὁ υἱός μου Σαλωμών ἁμαρτωλός –
I oto, gdy ona jeszcze mówiła z królem, przybył Nathan, prorok. (3Krl_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἔτι αὐτῆς λαλούσης μετὰ τοῦ βασιλέως καὶ Ναθαν ὁ προφήτης ἦλθεν.
interlinia PL: i oto jeszcze ona mówiła z — królem i Natan — prorok przyszedł
lematy: καί ἰδού ἔτι αὐτός λαλέω μετά ὁ βασιλεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης ἔρχομαι
I oznajmiono królowi: Oto Nathan, prorok· i wszedł przed oblicze króla, i oddał pokłon królowi, twarzą ku ziemi. (3Krl_1_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνηγγέλη τῷ βασιλεῖ Ἰδοὺ Ναθαν ὁ προφήτης· καὶ εἰσῆλθεν κατὰ πρόσωπον τοῦ βασιλέως καὶ προσεκύνησεν τῷ βασιλεῖ κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i oznajmiono — królowi oto Natan — prorok i wszedł na oblicze — króla i pokłonił się — królowi na oblicze jego ku — ziemi
lematy: καί ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ἰδού Νάθαν ὁ προφήτης καί εἰσέρχομαι κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς κατά πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ
I Nathan powiedział: Mój panie królu, czy ty powiedziałeś: Adonias będzie królował po mnie i on zasiądzie na moim tronie? (3Krl_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ναθαν Κύριέ μου βασιλεῦ, σὺ εἶπας Αδωνιας βασιλεύσει ὀπίσω μου καὶ αὐτὸς καθήσεται ἐπὶ τοῦ θρόνου μου·
interlinia PL: i powiedział Natan panie mój królu ty powiedziałeś Adoniasz będzie królował po mnie i on zasiądzie na — tronie moim
lematy: καί ἔπω Νάθαν κύριος μου βασιλεύς σύ ἔπω Αδωνίας βασιλεύω ὀπίσω μου καί αὐτός καθίημι ἐπί ὁ θρόνος μου
Bo zszedł dzisiaj i złożył w ofierze cielce, i baranki, i owce w mnóstwie, i zaprosił wszystkich synów króla, i dowódców wojska, i Abiathara, kapłana, i oto jedzą i piją przed nim, i powiedzieli: Niech żyje król Adonias. (3Krl_1_25 tłum. AI)
greka: ὅτι κατέβη σήμερον καὶ ἐθυσίασεν μόσχους καὶ ἄρνας καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως καὶ Αβιαθαρ τὸν ἱερέα, καὶ ἰδού εἰσιν ἐσθίοντες καὶ πίνοντες ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεὺς Αδωνιας.
interlinia PL: bo zszedł dzisiaj i złożył ofiarę cielce i jagnięta i owce w mnóstwie i wezwał wszystkich — synów — króla i — dowódców — wojska i Abiatara — kapłana i oto są jedzący i pijący przed nim i powiedzieli niech żyje — król Adoniasz
lematy: ὅτι καταβαίνω σήμερον καί θυσιάζω μόσχος καί ἀρήν καί πρόβατον εἰς πλῆθος καί καλέω πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων ὁ δύναμις καί Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς καί ἰδού εἰμί ἐσθίω καί πίνω ἐνώπιος αὐτός καί ἔπω ζάω ὁ βασιλεύς Αδωνίας
Czy od mojego pana, króla, stała się ta rzecz, a nie dałeś poznać swojemu słudze, kto zasiądzie na tronie mojego pana, króla, po nim? – (3Krl_1_27 tłum. AI)
greka: εἰ διὰ τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως γέγονεν τὸ ῥῆμα τοῦτο καὶ οὐκ ἐγνώρισας τῷ δούλῳ σου τίς καθήσεται ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως μετ’ αὐτόν; –
interlinia PL: czy przez — pana mojego — króla stała się — rzecz ta i nie oznajmiłeś — słudze twemu kto zasiądzie na — tronie — pana mojego — króla po nim —
lematy: εἰ διά ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς γίνομαι ὁ ῥῆμα οὗτος καί οὐ γνωρίζω ὁ δοῦλος σοῦ τίς καθίημι ἐπί ὁ θρόνος ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς μετά αὐτός –
I król przysiągł, i powiedział: Żyje Pan, który wykupił moją duszę z każdego ucisku, (3Krl_1_29 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος, ὃς ἐλυτρώσατο τὴν ψυχήν μου ἐκ πάσης θλίψεως,
interlinia PL: i przysiągł — król i powiedział żyje Pan który wykupił — duszę moją z każdego ucisku
lematy: καί ὀμνύω ὁ βασιλεύς καί ἔπω ζάω κύριος ὅς λυτρόω ὁ ψυχή μου ἐκ πᾶς θλῖψις
że jak przysiągłem ci na Pana, Boga Izraela, mówiąc: Salomon, twój syn, będzie królował po mnie i on zasiądzie na moim tronie zamiast mnie, tak uczynię tego dnia. (3Krl_1_30 tłum. AI)
greka: ὅτι καθὼς ὤμοσά σοι ἐν κυρίῳ τῷ θεῷ Ισραηλ λέγων ὅτι Σαλωμων ὁ υἱός σου βασιλεύσει μετ’ ἐμὲ καὶ αὐτὸς καθήσεται ἐπὶ τοῦ θρόνου μου ἀντ ἐμοῦ, ὅτι οὕτως ποιήσω τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
interlinia PL: że jak przysiągłem tobie na Pana — Boga Izraela mówiąc że Salomon — syn twój będzie królował ze mną i on zasiądzie na — tronie moim zamiast mnie że tak uczynię — dnia tego
lematy: ὅτι καθώς ὀμνύω σοί ἐν κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ λέγω ὅτι Σαλωμών ὁ υἱός σοῦ βασιλεύω μετά ἐμέ καί αὐτός καθίημι ἐπί ὁ θρόνος μου ἀντί ἐμοῦ ὅτι οὕτως ποιέω ὁ ἡμέρα οὗτος
I król powiedział im: Weźcie ze sobą sługi waszego pana, i posadźcie mojego syna Salomona na mojej mule, i sprowadźcie go do Gion, (3Krl_1_33 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς αὐτοῖς Λάβετε τοὺς δούλους τοῦ κυρίου ὑμῶν μεθ’ ὑμῶν καὶ ἐπιβιβάσατε τὸν υἱόν μου Σαλωμων ἐπὶ τὴν ἡμίονον τὴν ἐμὴν καὶ καταγάγετε αὐτὸν εἰς τὸν Γιων,
interlinia PL: i powiedział — król im weźcie — sługi — pana waszego z wami i posadźcie — syna mojego Salomona na — mulicę — moją i sprowadźcie go do — Gichonu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς αὐτός λαμβάνω ὁ δοῦλος ὁ κύριος ὑμῶν μετά ὑμῶν καί ἐπιβιβάζω ὁ υἱός μου Σαλωμών ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ ἐμός καί κατάγω αὐτός εἰς ὁ Γιων
i niech tam namaści go Sadok, kapłan, i Nathan, prorok, na króla nad Izraelem, i zadmijcie w róg, i powiedzcie: Niech żyje król Salomon. (3Krl_1_34 tłum. AI)
greka: καὶ χρισάτω αὐτὸν ἐκεῖ Σαδωκ ὁ ἱερεὺς καὶ Ναθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ, καὶ σαλπίσατε κερατίνῃ καὶ ἐρεῖτε Ζήτω ὁ βασιλεὺς Σαλωμων.
interlinia PL: i namaści go tam Sadok — kapłan i Natan — prorok na króla nad Izraelem i zatrąbcie rogiem i powiedzcie niech żyje — król Salomon
lematy: καί χρίω αὐτός ἐκεῖ Σαδώκ ὁ ἱερεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ καί σαλπίζω κερατίνη καί ἐρέω ζάω ὁ βασιλεύς Σαλωμών
I zasiądzie na moim tronie, i on będzie królował zamiast mnie, a ja nakazałem, aby był wodzem nad Izraelem i Judą. (3Krl_1_35 tłum. AI)
greka: καὶ καθήσεται ἐπὶ τοῦ θρόνου μου καὶ αὐτὸς βασιλεύσει ἀντ ἐμοῦ, καὶ ἐγὼ ἐνετειλάμην τοῦ εἶναι εἰς ἡγούμενον ἐπὶ Ισραηλ καὶ Ιουδα.
interlinia PL: i zasiądzie na — tronie moim i on będzie królował zamiast mnie i ja rozkazałem — być na władcę nad Izraelem i Judą
lematy: καί καθίημι ἐπί ὁ θρόνος μου καί αὐτός βασιλεύω ἀντί ἐμοῦ καί ἐγώ ἐντέλλομαι ὁ εἰμί εἰς ἡγέομαι ἐπί Ἰσραήλ καί Ἰουδά
I Banaias, syn Jodae, odpowiedział królowi, i powiedział: Niech się stanie· tak niech potwierdzi Pan, Bóg mojego pana, króla· (3Krl_1_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Βαναιας υἱὸς Ιωδαε τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Γένοιτο· οὕτως πιστώσαι κύριος ὁ θεὸς τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i odpowiedział Banajasz syn Jojady — królowi i powiedział niech się stanie tak niech potwierdzi Pan — Bóg — pana mojego — króla
lematy: καί ἀποκρίνομαι Βαναιας υἱός Ιωδαε ὁ βασιλεύς καί ἔπω γίνομαι οὕτως πιστόω κύριος ὁ θεός ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
I Sadok, kapłan, wziął róg oliwy z namiotu, i namaścił Salomona, i zadął w róg, a cały lud powiedział: Niech żyje król Salomon. (3Krl_1_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαδωκ ὁ ἱερεὺς τὸ κέρας τοῦ ἐλαίου ἐκ τῆς σκηνῆς καὶ ἔχρισεν τὸν Σαλωμων καὶ ἐσάλπισεν τῇ κερατίνῃ, καὶ εἶπεν πᾶς ὁ λαός Ζήτω ὁ βασιλεὺς Σαλωμων.
interlinia PL: i wziął Sadok — kapłan — róg — oliwy z — namiotu i namaścił — Salomona i zatrąbił — rogiem i powiedział cały — lud niech żyje — król Salomon
lematy: καί λαμβάνω Σαδώκ ὁ ἱερεύς ὁ κέρας ὁ ἔλαιον ἐκ ὁ σκηνή καί χρίω ὁ Σαλωμών καί σαλπίζω ὁ κερατίνη καί ἔπω πᾶς ὁ λαός ζάω ὁ βασιλεύς Σαλωμών
i król posłał z nim Sadoka, kapłana, i Nathana, proroka, i Banaiasa, syna Jodae, i Cheretthiego, i Feletthiego, i posadzili go na mule króla· (3Krl_1_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς μετ’ αὐτοῦ τὸν Σαδωκ τὸν ἱερέα καὶ Ναθαν τὸν προφήτην καὶ Βαναιαν υἱὸν Ιωδαε καὶ τὸν χερεθθι καὶ τὸν φελεθθι, καὶ ἐπεκάθισαν αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἡμίονον τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i posłał — król z nim — Sadoka — kapłana i Natana — proroka i Banajasza syna Jojady i — Cheretytów i — Peletytów i posadzili go na — mulicy — króla
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς μετά αὐτός ὁ Σαδώκ ὁ ἱερεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης καί Βαναιας υἱός Ιωδαε καί ὁ χερεθθι καί ὁ φελεθθι καί ἐπικαθίζω αὐτός ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ βασιλεύς
i Sadok, kapłan, oraz Nathan, prorok, namaścili go na króla w Gion, i wstąpili stamtąd, radując się, i rozbrzmiało miasto· to jest głos, który usłyszeliście. (3Krl_1_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἔχρισαν αὐτὸν Σαδωκ ὁ ἱερεὺς καὶ Ναθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλέα ἐν τῷ Γιων, καὶ ἀνέβησαν ἐκεῖθεν εὐφραινόμενοι, καὶ ἤχησεν ἡ πόλις· αὕτη ἡ φωνή, ἣν ἠκούσατε.
interlinia PL: i namaścili go Sadok — kapłan i Natan — prorok na króla w — Gichonie i wstąpili stamtąd radując się i rozbrzmiało — miasto to — głosem który usłyszeliście
lematy: καί χρίω αὐτός Σαδώκ ὁ ἱερεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλεύς ἐν ὁ Γιων καί ἀναβαίνω ἐκεῖθεν εὐφραίνω καί ἠχέω ὁ πόλις οὗτος ὁ φωνή ὅς ἀκούω
I Salomon zasiadł na tronie królestwa, (3Krl_1_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισεν Σαλωμων ἐπὶ θρόνον τῆς βασιλείας,
interlinia PL: i zasiadł Salomon na tronie — królestwa
lematy: καί καθίζω Σαλωμών ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία
a król powiedział także tak: Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, który dał dzisiaj z mojego potomstwa siedzącego na moim tronie, a moje oczy to widzą. (3Krl_1_48 tłum. AI)
greka: καί γε οὕτως εἶπεν ὁ βασιλεύς Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ, ὃς ἔδωκεν σήμερον ἐκ τοῦ σπέρματός μου καθήμενον ἐπὶ τοῦ θρόνου μου, καὶ οἱ ὀφθαλμοί μου βλέπουσιν.
interlinia PL: i też tak powiedział — król błogosławiony Pan — Bóg Izraela który dał dzisiaj z — potomstwa mego siedzącego na — tronie moim i — oczy moje widzą
lematy: καί γέ οὕτως ἔπω ὁ βασιλεύς εὐλογητός κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ὅς δίδωμι σήμερον ἐκ ὁ σπέρμα μου κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος μου καί ὁ ὀφθαλμός μου βλέπω
I oznajmiono Salomonowi, mówiąc: Oto Adonias przestraszył się króla Salomona i trzyma się rogów ołtarza, mówiąc: Niech król Salomon przysięgnie mi dzisiaj, że nie zabije swojego sługi mieczem. (3Krl_1_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνηγγέλη τῷ Σαλωμων λέγοντες Ἰδοὺ Αδωνιας ἐφοβήθη τὸν βασιλέα Σαλωμων καὶ κατέχει τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου λέγων Ὀμοσάτω μοι σήμερον ὁ βασιλεὺς Σαλωμων εἰ οὐ θανατώσει τὸν δοῦλον αὐτοῦ ἐν ῥομφαίᾳ.
interlinia PL: i oznajmiono — Salomonowi mówiąc oto Adoniasz przestraszył się — króla Salomona i trzyma się — rogów — ołtarza mówiąc niech przysiągnie mi dzisiaj — król Salomon że nie zabije — sługi swego — mieczem
lematy: καί ἀναγγέλλω ὁ Σαλωμών λέγω ἰδού Αδωνίας φοβέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί κατέχω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον λέγω ὀμνύω μοι σήμερον ὁ βασιλεύς Σαλωμών εἰ οὐ θανατόω ὁ δοῦλος αὐτός ἐν ῥομφαία
I król Salomon posłał, i sprowadził go znad ołtarza· i wszedł, i oddał pokłon królowi Salomonowi, a Salomon powiedział mu: Idź do swojego domu. (3Krl_1_53 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων καὶ κατήνεγκεν αὐτὸν ἀπάνωθεν τοῦ θυσιαστηρίου· καὶ εἰσῆλθεν καὶ προσεκύνησεν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων, καὶ εἶπεν αὐτῷ Σαλωμων Δεῦρο εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: i posłał — król Salomon i sprowadzono go z — ołtarza i wszedł i oddał pokłon — królowi Salomonowi i powiedział mu Salomon idź do — domu swego
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί καταφέρω αὐτός ἀπάνωθεν ὁ θυσιαστήριον καί εἰσέρχομαι καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί ἔπω αὐτός Σαλωμών δεῦρο εἰς ὁ οἶκος σοῦ
A królowa Saby usłyszała imię Salomona i imię Pana, i przybyła, aby wypróbować go zagadkami· (3Krl_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασίλισσα Σαβα ἤκουσεν τὸ ὄνομα Σαλωμων καὶ τὸ ὄνομα κυρίου καὶ ἦλθεν πειράσαι αὐτὸν ἐν αἰνίγμασιν·
interlinia PL: i królowa Saby usłyszała — imię Salomona i — imię Pana i przyszła wypróbować go w zagadkach
lematy: καί βασίλισσα Σαβα ἀκούω ὁ ὄνομα Σαλωμών καί ὁ ὄνομα κύριος καί ἔρχομαι πειράζω αὐτός ἐν αἴνιγμα
I Salomon oznajmił jej wszystkie jej słowa· nie było słowa przeoczonego przez króla, którego by jej nie oznajmił. (3Krl_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῇ Σαλωμων πάντας τοὺς λόγους αὐτῆς· οὐκ ἦν λόγος παρεωραμένος παρὰ τοῦ βασιλέως, ὃν οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῇ.
interlinia PL: i oznajmił jej Salomon wszystkie — słowa jej nie było słowa pominiętego przez — króla którego nie oznajmił jej
lematy: καί ἀπαγγέλλω αὐτός Σαλωμών πᾶς ὁ λόγος αὐτός οὐ εἰμί λόγος παρεῖδον παρά ὁ βασιλεύς ὅς οὐ ἀπαγγέλλω αὐτός
I królowa Saby zobaczyła całą roztropność Salomona i dom, który zbudował, (3Krl_10_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν βασίλισσα Σαβα πᾶσαν φρόνησιν Σαλωμων καὶ τὸν οἶκον, ὃν ᾠκοδόμησεν,
interlinia PL: i zobaczyła królowa Saby całą mądrość Salomona i — dom który zbudował
lematy: καί ὁράω βασίλισσα Σαβα πᾶς φρόνησις Σαλωμών καί ὁ οἶκος ὅς οἰκοδομέω
I powiedziała do króla Salomona: Prawdziwe było słowo, które usłyszałam w mojej ziemi o twoim słowie i o twojej roztropności, (3Krl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων Ἀληθινὸς ὁ λόγος, ὃν ἤκουσα ἐν τῇ γῇ μου περὶ τοῦ λόγου σου καὶ περὶ τῆς φρονήσεώς σου,
interlinia PL: i powiedziała do — króla Salomona prawdziwe — słowo które usłyszałam w — ziemi mojej o — słowie twoim i o — mądrości twojej
lematy: καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἀληθινός ὁ λόγος ὅς ἀκούω ἐν ὁ γῆ μου περί ὁ λόγος σοῦ καί περί ὁ φρόνησις σοῦ
niech będzie błogosławiony Pan, twój Bóg, który upodobał sobie w tobie, aby dać cię na tronie Izraela· ponieważ Pan miłował Izraela, aby go ustanowić na wieki, ustanowił cię królem nad nimi, aby czynić sąd w sprawiedliwości i według ich sądów. (3Krl_10_9 tłum. AI)
greka: γένοιτο κύριος ὁ θεός σου εὐλογημένος, ὃς ἠθέλησεν ἐν σοὶ δοῦναί σε ἐπὶ θρόνου Ισραηλ· διὰ τὸ ἀγαπᾶν κύριον τὸν Ισραηλ στῆσαι εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἔθετό σε βασιλέα ἐπ’ αὐτοὺς τοῦ ποιεῖν κρίμα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ἐν κρίμασιν αὐτῶν.
interlinia PL: niech będzie Pan — Bóg twój błogosławiony który zechciał w tobie dać cię na tronie Izraela przez — miłość Pana — Izraela ustanowić na — wiek i ustanowił cię królem nad nimi — czynić sąd w sprawiedliwości i w sądach ich
lematy: γίνομαι κύριος ὁ θεός σοῦ εὐλογέω ὅς θέλω ἐν σοί δίδωμι σέ ἐπί θρόνος Ἰσραήλ διά ὁ ἀγαπάω κύριος ὁ Ἰσραήλ ἵστημι εἰς ὁ αἰών καί τίθημι σέ βασιλεύς ἐπί αὐτός ὁ ποιέω κρίμα ἐν δικαιοσύνη καί ἐν κρίμα αὐτός
I dała Salomonowi sto dwadzieścia talentów złota i bardzo wiele wonności, i kosztowny kamień· nie przybyła już w takiej mnogości wonność jak ta, którą królowa Saby dała królowi Salomonowi. (3Krl_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῷ Σαλωμων ἑκατὸν εἴκοσι τάλαντα χρυσίου καὶ ἡδύσματα πολλὰ σφόδρα καὶ λίθον τίμιον· οὐκ ἐληλύθει κατὰ τὰ ἡδύσματα ἐκεῖνα ἔτι εἰς πλῆθος, ἃ ἔδωκεν βασίλισσα Σαβα τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: i dała — Salomonowi sto dwadzieścia talentów złota i wonności liczne bardzo i kamień drogocenny nie przyszły według — wonności tamtych jeszcze w mnóstwie które dała królowa Saby — królowi Salomonowi
lematy: καί δίδωμι ὁ Σαλωμών ἑκατόν εἴκοσι τάλαντον χρυσίον καί ἥδυσμα πολύς σφόδρα καί λίθος τίμιος οὐ ἔρχομαι κατά ὁ ἥδυσμα ἐκεῖνος ἔτι εἰς πλῆθος ὅς δίδωμι βασίλισσα Σαβα ὁ βασιλεύς Σαλωμών
i król uczynił z nieociosanego drewna podpory domu Pana i domu króla oraz harfy i cytry dla śpiewaków· takie nieociosane drewno nie przybyło na ziemię ani nie było gdziekolwiek widziane aż do tego dnia.] (3Krl_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς τὰ ξύλα τὰ ἀπελέκητα ὑποστηρίγματα τοῦ οἴκου κυρίου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ νάβλας καὶ κινύρας τοῖς ᾠδοῖς· οὐκ ἐληλύθει τοιαῦτα ξύλα ἀπελέκητα ἐπὶ τῆς γῆς οὐδὲ ὤφθησάν που ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.]
interlinia PL: i uczynił — król — drewno — nieociosane podpory — domu Pana i — domu — króla i harfy i cytry — śpiewakom nie przyszło takie drewno nieociosane na — ziemię ani też widziano gdzieś aż do — dnia tego
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς ὁ ξύλον ὁ ἀπελέκητος ὑποστήριγμα ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί νάβλα καί κινύρα ὁ ᾠδός οὐ ἔρχομαι τοιοῦτος ξύλον ἀπελέκητος ἐπί ὁ γῆ οὐδέ ὁράω πού ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
A król Salomon dał królowej Saby wszystko, czego chciała, o cokolwiek poprosiła, oprócz wszystkiego, co dał jej przez rękę króla Salomona· i zawróciła, i przybyła do swojej ziemi, ona i wszyscy jej słudzy. (3Krl_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἔδωκεν τῇ βασιλίσσῃ Σαβα πάντα, ὅσα ἠθέλησεν, ὅσα ᾐτήσατο, ἐκτὸς πάντων, ὧν δεδώκει αὐτῇ διὰ χειρὸς τοῦ βασιλέως Σαλωμων· καὶ ἀπεστράφη καὶ ἦλθεν εἰς τὴν γῆν αὐτῆς, αὐτὴ καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτῆς.
interlinia PL: i — król Salomon dał — królowej Saby wszystko ile zechciał ile prosiła oprócz wszystkiego co dał jej przez rękę — króla Salomona i zawróciła i poszła do — ziemi jej ona i wszyscy — słudzy jej
lematy: καί ὁ βασιλεύς Σαλωμών δίδωμι ὁ βασίλισσα Σαβα πᾶς ὅσος θέλω ὅσος αἰτέω ἐκτός πᾶς ὅς δίδωμι αὐτός διά χείρ ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί ἀποστρέφω καί ἔρχομαι εἰς ὁ γῆ αὐτός αὐτός καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός
oprócz danin poddanych oraz kupców, i wszystkich królów zza Rzeki, i satrapów ziemi. (3Krl_10_15 tłum. AI)
greka: χωρὶς τῶν φόρων τῶν ὑποτεταγμένων καὶ τῶν ἐμπόρων καὶ πάντων τῶν βασιλέων τοῦ πέραν καὶ τῶν σατραπῶν τῆς γῆς.
interlinia PL: oprócz — podatków — poddanych i — kupców i wszystkich — królów — Zarzecza i — satrapów — ziemi
lematy: χωρίς ὁ φόρος ὁ ὑποτάσσω καί ὁ ἔμπορος καί πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ πέραν καί ὁ σατράπης ὁ γῆ
I król uczynił wielki tron z kości słoniowej, i pokrył go wypróbowanym złotem· (3Krl_10_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς θρόνον ἐλεφάντινον μέγαν καὶ περιεχρύσωσεν αὐτὸν χρυσίῳ δοκίμῳ·
interlinia PL: i uczynił — król tron z kości słoniowej wielki i pozłocił go całego go złotem wypróbowanym
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς θρόνος ἐλεφάντινος μέγας καί περιχρυσόω αὐτός χρυσίον δόκιμος
a dwanaście lwów stało na sześciu stopniach z jednej i z drugiej strony· czegoś takiego nie było w żadnym królestwie. (3Krl_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ δώδεκα λέοντες ἑστῶτες ἐπὶ τῶν ἓξ ἀναβαθμῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν· οὐ γέγονεν οὕτως πάσῃ βασιλείᾳ.
interlinia PL: i dwanaście lwów stojących na — sześciu stopniach z jednej strony i z drugiej strony nie stało się tak w żadnym królestwie
lematy: καί δώδεκα λέων ἵστημι ἐπί ὁ ἕξ ἀναβαθμός ἐνθάδε καί ἐνθάδε οὐ γίνομαι οὕτως πᾶς βασιλεία
bo król miał na morzu okręt Tharsis z okrętami Chirama; raz na trzy lata przybywał do króla okręt z Tharsis ze złotem, i srebrem, i rzeźbionymi oraz ciosanymi kamieniami. (3Krl_10_22 tłum. AI)
greka: ὅτι ναῦς Θαρσις τῷ βασιλεῖ ἐν τῇ θαλάσσῃ μετὰ τῶν νηῶν Χιραμ, μία διὰ τριῶν ἐτῶν ἤρχετο τῷ βασιλεῖ ναῦς ἐκ Θαρσις χρυσίου καὶ ἀργυρίου καὶ λίθων τορευτῶν καὶ πελεκητῶν.
interlinia PL: ponieważ okręt Tarszisz — królowi na — morzu z — okrętami Chirama raz na trzy lata przychodził — królowi okręt z Tarszisz złota i srebra i kamieni rzeźbionych i ciosanych
lematy: ὅτι ναῦς Θαρσις ὁ βασιλεύς ἐν ὁ θάλασσα μετά ὁ ναῦς Χιραμ εἷς διά τρεῖς ἔτος ἔρχομαι ὁ βασιλεύς ναῦς ἐκ Θαρσις χρυσίον καί ἀργύριον καί λίθος τορευτῶν καί πελεκητός
I Salomon został wywyższony ponad wszystkich królów ziemi bogactwem i roztropnością. (3Krl_10_23 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐμεγαλύνθη Σαλωμων ὑπὲρ πάντας τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς πλούτῳ καὶ φρονήσει.
interlinia PL: i został wywyższony Salomon ponad wszystkich — królów — ziemi bogactwem i mądrością
lematy: καί μεγαλύνω Σαλωμών ὑπέρ πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ πλοῦτος καί φρόνησις
I wszyscy królowie ziemi szukali oblicza Salomona, aby słuchać jego roztropności, którą Pan dał w jego sercu. (3Krl_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες βασιλεῖς τῆς γῆς ἐζήτουν τὸ πρόσωπον Σαλωμων τοῦ ἀκοῦσαι τῆς φρονήσεως αὐτοῦ, ἧς ἔδωκεν κύριος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszyscy królowie — ziemi szukali — oblicza Salomona — aby słuchać — mądrości jego którą dał Pan w — sercu jego
lematy: καί πᾶς βασιλεύς ὁ γῆ ζητέω ὁ πρόσωπον Σαλωμών ὁ ἀκούω ὁ φρόνησις αὐτός ὅς δίδωμι κύριος ἐν ὁ καρδία αὐτός
A Salomon miał cztery tysiące klaczy dla rydwanów i dwanaście tysięcy jeźdźców, i umieścił je w miastach rydwanów oraz przy królu w Jerozolimie. (3Krl_10_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν τῷ Σαλωμων τέσσαρες χιλιάδες θήλειαι ἵπποι εἰς ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες ἱππέων, καὶ ἔθετο αὐτὰς ἐν ταῖς πόλεσι τῶν ἁρμάτων καὶ μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i były — Salomonowi cztery tysiące klaczy koni do rydwanów i dwanaście tysięcy jeźdźców i umieścił je w — miastach — rydwanów i przy — królu w Jeruzalem
lematy: καί εἰμί ὁ Σαλωμών τέσσαρες χιλιάς θῆλυς ἵππος εἰς ἅρμα καί δώδεκα χιλιάς ἱππεύς καί τίθημι αὐτός ἐν ὁ πόλις ὁ ἅρμα καί μετά ὁ βασιλεύς ἐν Ἱερουσαλήμ
I był przełożonym wszystkich królów od Rzeki aż do ziemi obcoplemieńców i aż do granic Egiptu. (3Krl_10_26a tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ἡγούμενος πάντων τῶν βασιλέων ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καὶ ἕως γῆς ἀλλοφύλων καὶ ἕως ὁρίων Αἰγύπτου.
interlinia PL: i był zwierzchnikiem wszystkich — królów od — rzeki i aż do ziemi cudzoziemców i aż do granic Egiptu
lematy: καί εἰμί ἡγέομαι πᾶς ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ποταμός καί ἕως γῆ ἀλλόφυλος καί ἕως ὅριον Αἴγυπτος
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry uczynił jak sykomory na równinie pod względem mnogości. (3Krl_10_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους, καὶ τὰς κέδρους ἔδωκεν ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i uczynił — król — złoto i — srebro w Jeruzalem jak kamienie i — cedry uczynił jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
lematy: καί δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον ἐν Ἱερουσαλήμ ὥς λίθος καί ὁ κέδρος δίδωμι ὥς συκάμινος ὁ ἐν ὁ πεδινός εἰς πλῆθος
A wyprowadzenie koni Salomona było z Egiptu i z Thekoue; kupcy króla brali je z Thekoue w zamian· (3Krl_10_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἔξοδος τῶν ἵππων Σαλωμων ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἐκ Θεκουε, ἔμποροι τοῦ βασιλέως ἐλάμβανον ἐκ Θεκουε ἐν ἀλλάγματι·
interlinia PL: i — sprowadzanie — koni Salomona z Egiptu i z Tekoa kupcy — króla brali z Tekoa za zapłatę
lematy: καί ὁ ἔξοδος ὁ ἵππος Σαλωμών ἐκ Αἴγυπτος καί ἐκ Θεκουε ἔμπορος ὁ βασιλεύς λαμβάνω ἐκ Θεκουε ἐν ἄλλαγμα
a cena wyprowadzenia z Egiptu wynosiła za rydwan sto srebra, a za konia pięćdziesiąt srebra· i tak wychodziły drogą morską dla wszystkich królów Chettitów i królów Syrii. (3Krl_10_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβαινεν ἡ ἔξοδος ἐξ Αἰγύπτου, ἅρμα ἀντὶ ἑκατὸν ἀργυρίου καὶ ἵππος ἀντὶ πεντήκοντα ἀργυρίου· καὶ οὕτω πᾶσιν τοῖς βασιλεῦσιν Χεττιιν καὶ βασιλεῦσιν Συρίας κατὰ θάλασσαν ἐξεπορεύοντο.
interlinia PL: i kosztował — sprowadzany z Egiptu rydwan za sto srebra i koń za pięćdziesiąt srebra i tak wszystkim — królom Chetytów i królom Syrii drogą morską wyprowadzali
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ ἔξοδος ἐκ Αἴγυπτος ἅρμα ἀντί ἑκατόν ἀργύριον καί ἵππος ἀντί πεντήκοντα ἀργύριον καί οὕτως πᾶς ὁ βασιλεύς Χεττιιν καί βασιλεύς Συρία κατά θάλασσα ἐκπορεύομαι
A król Salomon był miłośnikiem kobiet. I miał siedemset księżniczek i trzysta nałożnic. I wziął cudzoziemskie kobiety oraz córkę Faraona: Moabitki, Ammonitki, Syryjki i Idumejki, Chettyjki i Amorrytki, (3Krl_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἦν φιλογύναιος. καὶ ἦσαν αὐτῷ ἄρχουσαι ἑπτακόσιαι καὶ παλλακαὶ τριακόσιαι. καὶ ἔλαβεν γυναῖκας ἀλλοτρίας καὶ τὴν θυγατέρα Φαραω, Μωαβίτιδας, Αμμανίτιδας, Σύρας καὶ Ιδουμαίας, Χετταίας καὶ Αμορραίας,
interlinia PL: i — król Salomon był miłośnikiem kobiet i były u niego księżniczki siedemset i nałożnice trzysta i wziął kobiety obce i — córkę faraona Moabitki Ammonitki Syryjki i Idumejki Chetytki i Amorytki
lematy: καί ὁ βασιλεύς Σαλωμών εἰμί φιλογύναιος καί εἰμί αὐτός ἄρχω ἑπτακόσιοι καί παλλακή τριακόσιοι καί λαμβάνω γυνή ἀλλότριος καί ὁ θυγάτηρ Φαραώ Μωαβῖτις Αμμανίτις Σύρα καί Ἰδουμαία Χετταία καί Ἀμορραία
Wtedy Salomon zbudował wyżynę dla Chamosa, bożka Moabu, i dla ich Króla, bożka synów Ammona, (3Krl_11_5 tłum. AI)
greka: τότε ᾠκοδόμησεν Σαλωμων ὑψηλὸν τῷ Χαμως εἰδώλῳ Μωαβ καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῶν εἰδώλῳ υἱῶν Αμμων
interlinia PL: wtedy zbudował Salomon wyżynę — Kemoszowi bożkowi Moabu i — królowi ich bożkowi synów Ammonu
lematy: τότε οἰκοδομέω Σαλωμών ὑψηλός ὁ Χαμως εἴδωλον Μωαβ καί ὁ βασιλεύς αὐτός εἴδωλον υἱός Αμμων
i Pan powiedział do Salomona: Ponieważ stały się z tobą te rzeczy i nie strzegłeś Moich przykazań i Moich nakazów, które ci przykazałem, rozrywając, rozerwę twoje królestwo z twojej ręki i dam je twojemu słudze. (3Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαλωμων Ἀνθ ὧν ἐγένετο ταῦτα μετὰ σοῦ καὶ οὐκ ἐφύλαξας τὰς ἐντολάς μου καὶ τὰ προστάγματά μου, ἃ ἐνετειλάμην σοι, διαρρήσσων διαρρήξω τὴν βασιλείαν σου ἐκ χειρός σου καὶ δώσω αὐτὴν τῷ δούλῳ σου.
interlinia PL: i powiedział Pan do Salomona ponieważ — stało się to u ciebie i nie strzegłeś — przykazań moich i — ustaw moich które nakazałem tobie rozrywając rozerwę — królestwo twoje z ręki twojej i dam je — słudze twemu
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Σαλωμών ἀντί ὅς γίνομαι οὗτος μετά σοῦ καί οὐ φυλάσσω ὁ ἐντολή μου καί ὁ πρόσταγμα μου ὅς ἐντέλλομαι σοί διαρρήγνυμι διαρρήγνυμι ὁ βασιλεία σοῦ ἐκ χείρ σοῦ καί δίδωμι αὐτός ὁ δοῦλος σοῦ
I Pan wzbudził Salomonowi przeciwnika: Adera, Idumejczyka, oraz Esroma, syna Eliadae, który był w Raemmath u Adrazara, króla Souby, swojego pana· i zebrali się przy nim mężowie, i był zwierzchnikiem oddziału, i wcześniej zajął Damaszek· i byli przeciwnikami Izraela przez wszystkie dni Salomona. A Ader, Idumejczyk, był z potomstwa królewskiego w Idumei· (3Krl_11_14 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤγειρεν κύριος σαταν τῷ Σαλωμων τὸν Αδερ τὸν Ιδουμαῖον καὶ τὸν Εσρωμ υἱὸν Ελιαδαε τὸν ἐν Ραεμμαθ Αδραζαρ βασιλέα Σουβα κύριον αὐτοῦ· καὶ συνηθροίσθησαν ἐπ’ αὐτὸν ἄνδρες, καὶ ἦν ἄρχων συστρέμματος καὶ προκατελάβετο τὴν Δαμασεκ· καὶ ἦσαν σαταν τῷ Ισραηλ πάσας τὰς ἡμέρας Σαλωμων. καὶ Αδερ ὁ Ιδουμαῖος ἐκ τοῦ σπέρματος τῆς βασιλείας ἐν Ιδουμαίᾳ·
interlinia PL: i wzbudził Pan przeciwnika — Salomonowi — Adera — Idumejczyka i — Esroma syna Eliady — w Raemmath Adrazara króla Soby pana jego i zebrali się przeciw niemu mężowie i był wodzem oddziału i opanował wcześniej — Damaszek i byli przeciwnikiem — Izraelowi wszystkie — dni Salomona i Ader — Idumejczyk z — nasienia — królestwa w Idumei
lematy: καί ἐγείρω κύριος Σατάν ὁ Σαλωμών ὁ Αδερ ὁ Ιδουμαῖος καί ὁ Ἐσρώμ υἱός Ελιαδαε ὁ ἐν Ραεμμαθ Αδραζαρ βασιλεύς Σουβα κύριος αὐτός καί συναθροίζω ἐπί αὐτός ἀνήρ καί εἰμί ἄρχων σύστρεμμα καί προκαταλαμβάνω ὁ Δαμασεκ καί εἰμί Σατάν ὁ Ἰσραήλ πᾶς ὁ ἡμέρα Σαλωμών καί Αδερ ὁ Ιδουμαῖος ἐκ ὁ σπέρμα ὁ βασιλεία ἐν Ἰδουμαία
i mężowie wstają z miasta Madian, i przychodzą do Faran, i biorą mężów ze sobą, i przychodzą do Faraona, króla Egiptu, i Ader wszedł do Faraona, a ten dał mu dom i wyznaczył mu chleby. (3Krl_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνίστανται ἄνδρες ἐκ τῆς πόλεως Μαδιαμ καὶ ἔρχονται εἰς Φαραν καὶ λαμβάνουσιν ἄνδρας μετ’ αὐτῶν καὶ ἔρχονται πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ εἰσῆλθεν Αδερ πρὸς Φαραω, καὶ ἔδωκεν αὐτῷ οἶκον καὶ ἄρτους διέταξεν αὐτῷ.
interlinia PL: i powstają mężowie z — miasta Madian i przychodzą do Faran i biorą mężów ze sobą i przychodzą do Faraona króla Egiptu i wszedł Ader do Faraona i dał mu dom i chleby przydzielił mu
lematy: καί ἀνίστημι ἀνήρ ἐκ ὁ πόλις Μαδιάν καί ἔρχομαι εἰς Φαραν καί λαμβάνω ἀνήρ μετά αὐτός καί ἔρχομαι πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί εἰσέρχομαι Αδερ πρός Φαραώ καί δίδωμι αὐτός οἶκος καί ἄρτος διατάσσω αὐτός
Takie było zło, które uczynił Ader· i był ciężarem dla Izraela, i królował w ziemi Edomu. (3Krl_11_25 tłum. AI)
greka: αὕτη ἡ κακία, ἣν ἐποίησεν Αδερ· καὶ ἐβαρυθύμησεν ἐν Ισραηλ καὶ ἐβασίλευσεν ἐν γῇ Εδωμ.
interlinia PL: ta — niegodziwość którą uczynił Ader i zasmucił się w Izraelu i królował w ziemi Edomu
lematy: οὗτος ὁ κακία ὅς ποιέω Αδερ καί βαρυθυμέω ἐν Ἰσραήλ καί βασιλεύω ἐν γῆ Εδωμ
i powiedział Jeroboamowi: Weź dla siebie dziesięć rozdarć, bo tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja rozrywam królestwo z ręki Salomona i dam ci dziesięć bereł, (3Krl_11_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τῷ Ιεροβοαμ Λαβὲ σεαυτῷ δέκα ῥήγματα, ὅτι τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ῥήσσω τὴν βασιλείαν ἐκ χειρὸς Σαλωμων καὶ δώσω σοι δέκα σκῆπτρα,
interlinia PL: i powiedział — Jeroboamowi weź sobie dziesięć kawałków bo tak mówi Pan — Bóg Izraela oto Ja rozdzieram — królestwo z ręki Salomona i dam tobie dziesięć berł
lematy: καί ἔπω ὁ Ιεροβοαμ λαμβάνω σεαυτοῦ δέκα ῥῆγμα ὅτι ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ἰδού ἐγώ ῥήγνυμι ὁ βασιλεία ἐκ χείρ Σαλωμών καί δίδωμι σοί δέκα σκῆπτρον
I wezmę królestwo z ręki jego syna i dam ci dziesięć bereł, (3Krl_11_35 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψομαι τὴν βασιλείαν ἐκ χειρὸς τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ δώσω σοι τὰ δέκα σκῆπτρα,
interlinia PL: i wezmę — królestwo z ręki — syna jego i dam tobie — dziesięć berł
lematy: καί λαμβάνω ὁ βασιλεία ἐκ χείρ ὁ υἱός αὐτός καί δίδωμι σοί ὁ δέκα σκῆπτρον
A ciebie wezmę i będziesz królował nad tym, czego pragnie twoja dusza, i ty będziesz królem nad Izraelem. (3Krl_11_37 tłum. AI)
greka: καὶ σὲ λήμψομαι καὶ βασιλεύσεις ἐν οἷς ἐπιθυμεῖ ἡ ψυχή σου, καὶ σὺ ἔσῃ βασιλεὺς ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i ciebie wezmę i będziesz królował nad tym, czego pragnie — dusza twoja i ty będziesz królem nad — Izraelem
lematy: καί σέ λαμβάνω καί βασιλεύω ἐν ὅς ἐπιθυμέω ὁ ψυχή σοῦ καί σύ εἰμί βασιλεύς ἐπί ὁ Ἰσραήλ
I Salomon szukał, aby uśmiercić Jeroboama, a on wstał, i uciekł do Egiptu, do Sousakima, króla Egiptu, i był w Egipcie, aż umarł Salomon. (3Krl_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτησεν Σαλωμων θανατῶσαι τὸν Ιεροβοαμ, καὶ ἀνέστη καὶ ἀπέδρα εἰς Αἴγυπτον πρὸς Σουσακιμ βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἦν ἐν Αἰγύπτῳ, ἕως οὗ ἀπέθανεν Σαλωμων.
interlinia PL: i szukał Salomon uśmiercić — Jeroboama i powstał i uciekł do Egiptu do Susakima króla Egiptu i był w Egipcie aż gdy umarł Salomon
lematy: καί ζητέω Σαλωμών θανατόω ὁ Ιεροβοαμ καί ἀνίστημι καί ἀποδιδράσκω εἰς Αἴγυπτος πρός Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος καί εἰμί ἐν Αἴγυπτος ἕως ὅς ἀποθνήσκω Σαλωμών
A dni, przez które Salomon królował w Jerozolimie, wynosiły czterdzieści lat. (3Krl_11_42 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ ἡμέραι, ἃς ἐβασίλευσεν Σαλωμων ἐν Ιερουσαλημ, τεσσαράκοντα ἔτη.
interlinia PL: i — dni które królował Salomon w Jeruzalem czterdzieści lat
lematy: καί ὁ ἡμέρα ὅς βασιλεύω Σαλωμών ἐν Ἱερουσαλήμ τεσσαράκοντα ἔτος
I król Roboam poszedł do Sikimy, ponieważ do Sikimy przychodził cały Izrael, aby uczynić go królem. (3Krl_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ πορεύεται βασιλεὺς Ροβοαμ εἰς Σικιμα, ὅτι εἰς Σικιμα ἤρχοντο πᾶς Ισραηλ βασιλεῦσαι αὐτόν.
interlinia PL: i udał się król Roboam do Sychem ponieważ do Sychem przychodził cały Izrael aby ustanowić królem go
lematy: καί πορεύομαι βασιλεύς Ῥοβοάμ εἰς Σίκιμα ὅτι εἰς Σίκιμα ἔρχομαι πᾶς Ἰσραήλ βασιλεύω αὐτός
I lud powiedział do króla Roboama, mówiąc: (3Krl_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν ὁ λαὸς πρὸς τὸν βασιλέα Ροβοαμ λέγοντες
interlinia PL: i przemówił — lud do — króla Roboama mówiąc
lematy: καί λαλέω ὁ λαός πρός ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ λέγω
I król poradził się starszych, którzy stali przed Salomonem, jego ojcem, gdy jeszcze żył, mówiąc: Jak wy radzicie, abym odpowiedział temu ludowi słowem? (3Krl_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ παρήγγειλεν ὁ βασιλεὺς τοῖς πρεσβυτέροις, οἳ ἦσαν παρεστῶτες ἐνώπιον Σαλωμων τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἔτι ζῶντος αὐτοῦ, λέγων Πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε καὶ ἀποκριθῶ τῷ λαῷ τούτῳ λόγον;
interlinia PL: i poradził się — król — starszych którzy byli stojącymi przed Salomonem — ojcem jego jeszcze żyjącym jego mówiąc jak wy radzicie i odpowiem — ludowi temu słowo
lematy: καί παραγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ πρεσβύτερος ὅς εἰμί παρίστημι ἐνώπιος Σαλωμών ὁ πατήρ αὐτός ἔτι ζάω αὐτός λέγω πῶς ὑμεῖς βουλεύω καί ἀποκρίνομαι ὁ λαός οὗτος λόγος
I cały Izrael przybył do króla Roboama trzeciego dnia, jak król powiedział im, mówiąc: Wróćcie do mnie trzeciego dnia. (3Krl_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγένοντο πᾶς Ισραηλ πρὸς τὸν βασιλέα Ροβοαμ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, καθότι ἐλάλησεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς λέγων Ἀναστράφητε πρός με τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ.
interlinia PL: i przybył cały Izrael do — króla Roboama w — dniu — trzecim jak powiedział im — król mówiąc wróćcie do mnie — dnia — trzeciego
lematy: καί παραγίνομαι πᾶς Ἰσραήλ πρός ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος καθότι λαλέω αὐτός ὁ βασιλεύς λέγω ἀναστρέφω πρός μέ ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος
I król odpowiedział ludowi surowo, i Roboam opuścił radę starszych, której mu udzielili, (3Krl_12_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν λαὸν σκληρά, καὶ ἐγκατέλιπεν Ροβοαμ τὴν βουλὴν τῶν πρεσβυτέρων, ἃ συνεβουλεύσαντο αὐτῷ,
interlinia PL: i odpowiedział — król do — ludu twardo i opuścił Roboam — radę — starszych którą doradzili mu
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς πρός ὁ λαός σκληρός καί ἐγκαταλείπω Ῥοβοάμ ὁ βουλή ὁ πρεσβύτερος ὅς συμβουλεύω αὐτός
I król nie posłuchał ludu, ponieważ przemiana była od Pana, aby utwierdził swoje słowo, które wypowiedział przez rękę Achiasa Selonity o Jeroboamie, synu Nabata. (3Krl_12_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοῦ λαοῦ, ὅτι ἦν μεταστροφὴ παρὰ κυρίου, ὅπως στήσῃ τὸ ῥῆμα αὐτοῦ, ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ Αχια τοῦ Σηλωνίτου περὶ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ.
interlinia PL: i nie wysłuchał — król — ludu bo był zwrot od Pana aby spełniło się — słowo jego które wypowiedział przez rękę Achiasza — Silonity o Jeroboamie synu Nabata
lematy: καί οὐ ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ λαός ὅτι εἰμί μεταστροφή παρά κύριος ὅπως ἵστημι ὁ ῥῆμα αὐτός ὅς λαλέω ἐν χείρ Αχια ὁ Σηλωνίτης περί Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ
I król posłał Adonirama, który był nad daniną, a cały Izrael ukamienował go kamieniami, i umarł· a król Roboam zdążył wstąpić, aby uciec do Jerozolimy. (3Krl_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς τὸν Αδωνιραμ τὸν ἐπὶ τοῦ φόρου, καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν πᾶς Ισραηλ ἐν λίθοις καὶ ἀπέθανεν· καὶ ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ ἔφθασεν ἀναβῆναι τοῦ φυγεῖν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i posłał — król — Adonirama — nad — daniną i ukamienowali go cały Izrael — kamieniami i umarł i — król Roboam zdążył wsiąść aby uciec do Jeruzalem
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Αδωνιραμ ὁ ἐπί ὁ φόρος καί λιθοβολέω αὐτός πᾶς Ἰσραήλ ἐν λίθος καί ἀποθνήσκω καί ὁ βασιλεύς Ῥοβοάμ φθάνω ἀναβαίνω ὁ φεύγω εἰς Ἱερουσαλήμ
I Roboam wszedł do Jerozolimy, i zgromadził zgromadzenie Judy oraz berło Beniamina, sto dwadzieścia tysięcy młodzieńców czyniących wojnę, aby walczyć przeciw domowi Izraela i przywrócić królestwo Roboamowi, synowi Salomona. (3Krl_12_21 tłum. AI)
greka: καὶ Ροβοαμ εἰσῆλθεν εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἐξεκκλησίασεν τὴν συναγωγὴν Ιουδα καὶ σκῆπτρον Βενιαμιν, ἑκατὸν καὶ εἴκοσι χιλιάδες νεανιῶν ποιούντων πόλεμον, τοῦ πολεμεῖν πρὸς οἶκον Ισραηλ ἐπιστρέψαι τὴν βασιλείαν Ροβοαμ υἱῷ Σαλωμων.
interlinia PL: i Roboam wszedł do Jeruzalem i zwołał — zgromadzenie Judy i plemię Beniamina sto i dwadzieścia tysięcy młodzieńców zdolnych do wojny aby walczyć przeciw domowi Izraela przywrócić — królestwo Roboamowi synowi Salomona
lematy: καί Ῥοβοάμ εἰσέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἐξεκκλησιάζω ὁ συναγωγή Ἰουδά καί σκῆπτρον Βενιαμίν ἑκατόν καί εἴκοσι χιλιάς νεανίας ποιέω πόλεμος ὁ πολεμέω πρός οἶκος Ἰσραήλ ἐπιστρέφω ὁ βασιλεία Ῥοβοάμ υἱός Σαλωμών
Powiedz Roboamowi, synowi Salomona, królowi Judy, i całemu domowi Judy i Beniamina, i pozostałemu ludowi, mówiąc: (3Krl_12_23 tłum. AI)
greka: Εἰπὸν τῷ Ροβοαμ υἱῷ Σαλωμων βασιλεῖ Ιουδα καὶ πρὸς πάντα οἶκον Ιουδα καὶ Βενιαμιν καὶ τῷ καταλοίπῳ τοῦ λαοῦ λέγων
interlinia PL: powiedz — Roboamowi synowi Salomona królowi Judy i do całego domu Judy i Beniamina i — reszty — ludu mówiąc
lematy: ἔπω ὁ Ῥοβοάμ υἱός Σαλωμών βασιλεύς Ἰουδά καί πρός πᾶς οἶκος Ἰουδά καί Βενιαμίν καί ὁ κατάλοιπος ὁ λαός λέγω
I Salomon szukał, aby go uśmiercić, a on przestraszył się i uciekł do Sousakima, króla Egiptu, i był z nim, aż Salomon umarł. (3Krl_12_24c tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτει Σαλωμων θανατῶσαι αὐτόν, καὶ ἐφοβήθη καὶ ἀπέδρα αὐτὸς πρὸς Σουσακιμ βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἦν μετ’ αὐτοῦ, ἕως ἀπέθανεν Σαλωμων.
interlinia PL: i szukał Salomon zabić go i zląkł się i uciekł on sam do Susakima króla Egiptu i był z nim aż umarł Salomon
lematy: καί ζητέω Σαλωμών θανατόω αὐτός καί φοβέω καί ἀποδιδράσκω αὐτός πρός Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος καί εἰμί μετά αὐτός ἕως ἀποθνήσκω Σαλωμών
I Jeroboam usłyszał w Egipcie, że Salomon umarł, i powiedział do uszu Sousakima, króla Egiptu, mówiąc: Odpraw mnie, a odejdę do mojej ziemi· a Sousakim powiedział mu: Poproś o jakąś prośbę, a dam ci. (3Krl_12_24d tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ιεροβοαμ ἐν Αἰγύπτῳ ὅτι τέθνηκεν Σαλωμων, καὶ ἐλάλησεν εἰς τὰ ὦτα Σουσακιμ βασιλέως Αἰγύπτου λέγων Ἐξαπόστειλόν με καὶ ἀπελεύσομαι ἐγὼ εἰς τὴν γῆν μου· καὶ εἶπεν αὐτῷ Σουσακιμ Αἴτησαί τι αἴτημα καὶ δώσω σοι.
interlinia PL: i usłyszał Jeroboam w Egipcie że umarł Salomon i powiedział do — uszu Susakima króla Egiptu mówiąc wypuść mnie i pójdę ja do — ziemi mojej i powiedział mu Susakim poproś o coś prośbą i dam ci
lematy: καί ἀκούω Ιεροβοαμ ἐν Αἴγυπτος ὅτι θνήσκω Σαλωμών καί λαλέω εἰς ὁ οὖς Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος λέγω ἐξαποστέλλω μέ καί ἀπέρχομαι ἐγώ εἰς ὁ γῆ μου καί ἔπω αὐτός Σουσακιμ αἰτέω τις αἴτημα καί δίδωμι σοί
I Sousakim dał Jeroboamowi Ano, siostrę Thekeminy, starszą siostrę jego żony, za żonę; ona była wielka pośród córek króla i urodziła Jeroboamowi Abiasa, jego syna. (3Krl_12_24e tłum. AI)
greka: καὶ Σουσακιμ ἔδωκεν τῷ Ιεροβοαμ τὴν Ανω ἀδελφὴν Θεκεμινας τὴν πρεσβυτέραν τῆς γυναικὸς αὐτοῦ αὐτῷ εἰς γυναῖκα αὕτη ἦν μεγάλη ἐν μέσῳ τῶν θυγατέρων τοῦ βασιλέως καὶ ἔτεκεν τῷ Ιεροβοαμ τὸν Αβια υἱὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Susakim dał — Jeroboamowi — Ano siostrę Thekeminy — starszą — żony jego mu za żonę ona była wielka w pośród — córek — króla i urodziła — Jeroboamowi — Abiasza syna jego
lematy: καί Σουσακιμ δίδωμι ὁ Ιεροβοαμ ὁ Ανω ἀδελφή Θεκεμινας ὁ πρεσβύτερος ὁ γυνή αὐτός αὐτός εἰς γυνή οὗτος εἰμί μέγας ἐν μέσος ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς καί τίκτω ὁ Ιεροβοαμ ὁ Ἀβιά υἱός αὐτός
I stało się słowo Pana do Samaiasa, człowieka Boga, mówiąc: Powiedz Roboamowi, królowi Judy, i całemu domowi Judy i Beniamina, i pozostałemu ludowi, mówiąc: Tak mówi Pan: Nie wstąpicie ani nie będziecie walczyć przeciw waszym braciom, synom Izraela· wróćcie każdy do swojego domu, ponieważ ode Mnie stała się ta rzecz. (3Krl_12_24y tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ῥῆμα κυρίου πρὸς Σαμαιαν ἄνθρωπον τοῦ θεοῦ λέγων Εἰπὸν τῷ Ροβοαμ βασιλεῖ Ιουδα καὶ πρὸς πάντα οἶκον Ιουδα καὶ Βενιαμιν καὶ πρὸς τὸ κατάλειμμα τοῦ λαοῦ λέγων Τάδε λέγει κύριος Οὐκ ἀναβήσεσθε οὐδὲ πολεμήσετε πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν υἱοὺς Ισραηλ· ἀναστρέφετε ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, ὅτι παρ’ ἐμοῦ γέγονεν τὸ ῥῆμα τοῦτο.
interlinia PL: i stało się słowo Pana do Samajasza męża — Bożego mówiąc powiedz — Roboamowi królowi Judy i do całego domu Judy i Beniamina i do — reszty — ludu mówiąc to mówi Pan nie wyruszajcie ani walczcie przeciw — braciom waszym synom Izraela wracajcie każdy do — domu swego bo ode mnie stało się — słowo to
lematy: καί γίνομαι ῥῆμα κύριος πρός Σαμαίας ἄνθρωπος ὁ θεός λέγω λέγω ὁ Ῥοβοάμ βασιλεύς Ἰουδά καί πρός πᾶς οἶκος Ἰουδά καί Βενιαμίν καί πρός ὁ κατάλειμμα ὁ λαός λέγω ὅδε λέγω κύριος οὐ ἀναβαίνω οὐδέ πολεμέω πρός ὁ ἀδελφός ὑμῶν υἱός Ἰσραήλ ἀναστρέφω ἕκαστος εἰς ὁ οἶκος αὐτός ὅτι παρά ἐμοῦ γίνομαι ὁ ῥῆμα οὗτος
jeżeli ten lud będzie wstępował, aby składać ofiary w domu Pana w Jerozolimie, serce ludu powróci do ich pana i władcy, do Roboama, króla Judy, i zabiją mnie. (3Krl_12_27 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἀναβῇ ὁ λαὸς οὗτος ἀναφέρειν θυσίας ἐν οἴκῳ κυρίου εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἐπιστραφήσεται καρδία τοῦ λαοῦ πρὸς κύριον καὶ κύριον αὐτῶν, πρὸς Ροβοαμ βασιλέα Ιουδα, καὶ ἀποκτενοῦσίν με.
interlinia PL: a jeśli pójdzie — lud ten składać ofiary w domu Pana do Jerozolimy i zwróci się serce — ludu do pana i pana ich do Roboama króla Judy i zabiją mnie
lematy: ἐάν ἀναβαίνω ὁ λαός οὗτος ἀναφέρω θυσία ἐν οἶκος κύριος εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἐπιστρέφω καρδία ὁ λαός πρός κύριος καί κύριος αὐτός πρός Ῥοβοάμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἀποκτείνω μέ
I król naradził się, i poszedł, i uczynił dwie złote jałówki, i powiedział do ludu: Niech wystarczy wam wstępować do Jerozolimy· oto twoi bogowie, Izraelu, którzy wyprowadzili cię z ziemi Egiptu. (3Krl_12_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσατο ὁ βασιλεὺς καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐποίησεν δύο δαμάλεις χρυσᾶς καὶ εἶπεν πρὸς τὸν λαόν Ἱκανούσθω ὑμῖν ἀναβαίνειν εἰς Ιερουσαλημ· ἰδοὺ θεοί σου, Ισραηλ, οἱ ἀναγαγόντες σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου.
interlinia PL: i naradził się — król i poszedł i uczynił dwie cielice złote i powiedział do — ludu dość wam wstępować do Jerozolimy oto bogowie twoi Izraelu — którzy wyprowadzili cię z ziemi Egiptu
lematy: καί βουλεύω ὁ βασιλεύς καί πορεύομαι καί ποιέω δύο δάμαλις χρύσεος καί ἔπω πρός ὁ λαός ἱκανόω ὑμῖν ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ἰδού θεός σοῦ Ἰσραήλ ὁ ἀνάγω σέ ἐκ γῆ Αἴγυπτος
I stało się, gdy król Jeroboam usłyszał słowa człowieka Boga, który zawołał przeciw ołtarzowi w Baithēl, że król wyciągnął swoją rękę od ołtarza, mówiąc: Schwytajcie go· i oto uschła jego ręka, którą wyciągnął przeciw niemu, i nie mógł jej przywrócić ku sobie, (3Krl_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ιεροβοαμ τῶν λόγων τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐπικαλεσαμένου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἐν Βαιθηλ, καὶ ἐξέτεινεν ὁ βασιλεὺς τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου λέγων Συλλάβετε αὐτόν· καὶ ἰδοὺ ἐξηράνθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ, ἣν ἐξέτεινεν ἐπ’ αὐτόν, καὶ οὐκ ἠδυνήθη ἐπιστρέψαι αὐτὴν πρὸς ἑαυτόν,
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król Jeroboam — słowa — człowieka — Boga — który zawołał na — ołtarz — w Betel i wyciągnął — król — rękę jego od — ołtarza mówiąc pochwyćcie go i oto uschła — ręka jego którą wyciągnął przeciw niemu i nie mógł zawrócić jej do siebie
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς Ιεροβοαμ ὁ λόγος ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ὁ ἐπικαλέω ἐπί ὁ θυσιαστήριον ὁ ἐν Βαιθηλ καί ἐκτείνω ὁ βασιλεύς ὁ χείρ αὐτός ἀπό ὁ θυσιαστήριον λέγω συλλαμβάνω αὐτός καί ἰδού ξηραίνω ὁ χείρ αὐτός ὅς ἐκτείνω ἐπί αὐτός καί οὐ ἀδυνάω ἐπιστρέφω αὐτός πρός ἑαυτοῦ
I król Jeroboam powiedział człowiekowi Boga: Błagaj oblicze Pana, twojego Boga, i niech moja ręka wróci do mnie. I człowiek Boga błagał oblicze Pana, i przywrócił rękę króla ku niemu, i stała się jak wcześniej. (3Krl_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ιεροβοαμ τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ θεοῦ Δεήθητι τοῦ προσώπου κυρίου τοῦ θεοῦ σου, καὶ ἐπιστρεψάτω ἡ χείρ μου πρός με. καὶ ἐδεήθη ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ τοῦ προσώπου κυρίου, καὶ ἐπέστρεψεν τὴν χεῖρα τοῦ βασιλέως πρὸς αὐτόν, καὶ ἐγένετο καθὼς τὸ πρότερον.
interlinia PL: i powiedział — król Jeroboam — człowiekowi — Boga ubłagaj — oblicze Pana — Boga twego i niech wróci — ręka moja do mnie i ubłagał — człowiek — Boga — oblicze Pana i wróciła — ręka — króla do niego i stała się jak — wcześniej
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ιεροβοαμ ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός δέω ὁ πρόσωπον κύριος ὁ θεός σοῦ καί ἐπιστρέφω ὁ χείρ μου πρός μέ καί δέω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ὁ πρόσωπον κύριος καί ἐπιστρέφω ὁ χείρ ὁ βασιλεύς πρός αὐτός καί γίνομαι καθώς ὁ πρότερον
I król powiedział do człowieka Boga: Wejdź ze mną do domu i zjedz śniadanie, a dam ci dar. (3Krl_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν ἄνθρωπον τοῦ θεοῦ Εἴσελθε μετ’ ἐμοῦ εἰς οἶκον καὶ ἀρίστησον, καὶ δώσω σοι δόμα.
interlinia PL: i przemówił — król do — człowieka — Boga wejdź ze mną do domu i posil się i dam ci dar
lematy: καί λαλέω ὁ βασιλεύς πρός ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός εἰσέρχομαι μετά ἐμοῦ εἰς οἶκος καί ἀριστέω καί δίδωμι σοί δόμα
I człowiek Boga powiedział do króla: Choćbyś dał mi połowę swojego domu, nie wejdę z tobą ani nie zjem chleba, ani nie wypiję wody w tym miejscu. (3Krl_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ πρὸς τὸν βασιλέα Ἐάν μοι δῷς τὸ ἥμισυ τοῦ οἴκου σου, οὐκ εἰσελεύσομαι μετὰ σοῦ οὐδὲ μὴ φάγω ἄρτον οὐδὲ μὴ πίω ὕδωρ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ.
interlinia PL: i powiedział — człowiek — Boga do — króla choćby mi dał — połowę — domu twego nie wejdę z tobą ani nie zjem chleba ani nie wypiję wody w — miejscu tym
lematy: καί ἔπω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός πρός ὁ βασιλεύς ἐάν μοι δίδωμι ὁ ἥμισυς ὁ οἶκος σοῦ οὐ εἰσέρχομαι μετά σοῦ οὐδέ μή φάγω ἄρτος οὐδέ μή πίνω ὕδωρ ἐν ὁ τόπος οὗτος
A jeden stary prorok mieszkał w Baithēl, i przyszli jego synowie, i opowiedzieli mu wszystkie dzieła, które człowiek Boga uczynił tego dnia w Baithēl, oraz słowa, które powiedział królowi· i zwrócili je przed oblicze swojego ojca. (3Krl_13_11 tłum. AI)
greka: Καὶ προφήτης εἷς πρεσβύτης κατῴκει ἐν Βαιθηλ, καὶ ἔρχονται οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ διηγήσαντο αὐτῷ ἅπαντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐν Βαιθηλ, καὶ τοὺς λόγους, οὓς ἐλάλησεν τῷ βασιλεῖ· καὶ ἐπέστρεψαν τὸ πρόσωπον τοῦ πατρὸς αὐτῶν.
interlinia PL: i prorok pewien stary mieszkał w Betel i przyszli — synowie jego i opowiedzieli mu wszystko — czyny które uczynił — człowiek — Boga w — dniu tym w Betel i — słowa które powiedział — królowi i zwrócili — oblicze — ojca ich
lematy: καί προφήτης εἷς πρεσβύτης κατοικέω ἐν Βαιθηλ καί ἔρχομαι ὁ υἱός αὐτός καί διηγέομαι αὐτός ἅπας ὁ ἔργον ὅς ποιέω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐν Βαιθηλ καί ὁ λόγος ὅς λαλέω ὁ βασιλεύς καί ἐπιστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ αὐτός
I Roboam, syn Salomona, królował nad Judą· Roboam miał czterdzieści jeden lat, gdy zaczął królować, i siedemnaście lat królował w Jerozolimie, mieście, które Pan wybrał spośród wszystkich plemion Izraela, aby umieścić tam swoje imię· a imię jego matki było Naama, Ammonitka. (3Krl_14_21 tłum. AI)
greka: Καὶ Ροβοαμ υἱὸς Σαλωμων ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ιουδα· υἱὸς τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐνιαυτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δέκα ἑπτὰ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει, ἣν ἐξελέξατο κύριος θέσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν τοῦ Ισραηλ· καὶ τὸ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νααμα ἡ Αμμανῖτις.
interlinia PL: i Roboam syn Salomona królował nad Judą syn czterdziestu i jednego lat Roboam gdy — zaczął królować on i dziesięć siedem lat królował w Jerozolimie — mieście które wybrał Pan aby umieścić — imię swoje tam spośród wszystkich pokoleń — Izraela i — imię — matki jego Naama — Ammonitka
lematy: καί Ῥοβοάμ υἱός Σαλωμών βασιλεύω ἐπί Ἰουδά υἱός τεσσαράκοντα καί εἷς ἐνιαυτός Ῥοβοάμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί δέκα ἑπτά ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις ὅς ἐκλέγω κύριος τίθημι ὁ ὄνομα αὐτός ἐκεῖ ἐκ πᾶς φυλή ὁ Ἰσραήλ καί ὁ ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Νααμα ὁ Αμμανίτις
I stało się w piątym roku królowania Roboama, że Sousakim, król Egiptu, wstąpił przeciw Jerozolimie, (3Krl_14_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ πέμπτῳ βασιλεύοντος Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ
interlinia PL: i stało się w — roku — piątym królowania Roboama wystąpił Susakim król Egiptu przeciw Jerozolimie
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ πέμπτος βασιλεύω Ῥοβοάμ ἀναβαίνω Σουσακιμ βασιλεύς Αἴγυπτος ἐπί Ἱερουσαλήμ
I król Roboam uczynił zamiast nich tarcze z brązu. I nałożyli je na niego zwierzchnicy biegaczy, którzy strzegli bramy domu króla. (3Krl_14_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ ὁ βασιλεὺς ὅπλα χαλκᾶ ἀντ αὐτῶν. καὶ ἐπέθεντο ἐπ’ αὐτὸν οἱ ἡγούμενοι τῶν παρατρεχόντων οἱ φυλάσσοντες τὸν πυλῶνα οἴκου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i uczynił Roboam — król oręż miedziany zamiast tamtych i powierzyli go jemu — dowódcy — straży przybocznej — strzegący — bramy domu — króla
lematy: καί ποιέω Ῥοβοάμ ὁ βασιλεύς ὅπλον χάλκεος ἀντί αὐτός καί ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός ὁ ἡγέομαι ὁ παρατρέχω ὁ φυλάσσω ὁ πυλών οἶκος ὁ βασιλεύς
I stało się, gdy król wchodził do domu Pana, że biegacze je podnosili, a potem odkładali je do thee biegaczy. – (3Krl_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε εἰσεπορεύετο ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου, καὶ ᾖρον αὐτὰ οἱ παρατρέχοντες καὶ ἀπηρείδοντο αὐτὰ εἰς τὸ θεε τῶν παρατρεχόντων. –
interlinia PL: i bywało gdy wchodził — król do domu Pana i nieśli je — strażnicy i odnosili je do — komnaty — strażników —
lematy: καί γίνομαι ὅτε εἰσπορεύομαι ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος καί αἴρω αὐτός ὁ παρατρέχω καί ἀπερείδω αὐτός εἰς ὁ θεε ὁ παρατρέχω –
A pozostałe słowa Roboama i wszystko, co uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Judy? (3Krl_14_29 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ροβοαμ καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — reszta — spraw Roboama i wszystko co uczynił czyż nie oto to zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ῥοβοάμ καί πᾶς ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
A w osiemnastym roku królowania Jeroboama, syna Nabata, Abiou, syn Roboama, zakrólował nad Judą, (3Krl_15_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει βασιλεύοντος Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ βασιλεύει Αβιου υἱὸς Ροβοαμ ἐπὶ Ιουδα
interlinia PL: i w — osiemnastym roku królowania Jeroboama syna Nabata królował Abijam syn Roboama nad Judą
lematy: καί ἐν ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος βασιλεύω Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ βασιλεύω Αβιου υἱός Ῥοβοάμ ἐπί Ἰουδά
i królował sześć lat, a imię jego matki było Maacha, córka Abessaloma. (3Krl_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἓξ ἔτη ἐβασίλευσεν, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μααχα θυγάτηρ Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i sześć lat królował i imię — matki jego Maaka córka Absaloma
lematy: καί ἕξ ἔτος βασιλεύω καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Μααχα θυγάτηρ Αβεσσαλωμ
A pozostałe słowa Abiou i wszystko, co uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Judy? I wojna była między Abiou a Jeroboamem. (3Krl_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αβιου καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα; καὶ πόλεμος ἦν ἀνὰ μέσον Αβιου καὶ ἀνὰ μέσον Ιεροβοαμ.
interlinia PL: i — reszta — spraw Abijjama i wszystko co uczynił czyż nie oto to zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy i wojna była — między Abijjamem i — między Jeroboamem
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Αβιου καί πᾶς ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί πόλεμος εἰμί ἀνά μέσος Αβιου καί ἀνά μέσος Ιεροβοαμ
W dwudziestym czwartym roku Jeroboama, króla Izraela, Asa króluje nad Judą, (3Krl_15_9 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ τετάρτῳ καὶ εἰκοστῷ τοῦ Ιεροβοαμ βασιλέως Ισραηλ βασιλεύει Ασα ἐπὶ Ιουδαν
interlinia PL: w — roku — czwartym i dwudziestym — Jeroboama króla Izraela królował Asa nad Judą
lematy: ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ τέταρτος καί εἰκοστός ὁ Ιεροβοαμ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Ἀσά ἐπί Ἰούδας
i czterdzieści jeden lat królował w Jerozolimie, a imię jego matki było Ana, córka Abessaloma. (3Krl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἓν ἔτος ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ανα θυγάτηρ Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i czterdzieści i jeden rok królował w Jerozolimie i imię — matki jego Ana córka Absaloma
lematy: καί τεσσαράκοντα καί εἷς ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ανα θυγάτηρ Αβεσσαλωμ
I wojna była między Asą a Baasą, królem Izraela, przez wszystkie dni. (3Krl_15_16 tłum. AI)
greka: καὶ πόλεμος ἦν ἀνὰ μέσον Ασα καὶ ἀνὰ μέσον Βαασα βασιλέως Ισραηλ πάσας τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: i wojna była — między Asą i — między Baasą królem Izraela przez wszystkie — dni
lematy: καί πόλεμος εἰμί ἀνά μέσος Ἀσά καί ἀνά μέσος Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ πᾶς ὁ ἡμέρα
I Baasa, król Izraela, wstąpił przeciw Judzie i zbudował Ramę, aby nikt nie wychodził ani nie wchodził do Asy, króla Judy. (3Krl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Βαασα βασιλεὺς Ισραηλ ἐπὶ Ιουδαν καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Ραμα τοῦ μὴ εἶναι ἐκπορευόμενον καὶ εἰσπορευόμενον τῷ Ασα βασιλεῖ Ιουδα.
interlinia PL: i wystąpił Baasa król Izraela przeciw Judzie i zbudował — Ramę aby nie było wychodzącego i wchodzącego — Asie królowi Judy
lematy: καί ἀναβαίνω Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἰούδας καί οἰκοδομέω ὁ Ῥαμᾶ ὁ μή εἰμί ἐκπορεύομαι καί εἰσπορεύομαι ὁ Ἀσά βασιλεύς Ἰουδά
I Asa wziął srebro i złoto znalezione w skarbcach domu króla, i dał je w ręce swoich sług, i król Asa posłał ich do syna Adera, syna Taberemmana, syna Azina, króla Syrii, mieszkającego w Damaszku, mówiąc: (3Krl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ασα τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον τὸ εὑρεθὲν ἐν τοῖς θησαυροῖς τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν αὐτὰ εἰς χεῖρας παίδων αὐτοῦ, καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς Ασα πρὸς υἱὸν Αδερ υἱὸν Ταβερεμμαν υἱοῦ Αζιν βασιλέως Συρίας τοῦ κατοικοῦντος ἐν Δαμασκῷ λέγων
interlinia PL: i wziął Asa — srebro i — złoto — znalezione w — skarbach — domu — króla i dał je w ręce sług jego i wysłał ich — król Asa do syna Adera syna Taberemmana syna Azina króla Syrii — mieszkającego w Damaszku mówiąc
lematy: καί λαμβάνω Ἀσά ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ θησαυρός ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός εἰς χείρ παῖς αὐτός καί ἐξαποστέλλω αὐτός ὁ βασιλεύς Ἀσά πρός υἱός Αδερ υἱός Ταβερεμμαν υἱός Αζιν βασιλεύς Συρία ὁ κατοικέω ἐν Δαμασκός λέγω
Zawrzyj przymierze między mną a tobą oraz między moim ojcem a twoim ojcem· oto posłałem ci dary, srebro i złoto; chodź, rozprosz swoje przymierze z Baasą, królem Izraela, a odstąpi ode mnie. (3Krl_15_19 tłum. AI)
greka: Διάθου διαθήκην ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ πατρός μου καὶ τοῦ πατρός σου· ἰδοὺ ἐξαπέσταλκά σοι δῶρα ἀργύριον καὶ χρυσίον, δεῦρο διασκέδασον τὴν διαθήκην σου τὴν πρὸς Βαασα βασιλέα Ισραηλ, καὶ ἀναβήσεται ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: zawrzyj przymierze — między mną i — między tobą i — między — ojcem moim i — ojcem twoim oto posłałem ci dary srebro i złoto chodź zerwij — przymierze twoje — z Baasą królem Izraela i odstąpi ode mnie
lematy: διατίθεμαι διαθήκη ἀνά μέσος ἐμοῦ καί ἀνά μέσος σοῦ καί ἀνά μέσος ὁ πατήρ μου καί ὁ πατήρ σοῦ ἰδού ἐξαποστέλλω σοί δῶρον ἀργύριον καί χρυσίον δεῦρο διασκεδάζω ὁ διαθήκη σοῦ ὁ πρός Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἀναβαίνω ἀπό ἐμοῦ
I syn Adera posłuchał króla Asy, i posłał dowódców swoich wojsk przeciw miastom Izraela, i uderzył Ainę, i Dan, i Abelmaa, i całą Chezrath aż do całej ziemi Neftalego. (3Krl_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν υἱὸς Αδερ τοῦ βασιλέως Ασα καὶ ἀπέστειλεν τοὺς ἄρχοντας τῶν δυνάμεων τῶν αὐτοῦ ταῖς πόλεσιν τοῦ Ισραηλ καὶ ἐπάταξεν τὴν Αιν καὶ τὴν Δαν καὶ τὴν Αβελμαα καὶ πᾶσαν τὴν Χεζραθ ἕως πάσης τῆς γῆς Νεφθαλι.
interlinia PL: i usłyszał syn Adera — króla Asy i wysłał — dowódców — wojsk — swoich do miast — Izraela i uderzył — Ain i — Dan i — Abelmaa i całą — Chezrat aż do całej — ziemi Neftalego
lematy: καί ἀκούω υἱός Αδερ ὁ βασιλεύς Ἀσά καί ἀποστέλλω ὁ ἄρχων ὁ δύναμις ὁ αὐτός ὁ πόλις ὁ Ἰσραήλ καί πατάσσω ὁ Αιν καί ὁ Δαν καί ὁ Αβελμαα καί πᾶς ὁ Χεζραθ ἕως πᾶς ὁ γῆ Νεφθαλείμ
I król Asa nakazał całej Judzie iść do Ainakim, i podnoszą kamienie Ramy oraz jej drewno, które zbudował Baasa, i król Asa zbudował z nich całe wzgórze Beniamina i strażnicę. – (3Krl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Ασα παρήγγειλεν παντὶ Ιουδα εἰς Αινακιμ, καὶ αἴρουσιν τοὺς λίθους τῆς Ραμα καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς, ἃ ᾠκοδόμησεν Βαασα, καὶ ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Ασα πᾶν βουνὸν Βενιαμιν καὶ τὴν σκοπιάν. –
interlinia PL: i — król Asa nakazał całemu Judzie do Ainakim i zabrali — kamienie — Ramy i — drewno jej które zbudował Baasa i zbudował z nich — król Asa całe wzgórze Beniamina i — strażnicę —
lematy: καί ὁ βασιλεύς Ἀσά παραγγέλλω πᾶς Ἰουδά εἰς Αινακιμ καί αἴρω ὁ λίθος ὁ Ῥαμᾶ καί ὁ ξύλον αὐτός ὅς οἰκοδομέω Βαασα καί οἰκοδομέω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς Ἀσά πᾶς βουνός Βενιαμίν καί ὁ σκοπιά –
A pozostałe słowa Asy i cała jego potęga, którą uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Judy? Jednak w czasie swojej starości cierpiał na swoje stopy. (3Krl_15_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ασα καὶ πᾶσα ἡ δυναστεία αὐτοῦ, ἣν ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐστὶν ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα; πλὴν ἐν τῷ καιρῷ τοῦ γήρως αὐτοῦ ἐπόνεσεν τοὺς πόδας αὐτοῦ.
interlinia PL: i — reszta — spraw Asy i cała — potęga jego którą uczynił czyż nie oto to zapisane jest w księdze spraw — dni — królów Judy jednak w — czasie — starości jego chorował_(na) — nogi jego
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἀσά καί πᾶς ὁ δυναστεία αὐτός ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω εἰμί ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά πλήν ἐν ὁ καιρός ὁ γῆρας αὐτός πονέω ὁ πούς αὐτός
A Nadab, syn Jeroboama, króluje nad Izraelem w drugim roku Asy, króla Judy, i królował nad Izraelem dwa lata. (3Krl_15_25 tłum. AI)
greka: Καὶ Ναδαβ υἱὸς Ιεροβοαμ βασιλεύει ἐπὶ Ισραηλ ἐν ἔτει δευτέρῳ τοῦ Ασα βασιλέως Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ ἔτη δύο.
interlinia PL: i Nadab syn Jeroboama królował nad Izraelem w roku drugim — Asy króla Judy i królował nad Izraelem lata dwa
lematy: καί Ναδαβ υἱός Ιεροβοαμ βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ἐν ἔτος δεύτερος ὁ Ἀσά βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ἔτος δύο
I Baasa uśmiercił go w trzecim roku Asy, syna Abiou, króla Judy, i zakrólował. (3Krl_15_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν Βαασα ἐν ἔτει τρίτῳ τοῦ Ασα υἱοῦ Αβιου βασιλέως Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν.
interlinia PL: i uśmiercił go Baasa w roku trzecim — Asy syna Abiasza króla Judy i zakrólował
lematy: καί θανατόω αὐτός Βαασα ἐν ἔτος τρίτος ὁ Ἀσά υἱός Αβιου βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύω
I stało się, gdy zakrólował, że uderzył dom Jeroboama i nie pozostawił Jeroboamowi żadnego oddechu, aż go wytracił, według słowa Pana, które wypowiedział przez rękę swojego sługi Achiasa Selonity, (3Krl_15_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἐβασίλευσεν, καὶ ἐπάταξεν τὸν οἶκον Ιεροβοαμ καὶ οὐχ ὑπελίπετο πᾶσαν πνοὴν τοῦ Ιεροβοαμ ἕως τοῦ ἐξολεθρεῦσαι αὐτὸν κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ δούλου αὐτοῦ Αχια τοῦ Σηλωνίτου
interlinia PL: i stało się gdy zakrólował i pobił — dom Jeroboama i nie pozostawił żadnego tchnienia — Jeroboama aż do — wytępienia go według — słowa Pana które wypowiedział przez rękę sługi swego Achiasza — Sylonity
lematy: καί γίνομαι ὥς βασιλεύω καί πατάσσω ὁ οἶκος Ιεροβοαμ καί οὐ ὑπολείπω πᾶς πνοή ὁ Ιεροβοαμ ἕως ὁ ἐξολοθρεύω αὐτός κατά ὁ ῥῆμα κύριος ὅς λαλέω ἐν χείρ δοῦλος αὐτός Αχια ὁ Σηλωνίτης
A pozostałe słowa Nadaba i wszystko, co uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_15_31 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ναδαβ καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐστὶν ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Nadaba i wszystko co uczynił czyż nie oto to zapisane jest w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ναδαβ καί πᾶς ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω εἰμί ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
A w trzecim roku Asy, króla Judy, Baasa, syn Achiasa, króluje nad Izraelem w Thersie przez dwadzieścia cztery lata. (3Krl_15_33 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ τρίτῳ τοῦ Ασα βασιλέως Ιουδα βασιλεύει Βαασα υἱὸς Αχια ἐπὶ Ισραηλ ἐν Θερσα εἴκοσι καὶ τέσσαρα ἔτη.
interlinia PL: i w — roku — trzecim — Asy króla Judy królował Baasa syn Achiasza nad Izraelem w Tersie dwadzieścia i cztery lata
lematy: καί ἐν ὁ ἔτος ὁ τρίτος ὁ Ἀσά βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Βαασα υἱός Αχια ἐπί Ἰσραήλ ἐν Θερσα εἴκοσι καί τέσσαρες ἔτος
A pozostałe słowa Baasy i wszystko, co uczynił, oraz jego potęgi — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_16_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Βαασα καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ισραηλ;
interlinia PL: i — reszta — spraw Baasy i wszystko co uczynił i — potęga jego czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Βαασα καί πᾶς ὅς ποιέω καί ὁ δυναστεία αὐτός οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I zasnął Baasa ze swoimi ojcami, i został pogrzebany w Thersie, a Ela, jego syn, zaczął królować zamiast niego w dwudziestym roku króla Asy. (3Krl_16_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Βαασα μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ θάπτεται ἐν Θερσα, καὶ βασιλεύει Ηλα υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ ἐν τῷ εἰκοστῷ ἔτει βασιλέως Ασα.
interlinia PL: i spoczął Baasa z — ojcami swoimi i został pogrzebany w Tirsie i królował Ela syn jego po nim w — dwudziestym roku króla Asy
lematy: καί κοιμάω Βαασα μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν Θερσα καί βασιλεύω Ηλα υἱός αὐτός ἀντί αὐτός ἐν ὁ εἰκοστός ἔτος βασιλεύς Ἀσά
I Ela, syn Baasy, królował nad Izraelem dwa lata w Thersie. (3Krl_16_8 tłum. AI)
greka: Καὶ Ηλα υἱὸς Βαασα ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ δύο ἔτη ἐν Θερσα.
interlinia PL: i Ela syn Baasy królował nad Izraelem dwa lata w Tirsie
lematy: καί Ηλα υἱός Βαασα βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ δύο ἔτος ἐν Θερσα
i wszedł Zambri, i uderzył go, i zabił go, i zaczął królować zamiast niego. (3Krl_16_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ζαμβρι καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł Zambri i uderzył go i uśmiercił go i królował po nim
lematy: καί εἰσέρχομαι Ζαμβρι καί πατάσσω αὐτός καί θανατόω αὐτός καί βασιλεύω ἀντί αὐτός
I stało się, gdy zaczął królować, gdy zasiadł na swoim tronie, że uderzył cały dom Baasy (3Krl_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν ἐν τῷ καθίσαι αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἐπάταξεν ὅλον τὸν οἶκον Βαασα
interlinia PL: i stało się gdy — zaczął królować on gdy — zasiadł on na — tronie swoim i wybił cały — dom Baasy
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός ἐν ὁ καθίζω αὐτός ἐπί ὁ θρόνος αὐτός καί πατάσσω ὅλος ὁ οἶκος Βαασα
A pozostałe słowa Eli i wszystko, co uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_16_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ηλα καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ισραηλ;
interlinia PL: i — reszta — spraw Eli i wszystko co uczynił czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ηλα καί πᾶς ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Zambri królował siedem dni w Thersie. A obóz Izraela był przeciw Gabathonowi należącemu do obcoplemieńców, (3Krl_16_15 tłum. AI)
greka: Καὶ Ζαμβρι ἐβασίλευσεν ἑπτὰ ἡμέρας ἐν Θερσα. καὶ ἡ παρεμβολὴ Ισραηλ ἐπὶ Γαβαθων τὴν τῶν ἀλλοφύλων,
interlinia PL: i Zambri królował siedem dni w Tirsie i — obóz Izraela przeciw Gibbetonowi — — Filistynów
lematy: καί Ζαμβρι βασιλεύω ἑπτά ἡμέρα ἐν Θερσα καί ὁ παρεμβολή Ἰσραήλ ἐπί Γαβαθων ὁ ὁ ἀλλόφυλος
i lud w obozie usłyszał mówiących: „Zambri uknuł spisek i uderzył króla”. I tego dnia w obozie ustanowili nad Izraelem królem Ambriego, przywódcę wojska, nad Izraelem. (3Krl_16_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν ὁ λαὸς ἐν τῇ παρεμβολῇ λεγόντων Συνεστράφη Ζαμβρι καὶ ἔπαισεν τὸν βασιλέα· καὶ ἐβασίλευσαν ἐν Ισραηλ τὸν Αμβρι τὸν ἡγούμενον τῆς στρατιᾶς ἐπὶ Ισραηλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐν τῇ παρεμβολῇ.
interlinia PL: i usłyszał — lud w — obozie mówiących spiskował Zambri i uderzył — króla i ustanowili królem w Izraelu — Omriego — dowódcę — wojska nad Izraelem w — dniu tym w — obozie
lematy: καί ἀκούω ὁ λαός ἐν ὁ παρεμβολή λέγω συστρέφω Ζαμβρι καί παίω ὁ βασιλεύς καί βασιλεύω ἐν Ἰσραήλ ὁ Αμβρι ὁ ἡγέομαι ὁ στρατία ἐπί Ἰσραήλ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐν ὁ παρεμβολή
I stało się, gdy Zambri zobaczył, że miasto zostało przed nim zdobyte, że wszedł do komnaty domu królewskiego i spalił nad sobą dom królewski ogniem, i umarł (3Krl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὡς εἶδεν Ζαμβρι ὅτι προκατείλημπται αὐτοῦ ἡ πόλις, καὶ εἰσπορεύεται εἰς ἄντρον τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἐνεπύρισεν ἐπ’ αὐτὸν τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως ἐν πυρὶ καὶ ἀπέθανεν
interlinia PL: i stało się gdy zobaczył Zambri że zostało zdobyte jego — miasto i wszedł do warowni — domu — królewskiego i podpalił nad sobą — dom — królewski w ogniu i umarł
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁράω Ζαμβρι ὅτι προκαταλαμβάνω αὐτός ὁ πόλις καί εἰσπορεύομαι εἰς ἄντρον ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἐμπυρίζω ἐπί αὐτός ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ἐν πῦρ καί ἀποθνήσκω
A pozostałe słowa Zambriego i jego spiski, które uknuł — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_16_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ζαμβρι καὶ τὰς συνάψεις αὐτοῦ, ἃς συνῆψεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ισραηλ;
interlinia PL: i — reszta — spraw Zambriego i — spiski jego które zawiązał czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ζαμβρι καί ὁ σύναψις αὐτός ὅς συνάπτω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
Wtedy lud Izraela podzielił się· połowa ludu była za Thamnim, synem Gonatha, aby ustanowić go królem, a połowa ludu była za Ambrim. (3Krl_16_21 tłum. AI)
greka: Τότε μερίζεται ὁ λαὸς Ισραηλ· ἥμισυ τοῦ λαοῦ γίνεται ὀπίσω Θαμνι υἱοῦ Γωναθ τοῦ βασιλεῦσαι αὐτόν, καὶ τὸ ἥμισυ τοῦ λαοῦ γίνεται ὀπίσω Αμβρι.
interlinia PL: wtedy podzielił się — lud Izraela połowa — ludu poszła za Tibnim synem Ginata aby ustanowić go królem go i — połowa — ludu poszła za Omrim
lematy: τότε μερίζω ὁ λαός Ἰσραήλ ἥμισυς ὁ λαός γίνομαι ὀπίσω Θαμνι υἱός Γωναθ ὁ βασιλεύω αὐτός καί ὁ ἥμισυς ὁ λαός γίνομαι ὀπίσω Αμβρι
I lud, który był za Ambrim, przemógł lud, który był za Thamnim, synem Gonatha; i umarł Thamni oraz Joram, jego brat, w owym czasie, a Ambri zaczął królować po Thamnim. (3Krl_16_22 tłum. AI)
greka: ὁ λαὸς ὁ ὢν ὀπίσω Αμβρι ὑπερεκράτησεν τὸν λαὸν τὸν ὀπίσω Θαμνι υἱοῦ Γωναθ, καὶ ἀπέθανεν Θαμνι καὶ Ιωραμ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, καὶ ἐβασίλευσεν Αμβρι μετὰ Θαμνι.
interlinia PL: — lud — będący za Omrim przemógł — lud — za Tibnim synem Ginata i umarł Tibni i Joram — brat jego w — czasie tym i królował Omri po Tibnim
lematy: ὁ λαός ὁ εἰμί ὀπίσω Αμβρι ὑπερκρατέω ὁ λαός ὁ ὀπίσω Θαμνι υἱός Γωναθ καί ἀποθνήσκω Θαμνι καί Ἰωράμ ὁ ἀδελφός αὐτός ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος καί βασιλεύω Αμβρι μετά Θαμνι
W trzydziestym pierwszym roku króla Asy Ambri zaczął królować nad Izraelem przez dwanaście lat. W Thersie królował sześć lat· (3Krl_16_23 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ ἔτει τῷ τριακοστῷ καὶ πρώτῳ τοῦ βασιλέως Ασα βασιλεύει Αμβρι ἐπὶ Ισραηλ δώδεκα ἔτη. ἐν Θερσα βασιλεύει ἓξ ἔτη·
interlinia PL: w — roku — trzydziestym i pierwszym — króla Asy królował Omri nad Izraelem dwanaście lat w Tirsie królował sześć lat
lematy: ἐν ὁ ἔτος ὁ τριακοστός καί πρῶτος ὁ βασιλεύς Ἀσά βασιλεύω Αμβρι ἐπί Ἰσραήλ δώδεκα ἔτος ἐν Θερσα βασιλεύω ἕξ ἔτος
A pozostałe słowa Ambriego i wszystko, co uczynił, oraz jego potęga — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_16_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αμβρι καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, καὶ ἡ δυναστεία αὐτοῦ, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ισραηλ;
interlinia PL: i — reszta — spraw Omriego i wszystko co uczynił i — moc jego czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Αμβρι καί πᾶς ὅς ποιέω καί ὁ δυναστεία αὐτός οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I zasnął Ambri ze swoimi ojcami, i został pogrzebany w Samarii, a Achaab, jego syn, zaczął królować zamiast niego. (3Krl_16_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Αμβρι μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ θάπτεται ἐν Σαμαρείᾳ, καὶ βασιλεύει Αχααβ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Omri z — ojcami jego i został pogrzebany w Samarii i królował Achab syn jego po nim
lematy: καί κοιμάω Αμβρι μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν Σαμάρεια καί βασιλεύω Αχααβ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
A w jedenastym roku Ambriego zaczął królować Josafat, syn Asy; miał trzydzieści pięć lat, gdy zaczął królować, i dwadzieścia pięć lat królował w Jerozolimie, a imię jego matki: Gazouba, córka Selego. (3Krl_16_28a tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ ἑνδεκάτῳ τοῦ Αμβρι βασιλεύει Ιωσαφατ υἱὸς Ασα ἐτῶν τριάκοντα καὶ πέντε ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καὶ εἴκοσι πέντε ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Γαζουβα θυγάτηρ Σελει.
interlinia PL: i w — roku — jedenastym — Omriego królował Jozafat syn Asy lat trzydzieści i pięć w — królowaniu jego i dwadzieścia pięć lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Gazuba córka Selego
lematy: καί ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ ἑνδέκατος ὁ Αμβρι βασιλεύω Ἰωσαφάτ υἱός Ἀσά ἔτος τριάκοντα καί πέντε ἐν ὁ βασιλεία αὐτός καί εἴκοσι πέντε ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Γαζουβα θυγάτηρ Σελεϊ
A to, co przedsięwziął Josafat, i cała potęga, którą okazał, oraz ci, z którymi walczył — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Judy? (3Krl_16_28c tłum. AI)
greka: καὶ ἃ συνέθετο Ιωσαφατ, καὶ πᾶσα ἡ δυναστεία, ἣν ἐποίησεν, καὶ οὓς ἐπολέμησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ιουδα;
interlinia PL: i co zawarł Jozafat i cała — moc którą uczynił i z którymi prowadził wojny czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὅς συντίθημι Ἰωσαφάτ καί πᾶς ὁ δυναστεία ὅς ποιέω καί ὅς πολεμέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
A króla nie było w Syrii — nasib. (3Krl_16_28e tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς οὐκ ἦν ἐν Συρίᾳ νασιβ.
interlinia PL: i króla nie było w Syrii namiestnika
lematy: καί βασιλεύς οὐ εἰμί ἐν Συρία νασιβ
I król Josafat zbudował statek do Tharsis, aby udać się do Sofiru po złoto· lecz nie popłynął, gdyż statek rozbił się w Gasiongaberze. (3Krl_16_28f tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Ιωσαφατ ἐποίησεν ναῦν εἰς Θαρσις πορεύεσθαι εἰς Σωφιρ ἐπὶ τὸ χρυσίον· καὶ οὐκ ἐπορεύθη, ὅτι συνετρίβη ἡ ναῦς ἐν Γασιωνγαβερ.
interlinia PL: i — król Jozafat zbudował okręt do Tarszisz aby płynąć do Ofiru po — złoto i nie popłynął ponieważ rozbił się — okręt w Esjon-Geber
lematy: καί ὁ βασιλεύς Ἰωσαφάτ ποιέω ναῦς εἰς Θαρσις πορεύομαι εἰς Σωφιρ ἐπί ὁ χρυσίον καί οὐ πορεύομαι ὅτι συντρίβω ὁ ναῦς ἐν Γασιωνγαβερ
Wtedy król Izraela powiedział do Josafata: „Wyślę twoich sług i moich chłopców na statku”; lecz Josafat nie chciał. (3Krl_16_28g tłum. AI)
greka: τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἐξαποστελῶ τοὺς παῖδάς σου καὶ τὰ παιδάριά μου ἐν τῇ νηί· καὶ οὐκ ἐβούλετο Ιωσαφατ.
interlinia PL: wtedy powiedział — król Izraela do Jozafata wyślesz — sługi twoje i — sługi moje na — okręcie i nie chciał Jozafat
lematy: τότε ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ ἐξαποστέλλω ὁ παῖς σοῦ καί ὁ παιδάριον μου ἐν ὁ ναῦς καί οὐ βούλομαι Ἰωσαφάτ
W drugim roku Josafata zaczął królować Achaab, syn Ambriego; królował nad Izraelem w Samarii dwadzieścia dwa lata. (3Krl_16_29 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει δευτέρῳ τῷ Ιωσαφατ βασιλεύει Αχααβ υἱὸς Αμβρι· ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ εἴκοσι καὶ δύο ἔτη.
interlinia PL: w roku drugim — Jozafata królował Achab syn Omriego królował nad Izraelem w Samarii dwadzieścia i dwa lata
lematy: ἐν ἔτος δεύτερος ὁ Ἰωσαφάτ βασιλεύω Αχααβ υἱός Αμβρι βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια εἴκοσι καί δύο ἔτος
i nie wystarczyło mu chodzić w grzechach Jeroboama, syna Nabata, lecz wziął za żonę Jezabel, córkę Jethebaala, króla Sydończyków, i poszedł, i służył Baalowi, i pokłonił się mu. (3Krl_16_31 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἦν αὐτῷ ἱκανὸν τοῦ πορεύεσθαι ἐν ταῖς ἁμαρτίαις Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, καὶ ἔλαβεν γυναῖκα τὴν Ιεζαβελ θυγατέρα Ιεθεβααλ βασιλέως Σιδωνίων καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐδούλευσεν τῷ Βααλ καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
interlinia PL: i nie było mu wystarczające — chodzić w — grzechach Jeroboama syna Nebata i wziął żonę — Jezebel córkę Etbaala króla Sydończyków i poszedł i służył — Baalowi i pokłonił się mu
lematy: καί οὐ εἰμί αὐτός ἱκανός ὁ πορεύομαι ἐν ὁ ἁμαρτία Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ καί λαμβάνω γυνή ὁ Ἰεζαβήλ θυγάτηρ Ιεθεβααλ βασιλεύς Σιδώνιος καί πορεύομαι καί δουλεύω ὁ Βάαλ καί προσκυνέω αὐτός
i Achaab uczynił gaj; i Achaab dodał czynienie rzeczy drażniących, aby drażnić swoją duszę ku zgładzeniu; czynił gorzej niż wszyscy królowie Izraela, którzy byli przed nim. – (3Krl_16_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Αχααβ ἄλσος, καὶ προσέθηκεν Αχααβ τοῦ ποιῆσαι παροργίσματα τοῦ παροργίσαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τοῦ ἐξολεθρευθῆναι· ἐκακοποίησεν ὑπὲρ πάντας τοὺς βασιλεῖς Ισραηλ τοὺς γενομένους ἔμπροσθεν αὐτοῦ. –
interlinia PL: i uczynił Achab gaj i dodał Achab — czynienia rzeczy pobudzających do gniewu aby pobudzić do gniewu — duszę jego ku wytępieniu czynił zło bardziej niż wszyscy — królowie Izraela — którzy byli przed nim —
lematy: καί ποιέω Αχααβ ἄλσος καί προστίθημι Αχααβ ὁ ποιέω παρόργισμα ὁ παροργίζω ὁ ψυχή αὐτός ὁ ἐξολοθρεύω κακοποιέω ὑπέρ πᾶς ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ γίνομαι ἔμπροσθεν αὐτός –
Żyje Pan, twój Bóg: nie ma narodu ani królestwa, dokąd mój pan nie posłał, aby cię szukać, a mówili: «Nie ma go»; i spalił królestwo oraz jego krainy, ponieważ cię nie znalazł. (3Krl_18_10 tłum. AI)
greka: ζῇ κύριος ὁ θεός σου, εἰ ἔστιν ἔθνος ἢ βασιλεία, οὗ οὐκ ἀπέσταλκεν ὁ κύριός μου ζητεῖν σε, καὶ εἶπον Οὐκ ἔστιν· καὶ ἐνέπρησεν τὴν βασιλείαν καὶ τὰς χώρας αὐτῆς, ὅτι οὐχ εὕρηκέν σε.
interlinia PL: żyje Pan — Bóg twój jeśli jest naród albo królestwo gdzie nie posłał — pan mój szukać ciebie i mówili nie ma i spalił — królestwo i — krainy jego bo nie znaleziono ciebie
lematy: ζάω κύριος ὁ θεός σοῦ εἰ εἰμί ἔθνος ἤ βασιλεία ὅς οὐ ἀποστέλλω ὁ κύριος μου ζητέω σέ καί ἔπω οὐ εἰμί καί ἐμπρήθω ὁ βασιλεία καί ὁ χώρα αὐτός ὅτι οὐ εὑρίσκω σέ
I Pan powiedział do niego: „Idź, zawróć na swoją drogę, a przyjdziesz na drogę pustyni Damaszku, i namaścisz Azaela na króla Syrii· (3Krl_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτόν Πορεύου ἀνάστρεφε εἰς τὴν ὁδόν σου καὶ ἥξεις εἰς τὴν ὁδὸν ἐρήμου Δαμασκοῦ καὶ χρίσεις τὸν Αζαηλ εἰς βασιλέα τῆς Συρίας·
interlinia PL: i powiedział Pan do niego idź wracaj na — drogę swoją i przyjdziesz na — drogę pustyni Damaszku i namaścisz — Chazaela na króla — Syrii
lematy: καί ἔπω κύριος πρός αὐτός πορεύομαι ἀναστρέφω εἰς ὁ ὁδός σοῦ καί ἥκω εἰς ὁ ὁδός ἔρημος Δαμασκός καί χρίνω ὁ Αζαηλ εἰς βασιλεύς ὁ Συρία
i Jehu, syna Namessiego, namaścisz na króla nad Izraelem· a Elizeusza, syna Safata, z Abelmauli namaścisz na proroka zamiast siebie. (3Krl_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Ιου υἱὸν Ναμεσσι χρίσεις εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ· καὶ τὸν Ελισαιε υἱὸν Σαφατ ἀπὸ Αβελμαουλα χρίσεις εἰς προφήτην ἀντὶ σοῦ.
interlinia PL: i — Jehu syna Namsiego namaścisz na króla nad Izraelem i — Elizeusza syna Szafata z Abel-Mechola namaścisz na proroka zamiast ciebie
lematy: καί ὁ Ιου υἱός Ναμεσσι χρίνω εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ καί ὁ Ελισαιε υἱός Σαφατ ἀπό Αβελμαουλα χρίνω εἰς προφήτης ἀντί σοῦ
I powiedział jej: Ty wiesz, że do mnie należało królestwo i na mnie cały Izrael zwrócił swoje oblicze jako na króla, lecz królestwo odwróciło się i przypadło mojemu bratu, bo od Pana stało się dla niego· (3Krl_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Σὺ οἶδας ὅτι ἐμοὶ ἦν ἡ βασιλεία καὶ ἐπ’ ἐμὲ ἔθετο πᾶς Ισραηλ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς βασιλέα, καὶ ἐστράφη ἡ βασιλεία καὶ ἐγενήθη τῷ ἀδελφῷ μου, ὅτι παρὰ κυρίου ἐγένετο αὐτῷ·
interlinia PL: i powiedział jej ty wiesz że do mnie należało — królestwo i na mnie położył cały Izrael — oblicze swoje ku królowaniu i odwróciło się — królestwo i stało się — bratu memu bo od Pana stało się mu
lematy: καί ἔπω αὐτός σύ οἶδα ὅτι ἐμοί εἰμί ὁ βασιλεία καί ἐπί ἐμέ τίθημι πᾶς Ἰσραήλ ὁ πρόσωπον αὐτός εἰς βασιλεύς καί στρέφω ὁ βασιλεία καί γίνομαι ὁ ἀδελφός μου ὅτι παρά κύριος γίνομαι αὐτός
I powiedział jej: Powiedz więc królowi Salomonowi — bo nie odwróci swojego oblicza od ciebie — aby dał mi Abisak, Somanitkę, za żonę. (3Krl_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Εἰπὸν δὴ πρὸς Σαλωμων τὸν βασιλέα – ὅτι οὐκ ἀποστρέψει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ σοῦ – καὶ δώσει μοι τὴν Αβισακ τὴν Σωμανῖτιν εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: i powiedział jej powiedz proszę do Salomona — króla — bo nie odwróci — oblicza swego od ciebie — i da mi — Abisag — Szunemitkę za żonę
lematy: καί ἔπω αὐτός ἔπω δή πρός Σαλωμών ὁ βασιλεύς – ὅτι οὐ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό σοῦ – καί δίδωμι μοι ὁ Αβισακ ὁ Σωμανῖτις εἰς γυνή
I Bersabee powiedziała: Dobrze· ja pomówię o tobie z królem. (3Krl_2_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βηρσαβεε Καλῶς· ἐγὼ λαλήσω περὶ σοῦ τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i powiedziała Bersabee dobrze ja pomówię za ciebie — królowi
lematy: καί ἔπω Βηρσαβεε καλῶς ἐγώ λαλέω περί σοῦ ὁ βασιλεύς
I Bersabee weszła do króla Salomona, aby mówić z nim o Adoniasie. A król powstał jej na spotkanie, i pocałował ją, i zasiadł na swoim tronie, i ustawiono tron dla matki króla, i zasiadła po jego prawicy. (3Krl_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Βηρσαβεε πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων λαλῆσαι αὐτῷ περὶ Αδωνιου. καὶ ἐξανέστη ὁ βασιλεὺς εἰς ἀπαντὴν αὐτῇ καὶ κατεφίλησεν αὐτὴν καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ θρόνου αὐτοῦ, καὶ ἐτέθη θρόνος τῇ μητρὶ τοῦ βασιλέως καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i weszła Bersabee do — króla Salomona mówić mu o Adoniaszu i powstał — król na spotkanie jej i pocałował ją i usiadł na — tronie swoim i postawiono tron — matce — króla i usiadła po prawicy jego
lematy: καί εἰσέρχομαι Βηρσαβεε πρός ὁ βασιλεύς Σαλωμών λαλέω αὐτός περί Αδωνίας καί ἐξανίστημι ὁ βασιλεύς εἰς ἀπαντή αὐτός καί καταφιλέω αὐτός καί καθίζω ἐπί ὁ θρόνος αὐτός καί τίθημι θρόνος ὁ μήτηρ ὁ βασιλεύς καί καθίζω ἐκ δεξιός αὐτός
I powiedziała mu: Proszę cię o jedną małą prośbę, nie odwracaj swojego oblicza. A król powiedział jej: Proś, moja matko, bo nie odwrócę cię. (3Krl_2_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Αἴτησιν μίαν μικρὰν ἐγὼ αἰτοῦμαι παρὰ σοῦ, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ βασιλεύς Αἴτησαι, μῆτερ ἐμή, ὅτι οὐκ ἀποστρέψω σε.
interlinia PL: i powiedziała mu prośbę jedną małą ja proszę od ciebie nie odwracaj — oblicza swego i powiedział jej — król proś matko moja bo nie odwrócę ciebie
lematy: καί ἔπω αὐτός αἴτησις εἷς μικρός ἐγώ αἰτέω παρά σοῦ μή ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σοῦ καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς αἰτέω μήτηρ ἐμός ὅτι οὐ ἀποστρέφω σέ
I król Salomon odpowiedział, i powiedział swojej matce: A dlaczego prosisz o Abisak dla Adoniasa? Proś dla niego także o królestwo, bo on jest moim starszym bratem, a z nim jest Abiathar, kapłan, i z nim Joab, syn Sarui, naczelny dowódca, towarzysz. (3Krl_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Σαλωμων ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτοῦ Καὶ ἵνα τί σὺ ᾔτησαι τὴν Αβισακ τῷ Αδωνια; καὶ αἴτησαι αὐτῷ τὴν βασιλείαν, ὅτι οὗτος ἀδελφός μου ὁ μέγας ὑπὲρ ἐμέ, καὶ αὐτῷ Αβιαθαρ ὁ ἱερεὺς καὶ αὐτῷ Ιωαβ ὁ υἱὸς Σαρουιας ὁ ἀρχιστράτηγος ἑταῖρος.
interlinia PL: i odpowiedział Salomon — król i powiedział — matce swojej i więc czemu ty prosisz — Abisag — Adoniaszowi i proś mu — królestwo bo ten brat mój — starszy ode mnie i z nim Abiatar — kapłan i z nim Joab — syn Serui — wódz naczelny towarzysz
lematy: καί ἀποκρίνομαι Σαλωμών ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ μήτηρ αὐτός καί ἵνα τίς σύ αἰτέω ὁ Αβισακ ὁ Αδωνίας καί αἰτέω αὐτός ὁ βασιλεία ὅτι οὗτος ἀδελφός μου ὁ μέγας ὑπέρ ἐμέ καί αὐτός Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς καί αὐτός Ιωαβ ὁ υἱός Σαρουια ὁ ἀρχιστράτηγος ἑταῖρος
I król Salomon przysiągł przeciw Panu, mówiąc: Tak niech mi uczyni Bóg i tak niech doda, ponieważ Adonias wypowiedział to słowo przeciw swojej duszy· (3Krl_2_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων κατὰ τοῦ κυρίου λέγων Τάδε ποιήσαι μοι ὁ θεὸς καὶ τάδε προσθείη, ὅτι κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐλάλησεν Αδωνιας τὸν λόγον τοῦτον·
interlinia PL: i przysiągł — król Salomon na — Pana mówiąc tak niech uczyni mi — Bóg i tak niech doda bo przeciw — duszy swojej powiedział Adoniasz — słowo to
lematy: καί ὀμνύω ὁ βασιλεύς Σαλωμών κατά ὁ κύριος λέγω ὅδε ποιέω μοι ὁ θεός καί ὅδε προστίθημι ὅτι κατά ὁ ψυχή αὐτός λαλέω Αδωνίας ὁ λόγος οὗτος
I król Salomon posłał przez rękę Banaiasa, syna Jodae, i ten go zabił, i Adonias umarł tego dnia. (3Krl_2_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν Σαλωμων ὁ βασιλεὺς ἐν χειρὶ Βαναιου υἱοῦ Ιωδαε καὶ ἀνεῖλεν αὐτόν, καὶ ἀπέθανεν Αδωνιας ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i wysłał Salomon — król przez rękę Banajasa syna Jojady i zgładził go i umarł Adoniasz w — dniu owym
lematy: καί ἐξαποστέλλω Σαλωμών ὁ βασιλεύς ἐν χείρ Βαναιας υἱός Ιωδαε καί ἀναιρέω αὐτός καί ἀποθνήσκω Αδωνίας ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος
A do Abiathara, kapłana, król powiedział: Odejdź do Anathoth, na swoje pole, bo jesteś mężem śmierci tego dnia, lecz nie uśmiercę cię, ponieważ nosiłeś arkę przymierza Pana przed moim ojcem i ponieważ byłeś uciskany we wszystkim, w czym był uciskany mój ojciec. (3Krl_2_26 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ Αβιαθαρ τῷ ἱερεῖ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀπότρεχε σὺ εἰς Αναθωθ εἰς ἀγρόν σου, ὅτι ἀνὴρ θανάτου εἶ σὺ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, καὶ οὐ θανατώσω σε, ὅτι ἦρας τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου ἐνώπιον τοῦ πατρός μου, καὶ ὅτι ἐκακουχήθης ἐν ἅπασιν, οἷς ἐκακουχήθη ὁ πατήρ μου.
interlinia PL: i — Abiatarowi — kapłanowi powiedział — król odejdź ty do Anatot na pole swoje bo mężem śmierci jesteś ty w — dniu tym i nie zabiję cię bo nosiłeś — arkę — przymierza Pana przed — ojcem moim i bo byłeś utrapiony we wszystkich w których był utrapiony — ojciec mój
lematy: καί ὁ Ἀβιάθαρ ὁ ἱερεύς ἔπω ὁ βασιλεύς ἀποτρέχω σύ εἰς Αναθωθ εἰς ἀγρός σοῦ ὅτι ἀνήρ θάνατος εἰμί σύ ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος καί οὐ θανατόω σέ ὅτι αἴρω ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη κύριος ἐνώπιος ὁ πατήρ μου καί ὅτι κακόω ἐν ἅπας ὅς κακόω ὁ πατήρ μου
I oznajmiono Salomonowi, mówiąc: Joab uciekł do namiotu Pana i oto trzyma się rogów ołtarza. I Salomon posłał do Joaba, mówiąc: Co ci się stało, że uciekłeś do ołtarza? A Joab powiedział: Ponieważ przestraszyłem się przed twoim obliczem, i uciekłem do Pana. I król Salomon posłał Banaiasa, syna Jodae, mówiąc: Idź i zabij go, i pogrzeb go. (3Krl_2_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σαλωμων λέγοντες ὅτι Ἔφυγεν Ιωαβ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ κυρίου καὶ ἰδοὺ κατέχει τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου. καὶ ἀπέστειλεν Σαλωμων πρὸς Ιωαβ λέγων Τί γέγονέν σοι, ὅτι πέφευγας εἰς τὸ θυσιαστήριον; καὶ εἶπεν Ιωαβ Ὅτι ἐφοβήθην ἀπὸ προσώπου σου, καὶ ἔφυγον πρὸς κύριον. καὶ ἀπέστειλεν Σαλωμων ὁ βασιλεὺς τὸν Βαναιου υἱὸν Ιωδαε λέγων Πορεύου καὶ ἄνελε αὐτὸν καὶ θάψον αὐτόν.
interlinia PL: i doniesiono — Salomonowi mówiąc że uciekł Joab do — namiotu — Pana i oto trzyma się — rogów — ołtarza i posłał Salomon do Joaba mówiąc co stało się tobie że uciekłeś do — ołtarza i powiedział Joab bo przestraszyłem się przed obliczem twoim i uciekłem do Pana i posłał Salomon — król — Banajasa syna Jojady mówiąc idź i zgładź go i pogrzeb go
lematy: καί ἀπαγγέλλω ὁ Σαλωμών λέγω ὅτι φεύγω Ιωαβ εἰς ὁ σκηνή ὁ κύριος καί ἰδού κατέχω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον καί ἀποστέλλω Σαλωμών πρός Ιωαβ λέγω τίς γίνομαι σοί ὅτι φεύγω εἰς ὁ θυσιαστήριον καί ἔπω Ιωαβ ὅτι φοβέω ἀπό πρόσωπον σοῦ καί φεύγω πρός κύριος καί ἀποστέλλω Σαλωμών ὁ βασιλεύς ὁ Βαναιας υἱός Ιωδαε λέγω πορεύομαι καί ἀναιρέω αὐτός καί θάπτω αὐτός
I Banaias, syn Jodae, przyszedł do Joaba do namiotu Pana, i powiedział mu: Tak mówi król: Wyjdź. A Joab powiedział: Nie wyjdę, bo tutaj umrę. I Banaias, syn Jodae, wrócił, i powiedział królowi, mówiąc: Tak powiedział Joab i tak mi odpowiedział. (3Krl_2_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Βαναιου υἱὸς Ιωδαε πρὸς Ιωαβ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ κυρίου καὶ εἶπεν αὐτῷ Τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Ἔξελθε. καὶ εἶπεν Ιωαβ Οὐκ ἐκπορεύομαι, ὅτι ὧδε ἀποθανοῦμαι. καὶ ἀπέστρεψεν Βαναιας υἱὸς Ιωδαε καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ λέγων Τάδε λελάληκεν Ιωαβ καὶ τάδε ἀποκέκριταί μοι.
interlinia PL: i przyszedł Banajas syn Jojady do Joaba do — namiotu — Pana i powiedział mu tak mówi — król wyjdź i powiedział Joab nie wyjdę bo tutaj umrę i wrócił Banajas syn Jojady i powiedział — królowi mówiąc tak powiedział Joab i tak odpowiedział mi
lematy: καί ἔρχομαι Βαναιας υἱός Ιωδαε πρός Ιωαβ εἰς ὁ σκηνή ὁ κύριος καί ἔπω αὐτός ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι καί ἔπω Ιωαβ οὐ ἐκπορεύομαι ὅτι ὧδε ἀποθνήσκω καί ἀποστρέφω Βαναιας υἱός Ιωδαε καί ἔπω ὁ βασιλεύς λέγω ὅδε λαλέω Ιωαβ καί ὅδε ἀποκρίνομαι μοι
I król powiedział mu: Idź i uczyń mu, jak powiedział, i zabij go, i pogrzeb go, i usuniesz dzisiaj ode mnie i od domu mojego ojca krew, którą Joab przelał bez powodu· (3Krl_2_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Πορεύου καὶ ποίησον αὐτῷ καθὼς εἴρηκεν, καὶ ἄνελε αὐτὸν καὶ θάψεις αὐτὸν καὶ ἐξαρεῖς σήμερον τὸ αἷμα, ὃ δωρεὰν ἐξέχεεν Ιωαβ, ἀπ’ ἐμοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός μου·
interlinia PL: i powiedział mu — król idź i uczyń mu jak powiedział i zgładź go i pogrzebiesz go i usuniesz dzisiaj — krew którą niewinnie przelał Joab ode mnie i od — domu — ojca mego
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς πορεύομαι καί ποιέω αὐτός καθώς ἐρέω καί ἀναιρέω αὐτός καί θάπτω αὐτός καί ἐξαίρω σήμερον ὁ αἷμα ὅς δωρεά ἐκχέω Ιωαβ ἀπό ἐμοῦ καί ἀπό ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου
I król ustanowił Banaiasa, syna Jodae, zamiast niego nad dowództwem wojskowym· a królestwo było umacniane w Jerozolimie· i Sadoka, kapłana, król ustanowił pierwszym kapłanem zamiast Abiathara. (3Krl_2_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸν Βαναιου υἱὸν Ιωδαε ἀντ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν στρατηγίαν· καὶ ἡ βασιλεία κατωρθοῦτο ἐν Ιερουσαλημ· καὶ τὸν Σαδωκ τὸν ἱερέα ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς εἰς ἱερέα πρῶτον ἀντὶ Αβιαθαρ.
interlinia PL: i dał — król — Banajasa syna Jojady zamiast niego na — urząd dowódcy i — królestwo utwierdzało się w Jeruzalem i — Sadoka — kapłana dał — król na kapłana pierwszego zamiast Abiathara
lematy: καί δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ Βαναιας υἱός Ιωδαε ἀντί αὐτός ἐπί ὁ στρατηγία καί ὁ βασιλεία κατορθόω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὁ Σαδώκ ὁ ἱερεύς δίδωμι ὁ βασιλεύς εἰς ἱερεύς πρῶτος ἀντί Ἀβιάθαρ
I król zawołał Semeiego, i powiedział mu: Zbuduj sobie dom w Jerozolimie, i mieszkaj tam, i nie wychodź stamtąd nigdzie· (3Krl_2_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς τὸν Σεμει καὶ εἶπεν αὐτῷ Οἰκοδόμησον σεαυτῷ οἶκον ἐν Ιερουσαλημ καὶ κάθου ἐκεῖ καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐκεῖθεν οὐδαμοῦ·
interlinia PL: i wezwał — król — Semeiego i powiedział mu zbuduj sobie dom w Jeruzalem i mieszkaj tam i nie wyjdziesz stamtąd nigdzie
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς ὁ Σεμεΐ καί ἔπω αὐτός οἰκοδομέω σεαυτοῦ οἶκος ἐν Ἱερουσαλήμ καί κάθημαι ἐκεῖ καί οὐ ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν οὐδαμοῦ
i stanie się w dniu twojego wyjścia, gdy przejdziesz potok Kedron, wiedz z pewnością, że śmiercią umrzesz, a twoja krew będzie na twojej głowie. I król zaprzysiągł go tego dnia. (3Krl_2_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐξόδου σου καὶ διαβήσῃ τὸν χειμάρρουν Κεδρων, γινώσκων γνώσῃ ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ, τὸ αἷμά σου ἔσται ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου. καὶ ὥρκισεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i będzie w — dniu — wyjścia twego i przejdziesz — potok Cedron wiedząc będziesz wiedział że śmiercią umrzesz — krew twoja będzie na — głowie twojej i zaprzysiągł go — król w — dniu owym
lematy: καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἔξοδος σοῦ καί διαβαίνω ὁ χειμάρρους Κεδρών γινώσκω γινώσκω ὅτι θάνατος ἀποθνήσκω ὁ αἷμα σοῦ εἰμί ἐπί ὁ κεφαλή σοῦ καί ὁρκίζω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος
I Semei powiedział do króla: Dobre jest słowo, które wypowiedziałeś, mój panie królu· tak uczyni twój sługa. I Semei mieszkał w Jerozolimie trzy lata. (3Krl_2_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σεμει πρὸς τὸν βασιλέα Ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα, ὃ ἐλάλησας, κύριέ μου βασιλεῦ· οὕτω ποιήσει ὁ δοῦλός σου. καὶ ἐκάθισεν Σεμει ἐν Ιερουσαλημ τρία ἔτη.
interlinia PL: i powiedział Semei do — króla dobre — słowo które powiedziałeś panie mój królu tak uczyni — sługa twój i zamieszkał Semei w Jeruzalem trzy lata
lematy: καί ἔπω Σεμεΐ πρός ὁ βασιλεύς ἀγαθός ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω κύριος μου βασιλεύς οὕτως ποιέω ὁ δοῦλος σοῦ καί καθίζω Σεμεΐ ἐν Ἱερουσαλήμ τρεῖς ἔτος
I stało się po trzech latach, że dwaj słudzy Semeiego uciekli do Anchusa, syna Maachy, króla Geth, i oznajmiono Semeiemu, mówiąc: Oto twoi słudzy są w Geth· (3Krl_2_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη μετὰ τρία ἔτη καὶ ἀπέδρασαν δύο δοῦλοι τοῦ Σεμει πρὸς Αγχους υἱὸν Μααχα βασιλέα Γεθ, καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σεμει λέγοντες Ἰδοὺ οἱ δοῦλοί σου ἐν Γεθ·
interlinia PL: i stało się po trzech latach i uciekli dwaj słudzy — Semeiego do Anchusa syna Maachy króla Get i doniesiono — Semeiemu mówiąc oto — słudzy twoi w Get
lematy: καί γίνομαι μετά τρεῖς ἔτος καί ἀποδιδράσκω δύο δοῦλος ὁ Σεμεΐ πρός Αγχους υἱός Μααχα βασιλεύς Γεθ καί ἀπαγγέλλω ὁ Σεμεΐ λέγω ἰδού ὁ δοῦλος σοῦ ἐν Γεθ
I król posłał, i zawołał Semeiego, i powiedział do niego: Czy nie zaprzysiągłem cię przeciw Panu i nie zaświadczyłem ci, mówiąc: W którymkolwiek dniu wyjdziesz z Jerozolimy i pójdziesz na prawo albo na lewo, wiedz z pewnością, że śmiercią umrzesz? (3Krl_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐκάλεσεν τὸν Σεμει καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Οὐχὶ ὥρκισά σε κατὰ τοῦ κυρίου καὶ ἐπεμαρτυράμην σοι λέγων Ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐξέλθῃς ἐξ Ιερουσαλημ καὶ πορευθῇς εἰς δεξιὰ ἢ εἰς ἀριστερά, γινώσκων γνώσῃ ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ;
interlinia PL: i posłał — król i wezwał — Semeiego i powiedział do niego czyż nie zaprzysiągłem ciebie na — Pana i uroczyście świadczyłem tobie mówiąc w którym — dniu wyjdziesz z Jeruzalem i pójdziesz na prawo albo na lewo wiedząc będziesz wiedział że śmiercią umrzesz
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καί καλέω ὁ Σεμεΐ καί ἔπω πρός αὐτός οὐχί ὁρκίζω σέ κατά ὁ κύριος καί ἐπιμαρτυρέω σοί λέγω ἐν ὅς ἄν ἡμέρα ἐξέρχομαι ἐκ Ἱερουσαλήμ καί πορεύομαι εἰς δεξιός ἤ εἰς ἀριστερός γινώσκω γινώσκω ὅτι θάνατος ἀποθνήσκω
I król Salomon przykazał Banaiasowi, synowi Jodae, i ten wyszedł, i zabił go, i on umarł. (3Krl_2_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς Σαλωμων τῷ Βαναια υἱῷ Ιωδαε, καὶ ἐξῆλθεν καὶ ἀνεῖλεν αὐτόν, καὶ ἀπέθανεν.
interlinia PL: i rozkazał — król Salomon — Banajasowi synowi Jodaego i wyszedł i zabił go i umarł
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς Σαλωμών ὁ Βαναιας υἱός Ιωδαε καί ἐξέρχομαι καί ἀναιρέω αὐτός καί ἀποθνήσκω
A król Salomon był bardzo roztropny i mądry, a Juda i Izrael byli bardzo liczni, jak piasek nad morzem pod względem mnogości, jedząc i pijąc, i radując się· (3Krl_2_46a tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων φρόνιμος σφόδρα καὶ σοφός, καὶ Ιουδα καὶ Ισραηλ πολλοὶ σφόδρα ὡς ἡ ἄμμος ἡ ἐπὶ τῆς θαλάσσης εἰς πλῆθος, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες καὶ χαίροντες·
interlinia PL: i był — król Salomon roztropny bardzo i mądry i Juda i Izrael liczni bardzo jak — piasek — nad — morzem co do mnóstwa jedząc i pijąc i radując się
lematy: καί εἰμί ὁ βασιλεύς Σαλωμών φρόνιμος σφόδρα καί σοφός καί Ἰουδά καί Ἰσραήλ πολύς σφόδρα ὥς ὁ ἄμμος ὁ ἐπί ὁ θάλασσα εἰς πλῆθος ἐσθίω καί πίνω καί χαίρω
i Salomon był władcą nad wszystkimi królestwami, a przynosili dary i służyli Salomonowi przez wszystkie dni jego życia. (3Krl_2_46b tłum. AI)
greka: καὶ Σαλωμων ἦν ἄρχων ἐν πάσαις ταῖς βασιλείαις, καὶ ἦσαν προσφέροντες δῶρα καὶ ἐδούλευον τῷ Σαλωμων πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i Salomon był władcą we wszystkich — królestwach i byli przynoszący dary i służyli — Salomonowi wszystkie — dni — życia jego
lematy: καί Σαλωμών εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς ὁ βασιλεία καί εἰμί προσφέρω δῶρον καί δουλεύω ὁ Σαλωμών πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός
Bo był władcą nad wszystkim po drugiej stronie Rzeki, od Rafi aż do Gazy, nad wszystkimi królami po drugiej stronie Rzeki· (3Krl_2_46f tłum. AI)
greka: ὅτι ἦν ἄρχων ἐν παντὶ πέραν τοῦ ποταμοῦ ἀπὸ Ραφι ἕως Γάζης, ἐν πᾶσιν τοῖς βασιλεῦσιν πέραν τοῦ ποταμοῦ·
interlinia PL: ponieważ był władcą nad całym Zarzeczem — rzeki od Rafi aż do Gazy nad wszystkimi — królami Zarzecza — rzeki
lematy: ὅτι εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς πέραν ὁ ποταμός ἀπό Ραφι ἕως Γάζα ἐν πᾶς ὁ βασιλεύς πέραν ὁ ποταμός
I był władcą nad wszystkimi królami od Rzeki aż do ziemi obcoplemieńców i aż do granic Egiptu. (3Krl_2_46k tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ἄρχων ἐν πᾶσιν τοῖς βασιλεῦσιν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καὶ ἕως γῆς ἀλλοφύλων καὶ ἕως ὁρίων Αἰγύπτου.
interlinia PL: i był władcą nad wszystkimi — królami od — rzeki i aż do ziemi cudzoziemców i aż do granic Egiptu
lematy: καί εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ποταμός καί ἕως γῆ ἀλλόφυλος καί ἕως ὅριον Αἴγυπτος
A Naboutai Jezraelita miał jedną winnicę przy klepisku Achaaba, króla Samarii. (3Krl_20_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀμπελὼν εἷς ἦν τῷ Ναβουθαι τῷ Ιεζραηλίτῃ παρὰ τῷ ἅλῳ Αχααβ βασιλέως Σαμαρείας.
interlinia PL: i winnica jedna była — Nabotowi — Jizreelicie przy — klepisku Achaba króla Samarii
lematy: καί ἀμπελών εἷς εἰμί ὁ Ναβουθαι ὁ Ιεζραηλίτης παρά ὁ ἅλων Αχααβ βασιλεύς Σαμάρεια
I Jezabel, jego żona, powiedziała do niego: „Czy ty teraz w taki sposób czynisz króla nad Izraelem? Wstań, jedz chleb i stań się sobą· ja dam ci winnicę Naboutaia Jezraelity”. (3Krl_20_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ιεζαβελ ἡ γυνὴ αὐτοῦ Σὺ νῦν οὕτως ποιεῖς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ; ἀνάστηθι φάγε ἄρτον καὶ σαυτοῦ γενοῦ· ἐγὼ δώσω σοι τὸν ἀμπελῶνα Ναβουθαι τοῦ Ιεζραηλίτου.
interlinia PL: i powiedziała do niego Jezebel — żona jego ty teraz tak czynisz króla nad Izraelem wstań zjedz chleb i sobą bądź ja dam tobie — winnicę Nabota — Jizreelity
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ἰεζαβήλ ὁ γυνή αὐτός σύ νῦν οὕτως ποιέω βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ ἀνίστημι φάγω ἄρτος καί σεαυτοῦ γίνομαι ἐγώ δίδωμι σοί ὁ ἀμπελών Ναβουθαι ὁ Ιεζραηλίτης
i posadźcie dwóch mężów, synów bezprawnych, naprzeciw niego, i niech świadczą przeciw niemu, mówiąc: «Błogosławił Boga i króla»· i niech wyprowadzą go, i niech go ukamienują, i niech umrze”. (3Krl_20_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγκαθίσατε δύο ἄνδρας υἱοὺς παρανόμων ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ, καὶ καταμαρτυρησάτωσαν αὐτοῦ λέγοντες Ηὐλόγησεν θεὸν καὶ βασιλέα· καὶ ἐξαγαγέτωσαν αὐτὸν καὶ λιθοβολησάτωσαν αὐτόν, καὶ ἀποθανέτω.
interlinia PL: i posadźcie naprzeciw dwóch mężczyzn synów niegodziwych po przeciwnej stronie jego i niech zaświadczą przeciw niemu mówiąc złorzeczył Bogu i królowi i wyprowadźcie go i ukamienujcie go i niech umrze
lematy: καί ἐγκαθίζω δύο ἀνήρ υἱός παράνομος ἐκ ἐναντίος αὐτός καί καταμαρτυρέω αὐτός λέγω εὐλογέω θεός καί βασιλεύς καί ἐξάγω αὐτός καί λιθοβολέω αὐτός καί ἀποθνήσκω
i przyszli dwaj mężowie, synowie bezprawnych, i usiedli naprzeciw niego, i świadczyli przeciw niemu, mówiąc: „Błogosławiłeś Boga i króla”· i wyprowadzili go poza miasto, i ukamienowali go kamieniami, i umarł. (3Krl_20_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον δύο ἄνδρες υἱοὶ παρανόμων καὶ ἐκάθισαν ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ καὶ κατεμαρτύρησαν αὐτοῦ λέγοντες Ηὐλόγηκας θεὸν καὶ βασιλέα· καὶ ἐξήγαγον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν λίθοις, καὶ ἀπέθανεν.
interlinia PL: i przyszli dwóch mężowie synowie niegodziwych i usiedli po przeciwnej stronie jego i zaświadczyli przeciw niemu mówiąc złorzeczyłeś Bogu i królowi i wyprowadzili go poza — miasto i ukamienowali go kamieniami i umarł
lematy: καί ἔρχομαι δύο ἀνήρ υἱός παράνομος καί καθίζω ἐκ ἐναντίος αὐτός καί καταμαρτυρέω αὐτός λέγω εὐλογέω θεός καί βασιλεύς καί ἐξάγω αὐτός ἔξω ὁ πόλις καί λιθοβολέω αὐτός λίθος καί ἀποθνήσκω
„Wstań i zejdź na spotkanie Achaaba, króla Izraela, który jest w Samarii· oto on jest w winnicy Naboutaia, ponieważ zszedł tam, aby ją odziedziczyć. (3Krl_20_18 tłum. AI)
greka: Ἀνάστηθι καὶ κατάβηθι εἰς ἀπαντὴν Αχααβ βασιλέως Ισραηλ τοῦ ἐν Σαμαρείᾳ· ἰδοὺ οὗτος ἐν ἀμπελῶνι Ναβουθαι, ὅτι καταβέβηκεν ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: wstań i zejdź na spotkanie Achaba króla Izraela — w Samarii oto on w winnicy Nabota bo zszedł tam aby odziedziczyć ją
lematy: ἀνίστημι καί καταβαίνω εἰς ἀπαντή Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ ἐν Σαμάρεια ἰδού οὗτος ἐν ἀμπελών Ναβουθαι ὅτι καταβαίνω ἐκεῖ κληρονομέω αὐτός
I syn Adera zgromadził całą swoją siłę, i wyruszył, i obległ Samarię, a z nim trzydziestu dwóch królów oraz wszystkie konie i rydwany· i wyruszyli, i oblegli Samarię, i walczyli przeciw niej. (3Krl_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήθροισεν υἱὸς Αδερ πᾶσαν τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ ἀνέβη καὶ περιεκάθισεν ἐπὶ Σαμάρειαν καὶ τριάκοντα καὶ δύο βασιλεῖς μετ’ αὐτοῦ καὶ πᾶς ἵππος καὶ ἅρμα· καὶ ἀνέβησαν καὶ περιεκάθισαν ἐπὶ Σαμάρειαν καὶ ἐπολέμησαν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i zgromadził syn Adera całą — siłę jego i wyruszył i obległ — Samarię i trzydziestu i dwóch królów z nim i wszystko konie i rydwany i wyruszyli i oblegli — Samarię i walczyli przeciw niej
lematy: καί συναθροίζω υἱός Αδερ πᾶς ὁ δύναμις αὐτός καί ἀναβαίνω καί περικαθίζω ἐπί Σαμάρεια καί τριάκοντα καί δύο βασιλεύς μετά αὐτός καί πᾶς ἵππος καί ἅρμα καί ἀναβαίνω καί περικαθίζω ἐπί Σαμάρεια καί πολεμέω ἐπί αὐτός
I posłał do Achaaba, króla Izraela, do miasta, (3Krl_21_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Αχααβ βασιλέα Ισραηλ εἰς τὴν πόλιν
interlinia PL: i posłał do Achaba króla Izraela do — miasta
lematy: καί ἀποστέλλω πρός Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ εἰς ὁ πόλις
I król Izraela odpowiedział, i powiedział: „Jak powiedziałeś, panie królu; ja jestem twój i wszystko, co moje”. (3Krl_21_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἶπεν Καθὼς ἐλάλησας, κύριε βασιλεῦ, σὸς ἐγώ εἰμι καὶ πάντα τὰ ἐμά.
interlinia PL: i odpowiedział — król Izraela i powiedział jak powiedziałeś panie królu twój ja jestem i wszystko — moje
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἔπω καθώς λαλέω κύριος βασιλεύς σός ἐγώ εἰμί καί πᾶς ὁ ἐμός
I król Izraela wezwał wszystkich starszych, i powiedział: „Poznajcież i zobaczcie, że ten szuka zła, ponieważ posłał do mnie w sprawie moich żon i w sprawie moich synów, i w sprawie moich córek· mojego srebra i mojego złota nie odmówiłem mu”. (3Krl_21_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς πρεσβυτέρους καὶ εἶπεν Γνῶτε δὴ καὶ ἴδετε ὅτι κακίαν οὗτος ζητεῖ, ὅτι ἀπέσταλκεν πρός με περὶ τῶν γυναικῶν μου καὶ περὶ τῶν υἱῶν μου καὶ περὶ τῶν θυγατέρων μου· τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου οὐκ ἀπεκώλυσα ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zwołał — król Izraela wszystkich — starszych i powiedział wiedzcie że i zobaczcie że nieszczęścia ten szuka bo posłał do mnie po — kobiety moje i po — synów moich i po — córki moje — srebro moje i — złoto moje nie odmówiłem od niego
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πᾶς ὁ πρεσβύτερος καί ἔπω γινώσκω δή καί ὁράω ὅτι κακία οὗτος ζητέω ὅτι ἀποστέλλω πρός μέ περί ὁ γυνή μου καί περί ὁ υἱός μου καί περί ὁ θυγάτηρ μου ὁ ἀργύριον μου καί ὁ χρυσίον μου οὐ ἀποκωλύω ἀπό αὐτός
I król Izraela odpowiedział, i powiedział: „Niech wystarczy· niech zgięty nie chlubi się jak wyprostowany”. (3Krl_21_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἶπεν Ἱκανούσθω· μὴ καυχάσθω ὁ κυρτὸς ὡς ὁ ὀρθός.
interlinia PL: i odpowiedział — król Izraela i powiedział niech wystarczy nie niech się chlubi — zgięty jak — wyprostowany
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἔπω ἱκανόω μή καυχάομαι ὁ κυρτός ὥς ὁ ὀρθός
I stało się, gdy odpowiedział mu tym słowem, a on i wszyscy królowie z nim pili w namiotach, że powiedział swoim sługom: „Zbudujcie wał”; i postawili wał przeciw miastu. (3Krl_21_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ἀπεκρίθη αὐτῷ τὸν λόγον τοῦτον, πίνων ἦν αὐτὸς καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς μετ’ αὐτοῦ ἐν σκηναῖς· καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ Οἰκοδομήσατε χάρακα· καὶ ἔθεντο χάρακα ἐπὶ τὴν πόλιν.
interlinia PL: i stało się gdy odpowiedział mu — słowem tym pijąc był on i wszyscy — królowie z nim w namiotach i powiedział — sługom jego zbudujcie szańce i postawili szańce przeciw — miastu
lematy: καί γίνομαι ὅτε ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ λόγος οὗτος πίνω εἰμί αὐτός καί πᾶς ὁ βασιλεύς μετά αὐτός ἐν σκηνή καί ἔπω ὁ παῖς αὐτός οἰκοδομέω χάραξ καί τίθημι χάραξ ἐπί ὁ πόλις
A oto jeden prorok zbliżył się do króla Izraela, i powiedział: „Tak mówi Pan: Czy widziałeś cały ten wielki tłum? Oto Ja daję go dzisiaj w twoje ręce, i poznasz, że Ja jestem Panem”. (3Krl_21_13 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ προφήτης εἷς προσῆλθεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ καὶ εἶπεν Τάδε λέγει κύριος Εἰ ἑόρακας πάντα τὸν ὄχλον τὸν μέγαν τοῦτον; ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι αὐτὸν σήμερον εἰς χεῖρας σάς, καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: i oto prorok jeden przystąpił — królowi Izraela i powiedział tak mówi Pan czy widziałeś cały — tłum — wielki ten oto ja daję go dziś w ręce twoje i poznasz że ja Pan
lematy: καί ἰδού προφήτης εἷς προσέρχομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἔπω ὅδε λέγω κύριος εἰ ὁράω πᾶς ὁ ὄχλος ὁ μέγας οὗτος ἰδού ἐγώ δίδωμι αὐτός σήμερον εἰς χείρ σός καί γινώσκω ὅτι ἐγώ κύριος
I wyszedł w południe· a syn Adera pił i upijał się w Sokchoth, on i królowie, trzydziestu dwóch królów współpomagających mu. (3Krl_21_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν μεσημβρίας· καὶ υἱὸς Αδερ πίνων μεθύων ἐν Σοκχωθ, αὐτὸς καὶ οἱ βασιλεῖς, τριάκοντα καὶ δύο βασιλεῖς συμβοηθοὶ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wyszedł w południe i syn Adera pił upijając się w Sukkot on i — królowie trzydziestu i dwóch królów pomagających z nim
lematy: καί ἐξέρχομαι μεσημβρία καί υἱός Αδερ πίνω μεθύω ἐν Σοκχωθ αὐτός καί ὁ βασιλεύς τριάκοντα καί δύο βασιλεύς συμβοηθός μετά αὐτός
I chłopcy przywódców krain wyszli pierwsi. I posyłają, i oznajmiają królowi Syrii, mówiąc: „Mężowie wyszli z Samarii”. (3Krl_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθον παιδάρια ἀρχόντων τῶν χωρῶν ἐν πρώτοις. καὶ ἀποστέλλουσιν καὶ ἀπαγγέλλουσιν τῷ βασιλεῖ Συρίας λέγοντες Ἄνδρες ἐξεληλύθασιν ἐκ Σαμαρείας.
interlinia PL: i wyszli młodzieńcy dowódców — okręgów na początku i wysyłają i donoszą — królowi Syrii mówiąc mężowie wyszli z Samarii
lematy: καί ἐξέρχομαι παιδάριον ἄρχων ὁ χώρα ἐν πρῶτος καί ἀποστέλλω καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς Συρία λέγω ἀνήρ ἐξέρχομαι ἐκ Σαμάρεια
uderzyła, każdy tego przy nim, i każdy powtórnie tego przy nim; i Syria uciekła, a Izrael ścigał ich· i ocalał syn Adera, król Syrii, na koniu jeźdźca. (3Krl_21_20 tłum. AI)
greka: ἐπάταξεν ἕκαστος τὸν παρ’ αὐτοῦ καὶ ἐδευτέρωσεν ἕκαστος τὸν παρ’ αὐτοῦ, καὶ ἔφυγεν Συρία, καὶ κατεδίωξεν αὐτοὺς Ισραηλ· καὶ σῴζεται υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας ἐφ’ ἵππου ἱππέως.
interlinia PL: uderzył każdy — obok siebie i powtórzył każdy — obok siebie i uciekła Syria i ścigał ich Izrael i ocalił się syn Adera król Syrii na koniu jeźdźca
lematy: πατάσσω ἕκαστος ὁ παρά αὐτός καί δευτερόω ἕκαστος ὁ παρά αὐτός καί φεύγω Συρία καί καταδιώκω αὐτός Ἰσραήλ καί σώζω υἱός Αδερ βασιλεύς Συρία ἐπί ἵππος ἱππεύς
I król Izraela wyszedł, i zabrał wszystkie konie i rydwany, i zadał wielką klęskę Syrii. (3Krl_21_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν βασιλεὺς Ισραηλ καὶ ἔλαβεν πάντας τοὺς ἵππους καὶ τὰ ἅρματα καὶ ἐπάταξεν πληγὴν μεγάλην ἐν Συρίᾳ.
interlinia PL: i wyszedł król Izraela i wziął wszystkie — konie i — rydwany i zadał klęskę wielką w Syrii
lematy: καί ἐξέρχομαι βασιλεύς Ἰσραήλ καί λαμβάνω πᾶς ὁ ἵππος καί ὁ ἅρμα καί πατάσσω πληγή μέγας ἐν Συρία
I prorok zbliżył się do króla Izraela, i powiedział: „Umocnij się, i poznaj, i zobacz, co uczynisz, ponieważ z powrotem roku syn Adera, król Syrii, wyruszy przeciw tobie”. (3Krl_21_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθεν ὁ προφήτης πρὸς βασιλέα Ισραηλ καὶ εἶπεν Κραταιοῦ καὶ γνῶθι καὶ ἰδὲ τί ποιήσεις, ὅτι ἐπιστρέφοντος τοῦ ἐνιαυτοῦ υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας ἀναβαίνει ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i przystąpił — prorok do króla Izraela i powiedział umacniaj się i wiedz i zobacz co uczynisz bo gdy wróci — rok syn Adera król Syrii ruszy przeciw tobie
lematy: καί προσέρχομαι ὁ προφήτης πρός βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἔπω κραταιόω καί γινώσκω καί ὁράω τίς ποιέω ὅτι ἐπιστρέφω ὁ ἐνιαυτός υἱός Αδερ βασιλεύς Συρία ἀναβαίνω ἐπί σέ
A słudzy króla Syrii powiedzieli: „Bóg Izraela jest Bogiem gór, a nie Bogiem dolin, dlatego przemógł nas· lecz jeżeli będziemy walczyć z nimi na równinie, z pewnością przemóżemy ich. (3Krl_21_23 tłum. AI)
greka: Καὶ οἱ παῖδες βασιλέως Συρίας εἶπον Θεὸς ὀρέων θεὸς Ισραηλ καὶ οὐ θεὸς κοιλάδων, διὰ τοῦτο ἐκραταίωσεν ὑπὲρ ἡμᾶς· ἐὰν δὲ πολεμήσωμεν αὐτοὺς κατ’ εὐθύ, εἰ μὴ κραταιώσομεν ὑπὲρ αὐτούς.
interlinia PL: i — słudzy króla Syrii powiedzieli Bogiem gór Bóg Izraela i nie Bogiem dolin dlatego to przemógł nad nami jeśli zaś — będziemy walczyć z nimi na równinie czy nie przemożemy nad nimi
lematy: καί ὁ παῖς βασιλεύς Συρία ἔπω θεός ὄρος θεός Ἰσραήλ καί οὐ θεός κοιλάς διά οὗτος κραταιόω ὑπέρ ἡμᾶς ἐάν δέ πολεμέω αὐτός κατά εὐθύς εἰ μή κραταιόω ὑπέρ αὐτός
I uczyń tę rzecz: odsuń królów, każdego z jego miejsca, a zamiast nich ustanów satrapów, (3Krl_21_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ῥῆμα τοῦτο ποίησον· ἀπόστησον τοὺς βασιλεῖς ἕκαστον εἰς τὸν τόπον αὐτῶν καὶ θοῦ ἀντ αὐτῶν σατράπας,
interlinia PL: i — słowo to uczyń odsuń — królów każdego na — miejsce ich i ustanów zamiast nich satrapów
lematy: καί ὁ ῥῆμα οὗτος ποιέω ἀφίστημι ὁ βασιλεύς ἕκαστος εἰς ὁ τόπος αὐτός καί τίθημι ἀντί αὐτός σατράπης
I człowiek Boga zbliżył się, i powiedział królowi Izraela: „Tak mówi Pan: Za to, że Syria powiedziała: «Pan, Bóg Izraela, jest Bogiem gór, a nie jest On Bogiem dolin», dam tę całą wielką siłę w twoją rękę, i poznasz, że Ja jestem Panem”. (3Krl_21_28 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ Τάδε λέγει κύριος Ἀνθ ὧν εἶπεν Συρία Θεὸς ὀρέων κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ καὶ οὐ θεὸς κοιλάδων αὐτός, καὶ δώσω τὴν δύναμιν τὴν μεγάλην ταύτην εἰς χεῖρα σήν, καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: i przystąpił — człowiek — Boga i powiedział — królowi Izraela tak mówi Pan ponieważ to powiedziała Syria Bogiem gór jest Pan — Bóg Izraela i nie Bogiem dolin On i wydam — wojsko — wielkie to w rękę twoją i poznasz że Ja Pan
lematy: καί προσέρχομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὅδε λέγω κύριος ἀντί ὅς ἔπω Συρία θεός ὄρος κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ καί οὐ θεός κοιλάς αὐτός καί δίδωμι ὁ δύναμις ὁ μέγας οὗτος εἰς χείρ σός καί γινώσκω ὅτι ἐγώ κύριος
I powiedział swoim sługom: „Wiem, że królowie Izraela są królami miłosierdzia· nałóżmyż wory na nasze biodra i sznury na nasze głowy, i wyjdźmy do króla Izraela, może zachowa przy życiu nasze dusze”. (3Krl_21_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ Οἶδα ὅτι βασιλεῖς Ισραηλ βασιλεῖς ἐλέους εἰσίν· ἐπιθώμεθα δὴ σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας ἡμῶν καὶ σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν καὶ ἐξέλθωμεν πρὸς βασιλέα Ισραηλ, εἴ πως ζωογονήσει τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedział — sługom swoim wiem że królowie Izraela królami miłosiernymi są włóżmy więc wory na — biodra nasze i sznury na — głowy nasze i wyjdźmy do króla Izraela może jakoś zachowa przy życiu — dusze nasze
lematy: καί ἔπω ὁ παῖς αὐτός οἶδα ὅτι βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύς ἔλεος εἰμί ἐπιτίθημι δή σάκκος ἐπί ὁ ὀσφύς ἡμῶν καί σχοινίον ἐπί ὁ κεφαλή ἡμῶν καί ἐξέρχομαι πρός βασιλεύς Ἰσραήλ εἰ πῶς ζωογονέω ὁ ψυχή ἡμῶν
I przepasali wory na swoich biodrach, i położyli sznury na swoich głowach, i powiedzieli królowi Izraela: „Twój sługa, syn Adera, mówi: «Niechże żyje moja dusza»”. I powiedział: „Czy jeszcze żyje? Jest moim bratem”. (3Krl_21_32 tłum. AI)
greka: καὶ περιεζώσαντο σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας αὐτῶν καὶ ἔθεσαν σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ εἶπον τῷ βασιλεῖ Ισραηλ Δοῦλός σου υἱὸς Αδερ λέγει Ζησάτω δὴ ἡ ψυχή μου. καὶ εἶπεν Εἰ ἔτι ζῇ; ἀδελφός μού ἐστιν.
interlinia PL: i opasali się worami na — biodrach ich i włożyli sznury na — głowy ich i powiedzieli — królowi Izraela sługa twój syn Adera mówi niech żyje proszę — dusza moja i powiedział czy jeszcze żyje brat mój jest
lematy: καί περιζώννυμι σάκκος ἐπί ὁ ὀσφύς αὐτός καί τίθημι σχοινίον ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ δοῦλος σοῦ υἱός Αδερ λέγω ζάω δή ὁ ψυχή μου καί ἔπω εἰ ἔτι ζάω ἀδελφός μου εἰμί
I prorok poszedł, i stanął przed królem Izraela przy drodze, i zawiązał opaską swoje oczy. (3Krl_21_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ὁ προφήτης καὶ ἔστη τῷ βασιλεῖ Ισραηλ ἐπὶ τῆς ὁδοῦ καὶ κατεδήσατο τελαμῶνι τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: i poszedł — prorok i stanął — królowi Izraela przy — drodze i zawiązał opaską — oczy swoje
lematy: καί πορεύομαι ὁ προφήτης καί ἵστημι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί ὁ ὁδός καί καταδέω τελαμών ὁ ὀφθαλμός αὐτός
I stało się, gdy król przechodził, że ten wołał do króla, i powiedział: „Twój sługa wyszedł do wojska na wojnę, a oto mąż przyprowadził do mnie człowieka i powiedział mi: «Strzeż tego człowieka; jeżeli zaś wymykając się, wymknie się, twoja dusza będzie zamiast jego duszy albo odważysz talent srebra»· (3Krl_21_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ὁ βασιλεὺς παρεπορεύετο, καὶ οὗτος ἐβόα πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπεν Ὁ δοῦλός σου ἐξῆλθεν ἐπὶ τὴν στρατιὰν τοῦ πολέμου, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἰσήγαγεν πρός με ἄνδρα καὶ εἶπεν πρός με Φύλαξον τοῦτον τὸν ἄνδρα, ἐὰν δὲ ἐκπηδῶν ἐκπηδήσῃ, καὶ ἔσται ἡ ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἢ τάλαντον ἀργυρίου στήσεις·
interlinia PL: i stało się gdy — król przechodził i on zawołał do — króla i powiedział — sługa twój wyszedł na — wojsko — bitwy i oto mąż przyprowadził do mnie męża i powiedział do mnie strzeż tego — męża a jeśli zaś uciekając ucieknie i będzie — dusza twoja zamiast — duszy jego albo talent srebra dasz
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁ βασιλεύς παραπορεύομαι καί οὗτος βοάω πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ δοῦλος σοῦ ἐξέρχομαι ἐπί ὁ στρατία ὁ πόλεμος καί ἰδού ἀνήρ εἰσάγω πρός μέ ἀνήρ καί ἔπω πρός μέ φυλάσσω οὗτος ὁ ἀνήρ ἐάν δέ ἐκπηδάω ἐκπηδάω καί εἰμί ὁ ψυχή σοῦ ἀντί ὁ ψυχή αὐτός ἤ τάλαντον ἀργύριον ἵστημι
i stało się, gdy twój sługa rozglądał się tu i tam, że tego nie było”. I król Izraela powiedział do niego: „Oto i zasadzki; przeze mnie zabiłeś”. (3Krl_21_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη περιεβλέψατο ὁ δοῦλός σου ὧδε καὶ ὧδε, καὶ οὗτος οὐκ ἦν. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Ἰδοὺ καὶ τὰ ἔνεδρα, παρ’ ἐμοὶ ἐφόνευσας.
interlinia PL: i stało się rozejrzał się — sługa twój tu i tam i tego nie było i powiedział do niego — król Izraela oto i — zasadzki ode mnie zamordowałeś
lematy: καί γίνομαι περιβλέπω ὁ δοῦλος σοῦ ὧδε καί ὧδε καί οὗτος οὐ εἰμί καί ἔπω πρός αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἰδού καί ὁ ἔνεδρον παρά ἐμοί φονεύω
I pospieszył, i zdjął opaskę ze swoich oczu, a król Izraela rozpoznał go, że ten jest spośród proroków. (3Krl_21_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσπευσεν καὶ ἀφεῖλεν τὸν τελαμῶνα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, καὶ ἐπέγνω αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ὅτι ἐκ τῶν προφητῶν οὗτος.
interlinia PL: i pospieszył i zdjął — opaskę z — oczu swoich i rozpoznał go — król Izraela że spośród — proroków on
lematy: καί σπεύδω καί ἀφαιρέω ὁ τελαμών ἀπό ὁ ὀφθαλμός αὐτός καί ἐπιγινώσκω αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὅτι ἐκ ὁ προφήτης οὗτος
I król Izraela odszedł zmieszany i osłabiony, i przybył do Samarii. (3Krl_21_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆλθεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ συγκεχυμένος καὶ ἐκλελυμένος καὶ ἔρχεται εἰς Σαμάρειαν.
interlinia PL: i odszedł — król Izraela zmieszany i przygnębiony i przyszedł do Samarię
lematy: καί ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ συγχέω καί ἐκλύω καί ἔρχομαι εἰς Σαμάρεια
I stało się w trzecim roku, że Josafat, król Judy, zstąpił do króla Izraela. (3Krl_22_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ τρίτῳ καὶ κατέβη Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα πρὸς βασιλέα Ισραηλ.
interlinia PL: i stało się w — roku — trzecim i zstąpił Jozafat król Judy do króla Izraela
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ τρίτος καί καταβαίνω Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά πρός βασιλεύς Ἰσραήλ
I król Izraela powiedział do swoich sług: „Czy wiecie, że Remmath Galaad należy do nas, a my milczymy, zamiast zabrać je z ręki króla Syrii?” (3Krl_22_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ Εἰ οἴδατε ὅτι ἡμῖν Ρεμμαθ Γαλααδ, καὶ ἡμεῖς σιωπῶμεν λαβεῖν αὐτὴν ἐκ χειρὸς βασιλέως Συρίας;
interlinia PL: i powiedział król Izraela do — sług swoich czy wiecie że do nas Remmat Galaad i my milczymy wziąć ją z ręki króla Syrii
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός ὁ παῖς αὐτός εἰ οἶδα ὅτι ἡμῖν Ρεμμαθ Γαλαάδ καί ἡμεῖς σιωπάω λαμβάνω αὐτός ἐκ χείρ βασιλεύς Συρία
I król Izraela powiedział do Josafata: „Czy wyruszysz z nami do Remmath Galaad na wojnę?” A Josafat powiedział: „Jak ja, tak i ty; jak mój lud, twój lud; jak moje konie, twoje konie”. (3Krl_22_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἀναβήσῃ μεθ’ ἡμῶν εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον; καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Καθὼς ἐγὼ οὕτως καὶ σύ, καθὼς ὁ λαός μου ὁ λαός σου, καθὼς οἱ ἵπποι μου οἱ ἵπποι σου.
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata czy pójdziesz z nami do Remmat Galaad na wojnę i powiedział Jozafat jak ja tak i ty jak — lud mój — lud twój jak — konie moje — konie twoje
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ ἀναβαίνω μετά ἡμῶν εἰς Ρεμμαθ Γαλαάδ εἰς πόλεμος καί ἔπω Ἰωσαφάτ καθώς ἐγώ οὕτως καί σύ καθώς ὁ λαός μου ὁ λαός σοῦ καθώς ὁ ἵππος μου ὁ ἵππος σοῦ
I Josafat, król Judy, powiedział do króla Izraela: „Zapytajcież dzisiaj Pana”. (3Krl_22_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα πρὸς βασιλέα Ισραηλ Ἐπερωτήσατε δὴ σήμερον τὸν κύριον.
interlinia PL: i powiedział Jozafat król Judy do króla Izraela zapytajcie proszę dzisiaj — Pana
lematy: καί ἔπω Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά πρός βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπερωτάω δή σήμερον ὁ κύριος
I król Izraela zgromadził wszystkich proroków, około czterystu mężów, i król powiedział im: „Czy mam iść do Remmath Galaad na wojnę, czy mam się powstrzymać?” I powiedzieli: „Wyruszaj, a Pan, dając, da je w ręce króla”. (3Krl_22_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήθροισεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς προφήτας ὡς τετρακοσίους ἄνδρας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Εἰ πορευθῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω; καὶ εἶπαν Ἀνάβαινε, καὶ διδοὺς δώσει κύριος εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i zgromadził — król Izraela wszystkich — proroków około czterystu mężów i powiedział im — król czy pójdę do Remmat Galaad na wojnę czy powstrzymam się i powiedzieli idź i dając da Pan w ręce — króla
lematy: καί συναθροίζω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πᾶς ὁ προφήτης ὥς τετρακόσιοι ἀνήρ καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς εἰ πορεύομαι εἰς Ρεμμαθ Γαλαάδ εἰς πόλεμος ἤ ἐπέχω καί ἔπω ἀναβαίνω καί δίδωμι δίδωμι κύριος εἰς χείρ ὁ βασιλεύς
I Josafat powiedział do króla Izraela: „Czy nie ma tutaj proroka Pana, abyśmy przez niego zapytali Pana?” (3Krl_22_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ πρὸς βασιλέα Ισραηλ Οὐκ ἔστιν ὧδε προφήτης τοῦ κυρίου καὶ ἐπερωτήσομεν τὸν κύριον δι’ αὐτοῦ;
interlinia PL: i powiedział Jozafat do króla Izraela czy nie jest tutaj prorok — Pana i zapytamy — Pana przez niego
lematy: καί ἔπω Ἰωσαφάτ πρός βασιλεύς Ἰσραήλ οὐ εἰμί ὧδε προφήτης ὁ κύριος καί ἐπερωτάω ὁ κύριος διά αὐτός
I król Izraela powiedział do Josafata: „Jest jeszcze jeden mąż, przez którego można zapytać Pana, lecz ja go znienawidziłem, ponieważ nie mówi o mnie rzeczy dobrych, lecz tylko złe: Michajas, syn Jemli”. A Josafat, król Judy, powiedział: „Niech król tak nie mówi”. (3Krl_22_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἔτι ἔστιν ἀνὴρ εἷς τοῦ ἐπερωτῆσαι τὸν κύριον δι’ αὐτοῦ, καὶ ἐγὼ μεμίσηκα αὐτόν, ὅτι οὐ λαλεῖ περὶ ἐμοῦ καλά, ἀλλ’ ἢ κακά, Μιχαιας υἱὸς Ιεμλα. καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα Μὴ λεγέτω ὁ βασιλεὺς οὕτως.
interlinia PL: i powiedział — król Izraela do Jozafata jeszcze jest mąż jeden — zapytać — Pana przez niego i ja nienawidzę go bo nie mówi o mnie dobrego lecz tylko złe Micheasz syn Jemli i powiedział Jozafat król Judy niech nie mówi — król tak
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ ἔτι εἰμί ἀνήρ εἷς ὁ ἐπερωτάω ὁ κύριος διά αὐτός καί ἐγώ μισέω αὐτός ὅτι οὐ λαλέω περί ἐμοῦ καλός ἀλλά ἤ κακός Μιχαιας υἱός Ιεμλα καί ἔπω Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά μή λέγω ὁ βασιλεύς οὕτως
I król Izraela wezwał jednego eunucha, i powiedział: „Szybko Michajasa, syna Jemli”. (3Krl_22_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ εὐνοῦχον ἕνα καὶ εἶπεν Τάχος Μιχαιαν υἱὸν Ιεμλα.
interlinia PL: i wezwał — król Izraela eunucha jednego i powiedział szybko Micheasza syna Jemli
lematy: καί καλέω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ εὐνοῦχος εἷς καί ἔπω τάχος Μιχαιας υἱός Ιεμλα
A król Izraela i Josafat, król Judy, siedzieli, każdy na swoim tronie, uzbrojeni przy bramach Samarii, a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi. (3Krl_22_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα ἐκάθηντο ἀνὴρ ἐπὶ τοῦ θρόνου αὐτοῦ ἔνοπλοι ἐν ταῖς πύλαις Σαμαρείας, καὶ πάντες οἱ προφῆται ἐπροφήτευον ἐνώπιον αὐτῶν.
interlinia PL: i — król Izraela i Jozafat król Judy siedzieli każdy na — tronie swoim uzbrojeni w — bramach Samarii i wszyscy — prorocy prorokowali przed nimi
lematy: καί ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά κάθημαι ἀνήρ ἐπί ὁ θρόνος αὐτός ἔνοπλος ἐν ὁ πύλη Σαμάρεια καί πᾶς ὁ προφήτης προφητεύω ἐνώπιος αὐτός
I wszyscy prorocy prorokowali tak, mówiąc: „Wyruszaj do Remmath Galaad, a powiedzie się, i Pan da w twoją rękę także króla Syrii”. (3Krl_22_12 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ προφῆται ἐπροφήτευον οὕτως λέγοντες Ἀνάβαινε εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ, καὶ εὐοδώσει καὶ δώσει κύριος εἰς χεῖράς σου καὶ τὸν βασιλέα Συρίας.
interlinia PL: i wszyscy — prorocy prorokowali tak mówiąc idź do Remmat Galaad i poszczęści się i wyda Pan w ręce twoje i — króla Syrii
lematy: καί πᾶς ὁ προφήτης προφητεύω οὕτως λέγω ἀναβαίνω εἰς Ρεμμαθ Γαλαάδ καί εὐοδόω καί δίδωμι κύριος εἰς χείρ σοῦ καί ὁ βασιλεύς Συρία
A posłaniec, który poszedł wezwać Michajasa, przemówił do niego, mówiąc: „Oto wszyscy prorocy jednymi ustami mówią rzeczy dobre o królu· niechże także ty będziesz w swoich słowach zgodny ze słowami jednego z nich i mów rzeczy dobre”. (3Krl_22_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἄγγελος ὁ πορευθεὶς καλέσαι τὸν Μιχαιαν ἐλάλησεν αὐτῷ λέγων Ἰδοὺ δὴ λαλοῦσιν πάντες οἱ προφῆται ἐν στόματι ἑνὶ καλὰ περὶ τοῦ βασιλέως· γίνου δὴ καὶ σὺ εἰς λόγους σου κατὰ τοὺς λόγους ἑνὸς τούτων καὶ λάλησον καλά.
interlinia PL: i — posłaniec — który poszedł wezwać — Michajasza powiedział mu mówiąc oto przecież mówią wszyscy — prorocy jednymi ustami — dobre rzeczy o — królu bądź więc i ty w słowach swoich według — słów jednego z tych i mów dobre rzeczy
lematy: καί ὁ ἄγγελος ὁ πορεύομαι καλέω ὁ Μιχαιας λαλέω αὐτός λέγω ἰδού δή λαλέω πᾶς ὁ προφήτης ἐν στόμα εἷς καλός περί ὁ βασιλεύς γίνομαι δή καί σύ εἰς λόγος σοῦ κατά ὁ λόγος εἷς οὗτος καί λαλέω καλός
I przyszedł do króla, a król powiedział mu: „Michajasie, czy mam wyruszyć do Remmath Galaad na wojnę, czy mam się powstrzymać?” I powiedział: „Wyruszaj, a powiedzie się, i Pan da je w rękę króla”. (3Krl_22_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Μιχαια, εἰ ἀναβῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω; καὶ εἶπεν Ἀνάβαινε, καὶ εὐοδώσει καὶ δώσει κύριος εἰς χεῖρα τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i przyszedł do — króla i powiedział mu — król Micheaszu czy mam pójść do Remmat Galaad na wojnę czy mam się powstrzymać i powiedział idź i poszczęści się i wyda Pan w rękę — króla
lematy: καί ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς Μιχαιας εἰ ἀναβαίνω εἰς Ρεμμαθ Γαλαάδ εἰς πόλεμος ἤ ἐπέχω καί ἔπω ἀναβαίνω καί εὐοδόω καί δίδωμι κύριος εἰς χείρ ὁ βασιλεύς
I król powiedział mu: „Ile razy mam cię zaprzysięgać, abyś mówił mi prawdę w imieniu Pana?” (3Krl_22_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ποσάκις ἐγὼ ὁρκίζω σε ὅπως λαλήσῃς πρός με ἀλήθειαν ἐν ὀνόματι κυρίου;
interlinia PL: i powiedział mu — król ile razy ja mam cię zaklinać cię aby mówił do mnie prawdę w imieniu Pana
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ποσάκις ἐγώ ὁρκίζω σέ ὅπως λαλέω πρός μέ ἀλήθεια ἐν ὄνομα κύριος
I król Izraela powiedział do Josafata, króla Judy: „Czy nie powiedziałem ci: Nie prorokuje on o mnie rzeczy dobrych, lecz tylko złe?” (3Krl_22_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ βασιλέα Ιουδα Οὐκ εἶπα πρὸς σέ Οὐ προφητεύει οὗτός μοι καλά, διότι ἀλλ’ ἢ κακά;
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata króla Judy czyż nie powiedziałem do ciebie nie prorokuje ten mi dobrze lecz ale raczej źle
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά οὐ ἔπω πρός σέ οὐ προφητεύω οὗτος μοι καλός διότι ἀλλά ἤ κακός
I Pan powiedział: «Kto zwiedzie Achaaba, króla Izraela, aby wyruszył i poległ w Remmath Galaad?» I ten mówił tak, a tamten mówił tak. (3Krl_22_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Τίς ἀπατήσει τὸν Αχααβ βασιλέα Ισραηλ καὶ ἀναβήσεται καὶ πεσεῖται ἐν Ρεμμαθ Γαλααδ; καὶ εἶπεν οὗτος οὕτως καὶ οὗτος οὕτως.
interlinia PL: i powiedział Pan kto zwiedzie — Achaba króla Izraela i pójdzie i padnie w Remmat Galaad i powiedział ten tak i ten tak
lematy: καί ἔπω κύριος τίς ἀπατάω ὁ Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἀναβαίνω καί πίπτω ἐν Ρεμμαθ Γαλαάδ καί ἔπω οὗτος οὕτως καί οὗτος οὕτως
I król Izraela powiedział: „Weźcie Michajasa i odprowadźcie go do Emera, przywódcy miasta, oraz do Joasa, syna króla, (3Krl_22_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Λάβετε τὸν Μιχαιαν καὶ ἀποστρέψατε αὐτὸν πρὸς Εμηρ τὸν ἄρχοντα τῆς πόλεως· καὶ τῷ Ιωας υἱῷ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i powiedział — król Izraela weźcie — Micheasza i odprowadźcie go do Emera — zarządcy — miasta i — Joasza syna — króla
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ λαμβάνω ὁ Μιχαιας καί ἀποστρέφω αὐτός πρός Εμηρ ὁ ἄρχων ὁ πόλις καί ὁ Ιωας υἱός ὁ βασιλεύς
I król Izraela wyruszył, a z nim Josafat, król Judy, do Remmath Galaad. (3Krl_22_29 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα μετ’ αὐτοῦ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ.
interlinia PL: i wyruszył król Izraela i Jozafat król Judy z nim do Remmat Galaad
lematy: καί ἀναβαίνω βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά μετά αὐτός εἰς Ρεμμαθ Γαλαάδ
I król Izraela powiedział do Josafata, króla Judy: „Ukryję się i wejdę do walki, a ty włóż moje odzienie”. I król Izraela ukrył się, i wszedł do walki. (3Krl_22_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ βασιλέα Ιουδα Συγκαλύψομαι καὶ εἰσελεύσομαι εἰς τὸν πόλεμον, καὶ σὺ ἔνδυσαι τὸν ἱματισμόν μου· καὶ συνεκαλύψατο ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν πόλεμον.
interlinia PL: i powiedział król Izraela do Jozafata króla Judy przebiorę się i wejdę do — bitwy a ty ubierz się w szatę moją i przebrał się — król Izraela i wszedł do — bitwy
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά συγκαλύπτω καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλεμος καί σύ ἐνδύω ὁ ἱματισμός μου καί συγκαλύπτω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλεμος
A król Syrii rozkazał trzydziestu dwóm dowódcom swoich rydwanów, mówiąc: „Nie walczcie z małym ani z wielkim, lecz jedynie z królem Izraela”. (3Krl_22_31 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς Συρίας ἐνετείλατο τοῖς ἄρχουσι τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ τριάκοντα καὶ δυσὶν λέγων Μὴ πολεμεῖτε μικρὸν καὶ μέγαν ἀλλ’ ἢ τὸν βασιλέα Ισραηλ μονώτατον.
interlinia PL: i król Syrii rozkazał — dowódcom — rydwanów jego trzydziestu i dwóm mówiąc nie walczcie z małym ani z wielkim lecz tylko z królem Izraela samym
lematy: καί βασιλεύς Συρία ἐντέλλομαι ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα αὐτός τριάκοντα καί δύο λέγω μή πολεμέω μικρός καί μέγας ἀλλά ἤ ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ μόνος
I stało się, gdy dowódcy rydwanów zobaczyli Josafata, króla Judy, że powiedzieli: „Wydaje się, że ten jest królem Izraela”; i otoczyli go, aby walczyć, a Josafat zawołał. (3Krl_22_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων τὸν Ιωσαφατ βασιλέα Ιουδα, καὶ αὐτοὶ εἶπον Φαίνεται βασιλεὺς Ισραηλ οὗτος· καὶ ἐκύκλωσαν αὐτὸν πολεμῆσαι, καὶ ἀνέκραξεν Ιωσαφατ.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli — dowódcy — rydwanów — Jozafata króla Judy i oni powiedzieli wydaje się król Izraela to i otoczyli go aby walczyć i krzyknął Jozafat
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁράω ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα ὁ Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά καί αὐτός ἔπω φαίνω βασιλεύς Ἰσραήλ οὗτος καί κυκλόω αὐτός πολεμέω καί ἀνακράζω Ἰωσαφάτ
I stało się, gdy dowódcy rydwanów zobaczyli, że ten nie jest królem Izraela, że odwrócili się od niego. (3Krl_22_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων ὅτι οὐκ ἔστιν βασιλεὺς Ισραηλ οὗτος, καὶ ἀπέστρεψαν ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli — dowódcy — rydwanów że nie jest królem Izraela ten i odwrócili się od niego
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁράω ὁ ἄρχων ὁ ἅρμα ὅτι οὐ εἰμί βασιλεύς Ἰσραήλ οὗτος καί ἀποστρέφω ἀπό αὐτός
I jeden napiął łuk celnie, i uderzył króla Izraela między płuco a pancerz. I powiedział swojemu woźnicy: „Odwróć swoje ręce i wyprowadź mnie z walki, ponieważ zostałem zraniony”. (3Krl_22_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέτεινεν εἷς τὸ τόξον εὐστόχως καὶ ἐπάταξεν τὸν βασιλέα Ισραηλ ἀνὰ μέσον τοῦ πνεύμονος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ θώρακος. καὶ εἶπεν τῷ ἡνιόχῳ αὐτοῦ Ἐπίστρεψον τὰς χεῖράς σου καὶ ἐξάγαγέ με ἐκ τοῦ πολέμου, ὅτι τέτρωμαι.
interlinia PL: i napiął pewien — łuk celnie i uderzył — króla Izraela między środek — płuca i między środek — pancerza i powiedział — woźnicy jego zawróć — ręce swoje i wyprowadź mnie z — bitwy bo jestem zraniony
lematy: καί ἐντείνω εἷς ὁ τόξον εὐστόχως καί πατάσσω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἀνά μέσος ὁ πνεύμων καί ἀνά μέσος ὁ θώραξ καί ἔπω ὁ ἡνίοχος αὐτός ἐπιστρέφω ὁ χείρ σοῦ καί ἐξάγω μέ ἐκ ὁ πόλεμος ὅτι τιτρώσκω
I walka została odwrócona owego dnia, a król stał na rydwanie naprzeciw Syrii od rana aż do wieczora i wylewał krew z rany do wnętrza rydwanu· i umarł wieczorem, a krew odwrotu wypływała aż do wnętrza rydwanu. (3Krl_22_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτροπώθη ὁ πόλεμος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ὁ βασιλεὺς ἦν ἑστηκὼς ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἐξ ἐναντίας Συρίας ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας καὶ ἀπέχυννε τὸ αἷμα ἐκ τῆς πληγῆς εἰς τὸν κόλπον τοῦ ἅρματος· καὶ ἀπέθανεν ἑσπέρας, καὶ ἐξεπορεύετο τὸ αἷμα τῆς τροπῆς ἕως τοῦ κόλπου τοῦ ἅρματος.
interlinia PL: i rozgorzała — bitwa w — dniu tym i — król był stojący na — rydwanie — naprzeciw Syrii od rana aż do wieczora i wylewała się — krew z — rany do — wnętrza — rydwanu i umarł wieczorem i wypływała — krew — z rany aż do — wnętrza — rydwanu
lematy: καί τροπόω ὁ πόλεμος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί ὁ βασιλεύς εἰμί ἵστημι ἐπί ὁ ἅρμα ἐκ ἐναντίος Συρία ἀπό πρωΐ ἕως ἑσπέρα καί ἀποχέω ὁ αἷμα ἐκ ὁ πληγή εἰς ὁ κόλπος ὁ ἅρμα καί ἀποθνήσκω ἑσπέρα καί ἐκπορεύομαι ὁ αἷμα ὁ τροπή ἕως ὁ κόλπος ὁ ἅρμα
ponieważ król umarł”. I przybyli do Samarii, i pogrzebali króla w Samarii. (3Krl_22_37 tłum. AI)
greka: ὅτι τέθνηκεν ὁ βασιλεύς. καὶ ἦλθον εἰς Σαμάρειαν καὶ ἔθαψαν τὸν βασιλέα ἐν Σαμαρείᾳ.
interlinia PL: bo umarł — król i przybyli do Samarii i pogrzebali — króla w Samarii
lematy: ὅτι θνήσκω ὁ βασιλεύς καί ἔρχομαι εἰς Σαμάρεια καί θάπτω ὁ βασιλεύς ἐν Σαμάρεια
A pozostałe słowa Achaaba i wszystko, co uczynił, oraz dom z kości słoniowej, który zbudował, i wszystkie miasta, które uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Izraela? (3Krl_22_39 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αχααβ καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, καὶ οἶκον ἐλεφάντινον, ὃν ᾠκοδόμησεν, καὶ πάσας τὰς πόλεις, ἃς ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γέγραπται ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — spraw Achaba i wszystko co uczynił i dom z kości słoniowej który zbudował i wszystkie — miasta które uczynił czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Αχααβ καί πᾶς ὅς ποιέω καί οἶκος ἐλεφάντινος ὅς οἰκοδομέω καί πᾶς ὁ πόλις ὅς ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I zasnął Achaab ze swoimi ojcami, a Ochozjasz, jego syn, zaczął królować zamiast niego. (3Krl_22_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Αχααβ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἐβασίλευσεν Οχοζιας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Achab z — ojcami swoimi i zapanował Ochozjasz syn jego zamiast niego
lematy: καί κοιμάω Αχααβ μετά ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύω Οχοζιας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
A Josafat, syn Asy, zaczął królować nad Judą. W czwartym roku Achaaba, króla Izraela, zaczął królować. (3Krl_22_41 tłum. AI)
greka: Καὶ Ιωσαφατ υἱὸς Ασα ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ιουδα. ἔτει τετάρτῳ τῷ Αχααβ βασιλέως Ισραηλ ἐβασίλευσεν.
interlinia PL: i Jozafat syn Asy zapanował nad Judą w roku czwartym — Achaba króla Izraela zapanował
lematy: καί Ἰωσαφάτ υἱός Ἀσά βασιλεύω ἐπί Ἰουδά ἔτος τέταρτος ὁ Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω
Josafat, syn trzydziestu pięciu lat, gdy zaczął królować, i dwadzieścia pięć lat królował w Jerozolimie, a imię jego matki: Azouba, córka Selego. (3Krl_22_42 tłum. AI)
greka: Ιωσαφατ υἱὸς τριάκοντα καὶ πέντε ἐτῶν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ εἴκοσι καὶ πέντε ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αζουβα θυγάτηρ Σελει.
interlinia PL: Jozafat syn trzydziestu i pięciu lat przy — królowaniu jego i dwadzieścia i pięć lat królował w Jeruzalem i imię — matki jego Azuba córka Szilchiego
lematy: Ἰωσαφάτ υἱός τριάκοντα καί πέντε ἔτος ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί εἴκοσι καί πέντε ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αζουβα θυγάτηρ Σελεϊ
I Josafat zawarł pokój z królem Izraela. (3Krl_22_45 tłum. AI)
greka: καὶ εἰρήνευσεν Ιωσαφατ μετὰ βασιλέως Ισραηλ.
interlinia PL: i zawarł pokój Jozafat z królem Izraela
lematy: καί εἰρηνεύω Ἰωσαφάτ μετά βασιλεύς Ἰσραήλ
A pozostałe słowa Josafata i jego potęgi, wszystkie, które uczynił — czy oto nie są zapisane w księdze słów dni królów Judy? (3Krl_22_46 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωσαφατ καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τῶν βασιλέων Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — spraw Jozafata i — potężne czyny jego ile uczynił czyż nie oto to zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἰωσαφάτ καί ὁ δυναστεία αὐτός ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐν βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
A Ochozjasz, syn Achaaba, zaczął królować nad Izraelem w Samarii w siedemnastym roku Josafata, króla Judy· i królował nad Izraelem dwa lata. (3Krl_22_52 tłum. AI)
greka: Καὶ Οχοζιας υἱὸς Αχααβ ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ ἐν ἔτει ἑπτακαιδεκάτῳ Ιωσαφατ βασιλεῖ Ιουδα· καὶ ἐβασίλευσεν ἐν Ισραηλ ἔτη δύο.
interlinia PL: i Ochozjasz syn Achaba zapanował nad Izraelem w Samarii w roku siedemnastym Jozafata króla Judy i królował w Izraelu lata dwa
lematy: καί Οχοζιας υἱός Αχααβ βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια ἐν ἔτος ἑπτακαιδέκατος Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύω ἐν Ἰσραήλ ἔτος δύο
I to, o co nie poprosiłeś, dałem ci, i bogactwo, i chwałę, tak że nie było męża podobnego do ciebie wśród królów· (3Krl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἃ οὐκ ᾐτήσω, δέδωκά σοι, καὶ πλοῦτον καὶ δόξαν, ὡς οὐ γέγονεν ἀνὴρ ὅμοιός σοι ἐν βασιλεῦσιν·
interlinia PL: i czego nie prosiłeś dałem tobie i bogactwo i chwałę tak że nie było męża podobnego tobie wśród królów
lematy: καί ὅς οὐ αἰτέω δίδωμι σοί καί πλοῦτος καί δόξα ὥς οὐ γίνομαι ἀνήρ ὅμοιος σοί ἐν βασιλεύς
Wtedy ukazały się królowi dwie kobiety nierządnice i stanęły przed nim. (3Krl_3_16 tłum. AI)
greka: Τότε ὤφθησαν δύο γυναῖκες πόρναι τῷ βασιλεῖ καὶ ἔστησαν ἐνώπιον αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy ukazały się dwie kobiety nierządnice — królowi i stanęły przed nim
lematy: τότε ὁράω δύο γυνή πόρνη ὁ βασιλεύς καί ἵστημι ἐνώπιος αὐτός
A druga kobieta powiedziała: Nie, lecz mój syn jest żywy, a twój syn umarły. I mówiły przed królem. (3Krl_3_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ ἡ ἑτέρα Οὐχί, ἀλλὰ ὁ υἱός μου ὁ ζῶν, ὁ δὲ υἱός σου ὁ τεθνηκώς. καὶ ἐλάλησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta — druga nie lecz — syn mój — żywy — zaś syn twój — martwy i mówiły przed — królem
lematy: καί ἔπω ὁ γυνή ὁ ἕτερος οὐχί ἀλλά ὁ υἱός μου ὁ ζάω ὁ δέ υἱός σοῦ ὁ θνήσκω καί λαλέω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
I król powiedział im: Ty mówisz: Ten jest moim żywym synem, a jej syn jest umarły· a ty mówisz: Nie, lecz mój syn jest żywy, a twój syn umarły. (3Krl_3_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς αὐταῖς Σὺ λέγεις Οὗτος ὁ υἱός μου ὁ ζῶν, καὶ ὁ υἱὸς ταύτης ὁ τεθνηκώς· καὶ σὺ λέγεις Οὐχί, ἀλλὰ ὁ υἱός μου ὁ ζῶν, καὶ ὁ υἱός σου ὁ τεθνηκώς.
interlinia PL: i powiedział — król im ty mówisz ten — syn mój — żywy a — syn tej — martwy a ty mówisz nie lecz — syn mój — żywy a — syn twój — martwy
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς αὐτός σύ λέγω οὗτος ὁ υἱός μου ὁ ζάω καί ὁ υἱός οὗτος ὁ θνήσκω καί σύ λέγω οὐχί ἀλλά ὁ υἱός μου ὁ ζάω καί ὁ υἱός σοῦ ὁ θνήσκω
I król powiedział: Weźcie mi miecz· i przynieśli miecz przed króla. (3Krl_3_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Λάβετέ μοι μάχαιραν· καὶ προσήνεγκαν τὴν μάχαιραν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział — król weźcie mi miecz i przynieśli — miecz przed — króla
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς λαμβάνω μοι μάχαιρα καί προσφέρω ὁ μάχαιρα ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
I król powiedział: Podzielcie żywe, ssące dziecko na dwoje i dajcie połowę jego tej, a połowę jego tej. (3Krl_3_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Διέλετε τὸ παιδίον τὸ θηλάζον τὸ ζῶν εἰς δύο καὶ δότε τὸ ἥμισυ αὐτοῦ ταύτῃ καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ ταύτῃ.
interlinia PL: i powiedział — król podzielcie — dziecię — karmione — żywe na dwoje i dajcie — połowę jego tej i — połowę jego tej
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς διαιρέω ὁ παιδίον ὁ θηλάζω ὁ ζάω εἰς δύο καί δίδωμι ὁ ἥμισυς αὐτός οὗτος καί ὁ ἥμισυς αὐτός οὗτος
I odpowiedziała kobieta, której był żywy syn, i powiedziała do króla, ponieważ wzburzyło się jej łono z powodu jej syna, i powiedziała: We mnie, panie, dajcie jej dziecko i śmiercią go nie uśmiercajcie· a ta powiedziała: Niech nie będzie ani moje, ani jej· podzielcie. (3Krl_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ἡ γυνή, ἧς ἦν ὁ υἱὸς ὁ ζῶν, καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι ἐταράχθη ἡ μήτρα αὐτῆς ἐπὶ τῷ υἱῷ αὐτῆς, καὶ εἶπεν Ἐν ἐμοί, κύριε, δότε αὐτῇ τὸ παιδίον καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτόν· καὶ αὕτη εἶπεν Μήτε ἐμοὶ μήτε αὐτῇ ἔστω· διέλετε.
interlinia PL: i odpowiedziała — kobieta której był — syn — żywy i powiedziała do — króla bo poruszyło się — łono jej nad — synem jej i powiedziała we mnie panie dajcie jej — dziecię i śmiercią nie zabijajcie go a ta powiedziała ani mnie ani jej niech będzie podzielcie
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ γυνή ὅς εἰμί ὁ υἱός ὁ ζάω καί ἔπω πρός ὁ βασιλεύς ὅτι ταράσσω ὁ μήτρα αὐτός ἐπί ὁ υἱός αὐτός καί ἔπω ἐν ἐμοί κύριος δίδωμι αὐτός ὁ παιδίον καί θάνατος μή θανατόω αὐτός καί οὗτος ἔπω μήτε ἐμοί μήτε αὐτός εἰμί διαιρέω
I król odpowiedział, i powiedział: Dajcie dziecko tej, która powiedziała: Dajcie je jej i śmiercią go nie uśmiercajcie· ona jest jego matką. (3Krl_3_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Δότε τὸ παιδίον τῇ εἰπούσῃ Δότε αὐτῇ αὐτὸ καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτόν· αὐτὴ ἡ μήτηρ αὐτοῦ.
interlinia PL: i odpowiedział — król i powiedział dajcie — dziecię tej mówiącej dajcie jej je i śmiercią nie zabijajcie go ona — matka jego
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω δίδωμι ὁ παιδίον ὁ ἐρέω δίδωμι αὐτός αὐτός καί θάνατος μή θανατόω αὐτός αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός
I cały Izrael usłyszał ten sąd, który osądził król, i bali się przed obliczem króla, ponieważ zobaczyli, że była w nim roztropność Boga do czynienia sprawiedliwego sądu. (3Krl_3_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσαν πᾶς Ισραηλ τὸ κρίμα τοῦτο, ὃ ἔκρινεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ προσώπου τοῦ βασιλέως, ὅτι εἶδον ὅτι φρόνησις θεοῦ ἐν αὐτῷ τοῦ ποιεῖν δικαίωμα.
interlinia PL: i usłyszał cały Izrael — wyrok ten który wydał — król i ulękli się przed obliczem — króla bo widzieli że mądrość Boża w nim do czynienia sprawiedliwości
lematy: καί ἀκούω πᾶς Ἰσραήλ ὁ κρίμα οὗτος ὅς κρίνω ὁ βασιλεύς καί φοβέω ἀπό πρόσωπον ὁ βασιλεύς ὅτι ὁράω ὅτι φρόνησις θεός ἐν αὐτός ὁ ποιέω δικαίωμα
I król Salomon królował nad Izraelem. (3Krl_4_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων βασιλεύων ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i był — król Salomon królujący nad Izraelem
lematy: καί εἰμί ὁ βασιλεύς Σαλωμών βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ
i Ornia, syn Nathana, nad ustanowionymi, i Zabuth, syn Nathana, towarzysz króla, (3Krl_4_5 tłum. AI)
greka: καὶ Ορνια υἱὸς Ναθαν ἐπὶ τῶν καθεσταμένων καὶ Ζαβουθ υἱὸς Ναθαν ἑταῖρος τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i Ornias syn Natana nad — ustanowionymi i Zabut syn Natana przyjaciel — króla
lematy: καί Ορνια υἱός Νάθαν ἐπί ὁ καθίστημι καί Ζαβουθ υἱός Νάθαν ἑταῖρος ὁ βασιλεύς
A Salomon miał dwunastu ustanowionych nad całym Izraelem, aby zaopatrywali króla i jego dom· na jednego przypadało zaopatrywać przez miesiąc w roku. (3Krl_4_7 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ Σαλωμων δώδεκα καθεσταμένοι ἐπὶ πάντα Ισραηλ χορηγεῖν τῷ βασιλεῖ καὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ· μῆνα ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐγίνετο ἐπὶ τὸν ἕνα χορηγεῖν.
interlinia PL: i — Salomon dwunastu ustanowionych nad całym Izraelem zaopatrywać — króla i — dom jego miesiąc w — roku przypadało na — jednego zaopatrywać
lematy: καί ὁ Σαλωμών δώδεκα καθίστημι ἐπί πᾶς Ἰσραήλ χορηγέω ὁ βασιλεύς καί ὁ οἶκος αὐτός μήν ἐν ὁ ἐνιαυτός γίνομαι ἐπί ὁ εἷς χορηγέω
Gaber, syn Adai, w ziemi Gad, ziemi Seona, króla Esebonu, i Oga, króla Basanu· i jeden nasif w ziemi Judy· (3Krl_4_18 tłum. AI)
greka: Γαβερ υἱὸς Αδαι ἐν τῇ γῇ Γαδ, γῇ Σηων βασιλέως τοῦ Εσεβων καὶ Ωγ βασιλέως τοῦ Βασαν· καὶ νασιφ εἷς ἐν γῇ Ιουδα·
interlinia PL: Gaber syn Adaja w — ziemi Gada ziemi Seona króla — Esebona i Oga króla — Basanu i namiestnik jeden w ziemi Judy
lematy: Γαβερ υἱός Αδαι ἐν ὁ γῆ Γάδ γῆ Σηων βασιλεύς ὁ Εσεβων καί Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν καί νασιφ εἷς ἐν γῆ Ἰουδά
I ustanowieni tak zaopatrywali króla Salomona oraz wszystkie rzeczy nakazane na stół króla, każdy w swoim miesiącu, nie zmieniając słowa· a jęczmień i słomę dla koni i rydwanów dostarczali na miejsce, gdziekolwiek był król, każdy według swojego przydziału. (3Krl_5_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐχορήγουν οἱ καθεσταμένοι οὕτως τῷ βασιλεῖ Σαλωμων καὶ πάντα τὰ διαγγέλματα ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως, ἕκαστος μῆνα αὐτοῦ, οὐ παραλλάσσουσιν λόγον· καὶ τὰς κριθὰς καὶ τὸ ἄχυρον τοῖς ἵπποις καὶ τοῖς ἅρμασιν ᾖρον εἰς τὸν τόπον, οὗ ἂν ᾖ ὁ βασιλεύς, ἕκαστος κατὰ τὴν σύνταξιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i dostarczali — ustanowieni w ten sposób — królowi Salomonowi i wszystko — co było potrzebne na — stół — króla, każdy w miesiącu swoim nie uchybiali niczemu. I — jęczmień i — słomę — koniom i — zaprzęgom dostarczali na — miejsce, gdzie — przebywał — król, każdy według — wyznaczonego porządku swego.
lematy: καί χορηγέω ὁ καθίστημι οὕτως ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί πᾶς ὁ διάγγελμα ἐπί ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς ἕκαστος μήν αὐτός οὐ παραλλάσσω λόγος καί ὁ κριθή καί ὁ ἄχυρον ὁ ἵππος καί ὁ ἅρμα αἴρω εἰς ὁ τόπος ὅς ἄν εἰμί ὁ βασιλεύς ἕκαστος κατά ὁ σύνταξις αὐτός
I przybywały wszystkie ludy, aby słuchać mądrości Salomona, a on otrzymywał dary od wszystkich królów ziemi, którzy słyszeli o jego mądrości. (3Krl_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγίνοντο πάντες οἱ λαοὶ ἀκοῦσαι τῆς σοφίας Σαλωμων, καὶ ἐλάμβανεν δῶρα παρὰ πάντων τῶν βασιλέων τῆς γῆς, ὅσοι ἤκουον τῆς σοφίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i przychodzili wszyscy — ludzie słuchać — mądrości Salomona i otrzymywał dary od wszystkich — królów — ziemi którzy słyszeli — mądrość jego
lematy: καί παραγίνομαι πᾶς ὁ λαός ἀκούω ὁ σοφία Σαλωμών καί λαμβάνω δῶρον παρά πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὅσος ἀκούω ὁ σοφία αὐτός
Wtedy Faraon, król Egiptu, wstąpił, i wcześniej zajął Gazer, i spalił je ogniem oraz Chananejczyka mieszkającego w Mergab, i Faraon dał je jako posag swojej córce, żonie Salomona, a Salomon zbudował Gazer. (3Krl_5_14b tłum. AI)
greka: τότε ἀνέβη Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ προκατελάβετο τὴν Γαζερ καὶ ἐνεπύρισεν αὐτὴν καὶ τὸν Χανανίτην τὸν κατοικοῦντα ἐν Μεργαβ, καὶ ἔδωκεν αὐτὰς Φαραω ἀποστολὰς θυγατρὶ αὐτοῦ γυναικὶ Σαλωμων, καὶ Σαλωμων ᾠκοδόμησεν τὴν Γαζερ.
interlinia PL: wtedy wyruszył faraon król Egiptu i zajął wcześniej — Gazer i spalił je i — Kananejczyka — mieszkającego w Mergab i dał je faraon jako posag córce swojej żonie Salomona i Salomon zbudował — Gazer
lematy: τότε ἀναβαίνω Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί προκαταλαμβάνω ὁ Γαζερ καί ἐμπυρίζω αὐτός καί ὁ Χανανίτης ὁ κατοικέω ἐν Μεργαβ καί δίδωμι αὐτός Φαραώ ἀποστολή θυγάτηρ αὐτός γυνή Σαλωμών καί Σαλωμών οἰκοδομέω ὁ Γαζερ
I król nałożył daninę na cały Izrael, a danina wynosiła trzydzieści tysięcy mężczyzn. (3Krl_5_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήνεγκεν ὁ βασιλεὺς φόρον ἐκ παντὸς Ισραηλ, καὶ ἦν ὁ φόρος τριάκοντα χιλιάδες ἀνδρῶν.
interlinia PL: i nałożył — król daninę z całego Izraela i była — danina trzydzieści tysięcy mężów
lematy: καί ἀναφέρω ὁ βασιλεύς φόρος ἐκ πᾶς Ἰσραήλ καί εἰμί ὁ φόρος τριάκοντα χιλιάς ἀνήρ
I stało się w czterysta czterdziestym roku wyjścia synów Izraela z Egiptu, w czwartym roku, w drugim miesiącu królowania króla Salomona nad Izraelem, (3Krl_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ τεσσαρακοστῷ καὶ τετρακοσιοστῷ ἔτει τῆς ἐξόδου υἱῶν Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου, τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ ἐν μηνὶ τῷ δευτέρῳ βασιλεύοντος τοῦ βασιλέως Σαλωμων ἐπὶ Ισραηλ,
interlinia PL: i stało się w — czterdziestym i czterysetnym roku — wyjścia synów Izraela z Egiptu w roku — czwartym w miesiącu — drugim panowania — króla Salomona nad Izraelem
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ τεσσαρακοστός καί τετρακοσιοστός ἔτος ὁ ἔξοδος υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος ὁ ἔτος ὁ τέταρτος ἐν μήν ὁ δεύτερος βασιλεύω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἐπί Ἰσραήλ
że król nakazał, i brali wielkie, kosztowne kamienie na fundament domu oraz kamienie nieociosane· (3Krl_6_1a tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς καὶ αἴρουσιν λίθους μεγάλους τιμίους εἰς τὸν θεμέλιον τοῦ οἴκου καὶ λίθους ἀπελεκήτους·
interlinia PL: i rozkazał — król i podnosili kamienie wielkie cenne na — fundament — domu i kamienie nieociosane
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς καί αἴρω λίθος μέγας τίμιος εἰς ὁ θεμέλιος ὁ οἶκος καί λίθος ἀπελέκητος
A dom, który król Salomon zbudował Panu, miał czterdzieści łokci długości, dwadzieścia łokci szerokości i dwadzieścia pięć łokci wysokości. (3Krl_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ οἶκος, ὃν ᾠκοδόμησεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων τῷ κυρίῳ, τεσσαράκοντα πήχεων μῆκος αὐτοῦ καὶ εἴκοσι ἐν πήχει πλάτος αὐτοῦ καὶ πέντε καὶ εἴκοσι ἐν πήχει τὸ ὕψος αὐτοῦ.
interlinia PL: i — dom który zbudował — król Salomon — Panu czterdzieści łokci długości jego i dwadzieścia na łokieć szerokości jego i pięć i dwadzieścia na łokieć — wysokości jego
lematy: καί ὁ οἶκος ὅς οἰκοδομέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ὁ κύριος τεσσαράκοντα πῆχυς μῆκος αὐτός καί εἴκοσι ἐν πῆχυς πλάτος αὐτός καί πέντε καί εἴκοσι ἐν πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός
I król Salomon posłał, i sprowadził Chirama z Tyru, (3Krl_7_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων καὶ ἔλαβεν τὸν Χιραμ ἐκ Τύρου,
interlinia PL: i posłał — król Salomon i wziął — Chirama z Tyru
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί λαμβάνω ὁ Χιραμ ἐκ Τύρος
syna kobiety wdowy, a on był z plemienia Neftalego, jego ojciec zaś był mężem Tyryjczykiem, rzemieślnikiem w brązie, napełnionym sztuką i rozumem, i poznaniem, aby wykonywać każde dzieło w brązie· i został przyprowadzony do króla Salomona, i wykonał wszystkie dzieła. (3Krl_7_2 tłum. AI)
greka: υἱὸν γυναικὸς χήρας, καὶ οὗτος ἀπὸ τῆς φυλῆς Νεφθαλι, καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἀνὴρ Τύριος, τέκτων χαλκοῦ καὶ πεπληρωμένος τῆς τέχνης καὶ συνέσεως καὶ ἐπιγνώσεως τοῦ ποιεῖν πᾶν ἔργον ἐν χαλκῷ· καὶ εἰσήχθη πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων καὶ ἐποίησεν πάντα τὰ ἔργα.
interlinia PL: syna kobiety wdowy i ten z — pokolenia Neftalego i — ojciec jego mąż Tyryjczyk rzemieślnik brązu i pełen — sztuki i rozumu i wiedzy — wykonywać każde dzieło w brązie i został przyprowadzony do — króla Salomona i wykonał wszystkie — dzieła
lematy: υἱός γυνή χήρα καί οὗτος ἀπό ὁ φυλή Νεφθαλείμ καί ὁ πατήρ αὐτός ἀνήρ Τύριος τέκτων χάλκεος καί πληρόω ὁ τέχνη καί σύνεσις καί ἐπίγνωσις ὁ ποιέω πᾶς ἔργον ἐν χάλκεος καί εἰσάγω πρός ὁ βασιλεύς Σαλωμών καί ποιέω πᾶς ὁ ἔργον
I Chiram uczynił kotły, i łopatki do ognia, i czasze, i Chiram ukończył wykonywanie wszystkich dzieł, które wykonał dla króla Salomona w domu Pana: (3Krl_7_26 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐποίησεν Χιραμ τοὺς λέβητας καὶ τὰς θερμάστρεις καὶ τὰς φιάλας, καὶ συνετέλεσεν Χιραμ ποιῶν πάντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησεν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων ἐν οἴκῳ κυρίου,
interlinia PL: i uczynił Chiram — kotły i — szczypce i — czasze i ukończył Chiram wykonując wszystkie — prace które uczynił — królowi Salomonowi w domu Pana
lematy: καί ποιέω Χιραμ ὁ λέβης καί ὁ θερμαστρίς καί ὁ φιάλη καί συντελέω Χιραμ ποῖος πᾶς ὁ ἔργον ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἐν οἶκος κύριος
i kotły, i łopatki do ognia, i czasze, i wszystkie naczynia, które Chiram wykonał dla króla Salomona dla domu Pana· a kolumn domu króla i domu Pana było czterdzieści osiem. Wszystkie dzieła króla, które wykonał Chiram, były całkowicie z brązu· (3Krl_7_31 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς λέβητας καὶ τὰς θερμάστρεις καὶ τὰς φιάλας καὶ πάντα τὰ σκεύη, ἃ ἐποίησεν Χιραμ τῷ βασιλεῖ Σαλωμων τῷ οἴκῳ κυρίου· καὶ οἱ στῦλοι τεσσαράκοντα καὶ ὀκτὼ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ οἴκου κυρίου. πάντα τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως, ἃ ἐποίησεν Χιραμ, χαλκᾶ ἄρδην·
interlinia PL: i — kotły i — szczypce i — czasze i wszystkie — naczynia które uczynił Chiram — królowi Salomonowi — domowi Pana i — kolumny czterdzieści i osiem — domu — króla i — domu Pana wszystkie — prace — króla które uczynił Chiram brązowe masowo
lematy: καί ὁ λέβης καί ὁ θερμαστρίς καί ὁ φιάλη καί πᾶς ὁ σκεῦος ὅς ποιέω Χιραμ ὁ βασιλεύς Σαλωμών ὁ οἶκος κύριος καί ὁ στῦλος τεσσαράκοντα καί ὀκτώ ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ οἶκος κύριος πᾶς ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς ὅς ποιέω Χιραμ χάλκεος ἄρδην
W okolicy Jordanu król odlewał je w gęstej ziemi między Sokchoth a Sira. (3Krl_7_33 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ περιοίκῳ τοῦ Ιορδάνου ἐχώνευσεν αὐτὰ ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ πάχει τῆς γῆς ἀνὰ μέσον Σοκχωθ καὶ ἀνὰ μέσον Σιρα.
interlinia PL: w — okolicy — Jordanu odlewał je — król w — grubości — ziemi między środkiem Sukkot i między środkiem Sira
lematy: ἐν ὁ περίοικος ὁ Ἰορδάνης χωνεύω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πάχος ὁ γῆ ἀνά μέσος Σοκχωθ καί ἀνά μέσος Σιρα
I król Salomon umieścił naczynia, które wykonał, w domu Pana: złoty ołtarz i złoty stół, na którym były chleby ofiarowania, (3Krl_7_34 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων τὰ σκεύη, ἃ ἐποίησεν, ἐν οἴκῳ κυρίου, τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν καὶ τὴν τράπεζαν, ἐφ’ ἧς οἱ ἄρτοι τῆς προσφορᾶς, χρυσῆν,
interlinia PL: i dał — król Salomon — naczynia które uczynił w domu Pana — ołtarz — złoty i — stół na którym — chleby — ofiary złoty
lematy: καί δίδωμι ὁ βασιλεύς Σαλωμών ὁ σκεῦος ὅς ποιέω ἐν οἶκος κύριος ὁ θυσιαστήριον ὁ χρύσεος καί ὁ τράπεζα ἐπί ὅς ὁ ἄρτος ὁ προσφορά χρύσεος
a król i cały Izrael byli przed arką, składając w ofierze niezliczone owce i woły. (3Krl_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς Ισραηλ ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες πρόβατα καὶ βόας ἀναρίθμητα.
interlinia PL: i — król i cały Izrael przed — arki składając ofiary owce i woły niezliczone
lematy: καί ὁ βασιλεύς καί πᾶς Ἰσραήλ ἔμπροσθεν ὁ κιβωτός θύω πρόβατον καί βοῦς ἀναρίθμητος
I król odwrócił swoje oblicze, i król błogosławił cały Izrael, a całe zgromadzenie Izraela stało. (3Krl_8_14 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ εὐλόγησεν ὁ βασιλεὺς πάντα Ισραηλ, καὶ πᾶσα ἐκκλησία Ισραηλ εἱστήκει.
interlinia PL: i odwrócił — król — oblicze swoje i pobłogosławił — król całego Izraela i całe zgromadzenie Izraela stało
lematy: καί ἀποστρέφω ὁ βασιλεύς ὁ πρόσωπον αὐτός καί εὐλογέω ὁ βασιλεύς πᾶς Ἰσραήλ καί πᾶς ἐκκλησία Ἰσραήλ ἵστημι
I król oraz wszyscy synowie Izraela złożyli ofiarę przed Panem. (3Krl_8_62 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἔθυσαν θυσίαν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i — król i wszyscy — synowie Izraela złożyli w ofierze ofiarę przed Panem
lematy: καί ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ θύω θυσία ἐνώπιος κύριος
I król Salomon złożył ofiary pokojowe, które złożył Panu: dwadzieścia dwa tysiące wołów i sto dwadzieścia tysięcy owiec· i król oraz wszyscy synowie Izraela poświęcili dom Pana. (3Krl_8_63 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων τὰς θυσίας τῶν εἰρηνικῶν, ἃς ἔθυσεν τῷ κυρίῳ, βοῶν δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδας καὶ προβάτων ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδας· καὶ ἐνεκαίνισεν τὸν οἶκον κυρίου ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i złożył w ofierze — król Salomon — ofiary — pojednania które złożył w ofierze — Panu wołów dwa i dwadzieścia tysięcy i owiec sto dwadzieścia tysięcy i poświęcił — dom Pana — król i wszyscy — synowie Izraela
lematy: καί θύω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ὁ θυσία ὁ εἰρηνικός ὅς θύω ὁ κύριος βοῦς δύο καί εἴκοσι χιλιάς καί πρόβατον ἑκατόν εἴκοσι χιλιάς καί ἐγκαινίζω ὁ οἶκος κύριος ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ
Tego dnia król poświęcił środek dziedzińca przed obliczem domu Pana· bo uczynił tam całopalenie, i ofiary, i tłuszcze ofiar pokojowych, ponieważ miedziany ołtarz przed Panem był zbyt mały, aby pomieścić całopalenie i ofiary pokojowe. (3Krl_8_64 tłum. AI)
greka: τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡγίασεν ὁ βασιλεὺς τὸ μέσον τῆς αὐλῆς τὸ κατὰ πρόσωπον τοῦ οἴκου κυρίου· ὅτι ἐποίησεν ἐκεῖ τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ τὰς θυσίας καὶ τὰ στέατα τῶν εἰρηνικῶν, ὅτι τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν τὸ ἐνώπιον κυρίου μικρὸν τοῦ μὴ δύνασθαι τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ τὰς θυσίας τῶν εἰρηνικῶν ὑπενεγκεῖν.
interlinia PL: — dnia owego uświęcił — król — środek — dziedzińca — naprzeciw oblicza — domu Pana bo uczynił tam — całopalenie i — ofiary i — tłuszcz — ofiar pojednania ponieważ — ołtarz — brązowy — przed Panem mały — nie mógł — całopalenia i — ofiary — pojednania unieść
lematy: ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἁγιάζω ὁ βασιλεύς ὁ μέσος ὁ αὐλή ὁ κατά πρόσωπον ὁ οἶκος κύριος ὅτι ποιέω ἐκεῖ ὁ ὁλοκαύτωσις καί ὁ θυσία καί ὁ στέαρ ὁ εἰρηνικός ὅτι ὁ θυσιαστήριον ὁ χάλκεος ὁ ἐνώπιος κύριος μικρός ὁ μή δύναμαι ὁ ὁλοκαύτωσις καί ὁ θυσία ὁ εἰρηνικός ὑποφέρω
I stało się, gdy Salomon ukończył budowanie domu Pana i domu króla oraz całe przedsięwzięcie Salomona, wszystko, co chciał uczynić, (3Krl_9_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ὡς συνετέλεσεν Σαλωμων οἰκοδομεῖν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ πᾶσαν τὴν πραγματείαν Σαλωμων, ὅσα ἠθέλησεν ποιῆσαι,
interlinia PL: i stało się gdy ukończył Salomon budować — dom Pana i — dom — króla i całe — dzieło Salomona ile zechciał uczynić
lematy: καί γίνομαι ὥς συντελέω Σαλωμών οἰκοδομέω ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ πραγματεία Σαλωμών ὅσος θέλω ποιέω
Dwadzieścia lat, w których Salomon budował dwa domy, dom Pana i dom króla, (3Krl_9_10 tłum. AI)
greka: Εἴκοσι ἔτη, ἐν οἷς ᾠκοδόμησεν Σαλωμων τοὺς δύο οἴκους, τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως,
interlinia PL: dwadzieścia lat w których budował Salomon — dwa domy — dom Pana i — dom — króla
lematy: εἴκοσι ἔτος ἐν ὅς οἰκοδομέω Σαλωμών ὁ δύο οἶκος ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς
Chiram, król Tyru, wspomagał Salomona drewnem cedrowym i drewnem sosnowym, i złotem, i wszystkim według jego woli. Wtedy król dał Chiramowi dwadzieścia miast w ziemi Galilei. (3Krl_9_11 tłum. AI)
greka: Χιραμ βασιλεὺς Τύρου ἀντελάβετο τοῦ Σαλωμων ἐν ξύλοις κεδρίνοις καὶ ἐν ξύλοις πευκίνοις καὶ ἐν χρυσίῳ καὶ ἐν παντὶ θελήματι αὐτοῦ. τότε ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τῷ Χιραμ εἴκοσι πόλεις ἐν τῇ γῇ τῇ Γαλιλαίᾳ.
interlinia PL: Chiram król Tyru wsparł — Salomona w drewnie cedrowym i w drewnie sosnowym i w złocie i we wszystkim pragnieniu jego wtedy dał — król — Chiramowi dwadzieścia miast w — ziemi — Galilei
lematy: Χιραμ βασιλεύς Τύρος ἀντιλαμβάνω ὁ Σαλωμών ἐν ξύλον κέδρινος καί ἐν ξύλον πεύκινος καί ἐν χρυσίον καί ἐν πᾶς θέλημα αὐτός τότε δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ Χιραμ εἴκοσι πόλις ἐν ὁ γῆ ὁ Γαλιλαία
I okręt, który król Salomon uczynił w Gasiongaber, leżącym obok Ailath, na brzegu najdalszego morza, w ziemi Edomu. (3Krl_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ ναῦν ὑπὲρ οὗ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἐν Γασιωνγαβερ τὴν οὖσαν ἐχομένην Αιλαθ ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς ἐσχάτης θαλάσσης ἐν γῇ Εδωμ.
interlinia PL: i okręt dla którego uczynił — król Salomon w Gasjon-Geber — będącą położoną przy Ajlat nad — brzegiem — ostatniego morza w ziemi Edomu
lematy: καί ναῦς ὑπέρ ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἐν Γασιωνγαβερ ὁ εἰμί ἔχω Αιλαθ ἐπί ὁ χεῖλος ὁ ἔσχατος θάλασσα ἐν γῆ Εδωμ
I przybyli do Sofiry, i wzięli stamtąd sto dwadzieścia talentów złota, i przynieśli królowi Salomonowi. (3Krl_9_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον εἰς Σωφηρα καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν χρυσίου ἑκατὸν καὶ εἴκοσι τάλαντα καὶ ἤνεγκαν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: i przybyli do Sofiry i wzięli stamtąd złota sto i dwadzieścia talentów i przynieśli — królowi Salomonowi
lematy: καί ἔρχομαι εἰς Σωφηρα καί λαμβάνω ἐκεῖθεν χρυσίον ἑκατόν καί εἴκοσι τάλαντον καί φέρω ὁ βασιλεύς Σαλωμών
Natomiast starsi z otoczenia króla na różne sposoby usiłowali odwieść jego wyniosły umysł od powziętego zamachu. (3Mch_1_25 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν βασιλέα πρεσβύτεροι πολλαχῶς ἐπειρῶντο τὸν ἀγέρωχον αὐτοῦ νοῦν ἐξιστάνειν τῆς ἐντεθυμημένης ἐπιβουλῆς.
interlinia PL: — zaś wokół — króla starsi na wiele sposobów próbowali — wyniosły jego umysł odwieść — powziętego zamysłu
lematy: ὁ δέ περί ὁ βασιλεύς πρεσβύτερος πολλαχῶς πειράω ὁ ἀγέρωχος αὐτός νοῦς ἐξίστημι ὁ ἐνθυμέομαι ἐπιβουλή
„Panie, Panie, Królu niebios i Władco całego stworzenia, Święty pośród świętych, Jedyny Władco, Wszechmocny, wejrzyj na nas, uciskanych przez człowieka bezbożnego i nieczystego, chełpiącego się zuchwałością i siłą. (3Mch_2_2 tłum. AI)
greka: Κύριε κύριε, βασιλεῦ τῶν οὐρανῶν καὶ δέσποτα πάσης κτίσεως, ἅγιε ἐν ἁγίοις, μόναρχε, παντοκράτωρ, πρόσχες ἡμῖν καταπονουμένοις ὑπὸ ἀνοσίου καὶ βεβήλου θράσει καὶ σθένει πεφρυαγμένου.
interlinia PL: Panie Panie Królu — niebios i Władco całego stworzenia Święty wśród świętych Jedynowładco Wszechwładco wejrzyj na nas uciskanych przez bezbożną i świecką zuchwałością i siłą rozpasanej
lematy: κύριος κύριος βασιλεύς ὁ οὐρανός καί δεσπότης πᾶς κτίσις ἅγιος ἐν ἅγιος μόναρχος παντοκράτωρ προσέχω ἡμῖν καταπονέω ὑπό ἀνόσιος καί βέβηλος θρασύς καί σθένος φρυάζω
Ty, Królu, stworzywszy ziemię bezkresną i niezmierzoną, wybrałeś to miasto i uświęciłeś to miejsce dla swojego imienia, Ty, który niczego od nikogo nie potrzebujesz; otoczyłeś je chwałą przez wspaniałe objawienie i ustanowiłeś je ku chwale swojego wielkiego i czcigodnego imienia. (3Mch_2_9 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, κτίσας τὴν ἀπέραντον καὶ ἀμέτρητον γῆν ἐξελέξω τὴν πόλιν ταύτην καὶ ἡγίασας τὸν τόπον τοῦτον εἰς ὄνομά σοι τῷ τῶν ἁπάντων ἀπροσδεεῖ καὶ παρεδόξασας ἐν ἐπιφανείᾳ μεγαλοπρεπεῖ σύστασιν ποιησάμενος αὐτοῦ πρὸς δόξαν τοῦ μεγάλου καὶ ἐντίμου ὀνόματός σου.
interlinia PL: Ty Królu stworzywszy — bezkresną i niezmierzoną ziemię wybrałeś — miasto to i uświęciłeś — miejsce to dla imienia Twego — — wszystkiego niczego niepotrzebującemu i wsławiłeś w objawieniu wspaniałym zgromadzenie uczyniwszy jego ku chwale — wielkiego i czcigodnego imienia Twego
lematy: σύ βασιλεύς κτίζω ὁ ἀπέραντος καί ἀμέτρητος γῆ ἐκλέγω ὁ πόλις οὗτος καί ἁγιάζω ὁ τόπος οὗτος εἰς ὄνομα σοί ὁ ὁ ἅπας ἀπροσδεής καί παραδοξάζω ἐν ἐπιφάνεια μεγαλοπρεπής σύστασις ποιέω αὐτός πρός δόξα ὁ μέγας καί ἔντιμος ὄνομα σοῦ
oto teraz, Święty Królu, z powodu naszych licznych i wielkich grzechów jesteśmy uciskani, zostaliśmy poddani naszym wrogom i opadliśmy z sił w niemocy. (3Mch_2_13 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ δὲ νῦν, ἅγιε βασιλεῦ, διὰ τὰς πολλὰς καὶ μεγάλας ἡμῶν ἁμαρτίας καταπονούμεθα καὶ ὑπετάγημεν τοῖς ἐχθροῖς ἡμῶν καὶ παρείμεθα ἐν ἀδυναμίαις.
interlinia PL: oto zaś teraz Święty Królu z powodu — licznych i wielkich naszych grzechów jesteśmy uciskani i zostaliśmy poddani — wrogom naszym i jesteśmy osłabieni w słabościach
lematy: ὁράω δέ νῦν ἅγιος βασιλεύς διά ὁ πολύς καί μέγας ἡμῶν ἁμαρτία καταπονέω καί ὑποτάσσω ὁ ἐχθρός ἡμῶν καί παρίημι ἐν ἀδυναμία
Nie tylko nie przestawał dopuszczać się niezliczonych rozwiązłości, lecz posunął się do takiej zuchwałości, że wywoływał w różnych miejscach oszczerstwa; a wielu przyjaciół, wpatrując się w zamiar króla, także podążało za jego wolą. (3Mch_2_26 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ταῖς ἀναριθμήτοις ἀσελγείαις διηρκέσθη, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον θράσους προῆλθεν ὥστε δυσφημίας ἐν τοῖς τόποις συνίστασθαι καὶ πολλοὺς τῶν φίλων ἀτενίζοντας εἰς τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν καὶ αὐτοὺς ἕπεσθαι τῇ ἐκείνου θελήσει.
interlinia PL: nie tylko — niezliczonymi rozwiązłościami zadowolił się lecz i do takiego zuchwalstwa posunął się że oszczerstwa w — miejscach rozsiewał i wielu — przyjaciół wpatrujących się w — — króla zamiar i ich iść — jego wolą
lematy: οὐ μόνον ὁ ἀναρίθμητος ἀσέλγεια διαρκέω ἀλλά καί ἐπί τοσοῦτος θράσος προέρχομαι ὥστε δυσφημία ἐν ὁ τόπος συνίστημι καί πολύς ὁ φίλος ἀτενίζω εἰς ὁ ὁ βασιλεύς πρόθεσις καί αὐτός ἕπομαι ὁ ἐκεῖνος θέλησις
Niektórzy więc, lekkomyślnie nienawidząc podstaw pobożności miasta, łatwo oddawali samych siebie, jak gdyby przez obcowanie z królem mieli dostąpić udziału w jakiejś wielkiej sławie. (3Mch_2_31 tłum. AI)
greka: Ἔνιοι μὲν οὖν ἐπιπολαίως τὰς τῆς πόλεως εὐσεβείας ἐπιβάθρας στυγοῦντες εὐχερῶς ἑαυτοὺς ἐδίδοσαν ὡς μεγάλης τινὸς κοινωνήσοντες εὐκλείας ἀπὸ τῆς ἐσομένης τῷ βασιλεῖ συναναστροφῆς.
interlinia PL: niektórzy wprawdzie więc powierzchownie — — miasta pobożności podstawy nienawidząc łatwo siebie samych oddawali jako wielkiej jakiejś mający uczestniczyć sławy z — mającej być — królowi obcowania
lematy: ἔνιοι μέν οὖν ἐπιπολαίως ὁ ὁ πόλις εὐσέβεια ἐπιβάθρα στυγέω εὐχερῶς ἑαυτοῦ δίδωμι ὥς μέγας τις κοινωνέω εὔκλεια ἀπό ὁ εἰμί ὁ βασιλεύς συναναστροφή
Żydzi zaś niezmiennie zachowywali życzliwość i wierność wobec królów, (3Mch_3_3 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ Ιουδαῖοι τὴν μὲν πρὸς τοὺς βασιλεῖς εὔνοιαν καὶ πίστιν ἀδιάστροφον ἦσαν φυλάσσοντες,
interlinia PL: — zaś Żydzi — wprawdzie wobec — królów życzliwość i wierność niewzruszoną byli zachowując
lematy: ὁ δέ Ἰουδαῖος ὁ μέν πρός ὁ βασιλεύς εὔνοια καί πίστις ἀδιάστροφος εἰμί φυλάσσω
rozgłaszali natomiast ich odrębność w sprawach oddawania czci i pokarmów, twierdząc, że ludzie ci nie zawierają wspólnego przymierza ani z królem, ani z wojskami, lecz są wrogo usposobieni i poważnie sprzeciwiają się sprawom państwa; i obciążyli ich niemałą naganą. (3Mch_3_7 tłum. AI)
greka: τὴν δὲ περὶ τῶν προσκυνήσεων καὶ τροφῶν διάστασιν ἐθρύλουν φάσκοντες μήτε τῷ βασιλεῖ μήτε ταῖς δυνάμεσιν ὁμοσπόνδους τοὺς ἀνθρώπους γίνεσθαι, δυσμενεῖς δὲ εἶναι καὶ μέγα τι τοῖς πράγμασιν ἐναντιουμένους· καὶ οὐ τῷ τυχόντι περιῆψαν ψόγῳ.
interlinia PL: — zaś o — pokłonach i pokarmach odmienność rozgłaszali twierdząc ani — królowi ani — siłom współbiesiadnymi — ludźmi stawać się nieprzychylni zaś być i wielkie coś — sprawom sprzeciwiających się i nie — zwyczajnym obciążyli zarzutem
lematy: ὁ δέ περί ὁ προσκύνησις καί τροφός διάστασις θρυλέω φάσκω μήτε ὁ βασιλεύς μήτε ὁ δύναμις ὁμόσπονδος ὁ ἄνθρωπος γίνομαι δυσμενής δέ εἰμί καί μέγας τις ὁ πρᾶγμα ἐναντιόω καί οὐ ὁ τυγχάνω περιάπτω ψόγος
„Król Ptolemeusz Filopator pozdrawia strategów i żołnierzy w Egipcie i w poszczególnych okręgach i życzy im zdrowia. (3Mch_3_12 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Πτολεμαῖος Φιλοπάτωρ τοῖς κατ’ Αἴγυπτον καὶ κατὰ τόπον στρατηγοῖς καὶ στρατιώταις χαίρειν καὶ ἐρρῶσθαι·
interlinia PL: król Ptolemeusz Filopator — w Egipcie i według miejsca strategom i żołnierzom pozdrowienie i zdrowie
lematy: βασιλεύς Πτολεμαΐς Φιλοπάτωρ ὁ κατά Αἴγυπτος καί κατά τόπος στρατηγός καί στρατιώτης χαίρω καί ῥώννυμι
Ujawnili przez to swoją wrogość wobec nas, gdyż jako jedyni spośród narodów, sztywni w karku wobec królów i własnych dobroczyńców, nie chcą znosić niczego, co świadczyłoby o prawdziwej lojalności. (3Mch_3_19 tłum. AI)
greka: τὴν δὲ αὐτῶν εἰς ἡμᾶς δυσμένειαν ἔκδηλον καθιστάντες ὡς μονώτατοι τῶν ἐθνῶν βασιλεῦσιν καὶ τοῖς ἑαυτῶν εὐεργέταις ὑψαυχενοῦντες οὐδὲν γνήσιον βούλονται φέρειν.
interlinia PL: — zaś ich wobec nas wrogość jawną czyniąc jako najbardziej jedyni — z narodów królom i — swoim dobroczyńcom wyniośle się stawiając nic prawdziwego chcą znosić
lematy: ὁ δέ αὐτός εἰς ἡμᾶς δυσμένεια ἔκδηλος καθίστημι ὥς μόνος ὁ ἔθνος βασιλεύς καί ὁ ἑαυτοῦ εὐεργέτης ὑψαυχενέω οὐδείς γνήσιος βούλομαι φέρω
Kto zechce, może donieść; otrzyma majątek tego, kto podlega karze, dwa tysiące drachm ze skarbca królewskiego i zostanie uwieńczony wolnością. (3Mch_3_28 tłum. AI)
greka: μηνύειν δὲ τὸν βουλόμενον, ἐφ’ ᾧ τὴν οὐσίαν τοῦ ἐμπίπτοντος ὑπὸ τὴν εὔθυναν λήμψεται καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ ἀργυρίου δραχμὰς δισχιλίας καὶ τῇ ἐλευθερίᾳ στεφανωθήσεται.
interlinia PL: donosić zaś — chcący na którego — majątek — wpadającego pod — karę weźmie i z — królewskiego srebra drachm dwa tysiące i — wolnością zostanie uwieńczony
lematy: μηνύω δέ ὁ βούλομαι ἐπί ὅς ὁ οὐσία ὁ ἐμπίπτω ὑπό ὁ εὔθυνα λαμβάνω καί ἐκ ὁ βασιλικός ἀργύριον δραχμή δισχίλιοι καί ὁ ἐλευθερία στεφανόω
Gdy przywieziono ich do miejsca zwanego Schedia i przeprawę zakończono, zgodnie z decyzją króla rozkazał rozbić dla nich obóz na hipodromie przed miastem. Miał on ogromny obwód i bardzo dobrze nadawał się do wystawienia ich na widok zarówno wszystkich przybywających do miasta, jak i tych, którzy stamtąd udawali się w podróż w głąb kraju; nie mieli przy tym obcować z jego wojskami ani w ogóle zostać uznani za godnych przebywania w obrębie murów. (3Mch_4_11 tłum. AI)
greka: Τούτων δὲ ἐπὶ τὴν λεγομένην Σχεδίαν ἀχθέντων καὶ τοῦ παράπλου περανθέντος, καθὼς ἦν δεδογματισμένον τῷ βασιλεῖ, προσέταξεν αὐτοὺς ἐν τῷ πρὸ τῆς πόλεως ἱπποδρόμῳ παρεμβαλεῖν ἀπλάτῳ καθεστῶτι περιμέτρῳ καὶ πρὸς παραδειγματισμὸν ἄγαν εὐκαιροτάτῳ καθεστῶτι πᾶσι τοῖς καταπορευομένοις εἰς τὴν πόλιν καὶ τοῖς ἐκ τούτων εἰς τὴν χώραν στελλομένοις πρὸς ἐκδημίαν πρὸς τὸ μηδὲ ταῖς δυνάμεσιν αὐτοῦ κοινωνεῖν μηδὲ τὸ σύνολον καταξιῶσαι περιβόλων.
interlinia PL: tych zaś do — zwanej Schedii doprowadzonych i — żeglugi przybrzeżnej ukończonej zgodnie było postanowione — królowi rozkazał ich w — przed — miastem hipodromie umieścić niedostępnym będącym obwodem i do publicznego napiętnowania bardzo dogodnym będącym wszystkim — powracającym do — miasta i — z nich do — kraju udającym się na wyjazd aby — ani — siłami jego uczestniczyć ani — w ogóle uznać za godnych ogrodzeń
lematy: οὗτος δέ ἐπί ὁ λέγω Σχεδία ἄγω καί ὁ παράπλους περαίνω καθώς εἰμί δογματίζω ὁ βασιλεύς προστάσσω αὐτός ἐν ὁ πρό ὁ πόλις ἱππόδρομος παρεμβάλλω ἄπλατος καθίστημι περίμετρον καί πρός παραδειγματισμός ἄγαν εὔκαιρος καθίστημι πᾶς ὁ καταπορεύομαι εἰς ὁ πόλις καί ὁ ἐκ οὗτος εἰς ὁ χώρα στέλλω πρός ἐκδημία πρός ὁ μηδέ ὁ δύναμις αὐτός κοινωνέω μηδέ ὁ σύνολος καταξιόω περίβολος
Król zaś, wielce i nieustannie przepełniony radością, urządzał uczty przed wszystkimi bożkami; umysłem zbłąkanym daleko od prawdy i nieczystymi ustami wychwalał te nieme rzeczy, które nie mogły ani mówić do nich, ani przyjść z pomocą, a przeciw największemu Bogu wypowiadał to, czego nie godziło się mówić. (3Mch_4_16 tłum. AI)
greka: Μεγάλως δὲ καὶ διηνεκῶς ὁ βασιλεὺς χαρᾷ πεπληρωμένος συμπόσια ἐπὶ πάντων τῶν εἰδώλων συνιστάμενος πεπλανημένῃ πόρρω τῆς ἀληθείας φρενὶ καὶ βεβήλῳ στόματι τὰ μὲν κωφὰ καὶ μὴ δυνάμενα αὐτοῖς λαλεῖν ἢ ἀρήγειν ἐπαινῶν, εἰς δὲ τὸν μέγιστον θεὸν τὰ μὴ καθήκοντα λαλῶν.
interlinia PL: wielce zaś i nieustannie — król radością napełniony uczty przed wszystkimi — bożkami urządzając zwiedzionym daleko od prawdy umysłem i świeckimi ustami — wprawdzie nieme i nie mogące im mówić ani pomagać wychwalając o zaś — największym Bogu — nie przystające mówiąc
lematy: μεγάλως δέ καί διηνεκῶς ὁ βασιλεύς χαρά πληρόω συμπόσιον ἐπί πᾶς ὁ εἴδωλον συνίστημι πλανάω πόρρω ὁ ἀλήθεια φρήν καί βέβηλος στόμα ὁ μέν κωφός καί μή δύναμαι αὐτός λαλέω ἤ ἀρήγω ἐπαινέω εἰς δέ ὁ μέγας θεός ὁ μή καθήκω λαλέω
Po upływie wspomnianego czasu pisarze oznajmili królowi, że nie są już w stanie prowadzić spisu Żydów z powodu ich niezmierzonej liczby, (3Mch_4_17 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὸ προειρημένον τοῦ χρόνου διάστημα προσηνέγκαντο οἱ γραμματεῖς τῷ βασιλεῖ μηκέτι ἰσχύειν τὴν τῶν Ιουδαίων ἀπογραφὴν ποιεῖσθαι διὰ τὴν ἀμέτρητον αὐτῶν πληθὺν
interlinia PL: po zaś — wcześniej wspomnianym — czasu odstępie przedstawili — pisarze — królowi już nie mogą — — Żydów spisu dokonywać z powodu — niezmierzonej ich mnogości
lematy: μετά δέ ὁ προερέω ὁ χρόνος διάστημα προσφέρω ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς μηκέτι ἰσχύω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀπογραφή ποιέω διά ὁ ἀμέτρητος αὐτός πληθύς
Hermon zaś, napoiwszy bezlitosne słonie tak, że były napełnione obfitością wina i przesycone kadzidłem, wczesnym rankiem przybył do pałacu, aby donieść o tym królowi. (3Mch_5_10 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Ἕρμων τοὺς ἀνηλεεῖς ἐλέφαντας ποτίσας πεπληρωμένους τῆς τοῦ οἴνου πολλῆς χορηγίας καὶ τοῦ λιβάνου μεμεστωμένους ὄρθριος ἐπὶ τὴν αὐλὴν παρῆν περὶ τούτων προσαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: — zaś Hermon — bezlitosne słonie napoiwszy napełnione — — wina obfitą dostawą i — kadzidła nasycone o świcie na — dziedziniec przybył w sprawie tego oznajmić — królowi
lematy: ὁ δέ Ἕρμων ὁ ἀνηλεής ἐλέφας ποτίζω πληρόω ὁ ὁ οἶνος πολύς χορηγία καί ὁ λίβανος μεστόομαι ὄρθριος ἐπί ὁ αὐλή πάρειμι περί οὗτος προσαγγέλλω ὁ βασιλεύς
Lecz piękny twór, istniejący od wieków, zsyłany nocą i dniem przez Tego, który obdarza nim wszystkich, których sam zechce — cząstka snu — został posłany królowi, (3Mch_5_11 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἀπ’ αἰῶνος χρόνου κτίσμα καλὸν ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ ἐπιβαλλόμενον ὑπὸ τοῦ χαριζομένου πᾶσιν, οἷς ἂν αὐτὸς θελήσῃ, ὕπνου μέρος ἀπέστειλεν εἰς τὸν βασιλέα,
interlinia PL: — zaś od wieku czasu stworzenie piękne w nocy i dniu nakładane przez — udzielającego wszystkim którym by sam zechciał snu cząstkę zesłał na — króla
lematy: ὁ δέ ἀπό αἰών χρόνος κτίσμα καλός ἐν νύξ καί ἡμέρα ἐπιβάλλω ὑπό ὁ χαρίζομαι πᾶς ὅς ἄν αὐτός θέλω ὕπνος μέρος ἀποστέλλω εἰς ὁ βασιλεύς
Gdy dochodziła już mniej więcej połowa dziesiątej godziny, urzędnik odpowiedzialny za zaproszenia, widząc zaproszonych zgromadzonych razem, podszedł i dotknął króla, aby go obudzić. (3Mch_5_14 tłum. AI)
greka: μεσούσης δὲ ἤδη δεκάτης ὥρας σχεδὸν ὁ πρὸς ταῖς κλήσεσιν τεταγμένος ἀθρόους τοὺς κλητοὺς ἰδὼν ἔνυξεν προσελθὼν τὸν βασιλέα.
interlinia PL: gdy dochodziła zaś już dziesiątej godzina prawie — do — zaproszeń wyznaczony tłumnie — zaproszonych ujrzawszy szturchnął podszedłszy — króla
lematy: μεσόω δέ ἤδη δέκατος ὥρα σχεδόν ὁ πρός ὁ κλῆσις τάσσω ἀθρόος ὁ κλητός ὁράω νύσσω προσέρχομαι ὁ βασιλεύς
Król, zastanowiwszy się nad tym i zwróciwszy ku piciu, rozkazał przybyłym na ucztę zająć miejsca na wprost niego. (3Mch_5_16 tłum. AI)
greka: ὃν ὁ βασιλεὺς λογισάμενος καὶ τραπεὶς εἰς τὸν πότον ἐκέλευσεν τοὺς παραγεγονότας ἐπὶ τὴν συμποσίαν ἄντικρυς ἀνακλῖναι αὐτοῦ.
interlinia PL: którego — król rozważywszy i zwróciwszy się ku — piciu rozkazał — przybyłym na — ucztę naprzeciw ułożyć jego
lematy: ὅς ὁ βασιλεύς λογίζομαι καί τρέπω εἰς ὁ πότος κελεύω ὁ παραγίνομαι ἐπί ὁ συμποσία ἀντικρύ ἀνακλίνω αὐτός
Kiedy rozmowa trwała dłużej, król wezwał Hermona i z gorzką groźbą pytał, z jakiego powodu pozwolono Żydom przeżyć mijający dzień. (3Mch_5_18 tłum. AI)
greka: ἐπὶ πλεῖον δὲ προβαινούσης τῆς ὁμιλίας τὸν Ἕρμωνα προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς μετὰ πικρᾶς ἀπειλῆς ἐπυνθάνετο, τίνος ἕνεκεν αἰτίας εἰάθησαν οἱ Ιουδαῖοι τὴν περιοῦσαν ἡμέραν περιβεβιωκότες.
interlinia PL: gdy bardziej zaś postępowała — rozmowa — Hermona przywoławszy — król z gorzką groźbą wypytywał jakiej z powodu przyczyny zostali pozostawieni — Żydzi — mijający dzień przeżywszy
lematy: ἐπί πλείων δέ προβαίνω ὁ ὁμιλία ὁ Ἕρμων προσκαλέω ὁ βασιλεύς μετά πικρός ἀπειλή πυνθάνομαι τίς ἕνεκα αἰτία ἐάω ὁ Ἰουδαῖος ὁ περίειμι ἡμέρα περιβιόω
król, którego okrucieństwo przewyższało okrucieństwo Falarysa, powiedział: „Niech dziękują dzisiejszemu mojemu snowi. Bez żadnej zwłoki przygotuj jednak na nadchodzący dzień słonie w ten sam sposób, aby zgładzić bezprawnych Żydów”. (3Mch_5_20 tłum. AI)
greka: τὴν ὠμότητα χείρονα Φαλάριδος ἐσχηκὼς ἔφη τῷ τῆς σήμερον ὕπνῳ χάριν ἔχειν αὐτούς· ἀνυπερθέτως δὲ εἰς τὴν ἐπιτελοῦσαν ἡμέραν κατὰ τὸ ὅμοιον ἑτοίμασον τοὺς ἐλέφαντας ἐπὶ τὸν τῶν ἀθεμίτων Ιουδαίων ἀφανισμόν.
interlinia PL: — okrucieństwo gorsze od Falarisa mając mówił — — dzisiejszemu snu wdzięczność mieć ich bezzwłocznie zaś na — kończącą dzień według — podobnego przygotuj — słonie na — — bezprawnych Żydów zgładzenie
lematy: ὁ ὠμότης χείρων Φάλαρις ἔχω φημί ὁ ὁ σήμερον ὕπνος χάρις ἔχω αὐτός ἀνυπερθέτως δέ εἰς ὁ ἐπιτελέω ἡμέρα κατά ὁ ὅμοιος ἑτοιμάζω ὁ ἐλέφας ἐπί ὁ ὁ ἀθέμιτος Ἰουδαῖος ἀφανισμός
Gdy król to powiedział, wszyscy obecni chętnie i z radością wspólnie przytaknęli, po czym każdy udał się do swojego domu. (3Mch_5_21 tłum. AI)
greka: εἰπόντος δὲ τοῦ βασιλέως ἀσμένως πάντες μετὰ χαρᾶς οἱ παρόντες ὁμοῦ συναινέσαντες εἰς τὸν ἴδιον οἶκον ἕκαστος ἀνέλυσεν.
interlinia PL: gdy powiedział zaś — król chętnie wszyscy z radością — obecni razem przytaknąwszy do — własnego domu każdy odszedł
lematy: λέγω δέ ὁ βασιλεύς ἀσμένως πᾶς μετά χαρά ὁ πάρειμι ὁμοῦ συναινέω εἰς ὁ ἴδιος οἶκος ἕκαστος ἀναλύω
Promienie słońca jeszcze się nie rozproszyły, a gdy król oczekiwał przyjaciół, Hermon stanął przed nim i wzywał go do wyjścia, wskazując, że gorliwe pragnienie króla jest gotowe do spełnienia. (3Mch_5_26 tłum. AI)
greka: οὔπω δὲ ἡλίου βολαὶ κατεσπείροντο, καὶ τοῦ βασιλέως τοὺς φίλους ἐκδεχομένου ὁ Ἕρμων παραστὰς ἐκάλει πρὸς τὴν ἔξοδον ὑποδεικνύων τὸ πρόθυμον τοῦ βασιλέως ἐν ἑτοίμῳ κεῖσθαι.
interlinia PL: jeszcze nie zaś słońca promienie rozsiewały się i — króla — przyjaciół oczekującego — Hermon stanąwszy przy wzywał do — wyjścia wskazując — gotowość — króla w gotowości pozostającą
lematy: οὔπω δέ ἥλιος βολή κατασπείρω καί ὁ βασιλεύς ὁ φίλος ἐκδέχομαι ὁ Ἕρμων παρίστημι καλέω πρός ὁ ἔξοδος ὑποδείκνυμι ὁ πρόθυμος ὁ βασιλεύς ἐν ἑτοίμος κεῖμαι
Król zaś, przyjąwszy go i zdumiony tym bezprawnym wyjściem, całkowicie opanowany przez nieświadomość, pytał, co to za sprawa, w której wszystko zostało dla niego wykonane z takim pośpiechem. (3Mch_5_27 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ ἀποδεξαμένου καὶ καταπλαγέντος ἐπὶ τῇ παρανόμῳ ἐξόδῳ κατὰ πᾶν ἀγνωσίᾳ κεκρατημένος ἐπυνθάνετο, τί τὸ πρᾶγμα, ἐφ’ οὗ τοῦτο αὐτῷ μετὰ σπουδῆς τετέλεσται·
interlinia PL: — zaś przyjąwszy i zdumiony z powodu — bezprawnego wyjścia we wszystkim niewiedzą opanowany wypytywał co — sprawa przez którą to mu z gorliwością zostało wykonane
lematy: ὁ δέ ἀποδέχομαι καί καταπλήσσω ἐπί ὁ παράνομος ἔξοδος κατά πᾶς ἀγνωσία κρατέω πυνθάνομαι τίς ὁ πρᾶγμα ἐπί ὅς οὗτος αὐτός μετά σπουδή τελέω
Hermon i wszyscy przyjaciele wyjaśniali: „Zwierzęta i wojska są przygotowane, królu, zgodnie z twoim gorliwym zamiarem”. (3Mch_5_29 tłum. AI)
greka: ὑπεδείκνυεν ὁ Ἕρμων καὶ πάντες οἱ φίλοι τὰ θηρία καὶ τὰς δυνάμεις ἡτοιμάσθαι, βασιλεῦ, κατὰ τὴν σὴν ἐκτενῆ πρόθεσιν.
interlinia PL: wskazywał — Hermon i wszyscy — przyjaciele — zwierzęta i — siły że zostały przygotowane królu według — twojego gorliwego zamiaru
lematy: ὑποδείκνυμι ὁ Ἕρμων καί πᾶς ὁ φίλος ὁ θηρίον καί ὁ δύναμις ἑτοιμάζω βασιλεύς κατά ὁ σός ἐκτενής πρόθεσις
Żydzi zaś, usłyszawszy słowa króla, wysławiali Boga, który się objawia, Pana i Króla królów, ponieważ dostąpili także tej Jego pomocy. (3Mch_5_35 tłum. AI)
greka: οἵ τε Ιουδαῖοι τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως ἀκούσαντες τὸν ἐπιφανῆ θεὸν κύριον βασιλέα τῶν βασιλέων ᾔνουν καὶ τῆσδε τῆς βοηθείας αὐτοῦ τετευχότες.
interlinia PL: którzy zarówno Żydzi — od — króla usłyszawszy — objawionego Boga Pana Króla — królów wysławiali i tej oto — pomocy jego dostąpiwszy
lematy: ὅς τε Ἰουδαῖος ὁ παρά ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ ἐπιφανής θεός κύριος βασιλεύς ὁ βασιλεύς αἰνέω καί ὅδε ὁ βοήθεια αὐτός τυγχάνω
Król natomiast urządził całą ucztę według tych samych zasad i zachęcał, aby zwrócić się ku radości. (3Mch_5_36 tłum. AI)
greka: Κατὰ δὲ τοὺς αὐτοὺς νόμους ὁ βασιλεὺς συστησάμενος πᾶν τὸ συμπόσιον εἰς εὐφροσύνην τραπῆναι παρεκάλει.
interlinia PL: według zaś — ich praw — król urządziwszy całą — ucztę ku radości obrócić zachęcał
lematy: κατά δέ ὁ αὐτός νόμος ὁ βασιλεύς συνίστημι πᾶς ὁ συμπόσιον εἰς εὐφροσύνη τρέπω παρακαλέω
„Królu, jak długo będziesz wystawiał nas na próbę jak ludzi pozbawionych rozumu, już po raz trzeci rozkazując ich zgładzić, a potem, gdy ma dojść do czynu, przez zmianę odwołując to, co sam postanowiłeś? (3Mch_5_40 tłum. AI)
greka: Βασιλεῦ, μέχρι τίνος ὡς ἀλόγους ἡμᾶς διαπειράζεις προστάσσων ἤδη τρίτον αὐτοὺς ἀφανίσαι καὶ πάλιν ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἐκ μεταβολῆς ἀναλύων τὰ σοὶ δεδογμένα;
interlinia PL: królu aż do kiedy jak nierozumnych nas wystawiasz na próbę rozkazując już trzeci ich zgładzić i znowu wskutek — spraw z zmiany odwołując — przez ciebie postanowione
lematy: βασιλεύς μέχρι τίς ὥς ἄλογος ἡμᾶς διαπειράζω προστάσσω ἤδη τρίτος αὐτός ἀφανίζω καί πάλιν ἐπί ὁ πρᾶγμα ἐκ μεταβολή ἀναλύω ὁ σοί δοκέω
Wtedy król, pod każdym względem podobny do Falarysa, napełniony jeszcze większym nierozumem i za nic mający przemiany, które zachodziły w jego duszy dla ocalenia Żydów, złożył stanowczą i nieodwołalną przysięgę, że bez zwłoki pośle ich do Hadesu, zmaltretowanych kolanami i nogami zwierząt, (3Mch_5_42 tłum. AI)
greka: ὅθεν ὁ κατὰ πάντα Φάλαρις βασιλεὺς ἐμπληθυνθεὶς ἀλογιστίας καὶ τὰς γινομένας πρὸς ἐπισκοπὴν τῶν Ιουδαίων ἐν αὐτῷ μεταβολὰς τῆς ψυχῆς παρ’ οὐδὲν ἡγούμενος ἀτελέστατον βεβαίως ὅρκον ὁρισάμενος τούτους μὲν ἀνυπερθέτως πέμψειν εἰς ᾅδην ἐν γόνασιν καὶ ποσὶν θηρίων ᾐκισμένους,
interlinia PL: stąd — pod każdym Falarys król napełniony bezmyślnościami i — dokonujące się ku nadzorowi — Żydów w nim zmiany — duszy za nic uważając najbardziej niekończącą się stanowczo przysięgę złożywszy tych wprawdzie bezzwłocznie wyśle do Hadesu pod kolanami i stopami zwierząt udręczonych
lematy: ὅθεν ὁ κατά πᾶς Φάλαρις βασιλεύς ἐμπληθύνομαι ἀλογιστία καί ὁ γίνομαι πρός ἐπισκοπή ὁ Ἰουδαῖος ἐν αὐτός μεταβολή ὁ ψυχή παρά οὐδείς ἡγέομαι ἀτελής βεβαίως ὅρκος ὁρίζω οὗτος μέν ἀνυπερθέτως πέμπω εἰς ᾅδης ἐν γόνυ καί πούς θηρίον αἰκίζω
O świcie, gdy miasto było już wypełnione niezliczonymi tłumami zmierzającymi ku hipodromowi, wszedł do pałacu i ponaglał króla do wykonania zamierzonego dzieła. (3Mch_5_46 tłum. AI)
greka: περὶ τὴν ἕω τῆς πόλεως ἤδη πλήθεσιν ἀναριθμήτοις κατὰ τοῦ ἱπποδρόμου καταμεμεστωμένης εἰσελθὼν εἰς τὴν αὐλὴν ἐπὶ τὸ προκείμενον ὤτρυνε τὸν βασιλέα.
interlinia PL: około — świtu — miasta już tłumami niezliczonymi wzdłuż — hipodromu wypełnionej wszedłszy do — dziedzińca ku — zamierzonemu ponaglał — króla
lematy: περί ὁ ἕως ὁ πόλις ἤδη πλῆθος ἀναρίθμητος κατά ὁ ἱππόδρομος καταμεστόω εἰσέρχομαι εἰς ὁ αὐλή ἐπί ὁ πρόκειμαι ὀτρύνω ὁ βασιλεύς
„Królu o wielkiej potędze, Najwyższy, Wszechmocny Boże, który w miłosierdziu kierujesz całym stworzeniem, (3Mch_6_2 tłum. AI)
greka: Βασιλεῦ μεγαλοκράτωρ, ὕψιστε παντοκράτωρ θεὲ τὴν πᾶσαν διακυβερνῶν ἐν οἰκτιρμοῖς κτίσιν,
interlinia PL: Królu wielowładny Najwyższy Wszechwładco Boże — całą kierujący w miłosierdziach stworzeniem
lematy: βασιλεύς μεγαλοκράτωρ ὕψιστε παντοκράτωρ θεός ὁ πᾶς διακυβερνάω ἐν οἰκτιρμός κτίσις
Ty ciężkiego króla Asyryjczyków, Sennacheryba, pyszniącego się niezliczonymi wojskami, który włócznią poddał już sobie całą ziemię i wyniósł się przeciw Twojemu świętemu miastu, wypowiadając ciężkie słowa z chełpliwością i zuchwałością — Ty, Władco, skruszyłeś, jawnie ukazując swoją potęgę licznym narodom. (3Mch_6_5 tłum. AI)
greka: σὺ τὸν ἀναριθμήτοις δυνάμεσιν γαυρωθέντα Σενναχηριμ, βαρὺν Ἀσσυρίων βασιλέα, δόρατι τὴν πᾶσαν ὑποχείριον ἤδη λαβόντα γῆν καὶ μετεωρισθέντα ἐπὶ τὴν ἁγίαν σου πόλιν, βαρέα λαλοῦντα κόμπῳ καὶ θράσει σύ, δέσποτα, ἔθραυσας ἔκδηλον δεικνὺς ἔθνεσιν πολλοῖς τὸ σὸν κράτος.
interlinia PL: Ty — niezliczonymi siłami chełpiącego się Sennacheryma potężnego Asyryjczyków króla włócznią — całą pod ręką już wziąwszy ziemię i wyniesionego na — święte twoje miasto ciężkie mówiącego przechwałką i zuchwałością Ty Władco skruszyłeś jawnie ukazując narodom licznym — twoją moc
lematy: σύ ὁ ἀναρίθμητος δύναμις γαυρόω Σενναχηρίμ βαρύς Ἀσσύριος βασιλεύς δόρυ ὁ πᾶς ὑποχείριος ἤδη λαμβάνω γῆ καί μετεωρίζω ἐπί ὁ ἅγιος σοῦ πόλις βαρύς λαλέω κόμπος καί θρασύς σύ δεσπότης θραύω ἔκδηλος δεικνύω ἔθνος πολύς ὁ σός κράτος
Gdy Eleazar właśnie kończył modlitwę, król wraz ze zwierzętami i całą chełpliwością wojska przechodził wzdłuż hipodromu. (3Mch_6_16 tłum. AI)
greka: Τοῦ δὲ Ελεαζαρου λήγοντος ἄρτι τῆς προσευχῆς ὁ βασιλεὺς σὺν τοῖς θηρίοις καὶ παντὶ τῷ τῆς δυνάμεως φρυάγματι κατὰ τὸν ἱππόδρομον παρῆγεν.
interlinia PL: — zaś Eleazara kończącego właśnie — modlitwę — król z — zwierzętami i całym — — siły rykiem przez — hipodrom przechodził
lematy: ὁ δέ Ἐλεάζαρος λήγω ἄρτι ὁ προσευχή ὁ βασιλεύς σύν ὁ θηρίον καί πᾶς ὁ ὁ δύναμις φρύαγμα κατά ὁ ἱππόδρομος παράγω
Nawet ciało króla ogarnęło drżenie, a zapomnienie opanowało jego zuchwałość i ciężką zapalczywość. (3Mch_6_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπόφρικον καὶ τὸ τοῦ βασιλέως σῶμα ἐγενήθη, καὶ λήθη τὸ θράσος αὐτοῦ τὸ βαρύθυμον ἔλαβεν.
interlinia PL: i drżące i — — króla ciało stało się i zapomnienie — zuchwałość jego — ciężkiego ducha ogarnęło
lematy: καί ὑπόφρικος καί ὁ ὁ βασιλεύς σῶμα γίνομαι καί λήθη ὁ θράσος αὐτός ὁ βαρύθυμος λαμβάνω
Gniew króla przemienił się w litość i łzy z powodu tego, co wcześniej uknuto przeciw Żydom. (3Mch_6_22 tłum. AI)
greka: Καὶ μετεστράφη τοῦ βασιλέως ἡ ὀργὴ εἰς οἶκτον καὶ δάκρυα ὑπὲρ τῶν ἔμπροσθεν αὐτῷ μεμηχανευμένων.
interlinia PL: i odmienił się — króla — gniew w litość i łzy nad — wcześniej przez niego obmyślonymi
lematy: καί μεταστρέφω ὁ βασιλεύς ὁ ὀργή εἰς οἶκτος καί δάκρυ ὑπέρ ὁ ἔμπροσθεν αὐτός μηχανάομαι
„Przywłaszczacie sobie władzę królewską i okrucieństwem przewyższyliście tyranów; nawet mnie samego, waszego dobroczyńcę, usiłujecie już pozbawić władzy i życia, potajemnie knując rzeczy niekorzystne dla królestwa. (3Mch_6_24 tłum. AI)
greka: Παραβασιλεύετε καὶ τυράννους ὑπερβεβήκατε ὠμότητι καὶ ἐμὲ αὐτὸν τὸν ὑμῶν εὐεργέτην ἐπιχειρεῖτε τῆς ἀρχῆς ἤδη καὶ τοῦ πνεύματος μεθιστᾶν λάθρᾳ μηχανώμενοι τὰ μὴ συμφέροντα τῇ βασιλείᾳ.
interlinia PL: uzurpujecie władzę królewską i tyranów przewyższyliście okrucieństwem i mnie samego — waszego dobroczyńcę usiłujecie — władzy już i — ducha pozbawić potajemnie knując — nie korzystne — królestwu
lematy: παραβασιλεύω καί τύραννος ὑπερβαίνω ὠμότης καί ἐμέ αὐτός ὁ ὑμῶν εὐεργέτης ἐπιχειρέω ὁ ἀρχή ἤδη καί ὁ πνεῦμα μεθίστημι λάθρα μηχανάομαι ὁ μή συμφέρω ὁ βασιλεία
Następnie król udał się do miasta, wezwał urzędnika odpowiedzialnego za dochody i rozkazał przez siedem dni dostarczać Żydom wino i inne rzeczy potrzebne do uczty. Postanowił bowiem, że w tym samym miejscu, w którym mieli — jak się wydawało — ponieść zagładę, będą z wszelką radością obchodzić święto ocalenia. (3Mch_6_30 tłum. AI)
greka: Εἶτα ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν πόλιν ἀπαλλαγεὶς τὸν ἐπὶ τῶν προσόδων προσκαλεσάμενος ἐκέλευσεν οἴνους τε καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς εὐωχίαν ἐπιτήδεια τοῖς Ιουδαίοις χορηγεῖν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ κρίνας αὐτοὺς ἐν ᾧ τόπῳ ἔδοξαν τὸν ὄλεθρον ἀναλαμβάνειν, ἐν τούτῳ ἐν εὐφροσύνῃ πάσῃ σωτήρια ἀγαγεῖν.
interlinia PL: potem — król do — miasta oddaliwszy się — nad — dochodami wezwawszy rozkazał wina zarówno i — pozostałe do uczty potrzebne rzeczy — Żydom dostarczać przez dni siedem uznawszy ich w którym miejscu sądzili — zagładę ponosić w tym w radości wszelkiej ocalenie obchodzić
lematy: εἶτα ὁ βασιλεύς εἰς ὁ πόλις ἀπαλλάσσω ὁ ἐπί ὁ πρόσοδος προσκαλέω κελεύω οἶνος τε καί ὁ λοιπός πρός εὐωχία ἐπιτήδειος ὁ Ἰουδαῖος χορηγέω ἐπί ἡμέρα ἑπτά κρίνω αὐτός ἐν ὅς τόπος δοκέω ὁ ὄλεθρος ἀναλαμβάνω ἐν οὗτος ἐν εὐφροσύνη πᾶς σωτηρία ἄγω
Podobnie także król urządził z tego powodu wielką ucztę i nieustannie, z wielką wdzięcznością, składał niebu dziękczynienie za niespodziewane ocalenie, którego dostąpił. (3Mch_6_33 tłum. AI)
greka: ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς περὶ τούτων συμπόσιον βαρὺ συναγαγὼν ἀδιαλείπτως εἰς οὐρανὸν ἀνθωμολογεῖτο μεγαλομερῶς ἐπὶ τῇ παραδόξῳ γενηθείσῃ αὐτῷ σωτηρίᾳ.
interlinia PL: podobnie zaś i — król w sprawie tych ucztę wielką urządziwszy nieustannie do nieba dziękował wspaniale za — niezwykłe stałe się mu ocalenie
lematy: ὡσαύτως δέ καί ὁ βασιλεύς περί οὗτος συμπόσιον βαρύς συνάγω ἀδιαλείπτως εἰς οὐρανός ἀνθομολογέομαι μεγαλομερῶς ἐπί ὁ παράδοξος γίνομαι αὐτός σωτηρία
Zwrócili się także do króla, prosząc o zwolnienie ich do własnych miejsc. (3Mch_6_37 tłum. AI)
greka: ἐνέτυχον δὲ τῷ βασιλεῖ τὴν ἀπόλυσιν αὐτῶν εἰς τὰ ἴδια αἰτούμενοι.
interlinia PL: prosili zaś — króla — uwolnienia ich do — własnych prosząc
lematy: ἐντυγχάνω δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἀπόλυσις αὐτός εἰς ὁ ἴδιος αἰτέω
Ucztowali, otrzymując wszystko od króla, aż do czternastego dnia; wtedy też przedstawili prośbę o swoje zwolnienie. (3Mch_6_40 tłum. AI)
greka: εὐωχοῦντο δὲ πάνθ ὑπὸ τοῦ βασιλέως χορηγούμενοι μέχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης, ἐν ᾗ καὶ τὴν ἐντυχίαν ἐποιήσαντο περὶ τῆς ἀπολύσεως αὐτῶν.
interlinia PL: ucztowali zaś wszystko przez — króla zaopatrywani aż do — czternastego w którym i — prośbę uczynili w sprawie — uwolnienia ich
lematy: εὐωχέω δέ πᾶς ὑπό ὁ βασιλεύς χορηγέω μέχρι ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἐν ὅς καί ὁ ἐντυχία ποιέω περί ὁ ἀπόλυσις αὐτός
Król zgodził się z nimi i z wielkodusznym zaangażowaniem napisał dla nich poniższy list do naczelników w poszczególnych miastach: (3Mch_6_41 tłum. AI)
greka: συναινέσας δὲ αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς ἔγραψεν αὐτοῖς τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολὴν πρὸς τοὺς κατὰ πόλιν στρατηγοὺς μεγαλοψύχως τὴν ἐκτενίαν ἔχουσαν
interlinia PL: przytaknąwszy zaś im — król napisał im — niżej podpisany list do — po mieście strategów wielkodusznie — gorliwość mający
lematy: συναινέω δέ αὐτός ὁ βασιλεύς γράφω αὐτός ὁ ὑπογράφω ἐπιστολή πρός ὁ κατά πόλις στρατηγός μεγαλοψύχως ὁ ἐκτενία ἔχω
„Król Ptolemeusz Filopator pozdrawia strategów w Egipcie i wszystkich ustanowionych nad sprawami publicznymi i życzy im zdrowia. (3Mch_7_1 tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς Πτολεμαῖος Φιλοπάτωρ τοῖς κατ’ Αἴγυπτον στρατηγοῖς καὶ πᾶσιν τοῖς τεταγμένοις ἐπὶ πραγμάτων χαίρειν καὶ ἐρρῶσθαι·
interlinia PL: król Ptolemeusz Filopator — po Egipcie strategom i wszystkim — ustanowionym nad sprawami pozdrowienie i zdrowie
lematy: βασιλεύς Πτολεμαΐς Φιλοπάτωρ ὁ κατά Αἴγυπτος στρατηγός καί πᾶς ὁ τάσσω ἐπί πρᾶγμα χαίρω καί ῥώννυμι
Niektórzy z przyjaciół, często przebywając przy nas ze złej woli, przekonali nas, aby zgromadzić Żydów podlegających królestwu jako jedną społeczność i ukarać ich niezwykłymi karami przeznaczonymi dla odstępców, (3Mch_7_3 tłum. AI)
greka: τῶν φίλων τινὲς κατὰ κακοήθειαν πυκνότερον ἡμῖν παρακείμενοι συνέπεισαν ἡμᾶς εἰς τὸ τοὺς ὑπὸ τὴν βασιλείαν Ιουδαίους συναθροίσαντας σύστημα κολάσασθαι ξενιζούσαις ἀποστατῶν τιμωρίαις
interlinia PL: — przyjaciół niektórzy z powodu złośliwości częściej nam przebywający przekonali nas do — — pod — królestwem Żydów zgromadziwszy społeczność ukarać stosownymi zbiegów karami
lematy: ὁ φίλος τις κατά κακοήθεια πυκνός ἡμῖν παράκειμαι συμπείθω ἡμᾶς εἰς ὁ ὁ ὑπό ὁ βασιλεία Ἰουδαῖος συναθροίζω σύστημα κολάζω ξενίζω ἀποστάτης τιμωρία
Otrzymawszy ten list, nie spieszyli się jednak, aby natychmiast wyruszyć w drogę powrotną, lecz prosili króla, aby ci spośród rodu Żydów, którzy dobrowolnie wystąpili przeciw świętemu Bogu i przekroczyli Prawo Boże, otrzymali za ich pośrednictwem należną karę, (3Mch_7_10 tłum. AI)
greka: Λαβόντες δὲ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην οὐκ ἐσπούδασαν εὐθέως γενέσθαι περὶ τὴν ἄφοδον, ἀλλὰ τὸν βασιλέα προσηξίωσαν τοὺς ἐκ τοῦ γένους τῶν Ιουδαίων τὸν ἅγιον θεὸν αὐθαιρέτως παραβεβηκότας καὶ τοῦ θεοῦ τὸν νόμον τυχεῖν δι’ αὐτῶν τῆς ὀφειλομένης κολάσεως
interlinia PL: otrzymawszy zaś — list ten nie pośpieszyli się natychmiast stać się co do — odejścia lecz — króla dodatkowo prosili — z — rodu — Żydów — świętego Boga dobrowolnie przekraczających i — Boga — prawo doznać przez ich — należnej kary
lematy: λαμβάνω δέ ὁ ἐπιστολή οὗτος οὐ σπουδάζω εὐθέως γίνομαι περί ὁ ἄφοδος ἀλλά ὁ βασιλεύς προσαξιόω ὁ ἐκ ὁ γένος ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἅγιος θεός αὐθαιρέτως παραβαίνω καί ὁ θεός ὁ νόμος τυγχάνω διά αὐτός ὁ ὀφείλω κόλασις
Utrzymywali, że ci, którzy ze względu na brzuch przekroczyli Boskie nakazy, nigdy nie będą życzliwi również sprawom króla. (3Mch_7_11 tłum. AI)
greka: προφερόμενοι τοὺς γαστρὸς ἕνεκεν τὰ θεῖα παραβεβηκότας προστάγματα μηδέποτε εὐνοήσειν μηδὲ τοῖς τοῦ βασιλέως πράγμασιν.
interlinia PL: twierdząc — brzucha ze względu — boskie przekraczających nakazy nigdy nie będą życzliwi ani — — króla sprawom
lematy: προφέρω ὁ γαστήρ ἕνεκα ὁ θεῖος παραβαίνω πρόσταγμα μηδέποτε εὐνοέω μηδέ ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶγμα
On zaś przyznał, że mówią prawdę, pochwalił ich i dał im pełne pozwolenie, aby otwarcie, bez jakiejkolwiek dodatkowej królewskiej zgody i kontroli, zgładzili tych, którzy przekroczyli Prawo Boże, w każdym miejscu podlegającym jego królestwu. (3Mch_7_12 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τἀληθὲς αὐτοὺς λέγειν παραδεξάμενος καὶ παραινέσας ἔδωκεν αὐτοῖς ἄδειαν πάντων, ὅπως τοὺς παραβεβηκότας τοῦ θεοῦ τὸν νόμον ἐξολεθρεύσωσιν κατὰ πάντα τὸν ὑπὸ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τόπον μετὰ παρρησίας ἄνευ πάσης βασιλικῆς ἐξουσίας καὶ ἐπισκέψεως.
interlinia PL: — zaś prawdę ich mówić przyjąwszy i zachęciwszy dał im swobodę wszystkich aby — przekraczających — Boga — prawo doszczętnie wytępili w każdym — pod — królestwem jego miejscu z otwartością bez wszelkiej królewskiej władzy i kontroli
lematy: ὁ δέ ἀληθής αὐτός λέγω παραδέχομαι καί παραινέω δίδωμι αὐτός ἄδεια πᾶς ὅπως ὁ παραβαίνω ὁ θεός ὁ νόμος ἐξολοθρεύω κατά πᾶς ὁ ὑπό ὁ βασιλεία αὐτός τόπος μετά παρρησία ἄνευ πᾶς βασιλικός ἐξουσία καί ἐπίσκεψις
urządzili tam ucztę ocalenia, gdyż król wielkodusznie zapewnił każdemu wszystko potrzebne do podróży aż do jego własnego domu. (3Mch_7_18 tłum. AI)
greka: ἐκεῖ ἐποίησαν πότον σωτήριον τοῦ βασιλέως χορηγήσαντος αὐτοῖς εὐψύχως τὰ πρὸς τὴν ἄφιξιν πάντα ἑκάστῳ ἕως εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν.
interlinia PL: tam urządzili ucztę zbawczą — króla dostarczywszy im ochoczo — do — wyjazdu wszystko każdemu aż do — własnego domu
lematy: ἐκεῖ ποιέω πότος σωτήριος ὁ βασιλεύς χορηγέω αὐτός εὐψύχως ὁ πρός ὁ ἄφιξις πᾶς ἕκαστος ἕως εἰς ὁ ἴδιος οἰκία
Poświęcili je, umieszczając zapis na steli, i ustanowili miejsce modlitwy w miejscu uczty; następnie odeszli bez szkody, wolni i przepełnieni radością, wracając na rozkaz króla drogą lądową, morską i rzeczną, każdy do swojego miejsca, (3Mch_7_20 tłum. AI)
greka: ἃς καὶ ἀνιερώσαντες ἐν στήλῃ κατὰ τὸν τῆς συμποσίας τόπον προσευχῆς καθιδρύσαντες ἀνέλυσαν ἀσινεῖς, ἐλεύθεροι, ὑπερχαρεῖς, διά τε γῆς καὶ θαλάσσης καὶ ποταμοῦ ἀνασῳζόμενοι τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιταγῇ, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν,
interlinia PL: które i poświęciwszy na steli w — — uczty miejscu modlitwy ustanowiwszy odeszli nietknięci wolni przepełnieni radością przez zarówno ziemię i morze i rzekę powracając bezpiecznie — — króla rozporządzeniem każdy do — własnej
lematy: ὅς καί ἀνιερόω ἐν στήλη κατά ὁ ὁ συμποσία τόπος προσευχή καθιδρύω ἀναλύω ἀσινής ἐλεύθερος ὑπερχαρής διά τε γῆ καί θάλασσα καί ποταμός ἀνασώζω ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιταγή ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος
A anioł Pana przemówił do Eliasza, Tesbity, mówiąc: „Wstań, idź na spotkanie posłańców Ochoziasza, króla Samarii, i powiesz do nich: «Czy dlatego, że nie ma Boga w Izraelu, wy idziecie wypytywać Baal-muchę, boga Akkaronu? (4Krl_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἄγγελος κυρίου ἐλάλησεν πρὸς Ηλιου τὸν Θεσβίτην λέγων Ἀναστὰς δεῦρο εἰς συνάντησιν τῶν ἀγγέλων Οχοζιου βασιλέως Σαμαρείας καὶ λαλήσεις πρὸς αὐτούς Εἰ παρὰ τὸ μὴ εἶναι θεὸν ἐν Ισραηλ ὑμεῖς πορεύεσθε ἐπιζητῆσαι ἐν τῇ Βααλ μυῖαν θεὸν Ακκαρων;
interlinia PL: i anioł Pana przemówił do Eliasza — Tesbity mówiąc wstawszy idź na spotkanie — posłańców Ochozjasza króla Samarii i powiesz do nich czy z powodu — nie bycia Boga w Izraelu wy idziecie szukać u — Baal-Zebuba muchy boga Akkaronu
lematy: καί ἄγγελος κύριος λαλέω πρός Ηλιου ὁ Θεσβίτης λέγω ἀνίστημι δεῦρο εἰς συνάντησις ὁ ἄγγελος Οχοζιας βασιλεύς Σαμάρεια καί λαλέω πρός αὐτός εἰ παρά ὁ μή εἰμί θεός ἐν Ἰσραήλ ὑμεῖς πορεύομαι ἐπιζητέω ἐν ὁ Βάαλ μυῖα θεός Ακκαρων
I powiedzieli do niego: „Mężczyzna wyszedł nam na spotkanie i powiedział do nas: «Idźcie, wróćcie do króla, który was posłał, i powiedzcie do niego: Tak mówi Pan: Czy dlatego, że nie ma Boga w Izraelu, ty idziesz szukać Baal-muchy, boga Akkaronu? Nie tak· łoże, na które tam wszedłeś, nie zejdziesz z niego, ponieważ śmiercią umrzesz»”. (4Krl_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Ἀνὴρ ἀνέβη εἰς συνάντησιν ἡμῶν καὶ εἶπεν πρὸς ἡμᾶς Δεῦτε ἐπιστράφητε πρὸς τὸν βασιλέα τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς καὶ λαλήσατε πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος Εἰ παρὰ τὸ μὴ εἶναι θεὸν ἐν Ισραηλ σὺ πορεύῃ ζητῆσαι ἐν τῇ Βααλ μυῖαν θεὸν Ακκαρων; οὐχ οὕτως· ἡ κλίνη, ἐφ’ ἧς ἀνέβης ἐκεῖ, οὐ καταβήσῃ ἀπ’ αὐτῆς, ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ.
interlinia PL: i powiedzieli do niego mąż wyszedł na spotkanie nasze i powiedział do nas idźcie wróćcie do — króla — który posłał was i powiedzcie do niego to mówi Pan czy z powodu — nie bycia Boga w Izraelu ty idziesz szukać u — Baal-Zebuba muchy boga Akkaronu nie tak — łoże na które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo śmiercią umrzesz
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός ἀνήρ ἀναβαίνω εἰς συνάντησις ἡμῶν καί ἔπω πρός ἡμᾶς δεῦτε ἐπιστρέφω πρός ὁ βασιλεύς ὁ ἀποστέλλω ὑμᾶς καί λαλέω πρός αὐτός ὅδε λέγω κύριος εἰ παρά ὁ μή εἰμί θεός ἐν Ἰσραήλ σύ πορεύομαι ζητέω ἐν ὁ Βάαλ μυῖα θεός Ακκαρων οὐ οὕτως ὁ κλίνη ἐπί ὅς ἀναβαίνω ἐκεῖ οὐ καταβαίνω ἀπό αὐτός ὅτι θάνατος ἀποθνήσκω
I posłał do niego dowódcę pięćdziesiątki i jego pięćdziesięciu; i wszedł, i przyszedł do niego, a oto Eliasz siedział na szczycie góry. I dowódca pięćdziesiątki przemówił do niego, i powiedział: „Człowieku Boga, król cię wezwał: zejdź”. (4Krl_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἡγούμενον πεντηκόνταρχον καὶ τοὺς πεντήκοντα αὐτοῦ, καὶ ἀνέβη καὶ ἦλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ ἰδοὺ Ηλιου ἐκάθητο ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους. καὶ ἐλάλησεν ὁ πεντηκόνταρχος πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ, ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσέν σε, κατάβηθι.
interlinia PL: i posłał do niego prowadzącego pięćdziesiątnika i — pięćdziesięciu jego i wyszedł i przyszedł do niego i oto Eliasz siedział na — szczycie — góry i przemówił — pięćdziesiątnik do niego i powiedział mężu — Boży — król wezwał cię zejdź
lematy: καί ἀποστέλλω πρός αὐτός ἡγέομαι πεντηκόνταρχος καί ὁ πεντήκοντα αὐτός καί ἀναβαίνω καί ἔρχομαι πρός αὐτός καί ἰδού Ηλιου κάθημαι ἐπί ὁ κορυφή ὁ ὄρος καί λαλέω ὁ πεντηκόνταρχος πρός αὐτός καί ἔπω ἄνθρωπος ὁ θεός ὁ βασιλεύς καλέω σέ καταβαίνω
I król ponownie posłał do niego innego dowódcę pięćdziesiątki i jego pięćdziesięciu; i wszedł, i dowódca pięćdziesiątki przemówił do niego, i powiedział: „Człowieku Boga, tak mówi król: Szybko zejdź”. (4Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ὁ βασιλεὺς καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἄλλον πεντηκόνταρχον καὶ τοὺς πεντήκοντα αὐτοῦ, καὶ ἀνέβη καὶ ἐλάλησεν ὁ πεντηκόνταρχος πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ, τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Ταχέως κατάβηθι.
interlinia PL: i ponownie — król i posłał do niego innego pięćdziesiątnika i — pięćdziesięciu jego i wyszedł i przemówił — pięćdziesiątnik do niego i powiedział mężu — Boży to mówi — król szybko zejdź
lematy: καί προστίθημι ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω πρός αὐτός ἄλλος πεντηκόνταρχος καί ὁ πεντήκοντα αὐτός καί ἀναβαίνω καί λαλέω ὁ πεντηκόνταρχος πρός αὐτός καί ἔπω ἄνθρωπος ὁ θεός ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ταχέως καταβαίνω
I król ponownie posłał trzeciego dowódcę pięćdziesiątki i jego pięćdziesięciu; i przyszedł do niego trzeci dowódca pięćdziesiątki, i zgiął swoje kolana przed Eliaszem, i błagał go, i przemówił do niego, i powiedział: „Człowieku Boga, niechże moja dusza i dusza tych pięćdziesięciu twoich sług będzie cenna w twoich oczach· (4Krl_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ὁ βασιλεὺς ἔτι ἀποστεῖλαι ἡγούμενον πεντηκόνταρχον τρίτον καὶ τοὺς πεντήκοντα αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν πρὸς αὐτὸν ὁ πεντηκόνταρχος ὁ τρίτος καὶ ἔκαμψεν ἐπὶ τὰ γόνατα αὐτοῦ κατέναντι Ηλιου καὶ ἐδεήθη αὐτοῦ καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ, ἐντιμωθήτω δὴ ἡ ψυχή μου καὶ ἡ ψυχὴ τῶν δούλων σου τούτων τῶν πεντήκοντα ἐν ὀφθαλμοῖς σου·
interlinia PL: i ponownie — król jeszcze posłać prowadzącego pięćdziesiątnika trzeciego i — pięćdziesięciu jego i przyszedł do niego — pięćdziesiątnik — trzeci i zgiął na — kolana swoje przed Eliaszem i błagał go i przemówił do niego i powiedział mężu — Boży niech będzie cenna proszę — dusza moja i — dusza — sług twoich tych — pięćdziesięciu w oczach twoich
lematy: καί προστίθημι ὁ βασιλεύς ἔτι ἀποστέλλω ἡγέομαι πεντηκόνταρχος τρίτος καί ὁ πεντήκοντα αὐτός καί ἔρχομαι πρός αὐτός ὁ πεντηκόνταρχος ὁ τρίτος καί κάμπτω ἐπί ὁ γόνυ αὐτός κατέναντι Ηλιου καί δέω αὐτός καί λαλέω πρός αὐτός καί ἔπω ἄνθρωπος ὁ θεός ἐντιμάω δή ὁ ψυχή μου καί ὁ ψυχή ὁ δοῦλος σοῦ οὗτος ὁ πεντήκοντα ἐν ὀφθαλμός σοῦ
I anioł Pana przemówił do Eliasza, i powiedział: „Zejdź z nim, nie bój się przed ich obliczem”· i Eliasz wstał, i zszedł z nim do króla. (4Krl_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν ἄγγελος κυρίου πρὸς Ηλιου καὶ εἶπεν Κατάβηθι μετ’ αὐτοῦ, μὴ φοβηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν· καὶ ἀνέστη Ηλιου καὶ κατέβη μετ’ αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i przemówił anioł Pana do Eliasza i powiedział zejdź z nim nie bój się przed obliczem ich i wstał Eliasz i zszedł z nim do — króla
lematy: καί λαλέω ἄγγελος κύριος πρός Ηλιου καί ἔπω καταβαίνω μετά αὐτός μή φοβέω ἀπό πρόσωπον αὐτός καί ἀνίστημι Ηλιου καί καταβαίνω μετά αὐτός πρός ὁ βασιλεύς
A pozostałe sprawy Ochoziasza, które uczynił, czy oto nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Οχοζιου, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίου λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — słów Ochozjasza ile uczynił czyż nie oto te zapisane w księdze słów — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Οχοζιας ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Joram, syn Achaaba, królował nad Izraelem w Samarii dwanaście lat, w osiemnastym roku Josafata, króla Judy. (4Krl_1_18a tłum. AI)
greka: Καὶ Ιωραμ υἱὸς Αχααβ βασιλεύει ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ ἔτη δέκα δύο ἐν ἔτει ὀκτωκαιδεκάτῳ Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: i Joram syn Achaba królował nad Izraelem w Samarii lat dziesięć dwa w roku osiemnastym Jozafata króla Judy
lematy: καί Ἰωράμ υἱός Αχααβ βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια ἔτος δέκα δύο ἐν ἔτος ὀκτωκαιδέκατος Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά
I bardzo się przestraszyli, i powiedzieli: „Oto dwaj królowie nie ostali się przed jego obliczem, a jak my się ostaniemy?” (4Krl_10_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα καὶ εἶπον Ἰδοὺ οἱ δύο βασιλεῖς οὐκ ἔστησαν κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ πῶς στησόμεθα ἡμεῖς;
interlinia PL: i przestraszyli się bardzo i powiedzieli oto — dwaj królowie nie ostali się przed obliczem jego i jak ostoimy się my
lematy: καί φοβέω σφόδρα καί ἔπω ἰδού ὁ δύο βασιλεύς οὐ ἵστημι κατά πρόσωπον αὐτός καί πῶς ἵστημι ἡμεῖς
I zarządcy domu, zarządcy miasta, starsi i opiekunowie posłali do Jehu, mówiąc: „Jesteśmy twoimi sługami i wszystko, co nam powiesz, uczynimy· nie ustanowimy mężczyzny królem; uczynimy to, co dobre w twoich oczach”. (4Krl_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἐπὶ τοῦ οἴκου καὶ οἱ ἐπὶ τῆς πόλεως καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ τιθηνοὶ πρὸς Ιου λέγοντες Παῖδές σου ἡμεῖς, καὶ ὅσα ἐὰν εἴπῃς πρὸς ἡμᾶς, ποιήσομεν· οὐ βασιλεύσομεν ἄνδρα, τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου ποιήσομεν.
interlinia PL: i posłali — zarządcy — domu i — zarządcy — miasta i — starsi i — opiekunowie do Jehu mówiąc sługami twoimi jesteśmy i cokolwiek jeśli powiesz do nas uczynimy nie ustanowimy królem człowieka — dobrego w oczach twoich uczynimy
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ ἐπί ὁ οἶκος καί ὁ ἐπί ὁ πόλις καί ὁ πρεσβύτερος καί ὁ τιθηνός πρός Ιου λέγω παῖς σοῦ ἡμεῖς καί ὅσος ἐάν ἔπω πρός ἡμᾶς ποιέω οὐ βασιλεύω ἀνήρ ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός σοῦ ποιέω
I napisał do nich drugi list, mówiąc: „Jeśli jesteście ze mną i słuchacie mojego głosu, weźcie głowy mężczyzn, synów waszego pana, i przynieście je do mnie o tej porze jutro do Jezrael”. A synów króla było siedemdziesięciu mężczyzn; wychowywali ich możni miasta. (4Krl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν πρὸς αὐτοὺς βιβλίον δεύτερον λέγων Εἰ ἐμοὶ ὑμεῖς καὶ τῆς φωνῆς μου ὑμεῖς εἰσακούετε, λάβετε τὴν κεφαλὴν ἀνδρῶν τῶν υἱῶν τοῦ κυρίου ὑμῶν καὶ ἐνέγκατε πρός με ὡς ἡ ὥρα αὔριον εἰς Ιεζραελ. καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἦσαν ἑβδομήκοντα ἄνδρες· οὗτοι ἁδροὶ τῆς πόλεως ἐξέτρεφον αὐτούς.
interlinia PL: i napisał do nich list drugi mówiąc jeśli do mnie wy i — głosu mego wy słuchacie weźcie — głowę mężów — synów — pana waszego i przynieście do mnie około — godziny jutro do Jezreel i — synowie — króla było siedemdziesięciu mężów tych znacznych — miasta wychowywali ich
lematy: καί γράφω πρός αὐτός βιβλίον δεύτερος λέγω εἰ ἐμοί ὑμεῖς καί ὁ φωνή μου ὑμεῖς εἰσακούω λαμβάνω ὁ κεφαλή ἀνήρ ὁ υἱός ὁ κύριος ὑμῶν καί φέρω πρός μέ ὥς ὁ ὥρα αὔριον εἰς Ιεζραελ καί ὁ υἱός ὁ βασιλεύς εἰμί ἑβδομήκοντα ἀνήρ οὗτος ἁδρός ὁ πόλις ἐκτρέφω αὐτός
I stało się, gdy list przyszedł do nich, że wzięli synów króla, zabili ich — siedemdziesięciu mężczyzn — i włożyli ich głowy do koszy, i posłali je do niego do Jezrael. (4Krl_10_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἦλθεν τὸ βιβλίον πρὸς αὐτούς, καὶ ἔλαβον τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ ἔσφαξαν αὐτούς, ἑβδομήκοντα ἄνδρας, καὶ ἔθηκαν τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ἐν καρτάλλοις καὶ ἀπέστειλαν αὐτὰς πρὸς αὐτὸν εἰς Ιεζραελ.
interlinia PL: i stało się gdy przyszedł — list do nich i wzięli — synów — króla i zabili ich siedemdziesięciu mężów i włożyli — głowy ich do koszy i posłali je do niego do Jezreel
lematy: καί γίνομαι ὥς ἔρχομαι ὁ βιβλίον πρός αὐτός καί λαμβάνω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί σφάζω αὐτός ἑβδομήκοντα ἀνήρ καί τίθημι ὁ κεφαλή αὐτός ἐν κάρταλλος καί ἀποστέλλω αὐτός πρός αὐτός εἰς Ιεζραελ
I przyszedł posłaniec, i oznajmił, mówiąc: „Przynieśli głowy synów króla”. A on powiedział: „Ułóżcie je w dwa stosy przy wejściu bramy aż do rana”. (4Krl_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ ἄγγελος καὶ ἀπήγγειλεν λέγων Ἤνεγκαν τὰς κεφαλὰς τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως· καὶ εἶπεν Θέτε αὐτὰς βουνοὺς δύο παρὰ τὴν θύραν τῆς πύλης εἰς πρωί.
interlinia PL: i przyszedł — posłaniec i oznajmił mówiąc przynieśli — głowy — synów — króla i powiedział połóżcie je w dwóch stosach dwóch przy — wejściu — bramy aż do rana
lematy: καί ἔρχομαι ὁ ἄγγελος καί ἀπαγγέλλω λέγω φέρω ὁ κεφαλή ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ἔπω τίθημι αὐτός βουνός δύο παρά ὁ θύρα ὁ πύλη εἰς πρωΐ
i Jehu znalazł braci Ochoziasza, króla Judy, i powiedział: „Kim jesteście?” A oni powiedzieli: „Jesteśmy braćmi Ochoziasza i zeszliśmy dla pokoju synów króla i synów panującej”. (4Krl_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ Ιου εὗρεν τοὺς ἀδελφοὺς Οχοζιου βασιλέως Ιουδα καὶ εἶπεν Τίνες ὑμεῖς; καὶ εἶπον Οἱ ἀδελφοὶ Οχοζιου ἡμεῖς καὶ κατέβημεν εἰς εἰρήνην τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν υἱῶν τῆς δυναστευούσης.
interlinia PL: i Jehu znalazł — braci Ochozjasza króla Judy i powiedział kim wy jesteście i powiedzieli — braćmi Ochozjasza jesteśmy i zeszliśmy do pokój — synów — króla i — synów — władczyni
lematy: καί Ιου εὑρίσκω ὁ ἀδελφός Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά καί ἔπω τίς ὑμεῖς καί ἔπω ὁ ἀδελφός Οχοζιας ἡμεῖς καί καταβαίνω εἰς εἰρήνη ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός ὁ δυναστεύω
A pozostałe sprawy Jehu, wszystko, co uczynił, cała jego potęga i związki, które zawarł, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_10_34 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιου καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ πᾶσα ἡ δυναστεία αὐτοῦ καὶ τὰς συνάψεις, ἃς συνῆψεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Jehu i wszystko co uczynił i cała — potęga jego i — przymierza które zawarł czyż nie te są zapisane w księdze dziejów — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιου καί πᾶς ὅσος ποιέω καί πᾶς ὁ δυναστεία αὐτός καί ὁ σύναψις ὅς συνάπτω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Jehu zasnął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go w Samarii; a Joachaz, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_10_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ιου μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν Σαμαρείᾳ· καὶ ἐβασίλευσεν Ιωαχας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Jehu z — ojcami swoimi i pochowali go w Samarii i zakrólował Joachaz syn jego po nim
lematy: καί κοιμάω Ιου μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω αὐτός ἐν Σαμάρεια καί βασιλεύω Ιωαχας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
A dni, w których Jehu królował nad Izraelem w Samarii, było dwadzieścia osiem lat. (4Krl_10_36 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ ἡμέραι, ἃς ἐβασίλευσεν Ιου ἐπὶ Ισραηλ, εἴκοσι ὀκτὼ ἔτη ἐν Σαμαρείᾳ.
interlinia PL: i — dni które królował Jehu nad Izraelem dwadzieścia osiem lat w Samarii
lematy: καί ὁ ἡμέρα ὅς βασιλεύω Ιου ἐπί Ἰσραήλ εἴκοσι ὀκτώ ἔτος ἐν Σαμάρεια
A Gotholia, matka Ochoziasza, zobaczyła, że jej synowie umarli, i zgubiła całe potomstwo królestwa. (4Krl_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Γοθολια ἡ μήτηρ Οχοζιου εἶδεν ὅτι ἀπέθανον οἱ υἱοὶ αὐτῆς, καὶ ἀπώλεσεν πᾶν τὸ σπέρμα τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i Atalia — matka Ochozjasza zobaczyła że umarli — synowie jej i zgładziła całe — potomstwo — królestwa
lematy: καί Γοθολια ὁ μήτηρ Οχοζιας ὁράω ὅτι ἀποθνήσκω ὁ υἱός αὐτός καί ἀπόλλυμι πᾶς ὁ σπέρμα ὁ βασιλεία
Lecz Josabee, córka króla Jorama, siostra Ochoziasza, wzięła Joasa, syna swojego brata, i wykradła go spośród synów króla, którzy byli uśmiercani — jego i jego karmicielkę — do komnaty łóżek; i ukryła go przed obliczem Gotholii, i nie został uśmiercony. (4Krl_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ιωσαβεε θυγάτηρ τοῦ βασιλέως Ιωραμ ἀδελφὴ Οχοζιου τὸν Ιωας υἱὸν ἀδελφοῦ αὐτῆς καὶ ἔκλεψεν αὐτὸν ἐκ μέσου τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως τῶν θανατουμένων, αὐτὸν καὶ τὴν τροφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ ταμιείῳ τῶν κλινῶν καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου Γοθολιας, καὶ οὐκ ἐθανατώθη.
interlinia PL: i wzięła Joszeba córka — króla Jorama siostra Ochozjasza — Joasza syna brata jej i wykradła go spośród — — synów — króla — mordowanych go i — mamkę jego w — komnacie — łóżek i ukryła go przed obliczem Atalii i nie został zabity
lematy: καί λαμβάνω Ιωσαβεε θυγάτηρ ὁ βασιλεύς Ἰωράμ ἀδελφή Οχοζιας ὁ Ιωας υἱός ἀδελφός αὐτός καί κλέπτω αὐτός ἐκ μέσος ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ὁ θανατόω αὐτός καί ὁ τροφός αὐτός ἐν ὁ ταμεῖον ὁ κλίνη καί κρύπτω αὐτός ἀπό πρόσωπον Γοθολια καί οὐ θανατόω
I był z nią w domu Pana, ukrywany przez sześć lat; a Gotholia królowała nad ziemią. (4Krl_11_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν μετ’ αὐτῆς ἐν οἴκῳ κυρίου κρυβόμενος ἓξ ἔτη· καὶ Γοθολια βασιλεύουσα ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i był z nią w domu Pana ukrywany sześć lat i Atalia królowała nad — krajem
lematy: καί εἰμί μετά αὐτός ἐν οἶκος κύριος κρύπτω ἕξ ἔτος καί Γοθολια βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ
A w siódmym roku kapłan Jodae posłał i wziął setników — Chorriego i Rasima — i zaprowadził ich do siebie do domu Pana, i zawarł z nimi przymierze Pana, i zaprzysiągł ich przed Panem; i Jodae pokazał im syna króla, (4Krl_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ ἀπέστειλεν Ιωδαε ὁ ἱερεὺς καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους, τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ, καὶ ἀπήγαγεν αὐτοὺς πρὸς αὐτὸν εἰς οἶκον κυρίου καὶ διέθετο αὐτοῖς διαθήκην κυρίου καὶ ὥρκισεν αὐτοὺς ἐνώπιον κυρίου, καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς Ιωδαε τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i w — roku — siódmym posłał Jojada — kapłan i wziął — setników — Chorri i — Rasim i przyprowadził ich do siebie do domu Pana i zawarł z nimi przymierze Pana i zaprzysiągł ich przed Panem i pokazał im Jojada — syna — króla
lematy: καί ἐν ὁ ἔτος ὁ ἕβδομος ἀποστέλλω Ιωδαε ὁ ἱερεύς καί λαμβάνω ὁ ἑκατόνταρχος ὁ Χορρι καί ὁ Ρασιμ καί ἀπάγω αὐτός πρός αὐτός εἰς οἶκος κύριος καί διατίθεμαι αὐτός διαθήκη κύριος καί ὁρκίζω αὐτός ἐνώπιος κύριος καί δεικνύω αὐτός Ιωδαε ὁ υἱός ὁ βασιλεύς
i nakazał im, mówiąc: „Oto rzecz, którą uczynicie: jedna trzecia spośród was niech wejdzie w szabat i będzie strzegła straży domu króla w bramie, (4Krl_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων Οὗτος ὁ λόγος, ὃν ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσελθέτω τὸ σάββατον καὶ φυλάξετε φυλακὴν οἴκου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ πυλῶνι
interlinia PL: i nakazał im mówiąc to — słowo które uczynicie — trzecia z was niech wejdzie — w szabat i będziecie strzec straży domu — króla w — bramie
lematy: καί ἐντέλλομαι αὐτός λέγω οὗτος ὁ λόγος ὅς ποιέω ὁ τρίτος ἐκ ὑμῶν εἰσέρχομαι ὁ σάββατον καί φυλάσσω φυλακή οἶκος ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πυλών
a dwie części spośród was — wszyscy wychodzący w szabat — będą strzegli straży domu Pana przy królu· (4Krl_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ δύο χεῖρες ἐν ὑμῖν, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος τὸ σάββατον, καὶ φυλάξουσιν τὴν φυλακὴν οἴκου κυρίου πρὸς τὸν βασιλέα·
interlinia PL: i dwie części spośród was każdy — wychodzący — w szabat i będą strzec — straży domu Pana przy — królu
lematy: καί δύο χείρ ἐν ὑμῖν πᾶς ὁ ἐκπορεύομαι ὁ σάββατον καί φυλάσσω ὁ φυλακή οἶκος κύριος πρός ὁ βασιλεύς
i otoczycie króla dokoła, każdy ze swoim narzędziem w swojej ręce; a wchodzący w szeregi umrze. I bądźcie z królem, gdy wychodzi i gdy wchodzi”. (4Krl_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλώσατε ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ, ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὰ σαδηρωθ ἀποθανεῖται. καὶ ἐγένετο μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτὸν καὶ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτόν.
interlinia PL: i otoczcie — — króla dookoła mąż i — broń jego w ręce jego i — wchodzący do — szeregów umrze i będzie z — królem przy — wychodzeniu jego i przy — wchodzeniu jego
lematy: καί κυκλόω ἐπί ὁ βασιλεύς κύκλῳ ἀνήρ καί ὁ σκεῦος αὐτός ἐν χείρ αὐτός καί ὁ εἰσπορεύομαι εἰς ὁ σαδηρωθ ἀποθνήσκω καί γίνομαι μετά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἐκπορεύομαι αὐτός καί ἐν ὁ εἰσπορεύομαι αὐτός
I biegacze stanęli, każdy ze swoim narzędziem w swojej ręce, od prawego ramienia domu aż do lewego ramienia domu, przy ołtarzu i domu, dokoła króla. (4Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν οἱ παρατρέχοντες, ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, ἀπὸ τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς δεξιᾶς ἕως τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς εὐωνύμου τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ.
interlinia PL: i stanęli — biegacze każdy mąż i — broń jego w — ręce jego od — strony — domu — prawej aż do — strony — domu — lewej — ołtarza i — domu wokół — króla dookoła
lematy: καί ἵστημι ὁ παρατρέχω ἀνήρ καί ὁ σκεῦος αὐτός ἐν ὁ χείρ αὐτός ἀπό ὁ ὠμία ὁ οἶκος ὁ δεξιός ἕως ὁ ὠμία ὁ οἶκος ὁ εὐώνυμος ὁ θυσιαστήριον καί ὁ οἶκος ἐπί ὁ βασιλεύς κύκλῳ
I wyprowadził syna króla, i włożył na niego nezer oraz świadectwo, i ustanowił go królem, i namaścił go; i klaskali rękami, i powiedzieli: „Niech żyje król!” (4Krl_11_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ νεζερ καὶ τὸ μαρτύριον καὶ ἐβασίλευσεν αὐτὸν καὶ ἔχρισεν αὐτόν, καὶ ἐκρότησαν τῇ χειρὶ καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i wyprowadził — syna — króla i włożył na niego — diadem i — świadectwo i ustanowił królem go i namaścił go i klasnęli — ręką i powiedzieli niech żyje — król
lematy: καί ἐξαποστέλλω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί δίδωμι ἐπί αὐτός ὁ νεζερ καί ὁ μαρτύριον καί βασιλεύω αὐτός καί χρίω αὐτός καί κροτέω ὁ χείρ καί ἔπω ζάω ὁ βασιλεύς
I zobaczyła, a oto król stał przy kolumnie zgodnie ze zwyczajem, śpiewacy i trąby przy królu, a cały lud ziemi radował się i trąbił w trąby; i Gotholia rozdarła swoje szaty, i zawołała: „Spisek, spisek!” (4Krl_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς εἱστήκει ἐπὶ τοῦ στύλου κατὰ τὸ κρίμα, καὶ οἱ ᾠδοὶ καὶ αἱ σάλπιγγες πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς χαίρων καὶ σαλπίζων ἐν σάλπιγξιν· καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὰ ἱμάτια ἑαυτῆς καὶ ἐβόησεν Σύνδεσμος σύνδεσμος.
interlinia PL: i zobaczyła i oto — król stał przy — kolumnie według — zwyczaju i — śpiewacy i — trąby przy — królu i cały — lud — ziemi radował się i trąbił na trąbach i rozdarła Gotolia — szaty swoje i zawołała spisek spisek
lematy: καί ὁράω καί ἰδού ὁ βασιλεύς ἵστημι ἐπί ὁ στῦλος κατά ὁ κρίμα καί ὁ ᾠδός καί ὁ σάλπιγξ πρός ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ χαίρω καί σαλπίζω ἐν σάλπιγξ καί διαρρήγνυμι Γοθολια ὁ ἱμάτιον ἑαυτοῦ καί βοάω σύνδεσμος σύνδεσμος
I położyli na niej ręce, i weszła drogą wejścia koni do domu króla, i tam umarła. – (4Krl_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν αὐτῇ χεῖρας, καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν εἰσόδου τῶν ἵππων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ. –
interlinia PL: i położyli na niej ręce i weszła drogą wejścia — koni domu — króla i umarła tam —
lematy: καί ἐπιτίθημι αὐτός χείρ καί εἰσέρχομαι ὁδός εἴσοδος ὁ ἵππος οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ –
I Jodae zawarł przymierze między Panem, królem i ludem, aby byli ludem dla Pana, oraz między królem i ludem. (4Krl_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ διέθετο Ιωδαε διαθήκην ἀνὰ μέσον κυρίου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ τοῦ εἶναι εἰς λαὸν τῷ κυρίῳ, καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i zawarł Jojada przymierze między [stronami] Pana i między [stronami] — króla i między [stronami] — ludu — aby byli — ludem — Pana i między [stronami] — króla i między [stronami] — ludu
lematy: καί διατίθεμαι Ιωδαε διαθήκη ἀνά μέσος κύριος καί ἀνά μέσος ὁ βασιλεύς καί ἀνά μέσος ὁ λαός ὁ εἰμί εἰς λαός ὁ κύριος καί ἀνά μέσος ὁ βασιλεύς καί ἀνά μέσος ὁ λαός
I wziął setników, Chorriego, Rasima i cały lud ziemi; i sprowadzili króla z domu Pana, i wszedł drogą bramy biegaczy do domu króla, i posadzili go na tronie królów. (4Krl_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους καὶ τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ καὶ πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς, καὶ κατήγαγον τὸν βασιλέα ἐξ οἴκου κυρίου, καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν πύλης τῶν παρατρεχόντων οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ἐκάθισαν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου τῶν βασιλέων.
interlinia PL: i wziął — setników i — Chorri i — Rasim i cały — lud — ziemi i sprowadzili — króla z domu Pana i wszedł drogą bramy — biegaczy domu — króla i posadzili go na — tronie — królów
lematy: καί λαμβάνω ὁ ἑκατόνταρχος καί ὁ Χορρι καί ὁ Ρασιμ καί πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ καί κατάγω ὁ βασιλεύς ἐκ οἶκος κύριος καί εἰσέρχομαι ὁδός πύλη ὁ παρατρέχω οἶκος ὁ βασιλεύς καί καθίζω αὐτός ἐπί ὁ θρόνος ὁ βασιλεύς
I cały lud ziemi uradował się, a miasto uspokoiło się; a Gotholię uśmiercili mieczem w domu króla. (4Krl_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐχάρη πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς, καὶ ἡ πόλις ἡσύχασεν· καὶ τὴν Γοθολιαν ἐθανάτωσαν ἐν ῥομφαίᾳ ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i uradował się cały — lud — ziemi i — miasto uspokoiło się i — Gotolię zabili — mieczem w domu — króla
lematy: καί χαίρω πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ καί ὁ πόλις ἡσυχάζω καί ὁ Γοθολια θανατόω ἐν ῥομφαία ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς
Joas miał siedem lat, gdy zaczął królować. (4Krl_12_1 tłum. AI)
greka: Υἱὸς ἐτῶν ἑπτὰ Ιωας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτόν.
interlinia PL: synem lat siedmiu Joasz przy — królowaniu jego
lematy: υἱός ἔτος ἑπτά Ιωας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός
W siódmym roku Jehu zakrólował Joas i czterdzieści lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Abia z Bersabee. (4Krl_12_2 tłum. AI)
greka: ἐν ἔτει ἑβδόμῳ τῷ Ιου ἐβασίλευσεν Ιωας καὶ τεσσαράκοντα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Αβια ἐκ τῆς Βηρσαβεε.
interlinia PL: w roku siódmym — Jehu zaczął królować Joasz i czterdzieści lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Abia z — Beer-Szeby
lematy: ἐν ἔτος ἕβδομος ὁ Ιου βασιλεύω Ιωας καί τεσσαράκοντα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ἀβιά ἐκ ὁ Βηρσαβεε
I stało się w dwudziestym trzecim roku króla Joasa, że kapłani nie umocnili bedek domu. (4Krl_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ εἰκοστῷ καὶ τρίτῳ ἔτει τῷ βασιλεῖ Ιωας οὐκ ἐκραταίωσαν οἱ ἱερεῖς τὸ βεδεκ τοῦ οἴκου.
interlinia PL: i stało się w — dwudziestym i trzecim roku — króla Joasza nie umocnili — kapłani — uszkodzenia — domu
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ εἰκοστός καί τρίτος ἔτος ὁ βασιλεύς Ιωας οὐ κραταιόω ὁ ἱερεύς ὁ βεδεκ ὁ οἶκος
I król Joas zawołał kapłana Jodae oraz kapłanów, i powiedział do nich: „Dlaczego nie umacniacie bedek domu? A teraz nie bierzcie srebra ze swoich sprzedaży, lecz dacie je na bedek domu”. (4Krl_12_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Ιωας ὁ βασιλεὺς Ιωδαε τὸν ἱερέα καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Τί ὅτι οὐκ ἐκραταιοῦτε τὸ βεδεκ τοῦ οἴκου; καὶ νῦν μὴ λάβητε ἀργύριον ἀπὸ τῶν πράσεων ὑμῶν, ὅτι εἰς τὸ βεδεκ τοῦ οἴκου δώσετε αὐτό.
interlinia PL: i wezwał Joasz — król Jojadę — kapłana i — kapłanów i powiedział do nich dlaczego że nie naprawiacie — uszkodzenia — domu i teraz nie bierzcie srebra z — sprzedaży waszych lecz na — uszkodzenie — domu dacie je
lematy: καί καλέω Ιωας ὁ βασιλεύς Ιωδαε ὁ ἱερεύς καί ὁ ἱερεύς καί ἔπω πρός αὐτός τίς ὅτι οὐ κραταιόω ὁ βεδεκ ὁ οἶκος καί νῦν μή λαμβάνω ἀργύριον ἀπό ὁ πρᾶσις ὑμῶν ὅτι εἰς ὁ βεδεκ ὁ οἶκος δίδωμι αὐτός
I stało się, gdy zobaczyli, że w skrzyni było dużo srebra, że pisarz króla i najwyższy kapłan wstąpili, zawiązali i policzyli srebro znalezione w domu Pana. (4Krl_12_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον ὅτι πολὺ τὸ ἀργύριον ἐν τῇ κιβωτῷ, καὶ ἀνέβη ὁ γραμματεὺς τοῦ βασιλέως καὶ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας καὶ ἔσφιγξαν καὶ ἠρίθμησαν τὸ ἀργύριον τὸ εὑρεθὲν ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli że dużo — srebra w — skrzyni i przychodził — pisarz — króla i — kapłan — wielki i wiązali i liczyli — srebro — znalezione w domu Pana
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁράω ὅτι πολύς ὁ ἀργύριον ἐν ὁ κιβωτός καί ἀναβαίνω ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς καί ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί σφίγγω καί ἀριθμέω ὁ ἀργύριον ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος
Wtedy Azael, król Syrii, wyruszył i walczył przeciw Geth, i zajął je wcześniej; i Azael skierował swoje oblicze, aby wyruszyć przeciw Jerozolimie. (4Krl_12_18 tłum. AI)
greka: Τότε ἀνέβη Αζαηλ βασιλεὺς Συρίας καὶ ἐπολέμησεν ἐπὶ Γεθ καὶ προκατελάβετο αὐτήν. καὶ ἔταξεν Αζαηλ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀναβῆναι ἐπὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: wtedy wyruszył Chazael król Syrii i walczył przeciw Gat i zdobył wcześniej je i skierował Chazael — oblicze swoje aby wyruszyć przeciw Jerozolimie
lematy: τότε ἀναβαίνω Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί πολεμέω ἐπί Γεθ καί προκαταλαμβάνω αὐτός καί τάσσω Αζαηλ ὁ πρόσωπον αὐτός ἀναβαίνω ἐπί Ἱερουσαλήμ
I Joas, król Judy, wziął wszystkie rzeczy święte, które poświęcili Josafat, Joram i Ochoziasz, jego ojcowie, królowie Judy, oraz swoje rzeczy święte i całe złoto znalezione w skarbcach domu Pana i domu króla, i posłał Azaelowi, królowi Syrii; i ten odstąpił od Jerozolimy. (4Krl_12_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ιωας βασιλεὺς Ιουδα πάντα τὰ ἅγια, ὅσα ἡγίασεν Ιωσαφατ καὶ Ιωραμ καὶ Οχοζιας οἱ πατέρες αὐτοῦ καὶ βασιλεῖς Ιουδα, καὶ τὰ ἅγια αὐτοῦ καὶ πᾶν τὸ χρυσίον τὸ εὑρεθὲν ἐν θησαυροῖς οἴκου κυρίου καὶ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέστειλεν τῷ Αζαηλ βασιλεῖ Συρίας, καὶ ἀνέβη ἀπὸ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wziął Joasz król Judy wszystkie — świętości które poświęcił Jozafat i Joram i Ochozjasz — ojcowie jego i królowie Judy i — świętości jego i całe — złoto — znalezione w skarbach domu Pana i domu — króla i posłał — Chazaelowi królowi Syrii i odstąpił od Jerozolimy
lematy: καί λαμβάνω Ιωας βασιλεύς Ἰουδά πᾶς ὁ ἅγιος ὅσος ἁγιάζω Ἰωσαφάτ καί Ἰωράμ καί Οχοζιας ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ ἅγιος αὐτός καί πᾶς ὁ χρυσίον ὁ εὑρίσκω ἐν θησαυρός οἶκος κύριος καί οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω ὁ Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί ἀναβαίνω ἀπό Ἱερουσαλήμ
A pozostałe sprawy Joasa i wszystko, co uczynił, czy oto nie jest zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_12_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωας καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Joasza i wszystko co uczynił czyż nie oto te zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωας καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
W dwudziestym trzecim roku Joasa, syna Ochoziasza, króla Judy, Joachaz, syn Jehu, zakrólował w Samarii na siedemnaście lat. (4Krl_13_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει εἰκοστῷ καὶ τρίτῳ ἔτει τῷ Ιωας υἱῷ Οχοζιου βασιλεῖ Ιουδα ἐβασίλευσεν Ιωαχας υἱὸς Ιου ἐν Σαμαρείᾳ ἑπτακαίδεκα ἔτη.
interlinia PL: w roku dwudziestym i trzecim roku — Joasza syna Ochozjasza króla Judy królował Joachaz syn Jehu w Samarii siedemnaście lat
lematy: ἐν ἔτος εἰκοστός καί τρίτος ἔτος ὁ Ιωας υἱός Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Ιωαχας υἱός Ιου ἐν Σαμάρεια ἑπτακαίδεκα ἔτος
I Pan rozgniewał się gniewem na Izraela, i wydawał ich w rękę Azaela, króla Syrii, oraz w rękę syna Adera, syna Azaela, przez wszystkie dni. (4Krl_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐν τῷ Ισραηλ καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς ἐν χειρὶ Αζαηλ βασιλέως Συρίας καὶ ἐν χειρὶ υἱοῦ Αδερ υἱοῦ Αζαηλ πάσας τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Pan na — Izraela i wydał ich w rękę Chazaela króla Syrii i w rękę syna Adera syna Chazaela wszystkie — dni
lematy: καί ὀργίζω θυμός κύριος ἐν ὁ Ἰσραήλ καί δίδωμι αὐτός ἐν χείρ Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί ἐν χείρ υἱός Αδερ υἱός Αζαηλ πᾶς ὁ ἡμέρα
I Joachaz błagał oblicze Pana, a Pan go wysłuchał, ponieważ zobaczył ucisk Izraela, gdy król Syrii ich uciskał. (4Krl_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδεήθη Ιωαχας τοῦ προσώπου κυρίου, καὶ ἐπήκουσεν αὐτοῦ κύριος, ὅτι εἶδεν τὴν θλῖψιν Ισραηλ, ὅτι ἔθλιψεν αὐτοὺς βασιλεὺς Συρίας.
interlinia PL: i błagał Joachaz — oblicze Pana i wysłuchał go Pan bo widział — ucisk Izraela bo uciskał ich król Syrii
lematy: καί δέω Ιωαχας ὁ πρόσωπον κύριος καί ἐπακούω αὐτός κύριος ὅτι ὁράω ὁ θλῖψις Ἰσραήλ ὅτι θλίβω αὐτός βασιλεύς Συρία
Ponieważ Joachazowi nie pozostał lud, oprócz pięćdziesięciu jeźdźców, dziesięciu rydwanów i dziesięciu tysięcy pieszych, ponieważ król Syrii ich zgubił i uczynił ich jak pył do deptania. (4Krl_13_7 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐχ ὑπελείφθη τῷ Ιωαχας λαὸς ἀλλ’ ἢ πεντήκοντα ἱππεῖς καὶ δέκα ἅρματα καὶ δέκα χιλιάδες πεζῶν, ὅτι ἀπώλεσεν αὐτοὺς βασιλεὺς Συρίας καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ὡς χοῦν εἰς καταπάτησιν.
interlinia PL: ponieważ nie pozostawiono — Joachazowi ludu lecz tylko pięćdziesięciu jeźdźców i dziesięć rydwanów i dziesięć tysięcy pieszych bo zniszczył ich król Syrii i uczynił ich jak proch do deptania
lematy: ὅτι οὐ ὑπολείπω ὁ Ιωαχας λαός ἀλλά ἤ πεντήκοντα ἱππεύς καί δέκα ἅρμα καί δέκα χιλιάς πεζός ὅτι ἀπόλλυμι αὐτός βασιλεύς Συρία καί τίθημι αὐτός ὥς χοῦς εἰς καταπάτησις
A pozostałe sprawy Joachaza, wszystko, co uczynił, i jego potęgi, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωαχας καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Joachaza i wszystko co uczynił i — potęgi jego czyż nie te zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωαχας καί πᾶς ὅσος ποιέω καί ὁ δυναστεία αὐτός οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Joachaz zasnął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go ze swoimi ojcami w Samarii, a Joas, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_13_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ιωαχας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν Σαμαρείᾳ, καὶ ἐβασίλευσεν Ιωας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Joachaz z — ojcami swoimi i pogrzebali go z — ojcami jego w Samarii i królował Joasz syn jego po nim
lematy: καί κοιμάω Ιωαχας μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω αὐτός μετά ὁ πατήρ αὐτός ἐν Σαμάρεια καί βασιλεύω Ιωας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
W trzydziestym siódmym roku Joasa, króla Judy, Joas, syn Joachaza, zakrólował nad Izraelem w Samarii na szesnaście lat. (4Krl_13_10 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει τῷ Ιωας βασιλεῖ Ιουδα ἐβασίλευσεν Ιωας υἱὸς Ιωαχας ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ ἑκκαίδεκα ἔτη.
interlinia PL: w roku trzydziestym i siódmym roku — Joasza króla Judy królował Joasz syn Joachaza nad Izraelem w Samarii szesnaście lat
lematy: ἐν ἔτος τριακοστός καί ἕβδομος ἔτος ὁ Ιωας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Ιωας υἱός Ιωαχας ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια ἑκκαίδεκα ἔτος
A pozostałe sprawy Joasa, wszystko, co uczynił, i jego potęgi, których dokonał przeciw Amessiaszowi, królowi Judy, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωας καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ, ἃς ἐποίησεν μετὰ Αμεσσιου βασιλέως Ιουδα, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Joasza i wszystko co uczynił i — potęgi jego które uczynił z Amasjaszem królem Judy czyż nie te zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωας καί πᾶς ὅσος ποιέω καί ὁ δυναστεία αὐτός ὅς ποιέω μετά Αμεσσιας βασιλεύς Ἰουδά οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
A Elizeusz zachorował na swoją chorobę, z powodu której umarł. I Joas, król Izraela, zszedł do niego, i płakał nad jego obliczem, i powiedział: „Ojcze, ojcze, rydwanie Izraela i jego jeźdźcu!” (4Krl_13_14 tłum. AI)
greka: Καὶ Ελισαιε ἠρρώστησεν τὴν ἀρρωστίαν αὐτοῦ, δι’ ἣν ἀπέθανεν. καὶ κατέβη πρὸς αὐτὸν Ιωας βασιλεὺς Ισραηλ καὶ ἔκλαυσεν ἐπὶ προσώπου αὐτοῦ καὶ εἶπεν Πάτερ πάτερ, ἅρμα Ισραηλ καὶ ἱππεὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: i Elizeusz zachorował — chorobą swoją przez którą umarł i zszedł do niego Joasz król Izraela i płakał nad obliczem jego i powiedział ojcze ojcze rydwanie Izraela i jeźdźcu jego
lematy: καί Ελισαιε ἀρρωστέω ὁ ἀρρωστία αὐτός διά ὅς ἀποθνήσκω καί καταβαίνω πρός αὐτός Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ καί κλαίω ἐπί πρόσωπον αὐτός καί ἔπω πατήρ πατήρ ἅρμα Ἰσραήλ καί ἱππεύς αὐτός
I powiedział królowi: „Połóż swoją rękę na łuku”. I Joas położył swoją rękę na łuku, a Elizeusz położył swoje ręce na rękach króla. (4Krl_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Ἐπιβίβασον τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὸ τόξον· καὶ ἐπεβίβασεν Ιωας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸ τόξον, καὶ ἐπέθηκεν Ελισαιε τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπὶ τὰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział — królowi połóż — rękę swoją na — łuku i położył Joasz — rękę swoją na — łuku i położył Elizeusz — ręce swoje na — rękach — króla
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἐπιβιβάζω ὁ χείρ σοῦ ἐπί ὁ τόξον καί ἐπιβιβάζω Ιωας ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ τόξον καί ἐπιτίθημι Ελισαιε ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ χείρ ὁ βασιλεύς
I Elizeusz powiedział mu: „Weź strzały”. I wziął. I powiedział królowi Izraela: „Uderz w ziemię”. I król uderzył trzy razy, i stanął. (4Krl_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ελισαιε Λαβὲ τόξα· καὶ ἔλαβεν. καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ Πάταξον εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐπάταξεν ὁ βασιλεὺς τρὶς καὶ ἔστη.
interlinia PL: i powiedział mu Elizeusz weź strzały i wziął i powiedział — królowi Izraela uderz w — ziemię i uderzył — król trzy razy i stanął
lematy: καί ἔπω αὐτός Ελισαιε λαμβάνω τόξον καί λαμβάνω καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πατάσσω εἰς ὁ γῆ καί πατάσσω ὁ βασιλεύς τρίς καί ἵστημι
I Azael, król Syrii, umarł, a syn Adera, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_13_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Αζαηλ βασιλεὺς Συρίας, καὶ ἐβασίλευσεν υἱὸς Αδερ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i umarł Chazael król Syrii i królował syn Adera syn jego po nim
lematy: καί ἀποθνήσκω Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί βασιλεύω υἱός Αδερ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
W drugim roku Joasa, syna Joachaza, króla Izraela, zakrólował Amessiasz, syn Joasa, król Judy. (4Krl_14_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει δευτέρῳ τῷ Ιωας υἱῷ Ιωαχας βασιλεῖ Ισραηλ καὶ ἐβασίλευσεν Αμεσσιας υἱὸς Ιωας βασιλεὺς Ιουδα.
interlinia PL: w roku drugim — Joasza syna Joachaza króla Izraela i królował Amazjasz syn Joasza król Judy
lematy: ἐν ἔτος δεύτερος ὁ Ιωας υἱός Ιωαχας βασιλεύς Ἰσραήλ καί βασιλεύω Αμεσσιας υἱός Ιωας βασιλεύς Ἰουδά
Miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i dwadzieścia dziewięć lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Joadin z Jerozolimy. (4Krl_14_2 tłum. AI)
greka: υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν ἦν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ εἴκοσι καὶ ἐννέα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ιωαδιν ἐξ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: syn dwudziestu i pięciu lat był gdy — królował on i dwadzieścia i dziewięć lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Joadin z Jerozolimy
lematy: υἱός εἴκοσι καί πέντε ἔτος εἰμί ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί εἴκοσι καί ἐννέα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιωαδιν ἐκ Ἱερουσαλήμ
I stało się, gdy królestwo umocniło się w jego ręce, że uderzył swoich sług, którzy uderzyli jego ojca· (4Krl_14_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε κατίσχυσεν ἡ βασιλεία ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐπάταξεν τοὺς δούλους αὐτοῦ τοὺς πατάξαντας τὸν πατέρα αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się gdy umocniło się — królestwo w ręce jego i pobił — sługi swoje — tych, którzy pobili — ojca jego
lematy: καί γίνομαι ὅτε κατισχύω ὁ βασιλεία ἐν χείρ αὐτός καί πατάσσω ὁ δοῦλος αὐτός ὁ πατάσσω ὁ πατήρ αὐτός
Wtedy Amessiasz posłał posłańców do Joasa, syna Joachaza, syna Jehu, króla Izraela, mówiąc: „Chodź, zobaczmy się twarzami”. (4Krl_14_8 tłum. AI)
greka: τότε ἀπέστειλεν Αμεσσιας ἀγγέλους πρὸς Ιωας υἱὸν Ιωαχας υἱοῦ Ιου βασιλέως Ισραηλ λέγων Δεῦρο ὀφθῶμεν προσώποις.
interlinia PL: wtedy posłał Amazjasz posłańców do Joasza syna Joachaza syna Jehu króla Izraela mówiąc chodź zobaczmy się twarzą w twarz
lematy: τότε ἀποστέλλω Αμεσσιας ἄγγελος πρός Ιωας υἱός Ιωαχας υἱός Ιου βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω δεῦρο ὁράω πρόσωπον
I Joas, król Izraela, posłał do Amessiasza, króla Judy, mówiąc: „Akan, który jest w Libanie, posłał do cedru, który jest w Libanie, mówiąc: Daj swoją córkę mojemu synowi za żonę· lecz przeszły dzikie zwierzęta pola, które są w Libanie, i podeptały akana. (4Krl_14_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωας βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Αμεσσιαν βασιλέα Ιουδα λέγων Ὁ ακαν ὁ ἐν τῷ Λιβάνῳ ἀπέστειλεν πρὸς τὴν κέδρον τὴν ἐν τῷ Λιβάνῳ λέγων Δὸς τὴν θυγατέρα σου τῷ υἱῷ μου εἰς γυναῖκα· καὶ διῆλθον τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ τὰ ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ συνεπάτησαν τὸν ακανα.
interlinia PL: i posłał Joasz król Izraela do Amazjasza króla Judy mówiąc — cierń — na — Libanie posłał do — cedru — na — Libanie mówiąc daj — córkę swoją — synowi mojemu za żonę i przeszły — zwierzęta — pola — na — Libanie i stratowały — cierń
lematy: καί ἀποστέλλω Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ πρός Αμεσσιας βασιλεύς Ἰουδά λέγω ὁ ακαν ὁ ἐν ὁ Λίβανος ἀποστέλλω πρός ὁ κέδρος ὁ ἐν ὁ Λίβανος λέγω δίδωμι ὁ θυγάτηρ σοῦ ὁ υἱός μου εἰς γυνή καί διέρχομαι ὁ θηρίον ὁ ἀγρός ὁ ἐν ὁ Λίβανος καί συμπατέω ὁ ακανα
Lecz Amessiasz nie usłuchał. I król Izraela wyruszył, i zobaczyli się twarzami — on i Amessiasz, król Judy — w Baithsamys należącym do Judy· (4Krl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤκουσεν Αμεσσιας. καὶ ἀνέβη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ, καὶ ὤφθησαν προσώποις αὐτὸς καὶ Αμεσσιας βασιλεὺς Ιουδα ἐν Βαιθσαμυς τῇ τοῦ Ιουδα·
interlinia PL: i nie posłuchał Amazjasz i wyruszył — król Izraela i zobaczyli się twarzą w twarz on sam i Amazjasz król Judy w Bet-Szemesz — — Judy
lematy: καί οὐ ἀκούω Αμεσσιας καί ἀναβαίνω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ὁράω πρόσωπον αὐτός καί Αμεσσιας βασιλεύς Ἰουδά ἐν Βαιθσαμυς ὁ ὁ Ἰουδά
a Amessiasza, syna Joasa, syna Ochoziasza, króla Judy, Joas, syn Joachaza, król Izraela, pojmał w Baithsamys. I przyszedł do Jerozolimy, i zburzył w murze Jerozolimy, od bramy Efraima aż do bramy Narożnej, czterysta łokci· (4Krl_14_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Αμεσσιαν υἱὸν Ιωας υἱοῦ Οχοζιου βασιλέα Ιουδα συνέλαβεν Ιωας υἱὸς Ιωαχας βασιλεὺς Ισραηλ ἐν Βαιθσαμυς. καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ καὶ καθεῖλεν ἐν τῷ τείχει Ιερουσαλημ ἐν τῇ πύλῃ Εφραιμ ἕως πύλης τῆς γωνίας τετρακοσίους πήχεις·
interlinia PL: i — Amazjasza syna Joasza syna Ochozjasza króla Judy pojmał Joasz syn Joachaza król Izraela w Bet-Szemesz i przyszedł do Jerozolimy i zburzył w — murze Jerozolimy przy — bramie Efraima aż do bramy — narożnej czterysta łokci
lematy: καί ὁ Αμεσσιας υἱός Ιωας υἱός Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά συλλαμβάνω Ιωας υἱός Ιωαχας βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν Βαιθσαμυς καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ καί καθαιρέω ἐν ὁ τεῖχος Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ πύλη Ἐφραίμ ἕως πύλη ὁ γωνία τετρακόσιοι πῆχυς
i wziął złoto, srebro i wszystkie naczynia znalezione w domu Pana i w skarbcach domu króla, oraz synów zakładników, i wrócił do Samarii. – (4Krl_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ εὑρεθέντα ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ ἐν θησαυροῖς οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν συμμίξεων καὶ ἀπέστρεψεν εἰς Σαμάρειαν. –
interlinia PL: i wziął — złoto i — srebro i wszystkie — naczynia — znalezione w domu Pana i w skarbach domu — króla i — synów — zakładników i wrócił do Samarii —
lematy: καί λαμβάνω ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον καί πᾶς ὁ σκεῦος ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος καί ἐν θησαυρός οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ υἱός ὁ σύμμιξις καί ἀποστρέφω εἰς Σαμάρεια –
A pozostałe sprawy Joasa, które uczynił w swojej potędze, i to, jak walczył z Amessiaszem, królem Judy, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_14_15 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωας, ὅσα ἐποίησεν ἐν δυναστείᾳ αὐτοῦ, ἃ ἐπολέμησεν μετὰ Αμεσσιου βασιλέως Ιουδα, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Joasza które uczynił w potędze jego które walczył z Amazjaszem królem Judy czyż nie te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωας ὅσος ποιέω ἐν δυναστεία αὐτός ὅς πολεμέω μετά Αμεσσιας βασιλεύς Ἰουδά οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Joas zasnął ze swoimi ojcami, i został pogrzebany w Samarii z królami Izraela, a Jeroboam, jego syn, zakrólował zamiast niego. – (4Krl_14_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ιωας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν Σαμαρείᾳ μετὰ τῶν βασιλέων Ισραηλ, καὶ ἐβασίλευσεν Ιεροβοαμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ. –
interlinia PL: i spoczął Joasz z — ojcami swoimi i został pogrzebany w Samarii z — królami Izraela i zakrólował Jeroboam syn jego po nim —
lematy: καί κοιμάω Ιωας μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν Σαμάρεια μετά ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί βασιλεύω Ιεροβοαμ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός –
A Amessiasz, syn Joasa, król Judy, żył po śmierci Joasa, syna Joachaza, króla Izraela, piętnaście lat. (4Krl_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔζησεν Αμεσσιας υἱὸς Ιωας βασιλεὺς Ιουδα μετὰ τὸ ἀποθανεῖν Ιωας υἱὸν Ιωαχας βασιλέα Ισραηλ πεντεκαίδεκα ἔτη.
interlinia PL: i żył Amazjasz syn Joasza król Judy po — śmierci Joasza syna Joachaza króla Izraela piętnaście lat
lematy: καί ζάω Αμεσσιας υἱός Ιωας βασιλεύς Ἰουδά μετά ὁ ἀποθνήσκω Ιωας υἱός Ιωαχας βασιλεύς Ἰσραήλ πεντεκαίδεκα ἔτος
A pozostałe sprawy Amessiasza i wszystko, co uczynił, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αμεσσιου καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Amazjasza i wszystko co uczynił czyż nie te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Αμεσσιας καί πᾶς ὅς ποιέω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
I cały lud Judy wziął Azariasza — a miał on szesnaście lat — i ustanowili go królem zamiast jego ojca Amessiasza. (4Krl_14_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν πᾶς ὁ λαὸς Ιουδα τὸν Αζαριαν – καὶ αὐτὸς υἱὸς ἑκκαίδεκα ἐτῶν – καὶ ἐβασίλευσαν αὐτὸν ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Αμεσσιου.
interlinia PL: i wziął cały — lud Judy — Azariasza — i on syn szesnastu lat — i ustanowili królem go po — ojcu jego Amazjaszu
lematy: καί λαμβάνω πᾶς ὁ λαός Ἰουδά ὁ Ἀζαρίας – καί αὐτός υἱός ἑκκαίδεκα ἔτος – καί βασιλεύω αὐτός ἀντί ὁ πατήρ αὐτός Αμεσσιας
On zbudował Ailoth i przywrócił je Judzie, po tym jak król zasnął ze swoimi ojcami. (4Krl_14_22 tłum. AI)
greka: αὐτὸς ᾠκοδόμησεν τὴν Αιλωθ καὶ ἐπέστρεψεν αὐτὴν τῷ Ιουδα μετὰ τὸ κοιμηθῆναι τὸν βασιλέα μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ.
interlinia PL: on odbudował — Elat i przywrócił ją — Judzie po — spoczynku — króla z — ojcami jego
lematy: αὐτός οἰκοδομέω ὁ Αιλωθ καί ἐπιστρέφω αὐτός ὁ Ἰουδά μετά ὁ κοιμάω ὁ βασιλεύς μετά ὁ πατήρ αὐτός
W piętnastym roku Amessiasza, syna Joasa, króla Judy, Jeroboam, syn Joasa, zakrólował nad Izraelem w Samarii na czterdzieści jeden lat. (4Krl_14_23 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει πεντεκαιδεκάτῳ τοῦ Αμεσσιου υἱοῦ Ιωας βασιλέως Ιουδα ἐβασίλευσεν Ιεροβοαμ υἱὸς Ιωας ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ τεσσαράκοντα καὶ ἓν ἔτος.
interlinia PL: w roku piętnastym — Amazjasza syna Joasza króla Judy zakrólował Jeroboam syn Joasza nad Izraelem w Samarii czterdzieści i jeden rok
lematy: ἐν ἔτος πεντεκαιδέκατος ὁ Αμεσσιας υἱός Ιωας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Ιεροβοαμ υἱός Ιωας ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια τεσσαράκοντα καί εἷς ἔτος
A pozostałe sprawy Jeroboama, wszystko, co uczynił, jego potęgi, jak walczył i jak przywrócił Damaszek oraz Aimath Judzie w Izraelu, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιεροβοαμ καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ, ὅσα ἐπολέμησεν καὶ ὅσα ἐπέστρεψεν τὴν Δαμασκὸν καὶ τὴν Αιμαθ τῷ Ιουδα ἐν Ισραηλ, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Jeroboama i wszystko co uczynił i — czyny potężne jego ile walczył i ile przywrócił — Damaszek i — Chamat — Judzie w Izraelu czyż nie te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιεροβοαμ καί πᾶς ὅσος ποιέω καί ὁ δυναστεία αὐτός ὅσος πολεμέω καί ὅσος ἐπιστρέφω ὁ Δαμασκός καί ὁ Αιμαθ ὁ Ἰουδά ἐν Ἰσραήλ οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Jeroboam zasnął ze swoimi ojcami, z królami Izraela, a Azariasz, syn Amessiasza, zakrólował zamiast swojego ojca. (4Krl_14_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ιεροβοαμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ μετὰ βασιλέων Ισραηλ, καὶ ἐβασίλευσεν Αζαριας υἱὸς Αμεσσιου ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Jeroboam z — ojcami swoimi z królami Izraela i zakrólował Azariasz syn Amazjasza po — ojcu jego
lematy: καί κοιμάω Ιεροβοαμ μετά ὁ πατήρ αὐτός μετά βασιλεύς Ἰσραήλ καί βασιλεύω Ἀζαρίας υἱός Αμεσσιας ἀντί ὁ πατήρ αὐτός
W dwudziestym siódmym roku Jeroboama, króla Izraela, zakrólował Azariasz, syn Amessiasza, król Judy. (4Krl_15_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει εἰκοστῷ καὶ ἑβδόμῳ τῷ Ιεροβοαμ βασιλεῖ Ισραηλ ἐβασίλευσεν Αζαριας υἱὸς Αμεσσιου βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: w roku dwudziestym i siódmym — Jeroboama króla Izraela zakrólował Azariasz syn Amazjasza króla Judy
lematy: ἐν ἔτος εἰκοστός καί ἕβδομος ὁ Ιεροβοαμ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Ἀζαρίας υἱός Αμεσσιας βασιλεύς Ἰουδά
Miał szesnaście lat, gdy zaczął królować, i pięćdziesiąt dwa lata królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Chalia z Jerozolimy. (4Krl_15_2 tłum. AI)
greka: υἱὸς ἑκκαίδεκα ἐτῶν ἦν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ πεντήκοντα καὶ δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Χαλια ἐξ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: syn szesnastu lat był gdy — królował on i pięćdziesiąt i dwa lata królował w Jerozolimie i imię — matki jego Chalia z Jerozolimy
lematy: υἱός ἑκκαίδεκα ἔτος εἰμί ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί πεντήκοντα καί δύο ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Χαλια ἐκ Ἱερουσαλήμ
I Pan dotknął króla, i był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i królował w domu afphusoth; a Joatham, syn króla, był nad domem, sądząc lud ziemi. (4Krl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἥψατο κύριος τοῦ βασιλέως, καὶ ἦν λελεπρωμένος ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ καὶ ἐβασίλευσεν ἐν οἴκῳ αφφουσωθ, καὶ Ιωαθαμ υἱὸς τοῦ βασιλέως ἐπὶ τῷ οἴκῳ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i dotknął Pan — króla i był trędowaty aż do dnia śmierci jego i zakrólował w domu odłączonym i Jotam syn — króla nad — domem sądził — lud — ziemi
lematy: καί ἅπτομαι κύριος ὁ βασιλεύς καί εἰμί λεπρόω ἕως ἡμέρα θάνατος αὐτός καί βασιλεύω ἐν οἶκος αφφουσωθ καί Ἰωάθαμ υἱός ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ οἶκος κρίνον ὁ λαός ὁ γῆ
A pozostałe sprawy Azariasza i wszystko, co uczynił, czy oto nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αζαριου καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίου λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Azariasza i wszystko co uczynił czyż nie oto te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἀζαρίας καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
W trzydziestym ósmym roku Azariasza, króla Judy, Zachariasz, syn Jeroboama, zakrólował nad Izraelem w Samarii na sześć miesięcy. (4Krl_15_8 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ ὀγδόῳ τῷ Αζαρια βασιλεῖ Ιουδα ἐβασίλευσεν Ζαχαριας υἱὸς Ιεροβοαμ ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ ἑξάμηνον.
interlinia PL: w roku trzydziestym i ósmym — Azariasza króla Judy zakrólował Zachariasz syn Jeroboama nad Izraelem w Samarii sześć miesięcy
lematy: ἐν ἔτος τριακοστός καί ὄγδοος ὁ Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Ζαχαρίας υἱός Ιεροβοαμ ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια ἑξάμηνος
I Sellum, syn Jabisa, oraz Keblaam zawiązali przeciw niemu spisek, i uderzyli go, i uśmiercili go, a Sellum zakrólował zamiast niego. (4Krl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστράφησαν ἐπ’ αὐτὸν Σελλουμ υἱὸς Ιαβις καὶ Κεβλααμ καὶ ἐπάταξαν αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσαν αὐτόν, καὶ Σελλουμ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spiskował przeciw niemu Sellum syn Jabisa i Keblaam i uderzyli go i zabili go i Sellum zakrólował po nim
lematy: καί συστρέφω ἐπί αὐτός Σελλουμ υἱός Ιαβις καί Κεβλααμ καί πατάσσω αὐτός καί θανατόω αὐτός καί Σελλουμ βασιλεύω ἀντί αὐτός
A pozostałe sprawy Zachariasza, oto są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela. (4Krl_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ζαχαριου ἰδού ἐστιν γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Zachariasza oto są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ζαχαρίας ἰδού εἰμί γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Sellum, syn Jabisa, zakrólował; w trzydziestym dziewiątym roku Azariasza, króla Judy, Sellum królował jeden miesiąc dni w Samarii. (4Krl_15_13 tłum. AI)
greka: Καὶ Σελλουμ υἱὸς Ιαβις ἐβασίλευσεν· καὶ ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ ἐνάτῳ Αζαρια βασιλεῖ Ιουδα ἐβασίλευσεν Σελλουμ μῆνα ἡμερῶν ἐν Σαμαρείᾳ.
interlinia PL: i Sellum syn Jabisa zakrólował i w roku trzydziestym i dziewiątym Azariasza króla Judy królował Sellum miesiąc dni w Samarii
lematy: καί Σελλουμ υἱός Ιαβις βασιλεύω καί ἐν ἔτος τριακοστός καί ἔνατος Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Σελλουμ μήν ἡμέρα ἐν Σαμάρεια
A pozostałe sprawy Selluma i jego spisek, który zawiązał, oto są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela. (4Krl_15_15 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Σελλουμ καὶ ἡ συστροφὴ αὐτοῦ, ἣν συνεστράφη, ἰδού εἰσιν γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Selluma i — spisek jego który ułożył oto są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Σελλουμ καί ὁ συστροφή αὐτός ὅς συστρέφω ἰδού εἰμί γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
W trzydziestym dziewiątym roku Azariasza, króla Judy, Manaem, syn Gaddiego, zakrólował nad Izraelem w Samarii na dziesięć lat. (4Krl_15_17 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ ἐνάτῳ Αζαρια βασιλεῖ Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν Μαναημ υἱὸς Γαδδι ἐπὶ Ισραηλ δέκα ἔτη ἐν Σαμαρείᾳ.
interlinia PL: w roku trzydziestym i dziewiątym Azariasza króla Judy i zakrólował Menahem syn Gaddiego nad Izraelem dziesięć lat w Samarii
lematy: ἐν ἔτος τριακοστός καί ἔνατος Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύω Μαναημ υἱός Γαδδι ἐπί Ἰσραήλ δέκα ἔτος ἐν Σαμάρεια
Za jego dni Phul, król Asyryjczyków, wyruszył przeciw ziemi, a Manaem dał Phulowi tysiąc talentów srebra, aby jego ręka była z nim. (4Krl_15_19 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἀνέβη Φουλ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ Μαναημ ἔδωκεν τῷ Φουλ χίλια τάλαντα ἀργυρίου εἶναι τὴν χεῖρα αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: w — dniach jego wystąpił Ful król Asyryjczyków przeciw — ziemi i Menahem dał — Fulowi tysiąc talentów srebra aby była — ręka jego z nim
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἀναβαίνω Φουλ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ γῆ καί Μαναημ δίδωμι ὁ Φουλ χίλιοι τάλαντον ἀργύριον εἰμί ὁ χείρ αὐτός μετά αὐτός
I Manaem wyłożył srebro na Izraela, na każdego potężnego siłą, aby dać królowi Asyryjczyków po pięćdziesiąt syklów od jednego mężczyzny; i król Asyryjczyków wrócił, i nie pozostał tam, w ziemi. (4Krl_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήνεγκεν Μαναημ τὸ ἀργύριον ἐπὶ τὸν Ισραηλ, ἐπὶ πᾶν δυνατὸν ἰσχύι, δοῦναι τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀσσυρίων, πεντήκοντα σίκλους τῷ ἀνδρὶ τῷ ἑνί· καὶ ἀπέστρεψεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ οὐκ ἔστη ἐκεῖ ἐν τῇ γῇ.
interlinia PL: i wydał Menahem — srebro na — Izraela na każdego możnego siłą dać — królowi — Asyryjczyków pięćdziesiąt syklów — mężowi — jednemu i odwrócił się król Asyryjczyków i nie pozostał tam w — ziemi
lematy: καί ἐκφέρω Μαναημ ὁ ἀργύριον ἐπί ὁ Ἰσραήλ ἐπί πᾶς δυνατός ἰσχύς δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος πεντήκοντα σίκλος ὁ ἀνήρ ὁ εἷς καί ἀποστρέφω βασιλεύς Ἀσσύριος καί οὐ ἵστημι ἐκεῖ ἐν ὁ γῆ
A pozostałe sprawy Manaema i wszystko, co uczynił, czy oto nie są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela? (4Krl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Μαναημ καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Menahema i wszystko co uczynił czyż nie oto te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Μαναημ καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
I Manaem zasnął ze swoimi ojcami, a Phakeias, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Μαναημ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἐβασίλευσεν Φακειας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Menahem z — ojcami swoimi i zakrólował Fakiasz syn jego po nim
lematy: καί κοιμάω Μαναημ μετά ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύω Φακεϊας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
W pięćdziesiątym roku Azariasza, króla Judy, Phakeias, syn Manaema, zakrólował nad Izraelem w Samarii na dwa lata. (4Krl_15_23 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει πεντηκοστῷ τοῦ Αζαριου βασιλέως Ιουδα ἐβασίλευσεν Φακειας υἱὸς Μαναημ ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ δύο ἔτη.
interlinia PL: w roku pięćdziesiątym — Azariasza króla Judy zakrólował Fakiasz syn Menahema nad Izraelem w Samarii dwa lata
lematy: ἐν ἔτος πεντηκοστός ὁ Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Φακεϊας υἱός Μαναημ ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια δύο ἔτος
I Phakee, syn Romeliusa, jego trzeci dowódca, zawiązał przeciw niemu spisek, i uderzył go w Samarii, naprzeciw domu króla, wraz z Argobem i Arią, a z nim było pięćdziesięciu mężczyzn spośród czterystu; i uśmiercił go, i zakrólował zamiast niego. (4Krl_15_25 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστράφη ἐπ’ αὐτὸν Φακεε υἱὸς Ρομελιου ὁ τριστάτης αὐτοῦ καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ἐν Σαμαρείᾳ ἐναντίον οἴκου τοῦ βασιλέως μετὰ τοῦ Αργοβ καὶ μετὰ τοῦ Αρια, καὶ μετ’ αὐτοῦ πεντήκοντα ἄνδρες ἀπὸ τῶν τετρακοσίων· καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spiskował przeciw niemu Fakee syn Romeliasza — dowódca jego i uderzył go w Samarii naprzeciw domu — króla z — Argobem i z — Arią i z nim pięćdziesięciu mężów spośród — czterystu i zabił go i królował zamiast niego
lematy: καί συστρέφω ἐπί αὐτός Φακεε υἱός Ρομελιας ὁ τριστάτης αὐτός καί πατάσσω αὐτός ἐν Σαμάρεια ἐναντίον οἶκος ὁ βασιλεύς μετά ὁ Αργοβ καί μετά ὁ Αρια καί μετά αὐτός πεντήκοντα ἀνήρ ἀπό ὁ τετρακόσιοι καί θανατόω αὐτός καί βασιλεύω ἀντί αὐτός
A pozostałe sprawy Phakeiasa i wszystko, co uczynił, oto są zapisane w księdze spraw dni królów Izraela. (4Krl_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Φακειου καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, ἰδού εἰσιν γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Fakejasza i wszystko co uczynił oto są zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Φακεϊας καί πᾶς ὅσος ποιέω ἰδού εἰμί γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
W pięćdziesiątym drugim roku Azariasza, króla Judy, Phakee, syn Romeliusa, zakrólował nad Izraelem w Samarii na dwadzieścia lat. (4Krl_15_27 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει πεντηκοστῷ καὶ δευτέρῳ τοῦ Αζαριου βασιλέως Ιουδα ἐβασίλευσεν Φακεε υἱὸς Ρομελιου ἐπὶ Ισραηλ ἐν Σαμαρείᾳ εἴκοσι ἔτη.
interlinia PL: w roku pięćdziesiątym i drugim — Azariasza króla Judy królował Fakee syn Romeliasza nad Izraelem w Samarii dwadzieścia lat
lematy: ἐν ἔτος πεντηκοστός καί δεύτερος ὁ Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Φακεε υἱός Ρομελιας ἐπί Ἰσραήλ ἐν Σαμάρεια εἴκοσι ἔτος
Za dni Phakeego, króla Izraela, przyszedł Thaglathphellasar, król Asyryjczyków, i wziął Ain, Abelbaithamaacha, Janoch, Kenez, Asor, Galaad i Galileę — całą ziemię Nephthalego — i przesiedlił ich do Asyryjczyków. (4Krl_15_29 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις Φακεε βασιλέως Ισραηλ ἦλθεν Θαγλαθφελλασαρ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ἔλαβεν τὴν Αιν καὶ τὴν Αβελβαιθαμααχα καὶ τὴν Ιανωχ καὶ τὴν Κενεζ καὶ τὴν Ασωρ καὶ τὴν Γαλααδ καὶ τὴν Γαλιλαίαν, πᾶσαν γῆν Νεφθαλι, καὶ ἀπῴκισεν αὐτοὺς εἰς Ἀσσυρίους.
interlinia PL: w — dniach Fakee króla Izraela przyszedł Tiglat-Pileser król Asyryjczyków i wziął — Ain i — Abel-Bet-Maaka i — Janoach i — Kenez i — Chasor i — Galaad i — Galileę całą ziemię Neftalego i przesiedlił ich do Asyryjczyków
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα Φακεε βασιλεύς Ἰσραήλ ἔρχομαι Θαγλαθφελλασαρ βασιλεύς Ἀσσύριος καί λαμβάνω ὁ Αιν καί ὁ Αβελβαιθαμααχα καί ὁ Ιανωχ καί ὁ Κενεζ καί ὁ Ασωρ καί ὁ Γαλαάδ καί ὁ Γαλιλαία πᾶς γῆ Νεφθαλείμ καί ἀποικίζω αὐτός εἰς Ἀσσύριος
I Osee, syn Heli, zawiązał spisek przeciw Phakeemu, synowi Romeliusa, i uderzył go, i uśmiercił go, i zakrólował zamiast niego w dwudziestym roku Joathama, syna Azariasza. (4Krl_15_30 tłum. AI)
greka: καὶ συνέστρεψεν σύστρεμμα Ωσηε υἱὸς Ηλα ἐπὶ Φακεε υἱὸν Ρομελιου καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ ἐν ἔτει εἰκοστῷ Ιωαθαμ υἱοῦ Αζαριου.
interlinia PL: i zawiązał spisek Ozeasz syn Eli przeciw Fakeemu synowi Romeliasza i uderzył go i zabił go i królował zamiast niego w roku dwudziestym Jotama syna Azariasza
lematy: καί συστρέφω σύστρεμμα Ὡσηέ υἱός Ηλα ἐπί Φακεε υἱός Ρομελιας καί πατάσσω αὐτός καί θανατόω αὐτός καί βασιλεύω ἀντί αὐτός ἐν ἔτος εἰκοστός Ἰωάθαμ υἱός Ἀζαρίας
A pozostałe sprawy Phakeego i wszystko, co uczynił, oto jest zapisane w księdze spraw dni królów Izraela. (4Krl_15_31 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Φακεε καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, ἰδού ἐστιν γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Fakee i wszystko co uczynił oto jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Izraela
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Φακεε καί πᾶς ὅσος ποιέω ἰδού εἰμί γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ
W drugim roku Phakeego, syna Romeliusa, króla Izraela, zakrólował Joatham, syn Azariasza, król Judy. (4Krl_15_32 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει δευτέρῳ Φακεε υἱοῦ Ρομελιου βασιλέως Ισραηλ ἐβασίλευσεν Ιωαθαμ υἱὸς Αζαριου βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: w roku drugim Fakee syna Romeliasza króla Izraela królował Jotam syn Azariasza króla Judy
lematy: ἐν ἔτος δεύτερος Φακεε υἱός Ρομελιας βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Ἰωάθαμ υἱός Ἀζαρίας βασιλεύς Ἰουδά
Miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i szesnaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Jerusa, córka Sadoka. (4Krl_15_33 tłum. AI)
greka: υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν ἦν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἑκκαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ιερουσα θυγάτηρ Σαδωκ.
interlinia PL: syn dwadzieścia i pięć lat miał gdy — królować zaczął i szesnaście lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Jerusza córka Sadoka
lematy: υἱός εἴκοσι καί πέντε ἔτος εἰμί ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἑκκαίδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιερουσα θυγάτηρ Σαδώκ
A pozostałe sprawy Joathama i wszystko, co uczynił, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_15_36 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωαθαμ καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Jotama i wszystko co uczynił czyż nie to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἰωάθαμ καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
W tych dniach Pan zaczął posyłać przeciw Judzie Raassona, króla Syrii, oraz Phakeego, syna Romeliusa. (4Krl_15_37 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἤρξατο κύριος ἐξαποστέλλειν ἐν Ιουδα τὸν Ραασσων βασιλέα Συρίας καὶ τὸν Φακεε υἱὸν Ρομελιου.
interlinia PL: w — dniach tamtych zaczął Pan posyłać przeciw Judzie — Rasona króla Syrii i — Fakee syna Romeliasza
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἄρχω κύριος ἐξαποστέλλω ἐν Ἰουδά ὁ Ραασσων βασιλεύς Συρία καί ὁ Φακεε υἱός Ρομελιας
W siedemnastym roku Phakeego, syna Romeliusa, zakrólował Achaz, syn Joathama, króla Judy. (4Krl_16_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει ἑπτακαιδεκάτῳ Φακεε υἱοῦ Ρομελιου ἐβασίλευσεν Αχαζ υἱὸς Ιωαθαμ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: w roku siedemnastym Fakee syna Romeliasza królował Achaz syn Jotama króla Judy
lematy: ἐν ἔτος ἑπτακαιδέκατος Φακεε υἱός Ρομελιας βασιλεύω Ἀχάζ υἱός Ἰωάθαμ βασιλεύς Ἰουδά
lecz chodził drogą Jeroboama, syna Nabata, króla Izraela; a nawet swojego syna przeprowadził przez ogień zgodnie z obrzydliwościami narodów, które Pan usunął sprzed oblicza synów Izraela, (4Krl_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ βασιλέως Ισραηλ καί γε τὸν υἱὸν αὐτοῦ διῆγεν ἐν πυρὶ κατὰ τὰ βδελύγματα τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ,
interlinia PL: i chodził — drogą Jeroboama syna Nabata króla Izraela i wprawdzie — syna swego przeprowadzał przez ogień według — obrzydliwości — narodów które usunął Pan sprzed oblicza — synów Izraela
lematy: καί πορεύομαι ἐν ὁδός Ιεροβοαμ υἱός Ναβατ βασιλεύς Ἰσραήλ καί γέ ὁ υἱός αὐτός διάγω ἐν πῦρ κατά ὁ βδέλυγμα ὁ ἔθνος ὅς ἐξαίρω κύριος ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἰσραήλ
Wtedy Raasson, król Syrii, oraz Phakee, syn Romeliusa, król Izraela, wyruszyli do Jerozolimy na wojnę i oblegali Achaza, lecz nie mogli walczyć. (4Krl_16_5 tłum. AI)
greka: τότε ἀνέβη Ραασσων βασιλεὺς Συρίας καὶ Φακεε υἱὸς Ρομελιου βασιλεὺς Ισραηλ εἰς Ιερουσαλημ εἰς πόλεμον καὶ ἐπολιόρκουν ἐπὶ Αχαζ καὶ οὐκ ἐδύναντο πολεμεῖν.
interlinia PL: wtedy wyruszył Rason król Syrii i Fakee syn Romeliasza król Izraela przeciw Jerozolimie na wojnę i oblegali Achaza Achaza i nie mogli walczyć
lematy: τότε ἀναβαίνω Ραασσων βασιλεύς Συρία καί Φακεε υἱός Ρομελιας βασιλεύς Ἰσραήλ εἰς Ἱερουσαλήμ εἰς πόλεμος καί πολιορκέω ἐπί Ἀχάζ καί οὐ δύναμαι πολεμέω
W owym czasie Raasson, król Syrii, przywrócił Ailath Syrii i wypędził Judejczyków z Ailath; a Idumejczycy przyszli do Ailath i zamieszkali tam aż do tego dnia. (4Krl_16_6 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐπέστρεψεν Ραασσων βασιλεὺς Συρίας τὴν Αιλαθ τῇ Συρίᾳ καὶ ἐξέβαλεν τοὺς Ιουδαίους ἐξ Αιλαθ, καὶ Ιδουμαῖοι ἦλθον εἰς Αιλαθ καὶ κατῴκησαν ἐκεῖ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: w — czasie owym przywrócił Rason król Syrii — Elat — Syrii i wypędził — Judejczyków z Elatu i Idumejczycy przybyli do Elatu i zamieszkali tam aż do — dnia tego
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἐπιστρέφω Ραασσων βασιλεύς Συρία ὁ Αιλαθ ὁ Συρία καί ἐκβάλλω ὁ Ἰουδαῖος ἐκ Αιλαθ καί Ιδουμαῖος ἔρχομαι εἰς Αιλαθ καί κατοικέω ἐκεῖ ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
I Achaz posłał posłańców do Thaglathphellasara, króla Asyryjczyków, mówiąc: „Jestem twoim sługą i twoim synem; wyrusz i wybaw mnie z ręki króla Syrii i z ręki króla Izraela, którzy powstają przeciw mnie”. (4Krl_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Αχαζ ἀγγέλους πρὸς Θαγλαθφελλασαρ βασιλέα Ἀσσυρίων λέγων Δοῦλός σου καὶ υἱός σου ἐγώ, ἀνάβηθι καὶ σῶσόν με ἐκ χειρὸς βασιλέως Συρίας καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ισραηλ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμέ.
interlinia PL: i posłał Achaz posłańców do Tiglat-Pilesera króla Asyryjczyków mówiąc sługą twoim i synem twoim ja wyrusz i wybaw mnie z ręki króla Syrii i z ręki króla Izraela — powstających przeciw mnie
lematy: καί ἀποστέλλω Ἀχάζ ἄγγελος πρός Θαγλαθφελλασαρ βασιλεύς Ἀσσύριος λέγω δοῦλος σοῦ καί υἱός σοῦ ἐγώ ἀναβαίνω καί σώζω μέ ἐκ χείρ βασιλεύς Συρία καί ἐκ χείρ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ ἐπανίστημι ἐπί ἐμέ
I Achaz wziął srebro i złoto znalezione w skarbcach domu Pana i domu króla, i posłał królowi dary. (4Krl_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Αχαζ τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον τὸ εὑρεθὲν ἐν θησαυροῖς οἴκου κυρίου καὶ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέστειλεν τῷ βασιλεῖ δῶρα.
interlinia PL: i wziął Achaz — srebro i — złoto — znalezione w skarbach domu Pana i domu — króla i posłał — królowi dary
lematy: καί λαμβάνω Ἀχάζ ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον ὁ εὑρίσκω ἐν θησαυρός οἶκος κύριος καί οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς δῶρον
I król Asyryjczyków go wysłuchał; i król Asyryjczyków wyruszył do Damaszku, zdobył go, przesiedlił go, a Raassona uśmiercił. – (4Krl_16_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ βασιλεὺς Ἀσσυρίων, καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ἀσσυρίων εἰς Δαμασκὸν καὶ συνέλαβεν αὐτὴν καὶ ἀπῴκισεν αὐτὴν καὶ τὸν Ραασσων ἐθανάτωσεν. –
interlinia PL: i wysłuchał go król Asyryjczyków i wyruszył król Asyryjczyków do Damaszku i zdobył go i przesiedlił go i — Rasona uśmiercił —
lematy: καί ἀκούω αὐτός βασιλεύς Ἀσσύριος καί ἀναβαίνω βασιλεύς Ἀσσύριος εἰς Δαμασκός καί συλλαμβάνω αὐτός καί ἀποικίζω αὐτός καί ὁ Ραασσων θανατόω –
I król Achaz poszedł na spotkanie Thaglathphellasara, króla Asyryjczyków, do Damaszku. I zobaczył ołtarz w Damaszku, i król Achaz posłał do kapłana Uriasza podobiznę ołtarza oraz jego wzór, zgodnie z całym jego wykonaniem· (4Krl_16_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη βασιλεὺς Αχαζ εἰς ἀπαντὴν τῷ Θαγλαθφελλασαρ βασιλεῖ Ἀσσυρίων εἰς Δαμασκόν. καὶ εἶδεν τὸ θυσιαστήριον ἐν Δαμασκῷ, καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ πρὸς Ουριαν τὸν ἱερέα τὸ ὁμοίωμα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὸν ῥυθμὸν αὐτοῦ εἰς πᾶσαν ποίησιν αὐτοῦ·
interlinia PL: i poszedł król Achaz na spotkanie — Tiglat-Pileserowi królowi Asyryjczyków do Damaszku i zobaczył — ołtarz w Damaszku i posłał — król Achaz do Uriasza — kapłana — podobiznę — ołtarza i — wzór jego do całego wykonania jego
lematy: καί πορεύομαι βασιλεύς Ἀχάζ εἰς ἀπαντή ὁ Θαγλαθφελλασαρ βασιλεύς Ἀσσύριος εἰς Δαμασκός καί ὁράω ὁ θυσιαστήριον ἐν Δαμασκός καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ἀχάζ πρός Οὐρίας ὁ ἱερεύς ὁ ὁμοίωμα ὁ θυσιαστήριον καί ὁ ῥυθμός αὐτός εἰς πᾶς ποίησις αὐτός
i kapłan Uriasz zbudował ołtarz zgodnie ze wszystkim, co król Achaz posłał z Damaszku. (4Krl_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμησεν Ουριας ὁ ἱερεὺς τὸ θυσιαστήριον κατὰ πάντα, ὅσα ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ ἐκ Δαμασκοῦ.
interlinia PL: i zbudował Uriasz — kapłan — ołtarz według wszystkiego co posłał — król Achaz z Damaszku
lematy: καί οἰκοδομέω Οὐρίας ὁ ἱερεύς ὁ θυσιαστήριον κατά πᾶς ὅσος ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ἀχάζ ἐκ Δαμασκός
I król zobaczył ołtarz, i wstąpił na niego, (4Krl_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ βασιλεὺς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὸ
interlinia PL: i zobaczył — król — ołtarz i wszedł na niego
lematy: καί ὁράω ὁ βασιλεύς ὁ θυσιαστήριον καί ἀναβαίνω ἐπί αὐτός
I król Achaz nakazał kapłanowi Uriaszowi, mówiąc: „Na wielkim ołtarzu składaj poranne całopalenie, wieczorną ofiarę, całopalenie króla i jego ofiarę, całopalenie całego ludu, ich ofiarę i ich libację; i całą krew całopalenia oraz całą krew ofiary będziesz na niego wylewał; a miedziany ołtarz będzie mi na rano”. (4Krl_16_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς Αχαζ τῷ Ουρια τῷ ἱερεῖ λέγων Ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ μέγα πρόσφερε τὴν ὁλοκαύτωσιν τὴν πρωινὴν καὶ τὴν θυσίαν τὴν ἑσπερινὴν καὶ τὴν ὁλοκαύτωσιν τοῦ βασιλέως καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν ὁλοκαύτωσιν παντὸς τοῦ λαοῦ καὶ τὴν θυσίαν αὐτῶν καὶ τὴν σπονδὴν αὐτῶν καὶ πᾶν αἷμα ὁλοκαυτώσεως καὶ πᾶν αἷμα θυσίας ἐπ’ αὐτὸ προσχεεῖς· καὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν ἔσται μοι εἰς τὸ πρωί.
interlinia PL: i rozkazał — król Achaz — Uriaszowi — kapłanowi mówiąc na — ołtarzu — wielkim składaj — całopalenie — poranne i — ofiarę — wieczorną i — całopalenie — króla i — ofiarę jego i — całopalenie całego — ludu i — ofiarę ich i — ofiarę płynną ich i całą krew całopalenia i całą krew ofiary na nie wylejesz i — ołtarz — brązowy będzie mi do — poranka
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς Ἀχάζ ὁ Οὐρίας ὁ ἱερεύς λέγω ἐπί ὁ θυσιαστήριον ὁ μέγας προσφέρω ὁ ὁλοκαύτωσις ὁ πρωϊνός καί ὁ θυσία ὁ ἑσπερινός καί ὁ ὁλοκαύτωσις ὁ βασιλεύς καί ὁ θυσία αὐτός καί ὁ ὁλοκαύτωσις πᾶς ὁ λαός καί ὁ θυσία αὐτός καί ὁ σπονδή αὐτός καί πᾶς αἷμα ὁλοκαύτωσις καί πᾶς αἷμα θυσία ἐπί αὐτός προσχέω καί ὁ θυσιαστήριον ὁ χάλκεος εἰμί μοι εἰς ὁ πρωΐ
I kapłan Uriasz uczynił zgodnie ze wszystkim, co nakazał mu król Achaz. (4Krl_16_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ουριας ὁ ἱερεὺς κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Αχαζ.
interlinia PL: i uczynił Uriasz — kapłan według wszystkiego co rozkazał mu — król Achaz
lematy: καί ποιέω Οὐρίας ὁ ἱερεύς κατά πᾶς ὅσος ἐντέλλομαι αὐτός ὁ βασιλεύς Ἀχάζ
I król Achaz odciął obramowania mechonoth, i zdjął z nich zbiornik, a morze zdjął z miedzianych wołów, które były pod nim, i postawił je na kamiennej podstawie. (4Krl_16_17 tłum. AI)
greka: καὶ συνέκοψεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ τὰ συγκλείσματα τῶν μεχωνωθ καὶ μετῆρεν ἀπ’ αὐτῶν τὸν λουτῆρα καὶ τὴν θάλασσαν καθεῖλεν ἀπὸ τῶν βοῶν τῶν χαλκῶν τῶν ὑποκάτω αὐτῆς καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ἐπὶ βάσιν λιθίνην.
interlinia PL: i pociął — król Achaz — obramowania — podstaw i zdjął z nich — kadzię i — morze zdjął z — wołów — brązowych — pod nim i postawił je na podstawie kamiennej
lematy: καί συγκόπτω ὁ βασιλεύς Ἀχάζ ὁ σύγκλεισμα ὁ μεχωνωθ καί μεταίρω ἀπό αὐτός ὁ λουτήρ καί ὁ θάλασσα καθαιρέω ἀπό ὁ βοῦς ὁ χάλκεος ὁ ὑποκάτω αὐτός καί δίδωμι αὐτός ἐπί βάσις λίθινος
I zbudował w domu Pana fundament siedzenia, a zewnętrzne wejście króla zmienił w domu Pana ze względu na króla Asyryjczyków. – (4Krl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν θεμέλιον τῆς καθέδρας ᾠκοδόμησεν ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τὴν εἴσοδον τοῦ βασιλέως τὴν ἔξω ἐπέστρεψεν ἐν οἴκῳ κυρίου ἀπὸ προσώπου βασιλέως Ἀσσυρίων. –
interlinia PL: i — fundament — siedziska zbudował w domu Pana i — wejście — króla — zewnętrzne przeniósł w domu Pana sprzed oblicza króla Asyryjczyków —
lematy: καί ὁ θεμέλιος ὁ καθέδρα οἰκοδομέω ἐν οἶκος κύριος καί ὁ εἴσοδος ὁ βασιλεύς ὁ ἔξω ἐπιστρέφω ἐν οἶκος κύριος ἀπό πρόσωπον βασιλεύς Ἀσσύριος –
A pozostałe sprawy Achaza, które uczynił, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αχαζ, ὅσα ἐποίησεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — sprawy Achaza które uczynił czyż nie te są zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἀχάζ ὅσος ποιέω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
W dwunastym roku Achaza, króla Judy, Osee, syn Heli, zakrólował w Samarii nad Izraelem na dziewięć lat. (4Krl_17_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῷ Αχαζ βασιλεῖ Ιουδα ἐβασίλευσεν Ωσηε υἱὸς Ηλα ἐν Σαμαρείᾳ ἐπὶ Ισραηλ ἐννέα ἔτη.
interlinia PL: w roku dwunastym — Achaza króla Judy zapanował Ozeasz syn Eli w Samarii nad Izraelem dziewięć lat
lematy: ἐν ἔτος δωδέκατος ὁ Ἀχάζ βασιλεύς Ἰουδά βασιλεύω Ὡσηέ υἱός Ηλα ἐν Σαμάρεια ἐπί Ἰσραήλ ἐννέα ἔτος
I czynił to, co złe w oczach Pana, jednak nie jak królowie Izraela, którzy byli przed nim. (4Krl_17_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, πλὴν οὐχ ὡς οἱ βασιλεῖς Ισραηλ, οἳ ἦσαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana jednak nie jak — królowie Izraela którzy byli przed nim
lematy: καί ποιέω ὁ πονηρός ἐν ὀφθαλμός κύριος πλήν οὐ ὥς ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὅς εἰμί ἔμπροσθεν αὐτός
Przeciw niemu wyruszył Salmanasar, król Asyryjczyków; i Osee stał się jego sługą, i oddawał mu dar. (4Krl_17_3 tłum. AI)
greka: ἐπ’ αὐτὸν ἀνέβη Σαλαμανασαρ βασιλεὺς Ἀσσυρίων, καὶ ἐγενήθη αὐτῷ Ωσηε δοῦλος καὶ ἐπέστρεψεν αὐτῷ μαναα.
interlinia PL: przeciw niemu wyruszył Salmanasar król Asyryjczyków i stał się mu Ozeasz sługą i oddawał mu daninę
lematy: ἐπί αὐτός ἀναβαίνω Σαλαμανασαρ βασιλεύς Ἀσσύριος καί γίνομαι αὐτός Ὡσηέ δοῦλος καί ἐπιστρέφω αὐτός μαναα
I król Asyryjczyków znalazł nieprawość u Osee, ponieważ posłał posłańców do Segora, króla Egiptu, i nie przyniósł daru królowi Asyryjczyków w owym roku; i król Asyryjczyków obległ go, i związał go w domu straży. (4Krl_17_4 tłum. AI)
greka: καὶ εὗρεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐν τῷ Ωσηε ἀδικίαν, ὅτι ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸς Σηγωρ βασιλέα Αἰγύπτου καὶ οὐκ ἤνεγκεν μαναα τῷ βασιλεῖ Ἀσσυρίων ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐκείνῳ, καὶ ἐπολιόρκησεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν οἴκῳ φυλακῆς.
interlinia PL: i znalazł król Asyryjczyków u — Ozeasza nieprawość ponieważ wysłał posłów do Segora króla Egiptu i nie przyniósł daniny — królowi Asyryjczyków w — roku tym i obległ go — król Asyryjczyków i związał go w domu więzienia
lematy: καί εὑρίσκω βασιλεύς Ἀσσύριος ἐν ὁ Ὡσηέ ἀδικία ὅτι ἀποστέλλω ἄγγελος πρός Σηγωρ βασιλεύς Αἴγυπτος καί οὐ φέρω μαναα ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐν ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος καί πολιορκέω αὐτός ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος καί δέω αὐτός ἐν οἶκος φυλακή
I król Asyryjczyków wyruszył przez całą ziemię, i wyruszył do Samarii, i oblegał ją trzy lata. (4Krl_17_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐν πάσῃ τῇ γῇ καὶ ἀνέβη εἰς Σαμάρειαν καὶ ἐπολιόρκησεν ἐπ’ αὐτὴν τρία ἔτη.
interlinia PL: i wyruszył — król Asyryjczyków przeciw całej — ziemi i wyruszył do Samarii i oblegał — ją trzy lata
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐν πᾶς ὁ γῆ καί ἀναβαίνω εἰς Σαμάρεια καί πολιορκέω ἐπί αὐτός τρεῖς ἔτος
W dziewiątym roku Osee król Asyryjczyków zdobył Samarię, przesiedlił Izraela do Asyryjczyków i osiedlił ich w Alae i w Abor, nad rzekami Gozan, oraz w górach Medów. – (4Krl_17_6 tłum. AI)
greka: ἐν ἔτει ἐνάτῳ Ωσηε συνέλαβεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων τὴν Σαμάρειαν καὶ ἀπῴκισεν τὸν Ισραηλ εἰς Ἀσσυρίους καὶ κατῴκισεν αὐτοὺς ἐν Αλαε καὶ ἐν Αβωρ, ποταμοῖς Γωζαν, καὶ Ορη Μήδων. –
interlinia PL: w roku dziewiątym Ozeasza zdobył król Asyryjczyków — Samarię i przesiedlił — Izraela do Asyryjczyków i osadził ich w Alae i w Abor rzekach Gozanu i górach Medów —
lematy: ἐν ἔτος ἔνατος Ὡσηέ συλλαμβάνω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ Σαμάρεια καί ἀποικίζω ὁ Ἰσραήλ εἰς Ἀσσύριος καί κατοικέω αὐτός ἐν Αλαε καί ἐν Αβωρ ποταμός Γωζαν καί Ορη Μῆδος –
I stało się tak, ponieważ synowie Izraela zgrzeszyli przeciw Panu, swojemu Bogu, który wyprowadził ich z ziemi Egiptu, spod ręki faraona, króla Egiptu, i bali się innych bogów, (4Krl_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτι ἥμαρτον οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῷ κυρίῳ θεῷ αὐτῶν τῷ ἀναγαγόντι αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ὑποκάτωθεν χειρὸς Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ἐφοβήθησαν θεοὺς ἑτέρους
interlinia PL: i stało się ponieważ zgrzeszyli — synowie Izraela — Panu Bogu ich — który wyprowadził ich z ziemi Egiptu spod ręki Faraona króla Egiptu i ulękli się bogów innych
lematy: καί γίνομαι ὅτι ἁμαρτάνω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ κύριος θεός αὐτός ὁ ἀνάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος ὑποκάτωθεν χείρ Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί φοβέω θεός ἕτερος
i chodzili według ustaw narodów, które Pan usunął sprzed oblicza synów Izraela, oraz według tego, co czynili królowie Izraela, (4Krl_17_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν τοῖς δικαιώμασιν τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ισραηλ, καὶ οἱ βασιλεῖς Ισραηλ, ὅσοι ἐποίησαν,
interlinia PL: i chodzili według ustaw — narodów które usunął Pan sprzed oblicza synów Izraela i — królowie Izraela którzy czynili
lematy: καί πορεύομαι ὁ δικαίωμα ὁ ἔθνος ὅς ἐξαίρω κύριος ἀπό πρόσωπον υἱός Ἰσραήλ καί ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὅσος ποιέω
I król Asyryjczyków sprowadził z Babilonu ludzi z Chountha, z Aia, z Aimath i z Seppharouain; i osiedlili się w miastach Samarii zamiast synów Izraela, odziedziczyli Samarię i zamieszkali w jej miastach. (4Krl_17_24 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤγαγεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐκ Βαβυλῶνος τὸν ἐκ Χουνθα καὶ ἀπὸ Αια καὶ ἀπὸ Αιμαθ καὶ Σεπφαρουαιν, καὶ κατῳκίσθησαν ἐν πόλεσιν Σαμαρείας ἀντὶ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν Σαμάρειαν καὶ κατῴκησαν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῆς.
interlinia PL: i sprowadził król Asyryjczyków z Babilonu — z Chunty i z Aii i z Aimath i Sefarwaimczyków i osiedlili się w miastach Samarii zamiast — synów Izraela i objęli w dziedzictwo — Samarię i zamieszkali w — miastach jej
lematy: καί ἄγω βασιλεύς Ἀσσύριος ἐκ Βαβυλών ὁ ἐκ Χουνθα καί ἀπό Αϊα καί ἀπό Αιμαθ καί Σεπφαρουαιν καί κατοικίζω ἐν πόλις Σαμάρεια ἀντί ὁ υἱός Ἰσραήλ καί κληρονομέω ὁ Σαμάρεια καί κατοικέω ἐν ὁ πόλις αὐτός
I powiedzieli królowi Asyryjczyków, mówiąc: „Narody, które przesiedliłeś i osiedliłeś zamiast innych w miastach Samarii, nie poznały sądu Boga tej ziemi; i posłał między nich lwy, a oto uśmiercają ich, ponieważ nie znają sądu Boga tej ziemi”. (4Krl_17_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον τῷ βασιλεῖ Ἀσσυρίων λέγοντες Τὰ ἔθνη, ἃ ἀπῴκισας καὶ ἀντεκάθισας ἐν πόλεσιν Σαμαρείας, οὐκ ἔγνωσαν τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ τῆς γῆς, καὶ ἀπέστειλεν εἰς αὐτοὺς τοὺς λέοντας, καὶ ἰδού εἰσιν θανατοῦντες αὐτούς, καθότι οὐκ οἴδασιν τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ τῆς γῆς.
interlinia PL: i powiedzieli — królowi Asyryjczyków mówiąc — narody które uprowadziłeś i osadziłeś w miastach Samarii nie poznały — prawa — Boga — ziemi i posłał przeciw nim — lwy i oto są zabijające ich ponieważ nie znają — prawa — Boga — ziemi
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος λέγω ὁ ἔθνος ὅς ἀποικίζω καί ἀντικαθίζομαι ἐν πόλις Σαμάρεια οὐ γινώσκω ὁ κρίμα ὁ θεός ὁ γῆ καί ἀποστέλλω εἰς αὐτός ὁ λέων καί ἰδού εἰμί θανατόω αὐτός καθότι οὐ οἶδα ὁ κρίμα ὁ θεός ὁ γῆ
I król Asyryjczyków nakazał, mówiąc: „Odprowadźcie tam jednego z kapłanów, których stamtąd przesiedliliście; niech pójdzie, zamieszka tam i oświeci ich co do sądu Boga tej ziemi”. (4Krl_17_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων λέγων Ἀπάγετε ἐκεῖθεν καὶ πορευέσθωσαν καὶ κατοικείτωσαν ἐκεῖ καὶ φωτιοῦσιν αὐτοὺς τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ τῆς γῆς.
interlinia PL: i nakazał — król Asyryjczyków mówiąc odprowadźcie stamtąd i niech idą i niech zamieszkają tam i pouczą ich — prawa — Boga — ziemi
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος λέγω ἀπάγω ἐκεῖθεν καί πορεύομαι καί κατοικέω ἐκεῖ καί φωτίζω αὐτός ὁ κρίμα ὁ θεός ὁ γῆ
I stało się w trzecim roku Osee, syna Heli, króla Izraela, że zakrólował Ezechiasz, syn Achaza, króla Judy. (4Krl_18_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν ἔτει τρίτῳ τῷ Ωσηε υἱῷ Ηλα βασιλεῖ Ισραηλ ἐβασίλευσεν Εζεκιας υἱὸς Αχαζ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: i stało się w roku trzecim — Ozeasza syna Eli króla Izraela zakrólował Ezechiasz syn Achaza króla Judy
lematy: καί γίνομαι ἐν ἔτος τρίτος ὁ Ὡσηέ υἱός Ηλα βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Ἐζεκίας υἱός Ἀχάζ βασιλεύς Ἰουδά
Miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i dwadzieścia dziewięć lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Abu, córka Zachariasza. (4Krl_18_2 tłum. AI)
greka: υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν ἦν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ εἴκοσι καὶ ἐννέα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αβου θυγάτηρ Ζαχαριου.
interlinia PL: syn dwudziestu i pięciu lat był przy — królowaniu jego i dwadzieścia i dziewięć lat królował w Jeruzalem i imię — matce jego Abu córka Zachariasza
lematy: υἱός εἴκοσι καί πέντε ἔτος εἰμί ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί εἴκοσι καί ἐννέα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αβου θυγάτηρ Ζαχαρίας
Pokładał nadzieję w Panu, Bogu Izraela, i po nim nie było podobnego do niego pośród królów Judy ani pośród tych, którzy byli przed nim· (4Krl_18_5 tłum. AI)
greka: ἐν κυρίῳ θεῷ Ισραηλ ἤλπισεν, καὶ μετ’ αὐτὸν οὐκ ἐγενήθη ὅμοιος αὐτῷ ἐν βασιλεῦσιν Ιουδα καὶ ἐν τοῖς γενομένοις ἔμπροσθεν αὐτοῦ·
interlinia PL: w Panu Bogu Izraela pokładał nadzieję i po nim nie stał się podobny jemu wśród królów Judy i wśród — tych, którzy byli przed nim
lematy: ἐν κύριος θεός Ἰσραήλ ἐλπίζω καί μετά αὐτός οὐ γίνομαι ὅμοιος αὐτός ἐν βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν ὁ γίνομαι ἔμπροσθεν αὐτός
i Pan był z nim; we wszystkim, co czynił, miał zrozumienie. I zbuntował się przeciw królowi Asyryjczyków, i nie służył mu. (4Krl_18_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν κύριος μετ’ αὐτοῦ, ἐν πᾶσιν, οἷς ἐποίει, συνῆκεν. καὶ ἠθέτησεν ἐν τῷ βασιλεῖ Ἀσσυρίων καὶ οὐκ ἐδούλευσεν αὐτῷ.
interlinia PL: i był Pan z nim we wszystkim co czynił rozumiał i zbuntował się przeciw — królowi Asyryjczyków i nie służył mu
lematy: καί εἰμί κύριος μετά αὐτός ἐν πᾶς ὅς ποιέω συνίημι καί ἀθετέω ἐν ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος καί οὐ δουλεύω αὐτός
I stało się w czwartym roku króla Ezechiasza [to jest w siódmym roku Osee, syna Heli, króla Izraela], że Salmanassar, król Asyryjczyków, wyruszył przeciw Samarii i oblegał ją· (4Krl_18_9 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ βασιλεῖ Εζεκια [αὐτὸς ἐνιαυτὸς ὁ ἕβδομος τῷ Ωσηε υἱῷ Ηλα βασιλεῖ Ισραηλ] ἀνέβη Σαλαμανασσαρ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ Σαμάρειαν καὶ ἐπολιόρκει ἐπ’ αὐτήν·
interlinia PL: i stało się w — roku — czwartym króla Ezechiasza ten rok — siódmy — Ozeasza syna Eli króla Izraela wyruszył Salmanassar król Asyryjczyków przeciw Samarii i oblegał — ją
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος βασιλεύς Ἐζεκίας αὐτός ἐνιαυτός ὁ ἕβδομος ὁ Ὡσηέ υἱός Ηλα βασιλεύς Ἰσραήλ ἀναβαίνω Σαλαμανασσαρ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί Σαμάρεια καί πολιορκέω ἐπί αὐτός
i zdobył ją po końcu trzech lat, w szóstym roku Ezechiasza [to jest w dziewiątym roku Osee, króla Izraela], i Samaria została zdobyta. (4Krl_18_10 tłum. AI)
greka: καὶ κατελάβετο αὐτὴν ἀπὸ τέλους τριῶν ἐτῶν ἐν ἔτει ἕκτῳ τῷ Εζεκια [αὐτὸς ἐνιαυτὸς ἔνατος τῷ Ωσηε βασιλεῖ Ισραηλ], καὶ συνελήμφθη Σαμάρεια.
interlinia PL: i zdobył ją po upływie trzech lat w roku szóstym — Ezechiasza ten rok dziewiąty — Ozeasza króla Izraela i została zdobyta Samaria
lematy: καί καταλαμβάνω αὐτός ἀπό τέλος τρεῖς ἔτος ἐν ἔτος ἕκτος ὁ Ἐζεκίας αὐτός ἐνιαυτός ἔνατος ὁ Ὡσηέ βασιλεύς Ἰσραήλ καί συλλαμβάνω Σαμάρεια
I król Asyryjczyków przesiedlił Samarię do Asyryjczyków i umieścił ich w Alae, w Abor nad rzeką Gozan oraz w górach Medów, (4Krl_18_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῴκισεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων τὴν Σαμάρειαν εἰς Ἀσσυρίους καὶ ἔθηκεν αὐτοὺς ἐν Αλαε καὶ ἐν Αβωρ ποταμῷ Γωζαν καὶ Ορη Μήδων,
interlinia PL: i przesiedlił król Asyryjczyków — Samarię do Asyrii i osadził ich w Alae i w Aborze rzece Gozanu i miastach Medów
lematy: καί ἀποικίζω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ Σαμάρεια εἰς Ἀσσύριος καί τίθημι αὐτός ἐν Αλαε καί ἐν Αβωρ ποταμός Γωζαν καί Ορη Μῆδος
A w czternastym roku króla Ezechiasza Sennacherym, król Asyryjczyków, wyruszył przeciw warownym miastom Judy i zdobył je. (4Krl_18_13 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ τεσσαρεσκαιδεκάτῳ ἔτει βασιλεῖ Εζεκιου ἀνέβη Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ τὰς πόλεις Ιουδα τὰς ὀχυρὰς καὶ συνέλαβεν αὐτάς.
interlinia PL: i w czternastym roku króla Ezechiasza wyruszył Sennacheryb król Asyryjczyków przeciw — miastom Judy — warownym i zdobył je
lematy: καί ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἔτος βασιλεύς Ἐζεκίας ἀναβαίνω Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ πόλις Ἰουδά ὁ ὀχυρός καί συλλαμβάνω αὐτός
I Ezechiasz, król Judy, posłał posłańców do króla Asyryjczyków do Lachis, mówiąc: „Zgrzeszyłem; odwróć się ode mnie, a cokolwiek nałożysz na mnie, poniosę”. I król Asyryjczyków nałożył na Ezechiasza, króla Judy, trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota. (4Krl_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Εζεκιας βασιλεὺς Ιουδα ἀγγέλους πρὸς βασιλέα Ἀσσυρίων εἰς Λαχις λέγων Ἡμάρτηκα, ἀποστράφητι ἀπ’ ἐμοῦ· ὃ ἐὰν ἐπιθῇς ἐπ’ ἐμέ, βαστάσω. καὶ ἐπέθηκεν ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ Εζεκιαν βασιλέα Ιουδα τριακόσια τάλαντα ἀργυρίου καὶ τριάκοντα τάλαντα χρυσίου.
interlinia PL: i wysłał Ezechiasz król Judy posłów do króla Asyryjczyków do Lakisz mówiąc zgrzeszyłem odwróć się ode mnie co jeśli nałożysz na mnie poniosę i nałożył — król Asyryjczyków na Ezechiasza króla Judy trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota
lematy: καί ἀποστέλλω Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά ἄγγελος πρός βασιλεύς Ἀσσύριος εἰς Λαχις λέγω ἁμαρτάνω ἀποστρέφω ἀπό ἐμοῦ ὅς ἐάν ἐπιτίθημι ἐπί ἐμέ βαστάζω καί ἐπιτίθημι ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά τριακόσιοι τάλαντον ἀργύριον καί τριάκοντα τάλαντον χρυσίον
I Ezechiasz dał całe srebro znalezione w domu Pana i w skarbcach domu króla. (4Krl_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν Εζεκιας πᾶν τὸ ἀργύριον τὸ εὑρεθὲν ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ ἐν θησαυροῖς οἴκου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i dał Ezechiasz całe — srebro — znalezione w domu Pana i w skarbach domu — króla
lematy: καί δίδωμι Ἐζεκίας πᾶς ὁ ἀργύριον ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος καί ἐν θησαυρός οἶκος ὁ βασιλεύς
W owym czasie Ezechiasz odciął drzwi świątyni Pana oraz umocnienia, które pozłocił Ezechiasz, król Judy, i dał je królowi Asyryjczyków. (4Krl_18_16 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ συνέκοψεν Εζεκιας τὰς θύρας ναοῦ κυρίου καὶ τὰ ἐστηριγμένα, ἃ ἐχρύσωσεν Εζεκιας βασιλεὺς Ιουδα, καὶ ἔδωκεν αὐτὰ βασιλεῖ Ἀσσυρίων.
interlinia PL: w — czasie tym odciął Ezechiasz — drzwi świątyni Pana i — umocnienia które pozłocił Ezechiasz król Judy i dał je królowi Asyryjczyków
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος συγκόπτω Ἐζεκίας ὁ θύρα ναός κύριος καί ὁ στηρίζω ὅς χρυσόω Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί δίδωμι αὐτός βασιλεύς Ἀσσύριος
I król Asyryjczyków posłał z Lachis do króla Ezechiasza do Jerozolimy Tharthana, Raphisa i Rapsakesa z ciężkim wojskiem; i wyruszyli, i przyszli do Jerozolimy, i stanęli przy wodociągu górnej sadzawki, który jest przy drodze pola folusznika. (4Krl_18_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων τὸν Θαρθαν καὶ τὸν Ραφις καὶ τὸν Ραψακην ἐκ Λαχις πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν ἐν δυνάμει βαρείᾳ ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ ἀνέβησαν καὶ ἦλθον εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἔστησαν ἐν τῷ ὑδραγωγῷ τῆς κολυμβήθρας τῆς ἄνω, ἥ ἐστιν ἐν τῇ ὁδῷ τοῦ ἀγροῦ τοῦ γναφέως.
interlinia PL: i wysłał król Asyryjczyków — Tartana i — Rafisa i — Rabszaka z Lakisz do — króla Ezechiasza z siłą wielką przeciw Jerozolimie i wyruszyli i przyszli do Jerozolimy i stanęli przy — wodociągu — sadzawki — górnej która jest na — drodze — pola — folusznika
lematy: καί ἀποστέλλω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ Θαρθαν καί ὁ Ραφις καί ὁ Ῥαψάκης ἐκ Λαχις πρός ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας ἐν δύναμις βαρύς ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἀναβαίνω καί ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἵστημι ἐν ὁ ὑδραγωγός ὁ κολυμβήθρα ὁ ἄνω ὅς εἰμί ἐν ὁ ὁδός ὁ ἀγρός ὁ γναφεύς
I Rapsakes powiedział do nich: „Powiedzcie Ezechiaszowi: Tak mówi wielki król, król Asyryjczyków: Czym jest ta ufność, w której zaufałeś? (4Krl_18_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ραψακης Εἴπατε δὴ πρὸς Εζεκιαν Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας βασιλεὺς Ἀσσυρίων Τίς ἡ πεποίθησις αὕτη, ἣν πέποιθας;
interlinia PL: i powiedział do nich Rabszak powiedzcie zatem do Ezechiasza to mówi — król — wielki król Asyryjczyków jaka? — ufność ta którą pokładasz
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ῥαψάκης ἔπω δή πρός Ἐζεκίας ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ὁ μέγας βασιλεύς Ἀσσύριος τίς ὁ πεποίθησις οὗτος ὅς πείθω
Oto zaufałeś sobie w tej złamanej trzcinowej lasce — w Egipcie; jeśli mężczyzna oprze się na niej, wejdzie mu w rękę i przebije ją. Taki jest faraon, król Egiptu, dla wszystkich, którzy mu ufają. (4Krl_18_21 tłum. AI)
greka: νῦν ἰδοὺ πέποιθας σαυτῷ ἐπὶ τὴν ῥάβδον τὴν καλαμίνην τὴν τεθλασμένην ταύτην, ἐπ’ Αἴγυπτον· ὃς ἂν στηριχθῇ ἀνὴρ ἐπ’ αὐτήν, καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ τρήσει αὐτήν· οὕτως Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου πᾶσιν τοῖς πεποιθόσιν ἐπ’ αὐτόν.
interlinia PL: teraz oto ufasz sobie na — laskę — trzcinową — złamaną tę na Egipt która gdyby oparł się człowiek na niej i wejdzie w — rękę jego i przebije ją tak Faraon król Egiptu wszystkim — ufającym w niego
lematy: νῦν ἰδού πείθω σεαυτοῦ ἐπί ὁ ῥάβδος ὁ καλάμινος ὁ θλάω οὗτος ἐπί Αἴγυπτος ὅς ἄν στηρίζω ἀνήρ ἐπί αὐτός καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ χείρ αὐτός καί τετραίνω αὐτός οὕτως Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος πᾶς ὁ πείθω ἐπί αὐτός
A teraz złączcie się z moim panem, królem Asyryjczyków, a dam ci dwa tysiące koni, jeśli zdołasz dać sobie jeźdźców na nie. (4Krl_18_23 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μίχθητε δὴ τῷ κυρίῳ μου βασιλεῖ Ἀσσυρίων, καὶ δώσω σοι δισχιλίους ἵππους, εἰ δυνήσῃ δοῦναι σεαυτῷ ἐπιβάτας ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i teraz zmieszajcie się więc z panem moim królem Asyryjczyków i dam ci dwa tysiące koni jeśli będziesz mógł dać sobie jeźdźców na nie
lematy: καί νῦν μίγνυμι δή ὁ κύριος μου βασιλεύς Ἀσσύριος καί δίδωμι σοί δισχίλιοι ἵππος εἰ δύναμαι δίδωμι σεαυτοῦ ἐπιβάτης ἐπί αὐτός
I Rapsakes stanął, i zawołał wielkim głosem po judejsku, i przemówił, i powiedział: „Słuchajcie słów wielkiego króla Asyryjczyków! (4Krl_18_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη Ραψακης καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Ιουδαιστὶ καὶ ἐλάλησεν καὶ εἶπεν Ἀκούσατε τοὺς λόγους τοῦ μεγάλου βασιλέως Ἀσσυρίων
interlinia PL: i stanął Rabszak i zawołał głosem wielkim po judzku i mówił i powiedział słuchajcie — słów — wielkiego króla Asyryjczyków
lematy: καί ἵστημι Ῥαψάκης καί βοάω φωνή μέγας Ἰουδαϊστί καί λαλέω καί ἔπω ἀκούω ὁ λόγος ὁ μέγας βασιλεύς Ἀσσύριος
Tak mówi król: Niech Ezechiasz nie podnosi was słowami, ponieważ nie zdoła wyrwać was z mojej ręki. (4Krl_18_29 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Μὴ ἐπαιρέτω ὑμᾶς Εζεκιας λόγοις, ὅτι οὐ μὴ δύνηται ὑμᾶς ἐξελέσθαι ἐκ χειρός μου.
interlinia PL: to mówi — król niech nie zwodzi was Ezechiasz słowami bo nie nie będzie mógł was wyrwać z ręki mojej
lematy: ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς μή ἐπαίρω ὑμᾶς Ἐζεκίας λόγος ὅτι οὐ μή δύναμαι ὑμᾶς ἐξαιρέω ἐκ χείρ μου
I niech Ezechiasz nie napełnia was nadzieją ku Panu, mówiąc: Wyrywając, Pan wyrwie nas; to miasto nie zostanie wydane w rękę króla Asyryjczyków. (4Krl_18_30 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ ἐπελπιζέτω ὑμᾶς Εζεκιας πρὸς κύριον λέγων Ἐξαιρούμενος ἐξελεῖται ἡμᾶς κύριος, οὐ μὴ παραδοθῇ ἡ πόλις αὕτη ἐν χειρὶ βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: i niech nie karmi nadzieją was Ezechiasz względem Pana mówiąc wyrywając wyrwie nas Pan i nie — zostanie wydane — miasto to w rękę króla Asyryjczyków
lematy: καί μή ἐπελπίζω ὑμᾶς Ἐζεκίας πρός κύριος λέγω ἐξαιρέω ἐξαιρέω ἡμᾶς κύριος οὐ μή παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος ἐν χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
Nie słuchajcie Ezechiasza, ponieważ tak mówi król Asyryjczyków: Uczyńcie ze mną błogosławieństwo i wyjdźcie do mnie; a każdy mężczyzna będzie pił ze swojej winorośli, każdy będzie jadł ze swojego figowca i będzie pił wodę ze swojej cysterny, (4Krl_18_31 tłum. AI)
greka: μὴ ἀκούετε Εζεκιου, ὅτι τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ποιήσατε μετ’ ἐμοῦ εὐλογίαν καὶ ἐξέλθατε πρός με, καὶ πίεται ἀνὴρ τὴν ἄμπελον αὐτοῦ καὶ ἀνὴρ τὴν συκῆν αὐτοῦ φάγεται καὶ πίεται ὕδωρ τοῦ λάκκου αὐτοῦ,
interlinia PL: nie słuchajcie Ezechiasza bo tak mówi — król Asyryjczyków zawrzyjcie ze mną pokój i wyjdźcie do mnie i będzie pił każdy — winorośl swoją i każdy — figowiec swój będzie jadł i będzie pił wodę — studni swojej
lematy: μή ἀκούω Ἐζεκίας ὅτι ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ποιέω μετά ἐμοῦ εὐλογία καί ἐξέρχομαι πρός μέ καί πίνω ἀνήρ ὁ ἄμπελος αὐτός καί ἀνήρ ὁ συκῆ αὐτός φάγω καί πίνω ὕδωρ ὁ λάκκος αὐτός
Czy bogowie narodów, wyrywając, wyrwali każdy swoją krainę z ręki króla Asyryjczyków? (4Krl_18_33 tłum. AI)
greka: μὴ ῥυόμενοι ἐρρύσαντο οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ χώραν ἐκ χειρὸς βασιλέως Ἀσσυρίων;
interlinia PL: czy wybawiając wybawili — bogowie — narodów każdy — swoją krainę z ręki króla Asyryjczyków
lematy: μή ῥύομαι ῥύομαι ὁ θεός ὁ ἔθνος ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ χώρα ἐκ χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
I milczeli, i nie odpowiedzieli mu słowem, ponieważ przykazanie króla mówiło: „Nie odpowiecie mu”. (4Krl_18_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκώφευσαν καὶ οὐκ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ λόγον, ὅτι ἐντολὴ τοῦ βασιλέως λέγων Οὐκ ἀποκριθήσεσθε αὐτῷ.
interlinia PL: i milczeli i nie odpowiedzieli mu słowa bo rozkaz — króla mówiąc nie odpowiecie mu
lematy: καί κωφεύω καί οὐ ἀποκρίνομαι αὐτός λόγος ὅτι ἐντολή ὁ βασιλεύς λέγω οὐ ἀποκρίνομαι αὐτός
I stało się, gdy król Ezechiasz usłyszał, że rozdarł swoje szaty, okrył się worem i wszedł do domu Pana. (4Krl_19_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Εζεκιας, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον καὶ εἰσῆλθεν εἰς οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król Ezechiasz i rozdarł — szaty swoje i przywdział wór i wszedł do domu Pana
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον ἑαυτοῦ καί περιβάλλω σάκκος καί εἰσέρχομαι εἰς οἶκος κύριος
może Pan, twój Bóg, usłyszy wszystkie słowa Rapsakesa, którego posłał jego pan, król Asyryjczyków, aby urągał żyjącemu Bogu i bluźnił słowami, które usłyszał Pan, twój Bóg; i podejmiesz modlitwę za znalezioną resztę”. (4Krl_19_4 tłum. AI)
greka: εἴ πως εἰσακούσεται κύριος ὁ θεός σου πάντας τοὺς λόγους Ραψακου, ὃν ἀπέστειλεν αὐτὸν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ὁ κύριος αὐτοῦ ὀνειδίζειν θεὸν ζῶντα καὶ βλασφημεῖν ἐν λόγοις, οἷς ἤκουσεν κύριος ὁ θεός σου, καὶ λήμψῃ προσευχὴν περὶ τοῦ λείμματος τοῦ εὑρισκομένου.
interlinia PL: może jakoś wysłucha Pan — Bóg twój wszystkich — słów Rabszaka którego posłał go król Asyryjczyków — pan jego aby znieważać Boga żywego i bluźnić w słowach które usłyszał Pan — Bóg twój i zaniesiesz modlitwę za — resztę — znalezioną
lematy: εἰ πῶς εἰσακούω κύριος ὁ θεός σοῦ πᾶς ὁ λόγος Ῥαψάκης ὅς ἀποστέλλω αὐτός βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ κύριος αὐτός ὀνειδίζω θεός ζάω καί βλασφημέω ἐν λόγος ὅς ἀκούω κύριος ὁ θεός σοῦ καί λαμβάνω προσευχή περί ὁ λεῖμμα ὁ εὑρίσκω
I słudzy króla Ezechiasza przyszli do Izajasza, (4Krl_19_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον οἱ παῖδες τοῦ βασιλέως Εζεκιου πρὸς Ησαιαν,
interlinia PL: i przyszli — słudzy — króla Ezechiasza do Izajasza
lematy: καί ἔρχομαι ὁ παῖς ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας πρός Ἡσαΐας
a Izajasz powiedział im: „Tak powiecie do waszego pana: Tak mówi Pan: Nie bój się słów, które usłyszałeś, którymi bluźnili młodzieńcy króla Asyryjczyków· (4Krl_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ησαιας Τάδε ἐρεῖτε πρὸς τὸν κύριον ὑμῶν Τάδε λέγει κύριος Μὴ φοβηθῇς ἀπὸ τῶν λόγων, ὧν ἤκουσας, ὧν ἐβλασφήμησαν τὰ παιδάρια βασιλέως Ἀσσυρίων·
interlinia PL: i powiedział im Izajasz tak powiecie do — pana waszego tak mówi Pan nie bój się z powodu — słów które usłyszałeś którymi bluźnili — słudzy króla Asyryjczyków
lematy: καί ἔπω αὐτός Ἡσαΐας ὅδε ἐρέω πρός ὁ κύριος ὑμῶν ὅδε λέγω κύριος μή φοβέω ἀπό ὁ λόγος ὅς ἀκούω ὅς βλασφημέω ὁ παιδάριον βασιλεύς Ἀσσύριος
I Rapsakes wrócił, i znalazł króla Asyryjczyków walczącego przeciw Lomna, ponieważ usłyszał, że odszedł od Lachis· (4Krl_19_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπέστρεψεν Ραψακης καὶ εὗρεν τὸν βασιλέα Ἀσσυρίων πολεμοῦντα ἐπὶ Λομνα, ὅτι ἤκουσεν ὅτι ἀπῆρεν ἀπὸ Λαχις·
interlinia PL: i wrócił Rabszak i znalazł — króla Asyryjczyków walczącego przeciw Lobnie bo usłyszał że odszedł od Lakisz
lematy: καί ἐπιστρέφω Ῥαψάκης καί εὑρίσκω ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος πολεμέω ἐπί Λομνα ὅτι ἀκούω ὅτι ἀπαίρω ἀπό Λαχις
i usłyszał o Tharace, królu Etiopów, mówiąc: „Oto wyszedł, aby walczyć z tobą”. I wrócił, i posłał posłańców do Ezechiasza, mówiąc: (4Krl_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν περὶ Θαρακα βασιλέως Αἰθιόπων λέγων Ἰδοὺ ἐξῆλθεν πολεμεῖν μετὰ σοῦ. καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸς Εζεκιαν λέγων
interlinia PL: i usłyszał o Tirhace królu Etiopczyków mówiąc oto wyszedł walczyć z tobą i wrócił i posłał posłańców do Ezechiasza mówiąc
lematy: καί ἀκούω περί Θαρακα βασιλεύς Αἰθίοψ λέγω ἰδού ἐξέρχομαι πολεμέω μετά σοῦ καί ἐπιστρέφω καί ἀποστέλλω ἄγγελος πρός Ἐζεκίας λέγω
„Niech twój Bóg, któremu zaufałeś, nie podnosi cię, mówiąc: Jerozolima nie zostanie wydana w ręce króla Asyryjczyków. (4Krl_19_10 tłum. AI)
greka: Μὴ ἐπαιρέτω σε ὁ θεός σου, ἐφ’ ᾧ σὺ πέποιθας ἐπ’ αὐτῷ λέγων Οὐ μὴ παραδοθῇ Ιερουσαλημ εἰς χεῖρας βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: nie niech zwodzi cię — Bóg twój na którym ty polegasz na nim mówiąc nie nie będzie wydana Jerozolima w ręce króla Asyryjczyków
lematy: μή ἐπαίρω σέ ὁ θεός σοῦ ἐπί ὅς σύ πείθω ἐπί αὐτός λέγω οὐ μή παραδίδωμι Ἱερουσαλήμ εἰς χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
Oto ty usłyszałeś wszystko, co królowie Asyryjczyków uczynili wszystkim ziemiom, obkładając je klątwą; a ty zostaniesz wyrwany? (4Krl_19_11 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ σὺ ἤκουσας πάντα, ὅσα ἐποίησαν βασιλεῖς Ἀσσυρίων πάσαις ταῖς γαῖς τοῦ ἀναθεματίσαι αὐτάς· καὶ σὺ ῥυσθήσῃ;
interlinia PL: oto ty słyszałeś wszystko co uczynili królowie Asyryjczyków wszystkim — ziemiom aby obłożyć klątwą je i ty ocalisz się?
lematy: ἰδού σύ ἀκούω πᾶς ὅσος ποιέω βασιλεύς Ἀσσύριος πᾶς ὁ γῆ ὁ ἀναθεματίζω αὐτός καί σύ ῥύομαι
Gdzie jest król Aimath i król Arphad? A gdzie są Seppharouain, Ana i Aua?” – (4Krl_19_13 tłum. AI)
greka: ποῦ ἐστιν ὁ βασιλεὺς Αιμαθ καὶ ὁ βασιλεὺς Αρφαδ; καὶ ποῦ ἐστιν Σεπφαρουαιν, Ανα καὶ Αυα; –
interlinia PL: gdzie jest — król Chamatu i — król Arpadu i gdzie jest Sefarwaim Ana i Awa —
lematy: ποῦ εἰμί ὁ βασιλεύς Αιμαθ καί ὁ βασιλεύς Αρφαδ καί ποῦ εἰμί Σεπφαρουαιν Ανα καί Αυα –
i powiedział: „Panie, Boże Izraela, siedzący nad cherubinami, ty jesteś jedynym Bogiem we wszystkich królestwach ziemi; ty uczyniłeś niebo i ziemię. (4Krl_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβιν, σὺ εἶ ὁ θεὸς μόνος ἐν πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς, σὺ ἐποίησας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i powiedział Panie — Boże Izraela — siedzący na — cherubach Ty jesteś — Bogiem jedynym we wszystkich — królestwach — ziemi Ty uczyniłeś — niebo i — ziemię
lematy: καί ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερούβ σύ εἰμί ὁ θεός μόνος ἐν πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ σύ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ
Ponieważ prawdziwie, Panie, królowie Asyryjczyków spustoszyli narody, (4Krl_19_17 tłum. AI)
greka: ὅτι ἀληθείᾳ, κύριε, ἠρήμωσαν βασιλεῖς Ἀσσυρίων τὰ ἔθνη
interlinia PL: zaprawdę w prawdzie Panie spustoszyli królowie Asyryjczyków — narody
lematy: ὅτι ἀλήθεια κύριος ἐρημόω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ ἔθνος
A teraz, Panie, nasz Boże, wybaw nas z jego ręki, a poznają wszystkie królestwa ziemi, że ty, Panie, jesteś jedynym Bogiem”. (4Krl_19_19 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, σῶσον ἡμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς ὅτι σὺ κύριος ὁ θεὸς μόνος.
interlinia PL: i teraz Panie — Boże nasz wybaw nas z ręki jego i poznają wszystkie — królestwa — ziemi że Ty Panie — Boże sam jeden
lematy: καί νῦν κύριος ὁ θεός ἡμῶν σώζω ἡμᾶς ἐκ χείρ αὐτός καί γινώσκω πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ ὅτι σύ κύριος ὁ θεός μόνος
I Izajasz, syn Amosa, posłał do Ezechiasza, mówiąc: „Tak mówi Pan, Bóg zastępów, Bóg Izraela: To, o co modliłeś się do mnie w sprawie Sennacheryma, króla Asyryjczyków, usłyszałem. (4Krl_19_20 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Ησαιας υἱὸς Αμως πρὸς Εζεκιαν λέγων Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ Ἃ προσηύξω πρός με περὶ Σενναχηριμ βασιλέως Ἀσσυρίων, ἤκουσα.
interlinia PL: i posłał Izajasz syn Amosa do Ezechiasza mówiąc tak mówi Pan — Bóg — zastępów — Bóg Izraela o co modliłeś się do mnie w sprawie Sennacheryba króla Asyryjczyków wysłuchałem
lematy: καί ἀποστέλλω Ἡσαΐας υἱός Ἀμώς πρός Ἐζεκίας λέγω ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ὁ θεός Ἰσραήλ ὅς προσεύχομαι πρός μέ περί Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος ἀκούω
Nie tak· tak mówi Pan do króla Asyryjczyków: Nie wejdzie do tego miasta i nie wystrzeli tam strzały; nie podejdzie przed nie tarcza i nie usypie przeciw niemu wału· (4Krl_19_32 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως· τάδε λέγει κύριος πρὸς βασιλέα Ἀσσυρίων Οὐκ εἰσελεύσεται εἰς τὴν πόλιν ταύτην καὶ οὐ τοξεύσει ἐκεῖ βέλος, καὶ οὐ προφθάσει αὐτὴν θυρεός, καὶ οὐ μὴ ἐκχέῃ πρὸς αὐτὴν πρόσχωμα·
interlinia PL: nie tak tak mówi Pan do króla Asyryjczyków nie wejdzie do — miasta tego i nie wypuści z łuku tam strzały i nie zbliży do niego tarcza i nie — usypie przeciw niemu wału
lematy: οὐ οὕτως ὅδε λέγω κύριος πρός βασιλεύς Ἀσσύριος οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις οὗτος καί οὐ τοξεύω ἐκεῖ βέλος καί οὐ προφθάνω αὐτός θυρεός καί οὐ μή ἐκχέω πρός αὐτός πρόσχωμα
I Sennacherym, król Asyryjczyków, odszedł, poszedł, wrócił i zamieszkał w Niniwie. (4Krl_19_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆρεν καὶ ἐπορεύθη καὶ ἀπέστρεψεν Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ᾤκησεν ἐν Νινευη.
interlinia PL: i wyruszył i poszedł i wrócił Sennacherym król Asyryjczyków i zamieszkał w Niniwie
lematy: καί ἀπαίρω καί πορεύομαι καί ἀποστρέφω Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος καί οἰκέω ἐν Νινευΐ
I stało się, gdy oddawał pokłon w domu Neseracha, swojego boga, że Adramelech i Sarasar, jego synowie, uderzyli go mieczem, a sami ocaleli do ziemi Ararat; i Asordan, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_19_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο αὐτοῦ προσκυνοῦντος ἐν οἴκῳ Νεσεραχ θεοῦ αὐτοῦ καὶ Αδραμελεχ καὶ Σαρασαρ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐπάταξαν αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ, καὶ αὐτοὶ ἐσώθησαν εἰς γῆν Αραρατ· καὶ ἐβασίλευσεν Ασορδαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy on oddawał pokłon w domu Neseracha boga jego i Adramelech i Sarasar — synowie jego uderzyli go mieczem krótkim i oni ocaleli do ziemi Ararat i zakrólował Asordan — syn jego zamiast niego
lematy: καί γίνομαι αὐτός προσκυνέω ἐν οἶκος Νεσεραχ θεός αὐτός καί Αδραμελεχ καί Σαρασαρ ὁ υἱός αὐτός πατάσσω αὐτός ἐν μάχαιρα καί αὐτός σώζω εἰς γῆ Αραρατ καί βασιλεύω Ασορδαν ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
W owym czasie Marodachbaladan, syn Baladana, król Babilonu, posłał do Ezechiasza listy i dar, ponieważ usłyszał, że Ezechiasz zachorował. (4Krl_20_12 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπέστειλεν Μαρωδαχβαλαδαν υἱὸς Βαλαδαν βασιλεὺς Βαβυλῶνος βιβλία καὶ μαναα πρὸς Εζεκιαν, ὅτι ἤκουσεν ὅτι ἠρρώστησεν Εζεκιας.
interlinia PL: w — tym czasie owym wysłał Merodak-Baladan syn Baladana król Babilonu listy i dar do Ezechiasza bo usłyszał że zachorował Ezechiasz
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀποστέλλω Μαρωδαχβαλαδαν υἱός Βαλαδαν βασιλεύς Βαβυλών βιβλίον καί μαναα πρός Ἐζεκίας ὅτι ἀκούω ὅτι ἀρρωστέω Ἐζεκίας
I prorok Izajasz wszedł do króla Ezechiasza, i powiedział do niego: „Co powiedzieli ci mężczyźni i skąd przybyli do ciebie?” A Ezechiasz powiedział: „Z dalekiej ziemi przybyli do mnie, z Babilonu”. (4Krl_20_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ησαιας ὁ προφήτης πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Τί ἐλάλησαν οἱ ἄνδρες οὗτοι καὶ πόθεν ἥκασιν πρὸς σέ; καὶ εἶπεν Εζεκιας Ἐκ γῆς πόρρωθεν ἥκασιν πρός με, ἐκ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i wszedł Izajasz — prorok do — króla Ezechiasza i powiedział do niego co mówili — mężowie ci i skąd przybyli do ciebie i powiedział Ezechiasz z ziemi dalekiej przybyli do mnie z Babilonu
lematy: καί εἰσέρχομαι Ἡσαΐας ὁ προφήτης πρός ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας καί ἔπω πρός αὐτός τίς λαλέω ὁ ἀνήρ οὗτος καί πόθεν ἥκω πρός σέ καί ἔπω Ἐζεκίας ἐκ γῆ πόρρωθεν ἥκω πρός μέ ἐκ Βαβυλών
a twoich synów, którzy wyjdą z ciebie, których spłodzisz, zabierze, i będą eunuchami w domu króla Babilonu”. (4Krl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ υἱοί σου, οἳ ἐξελεύσονται ἐκ σοῦ, οὓς γεννήσεις, λήμψεται, καὶ ἔσονται εὐνοῦχοι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i — synowie twoi którzy wyjdą z ciebie których spłodzisz zabierze i będą eunuchami w — domu — króla Babilonu
lematy: καί ὁ υἱός σοῦ ὅς ἐξέρχομαι ἐκ σοῦ ὅς γεννάω λαμβάνω καί εἰμί εὐνοῦχος ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς Βαβυλών
A pozostałe sprawy Ezechiasza, cała jego potęga i to, co uczynił — źródło, wodociąg i sprowadzenie wody do miasta — czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_20_20 tłum. AI)
greka: Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Εζεκιου καὶ πᾶσα ἡ δυναστεία αὐτοῦ καὶ ὅσα ἐποίησεν, τὴν κρήνην καὶ τὸν ὑδραγωγὸν καὶ εἰσήνεγκεν τὸ ὕδωρ εἰς τὴν πόλιν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — dzieje Ezechiasza i cała — potęga jego i wszystko uczynił — staw i — wodociąg i sprowadził — wodę do — miasta czyż nie to zapisane w księdze dziejów — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἐζεκίας καί πᾶς ὁ δυναστεία αὐτός καί ὅσος ποιέω ὁ κρήνη καί ὁ ὑδραγωγός καί εἰσφέρω ὁ ὕδωρ εἰς ὁ πόλις οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
Manasses miał dwanaście lat, gdy zaczął królować, i pięćdziesiąt pięć lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Opsiba. (4Krl_21_1 tłum. AI)
greka: Υἱὸς δώδεκα ἐτῶν Μανασσης ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ πεντήκοντα καὶ πέντε ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Οψιβα.
interlinia PL: syn dwunastu lat Manasses w — królowaniu jego i pięćdziesiąt i pięć lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Opsiba
lematy: υἱός δώδεκα ἔτος Μανασσῆς ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί πεντήκοντα καί πέντε ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Οψιβα
i wrócił, i zbudował wyżyny, które zburzył Ezechiasz, jego ojciec; i wzniósł ołtarz Baalowi, i uczynił gaje, jak uczynił Achaab, król Izraela, i oddał pokłon całej mocy nieba, i służył im, (4Krl_21_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ᾠκοδόμησεν τὰ ὑψηλά, ἃ κατέσπασεν Εζεκιας ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἀνέστησεν θυσιαστήριον τῇ Βααλ καὶ ἐποίησεν ἄλση, καθὼς ἐποίησεν Αχααβ βασιλεὺς Ισραηλ, καὶ προσεκύνησεν πάσῃ τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐδούλευσεν αὐτοῖς
interlinia PL: i zawrócił i zbudował — wyżyny które zburzył Ezechiasz — ojciec jego i postawił ołtarz — Baalowi i uczynił gaje jak uczynił Achab król Izraela i oddał pokłon całej — mocy — nieba i służył im
lematy: καί ἐπιστρέφω καί οἰκοδομέω ὁ ὑψηλός ὅς κατασπάω Ἐζεκίας ὁ πατήρ αὐτός καί ἀνίστημι θυσιαστήριον ὁ Βάαλ καί ποιέω ἄλσος καθώς ποιέω Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ καί προσκυνέω πᾶς ὁ δύναμις ὁ οὐρανός καί δουλεύω αὐτός
„Ponieważ Manasses, król Judy, uczynił te złe obrzydliwości, większe niż wszystko, co uczynił Amoryta przed nim, i doprowadził także Judę do grzechu przez ich bożki, (4Krl_21_11 tłum. AI)
greka: Ἀνθ ὧν ὅσα ἐποίησεν Μανασσης ὁ βασιλεὺς Ιουδα τὰ βδελύγματα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἀπὸ πάντων, ὧν ἐποίησεν ὁ Αμορραῖος ὁ ἔμπροσθεν, καὶ ἐξήμαρτεν καί γε Ιουδα ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν,
interlinia PL: za to że wszystko uczynił Manasses — król Judy — obrzydliwości te — złe ponad wszystko co uczynił — Amoryta — przedtem i doprowadził do grzechu i także Judę przez — bożki ich
lematy: ἀντί ὅς ὅσος ποιέω Μανασσῆς ὁ βασιλεύς Ἰουδά ὁ βδέλυγμα οὗτος ὁ πονηρός ἀπό πᾶς ὅς ποιέω ὁ Ἀμορραῖος ὁ ἔμπροσθεν καί ἐξαμαρτάνω καί γέ Ἰουδά ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός
A pozostałe sprawy Manassesa, wszystko, co uczynił, i jego grzech, którym zgrzeszył, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Μανασση καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ ἡ ἁμαρτία αὐτοῦ, ἣν ἥμαρτεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — reszta — spraw Manassesa i wszystko co uczynił i — grzech jego który popełnił czyż nie to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Μανασσῆς καί πᾶς ὅσος ποιέω καί ὁ ἁμαρτία αὐτός ὅς ἁμαρτάνω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
I Manasses zasnął ze swoimi ojcami, i został pogrzebany w ogrodzie swojego domu, w ogrodzie Oza, a Amon, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_21_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Μανασσης μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν τῷ κήπῳ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, ἐν κήπῳ Οζα, καὶ ἐβασίλευσεν Αμων υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zasnął Manasses z — ojcami swoimi i został pochowany w — ogrodzie — domu swojego w ogrodzie Ozy i zakrólował Amon syn jego po nim
lematy: καί κοιμάω Μανασσῆς μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν ὁ κῆπος ὁ οἶκος αὐτός ἐν κῆπος Οζα καί βασιλεύω Ἀμών υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Amon miał dwadzieścia dwa lata, gdy zaczął królować, i dwa lata królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Mesollam, córka Arousa, z Jeteby. (4Krl_21_19 tłum. AI)
greka: Υἱὸς εἴκοσι καὶ δύο ἐτῶν Αμων ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Μεσολλαμ θυγάτηρ Αρους ἐξ Ιετεβα.
interlinia PL: syn dwadzieścia i dwa lat Amon gdy — królował on i dwa lata królował w Jerozolimie i imię — matki jego Mesollam córka Arous z Jeteby
lematy: υἱός εἴκοσι καί δύο ἔτος Ἀμών ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί δύο ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Μεσολλαμ θυγάτηρ Αρους ἐκ Ιετεβα
I słudzy Amona zawiązali przeciw niemu spisek, i uśmiercili króla w jego domu. (4Krl_21_23 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστράφησαν οἱ παῖδες Αμων πρὸς αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσαν τὸν βασιλέα ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spiskowali — słudzy Amona przeciw niemu i zabili — króla w — domu jego
lematy: καί συστρέφω ὁ παῖς Ἀμών πρός αὐτός καί θανατόω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ οἶκος αὐτός
A cały lud ziemi uderzył wszystkich, którzy zawiązali spisek przeciw królowi Amonowi, i lud ziemi ustanowił królem Josjasza, jego syna, zamiast niego. (4Krl_21_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς πάντας τοὺς συστραφέντας ἐπὶ τὸν βασιλέα Αμων, καὶ ἐβασίλευσεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Ιωσιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i pobił cały — lud — ziemi wszystkich — spiskujących przeciw — królowi Amonowi i ustanowił królem — lud — ziemi — Jozjasza syna jego po nim
lematy: καί πατάσσω πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ πᾶς ὁ συστρέφω ἐπί ὁ βασιλεύς Ἀμών καί βασιλεύω ὁ λαός ὁ γῆ ὁ Ἰωσίας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
A pozostałe sprawy Amona, które uczynił, czy oto nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_21_25 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αμων, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — reszta — spraw Amona które uczynił czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἀμών ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
I pogrzebali go w jego grobie w ogrodzie Oza, a Josjasz, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_21_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ ἐν τῷ κήπῳ Οζα, καὶ ἐβασίλευσεν Ιωσιας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i pogrzebali go w — grobie jego w — ogrodzie Ozy i zakrólował Jozjasz syn jego po nim
lematy: καί θάπτω αὐτός ἐν ὁ τάφος αὐτός ἐν ὁ κῆπος Οζα καί βασιλεύω Ἰωσίας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
Josjasz miał osiem lat, gdy zaczął królować, i trzydzieści jeden lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Jedida, córka Edejasza, z Basouroth. (4Krl_22_1 tłum. AI)
greka: Υἱὸς ὀκτὼ ἐτῶν Ιωσιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τριάκοντα καὶ ἓν ἔτος ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ιεδιδα θυγάτηρ Εδεια ἐκ Βασουρωθ.
interlinia PL: syn ośmiu lat Jozjasz gdy — królował on i trzydzieści i jeden rok królował w Jerozolimie i imię — matki jego Jedida córka Edeiasza z Basurot
lematy: υἱός ὀκτώ ἔτος Ἰωσίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τριάκοντα καί εἷς ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιεδιδα θυγάτηρ Εδεϊα ἐκ Βασουρωθ
I stało się w osiemnastym roku króla Josjasza, w ósmym miesiącu, że król posłał Saffana, syna Eseliasza, syna Mesollama, pisarza domu Pana, mówiąc: (4Krl_22_3 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει τῷ βασιλεῖ Ιωσια ἐν τῷ μηνὶ τῷ ὀγδόῳ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς τὸν Σαφφαν υἱὸν Εσελιου υἱοῦ Μεσολλαμ τὸν γραμματέα οἴκου κυρίου λέγων
interlinia PL: i stało się w — osiemnastym roku — króla Jozjasza w — miesiącu — ósmym posłał — król — Szafana syna Eseliasza syna Mesollama — pisarza domu Pana mówiąc
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ὁ βασιλεύς Ἰωσίας ἐν ὁ μήν ὁ ὄγδοος ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Σαφφαν υἱός Εσελιας υἱός Μεσολλαμ ὁ γραμματεύς οἶκος κύριος λέγω
I zaniósł ją do króla Josjasza, i zdał królowi sprawę, i powiedział: „Twoi słudzy przetopili srebro znalezione w domu Pana i dali je do ręki wykonujących prace, ustanowionych w domu Pana”. (4Krl_22_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσήνεγκεν πρὸς τὸν βασιλέα Ιωσιαν καὶ ἐπέστρεψεν τῷ βασιλεῖ ῥῆμα καὶ εἶπεν Ἐχώνευσαν οἱ δοῦλοί σου τὸ ἀργύριον τὸ εὑρεθὲν ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου καὶ ἔδωκαν αὐτὸ ἐπὶ χεῖρα ποιούντων τὰ ἔργα τῶν καθεσταμένων ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i wniósł do — króla Jozjasza i przekazał — królowi słowo i powiedział przetopili — słudzy twoi — srebro — znalezione w — domu Pana i dali je w rękę wykonujących — prace — ustanowionych w domu Pana
lematy: καί εἰσφέρω πρός ὁ βασιλεύς Ἰωσίας καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς ῥῆμα καί ἔπω χωνεύω ὁ δοῦλος σοῦ ὁ ἀργύριον ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ οἶκος κύριος καί δίδωμι αὐτός ἐπί χείρ ποιέω ὁ ἔργον ὁ καθίστημι ἐν οἶκος κύριος
I Saffan, pisarz, powiedział do króla, mówiąc: „Chelkiasz, kapłan, dał mi księgę”. I Saffan przeczytał ją przed królem. (4Krl_22_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαφφαν ὁ γραμματεὺς πρὸς τὸν βασιλέα λέγων Βιβλίον ἔδωκέν μοι Χελκιας ὁ ἱερεύς· καὶ ἀνέγνω αὐτὸ Σαφφαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział Szafan — pisarz do — króla mówiąc księgę dał mi Chelkiasz — kapłan i przeczytał ją Szafan przed — królem
lematy: καί ἔπω Σαφφαν ὁ γραμματεύς πρός ὁ βασιλεύς λέγω βιβλίον δίδωμι μοι Χελκιας ὁ ἱερεύς καί ἀναγινώσκω αὐτός Σαφφαν ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
I stało się, gdy król usłyszał słowa księgi Prawa, że rozdarł swoje szaty. (4Krl_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τοῦ νόμου, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król — słowa — księgi — Prawa i rozdarł — szaty swoje
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ λόγος ὁ βιβλίον ὁ νόμος καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον ἑαυτοῦ
I król nakazał Chelkiaszowi, kapłanowi, i Achikamowi, synowi Saffana, i Achoborowi, synowi Michajasza, i Saffanowi, pisarzowi, i Asajaszowi, słudze króla, mówiąc: (4Krl_22_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Χελκια τῷ ἱερεῖ καὶ τῷ Αχικαμ υἱῷ Σαφφαν καὶ τῷ Αχοβωρ υἱῷ Μιχαιου καὶ τῷ Σαφφαν τῷ γραμματεῖ καὶ τῷ Ασαια δούλῳ τοῦ βασιλέως λέγων
interlinia PL: i nakazał — król — Chelkiaszowi — kapłanowi i — Achikamowi synowi Szafana i — Achoborowi synowi Michajasza i — Szafanowi — pisarzowi i — Asajaszowi słudze — króla mówiąc
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Χελκιας ὁ ἱερεύς καί ὁ Αχικαμ υἱός Σαφφαν καί ὁ Αχοβωρ υἱός Μιχαιας καί ὁ Σαφφαν ὁ γραμματεύς καί ὁ Ασαιας δοῦλος ὁ βασιλεύς λέγω
Tak mówi Pan: Oto ja sprowadzam zło na to miejsce i na jego mieszkańców — wszystkie słowa księgi, które przeczytał król Judy — (4Krl_22_16 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω κακὰ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτόν, πάντας τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου, οὓς ἀνέγνω βασιλεὺς Ιουδα,
interlinia PL: to mówi Pan oto Ja sprowadzam nieszczęścia na — miejsce to i na — mieszkańców je wszystkie — słowa — księgi które przeczytał król Judy
lematy: ὅδε λέγω κύριος ἰδού ἐγώ ἐπάγω κακός ἐπί ὁ τόπος οὗτος καί ἐπί ὁ ἐνοικέω αὐτός πᾶς ὁ λόγος ὁ βιβλίον ὅς ἀναγινώσκω βασιλεύς Ἰουδά
A królowi Judy, który posłał was, aby wypytać Pana, tak powiecie: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Słowa, które usłyszałeś — (4Krl_22_18 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς βασιλέα Ιουδα τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς ἐπιζητῆσαι τὸν κύριον τάδε ἐρεῖτε πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Οἱ λόγοι, οὓς ἤκουσας,
interlinia PL: i do króla Judy — który posłał was szukać — Pana tak powiecie do niego tak mówi Pan — Bóg Izraela — słowa które usłyszałeś
lematy: καί πρός βασιλεύς Ἰουδά ὁ ἀποστέλλω ὑμᾶς ἐπιζητέω ὁ κύριος ὅδε ἐρέω πρός αὐτός ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ὁ λόγος ὅς ἀκούω
Nie tak· oto ja przyłączam cię do twoich ojców, i zostaniesz zebrany do swojego grobu w pokoju, i twoje oczy nie zobaczą żadnego zła, które ja sprowadzam na to miejsce”. I zanieśli królowi tę odpowiedź. (4Krl_22_20 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως· ἰδοὺ ἐγὼ προστίθημί σε πρὸς τοὺς πατέρας σου, καὶ συναχθήσῃ εἰς τὸν τάφον σου ἐν εἰρήνῃ, καὶ οὐκ ὀφθήσεται ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς σου ἐν πᾶσιν τοῖς κακοῖς, οἷς ἐγώ εἰμι ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον. καὶ ἐπέστρεψαν τῷ βασιλεῖ τὸ ῥῆμα.
interlinia PL: dlatego oto oto Ja dołączę cię do — ojców twoich i zostaniesz zebrany do — grobu twego w pokoju i nie zobaczą — — oczy twoje w wszystkich — nieszczęściach które Ja jestem sprowadzam na — miejsce to i odpowiedzieli — królowi — słowo
lematy: οὐ οὕτως ἰδού ἐγώ προστίθημι σέ πρός ὁ πατήρ σοῦ καί συνάγω εἰς ὁ τάφος σοῦ ἐν εἰρήνη καί οὐ ὁράω ἐν ὁ ὀφθαλμός σοῦ ἐν πᾶς ὁ κακός ὅς ἐγώ εἰμί ἐπάγω ἐπί ὁ τόπος οὗτος καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς ὁ ῥῆμα
I król posłał, i zgromadził do siebie wszystkich starszych Judy i Jerozolimy. (4Krl_23_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ συνήγαγεν πρὸς ἑαυτὸν πάντας τοὺς πρεσβυτέρους Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i posłał — król i zgromadził do siebie wszystkich — starszych Judy i Jeruzalem
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καί συνάγω πρός ἑαυτοῦ πᾶς ὁ πρεσβύτερος Ἰουδά καί Ἱερουσαλήμ
I król wstąpił do domu Pana, a z nim każdy mąż Judy i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, i kapłani, i prorocy, i cały lud, od małego aż do wielkiego; i przeczytał do ich uszu wszystkie słowa księgi przymierza znalezionej w domu Pana. (4Krl_23_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου καὶ πᾶς ἀνὴρ Ιουδα καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν Ιερουσαλημ μετ’ αὐτοῦ καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ προφῆται καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀπὸ μικροῦ καὶ ἕως μεγάλου, καὶ ἀνέγνω ἐν ὠσὶν αὐτῶν πάντας τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τῆς διαθήκης τοῦ εὑρεθέντος ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i wszedł — król do domu Pana i każdy mąż Judy i wszyscy — mieszkający w Jeruzalem z nim i — kapłani i — prorocy i cały — lud od małego i aż do wielkiego i czytał do uszu ich wszystkie — słowa — księgi — przymierza — znalezionej w domu Pana
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος καί πᾶς ἀνήρ Ἰουδά καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ μετά αὐτός καί ὁ ἱερεύς καί ὁ προφήτης καί πᾶς ὁ λαός ἀπό μικρός καί ἕως μέγας καί ἀναγινώσκω ἐν οὖς αὐτός πᾶς ὁ λόγος ὁ βιβλίον ὁ διαθήκη ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος
I król stanął przy kolumnie, i zawarł przymierze przed Panem, aby chodzić za Panem i strzec jego przykazań, jego świadectw i jego nakazów całym sercem i całą duszą, aby ustanowić słowa tego przymierza, zapisane w tej księdze· i cały lud stanął w przymierzu. (4Krl_23_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν στῦλον καὶ διέθετο διαθήκην ἐνώπιον κυρίου τοῦ πορεύεσθαι ὀπίσω κυρίου καὶ τοῦ φυλάσσειν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ μαρτύρια αὐτοῦ καὶ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ ἐν πάσῃ καρδίᾳ καὶ ἐν πάσῃ ψυχῇ τοῦ ἀναστῆσαι τοὺς λόγους τῆς διαθήκης ταύτης, τὰ γεγραμμένα ἐπὶ τὸ βιβλίον τοῦτο· καὶ ἔστη πᾶς ὁ λαὸς ἐν τῇ διαθήκῃ.
interlinia PL: i stanął — król przy — kolumnie i zawarł przymierze przed Panem — chodzić za Panem i — strzec — przykazań jego i — świadectw jego i — ustaw jego z całego serca i z całej duszy — wypełnić — słowa — przymierza tego — napisane w — księdze tej i stanął cały — lud w — przymierzu
lematy: καί ἵστημι ὁ βασιλεύς πρός ὁ στῦλος καί διατίθεμαι διαθήκη ἐνώπιος κύριος ὁ πορεύομαι ὀπίσω κύριος καί ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός καί ὁ μαρτύριον αὐτός καί ὁ δικαίωμα αὐτός ἐν πᾶς καρδία καί ἐν πᾶς ψυχή ὁ ἀνίστημι ὁ λόγος ὁ διαθήκη οὗτος ὁ γράφω ἐπί ὁ βιβλίον οὗτος καί ἵστημι πᾶς ὁ λαός ἐν ὁ διαθήκη
I król nakazał Chelkiaszowi, wielkiemu kapłanowi, i kapłanom drugiego stopnia, i strzegącym progu, aby wynieśli ze świątyni Pana wszystkie sprzęty wykonane dla Baala, dla gaju i dla całej mocy nieba; i spalił je poza Jerozolimą, na polach Kedronu, a ich proch zaniósł do Bethel. (4Krl_23_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Χελκια τῷ ἱερεῖ τῷ μεγάλῳ καὶ τοῖς ἱερεῦσιν τῆς δευτερώσεως καὶ τοῖς φυλάσσουσιν τὸν σταθμὸν τοῦ ἐξαγαγεῖν ἐκ τοῦ ναοῦ κυρίου πάντα τὰ σκεύη τὰ πεποιημένα τῷ Βααλ καὶ τῷ ἄλσει καὶ πάσῃ τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέκαυσεν αὐτὰ ἔξω Ιερουσαλημ ἐν σαδημωθ Κεδρων καὶ ἔλαβεν τὸν χοῦν αὐτῶν εἰς Βαιθηλ.
interlinia PL: i rozkazał — król — Chilkiaszowi — kapłanowi — wielkiemu i — kapłanom — drugiego stopnia i — strzegącym — progu — wynieść z — świątyni Pana wszystkie — naczynia — uczynione dla Baala i dla Aszery i dla całego — wojska — nieba i spalił je poza Jeruzalem na polach Cedronu i zabrał — proch ich do Betel
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Χελκιας ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί ὁ ἱερεύς ὁ δευτέρωσις καί ὁ φυλάσσω ὁ σταθμός ὁ ἐξάγω ἐκ ὁ ναός κύριος πᾶς ὁ σκεῦος ὁ ποιέω ὁ Βάαλ καί ὁ ἄλσος καί πᾶς ὁ δύναμις ὁ οὐρανός καί κατακαίω αὐτός ἔξω Ἱερουσαλήμ ἐν σαδημωθ Κεδρών καί λαμβάνω ὁ χοῦς αὐτός εἰς Βαιθηλ
I usunął chomarim, których ustanowili królowie Judy i którzy palili kadzidło na wyżynach, w miastach Judy i wokół Jerozolimy, oraz palących kadzidło Baalowi, słońcu, księżycowi, mazurom i całej mocy nieba. (4Krl_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατέπαυσεν τοὺς χωμαριμ, οὓς ἔδωκαν βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἐθυμίων ἐν τοῖς ὑψηλοῖς καὶ ἐν ταῖς πόλεσιν Ιουδα καὶ τοῖς περικύκλῳ Ιερουσαλημ, καὶ τοὺς θυμιῶντας τῷ Βααλ καὶ τῷ ἡλίῳ καὶ τῇ σελήνῃ καὶ τοῖς μαζουρωθ καὶ πάσῃ τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: i usunął — kapłanów bałwochwalczych których ustanowili królowie Judy i palili kadzidło na — wyżynach i w — miastach Judy i — wokół Jeruzalem i — palących kadzidło dla Baala i dla słońca i — księżycowi i — gwiazdozbiorom i całemu — wojsku — nieba
lematy: καί καταπαύω ὁ χωμαριμ ὅς δίδωμι βασιλεύς Ἰουδά καί θυμιάζω ἐν ὁ ὑψηλός καί ἐν ὁ πόλις Ἰουδά καί ὁ περικύκλῳ Ἱερουσαλήμ καί ὁ θυμιάζω ὁ Βάαλ καί ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη καί ὁ μαζουρωθ καί πᾶς ὁ δύναμις ὁ οὐρανός
I usunął konie, które królowie Judy dali słońcu przy wejściu do domu Pana, przy skarbcu Nathana, królewskiego eunucha, w Farurim; a rydwan słońca spalił ogniem. (4Krl_23_11 tłum. AI)
greka: καὶ κατέπαυσεν τοὺς ἵππους, οὓς ἔδωκαν βασιλεῖς Ιουδα τῷ ἡλίῳ ἐν τῇ εἰσόδῳ οἴκου κυρίου εἰς τὸ γαζοφυλάκιον Ναθαν βασιλέως τοῦ εὐνούχου ἐν φαρουριμ, καὶ τὸ ἅρμα τοῦ ἡλίου κατέκαυσεν πυρί.
interlinia PL: i usunął — konie które dali królowie Judy dla słońca przy — wejściu domu Pana do — komnaty skarbowej Natana królewskiego — eunucha na dziedzińcach i — rydwan — słońca spalił ogniem
lematy: καί καταπαύω ὁ ἵππος ὅς δίδωμι βασιλεύς Ἰουδά ὁ ἥλιος ἐν ὁ εἴσοδος οἶκος κύριος εἰς ὁ γαζοφυλάκιον Νάθαν βασιλεύς ὁ εὐνοῦχος ἐν φαρουριμ καί ὁ ἅρμα ὁ ἥλιος κατακαίω πῦρ
I ołtarze na dachu górnej izby Achaza, które uczynili królowie Judy, oraz ołtarze, które uczynił Manasses na dwóch dziedzińcach domu Pana — król zburzył je, ściągnął stamtąd i rzucił ich proch do potoku Kedron. (4Krl_23_12 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ θυσιαστήρια τὰ ἐπὶ τοῦ δώματος τοῦ ὑπερῴου Αχαζ, ἃ ἐποίησαν βασιλεῖς Ιουδα, καὶ τὰ θυσιαστήρια, ἃ ἐποίησεν Μανασσης ἐν ταῖς δυσὶν αὐλαῖς οἴκου κυρίου, καὶ καθεῖλεν ὁ βασιλεὺς καὶ κατέσπασεν ἐκεῖθεν καὶ ἔρριψεν τὸν χοῦν αὐτῶν εἰς τὸν χειμάρρουν Κεδρων.
interlinia PL: i — ołtarze — na — dachu — górnej komnaty Achaza które uczynili królowie Judy i — ołtarze które uczynił Manasses na — dwóch dziedzińcach domu Pana i zburzył — król i zrzucił stamtąd i rzucił — proch ich do — potoku Cedron
lematy: καί ὁ θυσιαστήριον ὁ ἐπί ὁ δῶμα ὁ ὑπερῷον Ἀχάζ ὅς ποιέω βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ θυσιαστήριον ὅς ποιέω Μανασσῆς ἐν ὁ δύο αὐλή οἶκος κύριος καί καθαιρέω ὁ βασιλεύς καί κατασπάω ἐκεῖθεν καί ῥίπτω ὁ χοῦς αὐτός εἰς ὁ χειμάρρους Κεδρών
I dom naprzeciw Jerozolimy, po prawej stronie góry Mosoath, który Salomon, król Izraela, zbudował Astarcie, obrzydliwości Sydończyków, Chamosowi, obrzydliwości Moabu, i Molcholowi, obrzydliwości synów Ammona — król skalał. (4Krl_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ πρόσωπον Ιερουσαλημ τὸν ἐκ δεξιῶν τοῦ ὄρους τοῦ Μοσοαθ, ὃν ᾠκοδόμησεν Σαλωμων βασιλεὺς Ισραηλ τῇ Ἀστάρτῃ προσοχθίσματι Σιδωνίων καὶ τῷ Χαμως προσοχθίσματι Μωαβ καὶ τῷ Μολχολ βδελύγματι υἱῶν Αμμων, ἐμίανεν ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i — dom — naprzeciw oblicza Jeruzalem — po prawej stronie — góry — Zgorszenia który zbudował Salomon król Izraela dla Astarte obrzydliwości Sydończyków i dla Kemosza obrzydliwości Moabu i dla Milkoma obrzydliwości synów Ammona zbezcześcił — król
lematy: καί ὁ οἶκος ὁ ἐπί πρόσωπον Ἱερουσαλήμ ὁ ἐκ δεξιός ὁ ὄρος ὁ Μοσοαθ ὅς οἰκοδομέω Σαλωμών βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ Ἀστάρτη προσόχθισμα Σιδώνιος καί ὁ Χαμως προσόχθισμα Μωαβ καί ὁ Μολχολ βδέλυγμα υἱός Αμμων μιαίνω ὁ βασιλεύς
A także wszystkie domy wyżyn w miastach Samarii, które uczynili królowie Izraela, aby rozgniewać Pana, Josjasz usunął i uczynił z nimi wszystkie dzieła, które uczynił w Bethel. (4Krl_23_19 tłum. AI)
greka: καί γε εἰς πάντας τοὺς οἴκους τῶν ὑψηλῶν τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν Σαμαρείας, οὓς ἐποίησαν βασιλεῖς Ισραηλ παροργίζειν κύριον, ἀπέστησεν Ιωσιας καὶ ἐποίησεν ἐν αὐτοῖς πάντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησεν ἐν Βαιθηλ.
interlinia PL: i także do wszystkich — domów — wyżyn — w — miastach Samarii które uczynili królowie Izraela aby pobudzać do gniewu Pana usunął Jozjasz i uczynił z nimi wszystkie — czyny które uczynił w Betel
lematy: καί γέ εἰς πᾶς ὁ οἶκος ὁ ὑψηλός ὁ ἐν ὁ πόλις Σαμάρεια ὅς ποιέω βασιλεύς Ἰσραήλ παροργίζω κύριος ἀφίστημι Ἰωσίας καί ποιέω ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἔργον ὅς ποιέω ἐν Βαιθηλ
I król nakazał całemu ludowi, mówiąc: „Uczyńcie Paschę dla Pana, naszego Boga, jak napisano w tej księdze przymierza·” (4Krl_23_21 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς παντὶ τῷ λαῷ λέγων Ποιήσατε τὸ πασχα τῷ κυρίῳ θεῷ ἡμῶν, καθὼς γέγραπται ἐπὶ βιβλίου τῆς διαθήκης ταύτης·
interlinia PL: i nakazał — król całemu — ludowi mówiąc obchodźcie — Paschę dla Pana Boga naszego jak napisano w księdze — przymierza tego
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ λαός λέγω ποιέω ὁ πάσχα ὁ κύριος θεός ἡμῶν καθώς γράφω ἐπί βιβλίον ὁ διαθήκη οὗτος
ponieważ taka Pascha nie odbyła się od dni sędziów, którzy sądzili Izraela, ani przez wszystkie dni królów Izraela i królów Judy, (4Krl_23_22 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐγενήθη τὸ πασχα τοῦτο ἀφ’ ἡμερῶν τῶν κριτῶν, οἳ ἔκρινον τὸν Ισραηλ, καὶ πάσας τὰς ἡμέρας βασιλέων Ισραηλ καὶ βασιλέων Ιουδα,
interlinia PL: bo nie była obchodzona — Pascha taka od dni — sędziów którzy sądzili — Izraela i przez wszystkie — dni królów Izraela i królów Judy
lematy: ὅτι οὐ γίνομαι ὁ πάσχα οὗτος ἀπό ἡμέρα ὁ κριτής ὅς κρίνω ὁ Ἰσραήλ καί πᾶς ὁ ἡμέρα βασιλεύς Ἰσραήλ καί βασιλεύς Ἰουδά
lecz dopiero w osiemnastym roku króla Josjasza odbyła się ta Pascha dla Pana w Jerozolimie. (4Krl_23_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ἀλλ’ ἢ τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει τοῦ βασιλέως Ιωσια ἐγενήθη τὸ πασχα τῷ κυρίῳ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: lecz dopiero właśnie w osiemnastym roku — króla Jozjasza odbyła się — Pascha dla Pana w Jeruzalem
lematy: ὅτι ἀλλά ἤ ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ὁ βασιλεύς Ἰωσίας γίνομαι ὁ πάσχα ὁ κύριος ἐν Ἱερουσαλήμ
A także wywoływaczy i poznających, i terafim, i bożki, i wszystkie obrzydliwości, które były w ziemi Judy i w Jerozolimie, król Josjasz usunął, aby ustanowić słowa Prawa zapisane w księdze, którą Chelkiasz, kapłan, znalazł w domu Pana. (4Krl_23_24 tłum. AI)
greka: καί γε τοὺς θελητὰς καὶ τοὺς γνωριστὰς καὶ τὰ θεραφιν καὶ τὰ εἴδωλα καὶ πάντα τὰ προσοχθίσματα τὰ γεγονότα ἐν γῇ Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ ἐξῆρεν ὁ βασιλεὺς Ιωσιας, ἵνα στήσῃ τοὺς λόγους τοῦ νόμου τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τοῦ βιβλίου, οὗ εὗρεν Χελκιας ὁ ἱερεὺς ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i także — wywoływaczy duchów i — wróżbitów i — terafim i — bożki i wszystkie — obrzydliwości — które były w ziemi Judy i w Jeruzalem usunął — król Jozjasz aby wypełnił — słowa — Prawa — zapisane w — księdze którą znalazł Chilkiasz — kapłan w domu Pana
lematy: καί γέ ὁ θελητής καί ὁ γνωριστής καί ὁ θεραφιν καί ὁ εἴδωλον καί πᾶς ὁ προσόχθισμα ὁ γίνομαι ἐν γῆ Ἰουδά καί ἐν Ἱερουσαλήμ ἐξαίρω ὁ βασιλεύς Ἰωσίας ἵνα ἵστημι ὁ λόγος ὁ νόμος ὁ γράφω ἐπί ὁ βιβλίον ὅς εὑρίσκω Χελκιας ὁ ἱερεύς ἐν οἶκος κύριος
Nie było przed nim króla podobnego do niego, który zwrócił się do Pana całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją siłą, zgodnie z całym Prawem Mojżesza; i po nim nie powstał podobny do niego. (4Krl_23_25 tłum. AI)
greka: ὅμοιος αὐτῷ οὐκ ἐγενήθη ἔμπροσθεν αὐτοῦ βασιλεύς, ὃς ἐπέστρεψεν πρὸς κύριον ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ αὐτοῦ καὶ ἐν ὅλῃ ἰσχύι αὐτοῦ κατὰ πάντα τὸν νόμον Μωυσῆ, καὶ μετ’ αὐτὸν οὐκ ἀνέστη ὅμοιος αὐτῷ.
interlinia PL: podobny do niego nie był przed nim król który nawrócił się do Pana — całym sercem swoim i — całą duszą swoją i — całą siłą swoją według całego — Prawa Mojżesza i po nim nie powstał podobny do niego
lematy: ὅμοιος αὐτός οὐ γίνομαι ἔμπροσθεν αὐτός βασιλεύς ὅς ἐπιστρέφω πρός κύριος ἐν ὅλος καρδία αὐτός καί ἐν ὅλος ψυχή αὐτός καί ἐν ὅλος ἰσχύς αὐτός κατά πᾶς ὁ νόμος Μωσεύς καί μετά αὐτός οὐ ἀνίστημι ὅμοιος αὐτός
A pozostałe sprawy Josjasza i wszystko, co uczynił, czy nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_23_28 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωσιου καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — reszta — spraw Jozjasza i wszystko co uczynił czyż nie to zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἰωσίας καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐχί οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
A za jego dni faraon Nechao, król Egiptu, wyruszył przeciw królowi Asyryjczyków nad rzekę Eufrat; i Josjasz poszedł mu naprzeciw, a Nechao uśmiercił go w Mageddo, gdy go zobaczył. (4Krl_23_29 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἀνέβη Φαραω Νεχαω βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων ἐπὶ ποταμὸν Εὐφράτην· καὶ ἐπορεύθη Ιωσιας εἰς ἀπαντὴν αὐτοῦ, καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν Νεχαω ἐν Μαγεδδω ἐν τῷ ἰδεῖν αὐτόν.
interlinia PL: w zaś — dniach jego wyruszył faraon Necho król Egiptu przeciw królowi Asyrii nad rzekę Eufrat i poszedł Jozjasz na spotkanie z nim i zabił go Necho w Megiddo gdy — zobaczył go
lematy: ἐν δέ ὁ ἡμέρα αὐτός ἀναβαίνω Φαραώ Νεχαω βασιλεύς Αἴγυπτος ἐπί βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ποταμός Εὐφράτης καί πορεύομαι Ἰωσίας εἰς ἀπαντή αὐτός καί θανατόω αὐτός Νεχαω ἐν Μαγεδδω ἐν ὁ ὁράω αὐτός
Joachaz miał dwadzieścia trzy lata, gdy zaczął królować, i trzy miesiące królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Amital, córka Jeremiasza, z Lemny. (4Krl_23_31 tłum. AI)
greka: Υἱὸς εἴκοσι καὶ τριῶν ἐτῶν ἦν Ιωαχας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αμιταλ θυγάτηρ Ιερεμιου ἐκ Λεμνα.
interlinia PL: syn dwadzieścia i trzech lat był Joachaz gdy — królował on i trzy miesiące królował w Jeruzalem i imię — matki jego Chamutal córka Jeremiasza z Libny
lematy: υἱός εἴκοσι καί τρεῖς ἔτος εἰμί Ιωαχας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τρίμηνος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αμιταλ θυγάτηρ Ἱερεμίας ἐκ Λεμνα
I faraon Nechao usunął go w Deblatha, w ziemi Emath, aby nie królował w Jerozolimie, i nałożył na ziemię karę: sto talentów srebra i sto talentów złota. (4Krl_23_33 tłum. AI)
greka: καὶ μετέστησεν αὐτὸν Φαραω Νεχαω ἐν Δεβλαθα ἐν γῇ Εμαθ τοῦ μὴ βασιλεύειν ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἔδωκεν ζημίαν ἐπὶ τὴν γῆν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ ἑκατὸν τάλαντα χρυσίου.
interlinia PL: i usunął go faraon Necho w Ribli w ziemi Chamat aby nie królował w Jeruzalem i nałożył daninę na — ziemię sto talentów srebra i sto talentów złota
lematy: καί μεθίστημι αὐτός Φαραώ Νεχαω ἐν Δεβλαθα ἐν γῆ Εμαθ ὁ μή βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί δίδωμι ζημία ἐπί ὁ γῆ ἑκατόν τάλαντον ἀργύριον καί ἑκατόν τάλαντον χρυσίον
I faraon Nechao ustanowił nad nimi królem Eliakima, syna Josjasza, króla Judy, zamiast Josjasza, jego ojca, i zmienił jego imię na Joakim; a Joachaza wziął i sprowadził do Egiptu, i tam umarł. (4Krl_23_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν Φαραω Νεχαω ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Ελιακιμ υἱὸν Ιωσιου βασιλέως Ιουδα ἀντὶ Ιωσιου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ιωακιμ· καὶ τὸν Ιωαχας ἔλαβεν καὶ εἰσήνεγκεν εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i ustanowił królem faraon Necho nad nimi — Eliakima syna Jozjasza króla Judy w miejsce Jozjasza — ojca jego i zmienił — imię jego na Joakim i — Joachaza wziął i wprowadził do Egiptu i umarł tam
lematy: καί βασιλεύω Φαραώ Νεχαω ἐπί αὐτός ὁ Ἐλιακείμ υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ἰουδά ἀντί Ἰωσίας ὁ πατήρ αὐτός καί ἐπιστρέφω ὁ ὄνομα αὐτός Ιωακιμ καί ὁ Ιωαχας λαμβάνω καί εἰσφέρω εἰς Αἴγυπτος καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ
Joakim miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Jeldaf, córka Fedejasza, z Roumy. (4Krl_23_36 tłum. AI)
greka: Υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν Ιωακιμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ιελδαφ θυγάτηρ Φεδεια ἐκ Ρουμα.
interlinia PL: syn dwadzieścia i pięć lat Joakim gdy — królował on i jedenaście lat królował w Jeruzalem i imię — matki jego Zebida córka Pedajasza z Rumy
lematy: υἱός εἴκοσι καί πέντε ἔτος Ιωακιμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἕνδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ιελδαφ θυγάτηρ Φεδεϊα ἐκ Ρουμα
Za jego dni wyruszył Nabuchodonozor, król Babilonu, i Joakim był jego sługą przez trzy lata· potem odwrócił się i zbuntował przeciw niemu. (4Krl_24_1 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἀνέβη Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος, καὶ ἐγενήθη αὐτῷ Ιωακιμ δοῦλος τρία ἔτη· καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ἠθέτησεν ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: w — dniach jego nadciągnął Nabuchodonozor król Babilonu i stał się mu Joakim sługą trzy lata i odwrócił się i zbuntował się przeciw niemu
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἀναβαίνω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί γίνομαι αὐτός Ιωακιμ δοῦλος τρεῖς ἔτος καί ἐπιστρέφω καί ἀθετέω ἐν αὐτός
A pozostałe sprawy Joakima i wszystko, co uczynił, czy oto nie są zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_24_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωακιμ καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — reszta — spraw Joakima i wszystko co uczynił czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ιωακιμ καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
I Joakim zasnął ze swoimi ojcami, a Joakim, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_24_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ιωακιμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἐβασίλευσεν Ιωακιμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Joakim z — ojcami jego i zakrólował Joakim syn jego w miejsce jego
lematy: καί κοιμάω Ιωακιμ μετά ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύω Ιωακιμ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
I król Egiptu nie wyruszył już więcej ze swojej ziemi, ponieważ król Babilonu zabrał od potoku Egiptu aż do rzeki Eufrat wszystko, co należało do króla Egiptu. (4Krl_24_7 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ προσέθετο ἔτι βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐξελθεῖν ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ, ὅτι ἔλαβεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἀπὸ τοῦ χειμάρρου Αἰγύπτου ἕως τοῦ ποταμοῦ Εὐφράτου πάντα, ὅσα ἦν τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου.
interlinia PL: i nie wyszedł już więcej król Egiptu wyjść z — ziemi swojej bo zabrał król Babilonu od — potoku Egiptu aż do — rzeki Eufratu wszystko co było — króla Egiptu
lematy: καί οὐ προστίθημι ἔτι βασιλεύς Αἴγυπτος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ αὐτός ὅτι λαμβάνω βασιλεύς Βαβυλών ἀπό ὁ χειμάρρους Αἴγυπτος ἕως ὁ ποταμός Εὐφράτης πᾶς ὅσος εἰμί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος
Joakim miał osiemnaście lat, gdy zaczął królować, i trzy miesiące królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Nestha, córka Ellanathana, z Jerozolimy. (4Krl_24_8 tłum. AI)
greka: Υἱὸς ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν Ιωακιμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Νεσθα θυγάτηρ Ελλαναθαν ἐξ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: syn osiemnaście lat Joakim gdy — królował on i trzy miesiące królował w Jeruzalem i imię — matki jego Neshta córka Elnatana z Jeruzalem
lematy: υἱός ὀκτωκαίδεκα ἔτος Ιωακιμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί τρίμηνος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Νεσθα θυγάτηρ Ελλαναθαν ἐκ Ἱερουσαλήμ
W owym czasie Nabuchodonozor, król Babilonu, wyruszył przeciw Jerozolimie, i miasto znalazło się w oblężeniu. (4Krl_24_10 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνέβη Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἦλθεν ἡ πόλις ἐν περιοχῇ.
interlinia PL: w — czasie tym nadciągnął Nabuchodonozor król Babilonu do Jeruzalem i przybyło — miasto w oblężeniu
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀναβαίνω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἔρχομαι ὁ πόλις ἐν περιοχέομαι
I Nabuchodonozor, król Babilonu, wszedł do miasta, a jego słudzy oblegali je. (4Krl_24_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς τὴν πόλιν, καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ ἐπολιόρκουν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i wszedł Nabuchodonozor król Babilonu do — miasta i — słudzy jego oblegali je je
lematy: καί εἰσέρχομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς ὁ πόλις καί ὁ παῖς αὐτός πολιορκέω ἐπί αὐτός
I Joakim, król Judy, wyszedł do króla Babilonu — on i jego słudzy, i jego matka, i jego naczelnicy, i jego eunuchowie — a król Babilonu pojmał go w ósmym roku swojego królowania. (4Krl_24_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Ιωακιμ βασιλεὺς Ιουδα ἐπὶ βασιλέα Βαβυλῶνος, αὐτὸς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ καὶ οἱ εὐνοῦχοι αὐτοῦ, καὶ ἔλαβεν αὐτὸν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν ἔτει ὀγδόῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: i wyszedł Joakim król Judy do króla Babilonu on i — słudzy jego i — matka jego i — dostojnicy jego i — eunuchowie jego i pochwycił go król Babilonu w roku ósmym — panowania jego
lematy: καί ἐξέρχομαι Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά ἐπί βασιλεύς Βαβυλών αὐτός καί ὁ παῖς αὐτός καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ εὐνοῦχος αὐτός καί λαμβάνω αὐτός βασιλεύς Βαβυλών ἐν ἔτος ὄγδοος ὁ βασιλεία αὐτός
I wyniósł stamtąd wszystkie skarby domu Pana i skarby domu króla, i porąbał wszystkie złote sprzęty, które Salomon, król Izraela, uczynił w świątyni Pana, zgodnie ze słowem Pana. (4Krl_24_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήνεγκεν ἐκεῖθεν πάντας τοὺς θησαυροὺς οἴκου κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ συνέκοψεν πάντα τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ, ἃ ἐποίησεν Σαλωμων βασιλεὺς Ισραηλ ἐν τῷ ναῷ κυρίου, κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου.
interlinia PL: i wyniósł stamtąd wszystkie — skarby domu Pana i — skarby domu — króla i porąbał wszystkie — naczynia — złote które uczynił Salomon król Izraela w — świątyni Pana według — słowa Pana
lematy: καί ἐκφέρω ἐκεῖθεν πᾶς ὁ θησαυρός οἶκος κύριος καί ὁ θησαυρός οἶκος ὁ βασιλεύς καί συγκόπτω πᾶς ὁ σκεῦος ὁ χρύσεος ὅς ποιέω Σαλωμών βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν ὁ ναός κύριος κατά ὁ ῥῆμα κύριος
I przesiedlił Joakima do Babilonu, oraz matkę króla, i żony króla, i jego eunuchów· i mocnych ziemi uprowadził z Jerozolimy na wygnanie do Babilonu, (4Krl_24_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῴκισεν τὸν Ιωακιμ εἰς Βαβυλῶνα καὶ τὴν μητέρα τοῦ βασιλέως καὶ τὰς γυναῖκας τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς εὐνούχους αὐτοῦ· καὶ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς ἀπήγαγεν ἀποικεσίαν ἐξ Ιερουσαλημ εἰς Βαβυλῶνα
interlinia PL: i uprowadził — Joakima do Babilonu i — matkę — króla i — żony — króla i — eunuchów jego i — możnych — ziemi zaprowadził na wygnanie z Jeruzalem do Babilonu
lematy: καί ἀποικίζω ὁ Ιωακιμ εἰς Βαβυλών καί ὁ μήτηρ ὁ βασιλεύς καί ὁ γυνή ὁ βασιλεύς καί ὁ εὐνοῦχος αὐτός καί ὁ ἰσχυρός ὁ γῆ ἀπάγω ἀποικεσία ἐκ Ἱερουσαλήμ εἰς Βαβυλών
i wszystkich mężów siły — siedem tysięcy — oraz cieślę i zamykającego — tysiąc; wszyscy byli mocni, zdolni do wojny. I król Babilonu uprowadził ich na przesiedlenie do Babilonu. (4Krl_24_16 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας τοὺς ἄνδρας τῆς δυνάμεως ἑπτακισχιλίους καὶ τὸν τέκτονα καὶ τὸν συγκλείοντα χιλίους, πάντες δυνατοὶ ποιοῦντες πόλεμον, καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς βασιλεὺς Βαβυλῶνος μετοικεσίαν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wszystkich — mężów — siły siedem tysięcy i — rzemieślnika i — kowala tysiąc wszyscy zdolni prowadzić wojnę i zaprowadził ich król Babilonu na wygnanie do Babilonu
lematy: καί πᾶς ὁ ἀνήρ ὁ δύναμις ἑπτακισχίλιοι καί ὁ τέκτων καί ὁ συγκλείω χίλιοι πᾶς δυνατός ποιέω πόλεμος καί ἄγω αὐτός βασιλεύς Βαβυλών μετοικεσία εἰς Βαβυλών
I król Babilonu ustanowił królem Mathaniasza, jego syna, zamiast niego, i nadał mu imię Sedekiasz. (4Krl_24_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Μαθθανιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σεδεκια.
interlinia PL: i ustanowił królem król Babilonu — Mattaniasza syna jego zamiast niego i nadał — imię jego Sedekiasz
lematy: καί βασιλεύω βασιλεύς Βαβυλών ὁ Μαθθανιας υἱός αὐτός ἀντί αὐτός καί ἐπιτίθημι ὁ ὄνομα αὐτός Σεδεκια
Sedekiasz miał dwadzieścia jeden lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Amital, córka Jeremiasza. (4Krl_24_18 tłum. AI)
greka: Υἱὸς εἴκοσι καὶ ἑνὸς ἐνιαυτοῦ Σεδεκιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αμιταλ θυγάτηρ Ιερεμιου.
interlinia PL: syn dwadzieścia i jeden rok Sedekiasz w — królowaniu jego i jedenaście lat królował w Jeruzalem i imię — matki jego Amital córka Jeremiasza
lematy: υἱός εἴκοσι καί εἷς ἐνιαυτός Σεδεκίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἕνδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αμιταλ θυγάτηρ Ἱερεμίας
ponieważ gniew Pana był przeciw Jerozolimie i Judzie, aż odrzucił ich sprzed swojego oblicza. I Sedekiasz zbuntował się przeciw królowi Babilonu. (4Krl_24_20 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐπὶ τὸν θυμὸν κυρίου ἦν ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐν τῷ Ιουδα, ἕως ἀπέρριψεν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ. καὶ ἠθέτησεν Σεδεκιας ἐν τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: ponieważ przez — gniew Pana było nad Jeruzalem i w — Judzie aż odrzucił ich sprzed oblicza swego i zbuntował się Sedekiasz przeciw — królowi Babilonu
lematy: ὅτι ἐπί ὁ θυμός κύριος εἰμί ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἐν ὁ Ἰουδά ἕως ἀπορρίπτω αὐτός ἀπό πρόσωπον αὐτός καί ἀθετέω Σεδεκίας ἐν ὁ βασιλεύς Βαβυλών
I stało się w dziewiątym roku jego królowania, w dziesiątym miesiącu, że Nabuchodonozor, król Babilonu, przybył wraz z całą swoją siłą przeciw Jerozolimie, i rozłożył się obozem przeciw niej, i zbudował wokół niej mur oblężniczy. (4Krl_25_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν τῷ μηνὶ τῷ δεκάτῳ ἦλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ παρενέβαλεν ἐπ’ αὐτὴν καὶ ᾠκοδόμησεν ἐπ’ αὐτὴν περίτειχος κύκλῳ.
interlinia PL: i stało się w — roku — dziewiątym — panowania jego w — miesiącu — dziesiątym przybył Nabuchodonozor król Babilonu i całe — wojsko jego przeciw Jeruzalem i rozbił obóz przeciw niemu i zbudował przeciw niemu wał oblężniczy wokoło
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἔτος ὁ ἔνατος ὁ βασιλεία αὐτός ἐν ὁ μήν ὁ δέκατος ἔρχομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ἐπί Ἱερουσαλήμ καί παρεμβάλλω ἐπί αὐτός καί οἰκοδομέω ἐπί αὐτός περίτειχος κύκλῳ
I miasto pozostawało w oblężeniu aż do jedenastego roku króla Sedekiasza· (4Krl_25_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἡ πόλις ἐν περιοχῇ ἕως τοῦ ἑνδεκάτου ἔτους τοῦ βασιλέως Σεδεκιου·
interlinia PL: i pozostawało — miasto w oblężeniu aż do — jedenastego roku — króla Sedekiasza
lematy: καί ἔρχομαι ὁ πόλις ἐν περιοχή ἕως ὁ ἑνδέκατος ἔτος ὁ βασιλεύς Σεδεκίας
I uczyniono wyłom w mieście, a wszyscy mężowie wojny wyszli nocą drogą bramy pomiędzy murami, tej, która jest przy ogrodzie króla, podczas gdy Chaldejczycy byli wokół miasta. I poszedł drogą ku Arabie, (4Krl_25_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρράγη ἡ πόλις, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες τοῦ πολέμου ἐξῆλθον νυκτὸς ὁδὸν πύλης τῆς ἀνὰ μέσον τῶν τειχέων, αὕτη ἥ ἐστιν τοῦ κήπου τοῦ βασιλέως, καὶ οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τὴν πόλιν κύκλῳ. καὶ ἐπορεύθη ὁδὸν τὴν Αραβα,
interlinia PL: i zostało przełamane — miasto i wszyscy — mężowie — wojny wyszli nocą drogą bramy — przez środek — murów tej która jest — ogrodu — króla i — Chaldejczycy wokół — miasta dokoła i poszedł drogą — Araby
lematy: καί ῥήγνυμι ὁ πόλις καί πᾶς ὁ ἀνήρ ὁ πόλεμος ἐξέρχομαι νύξ ὁδός πύλη ὁ ἀνά μέσος ὁ τεῖχος οὗτος ὅς εἰμί ὁ κῆπος ὁ βασιλεύς καί ὁ Χαλδαῖος ἐπί ὁ πόλις κύκλῳ καί πορεύομαι ὁδός ὁ Ἀραβά
a siła Chaldejczyków ścigała króla i dopadła go na Araboth Jerycha, i cała jego siła rozproszyła się znad niego. (4Krl_25_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδίωξεν ἡ δύναμις τῶν Χαλδαίων ὀπίσω τοῦ βασιλέως καὶ κατέλαβον αὐτὸν ἐν Αραβωθ Ιεριχω, καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ διεσπάρη ἐπάνωθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i ścigało — wojsko — Chaldejczyków za — królem i dogonili go na równinach Jerycha i całe — wojsko jego rozproszyło się od niego
lematy: καί διώκω ὁ δύναμις ὁ Χαλδαῖος ὀπίσω ὁ βασιλεύς καί καταλαμβάνω αὐτός ἐν Ἀραβώθ Ἱεριχώ καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός διασπείρω ἐπάνωθεν αὐτός
I pochwycili króla, i zaprowadzili go do króla Babilonu do Deblatha, i wypowiedział nad nim wyrok· (4Krl_25_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον τὸν βασιλέα καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Δεβλαθα, καὶ ἐλάλησεν μετ’ αὐτοῦ κρίσιν·
interlinia PL: i pojmali — króla i zaprowadzili go do — króla Babilonu do Deblaty i wydał na niego wyrok
lematy: καί συλλαμβάνω ὁ βασιλεύς καί ἄγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Δεβλαθα καί λαλέω μετά αὐτός κρίσις
A w piątym miesiącu, siódmego dnia miesiąca [był to dziewiętnasty rok Nabuchodonozora, króla Babilonu], przybył do Jerozolimy Nabuzardan, naczelny kucharz, stojący przed królem Babilonu. (4Krl_25_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ ἑβδόμῃ τοῦ μηνός [αὐτὸς ἐνιαυτὸς ἐννεακαιδέκατος τῷ Ναβουχοδονοσορ βασιλεῖ Βαβυλῶνος] ἦλθεν Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος ἑστὼς ἐνώπιον βασιλέως Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i w — miesiącu — piątym siódmego — miesiąca ten rok dziewiętnasty — Nabuchodonozora króla Babilonu przyszedł Nabuzardan — dowódca straży stojący przed królem Babilonu do Jeruzalem
lematy: καί ἐν ὁ μήν ὁ πέμπτος ἕβδομος ὁ μήν αὐτός ἐνιαυτός ἐννεακαιδέκατος ὁ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ἔρχομαι Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος ἵστημι ἐνώπιος βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ
I spalił dom Pana, i dom króla, i wszystkie domy Jerozolimy, i każdy dom spalił (4Krl_25_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέπρησεν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ πάντας τοὺς οἴκους Ιερουσαλημ, καὶ πᾶν οἶκον ἐνέπρησεν
interlinia PL: i spalił — dom Pana i — dom — króla i wszystkie — domy Jeruzalem i każdy dom spalił
lematy: καί ἐμπρήθω ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ οἶκος Ἱερουσαλήμ καί πᾶς οἶκος ἐμπρήθω
A resztę ludu, która pozostała w mieście, i tych, którzy przeszli do króla Babilonu, oraz pozostałość podpory przesiedlił Nabuzardan, naczelny kucharz. (4Krl_25_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ περισσὸν τοῦ λαοῦ τὸ καταλειφθὲν ἐν τῇ πόλει καὶ τοὺς ἐμπεπτωκότας, οἳ ἐνέπεσον πρὸς βασιλέα Βαβυλῶνος, καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ στηρίγματος μετῆρεν Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος.
interlinia PL: i — resztę — ludu — pozostawioną w — mieście i — zbiegów którzy przeszli do króla Babilonu i — pozostałą — resztę uprowadził Nabuzardan — dowódca straży
lematy: καί ὁ περισσός ὁ λαός ὁ καταλείπω ἐν ὁ πόλις καί ὁ ἐμπίπτω ὅς ἐμπίπτω πρός βασιλεύς Βαβυλών καί ὁ λοιπόν ὁ στήριγμα μεταίρω Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος
a z miasta wziął jednego eunucha, który był nadzorcą mężów wojowników, oraz pięciu mężów oglądających oblicze króla, których znaleziono w mieście, i pisarza naczelnika siły, który zaciągał lud ziemi, oraz sześćdziesięciu mężów ludu ziemi, których znaleziono w mieście· (4Krl_25_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ τῆς πόλεως ἔλαβεν εὐνοῦχον ἕνα, ὃς ἦν ἐπιστάτης ἐπὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν πολεμιστῶν, καὶ πέντε ἄνδρας τῶν ὁρώντων τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως τοὺς εὑρεθέντας ἐν τῇ πόλει καὶ τὸν γραμματέα τοῦ ἄρχοντος τῆς δυνάμεως τὸν ἐκτάσσοντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ ἑξήκοντα ἄνδρας τοῦ λαοῦ τῆς γῆς τοὺς εὑρεθέντας ἐν τῇ πόλει·
interlinia PL: i z — miasta wziął eunucha jednego który był przełożonym nad — mężami — wojownikami i pięciu mężów — oglądających — oblicze — króla — znalezionych w — mieście i — pisarza — dowódcy — wojska — spisującego — lud — ziemi i sześćdziesięciu mężów — ludu — ziemi — znalezionych w — mieście
lematy: καί ἐκ ὁ πόλις λαμβάνω εὐνοῦχος εἷς ὅς εἰμί ἐπιστάτης ἐπί ὁ ἀνήρ ὁ πολεμιστής καί πέντε ἀνήρ ὁ ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ βασιλεύς ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ πόλις καί ὁ γραμματεύς ὁ ἄρχων ὁ δύναμις ὁ ἐκτάσσω ὁ λαός ὁ γῆ καί ἑξήκοντα ἀνήρ ὁ λαός ὁ γῆ ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ πόλις
i Nabuzardan, naczelny kucharz, wziął ich, i zaprowadził ich do króla Babilonu do Deblatha, (4Krl_25_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν αὐτοὺς Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ ἀπήγαγεν αὐτοὺς πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Δεβλαθα,
interlinia PL: i wziął ich Nabuzardan — dowódca straży i odprowadził ich do — króla Babilonu do Deblaty
lematy: καί λαμβάνω αὐτός Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος καί ἀπάγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Δεβλαθα
a król Babilonu uderzył ich i uśmiercił ich w Deblatha, w ziemi Aimath. I Juda została przesiedlona ze swojej ziemi. (4Krl_25_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπαισεν αὐτοὺς βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἐθανάτωσεν αὐτοὺς ἐν Δεβλαθα ἐν γῇ Αιμαθ. καὶ ἀπῳκίσθη Ιουδας ἐπάνωθεν τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i uderzył ich król Babilonu i zabił ich w Deblacie w ziemi Chamat i został uprowadzony Juda z — ziemi swojej
lematy: καί παίω αὐτός βασιλεύς Βαβυλών καί θανατόω αὐτός ἐν Δεβλαθα ἐν γῆ Αιμαθ καί ἀποικίζω Ἰούδας ἐπάνωθεν ὁ γῆ αὐτός
A nad ludem, który pozostał w ziemi Judy, którego pozostawił Nabuchodonozor, król Babilonu, ustanowił Godoliasza, syna Achikama, syna Safana. (4Krl_25_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ λαὸς ὁ καταλειφθεὶς ἐν γῇ Ιουδα, οὓς κατέλιπεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος, καὶ κατέστησεν ἐπ’ αὐτῶν τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν.
interlinia PL: i — lud — pozostawiony w ziemi Judy których pozostawił Nabuchodonozor król Babilonu i ustanowił nad nimi — Godoliasza syna Achikama syna Safana
lematy: καί ὁ λαός ὁ καταλείπω ἐν γῆ Ἰουδά ὅς καταλείπω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί καθίστημι ἐπί αὐτός ὁ Γοδολιας υἱός Αχικαμ υἱός Σαφαν
I wszyscy naczelnicy siły, oni i ich mężowie, usłyszeli, że król Babilonu ustanowił Godoliasza, i przyszli do Godoliasza do Massefath: Ismael, syn Nathaniasza, i Joanan, syn Karee, i Sarajasz, syn Thanematha, Netofatyta, i Jezoniasz, syn Machathiego — oni i ich mężowie. (4Krl_25_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς δυνάμεως, αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν, ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν, καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφαθ, καὶ Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ Σαραιας υἱὸς Θανεμαθ ὁ Νετωφαθίτης καὶ Ιεζονιας υἱὸς τοῦ Μαχαθι, αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν.
interlinia PL: i usłyszeli wszyscy — dowódcy — wojska oni i — mężowie ich że ustanowił król Babilonu — Godoliasza i przyszli do Godoliasza do Masfy i Ismael syn Nataniasza i Joanan syn Karego i Sariasz syn Tanemata — Netofatyta i Jezoniasz syn — Machatyty oni i — mężowie ich
lematy: καί ἀκούω πᾶς ὁ ἄρχων ὁ δύναμις αὐτός καί ὁ ἀνήρ αὐτός ὅτι καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ὁ Γοδολιας καί ἔρχομαι πρός Γοδολιας εἰς Μασσηφαθ καί Ισμαηλ υἱός Ναθανιας καί Ἰωανάν υἱός Καρηε καί Σαραίας υἱός Θανεμαθ ὁ Νετωφαθίτης καί Ιεζονίας υἱός ὁ Μαχαθι αὐτός καί ὁ ἀνήρ αὐτός
I Godoliasz przysiągł im i ich mężom, i powiedział im: „Nie bójcie się przejścia Chaldejczyków· zamieszkajcie w ziemi i służcie królowi Babilonu, a będzie wam dobrze”. (4Krl_25_24 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν Γοδολιας αὐτοῖς καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μὴ φοβεῖσθε πάροδον τῶν Χαλδαίων· καθίσατε ἐν τῇ γῇ καὶ δουλεύσατε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος, καὶ καλῶς ἔσται ὑμῖν.
interlinia PL: i przysiągł Godoliasz im i — mężom ich i powiedział im nie bójcie się przejścia — Chaldejczyków zamieszkajcie w — ziemi i służcie — królowi Babilonu i dobrze będzie wam
lematy: καί ὀμνύω Γοδολιας αὐτός καί ὁ ἀνήρ αὐτός καί ἔπω αὐτός μή φοβέω πάροδος ὁ Χαλδαῖος καθίζω ἐν ὁ γῆ καί δουλεύω ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί καλῶς εἰμί ὑμῖν
I stało się w siódmym miesiącu, że przybył Ismael, syn Nathaniasza, syna Elisamy, z potomstwa królów, a z nim dziesięciu mężów· i uderzył Godoliasza, i ten umarł, oraz Judejczyków i Chaldejczyków, którzy byli z nim w Massefath. (4Krl_25_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ ἑβδόμῳ μηνὶ ἦλθεν Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου υἱοῦ Ελισαμα ἐκ τοῦ σπέρματος τῶν βασιλέων καὶ δέκα ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ· καὶ ἐπάταξεν τὸν Γοδολιαν, καὶ ἀπέθανεν, καὶ τοὺς Ιουδαίους καὶ τοὺς Χαλδαίους, οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ εἰς Μασσηφαθ.
interlinia PL: i stało się w — siódmym miesiącu przyszedł Ismael syn Nataniasza syna Eliszamy z — nasienia — królów i dziesięciu mężów z nim i uderzył — Godoliasza i umarł i — Judejczyków i — Chaldejczyków którzy byli z nim w Masfie
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἕβδομος μήν ἔρχομαι Ισμαηλ υἱός Ναθανιας υἱός Ελισαμα ἐκ ὁ σπέρμα ὁ βασιλεύς καί δέκα ἀνήρ μετά αὐτός καί πατάσσω ὁ Γοδολιας καί ἀποθνήσκω καί ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ Χαλδαῖος ὅς εἰμί μετά αὐτός εἰς Μασσηφαθ
I stało się w trzydziestym siódmym roku przesiedlenia Joakima, króla Judy, w dwunastym miesiącu, dwudziestego siódmego dnia miesiąca, że Evilmarodach, król Babilonu, w roku swojego królowania podniósł głowę Joakima, króla Judy, i wyprowadził go z domu jego więzienia, (4Krl_25_27 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει τῆς ἀποικεσίας τοῦ Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα ἐν τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ὕψωσεν Ευιλμαρωδαχ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῆς βασιλείας αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα καὶ ἐξήγαγεν αὐτὸν ἐξ οἴκου φυλακῆς αὐτοῦ
interlinia PL: i stało się w — trzydziestym i siódmym roku — niewoli — Joakima króla Judy w — dwunastym miesiącu siódmego i dwudziestego — miesiąca podniósł Ewil-Merodach król Babilonu w — roku — panowania swego — głowę Joakima króla Judy i wyprowadził go z domu więzienia jego
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ τριακοστός καί ἕβδομος ἔτος ὁ ἀποικεσία ὁ Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά ἐν ὁ δωδέκατος μήν ἕβδομος καί εἰκάς ὁ μήν ὑψόω Ευιλμαρωδαχ βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ βασιλεία αὐτός ὁ κεφαλή Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἐξάγω αὐτός ἐκ οἶκος φυλακή αὐτός
i mówił z nim dobre rzeczy, i umieścił jego tron ponad tronami królów, którzy byli z nim w Babilonie, (4Krl_25_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν μετ’ αὐτοῦ ἀγαθὰ καὶ ἔδωκεν τὸν θρόνον αὐτοῦ ἐπάνωθεν τῶν θρόνων τῶν βασιλέων τῶν μετ’ αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι,
interlinia PL: i mówił z nim dobrze i dał — tron jego ponad — tronami — królów — z nim w Babilonie
lematy: καί λαλέω μετά αὐτός ἀγαθός καί δίδωμι ὁ θρόνος αὐτός ἐπάνωθεν ὁ θρόνος ὁ βασιλεύς ὁ μετά αὐτός ἐν Βαβυλών
a jego utrzymanie — stałe utrzymanie — było mu dawane z domu króla, rzecz dnia w jego dniu, przez wszystkie dni jego życia. (4Krl_25_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἑστιατορία αὐτοῦ ἑστιατορία διὰ παντὸς ἐδόθη αὐτῷ ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως λόγον ἡμέρας ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i — porcja żywności jego porcja żywności przez cały była dawana mu z domu — króla sprawa dnia w — dniu jego wszystkie — dni — życia jego
lematy: καί ὁ ἑστιατορία αὐτός ἑστιατορία διά πᾶς δίδωμι αὐτός ἐκ οἶκος ὁ βασιλεύς λόγος ἡμέρα ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός
A Joram, syn Achaaba, zakrólował w Izraelu w osiemnastym roku Josafata, króla Judy, i królował dwanaście lat. (4Krl_3_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Ιωραμ υἱὸς Αχααβ ἐβασίλευσεν ἐν Ισραηλ ἐν ἔτει ὀκτωκαιδεκάτῳ Ιωσαφατ βασιλεῖ Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν δώδεκα ἔτη.
interlinia PL: i Joram syn Achaba królował w Izraelu w roku osiemnastym Jozafata króla Judy i królował dwanaście lat
lematy: καί Ἰωράμ υἱός Αχααβ βασιλεύω ἐν Ἰσραήλ ἐν ἔτος ὀκτωκαιδέκατος Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύω δώδεκα ἔτος
A Mesa, król Moabu, był hodowcą owiec i oddawał królowi Izraela przy buncie sto tysięcy jagniąt i sto tysięcy baranów z runem. (4Krl_3_4 tłum. AI)
greka: Καὶ Μωσα βασιλεὺς Μωαβ ἦν νωκηδ καὶ ἐπέστρεφεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ ἐν τῇ ἐπαναστάσει ἑκατὸν χιλιάδας ἀρνῶν καὶ ἑκατὸν χιλιάδας κριῶν ἐπὶ πόκων.
interlinia PL: i Mesa król Moabu był właścicielem owiec i oddawał — królowi Izraela podczas — buntu sto tysięcy jagniąt i sto tysięcy baranów z wełną
lematy: καί Μωσά βασιλεύς Μωαβ εἰμί νωκηδ καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν ὁ ἐπαναστάσις ἑκατόν χιλιάς ἀρήν καί ἑκατόν χιλιάς κριός ἐπί πόκος
I stało się po śmierci Achaaba, że król Moabu zbuntował się przeciw królowi Izraela. (4Krl_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ ἀποθανεῖν Αχααβ καὶ ἠθέτησεν βασιλεὺς Μωαβ ἐν βασιλεῖ Ισραηλ.
interlinia PL: i stało się po — śmierci Achaba i zbuntował się król Moabu przeciw królowi Izraela
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ ἀποθνήσκω Αχααβ καί ἀθετέω βασιλεύς Μωαβ ἐν βασιλεύς Ἰσραήλ
I król Joram wyszedł tego dnia z Samarii, i dokonał przeglądu Izraela· (4Krl_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς Ιωραμ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ Σαμαρείας καὶ ἐπεσκέψατο τὸν Ισραηλ·
interlinia PL: i wyszedł — król Joram w — dniu owym z Samarii i dokonał przeglądu — Izraela
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς Ἰωράμ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐκ Σαμάρεια καί ἐπισκέπτομαι ὁ Ἰσραήλ
i poszedł, i posłał do Josafata, króla Judy, mówiąc: „Król Moabu zbuntował się przeciw mnie· czy pójdziesz ze mną do Moabu na wojnę?” A on powiedział: „Pójdę· jak ja, tak ty; jak mój lud, twój lud; jak moje konie, twoje konie”. (4Krl_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐξαπέστειλεν πρὸς Ιωσαφατ βασιλέα Ιουδα λέγων Βασιλεὺς Μωαβ ἠθέτησεν ἐν ἐμοί· εἰ πορεύσῃ μετ’ ἐμοῦ εἰς Μωαβ εἰς πόλεμον; καὶ εἶπεν Ἀναβήσομαι· ὅμοιός μοι ὅμοιός σοι, ὡς ὁ λαός μου ὁ λαός σου, ὡς οἱ ἵπποι μου οἱ ἵπποι σου.
interlinia PL: i poszedł i posłał do Jozafata króla Judy mówiąc król Moabu zbuntował się przeciw mnie czy pójdziesz ze mną do Moabu na wojnę i powiedział pójdę jak ja tak ty jak — lud mój — lud twój jak — konie moje — konie twoje
lematy: καί πορεύομαι καί ἐξαποστέλλω πρός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά λέγω βασιλεύς Μωαβ ἀθετέω ἐν ἐμοί εἰ πορεύομαι μετά ἐμοῦ εἰς Μωαβ εἰς πόλεμος καί ἔπω ἀναβαίνω ὅμοιος μοι ὅμοιος σοί ὥς ὁ λαός μου ὁ λαός σοῦ ὥς ὁ ἵππος μου ὁ ἵππος σοῦ
I poszedł król Izraela, i król Judy, i król Edomu; i obeszli drogę siedmiu dni, a nie było wody dla obozu ani dla zwierząt, które szły za nimi. (4Krl_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ ὁ βασιλεὺς Ιουδα καὶ ὁ βασιλεὺς Εδωμ καὶ ἐκύκλωσαν ὁδὸν ἑπτὰ ἡμερῶν, καὶ οὐκ ἦν ὕδωρ τῇ παρεμβολῇ καὶ τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν.
interlinia PL: i poszedł — król Izraela i — król Judy i — król Edomu i okrążali drogę siedmiu dni i nie było wody — obozowi i — bydłu — u — nóg ich
lematy: καί πορεύομαι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ βασιλεύς Εδωμ καί κυκλόω ὁδός ἑπτά ἡμέρα καί οὐ εἰμί ὕδωρ ὁ παρεμβολή καί ὁ κτῆνος ὁ ἐν ὁ πούς αὐτός
I król Izraela powiedział: „O, ponieważ Pan wezwał tych trzech królów, aby wydać ich w rękę Moabu”. (4Krl_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Ὦ ὅτι κέκληκεν κύριος τοὺς τρεῖς βασιλεῖς παρερχομένους δοῦναι αὐτοὺς ἐν χειρὶ Μωαβ.
interlinia PL: i powiedział — król Izraela ach bo wezwał Pan — trzech królów idących aby wydać ich w rękę Moabu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὦ ὅτι καλέω κύριος ὁ τρεῖς βασιλεύς παρέρχομαι δίδωμι αὐτός ἐν χείρ Μωαβ
I Josafat powiedział: „Czy nie ma tutaj proroka Pana, abyśmy przez niego szukali Pana?” I odpowiedział jeden ze sług króla Izraela, i powiedział: „Jest tutaj Elizeusz, syn Safata, który wylewał wodę na ręce Eliasza”. (4Krl_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Οὐκ ἔστιν ὧδε προφήτης τοῦ κυρίου καὶ ἐπιζητήσωμεν τὸν κύριον παρ’ αὐτοῦ; καὶ ἀπεκρίθη εἷς τῶν παίδων βασιλέως Ισραηλ καὶ εἶπεν Ὧδε Ελισαιε υἱὸς Σαφατ, ὃς ἐπέχεεν ὕδωρ ἐπὶ χεῖρας Ηλιου.
interlinia PL: i powiedział Jozafat czyż nie jest tutaj prorok — Pana i zapytajmy — Pana przez niego i odpowiedział jeden z sług króla Izraela i powiedział tutaj Elizeusz syn Szafata który polewał wodą na ręce Eliasza
lematy: καί ἔπω Ἰωσαφάτ οὐ εἰμί ὧδε προφήτης ὁ κύριος καί ἐπιζητέω ὁ κύριος παρά αὐτός καί ἀποκρίνομαι εἷς ὁ παῖς βασιλεύς Ἰσραήλ καί ἔπω ὧδε Ελισαιε υἱός Σαφατ ὅς ἐπιχέω ὕδωρ ἐπί χείρ Ηλιου
I Josafat powiedział: „Jest u niego słowo Pana”. I zszedł do niego król Izraela oraz Josafat, król Judy, i król Edomu. (4Krl_3_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Ἔστιν αὐτῷ ῥῆμα κυρίου. καὶ κατέβη πρὸς αὐτὸν βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα καὶ βασιλεὺς Εδωμ.
interlinia PL: i powiedział Jozafat jest u niego słowo Pana i zszedł do niego król Izraela i Jozafat król Judy i król Edomu
lematy: καί ἔπω Ἰωσαφάτ εἰμί αὐτός ῥῆμα κύριος καί καταβαίνω πρός αὐτός βασιλεύς Ἰσραήλ καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά καί βασιλεύς Εδωμ
I Elizeusz powiedział do króla Izraela: „Co mnie i tobie? Idź do proroków swojego ojca”. A król Izraela powiedział mu: „Nie, ponieważ Pan wezwał tych trzech królów, aby wydać ich w ręce Moabu”. (4Krl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε πρὸς βασιλέα Ισραηλ Τί ἐμοὶ καὶ σοί; δεῦρο πρὸς τοὺς προφήτας τοῦ πατρός σου. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Μή, ὅτι κέκληκεν κύριος τοὺς τρεῖς βασιλεῖς τοῦ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς χεῖρας Μωαβ.
interlinia PL: i powiedział Elizeusz do króla Izraela co mnie i tobie idź do — proroków — ojca twego i powiedział mu — król Izraela nie bo wezwał Pan — trzech królów — aby wydać ich w ręce Moabu
lematy: καί ἔπω Ελισαιε πρός βασιλεύς Ἰσραήλ τίς ἐμοί καί σοί δεῦρο πρός ὁ προφήτης ὁ πατήρ σοῦ καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ μή ὅτι καλέω κύριος ὁ τρεῖς βασιλεύς ὁ παραδίδωμι αὐτός εἰς χείρ Μωαβ
I Elizeusz powiedział: „Żyje Pan zastępów, przed którym stanąłem: gdybym nie miał wzglądu na oblicze Josafata, króla Judy, nie spojrzałbym na ciebie ani bym cię nie zobaczył· (4Krl_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε Ζῇ κύριος τῶν δυνάμεων, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅτι εἰ μὴ πρόσωπον Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα ἐγὼ λαμβάνω, εἰ ἐπέβλεψα πρὸς σὲ καὶ εἶδόν σε·
interlinia PL: i powiedział Elizeusz żyje Pan — Zastępów przed którym stoję przed nim bo gdyby nie wzgląd Jozafata króla Judy ja miał gdyby spojrzał na ciebie i zobaczył ciebie
lematy: καί ἔπω Ελισαιε ζάω κύριος ὁ δύναμις ὅς παρίστημι ἐνώπιος αὐτός ὅτι εἰ μή πρόσωπον Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά ἐγώ λαμβάνω εἰ ἐπιβλέπω πρός σέ καί ὁράω σέ
A cały Moab usłyszał, że królowie wyruszyli, aby z nimi walczyć; i zwołali wszystkich od przepasanego pasem i wyżej, i stanęli na granicy. (4Krl_3_21 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσα Μωαβ ἤκουσαν ὅτι ἀνέβησαν οἱ βασιλεῖς πολεμεῖν αὐτούς, καὶ ἀνεβόησαν ἐκ παντὸς περιεζωσμένου ζώνην καὶ ἐπάνω καὶ ἔστησαν ἐπὶ τοῦ ὁρίου.
interlinia PL: i cały Moab usłyszał że wyruszyli — królowie walczyć z nimi i zwołali się spośród każdego przepasanego pasem i wyżej i stanęli na — granicy
lematy: καί πᾶς Μωαβ ἀκούω ὅτι ἀναβαίνω ὁ βασιλεύς πολεμέω αὐτός καί ἀναβοάω ἐκ πᾶς περιζώννυμι ζώνη καί ἐπάνω καί ἵστημι ἐπί ὁ ὅριον
i powiedzieli: „To krew miecza; królowie walczyli i uderzył mąż swojego bliźniego· a teraz po łupy, Moabie!” (4Krl_3_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Αἷμα τοῦτο τῆς ῥομφαίας, ἐμαχέσαντο οἱ βασιλεῖς καὶ ἐπάταξαν ἀνὴρ τὸν πλησίον αὐτοῦ, καὶ νῦν ἐπὶ τὰ σκῦλα, Μωαβ.
interlinia PL: i powiedzieli krew to — miecza walczyli — królowie i uderzył mąż — bliźniego swego i teraz na — łupy Moabu
lematy: καί ἔπω αἷμα οὗτος ὁ ῥομφαία μάχομαι ὁ βασιλεύς καί πατάσσω ἀνήρ ὁ πλησίον αὐτός καί νῦν ἐπί ὁ σκῦλον Μωαβ
A król Moabu zobaczył, że wojna przemogła go, i wziął ze sobą siedmiuset mężczyzn dobywających miecza, aby przebić się do króla Edomu, lecz nie zdołali. (4Krl_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ βασιλεὺς Μωαβ ὅτι ἐκραταίωσεν ὑπὲρ αὐτὸν ὁ πόλεμος, καὶ ἔλαβεν μεθ’ ἑαυτοῦ ἑπτακοσίους ἄνδρας ἐσπασμένους ῥομφαίαν διακόψαι πρὸς βασιλέα Εδωμ, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν.
interlinia PL: i zobaczył — król Moabu że przemogła nad nim — wojna i wziął ze sobą siedmiuset mężów dobierających miecz aby przebić się do króla Edomu i nie mogli
lematy: καί ὁράω ὁ βασιλεύς Μωαβ ὅτι κραταιόω ὑπέρ αὐτός ὁ πόλεμος καί λαμβάνω μετά ἑαυτοῦ ἑπτακόσιοι ἀνήρ σπάω ῥομφαία διακόπτω πρός βασιλεύς Εδωμ καί οὐ δύναμαι
I wziął swojego pierworodnego syna, który miał królować po nim, i złożył go jako całopalenie na murze; i powstał wielki żal nad Izraelem, i odstąpili od niego, i wrócili do ziemi. (4Krl_3_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν πρωτότοκον, ὃς ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ, καὶ ἀνήνεγκεν αὐτὸν ὁλοκαύτωμα ἐπὶ τοῦ τείχους· καὶ ἐγένετο μετάμελος μέγας ἐπὶ Ισραηλ, καὶ ἀπῆραν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὴν γῆν.
interlinia PL: i wziął — syna swego — pierworodnego który miał królować zamiast niego i złożył go na całopalenie na — murze i stał się żal wielki nad Izraelem i odeszli od niego i wrócili do — ziemi
lematy: καί λαμβάνω ὁ υἱός αὐτός ὁ πρωτότοκος ὅς βασιλεύω ἀντί αὐτός καί ἀναφέρω αὐτός ὁλοκαύτωμα ἐπί ὁ τεῖχος καί γίνομαι μετάμελος μέγας ἐπί Ἰσραήλ καί ἀπαίρω ἀπό αὐτός καί ἐπιστρέφω εἰς ὁ γῆ
I powiedział mu: „Powiedzże do niej: Oto uczyniłaś dla nas całe to niezwykłe staranie· co trzeba uczynić dla ciebie? Czy masz jakąś sprawę do króla albo do dowódcy wojska?” A ona powiedziała: „Mieszkam pośród mojego ludu”. (4Krl_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Εἰπὸν δὴ πρὸς αὐτήν Ἰδοὺ ἐξέστησας ἡμῖν πᾶσαν τὴν ἔκστασιν ταύτην· τί δεῖ ποιῆσαί σοι; εἰ ἔστιν λόγος σοι πρὸς τὸν βασιλέα ἢ πρὸς τὸν ἄρχοντα τῆς δυνάμεως; ἡ δὲ εἶπεν Ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ μου ἐγώ εἰμι οἰκῶ.
interlinia PL: i powiedział mu powiedz proszę do niej oto zadałaś sobie dla nas cały — trud ten co należy uczynić dla ciebie czy jest sprawa twoja do — króla albo do — dowódcy — wojska ona zaś powiedziała pośród — — ludu mego ja jestem i mieszkam
lematy: καί ἔπω αὐτός ἔπω δή πρός αὐτός ἰδού ἐξίστημι ἡμῖν πᾶς ὁ ἔκστασις οὗτος τίς δεῖ ποιέω σοί εἰ εἰμί λόγος σοί πρός ὁ βασιλεύς ἤ πρός ὁ ἄρχων ὁ δύναμις ὁ δέ ἔπω ἐν μέσος ὁ λαός μου ἐγώ εἰμί οἰκέω
I król Syrii powiedział do Naimana: „Idź, wejdź, a wyślę list do króla Izraela”. I poszedł, i wziął w swojej ręce dziesięć talentów srebra, sześć tysięcy sztuk złota i dziesięć zmiennych szat. (4Krl_5_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς Συρίας πρὸς Ναιμαν Δεῦρο εἴσελθε, καὶ ἐξαποστελῶ βιβλίον πρὸς βασιλέα Ισραηλ· καὶ ἐπορεύθη καὶ ἔλαβεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δέκα τάλαντα ἀργυρίου καὶ ἑξακισχιλίους χρυσοῦς καὶ δέκα ἀλλασσομένας στολάς.
interlinia PL: i powiedział król Syrii do Naamana chodź idź i wyślę list do króla Izraela i poszedł i wziął w — ręce swojej dziesięć talentów srebra i sześć tysięcy złotych i dziesięć zmiennych szat
lematy: καί ἔπω βασιλεύς Συρία πρός Ναιμάν δεῦρο εἰσέρχομαι καί ἐξαποστέλλω βιβλίον πρός βασιλεύς Ἰσραήλ καί πορεύομαι καί λαμβάνω ἐν ὁ χείρ αὐτός δέκα τάλαντον ἀργύριον καί ἑξακισχίλιοι χρύσεος καί δέκα ἀλλάσσω στολή
I przyniósł list do króla Izraela, mówiący: „A teraz, gdy ten list przyjdzie do ciebie, oto posłałem do ciebie Naimana, mojego sługę, abyś uwolnił go od jego trądu”. (4Krl_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἤνεγκεν τὸ βιβλίον πρὸς τὸν βασιλέα Ισραηλ λέγων Καὶ νῦν ὡς ἂν ἔλθῃ τὸ βιβλίον τοῦτο πρὸς σέ, ἰδοὺ ἀπέστειλα πρὸς σὲ Ναιμαν τὸν δοῦλόν μου, καὶ ἀποσυνάξεις αὐτὸν ἀπὸ τῆς λέπρας αὐτοῦ.
interlinia PL: i przyniósł — list do — króla Izraela mówiąc i teraz gdy tylko przyjdzie — list ten do ciebie oto posłałem do ciebie Naamana — sługę mego i uwolnisz go od — trądu jego
lematy: καί φέρω ὁ βιβλίον πρός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω καί νῦν ὥς ἄν ἔρχομαι ὁ βιβλίον οὗτος πρός σέ ἰδού ἀποστέλλω πρός σέ Ναιμάν ὁ δοῦλος μου καί ἀποσυνάγω αὐτός ἀπό ὁ λέπρα αὐτός
I stało się, gdy król Izraela przeczytał list, że rozdarł swoje szaty i powiedział: „Czy ja jestem Bogiem, aby uśmiercać i ożywiać, że ten posyła do mnie, abym uwolnił mężczyznę od jego trądu? Jednak poznajcie i zobaczcie, że ten szuka przeciw mnie pretekstu”. (4Krl_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἀνέγνω βασιλεὺς Ισραηλ τὸ βιβλίον, διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ εἶπεν Μὴ θεὸς ἐγὼ τοῦ θανατῶσαι καὶ ζωοποιῆσαι, ὅτι οὗτος ἀποστέλλει πρός με ἀποσυνάξαι ἄνδρα ἀπὸ τῆς λέπρας αὐτοῦ; ὅτι πλὴν γνῶτε δὴ καὶ ἴδετε ὅτι προφασίζεται οὗτός με.
interlinia PL: i stało się gdy przeczytał król Izraela — list rozdarł — szaty swoje i powiedział czyż Bogiem ja — uśmiercać i ożywiać że ten posyła do mnie uwolnić męża od — trądu jego bo tylko wiedzcie więc i zobaczcie że szuka zaczepki ten ze mną
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀναγινώσκω βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ βιβλίον διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός καί ἔπω μή θεός ἐγώ ὁ θανατόω καί ζωοποιέω ὅτι οὗτος ἀποστέλλω πρός μέ ἀποσυνάγω ἀνήρ ἀπό ὁ λέπρα αὐτός ὅτι πλήν γινώσκω δή καί ὁράω ὅτι προφασίζομαι οὗτος μέ
I stało się, gdy Elizeusz usłyszał, że król Izraela rozdarł swoje szaty, że posłał do króla Izraela, mówiąc: „Dlaczego rozdarłeś swoje szaty? Niechże Naiman przyjdzie do mnie i niech pozna, że jest prorok w Izraelu”. (4Krl_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Ελισαιε ὅτι διέρρηξεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ, καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τὸν βασιλέα Ισραηλ λέγων Ἵνα τί διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου; ἐλθέτω δὴ πρός με Ναιμαν καὶ γνώτω ὅτι ἔστιν προφήτης ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Elizeusz że rozdarł — król Izraela — szaty swoje i posłał do — króla Izraela mówiąc dlaczego co rozdarłeś — szaty swoje niech przyjdzie więc do mnie Naaman i niech pozna że jest prorok w Izraelu
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω Ελισαιε ὅτι διαρρήγνυμι ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ ἱμάτιον ἑαυτοῦ καί ἀποστέλλω πρός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω ἵνα τίς διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον σοῦ ἔρχομαι δή πρός μέ Ναιμάν καί γινώσκω ὅτι εἰμί προφήτης ἐν Ἰσραήλ
A król Syrii prowadził wojnę z Izraelem i naradzał się ze swoimi sługami, mówiąc: „W tym a tym miejscu rozłożę obóz”. (4Krl_6_8 tłum. AI)
greka: Καὶ βασιλεὺς Συρίας ἦν πολεμῶν ἐν Ισραηλ καὶ ἐβουλεύσατο πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ λέγων Εἰς τὸν τόπον τόνδε τινὰ ελμωνι παρεμβαλῶ.
interlinia PL: i król Syrii był wojujący z Izraelem i naradził się ze — sługami swoimi mówiąc w — miejsce to pewne takie a takie rozbiję obóz
lematy: καί βασιλεύς Συρία εἰμί πολεμέω ἐν Ἰσραήλ καί βουλεύω πρός ὁ παῖς αὐτός λέγω εἰς ὁ τόπος ὅδε τις ελμωνι παρεμβάλλω
I Elizeusz posłał do króla Izraela, mówiąc: „Strzeż się przechodzić przez to miejsce, ponieważ tam ukryli się Syryjczycy”. (4Krl_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ελισαιε πρὸς τὸν βασιλέα Ισραηλ λέγων Φύλαξαι μὴ παρελθεῖν ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ὅτι ἐκεῖ Συρία κέκρυπται.
interlinia PL: i posłał Elizeusz do — króla Izraela mówiąc strzeż się aby nie przechodzić w — miejscu tym bo tam Syria ukryła się
lematy: καί ἀποστέλλω Ελισαιε πρός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω φυλάσσω μή παρέρχομαι ἐν ὁ τόπος οὗτος ὅτι ἐκεῖ Συρία κρύπτω
I król Izraela posłał do miejsca, o którym powiedział mu Elizeusz, i strzegł się stamtąd nie raz ani nie dwa. (4Krl_6_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ εἰς τὸν τόπον, ὃν εἶπεν αὐτῷ Ελισαιε, καὶ ἐφυλάξατο ἐκεῖθεν οὐ μίαν οὐδὲ δύο.
interlinia PL: i posłał — król Izraela do — miejsca które powiedział mu Elizeusz i strzegł się stamtąd nie raz ani dwa
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ εἰς ὁ τόπος ὅς ἔπω αὐτός Ελισαιε καί φυλάσσω ἐκεῖθεν οὐ εἷς οὐδέ δύο
I dusza króla Syrii została poruszona z powodu tej rzeczy; i zawołał swoich sług, i powiedział do nich: „Czy nie oznajmicie mi, kto mnie zdradza królowi Izraela?” (4Krl_6_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεκινήθη ἡ ψυχὴ βασιλέως Συρίας περὶ τοῦ λόγου τούτου, καὶ ἐκάλεσεν τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Οὐκ ἀναγγελεῖτέ μοι τίς προδίδωσίν με βασιλεῖ Ισραηλ;
interlinia PL: i poruszyła się — dusza króla Syrii z powodu — słowa tego i wezwał — sługi swoje i powiedział do nich czy nie oznajmicie mi kto zdradza mnie królowi Izraela
lematy: καί ἐκκινέω ὁ ψυχή βασιλεύς Συρία περί ὁ λόγος οὗτος καί καλέω ὁ παῖς αὐτός καί ἔπω πρός αὐτός οὐ ἀναγγέλλω μοι τίς προδίδωμι μέ βασιλεύς Ἰσραήλ
A jeden z jego sług powiedział: „Nie, mój panie królu, lecz Elizeusz, prorok w Izraelu, oznajmia królowi Izraela wszystkie słowa, które wypowiadasz w skarbcu swojej sypialni”. (4Krl_6_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν εἷς τῶν παίδων αὐτοῦ Οὐχί, κύριέ μου βασιλεῦ, ὅτι Ελισαιε ὁ προφήτης ὁ ἐν Ισραηλ ἀναγγέλλει τῷ βασιλεῖ Ισραηλ πάντας τοὺς λόγους, οὓς ἐὰν λαλήσῃς ἐν τῷ ταμιείῳ τοῦ κοιτῶνός σου.
interlinia PL: i powiedział jeden — sług jego nie panie mój królu bo Elizeusz — prorok — w Izraelu oznajmia — królowi Izraela wszystkie — słowa które jeśli powiesz w — komnacie — sypialni twojej
lematy: καί ἔπω εἷς ὁ παῖς αὐτός οὐχί κύριος μου βασιλεύς ὅτι Ελισαιε ὁ προφήτης ὁ ἐν Ἰσραήλ ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ πᾶς ὁ λόγος ὅς ἐάν λαλέω ἐν ὁ ταμεῖον ὁ κοιτών σοῦ
I król Izraela, gdy ich zobaczył, powiedział: „Czy mam ich uderzyć, uderzyć, ojcze?” (4Krl_6_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ, ὡς εἶδεν αὐτούς Εἰ πατάξας πατάξω, πάτερ;
interlinia PL: i powiedział — król Izraela gdy zobaczył ich czy uderzywszy uderzę ojcze
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὥς ὁράω αὐτός εἰ πατάσσω πατάσσω πατήρ
I stało się po tych rzeczach, że syn Adera, król Syrii, zgromadził cały swój obóz, i wyruszył, i obległ Samarię. (4Krl_6_24 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἤθροισεν υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας πᾶσαν τὴν παρεμβολὴν αὐτοῦ καὶ ἀνέβη καὶ περιεκάθισεν Σαμάρειαν.
interlinia PL: i stało się po tym i zgromadził syn Adera król Syrii cały — obóz jego i wyruszył i obległ Samarię
lematy: καί γίνομαι μετά οὗτος καί ἀθροίζω υἱός Αδερ βασιλεύς Συρία πᾶς ὁ παρεμβολή αὐτός καί ἀναβαίνω καί περικαθίζω Σαμάρεια
A król Izraela przechodził po murze, i kobieta zawołała do niego, mówiąc: „Ratuj, panie królu!” (4Krl_6_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ διαπορευόμενος ἐπὶ τοῦ τείχους, καὶ γυνὴ ἐβόησεν πρὸς αὐτὸν λέγουσα Σῶσον, κύριε βασιλεῦ.
interlinia PL: i był — król Izraela przechodzący po — murze i kobieta zawołała do niego mówiąc ratuj panie królu
lematy: καί εἰμί ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ διαπορεύομαι ἐπί ὁ τεῖχος καί γυνή βοάω πρός αὐτός λέγω σώζω κύριος βασιλεύς
I król powiedział jej: „Co ci jest?” A ona powiedziała: „Ta kobieta powiedziała do mnie: Daj swojego syna, a zjemy go dzisiaj, a mojego syna zjemy jutro· (4Krl_6_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι; καὶ εἶπεν Ἡ γυνὴ αὕτη εἶπεν πρός με Δὸς τὸν υἱόν σου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν σήμερον, καὶ τὸν υἱόν μου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν αὔριον·
interlinia PL: i powiedział jej — król co jest tobie i powiedziała — kobieta ta powiedziała do mnie daj — syna twego i zjemy go dzisiaj i — syna mego i zjemy go jutro
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς τίς εἰμί σοί καί ἔπω ὁ γυνή οὗτος ἔπω πρός μέ δίδωμι ὁ υἱός σοῦ καί ἐσθίω αὐτός σήμερον καί ὁ υἱός μου καί ἐσθίω αὐτός αὔριον
I stało się, gdy król Izraela usłyszał słowa kobiety, że rozdarł swoje szaty; a przechodził po murze, i lud zobaczył wór na jego ciele, wewnątrz. (4Krl_6_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ τοὺς λόγους τῆς γυναικός, διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς διεπορεύετο ἐπὶ τοῦ τείχους, καὶ εἶδεν ὁ λαὸς τὸν σάκκον ἐπὶ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ ἔσωθεν.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król Izraela — słowa — kobiety rozdarł — szaty swoje i on sam przechodził po — murze i zobaczył — lud — wór na — ciele jego od wewnątrz
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ λόγος ὁ γυνή διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός καί αὐτός διαπορεύομαι ἐπί ὁ τεῖχος καί ὁράω ὁ λαός ὁ σάκκος ἐπί ὁ σάρξ αὐτός ἔσωθεν
A Elizeusz siedział w swoim domu, i starsi siedzieli z nim. I król posłał mężczyznę przed swoim obliczem; zanim posłaniec przyszedł do niego, on powiedział do starszych: „Czy wiecie, że ten syn mordercy posłał, aby zdjąć moją głowę? Zobaczcie: gdy przyjdzie posłaniec, zamknijcie drzwi i przyciśnijcie go drzwiami· czy za nim nie słychać kroków jego pana?” (4Krl_6_32 tłum. AI)
greka: καὶ Ελισαιε ἐκάθητο ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἐκάθηντο μετ’ αὐτοῦ. καὶ ἀπέστειλεν ἄνδρα πρὸ προσώπου αὐτοῦ· πρὶν ἐλθεῖν τὸν ἄγγελον πρὸς αὐτὸν καὶ αὐτὸς εἶπεν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους Εἰ οἴδατε ὅτι ἀπέστειλεν ὁ υἱὸς τοῦ φονευτοῦ οὗτος ἀφελεῖν τὴν κεφαλήν μου; ἴδετε ὡς ἂν ἔλθῃ ὁ ἄγγελος, ἀποκλείσατε τὴν θύραν καὶ παραθλίψατε αὐτὸν ἐν τῇ θύρᾳ· οὐχὶ φωνὴ τῶν ποδῶν τοῦ κυρίου αὐτοῦ κατόπισθεν αὐτοῦ;
interlinia PL: i Elizeusz siedział w — domu swoim i — starsi siedzieli z nim i posłał męża przed obliczem swoim zanim przyszedł — posłaniec do niego i on sam powiedział do — starszych czy wiecie że posłał — syn — mordercy ten aby zabrać — głowę moją zobaczcie gdy może przyjdzie — posłaniec zamknijcie — drzwi i przyciśnijcie go w — drzwiach czyż nie odgłos — stóp — pana jego za nim
lematy: καί Ελισαιε κάθημαι ἐν ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ πρεσβύτερος κάθημαι μετά αὐτός καί ἀποστέλλω ἀνήρ πρό πρόσωπον αὐτός πρίν ἔρχομαι ὁ ἄγγελος πρός αὐτός καί αὐτός ἔπω πρός ὁ πρεσβύτερος εἰ οἶδα ὅτι ἀποστέλλω ὁ υἱός ὁ φονευτής οὗτος ἀφαιρέω ὁ κεφαλή μου ὁράω ὥς ἄν ἔρχομαι ὁ ἄγγελος ἀποκλείω ὁ θύρα καί παραθλίβω αὐτός ἐν ὁ θύρα οὐχί φωνή ὁ πούς ὁ κύριος αὐτός κατόπισθεν αὐτός
I trzeci dowódca, na którego ręce król się opierał, odpowiedział Elizeuszowi, i powiedział: „Oto Pan uczyni upusty w niebie — czy stanie się ta rzecz?” A Elizeusz powiedział: „Oto zobaczysz swoimi oczami, lecz stamtąd nie zjesz”. – (4Krl_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ τριστάτης, ἐφ’ ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπανεπαύετο ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, τῷ Ελισαιε καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ποιήσει κύριος καταρράκτας ἐν οὐρανῷ, μὴ ἔσται τὸ ῥῆμα τοῦτο; καὶ Ελισαιε εἶπεν Ἰδοὺ σὺ ὄψῃ τοῖς ὀφθαλμοῖς σου καὶ ἐκεῖθεν οὐ φάγῃ. –
interlinia PL: i odpowiedział — dowódca, na którego — król wspierał się na — ręce jego, — Elizeuszowi i powiedział: „Oto uczyni Pan upusty w niebie — czyż stanie się — rzecz ta?” I Elizeusz powiedział: „Oto ty ujrzysz — oczami swoimi, lecz z tego nie zjesz”. –
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ τριστάτης ἐπί ὅς ὁ βασιλεύς ἐπαναπαύομαι ἐπί ὁ χείρ αὐτός ὁ Ελισαιε καί ἔπω ἰδού ποιέω κύριος καταρράκτης ἐν οὐρανός μή εἰμί ὁ ῥῆμα οὗτος καί Ελισαιε ἔπω ἰδού σύ ὁράω ὁ ὀφθαλμός σοῦ καί ἐκεῖθεν οὐ φάγω –
A Pan sprawił, że obóz Syrii usłyszał głos rydwanów, głos koni i głos wielkiego wojska; i powiedział mężczyzna do swojego brata: „Teraz król Izraela najął przeciw nam królów Chettytów i królów Egiptu, aby przyszli przeciw nam”. (4Krl_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ κύριος ἀκουστὴν ἐποίησεν τὴν παρεμβολὴν Συρίας φωνὴν ἅρματος καὶ φωνὴν ἵππου καὶ φωνὴν δυνάμεως μεγάλης, καὶ εἶπεν ἀνὴρ πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Νῦν ἐμισθώσατο ἐφ’ ἡμᾶς βασιλεὺς Ισραηλ τοὺς βασιλέας τῶν Χετταίων καὶ τοὺς βασιλέας Αἰγύπτου τοῦ ἐλθεῖν ἐφ’ ἡμᾶς.
interlinia PL: i Pan słyszalnym uczynił — obóz Syrii głos rydwanu i głos konia i głos wojska wielkiego i powiedział mąż do — brata swego teraz najął przeciw nam król Izraela — królów — Chetytów i — królów Egiptu — aby przyszli przeciw nam
lematy: καί κύριος ἀκουστός ποιέω ὁ παρεμβολή Συρία φωνή ἅρμα καί φωνή ἵππος καί φωνή δύναμις μέγας καί ἔπω ἀνήρ πρός ὁ ἀδελφός αὐτός νῦν μισθόω ἐπί ἡμᾶς βασιλεύς Ἰσραήλ ὁ βασιλεύς ὁ Χετταῖος καί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ὁ ἔρχομαι ἐπί ἡμᾶς
I powiedział mężczyzna do swojego bliźniego: „Nie tak czynimy· ten dzień jest dniem dobrej nowiny, a my milczymy i czekamy aż do światła poranka, i znajdzie nas nieprawość. A teraz chodźcie, wejdźmy i oznajmijmy domowi króla”. (4Krl_7_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἀνὴρ πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ Οὐχ οὕτως ἡμεῖς ποιοῦμεν· ἡ ἡμέρα αὕτη ἡμέρα εὐαγγελίας ἐστίν, καὶ ἡμεῖς σιωπῶμεν καὶ μένομεν ἕως φωτὸς τοῦ πρωῒ καὶ εὑρήσομεν ἀνομίαν· καὶ νῦν δεῦρο καὶ εἰσέλθωμεν καὶ ἀναγγείλωμεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział mąż do — bliźniego swego nie tak my czynimy — dzień ten dniem dobrej wieści jest i my milczymy i czekamy aż do światła — poranka i znajdziemy winę i teraz chodź i wejdźmy i oznajmijmy do — domu — króla
lematy: καί ἔπω ἀνήρ πρός ὁ πλησίον αὐτός οὐ οὕτως ἡμεῖς ποιέω ὁ ἡμέρα οὗτος ἡμέρα εὐαγγελία εἰμί καί ἡμεῖς σιωπάω καί μένω ἕως φῶς ὁ πρωΐ καί εὑρίσκω ἀνομία καί νῦν δεῦρο καί εἰσέρχομαι καί ἀναγγέλλω εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς
I odźwierni zawołali, i oznajmili wewnątrz domu króla. (4Krl_7_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησαν οἱ θυρωροὶ καὶ ἀνήγγειλαν εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως ἔσω.
interlinia PL: i zawołali — odźwierni i oznajmili do — domu — króla wewnątrz
lematy: καί βοάω ὁ θυρωρός καί ἀναγγέλλω εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ἔσω
I król wstał nocą, i powiedział do swoich sług: „Oznajmię wam, co uczyniła nam Syria: poznali, że jesteśmy głodni, i wyszli z obozu, i ukryli się na polu, mówiąc: Wyjdą z miasta, a pojmiemy ich żywych i wejdziemy do miasta”. (4Krl_7_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ βασιλεὺς νυκτὸς καὶ εἶπεν πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ Ἀναγγελῶ δὴ ὑμῖν ἃ ἐποίησεν ἡμῖν Συρία· ἔγνωσαν ὅτι πεινῶμεν ἡμεῖς, καὶ ἐξῆλθαν ἐκ τῆς παρεμβολῆς καὶ ἐκρύβησαν ἐν τῷ ἀγρῷ λέγοντες ὅτι Ἐξελεύσονται ἐκ τῆς πόλεως, καὶ συλλημψόμεθα αὐτοὺς ζῶντας καὶ εἰς τὴν πόλιν εἰσελευσόμεθα.
interlinia PL: i wstał — król nocą i powiedział do — sług swoich oznajmię oto wam co uczyniła nam Syria wiedzą że głodni jesteśmy my i wyszli z — obozu i ukryli się na — polu mówiąc że wyjdą z — miasta i pochwycimy ich żywych i do — miasta wejdziemy
lematy: καί ἀνίστημι ὁ βασιλεύς νύξ καί ἔπω πρός ὁ παῖς αὐτός ἀναγγέλλω δή ὑμῖν ὅς ποιέω ἡμῖν Συρία γινώσκω ὅτι πεινάω ἡμεῖς καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ παρεμβολή καί κρύπτω ἐν ὁ ἀγρός λέγω ὅτι ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πόλις καί συλλαμβάνω αὐτός ζάω καί εἰς ὁ πόλις εἰσέρχομαι
I wzięli dwóch jeźdźców konnych, a król Izraela posłał ich za królem Syrii, mówiąc: „Idźcie i zobaczcie”. (4Krl_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον δύο ἐπιβάτας ἵππων, καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ὀπίσω τοῦ βασιλέως Συρίας λέγων Δεῦτε καὶ ἴδετε.
interlinia PL: i wzięli dwóch jeźdźców koni i posłał — król Izraela za — królem Syrii mówiąc chodźcie i zobaczcie
lematy: καί λαμβάνω δύο ἐπιβάτης ἵππος καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὀπίσω ὁ βασιλεύς Συρία λέγω δεῦτε καί ὁράω
I poszli za nimi aż do Jordanu, a oto cała droga była pełna szat i sprzętów, które Syryjczycy porzucili, gdy byli przerażeni; i posłańcy wrócili, i oznajmili królowi. (4Krl_7_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ὀπίσω αὐτῶν ἕως τοῦ Ιορδάνου, καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ ὁδὸς πλήρης ἱματίων καὶ σκευῶν, ὧν ἔρριψεν Συρία ἐν τῷ θαμβεῖσθαι αὐτούς· καὶ ἐπέστρεψαν οἱ ἄγγελοι καὶ ἀνήγγειλαν τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i poszli za nimi aż do — Jordanu i oto cała — droga pełna szat i naczyń które porzuciła Syria w — popłochu ich i wrócili — posłańcy i oznajmili — królowi
lematy: καί πορεύομαι ὀπίσω αὐτός ἕως ὁ Ἰορδάνης καί ἰδού πᾶς ὁ ὁδός πλήρης ἱμάτιον καί σκεῦος ὅς ῥίπτω Συρία ἐν ὁ θαμβέω αὐτός καί ἐπιστρέφω ὁ ἄγγελος καί ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς
A król ustanowił przy bramie trzeciego dowódcę, na którego ręce król się opierał; i lud podeptał go w bramie, i umarł, jak powiedział człowiek Boga, który przemówił, gdy posłaniec zszedł do niego. (4Krl_7_17 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς κατέστησεν τὸν τριστάτην, ἐφ’ ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπανεπαύετο ἐπὶ τῇ χειρὶ αὐτοῦ, ἐπὶ τῆς πύλης, καὶ συνεπάτησεν αὐτὸν ὁ λαὸς ἐν τῇ πύλῃ, καὶ ἀπέθανεν, καθὰ ἐλάλησεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ, ὃς ἐλάλησεν ἐν τῷ καταβῆναι τὸν ἄγγελον πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i — król ustanowił — trzeciego dostojnika nad którym — król opierał się na — ręce jego przy — bramie i stratował go — lud w — bramie i umarł jak powiedział — mąż — Boży który powiedział przy — zejściu — posłańca do niego
lematy: καί ὁ βασιλεύς καθίστημι ὁ τριστάτης ἐπί ὅς ὁ βασιλεύς ἐπαναπαύομαι ἐπί ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ πύλη καί συμπατέω αὐτός ὁ λαός ἐν ὁ πύλη καί ἀποθνήσκω καθά λαλέω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ὅς λαλέω ἐν ὁ καταβαίνω ὁ ἄγγελος πρός αὐτός
I stało się, jak Elizeusz powiedział do króla, mówiąc: „Dwie miary jęczmienia za sykl i miara mąki pszennej za sykl — tak będzie o tej porze jutro w bramie Samarii”. (4Krl_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο καθὰ ἐλάλησεν Ελισαιε πρὸς τὸν βασιλέα λέγων Δίμετρον κριθῆς σίκλου καὶ μέτρον σεμιδάλεως σίκλου καὶ ἔσται ὡς ἡ ὥρα αὕτη αὔριον ἐν τῇ πύλῃ Σαμαρείας·
interlinia PL: i stało się jak powiedział Elizeusz do — króla mówiąc dwie miary jęczmienia za sykla i miara mąki wyborowej za sykla i będzie około — godziny tej jutro w — bramie Samarii
lematy: καί γίνομαι καθά λαλέω Ελισαιε πρός ὁ βασιλεύς λέγω δίμετρον κριθή σίκλος καί μέτρον σεμίδαλις σίκλος καί εἰμί ὥς ὁ ὥρα οὗτος αὔριον ἐν ὁ πύλη Σαμάρεια
I stało się po końcu siedmiu lat, że kobieta wróciła z ziemi obcoplemieńców do miasta i przyszła wołać do króla w sprawie swojego domu i swoich pól. (4Krl_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ τέλος τῶν ἑπτὰ ἐτῶν καὶ ἐπέστρεψεν ἡ γυνὴ ἐκ γῆς ἀλλοφύλων εἰς τὴν πόλιν καὶ ἦλθεν βοῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα περὶ τοῦ οἴκου ἑαυτῆς καὶ περὶ τῶν ἀγρῶν ἑαυτῆς.
interlinia PL: i stało się po — zakończeniu — siedmiu lat i wróciła — kobieta z ziemi obcych do — miasta i przyszła wołać do — króla o — dom swój i o — pola swoje
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ τέλος ὁ ἑπτά ἔτος καί ἐπιστρέφω ὁ γυνή ἐκ γῆ ἀλλόφυλος εἰς ὁ πόλις καί ἔρχομαι βοάω πρός ὁ βασιλεύς περί ὁ οἶκος ἑαυτοῦ καί περί ὁ ἀγρός ἑαυτοῦ
A król rozmawiał z Giezim, sługą Elizeusza, człowieka Boga, mówiąc: „Opowiedzże mi wszystkie wielkie rzeczy, które uczynił Elizeusz”. (4Krl_8_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐλάλει πρὸς Γιεζι τὸ παιδάριον Ελισαιε τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ λέγων Διήγησαι δή μοι πάντα τὰ μεγάλα, ἃ ἐποίησεν Ελισαιε.
interlinia PL: i — król rozmawiał z Giezim — sługą Elizeusza — męża — Bożego mówiąc opowiedz proszę mi wszystkie — wielkie rzeczy które uczynił Elizeusz
lematy: καί ὁ βασιλεύς λαλέω πρός Γιεζι ὁ παιδάριον Ελισαιε ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός λέγω διηγέομαι δή μοι πᾶς ὁ μέγας ὅς ποιέω Ελισαιε
I stało się, gdy opowiadał królowi, jak ożywił umarłego syna, a oto kobieta, której syna Elizeusz ożywił, wołała do króla w sprawie swojego domu i swoich pól. I Giezi powiedział: „Panie królu, to jest ta kobieta i to jest jej syn, którego Elizeusz ożywił”. (4Krl_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἐξηγουμένου τῷ βασιλεῖ ὡς ἐζωπύρησεν υἱὸν τεθνηκότα, καὶ ἰδοὺ ἡ γυνή, ἧς ἐζωπύρησεν τὸν υἱὸν αὐτῆς Ελισαιε, βοῶσα πρὸς τὸν βασιλέα περὶ τοῦ οἴκου ἑαυτῆς καὶ περὶ τῶν ἀγρῶν ἑαυτῆς· καὶ εἶπεν Γιεζι Κύριε βασιλεῦ, αὕτη ἡ γυνή, καὶ οὗτος ὁ υἱὸς αὐτῆς, ὃν ἐζωπύρησεν Ελισαιε.
interlinia PL: i stało się gdy on opowiadał — królowi jak ożywił syna umarłego i oto — kobieta której ożywił — syna jej Elizeusz wołała do — króla o — dom swój i o — pola swoje i powiedział Giezi panie królu ta — kobieta i ten — syn jej którego ożywił Elizeusz
lematy: καί γίνομαι αὐτός ἐξηγέομαι ὁ βασιλεύς ὥς ζωπυρέω υἱός θνήσκω καί ἰδού ὁ γυνή ὅς ζωπυρέω ὁ υἱός αὐτός Ελισαιε βοάω πρός ὁ βασιλεύς περί ὁ οἶκος ἑαυτοῦ καί περί ὁ ἀγρός ἑαυτοῦ καί ἔπω Γιεζι κύριος βασιλεύς οὗτος ὁ γυνή καί οὗτος ὁ υἱός αὐτός ὅς ζωπυρέω Ελισαιε
I król wypytał kobietę, a ona mu opowiedziała; i król dał jej jednego eunucha, mówiąc: „Zwróć jej wszystko, co do niej należy, i wszystkie plony jej pola od dnia, w którym opuściła ziemię, aż do teraz”. (4Krl_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν ὁ βασιλεὺς τὴν γυναῖκα, καὶ διηγήσατο αὐτῷ· καὶ ἔδωκεν αὐτῇ ὁ βασιλεὺς εὐνοῦχον ἕνα λέγων Ἐπίστρεψον πάντα τὰ αὐτῆς καὶ πάντα τὰ γενήματα τοῦ ἀγροῦ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς κατέλιπεν τὴν γῆν, ἕως τοῦ νῦν.
interlinia PL: i zapytał — król — kobietę i opowiedziała mu i dał jej — król eunucha jednego mówiąc zwróć wszystko — jej i wszystko — plony — pola jej od — dnia w którym opuściła — ziemię aż do — teraz
lematy: καί ἐπερωτάω ὁ βασιλεύς ὁ γυνή καί διηγέομαι αὐτός καί δίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς εὐνοῦχος εἷς λέγω ἐπιστρέφω πᾶς ὁ αὐτός καί πᾶς ὁ γέννημα ὁ ἀγρός αὐτός ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς καταλείπω ὁ γῆ ἕως ὁ νῦν
I Elizeusz przyszedł do Damaszku, a syn Adera, król Syrii, chorował; i oznajmili mu, mówiąc: „Człowiek Boga przybył aż tutaj”. (4Krl_8_7 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Ελισαιε εἰς Δαμασκόν, καὶ υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας ἠρρώστει, καὶ ἀνήγγειλαν αὐτῷ λέγοντες Ἥκει ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἕως ὧδε.
interlinia PL: i przyszedł Elizeusz do Damaszku i syn Adera król Syrii chorował i oznajmiono mu mówiąc przybył — mąż — Boży aż tutaj
lematy: καί ἔρχομαι Ελισαιε εἰς Δαμασκός καί υἱός Αδερ βασιλεύς Συρία ἀρρωστέω καί ἀναγγέλλω αὐτός λέγω ἥκω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ἕως ὧδε
I król powiedział do Azaela: „Weź w swoją rękę dar i idź na spotkanie człowieka Boga, i szukaj przez niego Pana, mówiąc: Czy wyzdrowieję z tej mojej choroby?” (4Krl_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Αζαηλ Λαβὲ ἐν τῇ χειρί σου μαναα καὶ δεῦρο εἰς ἀπαντὴν τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ θεοῦ καὶ ἐπιζήτησον τὸν κύριον παρ’ αὐτοῦ λέγων Εἰ ζήσομαι ἐκ τῆς ἀρρωστίας μου ταύτης;
interlinia PL: i powiedział — król do Azaela weź w — rękę swoją dar i chodź na spotkanie — męża — Bożego i zapytaj — Pana przez niego mówiąc czy wyzdrowieję z — choroby mojej tej
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Αζαηλ λαμβάνω ἐν ὁ χείρ σοῦ μαναα καί δεῦρο εἰς ἀπαντή ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός καί ἐπιζητέω ὁ κύριος παρά αὐτός λέγω εἰ ζάω ἐκ ὁ ἀρρωστία μου οὗτος
I Azael poszedł mu na spotkanie, i wziął w swojej ręce dar oraz wszystkie dobre rzeczy Damaszku, ciężar czterdziestu wielbłądów; i przyszedł, i stanął przed nim, i powiedział do Elizeusza: „Twój syn, syn Adera, król Syrii, posłał mnie do ciebie, mówiąc: Czy wyzdrowieję z tej mojej choroby?” (4Krl_8_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Αζαηλ εἰς ἀπαντὴν αὐτοῦ καὶ ἔλαβεν μαναα ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ πάντα τὰ ἀγαθὰ Δαμασκοῦ, ἄρσιν τεσσαράκοντα καμήλων, καὶ ἦλθεν καὶ ἔστη ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς Ελισαιε Ὁ υἱός σου υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας ἀπέστειλέν με πρὸς σὲ λέγων Εἰ ζήσομαι ἐκ τῆς ἀρρωστίας μου ταύτης;
interlinia PL: i poszedł Azael na spotkanie z nim i wziął dar w — ręce swojej i wszystko — dobra Damaszku jako ładunek czterdziestu wielbłądów i przyszedł i stanął przed nim i powiedział do Elizeusza — syn twój syn Adera król Syrii posłał mnie do ciebie mówiąc czy wyzdrowieję z — choroby mojej tej
lematy: καί πορεύομαι Αζαηλ εἰς ἀπαντή αὐτός καί λαμβάνω μαναα ἐν ὁ χείρ αὐτός καί πᾶς ὁ ἀγαθός Δαμασκός ἄρσις τεσσαράκοντα κάμηλος καί ἔρχομαι καί ἵστημι ἐνώπιος αὐτός καί ἔπω πρός Ελισαιε ὁ υἱός σοῦ υἱός Αδερ βασιλεύς Συρία ἀποστέλλω μέ πρός σέ λέγω εἰ ζάω ἐκ ὁ ἀρρωστία μου οὗτος
I Azael powiedział: „Kim jest twój sługa, ten martwy pies, aby uczynił tę rzecz?” A Elizeusz powiedział: „Pan pokazał mi ciebie królującego nad Syrią”. (4Krl_8_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αζαηλ Τίς ἐστιν ὁ δοῦλός σου, ὁ κύων ὁ τεθνηκώς, ὅτι ποιήσει τὸ ῥῆμα τοῦτο; καὶ εἶπεν Ελισαιε Ἔδειξέν μοι κύριός σε βασιλεύοντα ἐπὶ Συρίαν.
interlinia PL: i powiedział Azael kim jest — sługa twój — pies — martwy że uczyni — rzecz tę i powiedział Elizeusz ukazał mi Pan ciebie królującego nad Syrią
lematy: καί ἔπω Αζαηλ τίς εἰμί ὁ δοῦλος σοῦ ὁ κύων ὁ θνήσκω ὅτι ποιέω ὁ ῥῆμα οὗτος καί ἔπω Ελισαιε δεικνύω μοι κύριος σέ βασιλεύω ἐπί Συρία
I stało się następnego dnia, że wziął narzutę, zanurzył ją w wodzie i położył na jego twarzy; i umarł, a Azael zakrólował zamiast niego. (4Krl_8_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον καὶ ἔλαβεν τὸ μαχμα καὶ ἔβαψεν ἐν τῷ ὕδατι καὶ περιέβαλεν ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ ἀπέθανεν, καὶ ἐβασίλευσεν Αζαηλ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się — nazajutrz i wziął — narzutę i zamoczył w — wodzie i położył na — twarz jego i umarł i zakrólował Azael zamiast niego
lematy: καί γίνομαι ὁ ἐπαύριον καί λαμβάνω ὁ μαχμα καί βάπτω ἐν ὁ ὕδωρ καί περιβάλλω ἐπί ὁ πρόσωπον αὐτός καί ἀποθνήσκω καί βασιλεύω Αζαηλ ἀντί αὐτός
W piątym roku Jorama, syna Achaaba, króla Izraela, zakrólował Joram, syn Josafata, król Judy. (4Krl_8_16 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει πέμπτῳ τῷ Ιωραμ υἱῷ Αχααβ βασιλεῖ Ισραηλ ἐβασίλευσεν Ιωραμ υἱὸς Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα.
interlinia PL: w roku piątym — Jorama syna Achaba króla Izraela zakrólował Joram syn Jozafata króla Judy
lematy: ἐν ἔτος πέμπτος ὁ Ἰωράμ υἱός Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Ἰωράμ υἱός Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰουδά
Miał trzydzieści dwa lata, gdy zaczął królować, i osiem lat królował w Jerozolimie. (4Krl_8_17 tłum. AI)
greka: υἱὸς τριάκοντα καὶ δύο ἐτῶν ἦν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ὀκτὼ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: syn trzydziestu i dwóch lat był przy — królowaniu jego i osiem lat królował w Jerozolimie
lematy: υἱός τριάκοντα καί δύο ἔτος εἰμί ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ὀκτώ ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ
I chodził drogą królów Izraela, jak czynił dom Achaaba, ponieważ córka Achaaba była mu za żonę; i czynił to, co złe przed Panem. (4Krl_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ βασιλέων Ισραηλ, καθὼς ἐποίησεν οἶκος Αχααβ, ὅτι θυγάτηρ Αχααβ ἦν αὐτῷ εἰς γυναῖκα· καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i chodził — drogą królów Izraela jak uczynił dom Achaba ponieważ córka Achaba była mu za żonę i czynił — zło przed Panem
lematy: καί πορεύομαι ἐν ὁδός βασιλεύς Ἰσραήλ καθώς ποιέω οἶκος Αχααβ ὅτι θυγάτηρ Αχααβ εἰμί αὐτός εἰς γυνή καί ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιος κύριος
Za jego dni Edom zbuntował się spod ręki Judy i ustanowili sobie króla. (4Krl_8_20 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἠθέτησεν Εδωμ ὑποκάτωθεν χειρὸς Ιουδα καὶ ἐβασίλευσαν ἐφ’ ἑαυτοὺς βασιλέα.
interlinia PL: w — dniach jego zbuntował się Edom spod ręki Judy i ustanowili sobie nad sobą króla
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἀθετέω Εδωμ ὑποκάτωθεν χείρ Ἰουδά καί βασιλεύω ἐπί ἑαυτοῦ βασιλεύς
A pozostałe sprawy Jorama i wszystko, co uczynił, czy oto nie jest zapisane w księdze spraw dni królów Judy? (4Krl_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωραμ καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γέγραπται ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα;
interlinia PL: i — pozostałe — spraw Jorama i wszystko co uczynił czyż nie oto to jest zapisane w księdze spraw — dni — królów Judy
lematy: καί ὁ λοιπός ὁ λόγος Ἰωράμ καί πᾶς ὅσος ποιέω οὐ ἰδού οὗτος γράφω ἐπί βιβλίον λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἰουδά
W dwunastym roku Jorama, syna Achaaba, króla Izraela, zakrólował Ochoziasz, syn Jorama. (4Krl_8_25 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῷ Ιωραμ υἱῷ Αχααβ βασιλεῖ Ισραηλ ἐβασίλευσεν Οχοζιας υἱὸς Ιωραμ.
interlinia PL: w roku dwunastym — Jorama syna Achaba króla Izraela zakrólował Ochozjasz syn Jorama
lematy: ἐν ἔτος δωδέκατος ὁ Ἰωράμ υἱός Αχααβ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Οχοζιας υἱός Ἰωράμ
Ochoziasz miał dwadzieścia dwa lata, gdy zaczął królować, i jeden rok królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Gotholia, córka Ambrego, króla Izraela. (4Krl_8_26 tłum. AI)
greka: υἱὸς εἴκοσι καὶ δύο ἐτῶν Οχοζιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἐνιαυτὸν ἕνα ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Γοθολια θυγάτηρ Αμβρι βασιλέως Ισραηλ.
interlinia PL: syn dwudziestu i dwóch lat Ochozjasz przy — królowaniu jego i rok jeden królował w Jerozolimie i imię — matki jego Gotolia córka Ambriego króla Izraela
lematy: υἱός εἴκοσι καί δύο ἔτος Οχοζιας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἐνιαυτός εἷς βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Γοθολια θυγάτηρ Αμβρι βασιλεύς Ἰσραήλ
I poszedł z Joramem, synem Achaaba, na wojnę przeciw Azaelowi, królowi obcoplemieńców, w Remmoth Galaad; i Syryjczycy uderzyli Jorama. (4Krl_8_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη μετὰ Ιωραμ υἱοῦ Αχααβ εἰς πόλεμον μετὰ Αζαηλ βασιλέως ἀλλοφύλων ἐν Ρεμμωθ Γαλααδ, καὶ ἐπάταξαν οἱ Σύροι τὸν Ιωραμ.
interlinia PL: i poszedł z Joramem synem Achaba na wojnę z Azaelem królem cudzoziemców w Remmot Galaad i pobili — Syryjczycy — Jorama
lematy: καί πορεύομαι μετά Ἰωράμ υἱός Αχααβ εἰς πόλεμος μετά Αζαηλ βασιλεύς ἀλλόφυλος ἐν Ρεμμωθ Γαλαάδ καί πατάσσω ὁ Σύρος ὁ Ἰωράμ
I król Joram wrócił, aby leczyć się w Jezrael z ran, którymi uderzyli go w Remmoth, gdy walczył z Azaelem, królem Syrii; a Ochoziasz, syn Jorama, zszedł zobaczyć Jorama, syna Achaaba, w Jezrael, ponieważ on chorował. (4Krl_8_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς Ιωραμ τοῦ ἰατρευθῆναι ἐν Ιεζραελ ἀπὸ τῶν πληγῶν, ὧν ἐπάταξαν αὐτὸν ἐν Ρεμμωθ ἐν τῷ πολεμεῖν αὐτὸν μετὰ Αζαηλ βασιλέως Συρίας· καὶ Οχοζιας υἱὸς Ιωραμ κατέβη τοῦ ἰδεῖν τὸν Ιωραμ υἱὸν Αχααβ ἐν Ιεζραελ, ὅτι ἠρρώστει αὐτός.
interlinia PL: i wrócił — król Joram — leczyć się w Jezreel z — ran którymi pobili go w Remmot podczas — walki go z Azaelem królem Syrii i Ochozjasz syn Jorama zszedł — zobaczyć — Jorama syna Achaba w Jezreel ponieważ chorował on
lematy: καί ἐπιστρέφω ὁ βασιλεύς Ἰωράμ ὁ ἰατρεύω ἐν Ιεζραελ ἀπό ὁ πληγή ὅς πατάσσω αὐτός ἐν Ρεμμωθ ἐν ὁ πολεμέω αὐτός μετά Αζαηλ βασιλεύς Συρία καί Οχοζιας υἱός Ἰωράμ καταβαίνω ὁ ὁράω ὁ Ἰωράμ υἱός Αχααβ ἐν Ιεζραελ ὅτι ἀρρωστέω αὐτός
i weźmiesz bańkę oliwy, i wylejesz na jego głowę, i powiesz: Tak mówi Pan: Namaściłem cię na króla nad Izraelem· i otworzysz drzwi, i uciekniesz, i nie pozostaniesz”. (4Krl_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπιχεεῖς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ· καὶ ἀνοίξεις τὴν θύραν καὶ φεύξῃ καὶ οὐ μενεῖς.
interlinia PL: i weźmiesz — naczynie — oleju i wylejesz na — głowę jego i powiedz to mówi Pan namaściłem cię na króla nad Izraelem i otworzysz — drzwi i uciekniesz i nie zatrzymasz się
lematy: καί λαμβάνω ὁ φακός ὁ ἔλαιον καί ἐπιχέω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί ἔπω ὅδε λέγω κύριος χρίω σέ εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ καί ἀνοίγω ὁ θύρα καί φεύγω καί οὐ μένω
I wstał, i wszedł do domu; i wylał oliwę na jego głowę, i powiedział mu: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Namaściłem cię na króla nad ludem Pana, nad Izraelem, (4Krl_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον, καὶ ἐπέχεεν τὸ ἔλαιον ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ λαὸν κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ,
interlinia PL: i wstał i wszedł do — domu i wylał — olej na — głowę jego i powiedział mu to mówi Pan — Bóg Izraela namaściłem cię na króla nad ludem Pana nad — Izraelem
lematy: καί ἀνίστημι καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος καί ἐπιχέω ὁ ἔλαιον ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί ἔπω αὐτός ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ χρίω σέ εἰς βασιλεύς ἐπί λαός κύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ
A oni powiedzieli: „Nieprawda· oznajmijże nam”. I Jehu powiedział do nich: „Tak i tak przemówił do mnie, mówiąc: Tak mówi Pan: Namaściłem cię na króla nad Izraelem”. (4Krl_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον Ἄδικον· ἀπάγγειλον δὴ ἡμῖν. καὶ εἶπεν Ιου πρὸς αὐτούς Οὕτως καὶ οὕτως ἐλάλησεν πρός με λέγων Τάδε λέγει κύριος Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedzieli nieprawda opowiedz że nam i powiedział Jehu do nich tak i tak mówił do mnie mówiąc to mówi Pan namaściłem cię na króla nad Izraelem
lematy: καί ἔπω ἄδικος ἀπαγγέλλω δή ἡμῖν καί ἔπω Ιου πρός αὐτός οὕτως καί οὕτως λαλέω πρός μέ λέγω ὅδε λέγω κύριος χρίω σέ εἰς βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ
A gdy usłyszeli, pospieszyli się i każdy wziął swoją szatę, i położyli pod nim na stopniu schodów, i zadęli w róg, i powiedzieli: „Jehu zakrólował”. (4Krl_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσαντες ἔσπευσαν καὶ ἔλαβον ἕκαστος τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἔθηκαν ὑποκάτω αὐτοῦ ἐπὶ γαρεμ τῶν ἀναβαθμῶν καὶ ἐσάλπισαν ἐν κερατίνῃ καὶ εἶπον Ἐβασίλευσεν Ιου.
interlinia PL: i usłyszawszy pospieszyli i wzięli każdy — płaszcz swój i położyli pod nim na stopniach — schodów i zatrąbili na rogu i powiedzieli zakrólował Jehu
lematy: καί ἀκούω σπεύδω καί λαμβάνω ἕκαστος ὁ ἱμάτιον αὐτός καί τίθημι ὑποκάτω αὐτός ἐπί γαρεμ ὁ ἀναβαθμός καί σαλπίζω ἐν κερατίνη καί ἔπω βασιλεύω Ιου
I Jehu, syn Josafata, syna Namessiego, zawiązał spisek przeciw Joramowi — a Joram sam strzegł Remmoth Galaad, on i cały Izrael, przed Azaelem, królem Syrii, (4Krl_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστράφη Ιου υἱὸς Ιωσαφατ υἱοῦ Ναμεσσι πρὸς Ιωραμ – καὶ Ιωραμ αὐτὸς ἐφύλασσεν ἐν Ρεμμωθ Γαλααδ, αὐτὸς καὶ πᾶς Ισραηλ, ἀπὸ προσώπου Αζαηλ βασιλέως Συρίας,
interlinia PL: i sprzysiągł się Jehu syn Jozafata syna Namsziego przeciw Joramowi — i Joram sam strzegł w Ramot Gilead on i cały Izrael przed obliczem Chazaela króla Syrii
lematy: καί συστρέφω Ιου υἱός Ἰωσαφάτ υἱός Ναμεσσι πρός Ἰωράμ – καί Ἰωράμ αὐτός φυλάσσω ἐν Ρεμμωθ Γαλαάδ αὐτός καί πᾶς Ἰσραήλ ἀπό πρόσωπον Αζαηλ βασιλεύς Συρία
lecz król Joram wrócił, aby leczyć się w Jezrael z ran, którymi uderzyli go Syryjczycy, gdy walczył z Azaelem, królem Syrii — i Jehu powiedział: „Jeśli wasza dusza jest ze mną, niech nikt nie ucieknie z miasta, aby pójść i oznajmić w Jezrael”. (4Krl_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεψεν Ιωραμ ὁ βασιλεὺς ἰατρευθῆναι ἐν Ιεζραελ ἀπὸ τῶν πληγῶν, ὧν ἔπαισαν αὐτὸν οἱ Σύροι ἐν τῷ πολεμεῖν αὐτὸν μετὰ Αζαηλ βασιλέως Συρίας – καὶ εἶπεν Ιου Εἰ ἔστιν ἡ ψυχὴ ὑμῶν μετ’ ἐμοῦ, μὴ ἐξελθέτω ἐκ τῆς πόλεως διαπεφευγὼς τοῦ πορευθῆναι καὶ ἀπαγγεῖλαι ἐν Ιεζραελ.
interlinia PL: i wrócił Joram — król leczyć się w Jezreel z — ran którymi uderzyli go — Syryjczycy podczas — walki z nim z Chazaelem królem Syrii — i powiedział Jehu jeśli jest — dusza wasza ze mną niech nie wyjdzie z — miasta uciekinier — aby pójść i donieść w Jezreel
lematy: καί ἀποστρέφω Ἰωράμ ὁ βασιλεύς ἰατρεύω ἐν Ιεζραελ ἀπό ὁ πληγή ὅς παίζω αὐτός ὁ Σύρος ἐν ὁ πολεμέω αὐτός μετά Αζαηλ βασιλεύς Συρία – καί ἔπω Ιου εἰ εἰμί ὁ ψυχή ὑμῶν μετά ἐμοῦ μή ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πόλις διαφεύγω ὁ πορεύομαι καί ἀπαγγέλλω ἐν Ιεζραελ
I Jehu dosiadł, i poszedł, i zszedł do Jezrael, ponieważ Joram, król Izraela, leczył się w Jezrael z ran od strzał, którymi Aramejczycy trafili go w Ramath podczas wojny z Azaelem, królem Syrii — ponieważ był on mocny i mężem mocy — a Ochoziasz, król Judy, zszedł zobaczyć Jorama. (4Krl_9_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἵππευσεν καὶ ἐπορεύθη Ιου καὶ κατέβη εἰς Ιεζραελ, ὅτι Ιωραμ βασιλεὺς Ισραηλ ἐθεραπεύετο ἐν Ιεζραελ ἀπὸ τῶν τοξευμάτων, ὧν κατετόξευσαν αὐτὸν οἱ Αραμιν ἐν τῇ Ραμμαθ ἐν τῷ πολέμῳ μετὰ Αζαηλ βασιλέως Συρίας, ὅτι αὐτὸς δυνατὸς καὶ ἀνὴρ δυνάμεως, καὶ Οχοζιας βασιλεὺς Ιουδα κατέβη ἰδεῖν τὸν Ιωραμ.
interlinia PL: i wsiadł na konia i wyruszył Jehu i zjechał do Jezreel bo Joram król Izraela leczył się w Jezreel od — strzał którymi postrzelili go — Aramejczycy w — Ramma w — bitwie z Chazaelem królem Syrii bo on był dzielny i mężem wojennym i Ochozjasz król Judy zjechał zobaczyć — Jorama
lematy: καί ἱππεύω καί πορεύομαι Ιου καί καταβαίνω εἰς Ιεζραελ ὅτι Ἰωράμ βασιλεύς Ἰσραήλ θεραπεύω ἐν Ιεζραελ ἀπό ὁ τόξευμα ὅς κατατοξεύω αὐτός ὁ Αραμιν ἐν ὁ Ραμμαθ ἐν ὁ πόλεμος μετά Αζαηλ βασιλεύς Συρία ὅτι αὐτός δυνατός καί ἀνήρ δύναμις καί Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά καταβαίνω ὁράω ὁ Ἰωράμ
I jeździec konny poszedł im na spotkanie, i powiedział: „Tak mówi król: Czy pokój?” A Jehu powiedział: „Co tobie i pokojowi? Zawróć za mnie”. I strażnik oznajmił, mówiąc: „Posłaniec przyszedł aż do nich i nie wrócił”. (4Krl_9_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐπιβάτης ἵππου εἰς ἀπαντὴν αὐτῶν καὶ εἶπεν Τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Εἰ εἰρήνη; καὶ εἶπεν Ιου Τί σοι καὶ εἰρήνῃ; ἐπίστρεφε εἰς τὰ ὀπίσω μου. καὶ ἀπήγγειλεν ὁ σκοπὸς λέγων Ἦλθεν ὁ ἄγγελος ἕως αὐτῶν καὶ οὐκ ἀνέστρεψεν.
interlinia PL: i wyruszył jeździec konny na spotkanie ich i powiedział tak mówi — król czy pokój i powiedział Jehu co tobie do pokoju ustaw się z — tyłu za mną i oznajmił — strażnik mówiąc przybył — posłaniec aż do nich i nie powrócił
lematy: καί πορεύομαι ἐπιβάτης ἵππος εἰς ἀπαντή αὐτός καί ἔπω ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς εἰ εἰρήνη καί ἔπω Ιου τίς σοί καί εἰρήνη ἐπιστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω μου καί ἀπαγγέλλω ὁ σκοπός λέγω ἔρχομαι ὁ ἄγγελος ἕως αὐτός καί οὐ ἀναστρέφω
I posłał drugiego jeźdźca konnego, a ten przyszedł do niego, i powiedział: „Tak mówi król: Czy pokój?” A Jehu powiedział: „Co tobie i pokojowi? Zawróć za mnie”. (4Krl_9_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ἐπιβάτην ἵππου δεύτερον, καὶ ἦλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Εἰ εἰρήνη; καὶ εἶπεν Ιου Τί σοι καὶ εἰρήνῃ; ἐπιστρέφου εἰς τὰ ὀπίσω μου.
interlinia PL: i wysłał jeźdźca konnego drugiego i przybył do niego i powiedział tak mówi — król czy pokój i powiedział Jehu co tobie do pokoju ustaw się z — tyłu za mną
lematy: καί ἀποστέλλω ἐπιβάτης ἵππος δεύτερος καί ἔρχομαι πρός αὐτός καί ἔπω ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς εἰ εἰρήνη καί ἔπω Ιου τίς σοί καί εἰρήνη ἐπιστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω μου
I Joram powiedział: „Zaprzęgaj”. I zaprzężono rydwan. I Joram, król Izraela, oraz Ochoziasz, król Judy, wyjechali, każdy w swoim rydwanie, i wyjechali na spotkanie Jehu, i znaleźli go na części ziemi Nabouthaia Jezraelity. (4Krl_9_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωραμ Ζεῦξον· καὶ ἔζευξεν ἅρμα. καὶ ἐξῆλθεν Ιωραμ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Οχοζιας βασιλεὺς Ιουδα, ἀνὴρ ἐν τῷ ἅρματι αὐτοῦ, καὶ ἐξῆλθον εἰς ἀπαντὴν Ιου καὶ εὗρον αὐτὸν ἐν τῇ μερίδι Ναβουθαι τοῦ Ιεζραηλίτου.
interlinia PL: i powiedział Joram zaprzęgaj i zaprzęgł rydwan i wyjechał Joram król Izraela i Ochozjasz król Judy każdy w — rydwanie swoim i wyjechali na spotkanie Jehu i znaleźli go na — dziale Nabota — Jezreelity
lematy: καί ἔπω Ἰωράμ ζευγνύω καί ζευγνύω ἅρμα καί ἐξέρχομαι Ἰωράμ βασιλεύς Ἰσραήλ καί Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά ἀνήρ ἐν ὁ ἅρμα αὐτός καί ἐξέρχομαι εἰς ἀπαντή Ιου καί εὑρίσκω αὐτός ἐν ὁ μερίς Ναβουθαι ὁ Ἰεζραηλῖτις
A Ochoziasz, król Judy, zobaczył i uciekł drogą Baithaggan; i Jehu ścigał go, i powiedział: „Także jego!” I uderzył go w rydwanie przy wstępowaniu do Gai, które jest Jeblaam; i uciekł do Mageddon, i tam umarł. (4Krl_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ Οχοζιας βασιλεὺς Ιουδα εἶδεν καὶ ἔφυγεν ὁδὸν Βαιθαγγαν, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτοῦ Ιου καὶ εἶπεν Καί γε αὐτόν· καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ἐν τῷ ἅρματι ἐν τῷ ἀναβαίνειν Γαι, ἥ ἐστιν Ιεβλααμ, καὶ ἔφυγεν εἰς Μαγεδδων καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i Ochozjasz król Judy zobaczył i uciekł drogą Bait-Haggan i ścigał za nim Jehu i powiedział i także go i uderzył go w — rydwanie przy — wznoszeniu się Gaj które jest Jeblaam i uciekł do Megiddo i umarł tam
lematy: καί Οχοζιας βασιλεύς Ἰουδά ὁράω καί φεύγω ὁδός Βαιθαγγαν καί διώκω ὀπίσω αὐτός Ιου καί ἔπω καί γέ αὐτός καί πατάσσω αὐτός ἐν ὁ ἅρμα ἐν ὁ ἀναβαίνω Γαι ὅς εἰμί Ιεβλααμ καί φεύγω εἰς Μαγεδδων καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ
A w jedenastym roku Jorama, króla Izraela, Ochoziasz zakrólował nad Judą. (4Krl_9_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἔτει ἑνδεκάτῳ Ιωραμ βασιλέως Ισραηλ ἐβασίλευσεν Οχοζιας ἐπὶ Ιουδαν.
interlinia PL: i w roku jedenastym Jorama króla Izraela zakrólował Ochozjasz nad Judą
lematy: καί ἐν ἔτος ἑνδέκατος Ἰωράμ βασιλεύς Ἰσραήλ βασιλεύω Οχοζιας ἐπί Ἰούδας
I Jehu wszedł, i jadł, i pił, i powiedział: „Zajmijcie się tą przeklętą i pogrzebcie ją, ponieważ jest córką króla”. (4Krl_9_34 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ιου καὶ ἔφαγεν καὶ ἔπιεν καὶ εἶπεν Ἐπισκέψασθε δὴ τὴν κατηραμένην ταύτην καὶ θάψατε αὐτήν, ὅτι θυγάτηρ βασιλέως ἐστίν.
interlinia PL: i wszedł Jehu i zjadł i wypił i powiedział zajmijcie się więc — przeklętą tą i pogrzebcie ją bo córką króla jest
lematy: καί εἰσέρχομαι Ιου καί φάγω καί πίνω καί ἔπω ἐπισκέπτομαι δή ὁ καταράομαι οὗτος καί θάπτω αὐτός ὅτι θυγάτηρ βασιλεύς εἰμί
„Nie szalej i ty tym samym szaleństwem co twoi bracia, lecz będąc posłuszny królowi, ocal siebie”. (4Mch_10_13 tłum. AI)
greka: Μὴ μανῇς καὶ σὺ τοῖς ἀδελφοῖς σου τὴν αὐτὴν μανίαν, ἀλλὰ πεισθεὶς τῷ βασιλεῖ σῷζε σεαυτόν.
interlinia PL: nie szalej i ty — braciom twoim — to samo szaleństwo lecz przekonany — królowi ocal siebie samego
lematy: μή μαίνομαι καί σύ ὁ ἀδελφός σοῦ ὁ αὐτός μανία ἀλλά πείθω ὁ βασιλεύς σώζω σεαυτοῦ
jeśli zaś będziesz posłuszny, będziesz moim przyjacielem i będziesz przewodził sprawom królestwa”. (4Mch_12_5 tłum. AI)
greka: πεισθεὶς δὲ φίλος ἔσῃ καὶ τῶν ἐπὶ τῆς βασιλείας ἀφηγήσῃ πραγμάτων.
interlinia PL: dawszy się przekonać zaś przyjacielem będziesz i — nad — królestwem będziesz kierował sprawami
lematy: πείθω δέ φίλος εἰμί καί ὁ ἐπί ὁ βασιλεία ἀφηγέομαι πρᾶγμα
powiedział: „Rozwiążcie mnie, abym przemówił do króla i wszystkich przyjaciół, którzy są z nim”. (4Mch_12_8 tłum. AI)
greka: Λύσατέ μέ φησιν, εἴπω τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ φίλοις πᾶσιν.
interlinia PL: rozwiążcie mnie mówi abym powiedział — królowi i — z nim przyjaciołom wszystkim
lematy: λύω ἐγώ φημί ἔπω ὁ βασιλεύς καί ὁ σύν αὐτός φίλος πᾶς
i powiedział: „Nieświęty i najbardziej bezbożny spośród wszystkich niegodziwych tyranie, czy nie zawstydziłeś się, otrzymawszy od Boga dobra i królestwo, zabijać Jego sługi i wykręcać na torturach tych, którzy ćwiczą się w pobożności? (4Mch_12_11 tłum. AI)
greka: Ἀνόσιέ, φησιν, καὶ πάντων πονηρῶν ἀσεβέστατε τύραννε, οὐκ ᾐδέσθης παρὰ τοῦ θεοῦ λαβὼν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὴν βασιλείαν τοὺς θεράποντας αὐτοῦ κατακτεῖναι καὶ τοὺς τῆς εὐσεβείας ἀσκητὰς στρεβλῶσαι;
interlinia PL: bezbożniku mówi i ze wszystkich złych najbardziej bezbożny tyranie nie wstydziłeś się od — Boga otrzymawszy — dobra i — królestwo — sługi jego zabijać i — — pobożności ćwiczących się torturować
lematy: ἀνόσιος φημί καί πᾶς πονηρός ἀσεβής τύραννος οὐ αἰδέομαι παρά ὁ θεός λαμβάνω ὁ ἀγαθός καί ὁ βασιλεία ὁ θεράπων αὐτός κατακτείνω καί ὁ ὁ εὐσέβεια ἀσκητής στρεβλόω
O rozumowania bardziej królewskie niż królowie i bardziej wolne niż ludzie wolni! (4Mch_14_2 tłum. AI)
greka: Ὦ βασιλέων λογισμοὶ βασιλικώτεροι καὶ ἐλευθέρων ἐλευθερώτεροι.
interlinia PL: o królów rozumy bardziej królewskie i wolnych bardziej wolne
lematy: ὦ βασιλεύς λογισμός βασιλικός καί ἐλεύθερος ἐλεύθερος
dał mu także Prawo, według którego żyjąc, będzie rządził królestwem opanowanym, sprawiedliwym, dobrym i mężnym. (4Mch_2_23 tłum. AI)
greka: καὶ τούτῳ νόμον ἔδωκεν, καθ’ ὃν πολιτευόμενος βασιλεύσει βασιλείαν σώφρονά τε καὶ δικαίαν καὶ ἀγαθὴν καὶ ἀνδρείαν.
interlinia PL: i temu prawo dał według którego żyjąc będzie królował królestwem umiarkowanym zarówno i sprawiedliwym i dobrym i mężnym
lematy: καί οὗτος νόμος δίδωμι κατά ὅς πολιτεύω βασιλεύω βασιλεία σώφρων τε καί δίκαιος καί ἀγαθός καί ἀνδρεῖος
wtedy, gdy nastał wieczór, spocony i bardzo zmęczony przyszedł do namiotu królewskiego, wokół którego obozowało całe wojsko naszych przodków. (4Mch_3_8 tłum. AI)
greka: τότε δὴ γενομένης ἑσπέρας ἱδρῶν καὶ σφόδρα κεκμηκὼς ἐπὶ τὴν βασίλειον σκηνὴν ἦλθεν, περὶ ἣν ὁ πᾶς τῶν προγόνων στρατὸς ἐστρατοπεδεύκει.
interlinia PL: wtedy właśnie gdy nastał wieczór pocąc się i bardzo zmęczony do — królewskiego namiotu przyszedł wokół którego — całe — przodków wojsko obozowało
lematy: τότε δή γίνομαι ἑσπέρα ἱδρόω καί σφόδρα κάμνω ἐπί ὁ βασίλειος σκηνή ἔρχομαι περί ὅς ὁ πᾶς ὁ πρόγονος στρατός στρατοπεδεύω
król zaś, choć miał obfite źródła, ponieważ odczuwał największe pragnienie, nie mógł nimi ugasić pragnienia, (4Mch_3_10 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς μάλιστα διψῶν, καίπερ ἀφθόνους ἔχων πηγάς, οὐκ ἠδύνατο δι’ αὐτῶν ἰάσασθαι τὴν δίψαν,
interlinia PL: — zaś król jak najbardziej pragnący chociaż obfite mając źródła nie mógł przez nie uleczyć — pragnienia
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ὥς μάλιστα δίψος καίπερ ἄφθονος ἔχω πηγή οὐ δύναμαι διά αὐτός ἰάομαι ὁ δίψα
Gdy więc giermkowie ubolewali nad pragnieniem króla, dwóch młodych, wytrzymałych żołnierzy, przejętych pragnieniem króla, przywdziało pełne uzbrojenie i, wziąwszy dzban, przekroczyło palisady wrogów, (4Mch_3_12 tłum. AI)
greka: ὅθεν τῶν ὑπασπιστῶν ἐπὶ τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίᾳ σχετλιαζόντων δύο νεανίσκοι στρατιῶται καρτεροὶ καταιδεσθέντες τὴν τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίαν τὰς παντευχίας καθωπλίσαντο καὶ κάλπην λαβόντες ὑπερέβησαν τοὺς τῶν πολεμίων χάρακας
interlinia PL: stąd — tarczowników z powodu — — króla pożądliwości narzekających dwaj młodzieńcy żołnierze dzielni zawstydzeni — — króla pożądaniem — pełne uzbrojenie włożyli i dzban wziąwszy przeszli — — wrogów palisady
lematy: ὅθεν ὁ ὑπασπιστής ἐπί ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιθυμία σχετλιάζω δύο νεανίσκος στρατιώτης καρτερός καταιδέομαι ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιθυμία ὁ παντευχία καθοπλίζω καί κάλπη λαμβάνω ὑπερβαίνω ὁ ὁ πολέμιος χάραξ
i odnalazłszy źródło, śmiało przynieśli z niego królowi napój; (4Mch_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνευράμενοι τὴν πηγὴν ἐξ αὐτῆς θαρραλέως ἐκόμισαν τῷ βασιλεῖ τὸ ποτόν·
interlinia PL: i znalazłszy — źródło z niego odważnie przynieśli — królowi — napój
lematy: καί ἀνευρίσκω ὁ πηγή ἐκ αὐτός θαρραλέως κομίζω ὁ βασιλεύς ὁ ποτός
Ponieważ bowiem nasi ojcowie dzięki praworządności cieszyli się głębokim pokojem i powodziło im się dobrze, tak że nawet Seleukos Nikanor, król Azji, wydzielił im środki na służbę świątynną i uznawał ich ustrój, (4Mch_3_20 tłum. AI)
greka: Ἐπειδὴ γὰρ βαθεῖαν εἰρήνην διὰ τὴν εὐνομίαν οἱ πατέρες ἡμῶν εἶχον καὶ ἔπραττον καλῶς ὥστε καὶ τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα Σέλευκον τὸν Νικάνορα καὶ χρήματα εἰς τὴν ἱερουργίαν αὐτοῖς ἀφορίσαι καὶ τὴν πολιτείαν αὐτῶν ἀποδέχεσθαι,
interlinia PL: ponieważ bowiem głęboki pokój przez — dobry porządek — ojcowie nasi mieli i działali dobrze tak że i — — Azji króla Seleukosa — Nikanora i pieniądze na — służbę świątynną im przeznaczyć i — obywatelstwo ich przyjmować
lematy: ἐπειδή γάρ βαθύς εἰρήνη διά ὁ εὐνομία ὁ πατήρ ἡμῶν ἔχω καί πράσσω καλῶς ὥστε καί ὁ ὁ Ἀσία βασιλεύς Σέλευκος ὁ Νικάνωρ καί χρῆμα εἰς ὁ ἱερουργία αὐτός ἀφορίζω καί ὁ πολιτεία αὐτός ἀποδέχομαι
„Jako życzliwy sprawom króla przybyłem donieść, że w skarbcach Jerozolimy zgromadzono wiele dziesiątków tysięcy prywatnych pieniędzy, niemających związku ze świętymi funduszami, i że należą się one królowi Seleukosowi”. (4Mch_4_3 tłum. AI)
greka: Εὔνους ὢν τοῖς τοῦ βασιλέως πράγμασιν ἥκω μηνύων πολλὰς ἰδιωτικῶν χρημάτων μυριάδας ἐν τοῖς Ιεροσολύμων γαζοφυλακίοις τεθησαυρίσθαι τοῖς ἱεροῖς μὴ ἐπικοινωνούσας, καὶ προσήκειν ταῦτα Σελεύκῳ τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: życzliwy będąc — — króla sprawom przychodzę donosząc wiele prywatnych pieniędzy miriad w — Jerozolimy skarbnicach złożonych — świętym nie przynależących i należeć te Seleukosowi — królowi
lematy: εὔνους εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶγμα ἥκω μηνύω πολύς ἰδιωτικός χρῆμα μυριάς ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα γαζοφυλάκιον θησαυρίζω ὁ ἱερός μή ἐπικοινωνέω καί προσήκω οὗτος Σέλευκος ὁ βασιλεύς
Poznawszy każdy z tych szczegółów, Apolloniusz pochwalił Szymona za troskę o króla, a udawszy się do Seleukosa, doniósł mu o skarbie pieniędzy. (4Mch_4_4 tłum. AI)
greka: τούτων ἕκαστα γνοὺς ὁ Ἀπολλώνιος τὸν μὲν Σιμωνα τῆς εἰς τὸν βασιλέα κηδεμονίας ἐπαινεῖ, πρὸς δὲ τὸν Σέλευκον ἀναβὰς κατεμήνυσε τὸν τῶν χρημάτων θησαυρόν.
interlinia PL: tych każde poznawszy — Apollonios — wprawdzie Szymona — za — króla troskę pochwala do zaś — Seleukosa wszedłszy doniósł — — pieniędzy skarb
lematy: οὗτος ἕκαστος γινώσκω ὁ Ἀπολλώνιος ὁ μέν Σίμων ὁ εἰς ὁ βασιλεύς κηδεμονία ἐπαινέω πρός δέ ὁ Σέλευκος ἀναβαίνω καταμηνύω ὁ ὁ χρῆμα θησαυρός
a przyszedłszy, mówił, że przybywa na rozkaz króla, aby zabrać prywatne pieniądze ze skarbca. (4Mch_4_6 tłum. AI)
greka: προσελθὼν ταῖς τοῦ βασιλέως ἐντολαῖς ἥκειν ἔλεγεν ὅπως τὰ ἰδιωτικὰ τοῦ γαζοφυλακίου λάβοι χρήματα.
interlinia PL: przybywszy — — króla rozkazami przybyć mówił aby — prywatne — skarbca wziął pieniądze
lematy: προσέρχομαι ὁ ὁ βασιλεύς ἐντολή ἥκω λέγω ὅπως ὁ ἰδιωτικός ὁ γαζοφυλάκιον λαμβάνω χρῆμα
Skłoniony tymi słowami arcykapłan Oniasz — choć poza tym obawiał się, aby król Seleukos nie pomyślał, że Apolloniusz został zabity wskutek ludzkiego spisku, a nie boskiego sądu — pomodlił się za niego. (4Mch_4_13 tłum. AI)
greka: τούτοις ὑπαχθεὶς τοῖς λόγοις Ονιας ὁ ἀρχιερεύς, καίπερ ἄλλως εὐλαβηθείς, μήποτε νομίσειεν ὁ βασιλεὺς Σέλευκος ἐξ ἀνθρωπίνης ἐπιβουλῆς καὶ μὴ θείας δίκης ἀνῃρῆσθαι τὸν Ἀπολλώνιον ηὔξατο περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: tymi przekonany — słowami Oniasz, — arcykapłan, chociaż zresztą obawiał się, aby przypadkiem nie uznał — król Seleukos, że z ludzkiego spisku, a nie z Bożej sprawiedliwości został zgładzony — Apollonios, modlił się za niego.
lematy: οὗτος ὑπάγω ὁ λόγος Ονιας ὁ ἀρχιερεύς καίπερ ἄλλως εὐλαβέομαι μήποτε νομίζω ὁ βασιλεύς Σέλευκος ἐκ ἀνθρώπινος ἐπιβουλή καί μή θεῖος δίκη ἀναιρέω ὁ Ἀπολλώνιος εὔχομαι περί αὐτός
On zaś, cudownie ocalony, odszedł, aby oznajmić królowi, co mu się przydarzyło. (4Mch_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ μὲν παραδόξως διασωθεὶς ᾤχετο δηλώσων τῷ βασιλεῖ τὰ συμβάντα αὐτῷ.
interlinia PL: i — wprawdzie niespodziewanie uratowany odszedł mając oznajmić — królowi — przydarzone mu
lematy: καί ὁ μέν παραδόξως διασώζω οἴχομαι δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ συμβαίνω αὐτός
Po śmierci króla Seleukosa władzę dziedziczy jego syn Antioch Epifanes, człowiek pyszny i straszny, (4Mch_4_15 tłum. AI)
greka: Τελευτήσαντος δὲ Σελεύκου τοῦ βασιλέως διαδέχεται τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἀντίοχος ὁ Ἐπιφανής, ἀνὴρ ὑπερήφανος καὶ δεινός,
interlinia PL: gdy umarł zaś Seleukos — król obejmuje po nim — władzę — syn jego Antioch — Epifanes mąż pyszny i straszny
lematy: τελευτάω δέ Σέλευκος ὁ βασιλεύς διαδέχομαι ὁ ἀρχή ὁ υἱός αὐτός Ἀντίοχος ὁ Ἐπιφανής ἀνήρ ὑπερήφανος καί δεινός
podczas gdy herold z drugiej strony wołał: „Bądź posłuszny rozkazom króla!” (4Mch_6_4 tłum. AI)
greka: Πείσθητι ταῖς τοῦ βασιλέως ἐντολαῖς, ἑτέρωθεν κήρυκος ἐπιβοῶντος.
interlinia PL: daj się przekonać — — króla rozkazom z drugiej strony herolda wykrzykującego
lematy: πείθω ὁ ὁ βασιλεύς ἐντολή ἑτέρωθεν κῆρυξ ἐπιβοάω
inni z powodu współczucia wynikającego ze znajomości, jeszcze inni w podziwie dla wytrwałości, podchodząc do niego, mówili: (4Mch_6_13 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ ἐν συμπαθείᾳ τῆς συνηθείας ὄντες, τὰ δὲ ἐν θαυμασμῷ τῆς καρτερίας προσιόντες αὐτῷ τινες τοῦ βασιλέως ἔλεγον
interlinia PL: — zaś we współczuciu — zażyłości będąc — zaś w podziwie — wytrwałości podchodząc do niego niektórzy — króla mówili
lematy: ὁ δέ ἐν συμπάθεια ὁ συνήθεια εἰμί ὁ δέ ἐν θαυμασμός ὁ καρτερία προσίημι αὐτός τις ὁ βασιλεύς λέγω
o starcze potężniejszy od tortur, starszy mężu mocniejszy od ognia i największy władco namiętności, Eleazarze. (4Mch_7_10 tłum. AI)
greka: ὦ βασάνων βιαιότερε γέρων καὶ πυρὸς εὐτονώτερε πρεσβῦτα καὶ παθῶν μέγιστε βασιλεῦ Ελεαζαρ.
interlinia PL: o mąk silniejszy starcze i ognia mocniejszy starcze i namiętności największy królu Eleazarze
lematy: ὦ βάσανος βίαιος γέρων καί πῦρ εὔτονος πρεσβύτης καί πάθος μέγας βασιλεύς Ἐλεάζαρος
„O my nieszczęśni i bardzo nierozumni! Gdy król nas wzywa i obiecuje dobrodziejstwa, jeśli będziemy mu posłuszni, (4Mch_8_17 tłum. AI)
greka: Ὦ τάλανες ἡμεῖς καὶ λίαν ἀνόητοι· βασιλέως ἡμᾶς καλοῦντος καὶ ἐπὶ εὐεργεσίᾳ παρακαλοῦντος, εἰ πεισθείημεν αὐτῷ,
interlinia PL: o nieszczęśni my i bardzo nierozumni króla nas wzywającego i do dobrodziejstwa zachęcającego jeśli dalibyśmy się przekonać jemu
lematy: ὦ τάλας ἡμεῖς καί λίαν ἀνόητος βασιλεύς ἡμᾶς καλέω καί ἐπί εὐεργεσία παρακαλέω εἰ πείθω αὐτός
Boska sprawiedliwość wybaczy nam, że pod przymusem ulękliśmy się króla. (4Mch_8_22 tłum. AI)
greka: συγγνώσεται δὲ ἡμῖν καὶ ἡ θεία δίκη δι’ ἀνάγκην τὸν βασιλέα φοβηθεῖσιν.
interlinia PL: wybaczy zaś nam i — boska sprawiedliwość z powodu przymusu — króla ulękłym
lematy: συγγινώσκω δέ ἡμῖν καί ὁ θεῖος δίκη διά ἀνάγκη ὁ βασιλεύς φοβέω
Skąd wtopiła się w nas tak wielka kłótliwość i dlaczego podoba nam się niosąca śmierć wytrwałość, skoro możemy żyć spokojnie, będąc posłuszni królowi?” (4Mch_8_26 tłum. AI)
greka: πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονεικία καὶ ἡ θανατηφόρος ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ ἀταραξίας ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντας;
interlinia PL: skąd nam — tak wielka wlała się kłótliwość i — śmiercionośna podoba się wytrwałość gdy możliwe z niewzruszonością żyć — królowi uległszy
lematy: πόθεν ἡμῖν ὁ τοσοῦτος ἐντήκω φιλονεικία καί ὁ θανατηφόρος ἀρέσκω καρτερία πάρειμι μετά ἀταραξία ζάω ὁ βασιλεύς πείθω
I wyjdą ocaleni mężowie z góry Syjon, aby pomścić górę Ezawa, i królestwo będzie należeć do Pana. (Ab_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβήσονται ἄνδρες σεσῳσμένοι ἐξ ὄρους Σιων τοῦ ἐκδικῆσαι τὸ ὄρος Ησαυ, καὶ ἔσται τῷ κυρίῳ ἡ βασιλεία.
interlinia PL: i wejdą mężowie zbawieni z góry Syjonu — pomścić — górę Ezawa i będzie — Panu — królestwo
lematy: καί ἀναβαίνω ἀνήρ σώζω ἐκ ὄρος Σιών ὁ ἐκδικέω ὁ ὄρος Ἠσαῦ καί εἰμί ὁ κύριος ὁ βασιλεία
W drugim roku za króla Dariusza, w miesiącu szóstym, pierwszego dnia miesiąca, stało się słowo Pana przez rękę Aggeusza, proroka, mówiące: „Powiedz więc do Zorobabela, syna Salatiela, z pokolenia Judy, i do Jezusa, syna Josedeka, wielkiego kapłana, mówiąc: (Ag_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ μιᾷ τοῦ μηνὸς ἐγένετο λόγος κύριου ἐν χειρὶ Αγγαιου τοῦ προφήτου λέγων Εἰπὸν δὴ πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ιωσεδεκ τὸν ἱερέα τὸν μέγαν λέγων
interlinia PL: w — drugim roku za Dariusza — króla w — miesiącu — szóstym pierwszego — miesiąca stało się słowo Pana przez rękę Aggeusza — proroka mówiące powiedz zatem do Zorobabela — — Salatiela z pokolenia Judy i do Jezusa — — Josedeka — kapłana — wielkiego mówiąc
lematy: ἐν ὁ δεύτερος ἔτος ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μήν ὁ ἕκτος εἷς ὁ μήν γίνομαι λόγος κύριος ἐν χείρ Ἁγγαῖος ὁ προφήτης λέγω ἔπω δή πρός Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ φυλή Ἰουδά καί πρός Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας λέγω
dwudziestego czwartego dnia szóstego miesiąca, w drugim roku za króla Dariusza. (Ag_1_15 tłum. AI)
greka: τῇ τετράδι καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἕκτου τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: — czwartego i dwudziestego — miesiąca — szóstego — drugim roku za Dariusza — króla
lematy: ὁ τετράς καί εἰκάς ὁ μήν ὁ ἕκτος ὁ δεύτερος ἔτος ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς
i przewrócę trony królów, i zgładzę potęgę królów narodów, i przewrócę rydwany i jeźdźców; i upadną konie i ich jeźdźcy, każdy od miecza swojego brata. (Ag_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ καταστρέψω θρόνους βασιλέων καὶ ὀλεθρεύσω δύναμιν βασιλέων τῶν ἐθνῶν καὶ καταστρέψω ἅρματα καὶ ἀναβάτας, καὶ καταβήσονται ἵπποι καὶ ἀναβάται αὐτῶν ἕκαστος ἐν ῥομφαίᾳ πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wywrócę trony królów i zniszczę moc królów — narodów i wywrócę rydwany i jeźdźców i zejdą konie i jeźdźcy ich każdy od miecza przeciw — bratu swemu
lematy: καί καταστρέφω θρόνος βασιλεύς καί ὀλεθρεύω δύναμις βασιλεύς ὁ ἔθνος καί καταστρέφω ἅρμα καί ἀναβάτης καί καταβαίνω ἵππος καί ἀναβάτης αὐτός ἕκαστος ἐν ῥομφαία πρός ὁ ἀδελφός αὐτός
Słowa Amosa, które stały się wśród pasterzy z Tekoa, które ujrzał o Jerozolimie w dniach Ozjasza, króla Judy, i w dniach Jeroboama, syna Joasa, króla Izraela, dwa lata przed trzęsieniem ziemi. (Am_1_1 tłum. AI)
greka: Λόγοι Αμως, οἳ ἐγένοντο ἐν νακκαριμ ἐκ Θεκουε, οὓς εἶδεν ὑπὲρ Ιερουσαλημ ἐν ἡμέραις Οζιου βασιλέως Ιουδα καὶ ἐν ἡμέραις Ιεροβοαμ τοῦ Ιωας βασιλέως Ισραηλ πρὸ δύο ἐτῶν τοῦ σεισμοῦ.
interlinia PL: słowa Amosa które stały się wśród pasterzy z Tekoa które ujrzał dotyczące Jerozolimy w dniach Ozjasza króla Judy i w dniach Jeroboama — Joasza króla Izraela przed dwoma latami — trzęsienia ziemi
lematy: λόγος Ἀμώς ὅς γίνομαι ἐν νακκαριμ ἐκ Θεκουε ὅς ὁράω ὑπέρ Ἱερουσαλήμ ἐν ἡμέρα Ὀζίας βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν ἡμέρα Ιεροβοαμ ὁ Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ πρό δύο ἔτος ὁ σεισμός
i jej królowie pójdą do niewoli, ich kapłani i ich władcy razem, mówi Pan. (Am_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ πορεύσονται οἱ βασιλεῖς αὐτῆς ἐν αἰχμαλωσίᾳ, οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ἐπὶ τὸ αὐτό, λέγει κύριος.
interlinia PL: i pójdą — królowie jej w niewolę — kapłani ich i — władcy ich razem z — nim mówi Pan
lematy: καί πορεύομαι ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν αἰχμαλωσία ὁ ἱερεύς αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός ἐπί ὁ αὐτός λέγω κύριος
Tak mówi Pan: Z powodu trzech bezbożności Moabu i z powodu czterech nie odwrócę go, za to, że spalili kości króla Idumei na wapno; (Am_2_1 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Μωαβ καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν, ἀνθ’ ὧν κατέκαυσαν τὰ ὀστᾶ βασιλέως τῆς Ιδουμαίας εἰς κονίαν·
interlinia PL: to mówi Pan za — trzy bezbożności Moabu i za — cztery nie odwrócę się od niego za to, że spalili — kości króla — Idumei na proch
lematy: ὅδε λέγω κύριος ἐπί ὁ τρεῖς ἀσέβεια Μωαβ καί ἐπί ὁ τέσσαρες οὐ ἀποστρέφω αὐτός ἀντί ὅς κατακαίω ὁ ὀστέον βασιλεύς ὁ Ἰδουμαία εἰς κονία
przejdźcie wszyscy i zobaczcie, i przejdźcie stamtąd do Emat Rabba, i zejdźcie stamtąd do Get cudzoziemców, do najpotężniejszych ze wszystkich tych królestw, czy ich granice są większe od waszych granic. (Am_6_2 tłum. AI)
greka: διάβητε πάντες καὶ ἴδετε καὶ διέλθατε ἐκεῖθεν εἰς Εμαθ Ραββα καὶ κατάβητε ἐκεῖθεν εἰς Γεθ ἀλλοφύλων, τὰς κρατίστας ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τούτων, εἰ πλέονα τὰ ὅρια αὐτῶν ἐστιν τῶν ὑμετέρων ὁρίων.
interlinia PL: przejdźcie wszyscy i zobaczcie i przejdźcie stamtąd do Emat Rabby i zejdźcie stamtąd do Get obcoplemieńców — najlepsze ze wszystkich — królestw tych czy większe — granice ich są od waszych granic
lematy: διαβαίνω πᾶς καί ὁράω καί διέρχομαι ἐκεῖθεν εἰς Εμαθ Ραββα καί καταβαίνω ἐκεῖθεν εἰς Γεθ ἀλλόφυλος ὁ κρείσσων ἐκ πᾶς ὁ βασιλεία οὗτος εἰ πολύς ὁ ὅριον αὐτός εἰμί ὁ ὑμέτερος ὅριον
Tak ukazał mi Pan: i oto potomstwo szarańczy przychodzące rankiem, i oto jedna gąsienica — Gog, król. (Am_7_1 tłum. AI)
greka: Οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἐπιγονὴ ἀκρίδων ἐρχομένη ἑωθινή, καὶ ἰδοὺ βροῦχος εἷς Γωγ ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: tak pokazał mi Pan i oto potomstwo szarańczy przychodzące poranne i oto szarańcza jeden Gog — król
lematy: οὕτως δεικνύω μοι κύριος καί ἰδού ἐπιγονή ἀκρίς ἔρχομαι ἑωθινός καί ἰδού βροῦχος εἷς Γώγ ὁ βασιλεύς
I Amazjasz, kapłan Betel, posłał do Jeroboama, króla Izraela, mówiąc: „Amos czyni spiski przeciw tobie pośród domu Izraela; ziemia z pewnością nie będzie mogła znieść wszystkich jego słów; (Am_7_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξαπέστειλεν Αμασιας ὁ ἱερεὺς Βαιθηλ πρὸς Ιεροβοαμ βασιλέα Ισραηλ λέγων Συστροφὰς ποιεῖται κατὰ σοῦ Αμως ἐν μέσῳ οἴκου Ισραηλ· οὐ μὴ δύνηται ἡ γῆ ὑπενεγκεῖν ἅπαντας τοὺς λόγους αὐτοῦ·
interlinia PL: i posłał Amasjasz — kapłan Betel do Jeroboama króla Izraela mówiąc spiski czyni przeciw tobie Amos pośród środka domu Izraela nie nie może — ziemia znieść wszystkich — słów jego
lematy: καί ἐξαποστέλλω Αμασιας ὁ ἱερεύς Βαιθηλ πρός Ιεροβοαμ βασιλεύς Ἰσραήλ λέγω συστροφή ποιέω κατά σοῦ Ἀμώς ἐν μέσος οἶκος Ἰσραήλ οὐ μή δύναμαι ὁ γῆ ὑποφέρω ἅπας ὁ λόγος αὐτός
w Betel zaś już więcej z pewnością nie dodawaj, aby prorokować, ponieważ jest to święte miejsce króla i dom królestwa”. (Am_7_13 tłum. AI)
greka: εἰς δὲ Βαιθηλ οὐκέτι μὴ προσθῇς τοῦ προφητεῦσαι, ὅτι ἁγίασμα βασιλέως ἐστὶν καὶ οἶκος βασιλείας ἐστίν.
interlinia PL: do zaś Betel już nie nie dodawaj — prorokować ponieważ świątynią króla jest i domem królestwa jest
lematy: εἰς δέ Βαιθηλ οὐκέτι μή προστίθημι ὁ προφητεύω ὅτι ἁγίασμα βασιλεύς εἰμί καί οἶκος βασιλεία εἰμί
Oto oczy Pana Boga są zwrócone na królestwo grzeszników, i usunę je z powierzchni ziemi; jednak nie usunę całkowicie domu Jakuba, mówi Pan. (Am_9_8 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου τοῦ θεοῦ ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ἐξαρῶ αὐτὴν ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς· πλὴν ὅτι οὐκ εἰς τέλος ἐξαρῶ τὸν οἶκον Ιακωβ, λέγει κύριος.
interlinia PL: oto — oczy Pana — Boga na — królestwo — grzeszników i usunę je sprzed oblicza — ziemi jednak że nie do końca usunę — domu Jakuba mówi Pan
lematy: ἰδού ὁ ὀφθαλμός κύριος ὁ θεός ἐπί ὁ βασιλεία ὁ ἁμαρτωλός καί ἐξαίρω αὐτός ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ πλήν ὅτι οὐ εἰς τέλος ἐξαίρω ὁ οἶκος Ἰακώβ λέγω κύριος
I odczytał Baruch słowa tej księgi do uszu Jechoniasza, syna Joakima, króla Judy, i do uszu całego ludu przychodzącego do księgi, (Ba_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέγνω Βαρουχ τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τούτου ἐν ὠσὶν Ιεχονιου υἱοῦ Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα καὶ ἐν ὠσὶ παντὸς τοῦ λαοῦ τῶν ἐρχομένων πρὸς τὴν βίβλον
interlinia PL: i przeczytał Baruch — słowa — księgi tej w uszach Jechoniasza syna Joakima króla Judy i w uszach całego — ludu — przychodzącego do — księgi
lematy: καί ἀναγινώσκω Βαρουχ ὁ λόγος ὁ βιβλίον οὗτος ἐν οὖς Ἰεχονίας υἱός Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν οὖς πᾶς ὁ λαός ὁ ἔρχομαι πρός ὁ βίβλος
i do uszu możnych i synów królów, i do uszu starszych, i do uszu całego ludu, od małego aż do wielkiego — wszystkich mieszkających w Babilonie nad rzeką Sud. (Ba_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ὠσὶν τῶν δυνατῶν καὶ υἱῶν τῶν βασιλέων καὶ ἐν ὠσὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἐν ὠσὶ παντὸς τοῦ λαοῦ ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, πάντων τῶν κατοικούντων ἐν Βαβυλῶνι ἐπὶ ποταμοῦ Σουδ.
interlinia PL: i w uszach — możnych i synów — królów i w uszach — starszych i w uszach całego — ludu od małego aż do wielkiego wszystkich — mieszkających w Babilonie nad rzeką Sud
lematy: καί ἐν οὖς ὁ δυνατός καί υἱός ὁ βασιλεύς καί ἐν οὖς ὁ πρεσβύτερος καί ἐν οὖς πᾶς ὁ λαός ἀπό μικρός ἕως μέγας πᾶς ὁ κατοικέω ἐν Βαβυλών ἐπί ποταμός Σουδ
gdy ten wziął naczynia domu Pana, wyniesione ze świątyni, aby zwrócić [je] do ziemi Judy, dziesiątego [dnia] Siwana — naczynia srebrne, które wykonał Sedecjasz, syn Jozjasza, król Judy — (Ba_1_8 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ λαβεῖν αὐτὸν τὰ σκεύη οἴκου κυρίου τὰ ἐξενεχθέντα ἐκ τοῦ ναοῦ ἀποστρέψαι εἰς γῆν Ιουδα τῇ δεκάτῃ τοῦ Σιουαν, σκεύη ἀργυρᾶ, ἃ ἐποίησεν Σεδεκιας υἱὸς Ιωσια βασιλεὺς Ιουδα
interlinia PL: w — wzięciu go — naczyń domu Pana — wyniesionych ze — świątyni aby zwrócić do ziemi Judy — dziesiątego — Siwan naczynia srebrne które uczynił Sedekiasz syn Jozjasza król Judy
lematy: ἐν ὁ λαμβάνω αὐτός ὁ σκεῦος οἶκος κύριος ὁ ἐκφέρω ἐκ ὁ ναός ἀποστρέφω εἰς γῆ Ἰουδά ὁ δέκατος ὁ Σιουαν σκεῦος ἀργύρεος ὅς ποιέω Σεδεκίας υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ἰουδά
po tym, jak Nabuchodonozor, król Babilonu, uprowadził Jechoniasza i zwierzchników, i więźniów, i możnych, i lud ziemi z Jerozolimy i sprowadził go do Babilonu. (Ba_1_9 tłum. AI)
greka: μετὰ τὸ ἀποικίσαι Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος τὸν Ιεχονιαν καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς δεσμώτας καὶ τοὺς δυνατοὺς καὶ τὸν λαὸν τῆς γῆς ἀπὸ Ιερουσαλημ καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: po — uprowadzeniu Nabuchodonozora króla Babilonu — Jechoniasza i — przywódców i — więźniów i — możnych i — ludu — ziemi z Jerozolimy i zaprowadził go do Babilonu
lematy: μετά ὁ ἀποικίζω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ὁ Ἰεχονίας καί ὁ ἄρχων καί ὁ δεσμώτης καί ὁ δυνατός καί ὁ λαός ὁ γῆ ἀπό Ἱερουσαλήμ καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών
i módlcie się za życie Nabuchodonozora, króla Babilonu, i za życie Baltazara, jego syna, aby ich dni były jak dni nieba nad ziemią. (Ba_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ προσεύξασθε περὶ τῆς ζωῆς Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ εἰς ζωὴν Βαλτασαρ υἱοῦ αὐτοῦ, ἵνα ὦσιν αἱ ἡμέραι αὐτῶν ὡς αἱ ἡμέραι τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i módlcie się o — życie Nabuchodonozora króla Babilonu i o życie Baltazara syna jego aby były — dni ich jak — dni — nieba nad — ziemią
lematy: καί προσεύχομαι περί ὁ ζωή Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί εἰς ζωή Βαλτασαρ υἱός αὐτός ἵνα εἰμί ὁ ἡμέρα αὐτός ὥς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός ἐπί ὁ γῆ
I Pan da nam siłę i oświeci nasze oczy, i będziemy żyć pod cieniem Nabuchodonozora, króla Babilonu, i pod cieniem Baltazara, jego syna, i będziemy im służyć przez wiele dni, i znajdziemy łaskę przed nimi. (Ba_1_12 tłum. AI)
greka: καὶ δώσει κύριος ἰσχὺν ἡμῖν καὶ φωτίσει τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμῶν, καὶ ζησόμεθα ὑπὸ τὴν σκιὰν Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ ὑπὸ τὴν σκιὰν Βαλτασαρ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ δουλεύσομεν αὐτοῖς ἡμέρας πολλὰς καὶ εὑρήσομεν χάριν ἐναντίον αὐτῶν.
interlinia PL: i da Pan moc nam i oświeci — oczy nasze i będziemy żyć pod — cieniem Nabuchodonozora króla Babilonu i pod — cieniem Baltazara syna jego i będziemy służyć im dni liczne i znajdziemy łaskę przed nimi
lematy: καί δίδωμι κύριος ἰσχύς ἡμῖν καί φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ἡμῶν καί ζάω ὑπό ὁ σκιά Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί ὑπό ὁ σκιά Βαλτασαρ υἱός αὐτός καί δουλεύω αὐτός ἡμέρα πολύς καί εὑρίσκω χάρις ἐναντίον αὐτός
i naszym królom, i naszym zwierzchnikom, i naszym kapłanom, i naszym prorokom, i naszym ojcom, (Ba_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἡμῶν καὶ τοῖς ἱερεῦσιν ἡμῶν καὶ τοῖς προφήταις ἡμῶν καὶ τοῖς πατράσιν ἡμῶν,
interlinia PL: i — królom naszym i — rządzącym naszym i — kapłanom naszym i — prorokom naszym i — ojcom naszym
lematy: καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ἄρχω ἡμῶν καί ὁ ἱερεύς ἡμῶν καί ὁ προφήτης ἡμῶν καί ὁ πατήρ ἡμῶν
I Pan spełnił swoje słowo, które wypowiedział przeciw nam i przeciw naszym sędziom, którzy sądzili Izraela, i przeciw naszym królom, i przeciw naszym zwierzchnikom, i przeciw człowiekowi Izraela i Judy. (Ba_2_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν κύριος τὸν λόγον αὐτοῦ, ὃν ἐλάλησεν ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τοὺς δικαστὰς ἡμῶν τοὺς δικάσαντας τὸν Ισραηλ καὶ ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς ἡμῶν καὶ ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας ἡμῶν καὶ ἐπὶ ἄνθρωπον Ισραηλ καὶ Ιουδα.
interlinia PL: i wypełnił Pan — słowo swoje które wypowiedział przeciw nam i przeciw — sędziom naszym — sądzącym — Izraela i przeciw — królom naszym i przeciw — przywódcom naszym i przeciw człowiekowi Izraela i Judy
lematy: καί ἵστημι κύριος ὁ λόγος αὐτός ὅς λαλέω ἐπί ἡμᾶς καί ἐπί ὁ δικαστής ἡμῶν ὁ δικάζω ὁ Ἰσραήλ καί ἐπί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ἐπί ὁ ἄρχων ἡμῶν καί ἐπί ἄνθρωπος Ἰσραήλ καί Ἰουδά
I wydał ich pod rękę wszystkich królestw wokół nas, na pohańbienie i na pustkowie wśród wszystkich ludów dookoła, dokąd Pan ich rozproszył. (Ba_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς ὑποχειρίους πάσαις ταῖς βασιλείαις ταῖς κύκλῳ ἡμῶν εἰς ὀνειδισμὸν καὶ εἰς ἄβατον ἐν πᾶσι τοῖς λαοῖς τοῖς κύκλῳ, οὗ διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ἐκεῖ.
interlinia PL: i wydał ich poddanych wszystkim — królestwom — wokoło nas na hańbę i na pustkowie wśród wszystkich — ludów — wokoło gdzie rozproszył ich Pan tam
lematy: καί δίδωμι αὐτός ὑποχείριος πᾶς ὁ βασιλεία ὁ κύκλῳ ἡμῶν εἰς ὀνειδισμός καί εἰς ἄβατος ἐν πᾶς ὁ λαός ὁ κύκλῳ ὅς διασπείρω αὐτός κύριος ἐκεῖ
Bo nie ze względu na sprawiedliwe czyny naszych ojców i naszych królów wylewamy przed Tobą nasze błaganie o miłosierdzie, Panie, Boże nasz, (Ba_2_19 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐπὶ τὰ δικαιώματα τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ τῶν βασιλέων ἡμῶν ἡμεῖς καταβάλλομεν τὸν ἔλεον ἡμῶν κατὰ πρόσωπόν σου, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν,
interlinia PL: ponieważ nie na — postanowienia — ojców naszych i — królów naszych my składamy — miłosierdzie nasze przed obliczem Twoim Panie — Boże nasz
lematy: ὅτι οὐ ἐπί ὁ δικαίωμα ὁ πατήρ ἡμῶν καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν ἡμεῖς καταβάλλω ὁ ἔλεος ἡμῶν κατά πρόσωπον σοῦ κύριος ὁ θεός ἡμῶν
„Tak powiedział Pan: Pochylcie swoje ramię i służcie królowi Babilonu, i zamieszkajcie na ziemi, którą dałem waszym ojcom. (Ba_2_21 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν κύριος Κλίνατε τὸν ὦμον ὑμῶν καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος καὶ καθίσατε ἐπὶ τὴν γῆν, ἣν ἔδωκα τοῖς πατράσιν ὑμῶν·
interlinia PL: tak powiedział Pan zegnijcie — ramię wasze i służcie — królowi Babilonu i osiądźcie na — ziemi którą dałem — ojcom waszym
lematy: οὕτως ἔπω κύριος κλίνω ὁ ὦμος ὑμῶν καί ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί καθίζω ἐπί ὁ γῆ ὅς δίδωμι ὁ πατήρ ὑμῶν
A jeśli nie posłuchacie głosu Pana, aby służyć królowi Babilonu, (Ba_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν μὴ ἀκούσητε τῆς φωνῆς κυρίου ἐργάσασθαι τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος,
interlinia PL: i jeśli nie usłuchacie — głosu Pana służyć — królowi Babilonu
lematy: καί ἐάν μή ἀκούω ὁ φωνή κύριος ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών
I nie posłuchaliśmy Twojego głosu, aby służyć królowi Babilonu, a Ty spełniłeś swoje słowa, które wypowiedziałeś przez ręce swoich sług, proroków: że kości naszych królów i kości naszych ojców zostaną wyniesione ze swego miejsca. (Ba_2_24 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἠκούσαμεν τῆς φωνῆς σου ἐργάσασθαι τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος, καὶ ἔστησας τοὺς λόγους σου, οὓς ἐλάλησας ἐν χερσὶν τῶν παίδων σου τῶν προφητῶν τοῦ ἐξενεχθῆναι τὰ ὀστᾶ βασιλέων ἡμῶν καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν πατέρων ἡμῶν ἐκ τοῦ τόπου αὐτῶν,
interlinia PL: i nie usłuchaliśmy — głosu Twojego służyć — królowi Babilonu i wypełniłeś — słowa Twoje które wypowiedziałeś przez ręce — sług Twoich — proroków — aby wyniesiono — kości królów naszych i — kości — ojców naszych z — miejsca ich
lematy: καί οὐ ἀκούω ὁ φωνή σοῦ ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί ἵστημι ὁ λόγος σοῦ ὅς λαλέω ἐν χείρ ὁ παῖς σοῦ ὁ προφήτης ὁ ἐκφέρω ὁ ὀστέον βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ὀστέον ὁ πατήρ ἡμῶν ἐκ ὁ τόπος αὐτός
Wyszli bowiem od ciebie pieszo, prowadzeni przez nieprzyjaciół, lecz Bóg sprowadza ich do ciebie, niesionych z chwałą jak na tronie królewskim. (Ba_5_6 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθον γὰρ παρὰ σοῦ πεζοὶ ἀγόμενοι ὑπὸ ἐχθρῶν, εἰσάγει δὲ αὐτοὺς ὁ θεὸς πρὸς σὲ αἰρομένους μετὰ δόξης ὡς θρόνον βασιλείας.
interlinia PL: wyszli bowiem od ciebie pieszo prowadzeni przez wrogów wprowadza zaś ich — Bóg do ciebie niesionych z chwałą jak tron królestwa
lematy: ἐξέρχομαι γάρ παρά σοῦ πεζός ἄγω ὑπό ἐχθρός εἰσάγω δέ αὐτός ὁ θεός πρός σέ αἴρω μετά δόξα ὥς θρόνος βασιλεία
Był pewien człowiek, kapłan imieniem Daniel, syn Abala, towarzysz króla Babilonu. (Bel(LXX)_1_2 tłum. AI)
greka: Ἄνθρωπός τις ἦν ἱερεύς, ᾧ ὄνομα Δανιηλ υἱὸς Αβαλ, συμβιωτὴς τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος.
interlinia PL: człowiek pewien był kapłanem któremu imię Daniel syn Abala towarzysz — króla Babilonu
lematy: ἄνθρωπος τις εἰμί ἱερεύς ὅς ὄνομα Δανιήλ υἱός Αβαλ συμβιωτής ὁ βασιλεύς Βαβυλών
Król go czcił i każdego dnia przychodził, aby oddawać mu pokłon; Daniel zaś modlił się do Pana. (Bel(LXX)_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐσέβετο αὐτόν, καὶ ἐπορεύετο ὁ βασιλεὺς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ προσεκύνει αὐτῷ· Δανιηλ δὲ προσηύχετο πρὸς κύριον.
interlinia PL: i — król czcił go i chodził — król każdego każdego dnia i oddawał pokłon mu Daniel zaś modlił się do Pana
lematy: καί ὁ βασιλεύς σέβομαι αὐτός καί πορεύομαι ὁ βασιλεύς κατά ἕκαστος ἡμέρα καί προσκυνέω αὐτός Δανιήλ δέ προσεύχομαι πρός κύριος
Król powiedział Danielowi: «Dlaczego nie oddajesz pokłonu Belowi?». Daniel powiedział królowi: «Nie czczę nikogo oprócz Pana Boga, który stworzył niebo i ziemię i ma władzę nad wszelkim ciałem». (Bel(LXX)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Διὰ τί οὐ προσκυνεῖς τῷ Βηλ; καὶ εἶπε Δανιηλ πρὸς τὸν βασιλέα Οὐδένα σέβομαι ἐγὼ εἰ μὴ κύριον τὸν θεὸν τὸν κτίσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ ἔχοντα πάσης σαρκὸς κυρ[ι]είαν.
interlinia PL: i powiedział — król — Danielowi dlaczego czemu nie oddajesz pokłonu — Belowi i powiedział Daniel do — króla nikogo czczę ja jeśli nie Pana — Boga — stworzyciela — nieba i — ziemi i mającego wszelkiego ciała panowanie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ διά τίς οὐ προσκυνέω ὁ Βηλ καί ἔπω Δανιήλ πρός ὁ βασιλεύς οὐδείς σέβομαι ἐγώ εἰ μή κύριος ὁ θεός ὁ κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ἔχω πᾶς σάρξ κυριεία
Król powiedział mu: «Czy zatem ten nie jest bogiem? Czy nie widzisz, ile każdego dnia się dla niego wydaje?». (Bel(LXX)_1_6 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ Οὗτος οὖν οὐκ ἔστι θεός; οὐχ ὁρᾷς ὅσα εἰς αὐτὸν δαπανᾶται καθ’ ἑκάστην ἡμέραν;
interlinia PL: powiedział zaś — król mu ten więc nie jest Bogiem nie widzisz ile na niego wydaje się każdego każdego dnia
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς αὐτός οὗτος οὖν οὐ εἰμί θεός οὐ ὁράω ὅσος εἰς αὐτός δαπανάω κατά ἕκαστος ἡμέρα
Rozgniewany król wezwał przełożonych świątyni i powiedział im: «Ukażcie tego, kto je rzeczy przygotowywane Belowi; jeśli zaś nie, umrzecie — albo Daniel, który twierdzi, że nie są one przez niego zjadane». Oni zaś powiedzieli: «Sam Bel je pożera». (Bel(LXX)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ θυμωθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσε τοὺς προεστηκότας τοῦ ἱεροῦ καὶ εἶπεν αὐτοῖς Παραδείξατε τὸν ἐσθίοντα τὰ παρασκευαζόμενα τῷ Βηλ· εἰ δὲ μή γε, ἀποθανεῖσθε ἢ Δανιηλ ὁ φάσκων μὴ ἐσθίεσθαι αὐτὰ ὑπ’ αὐτοῦ. οἱ δὲ εἶπαν Αὐτὸς ὁ Βηλ ἐστὶν ὁ κατεσθίων αὐτά.
interlinia PL: i rozgniewany — król wezwał — zarządców — świątyni i powiedział im pokażcie — jedzącego — przygotowane — Belowi jeśli zaś nie istotnie umrzecie albo Daniel — twierdzący nie być jedzonymi one przez niego — zaś powiedzieli sam — Bel jest — pożerający je
lematy: καί θυμόω ὁ βασιλεύς καλέω ὁ προΐστημι ὁ ἱερόν καί ἔπω αὐτός παραδεικύω ὁ ἐσθίω ὁ παρασκευάζω ὁ Βηλ εἰ δέ μή γέ ἀποθνήσκω ἤ Δανιήλ ὁ φάσκω μή ἐσθίω αὐτός ὑπό αὐτός ὁ δέ ἔπω αὐτός ὁ Βηλ εἰμί ὁ κατεσθίω αὐτός
Daniel powiedział królowi: «Niech tak się stanie. Jeśli nie wykażę, że to nie Bel je pożera, umrę ja i wszyscy będący przy mnie». Bel miał siedemdziesięciu kapłanów, nie licząc kobiet i dzieci. (Bel(LXX)_1_9 tłum. AI)
greka: εἶπε δὲ Δανιηλ πρὸς τὸν βασιλέα Γινέσθω οὕτως· ἐὰν μὴ παραδείξω ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ Βηλ ὁ κατεσθίων ταῦτα, ἀποθανοῦμαι καὶ πάντες οἱ παρ’ ἐμοῦ. ἦσαν δὲ τῷ Βηλ ἱερεῖς ἑβδομήκοντα χωρὶς γυναικῶν καὶ τέκνων.
interlinia PL: powiedział zaś Daniel do — króla niech się stanie tak jeśli nie pokażę że nie jest — Bel — pożerający te rzeczy umrę i wszyscy — przy mnie byli zaś — Belowi kapłani siedemdziesięciu oprócz kobiet i dzieci
lematy: ἔπω δέ Δανιήλ πρός ὁ βασιλεύς γίνομαι οὕτως ἐάν μή παραδεικύω ὅτι οὐ εἰμί ὁ Βηλ ὁ κατεσθίω οὗτος ἀποθνήσκω καί πᾶς ὁ παρά ἐμοῦ εἰμί δέ ὁ Βηλ ἱερεύς ἑβδομήκοντα χωρίς γυνή καί τέκνον
Zaprowadzili króla do świątyni bożka. (Bel(LXX)_1_10 tłum. AI)
greka: ἤγαγον δέ τὸν βασιλέα εἰς τὸ εἰδώλιον.
interlinia PL: wprowadzili zaś — króla do — świątyni bożka
lematy: ἄγω δέ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ εἰδώλιον
Pokarmy położono przed królem i Danielem; wniesiono zmieszane wino i postawiono je Belowi. Daniel powiedział: «Sam widzisz, królu, że te rzeczy tutaj leżą. Gdy świątynia zostanie zamknięta, opieczętuj jej klucze». (Bel(LXX)_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ παρετέθη τὰ βρώματα ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ Δανιηλ, καὶ οἶνος κερασθεὶς εἰσηνέχθη καὶ παρετέθη τῷ Βηλ. καὶ εἶπεν Δανιηλ Σὺ αὐτὸς ὁρᾷς ὅτι κεῖται ταῦτα, βασιλεῦ· σὺ οὖν ἐπισφράγισαι τὰς κλεῖδας τοῦ ναοῦ, ἐπὰν κλεισθῇ.
interlinia PL: i położono — pokarmy przed — królem i — Danielem i wino zmieszane wniesiono i położono — Belowi i powiedział Daniel ty sam widzisz że leżą te rzeczy królu ty więc zapieczętuj — klucze — świątyni gdy zostanie zamknięta
lematy: καί παρατίθημι ὁ βρῶμα ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ὁ Δανιήλ καί οἶνος κεράννυμι εἰσφέρω καί παρατίθημι ὁ Βηλ καί ἔπω Δανιήλ σύ αὐτός ὁράω ὅτι κεῖμαι οὗτος βασιλεύς σύ οὖν ἐπισφραγίζω ὁ κλείς ὁ ναός ἐπάν κλείω
Słowo spodobało się królowi. (Bel(LXX)_1_13 tłum. AI)
greka: ἤρεσε δὲ ὁ λόγος τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: spodobało się zaś — słowo — królowi
lematy: ἀρέσκω δέ ὁ λόγος ὁ βασιλεύς
Daniel polecił tym, którzy byli przy nim, aby po wyprowadzeniu wszystkich ze świątyni posypali całą świątynię popiołem, tak by nikt z zewnątrz o tym nie wiedział. Potem polecił opieczętować świątynię pierścieniem króla i pierścieniami niektórych znakomitych kapłanów; i tak się stało. (Bel(LXX)_1_14 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Δανιηλ ἐκέλευσε τοὺς παρ’ αὐτοῦ ἐκβαλόντας πάντας ἐκ τοῦ ναοῦ κατασῆσαι ὅλον τὸν ναὸν σποδῷ οὐθενὸς τῶν ἐκτὸς αὐτοῦ εἰδότος. καὶ τότε τὸν ναὸν ἐκέλευσε σφραγίσαι τῷ τοῦ βασιλέως δακτυλίῳ καὶ τοῖς δακτυλίοις τινῶν ἐνδόξων ἱερέων· καὶ ἐγένετο οὕτως.
interlinia PL: — zaś Daniel polecił — przy nim wyrzuciwszy wszystkich ze — świątyni posypać całą — świątynię popiołem nikogo — poza nim wiedzącego i wtedy — świątynię polecił zapieczętować — — króla pierścieniem i — pierścieniami niektórych znakomitych kapłanów i stało się tak
lematy: ὁ δέ Δανιήλ κελεύω ὁ παρά αὐτός ἐκβάλλω πᾶς ἐκ ὁ ναός κατασείω ὅλος ὁ ναός σποδός οὐδείς ὁ ἐκτός αὐτός οἶδα καί τότε ὁ ναός κελεύω σφραγίζω ὁ ὁ βασιλεύς δακτύλιος καί ὁ δακτύλιος τις ἔνδοξος ἱερεύς καί γίνομαι οὕτως
Nazajutrz przybyli na miejsce. Kapłani Bela, wszedłszy przez fałszywe drzwi, zjedli wszystko, co leżało przed Belem, i wypili wino. Daniel powiedział: «Obejrzyjcie swoje pieczęcie, mężowie kapłani, czy pozostają [nienaruszone]; także ty, królu, zbadaj, czy nie wydarzyło się coś niezgodnego z twoim [zabezpieczeniem]». Znaleźli, że pieczęć pozostała [nienaruszona], i zdjęli pieczęć. (Bel(LXX)_1_15-17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον παρεγένοντο ἐπὶ τὸν τόπον· οἱ δὲ ἱερεῖς τοῦ Βηλ διὰ ψευδοθυρίδων εἰσελθόντες κατεφάγοσαν πάντα τὰ παρακείμενα τῷ Βηλ καὶ ἐξέπιον τὸν οἶνον. καὶ εἶπεν Δανιηλ Ἐπίδετε τὰς σφραγῖδας ὑμῶν εἰ μένουσιν, ἄνδρες ἱερεῖς· καὶ σὺ δέ, βασιλεῦ, σκέψαι μή τί σοι ἀσύμφωνον γεγένηται. καὶ εὗρον, ὡς ἦν ἡ σφραγίς, καὶ ἀπέβαλον τὴν σφραγῖδα.
interlinia PL: i stało się — nazajutrz przybyli na — miejsce — zaś kapłani — Bela przez tajne drzwiczki wszedłszy pożarli wszystko — położone — Belowi i wypili — wino i powiedział Daniel spójrzcie — pieczęcie wasze czy pozostają mężowie kapłani i ty zaś królu obejrzyj czy nie coś tobie niezgodnego stało się i znaleźli jak była — pieczęć i zdjęli — pieczęć
Otworzywszy drzwi, zobaczyli, że wszystko, co położono, zostało zużyte, a stoły były puste. Król uradował się i powiedział Danielowi: «Wielki jest Bel i nie ma u niego podstępu». (Bel(LXX)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίξαντες τὰς θύρας εἴδοσαν δεδαπανημένα πάντα τὰ παρατεθέντα καὶ τὰς τραπέζας κενάς· καὶ ἐχάρη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν πρὸς τὸν Δανιηλ Μέγας ἐστὶν ὁ Βηλ, καὶ οὐκ ἔστι παρ’ αὐτῷ δόλος.
interlinia PL: i otworzywszy — drzwi ujrzeli zużyte wszystkie — położone i — stoły puste i uradował się — król i powiedział do — Daniela wielki jest — Bel i nie jest u niego podstęp
lematy: καί ἀνοίγω ὁ θύρα ὁράω δαπανάω πᾶς ὁ παρατίθημι καί ὁ τράπεζα κενός καί χαίρω ὁ βασιλεύς καί ἔπω πρός ὁ Δανιήλ μέγας εἰμί ὁ Βηλ καί οὐ εἰμί παρά αὐτός δόλος
Daniel roześmiał się głośno i powiedział królowi: «Chodź, zobacz podstęp kapłanów». Daniel powiedział: «Królu, czyje są te ślady?». (Bel(LXX)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγέλασε Δανιηλ σφόδρα καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Δεῦρο ἰδὲ τὸν δόλον τῶν ἱερέων. καὶ εἶπεν Δανιηλ Βασιλεῦ, ταῦτα τὰ ἴχνη τίνος ἐστί;
interlinia PL: i zaśmiał się Daniel bardzo i powiedział — królowi chodź zobacz — podstęp — kapłanów i powiedział Daniel królu te — ślady czyje są
lematy: καί γελάω Δανιήλ σφόδρα καί ἔπω ὁ βασιλεύς δεῦρο ὁράω ὁ δόλος ὁ ἱερεύς καί ἔπω Δανιήλ βασιλεύς οὗτος ὁ ἴχνος τίς εἰμί
Król powiedział: «Mężczyzn, kobiet i dzieci». (Bel(LXX)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν καὶ παιδίων.
interlinia PL: i powiedział — król mężczyzn i kobiet i dzieci
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀνήρ καί γυνή καί παιδίον
Poszedł do domu, w którym przebywali kapłani, i znalazł pokarmy Bela i wino. Daniel pokazał królowi fałszywe drzwi, przez które kapłani wchodzili i zużywali rzeczy stawiane Belowi. (Bel(LXX)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπῆλθεν ἐπὶ τὸν οἶκον, ἐν ᾧ ἦσαν οἱ ἱερεῖς καταγινόμενοι, καὶ εὗρε τὰ βρώματα τοῦ Βηλ καὶ τὸν οἶνον· καὶ ἐπέδειξε Δανιηλ τῷ βασιλεῖ τὰ ψευδοθύρια, δι’ ὧν εἰσπορευόμενοι οἱ ἱερεῖς ἐδαπάνων τὰ παρατιθέμενα τῷ Βηλ.
interlinia PL: i udał się do — domu w którym byli — kapłani przebywający i znalazł — pokarmy — Bela i — wino i pokazał Daniel — królowi — tajne drzwiczki przez które wchodzący — kapłani zużywali — położone — Belowi
lematy: καί ἐπέρχομαι ἐπί ὁ οἶκος ἐν ὅς εἰμί ὁ ἱερεύς καταγίνομαι καί εὑρίσκω ὁ βρῶμα ὁ Βηλ καί ὁ οἶνος καί ἐπιδείκνυμι Δανιήλ ὁ βασιλεύς ὁ ψευδοθύριον διά ὅς εἰσπορεύομαι ὁ ἱερεύς δαπανάω ὁ παρατίθημι ὁ Βηλ
Król wyprowadził ich ze świątyni Bela i wydał ich Danielowi; wydatki przeznaczane na niego oddał Danielowi, Bela zaś zniszczył. (Bel(LXX)_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς ἐκ τοῦ Βηλίου καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς τῷ Δανιηλ· καὶ τὴν δαπάνην τὴν εἰς αὐτὸν ἔδωκε τῷ Δανιηλ, τὸν δὲ Βηλ κατέστρεψε.
interlinia PL: i wyprowadził ich — król z — Belionu i wydał ich — Danielowi i — wydatek — na niego dał — Danielowi — zaś Bela obalił
lematy: καί ἐξάγω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ Βήλιον καί παραδίδωμι αὐτός ὁ Δανιήλ καί ὁ δαπάνη ὁ εἰς αὐτός δίδωμι ὁ Δανιήλ ὁ δέ Βηλ καταστρέφω
Król powiedział Danielowi: «Czy także o tym powiesz, że jest z brązu? Oto żyje, je i pije; oddaj mu pokłon». (Bel(LXX)_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Μὴ καὶ τοῦτον ἐρεῖς ὅτι χαλκοῦς ἐστιν; ἰδοὺ ζῇ καὶ ἐσθίει καὶ πίνει· προσκύνησον αὐτῷ.
interlinia PL: i powiedział — król — Danielowi czy nie i tego powiesz że spiżowy jest oto żyje i je i pije oddaj pokłon mu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ μή καί οὗτος ἐρέω ὅτι χάλκεος εἰμί ἰδού ζάω καί ἐσθίω καί πίνω προσκυνέω αὐτός
Daniel powiedział: «Królu, daj mi władzę, a zabiję smoka bez żelaza i kija». (Bel(LXX)_1_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δανιηλ Βασιλεῦ, δός μοι τὴν ἐξουσίαν, καὶ ἀνελῶ τὸν δράκοντα ἄνευ σιδήρου καὶ ῥάβδου.
interlinia PL: i powiedział Daniel królu daj mi — władzę i zgładzę — smoka bez żelaza i laski
lematy: καί ἔπω Δανιήλ βασιλεύς δίδωμι μοι ὁ ἐξουσία καί ἀναιρέω ὁ δράκων ἄνευ σίδηρος καί ῥάβδος
Król zezwolił mu i powiedział: «Zostało ci dane». (Bel(LXX)_1_26 tłum. AI)
greka: καὶ συνεχώρησεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν αὐτῷ Δέδοταί σοι.
interlinia PL: i zgodził się mu — król i powiedział mu dane jest tobie
lematy: καί συγχωρέω αὐτός ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός δίδωμι σοί
Daniel wziął trzydzieści min smoły, tłuszcz i włosy, ugotował je razem, uczynił bryłę i wrzucił ją do paszczy smoka; gdy ją zjadł, pękł. I pokazał go królowi, mówiąc: «Czy nie takie rzeczy czcicie, królu?». (Bel(LXX)_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ Δανιηλ πίσσης μνᾶς τριάκοντα καὶ στέαρ καὶ τρίχας ἥψησεν ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἐποίησε μάζαν καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα τοῦ δράκοντος, καὶ φαγὼν διερράγη. καὶ ἔδειξεν αὐτὸν τῷ βασιλεῖ λέγων Οὐ ταῦτα σέβεσθε, βασιλεῦ;
interlinia PL: i wziąwszy — Daniel smoły min trzydzieści i łoju i włosy ugotował na — to i uczynił masę i wrzucił do — paszczy — smoka i zjadłszy pękł i pokazał go — królowi mówiąc nie te rzeczy czcicie królu
lematy: καί λαμβάνω ὁ Δανιήλ πίσσα μνᾶ τριάκοντα καί στέαρ καί θρίξ ἕψω ἐπί ὁ αὐτός καί ποιέω μάζα καί ἐμβάλλω εἰς ὁ στόμα ὁ δράκων καί ἐσθίω διαρρήγνυμι καί δεικνύω αὐτός ὁ βασιλεύς λέγω οὐ οὗτος σέβομαι βασιλεύς
Wszyscy z krainy zgromadzili się przeciw Danielowi i powiedzieli: «Król stał się Żydem! Bela zniszczył, a smoka zabił». (Bel(LXX)_1_28 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ ἀπὸ τῆς χώρας πάντες ἐπὶ τὸν Δανιηλ καὶ εἶπαν Ιουδαῖος γέγονεν ὁ βασιλεύς· τὸν Βηλ κατέστρεψε καὶ τὸν δράκοντα ἀπέκτεινε.
interlinia PL: i zgromadzili się — z — krainy wszyscy przeciw — Danielowi i powiedzieli Żydem stał się — król — Bela obalił i — smoka zabił
lematy: καί συνάγω ὁ ἀπό ὁ χώρα πᾶς ἐπί ὁ Δανιήλ καί ἔπω Ἰουδαῖος γίνομαι ὁ βασιλεύς ὁ Βηλ καταστρέφω καί ὁ δράκων ἀποκτείνω
Król, widząc, że tłum krainy zgromadził się przeciw niemu, wezwał swoich towarzyszy i powiedział: «Wydaję Daniela na zgubę». (Bel(LXX)_1_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδὼν ὁ βασιλεὺς ὅτι ἐπισυνήχθη ὁ ὄχλος τῆς χώρας ἐπ’ αὐτόν, ἐκάλεσε τοὺς συμβιωτὰς αὐτοῦ καὶ εἶπεν Δίδωμι τὸν Δανιηλ εἰς ἀπώλειαν.
interlinia PL: i ujrzawszy — król że zgromadził się — tłum — krainy przeciw niemu wezwał — towarzyszy swoich i powiedział daję — Daniela na zgubę
lematy: καί ὁράω ὁ βασιλεύς ὅτι ἐπισυνάγω ὁ ὄχλος ὁ χώρα ἐπί αὐτός καλέω ὁ συμβιωτής αὐτός καί ἔπω δίδωμι ὁ Δανιήλ εἰς ἀπώλεια
Była jama, w której karmiono siedem lwów; wydawano im ludzi czyhających na króla, a każdego dnia dostarczano im dwa ciała skazanych na śmierć. Tłumy wrzuciły Daniela do tej jamy, aby został pożarty i nie dostąpił nawet pogrzebu. Daniel był w jamie przez sześć dni. (Bel(LXX)_1_31-32 tłum. AI)
greka: ἦν δὲ λάκκος ἐν ᾧ ἐτρέφοντο λέοντες ἑπτά, οἷς παρεδίδοντο οἱ ἐπίβουλοι τοῦ βασιλέως, καὶ ἐχορηγεῖτο αὐτοῖς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τῶν ἐπιθανατίων σώματα δύο. καὶ ἐνεβάλοσαν τὸν Δανιηλ οἱ ὄχλοι εἰς ἐκεῖνον τὸν λάκκον, ἵνα καταβρωθῇ καὶ μηδὲ ταφῆς τύχῃ. καὶ ἦν ἐν τῷ λάκκῳ Δανιηλ ἡμέρας ἕξ.
interlinia PL: był zaś dół w którym karmiono lwy siedem którym wydawano — spiskowców — króla i dostarczano im każdego każdego dnia — skazanych na śmierć ciała dwa i wrzucili — Daniela — tłumy do tamtego — dołu aby został pożarty i ani pochówku dostąpił i był w — dole Daniel dni sześć
Potem król wyszedł, opłakując Daniela; nachyliwszy się nad jamą, zobaczył go siedzącego. (Bel(LXX)_1_40 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθε δὲ ὁ βασιλεὺς μετὰ ταῦτα πενθῶν τὸν Δανιηλ καὶ ἐγκύψας εἰς τὸν λάκκον ὁρᾷ αὐτὸν καθήμενον.
interlinia PL: wyszedł zaś — król po tych żałobach — Daniela i zajrzywszy do — dołu widzi go siedzącego
lematy: ἐξέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς μετά οὗτος πένθος ὁ Δανιήλ καί ἐγκύπτω εἰς ὁ λάκκος ὁράω αὐτός κάθημαι
Król zawołał i powiedział: «Wielki jest Pan Bóg i nie ma innego oprócz Niego!». (Bel(LXX)_1_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβοήσας εἶπεν ὁ βασιλεύς Μέγας ἐστὶ κύριος ὁ θεός, καὶ οὐκ ἔστι πλὴν αὐτοῦ ἄλλος.
interlinia PL: i zawoławszy powiedział — król wielki jest Pan — Bóg i nie jest oprócz Niego inny
lematy: καί ἀναβοάω ἔπω ὁ βασιλεύς μέγας εἰμί κύριος ὁ θεός καί οὐ εἰμί πλήν αὐτός ἄλλος
Król wyprowadził Daniela z jamy; winnych jego zguby wrzucił do jamy przed Danielem i zostali pożarci. (Bel(LXX)_1_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγεν ὁ βασιλεὺς τὸν Δανιηλ ἐκ τοῦ λάκκου· καὶ τοὺς αἰτίους τῆς ἀπωλείας αὐτοῦ ἐνέβαλεν εἰς τὸν λάκκον ἐνώπιον τοῦ Δανιηλ, καὶ κατεβρώθησαν.
interlinia PL: i wyprowadził — król — Daniela z — dołu i — winnych — zguby jego wrzucił do — dołu przed — Danielem i zostali pożarci
lematy: καί ἐξάγω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ ἐκ ὁ λάκκος καί ὁ αἴτιος ὁ ἀπώλεια αὐτός ἐμβάλλω εἰς ὁ λάκκος ἐνώπιος ὁ Δανιήλ καί καταβιβρώσκω
Król Astyages został przyłączony do swoich ojców, a Cyrus Pers objął jego królestwo. (Bel(T)_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀστυάγης προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ, καὶ παρέλαβεν Κῦρος ὁ Πέρσης τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i — król Astyages został dołączony do — ojców jego i przejął Cyrus — Pers — królestwo jego
lematy: καί ὁ βασιλεύς Ἀστυάγης προστίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός καί παραλαμβάνω Κῦρος ὁ Πέρσης ὁ βασιλεία αὐτός
Daniel był towarzyszem króla i był otoczony większą chwałą niż wszyscy jego przyjaciele. (Bel(T)_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Δανιηλ συμβιωτὴς τοῦ βασιλέως καὶ ἔνδοξος ὑπὲρ πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ.
interlinia PL: i był Daniel towarzyszem — króla i sławny ponad wszystkich — przyjaciół jego
lematy: καί εἰμί Δανιήλ συμβιωτής ὁ βασιλεύς καί ἔνδοξος ὑπέρ πᾶς ὁ φίλος αὐτός
Król go czcił i każdego dnia przychodził, aby oddawać mu pokłon; Daniel zaś oddawał pokłon swojemu Bogu. (Bel(T)_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐσέβετο αὐτὸν καὶ ἐπορεύετο καθ’ ἑκάστην ἡμέραν προσκυνεῖν αὐτῷ· Δανιηλ δὲ προσεκύνει τῷ θεῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — król czcił go i chodził każdego każdy dzień oddawać pokłon mu Daniel zaś oddawał pokłon — Bogu jego
lematy: καί ὁ βασιλεύς σέβομαι αὐτός καί πορεύομαι κατά ἕκαστος ἡμέρα προσκυνέω αὐτός Δανιήλ δέ προσκυνέω ὁ θεός αὐτός
Król powiedział mu: «Dlaczego nie oddajesz pokłonu Belowi?». On zaś powiedział: «Ponieważ nie czczę ręcznie uczynionych bożków, lecz Boga żyjącego, który stworzył niebo i ziemię i ma władzę nad wszelkim ciałem». (Bel(T)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Διὰ τί οὐ προσκυνεῖς τῷ Βηλ; ὁ δὲ εἶπεν Ὅτι οὐ σέβομαι εἴδωλα χειροποίητα, ἀλλὰ τὸν ζῶντα θεὸν τὸν κτίσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ ἔχοντα πάσης σαρκὸς κυριείαν.
interlinia PL: i powiedział mu — król dlaczego — nie oddajesz pokłonu — Belowi — zaś powiedział ponieważ nie czczę bożków ręką uczynionych lecz — żyjącego Boga — stwarzającego — niebo i — ziemię i mającego wszelkiego ciała panowanie
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς διά τίς οὐ προσκυνέω ὁ Βηλ ὁ δέ ἔπω ὅτι οὐ σέβομαι εἴδωλον χειροποίητος ἀλλά ὁ ζάω θεός ὁ κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ἔχω πᾶς σάρξ κυριεία
Król powiedział mu: «Czy nie wydaje ci się, że Bel jest bogiem żyjącym? Czy nie widzisz, ile każdego dnia je i pije?». (Bel(T)_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Οὐ δοκεῖ σοι Βηλ εἶναι ζῶν θεός; ἦ οὐχ ὁρᾷς ὅσα ἐσθίει καὶ πίνει καθ’ ἑκάστην ἡμέραν;
interlinia PL: i powiedział mu — król nie wydaje się tobie Bel być żyjącym Bogiem czy nie widzisz ile je i pije każdego każdy dzień
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς οὐ δοκέω σοί Βηλ εἰμί ζάω θεός ἤ οὐ ὁράω ὅσος ἐσθίω καί πίνω κατά ἕκαστος ἡμέρα
Daniel roześmiał się i powiedział: «Nie daj się zwodzić, królu. Wewnątrz jest bowiem z gliny, a z zewnątrz z brązu i nigdy nie jadł ani nie pił». (Bel(T)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δανιηλ γελάσας Μὴ πλανῶ, βασιλεῦ· οὗτος γὰρ ἔσωθεν μέν ἐστι πηλὸς ἔξωθεν δὲ χαλκὸς καὶ οὐ βέβρωκεν οὐδὲ πέπωκεν πώποτε.
interlinia PL: i powiedział Daniel roześmiawszy się nie łudź się królu ten bowiem wewnątrz wprawdzie jest gliną zewnątrz zaś miedzią i nie jadł ani pił nigdy
lematy: καί ἔπω Δανιήλ γελάω μή πλανάω βασιλεύς οὗτος γάρ ἔσωθεν μέν εἰμί πηλός ἔξωθεν δέ χαλκός καί οὐ βιβρώσκω οὐδέ πίνω πώποτε
Rozgniewany król wezwał jego kapłanów i powiedział im: «Jeśli nie powiecie mi, kto pożera ten wydatek, umrzecie; jeśli zaś wykażecie, że Bel go pożera, umrze Daniel, ponieważ zbluźnił przeciw Belowi». (Bel(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ θυμωθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσεν τοὺς ἱερεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἐὰν μὴ εἴπητέ μοι τίς ὁ κατέσθων τὴν δαπάνην ταύτην, ἀποθανεῖσθε· ἐὰν δὲ δείξητε ὅτι Βηλ κατεσθίει αὐτά, ἀποθανεῖται Δανιηλ, ὅτι ἐβλασφήμησεν εἰς τὸν Βηλ.
interlinia PL: i rozgniewawszy się — król wezwał — kapłanów jego i powiedział im jeśli nie powiecie mi kto — pożerający — wydatek ten umrzecie jeśli zaś pokażecie że Bel pożera je umrze Daniel ponieważ zbluźnił przeciw — Belowi
lematy: καί θυμόω ὁ βασιλεύς καλέω ὁ ἱερεύς αὐτός καί ἔπω αὐτός ἐάν μή ἔπω μοι τίς ὁ κατεσθίω ὁ δαπάνη οὗτος ἀποθνήσκω ἐάν δέ δεικνύω ὅτι Βηλ κατεσθίω αὐτός ἀποθνήσκω Δανιήλ ὅτι βλασφημέω εἰς ὁ Βηλ
Daniel powiedział królowi: «Niech stanie się według twojego słowa». Kapłanów Bela było siedemdziesięciu, nie licząc kobiet i dzieci. (Bel(T)_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δανιηλ τῷ βασιλεῖ Γινέσθω κατὰ τὸ ῥῆμά σου. καὶ ἦσαν ἱερεῖς τοῦ Βηλ ἑβδομήκοντα ἐκτὸς γυναικῶν καὶ τέκνων.
interlinia PL: i powiedział Daniel — królowi niech się stanie według — słowa twego i byli kapłani — Bela siedemdziesiąt oprócz kobiet i dzieci
lematy: καί ἔπω Δανιήλ ὁ βασιλεύς γίνομαι κατά ὁ ῥῆμα σοῦ καί εἰμί ἱερεύς ὁ Βηλ ἑβδομήκοντα ἐκτός γυνή καί τέκνον
Król przyszedł wraz z Danielem do domu Bela. (Bel(T)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ βασιλεὺς μετὰ Δανιηλ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Βηλ.
interlinia PL: i przyszedł — król z Danielem do — domu — Bela
lematy: καί ἔρχομαι ὁ βασιλεύς μετά Δανιήλ εἰς ὁ οἶκος ὁ Βηλ
Kapłani Bela powiedzieli: «Oto my wyjdziemy na zewnątrz. Ty zaś, królu, postaw pokarmy, nalej zmieszanego wina, zamknij drzwi i opieczętuj je swoim pierścieniem. Jeśli rano, gdy przyjdziesz, nie znajdziesz wszystkiego zjedzonego przez Bela, umrzemy — albo Daniel, który kłamie przeciw nam». (Bel(T)_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἱερεῖς τοῦ Βηλ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀποτρέχομεν ἔξω, σὺ δέ, βασιλεῦ, παράθες τὰ βρώματα καὶ τὸν οἶνον κεράσας θὲς καὶ ἀπόκλεισον τὴν θύραν καὶ σφράγισον τῷ δακτυλίῳ σου· καὶ ἐλθὼν πρωῒ ἐὰν μὴ εὕρῃς πάντα βεβρωμένα ὑπὸ τοῦ Βηλ, ἀποθανούμεθα ἢ Δανιηλ ὁ ψευδόμενος καθ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedzieli — kapłani — Bela oto my wychodzimy na zewnątrz ty zaś królu połóż — pokarmy i — wino zmieszawszy postaw i zamknij — drzwi i zapieczętuj — pierścieniem twoim i przyszedłszy rano jeśli nie znajdziesz wszystko zjedzone przez — Bela umrzemy albo Daniel — kłamiący przeciw nam
lematy: καί ἔπω ὁ ἱερεύς ὁ Βηλ ἰδού ἡμεῖς ἀποτρέχω ἔξω σύ δέ βασιλεύς παρατίθημι ὁ βρῶμα καί ὁ οἶνος κεράννυμι τίθημι καί ἀποκλείω ὁ θύρα καί σφραγίζω ὁ δακτύλιος σοῦ καί ἔρχομαι πρωΐ ἐάν μή εὑρίσκω πᾶς βιβρώσκω ὑπό ὁ Βηλ ἀποθνήσκω ἤ Δανιήλ ὁ ψεύδομαι κατά ἡμῶν
I stało się, gdy oni wyszli, że król postawił pokarmy Belowi. (Bel(T)_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἐξήλθοσαν ἐκεῖνοι, καὶ ὁ βασιλεὺς παρέθηκεν τὰ βρώματα τῷ Βηλ.
interlinia PL: i stało się gdy wyszli tamci i — król położył — pokarmy — Belowi
lematy: καί γίνομαι ὥς ἐξέρχομαι ἐκεῖνος καί ὁ βασιλεύς παρατίθημι ὁ βρῶμα ὁ Βηλ
Daniel rozkazał swoim chłopcom; przynieśli popiół i posypali całą świątynię jedynie w obecności króla. Wyszedłszy, zamknęli drzwi, opieczętowali je pierścieniem króla i odeszli. (Bel(T)_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέταξεν Δανιηλ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ καὶ ἤνεγκαν τέφραν καὶ κατέσησαν ὅλον τὸν ναὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως μόνου· καὶ ἐξελθόντες ἔκλεισαν τὴν θύραν καὶ ἐσφραγίσαντο ἐν τῷ δακτυλίῳ τοῦ βασιλέως, καὶ ἀπῆλθον.
interlinia PL: i rozkazał Daniel — młodzieńcom jego i przynieśli popiół i rozsypali całą — świątynię przed — królem samym i wyszedłszy zamknęli — drzwi i zapieczętowali — — pierścieniem — króla i odeszli
lematy: καί ἐπιτάσσω Δανιήλ ὁ παιδάριον αὐτός καί φέρω τέφρα καί κατασείω ὅλος ὁ ναός ἐνώπιος ὁ βασιλεύς μόνος καί ἐξέρχομαι κλείω ὁ θύρα καί σφραγίζω ἐν ὁ δακτύλιος ὁ βασιλεύς καί ἀπέρχομαι
Król wstał wcześnie rano, a Daniel razem z nim. (Bel(T)_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν ὁ βασιλεὺς τὸ πρωῒ καὶ Δανιηλ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstał o świcie — król — rano i Daniel z nim
lematy: καί ὀρθρίζω ὁ βασιλεύς ὁ πρωΐ καί Δανιήλ μετά αὐτός
Król powiedział: «Czy pieczęcie są nienaruszone, Danielu?». On zaś powiedział: «Nienaruszone, królu». (Bel(T)_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Σῷοι αἱ σφραγῖδες, Δανιηλ; ὁ δὲ εἶπεν Σῷοι, βασιλεῦ.
interlinia PL: i powiedział — król czy nienaruszone — pieczęcie Danielu — zaś powiedział nienaruszone królu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς σῶος ὁ σφραγίς Δανιήλ ὁ δέ ἔπω σῶος βασιλεύς
Gdy tylko otworzyli drzwi, król spojrzał na stół i zawołał wielkim głosem: «Wielki jesteś, Belu, i nie ma u ciebie żadnego podstępu!». (Bel(T)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἅμα τῷ ἀνοῖξαι τὰς θύρας ἐπιβλέψας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Μέγας εἶ, Βηλ, καὶ οὐκ ἔστιν παρὰ σοὶ δόλος οὐδὲ εἷς.
interlinia PL: i stało się zaraz — otwarciu — drzwi spojrzawszy — król na — stół zawołał głosem wielkim wielki jesteś Belu i nie jest u ciebie podstęp ani jeden
lematy: καί γίνομαι ἅμα ὁ ἀνοίγω ὁ θύρα ἐπιβλέπω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ τράπεζα βοάω φωνή μέγας μέγας εἰμί Βηλ καί οὐ εἰμί παρά σοί δόλος οὐδέ εἷς
Daniel roześmiał się, powstrzymał króla, aby nie wszedł do środka, i powiedział: «Spójrz na podłogę i poznaj, czyje są te ślady». (Bel(T)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγέλασεν Δανιηλ καὶ ἐκράτησεν τὸν βασιλέα τοῦ μὴ εἰσελθεῖν αὐτὸν ἔσω καὶ εἶπεν Ἰδὲ δὴ τὸ ἔδαφος καὶ γνῶθι τίνος τὰ ἴχνη ταῦτα.
interlinia PL: i roześmiał się Daniel i powstrzymał — króla — nie wejść mu do środka i powiedział zobacz więc — podłoże i poznaj czyje — ślady te
lematy: καί γελάω Δανιήλ καί κρατέω ὁ βασιλεύς ὁ μή εἰσέρχομαι αὐτός ἔσω καί ἔπω ὁράω δή ὁ ἔδαφος καί γινώσκω τίς ὁ ἴχνος οὗτος
Król powiedział: «Widzę ślady mężczyzn, kobiet i dzieci». (Bel(T)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ὁρῶ τὰ ἴχνη ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν καὶ παιδίων.
interlinia PL: i powiedział — król widzę — ślady mężczyzn i kobiet i dzieci
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁράω ὁ ἴχνος ἀνήρ καί γυνή καί παιδίον
Rozgniewany król pochwycił wtedy kapłanów, ich żony i dzieci; pokazali mu ukryte drzwi, przez które wchodzili i zabierali rzeczy ze stołu. (Bel(T)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὀργισθεὶς ὁ βασιλεὺς τότε συνέλαβεν τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, καὶ ἔδειξαν αὐτῷ τὰς κρυπτὰς θύρας, δι’ ὧν εἰσεπορεύοντο καὶ ἐδαπάνων τὰ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ.
interlinia PL: i rozgniewawszy się — król wtedy schwytał — kapłanów i — kobiety i — dzieci ich i pokazali mu — ukryte drzwi przez które wchodzili i wydawali — na — stole
lematy: καί ὀργίζω ὁ βασιλεύς τότε συλλαμβάνω ὁ ἱερεύς καί ὁ γυνή καί ὁ τέκνον αὐτός καί δεικνύω αὐτός ὁ κρυπτός θύρα διά ὅς εἰσπορεύομαι καί δαπανάω ὁ ἐπί ὁ τράπεζα
Król zabił ich, wydał Bela Danielowi, a on zniszczył go i jego świątynię. (Bel(T)_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκτεινεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς καὶ ἔδωκεν τὸν Βηλ ἔκδοτον τῷ Δανιηλ, καὶ κατέστρεψεν αὐτὸν καὶ τὸ ἱερὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: i zabił ich — król i dał — Bela wydanego — Danielowi i obalił go i — świątynię jego
lematy: καί ἀποκτείνω αὐτός ὁ βασιλεύς καί δίδωμι ὁ Βηλ ἔκδοτος ὁ Δανιήλ καί καταστρέφω αὐτός καί ὁ ἱερόν αὐτός
Król powiedział Danielowi: «Nie możesz powiedzieć, że ten nie jest bogiem żyjącym; oddaj mu więc pokłon». (Bel(T)_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Οὐ δύνασαι εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἔστιν οὗτος θεὸς ζῶν· καὶ προσκύνησον αὐτῷ.
interlinia PL: i powiedział — król — Danielowi nie możesz powiedzieć że nie jest ten Bogiem żyjącym i oddaj pokłon mu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ οὐ δύναμαι ἔπω ὅτι οὐ εἰμί οὗτος θεός ζάω καί προσκυνέω αὐτός
Daniel powiedział: «Oddam pokłon Panu, mojemu Bogu, ponieważ On jest Bogiem żyjącym. Ty zaś, królu, daj mi władzę, a zabiję smoka bez miecza i kija». (Bel(T)_1_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δανιηλ Κυρίῳ τῷ θεῷ μου προσκυνήσω, ὅτι οὗτός ἐστιν θεὸς ζῶν· σὺ δέ, βασιλεῦ, δός μοι ἐξουσίαν, καὶ ἀποκτενῶ τὸν δράκοντα ἄνευ μαχαίρας καὶ ῥάβδου.
interlinia PL: i powiedział Daniel Panu — Bogu mojemu oddam pokłon ponieważ ten jest Bogiem żyjącym ty zaś królu daj mi władzę i zabiję — smoka bez miecza i kija
lematy: καί ἔπω Δανιήλ κύριος ὁ θεός μου προσκυνέω ὅτι οὗτος εἰμί θεός ζάω σύ δέ βασιλεύς δίδωμι μοι ἐξουσία καί ἀποκτείνω ὁ δράκων ἄνευ μάχαιρα καί ῥάβδος
Król powiedział: «Daję ci [ją]». (Bel(T)_1_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Δίδωμί σοι.
interlinia PL: i powiedział — król daję tobie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς δίδωμι σοί
Gdy Babilończycy usłyszeli [o tym], bardzo się oburzyli, zwrócili się przeciw królowi i powiedzieli: «Król stał się Żydem! Bela zburzył, smoka zabił, a kapłanów wyrżnął». (Bel(T)_1_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσαν οἱ Βαβυλώνιοι, ἠγανάκτησαν λίαν καὶ συνεστράφησαν ἐπὶ τὸν βασιλέα καὶ εἶπαν Ιουδαῖος γέγονεν ὁ βασιλεύς· τὸν Βηλ κατέσπασεν καὶ τὸν δράκοντα ἀπέκτεινεν καὶ τοὺς ἱερεῖς κατέσφαξεν.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli — Babilończycy oburzyli się bardzo i zebrali się przeciw — królowi i powiedzieli Żydem stał się — król — Bela zburzył i — smoka zabił i — kapłanów pozabijał
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ Βαβυλώνιος ἀγανακτέω λίαν καί συστρέφω ἐπί ὁ βασιλεύς καί ἔπω Ἰουδαῖος γίνομαι ὁ βασιλεύς ὁ Βηλ κατασπάω καί ὁ δράκων ἀποκτείνω καί ὁ ἱερεύς κατασφάζω
Przyszedłszy do króla, powiedzieli: «Wydaj nam Daniela; jeśli zaś nie, zabijemy ciebie i twój dom». (Bel(T)_1_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν ἐλθόντες πρὸς τὸν βασιλέα Παράδος ἡμῖν τὸν Δανιηλ· εἰ δὲ μή, ἀποκτενοῦμέν σε καὶ τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: i powiedzieli przyszedłszy do — króla wydaj nam — Daniela jeśli zaś nie zabijemy ciebie i — dom twój
lematy: καί ἔπω ἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς παραδίδωμι ἡμῖν ὁ Δανιήλ εἰ δέ μή ἀποκτείνω σέ καί ὁ οἶκος σοῦ
Król zobaczył, że bardzo na niego naciskają, i zmuszony wydał im Daniela. (Bel(T)_1_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ βασιλεὺς ὅτι ἐπείγουσιν αὐτὸν σφόδρα, καὶ ἀναγκασθεὶς παρέδωκεν αὐτοῖς τὸν Δανιηλ.
interlinia PL: i zobaczył — król że naciskają na niego bardzo i zmuszony wydał im — Daniela
lematy: καί ὁράω ὁ βασιλεύς ὅτι ἐπείγω αὐτός σφόδρα καί ἀναγκάζω παραδίδωμι αὐτός ὁ Δανιήλ
Siódmego dnia król przyszedł opłakiwać Daniela. Przyszedł do jamy, zajrzał, a oto Daniel siedział. (Bel(T)_1_40 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ἦλθεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ πενθῆσαι τὸν Δανιηλ· καὶ ἦλθεν ἐπὶ τὸν λάκκον καὶ ἐνέβλεψεν, καὶ ἰδοὺ Δανιηλ καθήμενος.
interlinia PL: — zaś król przyszedł — dnia — siódmego opłakiwać — Daniela i przyszedł do — dołu i spojrzał i oto Daniel siedzący
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἔρχομαι ὁ ἡμέρα ὁ ἕβδομος πενθέω ὁ Δανιήλ καί ἔρχομαι ἐπί ὁ λάκκος καί ἐμβλέπω καί ἰδού Δανιήλ κάθημαι
W trzecim roku [panowania] Joakima, króla Judei, Nabuchodonozor, król Babilonu, przybył do Jerozolimy i oblegał ją. (Dn(LXX)_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐπὶ βασιλέως Ιωακιμ τῆς Ιουδαίας ἔτους τρίτου παραγενόμενος Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ ἐπολιόρκει αὐτήν.
interlinia PL: za króla Joakima — Judei roku trzeciego przybywszy Nabuchodonozor król Babilonu do Jerozolimy oblegał ją
lematy: ἐπί βασιλεύς Ιωακιμ ὁ Ἰουδαία ἔτος τρίτος παραγίνομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ πολιορκέω αὐτός
I Pan wydał ją w jego ręce, a także Joakima, króla Judei, oraz pewną część świętych naczyń Pana; on zaś zaniósł je do Babilonu i złożył je w świątyni swojego bożka. (Dn(LXX)_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὴν κύριος εἰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ Ιωακιμ τὸν βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ μέρος τι τῶν ἱερῶν σκευῶν τοῦ κυρίου, καὶ ἀπήνεγκεν αὐτὰ εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ ἐν τῷ εἰδωλίῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wydał ją Pan w ręce jego i Joakima — króla — Judei i część pewną — świętych naczyń — Pana i zaniósł je do Babilonu i złożył je w — świątyni bożka jego
lematy: καί παραδίδωμι αὐτός κύριος εἰς χείρ αὐτός καί Ιωακιμ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί μέρος τις ὁ ἱερός σκεῦος ὁ κύριος καί ἀποφέρω αὐτός εἰς Βαβυλών καί ἀπερείδω αὐτός ἐν ὁ εἰδωλεῖον αὐτός
I król powiedział Abiesdriemu, swemu naczelnemu eunuchowi, aby przyprowadził mu spośród synów możnowładców Izraela, z rodu królewskiego i spośród wybranych (Dn(LXX)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Αβιεσδρι τῷ ἑαυτοῦ ἀρχιευνούχῳ ἀγαγεῖν αὐτῷ ἐκ τῶν υἱῶν τῶν μεγιστάνων τοῦ Ισραηλ καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους καὶ ἐκ τῶν ἐπιλέκτων
interlinia PL: i powiedział — król Abiesdriemu — swojemu naczelnikowi eunuchów przyprowadzić mu z — synów — możnych — Izraela i z — królewskiego rodu i z — wybranych
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς Αβιεσδρι ὁ ἑαυτοῦ ἀρχιευνοῦχος ἄγω αὐτός ἐκ ὁ υἱός ὁ μεγιστᾶνες ὁ Ἰσραήλ καί ἐκ ὁ βασιλικός γένος καί ἐκ ὁ ἐπίλεκτος
młodzieńców bez skazy, pięknych z wyglądu, biegłych we wszelkiej mądrości, wykształconych, rozumnych, mądrych i mających siłę, aby przebywać w domu króla; i aby nauczył ich pisma oraz języka chaldejskiego. (Dn(LXX)_1_4 tłum. AI)
greka: νεανίσκους ἀμώμους καὶ εὐειδεῖς καὶ ἐπιστήμονας ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ γραμματικοὺς καὶ συνετοὺς καὶ σοφοὺς καὶ ἰσχύοντας ὥστε εἶναι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ διδάξαι αὐτοὺς γράμματα καὶ διάλεκτον Χαλδαικὴν
interlinia PL: młodzieńców nienagannych i pięknych i biegłych we wszelkiej mądrości i piśmiennych i rozumnych i mądrych i mających siłę aby być w — domu — króla i nauczyć ich pism i mowy chaldejskiej
lematy: νεανίσκος ἄμωμος καί εὐειδής καί ἐπιστήμων ἐν πᾶς σοφία καί γραμματικός καί συνετός καί σοφός καί ἰσχύω ὥστε εἰμί ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί διδάσκω αὐτός γράμμα καί διάλεκτος Χαλδαϊκός
I [nakazał], aby każdego dnia dawano im przydział z domu króla, ze stołu królewskiego i z wina, które pił król, aby kształcono ich przez trzy lata, a następnie spośród nich postawiono [wybranych] przed królem. (Dn(LXX)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ δίδοσθαι αὐτοῖς ἔκθεσιν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ ἀπὸ τῆς βασιλικῆς τραπέζης καὶ ἀπὸ τοῦ οἴνου, οὗ πίνει ὁ βασιλεύς, καὶ ἐκπαιδεῦσαι αὐτοὺς ἔτη τρία καὶ ἐκ τούτων στῆσαι ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i dawano im przydział z — domu — króla na każdy dzień i ze — królewskiego stołu i z — wina które pije — król i wychować ich lat trzy i z tych postawić przed — królem
lematy: καί δίδωμι αὐτός ἔκθεσις ἐκ ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς κατά ἕκαστος ἡμέρα καί ἀπό ὁ βασιλικός τράπεζα καί ἀπό ὁ οἶνος ὅς πίνω ὁ βασιλεύς καί ἐκπαιδεύω αὐτός ἔτος τρεῖς καί ἐκ οὗτος ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς
Daniel zaś rozważył w sercu, aby nie splamić się posiłkiem króla i winem, które on pił; i poprosił naczelnego eunucha, aby nie został wspólnie splamiony. (Dn(LXX)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνεθυμήθη Δανιηλ ἐν τῇ καρδίᾳ ὅπως μὴ ἀλισγηθῇ ἐν τῷ δείπνῳ τοῦ βασιλέως καὶ ἐν ᾧ πίνει οἴνῳ, καὶ ἠξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον ἵνα μὴ συμμολυνθῇ.
interlinia PL: i postanowił Daniel w — sercu aby nie splamił się — — posiłkiem — króla i — którym pije winem i poprosił — naczelnika eunuchów aby nie splamił się
lematy: καί ἐνθυμέομαι Δανιήλ ἐν ὁ καρδία ὅπως μή ἀλισγέω ἐν ὁ δεῖπνον ὁ βασιλεύς καί ἐν ὅς πίνω οἶνος καί ἀξιόω ὁ ἀρχιευνοῦχος ἵνα μή συμμολύνω
Naczelny eunuch powiedział Danielowi: „Obawiam się mojego pana, króla, który wyznaczył wasz pokarm i napój, aby nie zobaczył waszych twarzy wynędzniałych i słabych w porównaniu z młodzieńcami cudzoziemskimi wychowywanymi razem z wami; i naraziłbym własną szyję”. (Dn(LXX)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιηλ Ἀγωνιῶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρῶσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν ὑμῶν ἵνα μὴ ἴδῃ τὰ πρόσωπα ὑμῶν διατετραμμένα καὶ ἀσθενῆ παρὰ τοὺς συντρεφομένους ὑμῖν νεανίας τῶν ἀλλογενῶν, καὶ κινδυνεύσω τῷ ἰδίῳ τραχήλῳ.
interlinia PL: i powiedział — naczelnik eunuchów — Danielowi obawiam się — pana mojego — króla — wyznaczającego — pokarm wasz i — napój wasz aby nie zobaczył — twarzy waszych zmienionych i słabych w porównaniu z — wychowywanymi razem z wami młodzieńcami — obcoplemieńców i narażę się — własną szyją
lematy: καί ἔπω ὁ ἀρχιευνοῦχος ὁ Δανιήλ ἀγωνιάω ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁ ἐκτάσσω ὁ βρῶσις ὑμῶν καί ὁ πόσις ὑμῶν ἵνα μή ὁράω ὁ πρόσωπον ὑμῶν διατρέπω καί ἀσθενής παρά ὁ συντρέφω ὑμῖν νεανίας ὁ ἀλλογενής καί κινδυνεύω ὁ ἴδιος τράχηλος
A jeśli nasz wygląd okaże się bardziej wynędzniały niż [wygląd] innych młodzieńców jedzących królewski posiłek, postąp ze swoimi sługami tak, jak zechcesz”. (Dn(LXX)_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν φανῇ ἡ ὄψις ἡμῶν διατετραμμένη παρὰ τοὺς ἄλλους νεανίσκους τοὺς ἐσθίοντας ἀπὸ τοῦ βασιλικοῦ δείπνου, καθὼς ἐὰν θέλῃς οὕτω χρῆσαι τοῖς παισί σου.
interlinia PL: i jeśli okaże się — wygląd nasz zmieniony w porównaniu z — innymi młodzieńcami — jedzącymi z — królewskiego posiłku jak jeśli zechcesz tak postąp — sługami twoimi
lematy: καί ἐάν φαίνω ὁ ὄψις ἡμῶν διατρέπω παρά ὁ ἄλλος νεανίσκος ὁ ἐσθίω ἀπό ὁ βασιλικός δεῖπνον καθώς ἐάν θέλω οὕτως χράω ὁ παῖς σοῦ
Po dziesięciu dniach ich wygląd okazał się piękny, a stan ciała lepszy niż [u] innych młodzieńców jedzących królewski posiłek. (Dn(LXX)_1_15 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰς δέκα ἡμέρας ἐφάνη ἡ ὄψις αὐτῶν καλὴ καὶ ἡ ἕξις τοῦ σώματος κρείσσων τῶν ἄλλων νεανίσκων τῶν ἐσθιόντων τὸ βασιλικὸν δεῖπνον.
interlinia PL: po zaś — dziesięciu dniach okazał się — wygląd ich dobry i — kondycja — ciała lepsza — innych młodzieńców — jedzących — królewski posiłek
lematy: μετά δέ ὁ δέκα ἡμέρα φαίνω ὁ ὄψις αὐτός καλός καί ὁ ἕξις ὁ σῶμα κρείσσων ὁ ἄλλος νεανίσκος ὁ ἐσθίω ὁ βασιλικός δεῖπνον
Po tych dniach król rozkazał ich wprowadzić; i zostali wprowadzeni przez naczelnego eunucha przed króla Nabuchodonozora. (Dn(LXX)_1_18 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπέταξεν ὁ βασιλεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτούς, καὶ εἰσήχθησαν ἀπὸ τοῦ ἀρχ[ι]ευνούχου πρὸς τὸν βασιλέα Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: po zaś — dniach tych rozkazał — król wprowadzić ich i zostali wprowadzeni przez — naczelnika eunuchów do — króla Nabuchodonozora
lematy: μετά δέ ὁ ἡμέρα οὗτος ἐπιτάσσω ὁ βασιλεύς εἰσάγω αὐτός καί εἰσάγω ἀπό ὁ ἀρχιευνοῦχος πρός ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ
Król rozmawiał z nimi i nie znaleziono wśród mędrców nikogo podobnego do Daniela, Ananiasza, Miszaela i Azariasza; i pozostawali przy królu. (Dn(LXX)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὡμίλησεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς, καὶ οὐχ εὑρέθη ἐν τοῖς σοφοῖς ὅμοιος τῷ Δανιηλ καὶ Ανανια καὶ Μισαηλ καὶ Αζαρια· καὶ ἦσαν παρὰ τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i rozmawiał z nimi — król i nie znaleziono wśród — mądrych podobnego — Danielowi i Ananiaszowi i Misaelowi i Azariaszowi i byli przy — królu
lematy: καί ὁμιλέω αὐτός ὁ βασιλεύς καί οὐ εὑρίσκω ἐν ὁ σοφός ὅμοιος ὁ Δανιήλ καί Ἀνανίας καί Μισαηλ καί Ἀζαρίας καί εἰμί παρά ὁ βασιλεύς
We wszelkiej sprawie, rozumieniu i wykształceniu, o które pytał ich król, uznał ich za dziesięciokrotnie mądrzejszych od sofistów i filozofów w całym swoim królestwie. Król otoczył ich chwałą, ustanowił ich zwierzchnikami i uznał ich za mądrzejszych od wszystkich swoich [ludzi] zajmujących się sprawami w całej jego ziemi i królestwie. (Dn(LXX)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν παντὶ λόγῳ καὶ συνέσει καὶ παιδείᾳ, ὅσα ἐζήτησε παρ’ αὐτῶν ὁ βασιλεύς, κατέλαβεν αὐτοὺς σοφωτέρους δεκαπλασίως ὑπὲρ τοὺς σοφιστὰς καὶ τοὺς φιλοσόφους τοὺς ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ· καὶ ἐδόξασεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς καὶ κατέστησεν αὐτοὺς ἄρχοντας καὶ ἀνέδειξεν αὐτοὺς σοφοὺς παρὰ πάντας τοὺς αὐτοῦ ἐν πράγμασιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i w każdym słowie i zrozumieniu i nauce ile zapytał od nich — król uznał ich mądrzejszymi dziesięciokrotnie ponad — mędrców i — filozofów — w całym — królestwie jego i wsławił ich — król i ustanowił ich władcami i wykazał ich mądrymi ponad wszystkich — jego w sprawach w całej — ziemi jego i w — królestwie jego
lematy: καί ἐν πᾶς λόγος καί σύνεσις καί παιδεία ὅσος ζητέω παρά αὐτός ὁ βασιλεύς καταλαμβάνω αὐτός σοφός δεκαπλασίως ὑπέρ ὁ σοφιστής καί ὁ φιλόσοφος ὁ ἐν πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός καί δοξάζω αὐτός ὁ βασιλεύς καί καθίστημι αὐτός ἄρχων καί ἀναδείκνυμι αὐτός σοφός παρά πᾶς ὁ αὐτός ἐν πρᾶγμα ἐν πᾶς ὁ γῆ αὐτός καί ἐν ὁ βασιλεία αὐτός
I Daniel [pozostawał] aż do pierwszego roku panowania Cyrusa, króla Persów. (Dn(LXX)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Δανιηλ ἕως τοῦ πρώτου ἔτους τῆς βασιλείας Κύρου βασιλέως Περσῶν.
interlinia PL: i był Daniel aż do — pierwszego roku — królestwa Cyrusa króla Persów
lematy: καί εἰμί Δανιήλ ἕως ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασιλεία Κῦρος βασιλεύς Πέρσης
W pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, ukazano Danielowi rozkaz — temu, którego nazwano imieniem Baltazar. Widzenie i rozkaz były prawdziwe; silny tłum zrozumie rozkaz, a ja zrozumiałem go w widzeniu. (Dn(LXX)_10_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν πρόσταγμα ἐδείχθη τῷ Δανιηλ, ὃς ἐπεκλήθη τὸ ὄνομα Βαλτασαρ, καὶ ἀληθὲς τὸ ὅραμα καὶ τὸ πρόσταγμα, καὶ τὸ πλῆθος τὸ ἰσχυρὸν διανοηθήσεται τὸ πρόσταγμα, καὶ διενοήθην αὐτὸ ἐν ὁράματι.
interlinia PL: w — roku — pierwszym Cyrusa — króla Persów rozkaz został pokazany — Danielowi który został nazwany — imieniem Baltazar i prawdziwe — widzenie i — rozkaz i — mnóstwo — mocne zostanie zrozumiane — rozkaz i zrozumiałem go w widzeniu
lematy: ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ πρῶτος Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης πρόσταγμα δεικνύω ὁ Δανιήλ ὅς ἐπικαλέω ὁ ὄνομα Βαλτασαρ καί ἀληθής ὁ ὅραμα καί ὁ πρόσταγμα καί ὁ πλῆθος ὁ ἰσχυρός διανοέομαι ὁ πρόσταγμα καί διανοέομαι αὐτός ἐν ὅραμα
Dowódca króla Persów przeciwstawiał mi się przez dwadzieścia jeden dni. A oto Michał, jeden z pierwszych książąt, przyszedł mi z pomocą; jego zaś pozostawiłem tam z dowódcą króla Persów. (Dn(LXX)_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ στρατηγὸς βασιλέως Περσῶν ἀνθειστήκει ἐναντίον μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, καὶ ἰδοὺ Μιχαηλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἐπῆλθε βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν ἐκεῖ κατέλιπον μετὰ τοῦ στρατηγοῦ τοῦ βασιλέως Περσῶν.
interlinia PL: i — wódz króla Persów przeciwstawiał się przed mną dwadzieścia i jeden dzień i oto Michał jeden — władców — pierwszych przyszedł pomóc mi i go tam zostawiłem z — wodzem — króla Persów
lematy: καί ὁ στρατηγός βασιλεύς Πέρσης ἀνθίστημι ἐναντίον μου εἴκοσι καί εἷς ἡμέρα καί ἰδού Μιχαήλ εἷς ὁ ἄρχων ὁ πρῶτος ἐπέρχομαι βοηθέω μοι καί αὐτός ἐκεῖ καταλείπω μετά ὁ στρατηγός ὁ βασιλεύς Πέρσης
Powiedział do mnie: «Czy wiesz, dlaczego przyszedłem do ciebie? Teraz powrócę, aby walczyć z dowódcą króla Persów. Gdy ja wychodziłem, oto wchodził dowódca Greków. (Dn(LXX)_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Γινώσκεις τί ἦλθον πρὸς σέ; καὶ νῦν ἐπιστρέψω διαμάχεσθαι μετὰ τοῦ στρατηγοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν· καὶ ἐγὼ ἐξεπορευόμην, καὶ ἰδοὺ στρατηγὸς Ἑλλήνων εἰσεπορεύετο.
interlinia PL: i powiedział do mnie czy wiesz dlaczego przyszedłem do ciebie i teraz wrócę walczyć z — wodzem króla — Persów i ja wychodziłem i oto wódz Hellenów wchodził
lematy: καί ἔπω πρός μέ γινώσκω τίς ἔρχομαι πρός σέ καί νῦν ἐπιστρέφω διαμάχομαι μετά ὁ στρατηγός βασιλεύς ὁ Πέρσης καί ἐγώ ἐκπορεύομαι καί ἰδού στρατηγός Ἕλλην εἰσπορεύομαι
W pierwszym roku Cyrusa, króla, powiedział mi, abym stał się silny i mężny. — (Dn(LXX)_11_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως εἶπέν μοι ἐνισχῦσαι καὶ ἀνδρίζεσθαι. –
interlinia PL: i w — roku — pierwszym Cyrusa — króla powiedział mi wzmocnić i być mężnym —
lematy: καί ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ πρῶτος Κῦρος ὁ βασιλεύς ἔπω μοι ἐνισχύω καί ἀνδρίζομαι –
Teraz przyszedłem ukazać ci prawdę. Oto trzej królowie powstali w Persji, a czwarty wzbogaci się wielkim bogactwem ponad wszystkich. Gdy umocni się swoim bogactwem, powstanie przeciw każdemu królowi Greków. (Dn(LXX)_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἦλθον τὴν ἀλήθειαν ὑποδεῖξαί σοι. ἰδοὺ τρεῖς βασιλεῖς ἀνθεστήκασιν ἐν τῇ Περσίδι, καὶ ὁ τέταρτος πλουτήσει πλοῦτον μέγαν παρὰ πάντας· καὶ ἐν τῷ κατισχῦσαι αὐτὸν ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ ἐπαναστήσεται παντὶ βασιλεῖ Ἑλλήνων.
interlinia PL: i teraz przyszedłem — prawdę pokazać tobie oto trzej królowie przeciwstawili się w — Persji i — czwarty wzbogaci się bogactwem wielkim ponad wszystkich i w — umocnieniu go w — bogactwie jego powstanie przeciw każdemu królowi Hellenów
lematy: καί νῦν ἔρχομαι ὁ ἀλήθεια ὑποδείκνυμι σοί ἰδού τρεῖς βασιλεύς ἀνθίστημι ἐν ὁ Περσίς καί ὁ τέταρτος πλουτέω πλοῦτος μέγας παρά πᾶς καί ἐν ὁ κατισχύω αὐτός ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός ἐπανίστημι πᾶς βασιλεύς Ἕλλην
Powstanie potężny król, będzie sprawował wielką władzę i uczyni wszystko, co zechce. (Dn(LXX)_11_3 tłum. AI)
greka: καὶ στήσεται βασιλεὺς δυνατὸς καὶ κυριεύσει κυρ[ι]είας πολλῆς καὶ ποιήσει καθὼς ἂν βούληται.
interlinia PL: i powstanie król potężny i zapanuje panowaniem wielkim i uczyni jak by chciał
lematy: καί ἵστημι βασιλεύς δυνατός καί κυριεύω κυριεία πολύς καί ποιέω καθώς ἄν βούλομαι
Gdy powstanie, jego królestwo zostanie skruszone i podzielone ku czterem wiatrom nieba, nie według jego męstwa ani według władzy, którą sprawował, ponieważ jego królestwo zostanie odsunięte, a tych rzeczy nauczy innych. (Dn(LXX)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἀναστῆναι αὐτὸν συντριβήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ καὶ μερισθήσεται εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ, οὐ κατὰ τὴν ἀλκὴν αὐτοῦ οὐδὲ κατὰ τὴν κυρ[ι]είαν αὐτοῦ, ἣν ἐδυνάστευσε, ὅτι ἀποσταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ, καὶ ἑτέρους διδάξει ταῦτα.
interlinia PL: i przy — powstaniu jego zostanie złamane — królestwo jego i zostanie podzielone na — cztery wiatry — nieba nie według — siły jego ani według — panowania jego którym panował ponieważ zostanie usunięte — królestwo jego i innych nauczy tego
lematy: καί ἐν ὁ ἀνίστημι αὐτός συντρίβω ὁ βασιλεία αὐτός καί μερίζω εἰς ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός οὐ κατά ὁ ἀλκή αὐτός οὐδέ κατά ὁ κυριεία αὐτός ὅς δυναστεύω ὅτι ἀφίστημι ὁ βασιλεία αὐτός καί ἕτερος διδάσκω οὗτος
Umocni królestwo Egiptu; jeden spośród możnych stanie się silniejszy od niego i będzie sprawował władzę — jego władza będzie wielka. (Dn(LXX)_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνισχύσει βασιλείαν Αἰγύπτου· καὶ εἷς ἐκ τῶν δυναστῶν κατισχύσει αὐτὸν καὶ δυναστεύσει· δυναστεία μεγάλη ἡ δυναστεία αὐτοῦ.
interlinia PL: i wzmocni królestwo Egiptu i jeden z — możnych przemoże go i będzie panował panowanie wielkie — panowanie jego
lematy: καί ἐνισχύω βασιλεία Αἴγυπτος καί εἷς ἐκ ὁ δυνάστης κατισχύω αὐτός καί δυναστεύω δυναστεία μέγας ὁ δυναστεία αὐτός
Przy dopełnieniu lat poprowadzi ich, a król Egiptu wejdzie do królestwa północy, aby zawrzeć układy. Nie stanie się jednak silny, ponieważ jego ramię nie zachowa siły; jego ramię i [ramiona] idących z nim zdrętwieją, a [układ] pozostanie na pewien czas. (Dn(LXX)_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰς συντέλειαν ἐνιαυτῶν ἄξει αὐτούς, καὶ εἰσελεύσεται βασιλεὺς Αἰγύπτου εἰς τὴν βασιλείαν τὴν βορρᾶ ποιήσασθαι συνθήκας· καὶ οὐ μὴ κατισχύσῃ, ὅτι ὁ βραχίων αὐτοῦ οὐ στήσει ἰσχύν, καὶ ὁ βραχίων αὐτοῦ ναρκήσει καὶ τῶν συμπορευομένων μετ’ αὐτοῦ, καὶ μενεῖ εἰς ὥρας.
interlinia PL: i do dopełnienia lat poprowadzi ich i wejdzie król Egiptu do — królestwa — północy uczynić układy i nie nie przemoże ponieważ — ramię jego nie utrzyma siły i — ramię jego zdrętwieje i — idących razem z nim i pozostanie na godziny
lematy: καί εἰς συντέλεια ἐνιαυτός ἄγω αὐτός καί εἰσέρχομαι βασιλεύς Αἴγυπτος εἰς ὁ βασιλεία ὁ βορρᾶς ποιέω συνθήκη καί οὐ μή κατισχύω ὅτι ὁ βραχίων αὐτός οὐ ἵστημι ἰσχύς καί ὁ βραχίων αὐτός ναρκάω καί ὁ συμπορεύομαι μετά αὐτός καί μένω εἰς ὥρα
Z jego korzenia samodzielnie powstanie pęd; król północy przyjdzie w swojej sile przeciw jego wojsku, wywoła zamieszanie i zwycięży. (Dn(LXX)_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται φυτὸν ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ καθ’ ἑαυτόν, καὶ ἥξει ἐπὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἐν ἰσχύι αὐτοῦ βασιλεὺς βορρᾶ καὶ ποιήσει ταραχὴν καὶ κατισχύσει.
interlinia PL: i powstanie odrośl z — korzenia jego według siebie samego i nadejdzie na — moc jego w sile jego król północy i uczyni zamieszanie i przemoże
lematy: καί ἀνίστημι φυτόν ἐκ ὁ ῥίζα αὐτός κατά ἑαυτοῦ καί ἥκω ἐπί ὁ δύναμις αὐτός ἐν ἰσχύς αὐτός βασιλεύς βορρᾶς καί ποιέω ταραχή καί κατισχύω
Zniszczy ich bogów wraz z ich odlanymi posągami, a ich tłumy wraz z naczyniami ich kosztowności; srebro i złoto zabiorą w niewolę do Egiptu. I [tak] będzie przez rok dla króla północy. (Dn(LXX)_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς θεοὺς αὐτῶν καταστρέψει μετὰ τῶν χωνευτῶν αὐτῶν καὶ τοὺς ὄχλους αὐτῶν μετὰ τῶν σκευῶν τῶν ἐπιθυμημάτων αὐτῶν, τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον, ἐν αἰχμαλωσίᾳ ἀποίσουσιν εἰς Αἴγυπτον· καὶ ἔσται ἔτος βασιλεῖ βορρᾶ.
interlinia PL: i — bogów ich obali wraz z — odlanymi ich i — tłumy ich wraz z — naczyniami — pożądanymi ich — srebro i — złoto w niewoli poniosą do Egiptu i będzie rok królowi północy
lematy: καί ὁ θεός αὐτός καταστρέφω μετά ὁ χωνευτός αὐτός καί ὁ ὄχλος αὐτός μετά ὁ σκεῦος ὁ ἐπιθύμημα αὐτός ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον ἐν αἰχμαλωσία ἀποφέρω εἰς Αἴγυπτος καί εἰμί ἔτος βασιλεύς βορρᾶς
Wejdzie na [kilka] dni do królestwa Egiptu, a potem wróci do swojej ziemi (Dn(LXX)_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται εἰς βασιλείαν Αἰγύπτου ἡμέρας· καὶ ἐπιστρέψει ἐπὶ τὴν γῆν αὐτοῦ
interlinia PL: i wejdzie do królestwa Egiptu dni i wróci do — ziemi jego
lematy: καί εἰσέρχομαι εἰς βασιλεία Αἴγυπτος ἡμέρα καί ἐπιστρέφω ἐπί ὁ γῆ αὐτός
Król Egiptu rozgniewa się i będzie walczył z królem północy, a zgromadzenie zostanie wydane w jego ręce. (Dn(LXX)_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὀργισθήσεται βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ πολεμήσει μετὰ βασιλέως βορρᾶ, καὶ παραδοθήσεται ἡ συναγωγὴ εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ·
interlinia PL: i rozgniewa się król Egiptu i będzie walczył z królem północy i zostanie wydane — zgromadzenie w — ręce jego
lematy: καί ὀργίζω βασιλεύς Αἴγυπτος καί πολεμέω μετά βασιλεύς βορρᾶς καί παραδίδωμι ὁ συναγωγή εἰς ὁ χείρ αὐτός
Król północy powróci, zgromadzi zgromadzenie większe niż pierwsze; przy dopełnieniu czasu roku wkroczy przeciw niemu z wielkim tłumem i licznym majątkiem. (Dn(LXX)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψει βασιλεὺς βορρᾶ καὶ συνάξει πόλεως συναγωγὴν μείζονα παρὰ τὴν πρώτην κατὰ συντέλειαν καιροῦ ἐνιαυτοῦ καὶ εἰσελεύσεται εἰς αὐτὴν ἐπ’ αὐτὸν ἐν ὄχλῳ πολλῷ καὶ ἐν χρήμασι πολλοῖς.
interlinia PL: i wróci król północy i zgromadzi miasta zgromadzenie większe niż — pierwsze według dopełnienia czasu roku i wejdzie do niej przeciw niemu z tłumem licznym i z majątkami licznymi
lematy: καί ἐπιστρέφω βασιλεύς βορρᾶς καί συνάγω πόλις συναγωγή μέγας παρά ὁ πρῶτος κατά συντέλεια καιρός ἐνιαυτός καί εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ἐπί αὐτός ἐν ὄχλος πολύς καί ἐν χρῆμα πολύς
W owych czasach powstaną zamysły przeciw królowi Egiptu. [Ktoś] odbuduje to, co upadło z twojego narodu, i powstanie, aby urzeczywistnić proroctwo, lecz potkną się. (Dn(LXX)_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τοῖς καιροῖς ἐκείνοις διάνοιαι ἀναστήσονται ἐπὶ τὸν βασιλέα Αἰγύπτου· καὶ ἀνοικοδομήσει τὰ πεπτωκότα τοῦ ἔθνους σου καὶ ἀναστήσεται εἰς τὸ ἀναστῆσαι τὴν προφητείαν, καὶ προσκόψουσι.
interlinia PL: i w — czasach tamtych zamysły powstaną przeciw — królowi Egiptu i odbuduje — upadłe — narodu twego i powstanie aby — wznieść — proroctwo i potkną się
lematy: καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος διάνοια ἀνίστημι ἐπί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἀνοικοδομέω ὁ πίπτω ὁ ἔθνος σοῦ καί ἀνίστημι εἰς ὁ ἀνίστημι ὁ προφητεία καί προσκόπτω
Król północy nadciągnie, zwróci swoje włócznie i zdobędzie warowne miasto. Ramiona króla Egiptu staną wraz z jego możnymi, lecz nie będzie miał siły, aby mu się przeciwstawić. (Dn(LXX)_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελεύσεται βασιλεὺς βορρᾶ καὶ ἐπιστρέψει τὰ δόρατα αὐτοῦ καὶ λήψεται τὴν πόλιν τὴν ὀχυράν, καὶ οἱ βραχίονες βασιλέως Αἰγύπτου στήσονται μετὰ τῶν δυναστῶν αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔσται αὐτῷ ἰσχὺς εἰς τὸ ἀντιστῆναι αὐτῷ.
interlinia PL: i przyjdzie król północy i obróci — włócznie jego i weźmie — miasto — warowne i — ramiona króla Egiptu staną z — możnymi jego i nie będzie mu mocy do — przeciwstawienia się mu
lematy: καί ἐπέρχομαι βασιλεύς βορρᾶς καί ἐπιστρέφω ὁ δόρυ αὐτός καί λαμβάνω ὁ πόλις ὁ ὀχυρός καί ὁ βραχίων βασιλεύς Αἴγυπτος ἵστημι μετά ὁ δυνάστης αὐτός καί οὐ εἰμί αὐτός ἰσχύς εἰς ὁ ἀνθίστημι αὐτός
Z jego korzenia powstanie pęd królestwa ku odnowieniu — mężczyzna uderzający w chwałę króla. W ostatnich dniach zostanie skruszony, lecz nie w gniewie ani w wojnie. (Dn(LXX)_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ φυτὸν βασιλείας εἰς ἀνάστασιν, ἀνὴρ τύπτων δόξαν βασιλέως· καὶ ἐν ἡμέραις ἐσχάταις συντριβήσεται καὶ οὐκ ἐν ὀργῇ οὐδὲ ἐν πολέμῳ.
interlinia PL: i powstanie z — korzenia jego odrośl królestwa do powstania mąż uderzający chwałę króla i w dniach ostatnich zostanie złamany i nie w gniewie ani w wojnie
lematy: καί ἀνίστημι ἐκ ὁ ῥίζα αὐτός φυτόν βασιλεία εἰς ἀνάστασις ἀνήρ τύπτω δόξα βασιλεύς καί ἐν ἡμέρα ἔσχατος συντρίβω καί οὐ ἐν ὀργή οὐδέ ἐν πόλεμος
Na jego miejscu powstanie ktoś łatwy do wzgardzenia i nie zostanie mu dana chwała królewska. Przyjdzie nagle i król siłą obejmie swoje dziedzictwo. (Dn(LXX)_11_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται ἐπὶ τὸν τόπον αὐτοῦ εὐκαταφρόνητος, καὶ οὐ δοθήσεται ἐπ’ αὐτὸν δόξα βασιλέως· καὶ ἥξει ἐξάπινα, κατισχύσει βασιλεὺς ἐν κληροδοσίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i powstanie na — miejscu jego godny pogardy i nie zostanie dana na niego chwała króla i nadejdzie nagle przemoże król w dziedzictwie jego
lematy: καί ἀνίστημι ἐπί ὁ τόπος αὐτός εὐκαταφρόνητος καί οὐ δίδωμι ἐπί αὐτός δόξα βασιλεύς καί ἥκω ἐξάπινα κατισχύω βασιλεύς ἐν κληροδοσία αὐτός
Jego siła i serce zostaną pobudzone przeciw królowi Egiptu z wielkim tłumem; król Egiptu zostanie pobudzony do wojny z bardzo silnym, nadzwyczaj wielkim tłumem, lecz nie ostoi się, ponieważ ułożą przeciw niemu zamysł. (Dn(LXX)_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγερθήσεται ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ ἐπὶ τὸν βασιλέα Αἰγύπτου ἐν ὄχλῳ πολλῷ, καὶ ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐρεθισθήσεται εἰς πόλεμον ἐν ὄχλῳ ἰσχυρῷ σφόδρα λίαν· καὶ οὐ στήσεται, ὅτι διανοηθήσεται ἐπ’ αὐτὸν διανοίᾳ·
interlinia PL: i zostanie pobudzona — moc jego i — serce jego przeciw — królowi Egiptu z tłumem licznym i — król Egiptu zostanie pobudzony do wojny z tłumem mocnym bardzo wielce i nie ostoi się ponieważ zostanie zamyślony przeciw niemu zamysł
lematy: καί ἐγείρω ὁ ἰσχύς αὐτός καί ὁ καρδία αὐτός ἐπί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ἐν ὄχλος πολύς καί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ἐρεθίζω εἰς πόλεμος ἐν ὄχλος ἰσχυρός σφόδρα λίαν καί οὐ ἵστημι ὅτι διανοέομαι ἐπί αὐτός διάνοια
Tylko dwaj królowie będą ucztować razem, będą jeść przy jednym stole i mówić kłamstwa, lecz nie osiągną powodzenia, ponieważ kres nastąpi dopiero w wyznaczonym czasie. (Dn(LXX)_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ δύο βασιλεῖς μόνοι δειπνήσουσιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἐπὶ μιᾶς τραπέζης φάγονται καὶ ψευδολογήσουσι καὶ οὐκ εὐοδωθήσονται· ἔτι γὰρ συντέλεια εἰς καιρόν.
interlinia PL: i dwaj królowie sami będą ucztować przy — tym i przy jednym stole będą jeść i będą mówić kłamliwie i nie powiedzie się jeszcze bowiem dopełnienie na czas
lematy: καί δύο βασιλεύς μόνος δειπνέω ἐπί ὁ αὐτός καί ἐπί εἷς τράπεζα φάγω καί ψευδολογέω καί οὐ εὐοδόω ἔτι γάρ συντέλεια εἰς καιρός
Król uczyni według swojej woli, rozgniewa się i wywyższy ponad każdego boga; przeciw Bogu bogów będzie mówił rzeczy niezwykłe i będzie miał powodzenie, aż gniew się dopełni, ponieważ na nim dokonuje się kres. (Dn(LXX)_11_36 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ ὁ βασιλεὺς καὶ παροργισθήσεται καὶ ὑψωθήσεται ἐπὶ πάντα θεὸν καὶ ἐπὶ τὸν θεὸν τῶν θεῶν ἔξαλλα λαλήσει καὶ εὐοδωθήσεται, ἕως ἂν συντελεσθῇ ἡ ὀργή· εἰς αὐτὸν γὰρ συντέλεια γίνεται.
interlinia PL: i uczyni według — woli jego — król i rozgniewa się i wywyższy się nad każdego Boga i nad — Boga — bogów nadzwyczajne będzie mówił i powiedzie się aż by został dopełniony — gniew na niego bowiem dopełnienie staje się
lematy: καί ποιέω κατά ὁ θέλημα αὐτός ὁ βασιλεύς καί παροργίζω καί ὑψόω ἐπί πᾶς θεός καί ἐπί ὁ θεός ὁ θεός ἔξαλλος λαλέω καί εὐοδόω ἕως ἄν συντελέω ὁ ὀργή εἰς αὐτός γάρ συντέλεια γίνομαι
W godzinie dopełnienia król Egiptu zetrze się z nim, a król północy rozgniewa się przeciw niemu z rydwanami, licznymi jeźdźcami i wieloma okrętami; wkroczy do ziemi Egiptu (Dn(LXX)_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ καθ’ ὥραν συντελείας συγκερατισθήσεται αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου, καὶ ἐποργισθήσεται αὐτῷ βασιλεὺς βορρᾶ ἐν ἅρμασι καὶ ἐν ἵπποις πολλοῖς καὶ ἐν πλοίοις πολλοῖς καὶ εἰσελεύσεται εἰς χώραν Αἰγύπτου
interlinia PL: i według godziny dopełnienia zetrze się z nim — król Egiptu i rozgniewa się na niego król północy na rydwanach i na koniach licznych i na okrętach licznych i wejdzie do krainy Egiptu
lematy: καί κατά ὥρα συντέλεια συγκερατίζομαι αὐτός ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐποργίζομαι αὐτός βασιλεύς βορρᾶς ἐν ἅρμα καί ἐν ἵππος πολύς καί ἐν πλοῖον πολύς καί εἰσέρχομαι εἰς χώρα Αἴγυπτος
W drugim roku panowania Nabuchodonozora zdarzyło się, że król popadł w widzenia i sny, zatrwożył się w swoim śnie, a jego sen odszedł od niego. (Dn(LXX)_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ τῆς βασιλείας Ναβουχοδονοσορ συνέβη εἰς ὁράματα καὶ ἐνύπνια ἐμπεσεῖν τὸν βασιλέα καὶ ταραχθῆναι ἐν τῷ ἐνυπνίῳ αὐτοῦ, καὶ ὁ ὕπνος αὐτοῦ ἐγένετο ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i w — roku — drugim — królestwa Nabuchodonozora zdarzyło się w widzenia i sny wpaść — króla i został poruszony w — śnie jego i — sen jego odszedł od niego
lematy: καί ἐν ὁ ἔτος ὁ δεύτερος ὁ βασιλεία Ναβουχοδονοσόρ συμβαίνω εἰς ὅραμα καί ἐνύπνιον ἐμπίπτω ὁ βασιλεύς καί ταράσσω ἐν ὁ ἐνύπνιον αὐτός καί ὁ ὕπνος αὐτός γίνομαι ἀπό αὐτός
Król rozkazał wprowadzić zaklinaczy, magów i czarowników Chaldejczyków, aby oznajmili królowi jego sny; a przybywszy, stanęli przy królu. (Dn(LXX)_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέταξεν ὁ βασιλεὺς εἰσενεχθῆναι τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ τοὺς μάγους καὶ τοὺς φαρμακοὺς τῶν Χαλδαίων ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὰ ἐνύπνια αὐτοῦ, καὶ παραγενόμενοι ἔστησαν παρὰ τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i rozkazał — król wprowadzić — zaklinaczy i — magów i — czarowników — Chaldejczyków oznajmić — królowi — sny jego i przybywszy stanęli przed — królem
lematy: καί ἐπιτάσσω ὁ βασιλεύς εἰσφέρω ὁ ἐπαοιδός καί ὁ μάγος καί ὁ φαρμακός ὁ Χαλδαῖος ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ ἐνύπνιον αὐτός καί παραγίνομαι ἵστημι παρά ὁ βασιλεύς
Król powiedział im: „Zobaczyłem sen i mój duch został poruszony; chcę więc poznać ten sen”. (Dn(LXX)_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Ἐνύπνιον ἑώρακα καὶ ἐκινήθη μου τὸ πνεῦμα· ἐπιγνῶναι οὖν θέλω τὸ ἐνύπνιον.
interlinia PL: i powiedział im — król sen widziałem i poruszył się mój — duch poznać więc chcę — sen
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐνύπνιον ὁράω καί κινέω μου ὁ πνεῦμα ἐπιγινώσκω οὖν θέλω ὁ ἐνύπνιον
Chaldejczycy przemówili do króla po syryjsku: „Panie królu, żyj na wieki! Opowiedz swój sen swoim sługom, a my wyjaśnimy ci jego wykład”. (Dn(LXX)_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησαν οἱ Χαλδαῖοι πρὸς τὸν βασιλέα Συριστί Κύριε βασιλεῦ, τὸν αἰῶνα ζῆθι· ἀνάγγειλον τὸ ἐνύπνιόν σου τοῖς παισί σου, καὶ ἡμεῖς σοι φράσομεν τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i przemówili — Chaldejczycy do — króla po syryjsku panie królu — wieku żyj opowiedz — sen twój — sługom twoim i my tobie wyjaśnimy — wykład jego
lematy: καί λαλέω ὁ Χαλδαῖος πρός ὁ βασιλεύς Συριστί κύριος βασιλεύς ὁ αἰών ζάω ἀναγγέλλω ὁ ἐνύπνιον σοῦ ὁ παῖς σοῦ καί ἡμεῖς σοί φράζω ὁ σύγκρισις αὐτός
Król odpowiedział Chaldejczykom: „Jeśli prawdziwie nie oznajmicie mi snu i nie wyjawicie mi jego wykładu, zostaniecie wystawieni na przykład, a wasz majątek zostanie zabrany do skarbca królewskiego. (Dn(LXX)_2_5 tłum. AI)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπε τοῖς Χαλδαίοις ὅτι Ἐὰν μὴ ἀπαγγείλητέ μοι ἐπ’ ἀληθείας τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν τούτου σύγκρισιν δηλώσητέ μοι, παραδειγματισθήσεσθε, καὶ ἀναληφθήσεται ὑμῶν τὰ ὑπάρχοντα εἰς τὸ βασιλικόν·
interlinia PL: odpowiadając zaś — król powiedział — Chaldejczykom że jeśli nie oznajmicie mi w prawdzie — sen i — tego wykład wyjawicie mi zostaniecie wystawieni na hańbę i zostaną zabrane wasze — majętności do — królewskiego
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ Χαλδαῖος ὅτι ἐάν μή ἀπαγγέλλω μοι ἐπί ἀλήθεια ὁ ἐνύπνιον καί ὁ οὗτος σύγκρισις δηλόω μοι παραδειγματίζω καί ἀναλαμβάνω ὑμῶν ὁ ὑπάρχοντα εἰς ὁ βασιλικός
Odpowiedzieli po raz drugi, mówiąc: „Królu, opowiedz widzenie, a twoi słudzy dokonają jego wykładu”. (Dn(LXX)_2_7 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθησαν δὲ ἐκ δευτέρου λέγοντες Βασιλεῦ, τὸ ὅραμα εἰπόν, καὶ οἱ παῖδές σου κρινοῦσι πρὸς ταῦτα.
interlinia PL: odpowiedzieli zaś po raz drugi mówiąc królu — widzenie powiedz i — słudzy twoi wyłożą co do tego
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ἐκ δεύτερος λέγω βασιλεύς ὁ ὅραμα ἔπω καί ὁ παῖς σοῦ κρίνω πρός οὗτος
Król powiedział im: „Prawdziwie wiem, że kupujecie sobie czas, ponieważ zobaczyliście, że sprawa odeszła ode mnie. Jak więc rozkazałem, tak się stanie: (Dn(LXX)_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Ἐπ’ ἀληθείας οἶδα ὅτι καιρὸν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε, καθάπερ ἑωράκατε ὅτι ἀπέστη ἀπ’ ἐμοῦ τὸ πρᾶγμα· καθάπερ οὖν προστέταχα, οὕτως ἔσται·
interlinia PL: i powiedział im — król w prawdzie wiem że czas wy wykupujecie tak jak zobaczyliście że odstąpiła ode mnie — sprawa tak jak więc rozkazałem tak będzie
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐπί ἀλήθεια οἶδα ὅτι καιρός ὑμεῖς ἐξαγοράζω καθάπερ ὁράω ὅτι ἀφίστημι ἀπό ἐμοῦ ὁ πρᾶγμα καθάπερ οὖν προστάσσω οὕτως εἰμί
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem: „Nikt spośród [ludzi] na ziemi nie potrafi powiedzieć królowi tego, co zobaczył, jak ty żądasz; żaden król ani żaden władca nie pyta o taką rzecz każdego mędrca, maga i Chaldejczyka. (Dn(LXX)_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τοῦ βασιλέως ὅτι Οὐδεὶς τῶν ἐπὶ τῆς γῆς δυνήσεται εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ ὃ ἑώρακε, καθάπερ σὺ ἐρωτᾷς, καὶ πᾶς βασιλεὺς καὶ πᾶς δυνάστης τοιοῦτο πρᾶγμα οὐκ ἐπερωτᾷ πάντα σοφὸν καὶ μάγον καὶ Χαλδαῖον·
interlinia PL: i odpowiedzieli — Chaldejczycy przed — królem że nikt — na — ziemi będzie mógł powiedzieć — królowi co widział tak jak ty pytasz i żaden król i żaden władca takiej sprawy nie pyta żadnego mędrca i maga i Chaldejczyka
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Χαλδαῖος ἐπί ὁ βασιλεύς ὅτι οὐδείς ὁ ἐπί ὁ γῆ δύναμαι ἔπω ὁ βασιλεύς ὅς ὁράω καθάπερ σύ ἐρωτάω καί πᾶς βασιλεύς καί πᾶς δυνάστης τοιοῦτος πρᾶγμα οὐ ἐπερωτάω πᾶς σοφός καί μάγος καί Χαλδαῖος
Słowo, którego szukasz, królu, jest trudne i nadzwyczajne; nie ma nikogo, kto wyjawiłby to królowi, chyba że jakiś anioł, którego mieszkanie nie jest z wszelkim ciałem. Dlatego nie może się stać tak, jak mniemasz”. (Dn(LXX)_2_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ λόγος, ὃν ζητεῖς, βασιλεῦ, βαρύς ἐστι καὶ ἐπίδοξος, καὶ οὐδείς ἐστιν, ὃς δηλώσει ταῦτα τῷ βασιλεῖ, εἰ μήτι ἄγγελος, οὗ οὐκ ἔστι κατοικητήριον μετὰ πάσης σαρκός· ὅθεν οὐκ ἐνδέχεται γενέσθαι καθάπερ οἴει.
interlinia PL: i — słowo którego szukasz królu trudne jest i wyjątkowe i nikt nie jest kto wyjawi to — królowi jeśli nie może anioł którego nie jest mieszkanie z wszelkim ciałem skąd nie możliwe stać się tak jak mniemasz
lematy: καί ὁ λόγος ὅς ζητέω βασιλεύς βαρύς εἰμί καί ἐπίδοξος καί οὐδείς εἰμί ὅς δηλόω οὗτος ὁ βασιλεύς εἰ μήτι ἄγγελος ὅς οὐ εἰμί κατοικητήριον μετά πᾶς σάρξ ὅθεν οὐ ἐνδέχομαι γίνομαι καθάπερ οἴομαι
Wtedy król, stawszy się ponury i bardzo zasmucony, rozkazał wyprowadzić wszystkich mędrców Babilonii. (Dn(LXX)_2_12 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς στυγνὸς γενόμενος καὶ περίλυπος προσέταξεν ἐξαγαγεῖν πάντας τοὺς σοφοὺς τῆς Βαβυλωνίας·
interlinia PL: wtedy — król srogi stawszy się i bardzo zasmucony rozkazał wyprowadzić wszystkich — mędrców — Babilonii
lematy: τότε ὁ βασιλεύς στυγνός γίνομαι καί περίλυπος προστάσσω ἐξάγω πᾶς ὁ σοφός ὁ Βαβυλωνία
Wtedy Daniel oznajmił radę i zdanie, które miał, Ariokowi, naczelnemu kuchmistrzowi króla, któremu rozkazano wyprowadzić sofistów Babilonii, (Dn(LXX)_2_14 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ εἶπε βουλὴν καὶ γνώμην, ἣν εἶχεν, Αριώχῃ τῷ ἀρχιμαγείρῳ τοῦ βασιλέως, ᾧ προσέταξεν ἐξαγαγεῖν τοὺς σοφιστὰς τῆς Βαβυλωνίας,
interlinia PL: wtedy Daniel powiedział radę i rozsądek które miał Ariochowi — naczelnikowi straży — króla któremu rozkazał wyprowadzić — mędrców — Babilonii
lematy: τότε Δανιήλ ἔπω βουλή καί γνώμη ὅς ἔχω Αριώχης ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ βασιλεύς ὅς προστάσσω ἐξάγω ὁ σοφιστής ὁ Βαβυλωνία
i pytał go, mówiąc: „Z jakiego powodu wydano przez króla tak surowe postanowienie?”. Wtedy Ariok oznajmił Danielowi rozkaz. (Dn(LXX)_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπυνθάνετο αὐτοῦ λέγων Περὶ τίνος δογματίζεται πικρῶς παρὰ τοῦ βασιλέως; τότε τὸ πρόσταγμα ἐσήμανεν ὁ Αριώχης τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: i wypytywał go mówiąc o co postanawia się surowo od — króla wtedy — nakaz oznaczył — Arioch — Danielowi
lematy: καί πυνθάνομαι αὐτός λέγω περί τίς δογματίζω πικρῶς παρά ὁ βασιλεύς τότε ὁ πρόσταγμα σημαίνω ὁ Αριώχης ὁ Δανιήλ
Daniel zaś szybko wszedł do króla i poprosił, aby król dał mu czas, a wyjawi wszystko przed królem. (Dn(LXX)_2_16 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Δανιηλ εἰσῆλθε ταχέως πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἠξίωσεν ἵνα δοθῇ αὐτῷ χρόνος παρὰ τοῦ βασιλέως, καὶ δηλώσῃ πάντα ἐπὶ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: — zaś Daniel wszedł szybko do — króla i poprosił aby dany był mu czas od — króla i wyjawił wszystko przed — królem
lematy: ὁ δέ Δανιήλ εἰσέρχομαι ταχέως πρός ὁ βασιλεύς καί ἀξιόω ἵνα δίδωμι αὐτός χρόνος παρά ὁ βασιλεύς καί δηλόω πᾶς ἐπί ὁ βασιλεύς
Wtedy Danielowi, w widzeniu tej samej nocy, wyraźnie objawiona została tajemnica króla; i Daniel błogosławił Pana Najwyższego (Dn(LXX)_2_19 tłum. AI)
greka: τότε τῷ Δανιηλ ἐν ὁράματι ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ τὸ μυστήριον τοῦ βασιλέως ἐξεφάνθη εὐσήμως· τότε Δανιηλ εὐλόγησε τὸν κύριον τὸν ὕψιστον
interlinia PL: wtedy — Danielowi w widzeniu w niej — nocy — tajemnica — króla została objawiona jasno wtedy Daniel błogosławił — Pana — Najwyższego
lematy: τότε ὁ Δανιήλ ἐν ὅραμα ἐν αὐτός ὁ νύξ ὁ μυστήριον ὁ βασιλεύς ἐκφαίνω εὐσήμως τότε Δανιήλ εὐλογέω ὁ κύριος ὁ ὕψιστος
On zmienia pory i czasy, usuwa królów i ustanawia [królów], daje mądrość mądrym i rozumienie tym, którzy mają wiedzę. (Dn(LXX)_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἀλλοιοῖ καιροὺς καὶ χρόνους, μεθιστῶν βασιλεῖς καὶ καθιστῶν, διδοὺς σοφοῖς σοφίαν καὶ σύνεσιν τοῖς ἐν ἐπιστήμῃ οὖσιν·
interlinia PL: i On zmienia czasy i pory usuwając królów i ustanawiając dając mądrym mądrość i zrozumienie — w wiedzy będącym
lematy: καί αὐτός ἀλλοιόω καιρός καί χρόνος μεθίστημι βασιλεύς καί καθίστημι δίδωμι σοφός σοφία καί σύνεσις ὁ ἐν ἐπιστήμη εἰμί
Tobie, Panie moich ojców, wyznaję i wysławiam [Cię], ponieważ dałeś mi mądrość i roztropność i teraz oznajmiłeś mi to, o co prosiłem, abym wyjawił królowi w tej sprawie”. (Dn(LXX)_2_23 tłum. AI)
greka: σοί, κύριε τῶν πατέρων μου, ἐξομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ, ὅτι σοφίαν καὶ φρόνησιν ἔδωκάς μοι καὶ νῦν ἐσήμανάς μοι ὅσα ἠξίωσα τοῦ δηλῶσαι τῷ βασιλεῖ πρὸς ταῦτα.
interlinia PL: Tobie Panie — ojców moich wyznaję i wysławiam bo mądrość i roztropność dałeś mi i teraz oznajmiłeś mi ile prosiłem — wyjawić — królowi co do tego
lematy: σοί κύριος ὁ πατήρ μου ἐξομολογέω καί αἰνέω ὅτι σοφία καί φρόνησις δίδωμι μοι καί νῦν σημαίνω μοι ὅσος ἀξιόω ὁ δηλόω ὁ βασιλεύς πρός οὗτος
Daniel wszedł do Arioka, którego król ustanowił, aby zabił wszystkich sofistów Babilonii, i powiedział mu: „Nie gub sofistów Babilonii; wprowadź mnie przed króla, a wyjawię królowi każdą rzecz”. (Dn(LXX)_2_24 tłum. AI)
greka: εἰσελθὼν δὲ Δανιηλ πρὸς τὸν Αριωχ τὸν κατασταθέντα ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἀποκτεῖναι πάντας τοὺς σοφιστὰς τῆς Βαβυλωνίας εἶπεν αὐτῷ Τοὺς μὲν σοφιστὰς τῆς Βαβυλωνίας μὴ ἀπολέσῃς, εἰσάγαγε δέ με πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἕκαστα τῷ βασιλεῖ δηλώσω.
interlinia PL: wszedłszy zaś Daniel do — Ariocha — ustanowionego przez — króla zabić wszystkich — mędrców — Babilonii powiedział mu — wprawdzie mędrców — Babilonii nie zgub wprowadź zaś mnie do — króla i wszystko — królowi wyjawię
lematy: εἰσέρχομαι δέ Δανιήλ πρός ὁ Αριωχ ὁ καθίστημι ὑπό ὁ βασιλεύς ἀποκτείνω πᾶς ὁ σοφιστής ὁ Βαβυλωνία ἔπω αὐτός ὁ μέν σοφιστής ὁ Βαβυλωνία μή ἀπόλλυμι εἰσάγω δέ μέ πρός ὁ βασιλεύς καί ἕκαστος ὁ βασιλεύς δηλόω
Wtedy Ariok pośpiesznie wprowadził Daniela przed króla i powiedział mu: „Znalazłem mądrego człowieka spośród uprowadzonych synów Judei, który wyjawi królowi każdą rzecz”. (Dn(LXX)_2_25 tłum. AI)
greka: τότε Αριωχ κατὰ σπουδὴν εἰσήγαγεν τὸν Δανιηλ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπεν αὐτῷ ὅτι Εὕρηκα ἄνθρωπον σοφὸν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τῶν υἱῶν τῆς Ιουδαίας, ὃς τῷ βασιλεῖ δηλώσει ἕκαστα.
interlinia PL: wtedy Arioch z pośpiechem wprowadził — Daniela do — króla i powiedział mu że znalazłem człowieka mądrego z — niewoli — synów — Judei który — królowi wyjawi wszystko
lematy: τότε Αριωχ κατά σπουδή εἰσάγω ὁ Δανιήλ πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός ὅτι εὑρίσκω ἄνθρωπος σοφός ἐκ ὁ αἰχμαλωσία ὁ υἱός ὁ Ἰουδαία ὅς ὁ βασιλεύς δηλόω ἕκαστος
Król odpowiedział Danielowi, zwanemu po chaldejsku Baltazarem: „Czy potrafisz wyjawić mi widzenie, które zobaczyłem, i jego wykład?”. (Dn(LXX)_2_26 tłum. AI)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπε τῷ Δανιηλ ἐπικαλουμένῳ δὲ Χαλδαιστὶ Βαλτασαρ Δυνήσῃ δηλῶσαί μοι τὸ ὅραμα, ὃ εἶδον, καὶ τὴν τούτου σύγκρισιν;
interlinia PL: odpowiadając zaś — król powiedział — Danielowi zwanemu zaś po chaldejsku Baltasarem czy możesz wyjawić mi — widzenie które widziałem i — tego wykład
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ Δανιήλ ἐπικαλέω δέ Χαλδαϊστί Βαλτασαρ δύναμαι δηλόω μοι ὁ ὅραμα ὅς ὁράω καί ὁ οὗτος σύγκρισις
Daniel zawołał przed królem i powiedział: „Tajemnica, którą zobaczył król, nie jest rzeczą, którą mogą wyjawić mędrcy, czarownicy, zaklinacze i astrologowie, (Dn(LXX)_2_27 tłum. AI)
greka: ἐκφωνήσας δὲ ὁ Δανιηλ ἐπὶ τοῦ βασιλέως εἶπεν Τὸ μυστήριον, ὃ ἑώρακεν ὁ βασιλεύς, οὐκ ἔστι σοφῶν καὶ φαρμακῶν καὶ ἐπαοιδῶν καὶ γαζαρηνῶν ἡ δήλωσις,
interlinia PL: zawoławszy zaś — Daniel przed — królem powiedział — tajemnicy którą widział — król nie jest mędrców i czarowników i zaklinaczy i wróżbitów — wyjawienie
lematy: ἐκφωνέω δέ ὁ Δανιήλ ἐπί ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ μυστήριον ὅς ὁράω ὁ βασιλεύς οὐ εἰμί σοφός καί φαρμακός καί ἐπαοιδός καί γαζαρηνός ὁ δήλωσις
lecz jest Bóg w niebie, który odsłania tajemnice; On wyjawił królowi Nabuchodonozorowi to, co musi się wydarzyć przy końcu dni. Królu, żyj na wieki! Oto sen i widzenie twojej głowy na twoim łożu: (Dn(LXX)_2_28 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀνακαλύπτων μυστήρια, ὃς ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν. βασιλεῦ, εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι· τὸ ἐνύπνιον καὶ τὸ ὅραμα τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό ἐστι.
interlinia PL: ale jest Bóg w niebie odsłaniający tajemnice który wyjawił — królowi Nabuchodonozorowi co trzeba stać się w ostatnich — dniach królu na — wiek żyj — sen i — widzenie — głowy twojej na — łożu twoim to jest
lematy: ἀλλά εἰμί θεός ἐν οὐρανός ἀνακαλύπτω μυστήριον ὅς δηλόω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὅς δεῖ γίνομαι ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω ὁ ἐνύπνιον καί ὁ ὅραμα ὁ κεφαλή σοῦ ἐπί ὁ κοίτη σοῦ οὗτος εἰμί
Ty, królu, leżąc na swoim łożu, zobaczyłeś wszystko, co musi się wydarzyć przy końcu dni; a Ten, który odsłania tajemnice, wyjawił ci to, co musi się wydarzyć. (Dn(LXX)_2_29 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, κατακλιθεὶς ἐπὶ τῆς κοίτης σου ἑώρακας πάντα, ὅσα δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, καὶ ὁ ἀνακαλύπτων μυστήρια ἐδήλωσέ σοι ἃ δεῖ γενέσθαι.
interlinia PL: ty królu położywszy się na — łożu twoim widziałeś wszystko co trzeba stać się w ostatnich — dniach i — odsłaniający tajemnice wyjawił tobie co trzeba stać się
lematy: σύ βασιλεύς κατακλίνω ἐπί ὁ κοίτη σοῦ ὁράω πᾶς ὅσος δεῖ γίνομαι ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα καί ὁ ἀνακαλύπτω μυστήριον δηλόω σοί ὅς δεῖ γίνομαι
Mnie zaś ta tajemnica została objawiona nie z powodu mądrości, która byłaby we mnie większa niż u wszystkich ludzi, lecz aby została wyjawiona królowi; oznajmiono mi to, co przyjąłeś w swoim sercu, abyś [to] poznał. (Dn(LXX)_2_30 tłum. AI)
greka: κἀμοὶ δὲ οὐ παρὰ τὴν σοφίαν τὴν οὖσαν ἐν ἐμοὶ ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τὸ μυστήριον τοῦτο ἐξεφάνθη, ἀλλ’ ἕνεκεν τοῦ δηλωθῆναι τῷ βασιλεῖ ἐσημάνθη μοι ἃ ὑπέλαβες τῇ καρδίᾳ σου ἐν γνώσει.
interlinia PL: i mnie zaś nie z powodu — mądrości — będącej we mnie ponad wszystkich — ludzi — tajemnica ta została objawiona ale ze względu na — wyjawienie — królowi zostało oznajmione mi co podjąłeś w sercu twoim w poznaniu
lematy: κἀγώ δέ οὐ παρά ὁ σοφία ὁ εἰμί ἐν ἐμοί ὑπέρ πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ μυστήριον οὗτος ἐκφαίνω ἀλλά ἕνεκα ὁ δηλόω ὁ βασιλεύς σημαίνω μοι ὅς ὑπολαμβάνω ὁ καρδία σοῦ ἐν γνῶσις
Ty, królu, patrzyłeś, a oto jeden posąg. Posąg ten był bardzo wielki, jego wygląd nadzwyczajny; stał przed tobą, a wygląd posągu był straszny. (Dn(LXX)_2_31 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, βασιλεῦ, ἑώρακας, καὶ ἰδοὺ εἰκὼν μία, καὶ ἦν ἡ εἰκὼν ἐκείνη μεγάλη σφόδρα, καὶ ἡ πρόσοψις αὐτῆς ὑπερφερὴς ἑστήκει ἐναντίον σου, καὶ ἡ πρόσοψις τῆς εἰκόνος φοβερά·
interlinia PL: i ty królu widziałeś i oto posąg jeden i był — posąg ów wielki bardzo i — wygląd jego nadzwyczajny stał przed tobą i — wygląd — posągu straszny
lematy: καί σύ βασιλεύς ὁράω καί ἰδού εἰκών εἷς καί εἰμί ὁ εἰκών ἐκεῖνος μέγας σφόδρα καί ὁ πρόσοψις αὐτός ὑπερφερής ἵστημι ἐναντίον σοῦ καί ὁ πρόσοψις ὁ εἰκών φοβερός
To jest widzenie; oznajmimy także jego wykład przed królem. (Dn(LXX)_2_36 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ ὅραμα· καὶ τὴν κρίσιν δὲ ἐροῦμεν ἐπὶ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: to — widzenie i — wyjaśnienie zaś powiemy przed — królem
lematy: οὗτος ὁ ὅραμα καί ὁ κρίσις δέ ἐρέω ἐπί ὁ βασιλεύς
Ty, królu, jesteś królem królów; Pan nieba dał ci władzę, królestwo, siłę, cześć i chwałę. (Dn(LXX)_2_37 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ σοὶ ὁ κύριος τοῦ οὐρανοῦ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν,
interlinia PL: ty królu król królów i tobie — Pan — nieba — władzę i — królestwo i — siłę i — cześć i — chwałę dał
lematy: σύ βασιλεύς βασιλεύς βασιλεύς καί σοί ὁ κύριος ὁ οὐρανός ὁ ἀρχή καί ὁ βασιλεία καί ὁ ἰσχύς καί ὁ τιμή καί ὁ δόξα δίδωμι
Po tobie powstanie królestwo mniejsze od twojego, a potem inne, trzecie królestwo, z brązu, które będzie panować nad całą ziemią. (Dn(LXX)_2_39 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ σὲ ἀναστήσεται βασιλεία ἐλάττων σου, καὶ τρίτη βασιλεία ἄλλη χαλκῆ, ἣ κυριεύσει πάσης τῆς γῆς.
interlinia PL: i po tobie powstanie królestwo mniejsze od ciebie i trzecie królestwo inne miedziane które będzie panować nad całą — ziemią
lematy: καί μετά σέ ἀνίστημι βασιλεία ἐλάσσων σοῦ καί τρίτος βασιλεία ἄλλος χάλκεος ὅς κυριεύω πᾶς ὁ γῆ
Czwarte królestwo będzie silne jak żelazo, które ujarzmia wszystko i wycina każde drzewo; cała ziemia zostanie wstrząśnięta. (Dn(LXX)_2_40 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεία τετάρτη ἰσχυρὰ ὥσπερ ὁ σίδηρος ὁ δαμάζων πάντα καὶ πᾶν δένδρον ἐκκόπτων, καὶ σεισθήσεται πᾶσα ἡ γῆ.
interlinia PL: i królestwo czwarte mocne jak — żelazo — ujarzmiające wszystko i każde drzewo wycinające i zostanie wstrząśnięte cała — ziemia
lematy: καί βασιλεία τέταρτος ἰσχυρός ὥσπερ ὁ σίδηρος ὁ δαμάζω πᾶς καί πᾶς δένδρον ἐκκόπτω καί σείω πᾶς ὁ γῆ
To, że widziałeś jego stopy częściowo z glinianej ceramiki, a częściowo z żelaza, oznacza, że będzie w nim inne, dwudzielne królestwo, jak widziałeś żelazo zmieszane z glinianą skorupą. (Dn(LXX)_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἑώρακας τοὺς πόδας αὐτῆς μέρος μέν τι ὀστράκου κεραμικοῦ μέρος δέ τι σιδήρου, βασιλεία ἄλλη διμερὴς ἔσται ἐν αὐτῇ, καθάπερ εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον ἅμα τῷ πηλίνῳ ὀστράκῳ·
interlinia PL: i jak widziałeś — stopy jej część wprawdzie pewną skorupy garncarskiej część zaś pewną żelaza królestwo inne dwudzielne będzie w nim tak jak widziałeś — żelazo zmieszane razem — glinianą skorupą
lematy: καί ὥς ὁράω ὁ πούς αὐτός μέρος μέν τις ὄστρακον κεραμικός μέρος δέ τις σίδηρος βασιλεία ἄλλος διμερής εἰμί ἐν αὐτός καθάπερ ὁράω ὁ σίδηρος ἀναμίγνυμι ἅμα ὁ πήλινος ὄστρακον
A palce stóp częściowo z żelaza, a częściowo z gliny [oznaczają, że] część królestwa będzie silna, a część skruszona. (Dn(LXX)_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν μέρος μέν τι σιδηροῦν μέρος δέ τι ὀστράκινον, μέρος τι τῆς βασιλείας ἔσται ἰσχυρὸν καὶ μέρος τι ἔσται συντετριμμένον.
interlinia PL: i — palce — stóp część wprawdzie pewna żelazna część zaś pewna gliniana część pewna — królestwa będzie mocna i część pewna będzie skruszona
lematy: καί ὁ δάκτυλος ὁ πούς μέρος μέν τις σιδήρεος μέρος δέ τις ὀστράκινος μέρος τις ὁ βασιλεία εἰμί ἰσχυρός καί μέρος τις εἰμί συντρίβω
W czasach tych królów Bóg nieba ustanowi inne królestwo, które będzie trwać na wieki i nie ulegnie zniszczeniu. To królestwo nie pozostawi [miejsca] innemu narodowi, lecz uderzy i unicestwi te królestwa, a samo ostoi się na wieki, (Dn(LXX)_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τοῖς χρόνοις τῶν βασιλέων τούτων στήσει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν ἄλλην, ἥτις ἔσται εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ οὐ φθαρήσεται, καὶ αὕτη ἡ βασιλεία ἄλλο ἔθνος οὐ μὴ ἐάσῃ, πατάξει δὲ καὶ ἀφανίσει τὰς βασιλείας ταύτας, καὶ αὐτὴ στήσεται εἰς τὸν αἰῶνα,
interlinia PL: i w — czasach — królów tych ustanowi — Bóg — nieba królestwo inne które będzie na — wieki i nie zostanie zniszczone i to — królestwo innemu narodowi nie nie pozwoli uderzy zaś i unicestwi — królestwa te i ono ostoi się na — wiek
lematy: καί ἐν ὁ χρόνος ὁ βασιλεύς οὗτος ἵστημι ὁ θεός ὁ οὐρανός βασιλεία ἄλλος ὅστις εἰμί εἰς ὁ αἰών καί οὐ φθείρω καί οὗτος ὁ βασιλεία ἄλλος ἔθνος οὐ μή ἐάω πατάσσω δέ καί ἀφανίζω ὁ βασιλεία οὗτος καί αὐτός ἵστημι εἰς ὁ αἰών
jak widziałeś, że od góry odciął się kamień bez udziału rąk i starł razem glinę, żelazo, brąz, srebro i złoto. Wielki Bóg oznajmił królowi to, co wydarzy się przy końcu dni; widzenie jest dokładne, a jego wykład godny zaufania”. (Dn(LXX)_2_45 tłum. AI)
greka: καθάπερ ἑώρακας ἐξ ὄρους τμηθῆναι λίθον ἄνευ χειρῶν, καὶ συνηλόησε τὸ ὄστρακον, τὸν σίδηρον καὶ τὸν χαλκὸν καὶ τὸν ἄργυρον καὶ τὸν χρυσόν. ὁ θεὸς ὁ μέγας ἐσήμανε τῷ βασιλεῖ τὰ ἐσόμενα ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, καὶ ἀκριβὲς τὸ ὅραμα, καὶ πιστὴ ἡ τούτου κρίσις.
interlinia PL: tak jak widziałeś z góry odcięty kamień bez rąk i starł — glinę — żelazo i — miedź i — srebro i — złoto — Bóg — wielki oznajmił — królowi — mające być w ostatnich — dniach i dokładne — widzenie i wierne — tego wyjaśnienie
lematy: καθάπερ ὁράω ἐκ ὄρος τέμνω λίθος ἄνευ χείρ καί συναλοάω ὁ ὄστρακον ὁ σίδηρος καί ὁ χαλκός καί ὁ ἄργυρος καί ὁ χρυσός ὁ θεός ὁ μέγας σημαίνω ὁ βασιλεύς ὁ εἰμί ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα καί ἀκριβής ὁ ὅραμα καί πιστός ὁ οὗτος κρίσις
Wtedy król Nabuchodonozor upadł twarzą ku ziemi, oddał pokłon Danielowi i rozkazał złożyć mu ofiary i libacje. (Dn(LXX)_2_46 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον χαμαὶ προσεκύνησε τῷ Δανιηλ καὶ ἐπέταξε θυσίας καὶ σπονδὰς ποιῆσαι αὐτῷ.
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor — król upadłszy na oblicze na ziemię oddał pokłon — Danielowi i rozkazał ofiary i ofiary płynne uczynić mu
lematy: τότε Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς πίπτω ἐπί πρόσωπον χαμαί προσκυνέω ὁ Δανιήλ καί ἐπιτάσσω θυσία καί σπονδή ποιέω αὐτός
Król zawołał do Daniela i powiedział: „Prawdziwie wasz Bóg jest Bogiem bogów i Panem królów, jedynym, który ujawnia ukryte tajemnice, skoro zdołałeś wyjawić tę tajemnicę”. (Dn(LXX)_2_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκφωνήσας ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν Δανιηλ εἶπεν Ἐπ’ ἀληθείας ἐστὶν ὁ θεὸς ὑμῶν θεὸς τῶν θεῶν καὶ κύριος τῶν βασιλέων ὁ ἐκφαίνων μυστήρια κρυπτὰ μόνος, ὅτι ἐδυνάσθης δηλῶσαι τὸ μυστήριον τοῦτο.
interlinia PL: i zawoławszy — król do — Daniela powiedział w prawdzie jest — Bóg wasz Bogiem — bogów i Pan — królów — objawiający tajemnice ukryte jedyny bo mogłeś wyjawić — tajemnicę tę
lematy: καί ἐκφωνέω ὁ βασιλεύς πρός ὁ Δανιήλ ἔπω ἐπί ἀλήθεια εἰμί ὁ θεός ὑμῶν θεός ὁ θεός καί κύριος ὁ βασιλεύς ὁ ἐκφαίνω μυστήριον κρυπτός μόνος ὅτι δύναμαι δηλόω ὁ μυστήριον οὗτος
Wtedy król Nabuchodonozor wywyższył Daniela, dał mu wielkie i liczne dary, ustanowił go nad sprawami Babilonii oraz wyznaczył go zwierzchnikiem i przywódcą wszystkich sofistów Babilonii. (Dn(LXX)_2_48 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ Δανιηλ μεγαλύνας καὶ δοὺς δωρεὰς μεγάλας καὶ πολλὰς κατέστησεν ἐπὶ τῶν πραγμάτων τῆς Βαβυλωνίας καὶ ἀπέδειξεν αὐτὸν ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον πάντων τῶν σοφιστῶν Βαβυλωνίας.
interlinia PL: wtedy — król Nabuchodonozor Daniela wywyższywszy i dawszy dary wielkie i liczne ustanowił nad — sprawami — Babilonii i mianował go władcą i przywódcą wszystkich — mędrców Babilonii
lematy: τότε ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ Δανιήλ μεγαλύνω καί δίδωμι δωρεά μέγας καί πολύς καθίστημι ἐπί ὁ πρᾶγμα ὁ Βαβυλωνία καί ἀποδείκνυμι αὐτός ἄρχων καί ἡγέομαι πᾶς ὁ σοφιστής Βαβυλωνία
Daniel poprosił króla, aby Sedrach, Misach i Abdenago zostali ustanowieni nad sprawami Babilonii; Daniel zaś pozostawał na dworze królewskim. (Dn(LXX)_2_49 tłum. AI)
greka: καὶ Δανιηλ ἠξίωσε τὸν βασιλέα ἵνα κατασταθῶσιν ἐπὶ τῶν πραγμάτων τῆς Βαβυλωνίας Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω· καὶ Δανιηλ ἦν ἐν τῇ βασιλικῇ αὐλῇ.
interlinia PL: i Daniel poprosił — króla aby zostali ustanowieni nad — sprawami — Babilonii Sedrach Misach Abdenago i Daniel był na — królewskim dworze
lematy: καί Δανιήλ ἀξιόω ὁ βασιλεύς ἵνα καθίστημι ἐπί ὁ πρᾶγμα ὁ Βαβυλωνία Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω καί Δανιήλ εἰμί ἐν ὁ βασιλικός αὐλή
W osiemnastym roku [panowania] król Nabuchodonozor, zarządzający miastami i krainami oraz wszystkimi mieszkańcami ziemi od Indii aż do Etiopii, sporządził złoty posąg, którego wysokość wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość sześć łokci, i ustawił go na równinie obwarowanego terenu krainy Babilonii. (Dn(LXX)_3_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς διοικῶν πόλεις καὶ χώρας καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ Ινδικῆς ἕως Αἰθιοπίας ἐποίησεν εἰκόνα χρυσῆν, τὸ ὕψος αὐτῆς πηχῶν ἑξήκοντα καὶ τὸ πλάτος αὐτῆς πηχῶν ἕξ, καὶ ἔστησεν αὐτὴν ἐν πεδίῳ τοῦ περιβόλου χώρας Βαβυλωνίας.
interlinia PL: roku osiemnastego Nabuchodonozor król zarządzając miastami i krainami i wszystkich — mieszkających na — ziemi od Indii aż do Etiopii uczynił posąg złoty — wysokość jego łokci sześćdziesiąt i — szerokość jego łokci sześć i postawił go na równinie — ogrodzenia krainy Babilonii
lematy: ἔτος ὀκτωκαιδέκατος Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς διοἰκέω πόλις καί χώρα καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ ἀπό Ἰνδική ἕως Αἰθιοπία ποιέω εἰκών χρύσεος ὁ ὕψος αὐτός πῆχυς ἑξήκοντα καί ὁ πλάτος αὐτός πῆχυς ἕξ καί ἵστημι αὐτός ἐν πεδίον ὁ περίβολος χώρα Βαβυλωνία
Nabuchodonozor, król królów i pan całej zamieszkanej ziemi, posłał, aby zgromadzono wszystkie narody, plemiona i języki, satrapów, dowódców, zarządców okręgów, konsulów, administratorów, sprawujących władzę w poszczególnych krainach oraz wszystkich [mieszkańców] zamieszkanej ziemi, aby przybyli na poświęcenie złotego posągu, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(LXX)_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς βασιλέων καὶ κυριεύων τῆς οἰκουμένης ὅλης ἀπέστειλεν ἐπισυναγαγεῖν πάντα τὰ ἔθνη καὶ φυλὰς καὶ γλώσσας, σατράπας, στρατηγούς, τοπάρχας καὶ ὑπάτους, διοικητὰς καὶ τοὺς ἐπ’ ἐξουσιῶν κατὰ χώραν καὶ πάντας τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐλθεῖν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τῆς εἰκόνος τῆς χρυσῆς, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: i Nabuchodonozor król królów i panujący — nad zamieszkaną ziemią całą posłał zgromadzić wszystkie — narody i plemiona i języki satrapów dowódców namiestników i konsulów zarządców i — nad władzami według krainy i wszystkich — po — zamieszkanej ziemi przyjść na — poświęcenie — posągu — złotego który postawił Nabuchodonozor — król
lematy: καί Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς βασιλεύς καί κυριεύω ὁ οἰκουμένη ὅλος ἀποστέλλω ἐπισυνάγω πᾶς ὁ ἔθνος καί φυλή καί γλῶσσα σατράπης στρατηγός τοπαρχής καί ὕπατος διοικητής καί ὁ ἐπί ἐξουσία κατά χώρα καί πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκουμένη ἔρχομαι εἰς ὁ ἐγκαινισμός ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς
gdy usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(LXX)_3_5 tłum. AI)
greka: ὅταν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος, σύριγγος καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου, συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσατε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ βασιλεύς·
interlinia PL: gdy usłyszycie — głos — trąby piszczałki i cytry sambuki i psalterium symfonii i wszelkiego rodzaju muzycznych upadłszy oddajcie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor król
lematy: ὅταν ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ σύριγξ καί κιθάρα σαμβύκη καί ψαλτήριον συμφωνία καί πᾶς γένος μουσικός πίπτω προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς
Odezwali się i powiedzieli: „Panie królu, żyj na wieki! (Dn(LXX)_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπολαβόντες εἶπον Κύριε βασιλεῦ, εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι·
interlinia PL: i podjąwszy powiedzieli panie królu na — wiek żyj
lematy: καί ὑπολαμβάνω ἔπω κύριος βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω
Ty, królu, rozkazałeś i postanowiłeś, aby każdy człowiek, który usłyszy dźwięk trąby i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, padł i oddał pokłon złotemu posągowi, (Dn(LXX)_3_10 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, προσέταξας καὶ ἔκρινας, ἵνα πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν, πεσὼν προσκυνήσῃ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ,
interlinia PL: ty królu rozkazałeś i zarządziłeś aby każdy człowiek który by usłyszał — głos — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadłszy oddał pokłon — posągowi — złotemu
lematy: σύ βασιλεύς προστάσσω καί κρίνω ἵνα πᾶς ἄνθρωπος ὅς ἄν ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ καί πᾶς ἦχος μουσικός πίπτω προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ χρύσεος
Wtedy Nabuchodonozor, rozgniewany gniewem, rozkazał przyprowadzić Sedracha, Misacha i Abdenaga; i ci mężczyźni zostali przyprowadzeni do króla. (Dn(LXX)_3_13 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ θυμωθεὶς ὀργῇ προσέταξεν ἀγαγεῖν τὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω· τότε οἱ ἄνθρωποι ἤχθησαν πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor rozgniewany gniewem rozkazał przyprowadzić — Sedracha Misacha Abdenaga wtedy — ludzie zostali przyprowadzeni do — króla
lematy: τότε Ναβουχοδονοσόρ θυμόω ὀργή προστάσσω ἄγω ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω τότε ὁ ἄνθρωπος ἄγω πρός ὁ βασιλεύς
Gdy król Nabuchodonozor ich zobaczył, powiedział im: „Dlaczego, Sedrachu, Misachu i Abdenago, nie służycie moim bogom i nie oddajecie pokłonu złotemu posągowi, który ustawiłem? (Dn(LXX)_3_14 tłum. AI)
greka: οὓς καὶ συνιδὼν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτοῖς Διὰ τί, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, τοῖς θεοῖς μου οὐ λατρεύετε καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησα, οὐ προσκυνεῖτε;
interlinia PL: których i rozpoznawszy Nabuchodonozor — król powiedział im dlaczego co Sedrachu Misachu Abdenago — bogom moim nie służycie i — posągowi — złotemu który postawiłem nie oddajecie pokłonu
lematy: ὅς καί συνείδω Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς ἔπω αὐτός διά τίς Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ὁ θεός μου οὐ λατρεύω καί ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι οὐ προσκυνέω
Sedrach, Misach i Abdenago odpowiedzieli królowi Nabuchodonozorowi: „Królu, nie potrzebujemy odpowiadać ci w sprawie tego nakazu. (Dn(LXX)_3_16 tłum. AI)
greka: ἀποκριθέντες δὲ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω εἶπαν τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ Βασιλεῦ, οὐ χρείαν ἔχομεν ἡμεῖς ἐπὶ τῇ ἐπιταγῇ ταύτῃ ἀποκριθῆναί σοι·
interlinia PL: odpowiadając zaś Sedrach Misach Abdenago powiedzieli — królowi Nabuchodonozorowi królu nie potrzeby mamy my w — sprawie nakazu tego odpowiadać tobie
lematy: ἀποκρίνομαι δέ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ἔπω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς οὐ χρεία ἔχω ἡμεῖς ἐπί ὁ ἐπιταγή οὗτος ἀποκρίνομαι σοί
Jest bowiem jeden Bóg w niebiosach, nasz Pan, którego się boimy. On jest zdolny wyrwać nas z pieca ognistego, a także z twoich rąk, królu, nas wyrwie. (Dn(LXX)_3_17 tłum. AI)
greka: ἔστι γὰρ θεὸς ἐν οὐρανοῖς εἷς κύριος ἡμῶν, ὃν φοβούμεθα, ὅς ἐστι δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς ἐκ τῆς καμίνου τοῦ πυρός, καὶ ἐκ τῶν χειρῶν σου, βασιλεῦ, ἐξελεῖται ἡμᾶς·
interlinia PL: jest bowiem Bóg w niebiosach jeden Pan nasz którego boimy się który jest zdolny wyrwać nas z — pieca — ognia i z — rąk twoich królu wyrwie nas
lematy: εἰμί γάρ θεός ἐν οὐρανός εἷς κύριος ἡμῶν ὅς φοβέω ὅς εἰμί δυνατός ἐξαιρέω ἡμᾶς ἐκ ὁ κάμινος ὁ πῦρ καί ἐκ ὁ χείρ σοῦ βασιλεύς ἐξαιρέω ἡμᾶς
Ponieważ rozkaz króla był naglący, a piec rozpalono siedmiokrotnie bardziej niż wcześniej, wyznaczeni mężczyźni związali ich razem, przyprowadzili do pieca i wrzucili do niego. (Dn(LXX)_3_22 tłum. AI)
greka: ἐπειδὴ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως ἤπειγεν καὶ ἡ κάμινος ἐξεκαύθη ὑπὲρ τὸ πρότερον ἑπταπλασίως, καὶ οἱ ἄνδρες οἱ προχειρισθέντες συμποδίσαντες αὐτοὺς καὶ προσαγαγόντες τῇ καμίνῳ ἐνεβάλοσαν εἰς αὐτήν.
interlinia PL: ponieważ — rozkaz — króla przynaglał i — piec rozpalił się ponad — poprzednie siedmiokrotnie i — mężowie — wyznaczeni związawszy ich i przyprowadziwszy — do pieca wrzucili do niego
lematy: ἐπειδή ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς ἐπείγω καί ὁ κάμινος ἐκκαίω ὑπέρ ὁ πρότερον ἑπταπλασίως καί ὁ ἀνήρ ὁ προχειρίζομαι συμποδίζω αὐτός καί προσάγω ὁ κάμινος ἐμβάλλω εἰς αὐτός
Tak więc Ananiasz, Azariasz i Miszael modlili się i śpiewali Panu, gdy król rozkazał wrzucić ich do pieca. (Dn(LXX)_3_24 tłum. AI)
greka: Οὕτως οὖν προσηύξατο Ανανιας καὶ Αζαριας καὶ Μισαηλ καὶ ὕμνησαν τῷ κυρίῳ, ὅτε αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς προσέταξεν ἐμβληθῆναι εἰς τὴν κάμινον.
interlinia PL: tak więc modlił się Ananiasz i Azariasz i Misael i zaśpiewali hymn — Panu gdy ich — król rozkazał wrzucić do — pieca
lematy: οὕτως οὖν προσεύχομαι Ἀνανίας καί Ἀζαρίας καί Μισαηλ καί ὑμνέω ὁ κύριος ὅτε αὐτός ὁ βασιλεύς προστάσσω ἐμβάλλω εἰς ὁ κάμινος
Wydałeś nas w ręce naszych bezprawnych wrogów, najbardziej nienawistnych odstępców, oraz królowi niesprawiedliwemu i najgorszemu na całej ziemi. (Dn(LXX)_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκας ἡμᾶς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν ἡμῶν ἀνόμων καὶ ἐχθίστων ἀποστατῶν καὶ βασιλεῖ ἀδίκῳ καὶ πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: i wydałeś nas w ręce wrogów naszych bezbożnych i najbardziej wrogich odstępców i królowi niesprawiedliwemu i najgorszemu ponad całą — ziemię
lematy: καί παραδίδωμι ἡμᾶς εἰς χείρ ἐχθρός ἡμῶν ἄνομος καί ἐχθρός ἀποστάτης καί βασιλεύς ἄδικος καί πονηρός παρά πᾶς ὁ γῆ
Słudzy króla, którzy ich wrzucili, nie przestawali rozpalać pieca. Gdy wrzucili tych trzech razem do pieca, a piec był siedmiokrotnie rozpalony według swego żaru, ci, którzy ich wrzucali, byli ponad nimi, inni zaś podpalali pod nimi naftę, pakuły, smołę i chrust z winorośli. (Dn(LXX)_3_46 tłum. AI)
greka: Καὶ οὐ διέλιπον οἱ ἐμβάλλοντες αὐτοὺς ὑπηρέται τοῦ βασιλέως καίοντες τὴν κάμινον. καὶ ἡνίκα ἐνεβάλοσαν τοὺς τρεῖς εἰς ἅπαξ εἰς τὴν κάμινον, καὶ ἡ κάμινος ἦν διάπυρος κατὰ τὴν θερμασίαν αὐτῆς ἑπταπλασίως, καὶ ὅτε αὐτοὺς ἐνεβάλοσαν, οἱ μὲν ἐμβάλλοντες αὐτοὺς ἦσαν ὑπεράνω αὐτῶν, οἱ δὲ ὑπέκαιον ὑποκάτωθεν αὐτῶν νάφθαν καὶ στιππύον καὶ πίσσαν καὶ κληματίδα.
interlinia PL: i nie przestali — wrzucający ich słudzy — króla paląc — piec i gdy wrzucili — trzech do naraz do — pieca i — piec był rozpalony według — gorąca jego siedmiokrotnie i gdy ich wrzucili — wprawdzie wrzucający ich byli ponad nimi — zaś podsycali od dołu ich naftą i pakułami i smołą i chrustem
lematy: καί οὐ διαλείπω ὁ ἐμβάλλω αὐτός ὑπηρέτης ὁ βασιλεύς καίω ὁ κάμινος καί ἡνίκα ἐμβάλλω ὁ τρεῖς εἰς ἅπαξ εἰς ὁ κάμινος καί ὁ κάμινος εἰμί διάπυρος κατά ὁ θερμασία αὐτός ἑπταπλασίως καί ὅτε αὐτός ἐμβάλλω ὁ μέν ἐμβάλλω αὐτός εἰμί ὑπεράνω αὐτός ὁ δέ ὑποκαίω ὑποκάτωθεν αὐτός νάφθα καί στιππύον καί πίσσα καί κληματίς
Błogosławiony jesteś na tronie swojego królestwa, opiewany i wywyższany na wieki. (Dn(LXX)_3_54 tłum. AI)
greka: εὐλογητὸς εἶ ἐπὶ θρόνου τῆς βασιλείας σου καὶ ὑμνητὸς καὶ ὑπερυψωμένος εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: błogosławiony jesteś na tronie — królestwa Twojego i opiewany i wywyższany na — wieki
lematy: εὐλογητός εἰμί ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία σοῦ καί ὑμνητός καί ὑπερυψόω εἰς ὁ αἰών
I stało się, gdy król usłyszał, że śpiewają, a stojąc, zobaczył ich żywych, że król Nabuchodonozor zdumiał się, szybko powstał i powiedział swoim przyjaciołom: (Dn(LXX)_3_91 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν βασιλέα ὑμνούντων αὐτῶν καὶ ἑστὼς ἐθεώρει αὐτοὺς ζῶντας, τότε Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς ἐθαύμασε καὶ ἀνέστη σπεύσας καὶ εἶπεν τοῖς φίλοις αὐτοῦ
interlinia PL: i stało się w — usłyszeniu — króla śpiewających hymn ich i stojąc obserwował ich żywych wtedy Nabuchodonozor — król zdumiał się i powstał pospieszywszy i powiedział — przyjaciołom swoim
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἀκούω ὁ βασιλεύς ὑμνέω αὐτός καί ἵστημι θεωρέω αὐτός ζάω τότε Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς θαυμάζω καί ἀνίστημι σπεύδω καί ἔπω ὁ φίλος αὐτός
Król podszedł do drzwi pieca płonącego ogniem i zawołał ich po imieniu: „Sedrachu, Misachu i Abdenago, słudzy Boga bogów, Najwyższego, wyjdźcie z ognia!”. I tak mężczyźni wyszli ze środka ognia. (Dn(LXX)_3_93 tłum. AI)
greka: καὶ προσελθὼν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὴν θύραν τῆς καμίνου [τῆς] καιομένης τῷ πυρὶ ἐκάλεσεν αὐτοὺς ἐξ ὀνόματος Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω οἱ παῖδες τοῦ θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ ὑψίστου, ἐξέλθετε ἐκ τοῦ πυρός. οὕτως οὖν ἐξῆλθον οἱ ἄνδρες ἐκ μέσου τοῦ πυρός.
interlinia PL: i podszedłszy — król do — drzwi — pieca — płonącego — ogniem zawołał ich z imienia Sedrach Misach Abdenago — słudzy — Boga — bogów — Najwyższego wyjdźcie z — ognia tak więc wyszli — mężowie z środka — ognia
lematy: καί προσέρχομαι ὁ βασιλεύς πρός ὁ θύρα ὁ κάμινος ὁ καίω ὁ πῦρ καλέω αὐτός ἐκ ὄνομα Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ὁ παῖς ὁ θεός ὁ θεός ὁ ὕψιστος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πῦρ οὕτως οὖν ἐξέρχομαι ὁ ἀνήρ ἐκ μέσος ὁ πῦρ
Zgromadzili się konsulowie, zarządcy okręgów, naczelnicy rodów i przyjaciele króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie dotknął ich ciał, ich włosy nie zostały spalone, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(LXX)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ ὕπατοι, τοπάρχαι καὶ ἀρχιπατριῶται καὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, ὅτι οὐχ ἥψατο τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ αἱ τρίχες αὐτῶν οὐ κατεκάησαν καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθησαν, οὐδὲ ὀσμὴ τοῦ πυρὸς ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — konsulowie namiestnicy i naczelnicy rodów i — przyjaciele — króla i oglądali — ludzi tych że nie dotknął — ogień — ciała ich i — włosy ich nie spaliły się i — sandały ich nie zmieniły się ani zapach — ognia był w nich
lematy: καί συνάγω ὁ ὕπατος τοπαρχής καί ἀρχιπατριώτης καί ὁ φίλος ὁ βασιλεύς καί θεωρέω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι οὐ ἅπτομαι ὁ πῦρ ὁ σῶμα αὐτός καί ὁ θρίξ αὐτός οὐ κατακαίω καί ὁ σαράβαρα αὐτός οὐ ἀλλοιόω οὐδέ ὀσμή ὁ πῦρ εἰμί ἐν αὐτός
Król Nabuchodonozor odezwał się i powiedział: „Błogosławiony Pan, Bóg Sedracha, Misacha i Abdenaga, który posłał swego anioła i ocalił swoich sług, którzy Mu zaufali. Odrzucili bowiem rozkaz króla i wydali swoje ciała na spalenie, aby nie służyć ani nie oddawać pokłonu innemu bogu, lecz tylko ich Bogu. (Dn(LXX)_3_95 tłum. AI)
greka: ὑπολαβὼν δὲ Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς εἶπεν Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, ὃς ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἔσωσε τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς ἐλπίσαντας ἐπ’ αὐτόν, τὴν γὰρ προσταγὴν τοῦ βασιλέως ἠθέτησαν καὶ παρέδωκαν τὰ σώματα αὐτῶν εἰς ἐμπυρισμόν, ἵνα μὴ λατρεύσωσι μηδὲ προσκυνήσωσι θεῷ ἑτέρῳ ἀλλ’ ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν·
interlinia PL: podjąwszy zaś Nabuchodonozor — król powiedział błogosławiony Pan — Bóg — Sedracha Misacha Abdenaga który posłał — anioła swego i zbawił — sługi swoje — mających nadzieję w Nim — bowiem rozkaz — króla odrzucili i wydali — ciała swoje na spalenie aby nie służyli ani oddali pokłon Bogu innemu ale tylko — Bogu ich
lematy: ὑπολαμβάνω δέ Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς ἔπω εὐλογητός κύριος ὁ θεός ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ὅς ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός καί σώζω ὁ παῖς αὐτός ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός ὁ γάρ προσταγή ὁ βασιλεύς ἀθετέω καί παραδίδωμι ὁ σῶμα αὐτός εἰς ἐμπυρισμός ἵνα μή λατρεύω μηδέ προσκυνέω θεός ἕτερος ἀλλά ἤ ὁ θεός αὐτός
Tak więc król dał Sedrachowi, Misachowi i Abdenagowi władzę nad całą krainą i ustanowił ich zwierzchnikami. (Dn(LXX)_3_97 tłum. AI)
greka: οὕτως οὖν ὁ βασιλεὺς τῷ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω ἐξουσίαν δοὺς ἐφ’ ὅλης τῆς χώρας κατέστησεν αὐτοὺς ἄρχοντας.
interlinia PL: tak więc — król — Sedrachowi Misachowi Abdenagowi władzę dawszy nad całą — krainą ustanowił ich władcami
lematy: οὕτως οὖν ὁ βασιλεύς ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ἐξουσία δίδωμι ἐπί ὅλος ὁ χώρα καθίστημι αὐτός ἄρχων
W osiemnastym roku panowania Nabuchodonozor powiedział: „Żyłem w pokoju w swoim domu i zażywałem dostatku na swoim tronie. (Dn(LXX)_4_4 tłum. AI)
greka: Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου τῆς βασιλείας Ναβουχοδονοσορ εἶπεν Εἰρηνεύων ἤμην ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ εὐθηνῶν ἐπὶ τοῦ θρόνου μου.
interlinia PL: roku osiemnastego — królestwa Nabuchodonozora powiedział żyjąc w pokoju byłem w — domu moim i prosperując na — tronie moim
lematy: ἔτος ὀκτωκαιδέκατος ὁ βασιλεία Ναβουχοδονοσόρ ἔπω εἰρηνεύω εἰμί ἐν ὁ οἶκος μου καί εὐθηνέω ἐπί ὁ θρόνος μου
Daniel bardzo się zdumiał, a podejrzenie go ponaglało. Przestraszony, gdy ogarnęło go drżenie i zmienił się jego wygląd, potrząsał głową, zdumiewając się przez jedną godzinę; potem odpowiedział mi łagodnym głosem: «Królu, oby ten sen przyszedł na tych, którzy cię nienawidzą, a jego wykład na twoich wrogów. (Dn(LXX)_4_19 tłum. AI)
greka: μεγάλως δὲ ἐθαύμασεν ὁ Δανιηλ, καὶ ὑπόνοια κατέσπευδεν αὐτόν, καὶ φοβηθεὶς τρόμου λαβόντος αὐτὸν καὶ ἀλλοιωθείσης τῆς ὁράσεως αὐτοῦ κινήσας τὴν κεφαλὴν ὥραν μίαν ἀποθαυμάσας ἀπεκρίθη μοι φωνῇ πραείᾳ Βασιλεῦ, τὸ ἐνύπνιον τοῦτο τοῖς μισοῦσί σε καὶ ἡ σύγκρισις αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς σου ἐπέλθοι.
interlinia PL: bardzo zaś zdumiał się — Daniel i podejrzenie nagliło go i przestraszony drżeniem obejmującym go i zmienionym — wyglądem jego poruszywszy — głową godzinę jedną bardzo się zdumiawszy odpowiedział mi głosem łagodnym królu — sen ten — nienawidzącym ciebie i — wykład jego — wrogom twoim niech przyjdzie
lematy: μεγάλως δέ θαυμάζω ὁ Δανιήλ καί ὑπόνοια κατασπεύδω αὐτός καί φοβέω τρόμος λαμβάνω αὐτός καί ἀλλοιόω ὁ ὅρασις αὐτός κινέω ὁ κεφαλή ὥρα εἷς ἀποθαυμάζω ἀποκρίνομαι μοι φωνή πραΰς βασιλεύς ὁ ἐνύπνιον οὗτος ὁ μισέω σέ καί ὁ σύγκρισις αὐτός ὁ ἐχθρός σοῦ ἐπέρχομαι
Drzewem zasadzonym w ziemi, którego wygląd był wielki, jesteś ty, królu. (Dn(LXX)_4_20 tłum. AI)
greka: τὸ δένδρον τὸ ἐν τῇ γῇ πεφυτευμένον, οὗ ἡ ὅρασις μεγάλη, σὺ εἶ, βασιλεῦ.
interlinia PL: — drzewo — w — ziemi zasadzone którego — wygląd wielki ty jesteś królu
lematy: ὁ δένδρον ὁ ἐν ὁ γῆ φυτεύω ὅς ὁ ὅρασις μέγας σύ εἰμί βασιλεύς
To zaś, że tamto drzewo zostało wywyższone i zbliżyło się do nieba, a jego rozłożystość dotknęła obłoków, [oznacza]: ty, królu, zostałeś wywyższony ponad wszystkich ludzi na powierzchni całej ziemi. Twoje serce zostało wyniesione przez pychę i siłę przeciw Świętemu i Jego aniołom. Twoje czyny zostały ujawnione, ponieważ spustoszyłeś dom Boga żyjącego z powodu grzechów uświęconego ludu. (Dn(LXX)_4_22 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἀνυψωθῆναι τὸ δένδρον ἐκεῖνο καὶ ἐγγίσαι τῷ οὐρανῷ καὶ τὸ κύτος αὐτοῦ ἅψασθαι τῶν νεφελῶν· σύ, βασιλεῦ, ὑψώθης ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς, ὑψώθη σου ἡ καρδία ὑπερηφανίᾳ καὶ ἰσχύι τὰ πρὸς τὸν ἅγιον καὶ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ· τὰ ἔργα σου ὤφθη, καθότι ἐξερήμωσας τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις τοῦ λαοῦ τοῦ ἡγιασμένου.
interlinia PL: — zaś wywyższenie — drzewa owego i sięgnięcie — nieba i — pień jego dotknięcie — chmur ty królu zostałeś wywyższony ponad wszystkich — ludzi — będących na obliczu całej — ziemi zostało wywyższone twoje — serce pychą i mocą — przeciw — Świętemu i — aniołom Jego — dzieła twoje ukazały się ponieważ spustoszyłeś — dom — Boga — żyjącego przez — grzechy — ludu — uświęconego
lematy: ὁ δέ ἀνυψόω ὁ δένδρον ἐκεῖνος καί ἐγγίζω ὁ οὐρανός καί ὁ κύτος αὐτός ἅπτομαι ὁ νεφέλη σύ βασιλεύς ὑψόω ὑπέρ πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ ὑψόω σοῦ ὁ καρδία ὑπερηφανία καί ἰσχύς ὁ πρός ὁ ἅγιος καί ὁ ἄγγελος αὐτός ὁ ἔργον σοῦ ὁράω καθότι ἐξερημόω ὁ οἶκος ὁ θεός ὁ ζάω ἐπί ὁ ἁμαρτία ὁ λαός ὁ ἁγιάζω
Pan żyje w niebie, a Jego władza [rozciąga się] nad całą ziemią. Błagaj Go w sprawie swoich grzechów i wykup wszystkie swoje niesprawiedliwości jałmużnami, aby została ci dana łagodność, abyś długo żył na tronie swojego królestwa i aby cię nie zniszczył. Umiłuj te słowa, ponieważ moje słowo jest dokładne, a twój czas się wypełnił». (Dn(LXX)_4_27 tłum. AI)
greka: κύριος ζῇ ἐν οὐρανῷ, καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐπὶ πάσῃ τῇ γῇ· αὐτοῦ δεήθητι περὶ τῶν ἁμαρτιῶν σου καὶ πάσας τὰς ἀδικίας σου ἐν ἐλεημοσύναις λύτρωσαι, ἵνα ἐπιείκεια δοθῇ σοι καὶ πολυήμερος γένῃ ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας σου, καὶ μὴ καταφθείρῃ σε. τούτους τοὺς λόγους ἀγάπησον· ἀκριβὴς γάρ μου ὁ λόγος, καὶ πλήρης ὁ χρόνος σου.
interlinia PL: Pan żyje w niebie i — władza Jego nad całą — ziemią Jego błagaj za — grzechy twoje i wszystkie — nieprawości twoje przez jałmużny odkup aby łagodność została dana tobie i długowieczny stał się na — tronie — królestwa twojego i nie zniszczyły ciebie te — słowa umiłuj dokładne bowiem moje — słowo i pełny — czas twój
lematy: κύριος ζάω ἐν οὐρανός καί ὁ ἐξουσία αὐτός ἐπί πᾶς ὁ γῆ αὐτός δέομαι περί ὁ ἁμαρτία σοῦ καί πᾶς ὁ ἀδικία σοῦ ἐν ἐλεημοσύνη λυτρόω ἵνα ἐπιείκεια δίδωμι σοί καί πολυήμερος γίνομαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ βασιλεία σοῦ καί μή καταφθείρω σέ οὗτος ὁ λόγος ἀγαπάω ἀκριβής γάρ μου ὁ λόγος καί πλήρης ὁ χρόνος σοῦ
Po dwunastu miesiącach król przechadzał się po murach miasta w całej swojej chwale i chodził po jego wieżach. (Dn(LXX)_4_29 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ μῆνας δώδεκα ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῶν τειχῶν τῆς πόλεως μετὰ πάσης τῆς δόξης αὐτοῦ περιεπάτει καὶ ἐπὶ τῶν πύργων αὐτῆς διεπορεύετο
interlinia PL: i po miesiącach dwunastu — król po — murach — miasta z całą — chwałą jego chodził i po — wieżach jego przechadzał się
lematy: καί μετά μήν δώδεκα ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ τεῖχος ὁ πόλις μετά πᾶς ὁ δόξα αὐτός περιπατέω καί ἐπί ὁ πύργος αὐτός διαπορεύομαι
Odezwał się i powiedział: «To jest wielki Babilon, który ja zbudowałem, a dom mojego królestwa będzie nazywany [dziełem] mocy mojej potęgi ku czci mojej chwały». (Dn(LXX)_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Αὕτη ἐστὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣν ἐγὼ ᾠκοδόμησα, καὶ οἶκος βασιλείας μου ἐν ἰσχύι κράτους μου κληθήσεται εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου.
interlinia PL: i odpowiadając powiedział ta jest Babilon — wielki który ja zbudowałem i dom królestwa mojego w mocy potęgi mojej będzie nazwany na cześć — chwały mojej
lematy: καί ἀποκρίνομαι ἔπω οὗτος εἰμί Βαβυλών ὁ μέγας ὅς ἐγώ οἰκοδομέω καί οἶκος βασιλεία μου ἐν ἰσχύς κράτος μου καλέω εἰς τιμή ὁ δόξα μου
Gdy kończył swoje słowo, usłyszał głos z nieba: «Tobie się mówi, królu Nabuchodonozorze: królestwo Babilonu zostało ci odebrane i dane innemu — człowiekowi wzgardzonemu w twoim domu. Oto ustanawiam go nad twoim królestwem; przejmie twoją władzę, chwałę i rozkosz, abyś poznał, że Bóg nieba ma władzę nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce. Aż do wschodu słońca inny król będzie się radował w twoim domu i obejmie twoją chwałę, siłę i władzę. (Dn(LXX)_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ συντελείας τοῦ λόγου αὐτοῦ φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἤκουσε Σοὶ λέγεται, Ναβουχοδονοσορ βασιλεῦ, ἡ βασιλεία Βαβυλῶνος ἀφῄρηταί σου καὶ ἑτέρῳ δίδοται, ἐξουθενημένῳ ἀνθρώπῳ ἐν τῷ οἴκῳ σου· ἰδοὺ ἐγὼ καθίστημι αὐτὸν ἐπὶ τῆς βασιλείας σου, καὶ τὴν ἐξουσίαν σου καὶ τὴν δόξαν σου καὶ τὴν τρυφήν σου παραλήψεται, ὅπως ἐπιγνῷς ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται δώσει αὐτήν· ἕως δὲ ἡλίου ἀνατολῆς βασιλεὺς ἕτερος εὐφρανθήσεται ἐν τῷ οἴκῳ σου καὶ κρατήσει τῆς δόξης σου καὶ τῆς ἰσχύος σου καὶ τῆς ἐξουσίας σου.
interlinia PL: i po spełnieniu — słowa jego głos z — nieba usłyszał tobie mówi się Nabuchodonozorze królu — królestwo Babilonu zostało zabrane tobie i innemu jest dane pogardzonemu człowiekowi w — domu twoim oto ja ustanawiam go nad — królestwem twoim i — władzę twoją i — chwałę twoją i — rozkosz twoją weźmie aby poznał że władzę ma — Bóg — nieba w — królestwie — ludzi i komu jeśli zechce da je aż do zaś słońca wschodu król inny będzie się radował w — domu twoim i obejmie — chwały twojej i — mocy twojej i — władzy twojej
lematy: καί ἐπί συντέλεια ὁ λόγος αὐτός φωνή ἐκ ὁ οὐρανός ἀκούω σοί λέγω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς ὁ βασιλεία Βαβυλών ἀφαιρέω σοῦ καί ἕτερος δίδωμι ἐξουθενέω ἄνθρωπος ἐν ὁ οἶκος σοῦ ἰδού ἐγώ καθίστημι αὐτός ἐπί ὁ βασιλεία σοῦ καί ὁ ἐξουσία σοῦ καί ὁ δόξα σοῦ καί ὁ τρυφή σοῦ παραλαμβάνω ὅπως ἐπιγινώσκω ὅτι ἐξουσία ἔχω ὁ θεός ὁ οὐρανός ἐν ὁ βασιλεία ὁ ἄνθρωπος καί ὅς ἐάν βούλομαι δίδωμι αὐτός ἕως δέ ἥλιος ἀνατολή βασιλεύς ἕτερος εὐφραίνω ἐν ὁ οἶκος σοῦ καί κρατέω ὁ δόξα σοῦ καί ὁ ἰσχύς σοῦ καί ὁ ἐξουσία σοῦ
Aniołowie będą cię ścigać przez siedem lat; nie ukażesz się ani nie będziesz rozmawiał z żadnym człowiekiem. Będą cię karmić trawą jak wołu, a twoim pokarmem będzie ziele ziemi. Oto zamiast twojej chwały zwiążą cię, a dom twojej rozkoszy i twoje królestwo będzie posiadał inny. (Dn(LXX)_4_32 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἄγγελοι διώξονταί σε ἐπὶ ἔτη ἑπτά, καὶ οὐ μὴ ὀφθῇς οὐδ’ οὐ μὴ λαλήσῃς μετὰ παντὸς ἀνθρώπου· χόρτον ὡς βοῦν σε ψωμίσουσι, καὶ ἀπὸ τῆς χλόης τῆς γῆς ἔσται ἡ νομή σου· ἰδοὺ ἀντὶ τῆς δόξης σου δήσουσί σε, καὶ τὸν οἶκον τῆς τρυφῆς σου καὶ τὴν βασιλείαν σου ἕτερος ἕξει.
interlinia PL: i — aniołowie będą ścigać ciebie przez lat siedem i nie nie ukażesz się ani nie nie przemówisz z żadnym człowiekiem trawę jak wołu ciebie karmić będą i z — zieleni — ziemi będzie — pokarm twój oto zamiast — chwały twojej zwiążą ciebie i — dom — rozkoszy twojej i — królestwo twoje inny będzie miał
lematy: καί ὁ ἄγγελος διώκω σέ ἐπί ἔτος ἑπτά καί οὐ μή ὁράω οὐδέ οὐ μή λαλέω μετά πᾶς ἄνθρωπος χόρτος ὥς βοῦς σέ ψωμίζω καί ἀπό ὁ χλόη ὁ γῆ εἰμί ὁ νομή σοῦ ἰδού ἀντί ὁ δόξα σοῦ δέω σέ καί ὁ οἶκος ὁ τρυφή σοῦ καί ὁ βασιλεία σοῦ ἕτερος ἔχω
Do rana wszystko wypełni się na tobie, Nabuchodonozorze, królu Babilonu, i niczego z tego wszystkiego nie zabraknie». — (Dn(LXX)_4_33 tłum. AI)
greka: ἕως δὲ πρωῒ πάντα τελεσθήσεται ἐπὶ σέ, Ναβουχοδονοσορ βασιλεῦ Βαβυλῶνος, καὶ οὐχ ὑστερήσει ἀπὸ πάντων τούτων οὐθέν. –
interlinia PL: aż zaś rano wszystko spełni się na tobie Nabuchodonozorze królu Babilonu i nie zabraknie z wszystkiego tego niczego —
lematy: ἕως δέ πρωΐ πᾶς τελέω ἐπί σέ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί οὐ ὑστερέω ἀπό πᾶς οὗτος οὐδείς –
Ja, Nabuchodonozor, król Babilonu, byłem związany przez siedem lat. Karmiono mnie trawą jak wołu i jadłem ziele ziemi. Po siedmiu latach oddałem swoją duszę błaganiu i prosiłem przed obliczem Pana, Boga nieba, w sprawie moich grzechów, a Boga bogów, Wielkiego, błagałem w sprawie mojej niewiedzy. (Dn(LXX)_4_33a tłum. AI)
greka: ἐγὼ Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἑπτὰ ἔτη ἐπεδήθην· χόρτον ὡς βοῦν ἐψώμισάν με, καὶ ἀπὸ τῆς χλόης τῆς γῆς ἤσθιον. καὶ μετὰ ἔτη ἑπτὰ ἔδωκα τὴν ψυχήν μου εἰς δέησιν καὶ ἠξίωσα περὶ τῶν ἁμαρτιῶν μου κατὰ πρόσωπον κυρίου τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ καὶ περὶ τῶν ἀγνοιῶν μου τοῦ θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ μεγάλου ἐδεήθην.
interlinia PL: ja Nabuchodonozor król Babilonu siedem lat byłem związany trawę jak wołowi dawali mi i z — zieleni — ziemi jadłem i po latach siedmiu oddałem — duszę moją ku modlitwie i prosiłem za — grzechy moje przed obliczem Pana — Boga — nieba i za — niewiedze moje — Boga — bogów — wielkiego błagałem
lematy: ἐγώ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ἑπτά ἔτος πεδάω χόρτος ὥς βοῦς ψωμίζω μέ καί ἀπό ὁ χλόη ὁ γῆ ἐσθίω καί μετά ἔτος ἑπτά δίδωμι ὁ ψυχή μου εἰς δέησις καί ἀξιόω περί ὁ ἁμαρτία μου κατά πρόσωπον κύριος ὁ θεός ὁ οὐρανός καί περί ὁ ἄγνοια μου ὁ θεός ὁ θεός ὁ μέγας δέομαι
Po upływie siedmiu lat nadszedł czas mojego wyzwolenia, a moje grzechy i moja niewiedza dopełniły się przed Bogiem nieba. Błagałem Boga bogów, Wielkiego, w sprawie mojej niewiedzy; a oto jeden anioł zawołał mnie z nieba, mówiąc: «Nabuchodonozorze, służ świętemu Bogu nieba i oddaj chwałę Najwyższemu. Królestwo twojego narodu zostaje ci zwrócone». (Dn(LXX)_4_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν ἑπτὰ ἐτῶν ὁ χρόνος μου τῆς ἀπολυτρώσεως ἦλθε, καὶ αἱ ἁμαρτίαι μου καὶ αἱ ἄγνοιαί μου ἐπληρώθησαν ἐναντίον τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ· καὶ ἐδεήθην περὶ τῶν ἀγνοιῶν μου τοῦ θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ μεγάλου, καὶ ἰδοὺ ἄγγελος εἷς ἐκάλεσέ με ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγων Ναβουχοδονοσορ, δούλευσον τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ τῷ ἁγίῳ καὶ δὸς δόξαν τῷ ὑψίστῳ· τὸ βασίλειον τοῦ ἔθνους σού σοι ἀποδίδοται.
interlinia PL: i po spełnieniu — siedmiu lat — czas mój — odkupienia nadszedł i — grzechy moje i — niewiedze moje zostały wypełnione przed — Bogiem — nieba i błagałem za — niewiedze moje — Boga — bogów — wielkiego i oto anioł jeden zawołał mnie z — nieba mówiąc Nabuchodonozorze służ — Bogu — nieba — świętemu i oddaj chwałę — Najwyższemu — królestwo — narodu twojego tobie zostaje oddane
lematy: καί ἐπί συντέλεια ὁ ἑπτά ἔτος ὁ χρόνος μου ὁ ἀπολύτρωσις ἔρχομαι καί ὁ ἁμαρτία μου καί ὁ ἄγνοια μου πληρόω ἐναντίον ὁ θεός ὁ οὐρανός καί δέομαι περί ὁ ἄγνοια μου ὁ θεός ὁ θεός ὁ μέγας καί ἰδού ἄγγελος εἷς καλέω μέ ἐκ ὁ οὐρανός λέγω Ναβουχοδονοσόρ δουλεύω ὁ θεός ὁ οὐρανός ὁ ἅγιος καί δίδωμι δόξα ὁ ὕψιστος ὁ βασίλειον ὁ ἔθνος σοῦ σοί ἀποδίδωμι
W owym czasie moje królestwo zostało mi przywrócone i moja chwała została mi oddana. (Dn(LXX)_4_36 tłum. AI)
greka: ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκατεστάθη ἡ βασιλεία μου ἐμοί, καὶ ἡ δόξα μου ἀπεδόθη μοι.
interlinia PL: w owym — czasie zostało przywrócone — królestwo moje mnie i — chwała moja została oddana mi
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀποκαθίστημι ὁ βασιλεία μου ἐμοί καί ὁ δόξα μου ἀποδίδωμι μοι
Składam dzięki Najwyższemu i wysławiam Tego, który stworzył niebo, ziemię, morza, rzeki i wszystko, co w nich jest. Wyznaję i wysławiam, ponieważ On jest Bogiem bogów, Panem panów i Królem królów; On czyni znaki i cuda, zmienia pory i czasy, odbiera królestwo królom i ustanawia innych zamiast nich. (Dn(LXX)_4_37 tłum. AI)
greka: τῷ ὑψίστῳ ἀνθομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὰς θαλάσσας καὶ τοὺς ποταμοὺς καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς· ἐξομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ, ὅτι αὐτός ἐστι θεὸς τῶν θεῶν καὶ κύριος τῶν κυρίων καὶ βασιλεὺς τῶν βασιλέων, ὅτι αὐτὸς ποιεῖ σημεῖα καὶ τέρατα καὶ ἀλλοιοῖ καιροὺς καὶ χρόνους ἀφαιρῶν βασιλείαν βασιλέων καὶ καθιστῶν ἑτέρους ἀντ αὐτῶν.
interlinia PL: — Najwyższemu wyznaję i wysławiam — Stwórcę — nieba i — ziemi i — mórz i — rzek i wszystko — w nich wyznaję i wysławiam bo On jest Bogiem — bogów i Panem — panów i królem — królów bo On czyni znaki i cuda i zmienia czasy i pory zabierając królestwo królów i ustanawiając innych zamiast nich
lematy: ὁ ὕψιστος ἀνθομολογέομαι καί αἰνέω ὁ κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα καί ὁ ποταμός καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός ἐξομολογέω καί αἰνέω ὅτι αὐτός εἰμί θεός ὁ θεός καί κύριος ὁ κύριος καί βασιλεύς ὁ βασιλεύς ὅτι αὐτός ποιέω σημεῖον καί τέρας καί ἀλλοιόω καιρός καί χρόνος ἀφαιρέω βασιλεία βασιλεύς καί καθίστημι ἕτερος ἀντί αὐτός
Od teraz będę Mu służył; drżenie ogarnęło mnie z bojaźni przed Nim i wysławiam wszystkich Jego świętych. Bogowie narodów nie mają bowiem w sobie siły, aby przenieść królestwo jednego króla na innego króla, zabijać i przywracać do życia, czynić wielkie i straszne znaki i cuda oraz zmieniać nadzwyczaj wielkie sprawy, jak uczynił ze mną Bóg nieba i zmienił wobec mnie wielkie sprawy. Przez wszystkie dni mojego panowania będę składał Najwyższemu ofiary za moją duszę jako woń przyjemną Panu i będę czynił to, co jest miłe przed Nim — ja i mój lud, mój naród i krainy będące pod moją władzą. A wszystkich, którzy przemawiali przeciw Bogu nieba, i wszystkich, których zastanie się na mówieniu czegokolwiek [przeciw Niemu], skażę na śmierć. — (Dn(LXX)_4_37a tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ νῦν αὐτῷ λατρεύσω, καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου αὐτοῦ τρόμος εἴληφέ με, καὶ πάντας τοὺς ἁγίους αὐτοῦ αἰνῶ· οἱ γὰρ θεοὶ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ἰσχὺν ἀποστρέψαι βασιλείαν βασιλέως εἰς ἕτερον βασιλέα καὶ ἀποκτεῖναι καὶ ζῆν ποιῆσαι καὶ ποιῆσαι σημεῖα καὶ θαυμάσια μεγάλα καὶ φοβερὰ καὶ ἀλλοιῶσαι ὑπερμεγέθη πράγματα, καθὼς ἐποίησεν ἐν ἐμοὶ ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἠλλοίωσεν ἐπ’ ἐμοὶ μεγάλα πράγματα. ἐγὼ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς βασιλείας μου περὶ τῆς ψυχῆς μου τῷ ὑψίστῳ θυσίας προσοίσω εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ καὶ τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσω, ἐγὼ καὶ ὁ λαός μου, τὸ ἔθνος μου καὶ αἱ χῶραί μου αἱ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ μου. καὶ ὅσοι ἐλάλησαν εἰς τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὅσοι ἂν καταληφθῶσι λαλοῦντές τι, τούτους κατακρινῶ θανάτῳ. –
interlinia PL: od — teraz Jemu będę służył i od — bojaźni Jego drżenie ogarnęło mnie i wszystkich — świętych Jego wysławiam — bowiem bogowie — narodów nie mają w sobie samych mocy przenieść królestwa króla na innego króla i zabić i ożywić uczynić i uczynić znaki i cudowne wielkie i straszne i zmienić niezmiernie wielkie sprawy jak uczynił we mnie — Bóg — nieba i zmienił we mnie wielkie sprawy ja wszystkie — dni — królestwa mojego za — duszę moją — Najwyższemu ofiary złożę na woń wonności — Panu i — miłe przed Nim uczynię ja i — lud mój — naród mój i — krainy moje — w — władzy mojej i ilu mówiło przeciw — Bogu — nieba i ilu by zostało pochwyconych mówiących coś tych skazuję na śmierć —
lematy: ἀπό ὁ νῦν αὐτός λατρεύω καί ἀπό ὁ φόβος αὐτός τρόμος λαμβάνω μέ καί πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός αἰνέω ὁ γάρ θεός ὁ ἔθνος οὐ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ἰσχύς ἀποστρέφω βασιλεία βασιλεύς εἰς ἕτερος βασιλεύς καί ἀποκτείνω καί ζάω ποιέω καί ποιέω σημεῖον καί θαυμάσιος μέγας καί φοβερός καί ἀλλοιόω ὑπερμεγέθης πρᾶγμα καθώς ποιέω ἐν ἐμοί ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ἀλλοιόω ἐπί ἐμοί μέγας πρᾶγμα ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεία μου περί ὁ ψυχή μου ὁ ὕψιστος θυσία προσφέρω εἰς ὀσμή εὐωδία ὁ κύριος καί ὁ ἀρεστός ἐνώπιος αὐτός ποιέω ἐγώ καί ὁ λαός μου ὁ ἔθνος μου καί ὁ χώρα μου ὁ ἐν ὁ ἐξουσία μου καί ὅσος λαλέω εἰς ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὅσος ἄν καταλαμβάνω λαλέω τις οὗτος κατακρίνω θάνατος –
Król Nabuchodonozor napisał też list okólny do wszystkich narodów, krain i wszystkich języków mieszkających we wszystkich krainach, z pokolenia na pokolenie: «Wysławiajcie Pana, Boga nieba, i składajcie Mu chwalebnie ofiarę i dar. Ja, król królów, chwalebnie składam Mu dzięki, ponieważ tak ze mną postąpił. Tego samego dnia posadził mnie na moim tronie; zachowałem swoją władzę i królestwo pośród mojego ludu, a moja wielkość została mi przywrócona». (Dn(LXX)_4_37b tłum. AI)
greka: ἔγραψε δὲ ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ἐπιστολὴν ἐγκύκλιον πᾶσι τοῖς κατὰ τόπον ἔθνεσι καὶ χώραις καὶ γλώσσαις πάσαις ταῖς οἰκούσαις ἐν πάσαις ταῖς χώραις ἐν γενεαῖς καὶ γενεαῖς Κυρίῳ τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ αἰνεῖτε καὶ θυσίαν καὶ προσφορὰν προσφέρετε αὐτῷ ἐνδόξως· ἐγὼ βασιλεὺς βασιλέων ἀνθομολογοῦμαι αὐτῷ ἐνδόξως, ὅτι οὕτως ἐποίησε μετ’ ἐμοῦ· ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ἐκάθισέ με ἐπὶ τοῦ θρόνου μου, καὶ τῆς ἐξουσίας μου καὶ τῆς βασιλείας μου ἐν τῷ λαῷ μου ἐκράτησα, καὶ ἡ μεγαλωσύνη μου ἀποκατεστάθη μοι.
interlinia PL: napisał zaś — król Nabuchodonozor list okólny wszystkim — według miejsca narodom i krainom i językom wszystkim — mieszkającym we wszystkich — krainach w pokoleniach i pokoleniach Panu — Bogu — nieba wysławiajcie i ofiarę i dar ofiarny składajcie Jemu chwalebnie ja król królów wyznaję Jemu chwalebnie bo tak uczynił ze mną w tym — dniu posadził mnie na — tronie moim i — władzy mojej i — królestwa mojego w — ludzie moim zapanowałem i — wielkość moja została przywrócona mi
lematy: γράφω δέ ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ἐπιστολή ἐγκύκλιος πᾶς ὁ κατά τόπος ἔθνος καί χώρα καί γλῶσσα πᾶς ὁ οἰκέω ἐν πᾶς ὁ χώρα ἐν γενεά καί γενεά κύριος ὁ θεός ὁ οὐρανός αἰνέω καί θυσία καί προσφορά προσφέρω αὐτός ἐνδόξως ἐγώ βασιλεύς βασιλεύς ἀνθομολογέομαι αὐτός ἐνδόξως ὅτι οὕτως ποιέω μετά ἐμοῦ ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα καθίζω μέ ἐπί ὁ θρόνος μου καί ὁ ἐξουσία μου καί ὁ βασιλεία μου ἐν ὁ λαός μου κρατέω καί ὁ μεγαλωσύνη μου ἀποκαθίστημι μοι
Nabuchodonozor, król, do wszystkich narodów, wszystkich krain i wszystkich ich mieszkańców: «Pokój niech wam się pomnoży w każdym czasie. Teraz ukażę wam czyny, których dokonał wobec mnie wielki Bóg. Uznałem za słuszne wykazać wam i waszym sofistom, że istnieje Bóg, a Jego cuda są wielkie; Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a Jego władza z pokolenia na pokolenie». I rozesłał listy o wszystkim, co wydarzyło się z nim w jego królestwie, do wszystkich narodów będących pod jego panowaniem. (Dn(LXX)_4_37c tłum. AI)
greka: Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς πᾶσι τοῖς ἔθνεσι καὶ πάσαις ταῖς χώραις καὶ πᾶσι τοῖς οἰκοῦσιν ἐν αὐταῖς· εἰρήνη ὑμῖν πληθυνθείη ἐν παντὶ καιρῷ. καὶ νῦν ὑποδείξω ὑμῖν τὰς πράξεις, ἃς ἐποίησε μετ’ ἐμοῦ ὁ θεὸς ὁ μέγας· ἔδοξε δέ μοι ἀποδεῖξαι ὑμῖν καὶ τοῖς σοφισταῖς ὑμῶν ὅτι ἔστι θεός, καὶ τὰ θαυμάσια αὐτοῦ μεγάλα, τὸ βασίλειον αὐτοῦ βασίλειον εἰς τὸν αἰῶνα, ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἀπὸ γενεῶν εἰς γενεάς. καὶ ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς περὶ πάντων τῶν γενηθέντων αὐτῷ ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι τοῖς οὖσιν ὑπὸ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: Nabuchodonozor król wszystkim — narodom i wszystkim — krainom i wszystkim — mieszkającym w nich pokój wam niech się rozmnoży w każdym czasie i teraz pokażę wam — czyny które uczynił ze mną — Bóg — wielki spodobało się zaś mi ukazać wam i — mędrcom waszym że jest Bóg i — cuda Jego wielkie — królestwo Jego królestwo na — wiek — władza Jego od pokoleń do pokoleń i wysłał listy o wszystkich — zaistniałych mu w — królestwie jego wszystkim — narodom — będącym pod — królestwem jego
lematy: Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς πᾶς ὁ ἔθνος καί πᾶς ὁ χώρα καί πᾶς ὁ οἰκέω ἐν αὐτός εἰρήνη ὑμῖν πληθύνω ἐν πᾶς καιρός καί νῦν ὑποδείκνυμι ὑμῖν ὁ πρᾶξις ὅς ποιέω μετά ἐμοῦ ὁ θεός ὁ μέγας δοκέω δέ μοι ἀποδείκνυμι ὑμῖν καί ὁ σοφιστής ὑμῶν ὅτι εἰμί θεός καί ὁ θαυμάσιος αὐτός μέγας ὁ βασίλειον αὐτός βασίλειον εἰς ὁ αἰών ὁ ἐξουσία αὐτός ἀπό γενεά εἰς γενεά καί ἀποστέλλω ἐπιστολή περί πᾶς ὁ γίνομαι αὐτός ἐν ὁ βασιλεία αὐτός πᾶς ὁ ἔθνος ὁ εἰμί ὑπό ὁ βασιλεία αὐτός
Król Baltazar urządził wielką ucztę w dniu poświęcenia swoich pałaców i spośród swoich możnowładców wezwał dwa tysiące mężczyzn. W owym dniu Baltazar, wyniesiony przez wino i chełpiący się, wysławiał w swoim miejscu wszystkich bogów narodów — odlanych i rzeźbionych — lecz nie oddał chwały Bogu Najwyższemu. Tej samej nocy wyszły palce jakby człowieka i napisały na otynkowanej ścianie jego domu, naprzeciw lampy: «Mane, Fares, Thekel». A oto ich objaśnienie: Mane — policzono; Fares — odebrano; Thekel — postawiono. (Dn(LXX)_5_0t tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησε δοχὴν μεγάλην ἐν ἡμέρᾳ ἐγκαινισμοῦ τῶν βασιλείων αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ ἐκάλεσεν ἄνδρας δισχιλίους. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Βαλτασαρ ἀνυψούμενος ἀπὸ τοῦ οἴνου καὶ καυχώμενος ἐπῄνεσε πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τοὺς χωνευτοὺς καὶ γλυπτοὺς ἐν τῷ τόπῳ αὐτοῦ, καὶ τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ οὐκ ἔδωκεν αἴνεσιν. ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἐξῆλθον δάκτυλοι ὡσεὶ ἀνθρώπου καὶ ἐπέγραψαν ἐπὶ τοῦ τοίχου οἴκου αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ κονιάματος κατέναντι τοῦ λύχνους Μανη φαρες θεκελ. ἔστι δὲ ἡ ἑρμηνεία αὐτῶν· μανη ἠρίθμηται, φαρες ἐξῆρται, θεκελ ἕσταται.
interlinia PL: Baltazar — król uczynił przyjęcie wielkie w dniu poświęcenia — pałaców królewskich jego i spośród — dostojników jego wezwał mężów dwa tysiące w — dniu owym Baltazar upojony od — wina i chełpiąc się wychwalał wszystkich — bogów — narodów — odlewnych i rzeźbionych w — miejscu jego i — Bogu — Najwyższemu nie oddał chwały w tej — nocy wyszły palce jakby człowieka i napisały na — ścianie domu jego na — tynku naprzeciw — lampy mane fares tekel jest zaś — wykład ich mane zostało policzone fares zostało zabrane tekel stoi
lematy: Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ποιέω δοχή μέγας ἐν ἡμέρα ἐγκαινισμός ὁ βασίλειον αὐτός καί ἀπό ὁ μεγιστᾶνες αὐτός καλέω ἀνήρ δισχίλιοι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος Βαλτασαρ ἀνυψόω ἀπό ὁ οἶνος καί καυχάομαι ἐπαινέω πᾶς ὁ θεός ὁ ἔθνος ὁ χωνευτός καί γλυπτός ἐν ὁ τόπος αὐτός καί ὁ θεός ὁ ὕψιστος οὐ δίδωμι αἴνεσις ἐν αὐτός ὁ νύξ ἐξέρχομαι δάκτυλος ὡσεί ἄνθρωπος καί ἐπιγράφω ἐπί ὁ τοῖχος οἶκος αὐτός ἐπί ὁ κονίαμα κατέναντι ὁ λύχνος μανη φαρες θεκελ εἰμί δέ ὁ ἑρμηνεία αὐτός μανη ἀριθμέω φαρες ἐξαίρω θεκελ ἵστημι
Król Baltazar urządził wielką ucztę dla swoich towarzyszy i pił wino. (Dn(LXX)_5_1 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν ἑστιατορίαν μεγάλην τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ καὶ ἔπινεν οἶνον.
interlinia PL: Baltazar — król uczynił ucztę wielką — towarzyszom jego i pił wino
lematy: Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ποιέω ἑστιατορία μέγας ὁ ἑταῖρος αὐτός καί πίνω οἶνος
W tej samej godzinie wyszły palce jakby ludzkiej ręki i pisały na otynkowanej ścianie jego domu, naprzeciw światła, przed królem Baltazarem; i zobaczył rękę piszącą. (Dn(LXX)_5_5 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ ἐξῆλθον δάκτυλοι ὡσεὶ χειρὸς ἀνθρώπου καὶ ἔγραψαν ἐπὶ τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ κονιάματος κατέναντι τοῦ φωτὸς ἔναντι τοῦ βασιλέως Βαλτασαρ, καὶ εἶδε χεῖρα γράφουσαν.
interlinia PL: w tej — godzinie owej wyszły palce jakby ręki człowieka i napisały na — ścianie — domu jego na — tynku naprzeciw — światła przed — królem Baltazarem i zobaczył rękę piszącą
lematy: ἐν αὐτός ὁ ὥρα ἐκεῖνος ἐξέρχομαι δάκτυλος ὡσεί χείρ ἄνθρωπος καί γράφω ἐπί ὁ τοῖχος ὁ οἶκος αὐτός ἐπί ὁ κονίαμα κατέναντι ὁ φῶς ἔναντι ὁ βασιλεύς Βαλτασαρ καί ὁράω χείρ γράφω
Jego wygląd się zmienił, a lęki i podejrzenia go ponaglały. Król pośpieszył więc, powstał i patrzył na tamto pismo, podczas gdy jego towarzysze wokół niego chełpili się. (Dn(LXX)_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ ἠλλοιώθη, καὶ φόβοι καὶ ὑπόνοιαι αὐτὸν κατέσπευδον. ἔσπευσεν οὖν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐξανέστη καὶ ἑώρα τὴν γραφὴν ἐκείνην, καὶ οἱ συνεταῖροι κύκλῳ αὐτοῦ ἐκαυχῶντο.
interlinia PL: i — wygląd jego zmienił się i lęki i podejrzenia go nagliły pospieszył więc — król i zerwał się i widział — napis ów i — współtowarzysze wokół jego chełpili się
lematy: καί ὁ ὅρασις αὐτός ἀλλοιόω καί φόβος καί ὑπόνοια αὐτός κατασπεύδω σπεύδω οὖν ὁ βασιλεύς καί ἐξανίστημι καί ὁράω ὁ γραφή ἐκεῖνος καί ὁ συνέταιρος κύκλῳ αὐτός καυχάομαι
Król zawołał wielkim głosem, aby wezwano zaklinaczy, czarowników, Chaldejczyków i astrologów, by oznajmili wykład pisma. Wchodzili, aby oglądać pismo, lecz nie potrafili wyłożyć królowi jego znaczenia. Wtedy król wydał rozkaz, mówiąc: «Każdy mężczyzna, który ukaże wykład pisma — odzieję go w purpurę, nałożę mu złoty naszyjnik i zostanie mu dana władza nad trzecią częścią królestwa». (Dn(LXX)_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καλέσαι τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ φαρμακοὺς καὶ Χαλδαίους καὶ γαζαρηνοὺς ἀπαγγεῖλαι τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς. καὶ εἰσεπορεύοντο ἐπὶ θεωρίαν ἰδεῖν τὴν γραφήν, καὶ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς οὐκ ἐδύναντο συγκρῖναι τῷ βασιλεῖ. τότε ὁ βασιλεὺς ἐξέθηκε πρόσταγμα λέγων Πᾶς ἀνήρ, ὃς ἂν ὑποδείξῃ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς, στολιεῖ αὐτὸν πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιθήσει αὐτῷ, καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐξουσία τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i — król zawołał głosem wielkim wezwać — zaklinaczy i czarowników i Chaldejczyków i wróżbitów oznajmić — wykład — napisu i wchodzili na oglądanie zobaczyć — napis i — wykład — napisu nie mogli wyjaśnić — królowi wtedy — król wydał rozkaz mówiąc każdy mąż który by wskazał — wykład — napisu przyodzieje go purpurą i łańcuch złoty włoży mu i zostanie dana mu władza — trzeciej części — królestwa
lematy: καί ὁ βασιλεύς φωνέω φωνή μέγας καλέω ὁ ἐπαοιδός καί φαρμακός καί Χαλδαῖος καί γαζαρηνός ἀπαγγέλλω ὁ σύγκριμα ὁ γραφή καί εἰσπορεύομαι ἐπί θεωρία ὁράω ὁ γραφή καί ὁ σύγκριμα ὁ γραφή οὐ δύναμαι συγκρίνω ὁ βασιλεύς τότε ὁ βασιλεύς ἐκτίθημι πρόσταγμα λέγω πᾶς ἀνήρ ὅς ἄν ὑποδείκνυμι ὁ σύγκριμα ὁ γραφή στολίζω αὐτός πορφύρα καί μανιάκης χρύσεος περιτίθημι αὐτός καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ὁ τρίτος μέρος ὁ βασιλεία
Wtedy król wezwał królową w sprawie znaku i ukazał jej, jak wielki on jest i że żaden człowiek nie potrafi oznajmić królowi wykładu pisma. (Dn(LXX)_5_9 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσε τὴν βασίλισσαν περὶ τοῦ σημείου καὶ ὑπέδειξεν αὐτῇ, ὡς μέγα ἐστί, καὶ ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐ δύναται ἀπαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς.
interlinia PL: wtedy — król wezwał — królową z powodu — znaku i wskazał jej jak wielki jest i że żaden człowiek nie może oznajmić — królowi — wykładu — napisu
lematy: τότε ὁ βασιλεύς καλέω ὁ βασίλισσα περί ὁ σημεῖον καί ὑποδείκνυμι αὐτός ὥς μέγας εἰμί καί ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐ δύναμαι ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ σύγκριμα ὁ γραφή
Wtedy królowa przypomniała mu o Danielu, który pochodził spośród uprowadzonych z Judei, (Dn(LXX)_5_10 tłum. AI)
greka: τότε ἡ βασίλισσα ἐμνήσθη πρὸς αὐτὸν περὶ τοῦ Δανιηλ, ὃς ἦν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ιουδαίας,
interlinia PL: wtedy — królowa przypomniała mu jemu o — Danielu który był z — niewoli — Judei
lematy: τότε ὁ βασίλισσα μνάομαι πρός αὐτός περί ὁ Δανιήλ ὅς εἰμί ἐκ ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰουδαία
i powiedziała królowi: «Ten człowiek był wiedzący i mądry i przewyższał wszystkich mędrców Babilonu. (Dn(LXX)_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπε τῷ βασιλεῖ Ὁ ἄνθρωπος ἐπιστήμων ἦν καὶ σοφὸς καὶ ὑπερέχων πάντας τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος,
interlinia PL: i powiedziała — królowi — człowiek biegły był i mądry i przewyższający wszystkich — mędrców Babilonu
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ ἄνθρωπος ἐπιστήμων εἰμί καί σοφός καί ὑπερέχω πᾶς ὁ σοφός Βαβυλών
Jest w nim duch święty, a za dni twojego ojca, króla, ukazał twojemu ojcu Nabuchodonozorowi niezwykłe wykłady». (Dn(LXX)_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ πνεῦμα ἅγιον ἐν αὐτῷ ἐστι, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ πατρός σου τοῦ βασιλέως συγκρίματα ὑπέρογκα ὑπέδειξε Ναβουχοδονοσορ τῷ πατρί σου.
interlinia PL: i ducha świętego w nim jest i w — dniach — ojca twojego — króla wykłady niezwykłe wskazał Nabuchodonozorowi — ojcu twojemu
lematy: καί πνεῦμα ἅγιος ἐν αὐτός εἰμί καί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ πατήρ σοῦ ὁ βασιλεύς σύγκριμα ὑπέρογκος ὑποδείκνυμι Ναβουχοδονοσόρ ὁ πατήρ σοῦ
Wtedy Daniel został wprowadzony do króla, a król odezwał się i powiedział mu: (Dn(LXX)_5_13 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ εἰσήχθη πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτῷ
interlinia PL: wtedy Daniel został wprowadzony do — króla i odpowiadając — król powiedział mu
lematy: τότε Δανιήλ εἰσάγω πρός ὁ βασιλεύς καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς ἔπω αὐτός
«Danielu, czy potrafisz ukazać mi wykład pisma? Odzieję cię w purpurę, nałożę ci złoty naszyjnik i będziesz miał władzę nad trzecią częścią mojego królestwa». (Dn(LXX)_5_16 tłum. AI)
greka: Ὦ Δανιηλ, δύνῃ μοι ὑποδεῖξαι τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς; καὶ στολιῶ σε πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιθήσω σοι, καὶ ἕξεις ἐξουσίαν τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: o Danielu możesz mi wskazać — wykład — napisu i przyodzieję ciebie purpurą i łańcuch złoty włożę tobie i będziesz miał władzę — trzeciej części — królestwa mojego
lematy: ὦ Δανιήλ δύναμαι μοι ὑποδείκνυμι ὁ σύγκριμα ὁ γραφή καί στολίζω σέ πορφύρα καί μανιάκης χρύσεος περιτίθημι σοί καί ἔχω ἐξουσία ὁ τρίτος μέρος ὁ βασιλεία μου
Wtedy Daniel stanął naprzeciw pisma, odczytał je i tak odpowiedział królowi: «Oto pismo: Policzone, obliczone, odebrane. I zatrzymała się ręka, która pisała. A oto ich wykład. (Dn(LXX)_5_17 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ ἔστη κατέναντι τῆς γραφῆς καὶ ἀνέγνω καὶ οὕτως ἀπεκρίθη τῷ βασιλεῖ Αὕτη ἡ γραφή Ἠρίθμηται, κατελογίσθη, ἐξῆρται· καὶ ἔστη ἡ γράψασα χείρ. καὶ αὕτη ἡ σύγκρισις αὐτῶν.
interlinia PL: wtedy Daniel stanął naprzeciw — napisu i odczytał i tak odpowiedział — królowi to — napis zostało policzone zostało zliczone zostało zabrane i stanęła — pisząca ręka i to — wykład ich
lematy: τότε Δανιήλ ἵστημι κατέναντι ὁ γραφή καί ἀναγινώσκω καί οὕτως ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς οὗτος ὁ γραφή ἀριθμέω καταλογίζομαι ἐξαίρω καί ἵστημι ὁ γράφω χείρ καί οὗτος ὁ σύγκρισις αὐτός
Królu, urządziłeś ucztę dla swoich przyjaciół i piłeś wino. Przyniesiono ci naczynia domu Boga żyjącego i piliście z nich ty i twoi możnowładcy; wysławialiście wszystkie ręcznie uczynione przez ludzi bożki, lecz nie błogosławiliście Boga żyjącego. Twój duch jest w Jego ręce i On dał ci twoje królestwo, a ty Go nie błogosławiłeś ani nie wysławiałeś. (Dn(LXX)_5_23 tłum. AI)
greka: βασιλεῦ, σὺ ἐποιήσω ἑστιατορίαν τοῖς φίλοις σου καὶ ἔπινες οἶνον, καὶ τὰ σκεύη τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἠνέχθη σοι, καὶ ἐπίνετε ἐν αὐτοῖς σὺ καὶ οἱ μεγιστᾶνές σου καὶ ᾐνέσατε πάντα τὰ εἴδωλα τὰ χειροποίητα τῶν ἀνθρώπων· καὶ τῷ θεῷ τῷ ζῶντι οὐκ εὐλογήσατε, καὶ τὸ πνεῦμά σου ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ τὸ βασίλειόν σου αὐτὸς ἔδωκέ σοι, καὶ οὐκ εὐλόγησας αὐτὸν οὐδὲ ᾔνεσας αὐτῷ.
interlinia PL: królu ty uczyniłeś ucztę — przyjaciołom twoim i piłeś wino i — naczynia — domu — Boga — żyjącego zostały przyniesione tobie i piliście w nich ty i — dostojnicy twoi i wysławialiście wszystkie — bożki — ręką uczynione — ludzi i — Bogu — żyjącemu nie pobłogosławiliście i — ducha twojego w — ręce Jego i — królestwo twoje On dał tobie i nie pobłogosławiłeś Go ani wysławiłeś Jemu
lematy: βασιλεύς σύ ποιέω ἑστιατορία ὁ φίλος σοῦ καί πίνω οἶνος καί ὁ σκεῦος ὁ οἶκος ὁ θεός ὁ ζάω φέρω σοί καί πίνω ἐν αὐτός σύ καί ὁ μεγιστᾶνες σοῦ καί αἰνέω πᾶς ὁ εἴδωλον ὁ χειροποίητος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ θεός ὁ ζάω οὐ εὐλογέω καί ὁ πνεῦμα σοῦ ἐν ὁ χείρ αὐτός καί ὁ βασίλειον σοῦ αὐτός δίδωμι σοί καί οὐ εὐλογέω αὐτός οὐδέ αἰνέω αὐτός
Oto wykład pisma: czas twojego królestwa został policzony; twoje królestwo dobiega końca, zostało skrócone i doprowadzone do końca; zostaje dane Medom i Persom». (Dn(LXX)_5_26-28 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς· ἠρίθμηται ὁ χρόνος σου τῆς βασιλείας, ἀπολήγει ἡ βασιλεία σου, συντέτμηται καὶ συντετέλεσται ἡ βασιλεία σου, τοῖς Μήδοις καὶ τοῖς Πέρσαις δίδοται.
interlinia PL: to — wykład — napisu został policzony — czas twój — królestwa kończy się — królestwo twoje zostało skrócone i zostało zakończone — królestwo twoje — Medom i — Persom jest dane
Wtedy król Baltazar odział Daniela w purpurę, nałożył mu złoty naszyjnik i dał mu władzę nad trzecią częścią swojego królestwa. (Dn(LXX)_5_29 tłum. AI)
greka: τότε Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐνέδυσε τὸν Δανιηλ πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιέθηκεν αὐτῷ καὶ ἔδωκεν ἐξουσίαν αὐτῷ τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy Baltazar — król przyodział — Daniela purpurą i łańcuch złoty włożył mu i dał władzę mu — trzeciej części — królestwa jego
lematy: τότε Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ἐνδύω ὁ Δανιήλ πορφύρα καί μανιάκης χρύσεος περιτίθημι αὐτός καί δίδωμι ἐξουσία αὐτός ὁ τρίτος μέρος ὁ βασιλεία αὐτός
Wykład dosięgnął króla Baltazara; królestwo zostało odebrane Chaldejczykom i dane Medom i Persom. (Dn(LXX)_5_30 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ σύγκριμα ἐπῆλθε Βαλτασαρ τῷ βασιλεῖ, καὶ τὸ βασίλειον ἐξῆρται ἀπὸ τῶν Χαλδαίων καὶ ἐδόθη τοῖς Μήδοις καὶ τοῖς Πέρσαις.
interlinia PL: i — wykład przyszedł na Baltazara — króla i — królestwo zostało zabrane od — Chaldejczyków i zostało dane — Medom i — Persom
lematy: καί ὁ σύγκριμα ἐπέρχομαι Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς καί ὁ βασίλειον ἐξαίρω ἀπό ὁ Χαλδαῖος καί δίδωμι ὁ Μῆδος καί ὁ Πέρσης
Artakserkses, [król] Medów, objął królestwo; Dariusz zaś był pełen dni i otoczony chwałą w starości. (Dn(LXX)_6_1 tłum. AI)
greka: καὶ Ἀρταξέρξης ὁ τῶν Μήδων παρέλαβε τὴν βασιλείαν. Καὶ Δαρεῖος πλήρης τῶν ἡμερῶν καὶ ἔνδοξος ἐν γήρει·
interlinia PL: i Artakserkses — — Medów przejął — królestwo i Dariusz pełen — dni i sławny w starości
lematy: καί Ἀρταξέρξης ὁ ὁ Μῆδος παραλαμβάνω ὁ βασιλεία καί Δαρεῖος πλήρης ὁ ἡμέρα καί ἔνδοξος ἐν γῆρας
I ustanowił stu dwudziestu siedmiu satrapów nad całym swoim królestwem, (Dn(LXX)_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ κατέστησε σατράπας ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτὰ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ
interlinia PL: i ustanowił satrapów sto dwadzieścia siedem nad całym — królestwem jego
lematy: καί καθίστημι σατράπης ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός
mającym władzę ponad wszystkich w królestwie. Daniel był odziany w purpurę, wielki i otoczony chwałą przed królem Dariuszem, ponieważ był sławny, wiedzący i rozumny, był w nim duch święty i odnosił powodzenie w sprawach króla, którymi się zajmował. Wtedy król postanowił ustanowić Daniela nad całym swoim królestwem oraz nad dwoma mężczyznami, których ustanowił razem z nim, i nad stu dwudziestoma siedmioma satrapami. (Dn(LXX)_6_4 tłum. AI)
greka: ὑπὲρ πάντας ἔχων ἐξουσίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ. καὶ Δανιηλ ἦν ἐνδεδυμένος πορφύραν καὶ μέγας καὶ ἔνδοξος ἔναντι Δαρείου τοῦ βασιλέως, καθότι ἦν ἔνδοξος καὶ ἐπιστήμων καὶ συνετός, καὶ πνεῦμα ἅγιον ἐν αὐτῷ, καὶ εὐοδούμενος ἐν ταῖς πραγματείαις τοῦ βασιλέως, αἷς ἔπρασσε. τότε ὁ βασιλεὺς ἐβουλεύσατο καταστῆσαι τὸν Δανιηλ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ τοὺς δύο ἄνδρας, οὓς κατέστησε μετ’ αὐτοῦ, καὶ σατράπας ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτά.
interlinia PL: ponad wszystkimi mający władzę w — królestwie i Daniel był odziany purpurą i wielki i sławny przed Dariuszem — królem ponieważ był sławny i biegły i rozumny i duch święty w nim i mający powodzenie w — sprawach — króla którymi się zajmował wtedy — król zamierzył ustanowić — Daniela nad całym — królestwem jego i — dwóch mężów których ustanowił z nim i satrapów sto dwadzieścia siedem
lematy: ὑπέρ πᾶς ἔχω ἐξουσία ἐν ὁ βασιλεία καί Δανιήλ εἰμί ἐνδύω πορφύρα καί μέγας καί ἔνδοξος ἔναντι Δαρεῖος ὁ βασιλεύς καθότι εἰμί ἔνδοξος καί ἐπιστήμων καί συνετός καί πνεῦμα ἅγιος ἐν αὐτός καί εὐοδόω ἐν ὁ πραγματεία ὁ βασιλεύς ὅς πράσσω τότε ὁ βασιλεύς βουλεύω καθίστημι ὁ Δανιήλ ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός καί ὁ δύο ἀνήρ ὅς καθίστημι μετά αὐτός καί σατράπης ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά
Gdy król postanowił ustanowić Daniela nad całym swoim królestwem, dwaj młodzi mężczyźni naradzili się między sobą, mówiąc — ponieważ nie znaleźli przeciw Danielowi żadnego grzechu ani niewiedzy, o które mogliby oskarżyć go przed królem — (Dn(LXX)_6_5 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἐβουλεύσατο ὁ βασιλεὺς καταστῆσαι τὸν Δανιηλ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ, τότε βουλὴν καὶ γνώμην ἐβουλεύσαντο ἐν ἑαυτοῖς οἱ δύο νεανίσκοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, ἐπεὶ οὐδεμίαν ἁμαρτίαν οὐδὲ ἄγνοιαν ηὕρισκον κατὰ τοῦ Δανιηλ περὶ ἧς κατηγορήσουσιν αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα,
interlinia PL: gdy zaś zamierzył — król ustanowić — Daniela nad całym — królestwem jego wtedy plan i zamiar obmyślili w sobie — dwaj młodzieńcy do siebie nawzajem mówiąc ponieważ żadnego grzechu ani niewiedzy nie znajdowali przeciw — Danielowi o który oskarżą go przed — królem
lematy: ὅτε δέ βουλεύω ὁ βασιλεύς καθίστημι ὁ Δανιήλ ἐπί πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός τότε βουλή καί γνώμη βουλεύω ἐν ἑαυτοῦ ὁ δύο νεανίσκος πρός ἀλλήλων λέγω ἐπεί οὐδείς ἁμαρτία οὐδέ ἄγνοια εὑρίσκω κατά ὁ Δανιήλ περί ὅς κατηγορέω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς
«Chodźcie, ustanówmy przeciw niemu postanowienie, że żaden człowiek przez trzydzieści dni nie przedłoży prośby ani nie pomodli się do żadnego boga, lecz tylko do króla Dariusza; jeśli zaś nie [posłucha], umrze» — aby pokonać Daniela przed królem i wrzucić go do jamy lwów. Wiedzieli bowiem, że Daniel trzy razy dziennie modli się i błaga Pana, swojego Boga. (Dn(LXX)_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Δεῦτε στήσωμεν ὁρισμὸν καθ’ ἑαυτῶν ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐκ ἀξιώσει ἀξίωμα καὶ οὐ μὴ εὔξηται εὐχὴν ἀπὸ παντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριάκοντα, ἀλλ’ ἢ παρὰ Δαρείου τοῦ βασιλέως· εἰ δὲ μή, ἀποθανεῖται· ἵνα ἡττήσωσι τὸν Δανιηλ ἐναντίον τοῦ βασιλέως, καὶ ῥιφῇ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων. ᾔδεισαν γὰρ ὅτι Δανιηλ προσεύχεται καὶ δεῖται κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτοῦ τρὶς τῆς ἡμέρας.
interlinia PL: i powiedzieli chodźcie ustanówmy ograniczenie według siebie samych że każdy człowiek nie uzna za godne żądania i nie nie pomodli się modlitwą od każdego Boga aż do dni trzydziestu ale albo od Dariusza — króla jeśli zaś nie umrze aby pokonali — Daniela przed — królem i został wrzucony do — jamy — lwów wiedzieli bowiem że Daniel modli się i błaga Pana — Boga swego trzy razy — dnia
lematy: καί ἔπω δεῦτε ἵστημι ὁρισμός κατά ἑαυτοῦ ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐ ἀξιόω ἀξίωμα καί οὐ μή εὔχομαι εὐχή ἀπό πᾶς θεός ἕως ἡμέρα τριάκοντα ἀλλά ἤ παρά Δαρεῖος ὁ βασιλεύς εἰ δέ μή ἀποθνήσκω ἵνα ἡττάω ὁ Δανιήλ ἐναντίον ὁ βασιλεύς καί ῥίπτω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων οἶδα γάρ ὅτι Δανιήλ προσεύχομαι καί δέω κύριος ὁ θεός αὐτός τρίς ὁ ἡμέρα
Wtedy ci mężczyźni podeszli i powiedzieli przed królem: (Dn(LXX)_6_7 tłum. AI)
greka: τότε προσήλθοσαν οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι καὶ εἶπαν ἐναντίον τοῦ βασιλέως
interlinia PL: wtedy podeszli — ludzie tamci i powiedzieli przed — królem
lematy: τότε προσέρχομαι ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος καί ἔπω ἐναντίον ὁ βασιλεύς
«Ustanowiliśmy postanowienie i zarządzenie: każdy człowiek, który przez trzydzieści dni pomodli się albo przedłoży jakąkolwiek prośbę jakiemukolwiek bogu, lecz nie królowi Dariuszowi, zostanie wrzucony do jamy lwów». (Dn(LXX)_6_8 tłum. AI)
greka: Ὁρισμὸν καὶ στάσιν ἐστήσαμεν ὅτι πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἂν εὔξηται εὐχὴν ἢ ἀξιώσῃ ἀξίωμά τι παρὰ παντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριάκοντα ἀλλ’ ἢ παρὰ Δαρείου τοῦ βασιλέως, ῥιφήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων.
interlinia PL: ograniczenie i postanowienie ustanowiliśmy że każdy człowiek który by pomodlił się modlitwą albo zażądał żądania czegoś od każdego Boga aż do dni trzydziestu ale albo od Dariusza — króla zostanie wrzucony do — jamy — lwów
lematy: ὁρισμός καί στάσις ἵστημι ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ὅς ἄν εὔχομαι εὐχή ἤ ἀξιόω ἀξίωμα τις παρά πᾶς θεός ἕως ἡμέρα τριάκοντα ἀλλά ἤ παρά Δαρεῖος ὁ βασιλεύς ῥίπτω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων
Prosili króla, aby ustanowił postanowienie i go nie zmieniał, ponieważ wiedzieli, że Daniel modli się i błaga trzy razy dziennie, aby został pokonany przez króla i wrzucony do jamy lwów. (Dn(LXX)_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἠξίωσαν τὸν βασιλέα ἵνα στήσῃ τὸν ὁρισμὸν καὶ μὴ ἀλλοιώσῃ αὐτόν, διότι ᾔδεισαν ὅτι Δανιηλ προσεύχεται καὶ δεῖται τρὶς τῆς ἡμέρας, ἵνα ἡττηθῇ διὰ τοῦ βασιλέως καὶ ῥιφῇ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων.
interlinia PL: i prosili — króla aby ustanowił — ograniczenie i nie zmienił go ponieważ wiedzieli że Daniel modli się i błaga trzy razy — dnia aby został pokonany przez — króla i został wrzucony do — jamy — lwów
lematy: καί ἀξιόω ὁ βασιλεύς ἵνα ἵστημι ὁ ὁρισμός καί μή ἀλλοιόω αὐτός διότι οἶδα ὅτι Δανιήλ προσεύχομαι καί δέω τρίς ὁ ἡμέρα ἵνα ἡττάω διά ὁ βασιλεύς καί ῥίπτω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων
I tak król Dariusz ustanowił i zatwierdził [postanowienie]. (Dn(LXX)_6_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὕτως ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ἔστησε καὶ ἐκύρωσεν.
interlinia PL: i tak — król Dariusz ustanowił i zatwierdził
lematy: καί οὕτως ὁ βασιλεύς Δαρεῖος ἵστημι καί κυρόω
Wtedy ci mężczyźni spotkali się z królem i powiedzieli: «Królu Dariuszu, czy nie ustanowiłeś postanowienia, aby żaden człowiek przez trzydzieści dni nie modlił się ani nie przedkładał prośby jakiemukolwiek bogu, lecz tylko tobie, królu? Jeśli zaś nie [posłucha], zostanie wrzucony do jamy lwów». Król odpowiedział im: «Słowo jest dokładne i postanowienie pozostanie». (Dn(LXX)_6_13 tłum. AI)
greka: τότε οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐνέτυχον τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπαν Δαρεῖε βασιλεῦ, οὐχ ὁρισμὸν ὡρίσω ἵνα πᾶς ἄνθρωπος μὴ εὔξηται εὐχὴν μηδὲ ἀξιώσῃ ἀξίωμα παρὰ παντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριάκοντα ἀλλὰ παρὰ σοῦ, βασιλεῦ· εἰ δὲ μή, ῥιφήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτοῖς Ἀκριβὴς ὁ λόγος, καὶ μενεῖ ὁ ὁρισμός.
interlinia PL: wtedy ci — ludzie wstawili się — królowi i powiedzieli Dariuszu królu czyż nie ograniczenie wyznaczyłeś aby każdy człowiek nie modlił się modlitwą ani żądał żądania od każdego Boga aż do dni trzydziestu ale od ciebie królu jeśli zaś nie zostanie wrzucony do — jamy — lwów odpowiadając zaś — król powiedział im dokładne — słowo i pozostanie — ograniczenie
lematy: τότε οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἐντυγχάνω ὁ βασιλεύς καί ἔπω Δαρεῖος βασιλεύς οὐ ὁρισμός ὁρίζω ἵνα πᾶς ἄνθρωπος μή εὔχομαι εὐχή μηδέ ἀξιόω ἀξίωμα παρά πᾶς θεός ἕως ἡμέρα τριάκοντα ἀλλά παρά σοῦ βασιλεύς εἰ δέ μή ῥίπτω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων ἀποκρίνομαι δέ ὁ βασιλεύς ἔπω αὐτός ἀκριβής ὁ λόγος καί μένω ὁ ὁρισμός
Król, zasmucony, powiedział, aby Daniel został wrzucony do jamy lwów zgodnie z postanowieniem, które ustanowiono przeciw niemu. Król bardzo smucił się z powodu Daniela i aż do zachodu słońca pomagał mu, aby wyrwać go z rąk satrapów, (Dn(LXX)_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ λυπούμενος ὁ βασιλεὺς εἶπεν ῥιφῆναι τὸν Δανιηλ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων κατὰ τὸν ὁρισμόν, ὃν ἔστησε κατ’ αὐτοῦ. τότε ὁ βασιλεὺς σφόδρα ἐλυπήθη ἐπὶ τῷ Δανιηλ καὶ ἐβοήθει τοῦ ἐξελέσθαι αὐτὸν ἕως δυσμῶν ἡλίου ἀπὸ τῶν χειρῶν τῶν σατραπῶν
interlinia PL: i smucąc się — król powiedział wrzucić — Daniela do — jamy — lwów według — ograniczenia które ustanowił przeciw niemu wtedy — król bardzo zasmucił się nad — Danielem i pomagał — wyrwać go aż do zachodu słońca z — rąk — satrapów
lematy: καί λυπέω ὁ βασιλεύς ἔπω ῥίπτω ὁ Δανιήλ εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων κατά ὁ ὁρισμός ὅς ἵστημι κατά αὐτός τότε ὁ βασιλεύς σφόδρα λυπέω ἐπί ὁ Δανιήλ καί βοηθέω ὁ ἐξαιρέω αὐτός ἕως δυσμή ἥλιος ἀπό ὁ χείρ ὁ σατράπης
Król Dariusz zawołał i powiedział Danielowi: «Twój Bóg, któremu nieustannie służysz trzy razy dziennie, sam wyrwie cię z ręki lwów. Bądź dobrej myśli aż do rana». (Dn(LXX)_6_17 tłum. AI)
greka: ἀναβοήσας δὲ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς εἶπε τῷ Δανιηλ Ὁ θεός σου, ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς τρὶς τῆς ἡμέρας, αὐτὸς ἐξελεῖταί σε ἐκ χειρὸς τῶν λεόντων· ἕως πρωῒ θάρρει.
interlinia PL: zawoławszy zaś Dariusz — król powiedział — Danielowi — Bóg twój któremu ty służysz nieustannie trzy razy — dnia On wyrwie ciebie z ręki — lwów aż do rana ufaj
lematy: ἀναβοάω δέ Δαρεῖος ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ Δανιήλ ὁ θεός σοῦ ὅς σύ λατρεύω ἐνδελεχῶς τρίς ὁ ἡμέρα αὐτός ἐξαιρέω σέ ἐκ χείρ ὁ λέων ἕως πρωΐ θαρρέω
Wtedy Daniel został wrzucony do jamy lwów. Przyniesiono kamień i położono na otworze jamy, a król opieczętował go swoim pierścieniem i pierścieniami swoich możnowładców, aby Daniel nie został przez nich zabrany albo aby król nie wyciągnął go z jamy. (Dn(LXX)_6_18 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ ἐρρίφη εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων, καὶ ἠνέχθη λίθος καὶ ἐτέθη εἰς τὸ στόμα τοῦ λάκκου, καὶ ἐσφραγίσατο ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ δακτυλίῳ ἑαυτοῦ καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ, ὅπως μὴ ἀπ’ αὐτῶν ἀρθῇ ὁ Δανιηλ ἢ ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἀνασπάσῃ ἐκ τοῦ λάκκου.
interlinia PL: wtedy Daniel został wrzucony do — jamy — lwów i przyniesiono kamień i położono na — otwór — jamy i opieczętował — król — — pierścieniem swoim i — — pierścieniami — dostojników jego aby nie od nich został zabrany — Daniel albo — król go wyciągnął z — jamy
lematy: τότε Δανιήλ ῥίπτω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων καί φέρω λίθος καί τίθημι εἰς ὁ στόμα ὁ λάκκος καί σφραγίζω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ δακτύλιος ἑαυτοῦ καί ἐν ὁ δακτύλιος ὁ μεγιστᾶνες αὐτός ὅπως μή ἀπό αὐτός αἴρω ὁ Δανιήλ ἤ ὁ βασιλεύς αὐτός ἀνασπάω ἐκ ὁ λάκκος
Wtedy król wrócił do swojego pałacu i spędził noc, poszcząc i smucąc się z powodu Daniela. Bóg Daniela zaś, troszcząc się o niego, zamknął paszcze lwów i nie dokuczały Danielowi. (Dn(LXX)_6_19 tłum. AI)
greka: τότε ὑπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὰ βασίλεια αὐτοῦ καὶ ηὐλίσθη νῆστις καὶ ἦν λυπούμενος περὶ τοῦ Δανιηλ. τότε ὁ θεὸς τοῦ Δανιηλ πρόνοιαν ποιούμενος αὐτοῦ ἀπέκλεισε τὰ στόματα τῶν λεόντων, καὶ οὐ παρηνώχλησαν τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: wtedy wrócił — król do — pałaców królewskich jego i spędził noc poszcząc i był smucący się o — Daniela wtedy — Bóg — Daniela opiekę czyniąc nad nim zamknął — paszcze — lwów i nie dokuczyły — Danielowi
lematy: τότε ὑποστρέφω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ βασίλειον αὐτός καί αὐλίζομαι νῆστις καί εἰμί λυπέω περί ὁ Δανιήλ τότε ὁ θεός ὁ Δανιήλ πρόνοια ποιέω αὐτός ἀποκλείω ὁ στόμα ὁ λέων καί οὐ παρενοχλέω ὁ Δανιήλ
Król Dariusz wstał wcześnie rano, zabrał ze sobą satrapów i, przyszedłszy, stanął nad otworem jamy lwów. (Dn(LXX)_6_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ὤρθρισε πρωῒ καὶ παρέλαβε μεθ’ ἑαυτοῦ τοὺς σατράπας καὶ πορευθεὶς ἔστη ἐπὶ τοῦ στόματος τοῦ λάκκου τῶν λεόντων.
interlinia PL: i — król Dariusz wstał o świcie rano i wziął ze sobą — satrapów i poszedłszy stanął przy — otworze — jamy — lwów
lematy: καί ὁ βασιλεύς Δαρεῖος ὀρθρίζω πρωΐ καί παραλαμβάνω μετά ἑαυτοῦ ὁ σατράπης καί πορεύομαι ἵστημι ἐπί ὁ στόμα ὁ λάκκος ὁ λέων
Wtedy król zawołał Daniela wielkim głosem z płaczem, mówiąc: «Danielu, czy jeszcze żyjesz? Czy twój Bóg, któremu nieustannie służysz, ocalił cię od lwów i czy cię nie zniszczyły?». (Dn(LXX)_6_21 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσε τὸν Δανιηλ φωνῇ μεγάλῃ μετὰ κλαυθμοῦ λέγων Ὦ Δανιηλ, εἰ ἄρα ζῇς, καὶ ὁ θεός σου, ᾧ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, σέσωκέ σε ἀπὸ τῶν λεόντων, καὶ οὐκ ἠχρείωκάν σε;
interlinia PL: wtedy — król zawołał — Daniela głosem wielkim z płaczem mówiąc o Danielu czy więc żyjesz i — Bóg twój któremu służysz nieustannie ocalił ciebie od — lwów i nie uszkodziły ciebie
lematy: τότε ὁ βασιλεύς καλέω ὁ Δανιήλ φωνή μέγας μετά κλαυθμός λέγω ὦ Δανιήλ εἰ ἄρα ζάω καί ὁ θεός σοῦ ὅς λατρεύω ἐνδελεχῶς σώζω σέ ἀπό ὁ λέων καί οὐ ἀχρειόω σέ
Wtedy Daniel odpowiedział wielkim głosem i powiedział: «Królu, jeszcze żyję. (Dn(LXX)_6_22 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ ἐπήκουσε φωνῇ μεγάλῃ καὶ εἶπεν Βασιλεῦ, ἔτι εἰμὶ ζῶν,
interlinia PL: wtedy Daniel odpowiedział głosem wielkim i powiedział królu jeszcze jestem żyjący
lematy: τότε Δανιήλ ἐπακούω φωνή μέγας καί ἔπω βασιλεύς ἔτι εἰμί ζάω
Bóg ocalił mnie od lwów, ponieważ znaleziono we mnie sprawiedliwość przed Nim; także przed tobą, królu, nie znaleziono we mnie ani niewiedzy, ani grzechu. Ty jednak posłuchałeś ludzi zwodzących królów i wrzuciłeś mnie do jamy lwów na zgubę». (Dn(LXX)_6_23 tłum. AI)
greka: καὶ σέσωκέ με ὁ θεὸς ἀπὸ τῶν λεόντων, καθότι δικαιοσύνη ἐν ἐμοὶ εὑρέθη ἐναντίον αὐτοῦ· καὶ ἐναντίον δὲ σοῦ, βασιλεῦ, οὔτε ἄγνοια οὔτε ἁμαρτία εὑρέθη ἐν ἐμοί· σὺ δὲ ἤκουσας ἀνθρώπων πλανώντων βασιλεῖς καὶ ἔρριψάς με εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων εἰς ἀπώλειαν.
interlinia PL: i ocalił mnie — Bóg od — lwów ponieważ sprawiedliwość we mnie znalazła się przed Nim i przed zaś tobą królu ani niewiedza ani grzech znalazły się we mnie ty zaś posłuchałeś ludzi zwodzących królów i wrzuciłeś mnie do — jamy — lwów na zgubę
lematy: καί σώζω μέ ὁ θεός ἀπό ὁ λέων καθότι δικαιοσύνη ἐν ἐμοί εὑρίσκω ἐναντίον αὐτός καί ἐναντίον δέ σοῦ βασιλεύς οὔτε ἄγνοια οὔτε ἁμαρτία εὑρίσκω ἐν ἐμοί σύ δέ ἀκούω ἄνθρωπος πλανάω βασιλεύς καί ῥίπτω μέ εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων εἰς ἀπώλεια
«Wszyscy ludzie będący w moim królestwie niech oddają pokłon Bogu Daniela i niech Mu służą, ponieważ On jest Bogiem trwającym i żyjącym z pokolenia na pokolenie, na wieki. (Dn(LXX)_6_27 tłum. AI)
greka: Πάντες οἱ ἄνθρωποι οἱ ὄντες ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἔστωσαν προσκυνοῦντες καὶ λατρεύοντες τῷ θεῷ τοῦ Δανιηλ, αὐτὸς γάρ ἐστι θεὸς μένων καὶ ζῶν εἰς γενεὰς γενεῶν ἕως τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: wszyscy — ludzie — będący w — królestwie moim niech będą oddający pokłon i służący — Bogu — Daniela On bowiem jest Bogiem trwającym i żyjącym na pokolenia pokoleń aż do — wieku
lematy: πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἐν ὁ βασιλεία μου εἰμί προσκυνέω καί λατρεύω ὁ θεός ὁ Δανιήλ αὐτός γάρ εἰμί θεός μένω καί ζάω εἰς γενεά γενεά ἕως ὁ αἰών
Król Dariusz został przyłączony do swojego rodu, Daniel został ustanowiony nad królestwem Dariusza, a Cyrus Pers objął jego królestwo. (Dn(LXX)_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος προσετέθη πρὸς τὸ γένος αὐτοῦ, καὶ Δανιηλ κατεστάθη ἐπὶ τῆς βασιλείας Δαρείου· καὶ Κῦρος ὁ Πέρσης παρέλαβε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i — król Dariusz został dołączony do — rodu swego i Daniel został ustanowiony nad — królestwem Dariusza i Cyrus — Pers przejął — królestwo jego
lematy: καί ὁ βασιλεύς Δαρεῖος προστίθημι πρός ὁ γένος αὐτός καί Δανιήλ καθίστημι ἐπί ὁ βασιλεία Δαρεῖος καί Κῦρος ὁ Πέρσης παραλαμβάνω ὁ βασιλεία αὐτός
Dano Mu władzę, a wszystkie narody ziemi według rodów i wszelka chwała służyły Mu. Jego władza jest władzą wieczną, która nie zostanie odebrana, a Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu. — (Dn(LXX)_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία, καὶ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς κατὰ γένη καὶ πᾶσα δόξα αὐτῷ λατρεύουσα· καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ μὴ ἀρθῇ, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ, ἥτις οὐ μὴ φθαρῇ. –
interlinia PL: i została dana Mu władza i wszystkie — narody — ziemi według rodów i wszelka chwała Jemu służąca i — władza Jego władza wieczna która nie nie zostanie zabrana i — królestwo Jego które nie nie ulegnie zniszczeniu —
lematy: καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία καί πᾶς ὁ ἔθνος ὁ γῆ κατά γένος καί πᾶς δόξα αὐτός λατρεύω καί ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος ὅστις οὐ μή αἴρω καί ὁ βασιλεία αὐτός ὅστις οὐ μή φθείρω –
«Te wielkie zwierzęta są czterema królestwami, które zginą z ziemi. (Dn(LXX)_7_17 tłum. AI)
greka: Ταῦτα τὰ θηρία τὰ μεγάλα εἰσὶ τέσσαρες βασιλεῖαι, αἳ ἀπολοῦνται ἀπὸ τῆς γῆς·
interlinia PL: te — bestie — wielkie są cztery królestwa które zginą z — ziemi
lematy: οὗτος ὁ θηρίον ὁ μέγας εἰμί τέσσαρες βασιλεία ὅς ἀπόλλυμι ἀπό ὁ γῆ
Królestwo zaś obejmą święci Najwyższego i będą posiadać królestwo na wieki i na wieki wieków». (Dn(LXX)_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ παραλήψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσι τὴν βασιλείαν ἕως τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i przejmą — królestwo święci Najwyższego i zatrzymają — królestwo aż do — wieku i aż do — wieku — wieków
lematy: καί παραλαμβάνω ὁ βασιλεία ἅγιος ὕψιστος καί κατέχω ὁ βασιλεία ἕως ὁ αἰών καί ἕως ὁ αἰών ὁ αἰών
aż przyszedł Przedwieczny, dał wyrok świętym Najwyższego, został dany czas i święci objęli królestwo. (Dn(LXX)_7_22 tłum. AI)
greka: ἕως τοῦ ἐλθεῖν τὸν παλαιὸν ἡμερῶν, καὶ τὴν κρίσιν ἔδωκε τοῖς ἁγίοις τοῦ ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἐδόθη καὶ τὸ βασίλειον κατέσχον οἱ ἅγιοι.
interlinia PL: aż do — przyjścia — Przedwiecznego dni i — sąd dał — świętym — Najwyższego i — czas został dany i — królestwo objęli — święci
lematy: ἕως ὁ ἔρχομαι ὁ παλαιός ἡμέρα καί ὁ κρίσις δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ ὕψιστος καί ὁ καιρός δίδωμι καί ὁ βασίλειον κατέχω ὁ ἅγιος
Powiedziano mi o czwartym zwierzęciu, że będzie czwartym królestwem na ziemi, odmiennym od wszystkiego na ziemi; wzburzy ją i zetrze ją na drobno. (Dn(LXX)_7_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρρέθη μοι περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι βασιλεία τετάρτη ἔσται ἐπὶ τῆς γῆς, ἥτις διοίσει παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν καὶ ἀναστατώσει αὐτὴν καὶ καταλεανεῖ αὐτήν.
interlinia PL: i zostało powiedziane mi o — bestii — czwartej że królestwo czwarte będzie na — ziemi które będzie się różnić od całej — ziemi i wzburzy ją i zetrze ją
lematy: καί ἐρέω μοι περί ὁ θηρίον ὁ τέταρτος ὅτι βασιλεία τέταρτος εἰμί ἐπί ὁ γῆ ὅστις διαφέρω παρά πᾶς ὁ γῆ καί ἀναστατόω αὐτός καί καταλεαίνω αὐτός
Dziesięć rogów królestwa [oznacza, że] powstanie dziesięciu królów; po nich powstanie inny król, który złem będzie się różnił od pierwszych i poniży trzech królów. (Dn(LXX)_7_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ δέκα κέρατα τῆς βασιλείας, δέκα βασιλεῖς στήσονται, καὶ ὁ ἄλλος βασιλεὺς μετὰ τούτους στήσεται, καὶ αὐτὸς διοίσει κακοῖς ὑπὲρ τοὺς πρώτους καὶ τρεῖς βασιλεῖς ταπεινώσει·
interlinia PL: i — dziesięć rogów — królestwa dziesięciu królów powstanie i — inny król po nich powstanie i on będzie się różnić złem ponad — pierwszych i trzech królów upokorzy
lematy: καί ὁ δέκα κέρας ὁ βασιλεία δέκα βασιλεύς ἵστημι καί ὁ ἄλλος βασιλεύς μετά οὗτος ἵστημι καί αὐτός διαφέρω κακός ὑπέρ ὁ πρῶτος καί τρεῖς βασιλεύς ταπεινόω
Królestwo, władzę, ich wielkość oraz zwierzchnictwo wszystkich królestw pod niebem dał świętemu ludowi Najwyższego, aby panował wiecznym królestwem; wszystkie władze podporządkują się Mu i będą Mu posłuszne. (Dn(LXX)_7_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἐξουσίαν καὶ τὴν μεγαλειότητα αὐτῶν καὶ τὴν ἀρχὴν πασῶν τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν βασιλειῶν ἔδωκε λαῷ ἁγίῳ ὑψίστου βασιλεῦσαι βασιλείαν αἰώνιον, καὶ πᾶσαι [αἱ] ἐξουσίαι αὐτῷ ὑποταγήσονται καὶ πειθαρχήσουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: i — królestwo i — władzę i — wielkość ich i — początek wszystkich — pod — niebem królestw dał ludowi świętemu Najwyższego królować królestwem wiecznym i wszystkie — władze Jemu zostaną podporządkowane i będą posłuszne Jemu
lematy: καί ὁ βασιλεία καί ὁ ἐξουσία καί ὁ μεγαλειότης αὐτός καί ὁ ἀρχή πᾶς ὁ ὑπό ὁ οὐρανός βασιλεία δίδωμι λαός ἅγιος ὕψιστος βασιλεύω βασιλεία αἰώνιος καί πᾶς ὁ ἐξουσία αὐτός ὑποτάσσω καί πειθαρχέω αὐτός
Baran, którego widziałeś, mający rogi, jest królem Medów i Persów. (Dn(LXX)_8_20 tłum. AI)
greka: τὸν κριὸν ὃν εἶδες τὸν ἔχοντα τὰ κέρατα, βασιλεὺς Μήδων καὶ Περσῶν ἐστι.
interlinia PL: — baran którego widziałeś — mający — rogi królem Medów i Persów jest
lematy: ὁ κριός ὅς ὁράω ὁ ἔχω ὁ κέρας βασιλεύς Μῆδος καί Πέρσης εἰμί
Kozioł jest królem Greków, a wielki róg między jego oczami jest pierwszym królem. (Dn(LXX)_8_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς τῶν Ἑλλήνων ἐστί· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα τὸ ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος.
interlinia PL: i — kozioł — kóz królem — Hellenów jest i — róg — wielki — po środku — oczu jego on — król — pierwszy
lematy: καί ὁ τράγος ὁ αἴξ βασιλεύς ὁ Ἕλλην εἰμί καί ὁ κέρας ὁ μέγας ὁ ἀνά μέσος ὁ ὀφθαλμός αὐτός αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ πρῶτος
Skruszony [róg] i cztery rogi, które wyrosły za nim, [oznaczają, że] powstanie czterech królów z jego narodu, lecz nie według jego siły. (Dn(LXX)_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ συντριβέντα καὶ ἀναβάντα ὀπίσω αὐτοῦ τέσσαρα κέρατα, τέσσαρες βασιλεῖς τοῦ ἔθνους αὐτοῦ ἀναστήσονται οὐ κατὰ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ.
interlinia PL: i — złamane i wyrosłe po nim cztery rogi czterej królowie — narodu jego powstaną nie według — mocy jego
lematy: καί ὁ συντρίβω καί ἀναβαίνω ὀπίσω αὐτός τέσσαρες κέρας τέσσαρες βασιλεύς ὁ ἔθνος αὐτός ἀνίστημι οὐ κατά ὁ ἰσχύς αὐτός
Przy końcu ich panowania, gdy ich grzechy się dopełnią, powstanie król o bezwstydnym obliczu, rozumiejący zagadki. (Dn(LXX)_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ ἐσχάτου τῆς βασιλείας αὐτῶν, πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν, ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ διανοούμενος αἰνίγματα.
interlinia PL: i na końcu — królestwa ich wypełniających się — grzechów ich powstanie król bezwstydny obliczem rozumiejący zagadki
lematy: καί ἐπί ἔσχατος ὁ βασιλεία αὐτός πληρόω ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀνίστημι βασιλεύς ἀναιδής πρόσωπον διανοέομαι αἴνιγμα
Ja, Daniel, osłabłem na wiele dni; potem wstałem i ponownie zajmowałem się sprawami królewskimi. Byłem wyczerpany z powodu widzenia, a nie było nikogo, kto je rozumiał. (Dn(LXX)_8_27 tłum. AI)
greka: ἐγὼ Δανιηλ ἀσθενήσας ἡμέρας πολλὰς καὶ ἀναστὰς ἐπραγματευόμην πάλιν βασιλικά. καὶ ἐξελυόμην ἐπὶ τῷ ὁράματι, καὶ οὐδεὶς ἦν ὁ διανοούμενος.
interlinia PL: ja Daniel osłabłszy dni liczne i powstawszy zajmowałem się znów sprawami królewskimi i omdlewałem z powodu — widzenia i nikt nie był — rozumiejący
lematy: ἐγώ Δανιήλ ἀσθενέω ἡμέρα πολύς καί ἀνίστημι πραγματεύομαι πάλιν βασιλικός καί ἐκλύω ἐπί ὁ ὅραμα καί οὐδείς εἰμί ὁ διανοέομαι
W pierwszym roku Dariusza, syna Kserksesa, z rodu medyjskiego — którzy panowali nad królestwem Chaldejczyków — (Dn(LXX)_9_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου ἐπὶ Δαρείου τοῦ Ξέρξου ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς Μηδικῆς, οἳ ἐβασίλευσαν ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῶν Χαλδαίων,
interlinia PL: roku pierwszego za Dariusza — Kserksesa z — rodu — medyjskiego którzy królowali nad — królestwem — Chaldejczyków
lematy: ἔτος πρῶτος ἐπί Δαρεῖος ὁ Ξέρξης ἀπό ὁ γενεά ὁ Μηδική ὅς βασιλεύω ἐπί ὁ βασιλεία ὁ Χαλδαῖος
w pierwszym roku jego panowania ja, Daniel, zrozumiałem z ksiąg liczbę lat, gdy wydano ziemi rozkaz dotyczący proroka Jeremiasza, aby powstała ku dopełnieniu zniewagi Jerozolimy: siedemdziesiąt lat. (Dn(LXX)_9_2 tłum. AI)
greka: τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐγὼ Δανιηλ διενοήθην ἐν ταῖς βίβλοις τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐτῶν, ὅτε ἐγένετο πρόσταγμα τῇ γῇ ἐπὶ Ιερεμιαν τὸν προφήτην ἐγεῖραι εἰς ἀναπλήρωσιν ὀνειδισμοῦ Ιερουσαλημ, ἑβδομήκοντα ἔτη.
interlinia PL: — pierwszym roku — królestwa jego ja Daniel rozważałem w — księgach — liczbę — lat gdy stało się postanowienie — ziemi przez Jeremiasza — proroka wznieść do wypełnienia hańby Jerozolimy siedemdziesiąt lat
lematy: ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός ἐγώ Δανιήλ διανοέομαι ἐν ὁ βίβλος ὁ ἀριθμός ὁ ἔτος ὅτε γίνομαι πρόσταγμα ὁ γῆ ἐπί Ἱερεμίας ὁ προφήτης ἐγείρω εἰς ἀναπλήρωσις ὀνειδισμός Ἱερουσαλήμ ἑβδομήκοντα ἔτος
Nie usłuchaliśmy Twoich sług, proroków, którzy w Twoim imieniu przemawiali do naszych królów, naszych możnych, naszych ojców i do każdego narodu na ziemi. (Dn(LXX)_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἠκούσαμεν τῶν παίδων σου τῶν προφητῶν, ἃ ἐλάλησαν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς ἡμῶν καὶ δυνάστας ἡμῶν καὶ πατέρας ἡμῶν καὶ παντὶ ἔθνει ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i nie słuchaliśmy — sług Twoich — proroków które mówili w — imieniu Twoim do — królów naszych i możnych naszych i ojców naszych i całemu narodowi na — ziemi
lematy: καί οὐ ἀκούω ὁ παῖς σοῦ ὁ προφήτης ὅς λαλέω ἐπί ὁ ὄνομα σοῦ ἐπί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί δυνάστης ἡμῶν καί πατήρ ἡμῶν καί πᾶς ἔθνος ἐπί ὁ γῆ
Władco, nam [należy się] wstyd na twarzy, naszym królom, możnym i naszym ojcom, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw Tobie. (Dn(LXX)_9_8 tłum. AI)
greka: δέσποτα, ἡμῖν ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου καὶ τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ δυνάσταις καὶ τοῖς πατράσιν ἡμῶν, ὅτι ἡμάρτομέν σοι.
interlinia PL: Władco nam — wstyd — oblicza i — królom naszym i możnym i — ojcom naszym ponieważ zgrzeszyliśmy Tobie
lematy: δεσπότης ἡμῖν ὁ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί δυνάστης καί ὁ πατήρ ἡμῶν ὅτι ἁμαρτάνω σοί
Po siedmiu i siedemdziesięciu oraz sześćdziesięciu dwóch [okresach] namaszczenie zostanie odsunięte i nie będzie [go]. Królestwo narodów zniszczy miasto i miejsce święte wraz z namaszczonym, a jego kres przyjdzie z gniewem aż do czasu dopełnienia; od wojny będzie zwalczane. (Dn(LXX)_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ἑπτὰ καὶ ἑβδομήκοντα καὶ ἑξήκοντα δύο ἀποσταθήσεται χρῖσμα καὶ οὐκ ἔσται, καὶ βασιλεία ἐθνῶν φθερεῖ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον μετὰ τοῦ χριστοῦ, καὶ ἥξει ἡ συντέλεια αὐτοῦ μετ’ ὀργῆς καὶ ἕως καιροῦ συντελείας· ἀπὸ πολέμου πολεμηθήσεται.
interlinia PL: i po siedmiu i siedemdziesięciu i sześćdziesięciu dwóch zostanie usunięte namaszczenie i nie będzie i królestwo narodów zniszczy — miasto i — święte z — Pomazańcem i nadejdzie — dopełnienie jego z gniewem i aż do czasu dopełnienia od wojny będzie zwalczane
lematy: καί μετά ἑπτά καί ἑβδομήκοντα καί ἑξήκοντα δύο ἀφίστημι χρῖσμα καί οὐ εἰμί καί βασιλεία ἔθνος φθείρω ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος μετά ὁ χριστός καί ἥκω ὁ συντέλεια αὐτός μετά ὀργή καί ἕως καιρός συντέλεια ἀπό πόλεμος πολεμέω
W trzecim roku panowania Joakima, króla Judy, przybył Nabuchodonozor, król Babilonu, do Jerozolimy i oblegał ją. (Dn(T)_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα ἦλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἐπολιόρκει αὐτήν.
interlinia PL: w roku trzecim — królowania Joakima króla Judy przybył Nabuchodonozor król Babilonu do Jeruzalem i oblegał je
lematy: ἐν ἔτος τρίτος ὁ βασιλεία Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά ἔρχομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ καί πολιορκέω αὐτός
I Pan wydał w jego rękę Joakima, króla Judy, oraz część naczyń domu Boga; a on zaniósł je do ziemi Szinear, do domu swego boga, i naczynia wniósł do skarbca domu swego boga. (Dn(T)_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ τὸν Ιωακιμ βασιλέα Ιουδα καὶ ἀπὸ μέρους τῶν σκευῶν οἴκου τοῦ θεοῦ, καὶ ἤνεγκεν αὐτὰ εἰς γῆν Σεννααρ οἶκον τοῦ θεοῦ αὐτοῦ· καὶ τὰ σκεύη εἰσήνεγκεν εἰς τὸν οἶκον θησαυροῦ τοῦ θεοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i dał Pan w rękę jego — Joakima króla Judy i z części — naczyń domu — Boga i zaniósł je do ziemi Sennaar domu — boga jego i — naczynia wniósł do — domu skarbu — boga jego
lematy: καί δίδωμι κύριος ἐν χείρ αὐτός ὁ Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἀπό μέρος ὁ σκεῦος οἶκος ὁ θεός καί φέρω αὐτός εἰς γῆ Σεννααρ οἶκος ὁ θεός αὐτός καί ὁ σκεῦος εἰσφέρω εἰς ὁ οἶκος θησαυρός ὁ θεός αὐτός
I król powiedział Aszfenazowi, swemu naczelnemu eunuchowi, aby przyprowadził spośród synów uprowadzenia Izraela, z rodu królewskiego i spośród możnych, (Dn(T)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Ασφανεζ τῷ ἀρχιευνούχῳ αὐτοῦ εἰσαγαγεῖν ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας Ισραηλ καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματος τῆς βασιλείας καὶ ἀπὸ τῶν φορθομμιν
interlinia PL: i powiedział — król — Asfenezowi — naczelnikowi eunuchów jego wprowadzić spośród — synów — niewoli Izraela i z — potomstwa — królestwa i z — dostojników
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Ασφανεζ ὁ ἀρχιευνοῦχος αὐτός εἰσάγω ἀπό ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία Ἰσραήλ καί ἀπό ὁ σπέρμα ὁ βασιλεία καί ἀπό ὁ φορθομμιν
młodzieńców, w których nie ma żadnej skazy, pięknych z wyglądu, rozumiejących wszelką mądrość, znających wiedzę, pojmujących roztropność i mających w sobie siłę, aby stać w domu króla; i aby nauczył ich pisma i języka Chaldejczyków. (Dn(T)_1_4 tłum. AI)
greka: νεανίσκους οἷς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς μῶμος καὶ καλοὺς τῇ ὄψει καὶ συνιέντας ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ γιγνώσκοντας γνῶσιν καὶ διανοουμένους φρόνησιν καὶ οἷς ἐστιν ἰσχὺς ἐν αὐτοῖς ἑστάναι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως, καὶ διδάξαι αὐτοὺς γράμματα καὶ γλῶσσαν Χαλδαίων.
interlinia PL: młodzieńców którym nie jest w nich skaza i pięknych — wyglądem i rozumiejących w wszelkiej mądrości i znających wiedzę i pojmujących roztropność i którym jest siła w nich stać w — domu — króla i nauczyć ich pism i języka Chaldejczyków
lematy: νεανίσκος ὅς οὐ εἰμί ἐν αὐτός μῶμος καί καλός ὁ ὄψις καί συνίημι ἐν πᾶς σοφία καί γινώσκω γνῶσις καί διανοέομαι φρόνησις καί ὅς εἰμί ἰσχύς ἐν αὐτός ἵστημι ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί διδάσκω αὐτός γράμμα καί γλῶσσα Χαλδαῖος
I król wyznaczył im codzienną porcję ze stołu królewskiego i z wina, które sam pił, oraz polecił żywić ich przez trzy lata, a potem mieli stanąć przed królem. (Dn(T)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ διέταξεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς τὸ τῆς ἡμέρας καθ’ ἡμέραν ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως καὶ ἀπὸ τοῦ οἴνου τοῦ πότου αὐτοῦ καὶ θρέψαι αὐτοὺς ἔτη τρία καὶ μετὰ ταῦτα στῆναι ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wyznaczył im — król — — dnia każdego dnia z — stołu — króla i z — wina — napoju jego i żywić ich lata trzy i po tym stanąć przed — królem
lematy: καί διατάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ὁ ἡμέρα κατά ἡμέρα ἀπό ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς καί ἀπό ὁ οἶνος ὁ πότος αὐτός καί τρέφω αὐτός ἔτος τρεῖς καί μετά οὗτος ἵστημι ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
Daniel postanowił w swoim sercu, że nie splami się pokarmem ze stołu królewskiego ani winem, które król pił; i poprosił naczelnego eunucha, aby nie musiał się splamić. (Dn(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο Δανιηλ ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὡς οὐ μὴ ἀλισγηθῇ ἐν τῇ τραπέζῃ τοῦ βασιλέως καὶ ἐν τῷ οἴνῳ τοῦ πότου αὐτοῦ, καὶ ἠξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον ὡς οὐ μὴ ἀλισγηθῇ.
interlinia PL: i postanowił Daniel w — sercu swoim aby nie nie skalał się przez — stół — króla i przez — wino — napoju jego i poprosił — naczelnika eunuchów aby nie nie skalał się
lematy: καί τίθημι Δανιήλ ἐπί ὁ καρδία αὐτός ὥς οὐ μή ἀλισγέω ἐν ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς καί ἐν ὁ οἶνος ὁ πότος αὐτός καί ἀξιόω ὁ ἀρχιευνοῦχος ὥς οὐ μή ἀλισγέω
Naczelny eunuch powiedział Danielowi: „Boję się mojego pana, króla, który wyznaczył wam pokarm i napój, aby nie zobaczył waszych twarzy bardziej ponurych niż twarze młodzieńców w waszym wieku; wtedy narazilibyście moją głowę wobec króla”. (Dn(T)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιηλ Φοβοῦμαι ἐγὼ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρῶσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν ὑμῶν μήποτε ἴδῃ τὰ πρόσωπα ὑμῶν σκυθρωπὰ παρὰ τὰ παιδάρια τὰ συνήλικα ὑμῶν καὶ καταδικάσητε τὴν κεφαλήν μου τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i powiedział — naczelnik eunuchów — Danielowi boję się ja — pana mojego — króla — wyznaczającego — pokarm wasz i — napój wasz aby przypadkiem nie zobaczył — twarzy waszych posępnych w porównaniu z — młodzieńcami — rówieśnikami waszymi i narazicie na winę — głowę moją — królowi
lematy: καί ἔπω ὁ ἀρχιευνοῦχος ὁ Δανιήλ φοβέω ἐγώ ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς ὁ ἐκτάσσω ὁ βρῶσις ὑμῶν καί ὁ πόσις ὑμῶν μήποτε ὁράω ὁ πρόσωπον ὑμῶν σκυθρωπός παρά ὁ παιδάριον ὁ συνήλικος ὑμῶν καί καταδικάζω ὁ κεφαλή μου ὁ βασιλεύς
Potem niech ukaże się przed tobą nasz wygląd i wygląd młodzieńców jedzących ze stołu królewskiego; i jak zobaczysz, tak postąp ze swoimi sługami”. (Dn(T)_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὀφθήτωσαν ἐνώπιόν σου αἱ ἰδέαι ἡμῶν καὶ αἱ ἰδέαι τῶν παιδαρίων τῶν ἐσθιόντων τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως, καὶ καθὼς ἂν ἴδῃς ποίησον μετὰ τῶν παίδων σου.
interlinia PL: i niech ukażą się przed tobą — wyglądy nasze i — wyglądy — młodzieńców — jedzących — stół — króla i jak by zobaczysz uczyń z — sługami twoimi
lematy: καί ὁράω ἐνώπιος σοῦ ὁ ἰδέα ἡμῶν καί ὁ ἰδέα ὁ παιδάριον ὁ ἐσθίω ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς καί καθώς ἄν ὁράω ποιέω μετά ὁ παῖς σοῦ
A po upływie dziesięciu dni ich wygląd okazał się dobry, a ich ciała silniejsze niż ciała młodzieńców jedzących ze stołu królewskiego. (Dn(T)_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν δέκα ἡμερῶν ὡράθησαν αἱ ἰδέαι αὐτῶν ἀγαθαὶ καὶ ἰσχυραὶ ταῖς σαρξὶν ὑπὲρ τὰ παιδάρια τὰ ἐσθίοντα τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i po — ukończeniu — dziesięciu dni ukazały się — wyglądy ich dobre i mocne — ciałem ponad — młodzieńców — jedzących — stół — króla
lematy: καί μετά ὁ τέλος ὁ δέκα ἡμέρα ὁράω ὁ ἰδέα αὐτός ἀγαθός καί ἰσχυρός ὁ σάρξ ὑπέρ ὁ παιδάριον ὁ ἐσθίω ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς
A po upływie dni, po których król polecił ich przyprowadzić, naczelny eunuch wprowadził ich przed Nabuchodonozora. (Dn(T)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν, ὧν εἶπεν ὁ βασιλεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτούς, καὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιευνοῦχος ἐναντίον Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: i po — ukończeniu — dni których powiedział — król wprowadzić ich i wprowadził ich — naczelnik eunuchów przed Nabuchodonozora
lematy: καί μετά ὁ τέλος ὁ ἡμέρα ὅς ἔπω ὁ βασιλεύς εἰσάγω αὐτός καί εἰσάγω αὐτός ὁ ἀρχιευνοῦχος ἐναντίον Ναβουχοδονοσόρ
I król rozmawiał z nimi; a wśród wszystkich nie znaleziono podobnych Danielowi, Ananiaszowi, Miszaelowi i Azariaszowi. I stanęli przed królem. (Dn(T)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν μετ’ αὐτῶν ὁ βασιλεύς, καὶ οὐχ εὑρέθησαν ἐκ πάντων αὐτῶν ὅμοιοι Δανιηλ καὶ Ανανια καὶ Μισαηλ καὶ Αζαρια· καὶ ἔστησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i rozmawiał z nimi — król i nie znaleźli się spośród wszystkich nich podobni Danielowi i Ananiaszowi i Misaelowi i Azariaszowi i stanęli przed — królem
lematy: καί λαλέω μετά αὐτός ὁ βασιλεύς καί οὐ εὑρίσκω ἐκ πᾶς αὐτός ὅμοιος Δανιήλ καί Ἀνανίας καί Μισαηλ καί Ἀζαρίας καί ἵστημι ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
W każdej sprawie mądrości i wiedzy, o którą pytał ich król, znalazł ich dziesięciokrotnie lepszymi od wszystkich zaklinaczy i magów, którzy byli w całym jego królestwie. (Dn(T)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν παντὶ ῥήματι σοφίας καὶ ἐπιστήμης, ὧν ἐζήτησεν παρ’ αὐτῶν ὁ βασιλεύς, εὗρεν αὐτοὺς δεκαπλασίονας παρὰ πάντας τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ τοὺς μάγους τοὺς ὄντας ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i w każdej sprawie mądrości i wiedzy o których pytał od nich — król znalazł ich dziesięciokrotnie ponad wszystkich — zaklinaczy i — magów — będących w całym — królestwie jego
lematy: καί ἐν πᾶς ῥῆμα σοφία καί ἐπιστήμη ὅς ζητέω παρά αὐτός ὁ βασιλεύς εὑρίσκω αὐτός δεκαπλασίων παρά πᾶς ὁ ἐπαοιδός καί ὁ μάγος ὁ εἰμί ἐν πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός
I Daniel pozostał aż do pierwszego roku króla Cyrusa. (Dn(T)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο Δανιηλ ἕως ἔτους ἑνὸς Κύρου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i był Daniel aż do roku pierwszego Cyrusa — króla
lematy: καί γίνομαι Δανιήλ ἕως ἔτος εἷς Κῦρος ὁ βασιλεύς
W trzecim roku Cyrusa, króla Persów, zostało objawione słowo Danielowi, którego imię nazwano Baltazar. Słowo było prawdziwe, a [dotyczyło] wielkiej walki; i dano mu zrozumienie w widzeniu. (Dn(T)_10_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τρίτῳ Κύρου βασιλέως Περσῶν λόγος ἀπεκαλύφθη τῷ Δανιηλ, οὗ τὸ ὄνομα ἐπεκλήθη Βαλτασαρ, καὶ ἀληθινὸς ὁ λόγος, καὶ δύναμις μεγάλη καὶ σύνεσις ἐδόθη αὐτῷ ἐν τῇ ὀπτασίᾳ.
interlinia PL: w roku trzecim Cyrusa króla Persów słowo zostało objawione — Danielowi którego — imię zostało nazwane Baltasar i prawdziwe — słowo i moc wielka i zrozumienie zostało dane mu w — widzeniu
lematy: ἐν ἔτος τρίτος Κῦρος βασιλεύς Πέρσης λόγος ἀποκαλύπτω ὁ Δανιήλ ὅς ὁ ὄνομα ἐπικαλέω Βαλτασαρ καί ἀληθινός ὁ λόγος καί δύναμις μέγας καί σύνεσις δίδωμι αὐτός ἐν ὁ ὀπτασία
Lecz książę królestwa Persów przeciwstawiał mi się przez dwadzieścia jeden dni. A oto Michał, jeden z pierwszych książąt, przyszedł mi z pomocą; pozostawiłem go tam przy księciu królestwa Persów. (Dn(T)_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἄρχων βασιλείας Περσῶν εἱστήκει ἐξ ἐναντίας μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, καὶ ἰδοὺ Μιχαηλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἦλθεν βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν κατέλιπον ἐκεῖ μετὰ τοῦ ἄρχοντος βασιλείας Περσῶν
interlinia PL: i — władca królestwa Persów stał z przeciwka mnie dwadzieścia i jeden dzień i oto Michał jeden — władców — pierwszych przyszedł pomóc mi i jego zostawiłem tam z — władcą królestwa Persów
lematy: καί ὁ ἄρχων βασιλεία Πέρσης ἵστημι ἐκ ἐναντίος μου εἴκοσι καί εἷς ἡμέρα καί ἰδού Μιχαήλ εἷς ὁ ἄρχων ὁ πρῶτος ἔρχομαι βοηθέω μοι καί αὐτός καταλείπω ἐκεῖ μετά ὁ ἄρχων βασιλεία Πέρσης
Teraz oznajmię ci prawdę. Oto jeszcze trzej królowie powstaną w Persji, a czwarty zgromadzi większe bogactwo niż wszyscy. Gdy umocni się swoim bogactwem, poruszy wszystkich przeciw królestwom Greków. (Dn(T)_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀλήθειαν ἀναγγελῶ σοι. ἰδοὺ ἔτι τρεῖς βασιλεῖς ἀναστήσονται ἐν τῇ Περσίδι, καὶ ὁ τέταρτος πλουτήσει πλοῦτον μέγαν παρὰ πάντας· καὶ μετὰ τὸ κρατῆσαι αὐτὸν τοῦ πλούτου αὐτοῦ ἐπαναστήσεται πάσαις βασιλείαις Ἑλλήνων.
interlinia PL: i teraz prawdę oznajmię ci oto jeszcze trzej królowie powstaną w — Persji i — czwarty wzbogaci się bogactwem wielkim ponad wszystkich i po — objęciu go — bogactwa jego powstanie przeciw wszystkim królestwom Greków
lematy: καί νῦν ἀλήθεια ἀναγγέλλω σοί ἰδού ἔτι τρεῖς βασιλεύς ἀνίστημι ἐν ὁ Περσίς καί ὁ τέταρτος πλουτέω πλοῦτος μέγας παρά πᾶς καί μετά ὁ κρατέω αὐτός ὁ πλοῦτος αὐτός ἐπανίστημι πᾶς βασιλεία Ἕλλην
Powstanie potężny król, będzie panował wielką władzą i uczyni według swojej woli. (Dn(T)_11_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται βασιλεὺς δυνατὸς καὶ κυριεύσει κυριείας πολλῆς καὶ ποιήσει κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ.
interlinia PL: i powstanie król potężny i zapanuje panowaniem wielkim i uczyni według — woli swojej
lematy: καί ἀνίστημι βασιλεύς δυνατός καί κυριεύω κυριεία πολύς καί ποιέω κατά ὁ θέλημα αὐτός
Gdy jednak powstanie, jego królestwo zostanie rozbite i podzielone ku czterem wiatrom nieba, lecz nie między jego potomków ani według władzy, którą sprawował; jego królestwo zostanie bowiem wyrwane i [dane] innym poza nimi. (Dn(T)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἂν στῇ, ἡ βασιλεία αὐτοῦ συντριβήσεται καὶ διαιρεθήσεται εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὐκ εἰς τὰ ἔσχατα αὐτοῦ οὐδὲ κατὰ τὴν κυριείαν αὐτοῦ, ἣν ἐκυρίευσεν, ὅτι ἐκτιλήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ καὶ ἑτέροις ἐκτὸς τούτων.
interlinia PL: i gdy by stanęło — królestwo jego zostanie złamane i zostanie podzielone na — cztery wiatry — nieba i nie na — potomstwo jego ani według — panowania jego którym panował bo zostanie wyrwane — królestwo jego i innym poza tymi
lematy: καί ὥς ἄν ἵστημι ὁ βασιλεία αὐτός συντρίβω καί διαιρέω εἰς ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός καί οὐ εἰς ὁ ἔσχατος αὐτός οὐδέ κατά ὁ κυριεία αὐτός ὅς κυριεύω ὅτι ἐκτίλλω ὁ βασιλεία αὐτός καί ἕτερος ἐκτός οὗτος
Król południa stanie się silny, lecz jeden z jego książąt stanie się silniejszy od niego i będzie sprawował władzę, władzę większą niż jego. (Dn(T)_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνισχύσει ὁ βασιλεὺς τοῦ νότου· καὶ εἷς τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ ἐνισχύσει ἐπ’ αὐτὸν καὶ κυριεύσει κυριείαν πολλὴν ἐπ’ ἐξουσίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i wzmocni się — król — południa i jeden — z władców jego wzmocni się nad nim i zapanuje panowaniem wielkim nad władzą jego
lematy: καί ἐνισχύω ὁ βασιλεύς ὁ νότος καί εἷς ὁ ἄρχων αὐτός ἐνισχύω ἐπί αὐτός καί κυριεύω κυριεία πολύς ἐπί ἐξουσία αὐτός
Po latach zawrą przymierze. Córka króla południa przyjdzie do króla północy, aby zawrzeć z nim układ, lecz nie zachowa siły ramienia; nie ostoi się jego potomstwo. Zostanie wydana ona, ci, którzy ją przyprowadzili, młoda kobieta oraz ten, który ją umacniał w owych czasach. (Dn(T)_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὰ ἔτη αὐτοῦ συμμειγήσονται, καὶ θυγάτηρ βασιλέως τοῦ νότου εἰσελεύσεται πρὸς βασιλέα τοῦ βορρᾶ τοῦ ποιῆσαι συνθήκας μετ’ αὐτοῦ· καὶ οὐ κρατήσει ἰσχύος βραχίονος, καὶ οὐ στήσεται τὸ σπέρμα αὐτοῦ, καὶ παραδοθήσεται αὐτὴ καὶ οἱ φέροντες αὐτὴν καὶ ἡ νεᾶνις καὶ ὁ κατισχύων αὐτὴν ἐν τοῖς καιροῖς.
interlinia PL: i po — latach jego zmieszają się i córka króla — południa wejdzie do króla — północy — aby uczynić układy z nim i nie utrzyma siły ramienia i nie ostanie się — potomstwo jego i zostanie wydana ona i — prowadzący ją i — dziewczyna i — umacniający ją w — czasach
lematy: καί μετά ὁ ἔτος αὐτός συμμίγνυμι καί θυγάτηρ βασιλεύς ὁ νότος εἰσέρχομαι πρός βασιλεύς ὁ βορρᾶς ὁ ποιέω συνθήκη μετά αὐτός καί οὐ κρατέω ἰσχύς βραχίων καί οὐ ἵστημι ὁ σπέρμα αὐτός καί παραδίδωμι αὐτός καί ὁ φέρω αὐτός καί ὁ νεᾶνις καί ὁ κατισχύω αὐτός ἐν ὁ καιρός
Z pędu jej korzenia powstanie ktoś na jego miejsce; przyjdzie ku wojsku, wejdzie do umocnień króla północy, będzie przeciw nim działał i zwycięży. (Dn(T)_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ στήσεται ἐκ τοῦ ἄνθους τῆς ῥίζης αὐτῆς τῆς ἑτοιμασίας αὐτοῦ καὶ ἥξει πρὸς τὴν δύναμιν καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὑποστηρίγματα τοῦ βασιλέως τοῦ βορρᾶ καὶ ποιήσει ἐν αὐτοῖς καὶ κατισχύσει.
interlinia PL: i stanie z — kwiatu — korzenia jej — przygotowania jego i przyjdzie do — potęgi i wejdzie do — umocnień — króla — północy i uczyni w nich i przemoże
lematy: καί ἵστημι ἐκ ὁ ἄνθος ὁ ῥίζα αὐτός ὁ ἑτοιμασία αὐτός καί ἥκω πρός ὁ δύναμις καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὑποστήριγμα ὁ βασιλεύς ὁ βορρᾶς καί ποιέω ἐν αὐτός καί κατισχύω
Także ich bogów, wraz z odlanymi posągami i wszelkimi drogocennymi naczyniami ze srebra i złota, zabierze jako zdobycz do Egiptu. I przez lata będzie stał ponad królem północy. (Dn(T)_11_8 tłum. AI)
greka: καί γε τοὺς θεοὺς αὐτῶν μετὰ τῶν χωνευτῶν αὐτῶν, πᾶν σκεῦος ἐπιθυμητὸν αὐτῶν ἀργυρίου καὶ χρυσίου, μετὰ αἰχμαλωσίας οἴσει εἰς Αἴγυπτον· καὶ αὐτὸς στήσεται ὑπὲρ βασιλέα τοῦ βορρᾶ.
interlinia PL: i także — bogów ich z — odlewanymi ich każde naczynie upragnione ich srebra i złota z niewolą zaniesie do Egiptu i on stanie ponad królem — północy
lematy: καί γέ ὁ θεός αὐτός μετά ὁ χωνευτός αὐτός πᾶς σκεῦος ἐπιθυμητός αὐτός ἀργύριον καί χρυσίον μετά αἰχμαλωσία φέρω εἰς Αἴγυπτος καί αὐτός ἵστημι ὑπέρ βασιλεύς ὁ βορρᾶς
Ten zaś wejdzie do królestwa króla południa, lecz wróci do swojej ziemi. (Dn(T)_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ βασιλέως τοῦ νότου· καὶ ἀναστρέψει εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wejdzie do — królestwa — króla — południa i powróci do — ziemi jego
lematy: καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ βασιλεύς ὁ νότος καί ἀναστρέφω εἰς ὁ γῆ αὐτός
Król południa rozgniewa się, wyjdzie i będzie walczył z królem północy. Ten wystawi wielki tłum, lecz tłum zostanie wydany w jego rękę. (Dn(T)_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀγριανθήσεται βασιλεὺς τοῦ νότου καὶ ἐξελεύσεται καὶ πολεμήσει μετὰ βασιλέως τοῦ βορρᾶ· καὶ στήσει ὄχλον πολύν, καὶ παραδοθήσεται ὁ ὄχλος ἐν χειρὶ αὐτοῦ·
interlinia PL: i rozgniewa się król — południa i wyjdzie i będzie walczył z królem — północy i wystawi tłum liczny i zostanie wydany — tłum w rękę jego
lematy: καί ἀγριάνω βασιλεύς ὁ νότος καί ἐξέρχομαι καί πολεμέω μετά βασιλεύς ὁ βορρᾶς καί ἵστημι ὄχλος πολύς καί παραδίδωμι ὁ ὄχλος ἐν χείρ αὐτός
Król północy powróci i przyprowadzi tłum większy niż poprzednio; po upływie lat przyjdzie z wielkim wojskiem i licznym dobytkiem. (Dn(T)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψει βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ καὶ ἄξει ὄχλον πολὺν ὑπὲρ τὸν πρότερον καὶ εἰς τὸ τέλος τῶν καιρῶν ἐνιαυτῶν ἐπελεύσεται εἰσόδια ἐν δυνάμει μεγάλῃ καὶ ἐν ὑπάρξει πολλῇ.
interlinia PL: i powróci król — północy i poprowadzi tłum liczny ponad — wcześniejszy i ku — końcowi — czasów lat nadejdzie wejścia z potęgą wielką i z majętnością wielką
lematy: καί ἐπιστρέφω βασιλεύς ὁ βορρᾶς καί ἄγω ὄχλος πολύς ὑπέρ ὁ πρότερον καί εἰς ὁ τέλος ὁ καιρός ἐνιαυτός ἐπέρχομαι εἰσόδιον ἐν δύναμις μέγας καί ἐν ὕπαρξις πολύς
W owych czasach wielu powstanie przeciw królowi południa; także synowie gwałtowników spośród twojego ludu podniosą się, aby urzeczywistnić widzenie, lecz upadną. (Dn(T)_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τοῖς καιροῖς ἐκείνοις πολλοὶ ἐπαναστήσονται ἐπὶ βασιλέα τοῦ νότου· καὶ οἱ υἱοὶ τῶν λοιμῶν τοῦ λαοῦ σου ἐπαρθήσονται τοῦ στῆσαι ὅρασιν καὶ ἀσθενήσουσιν.
interlinia PL: i w — czasach tamtych liczni powstaną przeciw królowi królowi — południa i — synowie — zuchwali — ludu twojego zostaną wyniesieni — aby postawić widzenie i osłabną
lematy: καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος πολύς ἐπανίστημι ἐπί βασιλεύς ὁ νότος καί ὁ υἱός ὁ λοιμός ὁ λαός σοῦ ἐπαίρω ὁ ἵστημι ὅρασις καί ἀσθενέω
Król północy przyjdzie, usypie wał i zdobędzie miasta warowne. Ramiona króla południa nie ostoją się; powstaną jego wybrani, lecz nie będzie siły, by się ostać. (Dn(T)_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ καὶ ἐκχεεῖ πρόσχωμα καὶ συλλήμψεται πόλεις ὀχυράς, καὶ οἱ βραχίονες τοῦ βασιλέως τοῦ νότου οὐ στήσονται, καὶ ἀναστήσονται οἱ ἐκλεκτοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔσται ἰσχὺς τοῦ στῆναι.
interlinia PL: i wejdzie król — północy i usypie nasyp i zdobędzie miasta warowne i — ramiona — króla — południa nie ostaną się i powstaną — wybrani jego i nie będzie siły — aby stanąć
lematy: καί εἰσέρχομαι βασιλεύς ὁ βορρᾶς καί ἐκχέω πρόσχωμα καί συλλαμβάνω πόλις ὀχυρός καί ὁ βραχίων ὁ βασιλεύς ὁ νότος οὐ ἵστημι καί ἀνίστημι ὁ ἐκλεκτός αὐτός καί οὐ εἰμί ἰσχύς ὁ ἵστημι
Skieruje swoje oblicze, aby wejść z siłą całego swego królestwa; zawrze z nim układ i da mu córkę kobiet, aby ją zniszczyć, lecz nie ostoi się ona i nie będzie dla niego. (Dn(T)_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ τάξει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰσελθεῖν ἐν ἰσχύι πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ εὐθεῖα πάντα μετ’ αὐτοῦ ποιήσει· καὶ θυγατέρα τῶν γυναικῶν δώσει αὐτῷ τοῦ διαφθεῖραι αὐτήν, καὶ οὐ μὴ παραμείνῃ καὶ οὐκ αὐτῷ ἔσται.
interlinia PL: i skieruje — oblicze swoje aby wejść w sile całego — królestwa jego i proste rzeczy wszystko z nim uczyni i córkę — kobiet da mu — aby zniszczyć ją i nie nie pozostanie i nie jemu będzie
lematy: καί τάσσω ὁ πρόσωπον αὐτός εἰσέρχομαι ἐν ἰσχύς πᾶς ὁ βασιλεία αὐτός καί εὐθύς πᾶς μετά αὐτός ποιέω καί θυγάτηρ ὁ γυνή δίδωμι αὐτός ὁ διαφθείρω αὐτός καί οὐ μή παραμένω καί οὐ αὐτός εἰμί
Na jego miejscu powstanie pęd królestwa, który pośle poborcę dla chwały królestwa; lecz w owych dniach zostanie rozbity, nie jawnie i nie w wojnie. (Dn(T)_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ φυτὸν βασιλείας ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ παραβιβάζων πράσσων δόξαν βασιλείας· καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις συντριβήσεται καὶ οὐκ ἐν προσώποις οὐδὲ ἐν πολέμῳ.
interlinia PL: i powstanie z — korzenia jego roślina królestwa nad — przygotowaniem jego przesuwający wykonujący chwałę królestwa i w — dniach tamtych zostanie złamany i nie w obliczach ani w wojnie
lematy: καί ἀνίστημι ἐκ ὁ ῥίζα αὐτός φυτόν βασιλεία ἐπί ὁ ἑτοιμασία αὐτός παραβιβάζω πράσσω δόξα βασιλεία καί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος συντρίβω καί οὐ ἐν πρόσωπον οὐδέ ἐν πόλεμος
Na jego miejscu stanie ktoś wzgardzony, któremu nie dano chwały królewskiej. Przyjdzie w czasie spokoju i obejmie królestwo przez podstępy. (Dn(T)_11_21 tłum. AI)
greka: στήσεται ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ· ἐξουδενώθη, καὶ οὐκ ἔδωκαν ἐπ’ αὐτὸν δόξαν βασιλείας· καὶ ἥξει ἐν εὐθηνίᾳ καὶ κατισχύσει βασιλείας ἐν ὀλισθρήμασιν.
interlinia PL: stanie na — przygotowaniu jego wzgardzony i nie dali na niego chwały królestwa i przyjdzie w dobrobycie i przemoże królestwa przez podstępy
lematy: ἵστημι ἐπί ὁ ἑτοιμασία αὐτός ἐξουδενόω καί οὐ δίδωμι ἐπί αὐτός δόξα βασιλεία καί ἥκω ἐν εὐθηνία καί κατισχύω βασιλεία ἐν ὀλίσθρημα
Wzbudzi swoją siłę i serce przeciw królowi południa z wielkim wojskiem. Król południa rozpocznie wojnę z bardzo wielkim i potężnym wojskiem, lecz nie ostoi się, ponieważ ułożą przeciw niemu plany. (Dn(T)_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεγερθήσεται ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ ἐπὶ βασιλέα τοῦ νότου ἐν δυνάμει μεγάλῃ, καὶ ὁ βασιλεὺς τοῦ νότου συνάψει πόλεμον ἐν δυνάμει μεγάλῃ καὶ ἰσχυρᾷ σφόδρα· καὶ οὐ στήσεται, ὅτι λογιοῦνται ἐπ’ αὐτὸν λογισμούς·
interlinia PL: i zostanie pobudzona — siła jego i — serce jego przeciw królowi — południa z potęgą wielką i — król — południa rozpocznie wojnę z potęgą wielką i silną bardzo i nie ostanie się bo obmyślą przeciw niemu zamiary
lematy: καί ἐξεγείρω ὁ ἰσχύς αὐτός καί ὁ καρδία αὐτός ἐπί βασιλεύς ὁ νότος ἐν δύναμις μέγας καί ὁ βασιλεύς ὁ νότος συνάπτω πόλεμος ἐν δύναμις μέγας καί ἰσχυρός σφόδρα καί οὐ ἵστημι ὅτι λογίζομαι ἐπί αὐτός λογισμός
Serca obu królów będą skierowane ku złu; przy jednym stole będą mówić kłamstwa, lecz [ich zamiar] się nie powiedzie, ponieważ kres nastąpi dopiero w wyznaczonym czasie. (Dn(T)_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφότεροι οἱ βασιλεῖς, αἱ καρδίαι αὐτῶν εἰς πονηρίαν, καὶ ἐπὶ τραπέζῃ μιᾷ ψευδῆ λαλήσουσιν, καὶ οὐ κατευθυνεῖ· ὅτι ἔτι πέρας εἰς καιρόν.
interlinia PL: i obaj — królowie — serca ich ku złu i przy stole jednym kłamstwa będą mówić i nie powiedzie się bo jeszcze koniec na czas
lematy: καί ἀμφότερος ὁ βασιλεύς ὁ καρδία αὐτός εἰς πονηρία καί ἐπί τράπεζα εἷς ψευδής λαλέω καί οὐ κατευθύνω ὅτι ἔτι πέρας εἰς καιρός
Król uczyni według swojej woli, wywyższy się i wyniesie ponad każdego boga, będzie mówił rzeczy nadzwyczajne i będzie miał powodzenie, aż dopełni się gniew, ponieważ to, co postanowiono, zostanie wykonane. (Dn(T)_11_36 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ὑψωθήσεται ὁ βασιλεὺς καὶ μεγαλυνθήσεται ἐπὶ πάντα θεὸν καὶ λαλήσει ὑπέρογκα καὶ κατευθυνεῖ, μέχρις οὗ συντελεσθῇ ἡ ὀργή· εἰς γὰρ συντέλειαν γίνεται.
interlinia PL: i uczyni według — woli swojej i wywyższy się — król i wyniesie się ponad każdego Boga i będzie mówił wyniosłe rzeczy i powiedzie się aż do którego dopełni się — gniew ku bowiem dopełnieniu dzieje się
lematy: καί ποιέω κατά ὁ θέλημα αὐτός καί ὑψόω ὁ βασιλεύς καί μεγαλύνω ἐπί πᾶς θεός καί λαλέω ὑπέρογκος καί κατευθύνω μέχρι ὅς συντελέω ὁ ὀργή εἰς γάρ συντέλεια γίνομαι
W czasie końca zetrze się z nim król południa, a król północy ruszy przeciw niemu z rydwanami, jeźdźcami i wieloma okrętami. Wkroczy do ziemi, zaleje ją i przejdzie. (Dn(T)_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν καιροῦ πέρατι συγκερατισθήσεται μετὰ τοῦ βασιλέως τοῦ νότου, καὶ συναχθήσεται ἐπ’ αὐτὸν βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ ἐν ἅρμασιν καὶ ἐν ἱππεῦσιν καὶ ἐν ναυσὶν πολλαῖς καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γῆν καὶ συντρίψει καὶ παρελεύσεται.
interlinia PL: i w czasie końca zetrze się z — królem — południa i zbierze się przeciw niemu król — północy na rydwanach i na jeźdźcach i na okrętach licznych i wejdzie do — ziemi i złamie i przejdzie
lematy: καί ἐν καιρός πέρας συγκερατίζομαι μετά ὁ βασιλεύς ὁ νότος καί συνάγω ἐπί αὐτός βασιλεύς ὁ βορρᾶς ἐν ἅρμα καί ἐν ἱππεύς καί ἐν ναῦς πολύς καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ γῆ καί συντρίβω καί παρέρχομαι
Rozbije swój pałacowy namiot między morzami, ku świętej górze ozdoby; dojdzie jednak do swego końca i nie będzie nikogo, kto go wybawi. (Dn(T)_11_45 tłum. AI)
greka: καὶ πήξει τὴν σκηνὴν αὐτοῦ εφαδανω ἀνὰ μέσον τῶν θαλασσῶν εἰς ὄρος σαβι ἅγιον· καὶ ἥξει ἕως μέρους αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ῥυόμενος αὐτόν.
interlinia PL: i rozbije — namiot jego królewski po środku — mórz ku górze piękna świętej i przyjdzie aż do części jego i nie jest — ratującego go
lematy: καί πήγνυμι ὁ σκηνή αὐτός ἐφαδανώ ἀνά μέσος ὁ θάλασσα εἰς ὄρος σαβι ἅγιος καί ἥκω ἕως μέρος αὐτός καί οὐ εἰμί ὁ ῥύομαι αὐτός
W drugim roku panowania Nabuchodonozora Nabuchodonozor miał sen; jego duch się zatrwożył, a sen odszedł od niego. (Dn(T)_2_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ τῆς βασιλείας Ναβουχοδονοσορ ἠνυπνιάσθη Ναβουχοδονοσορ ἐνύπνιον, καὶ ἐξέστη τὸ πνεῦμα αὐτοῦ, καὶ ὁ ὕπνος αὐτοῦ ἐγένετο ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: w — roku — drugim — królowania Nabuchodonozora przyśnił się Nabuchodonozorowi sen i zatrwożył się — duch jego i — sen jego odszedł od niego
lematy: ἐν ὁ ἔτος ὁ δεύτερος ὁ βασιλεία Ναβουχοδονοσόρ ἐνυπνιάζομαι Ναβουχοδονοσόρ ἐνύπνιον καί ἐξίστημι ὁ πνεῦμα αὐτός καί ὁ ὕπνος αὐτός γίνομαι ἀπό αὐτός
I król polecił wezwać zaklinaczy, magów, czarowników i Chaldejczyków, aby oznajmili królowi jego sny. Przyszli więc i stanęli przed królem. (Dn(T)_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς καλέσαι τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ τοὺς μάγους καὶ τοὺς φαρμακοὺς καὶ τοὺς Χαλδαίους τοῦ ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὰ ἐνύπνια αὐτοῦ, καὶ ἦλθαν καὶ ἔστησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział — król wezwać — zaklinaczy i — magów i — czarowników i — Chaldejczyków — oznajmić — królowi — sny jego i przyszli i stanęli przed — królem
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς καλέω ὁ ἐπαοιδός καί ὁ μάγος καί ὁ φαρμακός καί ὁ Χαλδαῖος ὁ ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ ἐνύπνιον αὐτός καί ἔρχομαι καί ἵστημι ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
Król powiedział im: „Miałem sen i mój duch się zatrwożył, pragnąc poznać ten sen”. (Dn(T)_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Ἠνυπνιάσθην, καὶ ἐξέστη τὸ πνεῦμά μου τοῦ γνῶναι τὸ ἐνύπνιον.
interlinia PL: i powiedział im — król śniłem i zatrwożył się — duch mój — poznać — sen
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐνυπνιάζομαι καί ἐξίστημι ὁ πνεῦμα μου ὁ γινώσκω ὁ ἐνύπνιον
Chaldejczycy przemówili do króla po syryjsku: „Królu, żyj na wieki! Opowiedz sen swoim sługom, a oznajmimy jego wykład”. (Dn(T)_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησαν οἱ Χαλδαῖοι τῷ βασιλεῖ Συριστί Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι· σὺ εἰπὸν τὸ ἐνύπνιον τοῖς παισίν σου, καὶ τὴν σύγκρισιν ἀναγγελοῦμεν.
interlinia PL: i przemówili — Chaldejczycy — królowi po syryjsku królu na — wieki żyj ty powiedz — sen — sługom twoim i — wyjaśnienie oznajmimy
lematy: καί λαλέω ὁ Χαλδαῖος ὁ βασιλεύς Συριστί βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω σύ ἔπω ὁ ἐνύπνιον ὁ παῖς σοῦ καί ὁ σύγκρισις ἀναγγέλλω
Król odpowiedział i powiedział Chaldejczykom: „Słowo ode mnie odeszło. Jeśli nie wyjawicie mi snu i jego wykładu, pójdziecie na zgubę, a wasze domy zostaną rozgrabione. (Dn(T)_2_5 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν τοῖς Χαλδαίοις Ὁ λόγος ἀπ’ ἐμοῦ ἀπέστη· ἐὰν μὴ γνωρίσητέ μοι τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ, εἰς ἀπώλειαν ἔσεσθε, καὶ οἱ οἶκοι ὑμῶν διαρπαγήσονται·
interlinia PL: odpowiedział — król i powiedział — Chaldejczykom — słowo ode mnie odeszło jeśli nie oznajmicie mi — snu i — wyjaśnienia jego na zgubę będziecie i — domy wasze zostaną splądrowane
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ Χαλδαῖος ὁ λόγος ἀπό ἐμοῦ ἀφίστημι ἐάν μή γνωρίζω μοι ὁ ἐνύπνιον καί ὁ σύγκρισις αὐτός εἰς ἀπώλεια εἰμί καί ὁ οἶκος ὑμῶν διαρπάζω
Odpowiedzieli po raz drugi i powiedzieli: „Niech król opowie sen swoim sługom, a oznajmimy jego wykład”. (Dn(T)_2_7 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθησαν δεύτερον καὶ εἶπαν Ὁ βασιλεὺς εἰπάτω τὸ ἐνύπνιον τοῖς παισὶν αὐτοῦ, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀναγγελοῦμεν.
interlinia PL: odpowiedzieli drugi raz i powiedzieli — królu niech powie — sen — sługom swoim i — wyjaśnienie jego oznajmimy
lematy: ἀποκρίνομαι δεύτερος καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ ἐνύπνιον ὁ παῖς αὐτός καί ὁ σύγκρισις αὐτός ἀναγγέλλω
Król odpowiedział i powiedział: „Z całą pewnością wiem, że kupujecie sobie czas, ponieważ widzicie, że słowo ode mnie odeszło. (Dn(T)_2_8 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Ἐπ’ ἀληθείας οἶδα ἐγὼ ὅτι καιρὸν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε, καθότι εἴδετε ὅτι ἀπέστη ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ῥῆμα·
interlinia PL: odpowiedział — król i powiedział naprawdę prawdy wiem ja że czas wy kupujecie ponieważ zobaczyliście że odeszło ode mnie — słowo
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω ἐπί ἀλήθεια οἶδα ἐγώ ὅτι καιρός ὑμεῖς ἐξαγοράζω καθότι ὁράω ὅτι ἀφίστημι ἀπό ἐμοῦ ὁ ῥῆμα
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem i mówią: „Nie ma człowieka na ziemi, który potrafiłby wyjawić sprawę króla, ponieważ żaden wielki król ani władca nie pyta zaklinacza, maga czy Chaldejczyka o taką rzecz. (Dn(T)_2_10 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ λέγουσιν Οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος ἐπὶ τῆς ξηρᾶς, ὅστις τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως δυνήσεται γνωρίσαι, καθότι πᾶς βασιλεὺς μέγας καὶ ἄρχων ῥῆμα τοιοῦτο οὐκ ἐπερωτᾷ ἐπαοιδόν, μάγον καὶ Χαλδαῖον·
interlinia PL: odpowiedzieli — Chaldejczycy przed — królem i mówią nie jest człowiek na — ziemi który — słowo — króla będzie mógł oznajmić ponieważ każdy król wielki i władca słowa takiego nie pyta zaklinacza maga i Chaldejczyka
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ Χαλδαῖος ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί λέγω οὐ εἰμί ἄνθρωπος ἐπί ὁ ξηρός ὅστις ὁ ῥῆμα ὁ βασιλεύς δύναμαι γνωρίζω καθότι πᾶς βασιλεύς μέγας καί ἄρχων ῥῆμα τοιοῦτος οὐ ἐπερωτάω ἐπαοιδός μάγος καί Χαλδαῖος
Sprawa, o którą pyta król, jest trudna; i nie ma nikogo innego, kto oznajmiłby ją przed królem, oprócz bogów, których mieszkanie nie jest z żadnym ciałem”. (Dn(T)_2_11 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ λόγος, ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπερωτᾷ, βαρύς, καὶ ἕτερος οὐκ ἔστιν, ὃς ἀναγγελεῖ αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἀλλ’ ἢ θεοί, ὧν οὐκ ἔστιν ἡ κατοικία μετὰ πάσης σαρκός.
interlinia PL: bo — słowo które — król pyta trudne i inny nie jest który oznajmi je przed — królem lecz tylko bogowie których nie jest — mieszkanie z wszelkim ciałem
lematy: ὅτι ὁ λόγος ὅς ὁ βασιλεύς ἐπερωτάω βαρύς καί ἕτερος οὐ εἰμί ὅς ἀναγγέλλω αὐτός ἐνώπιος ὁ βασιλεύς ἀλλά ἤ θεός ὅς οὐ εἰμί ὁ κατοικία μετά πᾶς σάρξ
Wtedy król, w wielkim gniewie i oburzeniu, rozkazał zgładzić wszystkich mędrców Babilonu. (Dn(T)_2_12 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς ἐν θυμῷ καὶ ὀργῇ πολλῇ εἶπεν ἀπολέσαι πάντας τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος·
interlinia PL: wtedy — król w gniewie i zapalczywości wielkiej powiedział zgładzić wszystkich — mędrców Babilonu
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ἐν θυμός καί ὀργή πολύς ἔπω ἀπόλλυμι πᾶς ὁ σοφός Βαβυλών
Wtedy Daniel odpowiedział radą i roztropnością Ariokowi, naczelnemu kuchmistrzowi króla, który wyszedł, aby zabijać mędrców Babilonu. (Dn(T)_2_14 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ ἀπεκρίθη βουλὴν καὶ γνώμην τῷ Αριωχ τῷ ἀρχιμαγείρῳ τοῦ βασιλέως, ὃς ἐξῆλθεν ἀναιρεῖν τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος
interlinia PL: wtedy Daniel odpowiedział radę i rozwagę — Ariokowi — dowódcy straży — króla który wyszedł zgładzić — mędrców Babilonu
lematy: τότε Δανιήλ ἀποκρίνομαι βουλή καί γνώμη ὁ Αριωχ ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ βασιλεύς ὅς ἐξέρχομαι ἀναιρέω ὁ σοφός Βαβυλών
Powiedział: „Władco królewski, dlaczego tak bezwzględna decyzja wyszła od króla?”. Ariok wyjaśnił Danielowi tę sprawę. (Dn(T)_2_15 tłum. AI)
greka: Ἄρχων τοῦ βασιλέως, περὶ τίνος ἐξῆλθεν ἡ γνώμη ἡ ἀναιδὴς ἐκ προσώπου τοῦ βασιλέως; ἐγνώρισεν δὲ τὸ ῥῆμα Αριωχ τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: władco — króla o czego wyszła — decyzja — bezwstydna od oblicza — króla oznajmił zaś — słowo Ariok — Danielowi
lematy: ἄρχων ὁ βασιλεύς περί τίς ἐξέρχομαι ὁ γνώμη ὁ ἀναιδής ἐκ πρόσωπον ὁ βασιλεύς γνωρίζω δέ ὁ ῥῆμα Αριωχ ὁ Δανιήλ
Daniel wszedł więc i poprosił króla, aby dał mu czas, a on oznajmi królowi wykład. (Dn(T)_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ Δανιηλ εἰσῆλθεν καὶ ἠξίωσεν τὸν βασιλέα ὅπως χρόνον δῷ αὐτῷ, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀναγγείλῃ τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i Daniel wszedł i poprosił — króla aby czas dał mu i — wyjaśnienie jego oznajmił — królowi
lematy: καί Δανιήλ εἰσέρχομαι καί ἀξιόω ὁ βασιλεύς ὅπως χρόνος δίδωμι αὐτός καί ὁ σύγκρισις αὐτός ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς
On zmienia pory i czasy, ustanawia królów i ich usuwa, daje mądrość mądrym i roztropność tym, którzy znają rozumienie. (Dn(T)_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἀλλοιοῖ καιροὺς καὶ χρόνους, καθιστᾷ βασιλεῖς καὶ μεθιστᾷ, διδοὺς σοφίαν τοῖς σοφοῖς καὶ φρόνησιν τοῖς εἰδόσιν σύνεσιν·
interlinia PL: i On zmienia czasy i pory ustanawia królów i usuwa dając mądrość — mądrym i roztropność — znającym rozumienie
lematy: καί αὐτός ἀλλοιόω καιρός καί χρόνος καθίστημι βασιλεύς καί μεθίστημι δίδωμι σοφία ὁ σοφός καί φρόνησις ὁ οἶδα σύνεσις
Tobie, Boże moich ojców, składam dzięki i oddaję chwałę, ponieważ dałeś mi mądrość i moc, a teraz oznajmiłeś mi to, o co prosiliśmy Cię, i dałeś mi poznać widzenie króla”. (Dn(T)_2_23 tłum. AI)
greka: σοί, ὁ θεὸς τῶν πατέρων μου, ἐξομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ, ὅτι σοφίαν καὶ δύναμιν ἔδωκάς μοι καὶ νῦν ἐγνώρισάς μοι ἃ ἠξιώσαμεν παρὰ σοῦ καὶ τὸ ὅραμα τοῦ βασιλέως ἐγνώρισάς μοι.
interlinia PL: Tobie — Boże — ojców moich wyznaję i wysławiam bo mądrość i moc dałeś mi i teraz oznajmiłeś mi co prosiliśmy od Ciebie i — widzenie — króla oznajmiłeś mi
lematy: σοί ὁ θεός ὁ πατήρ μου ἐξομολογέω καί αἰνέω ὅτι σοφία καί δύναμις δίδωμι μοι καί νῦν γνωρίζω μοι ὅς ἀξιόω παρά σοῦ καί ὁ ὅραμα ὁ βασιλεύς γνωρίζω μοι
Daniel przyszedł do Arioka, którego król ustanowił, aby zgładził mędrców Babilonu, i powiedział mu: „Nie zabijaj mędrców Babilonu. Wprowadź mnie przed króla, a oznajmię królowi wykład”. (Dn(T)_2_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Δανιηλ πρὸς Αριωχ, ὃν κατέστησεν ὁ βασιλεὺς ἀπολέσαι τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος, καὶ εἶπεν αὐτῷ Τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος μὴ ἀπολέσῃς, εἰσάγαγε δέ με ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ τὴν σύγκρισιν τῷ βασιλεῖ ἀναγγελῶ.
interlinia PL: i przyszedł Daniel do Arioka którego ustanowił — król zgładzić — mędrców Babilonu i powiedział mu — mędrców Babilonu nie zgładź wprowadź zaś mnie przed — króla i — wyjaśnienie — królowi oznajmię
lematy: καί ἔρχομαι Δανιήλ πρός Αριωχ ὅς καθίστημι ὁ βασιλεύς ἀπόλλυμι ὁ σοφός Βαβυλών καί ἔπω αὐτός ὁ σοφός Βαβυλών μή ἀπόλλυμι εἰσάγω δέ μέ ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ὁ σύγκρισις ὁ βασιλεύς ἀναγγέλλω
Wtedy Ariok pośpiesznie wprowadził Daniela przed króla i powiedział mu: „Znalazłem mężczyznę spośród synów uprowadzenia Judy, który oznajmi królowi wykład”. (Dn(T)_2_25 tłum. AI)
greka: τότε Αριωχ ἐν σπουδῇ εἰσήγαγεν τὸν Δανιηλ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ εἶπεν αὐτῷ Εὕρηκα ἄνδρα ἐκ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ιουδαίας, ὅστις τὸ σύγκριμα τῷ βασιλεῖ ἀναγγελεῖ.
interlinia PL: wtedy Ariok w pośpiechu wprowadził — Daniela przed — króla i powiedział mu znalazłem męża spośród — synów — niewoli — Judei który — wyjaśnienie — królowi oznajmi
lematy: τότε Αριωχ ἐν σπουδή εἰσάγω ὁ Δανιήλ ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός εὑρίσκω ἀνήρ ἐκ ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰουδαία ὅστις ὁ σύγκριμα ὁ βασιλεύς ἀναγγέλλω
Król odpowiedział i powiedział Danielowi, którego imię było Baltazar: „Czy potrafisz oznajmić mi sen, który widziałem, i jego wykład?”. (Dn(T)_2_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν τῷ Δανιηλ, οὗ τὸ ὄνομα Βαλτασαρ Εἰ δύνασαί μοι ἀναγγεῖλαι τὸ ἐνύπνιον, ὃ εἶδον, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ;
interlinia PL: i odpowiedział — król i powiedział — Danielowi którego — imię Baltasar czy możesz mi oznajmić — sen który widziałem i — wyjaśnienie jego
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ Δανιήλ ὅς ὁ ὄνομα Βαλτασαρ εἰ δύναμαι μοι ἀναγγέλλω ὁ ἐνύπνιον ὅς ὁράω καί ὁ σύγκρισις αὐτός
Daniel odpowiedział przed królem i mówi: „Tajemnicy, o którą pyta król, nie potrafią oznajmić królowi mędrcy, magowie, zaklinacze ani astrologowie. (Dn(T)_2_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Δανιηλ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ λέγει Τὸ μυστήριον, ὃ ὁ βασιλεὺς ἐπερωτᾷ, οὐκ ἔστιν σοφῶν, μάγων, ἐπαοιδῶν, γαζαρηνῶν ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ,
interlinia PL: i odpowiedział Daniel przed — królem i mówi — tajemnica którą — król pyta nie jest mędrców magów zaklinaczy wróżbitów oznajmić — królowi
lematy: καί ἀποκρίνομαι Δανιήλ ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί λέγω ὁ μυστήριον ὅς ὁ βασιλεύς ἐπερωτάω οὐ εἰμί σοφός μάγος ἐπαοιδός γαζαρηνός ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς
Lecz jest Bóg w niebie, który objawia tajemnice; On oznajmił królowi Nabuchodonozorowi to, co ma się wydarzyć przy końcu dni. Oto twój sen i widzenia twojej głowy na twoim łożu: (Dn(T)_2_28 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ ἔστιν θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀποκαλύπτων μυστήρια καὶ ἐγνώρισεν τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν. τὸ ἐνύπνιόν σου καὶ αἱ ὁράσεις τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό ἐστιν.
interlinia PL: lecz tylko jest Bóg w niebie objawiający tajemnice i oznajmił — królowi Nabuchodonozorowi co trzeba stać się w ostatnich — dniach — sen twój i — widzenia — głowy twojej na — łożu twoim to jest
lematy: ἀλλά ἤ εἰμί θεός ἐν οὐρανός ἀποκαλύπτω μυστήριον καί γνωρίζω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὅς δεῖ γίνομαι ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα ὁ ἐνύπνιον σοῦ καί ὁ ὅρασις ὁ κεφαλή σοῦ ἐπί ὁ κοίτη σοῦ οὗτος εἰμί
Tobie, królu, na twoim łożu przyszły myśli o tym, co ma się wydarzyć potem; a Ten, który objawia tajemnice, oznajmił ci to, co ma się wydarzyć. (Dn(T)_2_29 tłum. AI)
greka: σὺ βασιλεῦ, οἱ διαλογισμοί σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου ἀνέβησαν τί δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα, καὶ ὁ ἀποκαλύπτων μυστήρια ἐγνώρισέν σοι ἃ δεῖ γενέσθαι.
interlinia PL: ty królu — myśli twoje na — łożu twoim wstąpiły co trzeba stać się po tym i — objawiający tajemnice oznajmił ci co trzeba stać się
lematy: σύ βασιλεύς ὁ διαλογισμός σοῦ ἐπί ὁ κοίτη σοῦ ἀναβαίνω τίς δεῖ γίνομαι μετά οὗτος καί ὁ ἀποκαλύπτω μυστήριον γνωρίζω σοί ὅς δεῖ γίνομαι
Mnie zaś ta tajemnica została objawiona nie dzięki mądrości, która byłaby we mnie większa niż u wszystkich żyjących, lecz po to, aby oznajmić królowi wykład i abyś poznał myśli swojego serca. (Dn(T)_2_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμοὶ δὲ οὐκ ἐν σοφίᾳ τῇ οὔσῃ ἐν ἐμοὶ παρὰ πάντας τοὺς ζῶντας τὸ μυστήριον τοῦτο ἀπεκαλύφθη, ἀλλ’ ἕνεκεν τοῦ τὴν σύγκρισιν τῷ βασιλεῖ γνωρίσαι, ἵνα τοὺς διαλογισμοὺς τῆς καρδίας σου γνῷς.
interlinia PL: i mnie zaś nie w mądrości — będącej we mnie ponad wszystkich — żyjących — tajemnica ta została objawiona lecz ze względu na — — wyjaśnienie — królowi oznajmić aby — myśli — serca twego poznał
lematy: καί ἐμοί δέ οὐ ἐν σοφία ὁ εἰμί ἐν ἐμοί παρά πᾶς ὁ ζάω ὁ μυστήριον οὗτος ἀποκαλύπτω ἀλλά ἕνεκα ὁ ὁ σύγκρισις ὁ βασιλεύς γνωρίζω ἵνα ὁ διαλογισμός ὁ καρδία σοῦ γινώσκω
Ty, królu, patrzyłeś, a oto jeden wielki posąg. Ten posąg był ogromny, a jego wygląd niezwykły; stał przed tobą, a jego widok był straszny. (Dn(T)_2_31 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, ἐθεώρεις, καὶ ἰδοὺ εἰκὼν μία, μεγάλη ἡ εἰκὼν ἐκείνη καὶ ἡ πρόσοψις αὐτῆς ὑπερφερής, ἑστῶσα πρὸ προσώπου σου, καὶ ἡ ὅρασις αὐτῆς φοβερά·
interlinia PL: ty królu patrzyłeś i oto posąg jeden wielki — posąg tamten i — wygląd jego wspaniały stojący przed obliczem twoim i — widok jego straszny
lematy: σύ βασιλεύς θεωρέω καί ἰδού εἰκών εἷς μέγας ὁ εἰκών ἐκεῖνος καί ὁ πρόσοψις αὐτός ὑπερφερής ἵστημι πρό πρόσωπον σοῦ καί ὁ ὅρασις αὐτός φοβερός
To jest sen; a jego wykład powiemy przed królem. (Dn(T)_2_36 tłum. AI)
greka: τοῦτό ἐστιν τὸ ἐνύπνιον· καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἐροῦμεν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: to jest — sen i — wyjaśnienie jego powiemy przed — królem
lematy: οὗτος εἰμί ὁ ἐνύπνιον καί ὁ σύγκρισις αὐτός ἐρέω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
Ty, królu, jesteś królem królów, któremu Bóg nieba dał królestwo silne, potężne i otoczone czcią. (Dn(T)_2_37 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ βασιλεὺς βασιλέων, ᾧ ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν ἰσχυρὰν καὶ κραταιὰν καὶ ἔντιμον ἔδωκεν,
interlinia PL: ty królu król królów któremu — Bóg — nieba królestwo mocne i potężne i czcigodne dał
lematy: σύ βασιλεύς βασιλεύς βασιλεύς ὅς ὁ θεός ὁ οὐρανός βασιλεία ἰσχυρός καί κραταιός καί ἔντιμος δίδωμι
Po tobie powstanie inne królestwo, niższe od twojego, a potem trzecie królestwo, którym jest brąz; ono będzie panować nad całą ziemią. (Dn(T)_2_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὀπίσω σου ἀναστήσεται βασιλεία ἑτέρα ἥττων σου, καὶ βασιλεία τρίτη ἥτις ἐστὶν ὁ χαλκός, ἣ κυριεύσει πάσης τῆς γῆς.
interlinia PL: i po tobie powstanie królestwo inne gorsze od ciebie i królestwo trzecie które jest — miedzią które będzie panować nad — ziemią
lematy: καί ὀπίσω σοῦ ἀνίστημι βασιλεία ἕτερος ἥττον σοῦ καί βασιλεία τρίτος ὅστις εἰμί ὁ χαλκός ὅς κυριεύω πᾶς ὁ γῆ
Czwarte królestwo będzie silne jak żelazo. Jak żelazo kruszy i ujarzmia wszystko, tak ono wszystko skruszy i ujarzmi. (Dn(T)_2_40 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεία τετάρτη ἔσται ἰσχυρὰ ὡς ὁ σίδηρος· ὃν τρόπον ὁ σίδηρος λεπτύνει καὶ δαμάζει πάντα, οὕτως πάντα λεπτυνεῖ καὶ δαμάσει.
interlinia PL: i królestwo czwarte będzie mocne jak — żelazo jaki sposób — żelazo kruszy i ujarzmia wszystko tak wszystko skruszy i ujarzmi
lematy: καί βασιλεία τέταρτος εἰμί ἰσχυρός ὥς ὁ σίδηρος ὅς τρόπος ὁ σίδηρος λεπτύνω καί δαμάζω πᾶς οὕτως πᾶς λεπτύνω καί δαμάζω
To, że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny, a częściowo z żelaza, oznacza, że królestwo będzie podzielone; będzie jednak w nim coś z żelaznego korzenia, jak widziałeś żelazo zmieszane z gliną. (Dn(T)_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδες τοὺς πόδας καὶ τοὺς δακτύλους μέρος μέν τι ὀστράκινον μέρος δέ τι σιδηροῦν, βασιλεία διῃρημένη ἔσται, καὶ ἀπὸ τῆς ῥίζης τῆς σιδηρᾶς ἔσται ἐν αὐτῇ, ὃν τρόπον εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον τῷ ὀστράκῳ·
interlinia PL: i ponieważ widziałeś — stopy i — palce część wprawdzie jakąś glinianą część zaś jakąś żelazną królestwo podzielone będzie i z — korzenia — żelaznego będzie w nim jaki sposób widziałeś — żelazo zmieszane z gliną
lematy: καί ὅτι ὁράω ὁ πούς καί ὁ δάκτυλος μέρος μέν τις ὀστράκινος μέρος δέ τις σιδήρεος βασιλεία διαιρέω εἰμί καί ἀπό ὁ ῥίζα ὁ σιδήρεος εἰμί ἐν αὐτός ὅς τρόπος ὁράω ὁ σίδηρος ἀναμίγνυμι ὁ ὄστρακον
A ponieważ palce stóp były częściowo żelazne, a częściowo gliniane, część królestwa będzie silna, a część będzie się kruszyć. (Dn(T)_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν μέρος μέν τι σιδηροῦν μέρος δέ τι ὀστράκινον, μέρος τι τῆς βασιλείας ἔσται ἰσχυρὸν καὶ ἀπ’ αὐτῆς ἔσται συντριβόμενον.
interlinia PL: i — palce — stóp część wprawdzie jakaś żelazna część zaś jakaś gliniana część jakaś — królestwa będzie mocna i z niego będzie krusząca się
lematy: καί ὁ δάκτυλος ὁ πούς μέρος μέν τις σιδήρεος μέρος δέ τις ὀστράκινος μέρος τις ὁ βασιλεία εἰμί ἰσχυρός καί ἀπό αὐτός εἰμί συντρίβω
W dniach tamtych królów Bóg nieba wzbudzi królestwo, które na wieki nie ulegnie zniszczeniu, a jego królestwo nie zostanie pozostawione innemu ludowi. Skruszy i rozwieje wszystkie królestwa, a samo będzie trwać na wieki, (Dn(T)_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν βασιλέων ἐκείνων ἀναστήσει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν, ἥτις εἰς τοὺς αἰῶνας οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ λαῷ ἑτέρῳ οὐχ ὑπολειφθήσεται· λεπτυνεῖ καὶ λικμήσει πάσας τὰς βασιλείας, καὶ αὐτὴ ἀναστήσεται εἰς τοὺς αἰῶνας,
interlinia PL: i w — dniach — królów tamtych wzbudzi — Bóg — nieba królestwo które na — wieki nie zostanie zniszczone i — królestwo jego ludowi innemu nie zostanie pozostawione skruszy i rozwieje wszystkie — królestwa i samo powstanie na — wieki
lematy: καί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος ἀνίστημι ὁ θεός ὁ οὐρανός βασιλεία ὅστις εἰς ὁ αἰών οὐ διαφθείρω καί ὁ βασιλεία αὐτός λαός ἕτερος οὐ ὑπολείπω λεπτύνω καί λικμάω πᾶς ὁ βασιλεία καί αὐτός ἀνίστημι εἰς ὁ αἰών
jak widziałeś, że od góry odciął się kamień bez udziału rąk i skruszył glinę, żelazo, brąz, srebro i złoto. Wielki Bóg oznajmił królowi to, co ma się wydarzyć potem. Sen jest prawdziwy, a jego wykład godny zaufania”. (Dn(T)_2_45 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον εἶδες ὅτι ἀπὸ ὄρους ἐτμήθη λίθος ἄνευ χειρῶν καὶ ἐλέπτυνεν τὸ ὄστρακον, τὸν σίδηρον, τὸν χαλκόν, τὸν ἄργυρον, τὸν χρυσόν. ὁ θεὸς ὁ μέγας ἐγνώρισεν τῷ βασιλεῖ ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα, καὶ ἀληθινὸν τὸ ἐνύπνιον, καὶ πιστὴ ἡ σύγκρισις αὐτοῦ.
interlinia PL: jaki sposób widziałeś że z góry został odcięty kamień bez rąk i skruszył — glinę — żelazo — miedź — srebro — złoto — Bóg — wielki oznajmił — królowi co trzeba stać się po tym i prawdziwy — sen i wierne — wyjaśnienie jego
lematy: ὅς τρόπος ὁράω ὅτι ἀπό ὄρος τέμνω λίθος ἄνευ χείρ καί λεπτύνω ὁ ὄστρακον ὁ σίδηρος ὁ χαλκός ὁ ἄργυρος ὁ χρυσός ὁ θεός ὁ μέγας γνωρίζω ὁ βασιλεύς ὅς δεῖ γίνομαι μετά οὗτος καί ἀληθινός ὁ ἐνύπνιον καί πιστός ὁ σύγκρισις αὐτός
Wtedy król Nabuchodonozor upadł na twarz, oddał pokłon Danielowi i polecił złożyć mu dary oraz wonności. (Dn(T)_2_46 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον καὶ τῷ Δανιηλ προσεκύνησεν καὶ μαναα καὶ εὐωδίας εἶπεν σπεῖσαι αὐτῷ.
interlinia PL: wtedy — król Nabuchodonozor upadł na oblicze i — Danielowi oddał pokłon i dar i wonności powiedział złożyć libację mu
lematy: τότε ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ πίπτω ἐπί πρόσωπον καί ὁ Δανιήλ προσκυνέω καί μαναα καί εὐωδία ἔπω σπένδω αὐτός
Król odpowiedział Danielowi: „Prawdziwie wasz Bóg jest Bogiem bogów, Panem królów i Tym, który objawia tajemnice, skoro zdołałeś objawić tę tajemnicę”. (Dn(T)_2_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς εἶπεν τῷ Δανιηλ Ἐπ’ ἀληθείας ὁ θεὸς ὑμῶν αὐτός ἐστιν θεὸς θεῶν καὶ κύριος τῶν βασιλέων καὶ ἀποκαλύπτων μυστήρια, ὅτι ἠδυνήθης ἀποκαλύψαι τὸ μυστήριον τοῦτο.
interlinia PL: i odpowiadając — król powiedział — Danielowi naprawdę prawdy — Bóg wasz On jest Bogiem bogów i Panem — królów i objawiającym tajemnice bo mogłeś objawić — tajemnicę tę
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ Δανιήλ ἐπί ἀλήθεια ὁ θεός ὑμῶν αὐτός εἰμί θεός θεός καί κύριος ὁ βασιλεύς καί ἀποκαλύπτω μυστήριον ὅτι δύναμαι ἀποκαλύπτω ὁ μυστήριον οὗτος
I król wywyższył Daniela, dał mu wiele wielkich darów, ustanowił go nad całą krainą Babilonu oraz zwierzchnikiem satrapów nad wszystkimi mędrcami Babilonu. (Dn(T)_2_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμεγάλυνεν ὁ βασιλεὺς τὸν Δανιηλ καὶ δόματα μεγάλα καὶ πολλὰ ἔδωκεν αὐτῷ καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἐπὶ πάσης χώρας Βαβυλῶνος καὶ ἄρχοντα σατραπῶν ἐπὶ πάντας τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i wywyższył — król — Daniela i dary wielkie i liczne dał mu i ustanowił go nad całą krainą Babilonu i zwierzchnikiem satrapów nad wszystkimi — mędrcami Babilonu
lematy: καί μεγαλύνω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ καί δόμα μέγας καί πολύς δίδωμι αὐτός καί καθίστημι αὐτός ἐπί πᾶς χώρα Βαβυλών καί ἄρχων σατράπης ἐπί πᾶς ὁ σοφός Βαβυλών
Daniel zaś poprosił króla, a ten ustanowił Sedracha, Misacha i Abdenaga nad sprawami krainy Babilonu; Daniel natomiast pozostał na dworze króla. (Dn(T)_2_49 tłum. AI)
greka: καὶ Δανιηλ ᾐτήσατο παρὰ τοῦ βασιλέως, καὶ κατέστησεν ἐπὶ τὰ ἔργα τῆς χώρας Βαβυλῶνος τὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω· καὶ Δανιηλ ἦν ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i Daniel poprosił od — króla i ustanowił nad — sprawami — krainy Babilonu — Sedracha Misacha Abdenago i Daniel był na — dworze — króla
lematy: καί Δανιήλ αἰτέω παρά ὁ βασιλεύς καί καθίστημι ἐπί ὁ ἔργον ὁ χώρα Βαβυλών ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω καί Δανιήλ εἰμί ἐν ὁ αὐλή ὁ βασιλεύς
W osiemnastym roku [panowania] król Nabuchodonozor sporządził złoty posąg, którego wysokość wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość sześć łokci, i ustawił go na równinie Dura, w krainie Babilonu. (Dn(T)_3_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν εἰκόνα χρυσῆν, ὕψος αὐτῆς πήχεων ἑξήκοντα, εὖρος αὐτῆς πήχεων ἕξ, καὶ ἔστησεν αὐτὴν ἐν πεδίῳ Δειρα ἐν χώρᾳ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: roku osiemnastego Nabuchodonozora — król uczynił posąg złoty wysokość jego łokci sześćdziesiąt szerokość jego łokci sześć i postawił go na równinie Deira w krainie Babilonu
lematy: ἔτος ὀκτωκαιδέκατος Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς ποιέω εἰκών χρύσεος ὕψος αὐτός πῆχυς ἑξήκοντα εὖρος αὐτός πῆχυς ἕξ καί ἵστημι αὐτός ἐν πεδίον Δεϊρα ἐν χώρα Βαβυλών
I posłał, aby zgromadzono namiestników, dowódców, zarządców okręgów, przywódców, możnowładców, urzędników sprawujących władzę i wszystkich zwierzchników krain, by przybyli na poświęcenie posągu, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν συναγαγεῖν τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ τοὺς τοπάρχας, ἡγουμένους καὶ τυράννους καὶ τοὺς ἐπ’ ἐξουσιῶν καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας τῶν χωρῶν ἐλθεῖν εἰς τὰ ἐγκαίνια τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: i posłał zgromadzić — namiestników i — dowódców i — zarządców okręgów przełożonych i tyranów i — nad władzami i wszystkich — władców — krain przyjść na — poświęcenie — posągu który postawił Nabuchodonozor — król
lematy: καί ἀποστέλλω συνάγω ὁ ὕπατος καί ὁ στρατηγός καί ὁ τοπαρχής ἡγέομαι καί τύραννος καί ὁ ἐπί ἐξουσία καί πᾶς ὁ ἄρχων ὁ χώρα ἔρχομαι εἰς ὁ ἐγκαίνια ὁ εἰκών ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς
Zgromadzili się więc zarządcy okręgów, namiestnicy, dowódcy, przywódcy, wielcy możnowładcy, urzędnicy sprawujący władzę i wszyscy zwierzchnicy krain na poświęcenie posągu, który ustawił król Nabuchodonozor; i stali przed posągiem ustawionym przez Nabuchodonozora. (Dn(T)_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ τοπάρχαι, ὕπατοι, στρατηγοί, ἡγούμενοι, τύραννοι μεγάλοι, οἱ ἐπ’ ἐξουσιῶν καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῶν χωρῶν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς, καὶ εἱστήκεισαν ἐνώπιον τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: i zgromadzili się — zarządcy okręgów namiestnicy dowódcy przełożeni tyrani wielcy — nad władzami i wszyscy — władcy — krain na — poświęcenie — posągu który postawił Nabuchodonozor — król i stali przed — posągiem który postawił Nabuchodonozor
lematy: καί συνάγω ὁ τοπαρχής ὕπατος στρατηγός ἡγέομαι τύραννος μέγας ὁ ἐπί ἐξουσία καί πᾶς ὁ ἄρχων ὁ χώρα εἰς ὁ ἐγκαινισμός ὁ εἰκών ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς καί ἵστημι ἐνώπιος ὁ εἰκών ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ
Gdy tylko usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_5 tłum. AI)
greka: ᾗ ἂν ὥρᾳ ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες προσκυνεῖτε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: w której by godzinie usłyszycie — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając oddacie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
lematy: ὅς ἄν ὥρα ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ σύριγξ τε καί κιθάρα σαμβύκη καί ψαλτήριον καί συμφωνία καί πᾶς γένος μουσικός πίπτω προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς
I stało się, gdy ludy usłyszały dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, że wszystkie ludy, plemiona i języki padały i oddawały pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ἤκουσαν οἱ λαοὶ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι προσεκύνουν τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli — ludy — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając wszyscy — ludy plemiona języki oddawali pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
lematy: καί γίνομαι ὅτε ἀκούω ὁ λαός ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ σύριγξ τε καί κιθάρα σαμβύκη καί ψαλτήριον καί συμφωνία καί πᾶς γένος μουσικός πίπτω πᾶς ὁ λαός φυλή γλῶσσα προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς
przed królem Nabuchodonozorem: „Królu, żyj na wieki! (Dn(T)_3_9 tłum. AI)
greka: τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι·
interlinia PL: — królowi Nabuchodonozorowi królu na — wieki żyj
lematy: ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω
Ty, królu, ustanowiłeś dekret, aby każdy człowiek, który usłyszy dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, (Dn(T)_3_10 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, ἔθηκας δόγμα πάντα ἄνθρωπον, ὃς ἂν ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν
interlinia PL: ty królu wydałeś dekret każdy człowiek który by usłyszał — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki
lematy: σύ βασιλεύς τίθημι δόγμα πᾶς ἄνθρωπος ὅς ἄν ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ σύριγξ τε καί κιθάρα σαμβύκη καί ψαλτήριον καί συμφωνία καί πᾶς γένος μουσικός
Są pewni Żydzi, których ustanowiłeś nad sprawami krainy Babilonu: Sedrach, Misach i Abdenago. Ci mężczyźni, królu, nie usłuchali twojego dekretu; twoim bogom nie służą i złotemu posągowi, który ustawiłeś, nie oddają pokłonu”. (Dn(T)_3_12 tłum. AI)
greka: εἰσὶν ἄνδρες Ιουδαῖοι, οὓς κατέστησας ἐπὶ τὰ ἔργα τῆς χώρας Βαβυλῶνος, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι οὐχ ὑπήκουσαν, βασιλεῦ, τῷ δόγματί σου, τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύουσιν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσκυνοῦσιν.
interlinia PL: są mężowie Judejczycy których ustanowiłeś nad — sprawami — krainy Babilonu Sedrach Misach Abdenago — mężowie ci nie posłuchali królu — dekretu twego — bogom twoim nie służą i — posągowi — złotemu który postawiłeś nie oddają pokłonu
lematy: εἰμί ἀνήρ Ἰουδαῖος ὅς καθίστημι ἐπί ὁ ἔργον ὁ χώρα Βαβυλών Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος οὐ ὑπακούω βασιλεύς ὁ δόγμα σοῦ ὁ θεός σοῦ οὐ λατρεύω καί ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι οὐ προσκυνέω
Wtedy Nabuchodonozor w gniewie i oburzeniu rozkazał przyprowadzić Sedracha, Misacha i Abdenaga; i przyprowadzono ich przed króla. (Dn(T)_3_13 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ἐν θυμῷ καὶ ὀργῇ εἶπεν ἀγαγεῖν τὸν Σεδραχ, Μισαχ καὶ Αβδεναγω, καὶ ἤχθησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor w gniewie i zapalczywości powiedział przyprowadzić — Sedracha Misacha i Abdenago i zostali przyprowadzeni przed — króla
lematy: τότε Ναβουχοδονοσόρ ἐν θυμός καί ὀργή ἔπω ἄγω ὁ Σεδραχ Μισαχ καί Αβδεναγω καί ἄγω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς
Sedrach, Misach i Abdenago odpowiedzieli królowi Nabuchodonozorowi: „Nie potrzebujemy odpowiadać ci w tej sprawie. (Dn(T)_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω λέγοντες τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ Οὐ χρείαν ἔχομεν ἡμεῖς περὶ τοῦ ῥήματος τούτου ἀποκριθῆναί σοι·
interlinia PL: i odpowiedzieli Sedrach Misach Abdenago mówiąc — królowi Nabuchodonozorowi nie potrzeby mamy my co do — słowa tego odpowiedzieć ci
lematy: καί ἀποκρίνομαι Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω λέγω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ οὐ χρεία ἔχω ἡμεῖς περί ὁ ῥῆμα οὗτος ἀποκρίνομαι σοί
Jest bowiem Bóg, któremu służymy, zdolny wyrwać nas z płonącego pieca ognistego; i z twoich rąk, królu, wybawi nas. (Dn(T)_3_17 tłum. AI)
greka: ἔστιν γὰρ θεός, ᾧ ἡμεῖς λατρεύομεν, δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς ἐκ τῆς καμίνου τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης, καὶ ἐκ τῶν χειρῶν σου, βασιλεῦ, ῥύσεται ἡμᾶς·
interlinia PL: jest bowiem Bóg któremu my służymy zdolny wyrwać nas z — pieca — ognia — płonącego i z — rąk twoich królu wybawi nas
lematy: εἰμί γάρ θεός ὅς ἡμεῖς λατρεύω δυνατός ἐξαιρέω ἡμᾶς ἐκ ὁ κάμινος ὁ πῦρ ὁ καίω καί ἐκ ὁ χείρ σοῦ βασιλεύς ῥύομαι ἡμᾶς
A jeśli nie, niech będzie ci wiadomo, królu, że twoim bogom nie służymy i złotemu posągowi, który ustawiłeś, nie oddamy pokłonu”. (Dn(T)_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν μή, γνωστὸν ἔστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσκυνοῦμεν.
interlinia PL: i jeśli nie wiadome niech będzie ci królu że — bogom twoim nie służymy i — posągowi — złotemu który postawiłeś nie oddajemy pokłonu
lematy: καί ἐάν μή γνωστός εἰμί σοί βασιλεύς ὅτι ὁ θεός σοῦ οὐ λατρεύω καί ὁ εἰκών ὁ χρύσεος ὅς ἵστημι οὐ προσκυνέω
Ponieważ rozkaz króla był naglący, piec rozpalono nadmiernie. (Dn(T)_3_22 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ὑπερίσχυεν, καὶ ἡ κάμινος ἐξεκαύθη ἐκ περισσοῦ.
interlinia PL: ponieważ — słowo — króla przemagało i — piec został rozpalony ponad miarę
lematy: ἐπεί ὁ ῥῆμα ὁ βασιλεύς ὑπερισχύω καί ὁ κάμινος ἐκκαίω ἐκ περισσός
Wydałeś nas w ręce bezprawnych wrogów, najbardziej nienawistnych odstępców, oraz królowi niesprawiedliwemu i najgorszemu na całej ziemi. (Dn(T)_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκας ἡμᾶς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν ἀνόμων ἐχθίστων ἀποστατῶν καὶ βασιλεῖ ἀδίκῳ καὶ πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: i wydałeś nas w ręce wrogów bezprawnych najbardziej wrogich odstępców i królowi niesprawiedliwemu i najniegodziwszemu ponad całą — ziemię
lematy: καί παραδίδωμι ἡμᾶς εἰς χείρ ἐχθρός ἄνομος ἐχθρός ἀποστάτης καί βασιλεύς ἄδικος καί πονηρός παρά πᾶς ὁ γῆ
Słudzy króla, którzy ich wrzucili, nie przestawali rozpalać pieca naftą, smołą, pakułami i chrustem. (Dn(T)_3_46 tłum. AI)
greka: Καὶ οὐ διέλειπον οἱ ἐμβαλόντες αὐτοὺς ὑπηρέται τοῦ βασιλέως καίοντες τὴν κάμινον νάφθαν καὶ πίσσαν καὶ στιππύον καὶ κληματίδα.
interlinia PL: i nie przestawali — wrzuciwszy ich słudzy — króla paląc — piec naftą i smołą i pakułami i chrustem
lematy: καί οὐ διαλείπω ὁ ἐμβάλλω αὐτός ὑπηρέτης ὁ βασιλεύς καίω ὁ κάμινος νάφθα καί πίσσα καί στιππύον καί κληματίς
Błogosławiony jesteś na tronie swojego królestwa, ponad wszystko opiewany i wywyższany na wieki. (Dn(T)_3_54 tłum. AI)
greka: εὐλογημένος εἶ ἐπὶ θρόνου τῆς βασιλείας σου καὶ ὑπερυμνητὸς καὶ ὑπερυψούμενος εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: błogosławiony jesteś na tronie — królestwa Twojego i wysławiany nad miarę i wywyższany na — wieki
lematy: εὐλογέω εἰμί ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία σοῦ καί ὑπερυμνητός καί ὑπερυψόω εἰς ὁ αἰών
Nabuchodonozor usłyszał, że śpiewają, zdumiał się, szybko powstał i powiedział swoim możnym: „Czy nie wrzuciliśmy trzech związanych mężczyzn w środek ognia?”. Odpowiedzieli królowi: „Zaiste, królu”. (Dn(T)_3_91 tłum. AI)
greka: Καὶ Ναβουχοδονοσορ ἤκουσεν ὑμνούντων αὐτῶν καὶ ἐθαύμασεν καὶ ἐξανέστη ἐν σπουδῇ καὶ εἶπεν τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ Οὐχὶ ἄνδρας τρεῖς ἐβάλομεν εἰς μέσον τοῦ πυρὸς πεπεδημένους; καὶ εἶπαν τῷ βασιλεῖ Ἀληθῶς, βασιλεῦ.
interlinia PL: i Nabuchodonozor usłyszał śpiewających hymn ich i zdziwił się i powstał w pośpiechu i powiedział — dostojnikom jego czyż nie mężów trzech wrzuciliśmy do środka — ognia związanych i powiedzieli — królowi naprawdę królu
lematy: καί Ναβουχοδονοσόρ ἀκούω ὑμνέω αὐτός καί θαυμάζω καί ἐξανίστημι ἐν σπουδή καί ἔπω ὁ μεγιστᾶνες αὐτός οὐχί ἀνήρ τρεῖς βάλλω εἰς μέσος ὁ πῦρ πεδάω καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀληθῶς βασιλεύς
Król powiedział: „Oto widzę czterech rozwiązanych mężczyzn, chodzących pośród ognia; nie ma w nich żadnego uszkodzenia, a wygląd czwartego jest podobny do syna boga”. (Dn(T)_3_92 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἰδοὺ ἐγὼ ὁρῶ ἄνδρας τέσσαρας λελυμένους καὶ περιπατοῦντας ἐν μέσῳ τοῦ πυρός, καὶ διαφθορὰ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς, καὶ ἡ ὅρασις τοῦ τετάρτου ὁμοία υἱῷ θεοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król oto ja widzę mężów czterech rozwiązanych i chodzących w środku — ognia i zniszczenia nie jest w nich i — wygląd — czwartego podobny synowi Boga
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἰδού ἐγώ ὁράω ἀνήρ τέσσαρες λύω καί περιπατέω ἐν μέσος ὁ πῦρ καί διαφθορά οὐ εἰμί ἐν αὐτός καί ὁ ὅρασις ὁ τέταρτος ὅμοιος υἱός θεός
Zgromadzili się satrapowie, dowódcy, zarządcy okręgów i możni króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie zapanował nad ich ciałami, włos na ich głowach nie został przypalony, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(T)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνάγονται οἱ σατράπαι καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ τοπάρχαι καὶ οἱ δυνάσται τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἄνδρας ὅτι οὐκ ἐκυρίευσεν τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν οὐκ ἐφλογίσθη, καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθη, καὶ ὀσμὴ πυρὸς οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — satrapowie i — dowódcy i — namiestnicy i — możnowładcy — króla i widzieli — mężów, że nie zapanował nad — nimi ogień, — ciał ich, i — włos — głowy ich nie został osmalony, i — spodnie ich nie zmieniły się, i zapachu ognia nie było na nich.
lematy: καί συνάγω ὁ σατράπης καί ὁ στρατηγός καί ὁ τοπαρχής καί ὁ δυνάστης ὁ βασιλεύς καί θεωρέω ὁ ἀνήρ ὅτι οὐ κυριεύω ὁ πῦρ ὁ σῶμα αὐτός καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός οὐ φλογίζω καί ὁ σαράβαρα αὐτός οὐ ἀλλοιόω καί ὀσμή πῦρ οὐ εἰμί ἐν αὐτός
Nabuchodonozor odpowiedział: „Błogosławiony Bóg Sedracha, Misacha i Abdenaga, który posłał swego anioła i wyrwał swoich sług, ponieważ Mu zaufali, zmienili rozkaz króla i wydali swoje ciała na ogień, aby nie służyć ani nie oddawać pokłonu żadnemu bogu oprócz ich Boga. (Dn(T)_3_95 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Ναβουχοδονοσορ καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς ὁ θεὸς τοῦ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, ὃς ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἐξείλατο τοὺς παῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτῷ καὶ τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ἠλλοίωσαν καὶ παρέδωκαν τὰ σώματα αὐτῶν εἰς πῦρ, ὅπως μὴ λατρεύσωσιν μηδὲ προσκυνήσωσιν παντὶ θεῷ ἀλλ’ ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν·
interlinia PL: i odpowiedział Nabuchodonozor i powiedział błogosławiony — Bóg — Sedracha Misacha Abdenago który posłał — anioła swego i wyrwał — sługi swoje bo ufali w Nim i — słowo — króla zmienili i wydali — ciała swoje na ogień aby nie służyli ani oddali pokłonu żadnemu bogu lecz tylko — Bogu swojemu
lematy: καί ἀποκρίνομαι Ναβουχοδονοσόρ καί ἔπω εὐλογητός ὁ θεός ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ὅς ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός καί ἐξαιρέω ὁ παῖς αὐτός ὅτι πείθω ἐπί αὐτός καί ὁ ῥῆμα ὁ βασιλεύς ἀλλοιόω καί παραδίδωμι ὁ σῶμα αὐτός εἰς πῦρ ὅπως μή λατρεύω μηδέ προσκυνέω πᾶς θεός ἀλλά ἤ ὁ θεός αὐτός
Wtedy król zapewnił powodzenie Sedrachowi, Misachowi i Abdenagowi w krainie Babilonu i uznał ich za godnych przewodzenia wszystkim Żydom, którzy byli w jego królestwie. (Dn(T)_3_97 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς κατεύθυνεν τὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω ἐν τῇ χώρᾳ Βαβυλῶνος καὶ ἠξίωσεν αὐτοὺς ἡγεῖσθαι πάντων τῶν Ιουδαίων τῶν ὄντων ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy — król wywyższył — Sedracha Misacha Abdenago w — krainie Babilonu i uznał za godnych ich przewodzić wszystkim — Judejczykom — będącym w — królestwie jego
lematy: τότε ὁ βασιλεύς κατευθύνω ὁ Σεδραχ Μισαχ Αβδεναγω ἐν ὁ χώρα Βαβυλών καί ἀξιόω αὐτός ἡγέομαι πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ εἰμί ἐν ὁ βασιλεία αὐτός
Król Nabuchodonozor do wszystkich ludów, plemion i języków mieszkających na całej ziemi: „Pokój niech wam się pomnoży. (Dn(T)_4_1 tłum. AI)
greka: Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς πᾶσι τοῖς λαοῖς, φυλαῖς καὶ γλώσσαις τοῖς οἰκοῦσιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ Εἰρήνη ὑμῖν πληθυνθείη·
interlinia PL: Nabuchodonozor — król wszystkim — ludom plemionom i językom — mieszkającym na całej — ziemi pokój wam niech się rozmnoży
lematy: Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ λαός φυλή καί γλῶσσα ὁ οἰκέω ἐν πᾶς ὁ γῆ εἰρήνη ὑμῖν πληθύνω
Jakże wielkie i potężne są [Jego znaki]! Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a Jego władza z pokolenia na pokolenie. (Dn(T)_4_3 tłum. AI)
greka: ὡς μεγάλα καὶ ἰσχυρά· ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος, καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: jak wielkie i potężne — królestwo Jego królestwo wieczne i — władza Jego na pokolenie i pokolenie
lematy: ὥς μέγας καί ἰσχυρός ὁ βασιλεία αὐτός βασιλεία αἰώνιος καί ὁ ἐξουσία αὐτός εἰς γενεά καί γενεά
Słowo to jest z postanowienia czuwających, a sprawa z wypowiedzi świętych, aby żyjący poznali, że Najwyższy jest Panem królestwa ludzi, daje je, komu zechce, i ustanawia nad nim najmniejszego spośród ludzi». (Dn(T)_4_17 tłum. AI)
greka: διὰ συγκρίματος ιρ ὁ λόγος, καὶ ῥῆμα ἁγίων τὸ ἐπερώτημα, ἵνα γνῶσιν οἱ ζῶντες ὅτι κύριός ἐστιν ὁ ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἐὰν δόξῃ, δώσει αὐτὴν καὶ ἐξουδένημα ἀνθρώπων ἀναστήσει ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: przez postanowienie czuwającego — słowo i orzeczenie świętych — żądanie aby poznali — żyjący że Panem jest — Najwyższy — królestwa — ludzi i komu jeśli uzna da je i pogardzanego ludzi ustanowi nad nim
lematy: διά σύγκριμα ιρ ὁ λόγος καί ῥῆμα ἅγιος ὁ ἐπερώτημα ἵνα γινώσκω ὁ ζάω ὅτι κύριος εἰμί ὁ ὕψιστος ὁ βασιλεία ὁ ἄνθρωπος καί ὅς ἐάν δοκέω δίδωμι αὐτός καί ἐξουδένημα ἄνθρωπος ἀνίστημι ἐπί αὐτός
To jest sen, który zobaczyłem ja, król Nabuchodonozor. Ty zaś, Baltazarze, powiedz wykład, ponieważ wszyscy mędrcy mojego królestwa nie potrafią wyjaśnić mi jego wykładu, lecz ty, Danielu, potrafisz, gdyż jest w tobie duch świętego Boga”. (Dn(T)_4_18 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ ἐνύπνιον, ὃ εἶδον ἐγὼ Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς, καὶ σύ, Βαλτασαρ, τὸ σύγκριμα εἰπόν, ὅτι πάντες οἱ σοφοὶ τῆς βασιλείας μου οὐ δύνανται τὸ σύγκριμα αὐτοῦ δηλῶσαί μοι, σὺ δέ, Δανιηλ, δύνασαι, ὅτι πνεῦμα θεοῦ ἅγιον ἐν σοί.
interlinia PL: to — sen który widziałem ja Nabuchodonozor — król i ty Baltasarze — wyjaśnienie powiedz ponieważ wszyscy — mędrcy — królestwa mojego nie mogą — wyjaśnienia jego wyjawić mi ty zaś Danielu możesz ponieważ duch Boga święty w tobie
lematy: οὗτος ὁ ἐνύπνιον ὅς ὁράω ἐγώ Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς καί σύ Βαλτασαρ ὁ σύγκριμα ἔπω ὅτι πᾶς ὁ σοφός ὁ βασιλεία μου οὐ δύναμαι ὁ σύγκριμα αὐτός δηλόω μοι σύ δέ Δανιήλ δύναμαι ὅτι πνεῦμα θεός ἅγιος ἐν σοί
Wtedy Daniel, którego imię było Baltazar, znieruchomiał jakby na jedną godzinę, a jego myśli go przerażały. Król odpowiedział: „Baltazarze, niech sen i jego wykład cię nie przerażają”. Baltazar odpowiedział: „Panie, oby sen dotyczył tych, którzy cię nienawidzą, a jego wykład twoich wrogów. (Dn(T)_4_19 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ, οὗ τὸ ὄνομα Βαλτασαρ, ἀπηνεώθη ὡσεὶ ὥραν μίαν, καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτοῦ συνετάρασσον αὐτόν. καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Βαλτασαρ, τὸ ἐνύπνιον καὶ ἡ σύγκρισις μὴ κατασπευσάτω σε. καὶ ἀπεκρίθη Βαλτασαρ καὶ εἶπεν Κύριε, τὸ ἐνύπνιον τοῖς μισοῦσίν σε καὶ ἡ σύγκρισις αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς σου.
interlinia PL: wtedy Daniel którego — imię Baltasar zaniemówił jakby godzinę jedną i — myśli jego trwożyły go i odpowiedział — król i powiedział Baltasarze — sen i — wyjaśnienie nie niech przeraża ciebie i odpowiedział Baltasar i powiedział panie — sen — nienawidzącym ciebie i — wyjaśnienie jego — wrogom twoim
lematy: τότε Δανιήλ ὅς ὁ ὄνομα Βαλτασαρ ἀπενεόομαι ὡσεί ὥρα εἷς καί ὁ διαλογισμός αὐτός συνταράσσω αὐτός καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω Βαλτασαρ ὁ ἐνύπνιον καί ὁ σύγκρισις μή κατασπεύδω σέ καί ἀποκρίνομαι Βαλτασαρ καί ἔπω κύριος ὁ ἐνύπνιον ὁ μισέω σέ καί ὁ σύγκρισις αὐτός ὁ ἐχθρός σοῦ
to ty jesteś, królu. Urosłeś i stałeś się potężny; twoja wielkość wzrosła i dosięgła nieba, a twoje panowanie krańców ziemi. (Dn(T)_4_22 tłum. AI)
greka: σὺ εἶ, βασιλεῦ, ὅτι ἐμεγαλύνθης καὶ ἴσχυσας καὶ ἡ μεγαλωσύνη σου ἐμεγαλύνθη καὶ ἔφθασεν εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἡ κυριεία σου εἰς τὰ πέρατα τῆς γῆς.
interlinia PL: ty jesteś królu bo urosłeś i umocniłeś się i — wielkość twoja urosła i dosięgła do — nieba i — panowanie twoje do — krańców — ziemi
lematy: σύ εἰμί βασιλεύς ὅτι μεγαλύνω καί ἰσχύω καί ὁ μεγαλωσύνη σοῦ μεγαλύνω καί φθάνω εἰς ὁ οὐρανός καί ὁ κυριεία σοῦ εἰς ὁ πέρας ὁ γῆ
To zaś, że król widział czuwającego i świętego zstępującego z nieba, który powiedział: «Obłamcie drzewo i zniszczcie je, lecz pień jego korzeni pozostawcie w ziemi, w więzach z żelaza i brązu, pośród polnej trawy; niech będzie zraszany rosą nieba, a jego dział niech będzie z dzikimi zwierzętami, aż siedem okresów przejdzie nad nim» — (Dn(T)_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδεν ὁ βασιλεὺς ιρ καὶ ἅγιον καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ εἶπεν Ἐκτίλατε τὸ δένδρον καὶ διαφθείρατε αὐτό, πλὴν τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ ἐάσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ καὶ ἐν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ μερὶς αὐτοῦ, ἕως οὗ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλοιωθῶσιν ἐπ’ αὐτόν,
interlinia PL: i ponieważ widział — król czuwającego i świętego zstępującego z — nieba i powiedział oberwijcie — drzewo i zniszczcie je jednak — pień — korzeni jego zostawcie w — ziemi i w okowie żelaznym i miedzianym i w — trawie — na zewnątrz i w — rosie — nieba będzie nocował i ze zwierzętami dzikimi — udział jego aż do kiedy siedem czasów przemienią się nad nim
lematy: καί ὅτι ὁράω ὁ βασιλεύς ιρ καί ἅγιος καταβαίνω ἀπό ὁ οὐρανός καί ἔπω ἐκτίλλω ὁ δένδρον καί διαφθείρω αὐτός πλήν ὁ φυή ὁ ῥίζα αὐτός ἐάω ἐν ὁ γῆ καί ἐν δεσμός σιδήρεος καί χάλκεος καί ἐν ὁ χλόη ὁ ἔξω καί ἐν ὁ δρόσος ὁ οὐρανός αὐλίζομαι καί μετά θηρίον ἄγριος ὁ μερίς αὐτός ἕως ὅς ἑπτά καιρός ἀλλοιόω ἐπί αὐτός
oto jego wykład, królu; jest to wyrok Najwyższego, który dosięgnął mojego pana, króla. (Dn(T)_4_24 tłum. AI)
greka: τοῦτο ἡ σύγκρισις αὐτοῦ, βασιλεῦ, καὶ σύγκριμα ὑψίστου ἐστίν, ὃ ἔφθασεν ἐπὶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα,
interlinia PL: to — wyjaśnienie jego królu i postanowienie Najwyższego jest które dosięgło do — pana mojego — króla
lematy: οὗτος ὁ σύγκρισις αὐτός βασιλεύς καί σύγκριμα ὕψιστος εἰμί ὅς φθάνω ἐπί ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς
Wypędzą cię spośród ludzi, a twoje mieszkanie będzie z dzikimi zwierzętami; będą ci dawać do jedzenia trawę jak wołu, będziesz zraszany rosą nieba i siedem okresów przejdzie nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy panuje nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce. (Dn(T)_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ σὲ ἐκδιώξουσιν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἔσται ἡ κατοικία σου, καὶ χόρτον ὡς βοῦν ψωμιοῦσίν σε, καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσῃ, καὶ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπὶ σέ, ἕως οὗ γνῷς ὅτι κυριεύει ὁ ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἂν δόξῃ, δώσει αὐτήν.
interlinia PL: i ciebie wypędzą od — ludzi i ze zwierzętami dzikimi będzie — mieszkanie twoje i trawę jak wołu będą dawać jeść tobie i od — rosy — nieba będziesz nocował i siedem czasów przemienią się nad tobą aż do kiedy poznasz że panuje — Najwyższy — królestwem — ludzi i komu by zechciał da je
lematy: καί σέ ἐκδιώκω ἀπό ὁ ἄνθρωπος καί μετά θηρίον ἄγριος εἰμί ὁ κατοικία σοῦ καί χόρτος ὥς βοῦς ψωμίζω σέ καί ἀπό ὁ δρόσος ὁ οὐρανός αὐλίζομαι καί ἑπτά καιρός ἀλλάσσω ἐπί σέ ἕως ὅς γινώσκω ὅτι κυριεύω ὁ ὕψιστος ὁ βασιλεία ὁ ἄνθρωπος καί ὅς ἄν δοκέω δίδωμι αὐτός
To zaś, że powiedziano: «Pozostawcie pień korzeni drzewa», oznacza, że twoje królestwo pozostanie dla ciebie, odkąd poznasz władzę nieba. (Dn(T)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶπαν Ἐάσατε τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν τοῦ δένδρου, ἡ βασιλεία σού σοι μενεῖ, ἀφ’ ἧς ἂν γνῷς τὴν ἐξουσίαν τὴν οὐράνιον.
interlinia PL: i ponieważ powiedzieli zostawcie — pień — korzeni — drzewa — królestwo twoje tobie pozostanie od kiedy by poznasz — władzę — niebiańską
lematy: καί ὅτι ἔπω ἐάω ὁ φυή ὁ ῥίζα ὁ δένδρον ὁ βασιλεία σοῦ σοί μένω ἀπό ὅς ἄν γινώσκω ὁ ἐξουσία ὁ οὐράνιος
Dlatego, królu, niech moja rada będzie ci miła: wykup swoje grzechy jałmużnami, a swoje nieprawości miłosierdziem wobec ubogich; może Bóg okaże cierpliwość twoim przewinieniom”. (Dn(T)_4_27 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο, βασιλεῦ, ἡ βουλή μου ἀρεσάτω σοι, καὶ τὰς ἁμαρτίας σου ἐν ἐλεημοσύναις λύτρωσαι καὶ τὰς ἀδικίας σου ἐν οἰκτιρμοῖς πενήτων· ἴσως ἔσται μακρόθυμος τοῖς παραπτώμασίν σου ὁ θεός. –
interlinia PL: dlatego to królu — rada moja niech spodoba się tobie i — grzechy twoje przez jałmużny odkup i — nieprawości twoje przez miłosierdzie ubogich może będzie cierpliwy — wobec upadków twoich — Bóg —
lematy: διά οὗτος βασιλεύς ὁ βουλή μου ἀρέσκω σοί καί ὁ ἁμαρτία σοῦ ἐν ἐλεημοσύνη λυτρόω καί ὁ ἀδικία σοῦ ἐν οἰκτιρμός πένης ἴσως εἰμί μακρόθυμος ὁ παράπτωμα σοῦ ὁ θεός –
Wszystko to dosięgło króla Nabuchodonozora. (Dn(T)_4_28 tłum. AI)
greka: ταῦτα πάντα ἔφθασεν ἐπὶ Ναβουχοδονοσορ τὸν βασιλέα.
interlinia PL: to wszystko dosięgło — Nabuchodonozora — króla
lematy: οὗτος πᾶς φθάνω ἐπί Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς
Po dwunastu miesiącach przechadzał się po pałacu swego królestwa w Babilonie. (Dn(T)_4_29 tłum. AI)
greka: μετὰ δωδεκάμηνον ἐπὶ τῷ ναῷ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι περιπατῶν
interlinia PL: po dwunastu miesiącach na — pałacu — królestwa jego w Babilonie chodząc
lematy: μετά δωδεκάμηνον ἐπί ὁ ναός ὁ βασιλεία αὐτός ἐν Βαβυλών περιπατέω
Król odpowiedział i powiedział: „Czy to nie jest wielki Babilon, który ja zbudowałem jako dom królewski mocą swojej siły, ku czci mojej chwały?”. (Dn(T)_4_30 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Οὐχ αὕτη ἐστὶν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣν ἐγὼ ᾠκοδόμησα εἰς οἶκον βασιλείας ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος μου εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου;
interlinia PL: odpowiedział — król i powiedział czyż nie to jest Babilon — wielki który ja zbudowałem na dom królestwa w — potędze — siły mojej ku czci — chwały mojej
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς καί ἔπω οὐ οὗτος εἰμί Βαβυλών ὁ μέγας ὅς ἐγώ οἰκοδομέω εἰς οἶκος βασιλεία ἐν ὁ κράτος ὁ ἰσχύς μου εἰς τιμή ὁ δόξα μου
Jeszcze słowo było w ustach króla, gdy rozległ się głos z nieba: „Tobie oznajmiają, królu Nabuchodonozorze: królestwo odeszło od ciebie. (Dn(T)_4_31 tłum. AI)
greka: ἔτι τοῦ λόγου ἐν στόματι τοῦ βασιλέως ὄντος φωνὴ ἀπ’ οὐρανοῦ ἐγένετο Σοὶ λέγουσιν, Ναβουχοδονοσορ βασιλεῦ, ἡ βασιλεία παρῆλθεν ἀπὸ σοῦ,
interlinia PL: jeszcze — słowo w ustach — króla będące głos z nieba stał się tobie mówią Nabuchodonozorze królu — królestwo odeszło od ciebie
lematy: ἔτι ὁ λόγος ἐν στόμα ὁ βασιλεύς εἰμί φωνή ἀπό οὐρανός γίνομαι σοί λέγω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς ὁ βασιλεία παρέρχομαι ἀπό σοῦ
Wypędzą cię spośród ludzi, a twoje mieszkanie będzie z dzikimi zwierzętami; będą ci dawać do jedzenia trawę jak wołu i siedem okresów przejdzie nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy panuje nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce”. (Dn(T)_4_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων σε ἐκδιώξουσιν, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ κατοικία σου, καὶ χόρτον ὡς βοῦν ψωμιοῦσίν σε, καὶ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπὶ σέ, ἕως οὗ γνῷς ὅτι κυριεύει ὁ ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἐὰν δόξῃ, δώσει αὐτήν.
interlinia PL: i od — ludzi ciebie wypędzą i ze zwierzętami dzikimi — mieszkanie twoje i trawę jak wołu będą dawać jeść tobie i siedem czasów przemienią się nad tobą aż do kiedy poznasz że panuje — Najwyższy — królestwem — ludzi i komu jeśli zechce da je
lematy: καί ἀπό ὁ ἄνθρωπος σέ ἐκδιώκω καί μετά θηρίον ἄγριος ὁ κατοικία σοῦ καί χόρτος ὥς βοῦς ψωμίζω σέ καί ἑπτά καιρός ἀλλάσσω ἐπί σέ ἕως ὅς γινώσκω ὅτι κυριεύω ὁ ὕψιστος ὁ βασιλεία ὁ ἄνθρωπος καί ὅς ἐάν δοκέω δίδωμι αὐτός
Po upływie dni ja, Nabuchodonozor, podniosłem oczy ku niebu, a mój rozum wrócił do mnie; błogosławiłem Najwyższego, wysławiałem i otaczałem chwałą Żyjącego na wieki, ponieważ Jego władza jest władzą wieczną, a Jego królestwo z pokolenia na pokolenie. (Dn(T)_4_34 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν ἐγὼ Ναβουχοδονοσορ τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέλαβον, καὶ αἱ φρένες μου ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστράφησαν, καὶ τῷ ὑψίστῳ εὐλόγησα καὶ τῷ ζῶντι εἰς τὸν αἰῶνα ᾔνεσα καὶ ἐδόξασα, ὅτι ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν,
interlinia PL: i po — zakończeniu — dni ja Nabuchodonozor — oczy moje ku — niebu podniosłem i — rozum mój do mnie powrócił i — Najwyższemu błogosławiłem i — Żyjącego na — wiek wysławiałem i uwielbiłem bo — władza Jego władza wieczna i — królestwo Jego na pokolenie i pokolenie
lematy: καί μετά ὁ τέλος ὁ ἡμέρα ἐγώ Ναβουχοδονοσόρ ὁ ὀφθαλμός μου εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω καί ὁ φρήν μου ἐπί ἐμέ ἐπιστρέφω καί ὁ ὕψιστος εὐλογέω καί ὁ ζάω εἰς ὁ αἰών αἰνέω καί δοξάζω ὅτι ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος καί ὁ βασιλεία αὐτός εἰς γενεά καί γενεά
W tym czasie mój rozum wrócił do mnie; powróciłem do czci mojego królestwa, a mój wygląd wrócił do mnie. Moi możnowładcy i wielcy szukali mnie; zostałem umocniony w swoim królestwie i dodano mi jeszcze większej wielkości. (Dn(T)_4_36 tłum. AI)
greka: αὐτῷ τῷ καιρῷ αἱ φρένες μου ἐπεστράφησαν ἐπ’ ἐμέ, καὶ εἰς τὴν τιμὴν τῆς βασιλείας μου ἦλθον, καὶ ἡ μορφή μου ἐπέστρεψεν ἐπ’ ἐμέ, καὶ οἱ τύραννοί μου καὶ οἱ μεγιστᾶνές μου ἐζήτουν με, καὶ ἐπὶ τὴν βασιλείαν μου ἐκραταιώθην, καὶ μεγαλωσύνη περισσοτέρα προσετέθη μοι.
interlinia PL: w tym — czasie — rozum mój powrócił do mnie i do — czci — królestwa mojego przyszedłem i — postać moja powróciła do mnie i — możnowładcy moi i — dostojnicy moi szukali mnie i nad — królestwem moim zostałem umocniony i wielkość większa została dodana mi
lematy: αὐτός ὁ καιρός ὁ φρήν μου ἐπιστρέφω ἐπί ἐμέ καί εἰς ὁ τιμή ὁ βασιλεία μου ἔρχομαι καί ὁ μορφή μου ἐπιστρέφω ἐπί ἐμέ καί ὁ τύραννος μου καί ὁ μεγιστᾶνες μου ζητέω μέ καί ἐπί ὁ βασιλεία μου κραταιόω καί μεγαλωσύνη περισσός προστίθημι μοι
Teraz więc ja, Nabuchodonozor, wysławiam, wywyższam i otaczam chwałą Króla nieba, ponieważ wszystkie Jego dzieła są prawdziwe, a Jego ścieżki sprawiedliwym sądem; i potrafi uniżyć wszystkich postępujących w pysze. (Dn(T)_4_37 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἐγὼ Ναβουχοδονοσορ αἰνῶ καὶ ὑπερυψῶ καὶ δοξάζω τὸν βασιλέα τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἀληθινὰ καὶ αἱ τρίβοι αὐτοῦ κρίσις, καὶ πάντας τοὺς πορευομένους ἐν ὑπερηφανίᾳ δύναται ταπεινῶσαι.
interlinia PL: teraz więc ja Nabuchodonozor wysławiam i wywyższam i uwielbiam — Króla — nieba bo wszystkie — dzieła Jego prawdziwe i — ścieżki Jego sądem i wszystkich — chodzących w pysze może uniżyć
lematy: νῦν οὖν ἐγώ Ναβουχοδονοσόρ αἰνέω καί ὑπερυψόω καί δοξάζω ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός ὅτι πᾶς ὁ ἔργον αὐτός ἀληθινός καί ὁ τρίβος αὐτός κρίσις καί πᾶς ὁ πορεύομαι ἐν ὑπερηφανία δύναμαι ταπεινόω
Król Baltazar urządził wielką ucztę dla tysiąca swoich możnych, a wobec tysiąca płynęło wino; i gdy pił, (Dn(T)_5_1 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν δεῖπνον μέγα τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ χιλίοις, καὶ κατέναντι τῶν χιλίων ὁ οἶνος. καὶ πίνων
interlinia PL: Baltasar — król uczynił ucztę wielką — dostojnikom jego tysiącowi i naprzeciw — tysiąca — wino i pijąc
lematy: Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ποιέω δεῖπνον μέγας ὁ μεγιστᾶνες αὐτός χίλιοι καί κατέναντι ὁ χίλιοι ὁ οἶνος καί πίνω
Baltazar, pod wpływem smaku wina, rozkazał przynieść złote i srebrne naczynia, które jego ojciec Nabuchodonozor wyniósł ze świątyni w Jerozolimie, aby pili z nich król, jego możni, jego nałożnice i współłożnice. (Dn(T)_5_2 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου τοῦ ἐνεγκεῖν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονοσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ πιέτωσαν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ.
interlinia PL: Baltasar powiedział w — smakowaniu — wina — przynieść — naczynia — złote i — srebrne które wyniósł Nabuchodonozor — ojciec jego z — świątyni — w Jeruzalem i niech piją z nich — król i — dostojnicy jego i — nałożnice jego i — żony jego
lematy: Βαλτασαρ ἔπω ἐν ὁ γεῦσις ὁ οἶνος ὁ φέρω ὁ σκεῦος ὁ χρύσεος καί ὁ ἀργύρεος ὅς ἐκφέρω Ναβουχοδονοσόρ ὁ πατήρ αὐτός ἐκ ὁ ναός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί πίνω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός καί ὁ παλλακή αὐτός καί ὁ παράκοιτος αὐτός
Przyniesiono więc złote i srebrne naczynia, które wyniesiono ze świątyni Boga w Jerozolimie; i pili z nich król, jego możni, jego nałożnice i współłożnice. (Dn(T)_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠνέχθησαν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ἔπινον ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ·
interlinia PL: i zostały przyniesione — naczynia — złote i — srebrne które wyniósł z — świątyni — Boga — w Jeruzalem i pili z nich — król i — dostojnicy jego i — nałożnice jego i — żony jego
lematy: καί φέρω ὁ σκεῦος ὁ χρύσεος καί ὁ ἀργύρεος ὅς ἐκφέρω ἐκ ὁ ναός ὁ θεός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί πίνω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός καί ὁ παλλακή αὐτός καί ὁ παράκοιτος αὐτός
W tej samej godzinie ukazały się palce ludzkiej ręki i pisały naprzeciw świecznika na tynku ściany domu królewskiego; a król patrzył na stawy piszącej ręki. (Dn(T)_5_5 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐξῆλθον δάκτυλοι χειρὸς ἀνθρώπου καὶ ἔγραφον κατέναντι τῆς λαμπάδος ἐπὶ τὸ κονίαμα τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ὁ βασιλεὺς ἐθεώρει τοὺς ἀστραγάλους τῆς χειρὸς τῆς γραφούσης.
interlinia PL: w tej — godzinie wyszły palce ręki człowieka i pisały naprzeciw — lampy na — tynku — ściany — domu — króla i — król oglądał — kostki — ręki — piszącej
lematy: ἐν αὐτός ὁ ὥρα ἐξέρχομαι δάκτυλος χείρ ἄνθρωπος καί γράφω κατέναντι ὁ λαμπάς ἐπί ὁ κονίαμα ὁ τοῖχος ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ βασιλεύς θεωρέω ὁ ἀστράγαλος ὁ χείρ ὁ γράφω
Wtedy wygląd króla zmienił się, jego myśli go przerażały, więzadła jego bioder się rozluźniły, a jego kolana uderzały jedno o drugie. (Dn(T)_5_6 tłum. AI)
greka: τότε τοῦ βασιλέως ἡ μορφὴ ἠλλοιώθη, καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτοῦ συνετάρασσον αὐτόν, καὶ οἱ σύνδεσμοι τῆς ὀσφύος αὐτοῦ διελύοντο, καὶ τὰ γόνατα αὐτοῦ συνεκροτοῦντο.
interlinia PL: wtedy — króla — postać zmieniła się i — myśli jego trwożyły go i — więzy — bioder jego rozluźniały się i — kolana jego uderzały o siebie
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ὁ μορφή ἀλλοιόω καί ὁ διαλογισμός αὐτός συνταράσσω αὐτός καί ὁ σύνδεσμος ὁ ὀσφύς αὐτός διαλύω καί ὁ γόνυ αὐτός συγκροτέω
Król zawołał z mocą, aby przyprowadzono magów, Chaldejczyków i astrologów, i powiedział mędrcom Babilonu: „Kto odczyta to pismo i oznajmi mi jego wykład, zostanie odziany w purpurę, złoty naszyjnik [zawiśnie] na jego szyi i będzie rządził jako trzeci w moim królestwie”. (Dn(T)_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν ὁ βασιλεὺς ἐν ἰσχύι τοῦ εἰσαγαγεῖν μάγους, Χαλδαίους, γαζαρηνοὺς καὶ εἶπεν τοῖς σοφοῖς Βαβυλῶνος Ὃς ἂν ἀναγνῷ τὴν γραφὴν ταύτην καὶ τὴν σύγκρισιν γνωρίσῃ μοι, πορφύραν ἐνδύσεται, καὶ ὁ μανιάκης ὁ χρυσοῦς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ τρίτος ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἄρξει.
interlinia PL: i zawołał — król z mocą — wprowadzić magów Chaldejczyków wróżbitów i powiedział — mędrcom Babilonu który by odczytał — pismo to i — wyjaśnienie oznajmił mi purpurą zostanie odziany i — naszyjnik — złoty na — szyi jego i trzecim w — królestwie moim będzie rządził
lematy: καί βοάω ὁ βασιλεύς ἐν ἰσχύς ὁ εἰσάγω μάγος Χαλδαῖος γαζαρηνός καί ἔπω ὁ σοφός Βαβυλών ὅς ἄν ἀναγινώσκω ὁ γραφή οὗτος καί ὁ σύγκρισις γνωρίζω μοι πορφύρα ἐνδύω καί ὁ μανιάκης ὁ χρύσεος ἐπί ὁ τράχηλος αὐτός καί τρίτος ἐν ὁ βασιλεία μου ἄρχω
Wchodzili więc wszyscy mędrcy króla, lecz nie potrafili odczytać pisma ani oznajmić królowi jego wykładu. (Dn(T)_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσεπορεύοντο πάντες οἱ σοφοὶ τοῦ βασιλέως καὶ οὐκ ἠδύναντο τὴν γραφὴν ἀναγνῶναι οὐδὲ τὴν σύγκρισιν γνωρίσαι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i wchodzili wszyscy — mędrcy — króla i nie mogli — pisma odczytać ani — wyjaśnienia oznajmić — królowi
lematy: καί εἰσπορεύομαι πᾶς ὁ σοφός ὁ βασιλεύς καί οὐ δύναμαι ὁ γραφή ἀναγινώσκω οὐδέ ὁ σύγκρισις γνωρίζω ὁ βασιλεύς
Król Baltazar bardzo się zatrwożył, jego wygląd się zmienił, a jego możni byli poruszeni. (Dn(T)_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Βαλτασαρ πολὺ ἐταράχθη, καὶ ἡ μορφὴ αὐτοῦ ἠλλοιώθη ἐπ’ αὐτῷ, καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ συνεταράσσοντο.
interlinia PL: i — król Baltasar bardzo zatrwożył się i — postać jego zmieniła się na nim i — dostojnicy jego trwożyli się
lematy: καί ὁ βασιλεύς Βαλτασαρ πολύς ταράσσω καί ὁ μορφή αὐτός ἀλλοιόω ἐπί αὐτός καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός συνταράσσω
Królowa weszła do sali uczty i powiedziała: „Królu, żyj na wieki! Niech twoje myśli cię nie przerażają i niech twój wygląd się nie zmienia. (Dn(T)_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ βασίλισσα εἰς τὸν οἶκον τοῦ πότου καὶ εἶπεν Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι· μὴ ταρασσέτωσάν σε οἱ διαλογισμοί σου, καὶ ἡ μορφή σου μὴ ἀλλοιούσθω·
interlinia PL: i weszła — królowa do — domu — uczty i powiedziała królu na — wieki żyj nie niech trwożą ciebie — myśli twoje i — postać twoja nie niech się zmienia
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ βασίλισσα εἰς ὁ οἶκος ὁ πότος καί ἔπω βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω μή ταράσσω σέ ὁ διαλογισμός σοῦ καί ὁ μορφή σοῦ μή ἀλλοιόω
Jest w twoim królestwie mężczyzna, w którym jest duch Boga; za dni twojego ojca znaleziono w nim czujność i rozum. Król Nabuchodonozor, twój ojciec, ustanowił go zwierzchnikiem zaklinaczy, magów, Chaldejczyków i astrologów, (Dn(T)_5_11 tłum. AI)
greka: ἔστιν ἀνὴρ ἐν τῇ βασιλείᾳ σου, ἐν ᾧ πνεῦμα θεοῦ, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ πατρός σου γρηγόρησις καὶ σύνεσις εὑρέθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ὁ πατήρ σου ἄρχοντα ἐπαοιδῶν, μάγων, Χαλδαίων, γαζαρηνῶν κατέστησεν αὐτόν,
interlinia PL: jest mąż w — królestwie twoim w którym duch Boga i w — dniach — ojca twojego czujność i rozumienie znaleziono w nim i — król Nabuchodonozor — ojciec twój władcą zaklinaczy magów Chaldejczyków wróżbitów ustanowił go
lematy: εἰμί ἀνήρ ἐν ὁ βασιλεία σοῦ ἐν ὅς πνεῦμα θεός καί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ πατήρ σοῦ γρηγόρησις καί σύνεσις εὑρίσκω ἐν αὐτός καί ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὁ πατήρ σοῦ ἄρχων ἐπαοιδός μάγος Χαλδαῖος γαζαρηνός καθίστημι αὐτός
ponieważ był w nim niezwykły duch, roztropność i rozum, zdolność wykładania snów, oznajmiania rzeczy trudnych i rozwiązywania więzów. [Jest to] Daniel, któremu król nadał imię Baltazar. Niech więc teraz zostanie wezwany, a oznajmi ci wykład”. (Dn(T)_5_12 tłum. AI)
greka: ὅτι πνεῦμα περισσὸν ἐν αὐτῷ καὶ φρόνησις καὶ σύνεσις, συγκρίνων ἐνύπνια καὶ ἀναγγέλλων κρατούμενα καὶ λύων συνδέσμους, Δανιηλ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτῷ ὄνομα Βαλτασαρ· νῦν οὖν κληθήτω, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀναγγελεῖ σοι.
interlinia PL: ponieważ duch wyjątkowy w nim i roztropność i rozumienie wyjaśniający sny i oznajmiający rzeczy trudne i rozwiązujący więzy Daniel i — król nadał mu imię Baltasar teraz więc niech zostanie wezwany i — wyjaśnienie jego oznajmi tobie
lematy: ὅτι πνεῦμα περισσός ἐν αὐτός καί φρόνησις καί σύνεσις συγκρίνω ἐνύπνιον καί ἀναγγέλλω κρατέω καί λύω σύνδεσμος Δανιήλ καί ὁ βασιλεύς ἐπιτίθημι αὐτός ὄνομα Βαλτασαρ νῦν οὖν καλέω καί ὁ σύγκρισις αὐτός ἀναγγέλλω σοί
Wtedy Daniel został wprowadzony przed króla. Król powiedział Danielowi: „Czy ty jesteś Danielem spośród synów uprowadzenia Judy, których przyprowadził król, mój ojciec? (Dn(T)_5_13 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ εἰσήχθη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Σὺ εἶ Δανιηλ ὁ ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ιουδαίας, ἧς ἤγαγεν ὁ βασιλεὺς ὁ πατήρ μου;
interlinia PL: wtedy Daniel został wprowadzony przed — króla i powiedział — król — Danielowi ty jesteś Daniel — z — synów — niewoli — Judei której przyprowadził — król — ojciec mój
lematy: τότε Δανιήλ εἰσάγω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ σύ εἰμί Δανιήλ ὁ ἀπό ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰουδαία ὅς ἄγω ὁ βασιλεύς ὁ πατήρ μου
Słyszałem zaś o tobie, że potrafisz wykładać sądy. Jeśli więc potrafisz odczytać pismo i oznajmić mi jego wykład, zostaniesz odziany w purpurę, złoty naszyjnik będzie na twojej szyi i będziesz rządził jako trzeci w moim królestwie”. (Dn(T)_5_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ ἤκουσα περὶ σοῦ ὅτι δύνασαι κρίματα συγκρῖναι· νῦν οὖν ἐὰν δυνηθῇς τὴν γραφὴν ἀναγνῶναι καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσαι μοι, πορφύραν ἐνδύσῃ, καὶ ὁ μανιάκης ὁ χρυσοῦς ἔσται ἐπὶ τὸν τράχηλόν σου, καὶ τρίτος ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἄρξεις.
interlinia PL: i ja usłyszałem o tobie że możesz orzeczenia wyjaśniać teraz więc jeśli będziesz mógł — pismo odczytać i — wyjaśnienie jego oznajmić mi purpurą odziej się i — naszyjnik — złoty będzie na — szyi twojej i trzecim w — królestwie moim będziesz rządził
lematy: καί ἐγώ ἀκούω περί σοῦ ὅτι δύναμαι κρίμα συγκρίνω νῦν οὖν ἐάν δύναμαι ὁ γραφή ἀναγινώσκω καί ὁ σύγκρισις αὐτός γνωρίζω μοι πορφύρα ἐνδύω καί ὁ μανιάκης ὁ χρύσεος εἰμί ἐπί ὁ τράχηλος σοῦ καί τρίτος ἐν ὁ βασιλεία μου ἄρχω
Wtedy Daniel odpowiedział przed królem: „Twoje dary niech pozostaną tobie, a podarunek swojego domu daj innemu. Ja jednak odczytam królowi pismo i oznajmię ci jego wykład. (Dn(T)_5_17 tłum. AI)
greka: τότε ἀπεκρίθη Δανιηλ καὶ εἶπεν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως Τὰ δόματά σου σοὶ ἔστω, καὶ τὴν δωρεὰν τῆς οἰκίας σου ἑτέρῳ δός· ἐγὼ δὲ τὴν γραφὴν ἀναγνώσομαι τῷ βασιλεῖ καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσω σοι.
interlinia PL: wtedy odpowiedział Daniel i powiedział przed — królem — dary twoje tobie niech będą i — podarunek — domu twojego innemu daj ja zaś — pismo odczytam — królowi i — wyjaśnienie jego oznajmię tobie
lematy: τότε ἀποκρίνομαι Δανιήλ καί ἔπω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς ὁ δόμα σοῦ σοί εἰμί καί ὁ δωρεά ὁ οἰκία σοῦ ἕτερος δίδωμι ἐγώ δέ ὁ γραφή ἀναγινώσκω ὁ βασιλεύς καί ὁ σύγκρισις αὐτός γνωρίζω σοί
Królu, Bóg Najwyższy dał Nabuchodonozorowi, twojemu ojcu, królestwo, wielkość, cześć i chwałę. (Dn(T)_5_18 tłum. AI)
greka: βασιλεῦ, ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος τὴν βασιλείαν καὶ τὴν μεγαλωσύνην καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν Ναβουχοδονοσορ τῷ πατρί σου,
interlinia PL: królu — Bóg — Najwyższy — królestwo i — wielkość i — cześć i — chwałę dał Nabuchodonozorowi — ojcu twojemu
lematy: βασιλεύς ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὁ βασιλεία καί ὁ μεγαλωσύνη καί ὁ τιμή καί ὁ δόξα δίδωμι Ναβουχοδονοσόρ ὁ πατήρ σοῦ
Gdy jednak jego serce się wyniosło, a duch umocnił się w pysze, został strącony z tronu swego królestwa, a cześć została mu odebrana. (Dn(T)_5_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ὑψώθη ἡ καρδία αὐτοῦ καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐκραταιώθη τοῦ ὑπερηφανεύσασθαι, κατηνέχθη ἀπὸ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ ἡ τιμὴ ἀφῃρέθη ἀπ’ αὐτοῦ,
interlinia PL: i gdy wywyższyło się — serce jego i — duch jego umocnił się — aby pysznić się został strącony z — tronu — królestwa jego i — cześć została odebrana od niego
lematy: καί ὅτε ὑψόω ὁ καρδία αὐτός καί ὁ πνεῦμα αὐτός κραταιόω ὁ ὑπερηφανεύομαι καταφέρω ἀπό ὁ θρόνος ὁ βασιλεία αὐτός καί ὁ τιμή ἀφαιρέω ἀπό αὐτός
Został wypędzony spośród ludzi, jego serce oddano [na podobieństwo] zwierząt, a jego mieszkanie było z dzikimi osłami. Karmiono go trawą jak wołu, a jego ciało było zraszane rosą nieba, aż poznał, że Bóg Najwyższy panuje nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce. (Dn(T)_5_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐξεδιώχθη, καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ μετὰ τῶν θηρίων ἐδόθη, καὶ μετὰ ὀνάγρων ἡ κατοικία αὐτοῦ, καὶ χόρτον ὡς βοῦν ἐψώμιζον αὐτόν, καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάφη, ἕως οὗ ἔγνω ὅτι κυριεύει ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἂν δόξῃ, δώσει αὐτήν.
interlinia PL: i od — ludzi został wypędzony i — serce jego ze — zwierzętami zostało dane i z dzikimi osłami — mieszkanie jego i trawę jak wołu karmili go i od — rosy — nieba — ciało jego zostało zroszone aż do kiedy poznał że panuje — Bóg — Najwyższy — królestwem — ludzi i komu by zechciał da je
lematy: καί ἀπό ὁ ἄνθρωπος ἐκδιώκω καί ὁ καρδία αὐτός μετά ὁ θηρίον δίδωμι καί μετά ὄναγρος ὁ κατοικία αὐτός καί χόρτος ὥς βοῦς ψωμίζω αὐτός καί ἀπό ὁ δρόσος ὁ οὐρανός ὁ σῶμα αὐτός βάπτω ἕως ὅς γινώσκω ὅτι κυριεύω ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὁ βασιλεία ὁ ἄνθρωπος καί ὅς ἄν δοκέω δίδωμι αὐτός
Oto wykład słowa: «Mane» — Bóg policzył twoje królestwo i doprowadził je do końca. (Dn(T)_5_26 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ σύγκριμα τοῦ ῥήματος· μανη, ἐμέτρησεν ὁ θεὸς τὴν βασιλείαν σου καὶ ἐπλήρωσεν αὐτήν·
interlinia PL: to — wyjaśnienie — słowa mane odmierzył — Bóg — królestwo twoje i wypełnił je
lematy: οὗτος ὁ σύγκριμα ὁ ῥῆμα μανη μετρέω ὁ θεός ὁ βασιλεία σοῦ καί πληρόω αὐτός
«Fares» — twoje królestwo zostało podzielone i dane Medom i Persom”. (Dn(T)_5_28 tłum. AI)
greka: φαρες, διῄρηται ἡ βασιλεία σου καὶ ἐδόθη Μήδοις καὶ Πέρσαις.
interlinia PL: fares zostało podzielone — królestwo twoje i zostało dane Medom i Persom
lematy: φαρες διαιρέω ὁ βασιλεία σοῦ καί δίδωμι Μῆδος καί Πέρσης
Wtedy Baltazar rozkazał i odziano Daniela w purpurę, nałożono złoty naszyjnik na jego szyję i ogłoszono o nim, że ma być trzecim władcą w królestwie. (Dn(T)_5_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαλτασαρ καὶ ἐνέδυσαν τὸν Δανιηλ πορφύραν καὶ τὸν μανιάκην τὸν χρυσοῦν περιέθηκαν περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ ἐκήρυξεν περὶ αὐτοῦ εἶναι αὐτὸν ἄρχοντα τρίτον ἐν τῇ βασιλείᾳ.
interlinia PL: i powiedział Baltasar i odziali — Daniela purpurą i — naszyjnik — złoty założyli wokół — szyi jego i ogłosił o nim że jest on władcą trzecim w — królestwie
lematy: καί ἔπω Βαλτασαρ καί ἐνδύω ὁ Δανιήλ πορφύρα καί ὁ μανιάκης ὁ χρύσεος περιτίθημι περί ὁ τράχηλος αὐτός καί κηρύσσω περί αὐτός εἰμί αὐτός ἄρχων τρίτος ἐν ὁ βασιλεία
Tej samej nocy Baltazar, król Chaldejczyków, został zabity. (Dn(T)_5_30 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἀναιρέθη Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ὁ Χαλδαίων.
interlinia PL: w tej — nocy został zabity Baltasar — król — Chaldejczyków
lematy: ἐν αὐτός ὁ νύξ ἀναιρέω Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ὁ Χαλδαῖος
A Dariusz Med objął królestwo, mając sześćdziesiąt dwa lata. (Dn(T)_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Δαρεῖος ὁ Μῆδος παρέλαβεν τὴν βασιλείαν ὢν ἐτῶν ἑξήκοντα δύο.
interlinia PL: i Dariusz — Med przejął — królestwo będąc lat sześćdziesiąt dwa
lematy: καί Δαρεῖος ὁ Μῆδος παραλαμβάνω ὁ βασιλεία εἰμί ἔτος ἑξήκοντα δύο
Spodobało się Dariuszowi ustanowić nad królestwem stu dwudziestu satrapów, aby byli w całym jego królestwie, (Dn(T)_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν ἐνώπιον Δαρείου καὶ κατέστησεν ἐπὶ τῆς βασιλείας σατράπας ἑκατὸν εἴκοσι τοῦ εἶναι αὐτοὺς ἐν ὅλῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
interlinia PL: i spodobało się przed Dariuszem i ustanowił nad — królestwem satrapów sto dwadzieścia — być ich w całym — królestwie jego
lematy: καί ἀρέσκω ἐνώπιος Δαρεῖος καί καθίστημι ἐπί ὁ βασιλεία σατράπης ἑκατόν εἴκοσι ὁ εἰμί αὐτός ἐν ὅλος ὁ βασιλεία αὐτός
a nad nimi trzech zarządców, z których jednym był Daniel, aby satrapowie zdawali im rachunek i aby król nie ponosił szkody. (Dn(T)_6_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάνω αὐτῶν τακτικοὺς τρεῖς, ὧν ἦν Δανιηλ εἷς ἐξ αὐτῶν, τοῦ ἀποδιδόναι αὐτοῖς τοὺς σατράπας λόγον, ὅπως ὁ βασιλεὺς μὴ ἐνοχλῆται·
interlinia PL: i nad nimi zarządców trzech z których był Daniel jeden z nich — zdawać im — satrapom sprawę aby — król nie ponosił szkody
lematy: καί ἐπάνω αὐτός τακτικός τρεῖς ὅς εἰμί Δανιήλ εἷς ἐκ αὐτός ὁ ἀποδίδωμι αὐτός ὁ σατράπης λόγος ὅπως ὁ βασιλεύς μή ἐνοχλέω
Daniel przewyższał ich, ponieważ był w nim niezwykły duch; i król ustanowił go nad całym swoim królestwem. (Dn(T)_6_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Δανιηλ ὑπὲρ αὐτούς, ὅτι πνεῦμα περισσὸν ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ βασιλεὺς κατέστησεν αὐτὸν ἐφ’ ὅλης τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: i był Daniel ponad nimi ponieważ duch wyjątkowy w nim i — król ustanowił go nad całym — królestwem jego
lematy: καί εἰμί Δανιήλ ὑπέρ αὐτός ὅτι πνεῦμα περισσός ἐν αὐτός καί ὁ βασιλεύς καθίστημι αὐτός ἐπί ὅλος ὁ βασιλεία αὐτός
Wtedy zarządcy i satrapowie stanęli przed królem i powiedzieli mu: „Królu Dariuszu, żyj na wieki! (Dn(T)_6_7 tłum. AI)
greka: τότε οἱ τακτικοὶ καὶ οἱ σατράπαι παρέστησαν τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπαν αὐτῷ Δαρεῖε βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι·
interlinia PL: wtedy — zarządcy i — satrapowie stanęli — królowi i powiedzieli mu Dariuszu królu na — wieki żyj
lematy: τότε ὁ τακτικός καί ὁ σατράπης παρίστημι ὁ βασιλεύς καί ἔπω αὐτός Δαρεῖος βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω
Wszyscy dowódcy twojego królestwa, satrapowie, namiestnicy i zarządcy okręgów naradzili się, aby ustanowić królewskie postanowienie i umocnić zakaz: ktokolwiek przez trzydzieści dni skieruje prośbę do jakiegokolwiek boga lub człowieka, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów. (Dn(T)_6_8 tłum. AI)
greka: συνεβουλεύσαντο πάντες οἱ ἐπὶ τῆς βασιλείας σου στρατηγοὶ καὶ σατράπαι, ὕπατοι καὶ τοπάρχαι τοῦ στῆσαι στάσει βασιλικῇ καὶ ἐνισχῦσαι ὁρισμόν, ὅπως ὃς ἂν αἰτήσῃ αἴτημα παρὰ παντὸς θεοῦ καὶ ἀνθρώπου ἕως ἡμερῶν τριάκοντα ἀλλ’ ἢ παρὰ σοῦ, βασιλεῦ, ἐμβληθήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων·
interlinia PL: naradzili się wszyscy — nad — królestwem twoim dowódcy i satrapowie naczelnicy i zarządcy okręgów — ustanowić zarządzenie królewskie i wzmocnić zakaz aby kto by prosił prośbę od każdego boga i człowieka aż do dni trzydziestu lecz tylko od ciebie królu zostanie wrzucony do — dołu — lwów
lematy: συμβουλεύω πᾶς ὁ ἐπί ὁ βασιλεία σοῦ στρατηγός καί σατράπης ὕπατος καί τοπαρχής ὁ ἵστημι στάσις βασιλικός καί ἐνισχύω ὁρισμός ὅπως ὅς ἄν αἰτέω αἴτημα παρά πᾶς θεός καί ἄνθρωπος ἕως ἡμέρα τριάκοντα ἀλλά ἤ παρά σοῦ βασιλεύς ἐμβάλλω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων
Teraz więc, królu, ustanów zakaz i wystaw pismo, aby dekret Medów i Persów nie został zmieniony”. (Dn(T)_6_9 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν, βασιλεῦ, στῆσον τὸν ὁρισμὸν καὶ ἔκθες γραφήν, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ τὸ δόγμα Μήδων καὶ Περσῶν.
interlinia PL: teraz więc królu ustanów — zakaz i wystaw pismo aby nie został zmieniony — dekret Medów i Persów
lematy: νῦν οὖν βασιλεύς ἵστημι ὁ ὁρισμός καί ἐκτίθημι γραφή ὅπως μή ἀλλοιόω ὁ δόγμα Μῆδος καί Πέρσης
Wtedy król Dariusz polecił spisać dekret. (Dn(T)_6_10 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ἐπέταξεν γραφῆναι τὸ δόγμα.
interlinia PL: wtedy — król Dariusz rozkazał napisać — dekret
lematy: τότε ὁ βασιλεύς Δαρεῖος ἐπιτάσσω γράφω ὁ δόγμα
Podeszli i powiedzieli królowi: „Królu, czy nie ustanowiłeś zakazu, że każdy człowiek, który przez trzydzieści dni skieruje prośbę do jakiegokolwiek boga lub człowieka, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów?”. Król powiedział: „Słowo jest prawdziwe, a dekret Medów i Persów nie przeminie”. (Dn(T)_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσελθόντες λέγουσιν τῷ βασιλεῖ Βασιλεῦ, οὐχ ὁρισμὸν ἔταξας ὅπως πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἂν αἰτήσῃ παρὰ παντὸς θεοῦ καὶ ἀνθρώπου αἴτημα ἕως ἡμερῶν τριάκοντα ἀλλ’ ἢ παρὰ σοῦ, βασιλεῦ, ἐμβληθήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων; καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀληθινὸς ὁ λόγος, καὶ τὸ δόγμα Μήδων καὶ Περσῶν οὐ παρελεύσεται.
interlinia PL: i podszedłszy mówią — królowi królu czyż nie zakaz ustanowiłeś aby każdy człowiek który by prosił od każdego boga i człowieka prośbę aż do dni trzydziestu lecz tylko od ciebie królu zostanie wrzucony do — dołu — lwów i powiedział — król prawdziwe — słowo i — dekret Medów i Persów nie przeminie
lematy: καί προσέρχομαι λέγω ὁ βασιλεύς βασιλεύς οὐ ὁρισμός τάσσω ὅπως πᾶς ἄνθρωπος ὅς ἄν αἰτέω παρά πᾶς θεός καί ἄνθρωπος αἴτημα ἕως ἡμέρα τριάκοντα ἀλλά ἤ παρά σοῦ βασιλεύς ἐμβάλλω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀληθινός ὁ λόγος καί ὁ δόγμα Μῆδος καί Πέρσης οὐ παρέρχομαι
Wtedy odpowiedzieli przed królem: „Daniel, spośród synów uprowadzenia Judy, nie podporządkował się twojemu dekretowi ani zakazowi, który ustanowiłeś, lecz trzy razy dziennie kieruje swoje prośby do swego Boga”. (Dn(T)_6_14 tłum. AI)
greka: τότε ἀπεκρίθησαν καὶ λέγουσιν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως Δανιηλ ὁ ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ιουδαίας οὐχ ὑπετάγη τῷ δόγματί σου περὶ τοῦ ὁρισμοῦ, οὗ ἔταξας, καὶ καιροὺς τρεῖς τῆς ἡμέρας αἰτεῖ παρὰ τοῦ θεοῦ αὐτοῦ τὰ αἰτήματα αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy odpowiedzieli i mówią przed — królem Daniel — z — synów — niewoli — Judei nie podporządkował się — dekretowi twojemu co do — zakazu który ustanowiłeś i razy trzy — dnia prosi od — Boga swego — prośby swoje
lematy: τότε ἀποκρίνομαι καί λέγω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς Δανιήλ ὁ ἀπό ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰουδαία οὐ ὑποτάσσω ὁ δόγμα σοῦ περί ὁ ὁρισμός ὅς τάσσω καί καιρός τρεῖς ὁ ἡμέρα αἰτέω παρά ὁ θεός αὐτός ὁ αἴτημα αὐτός
Gdy król usłyszał tę sprawę, bardzo się zasmucił i zabiegał o Daniela, aby go wyrwać; aż do wieczora usiłował go ocalić. (Dn(T)_6_15 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεύς, ὡς τὸ ῥῆμα ἤκουσεν, πολὺ ἐλυπήθη ἐπ’ αὐτῷ καὶ περὶ τοῦ Δανιηλ ἠγωνίσατο τοῦ ἐξελέσθαι αὐτὸν καὶ ἕως ἑσπέρας ἦν ἀγωνιζόμενος τοῦ ἐξελέσθαι αὐτόν.
interlinia PL: wtedy — król gdy — słowo usłyszał bardzo zasmucił się z tego powodu i o — Daniela walczył — wyrwać go i aż do wieczora był walczący — wyrwać go
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ὥς ὁ ῥῆμα ἀκούω πολύς λυπέω ἐπί αὐτός καί περί ὁ Δανιήλ ἀγωνίζομαι ὁ ἐξαιρέω αὐτός καί ἕως ἑσπέρα εἰμί ἀγωνίζομαι ὁ ἐξαιρέω αὐτός
Wtedy ci mężczyźni powiedzieli królowi: „Wiedz, królu, że prawem Medów i Persów jest, iż żadnego zakazu ani postanowienia ustanowionego przez króla nie należy zmieniać”. (Dn(T)_6_16 tłum. AI)
greka: τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι λέγουσιν τῷ βασιλεῖ Γνῶθι, βασιλεῦ, ὅτι δόγμα Μήδοις καὶ Πέρσαις τοῦ πᾶν ὁρισμὸν καὶ στάσιν, ἣν ἂν ὁ βασιλεὺς στήσῃ, οὐ δεῖ παραλλάξαι.
interlinia PL: wtedy — mężowie tamci mówią — królowi wiedz królu że dekret Medom i Persom — każdego zakazu i zarządzenia które by — król ustanowił nie trzeba zmieniać
lematy: τότε ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος λέγω ὁ βασιλεύς γινώσκω βασιλεύς ὅτι δόγμα Μῆδος καί Πέρσης ὁ πᾶς ὁρισμός καί στάσις ὅς ἄν ὁ βασιλεύς ἵστημι οὐ δεῖ παραλλάσσω
Wtedy król rozkazał; przyprowadzono Daniela i wrzucono go do jamy lwów. Król powiedział Danielowi: „Twój Bóg, któremu nieustannie służysz, sam cię wybawi”. (Dn(T)_6_17 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν καὶ ἤγαγον τὸν Δανιηλ καὶ ἐνέβαλον αὐτὸν εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων· καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Ὁ θεός σου, ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, αὐτὸς ἐξελεῖταί σε.
interlinia PL: wtedy — król powiedział i przyprowadzili — Daniela i wrzucili go do — dołu — lwów i powiedział — król — Danielowi — Bóg twój któremu ty służysz nieustannie On sam wyrwie ciebie
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ἔπω καί ἄγω ὁ Δανιήλ καί ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ ὁ θεός σοῦ ὅς σύ λατρεύω ἐνδελεχῶς αὐτός ἐξαιρέω σέ
Przyniesiono kamień i położono go na otworze jamy; król opieczętował go swoim pierścieniem i pierścieniem swoich możnych, aby nic nie zostało zmienione w sprawie Daniela. (Dn(T)_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἤνεγκαν λίθον καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὸ στόμα τοῦ λάκκου, καὶ ἐσφραγίσατο ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ δακτυλίῳ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ δακτυλίῳ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ πρᾶγμα ἐν τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: i przynieśli kamień i położyli na — otworze — dołu i opieczętował — król — — pierścieniem swoim i — — pierścieniem — dostojników swoich aby nie została zmieniona sprawa w — Danielu
lematy: καί φέρω λίθος καί ἐπιτίθημι ἐπί ὁ στόμα ὁ λάκκος καί σφραγίζω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ δακτύλιος αὐτός καί ἐν ὁ δακτύλιος ὁ μεγιστᾶνες αὐτός ὅπως μή ἀλλοιόω πρᾶγμα ἐν ὁ Δανιήλ
Król odszedł do swojego domu i położył się bez posiłku; nie wniesiono mu potraw, a sen odszedł od niego. Bóg zaś zamknął paszcze lwów i nie dokuczały Danielowi. (Dn(T)_6_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆλθεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἄδειπνος, καὶ ἐδέσματα οὐκ εἰσήνεγκαν αὐτῷ, καὶ ὁ ὕπνος ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ. καὶ ἀπέκλεισεν ὁ θεὸς τὰ στόματα τῶν λεόντων, καὶ οὐ παρηνώχλησαν τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: i odszedł — król do — domu swego i położył się bez wieczerzy i pokarmów nie wniesiono mu i — sen odstąpił od niego i zamknął — Bóg — usta — lwów i nie zaszkodziły — Danielowi
lematy: καί ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ οἶκος αὐτός καί κοιμάω ἄδειπνος καί ἔδεσμα οὐ εἰσφέρω αὐτός καί ὁ ὕπνος ἀφίστημι ἀπό αὐτός καί ἀποκλείω ὁ θεός ὁ στόμα ὁ λέων καί οὐ παρενοχλέω ὁ Δανιήλ
Wtedy król wstał rano, o świcie, i pośpiesznie przyszedł do jamy lwów. (Dn(T)_6_20 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς ἀνέστη τὸ πρωῒ ἐν τῷ φωτὶ καὶ ἐν σπουδῇ ἦλθεν ἐπὶ τὸν λάκκον τῶν λεόντων·
interlinia PL: wtedy — król wstał — rano w — świetle i z pośpiechem przyszedł do — dołu — lwów
lematy: τότε ὁ βασιλεύς ἀνίστημι ὁ πρωΐ ἐν ὁ φῶς καί ἐν σπουδή ἔρχομαι ἐπί ὁ λάκκος ὁ λέων
Daniel powiedział królowi: „Królu, żyj na wieki! (Dn(T)_6_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δανιηλ τῷ βασιλεῖ Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι·
interlinia PL: i powiedział Daniel — królowi królu na — wieki żyj
lematy: καί ἔπω Δανιήλ ὁ βασιλεύς βασιλεύς εἰς ὁ αἰών ζάω
Mój Bóg posłał swego anioła i zamknął paszcze lwów, i nie wyrządziły mi szkody, ponieważ przed Nim znaleziono we mnie prawość; także przed tobą, królu, nie popełniłem przewinienia”. (Dn(T)_6_23 tłum. AI)
greka: ὁ θεός μου ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ, καὶ ἐνέφραξεν τὰ στόματα τῶν λεόντων, καὶ οὐκ ἐλυμήναντό με, ὅτι κατέναντι αὐτοῦ εὐθύτης ηὑρέθη μοι· καὶ ἐνώπιον δὲ σοῦ, βασιλεῦ, παράπτωμα οὐκ ἐποίησα.
interlinia PL: — Bóg mój posłał — anioła swego i zamknął — paszcze — lwów i nie skrzywdziły mnie ponieważ przed Nim prawość została znaleziona we mnie i przed zaś tobą królu przewinienia nie uczyniłem
lematy: ὁ θεός μου ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός καί ἐμφράσσω ὁ στόμα ὁ λέων καί οὐ λυμαίνομαι μέ ὅτι κατέναντι αὐτός εὐθύτης εὑρίσκω μοι καί ἐνώπιος δέ σοῦ βασιλεύς παράπτωμα οὐ ποιέω
Wtedy król bardzo się uradował z jego powodu i rozkazał wyciągnąć Daniela z jamy. Daniel został wyciągnięty z jamy i nie znaleziono na nim żadnego uszkodzenia, ponieważ uwierzył swojemu Bogu. (Dn(T)_6_24 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς πολὺ ἠγαθύνθη ἐπ’ αὐτῷ καὶ τὸν Δανιηλ εἶπεν ἀνενέγκαι ἐκ τοῦ λάκκου· καὶ ἀνηνέχθη Δανιηλ ἐκ τοῦ λάκκου, καὶ πᾶσα διαφθορὰ οὐχ εὑρέθη ἐν αὐτῷ, ὅτι ἐπίστευσεν ἐν τῷ θεῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy — król bardzo uradował się z tego i — Daniela powiedział wyciągnąć z — dołu i został wyciągnięty Daniel z — dołu i żadne uszkodzenie nie zostało znalezione w nim ponieważ uwierzył w — Boga swego
lematy: τότε ὁ βασιλεύς πολύς ἀγαθύνω ἐπί αὐτός καί ὁ Δανιήλ ἔπω ἀναφέρω ἐκ ὁ λάκκος καί ἀναφέρω Δανιήλ ἐκ ὁ λάκκος καί πᾶς διαφθορά οὐ εὑρίσκω ἐν αὐτός ὅτι πιστεύω ἐν ὁ θεός αὐτός
Król rozkazał i przyprowadzono mężczyzn, którzy oskarżyli Daniela; wrzucono ich do jamy lwów — ich samych, ich synów i ich żony. Nie dosięgli dna jamy, zanim lwy ich pochwyciły i skruszyły wszystkie ich kości. (Dn(T)_6_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἠγάγοσαν τοὺς ἄνδρας τοὺς διαβαλόντας τὸν Δανιηλ, καὶ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων ἐνεβλήθησαν, αὐτοὶ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν· καὶ οὐκ ἔφθασαν εἰς τὸ ἔδαφος τοῦ λάκκου ἕως οὗ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ λέοντες καὶ πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐλέπτυναν.
interlinia PL: i powiedział — król i przyprowadzili — mężów — oskarżających — Daniela i do — dołu — lwów zostali wrzuceni oni i — synowie ich i — kobiety ich i nie dotarli do — dna — dołu aż do kiedy opanowały ich — lwy i wszystkie — kości ich skruszyły
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς καί ἄγω ὁ ἀνήρ ὁ διαβάλλω ὁ Δανιήλ καί εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων ἐμβάλλω αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ γυνή αὐτός καί οὐ φθάνω εἰς ὁ ἔδαφος ὁ λάκκος ἕως ὅς κυριεύω αὐτός ὁ λέων καί πᾶς ὁ ὀστέον αὐτός λεπτύνω
Wtedy król Dariusz napisał do wszystkich ludów, plemion i języków mieszkających na całej ziemi: „Pokój niech wam się pomnoży. (Dn(T)_6_26 tłum. AI)
greka: τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔγραψεν πᾶσι τοῖς λαοῖς, φυλαῖς, γλώσσαις, τοῖς οἰκοῦσιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ Εἰρήνη ὑμῖν πληθυνθείη·
interlinia PL: wtedy Dariusz — król napisał wszystkim — ludom plemionom językom — mieszkającym na całej — ziemi pokój wam niech się rozmnoży
lematy: τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεύς γράφω πᾶς ὁ λαός φυλή γλῶσσα ὁ οἰκέω ἐν πᾶς ὁ γῆ εἰρήνη ὑμῖν πληθύνω
Wydaję dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa drżano i bano się przed Bogiem Daniela, ponieważ On jest Bogiem żyjącym i trwającym na wieki; Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu, a Jego panowanie [trwa] aż do końca. (Dn(T)_6_27 tłum. AI)
greka: ἐκ προσώπου μου ἐτέθη δόγμα τοῦ ἐν πάσῃ ἀρχῇ τῆς βασιλείας μου εἶναι τρέμοντας καὶ φοβουμένους ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανιηλ, ὅτι αὐτός ἐστιν θεὸς ζῶν καὶ μένων εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ κυριεία αὐτοῦ ἕως τέλους·
interlinia PL: ode oblicza mojego został ustanowiony dekret — w każdej władzy — królestwa mojego być drżącymi i bojącymi się od oblicza — Boga Daniela bo On jest Bogiem żyjącym i trwającym na — wieki i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone i — panowanie Jego aż do końca
lematy: ἐκ πρόσωπον μου τίθημι δόγμα ὁ ἐν πᾶς ἀρχή ὁ βασιλεία μου εἰμί τρέμω καί φοβέω ἀπό πρόσωπον ὁ θεός Δανιήλ ὅτι αὐτός εἰμί θεός ζάω καί μένω εἰς ὁ αἰών καί ὁ βασιλεία αὐτός οὐ διαφθείρω καί ὁ κυριεία αὐτός ἕως τέλος
A Danielowi dobrze się powodziło w królestwie Dariusza i w królestwie Cyrusa Persa. (Dn(T)_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ Δανιηλ κατεύθυνεν ἐν τῇ βασιλείᾳ Δαρείου καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ Κύρου τοῦ Πέρσου.
interlinia PL: i Danielowi powodziło się w — królestwie Dariusza i w — królestwie Cyrusa — Persa
lematy: καί Δανιήλ κατευθύνω ἐν ὁ βασιλεία Δαρεῖος καί ἐν ὁ βασιλεία Κῦρος ὁ Πέρσης
W pierwszym roku Baltazara, króla Chaldejczyków, Daniel zobaczył sen i widzenia swojej głowy na swoim łożu; i zapisał ten sen. (Dn(T)_7_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει πρώτῳ Βαλτασαρ βασιλέως Χαλδαίων Δανιηλ ἐνύπνιον εἶδεν, καὶ αἱ ὁράσεις τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ, καὶ τὸ ἐνύπνιον ἔγραψεν
interlinia PL: w roku pierwszym Baltasara króla Chaldejczyków Daniel sen ujrzał i — widzenia — głowy jego na — łożu jego i — sen zapisał
lematy: ἐν ἔτος πρῶτος Βαλτασαρ βασιλεύς Χαλδαῖος Δανιήλ ἐνύπνιον ὁράω καί ὁ ὅρασις ὁ κεφαλή αὐτός ἐπί ὁ κοίτη αὐτός καί ὁ ἐνύπνιον γράφω
Dano Mu władzę, cześć i królestwo, a wszystkie ludy, plemiona i języki będą Mu służyć. Jego władza jest władzą wieczną, która nie przeminie, a Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu. (Dn(T)_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία, καὶ πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσιν· ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ παρελεύσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται. –
interlinia PL: i Mu została dana — władza i — cześć i — królestwo i wszystkie — ludy plemiona języki Jemu będą służyć — władza Jego władza wieczna która nie przeminie i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone —
lematy: καί αὐτός δίδωμι ὁ ἀρχή καί ὁ τιμή καί ὁ βασιλεία καί πᾶς ὁ λαός φυλή γλῶσσα αὐτός δουλεύω ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος ὅστις οὐ παρέρχομαι καί ὁ βασιλεία αὐτός οὐ διαφθείρω –
„Te cztery wielkie zwierzęta to cztery królestwa, które powstaną na ziemi i zostaną usunięte. (Dn(T)_7_17 tłum. AI)
greka: Ταῦτα τὰ θηρία τὰ μεγάλα τὰ τέσσαρα, τέσσαρες βασιλεῖαι ἀναστήσονται ἐπὶ τῆς γῆς, αἳ ἀρθήσονται·
interlinia PL: te — zwierzęta — wielkie — cztery cztery królestwa powstaną na — ziemi które zostaną usunięte
lematy: οὗτος ὁ θηρίον ὁ μέγας ὁ τέσσαρες τέσσαρες βασιλεία ἀνίστημι ἐπί ὁ γῆ ὅς αἴρω
Królestwo zaś obejmą święci Najwyższego i będą je posiadać na wieki wieków”. (Dn(T)_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ παραλήμψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσιν αὐτὴν ἕως αἰῶνος τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i przejmą — królestwo święci Najwyższego i zatrzymają je aż do wieku — wieków
lematy: καί παραλαμβάνω ὁ βασιλεία ἅγιος ὕψιστος καί κατέχω αὐτός ἕως αἰών ὁ αἰών
aż przyszedł Przedwieczny, wydał wyrok na rzecz świętych Najwyższego i nadszedł czas, a święci objęli królestwo. (Dn(T)_7_22 tłum. AI)
greka: ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι.
interlinia PL: aż do kiedy przyszedł — Przedwieczny — dni i — sąd dał świętym Najwyższego i — czas doszedł i — królestwo objęli — święci
lematy: ἕως ὅς ἔρχομαι ὁ παλαιός ὁ ἡμέρα καί ὁ κρίμα δίδωμι ἅγιος ὕψιστος καί ὁ καιρός φθάνω καί ὁ βασιλεία κατέχω ὁ ἅγιος
Powiedział: „Czwarte zwierzę będzie czwartym królestwem na ziemi, które przewyższy wszystkie królestwa, pożre całą ziemię, podepcze ją i rozbije. (Dn(T)_7_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Τὸ θηρίον τὸ τέταρτον, βασιλεία τετάρτη ἔσται ἐν τῇ γῇ, ἥτις ὑπερέξει πάσας τὰς βασιλείας καὶ καταφάγεται πᾶσαν τὴν γῆν καὶ συμπατήσει αὐτὴν καὶ κατακόψει.
interlinia PL: i powiedział — zwierzę — czwarte królestwo czwarte będzie na — ziemi które przewyższy wszystkie — królestwa i pożre całą — ziemię i zdepcze ją i potnie
lematy: καί ἔπω ὁ θηρίον ὁ τέταρτος βασιλεία τέταρτος εἰμί ἐν ὁ γῆ ὅστις ὑπερέχω πᾶς ὁ βασιλεία καί κατεσθίω πᾶς ὁ γῆ καί συμπατέω αὐτός καί κατακόπτω
Jego dziesięć rogów [oznacza], że powstanie dziesięciu królów; po nich powstanie inny, który złem przewyższy wszystkich wcześniejszych i poniży trzech królów. (Dn(T)_7_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ δέκα κέρατα αὐτοῦ, δέκα βασιλεῖς ἀναστήσονται, καὶ ὀπίσω αὐτῶν ἀναστήσεται ἕτερος, ὃς ὑπεροίσει κακοῖς πάντας τοὺς ἔμπροσθεν, καὶ τρεῖς βασιλεῖς ταπεινώσει·
interlinia PL: i — dziesięć rogów jego dziesięciu królów powstanie i po nich powstanie inny który przewyższy złem wszystkich — wcześniejszych i trzech królów poniży
lematy: καί ὁ δέκα κέρας αὐτός δέκα βασιλεύς ἀνίστημι καί ὀπίσω αὐτός ἀνίστημι ἕτερος ὅς ὑπερφέρω κακός πᾶς ὁ ἔμπροσθεν καί τρεῖς βασιλεύς ταπεινόω
Królestwo, władza i wielkość królestw pod całym niebem zostały dane świętym Najwyższego. Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a wszystkie władze będą Mu służyć i będą posłuszne”. (Dn(T)_7_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ βασιλεία καὶ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ μεγαλωσύνη τῶν βασιλέων τῶν ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐδόθη ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος, καὶ πᾶσαι αἱ ἀρχαὶ αὐτῷ δουλεύσουσιν καὶ ὑπακούσονται.
interlinia PL: i — królestwo i — władza i — wielkość — królestw — pod całym — niebem została dana świętym Najwyższego i — królestwo Jego królestwo wieczne i wszystkie — władze Jemu będą służyć i będą posłuszne
lematy: καί ὁ βασιλεία καί ὁ ἐξουσία καί ὁ μεγαλωσύνη ὁ βασιλεύς ὁ ὑποκάτω πᾶς ὁ οὐρανός δίδωμι ἅγιος ὕψιστος καί ὁ βασιλεία αὐτός βασιλεία αἰώνιος καί πᾶς ὁ ἀρχή αὐτός δουλεύω καί ὑπακούω
W trzecim roku panowania króla Baltazara ukazało mi się widzenie — mnie, Danielowi — po tym, które ukazało mi się wcześniej. (Dn(T)_8_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Βαλτασαρ τοῦ βασιλέως ὅρασις ὤφθη πρός με, ἐγὼ Δανιηλ, μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν μοι τὴν ἀρχήν.
interlinia PL: w roku trzecim — królestwa Baltasara — króla widzenie ukazało się do mnie ja Daniel po — ukazanym mi — początku
lematy: ἐν ἔτος τρίτος ὁ βασιλεία Βαλτασαρ ὁ βασιλεύς ὅρασις ὁράω πρός μέ ἐγώ Δανιήλ μετά ὁ ὁράω μοι ὁ ἀρχή
Baran, którego widziałeś, mający rogi, [oznacza] króla Medów i Persów. (Dn(T)_8_20 tłum. AI)
greka: ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα βασιλεὺς Μήδων καὶ Περσῶν.
interlinia PL: — baran którego widziałeś — mający — rogi król Medów i Persów
lematy: ὁ κριός ὅς ὁράω ὁ ἔχω ὁ κέρας βασιλεύς Μῆδος καί Πέρσης
Kozioł zaś [oznacza] króla Greków, a wielki róg między jego oczami jest pierwszym królem. (Dn(T)_8_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα, ὃ ἦν ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος.
interlinia PL: i — kozioł — kóz król Greków i — róg — wielki który był po środku — oczu jego on jest — król — pierwszy
lematy: καί ὁ τράγος ὁ αἴξ βασιλεύς Ἕλλην καί ὁ κέρας ὁ μέγας ὅς εἰμί ἀνά μέσος ὁ ὀφθαλμός αὐτός αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ πρῶτος
To, że został złamany, a na jego miejscu stanęły cztery rogi, [oznacza], że z jego narodu powstanie czterech królów, lecz nie z jego siłą. (Dn(T)_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ συντριβέντος, οὗ ἔστησαν τέσσαρα ὑποκάτω κέρατα, τέσσαρες βασιλεῖς ἐκ τοῦ ἔθνους αὐτοῦ ἀναστήσονται καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ.
interlinia PL: i — złamanego którego stanęły cztery pod rogi czterej królowie z — narodu jego powstaną i nie w — sile jego
lematy: καί ὁ συντρίβω ὅς ἵστημι τέσσαρες ὑποκάτω κέρας τέσσαρες βασιλεύς ἐκ ὁ ἔθνος αὐτός ἀνίστημι καί οὐ ἐν ὁ ἰσχύς αὐτός
Przy końcu ich królestwa, gdy ich grzechy się dopełnią, powstanie król bezwstydnego oblicza, rozumiejący zagadki. (Dn(T)_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ ἐσχάτων τῆς βασιλείας αὐτῶν πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ καὶ συνίων προβλήματα.
interlinia PL: i przy końcach — królestwa ich gdy się wypełnią — grzechy ich powstanie król bezwstydny obliczem i rozumiejący zagadki
lematy: καί ἐπί ἔσχατος ὁ βασιλεία αὐτός πληρόω ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀνίστημι βασιλεύς ἀναιδής πρόσωπον καί συνίημι πρόβλημα
Ja, Daniel, zasłabłem i chorowałem przez [kilka] dni; potem wstałem i wykonywałem sprawy króla. Byłem zdumiony widzeniem, lecz nie było nikogo, kto je rozumiał. (Dn(T)_8_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ Δανιηλ ἐκοιμήθην καὶ ἐμαλακίσθην ἡμέρας καὶ ἀνέστην καὶ ἐποίουν τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως· καὶ ἐθαύμαζον τὴν ὅρασιν, καὶ οὐκ ἦν ὁ συνίων.
interlinia PL: i ja Daniel położyłem się i osłabłem dni i wstałem i wykonywałem — sprawy — króla i dziwiłem się — widzeniu i nie było — rozumiejącego
lematy: καί ἐγώ Δανιήλ κοιμάω καί μαλακίζομαι ἡμέρα καί ἀνίστημι καί ποιέω ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς καί θαυμάζω ὁ ὅρασις καί οὐ εἰμί ὁ συνίημι
W pierwszym roku Dariusza, syna Aswerusa, z rodu Medów, który został królem nad królestwem Chaldejczyków, (Dn(T)_9_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Δαρείου τοῦ υἱοῦ Ασουηρου ἀπὸ τοῦ σπέρματος τῶν Μήδων, ὃς ἐβασίλευσεν ἐπὶ βασιλείαν Χαλδαίων,
interlinia PL: w — pierwszym roku Dariusza — syna Aswerusa z — nasienia — Medów który królował nad królestwem Chaldejczyków
lematy: ἐν ὁ πρῶτος ἔτος Δαρεῖος ὁ υἱός Ασουηρος ἀπό ὁ σπέρμα ὁ Μῆδος ὅς βασιλεύω ἐπί βασιλεία Χαλδαῖος
w pierwszym roku jego panowania ja, Daniel, zrozumiałem z ksiąg liczbę lat, o których słowo Pana przyszło do proroka Jeremiasza, że spustoszenie Jerozolimy ma się dopełnić w siedemdziesięciu latach. (Dn(T)_9_2 tłum. AI)
greka: ἐν ἔτει ἑνὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐγὼ Δανιηλ συνῆκα ἐν ταῖς βύβλοις τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐτῶν, ὃς ἐγενήθη λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν τὸν προφήτην εἰς συμπλήρωσιν ἐρημώσεως Ιερουσαλημ, ἑβδομήκοντα ἔτη.
interlinia PL: w roku pierwszym — królestwa jego ja Daniel zrozumiałem w — księgach — liczbę — lat które stało się słowo Pana do Jeremiasza — proroka ku wypełnieniu spustoszenia Jeruzalem siedemdziesiąt lat
lematy: ἐν ἔτος εἷς ὁ βασιλεία αὐτός ἐγώ Δανιήλ συνίημι ἐν ὁ βίβλος ὁ ἀριθμός ὁ ἔτος ὅς γίνομαι λόγος κύριος πρός Ἱερεμίας ὁ προφήτης εἰς συμπλήρωσις ἐρήμωσις Ἱερουσαλήμ ἑβδομήκοντα ἔτος
Nie usłuchaliśmy Twoich sług, proroków, którzy w Twoim imieniu przemawiali do naszych królów, naszych zwierzchników, naszych ojców i całego ludu ziemi. (Dn(T)_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἰσηκούσαμεν τῶν δούλων σου τῶν προφητῶν, οἳ ἐλάλουν ἐν τῷ ὀνόματί σου πρὸς τοὺς βασιλεῖς ἡμῶν καὶ ἄρχοντας ἡμῶν καὶ πατέρας ἡμῶν καὶ πρὸς πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i nie usłuchaliśmy — sług Twoich — proroków którzy mówili w — imieniu Twoim do — królów naszych i władców naszych i ojców naszych i do całego — ludu — ziemi
lematy: καί οὐ εἰσακούω ὁ δοῦλος σοῦ ὁ προφήτης ὅς λαλέω ἐν ὁ ὄνομα σοῦ πρός ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ἄρχων ἡμῶν καί πατήρ ἡμῶν καί πρός πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ
Panie, nam należy się wstyd na twarzy, naszym królom, naszym zwierzchnikom i naszym ojcom, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw Tobie. (Dn(T)_9_8 tłum. AI)
greka: κύριε, ἡμῖν ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου καὶ τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἡμῶν καὶ τοῖς πατράσιν ἡμῶν, οἵτινες ἡμάρτομέν σοι.
interlinia PL: Panie nam — wstyd — oblicza i — królom naszym i — władcom naszym i — ojcom naszym którzy zgrzeszyliśmy Tobie
lematy: κύριος ἡμῖν ὁ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ἄρχων ἡμῶν καί ὁ πατήρ ἡμῶν ὅστις ἁμαρτάνω σοί
człowiek żydowski mieszkający w mieście Suza, człowiek wielki, służący na dworze króla· (Est_1_1b tłum. AI)
greka: ἄνθρωπος Ιουδαῖος οἰκῶν ἐν Σούσοις τῇ πόλει, ἄνθρωπος μέγας θεραπεύων ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: człowiek Żyd mieszkający w Suzie — mieście człowiek wielki służący na — dworze — króla
lematy: ἄνθρωπος Ἰουδαῖος οἰκέω ἐν Σουσά ὁ πόλις ἄνθρωπος μέγας θεραπεύω ἐν ὁ αὐλή ὁ βασιλεύς
był zaś spośród uprowadzonych, których Nabuchodonozor, król Babilonu, uprowadził z Jerozolimy wraz z Jechoniaszem, królem Judei. (Est_1_1c tłum. AI)
greka: ἦν δὲ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας, ἧς ᾐχμαλώτευσεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐξ Ιερουσαλημ μετὰ Ιεχονιου τοῦ βασιλέως τῆς Ιουδαίας.
interlinia PL: był zaś z — niewoli którą uprowadził Nabuchodonozor — król Babilonu z Jerozolimy z Jechoniaszem — królem — Judei
lematy: εἰμί δέ ἐκ ὁ αἰχμαλωσία ὅς αἰχμαλωτεύω Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς Βαβυλών ἐκ Ἱερουσαλήμ μετά Ἰεχονίας ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία
I pozostawał Mardocheusz na dworze wraz z Gabatą i Tarrą, dwoma eunuchami króla, strzegącymi dworu, (Est_1_1m tłum. AI)
greka: καὶ ἡσύχασεν Μαρδοχαῖος ἐν τῇ αὐλῇ μετὰ Γαβαθα καὶ Θαρρα τῶν δύο εὐνούχων τοῦ βασιλέως τῶν φυλασσόντων τὴν αὐλὴν
interlinia PL: i pozostał spokojnie Mardocheusz na — dworze z Gabatą i Tarrą — dwoma eunuchami — króla — strzegącymi — dworu
lematy: καί ἡσυχάζω Μαρδοχαῖος ἐν ὁ αὐλή μετά Γαβαθα καί Θαρρα ὁ δύο εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς ὁ φυλάσσω ὁ αὐλή
i usłyszał ich rozważania, i zbadał ich troski, i dowiedział się, że przygotowują ręce, aby napaść na króla Artakserksesa, i oznajmił królowi o nich· (Est_1_1n tłum. AI)
greka: ἤκουσέν τε αὐτῶν τοὺς λογισμοὺς καὶ τὰς μερίμνας αὐτῶν ἐξηρεύνησεν καὶ ἔμαθεν ὅτι ἑτοιμάζουσιν τὰς χεῖρας ἐπιβαλεῖν Ἀρταξέρξῃ τῷ βασιλεῖ, καὶ ὑπέδειξεν τῷ βασιλεῖ περὶ αὐτῶν·
interlinia PL: usłyszał też ich — zamiary i — troski ich dokładnie zbadał i dowiedział się że przygotowują — ręce podnieść na Artakserksesa — króla i wskazał — królowi o nich
lematy: ἀκούω τε αὐτός ὁ λογισμός καί ὁ μέριμνα αὐτός ἐξερευνάω καί μανθάνω ὅτι ἑτοιμάζω ὁ χείρ ἐπιβάλλω Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς καί ὑποδείκνυμι ὁ βασιλεύς περί αὐτός
a król przesłuchał dwóch eunuchów i, gdy się przyznali, zostali uprowadzeni. (Est_1_1o tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήτασεν ὁ βασιλεὺς τοὺς δύο εὐνούχους, καὶ ὁμολογήσαντες ἀπήχθησαν.
interlinia PL: i zbadał — król — dwóch eunuchów i przyznawszy się zostali odprowadzeni
lematy: καί ἐξετάζω ὁ βασιλεύς ὁ δύο εὐνοῦχος καί ὁμολογέω ἀπάγω
I król zapisał te sprawy na pamiątkę, a Mardocheusz napisał o tych sprawach· (Est_1_1p tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τούτους εἰς μνημόσυνον, καὶ Μαρδοχαῖος ἔγραψεν περὶ τῶν λόγων τούτων·
interlinia PL: i zapisał — król — słowa te na pamiątkę i Mardocheusz napisał o — sprawach tych
lematy: καί γράφω ὁ βασιλεύς ὁ λόγος οὗτος εἰς μνημόσυνον καί Μαρδοχαῖος γράφω περί ὁ λόγος οὗτος
i król nakazał Mardocheuszowi służyć na dworze i dał mu dary za te rzeczy. (Est_1_1q tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέταξεν ὁ βασιλεὺς Μαρδοχαίῳ θεραπεύειν ἐν τῇ αὐλῇ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δόματα περὶ τούτων.
interlinia PL: i rozkazał — król Mardocheuszowi służyć na — dworze i dał mu dary za to
lematy: καί ἐπιτάσσω ὁ βασιλεύς Μαρδοχαῖος θεραπεύω ἐν ὁ αὐλή καί δίδωμι αὐτός δόμα περί οὗτος
A Aman, syn Amadata, Bugajczyk, był znakomity przed królem· i usiłował wyrządzić zło Mardocheuszowi i jego ludowi z powodu dwóch eunuchów króla. (Est_1_1r tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Αμαν Αμαδαθου Βουγαῖος ἔνδοξος ἐνώπιον τοῦ βασιλέως· καὶ ἐζήτησεν κακοποιῆσαι τὸν Μαρδοχαῖον καὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν δύο εὐνούχων τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i był Haman Amadata Bugejczyk znakomity przed — królem i szukał skrzywdzić — Mardocheusza i — lud jego z powodu — dwóch eunuchów — króla
lematy: καί εἰμί Ἁμάν Αμαδαθος Βουγαῖος ἔνδοξος ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί ζητέω κακοποιέω ὁ Μαρδοχαῖος καί ὁ λαός αὐτός ὑπέρ ὁ δύο εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς
w tych dniach, gdy król Artakserkses zasiadł na tronie w mieście Suza, (Est_1_2 tłum. AI)
greka: ἐν αὐταῖς ταῖς ἡμέραις, ὅτε ἐθρονίσθη ὁ βασιλεὺς Ἀρταξέρξης ἐν Σούσοις τῇ πόλει,
interlinia PL: w nich — dniach gdy został osadzony na tronie — król Artakserkses w Suzie — mieście
lematy: ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ὅτε θρονίζω ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης ἐν Σουσά ὁ πόλις
A potem, po ukazaniu im bogactwa swojego królestwa i chwały radości swojego bogactwa przez sto osiemdziesiąt dni, (Est_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα μετὰ τὸ δεῖξαι αὐτοῖς τὸν πλοῦτον τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ τὴν δόξαν τῆς εὐφροσύνης τοῦ πλούτου αὐτοῦ ἐπὶ ἡμέρας ἑκατὸν ὀγδοήκοντα,
interlinia PL: i po tym po — pokazaniu im — bogactwa — królestwa jego i — chwały — radości — bogactwa jego przez dni sto osiemdziesiąt
lematy: καί μετά οὗτος μετά ὁ δεικνύω αὐτός ὁ πλοῦτος ὁ βασιλεία αὐτός καί ὁ δόξα ὁ εὐφροσύνη ὁ πλοῦτος αὐτός ἐπί ἡμέρα ἑκατόν ὀγδοήκοντα
gdy zaś dopełniły się dni wesela, król urządził przez sześć dni ucztę dla narodów znajdujących się w mieście, na dziedzińcu domu królewskiego, (Est_1_5 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἀνεπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ γάμου, ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς πότον τοῖς ἔθνεσιν τοῖς εὑρεθεῖσιν εἰς τὴν πόλιν ἐπὶ ἡμέρας ἓξ ἐν αὐλῇ οἴκου τοῦ βασιλέως
interlinia PL: gdy zaś wypełniły się — dni — uczty urządził — król ucztę — narodom — znalezionym w — mieście przez dni sześć na dziedzińcu domu — króla
lematy: ὅτε δέ ἀναπληρόω ὁ ἡμέρα ὁ γάμος ποιέω ὁ βασιλεύς πότος ὁ ἔθνος ὁ εὑρίσκω εἰς ὁ πόλις ἐπί ἡμέρα ἕξ ἐν αὐλή οἶκος ὁ βασιλεύς
złote i srebrne puchary, a puchar z karbunkułu, wart trzydzieści tysięcy talentów, był wystawiony· wina było wiele i było słodkie, takie, jakie sam król pił. (Est_1_7 tłum. AI)
greka: ποτήρια χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ καὶ ἀνθράκινον κυλίκιον προκείμενον ἀπὸ ταλάντων τρισμυρίων· οἶνος πολὺς καὶ ἡδύς, ὃν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἔπινεν.
interlinia PL: kielichy złote i srebrne i karbunkułowy kieliszek wystawiony za talentów trzydzieści tysięcy wino obfite i słodkie które sam — król pił
lematy: ποτήριον χρύσεος καί ἀργύρεος καί ἀνθράκινος κυλίκιον πρόκειμαι ἀπό τάλαντον τρισμύριοι οἶνος πολύς καί ἡδύς ὅς αὐτός ὁ βασιλεύς πίνω
A to picie nie odbywało się według ustanowionego prawa, lecz tak zechciał król i nakazał zarządcom czynić wolę jego i ludzi. (Est_1_8 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ πότος οὗτος οὐ κατὰ προκείμενον νόμον ἐγένετο, οὕτως δὲ ἠθέλησεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐπέταξεν τοῖς οἰκονόμοις ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: — zaś uczta ta nie według ustanowionego prawa była tak zaś chciał — król i rozkazał — zarządcom uczynić — wolę jego i — ludzi
lematy: ὁ δέ πότος οὗτος οὐ κατά πρόκειμαι νόμος γίνομαι οὕτως δέ θέλω ὁ βασιλεύς καί ἐπιτάσσω ὁ οἰκονόμος ποιέω ὁ θέλημα αὐτός καί ὁ ἄνθρωπος
Także królowa Astin urządziła ucztę dla kobiet w pałacu, gdzie był król Artakserkses. (Est_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ Αστιν ἡ βασίλισσα ἐποίησε πότον ταῖς γυναιξὶν ἐν τοῖς βασιλείοις, ὅπου ὁ βασιλεὺς Ἀρταξέρξης.
interlinia PL: i Astin — królowa urządziła ucztę — kobietom w — pałacu gdzie — król Artakserkses
lematy: καί Αστιν ὁ βασίλισσα ποιέω πότος ὁ γυνή ἐν ὁ βασίλειον ὅπου ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης
A siódmego dnia, gdy król był w dobrym nastroju, powiedział Amanowi i Bazanowi, i Tarrze, i Borazemu, i Zatolcie, i Abatazie, i Tarabie, siedmiu eunuchom, sługom króla Artakserksesa, (Est_1_10 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἡδέως γενόμενος ὁ βασιλεὺς εἶπεν τῷ Αμαν καὶ Βαζαν καὶ Θαρρα καὶ Βωραζη καὶ Ζαθολθα καὶ Αβαταζα καὶ Θαραβα, τοῖς ἑπτὰ εὐνούχοις τοῖς διακόνοις τοῦ βασιλέως Ἀρταξέρξου,
interlinia PL: w zaś — dniu — siódmym przyjemnie będąc — król powiedział — Hamanowi i Bazanowi i Tarrze i Borazemu i Zatolcie i Abatazie i Tarabie — siedmiu eunuchom — sługom — króla Artakserksesa
lematy: ἐν δέ ὁ ἡμέρα ὁ ἕβδομος ἡδέως γίνομαι ὁ βασιλεύς ἔπω ὁ Ἁμάν καί Βαζαν καί Θαρρα καί Βωραζη καί Ζαθολθα καί Αβαταζα καί Θαραβα ὁ ἑπτά εὐνοῦχος ὁ διάκονος ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης
aby przyprowadzili do niego królową, aby ją ukoronował, i włożyli na nią diadem, i pokazali wszystkim zwierzchnikom i narodom jej piękno, ponieważ była piękna. (Est_1_11 tłum. AI)
greka: εἰσαγαγεῖν τὴν βασίλισσαν πρὸς αὐτὸν βασιλεύειν αὐτὴν καὶ περιθεῖναι αὐτῇ τὸ διάδημα καὶ δεῖξαι αὐτὴν πᾶσιν τοῖς ἄρχουσιν καὶ τοῖς ἔθνεσιν τὸ κάλλος αὐτῆς, ὅτι καλὴ ἦν.
interlinia PL: wprowadzić — królową do niego królować nią i włożyć jej — diadem i pokazać ją wszystkim — przywódcom i — narodom — piękno jej ponieważ piękna była
lematy: εἰσάγω ὁ βασίλισσα πρός αὐτός βασιλεύω αὐτός καί περιτίθημι αὐτός ὁ διάδημα καί δεικνύω αὐτός πᾶς ὁ ἄρχων καί ὁ ἔθνος ὁ κάλλος αὐτός ὅτι καλός εἰμί
Lecz królowa Astin nie usłuchała go, aby przyjść z eunuchami. I król zasmucił się i rozgniewał, (Est_1_12 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτοῦ Αστιν ἡ βασίλισσα ἐλθεῖν μετὰ τῶν εὐνούχων. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασιλεὺς καὶ ὠργίσθη
interlinia PL: i nie posłuchała go Astin — królowa przyjść z — eunuchami i zasmucił się — król i rozgniewał się
lematy: καί οὐ εἰσακούω αὐτός Αστιν ὁ βασίλισσα ἔρχομαι μετά ὁ εὐνοῦχος καί λυπέω ὁ βασιλεύς καί ὀργίζω
I przystąpili do niego Arkeseusz i Sarsatajos, i Malesezar, zwierzchnicy Persów i Medów, bliscy królowi, pierwsi zasiadający przy królu, (Est_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθεν αὐτῷ Αρκεσαιος καὶ Σαρσαθαιος καὶ Μαλησεαρ οἱ ἄρχοντες Περσῶν καὶ Μήδων οἱ ἐγγὺς τοῦ βασιλέως οἱ πρῶτοι παρακαθήμενοι τῷ βασιλεῖ
interlinia PL: i przystąpił do niego Arkesajos i Sarsatajos i Malesear — przywódcy Persów i Medów — blisko — króla — pierwsi siedzący obok — króla
lematy: καί προσέρχομαι αὐτός Αρκεσαιος καί Σαρσαθαιος καί Μαλησεαρ ὁ ἄρχων Πέρσης καί Μῆδος ὁ ἐγγύς ὁ βασιλεύς ὁ πρῶτος παρακάθημαι ὁ βασιλεύς
i oznajmili mu według praw, co należy uczynić królowej Astin, ponieważ nie wykonała tego, co król nakazał przez eunuchów. (Est_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ κατὰ τοὺς νόμους ὡς δεῖ ποιῆσαι Αστιν τῇ βασιλίσσῃ, ὅτι οὐκ ἐποίησεν τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως προσταχθέντα διὰ τῶν εὐνούχων.
interlinia PL: i oznajmili mu według — praw jak trzeba uczynić Astin — królowej ponieważ nie uczyniła — przez — króla nakazanych przez — eunuchów
lematy: καί ἀπαγγέλλω αὐτός κατά ὁ νόμος ὥς δεῖ ποιέω Αστιν ὁ βασίλισσα ὅτι οὐ ποιέω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς προστάσσω διά ὁ εὐνοῦχος
I Muchajos powiedział do króla i zwierzchników: „Królowa Astin skrzywdziła nie tylko króla, lecz także wszystkich zwierzchników i przywódców króla, (Est_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Μουχαιος πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἄρχοντας Οὐ τὸν βασιλέα μόνον ἠδίκησεν Αστιν ἡ βασίλισσα, ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς ἡγουμένους τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i powiedział — Muchajos do — króla i — przywódców nie — króla tylko skrzywdziła Astin — królowa lecz także wszystkich — przywódców i — przełożonych — króla
lematy: καί ἔπω ὁ Μουχαῖος πρός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων οὐ ὁ βασιλεύς μόνον ἀδικέω Αστιν ὁ βασίλισσα ἀλλά καί πᾶς ὁ ἄρχων καί ὁ ἡγέομαι ὁ βασιλεύς
[opowiedziała im bowiem słowa królowej i jak sprzeciwiła się królowi]. Jak więc sprzeciwiła się królowi Artakserksesowi, (Est_1_17 tłum. AI)
greka: [καὶ γὰρ διηγήσατο αὐτοῖς τὰ ῥήματα τῆς βασιλίσσης καὶ ὡς ἀντεῖπεν τῷ βασιλεῖ]. ὡς οὖν ἀντεῖπεν τῷ βασιλεῖ Ἀρταξέρξῃ,
interlinia PL: i bowiem opowiedział im — słowa — królowej i jak sprzeciwiła się — królowi tak więc sprzeciwi się — królowi Artakserksesowi
lematy: καί γάρ διηγέομαι αὐτός ὁ ῥῆμα ὁ βασίλισσα καί ὥς ἀντέπω ὁ βασιλεύς ὥς οὖν ἀντέπω ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης
tak dzisiaj pozostałe możne panie zwierzchników Persów i Medów, usłyszawszy to, co ona powiedziała królowi, ośmielą się podobnie znieważać swoich mężów. (Est_1_18 tłum. AI)
greka: οὕτως σήμερον αἱ τυραννίδες αἱ λοιπαὶ τῶν ἀρχόντων Περσῶν καὶ Μήδων ἀκούσασαι τὰ τῷ βασιλεῖ λεχθέντα ὑπ’ αὐτῆς τολμήσουσιν ὁμοίως ἀτιμάσαι τοὺς ἄνδρας αὐτῶν.
interlinia PL: tak dzisiaj — władczynie — pozostałe — przywódców Persów i Medów usłyszawszy — — królowi powiedziane przez nią ośmielą się podobnie znieważyć — mężów swoich
lematy: οὕτως σήμερον ὁ τυραννίς ὁ λοιπός ὁ ἄρχων Πέρσης καί Μῆδος ἀκούω ὁ ὁ βασιλεύς λέγω ὑπό αὐτός τολμάω ὁμοίως ἀτιμάζω ὁ ἀνήρ αὐτός
Jeśli więc podoba się królowi, niech wyda królewski rozkaz i niech zostanie zapisany według praw Medów i Persów· i niech nie postępuje inaczej, i niech królowa już więcej nie wchodzi do niego, a jej królewską godność niech król da kobiecie lepszej od niej. (Est_1_19 tłum. AI)
greka: εἰ οὖν δοκεῖ τῷ βασιλεῖ, προσταξάτω βασιλικόν, καὶ γραφήτω κατὰ τοὺς νόμους Μήδων καὶ Περσῶν· καὶ μὴ ἄλλως χρησάσθω, μηδὲ εἰσελθάτω ἔτι ἡ βασίλισσα πρὸς αὐτόν, καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῆς δότω ὁ βασιλεὺς γυναικὶ κρείττονι αὐτῆς.
interlinia PL: jeśli więc uważa — król niech rozkaże królewski i niech zostanie zapisane według — praw Medów i Persów i nie inaczej niech postępuje ani niech wejdzie już — królowa do niego i — królestwo jej niech da — król kobiecie lepszej od niej
lematy: εἰ οὖν δοκέω ὁ βασιλεύς προστάσσω βασιλικός καί γράφω κατά ὁ νόμος Μῆδος καί Πέρσης καί μή ἄλλως χράω μηδέ εἰσέρχομαι ἔτι ὁ βασίλισσα πρός αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός δίδωμι ὁ βασιλεύς γυνή κρείσσων αὐτός
I niech prawo wydane przez króla, które ustanowi, zostanie usłyszane w jego królestwie, a wtedy wszystkie kobiety będą okazywać cześć swoim mężom, od ubogiego aż do bogatego”. (Est_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκουσθήτω ὁ νόμος ὁ ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὃν ἐὰν ποιῇ, ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καὶ οὕτως πᾶσαι αἱ γυναῖκες περιθήσουσιν τιμὴν τοῖς ἀνδράσιν ἑαυτῶν ἀπὸ πτωχοῦ ἕως πλουσίου.
interlinia PL: i niech będzie ogłoszone — prawo — przez — króla które jeśli uczyni w — królestwie jego i tak wszystkie — kobiety oddadzą cześć — mężom swoim od ubogiego aż do bogatego
lematy: καί ἀκούω ὁ νόμος ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς ὅς ἐάν ποιέω ἐν ὁ βασιλεία αὐτός καί οὕτως πᾶς ὁ γυνή περιτίθημι τιμή ὁ ἀνήρ ἑαυτοῦ ἀπό πτωχός ἕως πλούσιος
I słowo spodobało się królowi i zwierzchnikom, i król uczynił tak, jak powiedział Muchajos· (Est_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄρχουσι, καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς καθὰ ἐλάλησεν ὁ Μουχαιος·
interlinia PL: i spodobało się — słowo — królowi i — przywódcom i uczynił — król jak powiedział — Muchajos
lematy: καί ἀρέσκω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων καί ποιέω ὁ βασιλεύς καθά λαλέω ὁ Μουχαῖος
i rozesłał po całym królestwie, do każdej krainy według jej mowy, aby mieli bojaźń w swoich domach. (Est_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν εἰς πᾶσαν τὴν βασιλείαν κατὰ χώραν κατὰ τὴν λέξιν αὐτῶν ὥστε εἶναι φόβον αὐτοῖς ἐν ταῖς οἰκίαις αὐτῶν.
interlinia PL: i posłał do całego — królestwa według krainy według — języka ich aby był strach u nich w — domach ich
lematy: καί ἀποστέλλω εἰς πᾶς ὁ βασιλεία κατά χώρα κατά ὁ λέξις αὐτός ὥστε εἰμί φόβος αὐτός ἐν ὁ οἰκία αὐτός
Król zaś nałożył podatki na królestwo lądu i morza. (Est_10_1 tłum. AI)
greka: Ἔγραψεν δὲ ὁ βασιλεὺς τέλη ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῆς τε γῆς καὶ τῆς θαλάσσης.
interlinia PL: napisał zaś — król podatki na — królestwo — także ziemi i — morza
lematy: γράφω δέ ὁ βασιλεύς τέλος ἐπί ὁ βασιλεία ὁ τε γῆ καί ὁ θάλασσα
A jego siła i męstwo, bogactwo i chwała jego królestwa – oto zostały zapisane na pamiątkę w księdze królów Persów i Medów. (Est_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ ἀνδραγαθίαν πλοῦτόν τε καὶ δόξαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἰδοὺ γέγραπται ἐν βιβλίῳ βασιλέων Περσῶν καὶ Μήδων εἰς μνημόσυνον.
interlinia PL: i — moc jego i męstwo bogactwo też i chwałę — królestwa jego oto jest zapisane w księdze królów Persów i Medów na pamiątkę
lematy: καί ὁ ἰσχύς αὐτός καί ἀνδραγαθία πλοῦτος τε καί δόξα ὁ βασιλεία αὐτός ἰδού γράφω ἐν βιβλίον βασιλεύς Πέρσης καί Μῆδος εἰς μνημόσυνον
Mardocheusz zaś zajmował miejsce po królu Artakserksesie i był wielki w królestwie, i otoczony chwałą przez Żydów· a będąc miłowany, opowiadał o sposobie postępowania całemu swojemu narodowi. (Est_10_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μαρδοχαῖος διεδέχετο τὸν βασιλέα Ἀρταξέρξην καὶ μέγας ἦν ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ δεδοξασμένος ὑπὸ τῶν Ιουδαίων· καὶ φιλούμενος διηγεῖτο τὴν ἀγωγὴν παντὶ τῷ ἔθνει αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś Mardocheusz następował po — królu Artakserksesie i wielki był w — królestwie i wsławiony przez — Żydów i miłowany opowiadał — postępowanie całemu — narodowi jego
lematy: ὁ δέ Μαρδοχαῖος διαδέχομαι ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης καί μέγας εἰμί ἐν ὁ βασιλεία καί δοξάζω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος καί φιλέω διηγέομαι ὁ ἀγωγή πᾶς ὁ ἔθνος αὐτός
Małe źródło, które stało się rzeką, i było światłem, i słońcem, i wielką ilością wody· rzeką jest Estera, którą król poślubił i uczynił królową. (Est_10_3c tłum. AI)
greka: ἡ μικρὰ πηγή, ἣ ἐγένετο ποταμὸς καὶ ἦν φῶς καὶ ἥλιος καὶ ὕδωρ πολύ· Εσθηρ ἐστὶν ὁ ποταμός, ἣν ἐγάμησεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐποίησεν βασίλισσαν.
interlinia PL: — małe źródło które stało się rzeką i było światło i słońce i woda wielka Estera jest — rzeką którą poślubił — król i uczynił królową
lematy: ὁ μικρός πηγή ὅς γίνομαι ποταμός καί εἰμί φῶς καί ἥλιος καί ὕδωρ πολύς Εσθηρ εἰμί ὁ ποταμός ὅς γαμέω ὁ βασιλεύς καί ποιέω βασίλισσα
A po tych wydarzeniach król uspokoił się od gniewu i już nie wspominał Astin, pamiętając, co powiedziała i jak ją osądził. (Est_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ τοὺς λόγους τούτους ἐκόπασεν ὁ βασιλεὺς τοῦ θυμοῦ καὶ οὐκέτι ἐμνήσθη τῆς Αστιν μνημονεύων οἷα ἐλάλησεν καὶ ὡς κατέκρινεν αὐτήν.
interlinia PL: i po — sprawach tych ustał — król od gniewu i już nie wspomniał — Astin pamiętając jakie powiedziała i jak potępił ją
lematy: καί μετά ὁ λόγος οὗτος κοπάζω ὁ βασιλεύς ὁ θυμός καί οὐκέτι μνάομαι ὁ Αστιν μνημονεύω οἷος λαλέω καί ὥς κατακρίνω αὐτός
I słudzy króla powiedzieli: „Niech poszukają dla króla nieskazitelnych dziewcząt, pięknych z wyglądu· (Est_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ διάκονοι τοῦ βασιλέως Ζητηθήτω τῷ βασιλεῖ κοράσια ἄφθορα καλὰ τῷ εἴδει·
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy — króla niech będą szukane — królowi dziewczęta nieskalane piękne — wyglądem
lematy: καί ἔπω ὁ διάκονος ὁ βασιλεύς ζητέω ὁ βασιλεύς κοράσιον ἄφθορος καλός ὁ εἶδος
i niech król ustanowi naczelników miejscowości we wszystkich krainach swojego królestwa, i niech wybiorą dziewicze dziewczęta, piękne z wyglądu, do miasta Suza, do domu kobiet, i niech zostaną powierzone eunuchowi króla, strażnikowi kobiet, i niech zostaną im dane środki oczyszczające i pozostała pielęgnacja· (Est_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ καταστήσει ὁ βασιλεὺς κωμάρχας ἐν πάσαις ταῖς χώραις τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ ἐπιλεξάτωσαν κοράσια παρθενικὰ καλὰ τῷ εἴδει εἰς Σουσαν τὴν πόλιν εἰς τὸν γυναικῶνα, καὶ παραδοθήτωσαν τῷ εὐνούχῳ τοῦ βασιλέως τῷ φύλακι τῶν γυναικῶν, καὶ δοθήτω σμῆγμα καὶ ἡ λοιπὴ ἐπιμέλεια·
interlinia PL: i ustanowi — król naczelników we wszystkich — krainach — królestwa jego i niech wybiorą dziewczęta dziewicze piękne — wyglądem do Suzy — miasta do — dom kobiet i niech zostaną przekazane — eunuchowi — króla — stróżowi — kobiet i niech będzie dane namaszczenie i — pozostała pielęgnacja
lematy: καί καθίστημι ὁ βασιλεύς κωμάρχης ἐν πᾶς ὁ χώρα ὁ βασιλεία αὐτός καί ἐπιλέγω κοράσιον παρθενικός καλός ὁ εἶδος εἰς Σουσαν ὁ πόλις εἰς ὁ γυναικών καί παραδίδωμι ὁ εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς ὁ φύλαξ ὁ γυνή καί δίδωμι σμῆγμα καί ὁ λοιπόν ἐπιμέλεια
a kobieta, która spodoba się królowi, będzie królować zamiast Astin”. I sprawa spodobała się królowi, i tak uczynił. (Est_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ γυνή, ἣ ἂν ἀρέσῃ τῷ βασιλεῖ, βασιλεύσει ἀντὶ Αστιν. καὶ ἤρεσεν τῷ βασιλεῖ τὸ πρᾶγμα, καὶ ἐποίησεν οὕτως.
interlinia PL: i — kobieta która by spodobała się — królowi będzie królować zamiast Astin i spodobała się — królowi — sprawa i uczynił tak
lematy: καί ὁ γυνή ὅς ἄν ἀρέσκω ὁ βασιλεύς βασιλεύω ἀντί Αστιν καί ἀρέσκω ὁ βασιλεύς ὁ πρᾶγμα καί ποιέω οὕτως
który był jeńcem z Jerozolimy, uprowadzonym przez Nabuchodonozora, króla Babilonu. (Est_2_6 tłum. AI)
greka: ὃς ἦν αἰχμάλωτος ἐξ Ιερουσαλημ, ἣν ᾐχμαλώτευσεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος.
interlinia PL: który był jeńcem z Jerozolimy którą uprowadził Nabuchodonozor król Babilonu
lematy: ὅς εἰμί αἰχμάλωτος ἐκ Ἱερουσαλήμ ὅς αἰχμαλωτεύω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών
I gdy usłyszano rozkaz króla, zgromadzono wiele dziewcząt w mieście Suza pod ręką Gaja, i Estera została przyprowadzona do Gaja, strażnika kobiet. (Est_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ἠκούσθη τὸ τοῦ βασιλέως πρόσταγμα, συνήχθησαν κοράσια πολλὰ εἰς Σουσαν τὴν πόλιν ὑπὸ χεῖρα Γαι, καὶ ἤχθη Εσθηρ πρὸς Γαι τὸν φύλακα τῶν γυναικῶν.
interlinia PL: i gdy został usłyszany — — króla rozkaz zostały zgromadzone dziewczęta liczne do Suzy — miasta pod rękę Gaja i została przyprowadzona Estera do Gaja — stróża — kobiet
lematy: καί ὅτε ἀκούω ὁ ὁ βασιλεύς πρόσταγμα συνάγω κοράσιον πολύς εἰς Σουσαν ὁ πόλις ὑπό χείρ Γαι καί ἄγω Εσθηρ πρός Γαι ὁ φύλαξ ὁ γυνή
I dziewczyna spodobała mu się i znalazła łaskę przed nim, i pośpieszył dać jej środki oczyszczające i przydział, i siedem dziewcząt wyznaczonych jej z domu królewskiego, i dobrze obchodził się z nią i jej służebnicami w domu kobiet· (Est_2_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν αὐτῷ τὸ κοράσιον καὶ εὗρεν χάριν ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ ἔσπευσεν αὐτῇ δοῦναι τὸ σμῆγμα καὶ τὴν μερίδα καὶ τὰ ἑπτὰ κοράσια τὰ ἀποδεδειγμένα αὐτῇ ἐκ βασιλικοῦ καὶ ἐχρήσατο αὐτῇ καλῶς καὶ ταῖς ἅβραις αὐτῆς ἐν τῷ γυναικῶνι·
interlinia PL: i spodobało się mu — dziewczę i znalazło łaskę przed nim i pośpieszył jej dać — namaszczenie i — dział i — siedem dziewcząt — wyznaczonych jej z królewskiego i obchodził się z nią dobrze i — służebnicami jej w — dom kobiet
lematy: καί ἀρέσκω αὐτός ὁ κοράσιον καί εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος αὐτός καί σπεύδω αὐτός δίδωμι ὁ σμῆγμα καί ὁ μερίς καί ὁ ἑπτά κοράσιον ὁ ἀποδείκνυμι αὐτός ἐκ βασιλικός καί χράω αὐτός καλῶς καί ὁ ἅβρα αὐτός ἐν ὁ γυναικών
A taki był czas, aby dziewczyna weszła do króla, gdy dopełniła dwunastu miesięcy· tak bowiem dopełniały się dni pielęgnacji: przez sześć miesięcy namaszczały się olejkiem mirrowym i przez sześć miesięcy wonnościami i środkami oczyszczającymi kobiet, (Est_2_12 tłum. AI)
greka: οὗτος δὲ ἦν καιρὸς κορασίου εἰσελθεῖν πρὸς τὸν βασιλέα, ὅταν ἀναπληρώσῃ μῆνας δέκα δύο· οὕτως γὰρ ἀναπληροῦνται αἱ ἡμέραι τῆς θεραπείας, μῆνας ἓξ ἀλειφόμεναι ἐν σμυρνίνῳ ἐλαίῳ καὶ μῆνας ἓξ ἐν τοῖς ἀρώμασιν καὶ ἐν τοῖς σμήγμασιν τῶν γυναικῶν,
interlinia PL: ten zaś był czas dziewczęcia wejść do — króla gdy wypełni miesięcy dziesięć dwa tak bowiem wypełniają się — dni — pielęgnacji miesięcy sześć namaszczane w mirrowym olejku i miesięcy sześć w — wonnościach i w — namaszczeniach — kobiet
lematy: οὗτος δέ εἰμί καιρός κοράσιον εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς ὅταν ἀναπληρόω μήν δέκα δύο οὕτως γάρ ἀναπληρόω ὁ ἡμέρα ὁ θεραπεία μήν ἕξ ἀλείφω ἐν σμύρνινος ἔλαιον καί μήν ἕξ ἐν ὁ ἄρωμα καί ἐν ὁ σμῆγμα ὁ γυνή
i wtedy wchodziła do króla· a cokolwiek powiedziała, dawano jej, aby weszło z nią z domu kobiet aż do pałacu. (Est_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ τότε εἰσπορεύεται πρὸς τὸν βασιλέα· καὶ ὃ ἐὰν εἴπῃ, παραδώσει αὐτῇ συνεισέρχεσθαι αὐτῇ ἀπὸ τοῦ γυναικῶνος ἕως τῶν βασιλείων.
interlinia PL: i wtedy wchodzi do — króla i co jeśli powie zostanie dane jej wejść razem z nią z — dom kobiet aż do — pałacu
lematy: καί τότε εἰσπορεύομαι πρός ὁ βασιλεύς καί ὅς ἐάν λέγω παραδίδωμι αὐτός συνεισέρχομαι αὐτός ἀπό ὁ γυναικών ἕως ὁ βασίλειον
Wieczorem wchodziła, a za dnia odchodziła do drugiego domu kobiet, gdzie był Gaj, eunuch króla, strażnik kobiet, i już więcej nie wchodziła do króla, chyba że została wezwana po imieniu. (Est_2_14 tłum. AI)
greka: δείλης εἰσπορεύεται καὶ πρὸς ἡμέραν ἀποτρέχει εἰς τὸν γυναικῶνα τὸν δεύτερον, οὗ Γαι ὁ εὐνοῦχος τοῦ βασιλέως ὁ φύλαξ τῶν γυναικῶν, καὶ οὐκέτι εἰσπορεύεται πρὸς τὸν βασιλέα, ἐὰν μὴ κληθῇ ὀνόματι.
interlinia PL: wieczorem wchodzi i ku dniowi odchodzi do — dom kobiet — drugiego gdzie Gaj — eunuch — króla — stróż — kobiet i już nie wchodzi do — króla jeśli nie zostanie wezwana imieniem
lematy: δείλη εἰσπορεύομαι καί πρός ἡμέρα ἀποτρέχω εἰς ὁ γυναικών ὁ δεύτερος οὗ Γαι ὁ εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς ὁ φύλαξ ὁ γυνή καί οὐκέτι εἰσπορεύομαι πρός ὁ βασιλεύς ἐάν μή καλέω ὄνομα
Gdy zaś dopełniał się czas, aby Estera, córka Aminadaba, brata ojca Mardocheusza, weszła do króla, nie odrzuciła niczego z tego, co nakazał jej eunuch, strażnik kobiet· Estera bowiem znajdowała łaskę u wszystkich, którzy ją widzieli. (Est_2_15 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ ἀναπληροῦσθαι τὸν χρόνον Εσθηρ τῆς θυγατρὸς Αμιναδαβ ἀδελφοῦ πατρὸς Μαρδοχαίου εἰσελθεῖν πρὸς τὸν βασιλέα οὐδὲν ἠθέτησεν ὧν αὐτῇ ἐνετείλατο ὁ εὐνοῦχος ὁ φύλαξ τῶν γυναικῶν· ἦν γὰρ Εσθηρ εὑρίσκουσα χάριν παρὰ πάντων τῶν βλεπόντων αὐτήν.
interlinia PL: w zaś — wypełnianiu się — czasu Estery — córki Aminadaba brata ojca Mardocheusza wejść do — króla niczego nie odrzuciła co jej nakazał — eunuch — stróż — kobiet była bowiem Estera znajdująca łaskę u wszystkich — patrzących na nią
lematy: ἐν δέ ὁ ἀναπληρόω ὁ χρόνος Εσθηρ ὁ θυγάτηρ Ἀμιναδάβ ἀδελφός πατήρ Μαρδοχαῖος εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς οὐδείς ἀθετέω ὅς αὐτός ἐντέλλομαι ὁ εὐνοῦχος ὁ φύλαξ ὁ γυνή εἰμί γάρ Εσθηρ εὑρίσκω χάρις παρά πᾶς ὁ βλέπω αὐτός
I Estera weszła do króla Artakserksesa w dwunastym miesiącu, którym jest Adar, w siódmym roku jego panowania. (Est_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Εσθηρ πρὸς Ἀρταξέρξην τὸν βασιλέα τῷ δωδεκάτῳ μηνί, ὅς ἐστιν Αδαρ, τῷ ἑβδόμῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: i weszła Estera do Artakserksesa — króla — dwunastym miesiącu który jest Adar — siódmym roku — królestwa jego
lematy: καί εἰσέρχομαι Εσθηρ πρός Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς ὁ δωδέκατος μήν ὅς εἰμί Αδαρ ὁ ἕβδομος ἔτος ὁ βασιλεία αὐτός
I król pokochał Esterę, i znalazła łaskę ponad wszystkie dziewice, i włożył na nią kobiecy diadem. (Est_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἠράσθη ὁ βασιλεὺς Εσθηρ, καὶ εὗρεν χάριν παρὰ πάσας τὰς παρθένους, καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὸ διάδημα τὸ γυναικεῖον.
interlinia PL: i umiłował — król Esterę i znalazła łaskę u wszystkich — dziewic i włożył jej — diadem — kobiecy
lematy: καί ἐράω ὁ βασιλεύς Εσθηρ καί εὑρίσκω χάρις παρά πᾶς ὁ παρθένος καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ διάδημα ὁ γυναικεῖος
I król urządził przez siedem dni ucztę wszystkim swoim przyjaciołom i wojskom, i uczynił wesele Estery wystawnym, i udzielił zwolnienia tym, którzy byli pod jego panowaniem. (Est_2_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς πότον πᾶσι τοῖς φίλοις αὐτοῦ καὶ ταῖς δυνάμεσιν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ καὶ ὕψωσεν τοὺς γάμους Εσθηρ καὶ ἄφεσιν ἐποίησεν τοῖς ὑπὸ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i urządził — król ucztę wszystkim — przyjaciołom swoim i — wojskom przez dni siedem i wywyższył — zaślubiny Estery i zwolnienie uczynił — pod — królestwem jego
lematy: καί ποιέω ὁ βασιλεύς πότος πᾶς ὁ φίλος αὐτός καί ὁ δύναμις ἐπί ἡμέρα ἑπτά καί ὑψόω ὁ γάμος Εσθηρ καί ἄφεσις ποιέω ὁ ὑπό ὁ βασιλεία αὐτός
A dwaj eunuchowie króla, dowódcy straży przybocznej, zasmucili się, ponieważ Mardocheusz został wyniesiony, i usiłowali zabić króla Artakserksesa. (Est_2_21 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐλυπήθησαν οἱ δύο εὐνοῦχοι τοῦ βασιλέως οἱ ἀρχισωματοφύλακες ὅτι προήχθη Μαρδοχαῖος, καὶ ἐζήτουν ἀποκτεῖναι Ἀρταξέρξην τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i zasmucili się — dwaj eunuchowie — króla — naczelnicy straży przybocznej ponieważ został wyniesiony Mardocheusz i szukali zabić Artakserksesa — króla
lematy: καί λυπέω ὁ δύο εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς ὁ ἀρχισωματοφύλαξ ὅτι προάγω Μαρδοχαῖος καί ζητέω ἀποκτείνω Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς
I sprawa została oznajmiona Mardocheuszowi, a on powiadomił Esterę, ona zaś przedstawiła królowi sprawę spisku. (Est_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδηλώθη Μαρδοχαίῳ ὁ λόγος, καὶ ἐσήμανεν Εσθηρ, καὶ αὐτὴ ἐνεφάνισεν τῷ βασιλεῖ τὰ τῆς ἐπιβουλῆς.
interlinia PL: i została oznajmiona Mardocheuszowi — sprawa i oznajmił Esterze i ona ujawniła — królowi — — spisku
lematy: καί δηλόω Μαρδοχαῖος ὁ λόγος καί σημαίνω Εσθηρ καί αὐτός ἐμφανίζω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ ἐπιβουλή
Król zaś przesłuchał dwóch eunuchów i powiesił ich· i król nakazał, aby na pamiątkę zapisano w królewskiej bibliotece pochwałę życzliwości Mardocheusza. (Est_2_23 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ἤτασεν τοὺς δύο εὐνούχους καὶ ἐκρέμασεν αὐτούς· καὶ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς καταχωρίσαι εἰς μνημόσυνον ἐν τῇ βασιλικῇ βιβλιοθήκῃ ὑπὲρ τῆς εὐνοίας Μαρδοχαίου ἐν ἐγκωμίῳ.
interlinia PL: — zaś król zbadał — dwóch eunuchów i powiesił ich i rozkazał — król zapisać na pamiątkę w — królewskiej bibliotece za — życzliwość Mardocheusza w pochwale
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἐτάζω ὁ δύο εὐνοῦχος καί κρεμάννυμι αὐτός καί προστάσσω ὁ βασιλεύς καταχωρίζω εἰς μνημόσυνον ἐν ὁ βασιλικός βιβλιοθήκη ὑπέρ ὁ εὔνοια Μαρδοχαῖος ἐν ἐγκώμιον
Po tych wydarzeniach król Artakserkses otoczył chwałą Amana, syna Amadata, Bugajczyka, i wywyższył go, i ustanowił go pierwszym spośród wszystkich swoich przyjaciół. (Est_3_1 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἐδόξασεν ὁ βασιλεὺς Ἀρταξέρξης Αμαν Αμαδαθου Βουγαῖον καὶ ὕψωσεν αὐτόν, καὶ ἐπρωτοβάθρει πάντων τῶν φίλων αὐτοῦ.
interlinia PL: po zaś tym wysławił — król Artakserkses Hamana Amadata Bugejczyka i wywyższył go i posadził na pierwszym miejscu wszystkich — przyjaciół swoich
lematy: μετά δέ οὗτος δοξάζω ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης Ἁμάν Αμαδαθος Βουγαῖος καί ὑψόω αὐτός καί πρωτοβαθρέω πᾶς ὁ φίλος αὐτός
I wszyscy na dworze oddawali mu pokłon, tak bowiem król nakazał czynić· lecz Mardocheusz nie oddawał mu pokłonu. (Est_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ ἐν τῇ αὐλῇ προσεκύνουν αὐτῷ, οὕτως γὰρ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς ποιῆσαι· ὁ δὲ Μαρδοχαῖος οὐ προσεκύνει αὐτῷ.
interlinia PL: i wszyscy — na — dworze oddawali pokłon mu tak bowiem rozkazał — król czynić — zaś Mardocheusz nie oddawał pokłonu mu
lematy: καί πᾶς ὁ ἐν ὁ αὐλή προσκυνέω αὐτός οὕτως γάρ προστάσσω ὁ βασιλεύς ποιέω ὁ δέ Μαρδοχαῖος οὐ προσκυνέω αὐτός
I ci, którzy byli na dworze króla, mówili do Mardocheusza: „Mardocheuszu, dlaczego nie słuchasz tego, co zostało powiedziane przez króla?”. (Est_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησαν οἱ ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ βασιλέως τῷ Μαρδοχαίῳ Μαρδοχαῖε, τί παρακούεις τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως λεγόμενα;
interlinia PL: i powiedzieli — na — dworze — króla — Mardocheuszowi Mardocheuszu dlaczego lekceważysz — przez — króla mówione
lematy: καί λαλέω ὁ ἐν ὁ αὐλή ὁ βασιλεύς ὁ Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος τίς παρακούω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς λέγω
Każdego dnia mówili do niego, lecz nie słuchał ich· i wskazali Amanowi Mardocheusza jako sprzeciwiającego się słowom króla· Mardocheusz zaś oznajmił im, że jest Żydem. (Est_3_4 tłum. AI)
greka: καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐλάλουν αὐτῷ, καὶ οὐχ ὑπήκουεν αὐτῶν· καὶ ὑπέδειξαν τῷ Αμαν Μαρδοχαῖον τοῖς τοῦ βασιλέως λόγοις ἀντιτασσόμενον· καὶ ὑπέδειξεν αὐτοῖς ὁ Μαρδοχαῖος ὅτι Ιουδαῖός ἐστιν.
interlinia PL: każdego — dnia mówili mu i nie słuchał ich i wskazali — Hamanowi Mardocheusza — — króla słowom sprzeciwiającego się i wskazał im — Mardocheusz że Żydem jest
lematy: κατά ἕκαστος ἡμέρα λαλέω αὐτός καί οὐ ὑπακούω αὐτός καί ὑποδείκνυμι ὁ Ἁμάν Μαρδοχαῖος ὁ ὁ βασιλεύς λόγος ἀντιτάσσω καί ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ Μαρδοχαῖος ὅτι Ἰουδαῖος εἰμί
i postanowił unicestwić wszystkich Żydów pod panowaniem Artakserksesa. (Est_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσατο ἀφανίσαι πάντας τοὺς ὑπὸ τὴν Ἀρταξέρξου βασιλείαν Ιουδαίους.
interlinia PL: i zamierzał zgładzić wszystkich — pod — Artakserksesa królestwem Żydów
lematy: καί βουλεύω ἀφανίζω πᾶς ὁ ὑπό ὁ Ἀρταξέρξης βασιλεία Ἰουδαῖος
I wydał postanowienie w dwunastym roku panowania Artakserksesa, i rzucał losy dzień po dniu i miesiąc po miesiącu, aby w jednym dniu zgładzić ród Mardocheusza, a los padł na czternasty dzień miesiąca, którym jest Adar. (Est_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ψήφισμα ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῆς βασιλείας Ἀρταξέρξου καὶ ἔβαλεν κλήρους ἡμέραν ἐξ ἡμέρας καὶ μῆνα ἐκ μηνὸς ὥστε ἀπολέσαι ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τὸ γένος Μαρδοχαίου, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ.
interlinia PL: i uczynił dekret w roku dwunastym — królestwa Artakserksesa i rzucił losy dzień z dnia i miesiąc z miesiąca aby zgładzić w jednym dniu — ród Mardocheusza i padł — los na — czternasty — miesiąca który jest Adar
lematy: καί ποιέω ψήφισμα ἐν ἔτος δωδέκατος ὁ βασιλεία Ἀρταξέρξης καί βάλλω κλῆρος ἡμέρα ἐκ ἡμέρα καί μήν ἐκ μήν ὥστε ἀπόλλυμι ἐν εἷς ἡμέρα ὁ γένος Μαρδοχαῖος καί πίπτω ὁ κλῆρος εἰς ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ μήν ὅς εἰμί Αδαρ
I przemówił do króla Artakserksesa, mówiąc: „Istnieje naród rozproszony wśród narodów w całym twoim królestwie, a ich prawa są odmienne od praw wszystkich narodów, praw króla zaś nie słuchają, i nie jest korzystne dla króla pozostawić ich· (Est_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὸν βασιλέα Ἀρταξέρξην λέγων Ὑπάρχει ἔθνος διεσπαρμένον ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ σου, οἱ δὲ νόμοι αὐτῶν ἔξαλλοι παρὰ πάντα τὰ ἔθνη, τῶν δὲ νόμων τοῦ βασιλέως παρακούουσιν, καὶ οὐ συμφέρει τῷ βασιλεῖ ἐᾶσαι αὐτούς·
interlinia PL: i powiedział do — króla Artakserksesa mówiąc istnieje naród rozproszony wśród — narodów w całym — królestwie twoim — zaś prawa ich odmienne od wszystkich — narodów — zaś praw — króla nie słuchają i nie opłaca się — królowi pozwolić im
lematy: καί λαλέω πρός ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης λέγω ὑπάρχω ἔθνος διασπείρω ἐν ὁ ἔθνος ἐν πᾶς ὁ βασιλεία σοῦ ὁ δέ νόμος αὐτός ἔξαλλος παρά πᾶς ὁ ἔθνος ὁ δέ νόμος ὁ βασιλεύς παρακούω καί οὐ συμφέρω ὁ βασιλεύς ἐάω αὐτός
jeśli podoba się królowi, niech zarządzi, aby ich zgładzono, a ja odpiszę do skarbca króla dziesięć tysięcy talentów srebra”. (Est_3_9 tłum. AI)
greka: εἰ δοκεῖ τῷ βασιλεῖ, δογματισάτω ἀπολέσαι αὐτούς, κἀγὼ διαγράψω εἰς τὸ γαζοφυλάκιον τοῦ βασιλέως ἀργυρίου τάλαντα μύρια.
interlinia PL: jeśli uważa — król niech postanowi zgładzić ich a ja wpłacę do — skarbca — króla srebra talentów dziesięć tysięcy
lematy: εἰ δοκέω ὁ βασιλεύς δογματίζω ἀπόλλυμι αὐτός κἀγώ διαγράφω εἰς ὁ γαζοφυλάκιον ὁ βασιλεύς ἀργύριον τάλαντον μύριοι
I król zdjął pierścień, i dał go w rękę Amanowi, aby pieczętował to, co napisano przeciw Żydom. (Est_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ περιελόμενος ὁ βασιλεὺς τὸν δακτύλιον ἔδωκεν εἰς χεῖρα τῷ Αμαν σφραγίσαι κατὰ τῶν γεγραμμένων κατὰ τῶν Ιουδαίων.
interlinia PL: i zdjąwszy — król — pierścień dał do ręki — Hamanowi pieczętować według — napisanych przeciw — Żydom
lematy: καί περιαιρέω ὁ βασιλεύς ὁ δακτύλιος δίδωμι εἰς χείρ ὁ Ἁμάν σφραγίζω κατά ὁ γράφω κατά ὁ Ἰουδαῖος
I król powiedział Amanowi: „Srebro zachowaj, a z narodem postąp, jak chcesz”. (Est_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Αμαν Τὸ μὲν ἀργύριον ἔχε, τῷ δὲ ἔθνει χρῶ ὡς βούλει.
interlinia PL: i powiedział — król — Hamanowi — wprawdzie srebro zatrzymaj — zaś narodowi uczyń jak chcesz
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Ἁμάν ὁ μέν ἀργύριον ἔχω ὁ δέ ἔθνος χράομαι ὥς βούλομαι
I trzynastego dnia pierwszego miesiąca wezwano pisarzy króla, i napisali, jak nakazał Aman, do dowódców i zwierzchników w każdej krainie, od Indii aż do Etiopii, do stu dwudziestu siedmiu krain, i do zwierzchników narodów, według ich mowy, w imieniu króla Artakserksesa. (Est_3_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκλήθησαν οἱ γραμματεῖς τοῦ βασιλέως μηνὶ πρώτῳ τῇ τρισκαιδεκάτῃ καὶ ἔγραψαν, ὡς ἐπέταξεν Αμαν, τοῖς στρατηγοῖς καὶ τοῖς ἄρχουσιν κατὰ πᾶσαν χώραν ἀπὸ Ἰνδικῆς ἕως τῆς Αἰθιοπίας, ταῖς ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτὰ χώραις, τοῖς τε ἄρχουσι τῶν ἐθνῶν κατὰ τὴν αὐτῶν λέξιν δι’ Ἀρταξέρξου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i zostali wezwani — pisarze — króla miesiącu pierwszym — trzynastego i napisali jak rozkazał Haman — dowódcom i — przywódcom według każdej krainy od Indii aż do — Etiopii — stu dwudziestu siedmiu krainom — też przywódcom — narodów według — ich języka przez Artakserksesa — króla
lematy: καί καλέω ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς μήν πρῶτος ὁ τρισκαιδέκατος καί γράφω ὥς ἐπιτάσσω Ἁμάν ὁ στρατηγός καί ὁ ἄρχων κατά πᾶς χώρα ἀπό Ἰνδική ἕως ὁ Αἰθιοπία ὁ ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά χώρα ὁ τε ἄρχων ὁ ἔθνος κατά ὁ αὐτός λέξις διά Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς
I przez posłańców z listami rozesłano po królestwie Artakserksesa, aby w jednym dniu dwunastego miesiąca, którym jest Adar, unicestwić ród Żydów i rozgrabić ich mienie. – (Est_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη διὰ βιβλιαφόρων εἰς τὴν Ἀρταξέρξου βασιλείαν ἀφανίσαι τὸ γένος τῶν Ιουδαίων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ μηνὸς δωδεκάτου, ὅς ἐστιν Αδαρ, καὶ διαρπάσαι τὰ ὑπάρχοντα αὐτῶν. –
interlinia PL: i został wysłany przez listonoszy do — Artakserksesa królestwa zgładzić — ród — Żydów w dniu jednym miesiąca dwunastego który jest Adar i ograbić — mienie ich —
lematy: καί ἀποστέλλω διά βιβλιαφόρος εἰς ὁ Ἀρταξέρξης βασιλεία ἀφανίζω ὁ γένος ὁ Ἰουδαῖος ἐν ἡμέρα εἷς μήν δωδέκατος ὅς εἰμί Αδαρ καί διαρπάζω ὁ ὑπάρχοντα αὐτός –
A odpis listu jest taki: „Wielki król Artakserkses pisze to do podległych zwierzchników i naczelników miejscowych stu dwudziestu siedmiu krain od Indii aż do Etiopii: (Est_3_13a tłum. AI)
greka: τῆς δὲ ἐπιστολῆς ἐστιν τὸ ἀντίγραφον τόδε Βασιλεὺς μέγας Ἀρταξέρξης τοῖς ἀπὸ τῆς Ἰνδικῆς ἕως τῆς Αἰθιοπίας ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτὰ χωρῶν ἄρχουσι καὶ τοπάρχαις ὑποτεταγμένοις τάδε γράφει
interlinia PL: — zaś listu jest — odpis taki król wielki Artakserkses — od — Indii aż do — Etiopii stu dwudziestu siedmiu krain przywódcom i namiestnikom poddanym tak pisze
lematy: ὁ δέ ἐπιστολή εἰμί ὁ ἀντίγραφον ὅδε βασιλεύς μέγας Ἀρταξέρξης ὁ ἀπό ὁ Ἰνδική ἕως ὁ Αἰθιοπία ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά χώρα ἄρχων καί τοπαρχής ὑποτάσσω ὅδε γράφω
Objąwszy władzę nad wieloma narodami i zawładnąwszy całą zamieszkaną ziemią, zapragnąłem, nie wynosząc się zuchwałością władzy, lecz zawsze postępując łagodniej i z łagodnością, uczynić życie poddanych niezmąconym na zawsze, zapewnić królestwu łagodność i drożność aż po krańce oraz odnowić pokój upragniony przez wszystkich ludzi. (Est_3_13b tłum. AI)
greka: Πολλῶν ἐπάρξας ἐθνῶν καὶ πάσης ἐπικρατήσας οἰκουμένης ἐβουλήθην, μὴ τῷ θράσει τῆς ἐξουσίας ἐπαιρόμενος, ἐπιεικέστερον δὲ καὶ μετὰ ἠπιότητος ἀεὶ διεξάγων, τοὺς τῶν ὑποτεταγμένων ἀκυμάτους διὰ παντὸς καταστῆσαι βίους, τήν τε βασιλείαν ἥμερον καὶ πορευτὴν μέχρι περάτων παρεξόμενος ἀνανεώσασθαί τε τὴν ποθουμένην τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποις εἰρήνην.
interlinia PL: wielu rządząc narodów i całą opanowawszy zamieszkaną ziemię chciałem nie — zuchwałością — władzy wynosząc się łagodniej zaś i z łagodnością zawsze prowadząc — — poddanych spokojnymi przez cały ustanowić życie — też królestwo łagodne i przejezdne aż do granic zamierzając zapewnić odnowić też — upragniony — wszystkim ludziom pokój
lematy: πολύς ἐπάρχω ἔθνος καί πᾶς ἐπικρατέω οἰκουμένη βούλομαι μή ὁ θράσος ὁ ἐξουσία ἐπαίρω ἐπιεικής δέ καί μετά ἠπιότης ἀεί διεξάγω ὁ ὁ ὑποτάσσω ἀκύματος διά πᾶς καθίστημι βίος ὁ τε βασιλεία ἥμερος καί πορευτός μέχρι πέρας παρέχω ἀνανεόω τε ὁ ποθέω ὁ πᾶς ἄνθρωπος εἰρήνη
Gdy zaś zapytałem doradców, w jaki sposób można by doprowadzić to do końca, Aman, wyróżniający się wśród nas rozwagą, niezachwianie okazany w życzliwości i mocnej wierności oraz wyniesiony do drugiej godności w królestwie, (Est_3_13c tłum. AI)
greka: πυθομένου δέ μου τῶν συμβούλων πῶς ἂν ἀχθείη τοῦτο ἐπὶ πέρας, σωφροσύνῃ παρ’ ἡμῖν διενέγκας καὶ ἐν τῇ εὐνοίᾳ ἀπαραλλάκτως καὶ βεβαίᾳ πίστει ἀποδεδειγμένος καὶ δεύτερον τῶν βασιλειῶν γέρας ἀπενηνεγμένος Αμαν
interlinia PL: dowiedziawszy się zaś mnie — doradców jak by zostało doprowadzone to do końca roztropnością od nas wyróżniający się i w — życzliwości niezmiennie i mocnej wierności okazany i drugie — królestw zaszczyt otrzymawszy Haman
lematy: πυνθάνομαι δέ μου ὁ σύμβουλος πῶς ἄν ἄγω οὗτος ἐπί πέρας σωφροσύνη παρά ἡμῖν διαφέρω καί ἐν ὁ εὔνοια ἀπαραλλάκτως καί βέβαιος πίστις ἀποδείκνυμι καί δεύτερος ὁ βασιλεία γέρας ἀποφέρω Ἁμάν
wskazał nam, że pośród wszystkich plemion zamieszkałej ziemi wmieszał się pewien wrogi lud, przeciwny swoimi prawami każdemu narodowi, stale pomijający rozporządzenia królów, tak że bezbłędnie przez nas kierowane wspólne panowanie nie może zostać utrwalone. (Est_3_13d tłum. AI)
greka: ἐπέδειξεν ἡμῖν ἐν πάσαις ταῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην φυλαῖς ἀναμεμεῖχθαι δυσμενῆ λαόν τινα τοῖς νόμοις ἀντίθετον πρὸς πᾶν ἔθνος τά τε τῶν βασιλέων παραπέμποντας διηνεκῶς διατάγματα πρὸς τὸ μὴ κατατίθεσθαι τὴν ὑφ’ ἡμῶν κατευθυνομένην ἀμέμπτως συναρχίαν.
interlinia PL: wykazał nam we wszystkich — po — zamieszkanej ziemi plemionach wmieszany wrogi lud jakiś — prawom przeciwny wobec każdego narodu — też — królów lekceważący ciągle rozkazy do — nie podważać — przez nas kierowaną nienagannie współadministrację
lematy: ἐπιδείκνυμι ἡμῖν ἐν πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκουμένη φυλή ἀναμίγνυμι δυσμενής λαός τις ὁ νόμος ἀντίθετος πρός πᾶς ἔθνος ὁ τε ὁ βασιλεύς παραπέμπω διηνεκῶς διάταγμα πρός ὁ μή κατατίθημι ὁ ὑπό ἡμῶν κατευθύνω ἀμέμπτως συναρχία
Poznawszy więc, że ten naród jako jedyny pozostaje zawsze w sprzeciwie wobec każdego człowieka, wyróżnia się obcym sposobem życia według praw i jest źle usposobiony do naszych spraw, dokonując najgorszych niegodziwości, aby królestwo nie zaznało stabilności· (Est_3_13e tłum. AI)
greka: διειληφότες οὖν τόδε τὸ ἔθνος μονώτατον ἐν ἀντιπαραγωγῇ παντὶ διὰ παντὸς ἀνθρώπῳ κείμενον διαγωγὴν νόμων ξενίζουσαν παραλλάσσον καὶ δυσνοοῦν τοῖς ἡμετέροις πράγμασιν τὰ χείριστα συντελοῦν κακὰ καὶ πρὸς τὸ μὴ τὴν βασιλείαν εὐσταθείας τυγχάνειν·
interlinia PL: uznawszy więc ten — naród jedyny w opozycji wobec każdego przez cały [czas] człowieka pozostający [i prowadzący] sposób życia według praw obcy [innym] odmienny i wrogo usposobiony — naszym sprawom — najgorsze wyrządzający zło i prowadzący do tego, by nie — królestwo stabilności osiągało
lematy: διαλαμβάνω οὖν ὅδε ὁ ἔθνος μόνος ἐν ἀντιπαραγωγή πᾶς διά πᾶς ἄνθρωπος κεῖμαι διαγωγή νόμος ξενίζω παραλλάσσω καί δυσνοέω ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα ὁ κακός συντελέω κακός καί πρός ὁ μή ὁ βασιλεία εὐστάθεια τυγχάνω
A sprawę przyśpieszano także w Suzie· król zaś i Aman ucztowali, lecz miasto było wzburzone. (Est_3_15 tłum. AI)
greka: ἐσπεύδετο δὲ τὸ πρᾶγμα καὶ εἰς Σουσαν· ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ Αμαν ἐκωθωνίζοντο, ἐταράσσετο δὲ ἡ πόλις.
interlinia PL: przyspieszano zaś — sprawę i do Suzy — zaś król i Haman pili trwożyło się zaś — miasto
lematy: σπεύδω δέ ὁ πρᾶγμα καί εἰς Σουσαν ὁ δέ βασιλεύς καί Ἁμάν κωθωνίζω ταράσσω δέ ὁ πόλις
I przyszedł aż do bramy króla, i stanął· nie było mu bowiem wolno wejść na dziedziniec, mając wór i popiół. (Est_4_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἕως τῆς πύλης τοῦ βασιλέως καὶ ἔστη· οὐ γὰρ ἦν ἐξὸν αὐτῷ εἰσελθεῖν εἰς τὴν αὐλὴν σάκκον ἔχοντι καὶ σποδόν.
interlinia PL: i przyszedł aż do — bramy — króla i stanął nie bowiem było wolno mu wejść na — dziedziniec wór mającemu i popiół
lematy: καί ἔρχομαι ἕως ὁ πύλη ὁ βασιλεύς καί ἵστημι οὐ γάρ εἰμί ἔξεστι αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ αὐλή σάκκος ἔχω καί σποδός
I weszły służebnice i eunuchowie królowej, i oznajmili jej, a ona, usłyszawszy o tym, co się stało, zatrwożyła się i posłała, aby ubrano Mardocheusza i zdjęto z niego wór, lecz on nie dał się przekonać. (Est_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον αἱ ἅβραι καὶ οἱ εὐνοῦχοι τῆς βασιλίσσης καὶ ἀνήγγειλαν αὐτῇ, καὶ ἐταράχθη ἀκούσασα τὸ γεγονὸς καὶ ἀπέστειλεν στολίσαι τὸν Μαρδοχαῖον καὶ ἀφελέσθαι αὐτοῦ τὸν σάκκον, ὁ δὲ οὐκ ἐπείσθη.
interlinia PL: i weszły — służebnice i — eunuchowie — królowej i oznajmiły jej i zatrwożyła się usłyszawszy — zdarzenie i posłała przyodziać — Mardocheusza i zdjąć z niego — wór — zaś nie dał się przekonać
lematy: καί εἰσέρχομαι ὁ ἅβρα καί ὁ εὐνοῦχος ὁ βασίλισσα καί ἀναγγέλλω αὐτός καί ταράσσω ἀκούω ὁ γίνομαι καί ἀποστέλλω στολίζω ὁ Μαρδοχαῖος καί ἀφαιρέω αὐτός ὁ σάκκος ὁ δέ οὐ πείθω
Mardocheusz zaś wskazał mu, co się stało, i obietnicę, którą Aman złożył królowi, że wpłaci do skarbca dziesięć tysięcy talentów, aby zgładzić Żydów· (Est_4_7 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ὑπέδειξεν αὐτῷ τὸ γεγονὸς καὶ τὴν ἐπαγγελίαν, ἣν ἐπηγγείλατο Αμαν τῷ βασιλεῖ εἰς τὴν γάζαν ταλάντων μυρίων, ἵνα ἀπολέσῃ τοὺς Ιουδαίους·
interlinia PL: — zaś Mardocheusz wskazał mu — zdarzenie i — obietnicę którą obiecał Haman — królowi do — skarbca talentów dziesięciu tysięcy aby zgładził — Żydów
lematy: ὁ δέ Μαρδοχαῖος ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ γίνομαι καί ὁ ἐπαγγελία ὅς ἐπαγγέλλω Ἁμάν ὁ βασιλεύς εἰς ὁ γάζα τάλαντον μύριοι ἵνα ἀπόλλυμι ὁ Ἰουδαῖος
i dał mu odpis wystawiony w Suzie, dotyczący ich zgładzenia, aby pokazał go Esterze, i powiedział mu, aby nakazał jej wejść, błagać króla i prosić go w sprawie ludu, wspomniawszy dni twojego uniżenia, jak byłaś wychowana w mojej ręce, ponieważ Aman, drugi po królu, przemówił przeciw nam na śmierć· wezwij Pana i przemów do króla za nami, i wybaw nas od śmierci. (Est_4_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἀντίγραφον τὸ ἐν Σούσοις ἐκτεθὲν ὑπὲρ τοῦ ἀπολέσθαι αὐτοὺς ἔδωκεν αὐτῷ δεῖξαι τῇ Εσθηρ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἐντείλασθαι αὐτῇ εἰσελθούσῃ παραιτήσασθαι τὸν βασιλέα καὶ ἀξιῶσαι αὐτὸν περὶ τοῦ λαοῦ μνησθεῖσα ἡμερῶν ταπεινώσεώς σου ὡς ἐτράφης ἐν χειρί μου, διότι Αμαν ὁ δευτερεύων τῷ βασιλεῖ ἐλάλησεν καθ’ ἡμῶν εἰς θάνατον· ἐπικάλεσαι τὸν κύριον καὶ λάλησον τῷ βασιλεῖ περὶ ἡμῶν καὶ ῥῦσαι ἡμᾶς ἐκ θανάτου.
interlinia PL: i — odpis — w Suzie wystawiony w sprawie — zgładzenia ich dał mu pokazać — Esterze i powiedział mu nakazać jej wszedłszy błagać — króla i prosić go za — lud wspomniawszy dni poniżenia twego jak wychowałaś się w ręce mojej ponieważ Haman — drugi — królowi przemówił przeciw nam na śmierć wezwij — Pana i przemów — królowi za nami i wybaw nas od śmierci
lematy: καί ὁ ἀντίγραφον ὁ ἐν Σουσά ἐκτίθημι ὑπέρ ὁ ἀπόλλυμι αὐτός δίδωμι αὐτός δεικνύω ὁ Εσθηρ καί ἔπω αὐτός ἐντέλλομαι αὐτός εἰσέρχομαι παραιτέομαι ὁ βασιλεύς καί ἀξιόω αὐτός περί ὁ λαός μιμνήσκω ἡμέρα ταπείνωσις σοῦ ὥς τρέφω ἐν χείρ μου διότι Ἁμάν ὁ δευτερεύω ὁ βασιλεύς λαλέω κατά ἡμῶν εἰς θάνατος ἐπικαλέω ὁ κύριος καί λαλέω ὁ βασιλεύς περί ἡμῶν καί ῥύομαι ἡμᾶς ἐκ θάνατος
wszystkie narody królestwa wiedzą, iż każdy mężczyzna lub kobieta, kto wejdzie niewezwany do króla na wewnętrzny dziedziniec, nie ma dla niego ocalenia· z wyjątkiem tego, ku komu król wyciągnie złote berło – ten zostanie ocalony· a ja nie zostałam wezwana, aby wejść do króla, już od trzydziestu dni”. (Est_4_11 tłum. AI)
greka: Τὰ ἔθνη πάντα τῆς βασιλείας γινώσκει ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἢ γυνή, ὃς εἰσελεύσεται πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν ἄκλητος, οὐκ ἔστιν αὐτῷ σωτηρία· πλὴν ᾧ ἐκτείνει ὁ βασιλεὺς τὴν χρυσῆν ῥάβδον, οὗτος σωθήσεται· κἀγὼ οὐ κέκλημαι εἰσελθεῖν πρὸς τὸν βασιλέα, εἰσὶν αὗται ἡμέραι τριάκοντα.
interlinia PL: — narody wszystkie — królestwa wiedzą że każdy człowiek albo kobieta kto wejdzie do — króla na — dziedziniec — wewnętrzny niewezwany nie jest mu ocalenie oprócz temu wyciągnie — król — złotą laskę ten zostanie ocalony a ja nie zostałam wezwana wejść do — króla są te dni trzydzieści
lematy: ὁ ἔθνος πᾶς ὁ βασιλεία γινώσκω ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἤ γυνή ὅς εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ αὐλή ὁ ἐσώτερος ἄκλητος οὐ εἰμί αὐτός σωτηρία πλήν ὅς ἐκτείνω ὁ βασιλεύς ὁ χρύσεος ῥάβδος οὗτος σώζω κἀγώ οὐ καλέω εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰμί οὗτος ἡμέρα τριάκοντα
A Mardocheusz powiedział do Achratajosa: „Idź i powiedz jej: Estero, nie mów sobie, że ty sama zostaniesz ocalona w królestwie spośród wszystkich Żydów· (Est_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μαρδοχαῖος πρὸς Αχραθαῖον Πορεύθητι καὶ εἰπὸν αὐτῇ Εσθηρ, μὴ εἴπῃς σεαυτῇ ὅτι σωθήσῃ μόνη ἐν τῇ βασιλείᾳ παρὰ πάντας τοὺς Ιουδαίους·
interlinia PL: i powiedział Mardocheusz do Achratajosa idź i powiedz jej Estero nie mów sobie że zostaniesz ocalona sama w — królestwie spośród wszystkich — Żydów
lematy: καί ἔπω Μαρδοχαῖος πρός Αχραθαῖος πορεύομαι καί ἔπω αὐτός Εσθηρ μή λέγω σεαυτοῦ ὅτι σώζω μόνος ἐν ὁ βασιλεία παρά πᾶς ὁ Ἰουδαῖος
bo jeśli nie usłuchasz w tym czasie, z innego miejsca nadejdzie Żydom pomoc i osłona, ty zaś i dom twojego ojca zginiecie· a kto wie, czy właśnie na ten czas zostałaś królową?”. (Est_4_14 tłum. AI)
greka: ὡς ὅτι ἐὰν παρακούσῃς ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ, ἄλλοθεν βοήθεια καὶ σκέπη ἔσται τοῖς Ιουδαίοις, σὺ δὲ καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου ἀπολεῖσθε· καὶ τίς οἶδεν εἰ εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἐβασίλευσας;
interlinia PL: ponieważ że jeśli zlekceważysz w tym — czasie skądinąd pomoc i osłona będzie — Żydom ty zaś i — dom — ojca twego zginiecie i kto wie czy na — czas ten zostałaś królową
lematy: ὥς ὅτι ἐάν παρακούω ἐν οὗτος ὁ καιρός ἄλλοθεν βοήθεια καί σκέπη εἰμί ὁ Ἰουδαῖος σύ δέ καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σοῦ ἀπόλλυμι καί τίς οἶδα εἰ εἰς ὁ καιρός οὗτος βασιλεύω
„Idź, zgromadź Żydów, którzy są w Suzie, i pośćcie za mnie, i nie jedzcie ani nie pijcie przez trzy dni, nocą i dniem; także ja i moje służebnice będziemy pościć, a wtedy wejdę do króla wbrew prawu, choćbym miała zginąć”. (Est_4_16 tłum. AI)
greka: Βαδίσας ἐκκλησίασον τοὺς Ιουδαίους τοὺς ἐν Σούσοις καὶ νηστεύσατε ἐπ’ ἐμοὶ καὶ μὴ φάγητε μηδὲ πίητε ἐπὶ ἡμέρας τρεῖς νύκτα καὶ ἡμέραν, κἀγὼ δὲ καὶ αἱ ἅβραι μου ἀσιτήσομεν, καὶ τότε εἰσελεύσομαι πρὸς τὸν βασιλέα παρὰ τὸν νόμον, ἐὰν καὶ ἀπολέσθαι με ᾖ.
interlinia PL: poszedłszy zgromadź — Żydów — w Suzie i pośćcie za mnie i nie jedzcie ani pijcie przez dni trzy noc i dzień a ja zaś i — służebnice moje będziemy pościć i wtedy wejdę do — króla wbrew — prawu jeśli nawet zginąć mnie będzie
lematy: βαδίζω ἐκκλησιάζω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν Σουσά καί νηστεύω ἐπί ἐμοί καί μή φάγω μηδέ πίνω ἐπί ἡμέρα τρεῖς νύξ καί ἡμέρα κἀγώ δέ καί ὁ ἅβρα μου ἀσιτέω καί τότε εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς παρά ὁ νόμος ἐάν καί ἀπόλλυμι μέ εἰμί
„Panie, Panie, Królu władający wszystkim, ponieważ wszystko jest w Twojej mocy i nie ma nikogo, kto mógłby sprzeciwić się Tobie, gdy zechcesz ocalić Izraela· (Est_4_17b tłum. AI)
greka: Κύριε κύριε βασιλεῦ πάντων κρατῶν, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ σου τὸ πᾶν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἀντιδοξῶν σοι ἐν τῷ θέλειν σε σῶσαι τὸν Ισραηλ·
interlinia PL: Panie Panie Królu wszystkiego władający ponieważ w władzy Twojej — wszystko jest i nie ma — sprzeciwiającego się Tobie w — chęci Ciebie zbawić — Izraela
lematy: κύριος κύριος βασιλεύς πᾶς κρατέω ὅτι ἐν ἐξουσία σοῦ ὁ πᾶς εἰμί καί οὐ εἰμί ὁ ἀντιδοκέω σοί ἐν ὁ θέλω σέ σώζω ὁ Ἰσραήλ
A teraz, Panie Boże, Królu, Boże Abrahama, oszczędź swój lud, ponieważ spoglądają na nas ku zagładzie i zapragnęli zgładzić Twoje dziedzictwo istniejące od początku· (Est_4_17f tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς ὁ βασιλεὺς ὁ θεὸς Αβρααμ, φεῖσαι τοῦ λαοῦ σου, ὅτι ἐπιβλέπουσιν ἡμῖν εἰς καταφθορὰν καὶ ἐπεθύμησαν ἀπολέσαι τὴν ἐξ ἀρχῆς κληρονομίαν σου·
interlinia PL: i teraz Panie — Boże — Królu — Boże Abrahama oszczędź — ludu Twego bo patrzą na nas ku zagładzie i pragnęli zgładzić — od początku dziedzictwo Twoje
lematy: καί νῦν κύριος ὁ θεός ὁ βασιλεύς ὁ θεός Ἀβραάμ φείδομαι ὁ λαός σοῦ ὅτι ἐπιβλέπω ἡμῖν εἰς καταφθορά καί ἐπιθυμέω ἀπόλλυμι ὁ ἐκ ἀρχή κληρονομία σοῦ
A królowa Estera uciekła się do Pana, ogarnięta śmiertelną walką, i zdjąwszy szaty swojej chwały, przywdziała szaty udręki i żałoby, a zamiast wonnych olejków pychy napełniła swoją głowę popiołem i gnojem, i bardzo uniżyła swoje ciało, i każde miejsce ozdoby swojej radości napełniła splątanymi włosami, i błagała Pana, Boga Izraela, i powiedziała: (Est_4_17k tłum. AI)
greka: Καὶ Εσθηρ ἡ βασίλισσα κατέφυγεν ἐπὶ τὸν κύριον ἐν ἀγῶνι θανάτου κατειλημμένη καὶ ἀφελομένη τὰ ἱμάτια τῆς δόξης αὐτῆς ἐνεδύσατο ἱμάτια στενοχωρίας καὶ πένθους καὶ ἀντὶ τῶν ὑπερηφάνων ἡδυσμάτων σποδοῦ καὶ κοπριῶν ἔπλησεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸ σῶμα αὐτῆς ἐταπείνωσεν σφόδρα καὶ πάντα τόπον κόσμου ἀγαλλιάματος αὐτῆς ἔπλησε στρεπτῶν τριχῶν αὐτῆς καὶ ἐδεῖτο κυρίου θεοῦ Ισραηλ καὶ εἶπεν
interlinia PL: i Estera — królowa uciekła się do — Pana w walce śmierci ogarnięta i zdjąwszy — szaty — chwały swojej przyodziała szaty udręki i żałoby i zamiast — pysznych wonności popiołem i gnojem napełniła — głowę swoją i — ciało swoje upokorzyła bardzo i każde miejsce ozdoby radowania jej napełniła skręconych włosów jej i błagała Pana Boga Izraela i powiedziała
lematy: καί Εσθηρ ὁ βασίλισσα καταφεύγω ἐπί ὁ κύριος ἐν ἀγών θάνατος καταλαμβάνω καί ἀφαιρέω ὁ ἱμάτιον ὁ δόξα αὐτός ἐνδύω ἱμάτιον στενοχωρία καί πένθος καί ἀντί ὁ ὑπερήφανος ἥδυσμα σποδός καί κοπρία πλήθω ὁ κεφαλή αὐτός καί ὁ σῶμα αὐτός ταπεινόω σφόδρα καί πᾶς τόπος κόσμος ἀγαλλίαμα αὐτός πλήθω στρεπτός θρίξ αὐτός καί δέω κύριος θεός Ἰσραήλ καί ἔπω
„Mój Panie, nasz Królu, Ty jesteś jedyny· pomóż mi samotnej i niemającej pomocnika oprócz Ciebie, ponieważ moje niebezpieczeństwo jest w mojej ręce. (Est_4_17l tłum. AI)
greka: Κύριέ μου ὁ βασιλεὺς ἡμῶν, σὺ εἶ μόνος· βοήθησόν μοι τῇ μόνῃ καὶ μὴ ἐχούσῃ βοηθὸν εἰ μὴ σέ, ὅτι κίνδυνός μου ἐν χειρί μου.
interlinia PL: Panie mój — Królu nasz Ty jesteś jedyny pomóż mi — samotnej i nie mającej pomocnika jeśli nie Ciebie bo niebezpieczeństwo moje w ręku moim
lematy: κύριος μου ὁ βασιλεύς ἡμῶν σύ εἰμί μόνος βοηθέω μοι ὁ μόνος καί μή ἔχω βοηθός εἰ μή σέ ὅτι κίνδυνος μου ἐν χείρ μου
i otworzyć usta narodów na cnoty marności, i sprawić, by król cielesny był podziwiany na wieki. (Est_4_17p tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοῖξαι στόμα ἐθνῶν εἰς ἀρετὰς ματαίων καὶ θαυμασθῆναι βασιλέα σάρκινον εἰς αἰῶνα.
interlinia PL: i otworzyć usta narodów ku zaletom marności i podziwiać króla cielesnego na wieki
lematy: καί ἀνοίγω στόμα ἔθνος εἰς ἀρετή μάταιος καί θαυμάζω βασιλεύς σάρκινος εἰς αἰών
Wspomnij, Panie, daj się poznać w czasie naszego ucisku i dodaj mi odwagi, Królu bogów i władający wszelką zwierzchnością· (Est_4_17r tłum. AI)
greka: μνήσθητι, κύριε, γνώσθητι ἐν καιρῷ θλίψεως ἡμῶν καὶ ἐμὲ θάρσυνον, βασιλεῦ τῶν θεῶν καὶ πάσης ἀρχῆς ἐπικρατῶν·
interlinia PL: wspomnij Panie daj się poznać w czasie ucisku naszego i mnie dodaj odwagi Królu — bogów i wszelkiej władzy władający
lematy: μνάομαι κύριος γινώσκω ἐν καιρός θλῖψις ἡμῶν καί ἐμέ θαρσύνω βασιλεύς ὁ θεός καί πᾶς ἀρχή ἐπικρατέω
I Twoja służebnica nie jadła przy stole Amana, i nie oddałam chwały uczcie króla ani nie piłam wina ofiar płynnych· (Est_4_17x tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔφαγεν ἡ δούλη σου τράπεζαν Αμαν καὶ οὐκ ἐδόξασα συμπόσιον βασιλέως οὐδὲ ἔπιον οἶνον σπονδῶν·
interlinia PL: i nie jadła — służebnica Twoja stołu Hamana i nie uczciłam uczty króla ani piłam wina libacji
lematy: καί οὐ φάγω ὁ δούλη σοῦ τράπεζα Ἁμάν καί οὐ δοξάζω συμπόσιον βασιλεύς οὐδέ πίνω οἶνος σπονδή
I przeszedłszy przez wszystkie drzwi, stanęła przed królem; on zaś siedział na tronie swojego królestwa i był odziany we wszystkie szaty swojej wspaniałości, cały w złocie i drogocennych kamieniach, i był bardzo straszny. (Est_5_1c tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελθοῦσα πάσας τὰς θύρας κατέστη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ πᾶσαν στολὴν τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ ἐνεδεδύκει, ὅλος διὰ χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν, καὶ ἦν φοβερὸς σφόδρα.
interlinia PL: i wszedłszy wszystkie — drzwi stanęła przed — królem i on siedział na — tronie — królestwa swego i całą szatę — majestatu swego miał przyodzianą cały w złocie i kamieniach kosztownych i był straszny bardzo
lematy: καί εἰσέρχομαι πᾶς ὁ θύρα καθίστημι ἐνώπιος ὁ βασιλεύς καί αὐτός κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ βασιλεία αὐτός καί πᾶς στολή ὁ ἐπιφάνεια αὐτός ἐνδύω ὅλος διά χρυσός καί λίθος πολυτελής καί εἰμί φοβερός σφόδρα
I podniósłszy swoje oblicze, rozpalone chwałą w pełni gniewu, spojrzał; a królowa upadła, zmieniła kolor z osłabienia i pochyliła się na głowę służebnicy idącej przed nią. (Est_5_1d tłum. AI)
greka: καὶ ἄρας τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πεπυρωμένον δόξῃ ἐν ἀκμῇ θυμοῦ ἔβλεψεν, καὶ ἔπεσεν ἡ βασίλισσα καὶ μετέβαλεν τὸ χρῶμα αὐτῆς ἐν ἐκλύσει καὶ κατεπέκυψεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς ἅβρας τῆς προπορευομένης.
interlinia PL: i podniósłszy — oblicze swoje rozpalone chwałą w pełni gniewu spojrzał i upadła — królowa i zmieniła — kolor jej w osłabieniu i pochyliła się na — głowę — służebnicy — idącej przodem
lematy: καί αἴρω ὁ πρόσωπον αὐτός πυρόω δόξα ἐν ἀκμή θυμός βλέπω καί πίπτω ὁ βασίλισσα καί μεταβάλλω ὁ χρῶμα αὐτός ἐν ἔκλυσις καί κατεπικύπτω ἐπί ὁ κεφαλή ὁ ἅβρα ὁ προπορεύομαι
I Bóg przemienił ducha króla ku łagodności, a on, zatrwożony, zerwał się ze swojego tronu i wziął ją w ramiona, aż doszła do siebie, i pocieszał ją słowami pokoju, i powiedział jej: (Est_5_1e tłum. AI)
greka: καὶ μετέβαλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ βασιλέως εἰς πραύτητα, καὶ ἀγωνιάσας ἀνεπήδησεν ἀπὸ τοῦ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἀνέλαβεν αὐτὴν ἐπὶ τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ, μέχρις οὗ κατέστη, καὶ παρεκάλει αὐτὴν λόγοις εἰρηνικοῖς καὶ εἶπεν αὐτῇ
interlinia PL: i przemienił — Bóg — ducha — króla w łagodność i zaniepokojony zerwał się z — tronu swego i podniósł ją na — ramiona swoje aż do doszła do siebie i pocieszał ją słowami pokojowymi i powiedział jej
lematy: καί μεταβάλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ βασιλεύς εἰς πραΰτης καί ἀγωνιάω ἀναπηδάω ἀπό ὁ θρόνος αὐτός καί ἀναλαμβάνω αὐτός ἐπί ὁ ἀγκάλη αὐτός μέχρι ὅς καθίστημι καί παρακαλέω αὐτός λόγος εἰρηνικός καί ἔπω αὐτός
A gdy rozmawiała, upadła z powodu osłabienia; król zaś zatrwożył się, a cała jego służba pocieszała ją. (Est_5_2b tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ διαλέγεσθαι αὐτὴν ἔπεσεν ἀπὸ ἐκλύσεως αὐτῆς, καὶ ὁ βασιλεὺς ἐταράσσετο, καὶ πᾶσα ἡ θεραπεία αὐτοῦ παρεκάλει αὐτήν.
interlinia PL: w zaś — rozmawianiu z nią upadła od osłabienia jej i — król trwożył się i cała — służba jego pocieszała ją
lematy: ἐν δέ ὁ διαλέγομαι αὐτός πίπτω ἀπό ἔκλυσις αὐτός καί ὁ βασιλεύς ταράσσω καί πᾶς ὁ θεραπεία αὐτός παρακαλέω αὐτός
I król powiedział: „Czego chcesz, Estero, i jaka jest twoja prośba? Choćby do połowy mojego królestwa, będzie ci dane”. (Est_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Τί θέλεις, Εσθηρ, καὶ τί σού ἐστιν τὸ ἀξίωμα; ἕως τοῦ ἡμίσους τῆς βασιλείας μου καὶ ἔσται σοι.
interlinia PL: i powiedział — król czego chcesz Estero i co twoją jest — prośbą aż do — połowy — królestwa mego i będzie tobie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς τίς θέλω Εσθηρ καί τίς σοῦ εἰμί ὁ ἀξίωμα ἕως ὁ ἥμισυς ὁ βασιλεία μου καί εἰμί σοί
Estera zaś powiedziała: „Dzisiaj jest mój uroczysty dzień· jeśli więc podoba się królowi, niech on i Aman przyjdą na ucztę, którą dzisiaj urządzę”. (Est_5_4 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Εσθηρ Ἡμέρα μου ἐπίσημος σήμερόν ἐστιν· εἰ οὖν δοκεῖ τῷ βασιλεῖ, ἐλθάτω καὶ αὐτὸς καὶ Αμαν εἰς τὴν δοχήν, ἣν ποιήσω σήμερον.
interlinia PL: powiedziała zaś Estera dzień mój uroczysty dzisiaj jest jeśli więc uważa — król niech przyjdzie i on i Haman na — ucztę którą urządzę dzisiaj
lematy: ἔπω δέ Εσθηρ ἡμέρα μου ἐπίσημος σήμερον εἰμί εἰ οὖν δοκέω ὁ βασιλεύς ἔρχομαι καί αὐτός καί Ἁμάν εἰς ὁ δοχή ὅς ποιέω σήμερον
I król powiedział: „Pośpieszcie po Amana, abyśmy spełnili słowo Estery”. I obaj przyszli na ucztę, o której powiedziała Estera. (Est_5_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Κατασπεύσατε Αμαν, ὅπως ποιήσωμεν τὸν λόγον Εσθηρ· καὶ παραγίνονται ἀμφότεροι εἰς τὴν δοχήν, ἣν εἶπεν Εσθηρ.
interlinia PL: i powiedział — król pośpieszcie Hamana aby uczyniliśmy — słowo Estery i przybywają obaj na — ucztę którą powiedziała Estera
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς κατασπεύδω Ἁμάν ὅπως ποιέω ὁ λόγος Εσθηρ καί παραγίνομαι ἀμφότερος εἰς ὁ δοχή ὅς ἔπω Εσθηρ
A podczas picia król powiedział do Estery: „Czego chcesz, królowo Estero? Będzie ci dane, o cokolwiek prosisz”. (Est_5_6 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ πότῳ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ Τί ἐστιν, βασίλισσα Εσθηρ; καὶ ἔσται σοι ὅσα ἀξιοῖς.
interlinia PL: podczas zaś — uczty powiedział — król do Estery co jest królowo Estero i będzie tobie ile prosisz
lematy: ἐν δέ ὁ πότος ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Εσθηρ τίς εἰμί βασίλισσα Εσθηρ καί εἰμί σοί ὅσος ἀξιόω
jeśli znalazłam łaskę przed królem, niech król i Aman przyjdą jutro na ucztę, którą im urządzę, a jutro uczynię to samo”. (Est_5_8 tłum. AI)
greka: εἰ εὗρον χάριν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἐλθάτω ὁ βασιλεὺς καὶ Αμαν ἐπὶ τὴν αὔριον εἰς τὴν δοχήν, ἣν ποιήσω αὐτοῖς, καὶ αὔριον ποιήσω τὰ αὐτά.
interlinia PL: jeśli znalazłam łaskę przed — królem niech przyjdzie — król i Haman na — jutro na — ucztę którą urządzę im i jutro uczynię — to samo
lematy: εἰ εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος ὁ βασιλεύς ἔρχομαι ὁ βασιλεύς καί Ἁμάν ἐπί ὁ αὔριον εἰς ὁ δοχή ὅς ποιέω αὐτός καί αὔριον ποιέω ὁ αὐτός
I Aman wyszedł od króla niezwykle uradowany i weselący się· lecz gdy Aman zobaczył Mardocheusza Żyda na dziedzińcu, bardzo się rozgniewał. (Est_5_9 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Αμαν ἀπὸ τοῦ βασιλέως ὑπερχαρὴς εὐφραινόμενος· ἐν δὲ τῷ ἰδεῖν Αμαν Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ ἐθυμώθη σφόδρα.
interlinia PL: i wyszedł — Haman od — króla uradowany weseląc się w zaś — zobaczeniu Hamana Mardocheusza — Żyda na — dworze rozgniewał się bardzo
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ Ἁμάν ἀπό ὁ βασιλεύς ὑπερχαρής εὐφραίνω ἐν δέ ὁ ὁράω Ἁμάν Μαρδοχαῖος ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ αὐλή θυμόω σφόδρα
i pokazał im swoje bogactwo i chwałę, którą król go otoczył, i jak uczynił go pierwszym i przywódcą królestwa. (Est_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπέδειξεν αὐτοῖς τὸν πλοῦτον αὐτοῦ καὶ τὴν δόξαν, ἣν ὁ βασιλεὺς αὐτῷ περιέθηκεν, καὶ ὡς ἐποίησεν αὐτὸν πρωτεύειν καὶ ἡγεῖσθαι τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i wskazał im — bogactwo swoje i — chwałę którą — król mu nałożył i jak uczynił go pierwszym i przywódcą — królestwa
lematy: καί ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ πλοῦτος αὐτός καί ὁ δόξα ὅς ὁ βασιλεύς αὐτός περιτίθημι καί ὥς ποιέω αὐτός πρωτεύω καί ἡγέομαι ὁ βασιλεία
I Aman powiedział: „Królowa nie wezwała na ucztę z królem nikogo oprócz mnie, a także na jutro zostałem wezwany· (Est_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αμαν Οὐ κέκληκεν ἡ βασίλισσα μετὰ τοῦ βασιλέως οὐδένα εἰς τὴν δοχὴν ἀλλ’ ἢ ἐμέ, καὶ εἰς τὴν αὔριον κέκλημαι·
interlinia PL: i powiedział Haman nie wezwała — królowa z — królem nikogo na — ucztę lecz albo mnie i na — jutro zostałem wezwany
lematy: καί ἔπω Ἁμάν οὐ καλέω ὁ βασίλισσα μετά ὁ βασιλεύς οὐδείς εἰς ὁ δοχή ἀλλά ἤ ἐμέ καί εἰς ὁ αὔριον καλέω
A Zosara, jego żona, i przyjaciele powiedzieli do niego: „Niech zostanie dla ciebie wycięty pal wysokości pięćdziesięciu łokci, a rano powiedz królowi i niech Mardocheusz zostanie powieszony na palu· ty zaś wejdź na ucztę z królem i raduj się”. I słowo spodobało się Amanowi, i przygotowano pal. (Est_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζωσαρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ φίλοι Κοπήτω σοι ξύλον πηχῶν πεντήκοντα, ὄρθρου δὲ εἰπὸν τῷ βασιλεῖ καὶ κρεμασθήτω Μαρδοχαῖος ἐπὶ τοῦ ξύλου· σὺ δὲ εἴσελθε εἰς τὴν δοχὴν σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ εὐφραίνου. καὶ ἤρεσεν τὸ ῥῆμα τῷ Αμαν, καὶ ἡτοιμάσθη τὸ ξύλον.
interlinia PL: i powiedziała do niego Zosara — żona jego i — przyjaciele niech zostanie ścięte tobie drzewo łokci pięćdziesiąt rano zaś powiedz — królowi i niech zostanie powieszony Mardocheusz na — drzewie ty zaś wejdź na — ucztę z — królem i raduj się i spodobało się — słowo — Hamanowi i zostało przygotowane — drzewo
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ζωσαρα ὁ γυνή αὐτός καί ὁ φίλος κόπτω σοί ξύλον πῆχυς πεντήκοντα ὄρθρος δέ ἔπω ὁ βασιλεύς καί κρεμάννυμι Μαρδοχαῖος ἐπί ὁ ξύλον σύ δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ δοχή σύν ὁ βασιλεύς καί εὐφραίνω καί ἀρέσκω ὁ ῥῆμα ὁ Ἁμάν καί ἑτοιμάζω ὁ ξύλον
A Pan oddalił sen od króla tej nocy, i król powiedział swojemu nauczycielowi, aby przyniósł pisma pamiątkowe dni i czytał mu. (Est_6_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ κύριος ἀπέστησεν τὸν ὕπνον ἀπὸ τοῦ βασιλέως τὴν νύκτα ἐκείνην, καὶ εἶπεν τῷ διδασκάλῳ αὐτοῦ εἰσφέρειν γράμματα μνημόσυνα τῶν ἡμερῶν ἀναγινώσκειν αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś Pan oddalił — sen od — króla — nocy tamtej i powiedział — lektorowi jego przynieść pisma pamiątkowe — dni czytać mu
lematy: ὁ δέ κύριος ἀφίστημι ὁ ὕπνος ἀπό ὁ βασιλεύς ὁ νύξ ἐκεῖνος καί ἔπω ὁ διδάσκαλος αὐτός εἰσφέρω γράμμα μνημόσυνον ὁ ἡμέρα ἀναγινώσκω αὐτός
I znaleziono pisma zapisane o Mardocheuszu, jak oznajmił królowi o dwóch eunuchach króla, gdy pełnili straż i usiłowali podnieść ręce na Artakserksesa. (Est_6_2 tłum. AI)
greka: εὗρεν δὲ τὰ γράμματα τὰ γραφέντα περὶ Μαρδοχαίου, ὡς ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ περὶ τῶν δύο εὐνούχων τοῦ βασιλέως ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτοὺς καὶ ζητῆσαι ἐπιβαλεῖν τὰς χεῖρας Ἀρταξέρξῃ.
interlinia PL: znalazł zaś — pisma — napisane o Mardocheuszu jak oznajmił — królowi o — dwóch eunuchach — króla przy — strzeżeniu ich i szukali podnieść — ręce na Artakserksesa
lematy: εὑρίσκω δέ ὁ γράμμα ὁ γράφω περί Μαρδοχαῖος ὥς ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς περί ὁ δύο εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς ἐν ὁ φυλάσσω αὐτός καί ζητέω ἐπιβάλλω ὁ χείρ Ἀρταξέρξης
Król zaś powiedział: „Jaką chwałę lub łaskę uczyniliśmy Mardocheuszowi?”. A słudzy króla powiedzieli: „Nie uczyniłeś mu niczego”. (Est_6_3 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Τίνα δόξαν ἢ χάριν ἐποιήσαμεν τῷ Μαρδοχαίῳ; καὶ εἶπαν οἱ διάκονοι τοῦ βασιλέως Οὐκ ἐποίησας αὐτῷ οὐδέν.
interlinia PL: powiedział zaś — król jaką chwałę albo łaskę uczyniliśmy — Mardocheuszowi i powiedzieli — słudzy — króla nie uczyniłeś mu nic
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς τίς δόξα ἤ χάρις ποιέω ὁ Μαρδοχαῖος καί ἔπω ὁ διάκονος ὁ βασιλεύς οὐ ποιέω αὐτός οὐδείς
A gdy król pytał o życzliwość Mardocheusza, oto Aman był na dziedzińcu· król zaś powiedział: „Kto jest na dziedzińcu?”. Aman zaś wszedł, aby powiedzieć królowi, by powiesił Mardocheusza na palu, który przygotował. (Est_6_4 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ πυνθάνεσθαι τὸν βασιλέα περὶ τῆς εὐνοίας Μαρδοχαίου ἰδοὺ Αμαν ἐν τῇ αὐλῇ· εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Τίς ἐν τῇ αὐλῇ; ὁ δὲ Αμαν εἰσῆλθεν εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ κρεμάσαι τὸν Μαρδοχαῖον ἐπὶ τῷ ξύλῳ, ᾧ ἡτοίμασεν.
interlinia PL: podczas zaś — pytania — króla o — życzliwość Mardocheusza oto Haman na — dworze powiedział zaś — król kto na — dworze — zaś Haman wszedł powiedzieć — królowi powiesić — Mardocheusza na — drzewie które przygotował
lematy: ἐν δέ ὁ πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς περί ὁ εὔνοια Μαρδοχαῖος ἰδού Ἁμάν ἐν ὁ αὐλή ἔπω δέ ὁ βασιλεύς τίς ἐν ὁ αὐλή ὁ δέ Ἁμάν εἰσέρχομαι λέγω ὁ βασιλεύς κρεμάννυμι ὁ Μαρδοχαῖος ἐπί ὁ ξύλον ὅς ἑτοιμάζω
I słudzy króla powiedzieli: „Oto Aman stoi na dziedzińcu”. A król powiedział: „Wezwijcie go”. (Est_6_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ διάκονοι τοῦ βασιλέως Ἰδοὺ Αμαν ἕστηκεν ἐν τῇ αὐλῇ· καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καλέσατε αὐτόν.
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy — króla oto Haman stoi na — dworze i powiedział — król wezwijcie go
lematy: καί ἔπω ὁ διάκονος ὁ βασιλεύς ἰδού Ἁμάν ἵστημι ἐν ὁ αὐλή καί ἔπω ὁ βασιλεύς καλέω αὐτός
Król zaś powiedział Amanowi: „Co mam uczynić człowiekowi, którego chcę otoczyć chwałą?”. Aman zaś powiedział w sobie: „Kogo król chce otoczyć chwałą, jeśli nie mnie?”. (Est_6_6 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς τῷ Αμαν Τί ποιήσω τῷ ἀνθρώπῳ, ὃν ἐγὼ θέλω δοξάσαι; εἶπεν δὲ ἐν ἑαυτῷ Αμαν Τίνα θέλει ὁ βασιλεὺς δοξάσαι εἰ μὴ ἐμέ;
interlinia PL: powiedział zaś — król — Hamanowi co uczynię — człowiekowi którego ja chcę uczcić powiedział zaś w sobie Haman kogo chce — król uczcić jeśli nie mnie
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἁμάν τίς ποιέω ὁ ἄνθρωπος ὅς ἐγώ θέλω δοξάζω ἔπω δέ ἐν ἑαυτοῦ Ἁμάν τίς θέλω ὁ βασιλεύς δοξάζω εἰ μή ἐμέ
I powiedział do króla: „Człowiekowi, którego król chce otoczyć chwałą, (Est_6_7 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς τὸν βασιλέα Ἄνθρωπον, ὃν ὁ βασιλεὺς θέλει δοξάσαι,
interlinia PL: powiedział zaś do — króla człowieka którego — król chce uczcić
lematy: ἔπω δέ πρός ὁ βασιλεύς ἄνθρωπος ὅς ὁ βασιλεύς θέλω δοξάζω
niech słudzy króla przyniosą bisiorową szatę, którą król się przyodziewa, i konia, na którego król wsiada, (Est_6_8 tłum. AI)
greka: ἐνεγκάτωσαν οἱ παῖδες τοῦ βασιλέως στολὴν βυσσίνην, ἣν ὁ βασιλεὺς περιβάλλεται, καὶ ἵππον, ἐφ’ ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπιβαίνει,
interlinia PL: niech przyniosą — słudzy — króla szatę bisiorową którą — król przywdziewa i konia na którego — król wsiada
lematy: φέρω ὁ παῖς ὁ βασιλεύς στολή βύσσινος ὅς ὁ βασιλεύς περιβάλλω καί ἵππος ἐπί ὅς ὁ βασιλεύς ἐπιβαίνω
i niech dadzą je jednemu ze znakomitych przyjaciół króla, i niech przyodzieje człowieka, którego król kocha, i niech wsadzi go na konia, i niech obwieszcza przez plac miasta, mówiąc: «Tak będzie z każdym człowiekiem, którego król otacza chwałą»”. (Est_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ δότω ἑνὶ τῶν φίλων τοῦ βασιλέως τῶν ἐνδόξων καὶ στολισάτω τὸν ἄνθρωπον, ὃν ὁ βασιλεὺς ἀγαπᾷ, καὶ ἀναβιβασάτω αὐτὸν ἐπὶ τὸν ἵππον καὶ κηρυσσέτω διὰ τῆς πλατείας τῆς πόλεως λέγων Οὕτως ἔσται παντὶ ἀνθρώπῳ, ὃν ὁ βασιλεὺς δοξάζει.
interlinia PL: i niech da jednemu — przyjaciół — króla — znakomitych i niech przyodzieje — człowieka którego — król miłuje i niech wsadzi go na — konia i niech ogłasza przez — ulicę — miasta mówiąc tak będzie każdemu człowiekowi którego — król czci
lematy: καί δίδωμι εἷς ὁ φίλος ὁ βασιλεύς ὁ ἔνδοξος καί στολίζω ὁ ἄνθρωπος ὅς ὁ βασιλεύς ἀγαπάω καί ἀναβιβάζω αὐτός ἐπί ὁ ἵππος καί κηρύσσω διά ὁ πλατεῖα ὁ πόλις λέγω οὕτως εἰμί πᾶς ἄνθρωπος ὅς ὁ βασιλεύς δοξάζω
Król zaś powiedział Amanowi: „Jak powiedziałeś, tak uczyń Mardocheuszowi Żydowi, który służy na dworze, i niech nie upadnie żadne słowo z tego, co powiedziałeś”. (Est_6_10 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς τῷ Αμαν Καθὼς ἐλάλησας, οὕτως ποίησον τῷ Μαρδοχαίῳ τῷ Ιουδαίῳ τῷ θεραπεύοντι ἐν τῇ αὐλῇ, καὶ μὴ παραπεσάτω σου λόγος ὧν ἐλάλησας.
interlinia PL: powiedział zaś — król — Hamanowi jak powiedziałeś tak uczyń — Mardocheuszowi — Żydowi — służącemu na — dworze i nie niech uchybi twego słowa które powiedziałeś
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἁμάν καθώς λαλέω οὕτως ποιέω ὁ Μαρδοχαῖος ὁ Ἰουδαῖος ὁ θεραπεύω ἐν ὁ αὐλή καί μή παραπίπτω σοῦ λόγος ὅς λαλέω
Aman więc wziął szatę i konia, i przyodział Mardocheusza, i wsadził go na konia, i przeprowadził przez plac miasta, i obwieszczał, mówiąc: „Tak będzie z każdym człowiekiem, którego król chce otoczyć chwałą”. (Est_6_11 tłum. AI)
greka: ἔλαβεν δὲ Αμαν τὴν στολὴν καὶ τὸν ἵππον καὶ ἐστόλισεν τὸν Μαρδοχαῖον καὶ ἀνεβίβασεν αὐτὸν ἐπὶ τὸν ἵππον καὶ διῆλθεν διὰ τῆς πλατείας τῆς πόλεως καὶ ἐκήρυσσεν λέγων Οὕτως ἔσται παντὶ ἀνθρώπῳ, ὃν ὁ βασιλεὺς θέλει δοξάσαι.
interlinia PL: wziął zaś Haman — szatę i — konia i przyodział — Mardocheusza i wsadził go na — konia i przeszedł przez — ulicę — miasta i ogłaszał mówiąc tak będzie każdemu człowiekowi którego — król chce uczcić
lematy: λαμβάνω δέ Ἁμάν ὁ στολή καί ὁ ἵππος καί στολίζω ὁ Μαρδοχαῖος καί ἀναβιβάζω αὐτός ἐπί ὁ ἵππος καί διέρχομαι διά ὁ πλατεῖα ὁ πόλις καί κηρύσσω λέγω οὕτως εἰμί πᾶς ἄνθρωπος ὅς ὁ βασιλεύς θέλω δοξάζω
A król i Aman weszli, aby pić razem z królową. (Est_7_1 tłum. AI)
greka: Εἰσῆλθεν δὲ ὁ βασιλεὺς καὶ Αμαν συμπιεῖν τῇ βασιλίσσῃ.
interlinia PL: wszedł zaś — król i Haman pić razem — królową
lematy: εἰσέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς καί Ἁμάν συμπίνω ὁ βασίλισσα
I drugiego dnia podczas picia król powiedział do Estery: „Co ci jest, królowo Estero, i jaka jest twoja prośba, i jakie twoje żądanie? Niech będzie ci dane aż do połowy mojego królestwa”. (Est_7_2 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς Εσθηρ τῇ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ ἐν τῷ πότῳ Τί ἐστιν, Εσθηρ βασίλισσα, καὶ τί τὸ αἴτημά σου καὶ τί τὸ ἀξίωμά σου; καὶ ἔστω σοι ἕως τοῦ ἡμίσους τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: powiedział zaś — król Esterze — drugim dniu przy — uczcie co jest Estero królowo i co — prośba twoja i co — życzenie twoje i niech będzie tobie aż do — połowy — królestwa mego
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς Εσθηρ ὁ δεύτερος ἡμέρα ἐν ὁ πότος τίς εἰμί Εσθηρ βασίλισσα καί τίς ὁ αἴτημα σοῦ καί τίς ὁ ἀξίωμα σοῦ καί εἰμί σοί ἕως ὁ ἥμισυς ὁ βασιλεία μου
A ona odpowiedziała i powiedziała: „Jeśli znalazłam łaskę przed królem, niech moje życie zostanie mi dane na moją prośbę, a mój lud na moje żądanie· (Est_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεῖσα εἶπεν Εἰ εὗρον χάριν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, δοθήτω ἡ ψυχή μου τῷ αἰτήματί μου καὶ ὁ λαός μου τῷ ἀξιώματί μου·
interlinia PL: i odpowiedziawszy powiedziała jeśli znalazłam łaskę przed — królem niech będzie dana — życie moje — prośbie mojej i — lud mój — życzeniu memu
lematy: καί ἀποκρίνομαι ἔπω εἰ εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος ὁ βασιλεύς δίδωμι ὁ ψυχή μου ὁ αἴτημα μου καί ὁ λαός μου ὁ ἀξίωμα μου
zostaliśmy bowiem sprzedani, ja i mój lud, na zagładę i grabież, i niewolę, my i nasze dzieci, jako niewolnicy i niewolnice, a ja milczałam· przeciwnik bowiem nie jest godny dworu króla”. (Est_7_4 tłum. AI)
greka: ἐπράθημεν γὰρ ἐγώ τε καὶ ὁ λαός μου εἰς ἀπώλειαν καὶ διαρπαγὴν καὶ δουλείαν, ἡμεῖς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν εἰς παῖδας καὶ παιδίσκας, καὶ παρήκουσα· οὐ γὰρ ἄξιος ὁ διάβολος τῆς αὐλῆς τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: zostaliśmy sprzedani bowiem ja też i — lud mój na zagładę i grabież i niewolę my i — dzieci nasze na niewolników i niewolnice i przemilczałam nie bowiem godny — oszczerca — dworu — króla
lematy: πιπράσκω γάρ ἐγώ τε καί ὁ λαός μου εἰς ἀπώλεια καί διαρπαγή καί δουλεία ἡμεῖς καί ὁ τέκνον ἡμῶν εἰς παῖς καί παιδίσκη καί παρακούω οὐ γάρ ἄξιος ὁ διάβολος ὁ αὐλή ὁ βασιλεύς
Król zaś powiedział: „Kto to jest, kto ośmielił się uczynić tę rzecz?”. (Est_7_5 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Τίς οὗτος, ὅστις ἐτόλμησεν ποιῆσαι τὸ πρᾶγμα τοῦτο;
interlinia PL: powiedział zaś — król kto ten który ośmielił się uczynić — rzecz tę
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς τίς οὗτος ὅστις τολμάω ποιέω ὁ πρᾶγμα οὗτος
Estera zaś powiedziała: „Wrogi człowiek – ten niegodziwy Aman”. A Aman zatrwożył się przed królem i królową. (Est_7_6 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Εσθηρ Ἄνθρωπος ἐχθρὸς Αμαν ὁ πονηρὸς οὗτος. Αμαν δὲ ἐταράχθη ἀπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς βασιλίσσης.
interlinia PL: powiedziała zaś Estera człowiek wrogi Haman — zły ten Haman zaś zatrwożył się przed — królem i — królową
lematy: ἔπω δέ Εσθηρ ἄνθρωπος ἐχθρός Ἁμάν ὁ πονηρός οὗτος Ἁμάν δέ ταράσσω ἀπό ὁ βασιλεύς καί ὁ βασίλισσα
Król zaś wstał od uczty i poszedł do ogrodu· Aman natomiast błagał królową, widział bowiem, że znalazł się w nieszczęściu. (Est_7_7 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ἐξανέστη ἐκ τοῦ συμποσίου εἰς τὸν κῆπον· ὁ δὲ Αμαν παρῃτεῖτο τὴν βασίλισσαν, ἑώρα γὰρ ἑαυτὸν ἐν κακοῖς ὄντα.
interlinia PL: — zaś król powstał od — uczty do — ogrodu — zaś Haman błagał — królową widział bowiem siebie w nieszczęściu będącego
lematy: ὁ δέ βασιλεύς ἐξανίστημι ἐκ ὁ συμπόσιον εἰς ὁ κῆπος ὁ δέ Ἁμάν παραιτέομαι ὁ βασίλισσα ὁράω γάρ ἑαυτοῦ ἐν κακός εἰμί
A król wrócił z ogrodu, Aman zaś przypadł do łoża, błagając królową· król powiedział: „Czy więc nawet kobietę gwałcisz w moim domu?”. Aman zaś, usłyszawszy, zmienił się na twarzy. (Est_7_8 tłum. AI)
greka: ἐπέστρεψεν δὲ ὁ βασιλεὺς ἐκ τοῦ κήπου, Αμαν δὲ ἐπιπεπτώκει ἐπὶ τὴν κλίνην ἀξιῶν τὴν βασίλισσαν· εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Ὥστε καὶ τὴν γυναῖκα βιάζῃ ἐν τῇ οἰκίᾳ μου; Αμαν δὲ ἀκούσας διετράπη τῷ προσώπῳ.
interlinia PL: wrócił zaś — król z — ogrodu Haman zaś padł na — łoże prosząc — królową powiedział zaś — król tak że nawet — kobietę gwałcisz w — domu moim Haman zaś usłyszawszy odwrócił się — twarzą
lematy: ἐπιστρέφω δέ ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ κῆπος Ἁμάν δέ ἐπιπίπτω ἐπί ὁ κλίνη ἀξιόω ὁ βασίλισσα ἔπω δέ ὁ βασιλεύς ὥστε καί ὁ γυνή βιάζω ἐν ὁ οἰκία μου Ἁμάν δέ ἀκούω διατρέπω ὁ πρόσωπον
A Bugatan, jeden z eunuchów, powiedział do króla: „Oto także pal Aman przygotował dla Mardocheusza, który przemówił w sprawie króla, i stoi u Amana pal wysokości pięćdziesięciu łokci”. Król zaś powiedział: „Niech zostanie na nim ukrzyżowany”. (Est_7_9 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Βουγαθαν εἷς τῶν εὐνούχων πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ καὶ ξύλον ἡτοίμασεν Αμαν Μαρδοχαίῳ τῷ λαλήσαντι περὶ τοῦ βασιλέως, καὶ ὤρθωται ἐν τοῖς Αμαν ξύλον πηχῶν πεντήκοντα. εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Σταυρωθήτω ἐπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: powiedział zaś Bugatan jeden — eunuchów do — króla oto także drzewo przygotował Haman Mardocheuszowi — temu, który mówił o — królu i stoi ustawione u — Hamana drzewo łokci pięćdziesiąt powiedział zaś — król niech zostanie powieszony na nim
lematy: ἔπω δέ Βουγαθαν εἷς ὁ εὐνοῦχος πρός ὁ βασιλεύς ἰδού καί ξύλον ἑτοιμάζω Ἁμάν Μαρδοχαῖος ὁ λαλέω περί ὁ βασιλεύς καί ὀρθόω ἐν ὁ Ἁμάν ξύλον πῆχυς πεντήκοντα ἔπω δέ ὁ βασιλεύς σταυρόω ἐπί αὐτός
I Aman został powieszony na palu, który przygotował Mardocheuszowi. Wtedy gniew króla ustał. (Est_7_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκρεμάσθη Αμαν ἐπὶ τοῦ ξύλου, ὃ ἡτοίμασεν Μαρδοχαίῳ. καὶ τότε ὁ βασιλεὺς ἐκόπασεν τοῦ θυμοῦ.
interlinia PL: i został powieszony Haman na — drzewie które przygotował Mardocheuszowi i wtedy — król ustał — gniewu
lematy: καί κρεμάννυμι Ἁμάν ἐπί ὁ ξύλον ὅς ἑτοιμάζω Μαρδοχαῖος καί τότε ὁ βασιλεύς κοπάζω ὁ θυμός
I tego samego dnia król Artakserkses podarował Esterze wszystko, co należało do Amana oszczercy, a Mardocheusz został przywołany przez króla, Estera bowiem ujawniła, że jest jej krewnym. (Est_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ὁ βασιλεὺς Ἀρταξέρξης ἐδωρήσατο Εσθηρ ὅσα ὑπῆρχεν Αμαν τῷ διαβόλῳ, καὶ Μαρδοχαῖος προσεκλήθη ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὑπέδειξεν γὰρ Εσθηρ ὅτι ἐνοικείωται αὐτῇ.
interlinia PL: i w tym — dniu — król Artakserkses podarował Esterze wszystko co należało Hamanowi — oszczercy i Mardocheusz został wezwany przez — króla wskazała bowiem Estera że jest spokrewniony z nią
lematy: καί ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης δωρέομαι Εσθηρ ὅσος ὑπάρχω Ἁμάν ὁ διάβολος καί Μαρδοχαῖος προσκαλέω ὑπό ὁ βασιλεύς ὑποδείκνυμι γάρ Εσθηρ ὅτι ἐνοικειόω αὐτός
Król zaś wziął pierścień, który odebrał Amanowi, i dał go Mardocheuszowi, a Estera ustanowiła Mardocheusza nad wszystkim, co należało do Amana. (Est_8_2 tłum. AI)
greka: ἔλαβεν δὲ ὁ βασιλεὺς τὸν δακτύλιον, ὃν ἀφείλατο Αμαν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν Μαρδοχαίῳ, καὶ κατέστησεν Εσθηρ Μαρδοχαῖον ἐπὶ πάντων τῶν Αμαν.
interlinia PL: wziął zaś — król — pierścień który odebrał Hamanowi i dał go Mardocheuszowi i ustanowiła Estera Mardocheusza nad wszystkim — Hamana
lematy: λαμβάνω δέ ὁ βασιλεύς ὁ δακτύλιος ὅς ἀφαιρέω Ἁμάν καί δίδωμι αὐτός Μαρδοχαῖος καί καθίστημι Εσθηρ Μαρδοχαῖος ἐπί πᾶς ὁ Ἁμάν
I ponownie przemówiła do króla, i przypadła do jego stóp, i prosiła, aby usunął niegodziwość Amana i to, co uczynił Żydom. (Est_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ προσθεῖσα ἐλάλησεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἠξίου ἀφελεῖν τὴν Αμαν κακίαν καὶ ὅσα ἐποίησεν τοῖς Ιουδαίοις.
interlinia PL: i dodawszy powiedziała do — króla i upadła do — stóp jego i prosiła usunąć — Hamana złość i wszystko co uczynił — Żydom
lematy: καί προστίθημι λαλέω πρός ὁ βασιλεύς καί προσπίπτω πρός ὁ πούς αὐτός καί ἀξιόω ἀφαιρέω ὁ Ἁμάν κακία καί ὅσος ποιέω ὁ Ἰουδαῖος
Król zaś wyciągnął ku Esterze złote berło, a Estera podniosła się, aby stanąć przy królu. (Est_8_4 tłum. AI)
greka: ἐξέτεινεν δὲ ὁ βασιλεὺς Εσθηρ τὴν ῥάβδον τὴν χρυσῆν, ἐξηγέρθη δὲ Εσθηρ παρεστηκέναι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: wyciągnął zaś — król Esterze — laskę — złotą podniosła się zaś Estera stanąć przy królu
lematy: ἐκτείνω δέ ὁ βασιλεύς Εσθηρ ὁ ῥάβδος ὁ χρύσεος ἐξεγείρω δέ Εσθηρ παρίστημι ὁ βασιλεύς
I Estera powiedziała: „Jeśli podoba się tobie i znalazłam łaskę, niech zostanie posłane odwołanie listów wysłanych przez Amana, napisanych, aby zgładzić Żydów, którzy są w twoim królestwie· (Est_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εσθηρ Εἰ δοκεῖ σοι καὶ εὗρον χάριν, πεμφθήτω ἀποστραφῆναι τὰ γράμματα τὰ ἀπεσταλμένα ὑπὸ Αμαν τὰ γραφέντα ἀπολέσθαι τοὺς Ιουδαίους, οἵ εἰσιν ἐν τῇ βασιλείᾳ σου·
interlinia PL: i powiedziała Estera jeśli uważa tobie i znalazłam łaskę niech zostanie wysłane odwołać — pisma — wysłane przez Hamana — napisane zgładzić — Żydów którzy są w — królestwie twoim
lematy: καί ἔπω Εσθηρ εἰ δοκέω σοί καί εὑρίσκω χάρις πέμπω ἀποστρέφω ὁ γράμμα ὁ ἀποστέλλω ὑπό Ἁμάν ὁ γράφω ἀπόλλυμι ὁ Ἰουδαῖος ὅς εἰμί ἐν ὁ βασιλεία σοῦ
I król powiedział do Estery: „Jeśli dałem ci i podarowałem wszystko, co należało do Amana, a jego samego powiesiłem na palu, ponieważ podniósł ręce na Żydów, czego jeszcze szukasz? (Est_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ Εἰ πάντα τὰ ὑπάρχοντα Αμαν ἔδωκα καὶ ἐχαρισάμην σοι καὶ αὐτὸν ἐκρέμασα ἐπὶ ξύλου, ὅτι τὰς χεῖρας ἐπήνεγκε τοῖς Ιουδαίοις, τί ἔτι ἐπιζητεῖς;
interlinia PL: i powiedział — król do Estery jeśli wszystko — mienie Hamana dałem i darowałem tobie i go powiesiłem na drzewie ponieważ — ręce podniósł — Żydom czego jeszcze szukasz
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς πρός Εσθηρ εἰ πᾶς ὁ ὑπάρχοντα Ἁμάν δίδωμι καί χαρίζομαι σοί καί αὐτός κρεμάννυμι ἐπί ξύλον ὅτι ὁ χείρ ἐπιφέρω ὁ Ἰουδαῖος τίς ἔτι ἐπιζητέω
Napiszcie więc i wy w moim imieniu, jak wam się podoba, i zapieczętujcie moim pierścieniem· wszystkiemu bowiem, co zostaje napisane na rozkaz króla i zapieczętowane moim pierścieniem, nie można się sprzeciwić”. (Est_8_8 tłum. AI)
greka: γράψατε καὶ ὑμεῖς ἐκ τοῦ ὀνόματός μου ὡς δοκεῖ ὑμῖν καὶ σφραγίσατε τῷ δακτυλίῳ μου· ὅσα γὰρ γράφεται τοῦ βασιλέως ἐπιτάξαντος καὶ σφραγισθῇ τῷ δακτυλίῳ μου, οὐκ ἔστιν αὐτοῖς ἀντειπεῖν.
interlinia PL: napiszcie także wy w — imieniu moim jak wydaje się wam i opieczętujcie — pierścieniem moim cokolwiek bowiem jest pisane — króla nakazującego i zostanie opieczętowane — pierścieniem moim nie jest im sprzeciwić się
lematy: γράφω καί ὑμεῖς ἐκ ὁ ὄνομα μου ὥς δοκέω ὑμῖν καί σφραγίζω ὁ δακτύλιος μου ὅσος γάρ γράφω ὁ βασιλεύς ἐπιτάσσω καί σφραγίζω ὁ δακτύλιος μου οὐ εἰμί αὐτός ἀντέπω
A napisano w imieniu króla i zapieczętowano jego pierścieniem, i rozesłano listy przez posłańców z pismami, (Est_8_10 tłum. AI)
greka: ἐγράφη δὲ διὰ τοῦ βασιλέως καὶ ἐσφραγίσθη τῷ δακτυλίῳ αὐτοῦ, καὶ ἐξαπέστειλαν τὰ γράμματα διὰ βιβλιαφόρων,
interlinia PL: napisano zaś przez — króla i opieczętowano — pierścieniem jego i wysłali — pisma przez listonoszy
lematy: γράφω δέ διά ὁ βασιλεύς καί σφραγίζω ὁ δακτύλιος αὐτός καί ἐξαποστέλλω ὁ γράμμα διά βιβλιαφόρος
w jednym dniu w całym królestwie Artakserksesa, trzynastego dnia dwunastego miesiąca, którym jest Adar. (Est_8_12 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ Ἀρταξέρξου, τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ δωδεκάτου μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ.
interlinia PL: w dniu jednym w całym — królestwie Artakserksesa — trzynastego — dwunastego miesiąca który jest Adar
lematy: ἐν ἡμέρα εἷς ἐν πᾶς ὁ βασιλεία Ἀρταξέρξης ὁ τρισκαιδέκατος ὁ δωδέκατος μήν ὅς εἰμί Αδαρ
„Wielki król Artakserkses przesyła pozdrowienie zwierzchnikom stu dwudziestu siedmiu satrapii krain od Indii aż do Etiopii oraz tym, którzy myślą po naszemu. (Est_8_12b tłum. AI)
greka: Βασιλεὺς μέγας Ἀρταξέρξης τοῖς ἀπὸ τῆς Ἰνδικῆς ἕως τῆς Αἰθιοπίας ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτὰ σατραπείαις χωρῶν ἄρχουσι καὶ τοῖς τὰ ἡμέτερα φρονοῦσι χαίρειν.
interlinia PL: król wielki Artakserkses — od — Indii aż do — Etiopii stu dwudziestu siedmiu satrapiom krain przywódcom i — — nasze myślącym pozdrowienie
lematy: βασιλεύς μέγας Ἀρταξέρξης ὁ ἀπό ὁ Ἰνδική ἕως ὁ Αἰθιοπία ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά σατραπεία χώρα ἄρχων καί ὁ ὁ ἡμέτερος φρονέω χαίρω
i zwracać uwagę na to, co potem, abyśmy zapewnili królestwo niezmącone dla wszystkich ludzi, w pokoju, (Est_8_12h tłum. AI)
greka: καὶ προσέχειν εἰς τὰ μετὰ ταῦτα εἰς τὸ τὴν βασιλείαν ἀτάραχον τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποις μετ’ εἰρήνης παρεξόμεθα
interlinia PL: i zwracać uwagę na — po tym na — — królestwo niewzburzone — wszystkim ludziom z pokojem zapewnimy
lematy: καί προσέχω εἰς ὁ μετά οὗτος εἰς ὁ ὁ βασιλεία ἀτάραχος ὁ πᾶς ἄνθρωπος μετά εἰρήνη παρέχω
dostąpił życzliwości, jaką mamy względem każdego narodu, do tego stopnia, że był nazywany naszym ojcem i, przyjmując pokłon od wszystkich, nieustannie był drugą osobą po królewskim tronie, (Est_8_12l tłum. AI)
greka: ἔτυχεν ἧς ἔχομεν πρὸς πᾶν ἔθνος φιλανθρωπίας ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε ἀναγορεύεσθαι ἡμῶν πατέρα καὶ προσκυνούμενον ὑπὸ πάντων τὸ δεύτερον τοῦ βασιλικοῦ θρόνου πρόσωπον διατελεῖν,
interlinia PL: dostąpił której mamy do każdego narodu życzliwości do tego stopnia tak że ogłaszanym naszym ojcem i czczonym przez wszystkich — drugą — królewskiego tronu osobą pozostawać
lematy: τυγχάνω ὅς ἔχω πρός πᾶς ἔθνος φιλανθρωπία ἐπί τοσοῦτος ὥστε ἀναγορεύω ἡμῶν πατήρ καί προσκυνέω ὑπό πᾶς ὁ δεύτερος ὁ βασιλικός θρόνος πρόσωπον διατελέω
i wielce zawiłymi podstępami zażądał na zagładę Mardocheusza, naszego zbawcę i nieustannego dobroczyńcę, oraz Esterę, nienaganną uczestniczkę królestwa, wraz z całym ich narodem· (Est_8_12n tłum. AI)
greka: τόν τε ἡμέτερον σωτῆρα καὶ διὰ παντὸς εὐεργέτην Μαρδοχαῖον καὶ τὴν ἄμεμπτον τῆς βασιλείας κοινωνὸν Εσθηρ σὺν παντὶ τῷ τούτων ἔθνει πολυπλόκοις μεθόδων παραλογισμοῖς αἰτησάμενος εἰς ἀπώλειαν·
interlinia PL: — zarówno naszego zbawcę i przez cały [czas] dobroczyńcę Mardocheusza i — nienaganną — królestwa współuczestniczkę Esterę wraz z całym — ich narodem zawiłymi [metodami] podstępu oszustwami zażądawszy na zagładę
lematy: ὁ τε ἡμέτερος σωτήρ καί διά πᾶς εὐεργέτης Μαρδοχαῖος καί ὁ ἄμεμπτος ὁ βασιλεία κοινωνός Εσθηρ σύν πᾶς ὁ οὗτος ἔθνος πολύπλοκος μέθοδος παραλογισμός αἰτέω εἰς ἀπώλεια
i są synami Najwyższego, największego, żywego Boga, który kieruje królestwem naszym i naszych przodków w najpiękniejszym porządku. (Est_8_12q tłum. AI)
greka: ὄντας δὲ υἱοὺς τοῦ ὑψίστου μεγίστου ζῶντος θεοῦ τοῦ κατευθύνοντος ἡμῖν τε καὶ τοῖς προγόνοις ἡμῶν τὴν βασιλείαν ἐν τῇ καλλίστῃ διαθέσει.
interlinia PL: będących zaś synami — Najwyższego największego żyjącego Boga — kierującego nam też i — przodkom naszym — królestwo w — najlepszym porządku
lematy: εἰμί δέ υἱός ὁ ὕψιστος μέγας ζάω θεός ὁ κατευθύνω ἡμῖν τε καί ὁ πρόγονος ἡμῶν ὁ βασιλεία ἐν ὁ καλός διάθεσις
Odpisy zaś niech zostaną wystawione widocznie w całym królestwie, a wszyscy Żydzi niech będą gotowi na ten dzień, aby walczyć ze swoimi przeciwnikami. (Est_8_13 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ ἀντίγραφα ἐκτιθέσθωσαν ὀφθαλμοφανῶς ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ, ἑτοίμους τε εἶναι πάντας τοὺς Ιουδαίους εἰς ταύτην τὴν ἡμέραν πολεμῆσαι αὐτῶν τοὺς ὑπεναντίους.
interlinia PL: — zaś odpisy niech będą wystawione widocznie w całym — królestwie gotowymi i być wszystkich — Żydów na ten — dzień walczyć ich — przeciwników
lematy: ὁ δέ ἀντίγραφον ἐκτίθημι ὀφθαλμοφανῶς ἐν πᾶς ὁ βασιλεία ἑτοίμος τε εἰμί πᾶς ὁ Ἰουδαῖος εἰς οὗτος ὁ ἡμέρα πολεμέω αὐτός ὁ ὑπεναντίος
Jeźdźcy więc wyszli, śpiesząc się wypełnić to, co powiedział król· rozkaz zaś wystawiono także w Suzie. (Est_8_14 tłum. AI)
greka: Οἱ μὲν οὖν ἱππεῖς ἐξῆλθον σπεύδοντες τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως λεγόμενα ἐπιτελεῖν· ἐξετέθη δὲ τὸ πρόσταγμα καὶ ἐν Σούσοις.
interlinia PL: — wprawdzie więc jeźdźcy wyszli śpiesząc — przez — króla mówione wykonać wystawiono zaś — nakaz także w Suzie
lematy: ὁ μέν οὖν ἱππεύς ἐξέρχομαι σπεύδω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς λέγω ἐπιτελέω ἐκτίθημι δέ ὁ πρόσταγμα καί ἐν Σουσά
A Mardocheusz wyszedł, odziany w królewską szatę, mając złoty wieniec i bisiorowy purpurowy diadem· a mieszkańcy Suzy, zobaczywszy go, uradowali się. (Est_8_15 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ἐξῆλθεν ἐστολισμένος τὴν βασιλικὴν στολὴν καὶ στέφανον ἔχων χρυσοῦν καὶ διάδημα βύσσινον πορφυροῦν· ἰδόντες δὲ οἱ ἐν Σούσοις ἐχάρησαν.
interlinia PL: — zaś Mardocheusz wyszedł przyodziany — królewską szatę i wieniec mając złoty i diadem bisiorowy purpurowy zobaczywszy zaś — w Suzie ucieszyli się
lematy: ὁ δέ Μαρδοχαῖος ἐξέρχομαι στολίζω ὁ βασιλικός στολή καί στέφανος ἔχω χρύσεος καί διάδημα βύσσινος πορφυροῦς ὁράω δέ ὁ ἐν Σουσά χαίρω
W trzynastym dniu dwunastego miesiąca, którym jest Adar, nadszedł bowiem termin pism napisanych przez króla. (Est_9_1 tłum. AI)
greka: Ἐν γὰρ τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ, παρῆν τὰ γράμματα τὰ γραφέντα ὑπὸ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: w bowiem — dwunastym miesiącu trzynastego — miesiąca który jest Adar nadeszły — pisma — napisane przez — króla
lematy: ἐν γάρ ὁ δωδέκατος μήν τρισκαιδέκατος ὁ μήν ὅς εἰμί Αδαρ πάρειμι ὁ γράμμα ὁ γράφω ὑπό ὁ βασιλεύς
Zwierzchnicy satrapów, możnowładcy i królewscy pisarze otaczali bowiem Żydów czcią· spoczywał na nich bowiem strach przed Mardocheuszem. (Est_9_3 tłum. AI)
greka: οἱ γὰρ ἄρχοντες τῶν σατραπῶν καὶ οἱ τύραννοι καὶ οἱ βασιλικοὶ γραμματεῖς ἐτίμων τοὺς Ιουδαίους· ὁ γὰρ φόβος Μαρδοχαίου ἐνέκειτο αὐτοῖς.
interlinia PL: — bowiem przywódcy — satrapów i — władcy i — królewscy pisarze czcili — Żydów — bowiem lęk Mardocheusza ciążył im
lematy: ὁ γάρ ἄρχων ὁ σατράπης καί ὁ τύραννος καί ὁ βασιλικός γραμματεύς τιμάω ὁ Ἰουδαῖος ὁ γάρ φόβος Μαρδοχαῖος ἔγκειμαι αὐτός
Rozkaz króla rozszedł się bowiem, aby jego imię było wymieniane w całym królestwie. (Est_9_4 tłum. AI)
greka: προσέπεσεν γὰρ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως ὀνομασθῆναι ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ.
interlinia PL: upadł bowiem — nakaz — króla nazwać w całym — królestwie
lematy: προσπίπτω γάρ ὁ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς ὀνομάζω ἐν πᾶς ὁ βασιλεία
Tego samego dnia podano królowi liczbę tych, którzy zginęli w Suzie. (Est_9_11 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ἐπεδόθη ὁ ἀριθμὸς τῷ βασιλεῖ τῶν ἀπολωλότων ἐν Σούσοις.
interlinia PL: w tym — dniu została przekazana — liczba — królowi — zgładzonych w Suzie
lematy: ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ἐπιδίδωμι ὁ ἀριθμός ὁ βασιλεύς ὁ ἀπόλλυμι ἐν Σουσά
Król zaś powiedział do Estery: „Żydzi zgładzili w mieście Suza pięciuset mężczyzn· jak sądzisz, co uczynili w okolicy? O co więc jeszcze prosisz, a będzie ci dane?”. (Est_9_12 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ Ἀπώλεσαν οἱ Ιουδαῖοι ἐν Σούσοις τῇ πόλει ἄνδρας πεντακοσίους· ἐν δὲ τῇ περιχώρῳ πῶς οἴει ἐχρήσαντο; τί οὖν ἀξιοῖς ἔτι καὶ ἔσται σοι;
interlinia PL: powiedział zaś — król do Estery zgładzili — Żydzi w Suzie — mieście mężów pięciuset w zaś — okolicy jak sądzisz postąpili czego więc żądasz jeszcze i będzie tobie
lematy: ἔπω δέ ὁ βασιλεύς πρός Εσθηρ ἀπόλλυμι ὁ Ἰουδαῖος ἐν Σουσά ὁ πόλις ἀνήρ πεντακόσιοι ἐν δέ ὁ περίχωρος πῶς οἴομαι χράω τίς οὖν ἀξιόω ἔτι καί εἰμί σοί
I Estera powiedziała królowi: „Niech Żydom będzie dane tak samo postąpić jutro, aby powiesić dziesięciu synów Amana”. (Est_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εσθηρ τῷ βασιλεῖ Δοθήτω τοῖς Ιουδαίοις χρῆσθαι ὡσαύτως τὴν αὔριον ὥστε τοὺς δέκα υἱοὺς κρεμάσαι Αμαν.
interlinia PL: i powiedziała Estera — królowi niech będzie dane — Żydom postępować podobnie — jutro tak że — dziesięciu synów powiesić Hamana
lematy: καί ἔπω Εσθηρ ὁ βασιλεύς δίδωμι ὁ Ἰουδαῖος χράομαι ὡσαύτως ὁ αὔριον ὥστε ὁ δέκα υἱός κρεμάννυμι Ἁμάν
Pozostali zaś Żydzi, którzy byli w królestwie, zgromadzili się i pomagali samym sobie, i odpoczęli od wrogów· zgładzili bowiem piętnaście tysięcy spośród nich trzynastego dnia Adar, lecz niczego nie zagrabili. (Est_9_16 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ λοιποὶ τῶν Ιουδαίων οἱ ἐν τῇ βασιλείᾳ συνήχθησαν καὶ ἑαυτοῖς ἐβοήθουν καὶ ἀνεπαύσαντο ἀπὸ τῶν πολεμίων· ἀπώλεσαν γὰρ αὐτῶν μυρίους πεντακισχιλίους τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ Αδαρ καὶ οὐδὲν διήρπασαν.
interlinia PL: — zaś pozostali — Żydów — w — królestwie zebrali się i sobie pomagali i odpoczęli od — wrogów zgładzili bowiem ich dziesięć tysięcy pięć tysięcy — trzynastego — Adar i nic nie ograbili
lematy: ὁ δέ λοιπός ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν ὁ βασιλεία συνάγω καί ἑαυτοῦ βοηθέω καί ἀναπαύω ἀπό ὁ πολέμιος ἀπόλλυμι γάρ αὐτός μύριοι πεντακισχίλιοι ὁ τρισκαιδέκατος ὁ Αδαρ καί οὐδείς διαρπάζω
A Mardocheusz zapisał te słowa w księdze i rozesłał je do Żydów, ilu ich było w królestwie Artakserksesa, bliskich i dalekich, (Est_9_20 tłum. AI)
greka: Ἔγραψεν δὲ Μαρδοχαῖος τοὺς λόγους τούτους εἰς βιβλίον καὶ ἐξαπέστειλεν τοῖς Ιουδαίοις, ὅσοι ἦσαν ἐν τῇ Ἀρταξέρξου βασιλείᾳ, τοῖς ἐγγὺς καὶ τοῖς μακράν,
interlinia PL: napisał zaś Mardocheusz — słowa te do księgi i rozesłał — Żydom którzy byli w — Artakserksesa królestwie — bliskim i — dalekim
lematy: γράφω δέ Μαρδοχαῖος ὁ λόγος οὗτος εἰς βιβλίον καί ἐξαποστέλλω ὁ Ἰουδαῖος ὅσος εἰμί ἐν ὁ Ἀρταξέρξης βασιλεία ὁ ἐγγύς καί ὁ μακράν
i jak wszedł do króla, mówiąc, aby powiesić Mardocheusza· lecz wszystkie niegodziwości, które usiłował sprowadzić na Żydów, spadły na niego, i został powieszony on i jego dzieci. (Est_9_25 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς εἰσῆλθεν πρὸς τὸν βασιλέα λέγων κρεμάσαι τὸν Μαρδοχαῖον· ὅσα δὲ ἐπεχείρησεν ἐπάξαι ἐπὶ τοὺς Ιουδαίους κακά, ἐπ’ αὐτὸν ἐγένοντο, καὶ ἐκρεμάσθη αὐτὸς καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ.
interlinia PL: i gdy wszedł do — króla mówiąc powiesić — Mardocheusza co zaś próbował sprowadzić na — Żydów zło na niego stało się i został powieszony on i — dzieci jego
lematy: καί ὥς εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς λέγω κρεμάννυμι ὁ Μαρδοχαῖος ὅσος δέ ἐπιχειρέω ἐπάγω ἐπί ὁ Ἰουδαῖος κακός ἐπί αὐτός γίνομαι καί κρεμάννυμι αὐτός καί ὁ τέκνον αὐτός
I królowa Estera, córka Aminadaba, oraz Mardocheusz Żyd napisali to, co uczynili, oraz potwierdzenie listu o Fruraj. (Est_9_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν Εσθηρ ἡ βασίλισσα θυγάτηρ Αμιναδαβ καὶ Μαρδοχαῖος ὁ Ιουδαῖος ὅσα ἐποίησαν τό τε στερέωμα τῆς ἐπιστολῆς τῶν Φρουραι.
interlinia PL: i napisała Estera — królowa córka Aminadaba i Mardocheusz — Żyd wszystko co uczynili — też potwierdzenie — listu — Purim
lematy: καί γράφω Εσθηρ ὁ βασίλισσα θυγάτηρ Ἀμιναδάβ καί Μαρδοχαῖος ὁ Ἰουδαῖος ὅσος ποιέω ὁ τε στερέωμα ὁ ἐπιστολή ὁ Φρουραι
I Mardocheusz oraz królowa Estera ustanowili je dla siebie własną mocą, a następnie ustanowili je zgodnie ze swoim ocaleniem i swoim postanowieniem· (Est_9_31 tłum. AI)
greka: καὶ Μαρδοχαῖος καὶ Εσθηρ ἡ βασίλισσα ἔστησαν ἑαυτοῖς καθ’ ἑαυτῶν καὶ τότε στήσαντες κατὰ τῆς ὑγιείας αὐτῶν καὶ τὴν βουλὴν αὐτῶν·
interlinia PL: i Mardocheusz i Estera — królowa ustanowili sobie według siebie i wtedy ustanowiwszy według — pomyślności ich i — postanowienie ich
lematy: καί Μαρδοχαῖος καί Εσθηρ ὁ βασίλισσα ἵστημι ἑαυτοῦ κατά ἑαυτοῦ καί τότε ἵστημι κατά ὁ ὑγίεια αὐτός καί ὁ βουλή αὐτός
piątego dnia miesiąca [był to piąty rok uprowadzenia króla Joakima] (Ez_1_2 tłum. AI)
greka: πέμπτῃ τοῦ μηνός [τοῦτο τὸ ἔτος τὸ πέμπτον τῆς αἰχμαλωσίας τοῦ βασιλέως Ιωακιμ]
interlinia PL: piątego — miesiąca to — rok — piąty — niewoli — króla Joakima
lematy: πέμπτος ὁ μήν οὗτος ὁ ἔτος ὁ πέμπτος ὁ αἰχμαλωσία ὁ βασιλεύς Ιωακιμ
„Synu człowieka, powiedz domowi rozdrażniającemu: Czy nie wiecie, czym były te rzeczy? Powiedz: Gdy król Babilonu przyjdzie przeciw Jerozolimie, weźmie jej króla i jej władców, i zaprowadzi ich do siebie, do Babilonu. (Ez_17_12 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, εἰπὸν δὴ πρὸς τὸν οἶκον τὸν παραπικραίνοντα Οὐκ ἐπίστασθε τί ἦν ταῦτα; εἰπόν Ὅταν ἔλθῃ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ λήμψεται τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῆς καὶ ἄξει αὐτοὺς πρὸς ἑαυτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: synu człowieka powiedz oto do — domu — rozgoryczającego czy nie wiecie co było te powiedz gdy przyjdzie król Babilonu na Jeruzalem i weźmie — króla jej i — władców jej i poprowadzi ich do siebie do Babilonu
lematy: υἱός ἄνθρωπος ἔπω δή πρός ὁ οἶκος ὁ παραπικραίνω οὐ ἐπίσταμαι τίς εἰμί οὗτος ἔπω ὅταν ἔρχομαι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί Ἱερουσαλήμ καί λαμβάνω ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ἄγω αὐτός πρός ἑαυτοῦ εἰς Βαβυλών
I weźmie kogoś z nasienia królestwa, zawrze z nim przymierze i wprowadzi go pod przekleństwo; a przywódców ziemi zabierze, (Ez_17_13 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεται ἐκ τοῦ σπέρματος τῆς βασιλείας καὶ διαθήσεται πρὸς αὐτὸν διαθήκην καὶ εἰσάξει αὐτὸν ἐν ἀρᾷ· καὶ τοὺς ἡγουμένους τῆς γῆς λήμψεται
interlinia PL: i weźmie z — nasienia — królestwa i zawrze z nim przymierze i wprowadzi go w klątwę i — przywódców — ziemi weźmie
lematy: καί λαμβάνω ἐκ ὁ σπέρμα ὁ βασιλεία καί διατίθεμαι πρός αὐτός διαθήκη καί εἰσάγω αὐτός ἐν ἀρά καί ὁ ἡγέομαι ὁ γῆ λαμβάνω
aby powstało słabe królestwo, w ogóle niewznoszące się, aby strzegło jego przymierza i utrzymywało je. (Ez_17_14 tłum. AI)
greka: τοῦ γενέσθαι εἰς βασιλείαν ἀσθενῆ τὸ καθόλου μὴ ἐπαίρεσθαι τοῦ φυλάσσειν τὴν διαθήκην αὐτοῦ καὶ ἱστάνειν αὐτήν.
interlinia PL: — aby stało się w królestwo słabe — wcale nie wynosić się — strzec — przymierza jego i utrzymywać je
lematy: ὁ γίνομαι εἰς βασιλεία ἀσθενής ὁ καθόλου μή ἐπαίρω ὁ φυλάσσω ὁ διαθήκη αὐτός καί ἵστημι αὐτός
Żyję Ja — mówi Pan — w miejscu króla, który uczynił go królem, którego przekleństwem wzgardził i którego przymierze przekroczył, przy nim, pośród Babilonu, umrze. (Ez_17_16 tłum. AI)
greka: ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ἐὰν μὴ ἐν ᾧ τόπῳ ὁ βασιλεὺς ὁ βασιλεύσας αὐτόν, ὃς ἠτίμωσεν τὴν ἀράν μου καὶ ὃς παρέβη τὴν διαθήκην μου, μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ Βαβυλῶνος τελευτήσει.
interlinia PL: żyję ja mówi Pan jeśli nie w którym miejscu — król — ustanowił królem go który znieważył — klątwę moją i który przekroczył — przymierze moje z nim w środku Babilonu umrze
lematy: ζάω ἐγώ λέγω κύριος ἐάν μή ἐν ὅς τόπος ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω αὐτός ὅς ἀτιμόω ὁ ἀρά μου καί ὅς παραβαίνω ὁ διαθήκη μου μετά αὐτός ἐν μέσος Βαβυλών τελευτάω
I włożyli je w kaganiec i do klatki; przyszło do króla Babilonu, a on wprowadził je do więzienia, aby jego głosu nie słyszano już na górach Izraela. – (Ez_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθεντο αὐτὸν ἐν κημῷ καὶ ἐν γαλεάγρᾳ, ἦλθεν πρὸς βασιλέα Βαβυλῶνος, καὶ εἰσήγαγεν αὐτὸν εἰς φυλακήν, ὅπως μὴ ἀκουσθῇ ἡ φωνὴ αὐτοῦ ἐπὶ τὰ ὄρη τοῦ Ισραηλ. –
interlinia PL: i włożyli go w obrożę i w pułapkę przybył do króla Babilonu i wprowadził go do więzienia aby nie był słyszany — głos jego na — górach — Izraela —
lematy: καί τίθημι αὐτός ἐν κημός καί ἐν γαλεάγρα ἔρχομαι πρός βασιλεύς Βαβυλών καί εἰσάγω αὐτός εἰς φυλακή ὅπως μή ἀκούω ὁ φωνή αὐτός ἐπί ὁ ὄρος ὁ Ἰσραήλ –
Dlatego żyję Ja — mówi Pan — mocną ręką, wyniosłym ramieniem i wylaną zapalczywością będę królował nad wami. (Ez_20_33 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ καὶ ἐν θυμῷ κεχυμένῳ βασιλεύσω ἐφ’ ὑμᾶς·
interlinia PL: dlatego to żyję ja mówi Pan w ręce mocnej i w ramieniu wyciągniętym i w gniewie wylanym będę królował nad wami
lematy: διά οὗτος ζάω ἐγώ λέγω κύριος ἐν χείρ κραταιός καί ἐν βραχίων ὑψηλός καί ἐν θυμός χέω βασιλεύω ἐπί ὑμᾶς
„A ty, synu człowieka, wyznacz sobie dwie drogi dla wejścia miecza króla Babilonu; obie wyjdą z jednego kraju, a ręka będzie na początku drogi miasta; na początku (Ez_21_24 tłum. AI)
greka: Καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, διάταξον σεαυτῷ δύο ὁδοὺς τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν βασιλέως Βαβυλῶνος· ἐκ χώρας μιᾶς ἐξελεύσονται αἱ δύο, καὶ χεὶρ ἐν ἀρχῇ ὁδοῦ πόλεως· ἐπ’ ἀρχῆς
interlinia PL: i ty synu człowieczy wyznacz sobie dwie drogi — wejścia miecza króla Babilonu z krainy jednej wyjdą — dwie i ręka na początku drogi miasta na początku
lematy: καί σύ υἱός ἄνθρωπος διατάσσω σεαυτοῦ δύο ὁδός ὁ εἰσέρχομαι ῥομφαία βασιλεύς Βαβυλών ἐκ χώρα εἷς ἐξέρχομαι ὁ δύο καί χείρ ἐν ἀρχή ὁδός πόλις ἐπί ἀρχή
Bo król Babilonu stanie na dawnej drodze, na początku dwóch dróg, aby wróżyć wróżbę: aby potrząsnąć laską, zapytać rzeźbione wizerunki i badać wątrobę po swojej prawej stronie. (Ez_21_26 tłum. AI)
greka: διότι στήσεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν ὁδὸν ἐπ’ ἀρχῆς τῶν δύο ὁδῶν τοῦ μαντεύσασθαι μαντείαν, τοῦ ἀναβράσαι ῥάβδον καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς καὶ ἡπατοσκοπήσασθαι ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: bo stanie król Babilonu na — starą drogę na początku — dwóch dróg — aby wróżyć wróżbę — potrząsnąć rózgą i zapytać w — rzeźbach i badać wątrobę z prawej strony jego
lematy: διότι ἵστημι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί ὁ ἀρχαῖος ὁδός ἐπί ἀρχή ὁ δύο ὁδός ὁ μαντεύομαι μαντεία ὁ ἀναβράζω ῥάβδος καί ἐπερωτάω ἐν ὁ γλυπτός καί ἡπατοσκοπέω ἐκ δεξιός αὐτός
„Synu człowieka, zapisz sobie ten dzień, od dzisiejszego dnia, od którego król Babilonu oparł się przeciw Jeruzalem — od dnia dzisiejszego. (Ez_24_2 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, γράψον σεαυτῷ εἰς ἡμέραν ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης, ἀφ’ ἧς ἀπηρείσατο βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ Ιερουσαλημ, ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς σήμερον,
interlinia PL: synu człowieczy zapisz sobie na dzień od — dnia tego od którego oparł się król Babilonu przeciw Jerozolimie od — dnia — dzisiejszego
lematy: υἱός ἄνθρωπος γράφω σεαυτοῦ εἰς ἡμέρα ἀπό ὁ ἡμέρα οὗτος ἀπό ὅς ἀπερείδω βασιλεύς Βαβυλών ἐπί Ἱερουσαλήμ ἀπό ὁ ἡμέρα ὁ σήμερον
Ponieważ tak mówi Pan: Oto Ja sprowadzam przeciw tobie, Tyrze, Nabuchodonozora, króla Babilonu, od północy — [jest królem królów] — z końmi, wozami, jeźdźcami i zgromadzeniem bardzo licznych narodów. (Ez_26_7 tłum. AI)
greka: ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ σέ, Σορ, τὸν Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος ἀπὸ τοῦ βορρᾶ [βασιλεὺς βασιλέων ἐστίν] μεθ’ ἵππων καὶ ἁρμάτων καὶ ἱππέων καὶ συναγωγῆς ἐθνῶν πολλῶν σφόδρα.
interlinia PL: bo to mówi Pan oto ja sprowadzam przeciw tobie Tyrze — Nabuchodonozora króla Babilonu z — północy król królów jest z końmi i rydwanami i jeźdźcami i zgromadzeniem narodów licznych bardzo
lematy: ὅτι ὅδε λέγω κύριος ἰδού ἐγώ ἐπάγω ἐπί σέ Σορ ὁ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ἀπό ὁ βορρᾶς βασιλεύς βασιλεύς εἰμί μετά ἵππος καί ἅρμα καί ἱππεύς καί συναγωγή ἔθνος πολύς σφόδρα
„Jakąż zapłatę znalazłaś od morza? Napełniłaś narody swoją mnogością, a swoją mieszaniną wzbogaciłaś wszystkich królów ziemi. (Ez_27_33 tłum. AI)
greka: Πόσον τινὰ εὗρες μισθὸν ἀπὸ τῆς θαλάσσης; ἐνέπλησας ἔθνη ἀπὸ τοῦ πλήθους σου καὶ ἀπὸ τοῦ συμμίκτου σου ἐπλούτισας πάντας βασιλεῖς τῆς γῆς.
interlinia PL: ile ktoś znalazłeś zapłatę z — morza napełniłeś narody z — mnóstwa twojego i z — mieszanego towaru twojego wzbogaciłeś wszystkich królów — ziemi
lematy: πόσος τις εὑρίσκω μισθός ἀπό ὁ θάλασσα ἐμπίπλημι ἔθνος ἀπό ὁ πλῆθος σοῦ καί ἀπό ὁ σύμμικτος σοῦ πλουτίζω πᾶς βασιλεύς ὁ γῆ
Wszyscy mieszkańcy wysp posmutnieli nad tobą, a ich królowie osłupieniem osłupieli, i ich twarz zapłakała. (Ez_27_35 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ κατοικοῦντες τὰς νήσους ἐστύγνασαν ἐπὶ σέ, καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν ἐκστάσει ἐξέστησαν, καὶ ἐδάκρυσεν τὸ πρόσωπον αὐτῶν.
interlinia PL: wszyscy — mieszkający — wyspy posmutnieli nad tobą i — królowie ich w osłupieniu osłupieli i zapłakało — oblicze ich
lematy: πᾶς ὁ κατοικέω ὁ νῆσος στυγνάζω ἐπί σέ καί ὁ βασιλεύς αὐτός ἔκστασις ἐξίστημι καί δακρύω ὁ πρόσωπον αὐτός
Twoje serce wywyższyło się z powodu twojego piękna, twoja wiedza została zepsuta wraz z twoim pięknem; z powodu mnogości twoich grzechów rzuciłem cię na ziemię, dałem cię na widowisko przed królami. (Ez_28_17 tłum. AI)
greka: ὑψώθη ἡ καρδία σου ἐπὶ τῷ κάλλει σου, διεφθάρη ἡ ἐπιστήμη σου μετὰ τοῦ κάλλους σου· διὰ πλῆθος ἁμαρτιῶν σου ἐπὶ τὴν γῆν ἔρριψά σε, ἐναντίον βασιλέων ἔδωκά σε παραδειγματισθῆναι.
interlinia PL: wywyższyło się — serce twoje przez — piękno twoje zniszczona została — wiedza twoja wraz z — pięknem twoim przez mnóstwo grzechów twoich na — ziemię rzuciłem cię przed królami wydałem cię aby wystawić na widowisko
lematy: ὑψόω ὁ καρδία σοῦ ἐπί ὁ κάλλος σοῦ διαφθείρω ὁ ἐπιστήμη σοῦ μετά ὁ κάλλος σοῦ διά πλῆθος ἁμαρτία σοῦ ἐπί ὁ γῆ ῥίπτω σέ ἐναντίον βασιλεύς δίδωμι σέ παραδειγματίζω
„Synu człowieka, skieruj swoje oblicze przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i prorokuj przeciw niemu i przeciw całemu Egiptowi, (Ez_29_2 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ προφήτευσον ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐπ’ Αἴγυπτον ὅλην
interlinia PL: synu człowieczy utwierdź — oblicze swoje przeciw Faraonowi królowi Egiptu i prorokuj przeciw niemu i przeciw Egiptowi całemu
lematy: υἱός ἄνθρωπος στηρίζω ὁ πρόσωπον σοῦ ἐπί Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί προφητεύω ἐπί αὐτός καί ἐπί Αἴγυπτος ὅλος
„Synu człowieka, Nabuchodonozor, król Babilonu, zniewolił swoją armię wielką służbą przeciw Tyrowi; każda głowa była łysa i każde ramię otarte, lecz nie było zapłaty dla niego ani dla jego armii za Tyr i za służbę, którą pełnili przeciw niemu. (Ez_29_18 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατεδουλώσατο αὐτοῦ τὴν δύναμιν δουλείᾳ μεγάλῃ ἐπὶ Τύρου, πᾶσα κεφαλὴ φαλακρὰ καὶ πᾶς ὦμος μαδῶν, καὶ μισθὸς οὐκ ἐγενήθη αὐτῷ καὶ τῇ δυνάμει αὐτοῦ ἐπὶ Τύρου καὶ τῆς δουλείας, ἧς ἐδούλευσαν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: synu człowieczy Nabuchodonozor król Babilonu zniewolił swoją — siłę służbą wielką przeciw Tyrowi każda głowa łysa i każde ramię otarło się i zapłata nie stała się dla niego i — sile jego przeciw Tyrowi i — służby którą służyli przeciw niej
lematy: υἱός ἄνθρωπος Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καταδουλόω αὐτός ὁ δύναμις δουλεία μέγας ἐπί Τύρος πᾶς κεφαλή φαλακρός καί πᾶς ὦμος μαδάω καί μισθός οὐ γίνομαι αὐτός καί ὁ δύναμις αὐτός ἐπί Τύρος καί ὁ δουλεία ὅς δουλεύω ἐπί αὐτός
Tak mówi Pan, Pan: Oto daję Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, ziemię Egiptu; złupi jej łup i zabierze jej zdobycz, a będzie to zapłatą dla jego armii. (Ez_29_19 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ δίδωμι τῷ Ναβουχοδονοσορ βασιλεῖ Βαβυλῶνος γῆν Αἰγύπτου, καὶ προνομεύσει τὴν προνομὴν αὐτῆς καὶ σκυλεύσει τὰ σκῦλα αὐτῆς, καὶ ἔσται μισθὸς τῇ δυνάμει αὐτοῦ·
interlinia PL: to mówi Pan Pan oto daję — Nabuchodonozorowi królowi Babilonu ziemię Egiptu i złupi — łup jej i zdobędzie — zdobycze jej i będzie zapłata — sile jego
lematy: ὅδε λέγω κύριος κύριος ἰδού δίδωμι ὁ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών γῆ Αἴγυπτος καί προνομεύω ὁ προνομή αὐτός καί σκυλεύω ὁ σκῦλον αὐτός καί εἰμί μισθός ὁ δύναμις αὐτός
Tak mówi Pan, Pan: Zgładzę mnogość Egipcjan ręką Nabuchodonozora, króla Babilonu, (Ez_30_10 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος κύριος Καὶ ἀπολῶ πλῆθος Αἰγυπτίων διὰ χειρὸς Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος,
interlinia PL: to mówi Pan Pan i zniszczę mnóstwo Egipcjan przez rękę Nabuchodonozora króla Babilonu
lematy: ὅδε λέγω κύριος κύριος καί ἀπόλλυμι πλῆθος Αἰγύπτιος διά χείρ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών
„Synu człowieka, skruszyłem ramiona faraona, króla Egiptu, a oto nie zostały obwiązane, aby dać uzdrowienie, nie położono na nie okładu, aby dać siłę do uchwycenia miecza. (Ez_30_21 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, τοὺς βραχίονας Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου συνέτριψα, καὶ ἰδοὺ οὐ κατεδέθη τοῦ δοθῆναι ἴασιν τοῦ δοθῆναι ἐπ’ αὐτὸν μάλαγμα τοῦ δοθῆναι ἰσχὺν ἐπιλαβέσθαι μαχαίρας.
interlinia PL: synu człowieczy — ramiona Faraona króla Egiptu skruszyłem i oto nie zostało obwiązane — aby dać uzdrowienie — aby dać na nie opatrunek — aby dać siłę uchwycić miecze
lematy: υἱός ἄνθρωπος ὁ βραχίων Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος συντρίβω καί ἰδού οὐ καταδέω ὁ δίδωμι ἴασις ὁ δίδωμι ἐπί αὐτός μάλαγμα ὁ δίδωμι ἰσχύς ἐπιλαμβάνομαι μάχαιρα
Dlatego tak mówi Pan, Pan: Oto Ja jestem przeciw faraonowi, królowi Egiptu, i skruszę jego ramiona, mocne i wyciągnięte, i wytrącę jego miecz z jego ręki. (Ez_30_22 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ συντρίψω τοὺς βραχίονας αὐτοῦ τοὺς ἰσχυροὺς καὶ τοὺς τεταμένους καὶ καταβαλῶ τὴν μάχαιραν αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan Pan oto ja przeciw Faraonowi królowi Egiptu i skruszę — ramiona jego — mocne i — wyciągnięte i wytrącę — miecz jego z — ręki jego
lematy: διά οὗτος ὅδε λέγω κύριος κύριος ἰδού ἐγώ ἐπί Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί συντρίβω ὁ βραχίων αὐτός ὁ ἰσχυρός καί ὁ τείνω καί καταβάλλω ὁ μάχαιρα αὐτός ἐκ ὁ χείρ αὐτός
I wzmocnię ramiona króla Babilonu, i dam mój miecz w jego rękę, a on sprowadzi go na Egipt, złupi jego łup i zabierze jego zdobycz. (Ez_30_24 tłum. AI)
greka: καὶ κατισχύσω τοὺς βραχίονας βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ δώσω τὴν ῥομφαίαν μου εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ, καὶ ἐπάξει αὐτὴν ἐπ’ Αἴγυπτον καὶ προνομεύσει τὴν προνομὴν αὐτῆς καὶ σκυλεύσει τὰ σκῦλα αὐτῆς.
interlinia PL: i wzmocnię — ramiona króla Babilonu i dam — miecz mój w — rękę jego i sprowadzi go na Egipt i złupi — łup jej i zdobędzie — zdobycze jej
lematy: καί κατισχύω ὁ βραχίων βασιλεύς Βαβυλών καί δίδωμι ὁ ῥομφαία μου εἰς ὁ χείρ αὐτός καί ἐπάγω αὐτός ἐπί Αἴγυπτος καί προνομεύω ὁ προνομή αὐτός καί σκυλεύω ὁ σκῦλον αὐτός
I wzmocnię ramiona króla Babilonu, a ramiona faraona upadną; i poznają, że Ja jestem Panem, gdy dam mój miecz w ręce króla Babilonu, a on wyciągnie go nad ziemią Egiptu. (Ez_30_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνισχύσω τοὺς βραχίονας βασιλέως Βαβυλῶνος, οἱ δὲ βραχίονες Φαραω πεσοῦνται· καὶ γνώσονται ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος, ἐν τῷ δοῦναι τὴν ῥομφαίαν μου εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ ἐκτενεῖ αὐτὴν ἐπὶ γῆν Αἰγύπτου.
interlinia PL: i wzmocnię — ramiona króla Babilonu — zaś ramiona Faraona padną i poznają że ja jestem Pan gdy — dam — miecz mój w ręce króla Babilonu i wyciągnie go na ziemię Egiptu
lematy: καί ἐνισχύω ὁ βραχίων βασιλεύς Βαβυλών ὁ δέ βραχίων Φαραώ πίπτω καί γινώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί κύριος ἐν ὁ δίδωμι ὁ ῥομφαία μου εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί ἐκτείνω αὐτός ἐπί γῆ Αἴγυπτος
„Synu człowieka, powiedz faraonowi, królowi Egiptu, i jego mnóstwu: Do kogo upodobniłeś siebie w swojej wysokości? (Ez_31_2 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, εἰπὸν πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ τῷ πλήθει αὐτοῦ Τίνι ὡμοίωσας σεαυτὸν ἐν τῷ ὕψει σου;
interlinia PL: synu człowieczy powiedz do Faraona króla Egiptu i — mnóstwu jego do kogo upodobniłeś siebie w — wysokości twojej
lematy: υἱός ἄνθρωπος ἔπω πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ὁ πλῆθος αὐτός τίς ὁμοιόω σεαυτοῦ ἐν ὁ ὕψος σοῦ
„Synu człowieka, podejmij lament nad faraonem, królem Egiptu, i powiesz mu: Zostałeś upodobniony do lwa narodów, a ty jesteś jak smok w morzu; bodłeś rogami w swoich rzekach, mąciłeś wodę swoimi stopami i deptałeś swoje rzeki. (Ez_32_2 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ θρῆνον ἐπὶ Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Λέοντι ἐθνῶν ὡμοιώθης καὶ σὺ ὡς δράκων ὁ ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐκεράτιζες τοῖς ποταμοῖς σου καὶ ἐτάρασσες ὕδωρ τοῖς ποσίν σου καὶ κατεπάτεις τοὺς ποταμούς σου.
interlinia PL: synu człowieczy weź lament nad Faraonem królem Egiptu i powiesz mu lwu narodów zostałeś upodobniony i ty jak smok — w — morzu i bódłeś — rzekami twoimi i mąciłeś wodę — stopami twoimi i tratowałeś — rzeki twoje
lematy: υἱός ἄνθρωπος λαμβάνω θρῆνος ἐπί Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐρέω αὐτός λέων ἔθνος ὁμοιόω καί σύ ὥς δράκων ὁ ἐν ὁ θάλασσα καί κερατίζω ὁ ποταμός σοῦ καί ταράσσω ὕδωρ ὁ πούς σοῦ καί καταπατέω ὁ ποταμός σοῦ
I wiele narodów posępnieje z twojego powodu, a ich królowie osłupieją osłupieniem, gdy mój miecz będzie latał przed ich twarzami; będą oczekiwać swojego upadku od dnia twojego upadku. (Ez_32_10 tłum. AI)
greka: καὶ στυγνάσουσιν ἐπὶ σὲ ἔθνη πολλά, καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν ἐκστάσει ἐκστήσονται ἐν τῷ πέτασθαι τὴν ῥομφαίαν μου ἐπὶ πρόσωπα αὐτῶν, προσδεχόμενοι τὴν πτῶσιν αὐτῶν ἀφ’ ἡμέρας πτώσεώς σου.
interlinia PL: i posmutnieją nad tobą narody liczne i — królowie ich zdumieniem zdumieją się przy — machaniu — mieczem moim przed obliczami ich oczekując — upadku ich od dnia upadku twojego
lematy: καί στυγνάζω ἐπί σέ ἔθνος πολύς καί ὁ βασιλεύς αὐτός ἔκστασις ἐξίστημι ἐν ὁ πέτομαι ὁ ῥομφαία μου ἐπί πρόσωπον αὐτός προσδέχομαι ὁ πτῶσις αὐτός ἀπό ἡμέρα πτῶσις σοῦ
Bo tak mówi Pan: Miecz króla Babilonu przyjdzie do ciebie. (Ez_32_11 tłum. AI)
greka: ὅτι τάδε λέγει κύριος Ῥομφαία βασιλέως Βαβυλῶνος ἥξει σοι
interlinia PL: bo to mówi Pan miecz króla Babilonu przyjdzie na ciebie
lematy: ὅτι ὅδε λέγω κύριος ῥομφαία βασιλεύς Βαβυλών ἥκω σοί
Tych zobaczy król faraon i zostanie pocieszony z powodu całej ich siły — mówi Pan, Pan. (Ez_32_31 tłum. AI)
greka: ἐκείνους ὄψεται βασιλεὺς Φαραω καὶ παρακληθήσεται ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἰσχὺν αὐτῶν, λέγει κύριος κύριος.
interlinia PL: tych zobaczy król Faraon i zostanie pocieszony nad całą — siłą ich mówi Pan Pan
lematy: ἐκεῖνος ὁράω βασιλεύς Φαραώ καί παρακαλέω ἐπί πᾶς ὁ ἰσχύς αὐτός λέγω κύριος κύριος
Uczynię ich jednym narodem w mojej ziemi i na górach Izraela; jeden władca będzie nad nimi. Nie będą już dwoma narodami ani z pewnością nie będą już podzieleni na dwa królestwa, (Ez_37_22 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω αὐτοὺς εἰς ἔθνος ἓν ἐν τῇ γῇ μου καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν Ισραηλ, καὶ ἄρχων εἷς ἔσται αὐτῶν, καὶ οὐκ ἔσονται ἔτι εἰς δύο ἔθνη οὐδὲ μὴ διαιρεθῶσιν οὐκέτι εἰς δύο βασιλείας,
interlinia PL: i uczynię ich w naród jeden w — ziemi mojej i na — górach Izraela i władca jeden będzie ich i nie będą już na dwa narody ani nie będą podzieleni już na dwa królestwa
lematy: καί δίδωμι αὐτός εἰς ἔθνος εἷς ἐν ὁ γῆ μου καί ἐν ὁ ὄρος Ἰσραήλ καί ἄρχων εἷς εἰμί αὐτός καί οὐ εἰμί ἔτι εἰς δύο ἔθνος οὐδέ μή διαιρέω οὐκέτι εἰς δύο βασιλεία
I on będzie rozkoszował się królami, a tyrani będą jego igraszką, i on będzie szydził z każdej twierdzy, i usypie wał, i ją zdobędzie. (Ha_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἐν βασιλεῦσιν ἐντρυφήσει, καὶ τύραννοι παίγνια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἰς πᾶν ὀχύρωμα ἐμπαίξεται καὶ βαλεῖ χῶμα καὶ κρατήσει αὐτοῦ.
interlinia PL: i sam z królami będzie igrał i tyrani igraszkami jego i sam z każdej twierdzy będzie drwił i usypie wał i zdobędzie ją
lematy: καί αὐτός ἐν βασιλεύς ἐντρυφάω καί τύραννος παίγνιον αὐτός καί αὐτός εἰς πᾶς ὀχύρωμα ἐμπαίζω καί βάλλω χῶμα καί κρατέω αὐτός
On sadza królów na tronach i opasuje ich biodra pasem. (Hi_12_18 tłum. AI)
greka: καθιζάνων βασιλεῖς ἐπὶ θρόνους καὶ περιέδησεν ζώνῃ ὀσφύας αὐτῶν.
interlinia PL: osadzający królów na tronach i opasał pasem biodra ich
lematy: καθιζάνω βασιλεύς ἐπί θρόνος καί περιδέω ζώνη ὀσφύς αὐτός
Niech uzdrowienie zostanie wyrwane z jego mieszkania, a konieczność niech go pochwyci z królewskiego oskarżenia. (Hi_18_14 tłum. AI)
greka: ἐκραγείη δὲ ἐκ διαίτης αὐτοῦ ἴασις, σχοίη δὲ αὐτὸν ἀνάγκη αἰτίᾳ βασιλικῇ.
interlinia PL: niech zostanie wyrwana zaś z życia jego uzdrowienie niech ma zaś go konieczność z winy królewskiej
lematy: ἐκρήγνυμι δέ ἐκ δίαιτα αὐτός ἴασις ἔχω δέ αὐτός ἀνάγκη αἰτία βασιλικός
A trzej jego przyjaciele, usłyszawszy o wszystkich nieszczęściach, które na niego przyszły, przybyli do niego, każdy ze swojej krainy: Elifaz, król Temanitów, Baldad, władca Sauchajczyków, Sofar, król Minejczyków; i przybyli do niego jednomyślnie, aby go pocieszyć i odwiedzić. (Hi_2_11 tłum. AI)
greka: Ἀκούσαντες δὲ οἱ τρεῖς φίλοι αὐτοῦ τὰ κακὰ πάντα τὰ ἐπελθόντα αὐτῷ παρεγένοντο ἕκαστος ἐκ τῆς ἰδίας χώρας πρὸς αὐτόν, Ελιφας ὁ Θαιμανων βασιλεύς, Βαλδαδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφαρ ὁ Μιναίων βασιλεύς, καὶ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν ὁμοθυμαδὸν τοῦ παρακαλέσαι καὶ ἐπισκέψασθαι αὐτόν.
interlinia PL: usłyszawszy zaś — trzej przyjaciele jego — złe rzeczy wszystkie — które przyszły na niego przybyli każdy z — własnej krainy do niego Elifaz — Temanitów król Baldad — Sauchitów władca Sofar — Minaitów król i przybyli do niego jednomyślnie — pocieszyć i odwiedzić go
lematy: ἀκούω δέ ὁ τρεῖς φίλος αὐτός ὁ κακός πᾶς ὁ ἐπέρχομαι αὐτός παραγίνομαι ἕκαστος ἐκ ὁ ἴδιος χώρα πρός αὐτός Ελιφας ὁ Θαιμάν βασιλεύς Βαλδαδ ὁ Σαυχαῖος τύραννος Σωφαρ ὁ Μιναῖος βασιλεύς καί παραγίνομαι πρός αὐτός ὁμοθυμαδόν ὁ παρακαλέω καί ἐπισκέπτομαι αὐτός
wybierałem ich drogę, siedziałem jako władca i mieszkałem jak król pośród jednopasowych, w taki sposób pocieszając cierpiących. (Hi_29_25 tłum. AI)
greka: ἐξελεξάμην ὁδὸν αὐτῶν καὶ ἐκάθισα ἄρχων καὶ κατεσκήνουν ὡσεὶ βασιλεὺς ἐν μονοζώνοις ὃν τρόπον παθεινοὺς παρακαλῶν.
interlinia PL: wybrałem drogę ich i zasiadłem jako władca i mieszkałem jakby król wśród lekkozbrojnych którym sposobem cierpiących pocieszając
lematy: ἐκλέγω ὁδός αὐτός καί καθίζω ἄρχων καί κατασκηνόω ὡσεί βασιλεύς ἐν μονόζωνος ὅς τρόπος παθεινός παρακαλέω
z królami, doradcami ziemi, którzy pysznili się mieczami, (Hi_3_14 tłum. AI)
greka: μετὰ βασιλέων βουλευτῶν γῆς, οἳ ἠγαυριῶντο ἐπὶ ξίφεσιν,
interlinia PL: z królami doradcami ziemi którzy chełpili się na mieczach
lematy: μετά βασιλεύς βουλευτής γῆ ὅς ἀγαυριάω ἐπί ξίφος
Bezbożny jest ten, który mówi królowi: «Postępujesz bezprawnie», a władcom: «Najbardziej bezbożni»; (Hi_34_18 tłum. AI)
greka: ἀσεβὴς ὁ λέγων βασιλεῖ Παρανομεῖς, ἀσεβέστατε τοῖς ἄρχουσιν·
interlinia PL: bezbożny — mówiący królowi postępujesz bezprawnie najbezbożniejszy — rządzącym
lematy: ἀσεβής ὁ λέγω βασιλεύς παρανομέω ἀσεβής ὁ ἄρχων
gdy ustanawia królem człowieka obłudnego z powodu udręki ludu. (Hi_34_30 tłum. AI)
greka: βασιλεύων ἄνθρωπον ὑποκριτὴν ἀπὸ δυσκολίας λαοῦ.
interlinia PL: panując człowiekowi obłudnikowi z powodu niezadowolenia ludu
lematy: βασιλεύω ἄνθρωπος ὑποκριτής ἀπό δυσκολία λαός
Nie odwróci swoich oczu od sprawiedliwego; wraz z królami posadzi ich na tronie i osadzi ich w sporze, i zostaną wywyższeni. (Hi_36_7 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀφελεῖ ἀπὸ δικαίου ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ· καὶ μετὰ βασιλέων εἰς θρόνον καὶ καθιεῖ αὐτοὺς εἰς νεῖκος, καὶ ὑψωθήσονται.
interlinia PL: nie odwróci od sprawiedliwego oczu jego i z królami na tronie i posadzi ich do sporu i zostaną wywyższeni
lematy: οὐ ἀφαιρέω ἀπό δίκαιος ὀφθαλμός αὐτός καί μετά βασιλεύς εἰς θρόνος καί καθίζω αὐτός εἰς νεῖκος καί ὑψόω
widzi wszystko, co wysokie, sam zaś jest królem wszystkich będących w wodach”. (Hi_41_26 tłum. AI)
greka: πᾶν ὑψηλὸν ὁρᾷ, αὐτὸς δὲ βασιλεὺς πάντων τῶν ἐν τοῖς ὕδασιν.
interlinia PL: wszystko wysokie widzi on sam zaś król wszystkich — w — wodach
lematy: πᾶς ὑψηλός ὁράω αὐτός δέ βασιλεύς πᾶς ὁ ἐν ὁ ὕδωρ
A oto królowie, którzy królowali w Edomie, którego krainą także on władał: pierwszy Balak, syn Beora, a nazwą jego miasta była Dennaba; po Balaku Jobab, zwany Hiobem; po nim Asom, będący wodzem z krainy Temanitów; po nim Adad, syn Barada, który wyciął Madian na równinie Moabu, a nazwą jego miasta była Getthaim. (Hi_42_17d tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς οἱ βασιλεύσαντες ἐν Εδωμ, ἧς καὶ αὐτὸς ἦρξεν χώρας· πρῶτος Βαλακ ὁ τοῦ Βεωρ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Δενναβα· μετὰ δὲ Βαλακ Ιωβαβ ὁ καλούμενος Ιωβ· μετὰ δὲ τοῦτον Ασομ ὁ ὑπάρχων ἡγεμὼν ἐκ τῆς Θαιμανίτιδος χώρας· μετὰ δὲ τοῦτον Αδαδ υἱὸς Βαραδ ὁ ἐκκόψας Μαδιαμ ἐν τῷ πεδίῳ Μωαβ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Γεθθαιμ.
interlinia PL: i ci — królowie — królujący w Edomie której i on sam rządził krainą pierwszy Balak — — Beora i imię — miastu jego Dennaba po zaś Balaku Jobab — zwany Hiob po zaś nim Asom — będący wodzem z — Temanickiej krainy po zaś nim Adad syn Barada — wyciąwszy Madian na — równinie Moabu i imię — miastu jego Gethtaim
lematy: καί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω ἐν Εδωμ ὅς καί αὐτός ἄρχω χώρα πρῶτος Βαλάκ ὁ ὁ Βεωρ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Δενναβα μετά δέ Βαλάκ Ιωβαβ ὁ καλέω Ἰώβ μετά δέ οὗτος Ασομ ὁ ὑπάρχω ἡγεμών ἐκ ὁ Θαιμανίτις χώρα μετά δέ οὗτος Αδαδ υἱός Βαραδ ὁ ἐκκόπτω Μαδιάν ἐν ὁ πεδίον Μωαβ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Γεθθαιμ
A przyjaciele, którzy przyszli do niego: Elifaz, spośród synów Ezawa, król Temanitów; Baldad, władca Sauchajczyków; Sofar, król Minejczyków. (Hi_42_17e tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ἐλθόντες πρὸς αὐτὸν φίλοι· Ελιφας τῶν Ησαυ υἱῶν Θαιμανων βασιλεύς, Βαλδαδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφαρ ὁ Μιναίων βασιλεύς.
interlinia PL: — zaś przyszedłszy do niego przyjaciele Elifaz — Ezawa synów Temanów król Bildad — Sauchajczyków tyran Sofar — Minejczyków król
lematy: ὁ δέ ἔρχομαι πρός αὐτός φίλος Ελιφας ὁ Ἠσαῦ υἱός Θαιμανων βασιλεύς Βαλδαδ ὁ Σαυχαῖος τύραννος Σωφαρ ὁ Μιναῖος βασιλεύς
Widzenie, które zobaczył Izajasz, syn Amosa, które zobaczył przeciw Judzie i przeciw Jerozolimie za panowania Ozjasza i Jotama, i Achaza, i Ezechiasza, którzy panowali nad Judą. (Iz_1_1 tłum. AI)
greka: Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως, ἣν εἶδεν κατὰ τῆς Ιουδαίας καὶ κατὰ Ιερουσαλημ ἐν βασιλείᾳ Οζιου καὶ Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου, οἳ ἐβασίλευσαν τῆς Ιουδαίας.
interlinia PL: widzenie które ujrzał Izajasz syn Amosa które ujrzał przeciw — Judei i przeciw Jerozolimie za panowania Ozjasza i Joatama i Achaza i Ezechiasza którzy królowali — Judei
lematy: ὅρασις ὅς ὁράω Ἡσαΐας υἱός Ἀμώς ὅς ὁράω κατά ὁ Ἰουδαία καί κατά Ἱερουσαλήμ ἐν βασιλεία Ὀζίας καί Ἰωάθαμ καί Ἀχάζ καί Ἐζεκίας ὅς βασιλεύω ὁ Ἰουδαία
Głos wielu narodów na górach, podobny do wielu narodów; głos królów i narodów zgromadzonych. Pan Zastępów wydał rozkaz narodowi walczącemu w zbroi, (Iz_13_4 tłum. AI)
greka: φωνὴ ἐθνῶν πολλῶν ἐπὶ τῶν ὀρέων ὁμοία ἐθνῶν πολλῶν, φωνὴ βασιλέων καὶ ἐθνῶν συνηγμένων. κύριος σαβαωθ ἐντέταλται ἔθνει ὁπλομάχῳ
interlinia PL: głos narodów licznych na — górach podobny narodom licznym głos królów i narodów zgromadzonych Pan Sabaoth rozkazał narodowi wojowniczemu
lematy: φωνή ἔθνος πολύς ἐπί ὁ ὄρος ὅμοιος ἔθνος πολύς φωνή βασιλεύς καί ἔθνος συνάγω κύριος σαβαώθ ἐντέλλομαι ἔθνος ὁπλομάχος
I Babilon, który przez króla Chaldejczyków jest nazywany chwalebnym, będzie jak Sodoma i Gomora, gdy Bóg je zniszczył; (Iz_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται Βαβυλών, ἣ καλεῖται ἔνδοξος ὑπὸ βασιλέως Χαλδαίων, ὃν τρόπον κατέστρεψεν ὁ θεὸς Σοδομα καὶ Γομορρα·
interlinia PL: i będzie Babilon który nazywany jest chwalebny przez króla Chaldejczyków w sposób obalił — Bóg Sodomę i Gomorę
lematy: καί εἰμί Βαβυλών ὅς καλέω ἔνδοξος ὑπό βασιλεύς Χαλδαῖος ὅς τρόπος καταστρέφω ὁ θεός Σόδομα καί Γόμορρα
I podejmiesz tę pieśń żałobną nad królem Babilonu, i powiesz w owym dniu: „Jakże odpoczął poborca i odpoczął poganiacz! (Iz_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν θρῆνον τοῦτον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Πῶς ἀναπέπαυται ὁ ἀπαιτῶν καὶ ἀναπέπαυται ὁ ἐπισπουδαστής;
interlinia PL: i weźmiesz — lament ten nad — króla Babilonu i powiesz w — dniu owym jak ustał — żądający i ustał — ponaglający
lematy: καί λαμβάνω ὁ θρῆνος οὗτος ἐπί ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί ἐρέω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος πῶς ἀναπαύω ὁ ἀπαιτέω καί ἀναπαύω ὁ ἐπισπουδαστής
Hades na dole został rozgoryczony, spotykając cię; powstali dla ciebie wszyscy olbrzymi, którzy panowali nad ziemią, którzy podnieśli ze swoich tronów wszystkich królów narodów. (Iz_14_9 tłum. AI)
greka: ὁ ᾅδης κάτωθεν ἐπικράνθη συναντήσας σοι, συνηγέρθησάν σοι πάντες οἱ γίγαντες οἱ ἄρξαντες τῆς γῆς οἱ ἐγείραντες ἐκ τῶν θρόνων αὐτῶν πάντας βασιλεῖς ἐθνῶν.
interlinia PL: — Hades z dołu wzburzył się spotkawszy cię powstali razem dla ciebie wszyscy — olbrzymi — rządzący — ziemią — podnoszący się z — tronów swoich wszystkich królów narodów
lematy: ὁ ᾅδης κάτωθεν πικραίνω συναντάω σοί συνεγείρω σοί πᾶς ὁ γίγας ὁ ἄρχω ὁ γῆ ὁ ἐγείρω ἐκ ὁ θρόνος αὐτός πᾶς βασιλεύς ἔθνος
Ci, którzy cię zobaczą, będą się nad tobą dziwić i powiedzą: «Czy to ten człowiek, który pobudzał ziemię i wstrząsał królami? (Iz_14_16 tłum. AI)
greka: οἱ ἰδόντες σε θαυμάσουσιν ἐπὶ σοὶ καὶ ἐροῦσιν Οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ παροξύνων τὴν γῆν, σείων βασιλεῖς;
interlinia PL: — widzący cię będą się dziwić nad tobą i powiedzą ten — człowiek — drażniący — ziemię wstrząsający królów
lematy: ὁ ὁράω σέ θαυμάζω ἐπί σοί καί ἐρέω οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ παροξύνω ὁ γῆ σείω βασιλεύς
Wszyscy królowie narodów zasnęli w chwale, każdy człowiek w swoim domu; (Iz_14_18 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν ἐκοιμήθησαν ἐν τιμῇ, ἄνθρωπος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ·
interlinia PL: wszyscy — królowie — narodów zasnęli w czci człowiek w — domu swoim
lematy: πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ ἔθνος κοιμάω ἐν τιμή ἄνθρωπος ἐν ὁ οἶκος αὐτός
W roku, w którym umarł król Achaz, przyszło to słowo. (Iz_14_28 tłum. AI)
greka: Τοῦ ἔτους, οὗ ἀπέθανεν Αχαζ ὁ βασιλεύς, ἐγενήθη τὸ ῥῆμα τοῦτο.
interlinia PL: — roku w którym umarł Achaz — król stało się — słowo to
lematy: ὁ ἔτος ὅς ἀποθνήσκω Ἀχάζ ὁ βασιλεύς γίνομαι ὁ ῥῆμα οὗτος
I co odpowiedzą królowie narodów? Że Pan założył Syjon i przez Niego zostaną zbawieni pokorni ludu”. (Iz_14_32 tłum. AI)
greka: καὶ τί ἀποκριθήσονται βασιλεῖς ἐθνῶν; ὅτι κύριος ἐθεμελίωσεν Σιων, καὶ δι’ αὐτοῦ σωθήσονται οἱ ταπεινοὶ τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i co odpowiedzą królowie narodów że Pan założył Syjon i przez niego zostaną zbawieni — pokorni — ludu
lematy: καί τίς ἀποκρίνομαι βασιλεύς ἔθνος ὅτι κύριος θεμελιόω Σιών καί διά αὐτός σώζω ὁ ταπεινός ὁ λαός
I nie będzie już twierdzy, do której mógłby uciec Efraim, i nie będzie już królestwa w Damaszku, a reszta Syryjczyków zginie; bo nie jesteś lepszy od synów Izraela i ich chwały — tak mówi Pan Zastępów. (Iz_17_3 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκέτι ἔσται ὀχυρὰ τοῦ καταφυγεῖν Εφραιμ, καὶ οὐκέτι ἔσται βασιλεία ἐν Δαμασκῷ, καὶ τὸ λοιπὸν τῶν Σύρων ἀπολεῖται· οὐ γὰρ σὺ βελτίων εἶ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ τῆς δόξης αὐτῶν· τάδε λέγει κύριος σαβαωθ.
interlinia PL: i już nie będzie warowne — schronienie Efraima i już nie będzie królestwo w Damaszku i — reszta — Syryjczyków zginie nie bowiem ty lepszy jesteś — synów Izraela i — chwały ich tak mówi Pan Sabaoth
lematy: καί οὐκέτι εἰμί ὀχυρός ὁ καταφεύγω Ἐφραίμ καί οὐκέτι εἰμί βασιλεία ἐν Δαμασκός καί ὁ λοιπόν ὁ Σύρος ἀπόλλυμι οὐ γάρ σύ βελτίων εἰμί ὁ υἱός Ἰσραήλ καί ὁ δόξα αὐτός ὅδε λέγω κύριος σαβαώθ
I wydam Egipt w ręce srogich panów, i srodzy królowie będą nad nimi panować — tak mówi Pan Zastępów. (Iz_19_4 tłum. AI)
greka: καὶ παραδώσω Αἴγυπτον εἰς χεῖρας ἀνθρώπων κυρίων σκληρῶν, καὶ βασιλεῖς σκληροὶ κυριεύσουσιν αὐτῶν· τάδε λέγει κύριος σαβαωθ.
interlinia PL: i wydam Egipt w ręce ludzi panów surowych i królowie surowi będą panować nad nimi tak mówi Pan Sabaoth
lematy: καί παραδίδωμι Αἴγυπτος εἰς χείρ ἄνθρωπος κύριος σκληρός καί βασιλεύς σκληρός κυριεύω αὐτός ὅδε λέγω κύριος σαβαώθ
I głupi będą władcy Tanis; mądrzy doradcy króla — ich rada stanie się głupia. Jak powiecie królowi: „Jesteśmy synami rozumnych, synami dawnych królów”? (Iz_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ μωροὶ ἔσονται οἱ ἄρχοντες Τάνεως· οἱ σοφοὶ σύμβουλοι τοῦ βασιλέως, ἡ βουλὴ αὐτῶν μωρανθήσεται. πῶς ἐρεῖτε τῷ βασιλεῖ Υἱοὶ συνετῶν ἡμεῖς, υἱοὶ βασιλέων τῶν ἐξ ἀρχῆς;
interlinia PL: i głupi będą — władcy Tanis — mądrzy doradcy — króla — rada ich zgłupieje jak powiecie — królowi synami rozumnych my synami królów — od początku
lematy: καί μωρός εἰμί ὁ ἄρχων Τάνις ὁ σοφός σύμβουλος ὁ βασιλεύς ὁ βουλή αὐτός μωραίνω πῶς ἐρέω ὁ βασιλεύς υἱός συνετός ἡμεῖς υἱός βασιλεύς ὁ ἐκ ἀρχή
W roku, w którym Tartan wszedł do Azotu, gdy został posłany przez Arna, króla Asyryjczyków, i walczył z Azotem, i go zdobył, (Iz_20_1 tłum. AI)
greka: Τοῦ ἔτους οὗ εἰσῆλθεν Ταναθαν εἰς Ἄζωτον, ἡνίκα ἀπεστάλη ὑπὸ Αρνα βασιλέως Ἀσσυρίων καὶ ἐπολέμησεν τὴν Ἄζωτον καὶ κατελάβετο αὐτήν,
interlinia PL: — roku w którym wszedł Tanathan do Azotu gdy został posłany przez Arnę króla Asyryjczyków i walczył — Azot i zdobył go
lematy: ὁ ἔτος ὅς εἰσέρχομαι Ταναθαν εἰς Ἄζωτος ἡνίκα ἀποστέλλω ὑπό Αρνα βασιλεύς Ἀσσύριος καί πολεμέω ὁ Ἄζωτος καί καταλαμβάνω αὐτός
ponieważ tak król Asyryjczyków poprowadzi jeńców Egiptu i Etiopczyków, młodzieńców i starszych, nagich i bosych, z odsłoniętą hańbą Egiptu. (Iz_20_4 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως ἄξει βασιλεὺς Ἀσσυρίων τὴν αἰχμαλωσίαν Αἰγύπτου καὶ Αἰθιόπων, νεανίσκους καὶ πρεσβύτας, γυμνοὺς καὶ ἀνυποδέτους ἀνακεκαλυμμένους τὴν αἰσχύνην Αἰγύπτου.
interlinia PL: bo tak poprowadzi król Asyryjczyków — niewolę Egiptu i Etiopów młodzieńców i starców nagich i bosych odsłoniętych — hańbę Egiptu
lematy: ὅτι οὕτως ἄγω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ αἰχμαλωσία Αἴγυπτος καί Αἰθίοψ νεανίσκος καί πρεσβύτης γυμνός καί ἀνυπόδετος ἀνακαλύπτω ὁ αἰσχύνη Αἴγυπτος
I mieszkańcy tej wyspy powiedzą: «Oto ufaliśmy, że uciekniemy do nich po pomoc, a oni nie zdołali zostać zbawieni od króla Asyryjczyków; i jak my zostaniemy zbawieni?»” (Iz_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐροῦσιν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἦμεν πεποιθότες τοῦ φυγεῖν εἰς αὐτοὺς εἰς βοήθειαν, οἳ οὐκ ἐδύναντο σωθῆναι ἀπὸ βασιλέως Ασσυρίων· καὶ πῶς ἡμεῖς σωθησόμεθα;
interlinia PL: i powiedzą — mieszkający na — wyspie tej oto my byliśmy ufający — uciec do nich po pomoc którzy nie mogli zostać zbawieni od króla Asyryjczyków i jak my zostaniemy zbawieni
lematy: καί ἐρέω ὁ κατοικέω ἐν ὁ νῆσος οὗτος ἰδού ἡμεῖς εἰμί πείθω ὁ φεύγω εἰς αὐτός εἰς βοήθεια ὅς οὐ δύναμαι σώζω ἀπό βασιλεύς Ἀσσύριος καί πῶς ἡμεῖς σώζω
Twoja ręka nie ma już mocy nad morzem, ona, która pobudzała królów; Pan Zastępów wydał rozkaz przeciw Kanaanowi, aby zgubić jego moc. (Iz_23_11 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ χείρ σου οὐκέτι ἰσχύει κατὰ θάλασσαν, ἡ παροξύνουσα βασιλεῖς· κύριος σαβαωθ ἐνετείλατο περὶ Χανααν ἀπολέσαι αὐτῆς τὴν ἰσχύν.
interlinia PL: — zaś ręka twoja już nie ma mocy przeciw morzu — pobudzająca królów Pan Sabaoth nakazał w sprawie Kanaanu zgładzić jej — moc
lematy: ὁ δέ χείρ σοῦ οὐκέτι ἰσχύω κατά θάλασσα ὁ παροξύνω βασιλεύς κύριος σαβαώθ ἐντέλλομαι περί Χαναάν ἀπόλλυμι αὐτός ὁ ἰσχύς
I stanie się w owym dniu: Tyr zostanie opuszczony na siedemdziesiąt lat, jak czas króla, jak czas człowieka; a po siedemdziesięciu latach Tyr będzie jak pieśń nierządnicy: (Iz_23_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καταλειφθήσεται Τύρος ἔτη ἑβδομήκοντα ὡς χρόνος βασιλέως, ὡς χρόνος ἀνθρώπου· καὶ ἔσται μετὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἔσται Τύρος ὡς ᾆσμα πόρνης
interlinia PL: i będzie w — dniu owym zostanie opuszczony Tyr lat siedemdziesiąt jak czas króla jak czas człowieka i będzie po siedemdziesięciu latach będzie Tyr jak pieśń nierządnicy
lematy: καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καταλείπω Τύρος ἔτος ἑβδομήκοντα ὥς χρόνος βασιλεύς ὥς χρόνος ἄνθρωπος καί εἰμί μετά ἑβδομήκοντα ἔτος εἰμί Τύρος ὥς ᾆσμα πόρνη
I stanie się po siedemdziesięciu latach: Bóg nawiedzi Tyr, i ponownie zostanie przywrócony do dawnego stanu, i będzie miejscem handlu dla wszystkich królestw zamieszkanej ziemi. (Iz_23_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται μετὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἐπισκοπὴν ποιήσει ὁ θεὸς Τύρου, καὶ πάλιν ἀποκατασταθήσεται εἰς τὸ ἀρχαῖον καὶ ἔσται ἐμπόριον πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς οἰκουμένης.
interlinia PL: i będzie po siedemdziesięciu latach nawiedzenie uczyni — Bóg Tyru i znowu zostanie przywrócony do — dawnego i będzie handel wszystkim — królestwom — zamieszkanej ziemi
lematy: καί εἰμί μετά ἑβδομήκοντα ἔτος ἐπισκοπή ποιέω ὁ θεός Τύρος καί πάλιν ἀποκαθίστημι εἰς ὁ ἀρχαῖος καί εἰμί ἐμπόριον πᾶς ὁ βασιλεία ὁ οἰκουμένη
I Bóg wyciągnie rękę na zastęp nieba i na królów ziemi; (Iz_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάξει ὁ θεὸς ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ τὴν χεῖρα καὶ ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς·
interlinia PL: i sprowadzi — Bóg na — świat — nieba — rękę i na — królów — ziemi
lematy: καί ἐπάγω ὁ θεός ἐπί ὁ κόσμος ὁ οὐρανός ὁ χείρ καί ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ
I cegła się stopi, a mur upadnie, ponieważ Pan będzie królował na Syjonie i w Jerozolimie, i przed starszymi zostanie otoczony chwałą. (Iz_24_23 tłum. AI)
greka: καὶ τακήσεται ἡ πλίνθος, καὶ πεσεῖται τὸ τεῖχος, ὅτι βασιλεύσει κύριος ἐν Σιων καὶ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐνώπιον τῶν πρεσβυτέρων δοξασθήσεται.
interlinia PL: i roztopi się — cegła i upadnie — mur bo będzie królował Pan na Syjonie i w Jeruzalem i przed — starszymi będzie uwielbiony
lematy: καί τήκω ὁ πλίνθος καί πίπτω ὁ τεῖχος ὅτι βασιλεύω κύριος ἐν Σιών καί ἐν Ἱερουσαλήμ καί ἐνώπιος ὁ πρεσβύτερος δοξάζω
Ty bowiem przed dniami zostaniesz zażądany; czy i dla ciebie przygotowano, aby królować, głęboki wąwóz, leżące drewno, ogień i wiele drewna? Wzburzenie Pana jest jak wąwóz płonący siarką. (Iz_30_33 tłum. AI)
greka: σὺ γὰρ πρὸ ἡμερῶν ἀπαιτηθήσῃ· μὴ καὶ σοὶ ἡτοιμάσθη βασιλεύειν φάραγγα βαθεῖαν, ξύλα κείμενα, πῦρ καὶ ξύλα πολλά; ὁ θυμὸς κυρίου ὡς φάραγξ ὑπὸ θείου καιομένη.
interlinia PL: ty bowiem przed dniami zostaniesz zażądany nie i tobie zostało przygotowane królować wąwóz głęboki drewna leżące ogień i drewna liczne — gniew Pana jak wąwóz pod siarką płonący
lematy: σύ γάρ πρό ἡμέρα ἀπαιτέω μή καί σοί ἑτοιμάζω βασιλεύω φάραγξ βαθύς ξύλον κεῖμαι πῦρ καί ξύλον πολύς ὁ θυμός κύριος ὥς φάραγξ ὑπό θεῖος καίω
Oto bowiem sprawiedliwy król będzie królował, a władcy będą panować z sądem. (Iz_32_1 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν.
interlinia PL: oto bowiem król sprawiedliwy będzie królował i władcy z sądem będą rządzić
lematy: ἰδού γάρ βασιλεύς δίκαιος βασιλεύω καί ἄρχων μετά κρίσις ἄρχω
Zobaczycie króla z chwałą, a wasze oczy zobaczą ziemię z daleka. (Iz_33_17 tłum. AI)
greka: βασιλέα μετὰ δόξης ὄψεσθε, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν ὄψονται γῆν πόρρωθεν.
interlinia PL: króla z chwałą ujrzycie i — oczy wasze zobaczą ziemię z daleka
lematy: βασιλεύς μετά δόξα ὁράω καί ὁ ὀφθαλμός ὑμῶν ὁράω γῆ πόρρωθεν
Mój Bóg jest bowiem wielki, Pan mnie nie ominie; Pan jest naszym Sędzią, Pan naszym Władcą, Pan naszym Królem — On nas zbawi. (Iz_33_22 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ θεός μου μέγας ἐστίν, οὐ παρελεύσεταί με κύριος· κριτὴς ἡμῶν κύριος, ἄρχων ἡμῶν κύριος, βασιλεὺς ἡμῶν κύριος, οὗτος ἡμᾶς σώσει.
interlinia PL: — bowiem Bóg mój wielki jest nie ominie mnie Pan sędzia nasz Pan władca nasz Pan król nasz Pan ten nas zbawi
lematy: ὁ γάρ θεός μου μέγας εἰμί οὐ παρέρχομαι μέ κύριος κριτής ἡμῶν κύριος ἄρχων ἡμῶν κύριος βασιλεύς ἡμῶν κύριος οὗτος ἡμᾶς σώζω
Nie będzie jej władców; jej królowie, i jej władcy, i jej możni pójdą na zgubę. (Iz_34_12 tłum. AI)
greka: οἱ ἄρχοντες αὐτῆς οὐκ ἔσονται· οἱ γὰρ βασιλεῖς αὐτῆς καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῆς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτῆς ἔσονται εἰς ἀπώλειαν.
interlinia PL: — władcy jej nie będą — bowiem królowie jej i — władcy jej i — możni jej będą na zgubę
lematy: ὁ ἄρχων αὐτός οὐ εἰμί ὁ γάρ βασιλεύς αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός εἰμί εἰς ἀπώλεια
I stało się w czternastym roku panowania Ezechiasza: Sennacheryb, król Asyryjczyków, wyruszył przeciw warownym miastom Judei i je zdobył. (Iz_36_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο τοῦ τεσσαρεσκαιδεκάτου ἔτους βασιλεύοντος Εζεκιου ἀνέβη Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ τὰς πόλεις τῆς Ιουδαίας τὰς ὀχυρὰς καὶ ἔλαβεν αὐτάς.
interlinia PL: i stało się — czternastego roku panowania Ezechiasza wyruszył Sennacherym król Asyryjczyków przeciw — miastom — Judei — warownym i wziął je
lematy: καί γίνομαι ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἔτος βασιλεύω Ἐζεκίας ἀναβαίνω Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ πόλις ὁ Ἰουδαία ὁ ὀχυρός καί λαμβάνω αὐτός
I król Asyryjczyków posłał Rabszakesa z Lakisz do Jerozolimy, do króla Ezechiasza, z wielką siłą, i stanął przy wodociągu górnej sadzawki, na drodze pola folusznika. (Iz_36_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ραψακην ἐκ Λαχις εἰς Ιερουσαλημ πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν μετὰ δυνάμεως πολλῆς, καὶ ἔστη ἐν τῷ ὑδραγωγῷ τῆς κολυμβήθρας τῆς ἄνω ἐν τῇ ὁδῷ τοῦ ἀγροῦ τοῦ γναφέως.
interlinia PL: i posłał król Asyryjczyków Rabszake z Lachisz do Jeruzalem do — króla Ezechiasza z siłą wielką i stanął przy — wodociągu — sadzawki — górnej w — drodze — pola — folusznika
lematy: καί ἀποστέλλω βασιλεύς Ἀσσύριος Ῥαψάκης ἐκ Λαχις εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας μετά δύναμις πολύς καί ἵστημι ἐν ὁ ὑδραγωγός ὁ κολυμβήθρα ὁ ἄνω ἐν ὁ ὁδός ὁ ἀγρός ὁ γναφεύς
I Rabszakes powiedział do nich: „Powiedzcie Ezechiaszowi: Tak mówi wielki król, król Asyryjczyków: «W czym pokładasz ufność? (Iz_36_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ραψακης Εἴπατε Εζεκια Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας βασιλεὺς Ἀσσυρίων Τί πεποιθὼς εἶ;
interlinia PL: i powiedział im Rabszake powiedzcie Ezechiaszowi tak mówi — król — wielki król Asyryjczyków co ufając jesteś
lematy: καί ἔπω αὐτός Ῥαψάκης ἔπω Ἐζεκίας ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ὁ μέγας βασιλεύς Ἀσσύριος τίς πείθω εἰμί
Oto zaufałeś tej złamanej trzcinowej lasce — Egiptowi; kto się na niej oprze, temu wejdzie w rękę. Taki jest faraon, król Egiptu, i wszyscy, którzy mu ufają. (Iz_36_6 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ πεποιθὼς εἶ ἐπὶ τὴν ῥάβδον τὴν καλαμίνην τὴν τεθλασμένην ταύτην, ἐπ’ Αἴγυπτον· ὃς ἂν ἐπ’ αὐτὴν ἐπιστηρισθῇ, εἰσελεύσεται εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ· οὕτως ἐστὶν Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: oto ufający jesteś na — laskę — trzcinową — złamaną tę na Egipt który by na niej oparł się wejdzie w — rękę jego tak jest Faraon król Egiptu i wszyscy — ufający w nim
lematy: ἰδού πείθω εἰμί ἐπί ὁ ῥάβδος ὁ καλάμινος ὁ θλάω οὗτος ἐπί Αἴγυπτος ὅς ἄν ἐπί αὐτός ἐπιστηρίζω εἰσέρχομαι εἰς ὁ χείρ αὐτός οὕτως εἰμί Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί πᾶς ὁ πείθω ἐπί αὐτός
to teraz zmieszajcie się z moim panem, królem Asyryjczyków, a dam wam dwa tysiące koni, jeżeli zdołacie dać na nie jeźdźców. (Iz_36_8 tłum. AI)
greka: νῦν μείχθητε τῷ κυρίῳ μου τῷ βασιλεῖ Ἀσσυρίων, καὶ δώσω ὑμῖν δισχιλίαν ἵππον, εἰ δυνήσεσθε δοῦναι ἀναβάτας ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: teraz zmieszajcie się — Panu memu — królowi Asyryjczyków i dam wam dwa tysiące koni jeśli będziecie mogli dać jeźdźców na nie
lematy: νῦν μίγνυμι ὁ κύριος μου ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος καί δίδωμι ὑμῖν δισχίλιος ἵππος εἰ δύναμαι δίδωμι ἀναβάτης ἐπί αὐτός
I Rabszakes stanął, i zawołał wielkim głosem po judejsku, i powiedział: „Usłyszcie słowa wielkiego króla, króla Asyryjczyków! (Iz_36_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη Ραψακης καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Ιουδαιστὶ καὶ εἶπεν Ἀκούσατε τοὺς λόγους τοῦ βασιλέως τοῦ μεγάλου βασιλέως Ἀσσυρίων
interlinia PL: i stanął Rabszake i krzyknął głosem wielkim po judejsku i powiedział usłyszcie — słowa — króla — wielkiego króla Asyryjczyków
lematy: καί ἵστημι Ῥαψάκης καί βοάω φωνή μέγας Ἰουδαϊστί καί ἔπω ἀκούω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς ὁ μέγας βασιλεύς Ἀσσύριος
Tak mówi król: «Niech Ezechiasz nie zwodzi was słowami, które nie zdołają was wybawić; (Iz_36_14 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Μὴ ἀπατάτω ὑμᾶς Εζεκιας λόγοις, οἳ οὐ δυνήσονται ῥύσασθαι ὑμᾶς·
interlinia PL: tak mówi — król nie niech zwodzi was Ezechiasz słowami które nie będą mogły wybawić was
lematy: ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς μή ἀπατάω ὑμᾶς Ἐζεκίας λόγος ὅς οὐ δύναμαι ῥύομαι ὑμᾶς
i niech Ezechiasz nie mówi wam: Bóg was wybawi i to miasto z pewnością nie zostanie wydane w ręce króla Asyryjczyków. (Iz_36_15 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ λεγέτω ὑμῖν Εζεκιας ὅτι Ῥύσεται ὑμᾶς ὁ θεός, καὶ οὐ μὴ παραδοθῇ ἡ πόλις αὕτη ἐν χειρὶ βασιλέως Ἀσσυρίων·
interlinia PL: i nie niech mówi wam Ezechiasz że wybawi was — Bóg i nie nie zostanie wydane — miasto to w rękę króla Asyryjczyków
lematy: καί μή λέγω ὑμῖν Ἐζεκίας ὅτι ῥύομαι ὑμᾶς ὁ θεός καί οὐ μή παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος ἐν χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
Nie słuchajcie Ezechiasza. Tak mówi król Asyryjczyków: Jeżeli chcecie być błogosławieni, wyjdźcie do mnie i jedzcie każdy ze swojej winorośli i swoich figowców, i pijcie wodę ze swojej cysterny, (Iz_36_16 tłum. AI)
greka: μὴ ἀκούετε Εζεκιου. τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Εἰ βούλεσθε εὐλογηθῆναι, ἐκπορεύεσθε πρός με καὶ φάγεσθε ἕκαστος τὴν ἄμπελον αὐτοῦ καὶ τὰς συκᾶς καὶ πίεσθε ὕδωρ τοῦ λάκκου ὑμῶν,
interlinia PL: nie słuchajcie Ezechiasza tak mówi — król Asyryjczyków jeśli chcecie być pobłogosławieni wyjdźcie do mnie i będziecie jeść każdy — winorośl swoją i — figowce i będziecie pić wodę — studni waszej
lematy: μή ἀκούω Ἐζεκίας ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος εἰ βούλομαι εὐλογέω ἐκπορεύομαι πρός μέ καί ἐσθίω ἕκαστος ὁ ἄμπελος αὐτός καί ὁ συκῆ καί πίνω ὕδωρ ὁ λάκκος ὑμῶν
Niech Ezechiasz nie zwodzi was, mówiąc: Wasz Bóg was wybawi. Czy bogowie narodów wybawili każdy swoją krainę z ręki króla Asyryjczyków? (Iz_36_18 tłum. AI)
greka: μὴ ὑμᾶς ἀπατάτω Εζεκιας λέγων Ὁ θεὸς ὑμῶν ῥύσεται ὑμᾶς. μὴ ἐρρύσαντο οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ χώραν ἐκ χειρὸς βασιλέως Ἀσσυρίων;
interlinia PL: nie was niech zwodzi Ezechiasz mówiąc — Bóg wasz wybawi was czyż wybawili — bogowie — narodów każdy — swoją ziemię z ręki króla Asyryjczyków
lematy: μή ὑμᾶς ἀπατάω Ἐζεκίας λέγω ὁ θεός ὑμῶν ῥύομαι ὑμᾶς μή ῥύομαι ὁ θεός ὁ ἔθνος ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ χώρα ἐκ χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
I milczeli, i nikt nie odpowiedział mu słowem, ponieważ król nakazał, aby nikt nie odpowiadał. (Iz_36_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσιώπησαν, καὶ οὐδεὶς ἀπεκρίθη αὐτῷ λόγον διὰ τὸ προστάξαι τὸν βασιλέα μηδένα ἀποκριθῆναι.
interlinia PL: i milczeli i nikt odpowiedział mu słowem z powodu — nakazania — króla nikomu odpowiedzieć
lematy: καί σιωπάω καί οὐδείς ἀποκρίνομαι αὐτός λόγος διά ὁ προστάσσω ὁ βασιλεύς μηδείς ἀποκρίνομαι
I stało się, gdy król Ezechiasz to usłyszał, rozdarł szaty, okrył się worem i wszedł do domu Pana. (Iz_37_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν βασιλέα Εζεκιαν ἔσχισεν τὰ ἱμάτια καὶ σάκκον περιεβάλετο καὶ ἀνέβη εἰς τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i stało się gdy — usłyszał — król Ezechiasz rozdarł — szaty i wór przywdział i wszedł do — domu Pana
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἀκούω ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας σχίζω ὁ ἱμάτιον καί σάκκος περιβάλλω καί ἀναβαίνω εἰς ὁ οἶκος κύριος
Oby Pan, twój Bóg, usłyszał słowa Rabszakesa, którego król Asyryjczyków posłał, aby znieważał Boga żywego, i zganił słowa, które usłyszał Pan, twój Bóg; i będziesz błagał Pana, twojego Boga, za tymi pozostałymi»”. (Iz_37_4 tłum. AI)
greka: εἰσακούσαι κύριος ὁ θεός σου τοὺς λόγους Ραψακου, οὓς ἀπέστειλεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ὀνειδίζειν θεὸν ζῶντα καὶ ὀνειδίζειν λόγους, οὓς ἤκουσεν κύριος ὁ θεός σου· καὶ δεηθήσῃ πρὸς κύριον τὸν θεόν σου περὶ τῶν καταλελειμμένων τούτων.
interlinia PL: niech wysłucha Pan — Bóg twój — słów Rabszake które posłał król Asyryjczyków urągać Bogu żywemu i urągać słowom które usłyszał Pan — Bóg twój i będziesz się modlił do Pana — Boga twego za — pozostałych tych
lematy: εἰσακούω κύριος ὁ θεός σοῦ ὁ λόγος Ῥαψάκης ὅς ἀποστέλλω βασιλεύς Ἀσσύριος ὀνειδίζω θεός ζάω καί ὀνειδίζω λόγος ὅς ἀκούω κύριος ὁ θεός σοῦ καί δέω πρός κύριος ὁ θεός σοῦ περί ὁ καταλείπω οὗτος
I słudzy króla przyszli do Izajasza, (Iz_37_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον οἱ παῖδες τοῦ βασιλέως πρὸς Ησαιαν,
interlinia PL: i przyszli — słudzy — króla do Izajasza
lematy: καί ἔρχομαι ὁ παῖς ὁ βασιλεύς πρός Ἡσαΐας
a Izajasz powiedział im: „Tak powiecie waszemu panu: «Tak mówi Pan: Nie bój się z powodu słów, które usłyszałeś, którymi posłowie króla Asyryjczyków Mnie znieważyli; (Iz_37_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ησαιας Οὕτως ἐρεῖτε πρὸς τὸν κύριον ὑμῶν Τάδε λέγει κύριος Μὴ φοβηθῇς ἀπὸ τῶν λόγων, ὧν ἤκουσας, οὓς ὠνείδισάν με οἱ πρέσβεις βασιλέως Ἀσσυρίων·
interlinia PL: i powiedział im Izajasz tak powiecie do — pana waszego tak mówi Pan nie bój się od — słów które usłyszałeś którymi urągali mi — posłowie króla Asyryjczyków
lematy: καί ἔπω αὐτός Ἡσαΐας οὕτως ἐρέω πρός ὁ κύριος ὑμῶν ὅδε λέγω κύριος μή φοβέω ἀπό ὁ λόγος ὅς ἀκούω ὅς ὀνειδίζω μέ ὁ πρέσβυς βασιλεύς Ἀσσύριος
I Rabszakes wrócił, i zastał króla oblegającego Libnę. A król Asyryjczyków usłyszał, że (Iz_37_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστρεψεν Ραψακης καὶ κατέλαβεν πολιορκοῦντα τὸν βασιλέα Λομναν. καὶ ἤκουσεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ὅτι
interlinia PL: i powrócił Rabszake i zastał oblegającego — króla Lomnę i usłyszał król Asyryjczyków że
lematy: καί ἀποστρέφω Ῥαψάκης καί καταλαμβάνω πολιορκέω ὁ βασιλεύς Λομνα καί ἀκούω βασιλεύς Ἀσσύριος ὅτι
Tirhaka, król Etiopczyków, wyruszył, aby go oblegać; i gdy to usłyszał, zawrócił i posłał posłańców do Ezechiasza, mówiąc: (Iz_37_9 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθεν Θαρακα βασιλεὺς Αἰθιόπων πολιορκῆσαι αὐτόν· καὶ ἀκούσας ἀπέστρεψεν καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸς Εζεκιαν λέγων
interlinia PL: wyszedł Tirhaka król Etiopów oblegać go i usłyszawszy powrócił i posłał posłańców do Ezechiasza mówiąc
lematy: ἐξέρχομαι Θαρακα βασιλεύς Αἰθίοψ πολιορκέω αὐτός καί ἀκούω ἀποστρέφω καί ἀποστέλλω ἄγγελος πρός Ἐζεκίας λέγω
„Tak powiecie Ezechiaszowi, królowi Judei: «Niech cię nie zwodzi twój Bóg, któremu zaufałeś, mówiąc: Jerozolima z pewnością nie zostanie wydana w ręce króla Asyryjczyków. (Iz_37_10 tłum. AI)
greka: Οὕτως ἐρεῖτε Εζεκια βασιλεῖ τῆς Ιουδαίας Μή σε ἀπατάτω ὁ θεός σου, ἐφ’ ᾧ πεποιθὼς εἶ ἐπ’ αὐτῷ λέγων Οὐ μὴ παραδοθῇ Ιερουσαλημ εἰς χεῖρας βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: tak powiecie Ezechiaszowi królowi — Judei nie ciebie niech zwodzi — Bóg twój w którym ufający jesteś w Nim mówiąc nie nie zostanie wydane Jeruzalem w ręce króla Asyryjczyków
lematy: οὕτως ἐρέω Ἐζεκίας βασιλεύς ὁ Ἰουδαία μή σέ ἀπατάω ὁ θεός σοῦ ἐπί ὅς πείθω εἰμί ἐπί αὐτός λέγω οὐ μή παραδίδωμι Ἱερουσαλήμ εἰς χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος
Czyż nie słyszałeś, co królowie Asyryjczyków uczynili całej ziemi, jak ją zgubili? (Iz_37_11 tłum. AI)
greka: ἢ οὐκ ἤκουσας ἃ ἐποίησαν βασιλεῖς Ἀσσυρίων πᾶσαν τὴν γῆν ὡς ἀπώλεσαν;
interlinia PL: albo czyż nie usłyszałeś co uczynili królowie Asyryjczyków całą — ziemię jak zgładzili
lematy: ἤ οὐ ἀκούω ὅς ποιέω βασιλεύς Ἀσσύριος πᾶς ὁ γῆ ὥς ἀπόλλυμι
Gdzie są królowie Chamatu i Arpadu, i miasta Sefarwaim, Anag, Ugaua?»” (Iz_37_13 tłum. AI)
greka: ποῦ εἰσιν οἱ βασιλεῖς Αιμαθ καὶ Αρφαθ καὶ πόλεως Σεπφαριμ, Αναγ, Ουγαυα; –
interlinia PL: gdzie są — królowie Chamat i Arpadu i miasta Sefarwaim Anag Ugawa —
lematy: ποῦ εἰμί ὁ βασιλεύς Αιμαθ καί Αρφαθ καί πόλις Σεπφαριμ Αναγ Ουγαυα –
„Panie Zastępów, Boże Izraela, który siedzisz na cherubinach, Ty sam jesteś Bogiem każdego królestwa zamieszkanej ziemi; Ty uczyniłeś niebo i ziemię. (Iz_37_16 tłum. AI)
greka: Κύριε σαβαωθ ὁ θεὸς Ισραηλ ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβιν, σὺ θεὸς μόνος εἶ πάσης βασιλείας τῆς οἰκουμένης, σὺ ἐποίησας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: Panie Sabaoth — Boże Izraela — siedzący na — cherubach Ty Bóg jedyny jesteś całego królestwa — zamieszkanej ziemi Ty uczyniłeś — niebo i — ziemię
lematy: κύριος σαβαώθ ὁ θεός Ἰσραήλ ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερούβ σύ θεός μόνος εἰμί πᾶς βασιλεία ὁ οἰκουμένη σύ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ
Naprawdę bowiem królowie Asyryjczyków spustoszyli całą zamieszkaną ziemię i ich krainę, (Iz_37_18 tłum. AI)
greka: ἐπ’ ἀληθείας γὰρ ἠρήμωσαν βασιλεῖς Ἀσσυρίων τὴν οἰκουμένην ὅλην καὶ τὴν χώραν αὐτῶν
interlinia PL: w prawdzie bowiem spustoszyli królowie Asyryjczyków — zamieszkaną ziemię całą i — ziemię ich
lematy: ἐπί ἀλήθεια γάρ ἐρημόω βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ οἰκουμένη ὅλος καί ὁ χώρα αὐτός
A teraz Ty, Panie, nasz Boże, zbaw nas z ich ręki, aby każde królestwo ziemi poznało, że Ty sam jesteś Bogiem”. (Iz_37_20 tłum. AI)
greka: σὺ δέ, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, σῶσον ἡμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτῶν, ἵνα γνῷ πᾶσα βασιλεία τῆς γῆς ὅτι σὺ εἶ ὁ θεὸς μόνος.
interlinia PL: Ty zaś Panie — Boże nasz zbaw nas z ręki ich aby poznało całe królestwo — ziemi że Ty jesteś — Bogiem jedynym
lematy: σύ δέ κύριος ὁ θεός ἡμῶν σώζω ἡμᾶς ἐκ χείρ αὐτός ἵνα γινώσκω πᾶς βασιλεία ὁ γῆ ὅτι σύ εἰμί ὁ θεός μόνος
I Izajasz, syn Amosa, został posłany do Ezechiasza, i powiedział mu: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela: «Usłyszałem to, o co modliłeś się do Mnie w sprawie Sennacheryba, króla Asyryjczyków. (Iz_37_21 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπεστάλη Ησαιας υἱὸς Αμως πρὸς Εζεκιαν καὶ εἶπεν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἤκουσα ἃ προσηύξω πρός με περὶ Σενναχηριμ βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: i został posłany Izajasz syn Amosa do Ezechiasza i powiedział mu tak mówi Pan — Bóg Izraela usłyszałem co modliłeś się do mnie za Sennacheryma króla Asyryjczyków
lematy: καί ἀποστέλλω Ἡσαΐας υἱός Ἀμώς πρός Ἐζεκίας καί ἔπω αὐτός ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ἀκούω ὅς προσεύχομαι πρός μέ περί Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος
Dlatego tak mówi Pan o królu Asyryjczyków: Z pewnością nie wejdzie do tego miasta ani nie wypuści przeciw niemu strzały, ani nie podniesie przeciw niemu tarczy, ani nie otoczy go wałem, (Iz_37_33 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων Οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν πόλιν ταύτην οὐδὲ μὴ βάλῃ ἐπ’ αὐτὴν βέλος οὐδὲ μὴ ἐπιβάλῃ ἐπ’ αὐτὴν θυρεὸν οὐδὲ μὴ κυκλώσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακα,
interlinia PL: dlatego to tak mówi Pan o królu Asyryjczyków nie nie wejdzie do — miasta tego ani nie rzuci na nie pocisku ani nie nałoży na nie tarczy ani nie otoczy wokół niego wałem
lematy: διά οὗτος οὕτως λέγω κύριος ἐπί βασιλεύς Ἀσσύριος οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις οὗτος οὐδέ μή βάλλω ἐπί αὐτός βέλος οὐδέ μή ἐπιβάλλω ἐπί αὐτός θυρεός οὐδέ μή κυκλόω ἐπί αὐτός χάραξ
I król Asyryjczyków zawrócił, odszedł i zamieszkał w Niniwie. (Iz_37_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστραφεὶς ἀπῆλθεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ᾤκησεν ἐν Νινευη.
interlinia PL: i zawróciwszy odszedł król Asyryjczyków i zamieszkał w Niniwie
lematy: καί ἀποστρέφω ἀπέρχομαι βασιλεύς Ἀσσύριος καί οἰκέω ἐν Νινευΐ
I gdy oddawał pokłon w domu Nasaracha, swego bóstwa ojczystego, Adramelech i Sarasar, jego synowie, uderzyli go mieczami, sami zaś uciekli do Armenii; a Asordan, jego syn, został królem zamiast niego. (Iz_37_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ αὐτὸν προσκυνεῖν ἐν τῷ οἴκῳ Νασαραχ τὸν παταχρον αὐτοῦ, Αδραμελεχ καὶ Σαρασαρ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐπάταξαν αὐτὸν μαχαίραις, αὐτοὶ δὲ διεσώθησαν εἰς Ἀρμενίαν· καὶ ἐβασίλευσεν Ασορδαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i w — go czcić w — domu Nasaracha — Patachrona jego Adramelech i Sareser — synowie jego zabili go mieczami oni sami zaś ocaleli do Armenii i królował Asordan — syn jego zamiast niego
lematy: καί ἐν ὁ αὐτός προσκυνέω ἐν ὁ οἶκος Νασαραχ ὁ παταχρον αὐτός Αδραμελεχ καί Σαρασαρ ὁ υἱός αὐτός πατάσσω αὐτός μάχαιρα αὐτός δέ διασώζω εἰς Ἀρμενία καί βασιλεύω Ασορδαν ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός
i z ręki króla Asyryjczyków wybawię cię, i będę bronił tego miasta. (Iz_38_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ἀσσυρίων σώσω σε καὶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ταύτης ὑπερασπιῶ.
interlinia PL: i z ręki króla Asyryjczyków wybawię cię i za — miastem tym osłonię
lematy: καί ἐκ χείρ βασιλεύς Ἀσσύριος σώζω σέ καί ὑπέρ ὁ πόλις οὗτος ὑπερασπίζω
Modlitwa Ezechiasza, króla Judei, gdy osłabł i powstał ze swojej słabości. (Iz_38_9 tłum. AI)
greka: Προσευχὴ Εζεκιου βασιλέως τῆς Ιουδαίας, ἡνίκα ἐμαλακίσθη καὶ ἀνέστη ἐκ τῆς μαλακίας αὐτοῦ.
interlinia PL: modlitwa Ezechiasza króla — Judei gdy zachorował i powstał z — choroby swojej
lematy: προσευχή Ἐζεκίας βασιλεύς ὁ Ἰουδαία ἡνίκα μαλακίζω καί ἀνίστημι ἐκ ὁ μαλακία αὐτός
W owym czasie Merodach, syn Laadana, król Babilonii, posłał listy, posłów i dary Ezechiaszowi; usłyszał bowiem, że osłabł aż do śmierci i powstał. (Iz_39_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπέστειλεν Μαρωδαχ υἱὸς τοῦ Λααδαν ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλωνίας ἐπιστολὰς καὶ πρέσβεις καὶ δῶρα Εζεκια· ἤκουσεν γὰρ ὅτι ἐμαλακίσθη ἕως θανάτου καὶ ἀνέστη.
interlinia PL: w — czasie owym posłał Merodach syn — Laadana — król — Babilonii listy i posłów i dary Ezechiaszowi usłyszał bowiem że zachorował aż do śmierci i powstał
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀποστέλλω Μαρωδαχ υἱός ὁ Λααδαν ὁ βασιλεύς ὁ Βαβυλωνία ἐπιστολή καί πρέσβυς καί δῶρον Ἐζεκίας ἀκούω γάρ ὅτι μαλακίζω ἕως θάνατος καί ἀνίστημι
I przyszedł Izajasz, prorok, do króla Ezechiasza i powiedział do niego: „Co mówią ci ludzie i skąd przybyli do ciebie?”. I Ezechiasz powiedział: „Z dalekiej ziemi przybyli do mnie, z Babilonu”. (Iz_39_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ησαιας ὁ προφήτης πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Τί λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι οὗτοι καὶ πόθεν ἥκασιν πρὸς σέ; καὶ εἶπεν Εζεκιας Ἐκ γῆς πόρρωθεν ἥκασιν πρός με, ἐκ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i przyszedł Izajasz — prorok do — króla Ezechiasza i powiedział do niego co mówią — ludzie ci i skąd przyszli do ciebie i powiedział Ezechiasz z ziemi dalekiej przyszli do mnie z Babilonu
lematy: καί ἔρχομαι Ἡσαΐας ὁ προφήτης πρός ὁ βασιλεύς Ἐζεκίας καί ἔπω πρός αὐτός τίς λέγω ὁ ἄνθρωπος οὗτος καί πόθεν ἥκω πρός σέ καί ἔπω Ἐζεκίας ἐκ γῆ πόρρωθεν ἥκω πρός μέ ἐκ Βαβυλών
że również spośród twoich dzieci, które spłodziłeś, zabiorą, i uczynią eunuchami w domu króla Babilończyków. (Iz_39_7 tłum. AI)
greka: ὅτι καὶ ἀπὸ τῶν τέκνων σου, ὧν ἐγέννησας, λήμψονται καὶ ποιήσουσιν σπάδοντας ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως τῶν Βαβυλωνίων.
interlinia PL: że i z — dzieci twoich które zrodziłeś wezmą i uczynią eunuchami w — domu — króla — Babilończyków
lematy: ὅτι καί ἀπό ὁ τέκνον σοῦ ὅς γεννάω λαμβάνω καί ποιέω σπάδων ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ὁ Βαβυλώνιος
Kto wzbudził ze wschodów sprawiedliwość, wezwał ją u swoich stóp, i pójdzie? Wyda przed nim narody, a królów wprawi w osłupienie, i wyda ich miecze na ziemię, a ich łuki jak odrzucony chrust; (Iz_41_2 tłum. AI)
greka: τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην, ἐκάλεσεν αὐτὴν κατὰ πόδας αὐτοῦ, καὶ πορεύσεται; δώσει ἐναντίον ἐθνῶν καὶ βασιλεῖς ἐκστήσει καὶ δώσει εἰς γῆν τὰς μαχαίρας αὐτῶν καὶ ὡς φρύγανα ἐξωσμένα τὰ τόξα αὐτῶν·
interlinia PL: kto wzbudził od wschodów sprawiedliwość wezwał ją do stóp jego i pójdzie wyda przed narodami i królów wprawi w zdumienie i wyda na ziemię — miecze ich i jak chrust rozrzucone — łuki ich
lematy: τίς ἐξεγείρω ἀπό ἀνατολή δικαιοσύνη καλέω αὐτός κατά πούς αὐτός καί πορεύομαι δίδωμι ἐναντίον ἔθνος καί βασιλεύς ἐξίστημι καί δίδωμι εἰς γῆ ὁ μάχαιρα αὐτός καί ὥς φρύγανον ἐξωθέω ὁ τόξον αὐτός
„Zbliża się wasz sąd” — mówi Pan Bóg. „Zbliżyły się wasze zamysły” — mówi Król Jakuba. (Iz_41_21 tłum. AI)
greka: Ἐγγίζει ἡ κρίσις ὑμῶν, λέγει κύριος ὁ θεός· ἤγγισαν αἱ βουλαὶ ὑμῶν, λέγει ὁ βασιλεὺς Ιακωβ.
interlinia PL: zbliża się — sąd wasz mówi Pan — Bóg zbliżyły się — zamysły wasze mówi — król Jakuba
lematy: ἐγγίζω ὁ κρίσις ὑμῶν λέγω κύριος ὁ θεός ἐγγίζω ὁ βουλή ὑμῶν λέγω ὁ βασιλεύς Ἰακώβ
Ja jestem Panem Bogiem, waszym Świętym, który ukazał Izraela, waszego króla”. (Iz_43_15 tłum. AI)
greka: ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὁ ἅγιος ὑμῶν ὁ καταδείξας Ισραηλ βασιλέα ὑμῶν.
interlinia PL: Ja Pan — Bóg — Święty wasz — ukazujący Izraela króla waszego
lematy: ἐγώ κύριος ὁ θεός ὁ ἅγιος ὑμῶν ὁ καταδείκνυμι Ἰσραήλ βασιλεύς ὑμῶν
Tak mówi Bóg, Król Izraela, Bóg Zastępów, który go wyrwał: „Ja jestem pierwszy i Ja po tych rzeczach; poza Mną nie ma Boga. (Iz_44_6 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει ὁ θεὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ισραηλ ὁ ῥυσάμενος αὐτὸν θεὸς σαβαωθ Ἐγὼ πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα, πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν θεός.
interlinia PL: tak mówi — Bóg — król — Izraela — wybawiwszy go Bóg Sabaoth Ja pierwszy i Ja po tych oprócz mnie nie ma Boga
lematy: οὕτως λέγω ὁ θεός ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ ὁ ῥύομαι αὐτός θεός σαβαώθ ἐγώ πρῶτος καί ἐγώ μετά οὗτος πλήν ἐμοῦ οὐ εἰμί θεός
Tak mówi Pan Bóg do mojego pomazańca Cyrusa, którego prawicę uchwyciłem, aby narody były Mu posłuszne przed nim; i rozerwę siłę królów, otworzę przed nim drzwi, a miasta nie zostaną zamknięte: (Iz_45_1 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς τῷ χριστῷ μου Κύρῳ, οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη, καὶ ἰσχὺν βασιλέων διαρρήξω, ἀνοίξω ἔμπροσθεν αὐτοῦ θύρας, καὶ πόλεις οὐ συγκλεισθήσονται
interlinia PL: tak mówi Pan — Bóg — pomazańcowi memu Cyrusowi którego uchwyciłem — prawicę aby posłuchały przed nim narody i siłę królów rozerwę otworzę przed nim drzwi i miasta nie zostaną zamknięte
lematy: οὕτως λέγω κύριος ὁ θεός ὁ χριστός μου Κῦρος ὅς κρατέω ὁ δεξιός ἐπακούω ἔμπροσθεν αὐτός ἔθνος καί ἰσχύς βασιλεύς διαρρήγνυμι ἀνοίγω ἔμπροσθεν αὐτός θύρα καί πόλις οὐ συγκλείω
Ja wzbudziłem go jako króla ze sprawiedliwością, a wszystkie jego drogi są proste; ten odbuduje moje miasto i zawróci niewolę mojego ludu, nie za okup ani za dary” — powiedział Pan Zastępów. (Iz_45_13 tłum. AI)
greka: ἐγὼ ἤγειρα αὐτὸν μετὰ δικαιοσύνης βασιλέα, καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ εὐθεῖαι· οὗτος οἰκοδομήσει τὴν πόλιν μου καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν τοῦ λαοῦ μου ἐπιστρέψει οὐ μετὰ λύτρων οὐδὲ μετὰ δώρων, εἶπεν κύριος σαβαωθ.
interlinia PL: Ja wzbudziłem go ze sprawiedliwością króla i wszystkie — drogi jego proste ten zbuduje — miasto moje i — niewolę — ludu mego odwróci nie za okupy ani za dary powiedział Pan Sabaoth
lematy: ἐγώ ἐγείρω αὐτός μετά δικαιοσύνη βασιλεύς καί πᾶς ὁ ὁδός αὐτός εὐθύς οὗτος οἰκοδομέω ὁ πόλις μου καί ὁ αἰχμαλωσία ὁ λαός μου ἐπιστρέφω οὐ μετά λύτρον οὐδέ μετά δῶρον ἔπω κύριος σαβαώθ
Usiądź przebita bólem, wejdź w ciemność, córko Chaldejczyków; już więcej z pewnością nie zostaniesz nazwana siłą królestwa. (Iz_47_5 tłum. AI)
greka: Κάθισον κατανενυγμένη, εἴσελθε εἰς τὸ σκότος, θυγάτηρ Χαλδαίων, οὐκέτι μὴ κληθῇς ἰσχὺς βασιλείας.
interlinia PL: usiądź przybita wejdź w — ciemność córko Chaldejczyków już nie nie będziesz nazwana mocą królestwa
lematy: καθίζω κατανύσσω εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκότος θυγάτηρ Χαλδαῖος οὐκέτι μή καλέω ἰσχύς βασιλεία
Tak mówi Pan, który cię wyrwał, Bóg Izraela: „Uświęćcie tego, który lekceważy swoją duszę, tego, który jest obrzydliwością dla narodów, niewolników władców; królowie go zobaczą i powstaną, władcy zaś oddadzą mu pokłon ze względu na Pana, ponieważ wierny jest Święty Izraela, i wybrałem cię”. (Iz_49_7 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει κύριος ὁ ῥυσάμενός σε ὁ θεὸς Ισραηλ Ἁγιάσατε τὸν φαυλίζοντα τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τὸν βδελυσσόμενον ὑπὸ τῶν ἐθνῶν τῶν δούλων τῶν ἀρχόντων· βασιλεῖς ὄψονται αὐτὸν καὶ ἀναστήσονται, ἄρχοντες καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ ἕνεκεν κυρίου· ὅτι πιστός ἐστιν ὁ ἅγιος Ισραηλ, καὶ ἐξελεξάμην σε.
interlinia PL: tak mówi Pan — wybawiwszy ciebie — Bóg Izraela uświęćcie — gardzącego — duszą jego — obrzydzonego przez — narody — sług — władców królowie zobaczą go i powstaną władcy i pokłonią się mu ze względu na Pana bo wierny jest — Święty Izraela i wybrałem ciebie
lematy: οὕτως λέγω κύριος ὁ ῥύομαι σέ ὁ θεός Ἰσραήλ ἁγιάζω ὁ φαυλίζω ὁ ψυχή αὐτός ὁ βδελύσσω ὑπό ὁ ἔθνος ὁ δοῦλος ὁ ἄρχων βασιλεύς ὁράω αὐτός καί ἀνίστημι ἄρχων καί προσκυνέω αὐτός ἕνεκα κύριος ὅτι πιστός εἰμί ὁ ἅγιος Ἰσραήλ καί ἐκλέγω σέ
i królowie będą twoimi opiekunami, a władczynie twoimi karmicielkami; twarzą ku ziemi oddadzą ci pokłon i będą lizać proch twoich stóp; i poznasz, że Ja jestem Panem, i nie zostaniesz zawstydzona. (Iz_49_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται βασιλεῖς τιθηνοί σου, αἱ δὲ ἄρχουσαι τροφοί σου· ἐπὶ πρόσωπον τῆς γῆς προσκυνήσουσίν σοι καὶ τὸν χοῦν τῶν ποδῶν σου λείξουσιν· καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος, καὶ οὐκ αἰσχυνθήσῃ.
interlinia PL: i będą królowie opiekunami twoimi — zaś władczynie piastunkami twoimi na twarz — ziemi pokłonią się tobie i — proch — stóp twoich lizać będą i poznasz że Ja Pan i nie zawstydzisz się
lematy: καί εἰμί βασιλεύς τιθηνός σοῦ ὁ δέ ἄρχω τροφός σοῦ ἐπί πρόσωπον ὁ γῆ προσκυνέω σοί καί ὁ χοῦς ὁ πούς σοῦ λείχω καί γινώσκω ὅτι ἐγώ κύριος καί οὐ αἰσχύνω
Usłyszcie Mnie, usłyszcie, mój ludu, a wy, królowie, nadstawcie ku Mnie uszu; ponieważ Prawo wyjdzie ode Mnie, a mój sąd będzie światłem narodów. (Iz_51_4 tłum. AI)
greka: ἀκούσατέ μου ἀκούσατε, λαός μου, καὶ οἱ βασιλεῖς, πρός με ἐνωτίσασθε· ὅτι νόμος παρ’ ἐμοῦ ἐξελεύσεται καὶ ἡ κρίσις μου εἰς φῶς ἐθνῶν.
interlinia PL: słuchajcie mnie słuchajcie ludu mój i — królowie do mnie nakłońcie ucha bo prawo ode mnie mnie wyjdzie i — sąd mój ku światłu narodów
lematy: ἀκούω μου ἀκούω λαός μου καί ὁ βασιλεύς πρός μέ ἐνωτίζομαι ὅτι νόμος παρά ἐμοῦ ἐξέρχομαι καί ὁ κρίσις μου εἰς φῶς ἔθνος
Jak pora na górach, jak stopy zwiastującego wieść pokoju, jak zwiastujący dobre rzeczy, ponieważ uczynię twoje zbawienie słyszalnym, mówiąc Syjonowi: „Twój Bóg będzie nad tobą królował”. (Iz_52_7 tłum. AI)
greka: ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων, ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης, ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά, ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου λέγων Σιων Βασιλεύσει σου ὁ θεός·
interlinia PL: jak czas na — górach jak stopy zwiastującego dobrą nowinę wieść pokoju jak zwiastujący dobrą nowinę dobra bo słyszalną uczynię — zbawienie twoje mówiąc Syjonie zakróluje twój — Bóg
lematy: ὥς ὥρα ἐπί ὁ ὄρος ὥς πούς εὐαγγελίζω ἀκοή εἰρήνη ὥς εὐαγγελίζω ἀγαθός ὅτι ἀκουστός ποιέω ὁ σωτηρία σοῦ λέγω Σιών βασιλεύω σοῦ ὁ θεός
tak wiele narodów zdumieje się nad nim, a królowie zamkną swoje usta; ponieważ ci, którym o nim nie oznajmiono, zobaczą, a ci, którzy nie słyszeli, zrozumieją. — (Iz_52_15 tłum. AI)
greka: οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ’ αὐτῷ, καὶ συνέξουσιν βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν· ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν, συνήσουσιν. –
interlinia PL: tak zdziwią się narody liczne nad nim i zamkną królowie — usta swoje bo którym nie zostało oznajmione o nim ujrzą i którzy nie słyszeli zrozumieją —
lematy: οὕτως θαυμάζω ἔθνος πολύς ἐπί αὐτός καί συνέχω βασιλεύς ὁ στόμα αὐτός ὅτι ὅς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός ὁράω καί ὅς οὐ ἀκούω συνίημι –
I stało się w roku, w którym umarł król Ozjasz: zobaczyłem Pana siedzącego na tronie wysokim i wyniesionym, a dom był pełny Jego chwały. (Iz_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο τοῦ ἐνιαυτοῦ, οὗ ἀπέθανεν Οζιας ὁ βασιλεύς, εἶδον τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου, καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się — roku w którym umarł Ozjasz — król ujrzałem — Pana siedzącego na tronie wysokim i wywyższonym i pełen — dom — chwały jego
lematy: καί γίνομαι ὁ ἐνιαυτός ὅς ἀποθνήσκω Ὀζίας ὁ βασιλεύς ὁράω ὁ κύριος κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός καί ἐπαίρω καί πλήρης ὁ οἶκος ὁ δόξα αὐτός
I powiedziałem: „O, nieszczęsny ja, bo zostałem przebity! Ponieważ będąc człowiekiem i mając nieczyste wargi, mieszkam pośród ludu mającego nieczyste wargi, a Króla, Pana Zastępów, zobaczyłem moimi oczami”. (Iz_6_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Ὦ τάλας ἐγώ, ὅτι κατανένυγμαι, ὅτι ἄνθρωπος ὢν καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἰκῶ καὶ τὸν βασιλέα κύριον σαβαωθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.
interlinia PL: i powiedziałem o nieszczęsny ja bo jestem ugodzony bo człowiekiem będąc i nieczyste wargi mający w środku ludu nieczyste wargi mającego ja mieszkam i — Króla Pana Sabaoth ujrzałem — oczami moimi
lematy: καί ἔπω ὦ τάλας ἐγώ ὅτι κατανύσσω ὅτι ἄνθρωπος εἰμί καί ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω ἐν μέσος λαός ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω ἐγώ οἰκέω καί ὁ βασιλεύς κύριος σαβαώθ ὁράω ὁ ὀφθαλμός μου
I królowie pójdą w twoim świetle, a narody w twoim blasku. (Iz_60_3 tłum. AI)
greka: καὶ πορεύσονται βασιλεῖς τῷ φωτί σου καὶ ἔθνη τῇ λαμπρότητί σου.
interlinia PL: i pójdą królowie — światłem twoim i narody — blaskiem twoim
lematy: καί πορεύομαι βασιλεύς ὁ φῶς σοῦ καί ἔθνος ὁ λαμπρότης σοῦ
I cudzoziemcy odbudują twoje mury, a ich królowie staną przy tobie; z powodu mojego gniewu bowiem uderzyłem cię, a z powodu miłosierdzia umiłowałem cię. (Iz_60_10 tłum. AI)
greka: καὶ οἰκοδομήσουσιν ἀλλογενεῖς τὰ τείχη σου, καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν παραστήσονταί σοι· διὰ γὰρ ὀργήν μου ἐπάταξά σε καὶ διὰ ἔλεον ἠγάπησά σε.
interlinia PL: i zbudują cudzoziemcy — mury twoje i — królowie ich staną przy tobie przez bowiem gniew mój uderzyłem cię i przez miłosierdzie umiłowałem cię
lematy: καί οἰκοδομέω ἀλλογενής ὁ τεῖχος σοῦ καί ὁ βασιλεύς αὐτός παρίστημι σοί διά γάρ ὀργή μου πατάσσω σέ καί διά ἔλεος ἀγαπάω σέ
I twoje bramy będą otwarte przez cały czas, dniem i nocą nie zostaną zamknięte, aby wprowadzić do ciebie moc narodów i prowadzonych królów. (Iz_60_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοιχθήσονται αἱ πύλαι σου διὰ παντός, ἡμέρας καὶ νυκτὸς οὐ κλεισθήσονται, εἰσαγαγεῖν πρὸς σὲ δύναμιν ἐθνῶν καὶ βασιλεῖς ἀγομένους.
interlinia PL: i zostaną otwarte — bramy twoje przez cały dzień i noc nie będą zamknięte aby wprowadzić do ciebie potęgę narodów i królów prowadzonych
lematy: καί ἀνοίγω ὁ πύλη σοῦ διά πᾶς ἡμέρα καί νύξ οὐ κλείω εἰσάγω πρός σέ δύναμις ἔθνος καί βασιλεύς ἄγω
Narody bowiem i królowie, którzy nie będą ci służyć, zginą, a narody zostaną spustoszone spustoszeniem. (Iz_60_12 tłum. AI)
greka: τὰ γὰρ ἔθνη καὶ οἱ βασιλεῖς, οἵτινες οὐ δουλεύσουσίν σοι, ἀπολοῦνται, καὶ τὰ ἔθνη ἐρημίᾳ ἐρημωθήσονται.
interlinia PL: — bowiem narody i — królowie którzy nie będą służyć tobie zginą i — narody pustkowiem zostaną spustoszone
lematy: ὁ γάρ ἔθνος καί ὁ βασιλεύς ὅστις οὐ δουλεύω σοί ἀπόλλυμι καί ὁ ἔθνος ἐρημία ἐρημόω
I będziesz ssała mleko narodów i spożywała bogactwo królów; i poznasz, że Ja jestem Panem, który cię zbawia i wyrywa, Bogiem Izraela. (Iz_60_16 tłum. AI)
greka: καὶ θηλάσεις γάλα ἐθνῶν καὶ πλοῦτον βασιλέων φάγεσαι· καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ σῴζων σε καὶ ἐξαιρούμενός σε θεὸς Ισραηλ.
interlinia PL: i będziesz ssać mleko narodów i bogactwo królów będziesz spożywać i poznasz że ja Pan — zbawiający cię i wybawiający cię Bóg Izraela
lematy: καί θηλάζω γάλα ἔθνος καί πλοῦτος βασιλεύς φάγω καί γινώσκω ὅτι ἐγώ κύριος ὁ σώζω σέ καί ἐξαιρέω σέ θεός Ἰσραήλ
I narody zobaczą twoją sprawiedliwość, a królowie twoją chwałę, i twoje nowe imię będzie cię wzywało, to, którym nazwie cię Pan. (Iz_62_2 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψονται ἔθνη τὴν δικαιοσύνην σου καὶ βασιλεῖς τὴν δόξαν σου, καὶ καλέσει σε τὸ ὄνομά σου τὸ καινόν, ὃ ὁ κύριος ὀνομάσει αὐτό.
interlinia PL: i zobaczą narody — sprawiedliwość twoją i królowie — chwałę twoją i nazwie cię — imieniem twoim — nowym które — Pan nazwie je
lematy: καί ὁράω ἔθνος ὁ δικαιοσύνη σοῦ καί βασιλεύς ὁ δόξα σοῦ καί καλέω σέ ὁ ὄνομα σοῦ ὁ καινός ὅς ὁ κύριος ὀνομάζω αὐτός
I będziesz koroną piękna w ręce Pana i diademem królestwa w ręce twojego Boga. (Iz_62_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσῃ στέφανος κάλλους ἐν χειρὶ κυρίου καὶ διάδημα βασιλείας ἐν χειρὶ θεοῦ σου.
interlinia PL: i będziesz koroną piękna w ręku Pana i diademem królestwa w ręku Boga twojego
lematy: καί εἰμί στέφανος κάλλος ἐν χείρ κύριος καί διάδημα βασιλεία ἐν χείρ θεός σοῦ
I stało się za dni Achaza, syna Jotama, syna Ozjasza, króla Judy: wyruszył Rasson, król Aramu, i Pekach, syn Romeliasza, król Izraela, przeciw Jerozolimie, aby z nią walczyć, lecz nie zdołali jej oblec. (Iz_7_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Αχαζ τοῦ Ιωαθαμ τοῦ υἱοῦ Οζιου βασιλέως Ιουδα ἀνέβη Ραασσων βασιλεὺς Αραμ καὶ Φακεε υἱὸς Ρομελιου βασιλεὺς Ισραηλ ἐπὶ Ιερουσαλημ πολεμῆσαι αὐτὴν καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν πολιορκῆσαι αὐτήν.
interlinia PL: i stało się w — dniach Achaza — Joatama — syna Ozjasza króla Judy wyruszył Rasson król Aramu i Fakee syn Romeliasza król Izraela przeciw Jerozolimie wojować z nią i nie zdołali oblec jej
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα Ἀχάζ ὁ Ἰωάθαμ ὁ υἱός Οζιου βασιλεύς Ἰουδά ἀναβαίνω Ραασσων βασιλεύς Ἀράμ καί Φακεε υἱός Ρομελιας βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἱερουσαλήμ πολεμέω αὐτός καί οὐ δύναμαι πολιορκέω αὐτός
Wejdziemy do Judei i porozumiawszy się z nimi, zwrócimy ich ku sobie, i ustanowimy nad nią królem syna Tabeela — (Iz_7_6 tłum. AI)
greka: Ἀναβησόμεθα εἰς τὴν Ιουδαίαν καὶ συλλαλήσαντες αὐτοῖς ἀποστρέψομεν αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς καὶ βασιλεύσομεν αὐτῆς τὸν υἱὸν Ταβεηλ,
interlinia PL: wyruszymy do — Judei i porozmawiawszy z nimi odwrócimy ich ku nam i ustanowimy królem nad nią — syna Tabeela
lematy: ἀναβαίνω εἰς ὁ Ἰουδαία καί συλλαλέω αὐτός ἀποστρέφω αὐτός πρός ἡμᾶς καί βασιλεύω αὐτός ὁ υἱός Ταβεηλ
lecz głową Aramu jest Damaszek, a jeszcze sześćdziesiąt pięć lat i królestwo Efraima przestanie być ludem, (Iz_7_8 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἡ κεφαλὴ Αραμ Δαμασκός, ἀλλ’ ἔτι ἑξήκοντα καὶ πέντε ἐτῶν ἐκλείψει ἡ βασιλεία Εφραιμ ἀπὸ λαοῦ,
interlinia PL: lecz — głową Aramu Damaszek lecz jeszcze sześćdziesiąt i pięć lat ustanie — królestwo Efraima od ludu
lematy: ἀλλά ὁ κεφαλή Ἀράμ Δαμασκός ἀλλά ἔτι ἑξήκοντα καί πέντε ἔτος ἐκλείπω ὁ βασιλεία Ἐφραίμ ἀπό λαός
ponieważ zanim dziecko pozna dobro albo zło, odrzuci zło, aby wybrać dobro, i zostanie opuszczona ziemia, której się boisz, sprzed oblicza dwóch królów. (Iz_7_16 tłum. AI)
greka: διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακὸν ἀπειθεῖ πονηρίᾳ τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν, καὶ καταλειφθήσεται ἡ γῆ, ἣν σὺ φοβῇ ἀπὸ προσώπου τῶν δύο βασιλέων.
interlinia PL: ponieważ zanim albo pozna — dziecko dobro albo zło nieposłuszne złu — wybrać — dobro i zostanie opuszczona — ziemia której ty się boisz przed obliczem — dwóch królów
lematy: διότι πρίν ἤ γινώσκω ὁ παιδίον ἀγαθός ἤ κακός ἀπειθής πονηρία ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός καί καταλείπω ὁ γῆ ὅς σύ φοβέω ἀπό πρόσωπον ὁ δύο βασιλεύς
Lecz Bóg sprowadzi na ciebie i na twój lud, i na dom twojego ojca dni, jakie jeszcze nie nadeszły od dnia, gdy Efraim odłączył się od Judy — króla Asyryjczyków”. (Iz_7_17 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ἐπάξει ὁ θεὸς ἐπὶ σὲ καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου ἡμέρας, αἳ οὔπω ἥκασιν ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἀφεῖλεν Εφραιμ ἀπὸ Ιουδα, τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων.
interlinia PL: lecz sprowadzi — Bóg na ciebie i na — lud twój i na — dom — ojca twego dni które jeszcze nie nadeszły od którego dnia odjął Efraim od Judy — króla — Asyryjczyków
lematy: ἀλλά ἐπάγω ὁ θεός ἐπί σέ καί ἐπί ὁ λαός σοῦ καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σοῦ ἡμέρα ὅς οὔπω ἥκω ἀπό ὅς ἡμέρα ἀφαιρέω Ἐφραίμ ἀπό Ἰουδά ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος
W owym dniu Pan ogoli wielką i pijaną brzytwą, która jest za rzeką — królem Asyryjczyków — głowę i włosy nóg, i usunie brodę. (Iz_7_20 tłum. AI)
greka: ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ξυρήσει κύριος τῷ ξυρῷ τῷ μεγάλῳ καὶ μεμεθυσμένῳ, ὅ ἐστιν πέραν τοῦ ποταμοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων, τὴν κεφαλὴν καὶ τὰς τρίχας τῶν ποδῶν καὶ τὸν πώγωνα ἀφελεῖ.
interlinia PL: w — dniu owym ogoli Pan — brzytwą — wielką i pijaną która jest po tamtej stronie — rzeki króla Asyryjczyków — głowę i — włosy — nóg i — brodę usunie
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ξυράω κύριος ὁ ξυρόν ὁ μέγας καί μεθύω ὅς εἰμί πέραν ὁ ποταμός βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ κεφαλή καί ὁ θρίξ ὁ πούς καί ὁ πώγων ἀφαιρέω
ponieważ zanim dziecko nauczy się wołać: «ojcze» albo «matko», weźmie potęgę Damaszku i łupy Samarii przed królem Asyryjczyków”. (Iz_8_4 tłum. AI)
greka: διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα, λήμψεται δύναμιν Δαμασκοῦ καὶ τὰ σκῦλα Σαμαρείας ἔναντι βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: ponieważ zanim albo pozna — dziecko nazywać ojca albo matkę weźmie moc Damaszku i — łupy Samarii przed królem Asyryjczyków
lematy: διότι πρίν ἤ γινώσκω ὁ παιδίον καλέω πατήρ ἤ μήτηρ λαμβάνω δύναμις Δαμασκός καί ὁ σκῦλον Σαμάρεια ἔναντι βασιλεύς Ἀσσύριος
„Ponieważ ten lud nie chciał wody Siloe, płynącej spokojnie, lecz chciał mieć nad wami Rassona i syna Romeliasza jako króla, (Iz_8_6 tłum. AI)
greka: Διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν λαὸν τοῦτον τὸ ὕδωρ τοῦ Σιλωαμ τὸ πορευόμενον ἡσυχῇ, ἀλλὰ βούλεσθαι ἔχειν τὸν Ραασσων καὶ τὸν υἱὸν Ρομελιου βασιλέα ἐφ’ ὑμῶν,
interlinia PL: ponieważ — nie chce — lud ten — wody — Siloam — płynącej spokojnie lecz chce mieć — Rassona i — syna Romeliasza królem nad wami
lematy: διά ὁ μή βούλομαι ὁ λαός οὗτος ὁ ὕδωρ ὁ Σιλωάμ ὁ πορεύομαι ἡσυχῇ ἀλλά βούλομαι ἔχω ὁ Ραασσων καί ὁ υἱός Ρομελιας βασιλεύς ἐπί ὑμῶν
dlatego oto Pan sprowadza na was wodę rzeki, potężną i obfitą — króla Asyryjczyków i jego chwałę — i wzniesie się nad każdy wasz wąwóz, i przejdzie ponad każdy wasz mur, (Iz_8_7 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἀνάγει κύριος ἐφ’ ὑμᾶς τὸ ὕδωρ τοῦ ποταμοῦ τὸ ἰσχυρὸν καὶ τὸ πολύ, τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἀναβήσεται ἐπὶ πᾶσαν φάραγγα ὑμῶν καὶ περιπατήσει ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑμῶν
interlinia PL: dlatego to oto sprowadza Pan na was — wodę — rzeki — potężną i — obfitą — króla — Asyryjczyków i — chwałę jego i wystąpi na każdy wąwóz wasz i przejdzie po każdym murze waszym
lematy: διά οὗτος ἰδού ἀνάγω κύριος ἐπί ὑμᾶς ὁ ὕδωρ ὁ ποταμός ὁ ἰσχυρός καί ὁ πολύς ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος καί ὁ δόξα αὐτός καί ἀναβαίνω ἐπί πᾶς φάραγξ ὑμῶν καί περιπατέω ἐπί πᾶς τεῖχος ὑμῶν
W dwunastym roku panowania Nabuchodonozora, który panował nad Asyryjczykami w Niniwie, wielkim mieście, za dni Arfaksada, który panował nad Medami w Ekbatanie, (Jdt_1_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους δωδεκάτου τῆς βασιλείας Ναβουχοδονοσορ, ὃς ἐβασίλευσεν Ἀσσυρίων ἐν Νινευη τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ, ἐν ταῖς ἡμέραις Αρφαξαδ, ὃς ἐβασίλευσεν Μήδων ἐν Ἐκβατάνοις,
interlinia PL: roku dwunastego — królestwa Nabuchodonozora który panował Asyryjczyków w Niniwie — mieście — wielkim w — dniach Arfaksada który panował Medów w Ekbatanach
lematy: ἔτος δωδέκατος ὁ βασιλεία Ναβουχοδονοσόρ ὅς βασιλεύω Ἀσσύριος ἐν Νινευΐ ὁ πόλις ὁ μέγας ἐν ὁ ἡμέρα Ἀρφαξάδ ὅς βασιλεύω Μῆδος ἐν Ἐκβάτανα
I w owych dniach król Nabuchodonozor prowadził wojnę z królem Arfaksadem na wielkiej równinie, to jest na równinie w granicach Ragau. (Jdt_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν πόλεμον ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ πρὸς βασιλέα Αρφαξαδ ἐν τῷ πεδίῳ τῷ μεγάλῳ, τοῦτό ἐστιν πεδίον ἐν τοῖς ὁρίοις Ραγαυ.
interlinia PL: i uczynił wojnę w — dniach owych — król Nabuchodonozor przeciw królowi Arfaksadowi na — równinie — wielkiej to jest równina w — granicach Ragau
lematy: καί ποιέω πόλεμος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ πρός βασιλεύς Ἀρφαξάδ ἐν ὁ πεδίον ὁ μέγας οὗτος εἰμί πεδίον ἐν ὁ ὅριον Ῥαγαῦ
I wyszli mu naprzeciw wszyscy mieszkańcy górzystej krainy oraz wszyscy mieszkający nad Eufratem, Tygrysem i Hydaspesem, i na równinach Ariocha, króla Elamitów; i zebrało się wiele narodów do szyku bojowego synów Cheleuda. (Jdt_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήντησαν πρὸς αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν ὀρεινὴν καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες τὸν Εὐφράτην καὶ τὸν Τίγριν καὶ τὸν Ὑδάσπην καὶ πεδία Αριωχ βασιλέως Ἐλυμαίων, καὶ συνῆλθον ἔθνη πολλὰ εἰς παράταξιν υἱῶν Χελεουδ.
interlinia PL: i spotkali się z nim wszyscy — mieszkający — górzystą krainę i wszyscy — mieszkający nad Eufratem i — Tygrysem i — Hydaspesem i równiny Ariocha króla Elamczyków i zeszły się narody liczne do szyku bojowego synów Cheleuda
lematy: καί συναντάω πρός αὐτός πᾶς ὁ κατοικέω ὁ ὀρεινός καί πᾶς ὁ κατοικέω ὁ Εὐφράτης καί ὁ Τίγρις καί ὁ Ὑδάσπης καί πεδίον Αριωχ βασιλεύς Ἐλυμαῖος καί συνέρχομαι ἔθνος πολύς εἰς παράταξις υἱός Χελεουδ
I Nabuchodonozor, król Asyryjczyków, posłał do wszystkich mieszkających w Persji i do wszystkich mieszkających na zachodzie: do mieszkających w Cylicji, Damaszku, Libanie i Antylibanie oraz do wszystkich mieszkających naprzeciw wybrzeża, (Jdt_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Περσίδα καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας πρὸς δυσμαῖς, τοὺς κατοικοῦντας τὴν Κιλικίαν καὶ Δαμασκὸν καὶ τὸν Λίβανον καὶ Ἀντιλίβανον, καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας κατὰ πρόσωπον τῆς παραλίας
interlinia PL: i wysłał Nabuchodonozor król Asyryjczyków do wszystkich — mieszkających — Persję i do wszystkich — mieszkających ku zachodowi — mieszkających — Cylicję i Damaszek i — Liban i Antyliban i wszystkich — mieszkających wzdłuż oblicza — wybrzeża
lematy: καί ἀποστέλλω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί πᾶς ὁ κατοικέω ὁ Περσίς καί ἐπί πᾶς ὁ κατοικέω πρός δυσμή ὁ κατοικέω ὁ Κιλικία καί Δαμασκός καί ὁ Λίβανος καί Ἀντιλίβανος καί πᾶς ὁ κατοικέω κατά πρόσωπον ὁ παράλιος
Lecz wszyscy mieszkańcy całej ziemi wzgardzili słowem Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, i nie zeszli się do niego na wojnę, ponieważ się go nie bali; lecz był wobec nich jak jeden człowiek, i odprawili jego posłów z niczym, ku hańbie ich oblicza. (Jdt_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφαύλισαν πάντες οἱ κατοικοῦντες πᾶσαν τὴν γῆν τὸ ῥῆμα Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Ἀσσυρίων καὶ οὐ συνῆλθον αὐτῷ εἰς τὸν πόλεμον, ὅτι οὐκ ἐφοβήθησαν αὐτόν, ἀλλ’ ἦν ἐναντίον αὐτῶν ὡς ἀνὴρ εἷς, καὶ ἀνέστρεψαν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ κενοὺς ἐν ἀτιμίᾳ προσώπου αὐτῶν.
interlinia PL: i zlekceważyli wszyscy — mieszkający całą — ziemię — słowo Nabuchodonozora króla Asyryjczyków i nie zeszli się z nim na — wojnę ponieważ nie bali się go lecz był wobec nich jak mąż jeden i odesłali — posłańców jego pustych w hańbie oblicza ich
lematy: καί φαυλίζω πᾶς ὁ κατοικέω πᾶς ὁ γῆ ὁ ῥῆμα Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Ἀσσύριος καί οὐ συνέρχομαι αὐτός εἰς ὁ πόλεμος ὅτι οὐ φοβέω αὐτός ἀλλά εἰμί ἐναντίον αὐτός ὥς ἀνήρ εἷς καί ἀναστρέφω ὁ ἄγγελος αὐτός κενός ἐν ἀτιμία πρόσωπον αὐτός
I Nabuchodonozor rozgniewał się bardzo na całą tę ziemię, i przysiągł na swój tron i królestwo, że na pewno pomści wszystkie granice Cylicji, Damasceńskiej [krainy] i Syrii, [że] wytraci swoim mieczem wszystkich mieszkańców ziemi Moabu, synów Ammona, całą Judeę i wszystkich [mieszkających] w Egipcie, aż po granice obu mórz. (Jdt_1_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη Ναβουχοδονοσορ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ταύτην σφόδρα καὶ ὤμοσε κατὰ τοῦ θρόνου καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ εἰ μὴν ἐκδικήσειν πάντα τὰ ὅρια τῆς Κιλικίας καὶ Δαμασκηνῆς καὶ Συρίας ἀνελεῖν τῇ ῥομφαίᾳ αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν γῇ Μωαβ καὶ τοὺς υἱοὺς Αμμων καὶ πᾶσαν τὴν Ιουδαίαν καὶ πάντας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ ἕως τοῦ ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὅρια τῶν δύο θαλασσῶν.
interlinia PL: i rozgniewał się Nabuchodonozor na całą — ziemię tę bardzo i przysiągł na — tron i — królestwo jego że zaiste pomści wszystkie — granice — Cylicji i Damasceńskiej i Syrii zgładzić — mieczem jego i wszystkich — mieszkających w ziemi Moabu i — synów Ammona i całą — Judeę i wszystkich — w Egipcie aż do — dojścia do — granic — dwóch mórz
lematy: καί θυμόω Ναβουχοδονοσόρ ἐπί πᾶς ὁ γῆ οὗτος σφόδρα καί ὀμνύω κατά ὁ θρόνος καί ὁ βασιλεία αὐτός εἰ μήν ἐκδικέω πᾶς ὁ ὅριον ὁ Κιλικία καί Δαμασκηνός καί Συρία ἀναιρέω ὁ ῥομφαία αὐτός καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐν γῆ Μωαβ καί ὁ υἱός Αμμων καί πᾶς ὁ Ἰουδαία καί πᾶς ὁ ἐν Αἴγυπτος ἕως ὁ ἔρχομαι ἐπί ὁ ὅριον ὁ δύο θάλασσα
I w siedemnastym roku uszykował swoje wojsko przeciw królowi Arfaksadowi, i umocnił się w swojej wojnie, i zmusił do odwrotu całe wojsko Arfaksada, całą jego jazdę i wszystkie jego rydwany; (Jdt_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ παρετάξατο ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ πρὸς Αρφαξαδ βασιλέα ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑπτακαιδεκάτῳ καὶ ἐκραταιώθη ἐν τῷ πολέμῳ αὐτοῦ καὶ ἀνέστρεψεν πᾶσαν τὴν δύναμιν Αρφαξαδ καὶ πᾶσαν τὴν ἵππον αὐτοῦ καὶ πάντα τὰ ἅρματα αὐτοῦ
interlinia PL: i rozstawił w — wojsku jego przeciw Arfaksadowi królowi w — roku — siedemnastym i zwyciężył w — bitwie jego i rozbił całe — wojsko Arfaksada i całą — konnicę jego i wszystkie — rydwany jego
lematy: καί παρατάσσω ἐν ὁ δύναμις αὐτός πρός Ἀρφαξάδ βασιλεύς ἐν ὁ ἔτος ὁ ἑπτακαιδέκατος καί κραταιόω ἐν ὁ πόλεμος αὐτός καί ἀναστρέφω πᾶς ὁ δύναμις Ἀρφαξάδ καί πᾶς ὁ ἵππος αὐτός καί πᾶς ὁ ἅρμα αὐτός
Holofernes powiedział do niej: „Odwagi, kobieto, nie bój się w swoim sercu, gdyż nie wyrządziłem zła człowiekowi, który wybrał służbę Nabuchodonozorowi, królowi całej ziemi. (Jdt_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν Ολοφέρνης Θάρσησον, γύναι, μὴ φοβηθῇς τῇ καρδίᾳ σου, ὅτι ἐγὼ οὐκ ἐκάκωσα ἄνθρωπον ὅστις ᾑρέτικεν δουλεύειν βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ πάσης τῆς γῆς.
interlinia PL: i powiedział do niej Holofernes odwagi kobieto nie bój się — sercem swoim ponieważ ja nie skrzywdziłem człowieka którykolwiek wybrał służyć królowi Nabuchodonozorowi całej — ziemi
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ολοφέρνης θαρσέω γυνή μή φοβέω ὁ καρδία σοῦ ὅτι ἐγώ οὐ κακόω ἄνθρωπος ὅστις αἱρετίζω δουλεύω βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ πᾶς ὁ γῆ
Nie ma bowiem nikogo, kto wyrządzi ci krzywdę, lecz będzie ci dobrze czynił, jak czyni się sługom mojego pana, króla Nabuchodonozora”. (Jdt_11_4 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ ἔστιν ὃς ἀδικήσει σε, ἀλλ’ εὖ σε ποιήσει, καθὰ γίνεται τοῖς δούλοις τοῦ κυρίου μου βασιλέως Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: nie bowiem jest kto skrzywdzi ciebie lecz dobrze ciebie uczyni jak dzieje się — sługom — pana mojego króla Nabuchodonozora
lematy: οὐ γάρ εἰμί ὅς ἀδικέω σέ ἀλλά εὖ σέ ποιέω καθά γίνομαι ὁ δοῦλος ὁ κύριος μου βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ
Na życie Nabuchodonozora, króla całej ziemi, i na życie jego potęgi, który posłał cię, aby doprowadzić do porządku każdą duszę: nie tylko ludzie przez ciebie mu służą, lecz także dzikie zwierzęta polne, bydło i ptaki nieba będą dzięki twojej sile żyły dla Nabuchodonozora i całego jego domu. (Jdt_11_7 tłum. AI)
greka: ζῇ γὰρ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ πάσης τῆς γῆς καὶ ζῇ τὸ κράτος αὐτοῦ, ὃς ἀπέστειλέν σε εἰς κατόρθωσιν πάσης ψυχῆς, ὅτι οὐ μόνον ἄνθρωποι διὰ σὲ δουλεύουσιν αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ καὶ τὰ κτήνη καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ διὰ τῆς ἰσχύος σου ζήσονται ἐπὶ Ναβουχοδονοσορ καὶ πάντα τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: żyje bowiem król Nabuchodonozor całej — ziemi i żyje — panowanie jego który wysłał cię do powodzenia wszelkiej duszy ponieważ nie tylko ludzie przez ciebie służą jemu lecz także — zwierzęta — pola i — bydło i — ptaki — nieba przez — siłę twoją będą żyć pod Nabuchodonozorem i całym — domem jego
lematy: ζάω γάρ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ πᾶς ὁ γῆ καί ζάω ὁ κράτος αὐτός ὅς ἀποστέλλω σέ εἰς κατόρθωσις πᾶς ψυχή ὅτι οὐ μόνον ἄνθρωπος διά σέ δουλεύω αὐτός ἀλλά καί ὁ θηρίον ὁ ἀγρός καί ὁ κτῆνος καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός διά ὁ ἰσχύς σοῦ ζάω ἐπί Ναβουχοδονοσόρ καί πᾶς ὁ οἶκος αὐτός
Słyszeliśmy bowiem o twojej mądrości i przebiegłości twojej duszy, i oznajmiono całej ziemi, że ty jeden jesteś dobry w całym królestwie, potężny w wiedzy i godny podziwu w wojennych wyprawach. (Jdt_11_8 tłum. AI)
greka: ἠκούσαμεν γὰρ τὴν σοφίαν σου καὶ τὰ πανουργεύματα τῆς ψυχῆς σου, καὶ ἀνηγγέλη πάσῃ τῇ γῇ ὅτι σὺ μόνος ἀγαθὸς ἐν πάσῃ βασιλείᾳ καὶ δυνατὸς ἐν ἐπιστήμῃ καὶ θαυμαστὸς ἐν στρατεύμασιν πολέμου.
interlinia PL: usłyszeliśmy bowiem — mądrość twoją i — spryt — duszy twojej i oznajmiono całej — ziemi że ty sam dobry w całym królestwie i potężny w wiedzy i cudowny w wyprawach wojny
lematy: ἀκούω γάρ ὁ σοφία σοῦ καί ὁ πανούργευμα ὁ ψυχή σοῦ καί ἀναγγέλλω πᾶς ὁ γῆ ὅτι σύ μόνος ἀγαθός ἐν πᾶς βασιλεία καί δυνατός ἐν ἐπιστήμη καί θαυμαστός ἐν στράτευμα πόλεμος
A teraz jesteś piękna z wyglądu i dobra w swoich słowach; jeśli uczynisz tak, jak powiedziałaś, twój Bóg będzie moim Bogiem, ty zaś zamieszkasz w domu króla Nabuchodonozora i będziesz sławna po całej ziemi”. (Jdt_11_23 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀστεία εἶ σὺ ἐν τῷ εἴδει σου καὶ ἀγαθὴ ἐν τοῖς λόγοις σου· ὅτι ἐὰν ποιήσῃς καθὰ ἐλάλησας, ὁ θεός σου ἔσται μου θεός, καὶ σὺ ἐν οἴκῳ βασιλέως Ναβουχοδονοσορ καθήσῃ καὶ ἔσῃ ὀνομαστὴ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: i teraz piękna jesteś ty w — wyglądzie twoim i dobra w — słowach twoich ponieważ jeśli uczynisz jak powiedziałaś — Bóg twój będzie moim Bogiem i ty w domu króla Nabuchodonozora zasiądziesz i będziesz sławna pośród całej — ziemi
lematy: καί νῦν ἀστεῖος εἰμί σύ ἐν ὁ εἶδος σοῦ καί ἀγαθός ἐν ὁ λόγος σοῦ ὅτι ἐάν ποιέω καθά λαλέω ὁ θεός σοῦ εἰμί μου θεός καί σύ ἐν οἶκος βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ καθίημι καί εἰμί ὀνομαστός παρά πᾶς ὁ γῆ
„Niewolnicy dopuścili się zdrady! Jedna kobieta spośród Hebrajczyków okryła hańbą dom króla Nabuchodonozora; oto bowiem Holofernes [leży] na ziemi, a jego głowy nie ma na nim!” (Jdt_14_18 tłum. AI)
greka: Ἠθέτησαν οἱ δοῦλοι, ἐποίησεν αἰσχύνην μία γυνὴ τῶν Εβραίων εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως Ναβουχοδονοσορ· ὅτι ἰδοὺ Ολοφέρνης χαμαί, καὶ ἡ κεφαλὴ οὐκ ἔστιν ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: zdradzili — słudzy uczyniła hańbę jedna kobieta — Hebrajczyków na — dom — króla Nabuchodonozora ponieważ oto Holofernes na ziemi i — głowa nie jest na nim
lematy: ἀθετέω ὁ δοῦλος ποιέω αἰσχύνη εἷς γυνή ὁ Ἑβραῖος εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὅτι ἰδού Ολοφέρνης χαμαί καί ὁ κεφαλή οὐ εἰμί ἐπί αὐτός
I w osiemnastym roku, dwudziestego drugiego [dnia] pierwszego miesiąca, powzięto w domu Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, postanowienie, aby pomścić całą ziemię, jak powiedział. (Jdt_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ δευτέρᾳ καὶ εἰκάδι τοῦ πρώτου μηνὸς ἐγένετο λόγος ἐν οἴκῳ Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Ἀσσυρίων ἐκδικῆσαι πᾶσαν τὴν γῆν καθὼς ἐλάλησεν.
interlinia PL: i w — roku — osiemnastym drugiego i dwudziestego — pierwszego miesiąca stało się słowo w domu Nabuchodonozora króla Asyryjczyków pomścić całą — ziemię jak powiedział
lematy: καί ἐν ὁ ἔτος ὁ ὀκτωκαιδέκατος δεύτερος καί εἰκάς ὁ πρῶτος μήν γίνομαι λόγος ἐν οἶκος Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐκδικέω πᾶς ὁ γῆ καθώς λαλέω
I stało się, gdy dopełnił swojego zamysłu, że Nabuchodonozor, król Asyryjczyków, wezwał Holofernesa, naczelnego wodza swojego wojska, drugiego po nim, i powiedział do niego: (Jdt_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς συνετέλεσεν τὴν βουλὴν αὐτοῦ, ἐκάλεσεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Ἀσσυρίων τὸν Ολοφέρνην ἀρχιστράτηγον τῆς δυνάμεως αὐτοῦ δεύτερον ὄντα μετ’ αὐτὸν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν
interlinia PL: i stało się gdy dopełnił — zamiar swój wezwał Nabuchodonozor król Asyryjczyków — Holofernesa naczelnego wodza — wojska jego drugiego będącego po nim i powiedział do niego
lematy: καί γίνομαι ὥς συντελέω ὁ βουλή αὐτός καλέω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ Ολοφέρνης ἀρχιστράτηγος ὁ δύναμις αὐτός δεύτερος εἰμί μετά αὐτός καί ἔπω πρός αὐτός
„Tak mówi wielki król, pan całej ziemi: Oto wyjdziesz sprzed mojego oblicza i weźmiesz ze sobą mężów ufających swojej sile: sto dwadzieścia tysięcy piechoty oraz dwanaście tysięcy koni z jeźdźcami; (Jdt_2_5 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας, ὁ κύριος πάσης τῆς γῆς Ἰδοὺ σὺ ἐξελεύσῃ ἐκ τοῦ προσώπου μου καὶ λήμψῃ μετὰ σεαυτοῦ ἄνδρας πεποιθότας ἐν ἰσχύι αὐτῶν, πεζῶν εἰς χιλιάδας ἑκατὸν εἴκοσι καὶ πλῆθος ἵππων σὺν ἀναβάταις χιλιάδας δέκα δύο,
interlinia PL: tak mówi — król — wielki — pan całej — ziemi oto ty wyjdziesz sprzed — oblicza mego i weźmiesz ze sobą mężów ufających w sile ich pieszych do tysięcy stu dwudziestu i mnóstwo koni z jeźdźcami tysięcy dziesięć dwa
lematy: ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ὁ μέγας ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ ἰδού σύ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πρόσωπον μου καί λαμβάνω μετά σεαυτοῦ ἀνήρ πείθω ἐν ἰσχύς αὐτός πεζός εἰς χιλιάς ἑκατόν εἴκοσι καί πλῆθος ἵππος σύν ἀναβάτης χιλιάς δέκα δύο
Bo na moje życie i na potęgę mojego królestwa: powiedziałem i uczynię to moją ręką. (Jdt_2_12 tłum. AI)
greka: ὅτι ζῶν ἐγὼ καὶ τὸ κράτος τῆς βασιλείας μου, λελάληκα καὶ ποιήσω ταῦτα ἐν χειρί μου.
interlinia PL: ponieważ żyję ja i — panowanie — królestwa mego powiedziałem i uczynię to — ręką moją
lematy: ὅτι ζάω ἐγώ καί ὁ κράτος ὁ βασιλεία μου λαλέω καί ποιέω οὗτος ἐν χείρ μου
oraz obfite zapasy żywności dla każdego męża, a z domu królewskiego bardzo wiele złota i srebra. (Jdt_2_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισιτισμὸν παντὶ ἀνδρὶ εἰς πλῆθος καὶ χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐξ οἴκου βασιλέως πολὺ σφόδρα.
interlinia PL: i prowiant każdemu mężowi w mnóstwie i złoto i srebro z domu króla wiele bardzo
lematy: καί ἐπισιτισμός πᾶς ἀνήρ εἰς πλῆθος καί χρυσίον καί ἀργύριον ἐκ οἶκος βασιλεύς πολύς σφόδρα
I wyszedł on oraz całe jego wojsko na wyprawę, aby iść przed królem Nabuchodonozorem i zakryć całe oblicze ziemi na zachodzie rydwanami, jeźdźcami i ich wybraną piechotą; (Jdt_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν αὐτὸς καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ εἰς πορείαν τοῦ προελθεῖν βασιλέως Ναβουχοδονοσορ καὶ καλύψαι πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς πρὸς δυσμαῖς ἐν ἅρμασι καὶ ἱππεῦσι καὶ πεζοῖς ἐπιλέκτοις αὐτῶν·
interlinia PL: i wyszedł on i całe — wojsko jego w drogę — wyprzedzić króla Nabuchodonozora i pokryć całe — oblicze — ziemi ku zachodowi w rydwanach i jeźdźcach i pieszych wybranych ich
lematy: καί ἐξέρχομαι αὐτός καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός εἰς πορεία ὁ προέρχομαι βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ καί καλύπτω πᾶς ὁ πρόσωπον ὁ γῆ πρός δυσμή ἐν ἅρμα καί ἱππεύς καί πεζός ἐπίλεκτος αὐτός
„Oto my, słudzy Nabuchodonozora, wielkiego króla, leżymy przed tobą; postąp z nami tak, jak podoba się twojemu obliczu. (Jdt_3_2 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ ἡμεῖς οἱ παῖδες Ναβουχοδονοσορ βασιλέως μεγάλου παρακείμεθα ἐνώπιόν σου, χρῆσαι ἡμῖν καθὼς ἀρεστόν ἐστιν τῷ προσώπῳ σου·
interlinia PL: oto my — słudzy Nabuchodonozora króla wielkiego stawiamy się przed tobą uczyń nam jak miłe jest — obliczu twym
lematy: ἰδού ἡμεῖς ὁ παῖς Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς μέγας παράκειμαι ἐνώπιος σοῦ χράομαι ἡμῖν καθώς ἀρεστός εἰμί ὁ πρόσωπον σοῦ
I synowie Izraela mieszkający w Judei usłyszeli o wszystkim, co Holofernes, naczelny wódz Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, uczynił narodom, oraz o tym, w jaki sposób złupił wszystkie ich miejsca święte i wydał je na zagładę; (Jdt_4_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ Ιουδαίᾳ πάντα, ὅσα ἐποίησεν Ολοφέρνης τοῖς ἔθνεσιν ὁ ἀρχιστράτηγος Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Ἀσσυρίων, καὶ ὃν τρόπον ἐσκύλευσεν πάντα τὰ ἱερὰ αὐτῶν καὶ ἔδωκεν αὐτὰ εἰς ἀφανισμόν,
interlinia PL: i usłyszeli — synowie Izraela — mieszkający w — Judei wszystko co uczynił Holofernes — narodom — naczelny wódz Nabuchodonozora króla Asyryjczyków i jaki sposób splądrował wszystkie — świętości ich i wydał je na zagładę
lematy: καί ἀκούω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ κατοικέω ἐν ὁ Ἰουδαία πᾶς ὅσος ποιέω Ολοφέρνης ὁ ἔθνος ὁ ἀρχιστράτηγος Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Ἀσσύριος καί ὅς τρόπος σκυλεύω πᾶς ὁ ἱερός αὐτός καί δίδωμι αὐτός εἰς ἀφανισμός
i powiedział im: „Oznajmijcie mi więc, synowie Kanaanu: Kim jest ten lud mieszkający w górzystej krainie, jakie miasta zamieszkują, jak liczne jest ich wojsko, na czym polega ich potęga i siła, i kto został ustanowiony nad nimi jako król, dowódca ich wojska? (Jdt_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἀναγγείλατε δή μοι, υἱοὶ Χανααν, τίς ὁ λαὸς οὗτος ὁ καθήμενος ἐν τῇ ὀρεινῇ, καὶ τίνες ἃς κατοικοῦσιν πόλεις, καὶ τὸ πλῆθος τῆς δυνάμεως αὐτῶν, καὶ ἐν τίνι τὸ κράτος αὐτῶν καὶ ἡ ἰσχὺς αὐτῶν, καὶ τίς ἀνέστηκεν ἐπ’ αὐτῶν βασιλεὺς ἡγούμενος στρατιᾶς αὐτῶν,
interlinia PL: i powiedział im oznajmijcie więc mi synowie Kanaanu kto — lud ten — mieszkający w — górzystej krainie i jakie które zamieszkują miasta i — mnóstwo — wojska ich i w czym — panowanie ich i — siła ich i kto stanął nad nimi król dowodzący wojskiem ich
lematy: καί ἔπω αὐτός ἀναγγέλλω δή μοι υἱός Χαναάν τίς ὁ λαός οὗτος ὁ κάθημαι ἐν ὁ ὀρεινός καί τίς ὅς κατοικέω πόλις καί ὁ πλῆθος ὁ δύναμις αὐτός καί ἐν τίς ὁ κράτος αὐτός καί ὁ ἰσχύς αὐτός καί τίς ἀνίστημι ἐπί αὐτός βασιλεύς ἡγέομαι στρατία αὐτός
Lecz król Egiptu powstał przeciw nim i podstępnie obciążył ich trudem oraz [wyrobem] cegieł; upokorzyli ich i uczynili ich niewolnikami. (Jdt_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπανέστη αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ κατεσοφίσατο αὐτοὺς ἐν πόνῳ καὶ πλίνθῳ, ἐταπείνωσαν αὐτοὺς καὶ ἔθεντο αὐτοὺς εἰς δούλους.
interlinia PL: i powstał przeciw nim — król Egiptu i przechytrzył ich w trudzie i cegle upokorzyli ich i uczynili ich — niewolnikami
lematy: καί ἐπανίστημι αὐτός ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί κατασοφίζομαι αὐτός ἐν πόνος καί πλίνθος ταπεινόω αὐτός καί τίθημι αὐτός εἰς δοῦλος
Spalimy ich bowiem razem z [ich miastami], ich góry upiją się ich krwią, ich równiny napełnią się ich trupami, a ślad ich stóp nie ostoi się przed nami, lecz doszczętnie zginą — mówi król Nabuchodonozor, pan całej ziemi. Powiedział bowiem, a słowa jego wypowiedzi nie zostaną udaremnione. (Jdt_6_4 tłum. AI)
greka: κατακαύσομεν γὰρ αὐτοὺς ἐν αὐτοῖς, καὶ τὰ ὄρη αὐτῶν μεθυσθήσεται ἐν τῷ αἵματι αὐτῶν, καὶ τὰ πεδία αὐτῶν πληρωθήσεται τῶν νεκρῶν αὐτῶν, καὶ οὐκ ἀντιστήσεται τὸ ἴχνος τῶν ποδῶν αὐτῶν κατὰ πρόσωπον ἡμῶν, ἀλλὰ ἀπωλείᾳ ἀπολοῦνται, λέγει ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ὁ κύριος πάσης τῆς γῆς· εἶπεν γάρ, οὐ ματαιωθήσεται τὰ ῥήματα τῶν λόγων αὐτοῦ.
interlinia PL: spalimy bowiem ich w nich i — góry ich upiją się — — krwią ich i — równiny ich wypełnią się — umarłymi ich i nie oprze się — ślad — stóp ich przed obliczem naszym lecz zagładą zginą mówi — król Nabuchodonozor — pan całej — ziemi powiedział bowiem nie okażą się próżne — słowa — słów jego
lematy: κατακαίω γάρ αὐτός ἐν αὐτός καί ὁ ὄρος αὐτός μεθύω ἐν ὁ αἷμα αὐτός καί ὁ πεδίον αὐτός πληρόω ὁ νεκρός αὐτός καί οὐ ἀνθίστημι ὁ ἴχνος ὁ πούς αὐτός κατά πρόσωπον ἡμῶν ἀλλά ἀπώλεια ἀπόλλυμι λέγω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ ἔπω γάρ οὐ ματαιόω ὁ ῥῆμα ὁ λόγος αὐτός
Tak, tak, Boże mojego ojca i Boże dziedzictwa Izraela, Władco niebios i ziemi, Stwórco wód, Królu całego Twojego stworzenia, Ty wysłuchaj mojej prośby; (Jdt_9_12 tłum. AI)
greka: ναὶ ναὶ ὁ θεὸς τοῦ πατρός μου καὶ θεὸς κληρονομίας Ισραηλ, δέσποτα τῶν οὐρανῶν καὶ τῆς γῆς, κτίστα τῶν ὑδάτων, βασιλεῦ πάσης κτίσεώς σου, σὺ εἰσάκουσον τῆς δεήσεώς μου
interlinia PL: tak tak — Boże — ojca mojego i Boże dziedzictwa Izraela Władco — niebios i — ziemi Stwórco — wód Królu całego stworzenia Twojego Ty wysłuchaj — błagania mojego
lematy: ναί ναί ὁ θεός ὁ πατήρ μου καί θεός κληρονομία Ἰσραήλ δεσπότης ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίστης ὁ ὕδωρ βασιλεύς πᾶς κτίσις σοῦ σύ εἰσακούω ὁ δέησις μου
I słowo doszło do króla Niniwy, i wstał ze swego tronu, i zdjął z siebie swoją szatę, i przywdział wór, i usiadł na popiele. (Jon_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισεν ὁ λόγος πρὸς τὸν βασιλέα τῆς Νινευη, καὶ ἐξανέστη ἀπὸ τοῦ θρόνου αὐτοῦ καὶ περιείλατο τὴν στολὴν αὐτοῦ ἀφ’ ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ σποδοῦ.
interlinia PL: i dotarło — słowo do — króla — Niniwy i powstał z — tronu swego i zdjął — szatę swoją z siebie i okrył się worem i usiadł na popiele
lematy: καί ἐγγίζω ὁ λόγος πρός ὁ βασιλεύς ὁ Νινευΐ καί ἐξανίστημι ἀπό ὁ θρόνος αὐτός καί περιαιρέω ὁ στολή αὐτός ἀπό ἑαυτοῦ καί περιβάλλω σάκκος καί καθίζω ἐπί σποδός
I ogłoszono, i powiedziano w Niniwie z rozkazu króla i jego wielmożów, mówiąc: „Ludzie i zwierzęta, woły i owce, niech niczego nie kosztują, niech się nie pasą ani nie piją wody. (Jon_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκηρύχθη καὶ ἐρρέθη ἐν τῇ Νινευη παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ παρὰ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ λέγων Οἱ ἄνθρωποι καὶ τὰ κτήνη καὶ οἱ βόες καὶ τὰ πρόβατα μὴ γευσάσθωσαν μηδὲν μηδὲ νεμέσθωσαν μηδὲ ὕδωρ πιέτωσαν.
interlinia PL: i ogłoszono i powiedziano w — Niniwie od — króla i od — dostojników jego mówiąc — ludzie i — bydło i — woły i — owce nie niech skosztują niczego ani niech się pasą ani wody niech piją
lematy: καί κηρύσσω καί ἐρέω ἐν ὁ Νινευΐ παρά ὁ βασιλεύς καί παρά ὁ μεγιστᾶνες αὐτός λέγω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ κτῆνος καί ὁ βοῦς καί ὁ πρόβατον μή γεύω μηδείς μηδέ νέμω μηδέ ὕδωρ πίνω
A gdy Adonibezek, król Jerozolimy, usłyszał, że Jozue zdobył Gaj i doszczętnie je zgładził — jak uczynili Jerychu i jego królowi, tak uczynili Gaj i jego królowi — i że mieszkańcy Gabaonu zbiegli do Jozuego i do Izraela, (Joz_10_1 tłum. AI)
greka: Ὡς δὲ ἤκουσεν Αδωνιβεζεκ βασιλεὺς Ιερουσαλημ ὅτι ἔλαβεν Ἰησοῦς τὴν Γαι καὶ ἐξωλέθρευσεν αὐτήν – ὃν τρόπον ἐποίησαν τὴν Ιεριχω καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς, οὕτως ἐποίησαν τὴν Γαι καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς – καὶ ὅτι αὐτομόλησαν οἱ κατοικοῦντες Γαβαων πρὸς Ἰησοῦν καὶ πρὸς Ισραηλ,
interlinia PL: gdy zaś usłyszał Adonibezek król Jerozolimy że zdobył Jozue — Gaj i doszczętnie zniszczył je — w jaki sposób uczynili — Jerycho i — króla jego tak uczynili — Gaj i — królowi jego — i że przeszli — mieszkańcy Gabaonu do Jozuego i do Izraela
lematy: ὥς δέ ἀκούω Αδωνιβεζεκ βασιλεύς Ἱερουσαλήμ ὅτι λαμβάνω Ἰησοῦς ὁ Γαι καί ἐξολοθρεύω αὐτός – ὅς τρόπος ποιέω ὁ Ἱεριχώ καί ὁ βασιλεύς αὐτός οὕτως ποιέω ὁ Γαι καί ὁ βασιλεύς αὐτός – καί ὅτι αὐτομολέω ὁ κατοικέω Γαβαων πρός Ἰησοῦς καί πρός Ἰσραήλ
bardzo się ich przestraszyli· wiedział bowiem, że Gabaon jest wielkim miastem, jak jedna ze stolic, a wszyscy jego mężowie są silni. (Joz_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθησαν ἐν αὐτοῖς σφόδρα· ᾔδει γὰρ ὅτι μεγάλη πόλις Γαβαων ὡσεὶ μία τῶν μητροπόλεων καὶ πάντες οἱ ἄνδρες αὐτῆς ἰσχυροί.
interlinia PL: i przestraszyli się wśród nich bardzo wiedział bowiem że wielkim miastem był Gabaon jakby jedno z miast królewskich i wszyscy — mężowie jego silni
lematy: καί φοβέω ἐν αὐτός σφόδρα οἶδα γάρ ὅτι μέγας πόλις Γαβαων ὡσεί εἷς ὁ μητρόπολις καί πᾶς ὁ ἀνήρ αὐτός ἰσχυρός
I Adonibezek, król Jerozolimy, posłał do Ailama, króla Hebronu, i do Fidona, króla Jerimuth, i do Jefthy, króla Lachis, i do Dabira, króla Odollam, mówiąc: (Joz_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Αδωνιβεζεκ βασιλεὺς Ιερουσαλημ πρὸς Αιλαμ βασιλέα Χεβρων καὶ πρὸς Φιδων βασιλέα Ιεριμουθ καὶ πρὸς Ιεφθα βασιλέα Λαχις καὶ πρὸς Δαβιρ βασιλέα Οδολλαμ λέγων
interlinia PL: i posłał Adonibezek król Jerozolimy do Ailama króla Chebronu i do Fidona króla Jerimutu i do Jefty króla Lakisz i do Dabira króla Odollamu mówiąc
lematy: καί ἀποστέλλω Αδωνιβεζεκ βασιλεύς Ἱερουσαλήμ πρός Αιλαμ βασιλεύς Χεβρων καί πρός Φιδων βασιλεύς Ιεριμουθ καί πρός Ιεφθα βασιλεύς Λαχις καί πρός Δαβιρ βασιλεύς Οδολλαμ λέγω
I pięciu królów Jebusytów weszło: król Jerozolimy, król Hebronu, król Jerimuth, król Lachis i król Odollam, oni i cały ich lud, i oblegli Gabaon, i walczyli przeciw niemu. (Joz_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ πέντε βασιλεῖς τῶν Ιεβουσαίων, βασιλεὺς Ιερουσαλημ καὶ βασιλεὺς Χεβρων καὶ βασιλεὺς Ιεριμουθ καὶ βασιλεὺς Λαχις καὶ βασιλεὺς Οδολλαμ, αὐτοὶ καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτῶν, καὶ περιεκάθισαν τὴν Γαβαων καὶ ἐξεπολιόρκουν αὐτήν.
interlinia PL: i wyruszyli — pięciu królów — Jebusytów król Jerozolimy i król Chebronu i król Jerimutu i król Lakisz i król Odollamu oni i cały — lud ich i oblegli — Gabaon i oblegali go
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ πέντε βασιλεύς ὁ Ιεβουσαῖος βασιλεύς Ἱερουσαλήμ καί βασιλεύς Χεβρων καί βασιλεύς Ιεριμουθ καί βασιλεύς Λαχις καί βασιλεύς Οδολλαμ αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός καί περικαθίζω ὁ Γαβαων καί ἐκπολιορκέω αὐτός
I mieszkańcy Gabaonu posłali do Jozuego, do obozu Izraela w Galgala, mówiąc: „Nie opuszczaj rąk od swoich sług· wejdź do nas szybko, wybaw nas i pomóż nam· ponieważ zgromadzili się przeciw nam wszyscy królowie Amorytów mieszkający w górach”. (Joz_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλαν οἱ κατοικοῦντες Γαβαων πρὸς Ἰησοῦν εἰς τὴν παρεμβολὴν Ισραηλ εἰς Γαλγαλα λέγοντες Μὴ ἐκλύσῃς τὰς χεῖράς σου ἀπὸ τῶν παίδων σου· ἀνάβηθι πρὸς ἡμᾶς τὸ τάχος καὶ ἐξελοῦ ἡμᾶς καὶ βοήθησον ἡμῖν· ὅτι συνηγμένοι εἰσὶν ἐφ’ ἡμᾶς πάντες οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων οἱ κατοικοῦντες τὴν ὀρεινήν.
interlinia PL: i posłali — mieszkający w Gabaonie do Jozuego do — obozu Izraela do Galgali mówiąc nie osłabiaj — rąk swoich od — sług swoich wyrusz do nas — szybko i wybaw nas i pomóż nam bo zgromadzeni są przeciw nam wszyscy — królowie — Amorytów — mieszkający w górach
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ κατοικέω Γαβαων πρός Ἰησοῦς εἰς ὁ παρεμβολή Ἰσραήλ εἰς Γάλγαλα λέγω μή ἐκλύω ὁ χείρ σοῦ ἀπό ὁ παῖς σοῦ ἀναβαίνω πρός ἡμᾶς ὁ τάχος καί ἐξαιρέω ἡμᾶς καί βοηθέω ἡμῖν ὅτι συνάγω εἰμί ἐπί ἡμᾶς πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὁ κατοικέω ὁ ὀρεινή
A tych pięciu królów uciekło i ukryło się w jaskini w Makedzie. (Joz_10_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔφυγον οἱ πέντε βασιλεῖς οὗτοι καὶ κατεκρύβησαν εἰς τὸ σπήλαιον τὸ ἐν Μακηδα.
interlinia PL: i uciekli — pięciu królów tych i ukryli się w — jaskini — w Makedzie
lematy: καί φεύγω ὁ πέντε βασιλεύς οὗτος καί κατακρύπτω εἰς ὁ σπήλαιον ὁ ἐν Μακηδα
I oznajmiono Jozuemu, mówiąc: „Znaleziono pięciu królów ukrytych w jaskini w Makedzie”. (Joz_10_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ Ἰησοῦ λέγοντες Εὕρηνται οἱ πέντε βασιλεῖς κεκρυμμένοι ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἐν Μακηδα.
interlinia PL: i doniesiono — Jozuemu mówiąc znaleziono — pięciu królów ukrytych w — jaskini — w Makedzie
lematy: καί ἀπαγγέλλω ὁ Ἰησοῦς λέγω εὑρίσκω ὁ πέντε βασιλεύς κρύπτω ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ἐν Μακηδα
I Jozue powiedział: „Otwórzcie jaskinię i wyprowadźcie z jaskini tych pięciu królów”. (Joz_10_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς Ἀνοίξατε τὸ σπήλαιον καὶ ἐξαγάγετε τοὺς πέντε βασιλεῖς τούτους ἐκ τοῦ σπηλαίου.
interlinia PL: i powiedział Jozue otwórzcie — jaskinię i wyprowadźcie — pięciu królów tych z — jaskini
lematy: καί ἔπω Ἰησοῦς ἀνοίγω ὁ σπήλαιον καί ἐξάγω ὁ πέντε βασιλεύς οὗτος ἐκ ὁ σπήλαιον
I wyprowadzili z jaskini pięciu królów: króla Jerozolimy, króla Hebronu, króla Jerimuth, króla Lachis i króla Odollam. (Joz_10_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξηγάγοσαν τοὺς πέντε βασιλεῖς ἐκ τοῦ σπηλαίου, τὸν βασιλέα Ιερουσαλημ καὶ τὸν βασιλέα Χεβρων καὶ τὸν βασιλέα Ιεριμουθ καὶ τὸν βασιλέα Λαχις καὶ τὸν βασιλέα Οδολλαμ.
interlinia PL: i wyprowadzili — pięciu królów z — jaskini — króla Jerozolimy i — króla Hebronu i — króla Jarmutu i — króla Lakisz i — króla Odollamu
lematy: καί ἐξάγω ὁ πέντε βασιλεύς ἐκ ὁ σπήλαιον ὁ βασιλεύς Ἱερουσαλήμ καί ὁ βασιλεύς Χεβρων καί ὁ βασιλεύς Ιεριμουθ καί ὁ βασιλεύς Λαχις καί ὁ βασιλεύς Οδολλαμ
I Makedę zdobyli w owym dniu i zabili ją ostrzem miecza, i doszczętnie zgładzili wszystko oddychające w niej, i nie pozostał w niej nikt ocalony ani zbiegły· a królowi Makedy uczynili tak, jak uczynili królowi Jerycha. (Joz_10_28 tłum. AI)
greka: Καὶ τὴν Μακηδα ἐλάβοσαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἐφόνευσαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ ἐξωλέθρευσαν πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ, καὶ οὐ κατελείφθη ἐν αὐτῇ οὐδεὶς διασεσῳσμένος καὶ διαπεφευγώς· καὶ ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Μακηδα ὃν τρόπον ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Ιεριχω.
interlinia PL: i — Makedę wzięli w — dniu owym i zabili ją — [ostrzem] miecza i doszczętnie wytępili wszystko oddychające w niej i nie pozostał w niej nikt ocalony i zbiegły i uczynili — królowi Makedy jak sposób uczynili — królowi Jerycha
lematy: καί ὁ Μακηδα λαμβάνω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί φονεύω αὐτός ἐν στόμα ξίφος καί ἐξολοθρεύω πᾶς ἐμπνέος ἐν αὐτός καί οὐ καταλείπω ἐν αὐτός οὐδείς διασώζω καί διαφεύγω καί ποιέω ὁ βασιλεύς Μακηδα ὅς τρόπος ποιέω ὁ βασιλεύς Ἱεριχώ
I Pan wydał ją w ręce Izraela, i zdobyli ją i jej króla, i zabili ją ostrzem miecza, i wszystko oddychające w niej, i nie pozostał w niej ani jeden ocalony ani zbiegły· a jej królowi uczynili tak, jak uczynili królowi Jerycha. (Joz_10_30 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὴν κύριος εἰς χεῖρας Ισραηλ, καὶ ἔλαβον αὐτὴν καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ ἐφόνευσαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ, καὶ οὐ κατελείφθη ἐν αὐτῇ οὐδὲ εἷς διασεσῳσμένος καὶ διαπεφευγώς· καὶ ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ αὐτῆς ὃν τρόπον ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Ιεριχω.
interlinia PL: i wydał ją Pan w ręce Izraela i wzięli ją i — króla jej i zabili ją — [ostrzem] miecza i wszystko oddychające w niej i nie pozostał w niej ani jeden ocalony i zbiegły i uczynili — królowi jej jak sposób uczynili — królowi Jerycha
lematy: καί παραδίδωμι αὐτός κύριος εἰς χείρ Ἰσραήλ καί λαμβάνω αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί φονεύω αὐτός ἐν στόμα ξίφος καί πᾶς ἐμπνέος ἐν αὐτός καί οὐ καταλείπω ἐν αὐτός οὐδέ εἷς διασώζω καί διαφεύγω καί ποιέω ὁ βασιλεύς αὐτός ὅς τρόπος ποιέω ὁ βασιλεύς Ἱεριχώ
Wtedy Ailam, król Gazeru, wszedł, aby pomóc Lachis, a Jozue poraził go ostrzem miecza i jego lud, aż nie pozostał z nich ocalony ani zbiegły. (Joz_10_33 tłum. AI)
greka: τότε ἀνέβη Αιλαμ βασιλεὺς Γαζερ βοηθήσων τῇ Λαχις, καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν Ἰησοῦς ἐν στόματι ξίφους καὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἕως τοῦ μὴ καταλειφθῆναι αὐτῶν σεσῳσμένον καὶ διαπεφευγότα.
interlinia PL: wtedy wyruszył Horam król Gazeru aby pomóc — Lakisz i pobił go Jozue — [ostrzem] miecza i — lud jego aż do nie pozostawienia z ocalonego i zbiegłego
lematy: τότε ἀναβαίνω Αιλαμ βασιλεύς Γαζερ βοηθέω ὁ Λαχις καί πατάσσω αὐτός Ἰησοῦς ἐν στόμα ξίφος καί ὁ λαός αὐτός ἕως ὁ μή καταλείπω αὐτός σώζω καί διαφεύγω
i zdobyli go i jego króla, i jego wsie, i porazili go ostrzem miecza, i doszczętnie zgładzili go i wszystko oddychające w nim, i nie pozostawili w nim nikogo ocalonego· jak uczynili Hebronowi i jego królowi, tak uczynili Dabirowi i jego królowi. (Joz_10_39 tłum. AI)
greka: ἔλαβον αὐτὴν καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ ἐπάταξαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ ἐξωλέθρευσαν αὐτὴν καὶ πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ καὶ οὐ κατέλιπον αὐτῇ οὐδένα διασεσῳσμένον· ὃν τρόπον ἐποίησαν τὴν Χεβρων καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῆς, οὕτως ἐποίησαν τῇ Δαβιρ καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῆς.
interlinia PL: wzięli go i — króla jego i — wsie jego i pobili go — [ostrzem] miecza i wytępili go i wszystko oddychające w nim i nie pozostawili w nim żadnego ocalałego jak sposób uczynili — Hebronowi i — królowi jego tak uczynili — Dabirowi i — królowi jego
lematy: λαμβάνω αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ κώμη αὐτός καί πατάσσω αὐτός ἐν στόμα ξίφος καί ἐξολοθρεύω αὐτός καί πᾶς ἐμπνέος ἐν αὐτός καί οὐ καταλείπω αὐτός οὐδείς διασώζω ὅς τρόπος ποιέω ὁ Χεβρων καί ὁ βασιλεύς αὐτός οὕτως ποιέω ὁ Δαβιρ καί ὁ βασιλεύς αὐτός
I Jozue poraził całą ziemię górską i Negeb, i równinę, i Asedoth, i ich królów; nie pozostawili z nich ocalonego· i doszczętnie zgładził wszystko, co oddycha życiem, jak nakazał Pan, Bóg Izraela. (Joz_10_40 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπάταξεν Ἰησοῦς πᾶσαν τὴν γῆν τῆς ὀρεινῆς καὶ τὴν Ναγεβ καὶ τὴν πεδινὴν καὶ τὴν Ασηδωθ καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῆς, οὐ κατέλιπον αὐτῶν σεσῳσμένον· καὶ πᾶν ἐμπνέον ζωῆς ἐξωλέθρευσεν, ὃν τρόπον ἐνετείλατο κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ.
interlinia PL: i pobił Jozue całą — ziemię — górzystą i — Negeb i — nizinną i — Asedot i — królów jej nie pozostawili z nich ocalonego i wszystko oddychające życia wytępił jak sposób nakazał Pan — Bóg Izraela
lematy: καί πατάσσω Ἰησοῦς πᾶς ὁ γῆ ὁ ὀρεινή καί ὁ Ναγεβ καί ὁ πεδινός καί ὁ Ασηδωθ καί ὁ βασιλεύς αὐτός οὐ καταλείπω αὐτός σώζω καί πᾶς ἐμπνέος ζωή ἐξολοθρεύω ὅς τρόπος ἐντέλλομαι κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ
i wszystkich ich królów, i ich ziemię Jozue poraził za jednym razem, ponieważ Pan, Bóg Izraela, walczył razem z Izraelem. (Joz_10_42 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν καὶ τὴν γῆν αὐτῶν ἐπάταξεν Ἰησοῦς εἰς ἅπαξ, ὅτι κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ συνεπολέμει τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i wszystkich — królów ich i — ziemię ich pobił Jozue za jednym razem ponieważ Pan — Bóg Izraela walczył razem z — Izraelem
lematy: καί πᾶς ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ γῆ αὐτός πατάσσω Ἰησοῦς εἰς ἅπαξ ὅτι κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ συμπολεμέω ὁ Ἰσραήλ
A gdy Jabin, król Asoru, usłyszał, posłał do Jobaba, króla Marronu, i do króla Symoonu, i do króla Azifu, (Joz_11_1 tłum. AI)
greka: Ὡς δὲ ἤκουσεν Ιαβιν βασιλεὺς Ασωρ, ἀπέστειλεν πρὸς Ιωβαβ βασιλέα Μαρρων καὶ πρὸς βασιλέα Συμοων καὶ πρὸς βασιλέα Αζιφ
interlinia PL: gdy zaś usłyszał Jabin król Asoru posłał do Jobaba króla Marronu i do króla Symeonu i do króla Azifu
lematy: ὥς δέ ἀκούω Ιαβιν βασιλεύς Ασωρ ἀποστέλλω πρός Ιωβαβ βασιλεύς Μαρρων καί πρός βασιλεύς Συμοων καί πρός βασιλεύς Αζιφ
i do królów przy Wielkim Sydonie, w górach i w Raba naprzeciw Keneroth, i na równinie, i w Nafeddor, (Joz_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς τοὺς βασιλεῖς τοὺς κατὰ Σιδῶνα τὴν μεγάλην, εἰς τὴν ὀρεινὴν καὶ εἰς τὴν Ραβα ἀπέναντι Κενερωθ καὶ εἰς τὸ πεδίον καὶ εἰς Ναφεδδωρ
interlinia PL: i do — królów — według Sydonu — wielkiego do — krainy górzystej i do — Raby naprzeciw Kenerot i do — równiny i do Nafeddoru
lematy: καί πρός ὁ βασιλεύς ὁ κατά Σιδών ὁ μέγας εἰς ὁ ὀρεινός καί εἰς ὁ Ραβα ἀπέναντι Κενερωθ καί εἰς ὁ πεδίον καί εἰς Ναφεδδωρ
I wyszli oni i ich królowie z nimi, jak piasek morski pod względem liczby, i konie, i bardzo wiele rydwanów. (Joz_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθον αὐτοὶ καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν μετ’ αὐτῶν ὥσπερ ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης τῷ πλήθει καὶ ἵπποι καὶ ἅρματα πολλὰ σφόδρα.
interlinia PL: i wyszli oni i — królowie ich z nimi jak — piasek — morza — mnóstwem i konie i rydwanów bardzo wiele bardzo
lematy: καί ἐξέρχομαι αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός μετά αὐτός ὥσπερ ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα ὁ πλῆθος καί ἵππος καί ἅρμα πολύς σφόδρα
I wszyscy ci królowie zebrali się i przybyli razem, i rozłożyli się obozem nad wodą Marronu, aby walczyć z Izraelem. (Joz_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ συνῆλθον πάντες οἱ βασιλεῖς οὗτοι καὶ παρεγένοντο ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ παρενέβαλον ἐπὶ τοῦ ὕδατος Μαρρων πολεμῆσαι τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i zebrali się wszyscy — królowie ci i przybyli na — to samo i rozbili obóz przeciw przy — wodzie Marronu aby walczyć — z Izraelem
lematy: καί συνέρχομαι πᾶς ὁ βασιλεύς οὗτος καί παραγίνομαι ἐπί ὁ αὐτός καί παρεμβάλλω ἐπί ὁ ὕδωρ Μαρρων πολεμέω ὁ Ἰσραήλ
I Jozue zawrócił w owym czasie, zajął Asor i jego króla· Asor bowiem wcześniej był głową wszystkich tych królestw. (Joz_11_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπεστράφη Ἰησοῦς ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ κατελάβετο Ασωρ καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς· ἦν δὲ Ασωρ τὸ πρότερον ἄρχουσα πασῶν τῶν βασιλειῶν τούτων.
interlinia PL: i zawrócił Jozue w — czasie tamtym i zdobył Asor i — króla jego był zaś Asor — wcześniej przewodzący wszystkim — królestwom tym
lematy: καί ἀποστρέφω Ἰησοῦς ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος καί καταλαμβάνω Ασωρ καί ὁ βασιλεύς αὐτός εἰμί δέ Ασωρ ὁ πρότερον ἄρχω πᾶς ὁ βασιλεία οὗτος
I wszystkie miasta królów i ich królów Jozue zdobył i zabił ostrzem miecza, i doszczętnie ich zgładzili, jak nakazał Mojżesz, sługa Pana. (Joz_11_12 tłum. AI)
greka: καὶ πάσας τὰς πόλεις τῶν βασιλέων καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἔλαβεν Ἰησοῦς καὶ ἀνεῖλεν αὐτοὺς ἐν στόματι ξίφους, καὶ ἐξωλέθρευσαν αὐτούς, ὃν τρόπον συνέταξεν Μωϋσῆς ὁ παῖς κυρίου.
interlinia PL: i wszystkie — miasta — królów i — królów ich wziął Jozue i zgładził ich w ustach miecza i doszczętnie zniszczyli ich jak sposób nakazał Mojżesz — sługa Pana
lematy: καί πᾶς ὁ πόλις ὁ βασιλεύς καί ὁ βασιλεύς αὐτός λαμβάνω Ἰησοῦς καί ἀναιρέω αὐτός ἐν στόμα ξίφος καί ἐξολοθρεύω αὐτός ὅς τρόπος συντάσσω Μωσεύς ὁ παῖς κύριος
te przy górze, od góry Achel i tego, co wznosi się ku Seir, aż do Baalgadu i równin Libanu pod górą Hermon; i wszystkich ich królów pojmał, zabił i zgładził. (Joz_11_17 tłum. AI)
greka: τὰ πρὸς τῷ ὄρει ἀπὸ ὄρους Αχελ καὶ ὃ προσαναβαίνει εἰς Σηιρ καὶ ἕως Βααλγαδ καὶ τὰ πεδία τοῦ Λιβάνου ὑπὸ τὸ ὄρος τὸ Αερμων καὶ πάντας τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἔλαβεν καὶ ἀνεῖλεν αὐτοὺς καὶ ἀπέκτεινεν.
interlinia PL: — ku — górze od góry Achel i która wznosi się ku Seirowi i aż do Baalgad i — równiny — Libanu pod — górą — Hermon i wszystkich — królów ich wziął i zgładził ich i zabił
lematy: ὁ πρός ὁ ὄρος ἀπό ὄρος Αχελ καί ὅς προσαναβαίνω εἰς Σηιρ καί ἕως Βααλγαδ καί ὁ πεδίον ὁ Λίβανος ὑπό ὁ ὄρος ὁ Αερμων καί πᾶς ὁ βασιλεύς αὐτός λαμβάνω καί ἀναιρέω αὐτός καί ἀποκτείνω
Przez wiele dni Jozue prowadził wojnę z tymi królami, (Joz_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ πλείους ἡμέρας ἐποίησεν Ἰησοῦς πρὸς τοὺς βασιλεῖς τούτους τὸν πόλεμον,
interlinia PL: i przez więcej dni prowadził Jozue przeciw — królom tym — wojnę
lematy: καί πλείων ἡμέρα ποιέω Ἰησοῦς πρός ὁ βασιλεύς οὗτος ὁ πόλεμος
A oto królowie ziemi, których zabili synowie Izraela i odziedziczyli ich ziemię za Jordanem od wschodu słońca, od wąwozu Arnon aż do góry Hermon i całą ziemię Araba od wschodu· (Joz_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, οὓς ἀνεῖλον οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ κατεκληρονόμησαν τὴν γῆν αὐτῶν πέραν τοῦ Ιορδάνου ἀφ’ ἡλίου ἀνατολῶν ἀπὸ φάραγγος Αρνων ἕως τοῦ ὄρους Αερμων καὶ πᾶσαν τὴν γῆν Αραβα ἀπ’ ἀνατολῶν·
interlinia PL: i ci — królowie — ziemi których zgładzili — synowie Izraela i wzięli w dziedzictwo — ziemię ich po drugiej stronie — Jordanu od słońca wschodów od wąwozu Arnon aż do — góry Hermon i całą — ziemię Araba od wschodu
lematy: καί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὅς ἀναιρέω ὁ υἱός Ἰσραήλ καί κατακληρονομέω ὁ γῆ αὐτός πέραν ὁ Ἰορδάνης ἀπό ἥλιος ἀνατολή ἀπό φάραγξ Αρνων ἕως ὁ ὄρος Αερμων καί πᾶς ὁ γῆ Ἀραβά ἀπό ἀνατολή
Seon, król Amorytów, który mieszkał w Esebonie, panujący od Aroeru, który jest w wąwozie, nad częścią wąwozu i nad połową Galaadu aż do Jaboku, granicy synów Ammona, (Joz_12_2 tłum. AI)
greka: Σηων τὸν βασιλέα τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων κυριεύων ἀπὸ Αροηρ, ἥ ἐστιν ἐν τῇ φάραγγι, κατὰ μέρος τῆς φάραγγος καὶ τὸ ἥμισυ τῆς Γαλααδ ἕως Ιαβοκ, ὅρια υἱῶν Αμμων,
interlinia PL: Sihona — króla — Amorytów który mieszkał w Cheszbonie panującego od Aroeru który jest w — wąwozie według części — wąwozu i — połowę — Gileadu aż do Jabboku granicy synów Ammona
lematy: Σηων ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς κατοικέω ἐν Εσεβων κυριεύω ἀπό Αροηρ ὅς εἰμί ἐν ὁ φάραγξ κατά μέρος ὁ φάραγξ καί ὁ ἥμισυς ὁ Γαλαάδ ἕως Ιαβοκ ὅριον υἱός Αμμων
i Og, król Basanu, pozostały z gigantów, mieszkający w Astaroth i w Edraim, (Joz_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ Ωγ βασιλεὺς Βασαν ὑπελείφθη ἐκ τῶν γιγάντων ὁ κατοικῶν ἐν Ασταρωθ καὶ ἐν Εδραιν
interlinia PL: i Og król Baszanu pozostał z — olbrzymów — mieszkający w Asztarot i w Edrein
lematy: καί Ωγ βασιλεύς Βασαν ὑπολείπω ἐκ ὁ γίγας ὁ κατοικέω ἐν Ασταρωθ καί ἐν Εδραϊν
panujący od góry Hermon i od Selcha, i nad całym Basanem aż do granic Gesuri i Machati, i nad połową Galaadu, aż do granic Seona, króla Esebonu. (Joz_12_5 tłum. AI)
greka: ἄρχων ἀπὸ ὄρους Αερμων καὶ ἀπὸ Σελχα καὶ πᾶσαν τὴν Βασαν ἕως ὁρίων Γεσουρι καὶ τὴν Μαχατι καὶ τὸ ἥμισυ Γαλααδ, ὁρίων Σηων βασιλέως Εσεβων.
interlinia PL: panujący od góry Hermon i od Selcha i cały — Baszan aż do granic Gesurytów i — Machaty i — połowę Gileadu granic Sihona króla Cheszbonu
lematy: ἄρχω ἀπό ὄρος Αερμων καί ἀπό Σελχα καί πᾶς ὁ Βασαν ἕως ὅριον Γεσουρι καί ὁ Μαχατι καί ὁ ἥμισυς Γαλαάδ ὅριον Σηων βασιλεύς Εσεβων
A oto królowie Amorytów, których zabił Jozue i synowie Izraela za Jordanem, od morza Baalgad na równinie Libanu aż do góry Chelcha, wznoszącej się ku Seir; i Jozue dał tę ziemię pokoleniom Izraela, aby dziedziczyły ją według ich losu, (Joz_12_7 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων, οὓς ἀνεῖλεν Ἰησοῦς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου παρὰ θάλασσαν Βααλγαδ ἐν τῷ πεδίῳ τοῦ Λιβάνου καὶ ἕως τοῦ ὄρους Χελχα ἀναβαινόντων εἰς Σηιρ, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰησοῦς ταῖς φυλαῖς Ισραηλ κληρονομεῖν κατὰ κλῆρον αὐτῶν,
interlinia PL: i ci — królowie — Amorytów których zgładził Jozue i — synowie Izraela w — po drugiej stronie — Jordanu od strony morza Baal-Gad w — równinie — Libanu i aż do — góry Chelcha wznoszącej się ku Seirowi i dał ją Jozue — plemionom Izraela dziedziczyć według działu ich
lematy: καί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς ἀναιρέω Ἰησοῦς καί ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐν ὁ πέραν ὁ Ἰορδάνης παρά θάλασσα Βααλγαδ ἐν ὁ πεδίον ὁ Λίβανος καί ἕως ὁ ὄρος Χελχα ἀναβαίνω εἰς Σηιρ καί δίδωμι αὐτός Ἰησοῦς ὁ φυλή Ἰσραήλ κληρονομέω κατά κλῆρος αὐτός
króla Jerycha i króla Gaj, które jest blisko Bethel, (Joz_12_9 tłum. AI)
greka: τὸν βασιλέα Ιεριχω καὶ τὸν βασιλέα τῆς Γαι, ἥ ἐστιν πλησίον Βαιθηλ,
interlinia PL: — króla Jerycha i — króla — Gaj które jest blisko Betel
lematy: ὁ βασιλεύς Ἱεριχώ καί ὁ βασιλεύς ὁ Γαι ὅς εἰμί πλησίον Βαιθηλ
króla Jerozolimy, króla Hebronu, (Joz_12_10 tłum. AI)
greka: βασιλέα Ιερουσαλημ, βασιλέα Χεβρων,
interlinia PL: króla Jerozolimy króla Chebronu
lematy: βασιλεύς Ἱερουσαλήμ βασιλεύς Χεβρων
króla Jerimuth, króla Lachis, (Joz_12_11 tłum. AI)
greka: βασιλέα Ιεριμουθ, βασιλέα Λαχις,
interlinia PL: króla Jarmutu króla Lakisz
lematy: βασιλεύς Ιεριμουθ βασιλεύς Λαχις
króla Ailamu, króla Gazeru, (Joz_12_12 tłum. AI)
greka: βασιλέα Αιλαμ, βασιλέα Γαζερ,
interlinia PL: króla Ajlam króla Gezer
lematy: βασιλεύς Αιλαμ βασιλεύς Γαζερ
króla Dabiru, króla Gaderu, (Joz_12_13 tłum. AI)
greka: βασιλέα Δαβιρ, βασιλέα Γαδερ,
interlinia PL: króla Debiru króla Gaderu
lematy: βασιλεύς Δαβιρ βασιλεύς Γαδερ
króla Ermath, króla Arath, (Joz_12_14 tłum. AI)
greka: βασιλέα Ερμαθ, βασιλέα Αραθ,
interlinia PL: króla Ermat króla Arat
lematy: βασιλεύς Ερμαθ βασιλεύς Αραθ
króla Lebny, króla Odollam, (Joz_12_15 tłum. AI)
greka: βασιλέα Λεβνα, βασιλέα Οδολλαμ,
interlinia PL: króla Libny króla Odollam
lematy: βασιλεύς Λεβνα βασιλεύς Οδολλαμ
króla Makedy, (Joz_12_16 tłum. AI)
greka: βασιλέα Μακηδα,
interlinia PL: króla Makkedy
lematy: βασιλεύς Μακηδα
króla Tafug, króla Oferu, (Joz_12_17 tłum. AI)
greka: βασιλέα Ταφουγ, βασιλέα Οφερ,
interlinia PL: króla Tappuach króla Oferu
lematy: βασιλεύς Ταφουγ βασιλεύς Οφερ
króla Afek w Saronie, (Joz_12_18 tłum. AI)
greka: βασιλέα Αφεκ τῆς Σαρων,
interlinia PL: króla Afeku — Szaronu
lematy: βασιλεύς Αφεκ ὁ Σάρων
króla Asoru, (Joz_12_19 tłum. AI)
greka: βασιλέα Ασωρ,
interlinia PL: króla Chasoru
lematy: βασιλεύς Ασωρ
króla Symoonu, króla Marronu, króla Azifu, (Joz_12_20 tłum. AI)
greka: βασιλέα Συμοων, βασιλέα Μαρρων, βασιλέα Αζιφ,
interlinia PL: króla Szymonu króla Marronu króla Azifu
lematy: βασιλεύς Συμοων βασιλεύς Μαρρων βασιλεύς Αζιφ
króla Kades, króla Tanach, (Joz_12_21 tłum. AI)
greka: βασιλέα Καδης, βασιλέα Ταναχ,
interlinia PL: króla Kadesz króla Tanak
lematy: βασιλεύς Καδης βασιλεύς Ταναχ
króla Magedonu, króla Jekonamu Karmelu, (Joz_12_22 tłum. AI)
greka: βασιλέα Μαγεδων, βασιλέα Ιεκοναμ τοῦ Χερμελ,
interlinia PL: króla Megiddo króla Jokneamu — Karmelu
lematy: βασιλεύς Μαγεδων βασιλεύς Ιεκοναμ ὁ Χερμελ
króla Doru w Nafeddorze, króla Goim w Galilei, (Joz_12_23 tłum. AI)
greka: βασιλέα Δωρ τοῦ Ναφεδδωρ, βασιλέα Γωιμ τῆς Γαλιλαίας,
interlinia PL: króla Doru — Nafeddoru króla Goim — Galilei
lematy: βασιλεύς Δωρ ὁ Ναφεδδωρ βασιλεύς Γωιμ ὁ Γαλιλαία
króla Tharsy· wszystkich tych królów było dwudziestu dziewięciu. (Joz_12_24 tłum. AI)
greka: βασιλέα Θαρσα· πάντες οὗτοι βασιλεῖς εἴκοσι ἐννέα.
interlinia PL: króla Tirsy wszyscy ci królowie dwadzieścia dziewięć
lematy: βασιλεύς Θαρσα πᾶς οὗτος βασιλεύς εἴκοσι ἐννέα
wszystkie miasta Seona, króla Amorytów, który królował w Esebonie, aż do granic synów Ammona, (Joz_13_10 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς πόλεις Σηων βασιλέως Αμορραίων, ὃς ἐβασίλευσεν ἐν Εσεβων, ἕως τῶν ὁρίων υἱῶν Αμμων
interlinia PL: wszystkie — miasta Sehona króla Amorytów który królował w Cheszbonie aż do — granic synów Ammona
lematy: πᾶς ὁ πόλις Σηων βασιλεύς Ἀμορραῖος ὅς βασιλεύω ἐν Εσεβων ἕως ὁ ὅριον υἱός Αμμων
całe królestwo Oga w Basanie, który królował w Astaroth i w Edraim· ten pozostał z gigantów, a Mojżesz poraził go i doszczętnie zgładził. (Joz_13_12 tłum. AI)
greka: πᾶσαν τὴν βασιλείαν Ωγ ἐν τῇ Βασανίτιδι, ὃς ἐβασίλευσεν ἐν Ασταρωθ καὶ ἐν Εδραιν· οὗτος κατελείφθη ἀπὸ τῶν γιγάντων, καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν Μωϋσῆς καὶ ἐξωλέθρευσεν.
interlinia PL: całe — królestwo Oga w — Baszanie który królował w Asztarot i w Edrei ten pozostał z — olbrzymów i pobił go Mojżesz i wytępił
lematy: πᾶς ὁ βασιλεία Ωγ ἐν ὁ Βασανῖτις ὅς βασιλεύω ἐν Ασταρωθ καί ἐν Εδραϊν οὗτος καταλείπω ἀπό ὁ γίγας καί πατάσσω αὐτός Μωσεύς καί ἐξολοθρεύω
A synowie Izraela nie zgładzili Gesiriego ani Machatiego, ani Chananejczyka, i król Gesiri oraz Machati mieszkali wśród synów Izraela aż do dzisiejszego dnia. (Joz_13_13 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐξωλέθρευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸν Γεσιρι καὶ τὸν Μαχατι καὶ τὸν Χαναναῖον, καὶ κατῴκει βασιλεὺς Γεσιρι καὶ ὁ Μαχατι ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: i nie wytępili — synowie Izraela — Geszuryty i — Machatyty i — Kananejczyka i mieszkał król Geszurytów i — Machatyta wśród — synów Izraela aż do — dzisiejszego dnia
lematy: καί οὐ ἐξολοθρεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Γεσιρι καί ὁ Μαχατι καί ὁ Χαναναῖος καί κατοικέω βασιλεύς Γεσιρι καί ὁ Μαχατι ἐν ὁ υἱός Ἰσραήλ ἕως ὁ σήμερον ἡμέρα
i wszystkie miasta Misoru, i całe królestwo Seona, króla Amorytów, którego Mojżesz poraził, jego i wodzów Madiamu: Ewiego, Rokoma, Sura, Ura i Robego, książąt przy Seonie i mieszkańców ziemi. (Joz_13_21 tłum. AI)
greka: καὶ πάσας τὰς πόλεις τοῦ Μισωρ καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν τοῦ Σηων βασιλέως τῶν Αμορραίων, ὃν ἐπάταξεν Μωϋσῆς αὐτὸν καὶ τοὺς ἡγουμένους Μαδιαμ καὶ τὸν Ευι καὶ τὸν Ροκομ καὶ τὸν Σουρ καὶ τὸν Ουρ καὶ τὸν Ροβε ἄρχοντας παρὰ Σηων καὶ τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν.
interlinia PL: i wszystkie — miasta — równiny i całe — królestwo — Sehona króla — Amorytów którego pobił Mojżesz go i — władców Madianu i — Ewiego i — Rekema i — Sura i — Ura i — Robego książąt podległych Sehonowi i — mieszkających — ziemię
lematy: καί πᾶς ὁ πόλις ὁ Μισωρ καί πᾶς ὁ βασιλεία ὁ Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς πατάσσω Μωσεύς αὐτός καί ὁ ἡγέομαι Μαδιάν καί ὁ Ευι καί ὁ Ροκομ καί ὁ Σουρ καί ὁ Ουρ καί ὁ Ροβε ἄρχων παρά Σηων καί ὁ κατοικέω ὁ γῆ
i w Emek: Betharam, Bethanabra, Sokchotha i Safan, i pozostała część królestwa Seona, króla Esebonu, a Jordan będzie granicą aż do części morza Chenereth, za Jordanem od wschodu. (Joz_13_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν Εμεκ Βαιθαραμ καὶ Βαιθαναβρα καὶ Σοκχωθα καὶ Σαφαν καὶ τὴν λοιπὴν βασιλείαν Σηων βασιλέως Εσεβων, καὶ ὁ Ιορδάνης ὁριεῖ ἕως μέρους τῆς θαλάσσης Χενερεθ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἀπ’ ἀνατολῶν.
interlinia PL: i w dolinie Bet-Haram i Bet-Nimra i Sukkot i Safon i — pozostałe królestwo Sehona króla Cheszbonu i — Jordan będzie wyznaczał granicę aż do części — jeziora Kinneret po drugiej stronie — Jordanu od wschodu
lematy: καί ἐν Εμεκ Βαιθαραμ καί Βαιθαναβρα καί Σοκχωθα καί Σαφαν καί ὁ λοιπόν βασιλεία Σηων βασιλεύς Εσεβων καί ὁ Ἰορδάνης ὁρίζω ἕως μέρος ὁ θάλασσα Χενερεθ πέραν ὁ Ἰορδάνης ἀπό ἀνατολή
A ich granice były od Maanaim i całe królestwo Basanu, i całe królestwo Oga, króla Basanu, i wszystkie wsie Jaira, które są w Basanie, sześćdziesiąt miast, (Joz_13_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τὰ ὅρια αὐτῶν ἀπὸ Μααναιμ καὶ πᾶσα βασιλεία Βασανι καὶ πᾶσα βασιλεία Ωγ βασιλέως Βασαν καὶ πάσας τὰς κώμας Ιαιρ, αἵ εἰσιν ἐν τῇ Βασανίτιδι, ἑξήκοντα πόλεις,
interlinia PL: i stały się — granice ich od Machanaim i całe królestwo Baszanu i całe królestwo Oga króla Baszanu i wszystkie — wsie Jaira które są w — Baszanitydzie sześćdziesiąt miast
lematy: καί γίνομαι ὁ ὅριον αὐτός ἀπό Μααναιμ καί πᾶς βασιλεία Βασανι καί πᾶς βασιλεία Ωγ βασιλεύς Βασαν καί πᾶς ὁ κώμη Ιαϊρ ὅς εἰμί ἐν ὁ Βασανῖτις ἑξήκοντα πόλις
i połowa Galaadu, i Astaroth, i Edraim, miasta królestwa Oga w Basanie, i zostały dane synom Machira, syna Manassesa, oraz połowie synów Machira, syna Manassesa, według ich rodów. (Joz_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἥμισυ τῆς Γαλααδ καὶ ἐν Ασταρωθ καὶ ἐν Εδραιν, πόλεις βασιλείας Ωγ ἐν Βασανίτιδι, καὶ ἐδόθησαν τοῖς υἱοῖς Μαχιρ υἱοῦ Μανασση καὶ τοῖς ἡμίσεσιν υἱοῖς Μαχιρ υἱοῦ Μανασση κατὰ δήμους αὐτῶν.
interlinia PL: i — połowę — Gileadu i w Asztarot i w Edrei miasta królestwa Oga w Baszanitydzie i zostały dane — synom Makira syna Manassesa i — połowie synów Makira syna Manassesa według rodów ich
lematy: καί ὁ ἥμισυς ὁ Γαλαάδ καί ἐν Ασταρωθ καί ἐν Εδραϊν πόλις βασιλεία Ωγ ἐν Βασανῖτις καί δίδωμι ὁ υἱός Μαχιρ υἱός Μανασσῆς καί ὁ ἥμισυς υἱός Μαχιρ υἱός Μανασσῆς κατά δῆμος αὐτός
I Efraim nie zgładził Chananejczyka mieszkającego w Gazer, i Chananejczyk mieszkał w Efraimie aż do tego dnia, aż przybył faraon, król Egiptu, i zdobył je, i spalił je ogniem, a Chananejczyków i Ferezejczyków oraz mieszkających w Gazer przebili; i faraon dał je w posagu swojej córce. (Joz_16_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀπώλεσεν Εφραιμ τὸν Χαναναῖον τὸν κατοικοῦντα ἐν Γαζερ, καὶ κατῴκει ὁ Χαναναῖος ἐν τῷ Εφραιμ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης, ἕως ἀνέβη Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ ἔλαβεν αὐτὴν καὶ ἐνέπρησεν αὐτὴν ἐν πυρί, καὶ τοὺς Χαναναίους καὶ τοὺς Φερεζαίους καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Γαζερ ἐξεκέντησαν, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Φαραω ἐν φερνῇ τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: i nie wytępił Efraim — Chananajczyka — mieszkającego w Gazer i mieszkał — Chananajczyk w — Efraimie aż do — dnia tego aż wstąpił faraon król Egiptu i zdobył je i spalił je w ogniu i — Chananajczyków i — Ferezajczyków i — mieszkających w Gazer przebili i dał ją faraon jako posag — córce swojej
lematy: καί οὐ ἀπόλλυμι Ἐφραίμ ὁ Χαναναῖος ὁ κατοικέω ἐν Γαζερ καί κατοικέω ὁ Χαναναῖος ἐν ὁ Ἐφραίμ ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος ἕως ἀναβαίνω Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί λαμβάνω αὐτός καί ἐμπρήθω αὐτός ἐν πῦρ καί ὁ Χαναναῖος καί ὁ Φερεζαῖος καί ὁ κατοικέω ἐν Γαζερ ἐκκεντέω καί δίδωμι αὐτός Φαραώ ἐν φερνή ὁ θυγάτηρ αὐτός
I oznajmiono królowi Jerycha, mówiąc: „Weszli tutaj mężowie spośród synów Izraela, aby wybadać ziemię”. (Joz_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ βασιλεῖ Ιεριχω λέγοντες Εἰσπεπόρευνται ὧδε ἄνδρες τῶν υἱῶν Ισραηλ κατασκοπεῦσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: i doniesiono — królowi Jerycha mówiąc weszli tutaj mężowie — synów Izraela wybadać — ziemię
lematy: καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς Ἱεριχώ λέγω εἰσπορεύομαι ὧδε ἀνήρ ὁ υἱός Ἰσραήλ κατασκοπέω ὁ γῆ
I król Jerycha posłał i powiedział do Raab, mówiąc: „Wyprowadź mężów, którzy weszli do twojego domu w nocy· przyszli bowiem wybadać ziemię”. (Joz_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ιεριχω καὶ εἶπεν πρὸς Ρααβ λέγων Ἐξάγαγε τοὺς ἄνδρας τοὺς εἰσπεπορευμένους εἰς τὴν οἰκίαν σου τὴν νύκτα· κατασκοπεῦσαι γὰρ τὴν γῆν ἥκασιν.
interlinia PL: i posłał — król Jerycha i powiedział do Rachab mówiąc wyprowadź — mężów — którzy weszli do — domu twojego — nocy wybadać bo — ziemię przybyli
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Ἱεριχώ καί ἔπω πρός Ῥαάβ λέγω ἐξάγω ὁ ἀνήρ ὁ εἰσπορεύομαι εἰς ὁ οἰκία σοῦ ὁ νύξ κατασκοπέω γάρ ὁ γῆ ἥκω
słyszeliśmy bowiem, że Pan, Bóg, wysuszył Morze Czerwone przed wami, gdy wychodziliście z ziemi Egiptu, i co uczynił dwóm królom Amorytów, którzy byli za Jordanem, Seonowi i Ogowi, których doszczętnie zgładziliście· (Joz_2_10 tłum. AI)
greka: ἀκηκόαμεν γὰρ ὅτι κατεξήρανεν κύριος ὁ θεὸς τὴν ἐρυθρὰν θάλασσαν ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, ὅτε ἐξεπορεύεσθε ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ ὅσα ἐποίησεν τοῖς δυσὶ βασιλεῦσιν τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου, τῷ Σηων καὶ Ωγ, οὓς ἐξωλεθρεύσατε αὐτούς·
interlinia PL: słyszeliśmy bowiem że wysuszył Pan — Bóg — czerwone morze sprzed oblicza waszego gdy wychodziliście z ziemi Egiptu i wszystko co uczynił — dwóm królom — Amorytów którzy byli po drugiej stronie — Jordanu — Seonowi i Ogowi których wyniszczyliście ich
lematy: ἀκούω γάρ ὅτι συμμαχέω κύριος ὁ θεός ὁ ἐρυθρός θάλασσα ἀπό πρόσωπον ὑμῶν ὅτε ἐκπορεύομαι ἐκ γῆ Αἴγυπτος καί ὅσος ποιέω ὁ δύο βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης ὁ Σηων καί Ωγ ὅς ἐξολοθρεύω αὐτός
A Pan, wasz Bóg, On zgładzi ich przed wami, aż zginą, i pośle na nich dzikie zwierzęta, aż zgładzi ich i ich królów przed wami, i odziedziczycie ich ziemię, jak powiedział wam Pan, wasz Bóg. (Joz_23_5 tłum. AI)
greka: κύριος δὲ ὁ θεὸς ὑμῶν, οὗτος ἐξολεθρεύσει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, ἕως ἂν ἀπόλωνται, καὶ ἀποστελεῖ αὐτοῖς τὰ θηρία τὰ ἄγρια, ἕως ἂν ἐξολεθρεύσῃ αὐτοὺς καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, καὶ κατακληρονομήσατε τὴν γῆν αὐτῶν, καθὰ ἐλάλησεν κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ὑμῖν.
interlinia PL: Pan zaś — Bóg wasz sam wyniszczy ich sprzed oblicza waszego aż — zginą i pośle na nich — zwierzęta — dzikie aż — wyniszczy ich i — królów ich sprzed oblicza waszego i weźcie w posiadanie — ziemię ich jak powiedział Pan — Bóg wasz wam
lematy: κύριος δέ ὁ θεός ὑμῶν οὗτος ἐξολοθρεύω αὐτός ἀπό πρόσωπον ὑμῶν ἕως ἄν ἀπόλλυμι καί ἀποστέλλω αὐτός ὁ θηρίον ὁ ἄγριος ἕως ἄν ἐξολοθρεύω αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός ἀπό πρόσωπον ὑμῶν καί κατακληρονομέω ὁ γῆ αὐτός καθά λαλέω κύριος ὁ θεός ὑμῶν ὑμῖν
I powstał Balak, syn Seffora, król Moabu, i ustawił się do walki z Izraelem, i posłał, i wezwał Balaama, aby was przeklął· (Joz_24_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Βαλακ ὁ τοῦ Σεπφωρ βασιλεὺς Μωὰβ καὶ παρετάξατο τῷ Ισραηλ καὶ ἀποστείλας ἐκάλεσεν τὸν Βαλααμ ἀράσασθαι ὑμῖν·
interlinia PL: i powstał Balak — — Sefora król Moabu i ustawił się do walki przeciw Izraelowi i posławszy wezwał — Balaama aby przekląć was
lematy: καί ἀνίστημι Βαλάκ ὁ ὁ Σεπφωρ βασιλεύς Μωαβ καί παρατάσσω ὁ Ἰσραήλ καί ἀποστέλλω καλέω ὁ Βαλαάμ ἀράομαι ὑμῖν
I posłał przed wami szerszenia, i wypędził ich sprzed was, dwunastu królów Amorytów, nie twoim mieczem ani twoim łukiem. (Joz_24_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν προτέραν ὑμῶν τὴν σφηκιάν, καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, δώδεκα βασιλεῖς τῶν Αμορραίων, οὐκ ἐν τῇ ῥομφαίᾳ σου οὐδὲ ἐν τῷ τόξῳ σου.
interlinia PL: i wysłał przed wami — szerszenia i wypędził ich sprzed oblicza waszego dwunastu królów — Amorytów nie przez — miecz twój ani przez — łuk twój
lematy: καί ἐξαποστέλλω πρότερος ὑμῶν ὁ σφηκία καί ἐκβάλλω αὐτός ἀπό πρόσωπον ὑμῶν δώδεκα βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος οὐ ἐν ὁ ῥομφαία σοῦ οὐδέ ἐν ὁ τόξον σοῦ
A synowie Izraela odeszli, każdy na swoje miejsce i do swojego miasta. I synowie Izraela czcili Astartę i Astarōth oraz bogów narodów dokoła nich· i Pan wydał ich w ręce Eglōma, króla Moabu, i panował nad nimi osiemnaście lat. (Joz_24_33b tłum. AI)
greka: οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἀπήλθοσαν ἕκαστος εἰς τὸν τόπον αὐτῶν καὶ εἰς τὴν ἑαυτῶν πόλιν. καὶ ἐσέβοντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὴν Ἀστάρτην καὶ Ασταρωθ καὶ τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τῶν κύκλῳ αὐτῶν· καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς κύριος εἰς χεῖρας Εγλωμ τῷ βασιλεῖ Μωαβ, καὶ ἐκυρίευσεν αὐτῶν ἔτη δέκα ὀκτώ.
interlinia PL: — zaś synowie Izraela odeszli każdy do — miejsca swego i do — swojego miasta i czcili — synowie Izraela — Astartę i Astarot i — bogów — narodów — wokół nich i wydał ich Pan w ręce Eglona — króla Moabu i panował nad nimi lat dziesięć osiem
lematy: ὁ δέ υἱός Ἰσραήλ ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ τόπος αὐτός καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ πόλις καί σέβομαι ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Ἀστάρτη καί Ασταρωθ καί ὁ θεός ὁ ἔθνος ὁ κύκλῳ αὐτός καί παραδίδωμι αὐτός κύριος εἰς χείρ Εγλωμ ὁ βασιλεύς Μωαβ καί κυριεύω αὐτός ἔτος δέκα ὀκτώ
I stało się, gdy królowie Amorytów, którzy byli za Jordanem, i królowie Fenicji nad morzem usłyszeli, że Pan, Bóg, wysuszył rzekę Jordan przed synami Izraela, gdy oni przechodzili, że ich umysły stopniały i przerazili się, i nie było w nich żadnego rozeznania przed synami Izraela. (Joz_5_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσαν οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου, καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς Φοινίκης οἱ παρὰ τὴν θάλασσαν ὅτι ἀπεξήρανεν κύριος ὁ θεὸς τὸν Ιορδάνην ποταμὸν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ διαβαίνειν αὐτούς, καὶ ἐτάκησαν αὐτῶν αἱ διάνοιαι καὶ κατεπλάγησαν, καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς φρόνησις οὐδεμία ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli — królowie — Amorytów którzy byli po drugiej stronie — Jordanu i — królowie — Fenicji — nad — morzem że wysuszył Pan — Bóg — Jordan rzekę z — przed — synami Izraela podczas — przechodzenia ich i stopniały ich — myśli i przerazili się i nie było w nich roztropności żadnej przed obliczem — synów Izraela
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης καί ὁ βασιλεύς ὁ Φοινίκη ὁ παρά ὁ θάλασσα ὅτι ἀποξηραίνω κύριος ὁ θεός ὁ Ἰορδάνης ποταμός ἐκ ὁ ἔμπροσθεν ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐν ὁ διαβαίνω αὐτός καί τήκω αὐτός ὁ διάνοια καί καταπλήσσω καί οὐ εἰμί ἐν αὐτός φρόνησις οὐδείς ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἰσραήλ
I Pan powiedział do Jozuego: „Oto Ja wydaję pod twoją władzę Jerycho i jego króla, i tych, którzy są w nim potężni siłą· (Joz_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Ἰδοὺ ἐγὼ παραδίδωμι ὑποχείριόν σου τὴν Ιεριχω καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς τὸν ἐν αὐτῇ δυνατοὺς ὄντας ἐν ἰσχύι·
interlinia PL: i powiedział Pan do Jozuego oto ja daję pod rękę twoją — Jerycho i — króla jej — w niej potężnych będących w sile
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Ἰησοῦς ἰδού ἐγώ παραδίδωμι ὑποχείριος σοῦ ὁ Ἱεριχώ καί ὁ βασιλεύς αὐτός ὁ ἐν αὐτός δυνατός εἰμί ἐν ἰσχύς
I Pan powiedział do Jozuego: „Nie bój się ani nie bądź tchórzliwy· weź z sobą wszystkich mężów wojowników i powstawszy, wejdź do Gaj· oto dałem w twoje ręce króla Gaj i jego ziemię. (Joz_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Μὴ φοβηθῇς μηδὲ δειλιάσῃς· λαβὲ μετὰ σοῦ τοὺς ἄνδρας πάντας τοὺς πολεμιστὰς καὶ ἀναστὰς ἀνάβηθι εἰς Γαι· ἰδοὺ δέδωκα εἰς τὰς χεῖράς σου τὸν βασιλέα Γαι καὶ τὴν γῆν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Jozuego nie bój się ani nie lękaj się weź ze sobą — mężów wszystkich — wojowników i wstawszy idź w górę do Gaj oto dałem w — ręce twoje — króla Gaj i — ziemię jego
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Ἰησοῦς μή φοβέω μηδέ δειλιάω λαμβάνω μετά σοῦ ὁ ἀνήρ πᾶς ὁ πολεμιστής καί ἀνίστημι ἀναβαίνω εἰς Γαι ἰδού δίδωμι εἰς ὁ χείρ σοῦ ὁ βασιλεύς Γαι καί ὁ γῆ αὐτός
I uczynisz Gaj tak, jak uczyniłeś Jerychu i jego królowi, a łup z bydła złupicie dla siebie. Ustaw sobie za miastem zasadzkę od tyłu”. (Joz_8_2 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις τὴν Γαι ὃν τρόπον ἐποίησας τὴν Ιεριχω καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς, καὶ τὴν προνομὴν τῶν κτηνῶν προνομεύσεις σεαυτῷ. κατάστησον δὲ σεαυτῷ ἔνεδρα τῇ πόλει εἰς τὰ ὀπίσω.
interlinia PL: i uczynisz — Gaj który sposób uczyniłeś — Jerycho i — króla jej i — łup — bydła weźmiesz jako łup sobie ustanów zaś sobie zasadzkę — miastu od — tyłu
lematy: καί ποιέω ὁ Γαι ὅς τρόπος ποιέω ὁ Ἱεριχώ καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ προνομή ὁ κτῆνος προνομεύω σεαυτοῦ καθίστημι δέ σεαυτοῦ ἔνεδρον ὁ πόλις εἰς ὁ ὀπίσω
I stało się, gdy król Gaj zobaczył, że pospieszył i wyszedł im na spotkanie prosto do walki, on i cały lud z nim, a on nie wiedział, że za miastem jest na niego zasadzka. (Joz_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδεν βασιλεὺς Γαι, ἔσπευσεν καὶ ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς ἐπ’ εὐθείας εἰς τὸν πόλεμον, αὐτὸς καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὁ μετ’ αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς οὐκ ᾔδει ὅτι ἔνεδρα αὐτῷ ἐστιν ὀπίσω τῆς πόλεως.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczył król Gaj pospieszył i wyszedł na spotkanie im na prostą drogę do — bitwy on i cały — lud — z nim i on nie wiedział że zasadzki na niego są za — miastem
lematy: καί γίνομαι ὥς ὁράω βασιλεύς Γαι σπεύδω καί ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις αὐτός ἐπί εὐθύς εἰς ὁ πόλεμος αὐτός καί πᾶς ὁ λαός ὁ μετά αὐτός καί αὐτός οὐ οἶδα ὅτι ἔνεδρον αὐτός εἰμί ὀπίσω ὁ πόλις
A króla Gaj pojmali żywego i przyprowadzili go do Jozuego. (Joz_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν βασιλέα τῆς Γαι συνέλαβον ζῶντα καὶ προσήγαγον αὐτὸν πρὸς Ἰησοῦν.
interlinia PL: i — króla — Gaj pojmali żywego i przyprowadzili go do Jozuego
lematy: καί ὁ βασιλεύς ὁ Γαι συλλαμβάνω ζάω καί προσάγω αὐτός πρός Ἰησοῦς
A króla Gaj powiesił na podwójnym drzewie, i był na drzewie aż do wieczora· a gdy słońce zachodziło, Jozue rozkazał, i zdjęli jego ciało z drzewa, wrzucili je do dołu i ustawili nad nim stos kamieni aż do tego dnia. (Joz_8_29 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν βασιλέα τῆς Γαι ἐκρέμασεν ἐπὶ ξύλου διδύμου, καὶ ἦν ἐπὶ τοῦ ξύλου ἕως ἑσπέρας· καὶ ἐπιδύνοντος τοῦ ἡλίου συνέταξεν Ἰησοῦς καὶ καθείλοσαν αὐτοῦ τὸ σῶμα ἀπὸ τοῦ ξύλου καὶ ἔρριψαν αὐτὸν εἰς τὸν βόθρον καὶ ἐπέστησαν αὐτῷ σωρὸν λίθων ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i — króla — Gaj powiesił na drzewie podwójnym i był na — drzewie aż do wieczora i gdy zachodziło — słońce nakazał Jozue i zdjęli jego — ciało z — drzewa i wrzucili go do — dołu i wznieśli nad nim stos kamieni aż do dnia tego
lematy: καί ὁ βασιλεύς ὁ Γαι κρεμάννυμι ἐπί ξύλον δίδυμος καί εἰμί ἐπί ὁ ξύλον ἕως ἑσπέρα καί ἐπιδύω ὁ ἥλιος συντάσσω Ἰησοῦς καί καθαιρέω αὐτός ὁ σῶμα ἀπό ὁ ξύλον καί ῥίπτω αὐτός εἰς ὁ βόθρος καί ἐφίστημι αὐτός σωρός λίθος ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
A gdy usłyszeli królowie Amorytów, którzy byli za Jordanem, ci w górach i ci na równinie, i ci na całym wybrzeżu Wielkiego Morza, i ci przy Antylibanie, i Chetyci, i Chananejczycy, i Ferezejczycy, i Ewejczycy, i Amoryci, i Gergesyci, i Jebusyci, (Joz_9_1 tłum. AI)
greka: Ὡς δ’ ἤκουσαν οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων οἱ ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου, οἱ ἐν τῇ ὀρεινῇ καὶ οἱ ἐν τῇ πεδινῇ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ παραλίᾳ τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης καὶ οἱ πρὸς τῷ Ἀντιλιβάνῳ, καὶ οἱ Χετταῖοι καὶ οἱ Χαναναῖοι καὶ οἱ Φερεζαῖοι καὶ οἱ Ευαῖοι καὶ οἱ Αμορραῖοι καὶ οἱ Γεργεσαῖοι καὶ οἱ Ιεβουσαῖοι,
interlinia PL: gdy zaś usłyszeli — królowie — Amorytów — za — drugą stroną — Jordanu — w — górach i — na — równinie i — na całym — wybrzeżu — morza — wielkiego i — przy — Antylibanie i — Chetyci i — Kananejczycy i — Peryzzyci i — Ewici i — Amoryci i — Gergeszyci i — Jebusyci
lematy: ὥς δέ ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὁ ἐν ὁ πέραν ὁ Ἰορδάνης ὁ ἐν ὁ ὀρεινός καί ὁ ἐν ὁ πεδινός καί ὁ ἐν πᾶς ὁ παράλιος ὁ θάλασσα ὁ μέγας καί ὁ πρός ὁ Ἀντιλίβανος καί ὁ Χετταῖος καί ὁ Χαναναῖος καί ὁ Φερεζαῖος καί ὁ Ευαῖος καί ὁ Ἀμορραῖος καί ὁ Γεργεσαῖος καί ὁ Ιεβουσαῖος
i wszystko, co uczynił królom Amorytów, którzy byli za Jordanem, Seonowi, królowi Esebonu, i Ogowi, królowi Basanu, który mieszkał w Astaroth i Edraim. (Joz_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσα ἐποίησεν τοῖς βασιλεῦσιν τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου, τῷ Σηων βασιλεῖ Εσεβων καὶ τῷ Ωγ βασιλεῖ τῆς Βασαν, ὃς κατῴκει ἐν Ασταρωθ καὶ ἐν Εδραιν.
interlinia PL: i wszystko, co uczynił — królom — Amorytów którzy byli po drugiej stronie — Jordanu — Seonowi królowi Esebonu i — Ogowi królowi — Baszanu który mieszkał w Astarot i w Edrain
lematy: καί ὅσος ποιέω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης ὁ Σηων βασιλεύς Εσεβων καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν ὅς κατοικέω ἐν Ασταρωθ καί ἐν Εδραϊν
do którego stało się słowo Boga za dni Jozjasza, syna Amosa, króla Judy, w trzynastym roku jego panowania; (Jr_1_2 tłum. AI)
greka: ὃς ἐγενήθη λόγος τοῦ θεοῦ πρὸς αὐτὸν ἐν ταῖς ἡμέραις Ιωσια υἱοῦ Αμως βασιλέως Ιουδα ἔτους τρισκαιδεκάτου ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ·
interlinia PL: do którego stało się słowo — Boga do niego w — dniach Jozjasza syna Amosa króla Judy roku trzynastego w — panowaniu jego
lematy: ὅς γίνομαι λόγος ὁ θεός πρός αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα Ιωσια υἱός Ἀμώς βασιλεύς Ἰουδά ἔτος τρισκαιδέκατος ἐν ὁ βασιλεία αὐτός
i stało się za dni Joakima, syna Jozjasza, króla Judy, aż do jedenastego roku Sedecjasza, syna Jozjasza, króla Judy, aż do uprowadzenia Jerozolimy do niewoli, w piątym miesiącu. (Jr_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ιωακιμ υἱοῦ Ιωσια βασιλέως Ιουδα ἕως ἑνδεκάτου ἔτους Σεδεκια υἱοῦ Ιωσια βασιλέως Ιουδα ἕως τῆς αἰχμαλωσίας Ιερουσαλημ ἐν τῷ πέμπτῳ μηνί.
interlinia PL: i stało się w — dniach Joakima syna Jozjasza króla Judy aż do jedenastego roku Sedecjasza syna Jozjasza króla Judy aż do — uprowadzenia Jeruzalem w — piątym miesiącu
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα Ιωακιμ υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά ἕως ἑνδέκατος ἔτος Σεδεκίας υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά ἕως ὁ αἰχμαλωσία Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ πέμπτος μήν
oto ustanowiłem cię dzisiaj nad narodami i królestwami, aby wykorzeniać i burzyć, i niszczyć, i odbudowywać, i zasadzać”. (Jr_1_10 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ κατέστακά σε σήμερον ἐπὶ ἔθνη καὶ βασιλείας ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν καὶ ἀνοικοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν.
interlinia PL: oto ustanowiłem ciebie dziś nad narodami i królestwami wykorzeniać i burzyć i niszczyć i odbudowywać i sadzić
lematy: ἰδού καθίστημι σέ σήμερον ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι καί ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω
Ponieważ oto Ja zwołuję wszystkie królestwa z północy ziemi”, mówi Pan, „i przyjdą, i każdy postawi swój tron przy wejściach bram Jerozolimy i naprzeciw wszystkich jej murów dokoła, i naprzeciw wszystkich miast Judy. (Jr_1_15 tłum. AI)
greka: διότι ἰδοὺ ἐγὼ συγκαλῶ πάσας τὰς βασιλείας ἀπὸ βορρᾶ τῆς γῆς, λέγει κύριος, καὶ ἥξουσιν καὶ θήσουσιν ἕκαστος τὸν θρόνον αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πρόθυρα τῶν πυλῶν Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ πάντα τὰ τείχη τὰ κύκλῳ αὐτῆς καὶ ἐπὶ πάσας τὰς πόλεις Ιουδα.
interlinia PL: ponieważ oto ja zwołuję wszystkie — królestwa z północy — ziemi mówi Pan i przyjdą i postawią każdy — tron swój przy — wejściach — bram Jeruzalem i przy wszystkich — murach — wokół niej i przy wszystkich — miastach Judy
lematy: διότι ἰδού ἐγώ συγκαλέω πᾶς ὁ βασιλεία ἀπό βορρᾶς ὁ γῆ λέγω κύριος καί ἥκω καί τίθημι ἕκαστος ὁ θρόνος αὐτός ἐπί ὁ πρόθυρον ὁ πύλη Ἱερουσαλήμ καί ἐπί πᾶς ὁ τεῖχος ὁ κύκλῳ αὐτός καί ἐπί πᾶς ὁ πόλις Ἰουδά
„Oto uczyniłem cię w dzisiejszym dniu jak miasto warowne i jak mocny mur spiżowy przeciw wszystkim królom Judy i jego zwierzchnikom, i ludowi ziemi, (Jr_1_18 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ τέθεικά σε ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ὡς πόλιν ὀχυρὰν καὶ ὡς τεῖχος χαλκοῦν ὀχυρὸν ἅπασιν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτοῦ καὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς,
interlinia PL: oto ustanowiłem ciebie w — dzisiejszym dniu jak miasto warowne i jak mur miedziany mocny przeciw wszystkim — królom Judy i — władcom jego i — ludowi — ziemi
lematy: ἰδού τίθημι σέ ἐν ὁ σήμερον ἡμέρα ὥς πόλις ὀχυρός καί ὥς τεῖχος χάλκεος ὀχυρός ἅπας ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ λαός ὁ γῆ
Powiedzcie królowi i panującym: „Uniżcie się i usiądźcie, ponieważ z waszej głowy zdjęto koronę waszej chwały”. (Jr_13_18 tłum. AI)
greka: εἴπατε τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς δυναστεύουσιν Ταπεινώθητε καὶ καθίσατε, ὅτι καθῃρέθη ἀπὸ κεφαλῆς ὑμῶν στέφανος δόξης ὑμῶν.
interlinia PL: powiedzcie — królowi i — możnowładcom uniżcie się i usiądźcie ponieważ został zdjęty z głowy waszej wieniec chwały waszej
lematy: ἔπω ὁ βασιλεύς καί ὁ δυναστεύω ταπεινόω καί καθίζω ὅτι καθαιρέω ἀπό κεφαλή ὑμῶν στέφανος δόξα ὑμῶν
I wydam ich na uciski wszystkim królestwom ziemi z powodu Manassesa, syna Ezechiasza, króla Judy, za wszystko, co uczynił w Jerozolimie. (Jr_15_4 tłum. AI)
greka: καὶ παραδώσω αὐτοὺς εἰς ἀνάγκας πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς διὰ Μανασση υἱὸν Εζεκιου βασιλέα Ιουδα περὶ πάντων, ὧν ἐποίησεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wydam ich na utrapienia wszystkim — królestwom — ziemi z powodu Manassesa syna Ezechiasza króla Judy za wszystko co uczynił w Jeruzalem
lematy: καί παραδίδωμι αὐτός εἰς ἀνάγκη πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ διά Μανασσῆς υἱός Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά περί πᾶς ὅς ποιέω ἐν Ἱερουσαλήμ
Tak mówi Pan: „Idź i stań w bramach synów twojego ludu, przez które wchodzą królowie Judy i przez które wychodzą, i we wszystkich bramach Jerozolimy, (Jr_17_19 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Βάδισον καὶ στῆθι ἐν πύλαις υἱῶν λαοῦ σου, ἐν αἷς εἰσπορεύονται ἐν αὐταῖς βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἐν αἷς ἐκπορεύονται ἐν αὐταῖς, καὶ ἐν πάσαις ταῖς πύλαις Ιερουσαλημ
interlinia PL: to mówi Pan idź i stań w bramach synów ludu twego w których wchodzą w nie królowie Judy i w których wychodzą w nich i we wszystkich — bramach Jeruzalem
lematy: ὅδε λέγω κύριος βαδίζω καί ἵστημι ἐν πύλη υἱός λαός σοῦ ἐν ὅς εἰσπορεύομαι ἐν αὐτός βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν ὅς ἐκπορεύομαι ἐν αὐτός καί ἐν πᾶς ὁ πύλη Ἱερουσαλήμ
i powiesz do nich: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i cała Judeo, i cała Jerozolimo, wy, którzy wchodzicie tymi bramami. (Jr_17_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀκούσατε λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ πᾶσα Ιουδαία καὶ πᾶσα Ιερουσαλημ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις,
interlinia PL: i powiesz do nich słuchajcie słowa Pana królowie Judy i cała Judea i całe Jeruzalem — wchodzący w — bramy te
lematy: καί ἐρέω πρός αὐτός ἀκούω λόγος κύριος βασιλεύς Ἰουδά καί πᾶς Ἰουδαία καί πᾶς Ἱερουσαλήμ ὁ εἰσπορεύομαι ἐν ὁ πύλη οὗτος
Nagle przemówię przeciw narodowi albo przeciw królestwu, aby ich wyrwać i zniszczyć, (Jr_18_7 tłum. AI)
greka: πέρας λαλήσω ἐπὶ ἔθνος ἢ ἐπὶ βασιλείαν τοῦ ἐξᾶραι αὐτοὺς καὶ τοῦ ἀπολλύειν,
interlinia PL: ostatecznie przemówię przeciw narodowi albo przeciw królestwu — aby wyrwać ich i — niszczyć
lematy: πέρας λαλέω ἐπί ἔθνος ἤ ἐπί βασιλεία ὁ ἐξαίρω αὐτός καί ὁ ἀπόλλυμι
I nagle przemówię o narodzie i o królestwie, aby je odbudować i zasadzić, (Jr_18_9 tłum. AI)
greka: καὶ πέρας λαλήσω ἐπὶ ἔθνος καὶ ἐπὶ βασιλείαν τοῦ ἀνοικοδομεῖσθαι καὶ τοῦ καταφυτεύεσθαι,
interlinia PL: i ostatecznie przemówię przeciw narodowi i przeciw królestwu — aby odbudowywać i — sadzić
lematy: καί πέρας λαλέω ἐπί ἔθνος καί ἐπί βασιλεία ὁ ἀνοικοδομέω καί ὁ καταφυτεύω
i powiesz im: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i mężowie Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i wchodzący tymi bramami. Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam na to miejsce nieszczęścia, tak że każdemu, kto o nich usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (Jr_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον κακὰ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ
interlinia PL: i powiesz im słuchajcie — słowa Pana królowie Judy i mężowie Judy i — mieszkający Jeruzalem i — wchodzący w — bramy te to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzam na — miejsce to nieszczęścia tak że każdego słyszącego je zabrzmią oba — uszy jego
lematy: καί ἐρέω αὐτός ἀκούω ὁ λόγος κύριος βασιλεύς Ἰουδά καί ἀνήρ Ἰουδά καί ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ καί ὁ εἰσπορεύομαι ἐν ὁ πύλη οὗτος ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ἰδού ἐγώ ἐπάγω ἐπί ὁ τόπος οὗτος κακός ὥστε πᾶς ἀκούω αὐτός ἠχέω ἀμφότερος ὁ οὖς αὐτός
za to, że opuścili Mnie i wyobcowali to miejsce, i palili w nim kadzidło obcym bogom, których nie znali oni ani ich ojcowie, a królowie Judy napełnili to miejsce krwią niewinnych, (Jr_19_4 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ἐγκατέλιπόν με καὶ ἀπηλλοτρίωσαν τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐθυμίασαν ἐν αὐτῷ θεοῖς ἀλλοτρίοις, οἷς οὐκ ᾔδεισαν αὐτοὶ καὶ οἱ πατέρες αὐτῶν, καὶ οἱ βασιλεῖς Ιουδα ἔπλησαν τὸν τόπον τοῦτον αἱμάτων ἀθῴων
interlinia PL: za to że opuścili mnie i uczynili obcym — miejsce to i kadzili w nim bogom obcym którym nie znali oni i — ojcowie ich i — królowie Judy napełnili — miejsce to krwią niewinnych
lematy: ἀντί ὅς ἐγκαταλείπω μέ καί ἀπαλλοτριόω ὁ τόπος οὗτος καί θυμιάω ἐν αὐτός θεός ἀλλότριος ὅς οὐ οἶδα αὐτός καί ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ βασιλεύς Ἰουδά πλήθω ὁ τόπος οὗτος αἷμα ἀθῷος
I domy Jerozolimy, i domy królów Judy będą jak miejsce Upadku — nieczyste — wszystkie domy, na których dachach palili kadzidło całemu wojsku nieba i wylewali ofiary płynne obcym bogom».” – (Jr_19_13 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ οἶκοι Ιερουσαλημ καὶ οἱ οἶκοι βασιλέων Ιουδα ἔσονται καθὼς ὁ τόπος ὁ διαπίπτων τῶν ἀκαθαρσιῶν ἐν πάσαις ταῖς οἰκίαις, ἐν αἷς ἐθυμίασαν ἐπὶ τῶν δωμάτων αὐτῶν πάσῃ τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἔσπεισαν σπονδὰς θεοῖς ἀλλοτρίοις. –
interlinia PL: i — domy Jeruzalem i — domy królów Judy będą jak — miejsce — rozpadające się — nieczystości we wszystkich — domach w których kadzili na — dachach ich całemu — wojsku — nieba i składali ofiary płynne bogom obcym —
lematy: καί ὁ οἶκος Ἱερουσαλήμ καί ὁ οἶκος βασιλεύς Ἰουδά εἰμί καθώς ὁ τόπος ὁ διαπίπτω ὁ ἀκαθαρσία ἐν πᾶς ὁ οἰκία ἐν ὅς θυμιάω ἐπί ὁ δῶμα αὐτός πᾶς ὁ στρατία ὁ οὐρανός καί σπένδω σπονδή θεός ἀλλότριος –
Jak wstyd złodzieja, gdy zostanie schwytany, tak zawstydzą się synowie Izraela: oni i ich królowie, i ich zwierzchnicy, i ich kapłani, i ich prorocy. (Jr_2_26 tłum. AI)
greka: ὡς αἰσχύνη κλέπτου ὅταν ἁλῷ, οὕτως αἰσχυνθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ, αὐτοὶ καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καὶ οἱ προφῆται αὐτῶν.
interlinia PL: jak wstyd złodzieja gdy zostanie schwytany tak zawstydzą się — synowie Izraela oni i — królowie ich i — władcy ich i — kapłani ich i — prorocy ich
lematy: ὥς αἰσχύνη κλέπτης ὅταν ἁλίσκω οὕτως αἰσχύνω ὁ υἱός Ἰσραήλ αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ ἱερεύς αὐτός καί ὁ προφήτης αὐτός
ponieważ tak mówi Pan: Oto Ja wydaję cię na przesiedlenie wraz ze wszystkimi twoimi przyjaciółmi, i padną od miecza swoich wrogów, a twoje oczy będą patrzeć; i ciebie, i całą Judę wydam w ręce króla Babilonu, i przesiedlą ich, i zetną ich mieczami; (Jr_20_4 tłum. AI)
greka: διότι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμί σε εἰς μετοικίαν σὺν πᾶσι τοῖς φίλοις σου, καὶ πεσοῦνται ἐν μαχαίρᾳ ἐχθρῶν αὐτῶν, καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου ὄψονται, καὶ σὲ καὶ πάντα Ιουδαν δώσω εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ μετοικιοῦσιν αὐτοὺς καὶ κατακόψουσιν αὐτοὺς ἐν μαχαίραις·
interlinia PL: ponieważ to mówi Pan oto ja daję ciebie na przesiedlenie ze wszystkimi — przyjaciółmi twoimi i padną od miecza wrogów ich i — oczy twoje zobaczą i ciebie i całego Judę wydam w ręce króla Babilonu i przesiedlą ich i posiekają ich — mieczami
lematy: διότι ὅδε λέγω κύριος ἰδού ἐγώ δίδωμι σέ εἰς μετοικία σύν πᾶς ὁ φίλος σοῦ καί πίπτω ἐν μάχαιρα ἐχθρός αὐτός καί ὁ ὀφθαλμός σοῦ ὁράω καί σέ καί πᾶς Ἰούδας δίδωμι εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί μετοικίζω αὐτός καί κατακόπτω αὐτός ἐν μάχαιρα
i wydam całą siłę tego miasta i wszystkie jego trudy, i wszystkie skarby króla Judy w ręce jego wrogów, i zabiorą je do Babilonu. (Jr_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω τὴν πᾶσαν ἰσχὺν τῆς πόλεως ταύτης καὶ πάντας τοὺς πόνους αὐτῆς καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς τοῦ βασιλέως Ιουδα εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτοῦ, καὶ ἄξουσιν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wydam — całą siłę — miasta tego i wszystkie — trudy jego i wszystkie — skarby — króla Judy w ręce wrogów jego i poprowadzą je do Babilonu
lematy: καί δίδωμι ὁ πᾶς ἰσχύς ὁ πόλις οὗτος καί πᾶς ὁ πόνος αὐτός καί πᾶς ὁ θησαυρός ὁ βασιλεύς Ἰουδά εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών
Słowo, które przyszło od Pana do Jeremiasza, gdy król Sedecjasz posłał do niego Paszchura, syna Melchiasza, i kapłana Sofoniasza, syna Maasjasza, mówiąc: (Jr_21_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν, ὅτε ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Σεδεκιας τὸν Πασχωρ υἱὸν Μελχιου καὶ Σοφονιαν υἱὸν Μαασαιου τὸν ἱερέα λέγων
interlinia PL: — słowo — które stało się od Pana do Jeremiasza gdy posłał do niego — król Sedekiasz — Paszchura syna Melchiasza i Sofoniasza syna Maasajasza — kapłana mówiąc
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι παρά κύριος πρός Ἱερεμίας ὅτε ἀποστέλλω πρός αὐτός ὁ βασιλεύς Σεδεκίας ὁ Πασχωρ υἱός Μελχιας καί Σοφονίας υἱός Μαασαιας ὁ ἱερεύς λέγω
„Zapytaj za nami Pana, ponieważ król Babilonu wystąpił przeciw nam; czy Pan uczyni według wszystkich swoich cudów i odejdzie od nas?” (Jr_21_2 tłum. AI)
greka: Ἐπερώτησον περὶ ἡμῶν τὸν κύριον, ὅτι βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐφέστηκεν ἐφ’ ἡμᾶς, εἰ ποιήσει κύριος κατὰ πάντα τὰ θαυμάσια αὐτοῦ, καὶ ἀπελεύσεται ἀφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: zapytaj o nas — Pana ponieważ król Babilonu wystąpił przeciw nam czy uczyni Pan według wszystkich — cudów jego i odejdzie od nas
lematy: ἐπερωτάω περί ἡμῶν ὁ κύριος ὅτι βασιλεύς Βαβυλών ἐφίστημι ἐπί ἡμᾶς εἰ ποιέω κύριος κατά πᾶς ὁ θαυμάσιος αὐτός καί ἀπέρχομαι ἀπό ἡμῶν
I Jeremiasz powiedział do nich: „Tak powiecie do Sedecjasza, króla Judy: (Jr_21_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ιερεμιας Οὕτως ἐρεῖτε πρὸς Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα
interlinia PL: i powiedział do nich Jeremiasz tak powiecie do Sedekiasza króla Judy
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ἱερεμίας οὕτως ἐρέω πρός Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά
A potem — tak mówi Pan — wydam Sedecjasza, króla Judy, i jego sługi, i lud pozostały w tym mieście po śmierci, głodzie i mieczu, w ręce ich wrogów, szukających ich dusz, i zetną ich ostrzem miecza; nie oszczędzę ich i nie ulituję się nad nimi. (Jr_21_7 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα – οὕτως λέγει κύριος – δώσω τὸν Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ τὸν λαὸν τὸν καταλειφθέντα ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἀπὸ τοῦ θανάτου καὶ ἀπὸ τοῦ λιμοῦ καὶ ἀπὸ τῆς μαχαίρας εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῶν τῶν ζητούντων τὰς ψυχὰς αὐτῶν, καὶ κατακόψουσιν αὐτοὺς ἐν στόματι μαχαίρας· οὐ φείσομαι ἐπ’ αὐτοῖς καὶ οὐ μὴ οἰκτιρήσω αὐτούς.
interlinia PL: i po tym — tak mówi Pan — wydam — Sedekiasza króla Judy i — sługi jego i — lud — pozostawiony w — mieście tym od — śmierci i od — głodu i od — miecza w ręce wrogów ich — szukających — dusz ich i posiekają ich — [ostrzem] miecza nie oszczędzę nad nimi i nie nie zlituję się nad nimi
lematy: καί μετά οὗτος – οὕτως λέγω κύριος – δίδωμι ὁ Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ παῖς αὐτός καί ὁ λαός ὁ καταλείπω ἐν ὁ πόλις οὗτος ἀπό ὁ θάνατος καί ἀπό ὁ λιμός καί ἀπό ὁ μάχαιρα εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός ὁ ζητέω ὁ ψυχή αὐτός καί κατακόπτω αὐτός ἐν στόμα μάχαιρα οὐ φείδομαι ἐπί αὐτός καί οὐ μή οἰκτείρω αὐτός
Ponieważ utwierdziłem moje oblicze przeciw temu miastu ku złu, a nie ku dobru; zostanie wydane w ręce króla Babilonu, a on spali je ogniem. – (Jr_21_10 tłum. AI)
greka: διότι ἐστήρικα τὸ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην εἰς κακὰ καὶ οὐκ εἰς ἀγαθά· εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος παραδοθήσεται, καὶ κατακαύσει αὐτὴν ἐν πυρί. –
interlinia PL: ponieważ utwierdziłem — oblicze moje przeciw — miastu temu na nieszczęścia i nie na dobra w ręce króla Babilonu zostanie wydane i spali je w ogniu —
lematy: διότι στηρίζω ὁ πρόσωπον μου ἐπί ὁ πόλις οὗτος εἰς κακός καί οὐ εἰς ἀγαθός εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών παραδίδωμι καί κατακαίω αὐτός ἐν πῦρ –
Domu króla Judy, słuchajcie słowa Pana; (Jr_21_11 tłum. AI)
greka: ὁ οἶκος βασιλέως Ιουδα, ἀκούσατε λόγον κυρίου·
interlinia PL: — dom króla Judy słuchajcie słowa Pana
lematy: ὁ οἶκος βασιλεύς Ἰουδά ἀκούω λόγος κύριος
Tak mówi Pan: „Idź i zejdź do domu króla Judy, i wypowiesz tam to słowo, (Jr_22_1 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Πορεύου καὶ κατάβηθι εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως Ιουδα καὶ λαλήσεις ἐκεῖ τὸν λόγον τοῦτον
interlinia PL: to mówi Pan idź i zejdź do — domu — króla Judy i przemówisz tam — słowo to
lematy: ὅδε λέγω κύριος πορεύομαι καί καταβαίνω εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί λαλέω ἐκεῖ ὁ λόγος οὗτος
Ponieważ tak mówi Pan przeciw domowi króla Judy: Ty jesteś dla Mnie Gileadem, początkiem Libanu; jeśli nie uczynię cię pustynią, miastami, które nie będą zamieszkane; (Jr_22_6 tłum. AI)
greka: ὅτι τάδε λέγει κύριος κατὰ τοῦ οἴκου βασιλέως Ιουδα Γαλααδ σύ μοι, ἀρχὴ τοῦ Λιβάνου· ἐὰν μὴ θῶ σε εἰς ἔρημον, πόλεις μὴ κατοικηθησομένας·
interlinia PL: ponieważ to mówi Pan o — domu króla Judy Gilead ty mi początkiem — Libanu jeśli nie uczynię ciebie w pustynię miasta nie zamieszkane
lematy: ὅτι ὅδε λέγω κύριος κατά ὁ οἶκος βασιλεύς Ἰουδά Γαλαάδ σύ μοι ἀρχή ὁ Λίβανος ἐάν μή τίθημι σέ εἰς ἔρημος πόλις μή κατοικέω
Ponieważ tak mówi Pan o Sellumie, synu Jozjasza, królującym zamiast swojego ojca Jozjasza, który wyszedł z tego miejsca: Nie powróci już tutaj, (Jr_22_11 tłum. AI)
greka: διότι τάδε λέγει κύριος ἐπὶ Σελλημ υἱὸν Ιωσια τὸν βασιλεύοντα ἀντὶ Ιωσια τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ὃς ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ τόπου τούτου Οὐκ ἀναστρέψει ἐκεῖ οὐκέτι,
interlinia PL: ponieważ to mówi Pan o Sellumie synu Jozjasza — królującym zamiast Jozjasza — ojca jego który wyszedł z — miejsca tego nie powróci tam już
lematy: διότι ὅδε λέγω κύριος ἐπί Σελλημ υἱός Ιωσια ὁ βασιλεύω ἀντί Ιωσια ὁ πατήρ αὐτός ὅς ἐξέρχομαι ἐκ ὁ τόπος οὗτος οὐ ἀναστρέφω ἐκεῖ οὐκέτι
Czy będziesz królował, ponieważ ty drażnisz się z Achazem, twoim ojcem? Czy nie będą jeść i pić? Lepiej było ci czynić sąd i dobrą sprawiedliwość. (Jr_22_15 tłum. AI)
greka: μὴ βασιλεύσεις, ὅτι σὺ παροξύνῃ ἐν Αχαζ τῷ πατρί σου; οὐ φάγονται καὶ οὐ πίονται· βέλτιον ἦν σε ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην καλήν.
interlinia PL: czy będziesz królował ponieważ ty pobudzasz się w Achazie — ojcu twoim czy będą jeść i czy będą pić lepiej było tobie czynić sąd i sprawiedliwość dobrą
lematy: μή βασιλεύω ὅτι σύ παροξύνω ἐν Ἀχάζ ὁ πατήρ σοῦ οὐ φάγω καί οὐ πίνω βελτίων εἰμί σέ ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη καλός
Dlatego tak mówi Pan o Joakimie, synu Jozjasza, królu Judy: Biada temu mężowi; nie będą go opłakiwać: «Ach, bracie», ani nie będą nad nim płakać: «Biada mi, panie». (Jr_22_18 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ἐπὶ Ιωακιμ υἱὸν Ιωσια βασιλέα Ιουδα Οὐαὶ ἐπὶ τὸν ἄνδρα τοῦτον· οὐ μὴ κόψωνται αὐτόν Ὦ ἀδελφέ, οὐδὲ μὴ κλαύσονται αὐτόν Οἴμμοι κύριε.
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan o Joakimie synu Jozjasza królu Judy biada nad — mężem tym nie nie będą opłakiwać go o bracie ani nie będą płakać nad nim ach Panie
lematy: διά οὗτος ὅδε λέγω κύριος ἐπί Ιωακιμ υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά οὐαί ἐπί ὁ ἀνήρ οὗτος οὐ μή κόπτω αὐτός ὦ ἀδελφός οὐδέ μή κλαίω αὐτός οἴμμοι κύριος
„Żyję Ja”, mówi Pan, „choćby Jechoniasz, syn Joakima, król Judy, stał się sygnetem na mojej prawej ręce, stamtąd cię zerwę (Jr_22_24 tłum. AI)
greka: ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ἐὰν γενόμενος γένηται Ιεχονιας υἱὸς Ιωακιμ βασιλεὺς Ιουδα ἀποσφράγισμα ἐπὶ τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς μου, ἐκεῖθεν ἐκσπάσω σε
interlinia PL: żyję ja mówi Pan jeśli stałszy się będzie Jechoniasz syn Joakima król Judy pieczęcią na — ręce — prawej mojej stamtąd wyrwę ciebie
lematy: ζάω ἐγώ λέγω κύριος ἐάν γίνομαι γίνομαι Ἰεχονίας υἱός Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά ἀποσφράγισμα ἐπί ὁ χείρ ὁ δεξιός μου ἐκεῖθεν ἐκσπάω σέ
Pan pokazał mi dwa kosze fig postawione przed świątynią Pana, po tym jak Nabuchodonozor, król Babilonu, przesiedlił Jechoniasza, syna Joakima, króla Judy, i zwierzchników, i rzemieślników, i więźniów, i bogatych z Jerozolimy, i zaprowadził ich do Babilonu; (Jr_24_1 tłum. AI)
greka: Ἔδειξέν μοι κύριος δύο καλάθους σύκων κειμένους κατὰ πρόσωπον ναοῦ κυρίου μετὰ τὸ ἀποικίσαι Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος τὸν Ιεχονιαν υἱὸν Ιωακιμ βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς τεχνίτας καὶ τοὺς δεσμώτας καὶ τοὺς πλουσίους ἐξ Ιερουσαλημ καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα·
interlinia PL: pokazał mi Pan dwa kosze fig leżące przed obliczem świątyni Pana po — przesiedleniu Nabuchodonozora króla Babilonu — Jechoniasza syna Joakima króla Judy i — władców i — rzemieślników i — więźniów i — bogatych z Jeruzalem i poprowadził ich do Babilonu
lematy: δεικνύω μοι κύριος δύο κάλαθος συκῆ κεῖμαι κατά πρόσωπον ναός κύριος μετά ὁ ἀποικίζω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ὁ Ἰεχονίας υἱός Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ ἄρχων καί ὁ τεχνίτης καί ὁ δεσμώτης καί ὁ πλούσιος ἐκ Ἱερουσαλήμ καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών
A jak złe figi, których nie można jeść z powodu ich zepsucia — tak mówi Pan — tak wydam Sedecjasza, króla Judy, i jego możnych, i resztę Jerozolimy, pozostawionych w tej ziemi, i mieszkających w Egipcie; (Jr_24_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς τὰ σῦκα τὰ πονηρά, ἃ οὐ βρωθήσεται ἀπὸ πονηρίας αὐτῶν, τάδε λέγει κύριος, οὕτως παραδώσω τὸν Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς μεγιστᾶνας αὐτοῦ καὶ τὸ κατάλοιπον Ιερουσαλημ τοὺς ὑπολελειμμένους ἐν τῇ γῇ ταύτῃ καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Αἰγύπτῳ·
interlinia PL: i jak — figi — złe które nie będą jedzone z powodu złości ich to mówi Pan tak wydam — Sedekiasza króla Judy i — możnych jego i — resztę Jeruzalem — pozostawionych w — ziemi tej i — mieszkających w Egipcie
lematy: καί ὥς ὁ σῦκον ὁ πονηρός ὅς οὐ βιβρώσκω ἀπό πονηρία αὐτός ὅδε λέγω κύριος οὕτως παραδίδωμι ὁ Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός καί ὁ κατάλοιπος Ἱερουσαλήμ ὁ ὑπολείπω ἐν ὁ γῆ οὗτος καί ὁ κατοικέω ἐν Αἴγυπτος
i wydam ich na rozproszenie po wszystkich królestwach ziemi, i będą zniewagą i przypowieścią, i przedmiotem nienawiści, i przekleństwem w każdym miejscu, dokąd ich wypędziłem; (Jr_24_9 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω αὐτοὺς εἰς διασκορπισμὸν εἰς πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς, καὶ ἔσονται εἰς ὀνειδισμὸν καὶ εἰς παραβολὴν καὶ εἰς μῖσος καὶ εἰς κατάραν ἐν παντὶ τόπῳ, οὗ ἐξῶσα αὐτοὺς ἐκεῖ·
interlinia PL: i wydam ich na rozproszenie po wszystkich — królestwach — ziemi i będą na urąganie i na przypowieść i na nienawiść i na przekleństwo w każdym miejscu gdzie wypędziłem ich tam
lematy: καί δίδωμι αὐτός εἰς διασκορπισμός εἰς πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ καί εἰμί εἰς ὀνειδισμός καί εἰς παραβολή καί εἰς μῖσος καί εἰς κατάρα ἐν πᾶς τόπος οὗ ἐξωθέω αὐτός ἐκεῖ
Słowo, które przyszło do Jeremiasza o całym ludzie Judy w czwartym roku Joakima, syna Jozjasza, króla Judy, (Jr_25_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ιερεμιαν ἐπὶ πάντα τὸν λαὸν Ιουδα ἐν τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ τοῦ Ιωακιμ υἱοῦ Ιωσια βασιλέως Ιουδα,
interlinia PL: — słowo — które stało się do Jeremiasza o całym — ludzie Judy w — roku — czwartym — Joakima syna Jozjasza króla Judy
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι πρός Ἱερεμίας ἐπί πᾶς ὁ λαός Ἰουδά ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος ὁ Ιωακιμ υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά
„Od trzynastego roku Jozjasza, syna Amosa, króla Judy, aż do tego dnia — dwadzieścia trzy lata — mówiłem do was, wstając rano i mówiąc. (Jr_25_3 tłum. AI)
greka: ἐν τρισκαιδεκάτῳ ἔτει Ιωσια υἱοῦ Αμως βασιλέως Ιουδα καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης εἴκοσι καὶ τρία ἔτη καὶ ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ὀρθρίζων καὶ λέγων
interlinia PL: w trzynastym roku Jozjasza syna Amosa króla Judy i aż do — dnia tego dwadzieścia i trzy lata i mówiłem do was wstając wcześnie i mówiąc
lematy: ἐν τρισκαιδέκατος ἔτος Ιωσια υἱός Ἀμώς βασιλεύς Ἰουδά καί ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος εἴκοσι καί τρεῖς ἔτος καί λαλέω πρός ὑμᾶς ὀρθρίζω καί λέγω
I postawię mój tron w Elamie, i wyślę stamtąd króla i możnych. (Jr_25_18 tłum. AI)
greka: καὶ θήσω τὸν θρόνον μου ἐν Αιλαμ καὶ ἐξαποστελῶ ἐκεῖθεν βασιλέα καὶ μεγιστᾶνας.
interlinia PL: i postawię — tron mój w Elamie i wyślę stamtąd króla i możnych
lematy: καί τίθημι ὁ θρόνος μου ἐν Αιλαμ καί ἐξαποστέλλω ἐκεῖθεν βασιλεύς καί μεγιστᾶνες
Na początku królowania króla Sedecjasza stało się to słowo o Elamie. (Jr_25_20 tłum. AI)
greka: ἐν ἀρχῇ βασιλεύοντος Σεδεκιου τοῦ βασιλέως ἐγένετο ὁ λόγος οὗτος περὶ Αιλαμ.
interlinia PL: na początku królowania Sedekiasza — króla stało się — słowo to o Elamie
lematy: ἐν ἀρχή βασιλεύω Σεδεκίας ὁ βασιλεύς γίνομαι ὁ λόγος οὗτος περί Αιλαμ
O Egipcie, przeciw wojsku faraona Nechao, króla Egiptu, które było nad rzeką Eufrat w Charchamis, które pobił Nabuchodonozor, król Babilonu, w czwartym roku Joakima, króla Judy. (Jr_26_2 tłum. AI)
greka: Τῇ Αἰγύπτῳ ἐπὶ δύναμιν Φαραω Νεχαω βασιλέως Αἰγύπτου, ὃς ἦν ἐπὶ τῷ ποταμῷ Εὐφράτῃ ἐν Χαρχαμις, ὃν ἐπάταξε Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: — Egiptowi przeciw wojsku Faraona Nechao króla Egiptu który był nad — rzeką Eufratem w Karkemisz którego pobił Nabuchodonozor król Babilonu w — roku — czwartym Joakima króla Judy
lematy: ὁ Αἴγυπτος ἐπί δύναμις Φαραώ Νεχαω βασιλεύς Αἴγυπτος ὅς εἰμί ἐπί ὁ ποταμός Εὐφράτης ἐν Χαρχαμις ὅς πατάσσω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά
To, co Pan powiedział przez Jeremiasza o przyjściu Nabuchodonozora, króla Babilonu, aby pobić ziemię Egiptu. (Jr_26_13 tłum. AI)
greka: Ἃ ἐλάλησεν κύριος ἐν χειρὶ Ιερεμιου τοῦ ἐλθεῖν Ναβουχοδονοσορ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος τοῦ κόψαι τὴν γῆν Αἰγύπτου.
interlinia PL: które przemówił Pan w ręce Jeremiasza — przyjściu Nabuchodonozora — króla Babilonu — pobicia — ziemi Egiptu
lematy: ὅς λαλέω κύριος ἐν χείρ Ἱερεμίας ὁ ἔρχομαι Ναβουχοδονοσόρ ὁ βασιλεύς Βαβυλών ὁ κόπτω ὁ γῆ Αἴγυπτος
Nazwijcie imię faraona Nechao, króla Egiptu: Saon-esbi-emoed. (Jr_26_17 tłum. AI)
greka: καλέσατε τὸ ὄνομα Φαραω Νεχαω βασιλέως Αἰγύπτου Σαων-εσβι-εμωηδ
interlinia PL: nazwijcie — imię Faraona Nechao króla Egiptu Saon-esbi-emoed
lematy: καλέω ὁ ὄνομα Φαραώ Νεχαω βασιλεύς Αἴγυπτος Σαων-εσβι-εμωηδ
Izrael jest błąkającą się owcą, lwy go wypędziły; najpierw pożarł go król Asyrii, a potem ten — król Babilonu — jego kości. (Jr_27_17 tłum. AI)
greka: Πρόβατον πλανώμενον Ισραηλ, λέοντες ἐξῶσαν αὐτόν· ὁ πρῶτος ἔφαγεν αὐτὸν βασιλεὺς Ασσουρ καὶ οὗτος ὕστερον τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ βασιλεὺς Βαβυλῶνος.
interlinia PL: owcą błądzącą Izrael lwy wypędziły go — pierwszy pożarł go król Asyrii i ten później — kości jego król Babilonu
lematy: πρόβατον πλανάω Ἰσραήλ λέων ἐξωθέω αὐτός ὁ πρῶτος φάγω αὐτός βασιλεύς Ασσουρ καί οὗτος ὕστερον ὁ ὀστέον αὐτός βασιλεύς Βαβυλών
Dlatego tak mówi Pan: Oto Ja dokonuję pomsty na królu Babilonu i na jego ziemi, jak dokonałem pomsty na królu Asyrii. (Jr_27_18 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐκδικῶ ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ ἐπὶ τὴν γῆν αὐτοῦ, καθὼς ἐξεδίκησα ἐπὶ τὸν βασιλέα Ασσουρ.
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan oto ja pomszczę na — królu Babilonu i na — ziemi jego jak pomściłem na — królu Asyrii
lematy: διά οὗτος ὅδε λέγω κύριος ἰδού ἐγώ ἐκδικέω ἐπί ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί ἐπί ὁ γῆ αὐτός καθώς ἐκδικέω ἐπί ὁ βασιλεύς Ασσουρ
Oto lud przychodzi z północy, i wielki naród, i liczni królowie powstaną z krańca ziemi, (Jr_27_41 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ λαὸς ἔρχεται ἀπὸ βορρᾶ, καὶ ἔθνος μέγα καὶ βασιλεῖς πολλοὶ ἐξεγερθήσονται ἀπ’ ἐσχάτου τῆς γῆς
interlinia PL: oto lud przychodzi z północy i naród wielki i królowie liczni zostaną wzbudzeni z krańca — ziemi
lematy: ἰδού λαός ἔρχομαι ἀπό βορρᾶς καί ἔθνος μέγας καί βασιλεύς πολύς ἐξεγείρω ἀπό ἔσχατος ὁ γῆ
Król Babilonu usłyszał wieść o nich, i jego ręce osłabły; ucisk go pochwycił, bóle jak rodzącą. (Jr_27_43 tłum. AI)
greka: ἤκουσεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὴν ἀκοὴν αὐτῶν, καὶ παρελύθησαν αἱ χεῖρες αὐτοῦ· θλῖψις κατεκράτησεν αὐτοῦ, ὠδῖνες ὡς τικτούσης.
interlinia PL: usłyszał król Babilonu — wieść o nich i osłabły — ręce jego ucisk ogarnął go bóle jak rodzącej
lematy: ἀκούω βασιλεύς Βαβυλών ὁ ἀκοή αὐτός καί παραλύω ὁ χείρ αὐτός θλῖψις κατακρατέω αὐτός ὠδίν ὥς τίκτω
Przygotujcie strzały, napełnijcie kołczany; Pan wzbudził ducha króla Medów, ponieważ jego gniew jest przeciw Babilonowi, aby go wytracić, gdyż jest to pomsta Pana, pomsta za jego lud. (Jr_28_11 tłum. AI)
greka: παρασκευάζετε τὰ τοξεύματα, πληροῦτε τὰς φαρέτρας· ἤγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα βασιλέως Μήδων, ὅτι εἰς Βαβυλῶνα ἡ ὀργὴ αὐτοῦ τοῦ ἐξολεθρεῦσαι αὐτήν, ὅτι ἐκδίκησις κυρίου ἐστίν, ἐκδίκησις λαοῦ αὐτοῦ ἐστιν.
interlinia PL: przygotowujcie — strzały napełniajcie — kołczany wzbudził Pan — ducha króla Medów ponieważ przeciw Babilonowi — gniew jego — wytępić ją ponieważ pomsta Pana jest pomsta ludu jego jest
lematy: παρασκευάζω ὁ τόξευμα πληρόω ὁ φαρέτρα ἐγείρω κύριος ὁ πνεῦμα βασιλεύς Μῆδος ὅτι εἰς Βαβυλών ὁ ὀργή αὐτός ὁ ἐξολοθρεύω αὐτός ὅτι ἐκδίκησις κύριος εἰμί ἐκδίκησις λαός αὐτός εἰμί
Ty rozpraszasz dla Mnie narzędzia wojny, i w tobie rozproszę narody, i usunę z ciebie królów, (Jr_28_20 tłum. AI)
greka: διασκορπίζεις σύ μοι σκεύη πολέμου, καὶ διασκορπιῶ ἐν σοὶ ἔθνη καὶ ἐξαρῶ ἐκ σοῦ βασιλεῖς
interlinia PL: rozpraszasz ty mi naczynia wojny i rozproszę przez ciebie narody i usunę z ciebie królów
lematy: διασκορπίζω σύ μοι σκεῦος πόλεμος καί διασκορπίζω ἐν σοί ἔθνος καί ἐξαίρω ἐκ σοῦ βασιλεύς
„Podnieście znak na ziemi, zatrąbcie trąbą wśród narodów, uświęćcie przeciw niemu narody, rozkażcie przeciw niemu królestwom Araratu ode Mnie i Aszkenazyjczykom; ustawcie przeciw niemu miotacze, wyprowadźcie przeciw niemu konia jak mnóstwo szarańczy. (Jr_28_27 tłum. AI)
greka: Ἄρατε σημεῖον ἐπὶ τῆς γῆς, σαλπίσατε ἐν ἔθνεσιν σάλπιγγι, ἁγιάσατε ἐπ’ αὐτὴν ἔθνη, παραγγείλατε ἐπ’ αὐτὴν βασιλείαις Αραρατ παρ’ ἐμοῦ καὶ τοῖς Ασχαναζαίοις, ἐπιστήσατε ἐπ’ αὐτὴν βελοστάσεις, ἀναβιβάσατε ἐπ’ αὐτὴν ἵππον ὡς ἀκρίδων πλῆθος.
interlinia PL: podnieście znak na — ziemi zatrąbcie wśród narodów trąbą poświęćcie przeciw niej narody ogłoście przeciw niej królestwom Araratu ode mnie i — Aszkanazyjczykom ustawcie przeciw niej machiny miotające sprowadźcie przeciw niej konia jak szarańczy mnóstwo
lematy: αἴρω σημεῖον ἐπί ὁ γῆ σαλπίζω ἐν ἔθνος σάλπιγξ ἁγιάζω ἐπί αὐτός ἔθνος παραγγέλλω ἐπί αὐτός βασιλεία Αραρατ παρά ἐμοῦ καί ὁ Ασχανάζαιος ἐφίστημι ἐπί αὐτός βελόστασις ἀναβιβάζω ἐπί αὐτός ἵππος ὥς ἀκρίς πλῆθος
Uświęćcie przeciw niemu narody, króla Medów i całej ziemi, jego przełożonych i wszystkich jego dowódców. (Jr_28_28 tłum. AI)
greka: ἁγιάσατε ἐπ’ αὐτὴν ἔθνη, τὸν βασιλέα τῶν Μήδων καὶ πάσης τῆς γῆς, τοὺς ἡγουμένους αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς στρατηγοὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: poświęćcie przeciw niej narody — króla — Medów i całej — ziemi — władców jego i wszystkich — dowódców jego
lematy: ἁγιάζω ἐπί αὐτός ἔθνος ὁ βασιλεύς ὁ Μῆδος καί πᾶς ὁ γῆ ὁ ἡγέομαι αὐτός καί πᾶς ὁ στρατηγός αὐτός
Ścigający pobiegnie na spotkanie ścigającego, a oznajmiający na spotkanie oznajmiającego, aby oznajmić królowi Babilonu, że jego miasto zostało zdobyte; (Jr_28_31 tłum. AI)
greka: διώκων εἰς ἀπάντησιν διώκοντος διώξεται καὶ ἀναγγέλλων εἰς ἀπάντησιν ἀναγγέλλοντος τοῦ ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος ὅτι ἑάλωκεν ἡ πόλις αὐτοῦ,
interlinia PL: biegnący na spotkanie biegnącego pobiegnie i oznajmiający na spotkanie oznajmiającego — oznajmić — królowi Babilonu że zdobyte zostało — miasto jego
lematy: διώκω εἰς ἀπάντησις διώκω διώκω καί ἀναγγέλλω εἰς ἀπάντησις ἀναγγέλλω ὁ ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς Βαβυλών ὅτι ἁλίσκω ὁ πόλις αὐτός
Ponieważ tak mówi Pan: Domy króla Babilonu jak dojrzałe klepisko zostaną wymłócone; jeszcze krótko, a przyjdą jego żniwa. (Jr_28_33 tłum. AI)
greka: διότι τάδε λέγει κύριος Οἶκοι βασιλέως Βαβυλῶνος ὡς ἅλων ὥριμος ἀλοηθήσονται· ἔτι μικρὸν καὶ ἥξει ὁ ἄμητος αὐτῆς.
interlinia PL: ponieważ to mówi Pan domy króla Babilonu jak klepisko dojrzałe będą wymłócone jeszcze trochę i nadejdzie — żniwo jej
lematy: διότι ὅδε λέγω κύριος οἶκος βασιλεύς Βαβυλών ὥς ἅλων ὥριμος ἀλοάω ἔτι μικρός καί ἥκω ὁ ἄμητος αὐτός
Pożarł mnie, rozdzielił mnie, pochwycił mnie jak delikatne naczynie Nabuchodonozor, król Babilonu; połknął mnie jak smok, napełnił swój brzuch, wypędził mnie z mojej rozkoszy. (Jr_28_34 tłum. AI)
greka: κατέφαγέν με, ἐμερίσατό με, κατέλαβέν με σκεῦος λεπτὸν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος· κατέπιέν με ὡς δράκων, ἔπλησεν τὴν κοιλίαν αὐτοῦ, ἀπὸ τῆς τρυφῆς μου ἐξῶσέν με·
interlinia PL: pożarł mnie podzielił mnie pochwycił mnie naczynie cienkie Nabuchodonozor król Babilonu połknął mnie jak smok napełnił — brzuch swój z — rozkoszy mojej wypędził mnie
lematy: κατεσθίω μέ μερίζω μέ καταλαμβάνω μέ σκεῦος λεπτός Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καταπίνω μέ ὥς δράκων πλήθω ὁ κοιλία αὐτός ἀπό ὁ τρυφή μου ἐξωθέω μέ
i upije pijaństwem jego przełożonych i jego mędrców, i jego dowódców”, mówi Król, Pan wszechwładny jest jego imieniem. (Jr_28_57 tłum. AI)
greka: καὶ μεθύσει μέθῃ τοὺς ἡγεμόνας αὐτῆς καὶ τοὺς σοφοὺς αὐτῆς καὶ τοὺς στρατηγοὺς αὐτῆς, λέγει ὁ βασιλεύς, κύριος παντοκράτωρ ὄνομα αὐτῷ.
interlinia PL: i upije pijaństwem — wodzów jej i — mądrych jej i — dowódców jej mówi — król Pan Wszechmogący imię jego
lematy: καί μεθύω μέθη ὁ ἡγεμών αὐτός καί ὁ σοφός αὐτός καί ὁ στρατηγός αὐτός λέγω ὁ βασιλεύς κύριος παντοκράτωρ ὄνομα αὐτός
Słowo, które Pan nakazał prorokowi Jeremiaszowi powiedzieć Sarajaszowi, synowi Neriasza, syna Maasjasza, gdy udawał się od Sedecjasza, króla Judy, do Babilonu w czwartym roku jego królowania; a Sarajasz był zwierzchnikiem darów. (Jr_28_59 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὃν ἐνετείλατο κύριος Ιερεμια τῷ προφήτῃ εἰπεῖν τῷ Σαραια υἱῷ Νηριου υἱοῦ Μαασαιου, ὅτε ἐπορεύετο παρὰ Σεδεκιου βασιλέως Ιουδα εἰς Βαβυλῶνα ἐν τῷ ἔτει τῷ τετάρτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ Σαραιας ἄρχων δώρων·
interlinia PL: — słowo które nakazał Pan Jeremiaszowi — prorokowi powiedzieć — Serajaszowi synowi Neriasza syna Maasajasza gdy szedł od Sedekiasza króla Judy do Babilonu w — roku — czwartym — królowania jego i Serajasz zarządca darów
lematy: ὁ λόγος ὅς ἐντέλλομαι κύριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης ἔπω ὁ Σαραίας υἱός Νηριας υἱός Μαασαιας ὅτε πορεύομαι παρά Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά εἰς Βαβυλών ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος ὁ βασιλεία αὐτός καί Σαραίας ἄρχω δῶρον
I powiedział Pan do mnie za dni króla Jozjasza: „Widziałeś, co uczyniło Mi mieszkanie Izraela? Poszli na każdą wysoką górę i pod każde zadrzewione drzewo, i tam uprawiali nierząd. (Jr_3_6 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρός με ἐν ταῖς ἡμέραις Ιωσια τοῦ βασιλέως Εἶδες ἃ ἐποίησέν μοι ἡ κατοικία τοῦ Ισραηλ· ἐπορεύθησαν ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλὸν καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους καὶ ἐπόρνευσαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie w — dniach Jozjasza — króla czy widziałeś co uczyniła mi — siedziba — Izraela poszli na każdą górę wysoką i pod każde drzewo gajowe i uprawiali nierząd tam
lematy: καί ἔπω κύριος πρός μέ ἐν ὁ ἡμέρα Ιωσια ὁ βασιλεύς ὁράω ὅς ποιέω μοι ὁ κατοικία ὁ Ἰσραήλ πορεύομαι ἐπί πᾶς ὄρος ὑψηλός καί ὑποκάτω πᾶς ξύλον ἀλσώδης καί πορνεύω ἐκεῖ
O Kedarze, królowej dworu, którą pobił Nabuchodonozor, król Babilonu. Tak powiedział Pan: „Powstańcie i wstąpcie przeciw Kedarowi, i pobijcie synów Kedem; (Jr_30_23 tłum. AI)
greka: Τῇ Κηδαρ βασιλίσσῃ τῆς αὐλῆς, ἣν ἐπάταξεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος. Οὕτως εἶπεν κύριος Ἀνάστητε καὶ ἀνάβητε ἐπὶ Κηδαρ καὶ πλήσατε τοὺς υἱοὺς Κεδεμ·
interlinia PL: — Kedar królowej — dziedzińca którą pobił Nabuchodonozor król Babilonu tak powiedział Pan powstańcie i wstąpcie przeciw Kedarowi i napełnijcie — synów Kedemu
lematy: ὁ Κηδαρ βασίλισσα ὁ αὐλή ὅς πατάσσω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών οὕτως ἔπω κύριος ἀνίστημι καί ἀναβαίνω ἐπί Κηδαρ καί πλήθω ὁ υἱός Κεδεμ
Uciekajcie bardzo daleko, zejdźcie głęboko, aby usiąść, mieszkańcy dworu, ponieważ król Babilonu postanowił przeciw wam radę i zamyślił przeciw wam zamysł. (Jr_30_25 tłum. AI)
greka: φεύγετε λίαν, βαθύνατε εἰς κάθισιν, καθήμενοι ἐν τῇ αὐλῇ, ὅτι ἐβουλεύσατο ἐφ’ ὑμᾶς βασιλεὺς Βαβυλῶνος βουλὴν καὶ ἐλογίσατο ἐφ’ ὑμᾶς λογισμόν.
interlinia PL: uciekajcie bardzo zejdźcie głęboko do siedziby mieszkający w — dziedzińcu ponieważ powziął przeciw wam król Babilonu zamysł i zamierzył przeciw wam zamiar
lematy: φεύγω λίαν βαθύνω εἰς κάθισις κάθημαι ἐν ὁ αὐλή ὅτι βουλεύω ἐπί ὑμᾶς βασιλεύς Βαβυλών βουλή καί λογίζομαι ἐπί ὑμᾶς λογισμός
Jerozolimę i miasta Judy, i królów Judy, i jego zwierzchników, aby uczynić je pustkowiem, miejscem niedostępnym i przedmiotem gwizdania; (Jr_32_18 tłum. AI)
greka: τὴν Ιερουσαλημ καὶ τὰς πόλεις Ιουδα καὶ βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἄρχοντας αὐτοῦ τοῦ θεῖναι αὐτὰς εἰς ἐρήμωσιν καὶ εἰς ἄβατον καὶ εἰς συριγμὸν
interlinia PL: — Jeruzalem i — miasta Judy i królów Judy i władców jego — uczynić je na pustkowie i na nieprzebyte i na syczenie
lematy: ὁ Ἱερουσαλήμ καί ὁ πόλις Ἰουδά καί βασιλεύς Ἰουδά καί ἄρχων αὐτός ὁ τίθημι αὐτός εἰς ἐρήμωσις καί εἰς ἄβατος καί εἰς συριγμός
i faraona, króla Egiptu, i jego sługi, i jego możnych, i cały jego lud, (Jr_32_19 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ τοὺς μεγιστᾶνας αὐτοῦ καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ
interlinia PL: i — Faraona króla Egiptu i — sługi jego i — możnych jego i cały — lud jego
lematy: καί ὁ Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ὁ παῖς αὐτός καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός
i całą jego mieszaninę ludów, i wszystkich królów obcych: Aszkelon i Gazę, i Akkaron, i pozostałość Azotu; (Jr_32_20 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας τοὺς συμμίκτους αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς βασιλεῖς ἀλλοφύλων, τὴν Ἀσκαλῶνα καὶ τὴν Γάζαν καὶ τὴν Ακκαρων καὶ τὸ ἐπίλοιπον Ἀζώτου
interlinia PL: i wszystkich — mieszańców jego i wszystkich — królów obcoplemieńców — Aszkelon i — Gazę i — Akkaron i — resztę Azotu
lematy: καί πᾶς ὁ σύμμικτος αὐτός καί πᾶς ὁ βασιλεύς ἀλλόφυλος ὁ Ἀσκαλών καί ὁ Γάζα καί ὁ Ακκαρων καί ὁ ἐπίλοιπος Ἄζωτος
i wszystkich królów Tyru, i królów Sydonu, i królów za morzem; (Jr_32_22 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας βασιλεῖς Τύρου καὶ βασιλεῖς Σιδῶνος καὶ βασιλεῖς τοὺς ἐν τῷ πέραν τῆς θαλάσσης
interlinia PL: i wszystkich królów Tyru i królów Sydonu i królów — w — za — morzem
lematy: καί πᾶς βασιλεύς Τύρος καί βασιλεύς Σιδών καί βασιλεύς ὁ ἐν ὁ πέραν ὁ θάλασσα
i wszystkich królów Elamu, i wszystkich królów Persów; (Jr_32_25 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας βασιλεῖς Αιλαμ καὶ πάντας βασιλεῖς Περσῶν
interlinia PL: i wszystkich królów Elamu i wszystkich królów Persów
lematy: καί πᾶς βασιλεύς Αιλαμ καί πᾶς βασιλεύς Πέρσης
i wszystkich królów od wschodu, dalekich i bliskich, jednego przy drugim, i wszystkie królestwa na powierzchni ziemi. (Jr_32_26 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας βασιλεῖς ἀπὸ ἀπηλιώτου τοὺς πόρρω καὶ τοὺς ἐγγύς, ἕκαστον πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ πάσας τὰς βασιλείας τὰς ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.
interlinia PL: i wszystkich królów od wschodu — dalekich i — bliskich każdego do — brata jego i wszystkie — królestwa — na obliczu — ziemi
lematy: καί πᾶς βασιλεύς ἀπό ἀπηλιώτης ὁ πόρρω καί ὁ ἐγγύς ἕκαστος πρός ὁ ἀδελφός αὐτός καί πᾶς ὁ βασιλεία ὁ ἐπί πρόσωπον ὁ γῆ
Na początku panowania Joakima, syna Jozjasza, przyszło to słowo od Pana: (Jr_33_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἀρχῇ βασιλέως Ιωακιμ υἱοῦ Ιωσια ἐγενήθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ κυρίου
interlinia PL: w początku króla Joakima syna Jozjasza stało się — słowo to od Pana
lematy: ἐν ἀρχή βασιλεύς Ιωακιμ υἱός Ιωσια γίνομαι ὁ λόγος οὗτος παρά κύριος
I zwierzchnicy Judy usłyszeli to słowo, i weszli z domu króla do domu Pana, i usiedli przy wejściu nowej bramy Pana. (Jr_33_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσαν οἱ ἄρχοντες Ιουδα τὸν λόγον τοῦτον καὶ ἀνέβησαν ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως εἰς οἶκον κυρίου καὶ ἐκάθισαν ἐν προθύροις πύλης κυρίου τῆς καινῆς.
interlinia PL: i usłyszeli — władcy Judy — słowo to i wstąpili z domu — króla do domu Pana i zasiedli w przedsionkach bramy Pana — nowej
lematy: καί ἀκούω ὁ ἄρχων Ἰουδά ὁ λόγος οὗτος καί ἀναβαίνω ἐκ οἶκος ὁ βασιλεύς εἰς οἶκος κύριος καί καθίζω ἐν πρόθυρον πύλη κύριος ὁ καινός
„Micheasz Moraszyta był za dni Ezechiasza, króla Judy, i powiedział do całego ludu Judy: «Tak powiedział Pan: Syjon jak pole zostanie zaorany, Jerozolima stanie się miejscem niedostępnym, a góra domu — leśnym gajem». (Jr_33_18 tłum. AI)
greka: Μιχαιας ὁ Μωραθίτης ἦν ἐν ταῖς ἡμέραις Εζεκιου βασιλέως Ιουδα καὶ εἶπεν παντὶ τῷ λαῷ Ιουδα Οὕτως εἶπεν κύριος Σιων ὡς ἀγρὸς ἀροτριαθήσεται, καὶ Ιερουσαλημ εἰς ἄβατον ἔσται καὶ τὸ ὄρος τοῦ οἴκου εἰς ἄλσος δρυμοῦ.
interlinia PL: Micheasz — Morastyt był w — dniach Ezechiasza króla Judy i powiedział całemu — ludowi Judy tak powiedział Pan Syjon jak pole zostanie zaorany i Jeruzalem na nieprzebyte będzie i — góra — domu na gaj leśny
lematy: Μιχαιας ὁ Μωραθίτης εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα Εζεκιου βασιλεύς Ἰουδά καί ἔπω πᾶς ὁ λαός Ἰουδά οὕτως ἔπω κύριος Σιών ὥς ἀγρός ἀροτριάω καί Ἱερουσαλήμ εἰς ἄβατος εἰμί καί ὁ ὄρος ὁ οἶκος εἰς ἄλσος δρυμός
I król Joakim i wszyscy zwierzchnicy usłyszeli wszystkie jego słowa, i szukali, aby go zabić; a Uriasz usłyszał i wszedł do Egiptu. (Jr_33_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ιωακιμ καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες πάντας τοὺς λόγους αὐτοῦ καὶ ἐζήτουν ἀποκτεῖναι αὐτόν, καὶ ἤκουσεν Ουριας καὶ εἰσῆλθεν εἰς Αἴγυπτον.
interlinia PL: i usłyszał — król Joakim i wszyscy — władcy wszystkie — słowa jego i szukali zabić go i usłyszał Uriasz i wszedł do Egiptu
lematy: καί ἀκούω ὁ βασιλεύς Ιωακιμ καί πᾶς ὁ ἄρχων πᾶς ὁ λόγος αὐτός καί ζητέω ἀποκτείνω αὐτός καί ἀκούω Οὐρίας καί εἰσέρχομαι εἰς Αἴγυπτος
I król wysłał mężów do Egiptu, (Jr_33_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν ὁ βασιλεὺς ἄνδρας εἰς Αἴγυπτον,
interlinia PL: i wysłał — król mężów do Egiptu
lematy: καί ἐξαποστέλλω ὁ βασιλεύς ἀνήρ εἰς Αἴγυπτος
i wyprowadzili go stamtąd, i przyprowadzili go do króla; i uderzył go mieczem, i wrzucił go do grobu synów jego ludu. (Jr_33_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξηγάγοσαν αὐτὸν ἐκεῖθεν καὶ εἰσηγάγοσαν αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ καὶ ἔρριψεν αὐτὸν εἰς τὸ μνῆμα υἱῶν λαοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wyprowadzili go stamtąd i wprowadzili go do — króla i uderzył go — mieczem i wrzucił go do — grobu synów ludu jego
lematy: καί ἐξάγω αὐτός ἐκεῖθεν καί εἰσάγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς καί πατάσσω αὐτός ἐν μάχαιρα καί ῥίπτω αὐτός εἰς ὁ μνῆμα υἱός λαός αὐτός
i poślesz je do króla Idumei, i do króla Moabu, i do króla synów Ammona, i do króla Tyru, i do króla Sydonu, przez ręce ich posłańców przychodzących na ich spotkanie do Jerozolimy, do Sedecjasza, króla Judy. (Jr_34_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστελεῖς αὐτοὺς πρὸς βασιλέα Ιδουμαίας καὶ πρὸς βασιλέα Μωαβ καὶ πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων καὶ πρὸς βασιλέα Τύρου καὶ πρὸς βασιλέα Σιδῶνος ἐν χερσὶν ἀγγέλων αὐτῶν τῶν ἐρχομένων εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν εἰς Ιερουσαλημ πρὸς Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα.
interlinia PL: i wyślesz je do króla Idumei i do króla Moabu i do króla synów Ammona i do króla Tyru i do króla Sydonu w rękach posłów ich — przychodzących na spotkanie ich do Jeruzalem do Sedekiasza króla Judy
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός πρός βασιλεύς Ἰδουμαία καί πρός βασιλεύς Μωαβ καί πρός βασιλεύς υἱός Αμμων καί πρός βασιλεύς Τύρος καί πρός βασιλεύς Σιδών ἐν χείρ ἄγγελος αὐτός ὁ ἔρχομαι εἰς ἀπάντησις αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ πρός Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά
Dałem ziemię Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, aby mu służyła, i zwierzęta polne, aby pracowały dla niego. (Jr_34_6 tłum. AI)
greka: ἔδωκα τὴν γῆν τῷ Ναβουχοδονοσορ βασιλεῖ Βαβυλῶνος δουλεύειν αὐτῷ, καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ ἐργάζεσθαι αὐτῷ.
interlinia PL: dałem — ziemię — Nabuchodonozorowi królowi Babilonu służyć mu i — zwierzęta — pola pracować mu
lematy: δίδωμι ὁ γῆ ὁ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών δουλεύω αὐτός καί ὁ θηρίον ὁ ἀγρός ἐργάζομαι αὐτός
A naród i królestwo — wszyscy, którzy nie włożą swojego karku pod jarzmo króla Babilonu — nawiedzę mieczem i głodem», powiedział Pan, «aż zginą w jego ręce. (Jr_34_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἔθνος καὶ ἡ βασιλεία, ὅσοι ἐὰν μὴ ἐμβάλωσιν τὸν τράχηλον αὐτῶν ὑπὸ τὸν ζυγὸν βασιλέως Βαβυλῶνος, ἐν μαχαίρᾳ καὶ ἐν λιμῷ ἐπισκέψομαι αὐτούς, εἶπεν κύριος, ἕως ἐκλίπωσιν ἐν χειρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — naród i — królestwo którzy jeśli nie włożą — szyi ich pod — jarzmo króla Babilonu — mieczem i — głodem nawiedzę ich powiedział Pan aż ustaną w ręce jego
lematy: καί ὁ ἔθνος καί ὁ βασιλεία ὅσος ἐάν μή ἐμβάλλω ὁ τράχηλος αὐτός ὑπό ὁ ζυγός βασιλεύς Βαβυλών ἐν μάχαιρα καί ἐν λιμός ἐπισκέπτομαι αὐτός ἔπω κύριος ἕως ἐκλείπω ἐν χείρ αὐτός
A wy nie słuchajcie waszych fałszywych proroków ani wróżących wam, ani śniących dla was, ani waszych wieszczb, ani waszych czarowników, którzy mówią: Nie będziecie służyć królowi Babilonu; (Jr_34_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς μὴ ἀκούετε τῶν ψευδοπροφητῶν ὑμῶν καὶ τῶν μαντευομένων ὑμῖν καὶ τῶν ἐνυπνιαζομένων ὑμῖν καὶ τῶν οἰωνισμάτων ὑμῶν καὶ τῶν φαρμακῶν ὑμῶν τῶν λεγόντων Οὐ μὴ ἐργάσησθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος·
interlinia PL: i wy nie słuchajcie — fałszywych proroków waszych i — wróżących wam i — śniących wam i — wróżb waszych i — czarowników waszych — mówiących nie nie będziecie służyć — królowi Babilonu
lematy: καί ὑμεῖς μή ἀκούω ὁ ψευδοπροφήτης ὑμῶν καί ὁ μαντεύομαι ὑμῖν καί ὁ ἐνυπνιάζομαι ὑμῖν καί ὁ οἰώνισμα ὑμῶν καί ὁ φαρμακός ὑμῶν ὁ λέγω οὐ μή ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών
A naród, który włoży swój kark pod jarzmo króla Babilonu i będzie mu służył, pozostawię na jego ziemi, i będzie mu służył, i zamieszka w niej».” – (Jr_34_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἔθνος, ὃ ἐὰν εἰσαγάγῃ τὸν τράχηλον αὐτοῦ ὑπὸ τὸν ζυγὸν βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ ἐργάσηται αὐτῷ, καὶ καταλείψω αὐτὸν ἐπὶ τῆς γῆς αὐτοῦ, καὶ ἐργᾶται αὐτῷ καὶ ἐνοικήσει ἐν αὐτῇ. –
interlinia PL: i — naród który jeśli wprowadzi — szyję jego pod — jarzmo króla Babilonu i będzie służył mu i pozostawię go na — ziemi jego i będzie pracował mu i zamieszka w niej —
lematy: καί ὁ ἔθνος ὅς ἐάν εἰσάγω ὁ τράχηλος αὐτός ὑπό ὁ ζυγός βασιλεύς Βαβυλών καί ἐργάζομαι αὐτός καί καταλείπω αὐτός ἐπί ὁ γῆ αὐτός καί ἐργάζομαι αὐτός καί ἐνοικέω ἐν αὐτός –
I do Sedecjasza, króla Judy, mówiłem zgodnie ze wszystkimi tymi słowami, mówiąc: „Włóżcie wasz kark (Jr_34_12 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα ἐλάλησα κατὰ πάντας τοὺς λόγους τούτους λέγων Εἰσαγάγετε τὸν τράχηλον ὑμῶν
interlinia PL: i do Sedekiasza króla Judy przemówiłem według wszystkich — słów tych mówiąc wprowadźcie — szyję waszą
lematy: καί πρός Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά λαλέω κατά πᾶς ὁ λόγος οὗτος λέγω εἰσάγω ὁ τράχηλος ὑμῶν
i służcie królowi Babilonu, ponieważ oni prorokują wam niesprawiedliwie; (Jr_34_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος, ὅτι ἄδικα αὐτοὶ προφητεύουσιν ὑμῖν·
interlinia PL: i służcie — królowi Babilonu ponieważ nieprawości oni prorokują wam
lematy: καί ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών ὅτι ἄδικος αὐτός προφητεύω ὑμῖν
których król Babilonu nie zabrał, gdy przesiedlił Jechoniasza z Jerozolimy: (Jr_34_20 tłum. AI)
greka: ὧν οὐκ ἔλαβεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος, ὅτε ἀπῴκισεν τὸν Ιεχονιαν ἐξ Ιερουσαλημ,
interlinia PL: których nie wziął król Babilonu gdy przesiedlił — Jechoniasza z Jeruzalem
lematy: ὅς οὐ λαμβάνω βασιλεύς Βαβυλών ὅτε ἀποικίζω ὁ Ἰεχονίας ἐκ Ἱερουσαλήμ
I stało się w czwartym roku Sedecjasza, króla Judy, w piątym miesiącu, że Chananiasz, syn Azora, fałszywy prorok z Gabaonu, powiedział do mnie w domu Pana, na oczach kapłanów i całego ludu: (Jr_35_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει Σεδεκια βασιλέως Ιουδα ἐν μηνὶ τῷ πέμπτῳ εἶπέν μοι Ανανιας υἱὸς Αζωρ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ἀπὸ Γαβαων ἐν οἴκῳ κυρίου κατ’ ὀφθαλμοὺς τῶν ἱερέων καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ λέγων
interlinia PL: i stało się w — czwartym roku Sedekiasza króla Judy w miesiącu — piątym powiedział mi Chananiasz syn Azora — fałszywy prorok — z Gabaonu w domu Pana przed oczami — kapłanów i całego — ludu mówiąc
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ τέταρτος ἔτος Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά ἐν μήν ὁ πέμπτος ἔπω μοι Ἀνανίας υἱός Ἀζώρ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ἀπό Γαβαων ἐν οἶκος κύριος κατά ὀφθαλμός ὁ ἱερεύς καί πᾶς ὁ λαός λέγω
„Tak powiedział Pan: Złamałem jarzmo króla Babilonu; (Jr_35_2 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν κύριος Συνέτριψα τὸν ζυγὸν τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος·
interlinia PL: tak powiedział Pan skruszyłem — jarzmo — króla Babilonu
lematy: οὕτως ἔπω κύριος συντρίβω ὁ ζυγός ὁ βασιλεύς Βαβυλών
i Jechoniasza, i przesiedlonych z Judy, ponieważ złamię jarzmo króla Babilonu.” (Jr_35_4 tłum. AI)
greka: καὶ Ιεχονιαν καὶ τὴν ἀποικίαν Ιουδα, ὅτι συντρίψω τὸν ζυγὸν βασιλέως Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i Jechoniasza i — przesiedlenie Judy ponieważ skruszę — jarzmo króla Babilonu
lematy: καί Ἰεχονίας καί ὁ ἀποικία Ἰουδά ὅτι συντρίβω ὁ ζυγός βασιλεύς Βαβυλών
Prorocy, którzy byli przede mną i przed wami od dawna, prorokowali przeciw wielu ziemiom i przeciw wielkim królestwom o wojnie; (Jr_35_8 tłum. AI)
greka: Οἱ προφῆται οἱ γεγονότες πρότεροί μου καὶ πρότεροι ὑμῶν ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἐπροφήτευσαν ἐπὶ γῆς πολλῆς καὶ ἐπὶ βασιλείας μεγάλας εἰς πόλεμον·
interlinia PL: — prorocy — będący przede mną i przed wami od — wieku i prorokowali przeciw ziemi licznej i przeciw królestwu wielkim na wojnę
lematy: ὁ προφήτης ὁ γίνομαι πρότερος μου καί πρότερος ὑμῶν ἀπό ὁ αἰών καί προφητεύω ἐπί γῆ πολύς καί ἐπί βασιλεία μέγας εἰς πόλεμος
I Chananiasz powiedział na oczach całego ludu: „Tak powiedział Pan: Tak złamię jarzmo króla Babilonu z karków wszystkich narodów”. I Jeremiasz odszedł swoją drogą. – (Jr_35_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ανανιας κατ’ ὀφθαλμοὺς παντὸς τοῦ λαοῦ λέγων Οὕτως εἶπεν κύριος Οὕτως συντρίψω τὸν ζυγὸν βασιλέως Βαβυλῶνος ἀπὸ τραχήλων πάντων τῶν ἐθνῶν. καὶ ᾤχετο Ιερεμιας εἰς τὴν ὁδὸν αὐτοῦ. –
interlinia PL: i powiedział Chananiasz przed oczami całego — ludu mówiąc tak powiedział Pan tak skruszę — jarzmo króla Babilonu z szyj wszystkich — narodów i odszedł Jeremiasz w — drogę swoją —
lematy: καί ἔπω Ἀνανίας κατά ὀφθαλμός πᾶς ὁ λαός λέγω οὕτως ἔπω κύριος οὕτως συντρίβω ὁ ζυγός βασιλεύς Βαβυλών ἀπό τράχηλος πᾶς ὁ ἔθνος καί οἴχομαι Ἱερεμίας εἰς ὁ ὁδός αὐτός –
ponieważ tak powiedział Pan: Żelazne jarzmo włożyłem na kark wszystkich narodów, aby służyły królowi Babilonu.” (Jr_35_14 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως εἶπεν κύριος Ζυγὸν σιδηροῦν ἔθηκα ἐπὶ τὸν τράχηλον πάντων τῶν ἐθνῶν ἐργάζεσθαι τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: ponieważ tak powiedział Pan jarzmo żelazne położyłem na — szyję wszystkich — narodów służyć — królowi Babilonu
lematy: ὅτι οὕτως ἔπω κύριος ζυγός σιδήρεος τίθημι ἐπί ὁ τράχηλος πᾶς ὁ ἔθνος ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών
po wyjściu z Jerozolimy króla Jechoniasza i królowej, i eunuchów, i każdego wolnego i więźnia, i rzemieślnika, (Jr_36_2 tłum. AI)
greka: ὕστερον ἐξελθόντος Ιεχονιου τοῦ βασιλέως καὶ τῆς βασιλίσσης καὶ τῶν εὐνούχων καὶ παντὸς ἐλευθέρου καὶ δεσμώτου καὶ τεχνίτου ἐξ Ιερουσαλημ
interlinia PL: po wyjściu Jechoniasza — króla i — królowej i — eunuchów i każdego wolnego i więźnia i rzemieślnika z Jeruzalem
lematy: ὕστερον ἐξέρχομαι Ἰεχονίας ὁ βασιλεύς καί ὁ βασίλισσα καί ὁ εὐνοῦχος καί πᾶς ἐλεύθερος καί δεσμώτης καί τεχνίτης ἐκ Ἱερουσαλήμ
przez rękę Eleasara, syna Szafana, i Gamariasza, syna Chelkiasza, których Sedecjasz, król Judy, posłał do króla Babilonu, do Babilonu, mówiący: (Jr_36_3 tłum. AI)
greka: ἐν χειρὶ Ελεασα υἱοῦ Σαφαν καὶ Γαμαριου υἱοῦ Χελκιου, ὃν ἀπέστειλεν Σεδεκιας βασιλεὺς Ιουδα πρὸς βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Βαβυλῶνα, λέγων
interlinia PL: w ręce Eleasy syna Szafana i Gemariasza syna Chilkiasza którego posłał Sedekiasz król Judy do króla Babilonu do Babilonu mówiąc
lematy: ἐν χείρ Ελεασα υἱός Σαφαν καί Γαμαριος υἱός Χελκιας ὅς ἀποστέλλω Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά πρός βασιλεύς Βαβυλών εἰς Βαβυλών λέγω
Tak powiedział Pan o Achabie i o Sedecjaszu: „Oto Ja wydaję ich w ręce króla Babilonu, i uderzy ich na waszych oczach. (Jr_36_21 tłum. AI)
greka: οὕτως εἶπεν κύριος ἐπὶ Αχιαβ καὶ ἐπὶ Σεδεκιαν Ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι αὐτοὺς εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ πατάξει αὐτοὺς κατ’ ὀφθαλμοὺς ὑμῶν.
interlinia PL: tak powiedział Pan przeciw Achiabowi i przeciw Sedekiaszowi oto ja wydaję ich w ręce króla Babilonu i uderzy ich przed oczami waszymi
lematy: οὕτως ἔπω κύριος ἐπί Αχιαβ καί ἐπί Σεδεκίας ἰδού ἐγώ δίδωμι αὐτός εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί πατάσσω αὐτός κατά ὀφθαλμός ὑμῶν
I od nich wezmą przekleństwo wszyscy przesiedleni z Judy w Babilonie, mówiąc: «Niech Pan uczyni ci jak Sedecjaszowi i jak Achabowi, których król Babilonu usmażył w ogniu», (Jr_36_22 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται ἀπ’ αὐτῶν κατάραν ἐν πάσῃ τῇ ἀποικίᾳ Ιουδα ἐν Βαβυλῶνι λέγοντες Ποιήσαι σε κύριος, ὡς Σεδεκιαν ἐποίησεν καὶ ὡς Αχιαβ, οὓς ἀπετηγάνισεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν πυρὶ
interlinia PL: i wezmą od nich przekleństwo w całym — przesiedleniu Judy w Babilonie mówiąc niech uczyni ciebie Pan jak Sedekiasza uczynił i jak Achiaba których usmażył król Babilonu w ogniu
lematy: καί λαμβάνω ἀπό αὐτός κατάρα ἐν πᾶς ὁ ἀποικία Ἰουδά ἐν Βαβυλών λέγω ποιέω σέ κύριος ὥς Σεδεκίας ποιέω καί ὥς Αχιαβ ὅς ἀποτηγανίζω βασιλεύς Βαβυλών ἐν πῦρ
Słowo, które przyszło od Pana do Jeremiasza w dziesiątym roku króla Sedecjasza — był to osiemnasty rok króla Nabuchodonozora, króla Babilonu. (Jr_39_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ δεκάτῳ τῷ βασιλεῖ Σεδεκια, οὗτος ἐνιαυτὸς ὀκτωκαιδέκατος τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ βασιλεῖ Βαβυλῶνος,
interlinia PL: — słowo — które się stało od Pana do Jeremiasza w — roku — dziesiątym — króla Sedecjasza ten rok osiemnasty — króla Nabuchodonozora króla Babilonu
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι παρά κύριος πρός Ἱερεμίας ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ δέκατος ὁ βασιλεύς Σεδεκίας οὗτος ἐνιαυτός ὀκτωκαιδέκατος ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών
A wojsko króla Babilonu obwarowało Jerozolimę, a Jeremiasz był strzeżony na dziedzińcu straży, który jest w domu króla, (Jr_39_2 tłum. AI)
greka: καὶ δύναμις βασιλέως Βαβυλῶνος ἐχαράκωσεν ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ Ιερεμιας ἐφυλάσσετο ἐν αὐλῇ τῆς φυλακῆς, ἥ ἐστιν ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως,
interlinia PL: i wojsko króla Babilonu obległo przeciw Jerozolimie i Jeremiasz był strzeżony na dziedzińcu — więzienia który jest w domu — króla
lematy: καί δύναμις βασιλεύς Βαβυλών χαρακόω ἐπί Ἱερουσαλήμ καί Ἱερεμίας φυλάσσω ἐν αὐλή ὁ φυλακή ὅς εἰμί ἐν οἶκος ὁ βασιλεύς
gdzie zamknął go król Sedecjasz, mówiąc: „Dlaczego ty prorokujesz, mówiąc: Tak powiedział Pan: «Oto Ja wydaję to miasto w ręce króla Babilonu, i weźmie je; (Jr_39_3 tłum. AI)
greka: ἐν ᾗ κατέκλεισεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Σεδεκιας λέγων Διὰ τί σὺ προφητεύεις λέγων Οὕτως εἶπεν κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι τὴν πόλιν ταύτην ἐν χερσὶν βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ λήμψεται αὐτήν,
interlinia PL: w którym zamknął go — król Sedecjasz mówiąc dlaczego co ty prorokujesz mówiąc tak powiedział Pan oto ja daję — miasto to w ręce króla Babilonu i weźmie je
lematy: ἐν ὅς κατακλείω αὐτός ὁ βασιλεύς Σεδεκίας λέγω διά τίς σύ προφητεύω λέγω οὕτως ἔπω κύριος ἰδού ἐγώ δίδωμι ὁ πόλις οὗτος ἐν χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί λαμβάνω αὐτός
a Sedecjasz nie zostanie ocalony z ręki Chaldejczyków, ponieważ z pewnością zostanie wydany w ręce króla Babilonu, i jego usta będą mówić do jego ust, a jego oczy zobaczą jego oczy, (Jr_39_4 tłum. AI)
greka: καὶ Σεδεκιας οὐ μὴ σωθῇ ἐκ χειρὸς τῶν Χαλδαίων, ὅτι παραδόσει παραδοθήσεται εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ λαλήσει στόμα αὐτοῦ πρὸς στόμα αὐτοῦ, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὄψονται,
interlinia PL: i Sedecjasz nie nie zostanie ocalony z ręki — Chaldejczyków bo wydaniem zostanie wydany w ręce króla Babilonu i będzie mówił usta jego do ust jego i — oczy jego — oczy jego zobaczą
lematy: καί Σεδεκίας οὐ μή σώζω ἐκ χείρ ὁ Χαλδαῖος ὅτι παράδοσις παραδίδωμι εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί λαλέω στόμα αὐτός πρός στόμα αὐτός καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁράω
Dlatego tak powiedział Pan, Bóg Izraela: Z pewnością to miasto zostanie wydane w ręce króla Babilonu, i weźmie je. (Jr_39_28 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Δοθεῖσα παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ λήμψεται αὐτήν,
interlinia PL: dlatego to tak powiedział Pan — Bóg Izraela wydana zostanie wydana — miasto to w ręce króla Babilonu i weźmie je
lematy: διά οὗτος οὕτως ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ δίδωμι παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί λαμβάνω αὐτός
z powodu wszystkich niegodziwości synów Izraela i Judy, które uczynili, aby Mnie rozgoryczyć — oni i ich królowie, i ich zwierzchnicy, i ich kapłani, i ich prorocy, mężowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy. (Jr_39_32 tłum. AI)
greka: διὰ πάσας τὰς πονηρίας τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ Ιουδα, ὧν ἐποίησαν πικρᾶναί με αὐτοὶ καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καὶ οἱ προφῆται αὐτῶν, ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ,
interlinia PL: z powodu wszystkich — niegodziwości — synów Izraela i Judy które uczynili aby rozgoryczyć mnie oni i — królowie ich i — władcy ich i — kapłani ich i — prorocy ich mężowie Judy i — mieszkający w Jerozolimie
lematy: διά πᾶς ὁ πονηρία ὁ υἱός Ἰσραήλ καί Ἰουδά ὅς ποιέω πικραίνω μέ αὐτός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ ἱερεύς αὐτός καί ὁ προφήτης αὐτός ἀνήρ Ἰουδά καί ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ
i zbudowali ołtarze Baalowi w dolinie syna Ennoma, aby składać swoich synów i swoje córki królowi Molochowi — czego im nie nakazałem i co nie wstąpiło do mojego serca, aby czynić tę obrzydliwość, by doprowadzić Judę do grzechu. – (Jr_39_35 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμησαν τοὺς βωμοὺς τῇ Βααλ τοὺς ἐν φάραγγι υἱοῦ Εννομ τοῦ ἀναφέρειν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τῷ Μολοχ βασιλεῖ, ἃ οὐ συνέταξα αὐτοῖς καὶ οὐκ ἀνέβη ἐπὶ καρδίαν μου, τοῦ ποιῆσαι τὸ βδέλυγμα τοῦτο πρὸς τὸ ἐφαμαρτεῖν τὸν Ιουδαν. –
interlinia PL: i zbudowali — ołtarze — Baalowi — w dolinie syna Hinnoma — aby składać — synów swoich i — córki swoje — Molochowi królowi czego nie nakazałem im i nie wstąpiło na serce moje — aby uczynić — obrzydliwość tę ku — doprowadzeniu do grzechu — Judy —
lematy: καί οἰκοδομέω ὁ βωμός ὁ Βάαλ ὁ ἐν φάραγξ υἱός Εννομ ὁ ἀναφέρω ὁ υἱός αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ὁ Μολόχ βασιλεύς ὅς οὐ συντάσσω αὐτός καί οὐ ἀναβαίνω ἐπί καρδία μου ὁ ποιέω ὁ βδέλυγμα οὗτος πρός ὁ ἐφαμαρτάνω ὁ Ἰούδας –
A teraz tak powiedział Pan, Bóg Izraela, o mieście, o którym ty mówisz: «Zostanie wydane w ręce króla Babilonu przez miecz, głód i wysłanie»: (Jr_39_36 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ ἐπὶ τὴν πόλιν, ἣν σὺ λέγεις Παραδοθήσεται εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος ἐν μαχαίρᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν ἀποστολῇ
interlinia PL: i teraz tak powiedział Pan — Bóg Izraela o — mieście które ty mówisz zostanie wydane w ręce króla Babilonu przez miecz i przez głód i przez zarazę
lematy: καί νῦν οὕτως ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ἐπί ὁ πόλις ὅς σύ λέγω παραδίδωμι εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών ἐν μάχαιρα καί ἐν λιμός καί ἐν ἀποστολή
I stanie się w owym dniu”, mówi Pan, „zginie serce króla i serce zwierzchników, kapłani osłupieją, a prorocy się zdumieją”. (Jr_4_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, λέγει κύριος, ἀπολεῖται ἡ καρδία τοῦ βασιλέως καὶ ἡ καρδία τῶν ἀρχόντων, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐκστήσονται, καὶ οἱ προφῆται θαυμάσονται.
interlinia PL: i będzie w owym — dniu mówi Pan zginie — serce — króla i — serce — władców i — kapłani osłupieją i — prorocy zdziwią się
lematy: καί εἰμί ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα λέγω κύριος ἀπόλλυμι ὁ καρδία ὁ βασιλεύς καί ὁ καρδία ὁ ἄρχων καί ὁ ἱερεύς ἐξίστημι καί ὁ προφήτης θαυμάζω
Ponieważ tak powiedział Pan, Bóg Izraela, o domach tego miasta i o domach króla Judy, zburzonych na wały i przedmurza, (Jr_40_4 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ περὶ οἴκων τῆς πόλεως ταύτης καὶ περὶ οἴκων βασιλέως Ιουδα τῶν καθῃρημένων εἰς χάρακας καὶ προμαχῶνας
interlinia PL: bo tak powiedział Pan — Bóg Izraela o domach — miasta tego i o domach króla Judy — zburzonych na wały i umocnienia
lematy: ὅτι οὕτως ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ περί οἶκος ὁ πόλις οὗτος καί περί οἶκος βασιλεύς Ἰουδά ὁ καθαιρέω εἰς χάραξ καί προμαχών
Słowo, które przyszło do Jeremiasza od Pana, gdy Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko, i cała ziemia jego panowania walczyli przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim miastom Judy, mówiące: (Jr_41_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ιερεμιαν παρὰ κυρίου, καὶ Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶν τὸ στρατόπεδον αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ γῆ ἀρχῆς αὐτοῦ ἐπολέμουν ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ πάσας τὰς πόλεις Ιουδα, λέγων
interlinia PL: — słowo — które się stało do Jeremiasza od Pana i Nabuchodonozor król Babilonu i cały — obóz jego i cała — ziemia panowania jego walczyli przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim — miastom Judy mówiąc
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι πρός Ἱερεμίας παρά κύριος καί Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί πᾶς ὁ στρατόπεδον αὐτός καί πᾶς ὁ γῆ ἀρχή αὐτός πολεμέω ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἐπί πᾶς ὁ πόλις Ἰουδά λέγω
„Tak powiedział Pan: Idź do Sedecjasza, króla Judy, i powiesz mu: Tak powiedział Pan: Z pewnością to miasto zostanie wydane w ręce króla Babilonu, i pochwyci je, i spali je ogniem; (Jr_41_2 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν κύριος Βάδισον πρὸς Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Οὕτως εἶπεν κύριος Παραδόσει παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ συλλήμψεται αὐτὴν καὶ καύσει αὐτὴν ἐν πυρί·
interlinia PL: tak powiedział Pan idź do Sedecjasza króla Judy i powiesz mu tak powiedział Pan wydaniem zostanie wydane — miasto to w ręce króla Babilonu i pochwyci je i spali je — ogniem
lematy: οὕτως ἔπω κύριος βαδίζω πρός Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί ἐρέω αὐτός οὕτως ἔπω κύριος παράδοσις παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών καί συλλαμβάνω αὐτός καί καίω αὐτός ἐν πῦρ
Lecz słuchaj słowa Pana, Sedecjaszu, królu Judy. Tak mówi Pan: (Jr_41_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ἄκουσον τὸν λόγον κυρίου, Σεδεκια βασιλεῦ Ιουδα Οὕτως λέγει κύριος
interlinia PL: lecz posłuchaj — słowa Pana Sedecjaszu królu Judy tak mówi Pan
lematy: ἀλλά ἀκούω ὁ λόγος κύριος Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά οὕτως λέγω κύριος
Umrzesz w pokoju, i jak opłakiwali twoich ojców, królów panujących przed tobą, tak będą opłakiwać i ciebie, i będą się uderzać nad tobą: «Biada, panie», ponieważ Ja wypowiedziałem słowo”, powiedział Pan. (Jr_41_5 tłum. AI)
greka: Ἐν εἰρήνῃ ἀποθανῇ, καὶ ὡς ἔκλαυσαν τοὺς πατέρας σου τοὺς βασιλεύσαντας πρότερόν σου, κλαύσονται καὶ σὲ καὶ Ὦ αδων κόψονταί σε· ὅτι λόγον ἐγὼ ἐλάλησα, εἶπεν κύριος.
interlinia PL: w pokoju umrzesz i jak opłakiwali — ojców twoich — królujących przedtem przed tobą będą opłakiwać i ciebie i o panie będą opłakiwać cię bo słowo Ja powiedziałem powiedział Pan
lematy: ἐν εἰρήνη ἀποθνήσκω καί ὥς κλαίω ὁ πατήρ σοῦ ὁ βασιλεύω πρότερον σοῦ κλαίω καί σέ καί ὦ αδων κόπτω σέ ὅτι λόγος ἐγώ λαλέω ἔπω κύριος
I Jeremiasz wypowiedział do króla Sedecjasza wszystkie te słowa w Jerozolimie. (Jr_41_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν Ιερεμιας πρὸς τὸν βασιλέα Σεδεκιαν πάντας τοὺς λόγους τούτους ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: i powiedział Jeremiasz do — króla Sedecjasza wszystkie — słowa te w Jerozolimie
lematy: καί λαλέω Ἱερεμίας πρός ὁ βασιλεύς Σεδεκίας πᾶς ὁ λόγος οὗτος ἐν Ἱερουσαλήμ
A wojsko króla Babilonu walczyło przeciw Jerozolimie i przeciw miastom Judy, przeciw Lakisz i przeciw Azeka, ponieważ te pozostały spośród miast Judy jako miasta warowne. (Jr_41_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ δύναμις βασιλέως Βαβυλῶνος ἐπολέμει ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ τὰς πόλεις Ιουδα, ἐπὶ Λαχις καὶ ἐπὶ Αζηκα, ὅτι αὗται κατελείφθησαν ἐν πόλεσιν Ιουδα πόλεις ὀχυραί.
interlinia PL: i — wojsko króla Babilonu walczyło przeciw Jerozolimie i przeciw — miastom Judy przeciw Lakisz i przeciw Azece ponieważ te pozostały w miastach Judy miasta warowne
lematy: καί ὁ δύναμις βασιλεύς Βαβυλών πολεμέω ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἐπί ὁ πόλις Ἰουδά ἐπί Λαχις καί ἐπί Αζηκα ὅτι οὗτος καταλείπω ἐν πόλις Ἰουδά πόλις ὀχυρός
Słowo, które przyszło do Jeremiasza od Pana po tym, jak król Sedecjasz zawarł przymierze z ludem, aby ogłosić uwolnienie, (Jr_41_8 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ιερεμιαν παρὰ κυρίου μετὰ τὸ συντελέσαι τὸν βασιλέα Σεδεκιαν διαθήκην πρὸς τὸν λαὸν τοῦ καλέσαι ἄφεσιν
interlinia PL: — słowo — które się stało do Jeremiasza od Pana po — zawarciu — króla Sedecjasza przymierza z — ludem — aby ogłosić uwolnienie
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι πρός Ἱερεμίας παρά κύριος μετά ὁ συντελέω ὁ βασιλεύς Σεδεκίας διαθήκη πρός ὁ λαός ὁ καλέω ἄφεσις
Dlatego tak powiedział Pan: Wy nie usłuchaliście Mnie, aby ogłosić uwolnienie, każdy swojemu bliźniemu; oto Ja ogłaszam wam uwolnienie ku mieczowi, ku śmierci i ku głodowi, i wydam was na rozproszenie po wszystkich królestwach ziemi. (Jr_41_17 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως εἶπεν κύριος Ὑμεῖς οὐκ ἠκούσατέ μου τοῦ καλέσαι ἄφεσιν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ· ἰδοὺ ἐγὼ καλῶ ἄφεσιν ὑμῖν εἰς μάχαιραν καὶ εἰς τὸν θάνατον καὶ εἰς τὸν λιμὸν καὶ δώσω ὑμᾶς εἰς διασπορὰν πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς.
interlinia PL: dlatego to tak powiedział Pan wy nie usłuchaliście mnie — aby ogłosić uwolnienie każdy wobec — bliźniego swego oto Ja ogłaszam uwolnienie wam na miecz i na — śmierć i na — głód i wydam was na rozproszenie we wszystkich — królestwach — ziemi
lematy: διά οὗτος οὕτως ἔπω κύριος ὑμεῖς οὐ ἀκούω μου ὁ καλέω ἄφεσις ἕκαστος πρός ὁ πλησίον αὐτός ἰδού ἐγώ καλέω ἄφεσις ὑμῖν εἰς μάχαιρα καί εἰς ὁ θάνατος καί εἰς ὁ λιμός καί δίδωμι ὑμᾶς εἰς διασπορά πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ
I Sedecjasza, króla Judei, i ich zwierzchników wydam w ręce ich wrogów, i wojsko króla Babilonu — tych, którzy od nich odbiegli. (Jr_41_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Σεδεκιαν βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν δώσω εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῶν, καὶ δύναμις βασιλέως Βαβυλῶνος τοῖς ἀποτρέχουσιν ἀπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i — Sedecjasza króla — Judei i — władców ich wydam w ręce wrogów ich i wojsko króla Babilonu — odstępującym od nich
lematy: καί ὁ Σεδεκίας βασιλεύς ὁ Ἰουδαία καί ὁ ἄρχων αὐτός δίδωμι εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός καί δύναμις βασιλεύς Βαβυλών ὁ ἀποτρέχω ἀπό αὐτός
Słowo, które przyszło do Jeremiasza od Pana za dni Joakima, króla Judy, mówiące: (Jr_42_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ιερεμιαν παρὰ κυρίου ἐν ἡμέραις Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα λέγων
interlinia PL: — słowo — które się stało do Jeremiasza od Pana w dniach Joakima króla Judy mówiąc
lematy: ὁ λόγος ὁ γίνομαι πρός Ἱερεμίας παρά κύριος ἐν ἡμέρα Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά λέγω
I w czwartym roku Joakima, syna Jozjasza, króla Judy, stało się słowo Pana do mnie, mówiące: (Jr_43_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ τετάρτῳ Ιωακιμ υἱοῦ Ιωσια βασιλέως Ιουδα ἐγενήθη λόγος κυρίου πρός με λέγων
interlinia PL: i w — roku — czwartym Joakima syna Jozjasza króla Judy stało się słowo Pana do mnie mówiąc
lematy: καί ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ τέταρτος Ιωακιμ υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά γίνομαι λόγος κύριος πρός μέ λέγω
„Weź sobie zwój księgi i zapisz na nim wszystkie słowa, które wypowiedziałem do ciebie przeciw Jerozolimie i przeciw Judzie, i przeciw wszystkim narodom, od dnia, w którym mówiłem do ciebie, od dni Jozjasza, króla Judy, aż do tego dnia; (Jr_43_2 tłum. AI)
greka: Λαβὲ σεαυτῷ χαρτίον βιβλίου καὶ γράψον ἐπ’ αὐτοῦ πάντας τοὺς λόγους, οὓς ἐχρημάτισα πρὸς σὲ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ Ιουδαν καὶ ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη ἀφ’ ἧς ἡμέρας λαλήσαντός μου πρός σε, ἀφ’ ἡμερῶν Ιωσια βασιλέως Ιουδα καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης·
interlinia PL: weź sobie zwój księgi i zapisz na nim wszystkie — słowa które wypowiedziałem do ciebie przeciw Jerozolimie i przeciw Judzie i przeciw wszystkim — narodom od którego dnia mówiłem Ja do ciebie od dni Jozjasza króla Judy i aż do — dnia tego
lematy: λαμβάνω σεαυτοῦ χαρτίον βιβλίον καί γράφω ἐπί αὐτός πᾶς ὁ λόγος ὅς χρηματίζω πρός σέ ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἐπί Ἰούδας καί ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος ἀπό ὅς ἡμέρα λαλέω μου πρός σέ ἀπό ἡμέρα Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά καί ἕως ὁ ἡμέρα οὗτος
I stało się w ósmym roku króla Joakima, w dziewiątym miesiącu, że cały lud w Jerozolimie i dom Judy ogłosili post przed obliczem Pana. (Jr_43_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ ἔτει τῷ ὀγδόῳ βασιλεῖ Ιωακιμ τῷ μηνὶ τῷ ἐνάτῳ ἐξεκκλησίασαν νηστείαν κατὰ πρόσωπον κυρίου πᾶς ὁ λαὸς ἐν Ιερουσαλημ καὶ οἶκος Ιουδα.
interlinia PL: i stało się w — roku — ósmym króla Joakima — miesiącu — dziewiątym zwołali post przed obliczem Pana cały — lud w Jerozolimie i dom Judy
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἔτος ὁ ὄγδοος βασιλεύς Ιωακιμ ὁ μήν ὁ ἔνατος ἐξεκκλησιάζω νηστεία κατά πρόσωπον κύριος πᾶς ὁ λαός ἐν Ἱερουσαλήμ καί οἶκος Ἰουδά
i zszedł do domu króla, do domu pisarza, a oto tam siedzieli wszyscy zwierzchnicy: Eliszama, pisarz, i Delajasz, syn Selemiasza, i Elnatan, syn Akobora, i Gamariasz, syn Szafana, i Sedecjasz, syn Chananiasza, i wszyscy zwierzchnicy. (Jr_43_12 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβη εἰς οἶκον τοῦ βασιλέως εἰς τὸν οἶκον τοῦ γραμματέως, καὶ ἰδοὺ ἐκεῖ πάντες οἱ ἄρχοντες ἐκάθηντο, Ελισαμα ὁ γραμματεὺς καὶ Δαλαιας υἱὸς Σελεμιου καὶ Ελναθαν υἱὸς Ακχοβωρ καὶ Γαμαριας υἱὸς Σαφαν καὶ Σεδεκιας υἱὸς Ανανιου καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες,
interlinia PL: i zszedł do domu — króla do — domu — pisarza i oto tam wszyscy — władcy siedzieli Eliszama — pisarz i Dalajasz syn Selemiasza i Elnatan syn Achobora i Gamarisz syn Safana i Sedecjasz syn Ananiasza i wszyscy — władcy
lematy: καί καταβαίνω εἰς οἶκος ὁ βασιλεύς εἰς ὁ οἶκος ὁ γραμματεύς καί ἰδού ἐκεῖ πᾶς ὁ ἄρχων κάθημαι Ελισαμα ὁ γραμματεύς καί Δαλαιας υἱός Σελεμιου καί Ἐλναθάν υἱός Ακχοβωρ καί Γαμαριας υἱός Σαφαν καί Σεδεκίας υἱός Ἀνανίας καί πᾶς ὁ ἄρχων
I stało się, gdy usłyszeli wszystkie słowa, naradzali się każdy ze swoim bliźnim i powiedzieli: „Z pewnością oznajmimy królowi wszystkie te słowa”. (Jr_43_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὡς ἤκουσαν πάντας τοὺς λόγους, συνεβουλεύσαντο ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ εἶπαν Ἀναγγέλλοντες ἀναγγείλωμεν τῷ βασιλεῖ ἅπαντας τοὺς λόγους τούτους.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli wszystkie — słowa naradzili się każdy z — bliźnim swoim i powiedzieli oznajmiając oznajmimy — królowi wszystkie — słowa te
lematy: καί γίνομαι ὥς ἀκούω πᾶς ὁ λόγος συμβουλεύω ἕκαστος πρός ὁ πλησίον αὐτός καί ἔπω ἀναγγέλλω ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ἅπας ὁ λόγος οὗτος
I weszli do króla na dziedziniec, a zwój oddali na przechowanie w domu Eliszamy, i oznajmili królowi wszystkie słowa. – (Jr_43_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὴν αὐλήν, καὶ τὸ χαρτίον ἔδωκαν φυλάσσειν ἐν οἴκῳ Ελισαμα, καὶ ἀνήγγειλαν τῷ βασιλεῖ πάντας τοὺς λόγους. –
interlinia PL: i weszli do — króla na — dziedziniec i — zwój dali strzec w domu Eliszamy i oznajmili — królowi wszystkie — słowa —
lematy: καί εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ αὐλή καί ὁ χαρτίον δίδωμι φυλάσσω ἐν οἶκος Ελισαμα καί ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ λόγος –
I król posłał Judina, aby wziął zwój, a on wziął go z domu Eliszamy; i Judin odczytał do uszu króla i do uszu wszystkich zwierzchników stojących wokół króla. (Jr_43_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς τὸν Ιουδιν λαβεῖν τὸ χαρτίον, καὶ ἔλαβεν αὐτὸ ἐξ οἴκου Ελισαμα· καὶ ἀνέγνω Ιουδιν εἰς τὰ ὦτα τοῦ βασιλέως καὶ εἰς τὰ ὦτα πάντων τῶν ἀρχόντων τῶν ἑστηκότων περὶ τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i posłał — król — Judiego aby wziąć — zwój i wziął go z domu Eliszamy i przeczytał Judi do — uszu — króla i do — uszu wszystkich — władców — stojących wokół — króla
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Ιουδιν λαμβάνω ὁ χαρτίον καί λαμβάνω αὐτός ἐκ οἶκος Ελισαμα καί ἀναγινώσκω Ιουδιν εἰς ὁ οὖς ὁ βασιλεύς καί εἰς ὁ οὖς πᾶς ὁ ἄρχων ὁ ἵστημι περί ὁ βασιλεύς
A król siedział w domu zimowym, a palenisko ognia było przed jego obliczem. (Jr_43_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐκάθητο ἐν οἴκῳ χειμερινῷ, καὶ ἐσχάρα πυρὸς κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ.
interlinia PL: i — król siedział w domu zimowym i palenisko ognia przed obliczem jego
lematy: καί ὁ βασιλεύς κάθημαι ἐν οἶκος χειμερινός καί ἐσχάρα πῦρ κατά πρόσωπον αὐτός
I stało się, gdy Judin odczytał trzy lub cztery kolumny, król odcinał je nożem pisarskim i wrzucał do ognia na palenisku, aż cały zwój zniknął w ogniu na palenisku. (Jr_43_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἀναγινώσκοντος Ιουδιν τρεῖς σελίδας καὶ τέσσαρας, ἀπέτεμνεν αὐτὰς τῷ ξυρῷ τοῦ γραμματέως καὶ ἔρριπτεν εἰς τὸ πῦρ τὸ ἐπὶ τῆς ἐσχάρας, ἕως ἐξέλιπεν πᾶς ὁ χάρτης εἰς τὸ πῦρ τὸ ἐπὶ τῆς ἐσχάρας.
interlinia PL: i stało się gdy czytał Judi trzy karty i cztery odcinał je — brzytwą — pisarza i wrzucał do — ognia — na — palenisku aż zniknął cały — zwój w — ogniu — na — palenisku
lematy: καί γίνομαι ἀναγινώσκω Ιουδιν τρεῖς σελίς καί τέσσαρες ἀποτέμνω αὐτός ὁ ξυρόν ὁ γραμματεύς καί ῥίπτω εἰς ὁ πῦρ ὁ ἐπί ὁ ἐσχάρα ἕως ἐκλείπω πᾶς ὁ χάρτης εἰς ὁ πῦρ ὁ ἐπί ὁ ἐσχάρα
A król i jego słudzy, którzy słuchali wszystkich tych słów, nie szukali i nie rozdarli swoich szat; (Jr_43_24 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐζήτησαν καὶ οὐ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ οἱ ἀκούοντες πάντας τοὺς λόγους τούτους·
interlinia PL: i nie szukali i nie rozdarli — szat swoich — król i — słudzy jego — słuchający wszystkich — słów tych
lematy: καί οὐ ζητέω καί οὐ διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ παῖς αὐτός ὁ ἀκούω πᾶς ὁ λόγος οὗτος
a Elnatan i Godoliasz, i Gamariasz radzili królowi, aby nie palił zwoju. (Jr_43_25 tłum. AI)
greka: καὶ Ελναθαν καὶ Γοδολιας καὶ Γαμαριας ὑπέθεντο τῷ βασιλεῖ πρὸς τὸ μὴ κατακαῦσαι τὸ χαρτίον.
interlinia PL: i Elnatan i Godoliasz i Gamarisz prosili — króla aby — nie spalić — zwoju
lematy: καί Ἐλναθάν καί Γοδολιας καί Γαμαριας ὑποτίθημι ὁ βασιλεύς πρός ὁ μή κατακαίω ὁ χαρτίον
I król nakazał Jeremielowi, synowi króla, i Sarajaszowi, synowi Ezriela, pochwycić Barucha i Jeremiasza; lecz ukryli się. (Jr_43_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Ιερεμεηλ υἱῷ τοῦ βασιλέως καὶ τῷ Σαραια υἱῷ Εσριηλ συλλαβεῖν τὸν Βαρουχ καὶ τὸν Ιερεμιαν· καὶ κατεκρύβησαν.
interlinia PL: i nakazał — król — Jerachmeelowi synowi — króla i — Sarai synowi Ezriela schwytać — Barucha i — Jeremiasza i ukryli się
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Ιερεμεηλ υἱός ὁ βασιλεύς καί ὁ Σαραιά υἱός Εσριηλ συλλαμβάνω ὁ Βαρουχ καί ὁ Ἱερεμίας καί κατακρύπτω
I stało się słowo Pana do Jeremiasza po tym, jak król spalił zwój — wszystkie słowa, które Baruch zapisał z ust Jeremiasza — mówiące: (Jr_43_27 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν μετὰ τὸ κατακαῦσαι τὸν βασιλέα τὸ χαρτίον, πάντας τοὺς λόγους οὓς ἔγραψεν Βαρουχ ἀπὸ στόματος Ιερεμιου, λέγων
interlinia PL: i stało się słowo Pana do Jeremiasza po — spaleniu — przez króla — zwoju wszystkich — słów które zapisał Baruch z ust Jeremiasza mówiąc
lematy: καί γίνομαι λόγος κύριος πρός Ἱερεμίας μετά ὁ κατακαίω ὁ βασιλεύς ὁ χαρτίον πᾶς ὁ λόγος ὅς γράφω Βαρουχ ἀπό στόμα Ἱερεμίας λέγω
„Ponownie weź inny zwój i zapisz wszystkie słowa, które były na zwoju spalonym przez króla Joakima. (Jr_43_28 tłum. AI)
greka: Πάλιν λαβὲ σὺ χαρτίον ἕτερον καὶ γράψον πάντας τοὺς λόγους τοὺς ὄντας ἐπὶ τοῦ χαρτίου, οὓς κατέκαυσεν ὁ βασιλεὺς Ιωακιμ.
interlinia PL: znowu weź ty zwój inny i zapisz wszystkie — słowa — będące na — zwoju które spalił — król Joakim
lematy: πάλιν λαμβάνω σύ χαρτίον ἕτερος καί γράφω πᾶς ὁ λόγος ὁ εἰμί ἐπί ὁ χαρτίον ὅς κατακαίω ὁ βασιλεύς Ιωακιμ
I powiesz: Tak powiedział Pan: Ty spaliłeś ten zwój, mówiąc: «Dlaczego zapisałeś na nim, mówiąc: Król Babilonu z pewnością wejdzie i wytraci tę ziemię, i usunie z niej człowieka i bydło?» (Jr_43_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Οὕτως εἶπεν κύριος Σὺ κατέκαυσας τὸ χαρτίον τοῦτο λέγων Διὰ τί ἔγραψας ἐπ’ αὐτῷ λέγων Εἰσπορευόμενος εἰσπορεύσεται ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἐξολεθρεύσει τὴν γῆν ταύτην, καὶ ἐκλείψει ἀπ’ αὐτῆς ἄνθρωπος καὶ κτήνη;
interlinia PL: i powiesz tak powiedział Pan ty spaliłeś — zwój ten mówiąc dlaczego to zapisałeś na nim mówiąc wchodząc wejdzie — król Babilonu i wyniszczy — ziemię tę i zabraknie na niej człowieka i bydła
lematy: καί ἐρέω οὕτως ἔπω κύριος σύ κατακαίω ὁ χαρτίον οὗτος λέγω διά τίς γράφω ἐπί αὐτός λέγω εἰσπορεύομαι εἰσπορεύομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί ἐξολοθρεύω ὁ γῆ οὗτος καί ἐκλείπω ἀπό αὐτός ἄνθρωπος καί κτῆνος
I Sedecjasz, syn Jozjasza, królował zamiast Joakima, którego Nabuchodonozor ustanowił królem Judy; (Jr_44_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβασίλευσεν Σεδεκιας υἱὸς Ιωσια ἀντὶ Ιωακιμ, ὃν ἐβασίλευσεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεύειν τοῦ Ιουδα·
interlinia PL: i zakrólował Sedecjasz syn Jozjasza zamiast Joakima którego ustanowił królem Nabuchodonozor aby królował — Judą
lematy: καί βασιλεύω Σεδεκίας υἱός Ιωσια ἀντί Ιωακιμ ὅς βασιλεύω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύω ὁ Ἰουδά
I król Sedecjasz posłał Joachala, syna Selemiasza, i kapłana Sofoniasza, syna Maasjasza, do Jeremiasza, mówiąc: „Pomódl się za nami do Pana”. (Jr_44_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Σεδεκιας τὸν Ιωαχαλ υἱὸν Σελεμιου καὶ τὸν Σοφονιαν υἱὸν Μαασαιου τὸν ἱερέα πρὸς Ιερεμιαν λέγων Πρόσευξαι δὴ περὶ ἡμῶν πρὸς κύριον.
interlinia PL: i posłał — król Sedecjasz — Joachala syna Selemiasza i — Sofoniasza syna Maasejasza — kapłana do Jeremiasza mówiąc pomódl się proszę za nas do Pana
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς Σεδεκίας ὁ Ιωαχαλ υἱός Σελεμιος καί ὁ Σοφονίας υἱός Μαασαιας ὁ ἱερεύς πρός Ἱερεμίας λέγω προσεύχομαι δή περί ἡμῶν πρός κύριος
„Tak powiedział Pan: Tak powiesz królowi Judy, który posłał do ciebie, aby Mnie szukać: Oto wojsko faraona, które wyszło wam na pomoc, powróci do ziemi Egiptu, (Jr_44_7 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν κύριος Οὕτως ἐρεῖς πρὸς βασιλέα Ιουδα τὸν ἀποστείλαντα πρὸς σὲ τοῦ ἐκζητῆσαί με Ἰδοὺ δύναμις Φαραω ἡ ἐξελθοῦσα ὑμῖν εἰς βοήθειαν ἀποστρέψουσιν εἰς γῆν Αἰγύπτου,
interlinia PL: tak powiedział Pan tak powiesz do króla Judy — posyłającego do ciebie — aby zasięgnąć rady mnie oto wojsko faraona — wyszłe wam na pomoc zawróci do ziemi egipskiej
lematy: οὕτως ἔπω κύριος οὕτως ἐρέω πρός βασιλεύς Ἰουδά ὁ ἀποστέλλω πρός σέ ὁ ἐκζητέω μέ ἰδού δύναμις Φαραώ ὁ ἐξέρχομαι ὑμῖν εἰς βοήθεια ἀποστρέφω εἰς γῆ Αἴγυπτος
I Sedecjasz posłał, i wezwał go, a król zapytał go potajemnie, mówiąc: „Czy jest słowo od Pana?” A on powiedział: „Jest: Zostaniesz wydany w ręce króla Babilonu”. (Jr_44_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Σεδεκιας καὶ ἐκάλεσεν αὐτόν, καὶ ἠρώτα αὐτὸν ὁ βασιλεὺς κρυφαίως εἰπεῖν εἰ ἔστιν λόγος παρὰ κυρίου, καὶ εἶπεν Ἔστιν· εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος παραδοθήσῃ.
interlinia PL: i posłał Sedecjasz i wezwał go i pytał go — król potajemnie mówiąc czy jest słowo od Pana i powiedział jest w ręce króla Babilonu zostaniesz wydany
lematy: καί ἀποστέλλω Σεδεκίας καί καλέω αὐτός καί ἐρωτάω αὐτός ὁ βασιλεύς κρυφαίως ἔπω εἰ εἰμί λόγος παρά κύριος καί ἔπω εἰμί εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών παραδίδωμι
I Jeremiasz powiedział królowi: „W czym skrzywdziłem ciebie i twoich sług, i ten lud, że ty oddajesz mnie do domu straży? (Jr_44_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιερεμιας τῷ βασιλεῖ Τί ἠδίκησά σε καὶ τοὺς παῖδάς σου καὶ τὸν λαὸν τοῦτον, ὅτι σὺ δίδως με εἰς οἰκίαν φυλακῆς;
interlinia PL: i powiedział Jeremiasz — królowi co skrzywdziłem ciebie i — sługi twoje i — lud ten że ty dajesz mnie do domu więzienia
lematy: καί ἔπω Ἱερεμίας ὁ βασιλεύς τίς ἀδικέω σέ καί ὁ παῖς σοῦ καί ὁ λαός οὗτος ὅτι σύ δίδωμι μέ εἰς οἰκία φυλακή
I gdzie są wasi prorocy, którzy prorokowali wam, mówiąc: «Król Babilonu nie przyjdzie przeciw tej ziemi»? (Jr_44_19 tłum. AI)
greka: καὶ ποῦ εἰσιν οἱ προφῆται ὑμῶν οἱ προφητεύσαντες ὑμῖν λέγοντες ὅτι Οὐ μὴ ἔλθῃ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν γῆν ταύτην;
interlinia PL: i gdzie są — prorocy wasi — prorokujący wam mówiąc że nie nie przyjdzie król Babilonu przeciw — ziemi tej
lematy: καί ποῦ εἰμί ὁ προφήτης ὑμῶν ὁ προφητεύω ὑμῖν λέγω ὅτι οὐ μή ἔρχομαι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί ὁ γῆ οὗτος
A teraz, panie królu, niech moje błaganie padnie przed twoim obliczem; dlaczego odsyłasz mnie do domu Jonatana, pisarza, abym tam umarł?” (Jr_44_20 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε βασιλεῦ, πεσέτω τὸ ἔλεός μου κατὰ πρόσωπόν σου, καὶ τί ἀποστρέφεις με εἰς οἰκίαν Ιωναθαν τοῦ γραμματέως καὶ οὐ μὴ ἀποθάνω ἐκεῖ;
interlinia PL: i teraz panie królu niech padnie — miłosierdzie moje przed obliczem twoim i dlaczego zawracasz mnie do domu Jonatana — pisarza i nie nie umrę tam
lematy: καί νῦν κύριος βασιλεύς πίπτω ὁ ἔλεος μου κατά πρόσωπον σοῦ καί τίς ἀποστρέφω μέ εἰς οἰκία Ιωναθαν ὁ γραμματεύς καί οὐ μή ἀποθνήσκω ἐκεῖ
I król nakazał, i wtrącili go do domu straży, i dawali mu jeden chleb dziennie z miejsca, gdzie pieką, aż zabrakło chleba w mieście; i Jeremiasz siedział na dziedzińcu straży. (Jr_44_21 tłum. AI)
greka: καὶ συνέταξεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐνεβάλοσαν αὐτὸν εἰς οἰκίαν τῆς φυλακῆς καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ἄρτον ἕνα τῆς ἡμέρας ἔξωθεν οὗ πέσσουσιν, ἕως ἐξέλιπον οἱ ἄρτοι ἐκ τῆς πόλεως· καὶ ἐκάθισεν Ιερεμιας ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς.
interlinia PL: i nakazał — król i wtrącili go do domu — więzienia i dawali mu chleb jeden — dziennie z zewnątrz skąd pieką aż zabrakło — chlebów z — miasta i siedział Jeremiasz na — dziedzińcu — więzienia
lematy: καί συντάσσω ὁ βασιλεύς καί ἐμβάλλω αὐτός εἰς οἰκία ὁ φυλακή καί δίδωμι αὐτός ἄρτος εἷς ὁ ἡμέρα ἔξωθεν ὅς πέσσω ἕως ἐκλείπω ὁ ἄρτος ἐκ ὁ πόλις καί καθίζω Ἱερεμίας ἐν ὁ αὐλή ὁ φυλακή
Ponieważ tak powiedział Pan: Z pewnością to miasto zostanie wydane w ręce wojska króla Babilonu, i pochwyci je.” (Jr_45_3 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως εἶπεν κύριος Παραδιδομένη παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας δυνάμεως βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ συλλήμψεται αὐτήν.
interlinia PL: bo tak powiedział Pan wydawaniem zostanie wydane — miasto to w ręce wojska króla Babilonu i zdobędzie je
lematy: ὅτι οὕτως ἔπω κύριος παραδίδωμι παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ δύναμις βασιλεύς Βαβυλών καί συλλαμβάνω αὐτός
I powiedzieli królowi: „Niech ten człowiek zostanie zabity, ponieważ osłabia ręce walczących ludzi pozostałych w mieście i ręce całego ludu, mówiąc do nich według tych słów; ponieważ ten człowiek nie wyroczkuje pokoju dla tego ludu, lecz nieszczęścia”. (Jr_45_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τῷ βασιλεῖ Ἀναιρεθήτω δὴ ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὅτι αὐτὸς ἐκλύει τὰς χεῖρας τῶν ἀνθρώπων τῶν πολεμούντων τῶν καταλειπομένων ἐν τῇ πόλει καὶ τὰς χεῖρας παντὸς τοῦ λαοῦ λαλῶν πρὸς αὐτοὺς κατὰ τοὺς λόγους τούτους, ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος οὐ χρησμολογεῖ εἰρήνην τῷ λαῷ τούτῳ ἀλλ’ ἢ πονηρά.
interlinia PL: i powiedzieli — królowi niech zostanie zabity proszę — człowiek tamten bo on osłabia — ręce — ludzi — walczących — pozostających w — mieście i — ręce całego — ludu mówiąc do nich według — słów tych bo — człowiek ten nie prorokuje pokoju — ludowi temu lecz raczej nieszczęścia
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἀναιρέω δή ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι αὐτός ἐκλύω ὁ χείρ ὁ ἄνθρωπος ὁ πολεμέω ὁ καταλείπω ἐν ὁ πόλις καί ὁ χείρ πᾶς ὁ λαός λαλέω πρός αὐτός κατά ὁ λόγος οὗτος ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος οὐ χρησμολογίζω εἰρήνη ὁ λαός οὗτος ἀλλά ἤ πονηρός
A król powiedział: „Oto on jest w waszych rękach”, ponieważ król nie mógł im się przeciwstawić. (Jr_45_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἰδοὺ αὐτὸς ἐν χερσὶν ὑμῶν· ὅτι οὐκ ἠδύνατο ὁ βασιλεὺς πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: i powiedział — król oto on w rękach waszych bo nie mógł — król przeciw nim
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ἰδού αὐτός ἐν χείρ ὑμῶν ὅτι οὐ δύναμαι ὁ βασιλεύς πρός αὐτός
I wrzucili go do jamy Melchiasza, syna króla, która była na dziedzińcu straży, i spuścili go do jamy; a w jamie nie było wody, lecz błoto, i był w błocie. (Jr_45_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔρριψαν αὐτὸν εἰς τὸν λάκκον Μελχιου υἱοῦ τοῦ βασιλέως, ὃς ἦν ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς, καὶ ἐχάλασαν αὐτὸν εἰς τὸν λάκκον, καὶ ἐν τῷ λάκκῳ οὐκ ἦν ὕδωρ ἀλλ’ ἢ βόρβορος, καὶ ἦν ἐν τῷ βορβόρῳ.
interlinia PL: i wrzucili go do — dołu Melchiasza syna — króla który był na — dziedzińcu — więzienia i spuścili go do — dołu i w — dole nie było wody lecz raczej błoto i był w — błocie
lematy: καί ῥίπτω αὐτός εἰς ὁ λάκκος Μελχιας υἱός ὁ βασιλεύς ὅς εἰμί ἐν ὁ αὐλή ὁ φυλακή καί χαλάω αὐτός εἰς ὁ λάκκος καί ἐν ὁ λάκκος οὐ εἰμί ὕδωρ ἀλλά ἤ βόρβορος καί εἰμί ἐν ὁ βόρβορος
I Abdemelech Etiopczyk, który był w domu króla, usłyszał, że wrzucili Jeremiasza do jamy; a król był w Bramie Beniamina. (Jr_45_7 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσεν Αβδεμελεχ ὁ Αἰθίοψ, καὶ αὐτὸς ἐν οἰκίᾳ τοῦ βασιλέως, ὅτι ἔδωκαν Ιερεμιαν εἰς τὸν λάκκον· καὶ ὁ βασιλεὺς ἦν ἐν τῇ πύλῃ Βενιαμιν·
interlinia PL: i usłyszał Abdemelech — Etiopczyk i on w domu — króla że dali Jeremiasza do — dołu i — król był w — bramie Beniamina
lematy: καί ἀκούω Αβδεμελεχ ὁ Αἰθίοψ καί αὐτός ἐν οἰκία ὁ βασιλεύς ὅτι δίδωμι Ἱερεμίας εἰς ὁ λάκκος καί ὁ βασιλεύς εἰμί ἐν ὁ πύλη Βενιαμίν
I wyszedł do niego, i przemówił do króla, i powiedział: (Jr_45_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπεν
interlinia PL: i wyszedł do niego i mówił do — króla i powiedział
lematy: καί ἐξέρχομαι πρός αὐτός καί λαλέω πρός ὁ βασιλεύς καί ἔπω
I król nakazał Abdemelechowi, mówiąc: „Weź stąd pod swoją rękę trzydziestu ludzi i wyprowadź go z jamy, aby nie umarł”. (Jr_45_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς τῷ Αβδεμελεχ λέγων Λαβὲ εἰς τὰς χεῖράς σου ἐντεῦθεν τριάκοντα ἀνθρώπους καὶ ἀνάγαγε αὐτὸν ἐκ τοῦ λάκκου, ἵνα μὴ ἀποθάνῃ.
interlinia PL: i nakazał — król — Abdemelechowi mówiąc weź w — ręce swoje stąd trzydziestu ludzi i wyciągnij go z — dołu aby nie umarł
lematy: καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς ὁ Αβδεμελεχ λέγω λαμβάνω εἰς ὁ χείρ σοῦ ἐντεῦθεν τριάκοντα ἄνθρωπος καί ἀνάγω αὐτός ἐκ ὁ λάκκος ἵνα μή ἀποθνήσκω
I Abdemelech wziął ludzi, i wszedł do podziemnego domu króla, i wziął stamtąd stare łachmany i stare sznury, i rzucił je Jeremiaszowi do jamy, (Jr_45_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Αβδεμελεχ τοὺς ἀνθρώπους καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ βασιλέως τὴν ὑπόγειον καὶ ἔλαβεν ἐκεῖθεν παλαιὰ ῥάκη καὶ παλαιὰ σχοινία καὶ ἔρριψεν αὐτὰ πρὸς Ιερεμιαν εἰς τὸν λάκκον
interlinia PL: i wziął Abdemelech — ludzi i wszedł do — domu — króla — podziemnego i wziął stamtąd stare szmaty i stare powrozy i rzucił je do Jeremiasza do — dołu
lematy: καί λαμβάνω Αβδεμελεχ ὁ ἄνθρωπος καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκία ὁ βασιλεύς ὁ ὑπόγειος καί λαμβάνω ἐκεῖθεν παλαιός ῥάκος καί παλαιός σχοινίον καί ῥίπτω αὐτός πρός Ἱερεμίας εἰς ὁ λάκκος
I król posłał, i wezwał go do siebie, do domu Aselisiego, który był w domu Pana; i król powiedział mu: „Zapytam cię o słowo, a nie ukryj przede mną żadnej rzeczy”. (Jr_45_14 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν πρὸς ἑαυτὸν εἰς οἰκίαν ασελισι τὴν ἐν οἴκῳ κυρίου· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ἐρωτήσω σε λόγον, καὶ μὴ δὴ κρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ ῥῆμα.
interlinia PL: i posłał — król i wezwał go do siebie do domu trzeciego — w domu Pana i powiedział mu — król zapytam ciebie o słowo i nie proszę ukryj przede mną rzeczy
lematy: καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καί καλέω αὐτός πρός ἑαυτοῦ εἰς οἰκία ασελισι ὁ ἐν οἶκος κύριος καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐρωτάω σέ λόγος καί μή δή κρύπτω ἀπό ἐμοῦ ῥῆμα
I Jeremiasz powiedział królowi: „Jeśli ci oznajmię, czyż nie zabijesz mnie śmiercią? A jeśli ci poradzę, nie usłuchasz mnie”. (Jr_45_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιερεμιας τῷ βασιλεῖ Ἐὰν ἀναγγείλω σοι, οὐχὶ θανάτῳ με θανατώσεις; καὶ ἐὰν συμβουλεύσω σοι, οὐ μὴ ἀκούσῃς μου.
interlinia PL: i powiedział Jeremiasz — królowi jeśli oznajmię tobie czyż nie śmiercią mnie uśmiercisz i jeśli doradzę tobie nie nie usłuchasz mnie
lematy: καί ἔπω Ἱερεμίας ὁ βασιλεύς ἐάν ἀναγγέλλω σοί οὐχί θάνατος μέ θανατόω καί ἐάν συμβουλεύω σοί οὐ μή ἀκούω μου
I król przysiągł mu, mówiąc: „Żyje Pan, który uczynił nam tę duszę, że nie zabiję cię i nie wydam cię w ręce tych ludzi”. (Jr_45_16 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς λέγων Ζῇ κύριος, ὃς ἐποίησεν ἡμῖν τὴν ψυχὴν ταύτην, εἰ ἀποκτενῶ σε καὶ εἰ δώσω σε εἰς χεῖρας τῶν ἀνθρώπων τούτων.
interlinia PL: i przysiągł mu — król mówiąc żyje Pan który uczynił nam — duszę tę że zabiję ciebie i że wydam ciebie w ręce — ludzi tych
lematy: καί ὀμνύω αὐτός ὁ βασιλεύς λέγω ζάω κύριος ὅς ποιέω ἡμῖν ὁ ψυχή οὗτος εἰ ἀποκτείνω σέ καί εἰ δίδωμι σέ εἰς χείρ ὁ ἄνθρωπος οὗτος
I Jeremiasz powiedział mu: „Tak powiedział Pan: Jeśli rzeczywiście wyjdziesz do namiestników króla Babilonu, twoja dusza będzie żyła, a to miasto nie zostanie spalone ogniem, i będziesz żył ty i twój dom. (Jr_45_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιερεμιας Οὕτως εἶπεν κύριος Ἐὰν ἐξελθὼν ἐξέλθῃς πρὸς ἡγεμόνας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ ζήσεται ἡ ψυχή σου, καὶ ἡ πόλις αὕτη οὐ μὴ κατακαυθῇ ἐν πυρί, καὶ ζήσῃ σὺ καὶ ἡ οἰκία σου·
interlinia PL: i powiedział mu Jeremiasz tak powiedział Pan jeśli wychodząc wyjdziesz do dowódców króla Babilonu i żyć będzie — dusza twoja i — miasto to nie nie zostanie spalone w ogniu i będziesz żył ty i — dom twój
lematy: καί ἔπω αὐτός Ἱερεμίας οὕτως ἔπω κύριος ἐάν ἐξέρχομαι ἐξέρχομαι πρός ἡγεμών βασιλεύς Βαβυλών καί ζάω ὁ ψυχή σοῦ καί ὁ πόλις οὗτος οὐ μή κατακαίω ἐν πῦρ καί ζάω σύ καί ὁ οἰκία σοῦ
I król powiedział Jeremiaszowi: „Mam obawę przed Judejczykami, którzy uciekli do Chaldejczyków, aby mnie nie wydali w ich ręce, a oni będą ze mnie szydzić”. (Jr_45_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Ιερεμια Ἐγὼ λόγον ἔχω τῶν Ιουδαίων τῶν πεφευγότων πρὸς τοὺς Χαλδαίους, μὴ δώσειν με εἰς χεῖρας αὐτῶν, καὶ καταμωκήσονταί μου.
interlinia PL: i powiedział — król — Jeremiaszowi ja słowo mam — Judejczyków — zbiegłych do — Chaldejczyków aby nie wydali mnie w ręce ich i będą szydzić ze mnie
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Ἱερεμίας ἐγώ λόγος ἔχω ὁ Ἰουδαῖος ὁ φεύγω πρός ὁ Χαλδαῖος μή δίδωμι μέ εἰς χείρ αὐτός καί καταμωκάομαι μου
Oto wszystkie kobiety pozostawione w domu króla Judy zostały wyprowadzone do zwierzchników króla Babilonu, a one mówiły: «Zwiedli cię i przemogli cię mężowie twojego pokoju; pogrążyli twoje stopy w poślizgu, odwrócili się od ciebie». (Jr_45_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ πᾶσαι αἱ γυναῖκες αἱ καταλειφθεῖσαι ἐν οἰκίᾳ βασιλέως Ιουδα ἐξήγοντο πρὸς ἄρχοντας βασιλέως Βαβυλῶνος, καὶ αὗται ἔλεγον Ἠπάτησάν σε καὶ δυνήσονταί σοι ἄνδρες εἰρηνικοί σου καὶ καταλύσουσιν ἐν ὀλισθήμασιν πόδας σου, ἀπέστρεψαν ἀπὸ σοῦ.
interlinia PL: i oto wszystkie — kobiety — pozostawione w domu króla Judy będą wyprowadzone do dowódców króla Babilonu i te będą mówiły zwiedli ciebie i przemogą ciebie mężowie pokoju twego i utkną w poślizgnięciach stopy twoje odwrócili się od ciebie
lematy: καί ἰδού πᾶς ὁ γυνή ὁ καταλείπω ἐν οἰκία βασιλεύς Ἰουδά ἐξάγω πρός ἄρχων βασιλεύς Βαβυλών καί οὗτος λέγω ἀπατάω σέ καί δύναμαι σοί ἀνήρ εἰρηνικός σοῦ καί καταλύω ἐν ὀλίσθημα πούς σοῦ ἀποστρέφω ἀπό σοῦ
I twoje żony, i twoje dzieci wyprowadzą do Chaldejczyków, a ty nie zostaniesz ocalony, ponieważ zostaniesz pochwycony w rękę króla Babilonu, a to miasto zostanie spalone.” (Jr_45_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς γυναῖκάς σου καὶ τὰ τέκνα σου ἐξάξουσιν πρὸς τοὺς Χαλδαίους, καὶ σὺ οὐ μὴ σωθῇς, ὅτι ἐν χειρὶ βασιλέως Βαβυλῶνος συλλημφθήσῃ, καὶ ἡ πόλις αὕτη κατακαυθήσεται.
interlinia PL: i — kobiety twoje i — dzieci twoje wyprowadzą do — Chaldejczyków i ty nie nie ocalisz się bo w ręce króla Babilonu zostaniesz schwytany i — miasto to zostanie spalone
lematy: καί ὁ γυνή σοῦ καί ὁ τέκνον σοῦ ἐξάγω πρός ὁ Χαλδαῖος καί σύ οὐ μή σώζω ὅτι ἐν χείρ βασιλεύς Βαβυλών συλλαμβάνω καί ὁ πόλις οὗτος κατακαίω
I król powiedział mu: „Niech żaden człowiek nie pozna tych słów, a nie umrzesz. (Jr_45_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ἄνθρωπος μὴ γνώτω ἐκ τῶν λόγων τούτων, καὶ σὺ οὐ μὴ ἀποθάνῃς.
interlinia PL: i powiedział mu — król człowiek niech nie wie o — słowach tych i ty nie nie umrzesz
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς ἄνθρωπος μή γινώσκω ἐκ ὁ λόγος οὗτος καί σύ οὐ μή ἀποθνήσκω
A jeśli zwierzchnicy usłyszą, że mówiłem z tobą, i przyjdą do ciebie, i powiedzą ci: «Oznajmij nam, co król ci powiedział; nie ukrywaj przed nami, a nie zabijemy cię; i co ty powiedziałeś królowi?», (Jr_45_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἀκούσωσιν οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐλάλησά σοι καὶ ἔλθωσιν πρὸς σὲ καὶ εἴπωσίν σοι Ἀνάγγειλον ἡμῖν τί ἐλάλησέν σοι ὁ βασιλεύς· μὴ κρύψῃς ἀφ’ ἡμῶν, καὶ οὐ μὴ ἀνέλωμέν σε· καὶ τί ἐλάλησεν πρὸς σὲ ὁ βασιλεύς;
interlinia PL: i jeśli usłyszą — władcy że mówiłem z tobą i przyjdą do ciebie i powiedzą tobie oznajmij nam co powiedział tobie — król nie ukryj przed nami i nie nie zabijemy ciebie i co powiedział do ciebie — król
lematy: καί ἐάν ἀκούω ὁ ἄρχων ὅτι λαλέω σοί καί ἔρχομαι πρός σέ καί ἐρέω σοί ἀναγγέλλω ἡμῖν τίς λαλέω σοί ὁ βασιλεύς μή κρύπτω ἀπό ἡμῶν καί οὐ μή ἀνέρχομαι σέ καί τίς λαλέω πρός σέ ὁ βασιλεύς
powiesz im: «Rzuciłem moje błaganie przed oczy króla, aby nie odsyłał mnie do domu Jonatana, abym tam umarł».” (Jr_45_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ῥίπτω ἐγὼ τὸ ἔλεός μου κατ’ ὀφθαλμοὺς τοῦ βασιλέως πρὸς τὸ μὴ ἀποστρέψαι με εἰς οἰκίαν Ιωναθαν ἀποθανεῖν ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiesz im rzucam ja — miłosierdzie moje przed oczy — króla aby — nie zawrócił mnie do domu Jonatana umrzeć tam
lematy: καί ἐρέω αὐτός ῥίπτω ἐγώ ὁ ἔλεος μου κατά ὀφθαλμός ὁ βασιλεύς πρός ὁ μή ἀποστρέφω μέ εἰς οἰκία Ιωναθαν ἀποθνήσκω ἐκεῖ
I wszyscy zwierzchnicy przyszli do Jeremiasza, i pytali go, a on oznajmił im zgodnie ze wszystkimi tymi słowami, które król mu nakazał; i umilkli, ponieważ nie usłyszano słowa Pana. (Jr_45_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν πάντες οἱ ἄρχοντες πρὸς Ιερεμιαν καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, καὶ ἀνήγγειλεν αὐτοῖς κατὰ πάντας τοὺς λόγους τούτους, οὓς ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ βασιλεύς· καὶ ἀπεσιώπησαν, ὅτι οὐκ ἠκούσθη λόγος κυρίου.
interlinia PL: i przyszli wszyscy — władcy do Jeremiasza i zapytali go i oznajmił im według wszystkich — słów tych które nakazał mu — król i zamilkli bo nie zostało usłyszane słowo Pana
lematy: καί ἔρχομαι πᾶς ὁ ἄρχων πρός Ἱερεμίας καί ἐρωτάω αὐτός καί ἀναγγέλλω αὐτός κατά πᾶς ὁ λόγος οὗτος ὅς ἐντέλλομαι αὐτός ὁ βασιλεύς καί ἀποσιωπάω ὅτι οὐ ἀκούω λόγος κύριος
I stało się w dziewiątym roku Sedecjasza, króla Judy, w dziesiątym miesiącu, że Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko przybyli przeciw Jerozolimie i oblegali ją. (Jr_46_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ τοῦ Σεδεκια βασιλέως Ιουδα ἐν τῷ μηνὶ τῷ δεκάτῳ παρεγένετο Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπολιόρκουν αὐτήν.
interlinia PL: i stało się w — roku — dziewiątym — Sedecjasza króla Judy w — miesiącu — dziesiątym przybył Nabuchodonozor król Babilonu i całe — wojsko jego przeciw Jerozolimie i oblegali ją
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἔτος ὁ ἔνατος ὁ Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά ἐν ὁ μήν ὁ δέκατος παραγίνομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ἐπί Ἱερουσαλήμ καί πολιορκέω αὐτός
I weszli wszyscy namiestnicy króla Babilonu, i usiedli w Bramie Środkowej: Nergal-Sarezer i Samagot, i Nabusachar, i Nabusaris, i Nergal-Sarezer, rab-mag, i pozostali namiestnicy króla Babilonu. (Jr_46_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον πάντες οἱ ἡγεμόνες βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ ἐκάθισαν ἐν πύλῃ τῇ μέσῃ, Ναργαλασαρ καὶ Σαμαγωθ καὶ Ναβουσαχαρ καὶ Ναβουσαρις καὶ Ναγαργασνασερ Ραβαμαγ καὶ οἱ κατάλοιποι ἡγεμόνες βασιλέως Βαβυλῶνος·
interlinia PL: i weszli wszyscy — dowódcy króla Babilonu i zasiedli w bramie — środkowej Nargalasar i Samagot i Nabousachar i Nabousaris i Nagargasnaser Rabamag i — pozostali dowódcy króla Babilonu
lematy: καί εἰσέρχομαι πᾶς ὁ ἡγεμών βασιλεύς Βαβυλών καί καθίζω ἐν πύλη ὁ μέσος Ναργαλασαρ καί Σαμαγωθ καί Ναβουσαχαρ καί Ναβουσαρις καί Ναγαργασνασερ Ραβαμαγ καί ὁ κατάλοιπος ἡγεμών βασιλεύς Βαβυλών
lecz jeśli nie, odejdź i powróć do Godoliasza, syna Achikama, syna Szafana, którego król Babilonu ustanowił w ziemi Judy, i mieszkaj z nim pośród ludu w ziemi Judy; idź do wszystkiego, co jest dobre w twoich oczach, aby tam pójść”. I naczelnik kucharzy dał mu dary i wypuścił go. (Jr_47_5 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ μή, ἀπότρεχε καὶ ἀνάστρεψον πρὸς Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν, ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν γῇ Ιουδα, καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Ιουδα· εἰς ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ πορευθῆναι πορεύου. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρα καὶ ἀπέστειλεν αὐτόν.
interlinia PL: jeśli zaś nie uciekaj i zawróć do Godoliasza syna Achikama syna Safana którego ustanowił król Babilonu w ziemi Judy i mieszkaj z nim pośród środka — ludu w ziemi Judy do wszystkiego — dobrego w oczach twoich — aby iść idź i dał mu — naczelnik straży dary i odesłał go
lematy: εἰ δέ μή ἀποτρέχω καί ἀναστρέφω πρός Γοδολιας υἱός Αχικαμ υἱός Σαφαν ὅς καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ἐν γῆ Ἰουδά καί οἰκέω μετά αὐτός ἐν μέσος ὁ λαός ἐν γῆ Ἰουδά εἰς ἅπας ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός σοῦ ὁ πορεύομαι πορεύομαι καί δίδωμι αὐτός ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρον καί ἀποστέλλω αὐτός
I wszyscy dowódcy wojska znajdującego się na polu, oni i ich mężowie, usłyszeli, że król Babilonu ustanowił Godoliasza w ziemi i powierzył mu mężczyzn i ich kobiety, których nie przesiedlił do Babilonu. (Jr_47_7 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως τῆς ἐν ἀγρῷ, αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν, ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν ἐν τῇ γῇ καὶ παρεκατέθετο αὐτῷ ἄνδρας καὶ γυναῖκας αὐτῶν, οὓς οὐκ ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i usłyszeli wszyscy — dowódcy — wojska — na polu oni i — mężowie ich że ustanowił król Babilonu — Godoliasza w — ziemi i powierzył mu mężczyzn i kobiety ich których nie przesiedlił do Babilonu
lematy: καί ἀκούω πᾶς ὁ ἡγεμών ὁ δύναμις ὁ ἐν ἀγρός αὐτός καί ὁ ἀνήρ αὐτός ὅτι καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ὁ Γοδολιας ἐν ὁ γῆ καί παρακάθημαι αὐτός ἀνήρ καί γυνή αὐτός ὅς οὐ ἀποικίζω εἰς Βαβυλών
I Godoliasz przysiągł im i ich mężom, mówiąc: „Nie bójcie się oblicza sług Chaldejczyków; mieszkajcie w ziemi i służcie królowi Babilonu, a będzie wam lepiej. (Jr_47_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς Γοδολιας καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν λέγων Μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων τῶν Χαλδαίων· κατοικήσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος, καὶ βέλτιον ἔσται ὑμῖν·
interlinia PL: i przysiągł im Godoliasz i — mężom ich mówiąc nie bójcie się przed obliczem — sług — Chaldejczyków mieszkajcie w — ziemi i służcie — królowi Babilonu i lepiej będzie wam
lematy: καί ὀμνύω αὐτός Γοδολιας καί ὁ ἀνήρ αὐτός λέγω μή φοβέω ἀπό πρόσωπον ὁ παῖς ὁ Χαλδαῖος κατοικέω ἐν ὁ γῆ καί ἐργάζομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί βελτίων εἰμί ὑμῖν
I wszyscy Judejczycy w ziemi Moabu i wśród synów Ammona, i ci w Idumei, i ci w całej ziemi usłyszeli, że król Babilonu pozostawił resztę Judzie i że ustanowił nad nimi Godoliasza, syna Achikama. (Jr_47_11 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ Ιουδαῖοι οἱ ἐν γῇ Μωαβ καὶ ἐν υἱοῖς Αμμων καὶ οἱ ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατάλειμμα τῷ Ιουδα καὶ ὅτι κατέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ,
interlinia PL: i wszyscy — Judejczycy — w ziemi Moabu i u synów Ammona i — w — Idumei i — w całej — ziemi usłyszeli że dał król Babilonu resztkę — Judzie i że ustanowił nad nimi — Godoliasza syna Achikama
lematy: καί πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν γῆ Μωαβ καί ἐν υἱός Αμμων καί ὁ ἐν ὁ Ἰδουμαία καί ὁ ἐν πᾶς ὁ γῆ ἀκούω ὅτι δίδωμι βασιλεύς Βαβυλών κατάλειμμα ὁ Ἰουδά καί ὅτι καθίστημι ἐπί αὐτός ὁ Γοδολιας υἱός Αχικαμ
i powiedzieli mu: „Czy na pewno wiesz, że Baalis, król synów Ammona, posłał do ciebie Izmaela, aby uderzył twoją duszę?” Lecz Godoliasz im nie uwierzył. (Jr_47_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ Εἰ γνώσει γινώσκεις ὅτι Βελισα βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἀπέστειλεν πρὸς σὲ τὸν Ισμαηλ πατάξαι σου ψυχήν; καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτοῖς Γοδολιας.
interlinia PL: i powiedzieli mu czy wiedzą wiesz że Belisa król synów Ammona posłał do ciebie — Izmaela aby zabił twoją duszę i nie uwierzył im Godoliasz
lematy: καί ἔπω αὐτός εἰ γνῶσις γινώσκω ὅτι Βελισα βασιλεύς υἱός Αμμων ἀποστέλλω πρός σέ ὁ Ισμαηλ πατάσσω σοῦ ψυχή καί οὐ πιστεύω αὐτός Γοδολιας
I stało się w siódmym miesiącu, że Izmael, syn Nataniasza, syna Elisy, z rodu królewskiego, i dziesięciu mężów z nim przyszli do Godoliasza do Mispy, i jedli tam razem chleb. (Jr_48_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἦλθεν Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου υἱοῦ Ελασα ἀπὸ γένους τοῦ βασιλέως καὶ δέκα ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα, καὶ ἔφαγον ἐκεῖ ἄρτον ἅμα.
interlinia PL: i stało się — miesiącu — siódmym przyszedł Izmael syn Nataniasza syna Elasy z rodu — królewskiego i dziesięciu mężów z nim do Godoliasza do Masfy i jedli tam chleb razem
lematy: καί γίνομαι ὁ μήν ὁ ἕβδομος ἔρχομαι Ισμαηλ υἱός Ναθανιας υἱός Ελασα ἀπό γένος ὁ βασιλεύς καί δέκα ἀνήρ μετά αὐτός πρός Γοδολιας εἰς Μασσηφα καί φάγω ἐκεῖ ἄρτος ἅμα
I powstał Izmael i dziesięciu mężów, którzy byli z nim, i uderzyli Godoliasza, którego król Babilonu ustanowił nad ziemią, (Jr_48_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ισμαηλ καὶ οἱ δέκα ἄνδρες, οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐπάταξαν τὸν Γοδολιαν, ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τῆς γῆς,
interlinia PL: i powstał Izmael i — dziesięciu mężów którzy byli z nim i zabili — Godoliasza którego ustanowił król Babilonu nad — ziemią
lematy: καί ἀνίστημι Ισμαηλ καί ὁ δέκα ἀνήρ ὅς εἰμί μετά αὐτός καί πατάσσω ὁ Γοδολιας ὅς καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί ὁ γῆ
A studnia, do której Izmael wrzucił wszystkich, których uderzył, była tą wielką studnią, którą uczynił król Asa z powodu Baaszy, króla Izraela; tę Izmael napełnił rannymi. (Jr_48_9 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ φρέαρ, εἰς ὃ ἔρριψεν ἐκεῖ Ισμαηλ πάντας οὓς ἐπάταξεν, φρέαρ μέγα τοῦτό ἐστιν ὃ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Ασα ἀπὸ προσώπου Βαασα βασιλέως Ισραηλ· τοῦτο ἐνέπλησεν Ισμαηλ τραυματιῶν.
interlinia PL: i — studnię do której wrzucił tam Izmael wszystkich których zabił studnia wielka ta jest którą uczynił — król Asa przed obliczem Baasy króla Izraela tę napełnił Izmael zabitymi
lematy: καί ὁ φρέαρ εἰς ὅς ῥίπτω ἐκεῖ Ισμαηλ πᾶς ὅς πατάσσω φρέαρ μέγας οὗτος εἰμί ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Ἀσά ἀπό πρόσωπον Βαασα βασιλεύς Ἰσραήλ οὗτος ἐμπίπλημι Ισμαηλ τραυματίας
I Izmael zawrócił cały lud pozostawiony w Mispie i córki króla, które naczelnik kucharzy powierzył Godoliaszowi, synowi Achikama, i odszedł za Jordan do synów Ammona. – (Jr_48_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεψεν Ισμαηλ πάντα τὸν λαὸν τὸν καταλειφθέντα εἰς Μασσηφα καὶ τὰς θυγατέρας τοῦ βασιλέως, ἃς παρεκατέθετο ὁ ἀρχιμάγειρος τῷ Γοδολια υἱῷ Αχικαμ, καὶ ᾤχετο εἰς τὸ πέραν υἱῶν Αμμων. –
interlinia PL: i zawrócił Izmael cały — lud — pozostawiony w Masfie i — córki — króla które powierzył — naczelnik straży — Godoliaszowi synowi Achikama i odszedł do — poza synów Ammona —
lematy: καί ἀποστρέφω Ισμαηλ πᾶς ὁ λαός ὁ καταλείπω εἰς Μασσηφα καί ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ὅς παρακάθημαι ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ Γοδολιας υἱός Αχικαμ καί οἴχομαι εἰς ὁ πέραν υἱός Αμμων –
przed obliczem Chaldejczyków, ponieważ bali się ich oblicza, gdyż Izmael uderzył Godoliasza, którego król Babilonu ustanowił w ziemi. (Jr_48_18 tłum. AI)
greka: ἀπὸ προσώπου τῶν Χαλδαίων, ὅτι ἐφοβήθησαν ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι ἐπάταξεν Ισμαηλ τὸν Γοδολιαν, ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῇ γῇ.
interlinia PL: przed obliczem — Chaldejczyków bo bali się przed obliczem ich bo zabił Izmael — Godoliasza którego ustanowił król Babilonu w — ziemi
lematy: ἀπό πρόσωπον ὁ Χαλδαῖος ὅτι φοβέω ἀπό πρόσωπον αὐτός ὅτι πατάσσω Ισμαηλ ὁ Γοδολιας ὅς καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ γῆ
Nie bójcie się oblicza króla Babilonu, którego oblicza się boicie; nie bójcie się”, mówi Pan, „ponieważ Ja jestem z wami, aby was wyrywać i zbawiać z jego ręki; (Jr_49_11 tłum. AI)
greka: μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου βασιλέως Βαβυλῶνος, οὗ ὑμεῖς φοβεῖσθε ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ· μὴ φοβηθῆτε, φησὶν κύριος, ὅτι μεθ’ ὑμῶν ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαι ὑμᾶς καὶ σῴζειν ὑμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ·
interlinia PL: nie bójcie się przed obliczem króla Babilonu którego wy boicie się przed obliczem jego nie bójcie się mówi Pan bo z wami Ja jestem aby wybawić was i ocalić was z ręki jego
lematy: μή φοβέω ἀπό πρόσωπον βασιλεύς Βαβυλών ὅς ὑμεῖς φοβέω ἀπό πρόσωπον αὐτός μή φοβέω φημί κύριος ὅτι μετά ὑμῶν ἐγώ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ὑμᾶς καί σώζω ὑμᾶς ἐκ χείρ αὐτός
mocnych mężów i kobiety, i niemowlęta, i córki króla, i dusze, które Nabuzardan pozostawił z Godoliaszem, synem Achikama, oraz proroka Jeremiasza i Barucha, syna Neriasza, (Jr_50_6 tłum. AI)
greka: τοὺς δυνατοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ νήπια καὶ τὰς θυγατέρας τοῦ βασιλέως καὶ τὰς ψυχάς, ἃς κατέλιπεν Ναβουζαρδαν μετὰ Γοδολιου υἱοῦ Αχικαμ, καὶ Ιερεμιαν τὸν προφήτην καὶ Βαρουχ υἱὸν Νηριου
interlinia PL: — dzielnych mężów i — kobiety i — dzieci i — córki — króla i — dusze które zostawił Nabuzardan z Godoliaszem synem Achikama i Jeremiasza — proroka i Barucha syna Neriasza
lematy: ὁ δυνατός ἀνήρ καί ὁ γυνή καί ὁ νήπιος καί ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς καί ὁ ψυχή ὅς καταλείπω Ναβουζαρδαν μετά Γοδολιας υἱός Αχικαμ καί Ἱερεμίας ὁ προφήτης καί Βαρουχ υἱός Νηριου
i powiesz: «Tak powiedział Pan: Oto Ja posyłam i sprowadzę Nabuchodonozora, króla Babilonu, i postawi swój tron nad tymi kamieniami, które ukryłeś, i podniesie przeciw nim swoją broń; (Jr_50_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Οὕτως εἶπεν κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω καὶ ἄξω Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος, καὶ θήσει αὐτοῦ τὸν θρόνον ἐπάνω τῶν λίθων τούτων, ὧν κατέκρυψας, καὶ ἀρεῖ τὰ ὅπλα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτοὺς
interlinia PL: i powiesz tak powiedział Pan oto Ja posyłam i sprowadzę Nabuchodonozora króla Babilonu i postawi jego — tron nad — kamieniami tymi które ukryłeś i podniesie — oręż jego nad nimi
lematy: καί ἐρέω οὕτως ἔπω κύριος ἰδού ἐγώ ἀποστέλλω καί ἄγω Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί τίθημι αὐτός ὁ θρόνος ἐπάνω ὁ λίθος οὗτος ὅς κατακρύπτω καί αἴρω ὁ ὅπλον αὐτός ἐπί αὐτός
Czy zapomnieliście o niegodziwościach waszych ojców i o niegodziwościach królów Judy, i o niegodziwościach waszych zwierzchników, i o niegodziwościach waszych kobiet, których dopuścili się w ziemi Judy i na zewnątrz Jerozolimy? (Jr_51_9 tłum. AI)
greka: μὴ ἐπιλέλησθε ὑμεῖς τῶν κακῶν τῶν πατέρων ὑμῶν καὶ τῶν κακῶν τῶν βασιλέων Ιουδα καὶ τῶν κακῶν τῶν ἀρχόντων ὑμῶν καὶ τῶν κακῶν τῶν γυναικῶν ὑμῶν, ὧν ἐποίησαν ἐν γῇ Ιουδα καὶ ἔξωθεν Ιερουσαλημ;
interlinia PL: czy nie zapomnieliście wy — nieszczęść — ojców waszych i — nieszczęść — królów Judy i — nieszczęść — władców waszych i — nieszczęść — kobiet waszych które uczynili w ziemi Judy i poza Jerozolimą
lematy: μή ἐπιλανθάνομαι ὑμεῖς ὁ κακός ὁ πατήρ ὑμῶν καί ὁ κακός ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ κακός ὁ ἄρχων ὑμῶν καί ὁ κακός ὁ γυνή ὑμῶν ὅς ποιέω ἐν γῆ Ἰουδά καί ἔξωθεν Ἱερουσαλήμ
ponieważ czyniąc, uczynimy każde słowo, które wyszło z naszych ust: będziemy palić kadzidło Królowej Nieba i wylewać jej ofiary płynne, jak czyniliśmy my i nasi ojcowie, i nasi królowie, i nasi zwierzchnicy w miastach Judy i na zewnątrz Jerozolimy; i byliśmy nasyceni chlebem, i powodziło się nam dobrze, i nie widzieliśmy nieszczęść. (Jr_51_17 tłum. AI)
greka: ὅτι ποιοῦντες ποιήσομεν πάντα τὸν λόγον, ὃς ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματος ἡμῶν, θυμιᾶν τῇ βασιλίσσῃ τοῦ οὐρανοῦ καὶ σπένδειν αὐτῇ σπονδάς, καθὰ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν καὶ οἱ βασιλεῖς ἡμῶν καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ ἔξωθεν Ιερουσαλημ καὶ ἐπλήσθημεν ἄρτων καὶ ἐγενόμεθα χρηστοὶ καὶ κακὰ οὐκ εἴδομεν·
interlinia PL: bo czyniąc uczynimy całe — słowo które wyjdzie z — ust naszych kadzić — królowej — nieba i wylewać jej ofiary płynne jak czyniliśmy my i — ojcowie nasi i — królowie nasi i — władcy nasi w miastach Judy i poza Jerozolimą i nasyciliśmy się chlebami i byliśmy dobrzy i nieszczęść nie widzieliśmy
lematy: ὅτι ποιέω ποιέω πᾶς ὁ λόγος ὅς ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἡμῶν θυμιάω ὁ βασίλισσα ὁ οὐρανός καί σπένδω αὐτός σπονδή καθά ποιέω ἡμεῖς καί ὁ πατήρ ἡμῶν καί ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὁ ἄρχων ἡμῶν ἐν πόλις Ἰουδά καί ἔξωθεν Ἱερουσαλήμ καί πλήθω ἄρτος καί γίνομαι χρηστός καί κακός οὐ ὁράω
A odkąd przestaliśmy palić kadzidło Królowej Nieba, wszyscy doznaliśmy niedostatku i wyginęliśmy od miecza i głodu”. (Jr_51_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς διελίπομεν θυμιῶντες τῇ βασιλίσσῃ τοῦ οὐρανοῦ, ἠλαττώθημεν πάντες καὶ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ ἐξελίπομεν.
interlinia PL: i gdy zaprzestaliśmy kadząc — królowej — nieba zostaliśmy umniejszeni wszyscy i od miecza i od głodu wyginęliśmy
lematy: καί ὥς διαλείπω θυμιάω ὁ βασίλισσα ὁ οὐρανός ἀλάσσω πᾶς καί ἐν ῥομφαία καί ἐν λιμός ἐκλείπω
„A gdy my palimy kadzidło Królowej Nieba i wylewamy jej ofiary płynne, czy bez naszych mężów robiłyśmy dla niej placki i wylewałyśmy jej ofiary płynne?” – (Jr_51_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι ἡμεῖς θυμιῶμεν τῇ βασιλίσσῃ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐσπείσαμεν αὐτῇ σπονδάς, μὴ ἄνευ τῶν ἀνδρῶν ἡμῶν ἐποιήσαμεν αὐτῇ χαυῶνας καὶ ἐσπείσαμεν σπονδὰς αὐτῇ; –
interlinia PL: i bo my kadzimy — królowej — nieba i wylaliśmy jej ofiary płynne czy bez — mężów naszych czyniliśmy jej placki i wylaliśmy ofiary płynne jej —
lematy: καί ὅτι ἡμεῖς θυμιάω ὁ βασίλισσα ὁ οὐρανός καί σπένδω αὐτός σπονδή μή ἄνευ ὁ ἀνήρ ἡμῶν ποιέω αὐτός χαυών καί σπένδω σπονδή αὐτός –
„Czyż Pan nie przypomniał sobie kadzidła, które paliliście w miastach Judy i na zewnątrz Jerozolimy — wy i wasi ojcowie, i wasi królowie, i wasi zwierzchnicy, i lud ziemi — i czy nie wstąpiło ono na jego serce? (Jr_51_21 tłum. AI)
greka: Οὐχὶ τοῦ θυμιάματος, οὗ ἐθυμιάσατε ἐν ταῖς πόλεσιν Ιουδα καὶ ἔξωθεν Ιερουσαλημ ὑμεῖς καὶ οἱ πατέρες ὑμῶν καὶ οἱ βασιλεῖς ὑμῶν καὶ οἱ ἄρχοντες ὑμῶν καὶ ὁ λαὸς τῆς γῆς, ἐμνήσθη κύριος, καὶ ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ;
interlinia PL: czyż nie — kadzidło które kadziliście w — miastach Judy i poza Jerozolimą wy i — ojcowie wasi i — królowie wasi i — władcy wasi i — lud — ziemi wspomniał Pan i wstąpiło do — serca jego
lematy: οὐχί ὁ θυμίαμα ὅς θυμιάω ἐν ὁ πόλις Ἰουδά καί ἔξωθεν Ἱερουσαλήμ ὑμεῖς καί ὁ πατήρ ὑμῶν καί ὁ βασιλεύς ὑμῶν καί ὁ ἄρχων ὑμῶν καί ὁ λαός ὁ γῆ μνάομαι κύριος καί ἀναβαίνω ἐπί ὁ καρδία αὐτός
tak powiedział Pan, Bóg Izraela: Wy, kobiety, mówiłyście waszymi ustami i wypełniłyście waszymi rękami, mówiąc: «Czyniąc, wypełnimy nasze śluby, które ślubowałyśmy: palić kadzidło Królowej Nieba i wylewać jej ofiary płynne». Trwając, wytrwałyście przy waszych ślubach i czyniąc, uczyniłyście. (Jr_51_25 tłum. AI)
greka: οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ὑμεῖς γυναῖκες τῷ στόματι ὑμῶν ἐλαλήσατε καὶ ταῖς χερσὶν ὑμῶν ἐπληρώσατε λέγουσαι Ποιοῦσαι ποιήσομεν τὰς ὁμολογίας ἡμῶν, ἃς ὡμολογήσαμεν, θυμιᾶν τῇ βασιλίσσῃ τοῦ οὐρανοῦ καὶ σπένδειν αὐτῇ σπονδάς· ἐμμείνασαι ἐνεμείνατε ταῖς ὁμολογίαις ὑμῶν καὶ ποιοῦσαι ἐποιήσατε.
interlinia PL: tak powiedział Pan — Bóg Izraela wy kobiety — ustami waszymi mówiłyście i — rękami waszymi wypełniłyście mówiąc czyniąc uczynimy — ślubowania nasze które ślubowaliśmy kadzić — królowej — nieba i wylewać jej ofiary płynne trwając trwałyście przy ślubowaniach waszych i czyniąc uczyniłyście
lematy: οὕτως ἔπω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ ὑμεῖς γυνή ὁ στόμα ὑμῶν λαλέω καί ὁ χείρ ὑμῶν πληρόω λέγω ποιέω ποιέω ὁ ὁμολογία ἡμῶν ὅς ὁμολογέω θυμιάω ὁ βασίλισσα ὁ οὐρανός καί σπένδω αὐτός σπονδή ἐμμένω ἐμμένω ὁ ὁμολογία ὑμῶν καί ποιέω ποιέω
Tak powiedział Pan: Oto Ja wydaję Chofrę, króla Egiptu, w ręce jego wroga i w ręce szukających jego duszy, jak wydałem Sedecjasza, króla Judy, w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, jego wroga i szukającego jego duszy”. (Jr_51_30 tłum. AI)
greka: οὕτως εἶπεν κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι τὸν Ουαφρη βασιλέα Αἰγύπτου εἰς χεῖρας ἐχθροῦ αὐτοῦ καὶ εἰς χεῖρας ζητούντων τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καθὰ ἔδωκα τὸν Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα εἰς χεῖρας Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος ἐχθροῦ αὐτοῦ καὶ ζητοῦντος τὴν ψυχὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: tak powiedział Pan oto Ja wydaję — Uafrego króla Egiptu w ręce wroga jego i w ręce szukających — duszy jego jak wydałem — Sedecjasza króla Judy w ręce Nabuchodonozora króla Babilonu wroga jego i szukającego — duszy jego
lematy: οὕτως ἔπω κύριος ἰδού ἐγώ δίδωμι ὁ Ουαφρη βασιλεύς Αἴγυπτος εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός καί εἰς χείρ ζητέω ὁ ψυχή αὐτός καθά δίδωμι ὁ Σεδεκίας βασιλεύς Ἰουδά εἰς χείρ Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών ἐχθρός αὐτός καί ζητέω ὁ ψυχή αὐτός
Słowo, które prorok Jeremiasz powiedział do Barucha, syna Neriasza, gdy zapisywał te słowa w księdze z ust Jeremiasza, w czwartym roku Joakima, syna Jozjasza, króla Judy: (Jr_51_31 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησεν Ιερεμιας ὁ προφήτης πρὸς Βαρουχ υἱὸν Νηριου, ὅτε ἔγραφεν τοὺς λόγους τούτους ἐν τῷ βιβλίῳ ἀπὸ στόματος Ιερεμιου ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ τετάρτῳ τῷ Ιωακιμ υἱῷ Ιωσια βασιλέως Ιουδα
interlinia PL: — słowo które wypowiedział Jeremiasz — prorok do Barucha syna Neriasza gdy pisał — słowa te w — księdze z ust Jeremiasza w — roku — czwartym — Joakima syna Jozjasza króla Judy
lematy: ὁ λόγος ὅς λαλέω Ἱερεμίας ὁ προφήτης πρός Βαρουχ υἱός Νηριος ὅτε γράφω ὁ λόγος οὗτος ἐν ὁ βιβλίον ἀπό στόμα Ἱερεμίας ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ τέταρτος ὁ Ιωακιμ υἱός Ιωσια βασιλεύς Ἰουδά
Sedecjasz miał dwadzieścia jeden lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie, a imię jego matki: Chamital, córka Jeremiasza z Libny. (Jr_52_1 tłum. AI)
greka: Ὄντος εἰκοστοῦ καὶ ἑνὸς ἔτους Σεδεκιου ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτόν, καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αμιτααλ θυγάτηρ Ιερεμιου ἐκ Λοβενα,
interlinia PL: będąc dwudziestego i pierwszego roku Sedecjasza w — królowaniu jego i jedenaście lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Amitaal córka Jeremiasza z Lobeny
lematy: εἰμί εἰκοστός καί εἷς ἔτος Σεδεκίας ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός καί ἕνδεκα ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Αμιτααλ θυγάτηρ Ἱερεμίας ἐκ Λοβενα
I stało się w dziewiątym roku jego panowania, w dziesiątym miesiącu, dziesiątego dnia miesiąca, że przyszedł Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko przeciw Jerozolimie, i otoczyli ją palisadą, i zbudowali wokół niej umocnienia z czworokątnych kamieni. (Jr_52_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν μηνὶ τῷ δεκάτῳ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἦλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ περιεχαράκωσαν αὐτὴν καὶ περιῳκοδόμησαν αὐτὴν τετραπέδοις λίθοις κύκλῳ.
interlinia PL: i stało się w — roku — dziewiątym — królowania jego w miesiącu — dziesiątym dziesiątego — miesiąca przybył Nabuchodonozor król Babilonu i całe — wojsko jego przeciw Jerozolimie i otoczyli szańcem ją i obudowali wokół ją czworobocznymi kamieniami wokół
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἔτος ὁ ἔνατος ὁ βασιλεία αὐτός ἐν μήν ὁ δέκατος δέκατος ὁ μήν ἔρχομαι Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς Βαβυλών καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ἐπί Ἱερουσαλήμ καί περιχαρακόω αὐτός καί περιοικοδομέω αὐτός τετράπεδος λίθος κύκλῳ
I miasto znalazło się w ucisku aż do jedenastego roku króla Sedecjasza. (Jr_52_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἡ πόλις εἰς συνοχὴν ἕως ἑνδεκάτου ἔτους τῷ βασιλεῖ Σεδεκια·
interlinia PL: i weszło — miasto w oblężenie aż do jedenastego roku — króla Sedecjasza
lematy: καί ἔρχομαι ὁ πόλις εἰς συνοχή ἕως ἑνδέκατος ἔτος ὁ βασιλεύς Σεδεκίας
I miasto zostało przełamane, a wszyscy wojownicy wyszli nocą drogą bramy między murem a przedmurzem, które było przy ogrodzie króla, podczas gdy Chaldejczycy byli wokół miasta; i poszli drogą ku Arabie. (Jr_52_7 tłum. AI)
greka: καὶ διεκόπη ἡ πόλις, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταὶ ἐξῆλθον νυκτὸς κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης ἀνὰ μέσον τοῦ τείχους καὶ τοῦ προτειχίσματος, ὃ ἦν κατὰ τὸν κῆπον τοῦ βασιλέως, καὶ οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τῆς πόλεως κύκλῳ. καὶ ἐπορεύθησαν ὁδὸν τὴν εἰς Αραβα,
interlinia PL: i zostało przełamane — miasto, i wszyscy — mężowie, — wojownicy, wyszli nocą drogą — — — bramy, przez środek — muru i — przedmurza, które było przy — ogrodzie — króla. A — Chaldejczycy wokół — miasta byli, i poszli drogą — do Araby.
lematy: καί διακόπτω ὁ πόλις καί πᾶς ὁ ἀνήρ ὁ πολεμιστής ἐξέρχομαι νύξ κατά ὁ ὁδός ὁ πύλη ἀνά μέσος ὁ τεῖχος καί ὁ προτείχισμα ὅς εἰμί κατά ὁ κῆπος ὁ βασιλεύς καί ὁ Χαλδαῖος ἐπί ὁ πόλις κύκλῳ καί πορεύομαι ὁδός ὁ εἰς Ἀραβά
I wojsko Chaldejczyków ścigało króla, i dopadli go po drugiej stronie Jerycha, a wszystkie jego sługi rozproszyły się od niego. (Jr_52_8 tłum. AI)
greka: καὶ κατεδίωξεν ἡ δύναμις τῶν Χαλδαίων ὀπίσω τοῦ βασιλέως καὶ κατέλαβον αὐτὸν ἐν τῷ πέραν Ιεριχω, καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ διεσπάρησαν ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i ścigało — wojsko — Chaldejczyków za — królem i schwycili go po — drugiej stronie Jerycha i wszyscy — słudzy jego rozproszyli się od niego
lematy: καί καταδιώκω ὁ δύναμις ὁ Χαλδαῖος ὀπίσω ὁ βασιλεύς καί καταλαμβάνω αὐτός ἐν ὁ πέραν Ἱεριχώ καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός διασπείρω ἀπό αὐτός
I pojmali króla, i zaprowadzili go do króla Babilonu do Diblaty, i przemówił do niego z wyrokiem. (Jr_52_9 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον τὸν βασιλέα καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Δεβλαθα, καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ μετὰ κρίσεως·
interlinia PL: i schwycili — króla i poprowadzili go do — króla Babilonu do Deblaty i wypowiedział mu — wyrok
lematy: καί συλλαμβάνω ὁ βασιλεύς καί ἄγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Δεβλαθα καί λαλέω αὐτός μετά κρίσις
I król Babilonu zarżnął synów Sedecjasza na jego oczach, a wszystkich zwierzchników Judy zarżnął w Diblacie. (Jr_52_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσφαξεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τοὺς υἱοὺς Σεδεκιου κατ’ ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας Ιουδα ἔσφαξεν ἐν Δεβλαθα·
interlinia PL: i zabił król Babilonu — synów Sedecjasza przed oczami jego i wszystkich — władców Judy zabił w Deblacie
lematy: καί σφάζω βασιλεύς Βαβυλών ὁ υἱός Σεδεκίας κατά ὀφθαλμός αὐτός καί πᾶς ὁ ἄρχων Ἰουδά σφάζω ἐν Δεβλαθα
I oślepił oczy Sedecjasza, i związał go pętami, i król Babilonu zaprowadził go do Babilonu, i umieścił go w domu młyna aż do dnia, w którym umarł. (Jr_52_11 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς Σεδεκιου ἐξετύφλωσεν καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν πέδαις, καὶ ἤγαγεν αὐτὸν βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἔδωκεν αὐτὸν εἰς οἰκίαν μύλωνος ἕως ἡμέρας ἧς ἀπέθανεν.
interlinia PL: i — oczy Sedecjasza oślepił i związał go w kajdanach i poprowadził go król Babilonu do Babilonu i dał go do domu młyna aż do dnia w którym umarł
lematy: καί ὁ ὀφθαλμός Σεδεκίας ἐκτυφλόω καί δέω αὐτός ἐν πέδη καί ἄγω αὐτός βασιλεύς Βαβυλών εἰς Βαβυλών καί δίδωμι αὐτός εἰς οἰκία μύλωνος ἕως ἡμέρα ὅς ἀποθνήσκω
A w piątym miesiącu, dziesiątego dnia miesiąca, przybył do Jerozolimy Nabuzardan, naczelnik kucharzy, stojący przed obliczem króla Babilonu. (Jr_52_12 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν μηνὶ πέμπτῳ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἦλθεν Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ ἑστηκὼς κατὰ πρόσωπον τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i w miesiącu piątym dziesiątego — miesiąca przybył Nabuzardan — naczelnik straży — stojący przed obliczem — króla Babilonu do Jerozolimy
lematy: καί ἐν μήν πέμπτος δέκατος ὁ μήν ἔρχομαι Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ ἵστημι κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ
I spalił dom Pana, i dom króla, i wszystkie domy miasta, a każdy wielki dom spalił ogniem. (Jr_52_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέπρησεν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ πάσας τὰς οἰκίας τῆς πόλεως, καὶ πᾶσαν οἰκίαν μεγάλην ἐνέπρησεν ἐν πυρί.
interlinia PL: i spalił — dom Pana i — dom — króla i wszystkie — domy — miasta i każdy dom wielki spalił w ogniu
lematy: καί ἐμπρήθω ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ οἰκία ὁ πόλις καί πᾶς οἰκία μέγας ἐμπρήθω ἐν πῦρ
I dwie kolumny, i jedno morze, i dwanaście spiżowych cielców pod morzem, które król Salomon uczynił dla domu Pana — nie było miary ciężaru ich spiżu. (Jr_52_20 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ στῦλοι δύο καὶ ἡ θάλασσα μία καὶ οἱ μόσχοι δώδεκα χαλκοῖ ὑποκάτω τῆς θαλάσσης, ἃ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων εἰς οἶκον κυρίου· οὐκ ἦν σταθμὸς τοῦ χαλκοῦ αὐτῶν.
interlinia PL: i — słupy dwa i — morze jedno i — cielce dwanaście miedziane pod — morzem które uczynił — król Salomon do domu Pana nie była waga — miedzi ich
lematy: καί ὁ στῦλος δύο καί ὁ θάλασσα εἷς καί ὁ μόσχος δώδεκα χάλκεος ὑποκάτω ὁ θάλασσα ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Σαλωμών εἰς οἶκος κύριος οὐ εἰμί σταθμός ὁ χάλκεος αὐτός
i jednego eunucha, który był przełożonym wojowników, i siedmiu znakomitych mężów będących przed obliczem króla, których znaleziono w mieście, i pisarza wojsk, który spisywał lud ziemi, i sześćdziesięciu ludzi z ludu ziemi, których znaleziono w środku miasta. (Jr_52_25 tłum. AI)
greka: καὶ εὐνοῦχον ἕνα, ὃς ἦν ἐπιστάτης τῶν ἀνδρῶν τῶν πολεμιστῶν, καὶ ἑπτὰ ἄνδρας ὀνομαστοὺς τοὺς ἐν προσώπῳ τοῦ βασιλέως τοὺς εὑρεθέντας ἐν τῇ πόλει καὶ τὸν γραμματέα τῶν δυνάμεων τὸν γραμματεύοντα τῷ λαῷ τῆς γῆς καὶ ἑξήκοντα ἀνθρώπους ἐκ τοῦ λαοῦ τῆς γῆς τοὺς εὑρεθέντας ἐν μέσῳ τῆς πόλεως·
interlinia PL: i eunucha jednego który był przełożonym — mężów — wojowników i siedmiu mężów znakomitych — przed obliczem — króla — znalezionych w — mieście i — pisarza — wojsk — spisującego — lud — ziemi i sześćdziesięciu ludzi z — ludu — ziemi — znalezionych w środku — miasta
lematy: καί εὐνοῦχος εἷς ὅς εἰμί ἐπιστάτης ὁ ἀνήρ ὁ πολεμιστής καί ἑπτά ἀνήρ ὀνομαστός ὁ ἐν πρόσωπον ὁ βασιλεύς ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ πόλις καί ὁ γραμματεύς ὁ δύναμις ὁ γραμματεύω ὁ λαός ὁ γῆ καί ἑξήκοντα ἄνθρωπος ἐκ ὁ λαός ὁ γῆ ὁ εὑρίσκω ἐν μέσος ὁ πόλις
I Nabuzardan, naczelnik kucharzy, wziął ich i zaprowadził ich do króla Babilonu do Diblaty. (Jr_52_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν αὐτοὺς Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς πρὸς βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Δεβλαθα,
interlinia PL: i wziął ich Nabuzardan — naczelnik straży i poprowadził ich do króla Babilonu do Deblaty
lematy: καί λαμβάνω αὐτός Ναβουζαρδαν ὁ ἀρχιμάγειρος καί ἄγω αὐτός πρός βασιλεύς Βαβυλών εἰς Δεβλαθα
I król Babilonu uderzył ich w Diblacie, w ziemi Chamat. (Jr_52_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν Δεβλαθα ἐν γῇ Αιμαθ.
interlinia PL: i zabił ich król Babilonu w Deblacie w ziemi Emat
lematy: καί πατάσσω αὐτός βασιλεύς Βαβυλών ἐν Δεβλαθα ἐν γῆ Αιμαθ
I stało się w trzydziestym siódmym roku przesiedlenia Joakima, króla Judy, w dwunastym miesiącu, dwudziestego czwartego dnia miesiąca, że Ewil-Merodach, król Babilonu, w roku, w którym zaczął królować, podniósł głowę Joakima, króla Judy, i wyprowadził go z domu, w którym był strzeżony. (Jr_52_31 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει ἀποικισθέντος τοῦ Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα ἐν τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ ἐν τῇ τετράδι καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ἔλαβεν Ουλαιμαραδαχ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῷ ἐνιαυτῷ, ᾧ ἐβασίλευσεν, τὴν κεφαλὴν Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα καὶ ἐξήγαγεν αὐτὸν ἐξ οἰκίας, ἧς ἐφυλάττετο·
interlinia PL: i stało się w — trzydziestym i siódmym roku przesiedlenia — Joakima króla Judy w — dwunastym miesiącu w — czwartym i dwudziestym — miesiąca wziął Ewil-Merodak król Babilonu w — roku w którym zakrólował — głowę Joakima króla Judy i wyprowadził go z domu w którym był strzeżony
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ τριακοστός καί ἕβδομος ἔτος ἀποικίζω ὁ Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά ἐν ὁ δωδέκατος μήν ἐν ὁ τετράς καί εἰκάς ὁ μήν λαμβάνω Ουλαιμαραδαχ βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ ἐνιαυτός ὅς βασιλεύω ὁ κεφαλή Ιωακιμ βασιλεύς Ἰουδά καί ἐξάγω αὐτός ἐκ οἰκία ὅς φυλάσσω
I mówił do niego dobre rzeczy, i postawił jego tron ponad tronami królów, którzy byli z nim w Babilonie. (Jr_52_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ χρηστὰ καὶ ἔδωκεν τὸν θρόνον αὐτοῦ ἐπάνω τῶν θρόνων τῶν βασιλέων τῶν μετ’ αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι·
interlinia PL: i przemówił do niego dobrze i dał — tron jego ponad — trony — królów — z nim w Babilonie
lematy: καί λαλέω αὐτός χρηστός καί δίδωμι ὁ θρόνος αὐτός ἐπάνω ὁ θρόνος ὁ βασιλεύς ὁ μετά αὐτός ἐν Βαβυλών
I przydział był mu dawany nieustannie przez króla Babilonu, z dnia na dzień, aż do dnia, w którym umarł. (Jr_52_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ σύνταξις αὐτῷ ἐδίδοτο διὰ παντὸς παρὰ τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος ἐξ ἡμέρας εἰς ἡμέραν ἕως ἡμέρας, ἧς ἀπέθανεν.
interlinia PL: i — utrzymanie jemu dawano przez cały od — króla Babilonu z dnia na dzień aż do dnia w którym umarł
lematy: καί ὁ σύνταξις αὐτός δίδωμι διά πᾶς παρά ὁ βασιλεύς Βαβυλών ἐκ ἡμέρα εἰς ἡμέρα ἕως ἡμέρα ὅς ἀποθνήσκω
„W owym czasie”, mówi Pan, „wyniosą z ich grobów kości królów Judy i kości jego zwierzchników, i kości kapłanów, i kości proroków, i kości mieszkańców Jerozolimy, (Jr_8_1 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, λέγει κύριος, ἐξοίσουσιν τὰ ὀστᾶ τῶν βασιλέων Ιουδα καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν ἱερέων καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν προφητῶν καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν κατοικούντων Ιερουσαλημ ἐκ τῶν τάφων αὐτῶν
interlinia PL: w — czasie owym mówi Pan wyniosą — kości — królów Judy i — kości — władców jego i — kości — kapłanów i — kości — proroków i — kości — mieszkających Jeruzalem z — grobów ich
lematy: ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος λέγω κύριος ἐκφέρω ὁ ὀστέον ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί ὁ ὀστέον ὁ ἄρχων αὐτός καί ὁ ὀστέον ὁ ἱερεύς καί ὁ ὀστέον ὁ προφήτης καί ὁ ὀστέον ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ ἐκ ὁ τάφος αὐτός
Oto głos krzyku córki mojego ludu z dalekiej ziemi: „Czy Pana nie ma na Syjonie? Albo czy nie ma tam Króla?” „Dlaczego sprowokowali Mnie do gniewu swoimi rzeźbami i obcymi marnościami?” (Jr_8_19 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ φωνὴ κραυγῆς θυγατρὸς λαοῦ μου ἀπὸ γῆς μακρόθεν Μὴ κύριος οὐκ ἔστιν ἐν Σιων; ἢ βασιλεὺς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ; διὰ τί παρώργισάν με ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν καὶ ἐν ματαίοις ἀλλοτρίοις;
interlinia PL: oto głos krzyku córki ludu mojego z ziemi dalekiej czyż nie Pan nie jest w Syjonie albo król nie jest tam dlaczego co rozgniewali mnie w — rzeźbionych swoich i w marnościach obcych
lematy: ἰδού φωνή κραυγή θυγάτηρ λαός μου ἀπό γῆ μακρόθεν μή κύριος οὐ εἰμί ἐν Σιών ἤ βασιλεύς οὐ εἰμί ἐκεῖ διά τίς παροργίζω μέ ἐν ὁ γλυπτός αὐτός καί ἐν μάταιος ἀλλότριος
Ja, Eklezjasta, byłem królem nad Izraelem w Jerozolimie· (Koh_1_12 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ Ἐκκλησιαστὴς ἐγενόμην βασιλεὺς ἐπὶ Ισραηλ ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: ja Kohelet stałem się królem nad Izraelem w Jerozolimie
lematy: ἐγώ Ἐκκλησιαστής γίνομαι βασιλεύς ἐπί Ἰσραήλ ἐν Ἱερουσαλήμ
Biada ci, miasto, którego król jest młody, a twoi władcy jedzą rano· (Koh_10_16 tłum. AI)
greka: οὐαί σοι, πόλις, ἧς ὁ βασιλεύς σου νεώτερος καὶ οἱ ἄρχοντές σου ἐν πρωίᾳ ἐσθίουσιν·
interlinia PL: biada tobie miasto którego — król twój młody i — władcy twoi o poranku jedzą
lematy: οὐαί σοί πόλις ὅς ὁ βασιλεύς σοῦ νέος καί ὁ ἄρχων σοῦ ἐν πρώιος ἐσθίω
Szczęśliwa jesteś, ziemio, której król jest synem wolnych, a twoi władcy będą jedli we właściwej porze, dla siły, i nie będą się wstydzić. (Koh_10_17 tłum. AI)
greka: μακαρία σύ, γῆ, ἧς ὁ βασιλεύς σου υἱὸς ἐλευθέρων καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρὸς καιρὸν φάγονται ἐν δυνάμει καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται.
interlinia PL: szczęśliwa ty ziemio której — król twój synem wolnych i — władcy twoi we właściwym czasie będą jeść w sile i nie zawstydzą się
lematy: μακάριος σύ γῆ ὅς ὁ βασιλεύς σοῦ υἱός ἐλεύθερος καί ὁ ἄρχων σοῦ πρός καιρός φάγω ἐν δύναμις καί οὐ αἰσχύνω
Także w swoim sumieniu nie przeklinaj króla, a w komnatach swojej sypialni nie przeklinaj bogatego· bo ptak nieba zaniesie głos, a mający skrzydła oznajmi słowo. (Koh_10_20 tłum. AI)
greka: καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον.
interlinia PL: i także w myśli swojej króla nie przeklinaj i w komnatach sypialni swojej nie przeklinaj bogatego bo ptak — nieba poniesie — — głos i — mający — skrzydła doniesie słowo
lematy: καί γέ ἐν συνείδησις σοῦ βασιλεύς μή καταράομαι καί ἐν ταμεῖον κοιτών σοῦ μή καταράομαι πλούσιος ὅτι πετεινός ὁ οὐρανός ἀποφέρω σύν ὁ φωνή καί ὁ ἔχω ὁ πτέρυξ ἀπαγγέλλω λόγος
Zgromadziłem sobie także srebro i złoto oraz skarby królów i krain· sprawiłem sobie śpiewaków i śpiewaczki oraz rozkosze synów człowieka: podczaszego i podczaszynie· (Koh_2_8 tłum. AI)
greka: συνήγαγόν μοι καί γε ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ περιουσιασμοὺς βασιλέων καὶ τῶν χωρῶν· ἐποίησά μοι ᾄδοντας καὶ ᾀδούσας καὶ ἐντρυφήματα υἱῶν τοῦ ἀνθρώπου οἰνοχόον καὶ οἰνοχόας·
interlinia PL: zgromadziłem sobie i zaiste srebro i złoto i skarby królów i — krajów uczyniłem sobie śpiewaków i śpiewaczki i rozkosze synów — człowieka pucharnego i pucharne
lematy: συνάγω μοι καί γέ ἀργύριον καί χρυσίον καί περιουσιασμός βασιλεύς καί ὁ χώρα ποιέω μοι ᾄδω καί ᾄδω καί ἐντρύφημα υἱός ὁ ἄνθρωπος οἰνοχόος καί οἰνοχόος
Lepszy ubogi i mądry chłopiec niż stary i głupi król, który nie umie już uważać· (Koh_4_13 tłum. AI)
greka: Ἀγαθὸς παῖς πένης καὶ σοφὸς ὑπὲρ βασιλέα πρεσβύτερον καὶ ἄφρονα, ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ προσέχειν ἔτι·
interlinia PL: lepszy chłopiec ubogi i mądry ponad króla starego i nierozumnego który nie poznał — uważać jeszcze
lematy: ἀγαθός παῖς πένης καί σοφός ὑπέρ βασιλεύς πρεσβύτερος καί ἄφρων ὅς οὐ γινώσκω ὁ προσέχω ἔτι
bo z domu więźniów wyjdzie, aby królować, chociaż nawet w swoim królestwie urodził się ubogi. (Koh_4_14 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐξ οἴκου τῶν δεσμίων ἐξελεύσεται τοῦ βασιλεῦσαι, ὅτι καί γε ἐν βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐγεννήθη πένης.
interlinia PL: bo z domu — więźniów wyjdzie — aby królować bo i zaiste w królestwie jego urodził się ubogi
lematy: ὅτι ἐκ οἶκος ὁ δέσμιος ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύω ὅτι καί γέ ἐν βασιλεία αὐτός γεννάω πένης
A zysk ziemi jest we wszystkim; król jest dla uprawionego pola. (Koh_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ περισσεία γῆς ἐν παντί ἐστι, βασιλεὺς τοῦ ἀγροῦ εἰργασμένου.
interlinia PL: i nadmiar ziemi we wszystkim jest król — pola uprawianego
lematy: καί περισσεία γῆ ἐν πᾶς εἰμί βασιλεύς ὁ ἀγρός ἐργάζομαι
Strzeż ust króla i z powodu słowa przysięgi Boga nie śpiesz się· (Koh_8_2 tłum. AI)
greka: στόμα βασιλέως φύλαξον καὶ περὶ λόγου ὅρκου θεοῦ μὴ σπουδάσῃς·
interlinia PL: ust króla strzeż i ze względu na słowo przysięgi Boga nie spiesz się
lematy: στόμα βασιλεύς φυλάσσω καί περί λόγος ὅρκος θεός μή σπουδάζω
gdyż król mówi, mając władzę, i kto mu powie: „Co uczynisz?”. (Koh_8_4 tłum. AI)
greka: καθὼς λαλεῖ βασιλεὺς ἐξουσιάζων, καὶ τίς ἐρεῖ αὐτῷ Τί ποιήσεις;
interlinia PL: jak mówi król mający władzę i kto powie mu co czynisz
lematy: καθώς λαλέω βασιλεύς ἐξουσιάζω καί τίς ἐρέω αὐτός τίς ποιέω
małe miasto i niewielu ludzi w nim, a przyszedł przeciw niemu wielki król, otoczył je i zbudował przeciw niemu wielkie wały· (Koh_9_14 tłum. AI)
greka: πόλις μικρὰ καὶ ἄνδρες ἐν αὐτῇ ὀλίγοι, καὶ ἔλθῃ ἐπ’ αὐτὴν βασιλεὺς μέγας καὶ κυκλώσῃ αὐτὴν καὶ οἰκοδομήσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακας μεγάλους·
interlinia PL: miasto małe i mężowie w nim nieliczni i przyszedłby przeciw niemu król wielki i otoczyłby je i zbudowałby przeciw niemu szańce wielkie
lematy: πόλις μικρός καί ἀνήρ ἐν αὐτός ὀλίγος καί ἔρχομαι ἐπί αὐτός βασιλεύς μέγας καί κυκλόω αὐτός καί οἰκοδομέω ἐπί αὐτός χάραξ μέγας
i góralka, ponieważ przeżuwa pokarm, lecz kopyta nie ma rozdzielonego; jest dla was nieczysty· (Kpl_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν χοιρογρύλλιον, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
interlinia PL: i — królika gdyż żuł przeżuwanie on i kopyta nie ma rozdzielonego kopyta nieczysty on dla was
lematy: καί ὁ χοιρογρύλλιος ὅτι ἀνάγω μηρυκισμός οὗτος καί ὁπλή οὐ διχηλέω ἀκάθαρτος οὗτος ὑμῖν
I Mojżesz wysłał posłów z Kades do króla Edomu, mówiąc: „Tak mówi twój brat Izrael: Ty znasz cały trud, który nas spotkał, (Lb_20_14 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Μωϋσῆς ἀγγέλους ἐκ Καδης πρὸς βασιλέα Εδωμ λέγων Τάδε λέγει ὁ ἀδελφός σου Ισραηλ Σὺ ἐπίστῃ πάντα τὸν μόχθον τὸν εὑρόντα ἡμᾶς,
interlinia PL: i wysłał Mojżesz posłów z Kadesz do króla Edomu mówiąc tak mówi — brat twój Izrael ty znasz cały — trud — który nas
lematy: καί ἀποστέλλω Μωσεύς ἄγγελος ἐκ Καδης πρός βασιλεύς Εδωμ λέγω ὅδε λέγω ὁ ἀδελφός σοῦ Ἰσραήλ σύ ἐπίσταμαι πᾶς ὁ μόχθος ὁ εὑρίσκω ἡμᾶς
przejdziemy przez twoją ziemię, nie przejdziemy przez pola ani winnice, nie będziemy pić wody z twojej studni; pójdziemy drogą królewską, nie zboczymy w prawo ani w lewo, aż przejdziemy twoje granice”. (Lb_20_17 tłum. AI)
greka: παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου, οὐ διελευσόμεθα δι’ ἀγρῶν οὐδὲ δι’ ἀμπελώνων οὐδὲ πιόμεθα ὕδωρ ἐκ λάκκου σου, ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, οὐκ ἐκκλινοῦμεν δεξιὰ οὐδὲ εὐώνυμα, ἕως ἂν παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου.
interlinia PL: przejdziemy przez — ziemię twoją nie przejdziemy przez pól ani przez winnic ani będziemy pić wodę z dołu twojego drogą królewską pójdziemy nie zboczymy na prawo ani na lewo aż — przejdziemy — granice twoje
lematy: παρέρχομαι διά ὁ γῆ σοῦ οὐ διέρχομαι διά ἀγρός οὐδέ διά ἀμπελών οὐδέ πίνω ὕδωρ ἐκ λάκκος σοῦ ὁδός βασιλικός πορεύομαι οὐ ἐκκλίνω δεξιός οὐδέ εὐώνυμος ἕως ἄν παρέρχομαι ὁ ὅριον σοῦ
I usłyszał Chananejczyk, król Aradu, mieszkający przy pustyni – Izrael bowiem przybył drogą Atharin – i walczył z Izraelem, i uprowadzili spośród nich jeńców. (Lb_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσεν ὁ Χανανις βασιλεὺς Αραδ ὁ κατοικῶν κατὰ τὴν ἔρημον – ἦλθεν γὰρ Ισραηλ ὁδὸν Αθαριν – καὶ ἐπολέμησεν πρὸς Ισραηλ καὶ κατεπρονόμευσαν ἐξ αὐτῶν αἰχμαλωσίαν.
interlinia PL: i usłyszał — Kananejczyk król Aradu — mieszkający na — pustyni — że przyszedł bowiem Izrael drogą Atarim — i walczył przeciw Izraelowi i uprowadził z nich jeńców
lematy: καί ἀκούω ὁ Χανανίς βασιλεύς Αραδ ὁ κατοικέω κατά ὁ ἔρημος – ἔρχομαι γάρ Ἰσραήλ ὁδός Αθαριν – καί πολεμέω πρός Ἰσραήλ καί καταπρονομεύω ἐκ αὐτός αἰχμαλωσία
studnia – wykopali ją władcy, wyciosali ją królowie narodów w swoim królowaniu, gdy panowali”. I od studni do Manthanaim· (Lb_21_18 tłum. AI)
greka: φρέαρ, ὤρυξαν αὐτὸ ἄρχοντες, ἐξελατόμησαν αὐτὸ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτῶν, ἐν τῷ κυριεῦσαι αὐτῶν. καὶ ἀπὸ φρέατος εἰς Μανθαναιν·
interlinia PL: studnia wykopali ją książęta wykuli ją królowie narodów w — królestwie ich w — panować ich i od studni do Manthanain
lematy: φρέαρ ὀρύσσω αὐτός ἄρχων ἐκλατομέω αὐτός βασιλεύς ἔθνος ἐν ὁ βασιλεία αὐτός ἐν ὁ κυριεύω αὐτός καί ἀπό φρέαρ εἰς Μανθαναιν
I wysłał Mojżesz posłów do Seona, króla Amorytów, ze słowami pokojowymi, mówiąc: (Lb_21_21 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Μωϋσῆς πρέσβεις πρὸς Σηων βασιλέα Αμορραίων λόγοις εἰρηνικοῖς λέγων
interlinia PL: i posłał Mojżesz starszych do Sehona króla Amorytów słowami pokojowymi mówiąc
lematy: καί ἀποστέλλω Μωσεύς πρέσβυς πρός Σηων βασιλεύς Ἀμορραῖος λόγος εἰρηνικός λέγω
„Przejdziemy przez twoją ziemię· drogą będziemy szli, nie zboczymy ani na pole, ani do winnicy, nie będziemy pili wody z twojej studni· drogą królewską będziemy szli, aż przejdziemy twoje granice”. (Lb_21_22 tłum. AI)
greka: Παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου· τῇ ὁδῷ πορευσόμεθα, οὐκ ἐκκλινοῦμεν οὔτε εἰς ἀγρὸν οὔτε εἰς ἀμπελῶνα, οὐ πιόμεθα ὕδωρ ἐκ φρέατός σου· ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, ἕως παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου.
interlinia PL: przejdziemy przez — ziemię twoją — drogą pójdziemy nie zboczymy ani na pole ani do winnicy nie będziemy pić wody z studni twojej drogą królewską pójdziemy aż przejdziemy — granice twoje
lematy: παρέρχομαι διά ὁ γῆ σοῦ ὁ ὁδός πορεύομαι οὐ ἐκκλίνω οὔτε εἰς ἀγρός οὔτε εἰς ἀμπελών οὐ πίνω ὕδωρ ἐκ φρέαρ σοῦ ὁδός βασιλικός πορεύομαι ἕως παρέρχομαι ὁ ὅριον σοῦ
Esebon bowiem był miastem Seona, króla Amorytów, a ten wcześniej walczył z królem Moabu i zabrał całą jego ziemię od Aroeru aż do Arnonu. (Lb_21_26 tłum. AI)
greka: ἔστιν γὰρ Εσεβων πόλις Σηων τοῦ βασιλέως τῶν Αμορραίων, καὶ οὗτος ἐπολέμησεν βασιλέα Μωαβ τὸ πρότερον καὶ ἔλαβον πᾶσαν τὴν γῆν αὐτοῦ ἀπὸ Αροηρ ἕως Αρνων.
interlinia PL: jest bo Heszbon miasto Sehona — króla — Amorytów i ten walczył z królem Moabu — dawniej i zabrał całą — ziemię jego od Aroer aż Arnona
lematy: εἰμί γάρ Εσεβων πόλις Σηων ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος καί οὗτος πολεμέω βασιλεύς Μωαβ ὁ πρότερον καί λαμβάνω πᾶς ὁ γῆ αὐτός ἀπό Αροηρ ἕως Αρνων
Biada ci, Moabie! Zginąłeś, ludu Chamosa. Ich synowie zostali wydani, aby się ratować, a ich córki jako branki Seonowi, królowi Amorytów· (Lb_21_29 tłum. AI)
greka: οὐαί σοι, Μωάβ ἀπώλου, λαὸς Χαμως. ἀπεδόθησαν οἱ υἱοὶ αὐτῶν διασῴζεσθαι καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν αἰχμάλωτοι τῷ βασιλεῖ τῶν Αμορραίων Σηων·
interlinia PL: biada tobie Moabie zginąłeś lud Kemosza zostali wydani — synowie ich aby być ocalonymi i — córki ich jako jeńcy — królowi — Amorytów Sehona
lematy: οὐαί σοί Μωαβ ἀπόλλυμι λαός Χαμως ἀποδίδωμι ὁ υἱός αὐτός διασώζω καί ὁ θυγάτηρ αὐτός αἰχμάλωτος ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος Σηων
I zawróciwszy, weszli drogą do Basanu· i wyszedł Og, król Basanu, na ich spotkanie, on i cały jego lud, na wojnę do Edraim. (Lb_21_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψαντες ἀνέβησαν ὁδὸν τὴν εἰς Βασαν· καὶ ἐξῆλθεν Ωγ βασιλεὺς τῆς Βασαν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτοῦ εἰς πόλεμον εἰς Εδραιν.
interlinia PL: i zawróciwszy weszli drogę — do Baszanu i wyszedł Og król — Baszanu na spotkanie im i cały — lud jego do walki do Edrajnu
lematy: καί ἐπιστρέφω ἀναβαίνω ὁδός ὁ εἰς Βασαν καί ἐξέρχομαι Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν εἰς συνάντησις αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός εἰς πόλεμος εἰς Εδραϊν
I powiedział Pan do Mojżesza: „Nie bój się go, ponieważ w twoje ręce wydałem jego, cały jego lud i całą jego ziemię, i uczynisz mu, jak uczyniłeś Seonowi, królowi Amorytów, który mieszkał w Esebonie”. (Lb_21_34 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Μὴ φοβηθῇς αὐτόν, ὅτι εἰς τὰς χεῖράς σου παραδέδωκα αὐτὸν καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν αὐτοῦ, καὶ ποιήσεις αὐτῷ καθὼς ἐποίησας τῷ Σηων βασιλεῖ τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza nie bój się go ponieważ w — ręce twoje wydałem go i cały — lud jego i całą — ziemię jego i uczynisz mu jak uczyniłeś — Sehonowi królowi — Amorytów który mieszkał w Esbonie
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Μωσεύς μή φοβέω αὐτός ὅτι εἰς ὁ χείρ σοῦ παραδίδωμι αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός καί πᾶς ὁ γῆ αὐτός καί ποιέω αὐτός καθώς ποιέω ὁ Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς κατοικέω ἐν Εσεβων
I powiedział Moab starszyźnie Madianu: „Teraz to zgromadzenie wyliże wszystkich wokół nas, jak cielę wylizuje zieleń z równiny”. A Balak, syn Sepphora, był w owym czasie królem Moabu. (Lb_22_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωάβ τῇ γερουσίᾳ Μαδιαμ Νῦν ἐκλείξει ἡ συναγωγὴ αὕτη πάντας τοὺς κύκλῳ ἡμῶν, ὡς ἐκλείξαι ὁ μόσχος τὰ χλωρὰ ἐκ τοῦ πεδίου. καὶ Βαλακ υἱὸς Σεπφωρ βασιλεὺς Μωάβ ἦν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον.
interlinia PL: i powiedział Moab — starszyźnie Madianu teraz wylizie — zgromadzenie to wszystkich — wokół nas jak wylizałby — cielec — zielone z — pola i Balak syn Sefora król Moabu był w — czasie owym
lematy: καί ἔπω Μωαβ ὁ γερουσία Μαδιάν νῦν ἐκλείχω ὁ συναγωγή οὗτος πᾶς ὁ κύκλῳ ἡμῶν ὥς ἐκλείχω ὁ μόσχος ὁ χλωρός ἐκ ὁ πεδίον καί Βαλάκ υἱός Σεπφωρ βασιλεύς Μωαβ εἰμί κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος
I powiedział Balaam do Boga: „Balak, syn Sepphora, król Moabu, wysłał ich do mnie, mówiąc: (Lb_22_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς τὸν θεόν Βαλακ υἱὸς Σεπφωρ βασιλεὺς Μωάβ ἀπέστειλεν αὐτοὺς πρός με λέγων
interlinia PL: i powiedział Balaam do — Boga Balak syn Sefora król Moabu posłał ich do mnie mówiąc
lematy: καί ἔπω Βαλαάμ πρός ὁ θεός Βαλάκ υἱός Σεπφωρ βασιλεύς Μωαβ ἀποστέλλω αὐτός πρός μέ λέγω
I był na nim duch Boga, i podjąwszy swoją przypowieść, powiedział: „Z Mezopotamii sprowadził mnie Balak, król Moabu, z gór od wschodu, mówiąc: «Przyjdź, przeklnij mi Jakuba, i przyjdź, złorzecz mi Izraelowi». (Lb_23_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη πνεῦμα θεοῦ ἐπ’ αὐτῷ, καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἐκ Μεσοποταμίας μετεπέμψατό με Βαλακ, βασιλεὺς Μωάβ ἐξ ὀρέων ἀπ’ ἀνατολῶν λέγων Δεῦρο ἄρασαί μοι τὸν Ιακωβ καὶ δεῦρο ἐπικατάρασαί μοι τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i stał się duch Boga nad nim i podjąwszy — przypowieść swoją powiedział z Mezopotamii sprowadził mnie Balak król Moabu z gór od wschodów mówiąc przyjdź przeklnij mi — Jakuba i przyjdź złorzecz mi — Izraelowi
lematy: καί γίνομαι πνεῦμα θεός ἐπί αὐτός καί ἀναλαμβάνω ὁ παραβολή αὐτός ἔπω ἐκ Μεσοποταμία μεταπέμπω μέ Βαλάκ βασιλεύς Μωαβ ἐκ ὄρος ἀπό ἀνατολή λέγω δεῦρο ἀράομαι μοι ὁ Ἰακώβ καί δεῦρο ἐπικαταράομαι μοι ὁ Ἰσραήλ
Wyjdzie człowiek z jego potomstwa i zapanuje nad licznymi narodami, a jego królestwo zostanie wywyższone ponad Goga, i jego królestwo wzrośnie. (Lb_24_7 tłum. AI)
greka: ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ καὶ κυριεύσει ἐθνῶν πολλῶν, καὶ ὑψωθήσεται ἢ Γωγ βασιλεία αὐτοῦ, καὶ αὐξηθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ.
interlinia PL: wyjdzie człowiek z — potomstwa jego i zapanuje nad narodami wieloma i wywyższy się nad Goga królestwo jego i wzrośnie — królestwo jego
lematy: ἐξέρχομαι ἄνθρωπος ἐκ ὁ σπέρμα αὐτός καί κυριεύω ἔθνος πολύς καί ὑψόω ἤ Γώγ βασιλεία αὐτός καί αὐξάνω ὁ βασιλεία αὐτός
i królów Madianu zabili wraz z ich rannymi: Euina, Sura, Rokoma, Ura i Roboka, pięciu królów Madianu· a Balaama, syna Beora, zabili mieczem wraz z ich rannymi. (Lb_31_8 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς βασιλεῖς Μαδιαν ἀπέκτειναν ἅμα τοῖς τραυματίαις αὐτῶν, καὶ τὸν Ευιν καὶ τὸν Σουρ καὶ τὸν Ροκομ καὶ τὸν Ουρ καὶ τὸν Ροβοκ, πέντε βασιλεῖς Μαδιαν· καὶ τὸν Βαλααμ υἱὸν Βεωρ ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ σὺν τοῖς τραυματίαις αὐτῶν.
interlinia PL: i — królów Madianu zabili wraz z ranionymi ich i — Euina i — Sura i — Rokoma i — Ura i — Roboka pięciu królów Madianu i — Balaama syna Beora zabili — mieczem wraz z ranionymi ich
lematy: καί ὁ βασιλεύς Μαδιάν ἀποκτείνω ἅμα ὁ τραυματίας αὐτός καί ὁ Ευιν καί ὁ Σουρ καί ὁ Ροκομ καί ὁ Ουρ καί ὁ Ροβοκ πέντε βασιλεύς Μαδιάν καί ὁ Βαλαάμ υἱός Βεωρ ἀποκτείνω ἐν ῥομφαία σύν ὁ τραυματίας αὐτός
I dał im Mojżesz, synom Gada, synom Rubena i połowie plemienia Manassesa, syna Józefa, królestwo Seona, króla Amorytów, i królestwo Oga, króla Basanu, ziemię i miasta wraz z jej granicami, miasta ziemi wokół. (Lb_32_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς Μωϋσῆς, τοῖς υἱοῖς Γαδ καὶ τοῖς υἱοῖς Ρουβην καὶ τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασση υἱῶν Ιωσηφ, τὴν βασιλείαν Σηων βασιλέως Αμορραίων καὶ τὴν βασιλείαν Ωγ βασιλέως τῆς Βασαν, τὴν γῆν καὶ τὰς πόλεις σὺν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, πόλεις τῆς γῆς κύκλῳ.
interlinia PL: i dał im Mojżesz — synom Gada i — synom Rubena i — połowie pokolenia Manassesa synów Józefa — królestwo Seona króla Amorytów i — królestwo Oga króla — Basanu — ziemię i — miasta z — granicami jej miasta — ziemi dokoła
lematy: καί δίδωμι αὐτός Μωσεύς ὁ υἱός Γάδ καί ὁ υἱός Ῥουβήν καί ὁ ἥμισυς φυλή Μανασσῆς υἱός Ἰωσήφ ὁ βασιλεία Σηων βασιλεύς Ἀμορραῖος καί ὁ βασιλεία Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν ὁ γῆ καί ὁ πόλις σύν ὁ ὅριον αὐτός πόλις ὁ γῆ κύκλῳ
I usłyszał Chananejczyk, król Aradu, a mieszkał on w ziemi Chanaan, gdy synowie Izraela wchodzili. (Lb_33_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσας ὁ Χανανις βασιλεὺς Αραδ, καὶ οὗτος κατῴκει ἐν γῇ Χανααν, ὅτε εἰσεπορεύοντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i usłyszał — Kananejczyk król Aradu i on mieszkał w ziemi Kanaan gdy wchodzili — synowie Izraela
lematy: καί ἀκούω ὁ Χανανίς βασιλεύς Αραδ καί οὗτος κατοικέω ἐν γῆ Χαναάν ὅτε εἰσπορεύομαι ὁ υἱός Ἰσραήλ
Pan zatopił, nie oszczędzając, wszystkie piękności Jakuba; w swoim wzburzeniu obalił warownie córki Judy, przycisnął [je] do ziemi; zbezcześcił jej króla i jej książąt. (Lm_2_2 tłum. AI)
greka: Κατεπόντισεν κύριος οὐ φεισάμενος πάντα τὰ ὡραῖα Ιακωβ, καθεῖλεν ἐν θυμῷ αὐτοῦ τὰ ὀχυρώματα τῆς θυγατρὸς Ιουδα, ἐκόλλησεν εἰς τὴν γῆν, ἐβεβήλωσεν βασιλέα αὐτῆς καὶ ἄρχοντας αὐτῆς.
interlinia PL: zatopił Pan nie oszczędzając wszystkich — pięknych Jakuba obalił w zapalczywości swojej — warownie — córki Judy przylgnął do — ziemi zbezcześcił króla jej i władców jej
lematy: καταποντίζω κύριος οὐ φείδομαι πᾶς ὁ ὡραῖος Ἰακώβ καθαιρέω ἐν θυμός αὐτός ὁ ὀχύρωμα ὁ θυγάτηρ Ἰουδά κολλάω εἰς ὁ γῆ βεβηλόω βασιλεύς αὐτός καί ἄρχων αὐτός
I rozpostarł jak winorośl swój przybytek, zniszczył swoje święto. Pan zapomniał o tym, co ustanowił na Syjonie: o święcie i szabacie, i w groźnym wybuchu swego gniewu rozdrażnił króla, kapłana i księcia. (Lm_2_6 tłum. AI)
greka: Καὶ διεπέτασεν ὡς ἄμπελον τὸ σκήνωμα αὐτοῦ, διέφθειρεν ἑορτὴν αὐτοῦ· ἐπελάθετο κύριος ὃ ἐποίησεν ἐν Σιων ἑορτῆς καὶ σαββάτου καὶ παρώξυνεν ἐμβριμήματι ὀργῆς αὐτοῦ βασιλέα καὶ ἱερέα καὶ ἄρχοντα.
interlinia PL: i rozpostarł jak winorośl — namiot swój zniszczył święto swoje zapomniał Pan które uczynił na Syjonie święta i szabatu i rozdrażnił oburzeniem gniewu swojego króla i kapłana i władcę
lematy: καί διαπετάννυμι ὥς ἄμπελος ὁ σκήνωμα αὐτός διαφθείρω ἑορτή αὐτός ἐπιλανθάνομαι κύριος ὅς ποιέω ἐν Σιών ἑορτή καί σάββατον καί παροξύνω ἐμβρίμημα ὀργή αὐτός βασιλεύς καί ἱερεύς καί ἄρχων
Jej bramy zapadły się w ziemię; zniszczył i skruszył jej rygle. Jej król i jej książęta [są] wśród narodów; nie ma Prawa, a także jej prorocy nie ujrzeli widzenia od Pana. (Lm_2_9 tłum. AI)
greka: Ἐνεπάγησαν εἰς γῆν πύλαι αὐτῆς, ἀπώλεσεν καὶ συνέτριψεν μοχλοὺς αὐτῆς· βασιλέα αὐτῆς καὶ ἄρχοντας αὐτῆς ἐν τοῖς ἔθνεσιν· οὐκ ἔστιν νόμος, καί γε προφῆται αὐτῆς οὐκ εἶδον ὅρασιν παρὰ κυρίου.
interlinia PL: utkwiły w ziemi bramy jej zniszczył i skruszył rygle jej króla jej i władców jej wśród — narodów nie ma prawa i też prorocy jej nie widzieli widzenia od Pana
lematy: ἐμπήγνυμι εἰς γῆ πύλη αὐτός ἀπόλλυμι καί συντρίβω μοχλός αὐτός βασιλεύς αὐτός καί ἄρχων αὐτός ἐν ὁ ἔθνος οὐ εἰμί νόμος καί γέ προφήτης αὐτός οὐ ὁράω ὅρασις παρά κύριος
Królowie ziemi i wszyscy mieszkańcy świata nie wierzyli, że wróg i uciskający wejdzie przez bramy Jerozolimy. (Lm_4_12 tłum. AI)
greka: Οὐκ ἐπίστευσαν βασιλεῖς γῆς, πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην, ὅτι εἰσελεύσεται ἐχθρὸς καὶ ἐκθλίβων διὰ τῶν πυλῶν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: nie uwierzyli królowie ziemi wszyscy — mieszkający — zamieszkałą że wejdzie wróg i gnębiący przez — bramy Jerozolimy
lematy: οὐ πιστεύω βασιλεύς γῆ πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκουμένη ὅτι εἰσέρχομαι ἐχθρός καί ἐκθλίβω διά ὁ πύλη Ἱερουσαλήμ
Z powodu grzechów, które popełniliście przed Bogiem, zostaniecie uprowadzeni jako jeńcy do Babilonu przez Nabuchodonozora, króla Babilończyków. (Ls_1_1 tłum. AI)
greka: Διὰ τὰς ἁμαρτίας, ἃς ἡμαρτήκατε ἐναντίον τοῦ θεοῦ, ἀχθήσεσθε εἰς Βαβυλῶνα αἰχμάλωτοι ὑπὸ Ναβουχοδονοσορ βασιλέως τῶν Βαβυλωνίων.
interlinia PL: z powodu — grzechów które popełniliście przed — Bogiem zostaniecie uprowadzeni do Babilonu jako jeńcy przez Nabuchodonozora króla — Babilończyków
lematy: διά ὁ ἁμαρτία ὅς ἁμαρτάνω ἐναντίον ὁ θεός ἄγω εἰς Βαβυλών αἰχμάλωτος ὑπό Ναβουχοδονοσόρ βασιλεύς ὁ Βαβυλώνιος
I jak dla kogoś, kto zawinił przeciw królowi i jest odprowadzany na śmierć, dziedzińce są ogrodzone, tak kapłani zabezpieczają ich domy drzwiami, zamkami i ryglami, aby nie zostały ograbione przez rozbójników. (Ls_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ὥσπερ τινὶ ἠδικηκότι βασιλέα περιπεφραγμέναι εἰσὶν αἱ αὐλαὶ ὡς ἐπὶ θανάτῳ ἀπηγμένῳ, τοὺς οἴκους αὐτῶν ὀχυροῦσιν οἱ ἱερεῖς θυρώμασίν τε καὶ κλείθροις καὶ μοχλοῖς, ὅπως ὑπὸ τῶν λῃστῶν μὴ συληθῶσι.
interlinia PL: i jak komuś skrzywdziwszy króla ogrodzone są — dziedzińce jak na śmierć prowadzonemu — domy ich umacniają — kapłani drzwiami i i zamkami i ryglami aby przez — rozbójników nie zostali obrabowani
lematy: καί ὥσπερ τις ἀδικέω βασιλεύς περιφράσσω εἰμί ὁ αὐλή ὥς ἐπί θάνατος ἀπάγω ὁ οἶκος αὐτός ὀχυρόω ὁ ἱερεύς θύρωμα τε καί κλεῖθρον καί μοχλός ὅπως ὑπό ὁ λῃστής μή συλάω
Ani gdy doznają od kogoś zła, ani gdy dobra, nie potrafią odpłacić; nie potrafią ani ustanowić króla, ani go usunąć. (Ls_1_33 tłum. AI)
greka: οὔτε ἐὰν κακὸν πάθωσιν ὑπό τινος οὔτε ἐὰν ἀγαθόν, δυνήσονται ἀνταποδοῦναι· οὔτε καταστῆσαι βασιλέα δύνανται οὔτε ἀφελέσθαι.
interlinia PL: ani jeśli zło doznają od kogoś ani jeśli dobro będą mogli odpłacić ani ustanowić króla mogą ani usunąć
lematy: οὔτε ἐάν κακός πάσχω ὑπό τις οὔτε ἐάν ἀγαθός δύναμαι ἀνταποδίδωμι οὔτε καθίστημι βασιλεύς δύναμαι οὔτε ἀφαιρέω
Ponieważ są drewniane, pozłacane i posrebrzane, później okaże się, że są fałszywe; wszystkim narodom i królom stanie się jasne, że nie są bogami, lecz dziełami rąk ludzkich i że nie ma w nich żadnego dzieła Boga. (Ls_1_50 tłum. AI)
greka: ὑπάρχοντα γὰρ ξύλινα καὶ περίχρυσα καὶ περιάργυρα γνωσθήσεται μετὰ ταῦτα ὅτι ἐστὶν ψευδῆ· τοῖς ἔθνεσι πᾶσι τοῖς τε βασιλεῦσι φανερὸν ἔσται ὅτι οὔκ εἰσι θεοὶ ἀλλὰ ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων, καὶ οὐδὲν θεοῦ ἔργον ἐν αὐτοῖς ἐστιν.
interlinia PL: będąc bowiem drewniane i pozłacane i posrebrzane zostanie poznane po tym że są fałszywe — narodom wszystkim — i królom jawne będzie że nie są bogami ale dziełami rąk ludzkich i nic Boga dzieła w nich nie ma
lematy: ὑπάρχοντα γάρ ξύλινος καί περίχρυσος καί περιάργυρος γινώσκω μετά οὗτος ὅτι εἰμί ψευδής ὁ ἔθνος πᾶς ὁ τε βασιλεύς φανερός εἰμί ὅτι οὐ εἰμί θεός ἀλλά ἔργον χείρ ἄνθρωπος καί οὐδείς θεός ἔργον ἐν αὐτός εἰμί
Nie ustanowią bowiem króla kraju ani nie dadzą ludziom deszczu; (Ls_1_52 tłum. AI)
greka: Βασιλέα γὰρ χώρας οὐ μὴ ἀναστήσωσιν οὔτε ὑετὸν ἀνθρώποις οὐ μὴ δῶσιν
interlinia PL: króla bowiem krainy nie nie ustanowią ani deszczu ludziom nie nie dadzą
lematy: βασιλεύς γάρ χώρα οὐ μή ἀνίστημι οὔτε ὑετός ἄνθρωπος οὐ μή δίδωμι
Nie przeciwstawią się ani królowi, ani nieprzyjaciołom. (Ls_1_55 tłum. AI)
greka: βασιλεῖ δὲ καὶ πολεμίοις οὐ μὴ ἀντιστῶσιν.
interlinia PL: królowi zaś i wrogom nie nie przeciwstawią się
lematy: βασιλεύς δέ καί πολέμιος οὐ μή ἀνθίστημι
Dlatego lepszy jest król ukazujący własną odwagę albo użyteczne naczynie w domu, z którego korzysta jego właściciel, niż fałszywi bogowie; a także drzwi w domu, strzegące tego, co w nim jest, albo drewniany słup w pałacu są lepsze niż fałszywi bogowie. (Ls_1_58 tłum. AI)
greka: ὥστε κρεῖσσον εἶναι βασιλέα ἐπιδεικνύμενον τὴν ἑαυτοῦ ἀνδρείαν ἢ σκεῦος ἐν οἰκίᾳ χρήσιμον, ἐφ’ ᾧ χρήσεται ὁ κεκτημένος, ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί· ἢ καὶ θύρα ἐν οἰκίᾳ διασῴζουσα τὰ ἐν αὐτῇ ὄντα ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί, καὶ ξύλινος στῦλος ἐν βασιλείοις ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί.
interlinia PL: tak że lepiej być królem okazującym — swoją dzielność albo naczyniem w domu użytecznym — którym posłuży się — posiadający niż — fałszywi bogowie albo i drzwi w domu chroniące — w nim będące niż — fałszywi bogowie i drewniany słup w pałacach niż — fałszywi bogowie
lematy: ὥστε κρεῖσσον εἰμί βασιλεύς ἐπιδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ ἀνδρεία ἤ σκεῦος ἐν οἰκία χρήσιμος ἐπί ὅς χράω ὁ κτάομαι ἤ ὁ ψευδής θεός ἤ καί θύρα ἐν οἰκία διασώζω ὁ ἐν αὐτός εἰμί ἤ ὁ ψευδής θεός καί ξύλινος στῦλος ἐν βασίλειον ἤ ὁ ψευδής θεός
Nie przeklną bowiem królów ani im nie pobłogosławią. (Ls_1_65 tłum. AI)
greka: Οὔτε γὰρ βασιλεῦσιν οὐ μὴ καταράσωνται οὔτε μὴ εὐλογήσωσι.
interlinia PL: ani bowiem królom nie nie przeklną ani nie pobłogosławią
lematy: οὔτε γάρ βασιλεύς οὐ μή καταράομαι οὔτε μή εὐλογέω
Stworzył bowiem wszystko po to, aby istniało, a powstające byty świata są zbawienne i nie ma w nich trucizny zagłady ani panowania Hadesu na ziemi. (Mdr_1_14 tłum. AI)
greka: ἔκτισεν γὰρ εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα, καὶ σωτήριοι αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐταῖς φάρμακον ὀλέθρου οὔτε ᾅδου βασίλειον ἐπὶ γῆς.
interlinia PL: stworzył bowiem do — istnienia — wszystko i zbawcze — rodzaje — świata i nie jest w nich lekarstwo zguby ani Hadesu królestwo na ziemi
lematy: κτίζω γάρ εἰς ὁ εἰμί ὁ πᾶς καί σωτήριος ὁ γένεσις ὁ κόσμος καί οὐ εἰμί ἐν αὐτός φάρμακον ὄλεθρος οὔτε ᾅδης βασίλειον ἐπί γῆ
Ona poprowadziła prostymi ścieżkami sprawiedliwego, uciekającego przed gniewem brata; ukazała mu królestwo Boga, dała mu poznanie rzeczy świętych, zapewniła mu pomyślność w mozole i pomnożyła owoce jego trudów. (Mdr_10_10 tłum. AI)
greka: αὕτη φυγάδα ὀργῆς ἀδελφοῦ δίκαιον ὡδήγησεν ἐν τρίβοις εὐθείαις· ἔδειξεν αὐτῷ βασιλείαν θεοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ γνῶσιν ἁγίων· εὐπόρησεν αὐτὸν ἐν μόχθοις καὶ ἐπλήθυνεν τοὺς πόνους αὐτοῦ·
interlinia PL: ta wygnańca gniewu brata sprawiedliwego poprowadziła po ścieżkach prostych pokazała mu królestwo Boga i dała mu poznanie świętych wsparła go w trudach i pomnożyła — trudy jego
lematy: οὗτος φυγάς ὀργή ἀδελφός δίκαιος ὁδηγέω ἐν τρίβος εὐθύς δεικνύω αὐτός βασιλεία θεός καί δίδωμι αὐτός γνῶσις ἅγιος εὐπορέω αὐτός ἐν μόχθος καί πληθύνω ὁ πόνος αὐτός
Zeszła z nim do dołu i nie pozostawiła go w więzach, aż przyniosła mu berła królewskie i władzę nad tymi, którzy go uciskali; wykazała też kłamstwo tych, którzy go oskarżali, i dała mu wieczną chwałę. (Mdr_10_14 tłum. AI)
greka: συγκατέβη αὐτῷ εἰς λάκκον καὶ ἐν δεσμοῖς οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν, ἕως ἤνεγκεν αὐτῷ σκῆπτρα βασιλείας καὶ ἐξουσίαν τυραννούντων αὐτοῦ· ψευδεῖς τε ἔδειξεν τοὺς μωμησαμένους αὐτὸν καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δόξαν αἰώνιον.
interlinia PL: zeszła razem z nim do dołu i w więzach nie opuściła go aż przyniosła mu berła królestwa i władzę tyranizujących go fałszywymi też ukazała — obwiniających go i dała mu chwałę wieczną
lematy: συγκαταβαίνω αὐτός εἰς λάκκος καί ἐν δεσμός οὐ ἀφίημι αὐτός ἕως φέρω αὐτός σκῆπτρον βασιλεία καί ἐξουσία τυραννέω αὐτός ψευδής τε δεικνύω ὁ μωμάομαι αὐτός καί δίδωμι αὐτός δόξα αἰώνιος
Weszła w duszę sługi Pana i przeciwstawiła się straszliwym królom przez cuda i znaki. (Mdr_10_16 tłum. AI)
greka: εἰσῆλθεν εἰς ψυχὴν θεράποντος κυρίου καὶ ἀντέστη βασιλεῦσιν φοβεροῖς ἐν τέρασι καὶ σημείοις.
interlinia PL: weszła do duszy sługi Pana i sprzeciwiła się królom strasznym w cudach i znakach
lematy: εἰσέρχομαι εἰς ψυχή θεράπων κύριος καί ἀνθίστημι βασιλεύς φοβερός ἐν τέρας καί σημεῖον
Tych bowiem wypróbowałeś jak ojciec, który napomina, tamtych natomiast zbadałeś jak surowy król, który skazuje. (Mdr_11_10 tłum. AI)
greka: τούτους μὲν γὰρ ὡς πατὴρ νουθετῶν ἐδοκίμασας, ἐκείνους δὲ ὡς ἀπότομος βασιλεὺς καταδικάζων ἐξήτασας.
interlinia PL: tych wprawdzie bowiem jak ojciec napominając wypróbowałeś tamtych zaś jak surowy król potępiając zbadałeś
lematy: οὗτος μέν γάρ ὥς πατήρ νουθετέω δοκιμάζω ἐκεῖνος δέ ὥς ἀπότομος βασιλεύς καταδικάζω ἐξετάζω
Żaden król ani tyran nie będzie też mógł stanąć przeciw Tobie twarzą w twarz w sprawie tych, których ukarałeś. (Mdr_12_14 tłum. AI)
greka: οὔτε βασιλεὺς ἢ τύραννος ἀντοφθαλμῆσαι δυνήσεταί σοι περὶ ὧν ἐκόλασας.
interlinia PL: ani król albo tyran spojrzeć w oczy będzie mógł Tobie za tych których ukarałeś
lematy: οὔτε βασιλεύς ἤ τύραννος ἀντοφθαλμέω δύναμαι σοί περί ὅς κολάζω
Na rozkaz tyranów oddawano również cześć rzeźbom; ponieważ ludzie mieszkający daleko nie mogli uczcić władców w ich obecności, odtworzyli ich wygląd widziany z oddali i wykonali widzialny obraz czczonego króla, aby przez swoją gorliwość schlebiać nieobecnemu, jakby był obecny. (Mdr_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά, οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν, ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς.
interlinia PL: i tyranów nakazami czczono — rzeźby których w widzeniu nie mogąc czcić ludzie z powodu — daleko mieszkania — z daleka wygląd odtworzywszy widoczny obraz — czczonego króla uczynili aby jak obecnemu — nieobecnemu pochlebiali przez — gorliwość
lematy: καί τύραννος ἐπιταγή θρησκεύω ὁ γλυπτός ὅς ἐν ὄψις μή δύναμαι τιμάω ἄνθρωπος διά ὁ μακράν οἰκέω ὁ πόρρωθεν ὄψις ἀνατυπόω ἐμφανής εἰκών ὁ τιμάω βασιλεύς ποιέω ἵνα ὥς πάρειμι ὁ ἄπειμι κολακεύω διά ὁ σπουδή
Taką samą karą został ukarany niewolnik razem z panem, a zwykły człowiek cierpiał to samo co król. (Mdr_18_11 tłum. AI)
greka: ὁμοίᾳ δὲ δίκῃ δοῦλος ἅμα δεσπότῃ κολασθεὶς καὶ δημότης βασιλεῖ τὰ αὐτὰ πάσχων,
interlinia PL: podobną zaś karą sługa razem z panem ukarany i człowiek z ludu z królem — to samo cierpiąc
lematy: ὅμοιος δέ δίκη δοῦλος ἅμα δεσπότης κολάζω καί δημότης βασιλεύς ὁ αὐτός πάσχω
Twoje wszechmocne Słowo z niebios, z królewskich tronów, jak surowy wojownik skoczyło pośród ziemi przeznaczonej na zagładę, niosąc Twoje nieobłudne polecenie jako ostry miecz. (Mdr_18_15 tłum. AI)
greka: ὁ παντοδύναμός σου λόγος ἀπ’ οὐρανῶν ἐκ θρόνων βασιλείων ἀπότομος πολεμιστὴς εἰς μέσον τῆς ὀλεθρίας ἥλατο γῆς ξίφος ὀξὺ τὴν ἀνυπόκριτον ἐπιταγήν σου φέρων
interlinia PL: — wszechmocne twoje słowo z niebios z tronów królewskich srogi wojownik na środek — niszczycielskiej skoczył ziemi miecz ostry — nieodwołalne rozkazanie twoje niosąc
lematy: ὁ παντοδύναμος σοῦ λόγος ἀπό οὐρανός ἐκ θρόνος βασίλειος ἀπότομος πολεμιστής εἰς μέσος ὁ ὀλέθριος ἅλλομαι γῆ ξίφος ὀξύς ὁ ἀνυπόκριτος ἐπιταγή σοῦ φέρω
będą sądzić narody i panować nad ludami, a Pan będzie królował nad nimi na wieki. (Mdr_3_8 tłum. AI)
greka: κρινοῦσιν ἔθνη καὶ κρατήσουσιν λαῶν, καὶ βασιλεύσει αὐτῶν κύριος εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: będą sądzić narody i opanowują ludy i będzie królował nad nimi Pan na — wieki
lematy: κρίνω ἔθνος καί κρατέω λαός καί βασιλεύω αὐτός κύριος εἰς ὁ αἰών
Dlatego otrzymają królestwo okazałości i diadem piękna z ręki Pana, ponieważ prawicą ich osłoni, a ramieniem będzie ich bronił. (Mdr_5_16 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο λήμψονται τὸ βασίλειον τῆς εὐπρεπείας καὶ τὸ διάδημα τοῦ κάλλους ἐκ χειρὸς κυρίου, ὅτι τῇ δεξιᾷ σκεπάσει αὐτοὺς καὶ τῷ βραχίονι ὑπερασπιεῖ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego to otrzymają — królestwo — wspaniałości i — diadem — piękna z ręki Pana bo — prawicą osłoni ich i — ramieniem obroni ich
lematy: διά οὗτος λαμβάνω ὁ βασίλειον ὁ εὐπρέπεια καί ὁ διάδημα ὁ κάλλος ἐκ χείρ κύριος ὅτι ὁ δεξιός σκεπάζω αὐτός καί ὁ βραχίων ὑπερασπίζω αὐτός
Słuchajcie więc, królowie, i zrozumcie; uczcie się, sędziowie krańców ziemi. (Mdr_6_1 tłum. AI)
greka: Ἀκούσατε οὖν, βασιλεῖς, καὶ σύνετε· μάθετε, δικασταὶ περάτων γῆς·
interlinia PL: słuchajcie więc królowie i zrozumcie nauczcie się sędziowie krańców ziemi
lematy: ἀκούω οὖν βασιλεύς καί συνίημι μανθάνω δικαστής πέρας γῆ
Ponieważ będąc sługami Jego królestwa, nie sądziliście prawidłowo, nie strzegliście Prawa ani nie postępowaliście zgodnie z zamysłem Boga. (Mdr_6_4 tłum. AI)
greka: ὅτι ὑπηρέται ὄντες τῆς αὐτοῦ βασιλείας οὐκ ἐκρίνατε ὀρθῶς οὐδὲ ἐφυλάξατε νόμον οὐδὲ κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ἐπορεύθητε.
interlinia PL: bo sługami będąc — jego królestwa nie sądziliście prosto ani strzegliście prawa ani według — woli — Boga postępowaliście
lematy: ὅτι ὑπηρέτης εἰμί ὁ αὐτός βασιλεία οὐ κρίνω ὀρθῶς οὐδέ φυλάσσω νόμος οὐδέ κατά ὁ βουλή ὁ θεός πορεύομαι
Pragnienie mądrości prowadzi więc ku królowaniu. (Mdr_6_20 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμία ἄρα σοφίας ἀνάγει ἐπὶ βασιλείαν.
interlinia PL: pragnienie zatem mądrości prowadzi do królestwa
lematy: ἐπιθυμία ἄρα σοφία ἀνάγω ἐπί βασιλεία
Jeżeli zatem znajdujecie upodobanie w tronach i berłach, tyrani ludów, uczcijcie mądrość, abyście królowali na wieki. (Mdr_6_21 tłum. AI)
greka: εἰ οὖν ἥδεσθε ἐπὶ θρόνοις καὶ σκήπτροις, τύραννοι λαῶν, τιμήσατε σοφίαν, ἵνα εἰς τὸν αἰῶνα βασιλεύσητε.
interlinia PL: jeśli więc radujecie się na tronach i berłach tyrani ludów uczcie mądrość aby na — wiek królowaliście
lematy: εἰ οὖν ἥδομαι ἐπί θρόνος καί σκῆπτρον τύραννος λαός τιμάω σοφία ἵνα εἰς ὁ αἰών βασιλεύω
Mnóstwo mądrych jest natomiast ocaleniem świata, a roztropny król — trwałością ludu. (Mdr_6_24 tłum. AI)
greka: πλῆθος δὲ σοφῶν σωτηρία κόσμου, καὶ βασιλεὺς φρόνιμος εὐστάθεια δήμου.
interlinia PL: mnóstwo zaś mądrych zbawienie świata i król roztropny dobrobyt ludu
lematy: πλῆθος δέ σοφός σωτηρία κόσμος καί βασιλεύς φρόνιμος εὐστάθεια δῆμος
Żaden bowiem z królów nie miał innego początku narodzin; (Mdr_7_5 tłum. AI)
greka: οὐδεὶς γὰρ βασιλέων ἑτέραν ἔσχεν γενέσεως ἀρχήν,
interlinia PL: nikt bowiem królów innego miał narodzenia początku
lematy: οὐδείς γάρ βασιλεύς ἕτερος ἔχω γένεσις ἀρχή
Ty wybrałeś mnie na króla Twojego ludu i sędziego Twoich synów i córek. (Mdr_9_7 tłum. AI)
greka: σύ με προείλω βασιλέα λαοῦ σου καὶ δικαστὴν υἱῶν σου καὶ θυγατέρων·
interlinia PL: Ty mnie wybrałeś królem ludu Twego i sędzią synów Twoich i córek
lematy: σύ μέ προαιρέω βασιλεύς λαός σοῦ καί δικαστής υἱός σοῦ καί θυγάτηρ
I stało się słowo Pana do Micheasza, syna Morasthiego, w dniach Jotama i Achaza, i Ezechiasza, królów Judy, o tym, co ujrzał względem Samarii i względem Jerozolimy. (Mi_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Μιχαιαν τὸν τοῦ Μωρασθι ἐν ἡμέραις Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου βασιλέων Ιουδα, ὑπὲρ ὧν εἶδεν περὶ Σαμαρείας καὶ περὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i stało się słowo Pana do Micheasza — — Moraszti w dniach Jotama i Achaza i Ezechiasza królów Judy o tym, co ujrzał o Samarii i o Jerozolimie
lematy: καί γίνομαι λόγος κύριος πρός Μιχαιας ὁ ὁ Μωρασθι ἐν ἡμέρα Ἰωάθαμ καί Ἀχάζ καί Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά ὑπέρ ὅς ὁράω περί Σαμάρεια καί περί Ἱερουσαλήμ
Dlatego dasz odprawianych aż do dziedzictwa Get, domy marności; stało się to pustką dla królów Izraela. (Mi_1_14 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο δώσεις ἐξαποστελλομένους ἕως κληρονομίας Γεθ οἴκους ματαίους· εἰς κενὰ ἐγένετο τοῖς βασιλεῦσιν τοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: dlatego to dasz wysyłanych aż do dziedzictwa Get domy marne na puste stały się — królom — Izraela
lematy: διά οὗτος δίδωμι ἐξαποστέλλω ἕως κληρονομία Γεθ οἶκος μάταιος εἰς κενός γίνομαι ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ
Przez wyłom przed ich obliczem przebili się i przeszli przez bramę, i wyszli przez nią; i wyszedł ich król przed ich obliczem, a Pan będzie ich prowadził. (Mi_2_13 tłum. AI)
greka: διὰ τῆς διακοπῆς πρὸ προσώπου αὐτῶν διέκοψαν καὶ διῆλθον πύλην καὶ ἐξῆλθον δι’ αὐτῆς, καὶ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς αὐτῶν πρὸ προσώπου αὐτῶν, ὁ δὲ κύριος ἡγήσεται αὐτῶν.
interlinia PL: przez — wyłom przed obliczem ich przebili się i przeszli bramę i wyszli przez nią i wyszedł — król ich przed obliczem ich — zaś Pan poprowadzi ich
lematy: διά ὁ διακοπή πρό πρόσωπον αὐτός διακόπτω καί διέρχομαι πύλη καί ἐξέρχομαι διά αὐτός καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς αὐτός πρό πρόσωπον αὐτός ὁ δέ κύριος ἡγέομαι αὐτός
i uczynię rozbitą resztą, a odrzuconą narodem potężnym, i Pan będzie królował nad nimi na górze Syjon od teraz i aż na wiek. (Mi_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ θήσομαι τὴν συντετριμμένην εἰς ὑπόλειμμα καὶ τὴν ἀπωσμένην εἰς ἔθνος ἰσχυρόν, καὶ βασιλεύσει κύριος ἐπ’ αὐτοὺς ἐν ὄρει Σιων ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: i uczynię — złamaną w resztę i — odrzuconą w naród potężny i będzie królował Pan nad nimi na górze Syjon od — teraz i aż na — wiek
lematy: καί τίθημι ὁ συντρίβω εἰς ὑπόλειμμα καί ὁ ἀπωθέω εἰς ἔθνος ἰσχυρός καί βασιλεύω κύριος ἐπί αὐτός ἐν ὄρος Σιών ἀπό ὁ νῦν καί ἕως εἰς ὁ αἰών
A ty, wyschnięta wieżo trzody, córko Syjonu, do ciebie przyjdzie i wejdzie pierwsze panowanie, królestwo z Babilonu dla córki Jerozolimy. (Mi_4_8 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, πύργος ποιμνίου αὐχμώδης, θύγατερ Σιων, ἐπὶ σὲ ἥξει καὶ εἰσελεύσεται ἡ ἀρχὴ ἡ πρώτη, βασιλεία ἐκ Βαβυλῶνος τῇ θυγατρὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i ty wieżo trzody wyschnięta córko Syjonu do ciebie przyjdzie i wejdzie — władza — pierwsza królestwo z Babilonu — córce Jerozolimy
lematy: καί σύ πύργος ποίμνιον αὐχμώδης θυγάτηρ Σιών ἐπί σέ ἥκω καί εἰσέρχομαι ὁ ἀρχή ὁ πρῶτος βασιλεία ἐκ Βαβυλών ὁ θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ
A teraz dlaczego poznałaś zło? Czy nie było u ciebie króla? Albo czy twoja rada zginęła, że opanowały cię bóle jak rodzącą? (Mi_4_9 tłum. AI)
greka: Καὶ νῦν ἵνα τί ἔγνως κακά; μὴ βασιλεὺς οὐκ ἦν σοι; ἢ ἡ βουλή σου ἀπώλετο ὅτι κατεκράτησάν σου ὠδῖνες ὡς τικτούσης;
interlinia PL: i teraz dlaczego co poznałaś nieszczęścia czy nie król nie był tobie albo — rada twoja zginęła ponieważ ogarnęły cię bóle porodowe jak rodzącej
lematy: καί νῦν ἵνα τίς γινώσκω κακός μή βασιλεύς οὐ εἰμί σοί ἤ ὁ βουλή σοῦ ἀπόλλυμι ὅτι κατακρατέω σοῦ ὠδίν ὥς τίκτω
Ludu mój, przypomnij sobie więc, co zamyślił przeciw tobie Balak, król Moabu, i co odpowiedział mu Balaam, syn Beora, od sznurów aż do Galgal, aby została poznana sprawiedliwość Pana”. (Mi_6_5 tłum. AI)
greka: λαός μου, μνήσθητι δὴ τί ἐβουλεύσατο κατὰ σοῦ Βαλακ βασιλεὺς Μωαβ, καὶ τί ἀπεκρίθη αὐτῷ Βαλααμ υἱὸς τοῦ Βεωρ ἀπὸ τῶν σχοίνων ἕως τοῦ Γαλγαλ, ὅπως γνωσθῇ ἡ δικαιοσύνη τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Ludu mój, wspomnij zatem, co zamierzył przeciw tobie Balak, król Moabu, i co odpowiedział mu Balaam, syn — Beora, od — Trzcin aż do — Galgal, aby została poznana — sprawiedliwość — Pana.
lematy: λαός μου μνάομαι δή τίς βουλεύω κατά σοῦ Βαλάκ βασιλεύς Μωαβ καί τίς ἀποκρίνομαι αὐτός Βαλαάμ υἱός ὁ Βεωρ ἀπό ὁ σχοῖνος ἕως ὁ Γαλγαλ ὅπως γινώσκω ὁ δικαιοσύνη ὁ κύριος
„I przeklęty jest ten, który był zdolny i miał w swoim stadzie samca, i jego ślub był na nim, a składa Panu w ofierze zepsute; ponieważ Ja jestem wielkim Królem”, mówi Pan wszechwładny, „a moje imię jest jawne wśród narodów”. (Ml_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπικατάρατος ὃς ἦν δυνατὸς καὶ ὑπῆρχεν ἐν τῷ ποιμνίῳ αὐτοῦ ἄρσεν καὶ εὐχὴ αὐτοῦ ἐπ’ αὐτῷ καὶ θύει διεφθαρμένον τῷ κυρίῳ· διότι βασιλεὺς μέγας ἐγώ εἰμι, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ τὸ ὄνομά μου ἐπιφανὲς ἐν τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: i przeklęty który był możny i miał w — trzodzie swojej samca i ślub jego nad nim i ofiaruje zepsute — Panu ponieważ królem wielkim ja jestem mówi Pan Wszechmogący i — imię moje jawne wśród — narodów
lematy: καί ἐπικατάρατος ὅς εἰμί δυνατός καί ὑπάρχω ἐν ὁ ποίμνιον αὐτός ἄρσην καί εὐχή αὐτός ἐπί αὐτός καί θύω διαφθείρω ὁ κύριος διότι βασιλεύς μέγας ἐγώ εἰμί λέγω κύριος παντοκράτωρ καί ὁ ὄνομα μου ἐπιφανής ἐν ὁ ἔθνος
„Oto Ja przeciw tobie — mówi Pan Bóg wszechwładny — i odsłonię twoje tyły na twoje oblicze, i pokażę narodom twój wstyd, a królestwom twoją hańbę, (Na_3_5 tłum. AI)
greka: ἰδοῦ ἐγὼ ἐπὶ σέ, λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ, καὶ ἀποκαλύψω τὰ ὀπίσω σου ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου καὶ δείξω ἔθνεσιν τὴν αἰσχύνην σου καὶ βασιλείαις τὴν ἀτιμίαν σου
interlinia PL: oto ja przeciw tobie mówi Pan — Bóg — Wszechmogący i odsłonię — tył twój przed — obliczem twoim i pokażę narodom — hańbę twoją i królestwom — zniewagę twoją
lematy: ὁράω ἐγώ ἐπί σέ λέγω κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ καί ἀποκαλύπτω ὁ ὀπίσω σοῦ ἐπί ὁ πρόσωπον σοῦ καί δεικνύω ἔθνος ὁ αἰσχύνη σοῦ καί βασιλεία ὁ ἀτιμία σοῦ
Zdrzemnęli się twoi pasterze, królu Asyrii, uśpił twoich możnych; twój lud odszedł na góry, a nie było nikogo, kto by ich przyjął. (Na_3_18 tłum. AI)
greka: ἐνύσταξαν οἱ ποιμένες σου, βασιλεὺς Ἀσσύριος ἐκοίμισεν τοὺς δυνάστας σου· ἀπῆρεν ὁ λαός σου ἐπὶ τὰ ὄρη, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκδεχόμενος.
interlinia PL: zdrzemnęli się — pasterze twoi królu asyryjski uśpił — możnych twoich odszedł — lud twój na — góry i nie było — oczekującego
lematy: νυστάζω ὁ ποιμήν σοῦ βασιλεύς Ἀσσύριος κοιμίζω ὁ δυνάστης σοῦ ἀπαίρω ὁ λαός σοῦ ἐπί ὁ ὄρος καί οὐ εἰμί ὁ ἐκδέχομαι
Słowo Pana, które stało się do Ozeasza, syna Beeriego, w dniach Ozjasza i Jotama, i Achaza, i Ezechiasza, królów Judy, i w dniach Jeroboama, syna Joasa, króla Izraela. (Oz_1_1 tłum. AI)
greka: Λόγος κυρίου, ὃς ἐγενήθη πρὸς Ωσηε τὸν τοῦ Βεηρι ἐν ἡμέραις Οζιου καὶ Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου βασιλέων Ιουδα καὶ ἐν ἡμέραις Ιεροβοαμ υἱοῦ Ιωας βασιλέως Ισραηλ.
interlinia PL: słowo Pana które stało się do Ozeasza — — Beeriego w dniach Ozjasza i Joatama i Achaza i Ezechiasza królów Judy i w dniach Jeroboama syna Joasza króla Izraela
lematy: λόγος κύριος ὅς γίνομαι πρός Ὡσηέ ὁ ὁ Βεηρι ἐν ἡμέρα Ὀζίας καί Ἰωάθαμ καί Ἀχάζ καί Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰουδά καί ἐν ἡμέρα Ιεροβοαμ υἱός Ιωας βασιλεύς Ἰσραήλ
I powiedział Pan do niego: „Nazwij jego imię Jezrael, ponieważ jeszcze trochę, a pomszczę krew Jezraela na domu Jehu i położę kres królestwu domu Izraela; (Oz_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτόν Κάλεσον τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ιεζραελ, διότι ἔτι μικρὸν καὶ ἐκδικήσω τὸ αἷμα τοῦ Ιεζραελ ἐπὶ τὸν οἶκον Ιου καὶ καταπαύσω βασιλείαν οἴκου Ισραηλ·
interlinia PL: i powiedział Pan do niego nazwij — imię jego Jezrael ponieważ jeszcze trochę i pomszczę — krew — Jezreela na — dom Jehu i położę kres królestwu domu Izraela
lematy: καί ἔπω κύριος πρός αὐτός καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ιεζραελ διότι ἔτι μικρός καί ἐκδικέω ὁ αἷμα ὁ Ιεζραελ ἐπί ὁ οἶκος Ιηου καί καταπαύω βασιλεία οἶκος Ἰσραήλ
Ponieważ teraz powiedzą: „Nie mamy króla, ponieważ nie baliśmy się Pana, a król — co nam uczyni?”. (Oz_10_3 tłum. AI)
greka: διότι νῦν ἐροῦσιν Οὐκ ἔστιν βασιλεὺς ἡμῖν, ὅτι οὐκ ἐφοβήθημεν τὸν κύριον, ὁ δὲ βασιλεὺς τί ποιήσει ἡμῖν;
interlinia PL: ponieważ teraz powiedzą nie jest króla nam ponieważ nie baliśmy się — Pana — zaś król co uczyni nam
lematy: διότι νῦν ἐρέω οὐ εἰμί βασιλεύς ἡμῖν ὅτι οὐ φοβέω ὁ κύριος ὁ δέ βασιλεύς τίς ποιέω ἡμῖν
I jego związawszy, zanieśli do Asyryjczyków jako dar dla króla Jarima; Efraim przyjmie w darze, a Izrael zostanie zawstydzony w swojej radzie. (Oz_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸν εἰς Ἀσσυρίους δήσαντες ἀπήνεγκαν ξένια τῷ βασιλεῖ Ιαριμ· ἐν δόματι Εφραιμ δέξεται, καὶ αἰσχυνθήσεται Ισραηλ ἐν τῇ βουλῇ αὐτοῦ.
interlinia PL: i go do Asyryjczyków związawszy zanieśli dar — królowi Jarimowi w darze Efraim przyjmie i zawstydzi się Izrael w — zamysłach jego
lematy: καί αὐτός εἰς Ἀσσύριος δέω ἀποφέρω ξενία ὁ βασιλεύς Ιαριμ ἐν δόμα Ἐφραίμ δέχομαι καί αἰσχύνω Ἰσραήλ ἐν ὁ βουλή αὐτός
Samaria odrzuciła swojego króla jak chrust na powierzchni wody. (Oz_10_7 tłum. AI)
greka: ἀπέρριψεν Σαμάρεια βασιλέα αὐτῆς ὡς φρύγανον ἐπὶ προσώπου ὕδατος.
interlinia PL: odrzuciła Samaria króla swego jak chrust na powierzchni wody
lematy: ἀπορρίπτω Σαμάρεια βασιλεύς αὐτός ὥς φρύγανον ἐπί πρόσωπον ὕδωρ
Tak uczynię wam, domu Izraela, z powodu waszych złości; o świcie zostali odrzuceni, odrzucony został król Izraela. (Oz_10_15 tłum. AI)
greka: οὕτως ποιήσω ὑμῖν, οἶκος τοῦ Ισραηλ, ἀπὸ προσώπου κακιῶν ὑμῶν· ὄρθρου ἀπερρίφησαν, ἀπερρίφη βασιλεὺς Ισραηλ.
interlinia PL: tak uczynię wam dom — Izraela z powodu oblicza złości waszych o świcie zostali odrzuceni został odrzucony król Izraela
lematy: οὕτως ποιέω ὑμῖν οἶκος ὁ Ἰσραήλ ἀπό πρόσωπον κακία ὑμῶν ὄρθρος ἀπορρίπτω ἀπορρίπτω βασιλεύς Ἰσραήλ
Efraim zamieszkał w Egipcie, a Aszszur jest jego królem, ponieważ nie chciał wrócić. (Oz_11_5 tłum. AI)
greka: κατῴκησεν Εφραιμ ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ Ασσουρ αὐτὸς βασιλεὺς αὐτοῦ, ὅτι οὐκ ἠθέλησεν ἐπιστρέψαι.
interlinia PL: zamieszkał Efraim w Egipcie i Assur on król jego ponieważ nie chciał powrócić
lematy: κατοικέω Ἐφραίμ ἐν Αἴγυπτος καί Ασσουρ αὐτός βασιλεύς αὐτός ὅτι οὐ θέλω ἐπιστρέφω
Gdzie jest ten twój król? Niech cię ocali we wszystkich twoich miastach; niech cię osądzi ten, o którym powiedziałeś: „Daj mi króla i władcę”. (Oz_13_10 tłum. AI)
greka: ποῦ ὁ βασιλεύς σου οὗτος; καὶ διασωσάτω σε ἐν πάσαις ταῖς πόλεσίν σου· κρινάτω σε ὃν εἶπας Δός μοι βασιλέα καὶ ἄρχοντα.
interlinia PL: gdzie — król twój ten i niech wybawi ciebie we wszystkich — miastach twoich niech osądzi ciebie którego powiedziałeś daj mi króla i władcę
lematy: ποῦ ὁ βασιλεύς σοῦ οὗτος καί διασώζω σέ ἐν πᾶς ὁ πόλις σοῦ κρίνω σέ ὅς ἔπω δίδωμι μοι βασιλεύς καί ἄρχων
I dałem ci króla w moim gniewie, i zatrzymałem go w moim oburzeniu, (Oz_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκά σοι βασιλέα ἐν ὀργῇ μου καὶ ἔσχον ἐν τῷ θυμῷ μου
interlinia PL: i dałem tobie króla w gniewie moim i miałem w — zapalczywości mojej
lematy: καί δίδωμι σοί βασιλεύς ἐν ὀργή μου καί ἔχω ἐν ὁ θυμός μου
Ponieważ przez wiele dni synowie Izraela będą siedzieć bez króla i bez władcy, i bez ofiary, i bez ołtarza, i bez kapłaństwa, i bez znaków objawienia. (Oz_3_4 tłum. AI)
greka: διότι ἡμέρας πολλὰς καθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ οὐκ ὄντος βασιλέως οὐδὲ ὄντος ἄρχοντος οὐδὲ οὔσης θυσίας οὐδὲ ὄντος θυσιαστηρίου οὐδὲ ἱερατείας οὐδὲ δήλων.
interlinia PL: ponieważ dni wiele będą siedzieć — synowie Izraela nie będąc króla ani będąc władcy ani będąc ofiary ani będąc ołtarza ani kapłaństwa ani objawień
lematy: διότι ἡμέρα πολύς καθίημι ὁ υἱός Ἰσραήλ οὐ εἰμί βασιλεύς οὐδέ εἰμί ἄρχων οὐδέ εἰμί θυσία οὐδέ εἰμί θυσιαστήριον οὐδέ ἱερατεία οὐδέ δῆλος
Słuchajcie tego, kapłani, i uważaj, domu Izraela, a domu króla, nadstawcie uszu, ponieważ do was należy sąd, gdyż staliście się sidłem dla strażnicy i jak sieć rozciągnięta nad Itabyrionem, (Oz_5_1 tłum. AI)
greka: Ἀκούσατε ταῦτα, οἱ ἱερεῖς, καὶ προσέχετε, οἶκος Ισραηλ, καὶ ὁ οἶκος τοῦ βασιλέως, ἐνωτίζεσθε, διότι πρὸς ὑμᾶς ἐστιν τὸ κρίμα, ὅτι παγὶς ἐγενήθητε τῇ σκοπιᾷ καὶ ὡς δίκτυον ἐκτεταμένον ἐπὶ τὸ Ἰταβύριον,
interlinia PL: słuchajcie te — kapłani i uważajcie dom Izraela i — dom — króla nadstawcie ucha ponieważ do was jest — sąd ponieważ pułapką staliście się — czatowni i jak sieć rozciągnięta na — Itaburion
lematy: ἀκούω οὗτος ὁ ἱερεύς καί προσέχω οἶκος Ἰσραήλ καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ἐνωτίζομαι διότι πρός ὑμᾶς εἰμί ὁ κρίμα ὅτι παγίς γίνομαι ὁ σκοπιά καί ὥς δίκτυον ἐκτείνω ἐπί ὁ ἰταβύριον
I zobaczył Efraim swoją chorobę, a Juda swój ból, i poszedł Efraim do Asyryjczyków, i wysłał posłów do króla Jarima; lecz on nie był zdolny was uzdrowić i z pewnością nie ustanie od was ból. (Oz_5_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Εφραιμ τὴν νόσον αὐτοῦ καὶ Ιουδας τὴν ὀδύνην αὐτοῦ, καὶ ἐπορεύθη Εφραιμ πρὸς Ασσυρίους καὶ ἀπέστειλεν πρέσβεις πρὸς βασιλέα Ιαριμ· καὶ αὐτὸς οὐκ ἠδυνάσθη ἰάσασθαι ὑμᾶς, καὶ οὐ μὴ διαπαύσῃ ἐξ ὑμῶν ὀδύνη.
interlinia PL: i ujrzał Efraim — chorobę swoją i Juda — ból swój i poszedł Efraim do Asyryjczyków i posłał posłów do króla Jarima i on nie mógł uzdrowić was i nie nie usunie od was bólu
lematy: καί ὁράω Ἐφραίμ ὁ νόσος αὐτός καί Ἰούδας ὁ ὀδύνη αὐτός καί πορεύομαι Ἐφραίμ πρός Ἀσσύριος καί ἀποστέλλω πρέσβις πρός βασιλεύς Ιαριμ καί αὐτός οὐ δύναμαι ἰάομαι ὑμᾶς καί οὐ μή διαπαύω ἐκ ὑμῶν ὀδύνη
Swoimi złościami rozweselili królów, a swoimi kłamstwami władców; (Oz_7_3 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς κακίαις αὐτῶν εὔφραναν βασιλεῖς καὶ ἐν τοῖς ψεύδεσιν αὐτῶν ἄρχοντας·
interlinia PL: w — złościach ich rozweselili królów i w — kłamstwach ich władców
lematy: ἐν ὁ κακία αὐτός εὐφραίνω βασιλεύς καί ἐν ὁ ψεῦδος αὐτός ἄρχων
W dniach waszych królów władcy zaczęli płonąć gniewem od wina, wyciągnął swoją rękę z zarazami; (Oz_7_5 tłum. AI)
greka: αἱ ἡμέραι τῶν βασιλέων ὑμῶν, ἤρξαντο οἱ ἄρχοντες θυμοῦσθαι ἐξ οἴνου, ἐξέτεινεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ μετὰ λοιμῶν·
interlinia PL: — dni — królów waszych zaczęli — władcy rozgniewywać się od wina wyciągnął — rękę swoją z zarazami
lematy: ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς ὑμῶν ἄρχω ὁ ἄρχων θυμόω ἐκ οἶνος ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός μετά λοιμός
Wszyscy rozgrzali się jak piec i pożarli swoich sędziów; wszyscy ich królowie upadli, nie było wśród nich tego, kto wzywałby Mnie. (Oz_7_7 tłum. AI)
greka: πάντες ἐθερμάνθησαν ὡς κλίβανος καὶ κατέφαγον τοὺς κριτὰς αὐτῶν· πάντες οἱ βασιλεῖς αὐτῶν ἔπεσαν, οὐκ ἦν ὁ ἐπικαλούμενος ἐν αὐτοῖς πρός με.
interlinia PL: wszyscy rozgrzali się jak piec i pożarli — sędziów ich wszyscy — królowie ich upadli nie było — wzywającego wśród nich do mnie
lematy: πᾶς θερμαίνω ὥς κλίβανος καί κατεσθίω ὁ κριτής αὐτός πᾶς ὁ βασιλεύς αὐτός πίπτω οὐ εἰμί ὁ ἐπικαλέω ἐν αὐτός πρός μέ
Ustanowili sobie królów, lecz nie przeze Mnie; ustanowili władców, lecz nie dali Mi poznać; ze swojego srebra i swojego złota uczynili sobie bożki, aby zostali wytraceni. (Oz_8_4 tłum. AI)
greka: ἑαυτοῖς ἐβασίλευσαν καὶ οὐ δι’ ἐμοῦ, ἦρξαν καὶ οὐκ ἐγνώρισάν μοι· τὸ ἀργύριον αὐτῶν καὶ τὸ χρυσίον αὐτῶν ἐποίησαν ἑαυτοῖς εἴδωλα, ὅπως ἐξολεθρευθῶσιν.
interlinia PL: sobie królowali i nie przeze mnie rządzili i nie oznajmili mi — srebro ich i — złoto ich uczynili sobie bożki aby zostali zgładzeni
lematy: ἑαυτοῦ βασιλεύω καί οὐ διά ἐμοῦ ἄρχω καί οὐ γνωρίζω μοι ὁ ἀργύριον αὐτός καί ὁ χρυσίον αὐτός ποιέω ἑαυτοῦ εἴδωλον ὅπως ἐξολοθρεύω
dlatego zostaną wydani wśród narodów. Teraz ich przyjmę, i trochę odpoczną od namaszczania króla i władców. (Oz_8_10 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο παραδοθήσονται ἐν τοῖς ἔθνεσιν. νῦν εἰσδέξομαι αὐτούς, καὶ κοπάσουσιν μικρὸν τοῦ χρίειν βασιλέα καὶ ἄρχοντας.
interlinia PL: dlatego to zostaną wydani wśród — narodów teraz przyjmę ich i ustaną trochę — namaszczać króla i władców
lematy: διά οὗτος παραδίδωμι ἐν ὁ ἔθνος νῦν εἰσδέχομαι αὐτός καί κοπάζω μικρός ὁ χρίω βασιλεύς καί ἄρχων
Pan króluje przez wiek i na wiek, i jeszcze. (Pi_1_18 tłum. AI)
greka: κύριος βασιλεύων τὸν αἰῶνα καὶ ἐπ’ αἰῶνα καὶ ἔτι.
interlinia PL: Pan królujący — wiek i na wiek i jeszcze
lematy: κύριος βασιλεύω ὁ αἰών καί ἐπί αἰών καί ἔτι
Panie Królu, (Pi_14_10 tłum. AI)
greka: κύριε βασιλεῦ,
interlinia PL: Panie Królu
lematy: κύριος βασιλεύς
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech mądry nie chlubi się swoją mądrością, niech mocny nie chlubi się swoją mocą, i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz tym niech chlubi się chlubiący: że rozumie i poznaje Pana, i czyni sąd i sprawiedliwość pośród ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, będąc sprawiedliwym, i daje siłę naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca. (Pi_3_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς δίκαιος ὢν καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ
interlinia PL: Pan słabymi uczyni — przeciwnika Jego Pan święty nie niech się chlubi — mądry w — mądrości swojej i nie niech się chlubi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chlubi — bogaty w — bogactwie swoim ale raczej w tym niech się chlubi — chlubiący się rozumieć i znać — Pana i czynić sąd i sprawiedliwość w środku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał On sam będzie sądził krańce ziemi sprawiedliwy będąc i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca Jego
lematy: κύριος ἀσθενής ποιέω ὁ ἀντίδικος αὐτός κύριος ἅγιος μή καυχάομαι ὁ σοφός ἐν ὁ σοφία αὐτός καί μή καυχάομαι ὁ δυνατός ἐν ὁ δύναμις αὐτός καί μή καυχάομαι ὁ πλούσιος ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός ἀλλά ἤ ἐν οὗτος καυχάομαι ὁ καυχάομαι συνίημι καί γινώσκω ὁ κύριος καί ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη ἐν μέσος ὁ γῆ κύριος ἀναβαίνω εἰς οὐρανός καί βροντάω αὐτός κρίνω ἄκρον γῆ δίκαιος εἰμί καί δίδωμι ἰσχύς ὁ βασιλεύς ἡμῶν καί ὑψόω κέρας χριστός αὐτός
i wydałeś nas w ręce bezprawnych wrogów, najgorszych odstępców, i niesprawiedliwemu królowi, najniegodziwszemu na całej ziemi. (Pi_7_32 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκας ἡμᾶς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν ἀνόμων ἐχθίστων ἀποστατῶν καὶ βασιλεῖ ἀδίκῳ καὶ πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: i wydałeś nas w ręce wrogów bezprawnych najbardziej wrogich odstępców i królowi niesprawiedliwemu i najgorszemu ponad całą — ziemię
lematy: καί παραδίδωμι ἡμᾶς εἰς χείρ ἐχθρός ἄνομος ἐχθρός ἀποστάτης καί βασιλεύς ἄδικος καί πονηρός παρά πᾶς ὁ γῆ
Błogosławiony jesteś na tronie Twojego królestwa i ponad wszystko godny hymnu, i ponad wszystko wywyższany na wieki. (Pi_8_55 tłum. AI)
greka: εὐλογημένος εἶ ἐπὶ θρόνου τῆς βασιλείας σου καὶ ὑπερυμνητὸς καὶ ὑπερυψούμενος εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: błogosławiony jesteś na tronie — królestwa Twojego i wysławiany i wywyższany na — wieki
lematy: εὐλογέω εἰμί ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία σοῦ καί ὑπερυμνητός καί ὑπερυψόω εἰς ὁ αἰών
pociągnęły cię; za tobą pobiegniemy ku woni twoich olejków. Król wprowadził mnie do swojej komnaty. Weselmy się i radujmy się tobą, będziemy miłować twoje piersi bardziej niż wino· prawość cię umiłowała. (Pnp_1_4 tłum. AI)
greka: εἵλκυσάν σε, ὀπίσω σου εἰς ὀσμὴν μύρων σου δραμοῦμεν. Εἰσήνεγκέν με ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ ταμίειον αὐτοῦ. Ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν σοί, ἀγαπήσομεν μαστούς σου ὑπὲρ οἶνον· εὐθύτης ἠγάπησέν σε.
interlinia PL: pociągnęły cię za tobą ku woni olejków twoich pobiegniemy wprowadził mnie — król do — komnaty jego rozradujmy się i weselmy się w tobie będziemy miłować piersi twoje ponad wino prawość umiłowała cię
lematy: ἑλκύω σέ ὀπίσω σοῦ εἰς ὀσμή μύρον σοῦ τρέχω εἰσφέρω μέ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ταμεῖον αὐτός ἀγαλλιάω καί εὐφραίνω ἐν σοί ἀγαπάω μαστός σοῦ ὑπέρ οἶνος εὐθύτης ἀγαπάω σέ
Dopóki król jest przy swoim stole, mój nard wydał swoją woń. (Pnp_1_12 tłum. AI)
greka: Ἕως οὗ ὁ βασιλεὺς ἐν ἀνακλίσει αὐτοῦ, νάρδος μου ἔδωκεν ὀσμὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: dopóki którego — król przy spoczynku jego nard mój wydał woń jego
lematy: ἕως ὅς ὁ βασιλεύς ἐν ἀνάκλισις αὐτός νάρδος μου δίδωμι ὀσμή αὐτός
Lektykę uczynił sobie król Salomon z drzew Libanu, (Pnp_3_9 tłum. AI)
greka: φορεῖον ἐποίησεν ἑαυτῷ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἀπὸ ξύλων τοῦ Λιβάνου,
interlinia PL: lektykę uczynił sobie — król Salomon z drewna — Libanu
lematy: φορεῖον ποιέω ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἀπό ξύλον ὁ Λίβανος
Wyjdźcie i spójrzcie na króla Salomona w wieńcu, którym ukoronowała go jego matka w dniu jego zaślubin i w dniu radości jego serca. (Pnp_3_11 tłum. AI)
greka: ἐξέλθατε καὶ ἴδετε ἐν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων ἐν τῷ στεφάνῳ, ᾧ ἐστεφάνωσεν αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ νυμφεύσεως αὐτοῦ καὶ ἐν ἡμέρᾳ εὐφροσύνης καρδίας αὐτοῦ.
interlinia PL: wyjdźcie i zobaczcie w — królu Salomonie w — wieńcu którym ukoronowała go — matka jego w dniu zaślubin jego i w dniu radości serca jego
lematy: ἐξέρχομαι καί ὁράω ἐν ὁ βασιλεύς Σαλωμών ἐν ὁ στέφανος ὅς στεφάνω αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός ἐν ἡμέρα νύμφευσις αὐτός καί ἐν ἡμέρα εὐφροσύνη καρδία αὐτός
Sześćdziesiąt jest królowych i osiemdziesiąt nałożnic, a młodych kobiet nie ma liczby. (Pnp_6_8 tłum. AI)
greka: Ἑξήκοντά εἰσιν βασίλισσαι, καὶ ὀγδοήκοντα παλλακαί, καὶ νεάνιδες ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.
interlinia PL: sześćdziesiąt jest królowych i osiemdziesiąt nałożnic i dziewcząt których nie ma liczby
lematy: ἑξήκοντα εἰμί βασίλισσα καί ὀγδοήκοντα παλλακή καί νεᾶνις ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός
Jedna jest moja gołębica, moja doskonała, jedna jest dla swojej matki, wybrana dla tej, która ją urodziła. Zobaczyły ją córki i nazwą ją szczęśliwą; królowe i nałożnice będą ją chwalić. (Pnp_6_9 tłum. AI)
greka: μία ἐστὶν περιστερά μου, τελεία μου, μία ἐστὶν τῇ μητρὶ αὐτῆς, ἐκλεκτή ἐστιν τῇ τεκούσῃ αὐτῆς. εἴδοσαν αὐτὴν θυγατέρες καὶ μακαριοῦσιν αὐτήν, βασίλισσαι καὶ παλλακαὶ καὶ αἰνέσουσιν αὐτήν.
interlinia PL: jedna jest gołębica moja doskonała moja jedna jest — matce swojej wybrana jest — tej, która ją zrodziła swojej zobaczyły ją córki i błogosławią ją królowe i nałożnice i będą chwalić ją
lematy: εἷς εἰμί περιστερά μου τέλειος μου εἷς εἰμί ὁ μήτηρ αὐτός ἐκλεκτός εἰμί ὁ τίκτω αὐτός ὁράω αὐτός θυγάτηρ καί μακαρίζω αὐτός βασίλισσα καί παλλακή καί αἰνέω αὐτός
twoja głowa na tobie jest jak Karmel, a splot twojej głowy jak purpura; król jest związany w lokach. (Pnp_7_6 tłum. AI)
greka: κεφαλή σου ἐπὶ σὲ ὡς Κάρμηλος, καὶ πλόκιον κεφαλῆς σου ὡς πορφύρα, βασιλεὺς δεδεμένος ἐν παραδρομαῖς.
interlinia PL: głowa twoja nad tobą jak Karmel i splot głowy twojej jak purpura król związany w korytarzach
lematy: κεφαλή σοῦ ἐπί σέ ὥς Κάρμηλος καί πλόκιον κεφαλή σοῦ ὥς πορφύρα βασιλεύς δέω ἐν παραδρομή
Zuchwały król wpadnie w zło, lecz wierny posłaniec wybawi go. (Prz_13_17 tłum. AI)
greka: βασιλεὺς θρασὺς ἐμπεσεῖται εἰς κακά, ἄγγελος δὲ πιστὸς ῥύσεται αὐτόν.
interlinia PL: król zuchwały wpadnie w zło posłaniec zaś wierny wybawi go
lematy: βασιλεύς θρασύς ἐκπίπτω εἰς κακός ἄγγελος δέ πιστός ῥύομαι αὐτός
W licznym narodzie jest chwała króla, lecz w zaniku ludu — skruszenie możnego. (Prz_14_28 tłum. AI)
greka: ἐν πολλῷ ἔθνει δόξα βασιλέως, ἐν δὲ ἐκλείψει λαοῦ συντριβὴ δυνάστου.
interlinia PL: w licznym narodzie chwała króla w zaś braku ludu upadek władcy
lematy: ἐν πολύς ἔθνος δόξα βασιλεύς ἐν δέ ἔκλειψις λαός συντριβή δυνάστης
Rozumny sługa jest miły królowi, lecz dzięki własnej zaradności usuwa hańbę. (Prz_14_35 tłum. AI)
greka: δεκτὸς βασιλεῖ ὑπηρέτης νοήμων, τῇ δὲ ἑαυτοῦ εὐστροφίᾳ ἀφαιρεῖται ἀτιμίαν.
interlinia PL: przyjemny królowi sługa roztropny — zaś swoją zręcznością usuwa hańbę
lematy: δεκτός βασιλεύς ὑπηρέτης νοήμων ὁ δέ ἑαυτοῦ εὐστροφία ἀφαιρέω ἀτιμία
Wyrocznia jest na wargach króla, a jego usta z pewnością nie zbłądzą w sądzie. (Prz_16_10 tłum. AI)
greka: μαντεῖον ἐπὶ χείλεσιν βασιλέως, ἐν δὲ κρίσει οὐ μὴ πλανηθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: wyrocznia na wargach króla w zaś sądzie nie nie pobłądzi — usta jego
lematy: μαντεῖον ἐπί χεῖλος βασιλεύς ἐν δέ κρίσις οὐ μή πλανάω ὁ στόμα αὐτός
Czyniący zło jest obrzydliwością dla króla, bo tron władzy przygotowuje się ze sprawiedliwością. (Prz_16_12 tłum. AI)
greka: βδέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά, μετὰ γὰρ δικαιοσύνης ἑτοιμάζεται θρόνος ἀρχῆς.
interlinia PL: obrzydliwością dla króla — czyniący zło ze bowiem sprawiedliwością jest przygotowywany tron władzy
lematy: βδέλυγμα βασιλεύς ὁ ποιέω κακός μετά γάρ δικαιοσύνη ἑτοιμάζω θρόνος ἀρχή
Sprawiedliwe wargi są miłe królowi, a miłuje on proste słowa. (Prz_16_13 tłum. AI)
greka: δεκτὰ βασιλεῖ χείλη δίκαια, λόγους δὲ ὀρθοὺς ἀγαπᾷ.
interlinia PL: miłe królowi wargi sprawiedliwe słowa zaś prawe kocha
lematy: δεκτός βασιλεύς χεῖλος δίκαιος λόγος δέ ὀρθός ἀγαπάω
Gniew króla jest posłańcem śmierci, lecz mądry mąż przebłaga go. (Prz_16_14 tłum. AI)
greka: θυμὸς βασιλέως ἄγγελος θανάτου, ἀνὴρ δὲ σοφὸς ἐξιλάσεται αὐτόν.
interlinia PL: gniew króla posłaniec śmierci mąż zaś mądry przebłaga go
lematy: θυμός βασιλεύς ἄγγελος θάνατος ἀνήρ δέ σοφός ἐξιλάσκομαι αὐτός
W świetle życia jest syn króla, a ci, którzy są mu mili, są jak późny obłok. (Prz_16_15 tłum. AI)
greka: ἐν φωτὶ ζωῆς υἱὸς βασιλέως, οἱ δὲ προσδεκτοὶ αὐτῷ ὥσπερ νέφος ὄψιμον.
interlinia PL: w świetle życia syn króla — zaś mili mu jak obłok późny
lematy: ἐν φῶς ζωή υἱός βασιλεύς ὁ δέ προσδεκτός αὐτός ὥσπερ νέφος ὄψιμος
Brat wspomagany przez brata jest jak warowne i wysokie miasto, a jest silny jak ugruntowany pałac królewski. (Prz_18_19 tłum. AI)
greka: ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος ὡς πόλις ὀχυρὰ καὶ ὑψηλή, ἰσχύει δὲ ὥσπερ τεθεμελιωμένον βασίλειον.
interlinia PL: brat przez brata wspomagany jak miasto warowne i wysokie jest mocne zaś jak ufundowane królestwo
lematy: ἀδελφός ὑπό ἀδελφός βοηθέω ὥς πόλις ὀχυρός καί ὑψηλός ἰσχύω δέ ὥσπερ θεμελιόω βασίλειον
Wielu zabiega o oblicza królów, lecz każdy zły staje się zniewagą dla męża. (Prz_19_6 tłum. AI)
greka: πολλοὶ θεραπεύουσιν πρόσωπα βασιλέων, πᾶς δὲ ὁ κακὸς γίνεται ὄνειδος ἀνδρί.
interlinia PL: wielu zabiega o względy królów każdy zaś — zły staje się hańbą dla człowieka
lematy: πολύς θεραπεύω πρόσωπον βασιλεύς πᾶς δέ ὁ κακός γίνομαι ὄνειδος ἀνήρ
Groźba króla jest podobna do ryku lwa, a jego łaskawość jak rosa na trawie. (Prz_19_12 tłum. AI)
greka: βασιλέως ἀπειλὴ ὁμοία βρυγμῷ λέοντος· ὥσπερ δὲ δρόσος ἐπὶ χόρτῳ, οὕτως τὸ ἱλαρὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: króla groźba podobna ryczeniu lwa jak zaś rosa na trawie tak — pogodne jego
lematy: βασιλεύς ἀπειλή ὅμοιος βρυγμός λέων ὥσπερ δέ δρόσος ἐπί χόρτος οὕτως ὁ ἱλαρός αὐτός
Groźba króla nie różni się od gniewu lwa, a ten, kto go pobudza, grzeszy przeciw własnej duszy. (Prz_20_2 tłum. AI)
greka: οὐ διαφέρει ἀπειλὴ βασιλέως θυμοῦ λέοντος, ὁ δὲ παροξύνων αὐτὸν ἁμαρτάνει εἰς τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν.
interlinia PL: nie różni się groźba króla od gniewu lwa — zaś drażniący go grzeszy przeciw — swojej duszy
lematy: οὐ διαφέρω ἀπειλή βασιλεύς θυμός λέων ὁ δέ παροξύνω αὐτός ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἑαυτοῦ ψυχή
Gdy sprawiedliwy król zasiądzie na tronie, żadne zło nie przeciwstawi się jego oczom. (Prz_20_8 tłum. AI)
greka: ὅταν βασιλεὺς δίκαιος καθίσῃ ἐπὶ θρόνου, οὐκ ἐναντιοῦται ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ πᾶν πονηρόν.
interlinia PL: gdy król sprawiedliwy zasiądzie na tronie nie przeciwstawia się w oczach jego żadne zło
lematy: ὅταν βασιλεύς δίκαιος καθίζω ἐπί θρόνος οὐ ἐναντιόομαι ἐν ὀφθαλμός αὐτός πᾶς πονηρός
Mądry król jest przesiewaczem bezbożnych i przetoczy po nich koło. (Prz_20_26 tłum. AI)
greka: λικμήτωρ ἀσεβῶν βασιλεὺς σοφὸς καὶ ἐπιβαλεῖ αὐτοῖς τροχόν.
interlinia PL: przesiewaczem bezbożnych król mądry i nałoży na nich koło
lematy: λικμήτωρ ἀσεβής βασιλεύς σοφός καί ἐπιβάλλω αὐτός τροχός
Miłosierdzie i prawda są strażą dla króla i otoczą jego tron sprawiedliwością. (Prz_20_28 tłum. AI)
greka: ἐλεημοσύνη καὶ ἀλήθεια φυλακὴ βασιλεῖ καὶ περικυκλώσουσιν ἐν δικαιοσύνῃ τὸν θρόνον αὐτοῦ.
interlinia PL: miłosierdzie i prawda strażą dla króla i otoczą w sprawiedliwości — tron jego
lematy: ἐλεημοσύνη καί ἀλήθεια φυλακή βασιλεύς καί περικυκλόω ἐν δικαιοσύνη ὁ θρόνος αὐτός
Jak napór wody, tak serce króla jest w ręku Boga· dokądkolwiek zechce skinąć, tam je skłania. (Prz_21_1 tłum. AI)
greka: ὥσπερ ὁρμὴ ὕδατος, οὕτως καρδία βασιλέως ἐν χειρὶ θεοῦ· οὗ ἐὰν θέλων νεύσῃ, ἐκεῖ ἔκλινεν αὐτήν.
interlinia PL: jak pęd wody tak serce króla w ręku Boga gdzie jeśli zechce skieruje tam nachylił je
lematy: ὥσπερ ὁρμή ὕδωρ οὕτως καρδία βασιλεύς ἐν χείρ θεός ὅς ἐάν θέλω νεύω ἐκεῖ κλίνω αὐτός
Pan miłuje pobożne serca, a mili są Mu wszyscy niewinni· król pasie wargami. (Prz_22_11 tłum. AI)
greka: ἀγαπᾷ κύριος ὁσίας καρδίας, δεκτοὶ δὲ αὐτῷ πάντες ἄμωμοι· χείλεσιν ποιμαίνει βασιλεύς.
interlinia PL: kocha Pan pobożne serca mili zaś mu wszyscy nienaganni wargami pasie król
lematy: ἀγαπάω κύριος ὅσιος καρδία δεκτός δέ αὐτός πᾶς ἄμωμος χεῖλος ποιμαίνω βασιλεύς
Mąż spostrzegawczy i bystry w swoich dziełach powinien stać przed królami, a nie przed ludźmi ociężałymi. (Prz_22_29 tłum. AI)
greka: ὁρατικὸν ἄνδρα καὶ ὀξὺν ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ βασιλεῦσι δεῖ παρεστάναι καὶ μὴ παρεστάναι ἀνδράσι νωθροῖς.
interlinia PL: widzącego męża i bystrego w — dziełach jego królom trzeba stać przy i nie stać przy mężach opieszałych
lematy: ὁρατικός ἀνήρ καί ὀξύς ἐν ὁ ἔργον αὐτός βασιλεύς δεῖ παρίστημι καί μή παρίστημι ἀνήρ νωθρός
Bój się Boga, synu, i króla, i żadnemu z nich nie bądź nieposłuszny· (Prz_24_21 tłum. AI)
greka: φοβοῦ τὸν θεόν, υἱέ, καὶ βασιλέα καὶ μηθετέρῳ αὐτῶν ἀπειθήσῃς·
interlinia PL: bój się — Boga synu i króla i żadnemu z dwóch ich nie bądź nieposłuszny
lematy: φοβέω ὁ θεός υἱός καί βασιλεύς καί μηθέτερος αὐτός ἀπειθέω
Niech żadne kłamstwo nie będzie mówione królowi z języka, a z jego języka z pewnością nie wyjdzie żadne kłamstwo. (Prz_24_22b tłum. AI)
greka: μηδὲν ψεῦδος ἀπὸ γλώσσης βασιλεῖ λεγέσθω, καὶ οὐδὲν ψεῦδος ἀπὸ γλώσσης αὐτοῦ οὐ μὴ ἐξέλθῃ.
interlinia PL: żadnego kłamstwa z języka królowi niech będzie mówione i żadne kłamstwo z języka jego nie nie wyjdzie
lematy: μηδείς ψεῦδος ἀπό γλῶσσα βασιλεύς λέγω καί οὐδείς ψεῦδος ἀπό γλῶσσα αὐτός οὐ μή ἐξέρχομαι
Język króla jest mieczem, i to nie cielesnym; kto zaś zostanie wydany, zostanie skruszony· (Prz_24_22c tłum. AI)
greka: μάχαιρα γλῶσσα βασιλέως καὶ οὐ σαρκίνη, ὃς δ’ ἂν παραδοθῇ, συντριβήσεται·
interlinia PL: miecz język króla i nie cielesny kto zaś gdyby został wydany zostanie złamany
lematy: μάχαιρα γλῶσσα βασιλεύς καί οὐ σάρκινος ὅς δέ ἄν παραδίδωμι συντρίβω
To są nieuporządkowane pouczenia Salomona, które przepisali przyjaciele Ezechiasza, króla Judei. (Prz_25_1 tłum. AI)
greka: Αὗται αἱ παιδεῖαι Σαλωμῶντος αἱ ἀδιάκριτοι, ἃς ἐξεγράψαντο οἱ φίλοι Εζεκιου τοῦ βασιλέως τῆς Ιουδαίας.
interlinia PL: te — pouczenia Salomona — nierozróżnione które przepisali — przyjaciele Ezechiasza — króla — Judei
lematy: οὗτος ὁ παιδεία σαλωμών ὁ ἀδιάκριτος ὅς ἐκγράφω ὁ φίλος Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαία
Chwała Boga ukrywa słowo, lecz chwała króla czci sprawy. (Prz_25_2 tłum. AI)
greka: Δόξα θεοῦ κρύπτει λόγον, δόξα δὲ βασιλέως τιμᾷ πράγματα.
interlinia PL: chwała Boga ukrywa słowo chwała zaś króla czci sprawy
lematy: δόξα θεός κρύπτω λόγος δόξα δέ βασιλεύς τιμάω πρᾶγμα
Niebo jest wysokie, ziemia głęboka, a serce króla niezbadane. (Prz_25_3 tłum. AI)
greka: οὐρανὸς ὑψηλός, γῆ δὲ βαθεῖα, καρδία δὲ βασιλέως ἀνεξέλεγκτος.
interlinia PL: niebo wysokie ziemia zaś głęboka serce zaś króla niezbadane
lematy: οὐρανός ὑψηλός γῆ δέ βαθύς καρδία δέ βασιλεύς ἀνεξέλεγκτος
usuń bezbożnych sprzed oblicza króla, a jego tron zostanie wyprostowany w sprawiedliwości. (Prz_25_5 tłum. AI)
greka: κτεῖνε ἀσεβεῖς ἐκ προσώπου βασιλέως, καὶ κατορθώσει ἐν δικαιοσύνῃ ὁ θρόνος αὐτοῦ.
interlinia PL: usuń bezbożnych sprzed oblicza króla i utwierdzi w sprawiedliwości — tron jego
lematy: ἐκτείνω ἀσεβής ἐκ πρόσωπον βασιλεύς καί κατορθόω ἐν δικαιοσύνη ὁ θρόνος αὐτός
Nie chełp się przed królem ani nie stawaj na miejscach możnych· (Prz_25_6 tłum. AI)
greka: μὴ ἀλαζονεύου ἐνώπιον βασιλέως μηδὲ ἐν τόποις δυναστῶν ὑφίστασο·
interlinia PL: nie wynoś się przed królem ani na miejscach możnych stawaj
lematy: μή ἀλαζονεύομαι ἐνώπιος βασιλεύς μηδέ ἐν τόπος δυνάστης ὑφίστημι
W cierpliwości jest powodzenie u królów, a miękki język kruszy kości. (Prz_25_15 tłum. AI)
greka: ἐν μακροθυμίᾳ εὐοδία βασιλεῦσιν, γλῶσσα δὲ μαλακὴ συντρίβει ὀστᾶ.
interlinia PL: w cierpliwości pomyślność królom język zaś miękki łamie kości
lematy: ἐν μακροθυμία εὐοδία βασιλεύς γλῶσσα δέ μαλακός συντρίβω ὀστέον
Król pozbawiony dochodów jest wielkim ciemięzcą, lecz ten, kto nienawidzi niesprawiedliwości, będzie żył długo. (Prz_28_16 tłum. AI)
greka: βασιλεὺς ἐνδεὴς προσόδων μέγας συκοφάντης, ὁ δὲ μισῶν ἀδικίαν μακρὸν χρόνον ζήσεται.
interlinia PL: król pozbawiony dochodów wielki oszczerca — zaś nienawidzący niesprawiedliwości długi czas będzie żył
lematy: βασιλεύς ἐνδεής πρόσοδος μέγας συκοφάντης ὁ δέ μισέω ἀδικία μακρός χρόνος ζάω
Sprawiedliwy król podnosi kraj, lecz mąż przekraczający prawo burzy go. (Prz_29_4 tłum. AI)
greka: βασιλεὺς δίκαιος ἀνίστησιν χώραν, ἀνὴρ δὲ παράνομος κατασκάπτει.
interlinia PL: król sprawiedliwy podnosi kraj mąż zaś bezprawny podkopuje
lematy: βασιλεύς δίκαιος ἀνίστημι χώρα ἀνήρ δέ παράνομος κατασκάπτω
Jeśli król słucha niesprawiedliwego słowa, wszyscy pod nim przekraczają prawo. (Prz_29_12 tłum. AI)
greka: βασιλέως ὑπακούοντος λόγον ἄδικον πάντες οἱ ὑπ’ αὐτὸν παράνομοι.
interlinia PL: króla słuchającego słowa niesprawiedliwego wszyscy — pod nim bezprawni
lematy: βασιλεύς ὑπακούω λόγος ἄδικος πᾶς ὁ ὑπό αὐτός παράνομος
Jeśli król sądzi ubogich w prawdzie, jego tron zostanie ustanowiony na świadectwo. (Prz_29_14 tłum. AI)
greka: βασιλέως ἐν ἀληθείᾳ κρίνοντος πτωχοὺς ὁ θρόνος αὐτοῦ εἰς μαρτύριον κατασταθήσεται.
interlinia PL: króla w prawdzie sądzącego ubogich — tron jego na świadectwo zostanie ustanowiony
lematy: βασιλεύς ἐν ἀλήθεια κρίνω πτωχός ὁ θρόνος αὐτός εἰς μαρτύριον καθίστημι
gdy sługa zostaje królem i nierozumny nasyca się pokarmami, (Prz_30_22 tłum. AI)
greka: ἐὰν οἰκέτης βασιλεύσῃ, καὶ ἄφρων πλησθῇ σιτίων,
interlinia PL: jeśli sługa domowy zakróluje i nierozumny nasyci się zbożem
lematy: ἐάν οἰκέτης βασιλεύω καί ἄφρων πλήθω σιτίον
szarańcza nie ma króla, a wyrusza w szyku na jeden rozkaz· (Prz_30_27 tłum. AI)
greka: ἀβασίλευτόν ἐστιν ἡ ἀκρὶς καὶ ἐκστρατεύει ἀφ’ ἑνὸς κελεύσματος εὐτάκτως·
interlinia PL: bez króla jest — szarańcza i wyrusza od jednego rozkazu porządnie
lematy: ἀβασίλευτος εἰμί ὁ ἀκρίς καί ἐκστρατεύω ἀπό εἷς κέλευσμα εὐτάκτως
i jaszczurka, podpierająca się rękami i łatwa do schwytania, mieszka w warowniach króla. (Prz_30_28 tłum. AI)
greka: καὶ καλαβώτης χερσὶν ἐρειδόμενος καὶ εὐάλωτος ὢν κατοικεῖ ἐν ὀχυρώμασιν βασιλέως.
interlinia PL: i gekon rękami opierający się i łatwy do schwytania będąc mieszka w twierdzach króla
lematy: καί καλαβώτης χείρ ἐρειδόμενος καί εὐάλωτος εἰμί κατοικέω ἐν ὀχύρωμα βασιλεύς
kogut odważnie przechadzający się pośród samic, kozioł prowadzący stado kóz i król przemawiający do narodu. (Prz_30_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἀλέκτωρ ἐμπεριπατῶν θηλείαις εὔψυχος καὶ τράγος ἡγούμενος αἰπολίου καὶ βασιλεὺς δημηγορῶν ἐν ἔθνει.
interlinia PL: i kogut przechadzający się wśród samic dzielny i kozioł prowadzący stado kóz i król przemawiający publicznie w narodzie
lematy: καί ἀλέκτωρ ἐμπεριπατέω θῆλυς εὔψυχος καί τράγος ἡγέομαι αἰπόλιον καί βασιλεύς δημηγορέω ἐν ἔθνος
Moje słowa zostały wypowiedziane przez Boga, wyrocznia króla, którą pouczyła go jego matka. (Prz_31_1 tłum. AI)
greka: Οἱ ἐμοὶ λόγοι εἴρηνται ὑπὸ θεοῦ, βασιλέως χρηματισμός, ὃν ἐπαίδευσεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ.
interlinia PL: — mi słowa zostały wypowiedziane przez Boga króla wyrocznia którego pouczyła — matka jego
lematy: ὁ ἐμοί λόγος ἐρέω ὑπό θεός βασιλεύς χρηματισμός ὅς παιδεύω ὁ μήτηρ αὐτός
której trudy królowie i zwykli ludzie przyjmują dla zdrowia; jest zaś upragniona przez wszystkich i sławna· (Prz_6_8b tłum. AI)
greka: ἧς τοὺς πόνους βασιλεῖς καὶ ἰδιῶται πρὸς ὑγίειαν προςφέρονται, ποθεινὴ δέ ἐστιν πᾶσιν καὶ ἐπίδοξος·
interlinia PL: której — trudy królowie i zwykli ludzie dla zdrowia przyjmują upragniona zaś jest wszystkim i sławna
lematy: ὅς ὁ πόνος βασιλεύς καί ἰδιώτης πρός ὑγίεια προσφέρω ποθεινός δέ εἰμί πᾶς καί ἐπίδοξος
przeze mnie królowie królują, a możni zapisują sprawiedliwość· (Prz_8_15 tłum. AI)
greka: δι’ ἐμοῦ βασιλεῖς βασιλεύουσιν, καὶ οἱ δυνάσται γράφουσιν δικαιοσύνην·
interlinia PL: przeze mnie królowie królują i — władcy ustanawiają sprawiedliwość
lematy: διά ἐμοῦ βασιλεύς βασιλεύω καί ὁ δυνάστης γράφω δικαιοσύνη
I narody ulękną się imienia Pana, a wszyscy królowie ziemi Twojej chwały, (Ps_101_16 tłum. AI)
greka: καὶ φοβηθήσονται τὰ ἔθνη τὸ ὄνομα κυρίου καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς τὴν δόξαν σου,
interlinia PL: i ulękną się — narody — imienia Pana i wszyscy — królowie — ziemi — chwały Twojej
lematy: καί φοβέω ὁ ἔθνος ὁ ὄνομα κύριος καί πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὁ δόξα σοῦ
gdy ludy zgromadzą się razem i królestwa, aby służyć Panu. (Ps_101_23 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ συναχθῆναι λαοὺς ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ βασιλείας τοῦ δουλεύειν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: przy — zgromadzeniu się ludów razem — to samo i królestw — aby służyć — Panu
lematy: ἐν ὁ συνάγω λαός ἐπί ὁ αὐτός καί βασιλεία ὁ δουλεύω ὁ κύριος
Pan przygotował swój tron w niebie, a Jego królestwo panuje nad wszystkimi. (Ps_102_19 tłum. AI)
greka: κύριος ἐν τῷ οὐρανῷ ἡτοίμασεν τὸν θρόνον αὐτοῦ, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ πάντων δεσπόζει.
interlinia PL: Pan w — niebie przygotował — tron jego i — królestwo jego nad wszystkimi panuje
lematy: κύριος ἐν ὁ οὐρανός ἑτοιμάζω ὁ θρόνος αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός πᾶς δεσπόζω
i przechodzili z narodu do narodu, z królestwa do innego ludu· (Ps_104_13 tłum. AI)
greka: καὶ διῆλθον ἐξ ἔθνους εἰς ἔθνος, ἐκ βασιλείας εἰς λαὸν ἕτερον·
interlinia PL: i przechodzili z narodu do narodu z królestwa do ludu innego
lematy: καί διέρχομαι ἐκ ἔθνος εἰς ἔθνος ἐκ βασιλεία εἰς λαός ἕτερος
nie pozwolił człowiekowi ich skrzywdzić i upominał za nich królów: (Ps_104_14 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀφῆκεν ἄνθρωπον ἀδικῆσαι αὐτοὺς καὶ ἤλεγξεν ὑπὲρ αὐτῶν βασιλεῖς
interlinia PL: nie pozwolił człowiekowi skrzywdzić ich i upomniał za nich królów
lematy: οὐ ἀφίημι ἄνθρωπος ἀδικέω αὐτός καί ἐλέγχω ὑπέρ αὐτός βασιλεύς
Król posłał i uwolnił go, władca ludów, i wypuścił go· (Ps_104_20 tłum. AI)
greka: ἀπέστειλεν βασιλεὺς καὶ ἔλυσεν αὐτόν, ἄρχων λαῶν, καὶ ἀφῆκεν αὐτόν·
interlinia PL: posłał król i uwolnił go władca ludów i wypuścił go
lematy: ἀποστέλλω βασιλεύς καί λύω αὐτός ἄρχων λαός καί ἀφίημι αὐτός
Ich ziemia wyroiła żaby w komnatach ich królów. (Ps_104_30 tłum. AI)
greka: ἐξῆρψεν ἡ γῆ αὐτῶν βατράχους ἐν τοῖς ταμιείοις τῶν βασιλέων αὐτῶν.
interlinia PL: wyroiła — ziemia ich żaby w — komnatach — królów ich
lematy: ἐξέρπω ὁ γῆ αὐτός βάτραχος ἐν ὁ ταμεῖον ὁ βασιλεύς αὐτός
Mój jest Galaad i mój jest Manasses, a Efraim jest wsparciem mojej głowy, Juda moim królem· (Ps_107_9 tłum. AI)
greka: ἐμός ἐστιν Γαλααδ, καὶ ἐμός ἐστιν Μανασση, καὶ Εφραιμ ἀντίλημψις τῆς κεφαλῆς μου, Ιουδας βασιλεύς μου·
interlinia PL: moje jest Galaad i mój jest Manasses i Efraim obrona — głowy mojej Juda królem moim
lematy: ἐμός εἰμί Γαλαάδ καί ἐμός εἰμί Μανασσῆς καί Ἐφραίμ ἀντίληψις ὁ κεφαλή μου Ἰούδας βασιλεύς μου
Pan po Twojej prawicy zdruzgotał królów w dniu swojego gniewu· (Ps_109_5 tłum. AI)
greka: κύριος ἐκ δεξιῶν σου συνέθλασεν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς αὐτοῦ βασιλεῖς·
interlinia PL: Pan po prawicy twojej skruszył w dniu gniewu swego królów
lematy: κύριος ἐκ δεξιός σοῦ συνθλάω ἐν ἡμέρα ὀργή αὐτός βασιλεύς
I mówiłem o Twoich świadectwach wobec królów, i nie wstydziłem się. (Ps_118_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλουν ἐν τοῖς μαρτυρίοις σου ἐναντίον βασιλέων καὶ οὐκ ᾐσχυνόμην.
interlinia PL: i mówiłem w — świadectwach twoich przed królami i nie wstydziłem się
lematy: καί λαλέω ἐν ὁ μαρτύριον σοῦ ἐναντίον βασιλεύς καί οὐ αἰσχύνω
On uderzył liczne narody i zabił potężnych królów: (Ps_134_10 tłum. AI)
greka: ὃς ἐπάταξεν ἔθνη πολλὰ καὶ ἀπέκτεινεν βασιλεῖς κραταιούς,
interlinia PL: który uderzył narody liczne i zabił królów potężnych
lematy: ὅς πατάσσω ἔθνος πολύς καί ἀποκτείνω βασιλεύς κραταιός
Seona, króla Amorytów, i Oga, króla Basanu, i wszystkie królestwa Chanaanu, (Ps_134_11 tłum. AI)
greka: τὸν Σηων βασιλέα τῶν Αμορραίων καὶ τὸν Ωγ βασιλέα τῆς Βασαν καὶ πάσας τὰς βασιλείας Χανααν,
interlinia PL: — Seona króla — Amorytów i — Oga króla — Baszanu i wszystkie — królestwa Chanaanu
lematy: ὁ Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν καί πᾶς ὁ βασιλεία Χαναάν
Temu, który uderzył wielkich królów, bo na wieki Jego miłosierdzie, (Ps_135_17 tłum. AI)
greka: τῷ πατάξαντι βασιλεῖς μεγάλους, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
interlinia PL: — który uderzył królów wielkich bo na — wiek — miłosierdzie Jego
lematy: ὁ πατάσσω βασιλεύς μέγας ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός
i zabił potężnych królów, bo na wieki Jego miłosierdzie: (Ps_135_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκτείναντι βασιλεῖς κραταιούς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
interlinia PL: i który zabił królów potężnych bo na — wiek — miłosierdzie Jego
lematy: καί ἀποκτείνω βασιλεύς κραταιός ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός
Seona, króla Amorytów, bo na wieki Jego miłosierdzie, (Ps_135_19 tłum. AI)
greka: τὸν Σηων βασιλέα τῶν Αμορραίων, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
interlinia PL: — Seona króla — Amorytów bo na — wiek — miłosierdzie Jego
lematy: ὁ Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός
i Oga, króla Basanu, bo na wieki Jego miłosierdzie, (Ps_135_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Ωγ βασιλέα τῆς Βασαν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
interlinia PL: i — Oga króla — Baszanu bo na — wiek — miłosierdzie Jego
lematy: καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός
Niech wyznają Cię, Panie, wszyscy królowie ziemi, bo usłyszeli wszystkie słowa Twoich ust, (Ps_137_4 tłum. AI)
greka: ἐξομολογησάσθωσάν σοι, κύριε, πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, ὅτι ἤκουσαν πάντα τὰ ῥήματα τοῦ στόματός σου,
interlinia PL: niech wysławiają Ciebie Panie wszyscy — królowie — ziemi bo usłyszeli wszystkie — słowa — ust Twoich
lematy: ἐξομολογέω σοί κύριος πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὅτι ἀκούω πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ στόμα σοῦ
Będą mówić o chwale Twojego królestwa i będą mówić o Twoim panowaniu, (Ps_144_11 tłum. AI)
greka: δόξαν τῆς βασιλείας σου ἐροῦσιν καὶ τὴν δυναστείαν σου λαλήσουσιν
interlinia PL: chwałę — królestwa Twojego będą głosić i — potęgę Twoją będą mówić
lematy: δόξα ὁ βασιλεία σοῦ ἐρέω καί ὁ δυναστεία σοῦ λαλέω
aby dać poznać synom ludzi Twoje panowanie i chwałę majestatu Twojego królestwa. (Ps_144_12 tłum. AI)
greka: τοῦ γνωρίσαι τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὴν δυναστείαν σου καὶ τὴν δόξαν τῆς μεγαλοπρεπείας τῆς βασιλείας σου.
interlinia PL: — oznajmić — synom — ludzi — potęgę Twoją i — chwałę — majestatu — królestwa Twojego
lematy: ὁ γνωρίζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ δυναστεία σοῦ καί ὁ δόξα ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ βασιλεία σοῦ
Twoje królestwo jest królestwem wszystkich wieków, a Twoje władanie w każdym pokoleniu i pokoleniu. (Ps_144_13 tłum. AI)
greka: ἡ βασιλεία σου βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων, καὶ ἡ δεσποτεία σου ἐν πάσῃ γενεᾷ καὶ γενεᾷ.
interlinia PL: — królestwo Twoje królestwo wszystkich — wieków i — panowanie Twoje w każdym pokoleniu i pokoleniu
lematy: ὁ βασιλεία σοῦ βασιλεία πᾶς ὁ αἰών καί ὁ δεσποτεία σοῦ ἐν πᾶς γενεά καί γενεά
Pan będzie królował na wieki, twój Bóg, Syjonie, z pokolenia na pokolenie. (Ps_145_10 tłum. AI)
greka: βασιλεύσει κύριος εἰς τὸν αἰῶνα, ὁ θεός σου, Σιων, εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: będzie królował Pan na — wiek — Bóg twój Syjonie na pokolenie i pokolenie
lematy: βασιλεύω κύριος εἰς ὁ αἰών ὁ θεός σοῦ Σιών εἰς γενεά καί γενεά
królowie ziemi i wszystkie ludy, książęta i wszyscy sędziowie ziemi· (Ps_148_11 tłum. AI)
greka: βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ πάντες λαοί, ἄρχοντες καὶ πάντες κριταὶ γῆς·
interlinia PL: królowie — ziemi i wszystkie ludy władcy i wszyscy sędziowie ziemi
lematy: βασιλεύς ὁ γῆ καί πᾶς λαός ἄρχων καί πᾶς κριτής γῆ
Niech Izrael raduje się swoim Stwórcą, a synowie Syjonu niech weselą się swoim Królem· (Ps_149_2 tłum. AI)
greka: εὐφρανθήτω Ισραηλ ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτόν, καὶ υἱοὶ Σιων ἀγαλλιάσθωσαν ἐπὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῶν·
interlinia PL: niech raduje się Izrael w — tym, który uczynił go i synowie Syjonu niech się radują w — Królu ich
lematy: εὐφραίνω Ἰσραήλ ἐπί ὁ ποιέω αὐτός καί υἱός Σιών ἀγαλλιάω ἐπί ὁ βασιλεύς αὐτός
aby związać ich królów pętami, a ich dostojników żelaznymi kajdanami, (Ps_149_8 tłum. AI)
greka: τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς,
interlinia PL: — aby związać — królów ich w kajdany i — dostojników ich w okowy żelazne
lematy: ὁ δέω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος
Panie, zbaw swojego króla i wysłuchaj nas w dniu, w którym Cię wezwiemy. (Ps_19_10 tłum. AI)
greka: κύριε, σῶσον τὸν βασιλέα σου καὶ ἐπάκουσον ἡμῶν ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐπικαλεσώμεθά σε.
interlinia PL: Panie zbaw — króla twego i wysłuchaj nas w którym by dniu wezwiemy ciebie
lematy: κύριος σώζω ὁ βασιλεύς σοῦ καί ἐπακούω ἡμῶν ἐν ὅς ἄν ἡμέρα ἐπικαλέω σέ
Stanęli królowie ziemi, a władcy zgromadzili się razem przeciw Panu i przeciw Jego Pomazańcowi. Diapsalma. (Ps_2_2 tłum. AI)
greka: παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ διάψαλμα
interlinia PL: stanęli — królowie — ziemi i — władcy zgromadzili się razem — to samo przeciw — Panu i przeciw — Pomazańcowi jego pauza
lematy: παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ ἄρχων συνάγω ἐπί ὁ αὐτός κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ χριστός αὐτός διάψαλμα
„Ja zaś zostałem ustanowiony przez Niego królem nad Syjonem, Jego świętą górą”, (Ps_2_6 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ ἐπὶ Σιων ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ
interlinia PL: ja zaś zostałem ustanowiony królem przez niego na Syjonie górze — świętej jego
lematy: ἐγώ δέ καθίστημι βασιλεύς ὑπό αὐτός ἐπί Σιών ὄρος ὁ ἅγιος αὐτός
A teraz, królowie, zrozumcie· dajcie się pouczyć, wszyscy, którzy sądzicie ziemię. (Ps_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, βασιλεῖς, σύνετε· παιδεύθητε, πάντες οἱ κρίνοντες τὴν γῆν.
interlinia PL: i teraz królowie zrozumcie dajcie się pouczyć wszyscy — sądzący — ziemię
lematy: καί νῦν βασιλεύς συνίημι παιδεύω πᾶς ὁ κρίνω ὁ γῆ
Panie, król będzie się weselił Twoją mocą i bardzo będzie się radował Twoim zbawieniem. (Ps_20_2 tłum. AI)
greka: Κύριε, ἐν τῇ δυνάμει σου εὐφρανθήσεται ὁ βασιλεὺς καὶ ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ σου ἀγαλλιάσεται σφόδρα.
interlinia PL: Panie w — mocy twojej będzie się radował — król i ze — zbawienia twego będzie się radował bardzo
lematy: κύριος ἐν ὁ δύναμις σοῦ εὐφραίνω ὁ βασιλεύς καί ἐπί ὁ σωτήριος σοῦ ἀγαλλιάω σφόδρα
Bo król ma nadzieję w Panu i dzięki miłosierdziu Najwyższego nie zachwieje się. (Ps_20_8 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ βασιλεὺς ἐλπίζει ἐπὶ κύριον καὶ ἐν τῷ ἐλέει τοῦ ὑψίστου οὐ μὴ σαλευθῇ.
interlinia PL: ponieważ — król pokłada nadzieję w Panu i w — miłosierdziu — Najwyższego nie nie zachwieje się
lematy: ὅτι ὁ βασιλεύς ἐλπίζω ἐπί κύριος καί ἐν ὁ ἔλεος ὁ ὕψιστος οὐ μή σαλεύω
bo do Pana należy królestwo i On panuje nad narodami. (Ps_21_29 tłum. AI)
greka: ὅτι τοῦ κυρίου ἡ βασιλεία, καὶ αὐτὸς δεσπόζει τῶν ἐθνῶν.
interlinia PL: ponieważ — Pana — królestwo i on panuje — narodom
lematy: ὅτι ὁ κύριος ὁ βασιλεία καί αὐτός δεσπόζω ὁ ἔθνος
Podnieście bramy, wasi władcy, i unieście się, bramy wieczne, a wejdzie Król chwały. (Ps_23_7 tłum. AI)
greka: ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.
interlinia PL: podnieście bramy — władcy wasi i podnieście się bramy wieczne i wejdzie — król — chwały
lematy: αἴρω πύλη ὁ ἄρχων ὑμῶν καί ἐπαίρω πύλη αἰώνιος καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα
Któż jest tym Królem chwały? Pan mocny i potężny, Pan potężny w wojnie. (Ps_23_8 tłum. AI)
greka: τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός, κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ.
interlinia PL: kto jest ten — król — chwały Pan mocny i potężny Pan potężny w walce
lematy: τίς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα κύριος κραταιός καί δυνατός κύριος δυνατός ἐν πόλεμος
Podnieście bramy, wasi władcy, i unieście się, bramy wieczne, a wejdzie Król chwały. (Ps_23_9 tłum. AI)
greka: ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.
interlinia PL: podnieście bramy — władcy wasi i podnieście się bramy wieczne i wejdzie — król — chwały
lematy: αἴρω πύλη ὁ ἄρχων ὑμῶν καί ἐπαίρω πύλη αἰώνιος καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα
Któż jest tym Królem chwały? Pan mocy, On jest Królem chwały. (Ps_23_10 tłum. AI)
greka: τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; κύριος τῶν δυνάμεων, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.
interlinia PL: kto jest ten — król — chwały Pan — zastępów on jest — król — chwały
lematy: τίς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα κύριος ὁ δύναμις αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ δόξα
Pan zamieszka nad potopem i Pan zasiądzie jako król na wieki. (Ps_28_10 tłum. AI)
greka: κύριος τὸν κατακλυσμὸν κατοικιεῖ, καὶ καθίεται κύριος βασιλεὺς εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Pan — potop osiedli i zasiada Pan królem na — wiek
lematy: κύριος ὁ κατακλυσμός κατοικίζω καί καθίημι κύριος βασιλεύς εἰς ὁ αἰών
Król nie zostaje zbawiony dzięki wielkiej sile, a olbrzym nie zostanie wybawiony dzięki mnogości swojej mocy· (Ps_32_16 tłum. AI)
greka: οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ·
interlinia PL: nie zostaje zbawiony król przez wielką moc i olbrzym nie będzie zbawiony w mnóstwie siły swojej
lematy: οὐ σώζω βασιλεύς διά πολύς δύναμις καί γίγας οὐ σώζω ἐν πλῆθος ἰσχύς αὐτός
Ty sam jesteś moim Królem i moim Bogiem, który nakazuje zbawienia Jakuba· (Ps_43_5 tłum. AI)
greka: σὺ εἶ αὐτὸς ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ θεός μου ὁ ἐντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ιακωβ·
interlinia PL: ty jesteś sam — król mój i — Bóg mój — nakazujący — zbawienia Jakuba
lematy: σύ εἰμί αὐτός ὁ βασιλεύς μου καί ὁ θεός μου ὁ ἐντέλλομαι ὁ σωτηρία Ἰακώβ
Moje serce wyrzuciło dobre słowo, ja wypowiadam moje dzieła królowi, mój język jest trzciną szybko piszącego pisarza. (Ps_44_2 tłum. AI)
greka: Ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν, λέγω ἐγὼ τὰ ἔργα μου τῷ βασιλεῖ, ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου.
interlinia PL: wylało — serce moje słowo dobre mówię ja — dzieła moje — królowi — język mój trzcina pisarza szybko piszącego
lematy: ἐξερεύγομαι ὁ καρδία μου λόγος ἀγαθός λέγω ἐγώ ὁ ἔργον μου ὁ βασιλεύς ὁ γλῶσσα μου κάλαμος γραμματεύς ὀξυγράφος
i napnij go, i pomyślnie ruszaj, i króluj ze względu na prawdę, łagodność i sprawiedliwość, a Twoja prawica poprowadzi Cię przedziwnie. (Ps_44_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔντεινον καὶ κατευοδοῦ καὶ βασίλευε ἕνεκεν ἀληθείας καὶ πραύτητος καὶ δικαιοσύνης, καὶ ὁδηγήσει σε θαυμαστῶς ἡ δεξιά σου.
interlinia PL: i napnij i postępuj pomyślnie i króluj ze względu na prawdę i łagodność i sprawiedliwość i poprowadzi cię przedziwnie — prawica twoja
lematy: καί ἐντείνω καί κατευοδόω καί βασιλεύω ἕνεκα ἀλήθεια καί πραΰτης καί δικαιοσύνη καί ὁδηγέω σέ θαυμαστῶς ὁ δεξιός σοῦ
Twoje strzały są zaostrzone, mocarzu — ludy upadną pod Tobą — w sercu wrogów króla. (Ps_44_6 tłum. AI)
greka: τὰ βέλη σου ἠκονημένα, δυνατέ, – λαοὶ ὑποκάτω σου πεσοῦνται – ἐν καρδίᾳ τῶν ἐχθρῶν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: — strzały twoje zaostrzone mocarzu — ludy pod tobą upadną — w sercu — wrogów — króla
lematy: ὁ βέλος σοῦ ἀκονάω δυνατός – λαός ὑποκάτω σοῦ πίπτω – ἐν καρδία ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς
Twój tron, Boże, trwa na wieki wieków, laską prawości jest laska Twojego królestwa. (Ps_44_7 tłum. AI)
greka: ὁ θρόνος σου, ὁ θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.
interlinia PL: — tron twój — Boże na — wiek — wieku berło prawości — berło — królestwa twojego
lematy: ὁ θρόνος σοῦ ὁ θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασιλεία σοῦ
Córki królów są w Twojej czci· królowa stanęła po Twojej prawicy, odziana w złotem przetykaną, różnobarwną szatę. (Ps_44_10 tłum. AI)
greka: θυγατέρες βασιλέων ἐν τῇ τιμῇ σου· παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη πεποικιλμένη.
interlinia PL: córki królów w — czci twojej stanęła — królowa po prawicy twojej w szacie przetykanej złotem odziana wielobarwna
lematy: θυγάτηρ βασιλεύς ἐν ὁ τιμή σοῦ παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σοῦ ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω ποικίλλω
bo król zapragnął Twojego piękna, ponieważ On jest Twoim Panem. (Ps_44_12 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐπεθύμησεν ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου, ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ κύριός σου.
interlinia PL: bo zapragnął — król — piękna twojego bo on jest — Panem twoim
lematy: ὅτι ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σοῦ ὅτι αὐτός εἰμί ὁ κύριος σοῦ
Cała chwała córki króla jest wewnątrz, odziana jest w złote frędzle, różnobarwna. (Ps_44_14 tłum. AI)
greka: πᾶσα ἡ δόξα αὐτῆς θυγατρὸς βασιλέως ἔσωθεν ἐν κροσσωτοῖς χρυσοῖς περιβεβλημένη πεποικιλμένη.
interlinia PL: cała — chwała jej córki króla wewnątrz w frędzlach złotych odziana wielobarwna
lematy: πᾶς ὁ δόξα αὐτός θυγάτηρ βασιλεύς ἔσωθεν ἐν κροσσωτός χρύσεος περιβάλλω ποικίλλω
Dziewice za nią zostaną przyprowadzone królowi, jej najbliższe zostaną przyprowadzone Tobie· (Ps_44_15 tłum. AI)
greka: ἀπενεχθήσονται τῷ βασιλεῖ παρθένοι ὀπίσω αὐτῆς, αἱ πλησίον αὐτῆς ἀπενεχθήσονταί σοι·
interlinia PL: zostaną przyprowadzone — królowi dziewice za nią — bliskie jej zostaną przyprowadzone tobie
lematy: ἀποφέρω ὁ βασιλεύς παρθένος ὀπίσω αὐτός ὁ πλησίον αὐτός ἀποφέρω σοί
zostaną przyprowadzone w weselu i radości, zostaną wprowadzone do świątyni króla. (Ps_44_16 tłum. AI)
greka: ἀπενεχθήσονται ἐν εὐφροσύνῃ καὶ ἀγαλλιάσει, ἀχθήσονται εἰς ναὸν βασιλέως.
interlinia PL: zostaną przyprowadzone w radości i weselu zostaną wprowadzone do świątyni króla
lematy: ἀποφέρω ἐν εὐφροσύνη καί ἀγαλλίασις ἄγω εἰς ναός βασιλεύς
Wzburzyły się narody, pochyliły się królestwa· wydał swój głos, zatrzęsła się ziemia. (Ps_45_7 tłum. AI)
greka: ἐταράχθησαν ἔθνη, ἔκλιναν βασιλεῖαι· ἔδωκεν φωνὴν αὐτοῦ, ἐσαλεύθη ἡ γῆ.
interlinia PL: wzburzyły się narody zachwiały się królestwa wydał głos swój zachwiała się — ziemia
lematy: ταράσσω ἔθνος κλίνω βασιλεία δίδωμι φωνή αὐτός σαλεύω ὁ γῆ
bo Pan Najwyższy jest straszliwy, wielki Król nad całą ziemią. (Ps_46_3 tłum. AI)
greka: ὅτι κύριος ὕψιστος φοβερός, βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: bo Pan Najwyższy straszliwy Król wielki nad całą — ziemią
lematy: ὅτι κύριος ὕψιστος φοβερός βασιλεύς μέγας ἐπί πᾶς ὁ γῆ
Śpiewajcie psalm naszemu Bogu, śpiewajcie; śpiewajcie psalm naszemu Królowi, śpiewajcie, (Ps_46_7 tłum. AI)
greka: ψάλατε τῷ θεῷ ἡμῶν, ψάλατε, ψάλατε τῷ βασιλεῖ ἡμῶν, ψάλατε,
interlinia PL: śpiewajcie psalmy — Bogu naszemu śpiewajcie psalmy śpiewajcie psalmy — Królowi naszemu śpiewajcie psalmy
lematy: ψάλω ὁ θεός ἡμῶν ψάλω ψάλω ὁ βασιλεύς ἡμῶν ψάλω
bo Bóg jest Królem całej ziemi; śpiewajcie rozumnie. (Ps_46_8 tłum. AI)
greka: ὅτι βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς ὁ θεός, ψάλατε συνετῶς.
interlinia PL: bo Królem całej — ziemi — Bóg śpiewajcie psalmy rozumnie
lematy: ὅτι βασιλεύς πᾶς ὁ γῆ ὁ θεός ψάλω συνετῶς
Bóg zakrólował nad narodami, Bóg siedzi na swoim świętym tronie. (Ps_46_9 tłum. AI)
greka: ἐβασίλευσεν ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ ἔθνη, ὁ θεὸς κάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ.
interlinia PL: zakrólował — Bóg nad — narodami — Bóg siedzi na tronie świętym swoim
lematy: βασιλεύω ὁ θεός ἐπί ὁ ἔθνος ὁ θεός κάθημαι ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός
dobrze zakorzenionej, ku radości całej ziemi. Góry Syjonu, strony północy, miasto wielkiego Króla, (Ps_47_3 tłum. AI)
greka: εὖ ῥιζῶν ἀγαλλιάματι πάσης τῆς γῆς. ὄρη Σιων, τὰ πλευρὰ τοῦ βορρᾶ, ἡ πόλις τοῦ βασιλέως τοῦ μεγάλου,
interlinia PL: dobrze zakorzenione radością całej — ziemi góry Syjonu — strony — północy — miasto — Króla — wielkiego
lematy: εὖ ῥίζα ἀγαλλίαμα πᾶς ὁ γῆ ὄρος Σιών ὁ πλευρόν ὁ βορρᾶς ὁ πόλις ὁ βασιλεύς ὁ μέγας
Bo oto królowie zgromadzili się, przyszli razem· (Ps_47_5 tłum. AI)
greka: ὅτι ἰδοὺ οἱ βασιλεῖς συνήχθησαν, ἤλθοσαν ἐπὶ τὸ αὐτό·
interlinia PL: bo oto — królowie zgromadzili się przybyli na — to samo
lematy: ὅτι ἰδού ὁ βασιλεύς συνάγω ἔρχομαι ἐπί ὁ αὐτός
zważ na głos mojego błagania, mój Królu i mój Boże. Bo do Ciebie będę się modlił, Panie· (Ps_5_3 tłum. AI)
greka: πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου, ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ θεός μου. ὅτι πρὸς σὲ προσεύξομαι, κύριε·
interlinia PL: zwróć uwagę — głosowi — błagania mojego — król mój i — Bóg mój ponieważ do ciebie będę się modlił Panie
lematy: προσέχω ὁ φωνή ὁ δέησις μου ὁ βασιλεύς μου καί ὁ θεός μου ὅτι πρός σέ προσεύχομαι κύριος
Mój jest Galaad i mój jest Manasses, a Efraim jest umocnieniem mojej głowy, Juda moim królem· (Ps_59_9 tłum. AI)
greka: ἐμός ἐστιν Γαλααδ, καὶ ἐμός ἐστιν Μανασση, καὶ Εφραιμ κραταίωσις τῆς κεφαλῆς μου, Ιουδας βασιλεύς μου·
interlinia PL: mój jest Galaad i mój jest Manasses i Efraim umocnienie — głowy mojej Juda król mój
lematy: ἐμός εἰμί Γαλαάδ καί ἐμός εἰμί Μανασσῆς καί Ἐφραίμ κραταίωσις ὁ κεφαλή μου Ἰούδας βασιλεύς μου
Dodasz dni do dni króla, jego lata aż do dnia pokolenia i pokolenia. (Ps_60_7 tłum. AI)
greka: ἡμέρας ἐφ’ ἡμέρας βασιλέως προσθήσεις, ἔτη αὐτοῦ ἕως ἡμέρας γενεᾶς καὶ γενεᾶς.
interlinia PL: dni do dni króla dodasz lata jego aż do dnia pokolenia i pokolenia
lematy: ἡμέρα ἐπί ἡμέρα βασιλεύς προστίθημι ἔτος αὐτός ἕως ἡμέρα γενεά καί γενεά
Król zaś rozweseli się w Bogu; będzie chwalony każdy, kto na Niego przysięga, bo zamknięto usta mówiących niesprawiedliwość. (Ps_62_12 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς εὐφρανθήσεται ἐπὶ τῷ θεῷ, ἐπαινεσθήσεται πᾶς ὁ ὀμνύων ἐν αὐτῷ, ὅτι ἐνεφράγη στόμα λαλούντων ἄδικα.
interlinia PL: — zaś król uraduje się w — Bogu będzie pochwalony każdy — przysięgający na Niego bo zostały zamknięte usta mówiących nieprawość
lematy: ὁ δέ βασιλεύς εὐφραίνω ἐπί ὁ θεός ἐπαινέω πᾶς ὁ ὀμνύω ἐν αὐτός ὅτι ἐμφράσσω στόμα λαλέω ἄδικος
Król zastępów Umiłowanego, i pięknością domu rozdzielać łupy. (Ps_67_13 tłum. AI)
greka: ὁ βασιλεὺς τῶν δυνάμεων τοῦ ἀγαπητοῦ, καὶ ὡραιότητι τοῦ οἴκου διελέσθαι σκῦλα.
interlinia PL: — król — zastępów — umiłowanego i pięknem — domu rozdzielić łupy
lematy: ὁ βασιλεύς ὁ δύναμις ὁ ἀγαπητός καί ὡραιότης ὁ οἶκος διαιρέω σκῦλον
Gdy Niebiański rozdziela królów nad nią, zostaną pokryci śniegiem na Selmonie. (Ps_67_15 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ διαστέλλειν τὸν ἐπουράνιον βασιλεῖς ἐπ’ αὐτῆς χιονωθήσονται ἐν Σελμων.
interlinia PL: gdy — ustanawiał — niebiański królów nad nią zostaną wybieleni jak śnieg na Selmonie
lematy: ἐν ὁ διαστέλλω ὁ ἐπουράνιος βασιλεύς ἐπί αὐτός χιονόομαι ἐν Σελμων
Ukazały się Twoje pochody, Boże, pochody mojego Boga, Króla, w miejscu świętym. (Ps_67_25 tłum. AI)
greka: ἐθεωρήθησαν αἱ πορεῖαί σου, ὁ θεός, αἱ πορεῖαι τοῦ θεοῦ μου τοῦ βασιλέως τοῦ ἐν τῷ ἁγίῳ.
interlinia PL: zostały ujrzane — pochody Twoje — Boże — pochody — Boga mojego — Króla — w — świętym miejscu
lematy: θεωρέω ὁ πορεία σοῦ ὁ θεός ὁ πορεία ὁ θεός μου ὁ βασιλεύς ὁ ἐν ὁ ἅγιος
Z Twojej świątyni w Jerozolimie królowie przyniosą Ci dary. (Ps_67_30 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ ναοῦ σου ἐπὶ Ιερουσαλημ σοὶ οἴσουσιν βασιλεῖς δῶρα.
interlinia PL: od — przybytku Twojego nad Jerozolimą Tobie przyniosą królowie dary
lematy: ἀπό ὁ ναός σοῦ ἐπί Ἱερουσαλήμ σοί φέρω βασιλεύς δῶρον
Królestwa ziemi, śpiewajcie Bogu, grajcie psalm Panu. Diapsalma. (Ps_67_33 tłum. AI)
greka: αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς, ᾄσατε τῷ θεῷ, ψάλατε τῷ κυρίῳ. διάψαλμα.
interlinia PL: — królestwa — ziemi śpiewajcie — Bogu śpiewajcie psalmy — Panu pauza
lematy: ὁ βασιλεία ὁ γῆ ᾄδω ὁ θεός ψάλω ὁ κύριος διάψαλμα
Dla Salomona. Boże, daj królowi Twój sąd, a synowi króla Twoją sprawiedliwość, (Ps_71_1 tłum. AI)
greka: Εἰς Σαλωμων. Ὁ θεός, τὸ κρίμα σου τῷ βασιλεῖ δὸς καὶ τὴν δικαιοσύνην σου τῷ υἱῷ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: dla Salomona — Boże — sąd Twój — królowi daj i — sprawiedliwość Twoją — synowi — króla
lematy: εἰς Σαλωμών ὁ θεός ὁ κρίμα σοῦ ὁ βασιλεύς δίδωμι καί ὁ δικαιοσύνη σοῦ ὁ υἱός ὁ βασιλεύς
królowie Tarszisz i wyspy przyniosą dary, królowie Arabów i Saby przyprowadzą dary· (Ps_71_10 tłum. AI)
greka: βασιλεῖς Θαρσις καὶ αἱ νῆσοι δῶρα προσοίσουσιν, βασιλεῖς Ἀράβων καὶ Σαβα δῶρα προσάξουσιν·
interlinia PL: królowie Tarszisz i — wyspy dary przyniosą królowie Arabów i Saby dary przyprowadzą
lematy: βασιλεύς Θαρσις καί ὁ νῆσος δῶρον προσφέρω βασιλεύς Ἄραψ καί Σαβα δῶρον προσάγω
i oddadzą mu pokłon wszyscy królowie, wszystkie narody będą mu służyć. (Ps_71_11 tłum. AI)
greka: καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάντες οἱ βασιλεῖς, πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: i oddadzą pokłon Jemu wszyscy — królowie wszystkie — narody będą służyć Jemu
lematy: καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ ἔθνος δουλεύω αὐτός
Bóg zaś jest naszym Królem przed wiekiem; dokonał zbawienia pośrodku ziemi. (Ps_73_12 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ θεὸς βασιλεὺς ἡμῶν πρὸ αἰῶνος, εἰργάσατο σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς.
interlinia PL: — zaś Bóg król nasz przed wiekiem dokonał zbawienia pośrodku środka — ziemi
lematy: ὁ δέ θεός βασιλεύς ἡμῶν πρό αἰών ἐργάζομαι σωτηρία ἐν μέσος ὁ γῆ
Straszliwemu, który odbiera duchy władców, straszliwemu dla królów ziemi. (Ps_75_13 tłum. AI)
greka: τῷ φοβερῷ καὶ ἀφαιρουμένῳ πνεύματα ἀρχόντων, φοβερῷ παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς.
interlinia PL: — strasznemu i odbierającemu duchy władców strasznemu dla — królów — ziemi
lematy: ὁ φοβερός καί ἀφαιρέω πνεῦμα ἄρχων φοβερός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ
Wylej swój gniew na narody, które Cię nie znają, i na królestwa, które nie wzywały Twojego imienia, (Ps_78_6 tłum. AI)
greka: ἔκχεον τὴν ὀργήν σου ἐπὶ ἔθνη τὰ μὴ γινώσκοντά σε καὶ ἐπὶ βασιλείας, αἳ τὸ ὄνομά σου οὐκ ἐπεκαλέσαντο,
interlinia PL: wylej — gniew twój na narody — nie znające ciebie i na królestwa które — imienia twego nie wzywały
lematy: ἐκχέω ὁ ὀργή σοῦ ἐπί ἔθνος ὁ μή γινώσκω σέ καί ἐπί βασιλεία ὅς ὁ ὄνομα σοῦ οὐ ἐπικαλέω
Bo nawet wróbel znalazł sobie dom, a synogarlica gniazdo dla siebie, gdzie położy swoje pisklęta — Twoje ołtarze, Panie zastępów, mój Królu i mój Boże. (Ps_83_4 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων, ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ θεός μου.
interlinia PL: i bowiem wróbel znalazł sobie dom i synogarlica gniazdo sobie gdzie złoży — pisklęta swoje — ołtarze twoje Panie — zastępów — królu mój i — Boże mój
lematy: καί γάρ στρουθίον εὑρίσκω ἑαυτοῦ οἰκία καί τρυγών νοσσιά ἑαυτοῦ ὅς τίθημι ὁ νοσσίον αὐτός ὁ θυσιαστήριον σοῦ κύριος ὁ δύναμις ὁ βασιλεύς μου καί ὁ θεός μου
Bo od Pana jest pomoc, a od Świętego Izraela nasz Król. (Ps_88_19 tłum. AI)
greka: ὅτι τοῦ κυρίου ἡ ἀντίλημψις καὶ τοῦ ἁγίου Ισραηλ βασιλέως ἡμῶν.
interlinia PL: bo — Pana — pomoc i — Świętego Izraela króla naszego
lematy: ὅτι ὁ κύριος ὁ ἀντίληψις καί ὁ ἅγιος Ἰσραήλ βασιλεύς ἡμῶν
a Ja uczynię go pierworodnym, wyższym od królów ziemi. (Ps_88_28 tłum. AI)
greka: κἀγὼ πρωτότοκον θήσομαι αὐτόν, ὑψηλὸν παρὰ τοῖς βασιλεῦσιν τῆς γῆς.
interlinia PL: i ja pierworodnym uczynię go wysokim ponad — królami — ziemi
lematy: κἀγώ πρωτότοκος τίθημι αὐτός ὑψηλός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ
Pan będzie królował na wieki i na wieki wieków; zginiecie, narody, z Jego ziemi. (Ps_9_37 tłum. AI)
greka: βασιλεύσει κύριος εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ἀπολεῖσθε, ἔθνη, ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: będzie królował Pan na — wiek i na — wiek — wieku zginiecie narody z — ziemi jego
lematy: βασιλεύω κύριος εἰς ὁ αἰών καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀπόλλυμι ἔθνος ἐκ ὁ γῆ αὐτός
Bo Pan jest wielkim Bogiem i wielkim Królem ponad wszystkimi bogami· (Ps_94_3 tłum. AI)
greka: ὅτι θεὸς μέγας κύριος καὶ βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς θεούς·
interlinia PL: bo Bóg wielki Pan i król wielki nad wszystkich — bogów
lematy: ὅτι θεός μέγας κύριος καί βασιλεύς μέγας ἐπί πᾶς ὁ θεός
Powiedzcie wśród narodów: „Pan zakrólował”, bo wyprostował świat, który nie zostanie zachwiany; będzie sądził ludy w prawości. (Ps_95_10 tłum. AI)
greka: εἴπατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, καὶ γὰρ κατώρθωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται, κρινεῖ λαοὺς ἐν εὐθύτητι.
interlinia PL: powiedzcie wśród — narodów — Pan zakrólował i bowiem utwierdził — świat który nie zachwieje się będzie sądził ludy w prawości
lematy: ἔπω ἐν ὁ ἔθνος ὁ κύριος βασιλεύω καί γάρ κατορθόω ὁ οἰκουμένη ὅστις οὐ σαλεύω κρίνω λαός ἐν εὐθύτης
na trąbach kutych i głosem trąby rogowej wykrzykujcie przed Królem, Panem. (Ps_97_6 tłum. AI)
greka: ἐν σάλπιγξιν ἐλαταῖς καὶ φωνῇ σάλπιγγος κερατίνης ἀλαλάξατε ἐνώπιον τοῦ βασιλέως κυρίου.
interlinia PL: na trąbach kutych i głosem trąby rogowej wykrzykujcie przed — królem Panem
lematy: ἐν σάλπιγξ ἐλάτη καί φωνή σάλπιγξ κερατίνη ἀλαλάζω ἐνώπιος ὁ βασιλεύς κύριος
A cześć Króla miłuje sąd· Ty przygotowałeś prawości, sąd i sprawiedliwość uczyniłeś w Jakubie. (Ps_98_4 tłum. AI)
greka: καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ· σὺ ἡτοίμασας εὐθύτητας, κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ιακωβ σὺ ἐποίησας.
interlinia PL: i cześć króla sąd miłuje ty przygotowałeś prawości sąd i sprawiedliwość w Jakubie ty uczyniłeś
lematy: καί τιμή βασιλεύς κρίσις ἀγαπάω σύ ἑτοιμάζω εὐθύτης κρίσις καί δικαιοσύνη ἐν Ἰακώβ σύ ποιέω
Psalm Salomona z pieśnią; dla króla. (Pss_17_0t tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Σαλωμων μετὰ ᾠδῆς· τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: psalm — Salomona z pieśnią — królowi
lematy: ψαλμός ὁ Σαλωμών μετά ᾠδή ὁ βασιλεύς
Panie, Ty sam [jesteś] naszym Królem na wieki i jeszcze [dłużej]; ponieważ w Tobie, Boże, będzie chlubić się nasza dusza. (Pss_17_1 tłum. AI)
greka: Κύριε, σὺ αὐτὸς βασιλεὺς ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἔτι· ὅτι ἐν σοί, ὁ θεός, καυχήσεται ἡ ψυχὴ ἡμῶν.
interlinia PL: Panie ty sam król nasz na — wiek i jeszcze ponieważ w tobie — Boże będzie się chlubić — dusza nasza
lematy: κύριος σύ αὐτός βασιλεύς ἡμῶν εἰς ὁ αἰών καί ἔτι ὅτι ἐν σοί ὁ θεός καυχάομαι ὁ ψυχή ἡμῶν
My zaś będziemy pokładać nadzieję w Bogu, naszym Zbawicielu; ponieważ władza naszego Boga [trwa] na wieki z miłosierdziem, a królestwo naszego Boga [trwa] na wieki nad narodami w sądzie. (Pss_17_3 tłum. AI)
greka: ἡμεῖς δὲ ἐλπιοῦμεν ἐπὶ τὸν θεὸν σωτῆρα ἡμῶν· ὅτι τὸ κράτος τοῦ θεοῦ ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα μετ’ ἐλέους, καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα ἐπὶ τὰ ἔθνη ἐν κρίσει.
interlinia PL: my zaś będziemy mieć nadzieję w — Bogu zbawcy naszym ponieważ — panowanie — Boga naszego na — wiek z miłosierdziem i — królestwo — Boga naszego na — wiek nad — narodami w sądzie
lematy: ἡμεῖς δέ ἐλπίζω ἐπί ὁ θεός σωτήρ ἡμῶν ὅτι ὁ κράτος ὁ θεός ἡμῶν εἰς ὁ αἰών μετά ἔλεος καί ὁ βασιλεία ὁ θεός ἡμῶν εἰς ὁ αἰών ἐπί ὁ ἔθνος ἐν κρίσις
Od ich władcy aż po najniższego z ludu [wszyscy byli] w każdym grzechu: król w bezprawiu, sędzia w nieposłuszeństwie, a lud w grzechu. (Pss_17_20 tłum. AI)
greka: ἀπὸ ἄρχοντος αὐτῶν καὶ λαοῦ ἐλαχίστου ἐν πάσῃ ἁμαρτίᾳ, ὁ βασιλεὺς ἐν παρανομίᾳ καὶ ὁ κριτὴς ἐν ἀπειθείᾳ καὶ ὁ λαὸς ἐν ἁμαρτίᾳ.
interlinia PL: od władcy ich i ludu najmniejszego w każdym grzechu — król w bezprawiu i — sędzia w nieposłuszeństwie i — lud w grzechu
lematy: ἀπό ἄρχων αὐτός καί λαός ἐλάχιστος ἐν πᾶς ἁμαρτία ὁ βασιλεύς ἐν παρανομία καί ὁ κριτής ἐν ἀπείθεια καί ὁ λαός ἐν ἁμαρτία
A on [będzie] sprawiedliwym królem, pouczonym przez Boga, nad nimi; i nie będzie niesprawiedliwości w jego dniach pośród nich, ponieważ wszyscy [będą] święci, a ich król [będzie] pomazańcem Pana. (Pss_17_32 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς βασιλεὺς δίκαιος διδακτὸς ὑπὸ θεοῦ ἐπ’ αὐτούς, καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἐν μέσῳ αὐτῶν, ὅτι πάντες ἅγιοι, καὶ βασιλεὺς αὐτῶν χριστὸς κυρίου.
interlinia PL: i on sam król sprawiedliwy pouczony przez Boga nad nimi i nie będzie niesprawiedliwości w — dniach jego pośród — nich ponieważ wszyscy święci i król ich Pomazaniec Pana
lematy: καί αὐτός βασιλεύς δίκαιος διδακτός ὑπό θεός ἐπί αὐτός καί οὐ εἰμί ἀδικία ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἐν μέσος αὐτός ὅτι πᾶς ἅγιος καί βασιλεύς αὐτός χριστός κύριος
Sam Pan [jest] jego Królem, nadzieją mocnego [jest] nadzieja w Bogu, i zmiłuje się nad wszystkimi narodami [stojącymi] przed nim w bojaźni. (Pss_17_34 tłum. AI)
greka: Κύριος αὐτὸς βασιλεὺς αὐτοῦ, ἐλπὶς τοῦ δυνατοῦ ἐλπίδι θεοῦ, καὶ ἐλεήσει πάντα τὰ ἔθνη ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν φόβῳ.
interlinia PL: Pan sam król jego nadzieja — mocnego nadzieją Boga i zmiłuje się nad wszystkimi — narodami przed nim w bojaźni
lematy: κύριος αὐτός βασιλεύς αὐτός ἐλπίς ὁ δυνατός ἐλπίς θεός καί ἐλεέω πᾶς ὁ ἔθνος ἐνώπιος αὐτός ἐν φόβος
Takie [jest] piękno króla Izraela, które Bóg poznał: wzbudzić go nad domem Izraela, aby go wychował. (Pss_17_42 tłum. AI)
greka: Αὕτη ἡ εὐπρέπεια τοῦ βασιλέως Ισραηλ, ἣν ἔγνω ὁ θεός, ἀναστῆσαι αὐτὸν ἐπ’ οἶκον Ισραηλ παιδεῦσαι αὐτόν.
interlinia PL: ta — ozdoba — króla Izraela którą poznał — Bóg aby wzbudzić go nad domem Izraela aby pouczyć go
lematy: οὗτος ὁ εὐπρέπεια ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ὅς γινώσκω ὁ θεός ἀνίστημι αὐτός ἐπί οἶκος Ἰσραήλ παιδεύω αὐτός
Sam Pan [jest] naszym Królem na wieki i jeszcze [dłużej]. (Pss_17_46 tłum. AI)
greka: κύριος αὐτὸς βασιλεὺς ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἔτι.
interlinia PL: Pan sam król nasz na — wiek i jeszcze
lematy: κύριος αὐτός βασιλεύς ἡμῶν εἰς ὁ αἰών καί ἔτι
On [jest] Królem nad niebiosami i sądzi królów oraz władze; (Pss_2_30 tłum. AI)
greka: αὐτὸς βασιλεὺς ἐπὶ τῶν οὐρανῶν καὶ κρίνων βασιλεῖς καὶ ἀρχάς·
interlinia PL: on królem nad — niebiosami i sądzący królów i zwierzchności
lematy: αὐτός βασιλεύς ἐπί ὁ οὐρανός καί κρίνον βασιλεύς καί ἀρχή
A teraz zobaczcie, możni ziemi, wyrok Pana, ponieważ [jest] wielkim Królem i sprawiedliwie sądzi [wszystko] pod niebem. (Pss_2_32 tłum. AI)
greka: Καὶ νῦν ἴδετε, οἱ μεγιστᾶνες τῆς γῆς, τὸ κρίμα τοῦ κυρίου, ὅτι μέγας βασιλεὺς καὶ δίκαιος κρίνων τὴν ὑπ’ οὐρανόν.
interlinia PL: i teraz zobaczcie — wielmoże — ziemi — sąd — Pana ponieważ wielki król i sprawiedliwy sądzący — pod niebem
lematy: καί νῦν ὁράω ὁ μεγιστᾶνες ὁ γῆ ὁ κρίμα ὁ κύριος ὅτι μέγας βασιλεύς καί δίκαιος κρίνον ὁ ὑπό οὐρανός
Królów, władców i ludy Ty żywisz, Boże; a kto [jest] nadzieją ubogiego i biednego, jeśli nie Ty, Panie? (Pss_5_11 tłum. AI)
greka: τοὺς βασιλεῖς καὶ ἄρχοντας καὶ λαοὺς σὺ τρέφεις, ὁ θεός, καὶ πτωχοῦ καὶ πένητος ἡ ἐλπὶς τίς ἐστιν εἰ μὴ σύ, κύριε;
interlinia PL: — królów i władców i ludy ty karmisz — Boże i ubogiego i biednego — nadzieją kto jest jeśli nie ty Panie
lematy: ὁ βασιλεύς καί ἄρχων καί λαός σύ τρέφω ὁ θεός καί πτωχός καί πένης ὁ ἐλπίς τίς εἰμί εἰ μή σύ κύριος
Niech radują się w dobrach ci, którzy boją się Pana, a Twoja dobroć [niech będzie] nad Izraelem w Twoim królestwie. (Pss_5_18 tłum. AI)
greka: εὐφρανθείησαν οἱ φοβούμενοι κύριον ἐν ἀγαθοῖς, καὶ ἡ χρηστότης σου ἐπὶ Ισραηλ ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
interlinia PL: niech się radują — bojący się Pana w dobrach i — dobroć twoja nad Izraelem w — królestwie twoim
lematy: εὐφραίνω ὁ φοβέω κύριος ἐν ἀγαθός καί ὁ χρηστότης σοῦ ἐπί Ἰσραήλ ἐν ὁ βασιλεία σοῦ
Błogosławiona chwała Pana, ponieważ On [jest] naszym Królem. (Pss_5_19 tłum. AI)
greka: εὐλογημένη ἡ δόξα κυρίου, ὅτι αὐτὸς βασιλεὺς ἡμῶν.
interlinia PL: błogosławiona — chwała Pana ponieważ on sam król nasz
lematy: εὐλογέω ὁ δόξα κύριος ὅτι αὐτός βασιλεύς ἡμῶν
po tym, jak pobił Seona, króla Amorytów, który mieszkał w Esebonie, i Oga, króla Basanu, który mieszkał w Astaroth i w Edrain, (Pwt_1_4 tłum. AI)
greka: μετὰ τὸ πατάξαι Σηων βασιλέα Αμορραίων τὸν κατοικήσαντα ἐν Εσεβων καὶ Ωγ βασιλέα τῆς Βασαν τὸν κατοικήσαντα ἐν Ασταρωθ καὶ ἐν Εδραιν
interlinia PL: z — uderzyć Seona króla Amorytów — mieszkającego w Esebón i Og króla — Baszanu — mieszkającego w Astarot i w Edrajim
lematy: μετά ὁ πατάσσω Σηων βασιλεύς Ἀμορραῖος ὁ κατοικέω ἐν Εσεβων καί Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν ὁ κατοικέω ἐν Ασταρωθ καί ἐν Εδραϊν
Jego znaków i Jego cudów, które uczynił pośród Egiptu faraonowi, królowi Egiptu, i całej jego ziemi, (Pwt_11_3 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ σημεῖα αὐτοῦ καὶ τὰ τέρατα αὐτοῦ, ὅσα ἐποίησεν ἐν μέσῳ Αἰγύπτου Φαραω βασιλεῖ Αἰγύπτου καὶ πάσῃ τῇ γῇ αὐτοῦ,
interlinia PL: i — znaki Jego i — cuda Jego które uczynił w środku Egiptu faraonowi królowi Egiptu i całej — ziemi jego
lematy: καί ὁ σημεῖον αὐτός καί ὁ τέρας αὐτός ὅσος ποιέω ἐν μέσος Αἴγυπτος Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί πᾶς ὁ γῆ αὐτός
Teraz więc wstańcie, wyruszcie i przejdźcie dolinę Arnon· oto wydałem w twoje ręce Seona, króla Esebonu, Amorytę, i jego ziemię· zacznij brać ją w dziedzictwo, podejmij przeciw niemu wojnę. (Pwt_2_24 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἀνάστητε καὶ ἀπάρατε καὶ παρέλθατε ὑμεῖς τὴν φάραγγα Αρνων· ἰδοὺ παραδέδωκα εἰς τὰς χεῖράς σου τὸν Σηων βασιλέα Εσεβων τὸν Αμορραῖον καὶ τὴν γῆν αὐτοῦ· ἐνάρχου κληρονομεῖν, σύναπτε πρὸς αὐτὸν πόλεμον.
interlinia PL: teraz więc wstańcie i wyruszcie i przejdźcie wy — dolinę Arnón oto dałem w — ręce twoje — Seona króla Esebónu — Amorytę i — ziemię jego zacznij brać w posiadanie wszczynaj z nim wojnę
lematy: νῦν οὖν ἀνίστημι καί ἀπαίρω καί παρέρχομαι ὑμεῖς ὁ φάραγξ Αρνων ἰδού παραδίδωμι εἰς ὁ χείρ σοῦ ὁ Σηων βασιλεύς Εσεβων ὁ Ἀμορραῖος καί ὁ γῆ αὐτός ἐνάρχομαι κληρονομέω συνάπτω πρός αὐτός πόλεμος
I wysłałem posłów z pustyni Kedemoth do Seona, króla Esebonu, ze słowami pokoju, mówiąc: (Pwt_2_26 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλα πρέσβεις ἐκ τῆς ἐρήμου Κεδαμωθ πρὸς Σηων βασιλέα Εσεβων λόγοις εἰρηνικοῖς λέγων
interlinia PL: i posłałem posłów z — pustyni Kedemot do Seona króla Esebónu słowami pokojowymi mówiąc
lematy: καί ἀποστέλλω πρέσβυς ἐκ ὁ ἔρημος Κεδαμωθ πρός Σηων βασιλεύς Εσεβων λόγος εἰρηνικός λέγω
Lecz Seon, król Esebonu, nie chciał pozwolić nam przejść przez siebie, ponieważ Pan, nasz Bóg, uczynił jego ducha twardym i umocnił jego serce, aby został wydany w twoje ręce, jak w tym dniu. (Pwt_2_30 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἠθέλησεν Σηων βασιλεὺς Εσεβων παρελθεῖν ἡμᾶς δι’ αὐτοῦ, ὅτι ἐσκλήρυνεν κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν τὸ πνεῦμα αὐτοῦ καὶ κατίσχυσεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ, ἵνα παραδοθῇ εἰς τὰς χεῖράς σου ὡς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
interlinia PL: i nie zechciał Seon król Esebónu przepuścić nas przez jego gdyż uczynił twardym Pan — Bóg nasz — ducha jego i umocnił — serce jego aby został wydany w — ręce twoje jak w — dniu tym
lematy: καί οὐ θέλω Σηων βασιλεύς Εσεβων παρέρχομαι ἡμᾶς διά αὐτός ὅτι σκληρύνω κύριος ὁ θεός ἡμῶν ὁ πνεῦμα αὐτός καί κατισχύω ὁ καρδία αὐτός ἵνα παραδίδωμι εἰς ὁ χείρ σοῦ ὥς ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος
I Pan powiedział do mnie: «Oto zacząłem wydawać przed twoim obliczem Seona, króla Esebonu, Amorytę, i jego ziemię· zacznij dziedziczyć jego ziemię». (Pwt_2_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρός με Ἰδοὺ ἦργμαι παραδοῦναι πρὸ προσώπου σου τὸν Σηων βασιλέα Εσεβων τὸν Αμορραῖον καὶ τὴν γῆν αὐτοῦ· ἔναρξαι κληρονομῆσαι τὴν γῆν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie oto zacząłem wydać przed oblicze twoje — Seona króla Esebónu — Amorytę i — ziemię jego zacznij wziąć w posiadanie — ziemię jego
lematy: καί ἔπω κύριος πρός μέ ἰδού ἄρχω παραδίδωμι πρό πρόσωπον σοῦ ὁ Σηων βασιλεύς Εσεβων ὁ Ἀμορραῖος καί ὁ γῆ αὐτός ἐνάρχομαι κληρονομέω ὁ γῆ αὐτός
I Seon, król Esebonu, wyszedł nam na spotkanie, on i cały jego lud, do wojny pod Jassa. (Pwt_2_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Σηων βασιλεὺς Εσεβων εἰς συνάντησιν ἡμῖν, αὐτὸς καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτοῦ, εἰς πόλεμον Ιασσα.
interlinia PL: i wyszedł Seon król Esebónu na spotkanie nam on i cały — lud jego na wojnę do Jassa
lematy: καί ἐξέρχομαι Σηων βασιλεύς Εσεβων εἰς συνάντησις ἡμῖν αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός εἰς πόλεμος Ιασσα
Niech Pan wyda cię na porażkę przed twoimi wrogami· jedną drogą wyjdziesz przeciw nim, a siedmioma drogami uciekniesz przed ich obliczem· i będziesz rozproszony we wszystkich królestwach ziemi. (Pwt_28_25 tłum. AI)
greka: δῴη σε κύριος ἐπικοπὴν ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν σου· ἐν ὁδῷ μιᾷ ἐξελεύσῃ πρὸς αὐτοὺς καὶ ἐν ἑπτὰ ὁδοῖς φεύξῃ ἀπὸ προσώπου αὐτῶν· καὶ ἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς.
interlinia PL: niech wyda cię Pan na klęskę przed — wrogami twoimi — drogą jedną wyjdziesz przeciw nim i — siedmioma drogami uciekniesz sprzed oblicza ich i będziesz w rozproszeniu we wszystkich — królestwach — ziemi
lematy: δίδωμι σέ κύριος ἐπικοπή ἐναντίον ὁ ἐχθρός σοῦ ἐν ὁδός εἷς ἐξέρχομαι πρός αὐτός καί ἐν ἑπτά ὁδός φεύγω ἀπό πρόσωπον αὐτός καί εἰμί ἐν διασπορά ἐν πᾶς ὁ βασιλεία ὁ γῆ
I przyszliście aż do tego miejsca, a Seon, król Esebonu, i Og, król Basanu, wyszli nam naprzeciw do wojny, i pobiliśmy ich, (Pwt_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθετε ἕως τοῦ τόπου τούτου, καὶ ἐξῆλθεν Σηων βασιλεὺς Εσεβων καὶ Ωγ βασιλεὺς τῆς Βασαν εἰς συνάντησιν ἡμῖν ἐν πολέμῳ, καὶ ἐπατάξαμεν αὐτοὺς
interlinia PL: i przyszliście aż do — miejsca tego i wyszedł Seon król Heszbonu i Og król — Baszanu na spotkanie nam w wojnie i pobiliśmy ich
lematy: καί ἔρχομαι ἕως ὁ τόπος οὗτος καί ἐξέρχομαι Σηων βασιλεύς Εσεβων καί Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν εἰς συνάντησις ἡμῖν ἐν πόλεμος καί πατάσσω αὐτός
I zawróciwszy, weszliśmy drogą ku Basanowi; i wyszedł nam na spotkanie Og, król Basanu, on i cały jego lud, do wojny pod Edrain. (Pwt_3_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστραφέντες ἀνέβημεν ὁδὸν τὴν εἰς Βασαν, καὶ ἐξῆλθεν Ωγ βασιλεὺς τῆς Βασαν εἰς συνάντησιν ἡμῖν, αὐτὸς καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτοῦ, εἰς πόλεμον εἰς Εδραιν.
interlinia PL: i zawróciwszy weszliśmy drogą — do Baszanu i wyszedł Og król — Baszanu na spotkanie nam on i cały — lud jego na wojnę do Edrajim
lematy: καί ἐπιστρέφω ἀναβαίνω ὁδός ὁ εἰς Βασαν καί ἐξέρχομαι Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν εἰς συνάντησις ἡμῖν αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός εἰς πόλεμος εἰς Εδραϊν
I Pan powiedział do mnie: «Nie bój się go, ponieważ wydałem w twoje ręce jego, cały jego lud i całą jego ziemię; i uczynisz mu tak, jak uczyniłeś Seonowi, królowi Amorytów, który mieszkał w Esebonie». (Pwt_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρός με Μὴ φοβηθῇς αὐτόν, ὅτι εἰς τὰς χεῖράς σου παραδέδωκα αὐτὸν καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν αὐτοῦ, καὶ ποιήσεις αὐτῷ ὥσπερ ἐποίησας Σηων βασιλεῖ τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie nie bój się jego gdyż w — ręce twoje dałem jego i cały — lud jego i całą — ziemię jego i uczynisz mu jak uczyniłeś Seonowi królowi — Amorytów który mieszkał w Esebónie
lematy: καί ἔπω κύριος πρός μέ μή φοβέω αὐτός ὅτι εἰς ὁ χείρ σοῦ παραδίδωμι αὐτός καί πᾶς ὁ λαός αὐτός καί πᾶς ὁ γῆ αὐτός καί ποιέω αὐτός ὥσπερ ποιέω Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς κατοικέω ἐν Εσεβων
I Pan, nasz Bóg, wydał w nasze ręce także Oga, króla Basanu, i cały jego lud; i pobiliśmy go, aż nie pozostało mu potomstwo. (Pwt_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὸν κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν εἰς τὰς χεῖρας ἡμῶν, καὶ τὸν Ωγ βασιλέα τῆς Βασαν καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἐπατάξαμεν αὐτὸν ἕως τοῦ μὴ καταλιπεῖν αὐτοῦ σπέρμα.
interlinia PL: i wydał jego Pan — Bóg nasz w — ręce nasze i — Oga króla — Baszanu i cały — lud jego i pobiliśmy jego aż do — nie pozostawić z potomstwa
lematy: καί παραδίδωμι αὐτός κύριος ὁ θεός ἡμῶν εἰς ὁ χείρ ἡμῶν καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν καί πᾶς ὁ λαός αὐτός καί πατάσσω αὐτός ἕως ὁ μή καταλείπω αὐτός σπέρμα
I zdobyliśmy wszystkie jego miasta w owym czasie; nie było miasta, którego nie wzięlibyśmy od nich: sześćdziesiąt miast, całą okolicę Argob, królestwo Oga w Basanie, (Pwt_3_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκρατήσαμεν πασῶν τῶν πόλεων αὐτοῦ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, οὐκ ἦν πόλις, ἣν οὐκ ἐλάβομεν παρ’ αὐτῶν, ἑξήκοντα πόλεις, πάντα τὰ περίχωρα Αργοβ βασιλείας Ωγ ἐν Βασαν,
interlinia PL: i opanowaliśmy wszystkie — miasta jego w — czasie tym nie było miasta którego nie wzięliśmy od nich sześćdziesiąt miast całe — okolice Argobu królestwa Oga w Baszanie
lematy: καί κρατέω πᾶς ὁ πόλις αὐτός ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος οὐ εἰμί πόλις ὅς οὐ λαμβάνω παρά αὐτός ἑξήκοντα πόλις πᾶς ὁ περίχωρος Αργοβ βασιλεία Ωγ ἐν Βασαν
Wytępiliśmy ich, jak uczyniliśmy Seonowi, królowi Esebonu, i wytępiliśmy każde miasto po kolei, także kobiety i dzieci· (Pwt_3_6 tłum. AI)
greka: ἐξωλεθρεύσαμεν αὐτούς, ὥσπερ ἐποιήσαμεν τὸν Σηων βασιλέα Εσεβων, καὶ ἐξωλεθρεύσαμεν πᾶσαν πόλιν ἑξῆς καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ παιδία·
interlinia PL: wyniszczyliśmy ich jak uczyniliśmy — Seonowi królowi Esebónu i wyniszczyliśmy każde miasto po kolei i — kobiety i — dzieci
lematy: ἐξολοθρεύω αὐτός ὥσπερ ποιέω ὁ Σηων βασιλεύς Εσεβων καί ἐξολοθρεύω πᾶς πόλις ἑξῆς καί ὁ γυνή καί ὁ παιδίον
I w owym czasie wzięliśmy ziemię z rąk dwóch królów Amorytów, którzy byli po drugiej stronie Jordanu, od potoku Arnon aż do Aermonu (Pwt_3_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐλάβομεν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ τὴν γῆν ἐκ χειρῶν δύο βασιλέων τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου ἀπὸ τοῦ χειμάρρου Αρνων καὶ ἕως Αερμων
interlinia PL: i wzięliśmy w — czasie owym — ziemię z rąk dwóch królów — Amorytów którzy byli za — Jordanem od — potoku Arnon i aż do Hermonu
lematy: καί λαμβάνω ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ὁ γῆ ἐκ χείρ δύο βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης ἀπό ὁ χειμάρρους Αρνων καί ἕως Αερμων
wszystkie miasta Misor, cały Galaad i cały Basan aż do Selcha i Edrain, miast królestwa Oga w Basanie. (Pwt_3_10 tłum. AI)
greka: πᾶσαι πόλεις Μισωρ καὶ πᾶσα Γαλααδ καὶ πᾶσα Βασαν ἕως Σελχα καὶ Εδραιν, πόλεις βασιλείας τοῦ Ωγ ἐν τῇ Βασαν.
interlinia PL: wszystkie miasta równiny i cały Galaad i cały Baszan aż do Saleki i Edrajim miasta królestwa — Oga w — Baszanie
lematy: πᾶς πόλις Μισωρ καί πᾶς Γαλαάδ καί πᾶς Βασαν ἕως Σελχα καί Εδραϊν πόλις βασιλεία ὁ Ωγ ἐν ὁ Βασαν
Tylko Og, król Basanu, pozostał z Rafainów· oto jego łoże, łoże żelazne, oto jest ono w stolicy synów Ammona; dziewięć łokci długości i cztery łokcie szerokości, według łokcia męża. (Pwt_3_11 tłum. AI)
greka: ὅτι πλὴν Ωγ βασιλεὺς Βασαν κατελείφθη ἀπὸ τῶν Ραφαιν· ἰδοὺ ἡ κλίνη αὐτοῦ κλίνη σιδηρᾶ, ἰδοὺ αὕτη ἐν τῇ ἄκρᾳ τῶν υἱῶν Αμμων, ἐννέα πηχῶν τὸ μῆκος αὐτῆς καὶ τεσσάρων πηχῶν τὸ εὖρος αὐτῆς ἐν πήχει ἀνδρός.
interlinia PL: gdyż tylko Og, król Baszanu, pozostał z — Refaitów. Oto — łoże jego, łoże żelazne, oto ono jest w — warowni — synów Ammona: dziewięć łokci — długości jego i cztery łokcie — szerokości jego, według łokcia męskiego.
lematy: ὅτι πλήν Ωγ βασιλεύς Βασαν καταλείπω ἀπό ὁ Ραφαϊν ἰδού ὁ κλίνη αὐτός κλίνη σιδήρεος ἰδού οὗτος ἐν ὁ ἄκρος ὁ υἱός Αμμων ἐννέα πῆχυς ὁ μῆκος αὐτός καί τέσσαρες πῆχυς ὁ εὖρος αὐτός ἐν πῆχυς ἀνήρ
A pozostałą część Galaadu i cały Basan, królestwo Oga, dałem połowie plemienia Manassesa, wraz z całą okolicą Argob, całym owym Basanem; będzie uważana za ziemię Rafainów. (Pwt_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κατάλοιπον τοῦ Γαλααδ καὶ πᾶσαν τὴν Βασαν, βασιλείαν Ωγ, ἔδωκα τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασση καὶ πᾶσαν περίχωρον Αργοβ, πᾶσαν τὴν Βασαν ἐκείνην· γῆ Ραφαιν λογισθήσεται.
interlinia PL: i — resztę — Galaadu i cały — Baszan królestwo Oga dałem — połowie plemienia Manassesa i całe okolice Argobu cały — Baszan ta ziemia Refaitów jest liczona
lematy: καί ὁ κατάλοιπος ὁ Γαλαάδ καί πᾶς ὁ Βασαν βασιλεία Ωγ δίδωμι ὁ ἥμισυς φυλή Μανασσῆς καί πᾶς περίχωρος Αργοβ πᾶς ὁ Βασαν ἐκεῖνος γῆ Ραφαϊν λογίζομαι
I Jozuemu nakazałem w owym czasie, mówiąc: «Wasze oczy widziały wszystko, co Pan, nasz Bóg, uczynił tym dwóm królom; tak Pan, nasz Bóg, uczyni wszystkim królestwom, do których ty tam przechodzisz· (Pwt_3_21 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ Ἰησοῖ ἐνετειλάμην ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ λέγων Οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν ἑωράκασιν πάντα, ὅσα ἐποίησεν κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν τοῖς δυσὶ βασιλεῦσι τούτοις· οὕτως ποιήσει κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν πάσας τὰς βασιλείας, ἐφ’ ἃς σὺ διαβαίνεις ἐκεῖ·
interlinia PL: i — Jozuemu nakazałem w — czasie tym mówiąc — oczy wasze widziały wszystko co uczynił Pan — Bóg nasz — dwóm królom tym tak uczyni Pan — Bóg nasz wszystkim — królestwom przez które ty przechodzisz tam
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς ἐντέλλομαι ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος λέγω ὁ ὀφθαλμός ὑμῶν ὁράω πᾶς ὅσος ποιέω κύριος ὁ θεός ἡμῶν ὁ δύο βασιλεύς οὗτος οὕτως ποιέω κύριος ὁ θεός ἡμῶν πᾶς ὁ βασιλεία ἐπί ὅς σύ διαβαίνω ἐκεῖ
I Pan uczyni im tak, jak uczynił Seonowi i Ogowi, dwóm królom Amorytów, którzy byli po drugiej stronie Jordanu, oraz ich ziemi, gdy ich wytracił. (Pwt_31_4 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει κύριος αὐτοῖς καθὰ ἐποίησεν Σηων καὶ Ωγ, τοῖς δυσὶ βασιλεῦσιν τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου, καὶ τῇ γῇ αὐτῶν, καθότι ἐξωλέθρευσεν αὐτούς.
interlinia PL: i uczyni Pan im jak uczynił Sychonowi i Ogowi — dwom królom — Amorytów którzy byli po drugiej stronie — Jordanu i — ziemi ich jak wytępił ich
lematy: καί ποιέω κύριος αὐτός καθά ποιέω Σηων καί Ωγ ὁ δύο βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης καί ὁ γῆ αὐτός καθότι ἐξολοθρεύω αὐτός
po drugiej stronie Jordanu, w dolinie blisko domu Fogora, w ziemi Seona, króla Amorytów, który mieszkał w Esebonie, którego pobił Mojżesz i synowie Izraela po ich wyjściu z ziemi Egiptu, (Pwt_4_46 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἐν φάραγγι ἐγγὺς οἴκου Φογωρ ἐν γῇ Σηων βασιλέως τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων, οὓς ἐπάταξεν Μωϋσῆς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου
interlinia PL: na — drugiej stronie — Jordanu w dolinie blisko domu Fogora w ziemi Seona króla — Amorytów który mieszkał w Esebonie których pobił Mojżesz i — synowie Izraela po wyjściu ich z — Egiptu
lematy: ἐν ὁ πέραν ὁ Ἰορδάνης ἐν φάραγξ ἐγγύς οἶκος Φογωρ ἐν γῆ Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς κατοικέω ἐν Εσεβων ὅς πατάσσω Μωσεύς καί ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐξέρχομαι αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος
i odziedziczyli jego ziemię oraz ziemię Oga, króla Basanu, dwóch królów Amorytów, którzy byli po drugiej stronie Jordanu, ku wschodowi słońca, (Pwt_4_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν γῆν αὐτοῦ καὶ τὴν γῆν Ωγ βασιλέως τῆς Βασαν, δύο βασιλέων τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου κατ’ ἀνατολὰς ἡλίου,
interlinia PL: i odziedziczyli — ziemię jego i — ziemię Oga króla — Baszanu dwóch królów — Amorytów którzy byli po drugiej stronie — Jordanu od wschodu słońca
lematy: καί κληρονομέω ὁ γῆ αὐτός καί ὁ γῆ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασαν δύο βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος ὅς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης κατά ἀνατολή ἥλιος
lecz dlatego, że Pan was miłuje i zachowuje przysięgę, którą złożył waszym ojcom, Pan wyprowadził was ręką potężną i ramieniem wysokim i wykupił z domu niewoli, z ręki faraona, króla Egiptu. (Pwt_7_8 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ παρὰ τὸ ἀγαπᾶν κύριον ὑμᾶς καὶ διατηρῶν τὸν ὅρκον, ὃν ὤμοσεν τοῖς πατράσιν ὑμῶν, ἐξήγαγεν κύριος ὑμᾶς ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ καὶ ἐλυτρώσατο ἐξ οἴκου δουλείας ἐκ χειρὸς Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου.
interlinia PL: lecz z powodu — miłości Pana do was i zachowując — przysięgę którą przysiągł — ojcom waszym wyprowadził Pan was — ręką mocną i — ramieniem wysokim i wykupił z domu niewoli z ręki faraona króla Egiptu
lematy: ἀλλά παρά ὁ ἀγαπάω κύριος ὑμᾶς καί διατηρέω ὁ ὅρκος ὅς ὀμνύω ὁ πατήρ ὑμῶν ἐξάγω κύριος ὑμᾶς ἐν χείρ κραταιός καί ἐν βραχίων ὑψηλός καί λυτρόω ἐκ οἶκος δουλεία ἐκ χείρ Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος
i wyda ich królów w wasze ręce, i ich imię zginie z owego miejsca· nikt nie ostoi się przed twoim obliczem, aż ich wytracisz. (Pwt_7_24 tłum. AI)
greka: καὶ παραδώσει τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν, καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτῶν ἐκ τοῦ τόπου ἐκείνου· οὐκ ἀντιστήσεται οὐδεὶς κατὰ πρόσωπόν σου, ἕως ἂν ἐξολεθρεύσῃς αὐτούς.
interlinia PL: i wyda — królów ich w — ręce wasze i zginie — imię ich z — miejsca tego nie przeciwstawi się nikt przeciw obliczu twemu aż — wyniszczysz ich
lematy: καί παραδίδωμι ὁ βασιλεύς αὐτός εἰς ὁ χείρ ὑμῶν καί ἀπόλλυμι ὁ ὄνομα αὐτός ἐκ ὁ τόπος ἐκεῖνος οὐ ἀνθίστημι οὐδείς κατά πρόσωπον σοῦ ἕως ἄν ἐξολοθρεύω αὐτός
i modliłem się do Boga, i powiedziałem: „Panie, Panie, Królu bogów, nie wytracaj swojego ludu i swojej części, którą wykupiłeś swoją wielką siłą, których wyprowadziłeś z ziemi Egiptu swoją wielką siłą, swoją potężną ręką i swoim wysokim ramieniem· (Pwt_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ εὐξάμην πρὸς τὸν θεὸν καὶ εἶπα Κύριε κύριε βασιλεῦ τῶν θεῶν, μὴ ἐξολεθρεύσῃς τὸν λαόν σου καὶ τὴν μερίδα σου, ἣν ἐλυτρώσω ἐν τῇ ἰσχύι σου τῇ μεγάλῃ, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐν τῇ ἰσχύι σου τῇ μεγάλῃ καὶ ἐν τῇ χειρί σου τῇ κραταιᾷ καὶ ἐν τῷ βραχίονί σου τῷ ὑψηλῷ·
interlinia PL: i modliłem się do — Boga i powiedziałem Panie Panie Królu — bogów nie wytępiaj — ludu Twego i — działu Twego który wykupiłeś w — mocy Twojej — wielkiej których wyprowadziłeś z ziemi Egiptu w — mocy Twojej — wielkiej i w — ręce Twojej — potężnej i w — ramieniu Twoim — wysokim
lematy: καί εὔχομαι πρός ὁ θεός καί ἔπω κύριος κύριος βασιλεύς ὁ θεός μή ἐξολοθρεύω ὁ λαός σοῦ καί ὁ μερίς σοῦ ὅς λυτρόω ἐν ὁ ἰσχύς σοῦ ὁ μέγας ὅς ἐξάγω ἐκ γῆ Αἴγυπτος ἐν ὁ ἰσχύς σοῦ ὁ μέγας καί ἐν ὁ χείρ σοῦ ὁ κραταιός καί ἐν ὁ βραχίων σοῦ ὁ ὑψηλός
A początkiem jego królestwa były Babilon, i Orech, i Archad, i Chalanne w ziemi Sennaar. (Rdz_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἀρχὴ τῆς βασιλείας αὐτοῦ Βαβυλὼν καὶ Ορεχ καὶ Αρχαδ καὶ Χαλαννη ἐν τῇ γῇ Σεννααρ.
interlinia PL: i stał się początkiem — królestwa jego Babilon i Erek i Akad i Chalanne w — ziemi Sinear
lematy: καί γίνομαι ἀρχή ὁ βασιλεία αὐτός Βαβυλών καί Ορεχ καί Αρχαδ καί Χαλαννη ἐν ὁ γῆ Σεννααρ
I stało się za panowania Amarfala, króla Sennaar, że Arioch, król Ellasar, Chodollogomor, król Ailam, i Thargal, król narodów, (Rdz_14_1 tłum. AI)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῇ Αμαρφαλ βασιλέως Σεννααρ, Αριωχ βασιλεὺς Ελλασαρ καὶ Χοδολλογομορ βασιλεὺς Αιλαμ καὶ Θαργαλ βασιλεὺς ἐθνῶν
interlinia PL: stało się zaś w — królestwie — Amrafela króla Szinearu Ariok król Ellasaru i Kedorlaomer król Elamu i Tidal król narodów
lematy: γίνομαι δέ ἐν ὁ βασιλεία ὁ Αμαρφαλ βασιλεύς Σεννααρ Αριωχ βασιλεύς Ελλασαρ καί Χοδολλογομορ βασιλεύς Αιλαμ καί Θαργαλ βασιλεύς ἔθνος
uczynili wojnę z Ballą, królem Sodomy, i z Barsą, królem Gomory, i z Sennaarem, królem Adamy, i z Symoborem, królem Seboim, i z królem Balak [to jest Segor]. (Rdz_14_2 tłum. AI)
greka: ἐποίησαν πόλεμον μετὰ Βαλλα βασιλέως Σοδομων καὶ μετὰ Βαρσα βασιλέως Γομορρας καὶ Σεννααρ βασιλέως Αδαμα καὶ Συμοβορ βασιλέως Σεβωιμ καὶ βασιλέως Βαλακ [αὕτη ἐστὶν Σηγωρ].
interlinia PL: stoczyli wojnę z Berą królem Sodomy i z Birszą królem Gomory i Szineabem królem Admy i Szemeberem królem Seboim i królem Beli ta jest Soarem
lematy: ποιέω πόλεμος μετά Βαλλα βασιλεύς Σόδομα καί μετά Βαρσα βασιλεύς Γόμορρα καί Σεννααρ βασιλεύς Αδαμα καί Συμοβορ βασιλεύς Σεβωιμ καί βασιλεύς Βαλάκ οὗτος εἰμί Σηγωρ
A w czternastym roku przyszedł Chodollogomor i królowie z nim, i pobili olbrzymów w Astaroth Karnaim, i potężne narody razem z nimi, i Ommajów w Saue — mieście, (Rdz_14_5 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ τεσσαρεσκαιδεκάτῳ ἔτει ἦλθεν Χοδολλογομορ καὶ οἱ βασιλεῖς οἱ μετ’ αὐτοῦ καὶ κατέκοψαν τοὺς γίγαντας τοὺς ἐν Ασταρωθ Καρναιν καὶ ἔθνη ἰσχυρὰ ἅμα αὐτοῖς καὶ τοὺς Ομμαίους τοὺς ἐν Σαυη τῇ πόλει
interlinia PL: w zaś — czternastym roku przybył Kedorlaomer i — królowie — z nim i pobili — olbrzymów — w Astarot Karnaim i ludy silne razem z nimi i — Ommejczyków — w Szawe — mieście
lematy: ἐν δέ ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἔτος ἔρχομαι Χοδολλογομορ καί ὁ βασιλεύς ὁ μετά αὐτός καί κατακόπτω ὁ γίγας ὁ ἐν Ασταρωθ Καρναιν καί ἔθνος ἰσχυρός ἅμα αὐτός καί ὁ Ομμαῖος ὁ ἐν Σαυη ὁ πόλις
Wyszedł zaś król Sodomy, i król Gomory, i król Adamy, i król Seboim, i król Balak [to jest Segor], i ustawili się przeciw nim do wojny w słonej dolinie, (Rdz_14_8 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθεν δὲ βασιλεὺς Σοδομων καὶ βασιλεὺς Γομορρας καὶ βασιλεὺς Αδαμα καὶ βασιλεὺς Σεβωιμ καὶ βασιλεὺς Βαλακ [αὕτη ἐστὶν Σηγωρ] καὶ παρετάξαντο αὐτοῖς εἰς πόλεμον ἐν τῇ κοιλάδι τῇ ἁλυκῇ,
interlinia PL: wyszedł zaś król Sodomy i król Gomory i król Admy i król Seboim i król Beli ta jest Soar i ustawili się przeciw nim do boju w — dolinie — słonej
lematy: ἐξέρχομαι δέ βασιλεύς Σόδομα καί βασιλεύς Γόμορρα καί βασιλεύς Αδαμα καί βασιλεύς Σεβωιμ καί βασιλεύς Βαλάκ οὗτος εἰμί Σηγωρ καί παρατάσσω αὐτός εἰς πόλεμος ἐν ὁ κοιλάς ὁ ἁλυκός
przeciw Chodollogomorowi, królowi Ailam, i Thargalowi, królowi narodów, i Amarfalowi, królowi Sennaar, i Ariochowi, królowi Ellasar — czterej królowie przeciw pięciu. (Rdz_14_9 tłum. AI)
greka: πρὸς Χοδολλογομορ βασιλέα Αιλαμ καὶ Θαργαλ βασιλέα ἐθνῶν καὶ Αμαρφαλ βασιλέα Σεννααρ καὶ Αριωχ βασιλέα Ελλασαρ, οἱ τέσσαρες βασιλεῖς πρὸς τοὺς πέντε.
interlinia PL: do Kedorlaomera króla Elamu i Tidala króla narodów i Amrafela króla Szinearu i Arioka króla Ellasar — czterej królowie przeciw — pięciu
lematy: πρός Χοδολλογομορ βασιλεύς Αιλαμ καί Θαργαλ βασιλεύς ἔθνος καί Αμαρφαλ βασιλεύς Σεννααρ καί Αριωχ βασιλεύς Ελλασαρ ὁ τέσσαρες βασιλεύς πρός ὁ πέντε
Słona dolina zaś była pełna studni smoły· uciekł król Sodomy i król Gomory, i wpadli tam, a pozostali uciekli w góry. (Rdz_14_10 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ κοιλὰς ἡ ἁλυκὴ φρέατα φρέατα ἀσφάλτου· ἔφυγεν δὲ βασιλεὺς Σοδομων καὶ βασιλεὺς Γομορρας καὶ ἐνέπεσαν ἐκεῖ, οἱ δὲ καταλειφθέντες εἰς τὴν ὀρεινὴν ἔφυγον.
interlinia PL: — zaś dolina — słona doły doły asfaltu uciekł zaś król Sodomy i król Gomory i wpadli tam — zaś pozostali do — górzystej uciekli
lematy: ὁ δέ κοιλάς ὁ ἁλυκός φρέαρ φρέαρ ἄσφαλτος φεύγω δέ βασιλεύς Σόδομα καί βασιλεύς Γόμορρα καί ἐμπίπτω ἐκεῖ ὁ δέ καταλείπω εἰς ὁ ὀρεινός φεύγω
Wyszedł zaś król Sodomy na spotkanie mu — po jego powrocie z pobicia Chodollogomora i królów z nim — do doliny Saue [to było Pole Króla]. (Rdz_14_17 tłum. AI)
greka: Ἐξῆλθεν δὲ βασιλεὺς Σοδομων εἰς συνάντησιν αὐτῷ – μετὰ τὸ ἀναστρέψαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς κοπῆς τοῦ Χοδολλογομορ καὶ τῶν βασιλέων τῶν μετ’ αὐτοῦ – εἰς τὴν κοιλάδα τὴν Σαυη [τοῦτο ἦν τὸ πεδίον βασιλέως].
interlinia PL: wyszedł zaś król Sodomy na spotkanie jemu — z — zwyciężenia go od — klęski — Kedorlaomera i — królów — z nim — do — doliny — Save to była — dolina króla
lematy: ἐξέρχομαι δέ βασιλεύς Σόδομα εἰς συνάντησις αὐτός – μετά ὁ ἀναστρέφω αὐτός ἀπό ὁ κοπή ὁ Χοδολλογομορ καί ὁ βασιλεύς ὁ μετά αὐτός – εἰς ὁ κοιλάς ὁ Σαυη οὗτος εἰμί ὁ πεδίον βασιλεύς
A Melchisedek, król Salem, wyniósł chleby i wino· był zaś kapłanem Boga Najwyższego. (Rdz_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ Μελχισεδεκ βασιλεὺς Σαλημ ἐξήνεγκεν ἄρτους καὶ οἶνον· ἦν δὲ ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου.
interlinia PL: i Melchizedek król Szalēm wyniósł chleby i wino był zaś kapłan — Boga — Najwyższego
lematy: καί Μελχισέδεκ βασιλεύς Σαλήμ ἐκφέρω ἄρτος καί οἶνος εἰμί δέ ἱερεύς ὁ θεός ὁ ὕψιστος
I powiedział król Sodomy do Abrama: „Daj mi ludzi, a konnicę weź sobie”. (Rdz_14_21 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ βασιλεὺς Σοδομων πρὸς Αβραμ Δός μοι τοὺς ἄνδρας, τὴν δὲ ἵππον λαβὲ σεαυτῷ
interlinia PL: powiedział zaś król Sodomy do Abrama daj mi — ludzi — zaś mienie weź sobie
lematy: ἔπω δέ βασιλεύς Σόδομα πρός Αβραμ δίδωμι μοι ὁ ἀνήρ ὁ δέ ἵππος λαμβάνω σεαυτοῦ
A Abram powiedział do króla Sodomy: „Wyciągnę moją rękę ku Bogu Najwyższemu, który stworzył niebo i ziemię, (Rdz_14_22 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Αβραμ πρὸς βασιλέα Σοδομων Ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ὕψιστον, ὃς ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν,
interlinia PL: powiedział zaś Abram do króla Sodomy podnoszę — rękę moją do — Boga — Najwyższego który stworzył — niebo i — ziemię
lematy: ἔπω δέ Αβραμ πρός βασιλεύς Σόδομα ἐκτείνω ὁ χείρ μου πρός ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὅς κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ
I bardzo, bardzo cię rozmnożę, i uczynię cię narodami, i królowie wyjdą z ciebie. (Rdz_17_6 tłum. AI)
greka: καὶ αὐξανῶ σε σφόδρα σφόδρα καὶ θήσω σε εἰς ἔθνη, καὶ βασιλεῖς ἐκ σοῦ ἐξελεύσονται.
interlinia PL: i rozmnożę ciebie bardzo bardzo i uczynię ciebie w narody i królowie z ciebie wyjdą
lematy: καί αὐξάνω σέ σφόδρα σφόδρα καί τίθημι σέ εἰς ἔθνος καί βασιλεύς ἐκ σοῦ ἐξέρχομαι
Pobłogosławię ją i dam ci z niej dziecko· i pobłogosławię je, i będzie narodami, i królowie narodów będą z niego”. (Rdz_17_16 tłum. AI)
greka: εὐλογήσω δὲ αὐτὴν καὶ δώσω σοι ἐξ αὐτῆς τέκνον· καὶ εὐλογήσω αὐτόν, καὶ ἔσται εἰς ἔθνη, καὶ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐξ αὐτοῦ ἔσονται.
interlinia PL: pobłogosławię zaś ją i dam tobie z niej dziecko i pobłogosławię je i będzie w narody i królowie narodów z niego będą
lematy: εὐλογέω δέ αὐτός καί δίδωμι σοί ἐκ αὐτός τέκνον καί εὐλογέω αὐτός καί εἰμί εἰς ἔθνος καί βασιλεύς ἔθνος ἐκ αὐτός εἰμί
I powiedział Abraham o Sarrze, swojej żonie: „Jest moją siostrą”· bał się bowiem powiedzieć: „Jest moją żoną”, aby mężowie miasta nie zabili go z jej powodu. Posłał więc Abimelech, król Gerary, i wziął Sarrę. (Rdz_20_2 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Αβρααμ περὶ Σαρρας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ ὅτι Ἀδελφή μού ἐστιν· ἐφοβήθη γὰρ εἰπεῖν ὅτι Γυνή μού ἐστιν, μήποτε ἀποκτείνωσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως δι’ αὐτήν. ἀπέστειλεν δὲ Αβιμελεχ βασιλεὺς Γεραρων καὶ ἔλαβεν τὴν Σαρραν.
interlinia PL: powiedział a Abraham o Sary — żonie swojej że siostrą moją jest przestraszył się bowiem powiedzieć że żona moja jest aby nie zabili go — mężowie — miasta z powodu niej posłał a Abimelek król Geraru i wziął — Sarę
lematy: ἔπω δέ Ἀβραάμ περί Σάρρα ὁ γυνή αὐτός ὅτι ἀδελφή μου εἰμί φοβέω γάρ ἔπω ὅτι γυνή μου εἰμί μήποτε ἀποκτείνω αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ πόλις διά αὐτός ἀποστέλλω δέ Αβιμελεχ βασιλεύς Γεραρα καί λαμβάνω ὁ Σάρρα
I wezwał Abimelech Abrahama, i powiedział mu: „Co nam uczyniłeś? Czy zgrzeszyliśmy przeciw tobie, że sprowadziłeś na mnie i na moje królestwo wielki grzech? Uczyniłeś mi dzieło, którego nikt nie powinien czynić”. (Rdz_20_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Αβιμελεχ τὸν Αβρααμ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί τοῦτο ἐποίησας ἡμῖν; μή τι ἡμάρτομεν εἰς σέ, ὅτι ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐπὶ τὴν βασιλείαν μου ἁμαρτίαν μεγάλην; ἔργον, ὃ οὐδεὶς ποιήσει, πεποίηκάς μοι.
interlinia PL: i zawołał Abimelek — Abrahama i powiedział mu co to uczyniłeś nam czy nie w niczym zgrzeszyliśmy przeciw tobie że sprowadziłeś na mnie i na — królestwo moje grzech wielki czyn którego nikt nie uczyni uczyniłeś mi
lematy: καί καλέω Αβιμελεχ ὁ Ἀβραάμ καί ἔπω αὐτός τίς οὗτος ποιέω ἡμῖν μή τις ἁμαρτάνω εἰς σέ ὅτι ἐπάγω ἐπί ἐμέ καί ἐπί ὁ βασιλεία μου ἁμαρτία μέγας ἔργον ὅς οὐδείς ποιέω ποιέω μοι
„Nie, panie· lecz posłuchaj nas. Królem od Boga jesteś pośród nas· w wybranych naszych grobowcach pogrzeb swoją zmarłą· nikt bowiem z nas nie odmówi ci swojego grobowca, abyś tam pogrzebał swoją zmarłą”. (Rdz_23_6 tłum. AI)
greka: Μή, κύριε· ἄκουσον δὲ ἡμῶν. βασιλεὺς παρὰ θεοῦ εἶ σὺ ἐν ἡμῖν· ἐν τοῖς ἐκλεκτοῖς μνημείοις ἡμῶν θάψον τὸν νεκρόν σου· οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν τὸ μνημεῖον αὐτοῦ κωλύσει ἀπὸ σοῦ τοῦ θάψαι τὸν νεκρόν σου ἐκεῖ.
interlinia PL: nie panie posłuchaj zaś nasz książę od Boga jesteś ty w nas w — wybranych grobowcach naszych pogrzeb — zmarłego twego nikt bo naszego — grobu swego nie powstrzyma od ciebie — pogrzebać — zmarłego twego tam
lematy: μή κύριος ἀκούω δέ ἡμῶν βασιλεύς παρά θεός εἰμί σύ ἐν ἡμῖν ἐν ὁ ἐκλεκτός μνημεῖον ἡμῶν θάπτω ὁ νεκρός σοῦ οὐδείς γάρ ἡμῶν ὁ μνημεῖον αὐτός κωλύω ἀπό σοῦ ὁ θάπτω ὁ νεκρός σοῦ ἐκεῖ
Stał się zaś głód na ziemi, oprócz wcześniejszego głodu, który był w czasie Abrahama· i poszedł Izaak do Abimelecha, króla Filistynów, do Gerary. (Rdz_26_1 tłum. AI)
greka: Ἐγένετο δὲ λιμὸς ἐπὶ τῆς γῆς χωρὶς τοῦ λιμοῦ τοῦ πρότερον, ὃς ἐγένετο ἐν τῷ χρόνῳ τῷ Αβρααμ· ἐπορεύθη δὲ Ισαακ πρὸς Αβιμελεχ βασιλέα Φυλιστιιμ εἰς Γεραρα.
interlinia PL: nastał zaś głód na — ziemi oprócz — głodu — pierwszego który był za — czasów — Abrahama i poszedł zaś Izaak do Abimeleka króla Filistynów do Gerary
lematy: γίνομαι δέ λιμός ἐπί ὁ γῆ χωρίς ὁ λιμός ὁ πρότερον ὅς γίνομαι ἐν ὁ χρόνος ὁ Ἀβραάμ πορεύομαι δέ Ἰσαάκ πρός Αβιμελεχ βασιλεύς Φυλιστιιμ εἰς Γεραρα
Stało się zaś, gdy był tam przez długi czas, że Abimelech, król Gerary, wychyliwszy się przez okno, ujrzał Izaaka bawiącego się z Rebeką, swoją żoną. (Rdz_26_8 tłum. AI)
greka: ἐγένετο δὲ πολυχρόνιος ἐκεῖ· παρακύψας δὲ Αβιμελεχ ὁ βασιλεὺς Γεραρων διὰ τῆς θυρίδος εἶδεν τὸν Ισαακ παίζοντα μετὰ Ρεβεκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się — długi czas tam spojrzawszy — Abimelek — król Gerary przez — okno zobaczył — Izaaka bawiącego się z Rebeką — żoną jego
lematy: γίνομαι δέ πολυχρόνιος ἐκεῖ παρακύπτω δέ Αβιμελεχ ὁ βασιλεύς Γεραρα διά ὁ θυρίς εἴδω ὁ Ἰσαάκ παίζω μετά Ῥεβέκκα ὁ γυνή αὐτός
Bóg zaś powiedział mu: „Ja jestem twoim Bogiem· wzrastaj i rozmnażaj się· narody i zgromadzenia narodów będą z ciebie, a królowie wyjdą z twoich lędźwi. (Rdz_35_11 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ θεός Ἐγὼ ὁ θεός σου· αὐξάνου καὶ πληθύνου· ἔθνη καὶ συναγωγαὶ ἐθνῶν ἔσονται ἐκ σοῦ, καὶ βασιλεῖς ἐκ τῆς ὀσφύος σου ἐξελεύσονται.
interlinia PL: powiedział zaś mu — Bóg ja — Bóg twój rozradzaj się i rozmnażaj się narody i zgromadzenia narodów będą z ciebie i królowie z — bioder twoich wyjdą
lematy: ἔπω δέ αὐτός ὁ θεός ἐγώ ὁ θεός σοῦ αὐξάνω καί πληθύνω ἔθνος καί συναγωγή ἔθνος εἰμί ἐκ σοῦ καί βασιλεύς ἐκ ὁ ὀσφύς σοῦ ἐξέρχομαι
A oto królowie, którzy królowali w Edomie, zanim król zakrólował w Izraelu. (Rdz_36_31 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς οἱ βασιλεύσαντες ἐν Εδωμ πρὸ τοῦ βασιλεῦσαι βασιλέα ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i ci — królowie — którzy królowali w Edomie przed — królowaniem króla w Izraelu
lematy: καί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω ἐν Εδωμ πρό ὁ βασιλεύω βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ
I królował w Edomie Balak, syn Beora, a imię jego miasta było Dennaba. (Rdz_36_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν ἐν Εδωμ Βαλακ υἱὸς τοῦ Βεωρ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Δενναβα.
interlinia PL: i królował w Edomie Balak syn — Beora i imię — miastu jego Dennaba
lematy: καί βασιλεύω ἐν Εδωμ Βαλάκ υἱός ὁ Βεωρ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Δενναβα
I umarł Balak, a zamiast niego królował Jobab, syn Zary, z Bosorry. (Rdz_36_33 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Βαλακ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Ιωβαβ υἱὸς Ζαρα ἐκ Βοσορρας.
interlinia PL: umarł zaś Balak i królował po nim Jobab syn Zary z Bosorry
lematy: ἀποθνήσκω δέ Βαλάκ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ιωβαβ υἱός Ζαρά ἐκ Βοσορρα
I umarł Jobab, a zamiast niego królował Asom z ziemi Thaimanów. (Rdz_36_34 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Ιωβαβ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Ασομ ἐκ τῆς γῆς Θαιμανων.
interlinia PL: umarł zaś Jobab i królował po nim Asom z — ziemi Temanitów
lematy: ἀποθνήσκω δέ Ιωβαβ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Ασομ ἐκ ὁ γῆ Θαιμάν
I umarł Asom, a zamiast niego królował Adad, syn Barada, który wyciął Madiam na równinie Moabu, a imię jego miasta było Getthaim. (Rdz_36_35 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Ασομ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Αδαδ υἱὸς Βαραδ ὁ ἐκκόψας Μαδιαμ ἐν τῷ πεδίῳ Μωαβ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Γεθθαιμ.
interlinia PL: umarł zaś Asom i królował po nim Adad syn Barada — pobiwszy Madian na — równinie Moabu i imię — miastu jego Getthaim
lematy: ἀποθνήσκω δέ Ασομ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Αδαδ υἱός Βαραδ ὁ ἐκκόπτω Μαδιάν ἐν ὁ πεδίον Μωαβ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Γεθθαιμ
I umarł Adad, a zamiast niego królował Samala z Masekki. (Rdz_36_36 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Αδαδ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Σαμαλα ἐκ Μασεκκας.
interlinia PL: umarł zaś Adad i królował po nim Samala z Masekki
lematy: ἀποθνήσκω δέ Αδαδ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Σαμαλα ἐκ Μασεκκα
I umarł Samala, a zamiast niego królował Saul z Rooboth nad rzeką. (Rdz_36_37 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Σαμαλα, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Σαουλ ἐκ Ροωβωθ τῆς παρὰ ποταμόν.
interlinia PL: umarł zaś Samala i królował po nim Szaul z Roobot — nad rzeką
lematy: ἀποθνήσκω δέ Σαμαλα καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Σαούλ ἐκ Ροωβωθ ὁ παρά ποταμός
I umarł Saul, a zamiast niego królował Balaennon, syn Achobora. (Rdz_36_38 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Σαουλ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Βαλαεννων υἱὸς Αχοβωρ.
interlinia PL: umarł zaś Szaul i królował po nim Baalennon syn Achobora
lematy: ἀποθνήσκω δέ Σαούλ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Βαλαεννων υἱός Αχοβωρ
I umarł Balaennon, syn Achobora, a zamiast niego królował Arad, syn Barada, a imię jego miasta było Fogor, imię zaś jego żony Maitabeel, córka Matraith, syna Maizooba. (Rdz_36_39 tłum. AI)
greka: ἀπέθανεν δὲ Βαλαεννων υἱὸς Αχοβωρ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ αὐτοῦ Αραδ υἱὸς Βαραδ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Φογωρ, ὄνομα δὲ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Μαιτεβεηλ θυγάτηρ Ματραιθ υἱοῦ Μαιζοοβ.
interlinia PL: umarł zaś Baalennon syn Achobora i królował po nim Arad syn Barada i imię — miastu jego Fogor imię zaś — żonie jego Maitebeel córka Matraitha syna Maizooba
lematy: ἀποθνήσκω δέ Βαλαεννων υἱός Αχοβωρ καί βασιλεύω ἀντί αὐτός Αραδ υἱός Βαραδ καί ὄνομα ὁ πόλις αὐτός Φογωρ ὄνομα δέ ὁ γυνή αὐτός Μαιτεβεηλ θυγάτηρ Ματραιθ υἱός Μαιζοοβ
Jego bracia zaś powiedzieli mu: „Czy królując, będziesz królował nad nami, albo panując, będziesz panował nad nami?” I jeszcze bardziej go znienawidzili z powodu jego snów i jego słów. – (Rdz_37_8 tłum. AI)
greka: εἶπαν δὲ αὐτῷ οἱ ἀδελφοί Μὴ βασιλεύων βασιλεύσεις ἐφ’ ἡμᾶς ἢ κυριεύων κυριεύσεις ἡμῶν; καὶ προσέθεντο ἔτι μισεῖν αὐτὸν ἕνεκεν τῶν ἐνυπνίων αὐτοῦ καὶ ἕνεκεν τῶν ῥημάτων αὐτοῦ. –
interlinia PL: powiedzieli zaś mu — bracia czy królując będziesz królował nad nami albo panując będziesz panował nad nami i jeszcze bardziej nadal nienawidzić go z powodu — snów jego i z powodu — słów jego —
lematy: ἔπω δέ αὐτός ὁ ἀδελφός μή βασιλεύω βασιλεύω ἐπί ἡμᾶς ἤ κυριεύω κυριεύω ἡμῶν καί προστίθημι ἔτι μισέω αὐτός ἕνεκα ὁ ἐνύπνιον αὐτός καί ἕνεκα ὁ ῥῆμα αὐτός –
I pan Józefa, wziąwszy go, wrzucił do twierdzy, do miejsca, w którym więźniowie króla byli tam przetrzymywani w twierdzy. (Rdz_39_20 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ κύριος Ιωσηφ ἐνέβαλεν αὐτὸν εἰς τὸ ὀχύρωμα, εἰς τὸν τόπον, ἐν ᾧ οἱ δεσμῶται τοῦ βασιλέως κατέχονται ἐκεῖ ἐν τῷ ὀχυρώματι.
interlinia PL: i wziąwszy — pan Józefa wtrącił go do — więzienia do — miejsca w którym — więźniowie — króla są przetrzymywani tam w — więzieniu
lematy: καί λαμβάνω ὁ κύριος Ἰωσήφ ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ ὀχύρωμα εἰς ὁ τόπος ἐν ὅς ὁ δεσμώτης ὁ βασιλεύς κατέχω ἐκεῖ ἐν ὁ ὀχύρωμα
Stało się zaś po tych słowach, że naczelny podczaszy króla Egiptu i naczelny piekarz zgrzeszyli przeciw swojemu panu, królowi Egiptu. (Rdz_40_1 tłum. AI)
greka: Ἐγένετο δὲ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ἥμαρτεν ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ὁ ἀρχισιτοποιὸς τῷ κυρίῳ αὐτῶν βασιλεῖ Αἰγύπτου.
interlinia PL: i stało się zaś po — tych wydarzeniach tych zgrzeszył — podczaszy naczelny — króla Egiptu i — piekarz naczelny — panu ich królowi Egiptu
lematy: γίνομαι δέ μετά ὁ ῥῆμα οὗτος ἁμαρτάνω ὁ ἀρχιοινοχόος ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ὁ ἀρχισιτοποιός ὁ κύριος αὐτός βασιλεύς Αἴγυπτος
I obaj ujrzeli sen, każdy swój sen, jednej nocy, każdy widzenie swojego snu: naczelny podczaszy i naczelny piekarz, którzy należeli do króla Egiptu i byli w więzieniu. (Rdz_40_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον ἀμφότεροι ἐνύπνιον, ἑκάτερος ἐνύπνιον, ἐν μιᾷ νυκτὶ ὅρασις τοῦ ἐνυπνίου αὐτοῦ, ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ὁ ἀρχισιτοποιός, οἳ ἦσαν τῷ βασιλεῖ Αἰγύπτου, οἱ ὄντες ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ.
interlinia PL: i ujrzeli obaj sen każdy z osobna sen w jednej nocy treść — snu jego — naczelny podczaszy i — naczelny piekarz którzy byli — królowi Egiptu — będąc w — więzieniu
lematy: καί εἴδω ἀμφότερος ἐνύπνιον ἑκάτερος ἐνύπνιον ἐν εἷς νύξ ὅρασις ὁ ἐνύπνιον αὐτός ὁ ἀρχιοινοχόος καί ὁ ἀρχισιτοποιός ὅς εἰμί ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ὁ εἰμί ἐν ὁ δεσμωτήριον
a w górnym koszu były wszelkiego rodzaju wyroby piekarza, które jada król faraon, a ptaki nieba zjadały je z kosza nad moją głową”. (Rdz_40_17 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ κανῷ τῷ ἐπάνω ἀπὸ πάντων τῶν γενῶν, ὧν ὁ βασιλεὺς Φαραω ἐσθίει, ἔργον σιτοποιοῦ, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατήσθιεν αὐτὰ ἀπὸ τοῦ κανοῦ τοῦ ἐπάνω τῆς κεφαλῆς μου.
interlinia PL: w — — koszu — najwyższym z wszelkich — rodzajów które — król Faraon je wypieki piekarskie i — ptaki — nieba zjadały je z — kosza — z wierzchu — głowy mojej
lematy: ἐν δέ ὁ κανοῦν ὁ ἐπάνω ἀπό πᾶς ὁ γένος ὅς ὁ βασιλεύς Φαραώ ἐσθίω ἔργον σιτοποιός καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατεσθίω αὐτός ἀπό ὁ κανοῦν ὁ ἐπάνω ὁ κεφαλή μου
Józef zaś miał trzydzieści lat, gdy stanął przed faraonem, królem Egiptu. I wyszedł Józef sprzed oblicza faraona, i przeszedł całą ziemię Egiptu. (Rdz_41_46 tłum. AI)
greka: Ιωσηφ δὲ ἦν ἐτῶν τριάκοντα, ὅτε ἔστη ἐναντίον Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου. Ἐξῆλθεν δὲ Ιωσηφ ἐκ προσώπου Φαραω καὶ διῆλθεν πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου.
interlinia PL: Józef zaś miał lat trzydzieści gdy stanął przed Faraonem królem Egiptu i wyszedł zaś Józef od oblicza Faraona i przeszedł całą ziemię Egiptu
lematy: Ἰωσήφ δέ εἰμί ἔτος τριάκοντα ὅτε ἵστημι ἐναντίον Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος ἐξέρχομαι δέ Ἰωσήφ ἐκ πρόσωπον Φαραώ καί διέρχομαι πᾶς γῆ Αἴγυπτος
I synowie Izraela uczynili tak· Józef zaś dał im wozy według tego, co powiedział król Faraon, i dał im żywność na drogę, (Rdz_45_21 tłum. AI)
greka: ἐποίησαν δὲ οὕτως οἱ υἱοὶ Ισραηλ· ἔδωκεν δὲ Ιωσηφ αὐτοῖς ἁμάξας κατὰ τὰ εἰρημένα ὑπὸ Φαραω τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐπισιτισμὸν εἰς τὴν ὁδόν,
interlinia PL: uczynili zaś tak — synowie Izraela dał zaś Józef im wozy według — poleceń od Faraona — króla i dał im prowiant na — drogę
lematy: ποιέω δέ οὕτως ὁ υἱός Ἰσραήλ δίδωμι δέ Ἰωσήφ αὐτός ἅμαξα κατά ὁ ἐρέω ὑπό Φαραώ ὁ βασιλεύς καί δίδωμι αὐτός ἐπισιτισμός εἰς ὁ ὁδός
Faraon zaś powiedział do Józefa: „Niech zamieszkają w ziemi Gesem· a jeżeli wiesz, że są wśród nich mężowie zdolni, ustanów ich przełożonymi nad moimi trzodami”. Jakub zaś i jego synowie przybyli do Egiptu do Józefa, i usłyszał o tym Faraon, król Egiptu. I Faraon powiedział do Józefa, mówiąc: „Twój ojciec i twoi bracia przybyli do ciebie· (Rdz_47_5 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Φαραω τῷ Ιωσφη Κατοικείτωσαν ἐν γῇ Γεσεμ· εἰ δὲ ἐπίστῃ ὅτι εἰσὶν ἐν αὐτοῖς ἄνδρες δυνατοί, κατάστησον αὐτοὺς ἄρχοντας τῶν ἐμῶν κτηνῶν. Ἦλθον δὲ εἰς Αἴγυπτον πρὸς Ιωσηφ Ιακωβ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, καὶ ἤκουσεν Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου. καὶ εἶπεν Φαραω πρὸς Ιωσηφ λέγων Ὁ πατήρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἥκασι πρὸς σέ·
interlinia PL: rzekł zaś faraon — Józefowi niech zamieszkają w ziemi Gesem jeśli zaś wiesz że są w nich mężowie zdolni ustanów ich zarządcami — moich trzód przyszli zaś do Egiptu do Józefa Jakub i — synowie jego i usłyszał faraon król Egiptu i rzekł faraon do Józefa mówiąc — ojciec twój i — bracia twoi przybyli do ciebie
lematy: ἔπω δέ Φαραώ ὁ Ιωσφη κατοικέω ἐν γῆ Γέσεμ εἰ δέ ἐπίσταμαι ὅτι εἰμί ἐν αὐτός ἀνήρ δυνατός καθίστημι αὐτός ἄρχων ὁ ἐμός κτῆνος ἔρχομαι δέ εἰς Αἴγυπτος πρός Ἰωσήφ Ἰακώβ καί ὁ υἱός αὐτός καί ἀκούω Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἔπω Φαραώ πρός Ἰωσήφ λέγω ὁ πατήρ σοῦ καί ὁ ἀδελφός σοῦ ἥκω πρός σέ
I powiedział Adonibezek: „Siedemdziesięciu królów, mających odcięte końce swoich rąk i swoich nóg, zbierało to, co było pod moim stołem; jak więc uczyniłem, tak odpłacił mi Bóg.” I przyprowadzili go do Jeruzalem, i umarł tam. (Sdz(A)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αδωνιβεζεκ Ἑβδομήκοντα βασιλεῖς τὰ ἄκρα τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ τῶν ποδῶν αὐτῶν ἀποκεκομμένοι ἦσαν συλλέγοντες τὰ ὑποκάτω τῆς τραπέζης μου· καθὼς οὖν ἐποίησα, οὕτως ἀνταπέδωκέν μοι ὁ θεός. καὶ ἤγαγον αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Adonibezek siedemdziesięciu królów — końce — rąk ich i — nóg ich odcięte były zbierając — pod — stołem moim jak więc uczyniłem tak odpłacił mi — Bóg i przyprowadzili go do Jerozolimy i umarł tam
lematy: καί ἔπω Αδωνιβεζεκ ἑβδομήκοντα βασιλεύς ὁ ἄκρον ὁ χείρ αὐτός καί ὁ πούς αὐτός ἀποκόπτω εἰμί συλλέγω ὁ ὑποκάτω ὁ τράπεζα μου καθώς οὖν ποιέω οὕτως ἀνταποδίδωμι μοι ὁ θεός καί ἄγω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ
I Jefthae posłał posłańców do króla synów Ammona, mówiąc: „Co mnie i tobie, że przychodzisz do mnie, aby walczyć ze mną w mojej ziemi?” (Sdz(A)_11_12 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Ιεφθαε ἀγγέλους πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων λέγων Τί ἐμοὶ καὶ σοί, ὅτι ἥκεις πρός με σὺ πολεμῆσαί με ἐν τῇ γῇ μου;
interlinia PL: i wysłał Jefte posłów do króla synów Ammona mówiąc co mnie i tobie że przyszedłeś do mnie ty walczyć ze mną w — ziemi mojej
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰεφθάε ἄγγελος πρός βασιλεύς υἱός Αμμων λέγω τίς ἐμοί καί σοί ὅτι ἥκω πρός μέ σύ πολεμέω μέ ἐν ὁ γῆ μου
I król synów Ammona powiedział do posłańców Jefthaego: „Ponieważ Izrael zabrał moją ziemię, gdy wychodził z Egiptu, od Arnonu aż do Jaboku i aż do Jordanu; a teraz zwróć ją w pokoju.” (Sdz(A)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς υἱῶν Αμμων πρὸς τοὺς ἀγγέλους Ιεφθαε Διότι ἔλαβεν Ισραηλ τὴν γῆν μου ἐν τῇ ἀναβάσει αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου ἀπὸ Αρνων ἕως Ιαβοκ καὶ ἕως τοῦ Ιορδάνου· καὶ νῦν ἐπίστρεψον αὐτὰς μετ’ εἰρήνης.
interlinia PL: i powiedział król synów Ammona do — posłów Jeftego ponieważ zabrał Izrael — ziemię moją przy — wychodzeniu jego z Egiptu od Arnonu aż do Jabboku i aż do Jordanu i teraz zwróć je w pokoju
lematy: καί ἔπω βασιλεύς υἱός Αμμων πρός ὁ ἄγγελος Ἰεφθάε διότι λαμβάνω Ἰσραήλ ὁ γῆ μου ἐν ὁ ἀνάβασις αὐτός ἐκ Αἴγυπτος ἀπό Αρνων ἕως Ιαβοκ καί ἕως ὁ Ἰορδάνης καί νῦν ἐπιστρέφω αὐτός μετά εἰρήνη
I posłańcy wrócili do Jefthaego. I Jefthae posłał posłańców do króla synów Ammona, (Sdz(A)_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεψαν οἱ ἄγγελοι πρὸς Ιεφθαε. καὶ ἀπέστειλεν Ιεφθαε ἀγγέλους πρὸς τὸν βασιλέα υἱῶν Αμμων
interlinia PL: i wrócili — posłowie do Jeftego i wysłał Jefte posłów do — króla synów Ammona
lematy: καί ἀποστρέφω ὁ ἄγγελος πρός Ἰεφθάε καί ἀποστέλλω Ἰεφθάε ἄγγελος πρός ὁ βασιλεύς υἱός Αμμων
I Izrael posłał posłańców do króla Edomu, mówiąc: «Przejdę przez twoją ziemię», lecz król Edomu nie posłuchał. Posłał także do króla Moabu, lecz nie zechciał. I Izrael pozostał w Kades. (Sdz(A)_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν Ισραηλ ἀγγέλους πρὸς βασιλέα Εδωμ λέγων Παρελεύσομαι διὰ τῆς γῆς σου· καὶ οὐκ ἤκουσεν βασιλεὺς Εδωμ. καί γε πρὸς βασιλέα Μωὰβ ἀπέστειλεν, καὶ οὐκ ἠθέλησεν. καὶ ἐκάθισεν Ισραηλ ἐν Καδης.
interlinia PL: i wysłał Izrael posłów do króla Edomu mówiąc przejdę przez — ziemię twoją i nie wysłuchał król Edomu i także do króla Moabu wysłał i nie zechciał i zamieszkał Izrael w Kadesz
lematy: καί ἐξαποστέλλω Ἰσραήλ ἄγγελος πρός βασιλεύς Εδωμ λέγω παρέρχομαι διά ὁ γῆ σοῦ καί οὐ ἀκούω βασιλεύς Εδωμ καί γέ πρός βασιλεύς Μωαβ ἀποστέλλω καί οὐ θέλω καί καθίζω Ἰσραήλ ἐν Καδης
I Izrael posłał posłańców do Seona, króla Esebonu, Amoryty, i Izrael powiedział mu: «Przejdę przez twoją ziemię aż do mojego miejsca». (Sdz(A)_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ισραηλ ἀγγέλους πρὸς Σηων βασιλέα Εσεβων τὸν Αμορραῖον, καὶ εἶπεν αὐτῷ Ισραηλ Παρελεύσομαι διὰ τῆς γῆς σου ἕως τοῦ τόπου μου.
interlinia PL: i wysłał Izrael posłów do Sichona króla Cheszbonu — Amoryty i powiedział mu Izrael przejdę przez — ziemię twoją aż do miejsca mojego
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰσραήλ ἄγγελος πρός Σηων βασιλεύς Εσεβων ὁ Ἀμορραῖος καί ἔπω αὐτός Ἰσραήλ παρέρχομαι διά ὁ γῆ σοῦ ἕως ὁ τόπος μου
A teraz, czy ty jesteś lepszy od Balaka, syna Seffora, króla Moabu? Czy walcząc, walczył z Izraelem albo prowadząc wojnę, prowadził z nimi wojnę? (Sdz(A)_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μὴ κρείσσων εἶ σὺ τοῦ Βαλακ υἱοῦ Σεπφωρ βασιλέως Μωαβ; μὴ μάχῃ ἐμαχέσατο μετὰ Ισραηλ ἢ πολεμῶν ἐπολέμησεν αὐτοῖς;
interlinia PL: i teraz czy lepszy jesteś ty od Balaka syna Seffora króla Moabu czy sporem spierał się z Izraelem albo walcząc walczył z nimi
lematy: καί νῦν μή κρείσσων εἰμί σύ ὁ Βαλάκ υἱός Σεπφωρ βασιλεύς Μωαβ μή μάχη μάχομαι μετά Ἰσραήλ ἤ πολεμέω πολεμέω αὐτός
Lecz król synów Ammona nie posłuchał i nie usłuchał słów Jefthaego, które posłał do niego. (Sdz(A)_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἰσήκουσεν βασιλεὺς υἱῶν Αμμων καὶ οὐκ εἰσήκουσεν τῶν λόγων Ιεφθαε, ὧν ἀπέστειλεν πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i nie wysłuchał król synów Ammona i nie wysłuchał — słów Jefty które posłał do niego
lematy: καί οὐ εἰσακούω βασιλεύς υἱός Αμμων καί οὐ εἰσακούω ὁ λόγος Ἰεφθάε ὅς ἀποστέλλω πρός αὐτός
W owych dniach nie było króla w Izraelu; każdy mężczyzna czynił to, co dobre w jego oczach. (Sdz(A)_17_6 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ· ἀνὴρ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἐποίει.
interlinia PL: w — dniach owych nie było króla w Izraelu każdy — dobre w oczach swoich czynił
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ ἀνήρ ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός αὐτός ποιέω
W owych dniach nie było króla w Izraelu. I w owych dniach plemię Dana szukało sobie dziedzictwa, aby zamieszkać, ponieważ aż do owych dni nie przypadło mu dziedzictwo pośród plemion Izraela. (Sdz(A)_18_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ. καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐζήτει ἡ φυλὴ τοῦ Δαν ἑαυτῇ κληρονομίαν τοῦ κατοικεῖν, ὅτι οὐκ ἔπεσεν αὐτῇ ἕως τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ἐν μέσῳ φυλῶν Ισραηλ κληρονομία.
interlinia PL: w — dniach owych nie było króla w Izraelu i w — dniach owych szukało — plemię — Dana sobie dziedzictwa — do zamieszkania ponieważ nie przypadło mu aż — dni owych pośród środka plemion Izraela dziedzictwo
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ καί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ζητέω ὁ φυλή ὁ Δαν ἑαυτοῦ κληρονομία ὁ κατοικέω ὅτι οὐ πίπτω αὐτός ἕως ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐν μέσος φυλή Ἰσραήλ κληρονομία
I stało się w owych dniach, gdy nie było króla w Izraelu, że pewien mąż Lewita mieszkał jako przybysz na krańcach góry Efraima; i wziął sobie kobietę nałożnicę z Betlejem Judy. (Sdz(A)_19_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις καὶ βασιλεὺς οὐκ ἦν ἐν Ισραηλ. καὶ ἐγένετο ἀνὴρ Λευίτης παροικῶν ἐν μηροῖς ὄρους Εφραιμ, καὶ ἔλαβεν ὁ ἀνὴρ ἑαυτῷ γυναῖκα παλλακὴν ἐκ Βηθλεεμ Ιουδα.
interlinia PL: i stało się w — dniach owych i króla nie było w Izraelu i był mąż Lewita mieszkający w stronach góry Efraima i wziął — mąż sobie kobietę nałożnicę z Betlejem Judy
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί βασιλεύς οὐ εἰμί ἐν Ἰσραήλ καί γίνομαι ἀνήρ Λευΐτης πάροικος ἐν μηρός ὄρος Ἐφραίμ καί λαμβάνω ὁ ἀνήρ ἑαυτοῦ γυνή παλλακή ἐκ Βηθλέεμ Ἰουδά
W owych dniach nie było króla w Izraelu; każdy mężczyzna czynił to, co proste w jego oczach. (Sdz(A)_21_25 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ· ἀνὴρ ἕκαστος τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἐποίει.
interlinia PL: w — dniach owych nie było króla w Izraelu każdy mąż każdy — proste w oczach jego czynił
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ ἀνήρ ἕκαστος ὁ εὐθής ἐν ὀφθαλμός αὐτός ποιέω
I Pan zapłonął gniewem przeciw Izraelowi, i sprzedał ich w ręce Chusarsathoma, króla Syrii Rzek, i służyli mu osiem lat. (Sdz(A)_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐν τῷ Ισραηλ καὶ ἀπέδοτο αὐτοὺς εἰς χεῖρας Χουσαρσαθωμ βασιλέως Συρίας ποταμῶν, καὶ ἐδούλευσαν αὐτῷ ὀκτὼ ἔτη.
interlinia PL: i zapłonął gniewem gniew Pan na — Izraela i wydał ich w ręce Chusarsatoma króla Syrii rzek i służyli mu osiem lat
lematy: καί ὀργίζω θυμός κύριος ἐν ὁ Ἰσραήλ καί ἀποδίδωμι αὐτός εἰς χείρ Χουσαρσαθωμ βασιλεύς Συρία ποταμός καί δουλεύω αὐτός ὀκτώ ἔτος
I spoczął na nim Duch Pana, i sądził Izraela, i wyszedł na wojnę; i Pan wydał w jego rękę Chusarsathoma, króla Syrii, i jego ręka umocniła się nad Chusarsathomem. (Sdz(A)_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα κυρίου, καὶ ἔκρινεν τὸν Ισραηλ καὶ ἐξῆλθεν ἐπὶ τὸν πόλεμον· καὶ παρέδωκεν κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ τὸν Χουσαρσαθωμ βασιλέα Συρίας, καὶ ἐκραταιώθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Χουσαρσαθωμ.
interlinia PL: i stało się na nim Duch Pana i sądził — Izraela i wyszedł na — wojnę i wydał Pan w rękę jego — Chusarsatoma króla Syrii i umocniła się — ręka jego nad — Chusarsatomem
lematy: καί γίνομαι ἐπί αὐτός πνεῦμα κύριος καί κρίνω ὁ Ἰσραήλ καί ἐξέρχομαι ἐπί ὁ πόλεμος καί παραδίδωμι κύριος ἐν χείρ αὐτός ὁ Χουσαρσαθωμ βασιλεύς Συρία καί κραταιόω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ Χουσαρσαθωμ
I synowie Izraela znowu czynili to, co złe przed Panem. I Pan umocnił Egloma, króla Moabu, przeciw Izraelowi, ponieważ czynili to, co złe przed Panem. (Sdz(A)_3_12 tłum. AI)
greka: Καὶ προσέθεντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἔναντι κυρίου. καὶ ἐνίσχυσεν κύριος τὸν Εγλωμ βασιλέα Μωὰβ ἐπὶ τὸν Ισραηλ διὰ τὸ πεποιηκέναι αὐτοὺς τὸ πονηρὸν ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i dodali — synowie Izraela czynić — zło przed Panem i wzmocnił Pan — Eglona króla Moabu przeciw — Izraelowi z powodu — uczynienia przez nich — zła przed Panem
lematy: καί προστίθημι ὁ υἱός Ἰσραήλ ποιέω ὁ πονηρός ἔναντι κύριος καί ἐνισχύω κύριος ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ ἐπί ὁ Ἰσραήλ διά ὁ ποιέω αὐτός ὁ πονηρός ἔναντι κύριος
I synowie Izraela służyli Eglomowi, królowi Moabu, osiemnaście lat. (Sdz(A)_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδούλευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωὰβ ἔτη δέκα ὀκτώ.
interlinia PL: i służyli — synowie Izraela — Eglonowi królowi Moabu lat dziesięć osiem
lematy: καί δουλεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ ἔτος δέκα ὀκτώ
I synowie Izraela wołali do Pana; i Pan wzbudził im wybawcę, Aoda, syna Gery, syna Jemeni, mężczyznę oburęcznego. I synowie Izraela posłali przez jego rękę dary Eglomowi, królowi Moabu. (Sdz(A)_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς κύριον· καὶ ἤγειρεν αὐτοῖς κύριος σωτῆρα τὸν Αωδ υἱὸν Γηρα υἱοῦ τοῦ Ιεμενι, ἄνδρα ἀμφοτεροδέξιον. καὶ ἀπέστειλαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ δῶρα ἐν χειρὶ αὐτοῦ τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωαβ.
interlinia PL: i zawołali — synowie Izraela do Pana i wzbudził im Pan wybawcę — Aoda syna Gery syna — Jeminiego męża oburęcznego i posłali — synowie Izraela dar w ręce jego — Eglonowi królowi Moabu
lematy: καί κράζω ὁ υἱός Ἰσραήλ πρός κύριος καί ἐγείρω αὐτός κύριος σωτήρ ὁ Αωδ υἱός Γηρα υἱός ὁ Ιεμενι ἀνήρ ἀμφοτεροδέξιος καί ἀποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ δῶρον ἐν χείρ αὐτός ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ
I przyniósł dary Eglomowi, królowi Moabu; a Eglom był człowiekiem bardzo okazałym. (Sdz(A)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκεν τὰ δῶρα τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωάβ καὶ Εγλωμ ἀνὴρ ἀστεῖος σφόδρα.
interlinia PL: i przyniósł — dar — Eglonowi królowi Moabu i Eglon mąż okazały bardzo
lematy: καί προσφέρω ὁ δῶρον ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ καί Εγλωμ ἀνήρ ἀστεῖος σφόδρα
A Eglom zawrócił od rzeźb przy Galgal, i Aod powiedział: „Mam do ciebie tajne słowo, królu.” I Eglom powiedział wszystkim: „Wyjdźcie spomiędzy nas.” I wyszli od niego wszyscy, którzy przy nim stali. (Sdz(A)_3_19 tłum. AI)
greka: καὶ Εγλωμ ἀνέστρεψεν ἀπὸ τῶν γλυπτῶν μετὰ τῆς Γαλγαλ, καὶ εἶπεν Αωδ Λόγος μοι κρύφιος πρὸς σέ, βασιλεῦ. καὶ εἶπεν Εγλωμ πᾶσιν Ἐκ μέσου· καὶ ἐξῆλθον ἀπ’ αὐτοῦ πάντες οἱ παραστήκοντες αὐτῷ.
interlinia PL: i Eglon zawrócił od — rzeźbionych posągów przy — Galgal i powiedział Aod słowo mam tajne do ciebie królu i powiedział Eglon wszystkim ze środka i wyszli od niego wszyscy — stojący przy nim
lematy: καί Εγλωμ ἀναστρέφω ἀπό ὁ γλυπτός μετά ὁ Γαλγαλ καί ἔπω Αωδ λόγος μοι κρύφιος πρός σέ βασιλεύς καί ἔπω Εγλωμ πᾶς ἐκ μέσος καί ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός πᾶς ὁ παρίστημι αὐτός
I Aod wszedł do niego, a on siedział w swojej letniej sali na piętrze, całkiem sam. I Aod powiedział: „Mam do ciebie słowo Boga, królu.” I Eglom podniósł się z tronu blisko niego. (Sdz(A)_3_20 tłum. AI)
greka: καὶ Αωδ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐν τῷ ὑπερῴῳ τῷ θερινῷ αὐτοῦ μονώτατος. καὶ εἶπεν Αωδ Λόγος θεοῦ μοι πρὸς σέ, βασιλεῦ· καὶ ἐξανέστη ἀπὸ τοῦ θρόνου Εγλωμ ἐγγὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: i Aod wszedł do niego i on sam siedział w — komnacie na piętrze — letniej jego sam jeden i powiedział Aod słowo Boga mam do ciebie królu i powstał z — tronu Eglon blisko niego
lematy: καί Αωδ εἰσέρχομαι πρός αὐτός καί αὐτός κάθημαι ἐν ὁ ὑπερῷον ὁ θερινός αὐτός μόνος καί ἔπω Αωδ λόγος θεός μοι πρός σέ βασιλεύς καί ἐξανίστημι ἀπό ὁ θρόνος Εγλωμ ἐγγύς αὐτός
I Pan sprzedał ich w rękę Jabina, króla Kanaanu, który królował w Asor; dowódcą zaś jego wojska był Sisara, a on mieszkał w Arisoth Narodów. (Sdz(A)_4_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδοτο αὐτοὺς κύριος ἐν χειρὶ Ιαβιν βασιλέως Χανααν, ὃς ἐβασίλευσεν ἐν Ασωρ· καὶ ὁ ἄρχων τῆς δυνάμεως αὐτοῦ Σισαρα, καὶ αὐτὸς κατῴκει ἐν Αρισωθ τῶν ἐθνῶν.
interlinia PL: i wydał ich Pan w rękę Jabina króla Kanaanu który królował w Asor i — wódz — wojska jego Sisara i on sam mieszkał w Arisoth — narodów
lematy: καί ἀποδίδωμι αὐτός κύριος ἐν χείρ Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ὅς βασιλεύω ἐν Ασωρ καί ὁ ἄρχω ὁ δύναμις αὐτός Σισαρα καί αὐτός κατοικέω ἐν Αρισωθ ὁ ἔθνος
A Sisara wycofał się na swoich nogach do namiotu Jael, żony Chabera Kenity, ponieważ był pokój pomiędzy Jabinem, królem Asoru, a domem Chabera Kenity. (Sdz(A)_4_17 tłum. AI)
greka: καὶ Σισαρα ἀνεχώρησεν τοῖς ποσὶν αὐτοῦ εἰς σκηνὴν Ιαηλ γυναικὸς Χαβερ τοῦ Κιναίου, ὅτι εἰρήνη ἀνὰ μέσον Ιαβιν βασιλέως Ασωρ καὶ ἀνὰ μέσον οἴκου Χαβερ τοῦ Κιναίου.
interlinia PL: i Sisara uciekł — pieszo jego do namiotu Jael żony Chabera — Kenity bo pokój między środkiem Jabina króla Asor i między środkiem domu Chabera — Kenity
lematy: καί Σισαρα ἀναχωρέω ὁ πούς αὐτός εἰς σκηνή Ιαηλ γυνή Χαβερ ὁ Κιναῖος ὅτι εἰρήνη ἀνά μέσος Ιαβιν βασιλεύς Ασωρ καί ἀνά μέσος οἶκος Χαβερ ὁ Κιναῖος
I Pan Bóg poniżył Jabina, króla Kanaanu, w owym dniu przed synami Izraela. (Sdz(A)_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐταπείνωσεν κύριος ὁ θεὸς τὸν Ιαβιν βασιλέα Χανααν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐνώπιον υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i upokorzył Pan — Bóg — Jabina króla Chanaanu w — dniu tym przed synami Izraela
lematy: καί ταπεινόω κύριος ὁ θεός ὁ Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐνώπιος υἱός Ἰσραήλ
I ręka synów Izraela postępowała, idąc i stając się twardą przeciw Jabinowi, królowi Kanaanu, aż go wyniszczyli. (Sdz(A)_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη χεὶρ τῶν υἱῶν Ισραηλ πορευομένη καὶ σκληρυνομένη ἐπὶ Ιαβιν βασιλέα Χανααν, ἕως ἐξωλέθρευσαν αὐτόν.
interlinia PL: i postępowała ręka — synów Izraela idąc i twardniejąc przeciw Jabinowi królowi Chanaanu aż wyniszczyli go
lematy: καί πορεύομαι χείρ ὁ υἱός Ἰσραήλ πορεύομαι καί σκληρύνω ἐπί Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ἕως ἐξολοθρεύω αὐτός
Słuchajcie, królowie, nadstawcie uszu, potężni satrapowie; ja będę śpiewać Panu, będę grać Bogu Izraela. (Sdz(A)_5_3 tłum. AI)
greka: ἀκούσατε, βασιλεῖς, ἐνωτίζεσθε, σατράπαι δυνατοί· ἐγὼ τῷ κυρίῳ ᾄσομαι, ψαλῶ τῷ θεῷ Ισραηλ.
interlinia PL: słuchajcie królowie nadstawcie ucha satrapowie możni ja — Panu będę śpiewać będę grać — Bogu Izraela
lematy: ἀκούω βασιλεύς ἐνωτίζομαι σατράπης δυνατός ἐγώ ὁ κύριος ᾄδω ψάλλω ὁ θεός Ἰσραήλ
Za dni Samegara, syna Anatha, za dni Jael ustały rządy, a idący ścieżkami chodzili drogami krętymi. (Sdz(A)_5_6 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέραις Σαμεγαρ υἱοῦ Αναθ, ἐν ἡμέραις Ιαηλ ἐξέλιπον βασιλεῖς καὶ ἐπορεύθησαν τρίβους, ἐπορεύθησαν ὁδοὺς διεστραμμένας.
interlinia PL: w dniach Samegara syna Anata w dniach Jael ustały drogi królewskie i chodzili ścieżkami chodzili drogami pokrętnymi
lematy: ἐν ἡμέρα Σαμεγαρ υἱός Αναθ ἐν ἡμέρα Ιαηλ ἐκλείπω βασιλεύς καί πορεύομαι τρίβος πορεύομαι ὁδός διαστρέφω
Przyszli królowie i ustawili się do boju. Wtedy walczyli królowie Kanaanu w Thennach, nad wodą Mageddo; zysku srebra nie wzięli. (Sdz(A)_5_19 tłum. AI)
greka: ἦλθον βασιλεῖς καὶ παρετάξαντο. τότε ἐπολέμησαν βασιλεῖς Χανααν ἐν Θενναχ ἐπὶ ὕδατος Μαγεδδω· πλεονεξίαν ἀργυρίου οὐκ ἔλαβον.
interlinia PL: przyszli królowie i ustawili się do bitwy wtedy walczyli królowie Chanaanu w Taanak nad wodami Megiddo zysku srebra nie wzięli
lematy: ἔρχομαι βασιλεύς καί παρατάσσω τότε πολεμέω βασιλεύς Χαναάν ἐν Θενναχ ἐπί ὕδωρ Μαγεδδω πλεονεξία ἀργύριον οὐ λαμβάνω
I powiedział do mężów Sokchoth: „Dajcie, proszę, chleby ludowi, który jest ze mną, ponieważ są głodni, a ja ścigam Zebee i Salmanę, królów Madiamu.” (Sdz(A)_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς ἀνδράσιν Σοκχωθ Δότε δὴ ἄρτους τῷ λαῷ τῷ μετ’ ἐμοῦ, ὅτι πεινῶσιν, ἐγὼ δὲ διώκω ὀπίσω Ζεβεε καὶ Σαλμανα βασιλέων Μαδιαμ.
interlinia PL: i rzekł do mężów Sokchot dajcie więc chleby — ludowi — z mną bo są głodni ja zaś ścigam za Zebee i Salmaną królami Madianu
lematy: καί ἔπω ὁ ἀνήρ Σοκχωθ δίδωμι δή ἄρτος ὁ λαός ὁ μετά ἐμοῦ ὅτι πεινάω ἐγώ δέ διώκω ὀπίσω Ζεβεε καί Σαλμανα βασιλεύς Μαδιάν
I Zebee oraz Salmana uciekli, a on ścigał ich, i pojmał dwóch królów Madiamu, Zebee i Salmanę, i cały ich obóz rozproszył. – (Sdz(A)_8_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγεν Ζεβεε καὶ Σαλμανα, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐκράτησεν τοὺς δύο βασιλεῖς Μαδιαμ, τὸν Ζεβεε καὶ τὸν Σαλμανα, καὶ πᾶσαν τὴν παρεμβολὴν αὐτῶν ἐξέτριψεν. –
interlinia PL: i uciekł Zebee i Salmana i ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Madianu — Zebee i — Salmanę i cały — obóz ich rozbił —
lematy: καί φεύγω Ζεβεε καί Σαλμανα καί διώκω ὀπίσω αὐτός καί κρατέω ὁ δύο βασιλεύς Μαδιάν ὁ Ζεβεε καί ὁ Σαλμανα καί πᾶς ὁ παρεμβολή αὐτός ἐκτρίβω –
I powiedział do Zebee i Salmany: „Gdzie są mężczyźni, których zabiliście na Taborze?” I powiedzieli: „Byli jak ty, podobni do ciebie; każdy z nich podobny z wyglądu do synów królewskich.” (Sdz(A)_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σαλμανα Ποῦ οἱ ἄνδρες, οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ; καὶ εἶπαν Ὡσεὶ σύ, ὅμοιος σοί, ὅμοιος αὐτῶν, ὡς εἶδος μορφὴ υἱῶν βασιλέων.
interlinia PL: i rzekł do Zebee i Salmany gdzie — mężowie których zabiliście na Taborze i rzekli jakby ty podobny tobie podobny ich jak wygląd postać synów królewskich
lematy: καί ἔπω πρός Ζεβεε καί Σαλμανα ποῦ ὁ ἀνήρ ὅς ἀποκτείνω ἐν Θαβωρ καί ἔπω ὡσεί σύ ὅμοιος σοί ὅμοιος αὐτός ὥς εἶδος μορφή υἱός βασιλεύς
I ciężar złotych kolczyków, o które prosił, wyniósł tysiąc siedemset syklów złota, oprócz ozdób, i naszyjników enfoth, i purpurowych płaszczów, które były na królach Madiamu, oraz oprócz złotych obroży, które były na szyjach ich wielbłądów. (Sdz(A)_8_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὁ σταθμὸς τῶν ἐνωτίων τῶν χρυσῶν, ὧν ᾐτήσατο, σίκλοι χίλιοι καὶ ἑπτακόσιοι χρυσοῦ πλὴν τῶν σιρώνων καὶ τῶν ὁρμίσκων ενφωθ καὶ τῶν περιβολαίων τῶν πορφυρῶν τῶν ἐπὶ τοῖς βασιλεῦσιν Μαδιαμ καὶ πλὴν τῶν κλοιῶν τῶν χρυσῶν τῶν ἐν τοῖς τραχήλοις τῶν καμήλων αὐτῶν.
interlinia PL: i stał się — ciężar — kolczyków — złotych których zażądał sykli tysiąc i siedemset złota oprócz — półksiężyców i — naszyjników ozdób usznych i — płaszczy — purpurowych — na — królach Madianu i oprócz — obroży — złotych — na — szyjach — wielbłądów ich
lematy: καί γίνομαι ὁ σταθμός ὁ ἐνώτιον ὁ χρύσεος ὅς αἰτέω σίκλος χίλιοι καί ἑπτακόσιοι χρύσεος πλήν ὁ σιρώνων καί ὁ ὁρμίσκος ενφωθ καί ὁ περιβόλαιον ὁ πορφύρεος ὁ ἐπί ὁ βασιλεύς Μαδιάν καί πλήν ὁ κλοιός ὁ χρύσεος ὁ ἐν ὁ τράχηλος ὁ κάμηλος αὐτός
I zebrali się wszyscy mężowie Sychem i cały dom Maallon, i poszli, i ustanowili Abimelecha królem przy Dębie Ustanowienia w Sychem. (Sdz(A)_9_6 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήχθησαν πάντες οἱ ἄνδρες Σικιμων καὶ πᾶς ὁ οἶκος Μααλλων καὶ ἐπορεύθησαν καὶ ἐβασίλευσαν τὸν Αβιμελεχ εἰς βασιλέα πρὸς τῇ βαλάνῳ τῆς στάσεως ἐν Σικιμοις.
interlinia PL: i zgromadzili się wszyscy — mężowie Sychem i cały — dom Maalon i poszli i ustanowili królem — Abimelecha na króla przy — dębie — stanowiska w Sychem
lematy: καί συνάγω πᾶς ὁ ἀνήρ Σίκιμα καί πᾶς ὁ οἶκος Μααλλων καί πορεύομαι καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ εἰς βασιλεύς πρός ὁ βάλανος ὁ στάσις ἐν Σίκιμα
Idąc, poszły drzewa, aby namaścić sobie króla, i powiedziały do oliwki: «Króluj nad nami». (Sdz(A)_9_8 tłum. AI)
greka: πορευόμενα ἐπορεύθησαν τὰ ξύλα τοῦ χρῖσαι ἑαυτοῖς βασιλέα καὶ εἶπον τῇ ἐλαίᾳ Βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: idąc poszły — drzewa — namaścić sobie króla i powiedziały — oliwce króluj nad nami
lematy: πορεύομαι πορεύομαι ὁ ξύλον ὁ χρίω ἑαυτοῦ βασιλεύς καί ἔπω ὁ ἐλαία βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I drzewa powiedziały do figowca: «Chodź, króluj nad nami». (Sdz(A)_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τὰ ξύλα τῇ συκῇ Δεῦρο βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały — drzewa — figowcowi chodź króluj nad nami
lematy: καί ἔπω ὁ ξύλον ὁ συκῆ δεῦρο βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I drzewa powiedziały do winorośli: «Chodź, króluj nad nami». (Sdz(A)_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τὰ ξύλα τῇ ἀμπέλῳ Δεῦρο βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały — drzewa — winorośli chodź króluj nad nami
lematy: καί ἔπω ὁ ξύλον ὁ ἄμπελος δεῦρο βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I drzewa powiedziały do krzewu cierniowego: «Chodź ty, króluj nad nami». (Sdz(A)_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τὰ ξύλα πρὸς τὴν ῥάμνον Δεῦρο σὺ βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały — drzewa do — ciernia chodź ty króluj nad nami
lematy: καί ἔπω ὁ ξύλον πρός ὁ ῥάμνος δεῦρο σύ βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I krzew cierniowy powiedział do drzew: «Jeżeli naprawdę namaszczacie mnie na króla nad wami, chodźcie, zaufajcie mojemu cieniowi; a jeżeli nie, niech wyjdzie ogień z krzewu cierniowego i pożre cedry Libanu». – (Sdz(A)_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ ῥάμνος πρὸς τὰ ξύλα Εἰ ἐν ἀληθείᾳ ὑμεῖς χρίετέ με εἰς βασιλέα ἐφ’ ὑμῶν, δεῦτε πεποίθατε ἐν τῇ σκέπῃ μου· καὶ εἰ μή, ἐξέλθοι πῦρ ἐκ τῆς ῥάμνου καὶ καταφάγοι τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου. –
interlinia PL: i powiedział — cierń do — drzew jeśli w prawdzie wy namaszczacie mnie na króla nad wami chodźcie zaufajcie w — cieniu moim a jeśli nie wyjdzie ogień z — ciernia i pochłonie — cedry — Libanu —
lematy: καί ἔπω ὁ ῥάμνος πρός ὁ ξύλον εἰ ἐν ἀλήθεια ὑμεῖς χρίω μέ εἰς βασιλεύς ἐπί ὑμῶν δεῦτε πείθω ἐν ὁ σκέπη μου καί εἰ μή ἐξέρχομαι πῦρ ἐκ ὁ ῥάμνος καί κατεσθίω ὁ κέδρος ὁ Λίβανος –
A teraz, jeżeli w prawdzie i w doskonałości uczyniliście, ustanawiając Abimelecha królem, i jeżeli dobrze uczyniliście Jerobaalowi i jego domowi, i jeżeli według odpłaty jego ręki uczyniliście mu, (Sdz(A)_9_16 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἐν τελειότητι ἐποιήσατε καὶ ἐβασιλεύσατε τὸν Αβιμελεχ, καὶ εἰ καλῶς ἐποιήσατε μετὰ Ιεροβααλ καὶ μετὰ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, καὶ εἰ κατὰ τὸ ἀνταπόδομα τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἐποιήσατε αὐτῷ,
interlinia PL: i teraz jeśli w prawdzie i w prawości uczyniliście i ustanowiliście królem — Abimelecha i jeśli dobrze postąpiliście z Jerobaalem i z — domem jego i jeśli według — odpłaty — ręki jego uczyniliście mu
lematy: καί νῦν εἰ ἐν ἀλήθεια καί ἐν τελειότης ποιέω καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ καί εἰ καλῶς ποιέω μετά Ιεροβααλ καί μετά ὁ οἶκος αὐτός καί εἰ κατά ὁ ἀνταπόδομα ὁ χείρ αὐτός ποιέω αὐτός
a wy powstaliście dzisiaj przeciw domowi mojego ojca i zabiliście jego synów, siedemdziesięciu mężczyzn, na jednym kamieniu, i ustanowiliście Abimelecha, syna jego służącej, królem nad mężami Sychem, ponieważ jest waszym bratem — (Sdz(A)_9_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς ἐπανέστητε ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου σήμερον καὶ ἀπεκτείνατε τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἑβδομήκοντα ἄνδρας ἐπὶ λίθον ἕνα καὶ ἐβασιλεύσατε τὸν Αβιμελεχ υἱὸν τῆς παιδίσκης αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς ἄνδρας Σικιμων, ὅτι ἀδελφὸς ὑμῶν ἐστιν, –
interlinia PL: i wy powstaliście przeciw — domowi — ojca mego dzisiaj i zabiliście — synów jego siedemdziesięciu mężów na kamieniu jednym i ustanowiliście królem — Abimelecha syna — niewolnicy jego nad — mężami Sychem bo bratem waszym jest —
lematy: καί ὑμεῖς ἐπανίστημι ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου σήμερον καί ἀποκτείνω ὁ υἱός αὐτός ἑβδομήκοντα ἀνήρ ἐπί λίθος εἷς καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ υἱός ὁ παιδίσκη αὐτός ἐπί ὁ ἀνήρ Σίκιμα ὅτι ἀδελφός ὑμῶν εἰμί –
I powiedział Adonibezek: „Siedemdziesięciu królów, z odciętymi końcami swoich rąk i końcami swoich stóp, zbierało to, co było pod moim stołem· jak więc uczyniłem, tak odpłacił mi Bóg”. I zaprowadzili go do Jerozolimy, i tam umarł. (Sdz(B)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αδωνιβεζεκ Ἑβδομήκοντα βασιλεῖς τὰ ἄκρα τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ τὰ ἄκρα τῶν ποδῶν αὐτῶν ἀποκεκομμένοι ἦσαν συλλέγοντες τὰ ὑποκάτω τῆς τραπέζης μου· καθὼς οὖν ἐποίησα, οὕτως ἀνταπέδωκέν μοι ὁ θεός. καὶ ἄγουσιν αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Adonibezek siedemdziesięciu królów — końce — rąk ich i — końce — nóg ich odcięte były zbierających — spod — stołu mego jak więc uczyniłem tak odpłacił mi — Bóg i prowadzą go do Jeruzalem i umarł tam
lematy: καί ἔπω Αδωνιβεζεκ ἑβδομήκοντα βασιλεύς ὁ ἄκρον ὁ χείρ αὐτός καί ὁ ἄκρον ὁ πούς αὐτός ἀποκόπτω εἰμί συλλέγω ὁ ὑποκάτω ὁ τράπεζα μου καθώς οὖν ποιέω οὕτως ἀνταποδίδωμι μοι ὁ θεός καί ἄγω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἀποθνήσκω ἐκεῖ
I Jefte posłał posłańców do króla synów Ammona, mówiąc: „Co mnie i tobie, że przyszedłeś do mnie, aby walczyć w mojej ziemi?” (Sdz(B)_11_12 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Ιεφθαε ἀγγέλους πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων λέγων Τί ἐμοὶ καὶ σοί, ὅτι ἦλθες πρός με τοῦ παρατάξασθαι ἐν τῇ γῇ μου;
interlinia PL: i wysłał Jefte posłów do króla synów Ammona mówiąc co mnie i tobie że przyszedłeś do mnie aby walczyć w — ziemi mojej
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰεφθάε ἄγγελος πρός βασιλεύς υἱός Αμμων λέγω τίς ἐμοί καί σοί ὅτι ἔρχομαι πρός μέ ὁ παρατάσσω ἐν ὁ γῆ μου
I król synów Ammona powiedział do posłańców Jeftego: „Ponieważ Izrael zabrał moją ziemię, gdy wychodził z Egiptu, od Arnonu aż do Jabboku i aż do Jordanu· a teraz zwróć je w pokoju, a odejdę”. (Sdz(B)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν βασιλεὺς υἱῶν Αμμων πρὸς τοὺς ἀγγέλους Ιεφθαε Ὅτι ἔλαβεν Ισραηλ τὴν γῆν μου ἐν τῷ ἀναβαίνειν αὐτὸν ἐξ Αἰγύπτου ἀπὸ Αρνων καὶ ἕως Ιαβοκ καὶ ἕως τοῦ Ιορδάνου· καὶ νῦν ἐπίστρεψον αὐτὰς ἐν εἰρήνῃ, καὶ πορεύσομαι.
interlinia PL: i rzekł król synów Ammona do — posłów Jeftego ponieważ zabrał Izrael — ziemię moją gdy — wychodził on z Egiptu od Arnonu i aż do Jabboku i aż do — Jordanu i teraz zwróć je w pokoju i odejdę
lematy: καί ἔπω βασιλεύς υἱός Αμμων πρός ὁ ἄγγελος Ἰεφθάε ὅτι λαμβάνω Ἰσραήλ ὁ γῆ μου ἐν ὁ ἀναβαίνω αὐτός ἐκ Αἴγυπτος ἀπό Αρνων καί ἕως Ιαβοκ καί ἕως ὁ Ἰορδάνης καί νῦν ἐπιστρέφω αὐτός ἐν εἰρήνη καί πορεύομαι
I Jefte jeszcze raz posłał posłańców do króla synów Ammona, (Sdz(B)_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθηκεν ἔτι Ιεφθαε καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων
interlinia PL: i ponownie jeszcze Jefte i wysłał posłów do króla synów Ammona
lematy: καί προστίθημι ἔτι Ἰεφθάε καί ἀποστέλλω ἄγγελος πρός βασιλεύς υἱός Αμμων
I Izrael posłał posłańców do króla Edomu, mówiąc: «Pozwól mi, proszę, przejść przez twoją ziemię»· lecz król Edomu nie posłuchał. Posłał także do króla Moabu, ale ten nie zechciał. I Izrael pozostał w Kadesz. (Sdz(B)_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ισραηλ ἀγγέλους πρὸς βασιλέα Εδωμ λέγων Παρελεύσομαι δὴ ἐν τῇ γῇ σου· καὶ οὐκ ἤκουσεν βασιλεὺς Εδωμ. καὶ πρὸς βασιλέα Μωαβ ἀπέστειλεν, καὶ οὐκ εὐδόκησεν. καὶ ἐκάθισεν Ισραηλ ἐν Καδης.
interlinia PL: i wysłał Izrael posłów do króla Edomu mówiąc przejdę proszę przez — ziemię twoją i nie usłuchał król Edomu i do króla Moabu wysłał i nie zgodził się i pozostał Izrael w Kadesz
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰσραήλ ἄγγελος πρός βασιλεύς Εδωμ λέγω παρέρχομαι δή ἐν ὁ γῆ σοῦ καί οὐ ἀκούω βασιλεύς Εδωμ καί πρός βασιλεύς Μωαβ ἀποστέλλω καί οὐ εὐδοκέω καί καθίζω Ἰσραήλ ἐν Καδης
I Izrael posłał posłańców do Sehona, króla Amoryjczyka, króla Hesebonu, i Izrael powiedział mu: «Pozwól nam, proszę, przejść przez twoją ziemię aż do naszego miejsca». (Sdz(B)_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ισραηλ ἀγγέλους πρὸς Σηων βασιλέα τοῦ Αμορραίου βασιλέα Εσεβων, καὶ εἶπεν αὐτῷ Ισραηλ Παρέλθωμεν δὴ ἐν τῇ γῇ σου ἕως τοῦ τόπου ἡμῶν.
interlinia PL: i wysłał Izrael posłów do Sehona króla — Amorejczyków króla Esbonu i rzekł mu Izrael przejdźmy proszę przez — ziemię twoją aż do — miejsca naszego
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰσραήλ ἄγγελος πρός Σηων βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος βασιλεύς Εσεβων καί ἔπω αὐτός Ἰσραήλ παρέρχομαι δή ἐν ὁ γῆ σοῦ ἕως ὁ τόπος ἡμῶν
A teraz czy naprawdę jesteś lepszy niż Balak, syn Sefora, król Moabu? Czy walcząc, walczył z Izraelem albo wojując, prowadził z nim wojnę? (Sdz(B)_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μὴ ἐν ἀγαθῷ ἀγαθώτερος σὺ ὑπὲρ Βαλακ υἱὸν Σεπφωρ βασιλέα Μωαβ; μὴ μαχόμενος ἐμαχέσατο μετὰ Ισραηλ ἢ πολεμῶν ἐπολέμησεν αὐτόν;
interlinia PL: i teraz czy w dobru lepszy ty [jesteś] od Balaka syna Seffora króla Moabu czy walcząc walczył z Izraelem lub prowadząc wojnę wojował z nim
lematy: καί νῦν μή ἐν ἀγαθός ἀγαθός σύ ὑπέρ Βαλάκ υἱός Σεπφωρ βασιλεύς Μωαβ μή μάχομαι μάχομαι μετά Ἰσραήλ ἤ πολεμέω πολεμέω αὐτός
Lecz król synów Ammona nie usłuchał słów Jeftego, które posłał do niego. (Sdz(B)_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤκουσεν βασιλεὺς υἱῶν Αμμων τῶν λόγων Ιεφθαε, ὧν ἀπέστειλεν πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i nie usłuchał król synów Ammona — słów Jeftego które wysłał do niego
lematy: καί οὐ ἀκούω βασιλεύς υἱός Αμμων ὁ λόγος Ἰεφθάε ὅς ἀποστέλλω πρός αὐτός
W owych zaś dniach nie było króla w Izraelu· każdy mąż czynił to, co proste w jego oczach. (Sdz(B)_17_6 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ· ἀνὴρ τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἐποίει.
interlinia PL: w zaś — dniach owych nie było króla w Izraelu każdy — prawe w oczach swoich czynił
lematy: ἐν δέ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ ἀνήρ ὁ εὐθής ἐν ὀφθαλμός αὐτός ποιέω
W owych dniach nie było króla w Izraelu. I w owych dniach plemię Dana szukało sobie dziedzictwa, aby zamieszkać, ponieważ aż do owego dnia nie przypadło mu dziedzictwo pośród plemion Izraela. (Sdz(B)_18_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ. καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἡ φυλὴ Δαν ἐζήτει αὑτῇ κληρονομίαν κατοικῆσαι, ὅτι οὐκ ἐνέπεσεν αὐτῇ ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐν μέσῳ φυλῶν Ισραηλ κληρονομία.
interlinia PL: w — dniach owych nie było króla w Izraelu i w — dniach owych — pokolenie Dana szukało sobie dziedzictwa aby zamieszkać ponieważ nie przypadło mu aż do — dnia owego pośród środka pokoleń Izraela dziedzictwo
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ καί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ φυλή Δαν ζητέω ἑαυτοῦ κληρονομία κατοικέω ὅτι οὐ ἐμπίπτω αὐτός ἕως ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐν μέσος φυλή Ἰσραήλ κληρονομία
I stało się w owych dniach, gdy nie było króla w Izraelu, że był pewien mąż Lewita, mieszkający jako przybysz na krańcach góry Efraima, i wziął sobie kobietę nałożnicę z Betlejem Judy. (Sdz(B)_19_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις καὶ οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ. καὶ ἐγένετο ἀνὴρ Λευίτης παροικῶν ἐν μηροῖς ὄρους Εφραιμ καὶ ἔλαβεν αὐτῷ γυναῖκα παλλακὴν ἀπὸ Βηθλεεμ Ιουδα.
interlinia PL: i stało się w — dniach tamtych i nie było króla w Izraelu i był mąż Lewita mieszkający na zboczach góry Efraima i wziął sobie kobietę nałożnicę z Betlejem Judy
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ καί γίνομαι ἀνήρ Λευΐτης παροικέω ἐν μηρός ὄρος Ἐφραίμ καί λαμβάνω αὐτός γυνή παλλακή ἀπό Βηθλέεμ Ἰουδά
W owych zaś dniach nie było króla w Izraelu· każdy mąż czynił to, co proste przed jego obliczem. (Sdz(B)_21_25 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ· ἀνὴρ τὸ εὐθὲς ἐνώπιον αὐτοῦ ἐποίει.
interlinia PL: w zaś — dniach tych nie było króla w Izraelu każdy — proste przed nim czynił
lematy: ἐν δέ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ ἀνήρ ὁ εὐθής ἐνώπιος αὐτός ποιέω
I Pan zapłonął gniewem przeciw Izraelowi, i sprzedał ich w rękę Chusarsataima, króla Syrii Rzek. I synowie Izraela służyli Chusarsataimowi osiem lat. (Sdz(B)_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐν τῷ Ισραηλ καὶ ἀπέδοτο αὐτοὺς ἐν χειρὶ Χουσαρσαθαιμ βασιλέως Συρίας ποταμῶν. καὶ ἐδούλευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῷ Χουσαρσαθαιμ ἔτη ὀκτώ.
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Pan na — Izraela i wydał ich w rękę Chusarsataima króla Syrii rzek i służyli — synowie Izraela — Chusarsataimowi lat osiem
lematy: καί ὀργίζω θυμός κύριος ἐν ὁ Ἰσραήλ καί ἀποδίδωμι αὐτός ἐν χείρ Χουσαρσαθαιμ βασιλεύς Συρία ποταμός καί δουλεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Χουσαρσαθαιμ ἔτος ὀκτώ
I spoczął na nim duch Pana, i sądził Izraela, i wyszedł na wojnę przeciw Chusarsataimowi· a Pan wydał w jego rękę Chusarsataima, króla Syrii Rzek, i jego ręka umocniła się nad Chusarsataimem. (Sdz(B)_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα κυρίου, καὶ ἔκρινεν τὸν Ισραηλ καὶ ἐξῆλθεν εἰς πόλεμον πρὸς Χουσαρσαθαιμ· καὶ παρέδωκεν κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ τὸν Χουσαρσαθαιμ βασιλέα Συρίας ποταμῶν, καὶ ἐκραταιώθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Χουσαρσαθαιμ.
interlinia PL: i był nad nim Duch Pana i sądził — Izraela i wyszedł do walki przeciw Chusarsataimowi i wydał Pan w rękę jego — Chusarsataima króla Syrii rzek i umocniła się — ręka jego nad — Chusarsataimem
lematy: καί γίνομαι ἐπί αὐτός πνεῦμα κύριος καί κρίνω ὁ Ἰσραήλ καί ἐξέρχομαι εἰς πόλεμος πρός Χουσαρσαθαιμ καί παραδίδωμι κύριος ἐν χείρ αὐτός ὁ Χουσαρσαθαιμ βασιλεύς Συρία ποταμός καί κραταιόω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ Χουσαρσαθαιμ
I synowie Izraela znowu czynili to, co złe przed Panem. A Pan umocnił Eglona, króla Moabu, przeciw Izraelowi, ponieważ czynili to, co złe wobec Pana. (Sdz(B)_3_12 tłum. AI)
greka: Καὶ προσέθεντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου. καὶ ἐνίσχυσεν κύριος τὸν Εγλωμ βασιλέα Μωὰβ ἐπὶ τὸν Ισραηλ διὰ τὸ πεποιηκέναι αὐτοὺς τὸ πονηρὸν ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i zaczęli znowu — synowie Izraela czynić — zło przed Panem i umocnił Pan — Egloma króla Moabu przeciw — Izraelowi ponieważ — uczynili oni — zło przed Panem
lematy: καί προστίθημι ὁ υἱός Ἰσραήλ ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιος κύριος καί ἐνισχύω κύριος ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ ἐπί ὁ Ἰσραήλ διά ὁ ποιέω αὐτός ὁ πονηρός ἔναντι κύριος
I synowie Izraela służyli Eglonowi, królowi Moabu, osiemnaście lat. (Sdz(B)_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδούλευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωὰβ ἔτη δέκα ὀκτώ.
interlinia PL: i służyli — synowie Izraela — Eglomowi królowi Moabu lat dziesięć osiem
lematy: καί δουλεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ ἔτος δέκα ὀκτώ
I synowie Izraela zawołali do Pana· a Pan wzbudził im wybawcę, Aoda, syna Gery, syna Jemini, męża oburęcznego. I synowie Izraela posłali przez jego rękę dary Eglonowi, królowi Moabu. (Sdz(B)_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς κύριον· καὶ ἤγειρεν αὐτοῖς σωτῆρα τὸν Αωδ υἱὸν Γηρα υἱὸν τοῦ Ιεμενι, ἄνδρα ἀμφοτεροδέξιον. καὶ ἐξαπέστειλαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ δῶρα ἐν χειρὶ αὐτοῦ τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωαβ.
interlinia PL: i zawołali — synowie Izraela do Pana i wzbudził im wybawcę — Aoda syna Gery syna — Jeminego męża oburęcznego i posłali — synowie Izraela dary przez rękę jego — Eglomowi królowi Moabu
lematy: καί κράζω ὁ υἱός Ἰσραήλ πρός κύριος καί ἐγείρω αὐτός σωτήρ ὁ Αωδ υἱός Γηρα υἱός ὁ Ιεμενι ἀνήρ ἀμφοτεροδέξιος καί ἐξαποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ δῶρον ἐν χείρ αὐτός ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ
I poszedł, i przyniósł dary Eglonowi, królowi Moabu, a Eglon był mężem bardzo okazałym. (Sdz(B)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη καὶ προσήνεγκεν τὰ δῶρα τῷ Εγλωμ βασιλεῖ Μωάβ καὶ Εγλωμ ἀνὴρ ἀστεῖος σφόδρα.
interlinia PL: i poszedł, i ofiarował — dary — Eglonowi, królowi Moabu. A Eglon był mężem okazałym bardzo.
lematy: καί πορεύομαι καί προσφέρω ὁ δῶρον ὁ Εγλωμ βασιλεύς Μωαβ καί Εγλωμ ἀνήρ ἀστεῖος σφόδρα
a sam zawrócił od rzeźb, które były przy Galgali. I powiedział Aod: „Mam do ciebie tajne słowo, królu”. A Eglon powiedział mu: „Milcz”. I odprawił od siebie wszystkich stojących przy nim. (Sdz(B)_3_19 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ὑπέστρεψεν ἀπὸ τῶν γλυπτῶν τῶν μετὰ τῆς Γαλγαλ. καὶ εἶπεν Αωδ Λόγος μοι κρύφιος πρὸς σέ, βασιλεῦ. καὶ εἶπεν Εγλωμ πρὸς αὐτόν Σιώπα· καὶ ἐξαπέστειλεν ἀφ’ ἑαυτοῦ πάντας τοὺς ἐφεστῶτας ἐπ’ αὐτόν.
interlinia PL: i on sam wrócił od — posągów — przy — Galgal i powiedział Aod słowo mam tajne do ciebie królu i powiedział Eglom do niego milcz i odesłał od siebie wszystkich — stojących przy nim
lematy: καί αὐτός ὑποστρέφω ἀπό ὁ γλυπτός ὁ μετά ὁ Γαλγαλ καί ἔπω Αωδ λόγος μοι κρύφιος πρός σέ βασιλεύς καί ἔπω Εγλωμ πρός αὐτός σιωπάω καί ἐξαποστέλλω ἀπό ἑαυτοῦ πᾶς ὁ ἐφίστημι ἐπί αὐτός
I Aod wszedł do niego, a on siedział sam jeden w swoim letnim górnym pokoju. I powiedział Aod: „Mam do ciebie słowo Boga, królu”. I Eglon podniósł się z tronu, blisko niego. (Sdz(B)_3_20 tłum. AI)
greka: καὶ Αωδ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐν τῷ ὑπερῴῳ τῷ θερινῷ τῷ ἑαυτοῦ μονώτατος. καὶ εἶπεν Αωδ Λόγος θεοῦ μοι πρὸς σέ, βασιλεῦ· καὶ ἐξανέστη ἀπὸ τοῦ θρόνου Εγλωμ ἐγγὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: i Aod wszedł do niego i on sam siedział w — górnej komnacie — letniej — swojej samotnie i powiedział Aod słowo Boga mam do ciebie królu i powstał z — tronu Eglom blisko niego
lematy: καί Αωδ εἰσέρχομαι πρός αὐτός καί αὐτός κάθημαι ἐν ὁ ὑπερῷον ὁ θερινός ὁ ἑαυτοῦ μόνος καί ἔπω Αωδ λόγος θεός μοι πρός σέ βασιλεύς καί ἐξανίστημι ἀπό ὁ θρόνος Εγλωμ ἐγγύς αὐτός
I Pan sprzedał ich w rękę Jabina, króla Kanaanu, który królował w Asorze· dowódcą zaś jego wojska był Sisara, a on mieszkał w Haroszet narodów. (Sdz(B)_4_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδοτο αὐτοὺς κύριος ἐν χειρὶ Ιαβιν βασιλέως Χανααν, ὃς ἐβασίλευσεν ἐν Ασωρ· καὶ ὁ ἄρχων τῆς δυνάμεως αὐτοῦ Σισαρα, καὶ αὐτὸς κατῴκει ἐν Αρισωθ τῶν ἐθνῶν.
interlinia PL: i wydał ich Pan w rękę Jabina króla Chanaanu który królował w Asor i — władca — wojska jego Sisara i on sam mieszkał w Arisoth — narodów
lematy: καί ἀποδίδωμι αὐτός κύριος ἐν χείρ Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ὅς βασιλεύω ἐν Ασωρ καί ὁ ἄρχω ὁ δύναμις αὐτός Σισαρα καί αὐτός κατοικέω ἐν Αρισωθ ὁ ἔθνος
A Sisara uciekł pieszo do namiotu Jael, żony Hebera, towarzysza Kenity, ponieważ był pokój między Jabinem, królem Asoru, a domem Hebera Kenity. (Sdz(B)_4_17 tłum. AI)
greka: καὶ Σισαρα ἔφυγεν τοῖς ποσὶν αὐτοῦ εἰς σκηνὴν Ιαηλ γυναικὸς Χαβερ ἑταίρου τοῦ Κιναίου, ὅτι εἰρήνη ἦν ἀνὰ μέσον Ιαβιν βασιλέως Ασωρ καὶ ἀνὰ μέσον οἴκου Χαβερ τοῦ Κιναίου.
interlinia PL: i Sisara uciekł — pieszo jego do namiotu Jael żony Chabera towarzysza — Kenity bo pokój był między — Jabinem królem Asoru i między — domem Chabera — Kenity
lematy: καί Σισαρα φεύγω ὁ πούς αὐτός εἰς σκηνή Ιαηλ γυνή Χαβερ ἑταῖρος ὁ Κιναῖος ὅτι εἰρήνη εἰμί ἀνά μέσος Ιαβιν βασιλεύς Ασωρ καί ἀνά μέσος οἶκος Χαβερ ὁ Κιναῖος
I Bóg poniżył w owym dniu Jabina, króla Kanaanu, przed synami Izraela. (Sdz(B)_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτρόπωσεν ὁ θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τὸν Ιαβιν βασιλέα Χανααν ἔμπροσθεν τῶν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i upokorzył — Bóg w — dniu owym — Jabina króla Kanaanu przed — synami Izraela
lematy: καί τροπόω ὁ θεός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ἔμπροσθεν ὁ υἱός Ἰσραήλ
A ręka synów Izraela szła, idąc i twardniejąc przeciw Jabinowi, królowi Kanaanu, aż zgładzili Jabina, króla Kanaanu. (Sdz(B)_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύετο χεὶρ τῶν υἱῶν Ισραηλ πορευομένη καὶ σκληρυνομένη ἐπὶ Ιαβιν βασιλέα Χανααν, ἕως οὗ ἐξωλέθρευσαν τὸν Ιαβιν βασιλέα Χανααν.
interlinia PL: i postępowała ręka — synów Izraela postępując i twardniejąc przeciw Jabinowi królowi Kanaanu aż gdy wyniszczyli — Jabina króla Kanaanu
lematy: καί πορεύομαι χείρ ὁ υἱός Ἰσραήλ πορεύομαι καί σκληρύνω ἐπί Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν ἕως ὅς ἐξολοθρεύω ὁ Ιαβιν βασιλεύς Χαναάν
Słuchajcie, królowie, i nadstawcie ucha, satrapowie· ja jestem dla Pana, ja jestem — będę śpiewać, będę grać Panu, Bogu Izraela. (Sdz(B)_5_3 tłum. AI)
greka: ἀκούσατε, βασιλεῖς, καὶ ἐνωτίσασθε, σατράπαι· ἐγώ εἰμι τῷ κυρίῳ, ἐγώ εἰμι ᾄσομαι, ψαλῶ τῷ κυρίῳ τῷ θεῷ Ισραηλ.
interlinia PL: słuchajcie królowie i nadstawcie ucha satrapowie ja jestem — Panu ja jestem będę śpiewał będę grał — Panu — Bogu Izraela
lematy: ἀκούω βασιλεύς καί ἐνωτίζομαι σατράπης ἐγώ εἰμί ὁ κύριος ἐγώ εἰμί ᾄδω ψάλλω ὁ κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ
Przyszli ich królowie, ustawili się do walki, wtedy królowie Kanaanu walczyli w Tanaku nad wodą Mageddo· daru srebra nie wzięli. (Sdz(B)_5_19 tłum. AI)
greka: ἦλθον αὐτῶν βασιλεῖς, παρετάξαντο, τότε ἐπολέμησαν βασιλεῖς Χανααν ἐν Θανααχ ἐπὶ ὕδατι Μεγεδδω· δῶρον ἀργυρίου οὐκ ἔλαβον.
interlinia PL: przyszli ich królowie ustawili się do bitwy wtedy walczyli królowie Kanaanu w Taanak nad wodą Megiddo daru srebra nie wzięli
lematy: ἔρχομαι αὐτός βασιλεύς παρατάσσω τότε πολεμέω βασιλεύς Χαναάν ἐν Θανααχ ἐπί ὕδωρ Μεγεδδω δῶρον ἀργύριον οὐ λαμβάνω
I powiedział do mężów Sukkot: „Dajcie, proszę, chleby na pokarm temu ludowi, który idzie za moimi stopami, ponieważ słabną, a oto ja ścigam Zebaha i Salmunnę, królów Madianu”. (Sdz(B)_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς ἀνδράσιν Σοκχωθ Δότε δὴ ἄρτους εἰς τροφὴν τῷ λαῷ τούτῳ τῷ ἐν ποσίν μου, ὅτι ἐκλείπουσιν, καὶ ἰδοὺ ἐγώ εἰμι διώκων ὀπίσω τοῦ Ζεβεε καὶ Σελμανα βασιλέων Μαδιαμ.
interlinia PL: i powiedział — mężom Sukkot dajcie proszę chleby na pokarm — ludowi temu — przy nogach moich bo ustają i oto ja jestem ścigający za — Zebachem i Salmunną królami Madianu
lematy: καί ἔπω ὁ ἀνήρ Σοκχωθ δίδωμι δή ἄρτος εἰς τροφή ὁ λαός οὗτος ὁ ἐν πούς μου ὅτι ἐκλείπω καί ἰδού ἐγώ εἰμί διώκω ὀπίσω ὁ Ζεβεε καί Σελμανα βασιλεύς Μαδιάν
I Zebah i Salmunna uciekli, a on ścigał za nimi, i pojmał dwóch królów Madianu, Zebaha i Salmunnę, a cały obóz wprawił w przerażenie. – (Sdz(B)_8_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγον Ζεβεε καὶ Σελμανα, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐκράτησεν τοὺς δύο βασιλεῖς Μαδιαμ, τὸν Ζεβεε καὶ τὸν Σελμανα, καὶ πᾶσαν τὴν παρεμβολὴν ἐξέστησεν. –
interlinia PL: i uciekli Zebach i Salmunna i ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Madianu — Zebacha i — Salmunnę i cały — obóz przeraził —
lematy: καί φεύγω Ζεβεε καί Σελμανα καί διώκω ὀπίσω αὐτός καί κρατέω ὁ δύο βασιλεύς Μαδιάν ὁ Ζεβεε καί ὁ Σελμανα καί πᾶς ὁ παρεμβολή ἐξίστημι –
I powiedział do Zebaha i Salmunny: „Gdzie są mężowie, których zabiliście na Taborze?” A oni powiedzieli: „Jak ty, tak oni, podobni do syna króla”. (Sdz(B)_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σελμανα Ποῦ οἱ ἄνδρες, οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ; καὶ εἶπαν Ὡς σύ, ὣς αὐτοὶ εἰς ὁμοίωμα υἱοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział do Zebacha i Salmunny gdzie — mężowie których zabiliście na Taborze i powiedzieli jak ty tak oni na podobieństwo syna króla
lematy: καί ἔπω πρός Ζεβεε καί Σελμανα ποῦ ὁ ἀνήρ ὅς ἀποκτείνω ἐν Θαβωρ καί ἔπω ὥς σύ ὥς αὐτός εἰς ὁμοίωμα υἱός βασιλεύς
I ciężar złotych kolczyków, o które poprosił, wyniósł tysiąc pięćset złotych, oprócz półksiężyców, naszyjników, szat i purpur, które były na królach Madianu, oraz oprócz ozdób, które były na szyjach ich wielbłądów. (Sdz(B)_8_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὁ σταθμὸς τῶν ἐνωτίων τῶν χρυσῶν, ὧν ᾔτησεν, χίλιοι καὶ πεντακόσιοι χρυσοῖ πάρεξ τῶν μηνίσκων καὶ τῶν στραγγαλίδων καὶ τῶν ἱματίων καὶ πορφυρίδων τῶν ἐπὶ βασιλεῦσι Μαδιαμ καὶ ἐκτὸς τῶν περιθεμάτων, ἃ ἦν ἐν τοῖς τραχήλοις τῶν καμήλων αὐτῶν.
interlinia PL: i stała się — waga — kolczyków — złotych których zażądał tysiąc i pięćset złotych oprócz — półksiężyców i — łańcuszków i — szat i purpurowych szat — na królach Madianu i oprócz — ozdób które były na — szyjach — wielbłądów ich
lematy: καί γίνομαι ὁ σταθμός ὁ ἐνώτιον ὁ χρύσεος ὅς αἰτέω χίλιοι καί πεντακόσιοι χρύσεος παρέξ ὁ μηνίσκος καί ὁ στραγγαλίς καί ὁ ἱμάτιον καί πορφυρίς ὁ ἐπί βασιλεύς Μαδιάν καί ἐκτός ὁ περίθεμα ὅς εἰμί ἐν ὁ τράχηλος ὁ κάμηλος αὐτός
I zgromadzili się wszyscy mężowie Sychem oraz cały dom Bet-Millo, i poszli, i ustanowili Abimeleka królem przy terebincie Znalezionym, przy steli w Sychem. (Sdz(B)_9_6 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήχθησαν πάντες ἄνδρες Σικιμων καὶ πᾶς οἶκος Βηθμααλων καὶ ἐπορεύθησαν καὶ ἐβασίλευσαν τὸν Αβιμελεχ πρὸς τῇ βαλάνῳ τῇ εὑρετῇ τῆς στάσεως τῆς ἐν Σικιμοις.
interlinia PL: i zgromadzili się wszyscy mężowie Sychem i cały dom Bet-Maaloń i poszli i ustanowili królem — Abimelecha przy — dębie — znalezionym — stanowiska — w Sychem
lematy: καί συνάγω πᾶς ἀνήρ Σίκιμα καί πᾶς οἶκος Βηθμααλων καί πορεύομαι καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ πρός ὁ βάλανος ὁ εὑρετός ὁ στάσις ὁ ἐν Σίκιμα
Idąc, poszły drzewa, aby namaścić nad sobą króla, i powiedziały do oliwki: «Króluj nad nami». (Sdz(B)_9_8 tłum. AI)
greka: πορευόμενα ἐπορεύθη τὰ ξύλα τοῦ χρῖσαι ἐφ’ ἑαυτὰ βασιλέα καὶ εἶπον τῇ ἐλαίᾳ Βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: idące poszły — drzewa — namaścić nad sobą króla i powiedziały — oliwce króluj nad nami
lematy: πορεύομαι πορεύομαι ὁ ξύλον ὁ χρίω ἐπί ἑαυτοῦ βασιλεύς καί ἔπω ὁ ἐλαία βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I drzewa powiedziały do figowca: «Chodź, króluj nad nami». (Sdz(B)_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον τὰ ξύλα τῇ συκῇ Δεῦρο βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały — drzewa — figowcowi chodź króluj nad nami
lematy: καί ἔπω ὁ ξύλον ὁ συκῆ δεῦρο βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I drzewa powiedziały do winorośli: «Chodź ty, króluj nad nami». (Sdz(B)_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τὰ ξύλα πρὸς τὴν ἄμπελον Δεῦρο σὺ βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały — drzewa do — winorośli chodź ty króluj nad nami
lematy: καί ἔπω ὁ ξύλον πρός ὁ ἄμπελος δεῦρο σύ βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
I wszystkie drzewa powiedziały do ciernia: «Chodź ty, króluj nad nami». (Sdz(B)_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πάντα τὰ ξύλα τῇ ῥάμνῳ Δεῦρο σὺ βασίλευσον ἐφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziały wszystkie — drzewa — cierniowi chodź ty króluj nad nami
lematy: καί ἔπω πᾶς ὁ ξύλον ὁ ῥάμνος δεῦρο σύ βασιλεύω ἐπί ἡμῶν
A cierń powiedział do drzew: «Jeżeli naprawdę namaszczacie mnie, abym królował nad wami, chodźcie, schrońcie się w moim cieniu· a jeżeli nie, niech wyjdzie ze mnie ogień i pochłonie cedry Libanu». – (Sdz(B)_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ ῥάμνος πρὸς τὰ ξύλα Εἰ ἐν ἀληθείᾳ χρίετέ με ὑμεῖς τοῦ βασιλεύειν ἐφ’ ὑμᾶς, δεῦτε ὑπόστητε ἐν τῇ σκιᾷ μου· καὶ εἰ μή, ἐξέλθῃ πῦρ ἀπ’ ἐμοῦ καὶ καταφάγῃ τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου. –
interlinia PL: i powiedział — cierń do — drzew jeśli w prawdzie namaszczacie mnie wy — królować nad wami chodźcie schrońcie się w — cieniu moim a jeśli nie wyjdzie ogień ode mnie i pożre — cedry — Libanu —
lematy: καί ἔπω ὁ ῥάμνος πρός ὁ ξύλον εἰ ἐν ἀλήθεια χρίω μέ ὑμεῖς ὁ βασιλεύω ἐπί ὑμᾶς δεῦτε ὑφίστημι ἐν ὁ σκιά μου καί εἰ μή ἐξέρχομαι πῦρ ἀπό ἐμοῦ καί κατεσθίω ὁ κέδρος ὁ Λίβανος –
A teraz, jeżeli w prawdzie i doskonałości uczyniliście, ustanawiając Abimeleka królem, i jeżeli dobro uczyniliście Jerubbaalowi i jego domowi, i jeżeli odpłaciliście mu stosownie do dzieła jego ręki, (Sdz(B)_9_16 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ ἐν ἀληθείᾳ καὶ τελειότητι ἐποιήσατε καὶ ἐβασιλεύσατε τὸν Αβιμελεχ, καὶ εἰ ἀγαθωσύνην ἐποιήσατε μετὰ Ιεροβααλ καὶ μετὰ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, καὶ εἰ ὡς ἀνταπόδοσις χειρὸς αὐτοῦ ἐποιήσατε αὐτῷ,
interlinia PL: i teraz jeśli w prawdzie i szczerości uczyniliście i ustanowiliście królem — Abimelecha i jeśli dobroć uczyniliście wobec Jerobaala i wobec — domu jego i jeśli jak odpłata ręki jego uczyniliście mu
lematy: καί νῦν εἰ ἐν ἀλήθεια καί τελειότης ποιέω καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ καί εἰ ἀγαθωσύνη ποιέω μετά Ιεροβααλ καί μετά ὁ οἶκος αὐτός καί εἰ ὥς ἀνταπόδοσις χείρ αὐτός ποιέω αὐτός
a wy powstaliście dzisiaj przeciw domowi mojego ojca i zabiliście jego synów, siedemdziesięciu mężów, na jednym kamieniu, i ustanowiliście Abimeleka, syna jego służebnicy, królem nad mężami Sychem, ponieważ jest waszym bratem – (Sdz(B)_9_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς ἐπανέστητε ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου σήμερον καὶ ἀπεκτείνατε τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἑβδομήκοντα ἄνδρας ἐπὶ λίθον ἕνα καὶ ἐβασιλεύσατε τὸν Αβιμελεχ υἱὸν παιδίσκης αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς ἄνδρας Σικιμων, ὅτι ἀδελφὸς ὑμῶν ἐστιν, –
interlinia PL: a wy powstaliście przeciw — domowi — ojca mojego dzisiaj i zabiliście — synów jego siedemdziesięciu mężów na kamieniu jednym i ustanowiliście królem — Abimelecha syna służebnicy jego nad — mężami Sychem bo bratem waszym jest —
lematy: καί ὑμεῖς ἐπανίστημι ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ μου σήμερον καί ἀποκτείνω ὁ υἱός αὐτός ἑβδομήκοντα ἀνήρ ἐπί λίθος εἷς καί βασιλεύω ὁ Αβιμελεχ υἱός παιδίσκη αὐτός ἐπί ὁ ἀνήρ Σίκιμα ὅτι ἀδελφός ὑμῶν εἰμί –
I mężowie Sychem ustawili na niego zasadzkę na szczytach gór, i rabowali każdego, kto przechodził obok nich drogą· i oznajmiono to królowi Abimelekowi. (Sdz(B)_9_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθηκαν αὐτῷ οἱ ἄνδρες Σικιμων ἐνεδρεύοντας ἐπὶ τὰς κεφαλὰς τῶν ὀρέων καὶ διήρπαζον πάντα, ὃς παρεπορεύετο ἐπ’ αὐτοὺς ἐν τῇ ὁδῷ· καὶ ἀπηγγέλη τῷ βασιλεῖ Αβιμελεχ.
interlinia PL: i ustanowili mu — mężowie Sychem czyhających na — szczytach — gór i ograbiali każdego kto przechodził obok nich na — drodze i doniesiono — królowi Abimelechowi
lematy: καί τίθημι αὐτός ὁ ἀνήρ Σίκιμα ἐνεδρεύω ἐπί ὁ κεφαλή ὁ ὄρος καί διαρπάζω πᾶς ὅς παραπορεύομαι ἐπί αὐτός ἐν ὁ ὁδός καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς Αβιμελεχ
Słowo Pana, które stało się do Sofoniasza, syna Chusiego, syna Godoliasza, syna Amariasza, syna Ezechiasza, w dniach Jozjasza, syna Amona, króla Judy. (So_1_1 tłum. AI)
greka: Λόγος κυρίου, ὃς ἐγενήθη πρὸς Σοφονιαν τὸν τοῦ Χουσι υἱὸν Γοδολιου τοῦ Αμαριου τοῦ Εζεκιου ἐν ἡμέραις Ιωσιου υἱοῦ Αμων βασιλέως Ιουδα.
interlinia PL: słowo Pana które stało się do Sofoniasza — — Chusiego syna Godoliasza — Amariasza — Ezechiasza w dniach Jozjasza syna Amona króla Judy
lematy: λόγος κύριος ὅς γίνομαι πρός Σοφονίας ὁ ὁ Χουσι υἱός Γοδολιας ὁ Ἀμαρίας ὁ Ἐζεκίας ἐν ἡμέρα Ἰωσίας υἱός Ἀμών βασιλεύς Ἰουδά
i tych, którzy oddają pokłon na dachach wojsku nieba, i tych, którzy przysięgają przeciw Panu, i tych, którzy przysięgają na swego króla, (So_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐπὶ τὰ δώματα τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοὺς ὀμνύοντας κατὰ τοῦ κυρίου καὶ τοὺς ὀμνύοντας κατὰ τοῦ βασιλέως αὐτῶν
interlinia PL: i — oddających pokłon na — dachach — wojsku — nieba i — przysięgających na — Pana i — przysięgających na — króla ich
lematy: καί ὁ προσκυνέω ἐπί ὁ δῶμα ὁ στρατία ὁ οὐρανός καί ὁ ὀμνύω κατά ὁ κύριος καί ὁ ὀμνύω κατά ὁ βασιλεύς αὐτός
„I stanie się w dniu ofiary Pana, że dokonam pomsty na władcach i na domu króla, i na wszystkich odzianych w obce szaty; (So_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν ἡμέρᾳ θυσίας κυρίου καὶ ἐκδικήσω ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἐνδεδυμένους ἐνδύματα ἀλλότρια·
interlinia PL: i będzie w dniu ofiary Pana i ukarzę na — władców i na — dom — króla i na wszystkich — odzianych szatami cudzymi
lematy: καί εἰμί ἐν ἡμέρα θυσία κύριος καί ἐκδικέω ἐπί ὁ ἄρχων καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ἐπί πᾶς ὁ ἐνδύω ἔνδυμα ἀλλότριος
Dlatego wytrwale oczekujcie na Mnie — mówi Pan — aż do dnia mojego powstania na świadectwo; ponieważ mój sąd jest na zgromadzenia narodów, aby przyjąć królów, aby wylać na nich cały gniew mojej zapalczywości; ponieważ w ogniu mojej zazdrości zostanie pochłonięta cała ziemia. (So_3_8 tłum. AI)
greka: Διὰ τοῦτο ὑπόμεινόν με, λέγει κύριος, εἰς ἡμέραν ἀναστάσεώς μου εἰς μαρτύριον· διότι τὸ κρίμα μου εἰς συναγωγὰς ἐθνῶν τοῦ εἰσδέξασθαι βασιλεῖς τοῦ ἐκχέαι ἐπ’ αὐτοὺς πᾶσαν ὀργὴν θυμοῦ μου· διότι ἐν πυρὶ ζήλους μου καταναλωθήσεται πᾶσα ἡ γῆ.
interlinia PL: dlatego to oczekuj mnie mówi Pan na dzień powstania mojego na świadectwo ponieważ — sąd mój na zgromadzenia narodów — przyjąć królów — wylać na nich cały gniew zapalczywości mojej ponieważ w ogniu gorliwości mojej zostanie pochłonięta cała — ziemia
lematy: διά οὗτος ὑπομένω μέ λέγω κύριος εἰς ἡμέρα ἀνάστασις μου εἰς μαρτύριον διότι ὁ κρίμα μου εἰς συναγωγή ἔθνος ὁ εἰσδέχομαι βασιλεύς ὁ ἐκχέω ἐπί αὐτός πᾶς ὀργή θυμός μου διότι ἐν πῦρ ζῆλος μου καταναλίσκω πᾶς ὁ γῆ
Pan usunął twoje niesprawiedliwości, wykupił cię z ręki twoich nieprzyjaciół; Król Izraela, Pan, jest pośród ciebie, już więcej nie ujrzysz zła. (So_3_15 tłum. AI)
greka: περιεῖλεν κύριος τὰ ἀδικήματά σου, λελύτρωταί σε ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν σου· βασιλεὺς Ισραηλ κύριος ἐν μέσῳ σου, οὐκ ὄψῃ κακὰ οὐκέτι.
interlinia PL: usunął Pan — występki twoje wykupił ciebie z ręki wrogów twoich król Izraela Pan w środku ciebie nie zobaczysz nieszczęść już
lematy: περιαιρέω κύριος ὁ ἀδίκημα σοῦ λυτρόω σέ ἐκ χείρ ἐχθρός σοῦ βασιλεύς Ἰσραήλ κύριος ἐν μέσος σοῦ οὐ ὁράω κακός οὐκέτι
W trzydziestym ósmym roku panowania króla Euergetesa, (Syr_0_27 tłum. AI)
greka: Ἐν γὰρ τῷ ὀγδόῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει ἐπὶ τοῦ Εὐεργέτου βασιλέως
interlinia PL: w bowiem — ósmym i trzydziestym roku za — Euergetesa króla
lematy: ἐν γάρ ὁ ὄγδοος καί τριακοστός ἔτος ἐπί ὁ Εὐεργέτης βασιλεύς
Niewychowany król zgubi swój lud, a miasto zostanie zasiedlone dzięki rozumowi możnych. (Syr_10_3 tłum. AI)
greka: βασιλεὺς ἀπαίδευτος ἀπολεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ πόλις οἰκισθήσεται ἐν συνέσει δυναστῶν.
interlinia PL: król niewykształcony zniszczy — lud swój i miasto będzie zamieszkane dzięki roztropności władców
lematy: βασιλεύς ἀπαίδευτος ἀπόλλυμι ὁ λαός αὐτός καί πόλις οἰκίζω ἐν σύνεσις δυνάστης
Królestwo przechodzi od narodu do narodu przez niesprawiedliwość, pychę i bogactwa. (Syr_10_8 tłum. AI)
greka: βασιλεία ἀπὸ ἔθνους εἰς ἔθνος μετάγεται διὰ ἀδικίας καὶ ὕβρεις καὶ χρήματα.
interlinia PL: królestwo od narodu do narodu przechodzi przez niesprawiedliwości i pychy i bogactwa
lematy: βασιλεία ἀπό ἔθνος εἰς ἔθνος μετάγω διά ἀδικία καί ὕβρις καί χρῆμα
Długą chorobę lekarz obraca w żart; dziś ktoś jest królem, a jutro umrze. (Syr_10_10 tłum. AI)
greka: μακρὸν ἀρρώστημα, σκώπτει ἰατρός· καὶ βασιλεὺς σήμερον, καὶ αὔριον τελευτήσει.
interlinia PL: długą chorobę wyśmiewa lekarz i król dziś i jutro umrze
lematy: μακρός ἀρρώστημα σκώπτω ἰατρός καί βασιλεύς σήμερον καί αὔριον τελευτάω
uzdrowienie pochodzi bowiem od Najwyższego, a od króla otrzyma dar. (Syr_38_2 tłum. AI)
greka: παρὰ γὰρ ὑψίστου ἐστὶν ἴασις, καὶ παρὰ βασιλέως λήμψεται δόμα.
interlinia PL: od bowiem Najwyższego jest uzdrowienie i od króla otrzyma dar
lematy: παρά γάρ ὕψιστος εἰμί ἴασις καί παρά βασιλεύς λαμβάνω δόμα
Byli tacy, którzy panowali w swoich królestwach, mężowie sławni z potęgi; doradzający według swojego rozumu, zwiastujący w proroctwach; (Syr_44_3 tłum. AI)
greka: κυριεύοντες ἐν ταῖς βασιλείαις αὐτῶν καὶ ἄνδρες ὀνομαστοὶ ἐν δυνάμει· βουλεύοντες ἐν συνέσει αὐτῶν, ἀπηγγελκότες ἐν προφητείαις·
interlinia PL: panujący w — królestwach ich i mężowie sławni w mocy radzący w roztropności ich oznajmiający w proroctwach
lematy: κυριεύω ἐν ὁ βασιλεία αὐτός καί ἀνήρ ὀνομαστός ἐν δύναμις βουλεύω ἐν σύνεσις αὐτός ἀπαγγέλλω ἐν προφητεία
Przez jego słowa położył kres znakom, otoczył go chwałą wobec królów; dał mu przykazanie dla swojego ludu i ukazał mu część swojej chwały. (Syr_45_3 tłum. AI)
greka: ἐν λόγοις αὐτοῦ σημεῖα κατέπαυσεν, ἐδόξασεν αὐτὸν κατὰ πρόσωπον βασιλέων· ἐνετείλατο αὐτῷ πρὸς λαὸν αὐτοῦ καὶ ἔδειξεν αὐτῷ τῆς δόξης αὐτοῦ·
interlinia PL: przez słowa jego znaki uciszył uwielbił go wobec oblicza królów nakazał mu do ludu swego i ukazał mu — chwałę swoją
lematy: ἐν λόγος αὐτός σημεῖον καταπαύω δοξάζω αὐτός κατά πρόσωπον βασιλεύς ἐντέλλομαι αὐτός πρός λαός αὐτός καί δεικνύω αὐτός ὁ δόξα αὐτός
Samuel, umiłowany przez swojego Pana, prorok Pana, ustanowił królestwo i namaścił władców nad Jego ludem. (Syr_46_13 tłum. AI)
greka: Ἠγαπημένος ὑπὸ κυρίου αὐτοῦ Σαμουηλ προφήτης κυρίου κατέστησεν βασιλείαν καὶ ἔχρισεν ἄρχοντας ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ·
interlinia PL: umiłowany przez Pana jego Samuel prorok Pana ustanowił królestwo i namaścił władców nad — ludem jego
lematy: ἀγαπάω ὑπό κύριος αὐτός Σαμουήλ προφήτης κύριος καθίστημι βασιλεία καί χρίω ἄρχων ἐπί ὁ λαός αὐτός
A po swoim zaśnięciu prorokował, ukazał królowi jego koniec i podniósł z ziemi swój głos w proroctwie, aby usunąć nieprawość ludu. (Syr_46_20 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ ὑπνῶσαι αὐτὸν προεφήτευσεν καὶ ὑπέδειξεν βασιλεῖ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ καὶ ἀνύψωσεν ἐκ γῆς τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἐν προφητείᾳ ἐξαλεῖψαι ἀνομίαν λαοῦ.
interlinia PL: i po — zaśnięciu jego prorokował i wskazał królowi — koniec jego i podniósł z ziemi — głos swój w proroctwie wymazać bezprawie ludu
lematy: καί μετά ὁ ὑπνόω αὐτός προφητεύω καί ὑποδείκνυμι βασιλεύς ὁ τελευτή αὐτός καί ἀνυψόω ἐκ γῆ ὁ φωνή αὐτός ἐν προφητεία ἐξαλείφω ἀνομία λαός
Pan usunął jego grzechy, wywyższył jego róg na wieki i dał mu przymierze królów oraz tron chwały w Izraelu. (Syr_47_11 tłum. AI)
greka: κύριος ἀφεῖλεν τὰς ἁμαρτίας αὐτοῦ καὶ ἀνύψωσεν εἰς αἰῶνα τὸ κέρας αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην βασιλέων καὶ θρόνον δόξης ἐν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: Pan odjął — grzechy jego i podniósł na wiek — róg jego i dał mu przymierze królów i tron chwały w — Izraelu
lematy: κύριος ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία αὐτός καί ἀνυψόω εἰς αἰών ὁ κέρας αὐτός καί δίδωμι αὐτός διαθήκη βασιλεύς καί θρόνος δόξα ἐν ὁ Ἰσραήλ
Salomon królował w dniach pokoju; Bóg dał mu odpoczynek dokoła, aby zbudował dom dla Jego imienia i przygotował miejsce święte na wieki. (Syr_47_13 tłum. AI)
greka: Σαλωμων ἐβασίλευσεν ἐν ἡμέραις εἰρήνης, ᾧ ὁ θεὸς κατέπαυσεν κυκλόθεν, ἵνα στήσῃ οἶκον ἐπ’ ὀνόματι αὐτοῦ καὶ ἑτοιμάσῃ ἁγίασμα εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Salomon królował w dniach pokoju któremu — Bóg dał odpoczynek dokoła aby postawił dom dla imienia jego i przygotował świątynię na — wiek
lematy: Σαλωμών βασιλεύω ἐν ἡμέρα εἰρήνη ὅς ὁ θεός καταπαύω κυκλόθεν ἵνα ἵστημι οἶκος ἐπί ὄνομα αὐτός καί ἑτοιμάζω ἁγίασμα εἰς ὁ αἰών
tak że władza została podzielona, a z Efraima powstało nieposłuszne królestwo. (Syr_47_21 tłum. AI)
greka: γενέσθαι δίχα τυραννίδα καὶ ἐξ Εφραιμ ἄρξαι βασιλείαν ἀπειθῆ.
interlinia PL: stać się na dwoje królestwem i z Efraima zaczęło rządzić królestwo nieposłuszne
lematy: γίνομαι δίχα τυραννίς καί ἐκ Ἐφραίμ ἄρχω βασιλεία ἀπειθής
który sprowadziłeś królów ku zagładzie, a ludzi chwalebnych z ich łoża; (Syr_48_6 tłum. AI)
greka: ὁ καταγαγὼν βασιλεῖς εἰς ἀπώλειαν καὶ δεδοξασμένους ἀπὸ κλίνης αὐτῶν·
interlinia PL: — sprowadzający królów do zguby i uwielbionych z łoża ich
lematy: ὁ κατάγω βασιλεύς εἰς ἀπώλεια καί δοξάζω ἀπό κλίνη αὐτός
który namaściłeś królów dla odpłaty i proroków na następców po sobie; (Syr_48_8 tłum. AI)
greka: ὁ χρίων βασιλεῖς εἰς ἀνταπόδομα καὶ προφήτας διαδόχους μετ’ αὐτόν·
interlinia PL: — namaszczający królów na odpłatę i proroków następców po nim
lematy: ὁ χρίω βασιλεύς εἰς ἀνταπόδομα καί προφήτης διάδοχος μετά αὐτός
Za jego dni słońce cofnęło się, a życie króla zostało przedłużone. (Syr_48_23 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἀνεπόδισεν ὁ ἥλιος καὶ προσέθηκεν ζωὴν βασιλεῖ.
interlinia PL: w — dniach jego cofnął — słońce i dodał życia królowi
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός ἀναποδίζω ὁ ἥλιος καί προστίθημι ζωή βασιλεύς
Wyciągał rękę nad czaszą do libacji i wylewał z krwi winogrona; rozlewał u podstawy ołtarza miłą woń dla Najwyższego, Króla wszystkiego. (Syr_50_15 tłum. AI)
greka: ἐξέτεινεν ἐπὶ σπονδείου χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἔσπεισεν ἐξ αἵματος σταφυλῆς, ἐξέχεεν εἰς θεμέλια θυσιαστηρίου ὀσμὴν εὐωδίας ὑψίστῳ παμβασιλεῖ.
interlinia PL: wyciągnął nad kielichem rękę swoją i złożył libację z krwi winogrona wylał na podstawy ołtarza woń miłej woni Najwyższemu Królowi wszechrzeczy
lematy: ἐκτείνω ἐπί σπονδεῖον χείρ αὐτός καί σπένδω ἐκ αἷμα σταφυλή ἐκχέω εἰς θεμέλιος θυσιαστήριον ὀσμή εὐωδία ὕψιστος παμβασιλεύς
Będę Cię wyznawał, Panie Królu, i będę Cię chwalił, Boże, mój Zbawco; wyznaję Twoje imię, (Syr_51_1 tłum. AI)
greka: Ἐξομολογήσομαί σοι, κύριε βασιλεῦ, καὶ αἰνέσω σε θεὸν τὸν σωτῆρά μου, ἐξομολογοῦμαι τῷ ὀνόματί σου,
interlinia PL: będę wyznawał Tobie Panie Królu i będę wysławiał Ciebie Boga — Zbawiciela mego wyznaję — imieniu Twemu
lematy: ἐξομολογέω σοί κύριος βασιλεύς καί αἰνέω σέ θεός ὁ σωτήρ μου ἐξομολογέω ὁ ὄνομα σοῦ
Oszczerstwo niesprawiedliwego języka dotarło do króla. Moja dusza zbliżyła się do śmierci, a moje życie było blisko Hadesu w dole. (Syr_51_6 tłum. AI)
greka: βασιλεῖ διαβολὴ γλώσσης ἀδίκου. ἤγγισεν ἕως θανάτου ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου ἦν σύνεγγυς ᾅδου κάτω.
interlinia PL: królowi oszczerstwo języka niesprawiedliwego zbliżyła się aż do śmierci — dusza moja i — życie moje było blisko Hadesu na dole
lematy: βασιλεύς διαβολή γλῶσσα ἄδικος ἐγγίζω ἕως θάνατος ὁ ψυχή μου καί ὁ ζωή μου εἰμί σύνεγγυς ᾅδης κάτω
Nie szukaj u Pana władzy ani u króla tronu chwały. (Syr_7_4 tłum. AI)
greka: μὴ ζήτει παρὰ κυρίου ἡγεμονίαν μηδὲ παρὰ βασιλέως καθέδραν δόξης.
interlinia PL: nie szukaj od Pana władzy ani od króla tronu chwały
lematy: μή ζητέω παρά κύριος ἡγεμονία μηδέ παρά βασιλεύς καθέδρα δόξα
Nie usprawiedliwiaj siebie przed Panem i nie udawaj mądrego wobec króla. (Syr_7_5 tłum. AI)
greka: μὴ δικαιοῦ ἔναντι κυρίου καὶ παρὰ βασιλεῖ μὴ σοφίζου.
interlinia PL: nie usprawiedliwiaj się przed Panem i przed królem nie czyń się mądrym
lematy: μή δικαιόω ἔναντι κύριος καί παρά βασιλεύς μή σοφίζω
Nie wszczynaj sporu z człowiekiem bogatym, aby nie przeciwstawił ci swojej wagi; złoto bowiem zgubiło wielu i odwróciło serca królów. (Syr_8_2 tłum. AI)
greka: μὴ ἔριζε μετὰ ἀνθρώπου πλουσίου, μήποτε ἀντιστήσῃ σου τὴν ὁλκήν· πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν τὸ χρυσίον καὶ καρδίας βασιλέων ἐξέκλινεν.
interlinia PL: nie spieraj się z człowiekiem bogatym aby przypadkiem nie przeciwstawiłby tobie — ciężaru wielu bowiem zgubiło — złoto i serca królów odwróciło
lematy: μή ἐρίζω μετά ἄνθρωπος πλούσιος μήποτε ἀνθίστημι σοῦ ὁ ὁλκή πολύς γάρ ἀπόλλυμι ὁ χρυσίον καί καρδία βασιλεύς ἐκκλίνω
który został uprowadzony do niewoli za dni Enemessara, króla Asyryjczyków, z Tisbe, leżącego na prawo od Kydios Neftalego, w Galilei, powyżej Aszera. (Tb(BA)_1_2 tłum. AI)
greka: ὃς ᾐχμαλωτεύθη ἐν ἡμέραις Ενεμεσσαρου τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων ἐκ Θισβης, ἥ ἐστιν ἐκ δεξιῶν Κυδιως τῆς Νεφθαλιμ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ὑπεράνω Ασηρ.
interlinia PL: który został uprowadzony do niewoli w dniach Enemessara — króla Asyryjczyków z Tisbe która jest z prawej [strony] Kydios — Neftalego w — Galilei powyżej Asera
lematy: ὅς αἰχμαλωτεύω ἐν ἡμέρα Ἐνεμέσσαρος ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐκ Θίσβη ὅς εἰμί ἐκ δεξιός Κυδιως ὁ Νεφθαλείμ ἐν ὁ Γαλιλαία ὑπεράνω Ἀσήρ
A gdy umarł Enemessar, królował po nim jego syn Sennacheryb, a jego drogi stały się niepewne i nie mogłem już chodzić do Medii. (Tb(BA)_1_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε ἀπέθανεν Ενεμεσσαρος, ἐβασίλευσεν Σενναχηριμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ, καὶ αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ἠκαταστάτησαν, καὶ οὐκέτι ἠδυνάσθην πορευθῆναι εἰς τὴν Μηδίαν.
interlinia PL: i kiedy umarł Enemessar zakrólował Sennacherym — syn jego po nim i — drogi jego stały się niestabilne i już nie mogłem iść do — Medii
lematy: καί ὅτε ἀποθνήσκω Ἐνεμέσσαρος βασιλεύω Σενναχηρίμ ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός καί ὁ ὁδός αὐτός ἀκαταστατέω καί οὐκέτι δύναμαι πορεύομαι εἰς ὁ Μηδεία
A jeśli kogoś zabił król Sennacheryb, gdy przybył, uciekając z Judei, grzebałem ich potajemnie; wielu bowiem zabił w swoim gniewie. I król szukał ciał, lecz ich nie znaleziono. (Tb(BA)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἴ τινα ἀπέκτεινεν Σενναχηριμ ὁ βασιλεύς, ὅτε ἦλθεν φεύγων ἐκ τῆς Ιουδαίας, ἔθαψα αὐτοὺς κλέπτων· πολλοὺς γὰρ ἀπέκτεινεν ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ· καὶ ἐζητήθη ὑπὸ τοῦ βασιλέως τὰ σώματα, καὶ οὐχ εὑρέθη.
interlinia PL: i jeśli kogoś zabił Sennacherym — król kiedy przyszedł uciekając z — Judei pochowałem ich potajemnie wielu bowiem zabił w — gniewie jego i szukane były przez — króla — ciała i nie zostały znalezione
lematy: καί εἰ τις ἀποκτείνω Σενναχηρίμ ὁ βασιλεύς ὅτε ἔρχομαι φεύγω ἐκ ὁ Ἰουδαία θάπτω αὐτός κλέπτω πολύς γάρ ἀποκτείνω ἐν ὁ θυμός αὐτός καί ζητέω ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ σῶμα καί οὐ εὑρίσκω
Poszedł jednak jeden z [mieszkańców] Niniwy i doniósł królowi o mnie, że ich grzebię, więc się ukryłem; a gdy dowiedziałem się, że szukają mnie, aby [mnie] zabić, przestraszyłem się i odszedłem. (Tb(BA)_1_19 tłum. AI)
greka: πορευθεὶς δὲ εἷς τῶν ἐν Νινευη ὑπέδειξε τῷ βασιλεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι θάπτω αὐτούς, καὶ ἐκρύβην· ἐπιγνοὺς δὲ ὅτι ζητοῦμαι ἀποθανεῖν, φοβηθεὶς ἀνεχώρησα.
interlinia PL: poszedłszy zaś jeden — w Niniwie doniósł — królowi o mnie że grzebię ich i ukryłem się dowiedziawszy się zaś że jestem szukany aby umrzeć zląkłszy się oddaliłem się
lematy: πορεύομαι δέ εἷς ὁ ἐν Νινευΐ ὑποδείκνυμι ὁ βασιλεύς περί ἐμοῦ ὅτι θάπτω αὐτός καί κρύπτω ἐπιγινώσκω δέ ὅτι ζητέω ἀποθνήσκω φοβέω ἀναχωρέω
I nie minęło pięćdziesiąt dni, aż zabili go jego dwaj synowie; i uciekli w góry Ararat, a po nim królował jego syn Asarhaddon. I ustanowił Achikara, syna Anaela, mego brata, nad całą rachunkowością swego królestwa i nad całą administracją. (Tb(BA)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ διῆλθον ἡμέραι πεντήκοντα ἕως οὗ ἀπέκτειναν αὐτὸν οἱ δύο υἱοὶ αὐτοῦ· καὶ ἔφυγον εἰς τὰ ὄρη Αραρατ, καὶ ἐβασίλευσεν Σαχερδονος ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ. καὶ ἔταξεν Αχιαχαρον τὸν Αναηλ υἱὸν τοῦ ἀδελφοῦ μου ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἐκλογιστίαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν διοίκησιν.
interlinia PL: i nie przeszły dni pięćdziesiąt aż gdy zabili go — dwaj synowie jego i uciekli w — góry Ararat i zakrólował Sacherdonos — syn jego po nim i ustanowił Achiachara — Anaela syna — brata mojego nad całą — rachunkowością — królestwa jego i nad całą — administracją
lematy: καί οὐ διέρχομαι ἡμέρα πεντήκοντα ἕως ὅς ἀποκτείνω αὐτός ὁ δύο υἱός αὐτός καί φεύγω εἰς ὁ ὄρος Αραρατ καί βασιλεύω Σαχερδονος ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός καί τάσσω Ἀχιάχαρος ὁ Ἁναηλ υἱός ὁ ἀδελφός μου ἐπί πᾶς ὁ ἐκλογιστία ὁ βασιλεία αὐτός καί ἐπί πᾶς ὁ διοίκησις
Tajemnicę króla dobrze [jest] ukrywać, dzieła Boga zaś chwalebnie ujawniać. Czyńcie dobro, a zło was nie znajdzie. (Tb(BA)_12_7 tłum. AI)
greka: μυστήριον βασιλέως καλὸν κρύψαι, τὰ δὲ ἔργα τοῦ θεοῦ ἀνακαλύπτειν ἐνδόξως. ἀγαθὸν ποιήσατε, καὶ κακὸν οὐχ εὑρήσει ὑμᾶς.
interlinia PL: tajemnicę króla dobrze ukryć — zaś dzieła — Boga ujawniać chwalebnie dobro czyńcie i zło nie znajdzie was
lematy: μυστήριον βασιλεύς καλός κρύπτω ὁ δέ ἔργον ὁ θεός ἀνακαλύπτω ἐνδόξως ἀγαθός ποιέω καί κακός οὐ εὑρίσκω ὑμᾶς
Nie ukryję przed wami żadnego słowa; powiedziałem już: «Tajemnicę króla dobrze [jest] ukrywać, dzieła Boga zaś chwalebnie ujawniać». (Tb(BA)_12_11 tłum. AI)
greka: οὐ μὴ κρύψω ἀφ’ ὑμῶν πᾶν ῥῆμα· εἴρηκα δή Μυστήριον βασιλέως κρύψαι καλόν, τὰ δὲ ἔργα τοῦ θεοῦ ἀνακαλύπτειν ἐνδόξως.
interlinia PL: na pewno nie ukryję przed wami żadnej rzeczy powiedziałem przecież tajemnicę króla ukryć dobrze — zaś dzieła — Boga ujawniać chwalebnie
lematy: οὐ μή κρύπτω ἀπό ὑμῶν πᾶς ῥῆμα ἐρέω δή μυστήριον βασιλεύς κρύπτω καλός ὁ δέ ἔργον ὁ θεός ἀνακαλύπτω ἐνδόξως
„Błogosławiony [jest] Bóg żyjący na wieki i Jego królestwo, ponieważ On smaga i okazuje miłosierdzie, sprowadza do Hadesu i wyprowadza, i nie ma nikogo, kto ucieknie z Jego ręki. (Tb(BA)_13_2 tłum. AI)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς ὁ ζῶν εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ, ὅτι αὐτὸς μαστιγοῖ καὶ ἐλεᾷ, κατάγει εἰς ᾅδην καὶ ἀνάγει, καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἐκφεύξεται τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
interlinia PL: błogosławiony — Bóg — żyjący na — wieki i — królestwo Jego bo On karci i lituje się sprowadza do Hadesu i wyprowadza i nie jest kto ucieknie — ręce Jego
lematy: εὐλογητός ὁ θεός ὁ ζάω εἰς ὁ αἰών καί ὁ βασιλεία αὐτός ὅτι αὐτός μαστιγόω καί ἐλεάω κατάγω εἰς ᾅδης καί ἀνάγω καί οὐ εἰμί ὅς ἐκφεύγω ὁ χείρ αὐτός
I zobaczcie, co uczyni z wami, i wysławiajcie Go całymi swoimi ustami; błogosławcie Pana sprawiedliwości i wywyższajcie Króla wieków. (Tb(BA)_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ θεάσασθε ἃ ποιήσει μεθ’ ὑμῶν, καὶ ἐξομολογήσασθε αὐτῷ ἐν ὅλῳ τῷ στόματι ὑμῶν· καὶ εὐλογήσατε τὸν κύριον τῆς δικαιοσύνης καὶ ὑψώσατε τὸν βασιλέα τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i zobaczcie co uczyni z wami i wyznawajcie Jemu — całymi — ustami waszymi i błogosławcie — Pana — sprawiedliwości i wywyższajcie — Króla — wieków
lematy: καί θεάομαι ὅς ποιέω μετά ὑμῶν καί ἐξομολογέω αὐτός ἐν ὅλος ὁ στόμα ὑμῶν καί εὐλογέω ὁ κύριος ὁ δικαιοσύνη καί ὑψόω ὁ βασιλεύς ὁ αἰών
Wywyższam mojego Boga, a moja dusza [wywyższa] Króla nieba i będzie się radować Jego wielkością. (Tb(BA)_13_9 tłum. AI)
greka: τὸν θεόν μου ὑψῶ καὶ ἡ ψυχή μου τὸν βασιλέα τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀγαλλιάσεται τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ.
interlinia PL: — Boga mojego wywyższam i — dusza moja — Króla — nieba i będzie się radować — wielkością Jego
lematy: ὁ θεός μου ὑψόω καί ὁ ψυχή μου ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός καί ἀγαλλιάω ὁ μεγαλωσύνη αὐτός
Wysławiaj Pana należycie i błogosław Króla wieków, aby Jego przybytek został ci znowu zbudowany z radością. (Tb(BA)_13_11 tłum. AI)
greka: ἐξομολογοῦ τῷ κυρίῳ ἀγαθῶς καὶ εὐλόγει τὸν βασιλέα τῶν αἰώνων, ἵνα πάλιν ἡ σκηνὴ αὐτοῦ οἰκοδομηθῇ σοι μετὰ χαρᾶς.
interlinia PL: wyznawaj — Panu dobrze i błogosław — Króla — wieków aby znów — namiot Jego został zbudowany tobie z radością
lematy: ἐξομολογέω ὁ κύριος ἀγαθῶς καί εὐλογέω ὁ βασιλεύς ὁ αἰών ἵνα πάλιν ὁ σκηνή αὐτός οἰκοδομέω σοί μετά χαρά
Wiele narodów przyjdzie z daleka ku imieniu Pana Boga, mając dary w rękach i dary dla Króla nieba; pokolenia pokoleń dadzą ci radosne uniesienie. (Tb(BA)_13_13 tłum. AI)
greka: ἔθνη πολλὰ μακρόθεν ἥξει πρὸς τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ δῶρα ἐν χερσὶν ἔχοντες καὶ δῶρα τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ, γενεαὶ γενεῶν δώσουσίν σοι ἀγαλλίαμα.
interlinia PL: narody liczne z daleka przyjdą do — imienia Pana — Boga dary w rękach mając i dary — Królowi — nieba pokolenia pokoleń dadzą tobie radość
lematy: ἔθνος πολύς μακρόθεν ἥκω πρός ὁ ὄνομα κύριος ὁ θεός δῶρον ἐν χείρ ἔχω καί δῶρον ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός γενεά γενεά δίδωμι σοί ἀγαλλίαμα
Szczęśliwi wszyscy, którzy smucili się z powodu wszystkich twoich plag, ponieważ będą się z ciebie radować, ujrzawszy całą twoją chwałę, i będą się weselić na wieki. Moja dusza niech błogosławi Boga, wielkiego Króla. (Tb(BA)_13_16 tłum. AI)
greka: μακάριοι ὅσοι ἐλυπήθησαν ἐπὶ πάσαις ταῖς μάστιξίν σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ χαρήσονται θεασάμενοι πᾶσαν τὴν δόξαν σου καὶ εὐφρανθήσονται εἰς τὸν αἰῶνα. ἡ ψυχή μου εὐλογείτω τὸν θεὸν τὸν βασιλέα τὸν μέγαν.
interlinia PL: błogosławieni wszyscy, którzy zasmucili się z powodu wszystkich — kar twoich bo z ciebie będą się radować ujrzawszy całą — chwałę twoją i będą się weselić na — wiek — dusza moja niech błogosławi — Boga — Króla — wielkiego
lematy: μακάριος ὅσος λυπέω ἐπί πᾶς ὁ μάστιξ σοῦ ὅτι ἐπί σοί χαίρω θεάομαι πᾶς ὁ δόξα σοῦ καί εὐφραίνω εἰς ὁ αἰών ὁ ψυχή μου εὐλογέω ὁ θεός ὁ βασιλεύς ὁ μέγας
który został uprowadzony do niewoli za dni Enemessara, króla Asyryjczyków, z Tisbe, leżącej na prawo od Kydios Neftalego, w Górnej Galilei, ponad Aszer, za [drogą] ku zachodowi słońca, po lewej stronie Fogor. (Tb(S)_1_2 tłum. AI)
greka: ὃς ᾐχμαλωτεύθη ἐν ταῖς ἡμέραις Ενεμεσσαρου τοῦ βασιλέως τῶν Ἀσσυρίων ἐκ Θισβης, ἥ ἐστιν ἐκ δεξιῶν Κυδιως τῆς Νεφθαλιμ ἐν τῇ ἄνω Γαλιλαίᾳ ὑπεράνω Ασσηρ ὀπίσω [ὁδοῦ] δυσμῶν ἡλίου ἐξ ἀριστερῶν Φογωρ.
interlinia PL: który został uprowadzony do niewoli w — dniach Enemessara — króla — Asyryjczyków z Tisbe która jest po prawej stronie Kydiosu — Neftalego w — górnej Galilei powyżej Asseru za drogą zachodu słońca po lewej stronie Fogoru
lematy: ὅς αἰχμαλωτίζω ἐν ὁ ἡμέρα Ἐνεμέσσαρος ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος ἐκ Θίσβη ὅς εἰμί ἐκ δεξιός Κυδιως ὁ Νεφθαλείμ ἐν ὁ ἄνω Γαλιλαία ὑπεράνω Ασσηρ ὀπίσω ὁδός δυσμή ἥλιος ἐκ ἀριστερός Φογωρ
Wszyscy moi bracia i dom Neftalego, mojego ojca, składali ofiary cielcowi, którego Jeroboam, król Izraela, uczynił w Dan, na wszystkich górach Galilei. (Tb(S)_1_5 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ ἀδελφοί μου καὶ ὁ οἶκος Νεφθαλιμ τοῦ πατρός μου, ἐθυσίαζον ἐκεῖνοι τῷ μόσχῳ, ὃν ἐποίησεν Ιεροβεαμ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ἐν Δαν, ἐπὶ πάντων ὀρέων τῆς Γαλιλαίας.
interlinia PL: wszyscy — bracia moi i — dom Neftalego — ojca mego składali ofiary oni — cielcowi którego uczynił Jeroboam — król Izraela w Dan na wszystkich górach — Galilei
lematy: πᾶς ὁ ἀδελφός μου καί ὁ οἶκος Νεφθαλείμ ὁ πατήρ μου θυσιάζω ἐκεῖνος ὁ μόσχος ὅς ποιέω Ιεροβεαμ ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ ἐν Δαν ἐπί πᾶς ὄρος ὁ Γαλιλαία
Gdy Enemessar umarł, a jego syn Sennacherym zaczął królować w jego miejsce, drogi do Medii zostały odcięte i nie mogłem już chodzić do Medii. (Tb(S)_1_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε ἀπέθανεν Ενεμασσαρ καὶ ἐβασίλευσεν Σενναχηριμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ, καὶ αἱ ὁδοὶ τῆς Μηδίας ἀπέστησαν, καὶ οὐκέτι ἠδυνάσθην πορευθῆναι εἰς τὴν Μηδίαν.
interlinia PL: i gdy umarł Enemessar i królował Sennacheryb syn jego po nim i — drogi — Medii oddaliły się i już nie mogłem iść do — Medii
lematy: καί ὅτε ἀποθνήσκω Ενεμασσαρ καί βασιλεύω Σενναχηρίμ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός καί ὁ ὁδός ὁ Μηδίας ἀφίστημι καί οὐκέτι δύναμαι πορεύομαι εἰς ὁ Μηδίαν
Jeżeli zaś kogoś zabił Sennacherym, gdy uciekł z Judei w dniach sądu, którego dokonał nad nim Król nieba z powodu bluźnierstw, jakimi bluźnił, grzebałem go. W swoim gniewie zabił bowiem wielu spośród synów Izraela; wykradałem ich ciała i grzebałem je. Sennacherym szukał ich, lecz ich nie znalazł. (Tb(S)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἴ τινα ἀπέκτεινεν Σενναχηριμ, ὅτε ἀπῆλθεν φεύγων ἐκ τῆς Ιουδαίας ἐν ἡμέραις τῆς κρίσεως, ἧς ἐποίησεν ἐξ αὐτοῦ ὁ βασιλεὺς τοῦ οὐρανοῦ περὶ τῶν βλασφημιῶν, ὧν ἐβλασφήμησεν, ἔθαψα· πολλοὺς γὰρ ἀπέκτεινεν ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἔκλεπτον τὰ σώματα αὐτῶν καὶ ἔθαπτον· καὶ ἐζήτησεν αὐτὰ Σενναχηριμ καὶ οὐχ εὗρεν αὐτά.
interlinia PL: i jeśli kogoś zabił Sennacheryb gdy odszedł uciekając z — Judei w dniach — sądu który uczynił nad nim — Król — nieba za — bluźnierstwa którymi bluźnił grzebałem wielu bowiem zabił w — gniewie swoim spośród — synów Izraela i wykradałem — ciała ich i grzebałem i szukał ich Sennacheryb i nie znalazł ich
lematy: καί εἰ τις ἀποκτείνω Σενναχηρίμ ὅτε ἀπέρχομαι φεύγω ἐκ ὁ Ἰουδαία ἐν ἡμέρα ὁ κρίσις ὅς ποιέω ἐκ αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός περί ὁ βλασφημία ὅς βλασφημέω θάπτω πολύς γάρ ἀποκτείνω ἐν ὁ θυμός αὐτός ἐκ ὁ υἱός Ἰσραήλ καί κλέπτω ὁ σῶμα αὐτός καί θάπτω καί ζητέω αὐτός Σενναχηρίμ καί οὐ εὑρίσκω αὐτός
Wtedy ktoś spośród [mieszkańców] Ninewy poszedł i doniósł królowi o mnie, że to ja ich grzebię, a ja się ukryłem. Gdy dowiedziałem się, że król wie o mnie i że szuka się mnie, aby mnie zabić, przestraszyłem się i uciekłem. (Tb(S)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη εἷς τις τῶν ἐκ τῆς Νινευη καὶ ὑπέδειξεν τῷ βασιλεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ἐγὼ θάπτω αὐτούς, καὶ ἐκρύβην· καὶ ὅτε ἐπέγνων ὅτι ἔγνω περὶ ἐμοῦ ὁ βασιλεὺς καὶ ὅτι ζητοῦμαι τοῦ ἀποθανεῖν, ἐφοβήθην καὶ ἀπέδρασα.
interlinia PL: i poszedł jeden ktoś — z — Niniwy i doniósł — królowi o mnie że ja grzebię ich i ukryłem się i gdy poznałem że dowiedział się o mnie — król i że jestem poszukiwany — aby umrzeć zląkłem się i uciekłem
lematy: καί πορεύομαι εἷς τις ὁ ἐκ ὁ Νινευΐ καί ὑποδείκνυμι ὁ βασιλεύς περί ἐμοῦ ὅτι ἐγώ θάπτω αὐτός καί κρύπτω καί ὅτε ἐπιγινώσκω ὅτι γινώσκω περί ἐμοῦ ὁ βασιλεύς καί ὅτι ζητέω ὁ ἀποθνήσκω φοβέω καί ἀποδιδράσκω
Zagrabiono wszystko, co posiadałem, i nie pozostawiono mi niczego, czego by nie zabrano do skarbca królewskiego, oprócz Anny, mojej żony, i Tobiasza, mojego syna. (Tb(S)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἡρπάγη πάντα, ὅσα ὑπῆρχέν μοι, καὶ οὐ κατελείφθη μοι οὐδέν, ὃ οὐκ ἀνελήμφθη εἰς τὸ βασιλικόν, πλὴν Αννας τῆς γυναικός μου καὶ Τωβια τοῦ υἱοῦ μου.
interlinia PL: i zostało zrabowane wszystko co tylko posiadałem ja i nie pozostawiono mi niczego co nie zostało zabrane do — skarbu królewskiego oprócz Anny — żony mojej i Tobiasza — syna mego
lematy: καί ἁρπάζω πᾶς ὅσος ὑπάρχω μοι καί οὐ καταλείπω μοι οὐδείς ὅς οὐ ἀναλαμβάνω εἰς ὁ βασιλικός πλήν Ἄννα ὁ γυνή μου καί Τωβια ὁ υἱός μου
Nie minęło czterdzieści dni, zanim zabili go jego dwaj synowie; uciekli oni w góry Ararat, a po nim zaczął królować jego syn Sacherdonos. Ustanowił on Achikara, syna Anaela, syna mojego brata, nad całą rachunkowością swojego królestwa, a ten miał władzę nad całą administracją. (Tb(S)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ διῆλθον ἡμέραι τεσσαράκοντα ἕως οὗ ἀπέκτειναν αὐτὸν οἱ δύο υἱοὶ αὐτοῦ· καὶ ἔφυγον εἰς τὰ ὄρη Αραρατ, καὶ ἐβασίλευσεν Σαχερδονος υἱὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτόν. καὶ ἔταξεν Αχιχαρον τὸν Αναηλ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ μου υἱὸν ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἐκλογιστίαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἶχεν τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ πᾶσαν τὴν διοίκησιν.
interlinia PL: i nie minęły dni czterdzieści aż gdy zabili go — dwaj synowie jego i uciekli w — góry Araratu i królował Sacherdonos syn jego po nim i ustanowił Achikara — Anaela — — brata mego syna nad całą — rachunkowością — królestwa jego i on miał — władzę nad całą — administracją
lematy: καί οὐ διέρχομαι ἡμέρα τεσσαράκοντα ἕως ὅς ἀποκτείνω αὐτός ὁ δύο υἱός αὐτός καί φεύγω εἰς ὁ ὄρος Αραρατ καί βασιλεύω Σαχερδονος υἱός αὐτός μετά αὐτός καί τάσσω Αχιχαρος ὁ Ἁναηλ ὁ ὁ ἀδελφός μου υἱός ἐπί πᾶς ὁ ἐκλογιστία ὁ βασιλεία αὐτός καί αὐτός ἔχω ὁ ἐξουσία ἐπί πᾶς ὁ διοίκησις
Wtedy Achikar wstawił się za mną i wróciłem do Ninewy. Achikar był bowiem głównym podczaszym, strażnikiem pierścienia, zarządcą i rachmistrzem za Sennacheryma, króla Asyryjczyków, a Sacherdonos ponownie ustanowił go [na tych urzędach]. Był on moim bratankiem i należał do mojego rodu. (Tb(S)_1_22 tłum. AI)
greka: τότε ἠξίωσεν Αχιχαρος περὶ ἐμοῦ, καὶ κατῆλθον εἰς τὴν Νινευη. Αχιχαρος γὰρ ἦν ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ διοικητὴς καὶ ἐκλογιστῆς ἐπὶ Σενναχηριμ βασιλέως Ἀσσυρίων, καὶ κατέστησεν αὐτὸν Σαχερδονος ἐκ δευτέρας· ἦν δὲ ἐξάδελφός μου καὶ ἐκ τῆς συγγενείας μου.
interlinia PL: wtedy wstawił się Achikar za mną i zszedłem do — Niniwy Achikar bowiem był — głównym podczaszym i nad — pierścieniem i zarządcą i rachmistrzem u Sennacheryba króla Asyryjczyków i ustanowił go Sacherdonos po drugim był zaś bratankiem moim i z — pokrewieństwa mego
lematy: τότε ἀξιόω Αχιχαρος περί ἐμοῦ καί κατέρχομαι εἰς ὁ Νινευΐ Αχιχαρος γάρ εἰμί ὁ ἀρχιοινοχόος καί ἐπί ὁ δακτύλιος καί διοικητής καί ἐκλογιστή ἐπί Σενναχηρίμ βασιλεύς Ἀσσύριος καί καθίστημι αὐτός Σαχερδονος ἐκ δεύτερος εἰμί δέ ἐξάδελφος μου καί ἐκ ὁ συγγένεια μου
Tobiasz odszedł od Raguela zdrowy i radosny, błogosławiąc Pana nieba i ziemi, Króla wszystkiego, ponieważ pomyślnie poprowadził jego drogę. I powiedziano mu: „Niech powiedzie ci się w okazywaniu im czci przez wszystkie dni ich życia”. (Tb(S)_10_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆλθεν Τωβιας ἀπὸ Ραγουηλ ὑγιαίνων καὶ χαίρων καὶ εὐλογῶν τῷ κυρίῳ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, τῷ βασιλεῖ τῶν πάντων, ὅτι εὐόδωκεν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Εὐοδώθη σοι τιμᾶν αὐτοὺς πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτῶν.
interlinia PL: i odszedł Tobiasz od Raguela zdrów i radując się i błogosławiąc — Pana — nieba i — ziemi — Króla — wszystkich że dał powodzenie — drodze jego i powiedział mu niech powiedzie się tobie czcić ich wszystkie — dni — życia ich
lematy: καί ἀπέρχομαι Τωβιας ἀπό Ῥαγουήλ ὑγιαίνω καί χαίρω καί εὐλογέω ὁ κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ βασιλεύς ὁ πᾶς ὅτι εὐοδόω ὁ ὁδός αὐτός καί ἔπω αὐτός εὐοδόω σοί τιμάω αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός
Dobrze jest ukrywać tajemnicę króla, dzieła Boga zaś odsłaniać i z czcią wysławiać. Czyńcie dobro, a zło was nie spotka. (Tb(S)_12_7 tłum. AI)
greka: μυστήριον βασιλέως κρύπτειν καλόν, τὰ δὲ ἔργα τοῦ θεοῦ ἀνακαλύπτειν καὶ ἐξομολογεῖσθαι ἐντίμως. τὸ ἀγαθὸν ποιεῖτε, καὶ κακὸν οὐχ εὑρήσει ὑμᾶς.
interlinia PL: tajemnicę króla ukrywać dobrze — zaś dzieła — Boga objawiać i wyznawać godnie — dobro czyńcie i zło nie znajdzie was
lematy: μυστήριον βασιλεύς κρύπτω καλός ὁ δέ ἔργον ὁ θεός ἀνακαλύπτω καί ἐξομολογέω ἐντίμως ὁ ἀγαθός ποιέω καί κακός οὐ εὑρίσκω ὑμᾶς
Oznajmię wam całą prawdę i nie ukryję przed wami żadnego słowa. Już wam oznajmiłem, mówiąc: «Dobrze jest ukryć tajemnicę króla, dzieła Boga zaś chwalebnie odsłaniać». (Tb(S)_12_11 tłum. AI)
greka: πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν ὑποδείξω καὶ οὐ μὴ κρύψω ἀφ’ ὑμῶν πᾶν ῥῆμα· ἤδη ὑμῖν ὑπέδειξα καὶ εἶπον Μυστήριον βασιλέως καλὸν κρύψαι καὶ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἀνακαλύπτειν ἐνδόξως.
interlinia PL: całą — prawdę wam wyjaśnię i nie nie ukryję przed wami żadnej sprawy już wam wyjaśniłem i powiedziałem tajemnicę króla dobrze ukryć i — dzieła — Boga objawiać chwalebnie
lematy: πᾶς ὁ ἀλήθεια ὑμῖν ὑποδείκνυμι καί οὐ μή κρύπτω ἀπό ὑμῶν πᾶς ῥῆμα ἤδη ὑμῖν ὑποδείκνυμι καί ἔπω μυστήριον βασιλεύς καλός κρύπτω καί ὁ ἔργον ὁ θεός ἀνακαλύπτω ἐνδόξως
„Błogosławiony Bóg, który żyje na wieki, i Jego królestwo, ponieważ On chłoszcze i okazuje miłosierdzie; sprowadza aż do Hadesu, poniżej ziemi, i sam wyprowadza z wielkiej zagłady. Nie ma niczego, co mogłoby ujść Jego ręce. (Tb(S)_13_2 tłum. AI)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς ὁ ζῶν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ, ὅτι αὐτὸς μαστιγοῖ καὶ ἐλεᾷ, κατάγει ἕως ᾅδου κατωτάτω τῆς γῆς, καὶ αὐτὸς ἀνάγει ἐκ τῆς ἀπωλείας τῆς μεγάλης, καὶ οὐκ ἔστιν οὐδέν, ὃ ἐκφεύξεται τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
interlinia PL: błogosławiony — Bóg — żyjący na — wieki i — królestwo jego bo on chłoszcze i lituje się sprowadza aż do Hadesu najniżej — ziemi i on wyprowadza z — zguby — wielkiej i nie jest nic co ucieknie — ręce jego
lematy: εὐλογητός ὁ θεός ὁ ζάω εἰς ὁ αἰών καί ὁ βασιλεία αὐτός ὅτι αὐτός μαστιγόω καί ἐλεάω κατάγω ἕως ᾅδης κατωτάτω ὁ γῆ καί αὐτός ἀνάγω ἐκ ὁ ἀπώλεια ὁ μέγας καί οὐ εἰμί οὐδείς ὅς ἐκφεύγω ὁ χείρ αὐτός
Teraz więc zobaczcie, co uczynił z wami, i wysławiajcie Go całymi swoimi ustami; błogosławcie Pana sprawiedliwości i wywyższajcie Króla wieków. (Tb(S)_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν θεάσασθε ἃ ἐποίησεν μεθ’ ὑμῶν, καὶ ἐξομολογήσασθε αὐτῷ ἐν ὅλῳ τῷ στόματι ὑμῶν· καὶ εὐλογήσατε τὸν κύριον τῆς δικαιοσύνης καὶ ὑψώσατε τὸν βασιλέα τῶν αἰώνων. –
interlinia PL: i teraz zobaczcie co uczynił z wami i wyznawajcie mu całymi całymi — ustami waszymi i błogosławcie — Pana — sprawiedliwości i wywyższajcie — Króla — wieków —
lematy: καί νῦν θεάομαι ὅς ποιέω μετά ὑμῶν καί ἐξομολογέω αὐτός ἐν ὅλος ὁ στόμα ὑμῶν καί εὐλογέω ὁ κύριος ὁ δικαιοσύνη καί ὑψόω ὁ βασιλεύς ὁ αἰών –
Jasne światło zajaśnieje aż po wszystkie krańce ziemi. Liczne narody z daleka [przybędą do ciebie], a mieszkańcy wszystkich krańców ziemi — ku twojemu świętemu imieniu, niosąc w swoich rękach dary dla Króla nieba. Pokolenia pokoleń będą dawać w tobie radosne uniesienie, a imię Wybranej [będzie trwało] przez pokolenia wieczności. (Tb(S)_13_13 tłum. AI)
greka: φῶς λαμπρὸν λάμψει εἰς πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς· ἔθνη πολλὰ μακρόθεν [ἥξει σοι] καὶ κάτοικοι πάντων τῶν ἐσχάτων τῆς γῆς πρὸς τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου καὶ τὰ δῶρα αὐτῶν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν ἔχοντες τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ· γενεαὶ γενεῶν δώσουσιν ἐν σοὶ ἀγαλλίαμα, καὶ ὄνομα τῆς ἐκλεκτῆς εἰς τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: światło jasne zabłyśnie aż po wszystkie — krańce — ziemi narody liczne z daleka przyjdą do ciebie i mieszkańcy wszystkich — krańców — ziemi do — imienia — świętego twego i — dary ich w — rękach ich mając — Królowi — nieba pokolenia pokoleń dadzą w tobie radość i imię — wybranej na — pokolenia — wieku
lematy: φῶς λαμπρός λάμπω εἰς πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ ἔθνος πολύς μακρόθεν ἥκω σοί καί κάτοικος πᾶς ὁ ἔσχατος ὁ γῆ πρός ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος σοῦ καί ὁ δῶρον αὐτός ἐν ὁ χείρ αὐτός ἔχω ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός γενεά γενεά δίδωμι ἐν σοί ἀγαλλίαμα καί ὄνομα ὁ ἐκλεκτός εἰς ὁ γενεά ὁ αἰών
i szczęśliwi wszyscy ludzie, którzy będą smucić się nad tobą z powodu wszystkich twoich chłost, ponieważ będą się w tobie radować i ujrzą całą twoją radość na wieki. Duszo moja, błogosław Pana, wielkiego Króla. (Tb(S)_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ μακάριοι πάντες οἱ ἄνθρωποι, οἳ ἐπὶ σοὶ λυπηθήσονται ἐπὶ πάσαις ταῖς μάστιξίν σου, ὅτι ἐν σοὶ χαρήσονται καὶ ὄψονται πᾶσαν τὴν χαράν σου εἰς τὸν αἰῶνα. ἡ ψυχή μου, εὐλόγει τὸν κύριον τὸν βασιλέα τὸν μέγαν.
interlinia PL: i błogosławieni wszyscy — ludzie którzy nad tobą będą się smucić nad wszystkimi — chłostami twoimi ponieważ w tobie będą się radować i zobaczą całą — radość twoją na — wiek — duszo moja błogosław — Pana — Króla — wielkiego
lematy: καί μακάριος πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὅς ἐπί σοί λυπέω ἐπί πᾶς ὁ μάστιξ σοῦ ὅτι ἐν σοί χαίρω καί ὀπτάνομαι πᾶς ὁ χαρά σοῦ εἰς ὁ αἰών ὁ ψυχή μου εὐλογέω ὁ κύριος ὁ βασιλεύς ὁ μέγας
Jerozolima bowiem zostanie odbudowana; w mieście będzie Jego dom przez wszystkie wieki. Szczęśliwy będę, jeżeli pozostanie coś z mojego potomstwa, aby ujrzeć twoją chwałę i wysławiać Króla nieba. Bramy Jerozolimy zostaną zbudowane z szafiru i szmaragdu, a wszystkie twoje mury z kamienia drogocennego; wieże Jerozolimy zostaną zbudowane ze złota, a ich przedmurza z czystego złota; place Jerozolimy zostaną wyłożone karbunkułem i kamieniem Sufir. (Tb(S)_13_17 tłum. AI)
greka: ὅτι Ιερουσαλημ οἰκοδομηθήσεται, τῇ πόλει οἶκος αὐτοῦ εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. μακάριος ἔσομαι, ἂν γένηται τὸ κατάλειμμα τοῦ σπέρματός μου ἰδεῖν τὴν δόξαν σου καὶ ἐξομολογήσασθαι τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ. καὶ αἱ θύραι Ιερουσαλημ σαπφείρῳ καὶ σμαράγδῳ οἰκοδομηθήσονται καὶ λίθῳ τιμίῳ πάντα τὰ τείχη σου· οἱ πύργοι Ιερουσαλημ χρυσίῳ οἰκοδομηθήσονται καὶ οἱ προμαχῶνες αὐτῶν χρυσίῳ καθαρῷ· αἱ πλατεῖαι Ιερουσαλημ ἄνθρακι ψηφολογηθήσονται καὶ λίθῳ Σουφιρ.
interlinia PL: ponieważ Jerozolima zostanie zbudowana — miastu dom jego na wszystkie — wieki błogosławiony będę jeśli stanie się — resztka — potomstwa mojego zobaczyć — chwałę twoją i wyznawać — Królowi — nieba i — bramy Jerozolimy szafirem i szmaragdem zostaną zbudowane i kamieniem drogocennym wszystkie — mury twoje — wieże Jerozolimy złotem zostaną zbudowane i — przedmurza ich złotem czystym — ulice Jerozolimy węglem zostaną wyłożone mozaiką i kamieniem z Sufiru
lematy: ὅτι Ἱερουσαλήμ οἰκοδομέω ὁ πόλις οἶκος αὐτός εἰς πᾶς ὁ αἰών μακάριος εἰμί ἄν γίνομαι ὁ κατάλειμμα ὁ σπέρμα μου εἴδω ὁ δόξα σοῦ καί ἐξομολογέω ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός καί ὁ θύρα Ἱερουσαλήμ σάπφειρος καί σμάραγδος οἰκοδομέω καί λίθος τίμιος πᾶς ὁ τεῖχος σοῦ ὁ πύργος Ἱερουσαλήμ χρυσίον οἰκοδομέω καί ὁ προμαχών αὐτός χρυσίον καθαρός ὁ πλατεῖα Ἱερουσαλήμ ἄνθραξ ψηφολογέω καί λίθος Σουφιρ
Przed swoją śmiercią zobaczył i usłyszał o zagładzie Ninewy oraz ujrzał jej lud prowadzony w niewolę do Medii, dokąd uprowadził go Achiachar, król Medii. Błogosławił Boga za wszystko, co uczynił synom Ninewy i Asyrii; przed śmiercią radował się z [losu] Ninewy i błogosławił Pana Boga na wieki wieków. (Tb(S)_14_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἤκουσεν πρὸ τοῦ ἀποθανεῖν αὐτὸν τὴν ἀπώλειαν Νινευη καὶ εἶδεν τὴν αἰχμαλωσίαν αὐτῆς ἀγομένην εἰς Μηδίαν, ἣν ᾐχμαλώτισεν Αχιαχαρος ὁ βασιλεὺς τῆς Μηδίας, καὶ εὐλόγησεν τὸν θεὸν ἐν πᾶσιν, οἷς ἐποίησεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Νινευη καὶ Αθουριας· ἐχάρη πρὶν τοῦ ἀποθανεῖν ἐπὶ Νινευη καὶ εὐλόγησεν κύριον τὸν θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i zobaczył i usłyszał przed — śmiercią jego — zagładę Niniwy i zobaczył — niewolę jej prowadzoną do Medii którą uprowadził Achiacharos — król — Medii i błogosławił — Boga za wszystko co uczynił nad — synami Niniwy i Asyrii uradował się zanim — umarł nad Niniwą i błogosławił Pana — Boga na — wieki — wieków
lematy: καί εἴδω καί ἀκούω πρό ὁ ἀποθνήσκω αὐτός ὁ ἀπώλεια Νινευΐ καί εἴδω ὁ αἰχμαλωσία αὐτός ἄγω εἰς Μηδία ὅς αἰχμαλωτίζω Ἀχιάχαρος ὁ βασιλεύς ὁ Μηδία καί εὐλογέω ὁ θεός ἐν πᾶς ὅς ποιέω ἐπί ὁ υἱός Νινευΐ καί Αθουριας χαίρω πρίν ὁ ἀποθνήσκω ἐπί Νινευΐ καί εὐλογέω κύριος ὁ θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών
Za panowania króla Sacherdonosa wróciłem do mojego domu i oddano mi Annę, moją żonę, oraz Tobiasza, mojego syna. W dniu Pięćdziesiątnicy, naszego święta, które jest świętem [siedmiu] tygodni, przygotowano mi dobry obiad i położyłem się, aby jeść. (Tb(S)_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπὶ Σαχερδονος βασιλέως κατῆλθον εἰς τὸν οἶκόν μου, καὶ ἀπεδόθη μοι ἡ γυνή μου Αννα καὶ Τωβιας ὁ υἱός μου. καὶ ἐν τῇ πεντηκοστῇ τῇ ἑορτῇ ἡμῶν, ἥ ἐστιν ἁγία [ἑπτὰ] ἑβδομάδων, ἐγενήθη μοι ἄριστον καλόν, καὶ ἀνέπεσα τοῦ ἀριστῆσαι.
interlinia PL: i za Sacherdonosa króla zszedłem do — domu mego i została zwrócona mi — żona moja Anna i Tobiasz — syn mój i w — pięćdziesiąte — święto nasze które jest święte siedem tygodni stało się mi posiłek dobry i zasiadłem — aby spożyć posiłek
lematy: καί ἐπί Σαχερδονος βασιλεύς κατέρχομαι εἰς ὁ οἶκος μου καί ἀποδίδωμι μοι ὁ γυνή μου Ἄννα καί Τωβιας ὁ υἱός μου καί ἐν ὁ πεντηκοστός ὁ ἑορτή ἡμῶν ὅς εἰμί ἅγιος ἑπτά ἑβδομάς γίνομαι μοι ἄριστον καλός καί ἀναπίπτω ὁ ἀριστάω
I powstał inny król nad Egiptem, który nie znał Józefa. (Wj_1_8 tłum. AI)
greka: Ἀνέστη δὲ βασιλεὺς ἕτερος ἐπ’ Αἴγυπτον, ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ιωσηφ.
interlinia PL: powstał a król inny nad Egiptem który nie znał — Józefa
lematy: ἀνίστημι δέ βασιλεύς ἕτερος ἐπί Αἴγυπτος ὅς οὐ οἶδα ὁ Ἰωσήφ
I król Egipcjan powiedział do położnych Hebrajek, z których jednej było na imię Sepphora, a drugiej Phua, (Wj_1_15 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῶν Αἰγυπτίων ταῖς μαίαις τῶν Εβραίων, τῇ μιᾷ αὐτῶν, ᾗ ὄνομα Σεπφωρα, καὶ τὸ ὄνομα τῆς δευτέρας Φουα,
interlinia PL: i powiedział — król — Egipcjan do położnych — Hebrajczyków do jednej z nich której imię Szifra i — imię — drugiej Pua
lematy: καί ἔπω ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος ὁ μαῖα ὁ Ἑβραῖος ὁ εἷς αὐτός ὅς ὄνομα Σεπφωρα καί ὁ ὄνομα ὁ δεύτερος Φουα
Położne jednak bały się Boga i nie uczyniły tak, jak nakazał im król Egiptu, lecz zachowywały chłopców przy życiu. (Wj_1_17 tłum. AI)
greka: ἐφοβήθησαν δὲ αἱ μαῖαι τὸν θεὸν καὶ οὐκ ἐποίησαν καθότι συνέταξεν αὐταῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου, καὶ ἐζωογόνουν τὰ ἄρσενα.
interlinia PL: przestraszyły się — — położne — Boga i nie zrobiły tak jak nakazał im — król Egiptu i pozostawiały przy życiu — chłopców
lematy: φοβέω δέ ὁ μαῖα ὁ θεός καί οὐ ποιέω καθότι συντάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ζωογονέω ὁ ἄρσην
I król Egiptu wezwał położne i powiedział im: „Dlaczego uczyniłyście tę rzecz i zachowujecie chłopców przy życiu?”. (Wj_1_18 tłum. AI)
greka: ἐκάλεσεν δὲ ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου τὰς μαίας καὶ εἶπεν αὐταῖς Τί ὅτι ἐποιήσατε τὸ πρᾶγμα τοῦτο καὶ ἐζωογονεῖτε τὰ ἄρσενα;
interlinia PL: wezwał a — król Egiptu — położne i powiedział im dlaczego że uczyniłyście — rzecz tę i pozostawiałyście przy życiu — chłopców
lematy: καλέω δέ ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ὁ μαῖα καί ἔπω αὐτός τίς ὅτι ποιέω ὁ πρᾶγμα οὗτος καί ζωογονέω ὁ ἄρσην
I oznajmiono królowi Egipcjan, że lud uciekł· a serce faraona i jego sług odwróciło się przeciw ludowi, i powiedzieli: „Co uczyniliśmy, wypuszczając synów Izraela, aby nam nie służyli?”. (Wj_14_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνηγγέλη τῷ βασιλεῖ τῶν Αἰγυπτίων ὅτι πέφευγεν ὁ λαός· καὶ μετεστράφη ἡ καρδία Φαραω καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ εἶπαν Τί τοῦτο ἐποιήσαμεν τοῦ ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοῦ μὴ δουλεύειν ἡμῖν;
interlinia PL: i zawiadomiono — króla — Egipcjan że uciekł — lud i odwróciło się — serce Faraona i — sług jego przeciw — ludowi i powiedzieli co to uczyniliśmy — wypuścić — synów Izraela — aby nie służyli nam
lematy: καί ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος ὅτι φεύγω ὁ λαός καί μεταστρέφω ὁ καρδία Φαραώ καί ὁ θεράπων αὐτός ἐπί ὁ λαός καί ἔπω τίς οὗτος ποιέω ὁ ἐξαποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ μή δουλεύω ἡμῖν
Pan zatwardził serce faraona, króla Egiptu, i jego sług, i ścigał synów Izraela· synowie Izraela zaś wychodzili z podniesioną ręką. (Wj_14_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσκλήρυνεν κύριος τὴν καρδίαν Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, καὶ κατεδίωξεν ὀπίσω τῶν υἱῶν Ισραηλ· οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἐξεπορεύοντο ἐν χειρὶ ὑψηλῇ.
interlinia PL: i zatwardził PAN — serce Faraona króla Egiptu i — sług jego i ścigał za — synami Izraela — — synowie Izraela wyszli w ręce wysokiej
lematy: καί σκληρύνω κύριος ὁ καρδία Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ὁ θεράπων αὐτός καί καταδιώκω ὀπίσω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ δέ υἱός Ἰσραήλ ἐκπορεύομαι ἐν χείρ ὑψηλός
Pan króluje przez wiek i na wiek, i jeszcze dalej”. (Wj_15_18 tłum. AI)
greka: κύριος βασιλεύων τὸν αἰῶνα καὶ ἐπ’ αἰῶνα καὶ ἔτι.
interlinia PL: Pan królujący na wiek i na wiek i jeszcze
lematy: κύριος βασιλεύω ὁ αἰών καί ἐπί αἰών καί ἔτι
wy zaś będziecie dla Mnie królewskim kapłaństwem i świętym narodem. Te słowa powiesz synom Izraela”. (Wj_19_6 tłum. AI)
greka: ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.
interlinia PL: wy zaś będziecie mi królestwem kapłanów i narodem świętym to — słowa powiesz — synom Izraela
lematy: ὑμεῖς δέ εἰμί μοι βασίλειος ἱεράτευμα καί ἔθνος ἅγιος οὗτος ὁ ῥῆμα ἐρέω ὁ υἱός Ἰσραήλ
A po owych wielu dniach umarł król Egiptu. I synowie Izraela jęczeli z powodu prac, i wołali; i ich wołanie z powodu prac wzniosło się do Boga. (Wj_2_23 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας τὰς πολλὰς ἐκείνας ἐτελεύτησεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου. καὶ κατεστέναξαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀπὸ τῶν ἔργων καὶ ἀνεβόησαν, καὶ ἀνέβη ἡ βοὴ αὐτῶν πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν ἔργων.
interlinia PL: z a — dni — wielu tych umarł — król Egiptu i zjęczeli — synowie Izraela od — prac i wołali i wstąpił — krzyk ich do — Boga od — prac
lematy: μετά δέ ὁ ἡμέρα ὁ πολύς ἐκεῖνος τελευτάω ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος καί καταστενάζω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀπό ὁ ἔργον καί ἀναβοάω καί ἀναβαίνω ὁ βοή αὐτός πρός ὁ θεός ἀπό ὁ ἔργον
Jeśli słuchając, posłuchacie mojego głosu, uczynisz wszystko, co ci nakażę, i będziecie strzegli mojego przymierza, będziecie dla Mnie ludem szczególnym spośród wszystkich narodów· do Mnie bowiem należy cała ziemia, wy zaś będziecie dla Mnie królewskim kapłaństwem i świętym narodem. Te słowa powiesz synom Izraela. Jeśli słuchając, posłuchacie mojego głosu i uczynisz wszystko, co ci powiem, będę wrogiem twoich wrogów i przeciwnikiem twoich przeciwników. (Wj_23_22 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς ἐμῆς φωνῆς καὶ ποιήσῃς πάντα, ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι, καὶ φυλάξητε τὴν διαθήκην μου, ἔσεσθέ μοι λαὸς περιούσιος ἀπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν· ἐμὴ γάρ ἐστιν πᾶσα ἡ γῆ, ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς φωνῆς μου καὶ ποιήσῃς πάντα, ὅσα ἂν εἴπω σοι, ἐχθρεύσω τοῖς ἐχθροῖς σου καὶ ἀντικείσομαι τοῖς ἀντικειμένοις σοι.
interlinia PL: jeśli pilnie usłuchacie — mojego głosu i uczynicie wszystko, co — nakazuję wam, i zachowacie — przymierze moje, będziecie dla mnie ludem szczególnym spośród wszystkich — narodów, moja bowiem jest cała — ziemia. Wy zaś będziecie dla mnie królewskim kapłaństwem i narodem świętym. Te — słowa powiesz — synom Izraela. Jeśli pilnie usłuchacie — głosu mojego i uczynicie wszystko, co — powiem wam, będę wrogiem — wrogów waszych i przeciwstawię się — przeciwstawiającym się wam.
lematy: ἐάν ἀκοή ἀκούω ὁ ἐμός φωνή καί ποιέω πᾶς ὅσος ἄν ἐντέλλομαι σοί καί φυλάσσω ὁ διαθήκη μου εἰμί μοι λαός περιούσιος ἀπό πᾶς ὁ ἔθνος ἐμός γάρ εἰμί πᾶς ὁ γῆ ὑμεῖς δέ εἰμί μοι βασίλειος ἱεράτευμα καί ἔθνος ἅγιος οὗτος ὁ ῥῆμα ἐρέω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐάν ἀκοή ἀκούω ὁ φωνή μου καί ποιέω πᾶς ὅσος ἄν ἔπω σοί ἐχθρεύω ὁ ἐχθρός σοῦ καί ἀντίκειμαι ὁ ἀντίκειμαι σοί
A teraz chodź, poślę cię do faraona, króla Egiptu, i wyprowadzisz mój lud, synów Izraela, z ziemi Egiptu”. – (Wj_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν δεῦρο ἀποστείλω σε πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ἐξάξεις τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου. –
interlinia PL: i teraz chodź poślę cię do faraona króla Egiptu i wyprowadzisz — lud mój — synów Izraela z ziemi Egiptu —
lematy: καί νῦν δεῦρο ἀποστέλλω σέ πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐξάγω ὁ λαός μου ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ γῆ Αἴγυπτος –
Mojżesz powiedział do Boga: „Kim ja jestem, że pójdę do faraona, króla Egiptu, i że wyprowadzę synów Izraela z ziemi Egiptu?”. (Wj_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν θεόν Τίς εἰμι, ὅτι πορεύσομαι πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ὅτι ἐξάξω τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου;
interlinia PL: i powiedział Mojżesz do — Boga kim jestem że pójdę do faraona króla Egiptu i że wyprowadzę — synów Izraela z ziemi Egiptu
lematy: καί ἔπω Μωσεύς πρός ὁ θεός τίς εἰμί ὅτι πορεύομαι πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ὅτι ἐξάγω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ γῆ Αἴγυπτος
I wysłuchają twojego głosu· i wejdziesz ty i starszyzna Izraela do faraona, króla Egiptu, i powiesz mu: «Bóg Hebrajów wezwał nas· pójdźmy więc drogą trzech dni na pustynię, abyśmy złożyli ofiarę naszemu Bogu». (Wj_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσακούσονταί σου τῆς φωνῆς· καὶ εἰσελεύσῃ σὺ καὶ ἡ γερουσία Ισραηλ πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Ὁ θεὸς τῶν Εβραίων προσκέκληται ἡμᾶς· πορευσώμεθα οὖν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν εἰς τὴν ἔρημον, ἵνα θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν.
interlinia PL: i usłuchają twego — głosu i pójdziesz ty i — starszyzna Izraela do Faraona króla Egiptu i powiesz do niego — Bóg — Hebrajczyków wezwał nas pójdźmy więc drogą trzech dni na — pustynię aby złożyć ofiarę — Bogu naszemu
lematy: καί εἰσακούω σοῦ ὁ φωνή καί εἰσέρχομαι σύ καί ὁ γερουσία Ἰσραήλ πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐρέω πρός αὐτός ὁ θεός ὁ Ἑβραῖος προσκαλέω ἡμᾶς πορεύομαι οὖν ὁδός τρεῖς ἡμέρα εἰς ὁ ἔρημος ἵνα θύω ὁ θεός ἡμῶν
Ja zaś wiem, że faraon, król Egiptu, nie pozwoli wam pójść, chyba że przez potężną rękę. (Wj_3_19 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ οἶδα ὅτι οὐ προήσεται ὑμᾶς Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου πορευθῆναι, ἐὰν μὴ μετὰ χειρὸς κραταιᾶς.
interlinia PL: ja zaś wiem że nie wypuści was Faraon król Egiptu pójść jeśli nie — ręką mocną
lematy: ἐγώ δέ οἶδα ὅτι οὐ προίημι ὑμᾶς Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος πορεύομαι ἐάν μή μετά χείρ κραταιός
A po owych wielu dniach umarł król Egiptu. Pan powiedział do Mojżesza w Madiam: „Idź, odejdź do Egiptu· umarli bowiem wszyscy, którzy szukali twojej duszy”. (Wj_4_19 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας τὰς πολλὰς ἐκείνας ἐτελεύτησεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου. εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐν Μαδιαμ Βάδιζε ἄπελθε εἰς Αἴγυπτον· τεθνήκασιν γὰρ πάντες οἱ ζητοῦντές σου τὴν ψυχήν.
interlinia PL: po zaś — dniach — wielu tamtych umarł — król Egiptu powiedział zaś Pan do Mojżesza w Madian idź wyrusz do Egiptu umarli bowiem wszyscy — czyhający na twoje — życie
lematy: μετά δέ ὁ ἡμέρα ὁ πολύς ἐκεῖνος τελευτάω ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ἔπω δέ κύριος πρός Μωσεύς ἐν Μαδιάν βαδίζω ἀπέρχομαι εἰς Αἴγυπτος θνήσκω γάρ πᾶς ὁ ζητέω σοῦ ὁ ψυχή
Król Egiptu powiedział im: „Dlaczego, Mojżeszu i Aaronie, odwracacie mój lud od prac? Odejdźcie, każdy z was, do swojej pracy”. (Wj_5_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου Ἵνα τί, Μωυσῆ καὶ Ααρων, διαστρέφετε τὸν λαόν μου ἀπὸ τῶν ἔργων; ἀπέλθατε ἕκαστος ὑμῶν πρὸς τὰ ἔργα αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział im — król Egiptu dlaczego — Mojżeszu i Aaronie odrywacie — lud mój od — prac idźcie każdy z was do — prac swoich
lematy: καί ἔπω αὐτός ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος ἵνα τίς Μωσεύς καί Ἀαρών διαστρέφω ὁ λαός μου ἀπό ὁ ἔργον ἀπέρχομαι ἕκαστος ὑμῶν πρός ὁ ἔργον αὐτός
„Wejdź, przemów do faraona, króla Egiptu, aby wypuścił synów Izraela ze swojej ziemi”. (Wj_6_11 tłum. AI)
greka: Εἴσελθε λάλησον Φαραω βασιλεῖ Αἰγύπτου, ἵνα ἐξαποστείλῃ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: wejdź powiedz Faraonowi królowi Egiptu aby wypuścił — synów Izraela z — ziemi jego
lematy: εἰσέρχομαι λαλέω Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος ἵνα ἐξαποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ ὁ γῆ αὐτός
Pan powiedział do Mojżesza i Aarona i wydał im polecenie do faraona, króla Egiptu, aby wypuścił synów Izraela z ziemi Egiptu. (Wj_6_13 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ συνέταξεν αὐτοῖς πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου ὥστε ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.
interlinia PL: powiedział zaś Pan do Mojżesza i Aarona i dał polecenie im do Faraona króla Egiptu aby wypuścić — synów Izraela z ziemi Egiptu
lematy: ἔπω δέ κύριος πρός Μωσεύς καί Ἀαρών καί συντάσσω αὐτός πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος ὥστε ἐξαποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ γῆ Αἴγυπτος
to oni przemawiali do faraona, króla Egiptu, i wyprowadzili synów Izraela z Egiptu· ten właśnie Aaron i Mojżesz. (Wj_6_27 tłum. AI)
greka: οὗτοί εἰσιν οἱ διαλεγόμενοι πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐξήγαγον τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου· αὐτὸς Ααρων καὶ Μωϋσῆς.
interlinia PL: ci są — rozmawiający z Faraonem królem Egiptu i wyprowadzili — synów Izraela z Egiptu on Aaron i Mojżesz
lematy: οὗτος εἰμί ὁ διαλέγομαι πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος καί ἐξάγω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος αὐτός Ἀαρών καί Μωσεύς
Pan przemówił do Mojżesza, mówiąc: „Ja jestem Pan· powiedz faraonowi, królowi Egiptu, wszystko, co Ja mówię do ciebie”. (Wj_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Ἐγὼ κύριος· λάλησον πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου ὅσα ἐγὼ λέγω πρὸς σέ.
interlinia PL: i przemówił Pan do Mojżesza mówiąc ja Pan przemów do Faraona króla Egiptu wszystko co ja mówię do ciebie
lematy: καί λαλέω κύριος πρός Μωσεύς λέγω ἐγώ κύριος λαλέω πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος ὅσος ἐγώ λέγω πρός σέ
Dlatego nie będę już oszczędzał mieszkańców ziemi”, mówi Pan, „i oto Ja wydaję ludzi, każdego w ręce jego bliźniego i w ręce jego króla; i porąbią ziemię, a Ja z pewnością nie wyrwę ich z ich ręki”. (Za_11_6 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὐ φείσομαι οὐκέτι ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν, λέγει κύριος, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ παραδίδωμι τοὺς ἀνθρώπους ἕκαστον εἰς χεῖρας τοῦ πλησίον αὐτοῦ καὶ εἰς χεῖρας βασιλέως αὐτοῦ, καὶ κατακόψουσιν τὴν γῆν, καὶ οὐ μὴ ἐξέλωμαι ἐκ χειρὸς αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego to nie oszczędzę już więcej nad — mieszkającymi — ziemię mówi Pan i oto ja wydaję — ludzi każdego w ręce — bliźniego jego i w ręce króla jego i posiekają — ziemię i nie nie wyrwę z ręki ich
lematy: διά οὗτος οὐ φείδομαι οὐκέτι ἐπί ὁ κατοικέω ὁ γῆ λέγω κύριος καί ἰδού ἐγώ παραδίδωμι ὁ ἄνθρωπος ἕκαστος εἰς χείρ ὁ πλησίον αὐτός καί εἰς χείρ βασιλεύς αὐτός καί κατακόπτω ὁ γῆ καί οὐ μή ἐξαιρέω ἐκ χείρ αὐτός
I dolina moich gór zostanie zagrodzona, i dolina gór zostanie połączona aż do Jasol, i zostanie zagrodzona, jak została zagrodzona w dniach trzęsienia ziemi, w dniach Ozjasza, króla Judy; i przyjdzie Pan, mój Bóg, a wszyscy święci z Nim. (Za_14_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμφραχθήσεται φάραγξ ὀρέων μου, καὶ ἐγκολληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἕως Ιασολ καὶ ἐμφραχθήσεται καθὼς ἐνεφράγη ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ σεισμοῦ ἐν ἡμέραις Οζιου βασιλέως Ιουδα· καὶ ἥξει κύριος ὁ θεός μου καὶ πάντες οἱ ἅγιοι μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zostanie zatarasowana dolina gór moich i przylgnie dolina gór aż do Jasol i zostanie zatarasowana jak została zatarasowana w — dniach — trzęsienia ziemi za dni Ozjasza króla Judy i przyjdzie Pan — Bóg mój i wszyscy — święci z nim
lematy: καί ἐμφράσσω φάραγξ ὄρος μου καί ἐγκολλάω φάραγξ ὄρος ἕως Ιασολ καί ἐμφράσσω καθώς ἐμφράσσω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σεισμός ἐν ἡμέρα Ὀζίας βασιλεύς Ἰουδά καί ἥκω κύριος ὁ θεός μου καί πᾶς ὁ ἅγιος μετά αὐτός
I Pan będzie królem nad całą ziemią; w owym dniu Pan będzie jeden i Jego imię jedno. (Za_14_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται κύριος εἰς βασιλέα ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν· ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται κύριος εἷς καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἕν.
interlinia PL: i będzie Pan za króla nad całą — ziemią w — dniu owym będzie Pan jeden i — imię jego jedno
lematy: καί εἰμί κύριος εἰς βασιλεύς ἐπί πᾶς ὁ γῆ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰμί κύριος εἷς καί ὁ ὄνομα αὐτός εἷς
Otaczając całą ziemię i pustynię od Gabe aż do Remmon, na południe od Jerozolimy; Rama zaś pozostanie na swoim miejscu od bramy Beniamina aż do miejsca pierwszej bramy, aż do bramy narożników i aż do wieży Ananeela, aż do kadzi pod tłoczniami króla. (Za_14_10 tłum. AI)
greka: κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν καὶ τὴν ἔρημον ἀπὸ Γαβε ἕως Ρεμμων κατὰ νότον Ιερουσαλημ· Ραμα δὲ ἐπὶ τόπου μενεῖ ἀπὸ τῆς πύλης Βενιαμιν ἕως τοῦ τόπου τῆς πύλης τῆς πρώτης, ἕως τῆς πύλης τῶν γωνιῶν καὶ ἕως τοῦ πύργου Ανανεηλ, ἕως τῶν ὑποληνίων τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: otaczający całą — ziemię i — pustynię od Gabe aż do Remmon ku południu Jerozolimy Rama zaś na miejscu pozostanie od — bramy Beniamina aż do — miejsca — bramy — pierwszej aż do — bramy — narożników i aż do — wieży Ananeela aż do — tłoczni — króla
lematy: κυκλόω πᾶς ὁ γῆ καί ὁ ἔρημος ἀπό Γαβε ἕως Ρεμμων κατά νότος Ἱερουσαλήμ Ῥαμᾶ δέ ἐπί τόπος μένω ἀπό ὁ πύλη Βενιαμίν ἕως ὁ τόπος ὁ πύλη ὁ πρῶτος ἕως ὁ πύλη ὁ γωνία καί ἕως ὁ πύργος Ανανεηλ ἕως ὁ ὑπολήνιον ὁ βασιλεύς
I stanie się: ilu pozostanie ze wszystkich narodów, które przyszły przeciw Jerozolimie, ci będą wstępować każdego roku, aby oddawać pokłon Królowi, Panu wszechwładnemu, i aby obchodzić Święto Namiotów. (Za_14_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅσοι ἐὰν καταλειφθῶσιν ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν τῶν ἐλθόντων ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ ἀναβήσονται κατ’ ἐνιαυτὸν τοῦ προσκυνῆσαι τῷ βασιλεῖ κυρίῳ παντοκράτορι καὶ τοῦ ἑορτάζειν τὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας.
interlinia PL: i będzie którzykolwiek jeśli zostaną pozostawieni ze wszystkich — narodów — które przyszły przeciw Jerozolimie i wstąpią co roku — pokłonić się — Królowi Panu Wszechmogącemu i — obchodzić — święto — Namiotów
lematy: καί εἰμί ὅσος ἐάν καταλείπω ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ ἔρχομαι ἐπί Ἱερουσαλήμ καί ἀναβαίνω κατά ἐνιαυτός ὁ προσκυνέω ὁ βασιλεύς κύριος παντοκράτωρ καί ὁ ἑορτάζω ὁ ἑορτή ὁ σκηνοπηγία
I stanie się: ilu ze wszystkich pokoleń ziemi nie wstąpi do Jerozolimy, aby oddać pokłon Królowi, Panu wszechwładnemu, także ci zostaną dodani do tamtych. (Za_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅσοι ἐὰν μὴ ἀναβῶσιν ἐκ πασῶν τῶν φυλῶν τῆς γῆς εἰς Ιερουσαλημ τοῦ προσκυνῆσαι τῷ βασιλεῖ κυρίῳ παντοκράτορι, καὶ οὗτοι ἐκείνοις προστεθήσονται.
interlinia PL: i będzie którzykolwiek jeśli nie wstąpią ze wszystkich — plemion — ziemi do Jerozolimy — pokłonić się — Królowi Panu Wszechmogącemu i ci owym zostaną dodani
lematy: καί εἰμί ὅσος ἐάν μή ἀναβαίνω ἐκ πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ προσκυνέω ὁ βασιλεύς κύριος παντοκράτωρ καί οὗτος ἐκεῖνος προστίθημι
I stało się w czwartym roku za króla Dariusza: stało się słowo Pana do Zachariasza czwartego dnia dziewiątego miesiąca, którym jest Chaseleu. (Za_7_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου, ὅς ἐστιν Χασελευ,
interlinia PL: i stało się w — czwartym roku za Dariusza — króla stało się słowo Pana do Zachariasza czwartego — miesiąca — dziewiątego który jest Chaselew
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ τέταρτος ἔτος ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς γίνομαι λόγος κύριος πρός Ζαχαρίας τετράς ὁ μήν ὁ ἔνατος ὅς εἰμί Χασελευ
I Sarasar i Arbeseer, król, oraz jego mężowie posłali do Betel, aby przebłagać Pana, (Za_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
interlinia PL: i posłał do Betel Sarasara i Arbeseera — król i — mężowie jego — przebłagać — Pana
lematy: καί ἐξαποστέλλω εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καί Αρβεσεερ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀνήρ αὐτός ὁ ἐξιλάσκομαι ὁ κύριος
Zobaczy Askalon i ulęknie się, i Gaza, i bardzo będzie cierpieć, i Akkaron, ponieważ zawstydził się z powodu jej upadku; i zginie król z Gazy, a Askalon z pewnością nie będzie zamieszkany. (Za_9_5 tłum. AI)
greka: ὄψεται Ἀσκαλὼν καὶ φοβηθήσεται, καὶ Γάζα καὶ ὀδυνηθήσεται σφόδρα, καὶ Ακκαρων, ὅτι ᾐσχύνθη ἐπὶ τῷ παραπτώματι αὐτῆς· καὶ ἀπολεῖται βασιλεὺς ἐκ Γάζης, καὶ Ἀσκαλὼν οὐ μὴ κατοικηθῇ.
interlinia PL: zobaczy Aszkelon i przestraszy się i Gaza i zaboli ją bardzo i Ekron bo zawstydził się z powodu — upadku jej i zginie król z Gazy i Aszkelon nie nie zostanie zamieszkany
lematy: ὁράω Ἀσκαλών καί φοβέω καί Γάζα καί ὀδυνάω σφόδρα καί Ακκαρων ὅτι αἰσχύνω ἐπί ὁ παράπτωμα αὐτός καί ἀπόλλυμι βασιλεύς ἐκ Γάζα καί Ἀσκαλών οὐ μή κατοικέω
Raduj się bardzo, córko Syjonu; ogłaszaj, córko Jerozolimy: oto twój król przychodzi do ciebie, sprawiedliwy i sam zbawiający, łagodny i siedzący na zwierzęciu jucznym i młodym źrebięciu. (Za_9_9 tłum. AI)
greka: Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιων· κήρυσσε, θύγατερ Ιερουσαλημ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραὺς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.
interlinia PL: raduj się bardzo córko Syjonu głoś córko Jerozolimy oto — król twój przychodzi tobie sprawiedliwy i zbawiający on łagodny i dosiadający na zwierzęciu jucznym i źrebięciu młodym
lematy: χαίρω σφόδρα θυγάτηρ Σιών κηρύσσω θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ ἰδού ὁ βασιλεύς σοῦ ἔρχομαι σοί δίκαιος καί σώζω αὐτός πραΰς καί ἐπιβαίνω ἐπί ὑποζύγιον καί πῶλος νέος
Wówczas powiedzieli mu jego słudzy : Trzeba, aby wyszukano panu memu , królowi , młodą dziewicę , a ona będzie przy królu czuwać i mieć o niego staranie . I będzie spała na twym łonie , a przez to ogrzewała pana mego , króla .
Szukano więc pięknej dziewczyny w całym kraju izraelskim , aż wreszcie znaleziono Szunemitkę Abiszag i przyprowadzono ją do króla .
Dziewczyna ta była nadzwyczaj piękna . Choć miała staranie o króla i obsługiwała go, król się do niej nie zbliżył .
Wtedy Adoniasz , syn Chaggity , zaczął się wynosić , mówiąc : Ja będę królować . Dlatego zaopatrzył się w rydwan , jezdnych i pięćdziesięciu gońców , którzy go poprzedzali .
Potem Adoniasz zabił na ofiarę owce , woły i tuczne cielce przy kamieniu Zochelet u źródła Rogel i zaprosił wszystkich swych braci , synów królewskich , oraz wszystkich ludzi z Judy , sługi króla .
Idź i wejdź do króla Dawida i powiedz mu: Czyś ty, panie mój , królu , nie przysiągł swej służebnicy mówiąc : Twój syn , Salomon , będzie po mnie królował i on będzie zasiadał na moim tronie ? Dlaczego więc króluje Adoniasz ?
Kiedy zaś jeszcze będziesz tam mówić z królem , ja za tobą wejdę i słowa twoje uzupełnię .
Weszła więc Batszeba do sypialni bardzo już podeszłego w latach króla , w obecności Szunemitki Abiszag , posługującej królowi .
Następnie Batszeba uklękła i oddała pokłon królowi , a król ją zapytał : Czego chcesz ?
Wtedy odrzekła mu: Panie mój ! Tyś poprzysiągł twojej służebnicy na Pana , Boga twego: „Salomon , twój syn , będzie królował po mnie i on będzie zasiadał na moim tronie .”
A oto teraz Adoniasz stał się królem ! A ty, panie mój , królu , nic o tym nie wiesz .
Zabił on na ofiarę woły , tuczne cielce i mnóstwo owiec oraz zaprosił wszystkich synów królewskich , kapłana Abiatara i wodza wojska , Joaba . Salomona zaś, sługi twego, nie zaprosił .
A tyś, panie mój , królem ! Na ciebie zwrócone są oczy całego Izraela , abyś im oznajmił , kto będzie zasiadać na tronie pana mego , króla , po nim .
Kiedy przyjdzie czas, że król , mój pan , spocznie ze swymi przodkami , wtedy ja i mój syn Salomon będziemy uchodzili za winowajców .
A oto, gdy jeszcze mówiła z królem , przyszedł prorok Natan .
Natychmiast oznajmiono królowi , mówiąc: Oto prorok Natan . I przyszedł on przed oblicze króla i oddał pokłon królowi aż do ziemi .
Po czym Natan przemówił : Panie mój , królu ! Czy ty zapewne rozkazałeś : „Adoniasz będzie królował po mnie i on będzie zasiadał na moim tronie ”?
Gdyż dziś poszedł i zabił na ofiarę woły , tuczne cielce i mnóstwo owiec oraz zaprosił wszystkich synów królewskich , dowódców wojska i kapłana Abiatara , i oto oni jedzą i piją razem z nim oraz mówią : „Niech żyje król Adoniasz !”
Czy z woli króla , mego pana , to się stało , a nie zawiadomiłeś twego sługi , kto będzie zasiadał na tronie pana mego , króla , po nim ?
Przysiągł król tymi słowami : Na życie Pana , który wyratował mnie z wszelkiego utrapienia !
Jak przysiągłem ci na Pana , Boga Izraela , mówiąc : Salomon , twój syn , będzie królował po mnie i on będzie zasiadał na moim tronie po mnie – tak właśnie dziś uczynię .
wydał im król rozkaz: Weźcie ze sobą sługi waszego pana , a następnie posadźcie Salomona , mego syna , na moją własną mulicę i prowadźcie go do Gichonu .
Potem niech go tam namaści kapłan Sadok i prorok Natan na króla nad Izraelem . Następnie zadmijcie w róg i wołajcie : Niech żyje król Salomon !
Potem pójdziecie za nim. On zaś przyszedłszy , zasiądzie na moim tronie i on będzie królował po mnie , bo ja rozkazałem , aby był wodzem nad Izraelem i nad Judą .
Na to Benajasz , syn Jojady , odrzekł królowi : Amen . Bodaj by Pan Bóg sprawił !
Jak był Pan z panem moim, królem , tak niech będzie z Salomonem i niech wywyższy jego tron ponad tron króla Dawida , mego pana !
Poszedł więc kapłan Sadok i prorok Natan oraz Benajasz , syn Jojady , oraz Keretyci i Peletyci i wsadziwszy Salomona na mulicę króla Dawida , zaprowadzili go do Gichonu .
Tam kapłan Sadok wziął róg oliwy z Namiotu i namaścił Salomona . Wtedy zagrano na rogu , a cały lud zawołał : Niech żyje król Salomon !
oraz posłał z nim król kapłana Sadoka , proroka Natana i Benajasza , syna Jojady , oraz Keretytów i Peletytów , i wsadzili go na mulicę królewską .
Potem kapłan Sadok i prorok Natan namaścili go na króla w Gichonie . A później wstępowali stamtąd radując się i dlatego poruszyło się miasto , czego odgłos usłyszeliście .
A także Salomon zasiadł już na tronie królestwa .
Ponadto przyszli słudzy króla , aby błogosławić naszego pana , króla Dawida , mówiąc : Niech twój Bóg uczyni imię Salomona sławniejszym niż imię twoje i wywyższy jego tron ponad twój tron ! Po czym król oddał pokłon na swoim łożu
i również król tak rzekł : Błogosławiony Pan , Bóg Izraela , który dał dziś moim oczom oglądać następcę, zasiadającego na moim tronie .
Niebawem oznajmiono Salomonowi : Oto Adoniasz zląkł się króla Salomona i dlatego uchwycił się za rogi ołtarza , mówiąc : Niech mi teraz król Salomon przysięgnie , że swego sługi nie każe zabić mieczem .
Następnie król Salomon posłał , aby go sprowadzono od ołtarza . Kiedy zaś przyszedł i oddał pokłon królowi Salomonowi , rzekł do niego Salomon : Idź do swego domu .
Zasiadł więc Salomon na tronie Dawida , swego ojca , a jego władza królewska została utwierdzona .
Wtedy rzekł: Ty wiesz , że dla mnie była władza królewska i cały Izrael oczekiwał na to, żebym panował . Ale na kogo innego przeszła władza królewska i dostała się memu bratu , gdyż z woli Pana mu przypadła .
Wówczas rzekł : Powiedz , proszę cię, królowi Salomonowi , bo on niczego tobie nie odmówi , aby mi dał za żonę Abiszag Szunemitkę .
Na to odpowiedziała Batszeba : Dobrze , ja powiem o tobie królowi .
Batszeba więc weszła do króla Salomona , aby przemówić do niego w sprawie Adoniasza . Wtedy król wstał na jej spotkanie , oddał jej pokłon , a potem usiadł na swym tronie . A wtedy postawiono tron dla matki króla , aby usiadła po jego prawej ręce .
Ona wtedy powiedziała mu: Mam do ciebie jedną małą prośbę . Nie odmawiaj mi! A król jej odrzekł : Proś , moja matko , bo tobie nie będę odmawiał .
Odpowiadając na to, król Salomon rzekł swojej matce : A dlaczego prosisz dla Adoniasza o Abiszag Szunemitkę ? Proś raczej dla niego o władzę królewską , bo on jest moim starszym bratem i ma za sobą kapłana Abiatara i Joaba , syna Serui !
Następnie król Salomon przysiągł na Pana , mówiąc : Niech mi Bóg to uczyni i tamto dorzuci , jeśli Adoniasz nie na swą zgubę poruszył tę sprawę .
Wtedy król Salomon przekazał to synowi Jojady , Benajaszowi , który zadał tamtemu cios , tak że umarł .
Kapłanowi zaś Abiatorowi król rozkazał : Idź do Anatot , do posiadłości twojej, gdyż zasługujesz na karę śmierci , ale dziś ciebie nie zabiję , bo niosłeś Arkę Przymierza Pańskiego wobec mego ojca Dawida i dotknęło cię to całe cierpienie , które dotknęło mego ojca .
Gdy doniesiono królowi Salomonowi , że Joab umknął do Namiotu Pańskiego i tam jest przy ołtarzu , wtedy Salomon posłał Benajasza , syna Jojady , do Namiotu Pańskiego , rozkazując: Idź , zabij go!
Wszedł więc Benajasz do Namiotu Pańskiego i rzekł do niego: Z rozkazu króla , wyjdź ! On zaś odpowiedział : Nie , bo tu chcę umierać ! Wtedy Benajasz zdał sprawę królowi , mówiąc : To rzekł Joab i to mi odpowiedział .
Na to odparł mu król : Uczyń , jak powiedział . Zabij go i pochowaj , aby zmazać ze mnie i z rodu mojego ojca niewinną krew , rozlaną przez Joaba .
Na jego miejsce król postawił na czele wojska Benajasza , syna Jojady , a kapłana Sadoka ustanowił arcykapłanem na miejsce Abiatara .
Następnie król kazał wezwać Szimejego i rzekł mu: Zbuduj sobie dom w Jerozolimie . Będziesz tam mieszkał i nigdzie z niego nie będziesz wychodził .
A wtedy Szimei rzekł : Dobre słowo ! Twój sługa uczyni tak, jak powiedział pan mój, król . Rzeczywiście Szimei długi czas mieszkał w Jerozolimie .
Jednak po upływie trzech lat dwaj słudzy Szimejego uciekli do Akisza , syna Maaki , króla Gat . Dano więc znać Szimejemu , mówiąc: Oto twoi słudzy są w Gat .
Wtedy król kazał wezwać Szimejego i rzekł do niego: Czyż nie zaprzysiągłem cię na Pana i nie przestrzegłem cię wyraźnie , mówiąc: Dobrze wiedz o tym, że w dniu , w którym wyjdziesz i gdziekolwiek pójdziesz , na pewno umrzesz ? A tyś mi odrzekł : Dobre słowo usłyszałem .
Następnie król rzekł Szimejemu : Ty wiesz o wszystkim złu , którego świadome jest twoje serce , a które wyrządziłeś mojemu ojcu Dawidowi . Za to Pan obróci twoją złość na twoją głowę .
A król Salomon będzie błogosławiony , i tron Dawida będzie wobec Pana utwierdzony na wieki .
Potem król wydał rozkaz Benajaszowi , synowi Jojady ; ten wyszedł i zadał tamtemu cios tak, że umarł . Wzmocniła się więc władza królewska w ręku Salomona .
Salomon spowinowacił się z faraonem , królem egipskim , gdyż wziął za żonę córkę faraona i sprowadził ją do Miasta Dawidowego , zanim dokończył budowy swego pałacu oraz Świątyni Pańskiej , a także murów okalających Jerozolimę .
Król udał się do Gibeonu , aby tam złożyć ofiarę , bo tam była wielka wyżyna . Salomon złożył na owym ołtarzu tysiąc ofiar całopalnych .
Teraz więc, o Panie , Boże mój, Tyś ustanowił królem Twego sługę w miejsce Dawida , mego ojca , a ja jestem bardzo młody . Brak mi doświadczenia !
I choć nie prosiłeś , daję ci ponadto bogactwo i sławę , tak iż podobnego tobie nie będzie wśród królów przez wszystkie twoje dni .
Potem dwie nierządnice przyszły do króla i stanęły przed nim .
Na to odparła druga kobieta : Wcale nie , bo mój syn żyje , a twój syn zmarł . Tamta zaś mówi : Właśnie że nie , bo twój syn zmarł , a mój syn żyje . I tak wykrzykiwały wobec króla .
Wówczas król powiedział : Ta mówi : To mój syn żyje , a twój syn zmarł ; tamta zaś mówi : Nie, bo twój syn zmarł , a mój syn żyje .
Następnie król rzekł : Przynieście mi miecz ! Niebawem przyniesiono miecz królowi .
A wtedy król rozkazał : Rozetnijcie to żywe dziecko na dwoje i dajcie połowę jednej i połowę drugiej !
Na to król zabrał głos i powiedział : Dajcie tamtej to żywe dziecko i nie zabijajcie go! Ona jest jego matką .
Kiedy o tym wyroku sądowym króla dowiedział się cały Izrael , czcił króla , bo przekonał się , że jest obdarzony mądrością Bożą do sprawowania sądów .
Król Salomon był królem nad całym Izraelem .
Azariasz , syn Natana , przełożony nadzorców; i Zabud , syn kapłana Natana , zaufany króla .
Ponadto Salomon miał nad całym Izraelem dwunastu nadzorców do zaopatrywania w żywność króla i jego dworu . Każdy z nich miał dostarczać żywność przez miesiąc w roku .
Geber , syn Uriego – w kraju Gilead , ziemi Sichona , króla Amorytów , i Oga , króla Baszanu . I był jeden nadzorca w tym kraju .
Salomon panował od Rzeki do kraju Filistynów i do granicy Egiptu nad wszystkimi królestwami . Składały one daninę i były poddane Salomonowi przez wszystkie dni jego życia .
Panował on też w całym Zarzeczu od Tifsach do Gazy i nad wszystkimi królami Zarzecza , i miał pokój ze wszystkich stron dokoła.
Nadzorcy ci zaopatrywali króla Salomona i wszystkich zaproszonych do stołu królewskiego ; każdy w swoim miesiącu , tak iż niczego nie brakowało .
Przychodzili więc ze wszystkich narodów i spośród wszystkich królów ziemi , którzy dowiedzieli się o mądrości Salomona , aby przysłuchiwać się jego mądrości .
Hiram , król Tyru , posłał do Salomona swoje sługi , bo dowiedział się , że namaszczono go na króla w miejsce jego ojca , a Hiram był stale w przyjaźni z Dawidem .
Król Salomon powołał robotników, pracujących przymusowo , z całego Izraela . Było takich robotników trzydzieści tysięcy .
Król polecił im, aby kazali wyłamywać kamienie wielkie , wyborowe i ciosane na założenie fundamentów budowli .
Król Salomon polecił sprowadzić z Tyru Hirama .
Był on synem wdowy z pokolenia Neftalego . Ojciec zaś jego był brązownikiem , pochodzącym z Tyru . Był on pełen mądrości , rozsądku i umiejętności w wykonywaniu wszelkich wyrobów z brązu . Przybył więc do króla Salomona i wykonał zlecone przez niego prace .
Hiram zrobił ponadto kadzie , łopatki i kropielnice . Tak Hiram skończył wykonywanie wszystkich prac , jakie miał do wykonania dla króla Salomona w domu Pańskim :
a także kotły , łopatki i kropielnice . Wszystkie sprzęty , które Hiram zrobił królowi Salomonowi do świątyni Pańskiej , były z brązu polerowanego .
Tak ukończono całą robotę , której król Salomon dokonał w świątyni Pana . Salomon wniósł i umieścił w skarbcu świątyni Pańskiej święte dary ofiarowane przez swego ojca , Dawida : srebro , złoto i sprzęty .
Wtedy też Salomon zwołał starszyznę Izraela , wszystkich naczelników pokoleń , przywódców rodów Izraelitów , aby zgromadzili się przy królu Salomonie w Jerozolimie na przeniesienie Arki Przymierza Pańskiego z Miasta Dawidowego , czyli z Syjonu .
Zebrali się więc u króla Salomona wszyscy Izraelici w miesiącu Etanim , na Święto przypadające w siódmym miesiącu .
A król Salomon i cała społeczność Izraela , zgromadzona przy nim , przed Arką , składali wraz z nim na ofiarę owce i woły , których nie rachowano i nie obliczano z powodu wielkiej ich liczby .
Potem król się odwrócił i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela . Całe zaś zgromadzenie Izraela stało .
Następnie król , a z nim cały Izrael , składali ofiary przed Panem .
Wtedy Salomon złożył ofiarę biesiadną , w której ofiarował ku czci Pana dwadzieścia dwa tysiące wołów i sto dwadzieścia tysięcy owiec . Tym samym król i wszyscy Izraelici poświęcili dom Panu .
Tegoż dnia król poświęcił środkową część dziedzińca przed domem Pańskim , bo dokonał tam ofiary całopalnej , ofiary z pokarmów i tłuszczu ofiar biesiadnych , gdyż brązowy ołtarz , który był przed Panem , okazał się za mały , by pomieścić ofiary całopalne oraz ofiary z pokarmów i tłuszczu ofiar biesiadnych .
Dnia zaś ósmego odprawił lud , który błogosławiąc królowi , rozszedł się do swoich namiotów radośnie i z wdzięcznym sercem za te wszystkie dobrodziejstwa , które Pan wyświadczył swemu słudze , Dawidowi , oraz swemu ludowi , Izraelowi .
Kiedy Salomon ukończył budowę świątyni Pańskiej i pałacu królewskiego oraz wszystkiego , co chciał i pragnął wykonać ,
to na wieki utrwalę tron twego królowania nad Izraelem , jak przyrzekłem niegdyś twemu ojcu , Dawidowi , mówiąc : Nie będzie ci odjęty potomek na tronie Izraela .
Po upływie dwudziestu lat , w ciągu których Salomon zbudował obydwa gmachy , to jest świątynię Pańską i pałac królewski ,
a Hiram , król Tyru , dostarczał Salomonowi drzewa cedrowego i drzewa cyprysowego , i złota , stosownie do wszelkiego jego zapotrzebowania , król Salomon dał Hiramowi za to dwadzieścia miast w ziemi galilejskiej .
Jednak Hiram dostarczył królowi sto dwadzieścia talentów złota .
To było funduszem robót przymusowych , które król Salomon podjął celem budowy świątyni Pańskiej , swego pałacu , Millo , murów jerozolimskich , Chasor , Megiddo i Gezer .
Faraon , król egipski , niegdyś nadciągnął i zdobywszy Gezer spalił je ogniem , a Kananejczyków zamieszkujących to miasto wytępił . Później dał je w posagu swej córce , żonie Salomona .
Król Salomon zbudował flotę w Esjon-Geber koło Elat nad brzegiem Morza Czerwonego w kraju Edomu .
Po pewnym czasie wyruszyli do Ofiru i wzięli stamtąd czterysta dwadzieścia talentów złota i przywieźli królowi Salomonowi .
Również i królowa Saby , usłyszawszy rozgłos [mądrości] Salomona , przybyła , aby osobiście się o niej przekonać .
Salomon zaś udzielił jej wyjaśnień we wszystkich zagadnieniach przez nią poruszonych . Nie było zagadnienia , nieznanego królowi , którego by jej nie wyjaśnił .
Gdy królowa Saby ujrzała całą mądrość Salomona oraz pałac , który zbudował ,
Dlatego przemówiła do króla : Prawdziwa była wieść , którą usłyszałam w moim kraju o twoich dziełach i o twej mądrości .
Niech będzie błogosławiony Pan , Bóg twój , za to, że ciebie upodobał sobie , aby cię osadzić na tronie Izraela ; z miłości , jaką żywi Pan względem Izraela , ustanowił ciebie królem dla wykonywania prawa i sprawiedliwości .
Następnie dała królowi sto dwadzieścia talentów złota i bardzo dużo wonności oraz drogocennych kamieni . Nigdy nie przyniesiono więcej wonności od tych , które królowa Saby dała królowi Salomonowi .
Z drzewa sandałowego król zrobił chodnik do świątyni Pańskiej i do pałacu królewskiego oraz cytry i harfy dla śpiewaków . Tyle drzewa sandałowego nie sprowadzono i nie widziano aż do dnia dzisiejszego .
Król Salomon zaś podarował królowej Saby wszystko , w czym okazała swe upodobanie i czego pragnęła , prócz tego , czym ją Salomon obdarzył z królewską hojnością . Niebawem wyruszyła w drogę powrotną do swego kraju wraz ze swymi sługami .
oprócz tego , co pochodziło od handlarzy i zysków od kupców , jako też wszystkich królów arabskich oraz namiestników krajowych .
Sporządził zatem król Salomon dwieście tarcz z kutego złota . Na każdą tarczę wychodziło sześćset syklów złota .
Ponadto trzysta puklerzy z kutego złota . Na każdy puklerz wychodziło po trzy miny złota . Umieścił je król w Domu Lasu Libanu .
Następnie król sporządził wielki tron z kości słoniowej , który wyłożył szczerym złotem .
Na sześciu stopniach stało tam po obu stronach dwanaście lwów . Czegoś takiego nie uczyniono w żadnym z królestw .
Wszystkie też naczynia , z których pił król Salomon , były złote . Również szczerozłote były wszelkie naczynia Domu Lasu Libanu . Nie było srebra : nie ceniono go w czasach Salomona .
Albowiem dalekomorska flota królewska razem z flotą Hirama przybywała co trzy lata przywożąc z Tarszisz złoto i srebro , kość słoniową oraz małpy i pawie .
Dzięki temu król Salomon bogactwem i mądrością przewyższył wszystkich królów ziemi .
Salomon powiększył liczbę rydwanów oraz jezdnych , tak że miał tysiąc czterysta rydwanów i dwanaście tysięcy jezdnych . Rozmieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie .
Srebra zaś król złożył w Jerozolimie tyle , ile kamieni , a cedrów – ile sykomor na Szefeli .
Sprowadzono też Salomonowi konie z Musri i z Kue . Kupcy królewscy brali je z Kue za ustaloną cenę .
Wywożono i sprowadzano z Musri rydwan za sześćset srebrników , a konia za sto pięćdziesiąt . Tak samo za ich pośrednictwem sprowadzano je dla wszystkich królów chetyckich i aramejskich .
Król Salomon pokochał też wiele kobiet obcej narodowości , a mianowicie : córkę faraona , Moabitki , Ammonitki , Edomitki , Sydonitki i Chetytki ,
Wtedy Pan rzekł Salomonowi : Wobec tego , że tak postąpiłeś i nie zachowałeś mego przymierza oraz moich praw , które ci dałem , nieodwołalnie wyrwę ci królestwo i dam twojemu słudze .
Jednak nie wyrwę całego królestwa . Dam twojemu synowi jedno pokolenie ze względu na Dawida , mego sługę , i ze względu na Jeruzalem , które wybrałem .
Wzbudził więc Pan Salomonowi przeciwnika w osobie Hadada , Edomity , z potomstwa królewskiego , w Edomie .
Wydostawszy się z [kraju] Midian , przybyli do Paran i zabrawszy ze sobą ludzi z Paran , przybyli do Egiptu , do faraona , króla egipskiego , który dał mu mieszkanie oraz wyznaczył mu wyżywienie , a także dał mu ziemię .
Ponieważ Hadad pozyskał wielkie łaski u faraona , ten dał mu za żonę siostrę swej żony , siostrę królowej Tachpnes .
Wzbudził też Bóg Salomonowi przeciwnika w osobie Rezona , syna Eliady , który uciekł od swego pana Hadadezera , króla Soby .
Został więc przeciwnikiem Izraela za czasów Salomona oraz wrogiem , jak i Hadad , gdyż znienawidziwszy Izraela , królował w Aramie .
Ponadto Jeroboam , syn Nebata , Efratejczyka ze Seredy – matka jego nazywała się Serua , a była wdową – niegdyś sługa Salomona , zbuntował się przeciw królowi .
A oto sprawa , z powodu której zbuntował się przeciw królowi . Salomon zbudował Millo , a przez to zamurował wyłom w murze Miasta Dawida , swego ojca .
i powiedział Jeroboamowi : Weź sobie dziesięć części , bo tak rzekł Pan , Bóg Izraela : Oto wyrwę królestwo z ręki Salomona , a tobie dam dziesięć pokoleń .
Ale nie zabiorę z jego ręki całego królestwa . Choć zostawię go władcą do końca jego życia ze względu na mego sługę Dawida , którego wybrałem za to, że zachowywał moje polecenia i prawa ,
to jednak zabiorę królestwo z ręki jego syna i tobie dam te dziesięć pokoleń .
Ciebie zaś biorę , abyś władał wszystkim , czego zapragniesz , i był królem nad Izraelem .
Potem Salomon wszczął poszukiwania Jeroboama , aby go zabić , ale Jeroboam schronił się do Egiptu , do Szeszonka , króla egipskiego , i został w Egipcie aż do śmierci Salomona .
Salomon królował w Jerozolimie nad całym Izraelem w ciągu czterdziestu lat .
Spoczął Salomon przy swoich przodkach i został pochowany w Mieście Dawida , swego ojca . A jego syn Roboam został w jego miejsce królem .
Roboam udał się do Sychem , bo w Sychem zebrał się cały Izrael , by go ustanowić królem .
Usłyszał o tym Jeroboam , syn Nebata , kiedy jeszcze był w Egipcie , dokąd się schronił przed królem Salomonem , i wrócił z Egiptu .
A król Roboam zasięgnął rady starszych , którzy stanowili otoczenie jego ojca , Salomona , za jego życia , mówiąc : Jak mi doradzacie odpowiedzieć temu ludowi ?
Trzeciego dnia , tak jak powiedział król słowami : Wróćcie do mnie trzeciego dnia , przyszedł cały lud do Roboama .
A wtedy król dał ludowi surową odpowiedź , gdyż nie poszedł za radą , którą mu dawali starsi .
Król więc nie wysłuchał ludu , gdyż to wydarzenie dokonało się z woli Pana , aby spełniła się Jego groźba , którą Pan wypowiedział do Jeroboama , syna Nebata , przez Achiasza z Szilo .
Kiedy cały Izrael zobaczył , że król go nie wysłuchał , wtedy odrzekł królowi tak : Cóż za wspólny dział mamy z Dawidem ? Wszak nie mamy dziedzictwa z synem Jessego . Do swoich namiotów idź , Izraelu ! Teraz , Dawidzie , pilnuj swego domu ! I rzeczywiście Izrael poszedł do swoich namiotów .
Gdy zaś król Roboam wysłał Adonirama , który był przełożonym robotników pracujących przymusowo , cały Izrael obrzucił go kamieniami , tak iż umarł . Wobec tego król Roboam pospieszył się , aby wsiąść na rydwan i uciec do Jerozolimy .
Kiedy cały Izrael dowiedział się , że Jeroboam wrócił , wtedy posłali po niego , przyzywając go na zgromadzenie . Następnie ustanowili go królem nad całym Izraelem . Przy domu Dawida zostało tylko samo pokolenie Judy .
Roboam , przybywszy do Jerozolimy , zebrał wszystkich potomków Judy i całe pokolenie Beniamina , to jest sto osiemdziesiąt tysięcy wyborowych wojowników , aby wszcząć wojnę z Izraelem o przywrócenie władzy królewskiej Roboamowi , synowi Salomona .
Powiedz królowi judzkiemu , Roboamowi , synowi Salomona , i wszystkim potomkom Judy oraz Beniaminitom , jako też pozostałemu ludowi :
Niebawem Jeroboam pomyślał sobie tak : W tych warunkach władza królewska może powrócić do rodu Dawida ,
bo jeżeli ten lud będzie chodził na składanie ofiar do świątyni Pańskiej , to zechce wrócić do swego pana , Roboama , króla Judy , i wskutek tego mogą mnie zabić i wrócić do króla Judy , Roboama .
Dlatego po zastanowieniu się król sporządził dwa złote cielce i ogłosił ludowi : Zbyteczne jest , abyście chodzili do Jerozolimy . Izraelu , oto Bóg twój , który cię wyprowadził z ziemi egipskiej !
Kiedy król Jeroboam usłyszał słowo męża Bożego , które wypowiedział do ołtarza w Betel , natychmiast wyciągnął znad ołtarza rękę , wołając : Schwytajcie go ! A wtedy uschła mu ręka , którą wyciągnął ku niemu , i nie mógł jej cofnąć ku sobie .
Wobec tego król zwrócił się do męża Bożego , mówiąc : Przejednajże oblicze Pana , twego Boga , abym odzyskał władzę w swojej ręce ! Wtedy mąż Boży przejednał oblicze Pana i wnet król odzyskał władzę w swojej ręce i znowu stała się taką , jak poprzednio .
Następnie król przemówił do męża Bożego : Przyjdź ze mną do domu i pożyw się , to ci złożę dar .
Na to mąż Boży odrzekł królowi : Choćbyś mi dał pół twego domu , nie pójdę z tobą i nie będę jadł chleba ani też pił wody w tym miejscu ,
Był zaś pewien stary prorok , mieszkający w Betel . Otóż jego synowie przyszli i opowiedzieli mu wszystko o czynie , jakiego w owym dniu dokonał mąż Boży w Betel , oraz powtórzyli swemu ojcu te słowa , które wypowiedział do króla .
Wówczas Jeroboam powiedział swej żonie : Postaraj się odmienić swój wygląd , tak żeby nie poznano , że jesteś żoną Jeroboama . Następnie pójdziesz do Szilo , gdzie przebywa prorok Achiasz , który przepowiedział mi , że będę królem tego ludu .
Pan sam ustanowi sobie nad Izraelem króla , który wytępi ród Jeroboama – .
Pozostałe zaś dzieje Jeroboama , jak toczył wojnę i jak królował , opisane są w Księdze Królów Izraela .
A okres czasu , w którym królował Jeroboam , trwał dwadzieścia dwa lata . Potem spoczął przy swoich przodkach , a jego syn Nadab został w jego miejsce królem .
W Judzie zaś królował syn Salomona , Roboam . Miał on czterdzieści jeden lat w chwili objęcia władzy , a siedemnaście lat królował w Jerozolimie , tym mieście , które Pan wybrał ze wszystkich pokoleń Izraela , aby tam umieścić swoje Imię . Jego matce było na imię Naama , Ammonitka .
Dlatego w piątym roku [panowania] króla Roboama nadciągnął przeciw Jerozolimie król Egiptu Szeszonk .
I zabrał kosztowności świątyni Pańskiej oraz kosztowności pałacu królewskiego . Wszystko to zabrał . Zabrał również wszystkie złote tarcze , które sporządził Salomon .
Wobec tego król Roboam zamiast nich sporządził tarcze z brązu i powierzył je dowódcom straży pilnującej wejścia do pałacu królewskiego .
Odtąd za każdym razem , kiedy król wchodził do świątyni Pańskiej , straż je nosiła , a potem odnosiła do zbrojowni straży .
A czyż pozostałe dzieje Roboama i wszystko , co zdziałał , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
Potem Roboam spoczął przy swoich przodkach w Mieście Dawidowym . Syn jego Abijjam został w jego miejsce królem .
Abijjam zaczął królować w Judzie w osiemnastym roku [rządów] króla Jeroboama , syna Nebata .
Trzy lata był królem w Jerozolimie , a jego matce było na imię Maaka , córka Abiszaloma .
A czyż pozostałe dzieje Abijjama oraz wszystko , co uczynił , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ? Ponadto również między Abijjamem i Jeroboamem trwała wojna .
Potem Abijjam spoczął przy swoich przodkach i pochowano go w Mieście Dawidowym . Syn jego Asa został w jego miejsce królem .
Asa , król Judy , objął władzę w dwudziestym roku [panowania] Jeroboama , króla Izraela ,
i królował w Jerozolimie w ciągu czterdziestu jeden lat . Jego matce było na imię Maaka , córka Abiszaloma .
A nawet swą matkę Maakę pozbawił godności królowej-matki za to, że sporządziła bożka ku czci Aszery . Ponadto Asa ściął i spalił tego bożka przy potoku Cedron .
Również między Asą i królem Izraela , Baszą , trwała wojna w ciągu całego ich życia .
Albowiem król Izraela , Basza , wtargnął do Judy i zaczął umacniać Ramę , aby nikomu nie dać wychodzić i wchodzić do króla Judy , Asy .
Wobec tego Asa wziął srebro i złoto , pozostałe w skarbcach świątyni Pańskiej i w skarbcach pałacu królewskiego , i powierzywszy je swoim sługom , posłał je król Asa przebywającemu w Damaszku królowi Aramu Ben-Hadadowi , synowi Tabrimona , syna Chezjona , z tymi słowami :
Trwa przymierze pomiędzy mną a tobą , jak było między moim ojcem a twoim ojcem . Oto posyłam ci podarunek : srebro i złoto . Wyrusz i zerwij swoje przymierze z Baszą , królem Izraela , a wtedy odstąpi ode mnie .
Ben-Hadad posłuchał króla Asy i posławszy dowódców swego wojska na miasta izraelskie , napadł na Ijjon i Dan oraz na Abel koło Bet-Maaka , jako też na Kinerot , aż po kraj Neftalego .
Wtedy król Asa zwołał wszystkich bez wyjątku z Judy , aby zabrali z Rama kamienie i drewno , z którego poprzednio budował Basza . Potem król Asa rozbudował z niego Geba Beniamina oraz Mispa .
A czyż pozostałe dzieje Asy i cała jego działalność oraz wszystko , co uczynił , a także miasta , które zbudował , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ? Kiedy jednak się zestarzał , zachorował na nogi .
W końcu spoczął Asa przy swoich przodkach i został pochowany w Mieście Dawida , swego przodka . A jego syn Jozafat został w jego miejsce królem .
Nadab zaś , syn Jeroboama , objął władzę nad Izraelem w drugim roku [panowania] króla judzkiego Asy i dwa lata panował nad Izraelem ,
Wówczas , to jest w trzecim roku [panowania] Asy , króla Judy , Basza zabił go i został w jego miejsce królem .
A czyż pozostałe dzieje Nadaba i wszystko , co uczynił , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Również między Asą i królem Izraela , Baszą , trwała wojna w ciągu całego ich życia .
W trzecim roku [panowania] Asy , króla Judy , został królem nad Izraelem w Tirsie syn Achiasza , Basza , na dwadzieścia cztery lata .
A czyż pozostałe dzieje Baszy i to, co uczynił , oraz jego działalność nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Potem Basza spoczął przy swoich przodkach i został pochowany w Tirsie , a jego syn , Ela , został w jego miejsce królem .
W roku dwudziestym szóstym [panowania] Asy , króla Judy , Ela , syn Baszy , został królem nad Izraelem w Tirsie na dwa lata .
wtedy Zimri wtargnął i, zadawszy mu cios śmiertelny , został w jego miejsce królem w dwudziestym siódmym roku Asy , króla Judy .
Gdy tylko został królem i zasiadł na swym tronie , wybił cały ród Baszy , nie zostawiając mu żadnego chłopca , oraz jego krewnych i przyjaciół .
A czyż pozostałe dzieje Eli i wszystko , co uczynił , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
W roku dwudziestym siódmym [panowania] Asy , króla Judy , Zimri panował w Tirsie siedem dni , dopóki lud obozował pod Gibbetonem , będącym we władaniu Filistynów .
Ale kiedy tylko ów lud obozujący usłyszał wieść: Zimri uknuł spisek i zabił króla , wtedy cały Izrael , przebywający wówczas w obozie , ogłosił królem wodza wojska izraelskiego , Omriego .
Niebawem , kiedy Zimri zobaczył , że miasto zostało zdobyte , wówczas wszedł do baszty pałacu królewskiego i podpalił nad sobą pałac królewski i wskutek tego zmarł .
A czyż pozostałe dzieje Zimriego oraz jego spisek , który uknuł , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Wówczas lud izraelski podzielił się . Połowa chciała obwołać królem Tibniego , syna Ginata , a połowa była za Omrim .
Jednak ten lud , który był za Omrim , przemógł ów lud , który był za Tibnim , synem Ginata . Wskutek tego Tibni zginął , a zaczął królować Omri .
W roku trzydziestym pierwszym [panowania] Asy , króla Judy , Omri objął władzę nad Izraelem na dwanaście lat . W Tirsie królował sześć lat .
A czyż pozostałe dzieje Omriego oraz wszystko , co zdziałał , i jego działalność nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Omri spoczął przy swoich przodkach i został pochowany w Samarii . Jego syn Achab został w jego miejsce królem .
Achab , syn Omriego , objął władzę nad Izraelem w roku trzydziestym ósmym [panowania] Asy , króla Judy , i królował Achab , syn Omriego , nad Izraelem w Samarii dwadzieścia dwa lata .
Doszło do tego, że nie wystarczało mu popełnianie grzechów Jeroboama , syna Nebata , gdyż wziąwszy sobie za żonę Izebel , córkę Etbaala , króla Sydończyków , zaczął służyć Baalowi i oddawać mu pokłon .
Achab sporządził też aszerę . Wskutek tego Achab jeszcze więcej czynił [złego] niż wszyscy królowie , którzy przed nim byli , drażniąc Pana , Boga Izraela .
Na życie Pana , Boga twego ! Nie ma narodu ani królestwa , do którego by nie posłał mój pan , aby cię odszukać . Gdy zaś powiedziano : Nie ma, to kazał przysięgać każdemu królestwu i każdemu narodowi na to , że ciebie nie można znaleźć .
Wtedy Pan rzekł do niego : Idź , wracaj twoją drogą ku pustyni Damaszku . A kiedy tam przybędziesz , namaścisz Chazaela na króla Aramu .
Później namaścisz Jehu , syna Nimsziego , na króla Izraela . A wreszcie Elizeusza , syna Szafata z Abel-Mechola , namaścisz na proroka po tobie .
Ben-Hadad , król Aramu , zebrał całe swoje wojsko – a było wraz z nim trzydziestu dwóch królów , jako też konie i rydwany – a następnie nadciągnął , obległ Samarię i natarł na nią .
Niebawem wysłał posłów do króla Izraela , Achaba , do miasta ,
Na to odpowiedział król Izraela tymi słowami : Według twego słowa , panie mój , królu , twój jestem ja i wszystko , co moje .
Wtedy król izraelski zwołał całą starszyznę kraju i rzekł : Zrozumiejcież i zauważcie , że on ma złe zamiary . Kiedy przysłał do mnie po moje żony i po moich synów oraz po moje srebro i złoto , to mu nie odmówiłem .
Rzekł więc do posłów Ben-Hadada : Powiedzcie memu panu , królowi : Wszystko , co początkowo poleciłeś twemu słudze , uczynię , ale tej rzeczy nie będę mógł zrobić . Posłowie zaraz poszli i zanieśli odpowiedź .
Król izraelski , odpowiadając na to , rzekł : Powiedzcie : Przypasujący broń niech się nie chwali , jak odpasujący .
[Ben-Hadad] słuchał tego sprawozdania , kiedy pił sam i królowie w namiotach . Wówczas powiedział swoim poddanym : Stańcie w szyku ! Więc stanęli w szyku przeciw miastu .
A oto pewien prorok podszedł do Achaba , króla izraelskiego , i rzekł : Tak mówi Pan : Czyś nie widział całego tego wielkiego mnóstwa ? Oto Ja dam je dziś w twoje ręce , a przez to poznasz , że Ja jestem Pan .
Wkrótce wyszli w południe , kiedy Ben-Hadad oddawał się pijaństwu w namiotach , a z nim trzydziestu dwóch wspomagających go królów .
Każdy pokonał swego przeciwnika . Dlatego Aramejczycy uciekli , a Izraelici ich gonili . Ben-Hadad , król syryjski , też ratował się ucieczką na koniu razem z jezdnymi .
Wyszedł też król izraelski i zabrał konie oraz rydwany . Zadał więc Aramowi wielką klęskę .
Ponownie podszedł ów prorok do króla izraelskiego i rzekł do niego : Idź ! Nabierz odwagi i zastanów się oraz przewiduj , co powinieneś uczynić , bo po upływie roku król Aramu napadnie na ciebie .
Również i słudzy króla Aramu rzekli do niego : Ich bogowie są bogami gór . Dlatego nas pokonali . Natomiast walczmy z nimi na równinie , wtedy na pewno my ich pokonamy !
Więc tak zrób : Usuń każdego z królów z jego stanowiska , a zamiast nich ustanów namiestników .
Wtedy zbliżył się do króla izraelskiego mąż Boży i rzekł : Tak mówi Pan : Ponieważ Aramejczycy powiedzieli : Pan , Bóg Izraela , jest Bogiem gór , a nie jest On Bogiem równin , dam całe to wielkie mnóstwo w twoje ręce , abyście wiedzieli , że Ja jestem Pan .
Jego słudzy powiedzieli mu : Racz zauważyć ! Słyszeliśmy , że królowie rodu Izraela są łaskawymi królami . Pozwól , że opaszemy worami nasze biodra , a powrozami nasze szyje . Potem pójdziemy do króla izraelskiego , może zostawi nas przy życiu .
Opasali więc worami biodra , a powrozami szyje , i przyszedłszy do króla izraelskiego , powiedzieli : Twój sługa Ben-Hadad mówi : Proszę , daruj mi życie ! A on odpowiedział : Czy jeszcze żyje ? On jest moim bratem .
A ów prorok poszedł i stanąwszy królowi izraelskiemu na drodze , nie dał się poznać , dzięki przepasce na oczach .
A kiedy król go mijał , wtedy on zawołał do króla i rzekł : Twój sługa wszedł w wir walki i oto jakiś człowiek oddalił się i przyprowadziwszy kogoś do mnie , powiedział : Pilnuj tego człowieka . Jeśliby go zabrakło , to będziesz musiał za jego życie oddać twoje życie albo będziesz musiał zapłacić talent srebra .
I właśnie zdarzyło się , że kiedy twój sługa rozglądał się tu i tam , wówczas [pilnowany] znikł . Król izraelski wówczas mu powiedział : Taki niech będzie na ciebie wyrok , ty sam rozstrzygnąłeś .
A on szybko odsunął opaskę ze swoich oczu . Dopiero wtedy król izraelski spostrzegł , że to jest jeden z proroków .
Król izraelski odjechał więc niezadowolony i rozgniewany . Niebawem przyjechał do Samarii .
Po tych wydarzeniach stało się, co następuje . Nabot z Jizreel miał winnicę obok pałacu Achaba , króla Samarii .
Na to rzekła do niego Izebel , jego żona : To ty teraz tak sprawujesz rządy królewskie nad Izraelem ? Wstań , jedz i bądź dobrej myśli . To ja ci dam winnicę Nabota z Jizreel .
Posadźcie też naprzeciw niego dwóch ludzi nikczemnych , by zaświadczyli przeciw niemu , mówiąc : Zbluźniłeś Bogu i królowi . Potem go wyprowadźcie i kamienujcie tak, aby zmarł .
Potem przyszło dwóch ludzi nikczemnych , którzy zasiadłszy wobec niego , zaświadczyli przeciw niemu , mówiąc : Nabot zbluźnił Bogu i królowi . Dlatego wyprowadzili go za miasto i ukamienowali go , wskutek czego zmarł .
Wstań i zejdź na spotkanie Achaba , króla izraelskiego . Jest on właśnie w Samarii , w winnicy Nabota , do której zszedł , aby wziąć ją w posiadanie .
W trzecim roku król judzki Jozafat odwiedził króla izraelskiego .
Wówczas król izraelski rzekł do swoich sług : Czyż nie wiecie , że Ramot w Gileadzie do nas należy ? A my nie kwapimy się do odebrania go królowi Aramu !
Następnie zwrócił się do Jozafata : Czy pójdziesz ze mną na wojnę o Ramot w Gileadzie ? Jozafat zaś odpowiedział królowi Izraela : Ja tak, jak i ty ; lud mój, jak i twój lud , konie moje, jak i twoje konie .
Ponadto Jozafat rzekł królowi izraelskiemu : Najpierw zapytaj , proszę , o słowo Jahwe !
Król więc izraelski zgromadził około czterystu proroków i rzekł do nich : Czy powinienem wyruszyć na wojnę o Ramot w Gileadzie , czy też powinienem tego zaniechać ? A oni odpowiedzieli : Wyruszaj , z pewnością Pan da je w ręce króla .
Na to król izraelski odrzekł Jozafatowi : Jest jeszcze jeden mąż , przez którego można zapytać Pana , ale ja go nienawidzę , bo nie prorokuje mi dobrze , tylko źle . To jest Micheasz , syn Jimli . Wtedy Jozafat powiedział : Nie mów tak , królu !
Zawołał więc król izraelski któregoś dworzanina i rzekł : Pospiesz się po Micheasza , syna Jimli !
Król izraelski i Jozafat , król judzki , ubrani w szaty królewskie , siedzieli na swoich tronach na placu u wrót bramy Samarii , a przed nimi prorokowali wszyscy prorocy .
I wszyscy prorocy podobnie prorokowali , mówiąc : Idź na Ramot w Gileadzie i zwyciężaj ! Pan da je w ręce króla .
Ten zaś posłaniec , który poszedł zawołać Micheasza , powiedział mu tak : Zauważ ! Przepowiednie tych proroków są jednozgodnie pomyślne dla króla . Niechże więc twoja przepowiednia będzie jak każdego z nich – taką, żebyś zapowiedział powodzenie .
Potem przyszedł przed króla . Wtedy się król do niego odezwał : Micheaszu ! Czy powinniśmy wyruszyć na wojnę o Ramot w Gileadzie , czy też powinniśmy tego zaniechać ? Wtedy do niego przemówił : Wyruszaj i zwyciężaj , a Pan da je w ręce króla .
Król zaś mu powiedział : Ile razy ja cię mam zaklinać , żebyś mi mówił tylko prawdę w imieniu Pana ?
Wtedy król izraelski zwrócił się do Jozafata : Czyż ci nie powiedziałem ? Nie prorokuje mi pomyślności , tylko nieszczęścia .
Król izraelski zaś rozkazał : Weź Micheasza i każ go zaprowadzić do Amona , dowódcy miasta , i do syna królewskiego , Joasza ,
i powiedz : Tak rzekł król : Wtrąćcie go do więzienia i żywcie go chlebem i wodą jak najskąpiej aż do mego powrotu w pokoju .
Jednak król izraelski i Jozafat , król judzki , wyruszyli na Ramot w Gileadzie .
[Tam] król izraelski powiedział Jozafatowi : Zanim pójdę w bój , przebiorę się , ty zaś wdziej swoje szaty ! Następnie król izraelski przebrał się i dopiero wtedy przystąpił do walki .
A król Aramu swoim trzydziestu dwóch dowódcom rydwanów wydał taki rozkaz : Nie walczcie ani z małym , ani z wielkim , tylko z samym królem izraelskim .
Toteż kiedy dowódcy rydwanów zobaczyli Jozafata , powiedzieli : Ten jest królem izraelskim . Wtedy otoczyli go , aby z nim walczyć . Wówczas Jozafat wydał okrzyk bojowy .
Kiedy dowódcy rydwanów spostrzegli , że nie jest on królem izraelskim , zawrócili od niego .
A pewien człowiek naciągnął łuk i przypadkiem ugodził króla izraelskiego między spojenia pancerza . Powiedział więc król swojemu woźnicy : Zawróć i wywieź mnie spośród wojska , bo zostałem zraniony .
Tego dnia rozgorzała walka , a król utrzymał się stojąc na rydwanie naprzeciw Aramejczyków . Wieczorem zaś zmarł , a krew rany ściekała do wnętrza rydwanu .
Król zmarł ! A potem powrócili do Samarii . Następnie pogrzebano króla w Samarii .
A czyż pozostałe dzieje Achaba i wszystko , co uczynił , oraz dom z kości słoniowej , który zbudował , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Achab spoczął przy swoich przodkach , a syn jego Ochozjasz został w jego miejsce królem .
Jozafat , syn Asy , objął władzę w Judzie w czwartym roku Achaba , króla izraelskiego .
W chwili objęcia rządów Jozafat miał trzydzieści pięć lat , a królował w Jerozolimie dwadzieścia pięć lat . Jego matce było na imię Azuba – córka Szilchiego .
Jozafat zachował pokój z królem izraelskim .
A czyż pozostałe dzieje Jozafata i dzielność , jaką okazał i z jaką walczył , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
Kiedy w Edomie nie było króla , ustanowił króla .
Jozafat spoczął przy swoich przodkach i został pochowany przy swoich przodkach w Mieście Dawida , swego praojca , a jego syn , Joram , został w jego miejsce królem .
Ochozjasz , syn Achaba , objął władzę w Samarii w siedemnastym roku [panowania] Jozafata , króla judzkiego , i królował w Izraelu dwa lata .
Oto królowie , którzy panowali w kraju Edomu , zanim król zapanował nad Izraelitami : Bela , syn Beora , a nazwa jego miasta: Dinhaba .
Umarł Bela , a królował w jego miejsce Jobab , syn Zeracha z Bosry .
Umarł Jobab i królował w jego miejsce Chuszam z kraju Temanitów .
Umarł Chuszam i królował w jego miejsce Hadad , syn Bedada , który poraził Madianitów na polach Moabu , a nazwa jego miasta: Awit .
Umarł Hadad i królował w jego miejsce Samla z Masreki .
Umarł Samla i królował w jego miejsce Szaul z Rechobot Nadrzecznego .
Umarł Szaul i królował w jego miejsce Baal-Chanan , syn Akbora .
Umarł Baal-Chanan i królował w jego miejsce Hadad . Nazwa jego miasta: Pai , imię jego żony: Mehetabel , córka Matredy , córki Mezahaba .
trzeci Absalom , syn Maaki , córki Talmaja , króla Geszuru , czwarty Adoniasz , syn Chaggity ,
Sześciu mu się urodziło w Hebronie , gdzie królował siedem lat i sześć miesięcy . Potem królował on trzydzieści trzy lata w Jerozolimie .
Byli zaś oni garncarzami . Jako mieszkańcy Netaim i Gedery mieszkali tam przy królu ze względu na prace dla niego wykonywane .
Ci zapisani tu imiennie przybyli za czasów króla judzkiego , Ezechiasza , zniszczyli ich namioty , a Meunitów , którzy się tam znajdowali , obłożyli klątwą , aż do tego dnia , zamieszkawszy na ich miejscu , ponieważ znaleźli tam pastwisko dla swych trzód .
jego synem Beera , którego król Asyrii Tiglat-Pileser uprowadził do niewoli ; był on naczelnikiem Rubenitów .
Wszystkie ich rodowody zostały sporządzone za czasów Jotama , króla Judy , i Jeroboama , króla Izraela .
Bóg Izraela pobudził ducha Pula , króla asyryjskiego , ducha Tiglat-Pilesera , króla asyryjskiego , i uprowadził do niewoli Rubenitów , Gadytów oraz połowę pokolenia Manassesa . Przyprowadził on ich do Chalach , Chabor , Hara i do rzeki Gozan , gdzie przebywają aż do dnia dzisiejszego .
Wszyscy Izraelici byli umieszczeni w wykazach rodowych. Oto oni spisani zostali w księdze królów izraelskich i judzkich . Byli oni uprowadzeni do niewoli babilońskiej z powodu swych występków .
Jest on nim jeszcze teraz w Bramie Królewskiej , od wschodu . Ci byli odźwiernymi w obozach lewitów .
a nie radził się Pana ; On więc zesłał na niego śmierć i królestwo jego przeniósł na Dawida , syna Jessego .
Nawet już przedtem , gdy Saul był królem , tyś wyprowadzał i przyprowadzał Izraela , bo Pan , Bóg twój, rzekł do ciebie: Ty będziesz pasł mój lud – Izraela , i ty będziesz wodzem mojego ludu – Izraela .
Oto dowódcy bohaterów Dawida , którzy wraz z nim stali się potężni pod jego panowaniem , a którzy wraz z całym Izraelem uczynili go królem, zgodnie ze słowem Pańskim o Izraelu .
Oto liczba dowódców uzbrojonych na wojnę , którzy przybyli do Dawida do Hebronu , by zgodnie z nakazem Pańskim przenieść na niego władzę królewską Saula :
Z połowy pokolenia Manassesa osiemnaście tysięcy , którzy imiennie zostali wyznaczeni , aby pójść i ustanowić Dawida królem .
Wszyscy ci wojownicy , stający do szeregu w doskonałym duchu , przybyli do Hebronu , aby Dawida ustanowić królem nad całym Izraelem . Lecz również i wszyscy pozostali Izraelici byli jednomyślni w tym, że Dawida należy ustanowić królem .
Hiram , król Tyru , wysłał posłów do Dawida , z drzewem cedrowym , murarzami i cieślami , aby mu zbudowali pałac .
Gdy Arka Przymierza Pańskiego przybyła do Miasta Dawidowego , Mikal , córka Saula , wyglądała przez okno i ujrzała króla Dawida tańczącego i grającego , wtedy wzgardziła nim w swym sercu .
Wędrowali od szczepu do szczepu , z jednego królestwa do drugiego ludu ,
a nie pozwolił nikomu ich uciskać i z ich powodu karał królów :
Niech cieszy się niebo i ziemia raduje . Mówcie wśród pogan : Pan jest królem .
Kiedy wypełnią się twoje dni i będziesz musiał odejść do twoich przodków , wzbudzę twojego potomka po tobie , którym będzie jeden z twoich synów , i utwierdzę jego królowanie .
Osadzę go w moim domu i w moim królestwie na zawsze , a tron jego będzie utwierdzony na wieki .
posłał swego syna Hadorama do króla Dawida , aby go pozdrowić i powinszować mu, że walcząc z Hadadezerem pokonał go, bo Hadadezer prowadził wojnę z Tou . Posłał też wszelkiego rodzaju naczynia złote , srebrne i brązowe .
Benajasz , syn Jojady , był nad Keretytami i Peletytami ; synowie zaś Dawida byli pierwszymi przybocznymi króla .
Potem umarł Nachasz , król Ammonitów , a syn jego został w jego miejsce królem .
Wtedy udali się niektórzy i oznajmili Dawidowi o tych ludziach , a on wyprawił na ich spotkanie posłów , bo ci ludzie zostali bardzo znieważeni . Polecił im król : Zostańcie w Jerychu , aż wam brody odrosną , a potem wrócicie .
I najęli sobie trzydzieści dwa tysiące rydwanów oraz króla Maaki z jego ludem , którzy przyszli i rozłożyli się obozem pod Medebą ; zgromadzili się też i Ammonici ze swoich miast i przybyli , aby walczyć .
Ammonici wystąpili i uszykowali się do bitwy u wejścia do miasta , a sprzymierzeni królowie zajęli stanowiska osobno , w polu .
Lecz Joab odpowiedział : Niech Pan przysporzy stokroć więcej ludu swego , niżeli go jest! Lecz, o panie mój, królu , czyż oni wszyscy nie są poddanymi mego pana ? Dlaczegóż pan mój tego się domaga ? Czemu ma się stać przyczyną przewinienia dla Izraela ?
Jednakże rozkaz króla przemógł Joaba . Poszedł więc Joab , a obszedłszy całego Izraela , przybył do Jerozolimy .
Wśród nich Joab nie policzył Lewiego i Beniamina , ponieważ rozkaz króla był przykry dla Joaba .
Rzekł Ornan do Dawida : Weź , a niech uczyni król , pan mój, co mu się wyda słuszne . Spójrz ! Oddaję woły na całopalenie , sanie młockarskie jako drwa , pszenicę na ofiarę z pokarmów – wszystko to daję .
On to zbuduje dom dla imienia mego , on też będzie dla Mnie synem , a Ja będę dla niego ojcem i tron jego królowania nad Izraelem utwierdzę na wieki .
Szemajasz , syn Netaneela , pisarz spośród lewitów , spisał ich wobec króla , książąt , kapłana Sadoka , Achimeleka , syna Abiatara , naczelników rodów kapłańskich i lewickich , biorąc każdy ród na przemian , jeden z potomków Eleazara , drugi – z Itamara .
Także oni rzucali losy na podobieństwo braci swoich, potomków Aarona , w obecności króla Dawida , Sadoka , Achimeleka , naczelników rodów kapłańskich i lewickich , ród większy na równi ze swym najmłodszym bratnim rodem .
Z synów Asafa: Zakkur , Józef , Netaniasz i Asareela – synowie Asafa , zależni od Asafa, który prorokował pod kierunkiem króla .
Ci wszyscy byli synami Hemana – Widzącego królewskiego – zgodnie z obietnicą wywyższenia go przed Bogiem . Bóg dał Hemanowi czternastu synów i trzy córki .
Ci wszyscy byli pod kierownictwem swych ojców przy śpiewie w świątyni Pańskiej , by służyć domowi Bożemu na cymbałach , cytrach i harfach . Pod kierunkiem króla byli: Asaf , Jedutun i Heman .
Z Chebronitów : Chaszabiasz i bracia jego, tysiąc siedmiuset ludzi dzielnych , sprawowali nadzór nad Izraelem po drugiej stronie Jordanu na zachód we wszystkich sprawach Pańskich i w posłudze królewskiej .
A oto Izraelici według ich liczby . Naczelnicy rodów , tysiącznicy , setnicy i urzędnicy , którzy służyli królowi we wszystkich sprawach hufców , przychodzących i odchodzących co miesiąc przez wszystkie miesiące roku . Każdy hufiec liczył dwadzieścia cztery tysiące .
Joab , syn Serui , rozpoczął obliczać , ale nie dokończył , gdyż za to spadł gniew na Izraela , i nie umieszczono tej liczby w spisie w Kronikach Króla Dawida .
Nad skarbcami królewskimi stał Azmawet , syn Adiela , a nad skarbcami na prowincji : w miastach , wioskach i zamkach – Jonatan , syn Ozjasza .
Nad owcami – Jaziz , Hagryta . Ci wszyscy byli zarządcami w majętności króla Dawida .
Jonatan , stryj Dawida , był jego doradcą jako człowiek roztropny i uczony . Jechiel , syn Chakmoniego , zajmował się synami królewskimi .
Achitofel był doradcą królewskim , a Chuszaj Arkijczyk był przyjacielem króla .
Po Achitofelu byli Jojada , syn Benajasza , i Abiatar . Dowódcą wojska królewskiego był Joab .
Jednakże Pan , Bóg Izraela , wybrał mnie spośród całego domu ojca mego, abym był królem nad Izraelem na zawsze ; Judę bowiem wybrał na władcę , a z rodu Judy – dom ojca mego, i z synów ojca mego mnie raczył ustanowić królem nad Izraelem .
A spośród wszystkich synów moich – albowiem Pan dał mi wielu synów – wybrał Salomona , syna mego, aby zasiadł na tronie królestwa Pańskiego – nad Izraelem .
Królewską jego władzę utwierdzę na wieki , jeśli podobnie jak dzisiaj będzie trwał w pełnieniu moich poleceń i nakazów .
Okazali się więc chętnymi naczelnicy rodów , naczelnicy pokoleń izraelskich , tysiącznicy i setnicy , kierownicy robót królewskich .
Twoja jest, o Panie , wielkość , moc , sława , majestat i chwała , bo wszystko , co jest na niebie i na ziemi , jest Twoje ; do Ciebie , Panie , należy królowanie i Ty jesteś tym, co głowę wznosi ponad wszystkich .
A jedli i pili owego dnia przed Panem , z wielką radością . Po raz drugi obwołali królem Salomona , syna Dawida , i namaścili go w imieniu Pana na władcę , a Sadoka na arcykapłana .
Salomon więc zasiadł na tronie Pańskim jako król w miejsce swego ojca , Dawida , i powodziło mu się , a cały Izrael był mu posłuszny .
Wszyscy książęta i bohaterowie , a nawet synowie króla Dawida poddali się królowi Salomonowi .
Pan zaś bardzo wywyższył Salomona w oczach całego Izraela i oblókł go w chwałę królewską , jakiej nie posiadał przed nim żaden król w Izraelu .
Umarł w późnej starości , syty dni , bogactwa i chwały , a Salomon , syn jego, został w jego miejsce królem .
A dzieje króla Dawida , pierwsze i ostatnie , były już spisane w Dziejach Samuela Widzącego , w Dziejach Natana Proroka i w Dziejach Gada Widzącego ,
wraz z całym królowaniem jego, potęgą i tym wszystkim , co się działo z nim, z Izraelem i ze wszystkimi królestwami krajów .
Aleksander, syn Filipa Macedońskiego, wyruszył z kraju Kittim i po zwycięskich walkach pokonał Dariusza, króla Persów i Medów, i w jego miejsce objął panowanie najpierw nad Helladą.
Prowadził on wiele wojen: zdobył [wiele] umocnionych miejscowości i wytracił królów [rządzących na swych] ziemiach.
Przywołał więc najdostojniejszych swoich wodzów, tych, którzy od młodości z nim razem byli wychowani, i jeszcze za życia rozdzielił swoje królestwo pomiędzy nich.
Po jego śmierci wszyscy włożyli sobie na głowy diademy [królewskie] - po nich zaś ich synowie przez wiele lat - i dokonali wiele złego na ziemi.
Spomiędzy nich wyszedł korzeń [wszelkiego] grzechu - Antioch Epifanes, syn króla Antiocha. Przebywał on w Rzymie jako zakładnik, zaczął panować w sto trzydziestym siódmym roku panowania greckiego.
Niektórzy zaś spomiędzy ludu zapalili się do tej sprawy i udali się do króla, a on dał im władzę, żeby wprowadzili pogańskie obyczaje.
Kiedy Antioch opanował królestwo, uznał, że może rozciągnąć swoją władzę na ziemię egipską i że w ten sposób będzie królem nad dwoma państwami.
i prowadził wojnę przeciwko Ptolemeuszowi, królowi Egiptu. Ptolemeusz wycofał się przed nim i uciekł, a padło wielu zabitych.
Po dwóch latach król posłał do miast judzkich przełożonego nad Mizyjczykami, a on przybył do Jerozolimy w otoczeniu licznego wojska.
Król wydał dekret dla całego państwa: Wszyscy mają być jednym narodem
i niech każdy zarzuci swoje obyczaje. Wszystkie narody przyjęły ten rozkaz królewski,
Król posłał swoich wysłańców do Jerozolimy i do miast judzkich z pisemnym poleceniem, żeby postępowały według obyczajów, które dla kraju były obce;
Kto by zaś nie postąpił zgodnie z królewskim rozporządzeniem, miał być ukarany śmiercią.
Podobne do tego rozkazu pismo wystosował do całego swego królestwa, a nadto nad całym narodem ustanowił nadzorców. Miastom zaś judzkim polecił, aby jedno po drugim składało ofiary [bogom].
Wyrok królewski pozbawiał życia tego, u kogo gdziekolwiek znalazła się Księga Przymierza albo jeżeli ktoś postępował zgodnie z nakazami Prawa.
Wtedy to na mocy królewskiego dekretu wymordowano kobiety, które obrzezały swoje dzieci.
Wtedy do miasta Modin przybyli królewscy wysłańcy, którzy zmuszali do odstępstwa przez uczestnictwo w składaniu ofiary.
wtedy królewscy wysłańcy zwrócili się do Matatiasza słowami: Ty jesteś zwierzchnikiem, sławnym i wielkim w tym mieście, a powagę twoją umacniają synowie i krewni.
Teraz więc ty pierwszy przystąp i wykonaj to, co jest polecone w królewskim dekrecie, tak jak to uczyniły już wszystkie narody, a nawet mieszkańcy Judy i ci, którzy pozostali w Jerozolimie. Za to ty i synowie twoi będziecie należeli do królewskich przyjaciół, ty i synowie twoi będziecie zaszczytnie obdarzeni srebrem, złotem i innymi darami.
Na to jednak Matatiasz odpowiedział donośnym głosem: Jeżeli nawet wszystkie narody, które mieszkają w państwie podległym królewskiej władzy, na znak posłuszeństwa swemu królowi odstąpiły od kultu swych ojców i zgodziły się na jego nakazy,
Królewskim rozkazom nie będziemy posłuszni i od naszego kultu nie odstąpimy ani na prawo, ani na lewo.
Zaledwie skończył mówić te słowa, pewien człowiek, Judejczyk, przystąpił do ołtarza w Modin, ażeby złożyć ofiarę, zgodnie z królewskim dekretem.
Zabił wtedy także królewskiego urzędnika, który zmuszał do składania ofiar, ołtarz zaś rozwalił.
Do urzędników zaś królewskich i do wojska, które było w Jerozolimie, w Mieście Dawidowym, doniesiono, że ludzie, którzy wzgardzili królewskim rozkazem, poszli na pustynię do jaskiń.
Mówili do nich: Dość już! Wyjdźcie i uczyńcie to, co głosi królewski rozkaz, a będziecie żyli.
Odpowiedzieli: Nie wyjdziemy, nie będziemy robili tego, co głosi królewski rozkaz, i nie znieważymy szabatu.
Tak więc bronili Prawa przed poganami i królami i nie pozostawili grzesznikowi pola do działania.
Wielu królów rozgniewał na siebie, ale Jakub cieszył się z jego czynów i aż na wieki błogosławiona pozostanie jego pamięć.
Powiedział więc: Uczynię głośnym swoje imię i chwałę dla siebie przygotuję w królestwie; będę walczył przeciwko Judzie i przeciwko tym, co się z nim złączyli, a którzy lekceważą królewskie rozkazy.
Wieść o nim doszła aż do króla, a narody opowiadały o walkach Judy.
Antioch, dowiedziawszy się o tych wypadkach, zawrzał gniewem. Rozesłał [rozkazy] i zgromadził wszystkie siły swego królestwa, armię bardzo wielką.
Obawiał się więc, że, jak nieraz się to już zdarzało, nie będzie miał pieniędzy na wydatki i na podarunki, które poprzednio rozdawał hojną ręką. Był bowiem bardziej rozrzutny niż inni królowie, jego poprzednicy.
Jako wielkorządcę królewskiego od rzeki Eufrat aż do granic Egiptu zostawił Lizjasza, człowieka poważanego, pochodzącego z królewskiego rodu,
Wtedy król zabrał drugą połowę swych wojsk, w roku sto czterdziestym siódmym wyruszył z królewskiej swej stolicy, Antiochii, przeprawił się przez rzekę Eufrat i przeszedł przez górne krainy.
Lizjasz wybrał Ptolemeusza, syna Dorymenesa, Nikanora i Gorgiasza, ludzi walecznych spomiędzy królewskich przyjaciół
i posłał z nimi czterdzieści tysięcy pieszych i siedem tysięcy konnicy, żeby poszli do ziemi judzkiej i spustoszyli ją zgodnie z królewskim rozkazem.
Juda razem z braćmi zobaczył, że zło przebiera miarę i że wojska obozują już na ich ziemi. Dowiedzieli się też o rozkazach, które król wydał, żeby naród zniszczyć zupełnie.
Juda jednak dowiedział się o tym i sam ruszył z wojownikami, aby uderzyć na siły królewskie, które pozostały w obozie pod Emmaus
On zaś dowiedziawszy się o tym zatrwożył się i upadł na duchu, bo z Izraelem nie tak się stało, jak on sobie życzył, i nie tak wyszło, jak mu król rozkazał.
W czasie swojej wyprawy po górnej krainie, król Antioch dowiedział się, że w Persji w Elimais, jest miasto sławne z bogactwa, ze srebra i złota,
że jest tam nadzwyczaj bogata świątynia, a w niej złote hełmy, pancerze i zbroja, jaką pozostawił tam król macedoński Aleksander, syn Filipa, który panował najpierw nad Grekami.
Gdy król usłyszał o tych wypadkach, zdumiał się i przeraził do tego stopnia, że padł na łoże i ze smutku się rozchorował, bo nie tak się stało, jak sobie życzył.
Wtedy przywołał Filipa, jednego ze swych przyjaciół, i ustanowił go zarządcą nad całym swoim królestwem.
Tam też król Antioch zakończył swe życie w sto czterdziestym dziewiątym roku.
Gdy Lizjasz dowiedział się, że król zakończył swe życie, ustanowił królem jego syna Antiocha, którego wychowywał od samej młodości. Nadał mu też przydomek Eupator.
i poszli do króla, mówiąc: Ile jeszcze czasu upłynie, nim wydasz wyrok i zemścisz się za naszych braci?
Gdy król to usłyszał, rozgniewał się i zwołał na naradę wszystkich swoich przyjaciół, dowódców swego wojska i przełożonych nad konnicą.
Wtedy Juda odstąpił od zamku i rozłożył się obozem pod Bet-Zacharia naprzeciwko królewskiego obozu.
Wczesnym rankiem król wyruszył i szybko wyprowadził wojsko w stronę Bet-Zacharia. Wojska ustawiły się do bitwy i zagrano na trąbach.
Pewna część królewskiego wojska rozciągnęła się po pochyłości góry, a niektórzy byli w dolinie. Tak zaczęli bitwę pewni siebie i w całkowitym porządku.
Juda ze swym wojskiem przybliżył się także, aby rozpocząć bitwę, i z królewskiego wojska padło sześciuset żołnierzy.
Eleazar Auaran zauważył, że jedna z bestii ma na sobie królewskie pancerze. Była ona większa od wszystkich innych bestii. Sądził on, że na niej jest król.
Gdy oni zobaczyli siłę królewską i napór jego wojska, wycofali się.
Część królewskiego wojska wyszła przeciwko nim w stronę Jerozolimy. Król zaś rozłożył obóz, aby walczyć przeciw Judei i przeciw górze Syjon.
Król więc zajął Bet-Sur i pozostawił w nim załogę do strzeżenia go.
Wtedy Lizjasz dowiedział się, że Filip, którego król Antioch jeszcze za życia ustanowił wychowawcą swego syna Antiocha, aby go nauczyć rządzić królestwem,
powrócił z Persji i Medii razem z wojskiem, które było przy królu, i stara się o objęcie władzy.
Wobec tego [Lizjasz] pospiesznie dał znak, aby odstąpić od oblężenia. Do króla, do dowódców wojska i do żołnierzy mówił: Codziennie nas ubywa, żywności mamy mało, a miejsce, które oblegamy, jest warowne. Ponadto zaś sprawy królestwa na nas czekają.
Słowa te spodobały się królowi i dowódcom. Wysłał poselstwo w sprawie zawarcia pokoju, a oni je przyjęli.
Gdy król i dowódcy złożyli im zaprzysiężone zapewnienie, wtedy wyszli z twierdzy.
Król udał się na górę Syjon, a kiedy zobaczył, jak to miejsce zostało umocnione, złamał przysięgę, którą złożył poprzednio, i mur wokoło rozkazał zburzyć.
W roku sto pięćdziesiątym pierwszym Demetriusz, syn Seleukosa, wyruszył z Rzymu z niewielką liczbą wojska. Wylądował w nadmorskim mieście i jako król zaczął tam panować.
Gdy wszedł do królewskiego pałacu swoich przodków, wojska pochwyciły Antiocha i Lizjasza, aby ich przyprowadzić do niego.
Wojsko więc zamordowało ich, a Demetriusz zasiadł na tronie swego królestwa.
Tak oskarżyli oni naród przed królem: Juda razem ze swoimi braćmi zgładził wszystkich twoich przyjaciół, a nas wypędził z ojczystego kraju.
Poślij więc teraz jakiegoś swojego zaufanego, niech on się tam uda i naocznie się przekona o ogromnej krzywdzie, jaką wyrządził nam i królewskiemu krajowi, i niech ukarze ich razem z tymi wszystkimi, którzy im pomagają.
Król wybrał Bakchidesa, jednego z królewskich przyjaciół, który władzę swą wykonywał za Rzeką, a będąc wpływowym człowiekiem w państwie, oddany był królowi.
Potem Bakchides oddał Alkimosowi władzę nad krajem i pozostawił mu wojsko do pomocy, sam zaś powrócił do króla.
Gdy Alkimos przekonał się, że Juda razem ze swoimi zwolennikami znów ma wiele sił, i kiedy spostrzegł, że nie będzie się mógł mu przeciwstawić, wrócił do króla i oskarżał ich o złe [knowania].
Wtedy król wysłał Nikanora, jednego z najznaczniejszych swoich dowódców, który nienawidził Izraela i wrogo do niego się odnosił. Wydał mu też rozkaz, aby wytępił naród.
Po tych wypadkach Nikanor udał się na górę Syjon. Ze świątyni spomiędzy kapłanów i spomiędzy starszych ludu wyszli niektórzy, aby pokojowo go powitać i pokazać mu całopalenie, które miało być złożone za króla.
Gdy bluźnili posłowie króla, wtedy anioł stanął i zabił spomiędzy nich sto osiemdziesiąt pięć tysięcy.
jak każdym krajem, choćby to był kraj najbardziej od nich odległy, zawładnęli dzięki swojej roztropności i cierpliwości; jak pokonali królów, którzy z końca świata przeciw nim wyruszyli, zadając im wielką klęskę, i jak inni corocznie płacą im daniny.
Tak samo królów kittejskich, Filipa i Perseusza, razem z tymi, którzy przeciwko nim wzniecili powstanie, w czasie wojny starli i siłą poddali swej władzy.
Pokonany przez nich został nawet Antioch Wielki, król Azji, który wyszedł na wojnę przeciwko nim, mając sto dwadzieścia słoni, konnicę, rydwany i bardzo wiele wojska,
mianowicie: Indii, Medii, Lidii części najpiękniejszych ich posiadłości. Oni zaś odebrali je od niego i oddali królowi Eumenesowi.
Każde inne królestwo i każdą wyspę, która kiedykolwiek im się przeciwstawiła, zgnietli i poddali je sobie w niewolę, z przyjaciółmi zaś swoimi i ze sprzymierzeńcami zachowują przyjaźń.
Nad pobliskimi królestwami rozciągnęli swoją władzę i nad tymi, które są daleko, do tego stopnia, że strach przejmuje wszystkich, gdy słyszą o ich imieniu.
Komu zechcą pomóc w osiągnięciu władzy królewskiej, ten panuje, a których chcą, zrzucają z tronu, bo doszli do ogromnej potęgi.
w tym celu, aby zdjęli z nich jarzmo. Widać bowiem było, że królestwo greckie usiłuje wziąć Izraela w niewolę.
Co zaś dotyczy krzywd wyrządzonych im przez króla Demetriusza, to napisaliśmy do niego te słowa: "Dlaczego na naszych przyjaciół i sprzymierzeńców, na Żydów, włożyłeś tak ciężkie jarzmo?
Gdy Bakchides dowiedział się o śmierci Alkimosa, powrócił do króla. Na ziemi judzkiej zaś przez dwa lata trwał pokój.
W roku sto sześćdziesiątym przybył Aleksander Epifanes, syn Antiocha, i zdobył Ptolemaidę. Przyjęto go i był tam królem.
Gdy król Demetriusz dowiedział się o tym, zgromadził bardzo wiele wojska i wyruszył na wojnę przeciw niemu.
a oni bardzo się przestraszyli, gdy usłyszeli, że król dał mu władzę gromadzenia wojska.
Król Aleksander dowiedział się o przyrzeczeniach, które Demetriusz uczynił Jonatanowi. Opowiedziano mu również o walkach i bohaterskich czynach, których dokonał on sam i jego bracia, i o trudach, jakie ponieśli.
Król Aleksander bratu Jonatanowi - pozdrowienie.
Dlatego ustanawiamy cię dzisiaj arcykapłanem twego narodu, nadajemy ci tytuł królewskiego przyjaciela (przy tym posłał mu purpurę i złoty wieniec). Trzymaj naszą stronę i dochowaj nam przyjaźni!
Posłał do nich pismo tej treści: Król Demetriusz narodowi żydowskiemu - pozdrowienie.
Przywracam za darmo wolność każdemu Żydowi, który został wzięty w niewolę z ziemi judzkiej do jakiejkolwiek części mojego królestwa. Każdy niech ich uwolni od podatków tak osobistych, jak opłat od ich bydła.
Wszystkie święta: szabaty, dni nowiu, dni przepisane przez Prawo, a także trzy dni przed świętami i po świętach będą dniami wolnymi od ściągania podatków i dniami, w których się uwalnia [od przymusowych robót] wszystkich Żydów mieszkających w moim królestwie.
Spomiędzy Żydów około trzydziestu tysięcy ludzi będzie wziętych do królewskiego wojska i będzie im wypłacany żołd tak samo, jak jest wyznaczony dla wszystkich żołnierzy.
Spomiędzy nich niektórzy będą umieszczeni w potężnych królewskich twierdzach, niektórzy, godni zaufania, otrzymają urzędnicze stanowiska w królestwie. Niżsi i wyżsi dowódcy spomiędzy nich będą wybrani i będą postępowali zgodnie ze swoimi prawami, jak to już król przepisał dla judzkiego kraju.
Ja zaś osobiście corocznie daję piętnaście tysięcy srebrnych syklów z rachunków królewskich, z odpowiednich miejscowości.
Każdy, kto by się schronił do świątyni, która jest w Jerozolimie, albo na ziemie jej podległe, dlatego że jest winien coś do królewskiego skarbu albo też jest winien jakiegokolwiek innego przestępstwa, wolny będzie on sam i wszystko, co jest jego własnością, w moim królestwie.
Koszty odbudowy i odnowienia świątynnych budowli będą pokryte na rachunek króla.
Na rachunek króla będą pokryte również koszty odbudowy murów Jerozolimy i umocnienia wokół niej, a nawet - odbudowy murów w Judei.
Król Aleksander zgromadził wielkie wojsko i rozłożył się obozem naprzeciwko obozu Demetriusza.
Rozpoczęła się walka pomiędzy dwoma królami. Wojsko Aleksandra uciekło, a Demetriusz ścigał ich. Tak uzyskał przewagę nad nimi.
Aleksander wysłał poselstwo do Ptolemeusza, króla egipskiego, zwracając się do niego tymi słowami:
Gdy powróciłem do swego królestwa, zasiadłem na tronie swych ojców i objąłem władzę, wtedy starłem Demetriusza i opanowałem nasze krainy.
Wydałem mu bitwę i starliśmy go razem z jego wojskiem, a potem zasiedliśmy na tronie jego królestwa.
Król Ptolemeusz odpowiedział słowami: Szczęśliwy dzień, w którym wróciłeś do ziemi swych ojców i zasiadłeś na tronie ich królestwa.
Król Aleksander wyszedł naprzeciwko nich. Ptolemeusz dał mu za żonę córkę swą Kleopatrę, a on w Ptolemaidzie urządził dla niej wesele, jak to czynią królowie - z wielkim przepychem.
Król Aleksander napisał także do Jonatana, żeby przybył do niego.
On z wielkim przepychem udał się do Ptolemaidy i spotkał się z obydwoma królami. Tam obdarzył ich, a także ich przyjaciół srebrem, złotem i wielu innymi upominkami. Znalazł więc u nich łaskę.
Ale najgorsi z Izraela, bezbożnicy, zebrali się razem przeciwko niemu, ażeby go oskarżyć. Król jednak nie zwracał na nich uwagi.
Przeciwnie, król rozkazał nawet, aby Jonatan zdjął swoje szaty i żeby go ubrano w purpurę. Tak też uczyniono.
Potem zaś król posadził go przy sobie, a do swoich najwyższych urzędników powiedział: Idźcie z nim przez środek miasta i ogłaszajcie, żeby nikt nie odważył się wnosić jakiejkolwiek skargi przeciwko niemu i żeby nikt mu się nie naprzykrzał w żadnej sprawie.
Król zaś uczcił go odznaczeniami, zaliczył go między pierwszych swych przyjaciół i zamianował wodzem i zarządcą [Judei].
Gdy się dowiedział o tym król Aleksander, zasmucił się bardzo i powrócił do Antiochii.
Gdy zaś król Aleksander dowiedział się o tych wypadkach, uczcił Jonatana jeszcze większymi odznaczeniami.
Przesłał mu bowiem złotą sprzączkę, którą według zwyczaju ofiarowuje się tylko królewskim krewnym. Oddał mu także w posiadanie Akkaron i całą okolicę.
Król egipski zebrał wojsko tak liczne, jak piasek na morskim brzegu, a także wiele okrętów. Chciał bowiem podstępnie opanować królestwo Aleksandra i dołączyć je do swego królestwa.
Zapewniając o pokoju udał się do Syrii. Mieszkańcy miast otwierali mu bramy i wychodzili naprzeciw niego, ponieważ był nakaz króla Aleksandra, aby naprzeciwko niego wychodzić. Był to przecież jego teść.
Opowiadano też królowi o wszystkim, co zrobił Jonatan, a to w tym celu, aby go zganił. Król jednak milczał.
Jonatan tymczasem z całym swoim przepychem odwiedził króla w Jafie. Pozdrowili się tam wzajemnie i byli razem przez całą noc.
Potem zaś Jonatan odprowadził króla aż do rzeki, która się nazywa Eleuteros, i stamtąd powrócił do Jerozolimy.
Król Ptolemeusz zaś był już władcą nad wszystkimi nadbrzeżnymi miastami aż do nadmorskiej Seleucji, a wobec Aleksandra miał niedobre zamiary.
Wysłał on bowiem do króla Demetriusza poselstwo z oznajmieniem: Przybywaj! Zawiążemy ze sobą przymierze. Dam ci moją córkę, którą ma Aleksander, i będziesz panował nad królestwem swego ojca.
Taką potwarz rzucił na niego, gdyż pragnął zawładnąć jego królestwem.
Król Aleksander w tym czasie był w Cylicji. Odstąpili bowiem od niego mieszkańcy tamtejszych okolic.
Aleksander uciekł do Arabii, aby tam znaleźć schronienie, a król Ptolemeusz był górą.
Król Ptolemeusz jednak trzeciego dnia zmarł, a mieszkańcy miast pozabijali załogi pozostawione w twierdzach.
Niektórzy jednak z tych, którzy nienawidzili własny naród, ludzie bezbożni, poszli do króla z wiadomością, że Jonatan oblega zamek.
Zabrał ze sobą srebro, złoto, szaty i wiele innych podarunków i udał się do króla do Ptolemaidy. Pozyskał względy u niego.
ale król tak się z nim obszedł, jak się z nim obeszli poprzednicy: uczcił go wobec wszystkich swoich przyjaciół,
Wtedy Jonatan prosił króla, aby Judea i trzy okręgi z Samarii były wolne od podatków. Za to obiecał mu trzysta talentów.
Spodobało się to królowi i co do wszystkich tych spraw dał Jonatanowi pismo zawierające te słowa:
Król Demetriusz bratu Jonatanowi i narodowi żydowskiemu - pozdrowienie.
Król Demetriusz ojcu Lastenesowi - pozdrowienie.
Pozostawiamy więc im zarówno krainę Judei, jak i trzy okręgi: Afairema, Lidda i Ramataim, które razem ze wszystkim, co do nich należy, mają być przydzielone od Samarii do Judei. Wszystkich, którzy w Jerozolimie składają ofiary, [uwalniamy] od królewskich podatków, które król dotychczas corocznie pobierał: z tego, co się urodziło na roli i na drzewach.
Gdy król Demetriusz przekonał się, że w całym jego państwie zapanował pokój i że nikt mu już nie stawia oporu, rozpuścił do domu wszystkich swych żołnierzy, z wyjątkiem żołnierzy cudzoziemskich, których najął z wysp pogańskich. Wszystkie więc oddziały, które służyły jeszcze za jego przodków, źle były do niego usposobione.
Jonatan tymczasem posłał prośbę do króla Demetriusza, aby zabrał żołnierzy z zamku w Jerozolimie i tych, którzy przebywali w twierdzach. Walczyli oni bowiem przeciwko Izraelowi.
Jonatan posłał mu więc do Antiochii trzy tysiące nadzwyczaj dzielnych [wojowników]. Gdy przybyli do króla, ten ucieszył się, że już są przy nim.
Wtedy mieszkańcy miasta w liczbie około stu dwudziestu tysięcy ludzi zebrali się w środku miasta i chcieli króla zamordować.
Król schronił się do pałacu. Mieszkańcy miasta opanowali ulice i rozpoczęli walkę.
Wtedy król przywołał na pomoc Żydów. Wszyscy zwartą gromadą przybyli mu z pomocą, a potem rozdzielili się w mieście. Tego dnia w mieście zabili blisko sto tysięcy ludzi,
ponadto zaś spalili tego dnia miasto i zabrali wiele łupów. W ten sposób ocalili króla.
Gdy mieszkańcy miasta przekonali się, że Żydzi w mieście tak postępują, jak im się podoba, upadli na duchu i zwrócili się do króla z prośbą, mówiąc:
Rzucili więc broń i zawarli pokój. Żydzi zaś chodzili w sławie wobec króla i wobec wszystkich mieszkańców jego królestwa, a potem z wielu łupami powrócili do Jerozolimy.
Król Demetriusz zaś zasiadł na tronie swego królestwa i w całym jego państwie zapanował pokój.
Po tych wypadkach powrócił Tryfon mając ze sobą Antiocha, małego jeszcze chłopczyka. Zaczął on królować i włożył na głowę diadem,
Młody Antioch zaś napisał do Jonatana te słowa: Potwierdzam twoją godność arcykapłana i ustanawiam cię zarządcą nad czterema okręgami. Będziesz jednym z królewskich przyjaciół.
Już dawniej arcykapłan Oniasz od waszego króla Arejosa otrzymał list, że wy jesteście naszymi braćmi. Tak jest w posiadanym przez nas odpisie.
My zaś wokoło siebie mamy wiele utrapień i wiele wojen. Na wojnę bowiem przeciwko nam wyruszyli królowie sąsiednich krajów.
Arejos, król Spartan, arcykapłanowi Oniaszowi - pozdrowienie.
Tryfon nosił się z myślą, aby zostać królem Azji i włożyć na głowę diadem, a rękę podnieść na króla Antiocha.
wysłał do niego poselstwo z oznajmieniem: Zatrzymaliśmy twego brata Jonatana w sprawie pieniędzy, które z racji swego urzędu był winien królewskiej kasie.
Tryfon zaś używał podstępów w stosunku do młodego króla Antiocha, a potem go zamordował.
W jego miejsce sam ogłosił się królem i włożył sobie na głowę diadem Azji, a krajowi przyniósł wielkie nieszczęście.
Szymon także dobrał ludzi i posłał ich do króla Demetriusza, aby kraj zwolnił od podatków. Bo czynami Tryfona były tylko grabieże.
Król zaś Demetriusz posłał do niego te słowa i dał mu pisemną odpowiedź następującym listem:
Król Demetriusz arcykapłanowi i przyjacielowi królów, Szymonowi, starszyźnie oraz całemu narodowi żydowskiemu - pozdrowienie.
W roku sto siedemdziesiątym drugim król Demetriusz zebrał swoje wojska i udał się do Medii w tym celu, aby zdobyć sobie pomoc na wojnę przeciwko Tryfonowi.
Gdy Arsakes, król Persji i Medii, dowiedział się, że Demetriusz wszedł na jego ziemie, posłał jednego ze swych dowódców z poleceniem, aby pochwycił go żywego.
W kraju nie pozostał żaden nieprzyjaciel, a królowie w tych czasach zostali starci.
Tak samo król Demetriusz w nagrodę za to potwierdził mu stanowisko arcykapłana,
Antioch, syn króla Demetriusza, wysłał z wysp morskich do arcykapłana i etnarchy Szymona i do ludu żydowskiego
list następującej treści: Król Antioch arcykapłanowi i etnarsze, a także narodowi żydowskiemu - pozdrowienie.
Ponieważ niektórzy złoczyńcy stali się panami królestwa naszych ojców, postanowiłem objąć królestwo w swoje posiadanie i przywrócić je do poprzedniego stanu. Zebrałem więc wiele wojska i przygotowałem okręty wojenne.
Postanowiłem wylądować w swym kraju i ukarać tych, którzy zniszczyli mój kraj i wiele miast mego królestwa zrównali z ziemią.
Teraz więc potwierdzam ci zwolnienie od wszystkich podatków, od których zwolnili cię ci królowie, którzy byli przede mną, a tak samo od wszystkich innych danin, od których cię zwolnili.
Darowuję ci wszystko, co jesteś winien królewskiemu skarbcowi i co na przyszłość królowi się będzie należało od dziś aż po wszystkie czasy.
Numeniusz razem z towarzyszami powrócił z Rzymu przywożąc listy do królów i do krajów. Było w nich napisane, co następuje:
Konsul rzymski Lucjusz królowi Ptolemeuszowi - pozdrowienie.
Postanowiliśmy więc napisać do królów i do krajów, aby nie wyrządzali im nic złego, żeby nie walczyli przeciwko nim, przeciwko ich miastom ani przeciwko ich krajowi i żeby nie wspomagali tych, którzy będą z nimi prowadzili wojnę.
Napisał tak samo do króla Demetriusza i do Attalosa, do Ariataresa, do Arsakesa
Król Antioch leżał obozem koło Dory, na przedmieściu; sprowadzał do niego coraz to nowe oddziały, budował machiny oblężnicze i tak zamknął Tryfona, że ten nie mógł ani wyjść, ani wejść.
Posłał też do niego Atenobiusza, jednego ze swych przyjaciół, ażeby się z nim rozmówić. Mówił on: Wy zajmujecie Jafę, Gezer i zamek jerozolimski, które są miastami należącymi do mego królestwa.
Ziemie ich spustoszyliście, dla kraju staliście się wielkim nieszczęściem i zawładnęliście jeszcze wielu miejscowościami w moim królestwie.
Przyjaciel królewski, Atenobiusz, przybył do Jerozolimy. Gdy zobaczył bogactwo Szymona, stół, na którym stały złote i srebrne naczynia, oraz liczną służbę, nie mógł wyjść z podziwu. Kiedy wypowiedział, jakie są królewskie żądania,
Tamten nie rzekł mu ani słowa, tylko z gniewem powrócił do króla, odniósł mu tę odpowiedź i opowiedział o bogactwie Szymona i o wszystkim, co widział. Król więc zapłonął wielkim gniewem.
Wtedy król mianował Kendebajosa zastępcą wodza nadbrzeżnej krainy i oddał mu pod rozkazy piechotę i konnicę.
Rozkazał mu rozbić swój obóz na granicy Judei. Rozkazał mu także odbudować Kedron, wzmocnić jego bramy i walczyć przeciwko ludności. Król zaś ścigał Tryfona.
Odbudował też Kedron i umieścił tam jeźdźców oraz [inne] wojska, ażeby wypadali i przebiegali drogi Judei zgodnie z danym mu królewskim rozkazem.
Wtedy Ptolemeusz napisał o tym do króla i posłał z prośbą, aby udzielił mu wojska do pomocy, a on odda mu ich kraj i miasta.
Pan wniwecz obraca opornych , przeciw nim grzmi na niebiosach . Pan osądza krańce ziemi , On daje potęgę królowi , wywyższa moc swego pomazańca .
Odezwali się do niego: Oto ty się zestarzałeś , a synowie twoi nie postępują twoimi drogami : ustanów raczej nad nami króla , aby nami rządził , tak jak to jest u innych narodów .
Nie podobało się Samuelowi to, że mówili: Daj nam króla , aby nami rządził . Modlił się więc Samuel do Pana .
A Pan rzekł do Samuela : Wysłuchaj głosu ludu we wszystkim , co mówi do ciebie, bo nie ciebie odrzucają , lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą.
Teraz jednak wysłuchaj ich głosu , tylko wyraźnie ich ostrzeż i oznajmij im prawo króla , który ma nad nimi panować .
I powtórzył Samuel wszystkie słowa Pana ludowi , który od niego zażądał króla .
Mówił : Oto jest prawo króla mającego nad wami panować : Synów waszych będzie on brał do swego rydwanu i swych koni , aby biegali przed jego rydwanem .
Będziecie sami narzekali na króla , którego sobie wybierzecie , ale Pan was wtedy nie wysłucha .
Odrzucił lud radę Samuela i wołał : Nie , lecz król będzie nad nami,
abyśmy byli jak wszystkie narody , aby nas sądził nasz król , aby nam przewodził i prowadził nasze wojny !
A Pan rzekł do Samuela : Wysłuchaj ich żądania i ustanów im króla ! Wtedy rzekł Samuel do mężów izraelskich : Niech każdy wróci do swego miasta .
Na to Saul odpowiedział stryjowi : Zapewnił nas, że oślice zostały odnalezione . Sprawy jednak władzy królewskiej , o której mówił Samuel , nie wyjawił mu.
Odezwał się wtedy do Izraelitów : To mówi Pan , Bóg Izraela : Wyprowadziłem Izraelitów z Egiptu i wyzwoliłem was z ręki Egiptu i z ręki wszystkich królestw , które was ciemiężyły .
Lecz wy teraz odrzuciliście Boga waszego, który was wybawił od wszystkich nieszczęść i ucisków , i rzekliście Mu: „Ustanów króla nad nami”. Ustawcie się więc przed Panem według pokoleń i według rodów .
Rzekł wtedy Samuel do całego narodu : Czy widzicie , że temu, którego wybrał Pan , nikt z całego ludu nie dorówna ? A wszyscy ludzie wydali okrzyk , wołając: Niech żyje król !
Wtedy Samuel ogłosił ludowi prawa władzy królewskiej , zapisał je w księdze i złożył ją przed Panem . Następnie odprawił Samuel wszystkich ludzi do domów .
I mówił lud do Samuela : Kto to mówił : Czy Saul może nad nami królować ? Oddajcie nam tych mężów , abyśmy im śmierć zadali .
Samuel odezwał się do ludu : Chodźcie , udamy się do Gilgal , tam na nowo ustalona będzie władza królewska .
Wszyscy wyruszyli do Gilgal i obwołali tam królem Saula , przed obliczem Pana w Gilgal . Tam też przed Panem złożyli ofiary biesiadne . Saul radował się bardzo wraz z całym ludem izraelskim .
Przemówił Samuel do wszystkich Izraelitów : Oto posłuchałem waszego głosu we wszystkim , coście do mnie mówili , i ustanowiłem króla nad wami.
Dlatego też oto jest król , który przewodzić wam będzie , ja tymczasem zestarzałem się i osiwiałem , a synowie moi: oto są z wami. Ja przewodziłem wam od młodości aż do dziś .
Potem zapomnieli o Panu , Bogu swoim. Wtedy oddał ich w ręce Sisery , dowódcy wojsk Chasoru , i w ręce Filistynów , i w ręce króla Moabu , i prowadzili z nim wojnę .
Gdy spostrzegliście , że Nachasz , król Ammonitów , nadciąga przeciw wam , powiedzieliście mi: „Nie ! Król będzie nad nami panował !”, Tymczasem Pan , wasz Bóg , jest królem waszym.
Teraz więc oto jest król , którego wybraliście , ten, o którego prosiliście . Oto Pan ustanowił nad wami króla .
Jeśli będziecie się bali Pana , służyli Mu i słuchali Jego głosu, nie sprzeciwiali się nakazom Pana , jeśli będziecie tak wy , jak i wasz król , który nad wami panuje , szli za Panem , Bogiem waszym...
Czy to nie teraz są żniwa pszeniczne ? Zawołam do Pana , a ześle grzmoty i deszcz , abyście poznali i zobaczyli , że wielkie jest wasze wykroczenie , którego dopuściliście się wobec Pana , domagając się króla dla siebie.
Mówił cały lud do Samuela : Módl się do Pana , Boga twego, za swymi sługami , abyśmy nie zginęli . Dodaliśmy bowiem do wszystkich naszych win to, że żądaliśmy dla siebie króla .
Lecz gdybyście trwali w przewrotności , zginiecie tak wy , jak i wasz król .
Saul miał... lat , gdy został królem , a dwa lata panował nad Izraelem .
Skoro Saul objął panowanie nad Izraelem , walczył wokół z wszystkimi swymi wrogami : z Moabitami , z Ammonitami , z Edomitami , z królem Soby i z Filistynami . W którąkolwiek stronę się zwrócił , zwyciężał .
Potem rzekł Samuel do Saula : To mnie posłał Pan , aby cię namaścić na króla nad swoim ludem , nad Izraelem . Posłuchaj więc teraz słów Pana .
Pochwycił też żywcem Agaga , króla Amalekitów , i obłożył klątwą cały lud , wytępiwszy go ostrzem miecza .
Żałuję tego, że Saula ustanowiłem królem , gdyż ode mnie odstąpił i nie wypełniał moich przykazań . Smuciło to Samuela , dlatego całą noc modlił się do Pana .
I mówił Samuel : Czy to nie prawda, że choć byłeś mały we własnych oczach , to jednak ty właśnie stałeś się głową pokoleń izraelskich ? Pan bowiem namaścił cię na króla izraelskiego .
Saul odpowiedział Samuelowi: Posłuchałem głosu Pana : szedłem drogą , którą mię posłał Pan . Przyprowadziłem Agaga , króla Amalekitów , a Amalekitów obłożyłem klątwą .
Bo opór jest jak grzech wróżbiarstwa , a krnąbrność jak złość bałwochwalstwa . Ponieważ wzgardziłeś nakazem Pana , odrzucił cię On jako króla .
Na to Samuel odrzekł Saulowi : Nie pójdę z tobą, gdyż odrzuciłeś słowo Pana i dlatego odrzucił cię Pan . Nie będziesz już królem nad Izraelem .
Wtedy rzekł do niego Samuel : Pan odebrał ci dziś królestwo izraelskie , a powierzył je komu innemu, lepszemu od ciebie.
Samuel dał potem rozkaz : Przyprowadźcie do mnie króla Amalekitów – Agaga ! Agag zbliżył się do niego chwiejnym krokiem i rzekł: Naprawdę znikła u mnie gorycz śmierci .
Odtąd już Samuel nie zobaczył Saula aż do chwili swojej śmierci . Smucił się jednak, iż Pan pożałował tego, że Saula uczynił królem nad Izraelem .
Rzekł Pan do Samuela : Dokąd będziesz się smucił z powodu Saula ? Uznałem go przecież za niegodnego , by panował nad Izraelem . Napełnij oliwą twój róg i idź : Posyłam cię do Jessego Betlejemity , gdyż między jego synami upatrzyłem sobie króla .
Zawołał jeden z Izraelitów : Czy widzieliście tego człowieka , który występuje ? Występuje on po to, by urągać Izraelowi . Tego jednak, kto go pokona , król obsypie bogactwem , a córkę swą odda mu za żonę, rodzinę zaś jego uczyni wolną od danin w Izraelu .
Gdy Saul zauważył Dawida wychodzącego do walki z Filistynem , zapytał Abnera , dowódcy wojska : Czyim synem jest ten chłopiec , Abnerze ? Abner odrzekł : Na życie twej duszy , królu , nie wiem .
Król dał rozkaz : Masz się dowiedzieć , czyim synem jest ten młodzieniec .
A Saul bardzo się rozgniewał , bo nie podobały mu się te słowa . Mówił : Dawidowi przyznały dziesiątki tysięcy , a mnie tylko tysiące . Brak mu tylko królowania .
Sługom zaś Saul polecił : Porozmawiajcie potajemnie z Dawidem i donieście mu: Król jest dla ciebie życzliwy , słudzy jego cię kochają . Zostań więc zięciem króla !
Słudzy powtórzyli Dawidowi słowa Saula , on zaś odrzekł : Czy wam wydaje się rzeczą błahą być zięciem króla ? Ja jestem przecież człowiekiem biednym i mało znaczącym .
Gdy słudzy zawiadomili o tym Dawida , wydało mu się dobrym to, że może zostać zięciem króla . Zanim upłynęły wyznaczone dni ,
Jonatan mówił życzliwie o Dawidzie ze swym ojcem Saulem ; powiedział mu: Niechaj nie zgrzeszy król przeciw swojemu słudze Dawidowi ! Nie zawinił on przeciw tobie , a czyny jego dla ciebie bardzo pożyteczne .
Król zasiadł na swym zwykłym miejscu na krześle pod ścianą , Jonatan zajął miejsce naprzeciwko, Abner usiadł z boku Saula , miejsce zaś Dawida było puste .
Mówił : „Pozwól mi iść , proszę cię , gdyż urządzamy ofiarę rodzinną w tym mieście – zawiadomił mnie o tym mój brat . Jeśli darzysz mnie życzliwością w oczach , zwolnij mnie , bym mógł odwiedzić swych braci ”. Dlatego nie przyszedł do stołu królewskiego .
Jak długo będzie żył na ziemi syn Jessego , nie ostoisz się ani ty , ani twoje królestwo . Zaraz więc poślij i przyprowadź go do mnie , gdyż musi umrzeć .
Sprowadził ich przed króla Moabu i zamieszkali przy nim przez cały czas pobytu Dawida w miejscu niedostępnym .
Wtedy król Saul kazał wezwać kapłana Achimeleka , syna Achituba , z całym rodem jego ojca , to jest kapłanów z Nob : wszyscy oni przybyli do króla .
Czy to dziś dopiero zacząłem radzić się Boga w jego sprawie? Dalekie to ode mnie ! Niech nie król czyni zarzutu przeciw słudze swemu ani przeciw całemu domowi mojego ojca , gdyż sługa twój naprawdę nic nie wiedział o całej tej sprawie !
Król jednak zawyrokował : Musisz umrzeć , Achimeleku , wraz z całym rodem twego ojca .
I dał rozkaz ludziom ze straży przybocznej, którzy go otaczali : Otoczcie się i zabijcie kapłanów Pańskich , wspomagali bowiem Dawida , a choć wiedzieli , że uciekł , nie powiadomili mnie. Jednakże słudzy królewscy nie chcieli podnieść ręki na kapłanów Pańskich .
Król zwrócił się więc do Doega : Przystąp ty i powal kapłanów . Przystąpił Doeg Edomita i powalił kapłanów , zadając śmierć w tym dniu osiemdziesięciu pięciu mężom noszącym lniany efod .
Ty zaś , o królu , jeżeli masz chęć udać się tam , udaj się , my natomiast wydamy go w ręce króla .
Za kim to wyruszył król izraelski ? Za kim ty gonisz ? Za zdechłym psem , za jedną pchłą ?
Teraz już wiem , że na pewno będziesz królem i że w twojej ręce utrwali się królowanie nad Izraelem .
Abigail wróciła do Nabala . Wyprawił on właśnie ucztę w domu , na wzór uczty królewskiej . Serce Nabala pełne było radości , był jednak bardzo pijany , więc nie wspominała mu o niczym aż do rannego brzasku .
Niedobrze postąpiłeś . Na życie Pana ! Zasługujecie na śmierć : nie strzegliście bowiem waszego pana , pomazańca Pańskiego . A teraz patrzcie , gdzie jest dzida królewska i manierka na wodę , które były u jego wezgłowia ?
Niech teraz pan mój , król , posłucha słów swego sługi . Jeśli Pan pobudził cię przeciwko mnie , niech rozkoszuje się wonią ofiarną , a jeśli ludzie – niech będą przeklęci przed Panem , gdyż wypędzają mnie dziś , abym nie miał udziału w Jego dziedzictwie , mówiąc niejako : Idź służyć obcym bogom !
Niechże teraz krew moja nie będzie wylana na ziemię z dala od Pana . Król bowiem Izraela wyruszył , aby czyhać na moje życie , jak się poluje na kuropatwę po górach .
Akisz więc oddał mu w tym dniu Siklag . Dlatego właśnie Siklag należy do królów judzkich aż do dnia dzisiejszego .
Odezwał się do niej król : Nie obawiaj się ! Co widzisz ? Kobieta odpowiedziała Saulowi : Widzę istotę pozaziemską , wyłaniającą się z ziemi .
Pan czyni to , co przeze mnie zapowiedział : odebrał Pan królestwo z twej ręki , a oddał je innemu – Dawidowi .
Lecz Anioł Pański powiedział do Eliasza z Tiszbe : Wstań , wyjdź naprzeciw posłańcom króla Samarii i powiedz im: Czyż nie ma Boga w Izraelu , że idziecie wywiadywać się u Beelzebuba , boga Ekronu ?
Odpowiedzieli mu: Jakiś człowiek wyszedł naprzeciw nas i rzekł do nas: Idźcie , wróćcie do króla , który was wysłał , i powiedzcie mu: Tak mówi Pan : Czyż nie ma Boga w Izraelu , że ty polecasz wysyłać ludzi, by wywiadywać się u Beelzebuba , boga Ekronu ? Dlatego z łoża , do którego wszedłeś , już nie zejdziesz , ponieważ umrzesz na pewno !
Posłał zatem po niego pięćdziesiątnika wraz z jego pięćdziesiątką . Przyszedł więc on do Eliasza , gdy właśnie przebywał na szczycie góry , i powiedział do niego: Mężu Boży ! Na rozkaz króla , zejdź !
Wtedy król powtórnie wysłał po niego innego pięćdziesiątnika wraz z jego pięćdziesiątką . Ten odezwał się i rzekł do niego: Mężu Boży ! Tak rozkazuje król : Zejdź natychmiast !
Wtedy król znowu wysłał trzeciego pięćdziesiątnika wraz z jego pięćdziesiątką . Gdy trzeci pięćdziesiątnik przyszedł , upadł na kolana przed Eliaszem i błagał go o miłosierdzie, mówiąc : Mężu Boży ! Niechże życie moje oraz życie tych sług twoich pięćdziesięciu drogie będzie w oczach twoich!
Wtedy Anioł Pański powiedział do Eliasza : Zejdź z nim razem, nie bój się go! Eliasz podniósł się i zszedł z nim razem do króla ,
Umarł więc król według słowa Pańskiego , które wypowiedział Eliasz . A brat jego, Joram , został królem w jego miejsce w drugim roku Jorama , syna Jozafata , króla judzkiego , bo nie miał syna .
A czyż pozostałe czyny Ochozjasza , których dokonał , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
Joram , syn Achaba , objął władzę nad Izraelem w Samarii w osiemnastym roku [panowania] Jozafata , króla judzkiego , i królował dwanaście lat .
Mesza , król Moabu , był hodowcą trzód i dostarczał królowi izraelskiemu sto tysięcy owiec i wełnę ze stu tysięcy baranów .
Lecz po śmierci Achaba król Moabu zbuntował się przeciwko królowi izraelskiemu .
W tym samym czasie król Joram wyszedł z Samarii i dokonywał przeglądu całego Izraela .
Podróżując , polecił oświadczyć Jozafatowi , królowi judzkiemu : Król Moabu zbuntował się przeciwko mnie . Czy zechcesz wyruszyć ze mną na wojnę przeciw Moabowi ? Odpowiedział : Wyruszę ; ja tak, jak i ty , lud mój, jak i twój lud , konie moje, jak i twoje konie .
Zatem wyruszyli w drogę : król izraelski , król judzki i król Edomu . Kiedy zaś krążyli po drogach siedem dni , zabrakło wody dla wojska obozującego i bydła , które szło za nimi .
Wtedy król izraelski zawołał : Biada ! Albowiem Pan zwołał tych trzech królów , by ich wydać w ręce Moabu .
Jozafat zaś odrzekł : Czy tu nie ma proroka Pańskiego , byśmy przez niego mogli zapytać się Pana ? Odpowiedział jeden ze sług króla izraelskiego : Jest tu Elizeusz , syn Szafata , który polewał wodą ręce Eliasza .
Jozafat zaś powiedział : On ma słowo Pańskie . Więc król izraelski , Jozafat , i król Edomu poszli do niego .
Elizeusz zaś rzekł do króla izraelskiego : Cóż ja mam do ciebie , a ty do mnie ? Idź do proroków ojca twego i do proroków twojej matki ! Odpowiedział mu król Izraela : Nie ! Czy Pan zwołał tych trzech królów , aby ich wydać w ręce Moabu ?
Elizeusz odrzekł : Na życie Pana Zastępów , przed którego obliczem stoję ! Gdybym nie miał względu na Jozafata , króla judzkiego – to ani bym na ciebie nie zważał , ani bym na ciebie nie spojrzał .
Kiedy wszyscy Moabici dowiedzieli się , że królowie wyruszyli , aby stoczyć z nimi bitwę , zwołali wszystkich zdolnych do noszenia broni i stanęli na granicy .
Powiedzieli więc : To krew ! Z pewnością królowie powycinali się nawzajem , uderzywszy jeden na drugiego . A teraz pójdźmy po łupy , Moabie !
Kiedy król Moabu ujrzał , że nie może sprostać bitwie , wziął ze sobą siedmiuset mężów dobywających miecza , aby przebić się do króla Edomu , lecz nie zdołał .
Rzekł do niego: Proszę , powiedz jej: Oto podjęłaś dla nas te wszystkie starania . Co można uczynić dla ciebie? Czy można przemówić słowo za tobą do króla lub do dowódcy wojska ? Odpowiedziała : Ja mieszkam pośród swego ludu .
Naaman , wódz wojska króla Aramu , miał wielkie znaczenie u swego pana i doznawał względów , ponieważ przez niego Pan spowodował ocalenie Aramejczyków . Lecz ten człowiek – był dzielnym wojownikiem , ale był trędowaty .
A król Aramu odpowiedział : Wyruszaj ! A ja poślę list do króla izraelskiego . Wyruszył więc, zabierając ze sobą dziesięć talentów srebra , sześć tysięcy syklów złota i dziesięć ubrań zamiennych .
I przedłożył królowi izraelskiemu list o treści następującej: Z chwilą gdy dojdzie do ciebie ten list , wiedz , iż posyłam do ciebie Naamana , sługę mego, abyś go uwolnił od trądu .
Kiedy przeczytano list królowi izraelskiemu , rozdarł swoje szaty i powiedział : Czy ja jestem Bogiem , żebym mógł uśmiercać i ożywiać ? Bo ten poleca mi uwolnić człowieka od trądu ! Tylko dobrze zastanówcie się i rozważcie , czy on nie szuka zaczepki ze mną?
Lecz kiedy Elizeusz , mąż Boży , dowiedział się , iż król izraelski rozdarł swoje szaty , polecił powiedzieć królowi : Czemu rozdarłeś szaty ? Niechże on przyjdzie do mnie, a dowie się , że jest prorok w Izraelu .
Król Aramu wojował z Izraelem . Odbył naradę ze swoimi sługami , oświadczając , że chce rozbić obóz na pewnym i pewnym miejscu .
Wtedy mąż Boży polecił powiedzieć królowi izraelskiemu : Strzeż się przechodzić przez owo miejsce , bo tamtędy schodzą Aramejczycy .
Król izraelski posłał męża na to miejsce , o którym mówił mąż Boży , i ostrzegł go , by się tam miał na baczności , i to wielokrotnie .
Przeraziło się serce króla Aramu z powodu tej sprawy . Zwołał więc sługi swoje i zapytał ich: Czemu nie wskazujecie mi, kto z nas zdradza przed królem izraelskim ?
Odpowiedział mu jeden ze sług jego: Nie , panie mój, królu ! To Elizeusz , który jest prorokiem w Izraelu , oznajmia królowi izraelskiemu słowa , które ty wypowiadasz w swoim pokoju sypialnym .
Jak tylko król izraelski ujrzał ich, powiedział do Elizeusza : Czy mam ich zabić , mój ojcze ?
Potem Ben-Hadad , król Aramu , ściągnął wszystkie wojska swoje, wyruszył i oblegał Samarię .
Kiedy król izraelski przechodził po murze , pewna kobieta zawołała do niego: Wspomóż mnie, panie mój, królu !
Następnie król rzekł do niej: Co ci jest? Odpowiedziała : Ta oto kobieta powiedziała do mnie: Daj twego syna , zjemy go dziś , a mojego syna zjemy jutro .
Kiedy król usłyszał słowa kobiety , rozdarł swoje szaty . Gdy zaś przechadzał się po murze , lud widział , że pod spodem nosił wór na swoim ciele .
Kiedy Elizeusz siedział w swoim domu , a starszyzna siedziała razem z nim, król wysłał przed sobą człowieka . Zanim jeszcze posłaniec wszedł do niego, Elizeusz powiedział do starszyzny : Widzicie , że ten syn zabójcy wysłał [kogoś], aby uciął mi głowę ? Uważajcie ! Gdy posłaniec będzie wchodził , zamknijcie drzwi i powstrzymajcie go . Czyż za nim nie słychać kroków jego pana ?
Gdy jeszcze Elizeusz rozmawiał z nimi, oto posłaniec zszedł do niego, a król powiedział : Patrz ! To nieszczęście pochodzi od Pana . Dlaczego mam jeszcze pokładać nadzieję w Panu ?
W odpowiedzi na to tarczownik , na którego ramieniu król się wspierał , rzekł do męża Bożego : Chociażby nawet Pan zrobił okna w niebiosach , czy mogłoby spełnić się to słowo? Odpowiedział [Elizeusz]: Ty właśnie ujrzysz to swoimi oczami , lecz jeść z tego nie będziesz!
Pan bowiem sprawił, że w obozie aramejskim usłyszano turkot rydwanów , tętent koni i wrzawę ogromnego wojska , tak iż mówili jeden do drugiego : Oto król izraelski najął przeciwko nam królów chetyckich i królów egipskich , aby ruszyli przeciw nam.
Wtedy powiedział jeden do drugiego : Nie postępujemy właściwie . Dzień dzisiejszy jest dniem radosnej nowiny , a my milczymy . Jeżeli będziemy zwlekali aż do brzasku porannego , spotka nas wina . Nuże , chodźmy i zanieśmy wieść do pałacu królewskiego .
Strażnicy nawołując się zanieśli wieść do wnętrza pałacu królewskiego .
Król wstał w nocy i powiedział do sług swoich: Chcę wam wyjaśnić , co knują Aramejczycy przeciwko nam. Wiedzą , że głodujemy . Dlatego opuścili obóz , aby się ukryć na polu , mówiąc : Kiedy wyjdą z miasta , przychwycimy ich żywych i wtargniemy do miasta .
Wzięto więc dwa rydwany z końmi , które król wysłał za wojskiem aramejskim , polecając : Jedźcie i badajcie !
Ruszyli za nimi aż do Jordanu . Oto cała droga pełna była szat i broni , które Aramejczycy porzucili podczas swej ucieczki . Posłańcy wrócili i powiadomili króla .
Król rozkazał i ustanowił tarczownika , na którego ramieniu się wspierał , aby czuwał przy bramie . Lecz lud zadeptał go w bramie na śmierć – tak jak przepowiedział mąż Boży , który przemówił , gdy król przyszedł do niego.
Kiedy bowiem mąż Boży powiedział do króla : Jutro o tej samej porze dwie sea jęczmienia będą za jednego sykla , a jedna sea najczystszej mąki za jednego sykla – w bramie Samarii ,
Po upływie siedmiu lat kobieta wróciła z kraju Filistynów i udała się do króla , błagając o zwrot swego domu i pola .
Król rozmawiał właśnie z Gechazim , sługą męża Bożego , mówiąc : Opowiedz mi o wszystkich wielkich dziełach, których dokonał Elizeusz .
Gdy ten opowiadał królowi , jak Elizeusz wskrzesił zmarłego , właśnie nadeszła kobieta , której syna wskrzesił , i odwołała się do króla w sprawie swego domu i pola . Wtedy Gechazi powiedział : Panie mój, królu , oto kobieta i oto jej syn , którego wskrzesił Elizeusz .
Król wypytał kobietę , a ona mu opowiedziała . Wtedy król przydzielił jej jednego dworzanina , nakazując : Przywróć jej wszystko , co do niej należy, oraz wszystkie dochody z pola od dnia , gdy opuściła kraj , aż do dzisiaj .
Elizeusz przyszedł do Damaszku . Kiedy Ben-Hadad , król Aramu , chorował , oznajmiono mu: Mąż Boży przyszedł aż tutaj .
Wtedy król powiedział do Chazaela : Weź dar ze sobą , idź na spotkanie męża Bożego i przez niego wypytaj się Pana : Czy wyzdrowieję z tej choroby ?
Poszedł więc Chazael na spotkanie Elizeusza, wziął z sobą dar : czterdzieści ładunków wszelkiego dobra z Damaszku . Gdy przyszedł i stanął przed nim, powiedział : Twój syn , Ben-Hadad , król Aramu , posłał mnie do ciebie z pytaniem : „Czy wyzdrowieję z tej choroby ?”
Wtedy Chazael zawołał : Czymże jest twój sługa – ten pies – żeby miał wykonać to straszne dzieło ? Elizeusz odpowiedział : Pan objawił mi, że zostaniesz królem nad Aramem .
Następnego dnia Chazael wziął nakrycie , zamoczył w wodzie i rozciągnął je na jego twarzy , tak iż umarł . Chazael zaś został królem w jego miejsce .
W piątym roku [panowania] Jorama , syna Achaba , króla izraelskiego , Joram (Jehoram) , syn Jozafata , został królem judzkim .
Kroczył on drogą królów izraelskich – podobnie jak czynił ród Achaba – ponieważ córka Achaba była jego żoną . Czynił on to, co złe w oczach Pana .
Za jego czasów Edom wyrwał się spod władzy Judy i ustanowił sobie króla.
A czyż pozostałe dzieje Jorama i wszystkie jego czyny nie są zapisane w Księdze Dziejów Królów Judy ?
I spoczął Joram ze swoimi ojcami i pochowano go razem z ojcami w Mieście Dawida . Jego syn Ochozjasz został królem w jego miejsce .
W dwunastym roku [panowania] Jorama , syna Achaba , króla Izraela , Ochozjasz , syn Jorama , został królem Judy .
Ochozjasz miał dwadzieścia dwa lata , gdy został królem , i królował jeden rok w Jerozolimie . Imię jego matki było Atalia , wnuczka Omriego , króla Izraela .
Ochozjasz wyruszył z Joramem , synem Achaba , na wojnę przeciw Chazaelowi , królowi Aramu , do Ramot w Gileadzie . Lecz Aramejczycy zranili Jorama .
Zatem król Joram wycofał się do Jizreel , aby leczyć się z ran , które zadali mu Aramejczycy w Ramot Gilead , gdy walczył przeciw Chazaelowi , królowi Aramu . Wtedy król Judy Ochozjasz , syn Jorama , zszedł do Jizreel , aby odwiedzić Jorama , syna Achaba , ponieważ był chory .
Wtedy weźmiesz naczyńko z oliwą i wylejesz ją na jego głowę , mówiąc: Tak mówi Pan : Namaściłem cię na króla nad Izraelem . Następnie otworzysz drzwi i uciekniesz bezzwłocznie .
Wtedy Jehu podniósł się i wszedł do domu . Tamten zaś wylał mu na głowę oliwę , mówiąc do niego: Tak mówi Pan , Bóg Izraela : Namaściłem cię na króla nad ludem Pańskim , nad Izraelem .
Lecz oni powiedzieli : Kłamstwo ! Opowiedz nam! Wtedy rzekł : Tak a tak powiedział do mnie : Tak mówi Pan : Namaściłem cię na króla Izraela .
Wtedy każdy pospiesznie zdjął swoje okrycie i rozesłał je pod nim na stopniach , zatrąbili i ogłosili : Jehu jest królem !
Jehu , syn Jozafata , syna Nimsziego , uknuł spisek przeciw Joramowi . Otóż Joram wraz z całym Izraelem strzegł Ramot w Gileadzie przed Chazaelem , królem Aramu .
Jednakże król Joram wycofał się do Jizreel , aby leczyć się z ran , które mu zadali Aramejczycy , gdy walczył przeciw Chazaelowi , królowi Aramu . Jehu powiedział : Jeżeli jest taka wola wasza, niech żaden zbieg nie wychodzi z miasta , aby zanieść wieść do Jizreel .
Następnie Jehu wsiadł na rydwan i wyruszył do Jizreel , ponieważ Joram tam wypoczywał . A Ochozjasz , król judzki , przybył odwiedzić Jorama .
Więc jeździec na koniu ruszył naprzeciw niego i powiedział : Tak mówi król : Czy [przyjście to oznacza] pokój ? Odpowiedział Jehu : Co ciebie obchodzi pokój ? Jedź za mną ! Stojący zaś na czatach oznajmił : Przyszedł posłaniec do nich , lecz nie wraca .
Wysłał więc król drugiego jeźdźca na koniu , który podjechał do nich i powiedział : Tak mówi król : Czy [przyjście to oznacza] pokój ? Odpowiedział Jehu : Co ciebie obchodzi pokój ? Jedź za mną !
Wtedy Joram kazał zaprzęgać . Zaprzężono więc jego rydwan . Zatem Joram , król izraelski , i Ochozjasz , król judzki – każdy na swoim rydwanie – wyruszyli naprzeciw Jehu ; spotkali go na polu Nabota z Jizreel .
Kiedy Ochozjasz , król judzki , zobaczył to , uciekał drogą na Bet-Haggan . Lecz Jehu ścigał go i rozkazał : Także jego zabijcie ! Zranili go więc na jego rydwanie u wejścia do Gur , które leży przy Jibleam . A on uciekał dalej do Megiddo , gdzie umarł .
W jedenastym roku [panowania] Jorama , syna Achaba , został Ochozjasz królem judzkim .
Następnie wszedł , a kiedy najadł się i napił , powiedział : Zajmijcie się tą przeklętą i pochowajcie ją, ponieważ jest córką króla .
Ogarnęła ich bardzo wielka trwoga i powiedzieli : Oto dwaj królowie mu się nie oparli , a jakże my się oprzemy?
Wtedy zarządca pałacu , zarządca miasta , starszyzna i wychowawcy przekazali Jehu tę odpowiedź: Jesteśmy twoimi sługami . Wszystko, cokolwiek rozkażesz nam, wypełnimy . Nikogo nie wybierzemy na króla. Czyń , co uznasz za słuszne w twoich oczach .
Jehu napisał do nich drugi list tej treści : Jeżeli jesteście ze mną i słuchacie mego rozkazu, weźcie głowy synów waszego pana i przyjdźcie do mnie jutro o tym samym czasie do Jizreel ! A synowie króla – siedemdziesięciu ludzi – przebywali u znakomitych obywateli miasta , którzy ich wychowywali .
Skoro tylko list ten przyszedł do nich, wzięli synów króla , zamordowali wszystkich siedemdziesięciu , głowy ich włożyli do koszów i posłali do niego, do Jizreel .
Posłaniec przyszedł oznajmić mu: Przyniesiono głowy synów króla . On zaś powiedział : Ułóżcie je w dwa stosy u wejścia do bramy , aż do rana !
napotkał braci Ochozjasza , króla judzkiego , i zapytał : Kim wy jesteście ? Odpowiedzieli : Jesteśmy braćmi Ochozjasza i przyszliśmy pozdrowić synów króla i synów królowej matki .
A czyż pozostałe dzieje Jehu , wszystkie jego czyny i cała jego dzielność nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Jehu ze swymi przodkami i pochowano go w Samarii . Jego syn Joachaz został w jego miejsce królem .
Kiedy Atalia , matka Ochozjasza , dowiedziała się, że syn jej umarł , zabrała się do wytępienia całego potomstwa królewskiego .
Lecz Joszeba , córka króla Jorama , siostra Ochozjasza , zabrała Joasza , syna Ochozjasza – wyniósłszy go potajemnie spośród mordowanych synów królewskich – i przed wzrokiem Atalii skryła go wraz z jego mamką w pokoju sypialnym , tak iż nie został zabity .
W siódmym roku Jojada polecił sprowadzić setników , Karyjczyków i straż przyboczną , przyprowadził ich do siebie w świątyni Pańskiej . Zawarł z nimi układ i kazał im złożyć przysięgę , i pokazał im syna królewskiego .
Następnie wydał im taki rozkaz : Oto rozkaz , który macie wykonać . Jedna trzecia z was, podejmujących służbę w szabat , ma trzymać straż przy pałacu królewskim .
Dwa oddziały z was wszystkich – schodzących ze służby w szabat – mają trzymać straż przy królu w świątyni Pańskiej .
Otoczcie w krąg króla , każdy z bronią w ręku ! Kto by chciał wtargnąć w szeregi , niech zginie ! Bądźcie przy królu , dokądkolwiek się uda !
Kapłan zaś wręczył setnikom włócznie i tarcze króla Dawida , które były w świątyni Pańskiej .
Straż przyboczna ustawiła się naokoło króla – każdy z bronią w ręku – od węgła południowego świątyni aż do północnego, przed ołtarzem i świątynią .
Wówczas wyprowadził syna królewskiego , włożył na niego diadem i [wręczył] świadectwo ; ustanowiono go królem i namaszczono . Wtedy klaskano w dłonie i wołano : Niech żyje król !
Spojrzała : a oto król stoi przy kolumnie – zgodnie ze zwyczajem , dowódcy i trąby naokoło króla , cały lud kraju raduje się i dmie w trąby . Atalia więc rozdarła szaty i zawołała : Spisek ! Spisek !
Jojada zawarł przymierze między Panem a królem i ludem , by byli ludem Pańskim , i przymierze między królem a ludem .
Następnie wziął setników , Karyjczyków , straż przyboczną i cały lud kraju . Wyprowadzili króla ze świątyni Pańskiej i wkroczyli przez Bramę Straży do pałacu królewskiego . Tak więc Joasz zasiadł na tronie królewskim .
Cały lud kraju radował się , a miasto zażywało spokoju . Atalię zaś zabito mieczem w pałacu króla .
W siódmym roku panowania Jehu , Joasz został królem i panował czterdzieści lat w Jerozolimie . Matce jego było na imię Sibeja z Beer-Szeby .
Lecz jeszcze w dwudziestym trzecim roku króla Joasza kapłani nie naprawili uszkodzeń świątyni .
Wtedy król Joasz zawezwał kapłana Jojadę oraz kapłanów i rzekł do nich: Dlaczego nie naprawiacie uszkodzeń świątyni ? Odtąd już nie wolno wam brać pieniędzy od znanych wam osób , lecz przekażecie je na naprawę świątyni Pańskiej .
Kiedy zauważono , że dużo pieniędzy jest w skrzyni , przychodził sekretarz króla oraz arcykapłan i wtedy zsypywano i obliczano pieniądze , które się znajdowały w świątyni Pańskiej .
W tym czasie Chazael , król Aramu , wyruszył na wojnę przeciw Gat i zdobył je . Następnie powziął postanowienie , by wyruszyć przeciw Jerozolimie .
Wtedy Joasz , król judzki , zabrał wszystkie dary Święte , które ofiarowali królowie judzcy : Jozafat , Joram i Ochozjasz , jego przodkowie – łącznie ze swoimi świętymi darami – oraz całe złoto zgromadzone w skarbcach świątyni Pańskiej i pałacu królewskiego , i posłał Chazaelowi , królowi Aramu , a ten się oddalił od Jerozolimy .
A czyż pozostałe dzieje Joasza i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
mianowicie Jozabad , syn Szimeata , i Jozabad , syn Szomera – słudzy jego, zabili go i poniósł śmierć . Pochowano go w Mieście Dawidowym , razem z jego przodkami . I syn jego Amazjasz został w jego miejsce królem .
W dwudziestym trzecim roku panowania Joasza , syna Ochozjasza , króla judzkiego , Joachaz , syn Jehu , został królem izraelskim w Samarii , na siedemnaście lat .
Wtedy zapłonął gniew Pana przeciw Izraelowi i wydał ich w ręce Chazaela , króla Aramu , oraz w ręce Ben-Hadada , syna Chazaela – przez cały czas .
Lecz Joachaz przebłagał oblicze Pana , tak iż Pan wysłuchał go, ponieważ widział ucisk Izraela , jakim ciemiężył ich król Aramu .
Gdy Joachazowi zostało tylko pięćdziesięciu jeźdźców , dziesięć rydwanów i dziesięć tysięcy pieszych , król Aramu wytracił ich i starł jak proch , który się depcze .
A czyż pozostałe dzieje Joachaza , wszystkie jego czyny i jego dzielność , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Joachaz ze swymi przodkami , i pochowano go w Samarii . A syn jego Joasz został królem w jego miejsce .
W trzydziestym siódmym roku panowania Joasza , króla judzkiego , Joasz , syn Joachaza , został królem izraelskim w Samarii na szesnaście lat .
A czyż pozostałe dzieje Joasza , wszystkie jego czyny i dzielność , z jaką walczył przeciw Amazjaszowi , królowi judzkiemu – nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Joasz ze swymi przodkami , a Jeroboam zasiadł na jego tronie . Joasz został pochowany w Samarii razem z królami Izraela .
Kiedy Elizeusz zapadł na chorobę śmiertelną, przyszedł do niego Joasz , król izraelski , i płacząc pochylony nad jego twarzą mówił : Ojcze mój ! Ojcze mój ! Rydwanie Izraela i jego jeźdźcze !
Wtedy on rzekł do króla izraelskiego : Połóż rękę swą na łuk! Król położył swą rękę , a Elizeusz nałożył ręce swoje na ręce króla .
Następnie rzekł : Weź strzały ! Kiedy je wziął , rzekł do króla Izraela : Uderz o ziemię ! A on uderzył trzy razy i zaprzestał .
Chazael , król Aramu , gnębił Izraelitów przez całe życie Joachaza .
Chazael , król Aramu , umarł , a jego syn Ben-Hadad został w jego miejsce królem.
W drugim roku [panowania] Joasza , syna Joachaza , króla Izraela – Amazjasz , syn Joasza , został królem judzkim .
Skoro tylko umocnił władzę królewską w swoim ręku , zabił tych spośród sług swoich, którzy zabili jego ojca , króla .
Wówczas Amazjasz wysłał posłów do Joasza , syna Joachaza , syna Jehu , króla izraelskiego , ze słowami : Przyjdź , a zmierzymy się zbrojnie !
Joasz zaś, król izraelski , przekazał Amazjaszowi , królowi judzkiemu , taką odpowiedź : Cierń na Libanie przesłał cedrowi na Libanie taką prośbę : Daj córkę swoją mojemu synowi za żonę ! Lecz dziki zwierz na Libanie przebiegł i rozdeptał cierń .
Lecz Amazjasz nie słuchał , i Joasz , król izraelski , wyruszył . Zmierzyli się zbrojnie – on i Amazjasz , król judzki , w Bet-Szemesz , które należy do Judy .
Amazjasza zaś, króla judzkiego , syna Joasza , wnuka Ochozjasza , pojmał Joasz , król izraelski , w Bet-Szemesz i zaprowadził go do Jerozolimy . Zrobił wyłom w murze Jerozolimy od Bramy Efraima aż do Bramy Węgła – na czterysta łokci .
Zabrał też całe złoto i srebro , wszystkie przedmioty , które znajdowały się w świątyni Pańskiej i w skarbcach pałacu królewskiego , oraz zakładników – i wrócił do Samarii .
A czyż pozostałe dzieła Joasza , których dokonał , jego dzielność oraz to, jak walczył z Amazjaszem , królem judzkim , nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Joasz ze swymi przodkami , i pochowany został w Samarii , razem z królami izraelskimi , a syn jego Jeroboam został w jego miejsce królem.
Amazjasz , syn Joasza , króla judzkiego , żył jeszcze piętnaście lat po śmierci Joasza , syna Joachaza , króla izraelskiego .
A czyż pozostałe dzieje Amazjasza nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
A cały naród Judy wziął Azariasza , który miał wtedy szesnaście lat , i obrał go królem w miejsce jego ojca Amazjasza .
To on obwarował Elat i przywrócił go Judzie , kiedy król spoczął ze swymi przodkami .
W piętnastym roku panowania Amazjasza , syna Joasza , króla judzkiego – Jeroboam , syn Joasza , został królem izraelskim w Samarii – na czterdzieści jeden lat .
A czyż pozostałe dzieje Jeroboama , wszystkie jego czyny i jego dzielność , z jaką walczył i z jaką przywrócił Izraelowi Damaszek i Chamat – nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Jeroboam z przodkami swoimi, z królami izraelskimi , a syn jego Zachariasz został w jego miejsce królem.
W dwudziestym siódmym roku panowania Jeroboama , króla izraelskiego – Azariasz , syn Amazjasza , został królem judzkim .
Lecz Pan dotknął króla , tak iż stał się trędowaty aż do dnia swojej śmierci , i mieszkał w domu odosobnienia – podczas gdy Jotam , jego syn , kierował pałacem i sądził lud kraju .
A czyż pozostałe dzieje Azariasza i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
I spoczął Azariasz ze swymi przodkami i pochowano go z jego przodkami w Mieście Dawidowym . A syn jego Jotam został w jego miejsce królem .
W trzydziestym ósmym roku panowania Azariasza , króla judzkiego , Zachariasz , syn Jeroboama , został królem izraelskim w Samarii – na sześć miesięcy .
Szallum , syn Jabesza , uknuł spisek przeciw niemu, zadał mu cios śmiertelny w Jibleam i został w jego miejsce królem.
Pozostałe zaś dzieje Zachariasza opisano w Księdze Kronik Królów Izraela .
Szallum , syn Jabesza , został królem w trzydziestym dziewiątym roku [panowania] Ozjasza , króla judzkiego , i rządził jeden miesiąc w Samarii .
Menachem , syn Gadiego , przyszedł z Tirsy i wszedł do Samarii . Zadał cios śmiertelny Szallumowi , synowi Jabesza , w Samarii i został w jego miejsce królem .
Pozostałe zaś dzieje Szalluma oraz spisek , jaki uknuł , opisano w Księdze Kronik Królów Izraela .
W trzydziestym dziewiątym roku [panowania] Azariasza , króla judzkiego , Menachem , syn Gadiego , został królem izraelskim w Samarii – na dziesięć lat .
Wtargnął do kraju Pul , król asyryjski . Menachem dał Pulowi tysiąc talentów srebra , aby zapewnić sobie jego pomoc i umocnić władzę królewską w swoim własnym ręku .
Menachem uzyskał te pieniądze od Izraelitów , od wszystkich ludzi zamożnych – po pięćdziesiąt syklów od głowy – aby je wręczyć królowi asyryjskiemu . Wycofał się więc król asyryjski , nie zatrzymując się tam w kraju .
A czyż pozostałe dzieje Menachema i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela ?
I spoczął Menachem ze swoimi przodkami , a syn jego, Pekachiasz , został w jego miejsce królem .
W pięćdziesiątym roku [panowania] Azariasza , króla judzkiego – Pekachiasz , syn Menachema , został królem izraelskim w Samarii – na dwa lata .
Tarczownik jego, Pekach , syn Remaliasza , uknuł spisek przeciw niemu i zabił go w Samarii , w baszcie pałacu królewskiego – Argoba też i Arieha – a razem z nim pięćdziesięciu ludzi z Gileadu . Zabił go i został w jego miejsce królem .
Pozostałe zaś dzieje Pekachiasza i wszystkie jego czyny opisano w Księdze Kronik Królów Izraela .
W pięćdziesiątym drugim roku [panowania] Azariasza , króla judzkiego , Pekach , syn Remaliasza , został królem izraelskim w Samarii – na dwadzieścia lat .
Za czasu Pekacha , króla izraelskiego , wtargnął Tiglat-Pileser , król asyryjski , i zajął Ijjon , Abel-Bet-Maaka , Janoach , Kedesz , Chasor , Gilead , Galileę , cały kraj Neftalego , a pojmanych przesiedlił do Asyrii .
Ozeasz , syn Eli , uknuł spisek przeciwko Pekachowi , synowi Remaliasza . Zadał mu cios śmiertelny i został w jego miejsce królem – w dwudziestym roku [panowania] Jotama , syna Ozjasza .
Pozostałe zaś dzieje Pekacha i wszystkie jego czyny opisano w Księdze Kronik Królów Izraela .
W drugim roku [panowania] Pekacha , syna Remaliasza , króla izraelskiego , Jotam , syn Azariasza (Ozjasza) , został królem judzkim .
A czyż pozostałe dzieje Jotama i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
W owym czasie Pan zaczął posyłać przeciw Judzie Resina , króla Aramu , i Pekacha , syna Remaliasza .
I spoczął Jotam przy swoich przodkach i pochowano go z jego przodkami w Mieście Dawida , jego praojca , a jego syn Achaz został w jego miejsce królem.
W siedemnastym roku [panowania] Pekacha , syna Remaliasza , Achaz , syn Jotama , został królem judzkim .
Lecz kroczył drogą królów izraelskich . A nawet syna swego przeprowadził przez ogień – na modłę ohydnych grzechów pogan , których Pan wypędził przed Izraelitami .
Wówczas Resin , król Aramu , i Pekach , syn Remaliasza , król izraelski , wyruszyli do bitwy przeciw Jerozolimie . Osaczyli Achaza , lecz nie mogli go pokonać .
W tym samym czasie Resin , król Aramu , włączył Elat do Edomu . Wypędził Judejczyków z Elat , a Edomici weszli do Elat i zamieszkali aż do dnia dzisiejszego .
Wtedy Achaz wysłał posłów do króla asyryjskiego Tiglat-Pilesera ze słowami : Jestem twoim sługą i twoim synem . Przyjdź i wybaw mnie z ręki króla Aramu i z ręki króla izraelskiego , którzy stanęli przeciwko mnie.
Achaz wziął srebro i złoto , które było w świątyni Pańskiej i w skarbcach pałacu królewskiego , i przesłał je królowi asyryjskiemu jako dar hołdowniczy .
Król asyryjski wysłuchał go. Wyruszył król asyryjski przeciwko Damaszkowi i zajął go, a mieszkańców zabrał w niewolę do Kir . Resina zaś kazał zabić .
Kiedy król Achaz udał się na spotkanie z Tiglat-Pileserem , królem asyryjskim , do Damaszku , ujrzał ołtarz w Damaszku . Wtedy król Achaz przesłał kapłanowi Uriaszowi podobiznę ołtarza i wzorzec całej jego budowy .
Zatem kapłan Uriasz zbudował ołtarz . Jak król Achaz polecił we wszystkich wskazaniach z Damaszku , tak pracę wykonał kapłan Uriasz , zanim jeszcze król Achaz wrócił z Damaszku .
Kiedy król przybył z Damaszku i ujrzał ołtarz , zbliżył się do ołtarza i wstąpił na niego .
Kapłanowi Uriaszowi zaś król Achaz wydał rozkaz następujący : Na wielkim ołtarzu masz palić ofiarę całopalną poranną i ofiarę pokarmową wieczorną , ofiarę całopalną króla i jego ofiarę pokarmową , oraz ofiarę całopalną całego ludu kraju , ich ofiary pokarmowe i płynne . Będziesz też na niego wylewał całą krew ofiar całopalnych i krew ofiar krwawych . To zaś, co się odnosi do ołtarza z brązu , ma pozostać do mego rozpatrzenia .
Kapłan Uriasz wykonał wszystko , co mu rozkazał król Achaz .
Król Achaz kazał odciąć listwy z podwozi i wyjąć z nich kadzie . Kazał również zdjąć morze sponad wołów miedzianych , które pod nim były, i postawić je na posadzce kamiennej .
Następnie kazał usunąć kryty krużganek szabatowy , który zbudowano przy świątyni , oraz zewnętrzne wejście królewskie do świątyni Pańskiej – ze względu na króla asyryjskiego .
A czyż pozostałe dzieje Achaza i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
I spoczął Achaz ze swymi przodkami , i pochowany został z przodkami swymi w Mieście Dawidowym , a syn jego , Ezechiasz , został w jego miejsce królem .
W dwunastym roku [panowania] Achaza , króla judzkiego – Ozeasz , syn Eli , został królem izraelskim w Samarii – na dziewięć lat .
Czynił on to, co jest złe w oczach Pana , jednakże nie tak , jak królowie Izraela , którzy byli przed nim.
Przeciwko niemu wyruszył Salmanassar , król asyryjski , a Ozeasz poddał się mu i płacił mu daninę .
Lecz król asyryjski wykrył spisek u Ozeasza . Ozeasz bowiem wysłał posłów do króla egipskiego , So , i nie przysyłał daniny królowi asyryjskiemu , jak każdego roku . Wtedy król asyryjski pojmał go i zamknął go w więzieniu .
Król asyryjski najechał cały kraj , przyszedł pod Samarię i oblegał ją przez trzy lata .
W dziewiątym roku [panowania] Ozeasza król asyryjski zdobył Samarię i zabrał Izraelitów w niewolę do Asyrii . Przesiedlił ich do Chalach , nad Chabor – rzekę Gozanu – i do miast Medów .
Stało się tak, bo Izraelici zgrzeszyli przeciwko Panu , swemu Bogu , który wyprowadził ich z ziemi egipskiej , spod ręki faraona , króla egipskiego . Czcili oni bogów obcych .
I naśladowali obyczaje ludów , które Pan wypędził przed Izraelitami , oraz królów izraelskich , których ustanowili .
Albowiem oderwał Izraela od domu Dawida , a Izrael obrał sobie za króla Jeroboama , syna Nebata . Jeroboam zaś oderwał Izraela od Pana i doprowadził go do wielkiego grzechu .
Król asyryjski kazał przyjść ludziom z Babilonu , z Kuta , z Awwa , z Chamat i z Sefarwaim , i osiedlił ich w miastach Samarii zamiast Izraelitów . Wzięli więc oni w posiadanie Samarię i osiedlili się w jej miejscowościach .
Doniesiono więc królowi asyryjskiemu : Ludy , które zabrałeś do niewoli i osiedliłeś w miejscowościach Samarii , nie znają obrzędu Boga tego kraju . I nasłał na nich lwy , które ich zabijają , ponieważ nie znają oni obrzędu Boga kraju .
Wtedy król asyryjski przykazał : Zaprowadźcie tam jednego z kapłanów , których stamtąd zabraliście do niewoli. Niech idzie i mieszka tam, i naucza ich obrzędu Boga tego kraju .
W trzecim roku [panowania] Ozeasza , syna Eli , króla izraelskiego , Ezechiasz , syn Achaza , został królem judzkim .
W Panu , Bogu Izraela , pokładał nadzieję . I po nim nie było podobnego do niego między wszystkimi królami Judy , jak i między tymi, co żyli przed nim.
Toteż Pan był z nim . We wszystkim , co przedsiębrał , miał powodzenie . Zbuntował się on przeciwko królowi Asyrii i nie był mu poddany .
W czwartym roku [panowania] króla Ezechiasza , który był siódmym rokiem Ozeasza , syna Eli , króla izraelskiego – wyruszył Salmanasar , król asyryjski , przeciw Samarii i oblegał ją.
Zdobyto ją po upływie trzech lat . W szóstym roku Ezechiasza , który jest dziewiątym rokiem Ozeasza , króla izraelskiego , zdobyta została Samaria .
Król asyryjski przesiedlił Izraelitów w niewolę do Asyrii i osiedlił ich w Chalach , nad Chabor – rzeką Gozanu , i w miastach Medów .
W czternastym roku panowania króla Ezechiasza najechał Sennacheryb , król asyryjski , wszystkie warowne miasta judzkie i zdobył je.
Wtedy Ezechiasz , król judzki , wysłał poselstwo do króla asyryjskiego do Lakisz ze słowami : Zbłądziłem . Odstąp ode mnie! Cokolwiek [jako karę] mi nałożysz , to poniosę . Król asyryjski wymierzył Ezechiaszowi , królowi Judy , trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota .
I Ezechiasz dostarczył wszystkich pieniędzy , które znajdowały się w świątyni Pańskiej i w skarbcach pałacu królewskiego .
W tym samym czasie Ezechiasz kazał oderwać obicia drzwi i futryn świątyni Pańskiej , które król judzki Ozjasz kazał obić metalem – i dał je królowi asyryjskiemu .
Z Lakisz król asyryjski posłał naczelnego dowódcę , przełożonego dworzan i rabsaka z licznym wojskiem do Jerozolimy , przeciw królowi Ezechiaszowi . Wyruszyli i przyszli do Jerozolimy , zatrzymali się przy kanale wyższej sadzawki na drodze Pola Folusznika .
I polecił zawołać króla . Wyszli do nich: zarządca pałacu Eliakim , syn Chilkiasza , pisarz Szebna i pełnomocnik Joach , syn Asafa .
Wtedy rabsak odezwał się do nich: Powiedzcie Ezechiaszowi : Tak mówi wielki król , król asyryjski : Cóż to za bezpieczeństwo , któremu zaufałeś ?
Oto ty się opierasz na Egipcie , na tej nadłamanej lasce trzcinowej , która gdy się kto oprze na niej, wchodzi w dłoń i przebija ją. Takim jest faraon , król egipski , dla wszystkich , którzy na nim polegają .
Teraz więc , proszę , zrób zakład z panem moim, królem asyryjskim ! Dam ci dwa tysiące koni , jeżeli zdołasz wystawić do nich jeźdźców .
Stał więc rabsak i wołał donośnym głosem po hebrajsku tymi słowami : Słuchajcie słów wielkiego króla , króla asyryjskiego !
Tak mówi król : Nie H408ch was nie zwodzi Ezechiasz , ponieważ nie potrafi was ocalić z mojej ręki ,
i nie H408ch was Ezechiasz nie ożywia nadzieją w Panu , zapewniając : Pan wybawi nas na pewno i nie wyda miasta tego w ręce króla asyryjskiego .
Nie słuchajcie Ezechiasza , bo tak mówi król asyryjski : Zawrzyjcie ze mną pokój i mnie się poddajcie ! A będziecie jedli owoce ze swej winorośli i ze swego drzewa figowego, i będziecie pili wodę każdy ze swej cysterny ,
Czy naprawdę bogowie narodów zdołali wybawić każdy swój kraj z ręki króla asyryjskiego ?
Lud milczał i nie odpowiedział mu ani słowa , bo taki był rozkaz królewski : Nie odpowiadajcie mu!
Z rozdartymi więc szatami przyszli do króla zarządca pałacu Eliakim , syn Chilkiasza , pisarz Szebna i syn Asafa , pełnomocnik Joach , i oznajmili mu wypowiedź rabsaka .
Gdy to usłyszał król Ezechiasz , rozdarł swe szaty , okrył się worem i udał się do świątyni Pańskiej .
Może Pan , Bóg twój, raczy usłyszeć słowa rabsaka , którego przysłał król asyryjski , jego pan , aby znieważać Boga żywego , i ukarze go za słowa , które usłyszał Pan , Bóg twój. Przeto wznieś modlitwę za Resztę , która jeszcze pozostaje .
Przyszli więc słudzy króla Ezechiasza do Izajasza .
Izajasz zaś rzekł do nich: Tak powiecie waszemu panu : Tak mówi Pan : Nie bój się słów , które usłyszałeś , a którymi pachołcy króla asyryjskiego Mi bluźnili !
Wrócił rabsak i zastał króla asyryjskiego zdobywającego Libnę . Posłyszał bowiem, że [król] ustąpił spod Lakisz .
Gdy [król] otrzymał wieść o Tirhace , królu Kusz , głoszącą: Wyruszył na wojnę przeciw tobie, wyprawił posłów do Ezechiasza , polecając:
Tak powiecie Ezechiaszowi , królowi judzkiemu : Niech twój Bóg , w którym położyłeś nadzieję, nie zwodzi cię zapewnieniem : Nie będzie wydana Jerozolima w ręce króla asyryjskiego !
Oto ty słyszałeś , co zrobili królowie asyryjscy wszystkim krajom , przeznaczając je na zagładę , a ty miałbyś ocaleć ?
Gdzie jest król Chamatu i król Arpadu , i król miasta Sefarwaim , Heny i Iwwy ?
I zanosił modły Ezechiasz przed obliczem Pańskim , mówiąc: Panie , Boże Izraela ! Który zasiadasz na cherubach , Ty sam jeden jesteś Bogiem wszystkich królestw świata . Tyś uczynił niebo i ziemię .
To prawda , o Panie , że królowie asyryjscy wyniszczyli narody i ich kraje .
Teraz więc, Panie , Boże nasz , wybaw nas z jego ręki ! I niech wiedzą wszystkie królestwa ziemi , że Ty sam jesteś Bogiem , o Panie !
Wówczas Izajasz , syn Amosa , posłał Ezechiaszowi oświadczenie : Tak mówi Pan , Bóg Izraela : Wysłuchałem tego, o co modliłeś się do Mnie w sprawie Sennacheryba , króla Asyrii .
Tak mówi Pan o królu asyryjskim : Nie wejdzie do tego miasta , nie wypuści tam strzały , nie nastawi przeciw niemu tarczy ani nie usypie wału .
Sennacheryb , król asyryjski , wycofał się i odszedł , powrócił do Niniwy i tam pozostał .
A gdy oddawał pokłon w świątyni swojego boga Nisroka , Adramelek i Sareser , jego synowie , zabili go mieczem i uciekli do kraju Ararat . Syn jego, Asarhaddon , został królem w jego miejsce .
I dodam do dni twego życia piętnaście lat. Wybawię ciebie i to miasto z ręki króla asyryjskiego i roztoczę opiekę nad tym miastem ze względu na Mnie i na sługę mego, Dawida .
W owym czasie Merodak-Baladan , syn Baladana , króla babilońskiego , wysłał listy i dar do Ezechiasza , bo dowiedział się , że był chory i wyzdrowiał.
Wówczas prorok Izajasz przyszedł do króla Ezechiasza i zagadnął go: Co mówili ci mężowie i skąd przybyli do ciebie? Ezechiasz odrzekł : Z dalekiego kraju przybyli – z Babilonu .
A synów twoich, którzy będą pochodzić od ciebie , wybierze się na dworzan do pałacu króla babilońskiego .
A czyż pozostałe dzieje Ezechiasza , cała jego działalność i to, jak zbudował sadzawkę i wodociąg i sprowadził wodę do miasta – nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
I spoczął Ezechiasz ze swymi przodkami , a syn jego Manasses został w jego miejsce królem.
Na powrót odbudował wyżyny , które zniósł jego ojciec , Ezechiasz . Wznosił ołtarze Baalowi i zrobił aszerę – tak jak czynił Achab , król Izraela . Oddawał pokłon całemu wojsku niebieskiemu i służył mu.
Ponieważ Manasses , król judzki , popełnił te wszystkie ohydne grzechy – gorsze zło aniżeli wszystko, co czynili Amoryci przed nim – i nawet Judę doprowadził do grzechu przez swoje bożki ,
A czyż pozostałe dzieje Manassesa , wszystkie jego czyny i grzechy , które popełnił , nie są opisane w Księdze Dziejów Królów Judy ?
I spoczął Manasses ze swymi przodkami , i został pochowany w ogrodzie swojego domu , w ogrodzie Uzzy , a syn jego Amon został w jego miejsce królem .
Słudzy Amona uknuli spisek przeciw niemu i zabili króla w jego domu .
Lecz lud kraju wytracił wszystkich , którzy spiskowali przeciw królowi Amonowi , i w jego miejsce lud kraju ustanowił królem syna jego, Jozjasza .
A czyż pozostałe czyny Amona , których dokonał , nie są opisane w Księdze Dziejów Królów Judy ?
Pochowano go w jego grobowcu , w ogrodzie Uzzy , a syn jego Jozjasz został w jego miejsce królem .
W osiemnastym roku [panowania] króla Jozjasza posłał on pisarza Szafana , syna Asaliasza , syna Meszullama , do świątyni Pańskiej z następującym poleceniem:
Następnie pisarz Szafan poszedł do króla i zdał mu sprawę z tego zdarzenia w słowach: Słudzy twoi wybrali pieniądze znajdujące się w świątyni i wręczyli je kierownikom robót , nadzorcom świątyni Pańskiej .
I pisarz Szafan oznajmił królowi : Kapłan Chilkiasz dał mi księgę – i Szafan odczytał ją wobec króla .
Kiedy król usłyszał słowa księgi Prawa , rozdarł szaty .
Następnie król rozkazał kapłanowi Chilkiaszowi i Achikamowi , synowi Szafana , Akborowi , synowi Micheasza , pisarzowi Szafanowi i urzędnikowi królewskiemu Asajaszowi :
Tak mówi Pan : Oto sprowadzam zagładę na to miejsce i na jego mieszkańców – wszystkie wyroki księgi , którą czytał król judzki ,
A do króla judzkiego , który posłał was, aby radzić się Pana , powiecie w ten sposób : Tak mówi Pan , Bóg Izraela : Co do słów , które słyszałeś … –
Oto Ja przyłączę cię do twoich przodków i będziesz pochowany spokojnie w swoim grobie . I oczy twoje nie ujrzą całej zagłady , jaką sprowadzam na to miejsce . A oni zanieśli tę odpowiedź królowi .
Wtedy król polecił przez posłów, by zebrała się koło niego cała starszyzna Judy i Jerozolimy .
I wszedł król do świątyni Pańskiej , a wraz z nim wszyscy ludzie z Judy i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy , kapłani i prorocy oraz cały lud , od najmniejszych aż do największych . Odczytał głośno całą treść księgi przymierza , znalezionej w świątyni Pańskiej .
Następnie król stanął przy kolumnie i zawarł przymierze przed obliczem Pańskim , że pójdą za Panem , że będą przestrzegali Jego poleceń , przykazań i praw całym sercem i całą duszą , że w czyn zamienią słowa tego przymierza , spisane w tejże księdze . I cały lud przystąpił do przymierza .
Następnie król wydał rozkaz arcykapłanowi Chilkiaszowi , kapłanom drugiego rzędu oraz strażnikom progów , aby usunęli ze świątyni Pańskiej wszystkie przedmioty sporządzone dla Baala , Aszery i całego wojska niebieskiego . Kazał je spalić na zewnątrz Jerozolimy , na polach nad Cedronem , a popiół z nich zanieść do Betel .
Zniósł kapłanów pogańskich , których ustanowili królowie judzcy i którzy składali ofiary kadzielne na wyżynach , w miastach Judy i w okolicach Jerozolimy , oraz tych, którzy składali ofiary kadzielne Baalowi , słońcu , księżycowi , gwiazdozbiorom i całemu wojsku niebieskiemu .
Kazał usunąć konie , które królowie judzcy poświęcili Słońcu u wejścia do świątyni Pańskiej , blisko mieszkania eunucha Netanmeleka , które było w obrębie podwórca , i spalił w ogniu rydwan słoneczny .
Ołtarze zaś na tarasie , które zrobili królowie Judy , oraz ołtarze , które zrobił Manasses w obydwóch dziedzińcach świątyni Pańskiej – król zburzył i wyrwał stamtąd, a proch ich wrzucił do doliny Cedronu .
Nadto król splugawił wyżyny , które stały naprzeciw Jerozolimy , na południe od Góry Oliwnej , i które Salomon , król izraelski , zbudował dla Asztarty – ohydy Sydończyków , dla Kemosza – ohydy Moabitów , i dla Milkoma – obrzydliwości Ammonitów .
Jozjasz usunął również wszystkie przybytki wyżyn , które zbudowali królowie Izraela w miastach Samarii , pobudzając Pana do gniewu . Postąpił z nimi tak samo, jak uczynił w Betel .
Król wydał całemu ludowi rozkaz: Świętujcie Paschę na cześć Pana , Boga waszego, jak jest napisane w tej księdze przymierza .
Naprawdę, nie obchodzono takiej Paschy od dni sędziów , którzy rządzili Izraelem , i przez cały czas królów Izraela i Judy .
Dopiero w osiemnastym roku króla Jozjasza obchodzono taką Paschę na cześć Pana w Jerozolimie .
Nie było króla podobnego do niego , który nawróciłby się do Pana całym sercem , całą duszą i całą siłą , według całego Prawa Mojżesza . I po nim już nie powstał taki jak on.
Pozostałe dzieje Jozjasza i wszystkie jego czyny są zapisane w Księdze Dziejów Królów Judy .
Za jego dni faraon Neko , król egipski , wyruszył do króla asyryjskiego nad rzekę Eufrat . Król Jozjasz wyszedł naprzeciw niego, a w Megiddo Neko go zabił przy pierwszym spotkaniu .
Słudzy jego przewieźli zwłoki z Megiddo , przywieźli je do Jerozolimy i pochowali w jego grobowcu . Lud kraju wziął Joachaza , syna Jozjasza , namaścił go i ustanowił królem w miejsce jego ojca .
Joachaz miał dwadzieścia trzy lata , gdy został królem , i panował trzy miesiące w Jerozolimie . Matce jego było na imię Chamutal , córka Jeremiasza z Libny .
Faraon Neko ustanowił królem Eliakima , syna Jozjasza , w miejsce jego ojca Jozjasza , i zmienił mu imię na Jojakim . Joachaza zaś pojmał i zaprowadził do Egiptu , gdzie zmarł .
Jojakim miał dwadzieścia pięć lat , gdy został królem , i panował jedenaście lat w Jerozolimie . Matce jego było na imię Zebidda , córka Pedajasza z Rumy .
Za jego czasu Nabuchodonozor , król Babilonu , ruszył do wojny. Jojakim był mu poddany przez trzy lata , następnie na nowo zbuntował się przeciwko niemu .
A czyż pozostałe dzieje Jojakima i wszystkie jego czyny nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy ?
I spoczął Jojakim ze swymi przodkami , a syn jego Jojakin został w jego miejsce królem .
Król egipski już odtąd nie wychodził ze swego kraju , ponieważ król babiloński podbił wszystko , co należało do króla egipskiego , od Potoku Egipskiego aż do rzeki Eufratu .
W owym czasie słudzy Nabuchodonozora , króla babilońskiego , wyruszyli przeciw Jerozolimie i oblegli miasto .
Nabuchodonozor , król babiloński , stanął pod miastem , podczas gdy słudzy jego oblegali je.
Wtedy Jojakin , król judzki , wyszedł ku królowi babilońskiemu wraz ze swoją matką , swymi sługami , książętami i dworzanami . A król babiloński pojmał go w ósmym roku swego panowania .
Również zabrał stamtąd wszystkie skarby świątyni Pańskiej i skarby pałacu królewskiego . Połamał wszystkie przedmioty złote , które wykonał Salomon , król izraelski , dla świątyni Pańskiej – tak jak Pan przepowiedział .
Przesiedlił też Jojakina do Babilonu . Także matkę króla , żony króla , jego dworzan i możnych kraju zabrał do niewoli z Jerozolimy do Babilonu .
Wszystkich ludzi znacznych w liczbie siedmiu tysięcy , kowali i ślusarzy w liczbie tysiąca , wszystkich wojowników król babiloński uprowadził do niewoli , do Babilonu .
W jego zaś miejsce król babiloński ustanowił królem jego stryja Mattaniasza , zmieniając jego imię na Sedecjasz .
Prawdziwie, z powodu gniewu Pana przyszło to na Jerozolimę i na Judę , tak iż w końcu odrzucił On ich od oblicza swego. Sedecjasz zbuntował się przeciw królowi babilońskiemu .
W dziewiątym roku jego panowania , dziesiątego miesiąca i dziesiątego dnia miesiąca przybył król babiloński , Nabuchodonozor , wraz z całym swoim wojskiem przeciw Jerozolimie , obległ ją, budując dokoła niej wały oblężnicze .
Miasto było oblężone aż do jedenastego roku [panowania] króla Sedecjasza .
uczyniono wyłom w mieście . Wszyscy wojownicy uciekli z miasta nocą przez bramę między podwójnym murem powyżej ogrodów królewskich . Chaldejczycy zaś znajdowali się dokoła miasta . Wyszli więc drogą prowadzącą ku Arabie .
Wojsko chaldejskie ścigało króla i dopędziło go na stepie Jerycha , całe zaś jego wojsko opuściło go idąc w rozsypkę .
Pojmali więc króla i zaprowadzili go do króla babilońskiego , do Ribla , i wydali na niego wyrok .
Synów Sedecjasza wymordowano na jego oczach , a król babiloński rozkazał wyłupić oczy Sedecjaszowi i zakuć go w podwójne kajdany z brązu . Następnie uprowadził go do Babilonu .
W piątym zaś miesiącu , siódmego dnia miesiąca - był to dziewiętnasty rok [panowania] króla babilońskiego , Nabuchodonozora - wkroczył do Jerozolimy Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej, sługa króla babilońskiego .
Spalił świątynię Pańską , pałac królewski i wszystkie domy Jerozolimy - wszystkie wielkie domy spalił ogniem .
Resztę zaś ludu , która pozostała w mieście , zbiegów , którzy przeszli do króla babilońskiego , oraz resztę tłumu Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej, przesiedlił na wygnanie .
Z miasta zaś pojmał jednego dworzanina , który był dowódcą wojskowym , pięciu ludzi spośród najbliższego otoczenia króla , których znaleziono w mieście , pisarza dowódcy wojska , sporządzającego spis ludności kraju , oraz sześćdziesięciu spośród prostej ludności kraju , przebywającej w mieście .
Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej, pojmał ich i zaprowadził do króla babilońskiego do Ribla .
Król babiloński kazał ich zabić i zamordowano ich w Ribla , w kraju Chamat . Wówczas Juda został uprowadzony do niewoli z dala od własnego kraju .
A dla ludności , która pozostała w kraju Judy - którą zostawił Nabuchodonozor , król babiloński , wyznaczył na rządcę Godoliasza , syna Achikama , syna Szafana .
Wszyscy dowódcy wojskowi i ich ludzie dowiedzieli się , że król babiloński wyznaczył na rządcę Godoliasza , i przyszli do Godoliasza , do Mispa , mianowicie: Izmael , syn Netaniasza , Jochanan , syn Kareacha , Serajasz , syn Tanchumeta z Netofy , Jaazaniasz , syn Maakatyty - oni wraz ze swoimi ludźmi .
Wtedy Godoliasz złożył przysięgę im oraz ich ludziom i powiedział do nich: Nie lękajcie się służyć Chaldejczykom , mieszkajcie w kraju , służcie królowi babilońskiemu , a będzie się wam dobrze powodziło.
Lecz siódmego miesiąca przyszedł Izmael , syn Netaniasza , syna Eliszama , z rodu królewskiego , a z nim dziesięciu ludzi i zabili Godoliasza oraz Judejczyków i Chaldejczyków , którzy byli z nim w Mispa .
W trzydziestym siódmym roku po uprowadzeniu do niewoli Jojakina , króla judzkiego , dwunastego miesiąca , dnia dwudziestego siódmego miesiąca - Ewil-Merodak , król babiloński , w roku objęcia swej władzy ułaskawił Jojakina , króla judzkiego , i kazał wyprowadzić go z więzienia .
Rozmawiał z nim łaskawie i wyniósł jego tron ponad tron królów , którzy byli z nim w Babilonie .
Zdjął więc Jojakin swoje szaty więzienne i jadał zawsze u króla przez wszystkie dni swego życia .
Król babiloński zapewnił mu stałe utrzymanie , dzień po dniu , przez cały czas jego życia .
Umocnił się potem Salomon , syn Dawida , w swojej władzy królewskiej , a Pan , Bóg jego, był z nim i bardzo go wywyższył .
A Salomon odrzekł Bogu : Ty okazywałeś mojemu ojcu , Dawidowi , wielką łaskę , a mnie uczyniłeś królem w miejsce jego.
Teraz Panie Boże , niech się wypełni Twoje słowo dane mojemu ojcu Dawidowi , bo Ty sprawiłeś, iż jestem królem nad narodem tak licznym , jak proch ziemi .
Wówczas odpowiedział Bóg Salomonowi : Ponieważ dążeniem twego serca było, nie żeby prosić o bogactwo , o skarby i chwałę , ani o śmierć tych, którzy cię nienawidzą , ani o długie życie , ale pragnąłeś dla siebie mądrości i wiedzy , aby sądzić mój lud , nad którym ustanowiłem cię królem ,
przeto daję ci mądrość i wiedzę , ponadto obdaruję cię bogactwem , skarbami i chwałą , jakich nie mieli królowie przed tobą i nie będą mieli po tobie .
Powiększył następnie Salomon liczbę rydwanów oraz jezdnych , tak że miał tysiąc czterysta rydwanów i dwanaście tysięcy jezdnych . Rozmieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie .
Złożył zaś król srebra i złota w Jerozolimie jak kamieni , co do ilości – jak sykomor w Szefeli , jeśli chodzi o ich liczbę .
Konie , które posiadał Salomon , sprowadzał z Egiptu i z Koa : wędrowni kupcy króla sprowadzali je za pieniądze z Koa .
Przybywali i przywozili z Egiptu rydwan za sześćset syklów srebra , konia zaś za sto pięćdziesiąt . Tak samo za ich pośrednictwem sprowadzano je dla wszystkich królów chetyckich i aramejskich .
Rozkazał też Salomon , aby wybudowano dom dla imienia Pańskiego , a dla niego samego pałac królewski .
Następnie przesłał Salomon do Hurama , króla Tyru , takie słowa : Uczyń , jak uczyniłeś mojemu ojcu Dawidowi , przysyłając mu drewno cedrowe , by wybudować mu dom na mieszkanie .
Na to odpowiedział na piśmie król Tyru , Huram , i wysłał je do Salomona : Ponieważ Pan umiłował swój lud , ustanowił ciebie nad nim królem .
Następnie mówił Huram : Błogosławiony Pan , Bóg Izraela , który uczynił niebiosa i ziemię , który dał królowi Dawidowi syna mądrego , roztropnego i rozumnego , tak iż będzie budował dom dla Pana , a dla siebie pałac królewski .
Zrobił też Huram kotły , łopatki i kropielnice . Tak ukończył pracę , którą miał wykonać w świątyni Boga dla króla Salomona , a mianowicie:
Kotły , łopatki , widełki do mięsa i wszystkie naczynia sporządził Huram-Abi dla króla Salomona i dla domu Pańskiego , z polerowanego brązu .
Król polecił je odlać nad Jordanem w dolinie między Sukkot i Seredata .
Zebrali się więc u króla wszyscy Izraelici na święto , siódmego miesiąca .
Król zaś Salomon i cała społeczność Izraela , zgromadzona przy nim przed Arką , składali na ofiarę owce i woły , których nie rachowano i nie obliczono z powodu wielkiej ilości.
Potem król się odwrócił i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela . Całe zaś zgromadzenie Izraela stało .
Król zaś i cały lud składali ofiary przed obliczem Pana .
Król Salomon złożył w ofierze dwadzieścia dwa tysiące wołów i sto dwadzieścia tysięcy owiec . I tak poświęcili dom Boży – król i cały naród .
Salomon ukończył świątynię Pańską i pałac królewski , oraz szczęśliwie wykonał wszystko to, co pragnął sprawić w świątyni Pańskiej i w swoim pałacu .
utrwalę tron twego królestwa , jak przyrzekłem niegdyś twemu ojcu Dawidowi , mówiąc : Nie będzie ci odjęty potomek od rządów nad Izraelem .
Król Salomon miał dwustu pięćdziesięciu wyższych urzędników , którzy nadzorowali lud .
Sprowadził też Salomon córkę faraona z Miasta Dawidowego do pałacu , który dla niej zbudował . Mówił bowiem: Nie powinna kobieta przebywać w domu Dawida , króla izraelskiego , bo jest on miejscem świętym przez to, że weszła do niego Arka Pańska .
Nie zostały zaniedbane pod żadnym względem nakazy króla odnoszące się do kapłanów i lewitów oraz do skarbów .
Wysłał mu wtedy Huram za pośrednictwem swoich sług okręty i załogę znającą morze , tak iż razem ze sługami Salomona dotarli do Ofiru , wzięli stamtąd czterysta pięćdziesiąt talentów złota i przywieźli królowi Salomonowi .
Również i królowa Saby , usłyszawszy rozgłos o Salomonie , przybyła do Jerozolimy , aby przez roztrząsanie trudnych zagadnień osobiście przekonać się o jego mądrości. Przybyła ze świetnym orszakiem i wielbłądami niosącymi wonności , bardzo dużo złota oraz drogocennych kamieni . Następnie przyszła do Salomona i rozmawiała z nim o wszystkim , co postanowiła .
Gdy królowa Saby ujrzała całą mądrość Salomona oraz pałac , który zbudował ,
Dlatego przemówiła do króla : Prawdziwa była wieść , którą usłyszałam w moim kraju o twoich dziełach i o twej mądrości .
Niech będzie błogosławiony Pan , Bóg twój, który ciebie upodobał sobie , aby cię osadzić na swoim tronie jako króla dla Pana , Boga swego. Z miłości , jaką twój Bóg żywi względem Izraela , [chcąc] zapewnić mu trwanie na wieki , ustanowił cię nad nim królem dla wykonywania prawa i sprawiedliwości .
Następnie dała królowi sto dwadzieścia talentów złota i bardzo dużo wonności oraz drogocennych kamieni . Nigdy nie było więcej wonności od tych, które królowa Saby dała królowi Salomonowi .
Z tego drewna sandałowego król zrobił podłogi do świątyni Pańskiej i do pałacu królewskiego , oraz cytry i harfy dla śpiewaków . Takich , jak te, nie widziano przedtem w ziemi judzkiej .
Król Salomon zaś podarował królowej Saby wszystko , w czym okazała swe upodobanie i czego pragnęła , więcej niż to, co sama przywiozła królowi . Niebawem wyruszyła w drogę powrotną do swego kraju wraz ze swą świtą .
oprócz opłat handlarzy i kupców wędrownych , którzy je wnosili. Wszyscy królowie arabscy i namiestnicy krajowi wnosili złoto i srebro Salomonowi .
Sporządził zatem król Salomon dwieście tarcz z kutego złota , a na każdą tarczę wychodziło sześćset [syklów] złota .
Ponadto trzysta puklerzy z kutego złota , na każdy puklerz wychodziło trzysta [syklów] złota . Umieścił je król w Domu Lasu Libanu .
Następnie król sporządził wielki tron z kości słoniowej , który wyłożył szczerym złotem .
Na sześciu stopniach stało tam po obu stronach dwanaście lwów . Czegoś takiego nie uczyniono w żadnym królestwie .
Wszystkie też naczynia , z których pił król Salomon , były złote , również szczerozłote były wszelkie naczynia Domu Lasu Libanu . Nie było srebra : nie ceniono go w czasach Salomona .
Król bowiem posiadał okręty , które z ludźmi Hurama pływały do Tarszisz . Co trzy lata przybywały okręty z Tarszisz , przywożąc złoto i srebro , kość słoniową oraz małpy i pawie .
Dzięki temu król Salomon bogactwem i mądrością przewyższał wszystkich królów ziemi .
Wszyscy więc królowie ziemi udawali się do Salomona , by posłuchać jego mądrości , jaką Bóg obdarzył jego serce .
Miał więc Salomon cztery tysiące przegród dla koni i rydwanów oraz dwanaście tysięcy jezdnych . Rozmieścił ich w miastach rydwanów i przy królu w Jerozolimie .
Panował nad wszystkimi królami od Rzeki aż do ziemi filistyńskiej i aż do granicy Egiptu .
Srebra zaś król złożył w Jerozolimie tyle, ile kamieni , a cedrów – ile sykomor na Szefeli .
Królował zatem Salomon w Jerozolimie nad całym Izraelem w ciągu czterdziestu lat .
Spoczął Salomon przy swoich przodkach i pochowano go w Mieście Dawida , jego ojca . A jego syn Roboam został w jego miejsce królem .
Roboam udał się do Sychem , bo w Sychem zebrał się cały Izrael , aby go ustanowić królem.
Usłyszał o tym Jeroboam , syn Nebata – a przebywał on w Egipcie , dokąd uciekł przed królem Salomonem – i wrócił z Egiptu .
A król Roboam zasięgnął rady starszych , którzy stanowili otoczenie jego ojca Salomona za jego życia , mówiąc : Jak mi doradzacie odpowiedzieć temu ludowi ?
Trzeciego dnia , tak jak powiedział król : Wróćcie do mnie trzeciego dnia , przyszedł Jeroboam i cały lud do Roboama .
A wtedy król dał ludowi surową odpowiedź , gdyż nie poszedł za radą starszych .
Król więc nie wysłuchał ludu , gdyż to wydarzenie dokonało się z woli Boga , aby Pan spełnił swą groźbę , którą wypowiedział przez Achiasza z Szilo do Jeroboama , syna Nebata .
Kiedy cały Izrael [zobaczył], że król go nie wysłuchał , wtedy lud tak odrzekł królowi : Cóż za wspólny dział mamy z Dawidem ? Wszak nie mamy dziedzictwa z synem Jessego ! Do namiotów , o Izraelu ! Teraz , Dawidzie , pilnuj swego domu ! I rzeczywiście cały Izrael poszedł do swoich namiotów .
Gdy zaś król Roboam wysłał Hadorama , który był przełożonym robotników przymusowych , Izraelici ukamienowali go, tak iż umarł . Wobec tego król Roboam pospieszył się , aby wsiąść na rydwan i uciec do Jerozolimy .
Roboam , przybywszy do Jerozolimy , zebrał pokolenie Judy i Beniamina , to jest sto osiemdziesiąt tysięcy wyborowych wojowników , aby wszcząć wojnę z Izraelem o przywrócenie władzy królewskiej Roboamowi .
Powiedz królowi judzkiemu , Roboamowi , synowi Salomona , i całemu Izraelowi w Judzie i Beniaminie , oznajmiając:
Przez trzy lata wzmocnili oni królestwo judzkie i wspierali Roboama , syna Salomona , albowiem przez trzy lata postępowali drogą Dawida i Salomona .
Na pierwszym miejscu postawił Roboam syna Maaki , Abiasza , aby był dowódcą wśród swoich braci , jego bowiem zamierzał ustanowić królem.
W piątym roku panowania króla Roboama nadciągnął Sziszak , król egipski , przeciw Jerozolimie , albowiem mieszkańcy jej okazali niewierność wobec Pana .
Upokorzyli się wtedy książęta Izraela wraz z królem i rzekli : Sprawiedliwy jest Pan .
Staną się jednak jego sługami , aby poznali różnicę między służbą u Mnie a służbą królestwom [innych] ziem .
Nadciągnął więc król egipski , Sziszak , przeciw Jerozolimie i zabrał kosztowności świątyni Pańskiej oraz kosztowności pałacu królewskiego ; wszystko to zabrał . Zabrał również złote tarcze , które sporządził Salomon .
Wobec tego król Roboam zamiast nich sporządził tarcze z brązu i powierzył je dowódcom straży pilnującej wejścia do pałacu królewskiego .
Odtąd za każdym razem, kiedy król wchodził do świątyni Pańskiej , wchodziła straż , wnosiła je i odnosiła je do zbrojowni straży .
Gdy król się upokorzył , odwrócił się od niego gniew Pana i nie zniszczył go całkowicie . Zresztą i w Judzie były rzeczy dobre .
Umocnił się więc król Roboam w Jerozolimie i panował . Gdy został królem , miał lat czterdzieści jeden , a siedemnaście lat panował w Jerozolimie , w mieście , które wybrał Pan ze wszystkich pokoleń Izraela , aby tam umieścić swoje Imię . Jego matce było na imię Naama , Ammonitka .
Po czym spoczął Roboam przy swoich przodkach i pogrzebany został w Mieście Dawidowym , a syn jego Abiasz został w jego miejsce królem .
Abiasz objął rządy w Judzie w osiemnastym roku [panowania] króla Jeroboama .
Trzy lata królował w Jerozolimie . Jego matce było na imię Maaka , córka Uriela z Gibea . Między Abiaszem a Jeroboamem trwała walka .
Spoczął następnie Abiasz ze swymi przodkami i pochowano go w Mieście Dawidowym . Jego syn Asa został w jego miejsce królem . Za jego dni spokój w kraju panował przez dziesięć lat .
Zniósł we wszystkich miastach Judy wyżyny i stele słoneczne . Jego królestwo zaznało pokoju w jego czasach .
Król Asa nawet swą matkę Maakę pozbawił godności [królowej] za to, że sporządziła obrzydliwość ku czci Aszery . Asa ściął tę obrzydliwość , porąbał i spalił przy potoku Cedron .
W trzydziestym szóstym roku panowania Asy powstał przeciw Judzie Basza , król Izraela . Zaczął umacniać on Rama , aby nikomu nie dać wychodzić i wchodzić do króla judzkiego - Asy .
Wobec tego Asa wziął srebro i złoto ze skarbów świątyni Pańskiej i pałacu królewskiego i posłał je przebywającemu w Damaszku królowi Aramu , Ben-Hadadowi , z tymi słowami :
Trwa przymierze między mną a tobą , jak było między moim ojcem a Twoim . Oto posyłam ci srebro i złoto . Wyrusz i zerwij swoje przymierze z Baszą , królem Izraela , a wtedy odstąpi ode mnie .
Ben-Hadad posłuchał króla Asy i posłał dowódców swego wojska na miasta izraelskie . Napadli oni na Ijjon , Dan i Abel-Maim oraz na wszystkie miasta-spichlerze Neftalego .
Wtedy król Asa zgromadził całego Judę , aby zabrali z Rama kamienie i drewno , z którego poprzednio budował Basza , i użył je do umocnienia nimi Geba i Mispa .
W tym to czasie przyszedł do Asy , króla Judy , Widzący Chanani i rzekł do niego : Ponieważ oparłeś się na królu Aramu , a nie na Panu , Bogu twoim , dlatego wymknie się z twojej ręki wojsko króla aramejskiego .
Początkowe zaś i późniejsze dzieje Asy zapisane są wszystkie w Księdze Królów judzkich i izraelskich .
Jego syn Jozafat został w jego miejsce królem i umocnił się przeciwko Izraelowi .
Umocnił więc Pan władzę królewską w jego ręku . Wszyscy z Judy oddawali Jozafatowi daninę , tak że posiadał obfite bogactwo i wielką sławę .
A bojaźń Pańska padła na wszystkie królestwa otaczające Judę , wskutek czego nie odważyły się walczyć z Jozafatem .
Ci wszyscy służyli królowi oprócz tych , których król rozmieścił w warownych miastach po całej ziemi Judy .
Wówczas zwrócił się Achab , król izraelski , do króla judzkiego Jozafata : Czy pójdziesz ze mną przeciw Ramot w Gileadzie ? Odpowiedział mu : Ja tak , jak i ty , lud mój , jak i twój lud , [będziemy] z tobą na wojnie .
Ponadto Jozafat rzekł królowi izraelskiemu : Najpierw zapytaj , proszę , o słowo Pana .
Król więc izraelski zgromadził czterystu proroków i rzekł do nich : Czy powinienem wyruszyć na wojnę o Ramot w Gileadzie , czy też powinienem tego zaniechać ? A oni odpowiedzieli : Wyruszaj , a Bóg je da w ręce króla !
Na to król izraelski odrzekł Jozafatowi : Jeszcze jest jeden mąż , przez którego można zapytać Pana . Ale ja go nienawidzę , bo mi nie prorokuje dobrze , tylko zawsze źle . Jest to Micheasz , syn Jimli . Wtedy Jozafat powiedział : Nie mów tak , królu !
Zawołał więc król izraelski któregoś dworzanina i rzekł : Pospiesz się po Micheasza , syna Jimli !
Król izraelski i Jozafat , król judzki , ubrani w szaty [królewskie] siedzieli na swoich tronach . Siedzieli na placu u wrót Samarii , a przed nimi prorokowali wszyscy prorocy .
I wszyscy prorocy podobnie prorokowali mówiąc : Idź na Ramot w Gileadzie i zwyciężaj , Pan je da w ręce króla .
Ten zaś posłaniec , który poszedł zawołać Micheasza , powiedział mu tak : Oto przepowiednie proroków są jednogłośnie pomyślne dla króla , niechże twoja przepowiednia , proszę cię , będzie jak każdego z nich , taką , żebyś zapowiedział powodzenie .
Potem przyszedł przed króla . Wtedy król się odezwał do niego : Micheaszu , czy powinniśmy wyruszyć na wojnę przeciw Ramot w Gileadzie , czy też powinniśmy tego zaniechać ? Wtedy do niego przemówił : Wyruszcie , a zwyciężycie . Będą oni oddani w wasze ręce .
Król zaś mu powiedział : Ile razy ja cię mam zaklinać , żebyś mi mówił tylko prawdę w imieniu Pana ?
Wtedy król izraelski zwrócił się do Jozafata : Czyż ci nie powiedziałem ? Nie prorokuje mi pomyślności , tylko nieszczęścia !
Wówczas Pan rzekł : Kto zwiedzie Achaba , króla izraelskiego , aby poszedł i poległ w Ramot w Gileadzie ? Gdy zaś jeden rzekł tak , a drugi inaczej ,
Król izraelski zaś rozkazał : Weźcie Micheasza i zaprowadźcie go z powrotem do Amona , dowódcy miasta , i do syna królewskiego , Joasza ,
i powiedzcie : Tak rzekł król : Wtrąćcie go do więzienia i żywcie chlebem i wodą jak najskąpiej , aż do mego powrotu w pokoju .
Jednak król izraelski i Jozafat , król judzki , wyruszyli na Ramot w Gileadzie .
[Tam] król izraelski powiedział Jozafatowi : Zanim pójdę w bój , przebiorę się . Ty zaś wdziej swoje szaty . Następnie król izraelski przebrał się i dopiero wtedy przystąpili do walki .
A król Aramu wydał taki rozkaz dowódcom swoich rydwanów : Nie walczcie ani z małym , ani z wielkim , lecz tylko z samym królem izraelskim !
Toteż kiedy dowódcy rydwanów zobaczyli Jozafata , powiedzieli : Ten jest królem izraelskim ! Wtedy otoczyli go , aby z nim walczyć . Wówczas Jozafat wydał okrzyk bojowy . Pomógł mu Pan , odciągając ich od niego .
Kiedy dowódcy rydwanów spostrzegli , że nie on jest królem izraelskim , zawrócili od niego .
A pewien człowiek naciągnął łuk i przypadkiem ugodził króla izraelskiego między spojenia pancerza . Powiedział więc [król] woźnicy : Zawróć i ratuj mię z tej walki , bo zostałem zraniony .
Tego dnia rozgorzała walka , a król izraelski utrzymał się , stojąc na rydwanie naprzeciw Aramejczyków aż do wieczora , a zmarł o zachodzie słońca .
Król judzki , Jozafat , zdrów i cały wracał do Jerozolimy , do domu .
Wówczas wyszedł na jego spotkanie Widzący Jehu , syn Chananiego , i rzekł do króla Jozafata : Czy musisz wspomagać bezbożnego i miłować wrogów Pana ? Przez to właśnie trwa nad tobą gniew Pański .
A oto kapłan Amariasz będzie naczelnikiem nad wami w każdej sprawie Pańskiej , książę pokolenia Judy , Zebadiasz , syn Izmaela , w każdej sprawie królewskiej , a lewici będą wam służyć za pisarzy . Bądźcie dzielni i działajcie , a Pan poszczęści dobremu .
i rzekł : Panie , Boże naszych ojców , czy to nie Ty jesteś Bogiem w niebie , i czyż nie Ty rządzisz w każdym królestwie pogan ? W Twoim to ręku jest siła i moc . Nie ma takiego , który by z Tobą mógł się mierzyć .
I rzekł on : Wszyscy mieszkańcy Judy i Jerozolimy , i ty , królu Jozafacie , słuchajcie uważnie ! Tak do was mówi Pan : Nie bójcie się i nie lękajcie tego wielkiego mnóstwa , albowiem nie wy będziecie walczyć , lecz Bóg .
Wówczas spadł strach Boży na wszystkie królestwa i kraje , skoro usłyszano , że Pan walczył z wrogami Izraela .
Odpoczęło potem królestwo Jozafata i Pan otoczył je zewsząd pokojem .
Pozostałe zaś czyny Jozafata , od pierwszych do ostatnich , zapisane są w dziejach Jehu , syna Chananiego , i włączone do Księgi Królów Izraela .
Król judzki , Jozafat , sprzymierzył się potem z królem izraelskim , Ochozjaszem , który źle postępował .
Jozafat spoczął przy swoich przodkach i został pochowany przy swoich przodkach w Mieście Dawidowym , a jego syn Joram został w jego miejsce królem .
Miał on sześciu braci , synów Jozafata : Azariasza , Jechiela , Zachariasza , Azariasza , Mikaela i Szefatiasza . Wszyscy byli synami Jozafata , króla judzkiego .
Obdarował ich ojciec bogatymi darami w srebrze i złocie oraz w kosztownościach , razem z warownymi miastami Judy . Władzę królewską jednak oddał Joramowi , ponieważ on był pierworodny .
Joram więc wziął we władanie królestwo swego ojca i umocniwszy się , pozabijał mieczem wszystkich swoich braci oraz niektórych książąt Izraela .
Kroczył on drogą królów izraelskich , podobnie jak czynił dom Achaba , ponieważ córka Achaba była jego żoną . Czynił on to , co jest złe w oczach Pańskich .
Za jego to czasów Edom wyrwał się spod władzy Judy i wybrał sobie króla .
Przyszło potem do niego pismo od proroka Eliasza tej treści : Tak mówi Pan , Bóg twego praojca Dawida : Ponieważ nie postępowałeś drogami swego ojca Jozafata ani drogami Asy , króla judzkiego ,
lecz postępowałeś drogą królów izraelskich i doprowadziłeś Judę oraz mieszkańców Jerozolimy do wiarołomstwa , jak wiarołomny był dom Achaba , ponadto wymordowałeś swoich braci i rodzinę swego ojca , lepszych od ciebie ,
Wkroczyli więc do Judy , zniszczyli ją , zabierając cały majątek , jaki znalazł się w pałacu królewskim , ponadto uprowadzili jego synów i żony , tak iż nie został mu żaden inny syn , poza Joachazem , najmłodszym z jego synów .
W chwili objęcia rządów miał on trzydzieści dwa lata i osiem lat panował w Jerozolimie . Odszedł tak , iż nikt go nie żałował . Pogrzebano go w Mieście Dawidowym , ale nie w grobach królewskich .
Na jego miejsce mieszkańcy Jerozolimy obrali królem najmłodszego jego syna , Ochozjasza , wszystkich bowiem starszych braci wymordowała zgraja , która z Arabami weszła do obozu . Został więc królem Ochozjasz , syn Jorama , króla judzkiego .
Idąc za ich radą , wyruszył z Joramem , synem Achaba , królem izraelskim , do walki przeciw Chazaelowi , królowi Aramu , do Ramot w Gileadzie . Aramejczycy zranili Jorama .
Wycofał się więc , aby się leczyć w Jizreel , albowiem miał rany , które zadali mu w Ramot , kiedy wojował z Chazaelem , królem Aramu . Ochozjasz , syn Jorama , króla judzkiego , przybył do Jizreel odwiedzić Jorama , syna Achaba , który był chory .
Kiedy Atalia , matka Ochozjasza , dowiedziała się , że syn jej umarł , zabrała się do wytępienia całego potomstwa królewskiego domu Judy .
Lecz Joszeba , córka króla , zabrała Joasza , syna Ochozjasza , i wyniósłszy go potajemnie spośród zabijanych synów królewskich , skryła go razem z jego mamką w pokoju sypialnym . Tak to ukrywała go Joszeba , córka króla Jorama , a żona kapłana Jojady – była ona przecież siostrą Ochozjasza – przed Atalią , tak iż ona go nie zgładziła .
Całe to zgromadzenie zawarło układ z królem w świątyni Bożej . Wtedy rzekł im [Jojada] : Oto syn króla . Niech króluje , jak zapowiedział Pan o potomkach Dawida .
jedna trzecia – przy pałacu królewskim , a jedna trzecia – przy Bramie Fundamentów , a cały lud na dziedzińcach świątyni Pańskiej .
Niech lewici otoczą króla w krąg , każdy z bronią w ręku . A kto by chciał wejść do świątyni , niech zginie ! Bądźcie przy królu , dokądkolwiek się uda .
Kapłan zaś Jojada wręczył setnikom włócznie , tarcze i puklerze króla Dawida , które były w świątyni Bożej .
Następnie rozstawił cały lud z bronią w ręku dokoła króla wzdłuż świątyni od węgła południowego aż do węgła północnego , przed ołtarzem i świątynią .
Wówczas wyprowadzono syna króla i włożono na niego diadem i Świadectwo , i ogłoszono go królem . Namaścili go : Jojada i jego synowie . Wołano też : Niech żyje król !
Atalia słysząc wrzawę ludu , cisnącego się i wysławiającego króla , udała się do ludu , do świątyni Pańskiej .
Spojrzała , a oto król stoi przy kolumnie przy wejściu , a dowódcy i trąby naokoło króla ; cały lud kraju raduje się i dmie w trąby , śpiewacy z instrumentami muzycznymi prowadzą śpiewy pochwalne . Atalia więc rozdarła szaty i zawołała : Spisek , spisek !
Pochwycono ją , gdy dochodziła do wejścia do pałacu królewskiego przy Bramie Końskiej , i tam ją zabito .
Wówczas Jojada zawarł przymierze między Panem a całym ludem i królem , aby byli ludem Pańskim .
Następnie wziął setników , możnych , rządców ludu oraz cały lud kraju i wyprowadził króla ze świątyni . Potem wkroczyli przez Bramę Wyższą do pałacu królewskiego i posadzili króla na tronie królewskim .
Król więc przywołał ich zwierzchnika , Jojadę , i rzekł mu : Dlaczego nie domagałeś się od lewitów , aby przynieśli z Judy i z Jerozolimy na rzecz Namiotu Świadectwa podatek , który Mojżesz , sługa Pański , nałożył na całą społeczność Izraela ?
Ponadto rozkazał król , aby sporządzono jedną skrzynię i umieszczono ją w bramie świątyni Pańskiej na zewnątrz .
Co pewien czas , kiedy zauważono , iż dużo jest pieniędzy , lewici przenosili skrzynię pod nadzór królewski , następnie sekretarz króla i nadzorca z ramienia arcykapłana opróżniali skrzynię . Potem odnoszono ją na miejsce . Tak czyniono codziennie , zebrano więc mnóstwo pieniędzy .
Król i Jojada dawali je kierownikom robót około świątyni Pańskiej . Przy odnawianiu i umacnianiu świątyni Pańskiej byli zajęci murarze i cieśle oraz kowale i brązownicy .
Kiedy to ukończyli , przynieśli resztę pieniędzy do króla i Jojady , za które sporządzono sprzęty dla świątyni Pańskiej : naczynia do służby Bożej i składania ofiar , czasze i inne naczynia złote i srebrne . Codziennie przez wszystkie dni Jojady składano całopalenia w świątyni Pańskiej .
Pogrzebali go w Mieście Dawidowym razem z królami , albowiem dobrze czynił w Izraelu i względem Boga , i względem Jego świątyni .
Po śmierci Jojady przybyli naczelnicy judzcy i oddali pokłon królowi . Król ich wtedy usłuchał .
Lecz oni sprzysięgli się przeciw niemu i ukamienowali go , z rozkazu króla na dziedzińcu świątyni Pańskiej .
Król Joasz zapomniał już o dobrodziejstwie , jakie wyświadczył mu ojciec Zachariasza , Jojada , i zabił syna . Kiedy zaś ten umierał , zawołał : Oby Pan to widział i pomścił , i za to zażądał sprawy !
I oto jeszcze w ciągu tego roku wyruszyło przeciw niemu wojsko Aramu . Wkroczywszy do Judy i do Jerozolimy , wyniszczyli z ludu wszystkich jego naczelników , a całą swą zdobycz wysłali do króla Damaszku .
Kiedy się od niego oddalili , pozostawiając go ciężko chorym , słudzy jego uknuli spisek przeciw niemu , aby pomścić krew syna kapłana Jojady . I zabili go na jego łóżku . Zmarł i został pochowany w Mieście Dawidowym , ale nie złożono go w grobach królewskich .
O jego zaś synach , wielkości podatku i odbudowie świątyni Bożego domu napisano w Komentarzu do Księgi Królów . A syn jego , Amazjasz , został w jego miejsce królem .
Skoro tylko umocnił władzę królewską w swym ręku , zabił tych spośród swych sług , którzy zabili jego ojca , króla .
Wszedł wówczas do niego mąż Boży mówiąc : Królu , niech nie wyrusza z tobą wojsko Izraela , bo Pan nie jest z Izraelem ani z żadnym z synów Efraima .
Kiedy on to do niego mówił , powiedział mu król : Czy ustanowiliśmy cię doradcą króla ? Przestań ! Po cóż mają cię uderzyć ? Prorok zaprzestał i zawołał : Wiem , że Bóg powziął zamiar , by cię zgubić za to , żeś to uczynił i nie usłuchałeś mojej rady .
Wtedy Amazjasz , król judzki , naradził się i wysłał posłów do Joasza , syna Joachaza , syna Jehu , króla izraelskiego : Przyjdź , a zmierzymy się zbrojnie .
A Joasz , król izraelski , przekazał Amazjaszowi , królowi judzkiemu , taką odpowiedź : Cierń na Libanie przesłał cedrowi na Libanie taką prośbę : Daj córkę swoją mojemu synowi za żonę ! Lecz dziki zwierz , który jest na Libanie , przebiegał i rozdeptał cierń .
Wyruszył więc Joasz , król izraelski , i zmierzyli się zbrojnie – on i Amazjasz – w Bet-Szemesz , które należy do Judy .
Amazjasza zaś , króla judzkiego , syna Joasza , syna Joachaza , pojmał w Bet-Szemesz Joasz , król izraelski , i zaprowadził go do Jerozolimy . Zrobił wyłom w murze Jerozolimy od Bramy Efraima aż do Bramy Węgła , na czterysta łokci .
Zabrał też wszystko złoto i srebro , wszystkie naczynia , które znajdowały się w świątyni Bożej u Obed-Edoma i w skarbcach pałacu królewskiego , oraz zakładników , i wrócił do Samarii .
Amazjasz , syn Joasza , król judzki , żył jeszcze piętnaście lat po śmierci Joasza , syna Joachaza , króla izraelskiego .
A czyż pozostałe dzieje Amazjasza , od pierwszych do ostatnich , nie są opisane w Księdze Królów judzkich i izraelskich ?
Cały naród Judy wziął Ozjasza , który miał wtedy szesnaście lat , i obrał go królem w miejsce jego ojca Amazjasza .
To on obwarował Elat i przywrócił go Judzie , kiedy król spoczął ze swymi przodkami .
Ozjasz miał wojsko wyćwiczone do walki , gotowe do wyprawy w pole , podzielone na oddziały , obliczone przez pisarza Jejela i nadzorcę Maasejasza , pod rozkazami jednego z dowódców królewskich – Chananiasza .
Pod ich rozkazami było wojsko złożone z trzydziestu siedmiu tysięcy pięciuset ludzi wyćwiczonych do walki , pełnych siły do tego , by wesprzeć króla przeciw wrogom .
Powstali przeciw królowi Ozjaszowi i powiedzieli mu : Ozjaszu , nie do ciebie należy składanie ofiar kadzielnych Panu , lecz do kapłanów . Są oni synami Aarona , na to poświęconymi , aby składać ofiary kadzielne . Wyjdź z miejsca świętego , boś się sprzeniewierzył i nie przyniesie ci to chwały u Pana .
I pozostał król Ozjasz trędowaty aż do dnia swej śmierci , i mieszkał w domu odosobnienia , bo wykluczony został ze świątyni Pańskiej , podczas gdy Jotam , jego syn , zarządzał pałacem królewskim i sądził lud .
I spoczął Ozjasz ze swymi przodkami , i pochowano go z jego przodkami na polu obok grobu królów . Mówiono bowiem : On był trędowaty . Syn jego Jotam został w jego miejsce królem .
On to walczył z królem Ammonitów i zwyciężył go . W roku tym dali mu Ammonici sto talentów srebra , dziesięć tysięcy kor pszenicy i dziesięć tysięcy kor jęczmienia . Podobnie płacili mu Ammonici także i w drugim , i w trzecim roku .
Pozostałe zaś dzieje Jotama , wszystkie jego walki i przedsięwzięcia opisane są w Księdze Królów Izraela i Judy .
Dwadzieścia pięć lat miał , gdy został królem , a szesnaście lat panował w Jerozolimie .
I spoczął Jotam przy swoich przodkach , i pochowano go w Mieście Dawidowym . A jego syn Achaz został w jego miejsce królem .
lecz kroczył drogami królów Izraela , nawet sporządził Baalom posągi ulane z metalu .
Dlatego wydał go Pan , Bóg jego , w ręce króla Aramu . Pobito go i uprowadzono od niego wielką liczbę jeńców , których zaprowadzono do Damaszku . On zaś sam został wydany w ręce króla izraelskiego , który zadał mu wielką klęskę .
Dzielny wojownik efraimski Zikri zabił wówczas syna królewskiego Maasejasza , zarządcę pałacu Azrikama i namiestnika królewskiego Elkanę .
W tym czasie król Achaz wysłał posłów do króla asyryjskiego z prośbą o pomoc .
Stało się to , ponieważ Pan upokarzał Judę , ze względu na króla Izraela , Achaza , który popierał zepsucie w Judzie i bardzo sprzeniewierzał się wobec Pana .
Przybył potem do niego Tiglat-Pileser , król asyryjski , ale przygniótł go raczej , niż wspomógł .
Chociaż Achaz obrabował świątynię Pańską , pałac królewski i naczelników , obdarowując tym króla asyryjskiego , i tak nic mu to nie pomogło .
W czasie tego ucisku król Achaz nadal sprzeniewierzał się Panu .
Składał bowiem ofiary bogom Damaszku , którzy go pokonali , i mówił : Bogowie królów Aramu dali im pomoc . Będę im składał ofiary , a pomogą mi . Lecz przyczyniły się one do upadku i jego , i całego Izraela .
Pozostałe zaś jego dzieje i przedsięwzięcia od najwcześniejszych do ostatnich , są opisane w Księdze Królów judzkich i izraelskich .
Spoczął potem Achaz ze swymi przodkami i pochowano go w mieście , w Jerozolimie , ale nie w grobach królów judzkich . Jego syn Ezechiasz został w jego miejsce królem .
Zebrali oni swych braci i oczyścili się , a później na rozkaz króla , według przepisów Pana , wkroczyli , by oczyścić świątynię Pańską .
Udali się następnie do samego króla Ezechiasza i oświadczyli : Oczyściliśmy całą świątynię Pańską : ołtarz całopalenia i wszystkie jego sprzęty , stół chlebów pokładnych i wszystkie jego naczynia .
Wszystkie też naczynia , które zbezcześcił król Achaz w czasie swego panowania , gdy się sprzeniewierzył , na nowo ustawiliśmy i poświęcili . Oto one są przed ołtarzem Pańskim .
Wstał król Ezechiasz , zebrał naczelników miasta i poszedł do świątyni Pańskiej .
Przyprowadzono wówczas siedem młodych cielców , siedem baranów , siedem jagniąt i siedem kozłów na ofiarę przebłagalną za królestwo , za świątynię i za Judę . Następnie polecił kapłanom , synom Aarona , by złożyli całopalenia na ołtarzu Pańskim .
Przyprowadzili potem kozły , przeznaczone na ofiarę za grzech , przed króla i zgromadzenie , aby włożyli na nie ręce .
Potem kapłani je zabili , a ich krew wylali na ołtarz jako ofiarę przebłagalną dla zadośćuczynienia za całego Izraela , albowiem król nakazał całopalenie i przebłagalną ofiarę za całego Izraela .
Postawił też lewitów w świątyni Pańskiej z cymbałami , harfami i cytrami według polecenia Dawida i Gada , Widzącego królewskiego , oraz proroka Natana , rozkaz bowiem pochodził od Pana za pośrednictwem Jego proroków .
Wtedy rozkazał Ezechiasz złożyć na ołtarzu całopalną ofiarę , a skoro rozpoczęło się całopalenie , zaczęto śpiewać pieśń [ku czci] Pana , przy wtórze trąb i instrumentów króla izraelskiego Dawida .
Gdy zakończono całopalenia , król i wszyscy , którzy byli przy nim , upadli ze czcią na kolana i oddali pokłon .
Król Ezechiasz i naczelnicy rozkazali lewitom wysławiać Pana słowami Dawida i Widzącego Asafa . Oni zaś wysławiali aż do radosnego uniesienia , padali na kolana i oddawali pokłon .
Król i jego naczelnicy , i całe zgromadzenie w Jerozolimie postanowili obchodzić Paschę w drugim miesiącu ,
Sprawę tę uznał za słuszną król i całe zgromadzenie .
Rozeszli się więc gońcy z listami od króla i jego przywódców po całej ziemi Izraela i Judy , zgodnie z królewskim rozkazem , ogłaszając : Synowie Izraela , powróćcie do Pana , Boga Abrahama , Izaaka i Izraela , aby i On powrócił łaskawie do tych , którzy ocaleli uciekając z ręki królów asyryjskich .
Przeciwnie zaś , w ludziach Judy ręka Boża działała , dając im jedno serce do wypełnienia rozkazu króla i naczelników według przepisów Pańskich .
Król bowiem judzki , Ezechiasz , ofiarował dla zgromadzenia tysiąc cielców i siedem tysięcy owiec , a naczelnicy ofiarowali dla zgromadzenia tysiąc młodych cielców i dziesięć tysięcy owiec . Kapłani zaś oczyścili się w ogromnej liczbie .
W Jerozolimie zapanowała radość tak wielka , jakiej nie było w Jerozolimie od czasów Salomona , syna Dawida , króla izraelskiego .
Część z majątku królewskiego przeznaczono na ofiary całopalne , a mianowicie na całopalenia poranne i wieczorne , na całopalenia w szabaty , w dni nowiu i uroczystości – tak , jak to przepisane w Prawie Pańskim .
a Jechiel , Azazjasz , Nachat , Asahel , Jerimot , Jozabad , Eliel , Jismakiasz , Machat i Benajasz byli nadzorcami pod kierunkiem Konaniasza i jego brata Szimejego , zgodnie z poleceniem króla Ezechiasza i przełożonego świątyni Bożej – Azariasza .
Po tych wydarzeniach i tych dowodach wierności nadciągnął Sennacheryb , król asyryjski . Przybył do Judy , obległ warowne miasta i rozkazał je zdobyć .
Zgromadził się liczny tłum ludu , który zatkał wszystkie źródła oraz strumień , płynący pośrodku ziemi , mówiąc : Po co wchodzący królowie asyryjscy mają znaleźć wiele wody ?
Bądźcie mężni i mocni , nie bójcie się i nie dajcie się zastraszyć królowi asyryjskiemu ani temu mnóstwu , które jest z nim , z nami bowiem jest Ktoś większy niż z nim .
Z nim jest ramię cielesne , a z nami Pan , nasz Bóg , aby nas wspierać i aby toczyć nasze boje . Lud na słowa króla judzkiego , Ezechiasza , nabrał otuchy .
Sennacheryb , król asyryjski , który wtedy z całym swym wojskiem był w Lakisz , wysłał swoje sługi do Jerozolimy – do Ezechiasza , króla judzkiego , i do wszystkich ludzi z Judy , którzy byli w Jerozolimie , z tym poselstwem :
Tak mówi Sennacheryb , król asyryjski : Na czym wy opieracie swoje nadzieje , że przebywacie tak oblężeni w Jerozolimie ?
Może Ezechiasz zwodzi was , abyście wydali siebie na śmierć z głodu i z pragnienia , mówiąc : „Nasz Pan Bóg wybawi nas z ręki króla asyryjskiego ”?
Niech was teraz Ezechiasz nie oszukuje i nie zwodzi was czymś podobnym . Nie wierzcie mu , albowiem żaden bóg jakiegokolwiek narodu lub królestwa nie zdołał wybawić swego narodu z mojej ręki lub z ręki moich przodków . Tym bardziej wasz Bóg nie wybawi was z mojej ręki .
Król Ezechiasz i prorok Izajasz , syn Amosa , modlili się w tej sprawie , wołając ku niebu .
Wtedy Pan wysłał anioła , który wytępił wszystkich dzielnych wojowników oraz książąt i dowódców wraz z naczelnikami w obozie króla asyryjskiego . Musiał więc wrócić do swego kraju ze wstydem na twarzy . Wszedł potem do świątyni swego bożka , a właśni jego synowie sprawili , że padł pod mieczem .
Tak to Pan ocalił Ezechiasza i mieszkańców Jerozolimy z ręki Sennacheryba , króla asyryjskiego , i z ręki wszystkich . Obdarzył ich pokojem na wszystkich granicach .
Wielu wówczas przynosiło do Jerozolimy ofiary Panu i kosztowne dary dla króla judzkiego , Ezechiasza , który po tych wydarzeniach wzrósł w oczach wszystkich narodów .
A reszta dziejów Ezechiasza i czyny jego pobożności opisane są w widzeniu proroka Izajasza , syna Amosa , w Księdze Królów judzkich i izraelskich .
I spoczął Ezechiasz ze swymi przodkami , i pogrzebano go przy drodze wznoszącej się do grobów synów Dawida . W związku z jego śmiercią cały Juda i mieszkańcy Jerozolimy złożyli mu hołd . Syn jego Manasses został w jego miejsce królem .
Wtedy Pan sprowadził przeciw nim dowódców wojsk króla asyryjskiego , którzy pojmali Manassesa na haki , zakuli w spiżowe dwa łańcuchy i uprowadzili do Babilonu .
Prosił Go , a On go wysłuchał . Usłyszał jego prośbę i pozwolił mu wrócić do Jerozolimy , do swego królestwa . W ten sposób Manasses zrozumiał , że tylko sam Pan jest Bogiem .
A pozostałe dzieje Manassesa , jego modlitwa do Boga oraz słowa Widzących , którzy mówili do niego w imię Pana , Boga Izraela , są zapisane w Dziejach Królów Izraela .
Spoczął wreszcie Manasses ze swymi przodkami i pochowano go w jego domu . Syn jego Amon został w jego miejsce królem .
Lecz lud kraju wytracił wszystkich , którzy spiskowali przeciw królowi Amonowi , a w jego miejsce lud kraju ustanowił królem jego syna Jozjasza .
Wydali je cieślom i budowniczym oraz na kupno ciosowych kamieni i drewna zdatnego na wiązania i na ściany budynków , które królowie judzcy doprowadzili do ruiny .
Następnie Szafan zaniósł tę księgę do króla i raz jeszcze królowi zdał sprawę , mówiąc : Słudzy twoi wykonują wszystko , co im było powierzone .
Sekretarz Szafan oznajmił jeszcze królowi : Kapłan Chilkiasz dał mi księgę , i Szafan odczytał ją wobec króla .
Kiedy król usłyszał słowa Prawa , rozdarł szaty .
Następnie król rozkazał Chilkiaszowi i Achikamowi , synowi Szafana , Abdonowi , synowi Miki , sekretarzowi Szafanowi i urzędnikowi królewskiemu Asajaszowi :
Udał się więc Chilkiasz i ci, którym król rozkazał , do prorokini Chuldy , żony Szalluma , syna Tokehata , syna Chasry , strażnika szat . Mieszkała ona w Jerozolimie , w nowym mieście. Opowiedzieli jej, jak to było.
To mówi Pan : Oto sprowadzam zagładę na to miejsce i na jego mieszkańców – wszystkie przekleństwa , jakie są napisane w tej księdze , którą czytali przed królem judzkim .
A do króla judzkiego , który was posłał , aby radzić się Pana , powiecie w ten sposób: To mówi Pan , Bóg Izraela , co do słów , które usłyszałeś :
Oto Ja przyłączę cię do twoich ojców i będziesz pochowany spokojnie w swoim grobie . I oczy twoje nie ujrzą całej zagłady , jaką sprowadzam na to miejsce i na jego mieszkańców . A oni zanieśli tę odpowiedź królowi .
Wtedy król posłał i zgromadził wszystkich starszych Judy i Jerozolimy .
I wszedł król do świątyni Pańskiej , a wraz z nim wszyscy ludzie z Judy i mieszkańcy Jerozolimy , kapłani i lewici oraz cały lud , od największych do najmniejszych . Odczytał wobec nich całą treść księgi przymierza , znalezionej w świątyni Pańskiej .
Następnie król stanął na swoim miejscu i zawarł przymierze przed obliczem Pana , że pójdą za Panem i będą przestrzegali Jego poleceń , praw i postanowień całym sercem i całą duszą , i w czyn zamienią słowa przymierza , zapisane w tej księdze .
Rzekł potem do lewitów , nauczających całego Izraela , poświęconych Panu : Złóżcie Arkę Świętą w świątyni , którą wybudował Salomon , syn Dawida , króla izraelskiego . Nie potrzeba jej już dźwigać na barkach . Teraz służyć będziecie Panu , Bogu waszemu , i Jego ludowi – Izraelowi .
Rozstawcie się według rodów , podzieleni według waszych zmian , według rozporządzenia Dawida , króla izraelskiego , i przepisu jego syna , Salomona .
Jozjasz postarał się o wiele drobnego bydła dla synów ludu : około trzydzieści tysięcy baranków i koźląt jako ofiary paschalne dla wszystkich tam obecnych , a ponad trzydzieści tysięcy dużego bydła . Wszystko to pochodziło z dóbr królewskich .
Gdy służba Boża była już przygotowana , kapłani stanęli na swoim miejscu , a lewici w swoich zmianach według rozkazu królewskiego .
Śpiewacy , synowie Asafa , znajdowali się na swych stanowiskach zgodnie z poleceniem Dawida , Asafa , Hemana i Jedutuna , Widzącego królewskiego . Odźwierni czuwali przy każdej bramie . Nie potrzebowali oni odchodzić od swej pracy , ponieważ bracia ich lewici przygotowywali im posiłek .
Tak to ustalona została w owym dniu cała służba Pańska , aby obchodzić Paschę i składać całopalenia na ołtarzu Pańskim według polecenia króla Jozjasza .
Nie obchodzono tak Paschy w Izraelu od czasu proroka Samuela i żaden z królów izraelskich nie obchodził tak Paschy , jak ją obchodził Jozjasz , kapłani i lewici , i cały Juda , i Izrael , który się tam znajdował , i mieszkańcy Jerozolimy .
Po tym wszystkim , co Jozjasz uczynił dla odnowienia świątyni , król egipski , Neko , wyruszył , aby walczyć pod Karkemisz nad Eufratem . Jozjasz wyszedł przeciw niemu .
Lecz tamten wysłał do niego posłów , aby mu powiedzieli : Cóż jest między mną a tobą , królu judzki ? Nie przeciw tobie ciągnę dzisiaj , ale przeciw domowi , z którym jestem w walce . Bóg mi rzekł , abym się pośpieszył . Nie sprzeciwiaj się więc Bogu , który jest ze mną , aby cię nie zniszczył .
Wtedy to łucznicy trafili strzałami króla Jozjasza , który rzekł swoim sługom : Wyprowadźcie mnie , bo jestem ciężko ranny .
jego dzieła , pierwsze i ostatnie , są zapisane w Księdze Królów izraelskich i judzkich .
Lud kraju wziął Joachaza , syna Jozjasza , i ustanowił go królem , w miejsce jego ojca , w Jerozolimie .
Król egipski usunął go, [by nie panował] w Jerozolimie , i nałożył na kraj daninę w wysokości stu talentów srebra i jednego talentu złota .
Następnie król egipski ustanowił nad Judą i Jerozolimą jego brata Eliakima , i zmienił mu imię na Jojakim , a jego brata Joachaza pojmał Neko i zaprowadził do Egiptu .
Przeciw niemu wyruszył Nabuchodonozor , król babiloński , zakuł go w podwójne kajdany z brązu , by uprowadzić do Babilonu .
Pozostałe zaś dzieje Jojakima , obrzydliwości , jakie popełnił , i to, co znaleziono przeciw niemu, zostało zapisane w Księdze Królów Izraela i Judy . Syn jego Jechoniasz został w jego miejsce królem .
Z początkiem roku Nabuchodonozor posłał po niego i kazał go uprowadzić do Babilonu wraz z drogocennymi naczyniami świątyni Pańskiej , a w jego miejsce ustanowił królem jego brata , Sedecjasza .
Nadto zbuntował się przeciw królowi Nabuchodonozorowi , któremu na Boga zaprzysiągł wierność. Uczynił on kark swój twardym , a serce nieustępliwym , aby nie nawrócić się do Pana , Boga Izraela .
Sprowadził wtedy przeciw nim króla chaldejskiego , który wyciął mieczem ich młodzieńców wewnątrz świątyni i nie ulitował się ani nad młodzieńcem , ani nad dziewicą , ani nad starcem , ani nad siwą głową . [Bóg] wszystko oddał w jego ręce .
Wszystkie naczynia świątyni Bożej tak wielkie , jak i małe , wraz ze skarbami domu Pańskiego i ze skarbami króla , i jego książąt wywiózł do Babilonu .
Ocalałą spod miecza resztę [król] uprowadził do Babilonu i stali się niewolnikami jego i jego synów , aż do nadejścia panowania perskiego .
Aby się spełniło słowo Pańskie , z ust Jeremiasza , pobudził Pan ducha Cyrusa , króla perskiego , w pierwszym roku [jego panowania], tak iż obwieścił on również na piśmie w całym państwie swoim, co następuje:
Tak mówi Cyrus , król perski : Wszystkie państwa ziemi dał mi Pan , Bóg niebios . I On mi rozkazał zbudować Mu dom w Jerozolimie , w Judzie . Jeśli z całego ludu Jego jest między wami jeszcze ktoś, to niech Bóg jego będzie z nim , a niech idzie !
Za panowania Demetriusza, w roku sto sześćdziesiątym dziewiątym, my, Żydzi, napisaliśmy do was: W najsroższym utrapieniu, jakie spadło [na nas] w latach, kiedy Jazon i jego zwolennicy zdradzili Ziemię Świętą i królestwo,
Mieszkańcy Jerozolimy i mieszkańcy Judei, starszyzna i Juda Arystobulowi, nauczycielowi króla Ptolemeusza, pochodzącemu z rodu namaszczonych kapłanów, i Żydom mieszkającym w Egipcie - życzą radości i zdrowia.
Wybawieni przez Boga z wielkich niebezpieczeństw, gorąco Mu dziękujemy, jako sprzymierzeni przeciwko królowi.
Po upływie wielu lat, gdy spodobało się Bogu, Nehemiasz, który był przysłany przez króla perskiego, posłał po ogień potomków tych kapłanów, którzy go ukryli. Jak oni opowiedzieli nam, nie znaleźli ognia, ale tylko gęstą wodę. Rozkazał więc, aby nabrali jej i przynieśli.
Modlitwa zaś brzmiała w ten sposób: "Panie, Panie Boże, Stwórco wszystkiego, straszliwy i mocny, sprawiedliwy i miłosierny, jedyny Królu i Dobroczyńco,
Kiedy ten wypadek stał się głośny i królowi Persów doniesiono, że na miejscu, gdzie ukryli ogień owi uprowadzeni w niewolę kapłani, ukazała się woda, którą Nehemiasz i jego ludzie poświęcili to, co było przeznaczone na ofiarę,
król zbadał sprawę, a miejsce ogrodził i uczynił świętym.
Król pobierał [stąd] wielkie dochody i rozdzielał je tym, dla których był łaskaw.
W pismach i pamiętnikach Nehemiasza jest opowiedziane nie tylko to, ale również o tym, jak zakładając bibliotekę zebrał on księgi o królach i księgi proroków, księgi Dawida i listy królów o ofiarach.
Bóg zaś jest tym, który wyratował cały swój naród i który dał wszystkim dziedzictwo, królestwo, kapłaństwo i uświęcenie,
bywało, że nawet sami królowie okazywali szacunek temu miejscu, a świątynię czcili najwspanialszymi darami.
Nawet sam Seleukos, król Azji, z własnych dochodów pokrywał wszystkie wydatki, których wymagało składanie ofiar.
i doniósł o tym, że skarbiec w Jerozolimie jest pełen nieopisanych bogactw, do tego stopnia, iż ilość pieniędzy jest tam nie do obliczenia i nie pozostaje w żadnym stosunku do wydatków, jakich wymaga składanie ofiar, i że jest możliwość, aby to wszystko przeszło pod królewską władzę.
Apoloniusz zaś udał się do króla i wtajemniczył go w swoje wiadomości o skarbach. On zaś wybrał wielkorządcę Heliodora i posłał go dając mu rozkazy, jak ma postępować, aby wspomniane skarby zagarnąć.
Heliodor zaś natychmiast udał się w podróż, na pozór aby odwiedzić miasta Celesyrii i Fenicji, w rzeczywistości zaś, aby wykonać zamiary króla.
Heliodor jednak powołał się na królewskie rozkazy i wyraźnie powiedział, że musi to być oddane do królewskiego skarbca.
W obawie więc, aby król nie podejrzewał przypadkiem Żydów, że jakąś krzywdę uczynili Heliodorowi, arcykapłan złożył ofiarę za zdrowie tego męża.
Heliodor złożył ofiarę Panu i wielkie śluby złożył Temu, który darował mu życie. Potem pożegnał Oniasza i razem ze swoim wojskiem powrócił do króla.
Kiedy zaś król pytał Heliodora, kto byłby odpowiedni, aby jeszcze raz go posłać do Jerozolimy, powiedział:
udał się do króla nie po to, aby być oskarżycielem rodaków, ale mając na uwadze dobro ogólne, a zwłaszcza całego narodu.
Wiedział bowiem, że bez zarządzenia królewskiego nie będzie możliwe osiągnięcie pokoju publicznego i że Szymon nie zaprzestanie swego szaleństwa.
W czasie spotkania obiecywał on królowi trzysta sześćdziesiąt talentów w srebrze, a ponadto z innych jakichś dochodów osiemdziesiąt talentów.
Król zgodził się, a kiedy on objął władzę, zaraz zaczął narzucać swym rodakom grecki sposób życia.
Zniósł humanitarne przywileje królewskie, z jakich korzystali Żydzi dzięki staraniom Jana, ojca Eupolemosa, tego, który udał się w poselstwie, aby z Rzymianami zawrzeć traktat przyjaźni i wzajemnej obrony. Burząc Prawem uświęcone urządzenia, wprowadzał zwyczaje przeciwne Prawu.
Gdy w Tyrze wobec króla obchodzono co pięć lat urządzane igrzyska,
Gdy Apoloniusz, syn Menesteusa, został posłany do Egiptu na uroczystość wstąpienia na tron króla Filometora, Antioch dowiedział się, że ten [król] stał się wrogiem jego panowania, zatroszczył się więc o własne bezpieczeństwo. Dlatego też znalazłszy się w Jafie, udał się do Jerozolimy,
Po upływie trzech lat Jazon posłał do Menelaosa, brata wyżej wspomnianego Szymona, aby odwiózł pieniądze dla króla i doprowadził do końca podjęte już pilne sprawy.
On zaś stawiony przed króla olśnił go pozorami wpływów, zdobył więc dla siebie godność arcykapłańską, ofiarowując o trzysta talentów więcej od Jazona.
Zaopatrzony w listy królewskie wrócił z powrotem. Nie wykazał on wcale cech godnych stanowiska arcykapłana, bo tylko dyszał zawziętością okrutnego tyrana i złością dzikiego zwierza.
Menelaos zaś objął władzę, nic jednak nie wypłacił z tych sum, które obiecał królowi,
choć domagał się ich Sostratos, dowódca zamku. Do niego bowiem należało pobieranie podatków. Z tego powodu obydwaj zostali wezwani przed króla.
Po tych wydarzeniach mieszkańcy Tarsu i Mallos zbuntowali się, dlatego że zostali podarowani królewskiej nałożnicy Antiochis.
Król więc natychmiast wyruszył, aby te sprawy załagodzić, pozostawiając w swoich zastępstwie Andronika, jednego z dostojników.
Kiedy król powrócił z miast Cylicji, udali się do niego Żydzi z miasta oraz niektórzy Grecy oburzeni na to, że Oniasz został zamordowany wbrew prawu.
Trzech mężów z rady starszych wniosło oskarżenie przeciw niemu, gdy król przybył do Tyru.
Menelaos widząc, że jest zgubiony, obiecał Ptolemeuszowi, synowi Dorymenesa, wielką sumę, aby ułagodzić króla.
Ptolemeusz zaś wziął ze sobą króla do perystylu, jak gdyby po to, aby się ochłodzić, i wpłynął na zmianę poglądów króla.
Kiedy wieść o tym, co się stało dotarła do króla, nabrał on przekonania, że Judea od niego odpada. Opuścił więc Egipt, a w duszy podobny do dzikiego zwierza zbrojną ręką wziął miasto.
i w swe nieczyste ręce chwycił święte naczynia. Co inni królowie złożyli dla powiększenia chwały tego miejsca i dla jego uczczenia, on zabrał bezecnymi rękoma.
Gdyby nie popadli w wiele grzechów, to nie inaczej, ale tak samo jak Heliodor, którego król Seleukos posłał, aby przejrzał skarbiec, i on byłby zaraz po swoim wtargnięciu ubiczowany i tak odwiedziony od swojego zuchwalstwa.
Niedługo potem król posłał pewnego starca z Aten, aby zmuszał Żydów do odstępowania od praw ojczystych i do tego, aby nie postępowali według praw Bożych,
Każdego miesiąca w dniu urodzin króla gorzka konieczność prowadziła każdego do spożywania ofiar, kiedy zaś przyszło święto Dionizjów, zmuszano do tego, aby w bluszczowych wieńcach brać udział w pochodzie ku czci Dionizosa.
Ci, którzy byli wyznaczeni do tej bezbożnej ofiarnej uczty, ze względu na bardzo dawną znajomość z tym mężem, wzięli go na osobne miejsce i prosili, aby zjadł przyniesione przez nich i przygotowane mięso, które wolno mu jeść. Niech udaje tylko, że je to, co jest nakazane przez króla, mianowicie mięso z ofiar.
Siedmiu braci razem z matką również zostało schwytanych. Bito ich biczami i rzemieniami, gdyż król chciał ich zmusić, aby skosztowali wieprzowiny zakazanej przez Prawo.
Rozgniewał się na to król i kazał rozpalić patelnie i kotły.
W chwili, gdy oddawał ostatnie tchnienie, powiedział: Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam to obecne życie. Król świata jednak nas, którzy umieramy za Jego prawa, wskrzesi i ożywi do życia wiecznego.
Nawet sam król i całe jego otoczenie zdumiewało się odwagą młodzieńca, jak za nic miał cierpienia.
Kiedy zaś młodzieniec nie zwracał na to żadnej uwagi, król przywołał matkę i namawiał ją, aby chłopcu udzieliła zbawiennej rady.
Zaledwie ona skończyła mówić, młodzieniec powiedział: Na co czekacie? Jestem posłuszny nie nakazowi króla, ale słucham nakazu Prawa, które przez Mojżesza było dane naszym ojcom.
Jeżeli zaś żyjący Król nasz zagniewał się na krótki czas, aby nas ukarać i poprawić, to znów pojedna się ze swoimi sługami.
Wtedy król rozgniewał się i kazał go poddać straszniejszym męczarniom niż innych. Gorzkie mu bowiem były wyrzuty.
Widząc, że mąż ten w krótkim czasie doszedł do władzy i że coraz bardziej rośnie jego powodzenie, napisał Filip do Ptolemeusza, wodza Celesyrii i Fenicji, że powinien on wspomóc królewskie sprawy.
Ten zaś natychmiast wybrał Nikanora, syna Patrokla, jednego z pierwszych przyjaciół [króla], i posłał go na czele nie mniej niż dwudziestu tysięcy ludzi, pochodzących ze wszystkich narodów, aby wytępić cały naród żydowski. Dodał mu zaś także Gorgiasza jako wodza, a był to mąż doświadczony w sprawach wojennych.
Nikanor postanowił ze sprzedaży Żydów w niewolę zapłacić podatek wynoszący dwa tysiące talentów, które król był winien Rzymianom.
Król i wódz Antioch, Żydom, szlachetnym obywatelom - wiele pozdrowień i życzeń zdrowia i powodzenia.
Ponadto mając na uwadze, że zarówno bliskie państwa, jak i daleko od królestwa leżące, szukają chwili stosownej i czekają, co nastąpi, mianuję królem mego syna Antiocha. Często wyruszając do górnych satrapii powierzałem go i polecałem już bardzo wielu z was. Piszę zaś do niego to, co jest załączone.
Na skutek tego jednak został przez przyjaciół [króla] oskarżony wobec Eupatora. Musiał też słuchać, jak przy każdej sposobności nazywano go zdrajcą, dlatego że opuścił Cypr, który był mu zlecony przez Filometora, a przeszedł do Antiocha Epifanesa. Nie przyniósłszy zaszczytu swemu stanowisku, skończył ze sobą przez zażycie trucizny.
A w bardzo krótkim czasie potem Lizjasz, opiekun króla, krewny i wielkorządca, głęboko dotknięty tym, co się stało,
prośbę o pokój za cenę wszelkich sprawiedliwych warunków. Obiecał też, że nawet króla do tego doprowadzi, iż będzie ich przyjacielem.
Zgodził się więc Machabeusz na wszystko, o co Lizjasz prosił, mając na uwadze powszechne dobro. Na wszystko bowiem, co Machabeusz wręczył Lizjaszowi na piśmie w sprawie Żydów, król się zgodził.
Oznajmiłem więc królowi to wszystko, co było trzeba, a on zgodził się na to, co było możliwe.
List zaś króla zawierał tę treść: Król Antioch bratu Lizjaszowi - pozdrowienie.
Ojciec nasz został przeniesiony do bogów, my zaś życzymy sobie, aby mieszkańcy naszego królestwa pozostawali w spokoju i oddawali się własnym sprawom.
List zaś króla do ludu był taki: Król Antioch starszyźnie żydowskiej i wszystkim innym Żydom - pozdrowienie.
Na wszystko, co przyznał wam Lizjasz, krewny króla, i my wyrażamy swoją zgodę.
Te sprawy, co do których uważał, że je należy przedłożyć królowi, rozważcie i przyślijcie kogoś bezzwłocznie, abyśmy przedstawili je w sposób zgodny z waszym życzeniem. My bowiem udajemy się do Antiochii.
Kiedy układy zostały zawarte, Lizjasz udał się do króla. Żydzi zaś oddali się pracy na roli.
Król królów jednak rozpalił gniew Antiocha przeciwko złoczyńcy. Lizjasz bowiem wyjaśnił, że on właśnie jest winien całego zła, a [król] rozkazał, aby go zaprowadzili do Beroi i stracili wedle miejscowych zwyczajów.
Król pełen barbarzyńskich myśli postępował naprzód, aby pokazać Żydom rzeczy gorsze od tych, które były za jego ojca.
Po osobnej naradzie ze starszyzną polecił, aby - zanim król wprowadzi wojsko do Judei i stanie się panem miasta - wyjść i być gotowym na wszystko przy Bożej pomocy.
Swoim żołnierzom dał hasło: Boże zwycięstwo!, sam zaś z wybranymi najlepszymi młodzieńcami napadł nocną porą na królewski namiot. W obozie zgładził około dwu tysięcy ludzi i przebił największego ze słoni razem z tym, który był na wierzchu.
Kiedy król miał przedsmak odwagi Żydów, rozpoczął próby, aby podstępnymi sposobami stać się panem okolicy.
Drugi raz prowadził król układy z załogą Bet-Sur, wyciągnął prawicę, otrzymał [ją], oddalił się, napadł na żołnierzy Judy, został pokonany.
Lizjasz wszedł na trybunę, bronił, jak mógł, uspokoił, ułagodził, przejednał, powrócił do Antiochii. - Tak się odbył wypad i wycofanie się króla.
udał się do króla w sto pięćdziesiątym pierwszym roku, przynosząc mu koronę złotą i palmę, ponadto zaś część tych gałęzi oliwnych, które są w użyciu w świątyni, i tego dnia nie uczynił nic więcej.
Ci spomiędzy Żydów, którzy się zowią asydejczykami, którym przewodzi Juda Machabeusz, wzniecają wojnę i wywołują niepokój. Oni to nie dopuszczają do tego, aby królestwo zaznało pokoju.
najpierw, istotnie mając na uwadze sprawy króla, potem zaś w trosce również o obywateli. Zuchwałość bowiem wyżej wspomnianych niemało szkodzi całemu naszemu narodowi.
Kiedy więc każdą z tych spraw poznałeś ty, królu, zaopiekuj się krajem, naszym udręczonym narodem, z uprzedzającą swoją łaskawością, jaką wszystkim okazujesz.
Kiedy on to powiedział, zaraz inni przyjaciele [króla], którzy wrogo byli usposobieni do Judy, usiłowali podburzyć Demetriusza.
Alkimos jednak widząc wzajemną ich przyjaźń, wziąwszy zawarte umowy, udał się do Demetriusza i oskarżył Nikanora o wrogie usposobienie wobec państwa, wroga bowiem jego królestwa, Judę, mianował go po nim następcą [na stanowisku arcykapłana].
Król zaś rozgniewał się, a podniecony oszczerstwami tego skończonego łotra, napisał do Nikanora, wyrażając niezadowolenie w sprawie umów i rozkazując, aby Machabeusza skutego natychmiast przesłał do Antiochii.
Ponieważ jednak nie mógł się sprzeciwić królowi, szukał sposobności, aby wybiegiem zakończyć tę sprawę.
na to tamten: A ja - mówi - władca na ziemi, rozkazuję pochwycić za broń i spełnić królewskie polecenia. Mimo to jednak nie zdołał przeprowadzić okrutnego swego zamiaru.
Wzywając zaś Go, mówił w ten sposób: Ty, Władco, wysłałeś swego anioła, za Ezechiasza, króla judzkiego, a zgładził on w obozie Sennacheryba około stu osiemdziesięciu pięciu tysięcy ludzi.
Przybyli ludzie z Judy i namaścili Dawida na króla nad domem Judy . Kiedy powiadomiono Dawida , że to mieszkańcy Jabesz w Gileadzie pochowali Saula ,
Niech więc będą mocne wasze ręce i bądźcie dzielni , Saul bowiem, wasz pan , umarł , mnie zaś dom Judy namaścił sobie na króla .
Obwołał go królem nad Gileadem , nad Aserytami , nad Jizreelem , Efraimem , Beniaminem , czyli nad całym Izraelem .
drugim był Kileab z Abigail, [dawnej] żony Nabala z Karmelu, a trzecim Absalom z Maaki, córki Talmaja, króla Geszur,
Odbiorę królestwo domowi Saula, umocnię natomiast władzę Dawida nad Izraelem i Judą od Dan do Beer-Szeby.
Przeprowadził też Abner rozmowy ze starszyzną Izraela oznajmiając im: Już dawno okazywaliście pragnienie, aby mieć nad sobą Dawida królem.
Po powrocie Joaba i całego wojska, które mu towarzyszyło, doniesiono Joabowi, że Abner, syn Nera, przybył do króla, a ten go odprawił, tak że odszedł w pokoju.
Udał się więc Joab do króla i rzekł: Coś ty uczynił? Przecież przyszedł do ciebie Abner. Dlaczego go odprawiłeś, że odszedł w pokoju?
Kiedy Abnera grzebano w Hebronie, król głośno płakał nad grobem Abnera, płakali też wszyscy ludzie.
Król ułożył pieśń żałobną i zaśpiewał ją: Czemuż to umarł Abner, tak jak ginie nikczemnik?
Kiedy doszło to do wiadomości ludu, uznał on to za słuszne; wszystko zresztą, co uczynił król, uważał za słuszne.
Wszyscy zebrani i cały Izrael przekonali się, że śmierć Abnera, syna Nera, nie została spowodowana przez króla.
Król powiedział również do sług swoich: Czy wy nie wiecie, że zginął dzisiaj wódz, i to znaczny w Izraelu?
Tymczasem ja czuję się jeszcze słaby, mimo że namaszczony zostałem na króla. Ci zaś mężowie, synowie Serui, są dla mnie zbyt potężni. Niechże Pan odpłaci złoczyńcom według ich niegodziwości!
Gdy przynieśli głowę Dawidowi, który był w Hebronie, oświadczyli królowi: Oto jest głowa Iszbaala, syna Saula, twojego wroga, który czatował na twe życie. Dzisiaj Pan zapewnił pomstę nad Saulem i jego rodem panu naszemu, królowi.
Już dawno, gdy Saul był królem nad nami, tyś odbywał wyprawy na czele Izraela. I Pan rzekł do ciebie: Ty będziesz pasł mój lud – Izraela, i ty będziesz wodzem nad Izraelem.
Hiram, król Tyru, wysłał posłów do Dawida z drzewem cedrowym, cieślami i murarzami, aby zbudowali Dawidowi pałac.
Kiedy Arka Pańska przybyła do Miasta Dawidowego, Mikal, córka Saula, wyglądała przez okno i ujrzała króla Dawida, jak podskakiwał i tańczył przed Panem: wtedy wzgardziła nim w sercu.
Gdy król zamieszkał w swoim domu, a Pan poskromił wokoło wszystkich jego wrogów,
rzekł król do proroka Natana: Spójrz, ja mieszkam w pałacu cedrowym, a Arka Boża mieszka w namiocie.
Natan powiedział do króla: Uczyń wszystko, co zamierzasz w sercu, gdyż Pan jest z tobą.
Kiedy wypełnią się twoje dni i spoczniesz obok swych przodków, wtedy wzbudzę po tobie potomka twojego, który wyjdzie z twoich wnętrzności, i utwierdzę jego królestwo.
On zbuduje dom imieniu memu, a Ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki.
Przede Mną dom twój i twoje królestwo będzie trwać na wieki. Twój tron będzie utwierdzony na wieki.
posłał syna swego Hadorama (Jorama) do króla Dawida , aby go pozdrowić i powinszować mu, że walcząc z Hadadezerem , pokonał go, bo Hadadezer był w wojnie z Tou . Hadoram przywiózł też przedmioty ze srebra , złota i brązu .
z Edomu , Moabu , od Ammonitów , Filistynów , Amalekitów , wraz z łupami pochodzącymi od Hadadezera , syna Rechoba , króla Soby .
Z domu Saula pozostał sługa , któremu było na imię Siba . Został on wezwany do Dawida . Zapytał go król : Ty jesteś Siba ? Odrzekł : Sługa twój.
Zapytał król : Czy nikogo więcej nie ma z rodu Saula , abym mu okazał miłosierdzie Boże ? Siba odrzekł królowi : Jest jeszcze chromy na obydwie nogi syn Jonatana .
Rzekł do niego król : Gdzie on jest ? Siba odpowiedział królowi : Przebywa on w domu Makira , syna Ammiela , w Lo-Debar .
Król zawołał potem Sibę , sługę Saula , i rzekł mu: Wszystko to, co należało do Saula i jego rodziny , przekazuję synowi twojego pana .
Siba odrzekł królowi : Sługa twój spełni wszystko , co pan mój, król , rozkaże swojemu słudze . Meribbaal więc jadał przy stole Dawida , podobnie jak każdy syn królewski .
Meribbaal przebywał w Jerozolimie , gdyż jadał przy stole królewskim . A był on chromy na obydwie nogi .
Potem H310H3651 umarł król Ammonitów H1121H5983 , a syn jego Chanun został w jego miejsce królem .
Oznajmiono o tym Dawidowi , a on wyprawił na ich spotkanie posłów, bo ci ludzie zostali bardzo znieważeni . Polecił im król : Zostańcie w Jerychu , aż wam brody odrosną , a potem wrócicie .
Wszyscy królowie zależni od Hadadezera , widząc , że zostali pokonani przez Izraelitów , zawarli pokój z nimi i stali się ich poddanymi. Aramejczycy już bali się odtąd iść na pomoc Ammonitom H1121H5983 .
Posłańcowi dał następujące wyjaśnienie : Jeśliby po opowiedzeniu królowi całego przebiegu walki do końca
król wpadł w gniew i zapytywał cię: Dlaczego zbliżyliście się tak do miasta , by toczyć walkę ? Czyż nie wiedzieliście , że strzelają z H4480H5921 muru ?
Tymczasem łucznicy zaczęli strzelać z muru do sług twoich. Dlatego to zginęło kilku ze sług królewskich . Zginął też sługa twój, Uriasz Chetyta .
Natan oświadczył Dawidowi : Ty jesteś tym człowiekiem . To mówi Pan , Bóg Izraela : Ja namaściłem cię na króla nad Izraelem , Ja uwolniłem cię z rąk Saula .
Joab staczał walki w Rabba Ammonitów H1121H5983 i zdobył stolicę królestwa .
Ten go zapytał : Co się z tobą dzieje, synu królewski , że tak mizerniejesz z dnia na dzień ? Nie chcesz mi tego wyjaśnić ? Amnon odpowiedział mu: Kocham Tamar , siostrę mojego brata Absaloma .
Amnon położył się więc i udawał chorego . Kiedy przyszedł król , aby go odwiedzić , odezwał się Amnon do króla : Niech przyjdzie , proszę , moja siostra Tamar i przyrządzi mi dwa placki w mojej obecności , abym mógł przyjąć posiłek z jej ręki .
Dokąd się udam z moją zniewagą ? A ty , ty stałbyś się jednym z największych przestępców w Izraelu ! Porozmawiaj raczej z królem , on ci mnie nie odmówi .
Była odziana w szatę z rękawami , gdyż tak ubierały się córki królewskie , dziewice . - Sługa wyprowadził ją na ulicę i zamknął za nią drzwi.
W dwa lata później, gdy Absalom urządził strzyżę owiec w Baal-Chasor w bliskiej odległości od Efraima , zaprosił wszystkich synów królewskich .
Absalom udał się również do króla i rzekł : Właśnie odbywa się u twojego sługi strzyża owiec, niech raczy król przyjść do swojego sługi z całym orszakiem .
Król rzekł Absalomowi : Nie , mój synu ! Raczej nie pójdziemy wszyscy , abyśmy ci nie sprawili kłopotu. Nalegał na niego [Absalom], lecz on nie chciał iść , ale go pobłogosławił .
Absalom powiedział : Jeśli nie, to może by z nami poszedł mój brat , Amnon . Król mu odpowiedział : Po cóż miałby iść z tobą?
Nalegał na niego Absalom , więc posłał z nim Amnona i wszystkich synów królewskich .
Słudzy Absaloma uczynili z Amnonem tak, jak im kazał Absalom . Wtedy wszyscy królewscy synowie poderwali się z miejsc i dosiadłszy swych mułów uciekli .
Gdy byli jeszcze w drodze , dotarła do Dawida pogłoska : Absalom zamordował wszystkich synów królewskich . Nie został z nich ani jeden .
Powstał król , rozdarł szaty i rzucił się na ziemię . Wszyscy też jego słudzy , którzy stali przy nim, rozdarli szaty .
Lecz Jonadab , syn Szimei , brata Dawidowego , powiedział : Niech pan mój nie mówi , że wszyscy młodzi synowie królewscy zostali zabici . Raczej zginął sam Amnon , do niego bowiem Absalom czuł nienawiść od czasu zgwałcenia przez niego jego siostry Tamar .
Niech więc nie bierze sobie pan mój, król , tej pogłoski do serca , że zginęli wszyscy synowie królewscy . Zginął sam Amnon .
Rzekł więc Jonadab do króla : O, właśnie nadchodzą synowie królewscy . Tak się stało , jak sługa twój mówił .
Zaledwie przestał mówić , nadeszli synowie królewscy . I podniósłszy głos , płakali . Również król i cały jego orszak głośno płakali .
Absalom zaś uciekł udając się do Talmaja , syna Ammichuda , króla Geszur ,
Joab , syn Serui , zauważył , że serce króla zwróciło się do Absaloma ,
Udasz się do króla i powiesz mu te słowa . I pouczył ją Joab , co ma mówić .
Kobieta z Tekoa poszła więc do króla , upadła na ziemię , oddała pokłon i zawołała : Królu – pomocy !
Król ją zapytał : Co ci jest? Odpowiedziała : Ach! Jestem wdową . Mąż mój umarł ,
Król odpowiedział kobiecie : Idź do domu , sam wydam polecenie w tej sprawie.
Wtedy kobieta z Tekoa rzekła do króla : Panie mój, królu ! Ta wina spadnie na mnie i na moją rodzinę , król i jego tron będzie niewinny .
Rzekł król : Gdyby ktoś mówił coś przeciwko tobie, przyprowadź go do mnie, odtąd już nie będzie ci szkodził .
Odpowiedziała : Wspomnij , proszę , królu , na Pana , twojego Boga , by mściciel krwi nie powiększył nieszczęścia i nie został syn mój zgładzony . Odrzekł : Na życie Pana : nie spadnie z głowy twojego syna ani jeden włos na ziemię .
Rzekła kobieta : Czy mogłaby twoja służebnica rzec jedno słowo do pana mojego, króla ? Odpowiedział : Mów !
Rzekła kobieta : Czemuż masz taki zamiar względem ludu Bożego ? Wypowiadając taki wyrok sam król okazał się winny , skoro król nie zezwala na powrót swego wygnańca .
A jeśli teraz przybyłam , by mówić o tym panu memu , królowi , to dlatego, że nastraszyli mię ludzie , . Twoja służebnica powiedziała sobie : Przemówię do króla , może król uczyni , co mu powie jego służebnica .
Chyba król wysłucha i wybawi swoją niewolnicę z mocy tego człowieka , który chce mnie i mojego syna pozbawić Bożego dziedzictwa .
Tak sobie mówiła twoja służebnica : Słowo mojego pana , króla , będzie może dla mnie uspokojeniem , wszak pan mój , król , jest jak anioł Boży , który wysłucha tego, co dobre , i tego, co złe . Pan , Bóg twój , niech będzie z tobą !
W odpowiedzi król rzekł do kobiety : Nie ukrywaj , proszę, przede mną tego, o co chcę cię zapytać . Odpowiedziała kobieta : Bądź łaskaw mówić , panie mój , królu .
I rzekł król : Czy nie ma w tym wszystkim , ręki Joaba ? Odpowiedziała kobieta mówiąc: Na twoje życie , , panie mój , królu ! Niemożliwe to, by zboczyć w prawo czy w lewo od tego wszystkiego , co mówi pan mój , król . To prawda , że sługa twój Joab mi to polecił , on też włożył , w usta służebnicy twojej wszystkie te słowa .
Zwrócił się król do Joaba : Dobrze więc, uczynię tę rzecz , . Idź i przyprowadź młodego Absaloma !
Joab padł twarzą na ziemię i oddał pokłon , błogosławiąc króla . Joab zawołał : Dziś poznaje sługa twój , że darzysz mnie życzliwością , o panie mój , królu ! Król bowiem wykonał to, co jego sługa powiedział .
Król jednak oświadczył : Niech wróci do swojego domu , ale twarzy mojej nie będzie widział . Absalom wrócił do swojego domu , ale twarzy króla nie widział .
Kiedy strzygł swoją głowę – a strzygł ją zwykle co roku , , – bo było mu zbyt ciężko , musiał się strzyc – włosy jego głowy ważyły dwieście , syklów według królewskiej wagi .
Absalom przebywał przez dwa lata , w Jerozolimie , lecz króla osobiście nie oglądał .
Absalom posłał do Joaba , ażeby go wysłać do króla . On jednak nie chciał , przyjść do niego. I posłał po raz drugi , ale nie chciał , przyjść .
Odpowiedział Absalom Joabowi : Posyłałem przecież do ciebie wezwanie: Przyjdź tutaj , poślę cię do króla z poselstwem . Po co przybyłem z Geszur ? Lepiej by było , gdybym tam pozostał , . Teraz chcę zobaczyć twarz króla . Jeśli jestem winny , niech mnie zabije !
Joab udał się więc do króla i przekazał mu wiadomość. On zaś przywołał Absaloma . Ten przybył do króla i oddał pokłon królowi aż do ziemi . A król ucałował Absaloma .
Absalom rano zwykł zasiadać obok drogi wiodącej do bramy . Każdego, kto z jakąś sprawą udawał się do króla , by ją rozsądził , wołał Absalom do siebie i pytał : Z którego jesteś miasta ? Ten odpowiadał : Sługa twój jest z takiego a takiego pokolenia izraelskiego .
Wtedy Absalom mówił mu: Patrz , sprawa twoja jest jasna i słuszna , ale u króla nie znajdziesz nikogo, kto by cię wysłuchał .
Absalom postępował w ten sposób wobec każdego Izraelity , który przychodził po sprawiedliwość do króla . Tak Absalom zjednywał sobie serca ludu izraelskiego .
Po upływie czterech lat rzekł Absalom do króla : Pozwól mi pójść wypełnić w Hebronie ślub , jaki złożyłem Panu .
Król odpowiedział mu: Idź w pokoju ! On zaś powstawszy , udał się do Hebronu .
Absalom skierował tajnych posłańców do pokoleń izraelskich , żeby mówili : Gdy tylko posłyszycie dźwięk trąby , wołajcie : Absalom został królem w Hebronie .
Słudzy królewscy odpowiedzieli królowi : We wszystkim , co rozkaże pan nasz, król , słudzy twoi będą z tobą .
I wyruszył król pieszo, a za nim cały jego dom . Pozostawił jednak król dziesięć nałożnic , aby pilnowały pałacu .
Wyruszył więc król , a wszyscy ludzie w ślad za nim . Przy ostatnim domu zatrzymali się .
Przechodzili obok niego wszyscy słudzy : wszyscy Keretyci , wszyscy Peletyci , wszyscy Gittyci , którzy przybyli z Gat w liczbie sześciuset ludzi — przeszli przed królem .
I zapytał król Ittaja Gittytę : Czemuż i ty idziesz razem z nami ? Wróć i pozostań przy nowym królu , przecież jesteś cudzoziemcem , a nawet wygnańcem ze swojej ojczyzny .
Ittaj jednak odpowiedział królowi : Na życie Pana , na życie pana mego, króla : w miejscu , gdzie znajdzie się pan mój, król , czy to na śmierć , czy życie , tam będzie sługa twój .
Cała okolica głośno płakała , gdy lud przeciągał . Król przeprawił się przez potok Cedron , a cały lud przechodził na drodze prowadzącej ku pustyni .
Król powiedział Sadokowi : Zanieś z powrotem Arkę Bożą do miasta ! Jeżeli Pan będzie mnie darzył życzliwością , to przywróci mię , tak że znów będę mógł ją zobaczyć razem z przybytkiem .
Rzekł jeszcze król do kapłana Sadoka : Patrz ! Wróć w pokoju do miasta wraz z synem swym Achimaasem i z Jonatanem , synem Abiatara — obydwaj wasi synowie niech wrócą z wami .
Jeśli natomiast wrócisz do miasta i powiesz Absalomowi : Sługą twym jestem — królu ! Jak byłem sługą twego ojca , tak teraz pragnę być twoim — możesz wtedy na moją korzyść zniweczyć radę Achitofela .
Przecież tam będą z tobą Sadok i Abiatar — kapłani . O każdej sprawie , którą usłyszysz z domu królewskiego , doniesiesz kapłanom Sadokowi i Abiatarowi .
Król zapytał Sibę: Po co to? Siba odpowiedział : Osły niech służą do noszenia królewskiej rodziny , chleb i placki figowe na posiłek dla służby , wino zaś za napój dla odczuwających znużenie na pustyni .
Zapytał król : A gdzie syn twojego pana ? Siba odrzekł królowi : Pozostał w Jerozolimie , gdyż twierdził : „Dziś zwróci mi dom Izraela królestwo mojego ojca ”.
Król powiedział do Siby : Oto twoje jest wszystko , co należało do Meribbaala . Odrzekł Siba : Oddaję ci pokłon , obyś darzył mnie życzliwością , panie mój, królu !
i obrzucał kamieniami Dawida oraz wszystkie sługi króla , mimo że cały lud i wszyscy bohaterowie byli z nim po prawej i lewej stronie .
Na ciebie Pan zrzucił odpowiedzialność za krew rodziny Saula , w miejsce którego zostałeś królem. Królestwo twoje oddał Pan w ręce Absaloma , twojego syna . Teraz ty sam jesteś w utrapieniu , bo jesteś człowiekiem krwawym .
Odezwał się do króla Abiszaj , syn Serui : Dlaczego ten zdechły pies przeklina pana mego, króla ? Pozwól, że podejdę i utnę mu głowę !
Król odpowiedział : Co ja mam z wami , synowie Serui ? Jeżeli on przeklina , to dlatego, że Pan mu powiedział : Przeklinaj Dawida ! Któż może mówić : Czemu to robisz ?
Król i cały lud przy nim będący przybył wreszcie znużony ... i tam odpoczął .
Gdy Chuszaj Arkijczyk , przyjaciel Dawida , przyszedł do Absaloma , wołał do niego: Niech żyje król ! Niech żyje król !
Napadnę na niego, gdy jeszcze jest zmęczony i ręce mu opadły . Tak go przerażę , że ucieknie cały lud , który jest z nim . Wtedy uderzę na osamotnionego króla ,
Teraz więc szybko wyślijcie do Dawida wiadomość : Nie zatrzymuj się tej nocy przy przejściach na pustyni , idź dalej natychmiast , inaczej bowiem królowi i całemu jego otoczeniu mogłaby zagrażać zguba .
Tymczasem Jonatan i Achimaas stali u źródła Rogel, czekając, by przyszła służąca i przekazała wieści, które oni mieli zanieść do króla Dawida : nie mogli się bowiem pokazywać , przychodząc do miasta .
Po ich odejściu tamci wyszli ze studni i udali się w drogę. Zanieśli królowi Dawidowi wiadomość : Ruszajcie ! Przeprawcie się szybko przez wodę , bo taką a taką radę podał Achitofel co do was .
Rzekł do nich król : To uczynię , co wam się wydaje słuszne . Stanął więc król obok bramy , a wszyscy ludzie przechodzili setkami i tysiącami .
Król wydał polecenie Joabowi , Abiszajowi i Ittajowi : Ze względu na mnie z młodym Absalomem postępujcie łagodnie . Słyszało całe wojsko , jaki rozkaz wydał król przywódcom co do Absaloma .
Człowiek ten odpowiedział Joabowi : Choćbym otrzymał tysiąc srebrnych syklów , nie podniósłbym ręki na królewskiego syna . Przecież słyszeliśmy , jak król rozkazywał tobie, Abiszajowi i Ittajowi : „Ze względu na mnie zachowajcie młodego Absaloma ”.
Gdybym wobec niego postąpił zdradliwie – a żadna sprawa nie ukryje się przed królem – czy ty sam nie stanąłbyś wtedy z dala ode mnie?
Absalom jeszcze za swego życia zbudował sobie stelę w Dolinie Królewskiej . Tłumaczył sobie : Nie mam syna , który by upamiętnił moje imię . Pomnik nazwał swoim imieniem . Jeszcze do dziś nazywa się go Ręką Absaloma .
Achimaas , syn Sadoka , oświadczył : Niech mi będzie wolno pobiec i zanieść królowi dobrą nowinę , że Pan wymierzył mu sprawiedliwość z ręki jego wrogów .
Powiedział mu Joab : Nie byłbyś dziś zwiastunem dobrej wiadomości . Dobrą nowinę zaniesiesz mu innego dnia . Dziś nie zaniósłbyś dobrej nowiny , bo zginął syn królewski .
I rzekł Joab do pewnego Kuszyty : Idź , opowiedz królowi , co widziałeś . Kuszyta oddawszy pokłon Joabowi , pobiegł .
Strażnik wołając przekazał królowi tę wiadomość. Król powiedział : Jeżeli jest sam , to przynosi dobrą nowinę ! Gdy ten zbliżał się coraz bardziej ,
strażnik zauważył drugiego biegnącego człowieka . Krzyknął w stronę odźwiernego : Jakiś człowiek biegnie samotnie . Powiedział król : Ten również z dobrą nowiną .
Strażnik oznajmił : Poznaję po biegu , że pierwszy biegnie Achimaas , syn Sadoka . Król zauważył : To dobry człowiek . Przychodzi z dobrą nowiną .
Achimaas zawołał do króla : Bądź pozdrowiony ! Oddawszy pokłon królowi do ziemi , powiedział : Niech Pan , Bóg twój , będzie błogosławiony ! Ludzi , którzy podnieśli rękę przeciw panu memu , królowi , wydał On w niewolę .
Król zapytał : Czy dobrze z młodym Absalomem ? Achimaas odpowiedział : Widziałem wielki tłum wtedy, gdy sługa króla Joab posyłał twojego sługę . Nie dowiedziałem się jednak , co zaszło .
Król rozkazał : Usuń się , lecz pozostań tu . Usunął się i pozostał .
Właśnie przybył Kuszyta . Kuszyta powiedział : Niech się raduje pan mój , król , dobrą nowiną . Właśnie dziś Pan wymierzył ci sprawiedliwość z ręki wszystkich, którzy powstali przeciw tobie .
Król zapytał Kuszytę : Czy dobrze z młodym Absalomem ? Odpowiedział Kuszyta : Niech się tak wiedzie wszystkim wrogom pana mojego , króla , którzy przeciw tobie złośliwie powstali , jak powiodło się temu młodzieńcowi .
Król zadrżał . Udał się do górnego pomieszczenia bramy i płakał . Chodząc tak mówił : Synu mój, Absalomie ! Absalomie , synu mój, synu mój! Kto by dał , bym ja umarł zamiast ciebie? Absalomie , mój synu , mój synu !
Joabowi zaś doniesiono : Król płacze . Rozpacza z powodu Absaloma .
Tak więc zwycięstwo zmieniło się w tym dniu w żałobę dla całego ludu . Posłyszał bowiem lud w tym dniu wiadomość: Król martwi się z powodu swego syna .
Król zakrył swą twarz i wołał głośno : Synu mój, Absalomie , Absalomie , synu mój, mój synu !...
Joab udał się do króla , do jego domu , i rzekł : Okryłeś wstydem twarze wszystkich swoich sług , którzy ochronili dzisiaj życie twoje i życie twych synów i córek , życie żon i twoich nałożnic .
Podniósł się król i zasiadł w bramie . Całemu ludowi podano wiadomość : Oto król siedzi w bramie . Wszyscy ludzie przyszli do króla . Tymczasem każdy z Izraelitów uciekł do swego namiotu .
Cały naród ze wszystkich izraelskich pokoleń rozprawiał : Król ten uwolnił nas z ręki naszych wrogów , on wybawił nas z ręki filistyńskiej , a teraz uciekł z kraju z powodu Absaloma .
Ale Absalom , którego namaściliśmy , by panował nad nami , poległ w walce . Dlaczego więc teraz zwlekać z przywróceniem króla ?
Jesteście braćmi moimi, kośćmi i ciałem moim. Dlaczego więc ostatni jesteście w przywróceniu króla ?
W ten sposób ujął serca wszystkich ludzi z Judy jakby jednego człowieka , tak że wysłali do króla prośbę: Wróć jak najszybciej wraz ze wszystkimi twymi sługami !
Wrócił więc król i przybył nad Jordan . Ludzie z Judy natomiast przybyli z Gilgal , chcąc królowi wyjść naprzeciw i przeprowadzić go przez Jordan .
Również Szimei , syn Gery , Beniaminita , pochodzący z Bachurim , spieszył razem z Judą na spotkanie króla Dawida .
Było przy nim tysiąc Beniaminitów . Także Siba , sługa rodziny Saula , wraz z piętnastoma swymi synami i dwudziestoma swymi sługami przeprawił się przez Jordan przed królem .
Popłynęła tratwa dla przywiezienia królewskiej rodziny , aby ta mogła uczynić to, co uzna za słuszne . Tymczasem Szimei , syn Gery , upadł na twarz przed królem , gdy miał przeprawiać się przez Jordan .
I odezwał się do króla : Niech pan mój nie uważa za wykroczenie ani nie wspomina na to, co zawinił sługa twój wtedy, gdy pan mój, król , wychodził z Jerozolimy . Niech tego nie bierze król do serca .
Ja, sługa twój, zdaję sobie sprawę z tego, że zawiniłem ; dziś więc przychodzę pierwszy z całej rodziny Józefa ; wychodzę naprzeciw mego pana i króla .
Król oświadczył Szimejemu : Nie umrzesz . I potwierdził to król przysięgą.
Meribbaal , syn Saula , również wyszedł na spotkanie króla . Nie mył on ani nóg , ani rąk, nie strzygł brody , nie prał swych szat od dnia , w którym król wyjechał , aż do dnia , gdy spokojnie powrócił .
Kiedy przybył na spotkanie króla do Jerozolimy , rzekł do niego król : Meribbaalu , czemu ze mną nie poszedłeś ?
Odpowiedział : Panie mój, królu ! Sługa mój wprowadził mnie w błąd . Sługa twój postanowił : Dam rozkaz osiodłania oślicy , wsiądę na nią i pójdę wraz z królem – chromy jest bowiem twój sługa .
Tymczasem na sługę twego rzucono oszczerstwo przed moim panem i królem . Ale pan mój, król , jest jak anioł Boży . Postąp więc, jak ci się wyda słuszne .
Cały dom mego ojca zasługiwał jedynie na śmierć ze strony pana mego, króla , mimo to ty przyjąłeś swego sługę między tych, którzy jedzą u twego stołu . Jakież mi pozostaje prawo skarżenia się jeszcze przed królem ?
Król odpowiedział : Na co przedłużasz rozmowę ? Postanawiam , że ty i Siba podzielicie pola między siebie.
Meribbaal powiedział do króla : Niechby nawet wszystko zabrał ! Dobrze, że pan mój, król , powrócił szczęśliwie do swego domu .
Również Barzillaj Gileadczyk przybył z Rogelim i towarzyszył królowi , by pożegnać się z nim nad Jordanem .
Barzillaj był bardzo stary : liczył osiemdziesiąt lat . To on otoczył opieką króla podczas jego pobytu w Machanaim , był to bowiem człowiek bardzo bogaty .
Powiedział król do Barzillaja : Chodź ze mną , bym cię mógł otoczyć opieką u siebie w Jerozolimie .
Barzillaj odpowiedział królowi : Ileż lat życia pozostaje mi jeszcze , abym szedł z królem do Jerozolimy ?
Liczę obecnie osiemdziesiąt lat . Czy potrafię rozróżnić między tym, co dobre , a tym, co liche ? Czy sługa twój potrafi zasmakować w tym, co zje lub wypije ? Czy potrafi wsłuchiwać się w głos śpiewaków i śpiewaczek ? Po cóż sługa twój ma być jeszcze ciężarem dla pana mego, króla ?
Sługa twój przejdzie najwyżej z królem przez Jordan , ale po cóż król miałby mi dawać aż taką odpłatę ?
Pozwól słudze swojemu powrócić . Umrę w swoim mieście obok grobu mojego ojca i matki . Natomiast twój sługa Kimham będzie towarzyszyć panu mojemu, królowi . Jemu uczyń to, co ci się wyda słuszne .
Król oświadczył : Niech idzie za mną Kimham ! Uczynię mu, co ci się wydaje słuszne . Uczynię ci wszystko , czegokolwiek ode mnie zapragniesz .
Wszyscy ludzie przeprawili się przez Jordan . Przeprawił się też król . Król ucałował Barzillaja i pobłogosławił . Powrócił on potem do siebie .
Król udał się do Gilgal . Szedł z nim Kimham . Cały lud z Judy oraz połowa wojska izraelskiego towarzyszyli królowi .
Lecz oto wszyscy ludzie z Izraela przybyli przed króla i postawili królowi pytanie : Dlaczego nasi bracia , ludzie z Judy prowadzili cię i przeprawili przez Jordan , tak króla , jego rodzinę , jak i wszystkich ludzi Dawida wraz z nim?
Wszyscy ludzie z Judy odpowiedzieli Izraelitom : Dlatego że król jest dla mnie bliższy . Czemu popadasz w gniew z tego powodu? Czy zabraliśmy coś z króla ? Czy przyniósł nam jaki dar ?
Izraelici odpowiedzieli ludziom z Judy : Dziesięciokrotnie większe mam prawo do króla , a i co do Dawida mam nad tobą pierwszeństwo . Więc dlaczego mnie lekceważyłeś ? Czy nie z mojej strony powstał najpierw wniosek , aby króla przywrócić ? Ale słowa ludzi z Judy były twardsze niż ludzi z Izraela .
Wtedy wszyscy ludzie z Izraela odstąpili Dawida i poszli za Szebą , synem Bikriego . Ludzie jednak z Judy od Jordanu aż do Jerozolimy stali wiernie przy swoim królu .
Pewnego razu król odezwał się do Amasy : Zwołaj do mnie ludzi z Judy w ciągu trzech dni , a potem stawisz się tutaj, ty sam .
Nie tak sprawa wygląda. Człowiek imieniem Szeba , syn Bikriego , z góry Efraima , podniósł rękę H5375H3027 na króla Dawida . Wydajcie go samego, a odstąpię od H4480H5921 miasta . Kobieta odpowiedziała Joabowi : Dobrze , jego głowa zostanie rzucona ci przez mur .
Kobieta udała się do całego ludu ze swoją mądrością . Ścięto głowę Szeby , syna Bikriego , i rzucono ją Joabowi . On zagrał na rogu i ludzie rozeszli się od H4480H5921 miasta , każdy do swego namiotu . Joab wrócił do króla do Jerozolimy .
Król wezwał do siebie Gibeonitów i rozmawiał z nimi. Gibeonici nie wywodzili się z Izraelitów , lecz z resztek Amorytów . Chociaż Izraelici przysięgali im, jednak Saul starał się ich wyniszczyć z powodu gorliwości o Izraela i Judę .
Odpowiedzieli królowi : Z powodu człowieka , który nas niszczył i zamierzał naszą zgubę , żebyśmy przestali istnieć na całym obszarze Izraela ,
niech wydadzą nam siedmiu mężczyzn z jego potomków. Powiesimy ich wobec Pana na wzgórzu Saula , który był wybrańcem Pańskim . Król odpowiedział : Wydam ich wam .
Król oszczędził jednak Meribbaala , syna Jonatana , syna Saula , z powodu przysięgi złożonej wobec Pana , wiążącej Dawida i Jonatana , syna Saula .
Król wziął dwóch synów Rispy , córki Ajji , których zrodziła dla Saula : Armoniego i Meribbaala , pięciu synów Merab , córki Saula , których zrodziła dla Adriela , syna Barzillaja z Mecholi .
Pogrzebano kości Saula i jego syna Jonatana w krainie Beniamina w Selam , w grobie jego ojca – Kisza . Zrobiono wszystko tak, jak król zarządził . Potem dopiero Bóg okazał się łaskawy dla kraju .
Tyś zwycięstwa wielkie dał królowi i Twemu pomazańcowi okazałeś łaskę , Dawidowi i jego potomstwu na wieki .
Rzekł więc król do Joaba , dowódcy wojsk , który był z nim: Przebiegnij wszystkie pokolenia Izraela od Dan do Beer-Szeby i policzcie ludzi , abym się dowiedział , jaka jest liczba narodu.
Lecz Joab odpowiedział królowi : Oby Pan , Bóg twój, dołożył jeszcze sto razy tyle do ludu , do tej liczby , która jest obecnie i którą widzą oczy mojego pana , króla . Dlaczego pan mój, król , tej rzeczy wymaga ?
Rozkaz królewski przemógł Joaba i przywódców wojska . Joab oddalił się wraz z dowódcami od króla , aby zliczyć ludność Izraela .
Joab przekazał królowi liczbę spisanej ludności . Izrael liczył osiemset tysięcy wojowników dobywających miecza , Juda zaś – pięćset tysięcy ludzi .
Arauna spojrzał i zobaczył króla i jego sługi , jak się zbliżali ku niemu. Arauna wyszedł naprzeciw i oddał pokłon twarzą do ziemi przed królem .
Arauna odpowiedział Dawidowi : Pan mój, król , może wziąć je i złożyć ofiarę ze wszystkiego , co wyda mu się słuszne : oto woły na całopalenie , sanie młockarskie i jarzmo z wołów jako drwa .
Wszystko to, o królu , Arauna oddaje królowi . Arauna powiedział jeszcze do króla : Pan , Bóg twój, niechaj ma w tobie upodobanie .
I wkroczą ocaleni na górę Syjon , aby sądzić górę Ezawa . I będzie dla Pana królestwo !
W drugim roku króla Dariusza , w pierwszym dniu szóstego miesiąca Pan skierował te słowa przez proroka Aggeusza do Zorobabela , syna Szealtiela , namiestnika Judy , i do arcykapłana Jozuego , syna Josadaka :
dnia dwudziestego czwartego szóstego miesiąca , w drugim roku [rządów] króla Dariusza .
przewrócę trony królestw i pokruszę potęgę władczych narodów , przewrócę rydwan i jego woźnicę ; padną konie i ich jeźdźcy , każdy polegnie od miecza swego brata .
Słowa Amosa , który był jednym spośród pasterzy z Tekoa : co widział w sprawie Izraela , za dni Ozjasza , króla Judy , i za dni Jeroboama , syna Joasza , króla Izraela , na dwa lata przed trzęsieniem ziemi .
I pójdzie król ich w niewolę , on i książęta jego razem – rzekł Pan .
Tak mówi Pan : Z powodu trzech występków Moabu i z powodu czterech nie odwrócę tego [wyroku] , gdyż on spalił kości króla Edomu na wapno .
a [zarazem] obnosiliście Sikkuta , waszego króla , i Kijjuna , wasze bożki , , któreście sobie uczynili ?
Idźcie do Kalne i zobaczcie , potem idźcie stamtąd do Chamat-Rabba i zajdźcie do Gat filistyńskiego . Czyż od tych królestw jesteście silniejsi albo posiadłości wasze większe niż u nich?
To mi ukazał Pan Bóg : oto tworzy szarańczę na początku odrastania potrawu , a był to potraw po sianokosach królewskich .
Posłał Amazjasz , kapłan z Betel , do Jeroboama , króla izraelskiego , aby mu powiedzieć : Spiskuje przeciw tobie Amos pośród domu Izraela . Nie może ziemia znieść wszystkich mów jego,
A w Betel więcej nie prorokuj , bo jest ono królewską świątynią i królewską budowlą .
Oto oczy moje, Pana Boga , zwrócone są na królestwo grzeszne i zgładzę je z powierzchni ziemi . Nie zgładzę jednak zupełnie domu Jakuba – wyrocznia Pana .
Słowa tej księgi czytał Baruch wobec Jechoniasza, syna Jojakima, króla judzkiego, wobec całego ludu, przychodzącego na to czytanie,
wobec możnych, synów królewskich, starszyzny, wobec całego ludu, od najmniejszego aż do największego, wobec wszystkich mieszkających w Babilonie nad rzeką Sud.
Wówczas też Baruch otrzymał [z powrotem] zabrane niegdyś ze świątyni naczynia domu Pańskiego dziesiątego miesiąca Siwan, aby je zawieźć do ziemi judzkiej, srebrne naczynia, które sprawił Sedecjasz, syn Jozjasza, król judzki,
[zabrane] potem, gdy uprowadził Nabuchodonozor, król babiloński, Jechoniasza, zwierzchników, rzemieślników, możnych wraz z ludem pospolitym z Jerozolimy i zaprowadził ich do Babilonu.
Módlcie się o zdrowie Nabuchodonozora, króla babilońskiego, i o zdrowie Baltazara, syna jego, aby były ich dni jak dni nieba na ziemi.
Niech nam Pan da męstwo, niech oświeci nasze oczy, byśmy mogli żyć pod osłoną Nabuchodonozora, króla babilońskiego, i pod osłoną Baltazara, jego syna; byśmy im służyli przez wiele dni i znaleźli u nich łaskę.
królom, zwierzchnikom, kapłanom, prorokom i przodkom naszym,
Wypełnił Pan słowa swoje, które wypowiedział przeciw nam, sędziom naszym, sądzącym Izraela, przeciw królom i zwierzchnikom naszym, przeciw każdemu z Izraela i Judy.
Dał ich [Bóg] za niewolników wszystkim królestwom, które są wokół, na pośmiewisko i urąganie narodom, między którymi Pan nas rozproszył.
Albowiem nie na sprawiedliwych czynach przodków ani królów naszych się opieramy, gdy prosimy Cię o miłosierdzie nad nami, Panie, Boże nasz!
Tak mówi Pan: Nachylcie barki swe i służcie królowi babilońskiemu, a mieszkać będziecie w ziemi, którą dałem przodkom waszym.
A jeżeli nie posłuchacie głosu Pana, aby służyć królowi babilońskiemu,
Lecz nie posłuchaliśmy głosu Twego, by służyć królowi babilońskiemu, więc wypełniłeś słowa, które mówiłeś przez proroków, sługi swoje, że będą wyniesione kości królów i przodków naszych z miejsca swego.
Wyszli od ciebie pieszo, pędzeni przez wrogów, a Bóg przyprowadzi ich niesionych z chwałą, jakby na tronie królewskim.
Z radością bowiem poprowadzi Bóg Izraela do światła swej chwały z właściwą sobie sprawiedliwością i miłosierdziem. Odpis listu, wysłanego przez Jeremiasza do tych, którzy jako niewolnicy mieli być uprowadzeni przez króla babilońskiego do Babilonu, by im oznajmić, co mu Bóg polecił.
Z powodu grzechów, jakie popełniliście przeciw Bogu, będziecie uprowadzeni do niewoli do Babilonu przez króla babilońskiego, Nabuchodonozora.
Jak ten, co obraził króla, wokół ma zamknięte dziedzińce, jako skazany na śmierć, tak kapłani obwarowują ich świątynie drzwiami, zamkami i zasuwami, aby nie byli ograbieni przez złodziei.
A jeśli im kto co dobrego zrobi albo co złego, nie mają możności za to odpłacić. Nie mogą też króla ustanowić ani złożyć go z tronu.
Dlatego niech będzie wiadomo, że rzeczy drewniane, pozłacane i posrebrzane są oszustwem. Wszystkie narody i wszyscy królowie niech wiedzą, że nie są one bogami, ale dziełem rąk ludzkich i żadnego działania Bożego w nich nie ma.
Żadnego króla nad krajem nie postawią ani deszczu nie ześlą ludziom.
Nie mogą się oprzeć ani królowi, ani nieprzyjacielowi.
Dlatego lepiej jest być królem, który może pokazać swe męstwo, albo pożytecznym w domu naczyniem, którym posługuje się właściciel, niż tymi fałszywymi bogami; albo bramą domu, która ochrania wszystko, co jest w nim, niż tymi fałszywymi bogami; albo kolumną drewnianą w pałacu królewskim, niż tymi fałszywymi bogami.
Nie złorzeczą oni ani nie błogosławią królom.
W trzecim roku panowania króla judzkiego Jojakima przybył król babiloński Nabuchodonozor pod Jerozolimę i oblegał ją .
Pan wydał w jego ręce króla judzkiego Jojakima oraz część naczyń domu Bożego , które zabrał do ziemi Szinear do domu swego boga , umieszczając naczynia w skarbcu swego boga .
Król polecił następnie Aszfenazowi , przełożonemu swoich dworzan , sprowadzić spośród Izraelitów z rodu królewskiego oraz z możnowładców
młodzieńców bez jakiejkolwiek skazy , o pięknym wyglądzie , obeznanych z wszelką mądrością , posiadających wiedzę i obdarzonych rozumem , zdatnych do służby w królewskim pałacu . Zamierzał ich nauczyć pisma i języka chaldejskiego .
Król przydzielił im codzienną porcję potraw królewskich i wina , które pijał . Mieli być wychowywani przez trzy lata , by po ich upływie rozpocząć służbę przy królu .
Daniel powziął postanowienie , by się nie kalać potrawami królewskimi ani winem , które [król] pijał . Poprosił więc nadzorcę służby dworskiej , by nie musiał się kalać .
Nadzorca służby dworskiej powiedział do Daniela : Obawiam się, by mój pan , król , który przydzielił wam pożywienie i napoje , nie ujrzał , że wasze twarze są chudsze niż [twarze] młodzieńców w waszym wieku , i byście nie narazili mojej głowy na niebezpieczeństwo u króla .
Wtedy zobaczysz , jak my wyglądamy , a jak wyglądają młodzieńcy jedzący potrawy królewskie , i postąpisz ze swoimi sługami według tego, co widziałeś .
A po upływie dziesięciu dni wygląd ich był lepszy i zdrowszy niż innych młodzieńców , którzy spożywali potrawy królewskie .
Gdy minął okres ustalony przez króla , by ich przedstawić , nadzorca służby dworskiej wprowadził ich przed Nabuchodonozora .
Król rozmawiał z nimi i nie można było znaleźć pośród nich wszystkich nikogo równego Danielowi , Chananiaszowi , Miszaelowi i Azariaszowi . Zaczęli więc sprawować służbę przy królu .
We wszystkich sprawach wymagających mądrości i roztropności , jakie przedkładał im król , okazywali się dziesięciokrotnie lepsi niż wszyscy wykładacze snów i wróżbici w całym jego królestwie .
Rozkazał więc przywołać wykładaczy snów , wróżbitów , czarnoksiężników i Chaldejczyków , by powiedzieli królowi , jakie miał sny ; ci zaś przyszli i stanęli przed królem .
Król powiedział do nich : Miałem sen i ducha mojego ogarnął niepokój ; chciałem ten sen zrozumieć .
Odrzekli zaś Chaldejczycy : Królu , żyj wiecznie ! Opowiedz sługom swoim sen , a podamy ci jego znaczenie .
Odpowiedział król Chaldejczykom : Wiedzcie o moim postanowieniu : jeśli nie wyjawicie mi snu i jego znaczenia , zostaniecie rozerwani na kawałki, a wasze domy zostaną obrócone w gruzy .
Odpowiedzieli powtórnie : Niech król opowie sen swoim sługom , my zaś oznajmimy mu jego znaczenie .
Król zaś odrzekł : Teraz rozumiem dobrze , że chcecie zyskać na czasie , ponieważ wiecie o niezmiennym moim postanowieniu ,
Chaldejczycy zaś odpowiedzieli królowi : Nie ma nikogo na ziemi , kto by mógł oznajmić to , czego domaga się król . Dlatego żaden z królów , choćby wielkich i potężnych , nie wymagał podobnej rzeczy od wykładacza snów , wróżbity lub Chaldejczyka .
Pytanie , jakie król stawia , jest trudne , i nikt nie potrafi na nie odpowiedzieć królowi z wyjątkiem bogów , którzy nie przebywają z ludźmi .
Wtedy ogarnął króla wielki gniew i oburzenie i rozkazał zabić wszystkich mędrców babilońskich .
Daniel zwrócił się więc z pełną rozwagi i przezornością do Arioka , dowódcy gwardii królewskiej , który udał się , by wytracić mędrców babilońskich .
Powiedział do Arioka , królewskiego dowódcy : Dlaczego rozkaz królewski jest aż tak surowy ? Ariok przedstawił Danielowi sprawę .
Daniel udał się do króla prosząc , by mu dał czas na oznajmienie znaczenia [snu] .
On to zmienia okresy i czasy , usuwa królów i ustanawia królów , udziela mędrcom mądrości , a wiedzy rozumnym .
Ciebie , Boże moich przodków , uwielbiam i sławię . Bo udzieliłeś mi mądrości i mocy , wyjawiłeś mi to, o co Cię błagaliśmy , sprawę królewską nam oznajmiłeś .
Następnie Daniel udał się do Arioka , któremu król wydał polecenie , by pozabijał mędrców babilońskich , i tak powiedział do niego : Nie zabijaj mędrców babilońskich ! Wprowadź mnie przed króla , a podam królowi znaczenie [snu].
Ariok zaprowadził szybko Daniela do króla i tak powiedział do niego : Znalazłem męża spośród uprowadzonych z Judy , który oznajmi królowi znaczenie [snu].
Król zwrócił się i powiedział do Daniela , który nosił imię Belteszassar : Czy możesz rzeczywiście wyjawić mi sen , jaki widziałem , i jego znaczenie ?
Daniel odpowiedział wobec króla : Tajemnicy , o którą król pyta , nie zdołają wyjawić ani mędrcy , ani wykładacze snów , ani wróżbici , ani astrologowie .
Jest jednak Bóg w niebie , który odsłania tajemnice , i On oznajmia królowi Nabuchodonozorowi , co nastąpi przy końcu dni . Twój sen i widzenia , jakie miałeś na swym łożu , są następujące :
Ciebie , królu , na twym łożu ogarnęły myśli , o tym , co ma później nastąpić . Ten zaś, który odsłania tajemnice , wyjawił tobie , co się stanie .
Co do mnie zaś, tajemnica ta stała mi się wiadoma nie dlatego, jakobym był mędrszy od wszystkich ludzi , lecz aby udzielić wyjaśnienia królowi , a ty , byś rozumiał myśli swego serca .
Ty , królu , patrzyłeś : Oto posąg bardzo wielki , o nadzwyczajnym blasku , stał przed tobą , a widok jego był straszny .
Taki jest sen , a jego znaczenie przedstawimy królowi .
Ty , królu , królu królów , któremu Bóg Nieba oddał panowanie , siłę , moc i chwałę ,
Po tobie jednak powstanie inne królestwo , mniejsze niż twoje , i nastąpi trzecie królestwo miedziane , które będzie panowało nad całą ziemią .
Czwarte zaś królestwo będzie trwałe jak żelazo . Tak jak żelazo wszystko kruszy i rozrywa , skruszy ono i zetrze wszystko razem .
To, że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny garncarskiej , częściowo zaś z żelaza , [oznacza, że] królestwo ulegnie podziałowi ; będzie miało coś z trwałości żelaza . To zaś, że widziałeś żelazo zmieszane z gliną ,
a palce u nóg częściowo z żelaza , częściowo zaś z gliny [oznacza, że] królestwo będzie częściowo trwałe , częściowo zaś kruche .
W czasach tych królów Bóg Nieba wzbudzi królestwo , które nigdy nie ulegnie zniszczeniu . Jego władza nie przejdzie na żaden inny naród . Zetrze i zniweczy ono wszystkie te królestwa , samo zaś będzie trwało na zawsze .
Jak to widziałeś , gdy kamień oderwał się od góry , mimo że nie dotknęła go ludzka ręka , i starł żelazo , miedź , glinę , srebro i złoto – wielki Bóg wyjawił królowi , co nastąpi później . Prawdziwy jest sen , a wyjaśnienie jego pewne .
Następnie zwrócił się król do Daniela i powiedział : Wasz Bóg jest naprawdę Bogiem bogów , Panem królów , który wyjawia tajemnice , ponieważ zdołałeś wyjawić tę tajemnicę .
Potem wywyższył król Daniela : dał mu wiele bogatych darów i uczynił go rządcą nad całą prowincją babilońską i zwierzchnikiem nad wszystkimi mędrcami Babilonu .
Daniel prosił króla , by powierzył administrację prowincji babilońskiej Szadrakowi , Meszakowi i Abed-Negowi ; Daniel natomiast przebywał na dworze królewskim .
Król Nabuchodonozor sporządził złoty posąg o wysokości sześćdziesięciu łokci , a szerokości sześciu łokci , i kazał go ustawić na równinie Dura w prowincji babilońskiej .
Następnie polecił król Nabuchodonozor satrapom , namiestnikom , rządcom , radcom , skarbnikom , sędziom , prawnikom i wszystkim zarządcom prowincji zebrać się i uczestniczyć w poświęceniu posągu wzniesionego przez króla Nabuchodonozora .
Zebrali się więc satrapowie , namiestnicy , rządcy , radcy , skarbnicy , sędziowie , prawnicy i wszyscy zarządcy prowincji na poświęcenie posągu wzniesionego przez króla Nabuchodonozora i ustawili się przed posągiem , który wzniósł król Nabuchodonozor .
w chwili , gdy usłyszycie dźwięk rogu , fletu , lutni , harfy , psalterium , dud i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych , upadniecie na twarz i oddacie pokłon złotemu posągowi , który wzniósł król Nabuchodonozor .
W chwili więc, gdy dał się słyszeć dźwięk rogu , fletu , lutni , harfy , psalterium , dud i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych , wszystkie narody , ludy , języki padły na twarz , oddając pokłon złotemu posągowi , który wzniósł król Nabuchodonozor .
Zwrócili się do króla Nabuchodonozora i powiedzieli : Królu , żyj wiecznie !
Wydałeś , królu , rozporządzenie , by każdy człowiek , gdy usłyszy dźwięk rogu , fletu , lutni , harfy , psalterium , dud i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych , upadł na twarz i oddał pokłon złotemu posągowi .
Są tutaj jednak mężowie żydowscy , których uczyniłeś zwierzchnikami miasta babilońskiego , Szadrak , Meszak i Abed-Nego ; mężowie ci nie liczą się z tobą , królu . Nie oddają czci twemu bogu ani nie oddają pokłonu złotemu posągowi , który wzniosłeś .
Nabuchodonozor zapłonął gniewem i rozkazał przyprowadzić Szadraka , Meszaka i Abed-Nega . Sprowadzono więc tych mężów przed króla .
Szadrak , Meszak i Abed-Nego odpowiedzieli , zwracając się do króla Nabuchodonozora : Nie musimy tobie , królu , odpowiadać w tej sprawie .
Jeżeli nasz Bóg , któremu służymy , zechce nas wybawić z rozpalonego pieca , może nas wyratować z twej ręki , królu !
Jeśli zaś nie [zechce], wiedz , królu , że nie będziemy czcić twego boga , ani oddawać pokłonu złotemu posągowi , który wzniosłeś .
Ponieważ rozkaz króla był stanowczy , a piec nadmiernie rozpalony , płomień ognia zabił tych mężów , którzy wrzucili Szadraka , Meszaka i Abed-Nega .
Wydałeś nas w ręce naszych niegodziwych nieprzyjaciół, najgorszych spośród odstępców, i niesprawiedliwemu królowi, najbardziej przewrotnemu na ziemi.
Słudzy królewscy, którzy ich wrzucili, nie ustawali w rozpalaniu pieca naftą, smołą, pakułami i chrustem,
Błogosławiony jesteś na tronie Twego królestwa - chwalony, sławiony przez wieki nade wszystko.
Król Nabuchodonozor popadł w zdumienie i powstał spiesznie . Zwrócił się do swych doradców , mówiąc : Czy nie wrzuciliśmy trzech związanych mężów do ognia ? Oni zaś odpowiedzieli królowi : Rzeczywiście , królu .
Satrapowie , namiestnicy , rządcy i doradcy królewscy zebrali się i spostrzegli , że ogień nie miał władzy nad ciałami tych mężów , tak że nawet włos z ich głów nie uległ spaleniu , ani ich płaszcze uszkodzeniu , ani nie było czuć od nich swądu spalenizny .
Nabuchodonozor powiedział na to : Niech będzie błogosławiony Bóg Szadraka , Meszaka i Abed-Nega , który posłał swego anioła , by uratował swoje sługi . W Nim pokładali swą ufność i przekroczyli nakaz królewski , oddając swe ciała , aby nie oddawać czci ani pokłonu innemu bogu poza Nim .
Potem król obdarzył zaszczytami Szadraka , Meszaka i Abed-Nega w prowincji Babilonu .
Król Nabuchodonozor do wszystkich narodów , pokoleń , języków , mieszkających po całej ziemi : Obyście zaznali wielkiego pokoju !
Jak wielkie są Jego znaki , jak potężne Jego cuda ! Jego królestwo jest wiecznym królestwem , a panowanie Jego przez wszystkie pokolenia .
Według postanowienia Czuwających [taki jest] dekret , sprawa rozstrzygnięta przez Świętych , aby wszyscy żyjący wiedzieli , że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzkim . Może je dać , komu zechce , może ustanowić nad nimi najniższego z ludzi .
Taki jest sen , jaki widziałem , ja , król Nabuchodonozor . Teraz zaś , Belteszassarze , podaj mi jego znaczenie , bo wszyscy mędrcy mojego kraju nie mogli go wyjaśnić , ty zaś możesz , bo posiadasz ducha świętych bogów .
Wówczas Daniel , który nosił imię Belteszassar , popadł na chwilę w oszołomienie , a jego myśli zaniepokoiły go . Król zaś odezwał się i rzekł : Niech sen i jego wykład nie niepokoją ciebie , Belteszassarze ! Belteszassar odpowiedział : Panie mój , oby sen [odnosił się] do twoich wrogów , a jego wykład do twoich przeciwników .
jesteś ty , o królu . Wzrosłeś i stałeś się potężny , a wielkość twoja wzrastała i sięgała aż do nieba , panowanie zaś twoje aż po krańce świata .
To natomiast , że król widział Czuwającego i Świętego zstępującego z nieba i mówiącego : Wyrąbcie drzewo i zniszczcie je , tylko pień jego korzeni pozostawcie w ziemi i to w żelaznych i brązowych okowach wśród polnej zieleni ; niech go zwilża rosa z nieba , niech dzieli los ze zwierzętami polnymi , aż nie upłynie nad nim siedem okresów czasu –
to jest wyjaśnienie , królu , i postanowienie Najwyższego , które dopełni się na królu , moim panu .
Wypędzą cię spośród ludzi i będziesz przebywał wśród lądowych zwierząt . Tak jak wołom będą ci dawać trawę do jedzenia , a rosa z nieba będzie cię zwilżać . Siedem okresów czasu upłynie nad tobą , aż uznasz , że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzkim i powierza je , komu zechce .
To zaś, że wydano polecenie , by zostawić pień i korzenie [oznacza, że]: Pozostawią ci królestwo , skoro uznasz , że Niebo sprawuje władzę .
Dlatego , królu , przyjmij moją radę i okup swe grzechy uczynkami sprawiedliwymi , a swoje nieprawości miłosierdziem nad ubogimi ; wtedy może twa pomyślność okaże się trwałą .
Wszystko to spełniło się na królu Nabuchodonozorze .
Po upływie dwunastu miesięcy , gdy przechadzał się na tarasie królewskiego pałacu w Babilonie ,
król odezwał się i powiedział : Czy nie jest to wielki Babilon , który ja zbudowałem jako siedzibę królewską siłą mojej potęgi i chwałą mojego majestatu ?
Nim król jeszcze wypowiedział swoje słowo , padł głos z nieba : Otrzymujesz zapowiedź , królu Nabuchodonozorze ! Panowanie odstąpiło od ciebie ;
zostaniesz wypędzony spośród ludzi . Będziesz mieszkał wśród zwierząt polnych i będą ci dawać jak wołom trawę na pokarm . Siedem okresów czasu upłynie nad tobą , dopóki nie uznasz , że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzkim .
W tej samej chwili powrócił mi rozum i na chwałę Jego panowania powrócił mi majestat i blask . Doradcy moi i możnowładcy odszukali mnie i przywrócili mi władzę królewską , i dano mi jeszcze większy zakres władzy .
Ja , Nabuchodonozor , wychwalam teraz , wywyższam i wysławiam Króla Nieba . Bo wszystkie Jego dzieła są prawdą , a drogi Jego sprawiedliwością ; tych zaś, co postępują pysznie , może On poniżyć .
Król Baltazar urządził dla swych możnowładców w liczbie tysiąca wielką ucztę i pił wino wobec tysiąca .
Gdy zasmakował w winie , rozkazał Baltazar przynieść srebrne i złote naczynia , które jego ojciec , Nabuchodonozor , zabrał ze świątyni w Jerozolimie , aby mogli z nich pić król oraz jego możnowładcy , jego żony i nałożnice .
Przyniesiono więc złote i srebrne naczynia zabrane ze świątyni w Jerozolimie ; pili z nich król , jego możnowładcy , jego żony i jego nałożnice .
W tej chwili ukazały się palce ręki ludzkiej i pisały za świecznikiem na wapnie ściany królewskiego pałacu . Król zaś widział piszącą rękę .
Twarz króla zmieniła się , myśli jego napełniły się przerażeniem , jego stawy biodrowe uległy rozluźnieniu , a kolana jego uderzały jedno o drugie .
Zakrzyknął król , by wprowadzono wróżbitów , Chaldejczyków i astrologów . Zwrócił się król do mędrców babilońskich i rzekł : Każdy , kto przeczyta to pismo i wyjaśni mi je , ma być odziany w purpurę i złoty łańcuch na szyję i ma panować w moim kraju jako trzeci .
Przystąpili więc wszyscy mędrcy królewscy , ale nie mogli odczytać pisma ani podać wyjaśnienia królowi .
Królowa weszła , na skutek słów króla i możnowładców , do sali biesiadnej . Odezwała się królowa i rzekła : Królu , żyj wiecznie ! Nie lękaj się swoich myśli i niech kolor twej twarzy nie ulega zmianie !
Jest w twoim królestwie mąż posiadający ducha świętych bogów : w czasach twego ojca znaleziono w nim światło rozumu i mądrość podobną do mądrości bogów . Ojciec twój , król Nabuchodonozor , ustanowił go zwierzchnikiem wykładaczy snów , wróżbitów , Chaldejczyków i astrologów ,
ponieważ stwierdzono u Daniela , któremu król nadał imię Belteszassar , nadzwyczajnego ducha , wiedzę i rozwagę , umiejętność wykładania snów , wyjaśniania rzeczy zagadkowych i rozwiązywania zawiłych . Każ więc zawołać Daniela , a on ci wskaże znaczenie .
Wtedy przyprowadzono Daniela przed króla . Król odezwał się do Daniela : Czy to ty jesteś Daniel , jeden z uprowadzonych z Judy , których sprowadził król , mój ojciec ?
Słyszałem zaś o tobie , że umiesz dawać wyjaśnienia i rozwiązywać zawiłości . Jeśli więc potrafisz odczytać pismo i wyjaśnić jego znaczenie , zostaniesz odziany w purpurę i złoty łańcuch na szyję i będziesz panował jako trzeci w królestwie .
Wtedy odezwał się Daniel i rzekł wobec króla : Dary swoje zatrzymaj , a podarunki daj innym ! Jednakże odczytam królowi pismo i wyjaśnię jego znaczenie .
Królu , Najwyższy Bóg dał twemu ojcu , Nabuchodonozorowi , królestwo , wielkość , chwałę i majestat .
Gdy jednak jego serce uniosło się [pychą] , a jego duch utrwalił się w hardości , złożono go z królewskiego tronu i odebrano mu chwałę .
Wypędzono go spośród ludzi , jego serce upodobniło się do serca zwierząt , i przebywał z dzikimi osłami . Żywiono go jak woły trawą , jego ciało zaś zwilżała rosa z nieba , dopóki nie uznał , że Najwyższy Bóg panuje nad królestwem ludzi i że kogo chce , ustanawia nad nimi .
Peres – twoje królestwo uległo podziałowi ; oddano je Medom i Persom .
Tej samej nocy król chaldejski Baltazar został zabity .
Dariusz zaś , Med , liczący sześćdziesiąt dwa lata , otrzymał królestwo .
Spodobało się ustanowić Dariuszowi nad państwem stu dwudziestu satrapów , którzy mieli przebywać w całym królestwie ,
nad nimi zaś trzech zwierzchników – jednym z nich był Daniel – którym satrapowie składali sprawozdania , by nie obciążać króla .
Daniel zaś przewyższał zwierzchników i satrapów , posiadał bowiem niezwykłego ducha . Król zamierzał ustanowić go nad całym królestwem .
Wobec tego zwierzchnicy i satrapowie usiłowali znaleźć podstawę do oskarżenia Daniela w sprawach królestwa . Nie mogli jednak znaleźć podstawy ani żadnego wykroczenia , bo był on wierny i nie można było w nim znaleźć żadnego zaniedbania ani błędu .
Zwierzchnicy więc i satrapowie pospieszyli gromadnie do króla i tak do niego powiedzieli : Królu Dariuszu , żyj wiecznie !
Wszyscy zwierzchnicy państwowi , namiestnicy i satrapowie , doradcy i rządcy postanowili , żeby król wydał zarządzenie i ustanowił zakaz : Ktokolwiek w ciągu trzydziestu dni zanosiłby prośbę do jakiegoś boga lub człowieka poza tobą , królu , zostanie wrzucony do jaskini lwów .
Teraz zaś , królu , wydaj zakaz i każ spisać dekret , który byłby nieodwołalny według nienaruszalnego prawa Medów i Persów .
Kazał więc król Dariusz spisać dokument i zakaz .
Udali się więc i powiedzieli do króla : Czy nie kazałeś , królu , ogłosić dekretu , że ktokolwiek prosiłby w ciągu trzydziestu dni o coś jakiegokolwiek boga lub człowieka poza tobą , ma być wrzucony do jaskini lwów ? W odpowiedzi król rzekł : Sprawę rozstrzygnięto według nienaruszalnego prawa Medów i Persów .
Na to odpowiedzieli zwracając się do króla : Daniel , ten mąż spośród uprowadzonych z Judy , nie liczy się z tobą , królu , ani z zakazem wydanym przez ciebie . Trzy razy dziennie odmawia swoje modlitwy .
Gdy król usłyszał te słowa , ogarnął go smutek , postanowił uratować Daniela i aż do zachodu słońca usiłował znaleźć sposób , by go ocalić .
Lecz ludzie ci pospieszyli gromadnie do króla , mówiąc : Wiedz , królu , że zgodnie z prawem Medów i Persów żaden zakaz ani dekret wydany przez króla nie może być odwołany .
Wtedy król wydał rozkaz , by sprowadzono Daniela i wrzucono do jaskini lwów . Król zwrócił się do Daniela i rzekł : Twój Bóg , któremu tak wytrwale służysz , uratuje cię .
Przyniesiono kamień i zatoczono na otwór jaskini lwów . Król zapieczętował go swoją pieczęcią i pieczęcią swych możnowładców , aby nic nie uległo zmianie w sprawie Daniela .
Następnie król odszedł do swego pałacu i pościł przez noc , nie kazał wprowadzać do siebie nałożnic , a sen odszedł od niego .
Król wstał o świcie i udał się spiesznie do jaskini lwów .
Wtedy Daniel odpowiedział królowi : Królu , żyj wiecznie !
Uradował się z tego król i rozkazał wydobyć Daniela z jaskini lwów ; nie znaleziono na nim żadnej rany , bo zaufał swemu Bogu .
Na rozkaz króla przyprowadzono mężów , którzy oskarżyli Daniela , i wrzucono do jaskini lwów ich samych , ich dzieci i żony . Nim jeszcze wpadli na dno jaskini , pochwyciły ich lwy i zmiażdżyły ich kości .
Król Dariusz napisał do wszystkich narodów , ludów i języków , zamieszkałych po całej ziemi : Wasz pokój niech będzie wielki !
Wydaję niniejszym dekret , by na całym obszarze mojego królestwa odczuwano lęk i drżenie przed Bogiem Daniela . Bo On jest Bogiem żyjącym i trwa na wieki .
W pierwszym roku [panowania] króla babilońskiego Baltazara miał Daniel sen i zaniepokoiły go widziadła jego głowy na jego łożu . Następnie spisał on sen o następującej treści .
Powierzono Mu panowanie , chwałę i władzę królewską , a służyły Mu wszystkie narody , ludy i języki . Panowanie Jego jest wiecznym panowaniem , które nie przeminie , a Jego królestwo nie ulegnie zagładzie .
Te wielkie bestie w liczbie czterech – to czterech królów , którzy powstaną z ziemi .
Królestwo jednak otrzymają święci Najwyższego i będą posiadać królestwo na zawsze i na wieki wieków .
aż przybył Przedwieczny i sąd zasiadł , a władzę dano świętym Najwyższego , i aż nadszedł czas , by święci otrzymali królestwo .
Powiedział tak : Czwarta bestia – to czwarte królestwo , które będzie na ziemi , różne od wszystkich królestw ; pochłonie ono całą ziemię , podepce ją i zetrze .
Dziesięć zaś rogów – z tego królestwa powstanie dziesięciu królów , po nich zaś inny powstanie , odmienny od poprzednich , i obali trzech królów .
A panowanie i władza , i wielkość królestw pod całym niebem otrzyma lud święty Najwyższego . Królestwo Jego będzie wiecznym królestwem ; będą Mu służyły wszystkie moce i będą Mu uległe .
W trzecim roku panowania króla Baltazara miałem widzenie , ja , Daniel , po tym , co ujrzałem poprzednio .
Baran , którego widziałeś z dwoma rogami , [oznacza] królów Medów i Persów .
Kozioł zaś – króla Jawanu , a wielki róg między jego oczami – pierwszego króla .
Róg zaś , który uległ złamaniu , i cztery rogi , co wyrosły na jego miejsce – to cztery królestwa , które powstaną z jego narodu , będą jednak pozbawione jego mocy .
A przy końcu ich panowania , gdy występni dopełnią swej miary , powstanie król o okrutnym obliczu , zdolny rozumieć rzeczy tajemne .
Wtedy mnie , Daniela , ogarnęła niemoc i chorowałem przez [wiele] dni . Następnie wstałem i załatwiałem sprawy królewskie ; byłem jednak poruszony widzeniem , gdyż nie mogłem go zrozumieć .
W pierwszym roku Dariusza z rodu Medów , syna Artakserksesa , sprawującego władzę nad królestwem chaldejskim ,
Nie byliśmy posłuszni Twoim sługom , prorokom , którzy przemawiali w Twoim imieniu do naszych królów , do naszych przywódców , do naszych przodków i do całego narodu kraju .
Panie ! Wstyd na twarzach u nas , u naszych królów , u naszych przywódców i u naszych ojców , bo zgrzeszyliśmy przeciw Tobie .
W trzecim roku [panowania] króla perskiego , Cyrusa , Danielowi , któremu nadano imię Belteszassar , zostało objawione słowo , słowo niezawodne : wielka wojna . On przeniknął słowo i zrozumiał widzenie .
Lecz książę królestwa Persów sprzeciwiał mi się przez dwadzieścia jeden dni . Wtedy przybył mi z pomocą Michał , jeden z pierwszych książąt . Pozostawiłem go tam przy królach Persów .
Teraz oznajmię tobie prawdę . Powstanie jeszcze trzech królów w Persji , a czwarty zdobędzie większe bogactwa niż wszyscy . A gdy stanie się potężny z powodu swego bogactwa , poderwie wszystkich przeciw królestwu Jawanu .
Wtedy wystąpi potężny król i będzie panował nad wielkim królestwem , postępując według swego upodobania .
Gdy tylko on wystąpi , jego państwo upadnie i zostanie podzielone na cztery wiatry nieba , jednak nie między jego potomków . Nie będą nim rządzić , tak jak on rządził , ponieważ jego królestwo zostanie zniszczone i przypadnie w udziale nie im , lecz innym .
A król z południa wzrośnie w potęgę , lecz jeden z jego książąt przewyższy go siłą i zapanuje nad państwem większym niż jego własne .
Po kilku latach połączą się oni , i córka króla południa przybędzie do króla północy , by zaprowadzić zgodę . Lecz moc jego ramienia nie będzie trwała , a jego potomstwo nie utrzyma się . Zostaną wydani , ona , ci , którzy ją popierają , jej dziecko i ten , co się nim opiekuje . W owych czasach
powstanie na jego miejsce odrośl z jej korzenia i wyruszy przeciw wojsku , wkroczy do twierdzy króla północy , będzie rządził nimi i wzrośnie w potęgę .
Zabierze także do Egiptu ich bogów wraz z ich podobiznami , wraz z ich drogocennymi przedmiotami oraz srebro i złoto . Następnie odstąpi od króla północy na szereg lat .
Ten zaś wkroczy do państwa króla południa , lecz wróci do swego kraju .
Król zaś południa zawrze gniewem i wyruszy , by walczyć z królem północy , który przeciwstawi mu wielkie mnóstwo ; jednak mnóstwo to wpadnie w jego ręce .
Mnóstwo to zostanie zniszczone , serce zaś króla pychą się uniesie . Powali dziesiątki tysięcy , lecz nie umocni się .
I znów powstanie król północy i wystawi większe mnóstwo niż poprzedni , i gdy nadejdzie kres czasów , wyruszy z mocą i wielkim wojskiem oraz taborem .
W owych czasach wielu wystąpi przeciw królowi południa . Synowie zaś gwałtowników twojego ludu powstaną , by wypełnić widzenie , ale upadną .
A król północy nadciągnie i usypie wał , i zdobędzie warowne miasto . Siły zaś południa nie wytrzymają , a naród jego wybrany nie będzie miał siły , by stawić opór .
I będzie się usilnie starał zdobyć całe jego królestwo ; potem uczyni z nim zgodę , dając mu jedną z kobiet , by je zniszczyć . Ale nie dokona tego ani mu się to nie uda .
Na jego miejsce wystąpi ten, co pośle poborcę daniny do pięknego królestwa , ale po kilku dniach zostanie obalony , choć nie publicznie ani w wyniku wojny .
Po nim zaś wystąpi ten , którym wzgardzono i nie dano mu królewskiej godności . Nadejdzie potajemnie i przez intrygi opanuje królestwo .
Będzie pobudzał swą siłę i serce przeciw królowi południa z wielką mocą . Król zaś południa będzie się zbroił na wojnę , zbierając wielkie i potężne wojsko , ale nie zazna powodzenia , ponieważ będą knuć złe zamysły przeciw niemu .
Obaj zaś królowie , mając serca skłonne ku złemu , przy jednym stole będą mówić kłamstwo , nie osiągną jednak nic , ponieważ nie nadszedł jeszcze kres ustalonego czasu .
Król będzie działał według swego upodobania ; uczyni się wyniosłym i będzie się wywyższał ponad wszystkich bogów . Przeciw Bogu będzie mówił rzeczy dziwne i dozna powodzenia aż się wypełni gniew , bowiem to, co zostało postanowione , dokona się .
A w czasie ostatnim zetrze się z nim król południa . Król północy uderzy na niego rydwanami , jazdą i licznymi okrętami . Wkroczy do krajów , zaleje je i przejdzie .
Król Astiages połączył się ze swymi przodkami, a panowanie objął Pers Cyrus.
Daniel był zaufanym króla i przewyższał znaczeniem wszystkich jego przyjaciół.
Czcił go też król i udawał się codziennie, by mu oddawać pokłon. Daniel zaś czcił swojego Boga.
Powiedział do niego król: Dlaczego nie oddajesz pokłonu Belowi? On zaś odrzekł: Bo nie oddaję czci bożkom uczynionym rękami, lecz Bogu żyjącemu, który stworzył niebo i ziemię oraz sprawuje władzę nad wszystkimi istotami.
Powiedział mu więc król: Uważasz, że Bel nie jest bogiem żyjącym? Czy nie wiesz, ile zjada i wypija codziennie?
Daniel odpowiedział z uśmiechem: Nie łudź się, królu! Jest on w środku z gliny, a na wierzchu z miedzi i nigdy nie jadł ani nie pił.
Rozgniewany król wezwał swych kapłanów i powiedział do nich: Jeśli mi nie powiecie, kto zjada te ofiary, umrzecie. Jeśli zaś udowodnicie, że Bel je zjada, umrze Daniel, bo zbluźnił Belowi.
Wtedy Daniel powiedział do króla: Niech się stanie, jak powiedziałeś. Kapłanów zaś było siedemdziesięciu, nie licząc kobiet i dzieci.
Udał się więc król z Danielem do świątyni Bela.
Kapłani Bela powiedzieli: Oto my odchodzimy, ty zaś, królu, przygotuj pożywienie, zmieszaj wino i postaw. Następnie zamknij drzwi i opieczętuj swym sygnetem. Gdy przyjdziesz rano i nie stwierdzisz, że Bel spożył wszystko, umrzemy my, w przeciwnym zaś razie niech umrze Daniel, który nas oczernił.
Gdy więc oni wyszli, przygotował król pożywienie dla Bela.
A Daniel polecił sługom przynieść popiół i rozsypać po całej świątyni w obecności samego tylko króla. Wyszedłszy zamknęli drzwi i zapieczętowali królewskim sygnetem, i oddalili się.
Król wstał o świcie i Daniel wraz z nim.
Król powiedział: Danielu, czy pieczęcie są nienaruszone? On zaś odrzekł: Są nienaruszone, królu!
Gdy tylko otworzono drzwi, spojrzał król na stół ofiarny i zawołał bardzo głośno: Jesteś wielki, Belu, i nie ma w tobie najmniejszej zdrady.
Daniel jednak uśmiechnął się i powstrzymał króla od wejścia do wnętrza, mówiąc: Spójrz, tylko na posadzkę i zobacz, czyje to są ślady?
Król zaś powiedział: Widzę ślady mężczyzn, kobiet i dzieci.
Wtedy rozgniewany król kazał pochwycić kapłanów, żony ich i dzieci, i pokazali mu tajemne wejście, przez które wchodzili i spożywali to, co było na stole.
Król więc kazał ich zabić, Bela zaś wydał Danielowi, który go zniszczył wraz z jego świątynią.
Król zaś powiedział do Daniela: Nie możesz już powiedzieć, że to nie jest bóg żyjący; i oddawał mu pokłon.
Daniel odpowiedział: Panu, mojemu Bogu, będę oddawał pokłon, bo On jest Bogiem żywym. Ty zaś, królu, daj mi upoważnienie, a zabiję węża bez pomocy miecza i pałki.
I powiedział król: Daję ci je.
Gdy usłyszeli o tym Babilończycy, ogarnęło ich wielkie oburzenie i zgromadzili się przeciw królowi, mówiąc: Król stał się Żydem. Bela pozwolił rozbić, węża zabić, a kapłanów pomordować.
Poszedłszy do króla powiedzieli: Wydaj nam Daniela, w przeciwnym razie zabijemy ciebie i twoich domowników.
Spostrzegł król, że nastają bardzo na niego, i z konieczności wydał im Daniela.
A król przyszedł siódmego dnia, by opłakiwać Daniela. Przyszedł więc do jamy i ujrzał Daniela siedzącego.
W owych dniach , kiedy król Aswerus zasiadał na tronie swego królestwa , na zamku w Suzie ,
Przy tym pokazał bogactwo i majestat swego królestwa i blask swojej chwały i wielkości przez wiele dni, to jest przez dni sto osiemdziesiąt.
A po upływie owych dni wydał król ucztę dla całego ludu, który znajdował się na zamku w Suzie, od największych aż do najmniejszych, przez siedem dni na dziedzińcu ogrodu przy pałacu króla.
Napoje zaś podawano w naczyniach złotych, a zastawa była z naczyń różnych, a wina królewskiego wiele według zwyczaju króla.
Picie odbywało się według takiego polecenia: nie było nikogo przymuszającego, bo tak zarządził król wszystkim urzędnikom swego domu: Niech każdy czyni, co mu się podoba.
Także królowa Waszti wydała ucztę dla kobiet w pałacu królewskim, który należał do króla Aswerusa.
W siódmym dniu, kiedy już rozweseliło się winem serce króla, rzekł do Mehumana, Bizzety, Charbony, Bigty, Abagty, Zetera i Karkasa, siedmiu eunuchów usługujących królowi Aswerusowi,
aby przywiedli przed oblicze króla królową Waszti w koronie królewskiej celem pokazania ludowi i książętom jej piękności; odznaczała się bowiem miłym wyglądem.
Ale królowa Waszti odmówiła przyjścia na rozkaz króla, który eunuchowie otrzymali. Król się rozgniewał, i gniew w nim zapłonął.
I rzekł król do mędrców znających prawo,
i rozkazał przywołać do siebie Karszenę, Szetara, Admatę, Tarszisza, Meresa, Mersenę, Memukana, siedmiu książąt perskich i medyjskich, którzy byli zaufanymi doradcami króla i zajmowali w królestwie pierwsze miejsca.
[I zapytał:] Jak według prawa należy postąpić z królową Waszti, która nie wykonała rozkazu króla, jaki eunuchowie otrzymali?
Na to odpowiedział Memukan w obecności króla i książąt: Nie tylko przeciw samemu królowi wykroczyła królowa Waszti, lecz także przeciw wszystkim książętom i wszystkim narodom, które zamieszkują państwa króla Aswerusa.
Gdy wieść o zachowaniu się królowej rozejdzie się pośród wszystkich kobiet, wtedy wzgardzą mężami swoimi w oczach swoich i powiedzą im: Król Aswerus polecił przyprowadzić królową Waszti do siebie, a ona nie poszła.
Dziś wszystkie księżniczki perskie i medyjskie powiedzą do książąt królewskich , co usłyszały o postępowaniu królowej. Wtedy będzie wiele pogardy i gniewu.
Jeśli się to królowi podoba, to niech wyjdzie dekret królewski od niego i niech będzie napisane w prawach perskich i medyjskich, i niech będzie nieodwołalne to, że Waszti nie może już przyjść przed oblicze króla Aswerusa, a jej godność królewską niech da król jej towarzyszce, godniejszej od niej.
A gdy usłyszą dekret króla, wydany dla całego królestwa – a wielkie jest ono – wszystkie kobiety oddadzą cześć mężom swoim, od największego do najmniejszego.
I spodobała się ta rada królowi i książętom jego, i uczynił król według słów Memukana.
I wysłał listy do wszystkich państw królewskich, do każdej krainy, jej własnym pismem i do każdego narodu w jego własnym języku, aby każdy mąż był panem w domu swoim i mówił, co mu się podoba.
Po tych wypadkach , gdy minął gniew króla Aswerusa , przypomniał on sobie Waszti , to , co ona uczyniła , oraz postanowienie w jej sprawie.
I powiedzieli dworzanie króla , którzy straż przy nim pełnili : Niech poszukają królowi młodych dziewic o pięknym wyglądzie
i niech zamianuje król urzędników we wszystkich państwach królestwa swego , i niech zgromadzą wszystkie młode dziewice o pięknym wyglądzie na zamek w Suzie , do domu kobiet , pod opiekę Hegaja , eunucha królewskiego , stróża żon , i niech on da im kosmetyki !
Ta dziewczyna , która się spodoba królowi , będzie królową w miejsce Waszti . I spodobała się ta mowa królowi , i postąpił zgodnie z nią .
Ten został zabrany z Jerozolimy w czasie uprowadzenia razem z Jechoniaszem , królem judzkim , którego wziął do niewoli Nabuchodonozor , król babiloński .
Gdy rozeszła się wieść o poleceniu królewskim i jego rozkazie , i gdy zgromadzono wiele dziewcząt na zamku w Suzie pod opieką Hegaja , wzięta też została Estera do domu króla pod opiekę Hegaja , stróża żon .
Dziewczyna mu się spodobała i pozyskała sobie jego życzliwość . Udał się do niej z kosmetykami i z [należną jej ] częścią [utrzymania ]. Dał jej też siedem dziewcząt z domu króla za towarzyszki i przeniósł ją i jej dziewczęta do lepszego miejsca w domu kobiet .
A gdy przychodziła kolej na każdą dziewczynę , aby pójść do króla Aswerusa , pod koniec jej pobytu , wedle prawa kobiet , to jest po dwunastu miesiącach - ponieważ wtedy dni ich namaszczenia kończyły się , sześć miesięcy olejkiem mirrowym , a sześć miesięcy balsamami i kosmetykami kobiecymi -
wtedy dopiero dziewczyna szła do króla . Wszystko , czego zażądała , dawano jej , aby mogła to wziąć ze sobą do domu króla .
Wieczorem szła , a rano wracała do drugiego domu kobiet pod opiekę Szaaszgaza , eunucha królewskiego , stróża nałożnic . Nie przychodziła ona już do króla , chyba że król jej zapragnął i wezwał ją imiennie .
A gdy na Esterę , córkę Abichaila , stryja Mardocheusza , który wziął ją za córkę , przyszła kolej , aby poszła do króla , nie żądała niczego , jak tylko tego , co polecił Hegaj , eunuch królewski , stróż żon . Estera pozyskała sobie życzliwość wszystkich , którzy na nią patrzeli .
Zabrano więc Esterę do króla Aswerusa , do jego pałacu królewskiego , w dziesiątym miesiącu , to jest w miesiącu Tebet , w siódmym roku jego królowania .
I umiłował król Esterę nad wszystkie [inne] kobiety . Pozyskała sobie u niego życzliwość i względy nad wszystkie [inne] dziewice , i włożył na jej głowę koronę królewską , i uczynił ją królową w miejsce Waszti .
Wydał [także] król wielką ucztę dla wszystkich swoich książąt i sług swoich , ucztę Estery , a państwa uwolnił od podatków i dał im dary z hojnością królewską .
i Mardocheusz siedział w Bramie Królewskiej ,
Mardocheusz w tych dniach był przy Bramie Królewskiej . A niezadowoleni dwaj eunuchowie królewscy , Bigtan i Teresz , spomiędzy stróżów progu , szukali sposobności , aby podnieść rękę na króla Aswerusa .
I doszła wiadomość o sprawie tej do Mardocheusza , i powiedział o tym królowej Esterze , a Estera oznajmiła królowi w imieniu Mardocheusza .
Tak została wyśledzona sprawa i odkryta , i powieszono obu na drzewie , i zapisano to w księdze kronik w obecności króla .
Po tych wydarzeniach król Aswerus uczynił wielkim Hamana , syna Hammedaty , Agagitę , i wywyższył go , i umieścił tron jego ponad wszystkimi książętami , którzy przy nim byli .
Wszyscy słudzy króla , którzy stali w bramie , klękali i oddawali pokłon przed Hamanem , ponieważ taki rozkaz wydał król co do jego osoby . A Mardocheusz nie klękał i nie oddawał pokłonu .
Wtedy stojący w bramie słudzy królewscy powiedzieli Mardocheuszowi : Dlaczego przestępujesz polecenie króla ?
Uważał jednak za niegodne podnieść rękę na samego tylko Mardocheusza , ponieważ powiedziano mu o narodzie Mardocheusza . Szukał więc Haman sposobności , aby w całym królestwie Aswerusa wytępić wszystkich Żydów , to jest naród Mardocheusza .
Od pierwszego miesiąca , to jest miesiąca Nisan , w dwunastym roku [panowania] króla Aswerusa rzucano Pur , to jest los , w obecności Hamana na każdy dzień i na każdy miesiąc aż do dwunastego miesiąca Adar .
Potem rzekł Haman do króla Aswerusa : Jest pewien naród rozproszony i odłączony od narodów we wszystkich państwach królestwa twego , a prawa jego są inne niż każdego innego narodu . Praw króla oni nie wykonują i w interesie króla leży , aby ich nie zostawić w spokoju .
Jeśli król uzna to za słuszne , niech wyda dekret , aby ich wytracić , a ja wpłacę na ręce urzędników dziesięć tysięcy talentów srebra , aby je przelano do skarbca królewskiego .
Na to zdjął król sygnet z ręki swojej i dał go Hamanowi , synowi Hammedaty , Agagicie , wrogowi Żydów .
I powiedział król do Hamana : Niech będzie ci dane srebro i lud ten , abyś uczynił z nim to , co wydaje się słuszne w oczach twoich .
Zawołano pisarzy królewskich w miesiącu pierwszym dnia trzynastego i napisano wszystko , co rozkazał Haman , do satrapów króla i do namiestników , którzy stali na czele wszystkich państw , i do książąt poszczególnych narodów ; napisano do każdego państwa jego pismem i do poszczególnych narodów w jego języku w imieniu króla Aswerusa i opieczętowano sygnetem królewskim .
Potem wysłano listy przez gońców do wszystkich państw króla , aby wygubić i wybić , i wyniszczyć wszystkich Żydów od chłopca do starca , dzieci i kobiety w tym samym dniu , to jest w dniu trzynastym miesiąca dwunastego , to jest w miesiącu Adar , a majątek ich skonfiskować .
Gońcy pobiegli przynaglani rozkazem królewskim , a dekret ogłoszono na zamku w Suzie . Król i Haman siedzieli i pili , miasto zaś Suza było w rozterce .
I przyszedł aż pod Bramę Królewską , ponieważ nie wolno było wejść przyodzianemu w wór pokutny do samej Bramy Królewskiej .
A w każdym państwie , wszędzie, dokąd dekret króla i prawo jego dotarły , powstał wielki smutek u Żydów i posty , i płacz , i lament . Wór pokutny i popiół stanowiły posłanie dla wielu .
I przyszły służące Estery i jej eunuchowie , i opowiedzieli jej o tym. Wtedy królowa zlękła się bardzo i posłała szaty , aby ubrać Mardocheusza i zdjąć wór z niego, ale on nie przyjął .
Wtedy Estera zawołała Hataka , który spośród eunuchów królewskich usługiwał jej osobiście , i posłała go do Mardocheusza , aby dowiedział się , po co to wszystko i dlaczego .
I poszedł Hatak do Mardocheusza na rynek miasta , który był przed Bramą Królewską .
Mardocheusz opowiedział mu wszystko , co się zdarzyło , i dokładnie powiadomił go o sumie srebra , którą Haman przyrzekł wpłacić do skarbca królewskiego za wygładzenie Żydów .
I odpis dokumentu prawnego , który wydano w Suzie , aby ich wygładzić , dał mu do pokazania Esterze , celem powiadomienia jej i polecenia , aby poszła do króla i błagała go o łaskę, i prosiła przed nim za ludem swoim.
Wszyscy słudzy króla i ludność państw królewskich wiedzą , że jedno dla nich jest prawo — dla każdego mężczyzny i każdej kobiety , którzy udają się do króla na dziedziniec wewnętrzny bez wezwania : mają być zabici , chyba że król wyciągnie złote berło , to wtedy pozostaną przy życiu . A mnie nie zawołano , abym poszła do króla już od trzydziestu dni .
Wtedy Mardocheusz rzekł , aby odpowiedzieli Esterze : Nie myśl sobie w sercu swoim , że uratujesz się w domu króla sama ze wszystkich Żydów .
Bo jeśli ty zachowasz milczenie w tym czasie , uwolnienie i ratunek dla Żydów przyjdzie z innego miejsca , a ty i dom ojca twojego zginiecie . A kto wie , czy nie na tę właśnie chwilę dostąpiłaś godności królowej ?
Idź , zgromadź wszystkich Żydów , którzy znajdują się w Suzie . Pośćcie za mnie , nie jedząc i nie pijąc przez trzy dni , nocą i dniem . Ja i moje służące także będziemy pościły tak samo . Potem pójdę do króla , choć to niezgodne z prawem , a jeśli zginę , to zginę .
Trzeciego dnia Estera ubrała się po królewsku i weszła do wewnętrznego dziedzińca domu królewskiego , naprzeciw pokojów króla . Król siedział wtedy na królewskim tronie w sali królewskiej naprzeciw bramy wejściowej pałacu .
A gdy król zobaczył królową Esterę , stojącą na dziedzińcu , znalazła ona łaskę w oczach jego i wyciągnął król do Estery złote berło , które miał w ręce , i zbliżyła się Estera , i dotknęła się końca berła .
I rzekł król do niej: Co ci się stało, królowo Estero , i jaka jest prośba twoja? – choćby to była połowa królestwa , będzie ci dane .
Na to Estera odpowiedziała : Jeśli się to podoba królowi , to niech przyjdą król i Haman na ucztę , którą ja przygotowałam dla niego.
I rzekł król : Zawołajcie szybko Hamana , aby spełnił wolę Estery . Tak przyszli król i Haman na ucztę , którą Estera wydała .
I odezwał się król do Estery po napiciu się wina : Jakie jest życzenie twoje, a będzie spełnione , i co za prośba twoja? Choćby to była połowa królestwa , stanie się .
Jeśli król darzy mnie życzliwością i jeśli król uznaje za słuszne spełnić moje życzenie i uczynić zadość mojej prośbie , to niech przyjdzie król z Hamanem [jeszcze jutro] na ucztę , którą przygotowałam dla nich, a jutro uczynię wedle słowa króla .
I wyszedł Haman w dniu tym wesoły i dobrej myśli . Ale gdy ujrzał Haman Mardocheusza w Bramie Królewskiej , a on ani nie wstał , ani się nie poruszył przed nim , napełnił się Haman gniewem na Mardocheusza .
I opowiedział im Haman o wspaniałości bogactwa swego i o mnóstwie synów swoich i o wszystkim , jak to wielkim uczynił go król i jak wyniósł go nad książąt i sługi królewskie .
I mówił Haman : Nawet królowa Estera nikogo oprócz mnie nie zaprosiła na ucztę z królem , którą wydała , a także na jutro mam zaproszenie do niej razem z królem .
Na to odpowiedziała mu jego żona , Zeresz , i wszyscy przyjaciele jego: Niech postawią drzewo wielkie na pięćdziesiąt łokci , a rano powiedz królowi , niech powieszą na nim Mardocheusza , i idź wesół na ucztę z królem ! Spodobała się ta rada Hamanowi i rozkazał postawić drzewo .
A tej nocy odbiegł sen króla i polecił , aby przyniesiono księgę pamiątkową kronik i odczytano ją przed królem .
Tam znaleziono to, co napisano , że Mardocheusz powiedział o Bigtanie i Tereszu , dwóch eunuchach królewskich, stróżach progu , którzy usiłowali podnieść rękę na króla Aswerusa .
I rzekł król : Co uczyniono , aby uczcić i wsławić za to Mardocheusza ? I odpowiedzieli królowi dworzanie : Nie uczyniono dla niego nic .
Na to rzekł król : Kto jest na dziedzińcu ? A Haman przyszedł na zewnętrzny dziedziniec pałacu królewskiego , aby zapytać króla , czy może powiesić Mardocheusza na drzewie , które przygotował dla niego.
I powiedzieli słudzy królewscy do niego: Oto Haman stoi na dziedzińcu . I rzekł król : Niech wejdzie !
I przyszedł Haman , a król rzekł do niego: Co należy uczynić mężowi , którego król chce uczcić ? A Haman mówił sam do siebie : Komuż by król chciał oddać cześć bardziej niż mnie?
I powiedział Haman królowi : Dla męża , którego król chce uczcić :
Niech przyniosą szatę królewską , którą król nosił , i konia , na którym król jeździ , i koronę królestwa , którą zakłada się na głowę .
Podając szaty i konia do rąk jednego z najznakomitszych książąt króla , niech ubiorą tego męża , którego król chce uczcić , i niech obwożą go na koniu po placu miejskim , i niech wołają przed nim : Oto , co czyni się mężowi , którego król chce uczcić !
I rzekł król do Hamana : Szybko weź szatę i konia i, jak powiedziałeś , tak uczyń Żydowi Mardocheuszowi , który siedzi w Bramie Królewskiej . Niczego nie opuść z tego , co powiedziałeś !
Wziął więc Haman szatę i konia , i ubrał Mardocheusza , i obwoził go po placu miejskim , i wołał przed nim : Oto , co czyni się mężowi , którego król chce uczcić .
Potem powrócił Mardocheusz do Bramy Królewskiej , a Haman pospieszył do domu swego smutny , z zakrytą głową .
A gdy oni jeszcze z nim rozmawiali , szybko przyszli eunuchowie królewscy i przynaglali Hamana , aby szedł na ucztę , którą wydała Estera .
Przyszedł więc król z Hamanem , aby ucztować z królową Esterą .
A król rzekł do Estery także w drugim dniu podczas picia wina : Jakie jest twoje życzenie , królowo Estero , a będzie ci dane , i co za prośba twoja? Choćby to była połowa królestwa , stanie się .
W odpowiedzi rzekła królowa Estera : Królu , jeśli mnie darzysz życzliwością i jeśli królowi się podoba , to niech będzie darowane mi życie na moją prośbę i lud mój na moje życzenie !
Albowiem sprzedano nas, mnie i mój lud , aby nas wygładzić , wymordować i zniszczyć . Gdyby nas sprzedano tylko jako niewolników i niewolnice , milczałabym , chociaż nie wynagrodzi szkody królowi .
A na to odpowiedział król Aswerus i rzekł królowej Esterze : Któż jest ten , który zawziął się w sercu swoim , aby to uczynić , i gdzie on jest?
I odpowiedziała Estera : Tym przeciwnikiem i wrogiem jest Haman , ten niegodziwiec . Haman zaś zatrwożył się wobec króla i królowej .
Wtedy król w gniewie swoim wstał od picia wina i poszedł do pałacowego ogrodu . Haman zaś stanął przed królową Esterą , aby prosić o życie swoje, ponieważ dostrzegł , że król postanowił jego zgubę .
Potem król wrócił z pałacowego ogrodu do domu , gdzie pito wino . Haman zaś upadł na łoże , na którym spoczywała Estera . A na to król rzekł : Czy jeszcze chce zgwałcić królową w mojej obecności, w domu ? Słowo wyszło z ust króla , a twarz Hamana zakryto .
I rzekł Charbona , jeden z eunuchów królewskich : Oto drzewo , które postawił Haman dla Mardocheusza , co radził dobrze królowi , stoi przed domem Hamana , wysokie na pięćdziesiąt łokci . I rzekł król : Powieście go na nim !
I powieszono Hamana na drzewie , które przygotował dla Mardocheusza , a uspokoił się gniew króla .
Tego dnia podarował król Aswerus królowej Esterze dom Hamana , dręczyciela Żydów , Mardocheusz zaś dostał się przed oblicze króla , ponieważ powiedziała Estera , kim on był dla niej.
Król zaś zdjął swój sygnet , który zabrał Hamanowi , i dał go Mardocheuszowi . Estera zaś ustanowiła Mardocheusza zarządcą domu Hamana .
I znowu Estera przemówiła do króla , i upadła do nóg jego, i płakała , i błagała go o łaskę, aby usunął złość Hamana , Agagity i zamiar jego skierowany przeciwko Żydom .
A król wyciągnął do Estery złote berło : na co podniosła się Estera i stanęła przed królem ,
i rzekła : Jeśli się to podoba królowi , jeśli darzy mnie życzliwością , i jeśli królowi to odpowiada , a ja jestem w jego oczach miła , niech zostanie napisane , aby wycofano listy , plan Hamana , syna Hammedaty , który napisał , aby wygubić Żydów mieszkających we wszystkich państwach króla .
Wtedy rzekł król Aswerus do królowej Estery i do Żyda Mardocheusza : Oto dałem Esterze dom Hamana , a jego powiesili na drzewie , ponieważ wyciągnął rękę na Żydów .
Wy zaś, jeśli wam się wyda to słuszne , napiszcie w sprawie Żydów , w imieniu króla , i zapieczętujcie sygnetem , ponieważ pismo króla , napisane w imieniu króla i zapieczętowane sygnetem króla , jest nieodwołalne .
I zawołano pisarzy królewskich w tym czasie , w trzecim miesiącu , to jest miesiącu Siwan , w dniu dwudziestym trzecim , i napisano według tego wszystkiego , co rozkazał Mardocheusz , do Żydów i do satrapów , i do namiestników , i książąt państw , które [rozciągają się] od Indii aż do Etiopii , to jest do stu dwudziestu siedmiu państw , do poszczególnych państw ich pismem i do poszczególnych ludów w ich języku , i do Żydów ich pismem w ich języku .
I napisał w imieniu króla Aswerusa pismo , i zapieczętował sygnetem króla , i posłał przez gońców , jadących na koniach , na wierzchowcach królewskich , na źrebcach ze stadniny królewskiej ,
że król pozwala Żydom , mieszkającym w poszczególnych miastach , zgromadzić się i stanąć w obronie swego życia , aby mogli wytracić i wymordować , i wygubić wszystkich zbrojnych swoich wrogów wśród ludów i państw wraz z ich niemowlętami i kobietami , a także aby zabrali ich majętność
w jednym dniu , we wszystkich państwach króla Aswerusa , dnia trzynastego miesiąca dwunastego , to jest miesiąca Adar .[1] — [dalsza część wersetu pominięta, zgodnie z zaleceniem]
Gońcy konni , gońcy królewscy , pędzili spiesząc się , przynaglani rozkazem króla , a dekret króla został ogłoszony na zamku w Suzie .
Mardocheusz zaś wyszedł od króla w szacie królewskiej z fioletowej purpury i w białym odzieniu , w koronie złotej i wielkiej , w płaszczu bisiorowym i szkarłatnym , a miasto Suza cieszyło się i weseliło .
We wszystkich bez wyjątku państwach i w każdym mieście , w miejscu , dokąd dotarło słowo króla i jego dekret dla Żydów , była radość i wesele , uczty i dzień zabawy . Wielu spośród narodów państwa perskiego przechodziło na judaizm, ponieważ padł na nich strach przed Żydami .
W dwunastym miesiącu , to jest w miesiącu Adar , trzynastego w nim dnia , gdy rozszedł się dekret króla i rozkaz jego, co miał być wypełniony w dniu , w którym spodziewali się wrogowie Żydów , że będą panowali nad nimi, zmieniło się wszystko, ponieważ Żydzi zapanowali nad tymi, którzy ich nienawidzili .
I zgromadzili się Żydzi we wszystkich miastach swoich, we wszystkich państwach króla Aswerusa , aby podnieść rękę na tych, którzy pragnęli ich zguby . Nikt nie stawił im czoła , ponieważ strach przed nimi padł na wszystkie narody .
Wszyscy zaś książęta państw , satrapowie i namiestnicy , i zarządcy spraw króla podtrzymywali Żydów , bo padł na nich strach przed Mardocheuszem .
Mardocheusz bowiem był wielki w domu królewskim i sława jego rosła po wszystkich państwach , tak że Mardocheusz wzrastał i coraz to większy się stawał .
W tym samym dniu dowiedział się król o liczbie zabitych na zamku w Suzie .
Król rzekł do królowej Estery : W Suzie na zamku Żydzi zabili i wytracili pięciuset mężów i dziesięciu synów Hamana . A w pozostałych państwach króla , co uczynili ? I jakie jest jeszcze twoje życzenie , a będzie dane tobie, i co za pragnienie dalsze, a stanie się ?
I rzekła Estera : Jeśli królowi to się podoba , to niech pozwolą także jutro Żydom , którzy są w Suzie , na działanie według dekretu z dnia dzisiejszego, aby mogli dziesięciu synów Hamana powiesić na szubienicy .
I rzekł król : Niech się tak stanie ! I wydano zarządzenie w Suzie , i dziesięciu synów Hamana powieszono .
Reszta Żydów , którzy mieszkali w państwach króla , zgromadziła się i stanęła w obronie swego życia . I uwolnili się od wrogów , i zabili nienawidzących ich siedemdziesiąt pięć tysięcy , ale na majątek ich nie wyciągnęli ręki.
A Mardocheusz opisał te wypadki i rozesłał listy do wszystkich Żydów , którzy byli we wszystkich państwach króla Aswerusa , blisko i daleko ,
A gdy doszła wieść o tym do króla , wydał dekret na piśmie : Niech się obróci zły jego zamiar , jaki zgotował Żydom , na jego głowę ! I powiesili go i synów jego na drzewie .
Napisali także królowa Estera , córka Abichaila , i Żyd Mardocheusz z wielkim naciskiem, aby ten drugi list [o dniu] Purim obowiązywał jako prawo.
I rozesłano pismo do wszystkich Żydów w stu dwudziestu siedmiu państwach królestwa Aswerusa , pismo pokoju i prawdy ,
aby utrwalić owe dni Purim w czasach ich, jak je przedtem ustanowili Żyd Mardocheusz i królowa Estera , i jak ustanowili dla siebie i dla potomnych swoich przepisy postu i lamentowania .
I nałożył król Aswerus podatek na kraj i na wyspy morza .
A wszystkie dzieła jego potęgi i jego mocy , i opis wielkości Mardocheusza , którego król uczynił wielkim , czyż te sprawy nie są zapisane w księdze kronik królów Medów i Persów ?
Albowiem Żyd Mardocheusz był drugim po królu Aswersie i wielkim w oczach Żydów , i umiłowanym przez mnóstwo braci swoich . Troszczył się o dobro swego ludu i zabiegał o szczęście całego swojego narodu .
Piątego dnia miesiąca – rok to był piąty od uprowadzenia do niewoli króla Jojakina –
Król będzie chodził w żałobie , książę okryje się przerażeniem , a ręce ludu ziemi drętwieć będą . Postąpię z nimi według ich dróg i na podstawie ich praw sądzić ich będę. I poznają , że Ja jestem Pan .
Zostałaś ozdobiona złotem i srebrem , przyodziana w bisior oraz w szaty jedwabne i wyszywane . Jadałaś najczystszą mąkę , miód i oliwę . Stawałaś się z dnia na dzień piękniejsza i doszłaś aż do godności królewskiej .
Mówże do ludu opornego : Czy nie wiecie , co to oznacza ? Powiedz : Oto król babiloński nadciągnął do Jerozolimy , pochwycił jej króla i jej książąt i zaprowadził ich do siebie , do Babilonu .
Wziął następnie jednego z potomków królewskich , zawarł z nim przymierze i przysięgą go związał , a co znaczniejszych uprowadził z kraju ,
aby królestwo było bez znaczenia , tak by więcej już nie powstało , by tak mogło trwać , zachowując warunki przymierza .
Na moje życie – wyrocznia Pana Boga – w siedzibie tego króla , który go wprowadził na tron , a wobec którego przysięgi nie dochował i złamał warunki przymierza , u niego w Babilonie umrze .
Za pomocą kółka [w nozdrzach] umieszczono je w klatce i zawiedziono do króla babilońskiego . Zamknięto je w ciężkim więzieniu , by głos jego nie był więcej słyszany na górach izraelskich .
Puściła potężne konary , zdatne na berła królewskie . Okazałym był wzrost jej wśród gąszcza gałązek , z powodu swej wysokości widoczna była wśród mnóstwa listowia .
A ty , synu człowieczy , nakreśl sobie dwie drogi , którymi pójdzie miecz króla babilońskiego . Obydwie będą wychodziły z jednego kraju . Następnie postaw drogowskaz na początku drogi wiodącej do miasta .
Albowiem król babiloński stanął na rozdrożu , na początku obydwu dróg , aby się pytać wyroczni ; potrząsa strzałami , zapytuje posążki bóstw i przypatruje się wątrobie .
Synu człowieczy , zapisz sobie datę dzisiejszą , tego właśnie dnia , bo król babiloński tego właśnie dnia obległ Jerozolimę .
Bo tak mówi Pan Bóg : Oto Ja sprowadzam z północy na Tyr Nabuchodonozora , króla Babilonu , króla królów , z końmi , rydwanami , jeźdźcami , wojskiem i licznym ludem .
Gdy towary twe szły poza morze , syciłeś wiele narodów . Dzięki mnogości dóbr twoich i twoich towarów bogaciłeś królów ziemi .
Wszyscy mieszkańcy wysp zdumiewają się nad tobą , a królowie ich zdjęci strachem trwożą się bardzo .
Synu człowieczy , podnieś lament nad królem Tyru i powiedz mu : Tak mówi Pan Bóg : Byłeś odbiciem doskonałości , pełen mądrości i niezrównanie piękny .
Serce twoje stało się wyniosłe z powodu twej piękności , zanikła twoja przezorność z powodu twego blasku . Rzuciłem cię na ziemię , wydałem cię królom na widowisko .
Synu człowieczy , obróć się ku faraonowi , królowi egipskiemu , i prorokuj przeciwko niemu i przeciwko całemu Egiptowi .
Powiedz : Tak mówi Pan Bóg : Oto Ja jestem przeciwko tobie , faraonie , królu egipski , wielki krokodylu , rozciągnięty wśród swoich rzek , który mawiałeś : Moje są rzeki , ja je uczyniłem .
Odmienię los Egiptu i zgromadzę ich w kraju Patros , w kraju ich pochodzenia , i będą tam tworzyć królestwo bez znaczenia .
W porównaniu z innymi królestwami będzie to królestwo bez znaczenia i nigdy nie podniesie się ponad inne narody . Zmniejszę ich liczbę , aby więcej nie panowali nad narodami .
Synu człowieczy , Nabuchodonozor , król babiloński , nałożył swojemu wojsku trudne zadanie przeciw Tyrowi : każda głowa wyłysiała i każde ramię się obnażyło , a przecież ani on , ani jego wojsko nie zdobyło w Tyrze nagrody za trudne zadanie , jakiego dokonano przeciw niemu .
Dlatego tak mówi Pan Bóg : Oto Ja daję Nabuchodonozorowi , królowi babilońskiemu , kraj egipski , aby zabrał jego bogactwo , zagarnął łupy jego i przywłaszczył sobie jego zdobycze , by jego wojsku służyły za zapłatę .
Tak mówi Pan Bóg : Położę kres bogactwu Egiptu ręką Nabuchodonozora , króla babilońskiego .
Synu człowieczy , złamałem ramię faraona , króla egipskiego , i oto nie zostało jeszcze ono obwiązane , nie zastosowano lekarstwa , nie nałożono opatrunku , by mu wróciła siła do trzymania miecza .
Dlatego tak mówi Pan Bóg : Oto występuję przeciw faraonowi , królowi egipskiemu , i złamię jego ramię – tak zdrowe , jak i nadłamane – i miecz wytrącę mu z ręki .
Natomiast wzmocnię ramiona króla babilońskiego i podam mu w rękę swój miecz , i złamię ramiona faraona , tak że będzie przed nim jęczał , jak jęczy śmiertelnie zraniony .
Wzmocnię ramiona króla babilońskiego , natomiast ramiona faraona osłabną , i poznają , że Ja jestem Pan , kiedy mój miecz włożę w rękę króla babilońskiego , aby go wyciągnął przeciw ziemi egipskiej .
Synu człowieczy , powiedz faraonowi , królowi egipskiemu , i całemu mnóstwu jego : Komu dorównałeś twoją wielkością ?
Synu człowieczy , podnieś lament nad faraonem , królem egipskim , i powiedz mu : Młody lwie wśród narodów , skończyłeś się , a byłeś jak krokodyl w morzu , prychałeś swymi nozdrzami , mąciłeś wodę swymi łapami i wzburzałeś jego fale .
U wielu narodów wzbudzę grozę , a królowie ich przerażą się z twego powodu , gdy mieczem moim świsnę przed ich oczami , i będą nieustannie drżeć w obawie o życie swoje w dzień twojego upadku .
Albowiem tak mówi Pan : Przyjdzie na ciebie miecz króla Babilonu .
Tam jest Edom , jego królowie i wszyscy jego książęta , których pomimo ich bohaterskich czynów położono wśród tych , co mieczem zostali pobici , spoczywają oni przy nieobrzezanych , przy tych , którzy zstąpili do dołu .
I uczynię ich jednym ludem w kraju , na górach Izraela , i jeden król będzie nimi wszystkimi rządził , i już nie będą tworzyć dwóch narodów , i już nie będą podzieleni na dwa królestwa .
Rzekł do mnie : Synu człowieczy , to jest miejsce tronu mojego , miejsce podstawy mych stóp , gdzie chcę na wieki mieszkać pośród Izraelitów . Już dom Izraela ani oni , ani ich królowie nie będą kalać mego świętego imienia przez swe wiarołomstwa oraz przez zwłoki swych królów jak również przez kult wyżyn ,
Teraz jednak będą oni trzymać ode Mnie z daleka swe wiarołomstwa i zwłoki swych królów , a Ja będę mieszkał wśród nich na stałe .
Aby się spełniło słowo Pańskie z ust Jeremiasza , pobudził Pan ducha Cyrusa , króla perskiego , w pierwszym roku jego panowania, tak iż obwieścił on, również na piśmie , w całym państwie swoim, co następuje:
Tak mówi Cyrus , król perski : Wszystkie państwa ziemi dał mi Pan , Bóg niebios . I On mi rozkazał zbudować Mu dom w Jerozolimie w Judzie .
A król Cyrus wydał sprzęty domu Pańskiego , które Nabuchodonozor zabrał z Jerozolimy i złożył w domu swego boga .
I wydał je Cyrus , król perski , skarbnikowi Mitredatowi , który przekazał je zliczając Szeszbassarowi , księciu judzkiemu .
A oto mieszkańcy tego okręgu , którzy przyszli z niewoli , uprowadził ich do Babilonii Nabuchodonozor , król babiloński , lecz powrócili oni do Jerozolimy i Judy – każdy do swego miasta .
Dali więc pieniędzy kamieniarzom i cieślom oraz żywności , napoju i oliwy Sydończykom i Tyryjczykom , by sprowadzili drzewo cedrowe z Libanu morzem do Jafy na mocy pozwolenia udzielonego im przez króla Cyrusa , króla perskiego .
A gdy budowniczowie założyli fundamenty świątyni Pańskiej , wtedy wystąpili kapłani w szatach uroczystych, z trąbami , i lewici , synowie Asafa , z cymbałami , by według zarządzenia Dawida , króla izraelskiego , chwalić Pana ;
przystąpili do Zorobabela , do Jozuego oraz przedstawicieli rodów i rzekli do nich: Chcemy budować z wami, albowiem czcimy Boga waszego jak wy i Jemu składamy ofiary od czasów Asarhaddona , króla asyryjskiego , który nas tu sprowadził .
Lecz Zorobabel , Jozue i pozostali naczelnicy rodów izraelskich im odpowiedzieli : Nie wolno wam razem z nami budować domu dla Boga naszego, ale my sami budować będziemy dla Pana , Boga izraelskiego , jak nam rozkazał Cyrus , król perski .
I by zamiar ich udaremnić , przekupywano przeciwko nim radców przez cały czas panowania Cyrusa , króla perskiego , aż do panowania Dariusza , króla perskiego .
A za czasów Artakserksesa Biszelam , Mittredat , Tabeel i pozostali towarzysze jego wystosowali pismo do Artakserksesa , króla perskiego ; litery tego dokumentu były napisane po aramejsku i ułożony był on po aramejsku .
Komendant Rechum i pisarz Szimszaj napisali do króla Artakserksesa przeciw Jerozolimie list tej treści :
To jest odpis listu , który oni posłali do niego: Do króla Artakserksesa – słudzy twoi, mężowie z Transeufratei :
Otóż: Niech będzie wiadomo królowi , że Żydzi , którzy przyszli od ciebie , przybyli do nas do Jerozolimy . Odbudowują to buntownicze i niegodziwe miasto , naprawili mury i fundamenty domów są założone.
Otóż: Niech teraz będzie wiadomo królowi , że jeżeli to miasto będzie odbudowane , a mury jego będą ukończone , to nie będą płacić podatku , daniny ani cła , i królowie poniosą szkodę w dochodach .
Otóż: Ponieważ mamy obowiązki wobec dworu królewskiego i nie godzi się nam patrzeć na ograbianie króla , dlatego posyłamy powiadomienie królowi .
Niech poszukają w kronikach twoich przodków , a znajdziesz w nich wiadomość i potwierdzenie , że to miasto jest miastem buntowniczym , które przynosi królom i prowincjom szkodę. Rozruchy wzniecano w nim od czasów dawnych . Dlatego to miasto zostało zburzone .
Powiadamiamy króla , że jeśli to miasto będzie odbudowane , a mury jego będą naprawione , wtedy działu w Transeufratei mieć nie będziesz.
Król przysłał takie rozstrzygnięcie : Komendantowi Rechumowi , pisarzowi Szimszajowi i pozostałym ich towarzyszom , którzy mieszkają w Samarii i w pozostałych krainach transeufratejskich – pozdrowienie .
Przeze mnie został wydany rozkaz , by szukano . I znaleziono , że to miasto od dawna powstaje przeciwko królom , a bunt i rozruchy są w nim wzniecane.
I królowie potężni panowali nad Jerozolimą i rządzili całą Transeufrateą , i odstawiano im podatek , daninę i cło .
A strzeżcie się , by nie dopuścić się zaniedbania w tej sprawie. Inaczej strata wzrośnie i królewskie interesy ucierpią .
Wtedy – skoro odpis listu króla Artakserksesa został przeczytany przed Rechumem , Szimszajem pisarzem i ich towarzyszami – poszli oni natychmiast do Żydów w Jerozolimie i siłą powstrzymali ich .
Już kiedyś stanęła praca nad domem Bożym w Jerozolimie i pozostawała wstrzymana aż do drugiego roku panowania króla Dariusza z Persji .
Odpis listu , który Tattenaj , namiestnik Transeufratei , i Sztarboznaj oraz towarzysze jego, Persowie w Transeufratei , posłali do króla Dariusza .
Posłali do niego doniesienie , w którym tak było napisane : Królowi Dariuszowi - wszelkiego szczęścia !
Niech król przyjmie do wiadomości, żeśmy się udali do domu Boga wielkiego w krainie judzkiej . Jest on odbudowywany z kamienia ciosowego i drzewo przykłada się do ścian . Ta robota jest starannie wykonywana i posuwa się naprzód dzięki pracy ludzi.
I odpowiedzieli nam w sposób następujący: Myśmy sługami Boga nieba i ziemi i odbudowujemy dom , który - niegdyś wzniesiony - stał przez wiele lat , a wielki król izraelski zbudował go i wykończył .
Ponieważ jednak przodkowie nasi rozgniewali Boga niebios , wydał ich Chaldejczykowi Nabuchodonozorowi , królowi babilońskiemu . On zburzył ten dom , a lud uprowadził do Babilonu .
Ale w pierwszym roku [panowania] Cyrusa , króla babilońskiego , kazał ten król odbudować ten dom Boży .
Również co do złotych i srebrnych sprzętów domu Bożego - które Nabuchodonozor zabrał ze świątyni w Jerozolimie i przeniósł je do świątyni w Babilonie - to król Cyrus wydobył je i wręczył je pewnemu mężowi, imieniem Szeszbassar , którego ustanowił namiestnikiem
A teraz : jeśli się królowi podoba , niech przeprowadzą poszukiwania w skarbcach królewskich , tamże w Babilonie : czy rzeczywiście został przez króla Cyrusa wydany rozkaz odbudowy tego domu Bożego w Jerozolimie , a rozstrzygnięcie królewskie w tej sprawie niech nam przyślą .
Wtedy król Dariusz kazał szukać w babilońskiej bibliotece , w której przechowuje się też skarby .
W roku pierwszym panowania króla Cyrusa , tenże król wydał taki rozkaz : Sprawa domu Bożego w Jerozolimie : Dom ten ma być odbudowany jako miejsce składania ofiar , a jego fundamenty mają być zachowane . Wysokość jego: dziewięćdziesiąt łokci , szerokość również dziewięćdziesiąt łokci ,
z trzech warstw ciosanych kamieni i jednej z drewna . Koszty będą pokryte z królewskiego skarbca .
Wydaję rozkaz dotyczący tego, co macie czynić wobec starszyzny żydowskiej przy odbudowie domu Bożego : koszty mają być wypłacane tym ludziom dokładnie z królewskich dochodów , z podatków regionu Eufratu , aby praca nie została przerwana .
aby składali ofiary miłe Bogu niebios i modlili się za życie króla i jego synów .
A Bóg , który umieścił tam swoje Imię , niech obali każdego króla lub lud , który odważy się zaszkodzić lub zniszczyć ten dom Boży w Jerozolimie . Ja , Dariusz , wydałem ten dekret – niech będzie wykonany pilnie .
Wtedy Tattenaj , namiestnik Transeufratei , Sztarboznaj i ich towarzysze dokładnie wykonali to, co rozkazał król Dariusz .
A starszyzna żydowska budowała z powodzeniem dzięki proroctwu Aggeusza proroka i Zachariasza , syna Iddo , i ukończyli budowę zgodnie z rozkazem Boga izraelskiego i z dekretami Cyrusa , Dariusza i króla Artakserksesa z Persji .
Ten dom był ukończony dnia trzeciego miesiąca Adar , w szóstym roku panowania króla Dariusza .
I przez siedem dni radośnie obchodzili Święto Przaśników , gdyż Pan rozradował ich, zwracając serce króla Aszszuru ku nim, aby ich wspierał przy pracy około domu Boga , Boga izraelskiego .
Po tych wydarzeniach wystąpił za panowania Artakserksesa, króla perskiego , Ezdrasz , syn Serajasza , syna Azariasza , syna Chilkiasza ,
Ten to Ezdrasz wyszedł z Babilonu ; a był on uczonym , biegłym w Prawie Mojżeszowym , które nadał Pan , Bóg izraelski . A ponieważ ręka Pana , Boga jego, nad nim czuwała, spełnił mu król wszelkie jego życzenia .
Wyszła również w siódmym roku [panowania] króla Artakserksesa gromada Izraelitów , kapłanów , lewitów , śpiewaków , odźwiernych i niewolników świątyni do Jerozolimy .
I przybył Ezdrasz do Jerozolimy w miesiącu piątym — był to siódmy rok [panowania] tego króla :
A oto odpis dokumentu , który król Artakserkses wręczył Ezdraszowi , kapłanowi i uczonemu , znawcy słów przykazań Pana i Jego ustaw dla Izraela .
Artakserkses , król królów , Ezdraszowi , kapłanowi , znawcy Prawa Boga niebios — Załatwiono — Otóż:
Przeze mnie został wydany rozkaz : Każdy z narodu izraelskiego, z kapłanów jego i lewitów w moim królestwie , który ma zamiar iść do Jerozolimy , niech idzie z tobą.
Albowiem przez króla i jego siedmiu radców jesteś wysłany , by na podstawie Prawa Boga twego, które posiadasz , zbadać stosunki w Judzie i w Jerozolimie
oraz by zanieść srebro i złoto , jakie król i radcy jego dobrowolnie złożyli Bogu izraelskiemu , którego przybytek jest w Jerozolimie ,
A resztę kosztów na dom Boga twego, jakie wypadnie ci pokryć, pokryjesz ze skarbu królewskiego .
I przeze mnie , króla Artakserksesa , został wydany rozkaz do wszystkich skarbników w Transeufratei : Wszystko , czego od was żądać będzie kapłan Ezdrasz , znawca Prawa Boga niebios , ma być dokładnie wykonane —
Wszystko , co jest z rozkazu Boga niebios , ma być gorliwie wykonane dla domu Boga niebios , aby nie rozgorzał gniew na państwo króla i jego synów .
I każdy , kto nie wykona Prawa Boga twojego albo rozkazu królewskiego , będzie niechybnie skazany na śmierć albo na wygnanie , albo na karę pieniężną , albo na więzienie .
Uwielbiony niech będzie Pan , Bóg ojców naszych, który tak pokierował umysłem króla , by uświetnić dom Pański w Jerozolimie ,
i który u króla , radców jego i wszystkich możnych dostojników królewskich zjednał mi życzliwość . A ja , ponieważ ręka Pana , Boga mojego, nade mną czuwała, nabrałem otuchy i zgromadziłem naczelników Izraela , by poszli ze mną z mną.
Oto naczelnicy rodowi tych mężów, którzy za panowania króla Artakserksesa wyszli ze mną z Babilonu, oraz ich rodowód:
Wstydziłem się bowiem prosić króla o siłę zbrojną i jazdę, by w drodze nas ratowała od nieprzyjaciela; natomiast powiedzieliśmy królowi: Ręka Boga naszego czuwa łaskawie nad wszystkimi, którzy do Niego się zwracają, a srogi gniew Jego kieruje się przeciw wszystkim, którzy od Niego odchodzą.
i odważyłem im srebro, złoto i sprzęty, ową darowiznę dla domu Boga naszego, którą ofiarowali: król, radcy jego, książęta jego i cały tam obecny Izrael.
I wręczyli rozporządzenia króla satrapom królewskim i namiestnikom Transeufratei, a ci udzielili pomocy ludowi oraz domowi Bożemu.
Od dni ojców naszych aż po dziś dzień ciąży na nas wielka wina . My , królowie nasi, kapłani nasi zostaliśmy wydani za nasze przestępstwa pod władzę królów krain tych, pod miecz , w niewolę , na złupienie i na publiczne pośmiewisko , jak to jest dziś .
Bo przecież jesteśmy niewolnikami . Ale w niewoli naszej nie opuścił nas Bóg nasz, lecz dał nam znaleźć względy u królów perskich , pozwalając nam odżyć , byśmy mogli wznieść dom Boga naszego i odbudować jego ruiny — dając nam ostoję w Judzie i Jerozolimie .
Królowie są dla nich przedmiotem szyderstwa , a pośmiewiskiem stają się władcy ; twierdze zaś wszystkie to dla nich igraszka , sypią szańce i biorą je szturmem .
Widzenie Izajasza , syna Amosa , które miał w sprawie Judy i Jerozolimy , w czasach królów judzkich : Ozjasza , Jotama , Achaza i Ezechiasza .
W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie , a tren Jego szaty wypełniał świątynię .
I powiedziałem : Biada mi! Jestem zgubiony ! Wszak jestem mężem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach , a oczy moje oglądały Króla , Pana Zastępów !
Za czasów Achaza , syna Jotama , syna Ozjasza , króla Judy , wyruszył Resin , król Aramu , z Pekachem , synem Remaliasza , królem Izraela , przeciw Jerozolimie , aby z nią toczyć wojnę , ale nie mógł jej zdobyć .
I przyniesiono tę wiadomość do domu Dawida : Aram stanął obozem w Efraimie ! Wówczas zadrżało serce króla i serce ludu jego, jak drżą od wichru drzewa w lesie .
Wtargnijmy do Judy , przerazimy ją i podbijmy dla siebie, a królem nad nią ustanowimy syna Tabeela !
Bo zanim Chłopiec będzie umiał odrzucać zło , a wybierać dobro , zostanie opuszczona kraina , której dwóch królów ty się uląkłeś .
Pan sprowadzi na ciebie, twój lud i dom twego ojca czasy , jakich nie było od chwili odpadnięcia Efraima od Judy – przyjdzie król Asyrii .
W owym dniu ogoli Pan brzytwą wynajętą za Rzeką – król Asyrii – głowę i włosy na nogach , także i brodę obetnie .
bo zanim chłopiec nauczy się wymawiać tata i mama , zaniosą bogactwa Damaszku i łupy z Samarii przed króla asyryjskiego .
dlatego: Oto Pan sprawia, że wzbierają przeciw niemu wody Rzeki gwałtowne i obfite – król Asyrii i cała jego chwała . I wtargną do wszystkich jej łożysk , i przekroczą wszystkie jej strome brzegi .
A będzie się on błąkał w kraju uciśniony i wygłodzony ; a kiedy zazna głodu i wpadnie we wściekłość , zacznie przeklinać swego króla i swego Boga ; podniesie oczy w górę ,
Wielkie będzie Jego panowanie w pokoju bez granic na tronie Dawida i nad Jego królestwem , które On utwierdzi i umocni prawem i sprawiedliwością , odtąd H4480H6258 i na wieki H5704H5769 . Zazdrosna miłość Pana Zastępów tego dokona .
Albowiem mówi : Czyż wszyscy moi dowódcy nie są królami ?
Jak ręka moja dosięgła królestw bałwanów , których posągi były liczniejsze niż w Jerozolimie i Samarii ,
Gdy Pan dokona całego dzieła swego na górze Syjon i w Jerozolimie , ukarze pychę serca króla Asyrii i bezczelność jego wyniosłych oczu .
Uwaga! Gwar na górach , jakby tłumu mnogiego . Uwaga! Wrzawa królestw , sprzymierzonych narodów . Pan Zastępów mobilizuje wojsko do bitwy .
Babilon , perła królestw , klejnot i duma Chaldejczyków , stanie się jak Sodoma i Gomora , które Bóg obrócił w ruinę .
wtedy rozpoczniesz przypowieść przeciwko królowi Babilonu i powiesz : O, jakże ustał ciemięzca , ustała presja !
Szeol w dole poruszył się z powodu ciebie, by cię powitać , budzi cienie dla ciebie, wszystkich książąt ziemi . Sprawia, że powstają z tronu wszyscy królowie narodów .
Ci, którzy cię widzą , patrzeć będą na ciebie i rozważać : Czy to jest ten , który sprawiał, że ziemia drżała , który trząsł królestwami ,
Wszyscy królowie narodów – wszyscy oni – spoczywają w chwale , każdy w swoim grobowcu .
W roku śmierci króla Achaza otrzymał Izajasz to orędzie .
Warownia zniknie z Efraima , a królestwo z Damaszku . Reszta Aramu będzie jak chwała synów Izraela – wyrocznia Pana Zastępów .
Uzbroję Egipcjan jednych przeciw drugim, i walczyć będzie brat przeciw bratu , przyjaciel przeciw przyjacielowi , miasto przeciw miastu , królestwo przeciw królestwu .
Wydam Egipt w ręce surowego pana , a okrutny król będzie nad nimi panował – wyrocznia Pana Boga Zastępów .
Głupi są książęta Soan . Mądrzy doradcy faraona dają głupią radę . Jak możecie mówić faraonowi : „Jestem uczniem mędrców , potomkiem dawnych królów ”?
W roku , w którym naczelny dowódca , wysłany przez Sargona , króla asyryjskiego , przybył pod Aszdod , przypuścił szturm do miasta i zdobył je ,
tak król asyryjski uprowadzi jeńców z Egiptu i wygnańców z Kusz , młodych i starych , nago i boso , z obnażonymi pośladkami – na hańbę Egiptu .
I powiedzą w owym dniu mieszkańcy tego wybrzeża : Oto to jest , co się stało z tymi, na których się opieraliśmy i do których uciekaliśmy po pomoc , by nas wybawili od króla asyryjskiego ! A teraz jak się ocalimy ?
Wyciągnął On rękę na morze , zatrząsł królestwami , Pan nakazał w sprawie Kanaanu , by zburzyć jego warownie .
Stanie się w ów dzień , iż Tyr pójdzie w zapomnienie na siedemdziesiąt lat , według miary dni jednego króla . Pod koniec siedemdziesięciu lat przydarzy się Tyrowi, jak nierządnicy z piosenki :
Przyjdzie więc do tego, pod koniec siedemdziesięciu lat , że Pan nawiedzi Tyr . Ten zaś powróci do swego zarobkowania i odda się nierządowi ze wszystkimi królestwami świata na powierzchni ziemi .
Nastąpi w owym dniu , że Pan ukarze zastępy niebieskie na wysokościach i królów ziemskich na ziemi .
Księżyc się zarumieni , słońce zawstydzi , bo zakróluje Pan Zastępów na górze Syjon i w Jeruzalem , i wobec starców będzie uwielbiony .
Bo dawno przygotowano Tofet , ono jest także dla króla gotowe , zostało pogłębione , rozszerzone ; stos węgli i drwa w nim obfitują . Tchnienie Pana niby potok siarki je rozpali .
Oto król będzie panował sprawiedliwie i książęta rządzić będą zgodnie z prawem .
Oczy twe ujrzą króla w całej jego krasie , zobaczą krainę bardzo rozległą .
Albowiem Pan jest naszym sędzią , Pan naszym prawodawcą , Pan naszym królem ! On nas zbawi !
Nie będzie jego dostojników , ani królestwa tam nie obwołają , wszyscy jego książęta będą niczym .
W czternastym roku panowania króla Ezechiasza najechał Sennacheryb , król asyryjski , wszystkie warowne miasta judzkie i zdobył je .
Z Lakisz posłał król asyryjski rabsaka z dużym oddziałem do Jerozolimy przeciw Ezechiaszowi . Rabsak zajął stanowisko przy kanale Wyższej Sadzawki , na drodze Pola Folusznika .
Rabsak zaczął mówić : Powiedzcie Ezechiaszowi : Tak mówi wielki król , król asyryjski : Cóż to za bezpieczeństwo , któremu zaufałeś ?
Oto ty się opierasz na Egipcie , na tej nadłamanej lasce trzcinowej , która , gdy się kto oprze na niej , wchodzi w dłoń i przebija ją . Taki jest faraon , król egipski , dla wszystkich , którzy w nim pokładają nadzieję .
Teraz więc, proszę , zrób układ z panem moim , królem asyryjskim : Dam ci dwa tysiące koni , jeżeli zdołasz wystawić do nich jeźdźców .
Stał więc rabsak i wołał donośnym głosem po hebrajsku tymi słowami : Słuchajcie słów wielkiego króla , króla asyryjskiego !
Tak mówi król : Niech was nie zwodzi Ezechiasz , bo on nie potrafi was ocalić .
Niech was Ezechiasz nie ożywia ufnością w Panu , zapewniając : Pan na pewno wybawi nas ; to miasto nie będzie wydane w ręce króla asyryjskiego !
Nie słuchajcie Ezechiasza , bo tak mówi król asyryjski : Zawrzyjcie ze mną pokój i poddajcie się mi , a będziecie jedli owoce , każdy ze swej winnicy i ze swego drzewa figowego , i będziecie pili wodę , każdy ze swej cysterny ,
Tylko Ezechiasz niech was nie oszukuje , mówiąc : Wybawi nas Pan . Czyż bogowie narodów uratowali każdy swój kraj z ręki króla asyryjskiego ?
Oni zaś wysłuchali w milczeniu i nie odpowiedzieli mu ani słowa , bo taki był rozkaz królewski : Nie odpowiadajcie mu !
I stało się , gdy usłyszał to król Ezechiasz , że rozdarł swoje szaty , i okrył się worem , i wszedł do domu Pana .
Może usłyszy Pan , twój Bóg , słowa rabsaka , którego posłał król asyryjski , jego pan , by urągać Bogu żywemu , i ukaże za słowa , które usłyszał Pan , twój Bóg . Wznieś więc modlitwę za Resztę , która pozostała .
Przyszli więc słudzy króla Ezechiasza do Izajasza .
I rzekł im Izajasz : Tak powiecie waszemu panu : Tak mówi Pan : Nie bój się słów , które usłyszałeś , którymi słudzy króla Asyrii Mnie bluźnili .
Wrócił więc rabszak i zastał króla asyryjskiego walczącego przeciwko Libnie , gdyż usłyszał , że odszedł z Lakisz .
A usłyszał o Tirhace , królu Kusz , mówiącym : Wyruszył , aby walczyć z tobą . Kiedy to usłyszał , wysłał posłów do Ezechiasza , mówiąc :
Tak powiecie Ezechiaszowi , królowi judzkiemu : Niech cię nie zwodzi twój Bóg , w którym ty pokładasz ufność , mówiąc : Jerozolima nie zostanie wydana w ręce króla Asyrii .
Oto ty słyszałeś , co uczynili królowie Asyrii wszystkim krajom , wytracając je doszczętnie; a ty miałbyś zostać wybawiony?
Gdzie jest król Chamat , król Arpadu , król miasta Sefarwaim , Hena i Iwwa?
Panie Zastępów , Boże Izraela , który zasiadasz na cherubach ! Ty jesteś Bogiem , Ty sam , wszystkich królestw ziemi , Ty stworzyłeś niebo i ziemię.
Zaiste , Panie , królowie asyryjscy zniszczyli wszystkie narody i ich ziemie .
Teraz więc , Panie , Boże nasz , wybaw nas z jego ręki , aby wszystkie królestwa ziemi poznały , że Ty sam jesteś Panem.
Wtedy Izajasz , syn Amosa , posłał do Ezechiasza , mówiąc : Tak mówi Pan , Bóg Izraela : Usłyszałem twoją modlitwę do Mnie w sprawie Sennacheryba , króla Asyrii.
Dlatego tak mówi Pan o królu asyryjskim : Nie wejdzie do tego miasta , nie wypuści tam strzały , nie podniesie tarczy przeciw niemu i nie usypie przeciw niemu wału .
Sennacheryb , król asyryjski , zwinął obóz , odszedł , wrócił i zamieszkał w Niniwie .
A gdy modlił się w świątyni Nisroka , swojego boga , jego synowie Adramelek i Sareser zabili go mieczem , a sami uciekli do ziemi Ararat . A jego syn Asarhaddon został królem po nim .
Dodam do twojego życia piętnaście lat . Wybawię ciebie i to miasto z ręki króla asyryjskiego i roztoczę opiekę nad tym miastem .
Pieśń Ezechiasza , króla judzkiego , gdy popadł w chorobę , ale został z niej uzdrowiony :
W owym czasie Merodak-Baladan , syn Baladana , król babiloński , wysłał listy i dary do Ezechiasza , bo dowiedział się , że był chory i wyzdrowiał .
Wówczas prorok Izajasz przyszedł do króla Ezechiasza i zagadnął go: Co mówili ci mężowie i skąd przybyli do ciebie ? Ezechiasz odrzekł : Z dalekiego kraju przybyli do mnie, z Babilonu .
A z synów twoich, którzy będą pochodzić od ciebie , z tych, którym dasz życie, wybierze się dworzan do pałacu króla babilońskiego .
Kto wzbudził ze Wschodu tego, którego sprawiedliwość przyzywa na każdym kroku? Kto mu poddaje narody i upokarza królów? Miecz jego ściera ich na proch, jego łuk roznosi ich jak słomę.
Przedłóżcie waszą sprawę sporną, mówi Pan, podajcie wasze mocne dowody, mówi Król Jakuba.
Ja jestem Pan , wasz Święty , Stworzyciel Izraela , wasz Król !
Tak mówi Pan , Król Izraela i Odkupiciel jego , Pan Zastępów : Ja jestem pierwszy i Ja ostatni ; i nie ma poza Mną boga .
Tak mówi Pan o swym pomazańcu Cyrusie : Ja mocno ująłem go za prawicę , aby ujarzmić przed nim narody i królom odpiąć broń od pasa , aby otworzyć przed nim podwoje , żeby się bramy nie zatrzasnęły .
Usiądź w milczeniu i wejdź w ciemności , Córo Chaldejska ! Bo nie nazwą ciebie ponownie władczynią królestw .
Tak mówi Pan , Odkupiciel Izraela , jego Święty , do wzgardzonego w swej osobie , do budzącego odrazę pogan , do niewolnika przemożnych : Królowie zobaczą cię i powstaną , książęta padną na twarz , przez wzgląd na Pana , który jest wierny , na Świętego Izraelowego , który cię wybrał .
I będą królowie twymi żywicielami , a księżniczki ich twoimi mamkami . Twarzą do ziemi pokłon ci będą oddawać i lizać będą kurz z twoich nóg . Wtedy się przekonasz , że Ja jestem Pan ; kto we Mnie pokłada nadzieję , wstydu nie dozna .
O jak są pełne wdzięku na górach nogi zwiastuna radosnej nowiny , który ogłasza pokój , zwiastuje szczęście , który obwieszcza zbawienie , który mówi do Syjonu : Twój Bóg zaczął królować .
tak mnogie narody się zdumieją , królowie zamkną przed Nim usta , bo ujrzą coś , czego im nigdy nie opowiadano , i pojmą coś niesłychanego .
I pójdą narody do twojego światła , królowie do blasku twojego wschodu .
Cudzoziemcy odbudują twe mury , a ich królowie będą ci służyli . Bo uderzyłem cię w moim gniewie , lecz w mojej łasce okazałem ci litość .
Twe bramy zawsze stać będą otworem , nie zamkną się we dnie ni w nocy , by wpuszczać do środka bogactwo narodów i królów ich , którzy je prowadzą .
Bo naród i królestwo , które ci nie służy , zginie , a narody te zostaną doszczętnie zniszczone .
Ssać będziesz mleko narodów i piersi królewskie ssać będziesz . I uznasz , że Ja jestem Pan , twój Zbawca , i Wszechmocny Jakuba – twój Odkupiciel .
Wówczas narody ujrzą twą sprawiedliwość i chwałę twoją wszyscy królowie . I nazwą cię nowym imieniem , które usta Pana oznaczą .
Będziesz prześliczną koroną w rękach Pana , królewskim diademem w dłoni twego Boga .
Było to w dwunastym roku panowania Nabuchodonozora, który królował nad Asyrią w wielkim mieście Niniwie. W tym czasie Arfaksad królował nad Medami w Ekbatanie.
W tym czasie król Nabuchodonozor prowadził wojnę z królem Arfaksadem na wielkiej równinie, która leżała w okolicach Ragau.
I wyruszyli przeciwko niemu wszyscy zamieszkujący okolice górskie, jak również wszyscy mieszkający nad Eufratem, Tygrysem i Hydaspem oraz na równinach podległych Ariochowi, królowi Elimajczyków. I zeszło się na pole walki wiele narodów, potomków Cheleuda.
Wtedy Nabuchodonozor, król Asyryjczyków, wysłał posłów do wszystkich mieszkańców Persji i do wszystkich mieszkających na zachodzie, do mieszkańców Cylicji, Damaszku, Libanu i Antylibanu i do tych wszystkich, którzy mieszkali na wybrzeżu morza,
Lecz wszyscy mieszkańcy całej ziemi zlekceważyli odezwę Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, i nie stawili się do walki, ponieważ nie lękali się go. Uważali go za człowieka osamotnionego i dlatego odesłali posłów jego z niczym, nadto ich znieważając.
Wtedy Nabuchodonozor rozgniewał się bardzo na całą tę ziemię i przysiągł na swój tron i swoje królestwo, że się zemści na wszystkich krajach Cylicji, Damaszku i Syrii i mieczem je wyniszczy, a także wszystkich zamieszkujących ziemię Moabu, synów Ammona, i całą Judeę, i wszystkich w Egipcie hen daleko aż po kraje obu mórz.
Potem ze swymi siłami zbrojnymi stanął do walki przeciw królowi Arfaksadowi w siedemnastym roku, i zwyciężył go w walce, i rozgromił całe wojsko Arfaksada i całą jego konnicę, i wszystkie jego rydwany.
W osiemnastym roku dwudziestego drugiego dnia pierwszego miesiąca, w pałacu Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, rozeszła się wiadomość, że zamierza on zemścić się na całej ziemi, tak jak to zapowiedział.
Gdy skończył swoją naradę Nabuchodonozor, król Asyryjczyków, wezwał Holofernesa, naczelnego dowódcę swoich sił zbrojnych, który zajmował po nim drugie miejsce, i rzekł do niego:
Tak mówi wielki król, pan całej ziemi: Oto ty odejdziesz sprzed oblicza mego i zabierzesz ze sobą mężów ufających w swoje siły, pieszych sto dwadzieścia tysięcy i mnóstwo koni z dwunastu tysiącami jeźdźców.
Na moje życie i potęgę mojego królestwa, powiedziałem i uczynię to moją ręką,
a nadto dla każdego człowieka mnóstwo żywności i bardzo wiele złota i srebra z pałacu królewskiego.
I wyruszył on sam i wszystkie jego siły zbrojne na wyprawę, wyprzedzając króla Nabuchodonozora, aby pokryć całą ziemię ku zachodowi rydwanami, konnicą i doborowymi piechurami.
Jesteśmy sługami wielkiego króla Nabuchodonozora, padamy na twarz przed tobą. Uczyń z nami, co ci się podoba.
A Izraelici mieszkający w Judei usłyszeli o wszystkim, co Holofernes, naczelny wódz asyryjskiego króla Nabuchodonozora, uczynił narodom i jak złupił wszystkie ich świątynie i wydał je na zniszczenie.
I przemówił do nich: Synowie Kanaanu, odpowiedzcie mi, co to za naród mieszka w górach i co za miasta oni zamieszkują, jaka jest liczebność ich sił zbrojnych, w czym tkwi ich moc i siła? Kto stoi na ich czele jako król dowodzący ich wojskiem?
Ale król egipski powstał przeciwko nim i podstępnie gnębił ich pracą przy cegłach. Uciskano ich i uczyniono ich niewolnikami.
Stratujemy ich nimi, i góry przesiąkną ich krwią, a równiny ich napełnią się ich trupami. I nie ostoi się ślad ich stóp przed nami, ale wyginą do ostatniego - to mówi król Nabuchodonozor, pan całej ziemi. Tak on powiedział, a jego słowa nie będą daremne.
Tak, tak, Boże ojca mego, Boże dziedzictwa Izraela, Władco nieba i ziemi, Stwórco wód i Królu wszelkiego stworzenia, wysłuchaj modlitwy mojej!
A Holofernes rzekł do niej: Odwagi, niewiasto! Niech się nie lęka twoje serce! Ja nigdy nie uczyniłem nic złego człowiekowi, który postanowił służyć Nabuchodonozorowi, królowi całej ziemi.
Nie ma bowiem nikogo, kto by cię skrzywdził, lecz wszyscy będą ci życzliwi, jak to się dzieje sługom pana mego, króla Nabuchodonozora.
Na życie Nabuchodonozora, króla całej ziemi, i na trwanie jego potęgi - tego, który cię posłał, abyś sprowadził na prawe drogi wszelką istotę żyjącą! Dzięki tobie bowiem nie tylko służą jemu ludzie, ale także zwierzęta, polne bydło i ptaki w powietrzu. Dzięki twej mocy żyć będą dla Nabuchodonozora i całego jego domu.
Słyszeliśmy bowiem o twej mądrości i przemyślności twego ducha. Ogłoszono bowiem na całej ziemi, że w całym królestwie tylko ty sam jeden jesteś dobry, bogaty w doświadczenie i godny podziwu w prowadzeniu wojny.
Naprawdę piękna jest twoja postać i dobre twoje słowa. Jeśli uczynisz tak, jak mówiłaś, to twój Bóg stanie się moim Bogiem, a ty zamieszkasz w domu króla Nabuchodonozora i będziesz sławną na całej ziemi.
Przewrotnie postąpili niewolnicy, hańbą okryła dom króla Nabuchodonozora jedna hebrajska kobieta. Holofernes leży na ziemi, i to bez głowy.
z królami , ziemskimi władcami , co sobie stawiali grobowce ,
Królów pozbawi ich władzy i sznurem skrępuje ich biodra .
Czarny dzień go przeraża , strach go przygniata jak mara , niby król gotowy do boju .
Czy zejdzie do królestwa Szeolu ? Czy razem do ziemi pójdziemy ?
Wygnanego z namiotu , bez nadziei , do Króla Strachów powiodą .
Drogę wyznaczam , przewodzę , przebywam jak król wśród żołnierzy , jak ktoś , kto smutnych pociesza .
Czy króla ktoś nazwie : Nicponiu , lub możnych określi : Zbrodniarze ?
nie spuszcza oka z uczciwych , osadza ich na tronach z królami , wywyższa ich po wsze czasy .
Każde mocne zwierzę się lęka jego, króla wszystkich stworzeń .
Doszła ta sprawa do króla Niniwy . Wstał więc z tronu , zdjął z siebie płaszcz , oblókł się w wór i siadł na popiele .
Z rozkazu króla i jego dostojników zarządzono i ogłoszono w Niniwie co następuje: Ludzie i zwierzęta , bydło i trzoda niech nic nie jedzą , niech się nie pasą i wody nie piją .
Doniesiono o tym królowi Jerycha w tych słowach : Oto mężowie z Izraelitów przybyli tu tej nocy , by wybadać kraj .
Posłał więc król Jerycha do Rachab rozkaz : Wydaj tych ludzi , którzy przyszli do ciebie i weszli do domu twego, bo przybyli oni w celu obejrzenia całego kraju .
Słyszeliśmy bowiem, jak Pan wysuszył wody Morza Czerwonego przed wami, gdy wychodziliście z Egiptu , i co uczyniliście dwom królom amoryckim po drugiej stronie Jordanu , Sichonowi i Ogowi , których obłożyliście klątwą .
Gdy wszyscy królowie amoryccy , mieszkający za Jordanem w zachodniej krainie, i wszyscy królowie kananejscy , zamieszkali wzdłuż morza , usłyszeli , że Pan osuszył wody Jordanu przed Izraelitami , aż się przeprawili , zatrwożyło się ich serce i nie mieli już odwagi wobec Izraelitów .
I rzekł Pan do Jozuego : Spójrz , Ja daję w twoje ręce Jerycho wraz z jego królem i dzielnymi wojownikami .
Wtedy Pan rzekł do Jozuego : Nie bój się i nie trać odwagi ! Weź ze sobą wszystkich wojowników , powstań i wyrusz przeciw Aj . Patrz : oto wydaję w twoje ręce króla Aj , jego lud , miasto i kraj .
Postąpisz z Aj i jego ludem , jak postąpiłeś z Jerychem i jego królem . Możecie jednak wziąć sobie łupy i zwierzęta . Przygotuj zasadzkę na miasto z drugiej strony – zachodniej .
Gdy to ujrzał król Aj , wyruszył pośpiesznie ze wszystkimi swoimi ludźmi do boju przeciw Izraelowi na zboczu , naprzeciw Araby . Nie wiedział jednak, że zasadzkę przygotowano na zachód od miasta .
Króla Aj schwytano żywcem i przyprowadzono do Jozuego .
Króla Aj powiesił na drzewie aż do wieczora . O zachodzie słońca rozkazał Jozue zdjąć jego trupa z drzewa , po czym rzucono go u wejścia do bramy miejskiej i wzniesiono nad nim wielki stos kamieni widoczny aż do dnia dzisiejszego .
Gdy dowiedzieli się o tym królowie zamieszkali za Jordanem , na wzgórzu , na nizinie i wzdłuż brzegu Morza Wielkiego aż do Libanu : Chetyci , Amoryci , Kananejczycy , Peryzzyci , Chiwwici i Jebusyci ,
oraz wszystko , co uczynił dwom królom amoryckim , panującym za Jordanem : Sichonowi , królowi Cheszbonu , i Ogowi , królowi Baszanu w Asztarot .
Gdy Adonisedek , król Jerozolimy , usłyszał , że Jozue zdobył Aj i obłożył je klątwą na zniszczenie , postępując tak samo z Aj i jego królem , jak postąpił z Jerychem i jego królem , oraz że mieszkańcy Gibeonu zawarli pokój z Izraelitami i zamieszkali pośród nich ,
wywołało to wielkie przerażenie , gdyż Gibeon było miastem wielkim , jak jedno z miast królewskich , większe było od Aj , a wszyscy mieszkańcy byli waleczni .
Przeto Adonisedek , król Jerozolimy , posłał wezwanie do Hohama , króla Hebronu , do Pirama , króla Jarmutu , do Jafii , króla Lakisz , i do Debira , króla Eglonu :
Połączyło się więc pięciu królów amoryckich : król Jerozolimy , król Hebronu , król Jarmutu , król Lakisz i król Eglonu – oni i całe ich wojsko oblegli Gibeon i uderzyli na nie .
Mieszkańcy Gibeonu posłali prośbę do Jozuego do obozu w Gilgal : Nie cofaj swej ręki od sług twoich. Przybądź pośpiesznie do nas, uwolnij nas i pomóż , ponieważ wszyscy królowie amoryccy , którzy mieszkają w górach , sprzymierzyli się przeciw nam .
Pięciu owych królów uciekło i ukryło się w jaskini obok Makkedy .
I powiadomiono Jozuego słowami : Pięciu królów znaleziono ukrytych w jaskini Makkedy .
Wówczas rzekł Jozue : Otwórzcie wejście do jaskini i wyprowadźcie z niej do mnie tych pięciu królów .
Uczyniono tak i wyprowadzono do niego z jaskini owych pięciu królów : króla Jerozolimy , króla Hebronu , króla Jarmutu , króla Lakisz i króla Eglonu .
Skoro przyprowadzono owych królów do Jozuego , Jozue wezwał wszystkich mężów izraelskich i rzekł do dowódców wojennych , którzy mu towarzyszyli : Zbliżcie się i postawcie wasze nogi na karkach tych królów . Zbliżyli się i postawili swe nogi na ich karkach .
Tego samego dnia Jozue zdobył Makkedę i pobił ją ostrzem miecza , króla zaś jej i wszystkich żywych w mieście obłożył klątwą , tak że nikt nie ocalał . A z królem Makkedy postąpił tak, jak z królem Jerycha .
I wydał ją Pan w ręce Izraela wraz z jej królem ; zdobyli ją ostrzem miecza i zabili wszystkich żyjących , tak że nikt nie ocalał ; a z królem jej postąpił tak, jak postąpił z królem Jerycha .
Wówczas Horan , król Gezer , przybył , aby wspomóc Lakisz , lecz Jozue zadał mu taką klęskę , iż z jego ludu nikt nie ocalał .
I zdobyli go, i porazili ostrzem miecza jego króla i wszystkich mieszkańców przyległych jego miast , nie pozostawiając nikogo przy życiu , jak uczynił [Jozue] z Eglonem . Miasto i wszystko , co w nim żyło , zostało również obłożone klątwą .
I zdobył go wraz z jego królem i wszystkimi przyległymi doń miastami : pobili go ostrzem miecza i obłożyli klątwą wszystko , co w nim żyło , nie oszczędzając nikogo . Jak postąpił z Hebronem , tak uczynił z Debirem i jego królem , jak przedtem uczynił z Libną i jej królem .
W ten sposób Jozue podbił cały kraj : wzgórza i Negeb , Szefelę i stoki górskie i wszystkich ich królów . Nie pozostawił nikogo przy życiu i obłożył klątwą wszystko , co żyło , jak rozkazał Pan , Bóg Izraela .
Wszystkich tych królów i ziemie ich zdobył Jozue w jednej wyprawie , ponieważ Pan , Bóg Izraela , walczył wraz z Izraelem .
Jabin , król Chasoru , usłyszawszy o tym, powiadomił Jobaba , króla Madonu , króla Szimronu , króla Akszafu ,
i królów zamieszkałych na północy , w górach i na równinie , na południu od Kinneret , w Szefeli i na wyżynach Doru na zachodzie ,
Wszyscy ci królowie umówiwszy się przybyli i zajęli stanowiska nad wodami Merom , aby walczyć z Izraelem .
W tym samym czasie Jozue cofnął się i zdobył Chasor , a króla jego zabił mieczem ; Chasor było niegdyś stolicą wszystkich tych królestw .
Wszystkie miasta tych królów i samych ich królów zwyciężył Jozue i zdobył ostrzem miecza , obłożywszy ich klątwą , jak rozkazał Mojżesz , sługa Pana .
Od góry Chalak , wznoszącej się ku Seirowi , aż do Baal-Gad w dolinie Libanu , u stóp góry Hermon . A wszystkich ich królów zwyciężył i skazał na śmierć .
Przez długi czas Jozue walczył z tymi wszystkimi królami .
A oto królowie kraju , których zwyciężyli Izraelici i opanowali ich ziemię za Jordanem , na wschód słońca , od potoku Arnon aż do góry Hermon i wraz z całą Arabą ku wschodowi :
Sichon , król amorycki , ze stolicą w Cheszbonie . Panował on od Aroeru , leżącego nad brzegiem potoku Arnon , od środka doliny i połowy Gileadu aż do potoku Jabbok , granicy synów Ammona ,
Następnie Og , król Baszanu , jeden z ostatnich Refaitów , z siedzibą w Asztarot i Edrei ,
którego panowanie rozciągało się na górę Hermon i Salka , cały Baszan aż do granicy Geszurytów i Maakatytów , i do połowy Gileadu , aż do granicy Sichona , króla Cheszbonu .
A oto królowie kraju , których zwyciężył Jozue i synowie Izraela po zachodniej stronie Jordanu , od Baal-Gad w dolinie Libanu aż do góry Chalak , wznoszącej się ku Seirowi , a których kraj oddał Jozue w dziedzictwo pokoleniom izraelskim , odpowiednio do ich podziału ,
król Jerycha , jeden , król Aj , obok Betel , jeden ,
król Jerozolimy , jeden , król Hebronu , jeden ,
król Jarmutu , jeden , król Lakisz , jeden ,
król Eglonu , jeden , król Gezer , jeden ,
król Debiru , jeden , król Gederu , jeden ,
król Chormy , jeden , król Aradu , jeden .
król Libny , jeden , król Adullam , jeden ,
król Makkedy , jeden , król Betel , jeden ,
król Tappuach , jeden , król Cheferu , jeden ,
król Afek , jeden , król Laszaronu , jeden ,
król Madonu , jeden , król Chasoru , jeden ,
król Szimronu , jeden , król Akszafu , jeden ,
król Tanak , jeden , król Megiddo , jeden ,
król Kadesz , jeden , król Jokneam na Karmelu , jeden ,
król Doru z wyżyny Dor , jeden , król pogan z Gilgal , jeden ,
król Tirsy , jeden . Wszystkich królów razem trzydziestu i jeden .
i wszystkie miasta Sichona , króla Amorytów , który panował w Cheszbonie , aż do granicy Ammonitów .
A w Baszanie całe królestwo Oga , który panował w Asztarot i w Edrei , i był ostatnim potomkiem Refaitów . Mojżesz zwyciężył ich i wydziedziczył .
wszystkie miasta płaskowyżu i całe królestwo Sichona , króla amoryckiego , panującego w Cheszbonie , którego zwyciężył Mojżesz , a również książąt Madian : Ewi , Rekem , Sur , Chur i Reba , lenników Sichona , zamieszkałych w kraju .
a w dolinie Bet-Haram , Bet-Nimra , Sukkot i Safon , resztę królestwa Sichona , króla Cheszbonu , Jordan i jego okolice aż do krańców morza Kinneret po wschodniej stronie Jordanu .
Otrzymali w dziedzictwie ziemie od Machanaim , cały Baszan , całe królestwo Oga , króla Baszanu , i wszystkie Osiedla Jaira w Baszanie , sześćdziesiąt miast .
Połowa Gileadu , Asztarot i Edrei , miasta królestwa Oga w Baszanie przypadły potomkom Makira , syna Manassesa , a raczej połowie potomków Makira według ich rodów .
Również powstał Balak , syn Sippora , król Moabu , i walczył z Izraelem . Posłał też i wezwał Balaama , syna Beora , by wam złorzeczył .
Wysłałem przed wami szerszenie , które wypędziły przed obliczem waszym dwu królów amoryckich . Nie dokonało się to ani waszym mieczem , ani łukiem .
Do niego Pan skierował słowo za czasów Jozjasza , syna Amona , króla judzkiego , w trzynastym roku jego panowania .
I następnie za czasów Jojakima , syna Jozjasza , króla judzkiego , aż do końca jedenastego roku Sedecjasza , syna Jozjasza , króla judzkiego , aż do uprowadzenia w niewolę mieszkańców Jerozolimy , w piątym miesiącu .
Spójrz , daję ci dzisiaj władzę nad narodami i nad królestwami , byś wyrywał i obalał , byś niszczył i burzył , byś budował i sadził .
Zwołam bowiem wszystkie królestwa Północy – wyrocznia Pana . Przyjdą i ustawią każdy swój tron u wejścia do bram Jerozolimy , przeciw wszystkim jej murom dokoła i przeciw wszystkim miastom judzkim .
A oto Ja czynię cię dzisiaj twierdzą warowną , kolumną żelazną i murem spiżowym , przeciw całej ziemi , przeciw królom judzkim i ich przywódcom , ich kapłanom i ludowi tej ziemi .
Jak złodziej pełen jest wstydu , gdy zostanie schwytany , tak okrył się wstydem dom Izraela : oni , ich królowie i przywódcy , ich kapłani i prorocy ,
Rzekł do mnie Pan za dni króla Jozjasza : Czy widziałeś , co zrobił Izrael-Odstępca ? Chodził na każdą wysoką górę i pod każde zielone drzewo , i uprawiał tam nierząd .
W owych dniach – wyrocznia Pana – zabraknie królowi odwagi , zabraknie i dostojnikom , kapłanów ogarnie osłupienie , a prorocy oniemieją .
Synowie zbierają drewno , ojcowie rozpalają ogień , a kobiety ugniatają ciasto , by robić pieczywo ofiarne dla królowej nieba , a nadto wylewają ofiary z płynów dla obcych bogów , by Mnie obrażać .
W owym czasie – wyrocznia Pana – wydobędą z ich grobów kości królów judzkich , kości ich przywódców , kości proroków , kości mieszkańców Jerozolimy .
Ale słuchaj ! Krzyk Córy mojego ludu z ziemi dalekiej : Czy nie ma Pana na Syjonie ? Czy nie ma tam Jego króla ? – Dlaczego Mnie obrazili swymi posągami , marnymi bożkami obcymi ?
Kto nie lękałby się Ciebie , Królu narodów ? Tobie to właśnie przysługuje . Bo spośród wszystkich mędrców narodów i spośród wszystkich ich królestw nikt nie może się równać z Tobą .
Pan natomiast jest prawdziwym Bogiem , jest Bogiem żywym i Królem wiecznym . Gdy się gniewa , drży ziemia , a narody nie mogą się ostać wobec Jego gniewu .
Powiesz im : To mówi Pan : Oto napełnię pijaństwem wszystkich mieszkańców tego kraju , królów zasiadających na tronie Dawida , kapłanów , proroków oraz wszystkich mieszkańców Jerozolimy .
Powiedz do króla i królowej : Usiądźcie zupełnie nisko , albowiem spadła z waszych głów korona chwały .
Uczynię ich postrachem wszystkich królestw ziemi z powodu Manassesa , syna Ezechiasza , króla judzkiego , za to , co uczynił w Jerozolimie .
To mówi Pan do mnie : Idź , stań w bramie synów narodu , przez którą wchodzą i wychodzą królowie judzcy , oraz we wszystkich bramach Jerozolimy .
I mów do nich : Słuchajcie słowa Pańskiego , królowie judzcy , cały Judo i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy przechodzący przez te bramy !
będą wchodzić przez bramę miasta królowie [i książęta] zasiadający na tronie Dawida . Będą wjeżdżać na wozach i koniach , oni , ich dostojnicy , mężowie judzcy i mieszkańcy Jerozolimy , a miasto to będzie zamieszkałe na wieki .
Raz postanawiam przeciw narodowi lub królestwu , że je wyplenię , obalę i zniszczę .
Innym razem postanawiam , by jakiś naród lub królestwo utwierdzić i rozkrzewić .
I powiesz : Słuchajcie słowa Pańskiego , królowie judzcy i mieszkańcy Jerozolimy ! To mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Oto sprowadzę klęskę na to miejsce , tak że każdemu , kto to usłyszy , zaszumi w uszach .
Opuścili bowiem Mnie i zbezcześcili to miejsce , paląc kadzidła obcym bogom , których nie znali ani oni , ani ich przodkowie , ani królowie judzcy , i napełnili to miejsce krwią niewinnych .
Domy Jerozolimy i domy królów judzkich staną się nieczyste , podobnie jak miejsce Tofet : wszystkie domy , na których dachach palono kadzidło wszystkim zastępom niebieskim i składano płynne ofiary obcym bóstwom .
To bowiem mówi Pan : Oto uczynię ciebie postrachem dla samego siebie i dla wszystkich twych przyjaciół . Padną od miecza swych wrogów , a twoje oczy będą na to spoglądać . Całą ziemię Judy wydam w ręce króla babilońskiego : poprowadzi ich w niewolę do Babilonu i będzie ich zabijał mieczem .
Wydam też wszystkie bogactwa tego miasta , cały jego dorobek , wszystkie jego drogocenne rzeczy , wszystkie skarby królów judzkich oddam w ręce ich nieprzyjaciół , by je złupili , zabrali i wywieźli do Babilonu .
Słowo , które Pan skierował do Jeremiasza , gdy król Sedecjasz wysłał do niego Paszchura , syna Malkiasza , i kapłana Sofoniasza , syna Maasejasza , by mu powiedzieli :
Poradź się Pana w naszym imieniu , bo Nabuchodonozor , król babiloński , wypowiedział nam wojnę . Może Pan znowu zacznie czynić na korzyść naszą dziwne rzeczy , tak że tamten odstąpi od nas .
To mówi Pan , Bóg Izraela : Oto odwrócę sprzęt wojenny , który macie w rękach , a którym walczycie z królem babilońskim i Chaldejczykami oblegającymi was z zewnątrz murów , i zgromadzę ich w środku tego miasta .
Następnie zaś – wyrocznia Pana – wydam Sedecjasza , króla judzkiego , jego sługi i lud , który ocaleje w tym mieście od zarazy , od miecza i od głodu , w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , oraz w ręce ich nieprzyjaciół i w ręce tych, co nastają na ich życie . Zabije on ich mieczem , nie będzie ich żałował , nie będzie miał litości ani miłosierdzia .
Zwróciłem bowiem swoje oblicze na to miasto ku jego złu , a nie dobru – wyrocznia Pana . Będzie ono wydane w ręce króla babilońskiego , który spali je ogniem .
Odnośnie do domu króla judzkiego : Słuchajcie słowa Pańskiego !
To mówi Pan : Zejdź do domu króla judzkiego i powiedz tam te słowa !
Powiesz : Słuchaj słowa Bożego , królu judzki , który zasiadasz na tronie Dawida , ty , twoi słudzy i twój lud , który wchodzi przez te bramy .
Albowiem jeżeli wiernie wykonacie to polecenie , będą wchodzić bramami tego domu królowie zasiadający na tronie Dawida , wjeżdżając na wozach i koniach , oni , ich słudzy i ludzie .
To mówi Pan o domu króla judzkiego : Jesteś dla Mnie jak Gilead , jak szczyt Libanu . Naprawdę uczynię z ciebie pustynię , miasto niezamieszkałe .
Albowiem to mówi Pan o Szallumie , synu Jozjasza , królu judzkim , który objął panowanie na miejsce Jozjasza , swego ojca , a który opuścił to miejsce :
Czy się w tym okazujesz królem , że masz zapał do [budowania z] cedru ? A może twój ojciec nie jadł i nie pił ? Lecz on wykonywał prawo i sprawiedliwość i dlatego zażywał pomyślności .
Dlatego to mówi Pan o Jojakimie , synu Jozjasza , królu judzkim : Nie będą go opłakiwać : Ach, mój bracie ! Ach, siostro ! Nie będą go opłakiwać : Ach, panie ! Ach, majestacie !
Na moje życie – wyrocznia Pana – nawet gdyby Jechoniasz , syn Jojakima , króla judzkiego , był pierścieniem na mojej ręce prawej , zerwałbym go stamtąd !
Wydam cię w ręce tych, co nastają na twe życie , w ręce tych, przed którymi odczuwasz lęk , w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , w ręce Chaldejczyków .
Oto nadejdą dni – wyrocznia Pana – kiedy wzbudzę Dawidowi Odrośl sprawiedliwą . Będzie panował jako król , postępując roztropnie , i będzie wykonywał prawo i sprawiedliwość na ziemi .
Pan pokazał mi w widzeniu: Oto dwa kosze fig ustawione przed świątynią , gdy już Nabuchodonozor , król babiloński , uprowadził w niewolę z Jerozolimy do Babilonu Jechoniasza , syna Jojakima , króla judzkiego , oraz przywódców judzkich , nadto kowali i ślusarzy .
Natomiast jak się czyni z bezwartościowymi figami , których nie można jeść , bo są niedobre , tak samo – to mówi Pan – postąpię z Sedecjaszem , królem judzkim , z jego przywódcami , z tymi mieszkańcami Jerozolimy , co pozostali w tej ziemi , oraz z tymi, co mieszkają w Egipcie .
I uczynię z nich postrach i klęskę dla wszystkich królestw ziemi , hańbę , przysłowie , pośmiewisko i przekleństwo po wszystkich miejscach , gdzie ich rozproszyłem .
Słowo skierowane do Jeremiasza o całym narodzie judzkim w czwartym roku Joakima , syna Jozjasza , króla judzkiego .
Od trzynastego roku Jozjasza , syna Amona , króla judzkiego , aż do dnia dzisiejszego – przez dwadzieścia trzy lata – słowo Pana przychodziło do mnie, a ja mówiłem do was niestrudzenie , lecz nie słuchaliście .
oto Ja poślę i przyprowadzę wszystkie pokolenia północy – wyrocznia Pana – i Nabuchodonozora , króla Babilonu , mojego sługę , i sprowadzę ich przeciw tej ziemi , przeciw jej mieszkańcom , przeciw wszystkim narodom dokoła ; wytępię ich i uczynię przedmiotem grozy , pośmiewiska i ruiną wieczną .
Cały ten kraj zostanie spustoszony i opuszczony , a narody będą służyć królowi babilońskiemu przez siedemdziesiąt lat .
A po upływie siedemdziesięciu lat ukarzę króla Babilonu i ten naród – wyrocznia Pana – ich grzechy i kraj babiloński; zamienię go na wieczne pustkowie .
Także i ich zmuszą do uległości wielkie narody i wielcy królowie , odpłacając im stosownie do ich czynów i uczynków ich rąk .
Jerozolimę , miasta judzkie , ich królów i przywódców , by uczynić z nich pustkowie , przedmiot grozy , pośmiewiska i przekleństwa , jak to jest dzisiaj ;
faraona , króla egipskiego i jego sługi , jego przywódców i cały jego naród ;
wszystkie różnorodne narody i wszystkich królów ziemi Us , wszystkich królów ziemi filistyńskiej , Aszkelon , Gazę , Ekron i to, co pozostało z Aszdodu ;
wszystkich królów Tyru i wszystkich królów Sydonu oraz wszystkich królów zamorskich wysp ;
wszystkich królów Arabii i wszystkich królów różnorodnych ludów , mieszkających na pustyni ;
wszystkich królów Zimri , wszystkich królów Elamu i wszystkich królów Medii ;
wszystkich królów północy , bliskich i dalekich , jednych po drugich ; wszystkie królestwa , jakie są na powierzchni ziemi ; a po nich wypije król Szeszaku .
Na początku panowania Jojakima , syna Jozjasza , króla judzkiego , Pan skierował następujące słowo do Jeremiasza
Gdy przywódcy judzcy usłyszeli te słowa , wyszli z pałacu królewskiego do domu Pańskiego i zasiedli u wejścia Bramy Nowej w domu Pańskim
Micheasz z Moreszet był prorokiem w czasach Ezechiasza , króla judzkiego , i mówił do całego narodu judzkiego , co następuje: To mówi Pan Zastępów : Syjon zostanie zaorany jak pole , Jerozolima – obrócona w gruzy , a góra świątyni – w zalesione wzgórze
Czy zabił go Ezechiasz , król judzki , i całe [pokolenie] Judy ? Czy raczej nie uląkł się on Pana i nie przebłagał oblicza Pana , tak że ogarnął Pana żal nad nieszczęściem , jakie zamierzył przeciw niemu ? My zaś mielibyśmy obciążyć dusze nasze tak wielkim występkiem ?
Król Jojakim i wszyscy jego bohaterowie oraz wszyscy przywódcy usłyszeli jego słowa ; król zaś szukał sposobności, by go zabić . Gdy Uriasz usłyszał o tym, przeraził się i uciekając przybył do Egiptu
Wtedy posłał król Jojakim do Egiptu Elnatana , syna Akbora , wraz z kilku ludźmi
Sprowadzili oni Uriasza z Egiptu i przyprowadzili do króla Jojakima , który kazał go stracić mieczem , a ciało jego wrzucić do pospolitych grobów
Na początku panowania Sedecjasza , syna Jozjasza , króla judzkiego , skierował się Pan do Jeremiasza następującym słowem :
Następnie wyślij [orędzie] do króla Edomu , do króla Moabu , do króla Ammonitów , do króla Tyru i do króla Sydonu przez ich wysłanników , którzy przybyli do Jerozolimy , do Sedecjasza , króla judzkiego .
Teraz dałem wszystkie te ziemie w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , mojego sługi ; oddaję mu nawet dzikie zwierzęta , by mu służyły .
I będą mu służyć wszystkie narody , jego syn i syn jego syna , aż przyjdzie czas jego kraju ; i służyć mu będą potężne narody i wielcy królowie .
A naród i królestwo , które nie będzie chciało służyć Nabuchodonozorowi , królowi babilońskiemu , i nie podda swego karku pod jarzmo króla babilońskiego , to ten naród nawiedzę mieczem , głodem i zarazą – wyrocznia Pana – dopóki nie oddam ich w jego ręce .
Wy natomiast nie słuchajcie waszych proroków , waszych wróżbitów , waszych mających senne marzenia , waszych przepowiadaczy ze znaków ani waszych czarowników , którzy mówią do was: Nie będziecie służyć królowi babilońskiemu .
A naród , który podda swój kark pod jarzmo króla babilońskiego , by mu służyć – pozwolę mu zostać w jego ziemi – wyrocznia Pana – i będzie ją uprawiał i w niej mieszkał .
Do Sedecjasza , króla judzkiego , mówiłem zgodnie ze wszystkimi tymi słowami : Poddajcie swe karki pod jarzmo króla babilońskiego , służcie jemu i jego ludowi , a będziecie żyć .
Dlaczego chcecie umrzeć – ty i twój lud – od miecza , głodu i zarazy , jak to zapowiedział Pan o narodzie , który nie będzie służył królowi babilońskiemu ?
Nie słuchajcie słów proroków , którzy mówią do was: Nie będziecie służyć królowi babilońskiemu . Bo kłamstwo wam prorokują .
Nie słuchajcie ich! Służcie królowi babilońskiemu i żyjcie ! Dlaczego to miasto ma się obrócić w gruzy ?
których nie zabrał Nabuchodonozor , król babiloński , gdy uprowadzał Jechoniasza , syna Jojakima , króla judzkiego , wraz ze wszystkimi dostojnikami Judy i Jerozolimy , do Babilonu .
To bowiem mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela , o naczyniach pozostałych w domu Pańskim , w pałacu króla judzkiego i w Jerozolimie :
W czwartym roku [panowania] Sedecjasza , króla judzkiego , w piątym miesiącu rzekł do mnie Chananiasz , syn Azzura , prorok z Gibeon , w domu Pańskim wobec kapłanów i całego ludu :
To mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Złamię jarzmo króla babilońskiego .
W ciągu dwóch lat przywrócę na to miejsce wszystkie naczynia domu Pańskiego , które zabrał Nabuchodonozor , król babiloński , z tego miejsca , wywożąc do Babilonu .
Jechoniasza , syna Jojakima , króla judzkiego , i wszystkich uprowadzonych z Judy do Babilonu sprowadzę na to miejsce – wyrocznia Pana – skruszę bowiem jarzmo króla babilońskiego .
Prorocy , którzy byli przede mną i przed tobą od najdawniejszych czasów , prorokowali przeciw licznym krajom i przeciw wielkim królestwom o wojnie , nieszczęściu i zarazie .
I powiedział Chananiasz wobec całego ludu : To mówi Pan : Tak samo skruszę jarzmo Nabuchodonozora , króla babilońskiego , znad szyi wszystkich narodów w ciągu dwóch lat . Jeremiasz zaś odszedł swoją drogą .
To bowiem mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Wkładam jarzmo żelazne na szyję wszystkich tych narodów , aby służyły Nabuchodonozorowi , królowi babilońskiemu , i były mu poddane ; także zwierzęta polne mu poddaję .
po wyjściu z Jerozolimy króla Jechoniasza , królowej , dworzan , przywódców judzkich i jerozolimskich , kowali i ślusarzy
[Posłał go] przez Eleazara , syna Szafana , i przez Gemariasza , syna Chilkiasza , których wysłał Sedecjasz , król judzki , do Nabuchodonozora , króla babilońskiego , do Babilonu . Brzmiał on tak
Dobrze! To bowiem mówi Pan do króla zasiadającego na tronie Dawida i do całego ludu mieszkającego w tym mieście , do wszystkich braci , którzy nie poszli na wygnanie ;
Będę ich ścigał mieczem , głodem , zarazą ; uczynię ich przedmiotem zgrozy dla wszystkich królestw ziemi , przedmiotem klątwy , postrachu , pośmiewiska i urągowiska między wszystkimi narodami , wśród których ich rozproszyłem ,
To mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela , do Achaba , syna Kolajasza , i do Sidkijasza , syna Maasejasza , którzy prorokowali wam kłamstwo w moje imię : Oto wydam ich w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , który zabije ich na waszych oczach .
I wszyscy Judejczycy , którzy znajdują się na wygnaniu w Babilonie , z ich przypadku będą brali przykład , by przeklinać w następujący sposób : Niech tobie Pan uczyni tak , jak Sidkijaszowi i Achabowi !, których król babiloński usmażył na ogniu ,
Będą zaś służyć Panu , swemu Bogu , i Dawidowi , swojemu królowi , którego im wzbudzę .
Słowo , które Pan oznajmił Jeremiaszowi w dziesiątym roku [panowania] Sedecjasza , króla judzkiego , to jest w osiemnastym roku Nabuchodonozora .
Wtedy właśnie wojsko króla babilońskiego oblegało Jerozolimę , a prorok Jeremiasz znajdował się jako więzień w wartowni pałacu króla judzkiego .
Umieścił go tam pod strażą Sedecjasz , król judzki , zarzucając mu: Dlaczego prorokowałeś tymi słowami : To mówi Pan : Oto wydam to miasto w ręce króla babilońskiego i zdobędzie je .
Sedecjasz zaś , król judzki , nie ujdzie Chaldejczykom ; wydam go bowiem niezawodnie w ręce króla babilońskiego , tak że będzie z nim mówił twarzą w twarz i zobaczy go oko w oko .
Dlatego to mówi Pan : Oto wydam to miasto w ręce Chaldejczyków i w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , i zdobędzie je .
Na skutek całej nieprawości Izraela i Judy , jakiej się dopuszczali , by Mnie drażnić – oni , ich królowie , dostojnicy , kapłani i prorocy , tak mieszkańcy Judy , jak mieszkańcy Jerozolimy .
Teraz więc to mówi Pan , Bóg Izraela , o tym mieście , o którym wy mówicie , że będzie wydane w ręce króla babilońskiego mieczem , głodem i zarazą .
To bowiem mówi Pan , Bóg Izraela , o domach tego miasta , o domach królów judzkich , które zostaną zniszczone , o wałach i mieczach :
to może być także zerwane moje przymierze z moim sługą Dawidem , by nie miał syna zasiadającego jako król na jego tronie , i z moimi sługami , kapłanami-lewitami .
Słowo , jakie skierował Pan do Jeremiasza , gdy Nabuchodonozor , król babiloński , z całym swym wojskiem , wszystkie królestwa ziemi mu poddane oraz wszystkie narody toczyli walkę o Jerozolimę i wszystkie jej miasta .
To mówi Pan , Bóg Izraela : Idź i mów do króla judzkiego , Sedecjasza . Powiedz mu : To mówi Pan : Oto oddam to miasto w ręce króla babilońskiego , który wyda je na pastwę ognia .
Ty zaś nie ujdziesz jego ręki , lecz zostaniesz niezawodnie pojmany i wydany w jego ręce . Zobaczysz wtedy króla babilońskiego oko w oko , będzie on z tobą mówił twarzą w twarz , i pójdziesz do Babilonu .
Posłuchaj jednakże słowa Pańskiego , Sedecjaszu , królu judzki . To mówi Pan o tobie : Nie umrzesz od miecza .
Umrzesz spokojnie , i podobnie jak palono wonności dla twoich przodków , dawniejszych królów , którzy byli przed tobą , tak będą palić i dla ciebie . Będą śpiewać także dla ciebie pieśń żałobną : Biada , panie ! Albowiem Ja wyrzekłem to słowo – wyrocznia Pana .
Prorok Jeremiasz powiedział wszystkie te słowa do Sedecjasza , króla judzkiego w Jerozolimie .
Wojsko zaś króla babilońskiego prowadziło walkę przeciw Jerozolimie i wszystkim miastom judzkim , które broniły się jeszcze: przeciw Lakisz i Azeka . Tylko bowiem te miasta obronne utrzymywały się spośród miast judzkich .
Słowo , które Pan skierował do Jeremiasza po zawarciu przez króla Sedecjasza z całym ludem jerozolimskim umowy głoszącej powszechną wolność .
Dlatego to mówi Pan : Nie usłuchaliście Mnie , by ogłosić wolność każdy bratu i współziomkowi swemu ; oto puszczam was wolno – na miecz , zarazę i głód . Uczynię z was nadto przedmiot budzący przerażenie u wszystkich królestw ziemi .
Sedecjasza zaś, króla judzkiego , i jego przywódców wydam w ręce ich nieprzyjaciół , w ręce tych , co nastają na ich życie , w ręce wojska króla babilońskiego , które teraz odeszło od was .
Słowo , jakie Pan skierował do Jeremiasza w czasach Jojakima , syna Jozjasza , króla judzkiego .
Gdy zaś Nabuchodonozor , król babiloński , nadciągnął przeciw krajowi , powiedzieliśmy : Chodźcie , schrońmy się do Jerozolimy przed wojskiem chaldejskim i przed wojskiem aramejskim ! Zamieszkaliśmy więc w Jerozolimie .
Roku czwartego [panowania] Jojakima , syna Jozjasza , króla judzkiego , skierował Pan do Jeremiasza następujące słowo :
Zdarzyło się, że w piątym roku [panowania] Jojakima , syna Jozjasza , króla judzkiego , w dziewiątym miesiącu zwołano na post przed Panem cały lud Jerozolimy i cały lud , który przychodził z miast judzkich do Jerozolimy .
I zszedł do domu królewskiego , do komnaty kanclerza . Siedzieli tam wszyscy przywódcy : Eliszama , kanclerz , Delajasz , syn Szemajasza , Elnatan , syn Akbora , Gemariasz , syn Szafana , Sedecjasz , syn Chananiasza , i pozostali dostojnicy .
Gdy usłyszeli wszystkie słowa , przelękli się i mówili jeden do drugiego : Musimy zawiadomić króla o całym tym zdarzeniu .
Następnie udali się na dziedziniec pałacu do króla . Zwój pozostawili w komnacie kanclerza Eliszamy , a króla powiadomili o całej tej sprawie .
Król posłał Judiego , by przyniósł zwój . Judi więc zabrał go z komnaty kanclerza Eliszamy i czytał go w obecności króla i w obecności wszystkich dostojników , stojących przy królu .
Król przebywał w rezydencji zimowej [jak zwykle] w dziewiątym miesiącu , a naczynie z rozżarzonymi węglami płonęło przed nim.
Gdy Judi przeczytał trzy lub cztery kolumny , odcinał je król nożem pisarskim i rzucał do ognia , który był w naczyniu , dopóki cały zwój nie spłonął w ogniu , który był w naczyniu .
Król i wszyscy jego dworzanie słysząc te słowa nie przelękli się ani nie rozdarli swoich szat .
Elnatan jednak , Delajasz i Gemariasz nalegali na króla , by nie palił zwoju . Lecz ich nie usłuchał .
I rozkazał król Jerachmeelowi , synowi królewskiemu , Serajaszowi , synowi Azriela , i Szelemiaszowi , synowi Abdeela , pochwycić Barucha , sekretarza , oraz proroka Jeremiasza . Ukrył ich jednak Pan .
Po spaleniu przez króla zwoju ze słowami , jakie Baruch spisał pod dyktando Jeremiasza , skierował Pan do Jeremiasza następujące słowo :
Weź sobie inny zwój i spisz w nim wszystkie poprzednie słowa , jakie były w pierwszym zwoju , spalonym przez Jojakima , króla judzkiego .
O Jojakimie zaś, królu judzkim , powiesz : To mówi Pan : Spaliłeś ten zwój , mówiąc : Dlaczego napisałeś w nim : na pewno przyjdzie król babiloński , zniszczy ten kraj i ogołoci go z ludzi i zwierząt ?
Dlatego to mówi Pan o Jojakimie , królu judzkim : Nie będzie miał potomka , który by zasiadał na tronie Dawida . Zwłoki jego będą wystawione na upał dnia i na chłód nocy .
Jeremiasz wziął inny zwój , dał go Baruchowi , synowi Neriasza , który spisał w nim pod dyktando Jeremiasza wszystkie słowa księgi , jaką spalił Jojakim , król judzki . Nadto zostały dodane liczne dalsze słowa podobne do tamtych .
W miejsce Jechoniasza , syna Jojakima , władzę objął Sedecjasz . Ustanowił go królem nad ziemią judzką król babiloński , Nabuchodonozor .
Król Sedecjasz posłał Jukala , syna Szelemiasza , i Sofoniasza , syna Maasejasza , kapłana , do proroka Jeremiasza , by powiedzieli :
To mówi Pan , Bóg Izraela : Tak powiecie królowi judzkiemu , który was posłał do Mnie po radę . Oto wojsko faraona , które spieszy wam z pomocą , wróci do swego kraju , do Egiptu .
Następnie posłał król Sedecjasz , by go przyprowadzono . Król wypytywał się go potajemnie w swoim domu , mówiąc : Czy masz słowo od Pana ? Jeremiasz zaś odrzekł : Mam . I powiedział : Będziesz wydany w ręce króla babilońskiego .
I rzekł Jeremiasz do króla Sedecjasza : Co zawiniłem tobie , twoim dworzanom i temu ludowi , że wtrąciliście mnie do więzienia ?
Gdzie są wasi prorocy , którzy przepowiadali wam : „Nie nadejdzie król babiloński przeciw wam i przeciw temu krajowi ”?
Teraz zaś posłuchaj , proszę , panie mój , królu ! Niech błaganie moje cię poruszy ! Nie odsyłaj mnie do domu Jonatana , kanclerza , bym tam nie umarł .
Król Sedecjasz wydał rozkaz , by trzymano Jeremiasza pod strażą w wartowni i dawano mu po bochenku chleba dziennie z ulicy piekarzy , dopóki nie wyczerpie się chleb w mieście . I pozostał Jeremiasz na dziedzińcu wartowni .
To mówi Pan : Miasto to zostanie nieuchronnie wydane w ręce wojska króla babilońskiego , który je zdobędzie .
Przywódcy więc powiedzieli do króla : Niech umrze ten człowiek , bo naprawdę obezwładnia on ręce żołnierzy , którzy pozostali w tym mieście , i ręce całego ludu , gdy mówi do nich podobne słowa . Człowiek ten nie szuka przecież pomyślności dla tego ludu , lecz nieszczęścia .
Król Sedecjasz odrzekł : Oto jest w waszych rękach ! Nie mógł bowiem król nic uczynić przeciw nim .
Wzięli więc Jeremiasza i wtrącili go, spuszczając na linach , do cysterny Malkiasza , syna królewskiego , która się znajdowała na dziedzińcu wartowni . W cysternie zaś nie było wody , lecz błoto ; zanurzył się więc Jeremiasz w błocie .
Skoro usłyszał Kuszyta Ebedmelek , jeden z dworzan domu królewskiego , że wrzucono Jeremiasza do cysterny – król przebywał właśnie w Bramie Beniamina –
wyszedł z domu królewskiego i rzekł do króla :
Panie mój , królu ! Źle zrobili ci ludzie , tak postępując z prorokiem Jeremiaszem i wrzucając go do cysterny . Przecież umrze z głodu w tym miejscu , zwłaszcza że nie ma już chleba w mieście .
Rozkazał król Kuszycie Ebedmelekowi : Weź sobie stąd trzech ludzi i wyciągnij proroka Jeremiasza z cysterny , zanim umrze .
Ebedmelek zabrał ludzi z sobą , poszedł do domu królewskiego , do szatni zapasowej , wziął stamtąd podartą odzież oraz znoszone szaty i spuścił je na linach Jeremiaszowi do cysterny .
Król Sedecjasz posłał , by przyprowadzono proroka Jeremiasza do niego , przy trzecim wejściu do domu Pańskiego . Król powiedział do Jeremiasza : Zapytam cię o jedną rzecz ; nie ukrywaj nic przede mną .
Przysiągł więc król Sedecjasz potajemnie Jeremiaszowi tymi słowami : Na życie Pana , który nam dał to życie , nie każę cię zabić ani nie wydam cię w ręce ludzi nastających na twe życie .
Jeremiasz powiedział wtedy do Sedecjasza : To mówi Pan , Bóg Zastępów , Bóg Izraela : Jeżeli dobrowolnie wyjdziesz do dowódców króla babilońskiego , uratujesz swoje życie , a miasto to nie ulegnie pożodze ognia ; ty zaś będziesz żył wraz ze swą rodziną .
Jeżeli zaś nie wyjdziesz do dowódców króla babilońskiego , miasto to dostanie się w ręce Chaldejczyków , którzy spalą je ogniem ; ty zaś nie ujdziesz ich ręki .
Król Sedecjasz powiedział do Jeremiasza : Obawiam się mieszkańców Judy , którzy przeszli do Chaldejczyków , by czasem mnie nie wydano w ich ręce i by mnie nie wyszydzili .
Oto wszystkie kobiety , jakie pozostały w domu królewskim , prowadzone do dowódców króla babilońskiego , wołają : Zwiedli cię i otumanili twoi dobrzy przyjaciele . Nogi twoje ugrzęzły w błocie , oni zaś uciekli .
Wszystkie twoje żony i twoi synowie zostaną zaprowadzeni do Chaldejczyków , a i ty nie ujdziesz ich rąk . Pochwyci cię bowiem król babiloński , a miasto to zostanie spalone ogniem .
Gdy usłyszą przywódcy , że rozmawiałem z tobą , przyjdą do ciebie i rzekną : Powiedz nam , co mówiłeś do króla ? Nic nie ukrywaj przed nami , bo inaczej zabijemy cię ! A co mówił król ?
Wtedy powiesz im : Przedłożyłem królowi swą prośbę , żeby mnie znów nie posłał do domu Jonatana , abym tam nie umarł .
Rzeczywiście przyszli do Jeremiasza wszyscy przywódcy , by go wypytywać . Odpowiedział im zatem ściśle według polecenia króla , tak że pozostawili go w spokoju ; nie rozeszła się bowiem ta sprawa .
W dziewiątym roku [panowania] Sedecjasza , króla judzkiego , w dziesiątym miesiącu , przybył Nabuchodonozor , król babiloński , z całym swoim wojskiem pod Jerozolimę i oblegali ją .
Weszli wtedy wszyscy dowódcy króla babilońskiego i obrali sobie siedzibę w Bramie Środkowej : Nergal-sar-eser z Sin-Magir , Nebuszazban , rab saris , Nergal-sar-eser , rab mag , oraz wszyscy pozostali dowódcy króla babilońskiego .
Widząc to Sedecjasz , król judzki , i wszyscy wojownicy uciekli , wychodząc nocą z miasta drogą prowadzącą przez ogród królewski , przez bramę między dwoma murami ; wybrali drogę ku Arabie .
Lecz wojsko chaldejskie ścigało ich i dopędziło Sedecjasza na nizinach Jerycha . Pojmali go więc i zaprowadzili do Ribla , w kraju Chamat , do Nabuchodonozora , króla babilońskiego , który wydał na niego wyrok .
Król babiloński zabił synów Sedecjasza w Ribla , na jego oczach ; również wszystkich dostojników judzkich kazał król babiloński zabić .
Chaldejczycy spalili nadto dom królewski oraz domy ludu , mury zaś Jerozolimy zburzyli .
Co do Jeremiasza wydał Nabuchodonozor , król babiloński , następujący rozkaz przez Nebuzaradana , dowódcę straży przybocznej :
Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej , Nebuszazban , rab saris , Nergal-sar-eser , rab mag , oraz wszyscy dowódcy króla babilońskiego
Wróć do Godoliasza , syna Achikama , syna Szafana , którego król babiloński uczynił zarządcą miast judzkich , i zamieszkaj z nim wśród ludu lub też udaj się , dokąd będziesz uważał za słuszne . Następnie dał mu dowódca straży zapasy oraz podarunki i zwolnił go.
Gdy zaś usłyszeli wszyscy dowódcy wojsk , znajdujący się w terenie , oni sami i ich ludzie , że król babiloński uczynił zarządcą kraju Godoliasza , syna Achikama , i że uczynił go zwierzchnikiem mężczyzn i kobiet , dzieci i ubogich ziemi , którzy nie zostali zesłani do Babilonu ,
Godoliasz , syn Achikama , syna Szafana , złożył im i ich ludziom przysięgę , mówiąc : Nie bójcie się służyć Chaldejczykom ! Pozostańcie w kraju i bądźcie poddani królowi babilońskiemu , a będzie się wam dobrze powodziło.
Także wszyscy mieszkańcy Judy , którzy przebywali w ziemi moabskiej , u Ammonitów , w Edomie i w innych krajach , usłyszeli , że król babiloński pozostawił resztę w Judzie i że ustanowił nad nimi Godoliasza , syna Achikama , syna Szafana , jako zarządcę .
i powiedzieli do niego: Czy ci wiadomo , że Baalis , król Ammonitów , posłał Izmaela , syna Netaniasza , by cię pozbawił życia ? Lecz nie uwierzył im Godoliasz , syn Achikama .
W siódmym miesiącu przybył Izmael , syn Netaniasza , syna Eliszamy , z królewskiego rodu , wraz z dziesięciu ludźmi do Godoliasza , syna Achikama , do Mispa .
Podczas gdy tam ucztowali wspólnie, powstał Izmael , syn Netaniasza , oraz dziesięciu ludzi , których miał z sobą, i zamordowali mieczem Godoliasza , syna Achikama , syna Szafana . Zabił więc tego, którego król babiloński ustanowił zarządcą kraju .
Cysterna zaś, do której wrzucił Izmael zwłoki zabitych ludzi , była tą wielką cysterną , jaką zbudował Asa przeciw Baszy , królowi izraelskiemu . Tę to cysternę Izmael , syn Netaniasza , napełnił pomordowanymi .
Następnie uprowadził Izmael resztę ludu , który był w Mispa , oraz córki królewskie , które Nebuzaradan , dowódca gwardii , powierzył Godoliaszowi , synowi Achikama . Izmael , syn Netaniasza , zabrał ich z sobą i wyruszył , by przejść do Ammonitów .
dalej od Chaldejczyków . Bali się ich bowiem, gdyż Izmael , syn Netaniasza , zamordował Godoliasza , syna Achikama , którego król babiloński ustanowił zarządcą kraju .
Nie obawiajcie się króla babilońskiego , przed którym drżycie . Nie bójcie się go – wyrocznia Pana – bo Ja jestem z wami , by was ocalić i uwolnić z jego ręki .
mężczyzn , kobiety , dzieci , córki królewskie i wszystkie osoby , które Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej, zostawił wraz z Godoliaszem , synem Achikama , syna Szafana , nadto i proroka Jeremiasza oraz Barucha , syna Neriasza .
Powiesz im: To mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Oto posyłam , by sprowadzić Nabuchodonozora , króla babilońskiego , mojego sługę . Ustawi on swój tron na tych kamieniach , które wkopałeś , i rozstawi swój baldachim nad nimi .
Czy zapomnieliście o nieprawościach waszych przodków , nieprawościach królów judzkich , nieprawościach ich żon , swoich własnych nieprawościach i o nieprawościach waszych żon , jakie popełnialiście w kraju judzkim i na ulicach Jerozolimy ?
Raczej wprowadzimy w czyn wszystko , co postanowiliśmy sobie z ust : składać ofiary kadzielne królowej nieba , składać na jej cześć ofiary płynne , podobnie jak to czyniliśmy my , nasi przodkowie , nasi królowie oraz nasi przywódcy w miastach judzkich i na ulicach Jerozolimy . Wtedy mieliśmy pod dostatkiem chleba , powodziło się nam dobrze i nie spotkało nas nic złego .
Od czasu , gdy zaprzestaliśmy składać królowej nieba ofiary kadzielne i płynne , cierpimy niedostatek wszystkiego i giniemy od miecza lub głodu .
A kobiety powiedziały : Ilekroć składamy królowej nieba ofiary kadzielne i płynne , czyż nie za wiedzą naszych mężów przygotowujemy dla niej ciastka z jej wizerunkiem albo wylewamy płynne ofiary ?
Czy Pan nie pamięta już i nie zachowuje w swym sercu ofiar , jakie składaliście w miastach judzkich i na ulicach Jerozolimy wy , wasi przodkowie , królowie , przywódcy i prosty lud ?
To mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Wy , kobiety , mówicie to własnymi ustami i wykonujecie to własnymi rękami , mówiąc: „Wypełnimy niezawodnie nasze śluby , jakie uczyniłyśmy , by ofiarować kadzidło królowej nieba i wylewać na jej cześć płyny .” Dobrze! Wypełniajcie więc swe śluby , wylewajcie płynne ofiary !
To mówi Pan : Oto wydam faraona Chofrę , króla egipskiego , w ręce jego nieprzyjaciół i w ręce tych, co nastają na jego życie , podobnie jak wydałem Sedecjasza , króla judzkiego , w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , jego wroga , czyhającego na jego życie .
Słowo , jakie prorok Jeremiasz oznajmił Baruchowi , synowi Neriasza , gdy spisał on w księdze tamte słowa pod dyktando Jeremiasza w czwartym roku [panowania] króla judzkiego Jojakima , syna Jozjasza .
O Egipcie . O wojsku faraona Neko , króla egipskiego , które się znajdowało nad rzeką Eufratem , w Karkemisz , a które pobił Nabuchodonozor , król babiloński , w czwartym roku [panowania] króla judzkiego , Jojakima , syna Jozjasza .
Słowo , jakie skierował Pan do proroka Jeremiasza o najeździe Nabuchodonozora , króla babilońskiego , w celu pokonania Egiptu :
Nazwijcie faraona , króla egipskiego , imieniem: Wrzawa , gdy czas upłynął .
Na moje życie – wyrocznia Króla – Pan Zastępów Jego imię , naprawdę przyjdzie on jak Tabor między górami i jak Karmel wśród morza .
Pan Zastępów , Bóg Izraela , mówi : Oto ukarzę Amona z No , Egipt i jego bóstwa oraz jego królów – faraona i tych, co w nim pokładają ufność .
Wydam ich w ręce tych, co nastają na ich życie , w ręce Nabuchodonozora , króla babilońskiego , i w ręce jego sług . Później jednak będzie on zamieszkały jak przedtem – wyrocznia Pana .
Niszczyciel Moabu nadchodzi ku niemu , najlepsi jego wojownicy idą na stracenie – wyrocznia Króla – Pan Zastępów ma On na imię .
O Kedar i królestwach Chasor , które pobił król babiloński , Nabuchodonozor . To mówi Pan : Dalej , maszerujcie na Kedar , zniszczcie synów Wschodu !
Uciekajcie , rozproszcie się spiesznie , ukryjcie się dobrze , mieszkańcy Chasor – wyrocznia Pana . I nie ma ani bram , ani zaworów – bo powziął przeciw wam postanowienie Nabuchodonozor , król babiloński , i żywi przeciw wam [złe] zamiary .
Słowo Pana , które zostało skierowane do proroka Jeremiasza o Elamie na początku panowania Sedecjasza , króla judzkiego :
Ustawię zaś swój tron w Elamie i usunę stamtąd króla i książąt – wyrocznia Pana .
Zbłąkaną owcą był Izrael , lwy polowały na nią . Jako pierwszy pożerał go król asyryjski , teraz zaś jako ostatni , Nabuchodonozor , król babiloński , połamał mu kości .
Dlatego to mówi Pan Zastępów , Bóg Izraela : Oto ukarzę króla babilońskiego i jego kraj , tak jak ukarałem króla asyryjskiego .
Oto nadchodzi naród z północy , naród wielki i liczni królowie powstają z krańców ziemi .
Król babiloński usłyszał wieść o nich i opadły mu ręce , ogarnął go lęk , ból , niby rodzącą kobietę .
Ostrzcie strzały , przygotowujcie tarcze ! Pan pobudza ducha króla Medii , bo jego zamiary dotyczą zniszczenia Babilonu ; jest to zemsta Pana , zemsta za Jego świątynię .
Byłeś dla Mnie młotem – narzędziem wojny . Miażdżyłem tobą narody , burzyłem tobą królestwa .
Wznieście znaki w kraju ! Dmijcie w trąby wśród narodów ! Do świętej wojny z nim przygotujcie narody ! Zwołajcie przeciw niemu królestwo Ararat , Minni i Aszkenaz ! Ustanówcie przeciw niemu dowódcę , każcie sprowadzić konie , jak najeżoną szarańczę !
Do świętej wojny przeciw niemu przygotujcie narody , króla Medii , jego przywódców i wszystkich jego urzędników , całą ziemię , nad którą panuje .
Goniec zabiega drogę gońcowi , a posłaniec posłańcowi , by zawiadomić króla Babilonu , że zdobyte jest zewsząd jego miasto ,
Pożarł mnie i wyniszczył Nabuchodonozor , król babiloński , następnie porzucił mnie jak puste naczynie . Niby smok mnie pochłonął , wypełnił swe wnętrzności moimi rozkoszami , wyrzucił mnie .
Upoję ich przywódców i mędrców , jego rządców , urzędników i bohaterów ; zapadną w wieczny sen , tak że się nie zbudzą – wyrocznia Króla , na imię Mu Pan Zastępów .
Polecenie , jakie powierzył prorok Jeremiasz Serajaszowi , synowi Neriasza , synowi Machsejasza , gdy się ten udawał z królem judzkim Sedecjaszem do Babilonu w czwartym roku jego panowania ; Serajasz był głównym kwatermistrzem .
Dlatego też gniew Pana był nad Jerozolimą i Judą do tego stopnia , że odrzucił On ich od swego oblicza , a Sedecjasz zbuntował się przeciw królowi babilońskiemu .
W dziewiątym roku jego panowania , dziesiątego miesiąca i dziesiątego dnia przybył król babiloński Nabuchodonozor wraz z całym swym wojskiem przeciw Jerozolimie i obległ ją, budując dokoła niej wały oblężnicze .
Miasto było oblężone aż do jedenastego roku króla Sedecjasza .
uczyniono wyłom w mieście . Wszyscy wojownicy uciekli z miasta nocą przez bramę między podwójnym murem powyżej ogrodów królewskich ; Chaldejczycy zaś znajdowali się dokoła miasta . Wyszli więc drogą prowadzącą ku Arabie .
Wojsko chaldejskie ścigało króla i dopędziło Sedecjasza na stepie Jerycha ; całe zaś jego wojsko opuściło go, idąc w rozsypkę .
Pojmali więc króla i zaprowadzili go do Ribla w kraju Chamat , do króla babilońskiego , który wydał na niego wyrok .
Król babiloński kazał zamordować synów Sedecjasza na jego oczach , a także wszystkich przywódców judzkich kazał zabić w Ribla .
Następnie wyłupił oczy Sedecjaszowi i kazał go zakuć w podwójne spiżowe kajdany . Potem uprowadził go król babiloński do Babilonu i wtrącił do więzienia aż do dnia jego śmierci .
W piątym zaś miesiącu , dnia dziesiątego miesiąca – był to dziewiętnasty rok [rządów] króla babilońskiego Nabuchodonozora – wkroczył do Jerozolimy Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej , sprawujący służbę przy królu .
I spalił świątynię Pańską i pałac królewski oraz wszystkie wielkie domy .
Nie można było zważyć spiżu z tych wszystkich przedmiotów : z dwóch kolumn jednego morza , dwunastu spiżowych wołów pod morzem i podstaw , jakie kazał dla świątyni zrobić król Salomon .
Z miasta zaś pojmał jednego dworzanina , który był dowódcą wojskowym , siedmiu ludzi spośród najbliższego otoczenia króla , których znaleziono w mieście , pisarza dowódcy wojskowego , sporządzającego spis ludności kraju , oraz sześćdziesięciu spośród prostej ludności , przebywającej w obrębie miasta .
Nebuzaradan , dowódca straży przybocznej , pojmał ich i zaprowadził do króla babilońskiego do Ribla .
Król babiloński kazał ich zabić , i zamordowano ich w Ribla , w kraju Chamat . Wówczas uprowadzono Judę do niewoli , daleko od własnego kraju .
W trzydziestym siódmym roku po uprowadzeniu do niewoli Jechoniasza , króla judzkiego , dwudziestego piątego dnia miesiąca , Ewil Merodak , król babiloński , w roku objęcia rządów , ułaskawił Jechoniasza , króla judzkiego , i kazał go wyprowadzić z więzienia .
Rozmawiał z nim łaskawie i wyniósł jego tron ponad tron królów , którzy przebywali z nim w Babilonie .
Zdjął więc Jechoniasz swoje szaty więzienne i jadał zawsze u króla przez wszystkie dni swego życia .
Król babiloński zapewnił mu stałe utrzymanie , dzień po dniu , przez cały czas jego życia aż do śmierci .
Słowa Koheleta , syna Dawida , króla w Jeruzalem .
Ja , Kohelet , byłem królem nad Izraelem w Jeruzalem .
Nagromadziłem też sobie srebra i złota , i skarby królów i krain . Nabyłem śpiewaków i śpiewaczki oraz rozkosze synów ludzkich : kobiet wiele .
Postanowiłem przyjrzeć się mądrości , a także szaleństwu i głupocie . Bo czegoż jeszcze dokonać może człowiek , który nastąpi po królu , nad to, czego on już dokonał ?
Lepszy młodzieniec ubogi , lecz mądry , od króla starego , ale głupiego , co już nie umie korzystać z rad .
Wszak i król wyszedł z więzienia , i mimo swej godności królewskiej urodził się biednym .
Pożytkiem dla kraju byłby wobec tego wszystkiego król dbały o uprawę ziemi .
Rozkazów króla przestrzegaj , pomny przysięgi złożonej przed Bogiem .
Ponieważ słowo królewskie ma moc , a któż do niego powie : Cóż ty czynisz ?
Małe miasteczko i mężów w nim niewielu . I naszedł je potężny król , a wkoło je otoczywszy, zbudował przeciwko niemu wielkie machiny oblężnicze .
Biada ci, kraju , którego królem jest prostak i gdzie książęta już z rana ucztują !
Szczęśliwyś , kraju , którego król ze szlachetnie urodzonych pochodzi , i gdzie książęta w czasie właściwym ucztują , na sposób męski , bez pijaństwa .
W myślach nawet swoich nie złorzecz królowi , ani w sypialni swojej nie przeklinaj możnego , bo ptactwo powietrzne zaniesie głos , a to, co skrzydlate , doniesie słowa .
Z Kadesz wyprawił Mojżesz posłów do króla Edomu , : Tak mówi brat twój , Izrael : Ty znasz wszystkie utrapienia , jakie na nas spadły .
Pozwól nam łaskawie przejść przez twoją ziemię . Nie pójdziemy przez pola ani winnice i nie będziemy pić wody ze studni . Chcemy jedynie skorzystać z drogi królewskiej i nie zboczymy ani na prawo , ani na lewo , dopóki nie przejdziemy twoich granic .
Król Aradu , Kananejczyk , mieszkający w Negebie , dowiedział się , że Izraelici nadciągają drogą od Atarim . Napadł na Izraela i wziął trochę ludzi do niewoli .
Następnie wysłali Izraelici posłów do Sichona , króla Amorytów , którzy mieli [mu] oznajmić :
Chcemy przejść przez twoją ziemię . Nie wejdziemy na pola ani do winnic i nie będziemy pili wody ze studzien . Chcemy tylko skorzystać z drogi królewskiej , póki nie przekroczymy twych granic .
Cheszbon był stolicą Sichona , króla Amorytów , który prowadził wojnę z poprzednim królem Moabu i zabrał mu cały kraj aż po Arnon .
Biada ci, Moabie ! Zgubiony jesteś, o ludu Kemosza ! Dopuścił on ucieczkę twych synów i niewolę twych córek u Sichona , króla Amorytów .
Następnie zawrócili i poszli w kierunku Baszanu . Król Baszanu , Og , wyruszył przeciw nim razem z całym swoim wojskiem , chcąc stoczyć z nimi bitwę pod Edrei .
Lecz Pan rzekł do Mojżesza : Nie bój się go! Dam go bowiem w twoje ręce razem z całym wojskiem i krajem . Postąpisz z nim tak , jak postąpiłeś z Sichonem , królem Amorytów , który mieszkał w Cheszbonie .
Rzekł więc Moab do starszych spośród Madianitów : Teraz to mnóstwo pożre wszystko wokół nas, jak wół żre trawę na polu . Wówczas królem Moabu był Balak , syn Sippora .
Balaam odpowiedział Bogu : Balak , syn Sippora , król Moabitów , przysłał do mnie wiadomość :
Wtedy [Balaam] wygłosił swoje pouczenie , mówiąc : Z Aramu sprowadził mnie Balak , ze wschodnich wzgórz - król Moabu : Przyjdź tu, przeklnij mi Jakuba ! Przyjdź tu, a zgrom Izraela !
Ja nie dostrzegam grzechu u Jakuba , ni w Izraelu nie widzę ja złości . Pan , ich Bóg , jest z nimi : wznoszą Mu okrzyk jako królowi .
Płynie woda z jego wiader , a zasiew jego ma wilgoć obfitą ; król jego wiele mocniejszy niż Agag , królestwo jego w górę wyniesione .
Zabili również królów madianickich . Oprócz tych, którzy zginęli [w walce]: Ewi , Rekem , Sur , Chur i Reba – razem pięciu królów madianickich . Mieczem zabili również Balaama , syna Beora .
Dał więc Mojżesz Gadytom , Rubenitom i połowie pokolenia Manassesa , syna Józefa , królestwo Sichona , króla Amorytów , oraz królestwo Oga , króla Baszanu , ziemię i miasta z ich okręgami , jak również miasta okoliczne kraju .
Król Aradu , położonego na południe od ziemi Kanaan , Kananejczyk , dowiedział się , że Izraelici nadciągają .
Zburzył Pan bez litości wszystkie siedziby Jakuba ; wywrócił w swej zapalczywości twierdze Córy Judy , rzucił o ziemię , zbezcześcił królestwo i możnych .
Zrujnował swój namiot jak ogród , przybytek swój zburzył . Na Syjonie Pan skazał na niepamięć zgromadzenie i szabat ; w karzącym gniewie odtrącił kapłana i króla .
Bramy runęły na ziemię : połamał , pokruszył zawory ; jej król i książęta u pogan , nie ma już Prawa , nawet prorocy nie mają widzenia od Pana .
Nie wierzyli królowie świata i nikt z mieszkańców ziemi , że ciemięzca i wróg się wedrze do bram Jerozolimy .
Będą sądzić ludy, zapanują nad narodami, a Pan królować będzie nad nimi na wieki.
Dlatego otrzymają wspaniałe królestwo i piękny diadem z rąk Pana; osłoni ich bowiem prawicą, ochraniać ich będzie ramieniem.
Słuchajcie więc, królowie, i zrozumiejcie, nauczcie się, sędziowie ziemskich rubieży!
Będąc bowiem sługami Jego królestwa, nie sądziliście uczciwie aniście prawa nie przestrzegali, aniście poszli za wolą Boga,
Tak więc pragnienie Mądrości wiedzie do królestwa.
Zatem jeśli wam miłe trony i berła, o władcy ludów, czcijcie Mądrość, byście królowali na wieki.
wielu mądrych to zbawienie świata, a król rozumny to szczęście narodu.
Żaden bowiem z królów nie miał innego początku narodzin:
Wybrałeś mnie na króla swojego ludu i na sędziego synów swoich i córek.
Ona Sprawiedliwego, co zbiegł przed gniewem brata, po drogach prostych powiodła; ukazała mu Boże królestwo i dała znajomość rzeczy świętych. W mozołach mu poszczęściła i pomnożyła owoc jego trudów.
Zeszła z nim razem do lochu i nie opuściła go w więzach, aż mu przyniosła berło królewskie i władzę nad jego ciemięzcami. Dowiodła, że kłamią jego potwarcy, a jemu dała sławę na wieki.
Ich bowiem doświadczałeś, ostrzegając jak ojciec, tamtych utrapiłeś, osądzając jak król nieubłagany.
ani się z Tobą nie będzie mógł spierać król czy władca o tych, których ukarałeś.
I na rozkaz władców czczono posągi: nie mogąc z powodu odległego zamieszkania czcić ich osobiście, na odległość ludzie odtwarzali postać, sporządzając okazały wizerunek czczonego króla, by nieobecnemu schlebiać gorliwie, tak jak obecnemu.
Podobną ponieśli karę i pan, i niewolnik, człowiek z ludu cierpiał tak samo jak król:
wszechmocne Twe słowo z nieba, z królewskiej stolicy, jak miecz ostry niosąc Twój nieodwołalny rozkaz, jak srogi wojownik runęło pośrodku zatraconej ziemi.
Słowo Pańskie skierowane do Micheasza z Moreszet za czasów Jotama , Achaza i Ezechiasza , królów judzkich — to, co widział o Samarii i Jeruzalem .
Przeto dasz wiano dla Moreszet-Gat , domy Akzibu będą omamieniem dla królów izraelskich .
Wystąpi przewodnik przed nimi, przebiją i przejdą bramę , i wyjdą przez nią; ich król pójdzie przed nimi , Pan na ich czele .
Chromych uczynię Resztą , a wyrzutków – narodem mocnym . I będzie królował Pan nad nimi na górze Syjon , odtąd i aż na wieki .
A ty , Wieżo Trzody, Ostojo Córy Syjonu , do ciebie powróci dawna władza , władza królewska – do Córy Jeruzalem .
Czemu teraz tak szlochasz ? Czy nie ma króla u ciebie? Albo zginęli twoi doradcy , że chwycił cię ból jak rodzącą ?
Ludu mój wspomnij proszę co zamierzał Balak król Moabu a co mu odpowiedział Balaam syn Beora Co było od Szittim do Gilgal żebyś poznał zbawcze dzieła Pańskie
Dlatego niech będzie przeklęty oszust , który mając w swej trzodzie samca , ślubuje [złożyć go na ofiarę], a potem składa Panu zwierzę skażone , gdyż Ja jestem potężnym Królem , a imię moje będzie wzbudzać lęk między narodami .
Oto Ja przeciw tobie ! – wyrocznia Pana Zastępów – i podniosę twe szaty na oblicze twoje , i ukażę narodom twą nagość , a królestwom – twą sromotę .
Drzemią pasterze twoi , królu asyryjski ; zasnęli twoi mocarze – lud twój rozproszył się po górach , i nie ma , kto się zgromadzi .
Ach, Panie , niechże będzie ucho Twoje uważne na modlitwę Twojego sługi i na modlitwę sług Twoich, pragnących czcić Twoje Imię ! Poszczęśćże teraz słudze Twemu! Daj mu miłosierdzie w oczach tego człowieka . Byłem bowiem podczaszym królewskim .
I oto, gdy w miesiącu Nisan dwudziestego roku panowania króla Artakserksesa wykonywałem swój urząd, wziąłem wino i podałem królowi , i w jego obecności nie okazywałem smutku .
Lecz król mi rzekł : Czemu tak smutno wyglądasz, skoro nie jesteś chory ? Nie, lecz masz jakieś zmartwienie ? I przeraziłem się bardzo ,
i rzekłem królowi : Niech król żyje na wieki ! Jakże nie mam smutno wyglądać , gdy miasto , gdzie są groby moich przodków , jest spustoszone , a bramy jego są strawione ogniem .
I rzekł mi król : O co chciałbyś prosić? Wtedy pomodliłem się do Boga niebios
i rzekłem królowi : Jeśli to odpowiada królowi i jeśli sługa twój znalazł łaskę u ciebie , to proszę, abyś mnie posłał do Judy , do grodu grobów moich przodków , abym go odbudował .
I rzekł mi król , podczas gdy królowa siedziała obok niego : Jak długo potrwa twoja podróż ? I kiedy powrócisz ? I król , gdy podałem mu termin , raczył mnie wyprawić .
I rzekłem królowi : Jeśli to odpowiada królowi , proszę o wystawienie listów do namiestników Transeufratei , aby mnie przepuścili , aż przyjdę do Judy ,
również pisma do Asafa , zawiadowcy lasu królewskiego , aby mi dał drewna do sporządzenia bram twierdzy przy świątyni , bram muru miejskiego i domu , do którego się wprowadzę . I król mi zezwolił , gdyż łaskawa ręka Boga mojego czuwała nade mną.
Gdy przyszedłem do namiestników Transeufratei , wręczyłem im listy królewskie . A król wyprawił ze mną dowódców wojskowych wraz z jazdą .
Gdy przeszedłem do Bramy Źródlanej i do Stawu Królewskiego , zwierzę , na którym jechałem , nie miało możności przejścia .
I wyjawiłem im, jak łaskawie ręka Boga mojego była nade mną ; również słowa , które mi król powiedział . A oni powiedzieli : Dalej ! Budujmy ! I nawzajem się zachęcali do dobrej sprawy .
Skoro Choronita Sanballat i ammonicki sługa Tobiasz , i Arab Geszem to usłyszeli , lżyli nas i wytykali nam, mówiąc : Co znaczy to , co poczynacie ? Czy podnosicie bunt przeciw królowi ?
A Bramę Źródlaną naprawiał Szallum , syn Kol-Chozego , zwierzchnik obwodu Mispa : on odbudował ją, pokrył dachem i wstawił jej wrota , uchwyty i zasuwy – oraz mur Stawu Wodociągowego przy ogrodzie królewskim aż do stopni schodzących z Miasta Dawidowego .
Dalej naprawiał Palal , syn Uzaja , od miejsca naprzeciw Kąta i wieży wystającej z zamku królewskiego , tej górnej przy wartowni ; dalej naprawiał Pedajasz , syn Parosza –
Jeszcze inni mówili : Na podatek królewski pożyczyliśmy pieniędzy , obciążając nasze pola i winnice .
Następnie : od dnia , kiedy król Artakserkses powołał mnie na namiestnika ziemi judzkiej – od roku dwudziestego aż do roku trzydziestego drugiego – przez dwanaście lat – ani ja , ani bracia moi nie jedliśmy chleba namiestnikowskiego .
W nim napisano : Wśród pogan – jak donosi Gaszmu – krąży pogłoska , że ty i Żydzi zamierzacie się zbuntować ; dlatego ty odbudowujesz ten mur ; ty miałbyś zostać ich królem według tych doniesień .
Mówi się też, że nawet ustanowiłeś proroków , aby głosili o tobie w Jerozolimie : Król jest w Judzie ! Te wieści na pewno usłyszy król . Toteż teraz przyjdź – naradźmy się razem .
Oto mieszkańcy tego okręgu , którzy wrócili z niewoli na obczyźnie ; uprowadził ich niegdyś Nabuchodonozor , król babiloński , lecz powrócili oni do Jerozolimy i Judy , każdy do swego miasta .
I dałeś im królestwa i narody , i przydzieliłeś je im jako ziemie kresowe , i oni posiedli ziemię Sichona , króla Cheszbonu , i ziemię Oga , króla Baszanu .
I wkroczyli synowie , i posiedli tę ziemię , a Ty upokorzyłeś przed nimi Kananejczyków , mieszkańców tej ziemi . W ręce tamtych wydałeś ich oraz ich królów i narody tej ziemi , aby postąpili z nimi według własnej woli .
I teraz , Boże nasz – Boże wielki , potężny , straszliwy , dotrzymujący przymierza i łaski – niech u Ciebie nie uchodzi za nic ten cały mozół , jaki ugodził nas, królów naszych, książąt naszych, kapłanów naszych, proroków naszych, ojców naszych i cały Twój lud , od dni królów Aszszura aż po dziś dzień .
Bo królowie nasi, książęta , kapłani nasi i przodkowie – oni nie zachowali Twojego Prawa i nie zważali na przykazania i napomnienia , których im udzieliłeś .
Oni bowiem, dopóki żyli w królestwie swoim z Twej dobroci wielkiej , którą im okazałeś , na ziemi tej przestronnej i urodzajnej , którą im pozostawiłeś – nie służyli Tobie i nie odwrócili się od swoich złych uczynków .
Plon swój obficie wydaje ona dla królów , których postawiłeś nad nami za grzechy nasze. Oni władają naszymi ciałami i bydłem naszym według swego upodobania . W wielkim ucisku jesteśmy .
istniało bowiem co do nich rozporządzenie królewskie z ustaleniem porządku kto ma śpiewać w kolejnych dniach
A Petachiasz syn Meszezabela jednego z synów Zeracha syna Judy był u boku króla dla załatwiania wszelkiej sprawy dotyczącej ludu
Podczas tego wszystkiego nie byłem w Jerozolimie, gdyż w roku trzydziestym drugim rządów Artakserksesa, króla babilońskiego, udałem się do tego króla, lecz po pewnym czasie uzyskałem od króla zezwolenie na powrót.
Czyż nie przez to zgrzeszył Salomon, król izraelski? A przecież między wielu narodami nie było króla jak on. Był on miły Bogu swemu, i ustanowił go Bóg królem nad całym Izraelem; nawet jego skusiły do grzechu cudzoziemskie kobiety.
Słowo Pańskie skierowane do Ozeasza , syna Beeriego , za dni królów judzkich : Ozjasza , Jotama , Achaza i Ezechiasza oraz króla izraelskiego Jeroboama , syna Joasza .
I rzekł Pan do niego: Nadaj mu imię Jizreel , bo niewiele czasu upłynie, a pomszczę na domu Jehu krwawe zbrodnie w Jizreel i kres położę królestwu domu Izraela .
Wiele dni bowiem synowie Izraela będą bez króla i bez zwierzchnika , bez ofiary i bez steli , bez efodu i posążków .
Lecz potem się nawrócą synowie Izraela i będą szukać Pana , Boga swego, i króla swego, Dawida ; z drżeniem pospieszą do Pana , do Jego dóbr u kresu dni .
Słuchajcie tego , kapłani , zechciej to pojąć, domu Izraela , domu królewski , natęż swą uwagę – przecież na straży Prawa ty stoisz . Ale wy sidłem jesteście dla Mispa i siecią rozpiętą nad Taborem .
Spostrzegł Efraim swoją niemoc , a Juda zobaczył swą ranę . I pospieszył Efraim do Asyrii , zwrócił się Juda do wielkiego króla , lecz on was nie może uleczyć ani uwolnić od rany .
W swej przewrotności rozweselali królów i książąt w swojej obłudzie .
W dniu naszego króla zasłabli książęta na gorączkę od wina ; wyciąga on rękę z szydercami ,
Wszyscy się żarzą jak piec rozpalony i pożerają nawet swoich sędziów . Padają wszyscy ich królowie , żaden z nich nie woła do Mnie .
Oni ustanawiali sobie królów , ale beze Mnie . Książąt mianowali – też bez mojej wiedzy . Czynili posągi ze srebra swego i złota – na własną zagładę .
Niech sobie kupują między narodami , lecz ich rozproszę i wkrótce przestaną namaszczać królów i książąt .
Powiedzą wtedy: My nie mamy króla , bośmy się Pana nie bali – zresztą, cóż nam król pomoże ?
On sam zostanie zabrany do Asyrii jako danina dla Wielkiego Króla ; Efraim okryje się hańbą , Izrael zawstydzi się z powodu swego zamysłu .
Upadnie Samaria , a król jej jest niby piana na powierzchni wody .
Tak ci uczynię , domu Izraela ; za twoją złość niezmierzoną : zginie na zawsze król Izraela .
Powrócą do Egiptu i Aszszur będzie ich królem , bo się nie chcieli nawrócić .
Gdzież są twój król , aby cię ratował we wszystkich twoich miastach , gdzie sędziowie twoi? O nich to mówiłeś : „Dajcie mi króla i książąt !”
Dałem ci króla w swym gniewie i zabiorę go znowu w swej zapalczywości .
Pociągnij mnie za sobą! Pobiegnijmy ! Wprowadź mnie, królu , w twe komnaty ! Cieszyć się będziemy i weselić tobą, i sławić twą miłość nad wino ; jakże słusznie cię miłują !
Gdy król wśród biesiadników przebywa, nard mój rozsiewa woń swoją.
Tron uczynił sobie król Salomon z drzewa libańskiego .
Wyjdźcie , córki Syjonu , spójrzcie na króla Salomona w koronie , którą ukoronowała go jego matka w dniu jego zaślubin , w dniu radości jego serca .
Sześćdziesiąt jest królowych i osiemdziesiąt nałożnic , a dziewcząt bez liczby .
Lecz jedyna jest moja gołąbka , moja nieskalana , jedyna swej matki , wybrana swej rodzicielki . Podziwiają ją dziewczęta i zwą szczęśliwą , królowe i nałożnice ją wysławiają :
Głowa twa [wznosi się] nad tobą jak Karmel , włosy głowy twej jak królewska purpura , splecione w warkocze , w które król się zaplątał .
Przysłowia Salomona , syna Dawida , króla izraelskiego , [podane po to],
Dzięki mnie królowie panują , słusznie wyrokują urzędnicy .
Chwała to króla , gdy naród liczny , ubytek ludu – to zguba władcy .
Rozsądnemu słudze król jest przychylny , a gniew budzi [sługa] bezecny .
Na wargach królewskich wyrocznia : jego usta w sądzie nie błądzą .
Obrzydłe królom działanie nieprawe , bo tron się opiera na sprawiedliwości .
Prawe usta królowi są miłe , uczciwie mówiących on kocha .
Gniew króla to zwiastun śmierci , uśmierzy go człowiek rozumny .
W pogodnym obliczu króla jest życie , jego łaska jak chmura deszczowa na wiosnę.
Jak ryk lwa , tak zagniewanie króla , jego życzliwość jak rosa na trawie .
Jak ryk lwa – tak zapalczywość króla , kto go rozgniewa , życie naraża .
Gdy król zasiada na tronie sędziowskim – wszelkie zło rozprasza spojrzeniem .
Król mądry rozpędza zbrodniarzy i koło na nich sporządza .
Łaskawość i stałość są strażą króla , tron oparty jest na łaskawości .
Serce króla w ręku Pana jak płynąca woda , On zwraca je, dokąd chce .
Kto kocha czystych sercem , kto ma wdzięk na wargach – przyjacielem króla .
Widzisz biegłego w swoim zawodzie ? Będzie on stał przed obliczem królów , a nie przed ludźmi prostymi .
Synu mój, lękaj się Boga i króla , nie łącz się z tymi , co myślą inaczej ,
I to są przysłowia Salomona , przepisane przez ludzi króla judzkiego , Ezechiasza .
Chwałą Bożą – rzecz taić , chwałą królów – rzecz badać .
Wysokość niebios i głębia podziemia , i serca królów są niezbadane .
Nieprawego usuń sprzed króla , a sprawiedliwość jego tron umocni .
Nie bądź wyniosły u króla , nie stawaj na miejscu wielmożów !
Król państwo umacnia sprawiedliwością , niszczy je ten, kto podatkami uciska.
Król w rządach troskliwy o biednych tron swój umocni na zawsze .
Pod sługą , który zostaje królem , pod głupcem , który się nasyci chlebem ,
Szarańcza – nie ma króla , a jednak cała wyrusza w szyku .
Jaszczurka – da się złapać ręką , a bywa w pałacach królewskich .
Kogut wśród kur, kozioł i król z armią .
Słowa Lemuela , króla z Massa , których nauczyła go matka .
Nie oddawaj kobietom swej siły ani dróg tych, które gubią królów .
Nie dla królów , Lemuelu , nie dla królów picie wina ani dla władców pragnienie sycery ,
Królowie ziemi powstają i władcy spiskują wraz z nimi przeciw Panu i przeciw Jego Pomazańcowi :
Przecież Ja ustanowiłem sobie króla na Syjonie , świętej górze mojej.
A teraz , królowie , zrozumcie , nauczcie się , sędziowie ziemi !
natęż słuch na głos mojej modlitwy , mój Królu i Boże ! Albowiem Ciebie błagam ,
Pan jest królem na wieki wieków , z Jego ziemi zniknęli poganie .
Tyś zwycięstwa wielkie dał królowi i Twemu pomazańcowi okazałeś łaskę , Dawidowi i jego potomstwu na wieki .
Panie , wybaw króla , a nas wysłuchaj w dniu , gdy Cię wzywamy .
Panie , król się weseli z Twojej potęgi , jak bardzo się cieszy z Twojej pomocy !
Król bowiem w Panu pokłada nadzieję i z łaski Najwyższego się nie zachwieje .
bo władza królewska należy do Pana i On panuje nad narodami .
Bramy , podnieście swe szczyty i unieście się , prastare podwoje , aby mógł wkroczyć Król chwały .
Któż jest tym Królem chwały ? Pan , dzielny i potężny , Pan , potężny w boju .
Bramy , podnieście swe szczyty i unieście się , prastare podwoje , aby mógł wkroczyć Król chwały !
Któż jest On , ten Król chwały ? Pan Zastępów – On sam Królem chwały .
Pan zasiadł [na tronie] nad potopem i Pan zasiada jako Król na wieki .
Nie uratuje króla liczne wojsko ani wojownika nie ocali wielka siła .
Ty , o mój Boże , jesteś moim Królem , który zapewniałeś Jakubowi ocalenie .
Z mego serca tryska piękne słowo : utwór mój głoszę dla króla ; mój język jest jak rylec biegłego pisarza .
Strzały twoje są ostre - ludy poddają się tobie - trafiają w serce wrogów króla .
Tron Twój, o Boże , trwa na wieki i na zawsze , berło Twego królestwa – berło sprawiedliwe .
Córki królewskie wychodzą ci na spotkanie, królowa w złocie z Ofiru stoi po twojej prawicy .
Król pragnie twojej piękności : on jest twym panem ; oddaj mu pokłon !
Cała pełna chwały wchodzi córa królewska ; złotogłów jej odzieniem haftowanym złotem .
W szacie wzorzystej wiodą ją do króla ; za nią dziewice , jej druhny , wprowadzają do ciebie.
Przywodzą je z radością i z uniesieniem , przyprowadzają do pałacu króla .
Zaszemrały narody , wzburzyły się królestwa . Głos Jego zagrzmiał – rozpłynęła się ziemia :
bo Pan najwyższy , straszliwy , jest wielkim Królem nad całą ziemią .
Śpiewajcie naszemu Bogu , śpiewajcie ; śpiewajcie Królowi naszemu, śpiewajcie !
Gdyż Bóg jest Królem całej ziemi , hymn zaśpiewajcie !
Bóg króluje nad narodami , Bóg zasiada na swym świętym tronie .
wspaniałe wzgórze , radością jest całej ziemi ; góra Syjon , kraniec północy , jest miastem wielkiego Króla .
Oto bowiem złączyli się królowie i razem natarli .
Wytrać ich w gniewie , wytrać , by już ich nie było , by wiedziano , że Bóg króluje w Jakubie i po krańce ziemi . [Sela ]
Przymnażaj dni do dni króla , lata jego przedłuż z pokolenia na pokolenia !
Niech na wieki króluje przed Bogiem ; ześlij łaskę i wierność , aby go strzegły .
A król niech się raduje w Bogu , niech chlubi się każdy , który nań przysięga , tak niech się zamkną usta mówiących kłamliwie .
Uciekają królowie zastępów , uciekają ; a mieszkanka domu dzieli łupy .
Gdy tam Wszechmocny królów rozpraszał , śniegi spadały na górę Salmon !
Boże , widać Twoje wejście , wejście Boga mego, Króla mego, do świątyni .
Z Twej świątyni nad Jeruzalem ! Niech królowie złożą Tobie dary !
Śpiewajcie Bogu , królestwa ziemi , zagrajcie Panu ! [Sela ]
Salomonowy. O Boże , przekaż Twój sąd królowi i Twoją sprawiedliwość synowi królewskiemu .
Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary , królowie Szeby i Saby złożą daninę .
I oddadzą mu pokłon wszyscy królowie , wszystkie narody będą mu służyły .
Bóg jednak od początku jest moim królem , który na ziemi sprawia ocalenie .
Temu, który poskramia ducha książąt , który jest straszliwy dla królów ziemi .
Wylej gniew Twój na ludy , które Cię nie uznają , na królestwa , co nie wzywają Twojego imienia .
Nawet wróbel dom sobie znajduje i jaskółka gniazdo , gdzie złoży swe pisklęta : przy Twoich ołtarzach , Panie Zastępów , mój Królu i mój Boże !
Bo puklerz nasz należy do Pana , a król nasz – do Świętego Izraela .
A Ja go ustanowię pierworodnym , największym wśród królów ziemi .
Pan króluje , oblókł się w majestat , Pan przywdział potęgę i nią się przepasał : tak utwierdził świat , że się nie zachwieje .
Albowiem Pan jest wielkim Bogiem i wielkim Królem ponad wszystkimi bogami :
Mówcie wśród pogan : Pan jest królem . Umocnił świat , by się nie poruszył : ze słusznością wymierza ludom sprawiedliwość .
Pan króluje : weselcie się , ziemio , radujcie się , mnogie wyspy !
przy trąbach i dźwięku rogu : radujcie się wobec Pana , Króla !
Pan króluje : drżą narody ; zasiada na cherubach : a ziemia się trzęsie .
Królem jest Potężny , co kocha sprawiedliwość . Ty ustanowiłeś to, co jest słuszne , prawo i sprawiedliwość w Jakubie Ty ustanowiłeś .
Narody będą się bały imienia Pańskiego , i wszyscy królowie ziemi – Twej chwały ,
kiedy zgromadzą się razem narody i królestwa , by służyć Panu .
i wędrowali od narodu do narodu , z jednego królestwa do drugiego ludu,
nikomu nie pozwolił ich uciskać i z ich powodu karał królów :
Posłał król , by uwolnić go , i władca ludów , aby go wyzwolić .
Od żab się zaroiła ich ziemia , [nawet] w komnatach ich królów .
Pan po Twojej prawicy zetrze królów w dniu swego gniewu .
przybytkiem jego stał się Juda , Izrael jego królestwem .
O Twych rozkazach chcę mówić w obecności królów , a nie doznam wstydu .
Poraził wiele narodów i zgładził królów potężnych :
amoryckiego króla Sichona i Oga , króla Baszanu , i wszystkich królów kananejskich .
On pobił wielkich królów , bo Jego łaska na wieki .
On uśmiercił królów potężnych , bo Jego łaska na wieki .
Sichona , króla Amorytów , bo Jego łaska na wieki .
I Oga , króla Baszanu , bo Jego łaska na wieki .
Wszyscy królowie ziemi będą Ci dziękować , Panie , gdy posłyszą słowa ust Twoich.
Ty królom dajesz zwycięstwo , Ty wyzwoliłeś sługę Twego , Dawida . Od miecza złego
Pieśń pochwalna. Dawida. Chcę Cię wywyższać , Boże mój, Królu , i błogosławić imię Twe na zawsze i na wieki .
Niech mówią o chwale Twojego królestwa i niech głoszą Twoją potęgę ,
aby oznajmić synom ludzkim Twoją potęgę i wspaniałość chwały Twego królestwa .
Królestwo Twoje królestwem wszystkich wieków , Twoje panowanie trwa przez wszystkie pokolenia .
Pan króluje na wieki , Bóg twój, Syjonie – przez pokolenia . Alleluja .
królowie ziemscy i wszystkie narody , władcy i wszyscy sędziowie na ziemi ,
Niech Izrael się cieszy swym Stwórcą , niech synowie Syjonu radują się swym Królem .
aby ich królów zakuć w kajdany , a dostojników w żelazne łańcuchy ;
Po pokonaniu Sichona , króla Amorytów , mieszkającego w Cheszbonie , i Oga , króla Baszanu , mieszkającego w Asztarot w Edrei ,
Wstańcie , zwijajcie namioty , przekroczcie potok Arnon ! Patrz , dałem ci w rękę Sichona , Amorytę , króla Cheszbonu , i jego ziemię . Zacznij ją zajmować . Wypowiedz mu wojnę !
Wysłałem więc posłów z pustyni Kedemot do Sichona , króla Cheszbonu , ze słowami pokojowymi :
Lecz Sichon , król Cheszbonu , nie zgodził się na nasze przejście obok niego, gdyż Pan , twój Bóg , uczynił nieustępliwym jego ducha i twardym jego serce , aby go oddać w twe ręce , jak to jest dzisiaj .
Następnie zwróciliśmy się i poszliśmy w kierunku Baszanu , którego król , Og , wyszedł nam naprzeciw z całym swym ludem , by wydać nam bitwę w Edrei .
Wtedy rzekł do mnie Pan : Nie lękaj się go, gdyż dałem w twoje ręce jego samego, cały jego lud i ziemię . Postąpisz z nim jak z Sichonem , królem Amorytów , który mieszkał w Cheszbonie .
I Pan , Bóg nasz, dał nam w ręce również Oga , króla Baszanu , i cały jego lud . I wytępiliśmy go tak, że nikt nie ocalał .
W tym czasie zdobyliśmy wszystkie jego miasta , nie było grodu nie zajętego : sześćdziesiąt miast i cały obszar Argob , królestwo Oga w Baszanie .
Obłożyliśmy je klątwą , jak uczyniliśmy Sichonowi , królowi Cheszbonu ; klątwie podlegało miasto , mężczyźni , kobiety i dzieci .
Przejęliśmy w owym czasie z rąk dwóch królów amoryckich ziemię za Jordanem od potoku Arnon aż do gór Hermonu .
Wszystkie miasta na równinie , cały Gilead , cały Baszan - aż do Salka i Edrei , miast w królestwie Oga w Baszanie ,
gdyż Og , król Baszanu , był ostatnim z Refaitów . Jego grobowiec żelazny jest w Rabbat synów Ammona : dziewięć łokci długi , cztery łokcie szeroki , [mierzony] według łokcia zwyczajnego .
Resztę Gileadu i cały Baszan - królestwo Oga , dałem połowie pokolenia Manassesa : cały obszar Argob i cały ten obszar Baszanu nosił nazwę ziemia Refaitów .
W tym czasie poleciłem Jozuemu : Twoje oczy widziały wszystko , co uczynił Pan , Bóg wasz, dwom królom ; tak samo Pan uczyni wszystkim królestwom , do których ty przejdziesz .
za Jordanem w dolinie , naprzeciw Bet-Peor , w kraju Sichona , króla Amorytów , który mieszkał w Cheszbonie . Pokonał go Mojżesz i Izraelici po wyjściu z Egiptu
i zawładnęli jego krajem , jak i [krajem] Oga , króla Baszanu ; dwu królów amoryckich za Jordanem na wschodzie ,
lecz ponieważ Pan was umiłował i chce dochować przysięgi danej waszym przodkom . Wyprowadził was mocną ręką i wybawił was z domu niewoli z ręki faraona , króla egipskiego .
Królów ich wyda w twe ręce , abyś wygubił ich imię spod nieba . Nikt się z nich nie ostoi przed tobą , aż ich wytępisz .
znaków i dzieł , wszystkiego, czego dokonał w Egipcie względem faraona , króla egipskiego , i całej jego ziemi ;
Nie będziecie jeść spośród tych, które przeżuwają albo mają kopyto , to jest rozdzieloną racicę : jak wielbłąd , zając i królik . Te przeżuwają , lecz nie mają podzielonych kopyt – uważać je będziecie za nieczyste .
Gdy wejdziesz do kraju , który ci daje Pan , Bóg twój, gdy go posiądziesz i w nim zamieszkasz , jeśli powiesz sobie: Chcę ustanowić króla nad sobą, jak wszystkie okoliczne narody –
Tego tylko ustanowisz królem , kogo sobie wybierze Pan , Bóg twój, spośród twych braci — tego uczynisz królem . Nie możesz ogłosić królem nad sobą kogoś obcego , kto nie byłby twoim bratem .
Gdy zasiądzie na królewskim swym tronie , sporządzi sobie na zwoju odpis tego Prawa u tekstu kapłanów-lewitów .
by uniknąć wynoszenia się serca nad swych braci i zbaczania od przykazań na prawo czy też na lewo, aby długo królował on i synowie jego w Izraelu.
Pan sprawi , że poniesiesz klęskę od swych wrogów . Jedną drogą przeciw nim pójdziesz , a siedmioma będziesz przed nimi uciekał , i staniesz się grozą dla wszystkich królestw ziemi .
Ciebie i twego króla , którego sobie wybierzesz , zaprowadzi Pan do narodu nieznanego ani tobie, ani twoim przodkom ; tam będziesz służył obcym bogom , drewnianym i kamiennym .
Przyszliście potem na to miejsce. Sichon , król Cheszbonu, i Og, król Baszanu, wyszli przeciwko nam na wojnę, lecz pobiliśmy ich.
Pan postąpi z nimi, jak postąpił z Sichonem i Ogiem , królami Amorytów , i z ich krajami , które zniszczył .
Był Król w Jeszurunie , gdy się zeszli książęta narodu , zgromadziły się pokolenia Jakuba .
Za czasów Amrafela , króla Szinearu , i Arioka , króla Ellasaru , Kedorlaomera , króla Elamu , i Tidala , króla Goim ,
wszczęli wojnę z królem Sodomy , Berą , z królem Gomory , Birszą , z królem Admy , Szinabem , z królem Seboim , Szemeeberem , i z królem miasta Beli , czyli Soaru .
Ci ostatni królowie sprzymierzyli się z sobą w dolinie Siddim , gdzie dziś jest Morze Słone .
Toteż w czternastym roku nadciągnął Kedorlaomer wraz z innymi królami . Pobili oni Refaitów w Aszterot-Karnaim , Zuzytów w Ham , Emitów na równinie Kiriataim
Królowie więc Sodomy , Gomory , Admy , Seboim i Beli , czyli Soaru , wyruszyli i uszykowali się w dolinie Siddim do walki
z Kedorlaomerem , królem Elamu , Tidalem , królem Goim , Amrafelem , królem Szinearu , i Ariokiem , królem Ellasaru – czterej królowie przeciwko pięciu .
A w dolinie Siddim było wiele dołów , [z których wydobywano] smołę . Królowie Sodomy i Gomory , rzuciwszy się do ucieczki , skryli się w tych dołach, a pozostali uciekli w góry .
Gdy Abram wracał po zwycięstwie odniesionym nad Kedorlaomerem i królami , którzy z nim byli , wyszedł mu na spotkanie do doliny Szawe , czyli Królewskiej , król Sodomy .
Melchizedek zaś, król Szalemu , wyniósł chleb i wino ; a [ponieważ] był on kapłanem Boga Najwyższego ,
Król Sodomy rzekł do Abrama : Oddaj mi tylko ludzi , a mienie weź sobie!
Ale Abram odpowiedział królowi Sodomy : Przysięgam na Pana , Boga Najwyższego , Stwórcę nieba i ziemi ,
Sprawię , że będziesz niezmiernie płodny , tak że staniesz się ojcem narodów i pochodzić będą od ciebie królowie .
Błogosławiąc jej, dam ci i z niej syna , i będę jej nadal błogosławił , tak że stanie się ona matką ludów i królowie będą jej potomkami .
mawiał o swej żonie Sarze : Jest ona moją siostrą . Wobec tego Abimelek , król Geraru , wysłał [swoich] ludzi, by zabrali Sarę .
Gdy w kraju nastał głód , drugi z kolei po tym, który był za czasów Abrahama , Izaak powędrował do Abimeleka , króla filistyńskiego , do Geraru .
Gdy tak mieszkał tam dłuższy czas , pewnego razu Abimelek , król filistyński , wyglądając przez okno , dostrzegł Izaaka uśmiechającego się czule do Rebeki jako do żony .
Po czym Bóg rzekł do niego: Ja jestem Bóg Wszechmocny . Bądź płodny i rozmnażaj się. Niechaj powstanie z ciebie naród i wiele narodów , i niechaj królowie zrodzą się z ciebie.
Oto królowie , którzy panowali w kraju Edom , zanim Izraelici mieli króla .
W Edomie był królem Bela , syn Beora ; nazwa jego miasta - Dinhaba .
A gdy umarł Bela , królem był po nim Jobab , syn Zeracha , z Bosry .
Gdy umarł Jobab , po nim królem był Chuszam z ziemi Temanitów .
Gdy umarł Chuszam , po nim królem był syn Bedada , Hadad , który zadał klęskę Madianitom na równinie Moabu ; nazwa jego miasta - Awit .
Po śmierci Hadada , po nim królem był Samla z Masreki .
A gdy umarł Samla , po nim królem był Szaul z Rechobot nad rzeką .
Gdy umarł Szaul , po nim królem był Baal-Chanan , syn Akbora .
A po śmierci Baal-Chanana , po nim królem był Hadar ; nazwa zaś jego miasta Pau , a imię żony jego Mehetabeel , córka Matredy z Me-Zahab .
Rzekli mu bracia : Czyż miałbyś jako król panować nad nami i rządzić nami jak władca ? I jeszcze bardziej go nienawidzili z powodu jego snów i wypowiedzi .
Po tych wydarzeniach podczaszy i nadworny piekarz króla egipskiego dopuścili się wykroczenia przeciwko swemu panu , przeciwko królowi Egiptu .
obaj – podczaszy i piekarz nadworny króla Egiptu – tej samej nocy obaj mieli sen o różnych znaczeniach .
Ty zatem będziesz nad moim dworem i twoim rozkazom będzie posłuszny cały mój naród . Jedynie godnością królewską będę cię przewyższał .
Józef miał lat trzydzieści , gdy stanął przed faraonem , królem egipskim .
Od Asera - tłuste pokarmy , on będzie dostarczał przysmaków królowi .
Powiedział wtedy Adoni-Bezek : Siedemdziesięciu królów z odciętymi kciukami i palcami u nóg zbierało okruchy pod moim stołem . Oto jak ja postąpiłem , tak i mnie oddał Bóg . Odprowadzono go do Jerozolimy i tam umarł .
I znów zapłonął gniew Pana przeciw Izraelowi . Wydał więc ich w ręce Kuszan-Riszeataima , króla Aram-Naharaim , przeto Izraelici służyli mu przez osiem lat .
Był nad nim duch Pana , i on sprawował sądy nad Izraelem . Gdy zaś wdał się w bitwę , Pan wydał w jego ręce Kuszan-Riszeataima , króla Aramu , tak iż jego ręka nad nim zaciążyła .
A Izraelici znów zaczęli czynić to, co złe w oczach Pana , a Pan wzmocnił przeciw Izraelowi Eglona , króla Moabu , ponieważ czynili to, co złe w oczach Pana .
Izraelici służyli Eglonowi , królowi Moabu , przez lat osiemnaście .
Wtedy Izraelici wołali do Pana i Pan wzbudził im wybawiciela , Ehuda , syna Gery , Beniaminity , który władał lewą ręką. Izraelici wysłali go z daniną do Eglona , króla Moabu .
Złożył więc daninę Eglonowi , królowi Moabu - a Eglon był bardzo otyły .
A sam zawrócił od bożków , które były ustawione koło Gilgal , i rzekł : Królu , mam ci coś powiedzieć w tajemnicy . Król powiedział : Sza! - na co wszyscy otaczający go wyszli .
Ehud podszedł do niego. Król przebywał w letniej górnej komnacie , której używał dla siebie. Mam dla ciebie, królu , słowo od Boga ! - rzekł do niego Ehud , na co ten podniósł się ze swego tronu .
i Pan wydał ich w ręce Jabina , króla Kanaanu , który panował w Chasor . Wodzem jego wojsk był Sisera , który mieszkał w Charoszet-Haggoim .
Sisera uciekał pieszo w kierunku namiotu Jaeli , żony Chebera Kenity , ponieważ pomiędzy Jabinem , królem Chasor , a domem Chebera Kenity panował pokój .
Tak Bóg w tym dniu uniżył przed Izraelitami Jabina , króla Kanaanu .
Ręka zaś Izraelitów uciskała coraz mocniej Jabina , króla Kanaanu , aż do całkowitej jego zagłady .
Słuchajcie , królowie , nastawcie uszu , władcy : Dla Pana będę śpiewała , będę opiewać Pana , Boga Izraela .
Nadeszli królowie i walczyli , walczyli wtedy królowie Kanaanu w Tanak nad wodami Megiddo , lecz nie zabrali srebra jako łupu .
Przecież zbierają łupy i rozdzielają brankę jedną lub dwie dla każdego wojownika , szaty barwione jako łup dla Sisery , na szyję żony króla różnobarwne chusty .
Rzekł więc do mieszkańców Sukkot : Dajcie , proszę , po bochenku chleba oddziałowi , który idzie za mną, gdyż jest znużony , a jestem w pościgu za Zebachem i Salmunną - królami madianickimi .
Zebach i Salmunna uciekli , lecz on ich dopędził i pojmał obu królów madianickich , Zebacha i Salmunnę , a cały obóz rozbił .
Następnie zwrócił się do Zebacha i Salmunny : Jacy to byli mężowie , których zabiliście pod Taborem ? Odpowiedzieli : Podobni do ciebie . Każdy z nich miał wygląd syna królewskiego .
Waga złotych nausznic , o które prosił , wyniosła tysiąc siedemset syklów złota , nie licząc półksiężyców , kolczyków i purpury , które nosili królowie madianiccy , ani też nie licząc łańcuszków , wiszących na szyjach wielbłądów .
Następnie wszyscy możni miasta Sychem oraz cały lud z Millo zgromadzili się i przyszedłszy pod dąb , gdzie stała stela w Sychem , ogłosili Abimeleka królem .
Zebrały się drzewa , aby namaścić króla nad sobą. Rzekły do oliwki : Króluj nad nami!
Z kolei zwróciły się drzewa do drzewa figowego : Chodź ty i króluj nad nami!
Następnie rzekły drzewa do krzewu winnego : Chodź ty i króluj nad nami!
Wówczas rzekły wszystkie drzewa do krzewu cierniowego : Chodź ty i króluj nad nami!
Odpowiedział krzew cierniowy drzewom : Jeśli naprawdę chcecie mnie namaścić na króla , chodźcie i odpoczywajcie w moim cieniu ! A jeśli nie , niech ogień wyjdzie z krzewu cierniowego i spali cedry libańskie .
A zatem czyście zgodnie z prawdą i z prawem postąpili , obrawszy królem Abimeleka ? Czyście się dobrze obeszli z Jerubbaalem i jego rodem ? Czyście docenili dobrodziejstwa jego ręki ?
wyście dziś powstali przeciwko rodowi mego ojca , wyście wymordowali jego synów , siedemdziesięciu mężów na jednym kamieniu , wyście obrali Abimeleka , syna jego niewolnicy , na króla nad możnymi z Sychem , dlatego że jest waszym bratem !
Jefte wyprawił posłów do króla Ammonitów , aby mu powiedzieć : Co zaszło między nami , że przyszedłeś walczyć z moim krajem ?
Król Ammonitów odpowiedział posłom Jeftego : Ponieważ Izrael , wracając z Egiptu , wziął moją ziemię od Arnonu aż do Jabboku i Jordanu , zwróć mi ją teraz bez walki .
Powtórnie wyprawił Jefte posłów do króla Ammonitów i...
Wówczas Izrael wysłał posłów do króla Edomu , by powiedzieli : Pozwól mi, proszę , przejść przez twój kraj . Ale król Edomu nie uwzględnił prośby . Wyprawił Izrael także posłów do króla Moabu i ten również odmówił . Izrael pozostał w Kadesz .
Izrael wyprawił następnie posłów do Sichona , króla Amorytów , panującego w Cheszbonie . Izrael polecił mu powiedzieć : Pozwól mi, proszę , przejść twój kraj aż do miejsca mego przeznaczenia .
Czy ty jesteś może lepszy niż Balak , syn Sippora , król Moabu ? Czyż wchodził kiedy w spór z Izraelem ? Czyż walczył kiedy z nim ?
Lecz król Ammonitów nie wysłuchał słów , które Jefte skierował do niego .
Za dni owych nie było króla w Izraelu i każdy czynił to, co było słuszne w jego oczach.
W tym czasie nie było króla w Izraelu , toteż pokolenie Dana szukało sobie podówczas ziemi na mieszkanie , gdyż aż do tego dnia nie została mu wydzielona ziemia wśród pokoleń izraelskich .
Odeszło więc owych pięciu mężów i przybyli do Lajisz , gdzie ujrzeli lud tam osiadły , mieszkający bezpiecznie na sposób Sydończyków , spokojny i ufny , gdyż nie było nikogo , kto by napadał na ich ziemię ani się pokusił o ich królestwo . W dodatku Sydończycy byli daleko i nie utrzymywali żadnych stosunków z Aramem .
W owych dniach – nie było wówczas króla w Izraelu – pewien mąż , lewita , mieszkający u stóp góry Efraima , wziął sobie za żonę kobietę z Betlejem judzkiego .
W owych dniach nie było króla w Izraelu . Każdy czynił to, co było słuszne w jego oczach .
Słowo Pańskie , które zostało skierowane do Sofoniasza , syna Kusziego , syna Gedaliasza , syna Amariasza , syna Ezechiasza , za dni Jozjasza , syna Amona , króla judzkiego .
W dniu zaś ofiary Pańskiej Ja ześlę karę na książąt i synów królewskich , i wszystkich , którzy się ubierają w szaty cudzoziemskie .
Przeto oczekujcie na Mnie – wyrocznia Pana – w dniu , gdy powstanę jako oskarżyciel , bo postanowiłem zgromadzić narody , zebrać królestwa , aby wylać na nie moje oburzenie , cały mój gniew zapalczywy , bo ogień mej żarliwości pochłonie całą ziemię .
Oddalił Pan wyroki na ciebie, usunął twego nieprzyjaciela : król Izraela , Pan , jest pośród ciebie , nie będziesz już bała się złego .
Nie szukaj u Pana władzy ani u króla zaszczytnego miejsca!
Nie usprawiedliwiaj się przed Panem i nie staraj się uchodzić za mądrego przed królem!
Nie spieraj się z człowiekiem bogatym, by nie przeciwstawił ci ciężaru [złota]. Złoto bowiem zgubiło wielu i serca królów uwiodło.
Król bez nauki zgubi swój lud, a mądrość władców zbuduje miasto.
Mała choroba, żartuje lekarz, a kto dziś królem - jutro umiera.
Od Najwyższego pochodzi uzdrowienie, i od Króla dar się otrzymuje.
Jedni panowali w swoich królestwach, byli mężami sławnymi z potęgi, doradcami dzięki swemu rozumowi, którzy się wypowiedzieli w proroctwach.
Przez jego słowa położył kres cudownym znakom i wsławił go w obliczu królów; dał mu przykazania dla jego narodu i pokazał mu rąbek swej chwały.
Umiłowany przez swego Pana, Samuel, prorok Pański, ustanowił królestwo i namaścił władców nad Jego ludem.
A nawet po swym zaśnięciu prorokował, oznajmił los królowi i z [głębi] ziemi głos swój podniósł w przepowiedni, by usunąć nieprawość ludu.
Pan darował mu grzechy, moc jego podniósł na wieki, zawarł z nim przymierze królewskie i dał tron chwały w Izraelu.
Salomon królował w czasie spokojnym, Bóg dał mu wokoło pokój, aby postawił dom Jego imieniu i przygotował przybytek na wieki.
ponieważ powstała podwójna władza najwyższa i z Efraima poczęło się zbuntowane królestwo.
Ty, który zaprowadziłeś królów na zgubę, zrzucając z łoża okrytych chwałą.
Ty, który namaściłeś królów jako mścicieli, i proroka, następcę po sobie.
Za dni swoich cofnął słońce i przedłużył życie królowi.
Oprócz Dawida, Ezechiasza i Jozjasza wszyscy dopuszczali się przestępstw, opuścili bowiem prawo Najwyższego. Królowie Judy zniknęli.
Wyciągał rękę nad czarę, ofiarował trochę z krwi winnego grona, wylewał ją na podstawę ołtarza, na przyjemną woń Najwyższemu, Królowi nad wszystkim.
Wychwalać Cię będę, Panie, Królu, i wysławiać Ciebie, Boga, Zbawiciela mego. Wychwalać chcę imię Twoje,
od oszczerstwa języka przewrotnego wobec króla. Dusza moja zbliżyła się aż do śmierci, a życie moje byli blisko Szeolu, na dole.
którego uprowadził do niewoli Salmanassar, król asyryjski, z Tisbe, [z miasta] leżącego na prawo od Kadesz-Neftali, w Górnej Galilei, poniżej Chasor poza drogą na zachód z lewej strony Fogor.
Wszyscy moi bracia i dom Neftalego, mego przodka, składali ofiary cielcowi, którego uczynił Jeroboam, król izraelski, w Dan i na wszystkich górach Galilei.
A gdy Salmanassar umarł, a królem został jego syn Sennacheryb, wtedy drogi Medii stały się niebezpieczne, tak że już nie mogłem podróżować do Medii.
I grzebałem także, jeśli kiedy zabił kogoś Sennacheryb, gdy po swej ucieczce powrócił z Judei w dzień sądu, który wykonał na nim Król Nieba za jego bluźnierstwa. W swoim gniewie pomordował on wielu synów Izraela. Ja zaś potajemnie zabierałem ich ciała i grzebałem je. Sennacheryb zaś szukał ich, ale ich nie znalazł.
A jeden z mieszkańców Niniwy poszedł i doniósł królowi, że to ja jestem tym, który grzebie potajemnie. Wtedy musiałem się ukrywać, a kiedy dowiedziałem się, że król mnie szuka, aby mnie zabić, bałem się i uciekłem.
Wtedy cały mój majątek zagrabiono i nie zostało mi nic, co by nie poszło do skarbu królewskiego, oprócz mojej żony Anny i mojego syna Tobiasza.
A po upływie niecałych czterdziestu dni zabili króla dwaj jego synowie i uciekli w góry Ararat. Po nim został królem jego syn Asarhaddon. Ten ustanowił Achikara, syna mego brata Anaela, zwierzchnikiem nad podatkami w swoim królestwie. Także nad całym krajem otrzymał on władzę.
Wtedy Achikar wstawił się za mną i powróciłem do Niniwy. Achikar był za Sennacheryba, króla asyryjskiego, wielkim podczaszym, stróżem pieczęci, zarządcą i głównym rachmistrzem. Asarhaddon podniósł go w jego godnościach jeszcze wyżej. Był on z mojego rodu, był moim siostrzeńcem.
I odszedł Tobiasz od Raguela zdrów i szczęśliwy, błogosławiąc Pana nieba i ziemi, króla wszechrzeczy, że tak szczęśliwą dał mu drogę. I rzekł do niego Raguel: Oby ci się udało czcić ich przez wszystkie dni życia!
Ukrywać tajemnice królewskie jest rzeczą piękną, ale godną pochwały jest rozgłaszać i wysławiać dzieła Boże. Czyńcie dobrze, a zło was nie spotka.
Odkryję przed wami całą prawdę, nie ukrywając niczego. Jużem wam objaśnił i powiedział: Piękną jest rzeczą zachowywać tajemnicę królewską, ale godną wszelkiej pochwały objawiać dzieła Boże.
Niech będzie błogosławiony Bóg, który żyje na wieki, i królestwo Jego. Ponieważ On karze i okazuje miłosierdzie, posyła do Otchłani pod ziemię i wyprowadza z największej zagłady. I nie ma nikogo, kto by uszedł Jego ręki.
A teraz spójrzcie, co On wam wyświadczył, i dziękujcie Mu pełnym głosem, uwielbiajcie Pana sprawiedliwego i wysławiajcie króla wieków!
Uwielbiam Boga mego, a dusza moja - Króla Niebios, i będzie się radować z majestatu Jego.
Wysławiaj Pana godnie i chwal Króla wieków, aby znów odbudował twój namiot z radością.
Wspaniałe światło promieniować będzie na wszystkie krańce ziemi. Liczne narody przyjdą do ciebie z daleka i mieszkańcy wszystkich krańców ziemi do świętego twego imienia. Dary mają w swych rękach dla Króla niebios. Z pokolenia na pokolenie oddawać ci będą chwałę, a imię "Wybranej" przejdzie na przyszłe pokolenia.
Szczęśliwi wszyscy ci ludzie, którzy się smucą wszystkimi plagami twymi, ponieważ w tobie cieszyć się będą i oglądać wszelką radość twoją na wieki. Duszo moja, uwielbiaj Pana, wielkiego Króla.
Ponieważ Jerozolima będzie odbudowana, w mieście dom Jego - na wszystkie wieki. Szczęśliwy będę, jeśli reszta rodu mego ujrzy twoją chwałę i uwielbiać będzie Króla niebios. Bramy Jerozolimy będą odbudowane z szafiru i ze szmaragdu, a wszystkie mury twoje z drogich kamieni. Wieże Jerozolimy będą zbudowane ze złota, a wały ochronne ze szczerego złota. Ulice Jerozolimy wyłożone będą rubinami i kamieniami z Ofiru.
A przed swoją śmiercią przekonał się na własne oczy o upadku Niniwy i widział jej jeńców prowadzonych przez Achiacharosa, króla Medii. I błogosławił Boga za wszystko, co On uczynił synom Niniwy i Asyrii. I cieszył się przed swoją śmiercią z powodu Niniwy, i uwielbiał Pana Boga na wieki wieków.
Lecz rządy objął w Egipcie nowy król , który nie znał Józefa .
Potem do położnych u kobiet hebrajskich , z których jedna nazywała się Szifra , a druga Pua , powiedział król egipski :
Lecz położne bały się Boga i nie wykonały rozkazu króla egipskiego , pozostawiając przy życiu chłopców .
I wezwał król egipski położne , mówiąc do nich : Czemu tak czynicie i czemu pozostawiacie chłopców przy życiu ?
Po długim czasie umarł król egipski ; Izraelici narzekali na swoją ciężką pracę i jęczeli , a narzekanie na ciężką pracę dochodziło do Boga .
Oni tych słów usłuchają . I pójdziesz razem ze starszymi Izraela do króla egipskiego i powiecie mu: Pan , Bóg Hebrajczyków , nam się objawił . Pozwól nam odbyć drogę trzech dni przez pustynię , abyśmy złożyli ofiary Panu , Bogu naszemu.
Ja zaś wiem , że król egipski pozwoli nam wyjść z Egiptu tylko wtedy, gdy będzie zmuszony ręką przemożną .
Na to odpowiedział im król egipski : Dlaczego to Mojżeszu i Aaronie , chcecie odwieść lud od pracy ? Idźcie co prędzej do waszych robót .
Idź i powiedz faraonowi , królowi egipskiemu , aby wypuścił Izraelitów ze swego kraju .
Pan powiedział do Mojżesza i Aarona i dał im rozkaz dla Izraelitów i dla faraona , króla egipskiego , aby pozwolił wyjść Izraelitom z ziemi egipskiej .
To oni przemawiali do faraona , króla egipskiego , i wyprowadzili Izraelitów z Egiptu : oni , Mojżesz i Aaron .
powiedział mu wtedy Pan : Ja jestem Pan ! Powiedz faraonowi , królowi egipskiemu , wszystko , co ci powiedziałem .
Gdy doniesiono królowi egipskiemu o ucieczce ludu , zmieniło się usposobienie faraona i jego sług względem niego i rzekli : Cóżeśmy uczynili pozwalając Izraelowi opuścić naszą służbę ?
Pan uczynił upartym serce faraona , króla egipskiego , który urządził pościg za Izraelitami . Ci jednak wyszli z podniesioną ręką .
Pan jest królem na zawsze , na wieki !
Lecz wy będziecie Mi królestwem kapłanów i ludem świętym . Takie to słowa powiedz Izraelitom .
W czwartym roku panowania króla Dariusza , czwartego dnia miesiąca dziesiątego , czyli Kislew , Pan skierował słowo do Zachariasza .
Aszkelon , widząc to, z bojaźni zadrży, podobnie Gaza pogrąży się w trwodze , i Ekron zawiedzie się w nadziei . Król z Gazy będzie usunięty , opustoszeje z mieszkańców Aszkelon .
Raduj się wielce , Córo Syjonu , wołaj radośnie , Córo Jeruzalem ! Oto Król twój idzie do ciebie, sprawiedliwy i zwycięski . Pokorny – jedzie na osiołku , na oślątku , źrebięciu oślicy .
Ja też nie będę dłużej litościwy dla mieszkańców kraju — wyrocznia Pana — ale każdego z nich wydam w ręce jego sąsiada i w ręce jego króla . Oni doprowadzą kraj do upadku , a Ja nie uwolnię nikogo z ich ręki .
I będziecie uciekać na dolinę wśród moich gór , bo dolina gór sięgać będzie aż po Asal . A wy uciekać będziecie , jak uciekaliście w czasie trzęsienia ziemi za dni króla Judy , Ozjasza . Wtenczas nadciągnie Pan , mój Bóg , i z Nim wszyscy święci .
A Pan będzie królem nad całą ziemią . Wówczas Pan będzie jeden i jedno będzie Jego imię .
Cały kraj zmieni się w równinę , od Geba aż po Rimmon na południe od Jerozolimy . Ona jednak będzie wzniesiona i zamieszkana na swoim miejscu : od Bramy Beniamina aż do miejsca dawnej bramy , do Bramy Narożnej , od wieży Chananela aż do tłoczni królewskich .
Wszyscy ci, którzy ocaleją spośród wszystkich ludów , biorących udział w wyprawie na Jerozolimę , rokrocznie pielgrzymować będą , by oddać pokłon Królowi – Panu Zastępów – i obchodzić Święto Namiotów .
A te z ludów ziemi , które nie pospieszą do Jerozolimy oddać pokłon Królowi – Panu Zastępów – będą pozbawione deszczu .
Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda , oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy
i pytali : Gdzie jest nowo narodzony król żydowski ? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon .
Skoro to usłyszał król Herod , przeraził się , a z nim cała Jerozolima .
Oni zaś wysłuchawszy króla , ruszyli w drogę . A oto gwiazda , którą widzieli na Wschodzie , szła przed nimi , aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię .
Nawróćcie się , bo bliskie jest królestwo niebieskie .
Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę , pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych
Odtąd począł Jezus nauczać i mówić : Nawracajcie się , albowiem bliskie jest królestwo niebieskie .
I obchodził Jezus całą Galileę , nauczając w tamtejszych synagogach , głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszystkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu .
Błogosławieni ubodzy w duchu , albowiem do nich należy królestwo niebieskie .
Błogosławieni , którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości , albowiem do nich należy królestwo niebieskie .
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań , choćby najmniejszych , i uczyłby tak ludzi , ten będzie nazwany najmniejszym w królestwie niebieskim . A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie nazwany wielkim w królestwie niebieskim .
Bo powiadam wam : Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów , nie wejdziecie do królestwa niebieskiego .
ani na ziemię , bo jest podnóżkiem stóp Jego ; ani na Jerozolimę , bo jest miastem wielkiego Króla .
Niech przyjdzie królestwo Twoje ; niech Twoja wola spełnia się na ziemi , tak jak i w niebie .
Starajcie się naprzód o królestwo i o Jego sprawiedliwość , a to wszystko będzie wam dodane .
Nie każdy , który mówi do Mnie : "Panie , Panie !", wejdzie do królestwa niebieskiego , lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca , który jest w niebie .
Lecz powiadam wam : Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasiądą do stołu z Abrahamem , Izaakiem i Jakubem w królestwie niebieskim .
A synowie królestwa zostaną wyrzuceni na zewnątrz – w ciemność ; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów .
Tak Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski . Nauczał w ich synagogach , głosił Ewangelię królestwa i leczył wszystkie choroby i wszystkie słabości .
Idźcie i głoście : „Bliskie już jest królestwo niebieskie ”.
Nawet przed namiestników i królów będą was wodzić z mego powodu , na świadectwo im i poganom .
Ale coście wyszli zobaczyć ? Człowieka w miękkie szaty ubranego ? Oto w domach królewskich są ci, którzy noszą miękkie szaty.
Zaprawdę , powiadam wam : Między narodzonymi z niewiast nie powstał większy od Jana Chrzciciela . Lecz najmniejszy w królestwie niebieskim większy jest niż on .
A od czasu Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebieskie doznaje gwałtu i ludzie gwałtowni zdobywają je .
Jezus, znając ich myśli , rzekł do nich : Każde królestwo , wewnętrznie skłócone , pustoszeje . I żadne miasto ani dom , wewnętrznie skłócony , się nie ostoi .
Jeśli szatan wyrzuca szatana , to sam ze sobą jest skłócony . Jakże więc ostoi się jego królestwo ?
Lecz jeśli Ja mocą Ducha Bożego wyrzucam złe duchy , to istotnie przyszło do was królestwo Boże .
Królowa z Południa powstanie na sądzie przeciw temu plemieniu i potępi je , ponieważ ona przyszła z krańców ziemi , by słuchać mądrości Salomona ; a oto tu jest coś większego niż Salomon .
On im odpowiedział : Wam dano poznać tajemnice królestwa niebieskiego , im zaś nie dano .
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie , a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu . Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze .
Inną przypowieść im przedłożył : Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka , który posiał dobre nasienie na swej roli .
Inną przypowieść im przedłożył : Królestwo niebieskie podobne jest do ziarnka gorczycy , które ktoś wziął i posiał na swej roli .
Powiedział im inną przypowieść : Królestwo niebieskie podobne jest do zaczynu , który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki , aż się wszystko zakwasiło .
Rolą jest świat , dobrym nasieniem są synowie królestwa , chwastem zaś synowie Złego .
Syn Człowieczy pośle aniołów swoich: ci zbiorą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy dopuszczają się nieprawości ,
Wtedy sprawiedliwi jaśnieć będą jak słońce w królestwie Ojca swego. Kto ma uszy , niechaj słucha !
Królestwo niebieskie podobne jest do skarbu ukrytego w roli . Znalazł go pewien człowiek i ukrył ponownie . Uradowany poszedł , sprzedał wszystko , co miał , i kupił tę rolę .
Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do kupca , poszukującego pięknych pereł .
Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do sieci , zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju .
A On rzekł do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie , który stał się uczniem królestwa niebieskiego , podobny jest do ojca rodziny , który ze swego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare .
Zasmucił się król . Lecz przez wzgląd na przysięgę i na współbiesiadników kazał jej dać .
I tobie dam klucze królestwa niebieskiego ; cokolwiek zwiążesz na ziemi , będzie związane w niebie , a co rozwiążesz na ziemi , będzie rozwiązane w niebie .
Zaprawdę , powiadam wam : Niektórzy z tych, co tu stoją , nie zaznają śmierci , aż ujrzą Syna Człowieczego , przychodzącego w królestwie swoim.
Odpowiedział : Owszem . Gdy wszedł do domu , Jezus uprzedził go , mówiąc: Szymonie , jak ci się zdaje ? Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki ? Od synów swoich czy od obcych ?
W tym czasie uczniowie przystąpili do Jezusa z zapytaniem : Kto właściwie jest największy w królestwie niebieskim ?
Zaprawdę , powiadam wam : Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci , nie wejdziecie do królestwa niebieskiego .
Kto się więc uniży jak to dziecko , ten jest największy w królestwie niebieskim .
Dlatego podobne jest królestwo niebieskie do króla , który chciał rozliczyć się ze swymi sługami .
Bo są niezdatni do małżeństwa , którzy z łona matki takimi się urodzili ; i są niezdatni do małżeństwa , których ludzie takimi uczynili ; a są i tacy bezżenni , którzy dla królestwa niebieskiego sami zostali bezżenni . Kto może pojąć , niech pojmuje!
Lecz Jezus rzekł : Dopuśćcie dzieci i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie ; do takich bowiem należy królestwo niebieskie .
Jezus zaś powiedział do swoich uczniów : Zaprawdę , powiadam wam : Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebieskiego .
Jeszcze raz wam powiadam : Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne niż bogatemu wejść do królestwa Bożego .
Albowiem królestwo niebieskie podobne jest do gospodarza , który wyszedł wczesnym rankiem , aby nająć robotników do swej winnicy .
On ją zapytał: Czego pragniesz ? Rzekła Mu: Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli jeden po prawej , a drugi po lewej Twej stronie w Twoim królestwie .
Powiedzcie Córze Syjońskiej : Oto Król twój przychodzi do ciebie łagodny , siedzący na osiołku , źrebięciu oślicy .
Któryż z tych dwóch spełnił wolę ojca ? Mówią Mu : Ten pierwszy . Wtedy Jezus rzekł do nich : Zaprawdę , powiadam wam : Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa Bożego .
Dlatego powiadam wam : Królestwo Boże będzie wam zabrane , a dane narodowi , który wyda jego owoce .
Królestwo niebieskie podobne jest do króla , który wyprawił ucztę weselną swemu synowi .
Na to król uniósł się gniewem . Posłał swe wojska i kazał wytracić owych zabójców , a miasto ich spalić .
Wszedł król , żeby się przypatrzyć biesiadnikom , i zauważył tam człowieka , nie ubranego w strój weselny .
Wtedy król rzekł sługom : Zwiążcie mu ręce i nogi i wyrzućcie go na zewnątrz , w ciemności . Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów .
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze , obłudnicy , bo zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi . Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wejść tym, którzy do niego idą.
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu . Będzie głód i zaraza, a miejscami trzęsienia ziemi .
A ta Ewangelia o królestwie będzie głoszona po całej ziemi , na świadectwo wszystkim narodom . I wtedy nadejdzie koniec .
Wtedy podobne będzie królestwo niebieskie do dziesięciu panien , które wzięły swoje lampy i wyszły na spotkanie pana młodego .
Wtedy odezwie się Król do tych po prawej stronie : "Pójdźcie , błogosławieni Ojca mojego, weźcie w posiadanie królestwo , przygotowane wam od założenia świata !
A Król im odpowie : "Zaprawdę , powiadam wam : Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych , Mnieście uczynili ".
Lecz powiadam wam : Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu , aż do owego dnia , kiedy będę pił go z wami nowy w królestwie Ojca mojego .
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem . Namiestnik zadał Mu pytanie : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Jezus odpowiedział : Tak, Ja nim jestem .
Uplótłszy wieniec z ciernia , włożyli Mu na głowę , a do prawej ręki dali Mu trzcinę . Potem przyklękali przed Nim i szydzili z Niego, mówiąc : Witaj , Królu Żydowski !
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus , Król Żydowski .
Innych wybawiał , siebie nie może wybawić . Jest królem Izraela : niechże teraz zejdzie z krzyża , a uwierzymy w Niego .
Mówił : Czas się wypełnił i bliskie jest królestwo Boże nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię .
Jeśli jakieś królestwo wewnętrznie jest skłócone takie królestwo nie może się ostać .
On im odrzekł : Wam dana jest tajemnica królestwa Bożego dla tych zaś którzy są poza wami wszystko dzieje się w przypowieściach
Mówił dalej : Z królestwem Bożym dzieje się tak jak gdyby ktoś nasienie wrzucił w ziemię .
Mówił jeszcze : Z czym porównamy królestwo Boże lub w jakiej przypowieści je przedstawimy ?
Także król Herod posłyszał o Nim , gdyż Jego imię nabrało rozgłosu , i mówił : Jan Chrzciciel powstał z martwych i dlatego moce cudotwórcze działają w Nim .
Gdy córka tej Herodiady weszła i tańczyła , spodobała się Herodowi i współbiesiadnikom . Król rzekł do dziewczęcia : Proś mię , o co chcesz , a dam ci .
Nawet jej przysiągł : Dam ci , o co tylko poprosisz , nawet do połowy mojego królestwa .
Natychmiast weszła z pośpiechem do króla i prosiła : Chcę , żebyś mi zaraz dał na misie głowę Jana Chrzciciela .
A król bardzo się zasmucił , ale przez wzgląd na przysięgę i biesiadników nie chciał jej odmówić .
Zaraz też król posłał kata i polecił przynieść głowę Jana . Ten poszedł , ściął go w więzieniu .
Mówił także do nich: Zaprawdę , powiadam wam : Niektórzy z tych , co tu stoją , nie zaznają śmierci , aż ujrzą królestwo Boże przychodzące w mocy .
Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu , wyłup je; lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego , niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła .
A Jezus , widząc to, oburzył się i rzekł do nich : Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie , nie przeszkadzajcie im ; do takich bowiem należy królestwo Boże .
Zaprawdę powiadam wam : Kto nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko , ten nie wejdzie do niego .
Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów : Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego .
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa , lecz Jezus powtórnie rzekł im : Dzieci , jakże trudno wejść do królestwa Bożego .
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne , niż bogatemu wejść do królestwa Bożego .
Błogosławione królestwo ojca naszego Dawida , które przychodzi . Hosanna na wysokościach .
Jezus widząc , że rozumnie odpowiedział , rzekł do niego : Niedaleko jesteś od królestwa Bożego . I nikt już nie odważył się więcej Go pytać .
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu ; będą miejscami trzęsienia ziemi , będą klęski głodu . To jest początek boleści .
A wy miejcie się na baczności . Wydawać was będą sądom i w synagogach będą was chłostać . Nawet przed namiestnikami i królami stawać będziecie z mego powodu , na świadectwo dla nich.
Zaprawdę , powiadam wam : Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu aż do owego dnia , kiedy pić go będę nowy w królestwie Bożym .
Piłat zapytał Go : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Odpowiedział mu : Tak, Ja nim jestem .
Piłat im odpowiedział : Jeśli chcecie , uwolnię wam Króla Żydowskiego ?
Piłat ponownie ich zapytał : Cóż więc mam uczynić z tym, którego nazywacie Królem Żydowskim ?
I zaczęli Go pozdrawiać : Witaj , Królu Żydowski !
Był też napis z podaniem Jego winy, tak ułożony: Król Żydowski .
Mesjasz , król Izraela , niechże teraz zejdzie z krzyża , żebyśmy widzieli i uwierzyli . Lżyli Go także ci, którzy byli z Nim ukrzyżowani .
przyszedł Józef z Arymatei , poważny członek Rady , który również wyczekiwał królestwa Bożego . Śmiało udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa .
Za czasów Heroda , króla Judei , żył pewien kapłan , imieniem Zachariasz , z oddziału Abiasza . Miał on żonę z rodu Aarona , a na imię było jej Elżbieta .
Wówczas wyprowadził Go w górę , pokazał Mu w jednej chwili wszystkie królestwa świata ,
Lecz On rzekł do nich : Także innym miastom muszę głosić Dobrą Nowinę o królestwie Bożym , bo na to zostałem posłany .
A On podniósł oczy na swoich uczniów i mówił : Błogosławieni jesteście wy, ubodzy , albowiem do was należy królestwo Boże .
Ale co ście wyszli zobaczyć ? Człowieka w miękkie szaty ubranego ? Oto w pałacach królewskich przebywają ci, którzy noszą okazałe szaty i żyją w zbytkach .
Powiadam wam : Między narodzonymi z niewiast nie ma większego od Jana . Lecz najmniejszy w królestwie Bożym większy jest niż on .
Następnie wędrował przez miasta i wsie , nauczając i głosząc Ewangelię o królestwie Bożym . A było z Nim Dwunastu
On rzekł : Wam dano poznać tajemnice królestwa Bożego , innym zaś w przypowieściach , aby patrząc nie widzieli i słuchając nie rozumieli .
I wysłał ich, aby głosili królestwo Boże i uzdrawiali chorych .
Lecz tłumy dowiedziały się o tym i poszły za Nim . On je przyjął i mówił im o królestwie Bożym , a tych, którzy leczenia potrzebowali , uzdrawiał .
Zaprawdę , powiadam wam : Niektórzy z tych, co tu stoją , nie zaznają śmierci , aż ujrzą królestwo Boże .
Odparł mu : Zostaw umarłym grzebanie ich własnych umarłych , a ty idź i głoś królestwo Boże !
Jezus mu odpowiedział : Ktokolwiek przykłada rękę do pługa , a wstecz się ogląda , nie nadaje się do królestwa Bożego .
uzdrawiajcie chorych , którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boże .
Nawet proch , który z waszego miasta przylgnął nam do nóg , strząsamy wam. Wszakże to wiedzcie , że bliskie jest królestwo Boże .
Bo powiadam wam : Wielu proroków i królów pragnęło ujrzeć to, co wy widzicie , a nie ujrzeli , i usłyszeć , co słyszycie , a nie usłyszeli .
A On rzekł do nich : Kiedy się modlicie , mówcie : Ojcze , niech się święci Twoje imię ; niech przyjdzie Twoje królestwo !
On jednak, znając ich myśli , rzekł do nich : Każde królestwo wewnętrznie skłócone pustoszeje , i dom na dom się wali .
Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony , jakże się ostoi jego królestwo ? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy .
A jeśli Ja palcem Bożym wyrzucam złe duchy , to istotnie przyszło już do was królestwo Boże .
Królowa z Południa powstanie na sądzie przeciw ludziom tego plemienia i potępi ich ; ponieważ przyszła z krańców ziemi słuchać mądrości Salomona , a oto tu jest coś więcej niż Salomon .
Starajcie się raczej o Jego królestwo , a te rzeczy będą wam dodane .
Nie bój się , mała trzódko , gdyż spodobało się Ojcu waszemu dać wam królestwo .
Mówił więc : Do czego podobne jest królestwo Boże i z czym mam je porównać ?
I mówił dalej: Z czym mam porównać królestwo Boże ?
Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów , gdy ujrzycie Abrahama , Izaaka i Jakuba , i wszystkich proroków w królestwie Bożym , a siebie samych precz wyrzuconych .
Przyjdą ze wschodu i zachodu , z północy i południa , i siądą za stołem w królestwie Bożym .
Słysząc to , jeden ze współbiesiadników rzekł do Niego : Szczęśliwy jest ten, kto będzie ucztował w królestwie Bożym .
Albo który król , mając wyruszyć , aby stoczyć bitwę z drugim królem , nie usiądzie wpierw i nie rozważy , czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu ?
Aż do Jana sięgało Prawo i Prorocy ; odtąd głosi się Dobrą Nowinę o królestwie Bożym , i każdy gwałtem wdziera się do niego .
Zapytany przez faryzeuszów , kiedy przyjdzie królestwo Boże , odpowiedział im: Królestwo Boże nie przyjdzie dostrzegalnie .
i nie powiedzą : "Oto tu jest" albo : "Tam ". Oto bowiem królestwo Boże pośród was jest .
Jezus zaś przywołał je do siebie i rzekł : Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im : do takich bowiem należy królestwo Boże .
Zaprawdę , powiadam wam : Kto nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko , ten nie wejdzie do niego .
Jezus zobaczywszy go [takim] rzekł : Jak trudno bogatym wejść do królestwa Bożego !
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne , niż bogatemu wejść do królestwa Bożego .
On im odpowiedział : Zaprawdę , powiadam wam : Nikt nie opuszcza domu albo żony , braci , rodziców albo dzieci dla królestwa Bożego ,
Gdy słuchali tych rzeczy , dodał jeszcze przypowieść , dlatego że był blisko Jerozolimy , a oni myśleli , że królestwo Boże zaraz się zjawi .
Mówił więc : Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki , aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić .
Ale jego współobywatele nienawidzili go i wysłali za nim poselstwo z oświadczeniem : Nie chcemy , żeby ten królował nad nami .
Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił , kazał przywołać do siebie te sługi , którym dał pieniądze , aby się dowiedzieć , co każdy zyskał .
I wołali głośno : Błogosławiony Król , który przychodzi w imię Pańskie . Pokój w niebie i chwała na wysokościach .
Tak i wy, gdy ujrzycie , że to się dzieje , wiedzcie , iż blisko jest królestwo Boże .
Albowiem powiadam wam : Już jej spożywać nie będę , aż się spełni w królestwie Bożym .
albowiem powiadam wam : odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu , aż przyjdzie królestwo Boże .
Lecz On rzekł do nich: Królowie narodów panują nad nimi, a ich władcy przyjmują nazwę dobroczyńców .
Dlatego i Ja przekazuję wam królestwo , jak Mnie przekazał je mój Ojciec :
abyście w królestwie moim jedli i pili przy moim stole oraz żebyście zasiadali na tronach , sądząc dwanaście pokoleń Izraela .
Tam zaczęli Go oskarżać , mówiąc : Stwierdziliśmy , że ten człowiek podburza nasz naród , odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i mówi , że sam jest Mesjaszem , Królem .
Piłat zapytał Go : Czy Ty jesteś Królem Żydów ? Jezus odpowiedział mu : Ty to mówisz .
mówiąc : Jeśli Ty jesteś Królem żydowskim , wybaw sam siebie .
Był także nad Nim napis w języku greckim, łacińskim i hebrajskim: To jest Król Żydowski .
I dodał : Jezu , wspomnij na mnie , gdy przyjdziesz do swego królestwa .
który nie przystał na ich uchwałę i postępowanie . Był z miasta żydowskiego Arymatei i oczekiwał królestwa Bożego .
Odpowiedział Mu Natanael : Rabbi , Ty jesteś Synem Bożym , Ty jesteś Królem Izraela !
W odpowiedzi rzekł do niego Jezus : Zaprawdę , zaprawdę powiadam ci : Jeśli się ktoś nie narodzi powtórnie , nie może ujrzeć królestwa Bożego .
Jezus odpowiedział : Zaprawdę , zaprawdę powiadam ci : Jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha , nie może wejść do królestwa Bożego .
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej , gdzie przedtem przemienił wodę w wino . A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski , którego syn chorował .
Powiedział do Niego urzędnik królewski : Panie , przyjdź , zanim umrze moje dziecko .
Gdy więc Jezus poznał , że mieli przyjść i porwać Go , aby Go obwołać królem , sam usunął się znów na górę .
wziął gałązki palmowe i wybiegł Mu naprzeciw . Wołali : Hosanna ! Błogosławiony , który przychodzi w imię Pańskie oraz Król izraelski !
Nie bój się , Córo Syjońska ! Oto Król twój przychodzi , siedząc na oślęciu .
Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium , a przywoławszy Jezusa rzekł do Niego : Czy Ty jesteś Królem Żydowskim ?
Odpowiedział Jezus : Królestwo moje nie jest z tego świata . Gdyby królestwo moje było z tego świata , słudzy moi biliby się , abym nie został wydany Żydom . Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd .
Piłat zatem powiedział do Niego : A więc jesteś królem ? Odpowiedział Jezus : Tak, jestem królem . Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat , aby dać świadectwo prawdzie . Każdy , kto jest z prawdy , słucha mojego głosu .
Jest zaś u was zwyczaj , że na Paschę uwalniam wam jednego [więźnia]. Czy zatem chcecie , abym wam uwolnił Króla Żydowskiego ?
Potem podchodzili do Niego i mówili : Witaj , Królu Żydowski ! I policzkowali Go .
Odtąd Piłat usiłował Go uwolnić . Żydzi jednak zawołali : Jeżeli Go uwolnisz , nie jesteś przyjacielem Cezara . Każdy, kto się czyni królem , sprzeciwia się Cezarowi .
Był to dzień Przygotowania Paschy , około godziny szóstej . I rzekł do Żydów : Oto król wasz !
A oni krzyczeli : Precz ! Precz ! Ukrzyżuj Go ! Piłat rzekł do nich: Czyż króla waszego mam ukrzyżować ? Odpowiedzieli arcykapłani : Poza Cezarem nie mamy króla .
Wypisał też Piłat tytuł winy i kazał go umieścić na krzyżu . A było napisane: Jezus Nazarejczyk , Król Żydowski .
Arcykapłani żydowscy mówili do Piłata : Nie pisz : Król Żydowski , ale że On powiedział : Jestem Królem Żydowskim .
Im też po swojej męce dał wiele dowodów , że żyje : ukazywał się im przez czterdzieści dni i mówił o królestwie Bożym .
Zapytywali Go zebrani : Panie , czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraela ?
Powstali królowie ziemi i książęta zeszli się razem przeciw Panu i przeciw Jego Pomazańcowi .
I uwolnił go od wszystkich ucisków , i dał łaskę i mądrość w oczach faraona , króla Egiptu . A ten ustanowił go przełożonym nad Egiptem i nad całym swym domem .
aż doszedł do władzy inny król w Egipcie , który nic nie wiedział o Józefie .
Lecz kiedy uwierzyli Filipowi , który nauczał o królestwie Bożym oraz o imieniu Jezusa Chrystusa , zarówno mężczyźni , jak i kobiety przyjmowali chrzest .
On więc wstał i poszedł . A oto Etiop , eunuch , dostojnik Kandaki , królowej Etiopczyków , zarządzający całym jej skarbcem , przybył do Jerozolimy , aby oddać cześć .
Idź - odpowiedział mu Pan - bo wybrałem sobie tego człowieka za narzędzie . On zaniesie imię moje do pogan i królów , i do synów Izraela .
Gniewał się bardzo na mieszkańców Tyru i Sydonu . Lecz oni razem przybyli do niego, pozyskali Blasta , podkomorzego królewskiego , i prosili o pokój .
W oznaczonym dniu Herod ubrany w szaty królewskie zasiadł na tronie i miał do nich mowę.
Później poprosili o króla , i dał im Bóg na lat czterdzieści Saula , syna Kisza z pokolenia Beniamina .
Gdy zaś jego odrzucił , powołał na ich króla Dawida , o którym też dał świadectwo w słowach: Znalazłem Dawida , syna Jessego , człowieka po mojej myśli , który we wszystkim wypełni moją wolę .
umacniając dusze uczniów , zachęcając do wytrwania w wierze , bo przez wiele ucisków trzeba nam wejść do królestwa Bożego .
a Jazon ich przyjął . Oni wszyscy występują przeciwko rozkazom Cezara , głosząc , że jest inny król , Jezus .
Następnie wszedł do synagogi i odważnie przemawiał przez trzy miesiące , rozprawiając i przekonując o królestwie Bożym .
Wiem teraz , że wy wszyscy , wśród których po drodze głosiłem królestwo , już mnie nie ujrzycie .
Po upływie kilku dni król Agryppa i Berenike przybyli do Cezarei powitać Festusa .
Gdy przebywali tam dłuższy czas , Festus przedstawił królowi sprawę Pawła : Feliks pozostawił w więzieniu pewnego człowieka — powiedział .
Królu Agryppo — przemówił Festus — i wszyscy tutaj obecni! Widzicie tego, z powodu którego nachodziło mnie mnóstwo Żydów zarówno w Jerozolimie , jak tutaj , wołając , że nie powinien on żyć dłużej .
Nie mogę jednak napisać władcy nic pewnego w jego sprawie, dlatego stawiłem go przed wami, a zwłaszcza przed tobą , królu Agryppo , abym po przesłuchaniu miał co napisać.
Uważam to za szczęście , że mogę dzisiaj bronić się przeciwko wszystkim zarzutom , jakie stawiają mi Żydzi , przed tobą , królu Agryppo ,
której spełnienia ma nadzieję doczekać się dwanaście naszych pokoleń, służących Bogu wytrwale we dnie i w nocy . Z powodu tej nadziei , królu , oskarżyli mnie Żydzi .
W południe podczas drogi ujrzałem , o królu , światło z nieba , jaśniejsze od słońca , które ogarnęło mnie i moich towarzyszy podróży .
Temu widzeniu z nieba nie mogłem się sprzeciwić , królu Agryppo !
Zna te sprawy król , do którego śmiało mówię . Jestem przekonany , że nic z tego nie jest mu obce . Nie działo się to bowiem w jakimś zapadłym kącie .
Czy wierzysz , królu Agryppo , Prorokom ? Wiem , że wierzysz .
Na to wstał król , namiestnik , Berenike i ci , którzy z nimi wzięli udział w posiedzeniu.
Wyznaczywszy mu dzień , w większej liczbie przyszli do niego do mieszkania , a on przytaczał im świadectwa o królestwie Bożym ; od rana aż do wieczora przekonywał ich o Jezusie na podstawie Prawa Mojżeszowego i Proroków .
głosząc królestwo Boże i nauczając o Panu Jezusie Chrystusie zupełnie swobodnie , bez przeszkód .
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego , o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości , królować będą w życiu z powodu Jednego – Jezusa Chrystusa .
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią , tak łaska przejawiła swe królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa , Pana naszego .
Niechże więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele , poddając was swoim pożądliwościom .
Bo królestwo Boże to nie sprawa jedzenia i picia , lecz sprawiedliwość , pokój i radość w Duchu Świętym .
Tak więc już jesteście nasyceni , już opływacie w bogactwa . Zaczęliście królować bez nas ! Otóż tak , nawet trzeba, żebyście królowali , byśmy mogli współkrólować z wami .
Albowiem nie w słowie , lecz w mocy przejawia się królestwo Boże .
Czyż nie wiecie , że niesprawiedliwi nie posiądą królestwa Bożego ? Nie łudźcie się ! Ani rozpustnicy , ani bałwochwalcy , ani cudzołożnicy , ani rozwięźli , ani mężczyźni współżyjący z sobą ,
ani złodzieje , ani chciwi , ani pijacy , ani oszczercy , ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego .
Wreszcie nastąpi koniec , gdy przekaże królowanie Bogu i Ojcu i gdy pokona wszelką Zwierzchność , Władzę i Moc .
Trzeba bowiem , ażeby królował , aż położy wszystkich nieprzyjaciół pod swoje stopy .
Zapewniam was, bracia , że ciało i krew nie mogą posiąść królestwa Bożego , i że to, co zniszczalne , nie może mieć dziedzictwa w tym, co niezniszczalne .
W Damaszku namiestnik króla Aretasa rozkazał pilnować miasta Damasceńczyków , chcąc mnie pojmać .
zazdrość , pijaństwo , hulanki i tym podobne . Co do nich zapowiadam wam , jak to już zapowiedziałem : ci , którzy się takich rzeczy dopuszczają , królestwa Bożego nie odziedziczą .
O tym bowiem bądźcie przekonani i poznajcie : że żaden rozpustnik ani nieczysty , ani chciwiec – to jest bałwochwalca – nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga .
On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna ,
i Jezus , zwany Justusem . Ci , będąc z Żydów , są jedynymi współpracownikami dla królestwa Bożego , którzy stali się dla mnie pociechą .
abyście postępowali w sposób godny Boga , który was wzywa do swego królestwa i chwały .
Są one zapowiedzią sprawiedliwego sądu Boga , celem uznania was za godnych królestwa Bożego , za które też cierpicie .
A Królowi wieków , nieśmiertelnemu , niewidzialnemu , Bogu samemu – cześć i chwała na wieki wieków ! Amen .
za królów i za wszystkich sprawujących władzę , abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością .
Ukaże je we właściwym czasie błogosławiony i jedyny Władca , Król królujących i Pan panujących ,
Jeśli trwamy w cierpliwości, razem z Nim też królować będziemy . Jeśli się Go zaprzemy , i On nas się zaprze .
Zaklinam cię wobec Boga i Chrystusa Jezusa , który ma sądzić żywych i umarłych , i na Jego pojawienie się , i na Jego królestwo :
Wyrwie mię Pan od wszelkiego złego czynu i wybawi mię, przyjmując do swego królestwa niebieskiego ; Jemu chwała na wieki wieków ! Amen .
Do Syna zaś : Tron Twój , Boże , na wieki wieków , berło sprawiedliwości berłem królestwa Twego .
Ten to Melchizedek , król Szalemu , kapłan Boga Najwyższego , wyszedł na spotkanie Abrahama , wracającego po rozgromieniu królów , i udzielił mu błogosławieństwa.
Jemu Abraham także wydzielił dziesięcinę z całego [łupu]. Imię jego najpierw oznacza króla sprawiedliwości , a następnie także króla Szalemu , to jest Króla Pokoju.
Przez wiarę Mojżesz był ukrywany przez swoich rodziców przez trzy miesiące po narodzeniu , ponieważ widzieli , że dziecię było piękne , i nie ulękli się rozkazu króla .
Przez wiarę opuścił Egipt , nie bojąc się gniewu króla ; wytrwał , jakby widział Niewidzialnego .
Którzy przez wiarę pokonali królestwa , dokonali czynów sprawiedliwych , otrzymali obietnicę , zamknęli paszcze lwom .
Dlatego też otrzymując niewzruszone królestwo , trwajmy w łasce , a przez nią służmy Bogu ze czcią i bojaźnią .
Posłuchajcie , bracia moi umiłowani ! Czy Bóg nie wybrał ubogich tego świata na bogatych w wierze oraz na dziedziców królestwa , przyobiecanego tym , którzy Go miłują ?
Jeśli przeto zgodnie z Pismem wypełniacie królewskie Prawo : Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego , dobrze czynicie .
Wy zaś jesteście wybranym plemieniem , królewskim kapłaństwem , narodem świętym , ludem [Bogu] na własność przeznaczonym , abyście ogłaszali dzieła potęgi Tego , który was wezwał z ciemności do przedziwnego swojego światła ,
Bądźcie poddani każdej ludzkiej zwierzchności ze względu na Pana : czy to królowi jako mającemu władzę ,
Wszystkich szanujcie , braci miłujcie , Boga się bójcie , czcijcie króla .
W ten sposób szeroko będzie wam otworzone wejście do wiecznego królestwa Pana naszego i Zbawcy , Jezusa Chrystusa .
i od Jezusa Chrystusa , Świadka wiernego , Pierworodnego umarłych i Władcy królów ziemi . Temu, który nas miłuje i uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją krew ,
i uczynił nas królestwem — kapłanami dla Boga i Ojca swojego — Jemu chwała i moc na wieki ! Amen .
Ja , Jan , wasz brat i współuczestnik w ucisku , królestwie i wytrwałości w Jezusie , byłem na wyspie zwanej Patmos z powodu słowa Bożego i świadectwa Jezusa .
I uczyniłeś ich królestwem i kapłanami dla Boga naszego , i będą królować na ziemi .
A królowie ziemi , wielmoże i wodzowie , bogacze i możni , każdy niewolnik i wolny , ukryli się w jaskiniach i skałach gór .
Mają nad sobą króla , anioła Czeluści ; imię jego po hebrajsku : Abaddon , a w greckim ma imię Apollyon .
I powiedziano mi : Trzeba ci znów prorokować o ludach , narodach , językach i wielu królach .
I siódmy anioł zatrąbił , i w niebie powstały donośne głosy mówiące : Nastało nad światem królowanie Pana naszego i Jego Pomazańca , i będzie królować na wieki .
Mówiąc : Dzięki czynimy Tobie , Panie , Boże Wszechmogący , Który jesteś i Który byłeś , żeś objął wielką swą władzę i zaczął królować .
I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie : Teraz nastało zbawienie , potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca , bo oskarżyciel braci naszych został strącony – ten, który dniem i nocą oskarżał ich przed Bogiem naszym .
A śpiewają pieśń Mojżesza , sługi Boga , i pieśń Baranka : Wielkie i godne podziwu są Twoje dzieła , Panie , Boże Wszechmogący ! Sprawiedliwe i wierne są Twoje drogi , Królu narodów !
A piąty wylał swą czaszę na tron Bestii : i w jej królestwie nastały ciemności , a ludzie gryźli z bólu swe języki .
A szósty wylał swą czaszę na wielką rzekę Eufrat . I wyschła jej woda , by dla królów od wschodu słońca droga stanęła otworem .
A są to duchy demonów , czyniące znaki , które wychodzą do królów całego świata , by ich zgromadzić na wojnę w wielkim dniu Boga Wszechmogącego .
z którą królowie ziemi nierządu się dopuścili , a mieszkańcy ziemi upili się winem jej nierządu .
I siedmiu jest królów : pięciu upadło , jeden istnieje , inny jeszcze nie przyszedł , a kiedy przyjdzie , ma na krótko pozostać .
A dziesięć rogów , które widziałeś , to dziesięciu jest królów , którzy władzy królewskiej jeszcze nie objęli , lecz wezmą władzę jakby królowie na jedną godzinę wraz z Bestią .
Ci będą walczyć z Barankiem , a Baranek ich zwycięży , bo Panem jest panów i Królem królów — a także ci , co z Nim są: powołani , wybrani i wierni .
Bo Bóg natchnął ich serca , aby wykonali Jego zamysł — aby jeden zamysł wykonali — i dali Bestii królewską swą władzę , aż Boże słowa się spełnią .
A Niewiasta , którą widziałeś , jest to Wielkie Miasto , mające władzę królewską nad królami ziemi .
Bo winem zapalczywości swojego nierządu napoiła wszystkie narody , i królowie ziemi dopuścili się z nią nierządu , a kupcy ziemi wzbogacili się ogromem jej przepychu.
Ile się wsławiła i osiągnęła przepychu , tyle jej zadajcie katuszy i smutku ! Ponieważ mówi w swym sercu : „Zasiadam jak królowa i nie jestem wdową , i z pewnością nie zaznam żałoby ”.
I będą płakać i lamentować nad nią królowie ziemi , którzy nierządu z nią się dopuścili i żyli w przepychu , kiedy zobaczą dym jej pożaru .
I usłyszałem jakby głos wielkiego tłumu i jakby głos mnogich wód , i jakby głos potężnych gromów , które mówiły : Alleluja , bo zakrólował Pan Bóg nasz , Wszechmogący .
A na szacie i na biodrze swym ma wypisane imię : KRÓL KRÓLÓW I PAN PANÓW .
aby pożreć trupy królów , trupy wodzów i trupy mocarzy , trupy koni i tych, co ich dosiadają , trupy wszystkich – wolnych i niewolników , małych i wielkich !
I ujrzałem Bestię i królów ziemi , i wojska ich zebrane po to, by stoczyć bój z Siedzącym na koniu i z Jego wojskiem .
I ujrzałem trony – a na nich zasiedli [sędziowie], i dano im władzę sądzenia – i ujrzałem dusze ściętych dla świadectwa Jezusa i dla Słowa Bożego , i tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie wzięli sobie znamienia na czoło ani na rękę . Ożyli oni i tysiąc lat królowali z Chrystusem .
Błogosławiony i święty , kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu : nad tymi nie ma władzy śmierć druga , lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat .
I w jego świetle będą chodziły narody , i wniosą do niego królowie ziemi swój przepych .
I [odtąd] już nocy nie będzie . A nie potrzeba im światła lampy i światła słońca , bo Pan Bóg będzie świecił nad nimi i będą królować na wieki wieków .